‫سلسلة املقررات العلمية‬

‫املستوى التمهيدي‬

‫تأليف فضيلة الشيخ‬

‫رئيس إدارة البحوث العلمية بوزارة‬

‫األوقاف والشؤون اإلسالمية‬
‫‪ -‬أرض الصومال ‪-‬‬
 ‫‪‬‬

‫ال يسمح ألحد طباعة هذا الكتاب‪ ،‬أو نرشه‪ ،‬أو توزيعه‪ ،‬أو نسخه بأي وسيلة‬

‫من الوسائل‪ ،‬أو التعديل عليه‪ ،‬إال بإذن مسبق من املؤلف‪.‬‬

‫حارة فرحسكلة ‪ -‬مقابل شارع‬ ‫العنوان‪:‬‬

‫‪Address:‬‬
‫فرحسكلة ‪ -‬السعانود ‪ -‬الصومال ‪ /‬أرض الصومال‪.‬‬
‫‪Farhaskulle, Str. Laascaanood‬‬

‫‪Tell Number:‬‬ ‫رقم اجلوال‪:‬‬

‫‪Telesom: +252 63 493 0960‬‬ ‫رقم الواتساب‪:‬‬
‫‪Golis: +252 90 605 6767.‬‬

‫‪WhatsApp: +252 65 9755586‬‬

‫‪E-mail: elreeshah@gmail.com‬‬ ‫‪elreeshah@gmail.com‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫أوال‪ :‬اإلخالص‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َع َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫لل؛ جلن ال جعلْم جعبْادة جمْن أفضْ جل‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ص‬‫ل‬‫ج‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ع‬‫ال‬
‫ج ج ج ج‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ا‬‫َ‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫ج‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ َ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ات‪ ،‬ول جهذا ذكر أبو ح جنيفة أن تعلم ال جعلْ جم وتع جليمْه جمْن‬ ‫ات‪َ ،‬وأجل القرب ج‬ ‫ال جعباد ج‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ات الد جني جة‬‫ات الد جني جة لما اختلف العلماء ر جحهم الل جف أي ال جعباد ج‬ ‫أفض جل ال جعباد ج‬
‫َ َ‬
‫أفضل‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫قال الشا جف جع‪« :‬أفضلها الصلة»‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬

‫َ‬
‫لل»‪.‬‬
‫يل ا ج‬
‫ج‬ ‫ب‬‫ج‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫ج‬ ‫اد‬‫ه‬ ‫ال‬
‫ج‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ل‬‫ض‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫د‬‫ح‬ ‫أ‬ ‫ام‬‫م‬‫ال‬
‫ج‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫و‬

‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ َ َ ََ‬

‫وقال أبو ح جنيفة ‪« :‬أفضلها ال جعلم؛ تعلمه وتع جليمه»‪.‬‬

‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬

‫لل؛ ول جهذا قْال الْ جب‬
‫يل ا ج‬ ‫الها جد جف َ جب ج‬
‫ول َك أن تعلم ال جعل جم وتع جليمه جمن ج‬
‫َ‬
‫جعَ»( )‪.‬‬
‫ّتَََرَ َِ‬
‫للِ‪َ،‬حَ َ‬
‫يلَا َ‬‫فَََ َبِ َِ‬
‫بَال َِعلَ َِمَفَهَوََ ِ َ‬
‫فَََلَ َِ‬‫ﷺ‪« :‬مَنََخَرَجََ ِ َ‬

‫( ) أخرجه الِّت جم جذي (‪ ،)7462‬وقال ‪ :‬حديث حسن‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪‬‬

‫ُ‬ ‫ةو َ َف َف َ‬ ‫آفةً فَََ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ َّ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫ِةل‬ ‫م‬ ‫ةر‬ ‫ك‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ِل‬‫ِ‬ ‫ون‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫َك‬ ‫ا‬ ‫م‬‫و‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ول‬ ‫ق‬‫ي‬ ‫َوالل ‪‬‬

‫ةم‬ ‫ةو ََ ُه ْم ِ ََا َر ََ ُُةوا ْ ِ َِلْه ْ‬

‫ةم ََ َُ ََّ ُه ْ‬ ‫ِل َت َف َّق ُهوا ْ ِف الِيل َو ِِلُن ِذ ُروا ْ قَ ْ‬
‫َ‬ ‫َْ ُْ ْ َ َ ٌ‬
‫ف ِرق ًٍ مِنهم طآئِف ِ‬
‫ً‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ْ َ ُ َ () َ‬
‫لل‪،‬‬‫يل ا ج‬ ‫الها جد جف َ جب ج‬ ‫ي‪َ :‬ائجفة تنفر جف ج‬ ‫َيذرون﴾ ‪ ،‬فالل جعل المؤ جم جني َائجفت ج‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ت الطائجفْة المجا جهْدة‬ ‫وَائجفة ت جلس مع ال جب ﷺ تأخذ عنه َنته‪ ،‬فْ جإذا رجعْ ج‬
‫َ َ َ‬
‫َعل َمت َها الطائجفة القا جعدة‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ب َهادي جن‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫وال جب ﷺ جف حياتج جه جاهد الاس ج ج‬

‫المكي جة مد َة ثَ َلثَ َة َع َشَ‬

‫المر َحلَة َ‬
‫ج‬
‫اليَان‪َ ،‬ف َه َذا ف َ‬ ‫لهَادََالَ ََولَ‪َ:‬ج َهاد ال جعل جم َو َ‬ ‫ا َِ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫يد‪َ ،‬ونب جذ الش جك َوَ َوائج جب جه‪ ،‬ثم َبعْد‬ ‫َنة‪ ،‬كن ال جب ﷺ يا جهد الاس بجغر جس الو جح ج‬
‫َ‬ ‫َ َََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ان‪ ،‬فعلينْا أيهْا‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫الس‬‫و‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫الس‬ ‫د‬ ‫ا‬‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫اه‬ ‫ج‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫ن‬ ‫د‬ ‫الم‬ ‫ة‬ ‫ل‬‫ح‬‫ر‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ذل ج ج‬
‫ك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫لل ‪.‬‬ ‫ال جحبة أن ن جلص ج‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫المام أحد‪« :‬ال جعلم ل يع جدل شء ل جمْن صْحت نجيتْه‪ .‬جقيْل‪ :‬وكيْف‬ ‫َ‬
‫وقال ج‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫يهج»‪.‬‬
‫ج‬ ‫غ‬ ‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫ه‬
‫ج‬ ‫س‬
‫ج‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫إ‬
‫ج‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫؟‬‫ة‬ ‫ي‬‫ال‬ ‫ح‬‫ص‬‫ج‬ ‫ت‬

‫( ) َورة الوبة‪ ،‬آية‪.) 77( :‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪‬‬

‫ََ َ َ َ ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ‬

‫يهج‪ ،‬وأن يعبْد الل َع‬ ‫ف جإذا أراد بجتعل جم جه أن يرفع الهل عن نف جس جه‪ ،‬وعن غ ج‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اّلي تعلمه‪ ،‬فْ جإن هْذا ل َْك أنْه ل‬ ‫ب جصية‪َ ،‬وأن يدعو الاس جإل هذا ال جعل جم ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫المام أحد ‪‬؛ جلن هذا هو عمْل الن جبيْا جء والرَْ جل‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫‪،‬‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫د‬
‫ج‬ ‫ع‬‫ي‬
‫ج‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫اّلي يقْوم بجْتَ َعل جم ال جعلْ جم‪ ،‬ف جإنْه يقْوم مقْام الن جبيْا جء‪ ،‬فْ جإنهم‬
‫َ‬
‫علي جهم السلم‪ ،‬ف ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ون ال َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اس‪َ ،‬وي َوجهونهم‪َ ،‬وير جَدونهم‪.‬‬ ‫يتَ َعلمون جمن َرب جهم‪ ،‬ثم َبعد ذل جك ي َعلم‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َََ َ َ‬
‫َ‬
‫لل ‪ ،‬مبة ورهبة ورغبْة ورجْاء‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فعلينا دائجما وأبدا أن نعلق قلوبنا بجا ج‬
‫ي َوإ َل ادنيَا َوحظوظهاَ‬ ‫المخلوق َ‬ ‫ت قَلب الن َسان إ َل َ‬ ‫َوتَ َوّك َواَت َعانَة‪َ ،‬و َأل يَلتَف َ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج ج ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬
‫الفا جنيَ جة‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َوف َ‬
‫يث‬ ‫َ‬
‫ي يقْْول الل جف احْْ جد ج‬ ‫يح‬ ‫ح‬‫ج‬ ‫ْْ‬ ‫الص‬ ‫ف‬‫ج‬ ‫‪‬‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ْْ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫يث‬
‫ج‬ ‫د‬
‫ج‬ ‫ْْ‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫ييَ‬
‫عَ َفِي َِهَغَ َِ‬
‫لَأَشَكََمَ ِ َ‬‫اشُّكَِ؛َفَمَنََعَ َِملََعَمَ َ‬
‫نَ َ‬ ‫َاشُّكَءََِعَ َِ‬
‫القد جس‪« :‬أَنَاَأَغَنَ َ‬

‫شكَهَ»‪.‬‬
‫تَرَكَتَهََوَ ِ َ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬

‫َوذ جك َر عن َفيَان ‪ ‬أنه قال‪« :‬كنْوا يتعلمْون اليْة كمْا يتعلمْون‬
‫ال جعل َم»‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوقَ َال َبعض السلَف‪« :‬رب َع َمل َصغي َك َ‬
‫ّبته الية‪َ ،‬ورب ع َمل ك جبي َصغ َرته‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫الية»‪َ .‬ف َقد َيبذل الن َسان جه َده‪َ ،‬و َيع َمل‪َ ،‬ويكث مْ َن َ‬
‫كْن ت َصْغره‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬
‫ج‬ ‫ْ‬ ‫الع َ‬
‫م‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬
‫‪5‬‬
 ‫‪‬‬

‫وبة بجالسْم َع جة‪،‬‬ ‫وبة بالر َيْا جء‪َ ،‬مشْ َ‬ ‫وبة ب َش َوائب الشْك‪َ ،‬مشْ َ‬ ‫نيته‪ ،‬تَكون نيته َمش َ‬
‫ج‬ ‫ج ج ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫المخلوقي‪َ.‬‬ ‫القلب إ َل َ‬ ‫َ‬
‫ات‬
‫َ‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫َمش َ‬
‫وب‬
‫ج‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬
‫لل ‪ ،‬وأل ينظْر جإل ادنيْا‬ ‫ج ج‬‫ا‬‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫د‬ ‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ئ‬ ‫ا‬
‫جج ج‬‫د‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫الم‬ ‫ل‬ ‫فع‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫الفانيَة‪َ ،‬وإن َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫تادة جمْن هْذا ال جعلْ جم‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ج ج‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫لل‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫يْد‬ ‫ر‬
‫ج‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫وظ‬
‫ج‬ ‫ظ‬ ‫ح‬‫و‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي الاس‪َ ،‬و َدع َو َتهم‪َ .‬واآلثَار َ‬ ‫َو َتبص َ‬
‫الخل جص ك جثْية ججْدا‪ ،‬وقْد‬ ‫ج ج‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ل‬‫الس‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اَع ‪ ‬قال‪« :‬كن الرجل يقْوم جف الصْف‪ ،‬فت جسْيل دموعْه َع‬ ‫ذك َر أبو و ج‬
‫َ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫جحيَ جت جه‪َ ،‬ول َ َشعر بج جه َمن جبَن جب جه‪َ ،‬وكن الرجل يَكون َرأَْه َمْ َع َرأ جس ام َرأتجْ جه َع‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫احدة ت جسيل دموعه َع خدهج‪ ،‬ل تشعر بج جه امرأته»‪.‬‬ ‫جوَادة و ج‬

‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫شين َنة ل يعلم بج جه ججيانه»‪.‬‬ ‫ع‬
‫ج‬ ‫أ‬‫ر‬‫َ‬ ‫ق‬‫ي‬ ‫ل‬‫ج‬‫الر‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫اح‬
‫ج‬ ‫ي‬‫ال‬ ‫و‬‫ب‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫َ‬
‫و‬
‫ج‬

‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َوقَ َال مَمد بن اح َنَ جفي جة‪« :‬ال َجابَْة َ‬
‫ان ل فْرق بينهمْا»‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ون‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫خ‬ ‫ال‬
‫ج‬ ‫و‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬
‫النسْان جف عم جلْ جه‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ص‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫خ‬ ‫ال‬
‫ج‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ون‬‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ء‬
‫ج‬ ‫ع‬ ‫اد‬ ‫ة‬ ‫اب‬‫ج‬‫إ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ن‬‫ج‬ ‫ع‬‫ي‬
‫لل َل أَك َث‪َ.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت اَ جتجابة ا ج‬
‫َ َ َ‬
‫أخلص‪ ،‬كما كن ج‬
‫َ َ‬

‫‪‬‬

‫َ‬

‫‪6‬‬
 ‫‪‬‬

‫ثانيا‪ :‬العمل مبا علم‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َوهذا ه َو هدي ال جب ﷺ‪َ ،‬وكذل جك أيضا هدي صحاب جت جه ‪ ،‬وثبْت جف‬
‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫يث أم َح جبيبَة ‪ ‬أنها قالت‪ :‬قْال الْ جب ﷺ‪« :‬مَنََ‬ ‫َ‬
‫يح مس جلم جمن ح جد ج‬ ‫ص جح ج‬
‫َ‬

‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬

‫نَبَيَتَ‬
‫نَلََ َُ ِ َِه َ‬
‫ّلََُ ِ َ‬
‫عَغَيََالفَ َِريضَ َِةََإ ِ َ‬ ‫فَََوَمََوَلَلَةََ َث ِنَتََعَََُّرَكَعَ َةَتَطَ رَو َ‬
‫للَِ ِ َ‬
‫ّلَ َ‬ ‫صَ َ‬
‫َ‬
‫فَالَ َن َِة»( )‪.‬‬ ‫َِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ‬

‫لل‬
‫ول ا ج‬ ‫َ‬
‫قالت أم ح جبيبة ‪« :‬فما تركتهن منْذ أن َْ جمعتهن جمْن رَْ ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اوي عن أم ح جبيبة‪« :-‬فما تْركتهن منْذ َْ جمعتهن جمْن أم‬ ‫ﷺ»‪ .‬قال عنبسة ‪-‬الر ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫اوي عن عنبسة‪« :-‬ما تركتهن منذ َْ جمعتهن‬ ‫ح جبيبة»‪ .‬قال العمان بن َال جم ‪-‬الر ج‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ان ب جن َال جم‪« :-‬فما تْركتهن‬ ‫م‬ ‫ع‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫او‬ ‫الر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫جمن عنبسة»‪ .‬قال‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫‪-‬‬

‫ان ب جن ََال جم»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫منذ َ جمعتهن جمن العم ج‬
‫َ‬

‫‪‬‬

‫( ) أخرجه أحد (‪ ،)674/4‬وابن ماجة ( ‪ ،) 6‬والِّت جمذي (‪ ،)6 4‬والنسايئ (‪ ،)747/6‬وف الكّبى‬
‫(‪ ،) 646‬وف (‪ ،)746/6‬وابن خزيمة (‪.) 41‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ ََ َ ََ َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬

‫لل بن ع َمْ َر ‪ ‬رأى جف منا جمْ جه الْار‪ ..‬فقصْها َع حفصْة‪،‬‬ ‫َوعبد ا ج‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫للِ‪َ،‬شَوََكَنََ‬ ‫فقصت َها َحف َصة ََع ال جب ﷺ‪ ،‬فقال ال جب ﷺ‪« :‬ن ِعَم َ‬
‫َ‬
‫َاشرجَلََعَبَدََا َ‬
‫()‬ ‫َ‬
‫ل» ‪.‬‬‫اشليَ َِ‬
‫يَقَومََ َِمنََ َ‬

‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬

‫لل ل ينام جمن الليْ جل جإل‬
‫لل‪« :‬فكن عبد ا ج‬
‫ي قال َال جم بن عب جد ا ج‬
‫جف الص جحيح ج‬
‫َ‬
‫ق جليل»‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫لل‪ ،‬دل جن ََع‬ ‫لل ﷺ َويقول‪ :‬يا رَول ا ج‬
‫َ‬
‫َومعاذ بن جبل ‪ ‬يأ جت رَول ا ج‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َع َمل يد جخلن ال َن َة‪َ ،‬ويبَا جعدن جم َ‬
‫ار‪ .‬قال‪ :‬دل جن َع عمل‪ ،‬ي جريْد أن يعمْل‪،‬‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ََ َ‬
‫الَلمج ودعئجمه‪« :‬تَعَبَدََاللََوَّلَََُشََ َِركََ َُ ِ َِهَشَيَ َئا‪َ،‬‬ ‫لل ﷺ أركن ج‬ ‫فذكر ل رَول ا ج‬
‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫ر‬ ‫ت َ‬ ‫ِ َ‬
‫اب‬
‫ج‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫َع‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫م‬‫ث‬ ‫‪.‬‬ ‫»‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫‪َ،‬و‬
‫َ‬ ‫ان‬
‫َ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وم‬
‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫‪َ،‬و‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َاشَّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ؤ‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫‪َ،‬و‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ات‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َاشص‬ ‫وَتَصَ َ‬
‫ّل‬
‫َ ََ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ ََ‬ ‫ال َ‬
‫ي‪ ،‬ثم قال ل‪« :‬أل أدلك َع رأ جس الم جر وعمو جد جه وذرو جة َنا جم جه»‪ .‬ثْم دل َع‬ ‫ج‬
‫َ َ َ (‪)7‬‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َمل جك ذل جك ك جه؛ جلنه ﷺ أراد العمل ‪.‬‬

‫( ) أخرجه الخاري ف الصلة (‪ ،)621‬وف تعبي الرؤيا (‪ ،)64‬وف مناقب ابن عمر (املناقب ‪ ،) :64‬وف‬
‫العبي أيضا (‪ ،)64‬وف الفضائل (‪ ،)7 :22‬و(‪ ،)6 :22‬وأخرجه ابن ماجة ف الرؤيا (‪.)6 : 1‬‬
‫(‪ )7‬أخرجه أحد (‪ ،)77644( ،)76 /4‬وابن ماجة (‪ ،)6126‬والِّت جمذي (‪ ،)74 4‬والنسايئ ف الكّبى‬
‫(‪.) 661‬‬

‫‪8‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ َ َ‬
‫ي جة ب جن َعبَة ‪ ،‬كن يقوم‬
‫َ‬ ‫َو َك َن الب ﷺ َك َما ف َح جديث َعئ ج َش َة َوالمغ َ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫َ َ ُّ َ ْ ُ َّ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ()‬ ‫اللي َل َ‬
‫لل‪﴿ :‬يا أيها المزمِل ‪ 1‬قة ِم‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ج ج ج‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫اب‬‫ج‬‫ت‬‫ج‬ ‫اَ‬ ‫ك‬ ‫ج‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ك‬ ‫‪،‬‬ ‫اه‬ ‫م‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ر‬ ‫ط‬‫ف‬‫ت‬ ‫ت‬ ‫ّت‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫الَيْل ِ ِ قَِيل ‪.)7(﴾2‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ َ َ َ ََ َ‬ ‫َو َك َن َمسوق َيقوم اللي َل َ‬

‫ت امرأته ت جقف جمن ورائج جه‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫اه‬‫اق‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫ف‬ ‫ت‬‫ان‬ ‫ّت‬ ‫ح‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬
‫كي رحة ل»‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ ‫إ‬
‫ج‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ول‬‫ق‬‫ت‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬‫و ج‬
‫ب‬‫ت‬

‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ‬ ‫َََ َ َ َ َ‬
‫ال‪ ،‬هذا هو هدي‬‫ارع ل جلعم جل وام جتث ج ج‬
‫فعلينا أيها ال جحبة جإذا ع جلمنا َيئا أن نس ج‬
‫َ‬
‫ال جب ﷺ‪َ ،‬وهدي الص َحابَ جة‪.‬‬

‫َ ََ َ َ َ َ َ َ ََ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬

‫وقال بعض السل جف‪ :‬جإذا أراد الل بجعب جدهج خيا فتح ل باب العم جل‪ ،‬وأغلق عنه‬
‫ََ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ‬
‫َ َ َ‬
‫النسان أكث تط جبيقا ل جسن جة ال جب ﷺ ‪ ،‬وأكث مبادرة جإل‬ ‫باب الد جل‪ .‬فكما رأيت ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ي‪.‬‬
‫ال جعل جم والعم جل‪ ،‬فاعلم أن ذل جك جمن علم جة ال ج‬

‫‪‬‬

‫َ‬
‫اري (‪ ،) 41/4‬ومسلم (‪ ،) 6 /4‬وأحد (‪.) 4/4‬‬
‫( ) أخرجه الخ ج‬
‫(‪َ )7‬ورة املزمل‪ ،‬آية‪.)7 - ( :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪‬‬

‫ثالثا‪ :‬الدعوة إىل ما تعلم‬

‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َه َذا َداخل ف َ‬
‫اس ََع ذل جك‪ .‬يقْول َج جريْر‬ ‫يما ََبَ َق‪َ ،‬وكن ال جب ﷺ يبَايجع ال‬ ‫ج ج‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫بن َعبد الل‪َ ،‬ك َما ف الصح َ‬
‫لل ﷺ ََع جإقامج الصل جة‪َ ،‬و جإيتَا جء‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ع‬‫اي‬ ‫ب‬‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ي‬‫ج‬ ‫يح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج ج‬
‫َ‬
‫الزك جة‪َ ،‬والص جح جلك مس جلم»‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ةل‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ةا‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫ٍ‬ ‫ةٍة‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫ىَل‬ ‫ِ‬ ‫اّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ةو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫يي‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ول‬‫ق‬‫ي‬ ‫‪‬‬ ‫الل‬‫و‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫ْشك ِي﴾‪ ،‬فس جبيل ال جب ﷺ وَ جريقْه وهديْه‬ ‫اتبُ ِِن وسبحان اِّ وما أْا مِل الم ِ‬
‫َ َ‬ ‫َو ََريق َمن اتبَ َعه‪َ ،‬و َهدي َمن اتبَ َعه‪ ،‬ج َ‬
‫لل ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه ادعوة جإ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫رابعا‪ :‬الصرب على العلم‬
‫ل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فال جعلم لبد ل جمن م َصابَ َرة َوماهدة‪َ ،‬ولن يؤ جتيَك َبعضه َحّت تؤ جتيَْه كْك‪،‬‬
‫ات‪،‬‬
‫ََ‬ ‫اجهم َ‬ ‫حهم الل‪َ ،‬و َمن َيق َرأ ف تَْ َ‬ ‫َو َمن َيق َرأ ف َحال السلَف َر ج َ‬
‫ب الطبقْ ج‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ت‬‫ك‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوَ َ‬
‫َ‬
‫يد العجب العجاب جف مصابر جة العلمْا جء ر جحهْم‬ ‫؛‬‫ال‬ ‫ج‬ ‫الر‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫أ‬‫و‬‫َ‬ ‫ء‪،‬‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫ي‬
‫ج ج‬ ‫ج‬ ‫ج ج‬
‫َ‬
‫الل ل جل جعلم؛ فَ َلبد ل جلن َسان أن ي َصابر‪َ.‬‬
‫ج‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫لل أخْذ‬ ‫اس ‪ ،‬لما توف رَول ا ج‬ ‫جمن أئجم جة العلما جء ر جحهم الل ابن عب ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َي َمع َن َة الب ﷺ م َن الص َحابَة ‪ ،‬فَ َك َن يَ‬
‫اب‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫لل جممن يعلم أن جعنده َيئا جمن َن جة الْ جب ﷺ فيضْع جرداءه فيتوَْده‪،‬‬ ‫ول ا ج‬ ‫ج‬ ‫َ‬‫ر‬
‫‪01‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫اب َحّت ير َج ذل جك الص َح جاب‪ ،‬ثم َبعد ذلجْك يَأخْذ‬ ‫َفتَأت الريح َوتسف َعلَيه َ‬
‫الِّت َ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬
‫ك السنة الت َحف َظ َها َعن َ‬
‫لل ﷺ‪.‬‬ ‫ول ا ج‬
‫ج‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫تجل‬

‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ك َمْ َع ََْي جخ جه نَْافجع َمْو َل ابْن ع َمْرَ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوكن أيضا مال جك يفعل نوا جمْن ذلجْ‬
‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ ،‬وأخبارهم ك جثية ججدا‪.‬‬

‫خامسا‪ :‬احلفظ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬ ‫ََ‬
‫حف جظ‪ ،‬و جإذا قرأت َيئا جف تراج جم العلمْا جء‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫َع‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ف‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ب‬‫ج ج‬‫ل‬‫ا‬‫الط‬ ‫َع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َ‬
‫اج جهم أنْه ح جفْظ القْرآن وعمْره عشْ‬ ‫َ‬
‫تد أنهم يذكرون جف تْر ج‬ ‫ر جحهم الل‪ ،‬ج‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ََنَ َوات‪َ ،‬فتَجد ف تَر َ َ‬
‫تْد أنهْم‬ ‫ج‬ ‫؛‬ ‫ة‬
‫ج‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫الع‬ ‫اب‬‫ج‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫اح‬ ‫ج‬ ‫ص‬ ‫‪‬‬ ‫ة‬ ‫ام‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ن‬‫ج‬ ‫اب‬ ‫ة‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج ج‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ذكروا أنه ح جفظ القرآن وعمره عش َنوات‪ ،‬ثم بعْد ذلجْك نشْْرع جف جحفْ جظ‬
‫ول‪،‬‬ ‫ص‬ ‫ال‬‫و‬‫يد جة‪َ ،‬‬ ‫َ َ َ‬
‫ق‬ ‫الع‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫يث‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫اح‬ ‫ون‬ ‫ت‬‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫غ‬
‫َ َ‬
‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫َ‬‫ر‬ ‫الق‬ ‫ص‬ ‫بَقية المتون‪َ ،‬كمختَ َ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج ج‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ََ‬
‫ان أن يفظ‪ ،‬فالعلماء ر جحهم الل جعلوا جلك فن َْيئا‬ ‫لنس ج‬ ‫ي ذل جك‪ .‬فلبد ل ج ج‬ ‫وغ ج‬
‫الع جقيْدة‪َ ،‬وأصْول ال جفقْ جه‪،‬‬
‫َ َ َ‬
‫ون‪َ ،‬وال جفقْه‪ ،‬و‬ ‫ت‬ ‫الم‬ ‫ن‬ ‫جم َن المتون‪ ،‬فَاح َ جديث َل َشء جم َ‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫يث‪ ،‬وغي ذل جك‪.‬‬ ‫َوكذل جك أيضا مصطلح اح جد ج‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫لل ‪ ،‬فَ َلبد ل جلطا جلب أن يْ َرّبَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َوأَاس العلومج ومصدرها وأمها جكتاب ا ج‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ََ ََ‬ ‫َ َ ََ‬
‫لل ﷺ‪ ،‬وَْيئا‬ ‫ج ج‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫َ‬‫ر‬ ‫ة‬‫ج‬ ‫ن‬‫َ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫لل‬‫ا‬ ‫اب‬
‫ج ج ج ج ج‬‫ت‬‫ك‬ ‫ظ‬ ‫ف‬‫ح‬ ‫َع‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ظ‬ ‫ف‬
‫ج ج‬‫ح‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫نفسه‬

‫‪00‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ََََ‬ ‫َ‬

‫ون ال جت كتبها العلماء ر جحهم الل‪ ،‬ف جإن ه جذهج المتون تعتّب زبدة ل جه جذهج‬ ‫جمن ه جذهج المت ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ات الْ جت تعتَْ َّب‬ ‫َ َ َ‬
‫ون ال جت يدرَها الطلب‪ ،‬ف جلْك فْن جمْن هْ جذهج المختصْ ج‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الفن ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫ان أن يمع ذل جك جف قل جب جه‪ ،‬وأن ي جلْم بجْ جه؛‬ ‫س‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫خلصة وزبدة جّلل جك الفن‪ ،‬ف‬
‫ج ج ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫جل َك َي َ َ‬
‫ِّتَّق جف ال جعل جم‪ ،‬فالرح جب ‪ ‬يقول‪« :‬فاحفظ؛ فك َحْا جفظ جإ َمْام»‪َ .‬وك َمْا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ َ‬
‫تد أنهم يذكرون‬ ‫َ‬
‫ال وتراج جم العلما جء ر جحهم الل‪ ،‬ج‬ ‫ي الرج ج‬ ‫أَلفت‪ ،‬جإذا قرأت جف جَ ج‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ون ال جعل جم‪.‬‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ك‬ ‫ج‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫و‬‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ب‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ون‬ ‫ظ‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫وا‬‫ن‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ع‬

‫سادسا‪ :‬حفظ الوقت‬

‫الوقْتَ‬ ‫ون ََحيحا ب َوقت جه‪ ،‬فَْإن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ب ال جعل جم أن يفظ وقته‪ ،‬وأن يك‬ ‫َ‬
‫ج‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬ ‫لبد جلطا جل ج‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫ب أن‬ ‫لل‪ ،‬فلبد ل جلطا جلْ ج‬ ‫هو احياة‪ ،‬وليس لك جمن عم جرك جإل ما مضيته جف َاع جة ا ج‬
‫َ‬ ‫َيتَ َخل َص جمن َك جثي جمن فضول ال َل َط جة‪َ ،‬و جمن فضول الومج ‪ ،‬جَ‬
‫ول اللهْ جو‪ ،‬ل‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫لل‬
‫ب ال جعلْ جم‪ ،‬وَع َاعْ جة ا ج‬ ‫النسان ي جتم قلبه بجأَياء َست جعي بجها َع َل ج‬ ‫مانجع أن ج‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫النسان مبع جثا غي منت جظم ك جثي اللط جة‪ ،‬وك جثي الومج ‪،‬‬ ‫كن أن يكون ج‬ ‫‪ ،‬ل ج‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ي اّل َهاب َواليَ‬ ‫َو َكث َ‬
‫ت‪َ ،‬ول َ َستَد جرك َْيئا‪،‬‬ ‫ات‪ ،‬هذا يضيع َعلي جه الوق‬ ‫ج ج‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ال‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫اب‬
‫ج ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ور ال جعلْ جم‪ ،‬جإل جإذا‬ ‫َ‬
‫اث البو جة‪ ،‬والتي جد بجنْ ج‬ ‫النسان جمن الخ جذ جمن جمي ج‬ ‫ول يتمكن ج‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ي العلمْا جء‪ ،‬وكيْف كنْوا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫و‬ ‫ال‬‫ج‬ ‫َ‬ ‫الر‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ك‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫أ‬‫ر‬‫َك َن َحافجظا ل ج َوق جت جه‪ ،‬لو ق َ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ب الع َجاب‪َ.‬‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫الع َج َ‬ ‫ت َ‬ ‫َحا جف جظي جلوقاتج جهم لوجد‬

‫‪02‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬

‫اس‬ ‫اس جحفظْا ل جوق جتْ جه‪ ،‬وكن عمْة الْ ج‬ ‫ابن ال َو جزي ‪ ‬كن جمن أَد ال ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وس معْه‬ ‫َ‬
‫يغشونه جف بي جت جه‪ ،‬فل َست جطيع أن يردهم‪ ،‬يعْ جن يأتونْه ل ج جزيارتجْ جه واللْ ج‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫َوَؤال فل َ َستَ جطيع أن يردهم‪ ،‬فكن يعمد ‪ ‬جإذا جاءه العامة يعمْد جإل أن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َش َغلَهم ب َ َ‬
‫ّبي القلمج ‪ ،‬ف جإذا خرجوا اَتفاد جمن ه جذ جه القلمج ال جت قاموا بجّبيهْا جف‬ ‫ج‬
‫كتَابَ جة َوالأ جل جف‪.‬‬‫ال ج‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫يل جل أن أضيع َْيئا جمْن وقْ جت‪ ،‬فْكن‬ ‫وكن ابن ع جقيل ‪ ‬يقول‪ :‬ل ج‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َيمض َوقتَ‬
‫ار‪.‬‬‫ف‬ ‫غ‬‫ت‬‫َ‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫َ‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫اّل‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫اب‬‫ت‬‫ك‬ ‫ال‬‫و‬‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫اء‬ ‫َ‬
‫ر‬ ‫ق‬‫ال‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫إ‬ ‫ه‬
‫ج ج ج ج‬ ‫ج ج ج ج ج ج ج‬ ‫ج‬

‫سابعا‪ :‬أن يكون الطالب منظما‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل يكون مبعثا؛ ف جإنه ل َست جفيد‪ ،‬بجمعن أن تكون ل أصول وقوا جعد َ جسي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ون ال جعل جم يكون ل حّت َ جسي علي جه‪ ،‬وهْذا المْت كمْا‬ ‫عليها جف ك فن جمن فن ج‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اجحه ومرجوحه‪ ،‬ود جلل ذل جك جمن‬ ‫بف جظ جه‪ ،‬وتعل جم مسائج جل جه‪ ،‬ويع جرف ر ج‬ ‫أَلفت يقوم ج ج‬
‫َ‬ ‫كتَاب الل َوَنة َرَول ﷺ‪َ ،‬ف َهذه َلبد ل َطالب العلم مْن َحيْث َ‬
‫المْن َه جج‪ ،‬لبْد‬ ‫ج ج ج ج ج ج‬ ‫جج‬ ‫جج‬ ‫ج‬ ‫ج ج ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ َ‬
‫ول ال جت كتبها العلماء جمن قبْل‪ ،‬ف جإنْه‬ ‫ب أن َ جسي َع ه جذهج القوا جع جد والص ج‬ ‫ل جلطا جل ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫جإذا لم يكن َائجرا َع شء جمن ذل جك ف جإنه يكون مبعثا‪ ،‬ويكون غي منت جظم‪،‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫اب اآلخ جر‪ ،‬وتارة يقْرأ جف هْذا‬ ‫اب‪ ،‬وتارة يقرأ جف ال ج‬ ‫تد أنه تارة يقرأ جف هذا ال ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ال َ‬
‫ارة يق َرأ جف ه جذ جه الفتوى ل يكون منظما‪.‬‬ ‫اب‪ ،‬وت‬ ‫كت ج‬ ‫ج‬
‫‪03‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ‬

‫ون‪،‬‬
‫تد أنهم َ جسيون َع ه جذهج المتْ ج‬ ‫و جإذا نظرت جإل هد جي العلما جء السابج جقي ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬ ‫الع َ‬‫فَعن َدنَا َع َمل‪َ ،‬وعن َدنَا َمن َهج َ‬
‫لل وَْنة‬
‫النسان يعمل بجما دل علي جه جكتاب ا ج‬ ‫ج ج‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ََ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ول ﷺ‪َ ،‬وأما المنهج والِّتبجية والع جليم‪ ،‬ف جإنه يكون َع قوا جعد وأصول‪ ،‬حّت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َرَ ج ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الن َسان جإل مبتَغاه َو جإل م َرا جد جه‪.‬‬ ‫ج‬
‫َ َس َ‬
‫ي‬ ‫ج‬

‫ثامنا‪ :‬أن يقيد اإلنسان ويعتين بالكتابة‬

‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ ََ‬ ‫ََ‬
‫النسْان جإذا كن معت جمْدا َع‬ ‫ج ج‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫ْ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ظ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫َع‬ ‫د‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ع‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫أ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫يد‬ ‫ي‬
‫و ج‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫احفظ فَ َ‬
‫كن لبد‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ور‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬‫وص‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫إ‬
‫ج‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ج ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬
‫اَْي جه‪ ،‬أو‬‫كتاب جة وأن يقيد يكون ل حّْت يقيْد جف حو ج‬ ‫ان أن يعت جمد َع ال ج‬ ‫لنس ج‬ ‫لج ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َي َ‬
‫اق ما َسمعه‪ ،‬وما يقرأه‪ ،‬ومْا يتعلمْه‪ ،‬جلْك‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ذ‬
‫ج جج‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫اق‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫ج ج‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫المت َ‬ ‫ون َه َذا َ‬ ‫َ‬ ‫يَ‬
‫يم‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ج‬ ‫ك‬ ‫ذ‬‫ت‬‫ج‬ ‫َ‬‫ل‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫ج‬ ‫ه‬
‫ج‬ ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬
‫ج‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ج‬ ‫ع‬‫ج‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬

‫تاسعا‪ :‬على الطالب أن يكون له خلة تعنى بالعلم‬

‫َ ََ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫النسان جإذا كن ل خلة جف ال جعل جم وأصحاب ي جعينونه َع ذل جك‪ ،‬فإجن هذا‬ ‫فج ج‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ان أصحاب وزملء يعنون‬ ‫لنس ج‬‫ب ال جعل جم أن يكون َل ج ج‬ ‫جمن أهم الوَائج جل جف َل ج‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ين خ جلي جل جه‪ ،‬فليَنظر أ َحدكم َمن يال جل‪َ ،‬والطي ََع‬ ‫ج‬ ‫د‬
‫ج‬ ‫َع‬ ‫ان‬‫س‬‫بالعلم‪َ ،‬والن َ‬
‫ج‬ ‫ج ج ج‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ َ َ‬
‫النسان مزا جمل جله جل ال جعل جم تشبه بج جهم‪ ،‬وأعنوه‪ ،‬وأخذ‬ ‫أَكل جها تقع‪ ،‬ف جإذا كن ج‬
‫َ َ َ َ ََ‬ ‫َ‬
‫َ ََ‬
‫اب الجار جة صار متأثرا بج جهم‪ ،‬وَع‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫ا‬‫ز‬‫ار جمنهم‪َ ،‬وإ َذا َك َن م َ‬ ‫جمنهم‪َ ،‬و َص َ‬
‫ج‬ ‫ج‬

‫‪04‬‬
 ‫‪‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َََ‬ ‫َ َ َ‬

‫ان أن يكون معه أصحاب يعنون بجال جعل جم‪َ ،‬ستذ جكر معهم‬ ‫س‬
‫ج ج‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫؛‬‫س‬ ‫ق‬
‫هذا ف ج‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َ‬ ‫َويفظ معهم َيئا جمن المحفوظ ج‬
‫ات‪ ،‬أو َيئا جمما قرأه‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪05‬‬
 ‫‪‬‬

‫الفهرس‬

‫أول‪ :‬الخلص ‪6 ..................................................................................‬‬

‫ثانيا‪ :‬العمل بما علم ‪2 ............................................................................‬‬

‫ثاثلا‪ :‬ادعوة إل ما تعلم ‪1 .......................................................................‬‬

‫رابعا‪ :‬الصّب َع العلم ‪1 .........................................................................‬‬

‫خامسا‪ :‬احفظ ‪..................................................................................‬‬

‫َادَا‪ :‬حفظ الوقت ‪7 ...........................................................................‬‬

‫َابعا‪ :‬أن يكون الطالب منظما ‪6.............................................................‬‬

‫ثامنا‪ :‬أن يقيد النسان ويعتن بالكتابة ‪6 ......................................................‬‬

‫تاَعا‪َ :‬ع الطالب أن يكون ل خلة تعن بالعلم‪6 ..........................................‬‬

‫الفهرس ‪4.........................................................................................‬‬

‫‪‬‬

‫‪06‬‬