‫‪$‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻃﻪ‪ ،‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪: 144‬‬

‫ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷﺛﺮ ‪:‬‬

‫إن ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺪرﺳﺔ رﻫﻴﻦ ﺑﺠﻮدة ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ وإﺧﻼﺻﻬﻢ واﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺠﻮدة ‪ :‬اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺮﻓﻴﻊ‪ ،‬واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ اﻟﻔﻌﺎل واﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻢ‪...‬‬
‫اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة ‪133‬‬
 ‫ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪2011‬م‬
‫واﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬

‫‪» - 1‬اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ذات ﺳﻴﺎدة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﺸﺒﺜﺔ ﺑﻮﺣﺪﺗﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺘﺮاﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺼﻴﺎﻧﺔ ﺗﻼﺣﻢ وﺗﻨﻮع‬
‫ﻣﻘﻮﻣﺎت ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﺎﻧﺼﻬﺎر ﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ واﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ اﻟﺤﺴﺎﻧﻴﺔ ؛ واﻟﻐﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﺮواﻓﺪﻫﺎ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ واﻟﻌﺒﺮﻳﺔ واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﺒﻮإ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺼﺪارة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﺸﺒﺚ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺑﻘﻴﻢ اﻻﻧﻔﺘﺎح واﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺤﻮار واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﺤﻀﺎرات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎء‪.‬‬
‫وإدراﻛﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻀﺮورة ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺪوﻟﻲ ؛ ﻓﺈن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻨﺸﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﻟﺘﺰام ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﻮاﺛﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ وﺣﻘﻮق وواﺟﺒﺎت‪ ،‬وﺗﺆﻛﺪ ﺗﺸﺒﺜﻬﺎ ﺑﺤﻘﻮق‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺎدق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎً‪.«...‬‬
‫ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪2011‬م‬

‫‪» - 2‬ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻮاﺑﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺴﻤﺢ‪ ،‬واﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‬
‫اﻟﺮواﻓﺪ‪ ،‬واﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‪ ،‬واﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ«‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 1‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬

‫‪ » - 3‬اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺷﺆوﻧﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ«‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 3‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬

‫‪» - 4‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺣﻖ ﻟﻠﻄﻔﻞ وواﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮة واﻟﺪوﻟﺔ«‪.‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 32‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬

‫‪» - 5‬ﻳﻬﺘﺪي ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻗﻴﻤﻬﺎ اﻟﺮاﻣﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻼح اﻟﻤﺘﺴﻢ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ .‬اﻟﺸﻐﻮف ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ أرﺣﺐ آﻓﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻮﻗﺪ‬
‫ﻟﻼﻃﻼع واﻹﺑﺪاع‪ ،‬واﻟﻤﻄﺒﻮع ﺑﺮوح اﻟﻤﺒﺎدرة اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻹﻧﺘﺎج اﻟﻨﺎﻓﻊ«‪.‬‬
‫اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬

‫ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ‬

‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺜﻮاﺑﺖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺮاﺳﺨﺔ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻣﻘـﺪﻣــﺔ‬

‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﺪﻟﻴـﻞ دﻋﺎﻣﺔ أﺳﺎﺳﻴـﺔ ؛ ﻟﺘﺤﻴﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻜﻮﻳـﻦ اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻷﺳﺘـﺎذات ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺠـﺪات‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ أﺳﺲ وﻣﺮﺗﻜﺰات اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬واﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫• ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻲ اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺪﻋﻢ‪.‬‬
‫• ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻛﻔﺎﻳﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻄﻴﻂ‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫• ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﺪاﺧﻴﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻘﺮرة ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫وﺑﺬﻟﻚ ﺳﻴﺠﺪ ‪ -‬إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ‪ -‬اﻟﺴﻴﺪات اﻷﺳﺘﺎذات‪ ،‬واﻟﺴﺎدة اﻷﺳﺎﺗﺬة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ أداء‬
‫ﻣﻬﻤﺘﻬﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ؛ ﻷﻧﻪ ‪:‬‬
‫• ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺪراﺳﻲ‪ ،‬وﻳﺤﺪد ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫• ﻳﻘﺪم ﻟﻬﻢ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ واﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ اﻧﺠﺎزﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ أﺛﻨﺎء ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻋﻤﻠﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪ :‬اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪ /‬اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻲ‪.‬‬
‫•ﻳﺮﺷﺪﻫﻢ إﻟﻰ ﻃﺮق ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻷﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫• ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻌﻴﻨﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺮﺷﺪﻫﻢ إﻟﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬
‫واﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﻗﺼﺪ ﺗﺤﺴﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻛﻔﺎﻳﺎت ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫• ﻳﻘﺪم ﻟﻬﻢ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺪروس ﻣﺪاﺧﻞ وﺣﺪة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫ﻟﻴﺴﺘﺮﺷﺪوا ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺨﻄﻴﻂ وإﻧﺠﺎز ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪروس اﻟﻤﻘﺮرة‪.‬‬
‫ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎً أﻣﺎم إﺑﺪاﻋﺎت اﻟﺴﻴﺪات اﻷﺳﺘﺎذات واﻟﺴﺎدة اﻷﺳﺎﺗﺬة ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻲ‪.‬‬
‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬

‫‪7‬‬
 ‫إرﺷﺎدات ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺪﻟﻴﻞ‬
‫واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ‪:‬‬
‫‪ -‬أن ﻳﺨﺼﱢ ﺼﺎ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻪ دراﺳﺔ واﻓﻴﺔ وﻣﺘﺄﻧﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺮص ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﺮاءة‬
‫ﻓﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺪﺑﺮ‪ ،‬واﺳﺘﻴﻌﺎب ﻻ ﻗﺮاءة ﻋﺮض وﺗﺼﻔﺢ‪.‬‬
‫‪ -‬أن ﻳﻀﻌﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻬﻤﺎ اﺧﺘﻴﺎرات اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻣﺪاﺧﻠﻪ وﻣﻘﺎﺻﺪه ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻌﺎﻗﺪاً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات وأوﻟﻴﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬أن ﻳﺘﻘﻴﺪا ﺑﺎﻷﻫﺪاف اﻟﻤﺮاد ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ وﺻﻮﻻ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻤﺮاد ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬أن ﻳﺘﻘﻴﺪا ﺑﺎﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺤﺪدة ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬أن ﻳﺴﺘﺮﺷﺪا ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻟﻴﻞ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬

‫إن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺪراﺳﻲ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‬

‫ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎدة اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻟﺴﻴﺪات اﻷﺳﺘﺎذات أن ﻳﻮﻟﻮا ﻛﺎﻣﻞ ﺟﻬﺪﻫﻢ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺟﻮدة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺪﻟﻴﻞ‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‬

‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎرات اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫ﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫)اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ(‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬

‫‪10‬‬
 ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‬

‫اﻟﻤﺤـﺘــﻮى ‪ :‬ﺗﻢ اﻟﺘﻄﺮق ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء إﻟﻰ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻹﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻷﻫﺪاف ‪ - :‬اﻃﻼع اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻷﺳﺘﺎذات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﺠﺪات اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤـﺘــﻮى ‪:‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬دواﻋﻲ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل إﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ : 2.1‬اﺧﺘﻴﺎرات وﺗﻮﺟﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻴﻢ ‪:‬‬
‫@ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫@ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫@ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ‪.‬‬
‫@ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 2.2‬اﺧﺘﻴﺎرات وﺗﻮﺟﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﻨﻤﻴﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ‪:‬‬
‫@ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫@ ﻟﻤﺎذا اﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ؟‬
‫@ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺎت‪.‬‬
‫@ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﻣﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪11‬‬
 ‫@ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪرة وﻣﺠﺎﻻﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫@ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ واﻟﻤﻮارد‪.‬‬
‫‪ : 2.3‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ‪:‬‬
‫@ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫@ دور اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫@ دور اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫@ اﺧﺘﻴﺎرات وﺗﻮﺟﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜـﺎ ‪ :‬ﻏﺎﻳﺎت وأﺳﺲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬
‫‪ : 4.1‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 4.2‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت واﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 5.1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 5.2‬ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 5.3‬ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ : 5.4‬اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻨﺎﻇﻤﺔ ﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 5.5‬اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ : 5.6‬اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 5.7‬اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ : 5.8‬اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ : 5.9‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫أوﻻ ‪ :‬دواﻋﻲ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮﻛﻴﺰة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء أي ﻣﺠﺘﻤﻊ وﺗﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ أي ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ وﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ؛ وﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺆﺧﺮا‬
‫دواﻋﻲ ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة إﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻫﻤﻬﺎ ‪:‬‬
‫• ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ أﻟﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة إﺻﻼح ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺒﻼدﻧﺎ‪.‬‬
‫• ﺗﻐﻴﺮ ﻧﻈﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ؛ واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﺮ واﻟﻘﺼﻮر ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺪورﻫﺎ اﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪.‬‬
‫• ﻃﻐﻴﺎن اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وأﺛﺮﻫﺎ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎً‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎري ﻟﻺﺻﻼح ‪:‬‬
‫‪ : 1.1‬اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻛﺮس ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪:‬‬
‫»اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺣﻖ ﻟﻠﻄﻔﻞ وواﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮة واﻟﺪوﻟﺔ« اﻟﻔﺼﻞ ‪ 32‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪.‬‬
‫‪ : 1.2‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻛﺪت ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة إﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ورﺳﻤﺖ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ رؤﻳﺔ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻤﺤﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﺣﺘﺮام ﺛﻮاﺑﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ )اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻷﺷﻌﺮﻳﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺬﻫﺐ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ‪ -‬اﻟﺘﺼﻮف اﻟﺴﻨﻲ اﻟﺠُ ﻨﻴْﺪي ‪ -‬إﻣﺎرة اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ(‪.‬‬
‫@ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬واﻻﻋﺘﺪال‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﺤﻀﺎرات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ؛ ﻣﻊ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﺤﻀﺎرات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 1.3‬ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم واﻟﺪﺳﺘﻮر ‪:‬‬
‫)اﻟﻜﺮاﻣﺔ ‪ -‬اﻟﻌﺪل ‪ -‬اﻟﻤﺴﺎواة ‪ -‬اﻟﺤﺮﻳﺔ ‪ -‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪ -‬اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ(‬
‫‪ : 1.4‬اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺬي ﻧﺺ ﻓﻲ ﻓﻘﺮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﻹﺻﻼح؛ ووﺿﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺒﺎدئ‬
‫أﺳﺎﺳﻴﺔ وﻣﺮﺗﻜﺰات ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﺻﻼح‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪد ﻏﺎﻳﺎت ﻛﺒﺮى ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﺻﻼح‪.‬‬
‫‪ : 1.5‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻹﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ )‪ (2030 - 2015‬اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻹﺻﻼح ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أوﺻﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﻀﺮورة ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻗﻴﺎم أي إﺻﻼح ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻮﻣﺎت ‪» :‬اﻟﺘﻨﻮع ‪ -‬اﻻﻧﻔﺘﺎح ‪ -‬اﻟﻤﻼءﻣﺔ ‪ -‬اﻻﺑﺘﻜﺎر«‪.‬‬
‫‪ -‬رﺑﻄﻪ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ؛ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ‪:‬‬
‫@ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ واﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﻄﺮق اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﺮﺑﻮي‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫@ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﻌﺪ اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬وﺗﺮﺳﻴﺦ اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫@ إدﻣﺎج اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻟﻤﻨﻬﺎج واﻟﺒﺮاﻣﺞ‪ ،‬وداﺧﻞ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‪.‬‬
‫@ ﺗﺮﺳﻴﺦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﻤﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻀﻮرﻫﺎ داﺧﻞ اﻟﻤﻘﺮرات اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻤﺖ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ :‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻹﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻋﺘﻤﺪ ﻓﻲ إﺻﻼح اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 2.1‬اﺧﺘﻴﺎرات وﺗﻮﺟﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻴﻢ ‪:‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﻣﺮﺗﻜﺰات اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬
‫اﻋﺘﻤﺪ ﻗﻴﻤﺎً ﻛﻤﺮﺗﻜﺰات ﺛﺎﺗﺒﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫❖ ﻗﻴﻢ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫❖ ﻗﻴﻢ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫❖ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ‪.‬‬
‫❖ ﻗﻴﻢ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪:‬‬

‫• ﻳﻬﺘﺪي ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻼح‪ .‬اﻟﻤﺘﺴﻢ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻐﻮف ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ أرﺣﺐ آﻓﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫• ﻳﻠﺘﺤﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﺑﻜﻴﺎن اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺛﻮاﺑﺘﻬﺎ وﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻳﺠﻠﻴﻬﺎ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ وﺣﺐ‬
‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‪ .‬ﻳﺮﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺘﺸﺒﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص ؛ وﻫﻢ واﻋﻮن أﺗﻢ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﻢ وﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫• ﻳﺴﺘﻤﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﻴﻤﻲ أﺻﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﺤﻀﺎري واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮب ﺑﺘﻨﻮع رواﻓﺪه اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺤﻔﺎظ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺠﺪﻳﺪه‪ ،‬وﺿﻤﺎن اﺷﻌﺎﻋﻪ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬
‫• ﻳﺴﺎﻫﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ اﻷﻣﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻸﺻﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻄﻠﻊ‬
‫اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﻤﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬

‫¶ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﻴﻢ ‪:‬‬

‫اﻟﻘﻴﻢ ‪ :‬ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻷﺧﻼق وﺗﺼﺮﻓﺎت اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ .‬ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺎﺑﻌﻬﺎ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪ ،‬وﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻤﺪ‬
‫ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪة اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻘﻮﻣﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫¶ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫أوﻟﻰ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎرات اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻼ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﺧﺘﻴﺎرا اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﻛﻤﺪﺧﻞ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ؛ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ؛ ﻷن ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻢ ﻫﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻔﻞ اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫¶ اﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﻴﻢ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﺠﺎﻻً أﺳﺎﺳﻴﺎً ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﻘﻴﻢ أو اﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺳﺘﺪﻣﺎﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬
‫واﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﻷن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺗﺠﺴﺪ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﺎﺋﺪة وﺗﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺗﻤﺤﻴﺼﻬﺎ‬
‫وﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺎت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ أﻣﺎم اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﻤﻐﺮب ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ؛ وأﻣﺎم ﺗﺰاﻳﺪ اﻻﻧﺸﻐﺎﻻت ﺑﻤﺠﺎل اﻟﻘﻴﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺿﺮورة ﺣﻀﺎرﻳﺔ وﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫وﺷﺮﻃﺎ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺒﻼد وﻟﻘﺪ ﺟﺴﺪت وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻛﺮات اﻟﻮزارﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻷﻳﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮق‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬واﻟﻤﺮأة‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬واﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻮزارة ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ‪:‬‬
‫@ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺮاﺻﺪ ﻟﻠﻘﻴﻢ ‪ :‬وﻃﻨﻴﺎ‪ ،‬وﺟﻬﻮﻳﺎ‪ ،‬وﻣﺤﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫@ ﺗﻌﺰﻳﺰ وﺗﺪﻋﻴﻢ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻤﻮاد اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻓﻀﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ؛ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺠﺎﻻ ﺧﺼﺒﺎ ﻟﺘﻜﺮﻳﺲ اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﺿﺮورة ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﻠﺤﺔ‪ ،‬وﺷﺮط أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ؛ ﻛﻤﺎ‬
‫أن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻧﻤﻮا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻷﺳﺮي‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻧﻤﻮا ﻳﺴﻮده ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﺬات‪ ،‬واﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬واﺣﺘﺮام اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺨﺮاط اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ؛ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪ -‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻷﺳﺮة واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ -‬اﻟﻤﺤﻀﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ؛ ﻷن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪:‬‬
‫@ ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ‪.‬‬
‫@ ﺗﻌﻴﺪ دﻣﺠﻬﺎ وﺗﺮﺳﻴﺨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﺪاﺧﻠﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪) :‬اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ -‬اﻻﻗﺘﺪاء ‪ -‬اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺴﻂ ‪ -‬اﻟﺤﻜﻤﺔ( ﻣﺠﺎل ﺧﺼﺐ‬
‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧﺒﺬ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻤﻮح ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة أن ﻳﺤﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ إﺷﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺳﻴﺦ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل دروس اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫¶ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺘﻞ اﻟﻘﻴﻢ ‪ -‬ﺑﻤﺠﺎﻻﺗﻬﺎ ‪ -‬ﻓﻲ ﻣﻘﺮر وﺣﺪة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻣﻜﺎن اﻟﺼﺪارة ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ‬
‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق‬
‫واﻟﺴﻠﻮﻛﺎت ﻏﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ؛ ﻛﻤﺎ أن ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨﻬﺎج ﺗﺘﻤﺤﻮر أﺳﺎﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻄﺎﻟﺒﺎن ﺑﺄن ﻳﺮﻛﺰا ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• ﻏﺮس اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫• ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻌﺎدات واﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ )اﻷﺳﺮة ‪ -‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ -‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ(‪،‬‬
‫وﺗﺘﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺎت داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻤﻴﺰات اﻟﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ‪:‬‬
‫• ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ )داﺧﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ،‬وﺧﺎرﺟﻬﺎ(‪.‬‬
‫• واﻗﻌﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ )داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ‪ -‬داﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪ -‬داﺧﻞ اﻟﻤﺤﻴﻂ(‪.‬‬
‫• ﻣﺘﻤﻴﺰة ﺑﺎﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻤﻐﺎﻻت )ﻻ إﻓﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ(‪.‬‬
‫• ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺪرج واﻻﺗﺴﺎع اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ اﻟﻔﺮد إﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ )اﻷﺳﺮة واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ( واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫)ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄﺧﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن( ﺛﻢ اﻟﻜﻮﻧﻲ )ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬وﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ؛ وذﻟﻚ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎً ﻟﻤﺒﺪأ اﻻﺳﺘﺨﻼف‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض(‪.‬‬
‫¶ اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻄﻮر اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﺘﻄﻮر ﻧﻤﻮه اﻟﻔﻜـﺮي‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﺪى ﻧﻀﺠـﻪ اﻟﻔﻜﺮي‪ ،‬وﻣﺪى ﺧﺒﺮﺗﻪ أو‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ؛ وﺷﻲء ﻃﺒﻴﻌﻲ أن ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺄﺛﺮة ‪:‬‬
‫• ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺤﻴﻄﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬
‫• ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺎت ﻧﻤﻮه اﻟﻤﺮﺣﻠﻲ ‪) :‬ﺣﺐ اﻟﺬات ‪ -‬ﺳﺮﻋﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل ‪ -‬اﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺄدواﺗﻪ(؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻤﻴﻞ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻗﺮان‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻗﻴﻢ ﻣﻄﻠﻘﺔ وﻣﻘﺪﺳﺔ ؛ ﺛﻢ إن اﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻪ ﻳﻠﻌﺒﻮن‬
‫دوراً ﻛﺒﻴﺮاً ﻓﻲ ﺗﺰوﻳﺪه ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ‪» :‬آداب اﻷﻛﻞ ‪ -‬آداب اﻟﺴﻴﺮ ‪ -‬اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ‪ -‬آداب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻐﻴﺮ‪ ...‬اﻟﺦ«‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺪﺧﻞ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﻗﻴﻤﺎ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫¶ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ؛ ﻓﺈﻧﻪ أﻋﺎد اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟﺪور اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺮس‬
‫وﺗﻨﻤﻴﺔ وﺗﺮﺳﻴﺦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻳﺘﻪ وﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ وﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎم‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ رﻗﻲ ؛ ﻷن اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻄﻠﻘﺎً‬
‫ﻣﻦ اﻷﺧﺬ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرب اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻷن اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﺒﺪﺋﻴﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻗﻴﻤﺎً إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن اﻹﺳﻼم ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻣﻨﺒﻌﺎً ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﺨﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻗﻰ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت إﻟﻰ ﻣﺪارج اﻟﻜﻤﺎل‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪه ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺪﻓﻌﻪ إﻟﻰ‬
‫ﺗﻮﻃﻴﺪ أواﺻﺮ اﻟﺘﻘﺎرب واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﺴﺎﻛﻦ واﺣﺘﺮام اﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫وأﻣﺎم اﻧﺘﺸﺎر ﻗﻴﻢ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻧﺼﻬﺎر وذوﺑﺎن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﻣﺎم اﻧﻬﻴﺎر اﻟﺤﺪود ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﺗﻌﻴﺪ اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﻠﻲ وإﻗﻠﻴﻤﻲ وإﻧﺴﺎﻧﻲ ؛ ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫واﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ دون ﺗﺼﺎدم ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻤﻲ وإﻧﺴﺎﻧﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﻫﻲ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل آﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس )ﺑﻨﺎء اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت( وﺛﻤﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬
‫واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت وواﻗﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫¶ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺘﺪرج ؛ ﻓﺈن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﻢ ‪ -‬ﺑﻤﺠﺎﻻﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ -‬ﻓﻲ درس اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺮﻛﺰ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• إﺑﺮاز اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻨﺪﻣﺠﺔ ﻓﻲ دروس اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺤﺪدة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج ‪ -‬أﺛﻨﺎء اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻊ رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﻴﺶ‪.‬‬
‫• ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﺎﺟﻴﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ :‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ‪ -‬اﻷﺳﺮة ‪-‬‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‪.‬‬

‫‪ : 2.2‬اﺧﺘﻴﺎرات وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﻨﻤﻴﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ‪:‬‬

‫¶ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ‪:‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺎرﻳﻒ ﻛﺜﻴﺮة ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺔ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ دون اﻟﺨﻮض ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ؛ ﻓﻨﻘﻮل‬
‫ﺑﺄن اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ﻗﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﻨﺠﺎﻋﺔ أﻣﺎم ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت ‪ /‬اﻟﻤﺸﻜﻼت‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﻣﻦ‬
‫ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﻌﺎرﻓﻪ‪ ،‬وﻣﻬﺎراﺗﻪ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ؛ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ واﻗﻌﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫¶ ﻟﻤﺎذا اﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ؟ ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ راﻫﻦ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﻛﻤﺪﺧﻞ ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻬﺎرات‪ ،‬واﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪ .‬ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺘﻐﻴﺮات اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ ‪ :‬اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺣﻴﺚ إن اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻌﺪدة )ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺠﻼت ‪ -‬إﻋﻼﻣﻴﺎت‪.(...‬‬
‫وﻧﻈﺮا ﻷن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﺤﺼﺮة ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﻌﺎرف وﺗﻌﺒﺌﺘﻬﺎ؛ ﻟﺘﺼﺮﻳﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎدف اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ؛ ﻓﺈن اﻹﺻﻼح اﻋﺘﻤﺪ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺪﻋﺎة‬
‫ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻷﻧﻬﺎ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﻬﺎدف إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﻫﺎﻧﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫@ وﺿﻊ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻻ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫@ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﺪاﺧﻞ واﻻﻣﺘﺪادات اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﻤﺎدة اﻟﻮاﺣﺪة واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﻮاد اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫@ رﺑﻂ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت ﺑﺎﻛﺘﺴﺎب ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﻴﺎة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺪل اﻷﻫﺪاف اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫¶ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ‪:‬‬
‫ﻳﺴﺘﻨﺪ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﻤﺪﺧﻞ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت إﻟﻰ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ؛ وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ‪:‬‬
‫• ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺎرﻗﻲ ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬات واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻻ ﻳﺘﺸﺎﺑﻬﻮن ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ أﺑﺪا‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﺸﺎﺑﻬﻮا‬
‫ﻓﻲ ﺷﺨﻮﺻﻬﻢ وأﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﻛﺎﻟﺘﻮاﺋﻢ ﻣﺜﻼ‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺠﺎرب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ‪.‬‬
‫• ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺬﻛﺎءات اﻟﻤﺘﻌﺪدة ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ﻛﻞ ﻓﺮد ﻟﻪ ذﻛﺎءات ﻣﺘﻌﺪدة؛ ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺎءات ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ودون اﺳﺘﺜﻨﺎء ؛ ﻷن ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﻣﻴﻮﻻت ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺪادات ﻓﻲ ذﻛﺎء دون اﻵﺧﺮ ؛‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﺣﺘﺮام ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻌﺪاد دون إﻏﻔﺎل اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫• ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪ :‬ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ؛‬
‫ﻛﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺑﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫¶ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺎت ‪:‬‬
‫إن ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﺗﺤﺮر اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﺘﻤﺤﻮرة ﺣﻮل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪،‬‬
‫واﻷﺳﺘﺎذ ‪ /‬اﻷﺳﺘﺎذة‪ ،‬وﺗﺤﻮل دور اﻷﺳﺘﺎذ ‪ /‬اﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻦ ﻣﻠﻘﻨﻴﻦ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪﻳﻦ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻣﻮﺟﻬﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻨﺸﻄﻴﻦ ؛ وﻫﻮ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻧﻔﺘﺎﺣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ‪ ،‬ودﻳﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮﻛﺰة ﺣﻮل اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫وﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺎت ‪:‬‬
‫• ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت ‪ :‬اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪﻫﺎ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻛﺎﺧﺘﻴﺎر ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت‪ ،‬وﻧﻤﺎﺋﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﺣﻮل اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬وﺗﺪﻓﻌﻬﻤﺎ ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر رﺻﻴﺪﻫﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ واﻟﻤﻬﺎري‪ ،‬وﺗﻮﻇﻴﻒ ﻗﺪراﺗﻬﻤﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﻞ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ اﻧﺪﻣﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺪدة‪.‬‬
‫¶ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﻣﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺗﻤﺘﺎز اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻛﺜﻴﺮة‪،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻼﺋﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻼءﻣـــﺔ ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻻﻧﻄﻼق ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺔ داﻟﺔ وﻣﺤﻔﺰة ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﺴﺠﺎم ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺑﻴﻦ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وأﻧﺸﻄﺔ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﺪى ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﺪﻣﺎج ‪ :‬أي ارﺗﺒﺎط اﻟﻤﻮارد واﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻤﺪروﺳﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻬﺎرات اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪاﺧﻠﻲ‬
‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ دروس ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺎدة ؛ أو اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮاد اﻷﺧﺮى‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻤﻲ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻛﻔﺎﻳﺘﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﺤﺪدة ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻫﺬه اﻟﻤﻮاد‪ ،‬وﻣﻮاردﻫﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺪﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﻘﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ ﺣﻞ وﺿﻌﻴﺎت ‪ /‬ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‪.‬‬
‫¶ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪرة‪ ،‬وﻣﺠﺎﻻﺗﻬﺎ ‪:‬‬
‫إن اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ؛ ﻷن اﻷﻫﺪاف ﺗﻌﻨﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻗﺪرات ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺘﻮى ﻣﻌﻴﻦ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻞ ﺗﻌﻠﻢ ؛ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺪرات‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﻻ ﻳﻠﻐﻲ اﻟﻘﺪرة ؛ ﺑﻞ ﻳﻌﺰزﻫﺎ ؛ وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻘﺪرة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺪرات اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺪرات اﻟﺤﺴﺤﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺪرات اﻟﺴﻮﺳﻴﻮ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ‬ ‫←‬ ‫ﻗﺪرات ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ‪ +‬ﻗﺪرات ﺣﺴﺤﺮﻛﻴﺔ ‪ +‬ﻗﺪرات ﺳﻮﺳﻴﻮﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‬
‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻓﺈن اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ إﻟﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬ودﻣﺠﻬﺎ ﻟﺤﻞ وﺿﻌﻴﺔ ‪ /‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﻴﺎة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﺘﺪرج ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳـﺔ ← اﻛﺘﺴـﺎب اﻟﻤـﻮارد ← ﺗﻌﺒﺌﺘﻬـﺎ وإدﻣﺎﺟﻬـﺎ ← ﺣـﻞ وﺿﻌﻴـﺎت‪ /‬ﻣﺸﻜـﻼت ← ﺗﺤﻘﻖ اﻛﺘﺴﺎب‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬا وﻳﻨﺒﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﻳﺎت ﻣﻤﺘﺪة إﻟﻰ ﻣﺠﺎﻻت ﻛﺒﺮى ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺬات‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أو ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺿﺔ ‪ :‬ﻫﻲ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاد دراﺳﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ؛ وﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‬
‫داﺧﻞ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ؛ وإن اﻋﺘﻤﺪت ﻣﺆﺷﺮاﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪدﻫﺎ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻟﻤﺎدة ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ دراﺳﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻞ‬
‫ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻧﻬﺎﺋﻲ ‪ /‬إﺟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻔﺘﺮ ة اﻟﺪراﺳﻴﺔ ؛ وﻫﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺿﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ )اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺜﻼ( ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ‪:‬‬
‫@ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ﻗﺮاءة ﺳﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ إﺟﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫@ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫@ اﻛﺘﺴﺎب ﻗﻨﺎﻋﺎت ﺑﻘﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻼﺋﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻣﻘﺎرﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬
‫ﺷﻤﻮﻟﻲ ﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ﻓﻲ ﺑﺮﻣﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ووﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺑﻴﺾ‬

‫¶ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ واﻟﻤﻮارد ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤﻮارد ‪ :‬اﻟﻤﻮارد )أو اﻟﻤﺼﺎدر( ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬واﻟﻤﻬﺎرات‪ ،‬واﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت‪ ،‬وﻛﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻌﻴﺔ وﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ؛ واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫• ﺗﻼﻓﻴﺎ ﻷي ﺗﺼﺮف ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ؛ ﻓﺈن اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻗﺪ ﺣﺪد ﻫﺬه اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت؛ ﻛﻤﺎ ﺣﺪد اﻟﻤﻮارد‬
‫اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫• ﻏﻨﻰ ﻓﻘﺮات ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻟﺪى‬
‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫‪ : 2.3‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ‪:‬‬
‫‪ : 2.3.1‬ﻣﻔﻬﻮم اﻻﺧﺘﻴﺎر ‪:‬‬
‫¶ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﻐﻮﻳﺎ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ واﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﺪة ﻣﻮاﺿﻴﻊ‪ ،‬أو أﺷﻴﺎء‪.‬‬
‫¶ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻋﺪة أﻓﻜﺎر‪ ،‬أو ﻣﻌﻄﻴﺎت ؛ وﻳﻜﻮن‬
‫ذﻟﻚ ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﻮاﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺼﺮف اﻟﺴﻠﻴﻢ ؛ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻤﺎ اﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﻤﺎ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪.‬‬

‫‪ : 2.3.2‬دور اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ‪:‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻹﻃﺎر‪ ،‬واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ؛ ﻓﺈن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر‬
‫واﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﺗﻌﺘﺒﺮﻣﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎرات اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺼﺐ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺑﺬاﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﺤﻴﻄﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﻲ ‪:‬‬
‫¶ ﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﻨﺎء ﻣﺘﻮازﻧﺎ‪ .‬ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ واﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت واﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬
‫¶ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫¶ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪ ،‬واﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﺮدي‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻣﻊ اﺣﺘﺮام اﻟﺮأي اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻲ ﺗﺨﺮج اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬وﺗﻠﻤﻴﺬات ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎت ﻗﻴﻤﻬﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ‪ -‬ﻃﻴﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرات اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ؛ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ ﻟﺘﻜﻮن ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻮازﻧﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻔﺘﺤﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻋﻲ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬واﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﺮوح اﻟﺤﻮار واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻗﺒﻮل اﻻﺧﺘﻼف‪.‬‬
‫@ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻘﻴﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺄن اﻟﻤﺪرﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬وﺑﻘﻴﻢ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻻﻧﻀﺒﺎط‪.‬‬
‫@ إﻋﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺎد اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﻘﺪي‪ ،‬وإﺑﺪاء اﻟﺮأي‪.‬‬
‫@ ﺗﺜﻤﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة‪.‬‬
‫@ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺷﺨﺼﻴﺔ ذات ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ إﺻﻼح ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬
‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﻔﻌﻞ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ؛ وذﻟﻚ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺸﺮوط وﻓﺘﺢ اﻟﺴﺒﻞ أﻣﺎم أﻃﻔﺎل اﻟﻤﻐﺮب ؛‬
‫ﻟﻴﺼﻘﻠﻮا ﻣﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﻨﻔﺘﺤﻴﻦ ﻣﺆﻫﻠﻴﻦ‪ ،‬وﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﻔﻘﺮة ‪.6 :‬‬

‫ﻫـــــﺎم ‪:‬‬
‫إن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻳﺘﺪاﺧﻼن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺪراﺳﻲ ؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﺎن ﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﻨﺎء ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺼﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻣﻮاﻗﻔﻬﻤﺎ واﺧﺘﻴﺎراﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫‪ : 2.3.3‬دور اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ‪:‬‬

‫ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻨﻈﺮي إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺼﻔﻴﺔ ؛ ﻓﺈن دور‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻳﺒﻘﻰ ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ؛ ﻟﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ‪:‬‬
‫@ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻧﻤﻮذﺟﻴﻦ ﻓﻲ إدارة اﻟﻘﺴﻢ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻵراء اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫@ أن ﻳﺨﻠﻘﺎ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫@ أن ﻳﺸﺮﻛﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ واﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪) :‬ﺗﻨﻈﻴﻢ أﺳﻠﻮب اﻟﻌﻤﻞ ‪-‬‬
‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ‪ ...‬إﻟﺦ(‪.‬‬
‫@ أن ﻳﺮﺑﻴﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻌﺎون‪ ،‬واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ،‬واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻗﺒﻮل اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫@ أن ﻳﺮﺳﺨﺎ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأي‪ ،‬واﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﻟﺪى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ أن ﻳﺮﺑﻴﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬

‫‪ : 2.3.4‬اﺧﺘﻴﺎرات وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ‪:‬‬

‫وﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬه اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت واﻻﺧﺘﻴﺎرات ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ إﻧﺘﺎﺟﺎً وﻣﻮروﺛﺎ ﺑﺸﺮﻳﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎً‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺎرف وأﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺒﺪأ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ واﻟﺘﺪرج ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎرف اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫‪ -‬ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻜﻤﻲ وﺗﻠﻘﻴﻦ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ؛ وإﺣﺪاث اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ واﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎرف‪.‬‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻓﺈن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ‪ :‬اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺪل‪،‬‬
‫واﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺎواة‪ ،‬واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬ﻏﺎﻳﺎت وأﺳﺲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫وﻳﺴﻌﻰ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻹﻃﺎر واﻟﻜﺘﺎب اﻷﺑﻴﺾ‪،‬‬
‫واﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬واﻟﻤﻬﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻫﻠﻬﻢ ‪:‬‬
‫• ﻟﻼﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺰوﻳﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءات ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺎت واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻤﺆﻫﻠﻴﻦ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻬﺎم ﻓﻲ ﺑﻨﺎء وﻃﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫وﻳﺘﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﺑﺎﻻرﺗﻜﺎز ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﺎﻟﺤﻮار واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺬوق اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ‪.‬‬
‫‪ -‬إﻋﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺒﺎدرة واﻻﺑﺘﻜﺎر‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬
‫‪ -‬اﺣﺘﺮام اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫‪23‬‬
 ‫راﺑﻌﺎً ‪ :‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫)‪(1‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮﻳﺘﻦ ‪ 61 :‬و‪ 62‬ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﺈن اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ)ة(‬
‫ﻣﻨﺪﻣﺠﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮه‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ‪:‬‬
‫• ﻣﻜﺘﺴﺒﻴﻦ ﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ وﺿﻌﻴﺎت ﻣﺒﺴﻄﺔ‪.‬‬
‫• ﻣﻜﺘﺴﺒﻴﻦ ﻟﺮﺻﻴﺪ ﻟﻐﻮي‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﻲ‪ ،‬وﻣﻬﺎري ﻳﺆﻫﻠﻪ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺎذ‬
‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻪ اﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺠﻬﻮي‪ ،‬واﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺪﻣﺎج اﻷوﻟﻲ ﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺒﺎدرة‪ ،‬واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻣﻊ إدراك اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ‪ ،‬واﻟﻮﻋﻲ ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت أﻫﻤﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫• ﻣﻜﺘﺴﺒﻴﻦ ﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﺗﻮاﺻﻠﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﻗﺎدران ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﻤﺎ ﻓﻲ وﺿﻌﻴﺎت ﻣﺒﺴﻄﺔ‪.‬‬
‫• ﻣﻜﺘﺴﺒﻴﻦ ﻟﺮﺻﻴﺪ ﻟﻐﻮي وﻣﻌﺮﻓﻲ وﻣﻬﺎري ﻳﺆﻫﻼﻧﻬﻤﺎ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺎذ‬
‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻨﻬﺎه‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﻤﺎ اﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺠﻬﻮي‪ ،‬واﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺪﻣﺎج اﻷوﻟﻲ ﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺒﺎدرة‪ ،‬واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ؛ ﻣﻊ إدراك اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ‪ ،‬واﻟﻮﻋﻲ ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈن وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺴﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺣﺪدت ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﻟﻔﻘﺮﺗﻴﻦ ‪ 61‬و‪ 62‬ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ : 4.1‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬
‫وﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫• ﻣﺘﺸﺒﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺨﻠﻘﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻣﺘﺸﺒﻌﻴﻦ ﺑﺮوح اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻨﺰاﻫﺔ‪.‬‬
‫• ﻣﺘﺸﺒﻌﻴﻦ ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻨﻈﻢ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻄﻬﻤﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫‪ : 4.2‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت واﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ‪:‬‬
‫وﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻷوﻟﻰ ﻗﺮاءة وﺗﻌﺒﻴﺮا‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ )اﻷﺳﺮة ‪ -‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ(‪ ،‬واﻟﺘﻜﻴﻒ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ )ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬات واﻟﻮﻗﺖ(‪ ،‬واﻻﻧﻀﺒﺎط‪.‬‬
‫• ﻣﻜﺘﺴﺒﻴﻦ ﻟﻤﻬﺎرات ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻠﻜﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﺤﺴﻴﺔ واﻟﺤﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎل واﻹﺑﺪاع اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫• ﻣﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدئ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﺴﺎب واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺗﺘﺤﺪد ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ‪:‬‬

‫• أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﺪدﻫﺎ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪.‬‬
‫• ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﺣﺴﺐ اﻷوﻟﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﺮوﻧﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫• درﺟﺎت اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺤﺪدة‪.‬‬
‫• اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻨﻤﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺴﺤﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ‪:‬‬
‫❖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ وﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ؛ ﺛﻢ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻠﻚ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻣﻦ اﻛﺘﺴﺎب درﺟﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬وﻛﺬا اﺳﻜﺘﺎﺑﻪ ﻟﻠﻘﺪرات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ واﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ؛ ﻣﻊ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻛﻔﺎﻳﺎﺗﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ؛ وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ : 5.1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺎدة دراﺳﻴﺔ َﺗ ُﺮوم ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﺤﺎﺟﻴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﺸﺎرع ﺣﺴﺐ ﺳﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻧﻤﻮﻫﻤﺎ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ /‬اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﺔ وﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﺑﻨﺎء ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ‪ ،‬وإﻋﺪادﻫﻢ إﻋﺪاداً ﺷﺎﻣﻼ ؛ وذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺎداً إﻟﻰ ‪:‬‬
‫❖ اﻟﻤﺒﺪأ ‪ :‬ﺿﺮورة اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺤﺎﺟﻴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺘﺪرج‪ ،‬وﺗﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬وﺗﻮازن‪.‬‬
‫❖ اﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ :‬اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻟﻤﺘﻤﺮﻛﺰة ﺣﻮل ﻗﻴﻤﺔ »اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ«‪.‬‬
‫❖ اﻟﻤﺪاﺧﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺪاء‪ ،‬واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺴﻂ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ اﻟﻠﻪ وﻣﺤﺒﺘﻪ ودوام اﻹﺗﺼﺎل ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪} : 2‬‬
‫‪.| 2‬‬
‫@ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻤﻮذج اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮي ﺗﻌﺒﻴﺪاً وﺳﻠﻮﻛﺎً‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 21‬‬
‫‪.| 21‬‬ ‫}‬
‫@ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻷواﻣﺮ اﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪ وﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ،‬وإﺧﻼص اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻪ وﺣﺪه‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 24‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫}‬
‫@ اﻟﻘﺴﻂ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق )ﺣﻘﻮق اﻟﻠﻪ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻵﺧﺮ( واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫‪.| 44‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪} : 44‬‬
‫وﻳﻘــﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳــﻮرة اﻟﺤﺪﻳـﺪ‪ .‬اﻵﻳــﺔ ‪} : 24‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪24‬‬

‫@ اﻟﺤﻜﻤــﺔ ‪ :‬ﻣــﻦ ﺧﻼل إﺻــﻼح اﻟﻨﻔﺲ واﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴــﺔ اﻟﻤﺤﻴﻂ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳــﻮرة‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪}: 268‬‬
‫‪.| 268‬‬
‫وﻳﻘـﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳـﻮرة ﻟﻘﻤــﺎن‪ .‬اﻵﻳـﺔ ‪} : 11‬‬
‫‪.| 11‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ : 5.2‬ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻋﺘﻤﺪ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺪاﺧﻞ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ê‬‬ ‫‪è‬‬ ‫‪é‬‬ ‫‪ç‬‬ ‫‪å‬‬

‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺴﻂ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‬

‫‪ : 5.3‬ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﻜﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﻮﺟﻮدي‬

‫‪ -‬اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺣﺪة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫‪ -‬اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وأن اﻟﻐﺎﻳﺔ‬
‫وﺑﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺒﺎدة اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ :‬ﻛﻤﺎل ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫إﺧﻼص اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﺠﻮدي أو اﻟﻨﻔﻌﻲ ‪:‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻔﻊ اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻘﺴﻂ اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫)اﻹﻧﺴﺎن ‪ -‬اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ‪ -‬اﻟﺘﻌﺎون‪(...‬‬
‫واﻟﻌﺪل وﻋﺪم اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻲ وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻋﺒﺮ ﺳﻨﻮات ﺳﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬

‫‪ : 5.4‬اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻨﺎﻇﻤﺔ ﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻹﺣﺴــــــﺎن‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤـــﺮﻳــــﺔ‬

‫اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ اﺧﻼص اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻪ‬

‫اﻻﺳﺘﻘــﺎﻣــــﺔ‬

‫‪27‬‬
 ‫‪ : 5.5‬اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬
‫ﺗﺴﻌﻰ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫• ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ )اﻟﺠﺴﻢ ‪ -‬اﻟﻌﻘﻞ ‪ -‬اﻟﺮوح( وﻣﺠﺎﻻت )اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻮﺟﺪان‪ ،‬واﻟﺴﻠﻮك(‪.‬‬
‫• ﺗﺪرب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﺎرات وﺑﻨﺎء اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ واﺗﺨﺎذ ﻣﻮاﻗﻒ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﻔﻊ اﻟﺨﺎص واﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫‪ : 5.6‬اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫| ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ ،114‬ﺳﻮرة ﻃﻪ‪.‬‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪» :‬اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ أﻳﻨﻤﺎ وﺟﺪﻫﺎ ؛ ﻓﻬﻮ أﺣﻖ اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺎ« رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﺛﺮ أو اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪{ :‬اﻃﻠﺒﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺪ إﻟﻰ اﻟﻠﺤﺪ‪.z‬‬
‫ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ أن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻻ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ أو ﻋﻤﺮ ﻛﻤﺎ أن ﻣﺠﺎﻻﺗﻬﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ )اﻟﺒﻴﺖ ‪ -‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪-‬‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ -‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.(...‬‬
‫‪ : 5.7‬اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدئ ﻧﺎﻇﻤﺔ وﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻪ؛ وﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ 1‬اﻋﺘﺒﺎر ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺎدة وﺣﺪة ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ وﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ ﺑﻬﺪف ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ وﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ‬
‫واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ 2‬اﻟﺘﺪرج ﻓﻲ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﻬﺎرات واﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻔﺮدات اﻟﻤﺎدة ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪ -‬اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬
‫اﻟﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ‪ -‬اﻟﻀﺮوري ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻷﻓﻘﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺎدة واﻻﻧﺴﺠﺎم اﻟﻌﻤﻮدي ﺑﻴﻦ ﻣﻔﺮدات ﻛﻞ ﻣﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 4‬ﺗﻮزﻳﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﺪاﺧﻞ وﻓﻖ ﺗﺼﻮر ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ﻣﻮﺣﺪ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻲ ﺣﺼﺺ اﻟﺪروس واﻟﻤﻮارد‪ ،‬ﻣﻊ اﻋﺘﻤﺎد اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ‬
‫وﺿﻌﻴﺎت ﻛﺤﺎﻓﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ أو اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻮارد ﻟﺘﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ؛ أو ﺣﺼﺺ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ ‪ :‬اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ‪ -‬اﻟﻤﺮﺣﻠﻲ ‪ -‬اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ 5‬اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻣﺤﻮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺎد وﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻮﻳﻊ ﺻﻴﻎ اﻟﻌﻤﻞ )ﻓﺮدي ‪ -‬ﺛﻨﺎﺋﻲ ‪ -‬ﺟﻤﺎﻋﻲ( ﺧﻼل ﺗﺪﺑﻴﺮ وﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﺗﻨﻮﻳﻊ ﻓﻀﺎءات اﻟﺘﻌﻠﻢ )ﻓﺼﻞ ‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪ -‬ﺳﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺴﺠﺪ‪.(...‬‬ ‫‪7‬‬

‫اﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺒﺪأ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺎت ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ )ﺗﺮﺗﻴﻞ ‪ -‬ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻞ ‪ -‬اﻟﺒﺤﺚ ‪ -‬اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪ ...‬اﻟﺦ(‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫رﺑﻂ دروس اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﻴﺶ‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪ 13‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺜﻮاﺑﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻷﺷﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺼﻮف اﻟﺴﻨﻲ اﻟﺠﻨﻴﺪي‪،‬‬
‫وإﻣﺎرة اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ : 5.8‬اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬
‫ﺗﺴﻌﻰ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫• ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺪﺑﺮ ‪ -‬واﻹﻗﺘﻨﺎع ؛ وﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪.‬‬
‫• ﺗﻌﺮف اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻣﺤﺒﺘﻪ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ‪.‬‬
‫• ﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮازﻧﺔ واﻟﻤﺘﻔﺘﺤﺔ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫• اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﻤﻬﺎرات واﻟﻘﻴﻢ ﻟﻠﺘﺼﺮف وﻓﻖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻻﻧﻔﺘﺎح واﺣﺘﺮام اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫• ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻼﻣﺔ وﺣﻔﻆ اﻟﺼﺤﺔ واﺣﺘﺮام اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ : 5.9‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬
‫ﺣﺪد اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻟﻜﻞ ﺳﻨﺔ دراﺳﻴﺔ ؛ وﺑﺨﺼﻮص اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ؛ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺣﺪد ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ وﺿﻌﻴﺎت ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ وداﻟﺔ ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ‬
‫ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻤﻘﺮرة‪ ،‬وﻣﻌﺎرﻓﻬﻤﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة )أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ( ﺗﻌﻈﻴﻤﺎً‬
‫وإﺟﻼﻻ‪ ،‬وﺑﺴﻴﺮة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )ﻧﺸﺄﺗﻪ‪ ،‬وﺷﻤﺎﺋﻠﻪ‪ ،‬وﻫﺪﻳﻪ(‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺪرﺑﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدات )أﺣﻜﺎم‬
‫اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة(‪ ،‬اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﺎً واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ وذﻛﺮاً ﻟﻠﻪ‪ .‬ﻣﺴﺘﺪﻣﺠﻴﻦ ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﺎه ﻣﻦ ﻣﻮارد ﺣﻮل ﺣﻘﻮق اﻟﻠﻪ واﻟﻨﻔﺲ واﻟﻐﻴﺮ‬
‫واﻟﺒﻴﺌﺔ وﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻧﺨﺮاط وﺳﻠﻮك إﻳﺠﺎﺑﻲ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺤـﺘــﻮﻳﺎت ‪:‬‬
‫أو ًﻻ ‪ :‬ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻊ ﻏﻼﻓﻬﺎ اﻟﺰﻣﻨﻲ ‪:‬‬
‫‪ : 1.1‬ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 1.2‬اﻟﻐﻼف اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 1.3‬ﺗﻮزﻳﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ :‬ﻣﺪرﺳﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺘﺠﺪدة ‪:‬‬
‫‪ : 2.1‬أﺳﺘﺎذ ﺟﺪﻳﺪ وأﺳﺘﺎذة ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺘﺠﺪدة‪.‬‬
‫‪ : 2.2‬اﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻷﺳﺘﺎذ وأﺳﺘﺎذة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 2.3‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻓﻲ أﺳﺘﺎذ وأﺳﺘﺎذة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 2.4‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ : 2.5‬ﻣﺠﺎﻻت ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬
‫@ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬
‫@ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻤﻬﺎري‬
‫@ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ : 2.6‬وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫‪ : 2.7‬اﻻدﻣﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻟﻸﻃﻔﺎل ذوي اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪ :‬اﻹﻃﺎر اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ‪:‬‬
‫‪ : 3.1‬اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ‪.‬‬
‫‪ : 3.2‬اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ : 3.3‬ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫راﺑﻌﺎً ‪ :‬ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ‪:‬‬
‫‪ : 4.1‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ‪ /‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫‪ : 4.2‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‪.‬‬
‫‪ : 4.3‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫‪ : 4.4‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 4.5‬اﻟﺤﻮار واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي‪.‬‬
‫‪ : 4.6‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ : 4.7‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎً ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻣﺤﻮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 5.1‬ﻣﺒﺎدئ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ : 5.2‬اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻹﻧﺠﺎز درس‪.‬‬
‫‪ : 5.3‬ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ درس‪.‬‬
‫‪ : 5.4‬ﻣﺤﻮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 5.5‬ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎً ‪ :‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺎت ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 6.1‬اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪/‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت واﻻﻣﺘﺪادات‪.‬‬
‫‪ : 6.2‬اﻟﺘﺰﻛﻴـــﺔ ‪/‬اﻟﻌﻘﻴـــﺪة ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت واﻻﻣﺘﺪادات‪.‬‬
‫@ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪) :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ -‬اﻟﻌﻘﻴﺪة(‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺨﻄﺎﻃﺔ درس‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‬
‫‪ : 6.3‬اﻻﻗﺘـــﺪاء ‪ /‬اﻟﺴﻴـــﺮة ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ دروس اﻻﻗﺘﺪاء‪/‬اﻟﺴﻴﺮة‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‬
‫‪ : 6.4‬اﻻﺳﺘﺠﺎﺑــــﺔ ‪ /‬اﻟﻌــــﺒﺎدات ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫@ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪/‬اﻟﻌﺒﺎدات‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 6.5‬اﻟﻘﺴﻂ‪/‬اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ )اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت(‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 6.6‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪:‬‬
‫@ اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻟﺘﺪرﻳﺲ وﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫@ ﻧﻤﻮذج ﻟﺨﻄﺎﻃﺔ درس‪.‬‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎً ‪ :‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬أﻫﺪاف اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬أﻧﻮاع اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻣﻨﺎ ‪ :‬اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺪﻋﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬أﻫﺪاف اﻟﺪﻋﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬أﻧﻮاع اﻟﺪﻋﻢ‪.‬‬
‫ﺗﺎﺳﻌﺎ ‪ :‬اﻟﻤﻌﻨﻴﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫أوﻻ ‪ :‬ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﺗﻮزﻳﻊ ﻏﻼﻓﻬﺎ اﻟﺰﻣﻨﻲ‬
‫‪ : 1.1‬ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﺪاﺧﻞ ‪:‬‬
‫• اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ ‪ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﻌﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫• اﻻﻗﺘﺪاء ‪ /‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫• اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪ /‬اﻟﻌﺒﺎدات‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺴﻂ ‪ /‬اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪.‬‬
‫• اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ /‬اﺻﻼح اﻟﻨﻔﺲ وﺗﻬﺬﻳﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ : 1.2‬اﻟﻐﻼف اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬

‫• ﺗﻐﻄﻲ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪراﺳﻴﺔ )أرﺑﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ( ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﺗﻘﺪم ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ ﺣﺼﺺ أﺳﺒﻮﻋﻴﺎً‪.‬‬
‫• ﺗﻘﺪم ﻛﻞ ﺣﺼﺔ ﻓﻲ ‪ 45‬دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫• ﻳﻘﺪم ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ ﺣﺼﺘﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫• ﺗﻘﺪم ﺳﻮرة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻓﻲ ﺣﺼﺘﻴﻦ )اﻟﺸﺮح ‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ ‪ -‬اﻟﻨﺼﺮ ‪ -‬اﻷﻋﻠﻰ ‪ -‬اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬
‫‪ -‬اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ‪ -‬اﻟﻜﻮﺛﺮ(‪ .‬أو أرﺑﻊ ﺣﺼﺺ )اﻻﻧﻔﻄﺎر ‪ -‬اﻟﺸﻤﺲ ‪ -‬اﻟﺒﺮوج( أو ﺳﺖ ﺣﺼﺺ )اﻹﻧﺴﺎن(‪.‬‬
‫• ﺗﻮزع ﺣﺼﺺ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪراﺳﻴﺔ )‪ 4‬أﺳﺎﺑﻴﻊ( ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ‬
‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻋﻘﻴﺪة )‪45‬د(‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة )‪45‬د(‬ ‫ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )‪45‬د(‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ‪1‬‬
‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻻﻗﺘﺪاء )‪45‬د(‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء )‪45‬د(‬ ‫ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )‪45‬د(‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ‪2‬‬
‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ )‪45‬د(‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )‪45‬د(‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ‪3‬‬

‫اﻟﺤﻜﻤﺔ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﻘﺴﻂ )‪45‬د(‬ ‫اﻟﻘﺴﻂ )‪45‬د(‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ‪4‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ : 1.3‬ﺗﻮزﻳﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺴﻂ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬

‫ﺗﻘﻮﻳــــــﻢ ﺗﺸﺨﻴـــﺼـــﻲ‬ ‫‪1‬‬
‫اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺮزاق‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ‫‪2‬‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫‪3‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻃﻔﻼ‬
‫ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫‪4‬‬
‫أﺣﻔﻆ ﻧﻔﺴﻲ وأرﻋﻰ أﻣﻴﻂ اﻷذى ﻋﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻏﻴﺮي‬ ‫‪5‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪6‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﺧﻠﻘﻨﻲ‬
‫اﻻﻧﻔﻄﺎر وأﺣﺴﻦ ﺻﻮرﺗﻲ ‪:‬‬ ‫‪7‬‬
‫اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻤﺼﻮر‬
‫ﻛﺪح اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﻔﻄﺎر‬ ‫‪8‬‬
‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺮزق‬
‫ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء‬
‫وﺑﻌﺾ ﻧﻮاﻗﻀﻪ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫‪9‬‬
‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ‬
‫أﻋﺘﻨﻲ ﺑﻬﻨﺪاﻣﻲ‬ ‫ﺟﺴﻤﻲ‬ ‫‪10‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪11‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ‬
‫أﺳﺮ وﻣﺎ أﻋﻠﻦ ‪:‬‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫‪12‬‬
‫اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫‪13‬‬
‫اﻟﺼﺎدق‬
‫أﻟﻔﺎظ اﻷذان‬
‫واﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫‪14‬‬
‫أﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ‬ ‫أﺻﺪق ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫‪15‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫اﻟﻠﻪ رﻗﻴﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮوج‬
‫اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻠﻦ‬ ‫‪18‬‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮوج‬ ‫‪19‬‬
‫اﻷﻣﻴﻦ‬
‫ﺷﺮوط اﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫‪20‬‬
‫أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ‪:‬‬ ‫‪21‬‬
‫ﻗﺼﺼﺔ اﻟﻐﻼم اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫أﻧﺼﺮ اﻟﻤﻈﻠﻮم‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪22‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ‬
‫وﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻲ ‪:‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫‪23‬‬
‫اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻳﺆﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫‪24‬‬

‫ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﺼﻼة‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫‪25‬‬

‫أﺗﺴﺎﻣﺢ وﻻ أﻇﻠﻢ أﻋﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻨﻲ‬ ‫‪26‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪27‬‬
‫اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻮاد‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫‪28‬‬
‫أﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬ ‫دﻋﻢ‬ ‫‪29‬‬
‫أﺗﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫وﺗﺜﺒﻴﺖ‬
‫أذﻛﺮ اﻟﻠﻪ ‪ :‬أدﻋﻮ‬ ‫‪30‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻲ‬
‫أرأف وأرﺣﻢ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻠﻪ ﺧﻴﺮ‬ ‫‪31‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪32‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳـــــﻢ ودﻋـــــــــــــﻢ‬ ‫‪32‬‬
‫إﺟﺮاءات آﺧﺮ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪32‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﻣﺪرﺳﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺘﺠﺪدة‬
‫أﻛﺪ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺠﺬري ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻘﻴﻦ‬
‫واﻻﺳﺘﻈﻬﺎر‪ ،‬وﺑﻨﺎء ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺘﺠﺪدة ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺎرك واﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺬات‪ ،‬واﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺪاﺧﻠﻲ واﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬

‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺗﺴﻌﻰ ﻷن ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺘﻠﻘﻴﻦ اﻟﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﺮدي‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻧﻬﺠﺎ ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻣﻔﻌﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻮار‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﻧﻬﺞ ﺗﺮﺑﻮي ﻗﻮاﻣﻪ اﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺪرﺳﺔ؛ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻧﺴﺞ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ وﻓﻀﺎﺋﻬﺎ اﻟﺒﻴﺌﻲ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة ‪ 9‬ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬

‫وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ‪:‬‬

‫• ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻈﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬وﻣﻮﻗﻔﻬﻢ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻷوﻟﻴﺎء‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﻴﻦ‪،‬‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻴﻦ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻛﻞ ﺣﺴﺐ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ‪،‬‬
‫وﻃﺎﻗﺎﺗﻪ‪ ،‬وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫• ﺗﻐﻴﻴﺮ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻨﻮﻳﻊ ﻣﻮاردﻫﻤﺎ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺪﺗﻬﻤﺎ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﺗﻐﻴﻴﺮ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ أن ﻳﺼﺒﺤﺎ ﻗﻄﺐ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺤﻮرﻫﺎ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ : 2.1‬أﺳﺘﺎذ ﺟﺪﻳﺪ وأﺳﺘﺎذة ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺘﺠﺪدة ‪:‬‬

‫ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﺗﻮﻓﺮ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻔﺎت أﻫﻤﻬﺎ ‪:‬‬
‫• ﺟﻌﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬات واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻮق ﻛﻞ اﻋﺘﺒﺎر‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻞ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ ؛ وﻛﺬا اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﺤﻜﻢ ﻟﻪ‪.‬‬
‫• اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻘﻴﻢ وأﺧﻼﻗﻴﺎت ﻣﻬﻨﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ أدﺑﻴﺎت ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ؛ واﻟﺘﻲ ﻟﺨﺼﻬﺎ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪» :‬ﻛﺎد اﻟﻤﻌﻠﻢ أن ﻳﻜﻮن رﺳﻮﻻ«‪.‬‬
‫• ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﻤﺴﺘﺠﺪات اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫‪38‬‬
 ‫• ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ‪ ،‬وﺗﺪﺑﻴﺮ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ أﻓﺮادﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺰام اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﻹﻧﺼﺎف أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ واﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‪ ،‬وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﻟﻤﺴﺎواة‪.‬‬
‫• اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺘﺎم ﺑﺪوره اﻟﻘﻴﺎدي ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻌﻠﻤﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺸﻴﻄﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫• اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت ﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻮاد وﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫• إﻣﺪاد آﺑﺎء وأوﻟﻴﺎء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ‬
‫اﻷﻛﻤﻞ ؛ وﻛﺬا إﻋﻄﺎؤﻫﻢ ﻛﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻤﺪرﺳﻬﻢ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺮﺑﻮي‪.‬‬
‫• إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻤﺜﺎل واﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﺮوﺟﺎ ﻟﺜﻘﺎف ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫وﻣﺘﺸﺒﻌﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬وﺣﺎﻣﻴﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫• إﻋﻄﺎء اﻟﻤﺜﺎل ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﻔﻀﻮل اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺮوح اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ؛ وﻛﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫إن ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺪرﺳﺔ رﻫﻴﻦ ﺑﺠﻮدة ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ‪ ،‬وإﺧﻼﺻﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ ؛ وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺠﻮدة اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺮﻓﻴﻊ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ اﻟﻔﻌﺎل واﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻢ‪ ،‬واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻸداء اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ‪.‬‬
‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮة ‪ 133‬ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬

‫‪ : 2.2‬اﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻷﺳﺘﺎذ وأﺳﺘﺎذة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻣﻬﻤﺔ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪراﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي‪ ،‬واﻟﻘﺮاءة‬
‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ؛ ﺑﻞ ﺗﺘﺠﺎوزه إﻟﻰ ﻏﺮس اﻟﻘﻴﻢ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ؛ وﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺪور اﻷﺳﺎﺳﻲ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ‪:‬‬
‫• ﻗﺪوة ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﻼﻣﺬﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﺜﺎﻻ ﺣﻴﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻨﺎدﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺼﻮراﻧﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺮﺳﻤﻬﻤﺎ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎرم أﺧﻼق اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮﻧﺎ‬
‫ﻋﺎﺋﻘﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﻋﻦ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ؛ ﻷن أﺑﺸﻊ ﻣﻮﻗﻒ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‪ /‬ﺗﻌﻠﻤﻲ ﻫﻮ أن ﻳﺪﻋﻮ‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ إﻟﻰ اﻟﺼﺪق‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻳﻜﺬﺑﺎن وإﻟﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻹﺧﻼص ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ؛ وﻫﻤﺎ ﻳﺘﻬﺎوﻧﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬وإﻟﻰ اﻻﺣﺘﺮام ؛ وﻫﻤﺎ ﻳﻌﺎﻣﻼﻧﻬﻢ ﺑﺎزدراء أو ﻗﺴﻮة‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻳﻘﻠﺪان اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﻫﻨﺪاﻣﻬﻤﺎ وﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻤﺎ وﺳﻜﻨﺘﺎﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻗﺮاءﺗﻬﻤﺎ ؛ ﻓﻬﻤﺎ‬
‫ﻳﺪاوﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ إن ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻧﻈﻴﻔﻴﻦ‪ ،‬وﻳﺤﺎﻓﻈﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮاﺗﻬﻤﺎ إن ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻳﺤﺎﻓﻈﺎن‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ و‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫وﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻗﺪوة ﺣﺴﻨﺔ ﻟﺘﻼﻣﺬﺗﻬﻤﺎ ؛ ﻓﻌﻠﻴﻬﻤﺎ ‪:‬‬
‫• أن ﻳﺒﺎدراﻧﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻘﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺤﺘﺮﻣﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫• أن ﻳﻀﻔﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮدة‪ ،‬واﻷﻟﻔﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬واﻻﺣﺘﺮام‪.‬‬
‫• أن ﻳﻜﺜﺮا ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ إدﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺸﺠﻌﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻳﻮزﻋﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷدوار‪ ،‬واﻟﻤﻬﺎم‪ ،‬وﻳﺸﺮﻛﺎﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺼﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺮﻛﺰا ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻹﻧﺠﺎز اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻋﻮض اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺮاﻋﻴﺎ اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وأن ﻳﻌﺎﻣﻼ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺴﺐ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪراﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺮﺑﻴﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ )ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ دروس اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ /‬اﻟﻌﺒﺎدات(‪.‬‬
‫• أن ﻳﻌﺘﻤﺪا أﺳﻠﻮب اﻟﺤﻮار‪ ،‬واﻟﺘﺴﺎؤل‪ ،‬واﻟﻨﻘﺎش‪.‬‬
‫• أن ﻳﻘﻮﻣﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺗﻘﻮﻳﻤﺎً ﺷﺎﻣ ًﻼ ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ؛ ﺑﻞ ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻲ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﻘﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺸﻜﺮا اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬وﻳﺸﺠﻌﺎﻧﻬﻢ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺴﺄﻻ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﻐﻴﺒﻴﻦ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺒﺎ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻬﻢ زﻳﺎرﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﻬﻢ‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻗﺪوة ؛ إن أﺣﺴﻨﺎ أﺣﺴﻨﻮا‪ ،‬وإن أﺳﺎءا أﺳﺎءوا‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻸﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎدة ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻬﻢ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﺮدودﻳﺘﻬﻢ ؛ واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫‪ : 2.3‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻓﻲ أﺳﺘﺎذ وأﺳﺘﺎذة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )ﻣﻮاﺻﻔﺎت أﺳﺘﺎذ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ( ‪:‬‬

‫• ﺣﻴﺚ إن اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ﻫﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻷﺷﻌﺮﻳﺔ ؛ ﻓﻴﺠﺐ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ إﻟﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة اﻷﺷﻌﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫• ﺳﻌﺔ ﻣﺠﺎﻟﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﻤﻔﺮدات ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﻦ‬

‫• ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪراﺳﻲ اﻟﺬي ﻳﺪرﺳﻪ ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف‬
‫)ﻣﻌﺎرف دﻗﻴﻘﺔ ‪ -‬واﺿﺤﺔ ‪ -‬ﻣﺒﺴﻄﺔ(‪.‬‬
‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‬
‫• ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫• أن ﻳﻜﻮن ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﺧﻴﺮ ﻗﺪوة ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ‪) :‬اﻟﺤﺮص‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ -‬اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ‪ -‬اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻘﻴﻢ اﻟﻤﻬﻨﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ -‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻌﺒﺎدات ‪ -‬اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﻼﺋﻖ ‪ -‬اﻧﻄﺒﺎق اﻷﻗﻮال ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وأﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل‪.(...‬‬

‫‪40‬‬
 ‫• اﺣﺘﺮام اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ إﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫• اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﺔ اﻟﻤﻬﻨﺔ وأﺳﺮارﻫﺎ‪.‬‬
‫• اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت واﻟﻤﺬﻛﺮات اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻧﺒﺬ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺒﺪﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺴﻲ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫• اﻹﺧﻼص ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ ‪) :‬اﻟﺘﻔﺮغ ‪ -‬اﻟﺒﺤﺚ ‪ -‬اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻹﺑﺪاع(‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺘﺮﺑﻮي‪.‬‬
‫• اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ وﺧﺒﺮاﺗﻪ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫• اﻹﺳﻬﺎم ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ وإدﻣﺎﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫• اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺤﺪدة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫• اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻌﺮض اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﺳﻠﻔﺎ‪.‬‬
‫• اﻻﻧﻄﻼق ﻓﻲ اﻟﺪرس ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫• إﺷﺮاك ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ إﻧﺠﺎز اﻟﺪروس ؛ واﺳﺘﺜﻤﺎر داﻓﻌﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺪرج ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﻌﺐ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﻤﻌﺎرف واﻟﻤﻬﺎرات اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻃﺮق‬
‫• ﺗﻨﻮﻳﻊ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬وﺗﻘﻨﻴﺎت‬
‫• اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﺮق اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ اﻟﺪرس‪ ،‬وإﻧﺠﺎز أﻧﺸﻄﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ‬
‫• اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ دﻟﻴﻞ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‪.‬‬
‫• ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ وﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫• ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون‪ ،‬وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‪.‬‬
‫• ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ‪.‬‬
‫• ﻣﺮاﻋﺎة ﻓﺮوﻗﻬﻢ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪.‬‬
‫• اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻐﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬وواﺿﺤﺔ‪ ،‬وﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫• وﺿﻮح اﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬وﻣﻼءﻣﺔ اﻟﻨﺒﺮات‪ ،‬واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أدوات‬
‫• ﺗﻨﻮﻳﻊ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ )ﺻﻮر ‪ -‬رﺳﻮم‪ ...‬إﻟﺦ(‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫• اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻟﻮاﺻﻞ )ﺗﻠﻔﺎز ‪ -‬ﺣﺎﺳﻮب ‪ -‬ﻣﻮارد رﻗﻤﻴﺔ‪.(...‬‬

‫‪41‬‬
‫• اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ‪ ،‬وﻣﺮاﺣﻠﻪ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻢ‪،‬‬
‫ودﻋﻢ ﻧﻤﺎء ﻛﻔﺎﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﻢ‬
‫• ﻏﺮس ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﺪى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬ ‫ودﻋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‬
‫• اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ واﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻼﺋﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫• ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﻘﺮر اﻟﺪراﺳﻲ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺪد ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬
‫• اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﻔﻀﺎء اﻟﻘﺴﻢ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻼﺋﻢ‪ .‬ﻣﻊ إﺷﺮاك اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ زﻣﺎن‪،‬‬
‫• ﺣﺼﺮ اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة اﻟﻤﻤﻜﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻀﺎء اﻟﻘﺴﻢ‬
‫• ﻓﺘﺢ ﻣﺠﺎل إﻏﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وإﺷﺮاك اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫• اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﻮارد وﻓﻀﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ‪) :‬ﺧﺰاﻧﺔ ‪ -‬ﻣﺴﺠﺪ ‪ -‬ﻗﺎﻋﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﺮاﻓﻖ‪ ...‬إﻟﺦ(‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذات‪ ،‬واﻷﺳﺎﺗﺬة‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻹدارة اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺨﺮاط‬
‫• اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬات واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬وأوﻟﻴﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬
‫• اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﻮي )اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺪاﺧﻠﻲ‬
‫واﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ(‪.‬‬

‫‪ : 2.4‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ‪:‬‬

‫ﻳﻨﻄﻠﻖ إﺻﻼح ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬
‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﻔﻌﻞ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ؛ وذﻟﻚ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﺮوط وﻓﺘﺢ اﻟﺴﺒﻞ أﻣﺎم أﻃﻔﺎل اﻟﻤﻐﺮب ﻟﻴﺼﻘﻠﻮا‬
‫ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻠﻜﺎﺗﻬﻢ ؛ وﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻣﻨﻔﺘﺤﻴﻦ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﻫﺬا وإن ﺑﻠﻮغ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺎت ﻟﻴﻘﺘﻀﻲ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺘﻄﻠﻌﺎت اﻷﻃﻔﺎل وﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫واﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ؛ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻬﺞ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﻤﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻲ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ‬
‫اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﺮورا ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻘﻒ اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻷﺳﺘﺎذات‪ ،‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺮﻣﺘﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻗﻮاﻣﻪ اﻟﺘﻔﻬﻢ واﻹرﺷﺎد واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ ﻟﺴﻴﺮورﺗﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﺮة ‪ 6‬ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬

‫‪42‬‬
 ‫ﻳﺴﻌﻰ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻟﻰ ﺟﻌﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫• ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬
‫• ﻣﺆﻫﻼ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻌﺎرﻓﻪ وﻣﻬﺎراﺗﻪ وﻗﺪراﺗﻪ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﻴﻦ‪ ،‬واﻷوﻟﻴﺎء‪ ،‬واﻟﺸﺮﻛﺎء ‪:‬‬
‫• أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺑﺤﺎﺟﻴﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﺠﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫• أن ﻳﺘﻌﺮﻓﻮا اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ وﻣﻴﻮﻻﺗﻬﻢ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪.‬‬
‫• أن ﻳﻜﻴﻔﻮا اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰة ﺣﻮل اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫• أن ﻳﻨﻮﻋﻮا ﻃﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻠﻮﻫﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ : 2.5‬ﻣﺠﺎﻻت ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫إن أﻫﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ؛ ﻟﺬا ﻓﺈن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫وإﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﻤﻬﺎرات واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﻌﻠﻤﻬﻤﺎ ؛ ﺑﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻳﻨﻌﻜﺲ أﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻣﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫وﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺗﻜﻮﻳﻨﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻨﺼﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 2.5.1‬اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ‪ :‬واﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﺮح ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ وﺿﻌﻴﺎت وﻣﺸﺎﻛﻞ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ أو ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻳﺪرﺳﻬﺎ وﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎ وﻓﻖ ﻗﺪراﺗﻪ‪ ،‬وﻛﻔﺎﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻠﻤﻴﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬أو ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ أو اﻟﻌﺎﻣﺔ داﺧﻞ أﺳﺮﺗﻪ أو ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬
‫وﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪:‬‬
‫• أن ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ‪ /‬ﺗﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وﺻﻴﺮورة ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‪ ،‬واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫وﻳﻨﺤﺼﺮ دور اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻗﻴﺎدﺗﻬﻤﺎ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻤﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﺑﺬاﺗﻬﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫أن ﻳﻘﺮن ﺑﺎﻟﻨﻤﻮ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ واﻟﻔﻜﺮي اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺎﻋﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮ واﻟﺘﻄﻮر اﻟﺴﻮي ﻓﻲ‬
‫رﺣﻢ اﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻴﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻣﺎ ﺑﺪورﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ﺑﺘﻌﺎون وﺗﺂزر ﻳﻜﻤﻞ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻳﺼﻠﺢ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻋﻨﺪ اﻵﺧﺮ ؛ وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻠﻘﻰ أﺧﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ؛‬
‫ﻟﺘﺨﺼﺼﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل؛ وﻷﻧﻬﻤﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن وﻣﻌﻨﻴﺎن رﺳﻤﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ؛ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮر اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻔﻜﺮي‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻠﺰﻣﺎن ﺑﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ ؛ ﻷن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻻ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻓﺮاغ‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﻤﻮ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ ؛ وإﻧﻤﺎ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺎﻟﺘﺪرب اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ واﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮل ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻟﺴﺎذﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ : 2.5.2‬اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ‪:‬‬
‫اﻋﺘﺒﺮ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ‪ -‬ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻴﻢ ‪ -‬ﻣﻦ ﻣﺮﺗﻜﺰات وﺛﻮاﺑﺖ ﻫﺬا اﻹﺻﻼح‪.‬‬
‫ﻻﺷﻚ أن اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ‪ -‬ﻣﻦ أﺣﺎﺳﻴﺲ وﻋﻮاﻃﻒ وﻗﻴﻢ ‪ -‬ﻫﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻠﻬﻤﺎ اﻷوﻟﻰ أﻗﻮى‬
‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ اﻟﺮاﺷﺪ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﻜﻮﻧﺎن ‪:‬‬
‫• ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻳﻦ ﺣﻮل ذاﺗﻬﻤﺎ ؛ ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ‪ -‬ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ وﺳﻜﻨﺎﺗﻪ ‪ -‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻤﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻷﺟﻠﻬﻤﺎ ؛ وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺎﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫• ﻣﺰاﺟﻴﻦ ﻣﺘﻘﻠﺒﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‪ .‬ﺷﺪﻳﺪي اﻟﺘﺄﺛﺮ واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ‪:‬‬
‫• ﺑﺘﺨﻠﻴﻖ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﺮس اﻟﻘﻴﻢ واﻟﺴﻠﻮﻛﺎت واﻟﻤﻌﺎرف واﻟﻤﻬﺎرات‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺪدة ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻤﺸﻴﺔ ﻣﻊ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫• ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات دون إﻓﺮاط أو ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺷﻴﺪ وﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫إن اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ‪:‬‬
‫• ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﻤﺎ ‪) :‬اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻹﺧﻮة واﻷﻗﺮان واﻟﺒﻴﺌﺔ( ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻨﻤﻮان‬
‫ﺳﻮﻳﻴﻦ وﻣﻨﺴﺠﻤﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫• ﻳﻘﻒ وراء اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻌﻤﻞ ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ ورﻓﻊ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﻟﺪى اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬

‫إن اﻟﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻬﺎ دروس ﻣﺪاﺧﻞ وﺣﺪة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ؛ ﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﻤﺎء اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬
‫اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺗﺄﺻﻴﻠﻪ ﻟﺪى اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫ﺛﻢ إن اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎرﻫﺎ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻛﻤﻨﻄﻠﻖ ﻟﻺﺻﻼح‬
‫؛ واﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳﺴﺘﺪﻣﺠﻬﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫وﻳﺘﻌﺎﻣﻼن اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ذاﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬أو ﻣﻊ اﻟﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫إن اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺤﺪدة ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫• ﺗﺤﻘﻴﻖ ذاﺗﻬﻤﺎ‬
‫• ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻵﺧﺮ واﺣﺘﺮاﻣﻪ‬
‫• اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻌﻪ واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻪ وﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﺤﻔﺰﻳﻦ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻗﺪوة ﺣﺴﻨﺔ ؛ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وإﻻ اﻫﺘﺰت ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻋﻮان إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫‪ : 2.5.3‬اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻤﻬﺎري )اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺤﺮﻛﻲ‪ ،‬اﻟﺤﺴﺤﺮﻛﻲ( ‪:‬‬
‫ﻻ ﻳﺨﻔﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬وﺗﻠﻤﻴﺬات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ؛ وذﻟﻚ ‪:‬‬
‫• ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺣﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻔﺴﻴﺔ ﺣﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻷن اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻬﺎرات ﺗﺆﻫﻠﻬﻢ ﻟﻼﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻲ واﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫وﻫﺬا ﻳﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪرات اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬وﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺤﺴﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻮاﺳﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ‪:‬‬
‫• أن ﻳﻌﻄﻴﺎ ﻟﻠﻤﺠﺎل اﻟﻤﻬﺎري اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ )ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة واﻵذان واﻟﺘﺸﻬﺪ‪.(...‬‬
‫• أن ﻳﻬﺘﻤﺎ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺤﺴﺤﺮﻛﻲ ﺑﺸﻜﻞ إﻳﺠﺎﺑﻲ ‪» :‬اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ -‬اﻻﺳﺘﻤﺎع ‪ -‬اﻟﻘﺮاءة ‪ -‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺸﻔﻮي‪ ...‬إﻟﺦ«‪.‬‬
‫• أن ﻳﺮﻛﺰا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻤﻬﺎري أو اﻟﺤﺴﺤﺮﻛﻲ ﻓﻲ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻮارد )اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬واﻟﺼﻼة ﻋﻤﻠﻴﺎ‪.(...‬‬
‫• أن ﻳﺆﻫﻼ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪» :‬اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ‪ -‬اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺒﻴﺌﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻌﺎون ‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪.«...‬‬
‫‪ : 2.5.4‬اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪:‬‬
‫ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺰداد ﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‪ /‬اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ؛ ﻷن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻧﺴﻖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ ﻟﺘﻨﻤﻴﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج واﻟﺘﻜﻴﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؛ وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴﺎﻫﻢ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ ؛ وﻓﻖ اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺪدﻫﺎ اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي ؛ ﻷن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻬﻤﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻣﺠﺒﻮﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮد اﻟﻤﺪرﺳﺔ ؛ ﻓﻔﻴﻬﺎ ‪:‬‬
‫• ﻳﺮى اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة اﻟﻨﻤﻮذج واﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫• ﺗﺘﻮﺳﻊ داﺋﺮﺗﻬﻤﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺑﺄﻗﺮاﻧﻬﻤﺎ‪ ،‬وأﺳﺎﺗﺬﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫• ﻳﺘﻌﻠﻤﺎن اﻟﺘﻌﺎون واﻻﻧﻀﺒﺎط‪ ،‬واﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬وﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫• ﻳﺪرﻛﺎن ﻋﻴﻮب اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻼﻧﻬﻤﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ أﺳﺮﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬أو ﻣﺤﻴﻄﻬﻤﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؛ ﻓﻴﺒﺘﻌﺪان‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮا ﻟﺤﻠﻮل ﺳﻠﻮﻛﺎت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ؛ ﻓﻴﺤﻞ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻮارض اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ‪) :‬اﻟﺘﺨﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺘﺤﻠﻴﺔ(‪.‬‬
‫وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻨﺪﻣﺠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ وﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﻘﻴﻤﻪ‪ .‬ﻳﻤﺎرﺳﻮن ﺷﻌﻮرﻳﺎ وﻻ ﺷﻌﻮرﻳﺎ‬
‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ وﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ؛ ﻟﺘﻘﻴﺪﻫﻢ ﺑﻘﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎﺣﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫اﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺘﻐﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻷرﺑﻊ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ ﻟﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻣﻨﺴﺠﻢ‪،‬‬
‫وﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫‪ : 2.6‬وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪:‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻘﻂ ؛ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻗﻄﺐ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪/‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺤﻮرﻫﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺎرز وﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ إﻧﺠﺎز أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ‪ ،‬وﺧﺎرﺟﻪ ‪:‬‬
‫• داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ ‪ :‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ إﻧﺠﺎز أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪروس ‪) :‬ﻳﻘﺮأ ‪ -‬ﻳﻔﻬﻢ ‪ -‬ﻳﻨﺎﻓﺲ ‪ -‬ﻳﺒﺪي رأﻳﻪ ‪ -‬ﻳﻘﺮر‬
‫وﻳﺨﺘﺎر‪ ،‬وأﺧﻴﺮاً ﻳﻘﻮم ﺗﻌﻠﻤﺎﺗﻪ وﻣﺪى ﻧﻤﺎء ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺗﻌﻠﻤﻪ(‪.‬‬
‫• ﺧﺎرج اﻟﻘﺴﻢ ‪ :‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺘﺎﺑﻊ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ؛ وإﻏﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وإﻋﺪاد اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ دور اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ : 2.7‬اﻹدﻣﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻟﻸﻃﻔﺎل ذوي اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪:‬‬

‫إن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻘﻂ ؛ ﺑﻞ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﺌﺎت‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﻔﺌﺎت ذوي‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ؛ إﻣﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ اﻟﺠﺴﻤﻲ‪ ،‬ﻛﻤﻦ ﺑﻪ إﻋﺎﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬أو ﻋﻘﻠﻲ ﻛﺎﻟﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ ﻓﻜﺮﻳﺎ ﻣﺜﻼ‪.‬‬
‫إن اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺈﻋﺎﻗﺘﻬﻢ إﻻ إذا ﻫﻤﺸﻮا‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺮاع ﻇﺮوﻓﻬﻢ ؛ أﻣﺎ إذا وﻓﺮ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺤﺴﻴﺔ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﺤﻮاﺳﻬﻢ وﻣﺪارﻛﻬﻢ ؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻨﺪﻣﺠﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻴﺴﺮ إﻧﺪﻣﺎج ذوي اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﺟﺎت ﻛﻞ ﻓﺌﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻃﺒﻘﺎ‬
‫ﻟﻠﻔﻮارق اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻌﻠﻪ )اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ( ﻳﺤﺲ ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﻟﻤﺤﻴﻄﻪ واﻻﻧﺘﻤﺎء إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺬا وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ذوي اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ إﻟﻰ ﺻﻨﻔﻴﻦ ‪:‬‬
‫• ﺻﻨﻒ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ وﺿﻌﻴﺔ اﻹﻋﺎﻗﺔ ؛ وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﺧﺘﻼل أو إﻋﺎﻗﺔ ﻋﻀﻮﻳﺔ أو‬
‫ﻧﻔﺴﻴﺔ أو اﺿﻄﺮاب ﺻﺤﻲ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺎدي ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺴﻮﻳﻴﻦ ؛ وﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻷﺳﺮة واﻟﻤﺪرﺳﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺎون اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻴﺴﻴﺮ اﻧﺪﻣﺎج ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬وﺗﻘﻮﻳﻢ ﺣﺎﻻﺗﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺎون‬
‫اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ واﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ورﺷﺎت ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫❖ ورﺷﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫❖ ورﺷﺔ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫❖ ورﺷﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺎت‬
‫❖ ورﺷﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫• ﺻﻨﻒ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬات واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ أو اﻟﻤﻮﻫﻮﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻌﺎدﻳﻴﻦ‪ ،‬أو اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن أﻳﻀﺎ إﻟﻰ رﻋﺎﻳﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ واﻫﺘﻤﺎم أﻛﺒﺮ وﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻔﺮدة‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪ :‬اﻹﻃﺎر اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺎت‬
‫‪ : 3.1‬اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻧﺨﺮاﻃﻬﻢ اﻟﻔﻌﻠﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ : 3.2‬اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻘﻮم اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ‪:‬‬
‫@ اﻟﻔﻮارق اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ @ اﻟﻔﻮارق اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺛﻘﺎﻓﻴﺔ @ اﻟﻔﻮارق اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 3.2.1‬أﻫﺪاف اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻠﺨﺺ أﻫﺪاف اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫❖ ﻣﺮاﻋﺎة ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻌﺎدﻫﺎ ‪) :‬اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ(‪.‬‬
‫❖ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪرات اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬وإﻛﺴﺎﺑﻬﻤﺎ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫❖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﻔﺮص ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫❖ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‪.‬‬
‫‪ : 3.2.2‬ﻣﻤﻴﺰات اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻓﺮدﻳﺔ ‪ :‬أي أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺮف ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻤﺎ اﻟﻤﺘﻔﺮدة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺧﺎص أﺛﻨﺎء اﻛﺘﺴﺎب‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ‪ :‬ﻷﻧﻬﺎ ‪:‬‬
‫@ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺪرج ؛ إذ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﻟﻴﺘﻢ‬
‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ‪ .‬ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ‪ ،‬أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺘﺮح ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺘﺮح أﻧﺸﻄﺔ‬
‫ووﺳﺎﺋﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﻧﺠﺎز ؛ و ذﻟﻚ ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫@ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﻔﺮص‪ ،‬وﺗﻔﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺈﺑﺮاز اﻟﻔﻮارق ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ : 3.2.3‬اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ‪:‬‬
‫ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻧﻘﺘﺮح ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺪرس إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ‪) :‬اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻮن ‪ +‬اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻮن‬
‫‪ +‬اﻟﻤﺘﻌﺜﺮون( ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺗﻔﻲء ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ؛ ﺑﻞ ﻳﺘﻢ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺛﻨﺎء ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬ودﻋﻤﻬﺎ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﺟﻴﺎت )ﻗﺮاءة ‪ -‬ﻓﻬﻢ ‪ -‬ﺗﻄﺒﻴﻖ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات أﺛﻨﺎء اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﻜﻤﻠﺔ واﻟﻤﻮازﻳﺔ )إﻋﺪاد ﻣﻠﻔﺎت ‪ -‬اﻧﺘﺎﺟﺎت‪ (...‬ﺣﺴﺐ‬
‫اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ وﻣﻴﻮﻻﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺣﺼﺺ اﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻔﻴﻲء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺣﺴﺐ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫وﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ )اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻮن ‪ -‬اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻮن ‪ -‬اﻟﻀﻌﺎف( ؛ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﻋﻮاﺋﻖ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻀﻌﺎف‪ ،‬وﻳﺤﺴﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻧﻤﺎء ﻛﻔﺎﻳﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﻦ‪ ،‬وﻳﺪﻋﻢ وﻳﻌﺰز ﻛﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ‪.‬‬

‫‪47‬‬
‫‪ : 3.3‬ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺴﻢ ‪ :‬ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﻦ ﺗﺸﺨﻴﺺ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‬
‫وﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻤﺎ وﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ‪) :‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺮاءة ‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﻬﻢ ‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪(...‬‬
‫‪ : 3.3.1‬أﻧﻮاع ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮوع ‪:‬‬
‫ﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﺸﺮوع أﻧﻮاع ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫@ اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫@ ﻣﺸﺮوع ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫@ ﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫@ ﻣﺸﺮوع اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬
‫@ واﻷﻧﻮاع اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ ﻫﻲ اﻟﻤﻬﻤﺔ وﺑﺎﻟﺘﺪرج ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 3.3.2‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪:‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺸﺮوع ﺗﺮﺑﻮي ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫@ اﻷﻫﺪاف ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﻫﺪاف اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﺪﻗﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺤﺎﺟﻴﺎت ‪ :‬وﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮوع‪ ،‬وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ ﻃﺮق ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ؛ وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻼﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮن‪ .‬ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬
‫@ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻬﺎم ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫@ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﻺﻧﺠﺎز‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﺸﺮوع ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‪.‬‬
‫@ إﻗﺮار اﻟﻤﺸﺮوع أو ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫‪ å‬اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة »ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.«...‬‬
‫‪ ç‬ﻣﺸﺮوع ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ )ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬﻢ‪.(...‬‬
‫‪ é‬ﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺴﻢ )ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﻘﺴﻢ ‪ -‬ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻤﺘﻌﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪.(...‬‬
‫‪ : 3.3.3‬ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺴﻢ ‪:‬‬
‫• ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺗﺸﺨﻴﺺ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻪ وﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻪ )ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺮاءة‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﻬﻢ ‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ ...‬اﻟﺦ(‪.‬‬
‫• ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺣﺮﻳﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺬي ﻳﺤﻘﻖ رﻏﺒﺘﻪ وﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ : 3.3.4‬أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻘﺴﻢ ‪ /‬اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ‪:‬‬
‫• أﺳﺠﻞ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻲ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻤﺮﺗﻜﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﺴﻮرة‪ ،‬وأﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻗﺮاءﺗﻲ‪ ،‬وأﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻗﺮاءة أﻓﺮاد ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻲ‪.‬‬
‫• أﺳﺠﻞ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻲ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻤﺮﺗﻜﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬وأﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻋﻨﺪ إﻋﺎدة ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫• أﺳﺠﻞ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒﻨﺎﻫﺎ ؛ وأﻧﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻬﺪف ﺗﺠﺎوزﻫﺎ‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻃـــﺮاﺋﻖ اﻟﺘــﺪرﻳﺲ‬

‫ﻧﺼﺖ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﻨﻮﻳﻊ ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ؛ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ أن ﻳﻌﺘﻤﺪا‬
‫ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪاﺧﻞ وﺣﺪة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻄﺮاﺋﻖ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 4.1‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ‪ /‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ ‪:‬‬
‫وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻣﺒﺎدرات اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﻌﺘﺪﻳﻦ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﺴﺢ‬
‫اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻟﻠﺘﺸﺎرك ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت ؛ وﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪت ﻓﻲ دروس اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫‪ : 4.2‬ﻃﺮﻳﻘــــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗـــﺪ ‪:‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻊ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺪرس ﻋﻠﻰ اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﺮاد ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻨﻪ )‪ -‬ﻳﻮﺿﺢ‬
‫وﻳﺒﺴﻂ ﻟﻬﻢ ذﻟﻚ ‪ -‬؛ ﻛﺄن ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪرس ﻫﻮ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء‪ ...‬إﻟﺦ( ﺛﻢ ﻳﺘﺮك‬
‫اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎﻣﻬﻢ ‪ -‬وﺗﺤﺖ ﺗﻮﺟﻴﻪ وإرﺷﺎده ‪ -‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ : 4.3‬ﻃﺮﻳﻘـــﺔ اﻟﻤﺸـﺮوع ‪:‬‬
‫وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ‪ :‬ﺗﻔﺴﺢ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺠﺎل اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺸﺮوع ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ‪) :‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺮاءة ‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﻬﻢ‪ ...‬إﻟﺦ( ؛ وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت )ﺣﺼﺺ اﻟﺪﻋﻢ(‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻔﻴﻲء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺣﺴﺐ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻤﺎء ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ ؛ وﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪت ﻓﻲ ﺣﺼﺺ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة وﻣﻦ اﻳﺠﺎﺑﻴﺎت‬
‫ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪:‬‬
‫@ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬
‫@ ﺗﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻌﺎون اﻟﺬي ﻳﻨﻤﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ وﺟﺪاﻧﻬﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺧﺎﺻﺔ وﻓﺮدﻳﺔ أوﻻ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ ﺛﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﺴﻢ ﺛﺎﻟﺜﺎ ؛ وذﻟﻚ ﺑﻬﺪف ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻟﻼﻧﺨﺮاط ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ؛ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪ ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻬﺎرة ﻣﻌﻴﻨﺔ )ﻣﻬﺎرة ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ‪ -‬ﻣﻬﺎرة اﻟﺤﻔﻆ ‪ -‬ﻣﻬﺎرة أداء اﻟﻮﺿﻮء ‪ -‬ﻣﻬﺎرة أداء ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ‪ ...‬اﻟﺦ(‪ ،‬أو ﺗﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ‪) :‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي ﻣﺜﻼ(‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫‪ : 4.4‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ‪:‬‬
‫وﻧﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ واﻟﻨﺸﺎط واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ )اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.(...‬‬
‫‪ : 4.5‬اﻟﺤﻮار واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪:‬‬
‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي ﻓﻲ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ‪:‬‬
‫@ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرات اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ إﺧﺮاج اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬واﺣﺘﺮام ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن وﺗﺮﺗﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫@ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻧﻄﻖ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ وﺳﻴﻠﺔ ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬وﺗﻤﺘﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﺎﻟﻤﺤﻴﻂ‪.‬‬
‫@ وﺳﻴﻠﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ؛ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻞ وﺿﻌﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬
‫@ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫@ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺪدة‪.‬‬
‫وﻟﻸﺳﺒﺎب اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻸﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة أن ﻳﻌﻴﺮا اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ؛ وذﻟﻚ ‪:‬‬
‫@ ﺑﺎﻟﺘﺼﺪي ﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺨﺠﻞ واﻻﻧﻜﻤﺎش اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ ؛‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ آراﺋﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬات واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ آراﺋﻬﻢ ؛ ﻷن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻖ إن ﻟﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻃﻮال ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻢ ؛ وﻳﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫‪ : 4.6‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬
‫إن اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻫﺪف ﻓﻲ ﺣﺬ ذاﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ؛‬
‫وﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ‪:‬‬
‫@ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع ‪» :‬ﻗﺮاءة اﻷﺳﺘﺎذ ‪ -‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ‪ -‬ﻗﺮاءة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات«‪.‬‬
‫@ ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن وﺗﺮﺗﻴﻠﻪ‪ .‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺪى إﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻟﻠﺤﺮوف ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ )اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺳﻮم اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع( واﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫@ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺸﻔﻮي ﻋﻦ آراﺋﻬﻢ وأﻓﻜﺎرﻫﻢ ‪» :‬اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻻت وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق ‪ -‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ واﻟﺮﺳﻮم واﻟﺼﻮر ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﺪروس ‪ -‬ﺷﺮح اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮر ‪ -‬وﺻﻒ أﻓﻌﺎل‬
‫اﻟﻮﺿﻮء ‪ -‬وﺻﻒ أﻓﻌﺎل اﻟﺼﻼة ‪ -‬ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻗﺼﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﺿﻮع اﻟﺪرس ‪ -‬اﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻘﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ آراء وأﻓﻜﺎر أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪.«...‬‬

‫‪50‬‬
 ‫‪ : 4.7‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫إن اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﻓﻘﺮات ﻣﺪاﺧﻞ وﺣﺪة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺎرف ﻣﻘﺼﻮدة ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ؛ وإﻧﻤﺎ‬
‫ﺗﺪرس ﻟﻤﻘﺎﺻﺪﻫﺎ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‬
‫ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺎدة ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻜﻤﻲ ﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫وﻋﻤﺮ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﺠﺴﻤﻲ واﻟﻔﻜﺮي‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺪرج ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ واﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬واﻛﺘﺴﺎب اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت‪ ،‬واﺗﺨﺎذ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺼﻌﺐ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ )اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻤﻠﻴﺎ ‪ -‬اﻟﺼﻼة ﻋﻤﻠﻴﺎ( إﻟﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺠﺮدة )اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ( ؛‬
‫وذﻟﻚ ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ اﻟﻌﻤﺮي واﻟﻔﻜﺮي‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻤﻮل ؛ وﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫• اﺣﺪاث اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ )اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‪ ،‬واﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺤﺴﺤﺮﻛﻲ‪،‬‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‪ ،‬وﻛﺬا ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬وأن ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﻆ‬
‫دون اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬
‫• اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺠﺎل اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت )ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﺜﻼ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(‪.‬‬
‫• اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺎت‪ ،‬وﻃﺮق ﺗﻨﺎول اﻟﻤﻌﺎرف ؛ وﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫@ اﻟﺤﻮار ؛ ﻷن اﻟﺤﻮار ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﻨﻤﻲ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات أداء اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻤﺮاد اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ »اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬واﻟﺼﻼة ﻋﻤﻠﻴﺎ«‪.‬‬
‫@ اﻟﻘﺼﺔ ؛ وذﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬ودروس اﻻﻗﺘﺪاء واﻟﻘﺴﻂ واﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫@ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﺴﻴﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ واﻟﻤﺮﺋﻴﺔ »ﺷﺮﻳﻂ ﻣﺴﺠﻞ ﻣﺴﻤﻮع أو ﻣﺮﺋﻲ ‪ -‬ﺑﻄﺎﻗﺎت ‪ -‬ﺷﻔﺎﻓﺎت‪...‬‬
‫إﻟﺦ«‪.‬‬
‫@ اﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﻤﺎدة‪..‬‬
‫@ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺒﺪأ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ واﻟﺘﺪرج ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﻤﻌﺎرف اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وأﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫@ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺎرف وأﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﻤﻔﺮدات اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻘﺮرة‪.‬‬
‫ﻓﺘﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ اﻟﻠﻪ وﻣﺤﺒﺘﻪ ودوام اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻪ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻤﻮذج اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮي ﺗﻌﺒﺪا‬
‫وﺳﻠﻮﻛﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻷواﻣﺮ اﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪ وإﺧﻼص اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻪ وﺣﺪه وذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻔﺮد ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻤﺜﻞ ﺣﻘﻮق اﻟﻠﻪ وﺣﻘﻮق اﻟﻨﻔﺲ وﺣﻘﻮق اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﺗﺨﺎذ ﻣﻮاﻗﻒ وﻣﺒﺎدرات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﺗﻬﺪف ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم )ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﻜﻮن ﺷﺮع اﻟﻠﻪ( ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺣﺎﻣﻞ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﻓﻲ اﻷرض وﺻﻼﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪51‬‬
 ‫دروس ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ‪» :‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‪-‬ﻋﻘﻠﻴﺔ ‪ -‬إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ وﺟﺪاﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ ‪ -‬ﺻﺤﻴﺔ ‪ -‬ذوﻗﻴﺔ‬
‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ«‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻣﺤﻮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‬

‫‪ : 5.1‬ﻣﺒﺎدئ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﺗﺮﺗﻜﺰ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫@ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫@ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ )ﻋﻤﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ أو اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ(‪.‬‬
‫@ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻮﻳﻊ ﻃﺮاﺋﻖ ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫@ اﻻﻧﻄﻼق ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻮﻳﻢ ودﻋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬

‫‪ : 5.2‬اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻹﻧﺠﺎز درس ‪:‬‬

‫إن اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻷي درس ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺤﻄﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪ -‬اﻻﻛﺘﺸﺎف واﻟﻔﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺒﺮات‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺗﺸﺨﻴﺼﻲ‬
‫‪ -‬اﻹدﻣﺎج اﻟﺠﺰﺋﻲ ﻟﻠﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻘﻴﻢ‬
‫واﻟﻤﻬﺎرات اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬

‫ﺗﺤــﻠـــﻴــــﻞ ‪:‬‬
‫• أﻧﺸﻄﺔ ﺗﻘﻮﻳﻢ وﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬
‫ﺑﻤﺎ أن ﺑﻨﺎء اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺪدة ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﻞ درس‬
‫اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﻛﺰ ووﺟﻴﺰ‪ ،‬وﻋﺒﺮ أﻧﺸﻄﺔ ﻣﺤﺪدة وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫• أﻧﺸﻄﺔ اﻻﻛﺘﺸﺎف واﻟﻔﻬﻢ ‪:‬‬
‫وﻳﺘﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ أﻧﺸﻄﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ‪:‬‬
‫@ ﻋﺮض وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﻃﺮف اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻋﻠﻰ أﻧﻈﺎر اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ؛ ﻣﻊ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫@ ﺗﺨﺼﻴﺺ وﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻜﻲ ﻳﻼﺣﻈﻮا اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ وﻳﺤﺎوﻟﻮا ﻓﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺻﻐﻴﺮة‪.‬‬
‫@ ﺗﺒﺤﺚ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف أﻓﺮاد ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪ .‬ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف وﻗﻴﺎدة وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ؛ وذﻟﻚ ‪:‬‬
‫❖ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬واﻛﺘﺸﺎف اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫❖ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻮارد‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫• أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﻪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ : 5.3‬ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺪرس ‪:‬‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ؛ ﻓﺈن اﻟﺪرس ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺮﻛﺰة‪ ،‬أو ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻬﺎرات‪ ،‬أو ﻗﺎﻋﺪة ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻔﻬﻢ واﻻﻛﺘﺸﺎف ‪:‬‬
‫@ ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ ﺗﺘﺮك ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪.‬‬
‫@ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺻﻐﻴﺮة‪.‬‬
‫@ ﻳﺒﺤﺜﻮن اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﻌﻄﻴﺎت ‪ -‬ﻳﺤﻠﻠﻮﻧﻬﺎ ‪ -‬ﻳﺮﻛﺒﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ وﻗﻮاﻋﺪ ‪ -‬ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ )اﻟﺘﺪرب‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻲ(‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫@ ﻳﺘﻢ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻮارد واﻟﻤﻬﺎرات واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ :‬أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ‪:‬‬
‫@ ﻳﺘﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ دﻋﻢ وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺧﻼل اﻟﺪرس‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫‪ : 5.4‬ﻣﺤﻮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﺠﺐ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﺤﻮراً ﻷي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ واﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﺪأ اﻋﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ )اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت(‪.‬‬

‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ‬

‫أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ رﺑﻂ وﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻗﺎدرﻳﻦ‬ ‫أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺒﺪﻋﻴﻦ‬ ‫أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻤﺎ وﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‬

‫وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬

‫إدﻣﺎج اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﻮازﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ واﻟﺘﺸﻮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﻠﻴــــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـــﺔ‪/‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﺎرف‬
‫)ﻣﺴﺎﺑﻘـﺎت ‪ -‬زﻳـﺎرات ‪ -‬رﺣـﻼت ‪-‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫واﻟﻤﻬﺎرات واﻟﻘﺪرات‬
‫أﻧﺸﻄــﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳـﺔ‬
‫وﺧﺎرﺟﻬﺎ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬
‫ذات اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﺸﺘﺮك(‬

‫اﻧﻔﺘﺎح اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ‪) :‬أن ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺛﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺼﻔﻴﺔ‬
‫‪ -‬اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻀﺎءات اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ واﻷﺳﺮة واﻟﺤﻲ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ -‬اﻟﺘﺸﺎرك ﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ذات اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﺸﺘﺮك(‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ : 5.5‬ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ‪:‬‬
‫إن اﻟﻤﻀﻤﻮن اﻟﺠﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات وﻣﻮارد‬
‫ﻣﺪاﺧﻴﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺠﻴﺪ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ دروس ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻻ ﻳﻀﻤﻨﺎن ﺗﻜﻮﻳﻨﺎً‬
‫ﺟﻴﺪا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻃﺮﻗﺎ ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ودﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﺮﺟﻮة ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ؛ ﻟﺬا ﻓﺈن أي ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻳﻌﺘﻤﺪﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ‬
‫واﻷﺳﺘﺎذة ﻻﺑﺪ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻴﻬﺎ ‪:‬‬
‫اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪدﻫﺎ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ اﻟﻌﻤﺮي واﻟﻔﻜﺮي‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﺣﻮاﻓﺰﻫﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻼﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﺿﺮورة ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ﻟﺘﺘﻼءم ﻣﻊ‬ ‫‪3‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻮارد ؛ وأن ﻻ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬ﻣﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬أي اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ روح اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫‪5‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻮاﻗﻒ واﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬
‫اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﺮدات اﻟﻤﺪاﺧﻞ ؛ واﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﻠﻘﻴﻦ واﻟﻮﻋﻆ‪ ،‬واﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﺳﻴﻠﺔ وﻏﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ أﺳﺎﺳﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻘﻰ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺪﻳﺮاً وﻣﺴﻴﺮاً ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻠﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻹﻧﺠﺎزات واﻟﺨﺒﺮات واﻟﻘﻴﻢ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻌﺎرف‪ .‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻃﺮق اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫رﻏﻢ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؛ ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ؛ ﻷن ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‬
‫واﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻤﺎ وﺣﺴﻦ ﻗﻴﺎدﺗﻬﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ إﻧﺠﺎح ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ؛ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺳﺘﺎذ وأﺳﺘﺎذة‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻛﻔﺎﻳﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪ :‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺎت ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫‪ : 6.1‬اﻟﺘﺰﻛﻴــﺔ‪/‬اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ : 6.1.1‬اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت واﻻﻣﺘﺪادات ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻮر ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪) :‬اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ -‬اﻟﻀﺤﻰ ‪ -‬اﻟﺘﻴﻦ ‪ -‬اﻟﺸﺮح ‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ ‪ -‬اﻟﻨﺼﺮ‪.‬‬
‫اﻹﺧﻼص ‪ -‬اﻟﻔﻠﻖ ‪ -‬ﻣﺎ ﺳﻴﻜﺘﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺪر ‪ -‬اﻟﻔﻴﻞ ‪ -‬ﻗﺮﻳﺶ ‪ -‬اﻟﻜﺎﻓﺮون ‪-‬‬
‫‪ -‬اﻟﻨﺎس( ﺗﻼوة‪ ،‬وﻓﻬﻤﺎً وﺣﻔﻈﺎَ‪ ،‬واﺳﺘﺨﻼﺻﺎً ﻟﻠﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫)اﻹﻧﺴﺎن ‪ -‬اﻟﺒﺮوج ‪ -‬اﻻﻧﻔﻄﺎر ‪ -‬اﻷﻋﻠﻰ ‪ -‬اﻟﺸﻤﺲ ‪-‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ‪ -‬اﻟﻌﺎدﻳﺎت ‪ -‬اﻟﻜﻮﺛﺮ( ﺗﻼوة‪ ،‬وﻓﻬﻤﺎً‪ ،‬واﺳﺘﻈﻬﺎراً‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪) :‬اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ -‬اﻟﻔﻴﻞ ‪ -‬ﻗﺮﻳﺶ ‪ -‬وﺗﻌﺒﻴﺮاً ﺷﻔﻮﻳﺎً وﺗﻮﻇﻴﻔﺎً‪ ،‬واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎً ﻟﻠﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪ -‬اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺒﻠﺪ ‪ -‬اﻟﺸﺮح ‪ -‬اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ‬
‫‪ -‬اﻟﻬﻤﺰة ‪ -‬اﻟﻤﺎﻋﻮن ‪ -‬اﻟﻨﺼﺮ( ﺗﻼوة‪ ،‬وﻓﻬﻤﺎً‪ ،‬واﺳﺘﻈﻬﺎراَ‪،‬‬
‫وﺗﻌﺒﻴﺮاً ﺷﻔﻮﻳﺎً وﺗﻮﻇﻴﻔﺎً‪ ،‬واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎً ﻟﻠﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫اﻻﻣﺘﺪادات اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒـﺎت ﺟﺪﻳـﺪة ﻣـﻦ اﻟﺴـﻮر اﻟﻤﻘـﺮرة ﻓﻲ اﻟﺴﻨـﺔ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ‪) :‬اﻟﻄـﺎرق ‪ -‬ﻋﺒﺲ ‪ -‬اﻟﻨﺒـﺄ ‪ -‬اﻟﻠﻴﻞ ‪ -‬اﻟﻌﻠـﻖ ‪-‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻞ ‪ -‬اﻟﺒﻴﻨﺔ ‪ -‬اﻟﺠﻤﻌﺔ(‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ : 6.2‬اﻟﺘﺰﻛﻴــﺔ‪/‬اﻟﻌﻘﻴـــــﺪة ‪:‬‬
‫‪ : 6.2.1‬اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت واﻻﻣﺘﺪادات ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﺳﻴﻜﺘﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫)اﻟﻠﻪ رﺑﻲ ‪ -‬اﻟﻠﻪ ﺧﻠﻘﻨﻲ وﺳﻮاﻧﻲ ‪ -‬اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺼﻤﺪ • اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺮازق‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻔﻈﻨﻲ وﻳﺮﻋﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﻠﻪ ﻳﻨﺎﺟﻴﻨﻲ ‪ -‬ﻣﻌﻨﻰ ﻻ إﻟﻪ‬
‫• اﻟﻠﻪ ﺧﻠﻘﻨﻲ وأﺣﺴﻦ ﺻﻮرﺗﻲ ‪ :‬اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺎلق اﻟﻤﺼﻮر‪.‬‬
‫إﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ(‪.‬‬
‫• اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ أﺳﺮ وأﻋﻠﻦ ‪ :‬اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ • اﻟﻠﻪ ﻳﺮاﻗﺐ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬اﻟﻠﻪ اﻟﺮﻗﻴﺐ اﻟﺸﻬﻴﺪ‪.‬‬
‫• اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻔﻮ وﻳﺮﺣﻢ ‪ :‬اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫)اﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ :‬اﻟﻮاﺣﺪ ‪ -‬اﻟﺨﺎﻟﻖ ‪ -‬اﻟﺤﺎﻓﻆ • اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻮاد اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ ‪ :‬اﻟﻬﺎدي ‪ -‬اﻟﻠﻪ ﻳﻄﻌﻤﻨﻲ وﻳﺴﻘﻴﻨﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺮزاق ‪ -‬ﻣﺎ أﻋﻈﻢ رﺑﻲ ‪ :‬اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺠﻠﻴﻞ ‪ -‬اﻟﻠﻪ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻨﻲ وﻳﺮاﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ ‪ -‬اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌﻄﻲ اﻟﻤﺎﻧﻊ(‪.‬‬

‫اﻻﻣﺘﺪادات اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪:‬‬
‫)اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺎدر اﻟﻤﻨﻌﻢ ‪ -‬اﻟﻠﻪ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ‪ -‬اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﻧﺒﻴﺎء اﻟﻠﻪ ورﺳﻠﻪ وﻣﻌﺠﺰاﺗﻬﻢ ‪ -‬اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻠﻪ ‪ -‬اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ اﻹﺳﻼم(‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫‪ : 6.2.2‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪) :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ -‬اﻟﻌﻘﻴﺪة(‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪} : 2‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﻴﻤﻪ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺳﻴﺦ إﻳﻤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫واﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ -‬اﻟﻬﺪف اﻟﻐﺎﺋﻲ ‪-‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﻤﻨﻄﻠﻖ وﻣﻮﺟﻪ ﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫اﻟﻤﺪاﺧﻞ‪.‬‬
‫اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﺘﺤﺪد أﻫﺪاف اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫❖ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع واﻹﻧﺼﺎت واﻟﻘﺮاءة‪.‬‬
‫❖ ﺗﺰوﻳﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﺑﺜﺮوة ﻟﻐﻮﻳﺔ وﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﻶﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﺷﻔﻮﻳﺎ ﺑﺈﺟﻤﺎل‪.‬‬
‫❖ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫❖ إﻛﺴﺎﺑﻬﻤﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮف اﻟﻘﻴﻢ واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫❖ ﺗﻌﺰﻳﺰ إﻳﻤﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺮﻓﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻛﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﺴﺘﺮﺷﺪ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫❖ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪرات اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻌﺎدي ورﺳﻢ اﻟﻤﺼﺤﻒ وﻓﻖ‬
‫اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ورش‪.‬‬
‫❖ ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ )‪ (4 - 3 - 2‬ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﺳﻮر ‪ :‬اﻟﺸﺮح ‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ ‪-‬‬
‫اﻟﻨﺼﺮ ‪) :‬ﺗﻼوة واﺳﺘﻈﻬﺎرا وﻓﻬﻤﺎ‪ ،‬واﺳﺘﺪﻣﺎﺟﺎ ﻟﻠﻘﻴﻢ(‪ .‬ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫❖ ﺗﺪرس ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ﺗﺴﻤﻴﻌﺎً‪ ،‬وﺗﻼوة‪ ،‬وﻓﻬﻤﺎ وﺗﺪﺑﺮا‪ ،‬واﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬
‫واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫❖ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻮرة‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﻊ رﺑﻄﻬﺎ ﺑﻤﻀﺎﻣﻴﻦ وﻗﻴﻢ‬
‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﺪاﺧﻞ‪ ،‬واﻟﻮﺣﺪات اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫❖ ﻳﺴﺘﻈﻬﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﺷﻔﻮﻳﺎً‪.‬‬
‫❖ ﺗﺮاﻋﻰ اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻧﻤﻮﻫﻢ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺸﻄﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﺗﺸﺠﻴﻊ‬
‫اﻟﻤﻮاﻫﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‪.‬‬
‫❖ ﻳﺮاﻋﻰ ﻧﻤﻮﻫﻢ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ دروس اﻟﻌﻘﻴﺪة‪ ،‬واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻷدﻟﺔ اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬
‫واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﻤﺸﺎﻫﺪة‪ ،‬وﺗﺠﻨﺐ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪي ﻟﻠﻘﻴﻢ واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪.‬‬
‫❖ اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫❖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ دروس اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ودروس اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‪ ،‬وإﺑﺮاز ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﻠﻪ ورﺣﻤﺘﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ‪.‬‬
‫❖ ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ وﺿﻌﻴﺔ ﺗﻘﻮﻳﻤﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫إن رﺑﻂ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ‪:‬‬

‫@ أن ﻳﺰﻛﻲ أﺧﻼﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫@ أن ﻳﻮﻗﺾ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺎده‪.‬‬
‫@ أن ﻳﻨﻤﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻔﻄﺮة وﻳﻌﺰزﻫﺎ وﻳﻐﺬﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻘــﻮﻳﻢ اﻟﺘﺰﻛﻴــﺔ ‪:‬‬

‫❖ ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺗﻌﻠﻤﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫❖ ﻳﻨﺼﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻔﻮﻳﺎً ‪ -‬اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ‪ -‬اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﻶﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ -‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫@ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻟﻶﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻓﻲ دروس ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﺪاﺧﻞ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻗﺘﻨﺎﻋﻪ واﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻗﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫@ ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺎم ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫‪ : 6.2.3‬ﻧﻤﻮذج ﻟﺨﻄﺎﻃﺔ درس )ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪروس(‬
‫اﻟﻤﺎدة ‪ :‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺪﺧﻞ ‪.................................................................................................................................................................................................................. :‬‬
‫أﻫﺪاف اﻟﺪرس ‪.................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫@ ‪..................................................................................................................................................................................................‬‬
‫@ ‪....................................................................................................................................................................................................‬‬
‫وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق ‪................................................................................................................................................................................................ :‬‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪/‬ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺮق واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫وﺿﻌﻴﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻌﻼج واﻟﺪﻋﻢ ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫اﻻﻣﺘﺪادات اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪60‬‬
 ‫‪ : 6.2.4‬ﻧﻤــﻮذج ﻟﺒﻄﺎﻗــﺔ ﺗﻘﻨﻴــﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤــﻮﺿـــــــﻮع ‪ :‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ واﻟﺪﻋﻢ‬
‫اﻷﺳﺒـــــــــــﻮع ‪ :‬اﻷول‬
‫ﻛﺮاﺳـﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ ‪ :‬ص ‪9-8 :‬‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ‪ - :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ‬
‫‪ -‬اﻟﺤﻮار‬
‫اﻷﻫـــــــــﺪاف ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﻴﺎس ﻣﺪى ﻧﻤﺎء ﻛﻔﺎﻳﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ واﻟﻔﻮارق ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻘﻮة ﻟﺪﻳﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬وﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﻔﺮوق وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻔﺎوت ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﻄﺮاﺋﻖ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻓﻖ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ وﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ /‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻟﻠﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪:‬‬
‫@ اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬وإﺧﺮاج اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺄﻧﻲ وﻋﺪم اﻟﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ ‪:‬‬
‫@ ﻓﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ‪ ،‬وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫@ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﻶﻳﺎت واﻟﺴﻮر‪ ،‬ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﻘﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻆ واﻻﺳﺘﻈﻬﺎر ‪:‬‬
‫@ اﻻﺳﺘﺮﺳﺎل وﻋﺪم اﻟﺘﻮﻗﻒ أو اﻟﺘﻌﺜﺮ أﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﻈﻬﺎر اﻟﺸﻔﻮي‪.‬‬
‫@ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ رؤوس اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺰﻛﻴــﺔ‪/‬اﻟﻌﻘﻴـــــﺪة ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪.‬‬
‫@ رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻤﺜﻼﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫@ اﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻘﻴﻢ ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻛﺎت‪.‬‬
‫@ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ أرﻛﺎن اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬
‫‪61‬‬
 ‫اﻻﻗﺘــــــﺪاء ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻻﻗﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻣﺪى ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺣﻞ ﺣﻴﺎة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‪ ،‬وﺷﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫@ ﻣﺪى ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ ﻫﺪي اﻟﺮﺳﻮل واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑـــــﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻣﺪى ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬وأداء اﻟﺼﻠﻮات ﻋﻤﻠﻴﺎً )اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬واﻟﺼﻼة ﻋﻤﻠﻴﺎً(‪.‬‬
‫اﻟﻘﺴـــــــﻂ ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻘﺴﻂ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻣﺪى ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻣﺪى ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﻮاﻗﻒ اﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫)ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﺤﻜﻤـــــﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻣﺪى ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻣﺪى اﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ -‬أﻓﻀﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻫﻮ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ )ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.(8 :‬‬
‫‪ -‬ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ‪:‬‬
‫❖ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﻴﻘﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫❖ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ واﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻼﺋﻤﻴﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎً ﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺟﻴﺪة ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫❖ ﻟﻮﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻄﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ ووﺳﺎﺋﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻟــــﺪﻋــﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻘﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ رﺻﺪت ﻓﻲ ﺣﺼﺘﻲ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻳﻘﺪم اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﺮﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻼﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ُ -‬ﻳ َﻔ ﱠﻴﺄ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ أرﺑﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‪ .‬ﻳﻘﺪم ﻟﻜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﻳﻼﺋﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ‬
‫‪ 9‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ : 6.2.5‬ﻧﻤــﻮذج ﻟﺠـــﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴـــﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴــﺘــــــــــــﻮى ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤـــــــــــــــﺪﺧﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‪/‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻨـــﻮان اﻟــــــﺪرس ‪ :‬ﺳﻮرة اﻟﺸﺮح ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.11-10 :‬‬
‫اﻟﺤﺼﺺ اﻟﻤﻘــــﺮرة ‪ :‬ﺣﺼﺘﺎن )‪ 45‬د ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻮاﺣﺪة(‪.‬‬
‫اﻟﻄـــــــــــﺮﻳﻘــــﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ )ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت(‪.‬‬
‫اﻟﻌﺪة اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴــﺔ ‪ @ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫@ اﻟﺴﺒﻮرة‪.‬‬
‫@ رﺳﻮم وﺻﻮر‪.‬‬
‫@ ﻣﻮارد رﻗﻤﻴﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬

‫اﻷﻫـــــــــﺪاف ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻤﺎع اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﺘﻼوة اﻟﺴﻮرة وﻗﺮاءﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻟﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺷﻔﻮﻳﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺨﻼص ﻗﻴﻤﻬﺎ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﻔﻈﻬﻢ واﺳﺘﻈﻬﺎرﻫﻢ ﻟﻠﺴﻮرة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬رﺑﻄﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﺑﺪروس اﻻﻗﺘﺪاء‪.‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟـﻲ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع واﻟﺘﻼوة ﻷﻫﻤﻴﺔ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪراﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻔﻬﻢ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻈﻬﺎر‪ ،‬واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﺗﻢ رﺻﺪه ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﺣﺼﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺪرس‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﻣﺮاﺣــﻞ اﻟـــﺪرس ‪:‬‬
‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻻﻋﻼن ﻋﻦ اﻷﻫﺪاف ‪:‬‬

‫اﻟﺤﺼـــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪10 :‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪرس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق ‪:‬‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪10 :‬‬
‫ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪرة اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﺪى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ‪:‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺘﻜﺮر ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎع )ﻳﺴﺘﻌﺎن ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.10 :‬‬
‫‪ -‬ﻳﻘﺮأ ﺗﻠﻤﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺒﻘﻴﺔ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن )ﺗﺒﺎدل اﻷدوار(‬
‫ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة )اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻗﺮاءة اﻟﺴﻮرة )ﻳﺴﺘﻌﺎن ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ(‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.10-11 :‬‬
‫‪ -‬ﻗﺮاءة أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻠﺴﻮرة )ﻳﺮاﻋﻮن ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف واﻟﻤﺪود‬
‫واﻟﻮﻗﻮف(‬
‫‪ -‬ﻳﺘﺒﺎرون ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻳﺼﺤﺤﻮن أﺧﻄﺎءﻫﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻲ )ﻗﺮاءة اﻟﺴﻮرة(‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺷﺮح اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ )اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﻢ‪ .‬ص ‪.(78 :‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻔﻬﻢ‬

‫اﻟﺤﺼـــــــــــــــــــــــﺔ اﻟﺜـــﺎﻧﻴــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻻﺟﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.11 :‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻮرة )ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ( ‪) -‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ(‪.‬‬
‫‪ -‬رﺑﻂ ذﻟﻚ ﺑﻨﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات )اﻟﺴﻤﻊ ‪ -‬اﻟﺒﺼﺮ ‪-‬‬
‫اﻟﻨﻄﻖ‪.(..‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﺒﺎرى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات داﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻈﻬﺎر‬ ‫اﻻﺳﺘﻈﻬﺎر ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.11 :‬‬
‫‪ -‬ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺸﻔﻮي )ﻗﺮاءة اﻟﺴﻮرة ‪ -‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ(‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ وﺧﻠﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.11 :‬‬
‫‪ -‬ﻳﺴﺠﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻀﻌﻒ ﻟﺘﺠﺎوزﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﺼﺔ اﻟﺪﻋﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺣﺴﺐ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﻘﺪم اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﻜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ )اﻟﻘﺮاءة ‪ -‬اﻟﻔﻬﻢ ‪ -‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.11 :‬‬
‫‪ -‬رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺮاءة ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻃﻔﻮﻟﺔ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ورﺿﺎﻋﻪ ﺑﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪ -‬ص ‪11 :‬‬
‫ﺳﻌﺪ‪.‬‬
‫• ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﺼﺘﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﻬﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻫــــﺎم ‪:‬‬
‫• ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ : 6.3‬اﻻﻗـــﺘــــﺪاء‪/‬اﻟــﺴــــﻴـــﺮة ‪:‬‬

‫‪ : 6.3.1‬اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ ‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﺳﻴﻜﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬ ‫اﻷوﻟﻰ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﻛﺪح اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺮزق ‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺼﺎدق ‪ -‬اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻣﻴﻦ ‪ -‬اﻟﺮﺳﻮل ﻳﺆﻟﻒ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ )اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻗﻮﻣﻪ ‪ -‬أﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل ‪ :‬أﻗﺘﺪي ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ(‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮ ‪ -‬ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺒﻮة ‪ -‬ﻗﺼﺔ ﺑﺤﻴﺮى ‪ -‬اﻟﺮﺳﻮل‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻤﺒﺸﺮ ﺑﻪ ‪ -‬ﻛﺪح اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬اﻟﺮﻋﻲ‪ .‬أﺣﺐ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻗﺘﺪي ﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻻﻣﺘﺪادات اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ )ﻓﺘﺮة ﺷﺒﺎب اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺮﺗﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫)ﺗﺤﻨﺚ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻧﺰول اﻟﻮﺣﻲ ‪ -‬ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ‪ -‬أﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫وأﻗﺘﺪي ﺑﻬﺪﻳﻪ‪ ،‬وأﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ : 6.3.2‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ دروس اﻻﻗﺘﺪاء ‪ /‬اﻟﺴﻴﺮة ‪:‬‬

‫ﻳﺴﺘﻬﺪف اﻻﻗﺘﺪاء ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻤﻮذج اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮي اﻟﻤﺠﺴﺪ ﻓﻲ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻴﺮﺗﻪ اﻟﻌﻄﺮة‪ ،‬وﺷﻤﺎﺋﻠﻪ وأﺧﻼﻗﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪.| 21‬‬ ‫}‬

‫اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻗﺘﺪاء ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺮف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻄﺎت ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺳﻴﺮﺗﻪ )اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻃﻔﻼ ‪ -‬ﻛﺪﺣﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﺳﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ‪ -‬ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم(‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫‪ -‬اﻗﺘﺪاؤﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ أﺧﻼﻗﻪ وﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺣﻮل ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﺮة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ واﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ واﻟﺘﺸﻮﻳﻖ واﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬واﺗﺨﺎذ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺴﺘﻌﺎن ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪) :‬ﺻﻮر ‪ -‬رﺳﻮم ‪ -‬ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪.(...‬‬
‫اﻟﺘﻘـــــﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺔ ﺗﻼﻣﺲ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻨﺼﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻻﻗﺘﺪاء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• ﻣﻌﺎرف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻦ ﻣﺤﻄﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺮة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫• ﻗﺪرﺗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ أﺧﻼق اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫• ﻗﺪرﺗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻬﺪي اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫• ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫• ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺎم ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺧﻼل‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫‪ : 6.3.3‬ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴــﺘــــــــــــﻮى ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻨــــــﻮان اﻟــﺪرس ‪ :‬اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻃﻔﻼ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ .‬ص ‪.15 :‬‬
‫اﻟﺤﺼــﺔ اﻟﻤﻘــــﺮرة ‪ :‬ﺣﺼﺘﺎن )‪ 45‬د ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻮاﺣﺪة(‪.‬‬
‫اﻟﻄــﺮﻳــــﻘـــــــــﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ )اﻟﺤﻮار ‪ -‬اﻟﻘﺼﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪ - :‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻟﻌﺮض أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪.‬‬
‫@ ﻟﻘﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪.‬‬
‫@ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺸﺎط »أﺗﺬﻛﺮ«‪.‬‬
‫@ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻨﺺ‪.‬‬
‫@ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺺ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬
‫@ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻼﺣﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺸﺎط »أﺗﺬﻛﺮ«‪.‬‬
‫@ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أﻫﺪاف اﻟﺪرس‬
‫اﻟﻬﺪف اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻃﻔﻮﻟﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ - .‬اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺮاءة ﺳﻴﺮة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻹﻋﻼن ﻋﻦ أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬

‫اﻟﺤﺼـــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪرس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺒﻨﺎء‬ ‫‪ -‬رﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ص ‪.15 :‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗﺮاءة اﻟﻨﺺ‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻫﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬ ‫‪ -‬ﻓﻬﻢ اﻟﻨﺺ‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ -‬رﺑﻂ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﺮ‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬

‫اﻟﺤﺼـــــــــــــــــــــــﺔ اﻟﺜـــﺎﻧﻴــــــــــــــــــــــــــــﺔ‬
‫‪ -‬إﻏﻨﺎء اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت ودﻋﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ص ‪.15 :‬‬
‫‪ -‬اﻣﺘﺪاد اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫‪ -‬ﺻﻮر ﺛﺎﻧﻴﺔ أو ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻃﻔﻮﻟﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﺪة اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺼﺔ واﻟﺤﻜﻲ )ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ : 6.4‬اﻻﺳﺘﺠــﺎﺑــــﺔ‪/‬اﻟﻌـﺒـــﺎدات ‪:‬‬
‫‪ : 6.4.1‬اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﺳﻴﻜﺘﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻮﺿﻮء ‪ -‬ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء ‪ -‬أﻟﻔﺎظ اﻵذان واﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﺷﺮوط اﻟﺼﻼة ‪ -‬ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﺼﻼة ‪ -‬أذﻛﺮ اﻟﻠﻪ ‪ :‬أدﻋﻮ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻲ‪.‬‬ ‫)أﺗﻮﺿﺄ ﻋﻤﻠﻴﺎ ‪ -‬أﺗﻌﺮف اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ‪ -‬أﺻﻠﻲ‬
‫اﻟﺼﺒﺢ ‪ -‬أﺻﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ ‪ -‬أﺻﻠﻲ اﻟﻤﻐﺮب‬
‫واﻟﻌﺸﺎء ‪ -‬أذﻛﺮ اﻟﻠﻪ(‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺣﻮل اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺮﺗﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪:‬‬
‫)أﺗﻮﺿﺄ وأﺻﻠﻲ ‪ -‬أﺗﻴﻤﻢ ‪ -‬ﺳﻨﻦ اﻟﺼﻼة ‪ -‬ﻣﺒﻄﻼت اﻟﺼﻼة ‪ -‬ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ -‬أذﻛﺮ اﻟﻠﻪ ‪ :‬أﻋﻈﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻼﺗﻲ وآداب اﻟﺼﻼة(‬

‫‪69‬‬
 ‫‪ : 6.4.2‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪/‬اﻟﻌﺒﺎدات ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 24‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫}‬
‫ﺗﻬﺪف اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﺎ أوﺟﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت ‪) :‬اﻟﻄﻬﺎرة ‪ -‬اﻟﺼﻼة ‪ -‬اﻟﺼﻮم ‪ -‬اﻟﺰﻛﺎة ‪ -‬اﻟﺤﺞ(‪.‬‬
‫ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة ﻧﻈﺮا ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرف وأﺣﻜﺎم وﻛﻴﻔﻴﺎت ‪ /‬اﻟﻀﺮوري ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ(‪.‬‬
‫وﺗﺄﺗﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ واﻻﻗﺘﺪاء ﻛﻤﻌﻴﺎر ﻟﻘﻴﺎس ﻣﺪى ﺗﺠﺎوب اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻊ ﻓﻄﺮﺗﻬﻢ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻣﺪى اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﻢ وﺗﺄﺛﺮﻫﻢ ﺑﻘﺪوة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ؛ ﻷن اﻟﻌﺒﺎدات ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﻇﺎﻫﺮي ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻷﻫﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺮف اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﻤﺎ ﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻤﺎ ﺣﻮل اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺰاﻣﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﻄﻬﺎرة واﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ -‬رﺑﻂ اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﺼﻼة ﺑﺤﻴﺎة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ أداء‬
‫ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ ﻓﻲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻨﺸﻂ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ دروس اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘـــــﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ وﺿﻌﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻨﺼﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪ /‬اﻟﻌﺒﺎدات ﻓﻲ ﻫﺬ اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• ﺗﻌﺮف أﺣﻜﺎم اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫• اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‪.‬‬
‫• اﻷداء اﻟﻤﺘﻘﻦ ﻟﻠﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮى‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ وﺿﻌﻴﺔ ﺗﻘﻮﻳﻤﻴﺔ ﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫‪ : 6.4.3‬ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴــﺘــــــــــــﻮى ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤـــــــــﺪﺧــــــﻞ ‪ :‬اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪/‬اﻟﻌﺒﺎدات‪.‬‬
‫ﻋﻨــــــﻮان اﻟــﺪرس ‪ :‬ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻮﺿﻮء‪ .‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬ص ‪.18 :‬‬
‫اﻟﺤﺼــﺔ اﻟﻤﻘــــﺮرة ‪ :‬ﺣﺼﺘﺎن )‪ 45‬د ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻮاﺣﺪة(‪.‬‬
‫اﻟﻄــﺮﻳــــﻘـــــــــﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪ - :‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻟﻐﺮض أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪.‬‬
‫@ ﻟﻘﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪.‬‬
‫@ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺸﺎط »أﺗﺬﻛﺮ«‪.‬‬
‫@ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﻣﺎم أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫@ ﻟﻘﺮاءة اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫@ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬
‫@ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻼﺣﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺸﺎط »أﺗﺬﻛﺮ«‪.‬‬
‫@ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪.‬‬
‫@ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أﻫﺪاف اﻟﺪرس‬
‫اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﻬﺎرﻳﺔ‪/‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬
‫‪ -‬أن ﻳﺘﻌﺮف اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ ‪ -‬أن ﻳﺴﺘﺸﻌﺮا أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻲ ‪ -‬أن ﻳﺘﺪرﺑﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎل اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻹﻋﻼن ﻋﻦ أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪ ،‬ص ‪18 :‬‬

‫اﻟﺤﺼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫‪ -‬ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ‬ ‫‪ -‬ﻗﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪ ،‬ص ‪18 :‬‬
‫اﻟﺪرس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬أﺗﺬﻛﺮ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻤﻠﻴﺎ‪ ،‬ص ‪18 :‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬ص ‪18 :‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗﺮاءة اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪ ،‬ص ‪18 :‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬ص ‪18 :‬‬
‫ﻫﺎم ‪ :‬ﺗﻢ اﻟﺘﺪرج ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺴﻮس إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻠﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫‪ -‬اﻟﺮﺑﻂ واﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬أﺗﺬﻛﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء‬

‫اﻟﺤﺼــــــــــــــــــﺔ اﻟﺜـــﺎﻧﻴـــــــــــــــــــــــــــﺔ‬
‫‪ -‬ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ )ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء(‪.‬‬
‫‪ -‬دﻋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺪﻋﻢ‬
‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺒﻮرة‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﺪة اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﺻﻮر ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ -‬ﻋﻤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ ‪ -‬اﻟﻤﺮاﻓﻖ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫‪ : 6.5‬اﻟﻘﺴﻂ ‪ /‬اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت ‪:‬‬

‫‪ : 6.5.1‬اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﺳﻴﻜﺘﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫)أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺟﺴﻤﻲ ‪ -‬أﺻﺪق ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻲ ‪ -‬أﻧﺼﺮ‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻈﻠﻮم ‪ -‬أﺗﺴﺎﻣﺢ وﻻ أﻇﻠﻢ ‪ -‬اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻠﻪ ﺧﻴﺮ(‪.‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫)ﻻ أﺷﺮك ﺑﺮﺑﻲ ‪ -‬أﻃﻬﺮ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬
‫‪ -‬ﻻ أﺳﺮف ﻓﻲ أﻛﻠﻲ وﺷﺮﺑﻲ ‪ -‬أﻋﺘﻨﻲ ﺑﺒﻴﺌﺘﻲ ‪ -‬أﻋﻤﻞ‬
‫وأﺟﺘﻬﺪ ‪ -‬أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻲ(‪.‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺮﺗﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪:‬‬
‫)أﺣﺘﺮم وأﺳﺎﻋﺪ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ وﺿﻌﻴﺔ إﻋﺎﻗﺔ ‪ -‬أﺳﺎﻋﺪ اﻟﻔﻘﻴﺮ واﻟﻤﺤﺘﺎج ‪ -‬أﻗﺪر اﻵﺧﺮ وأﺣﺘﺮم رأﻳﻪ ‪ -‬أﻟﺘﺰم آداب‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ -‬ﺻﻼﺗﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻴﺎﺗﻲ(‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ : 6.5.2‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ )اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت( ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 24‬‬
‫‪.| 24‬‬ ‫}‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ واﺟﺒﺎت ﺗﺠﺎه اﻟﻠﻪ واﻟﻨﻔﺲ‬
‫واﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬وﺗﺠﺎه اﻟﻤﺤﻴﻂ واﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻳﺄﺗﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ ﺑﻌﺪ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ واﻻﻗﺘﺪاء‬
‫واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻴﺮﺑﻂ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﻤﺤﻴﻄﻬﻢ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻗﻴﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ‪ ...‬؛ ﻓﺘﻤﺘﻸ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫أﻫﺪاف ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻂ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺮف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻹﺟﻼل‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﻨﺼﺢ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬وﻋﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق واﺗﺨﺎذﻫﻢ ﻣﻮاﻗﻒ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺣﻮل ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻂ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ دﻋﺎﻣﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪروس اﻟﻘﺴﻂ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﻄﻼق ﻓﻲ ﺗﻨﺎول ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻂ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ .‬ﻣﻊ اﻟﺮﺑﻂ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻨﺸﻴﻂ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻂ‪ .‬ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﻴﻔﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻘـــــﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻨﺼﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ دروس ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻮق ‪) :‬ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺣﻖ اﻟﻨﻔﺲ ‪ -‬ﺣﻖ اﻟﻐﻴﺮ ‪ -‬ﺣﻖ اﻟﻤﺤﻴﻂ(‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﺠﺎه أي ﺗﺠﺎوز أو ﻣﺲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬
‫• ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫‪ : 6.5.3‬ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴــﺘــــــــــــﻮى ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤـــــــــﺪﺧــــــﻞ ‪ :‬اﻟﻘﺴﻂ ‪ /‬اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ .‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ .‬ص ‪.19 :‬‬
‫ﻋﻨــــــﻮان اﻟــﺪرس ‪ :‬أﺣﻔﻆ ﻧﻔﺴﻲ وأرﻋﻰ ﺣﻘﻮق ﻏﻴﺮي‪.‬‬
‫اﻟﺤﺼــﺔ اﻟﻤﻘــــﺮرة ‪ :‬ﺣﺼﺘﺎن )‪ 45‬د ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻮاﺣﺪة(‪.‬‬
‫اﻟﻄــﺮﻳــــﻘـــــــــﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺤﻮار‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪ - :‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬‬
‫@ ﻟﻌﺮض أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪.‬‬
‫@ ﻟﻘﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪.‬‬
‫@ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺸﺎط »أﺗﺬﻛﺮ«‪.‬‬
‫@ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟـ ‪:‬‬
‫@ رﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪.‬‬
‫@ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أﻫﺪاف اﻟﺪرس‬
‫اﻟﻬﺪف اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮف اﻷﺧﻄﺎر اﻟﻤﻬﺪدة ﻟﺴﻼﻣﺔ ‪ -‬اﻻﻗﺘﻨﺎع ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ‪ -‬اﻻﻟﺘـــﺰام ﺑﻘﻮاﻋـﺪ اﻟﺴـــﻼﻣـﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﺴﻢ ‪:‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫@ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻟﻨﺎﻓﻊ‬
‫@ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻀﺎر‬

‫‪75‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻹﻋﻼن ﻋﻦ أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪ ،‬ص ‪19 :‬‬

‫اﻟــــﺤـــﺼـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ‬ ‫‪ -‬ﻗﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪ ،‬ص ‪19 :‬‬
‫اﻟﺪرس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﺮ‪ ،‬ص ‪19 :‬‬
‫‪ -‬ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﺨﺎﻃﺊ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪ ،‬ص ‪19 :‬‬

‫‪ -‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺴﻢ(‬

‫‪ -‬اﻟﺮﺑﻂ واﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﺮ‪ ،‬ص ‪19 :‬‬

‫اﻟﺤﺼــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻟﺜـــــــــﺎﻧﻴــــــــــــــــــــﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﺎت‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬ص ‪19 :‬‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ص ‪19 :‬‬
‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام‪ ،‬ص ‪19 :‬‬
‫‪ -‬اﻧﻌﻜﺎس أﺛﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ص ‪19 :‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺒﻮرة‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﺪة اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻮر ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ : 6.6‬اﻟﺤـــﻜـــﻤــــﺔ ‪:‬‬
‫‪ : 6.6.1‬اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ -‬ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﻳﺴﻜﺴﺒﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫)أﻋﺘﻨﻲ ﺑﻬﻨﺪاﻣﻲ ‪ -‬أﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ‪ -‬ﻗﺼﺔ أﺻﺤﺎب‬ ‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻷﺧﺪود ‪ -‬أﻋﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻨﻲ ‪ -‬أرأف وأرﺣﻢ(‪.‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫)أﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﺑﻴﺘﻲ ‪ -‬أﻟﺘﺰم آداب اﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب‬
‫‪ -‬أﺳﻬﻢ ﻓﻲ إﺻﻼح ﻣﺤﻴﻄﻲ ‪ -‬أﺗﻘﻦ ﻋﻤﻠﻲ ‪ -‬أﺻﻠﺢ وﻻ‬
‫أﻓﺴﺪ(‪.‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺮﺗﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪:‬‬
‫)أﺳﺎوي ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ -‬أﺑﺬل ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ‪ -‬أﺣﺴﻦ ﺗﻮاﺻﻠﻲ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ ‪ -‬أﻋﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ وﻣﺤﻴﻄﻪ ‪-‬‬
‫أﺣﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻔﻈﻚ(‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫‪ : 6.6.2‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ )اﻟﻨﻔﻊ( ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 268‬‬
‫‪.| 268‬‬ ‫}‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻷﺟﺮأة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪم اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة‬
‫واﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴﻢ اﻟﻨﻔﻊ وﺧﺪﻣﺔ اﻵﺧﺮ‪ .‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻹﺣﺴﺎن واﻟﺼﺪق واﻟﻮﻓﺎء ؛ ﻟﺘﻜﺘﻤﻞ‬
‫ﺻﻔﺔ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬
‫وﻳﺄﺗﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؛ ﻟﻴﻌﺰز ارﺗﺒﺎط اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﺬواﺗﻬﻢ وﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﺼﻔﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﺎت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ )أﻣﻴﻂ اﻷذى ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ -‬أﻋﺘﻨﻲ ﺑﻬﻨﺪاﻣﻲ ‪ -‬أﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ‪ -‬أﺛﺒﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ‪ -‬أﻋﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻨﻲ ‪ -‬أرأف وأرﺣﻢ()‪.(1‬‬

‫أﻫﺪاف ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ واﻟﻤﺒﺎدرة إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻤﺜﻠﻬﻢ ﻟﻠﻘﻴﻢ‪ ،‬واﺗﺨﺎذﻫﻢ ﻣﻮاﻗﻒ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﻴﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﻲ وﺟﺪاﻧﻬﻢ وﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬دﻓﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﻟﻼﻋﺘﻨﺎء ﺑﺎﻟﻬﻨﺪام وﺣﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫‪ -‬دﻓﻌﻬﻢ ﻻﺗﺨﺎذ ﻣﻮاﻗﻒ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ )داﺧﻞ اﻷﺳﺮة ‪ -‬داﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪ -‬داﺧﻞ اﻟﺤﻲ(‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺣﻮل ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻻﻧﻄﻼق ﻓﻲ درس اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﻴﺶ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻤﺪروﺳﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ودﻋﺎﻣﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺪروس اﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﻔﺰ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﺳﺮد أﺣﺪاث ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪروس‪.‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﻤﺎد ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘـــــﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻨﺼﺐ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• ﺗﻌﺮف اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺪى ﺗﺸﺒﻌﻬﻢ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻮاﻗﻒ وﺳﻠﻮﻛﺎت‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ ﻣﺒﺎدرات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎت ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫)‪ (1‬وﻫﻲ ﺳﻠﻮﻛﺎت ﺗﺴﺘﻨﺪ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎأﻛﺘﺴﺒﻮه ﻣﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ وﻗﺪوة‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺸﺒﻌﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺴﻂ ؛ ﻓﺘﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﺣﺴﺐ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﻤﺮﻫﻢ وﻗﺪراﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ﻧﻤﻮذج ﻟﺠﺬاذة ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺴــﺘــــــــــــﻮى ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤـــــــــﺪﺧــــــﻞ ‪ :‬اﻟﺤــﻜـــﻤـــــﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻨــــــﻮان اﻟــﺪرس ‪ :‬أﻣﻴﻂ اﻷذى ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ص ‪.20 :‬‬
‫اﻟﺤﺼــﺔ اﻟﻤﻘــــﺮرة ‪ :‬ﺣﺼﺘﺎن )‪ 45‬د ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ(‪.‬‬
‫اﻟﻄــﺮﻳــــﻘـــــــــﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺤﻮار‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪ - :‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟـ ‪:‬‬
‫@ ﻋﺮض أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪.‬‬
‫@ ﻗﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪.‬‬
‫@ رﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﻔﻬــــﻢ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﻄﺒﻴـــﻖ‪.‬‬
‫@ إﻋﻼن اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟـ ‪:‬‬
‫@ رﺑﻂ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﻘﻮﻳــﻢ‪.‬‬
‫@ اﻟـــﺪﻋﻢ‪.‬‬
‫@ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أﻫﺪاف اﻟﺪرس‬
‫اﻟﻬﺪف اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ وﺿﻌﻴﺎت وأﻣﺜﻠﺔ ‪ -‬اﻻﻗﺘﻨﺎع ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ إﺣﺎﻃﺔ اﻷذى ﻋﻦ ‪ -‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ إﻣﺎﻃﺔ اﻷذى ﻋﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﺿﻊ اﻷذى ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬

‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻹﻋﻼن ﻋﻦ أﻫﺪاف اﻟﺪرس‬

‫اﻟــــــﺤــــــﺼـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫‪ -‬ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﻧﺸﻄﺔ‬ ‫‪ -‬ﻗﺮاءة وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‬
‫اﻟﺪرس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﺮ‬
‫‪ -‬ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻔﻬﻢ )اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج(‬
‫‪ -‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام وإﻋﻼن اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬
‫‪ -‬إﻣﺎﻃﺔ اﻷذى ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ )ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﻌﻠﻦ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺮﺑﻂ واﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﺮ‬

‫اﻟﺤﺼـــــــــــــــــــــﺔ اﻟﺜـــــــــﺎﻧﻴــــــــــــــــــــﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬

‫‪ -‬اﻟﺪﻋﻢ‬
‫‪ -‬اﻧﻌﻜﺎس أﺛﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺒﻮرة‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﺪة اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻮر ﺗﺎﺑﺜﺔ وﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻮاد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ ‪ :‬اﻟﺘﻘـــﻮﻳﻢ اﻟﺘـــﺮﺑﻮي‬
‫‪ : 7.1‬ﺗﻌـــﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘـــﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﻴﺮورة ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺪى ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻠﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﺤﺪدة ؛ وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﺴﺎر اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ‪:‬‬
‫»اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ«‪ ،‬أو إﺻﺪار ﺣﻜﻢ أو اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار »اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ«‪.‬‬
‫‪ : 7.2‬أﻫﺪاف اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﺴﻌﻰ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫@ رﺑﻂ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺪى اﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫@ ﺗﺮﺷﻴﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳﺮه ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺳﻌﻴﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺠﻮدة‪.‬‬
‫@ اﻛﺘﺸﺎف ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻌﺜﺮ اﻟﺪراﺳﻲ‪ ،‬ورﺻﺪ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻟﺘﺠﺎوزﻫﺎ‪.‬‬
‫@ ﺗﻌﺮف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺼﺪ ﺗﺤﺴﻴﻨﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫@ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ إﺷﻌﺎر أوﻟﻴﺎء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺑﻤﺴﺘﻮى إﻳﻘﺎع أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ اﻟﺪراﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ : 7.3‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي أﻫﺪاﻓﻪ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ واﻷﻫﺪاف اﻟﻤﺤﺪدة ﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫@ إﻧﺪﻣﺎج اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪/‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻣﺘﺪاده ﻋﺒﺮ ﺻﻴﺮورﺗﻬﺎ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻧﺼﺒﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎل وأﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ داﺧﻞ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬
‫وﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻮﻳﻊ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي وأﺷﻜﺎﻟﻪ وﻣﻮاﺿﻴﻌﻪ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﻣﻌﺎرف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وﻗﺪراﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ‪ ،‬وﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ : 7.4‬أﻧـــﻮاع اﻟﺘﻘـــﻮﻳﻢ ‪:‬‬
‫‪ : 7.4.1‬ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ‪:‬‬
‫@ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻲ‪ ،‬أو اﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬أو اﻟﺘﻤﻬﻴﺪي‪.‬‬
‫@ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪ ،‬أو ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻘﺮرة‪ ،‬أو ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺪرس‪ ،‬أو ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ : 7.4.2‬أﻫﺪاف اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ‬
‫ﻳﻬﺪف اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫@ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﺪى ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ‪ ،‬وﻣﺪى ﻗﺪراﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫@ وﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺸﻜﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ‪:‬‬
‫@ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻔﺮدي‪ ،‬أو اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫@ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ )ﻃﺮق ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺲ(‪.‬‬
‫‪ : 7.4.3‬أﺳﺒﻮع اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ )اﻷﺳﺒﻮع اﻷول( ‪:‬‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﻮارد وﻗﻴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع واﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ ؛ ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ‪:‬‬
‫@ ﺑﺮﺻﺪ اﻟﻔﻮارق ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ إزاﻟﺔ ﻋﻮاﺋﻖ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫@ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﺠﺎوزﻫﺎ أو اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ : 7.4.4‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﺴﻤﻰ أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﺮﺣﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﺨﻠﻞ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪرس ‪:‬‬
‫@ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬وﻹﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻘﻮة ﻟﺘﻌﺰﻳﺰﻫﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫@ وﻳﺘﻢ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮات اﻟﺪراﺳﻴﺔ )اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ واﻟﺪﻋﻢ( ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‬
‫واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ وﻗﺪراﺗﻬﻢ وﻛﻔﺎﻳﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫@ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﺨﻄﺈ واﻟﺼﻮاب‪ ،‬وﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪد‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫أﻫـــﺪاﻓـــــﻪ ‪:‬‬
‫@ ﺗﺘﺒﻊ وﻣﺮاﻗﺒﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬وﻣﻼﺣﻈﺔ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ‪.‬‬
‫@ ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﺳﺎﻟﻴﺐ وﻃﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﺮدودﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻠﺠﻮدة‪.‬‬
‫‪ : 7.4.5‬اﻟﺘﻘــﻮﻳﻢ اﻹﺟﻤــﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫@ ﻳﺴﻤﻰ أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬أو اﻟﺠﺰاﺋﻲ‪ ،‬أو اﻹﺷﻬﺎدي‪.‬‬
‫@ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ درس‪ ،‬أو ﻓﺘﺮة‪ ،‬أو ﺳﻨﺔ دراﺳﺔ‪ ،‬أو ﺳﻠﻚ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫@ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ ﻣﺪى ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺤﺪدة‪.‬‬
‫@ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻗﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬واﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺸﺄن ﺗﺤﺼﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬أو اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﻢ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى أرﻗﻰ‪.‬‬
‫@ أﻫﺪاف اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺪى اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﻜﻔﺎﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺤﺪد اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ وﺿﻌﻴﺔ داﻣﺠﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻣﻨﺎ ‪ :‬اﻟـــﺪﻋﻢ اﻟﺒﻴـــﺪاﻏﻮﺟﻲ‬
‫‪ : 8.1‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ ﻧﺸﺎط ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﺗﻌﻠﻤﻲ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺪارك اﻟﻨﻘﺺ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻟﺪى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺎت‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻢ ؛ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺗﺪﻋﻴﻤﺎ وﺗﺮﺳﻴﺨﺎ ﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻘﻮة واﻟﺠﻮدة اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة أو اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ : 8.2‬أﻫﺪاف اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪:‬‬
‫ﻳﺴﻌﻰ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي إﻟﻰ ‪:‬‬
‫@ إﻗﺪار اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز ﺗﻌﺜﺮاﺗﻬﻢ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﻔﻮارق اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫‪ : 8.3‬أﻧﻮاع اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪:‬‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﺒﻴﻪ اﻟﺰﻣﻨﻲ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ : 8.3.1‬دﻋﻢ وﻗــــﺎﺋﻲ ‪:‬‬
‫@ ﻟﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﻌﺜﺮات ﻗﺒﻞ ﺑﺪء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ : 8.3.2‬دﻋﻢ ﻓﻮري أو ﺗﺘﺒﻌﻲ ‪:‬‬
‫@ ﻟﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ‪.‬‬
‫@ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺿﺒﻂ إﻳﻘﺎع اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺪرس وﺗﺠﺎوز ﺻﻌﻮﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ورﺻﺪ ﻣﺪى ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪروس‪.‬‬
‫‪ : 8.3.3‬دﻋﻢ ﻣــــﺮﺣﻠﻲ ‪:‬‬
‫@ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺪرس‪ ،‬أو ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪروس )أﺳﺒﻮع اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ واﻟﺪﻋﻢ(‪ ،‬أو ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ دراﺳﻴﺔ‬
‫)أﺳﺒﻮع دﻋﻢ ﻧﻤﺎء اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ(‪.‬‬
‫@ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ رﻓﻊ اﻟﻨﻘﺺ اﻟﻤﻼﺣﻆ ﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪83‬‬
 ‫ﺗﺎﺳﻌﺎ ‪ :‬اﻟﻤﻌﻴﻨﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ‪ /‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫‪ : 9.1‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﻌﻴﻨﺎت اﻟﺪﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﻧﺒﻪ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ؛ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إدﻣﺎج اﻟﺘﻴﻜﻨﻮﻟﻮﺟﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻺﻋﻼم واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﻲ )أﻧﻈﺮ ص ‪ 54 :‬ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق(‪.‬‬
‫وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻛﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ‪) :‬اﻟﺴﺒﻮرة ‪ -‬اﻟﺼﻮر ‪ -‬اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت ‪ -‬اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫‪ -‬اﻷﻓﻼم ‪ -‬اﻟﺨﻄﺎﻃﺎت ‪ -‬اﻟﺸﻔﺎﻓﺎت‪ ،(...‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ : 9.2‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻜﻤﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ‪:‬‬
‫@ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻋﻠﻰ أداء ﻣﻬﻤﺘﻪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ؛ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻮدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫@ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺪرس أﻛﺜﺮ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ‪ ،‬وﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬
‫@ ﺗﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻔﺰﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺪرس‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻮي ﻟﺪى اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ‪) :‬ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺮﺳﻮم واﻟﺼﻮر(‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻤﻲ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ‪) :‬ﻣﺤﺎﻛﺎة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻤﺮﺗﻠﺔ ‪ -‬ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻮﺿﻮء ‪ -‬ﻣﺤﺎﻛﺎة أداء اﻟﺼﻼة‪...‬‬
‫إﻟﺦ(‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﺮب اﻟﺼﻮر واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗﺮﺑﻂ اﻟﻤﺠﺮد ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻮس ؛ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ دروس اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‪.‬‬
‫@ ﺗﻘﻮي ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻻﻧﻔﺘﺎح‪.‬‬
‫‪ : 9.3‬ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻟﺘﻮاﺻﻞ ‪) :‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ( ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ أن اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن أﻛﺜﺮ وﺑﺸﻜﻞ‬
‫أﺳﺮع ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﺣﻮاﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ وﺑﺼﺮ وﻟﻤﺲ ؛ إذ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬه اﻟﺤﻮاس ﺗﻨﻤﻮ ﻣﺪارﻛﻬﻢ وﻗﺪراﺗﻬﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻤﻴﺬة أﻣﺎم اﻟﺮﻛﺎم اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ واﻟﻤﺘﺠﺪد‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟﻄﻔﺮة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ أﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ‬
‫إﻟﻰ أﺳﺘﺎذ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وإﻟﻰ ﻣﻨﺎرة ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻴﺮ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻼﺋﻢ‪ ،‬وﻳﻨﺎﺳﺐ ﻗﻴﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ وﻫﻮﻳﺘﻪ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ أوﺻﻰ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﺮدودﻳﺘﻪ‬
‫)اﻟﻤﺎدة ‪ (119‬ﻧﻈﺮا ﻟﺪورﻫﺎ اﻟﺤﺎﺳﻢ واﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻣﻨﺎﻫﺠﻪ )اﻟﻤﺎدة ‪.(121‬‬

‫‪84‬‬
‫وﻧﻈﺮا ﻟﺘﻌﺪد ﻣﺸﺎرب وأﻫﺪاف اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم ؛ ﻓﺈن اﻟﻤﻴﺜﺎق أوﺻﻰ ﺑﺈﺧﻀﺎع ﻛﻞ ﻣﺎدة‬
‫دﻳﺪاﻛﺘﻴﻜﻴﺔ ﻟﻤﺼﺎدﻗﺔ ﺳﻠﻄﺎت اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ )اﻟﻤﺎدة ‪.(108‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺳﻨﺔ ‪2008‬م أﺻﺒﺢ ﻗﺮار إدﻣﺎج ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم‬
‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ أﻣﺮا ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره أﻣﺮا ﺿﺮورﻳﺎ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺟﻮدة اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﺑﺼﺪور اﻟﻤﺬﻛﺮﺗﻴﻦ اﻟﻮزارﻳﺘﻴﻦ رﻗﻢ ‪ 142 :‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 13‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ،2009‬واﻟﻤﺬﻛﺮة رﻗﻢ ‪ : 44‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 26‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2010‬‬
‫أﺻﺒﺢ إدﻣﺎج اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ أﻣﺮا ﻣﻠﺰﻣﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺗﻮﻃﻴﻦ اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻌﺪة اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﺮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﺟﺎءت اﻟﻤﺬﻛﺮة اﻟﻮزارﻳﺔ‬
‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 02‬دﺟﻨﺒﺮ ‪ 2011‬ﻟﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدة اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻷﺳﺘﺎذات اﻟﻮﻟﻮج إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻀﺎء اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ؛ ﻟﺘﺤﻤﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ دروﺳﻬﻢ وأﻧﺸﻄﺘﻬﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬا وﺗﺸﻤﻞ ﺗﻴﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم ‪ :‬اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‪ ،‬واﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫• وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﺠﻬﻴﺰات ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺪات ‪) :‬ﻗﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺣﻘﺎﺋﺐ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ‪ -‬ﺣﻮاﺳﺐ ‪ -‬ﺳﺒﻮرة ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ‪ -‬اﻟﻌﺘﺎد‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ ‪ -‬اﻟﺮﺑﻂ ﺑﺸﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪.(...‬‬
‫• أﻣﺎ اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ؛ ﻓﻴﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻮاﺑﺎت اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‪ .‬وﺑﻨﻮك اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت‪ ،‬واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ(‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻫﺬه اﻟﻤﻮارد ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬واﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وﺣﻞ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‪،‬‬
‫وﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت‪.‬‬
‫إﻻ أن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻤﻴﺰا ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻛﺄداة‪ ،‬واﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ ﻛﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ أو اﻷﺳﺘﺎذ‬
‫واﻷﺳﺘﺎذة ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻳﺤﺪدان أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻷن إدﻣﺎج ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻠﻮﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة‪ ،‬أو اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ ؛ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺠﺮد ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ اﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﻷﻧﺴﺎق اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻳﺤﺪدان ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬا وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﻇﻴـﻒ اﻟﻮﺳﺎﺋـﻂ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴـﺔ ‪ -‬ﻋﻨـﺪ ﺗﻮﻓـﺮﻫـﺎ ‪ -‬ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﻞ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ؛ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬وأداء اﻟﺼﻼة ﻋﻤﻠﻴﺎ ؛ وﻓﻲ اﻻﻗﺘﺪاء واﻟﻘﺴﻂ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻌﺮض ﻗﺼﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪،‬‬
‫أو ﻣﻮاﻗﻒ واﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻟﻨﻔﺴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫• ﺗﺴﺎﻫﻢ اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﻮدة اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺗﻀﻊ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ رﻫﻦ إﺷﺎرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة‪ ،‬وﺗﺮاﻫﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ‪ :‬ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ‪ -‬اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬اﻟﻔﻮرﻳﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺴﺮﻋﺔ ‪ -‬اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪-‬‬
‫اﻟﺘﻜﻴﻒ ‪ -‬ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ أو اﻟﺤﺬف ‪ -‬ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻻﺳﺘﻨﺴﺎح ‪ -‬اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ واﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫‪ : 9.4‬اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ ‪ /‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ‬

‫@ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫@ ﻳﺴﺜﺘﻤﺮ ﺧﺎرج اﻟﻘﺴﻢ ﺑﺎﻷﻋﺪاد اﻟﻘﺒﻠﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ‬
‫@ ﻳﺴﺜﺘﻤﺮ داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ ﻹﻧﺠﺎز أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﺪرس ‪:‬‬
‫• ﺗﺪوﻳﻦ أﻫﺪاف اﻟﺪرس‪.‬‬
‫• ﺗﺪوﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺪرس‪.‬‬
‫أﺛﻨﺎء اﻟﺪرس ‪:‬‬
‫اﻟﺴﺒﻮرة‬
‫• إﻟﺼﺎق اﻟﻤﻠﺼﻘﺎت‪ ،‬واﻟﺮﺳﻮم اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺪرس‪.‬‬
‫❖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺨﻂ واﺿﺢ وﻣﻘﺮوء وﻣﺮﺋﻲ‪.‬‬
‫❖ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻄﺒﺎﺷﻴﺮ اﻷﺑﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻷﻟﻮان اﻷﺧﺮى ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻮرة‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬أو ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻮي ﺷﺮﻳﻒ‪ ،‬أو ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺮﻛﺰي‪ ،‬أو ﻗﻴﻤﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﺗﺪوﻳﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬أو اﻟﺒﺤﺚ )ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ‪ -‬أﺣﻜﺎم ‪ -‬ﻗﻴﻢ(‪.‬‬
‫@ ﺗﺤﺘﻞ أﻫﻤﻴﺔ وﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻹﻳﻀﺎح‬
‫واﻟﺘﺠﺴﻴﺪ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب ﻗﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻮر واﻟﺮﺳﻮم‬
‫@ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻟﻌﺮض اﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺻﻮر اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ وﺻﻮر ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫أداء اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻛﺬا ﺻﻮر ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻓﻲ دروس اﻻﻗﺘﺪاء واﻟﻘﺴﻂ واﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻗﺮاءة ﻣﺮﺗﻠﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ورش )ﻟﻘﺎرئ ‪ -‬ﻟﻸﺳﺘﺎذ أو اﻷﺳﺘﺎذة ‪ -‬ﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺤﺴﻦ‬
‫اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ(‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫)ﺟﻬﺎز ﺗﺴﺠﻴﻞ ‪-‬‬
‫@ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻗﺼﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت ‪) :‬ﻗﺼﺔ أﺻﺤﺎب اﻷﺧﺪود‪.(...‬‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ﻣﺘﻨﻘﻞ ‪ -‬ﺗﻠﻔﺎز‬
‫@ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪) :‬ﻗﺮاءة ﻣﺮﺗﻠﺔ ‪ -‬ﻋﺮض ﻗﺼﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬أو واﻗﻌﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ‬ ‫‪ -‬ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ(‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﻴﺶ(‪.‬‬
‫@ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪:‬‬
‫)ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻮر ﻗﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‪ .‬ﺑﻤﻌﺪل ﺳﻮرة أو ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻜﻞ ﺷﻔﺎﻓﺔ(‪.‬‬
‫@ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺤﺮوف واﺿﺤﺔ‪ ،‬وﻣﻘﺮوءة‪ .‬ﻣﻊ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻮن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻓﺎت‬
‫@ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﺸﻔﺎﻓﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫@ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺎﻓﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ‬
‫@ اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻤﺮﺧﺺ ﺑﻬﺎ )اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ(‬
‫@ إرﺷﺎد اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﻌﻨﻲ‪ .‬ﻣﻊ ﺗﺤﺪﻳﺪ زﻣﺎن اﻟﺒﺚ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻷوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻬﻢ‪.‬‬
‫@ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺗﻮاﺻﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺪﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻨﻮات اﻹذاﻋﺔ‬
‫@ ﺿﺮورة ﺗﻮاﺻﻞ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻊ أوﻟﻴﺎء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫واﻟﺘﻠﻔﺰة‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫@ ﻳﺨﺘﺎر اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت‬
‫@ اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻤﺮﺧﺺ ﺑﻬﺎ ‪:‬‬
‫• ﻣﻮﻗﻊ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻣﻮﻗﻊ وزارة اﻷوﻗﺎف واﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫• ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪) :‬اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺒﺎﺷﺮة(‪.‬‬
‫• اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻮارد رﻗﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ @ ﻳﻮﻇﻒ اﻟﻘﺮص اﻟﻤﺪﻣﺞ ‪ /‬اﻟﻤﻀﻐﻮط ‪ -‬ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻓﺮه ‪ -‬ﻟﻠﻘﺮاءة اﻟﻤﺮﺗﻠﺔ ؛ ﻛﻤﺎ ﻳﻮﻇﻒ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت ﺑﻘﺼﺺ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬أو واﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬أو ﺗﻤﺜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬وأداء اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫)اﻹﻧﺘﺮﻧﻴﺖ(‬
‫@ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﺳﺘﺎذ أن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺜﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻨﻮات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫@ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ‪ -‬إن ﺗﻮﻓﺮت ‪.-‬‬
‫@ ﺿﺮورة ﺗﻮاﺻﻞ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻣﻊ أوﻟﻴﺎء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﻘﺼﺪ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫@ ﻳﺨﺘﺎر اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻀﺎءات داﺧﻠﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ‪) :‬اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺿﻮء(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ‪) :‬اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ‪) :‬اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ‪ :‬اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻀﺎءات‬
‫ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻌﺮوض واﻟﻨﺪوات ‪) :‬ﻋﺮض أﻋﻤﺎل اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬وإﻧﺘﺎﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺠﺎل اﻷﺧﻀﺮ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ‪) :‬أﻧﺸﻄﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ(‬
‫ﻓﻀﺎءات ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ‪:‬‬
‫‪) -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﻲ ‪ -‬دار اﻟﺸﺒﺎب ‪ -‬زﻳﺎرات ‪ -‬رﺣﻼت‪ ...‬إﻟﺦ(‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫ﻫـــﺎم‬
‫ﻧﺺ اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﻧﺨﺮاط اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ‬
‫وﺻﻘﻞ ﻗﺪراﺗﻬﻢ وﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ ؛ وﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﺎق أﻋﺪت وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻹدﻣﺎج ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻋﺪ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻮارد رﻗﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ /‬ﺗﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻬﺪف اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻷﺳﺘﺎذات ﻓﻲ إﻧﺠﺎز‬
‫دروﺳﻬﻢ‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﻤﺠــﺎل اﻟﻤﻌـــﺮﻓﻲ‬

‫وﻳﺘﻀﻤﻦ إﺿﺎءات ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻤﻘﺮرة ‪:‬‬

‫أو ًﻻ ‪ :‬إﺿﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ : 1.1‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮرﻳﻢ‪.‬‬
‫‪ : 1.2‬اﻟﻌﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬إﺿﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻻﻗﺘﺪاء‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﺿﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬إﺿﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬إﺿﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪ :‬ﻛﺸﺎف اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎ ‪ :‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﻮي‪.‬‬
‫ﺛﺎﻣﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫أوﻻ ‪ :‬إﺿﺎءة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻣَﺎ ﻳُﺼْ ﻠﺢ وَﻳﻬﺬب اﻟﻨﻔﺲ وﻳﻄﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﺸﻴﻨُﻬﺎ وﻳﻌﻴﺒﻬﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻧﻴﺔ واﻋﺘﻘﺎداً‬
‫أو ﺻﻔﺔ أو ﺳﻠﻮﻛﺎً‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴ َﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﻔﺎﺋﻲ ﻟﻼﺳﻼم‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 2‬‬
‫}‬
‫|‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻣﺼﺪر اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬وﻣﺼﺪر اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ .‬ﺳﻠﻮﻛﺎً‪ ،‬وﻋﺒﺎدة‪ ،‬وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ؛ وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻳﺘﻀﺢ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺎج‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﻒ ﻓﻲ اﻷرض )إﺻﻼح اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻷﻣﺔ( ؛ وﺣﻴﺚ إن‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎدة وروح ؛ ﻓﺈن اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎً‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻣﺸﺎﻋﺮ وﻣﺘﻤﻨﻴﺎت ؛ ﺑﻞ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻬﺪف ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺎت وﺳﻠﻮﻛﺎت ﻓﺮدﻳﺔ وﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﻔﻬﻮم ﻟﻠﺘﺰﻛﻴﺔ إﻻ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺨﺎﻟﺺ واﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻹﻋﻤﺎر اﻟﻜﻮن وﺑﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎرة وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻷﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺗﻄﻬﻴﺮاً وﺗﻨﻤﻴﺔ )ﺗﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻠﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬إن اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺸﺮع أﻣﺮاً وﻧﻬﻴﺎً ﺗﺤﻘﻴﻘﺎً ﻟﻼﺗﺼﺎف ﺑﺎﻟﺘﻘﻮي‪.‬‬
‫‪ -‬إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻷﺧﻮة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﺬل اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﺳﺘﺨﻼف ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﻨﺎء وﺗﻨﻤﻴﺔ‬

‫إذا ﻛﺎن اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ؛ ﻓﺈن ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ اﻫﺘﻤﻮا ﺑﺎﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺨﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﻣﺎﻫﻲ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ؟‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ درس اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ َﺗﻨْﺤَ ﺼِ ﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺘّﺠَ ﻠﱢﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ؛ ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺪاه إﻟﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮك وﻓﻖ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﺸﺮع وأواﻣﺮه وﻧﻮاﻫﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ‪ :‬ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫• إزاﻟﺔ اﻷﻣﻴﺔ واﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻹﻟﻬﻲ‪.‬‬
‫• اﻟﻄﻬﺮ واﻟﺒﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫• ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎب وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﻊ‪.‬‬
‫• ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬

‫وﻫﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 129‬‬

‫}‬
‫‪.| 129‬‬

‫‪ Iô≤ÑdG IQƒ°S ‘ ¤É©J ¬dƒbh‬اﻵﻳﺔ ‪: 151‬‬

‫}‬
‫‪.| 151‬‬
‫‪ ¿GôªY ∫BG IQƒ°S ‘ ¤É©J ¬dƒbh‬اﻵﻳﺔ ‪: 164‬‬
‫}‬
‫‪.| 164‬‬

‫‪ .ᩪ÷G IQƒ°S ‘ ¤É©J ¬dƒbh‬اﻵﻳﺔ ‪: 2‬‬

‫}‬
‫|‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪92‬‬
‫ﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﺒﺎرزة واﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪ .‬ﺳﻮاء ﺗﻌﻠﻖ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث ﺑﻨﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أو اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬أو اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ أﺻﻞ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬أو ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻟﻜﻮن اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻠﻪ وﻗﺪرﺗﻪ‪ ،‬أو ﺗﻄﻬﻴﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﺢ واﻟﺒﺨﻞ‪ ،‬أو اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات واﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬أو اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬أو إﻃﻌﺎم اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وإﻛﺮام اﻟﻴﺘﻴﻢ واﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ : 1.1‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬

‫• اﻟﻬﺪف ‪ :‬اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻘﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‪ .‬اﻵﻳﺘﺎن ‪: 195-192‬‬

‫‪194‬‬ ‫‪193‬‬ ‫‪192‬‬ ‫}‬

‫‪.| 195‬‬

‫‪ : 1.2‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬

‫ﻫﻮ ﻛﻼم اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )‪ (1‬اﻟﻤﻨﺰﱡلُ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )‪ (2‬اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ )‪ (3‬اﻟﻤﻜﺘﻮب‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ )‪ (4‬اﻟﻤﻨﻘﻮل إﻟﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ )‪ (5‬اﻟﻤﻌﺠﺰ واﻟﻤﺘﺤﺪي ﺑﺄﻗﺼﺮ ﺳﻮرة ﻣﻨﻪ )‪.(6‬‬
‫‪ -‬ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺪرج ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫)‪ (6) - (5) - (4) - (3) - (2) - (1‬ﺳﻨﻮات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻮاﺗﺮ ‪ :‬ﻫﻮ ﻧﻘﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ إﻟﻰ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ : 1.3‬ﻛﻴﻒ ﻧُﻘﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻟﻴﻨﺎ ‪:‬‬

‫‪ -‬وﺻﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻦ ‪:‬‬
‫• ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻄﻖ واﻟﻤﺸﺎﻓﻬﺔ ‪ :‬ﺣﻔﻈﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن‪...‬‬
‫وﻫﻜﺬا إﻟﻰ أن وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ؛ وﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻘﺮآن ﺣﻴﺚ ﻧﺰل ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺄﻟﻔﺎﻇﻪ وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ورددوه أﻣﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ أ َﻗﺮﱠﻫُ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪» :‬أﺧﺬت ﻣﻦ ﻓﻴﻲ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن«‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫‪ -‬ﺛﻢ أﺧﺬ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أﻓﻮاه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ؛ وﻫﻜﺬا ﺟﻴﻞ ﻋﻦ ﺟﻴﻞ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎﻣﻪ‬
‫وﻛﻤﺎﻟﻪ ؛ وﻛﻤﺎ ﻧﺰل ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫• ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺪوﻳﻦ ‪ :‬ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ‪» :‬ﻛﻨﺖ أﻛﺘﺐ اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻨﺪ‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻤﻠﻲ ﻋﻠﻲ ؛ ﻓﺈذا ﻓﺮﻏﺖ ﻗﺎل ‪ :‬اﻗﺮأ ؛ ﻓﺄﻗﺮأه‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺳَ ﻘ ٌْﻂ أﻗﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺮج‬
‫ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺎس«‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻤﺴﺘﻮى ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎﻓﻬﺔ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﻋﻬﻢ وﺣﻔﻈﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪ : 1.4‬ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪» :‬ﻣﺎ أَذِن اﻟ ﱡﻠ ُﻪ ﻟﺸﻲء ﻛﺈ ْذ ِﻧ ِﻪ ﻟﻨﺒﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت ﻳﺘﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮآن«‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ -‬وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪» :‬زﻳﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﺻْ ﻮاﺗِﻜﻢ«‪ .‬رواه أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪..‬‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن«‪ .‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪..‬‬ ‫‪ -‬وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻦﱠ‬
‫‪ -‬وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪» :‬اﻗﺮأوا اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﺤﻮن اﻟﻌﺮب وأﺻﻮاﺗﻬﺎ«‪ .‬رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي‪..‬‬

‫‪ : 1.5‬اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻓﻬﻢ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إدراك ﺟﻤﺎل اﻷﺳﻠﻮب وﺗﺬوﻗﻪ‪.‬‬
‫‪ : 1.5.1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ‪ :‬ﻳﻘﺎل ‪َ :‬ﺟ ﱠﻮ َد ُﻳ َﺠ ﱢﻮ ُد ‪َ :‬ﺣ ﱠﺴ َﻦ‪ُ ،‬ﻳ َﺤ ﱢﺴ ُﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﻲ اﻹﺻﻼح ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﻌﺮف ﺑﻪ اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؛ وذﻟﻚ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺨﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬وﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺣﻜﺎم‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ أُ ِﻣ ْﺮﻧَﺎ أن ﻧﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻠُﺤﻮنِ اﻟﻌﺮب وأﺻﻮاﺗﻬﺎ ‪ :‬أي اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ واﻟﺴﻠﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﺟُ ﺒِﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ : 1.5.2‬ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ‪:‬‬

‫ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﻮﺟﻮب ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 3‬‬
‫|‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺠﺰري ﻓﻲ ﻣﺘﻦ اﻟﺠﺰرﻳﺔ ‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫}‬
‫ﻣَﻦْ ﻟَــﻢْ ﻳُﺠــَ ﱢﻮ ِد اﻟﻘـــﺮآنَ آﺛِـﻢْ‬ ‫واﻷﺧْ ــﺬُ ﺑِﺎﻟﺘﱠﺠْ ــﻮِﻳ ِﺪ ﺣَ ﺘْـﻢٌ ﻻ ِز ْم‬

‫‪94‬‬
 ‫‪ : 1.5.3‬ﻣﺮاﺗﺐ ﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬
‫ﻟِﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺛﻼث ﻣﺮاﺗﺐ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اَ ْﻟ َﺤ ْﺪ ُر ‪ :‬وﻫﻮ اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة أﺣﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﻲ أدﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ودرﺟﺎﺗﻬﺎ‪) ،‬ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﺨﺎرج‬
‫اﻟﺤﺮوف‪ ،‬وﻋﺪم دﻣﺠﻬﺎ( ؛ وﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اَﻟ ﱠﺘ ْﺪوِﻳ ُﺮ ‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻼوة ؛ وﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺴﺐ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫اﻻﺳﺘﻴﻨﺎس‪.‬‬
‫‪ - 3‬اَﻟ ﱠﺘ ْﺤﻘﻴﻖُ ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺒُﻂْ ء ﻓﻲ اﻟﺘﻼوة ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗَﻤْﻄﻴﻂٍ ‪ :‬وﻳُﻄْ ﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ﱠﺘ ْﺮﺗِﻴﻞُ ‪ :‬ﻟِﺘَﺤْ ﻘﻴﻖِ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺤﺖ داﺋﺮة ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺸﺘﺮك ‪ -‬وإن ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﺤﺮوف‪،‬‬
‫وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﻮف‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﺑﺎﻟ ﱠﺘ ْﺪوِﻳﺮِ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ وﺳﻄﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﺤ ْﺪ ِر وَاﻟﺘﱠﺤْ ﻘﻴﻖِ ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻦ إذا ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﺤ ْﺪ ِر ؛ ﻛﻤﺎ أن ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺘﻌﺬر‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى‪.‬‬

‫‪ : 1.5.4‬آداب ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻸﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة أن ُﻳﺮﺑﻴﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ آداب ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﻮذ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮاءة ‪ :‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 98‬‬
‫|‬ ‫‪98‬‬ ‫}‬
‫‪ -‬اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء أي ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة‪.‬‬
‫وﻳﺠﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﻮﺻﻞ‪ ،‬واﻟﻘﻄﻊ ﻣﻌﺎً‪.‬‬
‫‪ -‬اﻹﺻﻐﺎء واﻹﻧﺼﺎت‪ ،‬وﺧﻀﻮر اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺨﺸﻮع واﻟﺘﺪﺑﺮ‪ ،‬واﺟﺘﻨﺎب ﻣﺎ ﻳﺨﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎﻟﻠﻐﻮ‪ ،‬واﻟﻠﻬﻮ‪ ،‬واﻟﻀﺤﻚ‪ ...‬إﻟﺦ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة »ص«‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 28‬‬
‫‪.| 28‬‬ ‫}‬
‫‪.| 204‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪}: 204‬‬
‫‪95‬‬
‫‪ -‬ﻗـﺮاءﺗﻪ ِﺑﺘَـ ُﺆ ﱠد ٍة َوﺗَـﺄَنﱟ َو َﺗ ْﺮﺗِﻴﻞٍ ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌـﺎد ﻋﻦ اﻷﺻﻮات اﻟْﻤُ ْﻨ َﻜ َﺮةِ‪ .‬ﻳﻘـﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء‪ .‬اﻵﻳـﺔ ‪: 106‬‬
‫‪.| 106‬‬ ‫}‬
‫وﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻵﻳﺎت ‪} : 18 - 17 - 16‬‬
‫‪.| 18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬

‫|‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﳌﺰﻣﻞ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪} :‬‬

‫‪ : 1.5.5‬ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ( ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﻬﻤﺔ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ دروس اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺪرﻳﻴﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة )ﺗﺮﺗﻴﻞ( اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ .‬ﻗﺮاءة ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺧﻄﺎء‪ ،‬واﻟﻌﻴﻮب ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺪرﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ إﺧﺮاج اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ؛ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺮﺻﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪم وﻗﻮع اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻧﻄﻖ اﻟﺤﺮوف‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺎت‪ .‬اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس إﻟﻰ اﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺑﻤﺮاﺗﺒﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪» :‬ﻻ أﻋﻠﻢ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺒﻠﻮغ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻹﺗﻘﺎن واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ ،‬ووﺻﻮل ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ واﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻣﺜﻞ رﻳﺎﺿﺔ‬
‫اﻷﻟﺴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﻜﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤ َﺘ َﻠﻘﱠﻰ ﻣﻦ ﻓَﻢِ اﻟﻤُ ﺤْ ﺴِ ﻦِ «‪.‬‬

‫‪ : 1.5.6‬ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف ‪:‬‬

‫ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺠﻮف ‪) :‬ﺧﻼء اﻟﺤﻠﻖ واﻟﻔﻢ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﺤﻠﻖ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻔﻢ ‪) :‬أﺣﺮف اﻟﻠﺴﺎن(‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻔﻢ ‪) :‬أﺣﺮف اﻟﺸﻔﺘﺎن(‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟْﺨَ ﻴْﺸُ ﻮ ُم ‪ :‬وذﻟﻚ وﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف ‪:‬‬
‫ﺮوف ﺣَ ﺴَ َﺐ اﻟ ﱠﺘﻔْﺼﻴﻞِ اﻟﺘّﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫َﻳ ْﻨﺒَﻐﻲ ُﻣﺮاﻋﺎ ُة ﻣَﺨﺎرِجَ اﻟﺤُ ِ‬
‫‪ 1‬ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﻮف ﺣﺮوف اﻟﻤﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻴﺎء اﻟﻤ ﱢﺪﻳﱠﺔ‬ ‫اﻟﻮاو اﻟﻤ ﱢﺪﻳﱠﺔ‬ ‫اﻷﻟﻒ اﻟﻤ ﱢﺪﻳﱠﺔ‬

‫‪ 2‬ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻖ ﺳﺘﺔ أﺣﺮف وﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫• أﻗﺼﻰ اﻟﺤﻠﻖ ‪ :‬ﻣﺨﺮج اﻟﻬﻤﺰة‪ ،‬واﻟﻬﺎء‪.‬‬

‫• وﺳﻂ اﻟﺤﻠﻖ ‪ :‬ﻣﺨﺮج اﻟﻌﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺤﺎء‪.‬‬

‫اﻟﺤﺎء‬ ‫اﻟﻌﻴﻦ‬

‫‪97‬‬
 ‫• وﺳﻂ اﻟﺤﻠﻖ ‪ :‬ﻣﺨﺮج اﻟﻐﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺨﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻐﻴﻦ‬

‫اﻟﺨﺎء‬ ‫اﻟﻐﻴﻦ‬

‫اﻟﺤ َﻨ ِﻚ‬
‫‪ 4‬ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ﻳﺨﺮج ﻣﻦ أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬ﻣﻊ َ‬ ‫‪ 3‬ﺣﺮف اﻟﻘﺎف ﻳﺨﺮج ﻣﻦ أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن ‪:‬‬
‫اﻟ ﱠﻠ ْﺤ ِﻤ ﱠﻲ واﻟ َﻌ ْﻈ ِﻤ ﱢﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺤﻨَﻚ اﻟﻠﱠﺤْ ﻤِﻲﱠ ‪.‬‬

‫اﻟﻜﺎف‬ ‫اﻟﻘﺎف‬

‫‪ 5‬ﺣﺮوف اﻟﺠﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺸﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻴﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻤﺪودة ﺗﺨﺮج ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ وﺳﻂ اﻟﺤَ ﻨَﻚِ اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬

‫ﻣﺨﺮج اﻟﻴﺎء ﻏﻴ ِﺮ اﻟﻤ ﱢﺪﻳﱠﺔ‬ ‫ﻣﺨﺮج اﻟﺸﻴﻦ‬ ‫ﻣﺨﺮج اﻟﺠﻴﻢ‬

‫‪98‬‬
‫‪ 7‬ﺣﺮف اﻟﻼم ﻳﺨﺮج ﻣﻦ أدﻧﻰ ﺣﺎ َﻓﺘَﻲ اﻟﻠﺴﺎن إﻟﻰ‬ ‫‪ 6‬ﺣﺮف اﻟﻀﺎد ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎ‬
‫ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻃﺮﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺿﺮاس اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻼم‬ ‫اﻟﻀﺎد‬

‫‪ 9‬ﺣﺮف اﻟﺮاء ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺎذﻳﻪ‬ ‫‪ 8‬ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ ﻳﺤﺎذﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻠﺜﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﺜﺔ‪ ،‬وﻳﺼﺎﺣﺒﻪ ﻏﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺸﻮم‪.‬‬

‫اﻟــﺮاء‬ ‫اﻟﻨﻮن‬

‫‪ 10‬ﺣﺮوف اﻟﻄﺎء‪ ،‬واﻟﺪال واﻟﺘﺎء‪ ،‬ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ أﺻﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺪال واﻟﺘﺎء‬ ‫اﻟﻄﺎء‬

‫‪99‬‬
 ‫‪ 11‬ﺣﺮوف اﻟﺼﺎد‪ ،‬واﻟﺴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺰاي ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﻨﺘﻬﺘﻰ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺮج ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻔﻠﻰ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻴﻦ واﻟﺰاي‬ ‫اﻟﺼﺎد‬

‫‪ 12‬ﺣﺮف اﻟﻈﺎء‪ ،‬واﻟﺬال‪ ،‬واﻟﺜﺎء ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ أﻃﺮاف اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺬال واﻟﺜﺎء‬ ‫اﻟﻈﺎء‬

‫‪ 14‬ﺣﺮف اﻟﻮاو ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻤﺪوة ﻳﺨﺮج ﺑﺎﻧﻀﻤﺎم اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ‬ ‫‪ 13‬ﺣﺮف اﻟﻔﺎء ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺸﻔﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﻊ‬
‫إﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬ ‫أﻃﺮاف اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻮاو ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﱢﺪﻳﱠﺔ‬ ‫اﻟﻔـــﺎء‬

‫‪100‬‬
‫‪ 16‬ﺣﺮف اﻟﻤﻴﻢ ﻳﺨﺮج ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫‪ 15‬ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ﻳﺨﺮج ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺸﻮم‪.‬‬

‫اﻟﻤـﻴﻢ‬ ‫اﻟﺒــــﺎء‬

‫‪: 1.5.7‬ﺣﻜﻢ ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف واﺟﺐ‪ ،‬واﻹﺧﻼل ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎء )اﻟﺮﺣﻤﺎن( ﺧﺎء أو ﻫﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺛﺎء )اﻟﻜﻮﺛﺮ( ﺗﺎء‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف واﺟﺐ‪ ،‬واﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ : 1.5.8‬ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺆﺛﺮ اﻹﺧﻼل ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﺤﺮف ‪ :‬ﻛﺎﻟﻬﻤﺲ واﻟﺠﻬﺮ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻴﻔﺎل‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﻼء‪.‬‬
‫أﻗﺴﺎﻣﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫• اﻟﺠَ ْﻬﺮُ‪ ،‬وا ْﻟ َﻬﻤ ُْﺲ‪) .‬اﻟْﺠَ ْﻬ ُﺮ ﻫﻮ اﻟﻮﺿُ ﻮح ﻓﻲ ﱠْ‬
‫اﻟﺴ ْﻤﻊِ‪ ،‬وا ْﻟ َﻬﻤ ُْﺲ ﻫﻮ اﻟﺨَ ﻔَﺎ ُء ﻓﻲ اﻟﺼﱠ ﻮت(‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﻋﺸﺮة أﺣﺮف َﻣﻬْﻤُ ﻮﺳَ ﺔ ﺗُﺠْ ﻤﻊ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ‪ :‬ﺳَ ﻜ ََﺖ ﻓَﺤَ ﱠﺜ ُﻪ ٌ‬
‫أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺤﺮوف ﻓﻤﺠﻬﻮرة‪.‬‬
‫َﺎس ﺟﺮﻳﺎن اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﺸﱠ ﺪﻳﺪ(‪.‬‬ ‫• اﻟﺸﱢ ﱠﺪةُ‪ ،‬وَاﻟﺮﱠﺧَ ﺎ َو ُة )اﻟﺸﺪة ‪ :‬اِﻧْﺤِ ﺒ ُ‬
‫واﻟﺮﱠﺧَ ﺎ َو ُة ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺠَ َﺮﻳَﺎنُ اﻟﺘﺎم ﻟﺼﻮت اﻟﺤﺮف اﻟﺮﱠﺧْ ِﻮ ﻋﻨﺪ ﻣُﺮوره ﻣﻦ اﻟﻤَﺨﺮَجِ (‪.‬‬
‫• اﻻِﺳْ ِﺘﻌْﻼءُ‪ ،‬وَاﻻِﺳْ ﺘِﻔﺎلُ )اﻻﺳْ ِﺘﻌْﻼ ُء ‪ :‬ﻫﻮ ﺻﻌﻮد اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ إﻟﻰ اﻟﺤﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ(‪.‬‬
‫واﻻِﺳْ ﺘِﻔﺎلُ ‪ :‬ﻫﻮ ﺻﻌﻮد اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ إﻟﻰ اﻟﺤَ ﻨَﻚِ اﻷﺳﻔﻞ(‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻷﺧﻄﺎء ﺗﻘﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎء ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺜﻼ( ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﺸﻴﻄﺎن ‪ :‬إﺧﺮاخ اﻟﺸﻴﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﺑﺼﻮت اﻟﺴﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ‪ :‬ﻫﻤﺲ اﻟﺒﺎء‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺮﺣﻤﺎن ‪ :‬ﺧﻠﻂ اﻟﺼﻮت ﺑﺼﻮت اﻟﻐﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ :‬ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻫﻤﺲ اﻟﺤﺎء‪.‬‬
‫‪ - 5‬اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ :‬إﺑﺪال اﻟﺮاء ﺑﺼﻮت ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺻﻮت اﻟﻐﻴﻦ‪ ،‬أو ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة ‪ :‬أي اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء‪.‬‬
‫‪ - 6‬اﻟﺤﻤﺪ ‪ :‬إﺑﺪال اﻟﺤﺎء ﺧﺎء أو ﻫﺎم )اﻟﺨﻤﺪ ‪ -‬اﻟﻬﻤﺪ(‪.‬‬
‫‪ - 7‬اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ :‬ﺧﻠﻂ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺻﻮت اﻟﻐﻨﺔ‪.‬‬
‫‪َ - 8‬ﻣ ِﻠ ِﻚ ‪ :‬ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﺔ ) َﻣﻴِﻚ(‪.‬‬
‫‪ - 9‬اﻟﺪﻳﻦ ‪ :‬ﺧﻠﻂ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺻﻮت اﻟﺘﺎء‪.‬‬
‫‪ - 10‬إ ﱠﻳ َ‬
‫ﺎك ‪ :‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء اﻟﻤﺸﺪدة‪.‬‬
‫‪ - 11‬ﻧﻌﺒﺪ ‪ :‬ﻧﻄﻖ اﻟﻌﻴﻦ ﺑﺼﻮت أﺷﺒﻪ ﺑﺼﻮت اﻷﻟﻒ اﻟﻤﻔﺨﻤﺔ )ﻧﺄْﺑُﺪ(‪.‬‬
‫‪ - 12‬ﻧﺴْ ﺘﻌﻴﻦ ‪ :‬ﺧﻠﻂ اﻟﺼﻮت ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺻﻮت اﻷﻟﻒ ﻋﻨﺪ ﻧﻄﻖ اﻟﻴﺎء اﻟﻤﺪﻳﺔ‪ ،‬أو ﻋﺪم إﻋﻄﺎء اﻟﻨﻮن اﻷﺧﻴﺮة ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﻨﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻏﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ - 13‬اﻫﺪﻧﺎ ‪ :‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻬﺎء ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﻀﻌﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ - 14‬اﻟﻤُ ﺴﺘﻘﻴﻢ ‪ :‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ وﺳﻂ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟ َﻤ ﱢﺪ َﻳﺔِ‪.‬‬
‫‪ - 15‬أﻧْﻌﻤﺖ ‪ :‬ﻗﻠﻘﻠﺔ اﻟﻤﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ - 16‬ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮب ‪ :‬ﺧﻠﻂ ﺻﻮت اﻟﻐﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎف‪.‬‬
‫‪ - 17‬اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ‪ :‬اﻟﺨﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻀﺎء‪ ،‬واﻟﻈﺎد‪ ،‬أو إﺑﺪال اﻟﻈﺎء ﺻﺎدا ﻣﺸﻤﻤﺔ زاﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻛﻤﺜﺎل ﻟﻮﺟﻮب ﺧﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬

‫‪102‬‬
‫السور المقررة‬
104
 ‫ﺳورة الﺸرح‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪105‬‬
 ‫ﺳورة الﻌﺼر‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ﺳورة الﻨﺼر‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪107‬‬
 ‫ﺳورة اﻻﻧﻔﻄﺎر‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪108‬‬
 ‫ﺳورة الﺸمﺲ‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪12‬‬

‫‪13‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ﺳورة اﻷﻋﻠﻰ‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪12‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪15‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪110‬‬
 ‫ﺳورة الﻌﺎدﻳﺎت‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ﺳورة الﺰلﺰلﺔ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪112‬‬
 ‫ﺳورة الﺒروج ﻣﻦ ‪ 1‬إلﻰ ‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪113‬‬
 ‫ﺳورة الﺒروج ﻣﻦ ‪ 10‬إلﻰ ‪22‬‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪19‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪114‬‬
 ‫ﺳورة الﻜوﺛر‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪115‬‬
 ‫ﺳورة اﻹﻧسﺎن ﻣﻦ ‪ 1‬إلﻰ ‪10‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ﺳورة اﻹﻧسﺎن ﻣﻦ ‪ 11‬إلﻰ ‪22‬‬

‫‪11‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪14‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪19‬‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫‪22‬‬

‫‪117‬‬
 ‫ﺳورة اﻹﻧسﺎن ﻣﻦ ‪ 23‬إلﻰ ‪31‬‬

‫‪23‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪26‬‬

‫‪27‬‬

‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪30‬‬

‫‪31‬‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ : 1.2‬اﻟﻌــــﻘـــﻴــــﺪة ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻌﻘﻴﺪة ‪:‬‬
‫@ ﻟﻐﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻟﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺮﺑﻂ ﺑﺈﺣﻜﺎم‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 91‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪91‬‬ ‫}‬
‫@ اﺻﻄﻼﺣﺎ ‪ :‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻲ اﻹﺻﻄﻼح اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺬي دﻋﺎ اﻹﺳﻼم إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ إﻳﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﻳﻘﻴﻨﻴﺎ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ﺷﻚ‪ ،‬أو ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻬﺔ ‪ :‬ﻛﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫واﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫واﻟﻘﻮل‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻗﻮل ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‪ ،‬وﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮارح‬
‫واﻟﻌﻘﻴﺪة ﻫﻲ أول ﻣﺎ دﻋﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺔ ؛ ﺑﻞ ﻫﻲ‬
‫دﻋﻮة ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ ؛ ﻓﺎﻟﻌﻘﻴﺪة ﻫﻲ اﻷﺻﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ أﻗﻮال وأﻓﻌﺎل اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻜﻠﻒ‪.‬‬
‫ﻫﺬا وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ أن ﻳﺮﻛﺰا ﻓﻲ ﻏﺮس وﺗﻨﻤﻴﺔ ﺑﺬور اﻟﻌﻘﻴﺪة‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ‪:‬‬
‫• اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ )اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺴﻮس( ؛ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ واﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻘﺮرة ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪراﺳﻲ‪.‬‬
‫• اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ‪.‬‬
‫• اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺠﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ ورﺑﻂ ذﻟﻚ ﺑﺎﻵﻳﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻤﻘﺮرة‪.‬‬
‫• إﺛﺎرة وﺟﺪان اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات وﻓﻄﺮﺗﻬﻢ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ُﺟ ِﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫‪.| 24‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪} : 24‬‬

‫وﺣﻴﺚ إن ﻣﻘﺮر اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ وﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﺎت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪروس ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ‪ :‬اﻟﺘﻌﻠﻖ‪ ،‬واﻟﺘﺨﻠﻖ‪.‬‬
‫❖ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪ :‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وإﺧﻼص اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫❖ اﻟﺘﺨﻠﻖ واﻻﺗﺼﺎف ﺑﺎﻷﺧﻼق واﻟﺼﻔﺎت اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺻﻔﺎت ﺟﻤﺎﻟﻪ )اﻟﻌﻠﻴﻢ ‪ -‬اﻟﺨﺒﻴﺮ‬
‫‪ -‬اﻟﺮﻗﻴﺐ ‪ -‬اﻟﺸﻬﻴﺪ ‪ -‬اﻟﻌﻔﻮ ‪ -‬اﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ -‬اﻟﺠﻮاد ‪ -‬اﻟﻜﺮﻳﻢ(‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻋﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪:‬‬
‫‪ -‬أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ ؛ ﻓﻼ ﺗﺜﺒﺖ إﻻ ﺑﻨﺺ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب أو اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬أو اﻹﺟﻤﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪» :‬إن ﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﻮن إﺳﻤﺎ ﻣﻦ أﺣﺼﺎﻫﺎ دﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ« رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي ؛ وﻗﺪ‬
‫َﻋ ﱠﺪ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻫﺬه اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ‪.‬‬
‫وأﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ واﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬
‫ﻠﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺮب إﻟﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻠﻮات وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺣﺴﺐ اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫@ ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ ‪ :‬ﺑﺪﻋﺎء اﻟﻠﻪ‬
‫‪.| 180‬‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪} : 180‬‬
‫واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺠﻮز اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة أو اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
‫@ وﻟﻠﺴﻠﻮك ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎف ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ‪ .‬وﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﻤﺜﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻔﺎت‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء‪.‬‬
‫ﻫﺬا وﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻵﻳﺔ واﻟﺤﺪﻳﺚ وﺟﻮب اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﺄﻗﺴﺎﻣﻬﺎ ودﻻﻻﺗﻬﺎ ﻟﺘﻌﻠﻖ ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن وﻷن ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻴﺲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺔ »ﻣﻦ أﺣﺼﺎﻫﺎ« اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻋﻼه ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻴﺎء ‪ :‬اﻟﺤﻔﻆ‪ ،‬واﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻖ‪ ،‬واﻟﺘﺨﻠﻖ‪.‬‬
‫وأﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم ‪:‬‬
‫❖ أﺳﻤﺎء اﻟﺬات ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎل ﻫﻲ ﻫﻮ ﻛﺈﺳﻢ اﻟﺠﻼﻟﺔ »اﻟﻠﻪ«‪.‬‬
‫❖ أﺳﻤﺎء اﻟﺼﻔﺎت ‪ :‬وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻟﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺴﻤﻴﻊ‪ ،‬واﻟﺒﺼﻴﺮ‪.‬‬
‫❖ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ‪ :‬وﻫﻲ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻛﺎﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻘﺪوس‪.‬‬
‫❖ أﺳﻤﺎء اﻷﻓﻌﺎل ‪ :‬وﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎدﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻛﺎﻟﺨﺎﻟﻖ‪ ،‬واﻟﺮازق‪َ .‬د ًّﻻ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻲ اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺰرق‪.‬‬
‫وﺗُﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ‪ :‬أﺳﻤﺎء ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬وأﺳﻤﺎء ﺟﻼﻟﻴﺔ ‪ -‬وأﺳﻤﺎء ﻛﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺗُﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ إﻟﻰ ‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻣﻄﻠﻘﺔ وأﺳﻤﺎء ﻣﺸﺘﻘﺔ‪.‬‬
‫وﻛﻞ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﺳﻢ واﺣﺪ وﻫﻮ اﺳﻢ اﻟﺠﻼﻟﺔ »اﻟﻠﻪ« اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﺳﻤﺎء وﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻷﺳﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ‬

‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ زروق ‪» :‬دﻟﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﻤﺎﺋﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﻻت اﻻﺿﻄﺮاﻳﺔ واﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻌﺎرﺿﺔ رﺣﻤﺔ ﺑﻨﺎ وﺣﺘﻰ ﻳﺼﺮﻓﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﻠﺠﺄ ﻟﻐﻴﺮه ﻣﻦ‬
‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‪ ...‬ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻓﻲ أودع ﺳﺮه ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ »أﺳﻤﺎﺋﻪ« وﺟﻌﻞ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﺮه ﻓﻲ ﺑﺪﻳﻊ أﻳﺎﺗﻪ«‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻷﺳﻤﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ‬

‫‪120‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻟﻘﺪوة ‪ /‬اﻟﺴﻴﺮة‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺄﺳﻲ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ وﻫﻮ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻪ وﻣﻮاﻗﻔﻪ‬
‫وأﺧﻼﻗﻪ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺴﻨﺘﻪ واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 21‬‬
‫‪.| 21‬‬ ‫}‬
‫وﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 31‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪31‬‬ ‫}‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬اﻻﺳﺘﺠـــﺎﺑــــﺔ‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻪ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﺑﺄﻣﺮه ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 24‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫}‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎرات اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫إن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻪ وﻟﻠﺮﺳﻮل ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻄﺎﻋﺎت واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق إﻳﻤﺎن‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬وﺷﺪة ﺣﺒﻪ ﻟﻠﻪ وﻟﻠﺮﺳﻮل ؛ ﻓﺒﻘﺪر اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﻜﻮن اﻹﻳﻤﺎن ﺛﺎﺑﺘﺎ وراﺳﺨﺎ‪ ،‬أﻣﺎ إذا وﻗﻊ ﺷﻚ أو ﺗﺮدد أو ﺗﺒﺎﻃﺆ ﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻋﺒﺎد اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ؛ ﻷن اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺄﻣﺮ‬
‫إﻻ ﺑﻤـﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻨﺎ وﻻ ﻳﻨﻬﺎﻧـﺎ إﻻ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﺗﻠﺤﻖ ﺑﻨـﺎ اﻟﻀﺮر }‬
‫‪.| 5‬‬
‫إن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻪ وﻟﻠﺮﺳﻮل‪ ،‬واﺗﺨﺎذه ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺪوة ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻨﺎ وﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻨﺎ وﻣﻮاﻗﻔﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻤﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ‬
‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻳﺘﺼﻔﻮن ﺑﺎﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻷﻣﺔ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﺒﻌﻴﺪ‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺻﻼح اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت واﺗﺨﺎذ اﻟﻤﻮاﻗﻒ واﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﻟﻘـــﺴـــﻂ‬
‫اﻟﻘﺴﻂ ﻫﻮ ﺗﻤﺎم اﻟﻌﺪل‪ ،‬واﻟﻘﺴﻂ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ إرﺳﺎل اﻟﺮﺳﻞ واﻷﻧﺒﻴﺎء وإﻧﺰال اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 24‬‬
‫‪.| 24‬‬ ‫}‬
‫واﻟﻘﺴﻂ إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ‪:‬‬
‫• ﻣﻊ اﻟﻠﻪ وذﻟﻚ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ وﺗﻮﺣﻴﺪه وﺗﻨﺰﻳﻬﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‪ ،‬وإﺧﻼص اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻪ }‬
‫‪ .| 5‬ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪.5‬‬
‫‪121‬‬
‫• أو ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺪم ﺗﻌﺮﻳﻀﻬﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﻟﻚ‪ ،‬أو ﺗﻜﻠﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳُﻄﺎق‪ ،‬أو ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﻀﺮر‬
‫واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻀﺮورﻳﺎت اﻟﺨﻤﺲ )اﻟﺪﻳﻦ ‪ -‬اﻟﻌﻘﻞ ‪ -‬اﻟﻨﻔﺲ ‪ -‬اﻟﻌﺮض ‪ -‬اﻟﻤﺎل(‪.‬‬
‫• أو ﻣﻊ اﻟﻐﻴﺮ وﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪل‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا أﻗﺎرب أم ﻻ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 134‬‬
‫}‬
‫‪.| 134‬‬
‫• أو ﻣــﻊ اﻟﺒﻴﺌــﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌــﺪم اﻹﺧﻼل ﺑﺘﻮازﻧﻬﺎ‪ ،‬واﺳــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴــﻂ واﻟﺘــﻮازن‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ‬
‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺮﺣﻤـﺎن‪ .‬اﻵﻳﺎت ‪} : 7-5‬‬
‫‪.| 7‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻐﻼل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺜﺮوات ﺑﻐﻴﺮ ﻗﺴﻂ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻄﻐﻴﺎن واﻟﻔﺴﺎد واﻹﺧﻼل ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻴﺌﻲ‪.‬‬
‫إن اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻂ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر واﻷﺷﻴﺎء ؛ ﻟﺬا ﻓﺈن ﻣﻨﻬﺎج ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻓﺰا‬
‫ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺴﻦ داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ وﺧﺎرﺟﻪ ؛ وﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت‪ .‬ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬
‫وﻣﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻤﻴﺰان اﻟﺸﺮع وﺿﻮاﺑﻄﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻤﻴﺰان إذ ﻻ إﻓﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﺑﻞ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺷﺮع اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ واﻟﻤﻴﺰان‪.‬‬

‫اﻟﻘﺴﻂ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺪل ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻤُ ﻘْﺴِ ﻂ‪ .‬أي اﻟﻌﺎدل واﻟﻘﺴﻂ ﺻﻔﺔ ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ اﻷﺧﻴﺎر‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪.9‬‬ ‫|‬ ‫‪9‬‬ ‫}‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺤﻜـﻤــــﺔ‬
‫ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫وﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘــﺮة‪ .‬اﻵﻳـﺔ ‪} : 268‬‬
‫|‪.‬‬ ‫‪268‬‬

‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪} : 112‬‬

‫|‪.‬‬ ‫‪112‬‬

‫واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫»وﺿﻊ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ«‬

‫‪122‬‬
 ‫وﻫﻲ ﺗﻌﻨﻲ أﻳﻀﺎ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﺒﺼﻴﺮة‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 108‬‬
‫‪.|108‬‬ ‫}‬
‫وﺗﺘﻜﻮن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺛﻼﺛﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬واﻹرادة‬
‫وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎدات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣﺪاث‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 11‬‬
‫‪.| 11‬‬ ‫}‬
‫‪» :‬إﻧﻤﺎ اﻟﺤﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﺤﺼﻠﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﻜﺴﺐ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻢ«‪ .‬أي أن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺨﺒﺮات‪.‬‬
‫واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪» :‬ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ أﻧﻰ وﺟﺪﻫﺎ ﻓﻬﻮ أﺣﻖ ﺑﻬﺎ« ؛ ﻟﺬا ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ دروس‬
‫ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮان إﻟﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ دور اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﻤﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﻟﺨﺒﺮات اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ دﻓﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ ﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻴﻦ آراء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أو ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫@ ﺣﺴﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﺒﻮل اﻟﺮأي واﻟﺮأي اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪ ،‬واﻟﻤُ ﺠﺎ َﻣ َﻠ ِﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﺠﺮﻳﺢ أو اﻟ ﱠﺘﻌْﺮﻳﻔﻲ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮل‬
‫أو اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻹﺳﺎءة‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫وﻫﻲ ﺗﻌﻨﻲ أﻳﻀﺎ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﺒﺼﻴﺮة‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 108‬‬
‫‪.|108‬‬ ‫}‬
‫وﺗﺘﻜﻮن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺛﻼﺛﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬واﻹرادة‬
‫وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎدات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣﺪاث‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن‪ .‬اﻵﻳﺔ ‪: 11‬‬
‫‪.| 11‬‬ ‫}‬
‫‪» :‬إﻧﻤﺎ اﻟﺤﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﺤﺼﻠﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﻜﺴﺐ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻢ«‪ .‬أي أن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺨﺒﺮات‪.‬‬
‫واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪» :‬ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ أﻧﻰ وﺟﺪﻫﺎ ﻓﻬﻮ أﺣﻖ ﺑﻬﺎ« ؛ ﻟﺬا ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ واﻷﺳﺘﺎذة ﻓﻲ دروس‬
‫ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮان إﻟﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ دور اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫@ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﻤﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﻟﺨﺒﺮات اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫@ دﻓﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات إﻟﻰ ﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻴﻦ آراء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أو ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫@ ﺣﺴﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﺒﻮل اﻟﺮأي واﻟﺮأي اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪ ،‬واﻟﻤُ ﺠﺎ َﻣ َﻠ ِﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﺠﺮﻳﺢ أو اﻟ ﱠﺘﻌْﺮﻳﻔﻲ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮل‬
‫أو اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻹﺳﺎءة‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫ﻛﺸﺎف اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬

‫اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫• اﻟﻘﻴﻢ ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻷﺧﻼق وﺳﻠﻮﻛﺎت اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ‪ :‬ﻗﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ)ة( ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﻮارده وﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻪ ؛ وﺗﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ أو‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﻤﻮارد ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬واﻟﻤﻬﺎرات‪ ،‬واﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮﻫﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ)ة( ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫• اﻻﺧﺘﻴﺎر ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ)ة( ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻋﺪة أﻓﻜﺎر‪ ،‬واﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫• اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪ :‬ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﻴﺮورة ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺪى ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات اﻟﺘﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺪدة‪.‬‬
‫• اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﺮﺑﻮي ‪ :‬ﻧﺸﺎط ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ‪ /‬ﺗﻌﻠﻤﻲ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺪارك اﻟﻨﻘﺺ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻟﺪى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﺧﻼل‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫• ﺗﻴﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻟﺘﻮاﺻﻞ ‪ :‬ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‪ ،‬واﻟﻤﻌﺪات‪ ،‬واﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﻤﻮارد اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪/‬اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ‪) :‬اﻟﺒﻮاﺑﺎت اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ‪ -‬اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬
‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ‪ -‬ﺑﻨﻮك اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت ‪ -‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ(‪.‬‬
‫• اﻹدﻣﺎج ‪ :‬إدﻣﺎج اﻟﻤﻌﺎرف ‪ /‬اﻟﻤﻮارد‪ ،‬واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺎت وﺳﻠﻮﻛﺎت ﻳﻮﻣﻴﺔ ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬
‫ﻣﺸﻜﻼت ﺗﻌﺘﺮض اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ)ة( ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫• اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﻴﺔ ‪ :‬ﻫﻲ ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ ُﺗﺮاﻋﻲ اﻟﻔﻮارق اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات‪.‬‬
‫• اﻟﻬﺪف اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺘﻮى‪ .‬ﻣﺜﻼ ‪ :‬ﻗﺪرة اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻗﺮاءة ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر ﻗﺮاءة ﻣﺮﺗﻠﺔ ‪ -‬ﻗﺪرﺗﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫• اﻟﻘﺪرة ‪ :‬ﻧﺸﺎط ذﻫﻨﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺠﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺘﻮى ﻣﻌﻴﻦ )اﻟﻮﺿﻮء‬
‫‪ -‬أداء اﻟﺼﻼة(‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫معجم المصطلحات والمفاهيم‬

‫لس ِو ِّي َوا ۖل ُّرشْ ِد َب ْع َد‬

‫يق ا ۖ َّ‬ ‫اِهْ َتدَى ‪َ :‬عا َد إِلَى ا ۖ َّ‬
‫لط ِر ِ‬ ‫اَل َّرزَّاقُ ‪َ :‬ي ْرز ُُق خَ ْل َق ُه ِب َال ُح ُدو ٍد‪.‬‬
‫ا ۖلضَّ َاللِ ‪.‬‬ ‫ذُو ا ۖل ُق َّو ِة ا ۖ ْل َمتِين ‪َ :‬ش ِد ُيد ا ۖ ْل ُق َّو ِة‪.‬‬
‫ون َو َي ْن َت ِظ ُر َ‬
‫ون‪.‬‬ ‫َيتَحَ َّينُونَ ‪َ :‬ي ْر َت ِق ُب َ‬ ‫َبنِي سَ ْع ٍد ‪َ :‬ق ِبي َل ٌة ِم ْن َق َبا ِئلِ ا ۖ ْل َع َر ِب‪.‬‬
‫َقرْناً ‪ُ :‬بوقاً َع َلى َه ْي َئ ِة َق ْرنٍ ‪.‬‬ ‫ُبهْمٌ ‪َ :‬م ِاش َي ٌة ‪َ -‬غ َن ٌم‪.‬‬
‫اَل َّر ْأ َف ُة ‪ِ :‬ه َي ِش َّد ُة ا ۖل َّر ْح َم ِة‪َ ،‬فاۖل َّرأْ َف ُة َب ِ‬
‫اط ُن ا ۖل َّر ْح َم ِة ؛‬ ‫طَ سْ ٌت ‪ :‬إِنَا ٌء َكبي ٌر ِم ْن ن َُح ٍ‬
‫اس أ ْو َغ ْي ِر ِه‪.‬‬
‫َف ِه َي َعا َّم ٌة‪.‬‬ ‫اَلخَ الِقُ ‪ :‬ا ۖ َّل ِذي خَ َلقَ ِم ْن َع َد ٍم‪.‬‬
‫اص ٌة ِبإِ َرا َد ِة َكشْ ِف ا ۖلضَّ َر ِر َو َد ْف ِع‬
‫اَلرَّحْ َم ُة ‪ :‬ا ۖل َّر ْح َم ُة خَ َّ‬ ‫اَ ْلبَارِئُ ‪ :‬ا ۖ ْل ُم ْب ِد ُع ‪ -‬ا ۖ ْل ُمخْ َت ِر ُع َع َلى َغ ْي ِر ِم َثالٍ‪.‬‬
‫لسو ِء‪.‬‬
‫ا ۖ ُّ‬
‫اَلْمُ صَ ِّو ُر ‪ :‬خَ الِقُ ا ۖ ُّلص َو ِر َع َلى َغ ْي ِر ِمثَالٍ ‪.‬‬
‫ُوف ‪ِ :‬م ْن أ َْس َما ِء ا ۖل َّل ِه ا ۖ ْل ُح ْس َنى‪ِ ،‬صي َغ ُة ُم َبالَ َغ ٍة ‪ :‬أ َْي‬ ‫َرؤ ٌ‬
‫اَ ْل َكرِيمُ ‪ُ :‬ه َو ا ۖل َّر ِف ُيع ا ۖ ْل َق ْد ِر ا ۖ ْل َك ِبي ُر ا ۖ َّلشأْنِ ‪.‬‬
‫َك ِثي ُر ا ۖ ْل َع ْط ِف َوا ۖ ْل َم َح َّن ِة َع َلى ِع َبا ِد ِه‪.‬‬
‫اَلْجَ وَا ُد ‪َ :‬ك ِثي ُر ا ۖ ْل َع َطا ِء‪َّ ،‬‬
‫ألن خَ َزا ِئ َن ُه الَ َت ْن َف ُذ‪.‬‬
‫رَحِ يمٌ ‪ِ :‬صي َغ ُة ُم َبالَ َغ ٍة أ َْي َك ِثي ُر ا ۖل َّر ْح َم ِة‪ ،‬أ َْي أَ َّن ُه َي ُم ُّد‬
‫خَ ْل َق ُه ِب ُك ِّل َما َي ْح َت ُاج َ‬
‫ون‪.‬‬ ‫سِ رُّهُ مْ ‪َ :‬ما َي ْس ُت ُر ُه ا ۖ إْ ِلن َْس ُان ِفي َن ْف ِس ِه َو َي ْن ِوي َق ْولَ ُه‬
‫أَ ْو َع َم َلهُ‪.‬‬
‫اَل ُّركْنُ ‪ُ :‬ي َرا ُد ِب ِه ُه َنا ا ۖ ْل َح َج ُر ا ۖلأْ َ ْس َو ُد‪.‬‬
‫نَجْ وَاهُ مْ ‪َ :‬ما َي َت َح َّد ُث َ‬
‫ون ِب ِه ِس ّراً‪.‬‬
‫ِيب ‪ :‬اَ َّل ِذي الَ َي ْغ َف ُل‪َ ،‬والَ َي ْح َت ُاج إِلَى َم ْن ُي َن ِّب ُههُ‪،‬‬ ‫اَل َّرق ُ‬
‫َعالَّمٌ ‪َ :‬ك ِثي ُر ا ۖ ْل ِع ْل ِم‪.‬‬
‫يب َع ْن ُه َش ْي ٌء‪َ } ،‬ما َي ْل ِف ُظ‬ ‫َو ُه َو ا ۖ ْل َحا ِف ُظ‪ ،‬الَ َي ِغ ُ‬
‫يب َع ِت ٌيد{ ق ‪.18 :‬‬ ‫ِم ْن َق ْولٍ إِ َّال لَ َد ْي ِه َر ِق ٌ‬ ‫اب َع ْن ِع ْل ِم‬
‫ُوب ‪َ :‬ج ْم ُع َغ ْي ٍب‪َ ،‬و ُه َو َما َغ َ‬ ‫اَلْغُ ي ُ‬
‫ا ۖ ْل َب َش ِر‪.‬‬
‫يب َع ْن ُه َش ْي ٌء‪} ،‬أَ َو لَ ْم َي ْك ِف‬
‫اَلشَّ هِيدُ ‪ :‬اَ َّل ِذي الَ َي ِغ ُ‬
‫ِب َر ِّب َك أَ َّن ُه َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِه ٌيد{ فصلت ‪.53 :‬‬ ‫َغفَّا ٌر ‪َ :‬ك ِثي ُر ا ۖ ْل َم ْغ ِف َر ِة‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫المعجم اللغوي‬
‫ُسو َر ُة اۖ ِال ْن ِف َطا ِر‬
‫اَلسَّ مَا ُء ا ۖ ْنفَطَ ر َْت ‪ :‬اِن َْش َّق ْت‪.‬‬
‫اَ ْل َكوَاك ُِب ا ۖ ْن َت َثر َْت ‪ :‬ت ََسا َق َط ْت ُم َت َف ِّر َق ًة‪.‬‬
‫اَ ْلبِحَ ا ُر فُجِّ ر َْت ‪ُ :‬ش ِّق َق ْت َف َصا َر ْت َب ْحراً َو ِاحداً‪.‬‬
‫اَ ْل ُقبُو ُر ُب ْع ِثر َْت ‪ُ :‬ق ِل َب ُت َرا ُب َها‪.‬‬
‫مَا َغرَّكَ ِب َربِّكَ ‪َ :‬ما َج َّرأ ََك َع َلى ِع ْص َيا ِن ِه‪.‬‬
‫فَسَ وَّاكَ ‪َ :‬ج َع َل أَ ْعضَ ا َء َك َس ِو َّي ًة َس ِلي َم ًة‪.‬‬
‫َفعَدَّ لَكَ ‪َ :‬ج َع َل َك ُم َت َن ِاس َب ا ۖ ْلخُ ُل ِق‪.‬‬
‫ُت َك ِّذبُونَ بِاۖلدِّينِ ‪ِ :‬باۖ ْل َجزاَ ِء َوا ۖ ْل َب ْع ِث‪.‬‬
‫ون َح َّر َها‪.‬‬ ‫يَصْ َل ْو َنهَا ‪ُ :‬ي َق ُاس َ‬
‫اَ ْلعَصْ ُر ‪َ :‬ص َال ُة ا ۖ ْل َع ْص ِر ‪ُ -‬م ْط َلقُ ال َّز َمانِ ‪َ -‬ع ْص ُر‬
‫ُسو َر ُة اۖ َّ‬
‫لش ْم ِش‬
‫ضُ حَ اهَ ا ‪ :‬ضَ ْو ُؤ َها إِ َذا أَشْ َر َق ْت‪.‬‬
‫َتالَهَ ا ‪َ :‬ت ِب َع َها ِفي ا ۖ إْ ِلضَ ا َء ِة‪.‬‬
‫ين‪.‬‬ ‫اظ ِر َ‬ ‫جَ الَّهَ ا ‪ :‬أَ ْظ َه َر َها لِل َّن ِ‬
‫َيغْشَ اهَ ا ‪ُ :‬يغ َِّط َي َها ِب ُظ ْل َم ِت ِه‪.‬‬
‫سَ وَّاهَ ا ‪َ :‬ع َّد َل أَ ْعضَ ا َء َها‪.‬‬
‫فُجُ ورَهَ ا َو َت ْقوَاهَ ا ‪َ :‬م ْع ِص َي َت َها َو َطا َع َت َها‪.‬‬
‫َق ْد أَ ْفلَحَ ‪َ :‬فازَ‪َ ،‬ون ََج َح‪.‬‬
‫َزكَّاهَ ا ‪َ :‬ط َّه َر َها‪َ ،‬ون ََّم َاها ِباۖل َّت ْق َوى‪.‬‬
‫اب ‪ :‬خَ ِس َر‪.‬‬ ‫خَ َ‬
‫دَسَّ اهَ ا ‪َ :‬ن َق َص َها َوأَخْ َف َاها ِباۖ ْل ُف ُجورِ‪.‬‬
‫‪126‬‬
‫ُسو َر ُة اۖ َّ‬
‫لش ْر ِح‬
‫نَشْ رَحْ ‪َ :‬ن ْف َس ُح ‪ُ -‬ن َو ِّس ُع‪.‬‬
‫وَضَ ْعنَا ‪ :‬أَ َز ْل َنا‪.‬‬
‫ِو ْزرَكَ ‪ِ :‬ع ْبئ ََك‪َ .‬و ِح ْم َل َك‪.‬‬
‫َض ظَ ْهرَكَ ‪ :‬أَ ْت َع َب َوأَ ْث َق َل َظ ْه َر َك‪.‬‬ ‫أَ ْنق َ‬
‫فَاۖنْصَ ْب ‪َ :‬فاۖ ْج َت ِه ْد ِفي ا ۖ ْل ِع َبا َد ِة‪.‬‬
‫َب ‪َ :‬فاۖ ْج َع ْل َر ْغ َب َت َك َو َق ْص َد َك خَ الِصاً لِ َّل ِه‪.‬‬ ‫فَاۖ ْرغ ْ‬
‫ُسو َر ُة اۖ ْل َع ْص ِر‬
‫ا ۖل ُّن ُب َّو ِة‪.‬‬
‫َلفِي خُ سْ ٍر ‪ :‬خُ ْس َران ‪ُ -‬ن ْق َصان‪.‬‬
‫َتوَاصَ وْا ‪ :‬أَ ْو َصى َب ْعضُ ُه ْم َب ْعضاً‪.‬‬
‫ُسو َر ُة اۖل َّن ْصر‬
‫نَصْ ُر ا ۖل َّل ِه ‪َ :‬ع ْو ُن ُه لَ َك‪.‬‬
‫اَل َفتْحُ ‪َ :‬ف ْت ُح َم َّك َة‪.‬‬
‫أَ ْفوَاجاً ‪َ :‬ج َما َعات‪.‬‬
‫سَ بِّحْ بِحَ ْم ِد َربِّكَ ‪َ :‬ن ِّز ْه ُه َت َعالَى َع َّما الَ َي ِليقُ ِب ِه َع َلى‬
‫َس ِبيلِ ا ۖ ْل َح ْم ِد‪.‬‬
‫َتوَّاباً ‪َ :‬ك ِثي َر ا ۖ ْل َق ُبولِ لِ َت ْو َب ِة ِع َبا ِد ِه‪.‬‬
 ‫ُسو َر ُة اۖلز ْل َز َلة‬
‫ُز ْل ِزل َِت ا ۖلاْ ر ُْض ‪ُ :‬ح ِّر َك ْت ت َْح ِريكاً َع ِنيفاً‪.‬‬
‫َاها‪َ .‬ما ت َْح ِم ُل ِفي َب ِ‬
‫اط ِن َها‪.‬‬ ‫َأ ْثقَا َلهَا ‪َ :‬م ْوت َ‬
‫تُحَ ـد ُِّث أَخْ بـَارَهَ ـا ‪ :‬تُخْ بـِ ُر ِب َمـا ُعـ ِم َ‬
‫ـــل َع َل ْي َها‪.‬‬
‫أوْحَ ى َلهَا ‪ :‬أَ ْص َد َر لَ َها أَ ْمراً ِب َذلِ َك‪.‬‬
‫ون ِم ْن ُق ُبور ِِه ْم إلَى ا ۖ ْل َم ْح َش ِر‪.‬‬
‫َّاس ‪َ :‬يخْ ُر ُج َ‬ ‫يَصْ دُ ُر ا ۖلن ُ‬
‫أَشْ تَاتاً ‪ُ :‬م َت َف ِّر ِق َ‬
‫ين‪.‬‬
‫ِم ْثقَالَ َذ َّر ٍة ‪َ :‬وزْنٌ أَخَ ُّف َش ْي ٍء َو ُه َو َما َي ْظ َه ُر ِم ْن‬
‫ُغ َبا ٍر ِفي ا ۖلضَّ ْو ِء‪ ،‬أَ ْو َوز ُْن َذ ِّر ال َّن ْملِ ‪.‬‬
‫ُسو َر ُة اۖ ْل ُب ُروج‬
‫ات ا ۖ ْل َم َنازِلِ لِ ْل َك َوا ِك ِب‪.‬‬ ‫َات ا ۖ ْل ُبرُوجِ ‪َ :‬ذ ِ‬ ‫ذ ِ‬
‫اَ ْل َيوْم ا ۖ ْل َموْعُ و ِد ‪َ :‬ي ْو ِم ا ۖ ْل ِق َيا َم ِة‪.‬‬
‫شَ اهِ دٌ ‪َ :‬م ْن َيشْ َه ُد َع َلى َغ ْير ِه ِفي ِه‪.‬‬
‫ُقتِلَ ‪ُ :‬ل ِع َن أَ َش َّد ا ۖل َّل ْع ِن‪.‬‬
‫يم َكاۖ ْلخَ ْن َدقِ ‪.‬‬‫لشقِّ ا ۖ ْل َع ِظ ِ‬
‫اَألخْ دُ و ِد ‪ :‬اَ َّ‬
‫مَا َنقَمُ وا ‪َ :‬ما َك ِر ُهوا ِم ْن ُه ْم‪.‬‬
‫اح‬
‫لص َب ِ‬
‫َف َتنُوا ‪ُ :‬ع ِّذ ُبوا َوأُ ْح ِر ُقوا‪.‬‬
‫ين ِباۖ ْل َع َذ ِ‬
‫اب‪.‬‬ ‫لظالِ ِم َ‬ ‫بَطْ ُش َربِّكَ ‪ :‬أَخْ ُذ ُه ا ۖ َّ‬
‫هُ َو ُي ْبدِئُ ‪َ :‬يخْ ُلق ا ۖ ْب ِت َدا ًء ِب ُق ْد َر ِت ِه‪.‬‬
‫ُيعِيدُ ‪َ :‬ي ْب َع ُث َب ْع َد ا ۖ ْل َم ْو ِت‪.‬‬
‫لش َر ِف‪َ ،‬وا ۖ ْل َك َر ِم َوا ۖ ْل َب َر َك ِة‪.‬‬
‫مَجِ يدٌ ‪ُ :‬م َت َنا ٍه ِفي ا ۖ َّ‬
‫وب ِفي لَ ْو ٍح َم ْح ُفوظٍ َع ْن أَ ِّي‬ ‫ُوظ ‪َ :‬م ْك ُت ٌ‬‫َلوْحُ مَحْ ف ٌ‬
‫َت ْغ ِيي ٍر‪.‬‬
‫‪127‬‬
‫طَ ْغوَاهَ ا ‪ُ :‬ط ْغ َيا ِن َها‪َ ،‬و ُظ ْل ِم َها‪.‬‬
‫َث أَشْ قَاهَ ا ‪َ :‬قا َم ُم ْس ِرعاً َف َع َق َر ا ۖل َّنا َق َة‪.‬‬ ‫اِ ْن َبع َ‬
‫نَاقَة ا ۖل َّل ِه ‪ :‬ا ۖل َّنا َق ُة ا ۖ َّل ِتي َج َع َل َها ا ۖل َّل ُه ُم ْع ِج َز ًة‪.‬‬
‫سُ ْقيَاهَ ا ‪ :‬ن َِصي َب َها ِم َن ا ۖ ْل َما ِء‪.‬‬
‫اب َع َل ْي ِه ْم‪.‬‬ ‫َف َد ْم َد َم َع َل ْيهِم ‪ :‬أَ ْط َبقَ ا ۖ ْل َع َذ َ‬
‫سَ وَّاهَ ا ‪َ :‬ج َع َل َها َقاعاً َص ْف َصفاً‪.‬‬
‫ُسو َر ُة اۖ أْل ْع َلى‬
‫سَ بِّـحِ ا ۖسْ مَ رَبـِّكَ األعْلى ‪َ :‬ن ِّز ْه ُه َو َم ِّج ْد ُه‪.‬‬
‫خَ لَقَ ‪ :‬أَ ْو َج َد ُك َّل َش ْي ٍء ِب ُق ْد َر ِت ِه‪.‬‬
‫أَخْ رَجَ ا ۖ ْل َم ْرعَى ‪ :‬أَ ْن َب َت ا ۖ ْل ُعشْ َب‪.‬‬
‫فَجَ َع َل ُه غُ ثَا ًء ‪َ :‬ه ِشيماً‪.‬‬
‫لس َوا ِد َب ْع َد ا ۖ ْلخُ ضْ َر ِة‪.‬‬ ‫أحْ وَى ‪َ :‬ما ِئ ًال إلَى ا ۖ َّ‬
‫ُسو َر ُة اۖ ْل َعا ِد َي ِ‬
‫ات‬
‫َّات ‪ :‬اَ ْلخَ ْيلِ ا ۖ َّل ِتي َت ْع ُدو ِب ُس ْر َع ٍة‪.‬‬ ‫اَلعَا ِدي ِ‬
‫ضَ بْحا ‪ِ :‬ب ُق َّو ٍة َح َّتى ُي ْس َم ُع أَ ْن َف ُاس َها ِع ْن َد ا ۖ ْل َج ْر ِي‪.‬‬
‫لش َر َر ِم ْن ِش َّد ِة َح ِّك‬ ‫َات َقدْحاً ‪ :‬ا ۖ َّل ِتي تُخْ ِر ُج ا ۖ َّ‬ ‫اَلْمُ و ِري ِ‬
‫َح َوا ِف ِر َها ِباۖأل ْر ِض أَ ْث َنا َء ا ۖ ْل َج ْر ِي‪.‬‬
‫ات لِ ْل َع ُد ِّو ِفي ا ۖ َّ‬
‫َات صُ بْحاً ‪ :‬ا ۖ ْل ُم َبا ِغ َت ِ‬ ‫اَلْمُ غِير ِ‬
‫ا ۖ ْل َبا ِك ِر‪.‬‬
‫لص ْب ِح ُغ َباراً‪.‬‬ ‫َفأَ َثرْنَ ِب ِه َنقْعاً ‪ :‬أَ َث ْر َن ِفي ا ۖ ُّ‬
‫َفوَسَ طْ نَ ِب ِه جَ مْعاً ‪َ :‬ف َت َو َّس ْط َن ِفي ِه َج ْمعاً ِم َن‬
‫ا ۖلأْ َ ْع َدا ِء‪.‬‬
‫ود َك ُفو ٌر‪.‬‬ ‫َل َكنُودٌ ‪ :‬لَ َج ُح ٌ‬
‫حُ ّب ا ۖلْخَ ْي ِر ‪ُ :‬ح ّب ا ۖ ْل َمالِ ‪َ ،‬و ِن َع ِم ا ۖ ُّلد ْن َيا‪.‬‬
‫ُب ْع ِث َر ‪ :‬أُ ِثي َر َوأُخْ ِر َج‪.‬‬
‫حُ صِّ لَ ‪ُ :‬ج ِم َع أَ ْو ُم ِّي َز‪.‬‬
 ‫َز ْم َهرِيراً ‪َ :‬ب ْرداً َش ِديداً‪.‬‬ ‫ُسو َر ُة اۖ إْ ِلن َْسانِ‬
‫َداَ ِن َي ًة َع َل ْيهِمْ ظِ َال ُلهَا ‪َ :‬ق ِري َب ًة ِم ْن ُه ْم‪.‬‬
‫ُذ لِّ� ل َْت قُطُ و ُفهَا ‪ِ :‬ث َما ُر َها َق ِري َب ٌة‪.‬‬ ‫حِ ينٌ مِنَ ا ۖلدَّ هْ ِر ‪ُ :‬م َّد ٌة ِم َن ا ۖل َّز َم ِن‪.‬‬
‫أَ ْكو ٍ‬ ‫َم ْذكُوراً ‪َ :‬م ْو ُجوداً َولَ ُه ِذ ْك ٌر‪.‬‬
‫َاب ‪ُ :‬ك ُؤ ٍ‬
‫وس‪.‬‬
‫اص َر ُمخْ َت ِل َف ٍة‪.‬‬ ‫أَمْشَ اجٍ ‪ :‬أَخْ َالطٍ ِم ْن َع َن ِ‬
‫لص َفا ِء‪.‬‬‫ات ِفي ا ۖ َّ‬ ‫اج ِ‬ ‫َقوَارِيراً ‪َ :‬كاۖل ُّز َج َ‬
‫يف‪.‬‬ ‫ين لَ ُه ِباۖل َّت َكالِ ِ‬ ‫َن ْب َتلِي ِه ‪ُ :‬م ْب َت ِل َ‬
‫قَدَّ رُوهَ ا ‪َ :‬ج َع ُلوا َش َرا َب َها َع َلى َق ْد ِر ا ۖل َّر ِّي‪.‬‬
‫كَأساَ ‪ :‬خَ ْمراً َغ ْي ُر ُم ْس ِك َر ٍة‪.‬‬ ‫هَ َد ْينَا ُه ا ۖلسَّ بِيلَ ‪َ :‬ب َّي َّنا لَ ُه َطرِيقَ ا ۖ ْل ِه َدا َي ِة‪.‬‬
‫يط َها‪.‬‬ ‫ِمزَاجُ هَا ‪َ :‬ما ت ُْم َز ُج ِب ِه ‪ -‬خَ ِل ُ‬ ‫أ ْغ َال ًال ‪ُ :‬ق ُيوداً‪.‬‬
‫َزنْجَ بِي ًال ‪َ :‬كال َّزن َْج ِبيل ِفي أَ ْح َس ِن أَ ْو َصا ِف ِه‪.‬‬ ‫َأس ‪ :‬خَ ْم ٍر َغ ْي ِر ُم ْس ِك َر ٍة‪.‬‬ ‫ك ٍ‬
‫لس َال َس ِة‪.‬‬ ‫ِمزَاجُ هَا ‪ُ :‬ما ت ُْم َز ُج ِب ِه‪.‬‬
‫ُوص ُف ِبغَا َي ِة ا ۖ َّ‬ ‫تُسَ مَّ ى سَ لْسَ بِي ًال ‪ :‬ت َ‬
‫اض ِه َو َص َفا ِئ ِه‪.‬‬ ‫كَافُوراً ‪َ :‬ما ًء َكاۖ ْل َكا ُفو ِر ِفي َب َي ِ‬
‫ِو ْلدَانٌ مُخَ لَّدُ ونَ ‪َ :‬ي ْب َق ْو َن َدا ِئماً َع َلى َه ْي َئ ِت ِه ْم‪.‬‬
‫ُيفَجِّ رُو َنهَا ‪ُ :‬ي ْج ُرو َن َها َح ْيث َشا ُؤوا‪.‬‬
‫ــم‪.‬‬‫ُل ْؤلُـؤاً َم ْنثُـوراً ‪ُ :‬م َت َف ِّرقـاً َغ ْيــ َر ُم ْن َت ِظ ٍ‬
‫َيوْماً َثقِي ًال ‪َ :‬ش ِدي َد ا ۖلأْ ْه َوالِ ( َي ْو ُم ا ۖ ْل ِق َيا َم ِة)‪.‬‬ ‫مُسْ تَطِ يراً ‪ُ :‬م ْن َت ِشراً َغا َي َة ا ۖالِ ْن ِت َشارِ‪.‬‬
‫شَ َد ْدنَا أسْ رَهُ مْ ‪ :‬أَ ْح َك ْم َنا خَ ْل َق ُه ْم‪.‬‬ ‫َيوْماً َعبُوساً ‪ :‬ت َْس َو ُّد ِفي ِه ا ۖ ْل ُو ُجو ُه لِ َه ْولِ ِه‪.‬‬
‫سُ نْدُ ٍس ‪ِ :‬دي َب ٌاج َر ِقيقٌ ‪.‬‬ ‫وس‪.‬‬ ‫َقمْطَ رِيراً ‪َ :‬ش ِدي َد ا ۖ ْل ُع ُب ِ‬
‫يظ ُمخَ َّط ٌط‪.‬‬ ‫اِسْ َت ْبرَقٍ ‪ِ :‬دي َب ٌاج َغ ِل ٌ‬ ‫نَضْ رَةٌ ‪ُ :‬ح ْسناً ِفي ا ۖ ْل ُو ُجو ِه‪.‬‬
‫لس ُررِ‪.‬‬‫اَألرَائِكِ ‪ :‬اَ ُّ‬
‫يـم ِفي ا ۖ ُّلد ْن َيا‪.‬‬ ‫ـن َن ِع ٍ‬ ‫ـل لَ ُه ْـم ِم ْ‬ ‫اَ ْلعَاجِ لَـ ُة ‪َ :‬مـا َع َّج َ‬

‫‪128‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﺪﻟﻴﻞ‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﻤﺤﻤﺪي‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎدس ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻨﻦ‪ ،‬أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻨﻦ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻃﺄ‪ ،‬اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن‪ ،‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻴﻒ ﻧﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﺣﺴﺎﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﻤﺼﻮر‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻳﻤﻦ رﺷﺪي ﺳﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰرﻳﺔ‪ ،‬اﺑﻦ اﻟﺠﺰري‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن‪ ،‬اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن‪ ،‬اﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﻓﺮي‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷﺮح رﺳﺎﻟﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ زﻳﺪ اﻟﻘﻴﺮواﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ زروق‪ ،‬ج ‪ ،1 :‬ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻌﺒﺎدات‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻟﺪواﻧﻲ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ زﻳﺪ اﻟﻘﻴﺮواﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻠﻨﻔﺮاوي‪ ،‬ج ‪ ،1 :‬اﻟﺒﺎب اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻌﺒﺎدات‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻘﺘﺼﺪ‪ ،‬ﻷﺑﻲ رﺷﺪ‪ ،‬اﻷﺑﻮاب اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة‪ ،‬اﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺨﻼﺻﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺴﺎدة اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺮوي‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷﺮح ﻧﻈﻢ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻟﺪر اﻟﺜﻤﻴﻦ واﻟﻤﻮرد اﻟﻤﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺳﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﻤﻴﺎرة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻹﺳﻼم ﻋﻘﻴﺪة وﺷﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻠﺘﻮن‪.‬‬
‫‪ -‬روح اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻋﻔﻴﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﻃﺒﺎرة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻘﺼﺪ اﻷﺳﻤﻰ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﻰ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ زروق‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻹﻃﺎر ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻷﻃﺮ‪ ،‬ﻣﺎرس ‪ ،2001‬ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت‪ ،‬وزارة‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪129‬‬
‫‪ -‬اﻻﺧﺘﻴﺎرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺠﺰء اﻷول‪ ،‬وزارة‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2002‬‬
‫‪ -‬دﻟﻴﻞ ﻷﻫﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ‪ .‬ﻣﺴﺎر إﺻﻼح‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺨﺎص ﺑﺘﻘﻮﻳﻢ إﺻﻼح اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺴﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪ ،2011‬ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺑﻴﺾ‪ ..‬ح ‪ 1 :‬و ج ‪ ،2 :‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2016‬‬
‫‪ -‬ﻃﺮاﺋﻖ وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬دوﻣﻨﻴﻚ ﺷﺎﻟﻔﺎن‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ واﻷرﺑﻌﻮن‪ ،‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪.2016‬‬
‫‪ -‬اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ‪ ،‬أو إﺻﻼح اﻹﺻﻼح ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪.19‬‬
‫‪ -‬دﻟﻴﻞ ﻷﻫﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪرﻳﺞ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪.21‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻲ ﺣﻮل ﻣﺮﺻﺪ اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪.2005‬‬
‫‪ -‬ﻃﺮق وأدوات اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺎ اﻟﻔﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫‪ -‬دﻳﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ آﻳﺖ ﻣﻮﺣﻰ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻄﻮر ﻟﻐﺔ اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺨﻼﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون‪ ،‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪.2001‬‬
‫‪ -‬اﺗﺠﺎﻫﺎت ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬زﻳﺪان ﻧﺠﻴﺐ ﺣﻮاﺷﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺑﻲ أﺑﻨﺎءك ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﺎن ﺷﻤﺴﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت إﻟﻰ اﻹدﻣﺎج‪ ،‬ذ‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺿﻴﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻌﺎرف وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ذ‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺿﻴﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ وﺗﻴﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺸﺎط‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﺗﺸﺨﻴﺺ وإﺷﺮاف اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫الفــــهـــرس‬

‫‪5‬‬ ‫‪.........................‬‬ ‫مقتطفات من الدستور المغربي ‪2011‬م والميثاق الوطني للتربية والتكوين‬
‫‪7‬‬ ‫مقدمة ‪...................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪9‬‬ ‫إرشادات لكيفية استعمال الدليل واالستفادة منه ‪...........................................................................................‬‬
‫‪10‬‬ ‫التصميم العام للدليل ‪...............................................................................................................................................................‬‬

‫من ‪ 11‬إلى ‪30‬‬ ‫‪.......................................................................................‬‬ ‫الجزء األول‬

‫‪13‬‬ ‫‪.............................................................................................‬‬ ‫أوال ‪ :‬دواعي اإلصالح التربوي الجديد ومرجعياته‬
‫‪13‬‬ ‫‪ : 1.1‬الدستور المغربي الذي كرس حق التعليم ‪..................................................................................‬‬
‫‪​ : 1.2‬التعليمات الملكية التي أكدت غير ما مرة على ضرورة إصالح التعليم‪،‬‬
‫‪13‬‬ ‫ورسمت لذلك رؤية استراتيجية قائمة على ‪...............................................................................‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪ : 1.3‬تكريس القيم المرجعية المنصوص عليها في اإلسالم والدستور ‪..............................‬‬
‫‪ : 1.4‬الميثاق الوطني للتربية والتكوين الذي نص في فقراته على ضرورة اإلصالح؛‬
‫ووضع لذلك مبادئ أساسية ومرتكزات ثابتة ينطلق منها اإلصالح‪ ،‬كما حدد‬
‫‪13‬‬ ‫غايات كبرى يبتغي تحقيقها من هذا اإلصالح ‪.......................................................................‬‬
‫‪ : 1.5‬الرؤية االستراتيجية إلصالح التعليم (‪ )2030 - 2015‬المقترحة من طرف‬
‫المجلس األعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي إلصالح منظومة التعليم‪،‬‬
‫‪13‬‬ ‫حيث أوصى المجلس بضرورة ‪...............................................................................................................‬‬
‫‪14‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬االختيارات والتوجهات العامة إلصالح التعليم ‪......................................................................................‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪ : 2.1‬اختيارات وتوجهات في مجال القيم ‪...............................................................................................‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ : 2.2‬اختيارات وتوجيهات في مجال تنمية وتطوير الكفايات ‪................................................‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ : 2.3‬التربية على االختيار ‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ : 2.3.1‬مفهوم االختيار ‪..............................................................................................................................‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪ : 2.3.2‬دور المدرسة في تربية التلميذ والتلميذة على االختيار ‪...........................‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ : 2.3.3‬دور األستاذ واألستاذة في تربية التلميذ والتلميذة على االختيار ‪.........‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪ : 2.3.4‬اختيارات وتوجيهات في مجال المضامين ‪...............................................................‬‬
‫‪23‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬غايات وأسس النظام التربوي الجديد ‪..........................................................................................................‬‬
‫‪24‬‬ ‫رابعا ‪ :‬مواصفات التلميذ والتلميذة في نهاية التعليم االبتدائي ‪.........................................................‬‬

‫‪131‬‬
 ‫‪25‬‬ ‫‪..................................................................‬‬ ‫‪ : 4.1‬مواصفات مرتبطة بالقيم والمقاييس االجتماعية‬
‫‪25‬‬ ‫‪ : 4.2‬مواصفات مرتبطة بالكفايات والمضامين ‪....................................................................................‬‬
‫‪26‬‬ ‫خامسا ‪ :‬االختيارات والتوجهات التربوية الخاصة بمادة التربية اإلسالمية ‪..................................‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪ : 5.1‬تعريف التربية اإلسالمية ‪............................................................................................................................‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ : 5.2‬مداخل المنهاج الجديد للتربية اإلسالمية ‪...................................................................................‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ : 5.3‬مقاصد التربية اإلسالمية بالتعليم االبتدائي ‪...............................................................................‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪ : 5.4‬القيمة المركزية والقيم الناظمة لمنهاج التربية اإلسالمية ‪.............................................‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ : 5.5‬الغاية من تدريس مادة التربية اإلسالمية بالتعليم االبتدائي ‪....................................‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ : 5.6‬استمرارية التربية اإلسالمية ‪......................................................................................................................‬‬
‫‪28‬‬ ‫‪ : 5.7‬المبادئ الموجهة لبرنامج مادة التربية اإلسالمية بالتعليم االبتدائي ‪...................‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ : 5.8‬األهداف العامة للتربية اإلسالمية بالتعليم االبتدائي ‪.........................................................‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪ : 5.9‬الكفاية الخاصة للتربية اإلسالمية في السنة الثالثة من التعليم االبتدائي ‪.......‬‬

‫الجزء الثاني‬
‫المقاربات الديداكتيكية لمداخل التربية اإلسالمية‪ ...........................‬من ‪ 31‬إلى ‪88‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪......................................................................‬‬ ‫أوال ‪ :‬مداخل مادة التربية اإلسالمية وتوزيع غالفها الزمني‬
‫‪35‬‬ ‫‪ : 1.1‬مداخل مادة التربية اإلسالمية ‪...............................................................................................................‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ : 1.2‬الغالف الزمني لمادة التربية اإلسالمية بالسنة الثالثة االبتدائية ‪..............................‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ : 1.3‬توزيع برنامج السنة الثالثة ‪......................................................................................................................‬‬
‫‪38‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬مدرسة وطنية جديدة ومتجددة ‪......................................................................................................................‬‬
‫‪38‬‬ ‫‪ : 2.1‬أستاذ جديد وأستاذة جديدة في مدرسة متجددة ‪..............................................................‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪ : 2.2‬القدوة الحسنة ألستاذ وأستاذة التربية اإلسالمية ‪..................................................................‬‬
‫‪ : 2.3‬الكفايات الواجب توفرها في أستاذ وأستاذة التربية اإلسالمية (مواصفات‬
‫‪40‬‬ ‫أستاذ التربية اإلسالمية) ‪...............................................................................................................................‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪ : 2.4‬أهمية التلميذ والتلميذة في اإلصالح التربوي الجديد ‪.....................................................‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪ : 2.5‬مجاالت تكوين التلميذ والتلميذة ‪......................................................................................................‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪ : 2.5.1‬المجال المعرفي ‪............................................................................................................................‬‬
‫‪44‬‬ ‫‪ : 2.5.2‬المجال الوجداني ‪..........................................................................................................................‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪ : 2.5.3‬المجال المهاري (المجال النفسي الحركي‪ ،‬الحسحركي) ‪............................‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪ : 2.5.4‬المجال االجتماعي ‪........................................................................................................................‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ : 2.6‬وظائف التلميذ والتلميذة في المدرسة الجديدة ‪.................................................................‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ : 2.7‬اإلدماج التربوي لألطفال ذوي الحاجات الخاصة ‪..................................................................‬‬
‫‪47‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬اإلطار المنهجي لتفعيل المقاربة بالكفايات ‪..........................................................................................‬‬

‫‪132‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪......................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ : 3.1‬التعلم النشط‬
‫‪47‬‬ ‫‪ : 3.2‬البيداغوجيا الفارقة ‪.........................................................................................................................................‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ : 3.2.1‬أهداف البيداغوجيا الفارقة ‪................................................................................................‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ : 3.2.2‬مميزات البيداغوجيا الفارقة ‪...............................................................................................‬‬
‫‪47‬‬ ‫‪ : 3.2.3‬اقتراحات لتفعيل العمل بالبيداغوجيا الفارقة ‪....................................................‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪ : 3.3‬مشروع التلميذ والتلميذة ومشروع القسم ‪..............................................................................‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪ : 3.3.1‬أنواع بيداغوجية المشروع ‪....................................................................................................‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪ : 3.3.2‬عناصر بناء المشروع التربوي ‪...........................................................................................‬‬
‫‪48‬‬ ‫‪ : 3.3.3‬مشروع التلميذ والتلميذة ومشروع القسم ‪............................................................‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪ : 3.3.4‬أمثلة لمشاريع القسم ‪ /‬التلميذ والتلميذة ‪.............................................................‬‬
‫‪49‬‬ ‫رابعا ‪ :‬طرائق التدريس ‪..........................................................................................................................................................‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪ : 4.1‬الطريقة التشاركية ‪ /‬طريقة مجموعات القسم ‪......................................................................‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪ : 4.2‬طريقــــة التعاقـــد ‪.......................................................................................................................................‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪ : 4.3‬طريقـــة المشـروع ‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪ : 4.4‬الطريقة العملية ‪ /‬التربية العملية ‪....................................................................................................‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪ : 4.5‬الحوار والتواصل الشفوي بالسنة الثالثة من التعليم االبتدائي ‪................................‬‬
‫‪50‬‬ ‫‪ : 4.6‬كيفية تنمية المهارة اللغوية ‪...................................................................................................................‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪ : 4.7‬توجيهات بخصوص التعامل مع منهاج التربية اإلسالمية ‪................................................‬‬
‫‪52‬‬ ‫خامسا ‪ :‬أنشطة التعلم ومحور العملية التعليمية‪/‬التعلمية ‪.....................................................................‬‬
‫‪52‬‬ ‫‪ : 5.1‬مبادئ أنشطة التعلم ‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪52‬‬ ‫‪ : 5.2‬التخطيط إلنجاز درس ‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪ : 5.3‬مراحل تنفيذ الدرس ‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪ : 5.4‬محور العملية التعليمية ‪ /‬التعلمية ‪................................................................................................‬‬
‫‪55‬‬ ‫‪ : 5.5‬مبادئ عامة لمنهجية التدريس ‪............................................................................................................‬‬
‫‪56‬‬ ‫سادسا ‪ :‬منهجيات تدريس مداخل التربية اإلسالمية ‪.....................................................................................‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪ : 6.1‬التزكيــة‪/‬القــرآن الكــريم ‪........................................................................................................................‬‬
‫‪56‬‬ ‫‪ : 6.1.1‬المكتسبات واالمتدادات ‪.........................................................................................................‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪ : 6.2‬التزكيــة‪/‬العقيــدة ‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪57‬‬ ‫‪ : 6.2.1‬المكتسبات واالمتدادات ‪.........................................................................................................‬‬
‫‪58‬‬ ‫‪ : 6.2.2‬منهجية تدريس التزكية ‪( :‬القرآن الكريم ‪ -‬العقيدة) ‪.....................................‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪ : 6.2.3‬نموذج لخطاطة درس (لجميع الدروس) ‪..................................................................‬‬
‫‪61‬‬ ‫‪ : 6.2.4‬نمــوذج لبطاقــة تقنيــة ‪......................................................................................................‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪ : 6.2.5‬نمــوذج لجـذاذة بيداغوجيـــة ‪........................................................................................‬‬

‫‪133‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪........................................................................................................................................‬‬ ‫‪ : 6.3‬االقـتــداء‪/‬الـسـيـرة‬
‫‪65‬‬ ‫‪ : 6.3.1‬المكتسبات السابقة والحالية ‪..............................................................................................‬‬
‫‪66‬‬ ‫‪ : 6.3.2‬منهجية تدريس دروس االقتداء ‪ /‬السيرة ‪.................................................................‬‬
‫‪67‬‬ ‫‪ : 6.3.3‬نموذج لجذاذة بيداغوجية ‪...................................................................................................‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪ : 6.4‬االستجــابـة‪/‬العـبـادات ‪...............................................................................................................................‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪ : 6.4.1‬المكتسبات السابقة والحالية ‪..............................................................................................‬‬
‫‪70‬‬ ‫‪ : 6.4.2‬منهجية تدريس االستجابة‪/‬العبادات ‪.............................................................................‬‬
‫‪71‬‬ ‫‪ : 6.4.3‬نموذج لجذاذة بيداغوجية ‪...................................................................................................‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪ : 6.5‬القسط ‪ /‬الحقوق والواجبات ‪.................................................................................................................‬‬
‫‪73‬‬ ‫‪ : 6.5.1‬المكتسبات السابقة والحالية ‪..............................................................................................‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪ : 6.5.2‬منهجية تدريس مدخل القسط (الحقوق والواجبات) ‪..................................‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪ : 6.5.3‬نموذج لجذاذة بيداغوجية ‪...................................................................................................‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪ : 6.6‬الحـــكـــمــــة ‪..................................................................................................................................................‬‬
‫‪77‬‬ ‫‪ : 6.6.1‬المكتسبات السابقة والحالية ‪.............................................................................................‬‬
‫‪78‬‬ ‫‪ : 6.6.2‬منهجية تدريس مدخل الحكمة (النفع) ‪...................................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫سابعا ‪ :‬التقويم التربوي ‪..........................................................................................................................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪ : 7.1‬تعـــريف التقـــويم ‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪ : 7.2‬أهداف التقويم العامة ‪................................................................................................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪ : 7.3‬مبادئ التقويم ‪....................................................................................................................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪ : 7.4‬أنـــواع التقـــويم ‪............................................................................................................................................‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪ : 7.4.1‬لتقويم التشخيصي ‪.......................................................................................................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪ : 7.4.2‬أهداف التقويم التشخيصي ‪.................................................................................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪ : 7.4.3‬أسبوع التقويم التشخيصي (األسبوع األول) ‪..........................................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪ : 7.4.4‬التقويم التكويني ‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪ : 7.4.5‬التقــويم اإلجمــالي ‪...................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫ثامنا ‪ :‬الدعم البيداغوجي ‪......................................................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪ : 8.1‬مفهوم الدعم البيداغوجي ‪........................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪ : 8.2‬أهداف الدعم التربوي ‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪ : 8.3‬أنواع الدعم التربوي ‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪ : 8.3.1‬دعم وقــــائي ‪.................................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪ : 8.3.2‬دعم فوري أو تتبعي ‪..................................................................................................................‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪ : 8.3.3‬دعم مــــرحلي ‪...............................................................................................................................‬‬
‫‪84‬‬ ‫تاسعا ‪ :‬المعينات الديداكتيكية‪/‬الوسائل التعليمية ‪..........................................................................................‬‬

‫‪134‬‬
 ‫‪84‬‬ ‫‪ : 9.1‬الوسائل التعليمية‬
‫‪............................................................................................................................................‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ : 9.2‬أهمية الوسائل التعليمية ‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ : 9.3‬تكنولوجيا اإلعالم والتواصل ‪( :‬الوسائط الرقمية) ‪..................................................................‬‬
‫‪86‬‬ ‫‪ : 9.4‬الدعامات البيداغوجية ‪ /‬الوسائط التكنولوجية ‪......................................................................‬‬

‫الجزء الثالث‬
‫المجال المعرفي‪ .................................................................................‬من ‪ 89‬إلى ‪123‬‬
‫‪91‬‬ ‫‪.....................................................................................................................‬‬ ‫أوال ‪ :‬إضاءة علمية على مدخل التزكية‬
‫‪93‬‬ ‫‪ : 1.1‬القرآن الكريم ‪......................................................................................................................................................‬‬
‫‪93‬‬ ‫‪ : 1.2‬تعريف القرآن الكريم ‪................................................................................................................................‬‬
‫‪93‬‬ ‫‪ : 1.3‬كيف نُقل القرآن الكريم إلينا ‪................................................................................................................‬‬
‫‪94‬‬ ‫‪ : 1.4‬تحسين الصوت بالقرآن ‪............................................................................................................................‬‬
‫‪94‬‬ ‫‪ : 1.5‬الهدف من تحسين الصوت عند قراءة القرآن ‪.........................................................................‬‬
‫‪94‬‬ ‫‪ : 1.5.1‬تعريف التجويد ‪.............................................................................................................................‬‬
‫‪94‬‬ ‫‪ : 1.5.2‬حكم التجويد ‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪95‬‬ ‫‪ : 1.5.3‬مراتب تجويد القرآن الكريم ‪...............................................................................................‬‬
‫‪95‬‬ ‫‪ : 1.5.4‬آداب تالوة القرآن ‪......................................................................................................................‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪ : 1.5.5‬تدريب التالميذ والتلميذات على القراءة الصحيحة (الترتيل) ‪................‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪ : 1.5.6‬مخارج الحروف ‪..............................................................................................................................‬‬
‫‪101‬‬ ‫‪: 1.5.7‬حكم مخارج الحروف ‪..................................................................................................................‬‬
‫‪101‬‬ ‫‪ : 1.5.8‬صفات الحروف العربية ‪..........................................................................................................‬‬
‫‪119‬‬ ‫‪ : 1.2‬العــــقـــيــــدة ‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪121‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬القدوة ‪ /‬السيرة ‪..............................................................................................................................................................‬‬
‫‪121‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬االستجابة ‪..............................................................................................................................................................................‬‬
‫‪121‬‬ ‫رابعا ‪ :‬القسط ‪..................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪122‬‬ ‫خامسا ‪ :‬الحكمة ‪............................................................................................................................................................................‬‬
‫‪124‬‬ ‫كشاف الفاهيم والمصطلحات ‪...........................................................................................................................................‬‬
‫‪125‬‬ ‫معجم المصطلحات والمفاهيم ‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪126‬‬ ‫المعجم اللغوي ‪..............................................................................................................................................................................‬‬
‫‪129‬‬ ‫المصادر والمراجع المعتمدة في تأليف الدليل ‪.................................................................................................‬‬
‫‪131‬‬ ‫الفهرس ‪..................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪135‬‬