ق ت ك س لس
لة ال امل /ك اب رم / 164
يم ُ يحصت
يك
الكامل قي أسانيد و ح حد ث و ث حدأ
ل ي
ع ق ي م تلخ ب ب ت
لا لا حدب أ ا كر لا ن ( ) 92طر ا ن ت لخ
يح حم ص ل
ا ي ِوذ ر ( ) 08أ ا ا ن وه وأ وأ نه
ح ح م م م ك ب ي
حلا
لمولفه ذ /عامر أحمد يبي ..ا كتاب مجا ين
ل س
1
ُ
الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث لو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
من ( ) 92طريقا عن ي
المقدمة :
اصطف ،أما بعد :
ي عل عباده الذين
وكف ،وصالة وسالما ي
ي بسم هللا
عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها ُّ
كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي
بعد ي
إل أضعف الضعيف ،مع الحكم
من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ،من أصح الصحيح ي
عل جميع األحاديث ،وفيه ( / 000888اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ،آثرت أن
ي
أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها .
النب قال لو كنت متخذا خليال
_ روي مسلم يف صحيحه ( ) 9202عن عبد هللا بن مسعود عن ي
وصاحب وقد اتخذ هللا صاحبكم خليال ( .صحيح )
ي أخ
التخذت أبا بكر خليال ولكنه ي
_ وروي البخاري يف صحيحه ( ) 004عن ابن عباس قال خرج رسول هللا يف مرضه الذي مات فيه
ُّ
عاصب رأسه بخرقة فقعد عل المنب فحمد هللا وأثب عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن
أب قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليال التخذت أبا بكر ي
أب بكر بن ي
عل يف نفسه وماله من يي
خليال ( .صحيح )
2
النب قبل أن يموت بخمس
البجل قال سمعت ي
ي _ وروي مسلم يف صحيحه ( ) 420عن جندب
اتخذب خليال كما اتخذ إبراهيم خليال
ي إب أبرأ إل هللا أن يكون يل منكم خليل فإن هللا قد
وهو يقول ي
أمب خليال التخذت أبا بكر خليال ( .صحيح )
ولو كنت متخذا من ي
البجل _ وهو حديث مروي عن ستة ر
عش ( ) 60صحابيا وهم :ابن مسعود وابن عباس وجندب
ي
المعل بن لوذان والباء بن عازب
ي الزبب وأبو سعيد الخدري وكعب بن مالك وأبو
وعبد هللا بن ر
أوف
أب يالليب وابن عمر وزيد بن ي
ي الباهل وعائشة وأبو واقد
ي وأنس بن مالك وأبو هريرة وأبو أمامة
وجابر بن عبد هللا .
_ وقد أفردت بعض األحاديث يف أجزاء سابقة لجمع أسانيدها وبيان صحتها وثبوتها ،وذلك
كثب من الناس بالضعف .
ألهمية تلك األحاديث أو فائدة فيها أو شهرتها ربن ر
الخب عند ِحسان
وبعد الكتاب السابق رقم ( ( ) 60الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر
النب وبيان معناه )
الوجوه من ( ) 98طريقا عن ي
النب ) ِّ
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 60الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ) 28طريقا مختلفا ي
النب )
إل ي اب المحصن من ( ) 04طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( () 62الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
النب )
إل ي بول من ( ) 69طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 94الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي
3
وكتاب رقم ( ( ) 90الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 4سبعة
عل نفسها )
النب وجواب عائشة ي
من الصحابة عن ي
ّ
وكتاب رقم ( ( ) 26الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من
النب وما تبعه من أقاويل )
إل ي حقه من ( ) 98طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 29الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها من ( ) 2
النب وما تبعه من أقاويل )
إل ي تسع طرق مختلفة ي
النب
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 20الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء من ( ) 98طريقا مختلفا ي
وما تبعه من أقاويل )
النب )
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 08الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ) 28طريقا مختلفا ي
النب )
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 06الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 28طريقا مختلفا ي
إل
عيس آخر الزمان من ( ) 24طريقا مختلفا ي
ي وكتاب رقم ( ( ) 09الكامل يف تواتر حديث نزول
النب )
ي
النب )
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 02الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 688طريق مختلف ي
الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية 6088 /حديث )
ي وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل يف زوائد مسند
4
أربعن حديثا ومن
ر أمب
عل يوكتاب رقم ( ( ) 04الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي
ّ
حسنه وعمل به من األئمة )
تعال ( والفتنة أكب من
ي وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله
القتل ) المراد بها الكفر /أي أن الكفر ر
والشك أعظم عند هللا من القتل )
ُ
وكتاب رقم ( ( ) 49الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب )
إل ي الدية فقط من ( ) 62طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 42الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 62طريقا
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب )
إل ي مختلفا ي
للنب يف الشاة
الب وضعت السم ي
وكتاب رقم ( ( ) 40الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي
َ َ
وصل َبها ) النب
قتلها ي
وكتاب رقم ( ( ) 44الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ
تنّص أو ّ
تهود أو كفر فاقتلوه من ( ) 08 ي
عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه
النب ونقل اإلجماع ي
إل ي طريقا مختلفا ي
من أقاويل ونفاق وحروب )
وكتاب رقم ( ( ) 40الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب )
إل ي إال مسلم من ( ) 60طريقا مختلفا ي
5
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر
وكتاب رقم ( ( ) 06الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
النب
إل ي عانته قتلناه ومن لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 68طرق مختلفة ي
وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب )
ألم فلم يأذن يل من ( ) 90
رب أن أستغفر ي
وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي
بالكذابن
ر النب حديث آحاد بإسناد مسلسل
النب وأن حديث إحياء أبوي ي
إل ي طريقا مختلفا ي
والمجهولن )
ر
نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة
وكتاب رقم ( ( ) 04الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي
النب )
إل ي ي
كن يف النار والوائدة والموءودة يف النار من وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل ف تواتر حديث أطفال ر
المش ر ي
النب ) ر
إل ي ( ) 68عش طرق مختلفة ي
كن فقال نعم هم من وكتاب رقم ( ( ) 02الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر
المش ر ي ي
النب وبيانه )
إل ي أهليهم من ( ) 66طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 42الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن
النب ) ر
خلع جلباب الحياء فال ييبة له من ( ) 68عش طرق عن ي
6
ُ ُ
بغب حق
وكتاب رقم ( ( ) 40الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر
ُ ّ
النب )
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 98 ( من ربةوق ارة وكف فاللهم اجعلها له زكاة
وكتاب رقم ( ( ) 02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان
معناه ومن صححه من األئمة )
وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق
عل من قال أنه مبوك أو مكذوب ) ّ ّ
وبيان معناه ومن حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي
أب امرأته يف
وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي
النب )
إل ي دبرها من ( ) 62طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 04الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ) 2تسعة من
عل عائشة )
النب وإنكارهم ي
الصحابة عن ي
أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة
وكتاب رقم ( ( ) 00الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر
نصف شهادة الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي )
أب الرجل امرأته فليستبا وال يتجردا
وكتاب رقم ( ( ) 02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي
الزوجن عند الجماع مستحب )
ر الع ر َبين ونقل اإلجماع أن عدم تعري
تجرد ِ
7
وكتاب رقم ( ( ) 28الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن
النب )
ي
َ َّ َ ِّ
وكتاب رقم ( ( ) 26الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المحلل والمحلل له من ( ) 0ثمانية طرق
النب )
إل ي مختلفة ي
وكتاب رقم ( ( ) 29الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن
عل من منع العمل به ) ّ
حسنه من األئمة واإلنكار ي
شفاعب ومن
ي وكتاب رقم ( ( ) 22الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له
عل من قال أنه ضعيف أو مبوك )
صححه من األئمة وإنكارهم ي
يب كلب الصيد والحراسة نقص من
اقتب كلبا ر
ي وكتاب رقم ( ( ) 686الكامل يف تواتر حديث من
النب )
إل ي قباط من ( ) 60طريقا مختلفا ي
أجره كل يوم ر
عل كل
وكتاب رقم ( ( ) 689الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
حديث وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه )
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع
وكتاب رقم ( ( ) 682الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي
إثبات خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب 608 /حديث )
8
عل كل
وكتاب رقم ( ( ) 680الكامل يف تقريب ( سن البمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه )
حديث واإلبقاء ي
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات
وكتاب رقم ( ( ) 684الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي
خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب 48 /حديث )
ُ ي ُ
وكتاب رقم ( ( ) 680الكامل يف تواتر حديث الميت ي َعذب بما ِنيح عليه عن ( ) 4سبعة من
عل عائشة )
النب وإنكارهم ي
الصحابة عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 684الكامل ف تواتر حديث أن النب بال قائما عن ر
عشة من الصحابة وإنكارهم ي ي
عل عائشة )
ي
وكتاب رقم ( ( ) 682الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن
كتب الرواية 488 /حديث )
وكتاب رقم ( ( ) 694الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كبت صالته بالليل حسن وجهه
بالنهار وبيان من صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه )
وكتاب رقم ( ( ) 628الكامل يف أحاديث صالة التسابيح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها
وتصحيح أكب من ( ) 98إماما لها )
9
ّ
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه
وكتاب رقم ( ( ) 624الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي
دما وصديدا فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال
يعجبهم )
ُّ ُ
أب طالب مواله من ( ) 08
فعل بن يي وكتاب رقم ( ( ) 622الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله
لنب )
إل ا ي
طريقا مختلفا ي
النب ومن
إل ي الطب من ( ) 08طريقا ي
وكتاب رقم ( ( ) 606الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ر
أب طالب )
عل بن ي
المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي
ر صححه من األئمة وبيان تعنت بعض
كثبه فقليله حرام من ( ) 62طريقا مختلفا
وكتاب رقم ( ( ) 604الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر
النب )
إل ي ي
وكتاب رقم ( ( ) 600الكامل يف تواتر حديث من رشب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 64طريقا
َ
سخه )
النب وبيان اختالف األئمة يف ن ِ
إل ي مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 648الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم
لوط مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق )
عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا
وكتاب رقم ( ( ) 646الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
صححه من األئمة والجواب عن حجج من ّ ّ
ضعفه ) البهيمة ومن
11
ُ ُ َ َ
ف عدوله وكتاب رقم ( ( ) 649الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
الجاهلن )
ر المبطلن وتأويل
ر الغالن وانتحال
ر ينفون عنه تحريف
ُ ُ
دبر يف صورة شيطان فمن
قبل وت ِ
وكتاب رقم ( ( ) 642الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ت ِ
وجد ذلك فليأت امرأته ونّصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه )
وكتاب رقم ( ( ) 640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية
يف عدم اعتبار الحاالت الفردية يف القواعد العامة )
عل كل
دارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وكتاب رقم ( ( ) 640الكامل يف تقريب ( سن ال ي
حديث وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه )
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات
الدارم ) ي
ي وكتاب رقم ( ( ) 644الكامل يف أحاديث ( سن
خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب 68 /أحاديث )
وكتاب رقم ( ( ) 640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الببة يوم السبت ومن صححه
عل تعنت مخالفيه )
من األئمة ونّصة اإلمام مسلم ي
وكتاب رقم ( ( ) 642الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة )
عل ِمخصوصا مقصورا ي
11
المسلمن وإمام
ر أب طالب سيد
عل بن ي
وكتاب رقم ( ( ) 608الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
ُ ِّ ُ ي
النب )
ي عن طرق خمس من لن
ر حج المتقن وقائد الغر الم
ر
َّ
يتجل هللا يوم القيامة لعباده عامة
ي وكتاب رقم ( ( ) 606الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب )
ألب بكر خاصة من خمس طرق عن ي
ويتجل ي
ي
ََ
كن هاروت وماروت
وكتاب رقم ( ( ) 609الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر
فمسخها هللا كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة )
ُ ٌ ُ ي
األنف أمان من الجذام
ِ عر يف
ِ الش وكتاب رقم ( ( ) 602الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات
ّ ُ
ضعفته ) حن
وحجج ر
ي نفس
ي عل
وجواب ي
ي وإثبات صحته
عل
وكتاب رقم ( ( ) 600الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عل تعنت مخالفيه )
كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه ونّصة اإلمام ابن حبان ي
وكتاب رقم ( ( ) 604الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم
عل كل حديث وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف
ي
والضعيف جدا )
عل كل
للسيوط ببيان الحكم ي
ي الصغب وزيادته )
ر وكتاب رقم ( ( ) 602الكامل يف تقريب ( الجامع
عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ) % 44
حديث وإصالح ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي
إل ( ) % 28مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 60488 /حديث )
ي
12
ُ
وكتاب رقم ( ( ) 648الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو
كثب من المعارصين يف
أقطع وتصحيح أكب من ( ) 64إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر
عل األحاديث
الحكم ي
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات
وكتاب رقم ( ( ) 646الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي
خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( 24
) %من أحاديثه )
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات
أب داود ) ي
وكتاب رقم ( ( ) 649الكامل يف أحاديث ( سن ي
خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( 20
) %من أحاديثه )
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع
وكتاب رقم ( ( ) 642الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي
إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل
عن ( ) % 22من أحاديثه )
وكتاب رقم ( ( ) 640الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس
النه عن تعليم المغنيات )
ي بمبوك وال مكذوب وأنه ورد يف
وكتاب رقم ( ( ) 644الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ
عودوا نساءكم المغزل ون َ
عم لهو المرأة ِ ي
النب وبيان معناه )
المغزل من سبعة طرق عن ي
13
مناد يوم القيامة يضوا أبصاركم
وكتاب رقم ( ( ) 640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ
عن فاطمة بنت دمحم حب تمر عل الّصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ
حسنه من األئمة ي ي ي
والجواب عن تعنت من لم يعجبهم الحديث )
النب
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 644الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 69طريقا مختلفا ي
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه )
ِ
إل
وكتاب رقم ( ( ) 640الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 62طريقا مختلفا ي
يب القرآن ) ٍّ
وخ مروي روذكر ( ) 48إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 68أوجه عقلية لوجود ي النب ِ
ي
عل القرآن من ( ) 2
حديب ي
ي وكتاب رقم ( ( ) 642الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا
معروف العدالة
ي يب
المجهولن ر
ر النب قاله يف روايات
النب وبيان سبب وروده وأن ي
تسعة طرق عن ي
والعلم والثقة )
معن لحديث
وثالثن إماما منهم ابن ر
ر وكتاب رقم ( ( ) 608الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 24خمسة
العقيل وجهاالت ابن
ي أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي أنا مدينة العلم
تيمية )
عل بن أ يب طالب عبادة
إل وجه يوكتاب رقم ( ( ) 606الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي
ضعفوه لتعنتات ابنعشة أئمة له وبيان اتباع من ّ
من ( ) 98طريقا عن النب وتصحيح ( ) 68ر
ي
حبان وجهاالت ابن الجوزي )
14
ّ
عل هدم
ي أعان فقد بدعة صاحب ر وق وكتاب رقم ( ( ) 600الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من
اإلسالم من ( ) 0ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ
ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده ) ي
عل كل مسلم من (
وكتاب رقم ( ( ) 626الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي
النب مع بيان الفرق الجوهري ربن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته )
) 08طريقا عن ي
ُ
وكتاب رقم ( ( ) 986الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قب والديه يف كل جمعة ي ِفر له
ُ
وكتب َب ّ ًرا من خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ
ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم ي ِ
للصوفية )
ومب
القبط وعمرو بن العاص ي
ي وكتاب رقم ( ( ) 989الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
استعبدتم الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء )
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال
وكتاب رقم ( ( ) 982الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب ) عن طرق ثمانية ) 0 ( من تنقطع ال وشهوة ما دحما َبذ َكر ال ُّ
يمل
َ ْ ً
نعم دح
ي
وكتاب رقم ( ( ) 980الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا
النب )
وما وااله من ( ) 4سبعة طرق عن ي
وسبعن فرقة كلها يف
ر عل ( ) 42ثالث
أمب ي
وكتاب رقم ( ( ) 984الكامل يف تواتر حديث تفبق ي
النب )
النار إال واحدة من ( ) 60طريقا مختلفا عن ي
15
أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
ي وكتاب رقم ( ( ) 980الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب
أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي
ي واختالف
أمب رحمة )
اختالف ي
يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة
وكتاب رقم ( ( ) 984الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
خف من ر ر
النب وبيان ما ي
يرفضون اإلسالم فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 68عش طرق عن ي
طرقه ورواته )
وكتاب رقم ( ( ) 968الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ) 68ر
عش طرق عن ي
النه عن
ي وف بعضها
النب وتصحيح األئمة له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي
ي
اتباعها والجمع بينهما )
وكتاب رقم ( ( ) 998الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها
إل
هللا عليك ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ) 62طريقا مختلفا ي
النب )
ي
وكتاب رقم ( ( ) 996الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن
النب )
إل ي صالة العّص من ( ) 66طريقا مختلفا ي
ُ
وكتاب رقم ( ( ) 999الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها
عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به ) عش طرق عن النب وذكر ( ) 98ر صالة من ( ) 68ر
ي ِ
16
وكتاب رقم ( ( ) 992الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من
النب )
( ) 4سبع طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 990الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
والثاب ( ) 0888إسناد )
ي الثاب /مجموع الجزء األول
ي
ُ
حب يقولوا ال إله إال هللا من (
ي الناس أقاتل أن رتمِ أ وكتاب رقم ( ( ) 994الكامل يف تواتر حديث
عل موافقته
وذكر ( ) 624إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ِ
إل ي ) 24طريقا مختلفا ي
للقرآن مع إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري ريم موافقة جميع األئمة له)
وكتاب رقم ( ( ) 990الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له
عل الرواة ّ
وذكر ( ) 68أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي باإليمان ِ
وسوء أدبهم مع األئمة )
يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف
وكتاب رقم ( ( ) 994الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب ومن صححه من األئمة )
مساجدهم همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي
أحل من
ي عل الناس زمان ألسنتهم
يأب ي
وكتاب رقم ( ( ) 990الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
حبانا من ( ) 68طرق عن ّ
العسل وقلوب هم قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر
عل األحاديث ) ّ
النب وبيان تعنت من ضعفوه يف حكمهم يي
17
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت
نه يوكتاب رقم ( ( ) 992الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
َ
عل جواز
ي اإلجماع ونقل سخه ن وذكر ( ) 98إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف
منه امرأة ِ
وضوء الرجال والنساء بماء توضأ منه رجل )
وكتاب رقم ( ( ) 928الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل يأمه من ( 60
عل عدم تحريم المعامالت ّ
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي
) طريقا عن ي
البنكية الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا )
وكتاب رقم ( ( ) 926الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ
فمروه ي
ستن ( ) 08إماما ممن صححوه )
وذكر ر بالصالة وارصبوه عليها إذا بلغ ر
سنن ِ
عش ر
صالحن فإن
ر وكتاب رقم ( ( ) 929الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم
ّ
الب وقع فيها
ي المنكرة األخطاء وبيان النب
ي عن طرق خمس من كاألحياء السوء بجار ي يتأذ الميت
ضعفوه )من ّ
وكتاب رقم ( ( ) 922الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القب أنا بيت الوحدة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب )
الوحشة أنا بيت الدود من خمس طرق عن ي
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن
نه ي وكتاب رقم ( ( ) 920الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل االستحباب ) ر
النب وبيان أن ذلك ي
الطعام الحار ال بركة فيه من عش ( ) 68طرق عن ي
18
وكتاب رقم ( ( ) 924الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من
عل من قال أنه مبوك أو
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي
تسع طرق عن ي
مكذوب )
النب
إل ي وكتاب رقم ( ( ) 920الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 69طريقا مختلفا ي
وذكر ( ) 48إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه )
ِ
وكتاب رقم ( ( ) 922الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر
األلباب يف كل األحاديث
ي لم تزده من هللا إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
بالكلية )
وكتاب رقم ( ( ) 900الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم يريبا وسيعود يريبا من ( ) 94طريقا
النب )
إل ي مختلفا ي
َ
ئ
يمتل خب له من أن ئ
يمتل جوف أحدكم قيحا ر وكتاب رقم ( ( ) 902الكامل يف تواتر حديث ألن
النب وبيان تأويله )
إل ي ِشعرا من ( ) 69طريقا مختلفا ي
أمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وقالوا
ي وكتاب رقم ( ( ) 942الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
وذكر ( ) 64إماما ممن صححوه واحتجوا به ) ُ
النب ِ
مر أمتك بالحجامة من ( ) 60طريقا عن ي
19
وكتاب رقم ( ( ) 940الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ) 60طريقا
عل أي
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلباب ي
ي النب وبيان شدة اعتداء
عن ي
حديث بالكلية )
وكتاب رقم ( ( ) 946الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ) 2طرق
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب
األلباب ي
ي قبلوه وبيان اعتداء
وذكر ( ) 98إماما ممن ِ
النب ِ
عن ي
ترك تضعيفه ألي حديث بالكلية )
وكتاب رقم ( ( ) 949الكامل يف اختصار علوم الحديث /من مختّص لقواعد علوم الحديث
يسبة )
والرواة واألسانيد يف ( ) 948قاعدة يف ( ) 08صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات ر
وكتاب رقم ( ( ) 942الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود
ي
النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن
هللا فقد ضاد هللا يف أمره من سبع طرق عن ي
الحاالت المتماثلة يدخل يف ذلك )
بغب اسمها
أمب الخمر يسمونها ر
وكتاب رقم ( ( ) 908الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي
من تسع ( ) 2طرق مختلفة إل النب وذكر ر
عشين ( ) 98إماما ممن صححوه وبيان دخول أي ي ِ ي
كببة يف مثل ذلك بالقياس )
ر
وكتاب رقم ( ( ) 902الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به )
النب ِ
إل ي جرس من ( ) 66طريقا مختلفا ي
21
أمب منافق يجادل
عل يوكتاب رقم ( ( ) 904الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي
بالقرآن من ( ) 60طريقا عن النب وذكر ر
عشين ( ) 98إماما ممن صححوه واحتجوا به ) ي ِ
منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل
ي وكتاب رقم ( ( ) 904الكامل يف تقريب (
حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود ))
ئ
النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث
ي وكتاب رقم ( ( ) 902الكامل يف تقريب ( سن
ئ
النساب ))
ي وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح
لأللباب )
ي وكتاب رقم ( ( ) 928الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة
إل ( ) 9888حديث
األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ) 4888ي
ي وتصحيح ما أخطأ وتعنت فيه
إل الصحيح والحسن )
فقط ورفع خمسة آالف ( ) 4888حديث منها ي
وكتاب رقم ( ( ) 926الكامل ف تواتر حديث كل أمب معاف إال المجاهرين من اثب ر
عش ( ) 69 ي ي ي ي
ثالثن ( ) 28إماما ممن صححوه واحتجوا به )
وذكر ر
النب ِ
إل ي طريقا مختلفا ي
ِّ ِّ
الصديق األكب من أب طالب هو
عل بن يوكتاب رقم ( ( ) 929الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل من قال أنه مبوك أو ر
النب ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي
عش ( ) 68طرق عن ي
مكذوب )
النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا
وكتاب رقم ( ( ) 922الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله )
يف النار من ست ( ) 0طرق عن ي
21
كن ر
والمش ر النب ألحد من اليهود والنصاري
وكتاب رقم ( ( ) 284الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي
النب أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب
بأعيادهم وعدم ورود حديث أو أثر بذلك عن ي
وبيان داللة ذلك )
ُ
وكتاب رقم ( ( ) 282الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحمر للزنا يف المدينة يف
النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات )
النب وبيان أن من آمن بذلك فقد اتهم ي
عهد ي
بالخمار والواسع من الثياب من
النب النساء ِ
وكتاب رقم ( ( ) 269الكامل يف تواتر حديث أمر ي
النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك )
إل ي وأربعن ( ) 00طريقا مختلفا ي
ر ثمانية
وأربعن ( 00
ر وكتاب رقم ( ( ) 262الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتبجات من النساء من ستة
النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك )
إل ي ) طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 264الكامل يف تواتر حديث اهب عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة
النب وبيان اختالف األئمة يف تأويله ) ر
إل ي عش ( ) 60طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 264الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب
تسعن ( ) 28 عل ذلك مع ِذكر ر
ر النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
من عش ( ) 68طرق عن ي
صحابيا وإماما منهم )
22
ُ ُ
وكتاب رقم ( ( ) 260الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 0
إل تضعيفه )
الب أفضت ببعضهم ي
النب وبيان األخطاء ي
) طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 262الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعارصها وشارب ها وبائعها ومبتاعها
النب ) ر
إل ي وحاملها وساقيها من ستة عش ( ) 60طريقا مختلفا ي
النب وعنده أم سلمة وميمونة فقال
أب ي أعم ي
ي وكتاب رقم ( ( ) 290الكامل يف تصحيح حديث أن
أربعن ( ) 08إماما
ر وذكر
أعم ال يبّصنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبّصانه ِ
ي احتجبا منه فقلن
ِ
النب فقط )
ممن صححوه وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي
وكتاب رقم ( ( ) 228الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب من
وذكر ( ) 48إماما ممن صححوه واحتجوا به )
النب ِ
إل ي ( ) 69طريقا مختلفا ي
وكتاب رقم ( ( ) 229الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال
عشين ( ) 98إماما ممن يجلس عل مائدة عليها َخمر من ر
عش ( ) 68طرق عن النب وذكر ر
ي ِ ي
صححوه واحتجوا به )
وثالثن (
ر إل هللا يف الجنة من خمسة
المؤمنن ي
ر وكتاب رقم ( ( ) 222الكامل يف تواتر حديث نظر
النب )
إل ي ) 24طريقا مختلفا ي
23
وكتاب رقم ( ( ) 220الكامل يف المقارنة ربن حديث اآلحاد اتخذوا من مّص جندا كثيفا وتفصيل
إسناده وبيان أن فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق
دخل إبليس مّص فاستقر فيها والجمع بينهما )
وكتاب رقم ( ( ) 224الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم
النب )
يف عافية ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ) 0طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 224الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة رصبة
النب )
بالسيف من خمس طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 206الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من ر
عش ( ) 68 ي
أب هريرة
عل نفسها وبيان اختالف األئمة يف تأويله وبيان عدم تفرد ي
النب وجواب عائشة ي
طرق عن ي
ر ئ
بس من أحاديثه )
بكرس هللا
ي وكتاب رقم ( ( ) 249الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة
النب ) ر
كمثل حلقة خاتم يف صحراء واسعة من عش ( ) 68طرق عن ي
القائلن اإليمان إقرار دون
ر وكتاب رقم ( ( ) 244الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة
النب ) ر
إل ي سبعن نبيا ويحشهم مع الدجال من ( ) 24طريقا ي
ر عل لسان عمل لعنهم هللا ي
وكتاب رقم ( ( ) 240الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أكب من يتبع الدجال النساء من سبع ( 4
النب )
) طرق عن ي
24
وذكر ( 608
النب من ( ) 69طريقا ِ
وكتاب رقم ( ( ) 206الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث سحر ي
اخ يف رد األحاديث )
) إماما ممن صححوه والجواب عن حجج من نافق واتبع التضعيف المز ي
النب
الكبب من ست ( ) 0طرق عن ي
ر وكتاب رقم ( ( ) 209الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث رضاع
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ مبوك العمل وشدة ضعف من خالف ذلك )
ِ
عل ضاللة من ( ) 60
أمب ي
وكتاب رقم ( ( ) 202الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال تجتمع ي
ّ ُ
القلة )
ومب يبك قول ِ
النب مع بيان درجات اإلجماع يطريقا عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 200الكامل يف تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول
شاهن وكتاب ( فضائل سورة اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل
ر هللا ) البن
حديث )
وكتاب رقم ( ( ) 204الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضاح ) بحذف األسانيد مع بيان حكم
كل حديث 928 /حديث وأثر )
وكتاب رقم ( ( ) 200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( ) 69طريقا
نب و ِذكر ( ) 98إماما ممن احتجوابه )
عن ال ي
25
إل هللا الطالق وأيما امرأة
وكتاب رقم ( ( ) 200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحالل ي
النب مع بحث
يب رصر فحرام عليها رائحة الجنة من ( ) 94طريقا عن ي
سألت زوجها طالقا من ر
فصل يف حديث الطالق يهب له العرش وتحسينه )ُم ّ
وكتاب رقم ( ( ) 202الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف
األسانيد مع بيان حكم كل حديث 6488 /حديث وأثر )
ّ
الخب ولم
القائلن قدر هللا ر
ر وكتاب رقم ( ( ) 248الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية
شفاعب وهم شيعة الش هم مجوس هذه األمة وليس لهم يف اإلسالم نصيب وال تنالهم يقدر ر
ي
النب )
ثمانن ( ) 08طريقا عن ي
ر الدجال من
وكتاب رقم ( ( ) 246الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط
وذكر ثال رثن إماما ممن صححوه ي
النب ِ
كأطيط الرحل الجديد من ِثقله من خمس طرق عن ي
واحتجوا به )
وكتاب رقم ( ( ) 249الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يباورون فيها
النب )
يف قبورهم من سبع ( ) 4طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 240الكامل ف تواتر حديث من كذب ي
عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من (
ي ي
نب وبيان اختالف األئمة يف كفر فاعله وبيان كبة ما يقع من ذلك يف الغناء
إل ال ي
) 48طريقا مختلفا ي
والتمثيل )
26
إل النار
وكتاب رقم ( ( ) 244الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء ي
النب وبيان تأويله )
من سبع ( ) 4طرق عن ي
ً
والقاسطن
ر الناكثن
ر النب عليا بقتال
وكتاب رقم ( ( ) 240الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أمر ي
النب وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن األئمة من تكذيبه) ر
والمارقن من عشين ( ) 98طريقا عن ي
ر
إل
الجنن ذكاة أمه من ( ) 66طريقا مختلفا ي
ر وكتاب رقم ( ( ) 244الكامل يف تواتر حديث ذكاة
النب )
ي
وكتاب رقم ( ( ) 240الكامل يف تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب
وذكر ( ) 24إماما ممن صححوه واحتجوا به )
النب ِ
إل ي هللا وعب يب من ( ) 62طريقا مختلفا ي
السيوط مع بيان أن
ي وكتاب رقم ( ( ) 242الكامل يف بيان كذب نسبة كتاب ( نوارص اإليك ) لإلمام
التّصي ح بالفحش والبذاء فسق مستوجب للعقوبة والتعزير )
وكتاب رقم ( ( ) 208الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة
النب )
وآخره عتق من النار من ثالث طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 206الكامل ف تواتر حديث من ُقتل دون ماله فهو شهيد من خمسة ر
وعشين ( ِ ي
النب )
إل ي ) 94طريقا مختلفا ي
27
وكتاب رقم ( ( ) 209الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال ّ
يحرم من الرضاع إال ما فتق األمعاء يف ي
النب )
الحولن قبل الفطام من ( ) 60طريقا عن ي
ر
ابنب مرضت
للنب فقالت إن ي
وكتاب رقم ( ( ) 202الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أتت امرأة ي
النب وبيان شدة ر
فسقط شعرها أفأصل فيه فلعن الواصلة والموصولة من عش ( ) 68طرق عن ي
ضعف من خالف ذلك )
عل ذات َمحرم فاقتلوه من تسع
وكتاب رقم ( ( ) 200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
النب وبيان شدة ضعف من خالف ذلك وما تبعه من استحالل ألفحش الكبائر )
( ) 2طرق عن ي
الصحيحن ) البن البيع الحاكم بحذف
ر عل
وكتاب رقم ( ( ) 204الكامل يف تقريب ( المستدرك ي
األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه ( ) % 22من أحاديثه 0088 /
حديث وأثر )
وكتاب رقم ( ( ) 200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا
ُ
النب وبيان كذب ما نقل عن اإلمام أحمد من تكذيبه وبيان اتباع من
من تسع ( ) 2طرق عن ي
اخ ) ّ
ضعفوه للنقد المز ي
صحاب واحد فقط
ي وكتاب رقم ( ( ) 228الكامل يف إثبات أن حديث انشقاق القمر ال يرويه إال
عل إخراج انشقاق القمر من مسائل اإلعجاز )
وبيان الخالف يف آية ( انشق القمر ) وبيان أثر ذلك ي
28
وكتاب رقم ( ( ) 229الكامل يف إثبات أن حديث ما أكرمهن إال كريم وال أهانهن إال لئيم حديث
عمليه يف ترك المتواتر
آحاد مختلف فيه ربن ضعيف جدا ومكذوب وبيان عادة بعض مست ِ
واالحتجاج بالمكذوب )
وكتاب رقم ( ( ) 222الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ثمن المغنية سحت وسماعها حرام من (
النب وبيان عدم اختالف الصحابة واألئمة يف المغنيات )
) 60طريقا عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 220الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه
النب )
ثالثن ( ) 28طريقا عن ي
ر يب مبح من
لهم أدب وإذا عصينكم يف معروف فارصبوهن رصبا ر
امب ولعن
النب المعازف والمز ر ّ
وكتاب رقم ( ( ) 224الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث حرم ي
النب ) ر
رب بكشها من عشين ( ) 98طريقا عن ي
أمرب ي
ي صاحبها وقال
الصنعاب ) بحذف األسانيد مع بيان
ي تفسب عبد الرزاق
ر وكتاب رقم ( ( ) 220الكامل يف تقريب (
حكم كل حديث 2488 /حديث وأثر )
عل األب الذي يقتل ابنه
وكتاب رقم ( ( ) 082الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال قصاص ي
عل العمل بهذا الحديث )
النب وبيان أن جمهور الصحابة واألئمة ي
متعمدا من ثمانية طرق عن ي
ألب طالب وأنه يف ضحضاح من
النه عن االستغفار ي
ي وكتاب رقم ( ( ) 080الكامل يف تواتر حديث
أب طالب باألضعاف )
عل من دون ي
النب وبيان أثر ذلك ي
إل ي النار من ( ) 64طريقا مختلفا ي
29
عل البطن ضجعة جهنمية
وكتاب رقم ( ( ) 080الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرقدة ي
وذكر ( ) 64إماما ممن صححوه واحتجوا به )
النب ِ
يبغضها هللا من سبع طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 082الكامل يف مراسيل الحسن البّصي /جمع لمرسالت الحسن البّصي مع
بيان درجة كل حديث من الصحة والضعف 488 /حديث )
وكتاب رقم ( ( ) 066الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
الثالث /مجموع األجزاء الثالثة ( ) 4888إسناد )
وكتاب رقم ( ( ) 069الكامل يف تقريب كتاب ( التوحيد وإثبات صفات الرب البن خزيمة ) بحذف
األسانيد مع بيان حكم كل حديث 048 /حديث وأثر )
للدارقطب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم
ي وكتاب رقم ( ( ) 062الكامل يف تقريب كتاب ( الصفات
كل حديث 48 /حديث وأثر )
عل
رب يف أحسن صورة فوضع كفه ي أتاب ي
وكتاب رقم ( ( ) 060الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
وذكر ( ) 94إماما ممن صححوه كتف فوجدت برد أنامله ربن ي
النب ِ
ثدب من ( ) 60طريقا عن ي
يي ي
منهم البخاري وابن حنبل والبمذي )
َ
وكتاب رقم ( ( ) 060الكامل يف بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد ُمختلف فيه
ربن حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء يف نقض المتواتر والتناقض يف استعمال
أحاديث اآلحاد )
31
النب
المراء من ( ) 60طريقا عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 060الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من ترك ِ
وبيان أن ذلك يف جدال الهوي والباطل وبيان كذب القائل ال إنكار يف مسائل الخالف وثبوت إجماع
عل خالف ذلك 688 /حديث وأثر )
الصحابة واألئمة ي
وكتاب رقم ( ( ) 062الكامل يف رواة الحديث النبوي من بيان درجة كل ر ٍاو من الثقة والضعف /
عشة آالف ( ) 680888راوي ) الجزء األول /ر
وكتاب رقم ( ( ) ) 092الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث األئمة من قريش والناس تبع لهم من
عل العمل به وبيان شدة ضعف
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
خمسن ( ) 48طريقا عن ي
ر
المعبلة يف جمع طرق األحاديث وتعمد خالفها )
عل باب الغار من ست
وكتاب رقم ( ( ) 029الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت ي
عل إخراجه من مسائل اإلعجاز
طرق وبيان اختالف األئمة فيه ربن حسن وضعيف وأثر ذلك ي
والدالئل )
وكتاب رقم ( ( ) 022الكامل يف إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه
عل احتجاج
ربن ضعيف ومبوك ومكذوب وبيان أن الطلقاء أسلموا يوم فتح مكة وأثر ذلك ي
جمع عليه )الم َ
الحدثاء بالمكذوب وترك المتواتر ُ
وكتاب رقم ( ( ) 020الكامل يف رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل ر ٍاو من الثقة والضعف /
عشون ألف ( ) 980888راوي ) الجزء الثاب /مجموع الجزء األول والثاب ر
ي ي
31
يب متواتر وال يرويه إال
وكتاب رقم ( ( ) 008الكامل يف إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم ر
المنافقن لهذا الحديث يف تكذيب القرآن
ر ثالثة من الصحابة وبيان بشاعة ويباء استعمال
والمتواتر من السن واألحكام )
ُ َ ُ َ
فيذبح من ( ؤب بالموت يف صورة كبش
وكتاب رقم ( ( ) 009الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي ي
المنافقن الذين يردون السن مع عدم
ر وذكر ( ) 28إماما ممن صححوه مع بيان خبث
) 98طريقا ِ
استطاعتهم إثبات تواتر القرآن عن جميع الصحابة )
وكتاب رقم ( ( ) 002الكامل يف إثبات أن حديث ما التفت يمينا وال شماال يوم أحد إال وأري أم
عل تمحك
دوب حديث آحاد مختلف فيه ربن ضعيف ومبوك ومكذوب وأثر ذلك ي
عمارة تقاتل ي
الحدثاء باالحتجاج بالمكذوب وترك المتواتر )
ليلب العيد بالصالة لم يمت قلبه
وكتاب رقم ( ( ) 000الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من قام ي
النب وبيان تعنت من زعم أنه حديث مبوك )
يوم تموت القلوب من ست طرق عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 000الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث صالة المرأة ف بيتها ر ٌ
خب من صالتها يف ي ي
لغب
عل ذلك وكراهة خروجها ر
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
المسجد من ( ) 96طريقا عن ي
رصورة مع ِذكر ( ) 648مثاال من آثارهم وأقوالهم )
وكتاب رقم ( ( ) 048الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 64
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به )
النب ِ
) طريقا عن ي
32
وكتاب رقم ( ( ) 049الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ٌ
ويل لألعقاب من النار من ( ) 99طريقا ي
وذكر ( ) 688إمام ممن صححوه واحتجوا به )
النب ِ
عن ي
ُ ً ً ُ
وكتاب رقم ( ( ) 042الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث زر ِي ّبا تزدد حبا من ( ) 98طريقا عن
النب وبيان شدة تعنت من زعم أنه ضعيف )
ي
البتغ
ي وكتاب رقم ( ( ) 040الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث لو كان البن آدم واديان من مال
النب )
الثالث وال يمأل جوفه إال الباب من ( ) 24طريقا عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 044الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل ف ٍّ
مغ واحد والكافر يأكل يفي ي ي
النب وبيان معناه )
سبعة أمعاء من ( ) 24طريقا عن ي
وكتاب رقم ( ( ) 044الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال صالة لجار المسجد إال يف المسجد
النب وبيان
أعم ال أجد لك رخصة يف ترك صالة الجماعة من ( ) 28طريقا عن ي
ي النب لرجل
وقول ي
شدة تعنت وجهالة من زعم أنه ضعيف )
_ آثرت أن أتبع ذلك بكتاب يف حديث لو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر .وقد ورد من نحو
سبعن ( ) 48طريقا عن النب لكن مختّصها يعود إل تسع ر
وعشين ( ) 92طريقا . ر
ي ي
منها خمس ر
عشة ( ) 64طريقا صحيحة بذاتها .ومنها ست ( ) 0طرق حسنة .ومنها ست ( ) 0
طرق ضعيفة .ومنها طريقان فيهما ضعيف شديد .
33
ثمانن ( ) 08مثاال من األئمة الذين
ر عل صحته وثبوته لكن ذكرت
وهو وإن كان حديثا متفقا ي
صححوه واحتجوا به .
---------------------------------------------
34
__ ِمن األئمة الذين صححوا الحديث واحتجوا به :
_ _6رواه اإلمام البخاري يف صحيحه ( ) 688 / 6
_ _9رواه اإلمام مسلم يف صحيحه ( ) 6040 / 0 ، 244 / 6
_ _2رواه اإلمام مالك يف الموطأ ( رواية ابن الحسن ) 204 /
_ _0رواه اإلمام ابن حبان يف صحيحه ( ) 0006 ، 0040 ، 0044 ، 0094
_ _4رواه اإلمام البمذي يف سننه وصححه ( ) 2006 ، 2008 ، 2044
_ _0احتج به اإلمام أحمد بن حنبل ( طبقات الحنابلة ) 202 / 6 /
ئ
النساب يف فضائل الصحابة ( ) 0 ، 2 ، 9 ، 6
ي _ _4احتج به اإلمام
إل ) 68469
_ _0رواه اإلمام أبو عوانة يف صحيحه ( 68480ي
_ _2احتج به اإلمام أبو جعفر النحاس يف إعراب القرآن ( ) 908 / 6
_ _68احتج به اإلمام الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ) 24 / 2
_ _66احتج به اإلمام اآلجري ف ر
الشيعة ( ) 6084 / 0 ي
_ _69احتج به اإلمام الكالباذي يف بحر الفوائد ( ) 944
شاهن يف رشح المذاهب ( ) 662ر _ _62احتج به اإلمام ابن
المك يف قوت القلوب ( ) 690 / 9
ي _ _60احتج به اإلمام أبو طالب
_ _64احتج به اإلمام ابن بطة العكبي يف اإلبانة الكبي ( ) 042 / 2
_ _60احتج به اإلمام ابن بطال يف رشح صحيح البخاري ( ) 080 / 6
35
الباقالب يف تمهيد األوائل ( ) 000
ي _ _64احتج به اإلمام أبو بكر
ئ
الاللكاب يف أصول االعتقاد ( ) 6202 / 4
ي _ _60احتج به اإلمام
تفسبه ( ) 022 / 60
ر الثعلب يف
ي _ _62احتج به اإلمام
أب طالب يف الهداية ( ) 6008 / 9
مك بن ي
_ _98احتج به اإلمام ي
عل صحته ( ) 202 / 2
_ _96رواه اإلمام أبو نعيم يف الحلية وقال متفق ي
البيهف يف الدالئل وصححه ( ) 640 / 4
ي _ _99رواه اإلمام
_ _92احتج به اإلمام ابن عبد الب يف االستذكار ( ) 209 / 4
التفسب الوسيط ( ) 022 / 9
ر _ _90احتج به اإلمام الواحدي يف
المحل ( ) 262 / 0
ي _ _94احتج به اإلمام ابن حزم يف
الخلغ يف الفوائد المنتقاة الحسان ( ) 442 ، 440
ي _ _90رواه
ال يف اإلحياء ( ) 622 / 9
_ _94احتج به اإلمام أبو حامد الغز ي
الكلوذاب يف التمهيد ( ) 204 / 0
ي _ _90احتج به اإلمام أبو الخطاب
_ _92ذكره اإلمام البغوي يف مصابيح السنة وصححه ( ) 0468 ، 0482
المالك يف المعلم ( ) 080 / 6
ي _ _28احتج به اإلمام المازري
العرب يف أحكام القرآن ( ) 460 / 9
ي _ _26احتج به اإلمام ابن
السبب يف الشفا ( ) 962 / 6
ي _ _29احتج به اإلمام عياض
اب يف االنتصار ( ) 000 / 2
الحسن العمر ي
ر _ _22احتج به اإلمام أبو
هببة يف اإلفصاح ( ) 690 / 9
_ _20احتج به اإلمام ابن ر
_ _24رواه اإلمام ابن عساكر يف معجمه وصححه ( ) 004 ، 409 ، 624 ، 04
36
السهيل يف الروض األنف ( ) 280 / 4
ي _ _20احتج به اإلمام أبو القاسم
_ _24احتج به اإلمام ابن الخراط يف األحكام الكبي ( ) 240 / 0
_ _20احتج به اإلمام ابن الجوزي يف كشف المشكل ( ) 222 / 6
ر
العاش ) 60 / المقدس يف عيون الصحاح ( الغب _ _22رواه اإلمام عبد
ي ي
الكالع يف االكتفاء ( ) 20 / 9
ي _ _08احتج به اإلمام أبو الربيع
المقدس يف السن واألحكام ( ) 200 / 6
ي _ _06احتج به اإلمام الضياء
_ _09احتج به اإلمام محب الدين ابن النجار يف الدرة الثمينة ( ) 940
األثب يف جامع األصول وصححه ( ) 4200 ، 0068 ، 0082
_ _02ذكره اإلمام ابن ر
_ _00احتج به اإلمام ابن قدامة يف الرقة والبكاء ( ) 626
القرطب يف المفهم ( ) 908 / 0
ي _ _04احتج به اإلمام أبو العباس
تفسبه ( ) 088 / 4
ر القرطب يف
ي _ _00احتج به اإلمام شمس الدين
عل مسلم ( ) 648 / 64 ر
_ _04احتج به اإلمام النووي يف شحه ي
_ _00احتج به اإلمام البيضاوي يف تحفة األبرار ( ) 204 / 2
_ _02احتج به اإلمام محب الدين الطبي يف الرياض النّصة ( ) 690 / 6
األربعن ( ) 68 / 6
ر _ _48احتج به اإلمام أبو الربيع الّصرصي يف رشح
_ _46احتج به اإلمام ابن العطار يف رشح العمدة ( ) 062 / 9
_ _49احتج به اإلمام شهاب الدين النويري يف نهاية األرب ( ) 204 / 60
_ _42احتج به اإلمام ابن سيد الناس يف عيون األثر ( ) 960 / 6
37
الفاكهاب يف رياض األفهام ( ) 640 / 6
ي _ _40احتج به اإلمام تاج الدين
تفسبه ( ) 029 / 6
ر _ _44احتج به اإلمام أبو الحسن الخازن يف
الطيب يف رشح المشكاة ( ) 2004 / 69
ي _ _40احتج به اإلمام رشف الدين
سب األعالم ( ) 244 / 9
الذهب يف ر
ي _ _44احتج به اإلمام
السالكن ( ) 086 / 2
ر _ _40احتج به اإلمام ابن القيم يف مدارج
السبة النبوية ( ) 044 / 0
ر كثب يف
_ _42احتج به اإلمام ابن ر
البعل يف مختّص الفتاوي ( ) 006
ي _ _08احتج به اإلمام بدر الدين
الكرماب يف الكواكب الدراري ( ) 984 / 60
ي _ _06احتج به اإلمام شمس الدين
العالمن ( ) 208
ر _ _09احتج به اإلمام جمال الدين الشمري يف خصائص سيد
الحنف يف رشح الطحاوية ( ) 600 / 6
ي أب العز
_ _02احتج به اإلمام ابن ي
الشاطب يف الموافقات ( ) 926 / 0
ي _ _00احتج به اإلمام
الحنبل يف فتح الباري ( ) 244 / 2
ي _ _04احتج به اإلمام ابن رجب
العاقول يف الرصف ( ) 940 / 9
ي _ _00احتج به اإلمام ابن
_ _04احتج به اإلمام صدر الدين المناوي يف كشف المناهج ( ) 906 / 4
_ _00احتج به اإلمام ابن الملقن يف التوضيح ( ) 069 / 4
_ _02احتج به اإلمام زين الدين الرازي يف طرح التبيب ( ) 48 / 6
التميب ( ) 096 / 9
ر الفبوزآبادي يف بصائر ذوي
_ _48احتج به اإلمام ر
القاسم يف العواصم والقواصم ( ) 998 / 2
ي _ _46احتج به اإلمام ابن الوزير
38
الكرماب يف رشح المصابيح ( ) 089 / 0
ي _ _49احتج به اإلمام ابن الملك
العيب يف عمدة القاري ( ) 644 / 60
ي _ _42احتج به اإلمام بدر الدين
اب يف الكوثر الجاري ( ) 029 / 0
_ _40احتج به اإلمام شهاب الدين الكور ي
_ _44احتج به اإلمام برهان الدين ابن مفلح يف المقصد األرشد ( ) 94 / 2
_ _40احتج به اإلمام ابن حجر يف فتح الباري ( ) 60 / 4
_ _44احتج به اإلمام المقريزي يف إمتاع األسماع ( ) 604 / 0
السيوط يف الروض األنيق ( ) 2
ي _ _40احتج به اإلمام
القسطالب يف إرشاد الساري ( ) 00 / 0
ي _ _42احتج به اإلمام
السنيك يف منحة الباري ( ) 60 / 4
ي _ _08احتج به اإلمام زكريا
تفسبه ( ) 982 / 9
ر العليم يف
ي _ _06احتج به اإلمام أبو اليمن
اليمب يف الحسام المسلول ( ) 688
ي _ _09احتج به اإلمام بحرق
الصالج يف سبل الهدي ( ) 944 / 66
ي _ _02احتج به اإلمام ابن يوسف
الهيتم يف الصواعق المحرقة ( ) 44 / 6
ي _ _00احتج به اإلمام
_ _04احتج به اإلمام المال القاري يف مرقاة المفاتيح ( ) 2002 / 2
الصغب ( ) 266 / 9
ر _ _00احتج به اإلمام زين الدين المناوي يف رشح الجامع
_ _04احتج به اإلمام نجم الدين الغزي يف حسن التنبه ( ) 04 / 6
المنب ( ) 648 / 0
ر الشافغ يف الشاج
ي _ _00احتج به اإلمام العزيزي
--------------------------------------------
39
__ ِمن روايات الحديث :
النب قال لو كنت متخذا خليال
_6روي مسلم يف صحيحه ( ) 9202عن عبد هللا بن مسعود عن ي
وصاحب وقد اتخذ هللا صاحبكم خليال ( .صحيح )
ي أخ
التخذت أبا بكر خليال ولكنه ي
النب قال لو كنت متخذا من أهل األرض
_9روي مسلم يف صحيحه ( ) 9204عن ابن مسعود عن ي
أب قحافة خليال ولكن صاحبكم خليل هللا ( .صحيح )
خليال التخذت ابن ي
_2روي البمذي يف سننه ( ) 2044عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أبرأ إل كل خليل من خله
أب قحافة خليال وإن صاحبكم خليل هللا ( .صحيح )
ولو كنت متخذا خليال التخذت ابن ي
النب قال أبرأ إل كل خليل من
_0روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 948 / 64عن ابن مسعود أن ي
خله ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن ود إخاء وإيمان وإن صاحبكم خليل هللا ( .
صحيح )
النب لو كنت متخذا من أهل األرض
يعل يف مسنده ( ) 4602عن ابن مسعود عن ي
_4روي أبو ي
أب قحافة خليال ولكن صاحبكم خليل هللا وإن القرآن نزل عل سبعة
خليال التخذت أبا بكر بن ي
أحرف لكل آية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع ( .صحيح )
41
الطيالس يف مسنده ( ) 0442عن ابن مسعود قال إن هللا اتخذ إبراهيم خليال وإن
ي _0روي
نب هللا دمحما أكرم الخالئق عل هللا يوم القيامة ثم قرأ ( عس أن يبعثك
صاحبكم خليل هللا وإن ي
ربك مقاما محمودا ) ( .صحيح )
_4روي البخاري يف صحيحه ( ) 004عن ابن عباس قال خرج رسول هللا يف مرضه الذي مات فيه
عاصب رأسه بخرقة فقعد عل المنب فحمد هللا وأثب عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن
أب قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليال التخذت أبا بكر
أب بكر بن ي
عل يف نفسه وماله من ي
ي
أب بكر ( .
يب خوخة ي
عب كل خوخة يف هذا المسجد ر
خليال ولكن خلة اإلسالم أفضل سدوا ي
صحيح )
الدارم يف سننه ( ) 9268عن ابن عباس قال قال رسول هللا لو كنت متخذا أحدا خليال
ي _0روي
يعب أبا بكر ولكن أخوة اإلسالم أفضل ( .صحيح )
التخذته خليال ي
أب مليكة قال كتب أهل الكوفة إل ابن
_2روي البخاري يف صحيحه ( ) 2040عن عبد هللا بن ي
الزبب يف الجد فقال أما الذي قال رسول هللا لو كنت متخذا من هذه األمة خليال التخذته أنزله أبا
ر
يعب أبا بكر ( .صحيح )
ي
جبب قال كنت جالسا عند عبد هللا بن عتبة
_68روي أحمد يف مسنده ( ) 64044عن سعيد بن ر
الزبب سالم عليك أما بعد فإنك
الزبب جعله عل القضاء إذ جاءه كتاب ابن ر
بن مسعود وكان ابن ر
رب التخذت
تسألب عن الجد وإن رسول هللا قال لو كنت متخذا من هذه األمة خليال دون ي
ي كتبت
وصاحب يف الغار ( .صحيح )
ي أخ يف الدين
أب قحافة ولكنه ي
ابن ي
41
النب قبل أن يموت بخمس
البجل قال سمعت ي
ي _66روي مسلم يف صحيحه ( ) 420عن جندب
اتخذب خليال كما اتخذ إبراهيم خليال
ي إب أبرأ إل هللا أن يكون يل منكم خليل فإن هللا قد
وهو يقول ي
أمب خليال التخذت أبا بكر خليال أال وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور
ولو كنت متخذا من ي
إب أنهاكم عن ذلك ( .صحيح )
أنبيائهم وصالحيهم مساجد أال فال تتخذوا القبور مساجد ي
أب سعيد أن رسول هللا جلس عل المنب فقال عبد
_69روي مسلم يف صحيحه ( ) 9202عن ي
وبن ما عنده فاختار ما عنده فبك أبو بكر وبك فقال فديناك خبه هللا ربن أن يؤتيه زهرة الدنيا ر
ر
ي
المخب وكان أبو بكر أعلمنا به ،وقال رسول هللا إن أمن
ر بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول هللا هو
الناس ي
عل يف ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة
ي
أب بكر ( .صحيح )
تبقن يف المسجد خوخة إال خوخة ي
اإلسالم ال ر
أب سعيد الخدري أن رسول هللا خطب فقال
_62روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 440 / 60عن ي
وبن لقائه فاختار لقاء ربه فبك أبو بكر وقال
خب عبدا ربن أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ر
إن هللا ر
عل يف صحبته
بل نفديك بآبائنا وبأبنائنا فقال رسول هللا اسكت يا أبا بكر ثم قال إن أمن الناس ي
وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليال من الناس التخذت أبا بكر ولكن أخوة اإلسالم ومودته ،
أب بكر قال أبو سعيد فقلت العجب يخبنا
يبقن يف المسجد خوخة إال سدت إال خوخة ي
أال ال ر
الباك أبو بكر
ي المخب رسول هللا وإذا
ر يبك وإذا
خبه هللا ربن الدنيا واآلخرة وهذا ي
رسول هللا أن عبدا ر
وإذا أبو بكر أعلمنا برسول هللا ( .صحيح )
42
المعل بن لوذان قال قال رسول هللا ما
ي أب
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 060عن ي
ي _60روي ابن
أب
أب قحافة ولو كنت متخذا خليال التخذت ابن ي
من الناس أمن يف صحبته وذات يده من ابن ي
قحافة ولكن ود وإخاء إيمان وإن صاحبكم خليل هللا ( .صحيح )
الكبب ( ) 09 / 62عن كعب بن مالك األنصاري قال عهدي بنبيكم
ر اب يف المعجم
_64روي الطب ي
خليل أبو بكر بن
ي نب إال وله خليل يف أمته وإن
قبل وفاته لخمس ليال فسمعته يقول لم يكن من ي
أب قحافة وإن هللا اتخذ صاحبكم خليال ( .حسن )
ي
أب سعيد بن
_60روي الطبي يف تاريخه ( ) 280عن عبد الرحمن بن عبد هللا عن بعض آل ي
فإب لو كنت متخذا من العباد خليال التخذت أبا بكر
المعل أن رسول هللا قال يومئذ يف كالمه هذا ي
لغبه )
خليال ولكن صحبة وإخاء إيمان حب يجمع هللا بيننا عنده ( .حسن ر
اتخذب خليال
ي أب أمامة قال قال رسول هللا إن هللا
_64روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 084عن ي
خليل أبو بكر ( .حسن )
ي نب إال له من أمته خليل أال إن
كما اتخذ إبراهيم خليال وإنه لم يكن ي
عب كل باب يف المسجد إال
_60روي البار يف مسنده ( ) 0444عن أنس قال قال رسول هللا سدوا ي
لغبه )
أب بكر ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ( .صحيح ر
باب ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 9844عن عائشة قالت قال رسول هللا لو كنت متخذا
_62روي الطب ي
لغبه )
خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة اإلسالم أفضل ( .حسن ر
43
النب لو كنت
_98روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 994 / 0عن الباء بن عازب قال قال ي
لغبه )
متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ( .حسن ر
النب قال لو كنت متخذا خليال
أب هريرة عن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 4492عن ي
_96روي الطب ي
لغبه )
التخذت أبا بكر خليال ( .صحيح ر
الليب قال قال رسول هللا لو كنت
ي أب واقد
الكبب ( ) 2924عن ي
ر اب يف المعجم
_99روي الطب ي
لغبه )
أب قحافة خليال ولكن صاحبكم خليل هللا ( .صحيح ر
متخذا خليال التخذت ابن ي
ألب بكر يا أبا بكر لو
النب قال ي
أب أوف أن ي
األثب يف أسد الغابة ( ) 920 / 9عن زيد بن ي
_92روي ابن ر
لغبه )
كنت متخذا خليال التخذتك خليال ( .حسن ر
_90روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 6802عن ابن عمر قال قال رسول هللا ليس أحد أمن
أب قحافة ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن ود
علينا بصحبته وذات يده من ابن ي
وإخاء إيمان وإن الل ه اتخذ إبراهيم خليال ( .حسن )
_94روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 902 / 28عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لو كنت
لغبه )
صاحب ( .حسن ر
ي متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن قولوا كما قال هللا
---------------------------------------------
44
__ أسانيد حديث لو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر :
الهذل عن
ي _6رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9202عن دمحم بن بشار العبدي عن دمحم بن جعفر
أب الهذيل عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا
شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد هللا بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الهذل
ي المثب ودمحم بن بشار عن دمحم بن جعفر
ي _9رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9202عن دمحم بن
السبيغ عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح
ي أب إسحاق
عن شعبة عن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
المثب ودمحم بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي
ي _2رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9200عن دمحم بن
السبيغ عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد
ي أب إسحاق
عن سفيان الثوري عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9200عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون عن عتبة بن عبد هللا
أب مليكة عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الهذل عن عبد هللا بن ي
ي
وزهب بن حرب وإسحاق بن راهوية
ر أب شيبة
_4رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9204عن عثمان بن ي
أب
المغبة بن مقسم عن واصل بن حيان عن عبد هللا بن ي
ر الضب عن
ي عن جرير بن عبد الحميد
الهذيل عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
45
نمب وعبد هللا بن سعيد
أب شيبة ودمحم بن ر
أب بكر بن ي
_2-0رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9200عن ي
الهمداب عن عوف بن مالك
ي الكندي عن وكيع بن الجراح عن سليمان األعمش عن عبد هللا بن مرة
عن ابن مسعود .
أب شيبة عن دمحم بن خازم عن سليمان األعمش عن عبد هللا بن مرة عن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
عوف بن مالك عن ابن مسعود .
الضب عن سليمان األعمش عن عبد هللا بن
ي ورواه عن إسحاق بن راهوية عن جرير بن عبد الحميد
مرة عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .
العدب عن سفيان بن عيينة عن سليمان األعمش عن عبد هللا بن مرة
ي أب عمر
ورواه عن دمحم بن ي
عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
الصنعاب عن سفيان
ي _68رواه البمذي يف سننه ( ) 2044عن محمود بن ييالن عن عبد الرزاق
السبيغ عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي أب إسحاق
الثوري عن ي
ثقات وال علة فيه .
عل بن دمحم بن إسحاق عن وكيع بن الجراح عن سليمان
_66رواه ابن ماجة يف سننه ( ) 22عن ي
الهمداب عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح
ي األعمش عن عبد هللا بن مرة
ورجاله ثقات وال علة فيه .
46
_69رواه أحمد يف مسنده ( ) 2448عن سفيان بن عيينة عن سليمان األعمش عن عبد هللا بن
الهمداب عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي مرة
أب عمرو عن عبد
عاب عن معمر بن ي
_62رواه أحمد يف مسنده ( ) 2406عن عبد الرزاق الصن ي
ربغ األسدي عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله
اللخم عن خالد بن ي
ي عمب
الملك بن ر
تغب حفظه يف آخره .
اللخم ثقة وإنما ر
ي ثقات وال علة فيه وعبد الملك
السبيغ عن
ي أب إسحاق
_60رواه أحمد يف مسنده ( ) 2022عن عفان بن مسلم عن شعبة عن ي
عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب إسحاق
_64رواه أحمد يف مسنده ( ) 0694عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن ي
السبيغ عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
السبيغ عن عوف بن مالك عن
ي أب إسحاق
الطيالس يف مسنده ( ) 920عن شعبة عن ي
ي _60رواه
ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
الطيالس يف مسنده ( ) 269عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد هللا بن ي
ي _64رواه
الهذيل عن عوف بن مالك عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المدائب عن عبد الرحمن بن عبد
ي عل بن حفص
أب شيبة يف مصنفه ( ) 29960عن ي
_60رواه ابن ي
أب النجود عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود .وهذا إسناد
هللا المسعودي عن عاصم بن ي
47
أب النجود قيل
تغب حفظه يف آخره وعاصم بن ي
صحيح ورجاله ثقات والمسعودي ثقة وإنما ر
وعل ذلك أكب األئمة .
ي يرف للثقة مطلقا
صدوق حسن الحديث وأقول بل ي
الباهل عن الفضل
ي اب يف األوسط ( ) 6222عن أحمد بن ثدقة عن أحمد بن بكار
_62رواه الطب ي
السبيغ عن عوف بن مالك عن ابن مسعود
ي أب إسحاق
بن العالء عن أشعث بن سوار الكندي عن ي
.وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أشعث بن سوار وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ولم
يتفرد بالحديث .
الشافغ عن
ي عل الصائغ عن إبراهيم بن دمحم
اب يف األوسط ( ) 0904عن دمحم بن ي
_98رواه الطب ي
سفيان بن عيينة عن سليمان األعمش عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن عبد الحميد
الحسن بن إسحاق التسبي عن ر ي
ر الكبب ( ) 68940عن
ر اب يف
_96رواه الطب ي
أب النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود .وهذا
الحماب عن قيس بن الربيع عن عاصم بن ي
ي
الحماب وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة
ي يحب
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ر ي
أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
أب داود األسدي عن أحمد بن عبد هللا
_99رواه الطحاوي يف المشكل ( ) 6896عن إبراهيم بن ي
أب النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود .وهذا
أب بكر بن عياش عن عاصم بن ي
بن يونس عن ي
تغب حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وابن عياش ثقة ر
48
الجعف عن وهب بن جرير عن جرير
ي _92رواه البخاري يف صحيحه ( ) 004عن عبد هللا بن دمحم
يعل بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
بن حازم عن ي
فيه .
_90رواه البخاري يف صحيحه ( ) 2040عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن وهيب بن خالد عن
السختياب عن عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي أيوب
التبوذك عن
ي وموس بن إسماعيل
ي معل بن أسد
ي _90-94رواه البخاري يف صحيحه ( ) 2044عن
السختياب عن عكرمة عن ابن عباس .
ي وهيب بن خالد عن أيوب
السختياب عن عكرمة عن ابن
ي ورواه عن قتيبة بن سعيد عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب
عباس .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب معمر عبد هللا بن عمر عن عبد الوارث بن سعيد
_94رواه البخاري يف صحيحه ( ) 0420عن ي
السختياب عن عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي عن أيوب
الدارم يف سننه ( ) 9268عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن وهيب بن خالد عن
ي _90رواه
السختياب عن عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي أيوب
السختياب عن عكرمة عن
ي _92رواه أحمد يف مسنده ( ) 2244عن إسماعيل بن علية عن أيوب
ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
49
زهب بن حرب عن وهب بن جرير عن جرير بن حازم
يعل يف مسنده ( ) 9400عن ر
_28رواه أبو ي
يعل بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عن ي
السختياب عن
ي أب شيبة يف مصنفه ( ) 29008عن إسماعيل بن علية عن أيوب
_26رواه ابن ي
عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
كثب التمار عن عقبة بن مكرم عن عبد هللا بن
الكبب ( ) 69004عن عبيد بن ر
ر اب يف
_29رواه الطب ي
عبد هللا الحّص يم عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس .وهذا إسناد
وباف
كثب وجهالة عبد هللا الحّص يم ي
ضعيف أو ضعيف جدا لضعف نهشل بن سعيد وعبيد بن ر
رجاله ثقات .
الكبب ( ) 66240عن عبدان األهوازي عن معمر بن سهل بن معمر عن عبيد
ر اب يف
_22رواه الطب ي
الواسط عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد أو حسن يف
ي هللا بن تمام
وباف رجاله ثقات سوي معمر بن
عل األقل لسوء حفظ خفيف يف عبيد هللا بن تمام ي
المتابعات ي
سهل وهو صدوق .
_20رواه البخاري يف صحيحه ( ) 2040عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب
الزبب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
أب مليكة عن عبد هللا بن ر
السختياب عن عبد هللا بن ي
ي
علة فيه .
الرف عن الحجاج بن أرطأة عن فرات
_24رواه أحمد ي مسنده ( ) 64044عن معمر بن سليمان ي
الزبب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
جبب عن عبد هللا بن ر
التميم عن سعيد بن ر
ي بن عبد هللا
51
وال علة فيه والحجاج بن أرطأة ثقة مطلقا وال يصح أنه أخطأ فيما قيل أنه أخطأ فيه وتكلم فيه
يب رواية الحديث .
بعضهم ألمور أخري ر
أب
المك عن عبد هللا بن ي
ي يحب القطان عن ابن جري ج
_20رواه أحمد يف مسنده ( ) 64008عن ر ي
الزبب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
مليكة عن عبد هللا بن ر
عل الفالس عن الضحاك بن مخلد عن ابن
_24رواه البار يف مسنده ( ) 9628عن عمرو بن ي
الزبب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
أب مليكة عن عبد هللا بن ر
المك عن عبد هللا بن ي
ي جري ج
وال علة فيه .
موس الرازي عن عبد الرحمن بن مغراء عن
ي _20رواه البار يف مسنده ( ) 9620عن يوسف بن
الزبب .وهذا
جبب عن عبد هللا بن ر
التميم عن سعيد بن ر
ي الحجاج بن أرطأة عن فرات بن عبد هللا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
موس الرازي عن سلمة بن الفضل عن دمحم بن
ي _22رواه البار يف مسنده ( ) 9988عن يوسف بن
الزبب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال ر
القرس عن وهب بن كيسان عن عبد هللا بن ر إسحاق
ي
علة فيه .
النخغ عن
ي يعل يف مسنده ( ) 0084عن داود بن رشيد عن معمر بن سليمان
_08رواه أبو ي
الزبب .وهذا
جبب عن عبد هللا بن ر
التميم عن سعيد بن ر
ي الحجاج بن أرطأة عن الفرات بن عبد هللا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
51
ر
القرس المك عن عبد العزيز بن جري ج _06رواه عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 62802عن ابن جري ج
ي ي
وباف رجاله ثقات
الزبب ي
الزبب .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع ربن عبد العزيز وابن ر
عن عبد هللا بن ر
سوي عبد العزيز بن جري ج وهو صدوق ربما أخطأ يف حديث .
الكبب ( ) 96849عن أحمد بن عمرو الخالل عن يعقوب بن حميد بن كاسب
ر اب يف
_09رواه الطب ي
الزبب .وهذا إسناد
بش بن الشي عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن عبد هللا بن ر عن ر
حسن ورجاله ثقات سوي أحمد الخالل وهو صدوق .
حسن بن إسحاق التسبي عن دمحم بن طريف
ر الكبب ( ) 96844عن ال
ر اب يف
_00-02رواه الطب ي
التميم عن
ي التميم عن الحسن بن الفرات عن فرات بن عبد هللا
ي البجل عن زياد بن الحسن
ي
الزبب .
جبب عن عبد هللا بن ر
سعيد بن ر
التميم عن الحسن بن
ي الجعف عن زياد بن الحسن
ي يحب بن سليمان
ورواه عن روح بن الفرج عن ر ي
الزبب .وكالهما إسناد حسن ورجال
جبب عن عبد هللا بن ر
التميم عن سعيد بن ر
ي الفرات عن الفرات
ثقات سوي زياد بن الحسن وهو صدوق .
_00رواه أبو نعيم يف الحلية ( ) 4020عن إبراهيم بن دمحم بن حمزة عن دمحم بن دمحم بن عقبة عن
دمحم بن طريف البغدادي عن زياد بن الحسن بن فرات عن الحسن بن فرات عن فرات بن عبد هللا
الزبب .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي زياد بن
جبب عن عبد هللا بن ر
التميم عن سعيد بن ر
ي
الحسن وهو صدوق .
52
أب شيبة وإسحاق بن راهوية عن زكريا بن
أب بكر بن ي
_04رواه مسلم يف صحيحه ( ) 420عن ي
أب أنيسة عن عمرو بن مرة المرادي عن عبد هللا
عدي عن عبيد هللا بن عمرو األسدي عن زيد بن ي
البجل .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي بن الحارث الزبيدي عن جندب
أب
اب عن دمحم بن وهب بن ي
أب عروبة الحر ي
_00رواه ابن حبان يف صحيحه ( ) 220 / 60عن ي
أب أنيسة عن عمرو بن مرة عن
أب يزيد عن زيد بن ي
الباهل عن خالد بن ي
ي كريمة عن دمحم بن سلمة
البجل .وهذا إسناد حسن يف المتابعات
ي اب عن جندب
عبد هللا بن الحارث عن جميل النجر ي
وباف رجاله ثقات .
اب ي لجهالة جميل النجر ي
الرف
_04رواه الحاكم يف المستدرك ( ) 402 / 9عن أحمد بن سلمان الفقيه عن هالل بن العالء ي
أب أنيسة عن عمرو بن
عن عبد هللا بن جعفر بن ييالن عن عبيد هللا بن عمرو األسدي عن زيد بن ي
البجل .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي مرة عن عبد هللا بن الحارث عن جندب
الروياب يف مسنده ( ) 208عن العباس بن دمحم الدوري عن زكريا بن عدي عن عبيد هللا
ي _00رواه
البجل .
ي أب أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد هللا بن الحارث عن جندب
الرف عن زيد بن ي
بن عمرو ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عيس عن
ي يحب عن معن بن
_48-02رواه مسلم يف صحيحه ( ) 9202عن عبد هللا بن جعفر بن ر ي
أب سعيد الخدري .
حنن عن ي
أب أمية عن عبيد بن ر
مالك بن أنس عن سالم بن ي
حنن وبش بن
أب أمية عن عبيد بن ر
ورواه عن سعيد بن منصور عن فليح بن سليمان عن سالم بن ي
أب سعيد الخدري .
سعيد عن ي
53
الثاب صحيح ورجاله ثقات وال علة
ي واإلسناد األول صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،واإلسناد
فيه وفليح بن سليمان ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث ولم يكب خطؤه كما يزعم بعضهم ولم
يتفرد بالحديث .
ئ
ميموب عن عبد هللا بن
ي النساب يف الكبي ( ) 0800عن عبد الملك بن عبد الحميد ال
ي _46رواه
أب سعيد الخدري .
حنن عن ي
أب أمية عن عبيد بن ر
القعنب عن مالك بن أنس عن سالم بن ي
ي مسلمة
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب شيبة يف مصنفه ( ) 29009عن يونس بن دمحم المؤدب عن فليح بن سليمان عن
_49رواه ابن ي
أب سعيد الخدري .وهذا إسناد صحيح
حنن وبش بن سعيد عن ي
أب أمية عن عبيد بن ر
سالم بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
المعاف بن سليمان الجزري عن فليح الفرياب عن _42رواه اآلجري ف ر
الشيعة ( ) 260عن جعفر
ي ي ي
أب سعيد الخدري .وهذا إسناد صحيح
حنن عن ي
أب أمية عن عبيد بن ر
بن سليمان عن سالم بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
األعل وأحمد بن عبد الرحمن بن
ي _40رواه الطحاوي يف المشكل ( ) 6889عن يونس بن عبد
أب
حنن عن ي
أب أمية عن عبيد بن ر
وهب عن عبد هللا بن وهب عن مالك بن أنس عن سالم بن ي
سعيد الخدري .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وأحمد بن عبد الرحمن صدوق إن
األعل وهو ثقة .
ي لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وتابعه يونس بن عبد
54
المليج عن أحمد بن عبد هللا
ي _44رواه البغوي يف األنوار ( ) 6624عن عبد الواحد بن أحمد
أب أويس
الشخس عن دمحم بن يوسف الفربري عن دمحم بن إسماعيل البخاري عن إسماعيل بن ي
ي
أب سعيد الخدري .وهذا إسناد
حنن عن ي
أب أمية عن عبيد بن ر
عن مالك بن أنس عن سالم بن ي
وأقص أمره أن أخطأ يف
ي أب أويس ثقة ولم يصب من تكلم فيه
صحيح ورجاله ثقات وإسماعيل بن ي
بضعة أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
ويحب
ري _40رواه ابن سعد يف الطبقات ( ) 202 / 9عن يونس بن دمحم المؤدب وسعيد بن منصور
حنن وبش بن سعيد عن
أب أمية عن عبيد بن ر
الضبغ عن فليح بن سليمان عن سالم بن ي
ي بن عباد
أب سعيد الخدري .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
أب بكر وجيه بن طاهر عن أحمد بن الحسن
_44رواه ابن عساكر يف تاريخه ( ) 900 / 28عن ي
الماشجس عن عبد هللا بن حمزة
ي األزهري عن الحسن بن أحمد المخلدي عن المؤمل بن الحسن
جبب
أب أمية عن سعيد بن ر
الزببي عن عبد هللا بن نافع األسدي عن مالك بن أنس عن سالم بن ي
ر
الزببي وعبد هللا األسدي
أب سعيد الخدري .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا ر
عن ي
وكالهما صدوق .
أب مريم عن
يحب بن أيوب العالف عن سعيد بن ي
الكبب ( ) 09 / 62عن ر ي
ر اب يف
_40رواه الطب ي
األلهاب عن القاسم بن عبد الرحمن
ي عل بن يزيد
الغافف عن عبيد هللا بن زحر عن ي
ي يحب بن أيوب
ري
عل
الباهل عن كعب بن مالك .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
ي أب أمامة
الشام عن ي
ي
وأقص ما
ي األلهاب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
ي عل
األقل ورجاله ربن ثقة وصدوق سوي ي
قيل فيه سوء الحفظ وليس هو مبوك بحال .
55
أب مريم عن ر
النصيب يف حديثه ( ) 62عن عبيد بن شيك البار عن سعيد بن ي
ي _42رواه ابن خالد
األلهاب عن القاسم بن عبد الرحمن
ي عل بن يزيد
الغافف عن عبيد هللا بن زحر عن ي
ي يحب بن أيوب
ري
عل
الباهل عن كعب بن مالك .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
ي أب أمامة
الشام عن ي
ي
وأقص ما
ي األلهاب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
ي عل
األقل ورجاله ربن ثقة وصدوق سوي ي
قيل فيه سوء الحفظ وليس مبوكا بحال .
أب بكر بن عياش عن
التميم عن ي
ي _08رواه ابن سعد يف الطبقات ( ) 209 / 9عن أحمد بن يونس
األلهاب عن القاسم بن عبد الرحمن
ي عل بن يزيد
مطرح بن يزيد األسدي عن عبيد هللا بن زحر عن ي
عل األقل
أب أمامة عن كعب بن مالك .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الشام عن ي
ي
وأقص ما قيل
ي األلهاب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
ي عل
ورجاله ربن ثقة وصدوق سوي ي
فيه سوء الحفظ فقط .
كثب
_06رواه البار يف مسنده ( ) 0444عن دمحم بن عبد الرحمن بن المفضل عن عثمان بن ر
العنس عن حميد الطويل عن أنس بن مالك .وهذا إسناد حسن القرس عن عبد الرحمن بن ثابتر
ي ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي دمحم بن المفضل وهو مستور ال بأس به وعبد
أو حسن يف المتابعات ي
تغب حفظه يف آخره .
العنس ثقة وإنما ر
ي الرحمن
الخوالب عن عمرو بن هشام
ي الشامين ( ) 640عن أنس بن سلم
ر اب يف مسند
_09رواه الطب ي
العنس عن حميد الطويل
ي ائف عن عبد الرحمن بن ثابت
الجزري عن عثمان بن عبد الرحمن الطر ي
الخوالب وهو صدوق وعثمان
ي عن أنس بن مالك .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أنس
ائف وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
الطر ي
56
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 002عن الفضل بن الحباب عن هشام بن عبد الملك
ي _02رواه ابن
المعل
ي أب
اللخم عن سعيد بن ي
ي عمب
الباهل عن الوضاح بن عبد هللا اليشكري عن عبد الملك بن ر
ي
المعل بن لوذان األنصاري .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وعبد
ي أب
األنصاري عن ي
تغب حفظه يف آخره .
اللخم ثقة وإنما ر
ي الملك
أب داود األسدي عن هشام بن عبد
_00رواه الطحاوي يف المشكل ( ) 6880عن إبراهيم بن ي
أب
المعل عن ي
ي أب
عمب عن سعيد بن ي
الباهل عن الوضاح اليشكري عن عبد الملك بن ر
ي الملك
اللخم ثقة وإنما
ي المعل األنصاري .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وعبد الملك
ي
تغب حفظه يف آخره .
ر
يحب بن سعيد بن
يحب عن ر ي
_04رواه البار يف مسنده ( كشف األستار ) 9420 /عن سعيد بن ر ي
الزبب عن عائشة .وهذا
الزبب عن عروة بن ر ر
القرس عن دمحم بن جعفر بن ر أبان عن دمحم بن إسحاق
ي
القرس قيل صدوق حسن الحديث وأقول ر إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وابن إسحاق
ي
وعل ذلك أكب األئمة .
ي يرف للثقة مطلقا
بل ي
المخزوم عن إبراهيم بن راشد
ي _00رواه أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 404عن عمر بن يوسف
الواسط عن عبد الحميد بن جعفر األنصاري عن دمحم بن
ي المعل بن عبد الرحمن
ي األدم عن
ي
الزبب عن عائشة .
شهاب الزهري عن عروة بن ر
الواسط اختلف فيه ربن
ي والمعل
ي وباف رجاله ثقات ،
الواسط ي
ي المعل
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف
ضعيف ومبوك واألقرب واألصح أنه ضعيف فقط بل وبعد أن فصل فيه ابن عدي يف الكامل قال
( أرجو انه ال بأس به ) ،ولم يتفرد بالحديث .
57
عل بن داود عن
أب أمية دمحم بن إبراهيم ودمحم بن ي
_04رواه الطحاوي يف المشكل ( ) 2400عن ي
الواسط عن عبد الحميد بن جعفر عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن
ي المعل بن عبد الرحمن
ي
وباف رجاله ثقات وانظر اإلسناد السابق .
المعل ي
ي الزبب عن عائشة .وهذا إسناد ضعيف لضعف
ر
عل بن الحسن األزدي عن
مطن الحّص يم عن ي
اب يف األوسط ( ) 4492عن ر
_00رواه الطب ي
أب
محبوب بن محرز القواريري عن داود بن يزيد األودي عن يزيد بن عبد الرحمن بن األسود عن ي
هريرة .وهذا إسناد حسن ورجاله ربن ثقة وصدوق وداود األودي صدوق ربما أخطأ يف بضعة
أحاديث فقط .
يحب بن عبد الحميد
الحسن بن إسحاق التسبي عن ر ي
ر الكبب ( ) 2924عن
ر اب يف
_02رواه الطب ي
المديب عن سعيد بن
ي يامن
الحماب عن عبد الرحمن بن ر
ي الحماب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن
ي
الليب .
ي أب واقد
المسيب عن ي
وباف رجاله ثقات
المديب ي
ي عل األقل لكالم يف عبد الرحمن
وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الحماب وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي يحب
سوي ر ي
المديب فروي عنه عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات وروي له الحاكم يف
ي أما عبد الرحمن
المستدرك ،لكن ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة وابن الجارود والساخ ،والرجل لم يتفرد ر ئ
بس من ي
حديثه تفردا مطلقا وعندي أن قول ابن حبان فيه أقرب وأصح والرجل صدوق ال بأس به .
58
قاب عن عبد هللا بن
_48رواه الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 994 / 0عن أحمد بن دمحم الب ي
اب عن وهب بن جرير عن
عل بن إبراهيم الشيب ي
األبندوب عن دمحم بن عمران الخزاز عن ي
ي إبراهيم
السبيغ عن الباء بن عازب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه
ي أب إسحاق
شعبة عن ي
وال يّصه أن روي من حديث ابن مسعود فيصح عن كليهما .
الواسط عن
ي عل بن إبراهيم
_46رواه ابن سمعون يف أماليه ( ) 669عن دمحم بن جعفر الرازي عن ي
السبيغ عن الباء بن عازب .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي أب إسحاق
وهب بن جرير عن شعبة عن ي
يب رواية الحديث وانظر اإلسناد السابق .
ثقات وال علة وابن سمعون ثقة وإنما تكلموا فيه ألمور ر
األثب يف أسد الغابة ( ) 920 / 9عن أحمد بن عثمان بن مهدي عن أحمد بن عبد
_49رواه ابن ر
األصبهاب عن عبد هللا بن
ي موس
ي الملنج عن أحمد بن
ي التابياب عن سليمان بن إبراهيم
ي الكريم
اساب عن شعيب بن
إسحاق البغوي عن دمحم بن الجهم السمري عن عبد الرحيم بن واقد الخر ي
يحب بن زكريا عن عبد هللا بن رشحبيل بن الحسنة عن
موس بن صهيب عن ر ي
ي اب عن
يونس األعر ي
أوف .
أب يرجل من قريش عن زيد بن ي
أب ر
ويحب بن زكريا ومن ربن ابن شحبيل وابن ي
ري موس بن صهيب
ي وهذا إسناد ضعيف جدا لجهالة
وباف رجاله ربن ثقة وصدوق ومستور .
أوف يي
أب بكر وجيه بن طاهر عن أحمد بن الحسن
_42رواه ابن عساكر يف تاريخه ( ) 902 / 28عن ي
عيس بن
ي الجرجاب عن أحمد بن
ي األزهري عن الحسن بن أحمد المخلدي عن عبد الملك بن دمحم
زيد الخشاب عن إبراهيم بن الباء بن النّص عن حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن سعيد بن
59
المسيب عن جابر بن عبد هللا .وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن الباء وأحمد الخشاب
وباف رجاله ثقات .
ي
النابب عن إبراهيم بن
ي _40رواه أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 6802عن إسحاق بن إبراهيم
الكوف عن رقبة بن مصقلة عن نافع عن ابن عمر .وهذا إسناد
ي كثب
أحمد بن يعيش عن دمحم بن ر
النابب وهو صدوق .
ي وباف رجاله ثقات سوي إسحاق
كثب يضعيف لضعف دمحم بن ر
..قائمة المصادر مذكورة بأكملها ف آخر كتاب ( الكامل ف ُّ
السن ) .. ي ي
-------------------------------------------
61
__ كتب سابقة :
عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ،بكل من رواها من ُّ
_6الكامل يف السن ،أول كتاب ي
إل أضعف الضعيف ،مع الحكم
الصحابة ،بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ،من أصح الصحيح ي
عل جميع األحاديث ،وفيه ( ) 000888أربعة وستون ألف حديث /اإلصدار الخامس
ي
ٌ ٌ
إل وجه
ي النظر ( وحديث ) وعمل وقول معرفة _9الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان
ٌّ
وعل بابها ) وتصحيح األئمة له ٍّ
عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم
ي ي
_2الكامل يف األحاديث الضعيفة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون األحاديث
غب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
الضعيفة ب ر
_0الكامل يف األحاديث المبوكة والمكذوبة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون
بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
األحاديث المبوكة والمكذوبة ر
النب 608 /حديث
عل ي _4الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي
_0الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة 0288 /حديث
النب 6488 /حديث
_4الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي
أب بكر الصديق 088 /حديث
_0الكامل يف أحاديث فضائل ي
61
_2الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب 088 /حديث
_68الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان 248 /حديث
أب طالب 248 /حديث
عل بن ي
_66الكامل يف أحاديث فضائل ي
أب سفيان 688 /حديث
_69الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي
النب 08 /حديث ِّ
إل ي _62الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي
الخب عند ِحسان الوجوه من ( ) 98طريقا عن
_60الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر
النب وبيان معناه
ي
_64الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري 2488 /حديث
النب ِّ
إل ي _60الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ) 28طريقا مختلفا ي
_64الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ) 94امرأة وطلق ر
عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من ي ي
أقاويل 988 /حديث
يمن وما تبع ذلك من أقاويل 08 /حديث
النب من ِملك ر
_60الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي
النب
إل ي اب المحصن من ( ) 04طريقا مختلفا ي
_62الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
62
_98الكامل ف تفاصيل حديث يفر هللا ٍّ
لبغ بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف يفران الصغائر وأن
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 28 /حديث وأثر
بغ تطلق لغويا ي
كلمة ي
ّ
فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت
_96الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ
للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل 28 /حديث
النب من عائشة وعمرها ( ) 0ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ) 2
_99الكامل يف أحاديث زواج ي
وخمسن عاما 688 /حديث
ر تسع سنوات وعمره ( ) 40أربعة
النب المتبجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 988 /
_92الكامل يف أحاديث لعن ي
حديث
والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل 08 /حديث
بالخمار ِ
النب النساء ِ
_90الكامل يف أحاديث أمر ي
النب
إل ي بول من ( ) 69طريقا مختلفا ي
_94الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي
_90الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 4سبعة من الصحابة عن
عل نفسها
النب وجواب عائشة ي
ي
ٌ _94الكامل ف أحاديث ال ُّ
تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار 08 /حديث ي
63
ّ
تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم
فدارها ِ
ِ _90الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج
امرأة وما يف معناه 48 /حديث
النب يف رصب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك 48 /حديث
_92الكامل يف أحاديث ِأذن ي
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها _28الكامل يف أحاديث ال ي
ُ
وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها ياضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 648 /حديث
ّ
_26الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه من
النب وما تبعه من أقاويل
إل ي ( ) 98طريقا مختلفا ي
_29الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها من ( ) 2تسع طرق
النب وما تبعه من أقاويل
إل ي مختلفة ي
عل يده ثوبا 94 /حديث
النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي
_22الكامل يف أحاديث كان ي
النب وما تبعه
إل ي _20الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء من ( ) 98طريقا مختلفا ي
من أقاويل
64
عل ملك نفسه وحديث ِّ
النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي
_24الكامل يف أحاديث كان ي
لساب 08 /حديث ُّ
ويمص لب ّ
ي النب يقب ي
عائشة كان ي
فرجها ِخرقة 08 /حديث ر
وعل ِ
ي وه حائض
النب يباش نساءه ي
_20الكامل يف أحاديث كان ي
يب
لغب رصورة وقال ارجعن مأزورات ر
النب النساء عن الخروج ر
نه ي _24الكامل يف أحاديث ي
مأجورات وما يف معناه 688 /حديث
النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض
_20الكامل يف أحاديث أن ي
األرواح 98 /حديث
_22الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكبي 488 /حديث
النب
إل ي _08الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ) 28طريقا مختلفا ي
النب
إل ي _06الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 28طريقا مختلفا ي
النب
إل ي عيس آخر الزمان من ( ) 24طريقا مختلفا ي
ي _09الكامل يف تواتر حديث نزول
النب
إل ي _02الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 688طريق مختلف ي
الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية 6088 /حديث
ي _00الكامل يف زوائد مسند
65
_04الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ
حسنه وعمل به ر ي ي ي
من األئمة
والحمب واألنعام والقردة
ر _00الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب
إل آخر ما ورد من أوصاف 288 /آية وحديث ر ِّ
والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي
للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم
أب طالب ي
_04الكامل يف أحاديث قول ي
حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك 988 /حديث
وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي
تعال ( والفتنة أكب من القتل ) المراد
ي _00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله
بها الكفر /أي أن الكفر ر
والشك أعظم عند هللا من القتل
وتابغ وإمام ممن
ي صحاب
ي وذكر ( ) 94
_02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ
قبلوها ّ
وفشوا بها القرآن ِ
َ _48الكامل ف أحاديث كان النب ّ
يخب ر
أب قتله
كن ربن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي
المش ر ر ي ي
عل ذلك وأن ما قبله منسوخ 248 /حديث و 48أثر
ونقل اإلجماع ي
بالمسلمن وما تبعها من أقاويل
ر _46الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم
ونفاق وحروب 288 /حديث
66
ُ
_49الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 62طريقا مختلفا ي
النب وما
إل ي _42الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 62طريقا مختلفا ي
تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
ِّ
الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن _40الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية
ي
النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب
ي
ُ _44الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ر ٌ
خب من دين اإلسالم يقتل وما تبعها ي ي
من أقاويل ونفاق وحروب 688 /حديث
النب
للنب يف الشاة قتلها ي
الب وضعت السم ي
_40الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي
َ َ
وصل َبها
_44الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ
تنّص أو ّ
تهود أو كفر فاقتلوه من ( ) 08طريقا مختلفا ي
عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل
النب ونقل اإلجماع ي
إل ي ي
ونفاق وحروب
67
_40الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 60طريقا مختلفا ي
عل المسلم َ َ َ
أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي
_42الكامل يف أحاديث من ي
واجعلوا عليهم الذل ي
والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 988 /حديث
َ
والخ َراج ر َ
النب
ي فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وطوش أب الجزية
_08الكامل يف أحاديث من ي
بالقتل وأخذ أموالهم ينائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 948 /
حديث
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن
_06الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
النب وما تبعه من
إل ي لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 68طرق مختلفة ي
أقاويل ونفاق وحروب
الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر
عشة أضعاف ر _09الكامل يف أحاديث من شهد
وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ
أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي
إنسانا وال حيوانا 088 /حديث
ٌ
نفس مسلمة 648 / _02الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال
حديث
68
تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما
ي _00الكامل يف أحاديث أن قوله
وبالنب 08 /حديث
ي سمعوا القرآن آمنوا به
رّ َ ُ
فبشه _04الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقب كافر
بالنار 48 /حديث
ألم فلم يأذن يل من ( ) 90طريقا مختلفا
رب أن أستغفر ي
_00الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي
والمجهولن
ر بالكذابن
ر النب حديث آحاد بإسناد مسلسل
النب وأن حديث إحياء أبوي ي
إل ي ي
النب
إل ي نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي
_04الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي
كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ) 68ر
عش ر
ي _00الكامل يف تواتر حديث أطفال المش ر ي
النب
إل ي طرق مختلفة ي
كن فقال نعم هم من أهليهم من ( _02الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر
المش ر ي ي
النب وبيانه
إل ي ) 66طريقا مختلفا ي
ّ ّ
النب وأحاديث
عل هللا أمام ي
تأل الصحابة ي
عل هللا وأمثلة من ي
التأل ي
ي _48الكامل يف أحاديث إباحة
النه عنه والجمع بينهما 48 /حديث
ي
69
عمهم هللا ّ
فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه ي _46الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا
ر ر
بالعقاب 488 /حديث
المعاص _49الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ
تف ومن جالس أهل
ي ي ي
لعنه هللا 48 /حديث
_42الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب
النب ر
الحياء فال ييبة له من ( ) 68عش طرق عن ي
ُ ُ
بغب حق فاللهم اجعلها
_40الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر
ُ ّ
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 98 ( من ربةوق له زكاة وكفارة
_44الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق 688 /حديث
عل سائر الناس وحب قريش إيمان
اصطف قريشا ي
ي _40الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا
وبغضهم نفاق 988 /حديث
ُ َّ
_44الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم
وأنصبتها وأسهمها 288 /حديث
71
النب
عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي
النب يعطيهم المال للبقاء ي
_40الكامل يف أحاديث من كان ي
ي
أحب الناس إلينا 48 /حديث حب صار ي
فظل يعطينا المال ي
يصطف لنفسه ما يشاء للنب أن ي ُ ُ
ي _42الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي
من الغنائم والسبايا 688 /حديث
ي
النب قال ألقتلن رجالهم
الحسان ومن لم يرض بحكم ي _08الكامل يف أحاديث ايزوا تغنموا النساء ِ
ي
وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع 288 /
ر
حديث
إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه
_06الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي
ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض 248 /حديث
_09الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ
األمة المملوكة من الشة ي
الب تختلف ربن الحر والعبد 948 /حديث
وباف األحكام ي
إل الركبة ي
ي
_02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن
صححه من األئمة
71
_00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن
عل من قال أنه مبوك أو مكذوب ّ ّ
حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي
_04الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة
عل من قال أنه مبوك أو مكذوب
له وإنكارهم ي
أب امرأته يف دبرها من ( ) 62
_00الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي
النب
إل ي طريقا مختلفا ي
النب
_04الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ) 2تسعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة
_00الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر
الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي
الع ر َبين
أب الرجل امرأته فليستبا وال يتجردا تجرد ِ
_02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي
الزوجن عند الجماع مستحب
ر ونقل اإلجماع أن عدم تعري
النب
_28الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي
72
َ َّ َ ِّ
النب
ي إل
ي مختلفة طرق ثمانية ) 0 ( من له لل والمح لل _26الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح
_29الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ
حسنه من األئمة ي
عل من منع العمل به
واإلنكار ي
شفاعب ومن صححه من األئمة
ي _22الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له
عل من قال أنه ضعيف أو مبوك
وإنكارهم ي
رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها
ر _20الكامل يف أحاديث ِمّص وحديث إذا رأيت فيها
08 /حديث
ُ
نده /
وخب ج ِ
_24الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر
988حديث
_20الكامل يف أحاديث العراق والبّصة والكوفة وكربالء 698 /حديث
_24الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ
ومرو 28 /حديث ي
_20الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة
لقوانن علم الفلك
ر
73
سنن _22الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ) 68ر
عش ر ي ي
عل أنفسهم 08 /حديث ُ
نكري االستنجاء بالمنديل يوجواب م ِ
حب الكالب األليفة
وكببها أبيضها وأسودها ي
صغبها ر
ر _688الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب
ُ
وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك 698 /حديث
يب كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم
اقتب كلبا ر
ي _686الكامل يف تواتر حديث من
النب
إل ي قباط من ( ) 60طريقا مختلفا ي
ر
عل كل حديث وبيان
_689الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك
_682الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي
وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب 608 /حديث
عل كل حديث واإلبقاء
_680الكامل يف تقريب ( سن البمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه
ي
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك
_684الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي
وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب 48 /حديث
74
َُ ي ُ
النب
ي عن الصحابة من سبعة ) 4 ( عن عليه يحنِ بما ب _680الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ
عل عائشة
وإنكارهم ي
عل عائشة ر
النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي
_684الكامل يف تواتر حديث أن ي
ٌ ُ
يب
_680الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر
عل
أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي
محارب مع ِذكر ( ) 48صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي
نفسه
_682الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية
488 /حديث
_668الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء األول 9488 /
إسناد
_666الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها 4488 /حديث
ُ ُ ُ
_669الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويّصب
يصل 28 /حديث
ي حب
ي
75
_662الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 6888 /حديث
النب
إل ي _660الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ) 60طريقا مختلفا ي
_664الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 228 /حديث
_660الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل
وآداب 208 /حديث
_664الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة 04 /حديث
الخفن يف الوضوء 648 /حديث
ر عل
_660الكامل يف أحاديث المسح ي
_662الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 28 /حديث
_698الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه 08 /حديث
_696الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 208 /حديث
_699الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها 6888 /حديث
_692الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه 48 /حديث
76
_690الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 048 /
حديث
_694الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كبت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من
صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه
_690الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه 648 /حديث
_694الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 208 /حديث
_690الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 48 /حديث
_692الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 68 /أحاديث
_628الكامل يف أحاديث صالة التسابيح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكب
من ( ) 98إماما لها
_626الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 24 /حديث
_629الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها 04 /حديث
_622الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 688 /
حديث
77
_620الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 664 /حديث
الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 694 /حديث
ي _624الكامل يف أحاديث صالة
ع وليس طبيا أو لمنع اختالط ر
الزب أمر ش ي
اب مع بيان أن تحريم ي
_620الكامل يف أحاديث رجم الز ي
النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ) 98سنة يف أول اإلسالم 608 /حديث
ّ
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا
_624الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي
فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم
_620الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري
والفاسقن 04 /حديث وأثر
ر كن والمرتدين وليس ف عموم ر
المش ر ي
ُّ ُ
أب طالب مواله من ( ) 08طريقا مختلفا
فعل بن يي _622الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله
النب
إل ي ي
_608الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم
رّ
المعاب 6288 /آية وحديث
ي هذه في ورد وما بالنار هفبش وحيثما مررت بقب كافر
النب ومن صححه من األئمة
إل ي الطب من ( ) 08طريقا ي
_606الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ر
أب طالب
عل بن ي
المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي
ر وبيان تعنت بعض
78
امب وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم
رب بكش المعازف والمز ر
بعثب ي
ي _609الكامل يف أحاديث
لغب صاحبها
المعازف 698 /حديث /مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر
ي ِّ
والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية
ي المغب
ي النب الغناء ولعن
_602الكامل يف أحاديث حرم ي
الحرة عن المغنية َ
األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف 688 /حديث
_600الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم
امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها 488 /حديث
النب
إل ي كثبه فقليله حرام من ( ) 62طريقا مختلفا ي
_604الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر
النب ر
إل ي _600الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 64طريقا مختلفا ي
َ
سخه
وبيان اختالف األئمة يف ن ِ
_604الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي
واألرجل 048 /حديث
_600الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع
عل ذلك 608 /حديث
ي
79
_602الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع
طب 688 /حديث ر
ع وليس ي بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي
_648الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان
اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق
ّ
عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه
_646الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
من األئمة والجواب عن حجج من ّ
ضعفه
ُ ُ َ َ
ف عدوله ينفون عنه تحريف _649الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
اهلن
المبطلن وتأويل الج ر
ر الغالن وانتحال
ر
ُ ُ
دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك
ِ وت لقب
_642الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ
ت
فليأت امرأته ونّصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه
_640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار
الحاالت الفردية يف القواعد العامة
ّ
عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول
عل حد الردة وأنه ي
_644الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ
لكثب من آثار وإجماعات
صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ر
ي أو فعل مع ِذكر ( ) 648
الصحابة واألئمة
81
عل كل حديث وبيان عدم
الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
ي _640الكامل يف تقريب ( سن
وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك
الدارم ) ي
ي _644الكامل يف أحاديث ( سن
وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب 68 /أحاديث
_640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الببة يوم السبت ومن صححه من األئمة
عل تعنت مخالفيه
ونّصة اإلمام مسلم ي
_642الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة
عل ِي
المتقن وقائد
ر المسلمن وإمام
ر أب طالب سيد
عل بن ي
_608الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
ُ ِّ ُ ي
النب
ي عن طرق خمس من لن
ر حج الغر الم
َّ
ألب بكر
ي ي ويتجل عامة لعباده القيامة يوم هللا يتجل
ي _606الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب
خاصة من خمس طرق عن ي
ََ
كن هاروت وماروت فمسخها هللا
_609الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر
كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة
81
ُ ٌ ُ ي
األنف أمان من الجذام وإثبات صحته
ِ عر يف
ِ الش _602الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات
ّ ُ
ضعفته حنوحجج ر
ي نفس
ي عل
وجواب ي
ي
عل كل حديث وبيان
_600الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عل تعنت مخالفيه
عدم وجود حديث ضعيف فيه ونّصة اإلمام ابن حبان ي
عل كل حديث
_604الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا
الخمار وتحريم إظهار المرأة ر ئ
لس من جسدها سوي عل ِ _600الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األيرار
ي عل األكب مع ِذكر ( ) 688
والكفن ي
ر الوجه
عل جواز رصب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( 688
_604الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ َ
معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء
ي صحاب وإمام منهم وبيان أن
ي )
األيرار
_600الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )
و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها
اب وإمام منسوخة ف ر
كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ) 698صح ي المش ر ي
منهم و( ) 908مثاال من آثارهم وأقوالهم
82
عل كل حديث وإصالح
للسيوط ببيان الحكم ي
ي الصغب وزيادته )
ر _602الكامل يف تقريب ( الجامع
إل ( ) % 28
عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ) % 44ي
ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي
مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 60488 /حديث
ُ
_648الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع
كثب من المعارصين يف الحكم
وتصحيح أكب من ( ) 64إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر
عل األحاديث
ي
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك
_646الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي
وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ) % 24من
أحاديثه
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك
أب داود ) ي
_649الكامل يف أحاديث ( سن ي
وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ) % 20من
أحاديثه
الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك
_642الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي
وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ) % 22من
أحاديثه
83
_640الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بمبوك وال مكذوب
النه عن تعليم المغنيات
ي وأنه ورد يف
_644الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ
عودوا نساءكم المغزل ون َ
عم لهو المرأة المغزل من سبعة ِ ي
النب وبيان معناه
طرق عن ي
مناد يوم القيامة يضوا أبصاركم عن فاطمة بنت
_640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ
دمحم حب تمر عل الّصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ
حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من ي ي ي
لم يعجبهم الحديث
وذكر ( ) 08إماما
النب ِ
إل ي _644الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 69طريقا مختلفا ي
ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه
وذكر
النب ِ
إل ي _640الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 62طريقا مختلفا ي
يب القرآن ٍّ
وخ مروي ر( ) 48إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 68أوجه عقلية لوجود ي
عل القرآن من ( ) 2تسعة طرق عن
حديب ي
ي _642الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا
معروف العدالة والعلم والثقة
ي يب
المجهولن ر
ر النب قاله يف روايات
النب وبيان سبب وروده وأن ي
ي
84
معن لحديث أنا مدينة العلم
وثالثن إماما منهم ابن ر
ر _608الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 24خمسة
العقيل وجهاالت ابن تيمية
ي أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي
أب طالب عبادة من ( ) 98طريقا
عل بن ي
إل وجه ي
_606الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي
عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ
ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن عن النب وتصحيح ( ) 68ر
ي
الجوزي
نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما
_609الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي
ورد فيها من أمر وفضل ووعد 6288 /حديث
ّ
قدر كل ر ئ َ َ
بخمسن ألف
ر س قبل خلق السماوات واألرض _602الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا
سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 228 /حديث
القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن
ر _600الكامل يف أحاديث المرجئة
ووعيد 28 /حديث
_604الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل
النب وإن لم يقتلوا أحدا 44 /حديث
الخوارج هو رفض أحكام ي
85
ّ
عل هدم اإلسالم من
ي أعان فقد بدعة صاحب ر وق _600الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من
( ) 0ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ
ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده ي
عن
وجماع وحور ر ر
_604الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ِ
إل وجه هللا 088 /حديث
ودرجات وخلود ونظر ي
_600الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود 948 /حديث
وف
_602الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي
نه وذم ووعيد 6088 /حديث
الجهل به من ي
_628الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه
الورع ال يسكن للحرام 98 /حديث
حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ
عل كل مسلم من ( ) 08طريقا عن
_626الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي
النب مع بيان الفرق الجوهري ربن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته
ي
ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير
ي يجمعب
ي احرقوب ئلن قدر هللا أن
ي _629الكامل يف أحاديث
مشكا وآمن قبل موتهوليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر
ي
94 /حديث وأثر
86
_622الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة
الحسن والقبيح والمحمود والمذموم 08 /حديث
النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه ََ ّ
_620الكامل يف أحاديث تبك الصحابة بعرق ي
وأوانيه وبصاقه وأظافره 688 /حديث
عل وجود األبدال مع
_624الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي
الشافغ وابن حنبل 98 /حديث و 08أثر
ي ِذكر ( ) 08إماما ممن آمنوا بذلك منهم
_620الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا
الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع 448 /حديث النب ربن ّ
ي خب ي ر
ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي
النب ِ
_624الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي
والصالحن 98 /حديث
ر األولياء
_620الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل
سور القرآن 9888 /حديث
_622الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها
عل األموات 08 /حديث
ي
87
بغب هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا 08 /حديث
_988الكامل يف أحاديث من حلف ر
َ ً ُ ُ
_986الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قب والديه يف كل جمعة ي ِفر له وك ِتب ب ّرا من
ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ
ي
ومب استعبدتم
القبط وعمرو بن العاص ي
ي _989الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء
َ ْ ً
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما
_982الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب عن طرق ثمانية ) 0 ( من تنقطع ال وشهوة دحما َبذ َكر ال ُّ
يمل
ي
_980الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله
النب
من ( ) 4سبعة طرق عن ي
وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة
ر عل ( ) 42ثالث
أمب ي
_984الكامل يف تواتر حديث تفبق ي
النب
من ( ) 60طريقا مختلفا عن ي
أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف
ي _980الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
أمب
النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي
أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي
ي
رحمة
88
يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم
_984الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
خف من طرقه ورواته ر ر
النب وبيان ما ي
فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 68عش طرق عن ي
يب مقبولة مطلقا
_980الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات ر
يب
يب مقبولة يف المعامالت ر
وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء ر
صحاب وإمام منهم
ي عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ) 688
المالية واتفقوا ي
يب
المسلمن ر عل ر
ر كن يوالمش ر _982الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري
كن ر
والمش ر المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري
ر مقبولة وشهادة
صحاب وإمام منهم
ي عل بعض مع ِذكر ( ) 608
بعضهم ي
النب وتصحيح األئمة
_968الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ) 68طرق عن ي
النه عن اتباعها والجمع بينهما
ي وف بعضها
له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي
ُ ُ ُ
_966الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويّصب
إل قائل
يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي
ي حب
رصبا مبحا ي
صحاب وإمام منهم
ي بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ) 688
89
_969الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع ي
والشافغ ومالك وابن حنبل مع بيان
ي وعل
صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي
ي ِذكر ( ) 08
ضعف من خالفهم
_962الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر
صحاب وإمام منهم
ي ( ) 688
_960الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ
األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس ي
الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ) 08مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل
الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية
ي _964الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية
صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم
ي المسلم مع ِذكر ( ) 48
_960الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية
واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها 0888 /حديث
_964الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه
وأوقاته 048 /حديث
91
_960الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه
عب أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ
ر ي
ُ
قبلة 048 /حديث
نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو
_962الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي
بغب رصر ودخول التمثيل يف ذلك 088 /حديث
اإلخبار بخالف الواقع ولو ر
_998الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك
النب
إل ي ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ) 62طريقا مختلفا ي
_996الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العّص
النب
إل ي من ( ) 66طريقا مختلفا ي
ُ
_999الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ) 68
عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به عش طرق عن النب وذكر ( ) 98رر
ي ِ
_992الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ) 4سبع
النب
طرق عن ي
91
الثاب /مجموع
ي _990الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
والثاب ( ) 0888إسناد
ي الجزء األول
ُ
حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ) 24طريقا
ي الناس أقاتل أن رت م _994الكامل يف تواتر حديث ِ
أ
عل موافقته للقرآن مع
وذكر ( ) 624إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ِ
إل ي مختلفا ي
إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري ريم موافقة جميع األئمة له
وذكر ( ) 68
_990الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة ّ
أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي
يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم
_994الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب ومن صححه من األئمة
همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي
أحل من العسل وقلوب هم
ي عل الناس زمان ألسنتهم
يأب ي
_990الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب وبيان تعنت ّ
حبانا من ( ) 68طرق عن ي
قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر
عل األحاديث ّ
من ضعفوه يف حكمهم ي
وذكر (
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ
نه ي _992الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
َ
عل جواز وضوء الرجال
ي اإلجماع ونقل سخه ن ) 98إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف
والنساء بماء توضأ منه رجل
92
_928الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل يأمه من ( ) 60طريقا عن
عل عدم تحريم المعامالت البنكية ّ
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي
ي
الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا
_926الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ
فمروه بالصالة وارصبوه ي
ستن ( ) 08إماما ممن صححوه
وذكر ر عليها إذا بلغ ر
سنن ِ
عش ر
ّ
صالحن فإن الميت يتأذي
ر _929الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم
ضعفوهبجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ
ي ي
_922الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القب أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب
الدود من خمس طرق عن ي
بيب وبينه
وذكر ( ) 988كتاب من كتبه وبيان االختالف ي
أب الدنيا ِ
_920الكامل يف مدح اإلمام ابن ي
يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل
وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس
ي _924الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس
صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب 44 /حديث وأثر
ي النب مع ِذكر ( ) 48
فيها هو ي
93
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال
نه ي _920الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل االستحباب ر
النب وبيان أن ذلك ي
بركة فيه من عش ( ) 68طرق عن ي
_924الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن
عل من قال أنه مبوك أو مكذوب
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي
ي
وذكر ( ) 48
النب ِ
إل ي _920الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 69طريقا مختلفا ي
إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه
_922الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا
األلباب يف كل األحاديث بالكلية
ي إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
_908الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن ويسل الميت والجنازة والقبور والدفن
والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 9988 /حديث
نه وذم ولعن ووعيد 608 /
عل الميت وما ورد يف ذلك من ي
_906الكامل يف أحاديث النياحة ي
حديث
94
نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها
_909الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي
من أمر وفضل ووعد 248 /حديث
_902الكامل يف أحاديث الحياء والسب وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل
نه وذم ووعيد 928 /حديث
ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي
إل هللا إمام عادل وأبغضهم
_900الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي
إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث 6888 /حديث
المعب
ي فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك
ي _904الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم يريبا وسيعود يريبا
من أحاديث 608 /حديث
النب
إل ي _900الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم يريبا وسيعود يريبا من ( ) 94طريقا مختلفا ي
والجبان وما ورد
ر _904الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب
يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب 0088 /حديث
بأب القاسم
والتكب ي
ي التسم بمحمد
ي _900الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز
48 /حديث
95
َ
ئ
يمتل ِشعرا من ( ) 69 خب له من أن ئ
يمتل جوف أحدكم قيحا ر _902الكامل يف تواتر حديث ألن
النب وبيان تأويله
إل ي طريقا مختلفا ي
_948الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصب عليها من كفارة وفضل
ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب 6088 /حديث
النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان
_946الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي
واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل 208 /حديث
ر النب قالها بالجزم
أن ي
وأمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وما ورد
ي _949الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة
فيها من أحكام وآداب 908 /حديث
أمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك
ي _942الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
وذكر ( ) 64إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
بالحجامة من ( ) 60طريقا عن ي
النب وبيان
_940الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ) 60طريقا عن ي
عل أي حديث بالكلية
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلباب ي
ي شدة اعتداء
96
_944الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من
أحكام وآداب ووعد ووعيد 9888 /حديث
_940الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال
وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك 48 /حديث
_944الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من
نه وذم ولعن ووعيد 9088 /حديث
ي
_940الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام 9288 /
حديث
_942الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام 228 /حديث
وخمسن ( ) 42صحابيا عن
ر _908الكامل يف أحاديث عذاب القب وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة
النب 928 /حديث
ي
المؤمنن إل وجه هللا ف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية ر
عشين ( _906الكامل يف أحاديث نظر
ي ر ي
النب 44 /حديث
) 98صحابيا عن ي
97
النب لهم
النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي
_909الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي
بذلك 288 /حديث
عصاب فقد
ي أطاعب فقد أطاع هللا ومن
ي _902الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن
عص هللا 248 /آية وحديث
ي
ونواه وأحكام
ي _900الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر
وآداب 0988 /حديث
نه وذم ولعن ووعيد
العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي
_904الكامل يف أحاديث زنا ر
وحدود 6088 /حديث
_900الكامل يف أحاديث يسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام 228 /حديث
إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة
السبة النبوية قبل الهجرة ي
ر _904الكامل يف أحاديث
النجاس وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ 6088 /حديث ر
ي
نه وذم ولعن ووعيد
والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي
ر _900الكامل يف أحاديث الحسد
وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 488 /حديث
98
_902الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوس ف القتل الخطأ تكون ر
عشة ي ي ي
ستن ( ) 08صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر
بالمائة ( ) % 68فقط من دية المسلم مع ِذكر ر
والشافغ وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم
ي وعل ومالك
ي وعثمان
عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشباط القدرة المالية
_948الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
سبعن ( ) 48امرأة
ر وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا
فقط مع ِذكر ( ) 608صحابيا وإماما منهم ِ
عل
ومنهم الحسن بن ي
وذكر (
النب ِ
_946الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ) 2طرق عن ي
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه
األلباب ي
ي قبلوه وبيان اعتداء
) 98إماما ممن ِ
ألي حديث بالكلية
_949الكامل يف اختصار علوم الحديث /من مختّص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف
يسبة
( ) 948قاعدة يف ( ) 08صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات ر
ي
_942الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا
النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن الحاالت المتماثلة
يف أمره من سبع طرق عن ي
يدخل يف ذلك
99
والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف 6688 /
والشياطن ِ
ر _940الكامل يف أحاديث الجن
حديث
الشافغ
ي ثمانن ( ) 08إماما منهم
ر أب حنيفة مع ِذكرعل ذم ي
_944الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية
لذلك 948 /أثر
_940الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر
عشين ( ي ي ي
لقوانن علم الفلك
ر ) 98صحابيا والكالم عما فيها من معارضة
_944الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل
ُ
العقل 688 /
ي عل الجدل
القلب وليس ي
ي عل التسليم
ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل يب يب ي
ِ
حديث
كرس هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف /
ي _940الكامل يف أحاديث
248حديث
ُّ ْ
والسكر يف حياة والزب
ي _942الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة
الخاسئن
ر عل
تسعن ألفا مع اإلنكار ي
ر قتل الحروب ربن الصحابة وبعضهم بلغ
النب وبيان أن عدد ي
ي
المسلمن 208 /حديث
ر يب
الموب إن كانوا من ر
ي الشامتن يف
ر
111
بغب اسمها من تسع ( ) 2
أمب الخمر يسمونها ر
_908الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي
كببة يف مثل ذلك طرق مختلفة إل النب وذكر ر
عشين ( ) 98إماما ممن صححوه وبيان دخول أي ر ي ِ ي
بالقياس
التبب وما ورد يف شدة
ي النب من زينب بنت جحش بعد تحريم
_906الكامل يف أحاديث زواج ي
أربعن ( ) 08إماما ممن قالوا بذلك 04 /حديث وأثر
ر وذكر
النب بها ِ
جمالها وإعجاب ي
_909الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب 64 /حديث
_902الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ) 66
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي طريقا مختلفا ي
رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه
رآب يف المنام فقد ي
_900الكامل يف أحاديث من ي
النب يف المنام كذبا ومن الشيطان 28 /حديث
مب تكون رؤية ي
عل صورته الحقيقية وبيان ي
ي
أمب منافق يجادل بالقرآن من ( 60
عل ي
_904الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي
) طريقا عن النب وذكر ر
عشين ( ) 98إماما ممن صححوه واحتجوا به ي ِ
_900الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ
األمة المملوكة ي ي ي
خمسن ( ) 48مثاال من آثارهم وأقوالهم
ر وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رشائها مع ِذكر
111
منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان
ي _904الكامل يف تقريب (
عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )
_900الكامل ف اختالف األئمة ف اسم الصحاب ( أبو هريرة ) عل ر
عشين ( ) 98قوال واسما وبيان ي ي ي ي
تأثب األسماء يف األحوال والمرويات
أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم ر
ئ
النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم
ي _902الكامل يف تقريب ( سن
ئ
النساب )
ي وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح
لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ
ي _928الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة
إل ( ) 9888حديث فقط ورفع خمسة
األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ) 4888ي
ي وتعنت فيه
إل الصحيح والحسن
آالف ( ) 4888حديث منها ي
إل ر
اثب عش ( ) 69طريقا مختلفا ي
معاف إال المجاهرين من ي
ي أمب
_926الكامل يف تواتر حديث كل ي
ثالثن ( ) 28إماما ممن صححوه واحتجوا به
وذكر ر
النب ِ
ي
الص ِّديق األكب من ر
عش ( ) 68 _929الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث عل بن أب طالب هو ِّ
ي ي ي
عل من قال أنه مبوك أو مكذوب
النب ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي
طرق عن ي
112
النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من
_922الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله
ست ( ) 0طرق عن ي
عل المجاهرين
عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي
_920الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحاب وإمام منهم و( ) 288
ي إل القتل مع ِذكر ( ) 608
بالمعاص والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي
ي
مثال من آثارهم وأقوالهم
_924الكامل ف أقوال ابن عباس واألئمة ف آية ( ي
وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من ي ي
ّ
عل
ي اإلنكار مع خالفهم من ضعف شدة وبيان منهم ماما إ ) 24 ( كروذ
ِ اويل
ش ال وفك امرأته
نب هللا يوسف
أتف يف النساء من ي
الظانن أنهم ي
ر المنافقن
ر
ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع
_920الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي
حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد 6088 /
حديث
_924الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا
المعب من
ي عل دينكم وهم رش الخلق عند هللا وما ورد يف ذلكذلك فاحذروهم واتهموهم ي
أحاديث 288 /حديث
113
عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتبجن به وما ورد
_920الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي
نه وذم ولعن ووعيد 648 /حديث
يف ذلك من ي
_922الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص
ذلك من أوزارهم شيئا 28 /حديث
_288الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تّص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت ي
غب رصتر ي
المعب من أحاديث 088 /حديث
ي العامة والخاصة وما ورد يف ذلك
يغبوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها
_286الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم ر
عش ( ) 60صحابيا 98 /حديث ثبتت عن أربعة ر
_289الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب 04 /حديث
إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله
_282الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي
عل سبيل التوبة 688 /حديث
عل وجوب إخراج المال الحرام ي
هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي
_280الكامل ف أحاديث إن هللا يغضب إذا ُمدح الفاسق وال تقوم الساعة حب ر
ينتش الفسق ي ي
المعب من أحاديث 6248 /حديث
ي والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك
114
كن بأعيادهم وعدم ر
والمش ر النب ألحد من اليهود والنصاري
_284الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي
النب أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك
ورود حديث أو أثر بذلك عن ي
إب رأيته يف النار يف عباءة
النب كال ي
_280الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي
تكفب الشهادة لبعض الكبائر 08 /حديث
ر المعب من أحاديث يف عدم
ي شقها وما يف ذلك
_284الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد
المعب من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد 608 /حديث
ي يف ذلك
_280الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف
َ
نسخه 08 /حديث
ُ
النب وبيان
_282الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحمر للزنا يف المدينة يف عهد ي
النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات
أن من آمن بذلك فقد اتهم ي
ّ
_268الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر
الصغائر فقط 08 /حديث
المعب من
ي _266الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك
النه عن المالبس الحمراء 98 /حديث
ي أحاديث يف
115
وأربعن ( 00
ر بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية
النب النساء ِ
_269الكامل يف تواتر حديث أمر ي
النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ي ) طريقا مختلفا ي
وأربعن ( ) 00طريقا
ر _262الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتبجات من النساء من ستة
نب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ال ي
مختلفا ي
وذكر ( ) 628
النب دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ
_260الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي
مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف
ِ إماما منهم وبيان أن
الجماع ولم تبلغ بعد
عل من يقع عليها ِ
وجوب يسل الجنابة ي
_264الكامل ف تواتر حديث اهب عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة ر
عش ( ) 60طريقا ي
النب وبيان اختالف األئمة يف تأويله
إل ي مختلفا ي
نه
عص هللا ورسوله وما ورد يف اللعب بالبد من ي
ي _260الكامل يف أحاديث من لعب بالبد فقد
وذم ووعيد 98 /حديث
_264الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من ر
عش ( 68 ي
تسعن ( ) 28صحابيا وإماما منهم
ر عل ذلك مع ِذكر
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
) طرق عن ي
116
ُ ُ
_260الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ) 0طرق عن
إل تضعيفه
الب أفضت ببعضهم ي
النب وبيان األخطاء ي
ي
_262الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعارصها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها
النب ر
إل ي من ستة عش ( ) 60طريقا مختلفا ي
يمن
يعص هللا فعليه كفارة ر
ي _298الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن
وما ورد يف النذر من أحكام وآداب 628 /حديث
عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان
_296الكامل يف أحاديث من أفضل األعمال شور تدخله ي
العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد 208 /حديث
َ َ ُ
_299الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع
ِذكر ( ) 908صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ) 0من أفحش الكبائر
َ َ
ويب المستحل بالقتل 448 /حديث من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل ر
وأثر
عالم وما ورد يف
أمب زلة ِ
عل يعالم وأشد ما أتخوف ي
_292الكامل يف أحاديث يهدم اإلسالم زلة ِ
المعب من أحاديث 98 /حديث
ي ذلك
117
النب من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل
_290الكامل يف أحاديث بكاء ي
ّ
الطاعنن يف البكا رئن من خشية هللا 648 /حديث
ر المنافقن
ر عل
ووعد واإلنكار ي
حب تتورم قدماه وما ورد يف استحباب اإلكثار والشدة يف
يصل ي
ي النب
_294الكامل يف أحاديث كان ي
التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة ويلو 008 /حديث
احتجبا منه
ِ النب وعنده أم سلمة وميمونة فقال
أب ي أعم ي
ي _290الكامل يف تصحيح حديث أن
أربعن ( ) 08إماما ممن صححوه
ر وذكر
أعم ال يبّصنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبّصانه ِ
ي فقلن
النب فقط
وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي
النب الحمو الموت يدخل فيه أبو الزوج وتحرم
_294الكامل يف اتفاق أئمة اللغة أن الحمو يف قول ي
وثالثن ( ) 24إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وما
ر خلوته بزوجة ابنه مع ِذكر خمسة
تبعه من تبعات
_290الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب
لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم 28 /آية و 08أثر
_292الكامل يف أحاديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب وما ورد يف التكب من
وف التواضع من أمر وفضل ووعد 208 /حديث
نه وذم ولعن ووعيد ي
ي
118
_228الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب من ( ) 69طريقا
وذكر ( ) 48إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي مختلفا ي
خبا أو ليسكت وما ورد يف
_226الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر
نه وذم ووعيد 208 /
وف البثرة وكبة الكالم من ي
الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ي
حديث
عل مائدة
_229الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي
عشين ( ) 98إماما ممن صححوه واحتجوا به عليها َخمر من ر
عش ( ) 68طرق عن النب وذكر ر
ي ِ
وثالثن ( ) 24طريقا
ر إل هللا يف الجنة من خمسة
المؤمنن ي
ر _222الكامل يف تواتر حديث نظر
النب
إل ي مختلفا ي
_220الكامل يف المقارنة ربن حديث اآلحاد اتخذوا من مّص جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبيان أن
فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مّص
فاستقر فيها والجمع بينهما
_224الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية
النب
ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ) 0طرق عن ي
119
تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
ي _220الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله
سبعن ( ) 48صحابيا وإماما منهم
ر تخيب مع ِذكر
ر أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب
_224الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة رصبة بالسيف من خمس
النب
طرق عن ي
النب لهم
تبشب ي
ر _220الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد يف
بالخالفة من بعده 08 /حديث
يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم
_222الكامل يف أحاديث ي
المعب من أحاديث 28 /حديث
ي أمب وما ورد يف ذلك
عل يأعظم الناس فتنة ي
حب تقوم الساعة
أمب قائلة بأمر هللا ظاهرة يف الناس ي
_208الكامل يف أحاديث ال تزال طائفة من ي
المعب من أحاديث 04 /حديث
ي وما ورد يف ذلك
النب ر
_206الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عش ( ) 68طرق عن ي
وجواب عائشة عل نفسها وبيان اختالف األئمة ف تأويله وبيان عدم تفرد أب هريرة ر ئ
بس من ي ي ي
أحاديثه
111
_209الكامل يف أحاديث احبسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد
المعب من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار 98 /حديث
ي يف ذلك
الجرخ وأن ما ورد يف اإلذن
ي لسف الماء ومداواة
ي نه النساء عن الخروج
_202الكامل يف أحاديث ي
بذلك كان قبل نزول الحجاب ولقلة الرجال يف أول اإلسالم 648 /حديث
العلم ودالئل النبوة بالظن
ي الب أدخلها بعضهم يف اإلعجاز
_200الكامل يف اآليات واألحاديث ي
والخطأ والجهل مع تفصيل كل منها وبيان أسباب إخراجه من باب اإلعجاز والدالئل 6988 /آية
وحديث
ُ ُ ئ
متوص وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان _204الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال
صحاب وإمام منهم 98 /حديث و 688أثر
ي عل ذلك مع ِذكر ( ) 688
اتفاق الصحابة واألئمة ي
يعب اليهود والنصاري وبيان
الضالن ) ي
ر يب المغضوب وال
تعال ( ر
ي _200الكامل يف أحاديث أن قوله
عل ذلك مع ِذكر ( ) 48صحابيا وإماما منهم وبيان أن اآلية لم تحّص
اتفاق الصحابة واألئمة ي
الغضب والضالل فيهم
تعب عصيان ) شكمر _204الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( يوط ئن ُف ُ
ي ِ ي
يعب الزنا مع ِذكر ( ) 28
المرأة لزوجها وإدخالها البيت من ال يرضاه وإن كان من محارمها وليس ي
صحابيا وإماما منهم
111
_200الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص
نه وذم ووعيد 608 /حديث
الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي
عل الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن
يأب ي
_202الكامل يف أحاديث ي
المعب من أحاديث 688 /حديث
ي الناس من دين هللا أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد يف ذلك
عل كل مسلم وإن هللا يحاسب العبد فيقول العبد
_248الكامل يف أحاديث طلب العلم فريضة ي
المعب من أحاديث 288 /حديث
ي جهلت فيقول هللا أال تعلمت وما ورد يف ذلك
_246الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات
المنافقن 028 /آية وحديث
ر وأحاديث يف صفة النفاق ونعت
بكرس هللا كمثل حلقة
ي _249الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة
النب ر
خاتم يف صحراء واسعة من عش ( ) 68طرق عن ي
مجتنب الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد
ي المتقن
ر _242الكامل يف آيات وأحاديث
مرتكب الكبائر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 6048 /آية وحديث
ي والفاسقن
ر
بغب
_240الكامل يف أحاديث ال ترجعوا بعدي كفارا يّصب بعضكم رقاب بعض وما ورد يف القتل ر
نه وذم ولعن ووعيد مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف توبة القاتل 448 /حديث
حق من ي
112
_244الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما من أحاديث يف رأشاط الساعة 488 /
حديث
_240الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم وأعمالهم
وعبادتهم 6888 /حديث
القائلن اإليمان إقرار دون عمل لعنهم هللا
ر _244الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة
النب ر
إل يسبعن نبيا ويحشهم مع الدجال من ( ) 24طريقا ي
ر عل لساني
_240الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أكب من يتبع الدجال النساء من سبع ( ) 4طرق عن
النب
ي
خبا لك وبيان أن ذلك كان بعد
النب يف رجم ماعز لو سبته كان ر
_242الكامل يف تفاصيل حديث ي
إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويله
عل ما فيه من روايات ومتون
_208الكامل يف تقريب ( صحيح مسلم ) بحذف األسانيد واإلبقاء ي
وألفاظ /نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة واألسانيد /مع بيان العصمة العملية
لصحيح مسلم من الضعف والخطأ
113
وذكر ( ) 608إماما ممن
النب من ( ) 69طريقا ِ
_206الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث سحر ي
اخ يف رد األحاديث
صححوه والجواب عن حجج من نافق واتبع التضعيف المز ي
وذكر ( ) 08
النب ِ
الكبب من ست ( ) 0طرق عن ي
ر _209الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث رضاع
إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ مبوك العمل وشدة ضعف من خالف ذلك
النب
عل ضاللة من ( ) 60طريقا عن ي
أمب ي
_202الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال تجتمع ي
ّ ُ
القلة
ومب يبك قول ِ
مع بيان درجات اإلجماع ي
_200الكامل يف تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول هللا ) البن
شاهن وكتاب ( فضائل سورة اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث
ر
_204الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضاح ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث /
928حديث وأثر
النب
_200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( ) 69طريقا عن ي
وذكر ( ) 98إماما ممن احتجوا به
ِ
صحاب وإمام منهم _204الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال نكاح إال ّ
بول مع ِذكر ( ) 648
ي ي ي
وبيان شدة ضعف من شذ وخالف يف ذلك
114
إل هللا الطالق وأيما امرأة سألت زوجها
_200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحالل ي
طالقا من يب رصر فحرام عليها رائحة الجنة من ( ) 94طريقا عن النب مع بحث ُم ّ
فصل يف ي ر
حديث الطالق يهب له العرش وتحسينه
_202الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف األسانيد مع بيان
حكم كل حديث 6488 /حديث وأثر
خب ولم يقدر ر ّ
الش هم القائلن قدر هللا ال ر
ر _248الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية
ثمانن
ر شفاعب وهم شيعة الدجال من
ي مجوس هذه األمة وليس لهم يف اإلسالم نصيب وال تنالهم
النب
( ) 08طريقا عن ي
_246الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط كأطيط ي
الرحل ي
ثالثن إماما ممن صححوه واحتجوا به
وذكر ر
النب ِ
الجديد من ِثقله من خمس طرق عن ي
_249الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يباورون فيها يف قبورهم
النب
من سبع ( ) 4طرق عن ي
الخفن /
ر عل
_242الكامل فيما اتفق عليه الصحابة واألئمة من مسائل الوضوء والتيمم والمسح ي
688مسألة
115
_240الكامل ف تواتر حديث من كذب ي
عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من ( ) 48طريقا
ي ي
النب وبيان اختالف األئمة يف كفر فاعله وبيان كبة ما يقع من ذلك يف الغناء والتمثيل
إل ي مختلفا ي
إل النار من سبع ( ) 4
_244الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء ي
النب وبيان تأويله
طرق عن ي
ً
والمارقن من
ر والقاسطن
ر الناكثن
ر النب عليا بقتال
_240الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أمر ي
النب وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن األئمة من تكذيبه ر
عشين ( ) 98طريقا عن ي
النب
إل ي الجنن ذكاة أمه من ( ) 66طريقا مختلفا ي
ر _244الكامل يف تواتر حديث ذكاة
_240الكامل يف تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب هللا وعب يب من (
وذكر ( ) 24إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي ) 62طريقا مختلفا ي
السيوط مع بيان أن التّصي ح
ي _242الكامل يف بيان كذب نسبة كتاب ( نوارص اإليك ) لإلمام
بالفحش والبذاء فسق مستوجب للعقوبة والتعزير
_208الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من
النب
النار من ثالث طرق عن ي
116
_206الكامل ف تواتر حديث من ُقتل دون ماله فهو شهيد من خمسة ر
وعشين ( ) 94طريقا ِ ي
النب
إل ي مختلفا ي
الحولن قبل
ر _209الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال ّ
يحرم من الرضاع إال ما فتق األمعاء يف ي
النب
الفطام من ( ) 60طريقا عن ي
ابنب مرضت فسقط شعرها
للنب فقالت إن ي
_202الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أتت امرأة ي
النب وبيان شدة ضعف من خالف ر
أفأصل فيه فلعن الواصلة والموصولة من عش ( ) 68طرق عن ي
ذلك
عل ذات َمحرم فاقتلوه من تسع ( ) 2طرق عن
_200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
النب وبيان شدة ضعف من خالف ذلك وما تبعه من استحالل ألفحش الكبائر
ي
الصغبة دون أن يشاورها وأن
ر عل جواز تزوي ج األب ابنته
_204الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ئ
صحاب وإمام منهم وبيان عادة
ي الصغبات مع ِذكر ( ) 608
ر يعب
يحضن ) ي الالب لم ِ
ي تعال (
ي قوله
المسلمن
ر النب وأئمة
الحدثاء األيرار يف اتهام أصحاب ي
_200الكامل يف األحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء يفر له وأن ذلك
فيما ال يتعلق بحقوق الناس وفيما ال ّ
يّص عليه ويجاهر به صاحبه مع بيان شدة ضعف داللة
حديث قاتل المائة 008 /حديث
117
الصحيحن ) البن البيع الحاكم بحذف األسانيد مع بيان
ر عل
_204الكامل يف تقريب ( المستدرك ي
حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه ( ) % 22من أحاديثه 0088 /حديث وأثر
_200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( ) 2
طرق عن النب وبيان كذب ما ُنقل عن اإلمام أحمد من تكذيبه وبيان اتباع من ّ
ضعفوه للنقد ي
اخ
المز ي
أجمعن ال يقبل هللا من
ر _202الكامل يف أحاديث من كتم علما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس
عش طرق يستعملها أهل النفاق والفسق يف تحريف الدالئل 448 /آية عمله شيئا مع بيان أشهر ر
وحديث
صحاب واحد فقط وبيان الخالف يف
ي _228الكامل يف إثبات أن حديث انشقاق القمر ال يرويه إال
عل إخراج انشقاق القمر من مسائل اإلعجاز
آية ( انشق القمر ) وبيان أثر ذلك ي
الم من اإلنسان صدقة وبيان االختالف الشديد الوارد ُ
عل كل س ي
_226الكامل يف تفاصيل حديث ي
عل إخراجه من مسائل اإلعجاز
وميسم وبيان أثر ذلك ي
يف ألفاظه ربن عظم ومفصل وعضو ومنسم ِ
_229الكامل يف إثبات أن حديث ما أكرمهن إال كريم وال أهانهن إال لئيم حديث آحاد مختلف فيه
مستعمليه يف ترك المتواتر واالحتجاج بالمكذوب
ِ ربن ضعيف جدا ومكذوب وبيان عادة بعض
118
_222الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ثمن المغنية سحت وسماعها حرام من ( ) 60طريقا عن
النب وبيان عدم اختالف الصحابة واألئمة يف المغنيات
ي
_220الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا
النب
ثالثن ( ) 28طريقا عن ي
ر يب مبح من
عصينكم يف معروف فارصبوهن رصبا ر
أمرب امب ولعن صاحبها وقال
النب المعازف والمز ر ّ
ي _224الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث حرم ي
النب ر
رب بكشها من عشين ( ) 98طريقا عن ي
ي
تعال عن فرعون ( ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) وبيان أن
ي _220الكامل يف تفصيل قوله
المراد بها نخرجك من البحر رلبي موتك بنو إشائيل مع ِذكر ( ) 48صحابيا وإماما قالوا بذلك وأن
اآلية ال تدخل يف مسائل اإلعجاز
تعب صالتك يف
تعال ( وتقلبك يف الساجدين ) ي
ي _224الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله
النب وبيان
المسلمن مع ِذكر ( ) 48صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها عالقة بآباء ي
ر جماعة
عادة البعض بالغلو يف األنبياء
الصنعاب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث /
ي تفسب عبد الرزاق
ر _220الكامل يف تقريب (
2488حديث وأثر
119
معب فواتح السور ( الم حم عسق ص ق المصي _222الكامل يف بيان اختالف الصحابة واألئمة يف
عل إخراجها من ر
عل عشين ( ) 98قوال وبيان أثر ذلك ي المر كهيعص طه يس طس طسم ن ) ي
مسائل اإلعجاز والدالئل
الغبة من النفاق وال يدخل الجنة ديوث ولعن
الغبة من اإليمان وقلة ر
_088الكامل يف أحاديث ر
المعب من أحاديث 08 /حديث
ي هللا المحلل والمحلل له وما ورد يف ذلك
َ
_086الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آية ( لست عليهم بمسيطر ) منسوخة ليس عليها عمل
بالكلية مع ِذكر ( ) 948صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء يف ترك المحكم واالحتجاج
بالمنسوخ 088 /حديث وأثر
_089الكامل يف تفصيل آية ( فأيشيناهم فهم ال يبّصون ) وأن المراد بها رصفهم عن اإلسالم وأن
ال عالقة لها بالهجرة وأن الحديث الوارد بذلك حديث آحاد مختلف فيه ربن حسن وضعيف 48 /
أثر
عل األب الذي يقتل ابنه متعمدا من ثمانية
_082الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال قصاص ي
عل العمل بهذا الحديث
النب وبيان أن جمهور الصحابة واألئمة ي
طرق عن ي
121
ألب طالب وأنه يف ضحضاح من النار من ( ) 64
النه عن االستغفار ي
ي _080الكامل يف تواتر حديث
أب طالب باألضعاف
عل من دون ي
النب وبيان أثر ذلك ي
إل ي طريقا مختلفا ي
عل
_084الكامل يف تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ي
سبيل التكب والعجب وجواز قولها لما يري من قبيح أعمال الناس ومعاصيهم 08 /حديث وأثر
عل البطن ضجعة جهنمية يبغضها هللا من سبع
_080الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرقدة ي
وذكر ( ) 64إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
طرق عن ي
_084الكامل يف إثبات أن العلة يف عدة النساء تعبدية محضة وأن استباء الرحم علة فرعية يف
ر
عل مصطلح الّصورات الخمس 28 / بعض الحاالت بعشة أدلة متفق عليها وبيان أثر ذلك ي
حديث وإجماع
عل عرشه فوق السماوات السبع 248 /آية وحديث
_080الكامل يف آيات وأحاديث إن هللا ي
_082الكامل يف مراسيل الحسن البّصي /جمع لمرسالت الحسن البّصي مع بيان درجة كل
حديث من الصحة والضعف 488 /حديث
121
_068الكامل يف أحاديث المعامالت المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحابة واألئمة
وشائها والتجارة فيها وبيان جواز عمليات زرع األعضاء 6988 /حديث عل حرمة بيع الخمر ر
ي
_066الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء الثالث /مجموع
األجزاء الثالثة ( ) 4888إسناد
_069الكامل يف تقريب كتاب ( التوحيد وإثبات صفات الرب البن خزيمة ) بحذف األسانيد مع
بيان حكم كل حديث 048 /حديث وأثر
للدارقطب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث /
ي _062الكامل يف تقريب كتاب ( الصفات
48حديث وأثر
كتف فوجدت
عل يرب يف أحسن صورة فوضع كفه ي
أتاب ي
_060الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
وذكر ( ) 94إماما ممن صححوه منهم البخاري وابن برد أنامله ربن ي
النب ِ
ثدب من ( ) 60طريقا عن ي
يي
حنبل والبمذي
_064الكامل يف أحاديث التساهل يف الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات مع
بيان الدالئل الناقضة لمصطلح الوسط 0688 /حديث
122
َ
_060الكامل يف بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد ُمختلف فيه ربن حسن
وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء يف نقض المتواتر والتناقض يف استعمال أحاديث
اآلحاد
لمالك َ
مملوكن ِ
ر يصبون عبيدا
_064الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن أبناء األمة المملوكة ر
ِّأمهم وإن كان أبوهم حرا مع ِذكر ( ) 698صحابيا وإماما منهم
النب وبيان أن ذلك
المراء من ( ) 60طريقا عن ي
_060الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من ترك ِ
يف جدال الهوي والباطل وبيان كذب القائل ال إنكار يف مسائل الخالف وثبوت إجماع الصحابة
عل خالف ذلك 688 /حديث وأثر
واألئمة ي
_062الكامل يف رواة الحديث النبوي من بيان درجة كل ر ٍاو من الثقة والضعف /الجزء األول /
عشة آالف ( ) 680888راوير
وعل وجوبه عند خوف الزنا
ي عل جواز االستمناء
_098الكامل يف آثار الصحابة واألئمة الدالة ي
القائلن بمنعه أنه من الصغائر 08 /أثر
ر وبيان اتفاق
اليمب ثم رجله اليشي مع ِذكر (
ي _096الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن حد السارق قطع يده
المسلمن
ر النب وأئمة
) 648صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء األيرار يف اتهام أصحاب ي
بالجهالة ونقض الدين
123
النب فهو منافق عليه لعنة هللا والمالئكة والناس ي
_099الكامل يف أحاديث من سب أصحاب ي
أجمعن وال يقبل هللا من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء يف شتم الصحابة باتهامهم بالجهل
ر
باإلسالم ونقض الدين 948 /حديث
الجماع
عل عقد النكاح دون ِ
_092الكامل يف بيان اختالف األئمة يف تعريف النكاح وأنه يقع ي
العام رلن به 08 /أثر
ِ عل نكاح التحليل وفحش
والوطء وبيان أثر ذلك ي
َ ُ ُ ُ
عل العمل بحديث أ ِمرت أن أقاتل الناس وقولهم ال يقبل _090الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ي َ من ر
والصغار مع ِذكر ( ) 908صحابيا يبهم اإلسالم أو الجزيةكن إال اإلسالم أو القتل ومن ر
المش ر
وإماما منهم و( ) 288مثال من آثارهم وأقوالهم
َُ َ
الع يل شفاعتهن النب تلك الغر ِانيق
عل لسان ي
ألف ي
_094الكامل يف اتفاق أكب األئمة أن الشيطان ي
ُ َ
وذكر ( ) 08إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وبيان عادة ِ آياته هللا أحكم ثم ج
ت ي
رت
خالفيهم وإن كانوا أكابر أئمة الدين ُ
المتعنتن يف اتهام م ِ
ر
اب ثم ال يؤمن بالذي أرسلت به إال كان كافرا
_090الكامل يف أحاديث ال يسمع يب يهودي وال نّص ي
عل أهل الكتاب من أصحاب النار مع بيان اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز إطالق لفظ ر
كن ي المش ر ي
948 /آية وحديث و 28أثر
124
اب حكم متواتر مقطوع به معلوم من الدين
_094الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن رجم الز ي
بالّصورة مع ِذكر ( ) 208صحابيا وإماما منهم و( ) 448مثاال من آثارهم وأقوالهم وبيان عادة
الحدثاء يف تكذيب الصحابة وهدم المتواتر واتهام األئمة
_090الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول هللا فهو كافر ر
مشك وإن ي
آمن بمن سواه من الرسل وأن ذلك مقطوع به معلوم من الدين بالّصورة مع ِذكر ( ) 908صحابيا
المنافقن يف تحريف القرآن بالجدل
ر وإماما منهم و( ) 488مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان عادة
خمسن ( ) 48
ر _092الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث األئمة من قريش والناس تبع لهم من
عل العمل به وبيان شدة ضعف المعبلة يف جمع
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
طريقا عن ي
طرق األحاديث وتعمد خالفها
عل الكبائر وما ورد ُ ِّ
_028الكامل يف آيات وأحاديث ال يأمن مكر هللا إال الكافرون والويل للم ِّصين ي
المعاص بريد الكفر 488 /آية وحديث
ي معب قول األئمة
ي المعب من أحاديث وبيان
ي يف ذلك
_026الكامل يف أقوال الصحابة واألئمة يف آية ( ماء دافق يخرج من ربن الصلب والبائب )
عل
ومخالفة ذلك للمقطوع به طبيا أنه ال يخرج من الظهر والرقبة وبيان تأويل اآلية وأثر ذلك ي
العلم 698 /أثر
ي مزاعم اإلعجاز
125
_029الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت ع يل باب الغار من ست طرق وبيان
عل إخراجه من مسائل اإلعجاز والدالئل
اختالف األئمة فيه ربن حسن وضعيف وأثر ذلك ي
_022الكامل يف إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه ربن ضعيف
عل احتجاج الحدثاء
ومبوك ومكذوب وبيان أن الطلقاء أسلموا يوم فتح مكة وأثر ذلك ي
الم َ
جمع عليه بالمكذوب وترك المتواتر ُ
الثاب /
ي _020الكامل يف رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل ر ٍاو من الثقة والضعف /الجزء
عشون ألف ( ) 980888راوي مجموع الجزء األول والثاب ر
ي
تعب الّصب الجسدي المعروف وليس
_024الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آية وارصبوهن ي
المجازي وأن ذلك حكم متواتر مقطوع به معلوم من الدين بالّصورة مع ِذكر ( ) 928صحابيا
وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء يف تكذيب الصحابة وهدم المتواتر واتهام األئمة
عل حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ِذكر ( ) 928
_020الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحابيا وإماما منهم وبيان كذب وفحش من نقل عن أحد األئمة خالف ذلك
_024الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن اإلسالم بقول أو فعل حكم
متواتر مقطوع به معلوم من الدين بالّصورة مع ِذكر ( ) 208صحابيا وإماما منهم و( ) 008مثاال
من آثارهم وأقوالهم وبيان عادة الحدثاء يف تكذيب الصحابة وهدم المتواتر واتهام األئمة
126
جاهليتن أخراهما ر ٌّ ُ ُ
يصب المنكر
ويأب زمان ر
ي أوالهما من ش ر بن
ر ثت _020الكامل يف أحاديث ب ِع
المنافقن يف قلب أحكام
ر معروفا والمعروف منكرا ويتكلم الفاسق التافه يف أمر العامة وبيان عادة
إل ألفاظ المدح والتفخيم والتعظيم 6848 /حديث ر
الفسق والفحش والشك ي
كن مخلدون يف النار وال يخرجون منها ر
والمش ر _022الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن الكافرين
المنافقن
ر إل الجنة أبدا وأن ذلك حكم متواتر مقطوع به معلوم من الدين بالّصورة مع بيان خبث
ي
الذين وصفوا هللا بالكذب والعبث 008 /آية وحديث وأثر
يب متواتر وال يرويه إال ثالثة من
_008الكامل يف إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم ر
المنافقن لهذا الحديث يف تكذيب القرآن والمتواتر من
ر الصحابة وبيان بشاعة ويباء استعمال
السن واألحكام
النب أو انتقصه يجب قتله مسلما كان أو كافرا ي
_006الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من سب ي
وأن ذلك حكم معلوم من الدين بالّصورة مع ِذكر ( ) 028صحابيا وإماما منهم و( ) 6888مثال
النب كفر أكب
من آثارهم وأقوالهم مع بيان سبعة أمور قاضية بأن تمثيل ي
ُ َ ُ َ
فيذبح من ( ) 98طريقا ؤب بالموت يف صورة كبش
_009الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي ي
المنافقن الذين يردون السن مع عدم استطاعتهم
ر وذكر ( ) 28إماما ممن صححوه مع بيان خبث
ِ
إثبات تواتر القرآن عن جميع الصحابة
127
دوب
_002الكامل يف إثبات أن حديث ما التفت يمينا وال شماال يوم أحد إال وأري أم عمارة تقاتل ي
عل تمحك الحدثاء باالحتجاج
حديث آحاد مختلف فيه ربن ضعيف ومبوك ومكذوب وأثر ذلك ي
بالمكذوب وترك المتواتر
ليلب العيد بالصالة لم يمت قلبه يوم تموت
_000الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من قام ي
النب وبيان تعنت من زعم أنه حديث مبوك
القلوب من ست طرق عن ي
_004الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن الحائض ال تمس المصحف وال تقرأ شيئا من القرآن مع
ِذكر ( ) 988مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان شدة ضعف من شذ وخالف يف ذلك
عل المرأة واستحباب
عل وجوب الحجاب والجلباب ي
_000الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
تغطية الوجه ووجوب ذلك إن كان عليه زينة وأن ذلك حكم متواتر معلوم من الدين بالّصورة مع
ِذكر ( ) 008مثاال من آثارهم وأقوالهم
عل االحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجال
_004الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
فه زانية وأن ذلك حكم متواتر مقطوع به مع ِذكر ( ) 488مثال من آثارهم
فيجدوا ريحها ي
وأقوالهم وبيان دخول ما يكون أشد من التعطر يف ذلك
128
_000الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث صالة المرأة ف بيتها ر ٌ
خب من صالتها يف المسجد من ( 96 ي ي
لغب رصورة مع ِذكر (
عل ذلك وكراهة خروجها ر
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
) طريقا عن ي
) 648مثاال من آثارهم وأقوالهم
يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيهدم اإلسالم من ( 08
_002الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
المنافقن يف نقض القرآن وهدم السن وتكذيب المتواتر بإدخال االحتماالت
ر ) طريقا وبيان عادة
المجردة بالمزاج والهوي
_048الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( ) 64طريقا عن
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
ي
َ َ
_046الكامل يف أحاديث ال تش يبهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ورد يف التشبه
نه وذم ووعيد 608 /حديث
بالكافرين من ي
وذكر ( ٌ
النب ِ
_049الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ويل لألعقاب من النار من ( ) 99طريقا عن ي
) 688إمام ممن صححوه واحتجوا به
ُ ً ُ ًّ
النب وبيان شدة
_042الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث زر ِيبا تزدد حبا من ( ) 98طريقا عن ي
تعنت من زعم أنه ضعيف
129
البتغ الثالث وال يمأل
ي _040الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث لو كان البن آدم واديان من مال
النب
جوفه إال الباب من ( ) 24طريقا عن ي
_044الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل ف ٍّ
مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاءي ي ي
النب وبيان معناه
من ( ) 24طريقا عن ي
_040الكامل يف أحاديث من سمع نداء الصالة فلم يأت المسجد فال صالة له واألحاديث الدالة
عل وجوب صالة الجماعة وبيان كذب وبالدة من نقل عن أحد األئمة خالف ذلك 48 /حديث
ي
النب لرجل
_044الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال صالة لجار المسجد إال يف المسجد وقول ي
النب وبيان شدة تعنت
أعم ال أجد لك رخصة يف ترك صالة الجماعة من ( ) 28طريقا عن ي
ي
وجهالة من زعم أنه ضعيف
النب ر
_040الكامل يف تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عش ( ) 64صحابيا عن ي
المنافقن يف التمحك بالزالت واألخطاء
ر عل عائشة يف حفظها وتأويلها وبيان عادة
وإنكارهم ي
أب عاصم ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث /
_042الكامل يف تقريب كتاب ( السنة البن ي
6488حديث
131
عل ما فيه من روايات ومتون
_008الكامل يف تقريب ( صحيح البخاري ) بحذف األسانيد واإلبقاء ي
وأحكام /نسخة مطابقة لصحيح البخاري محذوفة الرواة واألسانيد /مع بيان العصمة العملية
لصحيح البخاري من الضعف والخطأ
---------------------------------------------
131
ق ت ك س لس
لة ال امل /ك اب رم / 164
يم ُ يحصت
يك
الكامل قي أسانيد و ح حد ث و ث حدأ
ل ي
ع ق ي م تلخ ب ب ت
لا لا حدب أ ا كر لا ن ( ) 92طر ا ن ت لخ
يح حم ص ل
ا ي ِوذ ر ( ) 08أ ا ا ن وه وأ وأ نه
ح ح م م م ك ب ي
حلا
لمولفه ذ /عامر أحمد يبي ..ا كتاب مجا ين
ل س
132
You might also like
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا يملأ جوفه إلا التراب من (35) طريقا عن النبيDocument126 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا يملأ جوفه إلا التراب من (35) طريقا عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من (15) طريقا عن النبي وذِكر (60) إماما ممن صححوه واحتجوا بهDocument116 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من (15) طريقا عن النبي وذِكر (60) إماما ممن صححوه واحتجوا بهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تواتر حديث النهي عن الاستغفار لأبي طالب وأنه في ضحضاح من النار من (15) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان أثر ذلك علي من دون أبي طالب بالأضعافDocument104 pagesالكامل في تواتر حديث النهي عن الاستغفار لأبي طالب وأنه في ضحضاح من النار من (15) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان أثر ذلك علي من دون أبي طالب بالأضعافMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء من (35) طريقا عن النبي وبيان معناهDocument131 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء من (35) طريقا عن النبي وبيان معناهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس علي مائدة عليها خَمر من عشر (10) طرق عن النبي وذِكر عشرين (20) إماما ممن صححوه واحتجوا بهDocument68 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس علي مائدة عليها خَمر من عشر (10) طرق عن النبي وذِكر عشرين (20) إماما ممن صححوه واحتجوا بهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من (22) طريقا عن النبي وذِكر (100) إمام ممن صححوه واحتجوا بهDocument125 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من (22) طريقا عن النبي وذِكر (100) إمام ممن صححوه واحتجوا بهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في عباءة سرقها وما في ذلك المعني من أحاديث في عدم تكفير الشهادة لبعض الكبائر / 40 حديثDocument63 pagesالكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في عباءة سرقها وما في ذلك المعني من أحاديث في عدم تكفير الشهادة لبعض الكبائر / 40 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث لا يُقنل حرٌ بعبد قصاصا وإن قنله عامدا وعورة الأمَة المملوكة من السرة إلي الركبة وباقي الأحكام التي تختلف بين الحر والعبد / 250 حديثDocument108 pagesالكامل في أحاديث لا يُقنل حرٌ بعبد قصاصا وإن قنله عامدا وعورة الأمَة المملوكة من السرة إلي الركبة وباقي الأحكام التي تختلف بين الحر والعبد / 250 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقوم الساعة وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 85 حديثDocument77 pagesالكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقوم الساعة وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 85 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرقدة علي البطن ضجعة جهنمية يبغضها الله من سبع طرق عن النبي وذِكر (15) إماما ممن صححوه واحتجوا بهDocument86 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرقدة علي البطن ضجعة جهنمية يبغضها الله من سبع طرق عن النبي وذِكر (15) إماما ممن صححوه واحتجوا بهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من (25) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينهDocument103 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من (25) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي من (13) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (35) إماما ممن صححوه واحتجوا بهDocument96 pagesالكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي من (13) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (35) إماما ممن صححوه واحتجوا بهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم الله علي لسان سبعين نبيا ويحشرهم مع الدجال من (35) طريقا إلي النبيDocument110 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم الله علي لسان سبعين نبيا ويحشرهم مع الدجال من (35) طريقا إلي النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديثDocument137 pagesالكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه وأوقاته / 650 حديثDocument193 pagesالكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه وأوقاته / 650 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في التكبر من نهي وذم ولعن ووعيد وفي التواضع من أمر وفضل ووعد / 360 حديثDocument141 pagesالكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في التكبر من نهي وذم ولعن ووعيد وفي التواضع من أمر وفضل ووعد / 360 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر وإنما تكفر الصغائر فقط / 80 حديثDocument74 pagesالكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر وإنما تكفر الصغائر فقط / 80 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا عصينكم في معروف فاضربوهن ضربا غير مبرح من ثلاثين (30) طريقا عن النبيDocument98 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا عصينكم في معروف فاضربوهن ضربا غير مبرح من ثلاثين (30) طريقا عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن لا يُقنل حرٌ بعبد قصاصا وإن قنله عامدا مع ذِكر (80) صحابي وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر وعلي والشافعي ومالك وابن حنبل مع بيان ضعف من خالفهمDocument85 pagesالكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن لا يُقنل حرٌ بعبد قصاصا وإن قنله عامدا مع ذِكر (80) صحابي وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر وعلي والشافعي ومالك وابن حنبل مع بيان ضعف من خالفهمMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين (50) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل به وبيان شدة ضعف المعتزلة في جمع طرق الأحاديث وتعمد خلافهاDocument161 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين (50) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل به وبيان شدة ضعف المعتزلة في جمع طرق الأحاديث وتعمد خلافهاMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست (6) طرق عن النبي وذِكر (60) إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ متروك العمل وشدة ضعف من خالف ذلكDocument81 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست (6) طرق عن النبي وذِكر (60) إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ متروك العمل وشدة ضعف من خالف ذلكMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث صفة الملائكة وما ورد في أشكالهم وأحجامهم وملابسهم وأعمالهم وعبادتهم / 1000 حديثDocument514 pagesالكامل في أحاديث صفة الملائكة وما ورد في أشكالهم وأحجامهم وملابسهم وأعمالهم وعبادتهم / 1000 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية (8) طرق عن النبي وبيان الأخطاء التي أفضت ببعضهم إلي تضعيفهDocument75 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية (8) طرق عن النبي وبيان الأخطاء التي أفضت ببعضهم إلي تضعيفهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من (40) طريقا وبيان عادة المنافقين في نقض القرآن وهدم السنن وتكذيب المتواتر بإدخال الاحتمالات المجردة بالمزاج والهويDocument189 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من (40) طريقا وبيان عادة المنافقين في نقض القرآن وهدم السنن وتكذيب المتواتر بإدخال الاحتمالات المجردة بالمزاج والهويMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من (9) تسعة طرق عن النبي وبيان سبب وروده وأن النبي قاله في روايات المجهولين غير معروفي العدالة والعلم والثقةDocument56 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من (9) تسعة طرق عن النبي وبيان سبب وروده وأن النبي قاله في روايات المجهولين غير معروفي العدالة والعلم والثقةMaymon SalimNo ratings yet
- الشهادتان معناهما وما تستلزمه كل منهماDocument54 pagesالشهادتان معناهما وما تستلزمه كل منهماIslamHouseNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ويميتهم في عافية ويدخلهم الجنة في عافية من ثمانية (8) طرق عن النبيDocument76 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ويميتهم في عافية ويدخلهم الجنة في عافية من ثمانية (8) طرق عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما للذي يقبض الأرواح / 20 حديثDocument15 pagesالكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما للذي يقبض الأرواح / 20 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيان أنها ثبتت عن أربعة عشر (14) صحابيا / 20 حديثDocument58 pagesالكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيان أنها ثبتت عن أربعة عشر (14) صحابيا / 20 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف علي أمتي منافق يجادل بالقرآن من (16) طريقا عن النبي وذِكر (20) إماما ممن صححوه واحتجوا بهDocument70 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف علي أمتي منافق يجادل بالقرآن من (16) طريقا عن النبي وذِكر (20) إماما ممن صححوه واحتجوا بهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي (وتقلبك في الساجدين) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر (50) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياءDocument94 pagesالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي (وتقلبك في الساجدين) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر (50) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياءMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديثDocument190 pagesالكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين قبل الفطام من (16) طريقا عن النبيDocument78 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين قبل الفطام من (16) طريقا عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين من عشرين (20) طريقا عن النبي وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن الأئمة من تكذيبهDocument110 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين من عشرين (20) طريقا عن النبي وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن الأئمة من تكذيبهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب / 45 حديثDocument58 pagesالكامل في أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب / 45 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- أحكام الأضحية في سؤال وجواب القعدة ١٤٤٢Document137 pagesأحكام الأضحية في سؤال وجواب القعدة ١٤٤٢is.edd02No ratings yet
- الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص الشارب وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في تركه من نهي وذم ووعيد / 140 حديثDocument93 pagesالكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص الشارب وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في تركه من نهي وذم ووعيد / 140 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث سبب نزول آية (عبس وتولي) وبيان اتفاق الصحابة والأئمة أن العابس فيها هو النبي مع ذِكر (70) صحابي وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب / 75 حديث وأثرDocument76 pagesالكامل في أحاديث سبب نزول آية (عبس وتولي) وبيان اتفاق الصحابة والأئمة أن العابس فيها هو النبي مع ذِكر (70) صحابي وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب / 75 حديث وأثرMaymon SalimNo ratings yet
- Ar Shr7 7deeth GbreelDocument44 pagesAr Shr7 7deeth GbreelMaab ALNo ratings yet
- الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديثDocument59 pagesالكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية (لستَ عليهم بمسيطر) منسوخة ليس عليها عمل بالكلية مع ذِكر (270) صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء في ترك المحكم والاحتجاج بالمنسوخ / 800 حديث وأثرDocument414 pagesالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية (لستَ عليهم بمسيطر) منسوخة ليس عليها عمل بالكلية مع ذِكر (270) صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء في ترك المحكم والاحتجاج بالمنسوخ / 800 حديث وأثرMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث الحج والعمرة وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام / 2900 حديثDocument726 pagesالكامل في أحاديث الحج والعمرة وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام / 2900 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان كافرا من أصحاب النار مع بيان اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز إطلاق لفظ المشركين علي أهل الكتاب / 250 آية وحديث و30 أثرDocument198 pagesالكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان كافرا من أصحاب النار مع بيان اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز إطلاق لفظ المشركين علي أهل الكتاب / 250 آية وحديث و30 أثرMaymon SalimNo ratings yet
- Ar Forty in TawheedDocument20 pagesAr Forty in TawheedIbnu ArifinNo ratings yet
- الكامل في أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع بيان أن تحريم ذلك أمر شرعي وليس طبي / 100 حديثDocument71 pagesالكامل في أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع بيان أن تحريم ذلك أمر شرعي وليس طبي / 100 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- 1674469353Document57 pages1674469353Åbü KîNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق وذِكر (25) صحابي وتابعي وإمام ممن قبلوها وفسّروا بها القرآنDocument50 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق وذِكر (25) صحابي وتابعي وإمام ممن قبلوها وفسّروا بها القرآنMaymon SalimNo ratings yet
- 100 فائدة من فتح الباري لابن حجر كتاب الصومDocument45 pages100 فائدة من فتح الباري لابن حجر كتاب الصومarieffirdaus6983No ratings yet
- Fawaid SamiyahDocument85 pagesFawaid Samiyahpuskesmas tenjolayaNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر (10) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثهDocument75 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر (10) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد في تبشير النبي لهم بالخلافة من بعده / 80 حديثDocument76 pagesالكامل في أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد في تبشير النبي لهم بالخلافة من بعده / 80 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أكثر من يتبع الدجال النساء من سبع (7) طرق عن النبيDocument83 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث أكثر من يتبع الدجال النساء من سبع (7) طرق عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نضَّر الله امرأ سمع مني حديثا فبلغه من ( 39 ) طريقا عن النبي وبيان أن الأصل في القرآن والسنن السماع وليس الكتابة وخبث المنافقين الذين يردون السنن مع عدم اسطاعتهم إثبات تواتر القرآن عن جميع الصحابةDocument144 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث نضَّر الله امرأ سمع مني حديثا فبلغه من ( 39 ) طريقا عن النبي وبيان أن الأصل في القرآن والسنن السماع وليس الكتابة وخبث المنافقين الذين يردون السنن مع عدم اسطاعتهم إثبات تواتر القرآن عن جميع الصحابةMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القرآن مع ذِكر (200) مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان شدة ضعف من شذ وخالف في ذلكDocument157 pagesالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القرآن مع ذِكر (200) مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان شدة ضعف من شذ وخالف في ذلكMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأربعين (48) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلكDocument143 pagesالكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأربعين (48) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلكMaymon SalimNo ratings yet
- Ar Virtues of IslamDocument19 pagesAr Virtues of IslamYanuar54No ratings yet
- الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله من عمله شيئا مع بيان أشهر عشر طرق يستعملها أهل النفاق والفسق في تحريف الدلائل / 570 آية وحديثDocument213 pagesالكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله من عمله شيئا مع بيان أشهر عشر طرق يستعملها أهل النفاق والفسق في تحريف الدلائل / 570 آية وحديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِماع والوطء وبيان أثر ذلك علي نكاح التحليل وفحش العامِلين به / 40 أثرDocument87 pagesالكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِماع والوطء وبيان أثر ذلك علي نكاح التحليل وفحش العامِلين به / 40 أثرMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تقريب كتاب (فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله) لابن شاهين وكتاب (فضائل سورة الإخلاص) للخلال بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديثDocument99 pagesالكامل في تقريب كتاب (فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله) لابن شاهين وكتاب (فضائل سورة الإخلاص) للخلال بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر (15) صحابيا عن النبي وإنكارهم علي عائشة في حفظها وتأويلها وبيان عادة المنافقين في التمحك بالزلات والأخطاءDocument128 pagesالكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر (15) صحابيا عن النبي وإنكارهم علي عائشة في حفظها وتأويلها وبيان عادة المنافقين في التمحك بالزلات والأخطاءMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديثDocument137 pagesالكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرجل أعمي لا أجد لك رخصة في ترك صلاة الجماعة من (30) طريقا عن النبي وبيان شدة تعنت وجهالة من زعم أنه ضعيفDocument145 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرجل أعمي لا أجد لك رخصة في ترك صلاة الجماعة من (30) طريقا عن النبي وبيان شدة تعنت وجهالة من زعم أنه ضعيفMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ورد في التشبه بالكافرين من نهي وذم ووعيد / 180 حديثDocument146 pagesالكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ورد في التشبه بالكافرين من نهي وذم ووعيد / 180 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلاف الأئمة فيه بين حسن وضعيف وأثر ذلك علي إخراجه من مسائل الإعجاز والدلائلDocument86 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلاف الأئمة فيه بين حسن وضعيف وأثر ذلك علي إخراجه من مسائل الإعجاز والدلائلMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين (50) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل به وبيان شدة ضعف المعتزلة في جمع طرق الأحاديث وتعمد خلافهاDocument161 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين (50) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل به وبيان شدة ضعف المعتزلة في جمع طرق الأحاديث وتعمد خلافهاMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحادDocument90 pagesالكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحادMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك وإن آمن بمن سواه من الرسل وأن ذلك مقطوع به معلوم من الدين بالضرورة مع ذِكر (240) صحابيا وإماما منهمDocument307 pagesالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك وإن آمن بمن سواه من الرسل وأن ذلك مقطوع به معلوم من الدين بالضرورة مع ذِكر (240) صحابيا وإماما منهمMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق العُلَي شفاعتهن تُرتَجي ثم أحكم الله آياته وذِكر ( 60 ) إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وبيان عادة المتعنتين في اتهام مُخالِفيهم وإن كانوا أكابر أئمة الدينDocument189 pagesالكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق العُلَي شفاعتهن تُرتَجي ثم أحكم الله آياته وذِكر ( 60 ) إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وبيان عادة المتعنتين في اتهام مُخالِفيهم وإن كانوا أكابر أئمة الدينMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع ذِكر (150) صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء الأغرار في اتهام أصحاب النبي وأئمة المسلمين بالجهالة ونقض الدينDocument143 pagesالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع ذِكر (150) صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء الأغرار في اتهام أصحاب النبي وأئمة المسلمين بالجهالة ونقض الدينMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات مع بيان الدلائل الناقضة لمصطلح الوسط / 4100 حديثDocument1,024 pagesالكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات مع بيان الدلائل الناقضة لمصطلح الوسط / 4100 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من (16) طريقا عن النبي وبيان أن ذلك في جدال الهوي والباطل وبيان كذب القائل لا إنكار في مسائل الخلاف وثبوت إجماع الصحابة والأئمة علي خلاف ذلك / 100 حديث وأثرDocument130 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من (16) طريقا عن النبي وبيان أن ذلك في جدال الهوي والباطل وبيان كذب القائل لا إنكار في مسائل الخلاف وثبوت إجماع الصحابة والأئمة علي خلاف ذلك / 100 حديث وأثرMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تقريب (المستدرك علي الصحيحين) لابن البيع الحاكم بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه (99 %) من أحاديثه / 8800 حديث وأثرDocument1,996 pagesالكامل في تقريب (المستدرك علي الصحيحين) لابن البيع الحاكم بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه (99 %) من أحاديثه / 8800 حديث وأثرMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في الأسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته / الجزء الثالث / مجموع الأجزاء الثلاثة (7000) إسنادDocument924 pagesالكامل في الأسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته / الجزء الثالث / مجموع الأجزاء الثلاثة (7000) إسنادMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديثDocument220 pagesالكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من ثلاث طرق عن النبيDocument81 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من ثلاث طرق عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها وبيان جواز عمليات زرع الأعضاء / 1200 حديثDocument315 pagesالكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها وبيان جواز عمليات زرع الأعضاء / 1200 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في مراسيل الحسن البصري / جمع لمرسلات الحسن البصري مع بيان درجة كل حديث من الصحة والضعف / 700 حديثDocument218 pagesالكامل في مراسيل الحسن البصري / جمع لمرسلات الحسن البصري مع بيان درجة كل حديث من الصحة والضعف / 700 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع (7) طرق عن النبي وبيان تأويلهDocument74 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلي النار من سبع (7) طرق عن النبي وبيان تأويلهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تفصيل قوله تعالي عن فرعون (ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) وبيان أن المراد بها نخرجك من البحر ليري موتك بنو إسرائيل مع ذِكر (50) صحابيا وإماما قالوا بذلك وأن الآية لا تدخل في مسائل الإعجازDocument85 pagesالكامل في تفصيل قوله تعالي عن فرعون (ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) وبيان أن المراد بها نخرجك من البحر ليري موتك بنو إسرائيل مع ذِكر (50) صحابيا وإماما قالوا بذلك وأن الآية لا تدخل في مسائل الإعجازMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قُبلة أو معانقة كَفَر وما يجتمع في زنا التمثيل من ثمانية من أفحش الكبائر من استحل واحدة منها فقد كَفَر وجواز عقوبة المستحل وغير المستحل بالقتلDocument266 pagesالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قُبلة أو معانقة كَفَر وما يجتمع في زنا التمثيل من ثمانية من أفحش الكبائر من استحل واحدة منها فقد كَفَر وجواز عقوبة المستحل وغير المستحل بالقتلMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبورهم من سبع (7) طرق عن النبيDocument70 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبورهم من سبع (7) طرق عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تفاصيل حديث النبي في رجم ماعز لو سترته كان خيرا لك وبيان أن ذلك كان بعد إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويلهDocument74 pagesالكامل في تفاصيل حديث النبي في رجم ماعز لو سترته كان خيرا لك وبيان أن ذلك كان بعد إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويلهMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في تقريب (صحيح مسلم) بحذف الأسانيد والإبقاء علي ما فيه من روايات ومتون وألفاظ / نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة والأسانيد / مع بيان العصمة العملية لصحيح مسلم من الضعف والخطأDocument1,285 pagesالكامل في تقريب (صحيح مسلم) بحذف الأسانيد والإبقاء علي ما فيه من روايات ومتون وألفاظ / نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة والأسانيد / مع بيان العصمة العملية لصحيح مسلم من الضعف والخطأMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الشر هم مجوس هذه الأمة وليس لهم في الإسلام نصيب ولا تنالهم شفاعتي وهم شيعة الدجال من ثمانين (80) طريقا عن النبيDocument128 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الشر هم مجوس هذه الأمة وليس لهم في الإسلام نصيب ولا تنالهم شفاعتي وهم شيعة الدجال من ثمانين (80) طريقا عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغير حق من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان اختلاف الصحابة والأئمة في توبة القانل / 570 حديثDocument239 pagesالكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغير حق من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان اختلاف الصحابة والأئمة في توبة القانل / 570 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم الله علي لسان سبعين نبيا ويحشرهم مع الدجال من (35) طريقا إلي النبيDocument110 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم الله علي لسان سبعين نبيا ويحشرهم مع الدجال من (35) طريقا إلي النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث صفة الملائكة وما ورد في أشكالهم وأحجامهم وملابسهم وأعمالهم وعبادتهم / 1000 حديثDocument514 pagesالكامل في أحاديث صفة الملائكة وما ورد في أشكالهم وأحجامهم وملابسهم وأعمالهم وعبادتهم / 1000 حديثMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خاتم في صحراء واسعة من عشر (10) طرق عن النبيDocument78 pagesالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خاتم في صحراء واسعة من عشر (10) طرق عن النبيMaymon SalimNo ratings yet
- الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد جهلت فيقول الله ألا تعلمت وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديثDocument142 pagesالكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد جهلت فيقول الله ألا تعلمت وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديثMaymon SalimNo ratings yet
