Professional Documents
Culture Documents
الإطار العام للبحث العلمي
الإطار العام للبحث العلمي
ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺣﻘوق
ﻗﺳم اﻟﻣﺎﺳﺗر
اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ – اﻟﺳداﺳﻲ اﻟﺛﺎﻟث
ﻓرع :ﻗﺎﻧون اﻷﻋﻣﺎل.
ﻣﻘﯾﺎس :ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﺗﺣرﯾر ﻣذﻛرة.
ﻣن إﻋداد :د.وﻟدﻋﻠﻲ ﺗﺎﻛﻔﺎرﯾﻧﺎس
اﻟﻣﻘطﻊ رﻗم :01
اﻹطﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ
ﻗﺑل اﻟﺗﻌرﯾﺞ اﻟﻰ ﺗﻌرﯾف اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻛﺄﺳﺎس ﻣﻧﮭﺟﻲ ﻟﻼﻧطﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻋﻣﺎل
اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ،وﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺗﻣﯾﯾز ھذا اﻷﺧﯾر ﻋﻣﺎ ﯾﺷﺎﺑﮭﮫ ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻛﺎﻟﻌﻠم واﻟﻣﻌرﻓﺔ ،ﺣﺗﻰ
ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻠطﺎﻟب اﻟﺑﺎﺣث اﻷدوات واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ﻹﻧﺟﺎز ﺑﺣﺛﮫ وﻓﻖ اﻷﺳس اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ
اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ،وﯾﻌﺗﺑر ﻛﻣدﺧل ﻟدراﺳﺔ ﻣﻘﯾﺎس ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﺗﺣرﯾر ﻣذﻛرة اﻟﺗﺧرج واﺑراز أھم
اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻹﻧﺟﺎح اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﺣﺛﯾﺔ.
إن اﻻﻧطﻼق ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻣﻘﯾﺎس ﺗﺳﺗوﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﺗﻌرﯾف أھم
اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ارﺗﺑﺎطﺎ وﺛﯾﻘﺎ وﻣﺳﺗﻣرا ﺑﺎﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ،وأول ھذه اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ھو
"اﻟﻣﻌرﻓﺔ".
*ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌرﻓﺔ :ھﻲ ﻓﮭم ﻣﺧﺗﻠف اﻟظواھر واﻟﺣﻘﺎﺋﻖ واﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻣﻊ
اﻻﻧﺳﺎن ﺗﺣﯾط ﺑﮫ وﯾﻔﮭﻣﮭﺎ ﻛﻣﺎ ھﻲ ،أو ﺑﻣﻌﻧﻰ آﺧر ھﻲ اﻟﻛم اﻟﮭﺎﺋل واﻟﻣﻌﺗﺑر ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت
واﻟﻣﻌﺎرف اﻟﺗﻲ اﺳﺗطﺎع اﻻﻧﺳﺎن ﺟﻣﻌﮭﺎ ﺑﺣواﺳﮫ وﻋﻘﻠﮫ ،وﺗﻛون ﺑﺎﻟﻔطرة أو اﻻﻛﺗﺳﺎب.
ﺣﯾث ﺗﻧﻘﺳم اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن رﺋﯾﺳﯾﯾن ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ھو ﻓطري وﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ھو ﻣﻛﺗﺳب
ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﻣﺎ ﺑﺎﻟﺣواس واﻟﻣﻼﺣظﺔ أو اﻟﺗﺟرﺑﺔ واﻻﻛﺗﺷﺎف.
*ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ :ﺗﺧﺗﻠف اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﻘﻲ ﻣﻧﮭﺎ اﻻﻧﺳﺎن ﻣﻌرﻓﺗﮫ ،ﻓﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ھو ﺛﺎﺑت
ﺑﺣﻛم ﺻﺎﺣب اﻟﻣﺻدر )اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم واﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ اﻟﺷرﯾﻔﺔ( اﻟﻠذان ﯾﻌﺗﺑران ﻣن أﻗوى
ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ ،وﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ھو ﻗﺎﺑل ﻟﻠﺗطور ﺑﻌد اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟﺣواس اﻟﺧﻣس ،وﻛذا اﻟﻌﻘل
اﻟذي ﯾﺗطﻠب ﻣﺳﺗوى وﻗدر ﻣﻌﯾن ﻣن اﻟﻧﺿﺞ اﻟﻔﻛري ﻻﺳﺗﻧﺑﺎط واﺳﺗﻧﺗﺎج وادراك وﻓﮭم
ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻣﺗﻌرف ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺣواس اﻟﺧﻣس ،وﻛﻼھﻣﺎ ﯾﻘﺑﻼن اﻟﺧﺿوع
ﻟﻠﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻌﻠﻣﻲ.
*ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻠم :ﯾﻌرف اﻟﻌﻠم ﻟﻐﺔ ﺑﺄﻧﮫ ادراك اﻟﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ وھو ﻧﻘﯾض اﻟﺟﮭل ،أﻣﺎ
اﺻطﻼﺣﺎ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺟزء اﻟﻌﻣﻠﻲ واﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ ﻣن اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺿﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ
واﻟﻧظرﯾﺎت واﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ واﻟﻣﻧﺳﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗم اﻟﺗوﺻل اﻟﯾﮭﺎ ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل اﻷﺳﺎﻟﯾب
واﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﺗطوﯾر وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ.
ﻓﺎﻟﻌﻠم ﻋﻣل اﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﻣﻧﮭﺞ وﻣﻧظم ،ﯾﻧطﻠﻖ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻣوﺟودة وﯾﺳﻌﻰ
ﻟﺗطوﯾرھﺎ وﺗﻧﻣﯾﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑﺣوث واﻟدراﺳﺎت واﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ودﻓﻌﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺗﻠف
اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗرض اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟطرق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ.
ﻓﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ أوﺳﻊ وأﺷﻣل ﻣن اﻟﻌﻠم اﻟذي ﯾﻌﺗﺑر ﺟزءا ﻣﻧﮭﺎ ،ﺣﯾث ﺗﺷﻛل اﻟﻣﻌرﻓﺔ
اﻻﻧطﻼﻗﺔ ﻟﻣﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠم ،وﻻﻋﺗﺑﺎر اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻏﯾر ﻋﻠﻣﯾﺔ وأﺧرى ﻋﻠﻣﯾﺔ ،ﻓﻣﺟﺎل اﻟﻌﻠم ﯾﻧطﻠﻖ
ﻣن اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌرﻓﺔ.