Professional Documents
Culture Documents
Dơnload Swamy S Handbook For CGS English 1st Edition Muthuswamy Full Chapter
Dơnload Swamy S Handbook For CGS English 1st Edition Muthuswamy Full Chapter
https://ebookmeta.com/product/english-for-everyone-english-
grammar-guide-dk/
https://ebookmeta.com/product/yeltis-keltika-a-classical-gaulish-
handbook-unofficial-english-translation-first-unofficial-english-
translation-edition-olivier-piqueron/
https://ebookmeta.com/product/grammar-for-ielts-writing-a-
handbook-1st-edition-david-s-wills/
The Routledge Handbook of English Language Studies 1st
Edition Philip Seargeant (Editor)
https://ebookmeta.com/product/the-routledge-handbook-of-english-
language-studies-1st-edition-philip-seargeant-editor/
https://ebookmeta.com/product/car-hacking-handbook-the-car-
hacker-s-handbook-a-guide-for-the-penetration-tester-car-hacking-
handbook-1st-edition-craig-smith/
https://ebookmeta.com/product/etpedia-business-english-500-ideas-
for-business-english-teachers-1st-edition-john-hughes/
https://ebookmeta.com/product/the-frugal-wizard-s-handbook-for-
surviving-medieval-england-1st-edition-brandon-sanderson/
https://ebookmeta.com/product/practical-english-language-skills-
for-lawyers-improving-your-legal-english-1st-edition-natasha-
costello/
Another random document with
no related content on Scribd:
Bibl. Theol.3 1880 § 68. Wendt, Die Begriffe Fleisch u. Geist 1878 cl.
Theol. Stud. van de la Saussaye c. s. 1878 blz. 361v. Nitzsch, Ev.
Dogm. 315 f. Dit is op zichzelf echter al niet waarschijnlijk en doet
het verband, dat de Schrift telkens legt tusschen de aardsche,
zwakke, vergankelijke natuur van den mensch en zijne zonde, niet
tot zijn recht komen. Er is ongetwijfeld een innige samenhang
tusschen beide; de zinnelijke natuur des menschen is niet de zonde
zelve noch ook bron of beginsel der zonde, maar is toch haar
woning, Rom. 7:17, 18 en orgaan harer heerschappij over ons, Rom.
6:12. De mensch is niet louter geest, maar hij is aardsch uit de
aarde, is geworden tot eene levende ziel, 1 Cor. 15:45v., staat
daardoor met den kosmos in verband en heeft het lichaam altijd tot
zijn werktuig en tot het orgaan van zijn handelen, Rom. 6:13, 8:13.
Deze zinnelijke natuur geeft aan de zonde, gelijk die den menschen
eigen is, een eigen, van die bij de engelen onderscheiden karakter,
zoowel in haar oorsprong als in haar wezen. De verzoekingen
komen van buiten door de begeerlijkheid der oogen, de
begeerlijkheid des vleesches en de grootschheid des levens tot hem.
En het is de zinnelijke natuur van den mensch, die aan zijne zonde
dit karakter geeft, dat hij den buik maakt tot zijn God, dat hij de
dingen die beneden zijn bedenkt, dat hij zichzelven zoekt en voor
zichzelven leeft, en dat hij het schepsel eert boven den Schepper,
Rom. 1:21v., Phil. 2:4, 21, 3:19, Col. 3:2, enz. Σαρξ duidt de zondige
levensrichting aan van den mensch, die naar ziel en lichaam zich
van God af- en naar het schepsel heenwendt. Cf. Hofmann,
Schriftbew. I2 559. Müller, Sünde I5 447 f. Ernesti, Die Ethik des Ap.
Paulus3 1880 S. 32 f. Cremer in Herzog2 4, 573. Gloël, Der H. Geist
1888 S. 14-61, 246.