‫الجابري‬

‫الموروث فارسي ‪ -‬يوناني ‪ -‬صوفي ‪ -‬عربي ‪ -‬اسالمي‬

‫من خالل العقل األخالقي العربي‪.‬‬
‫المكتبة العربية خالية من المحاوالت الجادة التحليلية والنقدية لنظم القيم في الحضارة االسالمية‪ .‬واألخطر أن أكثر الباحثين سلموا بأن العرب لم ينتجوا‬
‫فكرا اخالقيا َ باستثناء ما نقلوه عن اليونان‪.‬‬
‫يستعرض للدراسات السابقة ماجد فخري(الفكر االخالقي العربي)‪ .‬أحمد أمين‪ ،‬يوسف موسى (تاريخ االخالق) محمد دراز (اخالق القران)‪.‬‬
‫‪ .١‬الموروث الفارسي (أخالق الطاعة)‪ ** :‬القيم الكسروية‪ :‬الملك الرمز الخليفة الذي يجب طاعته‪ ،‬وسيط مع هللا‪ ،‬طاعة الجماعة للواحد‪ ،‬غياب الفرد‪.‬‬
‫سبب تدهور الفكر العربي‪ ،‬العرفان والغنوص الفارسي‪ .‬محمد فضل عباس يقول أخالق الطاعة ليست فارسية حصراً‪ .‬البغدادي‪ :‬أراد الجابري انقاذ‬
‫التاريخ االسالمي من فظائعه السياسية واالخالقية‪ .‬يؤكد الجابري وجود الموروث الفارسي بغض النظر عن االسباب‪.‬‬
‫‪ .٢‬الموروث االخالقي اليوناني‪ ** :‬اتجاه طبي علمي‪ :‬عند الرازي وابن الهيثم عن جالينوس‪ .‬السعادة الجسمية تتحقق بالصحة الجسمية وكذا النفسية‬
‫واالجتماعية | السعادة هي صحة النفس التابعة لصحة الجسد‪ ** ..‬االتجاه الفلسفي‪ :‬السعادة هي سعادة الفيلسوف االخالق النيقوماخية‪ .‬تبعه الفارابي‬
‫وابن باجة‪ .‬اتجاه ** التلفيقي‪ :‬الجمع بين الحكيمين‪ :‬أثر الترجمة الرديئة ** والتأثر بالرديء (العامري السعادة واإلسعاد‪ ،‬مسكويه‪ :‬تهذيب االخالق‪،‬‬
‫الفارابي‪ :‬التنبيه على سبيل السعادة)‪.‬‬
‫‪ .٣‬أخالق التصوف أخالق الفناء‪ :‬تأثير الفكرين التصوف الفاررسي والتصوف الهرمسي‪ .‬القيم الكسروية في العالقة بين الشيخ والمريد‪ :‬التوكل الخوف‬
‫من اآلخرة تدفع لترك التدبير في الشأن الدنيوي‪.‬‬
‫‪ .٤‬الموروث العربي الخالص‪ :‬المروءة (ملتقى مكارم األخالق)تحصل بالجهد والتضحية‪ ،‬كان موجوداَ عند شيخ القبيلة والوجهاء‪ .‬في القصص‬
‫والحكايات قصص عنترة والشعر‪ .‬قال ألتمم مكارم األخالق‪ ،‬يعني القيم كانت موجودة في المجتمع العربية‪ .‬ما أجمل ذلك القصر وأنا تلك اللبنة‪.‬‬
‫‪ .٥‬الموروث اإلسالم‍‍ي‪ :‬بعيد عن التأثيرات األخرى‪ .‬محاوالت تأسيس أخالق اسالمية‪ .‬محاولة توصيف االخالق االسالمية من منبع القرآن الكريم‪.‬‬
‫مثل قيمة الرحمة (ما أرسلناك إال رحمة للعالمين)‪( .‬اسلمة آداب النفوس العز بن عبد السالم‪ .‬أسلمة أخالق اليونان‪ :‬الراغب االصفهناني‪.‬‬
‫محاولة للتحرر من االنغالق الفقهي‪.‬‬
‫الخالصة‪ .‬خمسة مكونات‪ .‬يقول هناك اتجاهان‪ :‬العرب لم ينتجوا فكرا اخالقيا سوى الحكم واالمثال‪ .‬اتجاه ثاني‪ :‬يوجد اخالق اسالمية مصدرها القران‪.‬‬
‫يجب عدم ربط االخالق بالفلسفة ألن الفلسفة لم تكن ام العلوم عندنا‪ .‬يلوم ابن سينا على فلسفتة المشرقية‪.‬‬