‫هيوم‬

‫الفالسفة قبل هيوم تحدثوا عن صراع العقل والعاطفة في األخالق‪.‬‬

‫السلوك عمل آلي محض‪ - .‬يمكن التنبؤ يالسلوك‪.‬‬
‫المشاعر هادئة (الجمال والقبح) وعنيفة (الحب والكره والغرور والتواضع)‪ .‬نحتكم إلى اللذة واأللم‪ .‬الفضيلة ما يبعث اللذة والخير هو المنفعة‪ .‬ما يعود‬
‫بالخير على اكبر عدد من الناس‪ .‬اللذة واأللم هما الدافع األساسي‪ .‬العقل ليس حكما َ‪.‬‬
‫اسس النظرية‪ :‬االفكار نسخ لالنطباعات الحسية‪ .‬أفكارنا الخلقة صور النطباعات حسية‪ .‬الحاسة الخلقية (تتأثر باللذة واأللم)‪ .‬على هذه األساس الفضيلة‬
‫لذة‪ ،‬والرذيلة ألم‪ .‬هي مصدر التمييز الخلقي‪ .‬اللذة واأللم في الحاسة الخلقية هما مقولتان لإلدراك الخير والشر‪.‬‬
‫عواطف مباشرة‪ :‬الرغبة واالشمئزاز والحزن والسرور واألمل والخوف واليأس والطمأنينة‪ .‬وغير مباشرة‪ :‬االعتداد الضعة‪ ،‬الطموح والغرور‪،‬‬
‫والحب والكراهية‪ ،‬والحقد والشفقة‪ ،‬والضغينة والكرم‪.‬‬
‫مصدر القيمة االخالقية هو العاطفة‪ .‬دور العقل فقط تحليل عناصر الموقف الذي نحن إزاءه‪ .‬العقل عبد العواطف وظيفته خدمتها وطاعتها‪.‬‬
‫أنواع الفضائل‪ :‬مكتسبة‪ :‬أجتماعية مفيدة للمجتمع ‪ -‬العدالة‪.‬‬
‫طبيعية‪ :‬تتوقف على عاطفتي اللذة واأللم‪ .‬التعاطف مهم ألن به نستحسن الفضائل االجتماعية‪ .‬من أهم الفضائل الطبيعية الخيرية واألريحية‪.‬‬
‫نقد‪ :‬يقصي العقل والدين‪ .‬إذا كانت العاطفة الحكم كيف يمكن االتفاق على القيم االخالقية؟‬
‫واضع المذهب النفعي‪.‬‬