15-8: rất thánh trinh nữa maria hồn xác lên trời (lễ trọng và buộc)

8-9: sinh nhật đức trinh nữ maria (lễ kính)

15-9: đưc mẹ sầu bi (lễ nhớ)
7-10: đức mẹ mân côi ( lễ nhớ)
21-11: đức trinh nữ maria dâng mình trong đền thờ (lễ nhớ)
8-12: Đức mẹ vô nhiễm nguyên tội ( lễ trọng)
Ngoài ra còn có 12-2 : đức mẹ lộ đức

Gắn liền với sự kiện lịch sử cách đây 5 thế kỉ, vào năm 1570 khi người TNk với
lwujc lượng rất hung hậu đổ bộ lên vịnh lên bang tổ của italia trong đó có tòa
thánh rooma đeo dọa italia và các nc âu châu kitoo giáo, các nc của âu châu
kitoo và italia ko sánh đc với Tnk thành ra cố gắng tập trung binh ngũ , đằng
khác đích thân đgh pio 5 kêu gọi ae cầu nguyền với mẹ maria. Kết thúc cuộc
chiến ko cân sức nhưng kq bất ngờ đó là Tnk thua trận còn âu châu bình an, thế
thì tưởng nhớ sự kiện đó thì tên gọi đầu đc gọi là đức bà chiến thắng – nhưng
đến bây giờ đc đổi thành lễ mẹ mân côi, sự kiện lích sử là như vậy. nhưng nếu
ngày hôm nay mừng lễ tôn giáo với ự kiện như thế khiến tôi e ngại bời vì có 2 lí
do sau. Lí do 1: ko có nói rõ ra nhưng ở âu châu kito đại đa số là toàn tòng còn
Tnk là người hồi giáo đâm ra 1 cuộc xung đột giữa 2 tôn giáo lớn là hồi giáo và
công giáo- nếu ngày hôm nay mừng lễ nhắc lại nhau về việc chiến thắng thì e
rằng nguy hiểm, anh chị em theo dõi trên thế thời 5-7 năm nay có sợ về phong
tào khủng boosk hông và đằng sáu phong trào khủng bố là hồi giáo cực đoan thì
mình rơi vào đấm đối thôi. 1 số người hồi giáo cực đoan ko chỉ chống nước mĩ nc
anh,,, mà còn một cuộc chiến đấu chống lại văn hóa kitoo giáo vì vậy cần có 1
cái hìn vượt lên trên. Lí do 2: khi nhắc lại sự kiện lích sử này người công giáo ra
trận với lời cầu nguyện với đức mẹ mà chiến thắng thì tốt lành thôi nhưng một
nguy hiểm mình dễ nhìn cầu nguyện như một vuc=x khí quân sự, để đạt đc vũ
khí quân sự mục tiêu trần thế chứ ko phải là nước trời. ko có cuộc chiến nào khó
khan hơn cuộc chiến với chính mình, mỗi người chúng ta đều cảm nhận đc điều
đó trong cuộc sống , nếu bạn chấp nhận cuộc chiến đấu trong tâm hồn của bạn
thì sự bình an sẽ giản tỏa trong xã hội, còn nếu bạn đi thỏa hiệp với cái xấu và
tội lỗi trong tâm hồn bạn thì chiến tranh sẽ lan tỏa trong cuôc sống, thế có nghĩa
là cuộc chiến với chinh bạn là cuộc chiến rất khó nững dẫn đến bình an trong
cuộc sống chủa chính bạn và mọi người xung quanh, nhưng chính chuooixmaan
côi giúp bbajn chiến thắng chính mình tại sao lại nói như vậy, trong tieiets học
phương tây thihf người ta nhắc về copn người 3 khía cạnh đó tâm trí ysc chí tình
cảm vì thế khi lần chuỗi mân côi thì toàn diện con người ta bị chi phối..Chính vì
thế ngày hôm nay không phải mừng lễ mân côi là gắn liền với lịch sử này nhưng
đồng thời chcusng ta đc mời gọi để vượt lên trên, cách tốt nhất là chiêm người
mẹ maria , chiêm người mẹ maria cuộc chiến đấu nơi đứa mẹ là cuộc chiến đấu
nào, khi đó chúng ta khám phá ra nơi mẹ maria và cuộc đời của mẹ có cuộc
chiến quyết liệt đó là cuộc chiến của đức tin. Trong ngày thiên sứ truyền tin khi
thụ thai sinh ra chúa giê su đức mẹ có kêu lên là tốt quá nhưng đức mẹ trả liowif
nhưng tôi ko biết việc vợ chồng đó là câu trả lời của lí trí tự nhiên bới vì tôi có
quan hệ nam nữa chẳng nhẽ tôi quan hệ là bảo phép đức chúa thánh thần à. Có
một triết gia thế kỉ 20 gọi đức mẹ là trinh nữ suy tư tức là đức mẹ ko chỉ ssong
bằng cảm tính mà sống bằng khối óc suy tư lí luận, đức mẹ cxung ko k=ngưng ở
đso thánh thần sẽ ngự xuống trên bà đói với chúa ko có gì là ko làm đc thì đứuc
mẹ xin vâng thì đó là cuộc chiến đúcc tin cuộc chiến của lí trí tự nhiên của con
người thì lời mời goiji để vươt lên trên lí trí đó mà gieo mình vào mầu nhiệm của
đức chúa, đức mẹ chiến đấu với lí trí đó và đac vượt thắng . chiến thắng lí trí tự
nhiên mà quy phujc thánh ý thiên chúa. Khi đức mẹ xin vâng thì làm sao, ace và
tôi nghic đơn giản nhưng nó ko hề đơn giản . ở do thái đã là một vk ck chsisnh
thức đâu phải ông giu se biết là của chúa thánh thần, khi đức mẹ xin vâng thì
người đàn ông của mình sẽ tố cáo ra pháp luật ném đá đến chết. vì thế khi xin
vâng thì mẹ sẵn sang bước vào cuộc phiêu lưu đức tin sẵn sang hy sinh cuộc
sống cả mikfnh. Anh chị em thấy ko cuộc chiến mà mẹ maria chiến thắng đó là
cuộc chiến của đức ton, cuộc chiến vượt lên trên sự tự maxn của lí trí, cuộc
chiến cuộc on người chấp nhận dự hy sinh của mạng sống của mình trong suwjh
y sinh cuộc sống cuuar mình. Chúng ta cũng đc mời gọi để đi theo chúa như
đức mẹ maria, có những mầu nhiệm mình cảm thấy mầu nhiệm ko dễ chấp nhận
đc, mình đc mời ọi để phủ nhận lí trí chứ mà là vượt lên trên lí trí của con
người. và hoàn toàn phó thác cho thiên chua, cuộc chiến mà chúng ta tiến vào
ko phải thuộc một vài công thuwsc đứuc tin mà dẫ thân vào ciuojc phiêu lưu
đứuc tin với nhiều hy sinh nhiều từ bỏ và bản tish tự nhien mình uốn khước
từ.Mẹ maria vừa là mẫu mự cho ta vừa là người mẹ giúp ta đồng hành với ta
trong cuookc chiến đó đặc biệt là qua kinh mân côi, nguioiwf việt nam được
nooir tiếng là yêu đứuc mẹ và lẫn chuối mân côi, thế mà khi chúng ta lần hạt
mân côi có 2 khía cạnh nhiều khi ta chỉ để ý một
Khía cạnh 1: của lí trí, ace để ý mà xem khi làn chuỗi mân côi có những ngắm thì
đso là cuộc đời chúa giê su từng chặng đg của húa giê su đây là một cách chúng
ta nhớ lajic uộc đời chúa giê su đó là mặt lí trí
Khía cạnh 2 mà chúng ta dễ quên đó là chiều kích chiêm niệm của kinh mân côi,
có một nhà thần học khá nổ tiếng kể câu chuyện: khi đi máy bay gặp nhà sư thì
thấy nhà sư lần chuối tay cầm chuối lần hạt miiejng thì nhẩm, 2 người nc với
nhau nhà sư nói một câu thế này: khi tay chúng ta lắm lấy cái gì miệng ta lặp lđi
lặp lại casci gì thì tâm của mình sẽ tĩnh lại ,ace có thấy thế ko.đối vơi nuhwuxng
người trẻ việc ầm chuỗi mân cô nó thật sự khó khan và gian nam lắm vì 1 lí do là
lâu và tâm của họ ko tịnh lại đc.
Một em học trò ở mĩ kể lại kinh nghiệm cảu nó một cuộc ssong nhiều khó và
đêm lah toáng lên ko chịu đc mọi chuyeejnc ử đổ lên đầut ôi mọi sự khổ sở thế
này nhwung may lại nhìn tháy chuối treo ở đầu giuwoowfng ko lần bao giiwof thì
mới chạy đến cầm tràng chuối cứ thế kính mwufng thế là tâm hồ lại lắm xuống
bình an, sau mười năm em đó mới tìm lại kinh nghiệm công giáo ấy cho là khi
lần chuỗi thì con người toàn diện thì thân tâm trí đều đc chi phối hết và làm cho
ta trở nên con người mới chống lại những cái gì là xấu trong tâm hồn mình. Con
người sống hiện tại cxung sống trong 3 mối tương quan chính
Tương quan với thiên chúa , tương quan quan với tha nhân, tương quan với thế
giới vật chất. toojo lỗi cũng nằm trong 3 mối tương quan đó, khi lầm chuois mân
côi giúp tôi sống tương quan tốt với 3 mối tương quan đó. Ví dụ khi lần chuỗi 5
sự sáng khi chúa giê su lên trời thì tôi sống với tương quan thiên chúa thì tôi
song một tâm hồn thiêu soát hơn , ngắm với bà e li sa bét thikf sống tương qan
với con người là tình yêu, khi ngăm 5 sự thương đóng đinh tính xác thịt với
thánh chúa thì ta sống với tương quan thế giới vật chất với chính xác thịt của
mikhf. Chuỗi mân côi giúp ta sống chiến thắng casci tộ lỗi trong minh giúp chúng
ta sống đười 1 cách đẹp hơn. Mỗi khi làm lễ cưới cho tân hôn thì csac linh mục
nói rằng với các đôi chuyện này. Đức cha fultansin một diễn dả trên mỹ giải trên
truyền hình cả triệu người nghe nhiều bạn trẻ xin ngài làm chứng hôn lễ cưới thì
2 ac phải hứa với cha rằng phải đọc chung kinh man côi cuhng với nhau, vì lời
kinh lối kết vợ chông, lời kinh giúp xây dwujng đời sống vk ck, nhưng e biết rằng
người trẻ ít lần chuôi, coi tnuowfng lần chuoix, thấy các người lớn cụ già laafn
chuỗi thì bảo đó là mê tín là đạo đức giả, lần chuối có biến đổi gì đc cuôc ssong
chúng ta đâu,. Nhưng các ac chớ coi thường kinh mân côi nếu các bạn chwua
lần đc thì cố gắng đọc 3 kính kính mừng.. đọc kinh lần chuỗi không phải trao đổi
với chúa mua bán với chúa lạy chúa lạy mẹ maria con lần đc 1 chuỗi thì chúa
phải ban cho con cascu gì hãy xua đi cái suy nghĩ đó ngay lập tức, thì đúng hơn
chúng ta phải nuôi dưỡng khi chúng ta đọc kinh ân côi làn đào luyện bản thân
mình để chúng ta sống cuộc sống đức tin tốt hơn
. Vì khi tây mình cầm chàng chuỗi đừng có đọc vội vã quá , đọc từ từ tâm của
minhf sẽ lại, sự bình an sẽ đến và trong sự bình an đấy thì ta nihfn vấn đề một
cách sang suốt hơn nếu ko ta chỉ phản ứng theo tiếng nóng giận và tính kiêu
căng của mình sẽ làm đổ bệ mọi sự, nó có cả 2 chiều kích. Thưa ace khi nói về
chuỗi mân côi chúng ta ko nhìn về những cái quá trần tục mà phải biết vượt lên
trên bươc vào cuộc chiến của đức tin vượt lên trên con người ích kỉ , tự nhiên và
giới hạn của mình để thật sự biết tín thác vào chúa đi vào con đường phúc âm.