Οι Παγανιστικές/Σατανικές Ρίζες των Κωνοειδών Καπέλων

Είναι γνωστό ότι τα πάντα στο καθολικό πρόγραμμα, τα παραδοσιακά τους σύμβολα (ακόμη και ο
σταυρός) και η ενδυμασία των κληρικών τους είναι κλεμμένα από τον παγανιστικό κόσμο. Μόνο το
Βατικανό είναι καλυμμένο με παγανιστικές εικόνες κλεμμένες από τον κόσμο που προσπάθησαν να
καταστρέψουν, να κλέψουν και να καλύψουν. Μαζί με τη διαφθορά των εννοιών πίσω από αυτές, για
να δημιουργήσουν το πρόγραμμά τους. Εδώ θα εξετάσουμε τη σύνδεση μεταξύ της εορταστικής και
τελετουργικής ενδυμασίας της Semana Santa και από πού είναι η κλεμμένη προέλευσή της (Αυτό έχει
να κάνει με την Κου Κλουξ Κλαν και το σχεδιασμό των χιτώνων, των μασκών και των μυτερών καπέλων
τους).

Η "Ostara" είναι μια παγανιστική γιορτή που γιορτάζεται μεταξύ 21-23 Μαρτίου κατά την εαρινή
ισημερία. Το "Πάσχα" κλάπηκε από τον Ασταρώτη. Αρχικά ήταν γνωστό ως "Άσταρ". Η γιορτή αυτή
συμπίπτει με την εαρινή ισημερία της άνοιξης, όταν η μέρα και η νύχτα έχουν το ίδιο μήκος. Γνωστή ως
"Eastre" στους Αγγλοσάξονες. Ως θεά της γονιμότητας, συνδέθηκε με τα κουνέλια και τα αυγά. Οι
Χριστιανοί έκλεψαν αυτή τη γιορτή και διαστρέβλωσαν το νόημά της. Άλλες ονομασίες περιλαμβάνουν:
Easter, Eastre, Eos, Eostre, Ester, Estrus (Estrus είναι όταν ένα ζώο μπαίνει σε κατάσταση καύσου,
περίοδος ζευγαρώματος), Oestrus, Oistros και Ostara. Και πάλι, ο "Αμνός του Θεού" κλάπηκε από το
ζώδιο του Κριού του Κριού, που εμφανίζεται κάθε άνοιξη. Το αρνί το κουβαλούσαν επίσης ο Ερμής και
ο Όσιρις". Επιπλέον, ο Οντίν, ο Κρίσνα, ο Μαρσύας, ο Δωδώνης και ο Δίας κρεμάστηκαν επίσης από
δέντρα. Ο Σετ "σταυρώθηκε" σε έναν "σταυρό" γνωστό ως φουρκά.

-Από το βιβλίο "The Woman's Dictionary of Symbols and Sacred Objects" της Barbara G. Walker, σελίδα
54. Το ανοιξιάτικο αρνί, που συμβολίζει την είσοδο του ήλιου στο ζώδιο του Κριού, έχει επίσης να κάνει
με την έναρξη του Magnum Opus. Στις κατεξοχήν καθολικές χώρες ονομάζεται Μεγάλη Εβδομάδα ή
"Semana Santa" στα ισπανικά". Σε ορισμένες μεταφράσεις ονομάζεται επίσης "Εβδομάδα του Πάσχα".

Οι άνδρες με τα ράσα και τα κωνοφόρα καπέλα περιγράφονται ως εξής:

"Είναι μετανοημένοι - άνθρωποι που πληρώνουν για κάποιο είδος αμαρτίας. Σύμφωνα με την
παράδοση, είναι ντυμένοι έτσι επειδή τους κάνει να μοιάζουν με κυπαρίσσια, τα οποία με τη σειρά
τους μοιάζουν με κεριά, το παραδοσιακό σύμβολο της ψυχής που ανεβαίνει στον ουρανό".

Αυτό μπαίνει στο νόημα πίσω από την κωνική κόμμωση και τη φθορά που πηγαίνει πίσω σε πολύ
αρχαίους παγανιστικούς χρόνους:

"Ο Sims λέει ότι οι ιερείς αυτοί φορούσαν κωνικά καπέλα σε σχήμα ρουκέτας διακοσμημένα με σειρές
για τα σύμβολα του ήλιου και της σελήνης που λέγεται ότι σκιαγραφούσαν τον μετωνικό κύκλο του
ήλιου και της σελήνης. Αρκετά από αυτά τα ψηλά χρυσά καπέλα -το ένα με λουρί στο πηγούνι- έχουν
ανακαλυφθεί στην Ιρλανδία και την κεντρική Ευρώπη, γεγονός που υποδηλώνει ότι μπορεί να είναι
κελτικής προέλευσης. Λέγεται ότι χρονολογούνται από το 1500 π.Χ., και είναι πιθανώς ένας πρόδρομος
του παραδοσιακού κωνικού καπέλου του μάγου. Ένα καπέλο παρόμοιου σχήματος τοποθετούνταν στο
κεφάλι ενός ατόμου που θεωρούνταν "dunce", μια λέξη που προέρχεται από το "dunn" ή "dune" που
σημαίνει "λόφος" ή "ανάδυση ενέργειας". Με τον τρόπο αυτό, εστιάζοντας την προσοχή (δηλαδή την
ενέργεια) στη δίνη τσάκρα πάνω από το κεφάλι, πίστευαν ότι ο χρήστης θα αποκτούσε περισσότερη
"εγκεφαλική δύναμη" ή νοημοσύνη".

Από το "The Serpent Grail: The Truth Behind the Holy Grail, the Philosopher's Stone and the Elixir of
Life" των Philip Gardiner και Gary Osborn © 2006

Ο ήλιος και το φεγγάρι που απεικονίζονται στα κράνη σχετίζονται επίσης με την ένωση του ήλιου και
του φεγγαριού ή της αρσενικής και της θηλυκής πτυχής της ψυχής στο κέντρο της ajna ή της επίφυσης,
όπου συναντιούνται και ενώνονται οι τριπλές πτυχές της δύναμης του φιδιού. (Η δύναμη του φιδιού
είναι του Σατανά). Το βιβλίο αναφέρει επίσης ότι στην Κίνα αυτά τα καπέλα φορούνταν επίσης από
τους μάγους (αυτό το όνομα είναι σημαντικό) ή τους μάγους της αυλής τους, ο κινεζικός χαρακτήρας
για τους μάγους είναι ένας σταυρός με ελαφρώς απλωμένα άκρα, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε επίσης
από τους Ναΐτες Ιππότες. Το mag είναι ένας άλλος τίτλος για τον μυστικιστικό πυλώνα (άξονας του
όρους meru ή σπονδυλική στήλη), ο ίδιος με τους μάγους που φορούσαν αυτά τα κωνικά καπέλα.
Βρίσκεται επίσης στα σουμεριακά και σημαίνει "μετακινώ", αναφερόμενος στην κίνηση της δύναμης
του φιδιού προς τα πάνω.

Αυτό το φόρεμα εμφανίζεται επίσης στην εικόνα των ιερέων της ΕΑ ή του Οάννες στη ΜΕ (απ' όπου
προέρχεται η μίτρα).

"Η οποία απεικονίζεται μη περιγραφικό είδος ψαριού που σχηματίζεται σαν στήλη ή πύργος, που
περνάει σαν Μαϊστός, μέσα από το δαχτυλίδι ή το Ο της ΙΟ". Σημειώστε ότι αυτές οι εικόνες βρέθηκαν
και στην Ευρώπη, καθώς χρησιμοποιούνταν και από τους παγανιστές. Το "ΙΟ" είναι μια άλλη
παραλλαγή του "ΕΑ". Το Ι συμβολίζει τον όρθιο ανδρικό φαλλό (πέος)- είναι αρσενικό και το Ο
συμβολίζει τον κόλπο- είναι θηλυκό. Το σύμβολο του ψαριού συμβολίζει επίσης τον κόλπο. Οι
χριστιανοί το έχουν αλλοιώσει αυτό και το έχουν γυρίσει από την πλευρά του. Το μήνυμα αυτών των
συμβόλων αφορά τις αρσενικές και θηλυκές πτυχές της ψυχής και το Ι και το Ο μπορούν να
παρατηρηθούν σε πολλά γκετικά δαιμονικά σιγίλλια.

Ο πύργος Benben του Όσιρι με την κωνική ή πυραμιδοειδή κορυφή αντιπροσωπεύει τη σπονδυλική
στήλη, με τη δύναμη να ανεβαίνει στην κορυφή της σπονδυλικής στήλης στο στέμμα. Ο οβελίσκος είναι
μια εκδοχή αυτού και αρχικά σχετιζόταν με τον βασιλίσκο: "Ο Όσιρις ήταν επίσης γνωστός ως Ob-El
("Λαμπερό Φίδι"), ή Pytho Sol ("Φίδι Ήλιος"). Μεγάλοι πέτρινοι στύλοι ήταν αφιερωμένοι σε αυτή τη
λατρεία και στους ελληνικούς χρόνους αυτοί ονομάζονταν Οβελός ή Οβελίσκος. Σήμερα είναι γνωστοί
ως στύλοι οβελίσκων και σχετίζονται με τους Βασιλικούς (σημ. μου το Βασιλικό Φίδι). Αυτοί οι στύλοι
ήταν προφανείς υπαινιγμοί στον axis mundi ή Παγκόσμιο Άξονα και συμβόλιζαν τόσο τον πολικό άξονα
της Γης όσο και την ανθρώπινη σπονδυλική στήλη, όπως αποδεικνύεται επίσης από τη στήλη Djed, το
αιγυπτιακό σύμβολο της σταθερότητας, η οποία σχετιζόταν επίσης με τον Όσιρι και αναφερόταν ως
"σπονδυλική στήλη" ή "ραχοκοκαλιά" του.

Η κεφαλόδεσμος και ο τελετουργικός χιτώνας των ψαριών και ο θείος φαλλός έχουν την ίδια σημασία.
Πολλές εικόνες φαλλού, όπως οι εικόνες φιδιών, έχουν στην κορυφή το κεφάλι ενός ανθρώπου για το
ίδιο νόημα- την ανυψούμενη δύναμη. Ο πύργος Benben συνδέεται με τον Φοίνικα. Η πέτρα Benben
απεικονίζεται ως κωνική πέτρα που στηρίζεται πάνω στο σύμβολο του πυλώνα της σπονδυλικής
στήλης.

Η Ιχθύς ή το Ψάρι ήταν ένα από τα ονόματα του Διονύσου και ο θείος φαλλός απεικονιζόταν επίσης σε
σχήμα ψαριού. Ο φαλλός είναι η σπονδυλική στήλη με την κουνταλίνι πλήρως ανεβασμένη. Ο ΕΑ
(Οάννης) παρουσιάζεται επίσης ως Θεός με μανδύα Ψαριού στη ΜΕ και Κύριος του Νερού για τον ίδιο
λόγο. Το ψάρι συμβολίζει τη θηλυκή φιδίσια ενέργεια, τη θηλυκή/υποσυνείδητη πλευρά του
εγκεφάλου, τη δύναμη shakti.

Αυτό το σύμβολο του κώνου εμφανίζεται επίσης ως η κορυφή του όρους Meru σε ανατολικά κείμενα, η
οποία φαίνεται να είναι πανομοιότυπη με τον πυλώνα Amurru που φαίνεται στις κυλινδρικές
σφραγίδες των Σουμερίων. Στην Αίγυπτο το ιερό σύμβολο για το ψωμί έχει σχήμα κώνου, αλλά
σχετίζεται με το ψωμί της ζωής ή το μάννα που συνδέεται με τις ενέργειες της ψυχής και ειδικά
φαίνεται η δρόσος της επίφυσης.

"Στον θρησκευτικό συμβολισμό το κηροπήγιο είναι το σύμβολο του πνευματικού φωτισμού, του φωτός
και του σπόρου της ζωής και της σωτηρίας".

- Cirlot στο λεξικό των συμβόλων.

Το φωτισμένο δέντρο είναι επίσης μια αρχαία παγανιστική έννοια. Το δέντρο είναι ένα αρχαίο
σύμβολο της ανθρώπινης ψυχής, όπως το Παγκόσμιο Δέντρο. Ο κορμός είναι η σπονδυλική στήλη με τα
κλαδιά να αντιπροσωπεύουν τα 144.000 nadis της ψυχής, και οι "καρποί" είναι η φιδίσια ενέργεια και η
ζωτική δύναμη, μαζί με τους επιμέρους κόσμους που αντιπροσωπεύουν τα κέντρα charka κατά μήκος
της σπονδυλικής στήλης. Το "χριστουγεννιάτικο" δέντρο (Παγκόσμιο Δέντρο) είναι ένα αρχαίο
παγανιστικό σύμβολο που στήθηκε στο Yule για να συμβολίζει την αναγεννημένη ψυχή με τα κεριά να
είναι τα φωτισμένα nadis και το αστέρι στην κορυφή το φωτοστέφανο του αναστημένου φιδιού- της
τελειοποιημένης και αναγεννημένης ψυχής.

Η εσωτερική έννοια του "Δρυίδη" είναι "Γνώστης του Δέντρου" και στα αρχαία ιερατεία, ένα από τα
υψηλότερα επίπεδα που μπορούσε να αποκτήσει κάποιος, όπως στο Ελευσίνιο μυστήριο, ήταν ο τίτλος
του Δρυίδη. Το ιερό δέντρο Yew, μαζί με τη βελανιδιά, τιμούσαν οι Παγανιστές. Ο πνευματικός
συμβολισμός σε όλο τον παγανιστικό κόσμο σχετικά με το δέντρο και τη σύνδεσή του με την ψυχή θα
μπορούσε να γεμίσει ένα δικό του βιβλίο.

Επιστροφή στην Semana Santa:

Σύμφωνα με την παράδοση, ντύνονται έτσι επειδή τους κάνει να μοιάζουν με κυπαρίσσια, τα οποία με
τη σειρά τους μοιάζουν με κεριά, το παραδοσιακό σύμβολο της ψυχής που ανεβαίνει στον ουρανό.
Αυτό που αρχικά βλέπουμε είναι ένα σύμβολο της αλχημείας, όπου οι άνδρες φορούν σύμβολα της
ανερχόμενης δύναμης κατά την ώρα της ανάστασης (η ανάβαση του φιδιού), την οποία γιόρταζαν οι
παγανιστές, όπως οι οπαδοί του Διονύσου, αυτή την εποχή (Semana Santa/Πάσχα). Εξ ου και οι εικόνες
δέντρων ή κεριών- όλα σύμβολα της αναληφθείσας δύναμης, ενώ το κωνικό καπέλο όπως φαίνεται
είναι το σύμβολο των Ιερέων που έχουν αναληφθεί από τη δύναμη του φιδιού, οι οποίοι με τη σειρά
τους έχουν πάρει το όνομά τους από το μυστικό δέντρο ή τον πύργο του Mag. Το σύμβολο του κωνικού
κεφαλόδεσμου συμβολίζει την ψυχή που ανεβαίνει στον ουρανό, καθώς "ουρανός" είναι ο
αλχημιστικός όρος για το τσάκρα της κορώνας, αυτός ο κώνος αντιπροσωπεύει τη φιδίσια δύναμη του
Σατανά και την άνοδό της στο τσάκρα της κορώνας, τον Μπένμπεν ή την κωνική πέτρα που στηρίζεται
στη συμβολική σπονδυλική στήλη του πύργου του Όσιρι.

Για να το θέσω ωμά αυτοί οι τύποι περπατούν "χριστουγεννιάτικα δέντρα" και τον
παγανιστικό/σατανικό συμβολισμό πίσω από το δέντρο της Γιούλης και τον φωτισμό της ψυχής, με το
κωνικό καπέλο να σημαίνει το ίδιο με το φωτοστέφανο ή το αστέρι στο δέντρο. Στη Semana Santa
βλέπουμε Παγανιστές Ιερείς να γιορτάζουν την ανάσταση της δύναμης του Σατανικού Φιδιού που
ανεβαίνει από τη σπονδυλική στήλη προς το στέμμα, και τον καθαρισμό της ψυχής που έρχεται μαζί
του, και την αναγεννημένη κατάσταση της συνείδησης, την ώρα της ανάστασης του Παγανιστικού
Θεού, που συμβολίζει αυτή τη δύναμη. Τα λευκά ράσα συμβολίζουν την εξαγνισμένη ψυχή.

Κάποιοι "μετανοούντες" σε αυτές τις πασχαλινές πομπές κρατώντας το ραβδί με τα μεταλλικά άκρα
που μοιάζουν με ημισέληνο συμβολίζουν τη σπονδυλική στήλη με τις διπλές όψεις της δύναμης. Και σε
μια φωτογραφία παρατηρώ ότι ο αρχηγός κρατάει ένα λάβαρο. Ο επικεφαλής της παρέλασης για τον
Διόνυσο το Πάσχα στον αρχαίο κόσμο είχε τον αρχιερέα που κρατούσε έναν ξύλινο στύλο ή ένα
φαλλικό σύμβολο, ή σε ορισμένες περιπτώσεις έναν σταυρό (ο χριστιανισμός δεν χρησιμοποίησε τον
σταυρό μέχρι τον έβδομο αιώνα). Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένας γυμνός νέος καλυμμένος με λευκό
πηλό το έκανε αυτό ως σύμβολο της εξαγνισμένης ψυχής και του αναγεννημένου ήλιου/ψυχής.
Ορισμένες από αυτές τις γιορτές επιβιώνουν ακόμη και σήμερα στην Ανατολή.
Οι Σατανικές Ρίζες της Ku Klux Klan

Τρίτο Ράιχ και Σατανισμός