Carro Alado + Antropoloxía e política

INTRODUCIÓN

Contextualización Época: Histórica - Historia de Atenas s. VI aC

● Aristocracia
● Solón: Timocracia
● 30 tiranos
● Democracia

Contextualización Época: Doutrinal

● Heráclito
● Parménides
● Pitágoras

Contextualización Autor

● Atenas, ca. 427 aC – 347 aC

● Correntes: Racionalismo, Idealismo, Dualismo. Ética: Intelectualismo
● Influencias: Todos os presocráticos. Especialmente Heráclito, Parménides e Pitágoras
● Inflúe en: Aristóteles (crítico), Neoplatonismo. Pensamento utópico do Renacemento,
Descartes e Racionalismo
● Períodos / Obras:
o Xuventude
o Transición: Menón
o Madurez: Banquete, Fedro, Fedón, República
o Crítico (Ancianidade): Timeo

DESENVOLVEMENTO

Estruturación do texto

● Período madureza. Mito moi citado, enlaza con República:

o División tripartita de alma e cidade.
o Reminiscencia.
● Temas - 3 ideas:
o Xustificación do mito [ 1-3, 17-18].
o Elementos do mito: Auriga / cabalo bo / cabalo malo (§1).
o Inmortalidade: alma inmortal, unión temporal a un corpo. Transmigración (§2).
● Termos: Xugada, Auriga, Cabalo bo / malo (branco / negro) , Alma / corpo, (in)mortal.

Antropoloxía

Tx§1 Auriga, cabalo bo, cabalo malo -> M. Metais

● Partes da alma e localización (racional, irascible, concupiscible)
 ● Virtudes (sabedoría, valor, moderación)

Política

Xustiza como harmonía e vinculación da alma á cidade

● Castes sociais (gobernantes, militares, produtorxs)
● A república platónica: Igualdade de sexos e ante a lei, isonomía, parresía
o Aristocracia (Intelectualismo moral)
o Formas dexeneradas de goberno: Timocracia, oligarquía, democracia, tiranía
● Totalitarismo. Comparar con Hobbes e Locke

Tx§2 Transmigración (Mortal / Inmortal)

● Reminiscencia
● Paideia

(Influencias)

CONCLUSIÓN

Crítica

● Aristóteles
o Crítica do dualismo
o Formas de goberno xustas: buscan o ben común
● Locke
o Crítica ao absolutismo de Hobbes: Div. de poderes

Valoración

● Sentido de avance ou retroceso da república platónica

o Democracia ateniense fronte a imperios e Idade Media
o Igualdade de xéneros
o Paideia

Opinión persoal

1. Traballo e estruturación do texto (1 + 3 ptos.).

● Período madureza. Mito moi citado, enlaza con República:

− División tripartita de alma e cidade.
− Reminiscencia.
● Temas - 3 ideas:
− I. Xustificación do mito [ 1-3, 17-18].
− II. Elementos do mito: Auriga / cabalo bo / cabalo malo (§1).
− III. Inmortalidade: alma inmortal, unión temporal a un corpo. Transmigración (§2).
● Termos: Xugada, Auriga, Cabalo bo / malo (branco / negro) , Alma / corpo, (in)mortal.
2. Relación do texto co diálogo República e con autores presocráticos (3 ptos.).
 ● República: Comparar Carro Alado con castes / partes da alma / virtudes / razas míticas
● Pitagorismo: Transmigración (onde se instala e se apodera dun corpo, [13]).
● Heráclito / Parménides:
− Mundo sensible (... un corpo terrestre... [13]).
− Mundo intelixible (... percorre o ceo... [10]).
3. A transmigración das almas: Sentido e consecuencias (3 ptos.).
● Sentido: xustificar a reminiscencia.
− Anámnese (An-a-mnesis): Deixar de esquecer.
− Coñecer é lembrar.
− Función do coñecemento sensible: espertar o coñecemento durmido.
● Consecuencias: Dualismo de mundos, dualismo alma/corpo.

Atenas, ca. 427 aC – 347 aC (ss. V-IV aC)

Correntes
Racionalismo, Idealismo, Dualismo. Ética: Intelectualismo

Influencias:Tódolos presocráticos. Especialmente

Heráclito (a través de Cratilo) e Parménides (a través de Hermóxenes)

Sofistas (critica o relativismo)

Vixencias
Aristóteles (critica o dualismo de mundos e a matematización)

Agostiño de Hipona, Neoplatonismo e filosofía cristiana (xunto con Aristóteles)

Renacemento. Pensamento utópico (Campanella, Moro, Bacon)

Descartes e Racionalismo

Períodos / Obras
Xuventude: Apoloxía de Sócrates, Protágoras

Transición: Menón

Madurez: Banquete, Fedro, Fedón, República

Crítico (Ancianidade): Parménides, Timeo, As leis