Религиозни вярвания и културно

наследство на древните траки

- траките са политеисти.
- вярват в задгробния живот.
- човекът се възприема като
неразделно единство между душа
и тяло.
- върховен бог – Дионис/Сабазий.
- върховно женско божество –
Богиня майка, Бендида.

Римска мозайка –
Орфей омагьосва зверовете
1. Богове и герои в Древна Тракия.
а/ митът за певеца и музикант Орфей, слязъл да търси своята любима
Евридика в подземното царство.
- не успява поради нетърпение и недоверие в това, което му е обещано.

Изображение на Орфей върху гръцка керамична ваза

 Орфей бил най-великият певец, поет и музикант на древността. Негов
баща бил речният бог Еагър, владетелят на Хемус (Стара планина), а
негова майка и учителка – музата на епическата поезия Калиопа. Той
затъмнявал със славата си дори водача на музите Аполон. Вълшебните
му песни и лира омайвали птици и животни, горите свеждали клоните
си, скали и планини се раздвижвали и планинските преспи се
разтапяли. Орфей участвал в похода на аргонавтите за златното руно и
с песните си отмервал ритъма на гребците, а край брега на морските
сирени, заглушавал с вълшебния си глас омайните им песнопения.
Кратка и трагична била любовта на сладкогласния тракийски певец.
 След сватбения ден, змия ухапала крака на неговата невеста -
Евридика и вляла отровата си в в крехкото й тяло. За да си я върне,
Орфей слязъл в подземния свят при Хадес.
 Никой не можел да устои на нежния шепот на печалната му лира и
затрогващата му песен. Развълнували се дори суровите богове на
безплътните сенки Аид и Персефона и трогнати от безкрайната му
любов, позволили на певеца да изведе любимата си, при условие, че
няма да се обръща към нея, докато стигне светлината.
 Но Орфей не издържал на изкушението и вървейки по стръмната и
мрачна пътека, извърнал с копнеж поглед към своята Евридика. В
същия миг, тя полетяла завинаги обратно в подземното царство. Орфей
загинал, разкъсан от менадите, край бреговете на река Хеброс –
Марица, а частите от тялото му били отнесени от вълните и
изхвърлени на брега на остров Лесбос, където били погребани.
 б/ Платон и Херодот разказва за тракиеца Залмоксис, който учи своите
последователи, че тялото и душата са неразривно свързани и душевните
болки винаги се отразяват на цялостното състояние.
- Залмоксис убеждава траките в задгробния живот, където няма недостиг на
блага.
- Не е ясно дали е реално съществувал владетел, лечител или божествена
фигура.
« 94. И тяхната [на гетите]
вяра в безсмъртието е такава
– те твърдят, че не умират, а
този, който е убит, отива при
Залмоксис, божество, което
някои от тях наричат
Гебелейзис; и на всеки
четири години те изпращат
един от тях, когото жребият
избере, като пратеник до
Залмоксис..»
Из Херодот
 в/ бог Дионис/Сабазий.
- в гръцката митология Дионис е
божество на виното и веселието, но
при траките той очевидно е върховно
божество на небето и земята и често
е наричан Сабазий.

Плочка на Сабазий от Белинташ

Гръцката представа за Дионис

- Запазени са многобройни находки
„Сабазиеви ръце“ – благословия със
сгънати кутре и безименен, обикновено
придружена от увита змия и кацнала
птичка.
- Идея за единството между небето и
земята, за продължаващия цикъл на
живота тук и в отвъдното.
- Съществува и култът към божеството на
слънцето Загрей.
г/ Култ към женското божество Бендида, често
изобразявана като гръцката богиня на лова
Артемида.
- Херодот съобщава за жертвите, които
тракийските жени й принасят.
- Покрай съюза със Ситалк дори атиняните
честват Бендида през 430-429 г.пр.Хр.
- Това е тракийската Богиня-майка, господарка
на живота и смъртта.

Артемида-Царица върху кана от

Рогозенското съкровище.
2. Религиозни вярвания на древните
траки.
а/ * орфизъм – религиозна система,
чиито последователи вярват, че чрез
спазването на определени правила за
близост с природата и единство между
душа и тяло след смъртта си ще могат да се
връщат в света на живите.
- гръцкият орфизъм вярва, че безсмъртна
е само душата, която човек дължи на
Дионис.
ЗАДАЧА: Прочетете документа на
стр.31 и отговорете на следните
въпроси.
Какво представляват мегалитните
паметници?
Какви видове разграничаваме?
Кои са особеностите на всеки вид?
 б/ идеята за близост с природата
и връзка с отвъдния свят проличава и
в издигането или използването на
т.нар. мегалитни паметници.
- менхир – каменен стълб.
- кромлех – менхири, подредени в
кръг /Долни Главанак, Хасковско/
- долмен – гробно съоръжение от
каменни блокове, които оформят
помещение.

Кромлех с. Долни главанак

Долмен при с. Хлябово

в/ след включването на тракийските земи в границите на
Римската империя голямо разпространение намира вярата в
Тракийския конник/Тракийския Херос.
- най-вероятно е свързан с култа към царя-конник,
победата над злото, вярата в задгробния живот.
- част от тракийското население се приобщава и към
някои от разнообразните култове в огромното гръко-
римско културно пространство.
3. Тракийското културно наследство.
а/ могилните погребения на владетели или високопоставени аристократи.
- Долината на тракийските царе близо до Казанлък.
- Гробниците от Свещари,
Разградско, и Казанлъшата
са обявени от ЮНЕСКО за
част от световното културно
наследство.
Казанлъшка гробница.
- Гробниците от Свещари,
Русенско, и Казанлъшата
са обявени от ЮНЕСКО за
част от световното
културно наследство.
Свещарска гробница.
- Александровска
- гробница,
- Хасковско.

- Мезешка гробница,
- Ивайловградско.
 б/ тракийските съкровища.
- Вълчитрънско съкровище – XVI –
XII в.пр.Н.е. (горе)
- златната маска от могила
Светицата край Шипка.
- рог от Боровското съкровище,
свързано с името на цар Котис I.
Съкровището от Рогозен, свързвано с името на цар Котис I
Боровско съкровище
- Панагюрското съкровище,
предполагаемо свързано със
Севт III.
- могилата „Голямата коматка“ –
погребението на Севт III.
в/ нематериално
културно
наследство на
траките.
- Зимният
Атанасовден в
Етрополския
Балкан.
- кукерските игри.
- езиковите маркери
– Пулпудева,
Месемврия,
Сердика, Мизия.
- нестинарството в Странджа е свързано с тракийския
култ към слънцето и огъня.