Modül (öneri) No 15

Öğrenme Alanı (Temel Namaz

konu)
Modül (Alt konu) Namaz Tesbihatı
Amaçlar Tesbihatın önemini kavrar.
Namazdan sonra tesbihatını yapar.
Süre 40 dk.
Seviye Alt Seviye
Yöntem ve Soru-Cevap, Beyin Fırtınası, Anlatım, Doğru-Yanlış, Eşleştirme,
Teknik-Etkinlik
Materyal ve Teknoloji Bilgisayar, projeksiyon, tesbihat kitabı, cevşen, seccade, cami,
cemaat,
İşleniş/Öğrenme-öğretme I.ROL MODEL-TATBİKAT
süreci 1. “Namazı bitirdikten sonra ne yapıldığını biliyor musunuz?”
2. “Sübhanallah, elhamdülillah, Allahuekber ve lailaheillallah”
kelimelerini en çok ne zaman duydunuz?” sorularına cevap aranır.
3. Tesbihat ile ilgili metinler okutulur. Okunan metinlerde en çok
tekrar edilen kelimelere dikkat çekilir.
4. Namazdan sonraki tesbihatlar tarikat-ı Muhammediye (a.s.m.)
ve Velâyet-i Ahmediyenin (a.s.m.) bir evradı olduğu vurgulanır.
5.Talebelere iki rekat namaz kıldırılır ve namaz tesbihatı birlikte
yaptırılır.
II. EŞLEŞTİRME ETKİNLİĞİ
1.Talebeler dört gruba ayrılır. Her grup bir tesbihat kelimesinin
manasını araştırır ve yazar.
2. Her grup bulduğu kelimenin manasını okur ve üzerinde
müzakere yapılır.
3.Her grup almış olduğu tesbihat kelimeleri olan “Sübhanallah,
elhamdülillah, Allahuekber ve lailaheillallah”ın tam manaları
bulur ve bir karta yazar. Daha sonra manalar ile tesbihat
kelimeleri eşleştirilir. Anlamı bulunan tesbihat kelimeleri
manaları ile birlikte boş kâğıtlara yazılarak panoya asılır ve
ezberlenmesi sağlanır.
Ölçme ve Değerlendirme 1.Tesbihat kelimeleri olan “Sübhanallah, elhamdülillah,
Allahuekber ve lailaheillallah”ı birer cümlede kullanınız.
-………………………………………………………….
-………………………………………………………….
-………………………………………………………….
-………………………………………………………….
2.Aşağıdaki cümlelerin metne göre doğru olanın başına D, yanlış
olanın başına Y harfi koyunuz.
(…..)Namazdan sonraki tesbihatlar tarikat-ı Muhammediyedir
(a.s.m.) ve Velâyet-i Ahmediyenin (a.s.m.) bir evradıdır.
(…..)Demek tesbihat-ı salâtiyenin az ehemmiyeti var.
(…..)Namazın mânâsı, Cenâb-ı Hakkı tesbih ve tâzim ve
şükürdür.
(…..)Orucun mânâsı, Cenâb-ı Hakkı tesbih ve tâzim ve şükürdür.
 (…..)Demek, tesbih ve tekbir ve hamd, namazın çekirdekleri
hükmündedirler.
İlişkili metinler

(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s.203)

Namazın mânâsı, Cenâb-ı Hakkı tesbih ve tâzim ve şükürdür.

Yani, celâline karşı kavlen ve fiilen Sübhânallah deyip takdis
etmek; hem, kemâline karşı lâfzen ve amelen Allahu ekber deyip
tâzim etmek; hem, cemâline karşı kalben ve lisanen ve bedenen
Elhamdülillâh deyip şükretmektir.

Demek, tesbih ve tekbir ve hamd, namazın çekirdekleri

hükmündedirler. Ondandır ki, namazın harekât ve ezkârında, bu
üç şey her tarafında bulunuyorlar. Hem ondandır ki, namazdan
sonra, namazın mânâsını tekid ve takviye için, şu kelimât-ı
mübareke, otuz üç defa tekrar edilir; namazın mânâsı şu mücmel
hülâsalarla tekid edilir. (Dokuzuncu Söz, Birinci Nükte)

Şu kısa tarikin evrâdı, ittibâ-ı sünnettir; ferâizi işlemek, kebâiri

terk etmektir. Ve bilhassa, namazı tâdil-i erkânla kılmak, namazın
arkasındaki tesbihatı yapmaktır.( Mektubat > 29.Mektub >
9.Kısım: Telvihat-ı Tis’a >Zeyl)

Manidar bir tevafuktur ki, namazın tesbihatında ve tesbihat gibi

otuzüç defa tekrar ettiğim “lâilaheillallah” zikrinde otuzüç
mertebe ayrı ayrı nurları gördüm.( Şualar > 7.Şua: Ayet-ül Kübra
Risalesi > Mukaddeme: İki Vartadır > 2.Varta: İki Meseledir >)

İşte namaz tesbihatı gibi ibadetlerden bir kısmının tekrarı sünnet

bulunan maddeler gibi tekrarat-ı Kur’aniye bu gibi metin esaslara
bakıyor.(Asa-yı-Musa, 1.Kısım,10.Mesele)