‫مدرسة أم كلثوم بنت عقبة للتعليم االساسي‬

‫إعداد االستاة مميمم القادد‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫خيمطة مفاهيمية تلخص نشأ المذهب االباضي و تطور‬

‫مقتل اإلمام عبدهللا بن وهب الراسبً فً معركة النهروان‬

‫الدرس‬
‫االول‬
‫تولى اإلمام أبو بالل مرداس بن حدٌر التمٌمً قٌادة المحكمة‬
‫(‪)0‬‬

‫انسحب من النهروان الى مدٌنة البصرة‬

‫اآلراء التً نشرها اإلمام أبو بالل مرداس‬

‫دعا اتباعة ان ال ٌقتلو‬ ‫أنكر قتل المخالفٌن‬ ‫درء الفتن‬ ‫حقن الدماء‬ ‫التسامح‬
‫أحدا‬

‫قتل عبٌد هللا بن زٌاد والً العراق أبو بالل مرداس فً األهواز‬
‫عام ( ‪ 61‬هـ )‬

‫عام ( ‪ 64‬هــ ) حدث انقسام نهائً فً صفوف المحكمة‬

‫فرٌق مال لالعتدال‬

‫فرٌق مال للتطرف‬

‫القعدة‬

‫عدم تخلٌهم عن األمر بالمعروف و النهً‬ ‫عدم إشهار السالح إال فً وجه المعتدٌن‬ ‫آثرو القعود‬
‫عن المنكر‬

‫تولى جابر بن زٌد فً البصرة الرئاسة بعد مقتل أبو بالل‬

‫نشر المذهب فً أمصار عدة عمان و‬ ‫المشاركة فً الحٌاة االجتماعٌة و النهً‬

‫حضرموت و الٌمن‬ ‫عن قتال الناس‬

‫تولى اإلمام أبو عبٌدة مسلم بن ابً كرٌمة بعد وفاه جابر بن زٌد‬

‫عمل على تقوٌة المذهب وتوسٌع انتشاره‬ ‫كون مدرسة علمٌة‬ ‫إلقاء الدروس الدٌنٌة لتوعٌة الناس بأمور‬
‫مذهبهم‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫االجابة‬ ‫االسئلة‬ ‫م‬
‫اختر االجابة الصحٌحة ‪-:‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-1‬الناطق العلنً حول المذهب االباضً و مبادئه و آرائه و معتقداته‪-:‬‬
‫‪-1‬عبدهللا بن أباض‬
‫أ)جابر بن زٌد ب) ابو عبٌدة مسلم ج ) عبدهللا بن أباض د ) عبٌد هللا‬
‫بن زٌاد‬
‫‪-2‬أبو عبٌدة مسلم‬
‫‪-2‬أصبح مرجع للمذهب االباضً بعد وفاة االمام جابر بن زٌد ‪-:‬‬
‫أ)عبدهللا بن اباض ب) صحار بن العباس ج) الربٌع بن حبٌب د) أبو‬
‫‪ 61-3‬هــ‬ ‫عبٌدة مسلم‬

‫‪-3‬العام الذي قتل فٌه االمام ابو بالل مرداس على ٌد عبٌد هللا بن زٌاد ‪:‬‬
‫د ) ‪ 63‬هـ‬ ‫ج ) ‪ 62‬هـ‬ ‫ب ) ‪ 61‬هـ‬ ‫أ)‪ 66‬هـ‬

‫‪-1‬النه كان ٌرى أن القتال بٌن اتباع العقٌدة االسالمٌة‬ ‫فسي م‬ ‫‪2‬‬
‫السمحة أمر غٌر مقبول‪.‬‬ ‫‪ -1‬لم ٌكن ابو بالل بن مرداس مرتاحا لما حدث بٌن المسلمٌن من‬
‫خالف وفتنة ‪.‬‬
‫‪-2‬النهم آثروا القعود وعدم اشهار السالح إال فً وجه‬ ‫‪ -2‬تسمٌة جماعة القعدة بهذا االسم‬
‫المعتدٌن مع عدم تخلٌهم عن االمر بالمعروف و النهً عن‬
‫المنكر‬
‫آثر باالنسحاب مع جماعته الى مدٌنة البصرة و اقام مع‬ ‫ما النتٌجة المترتبة على عدم تقبل أبو بالل مرداس لما حدث بٌن المسلمٌن‬ ‫‪3‬‬
‫ابناء عمومته من قبٌلة تمٌم ‪.‬‬ ‫من خالف وفتنة ‪..‬‬

‫حدوث انقسام نهائً فً صفوف المحكمة ‪ ،‬فرٌق منهم مال‬ ‫دلل ‪ٌ - :‬مثل عام ‪ 64‬هــ نقطة تحول بالنسبة لتارٌخ الدعوة االباضٌة ‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫الى التطرف وفرٌق مال الى االعتدال وهم من اطلق علٌهم‬
‫جماعة القعدة ومن جماعة القعدة ظهرت االباضٌة ‪.‬‬
‫صنف العبارات التالٌة الى احد الشخصٌات ( أبو بالل مرداس ‪ ،‬جابر بن‬ ‫‪5‬‬
‫زٌد ‪ ،‬ابو عبٌدة مسلم )‬
‫الشخصٌة‬ ‫م العبارات‬
‫جابر بن زٌد‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪ 1‬حث اتباعة على المشاركة فً الحٌاة‬
‫أبو بالل مرداس‬ ‫‪-2‬‬ ‫االجتماعٌة‬
‫ابو عبٌدة مسلم‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪ 2‬دعا الى التسامح وحقن الدماء‬
‫ابو عبٌدة مسلم‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪ 3‬أنشأ بٌت مال خاص التباع المذهب‬
‫جابر بن زٌد‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪ 4‬عاش فقٌرا و عمل بصناعة القفاف‬
‫أبو بالل مرداس‬ ‫‪-6‬‬ ‫‪ 5‬اخذ العلم من عائشة أم المؤمنٌن و ابن العباس‬
‫جابر بن زٌد‬ ‫‪-7‬‬ ‫‪ 6‬تولى االمامة بعد مقتل عبدهللا بن وهب‬
‫الراسبً‬
‫‪ 7‬كان له دور كبٌر فً إثراء المذهب فً البصرة‬

‫قارن بٌن شخصٌة جابر بن زٌد و أبو عبٌدة مسلم بن ابً كرٌمة من حٌث‬ ‫‪6‬‬
‫ابو عبٌدة مسلم‬ ‫جابر بن زٌد‬
‫‪ 45‬هـ‬ ‫‪ 11‬هـ ‪ 22 -‬هـ‬ ‫سنة المٌالد‬ ‫العلماء الذٌن أخذوا منهم العلم سنة المٌالد و سنة الوفاة و دور كال منهما ‪.‬‬
‫جابر بن زٌد و جعفر‬ ‫عائشة ام المؤمنٌن و‬ ‫العلماء‬
‫السماك و صحار بن‬ ‫ابن العباس‬ ‫الذٌن اخذوا‬ ‫ابو عبٌدة مسلم‬ ‫جابر بن زٌد‬
‫العباس‬ ‫منهم العلم‬ ‫سنة المٌالد‬
‫‪-‬إلقاء دروس دٌنٌة‬ ‫‪-‬حث اتباعه على‬ ‫دوره‬
‫لتوعٌة الناس بأمور‬ ‫المشاركة فً الحٌاة‬ ‫العلماء الذٌن اخذوا‬
‫مذهبهم‬ ‫االجتماعٌة‬ ‫منهم العلم‬
‫‪-‬كون مدرسة علمٌة‬ ‫‪-‬النهً عن قتال‬
‫‪-‬تقوٌة وتوسٌع‬ ‫الناس‬ ‫دوره‬
‫المذهب من خالل‬ ‫‪-‬نشر المذهب فً‬
‫مواسم الحج ودور‬ ‫امصار عدٌدة‬
‫التجار و أنشأ بٌت‬ ‫سنة الوفاة‬
‫مال ‪ ....‬الخ‬
‫‪ 145‬هـ‬ ‫‪33‬هـ‬ ‫سنة الوفاة‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫االجابة‬ ‫االسئلة‬ ‫م‬
‫رتب االحداث التارمخية الميتبطة بنشأ المذهب االباضي‬ ‫‪7‬‬

‫من األقدم الى األحدث م ‪-‬‬

‫)‬ ‫‪6‬‬ ‫(‬
‫) انشأ بٌت مال خاص بأتباع المذهب االباضً فً البصرة‬ ‫(‬
‫)‬ ‫( ‪1‬‬ ‫) تولى االمام ابو بالل مرداس قٌادة المحكمة‬ ‫(‬
‫)‬ ‫‪4‬‬ ‫(‬ ‫) ظهور جماعة القعدة‬ ‫(‬
‫)‬ ‫( ‪2‬‬ ‫) نشر آرائه و مبادئه التً تدعو الى التسامح وحقن الدماء‬ ‫(‬
‫)‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫) تولى االمام جابر بن زٌد رئاسة االباضٌة‬ ‫(‬
‫)‬ ‫( ‪3‬‬
‫) قتل عبٌد هللا بن زٌاد باالهواز أبو بالل مرداس‬ ‫(‬

‫ادرس الخرٌطة جٌدا ثم اجب عن االسئلة التالٌة ‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫أ) حدد على الخرٌطة المدٌنة التً قتل فٌها ابو بالل مرداس‬
‫أ) األهواز‬ ‫حدٌر التمٌمً ‪.‬‬
‫ب) اسم المدٌنة التً انسحب الٌها ابو بالل مرداس بعد تولٌه قٌادة‬
‫ب) البصرة‬ ‫المحكمة ؟‬
‫ت) حدد بالرمز ( * ) المناطق التً نشر فٌها جابر بن زٌد الفكر‬
‫ت) على الخرٌطة‬ ‫االباضً ‪.‬‬

‫األهواز‬

‫*‬
‫*‬

‫دعا اتباعة إال ٌقتلوا أحد و التسامح‬ ‫دلل ‪ :‬االسلوب السلمً الذي اتبعة أبو بالل فً نشر الدعوة ‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫وحقن الدماء مما كان له اثر فً‬
‫انضمام عدد كبٌر الى جماعة‬
‫المحكمة و اصبح لها شأن كبٌر فً‬
‫البصرة ‪.‬‬
‫‪16‬‬

‫ب‪ -‬معركة النهروان‬

‫انقسام المحكمة‬
‫تأسٌس حملة العلم‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫نماذج االسئلة من االختبارات النهائٌة لدرس ‪ :‬نشأة المذهب االباضً وتطورة‬

‫االجابة‬ ‫االسئلة‬ ‫م‬

‫د‪64 -‬‬ ‫العام الهجري الذي ٌمثل نقطة تحول بالنسبة لتارٌخ‬ ‫‪1‬‬
‫الدعوة األباضٌة ‪:‬‬
‫د ‪64 -‬‬ ‫ج‪63 -‬‬ ‫ب‪62 -‬‬ ‫أ‪61-‬‬
‫أ‪-‬مسلم بن ابً كرٌمة‬ ‫أصبح مرجع المذهب األباضً قبٌل نهاٌة القرن ألول‬ ‫‪2‬‬
‫الهجري ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬أبو بالل مرداس‬ ‫أ‪-‬مسلم بن ابً كرٌمة‬
‫د ‪ -‬جعفر السماك‬ ‫ج‪ -‬صحار بن العباس‬
‫أ‪-‬االول‬ ‫حدث انقسام نهائً فً صفوف المحكمة بعد منتصف‬ ‫‪3‬‬
‫القرن الهجري ‪:‬‬
‫ب‪ -‬الثانً ج‪-‬الثالث د – الرابع‬ ‫أ‪-‬االول‬
‫‪-1‬جماعة القعدة ‪:‬هم جماعة من المحكمة الذٌن أثروا‬ ‫اكتب تعرٌفا مختصرا لما ٌأتً ‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫القعود وعدم إشهار السالح إال فً وجه المعتدٌن مع‬ ‫‪ -1‬جماعة القعدة ‪.‬‬
‫عدم تخلٌهم عن األمر بالمعروف و النهً عن المنكر‬ ‫‪ -2‬االمام أبو بالل مرداس بن حدٌر التمٌمً‬
‫‪-2‬أحد قٌادي المحكمة تولى اإلمامة بعد مقتل اإلمام‬
‫عبد هللا بن وهب الراسبً فً معركة النهروان ‪ /‬كان‬
‫ٌرى أن القتال بٌن أبٌاع العقٌدة اإلسالمٌة السمحة أمر‬
‫غٌر مقبول ‪،‬وقام بنشر آراء المذهب األباضً التً‬
‫تدعو الى التسامح و حقن الدماء ‪.‬‬
‫‪-‬استغالل مواسم الحج وسٌلة لنشر مبادئ المذهب‬ ‫اذكر اثنٌن من أعمال ابً عبٌدة فً تقوٌة المذهب‬ ‫‪5‬‬
‫‪-‬اإلفادة من التجار فً نشر المذهب فً مناطق متعددة‬ ‫األباضً ودعم انتشاره‪.‬‬
‫من األمصار اإلسالمٌة ‪.‬‬
‫‪-‬الحث على المودة و اإلخاء بٌن اتباع المذهب و‬
‫الطلب من األغنٌاء مساعدة الفقراء‬
‫‪-‬التواصل مع اتباع المذهب فً األمصار األخرى‬
‫‪-‬أنشأ بٌت مال خاص بأتباع المذهب فً البصرة ‪.‬‬
‫النه كان الناطق العلنً للمذهب و المتحدث عن‬ ‫علل‪ :‬نسبة المذهب األباضً الى عبدهللا بن أباض‪.‬‬ ‫‪6‬‬
‫مبادئ و آراء و معتقدات المذهب االباضً ‪.‬‬
‫حدث انقسام نهائً فً صفوف المحكمة فقد مال فرٌق‬ ‫برهن على صحة العبارة ‪ٌ ،‬عد عام ‪ 64‬للهجرة عاما‬ ‫‪7‬‬
‫منهم الى التطرف و مال الفرٌق اآلخر الى االعتدال‬ ‫فارقا فً تارٌخ المذهب األباضً ‪.‬‬
‫و أطلق علٌهم جماعة القعدة الذٌن آثروا القعود و عدم‬
‫اشهار السالح إال فً وجه المعتدٌن ‪ ،‬واألمر‬
‫بالمعروف و النهً عن المنكر ‪.‬‬
‫انكر قتل المخالفٌن و دعا اتباعه ان ال ٌقاتلوا احد و‬ ‫"قام أبو بالل مرداس بن حدٌر بنشر أراء المذهب‬ ‫‪1‬‬
‫انضمام عدد كبٌر الى جماعة المحكمة و صار لها‬ ‫االباضً التً تدعو الى التسامح و حقن الدماء " اثبت‬
‫شأن كبٌر ف البصرة ‪.‬‬ ‫صحة هذه العبارة ‪.‬‬
‫‪-‬حث اتباعة على المشاركة فً الحٌاة االجتماعٌة‬ ‫اذكر اثنٌن من أدوار االمام جابر بن زٌد فً إثراء‬ ‫‪3‬‬
‫‪-‬النهً عن قتال الناس‬ ‫المذهب االباضً ‪.‬‬
‫‪-‬نشر المذهب فً عمان وحضرموت و الٌمن‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫الدرس‬
‫الثانً‬
‫اإلمام جابي و انتشار المذهب األباضي‬
‫(‪)5‬‬

‫االجابة‬ ‫م االسئلة‬
‫أ)بسبب موقعها بٌن الصحراء و سهول العراق و‬ ‫‪ 1‬فسر ‪:‬‬
‫تربعها على رأس الخلٌج و اتصالها بكافة مراكز‬ ‫أ)أصبحت البصرة من أهم الحواضر و األمصار فً‬
‫الحضارات ‪.‬‬ ‫الدولة الجدٌدة منذ تمصٌرها ‪14‬هـ ‪.‬‬
‫ب) بسبب االوضاع الصعبة فً منطقة جنوب‬ ‫ب) ظهور عدد من العلماء فً حضرموت و الٌمن مثل‬
‫الغربً من شبة الجزٌرة العربٌة و تدهور‬ ‫عبدهللا بن ٌحٌى ‪.‬‬
‫االوضاع االجتماعٌة واالقتصادٌة و كذلك انشغال‬ ‫ج) ارتباط أهل عمان بفكر ونهج االمام جابر بن زٌد ‪.‬‬
‫الدولة االموٌة بمشكالتها فً الشام و المشرق‪.‬‬
‫ج)الوجود العمانً المؤثر فً البصرة تالقى مع‬
‫فكر جابر و اجتهاداته السمحة ‪.‬‬
‫‪)1‬توافد الٌها القبائل و الجماعات ‪ /‬زاد عدد سكانها‬ ‫برأٌك ما النتائج المترتبة على كال من ‪-:‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ /‬تنوعت الثقافات ‪ /‬اتسعت االحٌاء ‪ /‬وتعدد منارات‬ ‫‪)1‬أصبحت البصرة من أهم الحواضر و األمصار فً‬
‫العلم بها ‪ /‬اصبحت عٌن العراق و جنة الدنٌا ‪.‬‬ ‫الدولة الجدٌدة فً ‪ 14‬هـ ‪.‬‬
‫‪ )2‬ظهور العدٌد من العلماء و الفقهاء الذٌن‬ ‫‪ )2‬زٌادة عدد السكان و تنوع الثقافات و تعدد منارات‬
‫اشتهروا بشهرتها و ابدعوا فً تطورها و نموها و‬ ‫العلم فً البصرة ‪.‬‬
‫‪ )3‬السلوكٌات االخالقٌة وصفة التسامح و االعتدال للعلماء تجدٌد حٌاة أجٌالها و مجتمعها‪.‬‬
‫‪)3‬انتشار الفكر االباضً بٌن كافة االجناس و‬ ‫الهل عمان‪.‬‬
‫الطبقات من البربر و الفرس و االفارقة و الهنود ‪/‬‬ ‫‪ )4‬تواصل أهل عمان مع العدٌد من الشعوب و األمم و‬
‫‪ /‬انتشار االمان و االستقرار فً تلك المناطق ‪ /‬بناء‬ ‫التعامل مع مختلف الدٌانات ‪.‬‬
‫مجتمعات مزدهرة وحٌوٌة تجمع كافة االشكال من‬
‫مختلف البٌئات‪.‬‬
‫‪ )4‬اتاح لها النظرة الواعٌة و المرنة وسعة األفق‬
‫فً التعامل مع المتغٌرات التً طرأت على المنطقة‬
‫بعد ظهور االسالم ‪.‬‬
‫أهمٌة للبصرة لجابر ‪ :‬الن فٌها مشاهٌر الصحابة‬ ‫فسر العبارة اآلتٌة (تمثل البصرة مدٌنة مهمة لألمام جابر‬ ‫‪3‬‬
‫و كبار التابعٌن ‪ /‬المكان المناسب لٌنهل ٌنابٌع العلم‬ ‫للبصرة و ٌمثل األمام جابر بن زٌد إمام مهم للبصرة ) ؟‬
‫ودراسة علوم االسالم ‪ /‬معاصرة جابر أهم الفترات‬
‫البصرة منذ تأسٌسها وتابع مراحل نموها‬
‫وازدهارها وراقب تطلعات مجتمعها فً التجدٌد و‬
‫التغٌر ‪.‬‬
‫أهمٌة جابر للبصرة ‪ :‬كان جابر رجل المرحلة و‬
‫الساعً الى المصلحة فالتف حوله طالب العلم ‪،‬‬
‫وقصدة السائلون فً شتى أمور الدٌن و الدنٌا ‪/‬‬
‫حول فكره الى نهج وعمل و اتبط بقضاٌا الناس ‪/‬‬
‫ٌقدم من نفسه قدوة لغٌرة ‪ٌ /‬تصدى لفكر المنشقٌن‬
‫عن الجماعة و المجتمع ‪ٌ /‬راقب العملة المزٌفة و‬
‫ٌقاوم تداولها ‪ٌ /‬تحسس اوضاع أصحاب الحاجة من‬
‫الناس ‪.‬‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫االجابة‬
‫ب) الربٌع بن حبٌب‬
‫‪ )2‬أ) االثانً هـ‬
‫‪ )3‬ج) األحنف بن قٌس‬
‫‪ )4‬د) العاشر‬
‫‪ )5‬ب) عمان‬
‫أ) تاهرت‬
‫‪ -1‬األحنف بن قٌس‬
‫جابر بن زٌد‬
‫تدهور االوضاع االجتماعٌة واالقتصادٌة ‪/‬‬
‫ظهر بٌن رجالها علماء تتلمذوا على ٌد‬
‫خلفاء جابر بن زٌد مثل طالب الحق ‪.‬‬
‫االقتداء بالسلف الصالح و البعد عن الغلو ‪.‬‬
‫عبدالملك بن محمد بن عطٌة السعدي‬
‫قام طالب الحق ب إبراز وتفعٌل المبادئ و‬
‫القٌم االسالمٌة ‪ /‬احسن الى الناس و‬
‫عاملهم معاملة حسنة ‪ /‬كان متسامحا مع‬
‫كافة فئات المجتمع ‪ /‬رفع الظلم عن كاهل‬
‫المواطنٌٌن ‪ /‬وزع األموال و الصدقات‬
‫على الفقراء‬
‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬
‫االسئلة‬
‫‪4‬‬
‫اختر االجابة الصحٌحة من بٌن البدائل المعطاه ‪:‬‬
‫‪)1‬‬
‫‪)1‬شخصٌة اصبحت مرجع للمذهب االباضً بعد أبو‬
‫عبٌدة مسلم بن أبً كرٌمة التمٌمً ‪:‬‬
‫ب) الربٌع بن حبٌب‬ ‫أ)عبدهللا بن اباض‬
‫د) عمرو بن هرم االزدي‬ ‫ج)عمرو بن دٌنار‬
‫‪ )2‬ظلت البصرة من أهم المراكز التباع المذهب االباضً‬
‫حتى نهاٌة القرن ‪:‬‬
‫أ)األول هـ ب) الثانً هـ ج) الثالث هـ د) الرابع هـ‬
‫‪ )3‬زعٌم تمٌم فً البصرة فً منتصف القرن األول‬
‫الهجري ‪:‬‬
‫أ)عبدالملك بن المهلب ب) ثابن بن أسلم ج) األحنف بن‬
‫قٌس د)المثنى بن سعٌد‬
‫‪)4‬استمرت آراء أتباع المذهب االباضً فً حضرموت‬
‫والٌمن حتى القرن ‪:‬‬
‫د) العاشر‬ ‫ج) الثامن‬ ‫أ) الرابع ب) السادس‬
‫‪ )5‬المنطقة التً ارتبط أهلها بالفكر المعتدل و المستقٌم‬
‫لالما جابر بن زٌد ‪:‬‬
‫أ)خراسان ب) عمان ج) المغرب د) حضرموت‬
‫‪ )6‬المنطقة التً كانت من أهم الكٌانات فً شمال افرٌقٌا‬
‫‪)6‬‬ ‫زمن الدولة الرستمٌة ‪:‬‬
‫ب) طرابلس ج) قرطبة د) طنجة‬ ‫أ) تاهرت‬
‫اذكر قائل المقوالت اآلتٌة ‪-:‬‬ ‫‪5‬‬
‫القائل‬ ‫المقولة‬
‫‪-1‬نحن أكثر ساجا وعاجا ودٌباجا ونهرا‬
‫عجاجا‬
‫‪-2‬ألن اتصدق بدرهم على ٌتٌم أحب الى من‬
‫‪-2‬‬ ‫حجة بعد حجة اإلسالم‬
‫من خالل دراستك النتشار فكر جابر بن زٌد فً‬ ‫‪6‬‬
‫‪)1‬‬ ‫حضرموت و الٌمن أجب عن االسئلة اآلتٌة ‪-:‬‬
‫‪)1‬ما نتائج تعرض منطقة الجنوب الغربً من شبة‬
‫الجزٌرة العربٌة لظروف صعبة ‪.‬‬
‫‪)2‬‬ ‫‪)2‬بماذا اشترط ابو عبٌدة لعبدهللا بن ٌحٌى من اجل‬
‫‪)3‬‬ ‫االصالح ورفع الظلم ؟‬
‫‪)4‬‬ ‫‪)3‬القائد الذي ارسلة األموٌٌن ألعادة السٌطرة على‬
‫المناطق التً سٌطر علٌها طالب الحق ؟‬
‫‪)4‬على الرغم من قصر فترة حكم طالب الحق إال انه ترك‬
‫آثار اجتماعٌة وانسانٌة فً تارٌخ تلك المنطقة ‪.‬ناقش ذلك‬
‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫‪-7‬ادرس الخرٌطة جٌدا ثم اجب عن االسئلة التالٌة ‪-:‬‬

‫البحر المتوسط‬
‫البصرة‬
‫الجزائر‬
‫(‪)2‬‬
‫السعودٌة‬ ‫الهند‬

‫السودان‬

‫(‪)1‬‬

‫‪)1‬ارسم على الخرٌطة المسار الصحٌح للمناطق التً ضمها طالب الحق‪.‬‬

‫‪ )2‬وقع على الخرٌطة المدٌنة التً تأسس فٌها الفكر االباضً ؟‬

‫‪)3‬ما طرق نشر المذهب االباضً فً المنطقة المشار لها بالرقم (‪)1‬؟‬

‫‪)4‬ظلل على الخرٌطة المنطقة التً ٌطلق علٌها ب بالد السودان ؟‬

‫‪)5‬من كان له دور فً نشر الفكر االباضً فً المنطقة المشار لها بالرقم ( ‪ ) 2‬وما اهم أعماله ؟‬

‫‪)6‬استخرجً من الخرٌطة الدول التً ٌشملها اقلٌم بالد المغرب ؟‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ االجابة ‪-:‬‬

‫‪ )1‬حضرموت ‪ 123‬هـ ثم صنعاء و توجه الى الحجاز وضم ( الطائف و مكة و المدٌنة )‬

‫‪ )2‬البصرة‬

‫‪ )3‬انتقلت افكار جابر بن زٌد مع السفن و الجالٌات العمانٌة ودور التجار ‪.‬‬

‫‪ )5‬كان لسلمة بن سعد الحضرمً دور فً نشر فكر جابر فً شمال افرٌقٌا‬

‫اهم اعماله ‪:‬إصالح أحوال الرعٌة ‪ /‬النهوض بتلك المناطق ‪ /‬اصبحت مجتمعاتهم من ازهى المجتمعات ‪.‬‬

‫‪)6‬بالد المغرب ‪ :‬لٌبٌا و الجزائر و تونس و المغرب‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫االجابة‬ ‫االسئلة‬ ‫م‬
‫شرق افرٌقٌا ‪ :‬هجرة سعٌد و سلٌمان ابنً عباد‬ ‫‪1‬‬
‫بن الجلندى من عمان الى تلك المناطق‬ ‫بٌن طرق انتشار الفكر االباضً فً كال من سواحل‬
‫جنوب وجنوب شرقً اسٌا ‪ :‬السفن والجالٌات‬ ‫شرقً افرٌقٌا و سواحل جنوب وجنوبً شرقً آسٌا ؟‬
‫العمانٌة الى تلك المناطق اٌضا دور التجار فً‬
‫نشر قٌم االسالم‪.‬‬
‫‪")1‬ال نفرق بٌن أحد من رسله "‬ ‫دللً من القرآن على ‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ )1‬اعتبار جمٌع الرساالت و الرسل بناء حضارٌا‬
‫‪)2‬ادفع بالتً هى أحسن فإذا الذي بٌنك وبٌنه‬ ‫متواصال ومتكامال ( ‪) ..........................‬‬
‫عداوة كأنه ولً حمٌم "‬ ‫‪ )2‬دفع الحسنة مقابل السٌئة ‪) ..................( .‬‬

‫أ)النه كان صمام األمن و األمان الهل البصرة ‪.‬‬ ‫‪ 16‬فسر‪:‬أ) تسمٌة البصرة "بصرة المهلب "‪.‬‬
‫ب)النها شخصٌة عالمٌة منذ القدم ‪ /‬متواصلة مع‬
‫العدٌد من الشعوب و األمم ‪ /‬متعاملة مع مختلف‬ ‫ب)مرونة الشخصٌة العمانٌة فً تعاملها مع المتغٌرات ‪.‬‬
‫الدٌانات و الملل ‪.‬‬
‫المكونات الحضارٌة للشخصٌة العمانٌة فهً‬ ‫‪ 11‬ما العوامل التً أدت الى ارتباط أهل عمان بفكر‬
‫شخصٌة عالمٌة منذ القدم ‪ /‬متواصلة مع العدٌد‬ ‫االعتدال و التسامح ؟‬
‫من الشعوب و األمم ‪ /‬متعاملة مع مختلف الدٌانات‬
‫و الملل ‪ /‬التزام أهل عمان باالرتباط بالجماعة و‬
‫رفضهم الخروج عن الصف ووحدة األمة ‪.‬‬
‫‪)1‬ابتعدوا عن الفتن التً تعرضت لها الدولة منذ‬ ‫‪)1 12‬دلل تارٌخٌا ‪ :‬التزم أهل عمان بالمنهج المعتدل و‬
‫عصر الخلفاء الراشدٌن‪ /‬كان لهم دور فً محاربة‬ ‫المستقٌم لمبادئ االسالم ‪.‬‬
‫االزارقة و النجدات ‪ /‬وفروا األمن واالستقرار‬ ‫‪)2‬دلل ‪ :‬وجود عالقة بٌن علماء المذهب االباضً و‬
‫للمجتمعات التً عاشوا بها ‪.‬‬ ‫األموٌٌن فً خراسان ‪.‬‬
‫‪)2‬الرسائل المتبادلة بٌن جابر بن زٌد و عبدالملك‬
‫بن المهلب ‪.‬‬

‫‪ )13‬ضع الرمز فً الموقع الصحٌح فً الخرٌطة لكل من العبارات التً توضح االقالٌم التً انتشر فٌها فكر‬
‫جابر بن زٌد ‪-:‬‬

‫البحر المتوسط‬

‫لٌبٌا‬
‫السعودٌة‬ ‫الهند‬
‫تشاد‬

‫انتقل فٌها الفكر‬ ‫كان له دور‬ ‫كانت تاهرت‬ ‫هجرة‬ ‫اسهمت‬ ‫تبدلت أحوال‬ ‫ارتبط أهلها بفكر‬
‫االباضً مع‬ ‫على رفع الظلم‬ ‫من اهم‬ ‫وسلٌمان‬ ‫سعٌد‬ ‫االقلٌم بعد نكبة‬ ‫االعتدال و‬
‫و‬ ‫السفن‬ ‫عن االهالً و‬ ‫الكٌانات زمن‬ ‫ابنً الجلندى ف‬ ‫المهالبة سنة‬ ‫التسامح‬
‫الجالٌات‬ ‫الدولة الرستمٌة إصالح احوالهم‬ ‫نشر الفكر فً تلك‬ ‫‪162‬هــ‬
‫العمانٌة‬ ‫المناطق‬
‫(س)‬ ‫(ج)‬ ‫(ن)‬ ‫(و)‬ ‫(ب)‬ ‫(أ)‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫نماذج االسئلة من اال ختبارات نهائٌة لدرس ‪ :‬االمام جابر و انتشار المذهب االباضً‬

‫اإلجابة‬ ‫السؤال‬ ‫م‬

‫شٌوخ جابر بن تالمٌذ جابر‬ ‫صنف األسماء اآلتٌة الى الشٌوخ جابر بن زٌد وتالمٌذه فً الجدول‬ ‫‪1‬‬
‫بن زٌد‬ ‫زٌد‬ ‫التالً ‪:‬‬
‫عائشة بنت ابً عمرو بن‬ ‫(عمرو بن دٌنار ‪ ،‬عائشة بنت أبً بكر ‪ ،‬الربٌع بن حبٌب الفراهٌدي ‪،‬‬
‫دٌنار ‪ /‬الربٌع‬ ‫بكر ‪ /‬عبدهللا‬ ‫عبدهللا بن عباس )‬
‫بن حبٌب‬ ‫بن عباس‬ ‫تالمٌذ جابر بن زٌد‬ ‫شٌوخ جابر بن زٌد‬
‫‪............................... .............................‬‬
‫‪............................... .............................‬‬

‫انسب الشخصٌات اآلتٌة الى األعمال التً قامت بها فً الجدول التالً ‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫( عبد هللا بن ٌحٌى ‪ ،‬أبو عبٌدة مسلم بن ابً كرٌمة ‪ /‬جابر بن زٌد ‪/‬‬
‫سلمة بن سعد الحضرمً ) ‪.‬‬
‫الشخصٌة‬ ‫العمل الذي قام به‬ ‫الشخصٌة‬ ‫العمل الذي قام به‬
‫جابر بن زٌد‬ ‫أسس المذهب األباضً‬ ‫أسس المذهب األباضً‬
‫أبو عبٌدة مسلم‬ ‫أنشأ بٌت مال خاص‬ ‫أنشأ بٌت مال خاص التباع‬
‫بن ابً كرٌمة‬ ‫التباع المذهب األباضً‬ ‫المذهب األباضً فً البصرة‬
‫فً البصرة‬ ‫حمل فكر المذهب األباضً‬
‫سلمة بن سعد‬ ‫حمل فكر المذهب‬ ‫الى شمالً أفرٌقٌا فً نهاٌة‬
‫الحضرمً‬ ‫األباضً الى شمالً‬ ‫القرن ‪ 1‬هـ‬
‫أفرٌقٌا فً نهاٌة القرن ‪1‬‬ ‫أرسل جٌشا الى الحجاز وضم‬
‫هـ‬ ‫الطائف ومكة و المدٌنة عام‬
‫أرسل جٌشا الى الحجاز عبد هللا بن‬ ‫‪ 136‬هـ‬
‫ٌحٌى‬ ‫وضم الطائف ومكة و‬
‫المدٌنة عام ‪ 136‬هـ‬
‫دلل باثنٌن على ‪ :‬النظرة الواعٌة و المرنة للشخصٌة العمانٌة بعد ظهور التواصل مع العدٌد من الشعوب و األمم ‪/‬‬ ‫‪3‬‬
‫التعامل مع مختلف الدٌانات و الملل ‪ /‬التعامل‬ ‫اإلسالم ‪.‬‬
‫مع متغٌرات التً طرأت على المنطقة بعد‬
‫ظهور اإلسالم ‪ /‬ارتباط أهل عمان بفكر‬
‫االعتدال و التسامح ‪ /‬ارتباطهم بالجماعة و‬
‫رفضهم الخروج عن الصف ‪.‬‬

‫اذكر اثنٌن من النتائج المترتبة على استقرار القبائل بالبصرة فً العصر زاد عدد السكان ‪ /‬تنوع الثقافات ‪ /‬اتساع‬ ‫‪4‬‬
‫االحٌاء ‪ /‬تعدد منارات العلم بها ‪.‬‬ ‫اإلسالمً ‪.‬‬
‫أ)نتٌجة حركة السفن و الجالٌات العمانٌة الى‬ ‫علل العبارات التالٌة ‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫أ)وصول أفكار اإلمام جابر بن زٌد و آراء اتباعه الى سواحل جنوب و هذه المناطق ‪.‬‬
‫ب)لدراسة علوم اإلسالم فنهل من ٌنابٌع‬ ‫جنوب شرقً آسٌا ‪.‬‬
‫مصادرها ومن مشاهٌر الصحابة و كبار‬ ‫ب)توجه اإلمام جابر بن زٌد الى البصرة منتصف القرن األول‬
‫التابعٌن ‪.‬‬ ‫الهجري‪.‬‬
‫ج)الن القائد العمانً المهلب بن ابً صفرة‬ ‫ج) تسمٌة البصرة ب ( بصرة المهلب )‬
‫كان صمام األمن و األمان ألهل البصرة ‪.‬‬ ‫د)كان جابر بن زٌد ال ٌرغب فً تدوٌن اجتهاداته و آرائه ‪.‬‬
‫د)نظرا لما ٌستجد من أمور عصره ‪.‬‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫االجابة‬ ‫االسئلة‬
‫برهنى على صحة العبارة ‪ ،‬اتسم فكر أهل عمان باالعتدال و التسامح ‪-‬ابتعدوا عن الفتن التً تعرضت لها الدولة‬ ‫‪6‬‬
‫منذ عصر الخلفاء الراشدٌن ‪.‬‬ ‫على مر العصور ‪.‬‬
‫‪-‬كان لهم دور فً محاربة الغالة من االزارقة‬
‫و النجدات‬
‫‪-‬وفروا األمن و االستقرار للمجتمعات التً‬
‫عاشوا بها ‪.‬‬
‫‪ )1‬البصره‬ ‫انسب العبارات االتٌة الى المدن التً تنتمً الٌها‬ ‫‪7‬‬
‫‪)1‬افتخر بها زعٌمها االحنف بن قٌس قائالً‪ ":‬نحن أكثر ساجا ً و عاجا ً و‬
‫دٌباجا ً ونهراً عجاجاً‪".‬‬
‫‪)2‬من أهم الحواضر االسالمٌة وتم تمصٌرها سنة ‪ 14‬هـ وتربعت على ‪)2‬البصرة‬
‫رأس الخلٌج حتى أصبحت جنة الدنٌا‪.‬‬

‫كانت له العدٌد من المراسالت مع الخلٌفة‬ ‫كان عبدهللا بن اباض على عالقة بالدولة االموٌة"‪.‬اثبت صحة الجمله‬ ‫‪1‬‬
‫االموي عبدالملك بن مروان حول المذهب‬
‫االباضً ومبادئه وآرائه ومعتقداته‪.‬‬
‫‪-1‬طرابلس زمن ابً الخطاب عبد األعلى‬ ‫اذكر اثنٌن‪:‬أهم الكٌانات األباضٌة فً شمال افرٌقٌا ؟‬ ‫‪3‬‬
‫‪-2‬تاهرت زمن الرستمٌن‬
‫أحسن الى الناس و عاملهم معاملة حسنة ‪/‬‬ ‫‪( 16‬كانت سٌاسة طالب الحق فً حكم حضرموت والٌمن مثاال واضحا‬
‫كان متسامحا مع كافة فئات المجتمع ‪ /‬رفع‬ ‫البراز وتفعٌل المبادئ االسالمٌة ) برهن على ذلك ‪.‬‬
‫الظلم عن كاهل المواطنٌن ‪ /‬وزع األموال و‬
‫الصدقات على الفقراء و المحتاجٌن ‪.‬‬
‫د‪ -‬جابر بن زٌد‬ ‫" ألن أتصدق بدرهم على ٌتٌم أحب إلً من حجة بعد حجة اإلسالم "‬ ‫‪11‬‬
‫قائل العبارة ‪:‬‬
‫ب‪ -‬األحنف بن قٌس ج‪ -‬قتادة بن دعامة‬ ‫أ‪-‬عبدهللا بن أباض‬
‫د‪ -‬جابر بن زٌد‬
‫ج‪ -‬األموي‬ ‫ازاد نفوذ أزد عمان على إقلٌم خراسان خالل العهد ‪:‬‬ ‫‪12‬‬
‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬األموي‬ ‫ب‪ -‬الراشدي‬ ‫أ‪-‬النبوي‬
‫العباسً‬
‫أ‪-‬المهالبة‬ ‫اسرة عمانٌة كان لها دور كبٌر فً نشر المذهب االباضً فً خراسان‬ ‫‪13‬‬
‫‪:‬‬
‫أ‪-‬المهالبة ب‪-‬النباهنة ج‪-‬البوسعٌد د‪ -‬الحرث‬
‫الترتٌب الصحٌح لألحداث التارٌخٌة من األقدم الى األحدث هو ‪:‬‬ ‫‪14‬‬

‫د‪ -‬تمصٌر البصرة‬

‫نكبة المهالبة‬
‫ظهور طرابلس كمركز اباضً‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫الدرس‬
‫الحيا الثقافية و االجتماعية و االقتصادمة‬ ‫الثالث‬
‫(‪)3‬‬

‫االجابة‬ ‫االسئلة‬
‫‪)1‬لكثرة ما طرقوه من أبواب العلم المختلفة ‪.‬‬ ‫فسر العبارات التالٌة ‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪)2‬بسبب تأسٌس المدارس العلمٌة بعد أن نهل حملة‬ ‫‪ٌ )1‬عد العمانٌٌن بحق موسوعة علمٌة‬
‫العلم من مدرسة جابر ومن بعده االمام أبو عبٌدة ‪.‬‬ ‫‪ )2‬ظهور كثٌر من العلماء الذٌن كان لهم األثر‬
‫الكبٌر فً الثروة العلمٌة والتً تزخر بها المكتبة ‪)3‬التساع رقعة البالد و تباٌن طبٌعتها بٌن‬
‫مرتفعات و سهول ساحلٌة و داخلٌة و هضاب و‬ ‫العمانٌة ‪.‬‬
‫‪ )3‬ازدهار الزراعة و تنوع حاصالتها فً عمان ‪ .‬ودٌان ‪.‬‬
‫‪)4‬نظرا لدخول هذه الصناعة فً صناعة السفن و‬ ‫‪ )4‬نبغ العمانٌون فً الصناعات المعدنٌة وخاصة‬
‫األوانً النحاسٌة و أدوات الزٌنة ‪.‬‬ ‫صناعة النحاس و الحدٌد و الفضة ‪.‬‬
‫‪)1‬تنوع مناخها بٌن مختلف االقالٌم و على مدار‬ ‫ما النتائج المترتبة على كال من ‪-:‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪)1‬اتساع رقعة البالد و تباٌن طبٌعتها فً سلطنة عمان ‪ .‬فصول السنة ‪ /‬تنوع الحاصالت الزراعٌة ‪.‬‬
‫‪)2‬تطور صناعة السفن بشتى أنواعها و أحجامها ‪/‬‬ ‫‪)2‬توسع العمانٌٌن فً النشاط البحري ‪.‬‬
‫ازدهار الكثٌر من المدن العمانٌة ‪ /‬كانت محط‬
‫أنظار الكثٌر من الرحالة و الجغرافٌٌن الٌن وصفوا‬
‫عمان‪.‬‬
‫‪)1‬كان الداعٌة االباضً أبو الحر علً بن الحصٌن‬ ‫دلل على كال من ‪-:‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪)1‬تنافس المٌسورٌن فً سد حاجات الفقراء فً المجتمع موسرا جدا فٌقسم غلته نصفٌن نصف ألهل بٌته و‬
‫النصف الثانً ٌصرفة على الفقراء و المحتاجٌن‬ ‫العمانً‪.‬‬
‫‪)2‬االهتمام الكبٌر بالمرأة و االسرة فً المجتمع العمانً من أفراد المجتمع ‪.‬‬
‫‪)2‬أعطٌت المرأة كامل حقوقها وفق ما حددتها‬ ‫‪.‬‬
‫تعالٌم اإلسالم ‪ /‬النظر فً أمورها ‪ /‬كان المشاٌخ و‬ ‫‪)3‬اشتهار العمانٌٌن بالتجارة فً القرون الثالثة األولى‬
‫العلماء ٌعقدون المجالس لتعلٌم النساء أمور دٌنهن ‪.‬‬ ‫من الهجرة ‪.‬‬
‫‪)3‬أبو عبٌدة عبدهللا بن القاسم أبحر الى الصٌن‬ ‫‪)4‬اهتم علماء األباضٌة بمختلف العلوم الدٌنٌة و‬
‫ووصل الى مٌناء كانتون فً عهد االمام الجلندى ‪/‬‬ ‫الدنٌوٌة ‪.‬‬
‫النضر بن مٌمون من التجار العمانٌٌن وكان له‬
‫الفضل فً نشر االسالم فً الصٌن ‪ /‬تبادل السلع‬
‫التوابل و العاج و الجلود ‪..‬الخ‬
‫‪)4‬برع جابر بن زٌد فً تألف أول كتاب فً الفقة‬
‫الدٌوان و كذلك الربٌع بن حبٌب فً الحدٌث و‬
‫الخلٌل بن أحمد فً اللغة مثل علم العروض و‬
‫معجم العٌن‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫‪-4‬صنف الكتب التالٌة للمؤلفٌن كما هو موضح فً الجدول ( الدٌوان – الروضة – معجم العٌن – االشتقاق – علم‬
‫العروض – الكامل – معجم البلدان – الجمهرة ) مع توضح المجال الذي اختص به‪.‬‬
‫جابر بن زٌد‬ ‫أبو بكر محمد بن‬ ‫أبو العباس‬ ‫الخلٌل بن احمد‬ ‫ٌاقوت الحموي‬ ‫العالم‬
‫الحسن‬ ‫الفراهٌدي‬
‫‪.......................... ..........................‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫‪........................‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫اسم الكتاب‬

‫‪.......................... ..........................‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫اللغة‬ ‫‪...........................‬‬ ‫مجال‬

‫الكتاب‬

‫‪-5‬وضح فً الجدول اسماء الرحالة الجغرافٌٌن والمدن العمانٌة التً وصفوها ‪-:‬‬

‫(‪)1‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫(‪)4‬‬

‫الرقم الدال‬ ‫اسم المدٌنة‬ ‫اسم الرحالة‬ ‫العبارة‬

‫‪1‬‬ ‫صحار‬ ‫مدٌنة طٌبة الهواء كثٌرة الخٌرات و الفاكهة‬

‫‪2‬‬ ‫قلهات‬ ‫مدٌنة حسنة األسواق و أمٌرها رجل فاضل حسن‬

‫األخالق‬

‫‪1‬‬ ‫صحار‬ ‫أعمر مدن عمان وأكثرها ماال‬

‫‪1‬‬ ‫صحار‬ ‫تقع على البحر وبها من التجارة والتجار‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫‪-7‬من خالل الخرٌطة اجٌب عن االسئلة التالٌة ‪-:‬‬

‫البصرة‬

‫(‪)1‬‬

‫ارسم على الخرٌطة مسار الطرق التجارٌة التً سلكها العمانٌون خالل القرون الثالثة الماضٌة ؟‬ ‫‪-‬‬
‫اكتب على الخرٌطة المٌناء الذي وصل إلٌه أبو عبٌدة عبدهللا بن القاسم ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اسم المحٌط المشار له بالرقم ( ‪ ) 1‬؟ ‪......................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫استنتج من الخرٌطة العوامل التً ساعدت على ازدهار التجارة فً عمان ؟‬ ‫‪-‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪-1‬حدد على الخرٌطة المدن العمانٌة التً وصفها الرحالة الجغرافٌٌن حسب الحرف الموضح أمام كل مدٌنة‪:‬‬

‫صحار ( أ )‬ ‫‪-‬‬
‫نزوى ( ب )‬ ‫‪-‬‬
‫مرباط ( ج )‬ ‫‪-‬‬
‫(أ)‬
‫قلهات ( د )‬ ‫‪-‬‬

‫(ب)‬ ‫(د)‬

‫(ج)‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫نماذج االسئلة من االختبارات نهائٌة لدرس ‪ :‬الحٌاة الثقافٌة و االجتماعٌة و االقتصادٌة‬

‫اإلجابة‬ ‫السؤال‬ ‫م‬

‫ابو بكر محمد بن‬ ‫‪ 1‬مؤلف كتاب الجمهرة ‪:‬‬
‫الحسن‬ ‫ب‪ -‬أبو بكر محمد بن الحسن ج‪ -‬أبو العباس بن المبرد‬ ‫أ‪-‬الخلٌل بن أحمد‬
‫د‪ -‬الربٌع بن حبٌب الفراهٌدي‬

‫‪ 2‬الرمز الذي ٌشٌر الى أقصى مٌناء وصل إلٌه أبو عبٌدة عبد هللا بن القاسم عام‬
‫‪ 133‬هـ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬م‬ ‫ب‪ -‬م‬ ‫أ‪-‬ع‬
‫د‪ -‬ص‬ ‫ج‪-‬س‬

‫ب‪ -‬الحدٌث‬ ‫برز العالم الربٌع بن حبٌب الفراهٌدي فً علم ‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫د‪ -‬اللغة‬ ‫ج‪ -‬الطب‬ ‫ب‪ -‬الحدٌث‬ ‫أ‪-‬الفقه‬
‫ب‪ -‬صحار‬ ‫مدٌنة وصفها االصطخري بأنها أعمر مدن عمان و أكثرها ماال ‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫د ‪ -‬صور‬ ‫ج‪ -‬مسقط‬ ‫ب‪ -‬صحار‬ ‫أ‪-‬قلهات‬
‫أ‪-‬الفقه‬ ‫دٌوان اإلمام جابر بن زٌد كان فً مجال ‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫د‪ -‬العقٌدة‬ ‫ج‪ -‬السٌرة‬ ‫ب‪ -‬الحدٌث‬ ‫أ‪-‬الفقه‬
‫ج‪ -‬اللغة‬ ‫كتاب " الروضة " ألبً العباس الملقب " بالمبرد " كان فً مجال ‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫د‪ -‬الفلسفة‬ ‫ج‪ -‬اللغه‬ ‫ب‪ -‬الطب‬ ‫أ‪-‬الفقة‬
‫ج‪ -‬اللغة‬ ‫برز العالم العمانً الخلٌل بن أحمد الفراهٌدي فً علم ‪:‬‬ ‫‪7‬‬
‫د‪ -‬الطب‬ ‫ج‪ -‬اللغة‬ ‫ب‪ -‬الحدٌث‬ ‫أ‪-‬الفقة‬
‫أ‪-‬قلهات‬ ‫مدٌنة عمانٌة وصفها ابن بطوطة بأنها حسنة األسواق و أمٌرها رجل فاضل ‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫د‪-‬صور‬ ‫ج‪-‬مسقط‬ ‫ب‪-‬صحار‬ ‫أ‪-‬قلهات‬
‫اإلفادة من التجار‬ ‫اعط مثال على تداخل العوامل االقتصادٌة مع العوامل الدٌنٌة فً نشر المذهب‬
‫فً نشر المذهب‬ ‫األباضً ‪.‬‬
‫فً مناطق متعدد‬
‫من االمصار‬
‫اإلسالمٌة ‪/‬أنشأ‬
‫االمام ابو عبٌدة‬
‫مسلم بن ابً‬
‫كرٌمة بٌت مال‬
‫خاصا باالباضٌة‬
‫فً البصرة ‪.‬‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
 ‫اإلجابة‬ ‫م السؤال‬
‫أ‪-‬كان الداعٌة األباضً أبو الحر علً بن‬ ‫‪ٌ 1‬رجع المذهب األباضً فً نشأتة وتكوٌنة الى جابر‬
‫الحصٌن موسرا جدا تأتٌه غلته سنوٌا فٌقسمها‬ ‫بن زٌد الذي نهل علمه من مشاهٌر الصحابة و كبار‬
‫نصفٌن نصف ألهل بٌته و نصف ٌصرفة‬ ‫التابعٌن فنزل لصفوف المجتمع وحول فكره الى نهج‬
‫على الفقراء و المحتاجٌن من أفراد مجتمعة ‪/‬‬ ‫وعمل فكان له تأثٌر واضح فً الحٌاة االجتماعٌة و‬
‫تنافس المٌسورٌن فً سد حاجات الفقراء ‪ /‬دفع‬ ‫الثقافٌة و االقتصادٌة وتهافت إلٌه طالب المعرفة من‬
‫الدٌون المتبقٌة على من ٌموت من أفراد‬ ‫كافة البلدان " فً ضوء العبارة أجب عن األسئلة‬
‫المجتمع ‪.‬‬ ‫اآلتٌة ‪:‬‬
‫ب‪-‬أبو عبٌدة عبدهللا بن القاسم ابحر الى‬ ‫‪ -1‬دلل على ما ٌأتً ‪:‬‬
‫الصٌن ووصل الى مٌناء كانتون ‪ /.‬النضر بن‬ ‫أ‪ -‬تكافل وتعاون المجتمع العمانً فً بداٌة‬
‫مٌمون من التجار العمانٌٌن كان له الفضل فً‬ ‫ظهور الدعوة االباضٌة ‪.‬‬
‫نشر االسالم فً الصٌن ‪/‬كان العمانٌون‬ ‫ب‪ -‬ساعدت طبٌعة عمان و موقعها العمانٌٌن‬
‫ٌتاجرون بسلع كثٌرة مثل التوابل و العاج و‬ ‫على االتجاه نحو البحر و اإلفادة منه منذ‬
‫الجلود و العنبر ‪ /‬نشر االسالم فً شرقً‬ ‫وقت مبكر لظهور االسالم ‪.‬‬
‫افرٌقٌا و الصٌن و الهند ‪.‬‬
‫‪ 2‬باستخدام الجدول اآلتً انسب كل كتاب من الكتب التالٌة ‪( :‬‬
‫الروضة ‪ /‬االشتقاق ‪ /‬العٌن ) الى مؤلفه ‪:‬‬
‫الكتاب‬ ‫المؤلف‬
‫العٌن‬ ‫الخلٌل بن أحمد‬ ‫الكتاب‬ ‫المؤلف‬
‫الفراهٌدي‬ ‫الخلٌل بن أحمد‬
‫االشتاق‬ ‫ابن درٌد‬ ‫الفراهٌدي‬
‫الروضة‬ ‫المبرد‬ ‫ابن درٌد‬
‫المبرد‬
‫‪ 3‬علل ‪:‬أ) فقدت الثقافة االسالمٌة ثروة ضخمة من نتاج أ)النها تعرضت عمان للحروب و الفتن‬
‫الخارجٌة فً بعض الفترات التارٌخٌة و‬ ‫الفكر العمانً فً بعض الفترات ‪.‬‬
‫صحبها تدمٌر و حرق الكتب ‪.‬‬ ‫ب)أنشاء أبو عبٌدة بٌت مال خاص باالباضٌة فً‬
‫ب)لمساعدة الدعاة و المحتاجٌن‪.‬‬ ‫البصرة‪.‬‬
‫‪ 4‬انسب العبارات التالٌة الى المدن التً تنتمً إلٌها ‪:‬‬
‫أ)صحار‬ ‫أ)قال عنها المقدسً إنها مدٌنة طٌبة الهواء و هً‬
‫قصبة عمان بلد عامر حسن أسواقه عجٌبة ( ‪) ....‬‬
‫ب) قال عنها ٌاقوت الحموي فً معجم البلدان "إنها ب)قلهات‬
‫كانت مرفأ ألكثر سفن الهند "‬
‫الكتاب‬ ‫المؤلف‬ ‫باستخدام الجدول اآلتً انسب كل كتاب من الكتب‬
‫تحفة االعٌان‬ ‫السالمً‬ ‫التالٌة ‪(:‬تحفة األعٌان –الجمهرة –المقتضب‪ -‬معجم‬
‫الجمهرة‬ ‫ابن درٌد‬ ‫الكتاب‬ ‫البلدان ) الى مؤلفه ‪ .‬المؤلف‬
‫المقتضب‬ ‫المبرد‬ ‫السالمً‬
‫معجم البلدان‬ ‫ٌاقوت الحموي‬ ‫ابن درٌد‬
‫المبرد‬
‫ٌاقوت الحموي‬

‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬
‫العام الدراسً ‪5106 / 5105‬‬ ‫ملخص مادة الدراسات االجتماعٌة لصف العاشر‬ ‫إعداد االستاذة ‪ /‬مرٌم القائدي‬