Professional Documents
Culture Documents
מחברת קורס - משפט בינלאומי פומבי - עוד דוד ברלינר
מחברת קורס - משפט בינלאומי פומבי - עוד דוד ברלינר
מחברת קורס - משפט בינלאומי פומבי - עוד דוד ברלינר
פומבי
מרצה
עו"ד דוד ברלינר
תוכן עניינים
מבוא 5............................................................................................................................................
המשפט הבינלאומי פרטי מול הפומבי 5...........................................................................................
תאוריות המשפט הבינלאומי הפומבי 5............................................................................................
מקורות המשפט הבינלאומי 6............................................................................................................
תולדות התפתחות המשפט הבינלאומי 6..........................................................................................
הגדרת המשפט הבינלאומי הפומבי 6...............................................................................................
מקורות המשפט הבינלאומי 7.........................................................................................................
המנהג הבינלאומי 8..........................................................................................................................
תנאים להגדרת המנהג הבינלאומי 8................................................................................................
התנהגות ממושכת 9..................................................................................................................
פרשת המדף היבשתי 9...............................................................................................................
כלליות ועקביות 9......................................................................................................................
התנגדות עקבית -פרשת אזורי הדגה 10 .......................................................................................
מנהג בינלאומי בפרקטיקה מול ההצהרה – פרשת ניקרגואה 10 ......................................................
בעיות בנורמה מסוג מנהג 10 .......................................................................................................
אמנות והסכמים 11 ..........................................................................................................................
תנאים להגדרת אמנה11 ................................................................................................................
ההבדל בין אמנות למנהג בינלאומי 11 .............................................................................................
כיצד מדינה הופכת להיות צד לאמנה 12 ..........................................................................................
מי המוסמך לחייב את המדינה? 12 ..............................................................................................
מהי הפעולה כדי לחייב את המדינה על האמנה? 12 .......................................................................
פרישה מאמנה 13 .........................................................................................................................
כללים בסיסים בדיני אמנות 13 ......................................................................................................
הסתייגויות באמנה 13 ...................................................................................................................
הגבלה בהוספת הסתייגות 13 ......................................................................................................
תוצאות ההסתייגות 13 ..............................................................................................................
אמנות בטלות 14 ..........................................................................................................................
תחולת המשפט הבינלאומי בתוך המשפט הישראלי 14 ..........................................................................
התנגשות בין חוק מדינתי לבין מנהג הבינלאומי 15 ...........................................................................
ק.ש©. 1
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 2
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 3
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 4
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
מבוא
מבנה הקורס
הקורס במשפט בינלאומי פלילי נחלק לשלושה חלקים
.1מקורות המשפט הבינלאומי (כ 3שיעורים)
.2השחקנים במשפט הבינלאומי – המדינות והאגונים הבינלאומיים
.3סוגיות במשפט הבינלאומי – כגון דיני המלחמה ,זכויות אדם ועוד
ק.ש©. 5
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
בקורס זה אנו נלך לפי העמדה שמערכת המשפט הבינלאומי היא מערכת משפט ,אך ברור הדבר שמערכת
משפט זו שונה ממערכות המשפט המקובלות שאנו מכירים.
ק.ש©. 6
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
מי שהמערכת המשפט הוז פונה .למערכת זו אין מערכת אכיפה ,אך לכלל זה בעשורים האחרונים ישנם
חריגים ויש מערכות מחייבות כמו בית המשפט הפלילי בהאג וכדו'.
ק.ש©. 7
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
מקורות ראשיים – .1אמנות בין המדינות .2המנהג הבינלאומי הם המקורות הראשיים אליהם בית המשפט
יפנה בבירור סכסוך כמקורות מחייבים .
מקורות משניים -כאשר אין לבית המשפט תשובות ממקורות אלו אז הוא יפנה למקורות המשניים שהם
המקור השלישי של עקרונות המשפט הכללים המקובלים על ידי האומות בנות התרבות .כגון במקרה שיש
לקּונה באמנה או במנהג ,בד"כ זה יהיה בעניינים פרוצדוראליים ,כגון שלא נקבע באמנה זכות להליך הוגן
באמנה הספציפית שעל בסיסה שופטים ואז בית המשפט יפנה לעקרונות המשפט המקובלים על האומות
ומשם יביא את הזכות להליך הוגן.
ולכן כאשר ישנה תביעה למשל כנגד מדינת ישראל יש לבחון רק במקורות הראשיים האם התביעה קשורה
לנושא בו המדינה חתומה על אמנה כלשהי בנושא או שיש מנהג בינלאומי .במידה ולא אין פה עניין למשפט
הבינלאומי.
מקורות אלו מחייבים כי ישנה חשיבות ל ICJגם כי הוא המוסד הכי חשוב בעניין המשפט הבינלאומי וכן
בגלל שישנה הסכמה רחבה שאלו הנורמות הקובעות במשפט הבינלאומי .כלומר מנהגים ואמנות
המנהג הבינלאומי
בסעיף 38מוגדר המנהג הבינלאומי "הפרקטיקה הכללית המוכרת כמו חוק" כלומר לא כל מנהג שנוהג
נהפך להיות מנהג בינלאומי אלא רק פרקטיקה כללית שמתייחסים אליו כאל חוק.
הנוהג הופך להיות מנוהג למנהג מחייב כאשר מתחילים להתייחס אליו כאל משהו מחייב מבחינה משפטית.
כדי שהדבר יוגדר כמנהג צריך שיהיה לו
א .יסוד עובדתי – להוכיח שאכן המדינות נוהגות כך.
ב .יסוד משפטי – להסביר את אותו נוהג בו המדינות נוהגות ולהראות שהמדינות נוהגות בו כי הם חושבות
שזה מחייב אותם מבחינה משפטית.
ברגע שיש מנהג של מדינה הוא מחייב את כל המדינות
תנאים להגדרת המנהג הבינלאומי
כיצד יודעים מה המדינה נוהגת? ,כדי לומר שיש פה מנהג צריך שלושה תנאים
.1התנהגות כללית ונרחבת – כלומר שכמעט כל המדינות נוהגות אותו.
.2עקביות – שההתנהגות שהמדינות נוהגות בה היא עקבית ונוהגת תמיד.
ק.ש©. 8
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
.3ממושכת -שההתנהגות שהמדינה נוהגת היא ממושכת ונוהגת לאורך הרבה מאוד שנים.
התנהגות ממושכת
מהי התנהגות ממושכת? כמה זמן צריך שזה ימשך? דבר זה נידון בפרשת המדף היבשתי.
פרשת המדף היבשתי
המדף היבשתי הכוונה לאזור בים שבו יחסית פני הקרקע קרובים לפני הים ,בשנות החמישים התפתחו
הטכנולוגיות של הוצאת משאבי טבע מקרקעית הים ,באזור המדף היבשתי בו היה נוח להוציא משאבים
התחילו ויכוחים בין המדינות לגבי הבעלות על אזורים אלו .בעקבות ויכוחים אלו נקבעה אמנת המדף
היבשתי בה נקבעה "כלל המרחק השווה" הולנד ודנמרק שנחלקו ביניהם על אזורים מסוימים קבלו כלל
זה אבל גרמניה שג"כ נחלקה עמם על אותם אזורים לא קיבלה את הכלל כי לפיו היא הייתה מקבלת רק
מעט משאבים מאותו אזור .המדינות פנו אל ה ICJוטענו שאמנם גרמניה לא חתמה על האמנה הזו ולכאורה
זה לא מחייב אותה אך בעקבות האמנה הזו נקבע נוהג שהפך למנהג כי לפי זה הרבה מדינות בעולם חלקו
את המים ביניהם .גרמניה לא הסכימה עם הטענה הזו .בית המשפט קבע שאמנם מבחינת משך הזמן שעבר
( 11שנים) שבו טענו המדינות שהוא למנהג יתכן שזה משך זמן מספיק לקביעת מנהג אך בגלל שזה משך זמן
לא מספיק ארוך צריך שהתנאים של העקביות והכלליות צריכים להיות מאוד חזקים ומכיוון שהולנד
ודנמרק לא הצליחו להוכיח שזה כללי ועקבי אז לא ניתן לומר שהתגבש פה מנהג שיחייב את גרמניה.
דוגמא נוספת אחרי מלחמת העולם הראשונה התחילו השאלות לגבי מרחב אווירי של מדינה האם הוא שייך
לה ומדינה אחרת שרוצה להיכנס לתוכו תצטרך את רשות המדינה .התפתחת מנהג שלפיו מרחב אווירי שייך
למדינה ,נוהג זה התפתח בזמן קצר יחסית ולא נדרש פה תקופה ממשוכת לגיבוש המנהג הזה.
כלליות ועקביות
מה נחשב כלליות ועקביות? כדי שהמנהג יחשב כללי ועקבי צריך שהוא ינהג כמעט באופן אחיד בכל
המדינות ,בעבר כאשר הכלל נקבע זה היה רק בתוך מדינות אירופה שקל היה למצוא מנהג דומה ואחיד בין
המדינות אבל כיום למצוא מנהג שכזה באופן אחיד בין מדינות העולם זה דבר די קשה ,לכן נמצאו מספר
פתרונות כדי למצוא כללים עקביים.
.1מדינות דומות -אנו בודקים במנהגים בעיקר על מדינות המושפעות מאותו מנהג למשל מנהג הנוהג בקשר
לים אנו בודקים את המדינות שיש להם זיקה לים ולא על כלל המדינות בעולם ,או למשל נושא של מנהג
לגבי ארגוני טרור בודקים דווקא את המדינות המתמודדות עם ארגוני טרור ביום יום שלהם ולא את כלל
המדינות.
.2מנהג אזורי – דבר זה נידון ב ICGבפרשה הנוהגת לשגרירות קולומביה בפרו ,כאשר ההייתה הפיכה בפרו
מנהיג המדינה ברח לשגרירות קולומביה שם לפי הנוהג העולמי לפרו אין יכולת להיכנס לתוך השגרירות.
לקולומביה לא היה נוח המצב שמנהיג המדינה נמצא בשגרירות שלהם והם רצו להעביר אותו לקולומביה
אך פרו אמרה שברגע שהוא יצא מהשגרירות הם יתפסו אותו .קולומביה פנתה ל ICJוטענה שאמנם אין
מנהג בינלאומי שמאפשר לה להעביר אותו בלי שפרו תתפוס אותו אך במדינות שלהם בדרום אמריקה יש
מנהג כזה .בית המשפט קבע שעקרונית יתכן מנהג שיהיה רק מנהג מקומי ויחשב מנהג מחייב אך קולומביה
לא הוכיחה שאכן זהו המנהג במדינות בדרום אמריקה.
.3מחויבות משפטית -נורמה חברתית הופכת להיות נורמה משפטית רק ברגע שהמדינות הנוהגות באותה
נורמה נוהגות כך מתוך תפיסה שזה נורמה שמחייבת אותם.
דבר זה עלה בפרשת הלוטוס ,ל( PCIJבית המשפט לצדק שקדם ל )ICJהגיע פרשייה ,בים התיכון שטה
אונייה מהצי הצרפתי ובלילה חשוך הספינה התנגשה בספינה תורכית ,הספינה התורכית הייתה קטנה
ק.ש©. 9
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
וחלשה יותר והיא התפרקה והמלחים בה חלקם טבעו וחלקם ניצלו .הצרפתים לקחו את הניצולים לחופי
טורקיה ,כשהם הגיעו לטורקיה הטורקים עצרו את הקצין האחראי על הספינה בטענה לגרימת מוות
ברשלנות .צרפת פנתה אל ה PCIJוטענו שמכיוון שהעבירה אם נעשתה קרתה באונייה הנושאת דגל צרפת
וממילא חל עליהם הדין הצרפתי אז אין לטורקיה הסמכות לשפוט את הקצין הצרפתי .בית המשפט עסק
דבר ראשון בשאלה על מי נטל הראיה ,בית המשפט קבע שמכיוון שהטורקים כרגע תפסו אותו ברשותם אז
הם יכולים להעמיד אותו לדין אצלם ונטל הראיה על הצרפתים .צרפת הביאה ראיות רבות לכך לדין שמי
שמעמיד לדין הוא מדינת הדגל של האונייה ולמרות זאת בית המשפט פסק נגד צרפת בטענה שלמרות שצרפת
הוכיחה שהנוהג הוא לפי מדינת הדגל אבל לא הצליחו להוכיח שהנוהג הוא לא בגלל שהמדינות רואות בנוהג
הזה בגלל תחושת מחויבות משפטית.
הבעיה במחויבות משפטית שלא תמיד ברור למה מדינה נוהגת במנהג כזה או אחר ,קשה להוכיח זאת
מפורשות אבל ניתן לקבל אינדיקציות מפסקי דין ,הצהרות בינלאומיות של המדינה ,חוקים שהמדינה
מחוקקת.
התנגדות עקבית -פרשת אזורי הדגה
המשפט הבינלאומי מבוסס בעיקר על הסכמה והמדינות הסכימו שיהיו מנהגים ושזה יחייב אותם ,דבר זה
עלה בפרשת אזורי הדגה ( )1951בו רצו המדינות באירופה לחלק את האזור הימי לדייג ,כך כל מדינה תקבל
אזור מסוים לדוג בו .נורבגיה סרבה וטענה שלדייגים שלה מותר לדוג היכן שהם רוצים .נידון זה הגיע לICJ
ושם הוכרע שגם אם יש מנהג כלשהו לגבי חלוקת אזור הדיג אבל על נורבגיה ספציפית זה לא יחול ,כי היא
"מתנגדת עקבית",
כדי שהיא תחשב מתנגדת עקבית והמנהג לא יחול עליה אומר בית המשפט צריך שיהיו 3תנאים
.1שההתנגדות היא מפורשת ולא משתמעת.
.2שההתנגדות היא כבר מתחילת היווצרות המנהג
.3שההתנגדות היא עקבית ,כלומר שלאורך השנים אותה מדינה תמיד התנגדה למנהג.
מכיוון שנורבגיה עמדה בשלושת התנאים אז המנהג של חלוקת אזורי הדיג לא חל עליה.
מנהג בינלאומי בפרקטיקה מול ההצהרה – פרשת ניקרגואה
מה קורה כאשר יש פער בין ההצהרות של המדינות שבהם נראה שהם רואות במנהג מחויבות משפטית אך
בפועל בפרקטיקה הן לא נוהגות כך האם זה עדיין יחשב מנהג מחייב? בית המשפט קבע שלמרות
שבפרקטיקה לא נוהגים כך אך מכיוון שברמה ההצהרתית כן נוהגים אותה זה נחשב מנהג מחייב.
דבר זה עלה בפרשת ניקרגואה ,בשנות ה 70עלה לשלטון בניקרגואה מפלגה קומוניסטית ,ארה"ב לא ראתה
זאת בעין יפה ולכן אנשי ה CIAמימנו אנשי מחתרת בניקרגואה כדי שיפילו את השלטון .ניקרגואה פנתה
ל ICJכנגד ארה"ב ,אך למרות שארה"ב הפרה את הדין הבינלאומי של סעיף 2במגילת האו"ם שלפיו אסור
להשתמש בכוח כנגד מדינה אחרת ובעצם לחמש מורדים של מדינה אחרת זו הפרה של הסעיף ,אך על הפרה
זו בית המשפט לא היה מוסמך לדון לפי מגילת האו"ם ולכן בית המשפט בדק האם יש פה הפרה של המנהג
וקובע שלמרות שבפועל כל המדינות בפרקטיקה נוהגות ומתערבות בעניינים של מדינות אחרות אך הן כן
רואות את האיסור להתערב למדינות אחרות כמנהג מחייב ולכן זה נחשב מנהג ובית הדין קובע שיש מנהג
מחייב ולארה"ב אסור לחמש את המורדים בניקרגואה.
בעיות בנורמה מסוג מנהג
בכל פסקי הדין האלו היה נידון הם יש מנהג או אין מנהג ,זו הבעיה בנורמה זו כי לא פעם הנורמה עצמה לא
ברורה ומוסכמת.
ק.ש©. 10
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
אמנות והסכמים
מהי אמנה?
אמנה נקבעת לפי סעיף 2לאמנת האמנות (אמנת וינה )1969בה המדינות קבעו ביניהן על אמנה המסדירה
את נושא האמנות (בדומה לחוק החוזים חלק כללי) בה נקבע:
"למטרת אמנה זו המונח 'אמנה' משמעותו הסכם בינלאומי שנכרת בכתב בין מדינות והכפוף למשפט
הבינלאומי ,בין שהוא מגולם במסמך יחיד ובין בשני מסמכים או יותר הקשורים זה בזה ויהיה כינוי
המיוחד אשר יהיה".
כלומר אמנה היא הסכם בין מדינות המעגן מפגש רצונות ומחויבות משפטית בין מדינות (בדומה לגמירות
דעת ומסוימות בחוזים) ,להסכם זה צריך שיהיה תוכן ,צורה ,נסיבות וכוונה.
תנאים להגדרת אמנה
כדי שתחשב אמנה צריך שיהיו בו ארבעה תנאים
.1בינלאומי –ההסכם צריך להיות במישור הבינלאומי
.2בין מדינות – לא בין ארגונים בינלאומיים ,הסכמים עם ארגונים מוסדרים באמנה אחרת.
.3בכתב – האמנה חייבת להיות בכתב
.4כפוף למשפט הבינלאומי – האמנה חייבת להיות כפופה לדין הבינלאומי (מנהג מחייב או אמנה),
אבל אם האמנה כפופה לדין של מדינה מסוימת ממילא היא לא כפופה לדין הבינלאומי והיא לא
תחשב אמנה.
אמנה יכולה להיות במסמך אחד אבל יכולה להיות גם במספר מסמכים.
כותרת של המסמך לא קובעת האם זה יחשב אמנה אלא התוכן הוא הקובע האם זה אמנה או לא .באמנה
יש בד"כ כותרות מקובלות ובד"כ ייכתב שם שזו אמנה או הסכם .אבל מצאנו גם את מגילת האו"ם שהיא
נחשבת אמנה .וכן חוקות כמו חוקת ה ICJנחשבת אמנה.
ההבדל בין אמנות למנהג בינלאומי
מנהג במידה והוא מנהג מחייב אז הוא מחייב את כל המדינות ואילו אמנה מחייבת רק את הצדדים
החתומים בה.
ק.ש©. 11
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 12
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
פרישה מאמנה
באמנות רבות נקבע כללים האם ואיך אפשר לפרוש מהאמנה ,למשל באמנת רומא נקבע שניתן לפרוש ממנה
בהודעה של שנה מראש ולפי הכללים הקבועים בה .אם באמנה כתוב שלא ניתן לפרוש אז לא ניתן לפרוש
מהאמנה אלא א"כ כל הצדדים לאמנה מאשרים לפרוש ממנה.
הסתייגויות באמנה
כאשר ישנן אמנות אז כאשר מדינה רוצה להצטרף אך היא מעוניינת בשינוי סעיף מסוים ובמידה והיא תבקש
לשנות את האמנה המשמעות תהיה שכל שינוי יצטרך לכאורה אישור של כל חותמי האמנה דבר שהוא
כמעט בלתי אפשרי ,לכן ישנה אפשרות להגיש הסתייגות שהמדינה מגישה הסתייגות לגבי סעיף מסוים
שהוא לא יחול עליה או שהוא יחול עליה שינוי מסוים .הסתייגות ניתן להגיש רק עד להצטרפות לאמנה אבל
לאחר ההצטרפות המדינה לא תוכל להגיש הסתייגויות ,ההסתייגות מוגשת באופן חד צדדי של המדינה
המבקשת להצטרף .ההסתייגויות מוגשות במגוון נושאים ,הן בנושאים טכניים והן בנושאים מהותיים .כגון
כאשר ישראל הצטרפה לאמנת הבריאות היא הוסיפה הסתייגות שסימון של מגן דוד אדום ג"כ יחשב סימון
של צוותים רפואיים שיהיה אסור לתקוף אותם לפי הדים הבינלאומי.
הגבלה בהוספת הסתייגות
כאשר האמנה אוסרת על הוספת הסתייגות לא ניתן יהיה להוסיף בהם הסתייגות .הרציונל הוא שיש אמנות
שמחייבות ומזכות ולכן ניתן לקבוע בהם שלא ניתן להוסיף הסתייגויות כדי שלא ייווצר מצב בו מדינה
מצטרפת ולוקחת רק את הזכויות ומסתייגת מהחובות.
הגבלה נוספת שניתן להסתייג באמנה רק עד זמן ההצטרפות אך לאחר ההצטרפות לא ניתן להסתייג ממנה.
אמנה בילטרלית – כאשר האמנה היא רק בין שני צדדים לאמנה
כאשר ההסתייגות פוגעת בתכלית האמנה או ייעודה – אם ההסתייגות עוקרת מתוכן את עיקרה של האמנה
אז לא ניתן להסתייג באופן כזה .למשל אמנה האוסרת על התעללות והכאת ילדים ,סינגפור הצטרפה לאמנה
ושם במדינה ענישת ילדים גופנית מקובלת מאוד ולכן היא בקשה להסתייג מהאיסור להכות ילדים במקרה
שזה לטובת הילדים אך במקרה זה נקבע שהיא לא יכולה להסתייג כי כל מטרת האמנה היא לשמור על
הילדים וההסתייגות עוקרת את כל עניינה של האמנה.
תוצאות ההסתייגות
מדינה המוסיפה הסתייגות ברור שזה מחייב אותה לנהוג לפי ההסתייגות שהגישה.
ק.ש©. 13
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
לגבי מדינות אחרות לפעמים הן אינן מסכימות להסתייגות ולכן המדינות יכולות להתנגד להסתייגות (תוך
12חודשים) ואז המדינה יכולה להחליט שההסתייגות לא תחול בין שני המדינות או שכל האמנה לא מחייבת
בין 2המדינות.
כאשר המדינה האחרת לא מחוות דעה לגבי ההסתייגות עדיין המשמעות היא שההסתייגות תהיה הדדית,
למשל בשנת 1984התבצר אדם בשגרירות לוב באנגליה ופתח בירי לעבר עוברים ושבים ,לפי אחת האמנות
יש איסור לבדוק דואר דיפלומטי ,כאשר לוב הצטרפה לאמנה הזו היא הוסיפה הסתייגות שאסור לבדוק
שקים דיפלומטים אלא א"כ יש חשש לשימוש אסור בשקים .כאשר קרה אירוע הירי חששה אנגליה שלוב
תבריח את הנשק בו נעשה הירי דרך השקים הדיפלומטים ולכן הם טענו שמכיוון שלוב הכניסה את הסעיף
שניתן לבדוק את השקים במקרה של חשש לשימוש אסור אז גם לאנגליה מותר לבדוק את השקים של לוב
כי ההסתייגות היא הדדית ביחס למדינה שהגישה את ההסתייגות.
אמנות בטלות
כאשר ישנה אמנה שהפגם בה יורד לשורש העניין אז הן בטלות מעיקרן .כדי שאמנה תחשב כזו שבטלה ישנם
4מקרים
-כאשר האמנה סותרת את מגילת האו"ם – במגילת האו"ם נקבע סעיף שאמנת האום יש לה עליונות
נורמטיבית על כל אמנה אחרת
-כאשר האמנה נכרתה מתוך שימוש בכוח בלתי חוקי – כגון שמדינה איימה על מדינה אחרת לחייב
אותה להצטרף לאמנה ואם לא היא תלחם בה וכדו' .איום יכול להיות גם כלפי נציג המדינה החותם
-אם האמנה נוגדת כלל בל יעבור של הבינלאומי הכללי (נורמות ).Jus Cogensכלל בל יעבור למשל
זה רצח עם ,שוד ים ,עינויים וכדו' כלומר לא ניתן לכרות אמנה הנוגעת לשוד ים.
אמנה תהיה בטילה גם אם הכלל הבל יעבור נוצר אחרי חתימת האמנה.
-פגמים בכריתה – כגון שהמדינה מגלה שהנציג שלה חותם האמנה קיבל שוחד.
-אירועים מסוימים לאחר הכריתה – כגון שהנסיבות השתנו.
בית המשפט נדרש לשאלת המנהג הבינלאומי בתוך הדין הישראלי בפרשת שטמפר ,שטמפר היה לו סכסוך
עם מישהו והוא רצה לנקום בו .מכיוון שהוא היה מלח באונייה הוא חיכה ונקם בו כאשר הוא היה על
אונייה .כאשר רצו להעמיד אותו לדין הוא טען שהעבירה נעשתה בלב ים והחוק הישראלי לא חל על מה
ק.ש©. 14
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
שקרה שם וא"כ אין סמכות להעמיד אותו לדין( .זה היה עוד בטרם חקיקת דיני העונשין המחילים את דיני
העונשין גם על עבירות חוץ וגם על כלי השיט של המדינה).
השופט היושב בדין היה השופט שניאור זלמן חשין ,הוא קיבל את עמדת המדינה שמכיוון שיש מנהג
בינלאומי הקובע שמדינת הדגל של האונייה יחולו עליה החוקים של אותה מדינה ולכן לפי הדין הבינלאומי
ניתן להעמיד את שטמפפר לדין.
כלומר הכלל הראשון הוא שהגישה הרעיונית הבינלאומי הוא שהמעמד של המנהג הבינלאומי הוא חלק
מהדין הישראלי כלומר הוא מהווה נורמה בישראל.
ק.ש©. 15
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
כלומר הכלל השלישי הוא שלאמנה בינלאומית אין מעמד בחוק הישראלי ולא נוכל להשתמש בה כטענה
בבית משפט.
אך א"כ צריך להבין מדוע מנהג בינלאומי כן מחייב בדין הישראלי בשונה מאמנה? ניתן לענות על זה במספר
מישורים שמנהג כן מחייב את כולם בשווה ואילו אמנה מחייבת רק את החותמים עליה ,בספרות ישנם
תירוצים נוספים.
ק.ש©. 16
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
המדינה
מהי ההגדרה של מדינה?
למשל ,מלחמת רוסיה אוקראינה פרצה בעקבות זה ש 2מחוזות בתוך אוקראינה הכריזו על עצמאות ועל
היותם מדינה .השאלה לפי מה נקבע שאכן מחוזות אלו הם מדינה? האם לאוקראינה מותר או אסור להתנגד
להכרזה זו.
בהיסטוריה הקרובה לפני כמאה שנים אירופה התחלקה למדינות ,מדינות אלו התהוו לא בגלל כלל משפטי
שהגדיר אותן כמדינות אלא הן נוצרו באופן טבעי .ההגדרה המשפטית נדרשת כאשר ישנן שאלות
המתעוררות כמו למשל מדינות הנוצרות שאין להן את המאפיינים הדומים למדינות המוכרות .אך באופן
יומיומי השאלה המשפטית בהגדרת המדינה לא עלה .מאפיין נוסף למדינה היה שלהרבה מהמדינות היה
לכידות אתנית אחת או יותר של אזרחי המדינה כמו האזרחים הצרפתיים ,האנגליים וכדו' .שאלות לגבי
ההגדרה של מדינה עולה כאשר עולה סוגיה משפטית כמו עקרון אחריות של מדינה ,כאשר גוף חותם על
אמנה בינלאומית עולה השאלה האם אותו גוף יכול לחתום כי הוא מדינה .או עקרון הריבונות ששייך למדינה
האם הוא חל על מדינה כוז או אחרת וכן עקרון החסינות של מדינה .ולכן חשוב להגדיר מהי מדינה.
בשלב זה התחילה התפתחות משפטית סביב עניין המדינה.
אמנת מונטווידאו
אמנת מונטווידאו 1933קובעת 4תנאים מצטברים כדי להחשיב גוף כמדינה
.1טריטוריה
.2אוכלוסייה קבועה
.3שלטון – ממשלה אפקטיבית
.4יכולת לקיים יחסי חוץ עם מדינות אחרות – כלומר יחסי החוץ שלה לא כפופים למדינה אחרת
טריטוריה
טריטוריה לפעמים קלה להגדרה כאשר ברור הטריטוריה שלה אך ישנם מקרים מורכבים יותר להגדרה זו.
פס"ד סילנד עסק בשאלת הטריטוריה ,סילנד הייתה אסדה ישנה בלב הים שרכשו אותה מספר אנשי עסקים
והכריזו על אסדה זו כעל מדינה ,התיק עלה בבית משפט בגרמניה שקבע שזו איננה מדינה כי טריטוריה
צריכה תשתית של גרעין יבשתי טבעי .אך אסדה אינה יכולה להיחשב מדינה .אין צורך שאותה תשתית תהיה
גדולה כמו למשל הוותיקן ומונקו שהינן מדינות קטנות .בנוסף המדינה לא חייבת להיות רציפה אלא גם
אוסף של איים כמו הוואי.
אוכלוסייה קבועה
נדרש שלמדינה תהיה אוכלוסייה קבועה ,במקרה של סילנד לא היה שם תושבים בכלל ,בית המשפט הגדיר
זאת שנדרש שתהיה "מסגרת חברתית משמעותית קבועה" ,נדרש שהאוכלוסייה תהיה קבועה גם אם היא
מתחלפת מעת לעת כמו אנשי הוותיקן (שאינם מתחתנים ומגדלים משפחות).
ממשלה אפקטיבית
הכוונה ליכולת של גוף להשליט מרות בשטח .לפעמים יש זמנית מרד הגורם לכך שהשלטון הוא לא אפקטיבי
באופן מוחלט ואינו יכול להשליט את מרותו אך דבר אינו מוריד את הגדרת המדינה.
ישנם מקרים שמדינות נחשבות מדינות כושלות כאשר המדינה מאבדת שליטה על חלקים נרחבים ממנה,
לדבר זה יש משמעויות בדין הבינלאומי אך זה לא הופך אותן ללא מדינה.
ק.ש©. 17
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 18
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
קובע בית המשפט שאין מדינה בצפון קפריסין ותורכיה היא האחראית על מה שקורה שם ולכן ניתן לתבוע
מהם פיצויים.
רואים בפס"ד זה שישנן מדינות שעומדות בתנאים להכרה כמדינה אך בכל אופן אינן מוכרות כמדינה.
החריגים בהם ישנה הכרה כמדינה למרות שאינם עומדים בתנאים
עקרון ההגדרה העצמית -עקרון זה קובע שעם לא יכול להישלט אלא על ידי הסכמתו העצמית ,עקרון זה
עוגן במגילת האו"ם בסעיף .)2(1
השאלה היא מהו עם ,על כך דן בית המשפט בעניין הכרזת העצמאות של קוסובו וענה על כך השופט קנקדו
טרנידד שהגדרת עם מורכבת מצירוף של גורמים חלקם אובייקטיבים וחלקם סובייקטיביים ,אך אין לזה
תשובה ברורה ומוגדרת אלא לצורך הגדרת עם נעזרים במבחני עזר כגון מסורת ,תרבות ,מוצא אתני ,קשרים
היסטוריים ,מורשת ,שפה ודת וכן עזרים נוספים.
הרחבה לעקרון ההגדרה העצמית קיבלה חיזוק בהחלטה 2625של העצרת הכללית של האו"ם (החלטה
שאינה מחייבת לכשעצמה אבל נחשבת כמשקפת את המנהג הבינלאומי) בה נקבע "לכל העמים יש את
הזכות לקבוע באופן חופשי ,ללא התערבות חיצונית ,את המעמד הפוליטי שלהם ,ולהשיג את ההתפתחות
הכלכלית ,חברתית ותרבותית שלהם ,ולכל מדינה החובה לכבד את הזכות הזו בהתאם להוראות מגילת
האו"ם".
לכל מדינה החובה לקדם את המימוש של הזכות של הגדרה עצמית של העמים ולסייע לארגון האומות
המאוחדות ...לממש את העיקרון
בין עקרון ההגדרה העצמית לבין הגדרת המדינה ,המדינה עומדת מצד אחד ומצד שני ישנו העם הרוצה
הגדרה עצמית והבדלות מהמדינה אלא להקים מדינה משלהם ודבר זה גורם למתח( .הרבה ממלחמות
האזרחיים באפריקה למשל נובעות ממתח זה בין הדמינה לבין קבוצות הרוצות הגדרה עצמית)
ברור הדבר שהזכות להגדרה עצמית לא יכולה בהכרח להיות זכות למדינה כי זה גורם לכאוס שכל קבוצה
תתחיל לפרק את המדינה שבה היא נמצאת.
לצורך יישוב המתח הקיים יתכנו 2מצבים
.1לטריטוריה אין ריבון לגיטימי/חוקי
.2לטריטוריה יש ריבון לגיטימי/חוקי
לטריטוריה אין ריבון לגיטימי חוקי זה כיול להיות מ 2סיבות
כיום בעולם אין מקומות בהם אין ריבונות אך יתכן שלא תהיה טריטוריה מ 2סיבות
.1הריבון הקודם התפרק כמו למשל בברית המועצות בשנות ה 80של המאה הקודמת ואז במקום אותה
ריבונות קמות ריבוניות חדשות.
.2מצב של קולוניות (מושבות) המתפרקות ואז מחלקים מחדש את הריבונות בד"כ באותן גבולות של
המושבות הקודמות כמו למשל באפריקה שהייתה מחולקת למושבות אירופאיות ובתהליך מזורז המושבות
נעלמו (מתוך תפיסה שזה לא לגיטימי שמדינות אירופאיות מרוחקות ישלטו על מקומות הרחוקים מהם) .
במקרה שאין לטריטוריה ריבון לגיטימי חוקי יש משקל רב לעקרון ההגדרה העצמית שבגללו לא ניתן
לטריטוריה אחת להשתלט על טריטוריה אחרת.
לטריטוריה יש ריבון חוקי לגיטימי
דבר זה יכול להיות כאשר ישנה התפרקות ממדינה קיימת כגון שבתוך מדינה קיימת ישנה קבוצה הרוצה
להתפרק ולהיפרד מהמדינה כמו הקטלונים בספרד.
במקרה כזה הכלל הבסיסי הוא שעיקרון השלמות הטריטוריאלית גובר ועם לא יכול להתפרק מהמדינה בה
הוא חי.
ק.ש©. 19
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 20
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
מדינה זרה .כיום יש בארה"ב לא מעט תביעות המתנהלות נגד מדינות כדוגמת איראן על תמיכתה במעשי
טרור.
בין ישראל לאיראן התנהל סכסוך גדול שמקורו בקו צינור אשקלון אילת (קצא"א) שבו איראן השקיעה
סכומי כסף גדולים .ישראל חייבת כיום לאיראן סכום גדול של כמה מיליארדי דולרים ,לכן בתביעות נגד
איראן המתנהלות בעולם שמתקבלות מטילים עיקול על החוב של ישראל לאיראן).
באיטליה ישנם תביעות נגד גרמניה שמקורם במלחמת העולם השנייה בו איטליה רצתה לפרוש מההסכם
עם גרמניה ,גרמניה לא אהבה את זה ולכן כבשה את חלקו הצפוני של איטליה .במסגרת משטר הכיבוש
הגרמנים ביצעו פשעי מלחמה נגד האיטלקים כמו השמדת יהודי צפון איטליה ועוד.
בראשית שנות ה 2000איטליה תיקנה את חוק חסינות המדינות שלה ואפשרה לתבוע את גרמניה בגין אותם
פשעים שהיא ביצעה במלחמת העולם השנייה .בעקבות זה איטלקים רבים החלו לתבוע את גרמניה על
המעשים שלה במלחמה .הטענה האיטלקית בתיקון זה הוא שלא ראוי לתת חסינות למדינה זרה בגין פשעי
מלחמה שאותה מדינה ביצעה.
גרמניה הגישה בשנת 2012תביעה נגד איטליה לבית המשפט הבינלאומי בטענה שהסרת החסינות באיטליה
נגד גרמניה אסורה.
בית הדין הבינלאומי פסק לטובת גרמניה וקבע שאין חריג לחסינות מדינה לגבי מעשים שלטוניים ואין
לחסינות זו חריגים למרות המשמעות שלא יוכלו לתבוע בשום מקום אחר (כי בגרמניה כבר חלה התיישנות
על המעשים)
בעקבות פסק דין זה גם בארה"ב מאוד מקשים על תביעות נגד מדינות זרות ולא נותנים בקלות לתבוע מדינה
זרה אפילו לגבי מעשים הנוגעים בטרור.
כיום יש חסינות מוחלטת למדינות לגבי פעולות שלטוניות לרבות כאלו הנוגעות לתמיכה בטרור.
במשפט הישראלי ג"כ נחקק ב 2008חוק חסינות מדינות זרות הקובע חסינות למדינה זרה למעט חריגים
הנוגעים לעניינים מסוימים.
בישראל החל מראשית האינתיפאדה השנייה החלו לתבוע את הרשות הפלסטינית על תמיכתה במעשי טרור
בתביעות נזיקין.
פסיקה לאחרונה בארץ הטילה על הרשות הפלסטינאית אחריות שילוחית על מעשי טרור שנעשו על ידי
טרוריסטים.
אך כאשר החלו תביעות אלו טענה הרשות הפלסטינית שיש להם חסינות מדינה כנגד תביעות אלו.
בית המשפט המחוזי איחד מספר תביעות לתיק אחד במטרה להכריע בטענה המקדמית של הרשות האם יש
להם חסינות.
השופט דרורי אומר בדעת מיעוט שכדי לטעון חסינות מדינה על הרשות להראות שהיא בכלל מדינה ומכיוון
שהרשות איננה עומדת בארבעת התנאים של אמנת מונטווידאו אז היא איננה מדינה ולכן היא לא יכולה
לטעון לחסינות מדינה.
מנגד דעת הרוב טענה שבית המשפט לא מתיישב לדון בכלל האם הרשות היא מדינה או לא ,אלא הם
מבקשים תעודת שר החוץ שיבהיר כיצד מהי עמדת המדינה וכיצד היא מתייחסת לרשות הפלסטינית.
הרציונל ככל הנראה של דעת הרוב היה למרות שבעצם למרות שהרשות אינה עומדת בתנאים להכרה
כמדינה היא תחשב מדינה לפי המודל הסובייקטיבי שבו יתכן שגוף יהיה מדינה למרות שאינו עומד בתנאי
אמנת מונטווידאו אלא בגלל שמדינות אחרות מכירות בו כך ,לכן בית המשפט קובע שמכיוון שההכרה
הסובייקטיבית היא סוגייה פוליטית אז המדינה היא זו שצריכה לתת את התייחסותה לסוגייה זו.
ק.ש©. 21
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
היועמ"ש של משרד החוץ ענה לבית המשפט בשם השר כך "כי הרשות הפלסטינאית ו/או המועצה
הפלשתינאית אינן נהנות מחסינות משיפוט בתיק הנ"ל" כלומר שעמדת משרד החוץ היא שלרשות
הפלסטינית אין חסינות של מדינה ,בעצם המדינה לא השיבה לשאלת בית המשפט.
למעשה גם לפי עמדת הרוב לאור תשובת המדינה נקבע שלרשות הפלסטינית אין חסינות מפני תביעות
במדינת ישראל.
זו למעשה עמדת מדינת ישראל שלרשות אין חסינות של מדינה.
עמדת מדינות העולם ביחס לרשות הפלסטינית
בשנת 2019התקבלה החלטה בעצרת הכללית של האו"ם לגבי הרשות הפלסטינית ,למרות שהחלטות העצרת
הכללית באופן כללי אינן מחייבות ברמה הבינלאומית יש לזה חריגים א .לפעמים להחלטות ישנם חשיבות
כמו מנהג בינלאומי .ב .החלטות העצרת הכללית של האו"ם מחייבות את מוסדות האו"ם.
באותה החלטה 67/19התקבלה החלטה שלפלסטינים ישנה הזכות להגדרה עצמית והזכות להקים מדינה,
החלטה זו התבססה על הנתון שישראל מאז שנת 67קבלה החלטה שהשטחים מעבר לקו הירוק יהיו רק
בשלטון צבאי ולא יהיו תחת הטריטוריה של המדינה ובעצם ישראל לא טענה מעולם את טענת הריבונות על
שטחים אלו .לכן נוצר מצב שבו הפלסטינים יכולים לטעון לפירוק מהמדינה והגדרה עצמית כי בטענה זו הם
לא פוגעים בריבונות של המדינה .לכן יכלו לקבל בעצרת האו"ם החלטה המכירה בזכות של הפלסטינים
לפירוק וזכות למדינה.
בעקבות זה בעולם מדינות רבות מכירות בכך שלפלסטינים יש זכות למדינה והגדרה עצמית.
בנוסף בעצרת הכללית של האו"ם בסעיף .2מוכרת רשמית הרשות הפלסטינית כמדינה אך כדי להתקבל
כחברה רשמית כמדינה באו"ם היא צריכה לעבור בהחלטה של מועצת הביטחון של האו"ם שבה לארה"ב
יש זכות וטו כך שלמעשה הפלסטינים אינם מוכרים לגמרי כמדינה באו"ם אלא רק כמשקיפים.
להחלטות האו"ם כאמור יש משמעות רק כלפי מוסדות האו"ם .בשנת 2015הרשות הפלסטינית הצטרפה
לאמנת רומא של בית המשפט הפלילי של האו"ם ,הבעיה שלאמנת רומא יכולים רק מדינות להצטרף .הרשות
טענה שהיא מדינה לפי החלטת העצרת הכללית של האו"ם .באמנת רומא מוגדר בסעיף 125שכל מדינה
יכולה להצטרף לאמנה ומי שיכול לקבל החלטה אם לצרף את המדינה זה המזכיר הכללי של האו"ם .מכיוון
שהמזכיר הכללי של האו"ם מחויב להחלטות העצרת הכללית של האו"ם הוא קיבל החלטה שהפלסטינים
יכולים להצטרף לאמנת רומא.
בעקבות ההצטרפות של הפלסטינאים לבית הדין הפלילי הבינלאומי ,מתנהלת כיום בבית המשפט הפלילי
של האו"ם חקירה על עניין הסכסוך הישראלי פלסטיני.
לתפיסת מדינות שונות בעולם לפלסטינים יש זכות להגדרה עצמית שאמורות לתת להם את הזכות למדינה
ויש אף מדינות שהכירו בפלסטינים כמדינה.
לדבר זה יש משמעות כי גופים המכפיפים עצמם לעצרת הכללית של האו"ם מחויבים לקבל את הפלסטינים
כמדינה.
ישראל כמובן מתנגדת נחרצות להכרה זו של הפלסטינים כמדינה .אחת מטענותיה היא שהפלסטינים
בהסכם אוסלו חתמו על כך שהם לא יעסקו בהכרתם כמדינה (זו אחת הסיבות העיקריות שישראל לא
נוטשת את הסכמי אוסלו) וכן ישנן טענות נוספות.
בפועל ישראל נמצאת במבוכה בנושא זה ויש נידון שאמור להתבצע בשנה הקרובה בבית הדין הפלילי
הבינלאומי שמכיוון שפלסטין היא מדינה אז ישראל נמצאת בשטחי יהודה ושמרון באופן לא חוקי.
ק.ש©. 22
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
אחריות מדינה
סוגיית האחריות רלוונטית לקבוע מתי למדינה יש אחריות במישור הבינלאומי
כלומר מתי רואים במדינה אחראית למשהו שקרה במישור הבינלאומי .כגון חייל היורה בשבוי מתי ניתן
לראות את המדינה ששלחה אותו ולא כמעשה פרטי של אותו חייל.
דיני האחריות של המדינה נקבעים לפי ה ILCגוף ששייך לאו"ם שלקח מנהגים מסוימים וערך לפיהם
מסמך המחייב במשפט הבינלאומי.
לפי מסמך זה נקבע שכאשר מדינה עושה פעולה שיש בה עוולה כלפי המשפט הבינלאומי אז המדינה נושאת
באחריות.
כדי להגדיר שהמדינה עשתה עוולה יש צורך בשלושה תנאים.
.1התנהגות – צריך שתהיה התנהגות מסוימת במעשה או במחדל.
.2ההתנהגות מהווה הפרה של המשפט הבינלאומי
.3ניתן לייחס את ההתנהגות למדינה לפי המשפט הבינלאומי
התנהגות
התנהגות היא בד"כ כאשר המשפט הבינלאומי אוסר משהו והמדינה עשתה אותו ,אך התנהגות יכולה להיות
גם במחדל כגון שבוי שנשבה כשהוא פצוע ויש חובה לתת לו טיפול והמדינה לא נתנה לו טיפול יש פה
התנהגות במחדל.
הייחוס למדינה
כאשר מדינה עושה פעולות היא נושאת באחריות להם ,השאלה היא מתי ניתן לייחס התנהגות למדינה?
כאשר יש מעשה של שליח המדינה ניתן לייחס את הפעולה למדינה בדומה לדיני תאגידים בה מייחסים את
פעולות הנושא משרה לתאגיד.
כדי לייחס את הפעולות למדינה ניתן לעשות זאת ב 4מקרים לפי אותו מסמך.
.1אורגני המדינה -כאשר הפעולה נעשתה על ידי אורגנים של המדינה כגון חייל של המדינה.
.2הפעלת סמכות שלטונית -כאשר המדינה נתנה סמכות לגוף פרטי לפעול בסמכות וסמכות זו שמורה
למדינה ,כגון כאשר המדינה נותנת לחברת שמירה פרטית לאייש מחסומים ויש להם סמכות לפעול.
.3אנשים פרטיים – ישנם מקרים שלמדינה תהיה אחריות על מעשים של אנשים פרטיים.
.4מעין ממשלות ומורדים
אורגני המדינה
לפי אותו מסמך אורגנים של המדינה נחשבים כל אדם או ישות שיש להם מעמד וסמכות לפי המשפט הפנימי
במדינה לפעול במדינה .כגון שופטים ,חיילים ,נבחרי ציבור וכדו'.
הסעיף מדגיש שהאורגן יחשב "בלי קשר לשאלה אם הוא אורגן של המדינה או של יחידה טריטוריאלית
בתוכה" הכוונה פה למקרה שלמדינה יש יחידות טריטוריאליות נפרדות ,כמו ארה"ב שהיא המדינה שיש
בסכמות לקיים יחסי חוץ ובכל אופן יש לה מדינות נפרדות בתוכה שיש לה ם מעמד משלהם.
דבר זה עלה לנידון במקרה של "תיק לה גראנד" בשנת .1999האחים לה גראנד היו אזרחי גרמניה וביצעו
רצח במדינת אריזונה בארה"ב .במדינת אריזונה העונש על רצח בנסיבות מחמירות הוא מוות .הם הועמדו
לדין והיו מועמדים לעונש מיתה .ארה"ב חתומה על אמנת וינה בדבר יחסים קונסולריים שקובעת בסעיף
36שכאשר אזרח של מדינה אחת נעצר במדינה אחרת אז לקונסול של המדינה בה הוא אזרח יש זכות ואסור
למנוע ממנו להיפגש עם העצור .כדי שהקונסול יוכל למשש את הזכות הזו המדינה שעצרה אותו צריכה
להודיע לקונסול שיא עצרה אזרח מהמדינה שלו .במקרה זה מדינת אריזונה לא הודיעה לקונסול שום דבר.
ק.ש©. 23
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ממשלת גרמניה עתרה כנגד ארצות הברית על כך שהיא הפרה את האמנה על ידי אורגן שלה (מדינת אריזונה)
ובעקבות ההפרה נגרם נזק כי האזרחים הגרמנים לא קיבלו מהקונסול מידע שיכל לעזור להם להינצל מגזר
הדין של המיתה.
ואכן בית הדין הבינלאומי הוציא צו מניעה כנגד ארה"ב שלא יממשו את עונש המוות .ארה"ב טענה מנגד
שלפי החוקה שלה היא לא יכולה לממש את הצו כי אין בסמכותה למנוע ממדינת אריזונה לפעול כפי
שהחליטה ,היחיד שיכול למנוע את ההוצאה להורג הוא מושל אריזונה שבחר לא להתייחס לצו של בית הדין
הבינלאומי .בית הדין קבע שארה"ב לא יכולה להתחבא מאחורי טענה זו כי היא לא יכולה א"כ לחתום על
צו שהיא לא יכולה למשש אותו .אכן הגרמנים הוצאו להורג ומשפחתם קיבלה לאחר מכן פיצויים.
הפעלת סמכות שלטונית
מקרה נוסף בו אנו מיחסים אחריות למדינה הוא במקרה שגוף פועל בדבר שהסמכות היא של השלטון .כגון
כאשר המדינה מפריטה את מפעילי המחסומים בשטחים לגופים פרטיים .גופים אלו מקבלים מהמדינה
סמכות לפעול בדבר שהוא רק בסמכות המדינה כמו לבצע מעצר .וכן למשל מפעילי כבישי אגרה שמקבלים
סמכות לקנוס אנשים וכדו' וכן למשל בארה"ב בו המדינה מפריטה את הפעלת בתי הכלא לגופים פרטיים.
במקרה כזה כאשר אותו גוף פועל במסגרת תפקידו בהפעלת הסמכות השלטונית אז את מעשיו ניתן לייחס
למדינה .אך זאת רק אם פעל במסגרת סמכותו.
אך באורגן ישנה שאלה שהרי ברור שכשהוא פועל במסגרת סמכותו ניתן לייחס את המעשה למדינה ,אך
השאלה היא מה קורה האורגן פועל בחריגה מסמכותו ,האם גם אז ניתן לייחס את פעולותיו למדינה? .כגון
אותו חייל ירדני אשר ירה בנהריים בקבוצת בנות מישראל שטיילה שם האם ניתן לראות זאת כפעולת מדינת
ירדן? או חייל הנמצא בחופשה ומבריח סמים האם נראה זאת כפעולת המדינה?
כדי לבחון זאת אנו בודקים לא האם הפעולה הייתה במסגרת ההוראות שלו אלא האם הפעולה נעשתה
במסגרת הכשרות כלומר במסגרת התפקיד.
כדי לבחון זאת בודקים זאת על ידי שני מבחני עזר.
.1מבחן הזיקה המהותית
.2מבחן הסמכות הנחזית.
מבחן הזיקה המהותית – במבחן זה אנו בודקים האם ישנה זיקה מהותית בין הפעולה שלו לשליחות של
המדינה ,כאשר חייל ירדני הפועל במקום בו הורו לו לפעול ויורה במטיילים ישנה זיקה מהותית בין תפקידו
לבין מעשיו אבל כאשר חייל מבריח סמים בחופשה שלו אין זיקה מהותית בין המעשה לפעולה שלו
מהמדינה.
מבחן הסמכות הנחזית – האם למתבונן מהצד הרואה את פעולתו של החייל היה נראה שהוא פועל בשם
המדינה .לכן כאשר נציג של מדינה נפגש מחוץ למסגרת תפקידו ושילם שוחד למישהו אז מכיוון שהוא נציג
המדינה וכלל הנראה הוא לא היה נפגש עם אותו גורם אילולא הוא נציג המדינה ולכן זה נחשב כאילו הוא
פועל בשם המדינה ולכן ניתן לייחס את פעולותיו למדינה.
אחריות מדינה בפעולה של אנשים פרטיים
האם ניתן לייחס פעילות של אנשים פרטיים למדינה אליה הם שייכים .הכלל הוא שפעילות של אנשים
פרטיים לא ניתן לייחס אותה למדינה ,אבל ישנם מקרים בהם ניתן ליחס את הפעילות למדינה.
סעיף 8לכללים קובע "פעולתם של יחיד או קבוצה של יחידים נחשבת לפעולתה של המדינה על פי המשפט
הבינלאומי אם אותם יחיד או קבוצה פועלים על פי ההוראות ,או אם הם פועלים על פי ההנחיה ,או תחת
השליטה של אותה מדינה בעשותם את הפעולה" כלומר יתכן שהמדינה תהיה אחראית על המעשים של
ק.ש©. 24
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
אנשים פרטיים או אם היא בדיעבד אימצה את הפעילות הזו ,או במקרה שאותם אנשים פרטיים פעלו על
פי הוראות מהמדינה או במקרה שהמדינה יכלה למנוע את הפעולה ולא מנעה.
אם המדינה שולטת באותם אזרחיים אז נראה אותה כאחראית,
בהגדרת שליטה ישנן 2גישות של בתי משפט בינלאומיים מה תחשב שליטה ,גישת ה -ICTYבית המשפט
הפלילי לפשעי מלחמה ביוגוסלביה ,בית משפט זה הוקם בשנות ה 90על רקע המלחמה ביוגוסלביה שנעשו
בה פשעי מלחמה ואז הוקם הבית דין.
בית הדין עסק בשאלה איזה סוג מלחמה הייתה שם האם זה מלחמת אזרחים פנימית של המדינה או מכיוון
שהמלחמה הייתה מול ההמון הסרבי שקיבל תמיכה וסיוע צבאי מהסרבים זה נחשב מלחמה בין סרביה
לבוסניה ,לדבר זה יש נפקות שיש כללים שונים אם זה מלחמת אזרחים פנימית או שזה מלחמה בין 2
מדינות .הצד שזה מלחמה בים 2מדינות זה כי הסרבים תמכו מבחוץ באותו מיעוט סרבי שחי בתוך בוסניה
ובעצם עמדו מאחוריהם ומורים להם מה לעשות.
בית הדין לפשע מלחמה קבע שמכיוון שהסרבים מורים לאותו מיעוט מה לעשות אז זה מספיק כדי לייחס
את הפעילות של אותו מיעוט סרבי בתוך בוסניה למדינת סרביה וא"כ ניתן להחשיב זאת שיש פה מלחמה
בין סרביה לבוסניה .כלומר בהגדרת שליטה מספיק שליטה כוללת שהמדינה עומדת מאחורי הפועל כדי
להיחשב כפעילות של המדינה.
לעומת זאת ה ICJפוסק הפוך לגמרי ,פס"ד זה עסק בניקרגואה בשנות ה ,80בניקרגואה עלה שלטון
קומוניסטי ,ארה"ב תמכה בקבוצת מורדים נגד השלטון ,השאלה הייתה האם יש פה מלחמה של ארה"ב נגד
ניקרגואה .ניקרגואה תבעה את ארה"ב על כך שהם נחלמים בה אך ה ICJקבע שכדי להוכיח שארה"ב היא
זו שנלחמת לא מספיק להראות שארה"ב תומכת במורדים אלא צריך להראות שהשליטה של ארה"ב
במורדים היא אפקטיבית בדומה לגוף שנותן הוראות לאחר .ולכן אם ניקרגואה לא הוכיחה זאת אז לא
רואים את ארה"ב כמי שנלחמת.
לסוגיה זו יש נפקות גם בישראל ,כיצד מתייחסים לאיראן התומכת בחיזבאללה ובחמאס הנלחמים בישראל.
לכאורה ברור שאיראן אמנם תומכת וממנת את גופי הטרור אך לא ברור שניתן להוכיח שהם ממש מקבלים
הוראות מאיראן וא"כ לפי הגישה הראשונה שמספיק שליטה כוללת אז נחשיב את איראן כמי שעומדת
מאחורי גופים אלו וזה יאפשר לישראל לתקוף את איראן מתוך הגנה עצמית .אבל אם נגדיר שצריך שליטה
אפקטיבית אז לכאורה איראן לא תחשב כמי שעומדת מאחורי אירועי הטרור שיוצאים משם כי היא לא
ממש מפעילה אקטיבית את אותם ארגונים ומפקדת עליהם.
בפועל מקובל על המשפטנים הבינלאומיים שהמבחן הקובע הוא המבחן המחמיר של שליטה אפקטיבית
ואקטיבית של המדינה על אותם גופים פרטיים כדי להגדיר אותה כאחראית.
ק.ש©. 25
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
הגנות למדינה
במשפט הפלילי למשל מצינו הגנות לאדם שעשה מעשה פלילי כי למשל יש לו הגנות כמו הגנה עצמית ,גם
למדינה הפועלת מעשה אסור יתכן וישנן הגנות על מעשים אלו.
ההגנות מנויים בסעיפים .20-25
הגנת הסכמה
כאשר המדינה עשתה את המעשה בהסכמת הצד השני אז יש לה הגנה ,כגון מדינה שהסכימה למדינה אחרת
לפעול בשטחה אז למדינה שפעלה יש הגנה.
כמובן שלא ניתן לעשות הסכמות על כללים קוגנטיים כמו פשעי מלחמה .אך על דברים שאינם קוגנטיים
ניתן לעשות הסכמה.
הגנת הגנה עצמית
אם המדינה פועלת שימוש בכוח זה אסור אך אם זה בגלל הגנה עצמית יש לה הגנה.
הגנת כוח עליון
למשל שהמדינה הפרה הסכם על אספקת סחורה בגלל כוח עליון יש לה הגנה .למשל במלחמת אוקראינה יש
נידון האם לאוקראינה עומדת הגנת כוח עליון.
הגנת הצורך
הכוונה שלמדינה היה צורך כדי להפר את הדין ,כלומר לא הייתה לה ברירה .כגון ישנו איסור להיכנס
ל שגרירות של מדינה אחרת ,אבל אם יורים מתוך השגרירות והמדינה נכנסה לשגרירות לצורך עצירת הירי
היא יכולה לטעון להגנת הצורך.
ק.ש©. 26
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
פעולת תגמול
בעצם מה שמותר למדינה הוא סעד עצמי של פעולת תגמול.
פעולת תגמול מותרת בכפוף ל 3תנאים
.1רק בתגובה להפרה
.2חובה להפסיק את פעולת התגמול אם המדינה שהפרה בתחילה הפסיקה את הפעולה שלה.
לדוגמא מדינות כיום מפרות את הדין הבינלאומי מול רוסיה כי הם מטילות עליהם סנקציות
הצידוק לזה הוא שרוסיה מפרה את הדין במלחמה מול אוקראינה ,אם רוסיה תפסיק את המלחמה
המדינות האחרות יהיו חייבות להפסיק את הסנקציות.
.3מידתיות – פעולת התגמול צריכה להיות מידתית ביחס להפרה.
בפעולות התגמול יש חריגים שאסור בכל מקרה לנקוט גם כאשר ישנה הפרה של הדין הבינלאומי מול
המדינה וזה .1אסור לפעול בדברים שהם קוגנטיים כגון אונס נשים ,לא ניתן לאנוס נשים מול מדינה שהפרה
את הדין הבינלאומי.
סמכות שיפוט
סמכות שיפוט הכוונה שמדינה שופטת אדם על מעשה שלו שנעשה במדינה אחרת.
למדינה כעיקרון ניתן להפעיל סמכות על מה שקורה במדינה אחרת אך רק אם היא עומדת בתנאים
מסוימים.
.1פליליות כפולה -כלומר שהמעשה מהווה עבירה גם במדינה הרוצה לשפוט וגם במדינה בה נעשה
המעשה ,כלומר אם נעשה מעשה גניבה במדינה בה המעשה מותר אז המדינה הרוצה לשפוט לא
תוכל לשפוט את העבריין כי הוא פעל במקום בו המעשה מותר.
לדבר זה יש חריג וזה בעבירות סמים ,בעבירות אלו גם אם המעשה נעשה במדינה בה הדבר מותר
עדיין המדינה הרוצה לשפוט תוכל לשפוט.
חריג נוסף הוא בטחון המדינה שמדינה תוכל לפעול כנגד מי שפגע בביטחון המדינה גם אם המעשה
נעשה בחו"ל והמעשה מותר באותה מדינה.
.2אין הגנה באף אחת מהמדינות -כלומר אם באותה מדינה שהמעשה נעשה הוא אסור אבל יש לו
טענת הגנה אז כאשר נשפוט אותו הוא יוכל להשתמש בטענות ההגנה שלאותה מדינה.
ק.ש©. 27
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
.3אין שיפוט כפול -כלומר אם הוא נתבע על זה בחו"ל אז לא נוכל לשפוט אותו שוב בישראל.
.4הענישה יכולה להיות רק העונש הנמוך מבין העונשים באותם מדינות.
.5זיקה – למדינה השופטת צריך שתהיה זיקה ,או זיקה טריטוריאלית שהמעשה נעשה בטריטוריה
של המדינה או זיקה פרסונלית או שהמעשה נעשה כלפי אזרח של המדינה או שעושה העבירה הוא
אזרח של המדינה.
לכלל זה יש חריגים ,פשעים בינלאומיים גרעיניים למשל רצח עם בכל מדינות העולם ניתן לשפוט
על זה מתוך תפיסה שעבירה שכזו היא עבירה כלפי כל העולם.
דבר זה נקבע בישראל בחוק העונשין בסעיף 16
דיני העונשין של ישראל יחולו על עבירות-חוץ אשר מדינת ישראל התחייבה ,באמנות (א) .16
בינלאומיות רב צדדיות ופתוחות להצטרפות ,להעניש עליהן; והוא ,אף אם נעברו בידי מי שאינו אזרח
ישראלי או תושב ישראל ,ויהא מקום עשיית העבירה אשר יהא.
הסייגים האמורים בסעיף (14ב)( )2ו ,)3(-ו(-ג) יחולו לגבי תחולת דיני העונשין של (ב)
ישראל גם לפי סעיף זה.
כלומר ישנם עבירות שתמיד ניתן לשפוט עליהם אפילו אם המעשה לא נעשה על ידי ישראלי או כנגד ישראלי.
למשל ישראל חתומה באמנת ז'נבה על סעיף שהיא מתחייבת להעמיד לדין על עבירות מסוימות .כמו רצח
עם ,חטיפת מטוסים וכדו'.
ארגונים בינלאומיים
אנו מחלקים בין שני סוגים של ארגונים בינלאומיים
.1ארגונים בינלאומיים לא ממשלתיים INGO -
.2ארגונים בינלאומיים ממשלתיים IGO -
ק.ש©. 28
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
להחלטות של הארגון יתכן וזה יחייב את המדינות כמו למשל באיחוד האירופי המדינות קיבלו על עצמן
שהחלטות שלו יחייבו אותן .כמו למשל החלטת האיחוד האירופי שלא ניתן להקליט שיחות בטלפונים
הסלולריים וכל מי שמוכר מכשירים במדינות האיחוד האירופי צריך לנתק את הקלטת השיחות.
האו"ם
ארגון האו"ם מרכזי מאוד במישור הבינלאומי .הוא עוסק במגוון רחב של תחומים ולא רק בנושאים
ספציפיים .בנוסף כמעט כל מדינות העולם חברות בו.
ארגון זה הוקם בשנת 1945על חורבות הארגון "חבר הלאומים" שהוקם אחרי מלחמת העולם הראשונה
במטרה למנוע מלחמות נוספות .בארגון זה לא הייתה מגבלה מהותית על מלחמות אלא רק מגבלות טכניות.
בפועל הארגון כשל והראיה שעשרים שנה אח"כ פרצה מלחמת העולם השנייה .לכן הוקם האו"ם שיחליף
אותו.
המטרה המרכזית של הקמת האו"ם הייתה למנוע מלחמת עולם נוספת.
אורגני האו"ם
האו"ם מורכז משישה אורגנים מרכזיים
העצרת הכללית •
ק.ש©. 29
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
הצטרפות לאו"ם
כדי להצטרך לאו"ם צריך המלצה של מועצת הביטחון של האו"ם והחלטה של עצרת האו"ם .המדינה
המצטרפת צריכה לקבל על עצמה את אמנת האו"ם בה כתוב שהמדינה צריכה להיות "חפצה בשלום",
מדינה שאינה מקבלת את המלצת מועצת הביטחון אבל עברה את אישור עצרת האו"ם יכולה להיות רק
משקיפה באו"ם כמו למשל פלסטין.
הפסקת חברות באו"ם
כדי לסלק מדינה צריך שהמדינה תהיה מפרה באופן עקבי את העקרונות של האמנה .גם הפסקת החברות
צריכה להות כמו ההצטרפות בהחלטת העצרת הכללית על פי המלצת מועצת הביטחון.
בפועל עד היום לא סולקה אף מדינה מהאו"ם.
עקרון העליונות
לאמנת האו"ם יש עליונות על פני כל אמנה אחרת שהמדינה חתומה עליה .כלומר אם יש סתירה בין אמנת
האו"ם לאמנה אחרת אז יש לה עליונות על פני כל אמנה אחרת שהמדינה חתומה עליה לדבר זה אין משמעות
אם האמנה השנייה נחתמה לפני או אחרי חתימת המדינה על אמנת האו"ם.
ק.ש©. 30
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
כללי העימות המזויין/דיני המלחמה/הדין ההומניטרי -הכוונה כאשר כבר יצאו למלחמה/עימות ישנם
כללים לניהול העימות אחרי שהוא התחיל .כללים אלו חלים באופן שווה על כולם ולא משנה מיהו התוקף
ומיהו המותקף ,דינים אלו גם נוגעים גם לחייל הקטן בעימות.
ק.ש©. 31
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
סעיף א :המדינות המתקשרות מצהירות כי הן מגנות את המלחמה ככלי לפתרון סכסוכים בינלאומיים,
ודוחים אותה ככלי לקידום מדיניות ביחסים ביניהן"
סעיף ב' "המדינות המתקשרות מסכימות כי היישוב או הפתרון של כל אי הסכמות וסכסוכים ביניהן מכל
סוג שהוא אף פעם לא יהיה אלא באמצעות דרכי שלום"
בפועל אנו רואים שמדינות בעולם ממשיכות להילחם בלי ליטול רשות מאף אחד.
אך הסכם זה הפך למנהג בינלאומי כפי שניתן לראות במשפטי נירנברג שהכוח לשפוט את הנאצים היה מכוח
ההסכם קלוג-בריאנד שגרמניה הייתה חתומה עליו ,אך כנגד זה טענו הנאצים שגרמניה לפני המלחמה פרשה
מההסכם .אך על זה ענו במשפט שההסכם הזה הפך להיות מנהג בינלאומי ולכן הוא מחייב את הנאצים
ומכוח זה תלו את הפושעים הנאצים.
לאחר מלחמת העולם השנייה הוקם בוועידת סאן פרנציסקו ארגון האו"ם שהוקם בעיקר כדי למנוע
מלחמות ,במגילת האו"ם נקבע בבסיסה האיסור לצאת למלחמות.
במגילה נקבע בסעיף )4(2איסור השימוש בכוח.
בנוסף נקבעו שני חריגים בהם כן יהיה מותר להשתמש בכוח נקבעו שני סעיפים נוספים.
.1מנגנון הביטחון הקולקטיבי – שנותן אפשרות לקהילה הבינלאומית להשתמש בכוח.
.2הזכות להגנה עצמית – כאשר מדינה מותקפת היא יכולה להגן על עצמה.
ק.ש©. 32
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
"הפרת השלום" -הכוונה לכל מקרה של שימוש בכוח ,ז"א שבכל מקרה של שימוש בכוח למועצת הביטחון
תהיה הסכמות לפעול.
"איום על השלום" – הכוונה לאו דווקא הכוונה לשימוש בכוח אלא גם דברים בתוך המדינה כמו תמיכה
בטרור ,הפרות זכויות אדם ,מלחמות פנימיות.
"מעשה תוקפנות" – הכוונה למעשים החמורים והפלילים של השימוש בכוח .כיצד ניתן להגדיר משהו
כמעשה תוקפנות זה לפי מבחן העוצמה וההשלכות ,אם העוצמה גדול או ההשלכות הן חמורות זה יחשב
מעשה תוקפנות.
בנוסף החלטת העצרת הכללית של האו"ם מספר ( 3314שנחשבת החלטה המשקפת את המנהג הבינלאומי)
מגדירה רשימת מקרים שיחשבו תוקפנות
.3כל אחד מהמעשים הבאים יהווה מעשה תוקפנות:
(א) פלישה או התקפה של על ידי כוחותיה של מדינה אחת למדינה אחרת ,או כל כיבוש צבאי
...הנובעים
מכל כיבוש ,או כל סיפוח על ידי שימוש בכוח של שטחה של מדינה אחת של שטחה של מדינה
אחרת או
חלק ממנו
(ב) הפצצה על ידי כוחותיה של מדינה אחת כנגד הטריטוריה של מדינה אחרת
(ג) הסגר ימי על נמליה של מדינה אחת על ידי מדינה אחרת (לדוגמה :סגירת מיצרי טיראן
ומלחמת
ששת הימים)
(ד) התקפה נגד כוח ימי בכל מקום בעולם
(ה) השימוש בכוחותיה של מדינה הנמצאים במדינה אחרת פרק VIIלמגילה -סעיפים 39-51ה
או ההישארות מעבר למועד המוסכם (לדוגמה :כוחות סוריה בלבנון ,רוסיה וקזחסטן)
( )Iמתן הרשות על ידי המדינה למדינה אחרת להשתמש בשטחה על מנת להשתמש בכוח כנגד
מדינה אחרות (למשל :כוחות עיראקים בסוריה במלחמת יו"כ)
(ז) שליחה ,על ידי או בשמה של המדינה של כוחות חמושים...שכירי חרב ,וכוחות לא סדירים,
הפועלים
בכוח כנגד מדינה אחרת.
בהגדרה כל מעשה של תוקפנות נחשב שימוש בכוח וישנם דברים שרק במעשה תוקפנות מועצת הביטחון
תחשיב זאת כהפרה של שימוש בכוח.
כאשר ישנה הפרה של אחד מאלו מועצת הביטחון יכולה להגיב במספר אופניים ,היא יכולה לקרוא להפסיק
את המלחמה או להפסקת אש וכדו' בשלב ראשון היא ממליצה וזה אמור להיות מחייב מבחינה משפטית.
אם המדינות לא נשמעות אז ניתן להטיל עליהן סנקציות ואם גם זה לא עוזר אז מועצת הביטחון תפעיל
סנקציות הכוללות שימוש בכוח.
שלבי פעולות מועצת הביטחון הן
.1אמצעים זמניים – הקפאת המצב .כגון קריאה להפסקת אש ,נסיגת הצבא מטריטוריה זרה וכדו'.
.2נקיטת אמצעיים מחייבים ללא שימוש בכוח – כגון סנקציות כלכליות ודיפלומטיות ,ניתור יחסים,
הגבלה על משלוחי נשק וכדו'.
ק.ש©. 33
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
.3שימוש בכוח -בתאוריה מי שהיה אמור להפעיל את השימוש בכוח כתגובה זה לקהילה הבינלאומי,
זה הי ה אמור להיות על ידי הקמת צבא בינלאומי אך בפועל זה לא קרה (למעט מקרים בודדים),
כיום השימוש בכוח כתגובה הוא על ידי שמועצת הביטחון מתירה למדינה להפעיל כוח כתגובה.
למשל במלחמת המפרץ הראשונה בעיראק ,עיראק פלשה לכוויית בטענה שהשטח של כוויית אמור
להיות חלק משטחה של עיראק .המדינות לא ראו זאת בעין יפה ומייד כשסאדם חוסיין פלש לכוויית
מועצת הביטחון של האו"ם התכנסה וקיבלה את החלטה ,660בהחלטה זו כתבו במועצת הביטחון
שההחלטה היא לפי סעיפים 39ו 40למגילת האו"ם (כלומר לפי פרק 7שאלו החלטות מחייבות)
ובהחלטה נקבע דרישה מעיראק לסגת מכוויית.
לאחר 4ימים כשעיראק לא הקשיבה ולה נסוגה ,התקבלה החלטה נוספת מספר 661ובה נקבע שזו החלטה
לפי פרק 7ושוב הייתה פניה לכל המדינות העולם עם סנקציות על עיראק.
לאחר כמה חודשים נקבע שוב החלטה מספר 678שהיא מחייבת לפי פרק 7ובה נקבע שכל המדינות יכולות
להשתמש בכל האמצעים הנדרשים כדי לקיים את החלטת .660בעצם זו החלטה שמאפשרת לשאר המדינות
לפתוח במלחמה כנגד עיראק .ואכן על בסיס החלטה זו ארה"ב פתחה מלחמת המפרץ וגרשה את עיראק
מכווית.
דוגמא נוספת היא החלטה 1973משנת 2011במקרה של האביב הערבי ובה נקבע שלכל המדינות ניתן
להשתמש בכל האמצעים הנדרשים אך הייתה הסתייגות שלא ניתן לפעול לכבוש את לוב כלומר רק לפעול
צבאית כמו הפצצות אבל בלי הכנסת כוחות קרקע.
התערבות מוצעת הביטחון יכולה להיות בעוד מקרים כגון החלטה להתערב בכל נושא הטרור העולמי כמו
החלטה 2178משנת 2014שבה נקבע סוגי סנקציות ומגבלות כנגד הטרור.
המגבלות על מועצת הביטחון
המגבלה העיקרית על מועצת הביטחון היא מגבלה פוליטית פנימית לפי זכות הוטו הקנויה לאחת מחמשת
המדינות הגדולות ולא תמיד כל המדינות רואות עין בעין את הצורך בהטלת סנקציות.
מעבר לזה אין בעצם מגבלות ולא ניתן לערער על החלטות מועצת הביטחון.
ק.ש©. 34
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
גם כאשר יש את הזכות להגנה עצמית לפי סעיף 51זה עדיין מוגבל לנחיצות ומידתיות.
מידתיות -הכוונה שניתן להגיב רק במידה הנדרשת להפסקת האיום אבל לא ניתן להגיב בצורה חמורה
יותר.
בנוסף ההגנה עצמית יכולה להיות רק כאשר ההתקפה הייתה כנגד המדינה ,כלומר כנגד השטח ,או כתגובה
לפגיעה בראש המדינה וכדו'.
הזכות הטבעית לפי כללי קרוליין
לפי סעיף 51מדברים על הגנה עצמית כ"זכות טבעית" להגנה .הזכות הטבעית מוגדרת לפי כללי קרוליין
במאה ה ,19כללים אלו נקבעו כאשר הבריטים שלטו בקנדה ,כמו בארה"ב גם בקנדה אל אהבו את השלטון
הבריטי והתחילו למרוד בהם ותקפו את הבריטים היושבים בקנדה ,בריטניה פעלה בתוך ארה"ב כנגד אותם
מורדים ,בריטניה טענה לזכות להגנה עצמית ובעקבות זה נקבעו שלושה כללים למתי ישנה הזכות להגנה
עצמית
.1סכנה מיידית
.2נחיצות – הפעולה של ההגנה נחוצה להגנה
.3מידתיות – הכוח המופעל נדרש כדי לעצור את הסכנה.
כללים אלו היו גמישים.
השאלה היא מה היחס בין סעיף 51לבין זכות הטבעית להגנה עצמית לפי כללי קרוליין.
בדבר זה יש מחלוקת בין גופי המשפט
גישת ה - ICJהינה גישה מצמצמת וקובעת שהזכות היא רק לפי סעיף 51אחרי שהוא נחקק.
גישה מרחיבה – גישה זו אומרת שיש זכות טבעית להגנה עצמית כאשר מועצת הביטחון לא מפעילה את
סמכותה להגנה עצמית.
סוגיות הנתונות במחלוקת לגבי הגנה עצמית
האם הגנה עצמית מותרת רק כאשר נעשתה התקפה חמושה או גם בשימוש בכוח?
למשל מקרה בו יש מחלוקת האם הזכות להגנה עצמית היא רק לפי סעיף 51כלומר רק במקרה של תוקפנות
או שלפי הזכות הטבעית להגנה עצמית ישנה זכות גם במקרה של שימוש בכוח.
ה ICJטוענים שהזכות להגנה עצמית היא רק לפי הסעיף כלומר רק במקרה של תוקפנות.
אך ישנן גישות החולקות וטוענות שבמקרה למשל שמועצת הביטחון לא מתפקדת ולא מפעילה את סמכותה
כנגד מי שמשתמש בכוח אז יש את הזכות להגנה עצמית גם אם לא הייתה תוקפנות.
הגנה עצמית כפעולת מנע
מחלוקת נוספת היא לגבי הגנה עצמית מונעת ,כלומר כאשר מדינה יודעת שמדינה מתכוונת לתקוף אותה
בעוד זמן מה.
לפי הסעיף ניתן להשתמש בהגנה עצמית רק כאשר ממש ישנה מתקפה כנגד המדינה אך לא ניתן להפעיל
הגנה עצמית כפעולת מנע.
אך ישנה גישה שאומרת שניתן לפעול פעולות מנע בגלל הזכות הטבעית להגנה עצמית כי לפעמים אם לא
תיעשה הפועלת מנע יתכן ולא יוכלו למנוע אח"כ את הפעולה נגדה.
כדי לפעול בהגנה עצמית לפעולת מנע יש צורך לעמוד בשלושה תנאים
.1ראיות קונקרטיות בדבר פעילות משמעותית
ק.ש©. 35
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
.2ראיות להפרות קודמות של איסור השימוש בכוח – .כאשר ידוע למשל שאותה מדינה מפרה את
האיסור של השימוש בכוח.
.3אין אפשרות לפעול פעולה סבירה דרך מועצת הביטחון.
ישראל למשל פעלה פעולת מנע של הגנה עצמית בהפצצת הכור האטומי בעיראק.
הגנה עצמית בתוקפנות כנגד אזרחים
סוגיה נוספת הנתונה במחלוקת היא כאשר מדובר על הגנה עצמית ביחס לאזרחים.
האם ישנה זכות להגנה עצמית כאשר מדובר בפעולה שנעשתה מול אזרחים ולא מול המדינה? לפי סעיף 51
אין זכות להגנה עצמית למדינה כאשר הפעולה נעשתה נגד האזרחים.
מצד שני טוענים החולקים שישנם מקרים שהפעולה כנגד האזרחים נעשתה כי הם אזרחי אותה מדינה,
למשל כמו במבצע אנטבה שהתוקפנות הייתה נגד אזרחים וישראל יצאה למבצע.
הנגה עצמית מפני כוחות בלתי מאורגנים
האם ישנה הזכות להגנה עצמית כאשר מדובר בכוחות שאינם כוחות של מדינה?
ה ICJטענו שאין זכות להגנה עצמית אלא ביחס למדינות ולא ביחס לארגונים,
ישראל לעומת זאת המתמודדת לא מעט עם ארגוני טרור ,חולקת ואומרת שיש זכות להגנה עצמית גם כנגד
ארגונים שאינם קשורים דווקא למדינות( .לאחר אירועי אסון התאומים ב 11.9גישה זו פשטה בעולם)
התערבות הומניטרית
נקודה נוספת הנתונה במחלוקת היא לגבי התערבות הומניטרית ,כלומר כאשר ישנה מדינה שאיננה צד
לתוקפנות אך מתערבות באופן הומניטרי לצד המדינה המותקפת.
לכאורה במקרה כזה אין את טענת ההגנה העצמית.
דעת הרוב טוענת שלא ניתן להתערב הומניטרית כי בעצם אין פה את הזכות להגנה עצמית אלא א"כ יש
אישור מיוחד של מועצת הביטחון של האו"ם.
מנגד בריטניה טוענת שיש את הזכות להתערב הומניטרית אך רק אם עומדים בתנאים אלו.
-כאשר ישנו אסון הומניטרי והפרות חמורות של המשב"ל
-רק כאשר ההתערבות היא על ידי קבוצת מדינות
-רק כאשר היה ניסיון לפעול דרך מועצת הביטחון ולא צלח.
דיני המלחמה
השימוש בכוח מדבר על לפני היציאה למלחמה ומגדירים מתי מותר לצאת למלחמה ,לעומת זאת דיני
המלחמה מדברים כאשר המלחמה כבר פרצה.
דיני המלחמה הם דינים מתירים יותר ממה שמותר לעשות בזמן שלום .למשל מותר להרוג במלחמה.
כמו"כ דיני המלחמה חלים על כולם בשווה ,כלומר מדינות הנלחמות ביניהן דיני המלחמה יחולו בשווה על
שני הצדדים.
מקורות דיני המלחמה
מקורות הדין שחלים נקבעים בעיקר לפי אמנות ,האמנות המרכזיות הן אמנת האג משנת 1907שמשקפת
מנהג בינלאומי ,באמנה זו למשל נקבע עניין הדגל הלבן המסמל כניעה ,איסור על שימוש בסוגי נשק שונם
ועוד .כללים שחלים בעת מצור על מדינה.
בנוסף יש את 4אמנות זנבה
ק.ש©. 36
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
בנוסף יש שני פרוטוקולים משנת 1977שהמדינות רצו להוסיף עוד הגנות על אמנות ז'נבה
.1הרחבת ההגנות
.2סכסוכים פנימיים.
בישראל לא הצטרפו לפרוטוקולים אלו
הערה חשובה -דיני המלחמה מחלקים בין סכסוך בינלאומי כלומר מלחמה בין מדינות לבין סכסוך בתוך
מדינה או בין מדינה מול ארגון טרור ,דיני המלחמה נוגעים לסכסוך בין מלחמות.
זכויות הלוחמים
דיני המלחמה עושים אבחנה בין לוחמים לבין מוגנים.
סעיף )2(43לפרוטוקול הראשון (המשקפים גם את המנהג הבינלאומי) קובע:
"חברי הכוחות המזוינים של צד לסכסוך הם לוחמים ,כלומר ,יש להם הזכות ליטול חלק ישיר במעשי
האיבה"
כלומר דיני המלחמה הם דינים מתירים ומי שמוגדר לוחם יש לו את הזכות ללחום ואף להרוג .חייל שהורג
בזמן מלחמה לא נחשב שעושה משהו רע .כמו"כ מותר להרוג אותם.
אבל למוגנים ,כגון אזרחים או כוחות רפואה אין להם את הזכות להילחם .וגם אסור להרוג אותם.
בנוסף סעיף 44קובע שלחיילים יש מעמד מיוחד של שבויים במקרה והם נתפסו ,כלומר לא ניתן להעמיד
אותו לדין (אלא א"כ הוא עשה פשעי מלחמה) ואסור להרוג אותו ולאחר המלחמה עושים חילופי שבויים.
הגדרת לוחמים מוגדרת בסעיף 4לאמנת זנבה השלישית
(א) שבויי מלחמה ...הם אנשים השייכים לאחת הקטגוריות שלהלן ,שנפלו לידי האויב.
.1חברי הכוחות המזויינים של צד לסכסוך -חיילי הצבא.
.2חברים במיליציות (קבוצות של אזרחים) השייכים לצד לסכסוך -הם פועלים תחת שליטה של
מדינה שמשתתפת בלחימה ועומדים בארבעה תנאים מצטברים:
א -מפקד עליהם אדם האחראי לפיקודיו ומקבל הוראות מצד לוחם – כלומר יש שרשרת פיקוד
(מבחן השליטה האפקטיבית).
ק.ש©. 37
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ב -יש להם סימן היכר -משהו שמבדיל אותם מאזרחים (למשל מדים).
ג -הם נושאים נשק בגלוי -לא יחידות מסתתרות (מסתערבים למשל).
ד -מכבדים את דיני המלחמה.
אם החיילים עומדים בתנאים אלו הם נחשבים שבויי מלחמה.
בנוסף האמנה מגדירה מקרים קטגוריה נוספת של כוח שאינו צבאי שיחשב שבויי מלחמה.
.6תושבים של שטח שאינו כבוש אשר ,בהתקרב האויב ,נוטלים באופן ספונטאני נשק על מנת להתנגד
לכוחות הפולשים ,בלא שיש להם את הזמן לשייך עצמם לכוחות הלוחמים ,שהם נושאים את נשקם בגלוי,
ומכבדים את חוקי ומנהגי המלחמה.
כלומר יש פה 2עקרונות עקרון האבחנה ועקרון ההגנה על האזרחים
סעיף 48לפרו' ..." :הצדדים לסכסוך יבחינו בכל עת בין האוכלוסייה האזרחית לבין הלוחמים ובין
אובייקטים אזרחיים לבין מטרות צבאיות ,ובהתאם יכוונו את פעולותיהם רק כנגד מטרות צבאיות".
סעיף " :)2(52התקפות תוגבלנה באופן מוחלט למטרות צבאיות...
מטרות צבאיות מוגבלות לאותם אובייקטים אשר מטבעם ,מקומם ,מטרתם או השימוש בהם תורמים
תרומה אפקטיבית לפעולה צבאית .ושהריסתם ,תפיסתם או נטרולם באופן מוחלט או חלקי ,מקנים יתרון
צבאי מובהק".
כלומר מותר לכוון רק על צבא ומטרות צבאיות ואסור לכוון על אזרחים ,למרות שיתכן שיפגעו אזרחים
כאשר מכוונים על מטרות צבאיות ,אך זאת בכפוף לעיקרון המידתיות .מטרה צבאית יכולה להיחשב גם
מטרה שהיא במהותה אזרחית אבל משמשת את הצבא ועל ידי הריסתם זה מקנה יתרון צבאי כגון הפצצת
גשרים.
עיקרון המידתיות
כאשר למשל מחבל מקיף עצמו באזרחים מותר לירות עליו למרות שברור שיפגעו אזרחים אך זה צריך להיות
כפוף לעיקרון המידתיות וכפי שקובע סעיף )5(51לפרוטוקול 1
"ההתקפות שלהלן תחשבנה כחסרות הבחנה (ולכן אסורות)
(ב) התקפה שניתן לצפות כי תגרום לאובדן נלווה של חיי אזרחים אשר יהיו מופרזים ביחס ליתרון הצבאי
הקונקרטי והישיר הצפוי"
כלומר צריך לאזן בין היתרון הצבאי הקונקרטי הישיר הצפוי לבין עוצמת הפגיעה באזרחים ,כגון כאשר
מפציצים בית וידוע שגם בית ליד יפגע האם זה מותר או אסור.
בעצם אין נוסחה שמגדירה בדיוק מתי זה מידתי ומתי לא.
פרופסור עמיחי כהן טוען שהסעיף המשמעותי להגדרת המידתיות הוא סעיף 57לפרוטוקול
.1בניהול פעולות צבאיות תינקט זהירות מתמדת במטרה לחוס על האוכלוסייה האזרחית ,על
אזרחים ועל אובייקטים אזרחיים.
.2באשר להתקפות יינקטו אמצעי הזהירות הבאים
• (א) אלה המתכננים או המחליטים על ההתקפה:
• (ב) יעשו כל דבר בר ביצוע על מנת לוודא כי המטרות העומדות להיות מותקפות אינן אזרחים או
אובייקטים אזרחיים וכי אינן נתונות להגנה מיוחדת.
כלומר בחינת המידתיות היא בצורה שיש לבחור את הצורה שבה יהיה כמה שפחות נזק אגבי .כגון אם ניתן
להטיל פצצה חלשה יותר שתשיג את המטרה אז צריך לבחור בדרך הזו ולא בפצצה חזקה.
ק.ש©. 38
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
המלחמה בטרור
במלחמה בטרור צריך לבחון מתי זה יחשב מלחמה ,למשל האם מותר לפגוע בפעיל טרור שנמצא בביתו ולא
עסוק כרגע בפעולות טרור.
בדיני המלחמה אנו מבינים כיצד להגדיר לוחמים שאז מותר לנקוט בפועלות נגדם גם אם אינם פועלים ממש
בלחימה ומצד שני זה נותן להם לגיטימציה להילחם ,אבל מול פעילי טרור לא רוצים לתת להם מעמד של
לוחמים.
בארה"ב הגידו לוחמי טרור בהגדרה חדשה של "לוחמים בלתי חוקיים" המשמעות של זה היא שאין להם
מעמד של לוחמים אבל גם אין להם מעמד של אזרחים (למשל הם לא יחשבו שבויי מלחמה)
בית המשפט בישראל לא קיבל את הגישה הזו של "לוחמים בלתי חוקיים" אבל הוא קובע שהם נחשבים
אזרחים שאבדו את ההגנה שלהם .דבר זה נקבע בבג"ץ בעקבות הסיכולים הממוקדים.
השופט ברק בעצם נתן פרשנות מרחיבה לסעיף )3(51ולפיו "אזרחים ייהנו מן ההגנה המוענקת על פי סימן
זה אלא אם ,ולמשך אותו הזמן בו הם נוטלים חלק ישיר בפעולות האיבה"
מבחינת התוצאה של פרשנות זו אין הבדל גדול בין הגישה האמריקאית לגישה הישראלית כי לפי שתי
הגישות מותר להרוג פעיל טרור ,ההבדל הוא למשל כמו מה שקורה בגואנטנמו שהאמריקאים מענים פעילי
טרור ואילו בישראל אם הפעיל נתפס אין אפשרות לעשות לו כמו בגואנטנמו .בנוסף ההבדל הוא בביקורת
השיפוטית לגבי סוגיות מלחמה.
ביקורת שיפוטית בסוגיות מלחמתיות
באופן כללי האם בכלל ישנה סמכות לבתי המשפט של המדינות להתערב בדיני מלחמה?
בארה"ב הגישה היא שברור הדבר שבתי המשפט לא מתערבים בהחלטות הקשורות למלחמה ,בישראל בעבר
זה גם היה הפררוגטיבה הנהוגה שסוגיות הקשורות למלחמה מוחלטות רק על ידי הממשלה .אבל בשנות
ה 2000עם תחילת האינתיפאדה השנייה הגישו עתירה לבג"צ כנגד הסיכולים הממוקדים שהמדינה נהגה,
ואכן בית המשפט דחה את העתירה וקבע שהנושא לא שפיט .אך לאחר שנתיים העניין שוב הוגש לבית
המשפט ואז קבעו השופטים שהנושא הוא שפיט וקבע קריטריונים מחמירים כדי שיהיה מותר סיכולים
ממוקדים.
ק.ש©. 39
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
כאשר המדינות שופטות הן יכולות לפעמים לשפוט בתוך המדינה על בסיס המשפט הבינלאומי כביכול בשם
הקהילה הבינלאומית ,בפועל זה נעשה על ידי הדין המדינתי ולא על בסיס המאנה בלבד ,הסמכות
האוניברסלית היא שאם בחוק הבינלאומי חייבת להיות זיקה לאירוע אבל יש בחוק המקומי אפשרות שלפוט
על אותה עבירה למשל בגין רצח עם אז המדינה תוכל לשפוט גם אין לה זיקה לאירוע.
ק.ש©. 40
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
ק.ש©. 41
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
עקרון החומרה
כדי שבית הדין ידון בעניין צריך שחומרת העניין תהיה מספיק חמורה כך נקבע בסעיף .)b()1(17כלומר לא
כל הפרה של הדין הבינלאומי בית הדין יעמיד לדין( .רק כעשרים אנשים עד היום הועמדו לדין בבית הדין
ומי שהורשע זה רק כאשר מדובר היה על מעשים חמורים של פגיעה מכוונת באזרחים)
למרות שכ 120מדינות חתמו ואשררו את ההצטרפות לבית הדין רוב המעצמות הגדולות וביניהן ארה"ב,
רוסיה ,סין צרפת וכן ישראל לא הצטרפו לבית הדין.
פרישה מבית הדין (אמנת רומא)
לפי אמנת רומא ניתן לפרוש ממנה אבל רק בהתרעה של שנה מראש ,למשל הפיליפינים שהיו חברים באמנה
משנת 2011לא רצו בשלב כלשהו שיבדקו את המלחמה שלהם בכנופיות הסמים שהתרבו והם נלחמו בהם
בצורה לא חוקית ובבית הדין רצו לחקור אותו על פשעים נגד האנושות ולכן בשנת 2018הם הודיעו על פרישה
מבית הדין שאכן נכנסה לתוקף בשנת .2019
במקרה של פרישה מבית הדין לבית הדין עדיין ישנה סמכות לחקור ולדון את המדינה שפרשה אבל רק על
דברים שנעשו עד למועד הפרישה.
ק.ש©. 42
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
בשנת 1968הודיעה ממלכת ירדן שהיא מחליטה על ניתוק הקשרים המשפטיים והמנהליים על שטחי יהודה
ושומרון.
בשנת 1994נערך הסכם שלום עם ירדן .ואח"כ נעשו הסכמי אוסלו.
בעצם על שטחי יהודה ושומרון יש 2טוענים לכתר וכן לגבי המעמד של שטחים אלו.
טענת הערבים היא שהחלטת החלוקה באום ב 1947קבעה שבטח מדינת ישראל יקומו 2מדינות ,אך הבעיה
היא שלהחלטה זו אין תוקף ככלל ההחלטות של מועצת האו"ם ,ולמרות שלמועצת הביטחון של האו"ם
שהיא מחייבת ישנה המלצה לפעול למימוש החלטת האו"ם אך מועצת הביטחון של האו"ם לא פועלת בעניין.
בעצם שטחי יהודה ושומרון לפי המנדט הבריטי אמורים להיות שטחי מדינת ישראל ובשונה למשל משטחי
רמת הגולן שבהם מבחינה משפטית לישראל יש הרבה פחות כוח מבחינה בינלאומית.
הפלסטינאים טוענים בנוסף שיש להם זכות להגדרה עצמית וזה שטחי המדינה שלהם .המשפטנים בעולם
תופסים את שטחי יהודה ושומרון הם שהם שטחים כבושים כי הם נתפסו מירדן בעימות מזויין תוך כדי
מלחמה ובנוסף ישראל לא החילה עליהם ריבונות כך שהיא לא רואה את עצמה כריבון בשטח.
הבעיה בטענות אלו הם שלכאורה אין הבדל בין שטחי 1949שנקבעו בהסכמי רודוס לבין שטחי 1967כלומר
אין הבדל בין שטחים אחרים שנתפסו ב 49לשטחים שנתפסו ב.67
בנוסף מכיוון ששטחי יהודה ושומרון נתפסו מהירדנים שבעצם זה לא היה שטחים שלהם א"כ זה לא דומה
לשטחים כבושים קלאסים שנתפסו ממדינה שהשטח שייך להם.
גם אם נגיד שזה שטחים ירדנים ב 1968הירדנים ויתרו על שטחים אלו ,ובנוסף ב 1994נחתם הסכם שלום
עם ירדן וא"כ דיני הכיבוש שהם חלק מדיני המלחמה לא יכול להיות אחרי שנחתם הסכם שלום.
לישראל בנוסף יש טענות חזקות על שטחים אלו .א .השטחים האלו נועדו להיות חלק מארץ ישראל לפי
ועידת סן רמו והצהרת בלפור .ב .כל חלוקות הגבולות בין המדינות נקבעו לפי עיקרון Uti Possidetis
jurisשאומר שלא פותחים נידון על הגבולות אלא הם נשארים לפי מה שהיה ,למשל כשברית המועצות
התפרקה הגבולות בין המדינות שהרכיבו אותה נשארו כפי שהיו .כמו"כ הגבול עם מצרים נקבע לפי עקרון
זה וכן הגבול בין ישראל ללבנון .א"כ הבול עם ירדן היה מאז ומעולם רק גבול אחד ולכן צריך שזה ימשיך
ככה.
הבעיה הגדולה היא שישראל לא החילה את הריבונות על יהודה ושומרון כמו שהיא החילה על מזרח
ירושלים .אך מכיוון שהיא לא החילה את הריבונות ורק החילה עליהם את דיני הכיבוש לכן זה נותן גושפנקא
לטוענים שישראל בעצם לא מכירה בשטח זה כשטח המדינה.
על הטענה שיש לפלסטינאים זכות להגדרה עצמית שלפיה או שמגיע להם את שטחי המדינה או לתת להם
אפשרות להקים מדינה.
דיני הסגרה
דיני ההסגרה באו לענות על בעיה שבגלל שקל לעבור בין המדינות הפושעים מנצלים זאת כך שפושעים למשל
מישראל בורחים למדינות אחרות כדי לא לעמוד בדין ומנגד פושעים ממדינות אחרות באים לישראל .הפתרון
לבעיות אלו הם דיני ההסגרה.
דיני ההסגרה בכל מדינה ישנם הליכים פנימיים לטיפול בדינים אלו .כך שלמשל בישראל לא מיד מעלים
פושע שהגיע מחו"ל ושולחים אותו למדינה שלו אלא יש הליך מסודר
ק.ש©. 43
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
הליך ההסגרה בישראל נעשה כך שכאשר מגיעה בקשה להסגרה למדינת ישראל היא מגיעה לשר המשפטים,
שר המשפטים צריך לפנות לבית המשפט המחוזי בירושלים ולבקש להכריז על הפושע המבוקש להסגרה כעל
בר הסגרה.
בית המשפט צריך לבדוק שהמקרה עומד בתנאים שנקבעו בחוק הסגרה וכן שהמקרה לא עומד בסייגים
שנקבעו בחוק לגבי הסגרה .אם אכן המקרה עומד בכל התנאים להסגרה ולא מתקיימים כלפיו סייגים אז
בית המשפט מכריז על הפושע כבר הסגרה .לאחר שהחלטה זו הופכת לחלוטה (כי הערעור נדחה או שלא
הוגש ערעור) אז התיק עובר לשר המשפטים שיכול לתת צו להסגרה ואז הפושע אמור להיות מוסגר תוך 60
ימים למדינה שבקשה את הסגרתו.
התנאים והסייגים להסגרה
התנאים אותם בודק את בית המשפט מנויים בחוק ההסגרה.
.1הסכם – צריך שיהיה הסכם בין המדינות ,ההסכם יכול להיות או אמנה רב לאומית/מולטילטרלית
כלומר אמנה שהרבה מדינות חתומות עליה ,או הסכם בילטראלי רק בים שני המדינות .יכול להיות
גם הסכם אד-הוק כלומר הסכם ספציפי לגבי עניין/אדם מסוים.
.2הדדיות – צריך שתהיה הדדיות בין המדינות שכל מדינה מתחייבת להסגיר למדינה השנייה במקרה
הצורך.
.3עבירת הסגרה – צריך שהעבירה תהיה מוגדרת עבירת הסגרה וכפי שמוגדר בסעיף 2א לחוק
שמדובר בעבריה שאם היא הייתה נעברת בישראל העונש עליה היה לפחות שנת מאסר אחת .אבל
אם העונש בארץ הוא פחות משנת מאסר או שזה לא נחשב עבירה אז ישראל לא תקיים הסגרה
במקרה כזה.
אם אכן המקרה עומד בכל התנאים יש לבדוק את הסייגים
הסייגים להסגרה
עבירות פוליטיות – עבירות כאלו נתפסות כעבירות נגד השלטון והרציונל הוא שמדינה אחת לא רוצה
להתערב בעניינים פוליטיים של מדינה אחרת ולכן זה מהווה סייג להסגרה
עבירות בעלות אופי צבאי – עבירות שנעברות על ידי חיילים למשל בניגוד לדיני הביטחון אז לא ניתן להסגיר
על עבירה כזו זה מהווה סייג וגם פה הרציונל הוא שנושא השירות הצבאי הוא ביטוי לזיקה פוליטית שמהווה
עניין פנימי למדינה.
סייג הסיכון הכפול – סייג זה קובע שכפי שבתוך המדינה לא יכולים להעמיד לדין אדם פעמיים על אותה
עבירה אז גם לגבי הסגרה אם אדם נשפט בישראל או שישב בכלא הישראלי על העבירה הזו אז לפי עקרון
הסיכון הכפול המדינה לא יכולה להסגיר אותו למדינה אחרת על עבירות אלו .אך זה רק אם הוא נשפט או
י שב בכלא בישראל אבל אם הוא נשפט בחו"ל והגיע לישראל ומדינה אחרת מבקשת את ההסגרה שלו
ישראל יכולה להסגיר אותו.
סייג הייחודיות – כאשר מדינה מסגירה למדינה אחרת אדם היא מפרטת מדוע היא הסגירה אותו אוז
באותה מדינת הסגרה ניתן להעמיד אותו לדין אך ורק על אותם עבירות שבגינן הוא הוסגר.
כיום ההסדר לגבי הסגרה הוא שאם מדובר באזרח ישראלי והעבירה בוצעה בישראל אז ישראל לא תסכים
להסגרה אלא א"כ המדינה שאליה הוא מוסגר מתחייבת שביצוע העונש בפועל יתקיים בישראל ולא במדינה
המוסגרת.
ק.ש©. 44
עו"ד דוד ברלינר משפט בינלאומי פומבי בס"ד
בהצלחה !!!!
ק.ש©. 45