‫ﺧﻄﺒﺔ اﺠﻟﻤﻌﺔ ﺤﻛﺎرﻳﺦ ‪٢٠٢٤/٥/١٠‬‬

‫ُ‬
‫اﻟﻜ ْ َ‬ ‫اﻟﺴ َ‬ ‫ُ‬
‫ﺮﺒى‬ ‫ﺎﻋ ِﺔ‬ ‫ﻼﻣﺎت ّ‬ ‫َﻋ‬
‫َْ ُ ُ َْ َْ ُ َُ ُ َْ َ ُ ُ‬ ‫ََْ ُُ َْ َ ُُ َْ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ‬
‫ﷲ ﺤﻧﻤﺪه وﻧﺴﺘ ِﻌﻴﻨﻪ وﻧﺴﺘﻬ ِﺪﻳ ِﻪ وﻧﺸﻜ ُﺮه وﻧﺴﺘﻐ ِﻔ ُﺮه َوﻏﺘﻮب إِ‪#‬ﻪ‪ ،‬وﻏﻌﻮذ ﺑِﺎ ِ‬
‫ﷲ‬ ‫ِإن اﺤﻟَﻤﺪ ِ‬
‫‪،0‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳُ ْﻀﻠ ْﻞ ﻓَﻼ ﻫﺎد َي َ ُ‬ ‫‪َ 0‬‬ ‫اﷲ ﻓَﻼ ُﻣﻀ َّﻞ َ ُ‬ ‫ﺮﺷور أَ ْﻏ ُﻔﺴﻨﺎ و ِﻣ ْﻦ َﺳﻴّﺌﺎت أَ ْﻋﻤﺎﺠَﺎ‪َ ،‬ﻣﻦ َﻓ ْﻬﺪ ُ‬ ‫ِﻣ ْﻦ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫ُ َّ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ْ َُ َ َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َْ َ ُ ْ‬
‫ﺮﺷﻳﻚ ‪ 0‬وﻻ ﺷ ِﺒﻴﻪ وﻻ ِﻣﺜﻞ وﻻ ﻧِﺪ ‪ ،0‬وﻻ ﺣﺪ وﻻ ﺟﺜﺔ وﻻ‬ ‫ﻻ ِإ‪ِ 0‬إﻻ اﷲ وﺣﺪه ﻻ ِ‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ َ ُ َّ َ ّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ َ َ َ ٌ َ َ ٌ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َْ َْ َ ُ َُ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫أﻋﻀﺎء ‪ ،0‬أﺣﺪ ﺻﻤﺪ ﻟﻢ ﻳ ِﺘ وﻟﻢ ﻳﻮ‪ O‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ‪ 0‬ﻛﻔﻮا أﺣﺪ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﺳ ِﻴﺪﻧﺎ وﺣ ِﺒﻴﺒﻨﺎ‬
‫ﻤﺣ ًﺔ ﻟﻠْﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫ﻦﻴ‬ ‫َ ُ َّ َ َ ْ ُ ُ ّ ً َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ُ َ ُّ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫وﻋ ِﻈﻴﻤﻨﺎ وﻗﺎﺋِﺪﻧﺎ وﻗﺮة أﻗﻴﻨِﻨﺎ ﺤﻣﻤﺪا ﻗﺒﺪه ورﺳﻮ‪ 0‬وﺻ ِﻔﻴﻪ وﺣ ِﺒﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻌﺜﻪ اﷲ ر ِ ِ‬
‫َُ َ َْ‬ ‫ُ ْ ُ َ‬ ‫ً ُ َ ّ ً َ ً َّ ُ َّ َ ّ َ ّ َ‬
‫ﻦﻴ‬ ‫ﺤﻣﻤﺪ اﻟﻘﺎﺋِ ِﻞ ﺑ ِﻌﺜﺖ أﻧﺎ واﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻬﺎﻳ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺳ ِﻠ ْﻢ َﺒﻟ َﺳ ِّﻴ ِﺪﻧﺎ‬ ‫ﻫﺎ ِدﻳﺎ وﻣﺒ ِﺮﺸا وﻧ ِﺬﻳﺮا‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ ﺻ ِﻞ‬
‫اﻟﻄ ّﻴﺒ َ‬ ‫َّ‬ ‫وﺒﻟ ِ َ َ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪َ ،‬‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ ُ ً َ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َّ ّ َ‬
‫ﻦﻴ‬ ‫ءا‪ 0‬وﺻﺤﺎﺑ ِﺘ ِﻪ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب ِﻗﻴﺎمِ‬‫وﻗﺮن ﻧﻦﻴ اﻟﺴﺒﺎﺑ ِﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣ ِﺸﺮﻴا ﺑِﺬﻟ ِﻚ ِإﻰﻟ اﻗ ِﺮﺘ ِ‬
‫اﻟﻄﺎ ِﻫ ِﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫َ َ َ ََْ ْ َ‬
‫ﺮﺘﺑَﺖ ﻗﺎل َر ُّﺑﻨﺎ‬
‫َ َّ‬
‫ﷲ ﻓ ِﺈن اﻟ ِﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗ ِﺪ اﻗ‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫‪ n‬ﺑﺘَ ْﻘ َ‬
‫ﻮ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َْ‬
‫ﻔ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻴﻜ‬ ‫وﺻ‬
‫ُ‬
‫أ‬ ‫‪k‬‬
‫َ ّ‬
‫ﺈ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ا‬
‫َ‬
‫ﺒﺎد‬ ‫ﻋ‬ ‫أَ ّﻣﺎ َﻧ ْﻌ ُ‬
‫ﺪ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ ََْ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ َ ُ َ‬ ‫ٱق َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َ‬
‫واﻵﺧ َﺮة ﻓﻨﻔ ُﻊ ِﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘ َﻮى اﷲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪١‬‬
‫ٱلساعة َوٱنش َّق ٱلق َم ُر ‪﴾١‬‬ ‫ت َب ِ‬
‫ت‬ ‫ﺒﺎر َك وﺗﻌﺎﻰﻟ ﴿‬ ‫ﺗ‬
‫ٌ َ ْ‬ ‫ﻲﻫ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮم َﺣ َّ‪َ k‬ﺤﺗْ ُﺼ َﻞ َ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋ َﺔ ﻻ َﻳ ُﻘ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫وا ْﻋﻠَ ُ‬
‫اب‬ ‫ﺮﺘ‬
‫ِ‬ ‫اﻗ‬ ‫ﺒﻟ‬ ‫ﻼﻣﺎت‬ ‫ﻋ‬ ‫ث ِ َ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ﻳﻤﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫ة‬ ‫ﺧﻮ‬ ‫إ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﻤ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻲﻫ ُﺧ ُﺮوجُ‬ ‫ﺮﺒى ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اط اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻜ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺮﺸة أﺮﺷاط وﻳﻘﺎل ﻬﻟﺎ أﺮﺷ ُ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺟﺎء ﻲﻓ اﺤﻟ َ ِﺪﻳﺚ ﻋ َ‬
‫ِ‬ ‫وﻲﻫ َﻛﻤﺎ َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﻋ ِﺔ ِ َ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ُ َّ ْ‬ ‫ُُ ُ َْ‬ ‫َّ ّ‬
‫ﻴﺢ ِﻋﻴ‪ n‬اﺑ ِﻦ ﻣﺮﻳﻢ وﺧﺮوج ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤ ِﺲ ِﻣﻦ ﻣﻐ ِﺮﺑِﻬﺎ‬ ‫ﺎل وﻧﺰول اﻟﻤ ِﺴ ِ‬ ‫ا‪O‬ﺟ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ٌ َْ‬ ‫وا‪َ O‬ﺧﺎن وﺛَﻼﺛَ ُﺔ ُﺧ ُ‬ ‫ُ ُ َّ َ‬
‫وﻧﺎر ﺨﺗ ُﺮ ُج ِﻣ ْﻦ ﻗﻌ ِﺮ َﻋﺪن ﻲﻓ ﺑِﻼ ِد ا‪َ َ#‬ﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻮف‬
‫ٍ‬ ‫ﺴ‬ ‫ِ‬
‫اﻷ ْرض ُّ‬
‫ِ‬ ‫وﺧ ُﺮوج داﺑ ِﺔ‬
‫َ َُ ُ‬ ‫ُ َ َّ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََُ ْ ٌ‬ ‫َ ّ َّ ّ ُ ْ َ َ‬
‫ﻳﻤﺎن ﻓﻬﻮ ِإﻧﺴﺎن ِﻣﻦ ﺑ ِﻲﻨ ءادم واﻟﻈﺎ ِﻫﺮ ﻛﻧﻪ ِﻣﻦ ﺑ ِﻲﻨ إِﺮﺳا ِﺜﻴﻞ ﻓﻄﻮف‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫وأﻣﺎ ا‪O‬ﺟﺎل إِﺧﻮة ِ‬
‫َ‬
‫َّ َّ ُ َ ْ َ ُ ْ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻞﻛ اﺠﻟﻬﺎت ﻲﻓ َﺤﻧْﻮ َﺳﻨَﺔ وﻧ ْﺼﻒ ﺑ ُﻘ ْﺪ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َْ َ‬
‫ﻴﻊ أن ﻳَﺪﺧﻞ َﻣﻜﺔ‬ ‫ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ِإﻻ ﻛﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘ ِﻄ‬ ‫ا‬ ‫ة‬
‫ِ ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫اﻷر ِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻰﻟ‬ ‫إ‬ ‫ض‬

‫ﺳﻮر ُة اﻟﻘﻤﺮ ‪.١ /‬‬

‫‪َ ١‬‬

‫‪Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne.‬‬ ‫‪Les discours de l’APBIF sont disponibles sur apbif.fr‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫ﻮع ﻓﻴَﺪ ِﻲﻋ‬
‫ُ ٍ َ َّ‬
‫ﺎل ﻲﻓ َز َﻣ ِﻦ ﻗﺤ ٍﻂ وﺟ‬
‫َ ْ‬
‫ﺟ‬
‫َ ُ ُ ُ ُ ُ َّ ّ‬
‫ا‪O‬‬ ‫وج‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻜ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻜ َﺔ َﻳ ْﻤﻨَ ُﻌ ُﻪ ﻣﻨْ ُ‬
‫ﻬ‬
‫َ‬
‫ﺋ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻤ‬ ‫وﻻ اﻟ ْ َﻤﺪﻳﻨَ َﺔ ﻓَﺈ َّن اﻟ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫اﷲ ﺗَﻌﺎﻰﻟ َﻓﻔ ُ‬ ‫ﻮن ﻷ َّن َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ُْ ُ َ َْ َُ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ّ ُ َّ ُ‬‫َ‬
‫ﻦﺘ ﺑِ ِﻪ َﻧﻌﺾ اﺨﻟ َﻠ ِﻖ وأﻣﺎ اﻟ ُﻤﺆ ِﻣﻨُﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ﺎ‪£‬ﻳﻦ ﻳﺆ ِﻣﻨﻮن ﺑِ ِﻪ ﻳﺸﺒﻌ ِ‬ ‫اﻹ‪ 0‬ﻓ ِ‬ ‫ا‪O‬ﺟﺎل ﻛﻧ ِ‬ ‫ﻪ‬
‫ْ َُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫اﷲ ﺑﺎﻟﺘَّ ْ‬ ‫ﺎﻋ ٌﺔ َﻓﻴُﻌﻴﻨُ ُﻬ ُﻢ ُ‬ ‫ﻜ ّﺬﺑُﻮﻧَ ُﻪ وﻻ ﻳَﺘَّﺒ ُﻌﻮﻧَ ُﻪ َﺤﺗْ ُﺼ ُﻞ ﻟ َ ُﻬ ْﻢ َﺠﻣ َ‬ ‫َّ َ ُ َ‬
‫ﻮم ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺲ أي ﻓﻘ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻘ‬ ‫واﺤﻛ‬ ‫ﻴﺢ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‪£‬ﻳﻦ ﻳ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺎل‬
‫َّ َ ُ َ َّ ّ‬ ‫اﺠ ُّ‬ ‫ﻮع‪ .‬وﻗَ ْﺪ َﺣ َّﺬ َر َّ‬ ‫َ َ ُ ُّ ُ ُ ُ ُ‬ ‫ﻴﺢ َﻣ َ‬ ‫اﻟﺘَّ ْﺴﺒ ُ‬
‫ﻲﺒ ﺻﻰﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﺘﻪ ِﻣﻦ ا‪O‬ﺟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺠﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺮﻀ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬‫ِ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ِ‬
‫ُ َْ َ ْ ُ َ ٌ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َْ ْ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ﻮه وﻫ َﻮ أن إِﺣﺪى ﻗﻴﻨﻴ ِﻪ ﻃﺎ ِﻓﻴَﺔ ﺎﻛﻟ ِﻌﻨﺒَ ِﺔ واﻷﺧﺮى ﻣﻤﺴﻮﺣﺔ ﻓ ِﺜﻟ ِﻚ‬ ‫وو َﺻﻔﻪ ﻟ ُﻬ ْﻢ ِ‪َ#‬ﻌ ِﺮﻓ‬ ‫و ِﻓﺘﻨ ِﺘ ِﻪ‬
‫ُْ‬ ‫ُ ُ َ ُ َ ْ َ ُ َّ ّ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُّ َ َ ْ َّ ُ َّ ُ َ َّ َ َ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﻓﻈ ِﻬ ُﺮ َﺒﻟ ﻳَ ِﺪ‬ ‫ﻳﻘﺎل ‪ 0‬اﻷﻋﻮر ا‪O‬ﺟﺎل‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺮﺒ اﺠ ِﻲﺒ ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم أن‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ﻼء ﻣﻨْ ُﻪ ﻟﻌﺒﺎده ‪ْ ُ#‬ﻈﻬ َﺮ ﻟ َ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﻓ ْﻬﺘَﺪي َ‬
‫َّ ُ ُ‬
‫وﻣ ْﻦ ﻳَ ِﻀﻞ‪ ،‬و ِﻣ ْﻦ َﻋﺠﺎﺋِ ِﺒ ِﻪ ﻛﻧﻪ ﻳ َﺸ ُّﻖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‪ّ O‬ﺟﺎل َﺧﻮار َق اﺑ ْﺘ ً‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ُ َ ْ ْ َ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ُ َّ ُ ْ‬ ‫َ ُ ً َ ُْ ْ َ ُ َ ّ ُُ َ ْ‬
‫ﷲ ﻓﻴَﻘﻮل ﻫﺬا اﻟ ُﻤﺆ ِﻣ ُﻦ ﻟ ْﻢ أ ْزدد‬ ‫ِ ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ﺈ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦﻴ‬ ‫ِ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺼ‬ ‫رﺟﻼ ِﻣﻦ اﻟﻤﺆ ِﻣ ِﻨﻦﻴ ﻳﻜ ِﺬﺑﻪ ﻲﻓ و ِ ِ ِ‬
‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺟ‬
‫ُ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ َّ ّ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻚ‪ .‬وﻣ َﻦ َ‬ ‫َ َّ َ ْ ً َ َ‬
‫ﺮان ﻏﻬ ٌﺮ ِﻣ َﻦ اﻤﻟﺎ ِء ﻳَ ْﺰﻗ ُﻢ ﻛﻧﻪ‬ ‫ﺐ أن ا‪O‬ﺟﺎل ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻪ ﻏﻬ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﺠﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑِﻬﺬا إِﻻ ﺗﻜ ِﺬﻳﺒﺎ ﻟ‬
‫َ ْ ُ ُ َّ ُ ُ ُ َ ْ ْ َ َ َ ُّ َ َ ْ َّ ُ َّ ُ َّ َ ْ َ ّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ ْ‬
‫ﺎر ﻫﺬا‬ ‫ﻗﻢ ﻛﻧﻪ ﻧﺎره‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺮﺒﻧﺎ ﻧ ِﺒﻴﻨﺎ َﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم أ َن ﻏﻬﺮ اﺠ ِ‬ ‫ﻧﺎر ﻳﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺟﻨﺘُﻪ وﻏﻬ ٌﺮ ِﻣ ْﻦ‬
‫ُ‬ ‫ْ َْ َ ُ‬ ‫ّ ُ ْ ُ َّ ّ‬ ‫ُ َ ٌ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ ٌ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ ْ‬
‫ﻮرهِ‬ ‫ﺎل ﻲﻓ اﻷر ِض ﻧﻌﺪ ﻇﻬ ِ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺮد ﺒﻟ اﻟﻤﺆ ِﻣ ِﻨﻦﻴ وأن ﻏﻬﺮ اﻤﻟﺎ ِء ﻫﻮ ﻧﺎر ﻋﻠﻴ ِﻬﻢ‪ .‬وأﻣﺎ ﻣﻜﺚ ا‪O‬ﺟ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ً َ ْ َ َّ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ ٌ َ َ َ ُ َّ َّ َ ْ َ ُ َ ُ ُ َ َ ْ ُ‬
‫ا‪£‬ي َﻧﻌﺪ ُه‬ ‫ِ‬ ‫ﻢ‬ ‫َّ‬ ‫ﻋ‬ ‫ا‪£‬ي ﻧﻌﺪه ﻳﻜﻮن ﻛﺸﻬ ٍﺮ‬ ‫ﻮر ِه ﻳﻜﻮن ﻳﻮم ﻛﺴﻨ ٍﺔ ﻋﻢ ِ‬ ‫ﻜﻦ أو َل ﻇﻬ ِ‬ ‫ﻓﺄرﺑﻌﻮن ﻳﻮﻣﺎ ﻟ ِ‬
‫ّ َّ ّ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬
‫ﺰﻨل‬ ‫ﺎل ﻓ ِ‬ ‫آﺧ ِﺮ أﻳﺎمِ ا‪O‬ﺟ ِ‬ ‫وﺑﺎﻲﻗ اﻷﻳﺎمِ ﻛﺄﻳﺎ ِﻣﻨﺎ‪ .‬أﺨذﻧﺎ اﷲ ِﻣﻦ ﻓِﺘﻨ ِﺘ ِﻪ وﺛﺒﺘﻨﺎ ﺒﻟ ِدﻳ ِﻨ ِﻪ‪ .‬و» ِ‬ ‫ﻮع ِ‬ ‫ﻛﺄﺳﺒ ٍ‬
‫ﺚ َر َﻓ َﻌ ُﻪ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫اﻵن ﻲﻓ َّ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎ ِء ﻓَﺈﻧَّ ُﻪ َ ٌّ‬ ‫ﻼم ﻣ َﻦ َّ‬ ‫واﻟﺴ ُ‬ ‫ﻼة َّ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َّ ُ‬
‫اﷲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎ ِء ﺣﻴ‬ ‫¿‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻋﻴ‪ n‬اﻧﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﺼ‬
‫َْ ْ‬ ‫ْ َ َ َ ُ ّ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َّ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ‬ ‫إ َ‪ْ#‬‬
‫ﻦﻴ ِﻋﻨﺪ اﻟ َﻤﻨﺎ َر ِة‬ ‫ِ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻨ‬
‫ِ‬ ‫ﺟ‬ ‫أ‬ ‫ﺒﻟ‬ ‫ﺪاه‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ل‬ ‫ﺰﻨ‬‫ِ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫راد‬ ‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ﻦﻴ ﻓﻴَﻘﺘُﻠ ُﻪ ﻧَ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا‪ّ O‬ﺟﺎل ﺑﻔﻠ ْﺴﻄ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺼﺎدﻓ ُﻪ َّ‬ ‫ُ‬ ‫_ د َﻣﺸ َﻖ ﻛﻤﺎ َو َر َد ﻲﻓ اﺤﻟ َﺪﻳﺚ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ﷲ ِﻋﻴ‪n‬‬ ‫ﻲﺒ ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻛﻴﻀﺎ ِء ﺮﺷ ِ َّ ِ‬
‫ﻴ‪ْ n‬اﻧ ُﻦ َﻣ ْﺮﻳَ َﻢ ﺑ َﺮﺸ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻜ ُﻢ َﺳ ّﻴ ُ‬ ‫ُ ّ َ َ ْ َ ٌ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َّ َ ْ ُ‬ ‫اﻟﺴ ُ‬ ‫َﻋﻠَﻴْﻪ َّ‬
‫ﻳﻌ ِﺔ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋ‬‫ِ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻦﻴ‬ ‫ﻄ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻓ‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ِ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ‬ ‫وﻲﻫ‬ ‫ِ‬ ‫‪O‬‬‫ٍ‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻼم‬ ‫ِ‬
‫وﻣﺄ ُﺟ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻮج َ‬ ‫ْ‬
‫ﺤﻣﻤﺪ ﺻﻰﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ُﻋ َّﻢ ﻲﻓ َﻗ ْﻬﺪ اﻟ ْ َﻤﺴﻴﺢ َﻧ ْﻌ َﺪ ﻓَﻨﺎء ﻳَﺄ ُﺟ َ‬ ‫َﺳ ّﻴﺪﻧﺎ ّ‬
‫ﺧﺎء‬‫ﺮﻴ َر ٌ‬ ‫ﻮج ﻳَﺼ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َّ َّ ُ ُ َ ُ ْ ٌ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ٌ ْ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺐ ﺣ‪ِ k‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ِإﻧﺴﺎن ﻓﻘﺒﻞ‬ ‫داﺧ ِﻠﻬﺎ ِﻣﻦ ا‪£‬ﻫ ِ‬ ‫ﻛ ِﺜﺮﻴ وأﻣﻦ ﻓﺘﺨ ِﺮج اﻷرض ﻣﺎ ﻲﻓ ِ‬
‫ﺤﺒَﺘَ ُﻪ َﻋﻠَﻴْﻪ َّ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻗ ُﻤﻮمِ اﻟ ِﻐ َﻰﻨ‪ .‬ﺑَﻠﻐﻨﺎ اﷲ ﺻ‬
‫ﺎر َﻣﺎﻜﻏ ُﻬ ْﻢ‬
‫ُ‬ ‫ﻮج إ ْﺧ َﻮ َة اﻹﻳﻤﺎن َﻓ ُﻬﻤﺎ ﻗَﺒﻴﻠَﺘﺎن ﻣ َﻦ اﻟﺒَ َﺮﺸ ُﻠﻛُّ ُﻬ ْﻢ ُﻛ ّﻔ ٌ‬ ‫وﻣﺄ ْ ُﺟ ُ‬ ‫ﻮج َ‬ ‫وأَ ّﻣﺎ ﻳَﺄ ْ ُﺟ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺮاﻣﺔ أ ْﻋ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ َْْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ٌ‬
‫اﷲ ِإﻳّﺎﻫﺎ‬ ‫ﻄﺎه ُ‬
‫ﻦﻴ ﺑِﻜ ٍ‬ ‫ﺮاف اﻷر ِض ﺎﻛن ذو اﻟﻘﺮﻏ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫اﺠﺎس ﻲﻓ ﻃ َﺮ ٍف ِﻣﻦ أﻃ ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺠﻮب َﻋ ِﻦ‬ ‫ﺤﻣ‬
‫َْ‬ ‫ََ َ ُ ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺠ َﺰ ُﻫ ْﻢ َ‬ ‫ﺤ َ‬ ‫ﻷﻧَّ ُﻪ ﻣ ْﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻷ ْو‪#‬ﺎء ﻗَ ْﺪ َﻧ َﻰﻨ َﻋﻠَﻴْﻬ ْﻢ َﺳ ًّﺪا ﻓَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺮﺸ ﻓﻼ ﻫ ْﻢ ﻳَﺄﺗﻮن ِإ‪ْ#‬ﻨﺎ وﻻ ﺤﻧ ُﻦ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫َّ ُّ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ً ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻧَ ْﺬ َﻫ ُ‬
‫ٌ‬
‫ﻳﻤﺎن َﺟﺒَﻞ ﺷﺎ ِﻣﺦ‬
‫َ‬ ‫ِ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ َ‬ ‫ﺐ ِإ‪ِ ْ#‬ﻬ ْﻢ ﻻ ﻓ ُﻤﻮت‬
‫اﻹ ِ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ِﻣﻨﻬﻢ ﺣ‪ k‬ﻳﺮى أﻟﻔﺎ ﻟِﺼﻠ ِﺒ ِﻪ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺴﺪ ِإﺧﻮة ِ‬

‫‪Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne.‬‬ ‫‪Les discours de l’APBIF sont disponibles sur apbif.fr‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫َ ُ‬
‫ﻳﻖ اﻟﻌﺎد ِة وﻫ ْﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻴﻊ أَ َﺣ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟﺒَ َﺮﺸ أَ ْن ﻳَ ْﺮﺗَﻘﻴَ ُﻪ ﺑ َ‬ ‫ﺤﺎس ﻻ ﻳ َ ْﺴﺘَﻄ ُ‬ ‫اﺠ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ﻪ‬
‫ُ َ َ َْ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺪ أ ِذﻳﺐ ﻋﻠﻴ ِ‬ ‫ِﻣﻦ ﺣ ِﺪ ٍ‬
‫َ َ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ ُ َّ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ُ ُ َ َ ْ ََْ ُ َ‬
‫ﻮل ﻗﻤ ٍﻞ ﻏﺪا‬ ‫ﺮﺘﻗﻮا ﻫﺬا اﺠﻟﺒﻞ ﻞﻛ ﻳﻮمٍ ﻓﻼ ﻳﺴﺘ ِﻄﻴﻌﻮن ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻞﻛ ﻳﻮمٍ ﻧﻌﺪ ﻃ ِ‬ ‫ﺎوﻟﻮن أن ﺨﻳ ِ‬ ‫ﺤﻳ ِ‬
‫ْ َُ ُ َ ً ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ ْ َّ َ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ُ َ‬
‫ﻮه ﻗﺪ ُﺳﺪ وﻫﻜﺬا ِإﻰﻟ أن ﻓﻘﻮﻟﻮا ﻏﺪا ﻧﻜ ِﻤﻞ‬ ‫ﻧﻜ ِﻤﻞ ﻓﻴَ ُﻌﻮدون ﻲﻓ ا‪ْ َ#‬ﻮمِ اﻟﻘﺎﺑِ ِﻞ ﻓﻴ ِﺠﺪون ﻣﺎ ﻓﺘﺤ‬
‫َُ ْ ُ َ‬ ‫ََ ُ َ ََُ‬
‫ﻮن اﺤﻟ َ ْﻔﺮَ‬ ‫ﺣﺎ‪ 0‬ﻓﻴﻜ ِﻤﻠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫اﷲ ﻓﻴﻌﻮدون ﻲﻓ ا‪َ#‬ﻮمِ اﻟﻘﺎﺑِ ِﻞ ﻓﻴ ِﺠﺪون ﻣﺎ ﺑﺪأوا ﺑِ ِﻪ ﻗﺪ ﺑ ِﻲﻘ ﺒﻟ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ ُ ََُ ُ َ‬
‫ِإن ﺷﺎء‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َّ ُ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻮاﺟ َﻬﺘﻬ ْﻢ َﻓﻴَ ْﺬ َﻫ ُ‬ ‫ﺎس َﺒﻟ ُﻣ َ‬ ‫اﺠ ُ‬ ‫ﺎﻋ ٌﺔ وﻻ َﻓ ْﻘ ِﺪ ُر ّ‬ ‫ﺤ ُﺼ ُﻞ ﻲﻓ أﻳّﺎﻣﻬ ْﻢ َﺠﻣ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ْ‬
‫وج ﻓﺘ‬ ‫ُ‬
‫ﺣ‪ k‬ﻓﺘﻤﻜﻨﻮا ِﻣ َﻦ اﺨﻟ ُﺮ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ ﻳَﺄ ْ ُﺟﻮجَ‬ ‫َْ ُْ َ‬
‫ﷲ أن ﻓﻬ ِﻠ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ‬ ‫ﺎس إﻰﻟ َﺟﺒَﻞ ُّ‬ ‫واﺠ ُ‬
‫ﻼم ّ‬ ‫اﻟﺴ ُ‬ ‫ﻴ‪َ n‬ﻋﻠَﻴْﻪ َّ‬ ‫َ‬
‫َﺳ ِّﻴ ُﺪﻧﺎ ِﻋ‬
‫ﻮر ﻓﺘﺮﻀﻋﻮن ِإﻰﻟ ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻌﺎ َﻣ ّﻴﺘًﺎ َﺣ َّ‪ k‬ﺗُﻨْﻦﺘَ‬ ‫ﺮﻴﻣﻴﻪ َﺮﺻ ً‬ ‫ﻞﻛ واﺣﺪ ﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ َﻓ َ ْ‬ ‫ُ ً َ ْ ُ ُ َ َََ ُّ‬ ‫َْ ُ َ َُْ ُ ُ َ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﺰﻨل اﷲ ﻋﻠﻴ ِﻬﻤﺎ دودا ﻳﺪﺧﻞ رﻗﺒﺔ ِ‬ ‫وﻣَﺄﺟﻮج ﻓﻴ ِ‬
‫ْ َُْ ُ ُ ُ ُ ً َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻷ ْر ُض ﻣ ْﻦ ر ْ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻮرا ﻓﺘَﺤ ِﻤﻠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺤﻳ ِﻬﻢ ﻓﺮﻴ ِﺳﻞ اﷲ ﻃﻴ‬ ‫ﺤﻳ ِﻬﻢ ﻓﻴﺪﻋﻮ اﻟﻤﺴ ِﻠﻤﻮن اﷲ أن ﻳ ِﺮﺤﻳﻬﻢ ِﻣﻦ ِر ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫ﺎس ِﻣ ْﻦ أذاﻫ ْﻢ و َﻳ ِﻌﻴﺸﻮن‬
‫ُ‬ ‫اﺠ ُ‬ ‫ﺨﻠُ ُﺺ ّ‬ ‫َ ْ ََ ْ‬
‫ءاﺛﺎرﻫ ْﻢ إِﻰﻟ اﻛﺤ ِﺮ ﻓﻴ‬
‫َُ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﺰﻨل َﻣ َﻄ ٌﺮ ﺠﻳ ِﺮف‬
‫َ ْ ُ َّ َ ْ ُ‬ ‫وﺗَ ْﺮﻣ ْ‬
‫ﻴﻬﻢ ﻲﻓ اﻛﺤ ِﺮ ﻋﻢ ﻓ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻼم‬‫اﻟﺴ ُ‬ ‫ﻴ‪ْ n‬اﻧ ُﻦ َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ َﻋﻠَﻴْﻪ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ َ ُ‬
‫اﻟﻌﻴ ِﺶ ﻋ َّﻢ ﻓ ُﻤﻮت ِﻋ‬ ‫ﻼم ﻲﻓ َرﻏ ٍﺪ ِﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺴ ُ‬ ‫ﻴ‪َ n‬ﻋﻠَﻴْﻪ َّ‬ ‫َ‬
‫ﻲﻓ ﻗﻬ ِﺪ ِﻋ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺤﻣﻤ ٍﺪ ﺻﻰﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻳُ ْﺪ َﻓ ُﻦ ﺠﺑﻮار َر ُﺳﻮل اﷲ ّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ُ َ ْ ُ َ‬ ‫ﻜﺘَﻤ َﻞ َ‬ ‫َ َّ َ ْ‬ ‫َُ ََْ‬ ‫َُ ُ‬
‫ﺮﺸ ﻓ ِﻤ ّﻤﺎ ﺤﻳ ُﺼﻞ َﻧﻌﺪ ذﻟ ِﻚ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻤﺎن ﺣ‪ k‬ﺗ‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫وﻻ ﻳﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ إِﺧﻮة ِ‬
‫ُ ُ ُ َّ َ ْ ُ َ ّ ُ ّ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َّ ْ‬
‫ُﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤ ِﺲ ِﻣ ْﻦ َﻣﻐ ِﺮﺑِﻬﺎ وﺧﺮوج داﺑ ِﺔ اﻷر ِض ﺗﻜ ِﻠﻢ اﺠﺎس وﻳﻄﺒﻊ اﻟﻤﺆ ِﻣﻦ ءاﻧﺬاك ﻣﺆ ِﻣﻨﺎ‬
‫َُُْ ََُْ َ َ َْ َ َ‬ ‫َ َُُْ ََُْ َ ْ َْ َ ُ ْ َ ََْ َ َ‬
‫وﻫﺎﺗﺎن‬
‫ِ‬ ‫ﻚ‪،‬‬ ‫واﻟﺎﻜ ِﻓ َﺮ ﺎﻛ ِﻓ ًﺮا ﻓﻼ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ءاﻣ َﻦ ﻗﺒﻞ ذﻟ ِﻚ وﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ أﺣ ٍﺪ ﻧﻌﺪ ِ‬
‫ﻟ‬ ‫ذ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺎن َﻓﻨْﺘَ ِ ُ‬ ‫ُّ َ ُ َّ َ ْ ُ ُ َ ٌ‬ ‫َ ْ َ ُّ ْ‬ ‫ﻼﻣﺘﺎن َﺤﺗْ ُﺼﻼن ﻲﻓ ﻳَ ْ‬ ‫اﻟﻌ َ‬
‫ﺮﺸ ﻲﻓ اﻷ ْر ِض ﻓﻴَﺎﻜد‬ ‫ﺰﻨل دﺧ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Ò‬‬ ‫واﻟﻀ‬ ‫ﺢ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻦﻴ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺪ‬
‫ٍ‬ ‫واﺣ‬
‫ِ‬ ‫مٍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َْ ُ ُ َ َُ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ ُْ ْ ُ ََ ُ َ َْ َْ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُ َ َ ُ ُ َ ْ َّ َ‬
‫ﺎن وأﻣﺎ اﻟﻤﺴ ِﻠﻢ ﻓﻴ ِﺼﺮﻴ ﻋﻠﻴ ِﻪ ِﻣﺜﻞ اﻟﺰﺎﻛمِ ‪ .‬وﺤﺗﺼﻞ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺎﻜﻓِﺮون ﻓﻤﻮﺗﻮن ِﻣﻦ ِﺷﺪ ِة ﻫﺬا ا‪O‬ﺧ ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َُْ َ ْ َ َْ َ ْ ٌ‬ ‫َُ ْ ُ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ﺮﺸ ِق وﺧ ْﺴﻒ ﻲﻓ اﻟ َﻤﻐ ِﺮ ِب وﺧ ْﺴﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺑ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬
‫اﻷ ْ‬
‫ر‬ ‫ﻮف وﻫﻮ اﻧ ِﺸﻘﺎق‬ ‫ﺧﺴ ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ َْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫اﻟﻌ َﺮب‪ .‬وﻣ ْﻦ َﻫﺬه َ‬ ‫ﻳﺮة َ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻤﺎن ﻧﺎر ﺨﺗ ُﺮج ِﻣﻦ ﻗﻌ ِﺮ ﻋﺪن ﻲﻓ أر ِض ا‪#‬ﻤ ِﻦ‬
‫َ‬
‫اﻹ ِ‬ ‫ﻼﻣﺎت إِﺧﻮة ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻲﻓ ﺟ ِﺰ َ ِ‬
‫اﻟﺴﺎﻋ ُﺔ َﻓﺘَ ُﻘﻮ ُم َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ًْ َّ‬ ‫َ ُ ُّ ُ ُ ً َّ َ ُ ُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ ُ‬
‫ار‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺮﺷ‬ ‫ﺒﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﺠﺎس‬ ‫ﻮق‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ِ‬ ‫وإ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻮﺑ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰﻟ‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫اﺠﺎس‬ ‫ﻮق‬ ‫ﻓﺘﺴ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ََْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬
‫اﻟﺴﺎﻋ ِﺔ ﺑِ ِﻤﺎﺋ ِﺔ ﺨمٍ ﻋ َّﻢ ﻓﺘَﺎﻜﺛ ُﺮ‬ ‫َ‬
‫ﺮﺸ َﺒﻟ اﻷ ْر ِض ﻓ ُﻤﻮﺗﻮن ﻗﺒﻞ ِﻗﻴﺎمِ‬ ‫ﻤﺟﻴﻊ اﻟﻤﺴ ِﻠ ِﻤﻦﻴ ِﻣﻦ اﻟﺒ ِ‬ ‫اﺠﺎس ﻓ ِﺈن ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ َْ‬ ‫ﺎر َﺣ َّ‪َ k‬ﻳ ُﻘ َ‬ ‫اﻟﻜ ّﻔ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ َﻋﻠﻴ ِﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻮم‬
‫َ‬ ‫َّ ْ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ََْ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ّ ُ ْ َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎﺨت واﺤﻛﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻼمِ وأﻟﻬﻤﻨﺎ ﻗﻤﻞ‬ ‫ﻳﻦ ِ‬ ‫ﺛﺒﺘ ِﻲﻨ َاﷲ وإِﻳﺎﻛﻢ ﺒﻟ ِد ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َﻫﺬا وأ ْﺳﺘَ ْﻐﻔ ُﺮ َ‬
‫اﷲ ﻲﻟ وﻟﻜ ْﻢ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne.‬‬ ‫‪Les discours de l’APBIF sont disponibles sur apbif.fr‬‬ ‫‪3‬‬
 ‫اﺨﻟﻄﺒﺔ اﺨﻛﺎﻧﻴﺔ‬
ّ ََ َُْ ُ ُ ْ ُ ََُ ُُ ُ ََْ َْ ََْ ُُ َ ََْ ُُ ََْ َ ْ َّ
‫ﺌﺎت‬
ِ ‫ور أﻏﻔ ِﺴﻨﺎ وﺳ ِﻴ‬ ِ ‫ﺮﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
ِ ‫ﷲ‬
ِ ‫ﺎ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻮذ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻏ‬ ‫و‬ ، ‫ه‬‫ﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬
ِ ‫ﻳ‬‫ﺪ‬ِ ‫ﻬ‬ ‫ﷲ ﺤﻧﻤﺪه وﻧﺴﺘ ِﻌﻴﻨﻪ وﻧﺴﺘ‬ ِ ‫إِن اﺤﻟَﻤﺪ‬
ّ َ ُ َّ َ ُ َّ َ ُ َ َ َ ْ ْ ُ َ َ ُ َ َّ ُ َ ُ َْ َ ْ َ
‫ﺤﻣﻤﺪ‬
ٍ ‫ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺒﻟ ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ‬،0 ‫ وﻣﻦ ﻳﻀ ِﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎ ِدي‬0 ‫ ﻣﻦ ﻓﻬ ِﺪ اﷲ ﻓﻼ ﻣ ِﻀﻞ‬،‫ﻤﺎﺠﺎ‬ ِ ‫أﻋ‬
ْ َ َ ُْ ْ ُ
َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ‫اﺠﺒ ّﻴ‬ ْ َ َ ْ َ
‫ﺖ‬ ِ ‫ءال ا َﻛﻴ‬
ِ ‫ﻬﺎت اﻟﻤﺆ ِﻣ ِﻨﻦﻴ و‬ ِ ‫ اﷲ ﻗﻦ أﻣ‬Ù ِ ‫ ور‬.‫ﻦﻴ واﻟـ ُﻤ ْﺮ َﺳ ِﻠﻦﻴ‬ َّ
ِ ِ ‫ﻦﻴ وﺒﻟ إِﺧﻮاﻧِ ِﻪ‬ ِ ‫اﻟﺼﺎ ِد ِق اﻟﻮﻋ ِﺪ اﻷ ِﻣ‬
ََ َ َ َُْ َ َ ُْ َ ََ ُ ْ َ َ َ َُ
‫ َﺣ ِﻨﻴﻔﺔ‬Û‫ﻳﻦ أ‬ ‫ﻲﻠﻋ َو َﻋ ِﻦ اﻷﺋِ َّﻤ ِﺔ اﻟـﻤﻬﺘ ِﺪ‬ ّ َ ‫ﻤﺎن َو‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺮ‬ َّ َ َ
ِ ‫اﻟﻄﺎ ِﻫ ِﺮﻳﻦ َوﻋ ِﻦ اﺨﻟﻠﻔﺎ ِء اﻟﺮ‬
َّ
ٍِ ٍ ‫ ﺑ‬Û‫اﺷ ِﺪ َﻳﻦ أ‬
‫ﻜ‬
َ ‫واﻟﺼﺎﺤﻟ‬
.‫ﻦﻴ‬ َّ ‫ﺎء‬#‫ﻤﺣ َﺪ َو َﻋﻦ اﻷ ْو‬
ِ ِ َ ْ َ‫ﻲﻌ وأ‬ ّ ِ‫وﻣﺎﻟ ِ ٍﻚ واﻟﺸﺎﻓ‬
ِ ِ ُ ِِ
ُ َّ
ُ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺎﻳﻘ‬
.‫ﻮه‬
َ َ ‫ﻲﻠ‬ ّ َ ‫ ﺑﺘَﻘ َﻮى اﷲ‬n
‫اﻟﻌ‬
ْ َ ْ
‫ﻔ‬
َ
‫وﻏ‬
ُ
ْ ‫ أوﺻﻴﻜ‬k‫ﺒﺎد اﷲ ﻓﺈ‬
‫ﻢ‬
ّ َ َ
‫ﻋ‬ ُ ‫أَ ّﻣﺎ َﻧ ْﻌ‬
‫ﺪ‬
ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Après cette introduction, esclaves de Dieu, je vous recommande et je me recommande à moi-
même, de faire preuve de piété à l’égard de Dieu car le Jour du jugement s’est rapproché. Notre
Seigneur ‫ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻰﻟ‬dit ce qui signifie : « Le Jour du jugement approche et la lune s’est fendue
en deux. » Ce qui est profitable dans l’au-delà, c’est la piété à l’égard de Dieu. Sachez, chers
frères de foi, que le Jour du jugement n’arrivera pas avant que certains évènements se
produisent. Ce sont des signes indiquant l’approche du Jour du jugement. Il s’agit de dix signes,
tout comme cela est parvenu dans le ‫ ﺣﺪﻳﺚ‬hadith. On les appelle les grands signes
annonciateurs du Jour du jugement et qui sont : la sortie du Dajjal, la descente de Al-Maçih
n‫^ ﻋﻴ‬Iça fils de Maryam, la sortie de Ya’jouj et Ma’jouj, le lever du soleil de son couchant, la
sortie de la bête de la terre, la fumée, les trois effondrements de la terre et un feu qui sortira du
fond de ^Adan –Aden– au Yémen.
Concernant le Dajjal –l’imposteur–, chers frères de foi, c’est un être humain, descendant de
‫‘ آدم‬Adam. Le plus plausible, c’est qu’il est descendant des fils de ‫ إﺮﺳاﺋﻴﻞ‬Isra’il. Il parcourra la
terre entière dans toutes les directions, en environ un an et demi, par la puissance de Dieu, sauf
qu’il ne pourra pas entrer à La Mecque, ni à Médine, car les anges l’empêcheront d’entrer dans
ces deux villes. L’apparition du Dajjal aura lieu à une époque où il y aura une grande sécheresse
et une grande famine. Et le Dajjal prétendra être Dieu. Ceux qui croiront en lui seront rassasiés.
En effet, Dieu éprouvera certaines créatures par le Dajjal. Quant aux croyants, qui vont le
démentir et qui ne vont pas le suivre, ils subiront la famine et Dieu les aidera à la surmonter en
récitant les paroles d’évocation de Dieu, le tasbih et le taqdis. C’est-à-dire que ces paroles
d’évocation de Dieu leur tiendront lieu de nourriture, de sorte que la faim ne leur sera pas
َّ
nuisible. Le Prophète ‫ ﺻﻰﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬nous a annoncé que Dieu ‫ ﺗﻌﺎﻰﻟ‬manifestera par les mains du
Dajjal, des choses extraordinaires, en tant qu’épreuves pour Ses esclaves, pour leur montrer
qui d’entre eux sera bien guidé et qui sera égaré. Parmi les choses étonnantes, c’est qu’il
coupera en deux un homme croyant qui le démentira de front, puis il le ressuscitera par la
volonté de Dieu. Ce croyant dira alors : « Ceci n’a fait qu’augmenter ma certitude que tu n’es
qu’un menteur. » Quant au temps que le Dajjal passera sur terre, après son apparition, il s’agit

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de quarante jours. Mais au tout début de son apparition, le premier jour durera comme une
année, puis celui qui le suivra comme un mois, puis celui qui le suivra comme une semaine et
le reste des jours, comme nos jours habituels. Que Dieu nous préserve de sa fitnah, qu’Il fasse
que nous persévérions sur la religion qu’Il nous agrée. Dans les derniers jours du Dajjal, ^Iça
fils de Maryam ‫ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬descendra du ciel. En effet, il est actuellement au ciel, là où Dieu
l’a élevé quand les mécréants avaient voulu l’assassiner. Il descendra ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬, les mains posées
sur les ailes de deux anges, à proximité de la tour blanche, à l’est de Damas, tout comme cela
est parvenu dans le ‫ ﺣﺪﻳﺚ‬hadith.
Quant à Ya’jouj et Ma’jouj, chers frères de foi, il s’agit de deux tribus humaines, ils sont tous
mécréants. L’endroit où ils vivent est caché aux gens, à l’une des extrémités de la terre. Dhou
l-Qarnayn, grâce à un prodige que Dieu lui a accordé, car c’était un grand saint, avait construit
une sorte de grand barrage pour les emprisonner et les mettre à l’écart des autres humains. Ils
ne peuvent pas venir vers nous, ni nous non plus ne pouvons aller vers eux. Et l’un d’entre eux
ne meurt pas avant de laisser un millier de descendants. Suite à leur apparition, il y aura une
famine. Les gens ne pourront pas s’opposer à eux. Notre maître n‫^ ﻋﻴ‬Iça ‫ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬ira, en
compagnie des gens, vers le mont Sinaï, ils invoqueront Dieu d’anéantir Ya’jouj et Ma’jouj.
Les gens se verront débarrasser de leur nuisance et vivront, à l’époque de n‫^ ﻋﻴ‬Iça ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬,
dans un grand bien être. Puis n‫^ ﻋﻴ‬Iça fils de Maryam ‫ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬mourra et il sera enterré auprès
du Messager de Dieu ‫ﺤﻣﻤﺪ‬ ّ Mouhammad ‫ﺻﻰﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
َّ
. Le Jour du jugement n’arrivera pas, chers
frères de foi, avant que les dix signes ne soient achevés. Parmi les choses qui suivront, après
cela, il y aura le lever du soleil de son couchant et l’apparition de la bête de la terre qui parlera
aux gens ; elle mettra sur le croyant, un sceau qui indiquera qu’il est croyant. Et sur le mécréant,
un sceau qui indiquera qu’il est mécréant. Aucun repentir ne sera accepté de la part de ceux qui
n’auront pas fait le repentir auparavant. Et aucun repentir ne sera accepté après cela. Ces deux
signes vont se produire le même jour, entre le soubh et le douha. Puis, une fumée descendra
sur terre et se diffusera, au point que les mécréants failliront mourir tant cette fumée est intense.
Quant aux musulmans, ils auront comme un rhume, à cause de cela. Il y aura aussi trois
effondrements de terrain, c’est-à-dire que la terre va s’ouvrir et engloutira ce qu’elle portait :
un effondrement à l’est, un effondrement à l’ouest et un effondrement dans la péninsule
arabique. Parmi ces grands signes, chers frères de foi, il y aura un feu qui sortira du fond de
^Adan –Aden– au Yémen et qui amènera les gens à se déplacer vers l’occident. Ce n’est pas
un feu qui avancera rapidement, mais c’est un feu qui avancera lentement. Le Jour du jugement
arrivera lorsqu’il n’y aura plus que les pires des gens, car tous les musulmans d’entre les
humains sur terre mourront cent ans avant le Jour du jugement. Ensuite, les mécréants se
multiplieront jusqu’à l’avènement du Jour du jugement.

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‫ٱ‬‫ﻘﺎل ﴿إ َّن َّ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻳﻢ‬ ‫ﺮ‬
‫ّ َ‬
‫اﻟﻜ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒﻟ‬ ‫اﻟﺴﻼمِ َ‬ ‫ﺎﻟﺼﻼة َو َّ‬ ‫ﷲ أَ َﻣ َﺮ ُﻛ ْﻢ ﺑﺄَ ْﻣﺮ َﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬أَ َﻣ َﺮ ُﻛ ْﻢ ﺑ َّ‬ ‫واﻋﻠﻤﻮا أَ َّن ا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ ٍ‬
‫ً‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ٰٓ َ َ ُ ُ َ ُّ َ َ َ َّ َ َ ُّ َ َّ‬
‫‪١‬‬
‫ٱلين ءامنوا صلوا عليهِ وسل ِموا تسل ِيما ‪﴾٥٦‬‬ ‫بۚ ي ٰأيها ِ‬ ‫ّ‬
‫وملـئ ِكتهۥ يصلون ‪ +‬ٱل ِ ِ‬
‫ءال َﺳ ِّﻴ ِﺪﻧﺎ‬ ‫وﺒﻟ‬ ‫ﺖ ﺒﻟ َﺳ ّﻴﺪﻧﺎ إﺑْﺮاﻫ َ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫اﻢﻬﻠﻟ َﺻ ّﻞ ﺒﻟ َﺳ ّﻴﺪﻧﺎ ﺤﻣﻤﺪ وﺒﻟ ءال َﺳ ّﻴﺪﻧﺎ ﺤﻣﻤﺪ َﻛ َﻤﺎ َﺻﻠَّﻴْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ءال ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ‬ ‫ﺤﻣﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎرﻛﺖ ﺒﻟ ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ ِإﺑﺮا ِﻫﻴﻢ وﺒﻟ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ءال ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ‬ ‫ﺤﻣﻤﺪ وﺒﻟ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﺎرك ﺒﻟ ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ‬ ‫ِإﺑﺮا ِﻫﻴﻢ ِ‬
‫ش ٌء َع ِظ ‪ٞ‬‬ ‫اعةِ َ ۡ‬ ‫َ ٰ َ ُّ َ َّ ُ َّ ُ ْ َ َّ ُ ۡ َّ َ ۡ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ َّ َ َ ٌ َ ٌ َ ُ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫يم‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﴿يأيها ٱلاس ٱتقوا ربك ۚم إ ِن زلزلة ٱلس‬ ‫ﺠﻣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻮل‬ ‫ﻤﺣﻴﺪ ِ‬ ‫ِإﺑﺮا ِﻫﻴﻢ ِإﻧﻚ ِ‬
‫ى َوماَ‬ ‫ك ٰ َر ٰ‬ ‫َّ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َۡ َََۡ ََ‬ ‫َ ۡ َ َ َ ۡ َ َ َ ۡ َ ُ ُ ُّ ُ ۡ َ َ َّ ٓ َ َ َ ۡ َ َ َ ُ ُ ُّ َ‬
‫ات ح ٍل حلها وترى ٱلاس س‬ ‫ضع ٍة عما أۡرضعت وتضع ك ذ ِ‬ ‫‪ ١‬يوم ترونها تذهل ك مر ِ‬
‫َّ َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ‬ ‫ُ ُ َ ٰ َ ٰ َ َ ٰ َّ َ َ َ َّ َ ‪ٞ‬‬
‫ﺨءﻧﺎ ﻓﺎﻏ ِﻔ ِﺮ اﻟﻠ ُﻬ َّﻢ ﺠﺎ‬ ‫اب ٱِ ش ِديد ‪ .٢﴾٢‬اﻢﻬﻠﻟ ِإﻧﺎ دﻋﻮﻧﺎك ﻓﺎﺳﺘ ِﺠﺐ ﺠﺎ د‬ ‫كن عذ‬ ‫هم ب ِسكرى ول ِ‬
‫ّْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َّ ْ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُُ ََ َ ْ َ‬
‫ﻨﺎت اﻷﺣﻴﺎ ِء ِﻣﻨ ُﻬ ْﻢ َواﻷﻣﻮا ِت‪ ،‬اﻟﻠ ُﻬ َّﻢ َﻣ ِﺘﻌﻨﺎ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻨﺎ وإِﺮﺳاﻓﻨﺎ ﻲﻓ أﻣ ِﺮﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ اﻏ ِﻔﺮ ﻟِﻠﻤﺆ ِﻣﻨﻦﻴ واﻟﻤﺆ ِﻣ ِ‬
‫ْ ُ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ ََْ ََ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْْ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ َّ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻮارث ِﻣﻨﺎ ﻣﺎ أﺣﻴﻴﺘﻨﺎ واﺟﻌﻞ ﺛﺄرﻧﺎ ﺒﻟ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ واﻧﺮﺼﻧﺎ ﺒﻟ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﺎرﻧﺎ وﻗﻮﺗِﻨﺎ واﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺑِﺄﺳﻤﺎ ِﻋﻨﺎ وأﺑ ِ‬
‫ُ َ ّْ‬ ‫َََْ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ﺮﺒ ﻫ ِّﻤﻨﺎ وﻻ ﻣﺒﻠﻎ ِﻋﻠ ِﻤﻨﺎ وﻻ ﺗﺴ ِﻠﻂ‬ ‫ا‪O‬ﻧﻴﺎ أﻛ‬ ‫َﻣ ْﻦ ﺨداﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻠ ُﻬ َّﻢ ﻻ ﺠﺗ َﻌﻞ ُﻣ ِﺼﻴﺒَﺘَﻨﺎ ﻲﻓ ِدﻳﻨِﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻠ ُﻬ َّﻢ ﻻ ﺠﺗﻌ ِﻞ‬
‫ْ َْ ُ ً‬ ‫َّ‬ ‫ا‪O‬ﻧْﻴﺎ َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ َو» اﻵﺧ َﺮة َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ َوﻗﻨَﺎ َﻋ َ‬ ‫َﻋﻠَﻴْﻨﺎ َﻣ ْﻦ ﻻ ﻳَ ْﺮ َ ُ‬
‫ﺎر اﻟﻠ ُﻬ َّﻢ اﺟ َﻌﻠﻨﺎ ﻫﺪاة‬ ‫ِ‬
‫ﺬاب َّ‬
‫اﺠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻤﺣﻨﺎ‪َ ،‬ر َّﺑﻨﺎ ءاﺗﻨﺎ ﻲﻓ ُّ‬
‫ِ‬
‫َ َ َّ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫اﺳ ُ ْ‬ ‫ﻦﻴ اﻟﻠَّ ُﻬ َّﻢ ْ‬ ‫ﻦﻴ َوﻻ ُﻣﻀﻠّ َ‬ ‫ﺮﻴ ﺿﺎﻟّ َ‬ ‫ﻳﻦ َﻟ ْ َ‬ ‫ُﻣ ْﻬﺘَﺪ َ‬
‫ﺮﺘ َﻋ ْﻮراﺗِﻨﺎ َو َءا ِﻣ ْﻦ َر ْوﺨﺗِﻨﺎ َواﻛ ِﻔﻨﺎ ﻣﺎ أﻫﻤﻨﺎ وﻗِﻨﺎ ﺮﺷ ﻣﺎ‬
‫َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َّ ُ َّ ْ َّ ْ َ َ ْ َ‬
‫ﺎﻟﻌﺪ ِل‬
‫َّ َ َ ُ ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺎت ا َ َ ْ َ َّ َ ْ ً‬ ‫َ َ َّ َ َ ُ‬
‫ﷲ ِإن اﷲ ﻳﺄﻣﺮ ﺑِ‬ ‫ﷲ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻗﻨﺎ ﺧﺮﻴا‪ِ .‬ﻋﺒﺎد ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ اﻟﻬﺮ ِري رﻤﺣ‬ ‫ﻏﺘﺨﻮف اﻟﻠﻬﻢ اﺟ ِﺰ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺒﺪ ا ِ‬
‫ُ ُ َ َّ ُ َ َ َّ َ‬ ‫َ ُْ َ َ َْ‬ ‫َ ْ‬ ‫اﻟﻘ ْﺮ َ‪َ æ‬و َﻳﻨْ َﻰﻬ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺴﺎن َوإﻳﺘَ‬ ‫َ ْ‬
‫ﻲﻐ‪ ،‬ﻳَ ِﻌﻈﻜ ْﻢ ﻟ َﻌﻠﻜ ْﻢ ﺗﺬﻛ ُﺮون‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ء‬
‫ِ‬ ‫ﺸﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻋ‬ ‫ذي‬ ‫ء‬‫ِ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹ‬
‫و ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ َ ُ ْ َ َّ ُ ُ َ ْ ْ َ ُ‬ ‫ُْ ُ‬
‫ﻮه ﺠﻳ َﻌﻞ ﻟﻜ ْﻢ ِﻣ َﻦ أﻣ ِﺮﻛ ْﻢ‬ ‫اذﻛ ُﺮوا اﷲ اﻟﻌ ِﻈﻴﻢ ﻳ ِﺜﺒﻜﻢ واﺷﻜﺮوه ﻳ ِﺰدﻛﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻐ ِﻔﺮوه ﻓﻐ ِﻔﺮ ﻟﻜﻢ واﻳﻘ‬
‫َّ َ‬ ‫َْ ً َ‬
‫ﺨﻣ َﺮﺟﺎ‪َ ،‬وأﻗِ ِﻢ اﻟﺼﻼة‪.‬‬

‫‪ ١‬ﺳﻮرة اﻻﺣﺰاب ‪.٥٦ /‬‬

‫‪َُ ٢‬‬
‫ﺳﻮرة اﺤﻟ َ ّﺞ ‪.٢-١ /‬‬

‫‪Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne.‬‬ ‫‪Les discours de l’APBIF sont disponibles sur apbif.fr‬‬ ‫‪6‬‬