Professional Documents
Culture Documents
Bioetika 1
Bioetika 1
Bioetika 1
1. Igaz/hamis kérdések
1. A deontológia elméletek szerint nem azért kell betartani a szabályokat, mert a szabályok betartása
önérték, hanem mert azok betartása a közösség számára hasznos.
2. A bioetika négy alapelve a szubszidiaritás, az igazságosság, a szolidaritás és az autonómia tisztele-
tének az elve.
3. Galton a negatív eugenika képviselőjeként úgy vélte, hogy az emberi állomány nemesítés segítsé-
gével javítható, így a faj egészségesebbé tehető.
4. A mai normatív etika voltaképpen az erkölcsi nyelvet elemzi, és azt, hogy milyen viszony van a
tényítéletek és az értékítéletek között.
5. Arisztotelész szerint az erény az érzelmekből fakadó cselekmény pozitív minőségét jelenti.
6. A szabály-utilitalizmus szerint tetteinket a szabályoknak, szabályainkat pedig a hasznosságnak
kell irányítani.
7. A szubjektivizmusnak nevezett álláspont szerint morális ítéleteink nem mások, mint személyes ér-
zéseink kifejeződései.
8. A deskriptív etika tárgya a normaadás, az erkölcsileg helyes, kellő szabályainak a feltárása.
9. A kvázi-deontológiai elméletek azok, amelyek szerint az erkölcsi szabályok abszolútak.
10. A konzekvencionalista elmélet szerint a helyes cselekvés mindig az, amely maximalizálja az ér-
tékelméletben meghatározott értéket (jót), illetve minimalizálja a rosszat.
11. A pozitív beleegyezés elve szerint, aki életében nem adott írásos beleegyezést, hogy szerveit halála
után felhasználhatják, akkor ő ezt nem engedte meg, tehát halála után szervei nem távolíthatók el.
12. A kettős hatás elve szerint különbséget kell tennünk egy tett szándékolt következménye és előre
látott, de nem akart, nem kívánt „mellékhatása” között.
13. A hedonisták szerint a legfőbb jó az öröm, a legfőbb rossz pedig a fájdalom.
14. Platón a nők és férfiak erényét, tehetségét minőségileg egyenlőnek tekinti, közöttük csak mennyi-
ségi különbséget lát.
15. Platón Állam című könyve szerint négy erény létezik: a bölcsesség, a bátorság, a mértékletesség,
és ezek együttes betartása alapján jön létre a negyedik, az igazságosság.
16. A metaetika azt vizsgálja, hogy az egyes egyének az egyedfejlődés során hogyan teszik magukévá
tanulás és mintakövetés útján az adott közösség normarendszerét.
17. Arisztotelész szerint az erény nem más, mint a túlzás és a hiány közötti középút.
18. A szupernaturalizmus hívei szerint az erkölcsi érték az emberek közösségéből vagy az individua-
lizmusból fakad, és nem Isten akaratából következik.
19. A fronézis, Platón véleménye alapján az erényesség szükséges és elégséges feltétele is egyben.
20. A humorális pathológia gondolatát Hippokratész kezdte rendszerbe foglalni.
21. A felső szintű mikroallokációs döntések azt határozzák meg, hogy a költségvetés rendelkezésére
álló pénzt hogyan osztják el az egyes ágazatok között.
22. Már Máté evangéliumában találunk utalást az „arany középút” elvére.
23. Erkölcs és jog az archaikus társadalmakban egybeesett.
24. A klasszikus deontológia elméletek szerint az erkölcsi szabályok nem abszolútak.
25. A direkt altruizmus az egyetlen elfogadható etikai elv, amely az élő emberből történő szervdoná-
ciót szabályozza.
26. A tájékozott beleegyezés elve a legfontosabb bioetikai alapelv.
27. Filozófiai értelemben a halandóságot egyszerre, mint szükségszerűséget és mint potenciált szokás
felfogni.
28. Az egyenlő elosztás egyben igazságos elosztást is jelent.
29. Az utilitarista etikák központi szerepet tulajdonítanak a hasznosságnak.
30. A ’moralitás’ a társadalom erkölcsi arculatának jellemzésére szolgáló fogalom.
31. A szelekciós kritériumok legtöbbjét az emberi életek egyenlőségének elve érvényteleníti.
32. Az etika lényegi mozzanata a „hogyan kell helyesen cselekednünk?” kérdésre adandó folytonos
válaszkísérlet.
33. A cadaver szervek elosztásának fő elve Magyarországon a pozitív beleegyezés elve.
34. A ’fronézis’ egyfajta gyakorlati tudást, jártasságot jelent.
35. Minden etikai hedonista egoista.
36. Az interszubjektivitás az objektivitás kritériumának reális alternatívája.
37. A deontológiai etikák egyik legnagyobb problémája, hogy mi történik a kötelességek
konfrontáció-jakor.
38. Az etika tudománya segítségével képesek lehetünk az egyetlen helyes megoldás megtalálására er-
kölcsi dilemmák esetén.
39. Az autonóm személy ismérve, hogy mindenkor képes autonóm döntést hozni.
40. Az autonóm ember teljesen szabad.
41. Az ember társas mivolta megkülönböztető sajátsága is egyben.
42. Az esztétika az erkölcsi jelenségek világával foglalkozó filozófiai tudomány.
43. A paternalisztikus viszony alá-fölérendeltséget feltételez.
44. A feltételezett beleegyezés elve biztosítja a legtöbb szervet makro-szinten.
45. Az orvosi rászorultság az egyik legelterjedtebb és legelfogadottabb szelekciós kritérium.
46. transzplantáció kérdéskörét alapvetően az antibakteriális szerek elterjedése hívta életre.
47. Az egalitáriánus álláspont hívei szerint az erőforrásokat, még ha szűkösek is, de mindig egyenlően
kell elosztani a rászorulók között.
48. Az élő emberből való szervdonációt az általános reciprocitás etikai elve szabályozza
3. A mikroallokációs elosztáson:……………………………………
az egészségügyi ágazaton belüli elosztást értjük.
a társadalom erőforrásainak elosztását értjük.
az egyes intézmények közötti vagy azokon belüli dilemmákat értjük.
9. Az önérték az,…………………………………….
ami önmagában és önmagáért jó.
ami nem önmagában jó, hanem valamely más érték elérésének eszközeként.
ami a környezethez való racionális alkalmazkodást szolgálja.
13. Egy autonóm módon meghozott döntés csak akkor korlátozható, ha az más………………korlátozná.
döntését
szándékát
autonómiáját
függetlenségét
14. Az etikai gondolkodásban az objektivitás kategóriáját nem, helyette max. a …………-t használhatjuk.
szubjektivitás
kreativitás
racionalitás
interszubjektivitás
18. Egy cselekedet csak akkor fogadható el erkölcsileg, ha a mögötte álló elvet elfogadnánk egyúttal álta-
lános érvényű törvénynek is – állítja a(z) …………………………………… elve.
univerzalizáció
homogenizáció
hibridizáció
generalizáció
heterogenizáció
3. Többfeleltválasztós kérdések
1. Az etika olyan tudomány,………………………………………………
amely az erkölcsi jelenségek világával foglalkozik.
amely elsődleges célja szerint nem objektív ismeretek előállítását célozza meg.
amelyet sokszor gyakorlati filozófiának is neveznek.
amelyben a hitelességet az egységes módszertan biztosítja.
amelynek gyakorlati jelentősége elhanyagolható.
2. A normatív etika…………………………………………….
feladata a legalapvetőbb erkölcsi fogalmak szemantikai, fogalmi analízise.
tárgya a normaadás, az etikailag helyes, kívánatos viselkedés szabályainak megtalálása.
más szóval preskriptív, előíró etika.
részei: erkölcsszociológia és erkölcspszichológia.
4. Keresd a párját!
A.
1. Jeremy Bentham _____ a. pozitív eugenika
2. duplex effectus ____ b. „Ne árts elve!”
3. konzekvencionalizmus _____ c. kvázi-deontológia
4. Francis Galton ____ d. utilitarizmus
5. primum non nocere _ ___ e. Aquinói Szent Tamás
6. W. D. Ross ____ f. következmény etika
B.
1. teleológia _____ a. kategorikus imperatívusz
2. autonómia _____ b. következmény etika
3. thanatológia _____ c. „barlang”-hasonlat
4. Kant ____ d. örökléstan
5. Mendel _____ e. halál tudománya
6. Platón _____ f. önrendelkezés
C.
1. Arisztotelész __ a. haszonelvűség
2. Platón __ b. kötelességek tana
3. deontológia __ c. „arany” középút
4. utilitarizmus __ d. W. D. Ross
5. kettős hatás elve __ e. „barlang”- hasonlat
6. kvázi-deontológia __ f. Aquinói Szent Tamás
D.
1. szabadság _____ a. „Ne árts elve!”
2. pozitív beleegyezés ____ b. halál tudománya
3. irgalmas szamaritánus _____ c. jótékonyság
4. allokáció ____ d. szűkös erőforrások
5. primum nil nocere ____ e. felelősség
6. thanatológia ___ f. donorkártya
E.
1. deontológia _ ____ a. duplex effectus feltétlensége
2.Aquinói Szent Tamás ____ b. Isten
3. tisztességes szamaritánus _____ c. 10% jótékonykodásra
4. szupernaturalizmus ____ d. puha vagy kemény
5. Mendel ____ e. erkölcsi szabályok
6. feltételezett beleegyezés ____ f. örökléstan
F.
1. utilitarizmus _____ a. deontológia
2. kegyes hazugság _____ b. hosszan lappangó traumák
3. eudaimonikus _____ c. boldogság
4. felelősség _____ d. donorkártya
5. kötelességetika _____ e. következményetika
6. pozitív beleegyezés _____ f. szabadság