‫اإليمان والفلسفة‬

‫تعريف الفلسفة ‪:‬‬

‫لغة مشتقة من "فيلو صوفيا" وتعني في لغة اليونان "محبة الحكمة"‪ .‬واصطالحا ‪ :‬النظر‬
‫العقلي المحض‪ ،‬والتفكير القائم على االستدالالت المنطقية والبرهانية حول موضوعات‬
‫وقضايا كلية وراهنة تستحق النقد والتفسير والتنظير‪.‬‬
‫التفكير الفلسفي يقوي العقل ويطور التفكير ‪:‬‬
‫جوهر التفكير الفلسفي هو فتح فضاء رحب للتساؤل والتأمل والفهم‪ ،‬باعتباره حقا إنسانيا‬
‫وحاجة وجودية لكل ذي عقل التفكير الفلسفي يفتح باب الشك المؤدي إلى اليقين وبناء‬
‫القناعات على أساس متين‪.‬‬
‫المنهج الفلسفي الموضوعي وأثره في ترسيخ اإليمان ‪:‬‬
‫اإليمان الذي يتأسس على الفطرة ويتعمق بالعمل‪ ،‬ال يترسخ يقينا إال بالعلم والتساؤل الفلسفي‬
‫الموضوعي البعيد عن التمثالت الشخصية الضيقة يعد نتاج الفكر الفلسفي العالمي المرتبط‬
‫بقضايا اإليمان والدين من أهم الوسائل التي ترسخ اإليمان‪ ،‬من خالل التفكر في آيات األنفس‬
‫واآلفاق‪.‬‬
‫ال تعارض بين الفلسفة الراشدة واإليمان الحق ‪:‬‬
‫يجمع العقل المؤمن بين النظر الُم لكي الذي يوصله إلى العلم‪ ،‬وبين النظر الَم َلُك وتي الذي‬
‫يوصله إلى اإليمان الفلسفة علم كغيرها من العلوم التي يمكن للمؤمن أن يجعلها منهجا للنظر‬
‫الملكوتي‪ ،‬فتزيده إيمانا وينتفع بها انتفاعا قضايا الدين واإليمان كلها قابلة للتفكير العقلي‪ ،‬إما‬
‫بالدليل العقلي المجرد‪ ،‬أو بالدليل العقلي المسدد بالوحي‪.‬‬
 ‫عثمان بن عفان رضي هللا عنه وقوة البذل والحياء‬
‫إعداد الرسول صلى هللا عليه وسلم نماذج لتحمل الرسالة ‪:‬‬
‫اختار هللا تعالى جيال من الصحابة رضي هللا عنهم تربوا على يد رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪ ،‬کل صحابي منهم تميز بصفات وخصال جعلته نموذجا للتأسي واالقتداء‬
‫أعد الرسول صلى هللا عليه وسلم صحابته رضي هللا عنهم لتحمل أمانة ومسؤولية نشر‬
‫اإلسالم‪ ،‬فرفع من شأنهم‪ ،‬ودعانا إلى محبتهم وتوقيرهم وعدم التنقيص منهم‪.‬‬

‫من هو عثمان ؟‬
‫هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف‪ ،‬أحد الخلفاء‬
‫الراشدين األربعة المبشرين بالجنة‪ ،‬ولد بالطائف بعد عام الفیل بست سنين‪ ،‬لقبه "ذو‬
‫النورين" ألنه تزوج ببنتي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؛ إذ تزوج رقية رضي هللا عنها‪،‬‬
‫وعند وفاتها زوجه الرسول صلى هللا عليه وسلم أختها أم كلثوم رضي هللا عنها‪ .‬توفي عثمان‬
‫بن عفان سنة ‪ 35‬للهجرة‪.‬‬
‫نماذج من بذل عثمان بن عفان رضي هللا عنه ‪:‬‬
‫إنفاقه في الجهاد في سبيل هللا تعالى إنفاقه في سقي الماء إنفاقه في توسعة المسجد النبوي‬
‫إنفاقه في المجاعة‪.‬‬
‫شهادات على حياء عثمان بن عفان رضي هللا عنه ‪:‬‬
‫شهادته على نفسه ‪ :‬بقوله ‪:‬‬
‫"فوهللا ما زنيت في جاهلية وال في إسالم" شهادة الرسول صلى هللا عليه وسلم بقوله ‪" :‬أال‬
‫أستحي من رجل تستحي منه المالئكة"‬
‫شهادة الحسن البصري بقوله ‪:‬‬
‫"إن كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق‪ ،‬فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء‪ ،‬يمنعه‬
‫الحياء أن يقيم صلبه"‪.‬‬
 ‫رعاية األطفال وحقوقهم‬
‫تعریف رعاية حقوق الطفل ‪:‬‬
‫االعتناء بالطفل والقيام بشؤونه على الوجه األفضل‪ ،‬بما يحقق له الحماية من األخطار‬
‫واإلشباع الطبيعي لحاجاته المتنوعة‪ ،‬ونمو شخصيته بشكل سليم ومتوازن وفق منهج اإلسالم‬
‫وتعليماته‪.‬‬
‫من المسؤول عن حقوق األطفال ؟‬
‫حقوق األطفال مسؤولية مشتركة بين األسرة والمجتمع لقول الرسول صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫"ِإَّن َهَّللا َس اِئٌل ُك َّل َر اٍع َع َّم ا اْسَتْر َعاُه ‪َ ،‬ح ِفَظ َذ ِلَك َأْم َض َّيَع ‪َ ،‬ح َّتى َيْس َأَل الَّرُج َل َع ْن َأْهِل َبْيِتِه"‪.‬‬
‫حقوق األطفال الواجبة على األسرة والمجتمع ‪:‬‬
‫الحق في النسب الحق في النفقة الحق في الدين والتربية السليمة الحق في الحضانة الحق‬
‫في األسرة الحق في الحياة الحق في الصحة الحق في المساواة الحق في المال‪.‬‬
‫خصائص ومميزات رعاية األطفال ‪:‬‬
‫إظهار المودة والرحمة مع األطفال والعطف عليهم ومالطفتهم واللعب معهم خلق فضاء‬
‫للحوار مع األطفال واإلنصات إليهم دون تعنيفهم نفسيا أو بدنيا تحقيق العدل بين األبناء دون‬
‫تمييز بسبب الجنس أو السن تجنبا للغيرة والحسد بينهم التأكيد على االعتناء باألطفال ذوي‬
‫الحاجات الخاصة كاأليتام والمتخلى عنهم‪.‬‬
 ‫حق الغير ‪:‬العفة والحياء تعريف العفة ‪:‬‬
‫لغة الَكُف واالمتناع عن الشيء‪ ،‬واصطالحا ‪:‬‬
‫حصول حالة من الضبط واالستقامة في النفس‪َ ،‬فَتَتَر َفُع عن المحرمات والفواحش واألطماع‬
‫الدنيئة سواء القولية أو الفعلية‪.‬‬
‫تجليات العفة ‪:‬‬
‫العفة قدرة على تهذيب تعلق النفس بأنواع الشهوات المحبوبة لديها (المال؛ البنون؛ السلطة؛‬
‫الغرائز‪ )...‬العفة ثمرة لمجاهدة أهواء النفس واالنتقال بها من النفس األمارة بالسوء إلى‬
‫النفس اللوامة والمطمئنة المتعلقة باهلل عز وجل‪.‬‬
‫تعريف الحياء ‪:‬‬
‫لغة من "اْلَحَيا" أي الخصب والمطر‪ ،‬واصطالحا ‪ :‬انقباض النفس عن القبائح والفزع منها‪،‬‬
‫هيبة من هللا تعالى ومحبة وتعظيما له‪ ،‬وخوفا من التعرض لمقته وغضبه‪.‬‬
‫الفرق بين الحياء والخجل ‪:‬‬
‫الحياء خلق محمود يدل على شجاعة وقوة وعزة النفس‪ ،‬بينما الخجل انقباض في النفس نابع‬
‫من شعور مرضي بالعجز والضعف والخوف من مواجهة الناس؛ فالخجول قد يتجنب‬
‫المعصية عجزا‪ ،‬بينما المستحيي يتجنبها خشية من ربه‪.‬‬
‫أنواع الحياء ‪:‬‬
‫الحياء الفطري الذي يولد مع اإلنسان كما في حياء آدم وحواء الحياء المكتسب الذي يكتسبه‬
‫المسلم من خالل معرفته عظمة ربه وجالله‪ ،‬فيمتنع عن المحرمات مخافة أن يراه هللا عز‬
‫وجل‪.‬‬
‫عالقة العفة بالحياء في القول والعمل ‪:‬‬
‫العفة والحياء خلقان متالزمان‪ ،‬بينهما تكامل وانسجام‪ ،‬إذ بهما يرتقي المؤمن إلى مراتب‬
‫اإلحسان في القول والعمل‪ ،‬فال حياء بدون عفة‪ ،‬وال عفة بدون حياء‪.‬‬
 ‫وقاية المجتمع من تفشي الفواحش‬
‫تعريف الفاحشة ‪:‬‬
‫لغة كل فعل َتْع ُظْم كراهيته في األنفس ويقبح ذكره في األلسن‪ ،‬واصطالحا ‪ :‬ما اشتد قبحه من‬
‫المعاصي والفواحش الظاهرة كالزنا واللواط‪ ،‬والفواحش الباطنة كالكبر والحسد‪.‬‬
‫حكم الفاحشة في اإلسالم ‪:‬‬
‫حرم هللا تعالى جميع الفواحش الظاهرة والباطنة بقوله تعالى ‪( :‬وال تقربوا الفواحش ما ظهر‬
‫منها وما بطن) (األنعام ‪.)151 :‬‬
‫عوامل انتشار الفواحش على المجتمع ‪:‬‬
‫انهيار األخالق‪ ،‬والجهل بالمنهج اإللهي في تدبير وتنظيم النشاط الجنسي عند اإلنسان‪،‬‬
‫وضعف الغيرة والحياء والتدين الصحيح‪.‬‬
‫مخاطر انتشار الفواحش على المجتمع ‪:‬‬
‫انتشار أسباب الفتنة والرذيلة والفساد والجريمة انتشار األمراض واألوبئة الفتاكة‪ ،‬خاصة‬
‫األمراض المنقولة جنسيا كالسيدا إذالل المرأة وامتهانها‪ ،‬والحط من كرامتها وإنسانيتها‬
‫بالمتاجرة بِع ْر ِض ها والتحرش بها تهديد أمن الطفولة بجرائم الوأد واالغتصاب واإلهمال‬
‫وحرمانها من حقها في النسب الشريف والعيش الكريم اضمحالل قيم االستقامة والصدق‬
‫والمسؤولية والتضحية بسبب إشباع الرغبات الجنسية خارج إطار الزواج‪.‬‬
‫أساليب وقاية المجتمع من الفاحشة ‪:‬‬
‫التربية اإليمانية العملية االمتناع عن تعمد إشاعة الفواحش عدم المجاهرة بالمعاصي‬
‫غرس قيم العفاف والشرف‪.‬‬
 ‫اإليمان وعمارة األرض‬
‫تعريف عمارة األرض ‪ :‬العمارة لغة ‪:‬‬
‫من َع َم َر المكان أي أصلحه وبناه‪ ،‬وضده الهدم والخراب‪ ،‬واصطالحا ‪ :‬تعمير األرض‬
‫بالعمل الصالح المادي والمعنوي المؤدي إلى االنتفاع بخيراتها بال إفساد‪ ،‬واستصالح‬
‫أحوالها بما ييسر لإلنسان الحياة الطيبة‪ ،‬ويحقق مرضاة هللا تعالى‪.‬‬

‫استخالف اإلنسان أساس التعمير ‪:‬‬

‫خلق هللا تعالى اإلنسان وجعله خليفة في األرض ليقوم بإعمارها وإصالحها بكل ما يفيد‬
‫الفرد والمجتمع بإقامة العدل والرحمة‪ ،‬ونشر الخير‪ ،‬واإلحسان إلى الخلق‪ ،‬وكذا التعارف‬
‫بين األمم والحضارات‪.‬‬

‫النهي عن اإلفساد في األرض ‪:‬‬

‫حرم هللا تعالى اإلفساد في األرض بقوله ‪« :‬وال تفسدوا في األرض بعد إصالحها»‬
‫(األعراف ‪.)55 :‬‬

‫واجب المؤمن عمارة األرض وإصالحها ‪:‬‬

‫أمانة االستخالف وواجب التعمير التمكين في األرض للمؤمنين الصالحين‪.‬‬
 ‫الرسول صلى هللا عليه وسلم في بيته‬
‫محمد صلى هللا عليه وسلم الرسول ‪:‬‬
‫تتجلى إنسانية الرسول صلى هللا عليه وسلم في مكارم أخالقه‪ ،‬لقول هللا تعالى في حقه ‪:‬‬
‫( وإنك لعلى خلق عظيم) فكان صلى هللا عليه وسلم قدوة في كل مناحي الحياة اإلنسانية‪ ،‬إذ‬
‫نجد فيه الشاب األمين المستقيم‪ ،‬والداعية المخلص‪ ،‬والرئيس العادل‪ ،‬والزوج الرفيق‪ ،‬واألب‬
‫الحنون‪ ،‬والجار األمين‪.‬‬

‫سمو أخالق الرسول صلى هللا عليه وسلم في معاملة أهل بيته ‪:‬‬
‫حسن معاملته لزوجاته حسن معاملته ألوالده وأحفاده حسن معاملته لخدمه مشاركته في‬
‫أعمال البيت‪.‬‬

‫تجلي إيمان المؤمن وقيمه في معاملته ألهل بيته ‪:‬‬

‫الحرص على االقتداء بالرسول صلى هللا عليه وسلم في هاته المعاملة‪ ،‬تحقيقا للسعادة‬
‫األسرية‪ ،‬من خالل ‪:‬‬
‫اإلحسان لألبوين؛ وحسن المعاشرة بين الزوجين؛ واألبناء واإلخوة؛ والتحلي بخصال الرفق‬
‫والكلمة الطيبة؛ واإلنصات والصبر والمالطفة في القول والعمل‪.‬‬
 ‫األسرة نواة المجتمع‬
‫تعريف األسر ‪:‬‬
‫لغة ‪:‬‬
‫الدرع الحصين‪ ،‬وأهل الرجل وعشيرته‪ ،‬واصطالحا ‪ :‬الرابطة التي تجمع الرجل والمرأة‬
‫بعقد شرعي عن طريق الزواج‪ ،‬والذي يثمر عالقات أسرية تصل األسرة بالمجتمع؛ كاألبوة‬
‫والبنوة واألمومة والعمومة والخؤولة والجدودة‪.‬‬

‫األسرة نواة المجتمع وأساس صالحه ‪:‬‬

‫أسرة آدم وحواء هي أصل النوع البشري بها بدأت سنة الزواج بين الذكر واألنثى حفاظا‬
‫على بقاء النوع البشري األسرة الصالحة نواة المجتمع الصالح‪ ،‬إذ ال يمكن أن يكون‬
‫المجتمع صالحا إذا كانت أسره غير صالحة‪.‬‬

‫شروط ومقومات استقرار األسرة ‪:‬‬

‫حسن اختيار الزوج أو الزوجة التعاون والتفاهم على تربية األوالد تربية سليمة ومتكاملة‬
‫التعاون بين أفراد األسرة‪ ،‬وتوزيع األدوار داخلها والتحلي بالصبر والوفاء باألمانة‬
‫والمسؤولية مشاركة كل طرف لآلخر في حاالت الفرح والحزن‪ ،‬وصلة الرحم وتبادل‬
‫الزيارات الحفاظ على االستقرار النفسي واالجتماعي لألسرة‪.‬‬

‫أسس تحصين األسرة من االنحالل وحمايتها من التفكك ‪:‬‬

‫تحصينها بحفظ الدين تحصينها بحفظ النسب والعرض تحصينها من العنف تحصينها من‬
‫سلبيات وسائل اإلعالم‪.‬‬
 ‫حق البيئة ‪:‬‬
‫التوسط واالعتدال في استغالل البيئة تعريف البيئة ‪:‬‬
‫لغة مشتقة من "اْلُبوء" أي اإلقرار واللزوم‪ ،‬و"التبوء" اتخاذ المسكن وإلفه والتزامه‪،‬‬
‫واصطالحا ‪ :‬المحيط أو الوسط الذي يعيش فيه اإلنسان بمكوناته وموارده المادية والطبيعية‬
‫واالجتماعية‪ ،‬قصد إشباع حاجاته وتحقيق رغباته‪.‬‬

‫حفظ البيئة وتنميتها من مقتضيات اإليمان ‪:‬‬

‫الحفاظ على البيئة من صميم العقيدة اإلسالمية‪ ،‬وتنميتها من مقتضيات إيمان المسلم‪ ،‬الذي‬
‫يستجيب لحكم هللا تعالى بتحريم اإلفساد في األرض الحفاظ على البيئة جزء من أمانة‬
‫استخالف اإلنسان في األرض‪ ،‬ومظهر من مظاهر عمارتها وإصالحها‪.‬‬

‫ضوابط استغالل البيئة في اإلسالم ‪:‬‬

‫اعتماد مبدأ الوسطية في استغالل خيرات األرض واالعتدال في االستفادة من الثروات‬
‫البيئية بال إفراط وال تفريط تجنب اإلسراف والتبذير في استغالل الثروات حفاظا على‬
‫التوازن البيئي‪ ،‬واقتداء بتدبير يوسف عليه السالم ألزمة الجفاف تحقيق التوازن بين مصلحة‬
‫األجيال الحاضرة واألجيال المقبلة تجنب كل أشكال التلوث البيئي‪.‬‬
 ‫حديث السبعة الذين يظلهم هللا تعالى‬
‫المعنى العام للحديث ‪:‬‬
‫إخبار النبي صلى هللا عليه وسلم عن أوصاف السبعة الذين وعدهم هللا تعالى باألمن من فزع‬
‫يوم القيامة‪ ،‬جزاء لهم عن عدلهم وإخالص عبادتهم‪ ،‬وعفتهم وكرم عطائهم‪.‬‬

‫أوصاف السبعة الذين يظلهم هللا تعالى ‪:‬‬

‫إمام عادل‬
‫شاب نشأ في طاعة هللا‬
‫رجالن تحابا في هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه‬
‫رجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه‬
‫رجل قلبه معلق بالمساجد‬
‫رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ال تعلم شماله ما تنفق يمينه‬
‫رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف هللا‪.‬‬

‫القيم المستفادة من األوصاف ‪:‬‬

‫قيمة العدل في الحقوق والواجبات‬
‫قيمة النشأة على العبادة قيمة إخالص المحبة هلل تعالى‬
‫قيمة الخشوع والخشية من هللا تعالى‬
‫قيمة محبة المساجد والصالة فيها‬
‫قيمة اإلخالص في الكرم واإلحسان للمحتاجين‬
‫قيمة التحلي بالعفة والتخلي عن الفواحش‪.‬‬
 ‫التحلي باألوصاف السبعة أساس صالح المجتمع واستقراره ‪:‬‬
‫جمعت هذه األوصاف حقوق هللا والنفس والغير‪ ،‬وهي حقوق تسهم في إسعاد الفرد‬
‫وإصالحه‪ ،‬واستقرار المجتمع وازدهاره‪.‬‬

‫التعريف باألخالق الحميدة والدعوة إلى التحلي بها من مقتضيات اإليمان ‪:‬‬
‫الهدف األساس من حديث "السبعة الذين يظلهم هللا" أن ُنعرف الناس به الشتماله على أعظم‬
‫األخالق الحميدة واألوصاف الجليلة التي تسعد اإلنسان في الدنيا واآلخرة‪ ،‬فإن التعريف بهذه‬
‫األوصاف من صميم اإليمان المبني على الدعوة إلى الخير واألمر بالمعروف‪.‬‬