Professional Documents
Culture Documents
تلخيص ملل ونحل 5
تلخيص ملل ونحل 5
ما سبب انقسام النصارى بعد جممع خليج دونية؟ وأي من اجملامع خيالف؟ (ص 85. )253
اإلجابة :لقد كان خليج دونيه سنة 451م يف احلقيقة هو السبب االنشقاق األكرب يف الفئات النصرانية املثلثة,
:الذي ظهر أثره فيما بعد يف األجيال القادمة وحىت يومنا هذا ,ذلك أن هذا اجملمع يرى
الهوتية ) ( 2
ويرى أيضا على هذا أن االبن مكون من (الطبيعتني معا) ,وهذا الرأي خيتلف مع سابقيه كما ) -ب(
:يلي
فهو خيالف النسطوريني القائلني ( :إن أقنوم االبن مل يكن من العنصرين بل من العنصر ) ( 1
.اإلنساين وحده)
وخيالف قرار جممع أفسس الثاين الذي يقول ( :إن املسيح طبيعته واحدة جتسد فيها العنصر ) (2
الالهويت من الروح القدس ومن مرمي العذراء :مصريا هذا اجلسد معه واحدا وحدة ذاتية جوهرية منزهة عن
االختالط واالستحالة .بريئة عن االنفصال ,وهبذا االحتاد صار االين املتجسد طبيعة واحدة من طبيعتني ومشيئة
.واحدة )
ملاذا غضب املصريون من جممع أفسس؟ وماذا قالوا عندما صدر القرار ضد بطريركهم (ص 86. )254
اإلجابة :وبعد هذا (جممع خليج دونيه سنة 451م) :خاصة بعد طرد بطريرك االسكندرية ولعنه وحرمانه
ونفيه :غضب املصريون غضبا شديدا ملا حدث (لديسقورس) واتفقوا فيما بينهم على عدم االعرتاف بقرارات
(جممع خليج دونيه) وهاجوا وغضبوا ,واتفقوا على بقاء بطريركهم رئيسا عليهم مع أنه معزول حمروم ولو
.خالفوا يف ذلك احلكام والبطاركة ,ذلك أن المصريين رأوا أن في ذلك عقابا وطردا لبطريركهم
ويف تاريخ األمة القبطية يقول يف هذا الصدد ( :وملا طرق مسامع املصريني ما حلق ببطريركهم من احلرمان -
والعزل هاجوا وغضبوا ,اتفقوا على عدم االعرتاف بقرار اجملمع الذي أصدر هذا احلكم ,وأعلنوا رضاهم ببقاء
بطريركهم رئيسا عليهم ,ولو أنه حمروم مشجوب ,وأن إميانه ومعتقده هو عني إمياهنم ومعتقدهم ,ولو خالفه
.فيهما مجيع حكام القسطنطينية وبطاركة رومية
ولقد اعترب املصريون أن احلكم الذي صدر ضد بطريركهم ماس حبريتهم الوطنية وجمحف حبقوقهم السياسية,
.ولو أنه حكم ديين صرف
وعلى هذا املنوال أخذ املصريون يرفضون رئاسة أي بطريرك عليهم تعينه هلم اإلمرباطورية وصاروا يتمردون
كلما الحت هلم الفرصة رديسقورس زعيمهم ينشر مبادئه يف فلسطني وبيت املقدس فأفسد كل من هناك حىت
.قالوا بدعوته
وكان املصريون يرفضون من يعينه الرومان حبجة أنه ليس على مذهبهم ويطلبون أن يكون رئيسهم على
مذهبهم فكان بعض األباطرة يأخذهم باللني والرفق ,وكثريا ما يأخذهم بالقوة والعنف ,وأخذ دعاة كل
مذهب ينتشرون يف كل مكان مبشرين مبقاالهتم ومذاهبهم حىت ظهر يف مصر داعية قوى الشكيمة قوى
املعارضة بليغ األثر يدعى (يعقوب الرباذعى) وذلك يف أواسط القرن السادس امليالدي ,وأخذ يتجول بدعوته
.ملذهب الكنيسة املصرية بقوة وجرأة نادرة ال خيشى حاكما أو خطرا
.حىت يقول عنه كتاب تاريخ األمة القبطية ( قيل إنه رسم 89أسقفا وألوفا من الكهنة والقسس)
ما عقيدة اليعقوبيني؟ وما العالقة بني الكنيسة املصرية واليعقوبية؟ وما سبب انفصال الكنيسة املصرية عن 87.
الغربية؟ (ص )255
اإلجابة :أطلقت كلمة ( يعقوبيني ) على كل من يقول ( أن املسيح طبيعة واحدة ) نسبة إىل يعقوب الرباذعي
.متزعم هذا احلزب
هناك خلط وجهل بالتاريخ على من يطلق اليعقوبية على الكنيسة املصرية ,ألن مذهب الكنيسة املصرية _
.القبطية نشأ قبل مذهب يعقوب بفرتة
.مث جاء بعد ذلك يعقوب الرباذعي وتبع مذهب الكنيسة املصرية وال عالقة لها بيعقوب
لقد كان السبب الرئيسي يف إنفصال الكنيسة القبطية املصرية عن الكنيسة الغربية هو مجمع خليج دونيه _
.سابق الذكر بل كان هو السبب يف انقسام مجيع الكنائس بعضها عن بعض
وينقل لنا الشيخ أبو زهرة رأى صاحب كتاب تاريخ الكنيسة املسيحية يف نصر هذه العقيدة الذي يقول
(كنيستنا املستقيمة الرأي الىت تسلمت إمياهنا من "كريلس وديسقورس" ومعها الكنائس احلبشية واألرمنية
والسرييانية واألرثوذكسية – تعتقد بأن اهلل ذات وحدة مثلثة األقانيم :أقنوم اآلب وأقنوم االبن وأقنوم الروح
القدس -وأن أقنوم االبن جتسد من الروح القدس ومن مرمي العذراء فصري هذا اجلسد معه وحدة واحدة )
نسبة ذاتية جوهرية منزهة عن األخالط واالمتزاج واالستحالة ,بريئة عن االنفصال ,وهبذا االحتاد صار االبن
.املتجسد طبيعة واحدة من طبيعتني ومشيئة واحدة
وهذه القرارات اليت أصدرهتا الكنيسة املصرية ختالف ما تقرر يف جممع خليج دونية من قبل ,وبها انفصلت
.تماما عن الكنائس الغربية
ما رأيك يف تضارب قرارات اجملامع؟ وما أمثلة ذلك؟ (ص 88. )257
اإلجابة :إذا نظرنا إىل األربع جمامع السابقة اليت ذكرناها جند أهنا كانت هامة جدا للنصارى ككل من ناحية,
كما أهنا أصدرت قرارات مصريية وهامة لدرجة أهنا غريت العقيدة النصرانية رأسا على عقب وأتت بعقيدة مل
يقل هبا املسيح أبدا ,بل لو كان موجودا لعارضها ,وصب جام غضبه ولعناته على من يقول هبا ذلك أن
مصدر العقيدة هو اهلل تعاىل ورسله وأنبياؤه هم الذين يبلغون هذه الرسالة بالوحي أو باإلهلام أو مبا يراه اهلل
– عن طريق رسوله كما فعل مجيع الرسل واألنبياء الذين خلوا من قبل – وعيسى واحد منهم
:وتعالوا نلقى نظرة على هذه القرارات الىت أصدرهتا هذه اجملامع البشرية املكونة من رؤساء الكنائس _
جنده قد قرر أن املسيح اجتمع فيه اإلنسان واإلله – ال اإلنسان فقط – وأن مرمي البشر قد ولدت ) ج (
.اإلثنني
هذه اجملامع جند أنه مناقض لسابقيه متاما .فقد قرر أن املسيح ذو طبيعتني منفصلتني – ال طبيعة واحدة ) د (
.متحدة
:ومن املتفق عليه بني النصارى عموما – أن اجملامع الثالثة األوىل وهي
.جممع نيقية املنعقد سنة 325م ) ( 1
.متفق عليها أهنا جمامع مسكونية عامة تلزم بأحكامها مجيع النصارى
أما اجملمع الرابع ( جممع خليج دونيه سنة 451م ) فهو ليس جممعا عاما يف نظر املصريني والكنائس ) ( 4
.التابعة لنهج كنيستهم
ما تعليقك على اجملامع املقدسة؟ وما سبب انعقاد كل جممع؟ (ص 89. )261
هل هناك جمامع أخرى قد عقدت من سلسلة هذه اجملامع اليت غريت وبدلت العقيدة النصرانية؟
لتحطيم العقيدة النصرانية والقضاء على كل مافيها من التوحيد والتنزيه هلل تعاىل ليقوم خنبة من النصارى
واآلباء لوضع العقيدة اليت تناسبهم؟
إن الباحث جيد أن هناك عدة جمامع أخرى قد عقدت ولكن لألسف حق االتفاق على أهنا جمامع عامة مل
حيدث بل أن الذي حدث أن النصارى مجيعا متفقون على أنه ليس من بينها جممع واحد يسمى جممع عام
ذلك أن كل هذه اجملامع بدءا من جممع خليكدونية مل متثل فيها الكنيسة املصرية منذ انشقاقها على كنيسة
.روما
ومن باب اإلحاطة باملوضوع فلسوف نعطي فكرة موجزة عن كل جممع وأهم قراراته خاصة وأن مجيع
قراراهتا كانت يف موضوعات فرعية أو جزئية ال تتصل بعقيدة التثليث إال يف القليل منها ويقدر ال ميس جوهر
:املوضوع وهذه نبذه موجزة فيها
جممع القسطنطينية اخلامس ( 552م ) ويسمى اجملمع القسطنطيين الثاين ( 140أسقفا ) ) ( 1
سبب انعقاد :أن بعض األساقفة كانوا قد اعتنقوا فكرة تناسخ األرواح وذهبوا إىل درجة القول بأنه ليس هناك
قيامة ,كما اعتنق بعض األساقفة فكرة أن شخص املسيح ليس حقيقة بل خيال ,فاجتمع هذا اجملمع وقرر
حرمان وطرد ولعن هؤالء األساقفة املخالفني من زمرة النصارى وكذلك ثبتوا وأكدوا قرارات اجملامع السابقة
مبا فيها قرارات جممع خليكدونية ,أي أهنم أنكروا مرة أخرى كون املسيح ( ذو طبيعة واحدة ) عقيدة
.الكنيسة املصرية وأتباعها
جممع القسطنطينية السادس ( 680م ) ويسمى اجملمع القسطنطيين الثالث ( 289أسقفا ) ) ( 2
سبب انعقاد :ظهور رجل يسمى ( يوحنا مارون ) يف القرن السابع امليالدي كان يقول :إن املسيح ذو
.طبيعتني ولكنه ذو مشيئة واحدة – إللتقاء الطبيعتني يف أقنوم واحد
جممع حترمي الصور ( 754م ) ,وحضره مجهور من األساقفة وفدوا إليه من جهات خمتلفة ,ويتفق على ) ( 3
.أنه ليس جممعا عاما
سبب انعقاد :ما تفشى يف بعض الناس يف اختاذ الصور والتماثيل وطلب الشفاعة من العذراء فقام اجملمع بتحرمي
.اختاذ الصور والتماثيل وطلب الشفاعة من العذراء
سبب انعقاد :هو ما أثري يف جممع حترمي الصور ويسمى هذا اجملمع باجملمع النيقاوى الثاين وكان اجتماعه بأمر
.من امللكة " إيريين " مبدينة نيقية سنة 787م
اذكر الفرق بني الكنيسة الشرقية والغربية! ومباذا تأثرت الكنيسة الغربية؟ (ص 90. )262
تعترب الكنيسة الغربية هي أم الكنائس نظرا لنظم اجملامع وترتيبها وجلهة التفاسري اليت تبىن عليها أصول ) ( 1
.التعاليم التقليدية وتسمى الكاثولوكية أي العامة ,ألهنا لكل الناس
.رئيسها هو "البابا" وهو مستقل بسياستها وله السلطان على كل الطوائف املنقادة إىل تعاليمها ) ( 2
وتسمى الكنيسة البطرسية العتقاد أتباعها بأن مؤسسها هو بطرس الرسول ,ويزعمون أن كبري ) ( 3
.احلواريني ورئيسهم وهو رأس هذه الكنيسة والبابوات خلفاؤه من بعده
متتد نفوذها يف أوروبا ,خاصة يف إيطاليا وبلجيكا وفرنسا وأسبانيا والربتغال وشعوب أخرى يف ) ( 4
.األرض
.الكنيسة الغربية فهي تقول باملساواة بني االثنني ( اإلله اآلب واإلله االبن) ) ( 5
.تقول الكنيسة الغربية بأن الروح القدس نشأ عن اهلل اآلب واهلل االبن معا ) ( 6
:الكنيسة الشرقية _
.كنيسة الشرق فقد تأثرت بالتفكري الشرقي و نشر املسيحية بني قوم قدميي عهد باألديان ) ( 1
.تقول الكنيسة الشرقية على أن روح القدس نشأ عن اهلل اآلب فقط ) ( 3
.تقول الكنيسة الشرقية بأن املسيح طبيعة واحدة ومشيئة واحدة ) ( 4
الكنيسة الشرقية األرثوذكسية تتبع النظام "االكلريوس" ويبدأ من البطريرك ويليه يف الرتبة املطارنة مث ) ( 5
األساقفة مث القسس – القمامصة – أصحاب االمتياز ,مث القسس العاديون .وكل هؤالء أصحاب الرأي
.والكلمة يف كل ما يدور حول الكنيسة
.الكنيسة الشرقية أو اليونانية وتسمى كنيسة الروم األرثوذكس وأكثر أتباعها يف الشرق وسلطاهنا فيه ) ( 6
الكنيسة الشرقية تشرتك مع الكنيسة الغربية الكاثوليكية يف كثري من التقاليد املسيحية – ولكنها ختالفها يف _
انبثاق الروح القدس فتقول إنه انبثق من اآلب فقط ,وال تعرتف باجملامع السابقة على جممع االنفصال ,وال
.تعرتف لبابا روما بالسيادة والرياسة
تعرتف الكنيسة الشرقية للغربية بالتقدم يف الرتبة ال يف السلطان ويلي بطريركها يف الرتبة بطريرك _
.القسطنطينية واملشايعون هلا يف بالد روسيا واليونان والعرب وكثري من جزر البحر األبيض املتوسط
.تأثرت الكنيسة الغربية أو كنيسة روما بالدم األملاين ونشر املسيحية بني الوثنني _