(ress 7 iOrigens do pensamento moderno Filosofia moderna é toda a filosofia que se desenvolveu durante os séculos XV, XVI, XVII, XVIII, XIX; comegando pelo Renascimento e se estendendo até meados do século XX, mas a filosofia desenvolvida dentro desse periodo esta fragmentada em varios subtépicos, e escolas de diferentes periodos, tais como: Filosofia da Renascenga Filosofia do século XVII Filosofia do século XVIII Filosofia do século XIXNa modernidade passou-se a delinear melhor os limites do estudo filosofico. Inicialmente, como atestam os subtitulos de obras tais como as Meditagdes de René Descartes e 0 Tratado de George Berkeley, ainda se fazia referéncia a questGes tais como a da prova da existéncia de Deus e da existéncia e imortalidade da alma. Do mesmo modo, os. fildsofos do inicio da modernidade ainda pareciam conceber suas teorias filosdficas ou como fornecendo algum tipo de fundamento para uma determinada concepgao cientifica (caso de Descartes), ou bem como um trabalho de "faxina” necessario para preparar o terreno paraa ciéncia tomar seu rumo (caso de John Locke), ou ainda como competindo com determinada conclusao ou metodo cientifico (caso de Berkeley, em The Analyst, no qual ele criticou o calculo newtoniano- leibniziano — mais especificamente, a nogao de infinitesimal — e de David Hume com 0 tratamento matematico do espaco e do tempo). Gradualmente, contudo, a filosofia moderna foi deixando de se voltar ao objetivo de aumentar o conhecimento material, de buscar a descoberta de novas verdades — isso é assunto para a ciéncia — bem como de justificar as crengas religiosas racionalmente. Em obras posteriores, especialmente a de Immanuel Kant, a filosofia claramente passa a ser encarada antes como uma atividade de clarificagao das préprias condigdes do conhecimento humano: comecava assim a chamada "virada epistemoldgica”.Conceito de modernidade A modernidade é uma ruptura com a tradigao, oposigao entre o antigo e o novo, valorizagao do novo, ideal de progresso, énfase na individualidade, rejeigao da autoridade institucional (Igreja) Costuma ser entendida como um ideario ou viséo de mundo que esta relacionada ao projeto de mundo moderno, empreendido em diversos momentos ao longo da Idade Moderna e consolidado com a Revolugao Industrial. Esta normalmente relacionada com o desenvolvimento do Capitalismo.O humanismo renascentista Filosofia da Renascenga é 0 periodo da Historia da Filosofia que na Europa esta entre a Idade média e 0 lluminismo. Isso inclui 0 século XV; alguns estudiosos a estendem até os principios do ano de 1350 até os ultimos anos do século XVI, ou 0 comego do século XVII, sobrepondo as Reformas religiosas e os principios da idade moderna. Dentre os elementos distintivos da Filosofia da renascenga esta a renovacdo (renascenga significa "renascimento") a civilizacao classica e 0 seu aprendizado; um parcial retorno de Platao sobre Aristoteles, que havia predominado sobre a Filosofia Medieval. O renascimento: seu pensamento que comegou na Italia com o Renascimento Italiano se espalhou por toda a Europa. O renascimento Inglés inclui geralmente em seus pensadores Shakespeare, mesmo no tempo em que a Italia estava passando pelo maneirismo para 0 Barroco. Como um movimento importante do Século XVI ele foi suscetivel para varias divisées. Alguns historiadores observam que as Reformas e as contra-Reformas sao marcos do final da renascenga e os mais importantes para a Filosofia, enquanto outros a véem como um Unico e extenso periodo.O Humanismo pode ser apontado como 0 principal valor cultivado no enascimento. basela-se em diversos conceitos associados: Neoplatonismo, Antropocentrismo, Hedonismo. acionalismo, Otimismo e Individualismo. O Humanismo, antes que que um corpo filosdfico, é um método le aprendizado que faz uso da razao individual e da evidéncia empirica ara chegar as suas conclusoes. paralelamente a consulta aos textos originais, ao contrario da escolastica medieval, que se limitava ao debate das diferengas entre os autores e comentaristas. O Humanismo afirma a dignidade do homem e 0 torna o investigador por exceléncia da natureza. Na perspectiva do Renascimento, isso envolveu a revalorizaeao da cultura classica antiga e sua filosofia, com uma compreensao fortemente antropocentrista e racionalista do mundo tendo o homem e seu raciocinio logico e sua ciéncia como arbitros da vida.A Reforma Protestante A Reforma Protestante foi um movimento reformista cristao iniciado no século XVI por Martinho Lutero, que, através da publicacao de suas 95 teses, protestou contra diversos pontos da doutrina da Igreja Catélica. propondo uma reforma no catolicismo. Lutero foi apoiado por varios religiosos € governantes europeus provocando uma revolugao religiosa, iniciada na Alemanha, e estendendo-se pela Suiga, Franga, Paises Baixos, Reino Unido, Escandinavia e algumas partes do Leste europeu, principalmente os Paises Balticos e a Hungria. A resposta da Igreja Catdlica Romana foi o movimento conhecido como Contra-Reforma ou Reforma Catdlica, iniciada no Concilio de Trento. O resultado da Reforma Protestante foi a divisdo da chamada /greja do Ocidente entre os catdlicos romanos e os reformados ou protestantes originando o Protestantismo. Um dos pontos de destaque da reforma é 0 fato de ela ter possibilitado um maior acesso a Biblia, gracas as tradugées feitas por varios reformadores (entre eles 0 prdprio Lutero) a partir do latim para as linguas nacionais. Tal liberdade fez com que fossem criados diversos grupos independentes, conhecidos como denominagées. Nas primeiras décadas apds a Reforma Protestante, surgiram diversos grupos, destacando o Luteranismo e as Igrejas Reformadas ou calvinistas (Presbiterianismo e ongregacionalismo). Nos séculos seguintes, surgiram outras denominagées reformadas, com destaque para os Batistas e os Metodistas.A Revolugao Cientifica Na historia da ciéncia, revolugao cientifica é o periodo que se da a partir de quando Galileu, Kepler, entre outros pensadores do século XVII iniciam suas descobertas. A partir desse periodo, a Ciéncia, que até entao estava atrelada a Filosofia, separa-se desta e passa a ser um conhecimento mais estruturado e pratico. Houve muitas teorias revolucionarias que diferem na intensidade com que influenciaram o pensamento humano. Algumas representaram profundas modificagoes na forma do homem examinar a natureza, como por exemplo, a introdugao de um tratamento matematico na descri¢ao dos movimentos dos planetas, introduzida pelos babilénios e depois aperfeigoada pelos gregos. Outras representaram micro-revolugées, como 0 sistema de classificagao de seres vivos, introduzida por Aristoteles. A maior revolugao cientifica de todos os tempos ocorreu no inicio do século XV e modificou a estrutura da ciéncia, o que poderia explicar sua grande influéncia no pensamento humano. As causas principais da revolucao podem ser resumidas em: renascimento cultural, a imprensa, a reforma protestante e o hermetismo. Com a referida revolugao, a ciéncia mudou sua forma e sua fungdo, passando a ser repensada nos moldes na nova sociedade que estava emergindo nesta epoca. Os objetivos do homem da ciéncia e da propria ciéncia acabaram sendo redirecionados para uma era livre das influencias misticas da idade média.O maior senso critico exigido pelo humanismo permitiu ao homem observar mais atentamente os fendmenos naturais em vez de renega-los a interpretagao da Igreja Catdlica. Aimprensa, inventada neste mesmo periodo, desempenhou um papel fundamental na revolugao cientifica. Assim, desapareciam os erros de interpretagao e copia que acabavam por deturpar as tradugées. A impressao em lingua vernacula permitiu uma maior divulgagao de material se comparado aos escritos em latim, que eram compreendidos apenas pelos estudiosos desta lingua. A reforma religiosa participou de modo decisivo do desencadeamento da revolucao cientifica. Os reformistas pregavam que uma forma de se apreciar a existéncia de Deus era através das descobertas na ciéncia e por isto estas foram incentivadas, proporcionando uma propulsao ao desenvolvimento da revolugao cientifica. Finalmente, o hermetismo selou a revolugao, na medida em que representava um Conjunto de ideias quase magicas, mas que exaltavam a concep¢ao quantitativa do universo, encorajando 0 uso da matematica para relacionar grandezas e demonstrar verdades essenciais. A difusao da matematica criou um ambiente propicio para o desenvolvimento de um método cientifico mais rigoroso e critico, o que modificou a forma de fazer ciéncia.FILOSOFIA MODERN] + AFILOSOFIA DE RENE DESCARTES * Notabilizou-se sobretudo por seu trabalho revolucionario na filosofia e na ciéncia, mas também obteve reconhecimento matematico por sugerir a fusao da algebra com a geometria - fato que gerou a geometria analitica e o sistema de coordenadas que hoje leva o seu nome. Por fim, ele foi uma das figuras-chave na Revolugao Cientifica. + Descartes, por vezes chamado de "o fundador da filosofia moderna" e o "pai da matematica moderna”, é considerado um dos pensadores mais importantes e influentes da Historia do Pensamento Ocidental. Inspirou contemporaneos e varias geragses de fildsofos posteriores; boa parte da ilosofia escrita a partir de entao foi uma reagdo as suas obras ou a autores supostamente influenciados por ele. Muitos especialistas afirmam que a partir de Descartes inaugurou-se 0 racionalismo da Idade Moderna.O pensamento de Descartes é revolucionario para uma sociedade feudalista em que ele nasceu, onde a influéncia da Igreja ainda era muito forte e quando ainda nao existia uma tradigao de "produgao de conhecimento”. Aristételes tinha deixado um legado intelectual que o clero se encarregava de disseminar. Descartes viveu numa época marcada pelas querras religiosas entre Protestantes e Catdlicos na Europa - a Guerra dos Trinta Anos. Viajou muito e viu que sociedades diferentes tém crencas diferentes, mesmo contraditdrias. Aquilo que numa regiao é tido por verdadeiro. é considerado ridiculo, disparatado e falso em outros lugares. Descartes viu que os "costumes", a historia de um povo, sua tradicao “cultural” influenciam a forma como as pessoas pensam naquilo em que acreditam. Asua contribuicao a epistemologia é essencial, assim como as ciéncias naturais por ter estabelecido um método que ajudou no seu desenvolvimento. Descartes criou, em suas obras Discurso sobre o método e Meditagées as bases da ciéncia contemporanea.O método cartesiano consiste no Ceticismo Metodoldgico - que nada tem a ver com a atitude cética: duvida-se de cada ideia que nao seja clara e distinta. Ao contrario dos gregos antigos e dos escolasticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque precisam existir, ou porque assim deve ser etc., Descartes instituiu a duvida: s6 se pode dizer que existe aquilo que puder ser provado, sendo 0 ato de duvidar indubitavel. Baseado nisso, Descartes busca provar a existéncia do prdprio eu (que duvida. portanto, é sujeito de algo - ego cogito ergo sum- eu que penso, logo existo) e de Deus. Também consiste 0 método de quatro regras basicas: verificar se existem evidéncias reais e indubitaveis acerca do fendémeno ou coisa estudada; analisar, ou seja, dividir ao maximo as coisas, em suas unidades mais simples e estudar essas coisas mais simples; sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro; enumerar todas as conclusées e principios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento.O Projeto Cartesiano + Oprojeto de Descartes é maior do que simplesmente reconstruir a filosofia. Ele quer fornecer um fundamento racional para as crencas das pessoas comuns bem como para a ciéncia que comecava naquela época, da qual foi um defensor e para a qual fez contribuigdes importantes. + Um individuo (seja ele uma pessoa comum ou um cientista) desenvolve muitas de suas crengas antes de chegar a idade da razao. Mesmo depois da idade da razao, frequentemente adquire crengas através do exercicio nao-critico de sua atividade sensorial, de testemunhos nao confiaveis de outros, de apelo a autoridades indignas de crédito. Quem pretende ser racional em suas conviccdes tem, mais cedo ou mais tarde. de limpar a sua mente de todas as suas crengas, duvidando de tudo aquilo que é incerto e passivel de duvida, e reconstruindo suas crencas sobre um novo fundamento certo e indubitavelDescartes resume seu projeto: “Muitos anos atras percebi quantas opinides falsas vinha aceitando como verdadeiras desde minha infancia, e quao dubio tudo o que eu nelas baseava deveria ser. Decidi, entao, que, se realmente quisesse estabelecer algo de sdlido e duradouro nas ciéncias, teria que, deliberadamente, me livrar de todas as opinides que até entao aceitara e comegar a construir tudo de novo, a partir do zero... Nao seria necessario, para os meus propdsitos, mostrar que todas minhas convicgdes eram falsas -- tarefa que poderia nunca vir a concluir. Como a razao ja me havia persuadido de que deveria deixar de acreditar tanto nas coisas que parecem ser manifestamente falsas como naquelas que nao sAo inteiramente certas e indubitaveis, o menor fundamento para uma duvida seria suficiente para me fazer rejeitar qualquer de minhas opinides. Por isso, nao precisei examinar cada uma de minhas convicgées, individualmente, o que seria um trabalho interminavel, mas apenas os fundamentos em que se baseavam, pois a destruigao da fundagao faz com que todo o edificio venha a ruir” O objetivo de Descartes é, portanto, examinar o fundamento que existe para as varias categorias de crenca que possuia. Se o fundamento de toda uma categoria de crencas pode ser questionado, as crengas baseadas nesse fundamento nao podem ser tidas como inteiramente certas. Pode até ser que as crengas sejam verdadeiras, mas é também possivel que sejam falsas, e, se 6 possivel que sejam falsas, elas nao podem ser consideradas indubitaveis. Quando encontrar fundamentos certos e indubitaveis para suas crengas, Descartes possa voltar a aceitar algumas das crengas abandonadas e mostrar que sao verdadeiras. Por enquanto, porém, ele as colocara de lado como suspeitas e indignas de credibilidade (Aune, 10).O RACIONALISMO CARTESIANO Teoria que defende que o nosso conhecimento deriva da razao e que a razao é capaz de conhecer verdadeiramente as coisas. Considera que 0 unico instrumento adequado ao conhecimento verdadeiro e a raza ela que fornece as ideias normativas (que seguem aquilo que é regra) e os principios por meio dos quais conhecemos. Defende a existéncia de ideias inatas E baseado nos principios da busca da certeza e da demonstragao, sustentados por um conhecimento a priori, ou seja, que nao vém da experiéncia e sao elaborados somente pela razao. http:/Awww.authorstream.com/Presentation/rodrigolucheta-258283-racionalismo- cartesiano-entertainment-ppt-powerpoint/