Prière de Tahajjud- Salatul layl -Prière du soir

‫َو ِم َن الَّلْيِل َفَتَهَّج ْد ِبِه َناِفَلًة َّلَك َع َس ى َأن َيْبَع َثَك َر ُّبَك َم َقاًم ا َّم ْح ُم وًدا‬
« Et (pendant une partie) de la nuit, abandonnez le sommeil et veillez pour prier Salat, en
plus de la prière régulière obligatoire. Votre Rabb (le Soutien) peut (en récompense) vous
élever à la position de Haute Distinction, Gloire et Louange. » [LE SAINT CORAN : 17 :79]

Salatul Layl (Court article) de `Allamah Majlisi

Un court article qui explique les méthodes de récitation de Salat al-Lail
(la prière du soir). Comprend des traductions en arabe et en anglais.

Tahajjud salat par l'Académie d'apprentissage de l'islam fichier pdf avec

audio mp3 de tous les duas
Versets coraniques et ahadith sur les mérites de la récitation de Salatul
Layl. Comprend une méthode de récitation avec l'arabe et l'anglais ainsi
qu'une riche collection de supplications de base et supplémentaires qui
nous sont données par les Ahlul Bayt (a) qui peuvent être récitées avec la
prière elle-même. Salatul Layl (La prière nocturne version al-islam.org)

Mérites | PDF (y compris les duas supplémentaires) | PDF de al-mubin.org

| Qaza de Tahajjud | Fichier JPG | Fichier ppt | l'audio

HEURE (WAQT) L'heure de la prière de Salatul-Layl va de minuit (minuit

est considérée comme l'heure qui est exactement la moitié du temps
entre le coucher du soleil et l'aube réelle) jusqu'à l'heure d'Adhan pour
les prières du Fajr. Cependant, il peut être prié à tout moment après les
prières d'Isha, mais il est préférable de prier pendant la dernière partie
de la nuit, proche de l'heure des prières du Fajr. S'il n'est pas possible de
prier après minuit ou avant le Fajr, alors cela peut être prié le matin ou à
n'importe quel moment de la journée avec la niyyah (intention) de Qadha.
Il est préférable de prier avec la niyyah de Qadha pendant la journée
plutôt que de prier tôt la nuit.

Remarque : selon l'Ayatollah Seestani, l'heure de Salatul-Layl va de minuit

à l'heure d'Adhan pour les prières du Fajr. Cependant, il est préférable
de prier à l’heure des prières du Fajr. Quiconque a du mal à prier Salatul-
Layl après minuit peut prier avant minuit.

MÉTHODE
Salatul -Layl est composé de onze Rak'ats.

Ø Les huit premiers Rak'ats sont priés normalement par paires de deux Rak'ats
chacun avec la niyyah de Nawafilatul-Layl.

Ø Les deux Rak'ats suivantes sont priées avec la Niyyah de Salatul Shaf'a.

Ø Le Rak'at restant est prié avec le Niyyah de Salatul Witr.

Dans la dernière Rak'at, Qunoot est récité avant Rukuu et la Salat est complétée
comme d'habitude par Tashahud et Salaam.
La dernière Rak'at est priée comme suit :

Tenez le Tasbih dans la main droite si nécessaire, pour compter le dhikr

mentionné ci-dessous à réciter.

Faites Niyyah et dites Takbiratul Ihram.

Réciter : Sourate Al-Hamd ;
Sourate Qul Huwallahu Ahad - trois fois ;
Sourate Qul-Audhubi Rabbil Falaq - une fois ;
Sourate Qul-Audhubi Rabbin Naas - une fois.

Remarque : Si l'on ne connaît pas les deux dernières sourates mentionnées ci-
dessus, alors il suffit de réciter la sourate Qul Huwallahu Ahad trois fois.
.
Dites Takbir et levez les deux mains pour Qunoot.: -
Vous pouvez réciter n'importe quel Dua. Cependant, il est recommandé de réciter
le Dua suivant
Laa ilaaha illallahul Halimul Karim
‫آل ِاَلَه ِاَّال ُهّللا اْلَحِلْيُم اْلَك ِرْيُم‬
Laa ilaaha illallahul 'Aliyyul 'Azim
‫آل ِاَلَه ِاَّال ُهّللا اْلَعِلُّي اْلَعِظ ْيُم‬
Subhanallahi Rabbins Samaawaatis Sab'
‫ُسْبَح اَن ِهّللا َر ِّب الَّس َم اَو اِت الَّسْبِع‬
 ‫َو َر ِّب اَالْر ِض ْيَن الَّسْبِع‬
wa Rabbil 'Arzinas Sab'

‫َو َم ا ِفْيِهَّن َو َم ا َبْيَنُهَّن َو‬

wa maa fihinna wa maa baynahunna

‫َر ُّب اْلَع ْر ِش اْلَعِظ ْيِم‬

wa Rabboul 'Arshil 'Azim

Wal Hamdul lillaahi Rabbil 'Aalamine

‫َو اْلَح ْم ُد ِهّلِل َر ِّب اْلَع اَلِم ْيَن‬
Il n’y a personne qui mérite d’être adoré si ce n’est Allah qui est Indulgent et Généreux.
Il n’y a personne qui mérite d’être adoré sauf Allah, le Très-Haut et le Grand.
Gloire à Allah, qui est le Soutien des sept cieux et des sept terres.
Et qui est le Soutien de toutes choses en eux et entre eux,
Et qui est le Seigneur du grand 'Arsh (Centre Divin d'Autorité et de Pouvoir)
Et toute louange à Allah, le Soutien du monde .
Puis, tout en tenant le Tasbih dans la main droite, levez la main gauche et priez
pour le pardon de quarante [40] ou
d'autres Mu'mineen/Mu'minaat qui sont soit morts, soit vivants de la manière
suivante :
Allahummagh Firli … (Nom) ‫َالّلُهَّم اْغ ِفْر ل‬...
O Allah, pardonne… en donnant les noms de Mu'mineen/Mu'minaat.

(Dans chaque cas, en disant : Allahummagh Firli …….) Vous pouvez inclure les noms
des oulémas

En continuant le Qunoot, tout en levant toujours la main gauche, récitez soixante-

dix [ 70] Istighfar suivants :

Astaghfirullah Rabbi wa Atuubu Ilayh

ِ‫َاْسَتْغ ِفُر َهّللا َر ِّبي َو َاُتْو ُب ِاَلْيه‬
Je demande pardon à Allah mon Seigneur et je me tourne vers Lui

Continuez toujours plus loin tout en levant la main gauche, récitez sept [7] fois le
Dua suivant :

‫هَذ ا َم َقاُم اْلَع آِئِذ ِبَك ِم َن الَّناِر‬

Haadhaa Maqaamul 'Aaidhi Bika Minannaar
Telle est la position de celui qui cherche refuge auprès de Toi contre le feu [de l'Enfer]
Poursuivant encore plus loin tout en levant toujours la main gauche, récitez trois
cents [300] fois : -
Al-'Afwa (je demande) pardon ‫َاْل َعْفَو‬
Ensuite, il convient de dire une fois ce qui suit :
" Rabbigfirli warhamni wa tubalaiyyi, Innaka tawwaburrahim"
«Seigneur, s'il te plaît, pardonne-moi, aie pitié de moi et reviens vers moi. En vérité, Tu es
Celui qui revient souvent, le Très Miséricordieux. »
Un autre dua facultatif en witr de baqiyatus salehat

Enfin, terminez la Salat de la manière normale en allant à Rukuu' suivi de Sajdah,

Tashahud et Salaam, terminant Salatul-Layl.

Audio Mp3 fichiers pour Tahajjud Salat duas de l'Académie de l'Islam : Partie 1 Partie 2 Partie 3 Partie 4 Par
8 Partie 9

En Ta'kibaat après la Salat, récitez :

Ø Tasbih de Janabe Fatemah Zahra (psl) ,

34 fois Allahu Akbar ;
33 fois Al-Hamdu Lillah :
33 fois Subhanallah,
Ø suivi de Sajdah de Shukr.
Ø Ensuite, récitez Ayatul Kursi.
Ø Enfin, pour la deuxième fois, effectuez le Sajdah de Shukr, complétant ainsi
la Salat.

Le mois béni du Ramadhan offre une bonne opportunité et un moment propice pour
prier Salatul Layl, surtout lorsque le moment du début du jeûne est favorable. Allah
[swt] donne une récompense abondante pour tous nos actes d'adoration au cours de
ce mois béni. Nous devons donc faire des efforts particuliers pour prier la Salaat
et la maintenir pendant le reste de l'année afin d'élever notre niveau de
spiritualité.

S'il vous plaît, n'oubliez pas tous les croyants du monde entier dans votre Salat al-
Layl, en particulier les musulmans opprimés et opprimés de Palestine, d'Irak,
d'Afghanistan, du Cachemire, de Tchétchénie, de Bosnie et du monde entier.

Imam Ali ibn Husain (Zainul Aabideen) (as) Supplication pour lui-même en
confessant ses péchés après avoir terminé la prière de Tahajud

Sahifa Alavia duas sa supplication au milieu de la nuit

Sa supplication après avoir terminé les huit unités de prières de minuit .

Sa supplication récitée dans Namaz watr des prières de minuit

 MÉRITES
En priant Salatul-Layl, les moyens de subsistance sont augmentés, on passe
facilement par le « Sakaraat » (douleur grande et exténuante dont souffre une
personne mourante au moment de sa mort) et on trouve le bonheur dans le «
Barzakh » (le monde spirituel où les âmes des défunts restent soit dans bonheur ou
malheur, jusqu'au Jour de la Résurrection).

L'Imam Jafar Sadiq (psl) cite l'Imam Ali (psl) disant que le Prophète (saws) a dit
qu'une personne qui prie Salatul-Layl obtient les vingt-quatre types d'avantages
suivants :

1. Garantit l'agrément d'Allah.

2. Se lie d'amitié avec les anges.
3. Est-ce la Sunnat des Prophètes (psl)
4. Fournit les moyens d’approfondir ses connaissances.
5. Constitue la racine de notre foi.
6. Maintient une personne en bonne forme physique.
7. Chasse Shaytan.
8. Protège des ennemis.
9. Sert de moyen d'acceptation de ses Duas et de ses bonnes actions.
10. Augmente les moyens de subsistance.
11. Intercède auprès de l'Ange de la Mort.
12. Illumine la tombe.
13. Fournit une literie confortable dans la tombe.
14. Aide à répondre avec aisance à l'interrogatoire de Munkar et Nakir dans la
tombe.
15. Donne de la compagnie dans la tombe.
16. Fournit un abri le Jour du Jugement.
17. En couronne un le jour du jugement.
18. Habillez-en un le Jour de la Résurrection.
19. Fournit de la lumière le jour du jugement.
20. Forme une barrière contre le feu de l'Enfer.
21. Obtient le pardon d'Allah le Jour du Jugement.
22. Augmente le poids des bonnes actions sur la balance.
23. Aide à traverser le pont de « Siraat » sans aucune difficulté.
24. Constitue la clé du Paradis.
 Fazilat (mérite) de réciter le Qaza de Namaz-e-Shab

Si l'on manque le Namaz-e-Shab, on peut effectuer son Qaza pendant la

journée. Si l'on a manqué Namaz-e-Shab, il y a un grand mérite à
accomplir son Qaza. Ainsi, il y a une tradition de l'Imam Ja'far as-Sadiq
(psl) dans le Tafsir Ali Ibne Ibrahim Qummi selon laquelle une personne
dit à l'Imam (psl) : Puissé-je être sacrifié pour toi, parfois Namaz-e-Shab
me manque pour un, deux ou trois mois et je le fais pendant la journée,
est-ce qu'une telle chose est autorisée ?

L'Imam (psl) a dit : Par Allah ! Cette action est la cause de la vision de
vos yeux. Et il répéta cette phrase trois fois.

Ishaq bin Ammar a rapporté de l'Imam Sadiq (psl) qu'il a cité son père
qui citait le Saint Prophète (saws) selon lequel lorsqu'une personne
exécute la Qaza de Namaz-e-Shab, Allah Tout-Puissant exprime sa fierté
devant les anges et dit : Ô Anges ! Voyez, il exécute le Qaza de ce que je
ne lui ai pas rendu obligatoire. Soyez témoin que je lui ai donné le salut.
(Beharul Anwaar Vol. 87 P. 202)

Si pendant que l'on offre le Namaz-e-Shab et que l'aube apparaît, par

exemple l'aube est apparue après avoir effectué quatre rakats, on doit
accomplir le reste de la prière sans les rituels recommandés. Cependant, si
l'on n'a pas prié quatre rakats, on doit compléter les deux rakats, puis
offrir deux rakats de la Nafila de la prière du matin, puis deux rakats
obligatoires de la prière du matin, et après cela, il doit réciter le Qaza du
reste de la prière du matin. e-Shab. Ou s'il n'a même pas commencé à
réciter le Namaz-e-Shab et que l'aube est arrivée, il faut réciter deux
rakats de Nafila de la prière du matin, puis deux rakats de la prière
obligatoire du matin. Et après la prière du matin, il doit réciter le Qaza de
Namaz-e-Shab.

Si l'on offre le Namaz-e-Shab après l'Azan du matin et avant le lever du

soleil, on ne doit le réciter ni avec l'intention de Qaza ni avec l'intention
d'Adaa (dans le temps), mais plutôt avec l'intention de « tout ce qui est
applicable » .

Cela signifie que l'on doit avoir l'intention de prier le Namaz-e-Shab pour
se rapprocher d'Allah. (Corbatan Elallah).

Fichier JPG pour imprimer, plastifier et distribuer

source : www.DUAS.ORG
La prière nocturne et son importance

Son importance dans le Saint Coran

Et quant à la nuit, gardez ! veillez-en une partie, comme une œuvre de surérogation pour vous ; il se
peut que votre Seigneur vous élève à un rang louable - Le Voyage Nocturne #79
Et des hommes qui implorent le pardon de Dieu avant le lever du jour - La Maison d'Imran #17
Ils dormaient peu de nuit et, avant le lever du jour, ils demandaient pardon - The Scatterer #18
Leurs camps fuient leurs couchettes alors qu'ils invoquent leur Seigneur et leur espoir, et ils dépensent
ce que nous leur avons fourni. Personne ne sait quel réconfort leur est réservé en secret, en récompense
de ce qu'ils ont fait - Prosternation #16,17
Ou est-ce celui qui obéit pendant les veilles de la nuit, s'inclinant et se tenant debout, craignant le
monde à venir et espérant la miséricorde de son Seigneur - Les Compagnies #9
Et proclame la louange de ton Seigneur dans la nuit, et au déclin des étoiles - La Montagne #49
Et proclame la louange de ton Seigneur pendant la nuit et aux extrémités de la prosternation - Qaf #40
Et une partie de la nuit, inclinez-vous devant Lui et magnifiez-Le tout au long de la longue nuit. - Temps
(Homme) #26
Sûrement la première partie de la nuit est plus lourde dans la foulée, plus la parole est droite -
Enveloppé #6
Et ils ont inventé le monachisme - Nous ne le leur avons pas prescrit - en recherchant uniquement le bon
plaisir de Dieu - Fer #27
Certains des Gens du Livre forment une nation intègre, qui récitent les signes de Dieu pendant les veilles
de la nuit, en s'inclinant - La Maison d'Imran #113
(Et ceux) qui passent la nuit prosternés devant leur Seigneur et debout - Salut #64

Son importance dans la Sunna

L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Parmi les commandements du Prophète (saw) à Ali (psl), sa parole : « Ô
Ali ! N'oubliez pas de conserver ces qualités. Il dit alors : « Ô Allah ! Aide le." Il conclut en disant (trois
fois) : « Vous devez accomplir la prière de nuit. - Référence : Al-Wasa'il vol.5, Hadith #1, Ch.39
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Trois choses font la fierté du croyant et elles sont aussi un ornement dans
ce monde et dans l'au-delà : Méditer avant l'aube ! , en abandonnant tout espoir dans la richesse des
autres et en suivant l'Imam, qui est un descendant du Prophète (saw). - Référence : Rawdhat al-Kafi,
Hadith #311
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Accomplir la prière du soir est l'honneur du croyant. S'abstenir de nuire
aux autres est sa gloire. - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #2, Ch.39
Il a été demandé à l'Imam al-Sadiq (psl) d'expliquer le verset : « Leur marque est sur leurs visages, la
trace de la prosternation. » Il (psl) a dit : « C'est l'effet de rester éveillé tard en méditant. » - Référence :
Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #2, Ch.39
L'Imam Ali (psl) a dit : « Accomplir la prière du soir maintient le corps en bonne santé et satisfait le
Seigneur. Elle consacre l'homme à la nature du Prophète et l'expose à la miséricorde de Dieu. -
Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #14, Ch.39
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Il a menti celui qui prétend qu'il accomplit la prière du soir et qu'il n'a pas
assez à manger ; la prière de la nuit garantit la nourriture de la journée. Aussi : Le Prophète (saw) a dit :
« Accomplir la prière nocturne embellit le visage pendant la journée. » - Référence : Mahasin al-Barqy,
ch.61
 L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « L'archange Gabriel descendit vers le Prophète (saw) et dit : « Ô
Mohammad ! Quelle que soit la durée de votre vie, vous finirez par mourir, même si vous aimez quelque
chose, vous finirez par le laisser derrière vous et quel que soit votre travail acharné, vous en serez
récompensé. Et sachez que l'accomplissement de la prière de la nuit est l'honneur de l'homme et que le
fait de ne pas avoir besoin des biens d'autrui est sa gloire. - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith
#25, Ch.37
L'Imam ar-Ridha (psl) a raconté ce qui suit par l'intermédiaire de son père et de son grand-père (as) : «
On a demandé à l'Imam as-Sajjad (as) la raison pour laquelle les exécutants de la prière de la nuit
étaient si jolis ! Il (psl) dit : Parce qu'ils méditaient en privé, Allah les a donc couverts de Sa Lumière. -
Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #33, Ch.39
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Celui qui dit : « Je demande pardon à Dieu et me repens à lui » soixante-
dix fois à la fin de chaque witr (trois dernières unités de la prière de la nuit !) pendant un an, sera
considéré comme comme l'un de « ceux qui implorent le pardon de Dieu avant l'aube ». - Référence :
Mahasin al-Barqy, ch.62
L'Imam al-Sadiq (as) a dit : « Les maisons dans lesquelles le Coran est récité pendant la prière nocturne
brillent pour les habitants des cieux comme le font les étoiles pour les habitants de la terre. » -
Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #38, Ch.39
L'Imam al-Sadiq (as) a dit : « Trois choses sont considérées comme faisant partie de la miséricorde de
Dieu : la prière du soir, l'offre de rompre le jeûne d'un homme et la rencontre avec d'autres musulmans.
» - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #21, Ch.39
L'Imam al-Sadiq (as) a dit : « Accomplir la prière du soir embellit le visage, améliore les manières, rend
l'odeur agréable, augmente les revenus, paie la dette, enlève les soucis et éclaircit la vision. » -
Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #17, Ch.39
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Effectuez la prière du soir, car elle constitue la sunna de votre Prophète
(que la paix soit sur lui et sa famille), l'habitude des bons croyants précédents avant vous et une
protection pour votre corps. de la maladie." - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #10, Ch.39
Soit l'Imam Al-Baqir, soit l'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Chaque homme est réveillé une, deux fois ou
plus pendant la nuit. S'il ne se lève pas, le Satan viendra uriner dans ses oreilles ; ne voyez-vous pas que
lorsqu'on se lève le matin et qu'on ne l'a pas fait (se lever la nuit pour prier), on se sent raide, lourd et
paresseux. - Référence : Men-la Yahdorohu al-Faqeeh
L'Imam Al-Baqir (a! .s) a dit : "Quiconque croit en Allah et au Jour du Jugement doit accomplir la prière
witr avant de s'endormir." - Référence : Attahtheeb, vol.2, P.341
L'Imam al-Sadiq (as) a dit : « Le Prophète -saw- a dit : Un homme ne doit jamais passer une nuit sans
accomplir le witr » - Référence : Ilul al-Sharayi' ch.26, H.3, vol.2
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : "N'abandonnez pas la prière de nuit, car celui qui la quitte perd beaucoup."
- Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #2, Ch.40
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Dire un mensonge pourrait priver l'homme (du privilège d'accomplir) la
prière de la nuit et ainsi il se verrait refuser son revenu ». - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #3,
Ch.40
Un homme est venu voir l'Imam Ali (psl) et lui a demandé : « J'ai été découragé d'accomplir la prière du
soir », alors l'Imam Ali (psl) lui a répondu : « Tu es un homme que ses péchés l'ont lié. - Référence :
Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #5, Ch.40
L'Imam al-Sadiq (as) a dit : « Il ne nous appartient pas celui qui n'accomplit pas la prière de la nuit. -
Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #8, Ch.40
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Commettre un péché pourrait priver l'homme (du privilège d'accomplir) la
prière de la nuit, et la mauvaise action (le péché) est plus rapide à nuire à son propre propriétaire (la
personne qui l'a commis) que la rapidité avec laquelle un couteau pourrait endommager un morceau de
viande lorsqu'il le coupe. - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.11, Hadith #12, Ch.40
À propos de la signification du verset coranique : [Il est certain que les bonnes actions chasseront les
mauvaises actions, l'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « La prière nocturne d'un croyant chasse toutes les
mauvaises actions qu'il a commises pendant la journée. » - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.5, Hadith #4,
Ch.39

Le moment de la prière du soir pour ceux qui ont le choix

L'Imam al-Baqir (psl) a dit : « Lorsqu'il est minuit, vous devez vous lever et accomplir les treize unités de
la prière nocturne en même temps. Ensuite, vous avez le choix de dire une invocation, de dormir ou
d'aller où bon vous semble. - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.4, Hadith #2, Ch.35
Selon l'Imam al-Baqir (as) : « Ni pendant le Ramadan ni aucun autre mois, après avoir accompli l'isha (la
deuxième prière du soir), le Prophète (saw) ne se couchait et n'accomplissait aucune prière surérogatoire
avant minuit. : Al-Istibsar, vol.1, p.279 Hadith #1013
Selon l'Imam al-Baqir (as) : « Le prophète -saw- ne méditait pas avant minuit lorsqu'il accomplissait une
prière de treize unités parmi lesquelles se trouve le witr (unités : 11, 12 et 13) et al-Fajr ( un
surérogatoire de deux unités) avant la prière du matin qu'il accomplirait après le lever du jour. -
Référence : Al-Tahtheeb, vol.2, p.262

Son meilleur moment

D'après Abu-Baseer : J'ai interrogé l'Imam al-Sadiq (as) sur les prières surérogatoires du jour et de la
nuit. Il a dit : (entre autres choses) : « Et avant le lever du jour, une prière en huit unités est accomplie.
Par la suite, une prière en trois unités est effectuée (la troisième individuellement). Après cela – et avant
la prière du matin, une prière en deux unités est exécutée. Le moment le plus propice à la prière
nocturne est la fin de la nuit. - Référence : Al-Tahtheeb, vol.2, p.262

Le timing pour ceux qui ont des excuses

Extrait de la collection de Layth, ce Hadith : « J'ai demandé à l'Imam al-Sadiq (as) : Puis-je accomplir la
prière nocturne au début de la nuit en été, lorsque les nuits sont courtes ? Il a dit oui." - Référence : Al-
Tahtheeb, vol.2, p.168
Extrait de l'autre recueil de Layth, ce Hadith : « J'ai demandé à l'Imam al-Sadiq (as) d'accomplir la prière
de la nuit (y compris le witr) au début de la nuit lors de mon voyage qui était en été lorsque les nuits
étaient courtes. Il a dit : Oui, bravo ! Je lui ai également demandé si cela s'appliquait également à
quelqu'un qui craint d'entrer en junaba (état d'impureté rituelle majeure) lors d'un voyage ou par peur du
froid. Il a dit oui." - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.3, Ch.44
L'Imam al-Sadiq (psl) a dit : « Si vous craignez de ne pas pouvoir vous lever à la fin de la nuit, si vous
souffrez d'une maladie ou si vous avez peur du froid, alors accomplissez la prière de la nuit (y compris le
witr) à la demande du nuit." - Réf : Al-Tahtheeb, vol.2, p.168

Compenser la prière nocturne manquée pendant la journée

J'ai demandé à l'Imam al-Sadiq (as) : « Quand dois-je accomplir la prière du soir ? Il a dit : À la fin de la
nuit. J'ai dit : je ne me réveille pas ! Il a dit : Devoir compenser le lendemain vous motivera à vous
réveiller et à l'exécuter à l'heure.] - Référence : Wasa'il al-Shia, vol.3, Ch.45
Extrait de la Collection de Mohammed, ce Hadith de l'Imam al-Sadiq ou de l'Imam al-Baqir (as) : « Pour
quelqu'un qui a l'habitude d'accomplir la prière de la nuit - et qui a arrêté de l'accomplir pendant une,
deux ou trois nuits - laquelle préférez-vous ? il le compense plus tard ou qu'il le fait au début de chaque
nuit ? Il (psl) dit : Il est certainement préférable de le jouer plus tard, même si c'était trente soirs. -
Référence : Wasa'il al-Shia, vol.3, Ch.45

Le meilleur moment pour compenser la prière du soir est la nuit.

L'Imam al-Sadiq (psl) a été interrogé sur la signification de la parole d'Allah : {Et c'est Lui qui a fait de la
nuit et du jour une succession pour celui qui désire se souvenir ou désire la gratitude} et ! il a dit : "Il
s'agit de compenser la prière nocturne à la lumière du jour et la prière diurne la nuit." - Référence :
Attahtheeb Vol.2, P.275
L'Imam al-Sadiq (as) a dit : " Ne compensez pas le Witr manqué lors d'un jour de Bairam (Aïd) avant
d'avoir accompli la prière de midi de ce jour-là. " - Référence : Wasa'il al-Shia vol5, ch.7
Selon Ismael al-Jo'fee, l'Imam al-Baqir (as) a dit : « La meilleure façon de compenser une prière
surérogatoire manquée est d'accomplir les prières nocturnes la nuit et les prières diurnes le jour. J'ai dit :
Pourquoi alors me demandez-vous de le faire ? Il a dit : « L’un des deux est compensatoire. » -
Référence : Wasa'il al-Shia voj.12 p.163

Réciter fort
L'Imam al-Sadiq (psl) a été interrogé sur la nécessité d'élever la voix en récitant le Coran lors de la
prière nocturne tard dans la nuit. Il a dit : « Un homme devrait faire entendre sa famille accomplir la
prière de la nuit pour les inciter à se lever (et à faire de même).] - Référence : Wasa'il al-Shia vol.4 ch.22

Compenser Witr comme Witr toujours

Selon Ali bin Yaqteen : J'ai demandé à l'Imam Abu-Alhasan (psl) de compenser le Witr lorsqu'on le
manque. Il a dit : Il doit l'accomplir de la même manière qu'il est normalement exécuté (sous forme de
prière en une seule unité) chaque fois qu'il s'en souvient, même dans l'après-midi.] - Référence : Wasail
al-Shi'a vol.5 ch.10
Selon l'Imam al-Sadiq (as) : « Le Witr est compensé comme le Witr est normalement exécuté. » -
Référence : Wasa'il al-Sh'ia vol.5 ch.10

Ne pas abandonner la prière nocturne même pendant le voyage

L'Imam al-Baqir (psl) a dit : Le travail le plus favorable de l'homme à Allah Tout-Puissant est ce qu'il fait
avec persévérance, même si c'est peu. " - Référence : Wasa'l al-Shi'a vol.1 ch.21
L'Imam al-Baqir (psl) a dit : « Lors de son voyage et de son séjour, le Prophète (saw) avait l'habitude de
per ! forment les treize unités de la prière de la nuit, y compris le Witr et la prière surérogatoire du matin
en deux unités. - Référence : Wasa'il al-Shi'a vol.3 ch.25
Selon Safwan al-Jammal, l'Imam Al-Sadiq (as) accomplissait la prière de la nuit pendant la journée alors
qu'il montait son chameau. - Référence : Wasa'il al-Shi'a vol.3 ch.26

A commencer par le Witr par crainte d'être très proche du lever du jour
 Mohammad bin Muslim a dit : J'ai demandé à l'Imam al-Baqir [s] : Quelqu'un qui se réveille à la fin de la
nuit en pensant qu'il est trop près de l'aube ; devrait-il tout faire ? Il dit : Il devrait commencer par le
Witr ; Je ferais ça. - Référence : Al-Tahdheeb, vol.2, p.125
Abdullah bin Sinan a dit : J'ai demandé à l'Imam al-Baqir [s] en disant : Je me suis réveillé à la fin de la
nuit, craignant d'être trop près de l'aube (qu'aurais-je dû faire ?) Il a dit : Commencez à réciter la sourate
al-Hamd et dépêchez-vous lève-toi, dépêche-toi ! - Référence : Al-Tahdheeb, vol.2, 124
Ali bin Abdul Aziz a dit : J'ai demandé à l'Imam al-Sadiq [s] : (Que dois-je faire si) je me réveille en
craignant (d'être trop près) de l'aube ? Il dit : Alors faites le Witr. J'ai dit : Et si je regarde en arrière et
vois qu'il fait encore nuit ? Il dit : Alors accomplissez toute la prière de la nuit. - Référence : Al-Tahdheeb,
vol.2, 340

<a name="12"> Combien d'unités représente la prière de la nuit

L'Imam al-Baqir (s) a dit : Et lorsqu'il est après minuit, c'est l'heure de la prière de la nuit qui comprend
treize unités, y compris le witr et la prière surérogatoire du matin en deux unités. - Référence : Al-
Tahthib vol.2 p.7
Abu Baseer a interrogé l'Imam al-Sadiq (psl) à propos de la prière du soir. Il (psl) lui dit : Huit unités
suivies du witr en trois unités et de la prière du matin surérogatoire en deux unités. - Référence : Al-
Tahthib vol.2 p.4
Zorara a demandé à l'Imam al-Baqir (as) : La prière du matin surérogatoire en deux unités doit-elle être
accomplie avant ou après le lever du jour ? Il répondit : Avant. C'est une partie de la Prière de la Nuit, qui
compte treize unités. - Référence : Al-Tahtheeb vol.2 p.133 !

Façons de vous réveiller pour la prière du soir

L'Imam al-Baqir (psl) a dit : Réciter la dernière partie de la sourate al-Kahf (La Grotte) à l'heure du
coucher garantit un réveil à l'heure souhaitée. Dis : [Je ne suis qu'un mortel comme toi ; il m'est révélé
que votre dieu est un Allah unique, donc quiconque espère rencontrer son Seigneur, il doit faire de
bonnes actions et ne se joindre à personne au service du sien.Référence : Usool al-Kafi vol. 2, p. 540
Le Prophète [s] a dit : « Celui qui a l'intention de se lever pour la prière du soir peut dire ceci lorsqu'il est
au lit : Au nom d'Allah. O Allah! Ne me donne pas confiance en ton dessein, et ne me laisse pas t'oublier,
et ne fais pas de moi un insouciant. J'ai l'intention de me lever à telle heure. De cette façon, Allah
chargera un ange de le réveiller à ce moment-là. - Référence : Usool al-Kafi vol. 2, p. 40
L'Imam al-Baqir (psl) a dit : « Quiconque a sincèrement l'intention de se lever à une certaine heure,
Allah chargera deux anges juste pour le secouer à cette heure-là. » - Référence : Wasa'il al-Shi'a vol.5
ch.40'
Si VOUS VOULEZ UN RÉSUMÉ, DITES-LE-MOI MAIS LISEZ-LE, C'EST TRÈS IMPORTANT

Source : http://www.imamreza.net/eng/
LA PRIÈRE DE NUIT ‫َصالُة الَّليل‬

-------------------------------------------------- -------------------------------

‫َف ضُل َصالِة الَّليِل‬

La vertu de la prière nocturne

1 ‫ ما زاَل َج بَرئيُل ُيوِص يني بقياِم الَّليلِ َحّتى َظَننُت أَّن ِخ ياَر ُأَّم تي‬:) ‫ـ رسوُل ِهللا ِ (َصَّلَي ُهللا َع َليِه َو آِلِه‬
‫َلن َيناُم وا ِم ن الَّليِل إاّل قليًال‬.

1– Le Prophète (SAWA) a dit : « L'archange Gabriel me conseille continuellement de rester

debout pour prier la nuit, de sorte que j'ai vraiment pensé que les bonnes personnes de ma
communauté ne dormiraient jamais. » [Amali al-Saduq, p. 349, non. 1]

2 ‫ فإن‬،‫ه َرجًال قاَم ِم َن الليِل َفصلّ ى وأيَق َظ امَرأَتُه َفَصَّلت‬

ُ ‫ َرِح َم الّل‬:) ‫ـ رسوُل ِهللا (َصَّلَي ُهللا َع َليِه َو آِلِه‬
‫ فإن َنَض َح ت في‬،‫ َرِح َم الّلهُ امرأًة قاَم ت ِم َن الَّليِل َفَصَّلت وأيَق َظت َزوَج ها‬. ‫أَبت َنَض َح في َوجِه ها الماَء‬
‫َوجِه ِه الماَء‬.

2- Le Prophète (SAWA) a dit : « Allah a pitié de l'homme qui se réveille la nuit pour prier,
et réveille sa femme pour qu'elle prie aussi, et lui asperge le visage d'eau si elle refuse de
se lever. Et Allah a pitié de la femme qui se réveille la nuit pour prier, et qui réveille son
mari pour prier aussi, et lui asperge le visage d'eau s'il refuse de se lever.'[Sunan Abi
DawUd, p. 145]

3 ‫ أثَبَت‬، ‫ إَّن الَع بَد إذا َتَخ ّلى ِبَس ِّيِدِه في َج وِف الَّليِل الُم ظِلِم وناجاُه‬:) ‫ـ رسوُل ِهللا (َصَّلَي ُهللا َع َليِه َو آِلِه‬
‫ فقد َتَخ ّلى بي في َج وِف َغ َف رُت َلُه‬،‫ ُانُظُر وا إلى َع بِد ي‬،‫ يا مالئَكتي‬: ‫ُ ُه ِلمالئَكِتِه‬... ‫ه النوَر في َقلِبِه‬ ُ ‫ الّل‬.

3- Le Prophète (SAWA) a dit : « En vérité, lorsqu'un serviteur se retire pour être seul avec
son Maître au milieu de la nuit noire et s'entretient intimement avec Lui, Allah place une
lumière divine dans son cœur… alors Lui, Exalté soit Sa Splendeur, dit à ses anges : « Ô
mes anges, regardez mon serviteur comme il cherche la solitude pour être avec moi au
milieu de la nuit noire pendant que les inutiles restent insouciants et que les négligents
dorment. Témoin qu'en vérité je lui ai pardonné.'[Amali al-Saduq, p. 230, non. 9]

4 ‫ وَم نهاةٌ عِن اإلثِم‬،ِ‫ عَليُكم بقياِم الَّليِل ؛ إلى الّله‬:) ‫ـ رسوُل ِهللا (َصَّلَي ُهللا َع َليِه َو آِلِه‬.

4- Le Prophète (SAWA) a dit : « Vous devez vous lever pour la prière du soir, car en vérité
c'était la pratique dévouée de tous les justes avant vous, et en vérité la veillée nocturne est
un moyen de se rapprocher d'Allah et une prévention du péché. .'[Kanz al-'Ummal, non.
21428]

5 ، ‫ وَتَع ـُّرٌض للَّرحَم ِة‬، ‫ وَم ـرضـاٌة ِللـ َّرِّب َع َّز وجَّل‬، ‫ قياُم الَّليِل َمَصَّح ٌة ِللَبَد ِن‬:) ‫ـ اإلماُم علٌّي (َع َليِه اّلَس الُم‬
‫وَتَم ُّس ٌك بأخالِق الَّنِبِّييَن‬.

5– Imam Ali a dit : « Se tenir debout pour prier la nuit est propice à la santé du
corps, est une source de plaisir pour le Seigneur, expose à [la descente de] la miséricorde
divine et est l'adhésion aux vertus morales des prophètes. [Bihar al-Anwar, v. 87, p. 143,
non. 17]

6 ‫ ما َتَركُت صالَة الَّليِل منُذ َس ِم عُت قوَل النبِّي (َصلَّ َي ُهللا َع َليِه َو‬:) ‫ـ عن اإلمام علّي (َع َليِه اّلَس الُم‬
‫ وال ليلَة الَه ِريِر‬: ‫ وال ليلَة الَه ريِر ؟ قاَل‬:‫ فقاَل ابُن الَك ّواِء‬. ‫ صالُة الَّليِل ُنوٌر‬:) ‫آِلِه‬.

6– Imam Ali a dit : 'Je n'ai jamais quitté la prière du soir depuis que j'ai entendu
le Prophète (SAWA) dire que la prière du soir est une lumière.' Ibn al-Kawwa' a demandé :
'Même pas la nuit d'al-Harir ?' [al-Harir : une bataille célèbre entre deux tribus (éd.)] à
laquelle il a répondu : « Même pas la nuit d'al-Harir. » [Bihar al-Anwar, v. 41, p. 17, non.
dix]

7‫ وِعُّز المؤِم ِن َك ُّفُه عن أعراِض الناِس‬، ‫ َش َرُف الُم ؤِم ِن صالُتُه بالليِل‬:) ‫ـ اإلماُم الّصادُق (َع َليِه اّلَس الُم‬.

7– Imam al-Sadiq a dit : « La dignité d'un croyant réside dans sa position pour la
prière du soir, et son honneur réside dans le fait de s'abstenir de [ternir] la bonne
réputation des autres. » [al-Kafi, v. 3, p. 488, non. 9]

8 ‫ فإَّن الَم غبوَن َم ن ُغ ِبَن ِقياَم الَّليِل‬، ‫ ال َتَدْع ِقياَم الَّليِل‬:) ‫ـ اإلماُم الّصادُق (َع َليِه اّلَس الُم‬.

8– Imam al-Sadiq a dit : « Ne quittez pas la prière du soir, car en vérité, celui qui
est vraiment dupé est celui qui a perdu la prière du soir. » [Ma`ani al-Akhbar, p. 342, non.
1]

9 ‫ ما ِم ن َع َم ٍل َحَس ٍن َيعَم ُلُه الَع بُد إاّل وَلُه َثواٌب في القرآِن إاّل صالَة‬:) ‫ـ اإلماُم الّصادُق (َع َليِه اّلَس الُم‬
‫ «َتَت جافى ُج ُنوُبهم َع ن الَم ضاِج ِع َيْد ُع وَن َرَّبُه ْم‬: ‫ فقاَل‬، ‫الَّليِل ؛ فإَّن الّلهَ َلم ُيَبِّيْن َثواَبها ِلَع ظيِم َخ َطِرها عنَدُه‬
‫ فال َتْع َلُم َنفٌس ما ُأْخ ِف َي َلُه م ِم ن ُق َّرِة أْع ُيٍن َج زاءً ِبما كانوا‬- ‫َخ ْو فًا َو َطَم عًا َو ِم َّم ا َرَزْقنـ ُه ْم ُينِفُق وَن‬
‫»َيعَم لوَن‬.

9– Imam al-Sadiq a dit : « Chaque bonne action accomplie par le serviteur a une
récompense mentionnée dans le Coran, à l'exception de la prière du soir, car en vérité Allah
n'a pas exprimé sa récompense en raison de la grande importance qu'elle revêt pour Lui.
Ainsi, dit-Il, « Leurs côtés quittent leurs lits pour implorer leur Seigneur avec crainte et
espérance… Personne ne sait ce qui leur a été caché de réconfort en récompense de ce
qu'ils faisaient » (Coran 32 : 16). .[Bihar al-Anwar, v.8, p. 126, non. 27]

10 ‫ وصالُة الَّليِل‬، ‫ وصالُة الَّليِل ُتطَ ِّيُب الِّريَح‬، ‫ صالُة الَّليِل ُتَبِّيُض الَو جَه‬:) ‫ـ اإلماُم الّصادُق (َع َليِه اّلَس الُم‬
‫ َتجِلُب الِّرزَق‬.

10 – Imam al-Sadiq a dit : « La prière nocturne illumine le visage, la prière

nocturne parfume l'haleine et la prière nocturne attire la nourriture. » [`AIlal al-Shara'i`a,
p. 363, non. 1]

‫ما ُيوِج ُب الِح رماَن من صالِة الليِل‬

Ce qui fait qu'on est privé de la possibilité d'accomplir la prière du soir

11 ‫ أنَت َرُج ٌل قد َقَّيَد تَك ُذ نوُبَك‬:‫ إّني ُح ِرمُت الَّصالَة بالليِل ـ‬: ‫ـ اإلماُم علٌّي (َع َليِه اّلَس الُم ) ـ ِلَرُجٍل قاَل َلُه‬
.

11– Imam Ali a été demandé par un homme : « J'ai été privé de [la possibilité
de] prier la nuit », ce à quoi Im?m a répondu : « Vous êtes quelqu'un dont les péchés vous
ont emprisonnés. » [al-Kafi, v. 3, p. 450, non. 34]

12 ‫ إّن الرُج َل َلَيكِذ ُب الِكذَبَة فُيحَرُم بها صالَةَّ يِل‬:) ‫ـ اإلماُم علٌّي (َع َليِه اّلَس الُم‬.

12– Imam al-Sadiq a dit : « En vérité, un homme ment et, par conséquent, il est
privé de la prière nocturne. » [`AIlal al-Shara'i`a, p. 362, non. 2]

‫أجُر َم ن َنوى َصالَة الَّليِل َو ناَم‬

 La récompense de celui qui a l'intention d'accomplir la prière de nuit, mais reste
endormi

13 ‫ ما ِم ن َع بٍد ُيَح ِّدُث نفَس ُه بقيامِ ساَع ٍة ِم َن الَّليِل َفَيناُم عنها إاّل‬:) ‫ـ رسوُل ِهللا ِ (َصَّلَي ُهللا َع َليِه َو آِلِه‬
‫كاَن َنوُمُه َصَد َقًة َتَصَّد َق الّلهُ بها عَليِه وُكِتَب َلُه أجُر ماَنوى‬.

13- Le Prophète (SAWA) a dit : « Chaque serviteur qui décide de se réveiller à une heure
particulière de la nuit [pour prier] mais reste endormi, son sommeil est considéré comme
une aumône qu'Allah accepte en sa faveur, et le la même récompense pour ce qu'il avait
prévu est écrite pour lui.'[Kanz al-'Ummal, no. 21475]

Source : http://www.darolhadi...vid=260&scid=14