ENTENDIENDO EL YO

Introducción/Descripción general
Conocerse a uno mismo es fundamental para ser un miembro eficaz del equipo, así como para tener éxito en la vida, el
trabajo y las relaciones. Tu identidad personal influye en todo lo que haces y cambia y evoluciona con el tiempo.

El propósito de este módulo es ayudarlo a profundizar su comprensión y aprecio por quién es usted como persona.
Explorará cómo se ve a sí mismo a través de los lentes de su identidad personal, sus habilidades y talentos, roles, valores,
núcleo personal y cómo satisface sus necesidades psicológicas. También examinará cómo responde a las presiones de
los cambios y transiciones en su vida.

Tendrá la oportunidad de examinar cómo su identidad personal ha sido moldeada por una variedad de personas y
experiencias. También tendrá oportunidades para pensar y discutir sus valores, intereses, esperanzas para el futuro, así
como sus fortalezas y desafíos. Aprenderá cómo sus necesidades psicológicas son la fuente principal que motiva e
impulsa su comportamiento. También aprenderá conocimientos críticos sobre el cambio y lo importante que es en el lugar
de trabajo actual ser adaptable y aceptar el cambio como una experiencia de crecimiento personal y profesional.

Se le invitará y animará a correr riesgos, a salir de su zona de confort y a desafiar su forma de pensar y la de los demás.
Participará en reflexión, actividades en pareja, narración de historias, grupos de discusión, autoevaluación y dar y recibir
comentarios.

Notas de lectura

LECCIÓN 1:
VISIÓN PSICOLÓGICA DE UNO MISMO

• Se centra en la representación de un individuo en función de sus experiencias.

• El 'yo' es una de las áreas más investigadas en psicología social y de la personalidad, donde se introducen
conceptos que más allá de nuestros atributos físicos, reside nuestra identidad psicológica.
• Preguntas de '¿quién soy yo' o 'qué soy más allá de mi apariencia?' Son pensamientos de muchos que buscan
continuamente un sentido más profundo de sí mismos que se remonta a algún momento de la historia humana.

El yo como construcción cognitiva

• La construcción cognitiva es un enfoque cognitivo que se centra en los procesos mentales más que en el
comportamiento observable.
• William James y el yo-yo, yo-yo
• Guillermo Wundt
• - el padre de la psicología científica
• Los métodos científicos para estudiar lo que Aguirre llamó "fenómeno de la conciencia" despertaron el interés en
estudios completos del yo y su papel en el comportamiento humano.
• Guillermo James
• - sugirió que “el yo total de 'Yo', siendo como si fuera dúplex” está compuesto en parte de objeto y en parte de
sujeto”.
• -Diferenciaba entre el yo como conocedor, o el “yo”, y el yo como conocido o “yo”.

1
 • El "yo"
-Yo puro y sugirió que este componente del yo es la conciencia misma.
• Tema"
-es una de las muchas cosas de las que el “yo” puede ser consciente, y consta de tres componentes, uno físico o material,
uno social y otro espiritual.
• Yo material
- consiste en cosas que nos pertenecen o a las que pertenecemos.
Ex. Familia, ropa, nuestro cuerpo y dinero.
• Yo social
- nuestro yo social es lo que somos en una situación social determinada.
• Yo espiritual
- es lo que somos en esencia.
- más concreto o permanente que los otros dos.
-Nuestro yo subjetivo y más íntimo.
Ex. Personalidad, valores fundamentales y conciencia.
Modelos globales versus diferenciados
• Autoestima global
- una variable de personalidad que representa la forma en que las personas generalmente se sienten acerca de sí
mismas.
-Relativamente duradero en el tiempo y en las situaciones.
• Estado de autoestima
- se refiere a sentimientos temporales o reacciones emocionales momentáneas ante eventos positivos y negativos donde
nos sentimos bien o mal con nosotros mismos durante estas situaciones o experiencias.
• Autoestima específica del dominio
-Enfocado en cómo las personas evalúan sus diversas habilidades y atributos.
- Realizar distinciones o diferenciaciones sobre lo buenas o malas que son las personas en determinados atributos físicos,
habilidades y características personales.
Conceptos del yo real e ideal
• Karen Horney
- Con su Psicología femenina, estableció que una persona tiene un "yo ideal", un "yo real" y un "yo real".
- creía que todo el mundo experimenta una ansiedad básica a través de la cual experimentamos conflictos y nos
esforzamos por afrontarlos y emplear enfoques de reducción de la tensión.
2
 • Carl Rogers
- con su teoría centrada en la persona, estableció un concepto de yo, que involucra al Yo Real y al Yo Ideal.
• Verdadero yo
-incluye todos aquellos aspectos del propio ser y de las experiencias que el individuo percibe en la conciencia.
- Es la parte de nosotros mismos donde sentimos, pensamos, miramos y actuamos involucrando nuestra propia imagen.
• Yo ideal
- Gira en torno a metas y ambiciones en la vida.
-Dinámica
-La imagen idealizada que hemos desarrollado con el tiempo.
Yo múltiple versus unificado
Kenneth Gergen
- sostiene que tener un sentido flexible de uno mismo en diferentes contextos es más adaptable socialmente que obligarse
a ceñirse a un concepto de sí mismo.
• Múltiples yoes
- las capacidades que llevamos dentro de nosotros a partir de múltiples relaciones.
-Estos no se “descubren” sino que se “crean” en nuestras relaciones con otras personas.
• Yo unificados
- el bienestar llega cuando la dinámica de nuestra personalidad es congruente, cohesiva y consistente.
- una persona está esencialmente conectada con la individualidad y la identidad.
- En una persona sana, el ego permanece al mando de la mente, coherente y organizado, permaneciendo en el centro.
Yo verdadero versus falso

Donald W. Winnicott
- distinguió lo que llamó el “yo verdadero” del “yo falso” en la personalidad humana, considerando el yo verdadero como
basado en el sentido de ser en el cuerpo que experimenta y el yo falso como una organización defensiva necesaria, un kit
de supervivencia, un Yo cuidador, el medio por el cual la persona amenazada ha logrado sobrevivir.

• Verdadero ser
- tiene un sentido de integridad, de totalidad conectada que recuerda a la etapa inicial.
• Falso yo
- se utiliza cuando la persona tiene que cumplir con reglas externas, como ser cortés o seguir códigos sociales.
-Busca constantemente anticiparse a las demandas de los demás para poder mantener la relación.
• Falso yo sano
- funcional
-Puede ser dócil pero sin la sensación de haber traicionado su verdadero yo.
• Falso yo no saludable
-Encaja pero a través de un sentimiento de cumplimiento forzado en lugar de adaptación amorosa.
• Heinz Kohut
- Los falsos yo pueden conducir a una personalidad narcisista que se identifica con factores externos a costa de la propia
creatividad autónoma.

El yo como proactivo y agente

• La teoría cognitiva social adopta una visión agente de la personalidad, lo que significa que los humanos tienen la
capacidad de ejercer control sobre sus propias vidas.
3
 • Las personas son autorreguladas, proactivas, autorreflexivas y autoorganizadas y tienen el poder de influir en sus
propias acciones para producir las consecuencias deseadas.

Agente propio

• Conocida como función ejecutiva que permite realizar acciones.

• Así es como los individuos toman decisiones y utilizan el control en situaciones y acciones.
• Reside sobre todo lo que implica la toma de decisiones, el autocontrol, hacerse cargo de las situaciones y
responder activamente.
Agencia humana
• - no es una cosa sino un proceso activo de exploración, manipulación e influencia del entorno para lograr los
resultados deseados.
• Alberto Bandura
• - Las características centrales de la agencia humana son la intencionalidad, la previsión, la autorreflexión y la
autorreactividad.
Autoeficacia
• - Se encuentra en el centro de la Teoría Cognitiva Social de Bandura.
• -La medida de la capacidad de uno para completar metas.
• -Las personas con alta autoeficacia a menudo están ansiosas por aceptar desafíos porque creen que pueden
superarlos.
• -Las personas con baja autoeficacia pueden evitar los desafíos o creer que las experiencias son más desafiantes
de lo que realmente son.

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 Módulo Uno:
Comprensión de
uno mismo

Folleto del estudiante

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 Tabla de contenido

1. Introducción al Módulo Uno: Comprensión de uno mismo

2. Palabras que me describen

3. Tu identidad personal

4. Un retrato de ti mismo

5. Establecer prioridades sobre los valores

6. Historias de éxito

7. Necesidades psicológicas básicas

8. Mi álbum de fotos único

9. Respondiendo al cambio

10. Cambios en nuestras vidas

11. Cambio y emociones

12. Comprender el cambio

13. Transiciones
14. My Lifeline – Personas y experiencias importantes

15. Grupos de discusión “¿Y si?”

16. Discursos de dos minutos

17. Comentario
Introducción al Módulo Uno

Comprensión de uno

mismo
 Palabras que me describen

Circula las palabras que te describen. Añade palabras adicionales.

Adaptado Autoconsciente Tolerante

Confiable Inteligente Valiente

Compasivo Gran trabajador Capaz con las manos

Respetuoso Calma Humilde

Energético Excéntrico Inteligente

Creativo Confidente Considerado

Complejo Realista Precavido

Equilibrado Cooperativa Tímido

Tranquilo Atento Quisquilloso

Otras palabras que te describen:

 Su identidad personal

"¿Quién es usted?"

Roles
¿Dónde has asumido
responsabilidades?
¿en tu vida?

Núcleo
Aprendi
personal
endo
¿Cómo te
¿Qué has aprendido
describirías a ti
y qué esperas
mismo en una
aprender?
frase?
 Tu identidad personal

"¿Quién eres?"

Historia Valore
familiar s
Dónde has ¿Qué es
realmente?
¿viene de?
¿importante para
ti?

Fortaleza Esperanzas para el

s futuro
¿Qué ¿Dónde esperas
habilidades y
¿Será en 5-10 años?
talentos
tienes?
Interese
s
¿Qué eres más?
¿interesado
en?
 Un retrato de ti mismo

 Lo mejor que hice en mi vida fue (fueron)

 Desearía poder perder el miedo a

 Sé que tengo el talento para

 Disfruto de la gente que

 Admiro

 Me siento más productivo cuando

 estoy motivado por

 yo casi nunca

 Mi idea de diversión es

 El trabajo es emocionante cuando

 El mejor consejo que recibí fue

 Lo que más valoro es

 Si el dinero no fuera un problema, lo haría

 Es fácil para mí concentrarme en

 Mi idea de una vida perfecta es

 Mis mejores días son

 Mi sueño es

 siempre quise

 Espero con ansias

 pasé demasiado tiempo

 Lo que a mis amigos les gusta de mí es

 Cuando intento cambiar algo

 En un grupo me gusta

 Si alguna vez gano un premio será por

 Necesidades psicológicas básicas

Pertenenc Reconocimie
ia nto

Una sensación de que Una sensación de que

alguien realmente se eres reconocido por lo
preocupa por ti. Que que logras y por quién
estás en una relación eres. Sentirte
mutua y amorosa con importante, que
otra persona. generas un impacto.

Libertad Autoestima

La necesidad de poder La necesidad de sentirse

elegir en tu vida, de tener competente y seguro. La
una sensación de control sensación de que
sobre las decisiones que puedes lograr
dirigen tu comportamiento. resultados, tomar
Estar libre de una sensación buenas decisiones y
de control externo. respetar tus principios.

Divertido Seguridad

La necesidad de tener La necesidad de sentirse

alegría y risas en tu vida. La física y psicológicamente
sensación de que podemos seguro. Libre de amenazas o
experimentar júbilo y daños emocionales y físicos.
alegría.
 Transiciones
El proceso psicológico que experimentan las personas cuando atraviesan un cambio.

Finalizando Zona neutral Comienzo

 pérdida de identidad  experimentar incertidumbre  comenzando a darse

cuenta de nuevas
 dejar ir las viejas costumbres y  etapa intermedia posibilidades
hábitos
 la confianza puede caer  cambios de perspectiva
 la resistencia puede establecerse
 surgen viejas dudas  sensación de comenzar un
 experimentar el proceso de duelo nuevo capítulo en tu vida
o negación  sentirse incómodo
o enojo  optimismo
o negociación  la ansiedad y la preocupación son
o depresión normales  la confianza aumenta
o aceptación
 Estado confuso... dejas ir el  ver y experimentar el éxito con
 perder o abandonar viejas viejo camino, pero aún no estás el cambio
actitudes, valores y experimentando el nuevo.
comportamientos Puentes, W., (1991). Gestión
de transiciones. W. Puentes y
asociados.
“No es tanto que tengamos miedo al cambio o que estemos tan enamorados de las viejas costumbres, sino
que es ese punto intermedio al que tememos. No hay nada a qué aferrarse”. marilyn ferguson
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LECCIÓN 2:
VISIONES SOCIOLÓGICAS DEL YO

El aspecto social del yo se explora de muchas maneras, y las situaciones sociales influyen en la visión que uno tiene de sí mismo.
El yo sólo tiene significado dentro del contexto social, y no es incorrecto decir que la situación social define nuestro autoconcepto y nuestra autoestima.
Dependemos de los demás para que nos proporcionen una "realidad social" que nos ayude a determinar qué pensar, sentir y hacer.
El yo como producto de la sociedad moderna entre otros
• Con la modernización, el yo se convierte en un yo “deslocalizado” que es libre de buscar su propia identidad.
• Definición de religión, tradición teológica.
• Libre de restricciones consuetudinarias, por lo tanto, desviándose del modo de vida tradicional.

Clifford Geertz (1973)

• Cree que la lucha por la propia individualidad sólo es posible en la sociedad moderna, donde las tradiciones religioso-teológicas son gradualmente
reemplazadas por cálculos racionales y científicos.
• Las afiliaciones personales íntimas son reemplazadas por asociaciones excesivamente impersonales provocadas por el modo de vida urbanizado.
• La modernización o la destrucción del modo de vida tradicional “deslocaliza” el yo.

Problemas:
1. La libertad recién descubierta amenaza la autenticidad misma del yo.
2. Alienación (Marx): seres humanos atormentados por las mismas imágenes que han creado.
3. Cosificación del cuerpo.
4. Deshumanización de uno mismo.
Solución:
Para que el individuo descubra la parte “verdadera” y “auténtica” de sí mismo y realice sus potenciales, es necesario abolir las limitaciones sociales represivas.

El yo como ficción necesaria

Nietzsche
-El yo es la suma de las ficciones, pensamientos y sentimientos del individuo.
-El yo no es más que una metáfora, una representación de algo abstracto; simbólico.

Visión posmoderna del yo

• El yo es narrativo, un texto escrito y reescrito.
• El yo es una historia.
• Es dinámico.
• Un producto del discurso moderno que está histórica y socialmente aprisionado por lo que las normas aceptan.

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N. verde
- El yo está “digitalizado” en el ciberespacio, una versión virtual de quiénes somos.
- el yo se ve en sitios web o redes sociales: facebook, twitter, instagram, etc.
Las siguientes son las manifestaciones:
1. La tecnología de la información disloca al yo, por lo que el yo se “digitaliza” en el ciberespacio.
2. La migración global produce identidades multiculturales.
3. Los yo posmodernos son yo “pluralizados”.

Construcción social del yo

• El yo no se descubre. Se logra a través del proceso de socialización, pero los individuos no son simplemente víctimas desafortunadas de la socialización.
• Nos construimos a partir de nuestros roles sociales a través de agentes de socialización: familia, escuela, comunidad, etc.

Reescribiendo el yo como creación artística

• Nietzsche
- afirma que la unidad del yo no está dada de antemano sino que se logra mediante un esfuerzo consciente - transforma el yo a través de una hermosa obra de arte.
- podemos recrearnos para apoderarnos del presente, perdonar el pasado y planificar el futuro.
• rity
- contingencias de la individualidad.
- ocultar lo “feo” reinterpretando los contornos estéticos generales del yo.

Autocreación e identidad colectiva

• Recuerdos (fotografías, vídeos)

- Desempeñar un papel importante en la creación del yo y la identidad.
-la memoria y el olvido son poderes más importantes a la hora de recrear la identidad de una persona.
-Tales recuerdos del pasado incluyen dolor, triunfo, etc.
-Esos recuerdos del pasado pueden vincularse con transformaciones sociales.
• Otro aspecto importante de esta visión del yo es que la creación del yo se forma dentro de “comunidades imaginadas”.
• La autocreación a lo largo de líneas culturales debe realizarse con el máximo reconocimiento cultural de las diferencias entre individuos y grupos culturales.

La autocreación y la lucha por el reconocimiento cultural

• Se trata de un desafío a la autoidentidad en medio del reconocimiento de las identidades raciales y étnicas.
• El autorreconocimiento se basa necesariamente en solidaridades colectivas.
Más allá de la autocreación
• La búsqueda de la propia identidad es un producto de la sociedad moderna, pero esto se complica por las sensibilidades socioculturales de la posmodernidad,
las nuevas tecnologías de la información y la globalización, que nos reconfiguran en cuanto a género, sexo, etnocidad y crean nuestra propia firma de estilo.

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 • El yo vive constantemente en esta paradoja: impulsar la autocreación dentro de circunstancias sociales predeterminadas, no elegidas intencionalmente.

Teoría de Meads del yo

• George Helbert Mead (1863-1931)

- Un sociólogo estadounidense.
- Un fundador del pragmatismo americano.
- Pionero de la teoría de la interacción simbólica.
- Uno de los fundadores de la psicología social.
• La teoría de Meads sobre uno mismo sostiene que la concepción que una persona tiene de sí misma en su mente surge de la interacción social con los demás.
El yo según Mead, está formado por dos componentes:
El “yo” y el “mí”.
• Tema".
-Representa las expectativas y actitudes de los demás (el “otro generalizado”) organizado en el yo social.
-El individuo define su comportamiento con referencia a la actitud generalizada del grupo social que ocupa.
-El otro generalizado (internalizado en el “yo”) es el principal instrumento de control social, pues es el mecanismo mediante el cual la comunidad ejerce control sobre la
conducta de sus miembros individuales.
• El "yo"
-La respuesta al “yo” o la individualidad de la persona.
-Es la esencia de la agencia en la acción humana.
• El “yo” es el yo como objeto, mientras que el “yo” es el yo como sujeto.

Meads Tres etapas del desarrollo de uno mismo

Etapa 1: La etapa preparatoria

-La primera etapa es la etapa preparatoria.
-La etapa preparatoria comienza desde que nacemos hasta los dos años aproximadamente.
- En esta etapa los niños imitan a quienes les rodean.

Etapa 2: La etapa de juego

- Aproximadamente entre los dos y los seis años, los niños están en la etapa de juego.
-Los niños juegan a simular y no siguen las reglas en juegos organizados como el patintero o el baloncesto.

Etapa 3: La etapa del juego

- La tercera etapa es la etapa del juego, que es a partir de los siete años aproximadamente.
- En esta etapa, los niños pueden empezar a comprender y cumplir las reglas de los juegos.

El yo del espejo: nuestro sentido de uno mismo está influenciado por la visión que otros tienen de nosotros

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El concepto del yo del espejo afirma que parte de cómo nos vemos a nosotros mismos proviene de nuestra percepción de cómo nos ven los demás.
• Charles Horton Cooley (1864-1929)
- El grado de inseguridad personal que muestras en situaciones sociales está determinado por lo que crees que los demás piensan de ti.
• Sesgo de etiquetado
- ocurre cuando somos etiquetados, y las opiniones y expectativas de los demás sobre nosotros se ven afectadas por ese etiquetado (Fox y Stinett, 1996).
Ejemplo: si un maestro sabe que a un niño le han diagnosticado un trastorno psicológico particular, ese maestro puede tener expectativas y explicaciones diferentes del
comportamiento del niño que las que tendría si no fuera consciente de esa etiqueta.
• Autoetiquetado
- sucede cuando adoptamos explícitamente las etiquetas de los demás en nuestro concepto de nosotros mismos.
• Prejuicio internalizado
- Ocurre cuando los individuos vuelven hacia sí mismos los prejuicios dirigidos hacia ellos por otros.

Teoría de la comparación social: nuestro sentido de uno mismo está influenciado por las comparaciones con los demás

• El autoconcepto y la autoestima también están fuertemente influenciados por el proceso de comparación social (Bunk & Gibbons, 2007; Van Lange, 2008).
• Comparación social
- Ocurre cuando aprendemos sobre nuestras habilidades y destrezas, sobre la idoneidad y validez de nuestras opiniones y sobre nuestro estatus social relativo al
comparar nuestras propias actitudes, creencias y comportamientos con los de los demás.

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My Lifeline – Personas y experiencias importantes

¿Quiénes son las personas importantes que te han ayudado a dar forma a quién eres hoy?

Nacimiento 5 10 15 20 25 30 35 40+

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¿Cuáles son las experiencias de vida importantes que te cambiaron de

alguna manera? ¿Qué has adoptado en tu vida (actitudes,

comportamientos, creencias)?

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 Grupos de discusión “¿Y si?”

¿Qué harías y por qué?

 ¿Qué pasaría si ganaras un millón de dólares? ¿Qué harías con la ganancia inesperada?

 ¿Y si pudieras viajar a cualquier lugar del mundo? ¿A dónde irías, por qué irías allí y
a quién invitarías?

 ¿Qué pasaría si te concedieran tres deseos? ¿Qué le puede pedir?

 ¿Qué pasaría si tuvieras el poder de otorgarte una habilidad especial? ¿Qué

talento o habilidad te darías y por qué?

 ¿Y si tuvieras la oportunidad de pasar un día con cualquier persona en el mundo? ¿A

quién elegirías y por qué?
LECCIÓN 3:
EL YO FÍSICO
“Yo físico”
- un componente importante en el estudio del yo y la identidad de la persona.
- el aspecto o dimensión concreta o tangible de la persona que se observa y examina principalmente a través del cuerpo.
 La apariencia física es una de las principales preocupaciones de la gente hoy en día, en nuestro mundo
fuertemente influenciado por los medios de comunicación.
 "Las personas se preocupan por la forma en que los demás las perciben, y esa preocupación sirve como
motivación para controlar su comportamiento con el fin de presentar imágenes favorables y apropiadas a los
demás".
 "Esta autopresentación incluye no sólo los comportamientos sociales del individuo sino también el cuerpo físico".
Erving Goffman (1971)
1. El yo impactado por el cuerpo
 William James: el yo es la suma total de todo lo que el hombre puede llamar suyo, que incluye su
cuerpo, su familia, su reputación, también su ropa y su casa. El cuerpo es la fuente inicial de
sensaciones y necesario para el origen y mantenimiento de la personalidad.
 Russell W. Belk: ese cuerpo, la ropa familiar y cosas similares son parte de nuestro yo extendido.
 Eric Ericson: la experiencia está anclada en la planta del cuerpo.
 Sigmund Frued – el cuerpo físico es el núcleo de la experiencia humana.
 Maurice Marleau-Ponty (1945) – situó el cuerpo en el centro de la existencia humana, como una forma
de experimentar el mundo.

 Experimentamos la vida a través de nuestros cuerpos y sentidos (vista, olfato, tacto, etc.)
permitiéndonos interpretar el mundo que nos rodea.
 El cuerpo es el vehículo de nuestra expresión en el mundo.
 El cuerpo es la forma a través de la cual damos sentido al mundo y a nuestro entorno.
 El cuerpo es el lugar para la articulación de todas nuestras identificaciones de género, clase,
sexualidad, raza, etnia y religión.

2. El impacto de la cultura en la imagen corporal y la autoestima: la importancia de la belleza

¿Te consideras hermosa?

¿Cuál es tu concepto de belleza?
¿Cuál es el concepto de belleza que tiene la sociedad?
¿Importan realmente estas percepciones?

• Los estándares de belleza y apariencia son producto de una mezcla diversa de influencias culturales e históricas.
• Hoy en día, la norma o estándar de belleza incluye cabello rubio ondulado, piel y ojos claros y una figura alta y
delgada.
• Las niñas se someten a cirugía, cirugía de mama, cara, etc. Mientras que los niños son una tabla de lavar
musculosa, abdominales, piernas poderosas, etc.

2.1 El papel de la cultura en nuestra comprensión de la “imagen corporal” y la “autoestima”

• A través de la cultura, la sociedad nos moldea de muchas maneras.

• La imagen corporal es tanto interna (personal) como externa (sociedad)
• Esto incluye cómo percibimos nuestros cuerpos visualmente, cómo nos sentimos acerca de nuestra apariencia
física, cómo pensamos y hablamos con nosotros mismos sobre nuestros cuerpos y nuestra percepción de cómo
otras personas ven nuestros cuerpos.
• Todos somos culturistas porque construimos y estilizamos nuestros cuerpos a diario.
- Decidir cómo nos vestimos y estilizamos nuestros cuerpos.
- decidimos cuánto pelo queremos en nuestro cuerpo, nos afeitamos, depilamos,
- manipular el peso de nuestro cuerpo a través de la dieta y el ejercicio,

La autodefinición puede estar intrínsecamente ligada a la autoestima y la confianza.

“La belleza humana puede causar mucho dolor, especialmente desde la perspectiva de aquellos que no están “a
la altura” de los estándares de belleza. Cuanto más se asemeje la apariencia del cuerpo a los prototipos
predominantes estandarizados por la cultura, mayor será el “valor de intercambio” para el individuo”.
Piedra de plumas, (1991)
Estos estándares de belleza tienen un impacto directo en la vida de las personas y en la forma en que responden
a esas normas.

2.1a. La influencia de los medios de comunicación en la comprensión de la belleza por parte de los adolescentes

Los medios desempeñan un papel importante en la forma en que los adolescentes se ven a sí mismos al dar
forma a imágenes de lo que se supone que deben ser o hacer.
Génesis M. Javellana
• Los adolescentes se imaginan siendo el actor y la actriz de una película que han visto.
• copian la ropa, el peinado o la línea de la película que les puede hacer sentir bien.
• Utilice productos respaldados por su actriz/actor favorito.
• sentirse molesto después de ver personalidades guapas/hermosas.
• Pasar horas delante de la televisión o el ordenador.
• editar fotos
• consciente de su peso corporal

2.1b. Impacto de los medios de comunicación en la autoestima del adolescente

La imagen corporal es la percepción dinámica del propio cuerpo: cómo se ve, se siente y se mueve. El 80% de
las adolescentes tienen sentimientos negativos sobre la forma o el tamaño de su cuerpo; además, el 66% de las
mujeres piensa que su talla actual es demasiado grande, más del 33% de los hombres piensa que su talla actual
es demasiado pequeña.
( Desplazarse)
2.2 b. Desarrollar la autoestima

• Para superar estos efectos adversos en los problemas de la autoestima, aquí están nuestras mejores ideas sobre
cómo lograr un equilibrio entre el autoconocimiento preciso y el respeto por quién eres. Es necesario desarrollar
una imagen corporal positiva que implique comprender que los cuerpos sanos y atractivos vienen en muchas
formas y tamaños;
• la apariencia física dice muy poco sobre nuestro carácter o valor como persona;
• La forma en que llegamos a este punto de aceptación a menudo depende de nuestro desarrollo individual y de
nuestra autoaceptación.
• “ Vuestra belleza no debe provenir de adornos exteriores, como peinados elaborados y uso de joyas de oro o
ropa fina. Más bien, debería ser la de tu ser interior, la belleza inmarcesible de un espíritu apacible y tranquilo,
que es de gran valor a los ojos de Dios”. 1 Pedro 3:3-4
LECCIÓN 4: Concepto de espiritualidad
El yo es lo que somos en nuestro núcleo.
Es más permanente que los otros dos yo, el “yo material y el yo social”.
La espiritualidad se concreta más concretamente en la profundización en la fe.
la espiritualidad lleva al hombre a una comunión más profunda con lo Divino.
Es un camino de conexión directa y personal con lo Divino.

El espíritu y el alma

Espíritu
Hebreo – Ruach
Griego – pneuma
- El espíritu se describe como la disposición del individuo, las actitudes habituales de la persona como potencia
sobrenatural del hombre que proviene de Dios.
Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio.
Eclesiastés 12:7
ALMA
Hebreo- Nepesh
Griego- Psique
-originalmente significa "garganta o cuello", que significa "vida humana", el principio animador de la naturaleza
humana.
En la psicología moderna, se describe como "la voluntad, la mente, el asiento de la emoción, la conciencia".
El alma representa al hombre natural, mientras que el Espíritu es el factor ético que añade la nueva dimensión de
la relación con Dios.
Alma
Es el aspecto no físico de la persona, la complejidad de los atributos humanos que se manifiesta como
conciencia, pensamiento, sentimiento y voluntad, considerados distintos del cuerpo físico.
Es la naturaleza emocional y moral de la persona, donde se esconden los pensamientos y sentimientos más
privados.
La Biblia habla además del alma como el aspecto más interno de la persona que significa el principio espiritual en
ella, el "aliento de vida".
 Y formó Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se
convirtió en un alma viviente. Génesis 2:7
CUERPO + ALIENTO DE VIDA = ALMA VIVA
Loob y personalidad

Loob, el yo interior o el ser interior, es el núcleo de la personalidad y donde reside el valor de una persona.
Se manifiesta a través del comportamiento externo, y el comportamiento en una persona auténtica surge del loob.

Mercado (1994)

Un kalooban purificado se apoya en la oración.

Este lobo que ha sido continuamente purificado y fortalecido adquiere compromiso con la causa del individuo.
Esto sucede a través de sacrificios que incluyen oraciones, abstinencia de ciertos tipos de alimentos o comodidades, o
abstinencia sexual.

El kagANDAHANG-LOOB de Dios

Es una cualidad del SER que tiene sus raíces en el corazón mismo de una persona y que se expresa en la totalidad de su
vida de interrelación.
Por eso la actividad salvadora de Dios se describe como kagandahang loob.

Loob y oración

Se dice que la oración es “la primera expresión de la verdad interior del hombre” y se refiere al núcleo de la personalidad
de cada uno, su loob, que está estrechamente relacionado con el espíritu del hombre.
Es el centro organizador último de la realidad humana.
También es la zona misma de la criatura, que es el sustrato de ideas, sentimientos y comportamientos.

Encontrar y crear significado

“El significado es algo que hay que descubrir más que inventar”.
Víctor Emilio Frankl.
Él cree que en la vida hay un "VACÍO EXISTENCIAL", lo que significa que la vida está vacía, sin sentido, sin propósito, sin
objetivo, a la deriva, etc.
Dice que llenamos nuestra vida de "ocupaciones", conformidad, convencionalismo, ira, odio e incluso intentos de destruir
lo que creemos que nos está haciendo daño, un "círculo vicioso" neurótico, como la obsesión por los gérmenes y la
limpieza, o el miedo impulsado. obsesión por un objeto fóbico.

3 formas de descubrir el sentido de la vida

Valores experienciales: implica experimentar algo o alguien que valoramos. Ex. Familiares, amigos y compañeros de
trabajo.
Valores creativos- idea existencial tradicional que se da sentido al involucrarse en sus proyectos, o, mejor, en el proyecto
de su propia vida. Incluye la pasión creativa involucrada en el arte, la música, la escritura, la invención y el trabajo.
Los valores actitudinales incluyen la práctica de virtudes como la compasión, la valentía, el buen sentido del humor y
similares. El objetivo final es la autotrascendencia, en el ámbito espiritual.

La práctica de la religión.
Otros definen la religión como “un sistema organizado de ideas sobre la esfera espiritual, junto con prácticas
ceremoniales; nuestra forma de relacionarnos con lo sobrenatural o lo Divino”. Todas las criaturas tienen religión.
“La práctica de la religión tiene un efecto significativo en la felicidad y en una sensación general de bienestar
personal” (Stark, R. 1971)
“Los jóvenes ven el amor como el aspecto central del sentido de la vida, creen que la religión sigue siendo
importante para ayudar desde juicios y actitudes” (Thomas D.)
“La tasa de convivencia es siete veces mayor entre las personas que rara vez o nunca asisten a servicios
religiosos en comparación con las personas que asisten con frecuencia”. (Larson D.)

“Por lo tanto, la práctica de la religión es beneficiosa para los individuos, las familias, los estados y las naciones.
Mejora la salud, el aprendizaje, el bienestar económico, el autocontrol, la autoestima y la empatía. Reduce la incidencia de
patologías sociales, como nacimientos fuera del matrimonio, delitos, delincuencia, adicción a las drogas y al alcohol,
problemas de salud, ansiedades y prejuicios. Finalmente, puede ser un poderoso agente de cambio social”. (Haviland,
2007)

rituales

Formas de comportamiento modeladas que tienen algo que ver con el ámbito sobrenatural. “La gente en todo el mundo
participa en rituales religiosos que requieren una cantidad considerable de tiempo o sacrificio personal” (Sosis, 2010).

¿Qué dice la Biblia sobre la magia?

“No sacrifiquen a sus hijos en el fuego de sus altares; y no permitas que tu pueblo practique la adivinación, ni use
hechicería, ni interprete presagios, ni se dedique a hechicerías, ni lance hechizos, ni actúe como médium o físico, ni
invoque el espíritu de los muertos. Cualquiera que haga estas cosas es abominación al Señor. Debido a que las otras
naciones han hecho estas cosas abominables, el Señor tu Dios las expulsará de delante de ti. Pero debes ser
irreprochable ante el Señor tu Dios”. Deut. 18:10-13.

“La más importante es esta: ¡Escucha, Israel! El Señor de Dios es el único Señor. Ama al Señor tu Dios con todo
tu corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo mandamiento más importante es este: Ama a tu
prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más importante que estos dos”. Marcos 12:29-31

Discursos de dos minutos

Prepare un discurso de dos minutos sobre usted mismo que describa la esencia de su identidad
personal: "¿Quién eres a imagen de Dios?" Puedes optar por compartir una historia personal o
una experiencia interesante. Puedes hablar sobre tu familia y tu carrera, o tus metas y sueños.

Notas de presentación
Preguntas informativas

 ¿Cuál fue tu experiencia al realizar este ejercicio?


¿Qué tan difícil fue esto para ti?

¿Qué estabas pensando (diálogo interno) antes y durante este

discurso? ¿Qué sentías antes de contar tu historia?

¿Qué quieres que veamos en ti al contar esta historia?

Comentario

Un regalo o fortaleza que veo en ti Algo sobre lo que tengo curiosidad

LECCIÓN 5: YO SEXUAL

¿Cuál es tu yo sexual?
 Parte de ti mismo donde aprendes y comprendes tu desarrollo sexual y cómo la actividad sexual, las creencias,
los conceptos erróneos y el acceso ilimitado a Internet sobre el sexo de las personas pueden influir en tus propios
comportamientos y respuestas sexuales.
 Tu yo sexual habla de tu salud sexual, orientación sexual, identidad y expresión de género y valores en torno a
la sexualidad.

1. Desarrollo sexual

 Es un proceso que dura toda la vida y que comienza en el momento de la concepción (Tsiaris, 2006).
 Se puede predecir como parte del desarrollo humano, pero no se espera que todos tengan el mismo patrón de
cambios ni el mismo ritmo.

Tres razones por las que el sexo de un individuo es importante en el desarrollo permanente:
(Hurlock, 2001, p.32)

1.) Cada año, los niños se ven sometidos a presiones culturales cada vez mayores por parte de los padres, los maestros,
el grupo de pares y la sociedad en general para desarrollar actitudes y patrones de comportamiento que se consideran
miembros apropiados para su sexo.
2.) Las experiencias de aprendizaje están determinadas por el sexo individual. En el hogar, en la escuela y en los grupos
de juego, los niños aprenden lo que se considera apropiado para los miembros de su sexo.
3.) Actitud de los padres y otros familiares significativos hacia las personas por su sexo. Las fuertes preferencias por un
niño de un sexo determinado tienen marcadas influencias en las actitudes de los padres que afectan la relación con el
niño.

1.1 Las etapas psicosexuales del desarrollo de Sigmund Freud y el concepto de zona erógena

5 Etapas Psicológicas según Freud:

1.) Etapa oral (0-2 años. Viejo)

2.) Etapa anal (2-3 años). Viejo)
3.) Etapa fálica (3-5 años. Viejo)
4.) Etapa de latencia (6 años - pubertad)
5.) Etapa genital (pubertad en adelante)

1.2 El sistema reproductivo humano

El sexo, sin embargo, no es sólo para la reproducción, no en los humanos. Ese puede ser su mandato biológico principal,
pero también sirve para otros propósitos. Ayuda a fortalecer las relaciones, anima al hombre a quedarse para cuidar a su
hijo y afecta no sólo la salud sino también el bienestar (Tsiaras, 2006).

1.2 El Aparato Reproductor Femenino.

1.2b El sistema reproductor masculino
1.3 Respuesta sexual humana

 Las respuestas sexuales de las personas siguen un patrón regular que consta de cuatro fases: excitación,
meseta, orgasmo y resolución.
 La motivación sexual, a menudo denominada libido, es el impulso sexual general o el deseo de actividad sexual
de una persona.
 Esto está motivado por factores biológicos, psicológicos y sociales.

Son sólo una influencia sobre la motivación para participar en conductas sexuales. También influyen factores sociales
como el TRABAJO y la FAMILIA, así como factores psicológicos internos como la personalidad y el estrés.

El ciclo de respuesta sexual

1.4. La biología básica del comportamiento sexual: comportamiento sexual adolescente

Los adolescentes, que experimentan un fuerte deseo sexual por primera vez y están ansiosos por todos los placeres que
la vida puede ofrecer, con frecuencia se sienten tentados a dejar de lado la precaución y darse el gusto (Tria, et al., 2012).

2. Sexualidad humana

La sexualidad es mucho más que sentimientos sexuales o relaciones sexuales.

• Incluye los sentimientos: todos los sentimientos, pensamientos y comportamientos asociados con ser mujer o
hombre, ser atractivo y estar enamorado, así como estar en relaciones que incluyen intimidad sexual y actividad
sensual y sexual.

Los cinco círculos de la sexualidad

1.) sensualidad : es la conciencia y el sentimiento sobre el propio cuerpo y el cuerpo de otra persona de la pareja sexual.
2.) intimidad sexual : es la capacidad de estar emocionalmente cerca de otro ser humano y de aceptar la cercanía y el
retorno.
3.) identidad sexual: es la comprensión que tiene una persona de quién es sexualmente, incluida la sensación de ser
hombre o mujer. Consta de tres "piezas entrelazadas" que juntas afectan la forma en que la persona se ve a sí misma.
4.) reproducción y salud sexual : son la capacidad de una persona para reproducirse y los comportamientos y actitudes
que hacen que las relaciones sexuales sean saludables y placenteras.
5.) sexualización: un aspecto de la sexualidad en el que las personas se comportan sexualmente para influir, manipular o
controlar a otras personas.
- a menudo llamado sombrío”.
Estos comportamientos sexuales incluyen el coqueteo, la seducción, negarle relaciones sexuales a una pareja íntima
para castigarla o conseguir algo, acoso sexual, abuso sexual y violación.
Sexualidad en la juventud adolescente
(13 a 19)

 Experimentan un mayor interés en las relaciones románticas y sexuales y en los comportamientos sexuales
genitales.

2.2 LA QUÍMICA DE LA LUJURIA, EL AMOR Y EL APEGO

 El mecanismo inexplicable responsable de la atracción sexual se encuentra en el cerebro y no en las zonas

genitales.
LUJURIA : fase impulsada por las hormonas sexuales testosterona y estrógenos , tanto en hombres como en mujeres.

Atracción : fase que se dice que es la del hermoso momento de la vida en el que la persona realmente comienza a sentir
el amor.
Apego: un vínculo que ayuda a la pareja a llevar su relación a niveles avanzados en los que desean tener hijos y
enamorarse de ellos de todo corazón.

3. LA DIVERSIDAD DE LA SEXUALIDAD HUMANA

El sesgo de género significa tener opiniones estereotipadas sobre las personas según su género.
Desde 1975, la Asociación Estadounidense de Psicología ha pedido a los psicólogos que tomen la iniciativa para eliminar
el estigma de las enfermedades mentales que durante mucho tiempo se ha asociado con las orientaciones lesbianas,
gays y sexuales.

¿Qué es la orientación sexual?

Un patrón duradero de atracción emocional, romántica y/o sexual hacia hombres, mujeres o ambos sexos.
Identidad de la persona basada en esas atracciones, comportamientos relacionados y membresía en una comunidad de
otras personas que comparten esas atracciones.

3.1 SALUD SEXUAL Y ENFERMEDADES/INFECCIONES DE TRANSMISIÓN SEXUAL

 Los adolescentes necesitan esta información para poder tomar decisiones informadas sobre la expresión sexual
y proteger su salud.
Relaciones sexuales

Unas conductas que pueden producir placeres sexuales que se abren culminan en el orgasmo en mujeres y en hombres.

sexo prematrimonial

Actividad sexual practicada por personas solteras.

SALUD SEXUAL Y ENFERMEDADES/INFECCIONES DE TRANSMISIÓN SEXUAL

 También conocidas como enfermedades venéreas (EV).

Se transmiten por contacto sexual o genital, por coito vaginal, sexo oral y sexo anal.

¿CÓMO CONTRAE LA GENTE EL SIDA?

SIDA : “síndrome de inmunodeficiencia” adquirido

Hay varias manifestaciones del deterioro del sistema inmunológico del cuerpo y se han desarrollado en personas que han
sido infectadas por el VIH.

VIH
El virus que causa el SIDA y es prevenible y manejable pero no curable.

¿Cómo contrae la gente el SIDA?

1.) Fluidos corporales (productos sanguíneos-transfusiones, semen y fluidos vaginales)

2.) Abuso de drogas intravenosas (IV) (compartir agujas y uso y uso de cuchillas no esterilizadas)
3.) Relaciones sexuales (sexo vaginal, oral y anal sin protección)

Piensa en estos:

 Tener relaciones sexuales no siempre es una opción saludable. Las decisiones impulsivas pueden provocar
problemas de por vida: enfermedades graves e infertilidad.
 La abstinencia es una OPCIÓN. Elegir no tener contacto sexual con otra persona puede ser una elección
personal muy poderosa.
 Mi álbum de fotos único

Piensa en las personas, los lugares y las experiencias de tu vida que son muy especiales para ti.
Aquí es donde se satisfacen sus necesidades psicológicas. Escriba dos ejemplos en cada cuadro
de cómo satisface esta necesidad particular.

Pertenencia Reconocimiento

Autoestima Seguridad
 Libertad Divertido

LECCIÓN 6: Comprender y crear tu yo digital

Nos guste o no, todos tenemos un yo digital.

Nos guste o no, todos tenemos un yo digital: una máscara que nos ponemos para involucrarnos en el mundo tecnológico.
TEORÍA DEL YO
VERDADERO YO VS. FALSO YO

Donald Winnicot
Médico y psicoanalista

"Verdadero ser"
el núcleo instintivo de nuestra personalidad y debe ser nutrido y realizado.

"falso yo"
creado para proteger el "verdadero yo" de insultos y peligros.

La conclusión es que todos tenemos un "verdadero yo" que es complejo y frágil, pero que, en última instancia, es nuestra
esencia. En un intento de compartir ese yo con el mundo, involucramos a nuestro yo señuelo para manejar las ansiedades
y los desafíos del día a día que se nos presentan.

Durante las últimas dos décadas en el campo de la salud mental, hemos visto a innumerables personas explorar
y navegar por los numerosos aspectos de su propia identidad. Dicho de otra manera, el yo digital se ha convertido en un
visitante frecuente en el sofá.

IMPACTO ALARMANTE DEL MUNDO DIGITAL

• Divorcio por asuntos de Facebook
• Parejas que se conocieron en Match.com y terminaron felizmente casados
• Adolescentes que se suicidaron debido al ciberacoso
• Madres solteras ahora con la flexibilidad de trabajar desde casa
…y las vergonzosas consecuencias del "drexting" (también conocido como mensajes de texto borrachos).
OBJETOS DIGITALES

• World Wide Web

• Envío de correo electrónico
• Salas de chat
• Las compras en línea
• Celulares
• juegos de azar en Internet
• pornografía en internet
• Mi espacio
• Facebook
• mensajes de texto
• Sextear
• Tuiteando
• iPods
• Los motores de búsqueda
• Sitios de citas
• Firme
• wii

ENTENDIENDO LA AUTOIDENTIDAD DIGITAL

Si podemos comenzar a comprender esta porción de quiénes somos, entonces podremos moldear nuestro yo
digital para convertirlo en un yo que esté más estrechamente alineado con nuestro verdadero yo, que tenga un sentido de
integridad y totalidad conectada que, según Winnicot, se remonta a la etapa temprana de desarrollo. Si no somos capaces
de tomar el control a la hora de definir nuestro yo digital, nos volveremos cada vez más dependientes de esta realidad
digital.
En términos psicológicos, esta falta de interacción se denomina fallo empático y posiblemente tendrá consecuencias.
Los niños permanecen concretos en su desarrollo durante muchos años y no pueden comprender con quién se
comunican sus padres ni por qué. Simplemente experimentan la desconexión y el hecho de que algo que no entienden se
interpone en la relación con sus padres.
En tan poco tiempo, ¿cómo es que hemos aprendido que cuando nuestro teléfono suena con un mensaje DEBEMOS
responder?
No significa necesariamente que deban arrojar sus teléfonos y computadoras al océano, sino más bien explorar formas de
desarrollar un nivel más profundo de comprensión sobre cómo su relación con la tecnología impacta sus relaciones
primarias y cómo es, como resultado, definiéndote.
Puede ser un resumen de notas o el conjunto real de notas que los estudiantes deberán seguir junto con las actividades,
presentaciones y debates asociados con el período del curso. Una descripción detallada de las actividades de
aprendizaje: lo que hará el estudiante mientras trabaja en el módulo. Esto puede incluir la presentación de medios con el
fin de explicar, discutir o desarrollar conceptos del módulo. Este es también el lugar para vincular foros de discusión,
archivos de audio, videoconferencias y debates en salas de chat que sirven como medio de interacción entre estudiantes
y profesores. También se puede considerar realizar cuestionarios para obtener retroalimentación inmediata sobre cuánto
material entendió y retuvo.
 Respondiendo al cambio

 ¿Cómo te sientes acerca del cambio? Cuando le pidan que cambie, marque dónde se
encuentra en el continuo entre las descripciones.

malo bien

enojado entusiasmad
o
deprimido entusiasmad
o
ansioso calma

cansado energizado

desinteresado interesado

desanimado optimista

abrumado desafiado

 ¿Normalmente aceptas o te resistes al cambio?

 Cambios en nuestras vidas

Piensa en un cambio importante que hayas realizado en tu vida.

1. Describe el cambio.

2. ¿En qué estabas pensando durante el cambio?

3. ¿Cómo te sentiste antes, durante y después de realizar el cambio?

LECCIÓN 7: El Yo Material/Económico
El yo material
La gente tiene un "yo material"
-Guillermo James
El "yo" de un hombre es la suma total de todo lo que puede llamar... -James escribió en 1980
 Incluía su cuerpo, su familia y su reputación, pero también su “ropa y su casa”. . . Sus tierras y caballos, su yate y
su cuenta bancaria”, si crecían, sus dueños se sentían triunfantes. Si se desvanecían, la gente sentía que una
parte de sí mismos estaba muriendo – (Trentman, 201)

 Todos los elementos físicos que reflejan quién es una persona, tal vez posesiones, automóviles, casa, cuerpo,
ropa, son parte del yo material.
 El yo material anhela ropa no sólo para cubrir las partes esenciales del cuerpo, sino también para decorarlo.
 El yo material está constituido por nuestros cuerpos, ropa, familia inmediata y hogar.
 Nos vemos más profundamente afectados debido a nuestra inversión de nosotros mismos en estas cosas.
-Jaime
 Cuanto más invertimos en estos objetos, más apegados estamos inevitablemente a ellos.
 Los objetos del “yo material”, ayudan a formar a la persona pero también muestran de qué está hecha. Significa
que el uso y la exhibición de la riqueza siguen siendo poderosos y controvertidos, y en ningún caso más que para
los súper ricos.
 Los psicólogos que estudian el impacto de la riqueza y la desigualdad en el comportamiento humano han
descubierto que el dinero puede influir poderosamente en nuestros pensamientos y acciones de una manera que
a menudo no somos conscientes, sin importar las circunstancias económicas.
-Grégoire, 2014
Manifestó que el dinero en efectivo puede tener una gran influencia en las creencias sobre la forma en que una persona
se ve a sí misma. sí misma
-Curtis (2017)

Valor social y empresarial

 Supuso que existen dos motivaciones para completar una tarea determinada. El primero en lo social. Al
reconocer el valor social de una tarea, una persona la ve como una valiosa inversión de tiempo y parte de su
deber social, y generalmente está feliz de ayudar. Sin embargo, cuando se ofrece dinero como motivación, la
gente empieza a pensar menos en el aspecto social y más en el valor empresarial.
-Heyman y Ariely 2004

Autosuficiencia y Servicio

 Quienes son conscientes del dinero suelen esforzarse por ser más autosuficientes que aquellos para quienes el
dinero no es una prioridad.
 Cuando se les asignó una tarea muy difícil e incluso imposible, con instrucciones de que había ayuda disponible,
fue el grupo relacionado con el dinero el que parecía más decidido a hacer el trabajo solo, incluso cuando no era
posible terminar la tarea solo.
 Sólo significa que las personas conscientes del dinero son más autosuficientes que sus pares, particularmente
cuando el dinero es el foco de atención.

Autovisión

 La cantidad que uno gana podría influir en cómo se ve a sí mismo y a los demás.
 Las personas más ricas son aquellas con un sentido más profundo de esencialismo de clase.
 la idea de que las diferencias entre clases se basan en la identidad y la genética, más que en las
circunstancias.
 Los pobres tienden a creer que la clase social no está relacionada con los genes y que, en esencia, cualquiera
puede ser rico y cualquiera puede ser pobre.
Ética

 Maximización del interés propio

una idea que sugiere que aquellos que tienen más dinero o ocupan clases más altas tienen más probabilidades
de aceptar una pregunta "¿qué gano yo con esto?" Trabajan activamente para obtener el mayor beneficio para ellos
mismos.
- Piff, 2012

Adiccion

 Muchas adicciones comienzan porque una persona obtiene una respuesta positiva a cierto tipo de
comportamiento. Ya sea que se trate de una sensación de felicidad que uno obtiene al comprar o de un trino que
proviene del juego, buscar activamente ese comportamiento una y otra vez para obtener los mismos resultados
puede desencadenar una adicción.
 A esto se le llama “adicción conductual o de proceso ”, una conducta compulsiva no motivada por la dependencia
de una sustancia adictiva, sino más bien por un proceso que conduce a un resultado aparentemente positivo.

 Ganar dinero puede resultar muy adictivo para algunas personas.

2. Dar forma a la forma en que nos vemos a nosotros mismos: el papel de la cultura del consumo en nuestro sentido de
identidad y de nosotros mismos
Posesiones y el yo extendido
 La premisa de que las personas consideran sus posesiones como parte de sí mismas no es nueva. Si las
posesiones se consideran parte de uno mismo, se deduce que una pérdida involuntaria de posesiones debe
considerarse como una pérdida o disminución de uno mismo.

McLeod (1984)
 Se descubrió que quienes perdieron posesiones a causa de un deslizamiento de tierra atravesaron un
proceso de duelo similar al de perder a un ser querido: pasando de la negación a la ira, a la depresión y,
finalmente, a la aceptación.

2.2 Casos especiales de yo extendido

1. Colecciones (“Compro, luego existo”)
 Como señala Belk (1982), los humanos y los animales alguna vez reunieron principalmente colecciones de
necesidades para la seguridad futura, pero hoy en día los humanos reúnen con más frecuencia colecciones de
no necesidades para distinguirse y autodefinirse.

Goldberg y Lewis (1978, pág. 64)

 Vaya más allá al sugerir que “Muchos coleccionistas que se sienten inhibidos e incómodos en la
interacción social, se rodean de objetos preferidos sobre los cuales proyectan cualidades humanas.
 Prácticamente hablan con estos objetos; encuentran consuelo al estar con ellos y los consideran
amigos”.

2. Las mascotas como yo extendido

 Las mascotas se consideran comúnmente representativas de uno mismo y los estudios muestran que intentamos
inferir las características de las personas a partir de sus mascotas.
- ( Foote 1956 ; Heiman 1967 )
 De hecho, existe cierta relación entre la personalidad y la elección de mascotas.
- (Kidd y Kidd 1980).
Al igual que las personas, las mascotas son consideradas miembros de la familia.
-(por ejemplo, Cain 1985; Friedmann y Thomas 1985; Hickrod y Schmitt 1982; Rochberg-halton 1985; Wallendorfand Belk
1987)
  Es significativo que le pongamos nombre a nuestras mascotas, las alimentemos y cuidemos, las fotografiemos,
gastemos dinero en ellas, las arreglemos, hablemos con ellas, las protejamos, duermamos y jueguemos con ellas
y lamentemos su muerte.
-Hickrod y Schmitt 1982; Más de 1984
Encontró que en algunos casos de muerte de una mascota el duelo es similar al que se produce por la pérdida de un
hogar o la pérdida de una extremidad.
-Carmack (1985), Cowles y Keddie (1977)

 Se descubrió que las mascotas son tan fundamentales para la identidad propia que a menudo son útiles como
objetos de transición (padres sustitutos) para niños y como hijos sustitutos para adultos.
-Levenson (1972), Robin y Bensel (1985)
Estas observaciones y tratamientos populares sugieren que las mascotas pueden ser terapéuticas para expandir el yo de
los niños, los pacientes hospitalizados y los ancianos.

3. Partes del cuerpo

 Las partes del cuerpo se encuentran entre las más centrales del yo extendido. En términos psicoanalíticos, esa
autoextensión se llama catexis.
 La catexis implica la carga de un objeto, actividad o idea con energía emocional por parte del individuo.

Csikszentimihalyl y Rochberg-Halton 1981

 propuso el concepto aparentemente idéntico de inversión de energía psíquica para describir el proceso
de identificación con posesiones de cualquier tipo.
 Se espera que estas partes del cuerpo estén más fuertemente catectizadas que las posesiones materiales que
pueden adquirirse y descartarse más fácilmente.
 Establecer prioridades sobre los valores

Los valores son creencias, sentimientos y principios que guían las acciones de una persona y
les dan significado.

Valores

1. Dinero

2. Tranquilidad de espíritu

3. Felicidad

4. Éxito

5. Naturaleza

6. Vida espiritual

7. Amigos

8. Asumiendo desafíos

9. Satisfacción con el trabajo

10. Aprendiendo

11. Equilibrando tu vida (trabajo y juego)

12. Salud física

LECCIÓN 8: Gestión y cuidado de uno mismo

Cuidando
La salud de uno

1. Factores estresantes y respuestas

 Estrés como cualquier factor que dificulta la adaptación del individuo a un entorno para mantener un estado de
equilibrio entre él mismo y el entorno externo (Humpey, Yow y Bowen).
 Estos eventos o condiciones que ejercen presión sobre el individuo se denominan factores estresantes
(Santrock, 2003). Además, los factores estresantes son situaciones que se experimentan como una amenaza
percibida para el bienestar o la posición de uno en la vida, cuando el desafío de afrontarlas excede los recursos
disponibles percibidos por la persona (Scott, 2017).

Dos categorías de factores estresantes

1. Factores estresantes fisiológicos (físicos): son aquellos que ejercen presión sobre el cuerpo (es decir,
temperaturas, lesiones, enfermedades crónicas o dolor).
2. Factores estresantes psicológicos: son eventos, situaciones, individuos, comentarios o cualquier cosa que
interpretemos como negativa o amenazante (es decir, no ser hospitalario).
Los factores estresantes se dividen en;
a. Factores estresantes absolutos: aquellos a los que todos los expuestos interpretarían como estresantes. Estos son
factores estresantes objetivos que son universales (es decir, terremotos, un tsunami).

b. Factores estresantes relativos: son aquellos a los que sólo algunas personas expuestas interpretarían como
estresantes. Estos son factores estresantes objetivos que causan diferentes reacciones en diferentes personas (es decir,
presión de tiempo en el trabajo y el tráfico escolar, pagar impuestos o facturas, escribir o realizar un examen).
Folk (2017) explica: “Cuando se percibe un peligro, el sistema de emergencia del cuerpo cambia automáticamente,
el equilibrio del cuerpo produce la respuesta de estrés (también llamada “respuesta de emergencia”, “respuesta de miedo”
o “respuesta de lucha o huida”). Este cambio de equilibrio, de emergencia, de preparación, se produce a través de
hormonas, mensajeros químicos que se secretan en el torrente sanguíneo.

2. Fuentes de afrontamiento

 El término "afrontamiento" es el proceso de intentar gestionar las demandas creadas por eventos estresantes
que se consideran agotadores o excesivos para los recursos de una persona.

Entre ellos se encuentran los Recursos de Afrontamiento para mejorar la capacidad de gestionar eventos estresantes y
mejores resultados de salud;
1. Optimismo: se refiere a las expectativas de resultados de que le sucederán a uno mismo cosas buenas en lugar
de cosas malas (Scheier.et.al 1994).
2. Control o dominio personal: se refiere a si una persona se siente capaz de controlar o influir en los resultados
(Thompson, 1981).
3. La autoestima, que es positiva y alta, también protege contra resultados adversos para la salud física y mental,
contribuyendo así a un mejor bienestar psicológico. La autoestima a menudo se define como la autopercepción
de un individuo o sus habilidades y las cualidades generales que guían y/o motivan procesos cognitivos y
comportamientos específicos. (McCrae y Costa).
 4. Apoyo Social- se define como la percepción o experiencia de que uno es amado y cuidado por otros, estimado y
valorado, parte de una red social de asistencia y obligaciones mutuas (Wills, 1991).
3. Las dimensiones sociales y culturales del estrés

El Dr. Michael L. Tan, antropólogo médico filipino, escribió un artículo titulado “El estrés y el filipino”. Se trata de las
dimensiones sociales y culturales del estrés que experimentan los filipinos. A continuación se presentan algunos puntos
del extracto del artículo de Tan (2006).
 Las escenas de filipinos sonrientes y risueños, cantando, bailando (y bebiendo) pueden ser engañosas. Muy a
menudo, lidiamos con el estrés tratando de ser “felices”. Masaya, que en realidad es más bien una alegría
exteriorizada. Pagsasaya es camaradería social, genera alegría y muchas veces lo hacemos precisamente
porque ha habido acontecimientos tristes, acontecimientos estresantes.
 La palabra "Dalamhati" es gráfica y describe una tristeza interior (del malayo "dalam", interior y "hati", el corazón
o el hígado, que se cree que son los asientos de nuestras emociones) que consume lentamente a la persona. En
realidad, las mujeres filipinas son más propensas a afrontar situaciones estresantes mediante “tiis” (resistencia) y
“kimkim” (represión).
 Muchos filipinos expresan su estrés quejándose de dolores de cabeza o abdominales recurrentes,
acompañados de mareos, náuseas o fatiga.
 Nerbyos o Nerves, no necesariamente significa estar nervioso; A menudo se trata de hipertensión o presión
arterial alta.
 Bangungot, esas muertes súbitas, generalmente nocturnas, asociadas a pesadillas. El término “bangon”
significa “levantarse” y “ungol” significa “gemir”.
 El estrés está mediado por la cultura: desde la naturaleza misma de los factores estresantes hasta las formas
en que respondemos al estrés. Comprender este contexto local puede ayudarnos a desarrollar formas
culturalmente más apropiadas y, por lo tanto, más efectivas de lidiar con el estrés.
 Falta en casa el término “Namamahay” para describir una serie de síntomas, desde el insomnio hasta el
estreñimiento que nos aqueja cuando estamos fuera de casa.

 El “Manghihilot” se puede “reinventar” para que sus habilidades con el masaje terapéutico puedan aplicarse no
sólo a los esguinces, sino también a los espíritus destrozados y cansados. Al estilo filipino, estos espacios no
tienen por qué ser totalmente silenciosos, pero sí dan cierta sensación de seguridad o cordura en un mundo loco.
Lo que vemos hoy a nuestro alrededor magnifica la realidad del trabajo del Dr. Tan. La forma en que los filipinos
enfrentan el estrés es una marca registrada de la orientación que tienen en el mundo social, dictada por el estricto
cumplimiento cultural al que estuvieron expuestos mientras crecían. Al final, los filipinos todavía están orgullosos de lo
únicas que son estas formas de afrontar la situación; Lo que al final los hace felices es lo que más importa.

5. Cuidar de uno mismo: la necesidad de autocuidado y compasión

CUIDADOS PERSONALES
 es participar en actividades y comportamientos que tienen un efecto positivo en la salud física y mental (Greene,
2017). Añadió que hay un aspecto de “regla de oro inversa” que practicar; es decir, “Trátate a ti mismo con tanta
compasión como tratas a los demás”.

Razones por las que el autocuidado es necesario;

 Aumenta el sentido de amor propio, permitiendo el aprecio y la aceptación de una persona.
 Promueve sentimientos de calma y relajación, sirviendo como una forma de reenfocarse y regresar a la vida
diaria renovado y listo para afrontar cualquier cosa.
 Mejora la salud física y mental al reducir los efectos del estrés prolongado en la mente y el cuerpo.

Formas de participar en el autocuidado;

 Autocuidado Físico; comer bien, hacer ejercicio regularmente, priorizar el sueño y cuidar la salud.
  Autocuidado Emocional; Manejo de la ansiedad, la ira, la tristeza y otras emociones. Establecer límites con
personas que no son positivas ni solidarias. Pasar tiempo a solas para descansar y recargar energías. Mantener
un diario de viñetas.
 Autocuidado Espiritual; voluntariado, conexión con la naturaleza, meditación, mindfulness.

COMPASIÓN
 es desear que esa persona esté libre de sufrimiento (Germer, 2009). Compasión significa literalmente “para
sufrir juntos”. se define como el sentimiento que surge cuando te enfrentas al sufrimiento de otra persona y te sientes
motivado a aliviar ese sufrimiento (Greater Good Science Center,2017).

Existen varias formas de compasión;

1. Compasión familiar
2. Compasión Global
3. Compasión sensible
4. Compasión heroica
Dos formas de compasión heroica;
 Compasión inmediata
 Considerada compasión heroica

“Ama la vida que Dios te ha dado.

Se compasivo. ¡A ti mismo y a los demás! Que tengas un viaje de vida significativo”.
“El corazón alegre hace bien como medicina; pero el espíritu quebrantado seca los huesos”. Proverbios 17:22
Siempre comienza y termina el día con Dios.
 Historias de éxito

Piensa y escribe dos o tres de tus historias de éxito.

1.

2.

3.

¿Qué dice esto sobre quién eres y qué es importante para ti? Comparta

con su grupo “por qué” estas historias de éxito son importantes para

usted.
LECCIÓN 9: UNA MEJOR PERSONA

“ Sácale el máximo provecho a ti mismo porque eso es todo lo que eres ”

- Ralph Waldo Emerson

 Todos hemos cometido errores a lo largo de nuestras vidas que no nos han dejado exactamente en el mejor
lugar, como intimidar a alguien en la escuela o decir mentiras a los demás. Sin embargo, probablemente nos
sentimos culpables y crecimos a causa de la situación.

15 MANERAS DE MEJORARTE

1. Felicítate a ti mismo
• Todas las mañanas, antes de continuar con tu rutina diaria, tómate un par de minutos para
hacerte un cumplido.
2. No pongas excusas
• Acepta tus propios errores y no culpes a los demás.

3. Deja ir la ira
• Deja ir tu enojo porque el enojo toma decisiones imprudentes y puede afectar tu salud.
4 . Practica el perdón
• Joyce Marter sugiere perdonar y dejar de lado el resentimiento. Practica el mantra “te perdono y te
libero ”.
5. Sea honesto y directo
• Diga siempre la verdad y exprese lo más claramente posible. Aprenda a articular sus pensamientos,
sentimientos e ideas de una manera abierta y honesta.
6. Sea útil
• Ser útil es una de las formas más fáciles y efectivas de practicar cómo convertirse en una mejor
persona. Cuanto más ayudas a los demás, más te sientes mejor contigo mismo.
7. Escuche a los demás
• Escuche a los demás que quieran corregir sus errores. Ser un buen oyente puede cambiar tu vida de
manera positiva.
8. Actuar localmente
• Conozca y preocúpese por su comunidad .
9. Siempre educado
• Sea siempre cortés al acercarse e interactuar con los demás.
10 . Ser uno mismo
• Alinéate con tus valores y creencias, establece tu identidad, genera coraje, crea límites y
encuentra enfoque y dirección.
11. Esté abierto al cambio
• estar siempre abierto al cambio. Esto te permite crecer porque experimentas algo nuevo. Nos
ayuda a volvernos funcionales y desarrollar la confianza en nosotros mismos.
12. Sea respetuoso
• Sea respetuoso con los pensamientos, el tiempo, las ideas, los estilos de vida, los
sentimientos, el trabajo y todo lo demás de los demás.
13. No te presentes con las manos vacías
 • Cuando asistas a fiestas o visites a amigos o familiares, debes traer algo que
demuestre aprecio por ser sus amigos.
14. Edúquese
• Edúquese en otras culturas, diferentes personas y cómo son sus vidas. Puede
convertirlo en una persona más completa.
15. Sorprender a la gente
• Sorprende a tus seres queridos, amigos o compañeros de trabajo, etc. para que
sientan que son especiales para ti.
• Según Aristóteles, ser bueno significaba practicar doce virtudes claves, mientras que el cristianismo defendía
siete.

11 Virtudes para la Edad Moderna

1. Resiliencia
• Seguir adelante incluso cuando las cosas se ven oscuras; aceptar cambios de rumbo
es normal. No asustes a los demás con tus miedos.
2.Empatía
• La capacidad de conectar imaginativamente con los sufrimientos y experiencias
únicas de otra persona. El coraje de convertirte en otra persona y mirarte a ti mismo
con honestidad.
3. Paciencia
• Deberíamos volvernos más tranquilos y más indulgentes siendo más realistas acerca
de cómo tienden a ser las cosas en realidad.
4.Sacrificio
• Estamos programados para buscar nuestra propia ventaja, pero también tenemos la
capacidad milagrosa, muy ocasionalmente, de renunciar a nuestra propia satisfacción
en nombre de alguien o de algo más.
5.Cortesía
• Necesitamos aprender “modales” que no sean malos. La cortesía está muy ligada a la
tolerancia, la capacidad de convivir con las personas.

6. Humor
• El humor surge de la decepción, pero es una decepción canalizada de forma óptima. Es una de
las mejores maneras de eliminar la tristeza.
7. Autoconciencia
• Conocerse a uno mismo es tratar de no culpar a los demás por los propios problemas y
estados de ánimo.
8. Perdón
• Significa un largo recuerdo de todos los momentos en los que no habríamos pasado por la vida
sin que alguien nos diera un respiro.

9. esperanza
• Aunque estemos en el camino de muchos desafíos y problemas, siempre hay que buscar
esperanza.
10. Confianza
• La confianza no es arrogancia, se basa en una conciencia constante de lo corta que es la vida
y de lo poco que perdemos al final al arriesgarlo todo.
 Cambio y emociones

2. ¿Por qué el cambio resulta difícil para la mayoría de las personas?

3. ¿Por qué el cambio es más fácil para algunas personas?

4. ¿Qué emociones fuertes sienten las personas cuando se les pide que cambien?
 Comprender el cambio

Las dos razones más importantes por las que a las personas les resulta difícil cambiar son la
pérdida y el miedo.

Pérdid Miedo
a de de

 Control  El desconocido

 Confianza  Falla

 Identidad  Vergüenza

 Energía/Estado  Nuevas responsabilidades

 Relaciones  Gente nueva

 Esperanza  Consecuencias negativas

Hable sobre algunos ejemplos personales con los participantes de su grupo pequeño.

Pér Mie
dida do