Opțiune generică deschisă: Educație

pentru valori
E-CONTINUT

UNITATEA I: EDUCAȚIA VALORII

Pregătite de
DINESH KUMAR K
Asistent universitar, Departamentul de Educație

Supraveghetor
Prof. NA Nadeem,
Decan și șef, Școala de Educație

SCOALA DE EDUCATIE
UNIVERSITATEA CENTRALĂ DIN KASHMIR

1
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
UNITATEA I: EDUCAȚIA VALORII
Conceptul, necesitatea și importanța educației valorice; Educație pentru Drepturile Omului;
Recomandări ale următoarelor comitete/comisii: Comisia Indiană pentru Educație (1964-66),
NPE (1986-1992), NCF (2005)

1. CONCEPTUL, NEVOIA ȘI IMPORTANȚA EDUCAȚIEI DE VALOARE

Educația în valori este un termen folosit pentru a denumi mai multe lucruri și există multe
controverse academice în jurul acestuia. Unii îl consideră ca fiind toate aspectele procesului
prin care profesorii (și alți adulți) transmit valori elevilor. Alții o văd ca pe o activitate care
poate avea loc în orice organizație în timpul căreia oamenii sunt asistați de alții, care pot fi mai
în vârstă, într-o poziție de autoritate sau au mai multă experiență, pentru a face explicite acele
valori care stau la baza propriului comportament, pentru a evalua eficacitatea a acestor valori
și comportamentul asociat pentru bunăstarea lor pe termen lung și a celorlalți și pentru a
reflecta și a dobândi alte valori și comportament pe care le recunosc ca fiind mai eficiente
pentru bunăstarea pe termen lung a sinelui și a celorlalți. Aceasta înseamnă că educația
valorilor se poate desfășura acasă, precum și în școli, colegii, universități, instituții delincvenți
și organizații de tineret voluntare. Există două abordări principale ale educației în valori. Unii
văd că inculcă sau transmite un set de valori care provin adesea din regulile societale sau
religioase sau din etica culturală.

Alții îl văd ca pe un tip de dialog socratic în care oamenii sunt aduși treptat la propria lor
conștiință a ceea ce este un comportament bun pentru ei înșiși și pentru comunitatea lor.
Educația valorică duce, de asemenea, la succes. Are valori de muncă grea, cum nimeni nu este
inutil și iubitor de studii.

1.1. Valoare: semnificație și definiție

Filosoful german Friedrich Nietzsche a folosit pentru prima dată cuvântul „Valori” în 1880.
Până atunci cuvântul valoare a fost folosit ca verb care înseamnă a prețui ceva sau ca
substantiv singular însemnând măsura a ceva de exemplu, valoarea banilor, a hranei sau a
muncii. Nietzsche a folosit cuvântul „Valori” la plural pentru a desemna convingeri morale și
atitudini personale și subiective. În societatea democratică modernă, acest concept de valori s-
a schimbat. Cuvântul „Valori” a ajuns să fie folosit la plural de peste un secol. Pe măsură ce
lumea devine din ce în ce mai civilizată, educația devine mai mult sau mai puțin materialistă și
se renunță încet la tradițiile vechi la valori. Este o nevoie imperativă în contextul actual al
lucrurilor ca întregul sistem educațional să fie restructurat pentru a include educația valorică în
procesul de educație.

2
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
În Oxford Dictionary of English, valoare înseamnă valoare și fără valoare înseamnă fără
valoare. Din punct de vedere istoric, o valoare poate fi definită ca un lucru bun. Operațional,
conceptul de valori poate fi definit ca „factori care afectează comportamentul uman” din punct
de vedere intelectual, valoarea poate fi definită ca un concept care este acceptat de mintea
subconștientă, este înțeles de toți și perceput de individ.

1.2. Obiectivele educației valorice:

• Pentru a îmbunătăți creșterea integrală a omului începe.

• Pentru a crea atitudini și îmbunătățiri față de un stil de viață durabil.
• Pentru a crește gradul de conștientizare cu privire la istoria noastră națională,
moștenirea noastră culturală, drepturile constituționale, integrarea națională,
dezvoltarea comunității și mediul.
• Să creeze și să dezvolte conștientizarea valorilor și a semnificației și rolului acestora.
• Să cunoască diferitele organisme vii și nevii și interacțiunea lor cu mediul.
1.3. Educație explicită în valori

Educația explicită în valori este asociată cu acele pedagogii, metode sau programe diferite pe
care profesorii sau educatorii le folosesc pentru a crea experiențe de învățare pentru elevi
atunci când vine vorba de întrebări de valoare.

1.4. Educație implicită în valori

Pe de altă parte, educația implicită a valorilor acoperă acele aspecte ale experienței
educaționale care au ca rezultat învățarea influenței valorii, care pot fi legate de conceptul de
curriculum ascuns. Această discuție despre implicit și explicit ridică problema filozofică dacă
o acțiune neintenționată poate fi numită sau nu educație.

1.5. CATEGORII DE VALORI

Valori personale: Valorile personale înseamnă dorințele individului, oricare ar fi acestea în

relația socială. Unele dintre valorile personale sunt excelența, onestitatea, încrederea în sine,
sine motivație, punctualitate, ambiție, curaj, creativitate, imaginație etc.

Valori sociale: Individul nu poate trăi în lume fără a avea interacțiune cu ceilalți. Oamenii își
doresc valori sociale precum dragostea, afecțiunea, prietenia, grupul de egali, grupul de
referință, imparitatea, ospitalitatea, curaj, serviciul, justiția, libertatea, răbdarea, iertarea,
coordonarea, simpatia, toleranța etc. Valorile sociale sunt mai importante pentru un mediu
sănătos și bun pentru fiecare organizație.

3
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
Valori morale: Valorile morale transmit respectarea celorlalți și pe noi înșine, respectarea
dreptului celorlalți, respectarea promisiunilor evitând problemele inutile cu ceilalți evitând
înșelăciunea și necinstea, arătând recunoștință față de ceilalți și încurajându-i să muncească.

Valori spirituale: valoarea etică supremă se numește valoare spirituală. Valorile spirituale
sunt evlavia, meditația, yoga, autodisciplina, controlul, puritatea și devotamentul față de
Dumnezeu etc. Valorile spirituale evidențiază principiile reținerii de sine. Mulțumirea de
autodisciplină, reducerea dorințelor, eliberarea de lăcomia generală și austeritate.

Valori universale: valorile universale indică esența condiției umane. Prin Valorile Universale
ne conectăm cu umanitatea și cosmosul. Valorile universale pot fi experimentate ca viață,
bucurie, fraternitate, iubire, compasiune, serviciu, fericire, adevăr și eternitate.

Valori culturale: Valorile culturale se referă la bine și rău, bine și rău, obiceiuri și
comportament. Valorile culturale se reflectă în limbaj, etică, ierarhie socială, estetică, educație,
drept, economie, filozofie și instituții sociale de orice fel.

După clasificarea valorilor, trebuie să determinăm care dintre valorile de mai sus sunt cele mai
semnificative. Valorile universale sunt în fruntea listei. Ceilalți își au locul, dar prin valorile
universale experimentăm un sentiment de unitate cu rasa umană Valorile universale trebuie să
fie fundamentul nostru dacă vrem să ne bucurăm de o viață bogată, profundă și împlinită.

1.6. Rolul educației valorice în cadrul educațional

UNESCO a organizat un summit „Valorile în educație” în 1998, pentru a încuraja școlile să-și
revizuiască programele în ceea ce privește educația valorică. Faptul că un organism mondial
precum UNESCO ar trebui să sublinieze necesitatea predării „valorilor” în sistemul școlar este
în sine o declarație a gravității problemelor create de dispariția treptată a societății civile și de
păstrarea democrației.

Educația valorică, atât formală, cât și informală, poate încuraja elevii să:

• Dezvoltați propriile coduri morale personale și aveți grijă de ceilalți.

• Reflectați asupra experiențelor și căutați sensul și modelele din experiențele lor.

• Să aibă respect de sine și respect pentru valorile comune, cum ar fi onestitatea,

sinceritatea și dreptatea.
• Emite judecăți responsabile din punct de vedere social și să fii capabil să justifice
deciziile și acțiunile.

4
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
În ceea ce privește profesorii:

• Profesorii sunt predominanți în valori teoretice, sociale, religioase și economice.

• Genul, pregătirea educațională și experiența nu influențează valorile profesorilor.
• Profesorii școlilor urbane au valori morale și economice mai înalte decât școlile rurale.
Deci, locația școlii influențează valorile profesorilor.
• Profesorii diferă în valorile lor din cauza tipului de școli și ca atare influențează și
valorile elevilor.
• Vârsta influențează valorile estetice ale profesorilor.
• Activitățile cocurriculare oferite și practica urmată în inculcarea valorilor elevilor
influențează valoarea elevilor.
1.7. Predarea valorilor – un experiment în educație

Educația este un proces care începe în momentul următor al nașterii fiecărui copil. Educația nu
a însemnat doar să-i înveți pe elevi să citească, să scrie și să obțină un loc de muncă. A inclus
și dezvoltarea personalității elevului pentru a-l face, un cetățean ideal. Deci educația valorică
este educație în valori și educație spre inculcarea valorilor. Diferite scopuri ale educației pot fi
enumerate după cum urmează:

• Să transmită cunoștințele practice necesare nivelării unei vieți utile.

• Pentru a păstra, transmite și spori valorile de la o generație la alta.
• Pentru a crea noi valori.
• Pentru a stimula expresia de sine, autoconservarea și. încredere în sine.
• Pentru a ajuta individul să se adapteze fizic și psihic.
• Pentru a permite indivizilor să controleze mediul și să își îndeplinească
responsabilitățile.
• Pentru a eradica dizarmonia comunală și socială
• Pentru a dezvolta abilități de rezolvare a problemelor și abordări pozitive ale vieții
• Pentru a utiliza resursele limitate în mod eficient pentru realizări mai bune.
Educația ar trebui să-l antreneze pe elev să recunoască valorile morale. Profesorii, liderii și
societatea ar trebui să parieze mostre înaintea elevilor și ar trebui să-și unească mâinile pentru
a crea o atmosferă potrivită pentru exersarea calităților morale. Profesorul ar trebui să-i
protejeze pe elevi de influența rea a societății.

Este ușor să vorbim despre valoare, se poate scrie și un articol frumos despre cum ar trebui
dezvoltate valorile, cum ar trebui să trăiască un individ etc. Miezul problemei este cum să
exersăm mai degrabă decât să predici valorile. Evaluarea atingerii valorii este un fenomen mai

5
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
complex decât pare.

Esența Curriculum-ului pentru Educația Valorică în școli

• Educația pentru valorile umane ar trebui considerată ca un nucleu central în întreaga

viață a școlii și, de asemenea, în afara școlii.
• Unele aspecte ale valorilor umane pot fi tratate în perioadele prescrise ale orarului, dar
cele mai multe dintre aspectele vitale trebuie păstrate în vedere și tratate în întreaga
școală și viața acasă, pe măsură ce apar.

• Unele dintre aspectele pot fi luate în funcțiile mai mari ale întregii școli, cum ar fi
rugăciunea zilnică la școală, taberele de servicii sociale, întâlnirile sportive, zilele
festivalului, zilele speciale în memoria oamenilor mari, Zilele Naționale etc.

• Toți profesorii sunt profesori ai valorilor umane în orice moment al școlii, cum ar fi,
exersând ceea ce predau sau predică
• Internalizarea valorii în gând, cuvânt și faptă este scopul și nu simpla cunoaștere a
acesteia.

Parametrii împuternicirii

Valorile sunt atât individuale, cât și sociale. Valorile se referă la două dimensiuni ale persoanei
umane.

• Persoana ca sine – valori fizice, spirituale, intelectuale și morale

• Persoană în comunitate – valori sociale, economice și politice.

Parametrii de abilitare a cursanților sunt:

• Construirea unei imagini de sine pozitive și a încrederii în sine în cursanți.

• Pentru a îmbunătăți gândirea critică și reflexivă.

• Construirea coeziunii sociale și stimularea creativității, rezolvarea problemelor și

raționamentul.
• Asigurarea participării egale la procesul de producere a schimbării sociale.
• Încurajarea acțiunii individuale sau de grup pentru a aduce schimbări pozitive de
atitudine în societate.

Ghid pentru orientarea corectă a valorii

• Dezvoltați valorile gandhiene în rândul studenților.

• Percepe rolul său de agent al schimbării în comunitate.
• Percepe-i rolul nu doar de lider al copiilor, ci și de ghid al comunității.

6
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
• Acționează ca o legătură între școală și comunitate.
• Să aibă o atitudine caldă și pozitivă față de copiii în creștere și problemele lor
academice, social-emoționale și personale
• Conservarea resurselor de mediu și conservarea monumentelor istorice și a altor
moșteniri culturale.
• Dezvoltați înțelegerea educației școlare obiective în contextul indian și conștientizarea
rolului școlii în atingerea obiectivelor de construire a unei societăți democratice laice și
socialiste. .

• Dezvoltați interesele, atitudinile și abilitățile de înțelegere care să-i permită să

promoveze creșterea și dezvoltarea pe întregime a copiilor aflați în grija sa.
• Dezvoltați competența de a preda pe baza principiilor acceptate de predare și învățare.

• Profesorul trebuie să fie un mediator în întâlnirea dintre individ și masa de informații.

Împuternicirea cursanților prin inculcarea valorilor

Educația valorică are capacitatea de a transforma o minte bolnavă într-o minte foarte tânără,
proaspătă, inocentă, sănătoasă, naturală și atentă. Mintea transformată este capabilă de o
sensibilitate mai înaltă și un nivel înalt de percepție. Aceasta duce la îndeplinirea rolului
evolutiv în om și în viață.

Educația în termeni foarte generali este un proces de producere a unor schimbări de

comportament dezirabile la elevi, în conformitate cu norma standard, care este conceptul de
viață bună. Elevii pot dezvolta unele valori esențiale prin diferite activități curriculare și co-
curriculare din școală. Profesorii sunt responsabili pentru inculcarea de noi valori și pentru
dezvoltarea personalității totale a cursanților. Înainte de a concepe un plan de transmitere a
educației valorice pentru împuternicirea cursanților, este imperativ să se decidă ce ar trebui să
dezvolte profesorii și cum să dezvolte, cu alte cuvinte, un profesor trebuie să cunoască
conținutul educației orientate spre valori și să fie în măsură să adopte diverse abordează
strategii și metode de inculcare a valorilor și de împuternicire a elevilor.

2. EDUCAȚIA PENTRU DREPTURILE OMULUI

Educația pentru drepturile omului este toată învățarea care dezvoltă cunoștințele, abilitățile și
valorile drepturilor omului. O lecție de istorie despre mișcarea pentru drepturi de vot al
femeilor, mișcarea pentru drepturile civile sau Holocaustul poate fi o lecție de drepturile
omului dacă profesorul încurajează elevii să vadă în joc principiile universale ale demnității și

7
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
egalității în aceste evenimente. Eforturile unui grup de advocacy de a aborda foametea în
comunitate prin sensibilizare și legislație pot deveni lecții privind drepturile omului. Oferirea
de protecție a unui adăpost pentru persoanele fără adăpost sau pentru victimele violenței
domestice poate, de asemenea, educa atât pe cei care oferă servicii, cât și pe cei care au nevoie
de ele. Orice unitate de zi, sală de clasă sau organizație nonprofit care promovează respectul,
corectitudinea și demnitatea insuflă valorile drepturilor omului, chiar dacă nu sunt identificate
ca atare.

Eforturile de a defini educația pentru drepturile omului în anii 1950 și 60 au pus accent pe
învățarea cognitivă pentru tineri într-un cadru școlar formal. Până în anii 1970, majoritatea
educatorilor au extins conceptul pentru a include abilitățile de gândire critică și preocuparea
sau empatia pentru cei care au suferit încălcarea drepturilor lor. Cu toate acestea, accentul a
rămas pe educația în școală pentru tinerii cu o atenție mică sau deloc acordată responsabilității
personale sau acțiunilor de promovare și apărare a drepturilor sau de a efectua schimbări
sociale.

2.1. Dreptul de a-ți cunoaște drepturile

Mandatul pentru educația pentru drepturile omului este fără echivoc: aveți dreptul omului de a
vă cunoaște drepturile. Preambulul Declarației Universale a Drepturilor Omului (DUDO)
îndeamnă „fiecare individ și fiecare organ al societății” să „depună eforturi prin predare și
educație pentru a promova respectarea acestor drepturi și libertăți”. Articolul 30 al DUDO
declară că un scop al educației ar trebui să fie „întărirea respectului pentru drepturile omului și
libertățile fundamentale”. Conform Pactului Internațional cu privire la Drepturile Civile și
Politice (ICCPR), un guvern „nu poate sta în calea învățării oamenilor despre [drepturile lor]”.

• EDUCAȚIA PENTRU DREPTURILE OMULUI declară un angajament față de acele

drepturi ale omului exprimate în Declarația Universală a Drepturilor Omului din 1948,
Pactele ONU și Declarația Drepturilor a Statelor Unite. Afirmă responsabilitatea de a
respecta, proteja și promova drepturile tuturor oamenilor.

• EDUCAȚIA PENTRU DREPTURILE OMULUI promovează principiile democratice.

Acesta examinează problemele legate de drepturile omului fără părtinire și din
perspective diverse printr-o varietate de practici educaționale.

• EDUCAȚIA PENTRU DREPTURILE OMULUI ajută la dezvoltarea abilităților de

comunicare și a gândirii critice informate esențiale pentru o democrație. Oferă
perspective multiculturale și istorice asupra luptei universale pentru dreptate și
demnitate.

8
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
• EDUCAȚIA PENTRU DREPTURILE OMULUI implică atât inima, cât și mintea. Îi
provoacă pe elevi să întrebe ce înseamnă drepturile omului pentru ei personal și îi
încurajează să traducă grija în acțiuni informate, nonviolente.

• EDUCAȚIA PENTRU DREPTURILE OMULUI afirmă interdependența familiei

umane. Promovează înțelegerea forțelor globale complexe care creează abuzuri,
precum și a modalităților în care abuzurile pot fi abolite și evitate.
2.2. Deceniul ONU pentru educația pentru drepturile omului

De la adoptarea Declarației Universale, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a cerut statelor

membre și tuturor segmentelor societății să disemineze și să educe despre acest document
fundamental. În 1993, Conferința Mondială a Drepturilor Omului de la Viena a reafirmat
importanța educației, formării și informării publice în domeniul drepturilor omului, declarând-
o „esențială pentru promovarea și realizarea unor relații stabile și armonioase între comunități
și pentru promovarea înțelegerii reciproce, toleranței și păcii”. 4 Ca răspuns la un apel al
acestei Conferințe Mondiale, Adunarea Generală a proclamat perioada 1995-2004 Deceniul
ONU pentru Educația pentru Drepturile Omului.

În proclamarea Deceniului Națiunilor Unite pentru Educația pentru Drepturile Omului în

decembrie 1994, Adunarea Generală a definit educația pentru drepturile omului ca „un proces
pe tot parcursul vieții prin care oamenii de la toate nivelurile de dezvoltare și din toate
straturile societății învață respectul pentru demnitatea celorlalți și mijloacele și metodele de
asigurare a acestui respect în toate societățile.”5 Adunarea a subliniat că responsabilitatea
pentru educația pentru drepturile omului revine tuturor elementelor societății - guvern,
organizații neguvernamentale, asociații profesionale și toate celelalte sectoare ale societății
civile, precum și ca indivizi.

Planul de acțiune pentru deceniul definește în continuare educația pentru drepturile omului ca
„eforturi de formare, diseminare și informare care vizează construirea unei culturi universale a
drepturilor omului prin transmiterea de cunoștințe și abilități și formarea de atitudini care sunt
îndreptate către:

• Întărirea respectului pentru drepturile omului și libertățile fundamentale;

• Dezvoltarea deplină a personalității umane și a simțului demnității sale;
• Promovarea înțelegerii, toleranței, egalității de gen și prieteniei între toate națiunile,
popoarele indigene și grupurile rasiale, naționale, etnice, religioase și lingvistice;
• Permiterea tuturor persoanelor să participe efectiv la o societate liberă;

9
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
• Continuarea activităților Națiunilor Unite pentru menținerea păcii”.

În acest deceniu, ONU îndeamnă și sprijină toate statele sale membre să pună la dispoziția
tuturor informațiile despre drepturile omului, atât prin sistemul școlar formal, cât și prin
educația populară și a adulților.

2.3. Ce este educația pentru drepturile omului?

Mai simplu spus, educația pentru drepturile omului este toată învățarea care dezvoltă
cunoștințele, abilitățile și valorile drepturilor omului.

Deceniul Națiunilor Unite pentru Educația pentru Drepturile Omului (1995-2004) a definit
Educația pentru Drepturile Omului ca „eforturi de formare, diseminare și informare care
vizează construirea unei culturi universale a drepturilor omului prin transmiterea de cunoștințe
și abilități și modelarea atitudinilor. care sunt îndreptate către:

• Întărirea respectului pentru drepturile omului și libertățile fundamentale;

• Dezvoltarea deplină a personalității umane și a simțului demnității sale;
• Promovarea înțelegerii, respectului, egalității de gen și prieteniei între toate națiunile,
popoarele indigene și grupurile rasiale, naționale, etnice, religioase și lingvistice;
• Permiterea tuturor persoanelor să participe efectiv la o societate liberă;
• Continuarea activităților Națiunilor Unite pentru menținerea păcii.” (Adaptat după
Planul de acțiune al Deceniului Națiunilor Unite pentru Educația pentru Drepturile
Omului (1995-2004), paragraful 2)
În acest deceniu, ONU îndeamnă și sprijină toate statele membre să pună la dispoziție tuturor
cunoștințele despre drepturile omului atât prin sistemul școlar formal, cât și prin educația
populară și a adulților.

2.4. Obiectivele educației pentru drepturile omului

• Educația pentru drepturile omului învață atât despre drepturile omului, cât și despre
drepturile omului.
• Scopul său este de a ajuta oamenii să înțeleagă drepturile omului, să prețuiască
drepturile omului și să își asume responsabilitatea pentru respectarea, apărarea și
promovarea drepturilor omului. Un rezultat important al educației pentru drepturile
omului este împuternicirea, un proces prin care oamenii și comunitățile își sporesc
controlul asupra propriilor vieți și asupra deciziilor care îi afectează. Scopul final al
educației pentru drepturile omului este ca oamenii să lucreze împreună pentru a aduce
drepturile omului, dreptatea și demnitatea tuturor.

1
0
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
• Educația despre drepturile omului oferă oamenilor informații despre drepturile omului.
Include învățarea – despre demnitatea inerentă a tuturor oamenilor și dreptul lor de a fi
tratați cu respect în ceea ce privește principiile drepturilor omului, cum ar fi
universalitatea, indivizibilitatea și interdependența drepturilor omului.

• despre modul în care drepturile omului promovează participarea la luarea deciziilor și

rezolvarea pașnică a conflictelor
• despre istoria și dezvoltarea continuă a drepturilor omului
• despre dreptul internațional, cum ar fi Declarația Universală a Drepturilor Omului sau
Convenția cu privire la drepturile copilului
• despre legislația regională, națională, statală și locală care consolidează dreptul
internațional al drepturilor omului
• despre utilizarea legislației privind drepturile omului pentru a proteja drepturile omului
și pentru a chema infractorii să răspundă pentru acțiunile lor
• despre încălcările drepturilor omului, cum ar fi tortura, genocidul sau violența
împotriva femeilor și forțele sociale, economice, politice, etnice și de gen care le
provoacă
• despre persoanele și agențiile care sunt responsabile pentru promovarea, protejarea și
respectarea drepturilor omului
• Educația pentru drepturile omului îi ajută pe oameni să simtă importanța drepturilor
omului, să internalizeze valorile drepturilor omului și să le integreze în modul în care
trăiesc. Aceste valori și atitudini privind drepturile omului includ:

• „consolidarea respectului pentru drepturile omului și libertățile fundamentale” (UDHR

articolul 30.2)

• cultivarea respectului pentru ceilalți, a stimei de sine și a speranței

• înțelegerea naturii demnității umane și respectarea demnității celorlalți
• empatizând cu cei ale căror drepturi sunt încălcate și simțind un sentiment de
solidaritate
lor

• recunoscând că exercitarea drepturilor omului de către toți cetățenii este o condiție

prealabilă pentru o societate justă și umană
• perceperea dimensiunii drepturilor omului a problemelor și conflictelor civile, sociale,
politice, economice și culturale atât în SUA, cât și în alte țări
• prețuind non-violența și crezând că cooperarea este mai bună decât conflictul
• Educația pentru drepturile omului oferă, de asemenea, oamenilor un sentiment de
responsabilitate pentru respectarea și apărarea drepturilor omului și îi împuternicește

1
1
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
prin abilități de a lua măsurile adecvate. Aceste abilități de acțiune includ:

• recunoscând că drepturile omului pot fi promovate și apărate la nivel individual,

colectiv și instituțional
• dezvoltarea înțelegerii critice a situațiilor de viață
• analizarea situaţiilor în termeni morali
• realizând că situațiile nedrepte pot fi îmbunătățite
• recunoașterea mizei personale și sociale în apărarea drepturilor omului
• analizând factorii care provoacă încălcări ale drepturilor omului
• cunoașterea și capacitatea de a utiliza instrumentele și mecanismele globale, regionale,
naționale și locale ale drepturilor omului pentru protecția drepturilor omului
• strategii de răspunsuri adecvate la nedreptate
• acționând pentru promovarea și apărarea drepturilor omului
2.5. Cine are nevoie de educație pentru drepturile omului?

Drepturile omului ar trebui să facă parte din educația tuturor. Cu toate acestea, anumite grupuri
au o nevoie deosebită de educație pentru drepturile omului: unele pentru că sunt deosebit de
vulnerabile la abuzurile drepturilor omului, altele pentru că dețin funcții oficiale și susținerea
drepturilor omului este responsabilitatea lor, altele din cauza capacității lor de a influența și
educa. Printre aceste grupuri se numără următoarele:
Administratorii de justitie:

1. personalul de aplicare a legii, inclusiv poliția și forțele de securitate

2. oficialii penitenciarului
3. avocați, judecători și procurori

Alți funcționari guvernamentali și legislativi:

1. membri ai legislativului
2. funcționari publici, aleși și numiți
3. membri ai armatei

Alți profesioniști:

1. educatorilor
2. muncitori sociali
3. specialiști în sănătate
4. jurnaliştii şi reprezentanţii presei
5. Organizații, asociații și grupuri

1
2
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
6. organizatii de femei
7. activiști comunitari și lideri civici
8. Grupuri minoritare
9. membri ai comunității de afaceri
10. sindicalistilor
11. popoarele indigene
12. lideri religioși și alții cu un interes deosebit în problemele justiției sociale
13. copii si tineri
14. elevi la toate nivelurile de învățământ
15. refugiaților și persoanelor strămutate
16. persoane de toate orientările sexuale
17. oameni săraci, fie în orașe sau
zone rurale
18. persoane cu dizabilități
3. RECOMANDĂRI ALE DIFERITEI COMISIE

3.1. COMISIA KOTHARI: EDUCAȚIE PRIVIND VALORI SOCIALE, MORALE ȘI

SPIRITUALE

Un defect grav în programa școlară este absența prevederii educației în valori sociale, morale
și spirituale. În viața majorității indienilor, religia este o mare forță motivatoare și este strâns
legată de formarea caracterului și de inculcarea valorilor etice. Un sistem național de educație
care este legat de viața, nevoile și aspirațiile oamenilor nu își poate permite să ignore această
forță intenționată. Recomandăm deci să se facă încercări conștiente și organizate de a da
educație în valoare socială, morală și spirituală cu ajutorul, pe cât posibil, al predării etice a
marilor religii.

Educație prin metode indirecte: Credem că această educație ar trebui asigurată, atât prin
metode directe, cât și indirecte, prin sugestie, precum și prin discuții și predare. Acordăm o
mare importanță rolului influenței indirecte în formarea unui caracter bun. Atmosfera școlară,
personalitatea și comportamentul profesorilor, facilitățile oferite în școală, vor avea un cuvânt
mare de spus în dezvoltarea simțului valorilor. Dorim să subliniem că conștiința valorilor
trebuie să pătrundă în întreaga curriculum și în programul de activități din școală. Nu numai
profesorii responsabili cu instruirea morală sunt responsabili pentru construirea caracterului.
Fiecare profesor, indiferent de materia pe care o predă, trebuie să-și asume neapărat această
responsabilitate. El trebuie să se asigure că, în predarea materiei sale specifice și în relațiile cu
elevii săi, sunt evidențiate valori fundamentale precum integritatea și responsabilitatea socială.
1
3
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
Profesorul nu trebuie, putem spune chiar că nu ar trebui, să încerce tot timpul să scoată morala
subiacentă; dar dacă s-a gândit puțin la valorile care stau la baza domeniului său de aplicare și
a muncii sale de profesor, acestea vor trece imperceptibil în predarea lui și vor avea un impact
asupra minții elevilor săi. Mai mult, simțul scopului ar trebui să inspire toate activitățile
școlare și trebuie să se reflecte în viața, tonul și atmosfera școlii.

Adunarea școlară, activitățile curriculare și cocurriculare, celebrarea festivalurilor religioase

de toate religiile, experiența de muncă, jocurile în echipă și sporturile, cluburile de materii,
programele de servicii sociale - toate acestea pot ajuta la inculcarea valorilor cooperării și
respectului reciproc. , onestitate și integritate, disciplină și responsabilitate socială. Aceste
valori au o semnificație specială în societatea indiană de astăzi, când tinerii și femeile trec
printr-o criză de caracter.

Instruirea directă a valorilor morale. Pe lângă această abordare indirectă de inculcare a

valorilor morale și spirituale, considerăm că prevederile specifice pentru instruirea morală
directă în programele școlare sunt foarte de dorit. Suntem de acord cu recomandarea
Comitetului Sri Prakasa că una sau două perioade pe săptămână ar trebui să fie rezervate în
timpul școlii masă pentru instruirea în valori morale și spirituale. La etapa primară, o astfel de
instruire va fi în general împărtășită prin povești interesante, inclusiv povești extrase din
marile religii ale lumii. În etapa secundară, Raportul Comitetului pentru Educația Religioasă și
Morală, Ministerul Educației, Guvernul Indiei, New Delhi, 1960.

pot exista discuţii frecvente între profesor şi elevi cu privire la valorile ce se urmăresc a fi
inculcate. Oricare ar fi metoda de predare, ea nu ar trebui să ducă la divorțarea instrucțiunii
morale de restul curriculum-ului sau limitarea la o singură perioadă. Pentru ca valorile să
devină o parte a caracterului elevului, este nevoie de un tratament atotcuprinzător al modului
moral de viață.

Relația dintre valorile morale și religie. Vor exista puncte naturale de corelare între valorile
morale care se caută a fi inculcate și învățăturile marilor religii. Poveștile extrase din marile
religii ale lumii vor fi cele mai potrivite într-o discuție despre valorile morale și despre
problemele vieții. Toate religiile subliniază anumite calități fundamentale ale caracterului, cum
ar fi onestitatea și sinceritatea, considerația față de ceilalți, reverența față de bătrânețe,
bunătatea față de animale și compasiunea față de cei nevoiași și suferinzi. În literatura fiecărei
religii, povestea sau pilda figurează proeminent ca mijloc de a imprima o valoare etică
adepților. Povestirea unor astfel de povești de către profesori la momentul potrivit din

1
4
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
programul de educație morală ar fi cea mai eficientă, în special în clasele inferioare.

Într-o etapă ulterioară, relatările despre viețile marilor lideri religioși și spirituali își vor găsi
un loc firesc. Unele dintre acestea pot fi incluse în studiul studiilor sociale sau al literaturii, dar
este esențial ca toate religiile importante să fie reprezentate corespunzător în program. În mod
similar, celebrarea festivalurilor diferitelor religii va oferi oportunități pentru narațiunea unor
incidente din istoria vieții conducătorilor acestor religii. În ultimii doi ani de liceu, un mare
religios.

1.2. POLITICA NAŢIONALĂ A EDUCAŢIEI 1986-1992

Sistemul Național de Educație se va baza pe un cadru curricular național care conține un

nucleu comun împreună cu alte componente care sunt flexibile. Miezul comun va include
istoria mișcării pentru libertate a Indiei, obligațiile constituționale și alte conținuturi esențiale
pentru a cultiva identitatea națională. Aceste elemente vor transpune domeniile subiectului și
vor fi concepute pentru a promova valori precum moștenirea culturală comună a Indiei,
egalitarismul, democrația și secularismul, egalitatea între sexe, protecția mediului, înlăturarea
barierelor sociale, respectarea normei și inculcarea familiei mici. a temperamentului științific.
Toate programele educaționale se vor desfășura în strictă conformitate cu valorile laice. India a
lucrat întotdeauna pentru pace și înțelegere între națiuni, tratând întreaga lume ca o singură
familie. Fidel acestei tradiții veche, Educația trebuie să întărească această viziune asupra lumii
și să motiveze generațiile tinere pentru cooperare internațională și coexistență pașnică. Acest
aspect nu poate fi neglijat.

Preocuparea crescândă față de erodarea valorilor esențiale și un cinism din ce în ce mai mare
în societate au determinat să se concentreze nevoia de reajustări în curriculum pentru a face
din educație un instrument puternic de cultivare a valorilor sociale și morale. În societatea
noastră cultural plurală, educația ar trebui să promoveze valori universale și eterne, orientate
spre unitatea și integrarea poporului nostru. O astfel de educație valorică ar trebui să contribuie
la eliminarea obscurantismului, fanatismului religios, violenței, superstiției și fatalismului. Pe
lângă acest rol combativ, educația valorică are un conținut pozitiv profund, bazat pe
moștenirea noastră, pe obiectivele și percepțiile naționale și universale. Ar trebui să pună
accent în primul rând pe acest aspect.

1.3. CURRICULUM-CADRU NAȚIONAL-2005- EDUCAȚIE PENTRU PACE

Trăim într-o epocă a unor niveluri fără precedent de violență, cu amenințări constante
reprezentate de intoleranță, fanatism, dispută și discordanță. Acțiunea etică, pacea și
1
5
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
bunăstarea se confruntă cu noi provocări. Războiul și violența apar din cauza conflictelor
nerezolvate, deși conflictele nu pot duce întotdeauna la violență și război. Violența este unul
dintre numeroasele răspunsuri posibile la conflict. Abilitățile non-violente de rezolvare a
conflictelor ar putea fi cultivate și aplicate în mod constructiv în disputele dintre indivizi,
grupuri și națiuni. Spațiul pentru educația pentru pace în cadrul documentului Curriculumului
școlar național este convingător de clar în lumina tendințelor în creștere și a gustului pentru
violență la nivel global, național și local. Educația este o dimensiune semnificativă a
procesului pe termen lung de construire a păcii – toleranță, justiție, înțelegere interculturală și
responsabilitate civică. Cu toate acestea, educația așa cum este practicată în școli promovează
adesea forme de violență, atât reale, cât și simbolice. În aceste condiții, are prioritate
necesitatea reorientării educației și, prin urmare, a curriculumului școlar. Ca valoare, aceasta
trece peste toate celelalte arii curriculare și coincide cu și completează valorile evidențiate în
aceasta. Este, prin urmare, o preocupare care traversează curriculumul și este preocuparea
tuturor profesorilor. Educația pentru pace urmărește să cultive dezvoltarea etică, incluzând
valorile, atitudinile și abilitățile necesare pentru a trăi în armonie cu sine și cu ceilalți, inclusiv
cu natura. Ea întruchipează bucuria de a trăi și dezvoltarea personalității cu calitățile dragostei,
speranței și curajului. Acesta cuprinde respectul pentru drepturile omului, justiția, toleranța,
cooperarea, responsabilitatea socială și respectul pentru diversitatea culturală, pe lângă un
angajament ferm față de democrație și soluționarea nonviolentă a conflictelor. Justiția socială
este un aspect important al educației pentru pace. Preocuparea pentru egalitate și justiție
socială, care se referă la practicarea neexploatării față de cei care nu au, săracii și cei
defavorizați și crearea unui sistem social non-violent, este semnul distinctiv al educației pentru
pace.

În mod similar, drepturile omului sunt esențiale pentru conceptul de pace. Pacea nu poate
prevala dacă drepturile indivizilor sunt încălcate. De bază pentru drepturile omului sunt
valorile nediscriminării și egalității, care contribuie la construirea unei culturi a păcii în
societate. Aceste probleme sunt interdependente. Educația pentru pace este astfel o serie de
valori care se suprapun. Educația pentru pace trebuie să fie o preocupare care pătrunde
întreaga viață școlară – curriculum, co-curriculum, mediul clasei, managementul școlii, relația
profesor-elev, procesele de predare-învățare și întreaga gamă de activități școlare. Prin urmare,
este important să se examineze curriculumul și sistemul de examinare din punctul de vedere al
modului în care acestea pot contribui la sentimentul copiilor de inadecvare, frustrare,
nerăbdare și nesiguranță. De asemenea, necesitatea de a contracara în mod conștient influența
negativă a violenței în creștere din jurul lor și reprezentarea acesteia în mass-media, asupra

1
6
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
minții copiilor și, în locul ei, promovează un angajament reflexiv cu aspecte mai semnificative
ale trăirii unei vieți etice și pașnice. Educația în adevăratul sens ar trebui să împuternicească
indivizii să-și clarifice valorile; să le permită să ia decizii conștiente și deliberate, ținând cont
de consecințele acțiunilor lor; să aleagă calea păcii mai degrabă decât a violenței; pentru a le
permite să fie făcători de pace mai degrabă decât doar consumatori de pace.

Sugestii pentru activități de pace

• Înființați cluburi speciale și săli de lectură în școli care se concentrează pe știri de pace
și evenimente care încalcă normele justiției sociale și egalității.

• Alcătuiește o listă de filme — documentare și lungmetraje — care promovează valorile

justiției și păcii. Evaluați-le din când în când în școli.
• Cooptați mass-media ca parte interesată în educația pentru pace. Invitați jurnaliști
influenți
și editori să se adreseze copiilor. Solicitați spațiu în ziarele și revistele pentru ca
părerile copiilor să fie publicate cel puțin o dată pe lună.

• Sărbătorește diversitatea culturală și religioasă a Indiei în școli.

• Organizați programe pentru promovarea unei atitudini de respect și responsabilitate
față de
femei.

Activități pentru conștientizarea păcii

Vârsta 5 + Manipulați cu grijă: Lăsați copiii să stea la rând. Oferă-le o frunză de hârtie de
arbore de tec sau plantă de cana sau banană. Lăsați-i să treacă frunza peste cap în orice mod
doresc până ajunge în spatele rândului. Un copil aduce apoi frunza în față și ciclul începe din
nou. Copiii sunt rugați apoi să se uite la daunele cauzate frunzei în timp ce aceasta a fost
manipulată. Această activitate ar putea duce la o discuție despre frunze și diferiții copaci din
care provin. Deteriorarea unei singure frunze este reprezentativă pentru natura dăunătoare.
Frunza reprezintă întreaga creație.

Vârsta 7+ Împărtășirea sentimentelor: Lăsați copiii să stea într-un cerc și să se întrebe unii
pe alții: „Care a fost cea mai fericită zi din viața voastră? De ce a fost atât de fericit?” Lăsați
fiecare copil să răspundă la întrebare. Lăsați unii dintre copii să joace una sau mai multe dintre
experiențe. Pe măsură ce copiii devin mai familiarizați cu ideea de a-și împărtăși sentimentele,
pun întrebări mai dificile, cum ar fi „Ce vă face cu adevărat frică? De ce te simti asa? Cum te
simți când vezi pe cineva luptă? De ce te simti asa? Ce te întristează cu adevărat? De ce?"

1
7
 Opțiune generică deschisă: Educație
pentru valori
Vârsta 10 + Depășiți nedreptatea cu dreptate : Explicați că există multe motive pentru
nedreptate în această lume, că dreptatea este un mijloc de bază pentru crearea păcii în lume.
Dați două sau trei exemple de nedreptate. Cereți copiilor să dea mai multe exemple. Apoi
puneți întrebările: „Care a fost cauza nedreptății? Cum te-ai simți în aceeași situație?” Aveți
clasa.

12 ani + Fii un avocat al păcii: Spune-le copiilor că sunt avocați pentru pace și elaborează
legi pentru pace pentru o țară. Enumerați cinci dintre cele mai importante legi pe care le-ar
sugera fiecare? Pe care dintre legile sugerate de alții sunteți pregătit să le adăugați pe lista
dvs.? Ce legi nu sunteți pregătit să acceptați? De ce nu?

REFERINȚE (CĂRȚI/URL)

• Bajpai, Amita (1991). Fifth survey of Educational Research, 1988 -92, MB Buch,
Volumul, 2, Pg.1333, NCERT, Sri Aurobindo Marg, New Delhi.
• Mohit Chakrabarti (1997). „Educație pentru valori: Perspective în schimbare”, New Delhi:
Kanishka Publishers.
• Prem Singh, GJ (2004). „Spre o educație bazată pe valoare”, Știri universitare. Vol. 42
(45): P.11-12.
• RIMSE (1999). Educația valorică: o schiță. Mysore, P.3-9.
• Sandhya, N. (1999). „Un studiu de evaluare a educației valorice oferite la nivel SSLC în
districtul Mysore”. Ph.D. nepublicat. Teză, Educație, Universitatea din Mysore, Mysore.
• Stephenson, J. şi colab., (1998). „Educația valorii”, Londra: Routledge
• https://www1.umn.edu/humanrts/edumat/hreduseries/hrhandbook/part1B.htm
• https://www1.umn.edu/humanrts/edumat/hreduseries/hereandnow/Part-2/HRE-intro.htm
• http://www.ncert.nic.in/oth_anoun/npe86.pdf
• http://www.ncert.nic.in/rightside/links/pdf/framework/english/nf2005.pdf

1
8