RECUERDO

significa atenció n a la presencia de Dios en el alma

retirada de la mente del exterior Asuntos finales y terrenales para atender a Dios y a las cosas
divinas.

Soledad interior en la que el alma está a solas con Dios .

parte del cará cter y formació n espiritual

Un retiro o retiro pretende ser un encuentro personal con Dios, a menudo caracterizado por la
meditació n, el silencio, la reflexió n y la oració n . Busca principalmente renovar la fe que puede
haber sido practicada durante mucho tiempo pero no plenamente internalizada para lograr la
deseada transformació n positiva de cada ser humano.

La idea es lograr una experiencia espiritual que los niñ os puedan comprender con la esperanza de
que dicha experiencia fomente valores y comportamientos positivos.

DOS PLIEGUES:

 Activo – esfuerzo propio, prá ctica, necesaria para aquellos que quieren alcanzar la
perfecció n cristiana.

Podrá ser adquirido por:

Silencio y soledad

Evitar distracciones/ocupaciones

Ejercicio frecuente de la presencia de Dios: recordar que nuestras almas son templos de Dios.

 Pasivo – gracia extraordinaria de Dios

Francisco de Osuna escribió un extenso tratado sobre el recuerdo llamado Tercer Alfabeto
Espiritual. Esta maravillosa obra fue regalada a Santa Teresa de Á vila por su sabio tío quien creía,
como resultó cierto, que sería el medio para una gran devoció n espiritual a través del há bito del
recogimiento.

¿Qué significa la palabra misma para Osuna? Ofrece varias pá ginas de explicació n, que se describen
brevemente a continuació n. (Tratado VI.3)

1. Esta clase de oració n se llama sabiduría porque es un conocimiento delicioso . Tal sabiduría se
encuentra só lo entre los perfectos, porque los imperfectos no pueden comer de tan sublime
enseñ anza. Se llama sabiduría porque nos permite saber có mo sabe Dios.

2. Esta clase de oració n se llama arte del amor porque só lo a través del amor se realiza, y en ella el
amor se multiplica má s que en cualquier otro arte o instrucció n, y también porque Cristo, el Dios
del Amor, la enseñ a a quienes tienen una actitud amorosa. corazó n.

3. También se llama unió n porque la persona que llega a Dios en esta oració n se hace un solo
espíritu con él por un intercambio de voluntades por el cual quiere só lo lo que Dios quiere.

4. También se llama abstinencia , pues quien desee practicar esta devoció n debe abstenerse no só lo
del pecado y de la impureza sino también del amor humano y de los consuelos legítimamente
derivados de las criaturas. También debe abstenerse de pensar y abandonar todo pensamiento que
pueda embriagar el corazó n y robarle la prudencia y la atenció n interior.

5. Se llama encender , porque las antorchas de nuestros corazones está n encendidas en el amor del
Señ or.

6. Se llama bienvenida porque avanzamos con un rá pido deseo de abrir y vaciar nuestros
corazones para presentarlos a Dios.

7. Se llama consentimiento , porque los que se oponen a Dios van por otros caminos, pero en éste,
el viajero consiente todos los deseos de Dios y vence la contradicció n y la rebelió n que siente en su
interior.

8. Se llama médula y grasa que, con justificació n duradera, ofrecemos a Dios para quemar los
sacrificios.

9. Se llama atracció n , porque podemos atraer a Dios con ella. Así como algo vacío atrae lo que
puede llenarlo, así el corazó n vacío de las cosas mundanas atrae a Dios para que lo ocupe y supla
sus necesidades. Por eso también se le llama dilatación del corazón y de la mama.

10.Se llama adopció n segú n la imagen de Ester, el alma empobrecida, que fue adoptada por
Mardoqueo, quien representa a Cristo. El alma en todo obedece y se sujeta a él y, como el hijo
adoptivo que pronto comienza a disfrutar de los bienes del padre, los que practican esta devoció n
pronto saborean las alegrías de Dios.

11. Se llama la llegada del Señ or al alma, porque a través de ella el Señ or visita a los que con
suspiros le invocan.

12. Se llama ascensió n espiritual con Cristo y cautiverio por el cual le sometemos el entendimiento.
Los beneficios esperados

La actividad busca reenfocarse en su relació n personal con Dios, su familia y sus amigos. Se espera
que el reenfoque proporcione claridad sobre los problemas que afectan emocional y
psicoló gicamente.

Importancia:

La importancia de los retiros y retiros radica en la necesidad de los estudiantes de crear una
diferencia en su vida en general.

Se espera que los estudiantes tengan un gran silencio en su corazó n, mente y alma para permitir
que el espíritu santo entre en sus vidas. Esto es para que el estudiante sienta la presencia de Dios
que no suele sentir todos los días.

Limpia la conciencia del estudiante para preocuparse má s no só lo por la humanidad, sino también
por la totalidad de las creaciones de Dios.

es una oportunidad para arrepentirse de los pecados y las tentaciones que ocurren en su vida.

traer a la realidad de la vida a través de los trabajos de una reflexió n profunda. Los estudiantes
pueden encontrar el significado de su existencia y la razó n de las muchas luchas de la vida si tienen
paz en mente y alma.

Por ú ltimo, el recogimiento y el retiro suponen un descanso de la rutina diaria. El tiempo para
relajarse y descansar para que se preparen para la aceptació n de Jesucristo en su vida.

*Esta prá ctica cristiana debe ser observada por todos para poder vivir la vida en armonía con
nuestro Señ or Jesucristo.