12 'Peki ya sen Maxine?

Senin
Amerikan Rüyan ne?'
X ve Pearl Final Girl'ü Baltayla
Radikal Bir Şekilde Yeniden
Yaratıyor ve Amerikan Pastoralini
Parçalıyor
Stephanie Schoellman

Travma geçirmiş ve kanlar içindeki Sally Hardesty, Sawyer ailesinin çiftlik

evinin penceresinden atlar, ardından toprak yolda topallayarak ilerlerken,
elektrikli testeresi tüten yamyam 'Deri Surat' tarafından çığlıklar atarak takip
edilir. Bir dizi tesadüfi olay sayesinde ondan kurtulur ve yoldan geçen bir
kamyonetin kasasına binerek kaçar. Sinirli Deri Surat elektrikli testeresini
sallarken ve 'The Blue Danube' çalarken kırmızı bir şafakta çılgınca güler.
Slasher korku serilerindeki ilk Final Girls'lerden biri olan bu kız, arkadaş
grubundan hayatta kalan tek kişidir.
2022'ye geldiğimizde benzer bir sahne ekrana yansır. Ti West'in X filminde,
Maxine çiftlik evinden tekme tokat dışarı çıkar; hem bir parçası olduğu film
ekibi hem de çiftlik evinin cinayete meyilli sakinleri arasında ayakta kalan
son kişidir. Maxine'e pompalı tüfekle ateş edip ıskaladıktan sonra geriye
doğru fırlatıldığı için kalçası kırılmış ve araba yolunda yatan Pearl adında
yaşlı bir kadın olan katilin yanından geçer. Pearl, Maxine'e 'fahişe' diye
bağırırken Maxine bir kamyona biner ve Pearl'ün kafasının üzerinden geçerek
onu olgun bir kavun gibi patlatır. Kamyonu vitese takarak yola koyulur, dikiz
aynasında haç sallanmaktadır. Kokain çekiyor ve "Tanrı'ya şükürler olsun"
diye haykırıyor, gün doğumuna doğru ilerlerken, egzoz dumanı ve katliam
onu takip ediyor.
X'in gösterime girmesinden altı ay sonra, onun öncesini anlatan Pearl:
An X-traordinary Origin Story, hem katil hem de hikayesini devam ettirmek
için hayatta kalan bir kadın olan Pearl'de Final Girl'ün daha karmaşık bir
yorumunu sunuyor. Aktris Mia Goth'un X filminde hem Pearl hem de
Maxine rolünü ikiye katlaması ve kendi adını taşıyan filmde daha genç bir
Pearl olarak rolünü yeniden canlandırması, Maxine ve Pearl'ün her iki filmdeki
yaylarını birbirine bağlayan yankılanan çizgiler ve hırslarla birleştiğinde, bu
Son Kızlar en hafif tabirle alışılmadık kişilerdir. Kronoloji onları daha da
karmaşık hale getiriyor; X ilk olarak gösterime giriyor ve 1979'da geçiyor,
onu takip eden prequel ise 1918'de. Her iki filmdeki bu Son Kızlar,
kendilerinden önceki pek çok Son Kız'ın da hizmet ettiği bir role hizmet
ediyor - uyarıcı hikayeler olarak - ama yine de sonunda geleneksel,
azarlayıcı bir dersle değil. Bu filmler ve onların Son Kızları birer
meseldir, atasözü değil.
Sıra dışılıkları, Final Girl mecazının yaklaşık son 50 yılda nasıl geliştiğini
gösteriyor. 21. yüzyıldaki Final Girl'ümüz sonunda

9781032054919_C012.indd 157 04-01-2024 08:55:36

 DOI: 10.4324/9781003197775-16

9781032054919_C012.indd 158 04-01-2024 08:55:36

 158 Stephanie Schoellman

Görünüşte güçlü, ancak nihayetinde ataerkil cinsiyet rolü beklentilerine boyun

eğen (onu harekete geçmeye zorlayan bir olay örgüsüyle ahlaki açıdan
üstün, temsil edilmediği güç sistemleri tarafından tanımlanan Mary Sue
niteliklerini ödüllendiren) stereotipi. Ancak şimdi, saldırıya geçiyor,
yangınları başlatıyor, yoluna çıkanlarla yüzleşiyor - hatta avlanıyor - ve tüm
bunlar olurken miras alınan iyi kız senaryolarını yeniden yazıyor. Daha
öfkeli, daha agresif ve daha açık bir şekilde politik çünkü kairotik ana yanıt
veriyor,1 Texas Chain Saw Massacre ve X and Pearl'ün yönetmenlerinin yaptığı
gibi.
Teksas Testere Katliamı (1974) da 1970'lerde Teksas'ta terk edilmiş bir
çiftlikte geçtiği ve Vietnam'ın dehşeti ile Amerikalıların savaş ve Watergate
nedeniyle hükümete karşı geliştirdikleri güvensizlikle ilgili politik bir alt
metin içerdiği için uygun bir karşılaştırmadır ve yasal ve düzenli bir ülkenin
karşıt mitosuyla ikiyüzlü ve yozlaşmış b i r ülkenin gerçekliği arasındaki
çatışmaya dayanan ulusal bir kimlik krizi yaratır (Russell 2022).2 Yönetmen
Tobe Hooper, cesur ve kışkırtıcı gösteriyle ilgili olarak, korkunun sıkıcı hale
geldiğini düşündüğünü; artık rahatsız etme amacını gerçekleştirmediğini
belirtmiştir (Gross 2017). West de filmleri için benzer estetik dürtülere sahipti
ve Collider'a verdiği bir röportajda "Korku filmleri biraz yumuşamıştı" diye
açıklıyordu. Dahası, Hooper'ın Texas Chain Saw Massacre'ı "filmin girişine
g ö r e "gerçek bir hikaye" olarak" sunması gibi, "açıkça kurgusal olan
filminin aynı zamanda gerçeğe dayandığını iddia ederek Amerikan
hükümetinin yalanlarıyla alay etmek" (Russell 2022) için3 West de X ve
Pearl'e üstyorum aşılayarak "film yapma zanaatını hikayenin içine
yerleştirmeyi" amaçlar (X Röportajı 2022). Bu filmler, Theatre of Cruelty ve
Stephen Berry'nin tuhaflaştırma yöntemi4 ruhuyla, şok tedavisi yoluyla bir
bilinçlenme sağlamak, korkunun iğrençliği yoluyla po- gnancy elde etmek
için tasarlanmıştır: Diğer türler lirik bir şekilde etkisiz kaldığında araya girer.
Bu filmlerin farklılaştığı nokta, kendi perspektif zamanlarına göre yanıt
verdikleri farklı uyaranlar nedeniyle Son Kız'ı tasvir etmek için kullandıkları
çekimlerdir.
Açıkçası, Texas Chain Saw Massacre çekildiğinde Final Girl terimi henüz
icat edilmemişti, ancak film, mirasını koruma misyonuyla (büyükbabasının
tahrip edilmiş mezarını restore etmek) yola çıkan bir kadın gencin, bölge ve
sakinleri hakkında hayal edebileceğinden çok daha f a z l a s ı n ı sert bir
şekilde keşfetmesini ve bunun için acı çekmesini gösteriyor. Sally zar zor
kaçar. Bu tasvir okunduğunda, kadınların mazoşist erkekler tarafından kurban
edilişine ve aile değerlerinin kötüye kullanılmasına dair sosyopolitik
açıklamalar açıkça görülmektedir. Onun kanlı ayak izlerini takip eden
geleceğin Final Kızları da aynı şekilde kadınlıkla ilgili cinsiyetçi ideolojileri
temsil eder; böylece Maxine ve Pearl külliyata girer, bu rol, ortam ve türe
trajikomedi ve hicivle dahil olmaları, izleyiciyi Amerikalıları uysallaştırmak
ve Amerikan pastoralini akılsızca tekrarlamak için tasarlanmış ulusal ticari
anlatılardan hoyratça uyandırır. Bu filmlerin bunu başarma biçimi benim
femmeslay interjection olarak adlandırdığım şeydir. Bunu yaparken, Final
Girl'ü kahramanlığından kurtarır ve

9781032054919_C012.indd 159 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 159

cinsiyet savunuculuğu. Pelerini -ya da daha doğru bir ifadeyle camisi- iade
edilmiştir; bir balta ve uyumsuz bir tavır takınmıştır ve öfkelenmeye hazırdır.

On Yıllar Boyunca Büyüyen Final Kızları

Men, Women, and Chain Saws (1992) adlı kitabında Carol J. Clover, Final
Girl (Son Kız) terimini ortaya atarak bu karakteri slasher'a özgü, psikotik bir
antagonistten 'sağ kurtulan' ve genellikle katili öldüren tek kız olarak
tanımlamıştır. Diğer özellikleri arasında "en başından beri ana karakter olarak
sunulması [...] İzci kız, kitap kurdu, tamirci. Kız arkadaşlarının aksine [...]
cinsel olarak aktif değildir [...] tek kelimeyle çocuksudur' ve tipik olarak
erkeksi bir isme sahiptir (39, 40). Clover ayrıca slasher türünün 'büyük ölçüde
saygın (orta yaşlı, orta sınıf) izleyicinin ilgi alanının dışında kaldığını'
gözlemlemiş ve bu analiz için önemli olacak olan düşük kaşlı kayıtlarına
dikkat çekmiştir (21). Kârlı sonuçlarının da kanıtladığı gibi popülerdirler,
ancak Clover bu popülerliğin, 'kabalığına rağmen değil, tam da kabalığı ve
zorlayıcı tekrarlanabilirliği nedeniyle, bize mevcut cinsel tutumların daha net
bir resmini verdiğini' iddia eder (22-3). Bu cinsel tutumlar ve toplumsal
cinsiyet beklentileri femme karakterlerin kaderlerini şekillendirir. Clover,
anlatıların kadınların nasıl davranması gerektiğini açıkça nasıl ima ettiğini
açıklayan türün tarihindeki bazı önemli anları ele alarak, ilk aşamanın
Hitchcock'un Psycho (1960) filminde cinsel olarak aktif, şehvetli bir kadın
olan ve bu nedenle duşta katledilen Marion ile başladığını söyler. İkinci
aşama ise Texas Chain Saw Massacre (1974), Texas Chain Saw Massacre II
(1986) ve Halloween (1978) ile başlar ve 'altmışlı yılların sonu ile yetmişli
yılların başındaki değerlere yanıt verir' (26). Bu yirmi yılda üretilen
slasher'ların saldırısıyla birlikte, dile getirilmeyen ama anlaşılan bazı kurallar
netleşti: Cinsel ihlaller bir karakteri 'erken yıkım' için işaretler (33).
Scream'deki (1996) ikonik sahne, korku meraklısı bir slasher izleyen
arkadaşlarına bir korku filminden nasıl kurtulacaklarını açıklarken bu kuralı
mizahi ama doğru bir şekilde ele alır: 'Asla seks yapamazsın. Seks eşittir
ölüm, tamam mı? Diğer tabular da sıralanır: 'Asla içki ya da uyuşturucu
kullanamazsın. Bu günahtır; bir numaranın uzantısıdır'.5 Ayrıca Clover, erkek
kurbanların ölümleri gösterilirken kameranın ölümlerine o kadar
yaklaşmadığına ya da uzun süre oyalanmadığına; dolayısıyla cinsel
maceralarının sonuçlarının görsel olarak eşit derecede cezalandırılmadığına
dikkat çekiyor. Analizde, Maxine ve Pearl'ün tüm bu kuralları nasıl ustalıkla
çiğnediğini göreceğiz.
Princeton Klasik Baskısı'nın (2015) Önsöz'ünde Clover, Son Kız'ın
geçirdiği evrimi şöyle anlatıyor:

[Gezintileri sırasında eski halinin kaba bir taslağı haline gelmiştir. [...]
artık çoğunlukla daha temiz ve daha lüks mekanlarda 'kadın intikamcı',
'muzaffer feminist kahraman' ve benzerleri olarak dolaşıyor. Bu [...]
sadece daha geniş söylemin çoğunda, eskiz versiyonunun Final Girl
karakterini az çok ele geçirdiğine [...] işaret etmek içindir.
(x)

9781032054919_C012.indd 160 04-01-2024 08:55:36

 160 Stephanie Schoellman

Clover, tanımladığı ve isimlendirdiği Final Girl mecazının akademik

çalışmasını bir bütün olarak nasıl gölgede bıraktığından bile yakınıyor ve bu
özel arketipin kültürel imgelemdeki popülaritesini kanıtlıyor.
Ayrıca, 1970'ler ve 80'lerde ortaya çıktığı şekliyle Final Girl
karakteristiklerini tanımlıyor:

En azından taslak olarak Final Girl bir kadın kahramana benziyor [...]
[...] ama o ana kadar filmin iyi bir saatini nasıl geçirdiğini düşünün [...]
'İşkence görmüş kurtulan', 'kahraman'dan daha iyi bir terim olabilir. Ya
da [...] 'kazara kurtulan'. Ya da benim deyimimle, 'kurban' vurgusuyla
'kurban-kahraman'.
(x)

Oldukça iğneleyici, ancak doğru, tanıdık olay örgüsünü vurgulayan bir özet
veriyor: Final Kızı genellikle avcı değil, avlanandır; saldıran değil, savunan
taraftır; oyunu kuralına göre oynadığı için yaşamaya layık görülür. Ancak,
eğer bu 'kurban-kahraman'ı sevilen ve tekrarlanan bir karaktere dönüştüren
akademisyen tarafından ortaya konan gereklilikler gerçekten bunlarsa, X ve
Pearl'deki Final Kızlar kesinlikle baltalı ve aslında kahramanlıkla değil
yıldızlıkla ilgilenen farklı bir Final Kız türüne yer açıyor.
Final Kızları, Feminizm ve Popüler Kültür (2020) kitabında Katarzyna
Paszkiewicz ve Stacy Rusnak, Final Kızları'nın 1990'ların sonu ve 21.
yüzyılın başındaki evrimi üzerine kafa yoruyor, Final Kızları'nın giderek daha
fazla şiddete başvurduğunu ve bu vahşi ivmenin Kill Bill (2003) gibi filmlerde
neoliberal Kız Gücü hareketinin bir parçası olarak güçlendirici olarak
çerçevelendiğini belirterek, "şiddete başvuran kadının apolitik, bireyci ve
kapitalist kutlamalarına odaklanan postfeminist bir söylemi" yüceltmiştir (2,
22). Bu eğilimi sorgulamışlar ve kültürel eleştirmenlerin Final Kızları'nın
öznelliklerinin algılanan kahramanlıklarıyla iç içe geçmiş ve üstünlük olarak
kutlanan cisseksüellikleri, beyazlıkları, bedenli olmaları, orta sınıf statüleri ve
(Avrupa-merkezci) çekicilikleri gibi diğer söylemsel faktörleri ele almadaki
başarısızlıklarına dikkat çekmişlerdir. Bununla birlikte, Final Girl'ün
cazibesinin azalmadığına, 'zamanlarının sosyo-politik arka planına' inkar
edilemez bir şekilde yanıt verdiğine (3) ve sadece katilden değil, slasher
türünün kendisinden de kaçarak genç yetişkin edebiyatı, süper kahraman çizgi
romanları ve video oyunları da dahil olmak üzere diğer türlere ve medyaya
göç ettiğine şiddetle karşı çıkıyorlar.
Paszkiewicz ve Rusnak, Clover'ın Final Girl'ün slasher'larda nasıl işlev
gördüğüne, yani erkek gençlerin yararına maskülenleştirilerek onlara
ilişkilendirilebilir bir karakter kazandırıldığına dair orijinal teorisine yönelik
itirazları da gözden geçiriyor. Clover slasher'ların ve Final Girl'lerin erkek
fantezileri olduğunu iddia ederken, Barbara Creed bunların erkek korkuları
olduğunu ileri sürmüştür. Hem Clover hem de Creed, 'korku filminin erkek
ruhuna ve erkek deneyimine odaklanmaya devam ettiği ve bize kadınların
korku izleme deneyimi hakkında hiçbir şey söylemediği' konusunda hemfikir
görünmektedir (Paszkiewicz ve Rusnak 2020, 5). Paszkiewicz ve Rusnak

9781032054919_C012.indd 161 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 161

Akademisyenlerin, Hereditary (2018) ve Babadook'taki (2014) Final Anneler

gibi kadın deneyiminin belirli yönlerini araştırarak, kimlikleri daha kesin bir
şekilde kadın izleyicilerle ilgili ve onlar için olan Final Kız'ın yeni
yinelemelerini bulduklarını iddia ediyor.
Paszkiewicz ve Rusnak, Final Girl'ün neden varlığını sürdürdüğünü ve onu
incelemenin neden zorunlu olduğunu açıklar: "Slasher kahramanının [...]
farklılıkları ve süreklilikleri [...] toplumsal cinsiyet, politika ve iktidarın
müzakere edilmiş anlamlarını yeniden düşünmek için bir alan açar ve bu
hikayelerin kültürel tahayyüllerin yeniden oluşturulmasına nasıl katkıda
bulunduğunu değerlendirmeye izin verir" (9). Ayrıca queer okumaların ve
Eleştirel Irk Teorisi'nin Final Girls'ü ve savundukları beyaz feminizmin alt
akımlarını zorunlu olarak nasıl çeşitlendirdiğini ve eleştirel bir şekilde
değerlendirdiğini ve bunun için genellikle ayrım gözetmeksizin övüldüklerini
de ekliyorlar (6-7). Paszkiewicz ve Rusnak, Kinitra Brooks'un Siyahi Final
Kızları hakkındaki çalışmasına vurgu yaparak, Final Kızı'nın türün ve kültürün
izleyicileri beklemeye ve saygı duymaya alıştırdığından farklı bir şekilde
kodlandığında, örneğin ırkının beyazdan siyaha ya da sosyoekonomik
statüsünün orta sınıftan işçi sınıfına değiştirildiğinde, 'yiğitliğinin' olumlu bir
özellik değil bir tehdit haline geldiğini belirtmektedir (6). Dolayısıyla, Son
Kız'da yapılan değişiklikler kolaylıkla bir korkuyla karşılanabilir, bu korku şu
soruyu beraberinde getirir: Ya kılıcını bileyip onu en başta bu güvencesiz
konuma sokan makro sistemlerin peşine düşerse?6 İşte hegemonya gidiyor.

X ve Pearl
X, 1979 Teksas'ında polis arabalarıyla çevrili terk edilmiş bir kır evinde açılır.
Şerif gelir ve çimlerin üzerinde kanlı battaniyelere sarılmış cesetlerin ve
verandaya dikilmiş bir baltanın yanından geçer. Ön planda bir TV evanjelisti
vaaz vermektedir. Şerif bodruma iner ve burada "Tanrım" diye haykırır,
ardından olay örgüsü geriye dönerek katliamın nasıl gerçekleştiğini gözler
önüne serer. Teksas Zincirli Testere Katliamı'yla kurulan bağın ortam ve
kurgudan kaynaklandığı açıktır. Ancak, Final Girl'ün tamamıyla
tanıştırılacağı beklentisi, bir sonraki sahnede Maxine'in bir striptiz kulübünün
kulisinde kokain çekerken ve bir adamı tutkuyla öperken gösterilmesiyle
altüst olur. Soyunma odasındaki aynaya bakarak bir onaylama cümlesi okur:
'Sen lanet olası bir seks sembolüsün'.
Bir grup oyuncu ve ekiple birlikte bir minibüse biner ve Houston'ın
fabrikalarının kentsel çürümüşlüğünü terk edip düşük bütçeli bir porno projesi
olan Çiftçinin Kızları'nı çekmek ve ünlü olmak için yoksul taşraya giderler.
Minibüste heyecanla 'Bu tür filmlerin sıradan insanları nasıl yıldıza
dönüştürdüğünden' bahsederler ve aktrislerden Bobby-Lynn sorar, 'Peki ya
sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?" diye sorar. Maxine cevap verir:
"Yüksek hayata hazırım. Linda Carter gibi tüm dünyanın adımı bilmesini
istiyorum'. Yönetmen ve sevgilisi Wayne, "Sende o X faktörü var" diyerek
hayranlıkla onaylar. Ortamlar ve diyaloglar, X'in sosyoekonomik temaları
belirginleştirmesini sağlar ve bu karakterleri umutlu v e hırslı, başarmak
için ne gerekiyorsa hevesle yapan kişiler olarak konumlandırır.

9781032054919_C012.indd 162 04-01-2024 08:55:36

 162 Stephanie Schoellman

Yol üzerindeki bir benzin istasyonunda durup bazı sahneleri çekmeye

başlarlar ve Bobby-Lynn görüntü yönetmeni R.J.'ye, "Nasıl oluyor da tüm
bunları sırayla çekmek zorunda kalmıyorsun?" diye sorar. R.J. de, 'Hepsini bir
kez çektikten sonra istediğim gibi yeniden düzenleyebilirim' diye açıklar.
West bu şekilde seyirciyi hem filmin hem de üçlemenin yapısı hakkında aşırı
bilinçlendirir.7 Doğrusal değildirler; dolayısıyla zaman çizelgeleri piyasa
talepleri ve sanatsal liyakat açısından düzenlenmeye tabidir. Arabayla
uzaklaşırlarken benzin istasyonunun televizyonundaki vaiz 'sapıkları ve seks
düşkünlerini' 'çok geç olmadan tövbe etmeleri' konusunda uyarır. Filmin türü
göz önünde bulundurulduğunda, izleyici bu vaazın, porno film ekibinin
jenerik akmadan önce ateş ve kükürt yargılamasına maruz kalacağının
habercisi o l d u ğ u n u varsayabilir.
Çekim yapmayı planladıkları çiftliğe vardıklarında bazı önemli olaylar
yaşanır: Çiftlikte yaşayan yaşlı adam Howard huysuz ve tetikçidir, sağlık
sorunları vardır, Birinci Dünya Savaşı gazisidir ve karısının iyiliği için
'ihtiyatlı' davranmaları konusunda ısrar eder; karısı ise gizemlidir, sadece
Maxine tarafından üst kattaki bir pencereden görülür. Howard ve Jackson
arasında geçen kısa bir konuşma, Howard içlerinden herhangi birinin askerlik
yapıp yapmadığını sorduğunda siyasi atmosfer hakkında daha fazla bilgi
verir. Jackson şöyle cevap verir: "Güney Vietnam'da iki tur. Ömür boyu beni
vurmaya çalışan yeterince çiftçi vardı'. Porno ekibinin İç Savaş sırasında
askerler için inşa edilmiş bir pansiyonda kalıyor olması ve Jackson'ın siyah,
Howard'ın (ve diğer herkesin) beyaz olması, ortamın, karakterlerin
öznelliklerinin ve hepsinin içinde sıkışıp kaldıkları sistemlerin önemini daha
da yoğunlaştırıyor.
Neredeyse bir timsah tarafından yenildiği (ama bunun farkında
olmadığı) yüzmeden dönen Maxine, Pearl'ün onu verandadan çağırdığını
görür. Maxine çiftlik evine girer ve burada her biri için farklı anlamlar ifade
eden limonata ve şaşkınlık anlarını paylaşırlar. Bir noktada Pearl duvardaki
genç bir çiftin resmine bakar, camdaki yansıması şimdiki halidir, "Ben de bir
zamanlar gençtim. O zamanlar benim için yapamayacağı hiçbir şey yoktu. O
ilk yıllarda dansçıydım. Sonra savaş çıktı. Hayatta her şey tahmin ettiğiniz
gibi gitmiyor'. Bu yaşlanma teması, oyuncuları yaşlandırmak için
kullanılan (uygulanması altı ila sekiz saat süren) grotesk SFX makyajında
ve yaşlı çiftin hüsrana uğramış özleminde - birbirleriyle yakınlaşmak
istemeleri ancak sağlık sorunları nedeniyle bunu yapamamaları - anlatısal
ve görsel olarak belirgindir. Yaşlanma korkusu korku sinemasında yaygın
bir motiftir ve X'te yaşlanmanın ele alınışı cadı avını anımsatır ama daha
sempatik bir şekilde, Pearl'ün genç ve çevik olmanın tadını çıkaran porno
ekibini pencereden azarlayarak değil özlemle izlediği birkaç çekimle. Jack
Halberstam, 'korku ve canavarlığın psikolojik evrenseller olmaktan ziyade
tarihsel olarak özgül biçimler olduğunu' öne sürer ([1995] 2012, 24);
dolayısıyla, korkunun temelinde yaşlanma değil, filmin altını çizdiği
kapitalist toplum bağlamında yaşlanma vardır, çünkü artık üretken
olmayan bedenleri değersizleştirir ve hatta kötüler.

9781032054919_C012.indd 163 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 163

Maxine porno sahnesini çekmeden önce bir miktar kokain çeker ve

aynanın karşısında bir olumlama okur: 'Hak etmediğim bir hayatı kabul
etmeyeceğim'. Film boyunca neredeyse manifesto niteliğindeki bu
konuşmalar onun güdülerini dışsallaştırıyor. İşe de yarıyor gibi
görünüyorlar çünkü hem ekibi hem de onun performansını pencereden
izleyen Pearl'ü büyülüyorlar. Maxine'in performansı o kadar etkilidir ki,
R.J.'in ilkel kız arkadaşı ve ses görevlisi Lorraine bile gevşer ve R.J.'in
büyük şaşkınlığına rağmen o da porno filmde oynamak istediğine karar
verir. Başkaları tarafından 'namuslu' ve 'kilise faresi' olarak adlandırılan Maxine,
geleneksel olarak, çekingenliği ve titizliği göz önüne alındığında
muhtemelen Final Kızı olacaktır; ancak ekibin porno ve hayata bakışını
sorguladıktan sonra, denemek istediğine ikna olur. Maxine'in dediği gibi,
'Benden söylemesi, modası geçmiş geleneklerin hayatınızı nasıl
yaşayacağınızı kontrol etmesine izin vermek sizi hiçbir yere götürmez. Sizi
bilmem ama benim geldiğim yerden daha iyi yerler var'.
R.J. ise Lorraine'i vazgeçirmeye çalışarak, "Zaten yarısını çektik. Hikaye
yarı yolda değişemez'. Lorraine nedenini sorgular ve ona sevdiği bir film olan
Sapık'ı hatırlatır. O da, "Sapık bir korku filmi ve o olay örgüsü de gerilim
yaratmak için bir MacGuffin'di ve ben o tür bir film yapmıyorum" diye
gerekçelendirir. Metinlerarası bağlantı ve korku olay örgüsüne yapılan bilinçli
gönderme, izleyiciyi bir kez daha bu imalara ve bu filmin diğer filmlerle nasıl
bir diyalog içinde olduğuna dikkat etmeye yönlendirir.
Lorrain haçlı kolyesini çıkarır ve Jackson'ın üzerine biner, iç çamaşırının
arka tarafında Pazar günü işlenmiştir. Eğer standart korku filmi kuralları hâlâ
işliyor olsaydı seyirci bu noktada ne düşüneceğini bilemeyebilirdi çünkü tüm
ekip artık yasadışı faaliyetlerle lekelenmiştir. Ta ki Lorrain'in porno kamera
arkası görüntüsü, R.J.'i çılgına çeviren ve gecenin bir yarısı minibüsle
kaçmasına neden olan bir MacGuffin'e dönüşüp aksiyonu dehşetle flört
etmekten tamamen kucaklaşmaya itene kadar. Lorrain'in gözden düşmesini,
tarihsel olarak kadın saflığına değer veren bir türde bir MacGuffin'e
indirgemenin büyüklüğü, bunu bir olay örgüsü noktası olarak kasıtlı olarak
hafife alsa bile, abartılamaz.
R.J. beyaz geceliğiyle garaj yolunun ortasında duran Pearl'e neredeyse
çarpıyordu. Adam onu kontrol etmek için dışarı çıkar ve Pearl, ekibin erotik
sahneleri çekmesini izledikten sonra açıkça yakınlaşmak isteyerek ona
yaklaşır. Adam onu reddeder ve bu reddediş slasher çılgınlığını başlatır.
Melisma'nın8 bu türe kattığı önemli bir özellik bu katliamın
onaylanmamaktan değil kıskançlık ve reddedilmekten kaynaklanması ve
Pearl'ün ön filminde de işlenen başka bir konu olmasıdır. Pearl düşmanca
anlarda Maxine ve Bobby-Lynn'e 'orospu' dese de, Pearl'ün eylemleri elinden
gelse coşkuyla katılacağını ortaya koyuyor. Bobby-Lynn, Pearl'e 'İstediğin
hayatı yaşayamaman benim suçum değil' dediğinde Pearl'ün küçümsemesinin
altında yatan nedeni de teşhis eder. Pearl umutsuzca istenmek ister, ancak R.J.
ona 'bunu görmek istemediğini', yani onu çıplak görmek istediğini
söylediğinde, onu defalarca bıçaklar ve ardından kan sıçramış farların kırmızı
tonunda dans eder.

9781032054919_C012.indd 164 04-01-2024 08:55:36

 164 Stephanie Schoellman

Ölüm sayısı hızla artar. Üzerinde sadece iç çamaşırları olan Wayne9

Pearl tarafından ahırda dirgenlenir; Jackson Howard'ın Pearl'ü aramasına
yardım ederken Howard tarafından vurulur; Pearl Bobby-Lynn'i gölete iter
ve timsah onu yer; Lorraine ise Howard tarafından sırtından vurulur.
Howard, Lorraine'in cesedini içeri sürüklemeye çalışırken kalp krizi
geçirir ve Final Girl'ü Pearl'le yüzleşmek üzere bırakır.
En heyecanlı hesaplaşmada Maxine Pearl'e şöyle bağırır: "Ben senin gibi
değilim. Sen adam kaçıran, öldüren, seks düşkünü birisin. Ben lanet bir
yıldızım. Tüm dünya adımı öğrenecek. Hak etmediğim bir hayatı kabul
etmeyeceğim'. Bu satırlar alt metin yayıyor. Maxine'in Pearl'e hiç
benzemediğini iddia etmesi paradoksaldır çünkü her iki karakter de her iki
filmde de aynı oyuncu tarafından canlandırılmaktadır ve birçok ortak
noktaları vardır; bu da Maxine'in hikayesini devam ettiren ve henüz
yapılmamış olan üçüncü film için olası bir kendini gerçekleştiren kehanetin
habercisidir. Olumlu tezahür mantraları, Amerikan Rüyasını gerçekleştirmeye
kararlı ve Pearl'deki öncülü bir gösterge ise karakter eğrisi eğriliyor gibi
görünen bir kadının zihninde kapitalist felsefeleriyle beslenen rezil bir tınıya
bürünüyor.
Yok oluşun ortasında televizyondaki evangelist vaaz verir ama ilginçtir ki
televizyon Howard ya da Pearl tarafından hiç izlenmez; televizyon onların
kişisel inançlarının bir yansıması olarak değil, arka plan gürültüsü, evin
dışından içeriye yayınlanan davetsiz bir ses olarak hizmet eder. Ayrıca toplu
cinayetin ardından cemaat 'It's Well with my Soul' şarkısını söylerken ve
Maxine Pearl'ü vurmaya çalışıp silah tutukluk yaptığında arsız bir Yunan
korosu etkisi yaratır. Benzer şekilde, Pearl Maxine'i vurmaya çalıştığında ve
tüfek ıskalayıp onun yerine onu yaraladığında, evangelist "İşte ben buna ilahi
müdahale derim" diyerek, izleyiciler bu deus ex machina'nın elverişli
tesadüfüne gözlerini devirmeden önce bunun neredeyse inanılmazlığına
önceden işaret eder. Durumsal ve kozmik ironi sağlamanın yanı sıra, TV
evanjelistinin yaptığı son anlatı hizmeti, Maxine'in vaizin kızı olduğunu
ortaya çıkarmaktır.
Jenerik a k m a y a başlamadan önce film, polisler suç mahalline
vardığında başa dönerek üst anlatıyı hatırlatır. The Farmers' Daughters'ı
çekmek için kullanılan kamerayı bulurlar ve polislerden biri Şerif'e
kamerada ne olduğunu düşündüğünü sorar, Şerif de "Her şeye bakılırsa,
berbat bir korku filmi olduğunu söyleyebilirim" diye cevap verir.
X, 1970'lerin korku sinemasını taklit etmek için çekilmiştir (Mulcahey
2022) ve korku ile porno filmler arasındaki bağlantıyı, özellikle de bu
türlerin nasıl ucuza çekilebildiğini, iyi satabildiğini ve yetenekli
oyuncuların Hollywood'a girebildiğini araştırır.10 Pearl de benzer şekilde,
geniş orkestra müzikleri ve teknikolor parlaklığıyla sinemanın Altın
Çağı'nı taklit etmek için çekilmiştir ve West ile Goth tarafından birlikte
yazılmıştır. 1918'de, aynı çiftlikte ama zaman onu harap etmeden önce
geçen bu filmin tarzı, Güney groteskiyle şaşırtıcı bir tezat oluşturan pastoral
tarım görüntüleridir ve filme ahenkli bir şekilde akortsuz bir frekans
kazandırır. Öncesi'ni gördükten sonra Sonrası'nı görmek zaman temasını

9781032054919_C012.indd 165 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 165

pasaj daha açıklayıcı ve arka plan daha zorlayıcıdır çünkü yakında üçlemenin
ana hattının ayrılmaz bir parçası olan 'geçmişle bugün arasında nedensel bir
ilişki' (Robertson 2018, 38) kurmaktadır. Bu nedensel ilişki nihayetinde Final
Kızları'nın X ve Pearl'deki rolünü ve kaderlerinin nasıl ibretlik bir hikâye
işlevi gördüğünü tanımlıyor, ancak bu cinsiyet görgü kurallarına dair bir
atasözü değil, Amerikan pastoraline dair bir kıssa şeklinde. Bu şekilde,
anlatının kronolojisi ve prequel'in bu üçlemedeki yeri, özellikle ulusal tarihler
ve bu tarihlerle ilgili anlatıların genellikle sterilize edildiği düşünüldüğünde,
geçmişin nasıl önsöz olduğunu ve bunların tekrarlanmasını önlemek için
gereken oğulları öğretmede nasıl başarısız olduğunu vurgulamaktadır.
Pearl, bir yandan kocası Howard'ın savaştan dönmesini beklerken bir
yandan da profesyonel bir dansçı olmak için yanıp tutuşan, ailesine ait
Powder Keg Çiftliği'nde kapana kısılmış hisseden genç, çekici ve enerjik bir
kadındır. Tavırları ve giysileriyle Oz Büyücüsü'ndeki Dorothy'ye benzetilir.
Bu rüya gibi çiftlik kızının yanında, ekranın ilk beş dakikası içinde dirgenle
bir kazı öldürüp leşini timsaha yediren karanlık tarafı da var. Dolayısıyla,
hastalığı yavaş yavaş ortaya çıkmıyor. Pearl aynı zamanda Stephen King'in
Carrie'sine de benziyor: Yaralı olduğu için ortalarda olmayan bir baba ve katı
bir Alman anne, a m a P e a r l ' ü n dansçı olmakla ilgili 'bencilce
aptalca fantezileriyle' cinsel maceralardan daha çok ilgilenen bir anne. İzleyici
daha sonra Pearl'ün annesinin de dünyayı Pearl'den korumaya çalıştığını
öğrenir çünkü Pearl'ün zihinsel olarak hasta olduğunu hissetmektedir. Pearl'ün
hastalığı psikotik olabilir, ki bu hem başlangıç hikayesindeki hem de X'teki
maskaralıklarıyla büyük ölçüde doğrulanıyor gibi görünüyor, ancak korku
metafora yatkın olduğundan ve ev, dışarıdaki daha büyük anlatılar ve
sistemler için bir mikrokozmos olduğundan, Pearl'ü başka ne rahatsız ediyor
olabilir? Bu soru iki filmin birlikte ele alınmasıyla yanıtlanabilir.
X ve Pearl arasındaki temel bağlamsal bağlantılar arasında savaşlar,
ekonomik zorluklar, yeni teknoloji ve eğlencenin (sinema filmleri ve VHS)
ortaya çıkışı ve kuşaklar arasındaki sürtüşme yer alır. Metakompozisyon
çoğunlukla metinlerarası görsel imalara ayrılmış olsa da, sinema
salonunun makinisti Pearl'ün saklaması için Palace Follies'in
makarasından bir kesit aldığında anlatının kurgulanmış doğası hâlâ
mevcuttur. Ona endişelenmemesini, şeridi tekrar yapıştırdıktan sonra
seyircinin yokluğunu bile fark etmeyeceğini söyler.
Pearl, babasının morfinini burnuna çekmesi (Maxine kokain çekiyordu) ve
bir çiftçinin kızı olarak hayattan memnun olmaması (Maxine bir vaizin kızı
olarak hayattan memnun değildi) gibi pek çok açıdan Maxine ile paralellik
gösterirken, en önemli özelliklerinden biri şehvetle yanıp tutuşmasıdır.
Pearl'ün beklenmedik bir korkulukla ilgili sahnesi bu özelliği pekiştirir ve
aynı zamanda Maxine'in Pearl'ü harekete geçiren aşkın bir performansla
Jackson'a bindiği ahır sahnesini anımsatır. Bu sahne sadece ikinci el travma
ve zarif sinematik teşhircilik nedeniyle kayda değer değil, aynı zamanda olay
örgüsünde katalitik bir felaket olarak da önem taşıyor. Bu tattie-bogle
buluşmasına, eve bisikletle dönerken makara küpürünü kaybetmesi ve
annesinin yatağının altında bulduğu mısır tarlası fethinden hatıra olarak bir
silindir şapka kazanması neden olur.

9781032054919_C012.indd 166 04-01-2024 08:55:36

 166 Stephanie Schoellman

Bu da 'zamanın nasıl değiştiği' hakkında dersler verilmesine yol açıyor Pearl.

[...] Hayatta kalmak sana ve bana, sadece sana ve bana bağlı. İnsanların
Alman çiftçilere nasıl davrandığını gördün. Hasta ya da aç olmamamızın tek
nedeni, hayatımızı nasıl sürdürdüğümüze dikkat etmemizdir'. Annenin, gribin
kol gezdiği, savaşın harap ettiği bu dünyada nasıl bir Final Kızı olunacağına
dair yaklaşımı, saygı, edep ve iyi hijyeni içerir. Dahası, Dorothy/Scarecrow
fanfiction gemi sahnesi bir olaylar sarmalına neden olur: Pearl'ün anne ve
babasını öldürdükten sonra makinistle kaçamak yapması, makinistin onu
Avrupa'ya götürüp bekarlığa veda filmleri çekmesini umması; ailesinin
öldürüldüğünü anlayınca makinisti tırmıklaması; gezici bir gösteri
topluluğunun seçmelerine katılarak planını değiştirmesi; jürinin 'daha
Amerikalı, daha genç ve sarışın' birini istemesi nedeniyle seçilemeyince
yıkılması. X faktörü olan biri'; ardından Goth'un gerçekten şaşırtıcı bir
oyunculuk sergilediği yedi dakikalık bir monologda her şeyi itiraf etmesi ve
tabii ki daha sonra çok şey bildiği için baltayla öldürülmesi gereken
kayınbiraderi Mitsy'ye itiraf etmesi.
Pearl bu hikâyedeki Son Kız'dır ama kaçmaz. Kalıyor. Pearl Mitsy'yi
doğrar ve timsahı besler, ev işlerini yapar, evi temizler, sofrayı kurar ve
çürümekte olan anne babasıyla birlikte şükreder ve Howard'ın dönmesini
bekler. Howard bu korkunç son akşam yemeğine döner ve ona olan bağlılığını
dile getirerek kalır. Seyirci onun da suç ortağına d ö n ü ş t ü ğ ü n ü tahmin
eder. Son görüntüde Pearl tulumu ve örgüleriyle geri dönmüş, zoraki
gülümsemektedir. Müzik senfonik armoniden kopmak üzere olan dengesiz
tellere dönüşürken, jenerik boyunca gergin gülümsemesini korur. Gözyaşları
yanaklarından süzülür, yüzü kızarır, ekran bir iris çekimine doğru daralırken
boyun tendonları dışarı çıkar. Seyirci gerisini biliyor.
X ve Pearl, geleneksel uyarıcı hikâyelerin sonunda basit atasözleri
sunmazlar; bunun yerine, dehşetin kaynağına yeniden odaklanarak kadın
karakterlerin rollerini karmaşıklaştırırlar. Pearl'ün hikayesi, evcimenlik ve
toplumsal cinsiyet rolleri gibi kalıtsal ve üretilmiş senaryolara boyun eğmeye
karşı uyarıyor. Kendisi feminist bir rol modeli değildir, ancak öfkesi, çiğ
duyguları ve başarısızlığı kadınsı yorgunluğa bir rahatlama sağlar. Sürekli
olarak ağırbaşlı bir şekilde ele alınması beklenen karşıtlıkların ortasında var
olan histerik bir kadının ciddiye alınması tatmin edici - ve histerik kelimesini
tüm sorunlu toplumsal cinsiyet tarihiyle birlikte kullanıyorum. Histerilerin
sadece içeriden değil, dışarıdan gelen kışkırtıcılardan da kaynaklandığı
gösteriliyor. Sonunda takındığı gergin bakış, vahşileştikten sonra bir kalıba
girmenin zorluğu olabilir ama aynı zamanda perdenin arkasına bakıp
büyücünün aslında bir büyücü olmadığını, ipleri elinde tutan ve bütün bir
halkı manipüle eden bir adam olduğunu gören birinin bakışıdır. Amerikan
Rüyası bir tür tulpa haline getirilip mısır tarlalarında ve çiftlik evlerinde
serbest bırakıldığında neler olduğunu şiddetli ve hatta mizahi bir şekilde
araştıran bir kadın karakterin etrafında şekillenen bir anlatıya sahip olmak, bir
karakter ulusal mitoloji ile yaşanmış gerçeklik arasındaki uyumsuzluklarla
şekillendiğinde ortaya çıkan deliliğin mantıksal birleşimini gösterdiği için
doğrulayıcıdır, özellikle de

9781032054919_C012.indd 167 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 167

ayrıcalıktan yoksun öznellikler. Narsisizm ve büyüklük sanrıları ete

kemiğe büründürülerek ekrana yansıtılıyor ve bize Amerikan istisnacılığı,
Püritenlik, önyargı, sınıf savaşı ve militarizm gibi cisimleşmiş
ideolojilerden kaynaklanan somut dehşeti hatırlatıyor. Bu mesajlaşma
daha sonra kadın öfkesi ve hayal kırıklığı için üslupsal olarak hiperbolik bir
katarsis haline geliyor. Bu geleneksel anlamda bir ilerleme değil, ancak
olumlayıcı ve canlandırıcı. Zümrüt Şehir'de bir şeylerin yanlış gittiği
duygusu doğrulanıyor ve Pearl'ün yöntemlerine katılmasak da en azından
öfkesini ve hayal kırıklığını anlayabiliyoruz.
Maxine zevkle ve keyifle toplumsal adabı bozar. Ancak Pearl'ün aksine,
hayvanları öldüren ve insanları (onu öldürmeye çalışmayan) katleden sadist
bir unsura sahip gibi görünmüyor, ancak Pearl'ün kendisi hakkındaki
inançlarını yansıtıyor - hayallerini gerçekleştirmek ve ne kadar özel olduğuna
inandığı için tanınmak için ne gerekiyorsa yapmakla ilgili. Hikayesi, seksi ve
canlı bir kompozisyonla örülmüş olsa da, ister eşitsizliğe neden olan
politikalar ister bu eşitsizlikleri yeniden üreten türler şeklinde olsun, geçmiş
nesiller tarafından ön plana çıkarılan döngülere ve trajedilere karşı alaycı bir
şekilde uyarıyor. Maxine'in bir sonraki bölümünün şu anda bilinmiyor
olması, ancak öncesinin ve izleyicinin tarih bilgisinin belirli bir sonucu
önceden haber veriyor gibi görünmesi, anlatı açısından büyük bir gerilim
yaratıyor - Maxine, Pearl'ün başarısız olduğu yerde başarılı olacak mı? Sistemden
kaçabilecek ve gerçekten Amerikan deneyinin Son Kızı olabilecek mi? Biz
olacak mıyız?

Bir Önsöz: Femmeslay Interjection için Kavramsal Çerçeve

Tıpkı Ti West'in X'ten sonra Pearl adlı prequel'i yayınlaması gibi, bu
bölüm de analizden sonra bir kavram önermektedir, çünkü burada bir
yansıma olarak en yararlı olanı budur. Femmeslay11 ünlem, türün duygusal
etkisine bir saygı duruşu olarak ikili edebi ve sonik etimolojiye sahip, mani-
akal olarak gülmek ya da keyifli bir şekilde çığlık atmak için bir ağız gibi bir
alan açan12 korkuya özgü bir çekim türünü tanımlamak için kullanılan bir
terimdir. Korku, hayal gücüne müdahale eder ve beyinde ve vücutta
fizyolojik bir tepkiyi kışkırtır. Diğer türlerin yapmadığı bir şekilde bir
anlatının yorumlama pratiklerine ve alımlanmasına kar- naliteyi dahil eder,
bu da onu özellikle ete kemiğe bağlı konuları ve kimlik öznelliklerini
açıkça ele almaya hevesli kılar.
Bir sıçrama korkusu gibi, ünlemler de retorik olarak güçlü duyguları
aniden kesmek ve/veya dışsallaştırmak için işlev görür. Sözdizimsel çığlıklar
olarak işlev görmelerinin bir yolu da, ister sesli ister içsel olsun, çığlıkların bir
dizi duyguyu ifade etmesidir: İlkel korku, güç ve zevk. Bir çığlık kişinin
dikkatini çeker, duyguları serbest bırakır, alarmı iletir, dilin iletemediği
şeyleri ifade eder ve en önemlisi, sadece onun yapabileceği bir şekilde
rahatsız eder. Sinirbilimcilere göre çığlıklar "konuşmada ve cinsiyetle ilişkili
modülasyonlarda bulunan frekanslardan tamamen ayrı bir "ayrıcalıklı akustik
niş" işgal eder", yani "sesin bu bölgesi [...] diğer iletişim sinyalleri tarafından
kullanılmaz", bu da "çığlıkların korku tepkisi ortaya çıkarmada yüksek
derecede özgüllüğe ve dolayısıyla etkinliğe sahip olmasına" olanak tanır
(Dussault 2015).

9781032054919_C012.indd 168 04-01-2024 08:55:36

 168 Stephanie Schoellman

Çığlıklar doğrudan beynin duygusal merkezi olan amig- dala'ya

ulaşarak bir tepkiyi tetikler; fizyolojik ve retorik bir amaçları vardır. Çığlık
bilimini ele alan bir Time makalesinde13 belirtildiği gibi: "Çığlık atmak sadece
tehlikeyi iletmeye değil, aynı zamanda dinleyicide korku uyandırmaya ve
hem çığlık atanın hem de dinleyenin çevrelerine tepki vermeleri için
farkındalığı artırmaya hizmet eder" (Basu 2015). Ünlem işaretleri
düzyazıda bunu gösterir; büyük harfler senaryolarda ve hararetli sosyal medya
paylaşımlarında bunu duyurur; önde gelen metal ses koçu ve klasik eğitimli
şarkıcı Melissa Cross, 'Çığlık Kraliçesi', bunu perde ve basıncın bir
kombinasyonu olarak tanımlar, 'sesin işlevi, mutlaka [...] ses değil' (Roars
2021). Korkunun ilham verdiği çığlıklar, kişinin önceliklerini ve dünya
görüşünü anlık olarak yeniden çerçeveleyerek havadaki, ciğerlerdeki ve
kafadaki bir ara boşluğu patlatabilir; ve çığlıklar gibi ünlemlerin de
menzili vardır ve yorumlamak için bağlam gerektirir (Wilkins 1992, 120),
bu da kadınsı ünlemi, X ve Pearl'ün Final Girl'ün karakterizasyonunu ve
rolünü nasıl değiştirdiğini anlamak için uygun bir kavram haline getirir.
Femme, The Rainbow Center'ın LGBTQIA+ Sözlüğü'nden (2019)
türetilmiştir ve 'kadınlık kavramlarıyla özdeşleşen kişi' anlamına gelir ve slay,
birini veya bir şeyi şiddetle yok etmek gibi kanonik bir tanıma sahipken, aynı
zamanda iyi bir şekilde 'öldürmek' (slay) gibi iyi bilinen bir argo tanımına da
sahiptir.14 Portmanteau kadınsılığı ve vahşiliği kapsarken, kelime oyunu
dinamizm sağlıyor çünkü X ve Pearl çığlık-o-metre üzerindeki tek notalardan
başka bir şey değil. Bu sayede kasıtlı olarak uyumsuz olan kadanslar daha iyi
fark edilebiliyor ve oldukları gibi takdir edilebiliyor - bir ilerleme değil, bir
çığlığın kiraladığı samimi, somatik, sarsıcı bir sınır alanı.
X ve Pearl, Amerikan Rüyası'nın ve onun yol açtığı psikozun -sistemlerin
yalnızca az sayıdaki varlıklı seçkinler lehine tasarlanmış olmasına rağmen
yaşam, özgürlük ve mutluluk peşinde koşmak için yukarı doğru hareketliliğe
inanmayı gerektiren- benzetmeleri olarak, feminist söyleme, tür kuramına ve
film çalışmalarına bir tanınma çığlığı ve bu tanımada rahatlama ekleyerek
ulusal uzlaşı anlatılarını kesintiye uğratır.

Sonuç
Tür ve tarz olarak X ve Pearl'den daha farklı olamayacak popüler bir filme
atıfta bulunacak olursak, Barbie (2023) filminde Barbie bir aydınlanma yaşar:
Barbie Ülkesi'ndeki ataerkil büyüyü bozmak için bilişsel uyumsuzluğu
kelimenin tam anlamıyla yüksek sesle dile getirmelidir. Batı kadınlığını
temsil eden rüya bebek, gülünç dou- ble standartlarını ve şikayetlerini dile
getirerek ataerkilliğin yarattığı büyüleyici hayalden sıyrılabilir. Korku da bu
işi yapar.
Pearl, X'te olduğu gibi ön filminde de kendini kaybettiğinde, diğer
karakterler (ve embriyo timsahlar) yok olur. Pearl'ün acımasız
maskaralıkları ve filmin grafik gösterişi, izleyiciyi de translarından koparıyor,
iyi kız ve öfkeli kadın karakterizasyonlarını (haklı ya da değil) bozuyor ve
düzeni yeniden sağlamadan önce çıldırmaları için onlara yalnızca X kadar
ekran süresi ayıran olay örgüsünü bozuyor. Kıssadan hisse: Ulusal kızların
meyvesi

9781032054919_C012.indd 169 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 169

— Kırmızı elbiseler ve kanla, mavi fiyonklar ve göz farıyla, beyaz

gecelikler ve tenle süslenmiş - rüyaları, bir Follies tekme rutininin titizliği
ve endüstriyel sömürünün soğukkanlılığıyla gerçekleştiğinde, kabusların
malzemesidir.

Notlar
1 Feminizmin, özellikle ABD'de, ilerici yasalara karşı muhafazakâr tepkiyle
(örneğin, Roe v. Wade'in devrilmesi, çok sayıda eyalette kürtaj yasakları, hatasız
boşanmanın yürürlükten kaldırılması, men- emizmin yükselişi, incel şiddeti, vb.)
Dünya çapında, Güney Kore'deki 4B Hareketi ve 85'ten fazla ülkede trend olan
#MeToo gibi diğer hareketler de cinsiyetçilik ve şiddeti ele almaktadır.
Gerilemenin Final Girl enerjisinin saldırganlığıyla karşılanması adalet gibi geliyor.
2 Film afişinde de belirtildiği gibi: "Amerika'nın en tuhaf ve acımasız suçları!" (Harrigan
2014). Metaforik olarak, filmdeki tuhaf ve acımasız suçlar, politikacılar ve
onların yardakçıları tarafından işlenen suçları yansıtmaktadır.
3 Dünya prömiyerindeki film afişi de bu iddiayla övünüyordu: 'Yaşananlar gerçek.
Şimdi sinema filmi de bir o kadar gerçek' (Harrigan 2014).
4 Garipleştirme, anlatı yoluyla, İç Savaş ve bunun Amerikan bilinci ve kimliği için
ne anlama geldiğine dair tahayyüllerimizi yeniden düzenlemek için kasıtlı olarak
yönümüzü şaşırtmanın bir yoludur, ancak zihnimizde kök salmış diğer anlatılara,
özellikle de romantikleştirilmiş olanlara uygulanabilir, oysa gerçekte oldukları gibi
- sade, ayık ve acımasız - işlenmelidirler (Berry 2011).
5 Bu meta-moment aynı zamanda 1990'ların slash filmlerinin, özellikle de Çığlık
üçlemesinin hipermodernizm stratejisini göstermektedir; bu strateji "yüksek
derecede, öz-bilinçli bir metinlerarası gönderme ve öz-düşünümsellik ile
karakterize edilir" (Wee 2005, 44).
6 Bu korku belki de Get Out'un bu kadar çok (beyaz) izleyiciyi tedirgin etmesinin
nedenlerinden biridir. Paszkiewicz ve Rusnak'ın işaret ettiği gibi: "Jordan
Peele'nin Oscar adayı Get Out (2017, ABD/ Japonya) [...] Clover'ın modelini,
geleneksel Final Girl'ün yerine son siyah erkek karakter Chris'i (Daniel Kaluuya)
koyarak ve ırkçılığın dehşetini beyaz banliyöde konumlandırarak yeniledi" (2020,
7).
7 Üçüncü film MaXXXine ise şu anda post-prodüksiyon aşamasında.
8 Tek hecede perde kaymalarını ifade eden bir müzik terimi.
9 Kadın karakterler için tipik kostümlerin (ya da bunların eksikliğinin) tersine çevrilmesi.
10 West'in bir röportajında belirttiği gibi (Crow 2022).
11 Sosyal hizmet uzmanı, feminist, blog yazarı, öğrenmeyen ve dijital savunucu
Kelsey Anne Hatchitt (İlerici Değerler için Müslümanlar'dan) tarafından
oluşturulan ve yönetilen Femislay adlı popüler bir Instagram hesabının var
olduğunu ve patreonuna göre 'kesişimsel feminizm, öz bakım ve toplum bakımı'
üzerine odaklandığını ve 'serotonin ve feminist bilgi yaratmayı' amaçladığını
unutmayın. Bu hesaptan kesinlikle ilham aldım ve takip ediyorum, ancak iki
nedenden dolayı femislay terimini kullanmak istemedim; birincisi, Hatchitt'in bu
bağlam için uygun olup olmadığını bilmiyorum ve ikincisi, femme'nin daha
kapsayıcı olacağını hissettim.
12 Kavram olarak Üçüncü Alanlar ve liminaliteye benzemekle birlikte, bu kavramlar
benim burada ifade etmek istediğim düzeyden yoksundur.
13 Nöroloji ve psikolojinin bir kombinasyonu.
14 Jeremy Maron (2015), karakter kategorisinin tartışmasını cinsiyet ikiliğinin
ötesinde bir 'kavramsal figür' olarak genişletmek için Final Girl yerine Final
Subject terimini öneriyor; bu düşünceye bir şekilde katılıyorum, ancak bu yönleri
onlarla özdeşleşen herhangi bir karaktere açarken işteki kadınsı yönleri
vurgulamak istiyorum.

9781032054919_C012.indd 170 04-01-2024 08:55:36

 170 Stephanie Schoellman

Atıf Yapılan Eserler

Basu, Tanya. 2015. 'Çığlıklar ve Bağırışlar: Bilim İnsanları Artık Neden Çığlık
Attığımızı Biliyor. Time, 16 Temmuz. https://time.com/3956127/scream-screaming/.
Erişim tarihi 21 Ağustos 2023.
Berry, Stephen. 2011. Savaşı Tuhaflaştırmak: İç Savaş'ın Pürüzlü Kenarlarından
Öyküler. Atina: Georgia Üniversitesi Yayınları.
Clover, Carol J. 2015. Erkekler, Kadınlar ve Zincirli Testereler: Modern Korku
Filmlerinde Toplumsal Cinsiyet [1992]. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
Crow, David. 2022. "X: Ti West Korku ve Porno Arasında Bağlantı Buldu. Den of
Geek!, 18 Mart.
https://login.libweb.lib.utsa.edu/login?url=https://www.proquest.com/ magazines/x-
ti-westfindslink-between-horror-porn/docview/2640459825/se-2. Erişim tarihi 21
Ağustos 2022.
Dussault, Joseph. 2015. 'Bir Çığlığın Anatomisi: Bir Çığlığın Ardındaki Bilim Nedir?" The
Christian Science Monitor, 17 Temmuz. https://www.csmonitor.com/Science/2015/
0717/Anatomy-of-a-scream-What-s-the-science-behind-a-shriek#:~:text=As%20
it%20turns%20out%2C%20a,we%20perceive%20it%20as%20unpleasant. Erişim
tarihi 21 Ağustos 2021.
Gross, Terry. 2017. 'Fresh Air'in 30. Yılını Kutluyoruz: Korku Filmi Yönetmeni Tobe
Hooper'ı Hatırlamak. Fresh Air, 30 Ağustos. https://www.npr.org/2017/08/30/
547036895/celebrating-30-years-of-fresh-air-remembering-horror-film-director- tobe-
hooper. Erişim tarihi 21 Ağustos 2020.
Halberstam, Jack. 2012. Deri Gösterileri: Gotik Korku ve Canavarların Teknolojisi
[1995]. Duke Üniversitesi Basın Kitapları.
Harrigan, Stephen. 2014. "Deri Yüz ile Çifte Randevu. Texas Monthly, 5 Haziran.
https://www.texasmonthly.com/articles/a-double-date-with-leatherface/. Erişim
tarihi 21 Ağustos 2023.
Maron, Jeremy. 2015. 'Son Kız Kız Olmadığında: "Slasher Film "de Cinsiyet İkiliğini
Yeniden Düşünmek. Offscreen 19, no. 1. Ocak. https://offscreen.com/
view/reconsidering-the-final-girl. Erişim tarihi 21 Ağustos 2023.
Mulcahey, Matt. 2022. '"Işıklandırmanın Yüzde Doksanı 1979'da Nasıl Yapılacaksa
Öyle Yapıldı": Görüntü Yönetmeni Eliot Rockett Dönem Korku Filmi Üzerine'.
Filmmaker Magazine, Nisan 29. https://filmmakermagazine. com/114198-elliot-
rockett-
x/#:~:text=In%20order%20to%20do%20that,ve%20done%20it%20in%201979.
Erişim tarihi 21 Ağustos 2023.
Paszkiewicz, Katarzyna ve Stacy Rusnak. 2020. Final Kızları, Feminizm ve Popüler
Kültür. Cham: Palgrave Macmillan.
'Rainbow Center'ın LGBTQIA+ Sözlüğü. 2019. Rainbow Center, Bahar. https://
rainbowcenter.uconn.edu/wp-content/uploads/sites/2262/2019/01/LGBTQIA-
Dictionary-FINAL-Spring-18.pdf. Erişim tarihi 21 Ağustos 2023.
Roars, Beth. 2021. 'Melissa Cross: Nasıl Çığlık Atılır?' Beth Roars, 14 Mart.
https:// www.bethroars.com/goodjob-podcast/melissa-cross. Erişim tarihi 21
Ağustos 2023.
Robertson, Benjamin J. 2018. 'Backstory.' The Routledge Companion to Imaginary
Worlds içinde, Mark Wolf tarafından derlenmiştir. New York: Routledge, 37-44.
Russell, Calum. 2022. 'Beni Dinleyin: 'The Texas Chainsaw Massacre' Tüm
Zamanların En Büyük Korku Filmi'. Far Out Magazine, 16 Haziran.
https://faroutmagazine. co.uk/the-texas-chainsaw-massacre-greatest-horror-film-of-
all-time/. Erişim tarihi 21
Ağustos 2023.

9781032054919_C012.indd 171 04-01-2024 08:55:36

 Peki ya sen Maxine? Senin Amerikan Rüyan ne?' 171

Wee, Valerie. 2005. 'The Scream Trilogy, "Hyperpostmodernism," and the Late-
Nineties Teen Slasher Film. Journal of Film and Video 57, no. 3, 44-61.
Wilkins, David P. 1992. 'Deictics olarak ünlemler. Journal of Pragmatics 18, no. 2,
119-58.
X Röportaj. 2022. "Ti West Pearl ve Maxine Dinamiğini Çözüyor. Collider Interviews.
https://www.youtube.com/watch?v=ujEIsQdHPXc. Erişim tarihi 21 Ağustos 2023.

9781032054919_C012.indd 172 04-01-2024 08:55:36