Professional Documents
Culture Documents
2ـ ما ينوب عن المفعول المطلق
2ـ ما ينوب عن المفعول المطلق
2ـ صفته :نحو" :سرت سريًعا" ،فاألصل "سرُت سيًرا سريًعا" ،ثّم
حذف المفعول المطلق "سيًر ا" ،ونابت صفته منابه ،ومنه قوله
تعالىَ(( :و اْذ ُك ُروا َهَّللا َك ِثيًرا َلَع َّلُك ْم ُتْفِلُحوَن )) [األنفال ،]٤٥:فالتقدير
وهللا أعلم "واذكروا َهللا ذكًرا كثيًرا".
3ـ اسم اإلشارة :والغالب أن يكون بعده مصدر الفعل المذكور ،نحو:
"أكرمُت الضيَف ذلك اإلكراَم " ،فـ"ذا" اسم إشارة مبني في محّل
نصب نائب عن المفعول المطلق ،و"اإلكرام" بدل من اسم اإلشارة.
4ـ ضمير المصدر :نحو" :جاملُتك مجاملًة ال أجامُلها ألحٍد " ،فالفعل
"أجامل" حذف مصدره ،وناب عنه الّض مير ،وهو الهاء ،واألصل
ال" أجامل المجاملة ألحد" .ومنه قوله تعالىَ(( :قاَل ُهَّللا ِإِّني ُم َنِّز ُلَها
َع َلْيُك ْم ۖ َفَم ْن َيْكُفْر َبْعُد ِم ْنُك ْم َفِإِّني ُأَع ِّذ ُبُه َع َذ اًبا اَل ُأَع ِّذ ُبُه َأَح ًد ا ِم َن
اْلَع اَلِم يَن )) [المائدة ]١١٥:أي :ال" أعذُب الّتعذيب".
5ـ عدده :نحو" :سجَد المصلي أربَع َس جداٍت" فـ"أربع" نائب عن
المفعول المطلق ،قال تعالىَ(( :و اَّلِذ يَن َيْر ُم وَن اْلُم ْح َص َناِت ُثَّم َلْم َيْأُتوا
ِبَأْر َبَعِة ُش َهَد اَء َفاْج ِلُد وُهْم َثَم اِنيَن َج ْلَد ًة َو اَل َتْقَبُلوا َلُهْم َش َهاَد ًة َأَبًد اۚ
َو ُأوَٰل ِئَك ُهُم اْلَفاِس ُقوَن )) [النور.]٤:
6ـ ما دّل من األلفاظ على الكّلية والبعضّية مضاًفا إلى مصدر الفعل
المذكور :نحو :قوله تعالىَ(( :فاَل َتِم يُلوا ُك َّل اْلَم ْيِل َفَتَذ ُروَها َك اْلُمَع َّلَقِةۚ
َو ِإْن ُتْص ِلُحوا َو َتَّتُقوا َفِإَّن َهَّللا َك اَن َغ ُفوًرا َر ِح يًم ا)) [الّنساء،]١٢٩:
وقال تعالىَ(( :و اَل َتْج َع ْل َيَدَك َم ْغ ُلوَلًة ِإَلٰى ُع ُنِقَك َو اَل َتْبُس ْطَها ُك َّل
اْلَبْس ِط َفَتْقُعَد َم ُلوًم ا َم ْح ُسوًرا)) [اإلسراء ،]٢٩:ونحو" :قرأُت بعَض
القراءِة" و"يسيَر القراءة".
أ :إّم ا اسم مصدر :نحو" :أعطى الغنّي عطاًء جزاًل " فـ"عطاء" نائب
عن المفعول المطلق؛ ألّن الفعل "أعطى" مصدره القياسّي
"إعطاء" ،وليس "عطاء" ،وكذلك "كّلمته كالًم ا طوياًل " فـ"كالم"
نائب عن المفعول المطلق؛ ألّن الفعل "كّلم" مصدره القياسّي "تكليم"
ب :وإما مصدر لفعل آخر كقوله تعالىَ ((:و اْذ ُك ِر اْس َم َر ِّبَك َو َتَبَّتْل ِإَلْيِه
َتْبِتياًل )) [المزمل ]٥:فـ "تبتياًل " نائب عن المفعول المطلق؛ ألّن
مصدر "تفّعل" هو "تفُّعل" و"تفعيل" مصدر للفعل "فّعل" .ومنه
قوله تعالىَ ((:و ُهَّللا َأْنَبَتُك ْم ِم َن اَأْلْر ِض َنَباًتا)) [نوح ،]١١:فـ"نباًتا"
اسم للّش يء الّنابت من زرع أو غيره ،وهو نائٌب عن المفعول
المطلق ،أي عن مصدر الفعل "أنبت" ،وهو "إنبات".
9ـ اآللة التي ُتستخدم إليجاد معنى ذلك المصدر المحذوف :نحو:
"رمى الّص ياُد الطيَر سهًم ا" ،واألصل "رمي الّسهم".
ال يجوز تثنية المصدر المؤّك د لعامله ،وال جمعه ،بل يجب إفراده،
نحو" :أشرَق وجُه محّم د إشراًقا" ،وذلك ألّنه في معنى اسم الجنس
اإلفرادي الذي يصدق على القليل والكثير ،فيستغني بذلك عن الّتثنية
والجمع.
وأّم ا المبيُن للعدد فال خالف في جواز تثنيته وجمعه ،نحو" :ركع
المصلي َر َك عتيِن وسجَد أربَع سجدات" .وأّم ا المبين للنوع فالمشهور
جواز جمعه وتثنيته إذا اختلفت أنواعه ،نحو" :سلكُت مع الّناِس
سلوَك ي العاقِل الشدَة حيًنا والمالينَة حيًنا آخَر " فـ"سلوَك ي" مصدر
مبين للّنوع منصوب بالياء ألّنه مثّنى ،ونحو" :سرُت سيَر ي زيٍد
الحسَن والقبيَح ".
.