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⽬录
Content
第⼀章：假冒伪善的⼈爱祷告
第⼆章：耶稣是唯⼀的调解⼈
第三章：祷告最主要的⽬的
第四章：对你的“⼭”说
第五章：祷告是个过程
第⼀章：假冒伪善的⼈爱祷告

这个星期，我们将会开始⼀个全新的系列：更好的祷告⽅式。我不称
它为“唯⼀的祷告⽅式”；也不是“如果你不这么祷告，你就不会见成
效”，因为我相信，这只是更好的祷告⽅式。接下来我要说的也许会得
罪在座的很多⼈，也许会是你们从未听过的，⾄少我就从来没有听别
⼈说过同样的话。⽽且，我希望你们知道，今天我所坚决反对的⼀些
理论和祷告⽅式，我都曾经追随过，也都⼀⼀做过，但是神依旧爱
我，我也爱神。坦⽩地说，我早就不像⼏⼗年前那样祷告了，可是我
却和神建⽴了更亲密的关系，祷告也更有效。

知道吗，在这⼏⼗年的成长和读经过程中，我不断得到神的启⽰，特
别是在最近的2、3年⾥，我把圣经⾥所有和祷告有关的经⽂都找了出
来，并逐⼀默想。虽然我为此花了⼤量的时间，但同时也得出了重要
的结论：祷告已经成为现今基督徒的滥⽤之最！

你们此刻肯定会有很多⼈不赞同，“我在祷告，既然是祷告，怎么会有
错？”耶稣就曾说过，祷告的⽅式有正确的，也有错误的。让我们看看
马太福⾳第6章吧，

马太福⾳6章5节说: “你们祷告的时候，不可像那假冒伪善的⼈；因为
他们爱站在会堂和街⾓祷告…”

知道吗，假冒伪善的⼈爱祷告！爱在哪⾥祷告？爱在有⼈的地⽅祷
告，爱让所有⼈知道他们在祷告！兄弟姐妹们，在你们各个版本的圣
经⾥有这句经⽂吗？不要像假冒伪善的⼈⼀样，因为他们热爱祷告！
不要以为只要祷告，就不会有错；不要以为只要你以“我们天上的⽗”
开头，再以“奉主耶稣的名”结尾就是祷告！我坚信，现今基督徒所谓
的“祷告”中有很⼤⼀部分都是在冒犯神，为魔⿁创造了登堂⼊室的机
会；对我们⾮但没有任何帮助，反⽽造成巨⼤的危害！

我曾和带着各式各样问题的⽆数的⼈交谈过，其中最有代表性的就是
妻⼦为她们未信主的丈夫祷告。你可以说⼥⼈⽐男⼈更感性，或者⼥
⼈对主⾥的事物⽐男⼈更敏感；夫妻间，妻⼦⽐丈夫早信主的机率往
往⽐较⾼。因此，我经常遇到做妻⼦的⾛过来对我说，“安德烈，你可
以为我的丈夫祷告吗？”知道我的回答吗？我⾸先会告诉她们，“不要
再为你的丈夫祷告了！”为此，我得罪了很多⼈。

在你们草草下结论否定我之前，请容许我把话说完，我之所以叫她们
停⽌祷告，是因为我曾听过她们的祷告。我只能这么说，很多⼈的“祷
告”，只会让事情变得更糟！有正确⽅式的祷告，同样也有错误⽅式的
祷告。如果你们读过马太福⾳第6章，你们就会发现，在耶稣教导⼈们
什么是正确的祷告之前，他⾸先说明什么是错误的祷告。在那个年
代，耶稣⾸先驳斥了有关祷告的宗教理论，我相信，我们现在的宗教
洗脑⽐当初的法利赛⼈只会更胜⼀筹！

祷告现在已经变成⼀种宗教形式；⼀种基督徒⽤来⾃我安慰，以为他
们已经成功地感动神、操纵神的⼿段。知道吗，神感兴趣的不是你们
每次长达数⼩时的滔滔不绝，也不是你们长达数年的坚持不懈，⽽是
你们所谓“祷告”背后的动机！神看的不是你们的眼泪横飞、出⼜成
章、妙语连珠，⽽是这华丽⾔辞背后的⼼！如果你们的动机不对、⼼
不对，那么祷告也不对，你们除了沾沾⾃喜或⾃我安慰之外，什么都
得不到！

我相信在座的各位应该都是虔诚的吧，否则你们也不会千⾥迢迢地从
各个地⽅赶来参加我的⼤会。我相信你们也是⾃律的吧，会在⽣活中
划出某些固定的时间祷告，或者⾄少尝试坚持祷告；我也相信，你们
当中⼀定有很多⼈为此感到烦躁和沮丧，因为你们那些化作祷告的的
虔诚努⼒、殷切渴望，仿佛⽯沉⼤海、杳⽆⾳信，是神没听到呢？还
是听到了不回应呢？
你们当中有很多⼈的确是全⼼爱神的，但也发现⾃⼰所祷告的、所求
的很难应验，为什么呢？祷告成真就真的这么难吗？事实是，你们所
遵循的祷告模式与神的话语不符！所以，耶稣在马太福⾳6章5节中
说，

马太福⾳6:5 “你们祷告的时候，不可像那假冒伪善的⼈；因为他们爱
站在会堂和街⾓祷告，这样他们就会被⼈看到。我实在告诉你们，他
们已经得到了他们的赏赐。”

耶稣这么说是什么意思？他们已经得到了什么赏赐？那崇拜热爱的眼
神；那充满羡慕的赞美声，“好虔诚，祷告得真好！”；那⼈前⼩⼩的
得意；这些就是他们能得到的所有赏赐，除此之外，什么都没有！

知道哥林多前书第13章⾥都说了什么吗？即使你能⽤各种⽅⾔祷告，
⼈的、天使的，如果没有爱，就对你毫⽆益处；即使你知晓⼀切，有
全部的信⼼能够移⼭，如果没有爱，就对你毫⽆益处；即使你把所有
的都捐献出去，如果没有爱，还是对你毫⽆益处！

换句话说，如果你背后的动机不对，如果你的⼼不对，⽆论你的⾔辞
有多么的惊天地、泣⿁神，你的⾏为看起来是多么的⼤公⽆私、舍⼰
为⼈，依旧没有⽤，对你毫⽆益处！

我希望在座的每⼀位能够扪⼼⾃问，你们的多年祷告，有多少看到成
效了？你们得医治了吗？经济情况变好了吗？难关渡过了吗？挣扎停
⽌了吗？我可以告诉你们，不是神不回应你们的祷告，⽽是你们祷告
错了！

我也希望我能有⽆⽌境的时间，慢慢告诉你们，你们已经得到你们所
需要的⼀切。知道吗，造成你们错误祷告的其中⼀个重要原因就是，
你们相信神是⽆所不能的，但是你们却不相信他愿意为你们⽆所不
能；所以，对你们来说，祷告是⼀个感动、劝说、祈求神的机会，期
盼神最终能⼤发慈悲，如你所愿，做你想让他做的事情。如果你以为
祷告就是让神做事，那你就彻彻底底、⼤错特错了！

神已经做完他要做的和应该做的⼀切！神已经医治好每⼀个需要被医
治的⼈，神不需要轻点⼿指，让你得医治；神不需要再经历⼗字架，
让你得救赎。他已经原谅了这世界所有的罪，不只是信他的⼈所犯的
罪，还包括不信他的⼈所犯的罪。罪已经被偿还，⽆论是已经犯下
的，正在犯的，还是将来要犯的，神通过耶稣基督已经完完全全还清
了；但这并不代表天下所有的⼈都已得救，因为⼈必须承认并相信神
所提供的救赎。

我们都曾这样教⼈祷告过，“求神能够进⼊你的⽣活，求耶稣能够来到
你的⼼⾥”，其实，我们是在说，神并没有做他应该做的事，没有进⼊
你的⽣活，没有来到你的⼼⾥，这是不对的！使徒⾏传16:30-31，狱
卒问，“先⽣，我必需做什么才能得救？”保罗和西拉回答，“相信主耶
稣基督，你和你的⼀家都必得救”。相信耶稣基督什么？相信他已经替
你偿还了你本当偿还的⼀切！得救是因为你相信并接受神已经为你牺
牲，已经给你救赎的事实！

就在不久之前，有位⼥⼠⾛过来让我为她祷告，她说她已经求耶稣来
到她的⼼⾥不下100次，但却不见成效，她不确定⾃⼰是否已经得救。
我听了后对她说，“好吧，我们这就祷告，你⼀定会得到肯定的。”于
是我带着她做了决志祷告，“你得救了吗？”我问，“我不知道！”她回
答。“你怎么能不知道呢？”我不解，“罗马书10章9节⾥说，你若⼜⾥
承认耶稣为主，⼼⾥相信神让他死⽽复⽣，就必得救。”我再问“你⼜
⾥承认耶稣为主了吗？”“承认！”她回答；“你⼼⾥相信神让他死⽽复
⽣了吗？”我继续问，“相信！”她回答；“那你得救了吗？”“我不知
道！”

我依旧不放弃，接着引⽤第13节，“⽆论是谁，凡呼唤主名的，必得
救。”“你是那⽆论是谁的其中⼀位吗？”“我是！”；“你呼唤主名了
吗？”“我呼唤了！”；“你得救了吗？”“我不知道！”那个晚上，⽆论我
怎么努⼒，始终没让这位⼥⼠相信她已经得救。如果我此刻对你们
说，“我不知道为什么神没让她得救，但是我们不放弃，让我们⼀起祷
告、禁⾷，直到神给她救赎为⽌。”知道你们的回应吗？你们会认为我
满⼜胡⾔！因为你们知道，耶稣不会为她再死⼀次，仅⼀次⼗字架的
牺牲，已经为全世界提供了救赎，如果她没得救，错不在神，是她的
接收器有问题，是她还不相信。

看到了吗？当讲到得救赎，我们当中的⼤多数知情知理。可是换种情
况呢，如果今天现场有位坐轮椅的上前求医治，我们⼀起为他／她激
情昂扬地祷告过后，却发现没有任何改变，坐在轮椅上的还是坐在轮
椅上。如果我说，“我不知道为什么神没医治他／她，但是我们不放
弃，让我们⼀起祷告、禁⾷，直到这位兄弟／姐妹得医治为⽌。”我敢
保证，在场90%以上的⼈会竭⼒赞同我的提议。为什么有如此之⼤的
反差呢？圣经告诉我们:

歌罗西书2:6 既然你们已经接受了主基督耶稣，［所以］就当⾛在他⾥
⾯。

也就是说，你们是怎样得救赎的，也就⽤同样的⽅法得医治、得富
⾜、得智慧、得解决问题的答案、得⼀切！如果祈求神使某⼈得救是
不对的，因为神已经提供了救赎，成败取决于这个⼈是否相信并接受
那已经发⽣的；那么，我们就当以同样的信念过我们的基督徒⽣活！
求神医治，“神啊，我知道你是万能的，我知道你有能⼒治好我，但是
你还未⾏动，我怎么做你才能医治我呢？”

知道这是什么吗？这是不信！也就是迄今为⽌你⾃⼰，或者你代祷的
那个⼈没得医治的原因！因为你不相信神已经提供了医治！在我们的
圣经学院⾥，我们的教导是：别光只会为⽣病的⼈祷告！兄弟姐妹
们，你们知道圣经⾥并没有说过，如果看到⼈⽣病，我们要为他们祷
告吗？整个新约⾥只有⼀次，雅各书5:14你们中间有病的吗？让他请
教会的长⽼来，让他们为他祷告，奉主的名⽤油膏抹他。信⼼的祷告
才能拯救⽣病的。圣经上只说过为⽣病的祷告，但这却不是来⾃于神
的命令！在马太福⾳10章⾥，耶稣给我们的命令是：医治病⼈！为⽣
病的祷告和医治⽣病的，两者有着本质的区别！

约翰.雷克（John G.Lake）曾在西雅图地区建⽴了卓越的医治侍奉，培
养了⼀批他称作“信⼼治疗师”的信徒。当有⼈因病请求帮助的时候，
他就会派⼀位信⼼治疗师去医治，并且说，不治好就别回来。这些信
徒不是到病⼈家⾥⽇夜为他们祷告，⽽是分享神的真理，医治他们。
他们最长的纪录是曾在外逗留了3个半星期，但是每⼀个都是在对⽅被
治愈后才返回的。

我知道我所说的，此刻在你们某些⼈听来仿佛天⽅夜谭，荒诞⽆稽；
但这的的确确是事实！你也的的确确可以做到！如果你明⽩神已经做
完他该做的⼀切，神已经解救他要解救的每⼀个⼈，不是你对神说，
“你会救我吗？”⽽是你是否相信他已经救了你！这也是你们得救容
易，得医治难的⾸要原因！知道吗，使⼈死⽽复⽣并不⽐罪被原谅需
要更多的信⼼。

事实上，如果我们真有⼯具可以衡量，我敢保证，看到⼀个⼈得救重
⽣是神的⼤能最伟⼤的显现！你们本属撒旦，他拥有掌控、操纵你们
的⼀切权利；在此之前，你们并没有禁⾷、祷告、去教会、奉献⼗
⼀，你们甚⾄不爱神，但是你们却得到了此⽣中最⼤的神迹，你们有
付出任何努⼒吗？有下过什么功夫吗？没有！你们什么都没有做，只
是不怀疑地相信了！这才是福⾳，才是好消息，因为它记载的都是神
已经成功完成的⼀切。神都已经原谅了你，那你何须下地狱？神都已
经怜悯了你，那你何须再祈求他的怜悯？神已经医治了你，给了你富
⾜，提供渡过难关的⽅法，那你何须⼀遍又⼀遍、永⽆休⽌地要？

祷告不是求神、操纵神，让神做你认为他不愿做的事情；更不是要挟
神、给神发⿊函，“神啊，如果你不答应我的请求，我就持续禁⾷祷
告，我就长跪不起，我就重复奉主耶稣的名1000遍…”兄弟姐妹们，宗
教所教导的“代祷”，基督徒之间所流⾏的你为我祷告、我为你祷告、
我们再为他祷告的⼩游戏，其实是捆绑耶稣肢体最⼤的蒙蔽之⼀！
感谢⼤家此刻的⽬瞪⼜呆，也感谢全场的鸦雀⽆声！兄弟姐妹们，我
知道现在我所说的，对你们当中的⼤部分⽽⾔是闻所未闻，但这却是
不争的事实！在建⽴正确的根基之前，我们必需找出错误根基的源
泉，即使你们以为⾃⼰已经建成摩天⼤楼，但是如果根基错误，⼤楼
迟早还是会倒塌的。所以，我们⾸先要将那错误的推倒，再重新建⽴
正确、稳固、不可被摧毁的根基，就让我们从什么是正确的祷告开始
吧！

我可以说，真正的祷告和现今⼤多数基督徒所认为的祷告，是截然不
同的两回事！我曾见过太多⼈重复多年的祷告没有被回应，不是神听
不到，也不是神不在乎，更不是神不忠⼼；⽽是他们被⾃⼰所说的话
套牢，跌⼊⾃⼰⾆头的陷阱⾥，⽆法脱⾝！有正确⽅式的祷告，同样
也有错误⽅式的祷告，耶稣就是知道其中的厉害关系，才会⾸先向我
们阐明什么是错误的祷告。他说，不要像假冒伪善的⼈⼀样，他们祷
告的⽬的就是为了获得⼈的敬仰、⼈的爱慕！

我曾去过⽆数教会，见过⽆数种祷告。我可以说，⼤多数教会的领祷
真是糟糕透顶！他们会“谦卑恭敬”地站在讲台上，⽤完全不同的⾳
调，⽤古英⽂，如表演歌剧般地带领⼤家祷告。我不是反对古英⽂，
但是⽇常⽣活中，我们有谁以古英⽂彼此沟通？这些⾔谈举⽌再正常
不过的“资深”基督徒们，到了带领祷告就仿佛完全变了⼀个⼈，如此
戏剧、如此夸张！知道吗，神不喜欢宗教形式，更不喜欢虚假的祷
告！

记得我18、19岁刚被感动，决定全⼼追随神的时候，有⼈告诉我基督
徒必需每天祷告1⼩时。当时我想，如果神的要求是1⼩时，那么2-3个
⼩时不是更会让神满意吗？于是我规定⾃⼰每天的祷告时间必需是1-3
⼩时，有时候长达4⼩时。我不记得这样持续了多久，也许是⼏年，我
会设定闹钟，每天早上7点开始。兄弟姐妹们，我不是说这么做完全没
有益处，⾄少它让我变得⾮常⾃律;但是，真⼼话，每次我都是万般不
情愿地强迫⾃⼰开始祷告，那时我还不会说⽅⾔。知道吗，你可以在
30分钟内祷告完全世界，从世界和平到⼈类安康。我总是闭着眼睛，
讲啊讲啊，感觉⾃⼰好像讲了好久好久，偷偷地睁开眼看看表，天
啊，只过了5分钟。虽然我没说出⼜，但是内⼼却⽆⽐的失望，我暗暗
地想，神啊，这祷告仿佛永远都结束不了…

在我咬着⽛逼迫⾃⼰持续定时祷告好长、好长、好长⼀段时间后，我
开始全⼼阅读神的话语和歌唱敬拜神，我总是满⼼欢喜地沉浸在读经
和敬拜中，⼼想这真是太美妙了，然后不知不觉又想到第⼆天早上7点
的祷告，哎… 有⼀次，⼤约是早上6点45分，我终于忍不住对神说，
“神啊，我不是对您⼤不敬，但是我真的超级讨厌这7点开始的祷告，
时间在那时候就变得静⽌不前了，我每天6点半就要给⾃⼰做要坚持祷
告的思想⼯作。”知道神是怎么回应的吗？神说，“我每天6点就要给⾃
⼰做坚持听下去的思想⼯作！”顷刻间我茅塞顿开，如果我讨厌，神又
不喜欢，那我为什么还做这⽆⽤的事情？于是我停⽌了每天7点的定时
祷告，成长却突然加速了…

耶稣在第7节⾥说，

你们祷告的时候，不要像异教徒那样，毫⽆意义地重复；他们以为说
多了就必被垂听。

兄弟姐妹们，你们⽇⽇读经、⼩组查经、相互督促、彼此检查，⼒求
把圣经熟记于脑，出⼜成章，你们可曾读过这句经⽂？如果读过，为
何还为⾃⼰祷告得不够多⽽愧疚于⼼？为何还听信“神回应你的诉求了
吗？如果没回应就是你求得不够，要⼀直重复到神回应为⽌”这般来⾃
于撒旦的混账教导？长时间的祷告⾥并没有美德，每天祷告1⼩时，或
8⼩时也并不代表你的祷告就会更快地被回应！

你们知道在新约⾥，耶稣只彻夜祷告过2次吗？⼤多数时候，他的祷告
都是精简的！当风暴来袭，船就要沉没的时候，耶稣说，“不要作声！
安静！”，风暴⽴刻平息；当拉撒路死后已被埋⼊坟⾥4天，耶稣说，
“拉撒路，出来！”，拉撒路马上死⽽复⽣，从坟⾥⾛了出来… 耶稣为
⼈祷告的时候，总是简短的⼏句话，甚⾄⼏个字⽽已！如果你们能够
了解神的真理，你们就会明⽩，通常祷告得越短，所需的信⼼就越
⼤！

基督徒们⼀直在说要长时间祷告，但是你们知道祷告其实有不同的⽬
的吗？其中⼀种就是为了造就⾃⼰。当我们⽤⽅⾔祷告的时候，我们
的脑并不了解⾃⼰在说什么，因为这是我们的灵在祷告，是我们在最
⾼、最圣洁的信⼼⾥造就⾃⼰！今天我早早就起⾝，爬上了住所附近
的⼩⼭坡上，整个上⼭和下⼭1个多⼩时的过程中，我都⽤⽅⾔在祷
告，为得到神的智慧、神的启⽰，和神建⽴更亲密的关系。兄弟姐妹
们，长时间的祷告不是反复、⽆休⽌地哀求神逐⼀遂了你的⼼愿，⽅
⾔祷告也不是让你在旁⼈⾯前炫耀“你信神信得好”的⼿段，⽽是你和
神建⽴私⼈关系的⽅法！

知道吗，你要祈求神的不应该超过你总体祷告时间的5%，祷告不是求
了再求！⽽⼤部分的基督徒是怎么做的？如果除去你们在神⾯前的悔
改，祈求神原谅你们的罪，阐明你们是多么地愧疚、渺⼩、⼀⽂不
值；或者除去你们为张三的得救、李四的被医治、邻居王⼤妈⼉⼦⼥
朋友的⼆姑妈的婚姻⽽代祷的，知道吗，你们的祷告⾥就什么都剩不
下了！

你们知道亚当和夏娃从没像你们这样祷告过吗？他们从来没有为任何
⼈代祷，从来没有驱过⿁，求神得医治，向神要⼤车、⼤房，从来没
有为吃不饱、穿不暖⽽担⼼，从来没有祈求神换⼀份薪⽔更⾼、发展
更好的⼯作… ⽽每晚天凉的时候，他们都会和神在园⼦⾥会⾯。当没
有罪、没有疾病、没有贫穷、没有苦难、没有⽋缺，当不需要悔改、
不需要祈求、不需要代祷的时候，他们每⽇和神会⾯后能做什么？他
们和神在共度时光、在沟通交流！

曾有⼀位“著名”的传道者来到科罗拉多普林斯的当地教会传道，他⽤
马太福⾳第6章的主祷⽂教⼤家如何每天祷告1⼩时。这天，他来到我
的办公室，进门的第⼀句话劈头就问，“安德烈，我听说过你，你每天
花多长时间祷告？”当时我愣了⼀下，说真的，⾃从那年我取消7点的
定时祷告之后，我就再也没有计算过每天的祷告时间。我在想，这⼈
如此发问的⽬的到底是什么？答案有2个：⾸先，这提供了他和我相互
⽐较的机会，如果他胜出，就会更加让他⾃视过⾼、⾃我感觉良好；
其次，他可以借机偏低、攻击我，让我在他的⾯前抬不起头来，对神
产⽣愧疚。

这时候，神说话了，他问我，“昨天你和洁⽶（我的妻⼦）在⼀起的时
间有多久？”“我们⼀天都在⼀起”，我回答。神又问，“如果你和洁⽶
整天在⼀起，如果你们夫妻已经合⼆为⼀，你又怎能把你们的关系降
低到以⼩时或分钟来衡量？”突然间我明⽩了，神和我也已经合⼆为
⼀，我的灵和圣灵紧紧地密封在⼀起。如果神已经承诺他决不撇下
我、也不离开我，那我怎能把这牢固、不可分割的紧密关系以⼩时或
分钟来衡量？

于是，我微笑着回答，“我每天都和神在⼀起，我时时刻刻都在祷
告”。那⼈震惊极了，他说，“我不相信，怎么可能？”我说，“你信不
信与我⽆关，我知道这是真的就好！”对我来说，祷告不是只限在某个
特定的时间，⽤某种特定的姿势哇啦哇啦、⼜沫横飞地讲个不停！虽
然圣经⾥也有记载有时⼈们会跪下来，有时会⾼举双⼿，有时会仰望
天空… 但是我们不能⼀味地照葫芦画瓢，只懂得盲⽬地模仿！祷告的
时候，你不⼀定要闭上双眼，也不⼀定要⼤声地说出来；诗篇⾥有提
到默想，默想就是祷告，祷告就是与神交流！

神绝不离开我们，总是和我们在⼀起，所以我们也需要和神⼀直保持
沟通，我们的祷告也应是不间断的！不过，有些时候，在某些特殊的
情况下，我们需要和神有“特别之约”。就好⽐夫妻之间，有时候我会
和洁⽶单独约会，只有我们两个⼈，看电影、散步、共进晚餐等等，
这样不但可以让我们暂时从各⾃繁忙的责任中脱⾝出来，也可以增进
我们夫妻间的感情，⽆论多忙，我们总是约定要留些时间给对⽅，没
有别⼈，只有我们两个⼈。
和神也是⼀样，我们需要划分出某些特别的时间，只给神，全神贯注
地只放在神的⾝上；但这只占我们⽇常⽣活的⼀⼩部分。神不要我们
与世隔绝；也不要我们今天禁⾷，明天又昼夜祷告；更不要我们动不
动就⿁哭狼嚎、满地打滚、浑⾝颤抖、满脸⿐涕满脸泪，让那不信主
的邻居们看得夜不安寝！神要我们成为他的盐和光，不要我们作他的
怪胎！

我们要能够享受只和神呆在⼀起的时光，静静地，⽆需多说，没有雷
霆闪电，也没有⼭崩地裂，什么都不做，只是在⼀起，只是爱神。知
道吗，个⼈有个⼈的不同，但我最喜爱的和神建⽴亲密关系的⽅式就
是读经，对我⽽⾔，读经就是祷告！圣经不是⽤脑去读、去理解，⽽
是⽤⼼才能领悟。有时候，我可以把⼀整天都花在只读⼀句经⽂上，
反复默想，反复琢磨。我从不要求⾃⼰每天要读⼏章，也从不给⾃⼰
订⽬标，⼀年必须读完整本圣经。我总是慢慢地、细细地读，⼀字⼀
句地品味，这就是我的敬拜，边读边聆听着神和我说话，有时候⼀句
经⽂会让我得到对不同事物的⼏个启⽰。我真⼼热爱和享受着读经，
这就是我的敬拜！

兄弟姐妹们，你们当中的某些⼈就因为你们没有达到每天坚持祷告半
个⼩时、或1个⼩时的要求，就因为你们不能把经⽂背得滚⽠烂熟；你
们就在牧师的询问下⼼虚得抬不起头来，在查经班其他成员的注视下
恨不得找个地洞钻进去，就觉得愧对神、亏⽋神… 知道吗，你们中了
撒旦的计！

如果你是⼀位有着全职⼯作的妻⼦，又是⼏个年幼孩⼦的母亲，每天
要你把⾃⼰锁在房间⾥2个⼩时，⽤那每晚仅有的和家⼈共处的短暂时
间来跪着对神祷告，知道吗，这不是和神建⽴关系，⽽是与神失之交
臂！神不要你把家⼈隔绝在外！爱神就是⾸先做你丈夫的好妻⼦，你
孩⼦的好母亲，爱神是每天的⽇常⽣活、每天的与⼈相处；⾛形式、
摆样⼦不是爱神、也不属于神，是宗教、是来⾃于魔⿁的！
如果你真要祷告，上下班的路上可以与神交谈，⼯作的时候可以与神
交谈，闲暇的时候也可以与神交谈；你还可以把你胡思乱想的时间、
⾛神的时间、发呆的时间都⽤在与神交谈上。祷告是真实的，是融⼊
⽇常⽣活的，是符合你的作息时间的。别⼈每天早上5点起来祷告，并
不代表你也必须效仿；别⼈每晚读经15章，并不代表你也⼀定照做！

诗篇⾥说，清晨早起和夜晚迟睡都是徒然，因为神给了他爱的睡眠！
记得早年的我听说⼀定要⽇夜祷告，于是我天不亮就起⾝祷告，深夜
不睡还坚持祷告。有时候累得跪在床边就睡着了，醒来后，我觉得这
是不可饶恕的错，愧疚得不得了，于是就胆战⼼惊地问神，“神啊，我
该怎么做才能在祷告的时候不犯困？”神说，“去睡觉！”现在，如果我
在⽅⾔祷告，或读经的时候觉得乏了，就会去⼩憩⼀会⼉，再回来接
着祷告或读经。

我知道我所说的摧毁了你们长久以来恪守的祷告模式，但是神真的对
我们的“宗教过场”不感兴趣。我们当中的⼤多数就和耶稣曾指出的那
假冒伪善的⼈⼀样，为了⼈的认同⽽祷告，为了⾃⼰的⼼安⽽祷告，
“神啊，我已经完成了我的宗教职责，做了我应该做的；现在轮到你做
你应该做的了，是时候回应我的祷告了！”兄弟姐妹们，⽆论你们再怎
么努⼒，也徒劳⽆功，因为这不是神的法则！

让我们接着看第8节，

因此，你们不可像他们；因为你们的⽗在你们求他之前，就已经知晓
你们的所需。

不知道你们是否听过这样的祷告，某⼈拿到了医院的检查报告，被诊
断出患了末期癌症，医⽣宣布他／她只剩下数⽉可活。这个⼈开始祷
告，“哦，神啊，医⽣说…”接着他／她开始向神叙述⾃⼰的病况，从
早期讲到末期，从成因讲到扩散，整个发展过程⼀字不漏地细细道
完；不知道你们是否接到过这样的短信，教会虔诚、热⼼的事⼯或会
员们急切地通知你，谁谁病了、发⽣变故了，要你为他／她祷告，最
后还不忘加⼀句，你代祷的这个⼈名叫某某，祷告的时候切记要告诉
神。你们以为神不知道你的病情吗？你们以为神不晓得你在为谁代祷
吗？如果神真如你们所想，傻傻的，懵懂的，对什么都⼀⽆所知，什
么都被蒙在⿎⾥，需要你们来提点、来告知；那你们为何还信他，为
何还⼜⼜声声称他为万能的神？你们怎能⾃圆其说，怎能不遭不信的
⼈耻笑？

这句经⽂清楚地写明，我们的⽗，在我们还未开⼜之前，就已经知道
我们的所需！祷告不是通知神你现在的情况有多糟糕，不是对神重复
医⽣都说了什么，你的丈夫／妻⼦都说了什么，你的⽼板都说了什
么，祷告不是重复你的问题！这就是为什么我让所有的妻⼦停⽌为她
们的丈夫祷告的原因，因为我亲⽿听过她们祷告的内容。知道她们都
说了些什么吗？“哦，神啊，我的丈夫成天打我，打我们的孩⼦，踢我
们的狗；他酗酒、赌博，花光了我们所有的积蓄；他没有上进⼼，不
好好⼯作，他的⽼板已经提出警告…”整整的45分钟，她们对神重复着
她们的丈夫是多么的不可救药、多么的混账，最后她们说，“但我相信
他⼀定会得救，奉主耶稣的名，阿门。”看到了吗？她们⽤5秒的信⼼
来抗衡45分钟的不信，竟还问我，“为什么我祷告完毕却没有平安？还
是看不到希望？为什么我依旧感到沮丧？”⽣和死都在⾆头的权下，我
们可以⽤⾆头说出⽣命，同样也可以⽤⾆头释放死亡！

德怀特.穆迪（Dwight L. Moody）连⼩学3年级都没有读完，却成为了
美国最伟⼤的传道⼠之⼀，他在英⼥皇⾯传道、在各⼤洲传道，百多
年后的今天，他的穆迪圣经学院还位于美国芝加哥的市中⼼，因他得
救的⼈多达⼏⼗万甚⾄百万。你们知道他的祷告有多长吗？他的祷告
结合读经、敬拜、祷告，每天中午从12点到12点45分。如果以我们现
今宗教的标准衡量，这应该是被许多“虔诚向主”的⼈们所不屑的吧，
然⽽这每天仅祷告45分钟的德怀特.穆迪，却⼀个⼈影响了整个世界。

让我们接着读第9节，

所以，你们要这样祷告:
兄弟姐妹们，这被宗教冠名的“主祷⽂”并不是要我们⼀遍又⼀遍地、
像鹦鹉学⾆⼀样地、⼀字不漏地重复再重复！那是教会的教导，不是
耶稣的教导！你们知道吗，其实它根本就不是⼀个新约的祷告，也就
是说，活在新约下的我们根本就不可以这样祷告！你们也许很惊讶
吧，但是这“主祷⽂”并不是以耶稣的名祷告的，因为当时耶稣还未受
难；事实上，耶稣在约翰福⾳第16章⾥曾说过，“⾄今为⽌，你们从未
奉我的名求过什么… 到了那天，你们要奉我的名求…”“主祷⽂”只不
过是耶稣教我们该如何祷告的模式，⽽不是什么“只要重复千遍，就能
让神听话”的魔咒！

你们机械化地重复“主祷⽂”，只不过让你们⾃⼰得到宗教⾥的“良⼼安
慰”，觉得我已经做完了“神”要求我做的、我的“基督徒仪式”；也许它
会让你们在相互⽐较时倍感优越，会让你们在牧师⾯前挺胸抬头，但
这也就是你们所能得到的全部！神⾥，你们什么都得不到！

我再重复，“主祷⽂”只不过是耶稣教我们该如何正确祷告所⽤的例
⼦！就像诗篇100篇所说的，带着感恩进⼊他的门，满是赞美进⼊他的
院；要感谢他，称颂他的名。我们要以感谢、赞美和喜悦开始祷告！
因此，耶稣说，

所以，你们要这样祷告：我们天上的⽗，你的名被尊为圣。

“我们天上的⽗”，不是在那遥远地⽅的神、不只是审判者、不只是创
世主，⽽是我们的⽗，因为耶稣⽽使我们和神之间的关系“⾎浓于
⽔”、密不可分的我们的⽗！耶稣是在告诉我们，当我们称神为⽗，当
我们以“你的名被尊为圣”这样的赞美和敬拜开始祷告的时候，我们是
在提醒⾃⼰，不要忘记我们的⾝份！我们不是什么肮脏龌龊、⼀⽂不
值的罪⼈；神不处在更年期，没有⽣我们的⽓，神爱我们，满⼼喜
悦、全⼼全意地爱我们！即使你没有读圣经、即使你没有跪着祷告，
神也不会发怒或惩罚你，因为他是你的⽗！可以想像吗，如果⼀个孩
⼦回家，跪爬到他的⽗亲⾯前，惊恐万分地说，“爸爸，对不起，今天
⼀天我都没和您说过话，您⼀定很恼怒，我知道错了，请原谅我，对
不起，真的很对不起…”你们会作何反应？你们⼀定会说，这⼈真是枉
为⼈⽗，⾮但没有慈爱，反⽽以恐惧统治⼦⼥。兄弟姐妹们，从我们
的祷告⽅式来看，我们当中有多少不是把神当成枉称慈爱的神呢？

神是个好神，是充满爱的神；即使你没有读经祷告，即使你做不到爱
邻如⼰，即使你有欲望贪念，即使你对不该垂涎的垂涎三尺，即使你
是⼈渣、禽兽什么都好；那就感谢他还是爱你这个⼈渣、禽兽吧！把
注意⼒放在神的⾝上，不要放在你的⾝上；专注于他的好和他的慈
爱，⽽不是你的渺⼩和不配！

你的国度降临；你的旨意成就在地上，如同［成就］在天上⼀样。

这也就是赞美神说，⽗啊，我知道你的愿和你的⼼，你要那些⾏在天
堂的，同样也⾏在这个世界上！天堂⾥没有疾病，所以你会⽣病，根
本就不是神的旨意；天堂⾥没有贫穷，所以你的⼊不敷出，根本就不
是神的旨意！天堂⾥充满爱、平安、喜悦和对神的赞美，神也要这个
世界上信他的⼈充满爱、平安、喜悦和对他的赞美，就从我们开始！
兄弟姐妹们，我们要学会辨别神的真理，神的旨意是要凡是能⾏在天
上的，同样也能⾏在地上。所以，别相信宗教的误导，别被宗教洗了
脑，什么神让你家庭破裂、让你得绝症、让你受苦受难、让你⽣不如
死等等，只有经历这些，你才能成为更好的基督徒；你才能更好地侍
奉神… 只要是稍微正常的⼈都会觉得这是不可思议地谬论，⽽我们当
中有多少不是对此谬论深信不疑，有多少不是战战兢兢地活着？还不
明⽩为什么不信的⼈看了你们这些活⽣⽣的见证后，更加打死也不愿
信神吗？

马太福⾳6:11 我们每天的所需，今⽇就给我们。

你们知道这不是疑问句吗？你们知道这句经⽂没有以问号结尾吗？你
们知道它的意思不是，“哦，亲爱的神啊，我求您啦，请把那吃剩的⾯
包渣赐给我吧；我知道我不配得，但是您可怜的仆⼈此刻正在受苦，
您能把今天的残渣施舍给我吗？”你们知道这不是请求⽽是要求吗？我
们每天所需的，今⽇就给我们！兄弟姐妹们，这不是傲慢⽆礼的勒
索，也不是对神的逼迫；就好像⼩孩⼦回到家，跑到厨房对母亲说，
“妈妈，我要吃东西。”你会怎么做？你会当即给他／她⼀⽿光，训斥
说，“你竟敢如此对我说话！你应该开⼜求我”吗？当然不会！这是⽗
母与⼦⼥关系的⼀部分，你的孩⼦理所应当地认为你会提供他们的所
需，不会让他们饿肚⼦、不会让他们⾐不蔽体、更不会让他们露宿街
头，这是你为⼈⽗母的责任！

你们知道这也是我们信徒应该做的吗？我们应该对神说，“⽗啊，谢谢
你！我知道你不会离开我，更不会遗弃我；我知道你已经提供了我的
所需，因此，凭信⼼我接收你的医治、你所赐的福！”

马太福⾳6:12 赦免我们的债，如同我们我们免了⼈的债。

马太福⾳6:13 不要把我们带⼊试探，救我们脱离罪恶。因为你就是国
度，就是权柄和荣耀，直到永远。阿门。

看到了吗，被现今教会⼤肆宣扬、背得朗朗上⼜的主祷⽂并不是新约
下的祷告！我们的债已经被赦免，罪已经被原谅；我们不⽤⼀再悔
改、认罪，因为我们已经获得重⽣，我们只需要相信！我们⽆需要求
神别把我们带⼊试探，这是耶稣受难前的⼈们应当祈求的。耶稣基督
已经替我们承担了⼀切、偿还了⼀切；他替我们受了试探，整整40天
40夜，最终魔⿁还是⽆功⽽返。耶稣已经替我们做完了！如果我们能
够明⽩神的真理，我们可以说，“⽗啊，谢谢你让耶稣替我承担了⼀
切。我知道眼前的困境决不是源于你的旨意，所以我相信⾃⼰⼀定能
够平安度过，感谢你所赐的智慧。”

兄弟姐妹们，你们明⽩吗，马太福⾳6:9-13的主祷⽂，其实是耶稣教
我们正确祷告的⽅式，也就是我称为“三⽂治”的祷告⽅法：我们明确
⾃⼰的⾝份，从感谢赞美开始，然后讲出所求的，再以感谢赞美结
束；我们把1份请求夹在2份感谢赞美中间。这不是为了拍神的马屁，
让神能够替我们办事！当我们这么做的时候，就会发现，其实我们并
没有什么可求神的，⽆论我们的问题有多严重、有多紧迫，在⽆所不
能的神⾯前，没有什么是解决不了了。知道吗，这会增强我们⾃⼰对
神的信⼼，使我们在问题⾯前不动摇！

我们当中的⼤多数是怎么做的呢？“哦，神啊，医⽣说我得了末期癌
症，快死了。我记得我的姨妈苏珊也是因为同样的癌症过世的…”当你
在对神重复着情况有多么严重的时候，知道吗，你的话并不会使神害
怕；但是说的⼈总是先听到⾃⼰所说的，这只会增加你的恐惧，使你
失去信⼼、失去⽃志，⽆⼒再与魔⿁对抗！

如果你能果断地祷告说，“感谢你⽗，你的名⾼于⼀切的名，癌症有名
字，艾滋病有名字，这医⽣诊断出来的病也有名字，⽽你远远地⾼于
它们！我相信因耶稣的鞭伤，我已经得了医治；我相信我最终⼀定能
够战胜病魔；我相信这将成为我最好的见证！感谢耶稣…”如果你能在
开始抱怨之前的5-10分钟感谢、赞美神，当真正轮到你诉说问题的时
候，你就会发现，已经没有什么好说的、没有什么好恐惧的了；因为
在你伟⼤的神的⾯前，没有什么是解决不了的！关注问题只会让你把
问题⽆限放⼤，关注神却会让你在天⼤的问题⾯前保持理智，因为你
知道你的神⽐天⼤！知道吗，其实我们祷告中的绝⼤部分都应该是敬
拜、赞美，因为这会让你不忘神的好，这会巩固你的信⼼！

兄弟姐妹们，我们当中的⼤多数每天所做的，并不叫祷告，是诉苦、
抱怨；是让我们的“良⼼”好过，觉得我们已经为神做了应该做的，现
在轮到神上场表现了…为了祷告⽽祷告对我们毫⽆益处，只不过是宗
教“⼀切只注重形式”的把戏！真正的祷告是敬拜、是赞美、是爱神，
和神共度时光！
第⼆章：耶稣是唯⼀的调解⼈

兄弟姐妹们，“祷告”在许多基督徒看来是如此神圣不可触碰的词汇，
⼈们总会反驳我，“只要是祷告，就不会有错！”但是，我在这个系列
的开篇⾸先和你们分享了马太福⾳6:5 —— 假冒伪善的⼈爱祷告，这
也让你们当中的⼤多数深感惊讶。

耶稣曾说过，不要以为说多了就必被垂听，祷告的时间越长未必就越
有效！这和现今教会所教导的⼤相径庭，但这的确是神的真理！兄弟
姐妹们，如果你以为神是根据你的表现来回应你的祷告的话，那你⼤
可每天读经15遍；每天去教会；每分每秒认罪悔改；⼒所能及地参加
你能参加的所有⼤会和听道；⼗⼀奉献别只给10%，⼲脆把整个⾝家
都捐了吧！当你们把你们“⼈造的虔诚”作为让神成全你们⼼愿的筹码
的时候，你们就从神的恩典中跌落，变成了不信！不是你为神做了什
么，神才回应你的祷告；如果没有耶稣，你连靠近神都不配！

也许你们会问，“那我每天固定时间祷告、读经错了吗？”没错！如果
你知道神不会因你定点定时的读经祷告⽽爱你多⼀些，也不会因你不
定点定时读经祷告⽽少爱你⼀些。如果你知道你要是不约束⾃⼰，养
成祷告读经的习惯，你就会被你的⼯作、⽣活，你的偶像剧、综艺节
⽬、⽀持的球队、追捧的明星占据了你全部的时间和⼼思；除了每星
期⼀次能从别⼈⼜⾥听到对神未必真实的介绍之外，你对爱你如⼰的
天⽗、为你舍命的耶稣、与你合⼀的圣灵⼀⽆所知，你会⼏天、⼏星
期、甚⾄⼏个⽉也想不起要亲⾃了解⼀下神、和神共度时光；别⼈说
神喜怒⽆常，今天爱你、明天恨你、后天赐你苦难和病痛，你照单全
收；危机和困难⾯前，你和属世的⼈⼀样，惊恐万分、束⼿⽆策，你
不知道信⼼运作的法则，不了解神的真理，因为你根本就不认识神！
所以，如果你必须每天早上6点起来读经、晚上10点祷告，如果这是你
把注意⼒保持在神的⾝上、了解神的⾃律⽅式；那么，不错，你需要
定点定时读经祷告！

祷告不是让你向神邀功的筹码，不是让你获得教会其他成员羡慕赞赏
的⼿段，不是让你得到牧师青睐的途径；祷告是你和神建⽴亲密关系
的⽅式。上⼀次，我也解释了马太福⾳第6章9-13节主祷⽂的真正意
思，现在就让我们从路加的⾓度看看他对耶稣同样教导的描述，

路11:1 有⼀次，耶稣在⼀个地⽅祷告，祷告完毕，他的⼀个门徒对他
说：主啊，教我们祷告，像约翰教他的门徒⼀样。2 耶稣对他们说：
你们祷告的时候，要说：我们在天上的⽗，你的名被尊为圣；你的国
度降临；你的旨意成就在地上，如同成就在天上。3 我们每天的所
需，天天都給我们。4 赦免我们的罪；因为我们也赦免了亏⽋我们的
每⼀个。不要带我们⼊试探；救我们脱离罪恶。

接着第5节往后的经⽂才是今天我们要分享的重点，耶稣在此所讲的寓
⾔经常会被教会引⽤，但却是错误的引⽤。

路11:5 耶稣又对他们说：你们当中谁有⼀个朋友，半夜到他那去，对
他说：朋友，借我三个饼。6 因为我的⼀个朋友出⾏来到我这⾥，我
没有什么给他摆上。7 那⼈在⾥⾯回答说：不要烦扰我；门已经关
上，我的孩⼦也同我在床上，我不能起来给你。8 我告诉你们，即使
不因他是朋友⽽起来给他，也会因他的强求，⽽起来照他所需的给
他。

教会⾥的牧师们对此寓⾔其中最普遍的⼀种解释是：神就好⽐这个朋
友！当你有需要⽽求神的时候，往往求⼀次是不够的；神会对你说，
“我还不打算应许你。”所以，你要像那来要3个饼的⼈，厚颜、强求，
重复再重复，缠着神不放，直到神把你所求的赐給你。我说的很直
接，未必是牧师们的原话，但本质却是⼀样的：你们不能放弃，要⼀
再恳求，要把天堂的⼤门轰开！
另外⼀种衍⽣版是：除了要坚持不懈地反复求神之外，光凭你⼀个⼈
的祷告是不够的；所以你要召集其他“同僚”⼊伙作联合祷告，如果能
够有1百万⼈共同为复兴祷告，⼈多⼒量⼤，天堂的⼤门就会震动不
已，最终神就不得不松⼿，让复兴降临。

全场鸦雀⽆声，不是吗？难道这不是⼤家所相信的吗？可它却不是耶
稣的教导！如果我们接着第9节往下读，⼀切就会变得很明了；但是，
在此我想停下来问⼀句，你们当中有多少⼈有这样的朋友，如果你有
紧急需要，半夜跑去求助，⽽他／她却在窗⼜回绝你，原因是他们全
家已经睡下了，下床、穿⾐不⽅便。你们谁有这样的朋友？

中间有⼀个⼈举⼿。我要说的是，这样的⼈不是你的朋友！这不是朋
友对待朋友的⽅式，他只是你认识的⼈，但却绝对不是你的朋友。知
道耶稣讲述这个寓⾔的⽤意吗？他是在告诉我们，即使你的朋友不是
真⼼想帮你，即使他嫌弃你惊扰了他的好梦，但只要能尽快打发你离
开，他也会满⾜你的要求。那么，神呢？你以为他会⽐这“假朋友”更
恶劣吗？如果你清楚知道你的朋友会在你有难、有事相求的时候伸出
援助之⼿，那么你凭什么认为造物主—— ⽢⼼让他的爱⼦替你受难的
天⽗，会连你的朋友都不如？你们信⼈超过了信神！

我在和信徒的沟通中经常会使⽤这个逻辑。记得有⼀次，我接到⼀个
来⾃科罗拉多斯普林斯的男⼈的电话，当时他⽣命垂危，随时都有死
亡的可能。我和圣经学院的另外⼀位负责⼈唐纳⼏乎每天都到他的家
⾥去，和他分享神的真理，但是这个⼈始终不相信神愿意医治他。在
这近1个⽉的相处中，我看到他的妻⼦因他的病⽇⽇哭泣、茶饭不思，
⼈迅速地消瘦。有⼀天，我问他，“假如你的妻⼦有能⼒医治你，那
么，她是否会因为你没有达到她⼼⽬中理想丈夫的标准⽽袖⼿旁观，
让你⾃⽣⾃灭？”这个⼈听了后挣扎着想要从病床上坐起来，他竭⼒控
制住怒⽕对我说，“你怎么可以这么说我的妻⼦？我告诉你，她很爱
我，她宁愿与我的位⼦对换，她宁愿将死的是她！”我笑着再问，“那
你觉得万能的神对你的爱不及你的妻⼦？”
这就是耶稣要对我们说的，神不是寓⾔中的“朋友”，需要我们厚着脸
⽪⼀遍又⼀遍地强求，直到他听得不胜其烦，才会动动⼿指、吹⼜神
⽓，遂了我们的⼼愿。兄弟姐妹们，⽆论你再怎么努⼒，也⽆法让神
为你做任何事！因为神不是那在运⾏中发⽣故障被卡住、动弹不了的
神；因为神已经做完了他应做的⼀切；因为神在恩典⾥已经提供了你
的所需；神在你有需要之前就已经满⾜了你的需要！知道吗，神不是
在你祷告求医治的时候才如梦初醒，原来你⽣病了；神不需要你重复
医⽣的诊断报告，才能充分了解你的病况；神不是双臂交叉于胸前，
不满意地说，“你求得不够诚恳、祷告得不够频繁、表现得不好，你要
再努⼒些，受的苦再多些…”神已经做了他能做的⼀切，神已经提供了
他能提供的⼀切，神已经医治好了你能得的所有疾病！

和⼤多数基督徒印象⾥的神相反，神不把他的快乐建筑在你的痛苦之
上，神不需要你⽤泪⽔和⽀离破碎来证明你对他的爱；神⽐你更渴望
让你得医治，⽐你更迫不及待要给你富⾜。兄弟姐们，你们想过吗？
如果神不需要我们的合作就能展现他的⼤能，那么这世界上所有的⼈
都已经得救，在座的各位没有⼀个需要戴眼镜、没有⼀个会有病痛！
神⽐我们更愿意满⾜我们的需要！所以，我们根本就不应该⼀遍又⼀
遍地求神，“神啊，我们在等待你显威⼒；神啊，别迟疑，让圣灵降
临，让我们得复兴。”知道这是在说什么吗？神，你还没有显威⼒！
神，你还没有让圣灵降临！这是错误的！

⽬前为⽌，⾄少在我所知道的范围内，我是唯⼀⼀个这么说的！教会
之间、基督徒之间，⼤家彼此都在相约，让我们为美国祷告！让我们
为教会的复兴祷告！让我们为某某兄弟姐妹祷告！让神的荣耀降临、
让神的⼤能降临！你们表⾯上看似虔诚，爱⼼四溢，忧国忧民；但你
们⾔外之意却是，神啊，你要对美国现在的经济状况负责，你要对不
断攀升的罪案率负责，你要对某某的病痛负责；神，我们不敢有多⼤
的奢望，只要你肯动动你的⼩⼿指，砰的⼀声，世界就会变得更好，
美国就会变得更好，教会就会变得更好，某某兄弟姐妹的病就康复
了！
这是错误的！但是这也是⼤部分基督徒根深蒂固的信念！神爱我们！
神通过耶稣已经给了我们恩典和赦免，所以我们不需要再祈求他的恩
典和赦免！神已经不再对⼈发怒、惩罚，因为他已经发怒、惩罚了耶
稣！我曾经说过，如果神不审判美国，那他就要向所多玛和蛾摩拉道
歉；现在我说，如果神审判美国，那他就要向他的爱⼦基督耶稣道
歉！因为耶稣已经为全⼈类献上了赎罪祭，已经平息了神对⼈的怒
⽕！

也许你们会问，“那你的意思是我们从此就该顺风顺⽔，⽆忧⽆虑，过
着有如童话般的美好⽣活？”当然不是！我们对撒旦门户⼤开，长期保
持着合作关系；我们已经偏离正轨，正在⾛向⾃我毁灭！不错，现在
的情势是不好，但幕后主使不是神！不是神痛恨我们，不是神不肯显
⼤能，⽽是我们离弃了神，需要回转的是我们！

我正很努⼒地提醒⾃⼰不要离题，让我们翻开创世记第18章，看看旧
约和新约下祷告⽅式的不同之处。然⽽，对⼤多数的基督徒来说，新
约和旧约的区别只是在于圣经中起间隔作⽤的⼀页⽩纸；他们不知道
的是，两者之间是有着极⼤区别的。

创世记第18章，神再次向亚伯拉罕应许，同时也告诉亚伯拉罕，他将
派2个天使去所多玛探查，如果那⾥的罪恶属实，他必将所多玛和蛾摩
拉毁灭。让我们从第23节读起，

创世记18:23 亚伯拉罕靠近，说：你要把那公义的连同邪恶的⼀起毁灭
吗？

创世记18:24 假若城⾥有五⼗个公义的，你也会消灭，不因⾥⾯五⼗个
公义的⽽宽恕那地⽅吗？
创世记18:25 你定不会做这样的事，把公义的连同邪恶的⼀并杀掉，把
公义的和邪恶的⼀样看待，你定不是这样。全地的审判者岂能不⾏公
义呢？

你们知道吗，说的好听，亚伯拉罕是⼤⽆畏；说的不好听，亚伯拉罕
是⼤不敬。他基本上是在对神⽤激将法，他的意思是，神啊，你怎能
做这样的事，这肯定不是你的⾏事准则，你能做得更好，更公正。紧
接着，他又开始和神谈判，他对神说，如果城⾥没有50个公义的，只
有45个，你会毁灭这城吗？如果没有45个，只有40个呢？如果没有40
个，只有30个呢？如果没有30个…. 神⼀再让步，最后条件谈到了10
个；神承诺亚伯拉罕，如果能找到10个公义的，他就不毁灭所多玛。
结果，所多玛的义⼈只有1个，就是罗得。神毁灭了所多玛和蛾摩拉。

亚伯拉罕和神谈判的⾏为叫做调停，亚伯拉罕就是其中的调解⼈。字
典对调解⼈的解释是，斡旋于冲突双⽅的中间⼈，使他们达成协议以
解决分歧或冲突。神是圣洁的、痛恨罪，⼈却不圣洁、喜爱罪，神愤
怒着要对罪审判和惩罚；正因如此，就需要有调解⼈介⼊，向神代祷
说，“神，求你不发烈怒，改变思想。”这就是亚伯拉罕所作的。

摩西同样也是调解⼈。出埃及记第32章，以⾊列⼈背弃神，朝拜并供
奉⽜像，神对摩西说，

出埃及记32:10 现在，不要管我，我的怒⽕要如热蜡般倒向他们，我要
吞噬他们；我要使你成为⼤国。

知道这其中蕴含的意思吗？神对摩西说，不要管我、不要⼲涉，让我
做我想做的事。也就是说，摩西，你对我有影响能⼒，如果你管了、
插⼿⼲涉了，替这些⼈向我祈求，我就⽆法向他们发怒、⽆法毁灭他
们。摩西，⼀个普通⼈的⾔语，居然对怒⽕中烧的万能的神举⾜轻
重！
出埃及记32:11 摩西祈求主他的神说：主啊，为什么你的怒⽕要如热蜡
般倒向你的⼈民？你不是⽤⼤能和强⼤的⼿把他们带出埃及的地吗？

出埃及记32:12 为什么要让埃及⼈说：他⼼怀恶意地把他们领出来，是
要在⼭⾥杀死他们，在地上吞噬他们？求你不发烈怒，改变如此对待
你⼈民的坏思想。

摩西劝神，改变思想、改变思想！（Repent，这同样的词，中⽂版圣
经却有2个翻译，⽤在神⾝上是“改变初衷／改变⼼意”；⽤在⼈⾝上则
是“悔改”）不可思议的是，神真的照做了，

出埃及记32:14 于是主改变了他要对⼈民所作的坏思想。

知道吗，这就是现今教会⾥最多、最响亮的声⾳：美国罪孽深重，神
将要审判美国，911就是⼀个警钟，如果⼈们还不认罪，神就会让更恐
怖的事情发⽣…. 接下来就是：我们作为调解⼈要为美国代祷，要为世
界代祷，求神不发烈怒，阻⽌神对世界、对美国的毁灭… 这就是我们
所学的祷告！绝对的错误！错误⾄极！

加拉太书3:19 那么，为何［有］律法呢？是因为过犯才加上的，直到
那得应许的后裔来到。［⽽且它是］由天使借着调解⼈的⼿颁布的。

律法是天使借着摩西的⼿颁布的，摩西就是那站在神与⼈之间的调解
⼈！这和新约有什么区别？让我们看看提摩太前书第2章。兄弟姐妹
们，如果你们能够明⽩其中的真理，这就会彻底改变你们的祷告⽅
式！

提摩太前书2:5 因为［只有］⼀位神，神和⼈之间［只有］⼀位调解
⼈，成为⼈的基督耶稣。

新约下，耶稣就是那站在神 —— 天⽗与⼈之间的调解⼈，也是唯⼀的
调解⼈！耶稣因我们的罪受难，替我们做了偿还；罪已经⽆法阻隔我
们和神，神把对罪的怒⽕已经渲泄在耶稣的⾝上。所以，神不会审判
美国，不会像毁灭所多玛和蛾摩拉⼀样毁灭美国；事实上，神不会毁
灭这世界的任何⼀个国家，任何⼀个⼈！如果亚伯拉罕能够和神谈
判，讲好只要找到10个义⼈，神就会赦免所多玛；那么，你认为耶稣
的谈判功⼒会低于亚伯拉罕吗？信徒因信称义，你认为你住的城市会
少于10个义⼈吗？

亚伯拉罕和摩西可以成为调解⼈，是因为那时耶稣还没到来，罪还没
被审判、没被赦免；现在，因为耶稣的死亡和复活，神已经原谅了我
们过去的、现在的和将来的所有的罪！因此耶稣是神和我们之间的唯
⼀的调解⼈！

如果你像亚伯拉罕和摩西那样祷告，求神平息怒⽕、求神不要审判、
不要惩罚、求神原谅；如果你也想成为站在神和⼈中间的调解⼈，那
么，你就是反耶稣！你不承认他已做完的⼯作，你要取⽽代之！如果
你“虔诚”地跪在神的⾯前，或“⼤义凛然”地站在教会前⾯，振振有
词，“神啊，求你显恩慈，不要发烈怒…”你就是把耶稣推到⼀边，
说，“我知道你为我们死在⼗字架上，但那已经是2000多年前的事了；
你的任务没完成，神还在发怒。耶稣，你开了个好头，现在让我来收
尾，我将代替你继续向神诉求。”你是在画蛇添⾜！耶稣加上你的“丰
功伟绩”等于零；耶稣，什么都不加等于⼀切！

也许你们会问，如果耶稣已经做完⼀切，⼈类已经获得神的原谅，那
我们为什么还要传福⾳？传福⾳是要⼈知道这好消息，知道耶稣已经
偿还、神已经提供；⽽且，知道的⼈需要相信并接受！如果不相信、
不接受，那他们就要⾃⼰偿还。⼈们以为只有杀⼈犯、强奸犯、同性
恋、毒贩、酒⿁、骗⼦才会下地狱，错了！这些罪都已经被原谅，唯
⼀让⼈下地狱的是不接受耶稣对那罪的偿还！当你最终站在神的⾯
前，神不会和你翻旧帐，神不会说，“让我们谈谈你6岁那年撒谎、15
岁叛逆、33岁婚外情…”神只会问，“你相信耶稣吗？你真⼼承认他是
你的主吗？”相信耶稣，就是相信他已经替你赎罪；不相信耶稣，就是
拒绝他的牺牲，⾃⼰的罪就要⾃⼰偿还！最终决定我们归宿的只有3个
字：相信吗？

我再重复，耶稣已经完成⼀切，神已经原谅了我们；所以，不要再祈
求神的原谅、不要再让神赦免！有⼈问，“如果不认罪祈求，那还祷告
什么？”我很⾼兴终于有⼈发问，我会讲什么是真正的祷告，但不是今
晚，在改正之前，我们必需先找到出错的地⽅。所以，路加福⾳第11
章，耶稣⽤寓⾔告诉我们，神不是那不情愿帮忙的朋友，不⽤厚着脸
⽪为⼀件事反复求神；不⽤要挟神，“神啊，你说因你的鞭伤我已经得
了医治，那我就抓着你不放，⼀直求到你医治我为⽌！”你们知道吗，
只有不尊重耶稣的⼈才会这么祷告？

路加福⾳11:9 我又告诉你们，祈求，你们就得到；寻找，你们就寻
见；叩门，门就给你们打开。10 因为，每个⼈凡祈求的，就得到；寻
找的，便寻见；叩门的，就给他开门。11 你们当中作⽗亲的，如果⼉
⼦要饼，谁会给他⽯头呢？如果［⼉⼦要］鱼，谁会拿蛇当鱼给他
呢？12 如果要鸡蛋，谁会给他蝎⼦呢？13 你们虽然不好，还知道拿好
礼物给你们的孩⼦；何况［你们的］天⽗，岂不是更要把圣灵给求他
的⼈吗？

耶稣的意思是，在座为⼈⽗母的，你们的孩⼦要吃的时候，你们有谁
会拿⽯头当⾯包给他们？有谁会拿蝎⼦当鸡蛋给他们？看着他们把⽛
齿咬断、被蝎⼦咬伤⽽乐在其中？你们有谁会这么做？如果你们都不
会如此对待你们的孩⼦，如果你们尚且知道把最好的留给孩⼦；那你
们凭什么认为天⽗爱他⼦⼥的⼼会不及你们？你们凭什么认为神不愿
意满⾜你们的所需？

兄弟姐妹们，不是神不愿满⾜你们的需求，⽽是你们不相信！你们把
神当判官、当敌⼈，铁了⼼地认为神不会轻易让你们好过！你们把婴
⼉的早亡和先天不全归咎于神，把天灾⼈祸归咎于神；你们说，是神
让你们得癌症、是神夺了你们亲⼈的命、是神让你们痛苦难耐，只是
为了要你们成为更好的基督徒？所以，你们请⼈替你们代祷，替别⼈
向神代祷；你们唯恐⾃⼰⼈单势薄，召集教会所有成员为某个兄弟姐
妹彻夜祷告，祈求神的医治；你们签名加⼊祷告联盟，和其他百多万
的基督徒⼀起为美国祈求神的怜悯；你们个个都要和耶稣争⼀席之
地！你们以为神只有在你们连番轰炸的祷告中，才肯医治那⽣病的
⼈；你们以为你们对他⼈的关爱程度远远超越了神！

我知道你们有些⼈已经听得如坐针毡，但这却是事实！如果你诚惶诚
恐、如惊⼸之鸟般地靠近神，如果你以你的苦难来“荣耀”神，你就是
不尊重耶稣，你就是在中伤神！如果神不是爱的话，你们早就因你们
的所作所为⽽化成灰烬了！

兄弟姐妹们，在你们拂袖⽽去之前，我要再重复⼀遍，我所竭⼒反对
的教会的理论和教导，以前我都丝毫不差地追随过，我也不是清⽩
的；但是感谢神，在这些年⾥，神对我不离不弃，不断给我启⽰，不
断更新我的思想；现在我能做的，就是让有⽿朵听的⼈不要再犯我曾
经犯过的错，脱离捆绑，能够⾃由的和神建⽴真正的亲密关系。

记得我刚转向主的时候，总是⽃志昂扬地要以神的名义做些什么，那
时我经常参加教会的祷告会。⼀天晚上，我们为我们的社区祷告，我
⼤声叫喊着，不断敲打着墙壁。别问我为什么那么做，我也说不清
楚，可能是考虑到神年纪⼤了，隔得又远，怕他听不清楚吧。我边吼
边猛烈地敲打着墙壁，我居然当着所有参加祷告会⼈的⾯说出了这样
的话，“神啊，如果你有我⼀半爱得克萨斯阿灵顿的⼈，那我们早就得
到复兴了！”话⾳刚落，我⽴刻就发觉我的“神学理论”有问题。

难道这不是我们当中提供代祷的“调解⼈”所做的吗？神啊，如果你能
像我⼀样爱这些⼈… 虽然你们不会直截了当地说出⼜，但你们的⾏为
就是最好的证明！你们以为神还会勃然⼤怒，神每天冷眼旁观，任凭
⽆数⼈死亡、下地狱却⽆动于衷；如果不是因为你们那“兼爱⽆私”的
祷告，神怎肯医治他⼈？怎愿出⼿相助？是你们⽌住了神沸腾的怒
⽕… 你们妄⾃尊⼤了！

兄弟姐妹们，神爱世⼈，⽐我们任何⼈都爱！如果你渴望看到⾝边的
⼈得救，渴望看到你的国家回转富强，那是因为神已经触碰了你的
⼼，这渴望是神给你的！神给你⼀颗怜悯的爱⼼，不是要你反过来求
神怜悯世⼈；⽽是要你亲⾝爱他⼈，愿意成为神可以⽤的器⽫，来释
放神的⼤能！

我需要解释⼀下为什么刚开始我说背弃神的、⾛向⾃我毁灭的是我
们：不是神不愿在美国显⼤能，不是神不愿在美国降下他的灵；⽽是
美国⼈太热衷于他们的沙滩、古铜肌肤，他们的DVD、VCR，他们的
肥皂剧、警匪剧，他们的交友⽹络、运动、时尚、科技… 知道吗，美
国⼈根本没有时间顾及神！可是，神从不会违背⼈的意愿⽽强⾏显⼤
能，他需要我们的合作！神已经把那使耶稣死⽽复活的⼤能给了我
们，要我们去医治有病的、叫死⼈复活、洁净患⿇风的、赶出污⿁。
⽽我们呢？⾮但没有照做，反⽽转过⾝来祈求神医治有病的、叫死⼈
复活、洁净患⿇风的、赶出污⿁，我们让神做他已经做完的⼯作！

也许你们会很震惊，但是我还是要说，我相信现今被耶稣肢体所普遍
采⽤的祷告理论是来⾃于撒旦的！受蒙蔽的基督徒们对耶稣已完成的
⼀切熟视⽆睹，只会躲在密室⾥祷告，只会求神不要发怒、回⼼转
意、让圣灵降临，⽽他们还没得救的邻居却对神的真理⼀⽆所知。他
们全部的精⼒都放在按照⼼愿单逐⼀求神祷告上了，哪还有时间去和
邻居讲真理？我曾遇到过数以千计的⼈问我同样⼀个问题，“兄弟，我
已经为这个⼈祷告了20年，为什么他／她还没得救？为什么神还不回
应我的祷告？”

你是在⽩费⼒⽓！⾸先，另外⼀个⼈不能凭你的信⼼得救！他必需亲
⾃相信神！
彼得前书1:23 得重⽣，不是出于会朽坏的种⼦，⽽是出于不朽坏的，
就是那永活长存的神的话语。

你们知道得重⽣的前提是要⾸先种下永不朽坏的种⼦吗？这种⼦就是
神的话语、神的真理！如果⼀个⼈没有听过神的真理，⼼⾥没有种⼦
就发不了芽，⽣不出信⼼，也就⽆法得救！所以，我们要做的，不是
躲在密室⾥替不信的⼈祷告，⽽是和他们分享神的好消息、神的真
理！你们知道耶稣从来没有组织过祷告会吗？

“那看不见的邪灵牢牢掌控了这个区域，我们只有呼召神的⼤能，冲破
它的重重阻碍才能开始传福⾳…”这是现代⼤多数“调解⼈”的开场⽩。
那么，耶稣和保罗每次都先呼召神的⼤能，洁净整个区域，赶⾛魔
⿁，才开始传福⾳吗？他们没有！我不承认魔⿁的存在吗？我承认！
我相信在科罗拉多斯普林斯有魔⿁的存在，我还相信现在⼤家所处的
这个礼堂同样也有魔⿁的存在。

有⼈不相信，“怎么可能？你要奉主基督耶稣的名把它们都赶出去！”
那是不可能的！你们知道撒旦参加了耶稣最后的晚餐吗？约翰福⾳第
13章⾥说，耶稣蘸了饼，递给犹⼤，撒旦就进⼊到犹⼤⾥⾯。如果耶
稣都⽆法阻⽌撒旦的出现，你又凭什么相信你可以呢？有⼀次我参加
某个教会的聚会，牧师的开场⽩，“我们要⽤耶稣的宝⾎涂抹所有的门
窗，如果哪个魔⿁还能进⼊这圣洁的地⽅，那它最终就会是⼀个得救
的魔⿁！因为它要穿过宝⾎！”只有迷信得不轻的基督徒才会相信这荒
诞的宗教谎⾔！你们知道吗，如果我能把所有的魔⿁都驱逐出去，这
⾥就没有⼈了！

你们知道忧郁是被魔⿁控制吗？圣经上没有什么被⼲扰、还是被附⾝
的等级之分，希腊语只有⼀个词—— 着魔。如果你忧郁、焦躁、恐
慌、害怕、担⼼，你就是着魔了，撒旦在扰乱你；如果你⽣病，你们
知道疾病是来⾃于魔⿁的吗？如果我们赶⾛所有的魔⿁，不要说这
⾥，恐怕整个科罗拉多都空⽆⼀⼈了！我们不能违背⼀个⼈的意愿⽽
擅⾃宣称他已经得救；同样的，我们也不能违背⼀个⼈的意愿⽽擅⾃
赶⾛控制他的魔⿁！

所以，真正使⼈得救、驱逐魔⿁、改变⽣活的只有神的话语！我们要
做的是分享神的话语，让更多的⼈了解神的真理，以⾃⼰的⽣命做见
证，⽽不是躲在⼀边祷告，让神做他让我们做的事！我告诉你们，神
从来没有让百万基督徒携⼿为世界和平祷告、为拯救地球祷告、为圣
灵降临祷告！如果我们能有10个基督徒做神让信徒做的事，传真理，
⽽不是宗教；使⼈得⾃由，⽽不是陷⼊捆绑；医治有病的、让瞎眼的
看到、⽿聋的听到… 我敢保证，这⽐百万、千万基督徒⼀起祷告要更
有效！我可以⼤声地说，我就是那10个基督徒当中的1个！

我想你们都听过以弗所的黛安娜（Diana of Ephesus），罗马神话中的
⽉亮⼥神，为她兴建的阿⽿忒弥斯神庙被称为古代世界七⼤奇迹之
⼀。最近，斯普林斯有20个调解⼈⾃发组织去到位于⼟⽿其的以弗所
露天⼤剧院，和另外来⾃世界各地的2万个调解⼈⼀起，驱逐他们认为
再次复活的黛安娜，他们相信她是操控穆斯林教的幕后⿊⼿；如果2万
多⼈⼀起祷告，那么神就会显⼤能，所有的穆斯林就得救了。你们知
道吗？⽆知的最极端，也就是最极端的超级⽆知！！！

当成千上万的以弗所⼈膜拜黛安娜，称她为古罗马统治诸神的朱庇特
（Jupiter）的⼥⼉，使徒保罗又是怎么做的呢？他从来没有组织过祷
告会，从来没有让信徒聚在⼀起为迷失⽅向的以弗所⼈祷告，从来没
有轰炸过天堂的⼤门，求神显⼤能…保罗他们做了什么？他们传福
⾳、讲真理，神只有⼀位，⽗、⼦、灵三为⼀体！最后，以弗所⼈⽤
⽯头⼏乎把保罗打死，他们说，⾃从保罗来了之后，⼈们就渐渐不再
膜拜黛安娜，她的神庙从⼈潮⿍沸沦落到⼏乎被⼈遗弃。以弗所的黛
安娜难道不是属魔⿁的吗？当然是！但是保罗有组织祷告会，⽇夜为
此祷告吗？没有！保罗只是把真相告诉了那⾥的⼈！

兄弟姐妹们，我知道我所说的已经得罪了很多⼈，尤其是那些⾃以为
爱神、爱他⼈的基督徒。也许你们是真诚的，但有时你们也可以真诚
地犯错！求神平息怒⽕、⾼抬贵⼿；求神让某⼈得救、得医治… 这些
都是错误的祷告！我们要开始认清真理，尊重神、尊重耶稣，不要在
愚蠢⽆知地求神做他以完成的事、求神做他让我们做的事！
第三章：祷告最主要的⽬的

我已经在前 2次着重分享了什么是错误的祷告，今天，我们开始谈谈
什么才是真正的祷告，祷告的⽬的究竟是什么。

我知道很多⼈对我给出的答案会觉得不可思议。什么？这就是祷告？
就这么简单？对！这就是祷告！就这么简单！我相信，那些⼼存疑惑
的，往往也就是那四处碰壁、充满挣扎、⽆法过得胜⽣活的基督徒。
因为他们错过了这极其简单，但却是构成基督徒的最重要的根本！

那么，我们到底为什么要祷告？祷告的⽬的是什么？祷告是和神沟通
交流，和神共度时光！祷告是为了爱神，为了要和神建⽴亲密的关
系！祷告是对话，需要双⽅的参与，不是你⼀个⼈的独⽩，⼀个⼈的
讲演！

兄弟姐妹们，我相信，有时候我们的确需要宣告，需要夺回我们的权
柄，需要捆绑魔⿁，需要进⾏灵⾥的战争…. 这些我都做过，⽽且也亲
眼见过、亲⾝经历过神迹的发⽣；但是，这些只占了我祷告⽣活很
⼩、很⼩的⼀部分。和⼤多数⼈所相信的不同，祷告不是怎样向神诉
求，不是怎样让神给你想要的，也不是怎样让神给其他⼈他们想要
的。不错，耶稣的确说过，

约翰福⾳ 16:24 直到现在，你们并没有奉我的名求过什么；求，你们

就必得到，好让你们的喜乐得以完全。

我们可以求神满⾜我们的需要，因为神想要满⾜我们的需要！但是，
求神却不应该是组成我们祷告⽣活的主要部分，甚⾄不应该占很⼤的
⽐例。事实上，我相信，如果我们能把⾸要分清，把主次摆正，如果
我们能开始尝试了解神、爱神、敬拜神，我说的是从⼼⾥发出的渴
望，⽽不是⾛形式；那么，我们就会发现，其实我们需要求神的并不
多，因为神都已经提供、已经满⾜了！

你们知道，耶稣在马太福⾳第 6 章⾥曾说过，我们甚⾄不该为吃什
么、穿什么、住在哪⼉等等的事⽽忧虑，不应该让它们成为我们⽣活
所关注的重点；这些原是没得救的⼈应该担忧的，因为他们不认识
神。他还说，神知道我们的需要，但是，

马太福⾳ 6:33 你们要先寻求他的国和他的义，这⼀切的都必加给你

们。

这⼀切的包括：我们吃的、穿的、住的、⽤的，神会满⾜我们所有的
物质需要！其实，得富⾜很容易；可是，为什么⼤多数基督徒却认为
它难于上青天？那是因为他们没有把神放在第⼀位，他们爱的不是
神，⽽是这位神能给的福！基督徒，不是⼀个称谓！信神，不是你的
业余爱好，不是你退休后的闲情逸致；不是你能有机会参加教会的各
项活动，不是你的交友团、歌唱团、舞蹈团！神，不是可有可⽆的，
不是备胎，更不是你“有事钟⽆艳、⽆事夏迎春”的钟⽆艳！

神应该是我们⽣活的中⼼，我们的全部！兄弟姐妹们，如果你们能够
把神放在第⼀位，如果你们⾸先追求的是神的国度，爱神胜于⼀切；
那么，你就会发现，你的需要在不知不觉中被满⾜了！我⽆法解释，
但这就是神的法则！只要你把神放在第⼀位，只要你真⼼爱神，何须
求到⼜⼲⾆燥、何须担忧到茶饭不思，⼀切都会迎刃⽽解，神会引
导、神会提供，毫不费⼒的！很多⼈曾对我说过，“你说得容易！你是
个传道⼠，能有什么问题？”

你们错了，我也是个普通⼈，也会遇到⽣活中⼤⼤⼩⼩、各种各样的
问题，我经历过很多不好的事情；但是，就像有⾸歌唱的那样，将你
的双眼对着耶稣，全神贯注地看着他；这世界的⼀切将会变淡，在他
的荣耀与恩典之前。因此，我选择注视神，注视他耀眼的荣耀；我选
择不为问题⽽烦恼，选择相信神⼀定会解决！我从未感到过有压⼒，
从未灰⼼沮丧，从未放弃希望。我的祷告也和⼤多数⼈的不同，我需
要求神的不多，基本上 99%的时间都是在赞美神、敬拜神、爱神！

你们知道我从不为我任何的传道和⼤会祷告吗？也许你们会觉得我不
合“常理”，我不像⼤多数牧师那样，在教会礼拜开始前的半⼩时到 1
⼩时，召集所有⾻⼲长⽼们躲在房间⾥闭门祷告，求神讲道的恩赐，
求神带更多的⼈来参加…. 我从不这样祷告，因为这是对神的侮辱！我
只要能确保⾃⼰准时站在台上就好了，这才是我的责任。我相信，如
果神要我传道，就⼀定会给我传道所需要的⼀切！

神预备他所呼召的！耶稣曾说过，“在主的灵在我⾝上，因为他拣选了
我传福⾳。”我们有和耶稣⼀模⼀样的圣灵，神已经拣选完了，也恩赐
完了！所以，我能做的，只是相信！我会说，“⽗，感谢你，我们的⼤
会⼀定会很成功，因为我传的是你的真理，我会把你说在我⼼上的字
字句句毫⽆保留的与⼤家分享！感谢你的恩赐，感谢圣灵与我同在！”
我不需要求神做他已经完成的⼯作，神⽐我更渴望触碰你们，更渴望
改变你们的⽣活，所以我根本不需要求神像我⼀样的关⼼你们！

兄弟姐妹们，如果你们能把神放在⾸位，能真⼼爱神，你就会发现，
你根本不需要千遍万遍地重复你的⼼愿单；如果你们愿意把神⽆限放
⼤，你们的问题就会⽆限缩⼩！⼤多数时候，那些所谓给我们造成困
扰的问题，其实根本就不是问题，没什么⼤不了的。我知道在你们参
加⼤会的这个星期⾥，会有各种各样的“问题”发⽣，因为撒旦志在偷
⾛你们⼼中神的话语，所以，你们会经历房间的空调不冷、马桶冲⽔
不顺、床不舒服、酒店吃的不好等等，有些⼈就会备受困扰，把全部
的信⼼⽤在为空调、马桶祷告上。这现在使你们烦躁不堪、⽆法忍受
的天⼤烦恼，到了下个星期就会变成⽆关痛痒的⼩事，到了明年的这
个时候，你们甚⾄不会记起 1 年前曾让你们暴跳如雷的事究竟是什
么。
知道吗，我们是如此地不成熟，为了不是事⼉的事⼉向神求个没完。
曾经有⼈哭着让我为她祷告，我问她发⽣了什么，她痛苦地回答，“我
的眼袋、我的⿊眼圈…如果神不医治我，我真的没有活下去的勇⽓…”
当时，我不得不⽤⼒咬住嘴唇，竭⼒阻⽌⾃⼰狂笑出声。这⾝体只不
过是我们活在世上的⾐服，终有⼀天需要卸下，没有你们想像中的那
么重要。我是在教唆你们不爱惜⾃⼰吗？当然不是！

但是凡事总有限度，过份的执着⾃⼰的外表，不是爱惜⾃⼰，⽽是虚
荣。兄弟姐妹们，有时候⼈⼈都知晓的未必就是神的真理。让我们看
看约翰福⾳ 3:16，我相信这是所有基督徒都⽿熟能详的⼀句经⽂，我
们是如此的“熟悉”，以⾄于不知道它的真正意思！

约翰福⾳ 3:16 神那么爱世⼈，甚⾄将他的独⼦赐给他们，叫⼀切信他

的不灭亡，反得永恒的⽣命。

教会的教导：神爱你们，耶稣的殉难让神原谅了你们的罪；只要你们
接受他，就会得永⽣，就不会下地狱！所以，信耶稣 ＝ 不下地狱！这
不是这句经⽂的意思！信神不是买保险，现在看不到、摸不着，等到
死的那天才⽣效，凡叫基督徒的就有门票上天堂，不⽤下地狱，这不
是神的福⾳！约翰福⾳ 3:16 的真正意思是，神是那么地爱我们，所以
耶稣来了，不只我们不会灭亡；⽽且，救赎的⽬的：我们可以得到永
恒的⽣命！

每次当我说到这⾥的时候，总会看到某些⼈脸上流露出不屑的神情，
“我以为什么⽯破天惊的真理呢，原来答案是得永⽣呀？那谁不知
道！”兄弟姐妹们，“得永⽣”三个字已经成为宗教的陈词滥调。是呀，
不论是信的，还是不信的，谁没听过呢？不就是死后上天堂，在天堂
⾥永远住下去吗？错了！永恒的⽣命不是将来时，不是要等到你死后
才发⽣，⽽是现在、此刻！让我们看⼀下约翰福⾳ 17:3，耶稣，永恒
⽣命的给予者，向我们解释什么是永恒的⽣命：
约翰福⾳ 17:3 这就是永恒的⽣命，认识你是唯⼀的真神，和你派来的
耶稣基督。

永⽣就是认识神和耶稣基督！你们也许会认为，“就这样⽽已？再没有
别的？我都是基督徒了，能不认识神和耶稣吗？”错了，这⾥的“认识”
并不是我们所以为的“认识”。当被问到是否认识某个⼈的时候，我们
通常的回答是，“哦，我认识。”然后你会说你们曾在⼀起吃过饭，曾
拜访过他的家，甚⾄还会对其家庭情况介绍⼀⼆，但这却不是经⽂⾥
“认识”的意思。希腊语“认识”，指的是有着亲密关系、共同经历的深
深了解。事实上，这个词在圣经⾥还被⽤于描述亚当“认识”了他的妻
⼦夏娃（创世纪 4:1），随后夏娃就怀孕，是形容最亲密的合⼀关系。

这才是救赎 —— 能够深深地、亲密地了解神！不需要等到死后上天
堂，⽽是现在、此刻！我可以这么说，救赎的⽬的不是让我们的罪得
赦免。我们都听过教会的“讲道”，“悔改！不然你会被地狱之⽕焚
烧！”这是廉价版的福⾳，不是真正的福⾳！虽然他们说得不错，不信
的⼈是要下地狱；但是，信神的⽬的不是为了避免下地狱，圣经⾥没
有⼀句经⽂是这么说的！神是那么地爱你、爱我，爱这世界上的每⼀
个⼈，所以他为我们献出了他唯⼀的爱⼦，耶稣基督；耶稣是那么地
爱你、爱我，爱这世界上的每⼀个⼈，所以他⽢愿为我们受难、为我
们牺牲。

为了什么？为了我们能够以最亲密的⽅式认识神！让我这么说，兄弟
姐妹们，如果你们以为成为基督徒、重⽣，仅仅只是为了罪能被原
谅，不⽤下地狱；那么很遗憾，你们完全不了解救赎的真正意义！救
赎是能够和神建⽴最亲密⽆间的关系，他是你最好的朋友、最好的⽼
师，他⽐这世上包括你妻⼦，⼦⼥在内的任何⼈都要爱你、了解你。

所以，罪从来就不是问题，它只是我们和神之间的⼀道阻隔。不错，
耶稣需要为我们的罪牺牲，这样他才能除掉阻隔；⽽我们能够和神建
⽴⽆间的亲密关系才是永⽣的意义，才是耶稣到来的⽬的！
知道为什么第 1 世纪的教会⽐现今任何的万⼈⼤教会都有⼒量吗？当
时没有电视、⼴播、⽹络宣传，传道也不能被制成光碟和 MP3供⼈播
放下载；但是，在短短的 30 年⾥，⼀群没受过教育的、没有正规学历
的粗⼈却影响、改变了整个世界？为什么？因为他们所传的福⾳是没
有被⼈扭曲、滥⽤的真正的福⾳！只是神和⼈建⽴亲密的关系，没有
动机、没有操控、没有个⼈崇拜，没有通过牧师才能接近神，更没有
把牧师当作神！有的只是爱神、爱神，还是爱神！

在我 18 岁的时候，母亲曾带我去了趟罗马。我们参观了殉道者墓窟、
罗马竞技场和马克西穆斯竞技场。当时，基督徒在遭迫害殉难后，就
会被偷偷埋葬在这地下墓窟⾥。我沿着地道，边⾛边读着被翻译成英
⽂的碑⽂，其中的⼀则使我⾄今难忘。这是⼀位丈夫写给他妻⼦和⼥
⼉的碑⽂：在此埋葬的是我挚爱的妻⼦和我们 6 个⽉⼤的⼥⼉，为神
的荣耀⽽献⾝于马克西穆斯竞技场。知道吗，我⼏乎可以感受到他的
喜悦与⾃豪，他的亲⼈为了神的荣耀和主耶稣基督的名⽽殉难。

当时，罗马皇帝尼禄对基督徒⼤开杀戒，先⽤⽐鞭打更残酷的笞刑抽
打，通常受刑者的整个背部都会被打得⽪开⾁绽，肩胛⾻、肋⾻被打
断是常事；随后又让他们披上兽⽪，任由野狗咬得⽀离破碎。在马克
西穆斯竞技场上，他或者把基督徒们绑在柱⼦上，淋上焦油，点⽕让
他们变成⼈体⽕把；或者把他们活⽣⽣地喂⽼虎、狮⼦。在⾯对这残
酷的折磨和迫害的时候，那些基督徒却没有⼀丝畏惧，他们会在⾏刑
之前祷告、歌唱，场⾯是如此的祥和、宁静。历史记载尼禄曾经难以
忍受地⽤⼿指堵住⽿朵，厌恶地说，“天哪，为什么这些基督徒还能歌
唱？”

可以想像吗？是什么样的爱与信⼼才能让⼈在如此令⼈发指的情况下
⽆惧？⾮但⽆惧，还充满喜乐、祥和？请放⼼，我不是在⿎励⼤家殉
道，但是，可以想像吗？要有多爱，才能这样为神牺牲？我敢保证，
现今社会中，每 100 万个基督徒中也找不出 1 个这样的基督徒！现在
的我们，最先考虑的是“我”，“我的⽣活”、“我的需求”，“神啊，我要
这个、我要那个，你要满⾜我的⼼愿”…. 兄弟姐妹们，如果你们能真
⼼爱神，把神放在第⼀位，如果你们能先寻求他的国度，⽽不是他能
带来的“好处”与“福利”；那你们就会发现，其实需要求神的并不多，
因为你的所需他都已经满⾜了！

当我们四处宣扬并相信那廉价的福⾳，当我们以为信神就是死后不⽤
下地狱，信神就是有事求求神、神就满⾜；兄弟姐妹们，我们就错过
了救赎的真正⽬的，我们也⽆法知道，神是多么的伟⼤、多么的爱我
们，他把对我们的罪的审判和惩罚加在的他的爱⼦⾝上，使我们避免
被审判、被惩罚。如果这就是我们所传的福⾳，没有其它的宗教⽬的
和操控，我敢保证，不信的⼈会争先恐后地加⼊我们，⽽不是⼀听到
基督徒 3 个字就反感地皱起眉头。

圣经⾥说神的福会降临到我们⾝上并⼀直追随着我们，可我看到的却
不是神的福追着基督徒，⽽是⼀⼤堆基督徒饥不可耐地到处追着神的
福！我看到⽆数的基督徒⽓喘吁吁地赶到我的⼤会，“神啊，我这个⽉
已经参加了你的 2 个⼤会了，你要祝福我…”如果你们能够停⽌⼀切别
有⽤⼼地为神做事，如果你们能够单纯的爱神、渴望了解神，你们的
⽣活就会彻底的改变。

以弗所的教会曾强调为神做⼀切的⼯作，他们把神的爱和接纳与信徒
的表现划等号，这不正是今天我们当中⼤多数的⾏为吗？我们在歌中
唱道，我的⼿是⽤来帮助我的邻居，我的眼是⽤来读神的话语，我的
脚是⽤来⾛他⾛过的路，我⽣来就是要侍奉主…. 如果是因为爱神，所
以被感动⽽帮助他⼈；如果是因为爱神，所以渴望了解他⽽读他的话
语，这很好！可是，对于⼤多数基督徒⽽⾔，它却意味着，这是我的
责任、我的义务，是我⽋神的，必须为神做的！

知道吗？我们像劳⼯⼀样准时打卡“开⼯”，哦，早上 6 点了，要起床
祷告；晚上 8 点了，要开始读经；星期三了，要参加祷告会；星期六
了，要参加查经班；星期天了，要去教会敬拜；牧师开⼜了，要尽快
给这个⽉的⼗⼀奉献…. 我们⼜⼜声声说侍奉神，其实呢？却把神看成
没良⼼的雇主，动不动就责罚、就发怒。我们的内⼼呢？有多少个不
情愿？有多少次只是在⾛形式？我们⾃认是神的奴⾪，从魔⿁⼿中挣
脱，现在又卖⾝给了神！

兄弟姐妹们，神不计算我们的“功德”，神看的是我们的⼼！教会宣
扬，我们活在⼀个⾦钱⾄上的物质世界⾥，总爱追求⾃⼰的安逸和享
乐，与此同时，其他⼈正⾛向毁灭，他们需要知道福⾳…. 我同意！教
会所组织的各式各样跨国传道，我赞成！我曾在⼀个宣道会上听牧师
说，我们存在的⽬的，就是要为神传福⾳、带⼈信主。

真是这样吗？如果你们也赞同这样的说法，那我问你们，亚当和夏娃
存在的⽬的是什么？他们没有⼈可以传福⾳，没有魔⿁需要被驱逐，
没有疾病需要被医治。他们不⽤祷告，“神啊，你的国度降临，我们每
天的所需，今⽇就给我们”，他们不⽤为吃什么、穿什么担⼼；不需要
为破碎的⼼、不健全的家庭、不幸福的婚姻、不满意的⼯作⽽祷告，
他们不需要为任何事或⼈求神。他们是完美的，⽣活在完美当中，但
是他们却在每天的傍晚与神相见，做什么？他们存在的⽬的是什么？

启⽰录第 4 章⾥说，有 4 个活物和 24 位长⽼在昼夜不停地敬拜神，

说：

启⽰录 4:11 我们的主，你配得荣耀、尊贵和权柄；因为你创造了万

物，并且万物是因你的旨意被创造⽽有的。

我们是按照神的旨意被创造的，怎样的旨意？神造我们，只是要我们
成为他的劳动⼒吗？我们和神之间的关系只是雇佣关系吗？不是！神
造我们，不要我们只会为他⼯作；他爱我们，他要的是我们以爱回报
的⼼。不错，当我们真⼼爱神的时候，发⾃内⼼地，我们会渴望为神
⽽活，为神做些什么，但这是爱的果实。因为爱，才会有好⾏为；⽽
不是⽤好⾏为来换取神的爱！圣经⾥曾有多次说到，如果我们只给神
我们的侍奉，却不把⼼给他，这是不取悦神的。神说过，不要带没有
意义的供物来了，你们烧献祭物的⾹⽓是我所厌恶的。什么是没有意
义的供物？是我们为了“邀功领赏”⽽不得不表现出的好⾏为！

兄弟姐妹们，即使你们把所有的⼀切都分给穷⼈，即使你们捐出⾝体
被焚烧，但却⼼⾥没有爱，这对你们毫⽆益处；即使你们能说世⼈和
天使的⽅⾔，即使你们有先知的恩赐，信⼼可以移⼭，但却⼼⾥没有
爱，还是对你们毫⽆益处。可惜的是，为神⼯作就是现今教会所倡导
的⼀切，你们不明⽩，神要的不是你们的侍奉、你们的捐献和你们“⽆
私”的牺牲；神要的是你们⼀颗爱他的⼼！对神来说，没有真⼼的任何
侍奉，都是臭不可当的！

我相信，绝⼤多数的基督徒之所以不明⽩，是因为他们把祷告当作是
向神祈求，和神谈判的⼯具；⽽不⽤它来爱神、敬拜神，和神共度时
光。圣经⾥说，我们要称颂耶和华，在我们⾥⾯的⼀切，都要称颂他
的圣名（诗篇 103:1）；你们知道吗，我听到的却是基督徒们如念咒语
般地，“称颂耶和华、称颂耶和华，耶和华啊，我们称颂你….”你们知
道反复重复“称颂耶和华”这 5 个字未必就⼀定是在称颂耶和华？

姗迪.布朗（Sandy Brown），我们团队中的⼀员，曾经作见证说过，
在她信主重⽣之前，她是洛杉矶的⼀名酒吧服务员，也是百分之百的
异教徒，崇尚于各式各样的宗教仪式。⼀次，她听到有⼈在谈论圣灵
的洗礼，就问，“那是什么？”有基督徒告诉她，那是洗礼的⼀种，会
拥有神的⼒量，会说⽅⾔。“如何洗礼呢？”她又问。基督徒回答，只
要你开⼜向神求，并开始称颂耶和华。

当晚，⼀知半解的她回到家，因为圣灵的洗礼中有洗礼⼀词，于是她
把浴缸填满⽔；又因为她曾在电视上看到天主教的某些仪式场景，于
是她又在浴缸周围点上了蜡烛。接着，她⾐着整齐地坐在浴缸⾥，先
向神求圣灵的洗，然后就开始说，称颂耶和华、称颂耶和华、称颂耶
和华，她整整称颂耶和华了⼀个晚上！
你们知道这根本就不是经⽂的原意吗？它是要我们对神说，⽗，你是
⼀位好神，我爱你！神是爱，他要的是我们以爱回报他的爱！在我的
孩⼦还⼩的时候，我记得当时他们只有 5、 6 岁。⼀个星期六的早
上，我带着他们和他们的⼏个朋友出去玩。我们⼀起骑马，⼀起荡秋
千，在泥⾥打滚、丛林中奔跑，我们吃糖果、冰淇凌，所有洁⽶所反
对的垃圾⾷品。我们在欢声笑语中度过了⼀整天。晚上，当我把他们
抱上床，盖好被⼦，正要关灯⾛出去的时候，彼得，我5 岁⼤的⼉⼦
突然叫我，“爸爸”，“什么事？”我转过头，“你是个好爸爸！”知道
吗，他并没有说，“称颂你，爸爸；称颂你，爸爸。”，那简单的⼀句
“好爸爸”，就让我很想⽴刻把他从床上拉起，再⼀起去骑马、荡秋
千、泥⾥打滚。

你们当中的⼤多数并不明⽩，为⽗的⼼，就是神的⼼；这也是神造我
们最初的⽬的，也是我们现在活着的⾸要⽬的，就是真⼼地对神说，
“你是个好爸爸！”知道吗，神听了后，就很想⽴刻把你从床上拉起，
把⼀切他能想到的都给你，彻彻底底的、毫⽆保留的！当其他的基督
徒还在孜孜不倦、虔诚地求神祝福的时候，你的从神⽽来的福却四处
追随着你，不断降临到你⾝上，原因只有⼀个：你真⼼爱神！

这才是我们基督徒该有的⽣活，爱神、敬拜神，和神共度时光，⽤祷
告 95%的时间来与神建⽴亲密的关系。偶尔，对神说，“⽗啊，医⽣说
我活不长了，但这又有何畏惧？我相信因耶稣的鞭伤，我已经得了医
治，我相信我能够战胜病魔。如果我打赢魔⿁了，这就是最好的见
证；如果我打输了，我就可以和你在⼀起。最终，赢是赢，输还是
赢！”兄弟姐妹们，如果这就是你们⾯对困苦的态度，如果你们没有被
吓得两腿发软，仿佛末⽇降临；我敢保证，这世上没有什么是你们战
胜不了的，因为圣经上说，抵抗魔⿁，魔⿁就会从你的⾝边逃⾛！

最后，我要说，祷告最主要的⽬的是什么？祷告是为了爱神！
第四章：对你的“⼭”说

在此之前，我分享了许多什么是错误的祷告，今天，我要对此加以平
衡。祈求神没有错，学习如何从神那⾥得到你的所求也没有错；事实
上，这是祷告⾥⾮常重要的⼀部分。虽然它不应在祷告中占很⼤的⽐
例，但却是⾄关重要的⼀部分。我再强调，求神没有错，圣经⾥说，
求，你们就必得到，好让你们的喜乐得以完全（约翰福⾳16:24）；

当我们学会如何从神那⾥得到我们所求的时候，我们就已经学会了如
何去相信神！今晚，我要着重讲述如何得到你所求的；但是我还是要
强调，如果你们能够明⽩我在前⼏晚所分享的，那你们就会发现，其
实需要求的并不多，因为所有从神⽽来的福会⼀路追随着你们，绝不
间断。让我们看⼀下马可福⾳第11章，这⾥，耶稣⽤⼀棵⽆花果树来
教导我们如何通过祷告从神那⾥得到我们所求的。

马可福⾳11:12 第⼆天，他们从伯⼤尼出来的时候，耶稣饿了。13 远
远看见⼀棵有叶⼦的⽆花果树，他就上前去，或许在树上可以找到什
么。他到了树下，除了叶⼦什么也找不到，因为［还］不是⽆花果的
季节。14 耶稣回答并对那棵树说：从此以后，永远没有⼈吃你的果
⼦。他的门徒们都听见了。

在我们往下继续读之前，⾸先我要加以说明的是，⽆花果树通常是在
长叶⼦之前或是长叶⼦的时候开始结果。换句话说，要是你看到⼀棵
⽆花果树枝繁叶茂，你就应该在树上找到⽆花果。所以，虽然当时并
不是长叶、结果的季节，但是肚⼦饿的耶稣却⽆意中发现了这棵与众
不同的⽆花果树，他⾛到树下，想要摘些⽆花果充饥，可却⼀⽆所
获。⼤多数⼈不明⽩，找不到果⼦吃⽽已吗？⾄于要⽓到诅咒那棵树
吗？耶稣是不是有点⼉⼩题⼤作了？
这也是困扰我很多年的问题，虽然现在我还没有百分之百完全明⽩，
但是我相信其中的道理是，神是万物的创始者，耶稣基督创造了⽆花
果树，是他规定要在长叶的时候或长叶之前结果，⽽这棵⽆花果树却
违背了他⽴下的法则。换句话说，这是棵虚伪的⽆花果树，它假装拥
有它并没有的，违反了⾃然规律。所以，耶稣不喜欢这种不正常的现
象，他诅咒这棵树说，“从此以后，永远没有⼈吃你的果⼦。”

奇怪的是，很多基督徒⼀年读圣经⼏遍，读了若⼲年，但是却对我要
讲的⼀⽆所知，你们注意到了吗，第14节，耶稣回答并对那棵树说。
没有问，如何有答？这说明了什么？说明了这棵⽆花果树⼀直在对耶
稣说话，告诉他这⾥有⽆花果，其实却没有，这是说谎，是虚伪的⾏
为。所以，耶稣作出回应，注意，他是直接和⽆花果树对话，⽽且，
他的门徒们都听到了。

马可福⾳11:15 他们来到耶路撒冷，耶稣进⼊圣殿，就开始把殿⾥做买
卖的⼈赶出去，推倒兑换银钱⼈的桌⼦，和卖鸽⼦的⼈的凳⼦。16 也
不允许任何⼈抬着器具从殿⾥穿过。

这⾥，我需要离题⼀下。你们知道吗，这是耶稣第⼆次这么做，第⼀
次是在他侍奉的开始，这次是在他侍奉的尾声，殉难之前。如果不重
要，耶稣为何要重复？他之所以这么做，是因为他⽣⽓、他痛恨。兄
弟姐妹们，你们知道这就是圣经⾥所指神是爱的那同⼀个神？耶稣发
过怒但却从未犯过罪，怎么可能？因为神创造了怒⽕，怒⽕有它正确
的⽤途，神爱⼈，却恨罪！

现今教会成功地把基督徒们都改造成⽆论对错都忍受、都接纳，不得
罪、不冒犯的“好好先⽣”，可是你们知道吗？圣经上说，“要知道你们
的罪必追上你们”（民数记32:23），什么意思？如果你们能够前后贯
通地读，就会明⽩，摩西讲的是，要得到神的应许之地，就必须拿起
兵器，穿过约旦河，战胜仇敌，并把他们彻底赶出去。如果你们不这
么做，那罪⼀定不会善罢⽢休，必追上你们。兄弟姐妹们，如果我们
不敢表明⾃⼰的⽴场，怕得罪⼈⽽成了畏⾸畏尾的缩头乌⻳，对的接
受，错的也不反对；试问，这不是⿊⽩是⾮不分了吗？

“哦，我们不能说伤⼈的话；神爱世⼈，我们也爱世⼈，所以要顾及对
⽅的感受”，牧师⼤爱⽆疆地说。这话原本没错，但是却不能作为我们
前怕狼后怕虎的借⼜，“别⼈会怎么想我？别⼈会怎么看我？被排斥、
被拒绝的怎么办？”你们知道吗，耶稣当时并没有礼貌地站在殿中央，
温⽂儒雅地说，“亲爱的⼤家，神爱你们，我也爱你们。请你们不要误
会，我是为你们好，但你们这么做是不对的….”耶稣没有谆谆善诱，
更没有专挑⼈们爱听的话间接温婉得让⼈头⽪发⿇；他推倒桌⼦和凳
⼦，硬⽣⽣地把那些在殿⾥做买卖、换钱的⼈⼀个不剩统统赶了出
去。

兄弟姐妹们，你们可知，爱，如果是神⼀般的爱，其中就包含着恨？
如果你说你爱某⼈，但却不恨那试图摧毁他／她的罪，那你就根本不
爱这个⼈！如果你说你爱你的国家，但当敌⼈⼊侵的时候，你却只会
仓皇躲避，那你就根本不爱你的国家！如果你说你爱神，但却不恨神
恨的，那你就根本不爱神！这就是我们今天离题的⼀⼩节，虽然我没
有时间详细分享，但它却是⼀个⾮常重要的真理。让我们接着读第17
节，

马可福⾳11:17 他教导他们说：经上不是写着：我的殿必被称为万国祷
告的殿吗？但是你们却把它变成贼窝了。18 经学家和祭司长们听到
了，就谋划着如何除掉耶稣。但是他们却怕他，因为所有的⼈都惊叹
他的教导。19 到了晚上，他就出城去。20 早上，当他们经过的时候，
他们看到⽆花果树从根部开始已经⼲掉了。

在马太福⾳的第21章，也有对此事的记载。马太说，当耶稣对⽆花果
树下了诅咒后，那棵树就⽴刻枯萎。⽽马可福⾳⾥却写着直到第⼆天
的早上，门徒们才发现。是圣经前后⽭盾吗？当然不是！当耶稣说，
“从此以后，永远没有⼈吃你的果⼦”的时候，⽆花果树⽴刻从根部开
始⼲枯；所以神迹随着耶稣话⾳的落下就发⽣了，但却⽤了⼤约12到
24⼩时的时间呈现到⼈的⾁眼可辨识的程度。

这就是祷告时⾁眼所看不到的美丽且充满⼒量的地⽅。神是⼀个灵，
他在属灵的世界⾥运⾏；因此，有时候，从属灵世界的真实转化成这
个世界的现实需要⼀定的时间，⽽这时间的长短取决于什么？取决于
我们的信⼼！让⼈跌破眼镜的是，竟然没有⼏个基督徒明⽩这个简单
的真理，⼈们总是以为，神是⽆所不能的，如果神要回应我的祷告，
所求的⽴马就成了，对神来说，有什么难的？的确，对神来说，是没
有什么能难得倒他的；但是，神创造天地，也创⽴了万事运⾏的法
则，万能的神本⾝也要遵守他⾃⼰所⽴下的法则！

兄弟姐妹们，我需要极⼤的克制才能确保⾃⼰不再离题，如果你们真
的像你们所说的那样有⽤⼼地读圣经，你们就会知道，圣经⾥有记
载，在神说话应许以后，⼀次花了3分钟成就，另⼀次则花了3个半星
期成就。所以，那“如果神愿意，我⽴刻就会得医治”的想法是不正确
的，有时会，有时则不会，你们可以通过圣经⾥的经⽂验证。

神说，你为⽣病的⼈按⼿祷告，他们就会得医治；不错，在你开⼜的
时候，神就已经运⾏了，已经成了，但是这灵⾥的真实能否转化成我
们可以看到、感觉到的事实，是受神的法则所限。昨天晚上，我为⼀
位得艾滋病的⼥⼠祷告，祷告完毕，我对她说，“我毫不怀疑地相信你
已经得了医治，相信你的体内再也找不到⼀丝艾滋病毒的痕迹；但
是，因这病⽽遭到损害的⾝体却需要时间恢复。虽然我不完全明⽩其
中的细节，但是如果你的免疫系统受到侵蚀，导致抵抗⼒减弱，你要
相信你已经得了医治，并给你的免疫系统⾜够的时间慢慢恢复。”

同样的道理，假设你患了感冒，在你祷告完毕，感冒已经离你⽽去，
但是你还会觉得虚弱和不适，那是因为你的⾝体在和病毒做抗争的时
候有所消耗，需要时间恢复。可是，真正能明⽩的基督徒却寥寥⽆
⼏，他们总是以为，祷告完了不见效，就是什么都没发⽣。其实不
然，发⽣的事情多了，只是我们看不到罢了，⽽看不到的并不代表不
存在。耶稣对⽆花果树说，从此以后，永远没有⼈吃你的果⼦；瞬
间，⽆花果树从根部开始枯萎，到枝⼲、叶⼦完全枯萎已是第⼆天早
上，共⽤了12到24⼩时的时间。

马可福⾳11：21 彼得回想起耶稣的话，就对他说：⽼师，看哪，你诅
咒的⽆花果树枯萎了。

兄弟姐妹们，很多⼈总是把读圣经当作基督徒的责任和功课，也总是
觉得那是许久许久之前发⽣的事，早已和现实脱节；试问，抱着这样
的⼼态，如何能把神的话语深深印在我们的⼼上？在我读圣经的时
候，我是带着渴望⽽读，想读才读，所以，我往往总有⾝临其境的感
觉，总能得到神到启⽰。你们知道吗，我⼏乎可以感受到彼得夹杂着
难以置信的狂喜，⼏乎可以清楚听见他说话时兴奋颤抖的声⾳，正因
如此，耶稣才开始解释⽆花果树枯萎背后的真理，也是祷告的真理，

马可福⾳11:22 耶稣回答对他们说：要对神有信⼼。

⼀切是通过信⼼⽽成就的，这就是信⼼的⼒量！信⼼这个话题，我可
以花上⼏天⼏夜也讲不完，为什么有这么多的基督徒活得被动、活得
艰⾟？是因为他们根本就不了解什么是信⼼，既然不了解，又谈何运
⽤？所以，这神赐的强⼤武器在⼀⽆所知的基督徒⾯前，竟变得毫⽆
⽤武之地。耶稣对门徒说，要对神有信⼼；也就是相信神。记得万事
的运作都有其特定的法则吗？信⼼也有它运作的法则。⼈们总是不停
地问我，“为什么神允许这个⼈死去？”“为什么神没有医治那个⼈？”
神不喜欢夺⼈性命，也不喜欢折磨⼈从中取乐，神创⽴法则，这个世
界有这个世界的法则，属灵的世界有属灵世界的法则。

罗马书3:27 那么，哪⾥［能］夸⼜呢？没有可夸的了。凭什么法则
［说有没有］呢？凭⾏为吗？不是，⽽是凭信⼼的法则。

信⼼的运⾏是有法则的，就像电流有电流的法则，铜的导电能⼒⽐橡
胶强，你喜欢也好、不满也罢，这是神定下的。既然已经发现，既然
改变不了，就要学会运⽤。兄弟姐妹们，神能在这个有形的世界为我
们建⽴万事运⾏的法则／规律，难道他⾃⼰在属灵的世界是杂乱⽆
章、毫⽆秩序的吗？不合逻辑是吗？可是，还是有⽆数的基督徒见我
的第⼀句话，“兄弟，我祷告了，却还是…”“你祷告得对吗？”我问。
“我不知道对不对，但是如果神愿意，他⼀定可以医治我／解决我的问
题…”你们错了！神⽴下属灵的法则，⽆论神有多爱你，⽆论神多么想
要让你得到你的所求；但是，神使他的话语为⼤，甚⾄超越了他⾃⼰
的名字，超越了主耶稣基督的名字。神的确是爱，但不会因为爱你⽽
出尔反尔，违背他所说过的话，违背他定下的法则；神不会因为爱你
⽽成为不信实的神！

诗篇89:34 我必不背弃我的约，也不改变从我⼜中所出的话。

从神⼜⾥说出来的每⼀个字都是盟约、都是应许，神不说违⼼的话，
不说让你好过的谎⾔，即使天地消失了，神的话语也不会改变！所
以，当神说，你要抵抗魔⿁，他就会从你⾝边逃离（雅各书4:7）；知
道吗，神给了你战胜魔⿁的⽆限权柄，也给了你运⽤权柄的⽆限责
任，成也在你，败也在你！因此，当你跪在神的⾯前祈求，“天⽗啊，
请帮我抵挡魔⿁吧，请帮我赶⾛魔⿁吧”，⽆论你有多真⼼、多虔诚；
对神来说，哪怕这只是动动⼩⼿指，哪怕是不费吹灰之⼒的举⼿之
劳，神也不会为你⽽动动⼩⼿指，也不会为你做这不费吹灰之⼒的举
⼿之劳！神说，你抵抗，你就要抵抗！你喜欢也好，不满也罢，这是
神⽴下的法则，改变不了的！

另外⼀个法则是，“⼈⼜中所结的果⼦，必使⾃⼰的肚腹饱⾜；⽣与死
都在⾆头的权柄之下，爱把弄这权柄的，必⾃⾷其果”（箴⾔18:20-
21），雅各书3章6节说的也是同样的真理，我们说什么，就得到什
么。

可是，⼤多数的基督徒们还是在对神说“好”话，转过头去，又对⼈说
截然不同的反话。⼀边说，“感谢主耶稣，因他的鞭伤我已经得了医
治”在教会⾥的感恩不仅感动了⼤众，甚⾄也感动了⾃⼰；另⼀边呢？
“医⽣说我得了绝症，活不长了…”挚友⾯前的悲痛欲绝、真情流露。
知道吗，虽然你想要得医治，渴望得医治，但是再浓的渴望也替代不
了信⼼！兄弟姐妹们，如果你们不明⽩神的法则，说⽣命的同时也在
说着死亡，知道吗，你们的那点⼉信⼼敌不过来势汹汹的不信！在问
题⾯前，我们应该怎么做？耶稣直接和⽆花果树说话，⽽⼤多数的基
督徒却不知道应该直接和他们的问题说话！耶稣说，要对神有信⼼，
又接着说，

马可福⾳11:23 我实在告诉你们，⽆论任何⼈对这座⼭说：你移开，
投到海⾥。他若⼼⾥不怀疑，相信他说的能成就，他就必得到他所说
的。

注意到了吗？此节经⽂⾥，耶稣3次提到“说”这个词，可惜的是，我们
当中的⼤多数却不明⽩，因为不明⽩，也就轻易地忽略掉！耶稣在教
导我们祷告运作的⽅式，⼭代表着我们的问题，当你有需要的时候，
你要对你的“⼭”说，移开，投到海⾥！下命令的是你！你们知道基督
徒们都在做什么吗？他们跪在神⾯前也好，趴在神⾯前也好，苦苦哀
求，“神啊，我被这座⼭阻挡了，求你让它移开，求你把它投到海
⾥。”他们对着神讲他们的“⼭”，却不对着“⼭”讲他们的神！所以，⽆
论你的问题是什么、有多⼤，只要你对着它下命令，⼼⾥不怀疑，就
⼀定能成就！

马可福⾳11:24 因此，我对你们说，⽆论你们求什么，当你们祷告的时
候，相信会得着，你们就必得着。

耶稣说，只要运⽤权柄，命令我们的问题和阻碍离开，只要⼼⾥不怀
疑，相信能成，就⼀定能成！耶稣说，这就是祷告！你们知道吗，如
果你们明⽩我前⼏次关于祷告的分享，神不是⽼年痴呆的神，也不是
懵懂⽆知的神，他在我们有需要之前就已经知道了我们的所需；所
以，我们⼤可不必反复向神重复医⽣的话、⽼板的话、经济学者的
话…… 我们应该如何祷告？先从感谢神开始。感谢神，不是要你拍神
的马屁！说感谢神的话语，能让你⾃⼰提醒⾃⼰神的伟⼤，能帮你建
⽴起信⼼、建⽴起与魔⿁⽃争的勇⽓！然后，拿着神的话语对你⽣病
的⾝体，或是你⼊不敷出的经济状况说话，对它们下命令！

兄弟姐妹们，你们都相信神迹，都有完全的信⼼；但是，你们却不知
道如何运⽤信⼼。信⼼的运⾏是有法则的，神说，要对你的⼭说：“你
移开，投到海⾥。”你就要对⼭说：“你移开，投到海⾥”；⽽不是虔诚
地跪在神的⾯前，对神说：“求你让这⼭移开，求你让它投到海⾥！”
所以，当你头痛难忍的时候，不要只会对神碎碎念，“神啊，我头很
痛，求你帮我。”这是不够的！你要对头痛说，“奉耶稣的名，我命令
你离开！”

这是⼀个极其简单的真理，但明⽩的⼈却不多。基督徒们总是以为，
如果神爱我，就会医治我。不是的，神⽴下了法则，要照着你们的信
⼼给你们成就。耶稣曾说过，“耶路撒冷啊，耶路撒冷，多少次我渴望
召集你的⼉⼥，只是你们不愿意。”耶稣想要祝福这些⼈，但他们不接
受。

马可福⾳第6章，耶稣在的他的家乡想要⾏神迹、想要医治⼈，却不
能，因为⼈的不信。

兄弟姐妹们，我们要与神合作，要相信，要明⽩神的法则！也许你会
问，怎样才能知道神都⽴下了什么法则？通过神的话语——圣经！耶
稣说，“你们祷告的时候，相信会得着，你们就必得着。”我们必须在
祷告的时候就相信⾃⼰已经得着了，然后，我们所求的才会显现出让
⼈看得到、感觉得到的有形证据。为什么呢？因为在我们祷告并相信
的那⼀刻，神就已经释放了他的⼤能，和⽆花果树听到耶稣的话后⽴
刻开始从根部枯萎⼀样，我们所求的，在属灵的世界⾥已经成了。但
是，为什么我们还看不到、感觉不到？因为从属灵的真实转化成这世
界我们⽤五官可以验证的现实，需要桥梁的连接，⽽信⼼就是这桥
梁！所以，有时候我们祷告完毕可以⽴刻看到结果，有时候则需要⼏
个⼩时、⼏天，甚⾄是⼏年，知道吗，这相隔时间的长短全由我们决
定。我会在下次的分享中详细对此加以解释。
也许你们会问，“我明明就没好，明明⾝体还在痛，我怎么能⾃我欺骗
说已经被治愈、已经好了呢？这不是睁着眼说瞎话吗？”答案是，对，
也不对。在你祷告并相信的那⼀刻，神就已经释放他的⼤能，已经成
就你的所求，但是，是在灵⾥⾯。⽽我们的认知、我们的感官只限于
判断这有形世界的⼀切事物，判断不了属灵的世界。怎么办呢？如何
能把在属灵世界已发⽣的转换到有形的世界，让我们得以看到、听
到、感觉到呢？只有靠信⼼！

信⼼就是所盼望之事的实质，未见之事的证明。来11:1

兄弟姐妹们，这个我们能看到、触摸到、感觉到的世界并不是全部，
并不是所有；还有⼀个我们看不到、触摸不到，也感觉不到的属灵的
世界。先有了属灵的世界，才有了今天我们⽣活的这个世界。所以，
当你祷告，“因耶稣的鞭伤，我已经得了医治；病魔，我命令你离开”
之后，灵⾥⾯，你已经得了医治；但是，这得医治最终能否真正显现
在你的⾝体上，靠的是你的信⼼。如果你认为，“我祷告了，但是疼痛
还在、肿瘤还在，我根本就没好。”不错，这是事实，不过却是这个有
形世界⾥的事实，⽽你选择相信你的感官判断多于神的话语。可是，
当你选择相信还有⼀个看不到的属灵世界的时候，即使祷告完毕，疼
痛还在，但你却坚持神的话语，坚持相信你已经得了医治，这时，信
⼼就开始运作，你的⾝体才会最终得医治。

只有先相信，才能后得到！神是⼀个灵，还有⼀个属灵的你，虽然看
不到、摸不着，但却⽐看得到、摸得着的你的⾁⾝更真实；因为我们
所能感觉到的⼀切，都是从属灵的世界⽽来的。即使这个有形的世界
消失了，属灵的世界依旧存在。

我们如何认识属灵的世界？通过神的话语！神说，你祷告的时候相信
会得着，你就必得着。那你就要相信⾃⼰⼀定会得着，别怀疑；这是
提取神的⼤能的唯⼀途径。我们的⾆头有说⽣和死的权柄，与其喋喋
不休“我要死啦”、“我没⽤”、“我注定受穷”，与其释放死亡，不如直
接对着问题说话，因为神给了我们这个权柄！如果你的经济状况⼀直
⼊不敷出，囊中羞涩，那就对着你的存款簿说话、对着你的钱包说
话。也许你会以为我发神经，可是耶稣不也对着⽆花果树说话吗？⽽
且是⽆花果树先开⼜，耶稣不过作答罢了。看着吧，你的存款簿、你
的钱包也会先对你开⼜的，“神的话语没有⽤”、“你信得不好”、“你注
定⼀辈⼦失败”… 你应该怎么做？你应该直接对着它们下命令，“奉主
耶稣的名，⾚字离开！我要神的智慧来正确管理我的投资。”

你们知道我会对我种的树说话吗？我会坐在院⼦中央的岩⽯上感谢
神，并对着树引⽤圣经⾥的经⽂，神会让荒野变成⽔池，⼲地变成⽔
泉；我会祝福我的树，看到树开始⽣⾍，我会诅咒这些⾍⼦。

在科罗拉多斯普林斯这样⼀个半⼲旱的⽓候下，我院⼦⾥的树⽊、植
被⽣机勃勃、郁郁葱葱，和邻居们的⽐起来仿佛成了热带⾬林。很多
⼈都觉得我很另类，那又怎样？我相信神的话语，并且真的有效。记
得在我们贫困的年代，如果没有我的母亲，洁⽶和我可能已经饿死
了。虽然我从未开⼜告诉过她我们的经济状况，但每1到2个星期，她
总会邀请我们到她家⾥吃饭，并尽其所能准备丰盛的⼀餐，这往往也
是洁⽶和我唯⼀有⾷物吃的机会。我⽆以为报，只能帮她除草、打理
花园。

我的⽗亲曾种下23棵美洲⼭核桃树，随着他的过世，这些树失去了给
它们浇⽔施肥、看护它们的“园丁”，被任其⾃⽣⾃灭，⼭核桃的产量
从每年的300到400磅（100-200公⽄）狂跌到50磅（30公⽄）。当时，
我刚得到神的这个启⽰，于是开始边劳作边对⼭核桃树说话，引⽤圣
经的经⽂，祝福它们，并诅咒树上的⾍⼦。那年，⼭核桃的产量⾼达
500多磅（270多公⽄）。

很多⼈听了后只是付之⼀笑，当成⼉戏，这也就是你们从未经历过我
所经历的神迹的原因。神⽴下了法则，要我们亲⾃对我们的⼭说，“你
移开，投到海⾥。”⽆论这⼭代表着什么，可能是你⾝体的病痛、你的
⼯作、你的经济状况，你都要亲⼜对它们下命令，它们才会有所回
应，这才是正确的祷告⽅式！
最后的总结，以我⾃⼰为例，我需要求神的并不多，祷告时⾄少95%
的时间都是⽤来赞美、敬拜，和爱神。正因如此，我的思想才能专注
在神的⾝上，才能得到来⾃于神的完全的平安。所以，当问题发⽣的
时候，我既不⽓馁，也不惊慌失措；神⽴下了法则，也给了我们权
柄，我只需要按照神的话语做我应该做的，然后，就是全⼼相信，没
有怀疑。什么是祷告？这就是祷告！
第五章：祷告是个过程

让我们翻到路加福⾳11章第9节，之前我曾经引⽤过这节经⽂，现在，
我再次引⽤同样的经⽂作为今天我要分享的开始，耶稣说：

路加福⾳11:9 我又告诉你们，祈求，你们就得到；寻找，你们就寻
见；叩门，门就给你们打开。

这是⼀句⾮常直接又⾮常简单易懂的经⽂，如果我们能够单纯地相
信，那么这世界就如同童话故事⾥描述的那样，⼀切是多么的美好、
多么的美妙…. 可是，现实并⾮如此！⼤多数的基督徒发觉有时候很难
去相信圣经⾥所写的内容，是因为我们每个⼈都有向神祈求某事，但
却迟迟⽆法实现的经历。“不可能这么简单，其中⼀定隐藏着更⾼深的
道理。”我们对⾃⼰说。宗教借此就见缝插针、乘虚⽽⼊，“神的⾏事
是变幻莫测、不可知的”；“你做得不够好，达不到神的要求，神⾃然
不会满⾜你的⼼愿”…. 这些解释看似解答了我们⼼中的疑问，但却把
我们带⼊了更深的不确定、更深的疑惑中，让我们产⽣了“原来神对⼈
的待遇各有不同”的错误想法。

我不接受这样的解释，那听了千遍的同样的借⼜，“哦，如果你向神
求，你就会得到；但有时候，神也会对你说不，神拒绝你是为了你
好….”不是每个⼈都能得到，知道吗，你们相信圣灵的存在，但也相
信不是每个⼈都能和圣灵有亲密的接触；你们相信神会对我们说话，
但也相信不是每个⼈都能听得到；你们相信神有医治的⼤能，但也相
信不是每个⼈都能得医治…. 神虽是世⼈的神，却也是偏⼼的神，只有
那些“最特别的”、“最圣洁的”、“最得神⼼”的极少数的“优等⽣”，才
得神的恩赐和应许…. 请问你们是如何被灌输这错误思想的？是在圣灵
的引导下，读圣经时得到的，还是听某位“优等”牧师解释圣经时得到
的？

在我最初被神触碰、最初燃起寻求神的渴望的年代，知道吗，那时候
宗教的主流教导是神迹已经随着耶稣的使徒们⼀起离去，不可能再发
⽣于别的时代。如果有⼈讲神迹、作见证，那⼈就是属魔⿁的。随着
年代的改变，宗教的教导也顺应潮流、与时并进，现在已经更新为神
迹可以发⽣，但却不是每个⼈都有经历神迹的荣幸。真是如此吗？路
加福⾳11章第10节紧接着写道，

路加福⾳11:10 因为，每个⼈凡祈求的，就得到；寻找的，便寻见；叩
门的，就給他开门。

兄弟姐妹们，如果我们都能够真⼼相信，我说如果，⽽且不怀疑⾥⾯
话中有话，那么我们就⼀定能得到所求的，因为神从不说“不”！这不
是很久以前神⼀时冲动许下的承诺，现在时⽽遵守、时⽽反悔；这也
不是只有少数⼈才享有的特权；⽽是只要求，就会得到；每个祈求
的，都会得到！可惜的是，在⼤多数基督徒看来，这是不可思议的天
⽅夜谭，“我求过啦，但没得到呀？”这曾经也是我最⼤的疑问。知道
吗，在我的⽣命⾥，我曾为抚养我长⼤的祖母⽤⼼地祷告，但是在我8
岁那年，她还是因病去世了；我曾经为病⼊膏肓的⽗亲整整祷告了6个
⽉，祈求神医治他，但是⽗亲还是在我12岁那年去世了；洁⽶和我的
好朋友，⼀个年轻的⼥孩，也是在我18岁那年去世的。我遇见过很多
死亡，也为这些濒临死亡的⼈真⼼、虔诚地祷告过；我曾经抱着⼀个
刚过世⼈的⼫体，不停地祷告了2个多⼩时，可是⽆论我怎么努⼒，却
始终⽆法挽回什么。

所以，我也经历过⼤多数基督徒所经历的，也曾有过同样的疑问。往
往，⼈们在祷告没实现的⼀刹那就⽴刻得出否定的结论，既然他们不
敢忤逆地说神的话不准，那就⼀定是神的话语很深奥，没表⾯上看来
那么简单，其中⼀定还有蕴含着另⼀层意思。今晚，我就要解答这个
疑问，如果你们真的能够明⽩我将要分享的，那你们和神的关系和你
们看待神的⽅式就⼀定会获得天翻地覆的改变。

我相信，如果我们按照神的话语祈求，就没有得不到的。圣经上记载
的唯⼀衡量准则就在雅各书第4章⾥，

雅各书4:3 你们求，却得不到，因为你们求的是不恰当的，只为了消耗
在你们的私欲上。

如果你已经厌倦了家⾥的黄脸婆，或秃头啤酒肚的中年男⼈，想换⼀
个貌美如花的，或英俊潇洒的，那么太可惜了，你得不到你所求的，
因为耶稣没有在赎罪祭中提供这个选项，婚外情不包括在内，⼀夫多
妻制不包括在内。如果你⽇思夜想，巴不得你恨的⼈早⽇归西，那么
太可惜了，你求的也是⽆法实现。如果你依照神的话语去求，富⾜包
括在内，平安、喜悦、得医治、关系得以修复等等都包括在内，这是
神所承诺的，神就⼀定会給你所求的！

可是，还是有很多基督徒争辩，“没有，神没有給。”我却说，“神已经
给了。你们为什么说神没有给呢？”“因为我没看见／没感觉到。”兄弟
姐妹们，这就是问题的所在！你们以为凭你们的⼩脑袋，凭你们的五
官，就能对神作出判断？如果你们看不到、听不到、闻不到、触摸不
到、感觉不到，神就不存在？或者神就什么都没有做？

你们真的需要成长，真的需要明⽩在这个有形的世界之外，还有⼀个
凭你们五种感官判断不出的⽆形的、属灵的世界。约翰福⾳4:24⾥
说，神是⼀个灵；因此，神的⼯作也是在属灵的世界⾥完成的。当你
为某事向神祈求的那⼀刻，神允准，就已经成了；可是，它最终是否
能在这有形的世界显现出来，和神是否回应了你的祷告是完全不同的
两回事！你最终能否看得到、感觉得到，能否⽤五官判断得出，只和
你能否懂得接收、懂得运⽤神的真理有关！神会按照他的话语去成全
每⼀个祷告，这是神的承诺；没有显现出来，是我们不懂得接收，或
其它⼈为的因素，并不代表神在冷眼相对、袖⼿旁观！
很多⼈听到这⾥，就会对我产⽣极为不满的情绪。“我已经很虔诚地在
祈求了，已经很努⼒要成为圣洁的⼈了；可你还说错在我？”是的！错
就是在你！兄弟姐妹们，我不是要诋毁、谴责你们；但是，如果某个
环节出错，导致我们所求的⽆法实现，那么我宁愿相信错在我们，⽽
不在神！这样，我就会始终不动摇地坚信：神是信实的！神不会按照
⾃⼰的喜好去祝福⼀个⼈，却诅咒另⼀个⼈；也不会凭⼼情去医治⼀
个⼈，却降病于另⼀个⼈；使⼀个⼈平安喜乐、⼀帆风顺，却让另⼀
个⼈求⽣不得、求死不能。神绝对不会这么做，因为神是信实的，他
为我们所有⼈都作出了适合我们的最好的安排，包括健康、财富、祝
福、喜悦、欢笑、爱、满⾜… 但是为什么不是所有的⼈都能得到？问
题出在那个接收的⼈，和神⼀点⼉关系都没有！道理就是这么简单！

现在，让我⽤但以理为例来解释这个简单易懂的道理。在但以理书第9
章，但以理为以⾊列的⼦民祷告，先知耶利⽶曾预⾔耶路撒冷要成为
囚徒70年，可是时限已到，以⾊列依旧被囚禁着。这⾥有神的承诺，
但事实看起来却好像神并没有如期履⾏他的承诺。你们知道如果换作
今时今⽇，我们的宗教精英会怎么做吗？他们会给出⼀千零⼀个理
由，从⼀千零⼀种不同的⾓度来解释为什么神会失信，“因为你们罪孽
深重”“因为你们做得不够好”“因为神不满意”… 可是，但以理却没有凭
⼈的⼀知半解⽽妄下定论，他坚持祷告，坚持向神询问预⾔的真实含
义。神回应了，他派天使加百列来向但以理解释，耶利⽶70年的预⾔
其实是7个70，以⾊列要整整受奴役490年，直到救世主的来临。

但以理的祷告是从9章的第4节开始，⼀直到19节结束；如果你们⼀字
⼀句把这16节经⽂读⼀遍，会⽤多长时间？3分钟？让我们看第23节，
加百列对但以理说：

但以理书9:23 在你开始恳求的时候，就有命令发出，我来告诉你：因
你倍受眷爱，所以你要明⽩这事，深思这异象。
今天我要分享的重点：在但以理还在求神祷告的时候，天使就显现在
他⾯前，向他传达神的信息。天使开⼜的第⼀句话就是告诉但以理，
“在你刚开始祈求的时候，神就已经回应并下达命令，所以我才出现在
你⾯前。”这就是⼤多数基督徒对神的误解之处，⼈们总是以为，神
嘛，那多厉害，只要神想医治⼀个⼈、使⼀个⼈富⾜、解救⼀个⼈…
⽆论是什么，只要神想做，砰的⼀声，⽴马就成了。兄弟姐妹们，你
们能在圣经⾥找出⼀句可以⽀持你们理论的经⽂来吗？事实上，我却
可以⽤经⽂向你们证明，神在但以理刚开始祷告的时候就开⼜下令，
从神回应但以理的祷告到加百列出现在但以理⾯前，中间⼤概⽤了3分
钟的时间。

很多⼈会问，“为什么不能瞬间实现？为什么需要时间？”我不知道！
我只是告诉你们，这是⼀个说明从神运⾏到实际显现在这个有形世界
需要⼀段时间的例⼦，如果你们硬要我给出⼀个解释，那我只能说，
也许加百列需要先刷⽛、更⾐才能出门？也许加百列需要上飞机、下
飞机？所以他总共⽤了3分钟才出现在但以理的⾯前。愚蠢的问题，只
能得到愚蠢的答案。

很多⼈也会说，“3分钟⽽已吗，我可以接受。”是啊，对你们来说，只
要从牧师开始为你们祷告，直到回到座位之前，只要你们能够看到、
感觉到变化，就谢天、谢地、谢耶稣，就皆⼤欢喜。可是，如果所需
要的时间是3个星期⽽不是3分钟呢？这往往就是⼈们接受不了，纷纷
失去信⼼、沮丧、失望的时候；因为在他们祷告完毕，或者在别⼈为
他们祷告完毕，他们还是看不到、感觉不到。“哦… 神啊….为什么你
不回应我的祷告？”你们怎么知道神没有回应？你们怎么知道你们所求
的在属灵的世界⾥没有被成就？你们怎么知道从属灵的世界转化到这
个有形的世界不需要时间？

可惜的是，基督徒们根本就不以这种⽅式思考，他们情愿相信，只要
神愿意，砰的⼀声，我的房⼦就卖掉了；只要神愿意，砰的⼀声，我
所有的需要就被满⾜了；只要神愿意，砰的⼀声，我所说的，神就照
做了… 如果我看不到、感觉不到，就是神对我不满意、不够爱我，就
是神不回应我的祷告。兄弟姐妹们，你们太⾼估⾃⼰的能⼒了！你们
以为看不到、听不到、闻不到、触摸不到、感觉不到，就是不存在？
你们以为就凭你们那有限的判断⼒，就能判断出灵⾥的⼀切？你们看
不见、感觉不到⼴播和电视信号，难道它们就不存在？你们看不见、
感觉不到⾃然界⾥的细菌，难道它们也不存在？我告诉你们，在属灵
的世界⾥，分分秒秒都有变化、都有事情发⽣，你们怎能因为⾃⼰看
不见、感觉不到就傲慢地否认它的存在？

让我们重新回到但以理书，第10章，但以理又⼀次做了同样的祷告。
我之所以选但以理为例是因为，如果我⽤⾃⼰的经历分享，⼈们会
说，“安德烈，我不怀疑你所说的，但是我和你不同，你的祷告⽐我的
祷告更有效。”这就是⼈，我们总喜欢⾃我划分等级，当我说耶稣曾说
过、耶稣曾做过的时候，⼈们的回答总是，“那是耶稣…”不错，耶稣
虽是神，可在他降世为⼈的时候，他和任何⼀个普通⼈⼀样，凭信⼼
和神建⽴关系、凭信⼼运⽤神所赐予的；耶稣并没有⾛捷径。

为了避免“你信得⽐较好”、“你的祷告更有效”等等⼈的托辞，我⽤同
⼀个⼈ —— 但以理为例。按理说，如果他的第⼀次祷告（第9章）就
能经历神的回应、天使显现这等⼤神迹；那么，他的第⼆次祷告（第
10章）就应该⽐第⼀次更信⼼满满，收获更好的效果。可事实真是如
⼈所料吗？不是的！在他的第⼆次祷告的时候，3分钟内天使并没有显
现，⾮但没有显现，⽽且，他苦苦等待了整整3个星期，才最终得到了
神的回应。是因为但以理骄傲⾃负了吗？不是！和上次不同，但以理
不只是单纯祷告，⽽是在禁⾷祷告，全⼼祷告。更虔诚了，不是吗？
可他却等待了3个星期才得到神的回应。为什么神第⼀次⽤3分钟回应
他的祷告，第⼆次却⽤了3个星期？你们有过这样的经历吗？有时候祷
告完毕，好像很快就成就了；有时候却迟迟不见成效？为什么神只选
择回应某些祷告，却不回应所有的祷告？
你们知道这些根本就是错误的问题吗？神并没有回应第⼀个祷告⽤了3
分钟，回应第⼆个祷告却⽤了3个星期。如果我们看10章的12节，信使
对但以理说：

但以理书10:12 不要怕，但以理。从你第⼀天决⼼要明⽩这些事，又在
神的⾯前谦卑你⾃⼰，你的⾔语就被垂听了，我就是因你的⾔语⽽
来。

由此我们可以看出，和第9章但以理的第⼀次祷告⼀样，神在第⼀天就
回应了他的祷告。换句话说，但以理的2次祷告，神都是⽴刻回应的，
可要等到真正显现出来，直到⼈可以看得见、听得见、感觉得到，第
⼀次⽤了3分钟，第⼆次⽤了3个星期。回到今天我所引⽤的第⼀句经
⽂，路加福⾳11章：只要你求，你就⼀定会得到。神根据他的话语、
他的承诺⽴刻回应每⼀个⼈的每⼀个祷告；神绝对、绝对不会拖着、
赖着，对我们的祈求视⽽不见、不闻不问！

但是，在属灵世界⾥发⽣的事情决定着显现到这有形世界的速度和时
间，假使在你祷告完毕，你发现没有什么改变；假使已经超越了你耐
⼼的底线，3天、5天之后，你还是发现没有什么改变，你是否就会伤
⼼、失望、忧郁、放弃呢？如果你所求的，从属灵的世界显现到这个
世界需要的时间是7天呢？那你岂不是在判断得出之前就草草错过了？

如果第⼆次但以理的禁⾷祷告只做了20天，就坚持不下去呢？如果神
已经回应，答案已在路上，⽽但以理却提前放弃了呢？神说，我们的
信⼼是衔接属灵世界和有形世界的桥梁；对但以理⽽⾔，和第⼀次相
⽐，神看似完全没有回应他第⼆次的祷告，可我们从经⽂⾥得知，神
在他祷告的第⼀天就已经回应了，如果在第20天的晚上，但以理就停
⽌祷告、不再相信呢？那他就得不到答案，就会像现今⼤多数基督徒
⼀样，对神充满怀疑、充满苦涩、充满不信！

可问题究竟出在哪⼉？为什么第⼀次⽤了3分钟，第⼆次却⽤了3个星
期？信使在第13节⾥解释了其中的原因，
但以理书10:13 但是波斯国的护国天使阻拦我⼆⼗⼀⽇；忽然有天使长
中的⼀位，⽶迦勒，来帮助我；我就停留在波斯王那⾥。

信使说问题出在魔⿁的阻挠，这也是基督徒们百思不得其解、始终不
愿接受的所在。神不是⽆所不能吗？只要神愿意，有什么做不了的？
不错，神是⽆所不能，但是有神的存在，同样也有魔⿁的存在；有神
的真理，同样也有魔⿁的谎⾔；有神的给予和祝福，同样也有魔⿁阻
挠和破坏。不错，神的确⽐魔⿁伟⼤得多多了，但是，在这有形的世
界⾥，神的⼤能只能通过⼈的合作才可显现得出；神给了信徒权柄，
也要信徒运⽤权柄，属灵世界的真理才能转换成⼈可以得到的、有形
的真实！不是我们发号施令，神⽴刻披甲上阵和魔⿁决⼀死战；这不
是神⽴下法则的运⾏⽅式！神已经做完了他该做的⼀切，已经给了他
能给的⼀切，现在是我们的权利，也是我们的责任，运⽤神所赐予
的、依靠神的真理消除阻隔、夺回我们应得的！

这也是⼈们在刚听到有关得医治的真理之后，⼤喜过望，“因耶稣的鞭
伤，我已经得了医治… 咦？为什么疼痛还在？为什么医⽣的报告说我
还病着？神并没有医治我，神的话不可信…”神说你抵抗魔⿁，魔⿁就
会从你⾝边逃离；你有抵抗吗？你是怎么抵抗的？继续病恹恹地躺在
病床上？继续见⼈就说你没救啦、你要死啦？继续⾷疗、药疗、偏
⽅？继续要⼈照料、⽆法像健康⼈⼀样地⽣活？在敌⼈⾯前，这就是
你所谓的抵抗吗？不是！这叫投降、认输、放弃；决不叫抵抗！

更甚之，有⼈在听了我的分享后，热⾎沸腾，组织好⼀群⼈要清空医
院；他们拿着同样的经⽂，执意以为他们会医好所有⽣病的。你们当
中有⼈如此想过、做过吗？信神的懵懂之初，我就这么做过。可是，
不但没有⼈得医治，反⽽我被病⼈们追着、打着赶出了医院，他们说
我⼀派胡⾔，意在⼲扰医⽣的医治⼯作。你们知道别⼈不能依靠我们
的信⼼得救、得医治吗？他们必须要⾃⼰真⼼相信！因耶稣的鞭伤我
们已经得了医治，神已经治好了所有的⼈；神也渴望所有的⼈都能得
救，不愿⼀⼈下地狱，但是只要神愿意，他的愿望就能砰的⼀声⽴刻
实现吗？不能！不能！不能！神给了⼈⾃由选择的权利，我们有权选
择得救，也有权选择不得救；我们有权相信，也有权不信！

神是始终不变的，他依据他的话语，⽴刻回应了我们所有的祷告；但
是为什么每次、每⼈的结果各不相同？因为始终变化的，是撒旦！这
也是很多基督徒陷⼊的另⼀个误区，他们以为撒旦是不变的，永远百
发百中、丝毫⽆差。我遇到过太多、太多的⼈，他们对神是否会回应
他们的祷告持不确定意见，但却百分之百、毫不怀疑地相信⼀定会受
到魔⿁的攻击！⼀旦做错、稍有差池，完啦，魔⿁来啦、我惨啦….他
们相信魔⿁远远超越了他们相信神！我要说的是，魔⿁没你们想象中
的那么了不起、那么⾼能⼒。为什么但以理的第⼀次祷告没有被阻
挠？可能因为魔⿁没瞄准，打偏了？可能因为魔⿁根本没想到？

另外⼀个我明⽩的道理，从经⽂⾥我们得以知晓，魔⿁是⽆法繁衍后
代的，他们没有能够培育长⼤的下⼀代；因此，要么在亚当和夏娃的
年代，魔⿁多得数不胜数；要么，现今我们⽣活的时代魔⿁严重短
缺。不是每⼀个⼈都有⼀个专属魔⿁，每分每秒不停歇地在破坏、搅
扰。相反，魔⿁伪装成吼叫的狮⼦，在地上⾛来⾛去，寻找可以吞⾷
的⼈；就好⽐⾷⾁动物站在⽺群旁准备随时出击，什么样的才是它的
理想猎物？脱群的、⽼弱的。魔⿁也是⼀样，他最最擅长攻击信徒当
中幼⼩的、软弱的！

因此，魔⿁不是终⽇奔波、不是⼀刻不得闲，在但以理第⼀次祷告的
时候，也许是撒旦⼩看了他、低估了他的信⼼，所以他不受阻挠地顺
利得到神的异象和回应。第⼆次，撒旦派出魔⿁拦截，势必让但以理
得不到神的回应。兄弟姐妹们，这个星期我分享了新约和旧约下祷告
的区别，但以理活在旧约下，对魔⿁的阻挠⽆能为⼒；我们却不同，
新约⾥，神给了我们⼀切的权柄，其中就包括了斥责、赶⾛魔⿁。可
惜的是，⼤多数的基督徒不辩是⾮，不找魔⿁算帐，反把责任怪罪在
神的⾝上，“神啊，你为什么不回应我的祷告？”“神啊，你为什么袖⼿
旁观，眼睁睁地看着这不公的事情发⽣？”这就是不信神！
让我分享⼀个朋友的见证，⼤约15年前，我的这个朋友想要卖掉他的
房⼦，为了避免交付佣⾦，他在屋前⽴起了“屋主⾃售，拒绝经纪”的
牌⼦。整整2年，他每天都在重复着同样的祷告，“神啊，求你卖掉我
的房⼦。”可是，其间仅有寥寥的⼏个⼈过来⼤致看了⼀下，却什么都
没有发⽣。有⼀天，他偶然听到我的传道，回家后，他改变了以往的
祷告⽅式，他说，“神啊，我相信你在我开始祷告的第⼀天就已经作出
回应，责任不在你；但要是这⾥有魔⿁的阻挠，奉主耶稣的名，我命
令你滚开！”他毫不怀疑的，真的相信了。

你们知道吗，神不会成为你们的房产经纪，为你们到处打⼴告卖房
⼦；神也不会成为买家，亲⾃买下你们的房⼦；神只会感动他⼈，使
他们成为你的买家。同样的，如果你资⾦短缺、急需⽤钱，神不会印
钞票，瞬间填满你的荷包；神会感动他⼈，让他们⾃愿资助，暂缓你
的燃眉之急，或者让他们提供机会，通过你的⾟勤⼯作从⽽摆脱困
境。这才是神的运⾏法则，那撒旦能做什么？他只需阻碍神感动的
⼈，就会最终阻碍你的经济。

当我的朋友鲍勃明⽩这个道理后，他在祷告中⾸先感谢了神的信实，
然后运⽤权柄斥责魔⿁。虽然他不知晓魔⿁是如何从中阻挠的，但是
他持续⽤⽅⾔祷告，并相信神⼀定会給他启⽰。2天后，⼀个男⼈敲开
了他的⼤门，带着现⾦想要购买他的房⼦。当鲍勃带着这个⼈参观他
的房⼦并准备完成交易⼿续的时候，这个⼈说，“你可能不相信，2年
前当你在屋前⽴起牌⼦的第⼀天，我就对我的妻⼦说，这就是我们的
房⼦。”

接下来的2年，这个⼈想尽办法预备资⾦，他不是信徒，但却感慨地告
诉鲍勃，⼀切真的很神奇，他必需先卖掉⾃⼰的房⼦，才能购买鲍勃
的房⼦，可是想买他房⼦的⼈却迟迟不肯交易。就在2天前，那⼈突然
⽆缘由地爽快答应了，瞬间他的房⼦就卖出去了。他说，现在我才能
站在这⾥购买你的房⼦。
不是神⾼姿态，不愿意回应鲍勃的祷告；是撒旦从中作梗，他通过阻
挠另⼀个⼈从⽽阻挠了鲍勃的祷告。当鲍勃认清真理，不再每天求神
卖掉他的房⼦，不再猜测为什么神不回应他的祷告；⽽是选择相信，
“神，虽然我看不到、听不到，但是我相信你已经回应了我的祷告，⼀
定是撒旦的阻碍，请給我智慧并让我明⽩其中的原因。”当他改变他的
祷告，把瞄头从神的⾝上移开、不再针对神的时候，因为信⼼，撒旦
的阻碍被破解，他求的最终得以实现。

和但以理书所记载的不同，但以理没有斥责、驱赶撒旦—— 波斯王的
权利；但是作为新约下的信徒，神给了我们这个权柄，只要我们选择
相信神的话语，就有能⼒也⼀定可以驱逐撒旦！如果我们能够像马可
福⾳11:24说的那样，凡是我们祷告祈求的，只要相信能得到，就必得
到；如果这就是我们的根基，那么⽆论在何等情况下，我们都不会动
摇；即使⽬前看不到所求的实现，我们也不会怀疑是神不肯成全，我
们知道⼀定有问题，但问题绝对不是出于神！

你不需要像但以理⼀样禁⾷祷告，苦苦等待3个星期；你只需要运⽤神
赐予的信徒的权柄，命令魔⿁离开；你只需要对着你的问题、你的
“⼭”说话，⽽不是对着神重复你的问题、你的“⼭”。我们属⼈的智慧
有限、理解能⼒有限，不是所有的事情都能⼀望⽽知、明⽩如画，有
时候是魔⿁的阻碍、有时候是⾃⾝的动摇、有时候是⼈的拒绝、有时
候仅仅是时间不到… ⽆论原因是什么，我们都必须牢记：神是信实
的，神总是总是第⼀时间回应我们的祷告！很多时候，从神在灵⾥回
应我们祷告到显现在这个有形世界的时间是由我们决定的，是由我们
的信⼼决定的！

我们要相信，绝不能怀疑：不是神故意让某⼈⽣病，为了要让他成为
更好的⼈；不是神故意让某⼈受折磨，为了要教训他⼀顿；不是神故
意夺⾛某⼈的性命，为了惩罚他的亲⼈…. 神不是邪恶的神，魔⿁才是
邪恶的！神是信实的神，他的承诺永远、永远也不改变！神已经做完
了他该做的⼀切，权柄已经给了我们；现在是我们的责任运⽤这权
柄，我们不能吩咐神做他要我们做的事。祷告是⼀个过程，只要在我
们求的⼀刻就相信已经得到了我们的所求，我们就⼀定得到；这是神
的承诺，必实现！阿们！