‫سنة الثّالثة شعبا علميّة )‬

‫توزيعيّة برنامج شرح النّصوص (ال ّ‬

‫اهلمامي‬
‫إعداد أساتذة العربيّة مبعهد الباجي املسعودي‪ :‬منري امليساوي‪ ،‬عادل ّ‬

‫كمال العبيدي‪ ،‬فخرال ّدين بن نصر‬

‫األهداف اإلجرائي ّة‬ ‫النّصوص‬ ‫األهداف الممي ّزة‬ ‫المحاور‬

‫الشخصيّة النّامية‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -1‬من المقامة‬
‫‪ -‬اإلضحاك بالمفارقة‬ ‫الحلواني ّة‬
‫‪ -‬نقد الواقع‬ ‫(للهمذاني)‬
‫ص‪23‬‬
‫‪ -2‬من المقامة‬
‫الشعر بالنّثر‬
‫ّ‬ ‫عالقة‬ ‫‪-‬‬ ‫المجاعي ّة‬ ‫‪ ‬تبي ّن أساليب الهزل‬
‫اإلضحاك بالمفارقة‬ ‫‪-‬‬ ‫(للهمذاني )‬ ‫و آلي ّاته‬
‫مواجهة الواقع‬ ‫‪-‬‬ ‫ص‪30‬‬

‫المحور األوّل‪ :‬الفكاهة و الهزل في األدب العربي القديم‬

‫بنية الحكاية‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -3‬أبو دالمة‬
‫اإلضحاك باألقوال‬ ‫‪-‬‬ ‫ي (إبراهيم‬ ‫و المهد ّ‬
‫فكاهة أدب المجالس‬ ‫‪-‬‬ ‫الحصري)‬
‫ص‪32‬‬
‫‪ -‬التفصيل‬ ‫‪ -4‬الكساحة‬ ‫التّعرّف إلى أنواع‬
‫‪ -‬اإلضحاك باألفعال‬ ‫( للجاحظ)‬ ‫‪‬الهزل‬
‫‪ -‬أثر التّحوّالت االجتماعيّة في‬ ‫ص‪36‬‬
‫االقتصاد‬
‫‪ -‬خطيّة األحداث‬ ‫‪ -5‬من المقامة‬
‫‪ -‬اإلضحاك بالحيلة‬ ‫الموصلي ّة‬
‫ي و المجتمع‬‫‪ -‬الهامش ّ‬ ‫( للهمذاني )‬
‫ص‪41‬‬
‫السرديّة في المقامة‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬البنية‬ ‫‪ -6‬من المقامة‬
‫‪ ‬تبي ّن التّكامل بين الهزل‬
‫‪ -‬اإلضحاك بالحيلة‬ ‫األرميني ّة‬ ‫و الج ّ‬
‫د‬
‫‪ -‬مالمح مجتمع الهمذاني‬ ‫(للهمذاني )‬
‫ص‪46‬‬
‫القص في النّ ّ‬
‫ص‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬حركة‬ ‫‪ -7‬أشير إليها‬
‫‪ -‬اإلضحاك بالمبالغة‬ ‫باللّقمة (للجاحظ)‬
‫‪ -‬الهزل الجاد‬ ‫ص‪48‬‬
‫‪ -‬المكان في الحكاية‬ ‫‪ -8‬دع الحمار مكانه‬
‫ّ‬
‫بالسلوك‬ ‫‪ -‬اإلضحاك‬ ‫(لإلبشيهيّ)‬
‫‪ -‬سلوك الخاصّة‬ ‫ص‪53‬‬
‫‪ -‬اإلضحاك بالموقف‬ ‫‪ -9‬عد لنزيدك‬
‫‪ -‬الضّحك جماعة‬ ‫(للنّويري)‬
‫الرّاعي و الرّعيّة‬ ‫ص‪57‬‬

‫* في النّ ّ‬
‫نصــــــوص‬

‫ص‪ -:‬عناصر تشكيل‬ ‫‪ -1‬غرنكا‬

‫الثّــانـــي‪:‬‬
‫المـحــور‬

‫صــــور و‬

‫اللّوحة‬ ‫شاكر عبد الحميد‬

‫‪ -‬ال ّ‬
‫داللة‬ ‫و بيكاسو‬
‫‪ -‬الواقع و اللوحة التشكيليّة‬ ‫ص‪74‬‬
‫* في الصّورة‪:‬‬
‫‪ -‬األشكال و التّشكيل‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ -‬التّفاصيل في الصّورة‬
‫‪ -‬التّعبير‬
‫‪ -‬البعد ال ّ‬
‫داللي‬ ‫∆ قراءة الصّورة تحليال‬

‫ص‪:‬‬‫*في النّ ّ‬ ‫‪ -2‬الحريّة تقود‬ ‫و تأويال‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬توزيع العناصر التشكيلية في‬ ‫الشعب‬‫ّ‬
‫فضاء الصّورة‬ ‫ّ‬
‫عبد اللطيف‬
‫‪ -‬مستويات التّشكيل الفنّي‬ ‫الحشيشة‬
‫‪ -‬تعبيريّته‬ ‫و دي الكروا‬
‫‪ -‬دور الفنّان في خلق داللة الصورة‬ ‫ص‪78‬‬
‫ّ‬
‫* في الصورة‪:‬‬
‫‪ -‬العناصر التّشكيليّة في اللّوح‬
‫‪ -‬إيحاءات األشكال و األلوان‬
‫و أبعادها‬
‫‪ -‬الرّمز و المرأة‬
‫* في النّ ّ‬
‫ص‪:‬‬ ‫‪ -3‬جينيفيرا دي‬
‫‪ -‬داللة الخلفيّة‬ ‫بنشي‬ ‫∆ تبي ّن العالقة بين‬
‫‪ -‬تقنيّة الرّسم‬ ‫عب ّود عطي ّة‬
‫و ليونارد دي فنشي ‪ -‬تعبيريّة الصّورة‬ ‫الصّورة و النّ ّ‬
‫ص‬
‫* في الصّورة‪:‬‬ ‫ص‪83‬‬
‫‪ -‬المكوّنات‪ :‬الوجه‪،‬الخلفيّة‪ ،‬ألوان‪،‬‬
‫الضّالل‪ ،‬تعبيريّة الصّورة و جماليّتها‬
‫ص‪:‬‬‫* في النّ ّ‬ ‫‪ -4‬البهجة األبديّة‬
‫‪ -‬مكوّنات الصّورة‬ ‫خليل قويعة‬
‫‪ -‬مرجعيّة األشكال و عالقتها‬ ‫و على بن سالم‬
‫بثقافة الرّسام‬ ‫ص‪88‬‬
‫‪ -‬االنزياح و داللته‬
‫* في الصّورة‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬األشكال و التشكيل الجمالي‬
‫‪ -‬األلوان‬
‫ن و الحلم‬ ‫‪ -‬الف ّ‬
‫‪ -5‬المرأة في صورة ‪ -‬أدوات التّواصل البصري‬
‫‪ -‬طريقة تقديم الصّورة‬ ‫اإلشهار‬
‫‪ -‬وظيفة المرأة في الصّورة‬ ‫مجلّة المرأة‬
‫‪ -‬من وظائف الصّورة اإلشهاريّة‬ ‫المعاصرة‬
‫ص‪93‬‬
‫‪ -‬الملصق‬ ‫‪ -6‬سالح دمار‬
‫‪ -‬تكامل الصّورة و النّ ّ‬
‫ص‬ ‫شامل‬
‫مجلّة العلم والحياة ‪ -‬وسائل الخطاب البصري في‬
‫الملصق‬ ‫ص‪96‬‬

‫تقنيّات التّصوير‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -7‬الصّورة و خطاب‬

‫وظيفة الصّورة‬ ‫‪-‬‬ ‫العنف‬
‫مظاهر العنف في الصّورة‬ ‫‪-‬‬ ‫مجلّة بيكسو‬
‫توظيف العنف لإلشهار‬ ‫‪-‬‬ ‫ص‪99‬‬

‫‪ -8‬تسونامي‬
‫‪ -‬مكوّنات الصّورة‬ ‫مجلّة العلم و الحياة‬
‫‪ -‬أساليب التقاط الصّور‬ ‫ص‪104‬‬
‫‪2‬‬
 ‫إيحاءات الصّورة‬ ‫‪-‬‬
‫تأثير الصّورة في المشاهد‬ ‫‪-‬‬
‫وظائف الصّورة الفوتوغرافيّة‬ ‫‪-‬‬
‫الصّورة اإلعالميّة‪ :‬وظيفتها‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -9‬اغتيال محمّد‬
‫خصائصها‬ ‫‪-‬‬ ‫درّة‬‫ال ّ‬
‫قيمتها‬ ‫‪-‬‬ ‫صور فوتوغرافي ّة‬
‫إعالمي ّة‬
‫ص‪108‬‬
‫‪ -‬الصّورة الفوتوغرافيّة‪:‬‬ ‫‪ -10‬التّفعيل‬
‫التّركيب الضّوئي‬ ‫ي لمشهد‬ ‫الجمال ّ‬
‫‪ -‬التّغعيل الجمال ّ‬
‫ي للمشهد‬ ‫العالم‬
‫‪ -‬البعد الفنّي‬ ‫محمّد على‬
‫السعدي‬ ‫ّ‬
‫ص‪111‬‬
‫‪ -‬التّركيب الكاريكاتوري بالمماثلة‪،‬‬ ‫ي‬
‫‪ -11‬صيرف ّ‬
‫المفارقات‪،‬‬ ‫غراند فيل‬
‫‪ -‬النّقد الكاريكاتوري‬ ‫ص‪116‬‬
‫‪ -‬األشكال و التّشكيل‬ ‫‪ -12‬المرأة في‬
‫‪ -‬تع ّدد المرجعيّات‬ ‫أعمال الزّبير التّركي‬
‫‪ -‬انغراس الصّورة في الواقع‬ ‫الزّبير التّركي‬
‫ص‪120‬‬
‫‪ +‬عالقة المرأة بذاتها‪:‬‬ ‫‪ -1‬من هي المرأة‬
‫‪ -‬تع ّدد األساليب الفني ّة‬ ‫الحقيقي ّة‬
‫‪ -‬حقيقة جمال المرأة‬ ‫السعداوي)‬ ‫ّ‬ ‫(نوال‬
‫‪ -‬أهميّة التّربية في بناء شخصيّتها‬ ‫ص‪137‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ -2‬تريد المشاركة‬
‫‪ +‬عالقة المرأة بالرّجل داخل‬ ‫(ليلى بعلبكّي)‬
‫األسرة‪:‬‬ ‫ص‪139‬‬

‫المحور الثّالث‪ :‬شواغل المرأة بقلم المرأة‬

‫‪ -‬الحوار ‪ /‬االستفهام و معانيه‬ ‫* تبي ّن مواقف الكاتبات‬
‫السياقيّة‬
‫ّ‬ ‫العربي ّات من مسالة‬
‫‪ -‬عالم المرأة و عالم الرّجل‬ ‫المرأة في المجاالت‬
‫‪ -‬شواغل المرأة في الحياة الزّوجيّة‬ ‫السياسي ّة و الثّقافي ّة‬
‫ّ‬
‫و االجتماعي ّة‬
‫‪ +‬عالقة المرأة بالرّجل في‬ ‫‪ -3‬ال خالص إال ّ‬
‫المجتمع‪:‬‬ ‫بالمساواة‬
‫‪ -‬البنية الحجاجيّة‬ ‫(رجاء بن سالمة)‬
‫‪ -‬مكاسب المرأة التّونسيّة‬ ‫ص‪146‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬الواقع و التطلعات‬
‫‪ -‬التّفسير‬ ‫‪ -4‬الحريم‬
‫(فاطمة المرنيسي) ‪ -‬تطلّع المرأة إلى الحريّة‬
‫‪ -‬مكب ّالت المرأة‬ ‫ص‪150‬‬
‫‪ -‬عوائق اجتماعيّة ثقافيّة ‪....‬‬
‫‪ +‬المرأة في المجال الثّقافي‪:‬‬ ‫‪ -5‬الزّمن المضادّ‬
‫ّ‬ ‫* تبي ّن مواقف الكاتبات‬
‫‪ -‬البنية الحجاجيّة‬ ‫للشعر‬
‫العربي ّات من قضايا‬
‫(أحالم مستغانمي) ‪ -‬عوائق إبداع المرأة‬
‫اإلنسان و العصر‬
‫‪ -‬مسؤوليّة الرّجل و المرأة في ذلك‬ ‫ص‪153‬‬
‫الشعر التّقليدي‬
‫ّ‬ ‫‪ -6‬دعوة إلى الحياة ‪ -‬التّحرّر من قيود‬
‫فنيّا و مضمونيّا‬ ‫(نازك المالئكة)‬
‫‪ -‬صورة الحبيب المنشود‬ ‫ص‪157‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫السياسي‪:‬‬ ‫‪ +‬المرأة في المجال‬ ‫‪ -7‬المرأة البرمكي ّة‬
‫‪ -‬الحجاج‬ ‫(وسيمة‬
‫‪ -‬جرأة المرأة في المحافل‬ ‫عبد المحسن‬
‫السياسيّة‬
‫ّ‬ ‫المنصور)‬
‫‪ -‬توظيف التّراث‬ ‫ص‪160‬‬
‫‪ -8‬حمزة‬
‫‪ -‬اإليقاع‬ ‫(فدوى طوقان)‬
‫‪ -‬التّعلّق باألرض‬ ‫ص‪163‬‬
‫‪ -‬رمزيّة األرض و المرأة‬
‫‪ +‬المرأة في المجال الحضاري‬ ‫‪ -9‬المرأة و المدني ّة‬
‫‪ -‬وظائف الحجاج‬ ‫(مي زيادة)‬
‫‪ -‬تظلّم المرأة من موقف الرّجل‬ ‫ص‪166‬‬
‫‪ -‬دور المرأة في بناء المدنيّة‬

‫‪ +‬عالقة المرأة بالقيم و المواضيع‬ ‫‪ -10‬حوار مع منى‬

‫اإلنسانيّة عامّة‪:‬‬ ‫واصف‬
‫‪ -‬تقنية االستجواب‬ ‫( مجلّة الجيل)‬
‫‪ -‬عالقة الفنّان بفنّه‬ ‫ص‪169‬‬
‫‪ -‬القيم النّبيلة في الف ّ‬
‫ن‬
‫‪ -11‬االتّجار بالنّساء‬
‫‪ -‬البنية الحجاجيّة‬ ‫و األطفال (هدى‬
‫‪ -‬العنف المسلّط على األنثى‬ ‫شعراوي)‬
‫‪ -‬جرأة المرأة‬ ‫ص‪172‬‬
‫‪ -‬عولمة قضيّة المرأة‬
‫‪ -‬الحجاج مراحله‪ /‬األساليب‬ ‫‪ -12‬عالم بال قلب‬
‫اإلنشائيّة (األمر واالستفهام )‬ ‫(غادة سمّان)‬
‫‪ -‬العلم و نوعيّة حياة اإلنسان‬ ‫ص‪177‬‬
‫المعاصر‬
‫‪ -‬العلم و مستقبل اإلنساني ّة‬
‫‪ -‬الجذر و الصّيغة في بناء المعنى‬ ‫‪-13‬‬
‫ّ‬
‫الشغل‬ ‫‪ -‬وضع المرأة في‬ ‫العولمة‬ ‫و‬
‫‪ -‬العمل و مكانة المرأة في‬ ‫تشغيل المرأة‬
‫المجتمع‬ ‫(رياض الزّغل)‬
‫ص‪180‬‬

‫ي عام‪:‬‬‫نص تأطير ّ‬
‫ّ‬ ‫*‬ ‫‪ -1‬ال سبيل إلى‬
‫الــرّابـــــع‪:‬الــــعــــدل و‬
‫المـــحــــور‬

‫اإلنــــــصــــــــاف‬
‫‪ -‬ضرورة العدل للعمران البشري‬ ‫العمارة إال ّ بالعدل‬
‫‪ -‬من عوائق العدل و آثارها‬ ‫(ابن خلدون )‬
‫‪ -‬البنية الحجاجيّة و النّزعة‬ ‫ص‪190‬‬
‫التعليميّة‬

‫* في مجال األسرة‪:‬‬ ‫‪ -2‬الثّوب الجديد‬

‫‪ -‬عوائق العدل بين األبناء‬ ‫(طه حسين )‬ ‫‪ -‬تبي ّن اختالف المواقف‬
‫الشخصيّات‬‫ّ‬ ‫‪ -‬العالقة بين‬ ‫ص‪193‬‬ ‫من مسألتيْ العدل‬
‫و اإلنصاف‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫* في مجال اإلدارة‪:‬‬ ‫‪ -3‬اربط وح ّ‬
‫ل كما‬
‫‪ -‬عوائق العدل (المحاباة و التّزلّف)‬ ‫تشاء‬
‫‪ -‬وظائف الحوار المسرحي‬ ‫(توفيق الحكيم)‬
‫ي‬
‫‪ -‬دور المسرح االجتماع ّ‬ ‫ص‪196‬‬

‫* في مجال القضاء‪:‬‬ ‫‪ -4‬في محكمة‬

‫‪ -‬عوائق العدل في القضاء‬ ‫االستئناف‬
‫ّ‬
‫الساخر‬ ‫‪ -‬التّصوير‬ ‫(محمّد المويلحي )‬
‫ص‪200‬‬

‫* في مجال القضاء‪:‬‬ ‫‪ -5‬شهادة أ ّ‬

‫م‬
‫‪ -‬تضليل القضاء (شهادة الزّور )‬ ‫داوي)‬ ‫(حسن الج ّ‬
‫‪ -‬دور رجال القضاء في تنوير العدالة‬ ‫ص‪203‬‬
‫‪ -‬بناء المقال الصّحفي‬

‫* في مجال القضاء‪:‬‬ ‫‪ -6‬إنّي مظلوم و قد‬

‫‪ -‬استغالل النّفوذ‬ ‫أعوزني اإلنصاف‬
‫السيرورة الحجاجيّة‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫(اإلصفهاني)‬
‫ص‪206‬‬
‫‪ -‬التّعرّف إلى عوائق‬
‫السياسي‪:‬‬‫ّ‬ ‫* في المجال‬ ‫‪ -7‬برّدت غضبي‬
‫ي و االستقرار‬
‫السياس ّ‬‫ّ‬ ‫‪ -‬العدل‬ ‫بفورتك‬
‫(أبو حي ّاد التّوحيد ّ‬ ‫تحقيق العدل و اإلنصاف‪.‬‬
‫ي‬
‫ي) االجتماع ّ‬
‫ّ‬
‫‪ -‬اختالف تصوارت العدل و اإلنصاف‬ ‫ص‪210‬‬
‫‪ -‬تنوّع مرجعيّات الحجج‬

‫ي‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السياس ّ‬ ‫* في المجال‬ ‫ّ‬
‫السلطان‬ ‫‪ -8‬إصالح‬
‫‪ -‬عوائق العدل و اإلنصاف في‬ ‫(إخوان الصّفاء)‬
‫السياسة و آ ثارها‬ ‫ّ‬ ‫ص‪213‬‬
‫دعوة إلى االعتبار‬ ‫‪ -‬ال ّ‬
‫‪ -‬الحكاية المثليّة‬
‫‪ -‬إبداء الرّأي في‬
‫مختلف‬
‫ّ‬
‫الشعوب‪:‬‬ ‫*في مجال العالقات بين‬ ‫‪ -9‬حكاية الثّريا‬ ‫المواقف و العوائق‪.‬‬
‫‪ -‬االحتالل و العدل‬ ‫(أميل حبيبي)‬
‫السخرية للنّقد‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬توظيف‬ ‫ص‪216‬‬

‫ّ‬
‫الشعوب‪:‬‬ ‫*في مجال العالقات بين‬ ‫‪ -10‬عدل روما‬
‫‪ -‬االختالف في مفهوم العدل‬ ‫(إبراهيم المصر ّ‬
‫ي)‬
‫‪ -‬الحوار ( أنواعه‪ ،‬خصائصه‪،‬‬ ‫ص‪220‬‬
‫وظائفه‪ ،‬أبعاده )‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ -‬تجربة الغرب في مجال الحريّة‬ ‫‪ -1‬الحريّة منبع‬
‫دعوة إلى االقتداء بالغرب في‬ ‫‪ -‬ال ّ‬ ‫دن‬‫دم و التّم ّ‬
‫التّق ّ‬ ‫» تبي ّن مظاهر الحريّة‬
‫مجال حريّة التّعبير‬ ‫السنّوسي)‬ ‫ّ‬ ‫(محمّد‬ ‫في مجال اإلعالم‬
‫ص‬‫‪ -‬طرائق اإلقناع في النّ ّ‬ ‫ص‪231‬‬ ‫و حدودها‪.‬‬
‫ي‬‫الحجاج ّ‬

‫‪ -‬أهميّة حريّة الصّحافة‪ ،‬واقعها‪،‬‬ ‫‪ -2‬حريّة الصّحافة‬

‫المحور الخامس‪ :‬حريّة التّعبير‬

‫حدودها‬ ‫(خليل صابات)‬
‫ي‬
‫ص الحجاج ّ‬ ‫‪ -‬المقارنة في النّ ّ‬ ‫ص‪234‬‬

‫‪ -‬حدود الحريّة في مجال اإلعالم‬ ‫‪ -3‬وثني ّة الرّؤية في‬

‫‪ -‬اإلعالم و العولمة‬ ‫اإلعالم‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫الحجاج‬ ‫الخطاب‬ ‫‪ -‬استراتيجيّة‬ ‫(محمّد الكردي)‬
‫ص‪237‬‬

‫‪ -‬حريّة التّعبير في مجال اإلعالم‬ ‫‪ -4‬اإلعالم و الغزو‬

‫‪ -‬حريّة الثّقافة و اإلعالم‬ ‫الثّقافي‬
‫‪ -‬التّبادل الثّقافي بين المجتمعات‬ ‫(مصطفى‬
‫‪ -‬التّعليل و التّنسيب في النّ ّ‬
‫ص‬ ‫المصمودي)‬
‫» تبي ّن مظاهر الحريّة‬
‫ي‬‫الحجاج ّ‬ ‫ص‪240‬‬

‫‪ -‬حريّة الرّأي و التّعبير عنه‬ ‫‪ -5‬دفاعا عن حريّة‬ ‫في مجال الف ّ‬

‫ن و حدودها‬
‫‪ -‬من خصائص المقال الصّحفي‬ ‫الرّأي‬
‫(السرد و التّعليق)‬
‫ّ‬ ‫(فكري أندرواس)‬
‫ص‪243‬‬
‫‪ -‬أثر االستبداد في المعرفة‬ ‫‪ -6‬االستبداد‬
‫و اإلبداع‬ ‫و الحريّة و اللّسان‬
‫‪ -‬أثر الحريّة في المعرفة و اإلبداع‬ ‫(محمّد الخضر‬
‫‪ -‬بعض مقوّمات الخطاب الحجاجي‬ ‫حسين)‬
‫(اإلجمال و التّفصيل‪ ،‬البناء‬ ‫ص‪246‬‬ ‫» إبداء الرّأي في تلك‬
‫ي‪ ،‬التّركيب التّالزم ّ‬
‫ي‪)...‬‬ ‫المنطق ّ‬ ‫الحدود‬

‫ّ‬
‫الفن‬ ‫‪ -‬حدود الحريّة في مجال‬ ‫دولة وحريّة‬ ‫‪ -7‬ال ّ‬
‫‪ -‬شروط تحقيق حريّة التّعبير‬ ‫التّعبير‬
‫دحض و اإلثبات في بناء النّ ّ‬
‫ص‬ ‫‪ -‬ال ّ‬ ‫(طه حسين)‬
‫ي‬
‫الحجاج ّ‬ ‫ص‪249‬‬

‫‪ -‬عوائق حريّة التّعبير في األدب‬ ‫‪ -8‬عوائق حريّة‬

‫‪ -‬توظيف اإلجمال و التّفصيل في‬ ‫التّعبير‬
‫ي‬
‫ص الحجاج ّ‬ ‫(جبرا إبراهيم جبرا ) بنية النّ ّ‬
‫ص‪254‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ّ‬
‫الشرق و الغرب‬ ‫‪ -‬حريّة التّعبير في‬ ‫‪ -9‬مدن الحريّة‬
‫(عبدالرّحمان منيف) ‪ -‬حريّة الرّأي و بناء الحضارة‬
‫ص‬‫‪ -‬طرائق اإلقناع في النّ ّ‬ ‫ص‪257‬‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫الحجاج‬

‫‪ -‬االلتزام و حرّية التّعبير‬ ‫ب نكهة‬‫‪ -10‬أح ّ‬

‫المؤشرات اللّغويّة و الرّوابط‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫تمرّدي‬
‫ي‬
‫ص الحجاج ّ‬ ‫المنطقيّة في النّ ّ‬ ‫(نزار القب ّاني)‬
‫ص‪260‬‬

‫‪ -1‬ليس البيت فندقا *البيت‪:‬‬

‫ّ‬
‫( سالمة موسى ) ‪ -‬عالقة اآلباء ببيوتهم ( المرغبات‬
‫و المنفّرات )‬ ‫ص‪271‬‬
‫‪ -‬البيت قيمة‬ ‫• تبي ّن ما توحي به‬
‫‪ -‬من خصائص الخطاب اإلصالحي‬

‫عالقة اإلنسان بالمكان‬

‫* القرية و الرّيف‪:‬‬ ‫‪ -2‬وادي العيون‬
‫‪ -‬الجوانب النفسيّة في عالقة‬ ‫(عبد الرّحمان منيف‬
‫اإلنسان بالمكان‬ ‫ص‪273‬‬
‫من مشاعر و مواقف‪.‬‬
‫‪ -‬زحف الصّناعة على الرّيف‬

‫المحور‬
‫‪ -‬من أساليب الوصف‬
‫الشخصيّة القصصيّة‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬بناء‬

‫السادس‪:‬اإلنسان‬
‫*القرية و الرّيف‪:‬‬ ‫‪ -3‬كيف يموت‬

‫ّ‬
‫‪ -‬تأثير المكان في نمط عيش‬ ‫النّخل؟‬
‫(إبراهيم ال ّ‬
‫درغوثي) اإلنسان‬
‫‪ -‬تأقلم اإلنسان مع المكان‬ ‫ص‪278‬‬
‫الشخصيّة فنيّا‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬وسائل تقديم‬
‫‪ -‬تصوير المكان و وظائفه‬

‫* القرية و الرّيف‪:‬‬ ‫‪ -4‬القرية المحفورة‬ ‫• استجالء ما ينتج عن‬

‫و المكان‬

‫‪ -‬الجوانب النّفسيّة في عالقة‬ ‫في ّ‬

‫الذاكرة‬
‫اإلنسان بالمكان‬ ‫(عبدالحميد بن‬
‫‪ -‬الموازنة بين الرّيف و المدينة‬ ‫دوقة)‬‫ه ّ‬ ‫هذه العالقة من تأمّالت‬
‫‪ -‬تقنيّات الوصف‬ ‫ص‪281‬‬ ‫و أفكار‪.‬‬

‫* المدينة‪:‬‬ ‫‪ -5‬مرسيليا‬
‫ي‬
‫‪ -‬صورة المكان في عين األجنب ّ‬ ‫(محمود بيرم‬
‫عابرا و مقيما‬ ‫التّونسي)‬
‫‪ -‬الوسائل الفنيّة في رسم‬ ‫ص‪289‬‬
‫الشخصّيات و األماكن‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫‪ -‬بعض خصائص أدب المذكرات‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ -6‬شارع األميرات * المدينة‪:‬‬
‫(جبرا إبراهيم جبرا ) ‪ -‬دور المكان في عمليّة اإلبداع‬
‫ّ‬
‫السارد بالمكان‬ ‫‪ -‬عالقة‬ ‫ص‪292‬‬
‫السيرة ال ّ‬
‫ذاتيّة‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬من خصائص‬

‫* الموطن‪:‬‬ ‫‪ -7‬مجالي الزّهراء‬

‫‪ -‬عالقة اإلنسان بموطنه (الحنين‬ ‫(ابن زيدون)‬
‫ّ‬
‫الشوق و‪)....‬‬ ‫و‬ ‫ص‪296‬‬
‫‪ -‬صورة الموطن في عين البعيد‬
‫عنه‬
‫الشعريّة و موسيقى‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬الصّورة‬
‫ّ‬
‫الشعر‬

‫* الوطن‪:‬‬ ‫‪ -8‬غريب على‬

‫‪ -‬الحنين إلى الوطن‬ ‫الخليج‬
‫‪ -‬صورة الوطن في عين الغريب‬ ‫ّ‬
‫السياب)‬ ‫(بدر شاكر‬ ‫• تبي ّن دور المكان في‬
‫‪ -‬تنوّع األزمنة في القصيدة‬ ‫ص‪298‬‬
‫الشعريّة‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬من خصائص الصّورة‬
‫تحديد نمط الحياة‪.‬‬

‫* الوطن‪:‬‬ ‫‪ -9‬قصيدة األرض‬

‫‪ -‬عشق الوطن و الغيرة عليه‬ ‫(محمود درويش)‬
‫و التّضحية في سبيله‬ ‫ص‪301‬‬
‫‪ -‬رمزيّة األرض‬
‫ّ‬
‫الشعر‬ ‫‪ -‬موسيقى‬

‫السجن‪:‬‬‫ّ‬ ‫*‬ ‫ّ‬

‫السجين‬ ‫‪ -10‬حريّة‬
‫ّ‬
‫‪ -‬تأثير السجن في نزالئه‬ ‫ّ‬
‫(عبد الكريم غالب)‬
‫‪ -‬التّكيّف مع المكان‬ ‫ص‪306‬‬
‫ّ‬
‫القص ( تداخل‬ ‫‪ -‬من خصائص‬
‫الضّمائر)‬

‫* البيئة‪:‬‬ ‫‪ -11‬البيئة‬
‫‪ -‬التّعريف بالبيئة‬ ‫و اإلنسان‬
‫‪ -‬العوامل الطّبيعيّة و البشريّة‬ ‫(يعقوب أحمد‬
‫المؤثّرة في البيئة‬ ‫الشرّاح)‬
‫ّ‬
‫ص التّفسير ّ‬
‫ي‬ ‫‪ -‬خصائص النّ ّ‬ ‫ص‪309‬‬

‫*البيئة‪:‬‬ ‫‪ -12‬الوالء للبيئة‬

‫‪ -‬العوامل المسب ّبة في ثقب طبقة‬ ‫(يوسف زعبالوي)‬
‫األوزون‬ ‫ص‪313‬‬
‫دوليّة في مواجهة وقع‬
‫‪ -‬المواقف ال ّ‬
‫تأثيرات ثقب طبقة األوزون‬

‫‪8‬‬
9