English the Knights Templars (1)

T
圣殿骑士是一种阴影
中世纪的邪教，由法国国王和
教皇。它最初是为基督教而战，但随着时间的
推移，圣殿骑士团获得了巨大的权力，接受
了异端教义，并建立了资本主义制度
基于物质利益，圣殿骑士团与教会发生了冲突。被解散后，
邪教在地下存活。圣殿骑士团在总体上对教会和神圣宗教产生了激
烈的反对，最终演变成了我们所熟知的共济会组织。共济会的反宗
教哲学以及参与革命和政治运动，都是他们圣殿骑士血统的结果。
本书探讨了这个圣殿骑士团/共济会组织的秘密历史，以及它对近代
世界和土耳其历史的一些影响。
作者简介
作者以哈伦·叶海亚(Harun Yahya)为笔名，1956年出
生于安卡拉。他在伊斯坦布尔的米马尔·希南大学学习
艺术，在伊斯坦布尔大学学习哲学。自20世纪80年代以
来，作者出版了许多关于政治、信仰相关和科学问题的
书籍。他的主要关注点一直是对达尔文主义和唯物主义
这两种披着科学外衣的现代神话的驳斥。 al -叶海亚汗
的
这些书吸引了各种各样的读者，无论是穆斯林还是非穆斯林，无论他们的年
龄、种族或国籍，因为它们专注于一个目标:通过鼓励他们思考一些关键问题，
比如上帝的存在和他的统一，来拓宽读者的视野，并展示无神体系的破旧基
础和变态作品。
在上帝的名
义下，
Mo t恩慈，至慈
2002年8月土耳其语首次出版，米拉德图书中
心，2003年7月
米拉德中心发
行
Ǫur安的所有翻译均来自
《高贵的Ǫur安:其英文意义的新解读》
Hajj Abdalhaqq和Aisha Bewley著，英国诺维奇Bookwork出
版社出版。1420 ce /1999啊。
网址:http: // www.harunyahya.com E-
mail: info@harunyahya.com
翻译:Yasar Kutukcu
ISBN: 81-882-73-77-5
印于印度
作者简介
现以哈伦·叶海亚(HARUN YAHYA)笔名写作，1956年出生于安
卡拉。完成了小学和中学的学业
在安卡拉接受教育后，他在伊斯坦布尔的米马尔·希南大学学习艺术，在伊
斯坦布尔大学学习哲学。自20世纪80年代以来，他出版了许多著作
关于政治、科学和信仰相关问题的书籍。哈伦 ·叶海亚(Harun Yahya)以其重要著作
的作者而闻名，他揭露了进化论者的欺骗、他们的无效主张，以及达尔文主义与法西
斯主义和共产主义等血腥意识形态之间的黑暗联系。
他的笔名是哈伦 (亚伦)和叶海亚 ( 约翰)这两个名字的组合，以纪念两位受人尊敬的
先知，他们与他们的人民缺乏信仰作斗争。先知的封印在他的书的封面上是象征性的，
并与他们的内容相联系。它代表了Ǫur安(最后的经文)和先知穆罕默德(愿平安与他同
在)，最后的先知。在Ǫur安和圣训(先知的教义)的指导下，作者以反驳无神意识形态
的每一个基本信条和拥有 “最后的发言权”为目的，从而彻底压制对宗教提出的反对
意见。他以最终先知(获得终极智慧和道德完美)的封印，作为他打算提供“最后一句
话”的标志。
哈伦·叶海亚的所有作品都有一个共同的目标:传达Ǫur’an的信息，鼓励读者考虑与
信仰相关的基本问题，如上帝的存在和统一以及来世;并揭露无神论体系的薄弱基础和扭
曲的意识形态。
哈伦·叶海亚在许多国家拥有广泛的读者，从印度到美国，从英国到印度尼西亚，
从波兰到波斯尼亚，从西班牙到巴西。他的一些书是有用的
有英语、法语、德语、西班牙语、意大利语、葡萄牙语、乌尔都语、阿拉伯语、
阿尔巴尼亚语、俄语、塞尔维亚-克罗地亚语(波斯尼亚语)、波兰语、马来语、
维吾尔-土耳其语和
印尼人。
这些作品在世界各地广受赞赏，帮助许多人恢复对上帝的信心并
获得
更深入地了解他们的信仰。他的书的智慧和罪恶，加上独
特的风格，很容易被低估
站起来，直接影响着每一个阅读它们的人。认真考虑这些
书的人，不能再主张了
无神论或其他任何变态的意识形态或唯物主义哲学，既然这些书
的特点是迅速有效，def
起始结果，又无可辩驳。即使他们继续这样做，也只会是一种感性的坚持，
因为这些书从
这是他们的基础。由于哈伦·叶海亚(Harun Yahya)写的书，所有当代的否认运
动现在都在意识形态上被击败了。
这无疑是Ǫur安的智慧和清醒的结果。作者谦虚地在-倾向于作为一种手段，在人
类寻求上帝的正道。出版这些作品并不是为了寻求物质上的利益。
那些鼓励别人阅读这些书，打开他们的思想和心灵，引导他们成为更虔诚的上帝
仆人的人，提供了无价的服务。
与此同时，宣传那些在人们的思想中制造混乱，使人们陷入思想混乱的其他书籍，只
会浪费时间和精力，而且这些书籍显然对消除人们心中的怀疑没有强烈而准确的效果，
这也从以往的经验中得到了证实。那些旨在强调作者的文学力量，而不强调将人们从
信仰的丧失中拯救出来的崇高目标的书籍，不可能产生如此巨大的效果。怀疑这一
点的人很容易看出，哈伦·叶海亚的书的唯一目的是克服怀疑，传播Ǫur安的道德价
值观。这项服务的成功和影响体现在读者的信念上。
有一点应该铭记在心:绝大多数人持续忍受残酷、冲突和其他苦难的主要原因是不
相信的意识形态的普遍存在。要结束这种局面，只有在意识形态上击败不相信，并
传达创造的奇迹和Ǫur'anic道德，使人们能够以此为生活准则。
考虑到当今世界的状况，导致暴力、腐败和冲突的恶性循环，显然这种服务必须迅
速而有效地提供
必须切实有效地提供，否则可能就太晚了。
在这一努力中，哈伦·叶海亚的书起着主导作用。根据上帝的意
愿，这些书将成为人们
21世纪的人们将获得在Ǫur安所承诺的和平、正义和幸福。
T o T he r e d r
专门用一章来论述进化论的崩溃，因为这个理论构成了
所有反精神哲学的基础。自
达尔文主义否认创世的事实——因此也否认上帝的存在——在
过去的140年里，它使许多人放弃了他们的信仰或陷入怀疑。因
此，这是一个错误的观点。
势在必行的服务，一个非常重要的职责就是让大家知道这个理论是一个骗
局。由于有些读者可能只找到机会读到我们的一本书，我们认为用一章
来总结是合适的
使这个问题具体化。
作者所有的书都根据Ǫur’anic的经文来解释与信仰相关的问题，并邀请读者
学习上帝的话语并以此生活。所有与神的经节有关的主题都作了解释，使读者
心中没有疑问或疑问的空间。这些书的真诚、朴实和流畅的风格确保了每个年
龄和每个社会群体的人都能轻松理解它们。由于其有效、清晰的叙述，这些书
可以一口气读完。即使是那些严格拒绝灵性的人，也会受到这些书所记录的事
实的影响，无法反驳它们内容的真实性。
这本书和作者的所有其他书籍都可以单独阅读，也可以在一个小组中讨论。渴
望从书中获益的读者会发现讨论非常有用，可以让他们把自己的想法和经历彼
此联系起来。
此外，有助于出版和阅读这些纯粹为真主的喜悦而写的书籍，将是对伊斯兰教
的一大贡献。作者的书都极具说服力。因此，要向他人传播真正的宗教，最有
效的方法之一就是鼓励他们阅读这些书。
我们希望读者能看一看本书后面对他其他书的评论。他关于信仰相关问题的丰
富资料非常有用，读起来很愉快。
在这些书中，不像其他一些书，你不会发现作者的个人观点，基于可
疑来源的解释，风格是不受尊重的尊重和崇敬由于神圣子
项目，也不是无望的，悲观的论点，在头脑中产生怀疑，在
心中产生偏差。
目录
介绍 .......................................................................... 10
第1章。
《圣殿骑士的黑暗历史》 ................................................ 14
《十字军的野蛮》 ............................................................................... 17
圣殿骑士团的成立 ............................................................................... 22
骑士团的使命 ....................................................................................... 24
骑士团的发展 ....................................................................................... 28
骑士团的结构 ....................................................................................... 36
加入骑士团 ........................................................................................... 37
“基督教高利贷者” ............................................................................ 41
《圣殿骑士团与哥特式建筑之谜 ......................................................... 48
哈丁战役 ............................................................................................... 52
塞浦路斯:临时基地 .............................................................................. 57
《颓废与揭露》 ................................................................................... 58
《圣殿骑士的真实面目》 .................................................................... 62
圣堂武士信仰与实践中的变态 ............................................................ 64
圣殿骑士团进入地下 ............................................................................ 70
第二章。
从圣殿骑士到共济会 ........................................................ 78
《共济会资料中的圣殿骑士的忏悔录》 ............................................. 80
苏格兰仪式的起源 ............................................................................... 87
其他用途:玫瑰十字会 .......................................................................... 88
第三章。
圣堂武士、革命、谋杀和黑手党 ............................................98
《光明会的革命计划》 ....................................................................... 104
法国大革命和雅克·德·莫莱的《复仇记》 ..................................... 106
《开膛手杰克内幕》 ........................................................................... 113
宣传期(P-2) .......................................................................................... 130
P-2的秘密小屋和奇怪的仪式 .............................................................. 132
P-2和摩萨德 ......................................................................................... 136
P-2 - P-3之后? ...................................................................................... 137
第四章。
土耳其的共济会(或圣殿骑士团) .............................................146
Tanzimat改革，Mustafa Reshid Pasha，
和奥古斯特·孔德 ............................................................................... 148
青年土耳其人，联合与进步委员会，共济会成员 ............................. 153
Abdullah Cevdet:奥斯曼时代的反宗教共济会成员 ............................. 158
哈尔凯维社区中心、乡村学院和强制
共济会对大众的教导 ........................................................................... 161
共济会对宗教的战争 ........................................................................... 167
《土耳其的P-2:秘密小屋》 ................................................................. 171
来自小屋的镜头:屏幕上的圣殿骑士的秘密仪式 ................................ 175
圣殿骑士团与黑手党 ........................................................................... 179
摘自《圣殿骑士史》 ............................................................................ 185
第五章。
进化的欺骗 ...................................................................................194
T
圣殿骑士团起源于十字军东征。在某种程度上，我们在之前
的作品《新共济会》(1995)和《全球共济会》(2002)中对此进
行了探讨。这个骑士团最初成立的目的是为基督教而战，但
结束了
时间——随着圣殿骑士团获得了巨大的权力，接受了异端教义，并建立了基
于物质利益的资本主义制度，他们的骑士团与教会发生了冲突。
关于圣殿骑士团的传言引发了多年的调查，揭露了该骑士团是亵渎
神明的，他们进行黑魔法仪式，类似于今天的撒旦教派。该骑士团随后
被宣布为非法。骑士团的清算和逮捕是由法国国王和教皇共同决定的。
一些历史学家认为圣殿骑士团的审判和随后的清算是中世纪最重要的社
会事件之一。
具有讽刺意味的是，圣殿骑士团传奇真正有趣的部分是在骑士团被清
算后才开始的。按照普遍接受的观点，骑士团转入地下，对一神论宗教尤
其是教会产生了深深的仇恨，并在长期内蜕变为今天我们所熟知的共济会组
织。共济会的反宗教主义
哲学和参与革命和政治运动是他们圣殿骑士血统的结果。
换句话说，圣殿骑士团仍然存在于现在，他们
的名字是
11
圣殿骑士团
共济会。那些达到最高等级的共济会被授予 “圣殿守护者”等受圣殿骑
士启发的头衔。在美国，一些以圣殿骑士团名义召集的分会都隶属于砖
石骑士团。而共济会则延续了圣殿骑士团最重要的反对宗教的传统，同
时也积极地贪得无厌，时不时地依靠类似黑手党的法外手段。引人注目
的例子——包括P2共济会分会和开膛手杰克的谋杀案——在本书的后面
章节中被仔细研究。我们还将研究圣殿骑士团/共济会联合会对土耳其近
代史的影响。
所有这些都将证明，公认的历史事实，特别是当前的发展，并不总是像
它们看起来的那样;而在这背后
过程和事件被认为是自然发展的，影子设计可以被探测到。正如
上帝在Ǫur安中向我们揭示的那样
(16:45)，那些“组织和传播邪恶”的人
比我们想象的更近——事实上，往往就在附近。
12
介绍
石匠达到最高级别，即大师，也会获得圣殿骑士的称号。上图为砖石
骑士团的学历，最高学历相当于 “ O
1rd3er圣殿骑士团” 。
一
尽管十字军通常被认为是出于他们深厚的基督教信仰，但实际
上十字军是由贪婪引起的战争。在西方普遍存在的极度贫困和
苦难的时期，东方的魅力正在显现
特别是穆斯林社会的财富和繁荣，深深影响着欧洲人，尤其是教会人士
的思想。这些吸引人的东西夹杂着基督教的教义，产生了十字军的心态，
个
表面上是受宗教的驱使，实际上是受世俗的图谋所驱使。这就是为什么
在此前1000年里或多或少奉行和平政策的基督徒，突然开始表现出对战
争的渴望——具体来说，就是“解放”圣城耶路撒冷和整个巴勒斯坦。
我们可以将十字军东征的开始追溯到1095年11月，当时教皇乌尔班二
世召集了克莱蒙特会议。三百名神职人员在他的主持下召开会议。主导基
督教世界的和平主义学说被抛弃，为征服奠定了基础。在会议结束时，
乌尔班二世在他的著名演讲中向包括社会各阶层的会众宣布了这一事态，
要求基督徒停止他们之间的内斗和交战
他们自己。教皇号召他们——无论是富人还是穷人，贵族还是农民——
团结在一面旗帜下，解放圣地
从穆斯林手中解放出来。对他来说，这是一场“圣
战”。历史学家形容乌尔班二世是一位优秀的
演说家。他打算煽动基督徒
15
圣殿骑士团
反对穆斯林土耳其人和阿拉伯人，并成功地宣
称穆斯林是
攻击朝圣者，基督教的圣地被亵渎当然，这些都不是
真实的。
历史学家已经证实，穆斯林对基督徒和犹太人非常宽容，他们允许他
们这样做
祈祷和敬拜。在圣地共存的所有少数民族都平
等地受益于这种由伊斯兰道德准则创造的宁静
气氛。但是，由于当时的通讯手段与今天相比
非常原始，中世纪的欧洲人并没有意识到这一
点。由于效忠于罗马的梵蒂冈和
他们用拉丁语做礼拜，所以他们所知甚少
他们对东正教和讲希腊语的拜占庭知之甚少，对
16世纪的十字军战士
伊斯兰教就更不了解了。
由于平民百姓所知道的不过是道听途说，教皇发现很容易激发他们
的情绪。乌尔班二世继续宣布，作为一种鼓励，对于那些参加十字军的
人，所有的罪孽都将得到宽恕。热情的人群被分发了织物十字架来装饰
他们的衣服，他们分散开来，传播“圣战”的消息。
对这一号召的热烈响应创造了历史。在很短的时间内，一支庞大的
“十字军大军”集结起来，不仅有职业战士，还有上万名普通百姓。
一些历史学家认为，贫穷的基督教王国国王们急于开发传说中
的东方财富，
迫使教皇发动“圣战”其他人则认为教皇乌尔班的动
机完全不同
II，暗示他希望获得
16
《圣殿骑士的黑暗历史》
为了自己的权力和威望，不惜牺牲自称
教皇的对手。但在
事实上，所有的国王、王子、贵族和其他人都是为了世
俗的目的而这样做的。作为
伊利诺伊大学的 Donald Ǫueller
说:“法国骑士想要更多的土地。意大利
商人希望扩大在中东港口的贸易 ……大
量的穷人加入了探险队，只是为了逃避
正常生活的艰辛。“ 2
在路上，贪婪的成群结队的人谋杀
了无数的穆斯林和犹太人，希望能找到
黄金和珠宝。在残忍者中，把受害者的
内脏剖开是一种常见的做法，希望他们
可能已经吞下了黄金和珠宝，把它们藏
起来。在第四次十字军东征中，他们的
贪婪达到了极点
他们洗劫了基督教君士坦丁堡，从圣索
菲亚大教堂的壁画上刮下金箔。十字军东征是对中东穆斯林的野蛮攻
击
，安居乐业。
十字军的野蛮
1096年夏天，这群自封十字军的暴民分三组出发，每组带着
不同的
前往君士坦丁堡，在那里他们相遇了。拜占庭皇
帝
17
圣殿骑士团
描绘十字军占领耶路撒冷的雕刻品
18
阿历克修斯一世，尽其所能帮助这支由
4000名骑骑骑士和
2万5千步兵部队圣吉勒的雷蒙德四世，图卢兹伯爵;塔
兰托公爵波西蒙德;戈弗雷的
清汤;维曼多瓦伯爵休;这支军队的指挥官是诺曼底公爵罗伯特。勒佩
的阿德赫马尔主教，乌尔班二世的密友，是他们的精神领袖
在洗劫和放火烧毁了许多定居点，并将无数穆斯林置于剑下之后，
十字军最终在1099年到达耶路撒冷。经过大约五周的围攻，耶路撒冷沦
陷。据一位历史学家记载，当胜利者最终进入耶路撒冷时， “他们杀死
了他们发现的所有撒拉逊人和土耳其人……无论是男性还是女性。“5
十字军杀了他们遇到的每一个人，洗劫了他们能得到的一切。他们
不分青红皂白地杀害了那些在清真寺里避难的人，无论老少，并摧毁了
穆斯林和犹太人的圣地和礼拜场所，点燃了城市的清真寺，活活烧死了
藏在里面的犹太人。这种屠杀一直持续到他们再也找不到可杀的人为止
其中一名十字军战士，阿奎莱斯的雷蒙德，吹嘘着这种令人难以置信的
残忍:
他们看到了奇妙的景象。我们的一些人(这是比较仁慈的)砍下了敌人的头;
还有人用箭射他们，使他们从塔上掉下来;有人把他们扔进火里折磨他们。
在城市的街道上可以看到成堆的头、手和脚。必须在人与马的尸体上小心
翼翼地穿行。但与所罗门神庙发生的事情相比，这些都是小巫见大巫了
罪恶通常是吟诵的…在圣殿和所罗门的门廊，人们骑着血
到他们的
膝盖和缰绳
19
圣殿骑士团
中世纪绘制的耶路撒冷圣殿骑士团
20.
在《战争僧侣》一书中，研究者德斯
蒙德·苏厄德讲述了这些事件
悲剧的日子:
1099年7月耶路撒冷被攻陷。洗劫耶路撒冷时的狂暴暴
行表明了这一点
教会在基督教化返祖本能方
面几乎没有取得什么成功。
圣城的所有居民都被杀死了，
犹太人和穆斯林，7万名男人、
女人和儿童在一场持续三天
的大屠杀中丧生。在一些地
方，男人们在没到脚踝的血
中跋涉，骑士们被溅了水花
当他们骑着马穿过街道时
描绘圣殿骑士团的雕刻品
骑在马背上
根据另一份史料记载，穆斯林被无情屠杀的人数为40000.9人，无论实
际死亡人数是多少，十字军在圣地所犯下的罪行都已作为无与伦比的野
蛮行径载入史册。
第一次十字军东征以1099年耶路撒冷沦陷而告终。经过460年的穆斯林
统治，圣地被基督徒控制。教徒们建立了一个拉丁王国，疆域从巴勒斯坦一
直延伸到安提阿，并以耶路撒冷为首都。
此后，十字军开始努力在中东地区建立自己的政权。但是为
了维持他们的国家
建国后，他们需要自己组织起来——为了实现他
的目标，他们建立了联合国
21
圣殿骑士团
史无前例的军事命令。成员
这些修道会的成员从欧洲移民到巴勒斯坦，过
着类似于修道会的生活。在
与此同时，他们接受了与穆斯林作战的训练。其中一个命令走
了一条不同的路线，经历了一次变化
它将极大地改变欧洲乃至世界的历史进程，那就是圣殿骑士团。
圣殿骑士团的成立
在征服耶路撒冷、建立拉丁帝国大约20年后，圣殿骑士团第一次出
现在历史舞台上。圣殿骑士团又称圣殿骑士团或圣殿骑士团，该骑士团
的全称和专有名称为 Pauperes commilitones Christi Templique
Salomonis，即“基督和所罗门圣殿的可怜战友” 。(我们今天掌握的关
于圣殿骑士团的信息，有很大一部分是由12世纪泰尔的历史学家纪尧姆
(Guillaume of Tyre) 记录的。 ) 骑士团成立于 1118 年，由 9 位骑士组
成:Hugues de Payens、Geoffrey de St. Omer 、Rossal、Gondamer、
Geoffrey Bisol、Payen de Montdidier、Archambaud de St. Agnat、Andre
de Montbard和Hugh Conte de Champagne。
就这样，中世纪欧洲最受人津津乐道、最具影响力的组织之一悄然
诞生了。这九名骑士向耶路撒冷皇帝鲍德温二世自荐，请求他指派他们
保护现在从欧洲各地涌向耶路撒冷的许多基督教朝圣者的生命和财产的
责任。皇帝认识修格斯·德·帕扬斯，骑士团的第一任大宗师，
足以满足九人的要求。因此，所罗门神庙曾经所在的地区(那时，
在
包括阿克萨清真寺的遗址，至今仍保存完好)，被分
配给
22
14世纪所罗门神殿的素描
23
圣殿骑士团
圣殿骑士团的骑士团，因此得名。
在接下来的70年里，圣殿山一直是圣殿骑士团的总部，
直到这场战役结束
在哈丁战役之后，伟大的伊斯兰指挥官萨拉丁为穆斯林重新征服
了耶路撒冷。
圣殿骑士团之所以选择在这里定居，是因为圣殿的所在地代表着先知所
罗门的世俗权力;而圣殿的遗迹中又蕴含着巨大的秘密。保护圣地和基督教
朝圣者，是九位建国者当初联合起来创建秩序的官方理由。但这一切背后的
真正原因却完全不同。
骑士团的使命
当时，耶路撒冷还有其他一些武僧骑士团，但都是按照自己的宪章
行事。除了训练士兵外，圣约翰骑士团 ——一个大型组织，也被称为医
院骑士团——照顾病人和穷人，并在圣地做其他善事。然而，圣殿骑士
团承担了保护海法和耶路撒冷之间的土地的责任，这是九名骑士不可能
独自承担的任务。即使在那时，很明显，除了从事慈善事业外，他们还
在寻求政治上和经济上的利益。
在共济会最受欢迎的书籍之一《道德与教条》(moral And Dogma)中，
大宗师阿尔伯特·派克(Albert Pike, 1809-1891)揭示了圣殿骑士的真正目的:
1118年，东方的九名十字军骑士团，其中有吉奥弗洛
伊·德·圣奥梅尔(Geoffroi de Saint-Omer)和休斯·德·佩恩斯
(Hughes de Payens)， conse-
他们皈依了宗教，并在君士坦丁堡大牧首的手中
宣誓
24
著名的宗师阿尔伯特 · 派克，带着他的
《道德与教条》一书
自佛提乌斯时代起，就对罗马的道德教条公开或隐晦地持敌对态度。

圣殿骑士团公开的目标是保护前来参观圣地的基督徒 :他们的秘密目标
是按照以西结预言的模式重建所罗门圣殿
他接着说，圣殿骑士团从一开始就是“de- .
十字军东征时代的一些印章和地图 :从左至右 :展示耶路撒冷宗教重
要中心的素描 ;腓特烈三世的印章 ;另一幅耶路撒冷地图 ;十字军国
王鲍德温印章的正反面 ;凯撒里大主教印章的正反面。
25
圣殿骑士团
穆斯林和基督徒在一次冲突中
投票赞成……反对罗马的王冠和酋长的王冠……”他说，圣殿骑士的目标是
获得影响力和财富，然后“密谋并在必要时为建立约翰派或诺斯底派和卡巴
拉教的教条而斗争……”
除了派克提供的信息外，《海拉姆之钥》的英国作者克里斯托弗·奈
特和罗伯特·洛马斯都是共济会成员，他们还描述了圣殿骑士团的起源和目
的。根据他们的说法，圣殿骑士团在神庙的废墟中发现了“一个秘密”。这
随后改变了他们的世界观;从那以后，他们采纳了非基督教的教义。他们
的“对朝圣者的保护”成了他们隐藏自己真正的帐篷和活动的幌子。
没有证据表明这些创始圣殿骑士团曾经为朝圣者提供过保护，但另一方
面，我们很快就发现有确凿的证据表明，他们确实在希律王神庙遗址下
进行了广泛的挖掘工作(所罗门神庙以希律王的名字命名)
建造它)。
《海拉姆钥匙》的作者并不是唯一找到证据
的研究人员。写
26
展示十字军东征的巴勒斯坦地图
法国历史学家盖坦·德拉福格说:
9 位骑士的真正任务是在该地区进行研究，以获得某些包含犹太教和古埃及秘密传统精髓
的遗物和手稿
在《海拉姆钥匙》一书中，奈特和洛马斯得出结论，圣殿骑士团在遗
址中删去了如此重要的物品，以至于他们采用了一种全新的世界观。许多
其他历史学家也得出了类似的结论。骑士团的创建者和他们的继任者都
受过基督教的教育，但他们的人生哲学却不是基督教的。
19世纪末，皇家工兵团(Royal Engineers)的查尔斯·威尔逊(Charles
Wilson)开始在耶路撒冷进行考古研究。他得出的结论是，圣殿骑士团前
往耶路撒冷是为了研究圣殿的废墟，并且，从恶魔——
丹斯·威尔逊在那里得到的消息是，圣殿骑士团在圣殿附近安营扎寨，
以便于挖掘和研究。的
圣殿骑士团留下的工具是威尔逊收集的证据的一部分，
现在为苏格兰人罗伯特·布莱顿的私人收藏
27
圣殿骑士团
根据《海拉姆钥匙》一书作者的说

法，圣殿骑士团的搜寻并没有白费。
他们的发现完全改变了他们对世界的看法和看法。尽管
他们出生了
在基督教社会长大的他们，采取了完全非基督教的做法。黑魔法的仪
式、仪式和内容有悖常理的布道是普遍的做法。在历史学家中有一个普遍
的共识，即这些做法源自于卡巴拉。
Cabala的字面意思是“ 口头传统”。作为神秘犹太教的一个深奥分
支，Cabala也是一个研究Torah(或摩西前五卷)和其他犹太著作的秘密、
隐藏和意义的学校。然而，它还有更多的含义。仔细研究卡巴拉会发现，
它实际上先于Torah。作为异教教义，它在Torah的启示之后继续存在，并
在犹太教的追随者中传播。(关于这一主题的进一步阅读，参见哈伦·叶
海亚的《全球共济会》，全球出版，2002年)
几千年来，卡巴拉一直是巫术和黑魔法实践者的资源，现在在世界
各地都拥有强大的追随者，而不仅仅是在犹太人社区。圣殿骑士团就是
这样一个团体，他们从事对卡巴拉的研究，目标是获得超自然的力量。正
如以下章节将详细考察的那样，他们热衷于与耶路撒冷以及欧洲的卡巴拉
派建立持续的关系——这一观点被研究这一课题的研究者广泛接受
骑士团的发展
随着新成员的加入，圣殿骑士团很快进入了快速成长的阶段。
1120年，弗尔格斯
昂热成为圣殿骑士，香槟伯爵雨果也在1125年成
为圣殿骑士。的
28
围绕着骑士团及其神秘教义的谜题吸引
了很多人的注意
欧洲的贵族。在1128年的特鲁瓦会议上，教皇正式承认
了圣殿骑士团，
这进一步帮助了他们的成长。15
罗马对圣殿骑士团的认可，在土耳其共济会的杂志Mimar Sinan中有相
关记载:
为了获得教皇对骑士团的认可，大宗师Hugues de Payens在5名骑士的
陪同下，拜访了教皇霍诺留斯二世。大宗师提交了两封信 ——一封来
自耶路撒冷的牧首，另一封来自国王博杜安二世 ——阐述了骑士团的
光荣使命、对基督教的服务，以及许多其他的善行。 1128年1月13日，
特鲁瓦会议(Council of Troyes)召开。出席会议的有许多教会高级官员，
包括西多修道院院长艾蒂安 ·哈丁(Etienne Harding)和克莱尔沃修道院
院长伯纳德(Bernard) 。大宗师再一次陈述了他的案情。大家一致同意，
教会将以“基督的可怜战友”的名义正式承认这个骑士团。伯纳德受命
为圣殿骑士团准备一份规则。于是，圣殿骑士团正式成立了
在骑士团的发展和进步中，最重要的一个人物无疑是圣伯纳德(1090-
1153)。他在年仅25岁的时候就成为了克莱尔沃修道院院长，在天主教会的
等级制度中地位上升，成为了受人尊敬的教会发言人，对教皇和法国国王都
有影响力。必须补充的是，他是安德烈 · 德 · 蒙巴德 (Andre de
Montbard)的堂兄，安德烈·德· 蒙巴德是骑士团的创始人之一。《圣
殿骑士团规则》是根据圣伯纳德所属的西多会的原则写成的
或长或短，圣殿骑士团采纳了这个修道会的规则和组织。但他们的大部分
规则从未超越
被记录下来并得到承认:圣殿骑士团继续他们的非基督教行
为，使教会
曾严令禁止。
29
圣殿骑士团
完全有可能圣?
伯纳德被骗了，而且他一直不知道圣殿骑士团
的真相
他在教会和整个基督教欧洲的信誉和地位，利用他达到自己的目
的。他写了一篇文章
在大宗师Hugues De Payens坚持要求他这样做之后，他对骑士团的评价
是“De Laude Novae Militae”(赞美新骑士)大约在那个时候，圣伯纳德
已经成为基督教界第二大最有影响力的人物，仅次于教皇。
有一种资料说明了圣伯纳德支持圣殿骑士团的重要性:
伯纳德的文件《新军的荣誉》 (De Laude Novae Militae)像龙卷风一样席

卷了基督教世界，很快圣殿骑士的招募人数就增加了。与此同时，来
自欧洲各地君主和男爵的捐赠、礼物和遗赠，也定期送到圣殿骑士团
的门口。以惊人的速度，这支由9名骑士组成的初出茅庐的小乐队成长
为我们所说的圣殿骑士股份有限公司(Templar, Inc.18)
有了这份文件，圣殿骑士团获得了前所未有的特权，这是其他骑士

团所没有的。根据阿兰·巴特勒和斯蒂芬·达福的说法，圣殿骑士团以
研究这一领域而闻名，成为中世纪欧洲最成功的军事、商业和金融组织。
随着他们的传说和名声口口相传，他们成为了一家跨国公司，拥有看似
无限的资本和财政资源，以及数万名训练有素的员工:
招兵买马，还有金钱和土地的邀约，从四面八方涌来。很快，无数的长
老会、城堡、农场和教堂被圣殿骑士团和他们的仆人建造并占据。圣殿
骑士团装备了船只，创造了商人和
海军作战。随着时间的推移，他们成为了最著名的战士、
旅行者、银行家和金融家
他们的时代。
30.
描绘犹太秘法师的中世纪绘画
31
我可以告诉你们撒但要
临到谁吗?他们攻击一切
说谎的恶徒。他们给他们
一个机会，而他们大多数
都是骗子。” ( 古兰经，
2 6 :2 2 1 - 2 2 3 )
Cabala是在 Torah之前的异教教义和犹太教之间的神秘合成。
几个世纪以来，卡巴拉一直与巫术联系在一起，是圣殿骑士团反
常信仰的灵感来源。
圣堂骑士团
简而言之，圣殿骑士团是一个只对
教皇负责的自治组织，
没有义务向任何国王、统治者或长官缴纳会费。他们的财
富一天比一天多。在圣地，他们
骑士团的力量具有传奇色彩，一直持续到阿克陷落(1291年)。他们控制
着朝圣者从欧洲到巴勒斯坦的航线，但所有这些只是圣殿骑士团整体活动的
一小部分。
他们以“可怜的基督战友”的身份进入人们的视线，但没有什么描述比
这更不准确了。在他们的队伍中，可以发现欧洲最富有的人:来自伦敦和巴
黎的主要银行家，他们的客户中有卡斯蒂利亚的布兰奇、阿方索·德·普瓦
捷和阿图瓦的罗伯特。阿拉贡的詹姆斯一世的财政部长，那不勒斯的查理
一世和法国路易七世的首席顾问都是圣殿骑士团
到1147年，圣殿骑士团有700名骑士和2400名仆人驻扎在耶路撒冷。在
已知的世界范围内，有3468座城堡已经成为
一艘载着圣殿骑士标志的船
著名探险家瓦斯科 ·德 ·伽马 (Vasco de Gama)就是一名圣殿骑士，他起航去发现新的海洋贸
易航线。上图 :瓦斯科· 德· 伽马的船，帆上挂着圣殿骑士十字架。
圣堂武士的财产。他们在陆地和海上都建立了贸易站和航线，从他们参
加的战争中赢得了战利品和战利品。在欧洲国家中，他们是一股不可忽视
的政治力量，经常在冲突期间被要求在统治者之间进行仲裁。
据估计，在13世纪，圣殿骑士团有16万人，其中有2万人是骑士——在
那个时代，构成了一个毋庸置疑的超级大国。
在《圣殿与分会》一书中，作者迈克尔·拜根特(Michael Baigent)和理
查德·利(Richard Leigh)记录了圣殿骑士团在整个基督教欧洲令人难以置信
的广泛影响。他们无处不在，甚至在英国《大宪章》的签署中发挥了作
用。在积累了巨额财富之后，他们
他们是当时最有权势的银行家，也是西方最大的战斗力量。圣殿骑士
团委托和资助大教堂，在国际交易中进行调解，以及
他们甚至为欧洲的统治者提供宫廷侍从。
35
圣殿骑士团
结构
骑士团
圣殿骑士团最有趣的一点是他们对谨慎的重视。在两百年之
间的
骑士团成立到清算期间，他们从未在保密问题上妥协过。
然而，这是令人费解的
以任何理性、逻辑和常识的标准来看都是
可以理解的。如果他们真的投入
对天主教会，就没有必要保密:整个欧洲
都在教皇的管辖之下。如果他们只是遵
循基督教的教义，那么他们就没有什么
可隐瞒的
没有必要保密。为什么要把保密作为基本
原则如果
你遵守教会的教义
你的使命是维护和捍卫
基督教——除非你从事与教会不相容的活动?
在骑士团的等级制度中，纪律是如此的严格，以至于它只能被描述
为一个命令链。根据圣殿骑士团的规则，服从大宗师和大师的命令是至
高无上的:
…如果主人或被他赋予权力的人命令了什么，应该毫不犹豫地去做，
就像做一件事一样
来自上帝的命令
圣殿骑士不允许拥有任何个人财产 ;所有的东西都
是
他们的订单。他们也有自己的秩序
36
独特的着装要求。在盔甲外，他们披着
一件有纹饰的白色长披风
上面有一个红色的十字，这样他们无论走到哪里都能
被认出是圣殿骑士。红十字的标志是-
教皇尤金三世在命令上签了字，顺便提一下，教皇尤金三世曾受圣
伯纳德教过。
圣殿骑士团有三个等级:各种等级的骑士和战士，宗教人士，最后是仆
人。骑士团特有的其他规则禁止结婚、与亲属通信或私人生活伙食都是一起
吃的。正如他们的印章上所描绘的那样——一匹马上有两个骑士——他们被
要求成对地处理他们的事务，分享一切，用同一个碗吃饭。他们互相打扮成
“我的兄弟”，每个圣殿骑士都有权拥有三匹马和一名仆人。任何违反或不
尊重这些规则的人都会受到严厉的惩罚。
梳洗和清洁被认为是一件尴尬的事，所以圣殿骑士很少洗澡，因为
穿着盔甲的热量，他们到处都是肮脏和臭汗。但根据历史记载，圣殿骑士
团都是优秀的海员。他们从圣地幸存的犹太人和阿拉伯人那里获得了各种
地图，并学习了几何学和数学的科学，使他们不仅能沿着欧洲海岸和非
洲海岸航行，还能探索更远的陆地和海洋。
加入骑士团
在一个人被考虑加入骑士团之前，他必须满足一些先决条件。其中，
必须有一个人加入
身体健康，未婚无债，无任何义务也不受任何其他秩序的约
束，愿意交
除了成为该秩序的奴隶和仆人。
37
圣殿骑士团
圣殿骑士团在欧洲和巴勒斯坦建造的城堡和要塞遗址
38
39
圣殿骑士团
入会仪式在一个类似于The教堂的圆顶室内
举行
仪式在圣墓中进行，绝对保密就像几个世纪后的共济会一样，
深奥的仪式
都必须在这个仪式上进行。
在题为“Tampliyeler ve Hurmasonlar”(圣殿骑士和共济会成员)的
文章中，泥瓦匠Teoman Biyikoglu提到了骑士团在1128年关于入会仪式
的规定:
大师对聚集在骑士团的兄弟们说:“亲爱的兄弟们，你们中的一些人提议，
X先生可以被接纳为骑士团成员。如果你们中有人知道任何反对他入会的
理由，现在就说出来吧。”
如果没有人表示反对，候选人将被带到寺庙的相邻房间。在这个房间里，
候选人会被三位最资深的兄弟拜访，告诉他如果他被录取，等待他的困
难和艰难，然后问他是否仍然希望被录取。如果他的回答是肯定的，就
会被问到他是否已婚或待嫁，是否与其他修会有联系，是否对任何人有亏
欠，身体健康，是否为奴隶。
如果他对这些问题的回答符合修道会的要求，师兄会就会回到庙里说:“我
们已经把等待他的一切艰辛和我们的入会条件都告诉了候选人，但他执意
要成为修道会的奴隶。”在被重新接纳进寺庙之前，候选人又会被问到他
是否仍然坚持被接纳。如果他仍然回答“是”，大师就对他说:“兄弟，你
对我们要求太高了。你只看到了命令的façade，你希望得到纯种的马，可
敬的邻居，美味的食物和漂亮的衣服。但是你知道我们的处境有多艰难
吗?”接着，他列出了等待这位候选人的困难，
他接着说:“你不能为了财富或地位而寻求准入。”
如果候选人同意，他会再次被引导
40
出了圣殿。宗师接着问兄弟们是否
他们有关于候选人的任何话要说。如果没有对他不
利的话，他就会被带回来，
让他跪下来，并给他《圣经》。有人问他是否结婚了。如果他回
答“没有”，就会问会众中年龄最大或最年长的人:“有什么需要问的
问题被忘记了吗?”如果答案是否定的，候选人就要宣誓，他将对修会和
他的兄弟们保持忠诚，直到他死的那一天，他不会向外界透露圣殿里所说
的任何一句话。在他宣誓后，大宗师会亲吻新兄弟的嘴唇(根据另一种来
源，他会被亲吻腹部和颈部)。然后，他会得到一件圣殿骑士的斗篷和一
条编织腰带，这是永远不能取下的
“基督教高利贷者”
根据艾伦·巴特勒和斯蒂芬·达福的说法，“圣殿骑士团是专业的
金融家，使用交易技巧
在当时的欧洲并不为人所知。显然，他
们从犹太人那里学到了很多这些技能，
但他们有更大的自由来扩展他们的金融
帝国，这是当时任何犹太金融家都会非
常羡慕的。“ 25
尽管高利贷严格来说是为了——
受人怂恿，他们也不怕借钱付息。圣殿骑士已经获得了如此多的
财富，以及随之而来的权力，以至于没有人敢公开反对他们
任何关于它的事。 26 这使他们头脑发热，以
致失去控制。他们
41
圣殿骑士团
圣殿骑士团发行的货币和勋章，他们发明了第一个银行系统。
《圣殿骑士团的黑暗历史
不服从国王和教皇，在某些情况下，甚
至挑战他们的
权威。例如，在1303年，在他们的命令被清算前几年，
他们拒绝了援助请求
法国国王菲利普四世的援助，以及他后来在1306年要求圣殿骑士团
与医院骑士团合并的请求
在12世纪，旅行可能是一项危险的事业。在旅途中，旅行者随时随
地都可能被土匪抢劫。运输金钱，以及其他对贸易至关重要的珍贵商品，
风险尤其大。在这种情况下，圣殿骑士团通过一种相当简单的银行系统
进行了补救。例如，如果一个商人想从伦敦去巴黎，他首先要去圣殿骑士
在伦敦的办公室，把他的钱交出来。作为回报，他会得到一张写有编码信
息的纸。当他到达巴黎时，他可以交出这张纸条，以换取他在伦敦支付
的钱，减去费用和利息。交易就这样完成了。
除了商人，富有的朝圣者也利用了这个系统。圣殿骑士团在欧洲发
行的“支票”一到巴勒斯坦就可以兑现，还可以扣除这项服务的高额利
息。在《圣殿与Lodge》一书中，合著者迈克尔·拜根特(Michael Baigent)和
理查德·利(Richard Leigh)解释了圣殿骑士团的经济维度，记录了现代银
行业的起源可以追溯到他们，没有任何其他组织对资本主义的兴起做出
了像圣殿骑士团那样大的贡献历史记载佛罗伦萨的银行家发明了“支票
账户”，然而圣殿骑士团在很久以前就开始使用这种转账方式了。人们
普遍认为，资本主义最早出现在阿姆斯特丹的犹太社区，但时间较长
在他们之前，圣殿骑士团已经建立了自己的中世纪资本主义，包
括以利息为基础的银行。他们借钱给
以高达60%的利率，控制了很大比例的资本流动和
流动性
欧洲经济。
43
圣殿骑士团
44
像卡巴拉这样的神秘主义教义并不是圣殿骑士团从犹太教中汲取的唯一东西。虽然没有被
真正的信仰所认可，但一些不小心的犹太人所犯的诸如聚敛财富和高利贷之类的恶习也同
样被圣殿骑士团所采纳。在《古兰经》中，真主说到积聚金银的人 :
“信道的人啊! 许多拉比和僧侣在虚假的借口下吞噬人们的财产，
禁止人们接近上帝的道路。至于那些聚敛金银而不为真主之道而
花掉的人，当他们的金银在地狱之火中被烧热，他们的额上、腰
上和背上都被烙上金银的烙印的日子，告诉他们他们将受到痛苦
的惩罚:‘这是你们为自己所聚敛的，所以尝尝你们所聚敛的
吧! ’”(Ǫur安书9:34 -35)
45
圣殿骑士团
犹太宗教装饰品
46
47
圣殿骑士团
使用的方法与
作为现代私人银行，他们从贸易和银行业务以
及捐赠中获取利润
战争和武装冲突。他们变得和跨国公司一样富有，实际上，他
们就是这样。曾有一段时间，公司的财务状况
英国和法国的君主制都由圣殿骑士团在巴黎和伦敦各自的办事处控制和
管理，法国和英国王室都欠圣殿骑士团大笔的钱欧洲的国王们简直只能听
命于他们，希望借到钱，大多数王室已经开始依赖圣殿骑士团。这让他
们为了自己的目的，随意摆布国王和他们的国家政策。
圣殿骑士团和哥特式建筑之谜
英诺森二世在圣伯纳德的支持下当选教皇后，授予圣殿骑士团建造和管
理自己教堂的权利。这在当时以绝对权力统治的教会历史上是第一次。这一
特权意味着，从现在起，圣殿骑士团只对教皇负责，不受包括国王和次要统
治者在内的其他权威的影响。同时也减少了他们对教皇的责任，让他们可以
主持朝廷，自行征税和收税。这样，他们就可以在不受教会压力的情况下实
现自己的世俗野心。
在规划教堂的过程中，他们发展出了自己的建筑风格，后来被称为“哥
特式”。在《标志与封印》中，格雷厄姆
汉考克指出，哥特式建筑诞生于1134年沙特尔大教堂北塔的建造。
这一建筑作品的创造者是圣伯纳德
圣殿骑士团的导师和精神领袖。他觉得重要的是，这个
建筑符号-
48
将圣殿骑士团的秘法和神秘主义用石头表
达出来
如此丰富。正如格雷厄姆·汉考克所写，圣。
圣伯纳德是圣殿骑士团的赞助人，
“在哥特式建筑公式的早期演变和传播中发
挥了形成作用(他在1134年处于权力的巅峰，
那时沙特尔大教堂高耸的北塔已经建成，他
不断地强调神圣几何学的原则，这些原则已
经在那座塔和整个教堂中得到了实践
derful建筑)。”
在同一本书的其他地方，作者写道:
整座建筑被精心设计成通往更深层次遗迹圣伯纳德，精神领袖
圣殿骑士团的领袖
的钥匙
gious奥秘。因此，例如，建筑师和泥瓦匠们利用gematria(一种古希伯
来密码，用数字代替字母表中的字母)，在这座伟大建筑的许多关键尺
寸上“ 拼出” 晦涩的礼拜短语。同样，雕刻家和玻璃匠 —— 通常是按
照高级神职人员的指示工作 ——在他们创造的成千上万种不同的装置
和设计中，小心翼翼地隐藏了关于人性、关于过去和关于《圣经》预
言意义的复杂信息。
(例如，北门廊上的一幅画面描绘了将约柜移至某个未说明的目的地——
如图所示
装在牛车上。损坏和腐蚀的铭文，“HIC AMICITUR
ARCHA CEDERIS”，其中
可能是“这里藏着约柜。”
49
展示当时耶路撒冷的中世纪版画
圣殿骑士团的画像
圣殿骑士团
欧洲一些城市哥特式建筑的典型代表
显然，他认为圣殿骑士团的建筑技术几乎是超自然的先进，他们建造的高
耸的屋顶和拱门给他留下了特别深刻的印象 ……高耸的屋顶和拱门也是
哥特式建筑模式的显著特征，正如 12世纪沙特尔和其他法国大教堂所
表现的那样——这些教堂……被一些观察家认为是“科学的……远远超
出了时代知识所能允许的范围。 “ 30
哈廷战役
1186年拉丁国王鲍德温一世去世后，盖伊·德·卢西尼昂(Guy de
lusignan)——他被认为与圣殿骑士团关系密切——
他在巴勒斯坦让位。Reynald de Chatillon
安提阿王子，成为新国王最亲密的助手。在参
加了第二次十字军东征之后
52
雷纳尔留在了巴
勒斯坦，在那里他成了好朋友
圣堂武士。
雷纳尔的残忍在圣地是众所周知的。在
1187年7月4日，十字军军队在哈廷进行了最血腥的战斗。这支军队有2
万步兵和1000名骑士团。集结这支军队，使得边境沿线城镇的资源达到
了极限，其他城镇则无所保护，不堪一击。这场战役最终以十字军实质上
的全军覆没而告终。大多数人失去了生命，每一个幸存者都被俘虏了。战俘
中有国王盖伊本人和基督教军队的主要指挥官。
根据圣殿骑士团自己的记录，穆斯林军队的伟大指挥官萨拉丁是公正的。
尽管在此前基督教统治的100年里，巴勒斯坦的穆斯林人口遭受了种种残酷
的对待，但战败的军队并没有受到虐待。虽然大多数基督徒都得到了赦免，
但圣殿骑士团却要为对穆斯林人口进行的野蛮袭击负责，为此，萨拉丁将圣
殿骑士团的大宗师和雷纳尔德沙蒂隆一起处死，两人都以非人道的残忍而闻
名。国王盖伊在纳布卢斯镇被囚禁仅一年后就获得了自由。
萨拉丁在哈丁取得胜利后，率领他的军队向解放耶路撒冷进发。尽
管损失惨重，圣殿骑士团在巴勒斯坦的失败中幸存下来，并与其他基督
徒一起撤回欧洲。大多数人前往法国，在那里，由于他们的特权地位，
他们继续增加自己的权力和财富。随着时间的推移，他们成为许多欧洲国
家的“国中之国”。
十字军在巴勒斯坦的最后一个据点阿克，在 1291年被穆斯林
军队占领。有了这一点，原来的正当性——
圣殿骑士团存在的理由——保护圣地的罪恶——也消
失了。
53
圣殿骑士团
属于圣殿骑士团的金银剑
54
55
圣殿骑士团
描绘圣殿骑士团在哈廷战役中战败的图画
56
现在圣殿骑士团可以把全部精力集中在欧洲，
但需要一点时间
来适应这种新的形势。在这段过渡时期，他们依靠皇室里
朋友的帮助
其中最有名的是狮心王理查。他与圣殿骑士团的关系非常好，因此被
视为荣誉圣殿骑士
此外，理查还把塞浦路斯岛卖给圣殿骑士团，作为他们骑士团的临时
基地，同时加强他们在欧洲的地位，以抵消他们在巴勒斯坦的损失。
塞浦路斯:一个临时基地
为了理解塞浦路斯与骑士团之间的联系，我们需要考察以第三次十字军
东征为高潮的事件。1187年7月4日，耶路撒冷被攻克。盖伊· 德·吕西
尼昂(Guy de Lusignan)当天被俘，一年后获释，此前他发誓再也不攻击穆
斯林。
为了夺回耶路撒冷，德、法、英三国联合决定发动第三次十字军东征。
但在进攻圣城之前，他们认为首先占领一个海港是成功的关键，在那里
他们可以登陆军队和物资。阿克被选中;法国国王菲利普和英国国王理查德
开始了他们的海上之旅
在理查国王的海军部队占领塞浦路斯后，圣殿骑士大师罗伯
特·德·塞布尔(Robert de Sable)进入了舞台，他向狮心王理查(Richard
the狮心王理查)提出了购买塞浦路斯的建议。价格被确定为10万贝塞特
(当时的黄金货币)
拜占庭的货币)，德塞布尔支付了4万贝扎特的定金。这笔款项，
在战败后不久便可用
哈廷，足以说明骑士团的财力。
57
圣殿骑士团
1291 年，阿克落入穆斯林军队之手。
作为基督教在巴勒斯坦的存在
结束了，圣殿骑士团继续前进。有些定居
塞浦路斯，后来成为他们在地中海的临时基地。圣殿骑士团一直
希望获得一位国王
dom，就像条顿骑士团在北欧为自己赢得的那样，除了他们想在欧洲中心
——最好是在法国。
在欧洲，在他们总部设在法国的主人的指导下，其他圣殿骑士团继
续他们的日常活动，享有无与伦比的自由度。大宗师享有与国王同等的
地位;从丹麦到意大利，圣殿骑士团在基督教世界的大多数国家都拥有土
地。庞大的武士军队构成了他们政治权力的基础。因为欧洲所有的统治家
族都欠着圣殿骑士团的债，他们担心自己的前途受到威胁。
英国王位严重欠下了圣殿骑士团的债。约翰国王在1260年至1266年间
掏空了国库的金库，以资助他的军事行动;同样，亨利三世也向圣殿骑士团
大量借款
法国的情况是这样的，圣殿骑士团在巴黎的办公室设有自己的国库
和国家的国库，骑士团的司库也是国王的司库。因此，王室的财政处于
圣殿骑士团的控制之下，并依赖于他们
颓废及其揭露
1291年6月16日
，基督徒在圣地的存在结束后，圣殿骑士团返回欧洲。尽
管他们的出身-
保护欧洲朝圣者的最终目的已经不复存在，他们继
续加强他们的信仰
权力基础，增加他们的人数
58
士兵和积累越来越多的财富。但从这一
天起，事件
开始对圣殿骑士团不利。
虽然他们的人数和财富不断增加，但他们的贪婪、傲慢和
暴政也相应增加。到目前为止,
圣殿骑士团已经脱离了天主教的教义、信仰和实践。总的来说，欧洲人
再也没有什么话对他们有利了。在法国，像“像圣殿骑士一样喝酒”这
样的说法很常见，也很普遍。在德国，“Tempelhaus”的意思是妓院，如
果谁的行为傲慢得让人无法接受，他就会被说成是“作为圣殿骑士的骄傲”。
34
欧洲各国，尤其是法国，对圣殿骑士团的政治阴谋和阴影设计感到

愤怒。在有大量的机会与他们结识之后，人们开始意识到他们的骑士团
并不是由真正的宗教骑士组成的。终于在1307年，法国国王腓力和教皇
克莱门特五世意识到，圣殿骑士团不仅试图改变欧洲的宗教格局，还试
图改变欧洲的政治平衡。1307年10月，他们向圣殿骑士团发起了进攻，
目的是要清算这个颓废、背信弃义的骑士团
59
圣殿骑士团
狮心王理查的野蛮
狮心王理查与圣殿骑士团关系密切。尽管拥有“ 狮心王 ” 的光荣头衔，但他却是一个残忍无情的
统治者。
当他和他的十字军大军到达巴勒斯坦时，他们来到了阿克，当时阿克已经被巴勒斯坦仅存的基督教
军队围困了两年。面对十字军的是萨拉丁的军队，尽管他们做了很多尝试，但还是没能突破围攻，重新
出击
将 3000名穆斯林困在阿克城堡内。随着狮心王理查的到来，阿克本已衰弱的抵抗力量进一步削弱。
最终， 1192年 7月 12日，阿克陷落。这是十字军在哈丁战役失败后的第一次胜利。
该镇居住着 3000名穆斯林，其中一半以上是妇女和儿童。理查索要一大笔赎金，以换取 3000名俘虏
的生命。萨拉丁答应了，但不能答应
立即筹措所要求的款项，因此双方同意分期付款。其中一笔延期支付时，有些已经支付了。 8月20日，
厌倦了坐等的理查决定将3000名穆斯林囚犯全部屠杀。他的士兵们在
城堡的前墙，一个接一个地将3000人全部斩首。他们用了整整三天。在
右边，这种野蛮行为是从基督教的角度来描绘的。
60
61
圣殿骑士团
The Templars’s True Face

谦逊的传教士，为基督教而战——这就是圣殿骑
士团向
普通的人。他们被认为是具有伟大美德的圣人，基督教的导师，
致力于帮助
穷人和需要帮助的人令人惊讶的是，他们在过着与基督教教义相反的生
活的同时，还设法创造了这样一个积极的形象，并通过捐赠、贸易、银
行甚至抢劫来获得地位和财富。少数发现自己真实身份的人，不敢公然
反对这个强大的秩序。法国国王菲利普担心他们雄厚的财力会给自己带
来危险。
是时候揭开圣殿骑士的面具了。正如18 世纪的一位共济会作家所解释
的:
的战争,更多的战士的诚信证明疲倦的来源、损失和不幸,成为他们的圣
堂武士只有战利品的机会和强化,如果他们杰出的几个辉煌的行动,他们
的动机就不再是一种怀疑,当他们看到丰富的战利品 ——自我甚至结盟,
以增加他们的信用程度的新获得的财产,带着傲慢到与加冕的王公们在盛
况和庄严上竞争的地步，拒绝他们的援助来对抗信仰的敌人……最后与那
个名叫山中老人的刺客王子的可怕而血腥的王子结盟
圣殿骑士团在他们的行为和传播他们的教义时变得越来越自信和无

礼，他们相信他们在整个社会中创造的不合理的正面形象。这反过来又
导致目睹他们变态行为的人数增加
开始窃窃私语。
圣殿骑士们在宫殿紧闭的大门后会做些什么呢?骑士们的贪
婪，不人道，
众所周知的贪婪和狂热，唤醒了当地人、神职人
员和君主的好奇心。教皇之位几乎已成定局
62
坦恩认为，这个已经无法控制的团体，过着一种不信教的生活，滥用它
赋予他们的特权。
关于圣殿骑士团的谣言和抱怨四处流传。有越来越多可信的指控说
他们从事被禁止的行为和其他不法行为，这就是为什么他们在严格保密
的情况下运作。人们开始窃窃私语他们在宫殿里举行的秘密仪式，撒旦崇
拜的仪式，以及各种不道德的关系。
所有这些谣言都与圣殿骑士宫殿里的仆人和住在附近的人们所目睹
和报告的事实相结合。教皇发现自己陷入了困境，不知道该怎么办。克
莱门特五世在1305年被选为教皇，他试图计算对基督教的损害 ——因此，
对梵蒂冈的损害——以及如何将其影响降到最低。与此同时，他必须终
止来自各地区教区和法国国王的持续压力。与此同时，在塞浦路斯，雅
克
圣殿骑士团的领袖莫莱正在为战争做准备，因为骑士团还没有放弃在
中东重整旗鼓的希望。他
教皇将他召回法国，命令他调查这些指控。
然而，这一切对法国国王来说是无法接
受的。他迅速通过了一个
63
圣殿骑士团
新法律，他下令逮捕圣殿骑士团。1309年
10月13日，他们
在法庭上被指控犯有以下罪名:
1. 在接待仪式上，新兄弟被
在接受他们的人的命令下，他们被要求否认基督、上帝、圣母或圣徒。
2. 兄弟们在十字架上或在基督像上犯下了各种亵渎神明的行为。
3. 这些受体会对新人的嘴、肚脐或臀部进行猥亵之吻。
4. 骑士团的神父们不把主人祝圣，修士们不相信圣礼。
5. 修道会的弟兄们信奉猫或人头的偶像崇拜。
6. 兄弟们鼓励并允许鸡奸行为。
7. 大宗师或其他官员赦免了圣殿骑士团成员的罪行。
8. 圣殿骑士在秘密和夜间举行他们的接待仪式和分会会议。
9. 圣殿骑士团滥用慈善和款待的职责，并使用非法手段获取财产和增
加财富
圣殿骑士团信仰与实践的变态
手头的文件，加上对圣殿骑士团的指控，都证明这不是普通的骑士团。
这是一个
这是一个完全黑暗的组织:一个有着变态信仰、可怕毒品和狡猾策略的组
织。这是有组织的和有准备的
整装待发，总是诡计多端，时刻准备着，危险着，而且
——不像以前见过的任何东西——超前思考
Ing，对未来有全面的计划。
在他们中间的那段时间
64
在东方，圣殿骑士团曾建立并保持着与

神秘教派的联系
不同的宗教和教派，包括巫师。他们被认为与神有密
切联系
哈沙什(刺客)，虽然有影响力，被穆斯林大众视为一个变态的教
派-
。从他们那里，圣殿骑士团学到了一
些神秘的教义和野蛮的策略，以及如
何组织一个教派。正如我们将在接下
来的章节中看到的那样，骑士团的高
层也在卡巴拉(Cabala)的神秘教义、
博格米尔 (Bogomils) 和路西法
(Luciferians)的影响下，将自己与他
们的实践信仰相结合，从而将基督教
抛在了后面。根据圣殿骑士团的说法，
耶稣是在另一个世界统治的神，在我
们现在的世界几乎没有或没有权力。
撒旦是我们这个物质世界的主宰。
现在这些谣言都是骗人的
证实:该骑士团的候选人确实被要
求否认上帝、基督和圣徒，做出圣殿骑士团崇拜偶像巴霍梅特，被认为
亵渎神明的行为，随地吐痰和小是撒旦的象征。
便
在圣十字架上，在入会仪式上，由更资深的圣殿骑士团在肚脐和臀部吻上
“耻辱之吻”或“耻辱之吻”。他们自由地练习
同性恋和其他性变态，大宗师对一切都有绝对的权威，他们
实行巫术的仪式和使用神秘主义的象征是清楚的证据，
秩序
65
圣殿骑士团
在受圣殿骑士团影响的欧洲君主中，有英国国王亨利
66
已经成为了一个亵渎基督教的教派。他

们的询问还揭示了
他们的另一个非正统的做法:没有具体说明，他们承
认偶像崇拜，但在
在他们不断的审讯中，毫无疑问地逐渐显露出来，他们是在崇拜撒
旦。圣殿骑士崇拜的偶像是
Baphomet;长着山羊头的恶魔，其形象后来成为撒旦教会的象征。摘自彼
得·安德伍德的《神秘学与超自然词典》:
巴福梅特是圣殿骑士团崇拜的神，在《黑魔法》中是邪恶的源头和创造
者;女巫安息日的撒旦山羊…… 38
在审判期间，几乎所有的圣殿骑士都提到崇拜过巴霍梅特。在他们

的描述中，这个偶像长着一个可怕的人头，长着长长的胡子，还有一双
可怕而闪亮的眼睛。他们还提到了人类头骨和猫的偶像。历史学家一致
认为，所有这些人物都是撒旦崇拜的对象。恶魔巴霍梅特从此成为撒旦崇
拜的对象。关于巴霍梅特的细节后来由埃利法斯·列维(Eliphas Levi)传达;
他是19世纪的秘法家和神秘学家，他的画把巴霍梅特描绘成一个有两张
脸的山羊头，还有一个有翅膀的人体，腰部以上是女性，下半身是男性。
大多数圣殿骑士团坦承，他们不相信耶稣，因为他们认为耶稣是
“一个假先知”;他们在入学仪式上和之后都有过同性恋行为，他们崇拜偶
像，信奉撒旦教。所有这些供认都进入了法庭记录，在审判之后，大多数圣
殿骑士团成员被监禁。
关于圣殿骑士团的同性恋行为有很多说法，有人认为他们的徽章——一
匹马背上有两个骑手——代表了这一习俗。在他的小说《福柯的钟摆》中，
Umberto Eco ex-
紧张地触及了圣殿骑士团的这一方面
在他们在法国国王的法庭上认罪后，教皇亲自审问了72名
圣殿骑士。他们
他们被要求宣誓说真话，然后继续确认他们的前
任
67
圣殿骑士团
描述废除圣殿骑士团的历史性文件
68
圣殿骑士团的忏悔
提到了变态的性行
据说，圣殿骑士
为。
团的官方印章象
同性恋在骑士团
征着这种关系
中很普遍。
tionship。
他们的忏悔是真实的:他们拒绝信仰耶稣，他们吐唾沫在圣十字架上，并
犯下了他们承认的所有其他变态行为。然后他们跪下来请求宽恕。
对圣殿骑士的审讯最终导致了他们骑士团的解散。1314年，大宗师雅
克·德
莫莱被绑在火刑柱上烧死。那些设法逃到
其他国家以逃脱逮捕的圣殿骑士在整个基
督教世界都受到追捕。包括意大利和德国
在内的其他国家也纷纷效仿，逮捕和审讯
他们所能抓到的圣殿骑士。但由于种种原
因，一些国家为圣殿骑士团提供了庇护。
1307年11月10日，英国的爱德华二世
写信给教皇，说他不会迫害圣殿骑士团，在他的国家，他们会保持安全。
但两年后，在审问了圣殿骑士团之后，教皇发布了一份教皇诏书，宣布圣殿
骑士团“不可言说的邪恶和臭名昭著的异端邪说的可恶罪行”现在“几乎为
所有人所知”。读到此文，
爱德华国王同意起诉圣殿骑士。
最终，在1312年的法国维也纳会议上，圣殿骑
士团成立了
69
圣殿骑士团
被正式宣布为非法
欧洲，被俘的圣殿骑士被双关。3月22日，克莱
门特五世发布教皇诏书(Papal Bull)
以Vox in Excelso (A Voice from on High)的名义，在
骑士团被宣布解散，至少在纸面上，它的存在从官方记录中被抹去:
…听，城市里传来了人民的声音!有声音从圣殿里传出来!是耶和华向他仇
敌施行报应的声音。先知不得不大声呼喊:主啊，求你使他们生育不育，乳
房干燥。因为他们的恶意，他们的毫无价值已经显露出来。求你把他们赶
出你的家，使他们的根枯干;愿他们不结果子，也不使这殿再成为伤人的绊
脚石，刺人的刺。
……的确，就在不久之前，大约在我们被选为最高教皇之前，在我们

来到里昂举行加冕典礼之前，以及之后，在那里和其他地方，我们都
收到了秘密的暗示，反对耶路撒冷圣殿骑士团的团长、训导员和其他
兄弟，也反对骑士团本身。
……神圣罗马教会用她的特殊支持来尊敬这些兄弟和骑士团，用十字架的
记号武装他们反对基督的敌人，用她尊敬的最高敬意向他们致敬，并以各
种豁免和特权加强他们;他们以许多和各种各样的方式体验她的帮助，以及
所有忠实的基督徒的财产礼物。因此，他们是得罪了主耶稣基督自己，才
陷在背教的罪里，陷在拜偶像的可憎罪恶里，陷在鸡多玛人的死罪里，陷
在各种各样的异端里
圣殿骑士团(The Templars Go
Underground)
事实证明，清算圣殿骑士团的难度超出了预期。尽
管格兰德
莫莱大师和他的许多肉汤-
70
圣殿骑士团的世界观和哲学深受卡巴拉的犹太神秘主义教义的影响。上图为中世纪
的卡巴拉文本。
厄斯被消灭了，骑士团幸存了下来，尽管是转入地下。仅在法国，就有
9000多名代表被发现，在欧洲各国，数千座城堡和其他据点仍在他们手中。
根据当时的历史资料，在总共2000名骑士中，宗教裁判所只逮捕和处罚了
620人。此后据估计，这些骑士的实际总人数大约在2万人左右，每个骑士
都有一支由七到八名其他职业的圣殿骑士组成的队伍为其服务。按照每名骑
士8名圣堂骑士的人数进行简单计算，我们可以得出组织和执行骑士团活动
(包括航运和商业)的总人数为16万。教皇和法王根本不可能找到并没收他们
所有的财产。这个由遍布欧洲和地中海沿岸的活跃成员组成的网络，有16
万人之多，是他们那个时代最大的后勤力量。在
在财产方面，他们可以与任何国王相媲美，这些财富确保
了他们的保护和安全。
尽管教皇声称圣殿骑士团已被歼灭，但不仅
他们歼灭了
71
一件 16世
纪的
秘术家写
作
通过转入地下躲过了宗教审判，但他们继续活跃，尤其是在英格兰和北
欧:
[我]在失去圣地之后的几年里，圣殿骑士团表现出了建立自己的“国家”
的持续愿望…[W]我们现在毫无疑问地知道，圣殿骑士团确实克服重重
困难，成功地开拓出了自己的国家。它不是新世界的埃尔多拉多，也
不是非洲最黑暗的普雷斯特·约翰变种的隐藏王国。事实上，圣殿骑士
团仍然是欧洲发生的一切事情的绝对中心，更重要的是，他们在我们
今天所知道的西方世界的形成中发挥了部分作用。圣殿骑士团的国家过
去是，现在也是瑞士
为了安全地进行他们的活动，圣殿骑士团在法国和欧洲其他一些国家
逃避迫害和逮捕
需要在某个地方重新集结。他们选择了现在被称为瑞士的州
联盟。圣殿骑士团对瑞士的形成和贸易的影响
你的化妆还是很容易辨认的
72
今天免疫。艾伦·巴特勒，梅森和
《勇士与银行家》的合著者，是圣殿骑士团研究领
域的专家。在一次讨论中
在1999年举行的论坛上，他说:
有几个重要的原因可以解释为什么这(圣殿骑士团在清算后去了瑞
士)可能是事实。例如:
1. 瑞士雏形的建立正好与圣殿骑士团在法国受到迫
害的时期相吻合。
2. 瑞士就在法国的东部，对于从整个法国地区
逃亡的圣殿骑士兄弟来说，瑞士是特别容易到
达的地方。
3. 在历史上的第一个瑞士州，就在那里
有穿白大褂的骑士神秘出现，帮助当地人获
得独立反抗外国统治的故事。法国国王菲利普，下令逮捕圣殿骑
士团
4. 圣殿骑士团在银行、农业和工程 (早期类型) 方面都很强大。这些同样

的方面可以被视为对最终成为瑞士的各个独立国家的开始和逐渐演变的不
利因素。
5. 著名的圣堂骑士团十字架被纳入许多瑞士州的旗帜。其他的标志，如

钥匙和羊羔，对圣殿骑士团来说是特别重要的
相当数量的圣殿骑士团在苏格兰找到了避难所，苏格兰是14世纪欧
洲唯一一个不承认圣公会权威的君主政体
天主教会。在罗伯特·布鲁斯国王的保护下重组，他们很快就
找到了完美的伪装
来隐藏他们在不列颠群岛的存在在州和地方政
府之外，他们
73
圣殿骑士团
74
共济会是最有力量的——
当时最强大的组织，圣堂骑士首先渗透了他们，然
后把他们
在控制之下。曾经是专业团体的分会变成了思想政治组织，现
在是
今天的共济会分会。(这就是共济会所谓的“ 从歌剧到投机共济会的进
步”)
另一个共济会的资料估计在3万到4万之间
圣殿骑士团通过穿上共济会的布衣，与共济会混在一起，躲过了宗教裁
判所的审判。为了逃到国外，其他人获得并使用了给予共济会成员的
“自由通行证”(Laissez passer)。
一些圣殿骑士团逃到西班牙，加入了Caltrava、Alcantra和Santiago del
Espada等骑士团，而另一些人则前往葡萄牙，并将自己重新命名为基
督骑士团(Order of Christ)。还有一些人逃到了德意志民族的神圣罗马
帝国，加入了条顿骑士团，而另一大群圣殿骑士团则加入了医院骑士
团。在英国，圣殿骑士团遭到逮捕和审讯，但很快又被释放。在其他一
些国家，圣殿骑士团仍然不受骚扰。
直到1804年，圣殿骑士团似乎已经从历史中消失了 ;伯纳德-雷蒙德

Fabré 帕拉普拉特成为宗师。真正有趣的是他在 1814 年的一次偶然发
现……在巴黎塞纳河沿岸的一个书摊上，他偶然发现了一本手写的希腊
语译本尤哈纳语《圣经》。《圣经》的最后两章不见了;而在它们的位置
上，是由无数三角形分割而成的音符。仔细观察这些音符后，他意识到
相反的页面:
卡巴拉和旧约的一些异教方面影响了圣殿骑士团。尽管旧约包含了上帝的真实启示，
但它已经被篡改了。一些犹太领袖几代人都在修改它，直到今天，它充满了故事和
歪曲的教义。在《古兰经》中，真主说 :
“祸哉，那些亲手写经书，却说‘这是从真主降旨来的’，却
以低贱的价格出卖它的人。他们因自己手所写的有祸了。他们有
祸了。
他们挣多少钱啊!”(古兰经2:79)
75
圣殿骑士团
76
是一份列出圣殿骑士团宗师的文件，从
第五任宗师贝特朗·德·布兰彻福特(Bertrand de
Blanchefort, 1154)，到第22任，雅克·德·莫莱，第23任拉
门纽斯
耶路撒冷(1314年)，然后是大宗师克劳迪奥·马特奥·拉基克斯
de Chevillon(1792)。这份文件表明，雅克·德·莫莱将大宗师的头衔传
给了耶路撒冷的拉门纽斯(Larmenius)。由此可以得出结论，圣殿骑士团
从未不复存在。他们今天仍然生活在共济会的会所里。
在《福柯的钟摆》中，翁贝托·艾柯写道:
Beaujeu之后,从未不复存在,不一会儿,Aumont之后,我们发现一个不间断
序列大师的订单下到我们自己的时间,如果真正的大师的名字和阀座和
真正的总管统治秩序,引导其崇高的劳动今天仍然是一个谜,乱糟糟的秘
密只有真正开明的知道,这是因为订单的时间尚未敲定的时间是不成
熟… 43
许多资料表明，在雅克 ·德·莫莱死后，骑士团的幸存者们策划了

一场阴谋。据推测，圣殿骑士团不仅要搞垮教皇，还要搞垮那些宣布他
们为非法并处死他们的宗师的王国。这一秘密使命代代相传，由后来的
光明会和共济会等组织保存和维护。人们普遍认为，共济会在法国君主
制的垮台和随后的大革命中发挥了重要作用。当路易十六在巴黎的一个
公共广场上被送上断头台时，一名围观者喊道:“雅克·德·莫莱，你报
仇雪恨了!”
我们将在接下来的章节中更详细地研究这些事件。
反页 :真正的Torah在今天遗失了。虔诚的犹太人保存在约柜里的
圣书已经丢失了几个世纪，它的重新发现将是一个如此重大的事
件，可能代表着世界历史的转折点。
77
E
即使是对圣殿骑士团历史的快速研究，也能揭示他们在这条道
路上经历的重大转变。他们首先出现在一个基督教façade，但
很快进入了一个黑暗的阶段，在这个阶段，非基督教和反常的
哲学和教义
显示通过。然而，这并不是一下子发生的，许多事件导致了发生的变化。
这些变化首先发生在圣殿骑士在圣地逗留期间:在这一阶段，他们结识
了卡巴拉，并学习了各种其他犹太教派的神秘教义。刺客们的神秘主义和乖
谬的做法也被纳入了他们的体系;新出现的画面显示，他们的基督教信仰已
经让位于秘密的神秘仪式和黑魔法仪式。不用说，他们的理想和使命也随
之改变。
当我们考虑到圣殿骑士团的贫穷骑士在相对较短的时间内获得了令人难
以置信的财富时，他们转变的第二个原因就可以解释了。考虑到他们希望
通过新获得的黑暗信仰和实践获得对物质世界的神秘力量，他们开始将
目光投向更宏伟的目标也就不足为奇了。
重要的是要记住，在那个时候，神秘和神秘的生活在人们的生活中扮
演着重要的，甚至是日常的角色。许多人相信，为了获得财富或权力，
一个人需要黑暗的帮助
这种力量可以通过黑魔法来强迫。人们用他们认为“科学”的方法进
行调查
通过密码、魔法符号和公式来接触和控制无形力量的方
法，
和咒语。毒药都准备好了，
79
圣殿骑士团
人们在实验中寻找长生不老药，炼金术士
试图把黄金制造出来
用较低的金属。寻求在无形者的帮助下统治这个世界的
圣殿骑士团前来膜拜
撒旦，并号召他来统治黑暗的力量。
国王和教皇法庭多年的调查记录了圣殿骑士团的真实理想，并证
明他们隐藏在一个基督徒的背后façade。圣殿骑士团汇集了黑暗世界的
象征、传统和仪式，并在为此目的而建造的城堡中建立了一套体系，为
后来的许多秘密社团开辟了道路。
《共济会资料》中的圣殿骑士团的忏悔录
正如我们在上一章看到的，在转入地下躲避宗教裁判所后，圣殿骑
士团渗入了其他各种教派和组织。出于他们的目的，泥瓦匠的分会是一个
理想的选择。很快，他们对它们进行了过滤，将它们置于自己的控制之下，
对它们进行了调整和改造，以适应圣殿骑士自己的哲学、信仰和仪式。由
于他们长期接受建筑和砖石艺术的训练，并在建造城堡和哥特式大教堂
方面获得了专业知识，因此
圣殿骑士团很容易渗透和控制石匠的专业行会。泥瓦匠出
版的参考著作更多地提到了他们与圣殿骑士合并的象征性
特征，而不是黑暗的方面
泥瓦匠们继承了他们。
正如一位土耳其共济会人士所写:
大宗师的算盘(办公室职员)就是圣殿骑士团和共济会之
间联系的证据。这根权杖是代表亚伦之杖[人-]的符号
在圣经中被标记为一根长出叶子的手杖。它的头是一个庙宇
的形式，并沿着它的长度
身体是雕刻的尺寸。这只五线谱是砖石的象征。
80
从圣殿骑士到共济会
一幅 18世纪的共济会素描，画满了共济会的符号
81
圣殿骑士团
镀金共济会标志
82
在这个镀银的会徽内，是圣殿骑士团的起点所罗门圣殿的象征
83
圣殿骑士团
在法国和耶路撒冷，
圣殿骑士团和共济会成员是并肩存在的，他
们一定影响了彼此的生活方式
teric知识。当哥特式风格开始被采用时，对建筑的研究
揭示了第一个
在十字军征服耶路撒冷之后，故意建造的新哥特式风格的欧洲教堂开
始建造。
随着圣殿骑士团的宗师同时也是共济会的宗师，可以观察到，从实务性
砌体到投机性砌体的逐渐进展已经开始了。负责建筑规划的西多会修士
也曾是泥瓦匠会社的成员——这是牧师或修道院类型泥瓦匠的一个例子;
在巴黎，所有其他职业都有自己的分会，泥瓦匠与圣殿骑士团共享宿舍，
这也显示了两个组织之间的密切关系。
1312年教皇的法令清算了圣殿骑士团的秩序，同时也结束了泥瓦匠们自由
通行的权利。由于担心更糟糕的逆转，法国的泥瓦匠们逃到了德国，从那
时起，哥特式建筑突然占据了主导地位。在那里，接纳从法国逃出来的圣
殿骑士的共济会小屋经历了与英国共济会小屋同样的逐渐转变——从实用
到投机。
1390年的第一份手写共济会文件名为《罗马帝国》。显然，从它的诗歌风
格和它在分会会议中谈到贵族和女士的事实来看，砖石在那个年代已经成
为投机行为。同样有趣的是，砖石和人类历史一样古老，在1390年《罗马
帝国》之前没有任何记载。建筑和建造需要先进的技术。可以理解的是，
那些享受这种专业知识的人并不急于把他们的知识写在纸上，让不受
欢迎的人可能得到它。但他们没有书面规则的另一种解释可能是，他们
存在于一个和他们一样神秘的秩序中。
共济会带着他们的秘密存活了下来，在这个修道会里很安全，
直到圣殿骑士团被宗教裁判所歼灭并废除。后来他们的一些
秘密开始被泄露
出现。圣殿骑士团的规则也是共济会的规则……
84
随着时间的推移，圣殿骑士团变成了共济会。因此，
他们的住所和新中心都被建造得类似于圣殿骑士团最
初起源的所罗门圣殿。
圣殿骑士团
如上所述，共济会和圣殿骑士团共

住两个匈奴
多年来，他们一定在某种程度上相互影响。共济
会的仪式非常相似
他们一定是从圣殿骑士团抄袭来的。共济会在很大程度上认同
了圣殿骑士团，而什么是
被视为最初的共济会秘法(保密)可以说是从圣殿骑士团继承来的相当重要
的东西。正如在本研究的最开始所陈述的那样——简单地说——共济会的
皇家艺术和入会秘传路线的起点属于圣殿骑士团
另一份土耳其共济会资料则考察了圣殿骑士 -共济会之间联系的各个
方面:
勒·弗赖斯节(Le Forestier)也在研究同样的课题(圣殿骑士团和共济会之间
的联系)，他的结论在今天看来是无可争议的。第一份表明圣殿骑士团似乎
是共济会的祖先的文件，是一份1760年来自斯特拉斯堡的手写文件，其中
毫不掩饰他们对神秘主义知识的倾向。这份文件包括了神话的基础:它定义
了骑士团的秘密是如何从雅克·德·莫莱(Jacques de Molay)代代相传到当
代共济会的。勒弗赖斯节认为，德国玫瑰十字会的影响是毋庸置疑的，但
“他们唯一的目的是通过将一种隐秘性和刻意的隐蔽性归因于共济会的传
统和谜，从而找到一种不同的解释。”另一方面，圣殿的延续性也有一
定的逻辑:“这种延续性也带来了它所缺乏的历史继承性和直到那时才
有的既定秩序。”
从这些例子可以看出，圣殿骑士团从未停止存在过。相反，他们渗透到
软弱被动的共济会的分会中，建立了玫瑰十字会，组织和加强了骑士团，并
把它变成了一种有效的工具。圣堂骑士并不是砖石骑士团的一个分支或侧
面。也不像
梅森夫妇声称，他们“没有受到他们的影响”。砖石，连同它的象征、
历史和理想，已经成为圣殿骑士团的巢穴，尽管名字不同。共济会的
他的-
托里与所罗门神殿联系在一起，他们基本使用希拉
姆的名字作为象征和
86
在宾夕法尼亚共济会杂志的
封面上发现了一篇题为 “德莫
莱和共济会” 的文章，解释了为
什么圣殿骑士团最后一位宗师雅
克 · 德莫莱对今天的共济会仍然
如此重要。
石匠的职业，他们对卡巴拉神
秘符号的使用，他们的采用
圣殿骑士团的组织结构，他们的仪式、誓言、着装和晋升规则都是根据
圣殿骑士团的规则准备的——所有这些都证明了圣殿骑士团和共济会是
同一个人。
如上所述，圣殿骑士团在打入工人行会时没有遇到任何困难，在德国、
英国和葡萄牙，他们将这些支部置于自己的控制之下，因此他们找到了一个
理想的阵线和一个新的、强大的组织，适合于适应他们的目的。
苏格兰仪式的起源
共济会的苏格兰仪式是为圣殿骑士提供庇护的最古老的共济会会所，
由在苏格兰寻求庇护的圣殿骑士于14世纪建立。它成为了其他信徒效仿的
榜样。苏格兰分会最高级别的头衔仍然与几个世纪前授予圣殿骑士团的头衔
相同。卡尔·冯·洪德男爵，
他是18世纪最著名的泥瓦匠之一，他对圣殿骑士团进行了研究，称苏格兰
分会是“重建”的圣殿骑士团
圣堂武士。据他说，八位著名的圣殿骑士首先逃到爱尔
兰，然后从那里逃到苏格兰，在那里
他们重组。圣殿骑士团很快在许多其他国家再
次活跃起来，但是
87
圣殿骑士团
苏格兰成为他们的新据点，他们在这里
建立了作战总部——
发疯。
卡尔·冯·洪德男爵，被称为严格遵守仪式的砌体等级的创
造者[负责
将圣堂骑士的传说添加到工艺中]。冯·洪德的严格遵守仪式传遍了
整个欧洲，包括瑞士的部分地区，甚至远至俄罗斯。[T]这里毫无疑问
的是，约克仪式中骑士骑士团中最高的圣殿骑士团，以及苏格兰仪式中
的卡多什骑士等级，都对冯·洪德的《严格遵守仪式》中首先提出的传
说有很大的忠诚
在接下来的几个世纪里，共济会圣殿主义不断扩张，在世界各地扩张成
为一个严肃的全球势力，同时始终忠于自己的圣殿骑士意识形态:
1717年，在行动分会工作的“被接纳的共济会成员”决定为自己创建一
个组织，在18世纪的宗教、政治和意识形态环境中为他们提供宽容和思
想自由。这个组织的标志、传统和仪式都源自于像共济会、圣殿骑士团
和玫瑰十字会这样的秘密社团。它沉思的哲学受到自由思想的启发，自
由思想起源于17世纪，18世纪才开始在英国传播
正如接下来的章节所显示的，隐藏在这一计划中的真正野心是不惜

一切手段削弱和摧毁宗教，特别是基督教和伊斯兰教，创造一个与宗教
和宗教组织对立的唯物主义世界秩序，以符合共济会的理想。
For Other Purposes:玫瑰十字会

玫瑰十字会由圣殿骑士团建立，是共济会的姐妹组织，但目的
不同
更黑暗，更神秘。即使在今天，也无法确定这个组织
是在何时何地成立的。它已经流传了各种各样的文件
88
根据著名共济会的男爵卡尔 ·冯 ·洪德 (Karl von Hund)的说法，共

济会的苏格兰分支代表着圣殿骑士团的复辟
89
圣殿骑士团
传说和传说(比如他们的骑士团最早出现在
神秘之中的说法
古埃及的学派)，其中大部分内容很少
或无真相。第一批真实印制的玫瑰十字会文献，《忏悔录》
(Confessio Rosae Crusis)和《Fama Fraternitatis》(ap)
1614年和1615年在德国出土，包含有关该命令的重要信息。根据这些和
一些后来的文件，玫瑰十字会是一个神秘的秘密教派，结合了埃及的赫尔密
斯教，诺斯替教和神秘主义的传说。根据德国文献，他们是由一位名叫克里
斯蒂安·罗森克鲁斯(Christian Rosencreutz)的德国骑士创立的——尽管一
些专家认为他的名字要么是假的，要么只是象征性的。
在这个教派中，圣殿骑士团比在共济会的分会更有宾至如归的感觉。
圣殿骑士团接纳非圣殿骑士团成员进入共济会的分会，在共济会的分会中，
他们不从事像玫瑰十字会组织中那样的巫术和炼金术等黑暗活动。
从这个角度来看，玫瑰十字会中心显然是圣殿骑士团获得控制物质世界
所需魔法力量的地方。因此，这些地方成为了圣殿骑士团的研究中心。有
趣的是，共济会和玫瑰十字会都有圣殿骑士的血统，而且联系紧密。在
苏格兰的仪式中，第18个学位的头衔是玫瑰十字会骑士:
玫瑰十字源自圣殿骑士团的红十字(Red Cross)。米拉波作为共济会成员和
光明会成员，在德国逗留期间发现了许多关于德国秘密社团的事实，他明
确地断言 :“17 世纪的玫瑰十字共济会只是秘密延续的古老圣殿骑士
团。”47
这方面的专家Lecouteulx de Canteleu进一步澄清:
在法国，那些离开骑士团的骑士团(圣殿骑士团)，从此以后就隐藏起来
了，可以说是不知道了，他们组成了火炬星骑士团和玫瑰-十字骑士团，
在十五世纪在波西米亚和西里西亚传播开来。这些骑士团的每一位大军
官都有一生的时间去
佩戴红十字会，并每天重复圣伯纳德的祈祷文
90
17世纪玫瑰十字会的绘画。三角、月亮和太阳是玫
瑰十字会成员和共济会成员的象征
圣殿骑士团
玫瑰十字会和共济会是两个有着共同哲学和目标的秘密社团，这

反映在他们的符号上 —— 在共济会的方框内 ——玫瑰和十字架。
92
剑，是圣殿骑士不可或缺的象征，也是
共济会会所中不可替代的配件。
93
圣殿骑士团
在所有玫瑰十字会的实践者中，最著名和最狂热的是一个人，他经常被
猜测是莎士比亚戏剧的真正作者——弗朗西斯·培根爵士，1561年出生于
英国。由于他对科学和哲学的贡献，他被封为维鲁拉姆第一男爵爵士，也被
封为圣奥尔本斯子爵。由于他的哲学和科学著作，他赢得了“实证科学之父”
的声誉，尽管这些著作都没有解释他的真实身份。他是英国圣殿骑士团的宗
师，在这个职位上，他是最资深的玫瑰十字会成员。他是秘密科学领域无可
争议的专家，尤其是卡巴拉、炼金术和巫术。他所从事的所谓科学研究与真
正的科学几乎没有关系，而更多的是利用神秘和超自然的力量来赢得对自然
的控制。培根的《新亚特兰蒂斯》 ;他在1626年创作的人间天堂乌托邦，是
对圣殿骑士团理想状态的改编。培根讲述了一个虚构的岛屿上的虚构的人的
故事，这个虚构的岛屿叫本塞勒姆(意思是“新耶路撒冷”)——一个完全科
学的社会，充满了发明，那里的居民甚至可以控制风。还有他称之为所罗门
之家的科学之家，这是圣殿骑士团的起点，也是他们的目的地。
简而言之，我们有三个姐妹组织，以不同的名称运作 ——圣殿骑士
团、共济会和玫瑰十字会——但只有一个组织
我的目标。正如下一章所记载的那样，他们不断增加权力和影响
力，并积极试图改变
为了满足他们的目的而改变地球，并且仍在继续这
样做，使用他们所能支配的一切手段。
94
由于砖石骑士团是圣殿骑士团的延续，圣殿骑士团源自卡
巴利斯-犹太人信仰和仪式的教义在砖石骑士团中得以延
续。
犹太人的羊角号，也就是呼号，也在共济会的会所中使用。
95
圣殿骑士团
一幅共济会的绘画，描绘了圣殿骑士团的符号，以及共济
会和玫瑰十字会的符号。在底部的方框中，描绘了雅
克 · 德· 莫莱 (Jacques de Molay)的死刑。
96
将所有共济会符号放在一起的插图。
97
P
前面的章节研究了圣殿骑士的秘密历史，以及
他们是如何依次成为共济会成员的。并不是说
共济会是
和圣殿骑士团一模一样，但是他们的意图
他们的意图是一样的——用异教信仰体系和唯物主义世界观取代
基督教和伊斯兰教等一神论宗教，积极地针对所有宗教组织。
这种带有神秘主义和神秘主义色彩的反常教义从圣殿骑士团继承而
来，形成了砖石派的核心信仰。它向骑士团的上层充分展示自己，随着
一个人在阶梯上的升迁，它的透明度一点一点地增加。共济会的全球战
略是以一种良好的方式准备好基础，或者在某些情况下，通过无情地消
除任何障碍，将这种世界观强加给大众。
从18世纪开始，共济会的全球战略可以在一些意识形态和政治运动
的幕后得到认可。在《神秘阴谋》一书中，英国历史学家迈克尔·霍华
德(Michael Howard)解释了像圣殿骑士团(Templars)、共济会(mason)、
玫瑰十字会(ro十字会)和光明会(Illuminati)等神秘主义秘密社团之间的
合作，他们长期持续的斗争就是要让西方回到基督教之前的异教状态。
这本书的封底上写着:
一个鲜为人知的事实是，几千年来，秘密社团和神秘团体——古
代秘教智慧的守护者——一直行使着一种强大而经常的教义
社会对国家命运的影响。
99
圣殿骑士团
作为共济会、圣殿骑士团和玫瑰十
字会成员，他们影响了整个过程
法国和美国革命的进程，以及推翻
中世纪秩序的进程……纳粹，当然，但也
英国安全部队，美国的开国元勋，梵蒂冈都
参与了这个神秘的阴谋——无论是好是坏。
正如引用所指出的，反对宗教的斗争不仅
仅是在一条战线上进行的。它扩展到广泛的
新异教哲学或政治运动
为法国大革命铺平道路的光明会，他们试图
实现泛欧洲社会主义革命的巴伐利亚兄弟，在《神秘的阴谋》一书中，他的
甚至到创立纳粹党的法西斯分子，以及为革信徒迈克尔 · 霍华德解释了圣殿骑
士团的继承如何使欧洲与基督教拉
命做准备的烧炭党人
开了距离。
为意大利国民阵线奠定了基础。这些组织和运动有明显的意识形态差异，
但他们也有共同的目标和方法，如对宗教组织施加压力和驱逐宗教，取
而代之的是唯物主义或自然主义哲学。为此，共济会从18世纪开始就采取
了不同的形式，从所有不同的政治和哲学运动中招募成员，甚至渗透到梵蒂
冈，试图按照共济会的意识形态来操纵这个最强大的基督教机构。
共济会另一个显著的特点是它以利益为导向。
作为一个异教徒(因此是世俗的)组织，它的成员自然会寻求世俗的利
益，而不是理想主义的目标。为
由于这个原因，在进行一场看似哲学上的斗争的同时，
砖石一直是政治和经济利益的焦点，就像
One hundred.
圣堂武士，革命，谋杀和黑手党
一些描绘 18世纪共济会会所仪式的图纸。可以看出，剑在这些仪式
中扮演着重要的角色。这象征着共济会延续了圣殿骑士的传统。
101
圣殿骑士团
18世纪共济会会所的其他仪式场景。
新成员的入会仪式。
102
秘密誓言，在剑的威胁下进行 103
103
圣殿骑士团
圣堂骑士团—— 欧洲最有影响力的银行
家——在宣扬教义
异教的信徒。以下章节将更仔细地研究这方面的砌体
和
它在该组织与黑手党的联系中所扮演的角色。
要准确地说出共济会所做的一切是不可能的，因为就其本质而言，他们
是一个秘密组织。调查他们的活动的唯一方法是找到共济会的冰山一角，
尽可能多地、尽可能深入地探索，然后猜测其余的情况。我们将通过研究
他们对过去两百年的影响来开始这一策略。
光明会的革命计划
圣殿骑士团转型为共济会也产生了许多副产品，玫瑰十字会就是其中之
一。另一个是光明会，这是神秘学史上最被人津津乐道的社团之一。它成立
于德国南部的巴伐利亚，也被称为巴伐利亚光明会，其使命是通过革命手段
带来一个世俗的共济会世界秩序。其创始人是法学教授亚当·魏绍普特
(Adam Weishaupt)。他强烈反对君主制和教会，他列出了协会的目标:
1. 废除君主制和一切有秩序的政府。
2. 废除私有财产和遗产。
3. 废除爱国主义和民族主义。
4. 废除家庭生活和婚姻制度，建立子女的集体教育制度。
5. 废除一切宗教
《神秘学百科全书》揭示，光照派社会，日益
强大
104
亚当 ·魏绍普特对宗教怀有 “病态的仇恨 ”，他创立了光明会
圣殿骑士团
在德国，它正在进行
所有共济会的仪式，同时保留自己的宗
教
染色的身份。“宗师”魏绍普特(Weishaupt)将自己的权威
印在了数百名知识分子身上
都加入了这个社团，尽管只有极少数人能接触到魏绍普特本人。1780年，
德国男爵冯·克尼格，大师级人物
梅森，加入了协会，进一步增加了协会的影响力。魏绍普特和
克尼格开始准备一场旨在推翻丘奇和哈布斯堡王朝的革命。
1784年，当巴伐利亚政府收到关于计划中的革命的情报时，
两位大师迅速解散了革命
光照会加入了普通的共济会分会。
正如神秘主义历史学家所承认的那样，法国革
命的一些参与者，如 François-Noël巴贝夫，就是光
明会的起源。 50
光明会成员、社会主义
者François N.巴贝夫光照派以其对宗教不妥协的敌意而闻名。根据史学
家迈克尔·霍华德(Michael Howard)的说法，大宗
师魏绍普特(Weishaupt)对宗教感到一种“ 病态的仇恨”
有计划的革命试图实现。它从未发生，但他们在法国的 “兄弟”成功地
实现了他们的革命——以法国大革命的形式。
法国大革命与雅克·德·莫莱的
《复仇记》
大家还记得在法国，通过天主教会和国王的联合行
动，圣殿骑士团
被逮捕，他们的命令subse-
106
quently清算。毫无疑问，一个幸存的圣

殿骑士出身的共济会成员的前
大多数人的野心是削弱，甚至摧毁这些
两个机构。因此，共济会在法国大革命的诞生中发挥了这
样的作用，意义非常重大。在《神秘阴谋》 (The Occult
Conspiracy)一书中，
英国历史学家迈克尔·霍华德
(Michael Howard)指出了共济会分
会在革命准备过程中所扮演的角色。
共济会的宗师萨瓦莱特·德·拉吉
(Savalette de Lage) 创立了其中一
个分会——真理之友，他的政治哲
学为引发革命的社会改革制定了框
架。另一个与萨瓦莱特·德·拉热
有关的重要分会
拉日是Neuf S o e u r s ( 九
一姐妹会，成员中包括伏尔泰、本
砖石建筑在18世纪和19世纪的社会主义运动中
杰明·富兰克林、约翰·保罗·琼发挥了重要的幕后作用。上面这幅共济会的画象
斯等人，忙着制定公式征着这种关系。
建立另类的、世俗的教育体系，发展完全世俗的历史、文学、化学和医
学理论，与教会的理论相对立。革命期间，由分会建立的阿波罗学院更
名为Lyc ée 共和学院。
在革命的短暂时期内所写的书籍，证明了砖石会所发挥的重要作
用。根据一种说法
广泛流传的说法是，引发革命的起义是1782
年在威廉姆斯巴德举行的共济会大会上策划的。
107
圣殿骑士团
法国大革命是可怕恐怖行为的舞台。一万人被送上断头台。在 “ 自由、
平等、博爱” 的口号背后，砖石重新制造了野蛮。
108
把你送到断头台上的罗伯斯庇
尔，自己也被断头台斩首。
这次大会的与会者之一是革命领袖米拉波伯爵(Comte de Mirabeau)。回
到法国后，他立即行动起来，在法国各分会执行大会上所作的决定
在幕后，卡利奥斯特罗伯爵在革命中发挥了主导作用。出生于西西里
岛，本名约瑟夫·巴尔萨莫(Joseph Balsamo)。他是德国光照会和经典共济
会的成员，被选为在欧洲传播激进和革命思想的代理人之一，从而为最终的
法国大革命奠定了基础。旅行结束后，他去了法国，成为一名雅各宾派成
员。在1785年的大共济会大会上，他接到了准备革命的新命令。同年，
卡利奥斯特罗成为焦点
钻石项链事件的焦点，使Ǫueen成为一个阴谋的受害者，这个阴谋旨
在给人留下她有恋爱事件的印象
和一位红衣主教有染。在民众中，这无可挽回地损害
了教会和君主的声誉。法国小说家亚历山大
109
圣殿骑士团
53 .大仲马证实，这桩丑闻是共济会安
排的
卡利亚斯特罗以分会的密探的身份，在许多事件的中
心导致了
革命。在1787年他从伦敦写给在巴黎的一位朋友的关于即将到来的革命
的信中，他谈到巴士底狱将如何被攻占，教会和君主制将被废除，取而代之
的是一种基于理性原则的新宗教卡利亚斯特罗不是算命先生，所以他信中所
含的信息更有可能来自他在分会的上级。正如迈克尔·霍华德(Michael
Howard)所言，“从1785年到1789年，法国的几个共济会会支部一直在全
职工作，以破坏君主制和既定政府。”55
在很大程度上，法国大革命造就了共济会。共济会成员将这场革命视
为通往他们所渴望的新社会秩序道路上的一个重要里程碑，同时也是对
法国君主制对圣殿骑士团所做所为的报复。当一群激动的暴民在巴士底狱
游行时，米拉波伯爵大声疾呼:“君主的偶像崇拜受到了圣殿骑士团儿女们
的致命打击。”56 攻占巴士底狱的真正目的，并不是为了从这所战略上并不
重要的监狱里释放一小撮囚犯。它之所以成为大革命的象征，另有原
因:1314年，法国大宗师雅克·德·莫莱被处决前，曾被囚禁在这里多年!如
果大革命的一个目的是为德·莫莱报仇，那么巴士底狱就是首要目标
共济会——或者更确切地说，新圣殿骑士团 ——在实现革命的过程
中所发挥的作用，在1789年宗教裁判所逮捕卡利奥斯特罗的时候显露出
来了。他很快坦白并说出了他所知道的一切，
希望能救他一命。他告诉宗教裁判所的第一件事就是共济会正在整个
欧洲策划革命，打算终结圣殿骑士团开创的事业:
也就是说，要么摧毁教皇权，要么将其置于自己
的控制之下。
110
共济会和光明会推进革命的方法是
同样冷酷无情。根据William T. Stil in The New World Order
的说法:
1789年春夏，光照派对粮食市场的操纵造成了人为的粮食短缺。这
导致了一场严重的饥荒，使国家陷入了饥荒
起义的边缘。这一阴谋的主要人物之一，是大东方旅社的
宗师奥尔良公爵。光照派声称他们的革命将是“为了资
产阶级的利益，以人民为工具……”但实际上，阴谋家
们在国民大会上阻止了粮食供应和一切改革，从而加剧
了局势的恶化
民众饿死……
恐慌同时在全国范围内产生。骑马的人从一个城镇骑卡利奥斯特罗伯爵是共济会派
到另一个城镇，告诉市民 “强盗” 正在逼近，每个来为革命做准备的间谍之一。
人都应该拿起武器。市民们被告知
阴谋者被藏匿在更大的庄园和城堡里，根据国王的法令，所有的人都应该
被烧死。臣服于君主的人民服从了命令。很快，毁灭的火焰就失去了控制。
无政府状态继续发展，市民们开始抢劫和掠夺，而且不仅仅是为了食物
随着革命的开始，雅各宾派(他们中的大多数也是共济会成员)开始了
一场恐怖运动。一万名保皇党和教会
成员们被送上了断头台，把法国淹没在血海中。
这段恐怖时期的细节和他们所包含的共济会信息令人深思:
恐怖活动在巴黎街头猖獗 ……不出意外，
1793年11月a
111
圣殿骑士团
反宗教运动以对全体牧师的屠杀为开端
在法国。在墓地里珍藏的座右铭
光明会的“死亡是永恒的睡眠”，是光明会
“Anaxagoras”Chaumette下令张贴的。在教堂里
在巴黎的教堂里，人们庆祝理性的盛宴，道德高尚的女性被奉为女神。这
些也被称为“Eroterion”，是仿照Weishaupt的计划来纪念爱神的
到了1793年底，这个新的革命共和国发现自己面临着成千上万的工人，它
无法为他们找到工作。革命领袖们开始了一项可怕的新计划，叫做“减
少人口” ，以后的暴君们都会效仿这项计划。这个想法是要把法国的
2500万人口减少到800万或1600万，这取决于你相信哪个来源。马克西
米连·罗伯斯庇尔(Maximilien Robespierre)认为减少人口是“不可或缺
的”。60
在法国，负责消灭敌人的革命委员会成员在地图上日以继夜地工作，计
算每个城镇必须牺牲多少人头。战战兢兢的革命法庭试图确定谁将被杀
害，永无止境的受害者走向各种各样的死亡。在南特，500名儿童在一次
屠杀中被杀，144名为军队缝制衬衫的贫穷妇女被扔进河里
这种恐怖是圣殿骑士团的继承者——共济会和光明会对君主制和教会怀
有敌意的产物。
1796年，一本名为《雅克·德·莫莱之墓》的书在法国出版，声称革
命是由共济会实现的，他们的ori-
gins是圣殿骑士团(Order of the Templars)。第二年，耶稣会神父巴缪
尔出版了他的回忆录《雅各比主义的历史回忆录》(Memoires pour
servir de l'histoire du Jacobinisme)，重新
揭示了圣殿骑士团仍然生活在共济会的背后，而且
112
革命造就了他们。他声称，英国内战也
是圣殿骑士一手造成的
conspiracy. 62
1808年，圣保罗教堂举行了一场公开的安魂曲
雅克·德·莫莱在巴黎参加这个仪式的泥瓦匠们穿着完全像中世纪的
圣殿武士，在德莫莱的骨头和个人物品上举行了一些仪式，然后举着圣殿
武士的花饰旗帜沿着巴黎的街道行进。在他被国王和巴黎教堂处死五个世
纪后，巴黎举行了盛大的仪式纪念德莫莱。这一次没有国王，也没有教会，
鲜血是廉价的。
《开膛手杰克内幕》
在研究梅森的政治活动，尤其是他们的非法活动时，臭名昭著的
“开膛手”谋杀案不容忽视。这些连环杀人案发生在1888年的伦敦。在
9周的时间里，5名妓女被残忍杀害，她们的尸体被开膛破肚，有时还被
肢解。这些谋杀案从未真正破案，凶手也从未落网。在这些谋杀案发生
后不久，以开膛手杰克的名义“签名”寄给警方的信件为凶手提供了他的绰
号。对这些谋杀案负有责任的人是谁或现在是谁仍然不得而知。
许多调查过这个谜团的人得出结论说，这些谋杀是有政治动机的，
有证据表明，梅森是这个阴谋的幕后黑手。
就在谋杀案发生前不久，英国君主制面临着一桩重大丑闻的威胁。
Ǫueen维多利亚的长子，后来
英王爱德华七世是英国共济会的宗师。从理论上讲，他的
儿子艾迪应该是-
如果他的祖母和父亲在他之前去世，他就会成为国王，
但艾迪有一个私人生活
113
圣殿骑士团
报纸插图，警察发现开膛手杰克的受害者之一
符合宫廷纪律。他正在秘密拜访他的画家朋友沃尔特 ·西克尔特和他的
朋友们;在其中一次拜访中，他结识了安妮 ·克鲁克，一个来自下层社会
的信奉天主教的女店员。过了一段时间，她生了他的孩子，他们秘密结
婚。西克尔特为艾迪和安妮的小女儿雇了一个保姆。玛丽(或玛丽)凯利和
西克尔特是他们秘密婚礼的见证人。
当时，英国正处于政治动荡之中。如果公众知道艾迪和安妮这样的女人
结婚，可能会产生深远的影响，包括废除君主制。(君主与天主教徒结婚是
违反英国法律的，更不用说她的工人阶级背景所带来的问题了。)这样的丑
闻对任何对英国政治和社会制度有积极兴趣的人，尤其是共济会成员，都是
一个严重的威胁。
当这一切的消息传到Ǫueen维多利亚，她要求索尔兹伯里勋爵——她
的首相，和一个著名的共济会成员掩盖这一丑闻。索尔兹伯里让人把安
妮送进了精神病院，她将在那里死去
年后。她的女儿后来成了西克尔特的情妇，还给他生了一个儿子。婚
礼上的证人玛丽·凯利(Marie Kelly)成了一个非法妓女
Holic和妓女，后来和她的三个妓女朋友分享了这个秘密。
当这些女人威胁要重新——
114
圣殿骑士，革命，谋杀和黑手党
小牛肉艾迪的秘密，索尔兹伯里决定，
必须结束这一威胁，并招募
威廉·古尔爵士的帮助，他是Ǫueen的医生，也是高
级共济会成员;宣布加入的正是他
安妮疯了，把她送进了精神病院。
考虑到自己的选择，海鸥得出结论，这些妓女对君主制和共济会构
成了不可接受的威胁，并决定按照共济会的仪式，一个接一个地杀死她
们。令人震惊的“开膛手”杀人案就是这样发生的。首相索尔兹伯里，
政府的其他成员和警察部队支持
拍下了掩盖真相的过程，这是共济会成员所期望的。
他们保守着这个秘密，并钦佩古尔的 “责任感”。
海鸥派他的司机奈特利去说服西克特帮忙找到并确
认这四个妓女的身份。她们被定位，被接走，被
残忍杀害，然后她们的尸体被肢解，按照共济会
仪式的规定，最后在赵森遗址被处理掉。
这是海鸥杀人的记录:
1) 1888年8月31日，玛丽·安(波莉)·尼科
尔斯(Mary Ann (Polly) Nichols)被谋杀，她的喉
咙被深深地割开，从一只耳朵开始，绕着喉咙，
腹部被切开。
2) 同年9月8日，安妮·查普曼被人割喉而死。
她的舌头从牙缝间伸出来，被割掉了威廉 ·海鸥爵士，被认为是真正的
开膛手杰克。
肿了。她的腹部完全打开;她的小肠被切除，放在右肩上方，但仍然附着。
她的胃被切除了一部分，放在左肩膀上方。她的
子宫和部分阴道被切除。她的犹太珠宝和硬币以及两个
铜戒指被移走
穿上她的脚趾。
115
众所周知，泥瓦匠在维
多利亚时代控制着英国贵族和
宫殿
开膛手杀人案发生。由于共济会的原因，这些
谋杀很容易被掩盖。图为那个时代的一场舞会，
出席的共济会成员来自不同的地方
英格兰的各个地区。
圣殿骑士团
3) 9月30日，伊丽莎白(莉兹)斯特德
(Elizabeth (Liz) Stride)被谋杀
喉咙被割开，从一个下巴到另一个下巴。
4) 同样是在9月30日，海鸥认为自己杀死的是最后一个
也是最重要的受害者，玛丽·凯利。相反,通过
他错误地谋杀了凯瑟琳(凯特)埃德道斯，她的名字是玛丽·安·凯利。
Eddowes被从耳朵到耳朵割开她的喉咙而被谋杀。她的鼻子被完全切掉，右
耳被切掉一部分，她的脸被肢解成很深的三角形伤口，她的腹部被完全切开，
她的肠道被取出来放在她的右肩膀上。一块两英尺长的碎片被移走，放在
她的左臂和身体之间，她的左肾和部分子宫也被移走。
警方发现了一块被剪断的围裙，浸透了血，与她身上仍然保留的部分吻
合。在Eddowes尸体上方的黑墙上，用白粉笔写着:“the Juwes are the men
That Will not be Blamed for nothing。”
5) 11月9日，海鸥和他的犯罪伙伴纠正了他们之前的错误，在玛丽·凯利
的公寓里谋杀了她。她的喉咙被割开，周围的伤口被切断，腹部和大腿的
整个表面被摘除，腹腔被清空。她的乳房被割掉，胳膊被肢解，脸被砍
得再也认不出来了。她的子宫、肾脏和一个乳房被放置在她的头下，另一
个乳房在她的右脚，肝脏在她的两脚之间，肠在她的右边，脾脏在她的左边。
从她腹部和大腿上取下的皮肤放在床头柜上。她的一部分肺不见了，心
脏也不见了。
这些事件让研究人员看到了幕后的现实 :如果这些谋杀不是有预谋的，
肢解和肢解受害者的尸体是很危险的。(第三名受害者Stride拒绝乘坐马车，
所以她当场就被迅速杀害了，地点就在街道中间。)对于这些可怕的屠杀行
为，唯一的解释就是它们是一种仪式
谋杀，按照共济会的仪式进行。所有方面——割喉，挖心，挖肠，三
角形切割，切掉受害者的一部分围裙罐
都可以在共济会读本中找到对叛徒的惩罚。
118
有证据表明，莫扎特是因背信弃义而被共济会杀害的人之一。上图为共济会为
莫扎特绘制的画像。
开膛手的下一个受害者被丢弃在一个叫做米特雷广场的地区。尖顶

广场是泥瓦匠的工具，而尖顶酒馆则是泥瓦匠们著名的会聚地点。
“Juwes”是什么意思?一些人认为这是犹太人的拼写错误——也许是故
意的，目的是将怀疑转移到某个识字的偏执狂身上。相反，谋杀的情况和
方法表明，他们是由一个受过教育的人犯下的，他几乎不会犯这样无知的拼
写错误。其他研究过这些谋杀案的人认为，juwes这个词代表朱贝拉、朱贝洛
和朱贝伦，这三个叛徒谋杀了传奇的砖石组织创始人海勒姆·阿比夫。
另一个无法解释的细节是，警方在发现尸体时发现的墙上的文字立即被
洗掉了，这是警察局长查尔斯·沃伦爵士(Sir Charles Warren)的命令，他以
前从未去过犯罪现场。顺便提一句，他也是共济会成员。
所有这些都表明，这场后来被称为开膛手杰克谋杀案的暴力事件实
际上是政治阴谋的一部分
梅森策划的。有证据表明，梅森家族还犯下了其他谋杀案，
包括著名的沃尔夫冈·阿玛德乌斯·莫扎特和威廉上尉谋
杀案
摩根，这两人都被认为是
119
圣殿骑士团
开膛手杰克谋杀案从未破案。上图 :英国媒体绘制的一幅描绘警察
在这些谋杀案中感到惊讶的漫画。历史学家认为，
掩盖真相的原因是凶手和警察局长都是共济会成员。
“ 开膛手杰克” (Jack The Ripper)这个名字源于警方收到的信件。写信人声称自己是凶手，

并以杀人为乐，然后在信件上签上了 “开膛手杰克 ”。当然，凶手的真实姓名至今无人知
晓。
背叛了共济会1890年，共济会高层成员梅森和谋杀嫌疑人古尔博士死亡的
消息传开，但实际上，他以“托马斯·梅森”的名义住进了精神病院，多年
后去世。
画家西克尔特什么都知道，他把真实的故事告诉了他的儿子约瑟夫。四
分之三个世纪后，约瑟夫将父亲目睹的事件讲述给了记者斯蒂芬·奈特
(Stephen Knight)，后者是砖石专家，随后在1976年出版了《开膛手杰克:最
终解决方案》一书。在随之而来的围绕这本书的争议中，共济会极力否认了
这些指控，尽管所有的证据都与之相反。
2001年，当好莱坞大片《来自地狱》上映时，这个话题再次成为头条
新闻。在这部电影中，开膛手杰克谋杀案以历史证据为基础，被重新讲述，
这些谋杀案背后的共济会阴谋以生动的细节展现出来。
这个故事可能只是冰山一角。砖石是一个秘密的社会，因此，从不向外
人透露它的秘密。很难窥见其秘密
他们的真实活动经过了烟幕，烟幕后面隐藏着更糟糕的事情。开膛
手杰克案的泄密只能说明什么
这个秘密组织的恐怖之处。
现在，我们将越过冰山可见的尖端，更好
地了解整个情况。
121
圣殿骑士团
来自地狱
一部基于历史文献和证据的好莱坞电影，《来自地狱》通过揭露幕后发生的事情，
显示开膛手谋杀是共济会的阴谋。
开膛手杰克的受害者之一以及她被警方发现的经过。
122
开膛手杰克离开谋杀现场
123
圣殿骑士团
电影中的这一幕，调查侦探阿伯兰发现了砖石骑士团和谋杀案之间的联
系。
124
开膛手的另一名受害者的发现，就像《来自地狱》中
描述的那样
125
圣殿骑士团
谋杀嫌疑人鸥博士 (上图 )与共济会成员在分会
126
入口的安全检查，以及里面的仪式
127
圣殿骑士团
在计划掩盖开膛手谋杀案的小屋举行的入会仪式。在这里，新成员在
死亡的威胁下宣誓保守秘密，不透露他在小屋所看到的一切。
128
圣殿武士，革命，谋杀和黑手党
入会仪式结束 :新成员的眼罩被取下，他第一次看到了小屋的内部。
129
圣殿骑士团
宣传部Due (P-2)
1981 年 3 月，两名米兰检察官正在调查一起
1979年的假绑架事件，
一名国际银行家失踪。西西里出生的米歇尔 · 辛多纳 (Michele
Sindona)是梵蒂冈的财务顾问，并被认为是
与黑手党有联系。检察官们有了一个有趣的发现:在躲避当局追捕并躲藏
在巴勒莫期间，辛多纳突然来到了北部 600英里的小镇阿雷佐，在那里
他会见了纺织制造商利西奥·盖利。
如果像辛多纳这样有个性的人，会离开安全的藏身之处去见里西奥·盖
利，那么这个盖利一定确实是个重要人物。正因如此，检方下令对盖尔利展
开调查。3月17日，调查警察搜查了这位实业家的办公室，发现了一份名单，
上面有962人的名字。这不是一份普通的名单，上面列出了共济会 “宣传
Due共济会”(Propaganda Due共济会简称p2)成员的名字，其中盖利是大宗
师。
真正令人惊讶的是，这份名单上有意大利一些最重要人物的名字:3位部
长、43位国会议员、43位将军、8位海军上将、特勤局局长、数百名高级官
员和外交官、意大利四大城市的警察指挥官、实业家和金融家、《晚邮报》
的编辑和出版人，以及24位其他记者和电视名人。米歇尔·辛多纳也榜上
有名。分会的另一位成员是银行家罗伯托·卡尔维(Roberto Calvi)，他后来
被发现以共济会式的仪式处决方式吊死在伦敦的黑衣修士桥(Blackfriars
Bridge)上，距离只有几百码远
这所教堂在中世纪曾属于圣殿骑士团。
据了解，P-2的每一个成员都发誓效忠盖利，愿意
为他做任何事
他可能会要求他们。这962
130
成员被分成17个单元，每个单元都有自己
的主人。盖利负责管理这个分会
如此隐秘和专业，连成员自己都不认识自己牢房外的
任何人;
只有每个细胞的大宗师知道它所有的成员。
但是谁是里西奥·盖利，支部的宗师呢?他是一名武装分子，曾在西
班牙内战中为法西斯一方作战，也是墨索里尼的狂热支持者。后来，战
争结束后，他参与折磨意大利游击队员的事件被发现，他被迫逃往阿根
廷，在那里他成为了总统胡安Perón的好朋友。而现在他就在这里，P- 2
共济会分会的大宗师。
这些爆料震动了意大利的核心。调查进一步揭露，该分会参与政府
事务，是意大利层出不穷的腐败丑闻的核心。在共济会红衣主教兄弟的
帮助下，该分会把梵蒂冈变成了一个洗钱机构，该分会也是传说中最强
大的分支
P2分会宗师利西奥· 盖利 (Licio Gelli)被捕的报纸文章
131
圣殿骑士团
意大利黑手党。P-2策划了许多暗杀，炸
弹之类的恐怖行为
p - 2与反游击队组织格拉迪奥有密切联系。
在很长一段时间里，P-2一直与中央情报局和梵蒂冈联系
向欧洲和拉丁美洲的法西斯组织提供资金。洛奇成员米歇尔 · 辛多纳
(Michele Sindona)后来因被控谋杀一名意大利律师而被捕，并在喝了一
杯毒咖啡后死在狱中。他不仅是P-2的司库，还是梵蒂冈的投资顾问。
Sindona负责出售梵蒂冈在意大利的资产，并将收益投资于美国。他为黑
手党和美国中央情报局(CIA)工作，此前曾向他的南斯拉夫 “朋友 ”和
1967年上台的希腊军政府输送资金。
调查这一事件的议会委员会发现，P-2是一个在从武器交易到原油价格
等各个领域都有影响力的国际组织。Ligio Gelli，银行扫描仪器和秘密非法
的P-2洛奇的黑名字，被判处12年监禁。
P-2的秘密小屋和奇怪的仪式
P-2的政治活动和谋杀行为读起来令人毛骨悚然，但其组织结构和仪
式惯例同样如此。这个不同寻常的分会一直在高度保密的情况下建立，
每个成员进出时都被要求保持这个秘密。意大利记者路易吉·迪方佐在
《圣彼得的银行家》一书中，以for-为基础，解释了P2
前成员的忏悔，洗钱活动和与黑手党的联系。关于小屋的位置，他有
以下线索-
Ing说:
在采访中，两名前成员描述了他们的誓言。
他们
132
意大利报纸上刊登的 P-2 Lodge中发生的令人震惊的秘密仪
式之一
被带到托斯卡纳地区亚平宁山脉中一处隐藏的别墅。一堵12英尺高的墙将
修剪整齐的场地封闭起来，让人看不见。在主庭院的中央有一个树干形状
的喷泉。这个像眼镜蛇一样的雕塑，带着膨胀的头罩，以一种保护的姿态
守护着大院，仿佛随时准备出击。眼镜蛇的头是人类头骨的两倍大。它只
有一只眼睛，白天是蓝色的，天黑后是红色的，因为在眼镜蛇的头罩内和
眼睛后面有一个闭路摄像机，当喷泉朝着入侵者的方向旋转时，它就会跟
着来访者，不管他是受邀请的还是不受欢迎的
动作。喷泉摄像机由别墅内的一个房间控制，那里有8
个监视器，每一个都有
五个站位，覆盖八间客房、露台、泳
池、餐厅、客厅
133
圣殿骑士团
房间，还有派对室。
大约有10个摄像头，包括眼镜蛇里面的那
个，都有红外镜头。
所有的外部摄像机都被陆地景观伪装起来。别墅的内部是宏
伟的。每个房间都有mar-
华丽的地板和古董家具。观察高耸的天花板，精心制作的金箔装饰，墨
索里尼、希特勒和庇隆的肖像，游客会体验到一种感觉，一种活生生的、
呼吸着的危险和力量的气味，它穿透灵魂，一个细胞一个细胞地用恐惧污
染着心灵。这一年是1964.64年
在这个小屋里举行了令人毛骨悚然的仪式:
在会议室里，P-2的12名成员穿着缎面长袍，戴着让人想起三 k党成员
的黑色兜帽，坐在红色大理石会议桌旁的皮椅上。他们是 “狼
群”(Wolf Pack) 的精英成员，是盖尔的门徒——有人说是他的行刑队。
黑衣门徒中没有一个人知道他11个兄弟中的任何一个的身份。大宗师
利西奥·盖利(Licio Gelli) 是唯一露出脸的。两个共济会成员在会议室
入口处站岗。他们的脸也蒙住了 ……他们……私人保镖，有人说他的
敢死队 —— 前墨索里尼法西斯分子，他们的工作是保护大师，并杀死
任何背叛“Il Momento di Passare all”(真正行动的时间)事业的十二个
门徒…每个保镖都携带一把斧头;他们还携带自动武器
在P-2组织类似黑手党的入会仪式上，人们可以看到分会的无情方法和
政治理想:
仪式开始。一阵不均匀的敲门声传来。 “尊敬的大人，”一个门徒宣布，
“一个异教徒希望
进入。”宗师用斧头一劈桌子。立刻，超大的
门开了，砰的一声撞在
134
圣殿骑士团
内心的墙。两名警卫护送该提升者到房
间的中心
他背对大宗师的宝座，面对十二位共济会成员。他被
称为异教徒
戴着朴素的黑色兜帽，戴着眼罩。大宗师利西奥·盖利(Licio Gelli)
知道他的身份，但其他人一无所知。他被每个门徒问了一个问题，但
异教徒没有回答，相反，一个守卫为他说话。一旦所有关于目的、信
仰和想要成为宣传部成员的原因的仪式问题都得到了回答，异教徒就
转向大宗师，他问:“异教徒，你准备好为了保护宣传部的秘密而死吗?”
现在，皈依者自己回答:“我准备好了。”“你具备蔑视危险的必要品
质吗?”“我做的。”“你有必要的勇气品质吗?”“我很勇敢……”。
“还有异教徒，你准备好战斗了吗，也许会面临耻辱，甚至死亡，这
样我们这些可能成为你兄弟的人就可以摧毁这个政府，组建一个总
统?”“我是。”然后眼罩被取下。过了一段时间，初学者的视力才变
得清晰，因为这是他进入圣殿后第一次被允许看到光。眼罩的作用不
只是为了安全。它还代表了P-2的力量:“没有会员资格，一个人就是瞎
子;然而，有了骑士团的帮助，道路是畅通的。“ 66
P-2和摩萨德
除了P-2的阴暗面，分会还与以色列有关。1981年7月出版的《中东国际
杂志》
指出P-2与以色列有密切联系，特别是与摩萨德，意大利的犹
太社区在这方面发挥了重要作用。在后来的几年里，卡罗
德·本尼迪蒂，意大利第二富豪，
136
被发现与P-2 Lodge有密切的关系，而且非
常
与欧洲和美国的犹太人社区有着良好的联系。与 P-有联
系的最重要的名字
2亨利 · 基辛格、埃德
蒙· 德 · 罗斯柴尔德和大卫· 洛克
菲勒。意大利《全景》杂志写道，
埃莉 · 德 ·罗斯柴尔德为共济会绞
死银行家罗伯托 ·卡尔维安排了必
要的资金，卡尔维要么已经或即将
“谈论”P-2.67 号亨利·基辛格
直接参与了共济会的高层。在Papa, 银行家 Roberto Calvi被处决
Mafya, Agca (The 被 P-2分会处决
Pope, The Mafia and Agca)，土耳其著名记者Ugur Mumcu写道:“亨

利·基辛格是蒙特卡洛分会的成员，这是P- 2的‘董事会’，也被称为蒙
特卡洛委员会。这个分会的所有成员都是第33级的大师和泥瓦匠。“68
P-2与以色列或更具体地说，与摩萨德之间的联盟，由前摩萨德特工维
克多·奥斯特洛夫斯基在1994年出版的《欺骗的另一面》中阐述，这本书
是在他另一本极具争议的书《通过欺骗的方式》之后出版的。奥斯特洛夫斯
基写道，P-2的宗师利西奥·盖利(Licio Gelli)是摩萨德在意大利的盟友，盖
利也与与摩萨德结盟的格拉迪奥(Gladio)反游击队组织关系密切，摩萨德在
20世纪80年代利用这个盖利-格拉迪奥联盟与意大利进行武器交易。69
P-2 - P-3之后?
P-2丑闻对意大利和其他国家都有教育价值。现在，
毫无疑问
共济会可以变成隐形的
137
圣殿骑士团
任何国家的政府，就像黑手党组织一样，
掏空国库
国家所有。
Ǫuickly足够了，世界各地的共济会分会都在与P-2保持距
离，例如，他们声称，
P-2分会是个例外，不是真正的共济会分会，它独立于共济会发展了自己的
组织，等等。所有这些声明都只是试图在共济会的真实本质上制造烟幕
弹。英国记者兼作家马丁·肖特指出，P- 2是一个普通的分会，根据共济会
分会所遵守的规则建立和运行。通过大量的细节，他揭示了P-2和英国大旅
社之间的密切关系。肖特指出，P-2与其他旅社的不同之处在于，它仍然
是一个秘密旅社。1977年，意大利大分会的宗师利诺· 萨尔维尼(Lino
Salvini)指示吉利继续它的工作——尽管是秘密的，并且与其他意大利分
会隔离开来
P-2丑闻暴露了共济会与黑手党的联系后，他们的关系继续了下去。像
朱利奥·安德烈奥蒂这样的传奇政治家，经常在广告中打扮成“教父”，也
曾被曝出是共济会成员。名单还在继续，社会民主党总理Bettino Craxi与共
济会的联系被揭露，还有更多低级别的共济会成员。这一切都足以证明P-2
也不例外，正因如此，意大利媒体纷纷讨论是否可能存在P-3。1993年的最
后几天，意大利警方抓住了黑手党老大中的老大，传奇人物塞尔瓦托·里纳。
他的共济会成员身份也被曝光。《新闻报》刊登了里纳的供词摘录，他在其
中说，许多意大利黑手党头目
和他一样都是共济会成员，但因为许多法官也是共济会成员，法律制
度并没有阻止法官帮助他们的黑手党兄弟，而不是起诉他们。这件事
曝光后，
意大利最高法院裁定法官或检察官成为或成为共济
会成员是非法的。
138
这条共济会围裙上的骷髅象征着对那些被认为是共济会敌人的惩罚。
五角星是撒旦教徒的象征，代表巴霍梅特的山羊头，被圣殿骑士团崇
拜。
139
圣殿骑士团
当前圣殿骑士团的仪式
七个世纪前被宣布为非法并被清算的圣殿骑士团，至今依然存在。在这
个圣殿骑士的仪式上，来自不同国家、拥有圣殿骑士团头衔的砖石骑士
团最高级别的成员按照骑士团的习俗聚会，决定政治上重要的事项。
140
圣殿骑士团宣誓保护和捍
卫他们的使命
石匠从大宗师那里接受圣
殿骑士团称号的仪式
141
圣殿骑士团
圣殿骑士团脱下骑士的仪式用品，穿着共济会的服装
142
左上 :在仪式的高级阶段，宗师提醒他的兄弟们他们的职责
上图 :最高级别的宗师温柔地主持着正在进行的仪式
圣殿骑士团
在所有这些与梅森有关的腐败丑闻

之后，出现了清理的尝试
整顿意大利的政治和法律机构
“干净的手”，也没有走多远:在这之后，他的意大利力量党
媒体大亨西尔维奥·贝卢斯科尼当选
总理。他也曾是P-2成员，与以色列有一些有趣的联系
简而言之，P-2并不是共济会成员企图掩盖丑闻时所说的“例外”或
“意外”。相反，他们需要这些“秘密而孤立的小屋”来容纳一个国家的政
府高官。所谓“例外”或“意外”，就是P-2被曝光了。
这方面的证据也是在20世纪90年代中期从英国得到的。1994年，英国
首相约翰·梅杰任命诺兰勋爵领导一个公共生活标准委员会，调查有关英国
政治腐败的指控。他意识到共济会是这些指控的中心，于是决定重点调查共
济会对政治的参与。《独立报》1995年1月21日刊登了一篇题为《共济会》
的文章，在英国历史上首次对共济会展开调查。它报道说共济会是一个30
万人的组织，在警察部队的高层、政府、上议院、高等法院、银行、最大公
司的董事会和建制的每一个部分，甚至是皇室都有代表!
诺兰的委员会还证实，就像意大利的P-2旅馆一样，除了普通的英国
旅馆外，还有更隐秘的旅馆。有些分会对招募成员的地点非常挑剔。例如，
其中一个分会只从部招募成员
国防部，在高级军官中，以及武器工业的高级管理人员中。
在法国，类似的丑闻也登上了头版。多年来，
罗兰·杜马斯的腐败，
144
法国前外交部长和梅森，曾被其他高-
同样是梅森成员的高级政府官员
法国周刊《观点》(Le Point)曝光了其他腐败案件，揭露了共济会
成员如何在
他们的非法活动。
显然，意大利的P-2丑闻并不是一系列巧合。考虑到英国和法国的其
他丑闻，可以肯定地说，这些都不是孤立的案例。这就引出了一个问题，
是不是每个国家都有自己的p -2 ?
145
T 土耳其砖石的根源可以追溯到中世纪
19世纪。关于这一主题的资料说，土耳其的砌体工程有五
个阶段，其中第一个是pe-
1909年之前的Riod。在奥斯曼帝国时期建立了许多分会，但由于苏丹阿
卜杜哈米德系统地阻止了这一点，因此未能得到适当的组织。在这个阶
段，这些分会依赖于帝国之外的分会，后者也提供管理。
第二阶段，即1909年至1935年，开始于3月31日起义(1909年4月13日
在穆斯林历法中对应1325年3月31日)，这场起义将阿卜杜勒哈米德赶下台，
让共济会成为执政的政治力量。为了减少来自人民的反对，迄今为止由国外
管理的地方分会在共济会历史上第一次具有了国家的身份。在这一时期初期，
由共济会控制的联合与进步委员会(Ittihat ve Terakki Cemiyeti)走到了风口浪
尖。
第三个时期是1935年至1948年。1935年，土耳其总统阿塔图尔克下令
关闭这些小屋，理由是它们是国外经营的破坏性机构，因此砖石进入了一个
时期
冬眠。但在这13年的“睡眠”中，共济会成员继续在哈尔凯维社
区开展活动
中心。
在1948年到1966年间，
147
圣殿骑士团
共济会活动愈演愈烈，但在
两个截然不同的分支:苏格兰仪式和法国仪式。最后一
个阶段开始于1966年
直到今天，这两个分支越来越活跃，组织得越来越好。
坦齐马特改革，穆斯塔法·雷希德·帕夏，和
奥古斯特·孔德
共济会对奥斯曼帝国的第一次真正影响是在 1839 年，即坦齐马特
(Tanzimat，土耳其语为“重组”)时代(1839-1876)。尽管在此之前早就有
了共济会，但它们既没有效率，也没有良好的组织。然而，这一切都在穆斯
塔法·雷希德·帕夏(Mustafa Reshid Pasha)身上改变了，他是共济会的闪亮
明星，被称为改革诏书的建筑师(Tanzimat Fermani)。
根据共济会的消息来源，穆斯塔法·雷希德·帕夏第一次与伦敦的
共济会接触，并于19世纪30年代被接纳为骑士团成员，尽管究竟是哪个
分会接纳了他，目前尚不清楚。关于穆斯塔法 ·雷希德·帕夏，土耳其
共济会杂志《Mimar Sinan》这样说:
“如果，在你的道路上，你必须与比你自己更强大的力量战斗，你必
须无情地与他们的思想战斗。如果你确信你的道路是正确的，你就必
须继续走下去，即使你是孤独的。永远不要隐藏你的行为。 ”这条仪
式上的忠告难道不是伟大的穆斯塔法 ·雷希德帕夏和其他兄弟们的主
要原则吗?当他向苏丹提出处决自己的呼吁，或宣读诏书(Hatti Humayun)
时，他站得笔直，自信而自觉，知道自己在做什么，想要什么，难道他
没有听从这条建议吗
必要时为此而做，并做好了赴死的准备?我们在伟大的穆斯塔
法帕夏的记忆面前鞠躬，他曾经
为人民引路的明灯，为了纪念他勇敢的诵经
148
土耳其的共济会(或圣殿骑士)
哈提·胡马雍(Hatti H u m a y u n ) ，
1 3 5 年前在古尔哈恩广场。 72
在另一期杂志上:
大穆斯塔法帕夏(Great Mustafa Pasha)，由砖石(砌体)
塑造，是一座爱国爱民的丰碑。他安息在历史忠诚的怀
抱中，满足于接受了
圣殿之光照亮了他祖国的道路
但是，穆斯塔法 · 雷希德 · 帕夏 (Mustafa
Reshid Pasha)担任建筑师的《改革诏书》的
意义和后果是什么呢?
它的积极和消极后果已经争论了 150多年。
的确，《改革诏书》的出发点是奥斯曼帝国迫切
奥古斯特· 孔德是一个宣誓的无神论者，
需要改革，因为就发展而言，它已经具备了改革
他试图通过共济会的联系使奥斯曼社会
与其伊斯兰宗教决裂的条件
远远落后于西方世界。《改革诏书》不仅
开启了
改革，也引入了当时在欧洲占主导地位的唯物主义世界观。
当我们仔细研究这个问题时，我们看到欧洲共济会通过分会，用唯
物主义哲学的宣传轰击穆斯塔法 ·雷希德·帕夏和坦齐马特运动的其他
领导人。在这方面，与穆斯塔法 ·雷希德帕夏关系密切的著名无神论哲
学家奥古斯特·孔德(August Comte) 发挥了重要作用。孔德试图用他的
反宗教实证主义来影响帕夏，并著述
他写了无数充满无神论、反宗教内容的信件。苏丹一度解除了穆
斯塔法·雷希德·帕夏酋长的职务
部长，因为两人关系不好。孔德的一封信是这样
写的:
149
圣殿骑士团
19世纪，共济会把他们的物质主义 -人文主义哲学 “输出” 到其
他国家。上面这幅共济会的图画说明了他们的哲学对其他国家
的启示。注意，奥斯曼民族(左下)就在其中。
土耳其的共济会(或圣殿骑士团)
既然你已被免职，
你现在拥有的空闲时间导致了
我希望您能花时间考虑我的实证主义哲学，我将向您笼统地
介绍
它将创造的普遍的实证主义政治体系……
几百年来，西方和东方都在寻找一种普遍的、统一的宗教。对一种宗教的
信仰能调动并控制人类的情感，然而经验和理性证明这种希望是没有根
据的。在从伊斯兰教向实证主义发展的过程中，不需要任何形而上学的
转变时期，穆斯林很快就会明白，这种崇高思想的真正维护者是他们伟
大的先知所特有的，他将以普遍的胜利使宗教信仰和人道主义理解系统
化。
如果穆斯林能够远离这种不必要的政治团结意识，他们就不会对奥斯曼
帝国不可避免的崩溃感到悲伤。相反，他们会看到他们暂时的统治实际
上限制了他们社会的社会发展。至于奥斯曼帝国的首领们还在忙于小民
族和类似民族对他们土地的占领 ——一旦不可避免的灾难发生，他们想
象中的恐惧就会消失，人民就会获得自由。接受人道主义而不是一个普
遍信仰的上帝的政治含义将在人民中带来一种团结感，这是伊斯兰教的核
心哲学所渴望的。一旦奥斯曼人用人文主义 (Humanism) 取代对上帝的
信仰，这一目标将很快实现
在给穆斯塔法·雷希德·帕夏(Mustafa Reshid Pasha)的信中，孔德

建议奥斯曼人应该用posi-的“宗教”取代他们的伊斯兰教
行动主义(tivism)，放弃与其他穆斯林民族的政治统一梦想。
孔德还建议用人道主义代替上帝——在现实中，与共济会的世俗
人道主义意识形态一样。
(关于世俗人文主义的详细信息，参见哈伦·叶海亚
的《全球共济会》，
151
圣殿骑士团
奥斯曼帝国濒临解体，苏丹阿卜杜哈米德成功统治了40年。他的
政策和改革为现代土耳其奠定了基础。
全球出版，伊斯坦布尔，2003年)
不难看出孔德的建议是不合理的。上帝创造
了人类，因此，
他们都要对上帝负责。放弃造物主而支持人文主义的建议意味
着人们彼此接纳
作为他们的人生目标。纵观历史，先知们一直在与这样具有误导性和误导
性的哲学作斗争。 Shu 'ayb( 愿平安归于他 ) 对他的民族说(Ǫur 安，
11:92):“……我的人民!难道你看重我的宗族，过于看重上帝吗 ?你把他变
成了一个可以被轻蔑地抛弃的东西
退后!但我的主包管你们的一切行为!”
事实上，孔德和所有其他19世纪的主要无神论者(达尔文、马克思、
弗洛伊德、涂尔干等)所做的不过是重新加工旧的、错误的生命和思想，
并将它们呈现为新的、进步的。在很大程度上，共济会对这些信仰和思
想在欧洲乃至全球的传播和接受负有责任。共济会将实证主义与其他唯
物主义哲学一起作为一种宗教，并开始了一场系统的运动，首先将它们
强加于知识分子élite，然后是一般大众。
共济会在奥斯曼帝国以及后来在土耳其的活动，都必须从这个角度来
考虑。共青团就像一台宣传机器，把打击宗教作为自己的使命。当考察共
济会在土耳其的不同历史阶段时，一幅有趣的画面浮现出来。
青年土耳其人、联合与进步委员会、共济会
坦齐马特时期之后是第一个立宪时期(I. Mesrutiyet) ( 1 8 7 6 -
1 8 7 8 ) 。 1878年2月14日，
阿卜杜勒哈米德解散了宪法政府，直接统治国
家直到
153
圣殿骑士团
阿卜杜勒哈米德时代的一
些成就 :巴格达铁路的开通，
达尔 -乌尔 -富农 (今天的伊
斯坦布尔大学 )的建立，以
及海达尔帕沙火车站的建
设。
154
第二届立宪政府于1908年宣布。一些历史
学家
因此选择将这个时代描绘成一个独裁统治的时代。
然而事实并非如此。
苏丹·阿卜杜勒哈米德继承了一个濒临崩溃的帝国。
凭借娴熟的技巧和平衡的外交，他不仅使帝国得以生存，还在 1876年至
1909年间阻止了战争和流血事件。他改革了奥斯曼政府的许多领域，包括
司法机构、教育机构和军事机构。在他统治期间，达尔-乌尔-福农(科学之家)
建立，后来成为伊斯坦布尔大学。他的政府建立了铁路系统的基础和电报的
基础设施。建立土耳其共和国的一代人，包括阿塔图尔克，都在阿卜杜哈米
德建造的现代学校接受教育。认为他的政权“血腥”的说法是毫无根据和不
公平的，因为即使是他最激烈的敌人也没有被判处死刑，而是被流放。
对他进行敌意宣传的真正原因是，他是一个虔诚的穆斯林，按照伊斯兰
道德来统治他的帝国。
在他统治的40多年里，他面临的反对派是青年土耳其党。他们并不
是一个具有共同意识形态的统一战线——他们中的一些人实际上持有宗教价
值观。大多数青年土耳其人相信奥斯曼帝国前进的道路是采用西方的哲
学和制度。大多数青年土耳其人是善意的，希望拯救帝国，但历史很快就
证明了他们的意识形态是错误的。青年土耳其人确实成功地推翻了阿卜杜
勒哈米德的政府，但他们自己的政府只维持了十年，在此期间帝国解体
了。这其中的一小部分
联盟与进步党他们从1910年开始执政，并成为帝国的执政党
1913. 但仅仅反对阿卜杜勒哈米德不足以改善帝国的
局势。
155
圣殿骑士团
青年土耳其运动和联盟党内部
的共济会分子
对他们全盘接受西方哲学、意识形态和制度负有责任。
一篇文章发表在
1908年8月20日，巴黎《时代报》(Le Temps)刊登了一篇文章，根据
对雷菲克先生和尼亚兹上校——两位在帖萨洛尼卡的联盟党成员 ——
的采访，揭示了共济会对运动的影响程度 :
进行采访的记者询问了1905年至1908年间从共济会获得的援助程度。他
们对这个问题的回答很有趣。“砖石，尤其是意大利砖石，支持着我们。
帖撒罗尼迦的许多分会都很活跃。在实践中，意大利分会帮助了联合
与进步委员会，保护了我们。因为我们大多数人都是共济会成员，所
以我们在分会聚会，这是我们试图招募成员的地方。伊斯坦堡起了疑
心，设法把几个特工引入了窝点。“ 75
在第二个梅斯鲁蒂耶特 (Mesrutiyet，议会制君主政体)宣布后，一位英国

议员、巴尔干委员会的创始人罗登·巴克斯顿(Roden Buxton)访问伊斯坦布尔，
记录了联盟与进步委员会的启动仪式是共济会的一模一样:
想要进入工会与进步委员会的候选人被告知他们将被告知一个重大秘
密。在他们的可信度建立后，他们被要求宣誓。然后就开始了入会阶段。
候选人被蒙上眼睛，带到另一个房间，在那里，眼罩被取下。候选人发现
自己处于半黑暗之中，面对的是三个戴着兜帽的陌生人。在这里，他
们被要求把手放在一把剑上，发誓绝对保密，并杀死任何背叛国家的
人
党，即使是朋友或亲戚
土耳其著名记者伊尔哈米·索伊萨尔(Ilhami
Soysal)撰文讲述了共青团与
联盟与进步委员会:
156
第一届青年土耳其人大会的照片，在巴黎举行
马其顿的Rizorta分会和Veritas( 拉丁语“ 真理 ”的意思)分会在帖萨洛

尼卡开始，土耳其人是少数，逐渐成为联盟与进步委员会的会议和招
募中心，然后最终被他们控制。联盟与进步委员会的领导人 ——塔拉
特·帕夏、米塔特·苏克鲁·布莱达、卡齐姆·帕夏、曼亚西扎
德·雷菲克、卡齐姆·纳米·杜鲁、上校(后来的穆斯国会议员)纳基、
戏剧宪兵队指挥官侯赛因 ·穆希丁、财务总监费里特 · 阿塞奥 —— 都
属于马其顿的里佐塔分会。 Emmanuel Karasu, Cemal Pasha, Faik
Suleyman Pasha, Ismail Canbolat, Hodja Fehmi Efendi, Mustafa Dogan,
Mustafa Necip(后来在突袭Babiali时被枪杀)，都在Veritas lodge被照亮。
即将成为总理的塔拉特·帕夏和纳基上校在真理党和马其顿里佐塔党都很
活跃。77
当这些活动在帖萨洛尼卡继续进行时，阿卜杜哈米德预见到来

自共济会的巨大危险，并试图加以遏制
共济会的分会。他组织了一个新成员网络来报告共济
会分会中发生的活动。大宗师凯玛列廷·阿帕克
157
圣殿骑士团
从他的角度，叙述了那个时期的事件:
苏丹阿卜杜勒哈米德二世害怕共济会。他有系统地迫害
并试图遏制
共济会，他害怕共济会也没有错。
荣誉共济会苏丹穆拉德五世于1904年去世，为阿卜杜勒哈米德解除了
一场噩梦。几年后，一场新的运动为国家的天空带来了自由和光明，鲁
米利亚共济会成员在其中发挥了重要作用。1908年迫使阿卜杜勒哈米德
接受并宣布第二议会君主制的人，都是泥瓦匠……
阿卜杜勒哈米德没有在伊斯坦布尔迫害砖石组织，把我们单独留在这

里(帖撒罗尼迦)。他的特工也在这里(鲁米利亚) 工作。尤其是在帖撒罗
尼迦，便衣官员监视着各小屋，记录下人们的出入。但他在这里的影响力
和威力与在伊斯坦布尔不一样，因为帖萨洛尼卡、科索沃和马纳斯提尔都
在外国人的控制之下
总之，在奥斯曼帝国的后半个世纪以及阿卜杜哈米德与青年土耳其

人的冲突中，砖石派发挥了积极作用。与青年土耳其人站在一边的共济会
在这场运动中变得强大起来。共济会对政治产生了严重的影响，对土耳其
人民不利的是，他们将欧洲兄弟的唯物主义哲学作为持久的影响强加于
人。
我们将通过一个例子来了解砌体的唯物主义哲学的程度。
阿卜杜拉·切夫代(Abdullah Cevdet):奥斯
曼时代的反宗教泥瓦匠
阿卜杜拉·Cevdet，联合与进步委员会的创
始人之一，是
158
土耳其反宗教运动的早期领导者。他制
定了一个世界-
他希望这一观点能打破社会和宗教之间的联系。在他
看来，任何现代社会
都应该建立在反宗教文化的基础上。既然伊斯兰教阻碍了进步，
就应该把它排除在社会生活之外。
阿卜杜拉·塞夫代(Abdullah Cevdet)在联盟与进步委员会的成立中声名
鹊起。他深受委员会创始人之一梅森·易卜拉欣·提莫(Mason Ibrahim
Temo)观点的影响，通过阅读提莫送给他的书籍，迈出了迈向唯物主义的第
一步 :菲利克斯 ·伊纳德 (Felix Isnard) 的《唯心论与唯物主义》和路易
斯·Büchner的《力et Matiére》(力与物质)。后来，他因撰写了一篇关于生
物唯物主义的文章而遭到宗教界的强烈反对
达尔文的进化论也对塞夫代产生了很大的影响，他也受到了当时欧
洲种族主义者流行的优生学的影响。《 Tanzimat ’tan Cumhuriyet'e
Turkiye Ansiklopedisi》(土耳其从改革敕令时期到共和国时期的百科全书 )
对Cevdet的观点是这样写的:
阿卜杜拉·切夫代的生物唯物主义的另一个方面是它在创建社会élite方
面的理论清晰度。欧内斯特· 海克尔关于进化过程中不平等的理论和
达尔文的自然选择理论，使阿卜杜拉 ·切夫代相信，通过教育的手段，
一些人有可能发展到更高的智力水平，而社会进步只有在这样一个
élite. 80 的领导下才能实现
1903年，Cevdet创办了《 Ictihat 》杂志，他在杂志上发表了反对伊斯
兰教和先知穆罕默德的文章(愿上帝保佑他并赐予
他和平)。1909年2月，在砖石协会的帮助下，他建立了
创办了伊提哈特·埃维出版社。但Cevdet出版的书受到了
公众的欢迎
这样的敌意，首先使出版
159
圣殿骑士团
房子，然后杂志Ictihat被迫关闭。他后来
的散文——
绞刑和判决使报纸上出现了这样的文字:“对违背我们信
仰的人的警告
gion: 因为在他的一篇文章中诋毁穆罕默德的宗教， Abdullah
Cevdet被判处两年监禁。“81
《 Ictihat 》停刊后不久，他开始出版《 Istihat 》、《 Ishad 》和
《 Cehd 》杂志，还担任过《 Hak 》和《 Ikdam》报纸的编辑。他多次因为
发表反伊斯兰的文章而受到奥斯曼帝国最高宗教权威Sheikh ul-Islam的
警告。
他协助了阿卜杜勒哈米德被赶下台的过程，但出于对其人身安全的
担忧，多年来一直没有回到土耳其。当他最终回来时，他被任命为总卫
生主任办公室。但在这一点上，他的观点同样令人不快。当他开始颁发
允许卖淫的证书时，社会成员抗议，他不得不被解除职务。
阿卜杜拉·塞夫代(Abdullah Cevdet) 已经撰写并翻译了70本书。他
最强烈的反宗教宣传包含在一本他从法语翻译过来的书中，这本书充满
了19世纪的无神论理论，书名为《Akli Selim》(常识)。在这本书的前言
中，阿卜杜拉·Cevdet崇拜自由、美德等人文主义“偶像”，他写道:
Akli Selim(常识)是一种神圣的反叛，它爱的火焰在我们心中熊熊燃烧，
永不熄灭。普罗米修斯不在高加索山脉上，而是在我们的心中，他的锁
链已经断了。我们的神是美德，但没有自由就不可能有美德。最宝贵的
自由是思想和信仰的自由。的主题
这个翻译的主题是服务和崇拜——服务和崇拜自由之神
阿卜杜拉·塞夫代(Abdullah Cevdet)正
在研究法国的唯物主义者，他非常痴迷
于
160
受古斯塔夫·勒庞的影响。排队
根据他的硕士理论，他开发了一个项目，名为“项
目的效果是改善
通过繁殖男性来改善土耳其种族。”
有趣的是，Cevdet出身于虔诚的宗教家庭，却终其一生都在与宗教
作斗争。他是被共济会教义毒害的一代人中最疯狂的代表，在他死后，他没
有接受传统的伊斯兰葬礼。历史学家Konyali Ibrahim Hakki回忆了Cevdet的
葬礼:
Abdullah Cevdet说他不相信上帝。他强烈反对伊斯兰-阿拉伯字母，并
不断地写作或演讲反对伊斯兰价值观。他的灵柩被送到圣索菲亚清真
寺，那里的伊玛目拒绝为他举行伊斯兰葬礼。最终，他的棺木被市议
会移走
哈尔凯维社区中心、乡村学院和共济会教义的强
制推行
对群众
土耳其共和国成立后，共济会渗透进共和人民党(共和人民党)，并开
始在内部组织起来。1935年，阿塔图尔克得知了这些活动，下令关闭了
这些分会，但共济会成员进入了哈尔凯维社区中心和村庄研究所等组织。
他们的哲学得以延续。
Halkevi社区中心的建立托付给了Resit Galip博士，他是安卡拉
Istiklal的梅森首席法官
这个法庭将许多无辜的人送上了绞刑架。
在他向土耳其议会(TBMM)发表的一次关于发动
161
圣殿骑士团
Halkevi社区中心，他声称伊斯兰教不可
能是指导
土耳其的原则。Halkevleri杂志的所有者Anil Cecen
博士说:
resid Galip博士说，土耳其民族的国家目标已经改变，伊斯兰主义
和奥斯曼主义将不再是国家目标，土耳其民族的新目标是占据它应有
的位置——成为现代文明的一部分;中亚大旱之后，世界各地的土耳其
人都在寻求实现文明;在某些历史时期，土耳其人已经建立了最高水平
的科学和文明
与哈尔凯维中心有关的另一个一眼就能认出的名字是Sukru Kaya，
他是当时的共济会员和内政部长。在贝塞特 ·凯末尔·卡格拉尔(Behcet
Kemal Caglar)的《1935 哈尔凯维》一书的前言中，卡亚写道:
要在如此短的时间内了解哈尔凯维中心的文化、社会和经济效益，研究这
本书中记录的统计数据就足够了。哈尔凯维中心满足了社会的教育、社
会发展和娱乐需求。这里的每个公民都教他所知道的，学他所不知道
的。每个土耳其知识分子的知识都归功于国家的努力，而不是他自己
的努力。没有一个职位，没有一个成就，没有一个公务员能够完全偿
还他对国家的债务
到1934年，哈尔凯维中心的数目已达103个，它们的村附属机构(称
为Halkodalari)有4322个。会员人数达到55000人，到那时，有200多万人
接受了共济会理想的“教育”。
1935年，阿塔图尔克关闭了共济会的分会，共济会成员似乎并没有太
在意。内务部长Sukru Kaya，其中之一
当时最资深的共济会成员告诉媒体，自从哈尔凯维中心履
行职能以来
无论如何，他并不介意这种发展。
162
在他的《Turkiye'de M a s o n l u k 》一书中
Tarihi( 土耳其共济会历史 ) ，大宗师
Kemalettin Apak是这样说的:
在第33度共济会的会议上，Sukru Kaya修士表示，Halkevi和
Halkodasi中心实际上已经
很长一段时间以来，他们一直在开展砌体的社会和文化活动。党认为
有必要让分会暂停这些活动，政府不得不履行义务，并将这一决定付
诸实施
换句话说，根据Sukru Kaya的说法，分会和哈尔凯维斯是同一哲学的代
表。
多年来，随着村庄研究所的引入，哈尔克
维项目得到了进一步发展，该研究所涵盖了更
广泛的活动范围。乡村学院由教育部长和梅
森 · 哈桑 · 阿里 · 尤塞尔 (Mason Hasan Ali
Yucel)组成，就像哈尔凯维学院一样，在民众
中传播共济会哲学。
这一哲学的真正核心信息在 1945 年
Hasanoglu
安卡拉的乡村学院开始出版《Koy Enstituleri》
杂志，该杂志公开抨击伊斯兰教及其价值观， Hasan Ali Yucel，教育部长和共济会
成员，利用乡村学院把共济会的哲学
并发表“字里行间”的文章。在一个
强加给大众。
在该杂志的第一期中，具有马克思主义同情的作家Ismail Hakki Tonguc写道:
让我们希望，明天的世界不会有一种仰望天堂寻求救赎、靠
形而上学思想过活的信仰。如果
如果我们希望这个新世界有坚实的基础，我们就必
须给人民一种新的、全面的宗教信仰
163
圣殿骑士团
manist，现实主义和理性的天性，
没有贪婪和谎言
学院试图把它所教育的孩子从学院派教条中拯救
出来
像人文主义者、理性的、现实主义的、新的这些空洞的术语，
正是共济会的世俗人文主义哲学所使用的术语。
在乡村学院的出版物中，有纳齐姆·希克梅特(Nazim Hikmet) 的诗
歌，这些诗歌为唯物主义哲学辩护，由旨在引导学生否定上帝的诗句组
成;同样的故事
在这些故事中，宗教及其价值观受
到了嘲笑。他们甚至依赖于 Ethem
Nejat和Mustafa Suphi的观点，他们是
秘密共产党的第一个指导委员会的成
员。
当时的主要作者培雅米·萨法
(Peyami Safa)写了一篇关于村庄研究
所的马克思主义宣传纲领的文章:
没有一个土耳其知识分子不是
他们知道乡村学院是这样的
共产主义宣传中心，孩子们在那里
由于其唯物主义的内容，马克思主义诗
学习纳齐姆· 希克梅特的诗歌，在人纳齐姆 ·希克梅特的诗歌在乡村学院
那里举行马克思主义会议，还有的出版物中占有特殊的地位。
发表马克思主义文章。莫斯科广播电台定期表扬乡村学院的毕业生。就
在最近，这名高中教师因在进行马克思主义宣传时被抓而被判入狱
正如他在申请表上所写的那样，他不是语言学专业的毕业生，
而是乡村学院的毕业生。如果关闭乡村学院是
黑暗势力的胜利，是不是
164
低称这些机构，比一比
与“八三十”的胜利相比，代表的是红军的胜
利?这是否符合
低，如果它不是红色的，它一定是黑暗的?自由的国家…也是
黑暗民族吗?按照这个错误的逻辑
还有来自莫斯科的声音，取代乡村学院的新教师学校也是“黑暗”教师
学校，因为马克思在这里不受赞扬，莫斯科经纪人纳齐姆·希克梅特的唱
片不被播放，他的诗也不被阅读。与镇民享有同样权利和责任的村民不被
视为一个单独的阶级，民族团结不被分裂和重新安排为社会阶级。 88
当村研院这种系统的马克思主义宣传见报后，公众对TBMM施加了巨大
的压力。甚至可以从共和人民党成员那里听到批评的声音。教育部长Hasan
Ali Yucel被解职，由R. Semsettin Sirer接替，后者下令对此事进行调查。以
下是他的助手们准备的报告的一些摘录，这成为了尴尬的来源:
文件 1 - 12:从学院成立到1947年，女生经常受到老师的骚扰。这份由教
育部督察Ziya Karamuk、纪律委员会成员和校长签署的文件进一步证
实，女孩们被强行亲吻、抚摸、调戏，在某些情况下，被迫发生性关
系。一些教师不得不通过法律力量与这些女孩结婚。
文件2 - 13:在一些情况下，男孩和女孩在宿舍或附近的卡拉伊奇地区被抓
到。
文件 3 - 1 4 : 一名乡村学校教师，本人毕业于乡村学院，猥亵并强奸了他
班上的一名女孩……事实证明，目睹了他们的行为的学生
教师们在毕业后也采取了同样不道德的做法。
这份报告提供了更多的考试
165
圣殿骑士团
许多不可接受的做法。除了以性的名义
骚扰女孩之外——
Ual自由，师生之间通宵喝酒的场面被记录下来。47号
文件指出，
“肮脏”的宣传在文字和印刷中流行，《乡村研究所》杂志鼓励这些
不道德的性行为，在某些情况下，甚至导致乱伦。
教育部首席调查员Fethi Isfendiyaroglu指出:
乡村学院建在远离城镇和村庄的偏远地区。这将学生和他们的父母分

开，为缺乏道德和爱国主义的教师提出不道德的建议和做法创造了良
好的环境。超过4万名村民受到左翼性自由宣传和建议的熏陶和影响。
因此，一些较弱的学生被这种污物毒害了。幸运的是，大多数乡村学生
性格坚强，因此忍受了乡村学院的做法而没有受到伤害，他们的体面
和道德完好无损，并对这些机构的做法和宣传产生了敌意
无神论、唯物主义的宣传使人们的道德堕落是共济会策略的一部分。

多年来，共济会的作家和记者们不断撰文支持并要求重新设立这些乡村
学院，以抗议这些学院的关闭。《共济会杂志》(Mason Dergisi)上的一篇
文章称赞了乡村学院:
教育政策要求课程具有普遍性、人文主义、世俗主义和实证主义的性
质。宗教教育已被废除。农村人口的教育是土耳其共和国面临的最大
政策问题之一。有你的——
根特需要创建一个有效的教育体系，以培养足够数量的
教师意识
发展和教育的需要
166
村庄内的进步，为方法和实际的解
决方案
要实现教育广大农村人口的目标，同时也要植入一
种归属感
在农村社区中灌输归属感和爱国主义。乡村学院就是为此目的而
成立的，在我看来，它成为了土耳其历史上最宏伟的教育项目
同一篇文章将哈尔凯维斯称为“传教士心态的产物”。这一“使命”
显然是自圣殿骑士团时代以来，共济会正在进行的反宗教战争中的胜利。
共济会的反宗教战争
正如前面的章节所建立的，砌体传统上代表了反宗教阵线。圣殿骑
士团，离开了基督教，接受了疯狂的教义，然后参与了他们对基督教的
历史性战争。几个世纪以来，欧洲的反宗教战争一直是在圣殿骑士团继承
人共济会的领导下进行的，他们在土耳其开展活动，并积极试图将实证主义
和唯物主义哲学强加给大众，以鼓励反宗教情绪。
我们可以从共济会自己出版的刊物上刊登的文章中，读到共济会对宗教
的对立观点，包括他们所推荐的行动计划。例如，其中一篇文章说:“只要
伊斯兰学校(Madrasahs，宗教学校)和尖塔不被摧毁，学院派思想和教条
主义信仰不被消除，思想的禁锢和良心的痛苦就会继续下去。 ”91 . 从大
宗师海达尔 ·阿里·克尔曼(Haydar Ali Kermen) 的话来看，
砌体对宗教机构的厌恶变得显而易见::
议会附近的清真寺发出的完全不恰当的尖声祈祷声，
不过是在尖叫:“我不是。
167
圣殿骑士团
死了，而我不会死。”他们应该被
理解为守灵
这是对这个国家所有知识分子的唤醒和责任的召
唤
伊斯兰教的祈祷召唤是对共济会成员的“尖锐”提醒，召唤他们承
担责任。让宣告“我没死”的宗教噤声，是他们最大的职责。
在与宗教和宗教道德的斗争中，共济会使用了许多不同的策略。哈
尔凯维(Halkevi)和乡村研究所(Village Institute)就是其中两种。还有一些
是梅森控制的媒体和图书出版业。从Abdullah Cevdet开始，共济会在共和
时期延续了这一传统，有Cemil Sena Ongun和Orhan Hancerlioglu这样的
作家，他们都是最高学位的共济会大师。在赫兹。 Muhammed'in
Felsefesi(先知穆罕默德的哲学)，Cemil Sena Ongun间接但非常坚持地写
道，先知穆罕默德(愿上帝保佑他并赐予他和平)发明了伊斯兰教。(我们
赦免伊斯兰教的这种指控 ) 在《 Toplumbilim Sozlugu 》( 《社会科学词
典》)和《 Islam Inanclari Sozlugu 》(《伊斯兰信仰词典》)这两本书中，
大宗师Orhan Hancerlioglu诽谤宗教权威，并对具有宗教重要性的人提出
毫无根据的指控，以寻求进一步推进他的无神论和反宗教观点。所有这
些共济会理论和宣传的结果，造就了一整代无神论知识分子的崛起。因
为他们采用唯物主义和反宗教主义的世界观，像信仰宗教一样信奉达尔
文的进化论，他们认为自己是进步的、科学导向的。但事实上，他们生
活在无知之中，
傲慢是他们的标志。
共济会将土耳其人民与他们的宗教分离的活动还有另一
个层面:压迫。一个小
小屋的小册子上写着“ 我们社会中隐藏的伊斯
兰起源的文化元素
168
希望重新引入伊斯兰文化。
必须否认它们的存在，但我们必须找到粉碎它
们的方法。“93
这种共济会的“方法”可以在像塞本德扎德·菲利贝
利·艾哈迈德这样伟大的伊斯兰思想家的迫害背后找到
Hamdi, Iskilipli Atif Hoca, Bediuzzaman Said Nursi 和Suleyman Hilmi
Tunahan在上个世纪。在他的《Risale-i N u r 》一书的各个部分，
Bediuzzaman Said Nursi提到了反对伊斯兰教的势力:
…对国家和伊斯兰教造成最大损害的是砖石、共
产主义和伊斯兰主义
…砖石、共产主义和无神论创造了无政府状态，

唯一能阻止这些力量的是伊斯兰团结和 Ǫur’an
的指导。 95
在另一个场合，贝多乌扎曼这样评价共济会

对宗教的仇视:
某一群体，意图斩断千年之-
伊斯兰学者 Bediuzzaman Said
Nursi是土耳其砖石组织的主要目
穆斯林土耳其人与他们的宗教价值观之间的古老
标之一
联系，说;“我们不再相信上帝是目的。我们创造
了自己的目标。我们的目的不是上帝，而是人类。
“ 96
贝多乌扎曼的这句话可以追溯到1923年发表在《Mesriki Azam Ictimai

Zabitlari》(Grand Lodge Inner Proceedings)上的一篇文章。贝多乌扎曼
所指的“特定群体”无疑是信奉世俗人文主义的共济会(mason)。
在《Risale-i Nur》中，这位伟大的思想家提到了泥瓦匠们带给他
的个人仇恨、不公和压迫:
我在这里一天要忍受的苦难，比我一个月遭受的
苦难还要多
我在埃斯基谢希尔的时候。他们派了一名
169
圣殿骑士团
无情的梅森谁尽他最大的努力得到
直到我不能再忍受这种折磨，我说，够了，这样
他们就可以为我辩护
他们lies.97
在贝多乌扎曼的儿子萨希勒(最后的证人)中，他解释了这一点
因为共济会，他被非法监禁，并讲述了他们让他忍受的艰难和痛苦。在
《第十四射线》中，他驳斥了充满敌意的共济会成员对他的指控。法庭没
有接受贝多乌扎曼有秘密敌人的观点，但他回答说，法庭错了，共济会
和共产党人把他视为不共戴天的敌人。他接着说，他在《Risale-i Nur文
集》中的使命只是为了证明上帝的存在，并保护伊斯兰信仰不受反宗教
运动的影响。
仔细观察他所写的一封信，可以明显看出，反对他的运动背后的力
量是共济会和共产主义者:
最近一段时间，我曾三次关注政治。正如我在为自己辩护时所说的那样，
在共济会和共产党人的报酬中，有一些两面派分子利用贿赂和压力对我施
以酷刑，以粉碎我的信仰。但是现在我感到社会上有了一股新风，虽然
我不能再仔细观察，因为我的职业不允许这样做
贝多乌扎曼解释说，他的具体使命是拯救信仰，与共济会、反宗教

和反宗教游说团体作斗争。用这些名言，他建议他的学生要积极，因为
他们的斗争将会获得成功的回报，伊斯兰教将是这片土地上最强大的声
音:“是的，充满希望!世界上最响亮、最有力的声音
即将到来的动荡和变化将是伊斯兰教的!” 99
自贝第乌扎曼时代以来，共济会担心伊斯兰教将再次成为
“世界上最响亮、最强大的声音”
“土地” ，一直在继续他们的反宗教宣传战。
这场战争实际上开始了
170
14世纪的圣殿骑士团
在欧洲，共济会组织继续用压迫性的政策对抗它
全球，包括土耳其。
如前几章所述，圣殿骑士团-共济会组织为了政治和经济利益从事
非法活动，土耳其共济会的运作方式与他们的外国兄弟一样。
土耳其的p -2:秘密小屋
共济会不变的基本原则之一是保密，隐藏他们自圣殿骑士团时代以
来的活动，圣殿骑士团成功地将他们的真实活动隐藏在一个基督教宗教
骑士团的façade背后，同时崇拜一个名叫巴霍梅特的偶像;他们已经离开
基督教，投身于一种反常性质的自我创造的信仰，从事不正常的性行为，
并设法保守秘密，他们实际上是基督的敌人。共济会继承了他们保密的
传统，并创造了一个没有政治利益的慈善文化和道德组织的形象。但共
济会对保密的重视与此相矛盾。为什么一个无辜的慈善基金会会有如此严
格的保密政策?
在《Mimar Sinan》的一篇文章中，Mason Uner Birkan写道:“砖石组织
也可以对社会事务产生兴趣，从而将自己呈现为一个慈善组织。”One hundred.
在某种程度上，共济会的出版物解释了共济会用来掩盖其真实活动
的保密方法。例如:
安德森的宪法(类似于共济会的宪法)，在“行为”小节下，内容如下:
你应该在言语和举止上保持谨慎，连最敏锐的陌
生人也不能
能够发现或发现什么
171
圣殿骑士团
共济会的小屋，装饰着古埃及的异教符号。注意左边椅子上绣着圣殿骑士团的十字架。
暗示不合适吗。101
共济会杂志Sakul Gibi(像一个Plummet)解释了这个规则:蜜蜂只有在

黑暗中才能工作 …… 你的左手一定不知道你的右手在做什么。符号在
无数的pur-中是有效的
秘密的姿态，在更伟大的事情上也是有效的
1993年3月的《共济会杂志》(Mason Dergisi)指出:“严格禁止在分会之
外谈论仪式活动。”在另一份共济会刊物《大东方》 (Buyuk Sark, Grand
Orient)的第11期中，它说:“透露在分会中所做和讨论的符号和事情是完全
不道德的;这是对共济会事业和誓言的背叛。”的
梅森的“保密誓言”证明了组织内部绝对自由裁量权的重要性。二级学
徒仪式开始了
是这样的:
我保证并发誓，我将永远在这里，永远隐
藏，永远不透露任何
172
另一个共济会小屋，装饰有古希腊和异教罗马的符号。
秘密的艺术,部分或点隐藏的神秘的共济会,这可能是迄今为止,应当在这
个时候,或任何未来时期沟通对我这样,任何个人或人谁,,除了它是一个真
正的和合法的哥哥梅森,或在一个定期consti图坦卡蒙提出的,而不是对他
或他们,直到通过严格的试验,由于考试,或法律信息,我就发现他或他们是
法律,完全有权和我自己一样。
我进一步承诺并发誓，我不会在任何可移动或不可移动的东西上书写、

打印、涂漆、盖章、染色、切割、雕刻、标记或雕刻它们，或让他们
做同样的事情，任何能够接收到一个词、音节、字母或字符的最小印
象的东西，这些东西可能对天底下的任何人来说都是易读或可理解的，
以及通过我的秘密非法获得的共济会的秘密
unworthiness.103
共济会成员对什么秘密如此敏感?这个问题的答
案是重新
173
圣殿骑士团
美国的共济会分会，以东方图案为主
意大利P-2小屋制作的小牛肉。在一个慈善和道德组织的掩护下，他们为
了政治和经济利益从事非法活动。
但其他这样做的分会是不可见的。同样，小屋被分为两类:已知的小屋
和像P-2这样的秘密小屋。与一般的旅馆不同，这类旅馆没有已知地址，而
且经过伪装，你看不到它们的存在。为此，P-2占据了利西奥·盖利位于
偏远地区的别墅的一部分。意大利著名的政治家、官僚、商人和媒体大
佬们不可能不保密地参加P-2的分会会议，否则，这个组织很快就会被发
现。
土耳其P-2的秘密就隐藏在这样一个事实中:共济会的活动只有一小部
分被官方和公众所知
域。在伊斯坦布尔的Nuru Ziya街和Tepebasi有许多官方知
名的旅馆，但组织大脑隐藏在秘密之中
小屋，藏在无人的地方
174
会怀疑他们——在大师们的宅邸的地窖
里，在
工厂和大型控股公司总部下的秘密掩体，通过入口进入
在镜子玻璃和衣柜门后面。因此，这些小屋的秘密成员可以看起来
就像他们在参加一个商业会议或朋友间的简单社交聚会而不引人注意。
最高级别的土耳其共济会成员属于这些分会，他们经常接待来自特拉维夫、
芝加哥或巴黎的兄弟，分享国际分会做出的决定，并与土耳其当地的兄弟协
调未来的行动。如果对这些分会进行调查，就会发现许多文件证实他们之间
的联系和非法活动。
最近，这些旅馆里发生的一些奇怪的仪式引起了媒体的注意。这些
仪式证明，被禁的圣殿骑士团在今天的土耳其依然存在，并践行着和六
个世纪前一样的变态仪式。
来自小屋的镜头:屏幕上的圣殿
骑士的秘密仪式
1997年对共济会来说是艰难的一年。隐藏的摄像机在两个不同的小屋
里拍摄的画面在土耳其第七频道反复播放了好几天。拍摄到的场景震惊了
土耳其人民，也震惊了共济会的大师们。一些镜头记录了崇拜撒旦的仪
式，这种仪式只有在第33 度宗师级别才能进行。主持仪式的大宗师喝的是
在天幕上被杀的一只山羊的血
在门房中间，用希伯来语向撒旦祈祷来结束仪式。在另一个场景中，
共济会仪式的一部分
两个新加入的共济会成员被剑抵在胸前，受到死亡威
胁。在同一个小屋拍摄的另一个场景中，
175
圣殿骑士团
共济会正在举行一场“婚礼”
共济会一直否认这是不存在的。
这段录像播出后，共济会一连几天都成为了新闻的中心。
一些报纸和杂志也有报道
也获得了相关资料。有媒体报道称:
1月7日，星期一。这里是7频道1900点的新闻。主要的
当天的新闻故事一个接一个地罗列出
来，然后炸弹落下了:仪式的镜头显示
了第33度的共济会成员。共济会是什
么，他们为谁服务，他们从事什么样
的活动，都是已知的，但由于他们实
行完全保密的政策，不能被曝光。但
这正是屏幕上正在做的事情!一个只有
最高级别的官僚和其他精选人物才能
参加的小屋的震撼场景。音乐演奏，
撒旦崇拜，白袍，剑，一颗六角星和
一个
圣殿骑士团有悖常理的教义活了下来
在砖石建筑中继续存在。圣堂骑士团崇拜
屠宰山羊。山羊的血盛满一碗;它的头
的偶像巴霍梅特，装饰着共济会的标志。
被烧在一个吐槽上，大宗师用希伯来语
祈祷。这些奇怪的场景发生在
土耳其中部的伊斯坦布尔。誓言的内容奇怪而令人困惑:“尊敬的卡多什
骑士们，如果你们违背誓言，愿你们的身体被野马撕成碎片，化为灰烬，
灰烬被吹散
被从四个方向吹来的风吹走……”
第七频道已经渗透进了最隐秘的秘密社会，想
必也确实如此
176
177
圣殿骑士团
期望获得实现这一“世界第一”的荣誉。
但他们
被土耳其主流媒体的沉默惊呆了。与其沉浸在这种荣
耀中——
他们对这一可靠的新闻成就感到困惑，因为随之而来的是沉默。没
有其他频道播放了这段视频;没有报纸给它开专栏。总沉默。以目前头条
上伊玛目主持婚礼的做法来看，共济会的婚礼仪式应该会引起人们的兴趣。
第七频道用隐藏摄像机拍摄的画面，其实解释了这种沉默的原因:共济会的
入会仪式几乎就像一场宗教仪式。候选人被要求在一个摄像机无法进入的
房间里等待，然后必须弯腰才能从一根横杆下通过。在蒙住眼睛的情况下，
他们会感觉到一把剑刺向自己的胸膛，并被要求去摸剑。“如果你泄露了
你在这里学到的东西，你将承担后果。”这一信息是明确的。当眼罩被取
下时，在他们做任何事或说任何话之前，所有面对他们的兄弟都要做出杀
人的手势
连日来，第7频道一直在播放共济会的画面。这是第一次新闻报道……通
过秘密摄像机，共济会分会入会仪式的镜头被公之于众。尽管媒体要求共
济会前线做出回应，但他们始终保持着完全的沉默。尽管第七频道播放了
欧洲历史上最古老、最神秘的教派内部的场景，但没有其他电视频道报道
这个话题。尽管镜头中出现了令人难以置信的场景，但没有反应，没有回
应，什么都没有。媒体忽略了整件事……新成员在接受入会时所做的保密
誓词——他们日后会成为有影响力和重要人物——会不会在这次媒体封锁
中发挥作用?105
在梅森夫妇在电视上的首次精彩亮相之后，两位多年前离

开了共济会的前共济会成员——穆明·克利奇和昂德
阿克塔克走到镜头前，对共济会的肮脏行径进行
了陈述。
178
土耳其议会也讨论过这个问题。托卡特
议员Ahmet Fevzi
因切奥斯要求内政部开始对共济会分会进行调查。根据电
视上播放的画面
他认为:
从视频中可以看出，共济会威胁到国家安全和利益。在这些分会里，公民
受到威胁，举行非法的婚礼仪式，收缴钱财，私藏未经许可的武器。它们
在安全部队的控制和规定之外活动，在国外维持其行动总部，明显代表—
—对国家构成威胁——因此必须被关闭。
但这无济于事。梅森夫妇没有做出任何回应，他们控制的媒体也对

此事保持沉默。于是，媒体就转向了其他的主题和题材。今天的圣殿骑
士团，仍然彼此称呼为“卡多什骑士”，他们再次设法像几个世纪以来那样
保持地下状态。
圣殿骑士团和黑手党
要了解一个国家共济会的活动，可以看一看另一个国家，进行比较。由
于共济会是一个在相同规则和原则下在世界各地运作的国际组织，一个
国家的丑闻可以让人们了解到另一个国家可能发生的事情。
一个具有启发性的例子显示了意大利共济会和黑手党之间的密切关
系。P-2的调查揭示了两者之间的紧密联系，而意大利检方的“清白之手”
歌剧——
20世纪90年代的战争，在一定程度上设法清除黑手党的同时，证
明了它与砖石之间的联系。负责黑手党的议会委员会在
调查委员会( commission one Parlamentare
Antimafia)在报告中称:
179
圣殿骑士团
土耳其共济会分会隶属于特拉维夫、芝加哥和巴黎的分会，并根据指挥系统执行指令。
180
181
圣殿骑士团
科萨诺斯特拉之间的联系所依赖的
基本地形
拥有政府官员和私人职业的[黑手党]是在马萨内利
亚建立和加强的
(共济会)。马塞里亚纽带有助于保持关系的连续性和有机性。接纳
Cosa Nostra成员，
即使是高层，在马塞内利亚也不是偶然或偶然的，而是一种战略选择……
马塞内利亚的协会为黑手党提供了一个强大的工具来扩大他们自己的权力，
在各个领域获得恩惠和特权:无论是为了完成大生意还是“操纵审判”，正
如许多正义的合作者所揭示的那样
那么，在土耳其这样一个在文化、历史和社会学上都与意大利相似

的国家，情况又是怎样的呢?黑手党和共济会之间的关系和意大利一样吗 ?
近年来，土耳其政府官员在调查苏苏鲁克案(Susurluk Case)时，对这个问题
给出了一些答案，该案揭示了土耳其的政客-黑手党-警察关系。在一次交通
事故后，人们发现，一名副市长、伊斯坦布尔警察局长和一名涉嫌参与
各种恐怖袭击、被当地警方和国际刑警组织通缉了十多年的男子乘坐同
一辆车出行。根据土耳其议会苏苏鲁克委员会(Susurluk Commission)调
查的结果，国会议员Hayrettin Dilekcan发表了这样的声明:
在意大利，他们有P-2 Lodge。我们现在可以说，类似P-2的东西在土耳其
也存在……把目前的案件称为黑手党丑闻是不公正的。你不能把 P-2案
件称为简单的黑手党事件。土耳其是由黑手党组织统治的。如果有人想
要采取严肃的立场，就由议会做出决定。只要这些议会不能被克服，土
耳其就不会轻易进步……在P-2事件中，议会实际上是在“任命”总理
和部长们……在土耳其，他们已经达到了权力和权力的水平
他们决定政党领导人的影响力。剩下的就让你们自己想象
吧
tions.107
182
183
圣殿骑士团
国会议员兼苏苏鲁克委员会发言人Bedri
Incetahtaci:
我们现在在土耳其有一些我们不能给它起名字的东西。
但是意大利的格拉迪奥事件——在那里
是国中之国，在国的背后，有一个分会——这将帮助我们为我们自
己的国家找到一个名称。我们知道这个组织的存在，我们也知道他们所
做的事情。他们和我们之间有相似之处
总之，调查委员会找到了强有力的证据，证明分会是这些案件背后

的组织力量，并在他们的结论性文件中报告了这一点。
土耳其的腐败、不公和迫害无辜者的背后，是现代的圣殿骑士团，如果
你愿意，也可以说是共济会。他们为了自己的政治和经济目的操纵着这个
国家，为了达到自己的目标，他们从不犹豫地采取黑暗和肮脏的方法。
而所有反对共济会及其哲学的宗教声音，都被针对、诽谤、施压和迫害。
因此，每一个相信伊斯兰教道德价值的人都必须站出来反对现代圣
殿骑士团的活动。这种反宗教、以利益为导向的组织必须通过法律的手
段进行打击，同时也要建立在意识形态和哲学的平台上。我们必须警惕
他们的宣传。
我们相信，这场意识形态斗争将会取得胜利，土耳其将会成为一个
拥有道德价值观的21世纪强大而现代化的国家。
184
圣殿骑士团
186
摘自《圣殿骑士史》
耶路撒冷的圣殿骑士团 (另一页 )。耶路撒冷的模型，所罗门圣殿刚建成时的样
子。
187
圣殿骑士团
188
选自《圣殿骑士史》
右页 :。描绘所罗门神庙建造的版画。几个世纪后，圣殿骑士团
在这座圣殿的废墟上定居下来。下面的插图描绘了建筑师和建
造大师向所罗门展示圣殿的计划。
189
圣殿骑士团
尽管圣殿骑士团的建立是出于基督教的意图，但在犹太人的土地上
定居后，它很快就屈服于世俗的诱惑。圣殿骑士团采纳了犹太的传统
积累金银，建立了第一个高利
贷和敲诈勒索网络，从
中东到欧洲。没有哪个
国王能与圣殿骑士团的权
力和财富相匹敌。他们的
贪婪、软弱为德-
他们的黑暗和创造性的生活方
式变得越来越明显。的启示
他们的阴谋和乖张的做法成为众所周知的，导致
反对和
最终走向了他们的终结。
190
191
圣殿骑士团
圣城耶路撒冷的旧景，这里见证了许多历史事件和文明
192
193
D Arwinism，换句话说就是进化论，是为了否定进
化论而提出的
事实的创造，但实际上只是失败的，不科学的
面胡说八道。这个声称生命是偶然从无生命的物质中出现的理论，被宇宙
和生物中明确“设计”的科学证据证明是无效的。就这样，科学证实了上帝
创造宇宙和宇宙中的生物的事实。今天为了让进化论继续存在而进行的宣传，
完全建立在对科学事实的歪曲、有偏见的解释和伪装成科学的谎言和谬误之
上。
然而，这种宣传并不能掩盖真相。理论的事实
进化论是科学史上最大的骗局这一说法在科学界近二三十年来被表达得
越来越多。特别是20世纪80年代以后进行的研究表明，达尔文主义的主
张是完全没有根据的，许多科学家已经阐明了这一点。特别是在美国，
许多来自生物学、生物化学和古生物学等不同领域的科学家都承认达尔
文主义是站不住脚的，并用智能设计的概念来解释生命的起源。这种
“智能设计论”就是
是上帝创造万物这一事实的科学表达。
我们已经考察了进化论的崩溃和创世论的证据
195
圣殿骑士团
大量的科学细节在我们的许多
作品，并仍在继续这样做。
鉴于这一课题的巨大重要性，在此进行总结将大有
裨益。
达尔文主义在科学上的崩溃
尽管这一学说可以追溯到古希腊，但进化论在19世纪得到了广泛的发
展。使进化论成为科学界首要话题的最重要的发展是查尔斯·达尔文于
1859年出版的《物种起源》。在这本书中，他否认上帝在地球上分别创造
了不同的生物，因为他声称所有的生物都有一个共同的祖先和祖先
随着时间的推移，通过微小的变化而多样化。达尔
文的理论没有建立在任何具体的科学发现的基础
上;正如他自己所接受的那样，这只是一个 “假
设”。而且，正如达尔文在《理论的困难》一书
的长章中所承认的那样，这个理论在许多人面前
都失败了
至关重要的问题。
达尔文把他所有的希望都寄托在新的科学
发现上，他希望这些发现能解决这些困难。
然而，与他的期望相反的是，科学发现扩
大了这些困难的范围。面对达尔文主义的
失败
科学可分为三个基本方面
查尔斯 · 达尔文
主题:
1) 这个理论不能解释生命是如何
起源于地球。
2) 没有科学发现表明科学家提出的“进化
机制”
196
进化的欺骗
理论在进化方面没有任何力量
所有人。
化石记录所证明的与理论所暗示的完全相反。
在这一节中，我们将大体讨论这三个基本点:
不可逾越的第一步:生命的起源
进化论认为，所有现存物种都是从38亿年前原始地球上出现的一个单
一的活细胞进化而来的。一个细胞如何能产生数百万个复杂的生物物种，
如果这样的进化真的发生了，为什么在化石记录中无法观察到它的痕迹，
这些都是该理论无法回答的问题。然而，最重要的是，我们需要问 :这个
“第一个细胞”是如何起源的?
由于进化论否认创造和任何超自然的干预，它坚持认为“第一个细胞”
是在自然法则中巧合地产生的，没有任何设计、计划或安排。根据这一
理论，无生命的物质必然是巧合的结果才产生了一个活细胞。然而，这
种说法与生物学中最无懈可击的规则是不一致的。
《生命源于生命》(Life
Comes from Life)
达尔文在书中从未提及生命的起源。他那个时代对科学的原始理解是
建立在这样一个假设之上的
生物有一个非常简单的结构。自中世纪以来，自然发生，
这就断言
无生命物质聚在一起形成
197
圣殿骑士团
生命体，已被广泛接受。人们普遍认为
在
教派是从食物残渣中产生的，老
鼠是从小麦中产生的。
为了证明这一理论，人们进行了一些
有趣的实验。人们把一些小麦放在一块脏
布上，相信过一段时间老鼠就会从这块脏
布上长出来。
同样，腐肉里长出的蛆也被认为
是自然繁殖的证据。然而，后来人们
了解到，蠕虫并不是自发出现在肉上
的，而是被携带的
它们以幼虫的形式被苍蝇带到那里，
肉眼可见。路易· 巴斯德
即使在达尔文写《物种起源》的时候，细菌可以从无生命物质中产生

的观点在科学界也被广泛接受。
然而，在达尔文的书出版五年后，路易斯·巴斯德在经过长时间的研究
和实验后宣布了他的结果，证明了自然发生，这是达尔文理论的基石。
1864年，巴斯德在索邦大学的三重演讲中说:“自然发生学说永远无法从这
个简单实验的致命打击中恢复过来。”109
在很长一段时间里，进化论的拥护者抵制这些发现。然而，随着科学
的发展解开了这一复杂的谜团
一个生物细胞的结构，生命可能碰巧出现的想法面临着更大的
僵局。
198
《进化的欺骗》
没有定论的努力
二十世纪
的起源这一课题的第一个进化论者
二十世纪的生命起源论者是俄国著名生物学家亚历山大 ·奥帕林。他提
出了各种各样的论文
在20世纪30年代，他试图证明活细胞可以由巧
合产生。这些研究,
然而，这些研究都注定要失败，奥帕林不
得不坦白如下:
然而，不幸的是，细胞的起源问题也许是
整个生物进化研究中最令人费解的一点
奥帕林的进化论者的追随者试图携带
进行实验来解决这个问题。最著名的实验是由美国
亚历山大·奥帕林
人进行的
化学家斯坦利·米勒1953年。米勒把他认为存在于原始地球大气中的气
体组合在一个实验装置中，并向混合物中添加能量，合成了几种存在于
蛋白质结构中的有机分子(氨基酸)。
仅仅过了几年，这个当时被认为是进化的重要一步的实验就被发现是无
效的，因为实验中所用的大气与地球的真实环境有很大的不同
沉默了很长时间后，米勒承认他所使用的大气介质是不现实的
整个二十世纪，进化论者为解释生命起源所作的一切
努力都以失败告终。
地球化学家杰弗里·巴达(Jeffrey Bada)，来自圣
199
圣殿骑士团
迭戈·斯克里普斯研究所在《地球》杂
志上发表的一篇文章中接受了这一事实
1998年:
在我们离开二十世纪的今天，我们仍然面临着我们进入二十世
纪时所面临的最大的未解决问题
20世纪:地球上的生命是如何起源的?113
生命的复杂结构
进化论在生命起源问题上陷入如此大的僵局的主要原因是，即使是那
些被认为是最简单的生物也有难以置信的复杂结构。生物的细胞比我们
所有的人造技术产品都要复杂。今天，即使在世界上最发达的实验室里，
通过将有机化学物质混合在一起也无法制造出一个活细胞。
形成细胞所需的条件之多，远非巧合所能解释得通。蛋白质是细胞的
组成部分，其巧合合成的概率平均为 10950 分之一
由500个氨基酸组成。在数学中，是一个概率
生命极其复杂的本质无法用进化论来解释。例如，细胞核中的 DNA
是一个数据库，由四个不同的链组成，它们存储了一个生命有机体
的全部信息
顺序排列的。如果将一个人的 DNA密码打印出来，它将填
满整个
一本 900卷的百科全书足足有 100页。像 DNA
这样的特殊密码，
因此，这是一种自然的意外。
200
进化的欺骗
在实际应用中，小于1 / 1050被认为是
不可能的。
DNA分子位于细胞的细胞核内，储存遗传信息，是
一个内分子
可靠的数据库。如果编码在DNA中的信息被记录下来，它将组成一个
巨大的图书馆，由大约900卷每卷500页的百科全书组成。
这时就出现了一个非常有趣的困境:DNA只有在某些特殊蛋白质(酶)的
帮助下才能自我复制。然而，这些酶的合成只能通过DNA中编码的信息
来实现。由于它们都是相互依赖的，所以它们必须同时存在才能进行复
制。这使得生命由自身起源的情景陷入了僵局。加州圣地亚哥大学著名
的进化论者莱斯利·奥格尔(Leslie Orgel)教授在1994年9月的《科学美国
人》杂志上承认了这一事实:
蛋白质和核酸这两种结构复杂的物质，在同一时间同一地点自发产生，这
是极不可能的。然而，二者缺一不可，似乎也是不可能的。因此，乍一
看，人们可能不得不得出这样的结论:生命实际上决不可能是由化学手段
产生的
毫无疑问，如果生命不可能起源于自然原因，那么就必须接受生命是
由超自然的方式“创造”出来的这一观点。这一事实明确地使进化论无
效，进化论的主要目的是否定创造。
进化的假想机制(Imaginary Mechanisms of
Evolution)
否定达尔文理论的第二点是，达尔文理论提出的两个概念都是
“进化的”
机制”在现实中被理解为没有进化的力量。
达尔文把他的进化寓言建立在
201
圣殿骑士团
Tion完全建立在“自然选择”的机制上。
他对自然选择的重视
这一机制从他的书的名字就能看出来:
《物种起源》，《通过自然选择》……
自然选择认为，那些更强壮、更适合其栖息地自然条件的生物将在
其中生存下来
生存的斗争。比如，鹿群在受到野生动物攻击的威胁下，跑得快的就能
活下来。因此，鹿群会由跑得更快、更强壮的个体组成。然而，毫无疑
问，这种机制不会导致鹿进化并转化为另一种生物，例如马。
因此，自然选择机制没有进化的力量。达尔文也意识到了这一事实，
不得不在《物种起源》一书中阐述这一点:
在有利的个体差异或变异出现之前，自然选择是无能为力的
拉马克的影响
那么，这些“有利的变化” 是如何发生的呢?达尔文试图从当时对科
学的原始理解的立场来回答这个问题。在达尔文之前生活的法国生物学
家拉马克(1744-1829)认为，生物会把它们一生中获得的特征遗传给下一
代。他认为，这些特征一代一代地积累起来，导致了新物种的形成。例
如，他声称长颈鹿
由羚羊进化而来;挣扎着吃高大树木的树叶时，它们的脖子代代延伸。
达尔文也举过类似的例子。例如，在他的《物种起源》
一书中，他说有些
熊进入水中寻找食物trans-
202
进化的欺骗
随着时间的推移形成了鲸鱼
然而，遗传定律由格里高尔 ·孟德尔(1822-84)发现，
并被遗传科学所证实
在二十世纪蓬勃发展的Netics，完全是demol-
证实了后天的特征会遗传给后代的传说。这样，自然选择作为一种进化机
制就失宠了。
eo-达尔文主义与突变
为了找到解决方案，达尔文主义者在20世纪30年代末提出了“现代合
成理论”，或者更广为人知的新达尔文主义。新达尔文主义加入了突变，
突变是生物基因由于
除了自然突变外，辐射或复制错误等
外部因素也被认为是“永久性变异的
原因”。
今天，世界上代表进化的模式是
新达尔文主义。该理论认为，数以
百万计的生物形成了
由于这些器官的复杂器官(如耳朵、偶然突变发展为非突变
眼睛、肺和翅膀)经历了“突变”，对人类和其他生物都有影响。切尔诺贝利灾难
是一个
即遗传的过程
突变的影响让人大开眼界。
障碍。然而，有一个明确的科学事实完全推翻了这一理论:突变不会导致
生物的发展;在
相反，它们总是有害的。
原因很简单:DNA具有非常复杂的结构，并且随机
ef-
203
圣殿骑士团
效果只能伤害它。美国遗传学家B.G.
Ranganathan将其解释为“fol-”
低:
首先，真正的突变在自然界中非常罕见。其次，大多数突变是
有害的，因为它们是随机的，而不是或-
-基因结构的渐进变化;在高度或高度排序的系统中，任何随机变化都只会
变坏，而不是变好。例如，如果地震震动了一个高度有序的结构，如建
筑物，那么建筑物的结构就会有一个随机的变化，而这种变化在十有可
能并不是一种改进
不足为奇的是，到目前为止，还没有观察到有用的突变例子，即观察
到可以发展出遗传密码的突变例子。所有的突变都被证明是有害的。据了
解，被认为是一种“进化机制”的突变，实际上是一种有害生物并使其
残疾的遗传现象。(突变对人类最常见的影响是癌症。)当然，破坏性机制
不可能是“进化机制”。另一方面，自然选择“自己什么也做不了”，达
尔文也承认这一点。这一事实告诉我们，自然界不存在 “进化机制”。
既然不存在“进化机制”，就不可能发生任何所谓“进化”的想象过程。
化石记录:
o中间形态的标志
化石记录是证明进化理论所提出的情景没有发生的最清楚的证据。
根据这一理论，每一个现存的物种都是由一个前辈进化而来
的。先前存在的物种发生了转变
随着时间的推移变成了另一种东西，所有的
物种都是以这种方式形成的。在其他
204
204进化的欺骗
这块 1.35亿年前的蜻蜓化
石与现存的蜻蜓一模一样今天的野生蜜蜂和数百万年
今天的荷兰国际集团 (ing)。前的物种化石之间没有明显
的区别。
换言之，这种转变是在数百万年的时间里逐渐进行的。
如果是这样的话，那么在这个漫长的转变过程中，就会有大量的中间
物种存在和生存。
例如，一些半鱼/半爬行动物应该生活在过去，除了它们已经拥有的
鱼类特征之外，它们还获得了一些爬行动物的特征。或者应该存在一些
爬行类鸟类，它们在已经拥有的爬行类特征之外又获得了一些鸟类的特
征。由于这些都处于过渡阶段，它们应该是残废的、有缺陷的、残废的生
物。进化论者把这些他们认为在过去生活过的想象出来的生物称为“过渡形
态”。
如果这样的动物真的存在过，那么它们的数量和种类应该有数百万甚
至数十亿。更重要的是，这些奇怪生物的遗骸应该存在于化石记录中。
在《物种起源》中，
达尔文解释道:
如果我的理论是正确的，无数的中间变种将同一类群中的
所有物种最紧密地联系在一起
Gether肯定存在....
因此，他们的前证据
205
圣殿骑士团
只有在化石残骸中才能发现他们的存在
达尔文的希望破灭
然而，尽管进化论者自19世纪中叶以来一直在全世界作艰苦的努力
寻找化石，但至今还没有发现任何过渡形态的化石。与进化论者的期望相
反，所有的化石都表明地球上突然出现了完全成形的生命。
英国一位著名的古生物学家德里克·v·阿格(Derek V. Ager)承认了这
一事实，尽管他是进化论者:
问题就出现了，如果我们详细地检查化石记录，无论是在目的水平上还
是在种的水平上，我们会一次又一次地发现不是渐进的进化，而是以一
个群体的突然爆发为代价而牺牲另一个群体的
这意味着在化石记录中，所有现存物种都是突然形成的，没有任何中
间形式。这与达尔文的假设正好相反。而且，这也是所有生物都是被创造
出来的非常有力的证据。一个活着的物种突然出现，每一个细节都完整，
没有任何进化祖先，唯一的解释是它是被创造出来的。著名的进化论生
物学家道格拉斯·福图伊马也承认这一事实:
创造论和进化论，用尽了生物起源的所有可能解释。生物要么在地球上
出现时已经发育完全，要么没有。如果没有，它们一定是通过某种变异
过程从现存的物种发展而来的。如果它们确实是以完全发达的状态出现
的，那么它们一定是由某种万能生物创造出来的
帐篷intelligence.120
化石表明生物在地球上出现时是完全发育和完美的状态。
这意味着“地球上的生物”
与达尔文的假设相反，物种的起源不是进化，
而是创造。
206
进化的欺骗
《进化的故事》
人类进化
进化论的提倡者最常提出的问题是人类起源的问题。进化论
者的
这种观点认为现代人是从类人猿进化而来的。在这个所谓的进化过程
中，据说开始于400万到500万年前，在现代人和他的祖先之间应该存
在一些“过渡形式” 。根据这个完全虚构的场景，列出了四个基本的
“类别”:
1. 南方古猿
2. 能人
3. 直立人
4. 智人
进化论者把人类所谓的最初类人猿称为南方古猿，意
思是“南非猿”。这些生物其实什么都不是
而是一种已经灭绝的古老类人猿。两位
世界著名的解剖学家对各种南方古猿
标本所做的广泛研究
分别来自英国和美国，
进化论者的报纸和杂志经常刊
登原始人的照片。这些图片的
唯一可用来源是艺术家的想象。
进化论受到科学数据的严重冲
击，今天我们在严肃的报刊上
看到的进化论越来越少了。
207
圣殿骑士团
即索利祖克曼勋爵和查尔斯奥克斯纳德
教授，表明这些猿类
属于一种已灭绝的普通类人猿，与人类毫无相似之处
进化论者把人类进化的下一阶段归类为“人”，即“人”。根据他
们的说法，人属系列中的生物比南方古猿更发达。进化论者将这些生物的
不同化石按特定顺序排列，从而设计出一种异想天开的进化方案。这个方案
之所以是虚构的，是因为从来没有人证明这些不同种类的生物之间有进化上
的关系。20世纪最重要的进化论者之一恩斯特·迈尔(Ernst Mayr)在他的
《一个漫长的论证》(one Long Argument) 一书中主张， “ 特别是像生
命起源或智人起源这样的历史[谜题]，是极其困难的，甚至可能难以得到
一个最终的、令人满意的解释。”122
进化论者把这条链概括为南方古猿>能人>直立人>智人，暗示这些物种中
的每一个都是彼此的祖先。然而，古人类学家的最新发现揭示了南方古猿、
能人和直立人同时生活在世界的不同地区
此外，有一部分人被归为直立人，他们一直生活到非常现代的时代。穴
居智人和智人(现代人)共存于同一地区
这种情况显然表明他们是彼此祖先的说法是站不住脚的。哈佛大学的
古生物学家斯蒂芬·杰伊·古尔德(Stephen Jay Gould)解释了进化论的这
一僵局，尽管他本人也是进化论者:
如果我们的天梯存在三种共存的类人猿谱系(非洲古猿、健壮的南方古猿
和能人)，没有一种明显起源于另一种，那么我们的天梯会变成什么样子?
而且，这三种都不是
在它们在地球上的任期内，没有显示出任何进化趋势
简单地说，就是人类进化的情景
208
《进化的欺骗》
药水，这是“坚持”的帮助
媒体和课程中出现的一些“半猿半人”生物的各种
图纸
书，也就是坦率地说，通过宣传的手段，不过是一个没有科
学依据的故事。
索利祖克曼勋爵是英国最著名和最受尊敬的科学家之一，他在这个课题
上进行了多年的研究，并对南方古猿化石进行了15年的研究。尽管他本人
也是进化主义者，但他最终得出的结论是，事实上，不存在从类人猿到人
类的谱系树。
祖克曼还做了一个有趣的“科学谱系”，从他认为科学的到他认为不科
学的都有。根据祖克曼的光谱，最“科学”的——即依赖于具体数据的科学
领域是化学和物理。在它们之后是生物科学，然后是社会科学。在光谱的另
一端，也就是被认为最“不科学”的部分，是“超感官知觉”——诸如心灵
感应和第六感之类的概念——最后是“人类进化”。祖克曼解释了他的推理:
然后，我们直接离开客观真理的范围，进入那些假定的生物科学领域，如超
感官知觉或对人类化石历史的解释，在那里，对忠实的[进化论者]来说，任
何事情都是可能的——而在那里，热心的[进化论]信徒有时能够同时相信几
件相互矛盾的事情
关于人类进化的传说归根结底不过是某些人对出土化石的偏见的片面
解释，他们盲目地坚持自己的理论。
眼与耳中的技术
进化理论尚未解答的另一个问题是人类卓越的感知能力
眼睛和耳朵。
209
圣殿骑士团
在转到眼睛这个话题之前，让我们先简
单回答一下
我们如何看。从物体发出的光线垂直地落在眼睛的视网
膜上。在这里，这些光线是反式的
通过细胞转化成电信号，到达细胞后面的一个小点
大脑，即“视觉中心”。这些电信号经过一系列的处理，在这个中心被
感知为图像。有了这样的技术背景，让我们做一些思考。
大脑与光线绝缘。这意味着它的
内部是完全黑暗的，没有光到达
它所在的地方。因此，“ 视觉中
心 ” 永远不会被光触及，甚至可
能是你所知道的最黑暗的地方。
然而，你在这漆黑的黑暗中观察
到一个光明的世界。
在眼睛里形成的影像是如此鲜
明和清晰，甚至连二十世纪的技
术也无法达到。举个例子，看看
最新的视听设备仍然无法与无限复杂和更好的你正在读的书，看看你握着的手
人的眼睛和耳朵相匹敌。
拿着它，然后抬起头看看周围。你在其他地方见过像这张这样清晰清晰
的图像吗?即使是世界上最伟大的电视制作人制作的最发达的电视屏幕，
也无法为你提供如此清晰的图像。这是一个三维的、彩色的、极其清晰
的图像。100多张
多年来，成千上万的工程师一直在努力实现这种清晰度。
工厂、大型厂房被建立起来，大量的研究和计划已经完
成
210
进化的欺骗
为此目的而设计。再来看看电视屏幕
你手里拿着的书。你会看到的
在锐度和区别上有很大的不同。此外，电视屏幕显示给你的
是二维图像，而你的
你的眼睛，你看一个三维视角的深度。
多年来，成千上万的工程师都在努力做一个立体电视，达到眼睛的视觉
质量。是的，他们制造出了三维电视系统，但不戴上特制的3d眼镜是无法
观看的;而且，它只是一种人工的三维。背景更加模糊，前景看起来就像
一张纸的背景。从来都不可能产生像眼睛那样清晰清晰的视觉效果。无
论是照相机还是电视机，图像质量都有所下降。
进化论者声称，产生这种清晰而独特的图像的机制是偶然形成的。现
在，如果有人告诉你，你房间里的电视机是偶然形成的，它所有的原子只是
碰巧走到一起，组成了这个产生图像的装置，你会怎么想?原子怎么能做到
成千上万人都做不到的事情呢?如果一个产生比眼睛更原始图像的装置不
可能是偶然形成的，那么很明显，眼睛和眼睛看到的图像也不可能是偶
然形成的。同样的情况也适用于耳朵。外耳通过耳廓接收到声音，并将它
们传递给中耳，中耳通过加强声音振动来传递声音，内耳通过将这些振
动转化为电信号将它们发送到大脑。就像眼睛一样，听觉的行为是真实的
在大脑听觉的中心。
眼睛的情况也适用于耳朵。也就是说，大脑与声音是隔绝的，就像它与
光是隔绝的一样。它不让任何声音进入。
因此，不管外面有多吵，大脑内部是完全安静的。尽管
如此，最尖锐的声音还是会被大脑感知到。在
211
圣殿骑士团
你完全沉默的大脑，你在听
听交响乐，在一个拥挤的地方听到所有的噪音。然
而，在你的声音水平
这时如果用一种精密的仪器测量一下你的大脑，就会发现那
里一片寂静。
就像图像的情况一样，人们花费了数十年的努力，试图产生和再现忠实
于原始的声音。这些努力的成果是录音机、高保真系统和声音感知系统。
尽管有了所有这些技术，而且有成千上万的工程师和专家一直在为此努力，
但迄今为止还没有一种声音的清晰度和清晰度能与人耳所听到的声音相提
并论。想想音乐行业最大的公司生产的最高质量的高保真音响系统吧。即
使在这些设备中，录制声音时也会丢失一些 ;或者当你打开高保真音响时，
总是会在音乐开始前听到嘶嘶的声音。然而，这些来自人体科技产物的声
音却异常尖锐清晰。人耳永远无法像高保真音响那样，感知到伴随嘶嘶声或
带有氛围的声音;相反，它感知的声音完全是它本来的样子，尖锐而清晰。
自人类诞生以来，它就是这样感知的。
到目前为止，还没有任何人造的视觉或记录设备具有如此灵敏的灵敏
度
并且能像眼睛和耳朵那样成功地感知感官数据。然而，就视觉和听觉而
言，一个更大的真相存在于这一切之外。
大脑内的视觉和听觉意识属于谁?
是谁在大脑中注视着一个诱人的世界，倾听着交响乐和鸟儿的啾
啾声，闻着玫瑰的芬芳?
来自人的眼睛、耳朵和鼻子的刺激以电信号的形
式传递到大脑
212
运动
想触碰
演讲
视线
味道
听力
气味
我们的一生都生活在大脑中。我们看到的人，闻到的人流，
听到的音乐，品尝的水果，用手感受到的水分——所有这些
印象都在大脑中成为“现实”。但是那里并没有色彩、声音和
画面。我们生活在电脉冲的环境中。这不是理论，而是对我们
如何感知外部世界的科学解释。
圣殿骑士团
化学神经冲动。在生物学、生理学和生物化
学书籍中，你可以
找到许多关于这个图像如何在大脑中形成的细节。然
而，你永远不会遇到最im-
重要的事实:谁能感知这些电化学神经冲动
作为大脑中的图像、声音、气味和感觉事件?大脑中有一种意识，它能感
知所有这一切，而不觉得需要眼睛、耳朵和鼻子。这种意识属于谁呢?当
然，它不属于构成大脑的神经、脂肪层和神经元。这就是达尔文唯物主义
者不能回答这些问题的原因，他们相信一切事物都是由物质构成的。
因为这种意识是上帝创造的精神，它既不需要眼睛来观看图像，也不需
要耳朵来听到声音。此外，它也不需要大脑来思考。
每一个读到这个明确的科学事实的人都应该思考全能的上帝，敬畏他，
寻求他的庇护，因为他把整个宇宙压缩在一个几立方厘米的漆黑的地方，以
三维的、彩色的、模糊的、发光的形式。
唯物主义的信仰
到目前为止，我们所提供的资料告诉我们，进化论与科学发现是不相容
的。该理论关于生命起源的主张与科学不一致，它提出的进化机制没有进
化的力量，化石证明所需的中间形式从来没有存在过。因此，进化论作为
一种不科学的观点当然应该被抛到一边。这就是为什么
许多想法，比如以地球为中心的宇宙模型，在历史上都被从科学
议程中删除了。
然而，进化论却被保留在了科学的议程上。有些
人甚至试图代表进化论
将其作为“at-”进行批评
214
进化的欺骗
再加上科学。”为什么?
原因是这个理论对某些圈子来说是一种无可救
药的教条主义信仰。这些圆圈
盲目地致力于唯物主义哲学，并接受达尔文主义，因为这是
唯一的唯物主义解释
提出来解释自然的运行规律。
有趣的是，他们也不时地承认这一事实。来自哈佛大学的著名遗传学家、
直言不讳的进化论者理查德·c·列万廷(Richard C. Lewontin)坦言，他“首
先是一个唯物主义者，然后才是一个科学家”:
并不是科学的方法和制度以某种方式强迫我们接受现象世界的物质解释，
而是相反，我们被我们对物质原因的先天坚持所强迫，创造了一种调查
的表象和一套产生物质解释的概念，无论这些解释多么违反直觉，无论
对外行来说多么神秘。此外，唯物主义是绝对的，所以我们不能允许神的
脚进门
这些都是明确的声明，表明达尔文主义只是为了坚持唯物主义而保持存
在的教条。这一教条认为，除了物质，就没有生命。因此，它认为无生命
的、无意识的物质创造了生命。它坚持认为，数以百万计的不同生物(如鸟、
鱼、动物、老虎、昆虫、树、花、鲸和人类)起源于物质之间相互作用的
结果，如倾盆大雨、闪电等等，这些都是无生命的物质。这是一种与理
性和科学都相违背的信条。然而，达尔文主义者继续捍卫它，只是为了
“不允许神的脚进门”。
任何不带着唯物主义偏见看待生物起源的人，都会看到这个明显的真理:
所有生物都是造物主的杰作
造物主，全能、全智、全知的创造者。这位造物主就是上帝，
他创造了整个宇宙
非存在，以最完美的形式设计了它，并塑造了
所有的生物。
215
圣殿骑士团
《进化论》是世界上最
强大的咒语
任何不受偏见和任何特定意识形态影响的人，只使用自己的理性和
逻辑，都会清楚地明白，相信进化论，会让人联想到没有科学或文明知
识的社会的迷信，是完全不可能的。
如上所述，相信进化论的人认为，把几个原子和分子扔进一个巨大
的大桶里，就能培养出会思考、会推理的教授和大学生;像爱因斯坦和伽
利略这样的科学家;亨弗莱·鲍嘉、弗兰克·辛纳屈和卢西亚诺·帕瓦罗
蒂等艺术家;以及羚羊、柠檬树和康乃馨。而且，由于相信这种无稽之谈的
科学家和教授都是受过教育的人，因此把这种理论称为“历史上最强大的
咒语”是完全有道理的。以前从未有任何其他信仰或观念如此剥夺人们
的理性能力，拒绝让他们进行聪明而有逻辑的思考，并像蒙住了他们的
眼睛一样对他们隐瞒真相。这是一种比埃及人崇拜太阳神拉、非洲某些
地区的图腾崇拜、萨巴人崇拜太阳、先知亚伯拉罕部落(愿他安息)崇拜
自己亲手制造的偶像、先知摩西的人民(愿他安息)崇拜金牛犊更糟糕、
更令人难以置信的盲目。
事实上，神在Ǫur安就已经指出了这种缺乏理性的现象。在许多经文中，
他在许多经文中揭示，一些人的思想会被封闭，他们将无力看到真理。有
些经文是这样的
如下:
至于那些不信的人，你警告他们或不警告他们，对他们都
没有关系，
他们不会相信。神已经封闭他们的心，封闭
他们的耳，蒙蔽他们的眼
216
进化的欺骗
是一个眼罩。他们将受到严厉的惩罚。

(古兰经2:6 -7)
他们有自己无法理解的心。他们有自己看不见的眼睛。
他们有耳朵却听不见。这样的人就像牛一样。不，他们甚至更误
入歧途!他们是无知的。(《古兰经》7:179)
即使我为他们开了通向天堂的门，而他们从门里走上一天，他们只会
说:“我们的眼目迷乱了!或者不如说，我们是中了魔咒!”(古兰经15:14 -
15)
言语无法表达，这一咒语竟禁锢了如此广大的群体，使人们远离真理，
而且150年不破裂，这是多么令人震惊。有些人或少数人会相信不可能发生
的事情和充满愚蠢和不合逻辑的说法，这是可以理解的。然而，对于来自
世界各地的人们来说，“魔法”是唯一可能的解释，他们生活在无意识
的、没有生命的原子突然决定来到的地方，聚集在一起形成了一个宇宙，
这个宇宙有着完美无缺的组织、纪律、理性和意识体系;一个名为地球的
行星，其所有特征都如此完美地适合生命;还有充满无数复杂系统的生物。
事实上，Ǫur安把先知摩西和法老的事件联系起来，表明一些支持无
神论哲学的人实际上是通过魔法影响别人的。当法老被告知真正的宗教
时，他让先知摩西去见他自己的魔法师。当摩西这样做的时候，他告诉
他们首先要展示自己的能力。经文接着说:
他说:“你扔。”当他们扔的时候，他们在人们的眼睛上施了一个咒语，
使他们感到非常害怕。他们产生了一种极其强大的魔法。 (《古兰经》
7:116)
如我们所见，法老的术士除了摩西和信他的人以外，都能欺骗
众人。
然而，他的证据打破了魔咒，或者如经节所言，“吞
噬了他们所伪造的东西”。
217
圣殿骑士团
我们向摩西启示:“放下你的杖。”他
就立刻说:
吞噬了他们伪造的东西于是真理发生了，他们所做的
被证明是虚假的。
(《古兰经》7:117 -119)
我们可以看到，当人们意识到一个咒语被施在他们身上，而他们所看到
的只是一种幻觉时，法老的术士们就失去了所有的信誉。在今天也是一样，
除非那些在类似咒语的影响下，在科学的伪装下相信这些荒谬的说法，并用
一生的时间来捍卫它们的人，放弃他们的迷信信仰，否则当全部真相出现，
咒语被打破时，他们也会受到羞辱。事实上，无神论哲学家、进化论支持者
马尔科姆·马格里奇(Malcolm Muggeridge)就承认，他对这种前景感到担忧:
我本人坚信，进化论，尤其是它被应用的程度，将成为未来历史书中最
大的笑话之一。子孙后代将惊叹于如此脆弱和可疑的假设竟能以令人难
以置信的轻信被人接受
这样的未来并不遥远:相反，人们很快就会看到“偶然”不是神，并且在
回顾进化论时将其视为世界上最糟糕的欺骗和最可怕的咒语。这个魔咒已经
迅速开始从全世界人民的肩膀上被解除。许多看到它真实面目的人都惊讶地
想，他们怎么会被它所欺骗。
他们说、愿荣耀归与你。除
了你所教训我们的以外，我
们没有别的知识。
你是全知的，全知的。”(Ǫur安，2:32)
218
笔记
1《大英百科全书》2001年豪华版CD ，“十字军东

征，克莱蒙特议会 ”。
2世界图书百科全书，《十字军东征》投稿:Donald E. Ǫueller，博士，
伊利诺伊大学香槟分校历史学教授，
World Book Inc.， 1998年。
3 大英百科全书2001豪华版CD，“十字军东征，十字军东征的准备工作。”
4 Tom J. Rees博士，《第一次十字军东征的故事》，1999年，
http://www.brighton73.freeserve.co.uk/ firstcrusade/Overview/Overview.htm
5 《Geste Francorum》(The Deeds of The Franks and The Other Pilgrims to Jerusalem)，译。罗莎琳
德·希尔(Rosalind Hill)，伦敦，1962，第91页。
6 E.L.斯基普·诺克斯博士(Dr. E.L. Skip Knox)，《耶路撒冷的陷落》，2001年，
http://crusades.boisestate.edu/1st/28.htm 。
8月7日C.克里，《第一次十字军东征:目击者和参与者的叙述》，普林斯顿与伦敦，1921年，第
261页。
8德斯蒙德·苏厄德，《战争的僧侣》，企鹅图书，伦敦，1972年。
9 August C. Krey，《第一次十字军东征 :目击者和参与者的叙述》，第262页。10阿尔伯
特·派克，《道德与教条》，罗伯茨出版公司，华盛顿，1871年。
11 克里斯托弗·奈特，罗伯特·洛马斯，《海拉姆之钥》，Arrow Books, 1997年版，第37页。
12 G. Delafore，《宝瓶座时代的圣殿骑士传统》;克里斯托弗·奈特(Christopher Knight) 、罗伯
特·洛马斯(Robert Lomas) ，《海拉姆之钥》，第37页。
13 C.威尔逊，《发掘耶路撒冷》;克里斯托弗·奈特(Christopher Knight)、罗伯特·洛马斯(Robert
Lomas)，《海勒姆之钥》，第38页。
14 艾伦·巴特勒，斯蒂芬·达福，《圣殿骑士连续体》，圣殿骑士图书，贝尔维尔-安大略省，1999
年版，第70页。15 Finke, Papsttum und Untergang des Tempelordens;亨利·d·芬克(Henry D. Funk)，
《圣殿骑士团的审判》，《建造者》，1916年。
16 Teoman Biyikoglu，《Tampliyeler ve Hurmasonlar》(圣殿骑士团和共济会)，Mimar Sinan，
1997年,没有。106.
17 艾伦·巴特勒、斯蒂芬·达福，《圣殿骑士连续体》，
第55页。18同上，第55页。
19 同上，9页。
20 Gmelin, Die Tempelherren;亨利·d·芬克(Henry D. Funk)，《圣殿骑士团的审判》，《建造
者》，1916年。21《圣殿骑士团的统治》(The Rule of The Templars)，由抄写员约翰·迈克尔在
特鲁瓦会议上记录，1128年。
22约翰·j·罗宾逊:《生于血:共济会失落的秘密》，纽约，M. Evans & Company, 1989年，第70-71页。
23伊恩·威尔逊，《都灵裹尸布——耶稣基督的埋葬布?》
24 Teoman Biyikoglu，《圣殿骑士与共济会》(Tampliyeler ve
Hurmasonlar)， Mimar Sinan, 1997年，no. 2。106.
25 Alan Butler, Stephen Dafoe, The Templar Continuum,
Templar Books，第70页。
219
圣殿骑士团
26同上，第73页。
27朗格卢瓦，《双世界》第103卷;亨利·d·芬克
(Henry D. Funk)，《圣殿骑士团的审判》，《建造者》，
1916年。
28 Michael Baigent, Richard Leigh，《圣殿与小屋》，伦敦:柯基图书，1990年版，
第81页。
29同上，第78-80页。
30 Louis Charpentier, The Mysteries of Chartres Cathedral，引用于Graham Hancock，“The Sign and
The Seal”，http://templarium.tripod.com/archskill.htm
31 迈克尔·拜根特(Michael Baigent)，理查德·李(Richard Leigh)，《圣殿与小屋》，第65页。
32 埃莉诺·费里斯: 《圣殿骑士团与英国王室的财政关系》，第10页。33迈克尔·拜根特，
理查德·利，《圣殿与小屋》，第69页。
34亨利·d·芬克(Henry D. Funk)，《圣殿骑士的审判》，《建造者》，
1916年。35《家谱数据》， www.gillean.com/Roots/db/dat98.htm
36 Développement des abus介绍dans la Franc-maçonnerie，第56页(1780)。
37 斯蒂芬·达福，《邪恶崇拜 ? 》 The Myth of The Baphomet, Templar, Freemason Connection ，第33-34
页。38彼得·安德伍德(Peter Underwood)，《神秘学与超自然词
典》;wintersteel.homestead.com/files/ JamesArticles /
The_Templars_and_the_myth_of_Baphomet.htm
39 翁贝托·艾柯，《福柯的钟摆》，《海伦和库尔特·沃尔夫的书》，Harcourt Brace
Jovanovich出版社，1989年版，第83页。
40 Vox in excelso, 1312年3月22日;http://www.templar-knights.net/vox_in_excelso_march_22.htm
41艾伦·巴特勒、斯蒂芬·达福，《勇士与银行家》，第84页。
42 《圣殿骑士团形成瑞士了吗?》《对艾伦·巴特勒的采访》1999年12月28日由邦妮·迪内尔主
持;http://www.geocities.com/st_stephens_145/kt12.html
43 手稿of 1760, in G. A. Schiffmann, Die Entstehung der Rittergrade in der Freimauerei um Die Mitte des
XVIII Jahrhunderts，莱比锡，Zechel, 1882, pp. 178-190;翁贝托·艾柯，《福柯的钟摆》，第132页。
44 Teoman Biyikoglu，《圣殿骑士团与共济会》(Tampliyeler ve Hurmasonlar)， Mimar Sinan, 1997
年，第1期。106.，第19页。
45 迈克尔·白根特、理查德·李《圣殿与小屋》;http://mailbox.univie.ac.at/
~ muehleb9 / stinvention.html
46 Hikmet Murat，“Turkiye'de Masonlugun Kurulusu ”(土耳其共济会基金会)，
Mimar Sinan，第4年(1974年)，no。14，第25页。
47 米拉波，《普鲁士君主制历史》，第76期，引自《秘密社团》，内斯塔·h·韦伯斯特，博斯韦
尔出版有限公司，伦敦，1924年。
48 Lecouteulx, de Canteleu, Les Sectes et Socié té s Secrètes，第97页，引用于Nesta H. Webster，
《秘密社团》，Boswell Publishing Co.， Ltd.，伦敦，1924。
49 尤斯塔斯·穆林斯，《世界秩序:我们的秘密统治者》，
第5页。50刘易斯·斯宾塞，《神秘学百科全书》，第
223页。
51迈克尔·霍华德，《神秘阴谋论》，《神秘主义者、圣殿骑士、
泥瓦匠和神秘学会的秘史》，第1版，
220
选票
伦敦:Rider, 1989年，第63页。
53翁贝托· 艾柯，《福柯的钟摆》，第403页。
54迈克尔·霍华德，《神秘阴谋论》，第66页。
55同上，67页。
58威廉·斯蒂尔(William T. Still)，《新世界秩序》，《重要问题》，
1990年版，第85-86页。59同上，第86-87页。
62迈克尔·霍华德，《神秘阴谋论》，第70页。
63同上，第70-71页。
64 Luigi DiFonzo，《圣彼得银行家》，Franklin Watts Ltd .，
1983;www.freemasonwatch.freepress freespeech.com/P2.html。
65 同前。
66 同前。
67 《全景》(土耳其杂志)，1993年1月3日。
68 Ugur Mumcu, Papa M afy a Agca(教皇黑手党 Agca)， 4 .ed 。，伊斯坦布尔:Tekin出版公司，
1987年，第246页
69 维克多·奥斯特洛夫斯基，《欺骗的另一面 :一个流氓特工揭露摩萨德的秘密议程》，纽约:哈
珀·柯林斯出版社，1994年，第226页。
70 马丁·肖特:《兄弟会内部:共济会的进一步秘密》，伦敦:格拉夫顿出版社，1989年，第116-118
页。
71 沃纳·雷斯，《Das Neue Mafia- kartell》(新黑手党卡特尔)。
72 Mimar Sinan(《土耳其梅森杂志》)，没有。第15页，105-106。
73 Mimar Sinan, no.;第5页，第94页。
74 摘自Cevdet Perin的《Tanzimat Edebiyatina Fransiz Edebiyati Tesiri(法国文学对Tanzimat文学
的影响)》一书原文
75 Resat Atabek, Mimar Sinan, no.;60页9。
76 巴克斯顿，《革命中的土耳其》，伦敦1909年;Mustafa Yalcin, Jon Turklerin
Seruveni(《年轻土耳其人的冒险》)，Ilke出版社，1994年，伊斯坦布尔，第123页。
77 伊尔哈米·索伊萨尔，《杜尼亚达ve Turkiye’de Masonluk ve Masonlar》(土耳其和世界上的
共济会和共济会)，《Der Publications》，伊斯坦布尔，1980年，第3期。编，第235-236页。
78 Turkiyede'ki Masonluk Tarihi(《土耳其共济会的历史》)，Kemalettin Apak第34-35页。
79 Sukru Hanioglu, Dr. Abdullah Cevdet ve Donemi， (Dr. Abdullah
Cevdet and His Period)，第21页。
80 Tanzimattan Cumhuriyete Turkiye Ansiklopedisi，(土耳
其百科全书，从Tanzimat时期到
221
圣殿骑士团
共和时期)，第2节，第368页。
81 Tevhid-i Efkar(土耳其期刊)，1922年4月21日。
82 Abdullah Cevdet, Akli Selim(《土耳其期刊》)。
83 Yeni Nesil(《土耳其期刊》)，1983年11月15日。
84医生。阿尼尔·塞森博士(Dr. Anil
Cecen)， Halkevleri，第115页。85 Behcet
Kemal Caglar, Halkevleri, 1935，第1页。
86 Kemalettin Apak, Turkiye'de Masonluk Tarihi(土耳其共济会的历史)。87 Mehmet
Basaran, Koy Enstituleri(乡村学院)，第32页。
88 《Tercuman》(土耳其日报)，1960年4月23日。
89 哈瓦迪斯(Havadis，土耳其日报)，1960年7月23日。
90 梅森·德吉西 (共济会杂志)，1995年1月，no。93，第30页。
91 Ulku Muht。Mahfili 1952-1953, Suha Selcuk印刷厂。
92 Buyuk Ustad Haydar Ali Kermen Hatirasi Brosuru(土耳其小册子)，Birlik Tek:。mu:。Mahfili
Publications，没有。第1，第10页。
93 Bilgi Lo casi Nesriyati (Bilgi Lodge的出版物)，no。1，库尔通库印刷厂，安卡拉，第74页。
94 Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, Beyanat ve Tenvirler(宣言与启示 )，第
77页。
96 Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, Son Sahitler(最后的证人)，第272页。
97 Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, Rays, 14 Ray。
98 Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, Emirdag Lahikasi (Emirdag Letters)，第
15页。99 Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, Sunuhat, 47
页;http://www.sozler.com.tr/symposium/3/symp3_adavudoglu.htm 。
100 乌内尔·比尔坎，米马尔· 希南，没有。104, 1997，第63页。
101 凤凰砌体共济会博物馆，1769年版安德森《宪法》，
www.phoenixmasonry.org/masonicmuseum/1769_andersons_constitutions.htm
102 Sakul Gibi(土耳其共济会期刊)，3/25，第20页。
103 共济会的三个学位，进入学徒学位，第一部分附誓言，
www.scripturecatholic.com/apprentice_first_section.html
104 费赫米·科鲁(Fehmi Koru)，扎曼(土耳其日报)，1997年1月18日。
105 Sukru Kanber, Milli Gazete(土耳其日报)，1997年1月17日。
106 《议会委员会》，《黑手党与政治之间的关系》，罗马，1993年，第59页。
107 Selam(土耳其日报)，Gundem“Susurlukta ikinci bolum”(第2期。《Susurluk》
一章，Cevdet Kiliclar, 1998年8月30日- 9月5日。
108 mili gazete, Mustafa Yilmaz, 1997年9月24日。
109 西德尼·福克斯，克劳斯·多斯，《分子进化与生命起源》，
W.H. Freeman and Company，旧金山，1972年，第4页。
110 Alexander I. Oparin，《生命起源》，多佛
222
选票
出版物，纽约，1936,1953(再版)，第196页。
111 《早期大气和生命演化的新证据》，《美国气象学会公
报》，第63页，
1982年11月，第1328-1330页。
112 斯坦利·米勒，《生命的分子进化 :小分子合成前的现状》，1986年，第7页。
113 杰弗里·巴达，《地球》，1998年2月，第40页
114 莱斯利·e·奥格尔，《地球上生命的起源》，《科学美国人》，第271期，1994年10月，第78
页。
115 查尔斯·达尔文:《通过自然选择的方式来解释物种的起源》，纽约现代图书馆，第127页。
116 查尔斯·达尔文，《物种起源 :第一版复写本》，哈佛大学出版社，1964年，第184页。
117 B. G. Ranganathan，《起源 ? 》，《宾夕法尼亚州:真理信托的旗帜》，1988年，第7页。
118 查尔斯·达尔文:《物种起源:第一版复写本》，哈佛大学出版社，1964年，第179页。
119 德里克·a·阿格:《化石记录的性质》，《英国地质学会会刊》，第87期，1976年，第133页。
120 Douglas J. Futuyma，《审判中的科学》，万神殿图书，纽约，1983年。p。197。
121 索利 · 朱克曼，《象牙塔之外》，托普林格出版社，纽约， 1970 年，第 75-94 页; 查尔
斯·e·奥克斯纳德(Charles E. Oxnard)，《南方古猿在人类进化中的地位:怀疑的理由》，《自
然》，第258节，第389页。
122 “科学会不会因为科学家们相信自己已经有了最终答案，或者因为社会不愿为此买单而走向终
结?”《科学美国人》1992年12月号，第20页。
123 艾伦·沃克，《科学》，第207卷，1980年3月7日，第1103页;A. J.凯尔索(A. J. Kelso)，《物理
人类学》第1版，J.;
B.利平科特公司，纽约，1970年，第221页;m.d. Leakey, Olduvai Gorge, v. 3，剑桥大学出版社，
剑桥，1971，第272页。
124 杰弗里·克鲁格(Jeffrey Kluger)，《终究没有那么灭绝:原始直立人可能存活了足够长的时间
与现代人类共存》，《时代》1996年12月23日。
125 S. J.古尔德，《自然史》，85期，1976年，第
30页。126索利·朱克曼，《象牙塔之外》，第19
页。
127 理查德·列万廷，《恶魔出没的世界》，《纽约书评》 1 9 97 年1 月9 日，第28页。
128 Malcolm Muggeridge，《基督教世界的终结》，大急流城:Eerdmans, 1980年，第43页。
223

English the Knights Templars (1)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

English the Knights Templars (1)

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

English the Knights Templars (1)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

T

自佛提乌 斯时 代起， 就对罗 马的道 德教条 公开 或隐晦 地持敌 对态度 。

根据《 海拉姆钥匙 》一书作者的说

伯纳德的文件《新军的 荣誉》 (De Laude Novae Militae)像龙卷风一样席

有了这份文件，圣殿骑士 团获得了前所未有 的特权，这是其 他骑士

…如果主 人或被 他赋 予权力 的人命 令了什 么，应 该毫 不犹豫 地去做 ，

欧 洲一 些城市 哥特式 建筑 的典型 代表

欧洲各国，尤其是法国 ，对圣殿骑士团的 政治阴谋和阴影 设计感到

The Templars’s True Face

圣殿骑士团在他们的行 为和传播他们的教 义时变得越来越 自信和无

在东方， 圣殿骑 士团 曾建立 并保持 着与

已经成 为了一 个亵渎 基督 教的教 派。他

在审判期间，几乎所有的圣 殿骑士都提到崇拜 过巴霍梅特。在他 们

……的 确，就 在不 久之前 ，大 约在我 们被 选为最 高教 皇之前 ，在 我们

4. 圣殿骑士 团在银 行、农 业和工 程 (早期类型) 方面都很强 大。这些同样

5. 著名的圣堂骑 士团十字 架被纳入 许多瑞士 州的旗帜 。 其他的标志，如

直到1804年，圣 殿骑士 团似乎 已经从 历史 中消失 了 ;伯纳 德-雷蒙德

许多资料表明，在雅克 ·德·莫莱死后 ，骑士团的幸存 者们策划了

如上所述 ，共济 会和圣 殿骑 士团共

正如接下来的章节所显示的， 隐藏在这一计划中的真 正野心是不惜

For Other Purposes:玫瑰十字会

根 据 著名 共济 会的 男爵 卡尔 ·冯 ·洪 德 (Karl von Hund)的 说 法 ， 共

玫 瑰十 字会和 共济会 是两 个有着 共同哲 学和 目标的 秘密社 团， 这

quently清算。毫 无疑问 ，一个 幸存的 圣

到另一个城镇 ，告诉市民 “强盗” 正在逼近 ，每个 来 为 革命 做准 备的 间谍 之一。

开膛手的下一个受害者被丢弃 在一个叫做米特雷广 场的地区。尖顶

“ 开 膛 手 杰 克” (Jack The Ripper)这 个 名 字 源 于 警 方 收 到 的 信 件。 写 信 人 声称 自 己 是 凶手 ，

P2分 会 宗师 利西 奥· 盖利 (Licio Gelli)被 捕 的 报纸 文章

Pope, The Mafia and Agca)，土耳其著名记者Ugur Mumcu写道:“亨

在所有这 些与梅森 有关的 腐败丑 闻

在给穆斯塔法·雷希德·帕夏(Mustafa Reshid Pasha)的信中，孔德

在第二个 梅斯鲁蒂耶特 (Mesrutiyet，议会制君主政体)宣布后，一位英国

马其 顿的Rizorta分会 和Veritas( 拉丁 语“ 真理 ”的 意思)分 会在 帖萨 洛

当这些活动在帖萨洛 尼卡继续进行时 ，阿卜杜哈米 德预见到来

阿卜杜勒 哈米德 没有 在伊斯 坦布尔 迫害砖 石组织 ，把 我们单 独留在 这

总之，在奥斯曼帝国的后半 个世纪以及阿卜杜 哈米德与青年土耳 其

1903年，Cevdet创办了 《 Ictihat 》 杂志，他在杂志上发表了反对伊斯

乡村学院 建在远 离城 镇和村 庄的偏 远地区 。 这将 学生 和他们 的父母 分

无神论、唯物主义的宣传使人们 的道德堕落是共济会策 略的一部分。

…砖石 、共产 主义 和无神 论创 造了无 政府 状态 ，

在另一个场 合，贝 多乌扎 曼这样评 价共济 会

贝多乌扎曼的这句话可以追溯到1923年发表在 《Mesriki Azam Ictimai

贝多乌扎曼解释说，他 的具体使命是拯 救信仰，与共济 会、反宗教

共济会杂志Sakul Gibi(像一个Plummet)解释了 这个规则:蜜蜂只有在

我进一步 承诺并 发誓， 我不会 在任何 可移动 或不可 移动 的东西 上书写 、

在梅森夫 妇在电 视上的 首次精 彩亮相 之后， 两位多 年前离

但这无济于事。梅森夫妇没有 做出任何回应，他们 控制的媒体也对

那么，在土耳其这样一 个在文化、历史 和社会学上都与 意大利相似

总之，调查委员会找到了强 有力的证据，证明分 会是这些案件背 后

即使在达尔文写 《物种起源》 的时候，细菌可以从无生命物质中产生

是一个眼罩 。他们将 受到严厉 的惩罚 。

1《大英百科全书 》2001年豪华版CD ，“十字军东

You might also like

自佛提乌斯时代起，就对罗马的道德教条公开或隐晦地持敌对态度。

根据《海拉姆钥匙》一书作者的说

伯纳德的文件《新军的荣誉》 (De Laude Novae Militae)像龙卷风一样席

有了这份文件，圣殿骑士团获得了前所未有的特权，这是其他骑士

…如果主人或被他赋予权力的人命令了什么，应该毫不犹豫地去做，

欧洲一些城市哥特式建筑的典型代表

欧洲各国，尤其是法国，对圣殿骑士团的政治阴谋和阴影设计感到

圣殿骑士团在他们的行为和传播他们的教义时变得越来越自信和无

在东方，圣殿骑士团曾建立并保持着与

已经成为了一个亵渎基督教的教派。他

在审判期间，几乎所有的圣殿骑士都提到崇拜过巴霍梅特。在他们

……的确，就在不久之前，大约在我们被选为最高教皇之前，在我们

4. 圣殿骑士团在银行、农业和工程 (早期类型) 方面都很强大。这些同样

5. 著名的圣堂骑士团十字架被纳入许多瑞士州的旗帜。其他的标志，如

直到1804年，圣殿骑士团似乎已经从历史中消失了 ;伯纳德-雷蒙德

许多资料表明，在雅克 ·德·莫莱死后，骑士团的幸存者们策划了

如上所述，共济会和圣殿骑士团共

正如接下来的章节所显示的，隐藏在这一计划中的真正野心是不惜

根据著名共济会的男爵卡尔 ·冯 ·洪德 (Karl von Hund)的说法，共

玫瑰十字会和共济会是两个有着共同哲学和目标的秘密社团，这

quently清算。毫无疑问，一个幸存的圣

到另一个城镇，告诉市民 “强盗” 正在逼近，每个来为革命做准备的间谍之一。

开膛手的下一个受害者被丢弃在一个叫做米特雷广场的地区。尖顶

“ 开膛手杰克” (Jack The Ripper)这个名字源于警方收到的信件。写信人声称自己是凶手，

P2分会宗师利西奥· 盖利 (Licio Gelli)被捕的报纸文章

在所有这些与梅森有关的腐败丑闻

在第二个梅斯鲁蒂耶特 (Mesrutiyet，议会制君主政体)宣布后，一位英国

马其顿的Rizorta分会和Veritas( 拉丁语“ 真理 ”的意思)分会在帖萨洛

当这些活动在帖萨洛尼卡继续进行时，阿卜杜哈米德预见到来

阿卜杜勒哈米德没有在伊斯坦布尔迫害砖石组织，把我们单独留在这

总之，在奥斯曼帝国的后半个世纪以及阿卜杜哈米德与青年土耳其

1903年，Cevdet创办了《 Ictihat 》杂志，他在杂志上发表了反对伊斯

乡村学院建在远离城镇和村庄的偏远地区。这将学生和他们的父母分

无神论、唯物主义的宣传使人们的道德堕落是共济会策略的一部分。

…砖石、共产主义和无神论创造了无政府状态，

在另一个场合，贝多乌扎曼这样评价共济会

贝多乌扎曼的这句话可以追溯到1923年发表在《Mesriki Azam Ictimai

贝多乌扎曼解释说，他的具体使命是拯救信仰，与共济会、反宗教

共济会杂志Sakul Gibi(像一个Plummet)解释了这个规则:蜜蜂只有在

我进一步承诺并发誓，我不会在任何可移动或不可移动的东西上书写、

在梅森夫妇在电视上的首次精彩亮相之后，两位多年前离

但这无济于事。梅森夫妇没有做出任何回应，他们控制的媒体也对

那么，在土耳其这样一个在文化、历史和社会学上都与意大利相似

总之，调查委员会找到了强有力的证据，证明分会是这些案件背后

即使在达尔文写《物种起源》的时候，细菌可以从无生命物质中产生

是一个眼罩。他们将受到严厉的惩罚。

1《大英百科全书》2001年豪华版CD ，“十字军东