Sayfa 1

Bu yayın için tartışmalara, istatistiklere ve yazar profillerine bakın: https://www.researchgate.net/publication/263124838

Gelişmekte olan bir disiplin olarak uyarlanabilir yeniden kullanım: tarihi bir araştırma

Bölüm · Temmuz 2013

Atıflar OKUMALAR

14 5.013

2 yazarlı:

Bie Plevoets Koenraad Van Cleempoel

Hasselt Üniversitesi Hasselt Üniversitesi

46 YAYINLAR 141 Atıflar 101 YAYIN 420 Atıf

PROFİLİ GÖR PROFİLİ GÖR

Bu yayının yazarlarından bazıları da şu ilgili projeler üzerinde çalışıyor:

genius loci View projesi üzerine bir makale için

mezarlık tasarımı üzerine bir makale için Projeyi görüntüle

Bu sayfayı takip eden tüm içerik, tarafından yüklendi Bie Plevoets , 28 Mart 2016.

Kullanıcı indirilen dosyanın geliştirilmesini talep etti.

Sayfa 2

GELİŞEN BİR DİSİPLİN OLARAK UYARLANABİLİR YENİDEN KULLANIM: BİR

TARİHİ ARAŞTIRMA

Bie Plevoets
Koenraad Van Cleempoel

PHL Üniversite Koleji ve Hasselt Üniversitesi

Plevoets, B. ve Van Cleempoel, K. (2013). Gelişmekte olan bir disiplin olarak uyarlanabilir yeniden kullanım: tarihi bir araştırma. G.
Cairns (Ed.), Reinventing architecture and interiors: a sosyo-politik view on building adaptation (s. 13-32).
Londra: Libri Yayıncılar.

1. Giriş: mimari ve Mirasın Korunması arasındaki gerilim

Devamlı kullanım için onları onarmak ve eski haline getirmek için mevcut binalarla çalışmak giderek daha fazla hale geldi.
günümüzün çağdaş mimari uygulamasında önemli. Bunun nedenleri çoktur ve aşağıdakileri içerir:
çağdaş dünyanın sürdürülebilir kalkınma modellerine duyulan ihtiyaç anlayışı, mevcut ekonomik
iklimin daha az maliyetli fiziksel mimarilere olan ihtiyacı ve elde tutmanın faydaları konusunda giderek artan bir farkındalık
mimari mirasımız. Tüm bunlar, 'uyarlamalı yeniden kullanım' olarak adlandırılabilecek şeyin önemini artırıyor. Bu dönem,
Tasarım ve inşaat sektörlerinde yer alan kişilerin zihninde tam olarak yerleşmemiş olsa da, yararlıdır
ve en bariz biçimde binaların işlevini ekonomilerin ve
başlangıçta onlara doğum yapan toplumlar gelişir. 1

Bununla birlikte, tanımladığı fenomen yeni olmaktan uzaktır. Rönesans sırasında, örneğin,
eski zamanlar genellikle yeni kullanımlar için dönüştürüldü ve malzemeler inşaatında kullanılan bir binayı oluşturdu.
bir diğeri. 18. yüzyıl Fransız Devrimi sırasında , dini yapılar 2 ,
el kondu ve satıldı, endüstriyel işlevler ve askeri kullanımlar için polemik olarak uyarlandı. 3 Bunlar genellikle
"pragmatik" müdahaleler, bugün "mirasın korunması" olarak adlandırabileceğimiz herhangi bir kavramın dışında oluşma eğilimindeydi. 4
Arkalarındaki itici güç tamamen işlevsel ve finansal olma eğilimindeydi. 5

Yalnızca tarihi anıtları korumanın bir yolu olarak uyarlanabilir yeniden kullanım üzerine daha teorik tartışmaların başlangıcı
gerçekten 19. yüzyılda, iki karşıt bakış açısı arasında hızla bir tartışma haline geldiği zaman başladı . Bir
Ortodoksluk, Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-79) tarafından yönetilen 'restorasyon hareketi' olarak tanımlanabilir.
Fransa, diğeri John Ruskin (1819-1900) tarafından yönetilen 'koruma hareketi' olarak tanımlanabilir.
İngiltere'de öğrenci William Morris (1834-96). Bu tartışma, geçen bir buçuk yüzyılda değişti, ancak
farklı teorisyenler, korumacılar ve tasarımcılar, başa çıkmak için en iyi yaklaşımı tanımlamaya çalıştılar.
mevcut binalar.

Günümüzde, 'uyarlanabilir yeniden kullanımın' gerçekte ne olduğu konusundaki yaklaşımlar ve görüşler, zamana göre daha çok çeşitlidir.
Viollet-le-Duc ve Ruskin. Aslında, şimdi işleyen bir entelektüel ve pratik faaliyet alanını temsil ediyor
mimari, iç tasarım, koruma ve planlama arayüzünde. Her ikisi de olan bir fenomendir
ekonomik, ekolojik, kültürel, sosyal ve politik kaygılar tarafından meydan okundu ve teşvik edildi, ama aynı zamanda bir fenomen
kimin tartışma koşulları hala gelişiyor. Paylaşılan ve kabul edilen bir kelime hazinesi ve hangi uyarlamalı yeniden kullanımın tanımı
ve ne içerdiği belirsizliğini koruyor. Sonuç olarak, birçok başka terim birbirinin yerine kullanılır; 'yeniden modelleme',
'güçlendirme', 'dönüştürme', 'adaptasyon', 'yeniden çalışma', 'rehabilitasyon' veya 'yenileme' vb. 6

Aşağıda, bu araziyi ve ona yol açan tarihsel gelişmeleri niyeti ile özetleyeceğiz.
disiplinin mevcut haliyle yeni bir teorik anlayışını sunmak için terminolojisinin bir kısmını tanımlama
bugün. Bu anlayışın, genellikle döngüsel olanı sürdürdüğünü veya en azından devam etmesi gerektiğini öneriyoruz.
Viollet-le-Duc ve Ruskin tartışmalarını karakterize eden 'restorasyona karşı koruma ' tartışmaları. İlk
Alois Riegl (1858-1905) ve Camillo'nun fikirlerinden bu tartışmanın devam edeceğine dair işaretler geldi.
Boito (1836-1914) ve evrimleşmiş fikirleri daha çağdaş düşünürler ve tasarımcılar tarafından daha da geliştirildi.
Sherban Cantacuzino ve Radolfo Machado gibi; her ikisi de bizim için önemli katkılarda bulundu.
bugün uyarlanabilir yeniden kullanım anlayışı. Bunların ve diğer figürlerin ortaya koyduğu fikirleri özetleyerek,

3. Sayfa

Sadece bugünkü sahneyi anlamayı değil, aynı zamanda neyi gerektirmesi gerektiğine dair daha net bir tanım önermeyi umuyoruz, nasıl
çalışabilir ve hangi yönlere gidebilir.

1.1 Viollet-le-Duc ve John Ruskin: yeniden kullanım ve mirasın korunması

Yapı koruma tarihinde önemli bir dönüm noktası Fransız Devrimi'dir (1789-99). Bunda
radikal sosyal ve politik ayaklanma dönemi, yüzyıllardır Fransa'yı yöneten mutlak monarşi
çöktü ve monarşi, aristokrasi ve dini otorite hakkındaki geleneksel fikirler birdenbire devrildi. İçinde
Aydınlanma, bu köklü kavramların yeri tamamen yeni bir ilkeler dizisi ortaya koydu
görünüşte yeni toplumu ufka dayandıracak. Eyaletlerin mali durumunu ele almak amacıyla
Millet Meclisi 2 Kasım 1789'da Kilise'nin tüm mülklerinin - binaların,
topraklara ve sanat eserlerine - el konulacaktı. Yakında, el konulan mülkleri satmaya başladılar, aynı zamanda
birçok önemli yapıyı devlet malı olarak tuttu. 1790'da, girdabın ortasında, “ Commission des
Anıtlar , 'halk için faydalı' görülen tüm ulusal mülklerin bir envanterini çıkarmak için kuruldu.
ulusun eğitimi '; genel olarak el yazmaları, kitaplar, taşınabilir nesneler ve anıtlar. Birçok
Devlet malı olarak tutulan el konulan binalara bu komisyonun sorumluluğu altına girdi.
devrimci tozun 1837'de yerleşmesinden sonra, ayrı bir
tarihi anıtlardan sorumlu komisyon. 19. yüzyılın ilk baş müfettişi ' Commission des
anıt tarihçiler ' Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc'du. 7

Mimar ve başmüfettiş pozisyonunda, Viollet-le-Duc çok sayıda restorasyon çalışmasında yer alacaktı,
Paris'teki Notre Dame Katedrali gibi ikonların da dahil olduğu çoğu Gotik yapılardı.
Pierrefonds ve Carcassonne kalesi. Görevini yerine getirirken önerdiği müdahaleler
'restorasyon' genellikle geniş kapsamlıydı ve bazı durumlarda tamamen 'yeni parçalar' eklemeyi içeriyordu.
' orijinal tarzında ' olsa da bina . 8 Bu yaklaşımın kökeni milliyetçi zeitgeist'e dayanıyordu.
Ulusal anıtlar olarak tarihi binalar, `` tarihin başarılarını '' göstermek için restore edilecek.
millet '. Ulusal bir hareket olmasına ve genellikle Gotik için katı bir üslup tercihine odaklanmış olmasına rağmen,
Viollet-le-Duc tarafından anlaşılan ve uygulanan restorasyon hareketinin etkisi, bunlarla sınırlı değildi
Fransa. İngiltere'deki George Gilbert Scott (1811–78) ve Pierre Cuypers (1827–) gibi etkili mimarlar
1921) Hollanda'da da bu tür restorasyon yaklaşımının takipçileriydi. Ne olduğuna dair net bir gösterge
ve neden bugün hala yankı uyandırdığı, hem Viollet-le-Duc'un çalışmalarında hem de yazılarında açıkça görülmektedir. İlgili
tarihi binaların yeniden kullanılması, diyor ki:

… Bir yapıyı korumanın tüm yollarının en iyisi, onun için bir kullanım alanı bulmak ve daha sonra onu çok iyi tatmin etmektir.
bu kullanım tarafından dikte edilen ihtiyaçlar, daha fazla değişiklik yapmaya asla gerek kalmayacaktır.
bina. … Bu tür durumlarda, yapılacak en iyi şey, kendini şu anki yerine koymaya çalışmaktır.
orijinal mimar ve dünyaya dönüp teslim edilirse ne yapacağını hayal etmeye çalışın
bize verilenle aynı türden programlar. Şimdi, bu tür bir işlem,
restoratör orijinal usta ile aynı kaynaklara sahip olmalıdır - ve o devam eder
orijinal ustanın yaptığı gibi . 9

Burada, Viollet-le-Duc's, çağdaş mimarlara orijinal binayı yeniden inşa etmek için değiştirme yetkisi veriyor.
açık, doğrudan ve pratik yollarla kullanın. Ancak, sadece bugün yankılanmakla kalmaz, çünkü tarihsel bir
eski binaların çağdaş fiziksel uyarlamaları için emsal. Bir anlamda, Fred Scott'ın
2008 yayınında geliştirdiği sempati kavramı On Altering Architecture'da karşılaştırdığı
şiir çevirisi ile restorasyon; aynı zamanda 'sempati' gerektiren bir eylem:

Şiirde çeviri, bir yapıyı geçmiş bir varoluştan günümüze getirme işine benzer. Bu
şiirde anlamın taşınması, şiirinkine eşdeğer ilham gerektiren bir eser olarak kabul edilir.
orijinal yazar ve benzer şekilde, restorasyonu herhangi bir diğerine eşdeğer bir sanat olarak görebiliriz.
bina ile ilgili . 10

Uluslararası ve tarihsel olarak uzun vadeli etkisine rağmen, Viollet-le-Duc'un çalışmaları ve teorileri
eleştiriden muaf değildi ve özgür değil. Hem çağdaşlar hem de torunlar tamamen
John Ruskin ile desteklediği yaklaşım, örneğin bu tür bir restorasyonu ' yıkım
yok edilen şeyin yanlış tanımıyla birlikte '. 11 Başka bir yerde, ' en büyük yıkım
bir binanın acı çekebileceği '. 12 Ruskin'e göre:

4. sayfa

Ölüleri diriltmek imkansız olduğu kadar, şimdiye kadar büyük olan herhangi bir şeyi geri getirmek imkansızdır.
mimaride güzel… O halde restorasyondan söz etmeyin. Şey baştan bir yalan
Bitirmek için ... Anıtlarınıza iyi bakın, onları restore etmenize gerek kalmayacak . 13

Bu sözlerle Ruskin, kendi saf muhafazakâr felsefesini ortaya koyar ve bu felsefe,

Viollet-le-Duc'un 'restorasyonlarının' yıkıcı yönleri ve koruma, muhafaza ve koruma tercihi
anıtların bakımı. Ruskin'in öğrencisi William Morris, Antik Çağları Koruma Derneği'ni kurdu.
Kendi çevresinin 'Romantik doğaya dönüş' felsefesi bağlamında 1877'de Yapılar (SPAB).
SPAB, tarihi binaları, belirli bir tarihsel bağlamda bir sanatçının benzersiz kreasyonları olarak gördü. Onlar için yaşlanın
bir binanın güzelliğine katkıda bulundu ve sonuç olarak, yaş izleri bir binanın temel bir unsuru olarak görüldü.
nesne veya bina. Bu nedenle kaldırılmamalı veya geri yüklenmemeli, daha çok muhafaza edilmelidir; çok daha az
binanın işlevi değiştirilebilir. 14 Bildirgelerinde şöyle diyorlar:

Bu nedenle, tüm bu binalar için, bu nedenle, tüm zaman ve tarzlarda, yalvarıyoruz ve onları çağırıyoruz.
Onlarla uğraşmak zorunda olan, Restorasyon yerine Koruma koymak, çürümeyi engellemek için
Günlük bakım, tehlikeli bir duvarı örmek veya sızdıran bir çatıyı onarmak için, açıkça belirtildiği gibi
destekleme veya örtme ve başka bir sanat iddiası gösterme ve başka türlü kurcalamaya direnme
yapının olduğu haliyle kumaşı veya süsü; onun için sakıncalı hale gelmişse
eskisini değiştirmek veya büyütmek yerine başka bir yapıyı yükseltmek için mevcut kullanım; bizim için iyi
geçmiş bir sanatın anıtları olarak eski binalar, geçmiş davranışlarla yaratılan, modern sanat
yok etmeden karışamaz. 15

O zaman anti-restorasyon hareketi için, binanın kendi şartlarında var olmasına ve kendi koşullarını sergilemesine izin verilmelidir.
kendi geçmişi. Korunması gerekir. Bu iki yaklaşım arasındaki fark, bir nokta olarak kalmasıydı.
19 boyunca tartışma th ve 20 içine inci yüzyıllar.

1.2 Riegl ve Boito: kullanım değeri ve kural kitapları

Bu durumun polemik 20 ilk yıllarda reframed edildi inci Avusturyalı sanat tarihçisi tarafından yüzyılın
1903'te Avusturya Merkez Komisyonu Genel Konservatörü olarak atanan Alois Riegl . Onun içinde
sonraki on yıldan ' Der Moderne Denkmalkultus: Sein Wesen und seine Entstehun' adlı makalesinde
anıtlar hakkındaki görüşlerinin altında yatan farklı değer sistemlerine hakim teorik çatışma. 16 Riegl
hatıra değerleri olarak gruplandırdığı farklı değer türlerini ayırt etti - yaş değeri dahil,
bir yandan tarihsel-değer ve kasıtlı-hatıra-değer-ve günümüz değerleri - kullanım dahil-
değer ve sanat değeri (yenilik-değer, göreli sanat-değer).

Riegl için, restorasyon hareketinin destekçileri, yenilik-değeri (stilin birliği) birleştirmek için çabaladılar.
tarihi değerle (stilin özgünlüğü), tüm doğal bozulma izlerini ortadan kaldırmayı ve her şeyi restore etmeyi amaçladılar.
tarihi bir varlık yaratmak için çalışmanın bir parçası. Aksine, restorasyon karşıtı destekçilerin
hareket, anıtları yalnızca yaş değerlerinden dolayı takdir etti ve bu gruplama için eksiklik
Bir eserin, bir anıtın olmadığını kanıtlayan doğal çürümenin izleri olarak korunmalıdır.
yakın zamanda oluşturulmuş, ancak geçmişte bir noktada. Senaryoyu şöyle açıkladı:

“… On dokuzuncu yüzyıl koruma uygulamasının tamamı, esas olarak geleneksel

yenilik-değer ve tarihi değerin tam bir karışımı kavramı: amaç,
bir integralin görünümünü elde etmek için her parçayı restore etmek için her doğal bozulma izini
bütün. Bir anıtın orijinal durumuna geri getirilmesi açıkça kabul edildi ve
on dokuzuncu yüzyılda tüm rasyonel korumanın hevesle yayılan amacı.

On dokuzuncu yüzyılın sonlarında yaş-değerinin yükselişi, muhalefet ve çatışmalar yarattı.

bugün anıtların korunacağı her yerde görünür. Yenilik arasındaki çelişki
değer ve yaş-değer, tartışmanın merkezinde yer almaktadır.
anıtlar. … Bir anıtın kullanım değerinin sona ermesi durumunda, yaş değerinin dikkate alınması
korunmasında üstün gelmeye başladı. Durum, kullanım değerinin
devreye giriyor; çoğu, kullanımda olan bir binayı sağlam bir şey olarak görmeyi tercih eder.
yaşlanan ve çürüyen bir şey ” . 17

Halen kullanımda olan veya kullanım sırasında yeni bir kullanım alan sayısız anıta işaret ediyor.
tarih ve devletler:

Sayfa 5

Maddi yaşam, psişik varoluş için bir ön şarttır ve gerçekten de daha önemlidir çünkü
fizyolojik temeli olmayan psişik yaşam yok. O halde hala kullanımda olan eski bir binanın
yaşamı veya sağlığı tehlikeye atmadan insanları barındırabilecek bir durumda muhafaza
- herhangi bir delik veya sızıntı derhal onarılmalıdır. Genel olarak kullanım değerinin şu olduğunu söyleyebiliriz:
anıtın varlığı etkilenmediği sürece bir anıtın muamelesine kayıtsız kalması ve
yaş değerinden ödün verilmez. Yalnızca kullanım değerinin önemli olduğu durumlarda
yenilik-değer yaş-değerinin dikkate alınması daha da sıkı bir şekilde sınırlandırılmalıdır. [olduğu gibi] pratik
Düşünceler yaş değerine yalnızca birkaç istisnai durumda izin verir. 18

Bu argümanlarda gördüğümüz şey, Riegl bu argümanın her iki tarafını da anlamasına rağmen,
son analiz, uyarlanabilir bir yeniden kullanım biçimini desteklemekti; onarıcı bir yaklaşım. Bu bir yaklaşımdı
Avusturya koruma politikası için temel öneme sahip, ancak etkisi oldukça sınırlı
uluslararası; yazılarının soyutluğu ve karmaşıklığı tercüme edilmesini zorlaştırıyor. 19 ' Der
Moderne Denkmalkultus: Sein Wesen und seine Entstehung ' sadece 1982'de İngilizceye çevrildi
o zamandan beri, 'değer değerlendirmesi' 20 ve 'koruma teorisi ' 21 hakkındaki fikirleri düzenli olarak alıntılanmıştır.

Riegl'in anıtların restorasyonu ve uyarlanmasına yönelik yaklaşımı oldukça teorik olsa da,
Viollet-le-Duc ve Ruskin tarafından daha önce ortaya atılan polemiği daha kısmi terimlerle ele alan başka bir yazar;
Camillo Boito. Boito, ' Questioni pratiche di belle arti, restauri, concorsi, leglazione,
mesleği, insegnamento ' yaklaşık aynı zamanlarda Riegl anıtlar üzerine makalesini yayınladı, ancak ilk olarak
tartışma tarihinde zaman, tarihin restorasyonu için somut ve pratik kurallar önerdi
binalar. 22 Riegl'in yaptığı gibi, Viollet-le-Duc ve Ruskin'i karşılaştırdı ve ikisini de eleştirdi. Viollet'te-
le-Duc'un yaklaşımı , binanın maddi özgünlüğünde bir kayıp olduğunu görürken, Ruskin'in düşüncesine göre
çürümeyi savunan bir kavram; pratik olmadığı için reddettiği bir fikir. 23

Bu iki argüman arasında bir yol arayan Boito, restorasyon yönteminin herhangi bir
Verilen proje, söz konusu binanın veya anıtın bireysel koşullarına bağlı olmalıdır. Yaparken
bu yüzden 'arkeolojik restorasyon' adını verdiği üç metodoloji arasında ayrım yaptı (Antik
anıtlar), 'pitoresk restorasyon' (Ortaçağ anıtları için) ve 'mimari restorasyon' (için
Rönesans ve diğer anıtlar). Dahası, tasarımcıların / restoratörlerin kullanabileceği sekiz yöntem önerdi.
neyin eski neyin yeni olduğu konusunda hiçbir kafa karışıklığı yaratmadan binaları uyarlamalarına izin verin. Bunlar, o
önerilen, spesifik projenin niteliğine bağlı olarak uygulanmalıdır. Dahil olanlar:

1. Yeninin ve eski tarzın farklılaşması;

2. Yapı malzemeleri arasında ayrım yapmak;
3. profillerin veya süslemelerin bastırılması;
4. anıtın yanına yerleştirilebilecek kaldırılmış eski parçaların sergilenmesi;
5. her restore edilmiş parçaya restorasyon tarihinin (veya diğer geleneksel işaretin) yazılması;
6. Anıtın üzerine oyulmuş açıklayıcı bir kitabenin kullanılması;
7. işin farklı aşamalarının tanımlanması ve fotoğraflanması ve belgelerin yerleştirilmesi
bina içinde veya yakınında
8. kötü şöhretin altını çizmek. 24

Boito binalardan çok anıtlara odaklansa da fikirleri her iki duruma da doğrudan uygulanabilir.
ve geleneksel bilgeliğin iki uç noktasının üstesinden gelmeye çalışan başka bir erken teoriyi gösterir.
zaman.

1.3 Dünya Savaşı ve restorasyon teorisine etkileri

Boito'nun İtalyan ve uluslararası koruma uygulamaları üzerindeki etkisi, temel olduğunu kanıtlayacak ve
1931'de Atina Şartı'nın uyarlanmasındaki kilit faktör; modernliği teşvik eden ilk uluslararası belge
koruma politikası. 25 Tüzük, kurulan Uluslararası Müze Ofisinin eseriydi.
I.Dünya Savaşı'ndan sonra mirasın korunması ve daha spesifik olarak restorasyonla ilgili sorunları analiz etmek için
Birinci Dünya Savaşı sırasında yıkılan veya hasar gören binaların ve hatta tüm kasabaların
'biçimsel restorasyonlar' ve düzenli ve kalıcı bakım olarak tanımlanabilecek şeyleri teşvik eder. Belirtir:

Sayfa 6

“… Konferans, sürekliliğini sağlayan binaların işgal edilmesini tavsiye ediyor.

yaşamları teşvik edilmeli, ancak bu binalar saygı duyulan bir amaç için kullanılmalıdır.
tarihsel veya sanatsal karakterleri ”. 26

Öte yandan, savaşın yıkımları da modernist mimarların başvurması için bir fırsat yarattı.
kendi fikirleri, sadece bireysel binalar düzeyinde değil, aynı zamanda kentsel ölçekte. Bu daha fazla hiçbir yerde
1933 tarihli dördüncü CIAM kongresinden daha belirgin veya daha güçlü bir şekilde desteklenmiştir. Kongre,
Otuz üç şehrin problemleri ve ideal modern şehrin yaratılması için bir dizi 'önermeler' önerdi. Onların
analizler, ideal modern şehrin dört ana işleve bölünmesi için artık ünlü olan öneriye yol açtı:
konut, rekreasyon, iş ve ulaşım. 27 CIAM'ın tarihi kısımlarıyla nasıl başa çıkılacağına dair sonuçları
ancak şehirler daha az belgelenmiştir. Belirtiyorlar:

Tarihi nesneler (şehrin ayrı anıtları veya bölümleri) muhafaza edilmelidir:

- Varlığı, nüfus için kötü yaşam koşulları pahasına satın alınmadığında
içinde yaşamak zorunda kaldı.
- Gelişim üzerindeki kısıtlayıcı etkisini ortadan kaldırmak için fırsat,
etrafındaki trafiğin saptırılması veya odak noktasının kayması.

Ayrıca şunu belirtir:

Şehrin yeni bölümlerinin tarihi bölgeye estetik bir şekilde uyarlanması,

bir şehrin gelişimi ve hiçbir şekilde arzu edilmez

ve dahası:

Tarihi anıtları çevreleyen gecekondu konutlarının yıkılmasıyla yeşil alanlar

Bu alanlardaki hijyenik koşulları iyileştiren yaratılmıştır . 28

CIAM'ın 1933'te ortaya koyduğu fikirlere göre, tarihi binalar yalnızca

bazı oldukça özel koşullar ve modern kent dokusunda "izole anıtlar" olarak görülmesi gerekiyordu. Gibi
Sonuç olarak, bir yandan koruma ve restorasyon ve diğer yandan modern mimari arasında net bir ayrım ortaya çıktı.
diğeri. Koruma uzmanları ve yenilemeciler 'bilimsel restorasyon' (bkz.Boito) ve
Savaş sonrası dönemin geriye kalan tarihi dokusunu korumak amacıyla 'değer değerlendirme' (cf. Riegl),
ve onu modern dünyanın ihtiyaçlarına, modern mimarinin geleceğe ve yeniye olan kavgacı inancına uyarlayarak
teknikler, mevcut mimariyi reddetmesine ve gelişim ve ilerlemenin önünde bir engel olduğunu görmesine yol açtı.

Birçok yönden bu bölünmenin netliği, neredeyse bir süredir devam eden durumun tamamen tersine dönmesiydi.
yüzyıl; Örneğin Viollet-le-Duc ve Morris, hem korumada hem de pratikte önemli roller oynadılar.
çağdaş mimarlar ve tasarımcılar; yine de ağırlıklı olarak neo-gotik tarzda çalışarak. 1960'larda
ancak bu karşıt bakış açısına meydan okundu ve mimari ve koruma hareket etmeye başladı
Bir dizi önemli mimar ve tasarım kuramcısı birbirine yaklaştıkça
tarihi binalar ile çalışmak.

Mimarların düşüncelerindeki bu değişim, koruma alanından gelen fikirlerde meydana gelen bir değişimle paralellik gösterdi.
19. yüzyıla kadar miras kavramı antik ve ortaçağ binaları ile sınırlıydı, ancak

iki dünya savaşının yıkımları, ayrıca binaların değerine ilişkin artan bir farkındalık vardı.
diğer tarihsel dönemlerin yanı sıra farklı tipolojilere korunmaya değer olarak artan ilgi.
Yerel mimari, endüstriyel binalar ve hatta tam tarihi şehirler artık düşme olarak kabul edildi
korumacının yetkisi dahilinde. 29 Potansiyel olarak ihtiyaç duyan bina sayısının artması
Bu yeni ve genişletilmiş bağlamda “muhafaza etmek” çok büyüktü. Kaçınılmaz olarak, kavramının yeniden değerlendirilmesi
koruma ortaya çıktı ve 1964 Venedik Şartı'nda yansıtıldı.
'koruma' pratiğinin bir biçimi olarak yeniden kullanma. Belirtir:

Anıtların korunması her zaman sosyal olarak bazıları için yararlanılarak kolaylaştırılır.
yararlı amaç ' . 30

Bu nedenle, mimarların ve konservatuarların fikirleri, 1960'lar bağlamında bir bütünleşme olarak görülebilir.
ve 70'ler. 31 Bu, birlikte çalışmaya başlayan bir dizi önemli mimarın çalışmalarında açıktı.
tabii ki ve aslında bir uzmanlık alanı olarak tarihi binalar. Bunların arasında Carlo Scarpa (1906-78)
İtalya'da, Raphaël Moneo (° 1937) İspanya'da ve Sverre Fhen'de (1924-2009). Kaçınılmaz olarak, bu olacaktı

Orijinal metin

historic buildings as a matter of course and, indeed, as a speciality.

Daha iyi bir çeviri ile katkıda bulunun

Sayfa 7

hem koruma hem de restorasyon teorisine ve yayınına yansımıştır. Mayıs 1972'de Mimari İnceleme
kendisini yeniden bina kullanımına adayan 'Eski Binaların Yeni Kullanımları' başlıklı özel bir sayı yayınladı. 32 öyleydi
1977'de Glasgow ve Washingtonn DC'de düzenlenen iki uluslararası sempozyumda da açıkça görülüyor; Eski
Yeni 've' Eski ve Yeni Mimari: Tasarım İlişkisi '. Her iki konferans da kitap yayınlarına yol açtı.
takip eden ve başlı başına yeni bir disiplinin ortaya çıkmasının temellerini atan yıllar. 33

Bu yeni açık teorik bağlamın ilk temsilcilerinden biri ve faydalanıcısı, bir

1976'da metni tanımlayan an; ' Palimpsest Olarak Mimari' . 34 Machado bu metinde 'içsel
bir yandan restorasyon ve restorasyon karşıtı hareket arasındaki 'çatışma' ve dış tartışma
mimari tasarımın diğer taraftaki bir tabloya dayandırılması gerekip gerekmediği hakkında. Bunu kullanarak yaptı
palimpsest, şöyle tanımladığı bir metafor olarak:

Bir metnin kaldırıldığı herhangi bir yazılı yüzeye atıfta bulunan bir terim, böylece boşluk
başka biri için tekrar kullanılabilir. Antik çağda, kelime herhangi bir yazı malzemesine gevşek bir şekilde uygulanmıştır.
temizlenmiş ve yeniden kullanılmıştı. … Klasik ve orta çağın sonlarında kıtlık ve
Parşömen pahalılığı o kadar büyüktü ki, metinden sonra oldukça sık kurtarıldı.
üzerine yazılmıştır, ihmal edilmiştir. … Bazı mimari çizimler,
bir palimpsest'e eşdeğer. … Aynı zamanda yeniden modellenen mimari çalışmanın kendisi de
diğerlerinin yan yana gelmesi ve bir arada bulunmasıyla karakterize edilen özel türden bir metin olarak görülüyor.
metinler. Orijinal bir bina, gelecekteki resmi yapıları koşullandıran bir ilk söylem olarak kabul edilirse
üzerine yazılacak söylemler, sonra yeniden biçimlendirme yeniden yazma olarak düşünülebilir. 35

Machado burada "yeniden modelleme" terimini "uyarlanabilir yeniden kullanım" a atıfta bulunmak için kullanıyor ve yazı ile bir analoji kuruyor.
resmi müdahalelerin mevcut bir form içinde örtüşmesini, uyarlanabilir yeniden kullanım ,
kendi başına yaratıcı bir eylem olarak. Mevcut bağlamı yok etmeyen, ancak olmayan bir şeydi
tamamen onunla sınırlıdır. Uyarlanabilir yeniden kullanımın geleceğinin ne olacağının bir göstergesi olacağını kanıtlayacaktı.
kendini önümüzdeki yıllarda olduğu gibi tasarlıyor.

2. Uyarlanabilir yeniden kullanım ve çok sayıda yaklaşım

1970'ler, o zaman 'uyarlanabilir yeniden kullanım' kavramının yerleşmeye başladığı tarihsel an olarak görülebilir.
arkasında bir felsefe ya da bir teori olan kendi başına yaratıcı bir disiplin olarak kendisini. Bu, şu anlama gelmiyor
ancak, çağdaş yeniden kullanımın sadece bir yaklaşımı veya teorisi vardı veya var. Aksine o zaman bile,
ama özellikle o zamandan beri çeşitli yaklaşımlar bir arada var oldu; her biri kendi içgörülerini sunar ve
kendi belirgin sorunları. Metnimizin bu bölümünde neyin dört ana başlık olarak kabul edilebileceğini özetleyeceğiz.
için bir çerçeve önermeden önce , 'tipolojik' olarak adlandırdığımız şeyden başlayarak şu anda oyunda olan stratejiler 36
ne olabileceği ve muhtemelen ne olması gerektiği.

2.1 Tipolojik yaklaşım

1970'ler döneminde uyarlanabilir yeniden kullanıma yönelik öncü bir araştırmacı, Sherban Cantacuzino idi.
'Eski binalar için yeni kullanımlar', 1975; Mimari İnceleme'nin özel sayısına dayanan bir kitap
üç yıl önce düzenlendi. 37 Bu kitaba giriş denemesi, uyarlanabilir yeniden kullanımın tarihidir ve
mevcut koruma uygulaması ve ardından, uluslararası örneklere göre düzenlenmiş bir seçim izler.
ana bilgisayar alanının tipolojisi. Cantacuzino, yeni formüle ettiği on bir farklı tipolojiyi tartışıyor.
olası işlevler: (1) kiliseler ve şapeller, (2) manastırlar ve dini kuruluşlar, (3) tahkimatlar, kapılar
ve kışlalar, (4) şehir evleri, kır evleri, müştemilatlar ve diğer yardımcılar, (5) okullar, (6) mısır değişimi,
(7) ahırlar ve tahıl ambarları, (8) değirmenler, (9) malt ve bira fabrikaları, (10) ambarlar ve diğer endüstriyel binalar,
(11) pompa istasyonları.

Cantacuzino, bu çığır açan metni, 1989'da çok benzer olan ikinci bir kitapla takip etti.
Yapısını, ancak birkaç bina tipine ayırdığı yalnızca altı tipolojiye odaklandı. Bunda
Tipolojilerini içeren yayınlar : kamu binaları, özel binalar, ticari binalar, endüstriyel
binalar, dini binalar ve kırsal binalar. Cantacuzino'nun belgeseli veya kategoriye dayalı
2000 gibi yakın bir tarihte, Derek Latham da dahil olmak üzere birçok yazar, uyarlanabilir yeniden kullanımı analiz ederek
ev sahibi alanın tipolojisi aracılığıyla vaka çalışmaları ve bunlarınkilerden farklı olmayan fikirler geliştirmiş
Cantacuzino. 38 James Douglas 39 , inşaat konusundaki kapsamlı çalışmasının bir bölümünü organize eden başka bir yazardır.
ev sahibi alanın tipolojisine göre uyarlama ve tartıştığı bina türlerinin çeşitliliği

Sayfa 8

Cantacuzino ile karşılaştırıldığında sınırlı, tartıştığı her tipoloji için ayrıca bir dizi olası
yeni kullanımlar. Dahası, Douglas, belirli bir veri kaynağının fazlalığının nedenine odaklanarak bunu destekliyor.
ilk etapta bina ve tipolojisi.

Bu türün şemsiyesi altında çok sayıda başka çalışma ortaya çıktı ve yeniden kullanım olanaklarını araştırdı ve
dini binalar, endüstriyel binalar ve özel bina türleri için uygun yaklaşımlar
Konut. Yazarlar ve bu konuda anılmaya değer eserleri Alavedra, Dönüştürülmüş Kiliseler ; Morisset,
Quel avenir, quelles églises mı? Hangi kiliseler için hangi gelecek? ; Bordage, Fabrikalar. İçin dönüşümler
kentsel kültür ; Stratton, Industrial Buildings Conservation and Reeneration and Henehan, Building Change-of-
Kullanın. Ticari, Kurumsal ve Sınai Mülklerin Yenilenmesi, Uyarlanması ve Değiştirilmesi . Hepsi yararlıdır
bir tipoloji, biçimi ve aralığı arasındaki ilişkiye dair pratik bir anlayış sunarlar.
konut yapabileceği faaliyetler; Ruskin veya Machado'nunki gibi köklü bir teori değilse faydalı bir rehber.

2.2 Teknik yaklaşım

Cantacuzino ve burada bahsedilen diğer yazarların aksine, bazı yazarlar binaya yaklaştı.
uyarlama öncelikle teknik bir soru olarak ve bir anlamda düşüncelerinde daha da az teorik hale geldi.
Bu bağlamda, bir binanın en iyi şekilde yapılmasını sağlamak için nasıl uyarlanacağına odaklanan bir dizi 'rehber' vardır.
yeni bir işlevi barındırır. Bu türden ilk ve en çok bilinen kitap, belki de Highfield'ın ' The
eski binaların rehabilitasyonu ve yeniden kullanımı '; 1987 . Highfield burada, yerel ve
yurtiçi olmayan binalar ve daha sonra iyileştirmeleri tartıştığı teknik bir bölüm geliştirmeye devam ediyor
yangına dayanıklılık, ısıl performans, akustik özellikler, önleme açısından uyarlanmış binalar için gerekli
rutubet, yoğunlaşma ve kereste çürümesi. Bu belirli soruları desteklemek için, ayrıca bir dizi
belirli binaların teknik çalışmaları. 40 Bu referans metnini birçok başka baskıda takip etti.
tasarımcı tarafından dikkate alınacak teknik konuların sayısını ve aralığını genişletmiştir.
Sürdürülebilir yeniden geliştirme konularını içerecek mevcut yapılar.

Bu sorunlar, son yıllarda ekolojik olarak yeniden kullanım teorisi ve pratiğinde kaçınılmaz olarak ön plana çıkmıştır.
zorunluluklar, bu yeni uyarlanmış tasarımların tasarımcılarına her zamankinden daha karmaşık teknik zorluklar getirdi
boşluklar. 41 Bu sorulara adanmış literatür boyunca, yeniden kullanılmasının
mevcut binalar, prensip olarak, kendi başına sürdürülebilir bir uygulamadır; yeniden kullanım için gereken kaynak miktarı
genellikle yeni yapılar için gerekli olandan çok daha az. Ancak, bunlarla tamamen ilgilenen tüm yazarlar
teknik yeniden kullanım stratejileri ayrıca tarihi binaların enerji açısından genellikle kötü performans gösterdiğini de belirler.
verimlilik ve bu nedenle ekolojik açıdan her zaman yararlı değildir.

Tasarım dünyasında çevresel öneme sahip konularla ilgili artan endişenin bir sonucu,
doğal olarak, konuyla ilgili teorilerde ve incelemelerde bir patlama. Bunda kayda değer yazarlar
Giebeler, Yenileme Kılavuzu: Bakım, Dönüşümler, Uzantılar ; Rabun, Yapı Değerlendirme
Uyarlanabilir Yeniden Kullanım ve Koruma için ; Greenan, Tarihi Yapılarda Baca Fleusunun Uyarlamalı Yeniden Kullanımı ;
Carroon, Sürdürülebilir Koruma. Mevcut Binaları Yeşillendirme ; Gelfand, Sürdürülebilir Yenileme. Stratejiler
Ticari Yapı Sistemleri ve Zarf için . Uyarlanabilir yeniden kullanıma ilişkin sorunlar ve yaklaşımlar
Yeniden kullanımın teknik yönüyle ilgilenmek, barındırma alanını yalnızca uyarlanabilen bir kap olarak işleme eğilimindedir
işlevsel, finansal ve teknik amaçlar için. Bugün ve gelecek için temel öneme sahip olmasına rağmen
uyarlanabilir yeniden kullanımda, bunun veya tipolojik yaklaşımın sınırları dahilinde çok az kapsam vardır.
koruma ve mirasın ya da ev sahibi binanın dahi mekanı olarak adlandırabileceğimiz şeyin değerlendirilmesi .

2.3 Programlı yaklaşım

Kuramsal incelemelerde henüz tam olarak incelenmemiş, ancak yeniden kullanım için üçüncü bir yaklaşım
bir süredir gerçek, programatik stratejidir. Bu yaklaşım, belirli bir başlangıç noktası olarak seçmeyi içerir.
işlev veya program ve ardından ana binayı barındıracak şekilde uyarlama. Çalışmalarda
bu strateji haline getirilmiştir, çağdaş mimariye ve müdahalelere vurgu yapma eğilimindedir.
miras niteliğindeki binalara gösterilen özel ilgi gerektiren binalar yerine nispeten yeni binalara
değer. 42 Avrupa ve Kuzey Amerika'daki II.Dünya Savaşı sonrası mimarinin devasa yapı stoğu göz önüne alındığında, bu
Yapı stoklarından en az kâr elde etmek isteyen geliştiriciler için
mümkün.

Bununla birlikte, bu yaklaşımın görüşünü eski yapıları da barındıracak şekilde yeniden yönlendirmesi önemlidir.
özellikle tarihi binaların sürekli olarak ve giderek daha fazla bir dizi
ticari işlevler; perakende, boş zaman, spor, bakım veya ev içi. Bu durumların her birinde,

Sayfa 9

projeler genellikle 'özgün karakterleri' nedeniyle özellikle tarihi binaları ararlar. Durumunda
perakende sektörü, örneğin, bu marka farklılaşmasına yardımcı olmak için olabilir veya daha doğrusu, çünkü binalar
şehir merkezimizi işgal eden alışveriş alanları genellikle eskidir. 43

Yeniden kullanıma yönelik programatik yaklaşımla ilgili erken araştırmalar, bunları ve diğerlerini ele almalıdır.
bazı savunucularının iddia ettiği gibi, sadece pratik ve işlevsel sorunları çözmeye değil, aynı zamanda
sosyal rahatsızlıkları hafifletir. Binaları farklı programlara uyarlayabilmek çok önemlidir, eğer sorunlar varsa
Yaşlanan bir demografik yapı gibi konutlar, mevcut bina stokumuz içerisinde tamamen geliştirilecektir. olmasına rağmen
programatik yaklaşım önceki ikisinden farklıdır, çünkü 'fiziksel yapılar ' daha az vurgulanır.
ve sosyal olana daha fazla odaklanır ve dolayısıyla daha az elle tutulursa, hala uyarlanabilirliğin şiirsel potansiyeline değinmemektedir.
yeniden kullanım. Ancak bu, stratejik yaklaşım olarak adlandırabileceğimiz şeyde daha belirgindir.

2.4 Stratejik yaklaşım

' Palimpsest Olarak Mimarlık ' adlı kitabında Machado, farklı olası yolları önermek için bir dizi metaforu ele alır.
binaların yeniden şekillenmesi hakkında düşünmek. Yeniden şekillenme eyleminin aşağıdakilerle sınırlı kalmaması gerektiğini savunuyor:
'biçimin' üretimi (ya da aslında şimdiye kadar tartışılan durumlarda olduğu gibi işlev görür), daha ziyade
geçmiş ve mimar veya tasarımcının bununla ilgilenme şekli esas olarak düşünülmelidir. Diyor ki:

Yeniden modelleme sürecinde, geçmiş daha büyük bir önem kazanır çünkü kendisi,
değiştirilecek ve yeniden şekillendirilecek malzeme. Geçmiş, önceden yazılmış olan "tuvali"
birbirini izleyen her tadilat kendi yerini bulacaktır. Böylece geçmiş, bir "
kabul edilmesi (sürdürülmesi), dönüştürülmesi veya bastırılması (reddedilmesi) için yerleşik anlamın anlamı ” . 44

Bu daha 'şiirsel' fikirler başlangıçta pek dikkate alınmasa da, 1989'a kadar benimsenmişlerdi.
Robert, dönüşüm kavramını açıklamak için palimpsest metaforunu hatırlattı. Robert sunar
bir dizi tarihsel ve çağdaş alanda mevcut olarak tanımladığı yedi 'dönüşüm kavramı'
örnekler: (1) bina içinde bina, (2) üzerine bina, (3) etrafında bina, (4) yan yana bina, (5) geri dönüşüm
malzemeler veya kalıntılar, (6) yeni bir işleve uyum sağlamak ve (7) tarzında inşa etmek. Bu kavramların her biri
belirli bir fiziksel müdahaleye atıfta bulunur, ancak daha az güçlü olsa da Machado'nun daha şiirsel izlerini içerir.
palimpsest fikirleri.

Daha yakın zamanlarda, bu fikirler, Robert ile olduğu gibi, Brooker ve Stone'un yazılarında ortaya çıktı.
örnek vaka çalışmalarına bakarak yeniden kullanım oluşturmak için farklı tasarım stratejileri. Üç strateji belirlerler:
(1) müdahale, (2) yerleştirme ve (3) kurulum. Yaklaşımları da fiziksel müdahaleden başlar ancak
odak, her uyarlamanın 'duyuşsal' yönü üzerinedir; önerilen stratejilerden birini uygulayarak,
Yapının anlamı kabul edilebilir, dönüştürülebilir veya bastırılabilir. " Bağlam + Ortam " da
açıklamak:

Yerin ruhunun ve belirli bağlamsal konumun anlaşılması ve yorumlanması yoluyla gerçekleşir.

tasarımcı veya mimarın yükseltebileceği, değiştirebileceği ve
bir alanı yeniden etkinleştirin. Mevcut bir yapı, bulunduğu yere bağlıdır; belli nitelikleri var
sadece o belirli duruma özgü. Tasarımcı, bulunan bu nitelikleri şu şekilde analiz edebilir ve kullanabilir:
bir sonraki inşaat katmanı için başlangıç noktası veya temeli. 45

Kategori kullanımları ve bir yer duygusu için örtük kaygılar, aynı zamanda Jäger'in çalışmasında da belirgindir.
sınıflandırma türleri: (1) eklemeler, (2) dönüşümler ve (3) dönüşümler. Cramer ve Breitling 46 geliştirildi
bu fikirleri, 'tasarım stratejileri' ve 'arkitektonik' arasındaki bir ayrım yoluyla biraz farklı bir şekilde
ifade'. Hepsinde ortak olan, yalnızca pratik olmakla kalmayıp aynı zamanda daha şiirsel bir yaklaşımı kabul eden bir yaklaşımdır.
Uyarlanabilir yeniden kullanım anlayışı, sahip olduğumuz diğer stratejilerden daha çok Machado'nun fikirlerine benzer
bahsedilen.

3. Sonuç - Uyarlanabilir yeniden kullanımın geleceği ve iç mimarinin rolü

Bu tartışmada odak noktamız yeniden kullanım kavramı ve çeşitli teoriler, tasarımcılar ve kavramlar olmuştur.
onun etrafında gelişti. Gördüğümüz gibi, argümanlar zamanla gelişti ve daha da arttı
incelikli, karmaşık ve muhtemelen çelişkili. Bugünün bağlamında dört tane olduğunu öne sürdük.
Her biri farklı bir anahtar konuyu vurgulayan fark edilebilir düşünce okulları. Bunlardan bazıları açıkça
doğası gereği pratiktir ve sürdürülebilirlik konuları daha da acil hale geldikçe, yalnızca önemi artacaktır.
Sayfa 10

Diğerleri, binalarımızın adaptasyonunun, adaptasyonda oynayabileceği rolle ilgileniyor.

toplum genel olarak önümüzdeki yıllarda karşılaşacağı sorunlara. Diğerleri, aksine, daha fazlasına odaklanmaya başlar.
uyarlamanın 'şiirsel' anlayışı ve Machado'nun fikirlerinden ve palimpsest kavramından yararlanın.

Bu stratejilerin her birinin doğası ve tonu farklı olsa da, hepsinin sahip olduğu bir şey vardır.
Yaygın. Fikirlerinin, gelişimlerinin ve tanıtımlarının arkasındaki insanlar mimar olma eğilimindeydiler. Bu
belki de palimpsest'in daha eterik ve soyut fikirlerinin tam olarak olmamasının nedenlerinden biri
araştırıldı. Tarihsel olarak Ruskin, Viollet-le-Duc, Alois Riegl, Camillo Boito, Sherban'da durum böyleydi.
Cantacuzino ve Radolfo Machado, mimari bir geçmişten geliyor. Ancak son yıllarda orada
yeniden kullanım konusunda iç mimarların kalemlerinden çıkan yazıların artmasıyla büyük bir değişim oldu.
ve tasarımcılar. Brooker ve Stone, bir diğeri ise Klingenberg. In İç Tasarım nedir?
Brooker ve Stone durumu:

İç mimari, iç tasarım, iç dekorasyon ve binanın yeniden kullanımı çok yakından bağlantılıdır

belirli bir alanın dönüşümü ile değişen derecelerde ilgilenen konular,
bu eski bir binanın yıkılmış yıkımı veya yeni bir binanın çizilmiş parametreleri
teklif . 47

Bu tanımlama ve iç mimarların yayınlarındaki artış memnuniyetle karşılanmaktadır. Belki de

Başka bir dengesizliğin uyarlanabilir yeniden kullanımına ilişkin denkleme 'iç düşünür'nün duyarlılıklarını tanıtmak
ele alınabilir; ana hatlarıyla belirttiğimiz stratejilerde aşikar olan pratik sorulara odaklanır. Böyle bir değişim
gerekli olduğunu ileri sürdüğümüz beşinci çağdaş bir yaklaşımın ortaya çıkmasına yol açabilir miyiz?
Bu yaklaşım, daha çok iç mimarın “yumuşak değerlerine” dayanacaktır. Çizebilirdi
Fred Scott 48 tarafından tanımlanan değişim ve şiir arasındaki paralellik ve empati ve cömertlik kavramlarını tanıtın
mevcut binalara cevabımızda ve bunların yeni kullanıcıların ihtiyaç ve hassasiyetlerine uyarlanmasında.

Sahip olduğumuz tipolojik, teknik, programatik ve stratejik kaygıları birleştiren bir yaklaşım olabilir.
tartışıldı, ancak bunu daha duyarlı bir şekilde yapan; bu, 'tasarımcı yaklaşımı' dediğimiz şekilde yapar.
Bunun, mekanın şiirselliği anlayışına duyulan ihtiyaca dikkat çekme girişimi olduğunu öneriyoruz.
uyarlandığında '. Uyarlamaya somut olmayan yönler veya 'yumuşak değerler' uygulama olasılığına dair ipuçları,
Scott'ın yazıları, Brooker ve Stone 49'un yazıları ve ayrıca Klingenberg'in çalışmalarında da var. Bu yazarlardan bazıları
sadece estetik olarak değil, uyarlamalarda da tarihi iç mekan hissini korumanın önemini vurgulamışlardır.
bununla birlikte, aynı zamanda binanın kendi dehası mahalli kavramıyla ; Klingenberg'in 'kültürel
deneyim değeri 've biz de' onun içsel ruhu 'demeyi seçebiliriz. Belki o zaman sonraki aşama
Uyarlanabilir yeniden kullanım teorisinin gelişimi, burada, iç mekanların anlaşılmasında yatmaktadır - ve buna eşlik eden
'yumuşak değerlerin' anlaşılması.

AK BİLGİLER
Yazarlar, makalemizle ilgili yapıcı yorumları için hakeme teşekkür eder. Bu araştırma
Bilim ve Teknoloji Yoluyla İnovasyonu Teşvik Enstitüsü'nün doktora hibe ile finanse edildi.
Flanders (IWT-Vlaanderen).

1 Brooker, G. ve Stone, S. (2004) Yeniden okumalar. İç mimari ve tadilat tasarım ilkeleri

mevcut binalar (Londra: RIBA Enterprises). S. 11
2 Cunnington P. (1988) Kullanım Değişimi: Eski Yapıların Dönüşüm (Londra: Alfa Kitaplar).

3 Dubois, M. (1998) Hergebruik van gebouwen in Europees perspectief . Kunsttijdschrift Vlaanderen. Het
hergebruik van gebouwen. 27/13: p. 121-127.
4 Pérez de Arce, R. (1978) Kentsel Dönüşümler ve Eklemelerin Mimarisi . Mimari Tasarım . 4: p.

237-266.
5 Powell, K. (1999) Architecture reborn. Eski binaları yeni kullanımlara dönüştürme (New York: Rizzoli International

yayınlar, inc.)
6 Bkz .: Machado, R. (1976) Palimpsest olarak eski binalar. Bir yeniden modelleme teorisine doğru. Aşamalı
Mimarlık . 11: p. 46-49; ] Markus, T. (1979) Bina Dönüştürme ve Rehabilitasyon (Lodon: Butterworth);
Giebeler, G. 'Tanımlar', J. Liese (ed.) Yenileme Kılavuzu: Bakım, Dönüşümler, Uzantılar (Basel,
Boston, Berlin: Birkenhauser, 2009) s. 10-15.
7 Jokilehto, J. (1999) A History of Architectural Conservation (Oxford: Elsevier).

Sayfa 11

8 Vaccaro, A. 'Restoration and Anti-Restoration', N. Price, Talley, M. ve Vaccaro, A. (eds.) Tarihsel ve

Kültürel Mirasın Korunmasında Filizofik Konular (Los Angeles: Getty Koruma Enstitüsü,
1996) s. 308-313.
9 Viollet-le-Duc, E. (1990 [1854]) Mimarinin Temelleri. Dictionnaire raisonné'den seçmeler (ed.

B. Bergdoll 1990 [1854], New York: George Braziller). s. 222-223

10 Scott, F. (2008) Mimarinin Değiştirilmesi Üzerine . (Londra: Routledge, s. 80

11 Ruskin, J. (1849) The Seven Lamps of Architecture (Londen: Smith, Elder). S. 148.

12 Ruskin, J. (1849) The Seven Lamps of Architecture (Londen: Smith, Elder). s. 184
13 agy. 184-186
14 Jokilehto, J. (1999) A History of Architectural Conservation (Oxford: Elsevier).
15 Morris, W. 'Eski Binaları Koruma Derneği Manifestosu', Price, N., Talley, M. ve

Vaccaro, A. (ed.) Kültürel Mirasın Korunmasında Tarihsel ve Felsefi Sorunlar (Los Angeles: The
Getty Koruma Enstitüsü, 1977) s. 319-321.
16 Riegl, A. 'Der Moderne Denkmalkultus: Sein Wesen und seine Entstehung', Gesammelte Aufsätze (Augsburg-

Wien: Dr. Benno Filser Verlag, 1928 [1903]) s. 144-193.

17 Riegl, A. (1982 [1903]) Modern Anıt Kültü: Karakteri ve Kökeni . Muhalefetler . 25 / Sonbahar

1982: p. 44.
18 Aynı kaynak. s. 39

19 Jokilehto, J. (1999) A History of Architectural Conservation (Oxford: Elsevier).

20 Bakınız: Bell, D. 'Parçaların adlandırılması', N. Stanley-Price ve J. King (ed.) Özgün olanı korumak. Denemeler
Jukka Jokilehto'nun onuru (Roma: ICCROM, 2009) s. 55-62; ] Mason, R. 'Korumada Değerleri Değerlendirmek
Planlama: Metodolojik Sorunlar ve Seçimler ', M. de la Torre'de (ed.) Kültürel Mirasın Değerlerini Değerlendirme
(Los Angeles: Getty Koruma Enstitüsü, 2002) s. 5-30 .;
Tomaszewski, A. (ed.) (2007) Mirasın Korunmasında Değerler ve Kriterler. International'ın Bildirileri
ICOMOS Konferansı, ICCROM, Fondazione Romualdo Del Bianco. (2007, Floransa: Edizione Polistampa).
21 Boito, C. (1893) Questioni pratiche di belle arti, restauri, concorsi, leglazione, professionale, insegnamento

(Milan: Ulrico Hoepli).

22 Boito, C. (1893) Questioni pratiche di belle arti, restauri, concorsi, leglazione, professionale, insegnamento

(Milan: Ulrico Hoepli).

23 Jokilehto, J. (1999) A History of Architectural Conservation (Oxford: Elsevier).

24 Boito, C. (2009 [1893]) Mimarlıkta Restorasyon. İlk Diyalog . Gelecek Ön . 61: p. 76

25 Jokilehto,J. (1999) A History of Architectural Conservation (Oxford: Elsevier).
26 Uluslararası Müzesi Ofis, Tarihi Anıtlar Restorasyon Atina Şartı içinde, kabul edilmiştir

Birinci Uluslararası Tarihi Anıt Mimarlar ve Teknisyenler Kongresi , Destrée, J. (ed.) (1931:
Atina). Madde 1.
27 Van der Woud, A. 'Het Nieuwe Bouwen International. Konut Şehir Planlaması ', (Delft: Delfts University Press

& Rijksmuseum Kröller-Müller, 1983).

28 CIAM '1933 Atina Kongresinin Beyanları', A. Van der Woud (ed.) Het Nieuwe Bouwen International.

Konut Şehir Planlaması. (Delft: Delfts University Press & Rijksmuseum Kröller-Müller, 1983 [1933]) s. 163-167.
29 Choay, F. (2007) L'allégorie du patrimoine (Paris: Seuil).

30 ICOMOS, Venedik Şartı. Anıtların korunması ve restorasyonu için uluslararası sözleşme ve

Siteler. , ICOMOS (1964: Venedik). Madde 5.
31 Cantacuzino, S. (1975) Eski binalar için yeni kullanımlar (Londra: Mimari baskı)

32 Cantacuzino, S. (1972) Eski binalar için yeni kullanımlar . Mimari İnceleme . CLI / 903: s. 262-324.
33 Markus, T. (1979) Bina Dönüştürme ve Rehabilitasyon (Lodon: Butterworth). S. 30

34 Machado, R. (1976) Palimpsest olarak eski binalar. Bir yeniden modelleme teorisine doğru. Aşamalı Mimari .
11: p. 46-49.
35 Machado, R. (1976) Palimpsest olarak eski binalar. Bir yeniden modelleme teorisine doğru. Aşamalı Mimari .

11: p. 46
36 Plevoets, B. ve Van Cleempoel, K.Kültürel Mirasın Korunmasına Yönelik Bir Strateji Olarak Uyarlanabilir Yeniden Kullanım: a

Literatür Taraması , Yapısal Etütlerde, Miras Mimarisinin Onarım ve Bakımında XII C.Brebbia ve
Binda, L. (editörler) (2011, WITpress: Chianciano Terme, İtalya) s. 155-164.
37 Cantacuzino, S. (1975) Eski binalar için yeni kullanımlar (Londra: Mimari baskı)

38 Bakınız :unnington, P. (1988) Kullanım Değişikliği: Eski Binaların Dönüştürülmesi (Londra: Alpha Books); Latham, D.
(2000) Binaların yaratıcı yeniden kullanımı (Shaftesbury: Donhead).
39 Douglas, J. (2006) Building Adaptation (Oxford: Elsevier).

Sayfa 12

40 Highfield, D. (1987) Eski binaların rehabilitasyonu ve yeniden kullanımı (London & New York: Spon Press).
41 Carswell, A. 'Adaptive Reuse', N. Cohen ve Robbins, P. (eds.) Green Cities. A'dan Z'ye Rehber (Los
Angeles / Londen / Nes Delhi / Signapore / Washington DC: Sage, 2011) s. 4-7.
42 Bakınız: Powell, K. (1999) Architecture reborn. Eski binaları yeni kullanımlara dönüştürme (New York: Rizzoli

uluslararası yayınlar, inc.); Fisher, A. (1992) Eski binalarda yeni yaşam . (Stuttgart ve Zürih: Verlag).
43 Bakınız: Plevoets, B., Petermans, A. ve Van Cleempoel, K. (2010) için teorik bir çerçeve geliştirmek
mevcut deneyim ekonomisiyle ilişkili olarak otantik perakende konseptlerini anlamak (aşamalı). içinde DRS2010 , 7-9
Temmuz 2010 : Montreal; Plevoets, B. ve Van Cleempoel, K. (2012) Sürdürülebilir perakende iç mekanları yaratmak
tarihi binaların yeniden kullanımı . İç mekanlar: tasarım, mimari, kültür . 3/3.
44 Gelfand, L. ve Duncan, C. (2012) Sürdürülebilir Yenileme. Ticari Yapı Sistemleri için Stratejiler ve

Zarf (Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons). S. 4

45 Brooker, G. ve Stone, S. (2008) Bağlam + Çevre (Lozan: ava yayıncılık sa). S. 22

46 Cramer, J. ve Breitling, S. (2007) Mevcut kumaşta mimari (Berlin: Birkhäuser).

47 Brooker, G. ve Stone, S. (2010) İç tasarım nedir? (Mies: Rotovision). S. 6
48 Scott, F. (2008) Mimariyi Değiştirmek Üzerine . (Londra: Routledge).

49 Brooker, G., Infected Interiors: Remodeling Contemated Buildings , in Living in the Past: Histories, Heritage
ve İç. 6. Modern İç Mekân Araştırma Merkezi Konferansı, 14 ve 15 Mayıs 2009 : Kingston Üniversitesi
Londra.

Yayın istatistiklerini görüntüleyin