Professional Documents
Culture Documents
alanar_assania
alanar_assania
alanar_assania
ﻗﺼﻴﺪﺓ
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻲ ﺍﻟﻨﻔﻄﻲ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ1: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻭ ﺗﻘﺪﺳﺖ ﻛﻤﺎﻟﻪ
ﺃﺫﻛﺮ ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺣﻈﻴﺖ ﺃﺛﻨﺎء ﺭﺣﻠﺘﻲ ﻟﻠﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺳﻴﺔ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺮﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﺣﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ٬ﻭ ﺃﺳﻌﺪﻧﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ
ﺑﺮﻭﺣﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ ﺍﻟﻘﻮﻳﻤﺔ ﺑﺎﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻬﺎ ﺃﺷﻬﺮ ﻗﻤﺮﻳﻪ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﻣﻦ
ﺃَﻧْﻔَﺲِ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﻤﺮﻱ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﻪ ٬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻤﺘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺃﻧﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﺃﺳﺘﻤﺪ ﻣﻦ
ﺑﺤﻮﺭ ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ٬ﻭ ﻛﻨﺖ ﺃﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺃﺭﺧﻴﺖ ﻋﻨﺎﻥ ﻗﻠﻤﻲ ﻓﻲ
ﺻﺤﺎﺋﻒ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺓ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻗﺪ ﺑﺞ ﻓﻲ
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺴﺠﻌﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺮﻓﺔ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻭ ﻣﺮﺻﻌﻪ ٬ﻭ ﻫﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻔﻀﺎﺋﻠﻪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻠﻬﻒ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﺷﺎﻓﻴﺔ
ﺟﻤﻌﺘُﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔٍ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺄﻣﻠُﻖِ ﻟﺒﺼﺮ.
ﺛﻢ ﺍﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﺿﻤﻨﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﻓﻞ ﺑﻨﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻓﺎﺱ ﻭ ﻣﺤﺪﺛﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘﻄﺮﺩ
ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ
ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ٬ﻓﺎﻧﺤﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺣﺮﺝ ﻣﻦ ﺷﻔﻮﻑ ﺭﺗﺒﺘﻪ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ﻣﺘﻜﻠﻔﺎ
ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤُﺤﻜﻤَﺔِ ﻭ ﺍﻟﻤُﺘﺸﺎﺑِﻬﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻮﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ٬ﻭ ﻗﺪ ﺩَﺣَﻀﺖُ ﺷُﺒُﻬﺎﺗِﻪِ ﻭ ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺄﻭﻳﻼﺗﻪ ﻭ ﺃﻟﺰﻣﺘﻪ ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ
ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﻭ ﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ٬ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﷲ
ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺑﻪ.
ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﻋﺪﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻷﺣﻤﺪﻳﺔ ﻭ ﺟﻠﺴﺖ ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻘﺒﺮﻩ
ﺍﻷﻗﺪﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﻢ ﺟﺴﺪﻩ ﺍﻷﻧﻔﺲ ٬ﺳﻨﺢ ﻟﻲ ﻧﻈﻢ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻷﻫﻢ ﺍﻟﻨَﻔَﺎﺋِﺲ
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗِﻪِ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭ ﻧﺰﺭٌ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻭ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﺍﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ٬ﻭ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺍﻫﺒﻪ ﻭ ﻛﻤﺎﻻﺗﻪ.
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ2: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ
ﻓﺸﺮﻋﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺍﺳﺘﻤﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻮﺿﺎﺕ ﺍﻟﺰﺍﺧﺮﺓ
ﻓﺠﺎءﺕ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﷲ ﻋﻴﻮﻧًﺎ ﻧﺎﺿﺮﺓ ﻭ ﺃﻧﻮﺍﺭًﺍ ﺑﺎﻫﺮﺓ.
ﻭ ﻗﺪ ﺳﻤﻴﺘﻬﺎ " ـ ﺑﺎﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻴﺔ ـ " ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ
ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻟﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪﺍﻧﻴﻪ ﺛﻢ ﻭﺯﻋﺘﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭًﺍ ﺧﺼﻮﺻﻴًﺎ ﻓﻀﻼً
ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ.
ﻭ ﻗﺪ ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﻓﻀﻼء ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭ ﺧﺎﺻﺘﻬﺎ ﻓﻮﻗﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﻗﻊ
ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﻓﻤﺎ ﻭﺳﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺇﺟﺎﺑﺔ
ﺭﻏﺒﺘﻪ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ.
ﻓﺈﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﺃﻗﺪﻣﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻭ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﺸﺎﺩﻫﺎ
ﻭ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻥ ﻳﻤﻴﺘﻨﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭ ﺃﻥ ﻳﺤﺸﺮﻧﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﻓﻲ
ﺯﻣﺮﺗﻪ ﻭ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ.
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ3: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻳﺎ ﻭﻟﻴﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻤـــــــــﺎء ﻭﻃﺎء ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻮ ﻋﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻟﻴـــــــــﺎء
ﻗﺼﺮﺕ ﻋﻦ ﺭﻗﻴﻚ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎء ﻭ ﻛﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﻮﻃﺊ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ
ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﻩ ﺍﻷﻭﻟﻴـــــــــﺎء ﻛﻞ ﻧﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﻨﻚ ﻣﻀﻲء
ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﺪﺟﻰ ﻟﻬﻦ ﺳﻨـــﺎء ﺃﻧﺖ ﺷﻤﺲ ﻭ ﻫﻢ ﻧﺠــــﻮﻡ ﺗﺠﻠﺖ
ﻟﻢ ﺗﻨﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﺍﻷﺗﻘﻴـــــــﺎء ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﺼﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳــــﻢ ﺑﻔﻀﻞ
ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﺇﺧﻔــﺎء ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺃﺗــــﺎﻙ ﻋﻠﻮﻣﺎ
ــﺮﺯ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺑـــــــﺎﺑﻚ ﺍﻵﻻء ﺃﻧﺖ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻓﻤـــــــﺎ ﺗﺒـ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ4: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ
ﺗﺸﻮﻕ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺕ
ﻛﻠﻤﺎ ﺭﻣﺘﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﻓــــــــــﺎء ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺳﻠﻴـﻞ
ﺷﻴﺦ ﻳﺰﻭﻝ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻐﻄـــــــﺎء ﺫﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭ ﺍﻟﺰﻣﻪ ﺍﻧﻲ ﻟﻚ
ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺍﻹﺧﺘــﻼء ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺳﻠﻮﻛـــــــﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪ ﻋﻨــــــــــــــــﺎء ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ
ﺇﻥ ﻳﺪﻡ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻳـــــــﻮﻡ ﺃﺩﺍء ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻛﻔﻴـــــــﻞ
ـﻄﻲ ﻫﺠﻮﻉ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﻏﻔﺎء ﻭ ﻟﺘﺎﻟﻴﻪ ﺿﻌﻒ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﻳﻌــ
ﺑﻲ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻷﺩﺍء ﻭ ﻫﻮ ﻟﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﺿﻤﻨﺖ ﺇﻟﻴﻪ
ﺇﻥ ﻳﺘﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺻﻔﺎء ﻣﺜﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻻ ﺍﻧﻘﻄــﺎﻉ ﺑﺬﻧﺐ
ﺑﻌﺾ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ7: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ
ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻳﻦ
ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘـــــــــــــﻮﺍء ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻧـــــــــــﺰﺭ
ﻗﻠﺖ ﺫﺍ ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻳﺎ ﺃﻏﺒﻴـــــــــــــــــﺎء ﺇﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﺇﺫ ﻟﻐﻴﺮ ﻧﺒــــــــــــــﻲ
ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﻋـــــــــــــــﻮﺍء ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺳﻮء ﻟﻬﻢ ﻓـــــﻲ
ﻣﻠﺆﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻩ ﺍﻟﺒﻐﻀــــــــــــــﺎء ﺷﺤﻨﺖ ﺑﺎﻟﻈﻼﻡ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻠـــــــﻮﺏ
ﺃﻧﻄﺮﻭﺍ ﺷﻤﺴﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺟﻬـــــــــــﻼء ﻃﻤﺴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴــــــــﺮﺍﺋﺮﺣﺘﻰ
ﻣﻦ ﺳﻔﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻷﻗــــــــــــــﺬﺍء ﻻ ﻳﻀﺮ ﺍﻹﻧﻜﺎﺭ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻧــــﻮﺭﺍ
ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﺣﺼــــــــــــــﺎء ﺃﻧﻜﺮﻭﺍ ﻓﻀﻞ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌـــــــﺎﻟﻲ
ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎﻋﻼ ﻣﺎ ﻳﺸـــــــــﺎء ﺧﺒﺮﻭﻧﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺭﺑـــــــــﻲ
ﻓﺈﻧﻜﺎﺭﻛﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺑـــــــــــــــــــــﺎء ﺇﻥ ﺫﻫﺒﺘﻢ ﺇﻟـــــــــــﻰ ﺍﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﷲ
ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺳﻔﻬــــــــــــــﺎء ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺃﻧــــــــــﺎﺱ
ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻣﻨﻜﻢ ﻫـــــــــــﺮﺍء ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻛﻢ ﺇﻻ ﻧﻔﻴﺘـــــــــﻢ ﻋﻦ ﺍﷲ
ﺣﻴﺚ ﺯﺍﻏﺖ ﻣﻨﻜــــــــــﻢ ﺑﻪ ﺍﻵﺭﺍء ﻗﺪ ﺗﻌﺪﻳﺘﻢ ﻟﻺﻟﻪ ﺣـــــــــــــــﺪﻭﺩﺍ
ﻓﻴﻪ ﺣــــــــــــــــﺪﺍ ﻓﺎﻣﻬﻢ ﺍﻻﻧﺠﻼء ﺣﺴﺒﻜﻢ ﻧﻈﺮﺓ ﻟﻘــــــــــﻮﻡ ﺗﻌﺪﻭﺍ
ﺗﺮﺿﻮﻩ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺍﻷﺷﻘﻴـــــــــــــــــﺎء ﻓﺮﺿﻲ ﺍﻹﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻓــــــــــﺎﻥ ﻟﻢ
ﻓﻠﻪ ﺃﻣﺔ ﺑﻪ ﺷﺮﻓــــــــــــــــــــــــﺎء ﺍﻥ ﺟﺤﺪﺗﻢ ﻓﻀﻞ ﺍﻹﻟـــــــﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺗﺼﻠﻰ ﺑﻪ ﺍﻷﻋﻀـــــــﺎء ﺣﺴﺒﻜﻢ ﺑﺎﻟﺠﺤـــــــﻮﺩ ﻧﺎﺭ ﺟﺤﻴﻢ
ﻋﻠﻤﺎء ﺃﻳﻤﺔ ﺻﻠﺤــــــــــــــــــــﺎء ﻓﻀﻠﻪ ﺑﻴﻨﺘﻪ ﻛﺘﺐ ﺛﻘــــــــــــــــﺎﺓ
ﻓﺘﺒﻴﻴﻨﻬﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻬـــــــــــــــــــــﺪﺍء ﻋﻀﺪﺗﻬﻢ ﺁﻳـــــــﺎﺕ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﷲ
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍء ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻤﻠﺖ ﺇﻻ ﻟﻨﺼــــــــﺢ
ﻟﻴﺲ ﻳﺨﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﻮﺩ ﻣــــــــﺮﺍء ﻓﺎﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﻡ ﻓﻀﻠﻪ ﺑـــــــــﺎﺩ
ﺃﻭ ﻧﺒﻲ ﻭ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ ﺛﻨــــــــــــــــﺎء ﻻ ﺗﻘﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﻟـــــــــــــــﻪٍ
ﻭﻻ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻄـــــــــــــــﺎء ﺟﺎﺋﺰ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﺤـــــــﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﷲ
ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎﻟﻪ ﺷﺮﻛـــــــــــــــﺎء ﻳﻬﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭ ﻳﻤﺤــﻮ
ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻨــــــــــــــﺎء ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـــــــــﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء
ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻟﻪ ﺍﻧﺸـــــــــــــــﺎء ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻨــــــــــﻲ
ﺱ ﺟﻤﻴﻌـــــــــــــــﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻء ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺭﺳﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎ
ﻳﺴﺘﻘﻲ ﻭ ﻫﻮ ﺭﺣﻤﺔ ﻭ ﺷﻔـــــــــﺎء ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭ ﺍﻟﻜـــــــــﻞ ﻣﻨﻪ
ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻣﻨﻪ ﺍﺭﺗـــــــــــــﻮﺍء ﻭ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﻡ ﺷﻴﺨـــــﻲ ﻭﻟﻴًﺎ
ﺑﻤﻘﺎﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﺍﺑﺘــــــــــــــــــــﺪﺍء ﺻﺤﺒﻪ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﻏﻮﺙ ﻛﺒﻴــــــﺮ
ﻳﻬﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﻼ ﻣﻦ ﻳﺸـــــــﺎء ﺫﺍﻙ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻟﻪ ﻓﺼـــــــﺪﻕ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ8: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ
ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ10: ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ :ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺩﺍﻟﻲ ﺭﺍﺑﺢ ﺍﷲ