Professional Documents
Culture Documents
المنطق والبناء الاستدلالي للمعرفة 6
المنطق والبناء الاستدلالي للمعرفة 6
القنيطرة
مسمك الفمسفة
الفصل الثاني
(حمتة)
- 1ماهر عبد القادر محمد علً ،نظرٌة المعرفة العلمٌة ،دار النهضة ،ص.33،
-المرجع السابق ،ص.35،
2
3
اذلي حؼل فكرة اابظراد هفسِا كاتةل نوخربٍر ،فان اكرل توبر ٍرفظ امفكرثني مؼ ًا ،مكٌَ جيؼل دور
املالحظة وامخجرتة ملذرص ًا ػىل الادذبار اذلي ًؤدي اىل امخكذًة .1
غري آن اثفاق توبر مع َُوم يف ما ًعرحَ الاس خلراء من مشلك ،اب ًفرتض اثفاق توبر مؼَ
خبطوص امخربٍرٍن امليعلي وامس َكومويج انذلٍن برر هبٌل َُوم مشلكة الاس خلراء ،ذاضة آن توبر
يف حماومخَ هلمتَِد ميظرًة تكذيض احلطول ػىل مؼرفة جترًبِة دون انوجوء اىل اس خخدام دعوات
اس خلرائَة ،والاخثبار تني اميظرايت امؼومَة املخيافسة دون الاس خؼاهة ابس خلراء .فلول َُوم تبن
امخكرار ٍكون آساس املؼرفة ٍرفضَ توبر ػىل اغخبار آ ن املؼرفة امؼومَة حكون مبيَة ػىل آس باب
غقمَة اب هفس َة ،ويف ُذا امللام يكر توبر " آن امخكرار اذلي غياٍ َُوم كامئ ػىل امامتزل تني اموكائع
اببمن ثبِان آن امؼلل امبرشي ُو اذلي حيمك ػىل اموكائع تبهنا مدشاهبة آو آو امدشاتَ ،مِذا د
مامتزةل ،تبهنا حكرارات ،ومُس ُياك حكرارات يف امعبَؼة تل ُياك وكائع حيمك امؼلل ػوهيا تبهنا
مامتزةل ،و مخايل مذكررة " .2كٌل ًؼَة توبر ػىل َُوم آن امخكرار خيوق دلًيا امخؼود ،تل ًؤكد توبر
آن امخكرار اب خيوق فَِيا ػادة الا غخلاد يف املاهون تل امؼكس فامخكرار حيعم وًلذل فِيا اموغي
ملاهون .3ابضافة اىل هلد امبؼد امليعلي وامس َكومويج اذلي برر هبٌل َُوم مشلكة الاس خلراء ،
اهخلد توبر يف هفس اابظار مبدآ امخحلق اميت دغت امََ اموضؼَة امليعلِة.
1
Karl Popper, The Logic of Scientific Discovery, London: Hutchinson, p. 27.
ٌ -2منى طرٌف الخولً :فلسفة العلم فً القرن العشرٌن ،ص. 341
ٌ --3منى طرٌف الخولً ،كارل بوبر منهج العلم ...منطق العلم ،ص.116
4
املبارشة،فان انظر لك حزء من آحزاء املضَة واكؼة آو شُئا يف امؼامل اخلاريج،فان املضَة حكون
ضادكة،وان حطل امؼكس فان املضَة حكون اكذتة .ومن مثة اكهت آول ضَاغة ملبدآ امخحلق.
امللطود مببدآ الحتلق غيد املياظلة اموضؼني ُيا آن امؼموَة ًًبغي آن ت مت تواسعة اابدراك
احليس امخجرًيب ،آما الحاكم اميت اب وس خعَع ازباهتا ابدراك احليس فِيي آحاكم ذامَة من املؼىن ،
وػىل ُذا الساس رفضوا املَخافزيًلا امخلوَدًة مادامت اب ثوخد ظرًلة ممكٌة نوخحلق مهنا تواسعة
امخجرتة،فِيي مُست كضااي ضادكة و اب اكذتة تل يه كضااي ذامَة من املؼىن .ذلا فِو " مؼَار اب
ًطوح مخلومي وثفسري مؼىن املضااي املكَة ،املواهني امؼومَة ،واكهت امطؼوتة يف هظرًة اماكن امخحلق
غيد آثباع دائرة فَِيا يه ثكل اميت آاثرُا َُوم "ويه آن امخؼممي الاس خلرايئ ظل مٌعلِا ،ذكل
آن املضااي امؼومَة ملا اكهت معولة فا هَ من غري املمكن حتللِا غن ظرًق آي جتمَع همٌل اكن ػدد
املاب حظات وامبَاانت ،ومن ُيا خاء توبر ب" اب اماكن امخحلق ". 1
ُكذا ملي مؼَار امخحلق آو مبدآ امخحلق اذلي اندى تَ فالسفة اموضؼَة امليعلِة ٍلوػة
من الاػرتاضات ،حىت من داذل امفوسفة هفسِا حِر رفضوا ُذا املؼَار مكون آن املضااي اجلزئَة
آو املفاُمي اب ميكن آن هخحلق مهنا حتللا اكمال ،مما دفع دلاػة اىل امخفكري يف مؼَار آدر ميكٌَ آن
ميزي تني امؼمل وامالػمل ،وُو مؼَار املاتوَة نوخبًَد ،وحكون ا ملضَة كاتةل نوخبًَد اذا آمكن مٌعلِا
لي هوع من اموكائع امخجرًبِة آن ًؤ يدُا .ومن ُيا "جند آن اموضؼَة امليعلِة فشوت يف ثطوٍر
امؼالكة تني اخلربة واميظرًة امؼومَة.
وُياك من آراد اهلاذ مسار ُذٍ امؼالكة وثطحَح مسارُا مثل اكرانب،حِر ػاجل
راٌشًباخ واكرانب الاس خلراء مٌعلِا،ففي هظرٌُل آن مشلكة الاس خلراء جند حوِا يف رتعِا مبساةل
الاحامتابت،حفسة راٌشًباخ "هظرًة الاحامتابت ثوزم غهنا مشلكة الاس خلراء،واب ميكن اجياد حل
-1عبد الرحمان بدوي :موسوعة الفلسفة ،المؤسسة العربٌة للدراسات والنشر ،بٌروت ،ص 369
5
ملشلكة الاحامتابت تدون ثلدمي حواب ػىل مشلكة الاس خلراء" .1اذ حاول راشًباخ من هجخَ
اسدٌاد مبدآ الاس خلراء اىل الاحامتل،ذاضة آن يف تياء املؼرفة امؼومَة اب هطل اىل ضدق آو كذب
ملؼىن املعوق ،تل هطل فلط اىل درخة من الاحامتل اميت حتدد ميا حدود امطدق وامكذب .غري
آن ُذٍ امفكرة كد ثؼرضت نويلد ،مفن مٌظور توبر " اذا ما آس يدان درخة من الاحامتمَة نولضااي
املؤسسة ػىل الاس خدابل الاس خلرايئ،فاهَ اب تد من ثربٍر درخة الاحامتمَة غن ظرًق مبدآ
اس خلرايئ خدًد ...وُذا املبدآ اجلدًد تدورٍ ابتد من ثربٍرٍ ،وُكذا " .2
6
2-2مبدآ املاتوَة نوخكذًة غيد اكرل توبر
اغخرب آحصاب امزنػة الاس خلرائَة آن منو امؼمل ٍمكن يف جتمَع املؼوومات املدمعة ميظرًة
امؼومَة،غري آن اكرل توبر ًؼخرب آن منو امؼمل وثعورٍ ًمت فلط من خ اب ل حكذًة اميظرايت امؼومَة
ومٌاكش هتا وهلدُا .و" ًؼعي اكرل توبر ُذا املهنج اسٌل آدر يف ملاتل ما غرف مهنج اموضؼي ٍن
امليعلِني اذلي ًُؼرف مؼىن املضَة ماكهَة امخحلق من ضدكِا جترًبِا وُو امس اماكهَة حكذًة
املضَة آو امخحلق تؼدم ضدكِا مفحص " . 1وكد شلك مؼَار كاتوَة امخكذًة اذلي اكرتحَ اكرل
توبر واحدا من آمه املؼاًري اميت حاومت حرس َخ مبدهئا يف س َاق امؼمل ووسلَ اميظري .وتذكل
ٌشلك مبدآ كاتوَة امخكذًة مة فوسفة توبر امؼومَة.
ًلوم مٌعق امؼمل غيد اكرل توبر ػىل آساس آن اميظرًة امؼومَة اميت حكون كاتةل نوخكذًة،آي
ثكل اميت حيمل مضموهنا ما جيؼوِا كاتةل نووكوع يف اخلعب،غيدما هلوم تخكذٍهبا آو هلوم تيلدُا
ودحضِا،ىكون كد حللٌا مزًدا من املثاهة وامطالتة حملخواُا ،مفؼَار امخكذًة سبِل مبارش همنو
امؼمل وثعورٍ،فلكٌل مت حكذًة هظرًة مؼَية اس خعؼيا غن ظرًق اسدبدامِا تيظرًة آدرى آجنع
وآكوى آن جنؼل امؼمل آكرث ثلدما،وآغزر مضموان وآكوى وسلا .اذ" ترتبط القابلٌة للتكذٌب عند
بوبر بتصوره عن نمو المعرفة العلمٌة ،فالمعرفة فً نمو دائم مطرد ولٌست جامدة ومن
ثمة فهً بحاجة إلى نظرٌات مفتوحة ولٌست مغلقة ،نظرٌات تكون أكثر قدرة على التطور
والتقدم نحو أعلى درجة من الصدق".2
بالتالً ٌفضل كارل بوبر آلٌة االستنباط لبناء المعرفة العلمٌة عن آلٌة االستقراء
،فٌصف بوبر منهجه بأنه استنباطً ٌعتمد على التوصل إلى النتائج بطرٌقة منطقٌة .وتؼد
"هلدٍ و رفضَ مهنج الاس خلراء ًضع توبر مهنجا خدًدا ٌسم يه مهنج امفحص الاس خدابيل ومفادٍ
-توماس كوهن ،بنٌة الثورات العلمٌة ،ترجمة ،حٌدر حاج إسماعٌل ،مركز دراسات الوحدة العربٌة ،بٌروت
،2007، .1ص 15
- 2محمد محمد قاسم :نظرٌة المعرفة فً ضوء المنهج العلمً ،المرجع السابق ،ص164
7
اخملخرصُ ،و آن امفرضَة ميكن حفطِا جترًبِا فلط تؼد وضؼِا وُذا املهنج ميكن جسمَخَ املذُة
1
الاس خدابيل يف ملاتل املذُة الدر اذلي ُو املذُة الاس خلرايئ"