Professional Documents
Culture Documents
المنطق وآليات الاستدلال 5
المنطق وآليات الاستدلال 5
المنطق وآليات الاستدلال 5
القنيطرة
مسمك الفمسفة
الفصل الثاني
1
مجَؾيا،مثي اس خلراء أن الؽداد اًخاًَة 2،4،6،8ثلدي اًلسمة ؽىل ، 2اذن خنَص اىل اذلمك
تبن لك ألؽداد اًزوحِة ثلدي اًلسمة ؽىل .2
تُامن يف اًؾَوم اًطحَؾَة ٌ ُس خخدم الاس خلراء مهنج ًا من اخي اًوضول اىل اًلاهون اًؾَمي،ؼن
طرًق زالزة خطوات :املالحغة ،واًفرضَة ،واًخجرًة،وحادزة سلوط الحسام اىل الر ض،
اًيت افرتض ؽىل اثرىا خاًًَل وحود ؽالكة غري حمددة تني املسافة وادلاذتَة واًزمن وحِامن أحرى
جتارتو ؽىل اًسطوح املائةل ،ثبند من ىذه اًؾالكة ،وحددىا يف كاهون ؽَمي.
ٌ ُس خخدم الاس خلراء أًي ًا يف اًؾَوم االوساهَة،وخاضة يف دراسة اًغواىر الاحامتؼَة وثؾمتد
فِو املالحغة ؽىل اس خلراء مؾطَات اًخارخي وادلراسة املوهوغرافِة واالثنوغرافِة واملؾَومات
االحطائَة .من أخي ثفسري مثال عاىرة الاهخحار،أو عاىرة ثؾاطي اخملدرات،دلى فئات مؾَنة،
من أخي اس خلراء دواؼي وأس حاب اهدشار مثي ىذه اًغواىر الاحامتؼَة .
وكد حتدث أرسطو ؼن الاس خلراء اًطوري كحد أهواع الاس خدالالت غري املحارشة :
الاس خنداط ،الاس خلراء ،اٍمتثَي .حِر ؼرضو يف نخاب اًخحََالت يف ضورة كِاس هنذلي فِو
من ادلزء اىل اًلك،فذىون ملدمذو اًطغرى ؼحارة ؼن احطاء شامي،وذلا مسي ابالس خلراء
اًلِايس،اذلي ًمت فِو ثؾممي أحاكم هوؼَة أو فردًة أكي معومِة ،فنحمك فِو ؽىل ادلنس مبا حمكنا تو
ؽىل لك هوع من أهواؽو .
غري أن ىذا اًنوع من الاس خلراء اًطوري ال ٍىون اس خلراءا مفِدا ًحناء املؾرفة اًؾَمَة
حسة اًنلاد ،لن اذلمك ًندغي أن ًمت ابحطاء شامي ًلك ادلزئَات،اذ أن ىذا اذلمك اذلي مت
ثؾمميو ٍىون مؾرضا ٌَخطب ،مفثال اذلمك الاس خلرايئ :لك اًحجػ ًوهنا أتَظ ،ىذا اذلمك عي ضادكا
اىل أن اندُشف جبػ ًوهنا أسود يف اسرتاًَا .ومن مثة اذلمك تبن لك اًحجػ ًوهنا أتَظ أضحح حىٌل
اكذاب ،اذ ال ميىن اًلِام هبذا االحطاء اًشامي اال يف حاةل اكهت فئة الش َاء حمي اًححر حمدودة .
ال س َاك أن ؽددىا كد ٍىون غري مذناه ورمبا اكن ذكل سخدا وراء كول أرسطو " ال ؽمل اال
2
ابًلكي،لن اًلكَات مذناىَة اًؾدد" .ويف ىذا امللام ًلول اجن سُنا الاس خلراء حسة أرسطو
"ىو اذلمك ؽىل لكي ًوحود ذكل اذلمك يف حزئَات ذكل اًلكي ,اما لكيا،وىو الاس خلراء اًخام ،و اما
أنرثىا،وىو الاس خلراء املشيور" . 1
ىناك هوؽان من الاس خلراء :اس خلراء اتم و اس خلراء انكص.
- 2كامئة اًغَاب،هدرج فهيا اذلاالت اًساًحة اًيت ال ثوخد فهيا عاىرة اذلرارة ،ويه تكاتي ثكل
اذلاالت اًيت وضؾناىا يف كامئة اذليورً ،ىن ختخَف ؽَهيا من حِر أن اذلرارة مهؾدمة فهيا .
3كامئة ادلرخات هدرج فهيا اذلاالت اًيت حىون درجة حرارهتا مذفاوثة ،أي اًيت ثوخد فهيا
اذلرارة ؽىل درخات مذفاوثة .مث هلوم تفحص اًلوامئ وارلطوات حيورا وغَااب وثفاوات يف ادلرخة "
ىىذا مجػ تَىون يف حبثو ؼن عاىرة اذلرارة س حؾة وؼرشٍن شاىدا حمتثي فهيا اذلرارة ابًفؾي ،مثي
حرارة اًشمس واش خؾال اًشية واًربق واًربانني ،مثي الاحذاكك واًخفاؽي اًىميَايئ وحرارة
الحسام ...اخل" . 4فميىننا حِنئذ أن هيػ ثفسريا أو (هدِجة مددئَة) فرنى مثال أن اذلرنة يه ؽةل
اذلرارة .5غري أن تَىون يف مهنجو الاس خلرايئ ٌَؾمل مل ٌس خطَػ تَوغ ما اكن ًطمح اًَو ًحَوغ كاهون
3
-المرجع السابق ،ص .75 ،
4
- -فرنسيس بيكون،األرجانون الجديد ـ ،ترجمة عادل مصطفى القاهرة،ص79 ،
5
-فرنسيس بيكون،األرجانون الجديد ـ ،ترجمة عادل مصطفى القاهرة ،ص .180-148
5
رضوري وؽام ،تي لك ما وضي اًَو متثي يف رفػ درخة اًخؾممي فلط .لن فروسُس تَىون وضػ
اًؾةل مددأ ًالس خلراء .
6
-بناصر البعزاتي،االستدالل والبناء،دار االمان،المركزالثقافي العربي ،ص .196
6
ىذا الا رثلاء يف اذلاًخني وسمَو اس خلراءا . 7وىذا الاهخلال من ادلزيئ اىل اًلكي ٍىون مرشوؽا.
فاملؾرفة اًؾَمَة يه حطَةل معََات اس خلرائَة مثتاًَة يف اًخطور اًخجرًيب ،حِر "
ًمت اًنشاط الاس خداليل يف هغر سدِوارت مي دامئا من ارلاص اىل ارلاص أي من حمك
الاستراء منخجا اذا مل ٌسدند اىل حمك لكي مكسَمة أساس َة
ك حزيئ اىل أخر حزيئ ً،ىن لن ٍىون
يف اًحناء الاس خداليل ،الن الاهخلال من ارلاص اىل ارلاص ال ًؤدي اىل اًلاهون اًؾَمي امل تضف
تطاتػ اًلكَة ،فاًخندؤ تبن اًنار س خحرق ارلشة اًَاثس يف املرة امللدةل يسدند اىل حمك لكي مفاده
أن اًنار حترق ارلشة اًَاثس دامئا " .8ومن مثة وحة أن ٍىون ًالس خدالل الاس خلرايئ منطقا
مثٌَل ًالس خدالل الاس خنداطي منطلا ،ذلا فلد ضاغ حون سدِوارت مي كواؽد حرفػ الاس خلراء اىل
كمية كِاس اس خلرايئ نٌل كؾد أرسطو اًلِاس الاس خنداطي .فاذا كان هنذلي يف كِاس الاس خنداط
ان هنذلي يف كِاس ابالس خنذاج من اًؾام اىل ارلاص ،أي من اًليَة اًلكَة اىل ادلزئَة ،فان
الاس خلراء ابالس خنذاج من ارلاص اىل اًؾام ،واذا اكن كِاس الاس خنداط ًومت ابالس خنذاج اًطحَح،
فان الاس خلراء هيمت ابًطدقً ،ىن ًَىون الاس خلراء ؽَمَا ،جية أن ٌش خغي طحق كواؽد
9
حمددة.حسة سدِوارت مي ويه اكًخايل :
.،7 - John Stuart MILL, Système de logique déductive et inductive, LIVRE III: DE L’INDUCTION, édition
électronique,p 13.
8
المرجع السابق 197-196 ،
9
-المرجع السابق ،ص ،ص-198-196،
7
اًغاىرة (أو هدِجهتا)'' 10 ،مثال عاىرة ثَوت املَاه /اجنراف اًرتتة .وًلدم ًنا حون سدِوارت مي
مثاال " :ثبزري اًخحَور (هرٌس خال) .هلارن اذلاالت املؾروفة اًيت ثبخذ فهيا الحسام اًحنِة
اًحَورًة،اًيت ختخَف فامي تُهنا ،وتلدر ما هالحظ ،جند أن دلهيم عرفا مشرتاك واحد ،ويه االًداع
يف اذلاةل اًطَحة ٌٌَلدة يف اذلاةل اًسائةل وىو اًسخة يف اضفاء اًخحَور ؽىل ىذه الحسام" . 11
هبخذ مثال أخر ٌَخوضَح :اذا وخد أن ىناك فئة من الشخاص ثؾرضوا ٌَدسمم ،فاذا حبثنا ؼن
سخة عاىرة اًدسمم اًيت أضُة هبا ىؤالء يف لك حاةل ؽىل حدا،وثحني ًنا أهنم مجَؾا كد ثناوًوا
طؾام مشرتك مثال ألكة اًسمم،وىو اًغرف املشرتك اذلي ًخفلون فِو،وس خنذج أن اًسمم ىو
سخة اًدسمم ،أو هل ثبزري ؽىل اًغاىرة.
11
-- John Stuart MILL, Système de logique déductive et inductive, LIVRE III: DE
L’INDUCTION,p, 77.
12
Si un cas dans lequel un phénomène se présente et un cas où il ne se présente pas ont
toutes leurs circonstances communes, hors une seule, celle-ci se présentant seulement dans
8
مػ ىؤالء الفراد وًىنو ألك لك املبهوالت الخرى،اذا خيخَفان يف عرف واحد فلط وىذا اًغرف
ىو سخة عاىرة اًدسمم اًيت أضُة هبا اًحؾظ ومل ًطة هبا اًحؾظ الخر .
مثال :اذا الحظ تؾظ الشخاص ان رشب اًسوائي املنهبة ًَال اكًليوة وؼطري اًربثلال
ًدسخة يف عاىرة الرق دلهيم ؼند اًنوم (كاؽدة االثفاق) ،والامذناع ؼن ىذه اًسوائي جيؾي
الاوسان ًنام هوما ىادئا (كاؽدة الاخذالف ) ،اي ان اًغرف املشرتك يف االثفاق ىو هفسو
اًغائة يف اذلاالت الخرى .من خالل اجملموؼخني فاًغرف املشرتنة ىو هفسو ارلذثفي يف اجملموؽة
الخرى ٍ،ىون سخدا او حزء من سخة اًغاىرة .
le premier cas, la circonstance par laquelle seule les deux cas diffèrent est l'effet, ou la
cause, ou partie indispensable de la cause, du phénomène. Ibid ,p 79
انظر ايضا كتاب بناصر البعزاتي ،االستدالل والبناء ،دار األمان ً197،
13
Si deux cas ou plus dans lesquels le phénomène a lieu ont une seule circonstance
commune, tandis que deux cas oit plus dans lesquels il n'a pas lieu n'ont rien de commun
que l'absence de cette circonstance; la circonstance par laquelle seule les deux groupes de
cas diffèrent est l'effet, ou la, cause, ou une partie nécessaire de la cause, du phénomène. -
Ibid, p ,83 .
9
--4طرًلة اًحوايق '' Méthode des résidusاحذف من اًغاىرة ادلزء اذلي ثؾرف
ؼنو تواسطة اس خلراءات ساتلة ،أهو هدِجة ملدمات مؾَنة ،فِطحح ما ثحلى من اًغاىرة هدِجة
14
مرل :اذا أخدان أحد مش خلات اذلََة مثي (اٌَنب) ،فنحن هؾرف
– ا امللدمات املخحلِة '''
مىوانثو الساس َة،فان اخزتًنا ىذه امل هوانت الساس َة ،هنغر اًحايق من املواد أو السوائي
اًحاكِة،فندرك أن ىذه اًحوايق يه سخة جتًل عاىرة مؾَنة ؽىل طؾم أو ًون ىذا اًسائي .
مثي اًؾالكة تني زايدة اًيغط وزايدة اذلرارة ،مبؾىن اذا ثغري اًسخة يف امللدار ثغريت
اًندِجة تدورىا يف امللدار.
ًؾخرب سدِوارت مي أن الاس خلراء أداة ًالس خنذاج اًطحَح من اخي تناء املؾارف اًطائحة
حول اًؾامل ،فيو اًوحِد اذلي ميىن من الاهخلال من اًخجرتة اذلس َة اىل اًخؾلي اجملرد.
14
- Retranchez d'un phénomène la partie qu'on sait, par des inductions antérieures, être
l'effet de certains antécédents, et le résidu du phénomène est l'effet des antécédents
restants. Ibid ,p,85 .
15
Un phénomène qui varie d'une certaine manière toutes les fois qu'un autre phénomène varie de la
même manière, est ou une cause, ou un effet de ce phénomène, ou y est lié par quelque fait de
causation.-Ibid ,P,87 .
10
تَد أن ىذا اًخطور اًخجرًيب مل ٌس خطػ ثلدمي ثربٍر مذني ٌَمسبةل اًؾوًطة واًيت هتدد
اًخطور الاس خلرايئ لتناء املؾرفة ويه ما مسي مبشلكة ىَوم أو مساةل ثربٍر الاس خلراء .وىو
ما سنذحدث ؼنو يف اذلطة امللدةل .
ًددػ
11