Professional Documents
Culture Documents
ஜனாஸாவின் சட்டமும்,ஒழுங்கும்
ஜனாஸாவின் சட்டமும்,ஒழுங்கும்
சட்டமும்,ஒழுங்கும்
ம ௌலவி,பாஸில், ஏ.எல்.
பதுறுத்தீன்,ஸூபி
காதிரி,ஷர்க்கி,பரேலவி
ஜனாஸாவின் சட்டமும்,ஒழுங்கும்
முகத்ளை முத்ைமிடல்:-
4.நல்லடக்கம் மசய்வது.
இஹ்றாம் கட்டியவர்:
ற யித்தின் மசலவுகள்:
குளிப்பாட்டல்
நஜீறஸ அகற்றல்
ற ய்யித்றத குளிப்பாட்டும் இடத்திற்குக் மகாண்டு
வந்த பின், வயிற்றினுள் இருக்கும் நஜீறஸ
அகற்றுவதற்காக ற ய்யித்தின் கழுத்திற்குக்
கீ ழ்பகுதிறய இடது றகயாலும் தறலறய
விேல்களாலும் தாங்கியவாறு ற ய்யித்றத சற்று
குனிய றவத்து இடது றகயால் ற ய்யித்தின்
வயிற்றிலுள்ள லம் ,சலம் மவளிரயறுவதற்காக
இரலசாக பல முறற உருவ ரவண்டும்; பின்னர்
ற ய்யித்றத படுக்க றவத்து இடது றகயில்
துணிறயச் சுற்றி இரலசாக இரு
மவட்கத்தலங்கறளயும் கழுவ ரவண்டும்;
வுழு
நிய்யத்
குளிப்பின் நிய்யத்
தயம் ம்
குளிப்பாட்டுபவர்
குளிப்பாட்டுபவரின் படித்தேங்கள்
குளிப்பாட்டுவதிலும், மதாழுவிப்பதிலும்
ஏற்ற ானவர்களின் படித்தேங்கள் வரு ாறு, முதன்
முதலில் நஸபில் அஸபாக்களுக்கான உறவு
றவத்துக்மகாள்ளும் ஆண்களின் தே வருறச வரு ாறு
குளிப்பின் ஒழுக்கம்
குளிப்பாட்டுபவரின் ஒழுக்கங்கள்
குளிப்பாட்டுபவர் முடிந்த வறே ற ய்யித்தின்
றறவிடத்திலிருந்து பார்றவறயத் தவிர்த்துக்
மகாள்வது சுன்னத்தாகும், அப்பகுதிறய மதாடுவறதத்
தவிர்க்க ரவண்டும்; ற ய்யித்தின் உடலிலின்
அவ்றத்தின் பகுதிறயப்பார்ப்பதும், திறேயின்றி
அப்பகுதிறயத் மதாடுவதும் கணவன் , றனவி
தவிர்ந்தவர்களுக்கு ஹறா ாகும்;
கணவன், றனவியின் உரிற ேணத்தால் துண்டித்து
விடுவதில்றல; இதற்கான ஆதாேம் அனந்தே ாகும்.
ஒழுங்கு முறற:
சுருக்கம்:
ிகக் குறறந்தளவு குளிப்பு: ற ய்யித்தின் முழு
உடறலயும் கழுவதாகும், பூேணத்தில் தாழ்ந்தது மூன்று
விடுத்த ாகும்; நடுத்தே ானது ஐந்து அல்லது ஏழு
விடுத்த ாகும்; சம்பூேண ானது ஓன்பது விடுத்தம்
குளிப்பாட்டுவதாகும்.
குளிப்பாடுவதில் விலக்களிக்கப்பட்டவர்கள்,
ஷஹீதின் சட்டம்:
وال تحسبن الذين قتلوا في سبيل هللا امواتا بل احياء عند ربهم
يرزقون
ஷஹீதுகளின் வறககள்.
கபனிடல்:
மவள்றளத்துணிறய அணியுங்கள்,அதுதான்
உங்களுக்கு சிறந்த ஆறடயாகும்; உங்களுறடய
ேணித்தவர்களுக்கும் அதிரலரய கபனிடுங்கள்.
கபனின் அளவு:
நறு ணம்:
மதாழுறக:
ஜனாஸாத்மதாழுறக சரியாவதற்கான
ஷர்த்துக்கள்:
1- ற ய்யித்தின் சுத்தம்:
ما من عبد مسلم يموت فيصلي عليه ثالثة صفوف اال غفر له
ஜ ாஅத்:
இ ா த்:
கூட்ட ான ஜனாஸாக்கள்;
பல எண்ணிக்றகயுள்ள ஜனாஸாக்களின்
வலிகாறர்களின் விருப்பத்திற்கு அற ய ஒருவர்
மதாழுவிக்க முடியும், மதாழுறகயின் எதார்த்தத்தில்
ரநாக்க ாக இருப்பது துஆவாகும், முடிந்தால்
ஒவ்மவாரு ஜனாசாறவயும் தனித்தனியாக
மதாழுவிப்பது ஏற்ற ாகும்; முதன் முதலில் வந்த
ஜனாஸா இ ாமுக்கு அருகிலிருக்கும்; பின்னால் வந்த
ஜனாஸா ஆறளப்மபாறுத்தவறே கண்ணியம்
மபாருந்தியவோக இருந்தாலும் சரிரய! மூன்னுக்கு
றவக்கக் கூடாது!
மபண்ணின் ஜனாஸாறவவிடஆணின் ஜனாஸாறவ
முற்படுத்த ரவண்டும், ஜனாஸாத்மதாழுறகயில்
ற ய்யித், மதாழுபவருக்கு முன்னால் கிப்லாவுக்கான
திறசயிலிருப்பதால் தான் ஜனாஸாத் மதாழுறகயில்
றுகூஉ, ஸுஜூத் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன; றுகூவிலும்,
ஸுஜூதிலும் குனிய ரவண்டியுள்ளது அல்லாஹ்
பாதுகாக்க ரவண்டும் ற ய்யித்திற்ரக றுகூஃ சுஜூத்
மசய்ததாகிவிடும்; ஆகரவ தான் ஒப்பாவறதத்
தவிர்ப்பதற்காக றுகூஉம், சுஜூதும் விலக்கப்பட்டுள்ளன.
பர்ளு கிபாயா:
1. நிய்யத்,
2. நிற்றல்;
3. தக்பீர் தஹ்ரீர ாடு ரசர்த்து நான்கு தக்பீர்கள்,
4. பாத்திஹா சூறத்றத ஓதுதல்;
5. ஸலவாத்;
6. துஆ
7. ஸலாம்.
1- நிய்யத்:
ஜனாஸாத்மதாழுறகக்கான நாட்டத்ரதாடு
பர்றளக்குறிப்பாக்குவது வாஜிப்,மபாதுவாக பர்றள
நிய்யத் றவப்பது ரபாது ானது; கிபாயாறவ
மவளிப்படுத்துவது அவசிய ில்றல;
نويت الصالة علي هذا الميت فرضا او علي من صلي عليه االمام او علي
من حضر من اموات المسلمين مستقبال الي الكعبة الشريفة هلل تعالي
2- நிறல:
3- தக்பீர்கள்:
5- ஸலவாத்:
குறறந்தளவான ஸலவாத்:
ற ய்யித்திற்கான துஆ:
1. கப்றின் மநருக்கம்,
2. முன்கர் நகீ ோகிய இரு லக்குகளின் விசாேறண
கப்றின் மநருக்கம்:
4- ஸலாம்:
)اللهم ال تحرمنا اجره (ها) وال تفتنا بعده(ها) فاغفرلنا وله (ها
ஜனாஸாறவச் சு ப்பது:
هللا اكبر هللا اكبر هللا اكبر هذا ما وعدنا هللا ورسوله وصدق هللا
، ورسوله وما زاد هم ايمانا وتسليما
خمروا وجوه موتاكم وال تتشبهوا باليهود وفي رواية باهل الكتب.
நல்லடக்கம் மசய்தல்:
فبعث هللا غرابا يبحث في االرض ليريه كيف يواري سوأة اخي
கப்று இருவறகப்படும்:
1- லிஹ்து - لحد பிள்றளக்குழி
இதன் மபாருள்: சாய்தல் அல்லது குனிதல்
ஷரீஅத்தில் லிஹ்து لحد என்பது கப்றின்
ஓேத்தில் கிப்லாத் திறசயில் ற யித்றத
உள்ரள றவத்து றறக்கும் அளவுக்கு
ரதாண்டப்படும் குழிக்குக் கூறப்படும்;
கப்றில் கட்டடம்:
பிறக்காத குழந்றத:
அடக்குவறத றறத்தல்:
அடக்குரவார் மதாறக:
ற ய்யித்றத கப்றுக்குள் றவக்கும் ரபாது
நல்லடக்கத்தீல் ஈடுபவர்களின் எண்ணிக்றக ஒன்று
அல்லது மூன்றாகும்,எவ்வாறாயினும் ஒற்றற
எண்ணிக்றகயிலிருக்க ரவண்டும்; ற ய்யித்
மபண்ணாயினும் கப்றில் ற ய்யித்றத ஆண்தான்
றவக்க ரவண்டும்; மதாழுவிப்பதற்குத் தகுதியானவரே
கப்றில் ற ய்யித்றத றவப்பதற்கும் தகுதியானவர்;
மதாழுவிப்பதில் கணவருக்கு முன்னுரிற
இல்லாவிட்டாலும் கப்றுக்குள் மபண்ற ய்யித்றத
றவப்பதில் அவரின் கணவருக்கு முன்னுரிற யுண்டு;
இதன்பின் ஹ்ற ான உறவினர்கறள முற்படுத்த
ரவண்டும்; இதற்குப்பின் ஸாலிஹான நபோவார்; இந்த
ஒழுங்து சுன்னத் தவிே வாஜிப்அல்ல! கப்றுக்குள்
மூன்று நபர் இருக்கத்தக்க விதத்தில் கப்றற சற்று
விசால ாகத் ரதாண்டரவண்டும்.
بسم هللا وعلي ملة رسول هللا صلي هللا عليه وسلم
என்று கூறரவண்டும், இவ்வாறு கூறினால் கப்றிலிருந்து
நாற்பது வருட த்திற்கான ரவதறன நீக்கப்படும் என்று
அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது .
ற ய்யவாடி:
தல்கீ ன்:
يا عبدهللا ابن امة هللا اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا شهادة
ان ال اله االهللا وان محمدا رسول هللا وان الجنة حق وان النار
حق وان القبر حق وان الساعة اتية ال ريب فيها وان هللا يبعث من
في القبور وانك رضيت باهلل ربا وباالسالم دينا وبمحمد صلي هللا
عليه وسلم نبيا ورسوال وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمؤمنين
اخوانا
தல்கீ னுறடய வாக்கியங்கறள மூன்று விடுத்தம்
கூறுவது சுன்னத்தாகும், றஸூலுள்ளாஹி
ஸல்லல்லாஹு அறலஹி வஸல்லம் அவர்களின்
ஒரே கனான இப்றாஹீம் றழியல்லாஹு அன்ஹு
ஒருவருடம் பத்து ாத ாக இருக்கும் ரபாது
வபாத்தாகி விட்டார்கள், அவர்களின் நல்லடக்கத்திற்குப்
பின் பின்வரும் வசனங்கறள றஸூலுள்ளாஹி
ஸல்லல்லாஹு அறலஹி வஸல்லம் ஒதினார்கள்;
يثبت هللا الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي االخرة
பலப்படுத்தும் வார்த்றதயின் காேண ாக ஈ ான்
மகாண்டவர்களுக்கு இம்ற வாழ்விலும் றுற யிலும்
அல்லாஹுத்த ஆலா பலப்படுத்துவான்.
فاذا جاءك الملكان فال يفزعاك وال يروعاك وال يرهباك فانما هما
خلق من خلق هللا تعالى فاذا سئالكا عن ربك وعن نبيك وعن دينك
فقل لهما هللا ربي ومحمد صلي هللا عليه وسلم نبيي والكعبة قبلتي
والقران امامي وامؤمن ن اخواني ،
ثبتك هللا وايانا وجميع المؤمنين بالقول الثابت يثبت هللا الذيم امنوا
بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي االخرة ويضل هللا الظالمين
ويفعل هللا ما يشاء ،يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الي ربك
راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي
،منها خلقناكم
என்றும் இேண்டாவது தடறவ
وفيها نعيدكم
என்றும் மூன்றாவது தடறவ..
துக்கத்றத மவளிப்படுத்தல்:
وما محمد اال رسول قد خلت من قبله الرسل افئن مات او قتل انقلبتم علي
اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر هللا شيئا وسيجزهللا الشاكرين.
முஹம் த் (ஸல்லல்லாஹு அறலஹி வஸல்லம்)
அல்லாஹ்வின் திருத்தூதோகும், அவருக்கு முன்பும் பல
திருத்தூதர்கள் வந்து ரபாய்விட்டனர்; அவர் ேணித்து
விட்டால், அல்லது மகால்லப்பட்டால் நீங்கள்
புறங்காட்டி மசன்றுவிடுவர்களா?
ீ (அவ்வாறு எவரேனும்
புறங்காட்டி மசன்று விட்டால், அதனால்
அல்லாஹ்வுக்கு தீங்கிறழத்து விட ாட்டான்; விறேவில்
நன்றியுள்ரளாருக்கு அல்லாஹ் நற்கூலி வழங்குவான்.
3: 144
இறதக்ரகட்டதும் ஸஹாபாக்கள் உணர்சிவசப்பட்டனர்,
அல்லாஹ்வின் ீ து ஆறணயாக! இத்திருவசனத்றத
இப்ரபாதுதான் முதற்தடறவயாகக் ரகட்பது
ரபான்றிருந்தது என்று ஹளறத் உ ர் பாறூக்
றழியல்லாஹு அன்ஹு கூறினார்கள்;
இத்திருவசனத்தின் தாக்கத்தால் அறனவரும்
றஸூலுள்ளாஹி ஸல்லல்லாஹு அறலஹி
வஸல்லம் அவர்களின் வழிகாட்டறல
சிேர ற்மகாண்டனர்; றஸூலுள்ளாஹி ஸல்லல்லாஹு
அறலஹி வஸல்லம் அவர்களின் வாபாத்தில் ஹளறத்
அபூபக்கர் ஸித்தீக் றழியல்லாஹு அன்ஹு
அவர்கறளத்தவிர்த்து ஏறனய ஸஹாபாக்கள்
சபத ிட்டு அழலானார்கள்;
1- ஆலிம்.
2- நீத ான இ ாம் (ஆட்சியாளர்)
3- ஸலிஹான வலி
4- உண்ற யான வேன்
ீ
5- மகாறடவள்ளல்.
ما من مسلم يعزي اخاه من مصيبة اال كساه هللا من حلل الكرامة
.
எவோவது ஒரு முஸ்லிம் தனது முஸ்லிம்
சரகாதேனின் ரசாதறனயில் ஆறுதல் கூறினால்
அவருக்கு சங்றகயான ஆபேணம் அணிவிக்கப்படும்.
واحسن عزاك وغفر لميتك وجبر مصيبتك او، اعظم هللا اجرك
اخلف عليك.
அல்லாஹுத்த ஆலா உ க்கு கத்தான கூலி
தருவானாக, இன்னும் உ து கவறலறய
அழகாக்குவானாக; இன்னும் உ து ற ய்யித்தின்
பிறழறயப் மபாறுப்பானாக; உ து ரசாதறனயால்
உறடந்தறத பிறணப்பானாக இன்னும் உ க்கு
அருட்பாக்கியத்றதப் பகே ாக்குவானாக!
முதன்முதலில் பலவன
ீ ானவரில் இருந்து ஆறுதல்
கூறுவறத ஆேம்பிக்க ரவண்டும், கவறலரயாடுள்ள
அறனவருக்கும் ஆறுதல் கூறரவண்டும்; ற ய்யித்து
உறடயவர்களும் ஒருவருக்மகாருவர் ஆறுதல்
கூறிக்மகாள்வது சுன்னத்
அண்றட வட்டார்கள்,
ீ மநருங்கிய உறவினர்கள்
ற ய்யித்தின் குடும்பத்தவர்களுக்கு இேவு பகல் இரு
ரவறள உண்ணக்கூடியளவு உறணறவத் தயாரித்து
அனுப்பி அவர்கறள வற்புறுத்தி உண்ணறவக்க
றவப்பது சுன்னத், ஏமனனில் கவறலயால்
சற க்கா ல் பசிரயாடு இருப்பார்கள்; கவறலயால்
உடல்பாதிக்கும் என்று புரியறவத்து சாப்பிடறவப்பது
சுன்னத்; இந்த உணறவ ற ய்யித்தின் மநருங்கிய
உறவினர்கள் அல்லாதவர்கள் சாப்பிடக்கூடாது,
ற ய்யித் வட்றட
ீ விருந்து றவபவ ாக்கக்கூடாது,
அறுசுறவயான உயர்ேக உணறவத் தவிர்க்க
ரவண்டும்; சந்ரதாஷத்தில் பரி ாறும் பிரியாணி,
வறுவல் உள்ளிட்டறவறய முற்றிலும் தவிர்க்க
ரவண்டும்; இது ரநாக்கத்திற்கு எதிோனது .சில
அறிவிலிகள் தங்களின் மபரியதனத்றதக்காட்ட
இவ்வாறு நடந்து மகாள்வது கண்டிக்கத்தக்கது.
ரநாய்க்கு சிகிச்றசயளிப்பது:
ان هللا لم يصع داء اال جعل عليه دواء غير الهرم
நிச்சய ாக அல்லாஹுத்த ஆலா ேணத்றதத்தவிே
எந்த ஒரு ரநாய்க்கும் அதற்கான ருந்றத
ஏற்படுத்திரய தவிே றவக்க வில்றல.
மதௌபா:
கப்றறத் தரிசித்தல்:
السالم عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء هللا بكم الحقون نسأل هللا
اللهم ال بحرمنا اجرهم وال تفتنا بعدهم واغفرلنا، لنا ولكم العافية
ولهم
என்று கூறுவது சுன்னத்.
من زار قبر والديه او احدهما يوم الجمعة كان كحجة وفي رواية
غفر له وكتب له براءة من النار
எவோவது ஒருவர் மபற்ரறாரின் கப்றற அல்லது
இருவரில் ஒருவறே ஜும்ஆவுறடய தினத்தில்
ஸியாறத் மசய்தால் ஹஜ்மசய்தவர் ரபான்றாகுவார் ,
ஓர் அறிவிப்பில் அவர் பாவம் ன்னிக்கப்படும்இன்னும்
நேகத்திலிருந்து அவருக்கு விடுதறல கிறடக்கும்
என்று ஹதீது ஷரீபில் வந்துள்ளது.
யாஸீன் ஓதுதல்:
யாஸீன் சூறத் அல்லது ரவறு திருவசனங்கறள ஓதி
அவர்களுக்குச்ரசர்த்துறவத்த பின் அவர்களின்
பாவ ன்னிப்புக்காக துஆக்ரகட்க ரவண்டும், இதன்
நன்ற கள் அவர்கறளப்ரபாய்ச் ரசரும் என்ற
எண்ணத்தில் தர் ங்கள் நல்லகாரியங்கள் மசய்ய
ரவண்டும்; கப்றில் தறலப்பக்க ாக கப்றற
முன்ரனாக்கி கிப்லாறவ பின்ரநாக்கி ஸலாம் கூற
ரவண்டும்;
ஈஸாலுத்தவாப்: