-1-

-2-
 ‫تقديم ‪:‬‬

‫كل ما سأورده فيما بعد هذا التقديم هو من جهود االخوة االكارم اصحاب سلسلة‬
‫كشف التحريفات‪ ،‬مع اضافة بعض الروايات املؤكدة ملا اوردوه و بعض التعليقات‬
‫وبعض االضافات ملواضع تحريف لم يذكروها وهي قليلة ‪.‬‬

‫جمعت ما هم نشروه على هذا الرابط قبل ان يصيروه كتابا ‪ ،‬وتواصلت مع احد‬
‫املؤلفين واستجزته فاجازني شريطة تغييراالسم والغالف فجزاهم هللا الف خير ‪.‬‬

‫‪/http://wahabismsfact.blogspot.com‬‬

‫عراق الحسين‬

‫‪-3-‬‬
 ‫سياسة االخفاء ‪:‬‬

‫صحيح مسلم بشرح النووي (‪ )425/12‬وقال القاض ي عياض ‪ :‬قال املازري ‪ :‬هذا‬
‫اللفظ الذي وقع ال يليق ظاهره بالعباس وحاش لعلي أن يكون فيه بعض هذه‬
‫األوصاف فضال عن كلها ولسنا نقطع بالعصمة إال للنبي صلى هللا عليه وسلم وملن شهد‬
‫له بها‪ ،‬لكنا مأمورون بحسن الظن بالصحابة رض ي هللا عنهم أجمعين ونفي كل رذيلة‬
‫عنهم وإذا انسدت طرق تأويلها نسبنا الكذب إلى رواتها قال ‪ :‬وقد حمل هذا املعنى بعض‬
‫الناس على أن أزال هذا اللفظ من نسخته تورعا عن إثبات مثل هذا ولعله حمل الوهم‬
‫على رواته ‪.‬‬

‫سير أعالم النبالء (‪ )93/10‬قلت ‪ :‬كالم األقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية ال‬
‫يلتفت إليه بل يطوى وال يروى كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة‬
‫وقتالهم رض ي هللا عنهم أجمعين وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب واألجزاء‪،‬‬
‫ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا فينبغي‬
‫طيه وإخفاؤه‪ ،‬بل إعدامه لتصفو القلوب ‪ ،‬وتتوفر على حب الصحابة والترض ي عنهم‪،‬‬
‫وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم‬
‫املنصف العري من الهوى بشرط أن يستغفر لهم كما علمنا هللا تعالى حيث يقول ‪:‬‬
‫والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقونا باإليمان وال‬
‫تجعل في قلوبنا غال للذين آمنوا ‪ .‬فالقوم لهم سوابق وأعمال مكفرة ملا وقع منهم ‪.‬‬

‫‪-4-‬‬
‫كتاب املعرفة والرجال الحمد بن حنبل ‪ :‬تحقيق وص ي هللا عباس (‪ )354/3‬حدثني‬
‫محمد بن عبد هللا قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال لقد حدثنا الحكم عن عبد‬
‫الرحمن بن أبي ليلى عن علي بش يء لو حدثتكم لرقصتم وهللا ال تسمعونه مني أبدا‬
‫وحدثنا به محمود بن غيالن مثله وقال لترفضتم قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه ‪.‬‬

‫أخبرنا أبو بكر املروذي قال سمعت أبا عبدهللا يقول إن قوما يكتبون هذه األحاديث‬
‫الرديئة في أصحاب رسول هللا وقد حكوا عنك أنك قلت أنا ال أنكر أن يكون صاحب‬
‫حديث يكتب هذه األحاديث يعرفها فغضب وأنكره إنكارا شديدا وقال باطل معاذ هللا‬
‫أنا ال أنكر هذا لو كان هذا في أفناء الناس ألنكرته فكيف في أصحاب محمد وقال أنا لم‬
‫أكتب هذه األحاديث قلت ألبي عبدهللا فمن عرفته يكتب هذه األحاديث الرديئة‬
‫ويجمعها أيهجر قال نعم يستاهل صاحب هذه األحاديث الرديئة الرجم وقال أبو‬
‫عبدهللا جاءني عبد الرحمن بن صالح فقلت له تحدث بهذه األحاديث فجعل يقول قد‬
‫حدث بها فالن وحدث بها فالن وأنا أرفق به وهو يحتج فرأيته بعد فأعرضت عنه ولم‬
‫أكلمه ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)501/3‬‬

‫أخبرني عصمة بن عصام قال قال حنبل أردت أن أكتب كتاب صفين والجمل عن‬
‫خلف بن سالم فأتيت أبا عبدهللا أكلمه في ذاك وأسأله فقال وما تصنع بذاك وليس‬
‫فيه حالل وال حرام وقد كتبت مع خلف حيث كتبه فكتبت األسانيد وتركت الكالم‬
‫وكتبها خلف وحضرت عند غندر واجتمعنا عنده فكتبت أسانيد حديث شعبة وكتبها‬
‫خلف على وجهها قلت له ولم كتبت األسانيد وتركت الكالم قال أردت أن أعرف ما روى‬
‫شعبة منها قال حنبل فأتيت خلف فكتبتها فبلغ أبا عبدهللا فقال ألبي خذ الكتاب‬
‫فاحبسه عنه وال تدعه ينظر فيه ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل‬
‫تحقيق الزهراني (‪) 3 46/2‬‬

‫‪-5-‬‬
‫أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أباه قال ألبي عبد هللا في أحاديث‬
‫جاءت عن علي في الفضائل فقال على ما جاءت ال نقول في أصحاب محمد إال خيرا ‪:‬‬
‫تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)346/2‬‬

‫أخبرنا أبو بكراملروذي قال سئل أبو عبد هللا عن الرجل زيادة يقول للرجل أنت مولى‬
‫النبي فأيش نقول قال دعها ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق‬
‫الزهراني (‪)346/2‬‬

‫وأخبرني زكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد هللا عن قول النبي لعلي من‬
‫كنت مواله فعلي مواله ما وجهه قال ال تكلم في هذا دع الحديث كما جاء ‪ :‬تعليق املحقق‬
‫‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)346/2‬‬

‫أخبرني محمد بن أبي هارون أن مثنى حدثهم أنه سأل أبا عبدهللا قال قلت ما تقول في‬
‫رجل يقول للرجل أنت مولى النبي فإيش تقول قال دعها ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده‬
‫إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)347/2‬‬

‫أخبرنا أبو بكراملروذي قال سألت أبا عبدهللا عن قول النبي لعلي أنت مني بمنزلة هارون‬
‫من موس ى أيش تفسيرة قال أسكت عن هذا ال تسأل عن ذا الخبر كما جاء ‪ :‬تعليق‬
‫املحقق ‪ :‬إسناده إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)347/2‬‬

‫وكتب إلي أحمد بن الحسين قال ثنا بكر بن محمد عن أبيه عن أبي عبدهللا وسأله عن‬
‫الرجل يروي الحديث فيه على أصحاب رسول هللا ش يء يقول أرويه كما سمعته قال ما‬
‫يعجبني أن يروي الرجل حديثا فيه على أصحاب رسول هللا ش يء قال وإني ألضرب على‬
‫غير حديث مما فيه على أصحاب رسول هللا ش يء ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح ‪:‬‬
‫السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)501/3‬‬

‫‪-6-‬‬
‫وأخبرنا أبو بكر املروذي قال سألت أبا عبدهللا عن خلف املخرمي فقال خرج معي إلى‬
‫طرسوس وكتبه على عنقه خرجنا مشاة فما بلغنا رحبة طوق حتى أزحف بي قال‬
‫وخرجنا في اللقاط يعني بطرسوس وما كنت أعرفه إال عفيف البطن والفرج قال أبو‬
‫عبدهللا فلما كان بعد ذهبت إلى منزل عمي باملخرم فرأيته فأعرضت عنه ثم قال وأيش‬
‫أنكر الناس على خلف إال هذه األحاديث الرديئة لقد كان عند غندر ورقة أو قال رقعة‬
‫فخال به خلف ويحيى فسمعوها فبلغ يحيى القطان فتكلم بكالم شديد ‪ :‬تعليق املحقق ‪:‬‬
‫إسناده صحيح ‪ :‬السنة للخالل تحقيق الزهراني (‪)504/3‬‬

‫وأخبرني محمد بن علي قال ثنا منهى قال سألت أحمد عن عبيدهللا بن موس ى العبس ي‬
‫فقال كوفي فقلت فكيف هو قال كما شاء هللا قلت كيف هو يا أبا عبدهللا قال ال‬
‫يعجبني أن أحدث عنه قلت لم قال يحدث بأحاديث فيها تنقص ألصحاب رسول هللا ‪:‬‬
‫تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح (‪)504/3‬‬

‫أخبرني محمد بن علي قال ثنا األثرم قال سمعت أبا عبدهللا وذكر له حديث عقيل عن‬
‫الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي في علي والعباس وعقيل عن الزهري أن أبا بكر‬
‫أمر خالدا في علي فقال أبو عبدهللا كيف فلم عرفها فقال ما يعجبني أن تكتب هذه‬
‫األحاديث ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناد كالم أحمد صحيح (‪)505/3‬‬

‫أخبرني حمزة بن القاسم قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدهللا يقول أخرج إلينا غندر‬
‫محمد بن جعفر كتبه عن شعبة فكتبنا منها كنت أنا وخلف بن سالم وكان فيها تلك‬
‫األحاديث فأما أنا فلم أكتبها وأما خلف فكتبها على الوجه كلها قال أبو عبدهللا كنت‬
‫أكتب األسانيد وأدع الكالم قلت ألبي عبدهللا لم قال ألعرف ما روى شعبة قال أبو‬
‫عبدهللا ال أحب ألحد أن يكتب هذه األحاديث التي فيها ذكر أصحاب النبي ال حالل وال‬
‫حرام وال سنن قلت اكتبها قال ال تنظر فيها وأي ش يء في تلك من العلم عليكم بالسنن‬
‫والفقه وما ينفعكم ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح (‪)506/3‬‬

‫‪-7-‬‬
‫أخبرنا أبو بكراملروذي قال قال لي أبو عبدهللا تعرف أبو سيارسماه بلغني أنه رد على أبي‬
‫همام حديثا حدث به قال أبو بكر وحدث أبو همام بحديث فيه ش يء على أصحاب‬
‫رسول هللا وظن أبو همام أنه فضيلة فلما كان املجلس الثاني ونحن حضور فوثب‬
‫جماعة وقالوا يا أبا همام حدثت بحديث رديء فقال قد أخطأت اضربوا عليه وال‬
‫تحكوه عني قال أبو بكرفدخلت على أبي عبدهللا وقد انصرفت من عند أبي همام فقال‬
‫أيش حدثكم اليوم فأخرجت إليه الكتاب فنظر فإذا فيه أحاديث رخصة من كان يركب‬
‫األرجوان فغضب وقال هذا زمان يحدث بمثل هذه الرخص قال أبو بكر وجاؤوا‬
‫بأحاديث كتبت عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فذهبوا إليه فقال منها ما لم أحدث به‬
‫وإنما كان هذا الرجل يشتري لي حوائج فكتب من كتابي ما لم أقرأ عليه ولكن أضرب‬
‫عليها من كتابي وال أحدث منها بش يء وأنا أستغفر هللا فأقول في هذا املجلس فقام في‬
‫مجلسه فقال مثل هذا الكالم ثم تكلم ابن الكردية في أن يأخذ األحاديث التي عندي وال‬
‫يحدث منها بش يء فجاء ابن الكردية مرتين فقال هللا هللا هات األحاديث حتى نقطعها وال‬
‫نحدث منها بش يء ونضرب عليها بحضرتك فأخرجت الكتاب فجعل ابن الكردية يضرب‬
‫عليها حديثا حديثا قال أبو بكر فما علمت إبراهيم حدث منها بش يء حتى مات ‪ :‬تعليق‬
‫املحقق ‪ :‬إسناده صحيح (‪)506/3‬‬

‫أخبرني عبدامللك امليموني قال تذاكرنا حديث األعمش وما يغلط فيه وما يرى من تلك‬
‫األشياء املظلمة قلت يا أبا عبدهللا مع هذا فقال لي ها أي يثبت وقال لي أبوعبدهللا ما‬
‫ينبغي لك أن تسمعها لقد بلغ يحيى بن سعيد أن غندر حدث بش يء عن شعبة من هذه‬
‫القصة فذهب إليه أصحابنا ولم أذهب أنا فقال يحيى ما حمله على أن يحدث بها لعل‬
‫رجال قد غلط في ش يء فحدث به يحدث به عنه ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح‬
‫(‪)508/3‬‬

‫‪-8-‬‬
‫أخبرني موس ى بن حمدون قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدهللا يقول كان سالم بن أبي‬
‫مطيع أخذ كتاب أبي عوانة الذي فيه ذكر أصحاب النبي فأحرق أحاديث األعمش تلك‬
‫‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح (‪)509/3‬‬

‫وأخبرني محمد بن علي قال ثنا منهى قال سألت أحمد قلت حدثني خالد بن خداش قال‬
‫قال سالم وأخبرني محمد بن علي قال ثنا يحيى قال سمعت خالد بن خداش قال جاء‬
‫سالم بن أبي مطيع إلى أبي عوانة فقال هات هذه البدع التي قد جئتنا بها من الكوفة‬
‫قال فأخرج إليه أبو عوانة كتبه فألقاها في التنور فسألت خالدا ما كان فيها قال حديث‬
‫األعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول هللا استقيموا لقريش‬
‫وأشباهه قلت لخالد وأيش قال حديث علي أنا قسيم النار قلت لخالد حدثكم به أبو‬
‫عوانة عن األعمش قال نعم ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح (‪)510/3‬‬

‫وأخبرنا عبدهللا بن أحمد قال سمعت أبي يقول سالم بن أبي مطيع من الثقات من‬
‫أصحاب أيوب وكان رجال صالحا حدثنا عنه عبدالرحمن بن مهدي ثم قال أبي كان أبو‬
‫عوانة وضع كتابا فيه معايب أصحاب النبي وفيه باليا فجاء إليه سالم بن أبي مطيع‬
‫فقال يا أبا عوانة أعطني ذلك الكتاب فأعطاه فأخذه سالم فأحرقه ‪ :‬تعليق املحقق ‪:‬‬
‫إسناده صحيح (‪)510/3‬‬

‫أخبرنا أبو بكراملروذي قال قلت ألبي عبدهللا عبد هللا استعرت من صاحب حديث كتابا‬
‫يعني فيه األحاديث الرديئة ترى أن أحرفه أو أخرقه قال نعم لقد استعار سالم بن أبي‬
‫مطيع من أبي عوانة كتابا فيه هذه األحاديث فأحرق سالم الكتاب قلت فأحرقه قال‬
‫نعم ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح (‪)510/3‬‬

‫‪-9-‬‬
‫أخبرنا الحسن بن عبدالوهاب قال ثنا الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبدهللا ودفع‬
‫إليه رجل كتابا فيه أحاديث مجتمعة ما ينكرفي أصحاب رسول هللا ونحوه فنظر فيه ثم‬
‫قال ما يجمع هذه إال رجل سوء وسمعت أبا عبدهللا يقول بلغني عن سالم بن أبي مطيع‬
‫أنه جاء إلى أبي عوانة فاستعار منه كتابا كان عنده فيه باليا مما رواه األعمش فدفعه‬
‫إلى أبي عوانة فذهب سالم به فأحرقه فقال رجل ألبي عبدهللا أرجو أن ال يضره ذاك‬
‫شيئا إن شاء هللا فقال أبو عبدهللا يضره بل يؤجر عليه إن شاء هللا ‪ :‬تعليق املحقق ‪:‬‬
‫إسناده صحيح (‪)511/3‬‬

‫وأخبرني محمد بن جعفر ومحمد بن أبي هارون أن أبا الحارث قال جاءنا عدد ومعهم‬
‫ذكروا أنهم من الرقة فوجهنا بها إلى أبي عبدهللا ما تقول فيمن زعم أنه مباح له أن‬
‫يتكلم في مساوئ أصحاب رسول هللا فقال أبو عبدهللا هذا كالم سوء رديء يجانبون‬
‫هؤالء القوم وال يجالسون ويبين أمرهم للناس ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده صحيح‬
‫(‪)512/3‬‬

‫أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت محاضر ورأيت في كتبه أحاديث مضروب‬
‫عليها فقلت ما هذه األحاديث املضروب عليها فقال هذه العقارب نهاني ابن أبي شيبة أن‬
‫أحدث بها ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده حسن (‪)512/3‬‬

‫‪- 10 -‬‬
‫فضائل الصحابة ‪ :‬أحمد بن محمد بن حنبل ‪ :‬املحقق ‪ :‬د‪ .‬وص ي هللا محمد عباس (‪/2‬‬
‫‪ )591‬حدثنا عبد هللا قال ‪ :‬حدثني أبي‪ ،‬قثنا عبد الرزاق قال ‪ :‬أنا معمر قال ‪ :‬سألت‬
‫الزهري ‪ :‬من كان كاتب الكتاب يوم الحديبية ؟ فضحك وقال ‪ :‬هو علي‪ ،‬ولو سألت‬
‫هؤالء قالوا ‪ :‬عثمان‪ ،‬يعني بني أمية ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬اسناده صحيح الى الزهري‬

‫عبد الرزاق قال أخبرنا معمر ‪ :‬قال سألت عنه الزهري فضحك وقال ‪ :‬هو علي بن أبي‬
‫طالب ولو سألت عنه هؤالء ‪ ،‬قالوا ‪ :‬عثمان ‪ ،‬يعني بني أمية ‪ :‬مصنف عبد الرزاق‬
‫(‪)342/5‬‬

‫وقال إسحاق بن راهويه ‪ :‬أبنا عبدالرزاق أبنا عكرمة بن عمار أبنا أبوزميل لسماك‬
‫الحنفي أنه سمع ابن عباس يقول ‪ :‬كاتب الكتاب يوم الحديبية علي بن أبي طالب‪ ،‬هذا‬
‫إسناد صحيح له شاهد في الصحيح من حديث املسور وغيره ‪.‬‬

‫قال إسحاق ‪ :‬وأبنا عبدالرزاق أبن معمر قال ‪ :‬سألت الزهري ‪ :‬من كاتب الكتاب‬
‫يومئذ؟ فضحك وقال ‪ :‬هو علي ولو سألت عنه هؤالء ‪ -‬يعني بني أمية ‪ -‬لقالوا هو ‪:‬‬
‫عثمان ‪ :‬اتحاف املهرة للبوصيري (‪)233/5‬‬

‫فضائل الصحابة ‪ :‬تحقيق وص ي هللا عباس (‪ )703/2‬حدثنا عبد هللا قال حدثني أبي‬
‫قثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث‬
‫عن أبي سريجة أو زيد بن أرقم شعبة الشاك عن النبي صلى هللا عليه و سلم انه قال ‪:‬‬
‫من كنت مواله فعلي مواله فقال سعيد بن جبير وأنا قد سمعت مثل هذا عن بن عباس‬
‫قال محمد أظنه قال فكتمته ‪ :‬قال املحقق ‪ :‬اسناده صحيح ‪.‬‬

‫﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب‬
‫أولئك يلعنهم هللا ويلعنهم الالعنون﴾‬

‫واالن نشرع بنقل ما كتبوا ‪.‬‬

‫‪- 11 -‬‬
 ‫‪ - 1‬التسرت عىل جهل عمر بالتيمم ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 338‬حدثنا آدم قال ‪ :‬حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذرعن سعيد بن‬
‫عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال ‪ :‬جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال ‪ :‬إني أجنبت‬

‫فلم أصب املاء فقال عمار بن ياسر لعمر بن اخلطاب ‪ :‬أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت‬
‫فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلى هللا عليه وسلم فقال‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫بكفيه األرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه‬

‫وأما ما أخرجه مسلم ‪:‬‬

‫صحيح مسلم ‪ 588‬حدثني عبد هللا بن هاشم العبدي حدثنا يحيى يعني ابن سعيد‬
‫القطان عن شعبة قال ‪ :‬حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن‬
‫أبيه أن رجال أتى عمر فقال ‪ :‬إني أجنبت فلم أجد ماء فقال ‪ :‬ال تصل فقال عمار ‪ :‬أما‬

‫تذكر يا أمير املؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما‬
‫أنا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬إنما كان يكفيك أن‬
‫تضرب بيديك األرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر ‪ :‬اتق هللا يا عمار‬
‫قال ‪ :‬إن شئت لم أحدث به ‪.‬‬

‫‪- 12 -‬‬
 ‫‪ - 2‬حتريف هتديد عمر لفاطمة (ع) ‪:‬‬

‫حدثنا محمد بن بشر نا عبيد هللا بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين‬
‫بويع ألبي بكر بعد رسول هللا (ص) كان علي والزبير يدخالن على فاطمة بنت رسول هللا‬
‫(ص) فيشاورونها و يرتجعون في أمرهم ‪ ،‬فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل‬
‫على فاطمة فقال ‪ :‬يا بنت رسول هللا (ص) وهللا ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من‬
‫أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الل ما ذاك مبانعي إن اجتمع هؤالء النفر عندك‬

‫إن أمرتهم أن حيرق عليهم البيت قال ‪ :‬فلما خرج عمر جاءوها فقالت ‪ :‬تعلمون أن‬
‫عمر قد جاءني وقد حلف باهلل لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم هللا ليمضين ملا‬
‫حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم وال ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا‬
‫إليها حتى بايعوا ألبي بكر ‪ :‬تعليق املحقق (صحيح) ‪ :‬املصنف البن ابي شيبة تحقيق د ‪.‬‬
‫سعد الشثري (‪)144/12‬‬

‫التحريف في عين الرواية في كتاب فضائل الصحابة ألحمد بن حنبل بحذف فقرة‬
‫التهديد باإلحراق بكاملها ‪:‬‬

‫فضائل الصحابة ألحمد بن حنبل (‪ )364/1‬حدثنا محمد بن إبراهيم قثنا أبو مسعود‬
‫قال ‪ :‬نا معاوية بن عمرو قثنا محمد بن بشرعن عبيد هللا بن عمرعن زيد بن أسلم عن‬
‫أبيه قال ‪ :‬ملا بويع ألبي بكر بعد النبي صلى هللا عليه وسلم كان علي والزبير بن العوام‬
‫يدخالن على فاطمة فيشاورانها فبلغ عمر فدخل على فاطمة فقال ‪ :‬يا بنت رسول هللا‬
‫ما أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك وما أحد من الخلق بعد أبيك أحب إلينا منك‬
‫وكلمها فدخل علي والزبير على فاطمة فقالت ‪ :‬انصرفا راشدين فما رجعا إليها حتى‬
‫بايعا ‪.‬‬

‫‪- 13 -‬‬
‫طبعا نفس السند تقريبا كما تراه فهذه الفقرة في مصنف ابن أبي شيبة وأيم هللا ما‬
‫ذاك بمانعي إن اجتمع هؤالء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت تحولت في‬
‫فضائل الصحابة إلى " وكلمها " التحريف أيضا في كتاب االستيعاب البن عبد البر ‪:‬‬

‫االستيعاب (‪ )975/3‬حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن‬
‫عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد هللا بن عمر عن زيد‬
‫بن أسلم عن أبيه أن عليا والزبير كانا حين بويع ألبي بكر يدخالن على فاطمة فيشاورانها‬
‫ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر فدخل عليها عمر فقال ‪ :‬يا بنت رسول هللا وهللا ما‬
‫كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك ولقد بلغني أن‬
‫هؤالء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني ألفعلن و ألفعلن ثم خرجوا جاءوها فقالت لهم‬
‫‪ :‬إن عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلن وأيم هللا ليفين بها فانظروا في أمركم وال‬
‫ترجعوا إلي فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا ألبي بكر‪.‬‬

‫طبعا نفس السند لكن تلكم الفقرة الطويلة والتي توضح التهديد باألحراق في مصنف‬
‫ابن أبي شيبة تحولت إلى ولئن بلغني ألفعلن و ألفعلن ‪.‬‬

‫‪- 14 -‬‬
 ‫‪ - 3‬حتريف جهل عمر معنى (فاكهة وأبا) ‪:‬‬

‫صحيح البخاري في كتاب اإلعتصام بالكتاب والسنة (‪ )6863‬حدثنا سليمان بن حرب‬

‫حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف ‪.‬‬

‫ماذا فهمت من هذا الحديث ؟! وهل هو كامل بنظرك ؟! أم هو بحاجة إلى جمل أخرى‬
‫غيرمذكورة وملاذا قال عمر هذه الجملة ؟!‬

‫املستدرك على الصحيحين (‪ )559/2‬حدثنا أبو عبد هللا بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد‬
‫التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس و حدثنا أبو عبد هللا حدثني أبي ثنا‬
‫إسحاق أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أنس بن‬

‫مالك رضي الل عنه أخربه أنه مسع عمر بن اخلطاب رضي الل عنه يقول ‪{ :‬فأنبتنا‬

‫فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا وخنال وحدائق غلبا وفاكهة وأبا} قال ‪ :‬فكل هذا قد‬

‫عرفناه فما األب ثم نقض عصا كانت ف يده ؟ فقال ‪ :‬هذا لعمر الل التكلف اتبعوا ما‬
‫تبين لكم من هذا الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق‬
‫الذهبي في التلخيص ‪ :‬على شرط البخاري ومسلم ‪.‬‬

‫‪- 15 -‬‬
 ‫‪ - 4‬حتريف اجتهاد عمر خالف السنة ‪:‬‬

‫صحيح البخاري في كتاب الحدود (‪ )6391‬حدثنا حفص بن عمرحدثنا هشام عن قتادة‬

‫عن أنس أن النبي صلى اللهم عليه وسلم ح حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا‬
‫قتادة عن أنس بن مالك رض ي اللهم عنهم أن النبي صلى اللهم عليه وسلم ضرب في‬
‫الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكرأربعين ‪.‬‬

‫البخاري لم يذكر القسم األخير الذي يشير الحديث فيه إلى حكم رسول هللا بالتعزير‬
‫واتباع أبي بكرله فأبقاه وعمد إلى قسمه األخيرالذي يشير إلى استشارة عمرالصحابة ‪،‬‬
‫واجتهاده في الو اقعة فحذفه كما ترى ‪:‬‬

‫صحيح مسلم في كتاب الحدود (‪ )3218‬حدثنا محمد بن املثنى ومحمد بن بشار قاال‬
‫حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن‬
‫النبي صلى اللهم عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو أربعين‬
‫قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرمحن أخف احلدود مثاني‬

‫فأمر به عمر ‪.‬‬

‫‪- 16 -‬‬
 ‫‪ - 5‬التسرت عىل بيع سمرة بن جندب اخلمر ‪:‬‬

‫الروايات املصرحة باالسم ‪:‬‬

‫‪ - 105‬حدثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن مرزوق بن بكيرقاال ‪ :‬نا روح بن عبادة قال ‪ :‬نا‬
‫ابن جريج قال ‪ :‬أخبرني ابن شهاب عن سعيد بن املسيب عن ابن عمر عن عمرأنه بلغه‬
‫أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود‬
‫حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها فجملوها فباعوها فأكلوا أثمانها وهذا الحديث يروى‬
‫عن عمرمن غير وجه ‪ ،‬وهذا اإلسناد إسناد صحيح ‪ :‬مسند البزار = البحر الزخاراملؤلف‬
‫‪ :‬البزار‪ ،‬أبو بكرالجزء ‪ 1 :‬صفحة ‪219 :‬‬

‫ثنا محمد قال ‪ :‬ثنا جدي قال ‪ :‬ثنا مسدد قال ‪ :‬ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن طاوس‬
‫قال ‪ :‬بلغ عمر رض ي هللا عنه أن مسرة باع مخرا فقال قوال شديدا ثم قال ‪ :‬قال رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬لعن هللا اليهود أو قاتل هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم ثم‬
‫اجتملوها فباعوها ‪ :‬الجزء العاشر من مسند عمر بن الخطاب ليعقوب بن شيبة ت‬
‫علي الصياح (ص ‪)115‬‬

‫ثنا محمد قال ‪ :‬ثنا جدي قال ‪ :‬ثنا سريج بن النعمان وزهير بن حرب وعبد هللا بن محمد‬
‫وسياق الحديث عن سريج قالوا ‪ :‬ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس قال ‪:‬‬
‫سمعت ابن عباس يقول بلغ عمر رض ي هللا عنه أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا‬
‫سمرة ‪ ،‬ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود ‪ ،‬حرمت عليهم‬
‫الشحوم فجملوها وباعوها جملوها يعني ‪ :‬أذابوها ‪ :‬الجزء العاشر من مسند عمر بن‬
‫الخطاب ليعقوب بن شيبة ت علي الصياح (ص ‪)114‬‬

‫‪- 17 -‬‬
‫‪ -13‬حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال ‪ :‬أخبرني طاووس سمع ابن‬
‫عباس يقول ‪ :‬بلغ عمر بن الخطاب أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة ألم يعلم‬
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم‬
‫فجملوها فباعوها ‪ :‬مسند الحميدي (‪)154/1‬‬

‫‪ - 14854‬أخبرنا عبد الرزاق قال ‪ :‬أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينارعن طاووس عن‬
‫ابن عباس قال ‪ :‬بلغ عمر أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة أما علم أن رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬قاتل هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها‬
‫فباعوها ‪ .‬جملوها ‪ :‬شروها ‪ :‬مصنف عبد الرزاق الصنعاني املؤلف ‪ :‬الصنعاني‪ ،‬عبد‬
‫الرزاق الجزء ‪ 8 :‬صفحة ‪195 :‬‬

‫‪ - 200‬حدثنا أبو خيثمة وأبو سعيد قاال ‪ :‬حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن‬
‫طاووس عن ابن عباس قال ‪ :‬باع مسرة مخرا فقال عمر ‪ :‬قاتل هللا سمرة ألم يعلم أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها‬
‫وأكلوا أثمانها ؟ تعليق حسين سليم اسد ‪ :‬اسناده صحيح ‪ :‬مسند أبي يعلى املوصلي‬
‫املؤلف ‪ :‬أبو يعلى املوصلي الجزء ‪ 1 :‬صفحة ‪178 :‬‬

‫‪ - 268‬عن سفيان عن عمرو بن دينار وعن طاووس عن ابن عباس قال ‪ :‬بلغ عمر أن‬
‫مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها فجملوها فباعوها ‪ :‬السنن املأثورة‬
‫للشافعي ‪ :‬املزني (ص ‪)283‬‬

‫‪- 18 -‬‬
‫صحيح مسلم ‪ 3062‬حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم‬
‫واللفظ ألبي بكر قالوا ‪ :‬حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس‬
‫قال ‪ :‬بلغ عمر أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة ‪ ،‬ألم يعلم أن رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود ‪ ،‬حرمت عليهم الشحوم فجملوها ‪ ،‬فباعوها ‪.‬‬

‫‪ - 3383‬حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ‪ :‬حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬بلغ عمر أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة ألم يعلم أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها‬
‫فباعوها ‪ :‬سنن بن ماجه (‪)1122/2‬‬

‫‪ - 6253‬أخبرنا أحمد بن علي بن املثنى حدثنا أبو خيثمة والقواريري قاال ‪ :‬حدثنا سفيان‬
‫عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال ‪ :‬باع مسرة مخرا فقال عمر ‪ :‬قاتل‬
‫هللا سمرة ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت‬
‫عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط‬
‫الشيخين ‪ :‬صحيح ابن حبان ‪ -‬مخرجا املؤلف ‪ :‬ابن حبان الجزء ‪ 14 :‬صفحة ‪146 :‬‬

‫‪ - 2150‬حدثنا محمد بن أحمد حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن طاووس عن‬
‫ابن عباس قال بلغ عمر أن مسرة ‪ ،‬باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة أما علم أن النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬
‫قال سفيان ‪ :‬جملوها أذابوها ‪ :‬تعليق حسين سليم اسد (اسناده صحيح) ‪ :‬سنن‬
‫الدرامي (‪)1336/2‬‬

‫‪- 19 -‬‬
‫‪ - 4257‬أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ‪ :‬أنبأنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن‬
‫عباس قال ‪ :‬أبلغ عمر أن مسرة باع مخرا قال ‪ :‬قاتل هللا سمرة ألم يعلم أن رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬قاتل هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها» قال‬
‫سفيان ‪ :‬يعني أذابوها ‪ :‬تعليق االلباني ‪ :‬صحيح ‪ :‬سنن النسائي املؤلف ‪ :‬النسائي الجزء‬
‫‪ 7 :‬صفحة ‪177 :‬‬

‫‪ - 11044‬أخبرنا أبو محمد عبد هللا بن يوسف األصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد‬
‫بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن‬
‫عمر ‪ :‬إن مسرة بن‬ ‫عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال ‪ :‬قال‬
‫جندب باع خمرا قاتل هللا سمرة ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن‬
‫هللا اليهود ؛ حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪ .‬رواه البخاري في الصحيح عن‬
‫الحميدي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن سفيان ‪ :‬السنن الكبرى‬
‫املؤلف ‪ :‬البيهقي‪ ،‬أبو بكرالجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪20 :‬‬

‫‪ - 5355‬حدثنا محمد بن يحيى قثنا محمد بن عيس ى قثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرني‬
‫الزعفراني عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال ‪:‬‬
‫بلغ عمر أن مسرة باع اخلمر فقال ‪ :‬قاتل هللا سمرة باع خمرا وقد قال رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪ :‬مستخرج‬
‫أبي عوانة املؤلف ‪ :‬أبو عوانة الجزء ‪ 3 :‬صفحة ‪371 :‬‬

‫‪- 20 -‬‬
 ‫الروايات املدلسة ‪:‬‬

‫‪ - 5357‬حدثنا عباس الدوري قثنا أبو أمية بن بسطام قثنا يزيد بن زريع عن روح بن‬
‫القاسم عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه قال ‪:‬‬
‫قاتل الل فالنا حي يبيع اخلمر أما وهللا لقد سمع قول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫في يهود ‪ :‬حرمت عليهم الشحوم ‪ ،‬فجملوها ‪ ،‬ثم باعوها ‪ :‬مستخرج أبي عوانة املؤلف ‪:‬‬
‫أبو عوانة الجزء ‪ 3 :‬صفحة ‪371 :‬‬

‫‪ - 17332‬أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قاال ‪ :‬ثنا أبو العباس‬
‫محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار‬
‫ي هللا عنه أن رجال باع مخرا‬ ‫عن طاووس عن ابن عباس قال ‪ :‬بلغ عمر بن الخطاب رض‬
‫قال ‪ :‬قاتل هللا فالنا باع الخمر ‪ ,‬أما علم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬قاتل‬
‫هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪ :‬السنن الكبرى املؤلف ‪ :‬البيهقي‪،‬‬
‫أبو بكرالجزء ‪ 8 :‬صفحة ‪497 :‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 3301‬حدثنا علي بن عبد هللا حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن‬
‫ابن عباس قال ‪ :‬سمعت عمر رض ي هللا عنه يقول ‪ :‬قاتل الل فالنا ألم يعلم أن النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 2110‬حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينارقال أخبرني‬
‫طاووس أنه سمع ابن عباس يقول بلغ عمر بن الخطاب أن فالنا باع مخرا فقال قاتل هللا‬
‫فالنا ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال قاتل هللا اليهود حرمت عليهم‬
‫الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬

‫مع ان الحميدي نفسه رواها بنفس السند وفي الرواية تصريحا باالسم !‬

‫‪- 21 -‬‬
‫‪ - 21615‬حدثنا أبو بكر قال ‪ :‬حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس‬
‫فالنا يبيع اخلمر فقال ‪ :‬ما له قاتله هللا ألم يعلم أن‬ ‫أن‬ ‫قال ‪ :‬بلغ عمر بن الخطاب‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها‬
‫فباعوها وأكلوا أثمانها ‪ :‬مصنف ابن أبي شيبة املؤلف ‪ :‬ابن أبي شيبة‪ ،‬أبو بكر الجزء ‪:‬‬
‫‪ 4‬صفحة ‪412 :‬‬

‫‪ - 7993‬حدثتا موس ى بن هارون نا عبد هللا بن عمر الخطابي نا يزيد بن زريع عن روح بن‬
‫القاسم عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر أن عمر قال ‪ :‬قاتل الل فالنا يبيع الخمر لقد‬
‫سمع قول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم أن‬
‫يأكلوها ثم باعوها ‪ :‬املعجم األوسط املؤلف ‪ :‬الطبراني الجزء ‪ 8 :‬صفحة ‪70 :‬‬

‫‪ - 577‬حدثنا ابن املقرئ ‪ ،‬ومحمود بن آدم قاال ‪ :‬ثنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن‬
‫ابن عباس رض ي هللا عنهما قال ‪ :‬سمعت عمر رض ي هللا عنه يقول وبلغه أن رجال باع‬
‫خمرا فقال ‪ :‬قاتل الل فالنا ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬قاتل هللا‬
‫اليهود حرمت عليهم الشحوم فأجملوها فباعوها زاد محمود وأكلوا أثمانها وقال‬
‫محمود سمعت ابن عباس رض ي هللا عنهما يقول ‪ :‬قال عمر رض ي هللا عنه ‪ :‬املنتقى البن‬
‫الجارود (‪)149 /1‬‬

‫‪- 22 -‬‬
 ‫حتريف الشافعي (سمرة بائع اخلمر) ‪:‬‬
‫عبد الرزاق الصنعاني في املصنف (‪ )517/6‬أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن‬
‫طاووس عن ابن عباس قال ‪ :‬بلغ عمر أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل الل مسرة‪ ،‬أما‬
‫علم أن رسول هللا قال ‪ :‬قاتل هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها‪ ،‬فباعوها ‪.‬‬

‫مسند الشافعي (‪ )205/3‬أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس‬

‫قال ‪ :‬بلغ عمر بن الخطاب أن رجال باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل الل فالنا باع اخلمر أما علم أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬قاتل هللا يهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها‬
‫فباعوها ‪.‬‬

‫سفيان بن عيينة سمع الرواية من اشياخه مصرحة باالسم‪ ،‬ونقلها لعبد الرزاق كما‬
‫هي ونقلها ايضا للشافعي فمن هو الذي غير االسم الى (فالن) يا شافعي وليس في السند‬
‫جديد ؟! ال يوجد اال انت !‬

‫‪- 23 -‬‬
 ‫حتريف البخاري (سمرة بائع اخلمر) ‪:‬‬
‫حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال ‪ :‬أخبرني طاووس سمع ابن عباس‬
‫فقال ‪ :‬قاتل الل مسرة ألم يعلم أن‬ ‫أن مسرة باع مخرا‬ ‫يقول ‪ :‬بلغ عمر بن الخطاب‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها‬
‫فباعوها ‪ :‬مسند الحميدي (‪)154/1‬‬

‫صحيح البخاري (‪ )2110‬حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال‬
‫أخبرني طاووس أنه سمع ابن عباس يقول بلغ عمر بن الخطاب أن فالنا باع مخرا فقال‬

‫قاتل الل فالنا ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال قاتل هللا اليهود حرمت‬
‫عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬

‫نفس السند عينا ولكن االسم تغيرمن التصريح الى التعتيم !‬

‫قال محقق مسند الحميدي الشيخ حبيب الرحمن األعظمي في الهامش رقم (‪ )2‬تعليقا‬
‫على الرواية في مسند الحميدي ‪( :‬أخرج مسلم وابن ماجة هذا الحديث من طريق ابن‬
‫أبي شيبة عن سفيان وفيه [أن سمرة] ولكن أخرجه البخاري من طريق الحميدي فقال‬
‫[إن فالنا] وهو عندي من صنيع البخاري وحسن تصرفه‪ ،‬ولم ينبه عليه ابن حجر ‪:‬‬
‫مسند الحميدي تحقيق االعظمي (‪)9/1‬‬

‫‪- 24 -‬‬
 ‫حتريف ابن ايب شيبة (سمرة بائع اخلمر) ‪:‬‬
‫صحيح مسلم (‪ )1618‬حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم‬
‫واللفظ ألبي بكر قالوا ‪ :‬حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس‪،‬‬
‫قال ‪ :‬بلغ عمر أن مسرة باع مخرا فقال ‪ :‬قاتل الل مسرة ألم يعلم أن رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬

‫الحظ ‪ :‬إن مسلم يروي الرواية عن أبي بكر بن أبي شيبة ولكن لفظ الرواية ألبي بكر بن‬
‫أبي شيبة نفسه ‪.‬‬

‫سنن بن ماجه (‪ )470/4‬حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ‪ :‬حدثنا سفيان عن عمرو بن‬
‫‪ :‬بلغ عمر أن مسرة باع مخرا‪ ،‬فقال ‪ :‬قاتل الل‬ ‫دينار عن طاووس عن ابن عباس قال‬
‫مسرة ألم يعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم‬
‫الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬

‫الحظ ‪ :‬إن ابن ماجة يروي الرواية عن أبي بكر بن أبي شيبة‪ ،‬وهي بنفس ألفاظ رواية‬
‫مسلم صاحب الصحيح ماذا حصل للرواية في مصنف أبي بكر بن أبي شيبة ؟!‬

‫مصنف ابن أبي شيبة (‪ )212/11‬حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن طاووس عن ابن‬
‫عباس قال ‪ :‬بلغ عمر بن الخطاب أن فالنا يبيع اخلمر فقال ‪ :‬ما له قاتله هللا‪ ،‬ألم يعلم‬
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم‬
‫فجملوها فباعوها‪ ،‬وأكلوا أثمانها ‪.‬‬

‫فالظاهران ابا بكر يرويها كاملة ويسجلها محرفة !‬

‫‪- 25 -‬‬
 ‫التسرت عىل حال سمرة بن جندب ‪:‬‬
‫أبو بكر بن أبي شيبة في كتابه املسند (‪ )329/2‬نا الحسن بن سفيان قال ‪ :‬نا حماد بن‬
‫سلمة عن علي بن زيد قال ‪ :‬نا أوس بن خالد قال ‪ :‬كنت إذا نزلت على سمرة بن جندب‬
‫سألني عن أبي محذورة وإذا قدمت على أبي محذورة سألني عن مسرة بن جندب فقلت‬
‫ألبي محذورة ‪ :‬ما شأنك إذا قدمت عليك سألتني عن سمرة وإذا قدمت على سمرة‬
‫سألني عنك؟ فقال أبو محذورة ‪ :‬كنت أنا وأبو هريرة وسمرة في بيت فجاء النبي صلى‬
‫هللا عليه وسلم فأخذ بعضادتي الباب فقال ‪ :‬آخركم موتا في النار‪ ،‬قال ‪ :‬فمات أبو‬
‫هريرة ثم مات أبومحذورة ثم مات سمرة ‪.‬‬

‫يعقوب بن سفيان الفسوي املعرفة والتاريخ (‪ )458/3‬ثنا حجاج بن منهال‪ ،‬ثنا حماد بن‬
‫سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد قال ‪ :‬كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني‬

‫عن مسرة وإذا قدمت على سمرة سألني عن أبي محذورة فقلت ألبي محذورة ‪ :‬مالك إذا‬
‫قدمت عليك تسألني عن سمرة وإذا قدمت على سمرة سألني عنك؟ فقال ‪ :‬إني كنت أنا‬
‫وسمرة وأبو هريرة في بيت فجاء النبي صلى هللا عليه وسلم فقال ‪ :‬آخركم موتا في النار‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة ‪.‬‬

‫التحريف ‪:‬‬

‫الحافظ الطبراني املعجم الكبير (‪ )177/7‬حدثنا علي بن عبد العزيز‪ ،‬ثنا حجاج بن‬
‫املنهال‪ ،‬ثنا حماد بن سلمة‪ ،‬عن علي بن زيد‪ ،‬عن أوس بن خالد‪ ،‬قال ‪ :‬كنت إذا قدمت‬
‫على أبي محذورة سألني عن رجل وإذا قدمت على الرجل سألني عن أبي محذورة‪ ،‬فقلت‬
‫ألبي محذورة ‪ :‬إذا قدمت عليك سألتني عن فالن‪ ،‬وإذا قدمت عليه سألني عنك ؟ فقال‬
‫‪ :‬كنت أنا وأبو هريرة وفالن في بيت‪ ،‬فقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬آخركم موتا في‬
‫النار‪ ،‬فمات أبو هريرة‪ ،‬ثم مات أبو محذورة‪ ،‬ثم مات الرجل ‪.‬‬

‫‪- 26 -‬‬
 ‫حتريف البخاري حديث النبي (ص) يف موت سمرة ‪:‬‬
‫أبو بكر بن أبي شيبة في كتابه املسند (‪ )329/2‬نا الحسن بن سفيان‪ ،‬قال ‪ :‬نا حماد بن‬
‫سلمة عن علي بن زيد قال ‪ :‬نا أوس بن خالد قال ‪ :‬كنت إذا نزلت على سمرة بن جندب‬
‫سألني عن أبي محذورة‪ ،‬وإذا قدمت على أبي محذورة سألني عن سمرة بن جندب‪،‬‬
‫فقلت ألبي محذورة ‪ :‬ما شأنك إذا قدمت عليك سألتني عن سمرة‪ ،‬وإذا قدمت على‬
‫سمرة سألني عنك؟ فقال أبو محذورة ‪ :‬كنت أنا وأبو هريرة وسمرة في بيت فجاء النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم فأخذ بعضادتي الباب‪ .‬فقال ‪« :‬آخركم موتا في النار»‪ ،‬قال ‪ :‬فمات‬
‫أبو هريرة‪ ،‬ثم مات أبومحذورة‪ ،‬ثم مات سمرة ‪.‬‬

‫يعقوب بن سفيان الفسوي ‪ :‬املعرفة والتاريخ (‪ )458/3‬ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد‬
‫بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد قال ‪ :‬كنت إذا قدمت على أبي محذورة‬
‫سألني عن سمرة‪ ،‬وإذا قدمت على سمرة سألني عن أبي محذورة‪ ،‬فقلت ألبي محذورة ‪:‬‬
‫مالك إذا قدمت عليك تسألني عن سمرة‪ ،‬وإذا قدمت على سمرة سألني عنك؟ فقال ‪:‬‬
‫إني كنت أنا وسمرة وأبو هريرة في بيت فجاء النبي صلى هللا عليه وسلم فقال ‪ :‬آخركم‬
‫موتا في النارقال ‪ :‬فمات أبو هريرة‪ ،‬ثم مات أبو محذورة‪ ،‬ثم مات سمرة ‪.‬‬

‫التاريخ األوسط للبخاري (‪ )690/1‬حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أوس بن‬
‫خالد ‪ :‬كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن سمرة وإذا قدمت على سمرة سألني‬
‫عن أبي محذورة ×× فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة ‪.‬‬

‫بتر املقطع املسيئ كله مع ان نقلة الخبر نقلوه كامال ‪.‬‬

‫‪- 27 -‬‬
 ‫‪ - 6‬حتريف شتم اسامء لعمربن اخلطاب ‪:‬‬

‫البخاري ‪ - 3990‬حدثني محمد بن العالء حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن عبد هللا عن‬
‫أبي بردة عن أبي موس ى رض ي هللا عنه قال ‪ :‬بلغنا مخرج النبي مخرج النبي صلى هللا عليه‬
‫و سلم ونحن باليمن فخرجنا إليه أنا و أخوان لي أنا أصغرهم أحدهما أبو بردة واآلخر‬
‫أبو رهم إما قال في بضع وإما قال في ثالثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجال في قومي‬
‫فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاش ي بالحبشة فو افقنا جعفر بن أبي طالب‬
‫فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا فو افقنا النبي صلى هللا عليه و سلم حين افتتح خيبر‬
‫وكان أناس من الناس يقولون لنا يعني ألهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت أسماء‬
‫بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى هللا عليه و سلم زائرة وقد‬
‫كانت هاجرت إلى النجاش ي فيمن هاجر فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها فقال‬
‫عمر حين رأى أسماء من هذه ؟ قالت أسماء بنت عميس قال عمر آلحبشية هذه‬
‫آلبحرية هذه ؟ قالت أسماء نعم قال سبقانكم بالهجرة فنحن أحق برسول هللا منكم‬
‫فغضبت وقالت ‪ .....‬كال وهللا كنتم مع رسول هللا صلى هللا عليه و سلم يطعم جائعكم‬
‫ويعظ جاهلكم وكنا في دار ‪ -‬أو في أرض ‪ -‬البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في هللا ورسوله‬
‫صلى هللا عليه و سلم وايم هللا ال أطعم طعاما وال أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت‬
‫لرسول هللا صلى هللا عليه و سلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لنبي صلى هللا‬
‫عليه و سلم وأسأله وهللا وال أكذب وال أزيغ وال أزيد عليه فلما جاء النبي صلى هللا عليه و‬
‫سلم قالت يا نبي هللا إن عمرقال كذا وكذا ؟ قال (فما قلت له) قالت قلت له كذا وكذا‬
‫قال (ليس بأحق بي منكم وله وألصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم ‪ -‬أهل السفينة ‪-‬‬
‫هجرتان) قالت فلقد رأيت أبا موس ى وأصحاب السفينة يأتونني أرساال يسألونني عن‬
‫هذا الحديث ما من الدنيا ش يء هم به أفرح وال أعظم في أنفسهم مما قال لهم النبي‬
‫صلى هللا عليه و سلم ‪ .‬قال أبو بردة قالت أسماء رأيت أبا موس ى وإنه ليستعيد هذا‬
‫الحديث مني ‪.‬‬

‫‪- 28 -‬‬
 ‫ونفس الحديث بنفس االسناد أورده مسلم في صحيحه ‪:‬‬

‫صحيح مسلم ‪ 2502‬حدثنا عبد هللا بن براد األشعري ومحمد بن العالء الهمداني قاال‬
‫حدثنا أبو أسامة حدثني بريد عن أبي بردة عن أبي موس ى قال ‪ :‬بلغنا مخرج رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه و سلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا و أخوان لي أنا أصغرهما‬
‫أحدهما أبو بردة واآلخر أبو رهم ‪ -‬إما قال بضعا وإما قال ثالثة وخمسين أو اثنين‬
‫وخمسين رجال من قومي ‪ -‬قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاش ي بالحبشة‬
‫فو افقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال جعفرإن رسول هللا صلى هللا عليه و‬
‫سلم بعثنا ههنا وأمرنا باإلقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال‬
‫فو افقنا رسول هللا صلى هللا عليه و سلم حين افتتح خيبرفأسهم لنا أو قال أعطانا منها‬
‫وما قسم ألحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إال ملن شهد معه إال ألصحاب سفينتنا مع‬
‫جعفر وأصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا ‪ -‬يعني ألهل‬
‫السفينة ‪ -‬نحن سبقناكم بالهجرة قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا‬
‫على حفصة زوج النبي صلى هللا عليه و سلم زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاش ي فيمن‬
‫هاجرإليه فدخل عمرعلى حفصة وأسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه ؟‬
‫قالت أسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه ؟ البحرية هذه ؟ فقالت أسماء نعم‬
‫فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول هللا صلى هللا عليه و سلم منكم‬
‫فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كال وهللا كنتم مع رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك‬
‫في هللا وفي رسوله وايم هللا ال أطعم طعاما وال أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول‬
‫هللا صلى هللا عليه و سلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول هللا صلى هللا‬
‫عليه و سلم وأسأله و و هللا ال أكذب وال أزيغ وال أريد على ذلك قال فلما جاء النبي صلى‬
‫هللا عليه و سلم قالت يا نبي هللا إن عمر قال كذا وكذا فقال رسول هللا صلى هللا عليه و‬

‫‪- 29 -‬‬
‫سلم ليس بأحق بي منكم وله وألصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان‬
‫قالت فلقد رأيت أبا موس ى وأصحاب السفينة يأتوني أرساال يسألوني عن هذا الحديث‬
‫ما من الدنيا ش يء هم به أفرح وال أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه و سلم قال أبو بردة فقالت أسماء فلقد رأيت أبا موس ى وإنه ليستعيد هذا‬
‫الحديث مني "‬

‫البخاري حذف كلمة ( كذبت يا عمر) لكن مسلم أثبتها كما هي ! وكذا البيهقي ‪:‬‬

‫أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد هللا األديب قال ‪ :‬أخبرنا أبو بكر اإلسماعيلي قال ‪ :‬أخبرنا‬
‫أبو يعلى قال ‪ :‬حدثنا أبو كريب قال ‪ :‬حدثنا أسامة قال ‪ :‬حدثنا بريد عن أبي بردة عن‬
‫أبي موس ى قال ‪ :‬بلغنا مخرج النبي صلى هللا عليه وسلم ونحن باليمن قال ‪ :‬فخرجنا‬
‫مهاجرين إليه أنا و أخوان لي أنا أصغرهم أحدهم أبو رهم واآلخر أبو بردة إما قال ‪:‬‬
‫بضعا وإما قال ‪ :‬في ثالثة أو اثنين وخمسين رجال من قومي فركبنا سفينة فألقتنا‬
‫سفينتنا إلى النجاش ي بالحبشة فو افقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال‬
‫جعفر ‪ :‬إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بعثنا وأمرنا باإلقامة فأقيموا معنا أي في‬
‫الحبشة فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا فو افقنا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حين‬
‫فتح خيبر فأسهم لنا وما قسم ألحد غاب عن فتح خيبر شيئا إال ملن شهد معه إال‬
‫أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم قال ‪ :‬فكان أناس من الناس‬
‫يقولون لنا ‪ -‬يعني ألصحاب السفينة ‪ : -‬سبقناكم بالهجرة قال ‪ :‬ودخلت أسماء بنت‬
‫عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى هللا عليه وسلم زائرة وقد كانت‬
‫هاجرت إلى النجاش ي فيمن هاجر إليه فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها فقال‬
‫عمر حين رأى أسماء ‪ :‬من هذه ؟ فقالت ‪ :‬أسماء بنت عميس قال عمر ‪ :‬الحبشية هذه ؟‬
‫البحرية هذه ؟ فقالت أسماء ‪ :‬نعم فقال عمر ‪ :‬سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم فغضبت وقالت كلمة ‪ :‬كذبت يا عمر ‪ ،‬كال وهللا ‪ ،‬كنتم مع‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في أرض‬

‫‪- 30 -‬‬
‫البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في هللا وفي رسوله وايم هللا ال أطعم طعاما وال أشرب‬
‫شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف‬
‫وسأذكرذلك لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأسأله وهللا ال أكذب وال أزيغ وال أزيد على‬
‫ذلك فلما جاء النبي صلى هللا عليه وسلم قالت ‪ :‬يا نبي هللا إن عمر قال كذا وكذا قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ما قلت له ؟ قالت ‪ :‬قلت له كذا قال ‪ :‬ليس بأحق بي‬
‫منكم له وألصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان» قالت ‪ :‬فلقد رأيت‬
‫أبا موس ى وأصحاب السفينة يأتوني أرساال يسألونني عن هذا الحديث ما من الدنيا‬
‫ش يء هم به أفرح وال أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫أبو بردة ‪ :‬قالت أسماء ‪ :‬فلقد رأيت أبا موس ى وإنه ليستعيد هذا الحديث مني وقال ‪:‬‬
‫لكم الهجرة مرتين ‪ :‬هاجرتم إلى النجاش ي وهاجرتم إلي ‪ .‬رواه البخاري ومسلم في‬
‫الصحيح عن أبي كريب ‪ :‬دالئل النبوه للبيهقي مخرجا (البيهقي‪ ،‬أبو بكر) ‪ ،‬الجزء ‪، 4 :‬‬
‫الصفحة ‪244 :‬‬

‫ابو يعلى ايضا يحرف ‪:‬‬

‫(‪ )7316‬وعن أبي موس ى قال بلغنا مخرج رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ونحن باليمن‬
‫فخرجنا مهاجرين إليه و أخوان لي أنا أصغرهما أحدهما أبو بردة واآلخر أبو رهم إما قال‬
‫بضع وإما قال في ثالثة أو اثنين وخمسين رجال من قومي فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا‬
‫إلى النجاش ي بالحبشة فو افقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده قال جعفر إن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بعثنا وأمرنا باإلقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى‬
‫قدمنا جميعا قال فو افقنا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حين فتح خيبر فأسهم لنا أو‬
‫قال فأعطانا منها وما قسم الحد غاب عن فتح يعني خيبر شيئا إال ملن شهد معه إال‬
‫أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس‬
‫يقولون لنا يعني أهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي‬
‫ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى هللا عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت إلى‬

‫‪- 31 -‬‬
‫النجاش ي فيمن هاجر إليه فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها فقال عمر حين رأى‬
‫أسماء من هذه قالت أسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت‬
‫أسماء نعم قال عمر سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فغضبت وقالت كلمة يا عمر كال وهللا كنتم مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يطعم‬
‫جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في هللا‬
‫وفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأيم هللا ال أطعم طعاما وال أشرب شرابا حتى أذكر‬
‫ما قلت لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم وأسأله وهللا ال أكذب وال أزيغ وال أزيد على ذلك فلما جاء النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم قالت يا نبي هللا إن عمر قال كذا وكذا قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم فما قلت له قالت قلت كذا وكذا قال ليس بأحق بي منكم وله وألصحابه‬
‫هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت أبا موس ى وأصحاب‬
‫السفينة يأتونني أرساال يسألونني عن هذا الحديث ما من الدنيا ش ئ هم به أفرح وال‬
‫أعظم في أنفسهم مما قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال أبو بردة قالت أسماء‬
‫فلقد رأيت أبا موس ى وإنه ليستعيد هذا الحديث مني ‪ :‬مسند أبي يعلى ‪ :‬أبو يعلى‬
‫املوصلي (‪)305/13‬‬

‫‪- 32 -‬‬
 ‫‪ - 7‬حتريف رؤية عيل (ع) والعباس أبا بكر وعمر كاذبان ‪:‬‬

‫صحيح مسلم ‪ 1757‬وحدثني عبد هللا بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن‬
‫مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ثم أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته‬
‫حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على‬
‫وسادة من آدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ‬
‫فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال‬
‫هل لك يا أمير املؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم‬
‫فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما فقال عباس‬
‫يا أمير املؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب اآلثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير‬
‫املؤمنين فاقض بينهم وأرحهم فقال مالك بن أوس يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم‬
‫لذلك فقال عمر انئدا أنشدكم باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمون أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ال نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على‬
‫العباس وعلي فقال أنشدكما باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمان أن رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم قال ال نورث ما تركناه صدقة قاال نعم فقال عمر إن هللا جل‬
‫وعز كان خص رسوله صلى هللا عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال ما‬
‫أفاء هللا على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ما أدري هل قرأ اآلية التي قبلها أم ال‬
‫قال فقسم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوهللا ما استأثر‬
‫عليكم وال أخذها دونكم حتى بقي هذا املال فكان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يأخذ‬
‫منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة املال ثم قال أنشدكم باهلل الذي بإذنه تقوم‬
‫السماء واألرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم‬
‫أتعلمان ذلك قاال نعم قال فلما توفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث‬
‫امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ما نورث ما تركنا‬

‫‪- 33 -‬‬
‫صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا وهللا يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم‬
‫توفي أبو بكر وأنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما‬
‫غادرا خائنا وهللا يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا‬
‫وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن‬
‫عليكما عهد هللا أن تعمال فيها بالذي كان يعمل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فأخذتماها بذلك قال أكذلك قاال نعم قال ثم جئتماني ألقض ي بينكما وال وهللا ال‬
‫أقض ي بينكما بغيرذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي "‬

‫اما في البخاري فقد بترها او عتم عليها ‪:‬‬

‫‪- 34 -‬‬
 ‫املوضع األول ‪ :‬كتاب الفرائض ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 6347‬حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال‬
‫أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه‬
‫ذلك فانطلقت حتى دخلت عليه فسألته فقال انطلقت حتى أدخل على عمر فأتاه‬
‫حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فأذن لهم ثم‬
‫قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا أمير املؤمنين اقض بيني وبين هذا‬
‫قال أنشدكم باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض هل تعلمون أن رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم قال ال نورث ما تركنا صدقة يريد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نفسه‬
‫فقال الرهط قد قال ذلك فأقبل على علي وعباس فقال هل تعلمان أن رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم قال ذلك قاال قد قال ذلك قال عمر فإني أحدثكم عن هذا األمر إن هللا‬
‫قد كان خص رسوله صلى هللا عليه وسلم في هذا الفيء بش يء لم يعطه أحدا غيره فقال‬
‫عز وجل ما أفاء هللا على رسوله إلى قوله قديرفكانت خالصة لرسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم وهللا ما احتازها دونكم وال استأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي‬
‫منها هذا املال فكان النبي صلى هللا عليه وسلم ينفق على أهله من هذا املال نفقة سنته‬
‫ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال هللا فعمل بذاك رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫حياته أنشدكم باهلل هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما باهلل هل‬
‫تعلمان ذلك قاال نعم فتوفى هللا نبيه صلى هللا عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ثم‬
‫توفى هللا أبا بكر فقلت أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقبضتها سنتين أعمل‬
‫فيها ما عمل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما واحدة‬
‫وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته‬
‫من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها إليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوهللا‬
‫الذي بإذنه تقوم السماء واألرض ال أقض ي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن‬
‫عجزتما فادفعاها إلي فأنا اكفيكماها "‬

‫‪- 35 -‬‬
 ‫حذف كلي للعبارتين معا ‪.‬‬

‫املوضع الثاني ‪ :‬باب فرض الخمس ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 2927‬حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن أنس عن ابن‬
‫شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك‬
‫فانطلقت حتى أدخل على مالك بن أوس فسألته عن ذلك الحديث فقال مالك ‪ :‬بينا أنا‬
‫جالس في أهلي حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني فقال أجب أمير‬
‫املؤمنين فانطلقت معه حتى أدخل على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه‬
‫وبينه فراش متكئ على وسادة من أدم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال إنه قدم‬
‫علينا من قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا أمير‬
‫املؤمنين لو أمرت به غيري قال اقبضه أيها املرء فبينا أنا جالس عنده أتاه حاجبه يرفأ‬
‫فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص يستأذنون ؟‬
‫قال نعم فأذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفأ يسيرا ثم قال هل لك في علي‬
‫وعباس ؟ قال نعم فأذن لهما فدخال فسلما فجلسا فقال عباس يا أمير املؤمنين اقض‬
‫بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما أفاء هللا على رسوله صلى هللا عليه و سلم من بني‬
‫النضير فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير املؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من‬
‫اآلخر قال عمر تيدكم أنشدكم باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض هل تعلمون أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال (ال نورث ما تركنا صدقة) يريد رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه و سلم نفسه ؟ قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال‬
‫أنشدكما هللا أتعلمان أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قد قال ذلك ؟ قاال قد قال‬
‫ذلك قال عمرفإني أحدثكم عن هذا األمر إن هللا قد خص رسوله صلى هللا عليه و سلم‬
‫في هذا الفيء بش يء لم يعطه أحدا غيره ثم قرأ { وما أفاء هللا على رسوله منهم ‪ -‬إلى قوله‬
‫‪ -‬قدير } ‪ .‬فكانت هذه خالصة لرسول هللا صلى هللا عليه و سلم وهللا ما احتازها دونكم‬
‫وال استأثربها عليكم قد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا املال فكان رسول هللا‬

‫‪- 36 -‬‬
‫صلى هللا عليه و سلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا املال ثم يأخذ ما بقي فيجعله‬
‫مجعل مال هللا فعمل رسول هللا صلى هللا عليه و سلم بذلك حياته أنشدكم باهلل هل‬
‫تعلمون ذلك ؟ قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكم باهلل هل تعلمان ذلك ؟ قال عمر‬
‫ثم توفي هللا نبيه صلى هللا عليه و سلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه و‬
‫سلم فقبضها أبو بكرفعمل فيها بما عمل رسول هللا صلى هللا عليه و سلم وهللا يعلم إنه‬
‫فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي هللا أبا بكر فكنت أنا ولي أبي بكر فقبضتها‬
‫سنتين من إمارتي أعمل فيها بما عمل رسول هللا صلى هللا عليه و سلم وما عمل فيها أبو‬
‫بكر وهللا يعلم إني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جئتماني تكلماني وكلمتكما واحدة‬
‫وأمركما واحد جئتني يا عباس تسألني نصيبك من ابن أخيك وجاءني هذا ‪ -‬يريد عليا ‪-‬‬
‫يريد نصيب امرأته من أبيها فقلت لكما إن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال (ال‬
‫نورث ما تركنا صدقة) فلما بدا لي أن أدفعه إليكما قلت إن شئتما دفعتهما إليكما على‬
‫أن عليكما عهد هللا وميثاقه لتعمالن فيها بما عمل فيها رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها إلينا فبذلك دفعتها‬
‫إليكما فأنشدكم باهلل هل دفعتها إليهما بذلك ؟ قال الرهط نعم ثم أقبل على علي‬
‫وعباس فقال أنشدكما باهلل هل دفعتها إليكما بذلك ؟ قاال نعم قال فتلتمسان مني‬
‫قضاء غير ذلك فوهللا الذي بإذنه تقوم السماء واألرض ال أقض ي غير ذلك فإن عجزتما‬
‫عنها فادفعاها إلي فإني أكفيكماها "‬

‫العبارة محذوفة الصدردون الذيل ‪.‬‬

‫‪- 37 -‬‬
 ‫املوضع الثالث ‪ :‬كتاب النفقات ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 5043‬حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن‬
‫ابن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي‬
‫ذكرا من حديثه فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس فسألته فقال مالك انطلقت‬
‫حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير‬
‫وسعد يستأذنون قال نعم فأذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليال‬
‫فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فأذن لهما فلما دخال سلما وجلسا فقال‬
‫عباس يا أمير املؤمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير‬
‫املؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من اآلخر فقال عمر اتئدوا أنشدكم باهلل الذي به‬
‫تقوم السماء واألرض هل تعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ال نورث ما‬
‫تركنا صدقة يريد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل‬
‫عمر على علي وعباس فقال أنشدكما باهلل هل تعلمان أن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال ذلك قاال قد قال ذلك قال عمر فإني أحدثكم عن هذا األمر إن هللا كان قد‬
‫خص رسوله صلى هللا عليه وسلم في هذا املال بش يء لم يعطه أحدا غيره قال هللا ما‬
‫أفاء هللا على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل إلى قوله قدير فكانت هذه خالصة‬
‫لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهللا ما احتازها دونكم وال استأثر بها عليكم لقد‬
‫أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا املال فكان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا املال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال هللا‬
‫فعمل بذلك رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حياته أنشدكم باهلل هل تعلمون ذلك قالوا‬
‫نعم قال لعلي وعباس أنشدكما باهلل هل تعلمان ذلك قاال نعم ثم توفى هللا نبيه صلى‬
‫هللا عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول هللا فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به‬
‫فيها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأنتما حينئذ و أقبل على علي وعباس تزعمان أن‬

‫‪- 38 -‬‬
‫أبا بكركذا وكذا وهللا يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى هللا أبا بكرفقلت‬
‫أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع‬
‫جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك وأتى هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت‬
‫إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد هللا وميثاقه لتعمالن فيها بما عمل به‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وبما عمل به فيها أبو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها‬
‫وإال فال تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم باهلل هل‬
‫دفعتها إليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما باهلل‬
‫هل دفعتها إليكما بذلك قاال نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو الذي بإذنه‬
‫تقوم السماء واألرض ال أقض ي فيها قضاء غيرذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها‬
‫فادفعاها فأنا أكفيكماها "‬

‫ابو بكركذا وكذا وعمرال اثرللطعن فيه !‬

‫‪- 39 -‬‬
 ‫املوضع الرابع ‪ :‬كتاب املغازي ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 3809‬حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني مالك‬
‫بن أوس بن الحدثان النصري أن عمر بن الخطاب رض ي هللا عنه دعاه إذ جاءه حاجبه‬
‫يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون فقال نعم فأدخلهم‬
‫فلبث قليال ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستأذنان قال نعم فلما دخال قال‬
‫عباس يا أمير املؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي أفاء هللا على‬
‫رسوله صلى هللا عليه وسلم منبني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا أمير‬
‫املؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من اآلخر فقال عمر اتئدوا أنشدكم باهلل الذي بإذنه‬
‫تقوم السماء واألرض هل تعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ال نورث ما‬
‫تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فأقبل عمر على عباس وعلي فقال‬
‫أنشدكما باهلل هل تعلمان أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قد قال ذلك قاال نعم قال‬
‫فإني أحدثكم عن هذا األمر إن هللا سبحانه كان خص رسوله صلى هللا عليه وسلم في‬
‫هذا الفيء بش يء لم يعطه أحدا غيره فقال جل ذكره وما أفاء هللا على رسوله منهم فما‬
‫أوجفتم عليه من خيل وال ركاب إلى قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ثم وهللا ما احتازها دونكم وال استأثرها عليكم لقد أعطاكموها وقسمها‬
‫فيكم حتى بقي هذا املال منها فكان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ينفق على أهله نفقة‬
‫سنتهم من هذا املال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال هللا فعمل ذلك رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلى هللا عليه وسلم فقال أبو بكر فأنا ولي‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقبضه أبو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم وأنتم حينئذ فأقبل على علي وعباس وقال تذكران أن أبا بكر فيه كما‬
‫تقوالن وهللا يعلم إنه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى هللا أبا بكر فقلت أنا ولي‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبي بكر فقبضته سنتين من إمارتي أعمل فيه بما عمل‬
‫فيه رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر وهللا يعلم أني فيه صادق بار راشد تابع‬
‫للحق ثم جئتماني كالكما وكلمتكما واحدة وأمركما جميع فجئتني يعني عباسا فقلت‬

‫‪- 40 -‬‬
‫لكما إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ال نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي أن‬
‫أدفعه إليكما قلت إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد هللا وميثاقه لتعمالن‬
‫فيه بما عمل فيه رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر وما عملت فيه منذ وليت وإال‬
‫فال تكلماني فقلتما ادفعه إلينا بذلك فدفعته إليكما أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك‬
‫فوهللا الذي بإذنه تقوم السماء واألرض ال أقض ي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم‬
‫الساعة فإن عجزتما عنه فادفعا إلي فأنا أكفيكماه قال فحدثت هذا الحديث عروة بن‬
‫الزبير فقال صدق مالك بن أوس أنا سمعت عائشة رض ي هللا عنها زوج النبي صلى هللا‬
‫عليه وسلم تقول أرسل أزواج النبي صلى هللا عليه وسلم عثمان إلى أبي بكر يسألنه‬
‫ثمنهن مما أفاء هللا على رسوله صلى هللا عليه وسلم فكنت أنا أردهن فقلت لهن أال‬
‫تتقين هللا ألم تعلمن أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان يقول ال نورث ما تركنا صدقة‬
‫يريد بذلك نفسه إنما يأكل آل محمد صلى هللا عليه وسلم في هذا املال فانتهى أزواج‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم إلى ما أخبرتهن قال فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي‬
‫عباسا فغلبه عليها ثم كان بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن‬
‫حسين وحسن بن حسن كالهما كانا يتداوالنها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم حقا "‬

‫أبو بكر" كما تقوالن " وعمرال وجود لقولهم فيه ‪.‬‬

‫‪- 41 -‬‬
 ‫املوضع الخامس ‪ :‬كتاب االعتصام ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 6875‬حدثنا عبد هللا بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن‬
‫شهاب قال أخبرني مالك بن أوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا‬
‫من ذلك فدخلت على مالك فسألته فقال انطلقت حتى أدخل على عمر أتاه حاجبه‬
‫يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فدخلوا‬
‫فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فأذن لهما قال العباس يا أمير املؤمنين‬
‫اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير املؤمنين اقض‬
‫بينهما وأرح أحدهما من اآلخر فقال اتئدوا أنشدكم باهلل الذي بإذنه تقوم السماء‬
‫واألرض هل تعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ال نورث ما تركنا صدقة‬
‫يريد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على‬
‫علي وعباس فقال أنشدكما باهلل هل تعلمان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ذلك‬
‫قاال نعم قال عمر فإني محدثكم عن هذا األمر إن هللا كان خص رسوله صلى هللا عليه‬
‫وسلم في هذا املال بش يء لم يعطه أحدا غيره فإن هللا يقول ما أفاء هللا على رسوله منهم‬
‫فما أوجفتم اآلية فكانت هذه خالصة لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم ثم وهللا ما‬
‫احتازها دونكم وال استأثربها عليكم وقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا املال‬
‫وكان النبي صلى هللا عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا املال ثم يأخذ ما‬
‫بقي فيجعله مجعل مال هللا فعمل النبي صلى هللا عليه وسلم بذلك حياته أنشدكم‬
‫باهلل هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما هللا هل تعلمان ذلك‬
‫قاال نعم ثم توفى هللا نبيه صلى هللا عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وأنتما حينئذ و أقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر فيها كذا وهللا يعلم أنه فيها‬
‫صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى هللا أبا بكر فقلت أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك‬

‫‪- 42 -‬‬
‫من ابن أخيك وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها‬
‫إليكما على أن عليكما عهد هللا وميثاقه لتعمالن فيها بما عمل به رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإال فال تكلماني فيها فقلتما‬
‫ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم باهلل هل دفعتها إليهما بذلك قال‬
‫الرهط نعم فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما باهلل هل دفعتها إليكما بذلك قاال‬
‫نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء واألرض ال أقض ي‬
‫فيها قضاء غيرذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فأنا أكفيكماها ‪.‬‬

‫أبو بكركذا والطعن في عمرمحذوف !‬

‫‪ - 1782‬حدثنا عبد هللا حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه محمد بن‬
‫مسلم قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري ‪ :‬فذكر الحديث قال فبينا أنا‬
‫جالس عنده أتاه حاجبه يرفا فقال لعمر هل لك في عثمان وعبد الرحمن وسعد والزبير‬
‫يستأذنون قال نعم ائذن لهم قال فدخلوا فسلموا وجلسوا قال ثم لبث يرفا قليال فقال‬
‫لعمر هل لك في على وعباس فقال نعم فأذن لهما فلما دخال عليه جلسا فقال عباس يا‬
‫أمير املؤمنين اقض بيني وبين علي رض ي هللا عنه فقال الرهط عثمان وأصحابه اقض‬
‫بينهما وأرح أحدهما من اآلخرفقال عمر رض ي هللا عنه اتئدوا فأنشدكم باهلل الذي بإذنه‬
‫تقوم السماء واألرض هل تعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال ال نورث ما‬
‫تركنا صدقة يريد بذلك رسول هللا صلى هللا عليه و سلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك‬
‫فأقبل عمر على علي وعباس رض ي هللا عنهما فقال أنشدكما باهلل هل تعلمان ان رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه و سلم قال ذلك قاال قد قال ذلك فقال عمر فإني أحدثكم عن هذا‬
‫األمر ان هللا عز و جل كان خص رسوله في هذا الفيء بش يء لم يعطه أحدا غيره فقال‬
‫هللا تعالى {وما أفاء هللا على رسوله منهم فما أوجفتم} اآلية فكانت هذه اآلية خاصة‬
‫لرسول هللا صلى هللا عليه و سلم ثم وهللا ما احتازها وال أستأثر بها عليكم لقد‬

‫‪- 43 -‬‬
‫أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا املال وكان رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا املال ثم يأخذ ما بقى منه فيجعله مجعل مال هللا‬
‫فعمل بذلك رسول هللا صلى هللا عليه و سلم حياته أنشدكم هللا هل تعلمون ذلك قالوا‬
‫نعم قال لعلي وعباس فأنشدكما باهلل هل تعلمان ذلك قاال نعم ثم توفى رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه و سلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه و سلم فقبضها أبو بكر‬
‫فعمل فيها بما عمل به فيها رسول هللا صلى هللا عليه و سلم وأنتم حينئذ و أقبل على‬
‫علي وعباس تزعمان ان أبا بكر فيها كذا وهللا يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ‪:‬‬
‫تعليق شعيب األرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط الشيخين ‪ :‬مسند أحمد (‪)208/1‬‬

‫محرفة ‪.‬‬

‫حدثنا الحارث بن سريج أبو عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو عن ابن شهاب‬
‫عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه حدثه قال ‪ :‬أرسل إلي عمر بعدما متع النهار فأذن لي‬
‫فدخلت عليه وهو على سرير ليف مسند ظهره إلى رماله متكئ على وسادة من أدم فقال‬
‫لي ‪ :‬يا مال إنه قد دف دافة من قومك وقد أمرت لهم بمال‪ ،‬فخذه فاقسمه بينهم‪،‬‬
‫فقلت له ‪ :‬يا أمير املؤمنين ما لي على ذلك من قوة فلو أمرت به غيري فقال ‪ :‬خذه‬
‫فاقسمه فيهم‪ .‬قال ‪ :‬ثم جاءه يرفأ فقال ‪ :‬يا أمير املؤمنين‪ ،‬هل لك في عثمان بن عفان‬
‫وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد؟ قال ‪ :‬نعم‪ ،‬فأذن لهم فدخلوا ثم جاءه فقال ‪ :‬يا‬
‫أمير املؤمنين هل لك في علي والعباس؟ قال ‪ :‬نعم‪ ،‬قال ‪ :‬فدخال والعباس يقول ‪ :‬يا أمير‬
‫املؤمنين‪ ،‬اقض بيني وبين هذا قال سفيان ‪ :‬وذكر كالما شديدا فقال القوم ‪ :‬يا أمير‬
‫املؤمنين اقض بينهما‪ ،‬وأرح كل واحد منهما من صاحبه فقال لهم عمر ‪ :‬أنشدكم باهلل‬
‫الذي بإذنه تقوم السموات واألرض أتعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬ال‬
‫نورث ما تركنا صدقة ؟ قالوا ‪ :‬نعم فقال عمر ‪ :‬إن هللا خص رسوله صلى هللا عليه‬
‫وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا غيره‪ ،‬ثم قرأ اآلية ‪{ :‬ما أفاء هللا على رسوله منهم فما‬

‫‪- 44 -‬‬
‫أوجفتم عليه من خيل وال ركاب} قال سفيان ‪ :‬وال أدري قرأ اآلية التي بعدها أم ال‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فقسم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوهللا ما استأثر عليكم‬
‫وال أحرزها دونكم‪ ،‬فكان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يأخذ منه نفقته ونفقة عياله‬
‫لسنته ويجعل ما فضل في الكراع والسالح عدة في سبيل هللا ثم قال لهم ‪ :‬أنشدكم‬
‫بالذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمون ذلك؟ قالوا ‪ :‬نعم ثم نشد عليا والعباس بما‬
‫نشد القوم به ‪ :‬أتعلمان ذلك؟ قاال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬فلما توفي رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم كان أبو بكر ولي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فجئت يا عباس تطلب ميراثك‬
‫من ابن أخيك وجاء علي يطلب ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر‪ :‬قال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ال نورث ما تركنا صدقة فرأيتماني وهللا يعلم أنه مض ى بارا‬
‫راشدا‪ ،‬مانعا للحق فلما توفي أبو بكر فقلت ‪ :‬أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وولي أبي بكر فرأيتماني وهللا يعلم أني صادق بار راشد تابع للحق فجئتماني وأمركما‬
‫واحد فسألتماني أن أدفعها إليكم فقلت ‪ :‬إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد‬
‫هللا أن تعمال فيها بالذي كان يعمل فيها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬فأخذتماها‬
‫بذلك‪ .‬فقال لهما ‪ :‬أكذاك؟ قاال ‪ :‬نعم‪ .‬قال ‪ :‬ثم جئتماني ألقض ي بينكما‪ ،‬وهللا ال أقض ي‬
‫بينكما بغيرذلك حتى تقوم الساعة‪ ،‬فإن عجزتما فرداها إلي ‪ :‬مسند ابي يعلى (‪)14/1‬‬

‫فلماذا بترهما البخاري ؟! ألنه اشتهر من حديث النبي ان عليا مع الحق والحق معه وانه‬
‫مع القران والقران معه وانه لن يفارق القران حتى يرد عليه الحوض‪ ،‬فتكون رؤيته‬
‫البي بكر صحيحة قطعا والحال هذه ‪.‬‬

‫‪- 45 -‬‬
 ‫حتريف آخر ‪:‬‬
‫قال عبد الرزاق في مصنفه (‪ )104/5‬عن معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن‬
‫الحدثان النصري قال ‪ :‬أرسل إلي عمر بن الخطاب أنه قد حضر املدينة أهل أبيات من‬
‫قومك‪ ،‬وإنا قد أمرنا لهم برضح فاقسمه بينهم قلت ‪ :‬يا أمير املؤمنين مر بذلك غيري‬
‫قال ‪ :‬اقبضه أيها املرء قال ‪ :‬فبينا أنا كذلك جاءه مواله فقال ‪ :‬هذا عثمان وعبد‬
‫الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام قال ‪ :‬وال أدري أذكرطلحة أم ال‬
‫؟ يستأذنون عليك قال ‪ :‬ائذن لهم قال ‪ :‬ثم مكث ساعة‪ ،‬ثم جاء فقال ‪ :‬هذا العباس‬
‫وعلي يستأذنان عليك قال ‪ :‬ائذن لهما قال ‪ :‬ثم مكث ساعة قال ‪ :‬فلما دخل العباس‬
‫قال ‪ :‬يا أمير املؤمنين اقض بيني وبين هذا ‪ -‬وهما يومئذ يختصمان فيما أفاء هللا على‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من أموال بني النضير ‪ -‬فقال القوم ‪ :‬اقض بينهما يا أمير‬
‫املؤمنين‪ ،‬وأرح كل واحد منهما من صاحبه‪ ،‬فقد طالت خصومتهما‪ ،‬فقال عمر‪:‬‬
‫أنشدكم هللا الذي بإذنه تقوم السموات واألرض‪ ،‬أتعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال ‪« :‬ال نورث‪ ،‬ما تركنا صدقة؟» قال ‪ :‬قالوا ‪ :‬قد قال ذلك‪ ،‬ثم قال لهما مثل‬
‫ذلك فقاال ‪ :‬نعم قال لهم ‪ :‬فإني سأخبركم عن هذا الفيء ‪ :‬إن هللا تبارك وتعالى‪ ،‬خص‬
‫نبيه صلى هللا عليه وسلم منه بش يء‪ ،‬لم يعطه غيره فقال ‪{ :‬وما أفاء هللا على رسوله‬
‫منهم فما أوجفتم عليه من خيل وال ركاب ولكن هللا يسلط رسله على من يشاء} فكانت‬
‫هذه لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم خاصة‪ ،‬ثم وهللا ما احتازها دونكم وال استأثر بها‬
‫عليكم‪ ،‬لقد قسم وهللا بينكم وبثها فيكم حتى بقي منها هذا املال‪ ،‬فكان ينفق على أهله‬
‫منه سنة قال ‪ :‬وربما قال ‪ :‬ويحبس قوت أهله منه سنة ‪ -‬ثم يجعل ما بقي منه مجعل‬
‫مال هللا‪ ،‬فلما قبض رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال أبو بكر ‪ :‬أنا ولي رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم بعده‪ ،‬أعمل فيه بما كان يعمل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فيها ثم أقبل على علي والعباس فقال ‪ :‬وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم فاجر وهللا يعلم أنه‬
‫فيها صادق بار تابع للحق‪ ،‬ثم وليتها بعد أبي بكرسنتين من إمارتي‪ ،‬فعملت فيها بما عمل‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر‪ ،‬وهللا يعلم‬

‫‪- 46 -‬‬
‫أني فيها صادق بار تابع للحق‪ ،‬ثم جئتماني‪ ،‬جاءني هذا ‪ -‬يعني العباس ‪ -‬يسألني ميراثه‬
‫من ابن أخيه وجاءني هذا ‪ -‬يعني عليا ‪ -‬يسألني ميراث امرأته من أبيها فقلت لكما‪ :‬إن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪« :‬ال نورث‪ ،‬ما تركنا صدقة» ثم بدا لي أن أدفعها‬
‫إليكما‪ ،‬فأخذت عليكما عهد هللا وميثاقه لتعمالن فيها بما عمل فيها رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم‪ ،‬وأبو بكر وأنا ما وليتها‪ ،‬فقلتما ‪ :‬ادفعها إلينا على ذلك‪ ،‬أتريدان منا‬
‫قضاء غير هذا؟ والذي بإذنه تقوم السماء واألرض‪ ،‬ال أقض ي بينكما بقضاء غير هذا‪،‬‬
‫إن كنتما عجزتما عنها فادفعاها إلي‪ .‬قال ‪ :‬فغلبه علي عليها‪ ،‬فكانت بيد علي‪ ،‬ثم بيد‬
‫حسن‪ ،‬ثم بيد حسين‪ ،‬ثم بيد علي بن حسين‪ ،‬ثم بيد حسن بن حسن‪ ،‬ثم بيد زيد بن‬
‫حسن قال معمر ‪ :‬ثم بيد عبد هللا بن حسن‪ ،‬ثم أخذها هؤالء ‪ -‬يعني بني العباس ‪. -‬‬

‫‪ - 425‬حدثنا عبد الرزاق‪ ،‬حدثنا معمرعن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال ‪:‬‬
‫أرسل إلي عمر بن الخطاب فبينما أنا كذلك إذ جاءه مواله يرفأ فقال ‪ :‬هذا عثمان وعبد‬
‫الرحمن وسعد والزبير بن العوام ‪ -‬قال ‪ :‬وال أدري أذكر طلحة أم ال ‪ -‬يستأذنون عليك‬
‫قال ‪ :‬ائذن لهم ثم مكث ساعة ثم جاء فقال ‪ :‬هذا العباس وعلي يستأذنان عليك قال ‪:‬‬
‫ائذن لهما فلما دخل العباس قال ‪ :‬يا أمير املؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما حينئذ‬
‫يختصمان فيما أفاء هللا على رسوله من أموال بني النضير فقال القوم ‪ :‬اقض بينهما يا‬
‫أمير املؤمنين وأرح كل واحد من صاحبه فقد طالت خصومتهما فقال عمر ‪ :‬أنشدكم هللا‬
‫الذي بإذنه تقوم السماوات واألرض أتعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫ال نورث ما تركنا صدقة ؟ قالوا ‪ :‬قد قال ذلك وقال لهما مثل ذلك فقاال ‪ :‬نعم قال ‪:‬‬
‫فإني سأخبركم عن هذا الفيء إن هللا عز وجل خص نبيه صلى هللا عليه وسلم منه‬
‫بش يء لم يعطه غيره فقال ‪{ :‬وما أفاء هللا على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل‬
‫وال ركاب} وكانت لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم خاصة وهللا ما احتازها دونكم وال‬
‫استأثرها عليكم لقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتى بقي منها هذا املال فكان ينفق على‬
‫أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال هللا فلما قبض رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال أبو بكر‪ :‬أنا ولي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بعده أعمل فيها بما كان‬

‫‪- 47 -‬‬
‫يعمل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فيها ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط‬
‫الشيخين ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن حنبل (‪)483/1‬‬

‫اين الباقي يا أحمد ؟!‬

‫‪- 48 -‬‬
 ‫‪ - 8‬حتريف كالم ابن عباس يف بغض عائشة عليا (ع) ‪:‬‬

‫مصنف عبد الرزاق (‪ )430/5‬عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ‪ :‬أخبرني أبو بكر بن‬
‫عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت ‪ :‬أول ما اشتكى رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قال ‪ :‬فتشاور‬
‫نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال ‪ :‬هذا فعل نساء جئن من هؤالء " وأشار إلى أرض‬
‫الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن قالوا ‪ :‬كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول هللا‬
‫قال ‪ :‬إن ذلك لداء ما كان هللا ليقذفني به ال يبقين في البيت أحد إال التد إال عم رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم يعني عباسا قال ‪ :‬فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة‬
‫لعزيمة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال الزهري ‪ :‬و أخبرني عبيد هللا بن عبد هللا بن‬
‫عتبة أن عائشة أخبرته قالت ‪ " :‬أول ما اشتكى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في بيت‬
‫ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له قالت ‪ :‬فخرج ويد له على الفضل‬
‫بن عباس ويد أخرى على يد رجل آخر وهو يخط برجليه في األرض " فقال عبيد هللا ‪:‬‬
‫فحدثت به ابن عباس فقال ‪ :‬أتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة ؟ هو علي بن أبي‬
‫طالب ولكن عائشة ال تطيب هلا نفسا خبري ‪.‬‬

‫مسند احمد (‪ )228/6‬حدثنا عبد هللا حدثني أبى ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال‬
‫الزهري وأخبرني عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت ‪ :‬أول ما اشتكى‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه و سلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه ان يمرض في بيتها‬
‫فأذن له قالت فخرج ويدله على الفضل بن عباس ويدله على رجل آخر وهو يخط‬
‫برجليه في األرض قال عبيد هللا فحدثت به بن عباس فقال أتدرون من الرجل اآلخر‬
‫الذي لم تسم عائشة هو على ولكن عائشة ال تطيب له نفسا ‪ :‬تعليق شعيب األرنؤوط ‪:‬‬
‫إسناده صحيح على شرط الشيخين ‪.‬‬

‫‪- 49 -‬‬
‫مسند أحمد (‪ )67/40‬حدثنا عبد األعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد هللا بن عبد‬
‫هللا عن عائشة قالت ملا مرض رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن‬
‫نساءه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول صلى هللا عليه وسلم معتمدا على‬
‫العباس وعلى رجل آخر ورجاله تخطان في األرض وقال عبيد هللا فقال ابن عباس أتدري‬
‫من ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة ال تطيب هلا نفسا ‪ :‬تعليق شعيب‬
‫األرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط الشيخين ‪.‬‬

‫احمد بتر قليال فقط كلمة " بخير" لكن مسلم يبتر الرواية ‪:‬‬

‫صحيح مسلم (‪ )170/2‬حدثنا محمد بن ر افع‪ ،‬وعبد بن حميد ‪ -‬واللفظ البن ر افع –‬
‫قاال ‪ :‬حدثنا عبد الرزاق‪ ،‬أخبرنا معمر‪ ،‬قال ‪ :‬قال الزهري ‪ :‬وأخبرني عبيد هللا بن عبد‬
‫هللا بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت ‪ :‬أول ما اشتكى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في‬
‫بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذن له قالت ‪ :‬فخرج ويد له على‬
‫الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر‪ ،‬وهو يخط برجليه في األرض فقال عبيد هللا ‪:‬‬
‫فحدثت به ابن عباس فقال ‪ :‬أتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي ‪........‬‬

‫نفس السند اخذه عن ‪ :‬محمد بن ر افع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق (الصنعاني)‬
‫عن معمر عن الزهري عن عبيد هللا بن عتبة عن عبد هللا بن عباس فلماذا نقصت‬
‫عبارة (ال تطيب له نفسا بخير) مع ان الراوي نفسه (عبد الرزاق الصنعاني) راوي‬
‫الحديث نفسه مع اللفظ نفسه ؟! ألنه شاع عن النبي جعله بغض عليا دليال على‬
‫النفاق‪ ,‬وهذه الرواية تثبت لعائشة بغضا له فتكون منافقة‪ ,‬لهذا السبب بتر مسلم‬
‫الرواية مع انها قادمة بنفس الطريق ‪1‬‬

‫‪ 1‬قالوا انام يف املصنف زيادة ! طيب من هو األصل يف الرواية االقدم ام من اخذها عنه ؟ طبعااا االقاادم هااو‬
‫األصل ‪ ،‬كام ان الراوي هو اصل الرواية ال من رواها عنه ‪ ،‬فعبد الرزاق اقدم من مسلم ‪ ،‬كام انه ينقل الرواية‬
‫عن عبد الرزاق نفسه ‪ ،‬فتكون رواية عبد الرزاق هي األصل وما يف مسلم نقيصة ‪ ،‬وعبد الرزاق شيخ امحااد‬

‫‪- 50 -‬‬
 ‫حتريف اخر ‪:‬‬
‫طبقات ابن سعد (‪ )232/2‬أخبرنا أحمد بن الحجاج قال أخبرنا عبدهللا بن املبارك قال‬
‫أخبرنا معمر ويونس عن الزهري أخبرني عبيد هللا بن عبدهللا بن عتبة أن عائشة زوج‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم ملا ثقل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم واشتد وجعه استأذن‬
‫أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجاله في االرض بين بن‬
‫عباس تعني الفضل ورجل آخر قال عبيد هللا فأخبرت بن عباس بما قالت قال فهل‬
‫ندري من الرجل اآلخر الذي لم تسم عائشة قال قلت ال قال بن عباس هو علي إن عائشة‬

‫ال تطيب له نفسا خبري قالت عائشة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بعدما دخل‬
‫بيتي واشتد وجعه أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس‬
‫قالت فأجلساه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى هللا عليه وسلم ثم طفقنا نصب‬
‫عليه من تلك القرب حتى جعل يشير إلينا بيده أن قد فعلتم ثم خرج إلى الناس فصلى‬
‫بهم وخطبهم ‪.‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 5714‬حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد هللا أخبرنا معمر ويونس قال‬
‫الزهري أخبرني عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة ‪ :‬أن عائشة رض ي هللا عنها زوج النبي صلى‬
‫هللا عليه وسلم قالت ‪ :‬ملا ثقل رسول هللا واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في‬
‫بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجاله في األرض‪ ،‬بين عباس وآخر فأخبرت ابن‬
‫عباس قال ‪ :‬هل تدري من الرجل اآلخر الذي لم تسم عائشة ؟ قلت ‪ :‬ال‪ ،‬قال ‪ :‬هو علي‬
‫××× قالت عائشة ‪ :‬فقال النبي صلى هللا عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه ‪:‬‬
‫هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس قالت ‪ :‬فأجلسناه في‬

‫بن حنبل لذا فقد رواها عنه امحد بتاممها ‪ ،‬اذن فعبد الرزاق وتلميذه يثبتان النص األصيل ومسلم او من روى‬
‫عن عبد الرزاق هو من برت ‪ ،‬فباي حجة جتعلون مسلام هو األصل ومن اخذها مسلم عنه هو املردود !‬
‫قالوا ‪ :‬الن البقية معلولة ‪ ،‬ألنه ال يمكن ان تكون تبغضه ‪ ،‬يا سالم ‪ ،‬يعني حيق لنا التبعيض يف الرواية نأخااذ‬
‫ما يناسب تصوراتنا وما ال يناسبه نبرته عمال بالفقرة القانونية " معلول "‬

‫‪- 51 -‬‬
‫مخضب لحفصة زوج النبي صلى هللا عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب‬
‫حتى جعل يشير إلينا ‪ :‬أن قد فعلتن قالت ‪ :‬وخرج إلى الناس‪ ،‬فصلى لهم وخطبهم ‪.‬‬

‫‪- 52 -‬‬
 ‫‪ - 9‬حتريف بغض النبي (ص) لبني امية ‪:‬‬

‫املدلس االول ‪ :‬امحد بن حنبل ‪:‬‬

‫حدثنا حجاج أخبرنا شعبة عن أبي حمزة جارهم قال ‪ :‬سمعت حميد بن هالل يحدث‬
‫عن عبد هللا بن مطرف عن أبي برزة قال ‪ :‬كان أبغض الناس أو أبغض األحياء إلى رسول‬
‫حنيفة ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن‬ ‫ثقيف وبنو‬ ‫هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫حنبل ج ‪ 33 :‬صفحه ‪19 :‬‬

‫‪ - 8482‬و منها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد هللا بن أحمد بن‬
‫حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن أبي حمزة قال ‪ :‬سمعت حميد بن‬
‫هالل يحدث عن عبد هللا بن مطرف عن أبي برزة األسلمي قال ‪ :‬كان أبغض األحياء إلى‬
‫ثقيف ‪ :‬تعليق الذهبي في‬ ‫بنو أمية و بنو حنيفة و‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫التلخيص ‪ :‬على شرط البخاري ومسلم ‪ :‬املستدرك على الصحيحين املؤلف ‪ :‬الحاكم‪،‬‬
‫أبو عبد هللا الجزء ‪ 4 :‬صفحة ‪528 :‬‬

‫الناتج ‪ :‬عندما يحدث أحمد بن حنبل ولده فانه يخبره بالحقيقة دون بتر‪ ،‬ولكنه عندما‬
‫يدونها في املسند يبترها ! ابنه فضحه ملا رواها كاملة ‪.‬‬

‫‪- 53 -‬‬
 ‫املدلس الثان ‪ :‬ابن ايب خثيمة ‪:‬‬
‫حدثنا أحمد بن إبراهيم قال ‪ :‬حدثنا حجاج بن محمد األعور قال ‪ :‬حدثني شعبة عن‬
‫أبي حمزة جارهم قال ‪ :‬سمعت حميد بن هالل يحدث عن عبد هللا بن مطرف عن أبي‬
‫وسلم ‪ :‬بنو فالن‬ ‫برزة قال ‪ :‬كان أبغض الناس أو األحياء إلى رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وثقيف ‪ :‬التاريخ الكبير ‪ -‬السفر الثاني املؤلف ‪ :‬ابن أبي خيثمة الجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪746 :‬‬

‫بنو فالن من هم ؟ اذن مالفائدة من الرواية مع جهالة املقصود ؟ ولكن الحديث بنفس‬
‫السند في مصادراخرى ‪:‬‬

‫حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال ‪ :‬حدثني حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن أبي‬
‫حمزة جارهم عن حميد بن هالل عن عبد هللا بن مطرف عن أبي برزة قال ‪ :‬كان أبغض‬
‫األحياء إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة ‪ :‬تعليق املحقق‬
‫حسين سليم اسد ‪ :‬إسناده حسن ‪ :‬مسند أبي يعلى املوصلي املؤلف ‪ :‬أبو يعلى املوصلي‬
‫الجزء ‪ 13 :‬صفحة ‪417 :‬‬

‫نا ابن إسحاق أنا يحيى بن معين نا حجاج بن محمد عن شعبة عن أبي حمزة جارهم‬
‫قال ‪ :‬سمعت حميد بن هالل عن عبد هللا بن مطرف عن أبي برزة قال ‪ :‬كان أبغض‬
‫أمية ‪ :‬مسند‬ ‫بنو حنيفة وثقيف وبنو‬ ‫األحياء إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫الروياني املؤلف ‪ :‬الروياني الجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪28 :‬‬

‫حدثنا محمد بن عبد هللا بن سليمان مطين نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا حجاج نا‬
‫شعبة عن أبي حمرة جارهم عن حميد بن هالل عن عبد هللا بن مطرف قال ‪ :‬كان‬
‫بنو أمية وثقيف‬ ‫أبغض الناس إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أو أبغض األحياء‬
‫وبنو حنيفة ‪ :‬معجم الصحابه املؤلف ‪ :‬ابن قانع الجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪.129 :‬‬

‫‪- 54 -‬‬
‫نا ابن إسحاق أنا يحيى بن معين أنا غندر نا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال ‪:‬‬
‫سمعت أبا نصرالهاللي يحدث عن بجالة بن عبدة أو عبدة بن بجالة قال ‪ :‬قلت لعمران‬
‫بن حصين حدثني عن أبغض الناس إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬بنو أمية‬

‫وثقيف وبنو حنيفة ‪ :‬مسند الروياني املؤلف ‪ :‬الروياني الجزء ‪ 1 :‬صفحة ‪136 :‬‬

‫عبد الرحمن بن ابى عبد هللا أبو حمزة جار شعبة ‪ :‬عن حميد بن هالل عن عبد هللا بن‬
‫مطرف عن ابى فالن ‪ :‬ابغض االحياء إل النبي صلى الل عليه وسلم بنو حنيفة قال‬
‫الدوري سمع حجاجا سمع شعبة‪ ،‬وقال غندر حدثنا شعبة ‪ :‬عن محمد بن ابى يعقوب‬
‫سمع ابا نصرعن بجالة ابن عبد أو عبد بن بجالة عن ابى حمزة املازنى ‪ :‬رأيت صفوان‬
‫بن محرز يسجد في الحج‪ ،‬وقال آدم حدثنا شعبة ‪ :‬حدثنا أبو حمزة البصري ‪ :‬رأيت‬
‫صفوان ‪ .‬مثله ‪ :‬التاريخ الكبير املؤلف ‪ :‬البخاري الجزء ‪ 5 :‬صفحة ‪318 :‬‬

‫حدثنا الحسين بن محمد الخياط الرامهرمزي ثنا إبراهيم بن راشد اآلدمي ثنا الفضل‬
‫بن عبد هللا الصاري عن الربيع بن بدر عن راشد بن نجيج الحماني عن جنادة عن بجالة‬
‫القشيري عن عمران بن حصين قال ‪ :‬قبض النبي صلى هللا عليه وسلم وهو يبغض هذه‬
‫الثالثة أحياء العرب ثقيفا وبني أمية‪ ،‬وبني حنيفة ‪ :‬املعجم الكبير املؤلف ‪ :‬الطبراني‬
‫الجزء ‪ 18 :‬صفحة ‪231 :‬‬

‫حدثنا معاذ بن املثنى ثنا علي بن املديني ثنا محمد بن جعفر عن أبيه ثنا شعبة عن‬
‫محمد بن أبي يعقوب عن بجالة بن عبدة عن عمران بن حصين ‪ :‬أن النبي صلى هللا‬
‫وثقيفا ‪ :‬املعجم‬ ‫وهو يبغض ثالثة أحياء ‪ :‬بني أمية وبني حنيفة‬ ‫عليه وسلم مات‬
‫الكبير املؤلف ‪ :‬الطبراني الجزء ‪ 18 :‬صفحة ‪231 :‬‬

‫‪- 55 -‬‬
‫حدثنا عبد هللا بن محمد بن العباس األصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ابنا‬
‫محمد بن عبد هللا بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب‬
‫عن عبدة بن بجالة عن عمران بن حصين عن النبي صلى هللا عليه وسلم نحوه ‪ :‬املعجم‬
‫الكبير املؤلف ‪ :‬الطبراني الجزء ‪ 18 :‬صفحة ‪231 :‬‬

‫حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا زيد بن أخرم ثنا عبد القاهر بن شعيب ثنا هشام بن‬
‫حسان‪ ،‬عن الحسن عن عمران بن حصين قال ‪ :‬مات رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪ :‬املعجم الكبير املؤلف ‪:‬‬ ‫وهو يبغض ثالث قبائل بني أمية وبني حنيفة وثقيف‬
‫الطبراني الجزء ‪ 18 :‬صفحة ‪169 :‬‬

‫حدثنا أحمد قال ‪ :‬نا محمد بن أبي السري العسقالني قال ‪ :‬نا عبد الرزاق قال ‪ :‬نا‬
‫جعفر بن سليمان عن عوف األعرابي‪ ،‬عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين‬
‫قال ‪ :‬توفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهو يبغض ثالث قبائل‪ ،‬ثقيفا‪ ،‬وبني حنيفة‪،‬‬

‫وبني أمية ‪ :‬املعجم األوسط املؤلف ‪ :‬الطبراني الجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪236 :‬‬

‫حدثنا زيد بن أخزم الطائي قال ‪ :‬حدثنا عبد القاهر بن شعيب قال ‪ :‬حدثنا هشام عن‬
‫وهو يكره ثالثة‬ ‫الحسن عن عمران بن حصين قال ‪ :‬مات النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫أحياء ثقيفا وبني حنيفة وبني أمية ‪ :‬سنن الترمذي ‪ -‬ت بشاراملؤلف ‪ :‬الترمذي‪ ،‬محمد‬
‫بن عيس ى الجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪223 :‬‬

‫حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد هللا قال حدثني محمد بن عيس ى بن عبيد عن‬
‫سليمان بن جعفر الجعفري عن الرضا عن أبيه عن جده عن آبائه عليهم السالم أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله كان يحب أربع قبائل ‪ :‬كان يحب األنصار و عبد القيس‬
‫وأسلم وبني تميم وكان يبغض بني أمية وبني حنيف وبني ثقيف و بني هذيل وكان عليه‬
‫السالم يقول ‪ :‬لم تلدني أمي بكرية وال ثقفية‪ ،‬وكان عليه السالم يقول ‪ :‬في كل حي نجيب‬

‫‪- 56 -‬‬
‫إال في بني أمية ‪ :‬معجم األحاديث املعتبرة ‪ :‬املحسني‪ ،‬الشيخ محمد آصف جلد ‪1 :‬‬
‫صفحه ‪530 :‬‬

‫‪- 57 -‬‬
 ‫‪ - 10‬حتريف سيادة فاطمة وخدجية ‪:‬‬

‫البخاري ‪ 5102‬حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة‬
‫الجملي عن مرة الهمداني عن أبي موس ى األشعري عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إال مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون‬

‫وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ‪.‬‬

‫تفسير الطبري (‪ )394/6‬حدثني املثنى قال حدثنا آدم العسقالني قال حدثنا شعبة قال‬
‫حدثنا عمرو بن مرة قال ‪ :‬سمعت مرة الهمداني يحدث عن أبي موس ى األشعري قال ‪:‬‬
‫إال‬ ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء‬
‫مريم وآسية امرأة فرعون وخدجية بنت خويلد وفاطمة بنت حممد ‪.‬‬

‫نفس السند تقريبا وطبعا انما يتهم البخاري بالتدليس ألنها صنعته كما ثبت فيما تقدم‬
‫او املتهم هم ثقاتكم في الرواية‪ ،‬فال مفرمن اتهام الرواة الثقات او املحدث الثقة !‬

‫قالوا ‪ :‬فقد روى البخاري سيادة فاطمة في موضع اخر‪ ،‬فيدل هذا على انه لم يكن‬
‫يحمل هذه الدو افع‪ ،‬نقول ‪ :‬بل سريرته تظهرفي افعاله فانه يحجم في موضع ويضطرفي‬
‫اخر ألنه ان احجم عن جميع املشهورات‪ ،‬ترك حديثه فالبد من خلط الكذب بالصدق‬
‫لتقبل روايته ‪.‬‬

‫‪- 58 -‬‬
 ‫حتريف بن كثي يف نقله عن الطربي فضل خدجية و فاطمة ‪:‬‬
‫وقال ابن جرير حدثني املثنى حدثنا آدم العسقالني حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة‬
‫سمعت مرة الهمداني بحديث عن أبي موس ى األشعري قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إال مريم بنت عمران وآسية‬
‫امرأة فرعون ‪ :‬تفسيرابن كثير ‪ -‬ت سالمه املؤلف ‪ :‬ابن كثيرالجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪41 :‬‬

‫حدثني املثنى قال حدثنا آدم العسقالني قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن مرة قال‬
‫سمعت مرة الهمداني يحدث عن أبي موس ى األشعري قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إال مريم وآسية امرأة فرعون‬
‫وخدجية بنت خويلد‪ ،‬وفاطمة بنت حممد ‪ :‬تفسيرالطبري جامع البيان ت شاكر املؤلف‬
‫‪ :‬الطبري‪ ،‬ابن جريرالجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪398 :‬‬

‫بترالناصبي اسم الزهراء وخديجة الكبرى (ع) من قائمة الكوامل ‪.‬‬

‫‪- 59 -‬‬
 ‫‪ - 11‬حتريف اهتام أبو هريرة بعداوة عيل ‪:‬‬

‫حدثنا شريك عن أبي يزيد األودي عن أبيه قال ‪ :‬دخل أبو هريرة املسجد فاجتمعنا‬
‫إليه‪ ،‬فقام إليه شاب فقال ‪ :‬أنشدك باهلل أسمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫يقول ‪ :‬من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه فقال ‪ :‬نعم فقال‬

‫الشاب ‪ :‬أنا منك بريء أشهد أنك قد عاديت من وااله وواليت من عاداه قال ‪ :‬فحصبه‬

‫باحلصى ‪ :‬مصنف ابن أبي شيبة املؤلف ‪ :‬ابن أبي شيبة‪ ،‬أبو بكر الجزء ‪6 :‬‬ ‫الناس‬
‫صفحة ‪369 :‬‬

‫حدثنا أبو بكر حدثنا شريك عن أبي يزيد األودي عن أبيه قال ‪ :‬دخل أبو هريرة املسجد‬
‫فاجتمع إليه الناس فقام إليه شاب فقال ‪ :‬أنشدك باهلل أسمعت رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ؟ قال ‪:‬‬
‫فقال ‪ :‬أشهد أني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬من كنت مواله فعلي‬
‫مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ‪ :‬مسند أبي يعلى املوصلي املؤلف ‪ :‬أبو يعلى‬
‫املوصلي الجزء ‪ 11 :‬صفحة ‪307 :‬‬

‫نفس السند بالتفصيل لكن ابو يعلى " تلميذ ابي بكر بن ابي شيبة " بترالذيل ألنه يسيئ‬
‫الى ابي هريرة ‪.‬‬

‫‪- 60 -‬‬
 ‫‪ - 12‬حتريف كلمة عبد الرمحن يف بني أمية ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ 4550‬حدثنا موس ى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن‬
‫يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر‬
‫بكر شيئا فقال‬ ‫فقال له عبد الرمحن بن أبي‬ ‫يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه‬
‫خذوه فدخل بيت عائشة فلم يقدروا فقال مروان إن هذا الذي أنزل هللا فيه والذي‬
‫قال لوالديه أف لكما أتعدانني فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل هللا فينا شيئا‬
‫من القرآن إال أن هللا أنزل عذري ‪.‬‬

‫حدثنا علي بن الحسين‪ ،‬حدثنا محمد بن العالء‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن‬
‫إسماعيل بن أبي خالد أخبرني عبد هللا بن امليني قال ‪ :‬اني لفي املسجد حين خطب‬
‫مروان‪ ،‬فقال ‪ :‬ان هللا أرى أمير املؤمنين في يزيد رأيا حسنا‪ ،‬وان يستخلفه فقد‬
‫استخلف أبو بكر وعمر فقال عبد الرمحن بن أبي بكر ‪ :‬اهرقلية؟! ان أبا بكر وهللا ما‬
‫جعلها في أحد من ولده وال أحد من أهل بيته وال جعلها معاوية في ولده اال رحمة وكرامة‬
‫لولده فقال مروان ‪ :‬الست الذي قال لوالديه ‪ :‬أف لكما ؟ فقال عبد الرحمن ‪ :‬الست‬
‫ابن اللعين الذي لعن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أباك قال ‪ :‬وسمعتهما عائشة‬
‫فقالت ‪ :‬يا مروان أنت القائل لعبد الرحمن كذا وكذا ؟ كذبت ما فيه نزلت ولكن نزلت‬
‫في فالن بن فالن ثم انتحب مروان ثم نزل عن املنبر حتى اتى باب حجرتها فجعل يكلمها‬
‫حتى انصرف ‪ :‬تفسير ابن أبي حاتم ‪ -‬محققا املؤلف ‪ :‬الرازي‪ ،‬ابن أبي حاتم الجزء ‪10 :‬‬
‫صفحة ‪3295 :‬‬

‫‪- 61 -‬‬
‫خطب مروان فقال إن هللا تعالى قد أرى أمير املؤمنين في يزيد رأيا حسنا وأن يستخلفه‬
‫ي هللا عنهما فقال عبد الرمحن بن أبي بكر رضي الل‬ ‫فقد استخلف أبو بكر عمر رض‬
‫عنهما أهرقلية إن أبا بكر ما جعلها في أحد من ولده وأحد من أهل بيته وال جعلها‬
‫معاوية إال رحمة وكرامة لولده فقال مروان ألست الذي قال لوالديه {أف لكما} فقال‬
‫عبد الرحمن ألست يا مروان ابن اللعين الذي لعن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫أباك قال وسمعتهما عائشة فقالت يا مروان أنت القائل لعبد الرحمن كذا وكذا كذبت‬
‫ما فيه نزلت ولكن نزلت في فالن بن فالن ثم انتحب مروان ثم نزل عن املنبر حتى أتى باب‬
‫حجرتها فجعل يكلمها حتى انصرف ‪ :‬الراوي ‪ :‬عبدالرحمن بن أبي بكر و عائشة املحدث ‪:‬‬
‫األلباني – املصدر‪ :‬السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم ‪ 722/7 :‬خالصة حكم‬
‫املحدث ‪ :‬إسناده صحيح‬

‫الناتج ‪ :‬حذف البخاري ما يطعن بخالفة بني امية وحذف تكذيب عائشة ملروان ‪.‬‬

‫‪- 62 -‬‬
 ‫‪ - 13‬حتريف امر معاوية بمعصية اهلل ‪:‬‬

‫‪ - 3956‬حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية وعبد الرحمن املحاربي ووكيع عن األعمش‬
‫عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال انتهيت إلى عبد هللا بن عمرو‬
‫بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فسمعته يقول بينا نحن‬
‫مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في سفر إذ نزل منزال فمنا من يضرب خباءه ومنا من‬
‫ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى مناديه الصالة جامعة فاجتمعنا فقام رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم فخطبنا فقال إنه لم يكن نبي قبلي إال كان حقا عليه أن يدل أمته‬
‫على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعلت عافيتها في‬
‫أولها وإن آخرهم يصيبهم بالء وأمور ينكرونها ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعضا فيقول‬
‫املؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنة فيقول املؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف‬
‫فمن سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر‬
‫وليأت إلى الناس الذي يحب أن يأتوا إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يمينه وثمرة‬
‫قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق اآلخر قال فأدخلت رأس ي‬
‫من بين الناس فقلت أنشدك هللا أنت سمعت هذا من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫قال فأ شار بيده إلى أذنيه فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي ‪ :‬قال االلباني ‪ :‬صحيح ‪ :‬سنن‬
‫ابن ماجه تحقيق االلباني (‪)1306/2‬‬

‫ال يوجد كالم عن معاوية ‪.‬‬

‫‪- 63 -‬‬
‫حدثنا مسدد حدثنا عيس ى بن يونس حدثنا األعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن‬
‫بن عبد رب الكعبة عن عبد هللا بن عمرو أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال من بايع‬
‫إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا‬
‫رقبة اآلخرقلت أنت سمعت هذا من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال سمعته أذناي‬
‫ووعاه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نفعل ونفعل قال أطعه في طاعة هللا‬
‫واعصه في معصية هللا ‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬سنن أبي داود ‪ -‬ت األرنؤوط املؤلف ‪:‬‬
‫السجستاني‪ ،‬أبو داود الجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪302 :‬‬

‫هنا ذكرمعاوية ولكن مع تشويش ‪.‬‬

‫‪ - 6793‬حدثنا وكيع حدثنا األعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب‬
‫الكعبة عن عبد هللا بن عمرو قال ‪ :‬كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو يحدث الناس‬
‫قال ‪ :‬كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في سفر فنزلنا منزال فمنا من يضرب خباءه‬
‫ومنا من هو في جشره ومنا من ينتضل إذ نادى منادي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫الصالة جامعة قال ‪ :‬فانتهيت إليه وهو يخطب الناس ويقول ‪ :‬أيها الناس‪ ،‬إنه لم يكن‬
‫نبي قبلي إال كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا‬
‫لهم أال وإن عافية هذه األمة في أولها وسيصيب آخرها بالء وفتن يرقق بعضها بعضا‬
‫تجيء الفتنة فيقول املؤمن ‪ :‬هذه مهلكتي‪ ،‬ثم تنكشف ثم تجيء فيقول ‪ :‬هذه هذه ثم‬
‫تجيء‪ ،‬فيقول ‪ :‬هذه هذه ثم تنكشف‪ ،‬فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة‬
‫فلتدركه منيته وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه ومن‬
‫بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع " وقال مرة ‪ :‬ما استطاع‬
‫" فلما سمعتها أدخلت رأس ي بين رجلين‪ ،‬قلت ‪ :‬فإن ابن عمك معاوية يأمرنا ؟! فوضع‬
‫جمعه على جبهته ثم نكس ثم رفع رأسه فقال ‪ " :‬أطعه في طاعة هللا واعصه في معصية‬
‫هللا قلت له ‪ :‬أنت سمعت هذا من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ؟ قال ‪ :‬نعم سمعته‬

‫‪- 64 -‬‬
‫أذناي ووعاه قلبي ‪ :‬قال شعيب األرناؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم ‪ :‬مسند‬
‫أحمد ‪ -‬ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن حنبل (‪)400/11‬‬

‫معاوية يأمرنا ! بماذا يأمرهم يا أحمد ؟!‬

‫صحيح مسلم (‪ )1472/3‬حدثنا زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا و‬
‫قال زهير حدثنا جريرعن األعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة‬
‫قال دخلت املسجد فإذا عبد هللا بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس‬
‫مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في‬
‫سفر فنزلنا منزال فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى‬
‫منادي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم الصالة جامعة فاجتمعنا إلى رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم فقال إنه لم يكن نبي قبلي إال كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه‬
‫لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها‬
‫بالء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول املؤمن هذه‬
‫مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول املؤمن هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن‬
‫النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر وليأت إلى الناس الذي‬
‫يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع‬
‫فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق اآلخر فدنوت منه فقلت له أنشدك هللا آنت سمعت‬
‫هذا من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته‬
‫أذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل‬

‫ونقتل أنفسنا وهللا يقول (يا أيها الذين آمنوا ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إال أن‬
‫تكون تجارة عن تراض منكم وال تقتلوا أنفسكم إن هللا كان بكم رحيما) قال فسكت‬
‫ساعة ثم قال أطعه في طاعة هللا واعصه في معصية هللا ‪.‬‬

‫‪- 65 -‬‬
‫‪ - 7147‬حدثنا أبو أمية وعمار بن رجاء وعبد السالم بن أبي فروة النصيبي قالوا ‪ :‬ثنا‬
‫عبيد هللا بن موس ى عن األعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة‬
‫عن عبد هللا بن عمرو رض ي هللا عنهما قال ‪ :‬كنا مع النبي صلى هللا عليه وسلم في سفر‬
‫فنزلنا منزال فمنا من ينتضل ومنا من يصلح خباءه ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬الصالة جامعة قال ‪ :‬فانتهيت إلى النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫وهو يقول ‪ :‬إنه لم يكن نبي قبلي إال كان هلل عليه حق أن يدل أمته على الذي هو خير‬
‫لهم‪ ،‬وينذرهم الذي هو شر لهم‪ ،‬وإن هذه األمة جعلت عافيتها في أولها‪ ،‬وسيصيب في‬
‫آخرها بالء‪ ،‬وأمور تنكرونها‪ ،‬وفتن ترمق بعضها بعضا‪ ،‬تجيء الفتنة فيقول املؤمن هذه‬
‫مهلكتي ثم تنكشف‪ ،‬وتجيء الفتنة فيقول املؤمن هذه هذه فتنكشف فمن أحب أن‬
‫يزحزح عن النار‪ ،‬ويدخل الجنة فلتدركه منيته‪ ،‬وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر‪ ،‬وليأت إلى‬
‫الناس ما يحب أن يؤتى إليه‪ ،‬ومن بايع إماما فأعطى صفقة يمينه‪ ،‬وثمرة قلبه فليطعه‬
‫ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق اآلخر» قال عبد الرحمن ‪ :‬فقلت ‪ :‬أنت‬
‫سمعت هذا من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬قال ‪ :‬سمعته أذناي ووعاه قلبي‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فقلت ‪ :‬هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموال الناس بالباطل وأن نقتل أنفسنا‪،‬‬

‫وقد قال هللا عز وجل ‪{ :‬وال تقتلوا أنفسكم إن هللا كان بكم رحيما} قال ‪ :‬فضرب بيده‬
‫على جبهته‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أطعه فيما أطاع هللا واعصه فيما عص ى هللا ‪ :‬مستخرج أبي عوانة‬
‫‪ :‬أبو عوانة (‪)413/4‬‬

‫‪ - 16692‬أخبرنا محمد بن عبد هللا الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير‬
‫بالري ثنا محمد بن الفرج‪ ،‬ثنا عبيد هللا بن موس ى ثنا األعمش ح قال ‪ :‬و أنبأ أحمد بن‬
‫جعفر ثنا عبد هللا بن أحمد بن حنبل حدثني أبي‪ ،‬ثنا وكيع‪ ،‬ثنا األعمش عن زيد بن وهب‬
‫عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد هللا بن عمرو قال ‪ :‬كنت جالسا معه في‬
‫ظل الكعبة وهو يحدث الناس‪ ،‬يقول ‪ :‬كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في سفر ‪,‬‬
‫فنزلنا منزال فمنا من يضرب خباءه ‪ ,‬ومنا من هو في جشره ‪ ,‬ومنا من ينتضل إذ نادى‬
‫منادي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬الصالة جامعة‪ ،‬قال ‪ :‬فانتهيت إليه وهو يخطب‬

‫‪- 66 -‬‬
‫الناس ويقول ‪ " :‬أيها الناس إنه لم يكن نبي قبلي إال كان حقا عليه أن يدل أمته على ما‬
‫يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم أال وإن عافية هذه األمة في أولها وسيصيب‬
‫آخرها بالء وفتن يدفق بعضها بعضا تجيء الفتن فيقول املؤمن ‪ :‬هذه مهلكتي ثم‬
‫تنكشف ثم تجيء فيقول ‪ :‬هذه هذه ثم تجيء فيقول ‪ :‬هذه هذه ثم تنكشف فمن أحب‬
‫أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر ويأتي إلى‬
‫الناس ما يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن‬
‫استطاع " وقال مرة ‪ " :‬ما استطاع " أظنه قال ‪ :‬فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا عنق‬
‫ي بين رجلين فقلت ‪ :‬إن ابن عمك معاوية يأمرنا أن نقتل‬ ‫اآلخر فلما سمعتها أدخلت رأس‬
‫أنفسنا ‪ ,‬وأن نأكل أموالنا بيننا بالباطل وهللا عز وجل يقول ‪{ :‬وال تقتلوا أنفسكم وال‬
‫تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} قال ‪ :‬فوضع جمعه على جبهته ثم نكس ثم رفع رأسه‬
‫فقال ‪ :‬أطعه في طاعة هللا واعصه في معصية هللا قلت ‪ :‬أنت سمعت هذا من رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم؟ قال ‪ :‬نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي‪ :‬السنن الكبرى ‪ :‬البيهقي‪ ،‬أبو‬
‫بكر(‪)292/8‬‬

‫حدثني خلف بن أحمد حدثنا أحمد بن مطرف حدثنا أيوب بن سليمان ومحمد بن عمر‬
‫قاال حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عبيد هللا بن موس ى عن األعمش‬
‫عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد هللا بن عمرو بن العاص ي‬
‫قال كنا مع رسول هللا في سفرفنزلنا منزال فمنا من ينتضل ومنا من يصلح جناه ومنا من‬
‫هو في جشرة إذ نادى منادي النبي الصالة جامعة فانتهيت إلى رسول هللا وهو يقول إنه‬
‫لم يكن نبي قبلي إال كان هلل عليه حق أن يدل أمته على الذي هو خير لهم وينذرهم الذي‬
‫هو شر لهم وأن هذه األمة جعلت عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بالء وأمور ينكرونها‬
‫وفتن مرفق بعضها بعضا تجيء الفتنة فيقول املؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء‬
‫أخرى فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة‬
‫فلتدركه منيته وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه ومن‬
‫بايع إماما فأعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء أحد ينازعه‬

‫‪- 67 -‬‬
‫فاضربوا عنق اآلخر قال عبد الرحمن فخرجت في الناس فقلت أنت سمعت هذا من‬
‫رسول هللا قال سمعته أذناي ووعاه قلبي قلت إن هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل‬

‫أنفسنا وهللا يقول ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وال‬ ‫أموالنا بيننا بالباطل ونقتل‬
‫تقتلوا أنفسكم قال فضرب بيده على جبهته وأكب طويال ثم قال أطعه فيما أطاع هللا‬
‫واعصه فيما عص ى هللا ‪ :‬التمهيد ملا في املوطأ من املعاني واألسانيد ‪ :‬ابن عبد البر‬
‫(‪)281/23‬‬

‫‪ - 5961‬أخبرنا أبو خليفة قال ‪ :‬حدثنا محمد بن كثير قال ‪ :‬حدثنا سفيان عن األعمش‬
‫عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال ‪ :‬سمعت عبد هللا بن عمرو‬
‫يحدث في ظل الكعبة قال ‪ :‬كنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في سفر فمنا من‬
‫ينتضل ومنا من هو في مجشره ومنا من يصلح خباءه إذ نودي بالصالة جامعة‬
‫فاجتمعنا‪ ،‬فإذا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يخطب يقول ‪« :‬لم يكن قبلي نبي إال كان‬
‫حقا على هللا أن يدل أمته على ما هو خير لهم وينذرهم ما يعلم أنه شر لهم‪ ،‬وإن هذه‬
‫األمة جعلت عافيتها في أولها‪ ،‬وسيصيب آخرها بالء فتجيء فتنة املؤمن‪ ،‬فيقول ‪ :‬هذه‬
‫مهلكتي ثم تجيء فيقول ‪ :‬هذه مهلكتي ثم تنكشف فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار‬
‫ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو مؤمن باهلل واليوم اآلخر وليأت إلى الناس الذي يحب‬
‫أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه‪ ،‬فليطعه ما استطاع» قال ‪:‬‬
‫قلت ‪ :‬هذا ابن عمك معاوية‪ ،‬يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل‪ ،‬ونهريق دماءنا‪،‬‬
‫وقال هللا ‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} وقال ‪{ :‬وال تقتلوا‬
‫أنفسكم} قال ‪ :‬ثم سكت ساعة ثم قال ‪ :‬أطعه في طاعة هللا واعصه في معصية هللا ‪:‬‬
‫تعليق االرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم ‪ :‬صحيح ابن حبان ‪ -‬مخرجا ‪ :‬ابن‬
‫حبان (‪)294/13‬‬

‫هذا النص املبتور‪ ،‬وهللا اعلم ان كان هذا كل املبتورام بعضه ‪.‬‬

‫‪- 68 -‬‬
 ‫‪ - 14‬حتريف ظالمة االمام عيل (ع) ‪:‬‬

‫‪ - 599‬محمد بن عميرة النخعي‪ ،‬قال لي يحيى بن سليمان حدثني محمد قال نا شريك‬
‫عن عبد امللك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ملا قدم علي البصرة قال لي‬
‫استأذن لي يريد زياد فاستأذنت فأذن له فدكر ما لقي بعد النبي صلى الل عليه وسلم‬

‫وقال توف النبي صلى الل عليه وسلم فظننت إني‪ ،‬فبويع ألبي بكر فسمعت وأطعت‬
‫‪ :‬التاريخ الكبير بحواش ي املطبوع ‪ :‬البخاري ج ‪ 1 :‬صفحه ‪195 :‬‬

‫السنة لعبد هللا بن أحمد (‪ )245/3‬حدثني أبي وعبيد هللا بن عمر القواريري وهذا لفظ‬
‫حديث أبي قاال ‪ :‬حدثنا يحيى بن حماد أبو بكر نا أبو عوانة عن خالد الحذاء عن عبد‬
‫الرحمن بن أبي بكرة أن عليا رض ي هللا عنه أتاهم عائدا ومعه عمار فذكر شيئا فقال‬
‫عمار يا أمير املؤمنين فقال ‪ :‬اسكت فوهللا ألكونن مع هللا على من كان ثم قال ‪ :‬ما لقي‬
‫أحد من هذه األمة ما لقيت إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم توف فذكر شيئا فبايع‬
‫أبو بكر وذكر كلمة‬ ‫الناس أبا بكر رض ي هللا عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي‬
‫فاستخلف عمر رض ي هللا عنه فذكر ذلك فبايعت وسلمت ورضيت ‪ ،‬ثم توفي عمر‬
‫فجعل األمرإلى هؤالء الرهط الستة فبايع الناس عثمان رض ي هللا عنه فبايعت وسلمت‬
‫ورضيت ‪ ،‬ثم هم اليوم يميلون بيني وبين معاوية ‪.‬‬

‫السنة لعبد هللا بن أحمد (‪ )246/3‬حدثني إبراهيم بن الحجاج الناجي بالبصرة أنا أبو‬
‫عوانة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ‪ :‬أتاني وقال مرة أخرى أتانا‬
‫علي رض ي هللا عنه عائدا ومعه عمار فذكر كلمة فقال علي وهللا ألكونن مع هللا على من‬
‫كان ما لقي أحد من هذه األمة ما لقيت توفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فذكر كلمة‬
‫فبايع الناس أبا بكر فبايعت ورضيت ثم توفي أبو بكر فذكر كلمة فاستخلف عمر‬
‫فبايعت ورضيت ثم توفي عمر فجعلها يعني عمر‪ ،‬شورى فبويع عثمان فبايعت ورضيت‬
‫ثم هم اآلن يميلون بيني وبين معاوية ‪.‬‬

‫‪- 69 -‬‬
‫اقول ‪ :‬ما عساها ان تكون هذه الكلمة وهي مربوطة مع ذيل الرواية بقوله (فبويع‬
‫عثمان) (ثم) هم االن يميلون بيني وبين معاوية) وما معنى ربط التسلسل بين ابي بكر ثم‬
‫عمر ثم عثمان ثم امليل بينه وبين معاوية ! االمر واضح ان القاسم املشترك بين كل هذا‬
‫هو البيعة ال غير‪.‬‬

‫أنساب األشراف (‪ )294/1‬حدثني روح بن عبد املؤمن عن أبي عوانة عن خالد الحذاء‬
‫عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ‪ :‬أن عليا أتاهم عائدا فقال ‪ :‬ما لقي أحد من هذه األمة ما‬
‫لقيت‪ ،‬توفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأنا أحق الناس بهذا األمر فبايع الناس أبا‬
‫بكر فاستخلف عمر‪ ،‬فبايعت ورضيت وسلمت ثم بايع الناس عثمان فبايعت وسلمت‬
‫ورضيت‪ ،‬وهم اآلن يميلون بيني وبين معاوية ‪.‬‬

‫أسد الغابة (‪ )300/2‬أنبأنا يحيى بن محمود أنبأنا الحسن بن أحمد قراءة عليه وأنا‬
‫حاضر أنبأنا أبو نعيم أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا عبد هللا بن‬
‫محمد حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي عن يحيى بن عروة املرادي قال ‪ :‬سمعت عليا‬
‫فاجتمع‬ ‫وأنا أرى أني أحق بهذا األمر‬ ‫يقول ‪ :‬قبض النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫املسلمون على أبي بكر فسمعت وأطعت ثم إن أبا بكر أصيب فظننت أنه ال يعدلها عني‬
‫فجعلها في عمر فسمعت وأطعت ثم إن عمرا أصيب فظننت أنه ال يعدلها عني فجعلها‬
‫في ستة أنا أحدهم ‪ ،‬فولوها عثمان فسمعت وأطعت ثم إن عثمان قتل ‪ ،‬فجاءوا‬
‫فبايعوني طائعين غيرمكرهين ثم خلعوا بيعتي‪ ،‬فوهللا ما وجدت إال السيف أو الكفربما‬
‫أنزل هللا عز وجل على محمد صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪- 70 -‬‬
 ‫‪ - 15‬حتريف الذهبي خلطبة احلسن (ع) ‪:‬‬

‫تاريخ اإلسالم للذهبي (‪ )652/3‬وقال أبو إسحاق السبيعي عن هبيرة بن يريم قال ‪:‬‬
‫خطبنا الحسن بن علي فقال ‪ :‬لقد فارقكم باألمس رجل ما سبقه إال األولون بعلم‪ ،‬وال‬
‫يدركه اآلخرون كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يعطيه الراية فال ينصرف حتى‬
‫يفتح له ما ترك بيضاء وال صفراء إال سبعمائة درهم فضلت من عطائه كان أرصدها‬
‫لخادم أهله ‪.‬‬

‫‪ - 1720‬حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبش ي قال ‪ :‬خطبنا‬

‫ي هللا عنهما فقال ‪ :‬لقد فارقكم رجل باألمس ما سبقه‬ ‫الحسن بن علي بعد قتل علي رض‬
‫األولون بعلم وال أدركه اآلخرون‪ ،‬إن كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬ليبعثه ويعطيه‬
‫الراية فال ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء وال بيضاء إال سبع مائة درهم من‬
‫عطائه كان يرصدها لخادم ألهله ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬حسن‪ ،‬عمرو بن حبش ي روى عنه‬
‫اثنان‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط‬
‫الرسالة (‪)247/3‬‬

‫‪- 71 -‬‬
 ‫‪ - 16‬التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬

‫اتحاف الخيرة املهرة للبوصيري (‪ )24/5‬قال إسحاق بن راهويه وثنا املعتمر بن سليمان‪،‬‬
‫سمعت أبي يقول ‪ :‬أنبأنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة أن‬
‫عثمان بن عفان كان ينهى عن العمرة ما أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج‪،‬‬
‫فأهل بها علي مكانه‪ ،‬فنزل عثمان عن املنبر فأخذ شيئا فمشى به إل علي‪ ،‬فقام طلحة‬
‫والزبير فانتزعاه منه فمش ى إلى علي‪ ،‬فكاد أن ينخس عينه بأصبعه ويقول له ‪ :‬إنك ضال‬
‫مضل‪ ،‬وال يرد علي عليه شيئا "‬

‫املطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقالني (‪ )44/10‬قال إسحاق ‪ :‬أخبرنا املعتمر‬
‫بن سليمان قال ‪ :‬سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو‬
‫مالك بن ربيعة قال ‪ :‬إن عثمان بن عفان ‪ :‬نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع‬
‫بالعمرة إلى الحج‪ ،‬فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان عن املنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى‬
‫علي فقام طلحة والزبير فانتزعاه منه فمش ى إلى علي رض ي هللا عنه فكاد أن ينخس عينه‬
‫بإصبعه ويقول له ‪ :‬إنك لضال مضل وال يرد علي عليه شيئا ‪.‬‬

‫صحيح مسلم (‪ )258/6‬حدثنا محمد بن املثنى وابن بشار قال ابن املثنى حدثنا محمد‬
‫بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد هللا بن شقيق كان عثمان ينهى عن‬
‫املتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا‬
‫مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين‬

‫مسند احمد (‪ )97/1‬حدثنا عبد هللا حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة‬
‫قال قال عبد هللا بن شقيق ‪ :‬كان عثمان ينهى عن املتعة وعلي يأمر بها فقال عثمان‬
‫لعلي انك كذا وكذا ثم قال علي رض ي هللا عنه لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه و سلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين ‪ :‬تعليق شعيب األرنؤوط ‪ :‬إسناده‬
‫صحيح على شرط مسلم‬

‫‪- 72 -‬‬
 ‫ال وجود لهذا الش ي الذي اوشك عثمان ان يفقأ به عين علي كما زعم !‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬

‫وقال الحسن بن عرفة العبدي ثنا محمد بن حازم أبو معاوية الضرير عن موس ى بن‬
‫مسلم الشيباني عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد بن أبي وقاص قال ‪ :‬قدم معاوية‬
‫في بعض حجاته فأتاه سعد بن أبي وقاص فذكروا عليا فقال سعد ‪ :‬سمعت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم يقول له ثالث خصال ألن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا‬
‫وما فيها سمعته يقول " من كنت مواله فعلي مواله " وسمعته يقول ‪ " :‬ألعطين الراية‬
‫غدا رجال يحب هللا ورسوله " وسمعته يقول ‪ " :‬أنت مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه‬
‫ال نبي بعدي " ‪ :‬إسناده حسن ولم يخرجوه ‪ :‬البداية والنهاية ‪ -‬ط احياء التراث املؤلف ‪:‬‬
‫ابن كثيرالجزء ‪ 7 :‬صفحة ‪376 :‬‬

‫‪ 121‬حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موس ى بن مسلم عن ابن سابط وهو‬
‫عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه‬
‫سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم يقول من كنت مواله فعلي مواله وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون‬
‫من موس ى إال أنه ال نبي بعدي وسمعته يقول ألعطين الراية اليوم رجال يحب هللا‬
‫ورسوله ‪ :‬تحقيق األلباني ‪ :‬صحيح ‪ :‬صحيح وضعيف سنن ابن ماجة ‪ :‬األلباني‪ ،‬ناصر‬
‫الدين (‪)193/1‬‬

‫‪- 73 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫صحيح مسلم ‪ 2404‬حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قاال‬
‫حدثنا حاتم وهو ابن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن‬
‫أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما‬
‫ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فلن أسبه ألن تكون لي واحدة‬
‫منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول له خلفه في‬
‫بعض مغازيه فقال له علي يا رسول هللا خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم أما ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة‬
‫بعدي وسمعته يقول يوم خيبرألعطين الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله‬
‫قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه‬
‫ففتح هللا عليه وملا نزلت هذه اآلية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤالء أهلي ‪.‬‬

‫صحيح سنن الترمذي ‪ :‬االلباني (‪ )523/3‬حدثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير‬
‫بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه سعد ابن ابي وقاص قال ‪ :‬أمر معاوية بن أبي‬
‫سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثالثا قالهن رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم فلن أسبه ألن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم‬
‫سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي‬
‫يا رسول هللا تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أما‬
‫ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة بعدي وسمعته يقول يوم‬
‫خيبر ألعطين الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله قال فتطاولنا لها فقال‬
‫ادعوا لي عليا قال فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح هللا عليه‬
‫وأنزلت هذه اآلية { ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم } اآلية دعا رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤالء أهلي ‪.‬‬

‫‪- 74 -‬‬
‫حدثنا عبد هللا حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار‬
‫عن عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول له وخلفه‬
‫في بعض مغازيه فقال علي رض ي هللا عنه أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا علي أما‬
‫ترض ى أن تكون منى بمنزلة هارون من موس ى اال انه ال نبوة بعدى وسمعته يقول يوم‬
‫خيبر ألعطين الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعو‬
‫إلى عليا رض ي هللا عنه فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح هللا عليه وملا‬
‫نزلت هذه اآلية ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عليا وفاطمة‬
‫وحسنا وحسينا رضوان هللا عليهم أجمعين فقال اللهم هؤالء أهلي ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪:‬‬
‫إسناده قوي على شرط مسلم ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن حنبل (‪)160/3‬‬

‫سبب حديث سعد مبتور مع ان السند واحد فقد نقله قتيبة الى مسلم والترمذي والى‬
‫احمد‪ ،‬فلماذا كانت رواية احمد ناقصة ! ومن املتصرف ؟! والجل ماذا ؟! الجل معاوية‬
‫ال غير ‪.‬‬

‫‪- 75 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫املصنف البن ابي شيبة (‪ )101/17‬حدثنا أبو معاوية عن موس ى بن مسلم عن عبد‬
‫الرحمن بن سابط عن سعد قال ‪ :‬قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا‬

‫فقال ‪ :‬تقول هذا الرجل سمعت رسول هللا صلى هللا‬ ‫فنال منه معاوية فغضب سعد‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬له ثالث خصال ألن تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها‬
‫وسمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬من كنت مواله فعلي مواله وسمعت‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬أنت مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبي بعدي‬
‫وسمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬ألعطين الراية رجال يحب هللا ورسوله ‪.‬‬

‫تلميذه الحافظ أبو بكر بن أبي عاصم في كتابه السنة (ص ‪ )608‬ثنا أبو بكر وأبو الربيع‬
‫قاال ‪ :‬ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عبد الرحمن بن سابط قال ‪ :‬قدم معاوية في‬
‫بعض حجاته فأتاه سعد ‪ ++++‬فقال ‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول في‬
‫علي ثالث خصال ألن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها سمعت رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬من كنت مواله وأنت مني بمنزلة هارون من موس ى‬
‫وألعطين الراية ‪.‬‬

‫كل هذا محذوف مع ان السند واحد !‬

‫‪- 76 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫‪ - 54‬أخبرنا محمد بن املثنى قال ‪ :‬حدثنا أبو بكر الحنفي قال ‪ :‬حدثنا بكير بن مسمارقال‬
‫‪ :‬سمعت عامر بن سعد يقول ‪ :‬قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ‪ :‬ما منعك أن تسب‬

‫ابن أبي طالب ؟ قال ‪ :‬ال أسبه ما ذكرت ثالثا قالهن رسول هللا ألن تكون لي قال واحدة‬
‫منهن أحب إلي من حمر النعم ال أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه‬
‫وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال ‪ :‬رب هؤالء أهلي وأهل بيتي وال أسبه ما ذكرت حين‬
‫خلفه في غزوة غزاها قال علي ‪ :‬خلفتني مع الصبيان والنساء قال ‪ :‬أو ال ترض ى أن تكون‬
‫مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة من بعدي؟! وال أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين‬
‫قال رسول هللا ‪ :‬ألعطين هذه الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ويفتح‬
‫هللا على يديه فتطاولنا فقال ‪ :‬أين علي؟! فقالوا ‪ :‬هو أرمد فقال ‪ :‬ادعوه فدعوه فبصق‬
‫في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح هللا عليه وقال ‪ :‬والل ما ذكره معاوية حبرف حىت خرج‬

‫من املدينة ‪ :‬قال املحقق الداني بن منير آل زهوي ‪( :‬إسناده صحيح) ‪ :‬خصائص أمير‬
‫املؤمنين علي بن أبي طالب للنسائي ‪ :‬تحقيق ‪ :‬الداني بن منير آل زهوي‪ ،‬الناشر‪ :‬املكتبة‬
‫العصرية صيدا ‪ :‬بيروت (ص ‪. )56‬‬

‫‪ -51‬أخبرنا محمد بن املثنى قال ‪ :‬حدثنا أبو بكر الحنفي قال ‪ :‬حدثنا بكير بن مسمارقال‬
‫‪ :‬سمعت عامر بن سعد يقول ‪ :‬قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ‪ :‬ما منعك أن تسب‬

‫ابن أبي طالب ؟ قال ‪ :‬ال أسبه ما ذكرت ثالثا قالهن رسول هللا ألن تكون لي قال واحدة‬
‫منهن أحب إلي من حمر النعم ال أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه‬
‫وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال ‪ :‬رب هؤالء أهلي وأهل بيتي وال أسبه ما ذكرت حين‬
‫خلفه في غزوة غزاها قال علي ‪ :‬خلفتني مع الصبيان والنساء قال ‪ :‬أو ال ترض ى أن تكون‬
‫مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة من بعدي؟! وال أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين‬
‫قال رسول هللا ‪ :‬ألعطين هذه الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ويفتح‬
‫هللا على يديه فتطاولنا فقال ‪ :‬أين علي؟! فقالوا ‪ :‬هو أرمد فقال ‪ :‬ادعوه فدعوه فبصق‬

‫‪- 77 -‬‬
‫في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح هللا عليه وقال ‪ :‬والل ما ذكره معاوية حبرف حىت خرج‬

‫من املدينة ‪ :‬تعليق ابو اسحاق الحويني (اسناده صحيح) ‪ :‬تهذيب الخصائص للنسائي ‪:‬‬
‫تحقيق ابو اسحاق الحويني االثري (ص ‪)58‬‬

‫التحريف مع وحدة السند ‪:‬‬

‫الحافظ البزار في كتابه البحر الزخار (‪ )324/3‬حدثنا محمد بن املثنى قال ‪ :‬نا أبو بكر‬
‫الحنفي عبد الكبير بن عبد املجيد قال ‪ :‬نا بكير بن مسمارقال ‪ :‬سمعت عامر بن سعد‪،‬‬
‫يحدث قال ‪ :‬قال رجل لسعد ‪ :‬ما يمنعك أن تسب عليا؟ قال ‪ :‬ال أسبه ما ذكرت ثالثا‬
‫قالهن له رسول هللا ‪ :‬ألن يكون قال لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم فقال له‬
‫رجل ‪ :‬ما هن يا أبا إسحاق؟ قال ‪ :‬ال أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأحنى عليه‬
‫وعلى ابنته فاطمة وعلى ابنيه فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال ‪ :‬اللهم هؤالء أهلي وأهل بيتي‬
‫وال أسبه حين خلفه في غزوة غزاها فقال له علي ‪ :‬خلفتني مع النساء والصبيان! فقال‬
‫له ‪ :‬أال ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة بعدي‪ ،‬وال أسبه ما‬
‫ذكرت يوم خيبر حين قال رسول هللا ‪ :‬ألعطين الراية غدا رجال يحبه هللا ورسوله يفتح‬
‫هللا على يديه فتطاول لها ناس‪ ،‬فقال رسول هللا ‪ :‬أين علي؟ فقالوا ‪ :‬هو ذا هو قال ‪:‬‬
‫ادعوه فدعوه فبصق في عينه ثم أعطاه الراية ففتح هللا عليه قال ‪ :‬فال والل ما ذكره‬

‫ذلك الرجل حبرف حىت خرج من املدينة ‪.‬‬

‫الحاكم في املستدرك على الصحيحين (‪ )117/3‬حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا‬
‫محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد هللا بن عبد املجيد الحنفي وأخبرني أحمد بن جعفر‬
‫القطيعي ثنا عبد هللا بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن‬
‫يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص رضي الل‬ ‫مسمار قال سمعت عامر بن سعد‬
‫عنهما ثم ما مينعك أن تسب بن أبي طالب قال فقال ال أسب ما ذكرت ثالثا قالهن له‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ألن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له‬
‫معاوية ما هن يا أبا إسحاق قال ال أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا‬

‫‪- 78 -‬‬
‫وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب إن هؤالء أهل بيتي وال أسبه ما ذكرت‬
‫حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال له علي خلفتني‬
‫والنساء قال أال ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة بعدي وال‬
‫أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ألعطين هذه الراية رجال‬
‫يحب هللا ورسوله ويفتح هللا على يديه فتطاولنا لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال‬
‫أين علي قالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح هللا‬
‫عليه قال فال وهللا ما ذكره معاوية حبرف حىت خرج من املدينة ‪ :‬تعليق الذهبي ‪ :‬على‬
‫شرط مسلم‬

‫‪- 79 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫روى مسلم في صحيحه (‪ )251/6‬حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد ‪ -‬وتقاربا في‬
‫اللفظ ‪ -‬قاال ‪ :‬حدثنا حاتم وهو ابن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن‬
‫أبي وقاص عن أبيه قال ‪ :‬أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ‪ :‬ما منعك أن تسب أبا‬
‫التراب ؟ فقال ‪ :‬أما ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فلن أسبه‬
‫ألن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي ‪ :‬يا رسول هللا خلفتني مع النساء‬
‫والصبيان ؟ فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أما ترض ى أن تكون مني بمنزلة‬
‫هارون من موس ى إال أنه ال نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر ألعطين الراية رجال‬
‫يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد‬
‫فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح هللا عليه وملا نزلت هذه اآلية ‪ :‬فقل تعالوا ندع‬
‫أبناءنا وأبناءكم دعا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا‬
‫فقال اللهم هؤالء أهلي ‪.‬‬

‫صحيح سنن الترمذي لأللباني (‪ )523/3‬حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير‬
‫بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال ‪ :‬أمر معاوية بن أبي سفيان‬

‫سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثالثا قالهن رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم فلن أسبه ألن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا‬
‫رسول هللا تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول هللا له صلى هللا عليه وسلم أما‬
‫ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ال نبوة بعدي ‪ .‬وسمعته يقول يوم‬
‫خيبر ألعطين الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ‪:‬‬
‫ادع لي عليا قال ‪ :‬فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح هللا عليه‬

‫‪- 80 -‬‬
‫وأنزلت هذه اآلية ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم اآلية دعا رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال ‪ :‬اللهم هؤالء أهلي ‪.‬‬

‫‪ - 19‬حدثنا أحمد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار‬
‫عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ‪ :‬عن أبيه قال ‪ :‬دخل سعد على رجل فقال ‪ :‬ما يمنعك‬
‫أن تسب أبا فالن؟ فقال ‪ :‬أما ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فلن أسبه‪ ،‬لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم يقول له ‪ :‬وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي ‪ :‬يا رسول هللا‪،‬‬
‫تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أما ترض ى أن‬
‫تكون مني بمنزلة هارون من موس ى‪ ،‬إال أنه ال نبوة بعدي وسمعته يقول ‪ :‬ألعطين الراية‬
‫رجال يحب هللا ورسوله‪ ،‬ويحبه هللا ورسوله فتطاولنا لها‪ ،‬فقال ‪ :‬ادعوا عليا فأتي به‬
‫أرمد العين فبصق في عينه‪ ،‬ورفع الراية إليه‪ ،‬وفتح هللا عليه‪ ،‬وملا نزلت هذه اآلية ‪:‬‬
‫(ندع أبناءنا وأبناءكم) دعا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا‬
‫وحسينا وقال ‪ :‬اللهم هؤالء أهلي ‪ :‬مسند سعد بن أبي وقاص ‪ -‬أحمد بن إبراهيم‬
‫الدورقي ‪ -‬الصفحة ‪51‬‬

‫‪- 81 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫‪ - 1637‬حدثنا عبد هللا حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة‬
‫عن الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن األخنس ‪ :‬إن املغيرة بن شعبة خطب فنال من‬

‫علي قال فقام سعيد بن زيد فقال أشهد إني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫يقول رسول هللا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في‬
‫الجنة وعبد الرحمن في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة ثم قال‬
‫إن شئتم أخبرتكم بالعاشر ثم ذكر نفسه ‪ :‬تعليق شعيب األرنؤوط ‪ :‬إسناده حسن في‬
‫املتابعات ‪ :‬مسند أحمد (‪)181/3‬‬

‫‪ - 257‬حدثنا عبد هللا قال ‪ :‬حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر وحجاج قاال ‪ :‬نا شعبة عن‬
‫الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن األخنس أن املغيرة بن شعبة خطب فنال من فالن‬
‫قال ‪ :‬فقام سعيد بن زيد وقال ‪ :‬أشهد أني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬
‫‪ :‬رسول هللا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة‪ ،‬وعثمان في الجنة‪ ،‬وعلي في‬
‫الجنة‪ ،‬وطلحة في الجنة‪ ،‬والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة‪ ،‬وسعد في‬
‫الجنة» ولو شئت أن أسمي العاشر فذكر مثله ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬اسناده صحيح ‪:‬‬
‫فضائل الصحابة ‪ :‬تحقيق وص ي هللا (‪)271/1‬‬

‫ال ندري من هو الجاني ! او انه متردد فيخفي مرة ويظهراخرى والظاهرانه يصرح باالسم‬
‫بعد وقوع الشهرة ال قبلها ‪.‬‬

‫‪- 82 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫روى أحمد بن حنبل في املسند (‪ )174/3‬حدثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن املثنى‬
‫حدثني رياح بن الحارث ‪ :‬أن املغرية بن شعبة كان ف املسجد األكرب وعنده أهل الكوفة‬
‫عن يمينه وعن يساره فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه املغيرة وأجلسه عند رجليه‬
‫على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل املغيرة فسب وسب فقال ‪ :‬من يسب‬
‫هذا يا مغيرة ؟ قال ‪ :‬يسب علي بن أبي طالب قال ‪ :‬يا مغير بن شعب يا مغير بن شعب‬
‫ثالثا أال أسمع أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يسبون عندك؟ ال تنكر وال تغير‪،‬‬
‫فأنا أشهد على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم فإني لم أكن أروي عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال ‪" :‬‬
‫أبو بكرفي الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير‬
‫في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع املؤمنين في الجنة " لو‬
‫شئت أن أسميه لسميته قال ‪ :‬فضج أهل املسجد يناشدونه يا صاحب رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم من التاسع ؟ قال ‪ :‬ناشدتموني باهلل وهللا عظيم أنا تاسع املؤمنين‬
‫ورسول هللا صلى هللا عليه وسلم العاشر ثم أتبع ذلك يمينا قال ‪ :‬وهللا ملشهد شهده رجل‬
‫يغبرفيه وجهه مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر‬
‫نوح عليه السالم ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬اسناده صحيح‬

‫حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن املثنى النخعي حدثني جدي‬
‫رياح بن الحارث قال ‪ :‬كنت قاعدا عند فالن ف مسجد الكوفة وعنده أهل الكوفة فجاء‬
‫سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه و أقعده عند رجله على السرير فجاء‬
‫رجل من أهل الكوفة‪ ،‬يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد ‪:‬‬
‫من يسب هذا الرجل؟ قال ‪ :‬يسب عليا قال أال أرى أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم يسبون عندك ثم ال تنكر‪ ،‬وال تغير أنا سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫يقول وإني لغني أن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه غدا إذا لقيته ‪« :‬أبو بكر في‬

‫‪- 83 -‬‬
‫الجنة وعمر في الجنة» وساق معناه ثم قال ‪« :‬ملشهد رجل منهم مع رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل أحدكم عمره ولو عمر عمر نوح ‪ :‬تعليق‬
‫االرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح ‪ :‬سنن أبي داود ‪ -‬ت األرنؤوط املؤلف ‪ :‬السجستاني‪ ،‬أبو داود‬
‫الجزء ‪ 7 :‬صفحة ‪47 :‬‬

‫‪- 84 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫روى أحمد بن حنبل في مسنده (‪ )177/3‬حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح‬
‫‪ :‬خطبنا املغرية بن شعبة فنال من علي رضي الل‬ ‫عن عبد الرحمن بن األخنس قال‬
‫عنه فقام سعيد بن زيد فقال ‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬النبي في‬
‫الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في‬
‫الجنة‪ ،‬والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن‬
‫أسمي العاشر ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬اسناده حسن في املتابعات‬

‫حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن‬
‫رجل عليا عليه السالم فقام سعيد بن زيد فقال ‪:‬‬ ‫فذكر‬ ‫األخنس أنه كان في املسجد‬
‫أشهد على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أني سمعته وهو يقول ‪ :‬عشرة في الجنة النبي‬
‫في الجنة‪ ،‬وأبو بكر في الجنة‪ ،‬وعمرفي الجنة‪ ،‬وعثمان في الجنة‪ ،‬وعلي في الجنة‪ ،‬وطلحة‬
‫في الجنة‪ ،‬والزبير بن العوام في الجنة‪ ،‬وسعد بن مالك في الجنة‪ ،‬وعبد الرحمن بن عوف‬
‫في الجنة‪ ،‬ولو شئت لسميت العاشر» قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬من هو؟ فسكت قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬من‬
‫هو؟ فقال ‪ :‬هو سعيد بن زيد ‪ :‬سنن أبي داود ‪ -‬ت األرنؤوط املؤلف ‪ :‬السجستاني‪ ،‬أبو‬
‫داود الجزء ‪ 7 :‬صفحة ‪46 :‬‬

‫‪- 85 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫روى الحافظ النسائي في السنن الكبرى (‪ )224/10‬أخبرنا محمد بن العالء قال أنا ابن‬
‫إدريس قال أنا حصين عن هالل بن يساف عن عبد هللا بن ظالم وعن سفيان بن‬
‫منصور عن هالل عن عبد هللا بن ظالم وذكر سفيان رجال فيما بينه وبين عبد هللا بن‬
‫ظالم قال سمعت سعيد بن زيد قال ملا قدم معاوية الكوفة أقام مغرية بن شعبة خطباء‬

‫يتناولون عليا فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال أال ترى هذا الظالم الذي يأمر بلعن رجل‬
‫من أهل الجنة فأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر قلت من‬
‫التسعة قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهو على حراء أثبت إنه ليس عليك إال‬
‫نبي أو صديق أو شهيد قال ومن التسعة قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر‬
‫وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن قلت من العاشرقال أنا ‪.‬‬

‫رواها الحافظ أبو داود السجستاني في سننه بنفس اإلسناد ‪:‬‬

‫حدثنا محمد بن العالء عن ابن إدريس أخبرنا حصين عن هالل بن يساف عن عبد هللا‬
‫بن ظالم وسفيان عن منصور عن هالل بن يساف عن عبد هللا بن ظالم املازني ذكر‬
‫سفيان رجال فيما بينه وبين عبد هللا بن ظالم املازني قال ‪ :‬سمعت سعيد بن زيد بن‬
‫عمرو بن نفيل قال ‪ :‬ملا قدم فالن إل الكوفة أقام فالن خطيبا فأخذ بيدي سعيد بن زيد‬
‫فقال ‪ :‬أال ترى إلى هذا الظالم فأشهد على التسعة إنهم في الجنة ولو شهدت على‬
‫العاشر لم إيثم قال ابن إدريس ‪ :‬والعرب تقول آثم‪ ،‬قلت ‪ :‬ومن التسعة ؟ قال ‪ :‬قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬وهو على حراء اثبت حراء إنه ليس عليك إال نبي‪ ،‬أو‬
‫صديق‪ ،‬أو شهيد قلت ‪ :‬ومن التسعة؟ قال ‪ :‬رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬وأبو بكر‪،‬‬
‫وعمر‪ ،‬وعثمان‪ ،‬وعلي‪ ،‬وطلحة‪ ،‬والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف‪،‬‬
‫قلت ‪ :‬ومن العاشر؟ فتلكأ هنية ثم قال ‪ :‬أنا ‪ :‬سنن أبي داود ‪ -‬ت األرنؤوط املؤلف ‪:‬‬
‫السجستاني‪ ،‬أبو داود الجزء ‪ 7 :‬صفحة ‪45 :‬‬

‫‪- 86 -‬‬
 ‫‪ - 1‬تغيراسم معاوية الى (فالن) ‪.‬‬

‫‪ - 2‬تغيراسم املغيرة الى (فالن) ‪.‬‬

‫‪ - 3‬حذف عبارة (يتناولون عليا) ‪.‬‬

‫قال املحدث الشيخ خليل بن أحمد السهارنفوري في كتابه بذل املجهود في حل سنن أبي‬
‫داود (‪( : )60/13‬وقال في فتح الودود ‪ :‬ولقد أحسن أبو داود في الكناية عن اسم مغيرة‬
‫ومعاوية بـ(فالن) سترا عليهما في هذا املحل لكونهما صحابيين) والقائل هو الفقيه‬
‫املحدث نور الدين السندي صاحب الحاشية على سنن أبي داود املعروفة بـ(فتح الودود‬
‫في شرح سنن أبي داود) ‪.‬‬

‫‪- 87 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫‪ - 1644‬حدثنا علي بن عاصم قال حصين ‪ :‬أخبرنا عن هالل بن يساف عن عبد هللا بن‬
‫ظالم املازني قال ‪ :‬ملا خرج معاوية من الكوفة استعمل املغيرة بن شعبة قال ‪ :‬فأقام‬
‫خطباء يقعون في علي قال ‪ :‬وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال ‪ :‬فغضب‬
‫فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ‪ :‬أال ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن‬
‫رجل من أهل الجنة ؟ فأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم‬
‫قال قلت ‪ :‬وما ذاك ؟ قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬اثبت حراء فإنه ليس‬
‫عليك إال نبي أو صديق أو شهيد‪ ،‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬من هم ؟ فقال ‪ :‬رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي‪ ،‬والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن‬
‫مالك قال ‪ :‬ثم سكت قال ‪ :‬قلت ‪ :‬ومن العاشر؟ قال ‪ :‬قال ‪ :‬أنا ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪:‬‬
‫إسناده حسن ‪ ،‬حصين ‪ :‬هو ابن عبد الرحمن ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة (‪)185/3‬‬

‫روى الحافظ النسائي في السنن الكبرى (‪ )224/10‬أخبرنا محمد بن العالء قال أنا ابن‬
‫إدريس قال أنا حصين عن هالل بن يساف عن عبد هللا بن ظالم وعن سفيان بن‬
‫منصور عن هالل عن عبد هللا بن ظالم وذكر سفيان رجال فيما بينه وبين عبد هللا بن‬
‫ظالم قال سمعت سعيد بن زيد قال ملا قدم معاوية الكوفة أقام مغيرة بن شعبة خطباء‬
‫يتناولون عليا فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال أال ترى هذا الظالم الذي يأمر بلعن رجل‬
‫من أهل الجنة فأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر قلت من‬
‫التسعة قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهو على حراء أثبت إنه ليس عليك إال‬
‫نبي أو صديق أو شهيد قال ومن التسعة قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأبو بكر‬
‫وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن قلت من العاشرقال أنا ‪.‬‬

‫‪- 88 -‬‬
‫محمد بن العالء بن كريب (ثقة حافظ) عبد هللا بن إدريس األودي (ثقة حجة)‬
‫الحصين بن عبد الرحمن السلمي (ثقة متقن) هالل بن يساف (ثقة) عبد هللا بن ظالم‬
‫(صدوق) سعيد بن زيد (صحابي) ورواها الحافظ أبو داود السجستاني في سننه بنفس‬
‫اإلسناد وصححه االلباني ‪.‬‬

‫وموضع التحريف هو تحويل (قدم معاوية) الى (خرج معاوية) ليخفي بذلك ان اقامة‬
‫املغيرة خطباء يقعون في علي كانت الرضاء معاوية وبمثابة تحية الستقباله ولكن هناك‬
‫من حولها الى بعد خروج معاوية لتنفى عن معاوية تهمة رضاه بالسب ‪.‬‬

‫س ‪ :‬ماهو الدليل على ان هذا هو التحريف ال العكس ‪ ..‬اي ‪ :‬كيف تعرف ان اللعن كان‬
‫بقدومه هو الصحيح ام بخروجه هو الصحيح ؟!‬

‫ج ‪ :‬كل الروايات الصحيحة تذكر انه يعلم بسنة سب علي لذلك كان يسال سعد عما‬
‫يمنعه من االنخراط فيها اما رواية (خرج من الكوفة) فمعناها ان السب جرى بعد‬
‫خروجه ال قبله ‪ ..‬وحتى مع قبولها فان الوضع لم يتغير ‪ ،‬النه اوعز الى مغيرة بن شعبة‬
‫بارساء سنة سب علي ليبدا بتفعيلها فور خروج معاوية من الكوفة والشاهد على ذلك ‪:‬‬
‫ان معاوية نفسه بصحيحة النسائي واملستدرك كان يشتم عليا باملدينة حين التقى‬
‫بسعد وكف عن ذكره بسوء حتى خرج منها بعد لوم سعد اياه = معناها ان معاوية راض‬
‫وقائم بسنة السب‪ ،‬فاما ان يكون شعبة استقبله بسب علي السترضائه واعالمه بان‬
‫العمل جار على ترسيخ قواعده (وهو الصحيح) او انه بدأ بتفعيل هذه السنة بعد زيارة‬
‫معاوية للكوفة واستالم شعبة منه االوامر املباشرة بتفعيل ونشر هذه السنة في الكوفة‬
‫كما كان يفعلها معاوية نفسه في املدينة ‪.‬‬

‫‪- 89 -‬‬
 ‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪:‬‬
‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن‬
‫سعد قال ‪ :‬استعمل على املدينة رجل من آل مروان قال ‪ :‬فدعا سهل بن سعد فأمره‬

‫أن يشتم عليا قال ‪ :‬فأبى سهل فقال له ‪ :‬أما إذ أبيت فقل ‪ :‬لعن الل أبا الرتاب فقال‬
‫سهل ‪ :‬ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي الرتاب وإن كان ليفرح إذا دعي بها فقال‬

‫له ‪ :‬أخربنا عن قصته مل مسي أبا تراب ؟ قال ‪ :‬جاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بيت‬
‫فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين ابن عمك؟ فقالت ‪ :‬كان بيني وبينه ش يء‪،‬‬
‫فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إلنسان انظر أين‬
‫هو؟ فجاء فقال ‪ :‬يا رسول هللا هو في املسجد ر اقد فجاءه رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا التراب قم أبا التراب ‪ :‬صحيح مسلم املؤلف ‪:‬‬
‫مسلم الجزء ‪ 4 :‬صفحة ‪1874 :‬‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال ‪ :‬حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن‬
‫سعد قال ‪ :‬جاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت‬
‫فقال ‪ :‬أين ابن عمك؟ قالت ‪ :‬كان بيني وبينه ش يء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي‬
‫فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إلنسان ‪ :‬انظر أين هو؟ فجاء فقال ‪ :‬يا رسول هللا‪،‬‬
‫هو في املسجد ر اقد فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهو مضطجع‪ ،‬قد سقط‬
‫رداؤه عن شقه‪ ،‬وأصابه تراب‪ ،‬فجعل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يمسحه عنه‪،‬‬
‫ويقول ‪ :‬قم أبا تراب‪ ،‬قم أبا تراب ‪ :‬صحيح البخاري املؤلف ‪ :‬البخاري الجزء ‪ 1 :‬صفحة‬
‫‪96 :‬‬

‫حذف سبب رواية القصة بكاملها حتى ال يطعن باسياده بني امية ‪.‬‬

‫‪- 90 -‬‬
 ‫‪ - 17‬حتريف امحد بن حنبل (ال اشبع اهلل له بطنا) ‪:‬‬

‫حدثنا محمد بن املثنى العنزي ح وحدثنا ابن بشار ‪ -‬واللفظ البن املثنى ‪ -‬قاال ‪ :‬حدثنا‬
‫أمية بن خالد حدثنا شعبة عن أبي حمزة القصاب عن ابن عباس قال ‪ :‬كنت ألعب مع‬
‫الصبيان فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني‬
‫حطأة وقال ‪ :‬اذهب وادع لي معاوية قال ‪ :‬فجئت فقلت ‪ :‬هو يأكل قال ‪ :‬ثم قال لي ‪:‬‬
‫اذهب فادع لي معاوية قال ‪ :‬فجئت فقلت ‪ :‬هو يأكل فقال ‪ :‬ال أشبع الل بطنه ‪ :‬صحيح‬
‫مسلم (‪)2010/4‬‬

‫حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي حمزة سمعت ابن عباس يقول ‪ :‬مر بي‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فاختبأت منه خلف باب فدعاني‬
‫فحطأني حطأة ثم بعث بي إلى معاوية ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬إسناده حسن ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط‬
‫الرسالة (‪)50/4‬‬

‫بتر احمد الذيل في هذا الحديث ‪.‬‬

‫‪- 91 -‬‬
‫حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام وأبو عوانة عن أبي حمزة القصاب‬
‫عن ابن عباس أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بعث إلى معاوية يكتب له فقال ‪ :‬إنه‬
‫يأكل ثم بعث إليه فقال ‪ :‬إنه يأكل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ال أشبع الل‬

‫بطنه ‪ :‬مسند أبي داود الطيالس ي املؤلف ‪ :‬أبو داود الطيالس ي الجزء ‪ 4 :‬صفحة ‪464 :‬‬

‫حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة قال ‪ :‬أخبرنا أبو حمزة قال ‪ :‬سمعت ابن عباس يقول ‪:‬‬
‫كنت غالما أسعى مع الصبيان قال ‪ :‬فالتفت فإذا نبي هللا صلى هللا عليه وسلم خلفي‬
‫مقبال فقلت ‪ :‬ما جاء نبي هللا صلى هللا عليه وسلم إال إلي قال ‪ :‬فسعيت حتى أختبئ وراء‬
‫باب دار قال ‪ :‬فلم أشعر حتى تناولني قال ‪ :‬فأخذ بقفاي فحطأني حطأة قال ‪ :‬اذهب‬
‫فادع لي معاوية وكان كاتبه قال ‪ :‬فسعيت فقلت ‪ :‬أجب نبي هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فإنه على حاجة ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬إسناده حسن ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن‬
‫حنبل (‪)398/4‬‬

‫حدثنا بكر بن عيس ى أبو بشر الراسبي حدثنا أبو عوانة عن أبي حمزة قال ‪ :‬سمعت ابن‬
‫عباس يقول ‪ :‬كنت غالما أسعى مع الغلمان فالتفت فإذا أنا بنبي هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم خلفي مقبال فقلت ‪ :‬ما جاء نبي هللا صلى هللا عليه وسلم إال إلي قال ‪ :‬فسعيت حتى‬
‫أختبئ وراء باب دار قال ‪ :‬فلم أشعر حتى تناولني‪ ،‬فأخذ بقفاي فحطأني حطأة‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫اذهب فادع لي معاوية قال ‪ :‬وكان كاتبه فسعيت فأتيت معاوية فقلت ‪ :‬أجب نبي هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم فإنه على حاجة ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬إسناده حسن ‪ :‬مسند أحمد ‪-‬‬
‫ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن حنبل (‪)217/5‬‬

‫حذف الذيل (ال اشبع هللا بطنه) ومن هو الفاعل ! هللا اعلم اي ثقة منهم !‬

‫‪- 92 -‬‬
 ‫‪ - 18‬حتريف رواية رشب معاوية اخلمر ‪:‬‬

‫أحمد بن حنبل في املسند (‪ )25/38‬حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثنا عبد هللا‬
‫بن بريدة قال ‪ :‬دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا‬
‫ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال ‪ :‬ما شربته منذ حرمه رسول الل‬

‫صلى هللا عليه وسلم ثم قال معاوية ‪ :‬كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما ش يء‬
‫كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غيراللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني ‪.‬‬

‫قال ابن ابي شيبة في املصنف (‪ )79/16‬حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن و اقد قال‬
‫‪ :‬حدثنا عبد هللا بن بريدة قال ‪ :‬قال ‪ :‬دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلس أبي على‬
‫السرير وأتي بالطعام فطعمنا وأتي بشراب فشرب فقال معاوية ‪ :‬ما ش يء كنت أستلذه‬
‫وأنا شاب فآخذه اليوم إال اللبن ‪ -‬فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم ‪ -‬والحديث‬
‫الحسن ‪.‬‬

‫فأين اختفى ذلك املقطع من كالم معاوية؟!‬

‫‪- 93 -‬‬
 ‫‪ - 19‬حتريف لعن النبي (ص) عمرو بن العاص ‪:‬‬

‫مسند الروياني (‪ )257/1‬نا محمد بن املثنى نا سهل بن حماد أبو عتاب الدالل نا عيس ى‬
‫بن عبد الرحمن‪ ،‬نا عدي بن ثابت‪ ،‬عن البراء بن عازب قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ :‬اللهم إن عمرو بن العاص هجاني‪ ،‬وهو يعلم أني لست بشاعر‪ ،‬فاهجه‬
‫والعنه عدد ما هجاني ‪ -‬أو مكان ما هجاني ‪.‬‬

‫شرح مشكل اآلثار للطحاوي (‪ )385/8‬كما قد حدثنا أبو أمية قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن‬
‫املفضل الحفري قال ‪ :‬حدثنا عيس ى بن عبد الرحمن‪ ،‬عن عدي بن ثابت‪ ،‬عن البراء بن‬
‫عازب قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬اللهم إن فالنا ابن فالن هجاني وهو‬
‫يعلم أني لست بشاعرفأهجوه‪ ،‬فالعنه عدد ما هجاني‪ ،‬أو مكان ما هجاني ‪.‬‬

‫‪- 94 -‬‬
 ‫حتريف لعن النبي (ص) عمرو بن العاص ‪:‬‬
‫قال القاض ي أبو يعلى ابن الفراء الحنبلي في كتابه إبطال التأويالت ألخبار الصفات (ص‬
‫‪ )501‬ثم رأيته بعد ذلك في غريب الحديث البن قتيبة فقال ‪ :‬حدثنيه أبو الخطاب زياد‬
‫بن يحيى بن حسان قال ‪ :‬نا أبو عتاب عن عيس ى بن عبد الرحمن السلمي قال ‪ :‬حدثني‬
‫إن فالنا‬ ‫عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫هجاني وهو يعلم أني لست بشاعرفاهجه اللهم والعنه عدد ما هجاني ‪.‬‬

‫غريب الحديث (‪ )287/1‬وقال أبو محمد في حديث النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال ‪:‬‬
‫اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر‪ ،‬فاهجه اللهم والعنه عدد‬
‫ما هجاني أو مكان ما هجاني‪ ،‬حدثنيه أبو الخطاب زياد بن يحيى بن حسان ثناه أبو‬
‫عتاب عن عيس ى بن عبد الرحمن السلمي حدثني عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ذلك ‪.‬‬

‫‪- 95 -‬‬
 ‫حتريف لعن النبي عمرو بن العاص ومعاوية ‪:‬‬
‫‪ - 19780‬حدثنا عبد هللا بن محمد وسمعته أنا من عبد هللا بن محمد بن أبي شيبة‬
‫حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن األحوص قال ‪:‬‬
‫أخبرني رب هذه الدار أبو هالل قال ‪ :‬سمعت أبا برزة قال ‪ :‬كنا مع رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب اآلخر وهو يقول ‪ :‬ال يزال‬
‫حواري تلوح عظامه ‪ ...‬زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فقال النبي صلى هللا عليه و‬
‫سلم ‪ :‬انظروا من هما ؟ قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬فالن وفالن قال ‪ :‬فقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى الناردعا ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة املؤلف ‪ :‬أحمد بن‬
‫حنبل الجزء ‪ 33 :‬صفحة ‪23 :‬‬

‫‪ - 2605‬حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد‬
‫عن سليمان بن عمرو بن األحوص حدثني أبو هالل عن أبي برزة رض ي هللا عنه قال ‪ :‬كنا‬
‫مع النبي صلى هللا عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يقول لصاحبه‬
‫فقيل له فالن وفالن‬ ‫فذكر شعرا‪ .‬فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬من هذان؟‬
‫فقال صلى هللا عليه وسلم أركسهما هللا تعالى في الفتنة ركسا‪ ،‬ودعهما إلى النار دعا ‪:‬‬
‫املطالب العالية بزوائد املسانيد الثمانية املؤلف ‪ :‬العسقالني‪ ،‬ابن حجر الجزء ‪11 :‬‬
‫صفحة ‪538 :‬‬

‫وقال أبو بكر‪ :‬حدثنا محمد بن فضيل فذكره وفيه أنه سمع أبا برزة األسلمي يحدث‬
‫أنهم كانوا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فسمعوا غناء فاستشرفوا له‪ ،‬فقام رجل‬
‫فاستمع وذلك قبل أن يحرم الخمر فأتاهم ثم رجع فقال ‪ :‬هذا فالن‪ ،‬وفالن وهما يتغنيان‬
‫يجيب أحدهما اآلخر وهو يقول ‪ :‬ال يزال جواري ال يلوح عظامه ‪ ...‬زوى الحرب عنه أن‬
‫يجن فيقبرا فرفع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يديه فقال ‪ :‬أركسهما هللا في الفتنة‬
‫اللهم دعهما إلى النار ‪ :‬املطالب العالية بزوائد املسانيد الثمانية املؤلف ‪ :‬العسقالني‪،‬‬
‫ابن حجرالجزء ‪ 11 :‬صفحة ‪538 :‬‬

‫‪- 96 -‬‬
‫حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي قال نا محمد بن فضيل بن غزوان قال ‪ :‬نا يزيد بن أبي‬
‫زياد عن سليمان بن عمرو بن األحوص عن أبي هالل العكي عن أبي برزة األسلمي رض ي‬
‫نظر إل رجلي يوم أحد يتمثالن بهذا‬ ‫هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫الشعر في حمزة ‪ :‬تركت حواريا تلوح عظامه ‪ ...‬زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فقال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬اللهم اركسهما ركسا‪ ،‬ودعهما إلى العذاب دعا‬
‫وسليمان بن عمرو بن األحوص ‪ :‬مسند البزار = البحر الزخار املؤلف ‪ :‬البزار‪ ،‬أبو بكر‬
‫الجزء ‪ 9 :‬صفحة ‪310 :‬‬

‫‪ - 7436‬حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد‬
‫عن سليمان بن عمرو بن األحوص قال ‪ :‬حدثني أبو هالل عن أبي برزة قال ‪ :‬كنا مع النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يقول لصاحبه ‪ :‬يزال حوار‬
‫ما تزول عظامه ‪ ...‬زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وفالن قال ‪ :‬فقال ‪ :‬اللهم أركسهما في الفتنة ركسا‬ ‫فقيل له فالن‬ ‫‪ :‬من هذا؟ قال ‪:‬‬
‫ودعهما في النار دعا ‪ :‬مسند أبي يعلى املوصلي املؤلف ‪ :‬أبو يعلى املوصلي الجزء ‪13 :‬‬
‫صفحة ‪429 :‬‬

‫‪ - 7437‬حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن‬
‫سليمان بن عمرو بن األحوص قال ‪ :‬حدثني رب هذه الدار أبو هالل أنه سمع أبا برزة‬
‫األسلمي يحدث أنهم كانوا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فسمعوا غناء فتشوفوا‬
‫له‪ ،‬فقام رجل فاستمع وذلك قبل أن تحرم الخمرفأتاهم ثم رجع فقال ‪ :‬هذا فالن وفالن‬

‫وهما يتغنيان يجيب أحدهما اآلخر وهو يقول فذكر نحوه ‪ :‬مسند أبي يعلى املوصلي‬
‫املؤلف ‪ :‬أبو يعلى املوصلي الجزء ‪ 13 :‬صفحة ‪429 :‬‬

‫‪- 97 -‬‬
‫‪ - 37720‬محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن األحوص قال ‪:‬‬
‫أخبرني رب هذا الدار أبو هالل أنه سمع أبا برزة األسلمي‪ ،‬يحدث أنهم كانوا مع رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم في سفر فسمعوا غناء فاستشرفوا له فقام رجل فاستمع وذلك‬
‫وفالن وهما يتغنيان ويجيب‬ ‫هذا فالن‬ ‫قبل أن تحرم الخمر فأتاهم ثم رجع فقال ‪:‬‬
‫أحدهما اآلخر وهو يقول ‪ :‬ال يزال جوادي تلوح عظامه ‪ ...‬زوى الحرب عنه أن يجن‬
‫فيقبرا فرفع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يديه فقال ‪ :‬اللهم أركسهما في الفتنة ركسا‬
‫اللهم دعهما إلى النار دعا ‪ :‬مصنف ابن أبي شيبة املؤلف ‪ :‬ابن أبي شيبة‪ ،‬أبو بكرالجزء‬
‫‪ 7 :‬صفحة ‪526 :‬‬

‫‪ - 10970‬حدثنا أحمد بن علي الجارودي األصبهاني ثنا عبد هللا بن سعيد الكندي ثنا‬
‫عيس ى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رض ي هللا عنه قال ‪ :‬سمع‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم صوت رجلين وهما يقوالن ‪ :‬وال يزال حواري تلوح عظامه‬
‫‪ ...‬زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فسأل عنهما فقيل ‪ :‬معاوية وعمرو بن العاص‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا ‪ :‬املعجم الكبير املؤلف ‪ :‬الطبراني‬
‫الجزء ‪ 11 :‬صفحة ‪38 :‬‬

‫إبن حبان ‪ :‬كتاب املجروحين (‪ )101/3‬وقد روي عن سليمان بن عمرو بن األحوص‪ ،‬عن‬
‫أبى برزة قال ‪ :‬كنا مع النبي عليه الصالة والسالم فسمع صوت غناء فقال ‪ :‬إنظروا ما‬
‫هذا ؟ فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو يغنيان فجئت فأخبرت النبي عليه الصالة‬
‫والسالم فقال ‪ :‬اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ‪ ،‬اللهم دعهما إلى الناردعا ‪.‬‬

‫‪- 98 -‬‬
‫الكامل البن عدي (‪ )4/4‬شعيب بن إبراهيم كوفي ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا عبد‬
‫هللا بن عمر ثنا شعيب بن إبراهيم ثنا سيف حدثني أبو عمر مولى إبراهيم بن محمد بن‬
‫طلحة بن عبيد هللا عن زيد بن أسلم عن أبيه عن شقران قال كنا مع النبي (ص) فسمع‬
‫قائال يقول ‪ :‬ال يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يخن فيقبرا فقال النبي‬
‫(ص) ‪ :‬من هذا فقلت ‪ :‬هذا معاوية بن التابوت ورفاعة بن عمرو بن التابوت ‪ ،‬فقال‬
‫النبي (ص) ‪ :‬اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى نار جهنم دعا ‪.‬‬

‫املوضوعات البن الجوزي (‪ )28/2‬أنبئنا أبو منصور بن خيرون أنبئنا الجوهرى عن‬
‫الدارقطني عن أبى حاتم البستى حدثنا أبو يعلى حدثنا على إبن املنذرحدثنا إبن فضيل‬
‫حدثنا يزيد بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن األحوص عن أبى برزة قال كنا مع النبي‬
‫(ص) فسمع صوت غناء فقال إنظروا ما هذا ؟ فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو‬

‫بن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت نبى هللا (ص) فقال اللهم إركسهما في الفتنة ركسا‬
‫اللهم دعهما إلى النار دعا هذا حديث ال يصح ‪ ،‬ويزيد بن أبى زياد كان يلقن في آخر عمره‬
‫فيلقن قال علي ‪ :‬ويحيى ال يحتج بحديثه ‪ ،‬وقال إبن املبارك ‪ :‬أرم به وقال إبن عدى ‪ :‬كل‬
‫رواياته ال يتابع عليها‪.‬‬

‫‪- 99 -‬‬
 ‫‪ - 20‬حتريف البخاري رواية حول حكم فقهي يف النكاح ‪:‬‬

‫‪ - 3435‬أخبرنا عبد الصمد حدثني أبي حدثني أيوب عن نافع عن ابن عمر في قوله‬
‫{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال ‪ :‬يأتيها ف الدبر ‪ :‬مسند اسحاق بن‬
‫راهويه (‪ )278/3‬دار التأصيل ‪.‬‬

‫‪ - 4527‬وعن عبد الصمد حدثني أبي حدثني أيوب عن نافع عن ابن عمر {فأتوا حرثكم‬
‫أنى شئتم} قال ‪ :‬يأتيها في ‪ .....‬رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيد هللا عن‬
‫نافع عن ابن عمر‪ :‬صحيح البخاري املؤلف ‪ :‬البخاري الجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪29 :‬‬

‫‪ - 3436‬أخبرنا النضر أخبرنا عبد هللا بن عون عن نافع ‪ :‬كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم‬
‫يتكلم حتى يفرغ منه قال ‪ :‬فأخذت عليه يوما فقرأ سورة البقرة حتى انتهى إلى قوله‬
‫{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} فقال ‪ :‬أتدري فيم أنزلت هذه اآلية ؟ قلت ‪:‬‬
‫ال‪ ،‬قال ‪ :‬نزلت ف إتيان النساء ف أدبارهن ‪ :‬مسند اسحاق بن راهويه (‪ )278/3‬دار‬
‫التأصيل ‪.‬‬

‫‪ - 4526‬حدثنا إسحاق أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا ابن عون عن نافع قال ‪ :‬كان ابن‬
‫عمر‪ :‬إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه فأخذت عليه يوما فقرأ سورة البقرة حتى‬
‫انتهى إلى مكان قال ‪ :‬تدري فيم أنزلت؟ قلت ‪ :‬ال‪ ،‬قال ‪ :‬أنزلت ف كذا وكذا‪ ،‬ثم مض ى ‪:‬‬
‫صحيح البخاري املؤلف ‪ :‬البخاري الجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪29 :‬‬

‫واسحاق بن راهويه هوشيخ البخاري ‪.‬‬

‫‪- 100 -‬‬

 ‫‪ - 21‬حتريف رواية حذف ابن مسعود املعوذتي من القرآن ‪:‬‬

‫مسند الحميدي (‪ )367/1‬حدثنا الحميدي قال ‪ :‬ثنا سفيان قال ‪ :‬ثنا عبدة بن أبي لبابة‬
‫وعاصم ابن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول ‪ :‬سألت أبي بن كعب عن املعوذتين‬
‫فقلت ‪ :‬يا أبا املنذر إن أخاك ابن مسعود حيكهما من املصحف قال ‪ :‬إني سألت رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬قيل لي «قل» فقلت ‪ :‬فنحن نقول كما قال رسول هللا ‪.‬‬

‫روى البخاري في صحيحه بنفس السند مع التحريف (‪ )779/3‬حدثنا علي بن عبد هللا‬
‫حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال ‪:‬‬
‫سألت أبي بن كعب‪ ،‬قلت ‪ :‬يا أبا املنذرإن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا‪ ،‬فقال أبي ‪:‬‬
‫سألت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال لي ‪« :‬قيل لي فقلت» قال ‪ :‬فنحن نقول كما‬
‫قال رسول هللا ‪.‬‬

‫‪- 101 -‬‬

 ‫‪ - 22‬حتريف رواية ذم عائشة أليب هريرة يف روايته ‪:‬‬

‫صحيح مسلم (‪ )352/6‬حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس‬
‫عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة قالت ‪ :‬أال يعجبك أبو هريرة ؟! جاء‬
‫فجلس إلى جنب حجرتي يحدث عن النبي صلى هللا عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت‬
‫أسبح فقام قبل أن أقض ي سبحتي‪ ،‬ولو أدركته لرددت عليه‪ ،‬إن رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪« :‬لم يكن يسرد الحديث كسردكم»‬

‫مسند احمد (‪ )358/41‬حدثنا علي بن إسحاق قال ‪ :‬أخبرنا عبد هللا قال أخبرنا يونس‬
‫هريرة ؟! جاء‬ ‫أال يعجبك أبو‬ ‫عن الزهري قال حدثني عروة عن عائشة أنها قالت ‪:‬‬
‫فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يسمعني ذلك‬
‫وكنت أسبح‪ ،‬فقام قبل أن أقض ي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم ‪ :‬تعليق األرنؤوط ‪ :‬اسناده صحيح‬

‫بينما روى البخاري في صحيحه (‪ )116/3‬وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أنه‬
‫قال ‪ :‬أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت ‪ :‬أال يعجبك أبو فالن؟! جاء فجلس إلى‬
‫جانب حجرتي يحدث عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح‬
‫فقام قبل أن أقض ي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫لم يكن يسرد الحديث كسردكم ‪.‬‬

‫‪- 102 -‬‬

 ‫‪ - 23‬حتريف رواية تدل عىل إباحة ابن مسعود للمتعة ‪:‬‬

‫روى مسلم في صحيحه (‪ )9/4‬حدثنا محمد بن عبد هللا بن نمير الهمداني حدثنا أبي‬
‫ووكيع وابن بشر عن إسماعيل عن قيس قال ‪ :‬سمعت عبد هللا يقول ‪ :‬كنا نغزو مع‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا ‪ :‬أال نستخص ي؟ فنهانا عن ذلك ثم‬
‫رخص لنا أن ننكح املرأة بالثوب إل أجل ثم قرأ عبد هللا ‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا‬
‫طيبات ما أحل هللا لكم وال تعتدوا إن هللا ال يحب املعتدين} ‪.‬‬

‫وروى أحمد بن حنبل في املسند (‪ )93/7‬حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل‪ ،‬عن‬
‫قيس عن عبد هللا قال ‪ :‬كنا نغزو مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وليس لنا نساء‬
‫فقلنا ‪ :‬يا رسول هللا أال نستخص ي ؟ فنهانا عنه ثم رخص لنا بعد في أن نتزوج املرأة‬
‫بالثوب إل أجل ثم قرأ عبد هللا ‪ :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا طيبات ما أحل هللا لكم‬
‫وال تعتدوا إن هللا ال يحب املعتدين ‪.‬‬

‫وروى أبو بكر بن أبي شيبة في املصنف (‪ )303/9‬حدثنا وكيع قال نا إسماعيل عن قيس‬
‫عن عبد هللا قال كنا مع النبي صلى هللا عليه وسلم ونحن شباب قال ‪ :‬فقلنا ‪ :‬يا رسول‬
‫هللا أال نستخص ي؟ قال ‪ :‬ال ‪ ،‬ثم رخص لنا أن ننكح املرأة بالثوب إل األجل‪ ،‬ثم قرأ عبد‬
‫هللا ‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا طيبات ما أحل هللا لكم} ‪.‬‬

‫‪- 103 -‬‬

 ‫حذف البخاري حرف (إلى األجل) ‪:‬‬

‫روى البخاري في صحيحه (‪ )524/3‬حدثنا عمرو بن عون‪ ،‬حدثنا خالد عن إسماعيل‬

‫عن قيس عن عبد هللا قال ‪ :‬كنا نغزو مع النبي صلى هللا عليه وسلم وليس معنا نساء‬
‫فقلنا ‪ :‬أال نختص ي؟ فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج املرأة بالثوب ××× ثم‬
‫قرأ ‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا طيبات ما أحل هللا لكم ‪.‬‬

‫وروى أيضا في صحيحه (‪ )39/4‬حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن إسماعيل عن‬
‫قيس قال قال عبد هللا كنا نغزو مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وليس لنا ش يء‬
‫فقلنا ‪ :‬أال نستخص ي؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح املرأة بالثوب ××× ثم قرأ‬
‫علينا ‪{ :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا طيبات ما أحل هللا لكم‪ ،‬وال تعتدوا إن هللا ال يحب‬
‫املعتدين}‬

‫‪- 104 -‬‬

 ‫‪ - 24‬حتريف رواية شتم أنصار معاوية عليا (ع) ‪:‬‬

‫روى أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (‪ )714/2‬تحقيق ‪ :‬وص ي هللا عباس ‪ :‬حدثنا‬
‫عبد هللا قال ‪ :‬حدثني أبي نا محمد بن مصعب وهو القرقساني قثنا األوزاعي عن شداد‬
‫أبي عمار قال ‪ :‬دخلت على واثلة بن األسقع وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته‬

‫معهم فلما قاموا قال ل ‪ :‬مل شتمت هذا الرجل ؟ قلت ‪ :‬رأيت القوم شتموه فشتمته‬

‫معهم فقال ‪ :‬أال أخبرك بما رأيت من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؟ قلت ‪ :‬بلى‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت ‪ :‬توجه إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فجلست أنتظره حتى جاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين‬
‫آخذا كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس‬
‫حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال ‪ :‬كساء ثم تال هذه‬
‫اآلية ‪{ :‬إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} ثم قال ‪ :‬اللهم هؤالء أهل بيتي‬
‫وأهل بيتي أحق ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬اسناده حسن لغيره ‪.‬‬

‫رواها بنفس اإلسناد أبو بكر بن أبي شيبة في املصنف (‪ )117/17‬حدثنا محمد بن‬
‫مصعب عن األوزاعي عن شداد أبي عمار قال ‪ :‬دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا‬

‫فشتموه فشتمته معهم فقال ‪ :‬أال أخبرك بما سمعت من رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم؟ قلت ‪ :‬بلى قال ‪ :‬أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت ‪ :‬توجه إلى رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم فجلس فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين‬
‫كل واحد منهما آخذ بيده فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا‬
‫وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال ‪ :‬كساءه ثم تال هذه اآلية ‪:‬‬
‫{إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس} أهل البيت ثم قال ‪ :‬اللهم هؤالء أهل بيتي وأهل‬
‫بيتي أحق ‪.‬‬

‫‪- 105 -‬‬

‫مسند أحمد بن حنبل (‪ )195/28‬حدثنا محمد بن مصعب قال ‪ :‬حدثنا األوزاعي عن‬
‫شداد أبي عمار قال ‪ :‬دخلت على واثلة بن األسقع وعنده قوم فذكروا عليا ××× فلما‬
‫قاموا قال لي ‪ :‬أال أخبرك بما رأيت من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؟ قلت ‪ :‬بلى قال ‪:‬‬
‫أتيت فاطمة رض ي هللا تعالى عنها أسألها عن علي قالت ‪ :‬توجه إلى رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ومعه علي وحسن‬
‫وحسين رض ي هللا تعالى عنهم آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة‬
‫فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم‬
‫ثوبه ‪ -‬أو قال ‪ :‬كساء ‪ -‬ثم تال هذه اآلية ‪{ :‬إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت‬
‫ويطهركم تطهيرا} وقال ‪ :‬اللهم هؤالء أهل بيتي وأهل بيتي أحق ‪ :‬تعليق املحقق ‪ :‬حديث‬
‫صحيح‬

‫ايضا يعود بن حنبل ليخفي عن الناس فيما ينشره لهم بمسنده ما يرويه كامال البنه‬
‫فيرويه ابنه كامال ويفضحه ‪.‬‬

‫‪- 106 -‬‬

 ‫‪ - 25‬حتريف عدم مباالة معاوية بوفاة اإلمام احلسن (ع) ‪:‬‬

‫املعجم الكبير للطبراني (‪ )269/20‬حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمص ي ثنا‬

‫محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال ‪ :‬وفد املقدام بن‬
‫معدي كرب وعمرو بن األسود ‪ -‬رجل من األسد من أهل قنسرين من أصحاب النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬إلى معاوية رحمه هللا فقال معاوية للمقدام ‪ :‬أما علمت أن‬
‫الحسن بن علي توفي؟ قال ‪ :‬فاسترجع املقدام فقال له معاوية ‪ :‬أتراها مصيبة ؟ قال ‪:‬‬
‫ولم ال أراها مصيبة ؟ وقد وضعه رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في حجره فقال ‪ :‬هذا‬
‫مني‪ ،‬وحسين من علي‪ ،‬فقال لألسدي ‪ :‬ما تقول أنت؟ فقال ‪ :‬جمرة أطفأها هللا فقال‬
‫املقدام ‪ :‬أما أنا فال أبرح اليوم حتى أغيظك اليوم وأسمعك ما تكره ثم قال ‪ :‬إن أنا‬
‫صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني فقال ‪ :‬أفعل فقال ‪ :‬أنشدك هللا هل سمعت‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬وأنشدك باهلل‬
‫هل تعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نهى عن لبس الحرير؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪:‬‬
‫أنشدك باهلل هل تعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نهى عن جلود السباع‬
‫والركوب عليها؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬فوهللا لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية‪ ،‬فقال‬
‫معاوية ‪ :‬قد عرفت أني لن أنجو منها اليوم يا مقدام‪ ،‬قال خالد ‪ :‬وأمر له معاوية بمال‬
‫ولم يأمر لصاحبه‪ ،‬وفرض البنه‪ ،‬قال ‪ :‬ففرقها املقدام على أصحابه ولم يعط األسدي‬
‫شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال ‪ :‬أما املقدام فرجل كريم بسيط يديه وأما‬
‫األسدي فرجل حسن اإلمساك لنفسه ‪.‬‬

‫حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمص ي حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال ‪ :‬وفد‬
‫املقدام بن معدي كرب وعمرو بن األسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى‬
‫معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام ‪ :‬أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فرجع‬
‫املقدام فقال له رجل ‪ :‬أتراها مصيبة ؟ قال له ‪ :‬ولم ال أراها مصيبة وقد وضعه رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم في حجره فقال ‪ :‬هذا مني وحسين من علي ؟ فقال األسدي ‪:‬‬

‫‪- 107 -‬‬

‫جمرة أطفأها هللا عز وجل قال ‪ :‬فقال املقدام ‪ :‬أما أنا فال أبرح اليوم حتى أغيظك‬
‫وأسمعك ما تكره‪ ،‬ثم قال ‪ :‬يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني‬
‫قال ‪ :‬أفعل قال ‪ :‬فأنشدك باهلل هل تعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نهى عن‬
‫لبس الذهب؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬فأنشدك باهلل‪ ،‬هل تعلم أن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬نهى عن لبس الحرير؟ قال ‪ :‬نعم‪ ،‬قال ‪ :‬فأنشدك باهلل‪ ،‬هل تعلم أن رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬فوهللا‬
‫لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية ‪ :‬قد علمت أني لن أنجو منك يا‬
‫مقدام قال خالد ‪ :‬فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض البنه في املائتين ففرقها‬
‫املقدام في أصحابه قال ‪ :‬ولم يعط األسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال‬
‫‪ :‬أما املقدام فرجل كريم بسط يده وأما األسدي فرجل حسن اإلمساك لشيئه ‪ :‬سنن‬
‫أبي داود ‪ -‬ت األرنؤوط املؤلف ‪ :‬السجستاني‪ ،‬أبو داود الجزء ‪ 6 :‬صفحة ‪218 :‬‬

‫فأبهم اسم معاوية بـ(رجل)‪ ،‬ليتستر على ما صدر من معاوية في مجلسه‪ ،‬وفي هذا يقول‬
‫شارح كتاب (السنن) العظيم آبادي في كتابه ‪ :‬عون املعبود شرح سنن أبي داود‬
‫(‪ )194/6‬تحقيق ‪ :‬مشهور بن حسن آل سلمان‪ ،‬الناشر‪ :‬مكتبة املعارف للنشر والتوزيع‬
‫‪ -‬الرياض) ‪[ :‬فقال له فالن] وفي بعض النسخ وقع (رجل) مكان (فالن) واملراد بفالن هو‬
‫معاوية بن أبي سفيان رض ي هللا تعالى عنه واملؤلف لم يصرح باسمه وهذا دأبه في مثل‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫‪- 108 -‬‬

 ‫‪ - 26‬حتريف وضوء امي املؤمني (ع) ‪:‬‬

‫البخاري (‪ )248 /6‬حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد امللك بن ميسرة سمعت النزال‬
‫بن سبرة يحدث عن علي انه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى‬
‫حضرت صالة العصر ثم أتى بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه ثم قام‬
‫فشرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قائما وان النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم صنع مثل ما صنعت ‪.‬‬

‫مسند أبي داود الطيالس ي (ص ‪ )22‬حدثنا أبو داود قال ‪ :‬حدثنا شعبة قال ‪ :‬أخبرني‬
‫عبد امللك بن ميسرة قال ‪ :‬سمعت النزال بن سبرة يقول صلى علي الظهر في الرحبة ثم‬
‫جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل‬
‫وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل املاء وهو قائم وقال ‪ :‬إن‬
‫ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فعل الذي‬
‫فعلت وقال ‪ :‬هذا وضوء من لم يحدث ‪.‬‬

‫فان كان البخاري هو من حرف او ادم فكالهما مر‪ ،‬النه البد من وجود محرف بينهما‬
‫فالطعن في احد ثقاتكم ثابت ‪.‬‬

‫‪- 109 -‬‬

 ‫‪ - 27‬حتريف رواية لعن النبي (ص) احلكم ‪:‬‬

‫روى الحافظ البزار في البحر الزخار (‪ )159/6‬حدثنا أحمد بن منصور بن سيار قال ‪ :‬نا‬
‫عبد الرزاق قال ‪ :‬أنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ‪:‬‬
‫سمعت عبد هللا بن الزبير يقول وهو مستند إلى الكعبة ‪ :‬ورب هذا البيت لقد لعن الل‬

‫احلكم وما ولد على لسان نبيه ‪.‬‬

‫حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ‪:‬‬
‫سمعت عبد هللا بن الزبير وهو مستند إلى الكعبة وهو يقول ‪ :‬ورب هذه الكعبة لقد لعن‬

‫رسول الل صلى الل عليه وسلم فالنا‪ ،‬وما ولد من صلبه ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬رجاله ثقات‬
‫رجال الشيخين ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة ‪ :‬أحمد بن حنبل (‪)51/26‬‬

‫‪- 110 -‬‬

 ‫‪ - 28‬حتريف عزل النبي أليب بكر ‪:‬‬

‫أخبرنا ميمون بن املثنى قال ‪ :‬حدثنا الوضاح وهو أبو عوانة قال ‪ :‬حدثنا ابوبلج بن ابي‬
‫سليم قال ‪ :‬حدثنا عمرو بن ميمونة قال ‪ :‬انى لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط‬
‫فقالوا ‪ :‬يا ابن عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلو بنا بين هؤالء فقال ابن عباس ‪ :‬بل‬
‫أنا أقوم معكم قال ‪ :‬وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال ‪ :‬فانتدؤا فتحدثوا فال ندري‬
‫ما قالوا قال ‪ :‬فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول ‪ :‬أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشر‬
‫وقعوا في رجل قال له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬البعثن رجال يحب هللا ورسوله ال‬
‫يخزيه هللا أبدا قال ‪ :‬فاستشرف لها من استشرف فقال ‪ :‬أين ابن أبي طالب ؟ قيل ‪ :‬هو‬
‫في الرحى يطحن قال ‪ :‬وما كان احدكم ليطحن قال ‪ :‬فجاء وهو أرمد ال يكاد يبصر فتفل‬
‫في عينيه ثم هز الراية ثالثا فدفعها إليه وجاء علي بصفية بنت حي وبعث ابا بكر بسورة‬

‫التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال ‪ :‬ال يذهب بها إال رجل مني وأنا منه قال ‪:‬‬
‫وقال لبني عمه ‪ :‬ايكم يواليني في الدنيا واآلخرة فأبوا قال ‪ :‬وعلي معهم جالس فقال علي‬
‫‪ :‬أنا أواليك في الدنيا واآلخرة قال ‪ :‬وكان أول من اسلم من الناس بعد خديجة قال ‪:‬‬
‫واخذ رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين‬
‫فقال ‪( :‬إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قال ‪ :‬وشرى‬
‫علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى هللا عليه وسلم ثم نام مكانه ‪ ،‬قال ‪ :‬وكان املشركون‬
‫يرمون رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬فجاء أبو بكر وعلي نائم قال ‪ :‬وابو بكر يحسبه‬
‫انه نبي هللا ‪ ،‬قال ‪ :‬فقال له علي ‪ :‬ان نبي هللا صلى هللا عليه وسلم قد انطلق نحو بئر‬
‫ميمونة فادركه قال ‪ :‬فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال ‪ :‬وجعل علي يرمى بالحجارة‬
‫كما كان يرمى نبي هللا وهو يتضور وقد لف رأسه في الثوب ال يخرجه حتى أصبح ‪ ،‬ثم‬
‫كشف عن رأسه فقالوا ‪ :‬انك للئيم كان صاحبك نرميه فال يتضور وأنت تتضور وقد‬
‫استنكرنا ذلك قال ‪ :‬وخرج بالناس في غزوة تبوك قال ‪ :‬فقال له علي ‪ :‬أخرج معك ؟‬
‫فقال له نبي هللا ‪ :‬ال‪ ،‬فبكى علي ‪ ،‬فقال له ‪ :‬أما ترض ى ان تكون مني بمنزلة هارون من‬

‫‪- 111 -‬‬

‫موس ى إال انك لست بنبي انه ال ينبغي ان اذهب إال وانت خليفتي وقال له رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬انت ولي كل مؤمن بعدي قال ‪ :‬وسد ابواب املسجد غير باب علي‬
‫قال ‪ :‬فقال ‪ :‬فيدخل املسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال ‪ :‬وقال ‪ :‬من كنت‬
‫مواله فان مواله علي قال ‪ :‬وأخبرنا هللا عزوجل في القرآن انه قد رض ى عن اصحاب‬
‫الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل حدثنا انه سخط عليهم بعده قال ‪ :‬وقال نبي هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم لعمر حين قال ‪ :‬ايذن لي فأضرب عنقه قال ‪ :‬أو كنت فاعال وما يدريك‬
‫لعل هللا قد اطلع على اهل بدر فقال ‪ :‬اعملوا ما شئتم ‪ :‬خصائص أمير املؤمنين املؤلف‬
‫‪ :‬النسائي الجزء ‪ 1 :‬صفحة ‪64 :‬‬

‫روى أحمد بن حنبل في مسنده (‪ )178/15‬حدثنا عبد هللا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا‬
‫أبو عوانة حدثنا أبو بلج حدثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه‬
‫تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن يخلونا هؤالء قال فقال ابن‬
‫عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدءوا فتحدثوا فال‬
‫ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في‬
‫رجل قال له النبي صلى هللا عليه وسلم ألبعثن رجال ال يخزيه هللا أبدا يحب هللا ورسوله‬
‫قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحل يطحن قال وما كان‬
‫أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد ال يكاد يبصرقال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثالثا‬
‫فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فالنا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه‬

‫فأخذها منه قال ال يذهب بها إال رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في‬
‫الدنيا واآلخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا واآلخرة قال‬
‫أنت وليي في الدنيا واآلخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في‬
‫الدنيا واآلخرة فأبوا قال فقال علي أنا أواليك في الدنيا واآلخرة فقال أنت وليي في الدنيا‬
‫واآلخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال إنما يريد هللا ليذهب‬
‫عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي صلى‬

‫‪- 112 -‬‬

‫هللا عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان املشركون يرمون رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي هللا قال فقال يا نبي هللا قال فقال‬
‫له علي إن نبي هللا صلى هللا عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق‬
‫أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي هللا وهو‬
‫يتضور قد لف رأسه في الثوب ال يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك‬
‫للئيم كان صاحبك نرميه فال يتضوروأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس‬
‫في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي هللا ال فبكى علي فقال له‬
‫أما ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنك لست بنبي إنه ال ينبغي أن‬
‫أذهب إال وأنت خليفتي قال وقال له رسول هللا أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا‬
‫أبواب املسجد غير باب علي فقال فيدخل املسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره‬
‫قال وقال من كنت مواله فإن مواله علي قال وأخبرنا هللا عز وجل في القرآن أنه قد رض ي‬
‫عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال‬
‫وقال نبي هللا صلى هللا عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فألضرب عنقه قال أوكنت‬
‫فاعال وما يدريك لعل هللا قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم حدثنا أبو مالك‬
‫كثير بن يحيى قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس‬
‫نحوه ‪.‬‬

‫ورواها أيضا في فضائل الصحابة (‪ )849/2‬حدثنا عبد هللا قال ‪ :‬حدثني أبي‪ ،‬قثنا يحيى‬
‫بن حماد قثنا أبو عوانة قثنا أبو بلج قثنا عمرو بن ميمون قال ‪ :‬إني لجالس إلى ابن‬
‫عباس إذ أتاه تسعة رهط قالوا ‪ :‬يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا عن‬
‫هؤالء قال ‪ :‬فقال ابن عباس ‪ :‬بل أنا أقوم معكم قال ‪ :‬وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى‪،‬‬
‫قال ‪ :‬فابتدءوا فتحدثوا فال ندري ما قالوا قال ‪ :‬فجاء ينفض ثوبه ويقول ‪ :‬أف وتف‪،‬‬
‫وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ألبعثن رجال ال‬
‫يخزيه هللا أبدا يحب هللا ورسوله قال ‪ :‬فاستشرف لها من استشرف قال ‪ :‬أين علي‬
‫قالوا ‪ :‬هو في الرحى يطحن قال ‪ :‬وما كان أحدكم يطحن؟ قال ‪ :‬فجاء وهو أرمد ال يكاد‬

‫‪- 113 -‬‬

‫أن يبصر قال ‪ :‬فنفث في عينه ثم هز الراية ثالثا‪ ،‬فأعطاها إياه فج اء بصفية بنت حيي‬
‫قال ‪ :‬ثم بعث فالنا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال ‪ :‬ال يذهب بها إال‬
‫رجل مني وأنا منه قال ‪ :‬وقال لبني عمه ‪ :‬أيكم يواليني في الدنيا واآلخرة ؟ قال ‪ :‬وعلي‬
‫جالس معهم فقال علي ‪ :‬أنا أواليك في الدنيا واآلخرة قال ‪ :‬فبركه ثم أقبل على رجل رجل‬
‫منهم فقال ‪ :‬أيكم يواليني في الدنيا واآلخرة ؟ فأبوا قال ‪ :‬فقال ‪ :‬أنت وليي في الدنيا‬
‫واآلخرة قال ‪ :‬وكان أول من آمن من الناس بعد خديجة وأخذ رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال ‪{ :‬إنما يريد هللا ليذهب‬
‫عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} قال ‪ :‬وشرى علي بنفسه لبس ثوب النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم ثم نام مكانه قال ‪ :‬وكان املشركون يرمون رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال ‪ :‬وأبو بكر يحسب أنه نبي هللا قال ‪ :‬فقال ‪ :‬يا نبي هللا‪،‬‬
‫قال ‪ :‬فقال علي ‪ :‬إن نبي هللا قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال ‪ :‬فانطلق أبو بكر‬
‫فدخل معه الغار قال ‪ :‬وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي هللا وهو يتضور قد‬
‫لف رأسه في الثوب ال يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا ‪ :‬إنك للئيم‪ ،‬كان‬
‫صاحبك نرميه فال يتضور وأنت تضور وقد استنكرنا ذلك قال ‪ :‬وخرج بالناس في غزوة‬
‫تبوك قال ‪ :‬فقال له علي ‪ :‬أخرج معك؟ قال له نبي هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ال‪ ،‬فبكى‬
‫علي‪ ،‬فقال له‪ :‬أما ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى‪ ،‬إال أنك لست بنبي‪ ،‬إنه‬
‫ال ينبغي أن أذهب إال وأنت خليفتي‪ ،‬قال ‪ :‬وقال له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة‪ ،‬قال وسد أبواب املسجد غير باب علي‪ ،‬قال ‪ :‬فيدخل‬
‫املسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال ‪ :‬وقال ‪ :‬من كنت مواله فإن مواله علي‬
‫قال ‪ :‬وأخبرنا هللا في القرآن أنه قد رض ي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم‪،‬‬
‫هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد؟ قال ‪ :‬وقال ‪ :‬نبي هللا صلى هللا عليه وسلم لعمر حين‬
‫قال ‪ :‬ائذن لي فأضرب عنقه قال ‪ :‬وكنت فاعال‪ ،‬وما يدريك لعل هللا عز وجل قد اطلع‬
‫على أهل بدرفقال ‪ :‬اعملوا ما شئتم ‪.‬‬

‫‪- 114 -‬‬

‫ورواها عنه الحاكم النيسابوري في املستدرك (‪ )143/3‬أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر‬
‫بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد هللا بن أحمد بن حنبل حدثني أبي‬
‫ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال ‪ :‬إني لجالس عند‬
‫ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا ‪ :‬يا ابن عباس ‪ :‬إما أن تقوم معنا و إما أن تخلو بنا‬
‫من بين هؤالء قال ‪ :‬فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن‬
‫يعمى قال ‪ :‬فابتدؤوا فتحدثوا فال ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف‬
‫وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست ألحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى‬
‫هللا عليه و سلم ‪ :‬ألبعثن رجال ال يجزيه هللا أبدا يحب هللا و رسوله و يحبه هللا و رسوله‬
‫فاستشرف لها مستشرف فقال ‪ :‬أين علي فقالوا ‪ :‬إنه في الرحى يطحن قال و ما كان‬
‫أحدهم ليطحن قال فجاء و هو أرمد ال يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية‬
‫ثالثا فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه و سلم فالنا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه و قال ال يذهب بها إال‬
‫رجل هو مني و أنا منه فقال ابن عباس و قال النبي صلى هللا عليه و سلم لبني عمه ‪:‬‬
‫أيكم يواليني في الدنيا و اآلخرة قال و علي جالس معهم فقال رسول هللا صلى هللا عليه و‬
‫سلم و أقبل على رجل منهم فقال ‪ :‬أيكم يواليني في الدنيا و اآلخرة فأبوا فقال لعلي أنت‬
‫وليي في الدنيا و اآلخرة قال ابن عباس ‪ :‬و كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة‬
‫رض ي هللا عنها قال و أخذ رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ثوبه فوضعه على علي و‬
‫فاطمة و حسن و حسين و قال ‪ :‬إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و‬
‫يطهركم تطهيرا قال ابن عباس ‪ :‬و شرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى هللا عليه و‬
‫سلم ثم نام مكانه قال ابن عباس ‪ :‬و كان املشركون يرمون رسول هللا صلى هللا عليه و‬
‫سلم فجاء أبو بكر رض ي هللا عنه و علي نائم قال و أبو بكر يحسب أنه رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه و سلم قال فقال ‪ :‬يا نبي هللا فقال له علي ‪ :‬إن نبي هللا صلى هللا عليه وسلم قد‬
‫انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال و جعل علي‬

‫‪- 115 -‬‬

‫رض ي هللا عنه يرمى بالحجارة كما كان رمي نبي هللا صلى هللا عليه وسلم و هو يتضور وقد‬
‫لف رأسه في الثوب ال يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم و كان‬
‫صاحبك ال يتضور و نحن نرميه و أنت تتضور و قد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس ‪ :‬و‬
‫خرج رسول هللا صلى هللا عليه و سلم في غزوة تبوك و خرج بالناس معه قال فقال له‬
‫علي ‪ :‬أخرج معك قال ‪ :‬فقال النبي صلى هللا عليه و سلم ال فبكى علي فقال له ‪ :‬أما‬
‫ترض ى أن تكون مني بمنزلة هارون من موس ى إال أنه ليس بعدي نبي إنه ال ينبغي أن‬
‫أذهب إال و أنت خليفتي قال ابن عباس و قال له رسول هللا صلى هللا عليه و سلم أنت‬
‫ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫أبواب املسجد غير باب علي فكان يدخل املسجد جنبا و هو طريقه ليس له طريق غيره‬
‫قال ابن عباس ‪ :‬و قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم من كنت مواله فإن مواله علي‬
‫قال ابن عباس و قد أخبرنا هللا عز و جل في القرآن إنه رض ي عن أصحاب الشجرة فعلم‬
‫ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس ‪ :‬و قال نبي هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم لعمر رض ي هللا عنه حين قال ‪ :‬ائذن لي فاضرب عنقه قال ‪ :‬و كنت فاعال‬
‫و ما يدريك لعل هللا قد اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم هذا حديث صحيح‬
‫اإلسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة ‪.‬‬

‫وسند الرواية عند النسائي وابن حنبل واحد‪ ،‬فابن حنبل يرويها عن يحيى بن حماد‬
‫عن أبي عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد هللا بن عباس‪ ،‬والنسائي يرويها‬
‫عن شيخه الثقة محمد بن املثنى عن يحيى بن حماد بمثل إسناد ابن حنبل ‪ ،‬والعجيب‬
‫أن النسائي يروي الرواية عن يحيى بن حماد بواسطة ونقل الرواية كما هي بال تحريف‪،‬‬
‫ابن حنبل الذي رواها عن يحيى بن حماد مباشرة تالعب فيها وحرفها وال يقال لنا ‪ :‬ان‬
‫ابن حنبل ذكرها مصرحا باالسم في موضع اخر ‪ ،‬فان هذا ال يلغي انه بترها اول مرة ‪ ،‬او‬
‫ان الرواة هم املحرفون‪ ،‬النه قد يخفي في بادئ االمر حديثا ثم ييأس منه لظهور شهرته‬
‫فيرويه في املرة القادمة كامال بال حذف بعد ان ايس من اخفاء الحقيقة‪ ،‬فيكون‬
‫الحديث االول محرفا والثاني مصرحا ‪.‬‬

‫‪- 116 -‬‬

 ‫‪ - 29‬حتريف ظالمة ألمي املؤمني (ع) ‪:‬‬

‫‪ - 1824‬حدثنا عبيد هللا قال حدثني حرمي بن عمارة نا الفضل بن عميرة قال حدثني‬
‫ميمون الكردي أبو بصير عن أبي عثمان النهدي عن علي بن أبي طالب قال ‪ :‬كنت أمش ي‬
‫مع النبي صلى هللا عليه وسلم في بعض طرق املدينة فأتينا على حديقة فقلت ‪ :‬يا رسول‬
‫هللا ما أحسن هذه الحديقة فقال ‪ :‬ما أحسنها ولك في الجنة أحسن منها ثم أتينا على‬
‫حديقة أخرى فقلت يا رسول هللا ما أحسنها من حديقة قال ‪ :‬لك في الجنة أحسن منها‬
‫حتى أتينا على قطع حدائق أقول ‪ :‬يا رسول هللا ما أحسنها فيقول ‪ :‬لك في الجنة أحسن‬
‫منها فلما خال له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا فقلت ‪ :‬يا رسول الل ما يبكيك ؟ قال‬

‫‪ :‬ضغائن ف صدور قوم ال يبدونها لك إال من بعدي فقلت ‪ :‬ف سالمة من ديني قال ‪:‬‬

‫ف سالمة من دينك ‪ :‬معجم الصحابة املؤلف ‪ :‬البغوي‪ ،‬أبو القاسم الجزء ‪ 4 :‬صفحة ‪:‬‬
‫‪365‬‬

‫‪ - 716‬حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن معمرقاال ‪ :‬نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة قال‬
‫‪ :‬نا الفضل بن عميرة قال ‪ :‬حدثني ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي عن علي قال ‪:‬‬
‫كنت أمش ي مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهو آخذ بيدي فمررنا بحديقة فقلت ‪ :‬يا‬
‫رسول هللا ما أحسنها من حديقة قال ‪ :‬لك في الجنة أحسن منها ثم مررنا بأخرى فقلت ‪:‬‬
‫يا رسول هللا ما أحسنها من حديقة قال ‪ :‬لك في الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع‬
‫فلما خال له‬ ‫حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها وهو يقول ‪ :‬لك في الجنة أحسن منها‬
‫الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا فقلت ‪ :‬يا رسول الل ما يبكيك ؟ قال ‪ :‬ضغائن ف‬
‫صدور قوم ال يبدونها لك إال من بعدي قلت ‪ :‬ف سالمة من ديني ؟ قال ‪ :‬ف سالمة من‬

‫دينك ‪ :‬مسند البزار = البحر الزخار املؤلف ‪ :‬البزار‪ ،‬أبو بكرالجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪293 :‬‬

‫‪- 117 -‬‬

‫أخبرناه أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن‬
‫بن أبي بكر أنا عبد هللا بن إسحاق بن إبراهيم البغوي نا عبد هللا بن أحمد بن كثير‬
‫الدورقي أبو العباس وأحمد بن زهير قاال أنا الفيض بن وثيق بن يوسف بن عبد هللا بن‬
‫عثمان بن أبي العاص قال أحمد بن زهير قدم علينا سنة أربع وعشرين ومئتين نا‬
‫الفضل بن عميرة حدثني ميمون الكردي مولى عبد هللا بن عامر أبو نصيرعن أبي عثمان‬
‫النهدي عن علي بأبي طالب قال مررت مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بحديقة فقلت‬
‫يا رسول هللا ما أحسنها قال لك في الجنة خير منها حتى مررت بسبع حدائق وقال أحمد‬
‫بن زهير بتسع حدائق كل ذلك أقول له ما أحسنها ويقول لك في الجنة خير منها قال ثم‬

‫جذبني رسول الل صلى الل عليه وسلم وبكى فقلت يا رسول الل ما يبكيك قال‬
‫ضغائن ف صدور رجال عليك لن يبدوها لك إال من بعدي فقلت بسالمة من ديني قال‬

‫نعم بسالمة من دينك ‪ :‬تاريخ دمشق املؤلف ‪ :‬ابن عساكر‪ ،‬أبو القاسم الجزء ‪42 :‬‬
‫صفحة ‪323 :‬‬

‫‪ - 565‬حدثنا القواريري حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا الفضل بن عميرة أبو قتيبة‬
‫القيس ي قال ‪ :‬حدثني ميمون الكردي أبو نصير عن أبي عثمان عن علي بن أبي طالب‬
‫قال ‪ :‬بينما رسول هللا صلى هللا عليه وسلم آخذ بيدي ونحن نمش ي في بعض سكك‬
‫املدينة إذ أتينا على حديقة فقلت ‪ :‬يا رسول هللا ما أحسنها من حديقة قال ‪ :‬لك في‬
‫الجنة أحسن منها‪ ،‬ثم مررنا بأخرى فقلت ‪ :‬يا رسول هللا ما أحسنها من حديقة قال ‪ :‬لك‬
‫في الجنة أحسن منها‪ ،‬حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول ‪ :‬لك في‬
‫الجنة أحسن منها فلما خال له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول‬

‫الل ما يبكيك ؟ قال ‪ :‬ضغائن ف صدور أقوام ال يبدونها لك إال من بعدي‪ ،‬قال ‪ :‬قلت ‪:‬‬

‫يا رسول الل ف سالمة من ديني ؟ قال ‪ :‬ف سالمة من دينك ‪ :‬مسند أبي يعلى املوصلي‬
‫املؤلف ‪ :‬أبو يعلى املوصلي الجزء ‪ 1 :‬صفحة ‪426 :‬‬

‫‪- 118 -‬‬

 ‫القواريري هوعبيد هللا بن عمرواملحرف هو أحمد بن حنبل ‪:‬‬

‫فضائل الصحابة تحقيق ‪ :‬وص ي هللا عباس (‪ )808/2‬حدثنا عبد هللا قثنا عبيد هللا بن‬
‫عمر (القواريري) نا حرمي بن عمارة نا الفضل بن عميرة أبو قتيبة القيس ي قال ‪ :‬حدثني‬
‫ميمون الكردي أبو نصير عن أبي عثمان النهدي عن علي بن أبي طالب عليه السالم قال‬
‫‪ :‬كنت أمش ي مع النبي صلى هللا عليه وسلم في بعض طرق املدينة فأتينا على حديقة‬
‫فقلت ‪ :‬يا رسول هللا ما أحسن هذه الحديقة فقال ‪ :‬ما أحسنها ولك في الجنة أحسن‬
‫منها ثم أتينا على حديقة أخرى فقلت ‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬ما أحسنها من حديقة فقال ‪ :‬لك‬
‫في الجنة أحسن منها‪ ،‬حتى أتينا على سبع حدائق أقول ‪ :‬يا رسول هللا ما أحسنها ويقول ‪:‬‬
‫لك في الجنة أحسن منها ‪......‬‬

‫واإلسناد في مسند أبي يعلى املوصلي وفضائل الصحابة واحد لم يختلف أبدا‪ ،‬ففي كال‬
‫املصدرين الرواية منقولة بإسناد عبيد هللا بن عمر القواريري إلى آخر السند بال‬
‫اختالف في املوردين ‪.‬‬

‫‪- 119 -‬‬

 ‫‪ - 30‬حتريف البخاري ذم اسامة ‪:‬‬

‫صحيح مسلم (‪ )398/7‬حدثنا يحيى بن يحيى‪ ،‬وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد‬
‫هللا بن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب ‪ -‬واللفظ ألبي كريب ‪ -‬قال يحيى وإسحاق ‪:‬‬
‫أخبرنا‪ ،‬وقال اآلخرون ‪ :‬حدثنا ‪ -‬أبو معاوية‪ ،‬حدثنا األعمش‪ ،‬عن شقيق‪ ،‬عن أسامة بن‬
‫فتكلمه ؟ فقال ‪ :‬أترون أني ال أكلمه إال‬ ‫أال تدخل على عثمان‬ ‫زيد‪ ،‬قال ‪ :‬قيل له ‪:‬‬
‫أسمعكم؟ وهللا لقد كلمته فيما بيني وبينه‪ ،‬ما دون أن أفتتح أمرا ال أحب أن أكون أول‬
‫من فتحه‪ ،‬وال أقول ألحد يكون علي أميرا ‪ :‬إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬يؤتى بالرجل يوم القيامة‪ ،‬فيلقى في النار‪ ،‬فتندلق أقتاب‬
‫بطنه‪ ،‬فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار‪ ،‬فيقولون ‪ :‬يا فالن ما‬
‫لك؟ ألم تكن تأمر باملعروف‪ ،‬وتنهى عن املنكر؟ فيقول ‪ :‬بلى‪ ،‬قد كنت آمر باملعروف وال‬
‫آتيه‪ ،‬وأنهى عن املنكر وآتيه ‪.‬‬

‫روى البخاري في صحيحه (‪ )713/2‬حدثنا علي حدثنا سفيان عن األعمش عن أبي وائل‬
‫قال ‪ :‬قيل ألسامة ‪ :‬لو أتيت فالنا فكلمته قال ‪ :‬إنكم لترون أني ال أكلمه إال أسمعكم‪،‬‬
‫إني أكلمه في السر دون أن أفتح بابا ال أكون أول من فتحه‪ ،‬وال أقول لرجل أن كان علي‬
‫أميرا إنه خير الناس بعد ش يء سمعته من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قالوا ‪ :‬وما‬
‫سمعته يقول ‪ :‬قال ‪ :‬سمعته يقول ‪ :‬يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار‪ ،‬فتندلق‬
‫أقتابه في النار‪ ،‬فيدور كما يدور الحمار برحاه‪ ،‬فيجتمع أهل النار عليه فيقولون ‪ :‬أي‬
‫فالن ما شأنك؟ أليس كنت تأمرنا باملعروف وتنهانا عن املنكر؟ قال ‪ :‬كنت آمركم‬
‫باملعروف وال آتيه‪ ،‬وأنهاكم عن املنكر وآتيه ‪.‬‬

‫‪- 120 -‬‬

‫وروى البخاري أيضا (‪ )133 /5‬حدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة‬
‫عن سليمان سمعت أبا وائل قال ‪ :‬قيل ألسامة ‪ :‬أال تكلم هذا ؟ قال ‪ :‬قد كلمته ما دون‬
‫أن أفتح بابا أكون أول من يفتحه وما أنا بالذي أقول لرجل بعد أن يكون أميرا على‬
‫رجلين ‪ :‬أنت خير بعد ما سمعت من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬يجاء برجل‬
‫فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون ‪ :‬أي‬
‫فالن ألست كنت تأمر باملعروف وتنهى عن املنكر؟ فيقول ‪ :‬إني كنت آمر باملعروف وال‬
‫أفعله وأنهى عن املنكر و أفعله ‪.‬‬

‫‪- 121 -‬‬

 ‫‪ - 31‬حتريف شعر الفضل يف أفضلية أمي املؤمني (ع) ‪:‬‬

‫فأجابه الفضل بن عباس ‪:‬‬

‫أتطلب ثارا لست منه والله * وأين ابن ذكوان الصفورى من عمرو‬

‫كما اتصلت بنت الحمار بأمها * وتنس ى أباها إذ تسامى أولى الفخر‬

‫أال إن خري الناس بعد حممد * وص ى النبي املصطفى عند ذي الذكر‬

‫وأول من صلى وصنو نبيه * وأول من أردى الغواة لدى بدر‬

‫فلو رأت االنصارظلم ابن عمكم * لكانوا له من ظلمه حاضرى النصر‬

‫كفى ذاك عيبا أن يشيروا بقتله * وأن يسلموه لالحابيش من مصر ‪ :‬تاريخ الطبري‬
‫(‪ )449/3‬نقله ابن االثيرفحرفه ‪:‬‬

‫فأجابه الفضل بن العباس ‪:‬‬

‫أتطلب ثأرا لست منه وال له * وأين ابن ذكوان الصفوري من عمرو‬

‫كما اتصلت بنت الحمار بأمها * وتنس ي أباها إذ تسامي أولي الفخر‬

‫أال أن خري الناس بعد ثالثة * وص ي النبي املصطفى عند ذي الذكر ‪ :‬الكامل في التاريخ ‪-‬‬
‫ط دار صادراملؤلف ‪ :‬ابن األثير‪ ،‬عزالدین الجزء ‪ 3 :‬صفحة ‪189 :‬‬

‫وقد قال في بداية مؤلفه ‪ :‬فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه اإلمام أبو جعفرالطبري‬
‫إذ هو الكتاب املعول عند الكافة عليه واملرجوع عند االختالف إليه فأخذت ما فيه من‬
‫جميع تراجمه لم أخل بترجمة واحدة منها وقد ذكر هو في أكثر الحوادث روايات ذوات‬
‫عدد كل رواية منها مثل التي قبلها أو أقل منها وربما زاد الش يء اليسير أو نقصه فقصدت‬

‫‪- 122 -‬‬

‫أتم الروايات فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما ليس فيها وأودعت كل ش يء مكانه فجاء‬
‫جميع ما في تلك الحادثة على اختالف طرقها سياقا واحدا على ما تراه فلما فرغت منه‬
‫أخذت غيره من التواريخ املشهورة فطالعتها وأضفت منها إلى ما نقلته من تاريخ الطبري‬
‫ما ليس فيه ‪ :‬الكامل في التاريخ ‪ -‬ط دار صادر املؤلف ‪ :‬ابن األثير‪ ،‬عزالدین الجزء ‪1 :‬‬
‫صفحة ‪3 :‬‬

‫‪- 123 -‬‬

 ‫‪ - 32‬حتريف حديث الدار ‪:‬‬

‫ثم تكلم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال يا بنى عبد املطلب إنى وهللا ما أعلم شابا‬
‫في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به إنى قد جئتكم بخير الدنيا واآلخرة وقد‬
‫االمر على أن يكون أخى‬ ‫أمرنى هللا تعالى أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على هذا‬
‫قال فأحجم القوم عنها جميعا وقلت وإنى الحدثهم سنا‬ ‫ووصيي وخليفتي فيكم‬

‫وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبى هللا أكون وزيرك عليه فاخذ‬
‫برقبتى ثم قال إن هذا أخى ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا قال فقام القوم‬
‫يضحكون ويقولون البي طالب قد أمرك أن تسمع البنك وتطيع ‪ :‬تاريخ الطبري املؤلف ‪:‬‬
‫الطبري‪ ،‬ابن جريرالجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪63 :‬‬

‫ثم تكلم رسول هللا صلى هللا عليه و سلم فقال ‪« :‬يا بني عبد املطلب‪ ،‬إني و هللا ما أعلم‬
‫شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به‪ ،‬إني قد جئتكم بخير الدنيا و اآلخرة‪،‬‬
‫و قد أمرني هللا تعالى أن أدعوكم إليه‪ ،‬فأيكم يؤازرني على هذا األمر على أن يكون أخي‬

‫‪ ......‬فأحجم القوم فقلت و أنا أحدثهم سنا ‪ :‬أنا يا نبي هللا فقام القوم يضحكون ‪:‬‬
‫املنتظم في تاريخ األمم و امللوك املؤلف ‪ :‬ابن الجوزي الجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪367 :‬‬

‫‪- 124 -‬‬

 ‫حتريف اخر ‪:‬‬
‫حدثنا ابن حميد قال ‪ :‬حدثنا سلمة قال ‪ :‬حدثني محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن‬
‫القاسم عن املنهال بن عمرو عن عبد هللا ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد‬
‫املطلب عن عبد هللا بن عباس عن علي بن أبي طالب قال ‪ :‬ملا نزلت هذه اآلية على‬
‫رسول هللا (ص) ‪« :‬وأنذر عشيرتك األقربين» فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى‬
‫أباديهم بهذا األمر أرى منهم ما أكره فصمت عليه حتى جاءني جبرئيل فقال ‪ :‬يا محمد‪،‬‬
‫إنك إال تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رحل شاة‬
‫وامأل لنا عسا من لبن‪ ،‬ثم اجمع لي بني عبد املطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به‬
‫ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجال يزيدون رجال أو ينقصونه‬
‫فيهم أعمامه ‪ :‬أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب‪ ،‬فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام‬
‫الذي صنعت لهم فجئت به فلما وضعته تناول رسول هللا (ص) حذية من اللحم‬
‫فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال ‪ :‬خذوا بسم هللا فأكل القوم حتى‬
‫ما لهم بش يء حاجة وما أرى إال موضع أيديهم وايم هللا الذي نفس علي بيده وإن كان‬
‫الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم ثم قال ‪ :‬اسق القوم فجئتهم بذلك العس‬
‫فشربوا منه حتى رووا منه جميعا وايم هللا إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله‪،‬‬
‫فلما اراد رسول هللا (ص) أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكالم فقال ‪ :‬لهدما سحركم‬
‫صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول هللا (ص) فقال ‪ :‬الغد يا علي إن هذا الرجل‬
‫سبقني إلى ما قد سمعت من القول‪ ،‬فتفرق القوم قبل أن أكلمهم‪ ،‬فعد لنا من الطعام‬
‫بمثل ما صنعت ثم اجمعهم إلي قال ‪ :‬ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته‬
‫لهم‪ ،‬ففعل كما فعل باألمس فأكلوا حتى ما لهم بش يء حاجة ثم قال ‪ :‬اسقهم‪ ،‬فجئتهم‬
‫بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا ثم تكلم رسول هللا (ص) فقال ‪ :‬يا بني عبد‬
‫املطلب إني وهللا ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به‪ ،‬إني قد‬
‫تعالى أن أدعوكم إليه‪ ،‬فأيكم يؤازرني على‬ ‫جئتكم بخير الدنيا واآلخرة وقد أمرني هللا‬
‫؟ قال ‪ :‬فأحجم القوم عنها‬ ‫هذا األمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم‬

‫‪- 125 -‬‬

‫جميعا‪ ،‬وقلت ‪ :‬وإني ألحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا‬
‫‪ :‬ان هذا أخي ووصى وخليفتي فيكم‬ ‫نبي هللا أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم قال‬
‫فامسعوا له وأطيعوا قال ‪ :‬فقام القوم يضحكون ويقولون ألبي طالب ‪ :‬قد أمرك أن‬
‫تسمع البنك وتطيع ‪ :‬تاريخ الطبري تاريخ الرسل وامللوك وصله تاريخ الطبري املؤلف ‪:‬‬
‫الطبري‪ ،‬ابن جريرالجزء ‪ 2 :‬صفحة ‪320 :‬‬

‫حدثنا ابن حميد قال ‪ :‬ثنا جرير‪ ،‬عن عمرو ‪ :‬أنه كان يقرأ ‪( :‬وأنذر عشيرتك األقربين)‬
‫ورهطك املخلصين قال ‪ :‬ثنا سلمة قال ‪ :‬ثني محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن‬
‫القاسم‪ ،‬عن املنهال بن عمرو عن عبد هللا بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد‬
‫املطلب عن عبد هللا بن عباس عن علي بن أبي طالب ‪ :‬ملا نزلت هذه اآلية على رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم (وأنذر عشيرتك األقربين) دعاني رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فقال لي ‪" :‬يا علي‪ ،‬إن هللا أمرني أن أنذر عشيرتي األقربين" قال ‪" :‬فضقت بذلك ذرعا‬
‫وعرفت أنى متى ما أنادهم بهذا األمر أر منهم ما أكره فصمت حتى جاء جبرائيل‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫يا محمد إنك إال تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه‬
‫رجل شاة وامأل لنا عسا من لبن‪ ،‬ثم اجمع لي بني عبد املطلب‪ ،‬حتى أكلمهم وأبلغهم ما‬
‫أمرت به" ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجال يزيدون رجال أو‬
‫ينقصونه فيهم أعمامه ‪ :‬أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب; فلما اجتمعوا إليه‬
‫دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجئت به فلما وضعته تناول رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم حذية من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة قال ‪" :‬خذوا‬
‫باسم هللا" فأكل القوم حتى ما لهم بش يء حاجة وما أرى إال مواضع أيديهم وايم هللا‬
‫الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد ليأكل ما قدمت لجميعهم ثم قال ‪" :‬اسق‬
‫الناس" فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا وايم هللا إن كان الرجل‬
‫الواحد منهم ليشرب مثله فلما أراد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن يكلمهم بدره أبو‬
‫لهب إلى الكالم فقال ‪ :‬لهد ما سحركم به صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم فقال ‪" :‬الغد يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما قد سمعت‬

‫‪- 126 -‬‬

‫من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فأعد لنا من الطعام مثل الذي صنعت ثم‬
‫اجمعهم لي" قال ‪ :‬ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل‬
‫باألمس‪ ،‬فأكلوا حتى ما لهم بش يء حاجة قال ‪" :‬اسقهم" فجئتهم بذلك العس فشربوا‬
‫حتى رووا منه جميعا ثم تكلم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال ‪" :‬يا بني عبد املطلب‬
‫إني وهللا ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بخير‬
‫الدنيا واآلخرة وقد أمرني هللا أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على هذا األمر على أن‬

‫وكذا؟ قال ‪ :‬فأحجم القوم عنها جميعا‪ ،‬وقلت وإني ألحدثهم سنا‪،‬‬ ‫يكون أخي وكذا‬
‫وأرمصهم عينا‪ ،‬وأعظمهم بطنا‪ ،‬وأخمشهم ساقا‪ .‬أنا يا نبي هللا أكون وزيرك‪ ،‬فأخذ‬
‫قال ‪ :‬فقام القوم‬ ‫إن هذا أخي"وكذا وكذا فامسعوا له وأطيعوا‬ ‫برقبتي‪ ،‬ثم قال ‪:‬‬
‫يضحكون‪ ،‬ويقولون ألبي طالب ‪ :‬قد أمرك أن تسمع البنك وتطيع!‪ : .‬تفسير الطبري‬
‫جامع البيان ت شاكراملؤلف ‪ :‬الطبري‪ ،‬ابن جريرالجزء ‪ 19 :‬صفحة ‪410 :‬‬

‫‪- 127 -‬‬

 ‫‪ - 33‬حتريف رواية رشب الصحايب الوليد بن عقبة للخمر ‪:‬‬

‫روى الحافظ املحدث سعيد بن منصورفي سننه (‪ )197/2‬حدثنا سعيد قال ‪ :‬نا عيس ى‬
‫بن يونس عن األعمش عن إبراهيم عن علقمة قال ‪ :‬كنا في جيش في أرض الروم ومعنا‬
‫حذيفة بن اليمان وعلينا الوليد بن عقبة فشرب اخلمر فأردنا أن نحده قال حذيفة ‪:‬‬
‫أتحدون أميركم؟ وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم فبلغه فقال ‪ :‬ألشربن وإن‬
‫كانت محرمة‪ ،‬وألشربن على رغم من رغم ‪.‬‬

‫املصنف البن ابي شيبة (‪ )557/14‬حدثنا عيس ى بن يونس‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن إبراهيم‪،‬‬
‫عن علقمة‪ ،‬قال ‪ :‬غزونا أرض الروم و معنا حذيفة وعلينا رجل من قريش فشرب اخلمر‬

‫فأردنا أن نحده فقال حذيفة ‪ :‬تحدون أميركم وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ألشربنها وإن كانت محرمة وألشربن على رغم من رغم ‪.‬‬

‫قلت ‪ :‬صحح اسناده د ‪ .‬سعد الشثري في تحقيقه للمصنف ‪.‬‬

‫‪- 128 -‬‬

 ‫‪ - 34‬حتريف البخاري اقامة عمر احلد عىل جمنونة ‪:‬‬

‫صحيح البخاري ‪ :‬باب ال يرجم املجنون واملجنونة ‪ :‬وقال على لعمر ‪ :‬أما علمت أن القلم‬
‫رفع عن املجنون حتى يفيق‪ ،‬وعن الصبي حتى يدرك‪ ،‬وعن النائم حتى يستيقظ؟‬

‫ال سند ال قصة ال سبب !‬

‫‪ - 12288‬عبد الرزاق عن معمر عن األعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس أن امرأة‬

‫مجنونة أصابت فاحشة على عهد عمر فأمر عمر برجمها‪ ،‬فمر بها على علي‪ ،‬والصبيان‬
‫يقولون ‪ :‬مجنونة بني فالن ترجم‪ ،‬فقال علي‪ ،‬ما هذا ؟ قالوا ‪ :‬أصابت فاحشة‪ ،‬فأمر‬
‫عمر برجمها‪ ،‬فقال ‪ :‬ردوها‪ ،‬فردوها‪ ،‬فقام إلى عمر‪ ،‬فقال ‪ :‬أما علمت أن القلم مرفوع‬

‫عن ثالث ‪ :‬عن النائم حىت يستيقظ‪ ،‬وعن املبتلى حىت يربأ‪ ،‬وعن الصبي حىت يعقل ‪ -‬أو‬
‫قال ‪ :‬يحتلم قال ‪ :‬بلى‪ ،‬قال ‪ :‬فما بال هذه ؟ قال ‪ :‬فخلى سبيلها ‪ :‬املصنف لعبد الرزاق‬
‫(‪)80/7‬‬

‫مر علي بن أبي طالب رض ي هللا عنه بمجنونة بني فالن قد زنت أمر عمر برجمها فردها‬
‫علي وقال لعمر يا أمير املؤمنين أترجم هذه ؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬أوما تذكر أن رسول الل‬

‫صلى الل عليه وسلم قال ‪ :‬رفع القلم عن ثالثة ‪ :‬عن اجملنون املغلوب على عقله وعن‬

‫النائم حىت يستيقظ وعن الصبي حىت حيتلم ؟ قال ‪ :‬صدقت فخلى عنها الراوي ‪ :‬علي‬
‫بن أبي طالب املحدث ‪ :‬شعيب األرناؤوط املصدر ‪ :‬تخريج صحيح ابن حبان الجزء أو‬
‫الصفحة ‪ 143:‬حكم املحدث ‪ :‬رجاله ثقات رجال مسلم‬

‫‪- 129 -‬‬

‫قالوا فعندكم علماء كاملفيد والصدوق والطوس ي قالوا برجم املجنونة‪ ،‬افان كان حمقا‬
‫فما قولكم في علمائكم ؟!‬

‫ج ‪ :‬علماؤنا بنوا على رواية معها ما يضدها‪ ،‬ولوال تسليمهم للرواية لرفضوا ذلك قطعا‬
‫اذ ان متن الرواية يبين ان املجنون الذكر يهجم فالبد من مخاطبة نفسه بايالمها‬
‫بالجلد بعد انعدام العقل كما يفعل العاقل مع الطفل الذي ليس له عقل‪ ،‬فانه يعمد‬
‫الى مخاطبة نفسه بايالمها بالضرب نظرا لتعطل عقله في استالم االوامر والنواهي‪ ،‬اال‬
‫ان عمر اراد ان يقيم الحد بال اي دليل عنده وال رواية‪ ،‬يعني عقله املجرد غاب عنه‬
‫الفرق بين املجنون وغيره !‬

‫فاألمر كذلك على املشهور شهرة عظيمة بين االصحاب ونسب الخالف في ذلك إلى‬
‫الشيخين والصدوق و القاض ى وابن سعيد قدس هللا أسرارهم واستدلوا على ذلك‬
‫برواية أبان بن تغلب قال ‪ :‬قال أبو عبد هللا (ع) ‪ :‬إذا زنى املجنون أو املعتوه جلد الجلد‬
‫وان كان محصنا رجم ‪ ..‬الحديث ولكن الرواية ضعيفة فان في سندها ابراهيم بن‬
‫الفضل ولم يرد فيه توثيق وال مدح فأذن ال يمكن االعتماد عليها وعلى ذلك فحكم‬
‫املجنون حكم املجنونة حيث أنه يستفاد من التعليل في الصحيحة املتقدمة حكم‬
‫املجنون أيضا فانه ال يملك أمره وال يميزالخيرعن الشر‪ ،‬على أن املجنون ال يؤاخذ بش ئ‬
‫من أعماله لسقوط التكليف عنه‪ .‬ويؤيد ذلك بعدة روايات مستفيضة واردة في ابواب‬
‫متفرقة وقد دلت على رفع القلم عنه وأنه ال حد عليه ففي صحيحة فضيل بن يسار‪،‬‬
‫قال ‪ :‬سمعت أبا عبد هللا عليه السالم يقول ‪ :‬ال حد ملن ال حد عليه‪ ،‬يعني لو أن مجنونا‬
‫قذف رجال لم أر عليه شيئا ولو قذفه رجل فقال ‪ :‬يازان لم يكن عليه حد ‪ :‬مباني تكملة‬
‫املنهاج املؤلف ‪ :‬الخوئي‪ ،‬السيد أبو القاسم الجزء ‪ 1 :‬صفحة ‪171 :‬‬

‫‪- 130 -‬‬

‫الحديث ‪ - 56‬علي بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن الفضل عن‬
‫أبان بن تغلب قال قال أبو عبد هللا (ع) إذا زنى املجنون أو املعتوه جلد الحد و إن كان‬
‫محصنا رجم قلت و ما الفرق بين املجنون و املجنونة و املعتوه و املعتوهة فقال املرأة‬
‫إنما تؤتى و الرجل يأتي و إنما يأتي إذا عقل كيف يأتي اللذة و إن املرأة إنما تستكره و‬
‫يفعل بها و هي ال تعقل ما يفعل بها ‪ .‬الحديث السادس و الخمسون ‪ :‬مجهول ‪ :‬مالذ‬
‫األخيارفي فهم تهذيب األخباراملؤلف ‪ :‬العالمة املجلس ي الجزء ‪ 16 :‬صفحة ‪38 :‬‬

‫‪ 3‬ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن‬
‫تغلب قال قال أبو عبد هللا عليه السالم إذا زنى املجنون أو املعتوه جلد الحد وإن كان‬
‫محصنا رجم قلت وما الفرق بين املجنون واملجنونة واملعتوه واملعتوهة قال املرأة إنما‬
‫تؤتى والرجل يأتي وإنما يزني إذا عقل كيف يأتي اللذة وإن املرأة إنما تستكره ويفعل بها‬
‫وهي ال تعقل ما يفعل بها ‪ .‬الحديث الثالث ‪ :‬مجهول ‪ :‬مرآة العقول في شرح أخبار آل‬
‫الرسول املؤلف ‪ :‬العالمة املجلس ي الجزء ‪ 23 :‬صفحة ‪292 :‬‬

‫‪- 131 -‬‬

 ‫‪ - 35‬برت امحد ما جرى بي عثامن وعامر ‪:‬‬

‫‪ - 439‬حدثنا عبد الصمد حدثنا القاسم ‪ -‬يعني ابن الفضل ‪ -‬حدثنا عمرو بن مرة عن‬
‫سالم بن أبي الجعد قال ‪ :‬دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫فيهم عمار بن ياسر فقال ‪ :‬إني سائلكم وإني أحب أن تصدقوني ‪ :‬نشدتكم هللا أتعلمون‬
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على‬
‫سائر قريش؟ فسكت القوم فقال عثمان ‪ :‬لو أن بيدي مفاتيح الجنة ألعطيتها بني أمية‬
‫حتى يدخلوا من عند آخرهم فبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان ‪ :‬أال أحدثكما عنه ‪-‬‬
‫يعني عمارا ‪-‬؟ أقبلت مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم آخذا بيدي نتمش ى في البطحاء‬
‫حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو عمار‪ :‬يا رسول هللا الدهر هكذا ؟ فقال‬
‫له النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ " :‬اصبر " ثم قال ‪ " :‬اللهم اغفر آلل ياسر وقد فعلت " ‪:‬‬
‫مسند أحمد (‪)492/1‬‬

‫حدثنا القاسم بن الفضيل قال ‪ :‬حدثني عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال ‪:‬‬
‫دعا عثمان رض ي هللا عنه ناسا من أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وفيهم عمار‬
‫فقال ‪ :‬إني سائلكم‪ ،‬أنشدكم هللا هل تعلمون أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان‬
‫يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش؟ فسكت القوم فقال ‪ :‬لو‬
‫أن مفاتيح الجنة في يدي ألعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم والل ألعطينهم‬

‫و ألستعملنهم على رغم أنف من رغم فقال عمار ‪ :‬على رغم أنفي ؟ قال ‪ :‬على رغم‬

‫أنفك قال ‪ :‬وأنف أبي بكر وعمر؟ فغضب عثمان رضي الل عنه فوثب إليه فوطئه وطأ‬
‫شديدا فأجفله الناس عنه ثم بعث إل بني أمية فقال ‪ :‬أيا أخابث خلق الل‬

‫قد أهلكته وهلكت فبعث إلى طلحة والزبير‬ ‫أغضبتموني على هذا الرجل حىت أراني‬
‫فقال ‪ :‬ما كان نوالي إذ قال لي ما قال إال أن أقول له مثل ما قال ‪ :‬وما كان لي على قسره‬
‫من سبيل اذهبا إلى هذا الرجل فخيراه بين ثالث بين أن يقتص أو يأخذ أرشا أو يعفو‬
‫فقال ‪ :‬وهللا ال أقبل منها واحدة حتى ألقى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فأشكوه إليه‬

‫‪- 132 -‬‬

‫فأتوا عثمان فقال ‪ :‬سأحدثكم عنه كنت مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم آخذا بيدي‬
‫بالبطحاء فأتى على أبيه وأمه وعليه وهم يعذبون فقال أبوه ‪ :‬يا رسول هللا أكل الدهر‬
‫هكذا ؟ قال ‪ :‬قال ‪ :‬اصبر ياسر اللهم اغفر آلل ياسر وقد فعلت ‪ :‬تاريخ املدينة املؤلف ‪:‬‬
‫عمر بن شبه النميري البصري الجزء ‪ 3 :‬صفحة ‪1099 :‬‬

‫‪- 133 -‬‬

 ‫‪ - 36‬حتريف فضيلة امي املؤمني (ع) يف القضاء ‪:‬‬

‫‪ - 3791‬حدثنا محمد بن بشار قال ‪ :‬حدثنا عبد الوهاب بن عبد املجيد الثقفي قال ‪:‬‬
‫حدثنا خالد الحذاء عن أبي قالبة عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ :‬أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر هللا عمر وأصدقهم حياء عثمان ‪+++‬‬
‫و أقرؤهم لكتاب هللا أبي بن كعب و أفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحالل والحرام‬
‫معاذ بن جبل أال وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح هذا‬
‫حديث حسن صحيح ‪ :‬صحيح وضعيف سنن الترمذي املؤلف ‪ :‬األلباني‪ ،‬ناصر الدين‬
‫الجزء ‪ 8 :‬صفحة ‪290 :‬‬

‫‪ - 154‬حدثنا محمد بن املثنى قال ‪ :‬حدثنا عبد الوهاب بن عبد املجيد قال ‪ :‬حدثنا‬
‫خالد الحذاء عن أبي قالبة عن أنس بن مالك أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين هللا عمر وأصدقهم حياء عثمان و أقضاهم علي‬

‫أبي طالب و أقرؤهم لكتاب هللا أبي بن كعب وأعلمهم بالحالل والحرام معاذ بن‬ ‫بن‬
‫جبل و أفرضهم زيد بن ثابت أال وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه األمة أبو عبيدة بن‬
‫الجراح ‪ :‬صحيح وضعيف سنن ابن ماجة املؤلف ‪ :‬األلباني‪ ،‬ناصر الدين الجزء ‪1 :‬‬
‫صفحة ‪226 :‬‬

‫‪- 134 -‬‬

 ‫‪ - 37‬حتريف يف حادثة الوصية من (قال) اىل (قالوا) ‪:‬‬

‫‪ - 536‬حدثنا الحميدي قال ‪ :‬ثنا سفيان قال ‪ :‬ثنا سليمان بن أبي مسلم األحول وكان‬
‫ثقة قال ‪ :‬سمعت سعيد بن جبير يقول ‪ :‬سمعت ابن عباس يقول ‪ :‬يوم الخميس وما‬
‫يوم الخميس؟ ثم بكى حتى بل دمعه الحص ى فقيل له ‪ :‬يا ابن عباس وما يوم الخميس؟‬
‫قال اشتد برسول هللا صلى هللا عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال ‪ :‬ايتوني أكتب‬
‫لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا وال ينبغي عند نبي تنازع فقال ما شأنه ؟ أهجر؟‬
‫استفهموه فردوا عليه فقال ‪ :‬دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال ‪:‬‬
‫وأوصاهم بثالث فقال أخرجوا املشركين من جزيرة العرب‪ ،‬وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت‬
‫أجيزهم قال سفيان ‪ :‬قال سليمان ال أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها أو سكت عنها ‪:‬‬
‫تعليق حسين سليم أسد ‪ :‬اسناده صحيح ‪ :‬مسند الحميدي (‪)458/1‬‬

‫‪ - 4431‬حدثنا قتيبة حدثنا سفيان‪ ،‬عن سليمان األحول عن سعيد بن جبير‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫ابن عباس ‪ :‬يوم الخميس وما يوم الخميس؟ اشتد برسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وجعه فقال ‪ :‬ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا وال ينبغي عند نبي‬
‫تنازع فقالوا ‪:‬ما شأنه أهجر استفهموه ؟ فذهبوا يردون عليه فقال ‪ :‬دعوني فالذي أنا‬
‫فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم بثالث قال ‪ :‬أخرجوا املشركين من جزيرة العرب‬
‫وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها ‪ :‬صحيح‬
‫البخاري ط دارابن كثير(ص ‪)1087‬‬

‫حولت كلمة (فقال) الى (فقالوا) والهدف واضح وهو تشويش انفراد عمر بكلمة ‪ -‬هجر ‪-‬‬
‫الواضحة في الروايات االخرى ‪.‬‬

‫‪- 135 -‬‬

 ‫‪ - 38‬حتريف منع التلبية ‪:‬‬

‫صحيح وضعيف سنن النسائي ‪ :‬محمد ناصر الدين األلباني (‪ )78/7‬أخبرنا أحمد بن‬
‫عثمان بن حكيم األودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن‬
‫ميسرة بن حبيب عن املنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عباس‬
‫بعرفات فقال ما لي ال أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج ابن عباس‬
‫من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي ‪:‬‬
‫تعليق األلباني ‪ :‬صحيح اإلسناد‬

‫‪ - 1706‬أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي‬
‫عزرة الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطواني و أخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد‬
‫املؤذن ثنا محمد بن إسحاق اإلمام ثنا علي بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن‬
‫مسهر عن ميسرة بن حبيب عن املنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال ‪ :‬كنا مع ابن‬
‫عباس بعرفة فقال لي ‪ :‬يا سعيد مالي ال أسمع الناس يلبون فقلت ‪ :‬يخافون من معاوية‬
‫قال ‪ :‬فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال ‪ :‬لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة‬
‫من بغض علي ‪ :‬تعليق الذهبي ‪ :‬على شرط البخاري ومسلم‪ :‬املستدرك على الصحيحين‬
‫(‪)636/1‬‬

‫حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب قال ‪ :‬ال ادري اسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه‬
‫قال ‪ :‬أتيت على بن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا فقال ‪ :‬أفطر رسول هللا صلى هللا عليه و‬
‫سلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه وقال لعن الل فالنا عمدوا إل أعظم أيام‬
‫الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬حديث صحيح رجاله‬
‫ثقات رجال الشيخين ‪ :‬مسند احمد (‪)1870/3‬‬

‫‪- 136 -‬‬

 ‫‪ - 39‬حتريف شتم عثامن ‪:‬‬

‫قال ‪ :‬أخبرنا عفان بن مسلم قال ‪ :‬أخبرنا حماد بن سلمة قال ‪ :‬أخبرنا أبو حفص وكلثوم‬
‫بن جبر عن أبي غادية قال ‪ :‬مسعت عمار بن ياسر يقع ف عثمان يشتمه باملدينة قال ‪:‬‬
‫فتوعدته بالقتل قلت ‪ :‬لئن أمكنني هللا منك ألفعلن فلما كان يوم صفين جعل عمار‬
‫يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال فحملت‬
‫عليه فطعنته في ركبته قال ‪ :‬فوقع فقتلته فقيل قتلت عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن‬
‫العاص فقال ‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول إن قاتله وسالبه في النار‬
‫فقيل لعمرو بن العاص ‪ :‬هو ذا أنت تقاتله فقال ‪ :‬إنما قال قاتله وسالبه ‪ :‬الطبقات‬
‫الكبرى ‪ -‬ط العلمية املؤلف ‪ :‬ابن سعد الجزء ‪ 3 :‬صفحة ‪197 :‬‬

‫‪ - 16698‬قال عبد هللا بن أحمد حدثني أبو موس ى العنزي محمد بن املثنى قال ‪ :‬حدثنا‬
‫محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن كلثوم بن جبرقال ‪ :‬كنا بواسط القصب عند عبد‬
‫األعلى بن عبد هللا بن عامر قال ‪ :‬فإذا عنده رجل يقال له ‪ :‬أبو الغادية استسقى ماء‬
‫فأتي بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر النبي صلى هللا عليه وسلم فذكر هذا الحديث "‬
‫ال ترجعوا بعدي كفارا أو ضالال ‪ -‬شك ابن أبي عدي ‪ -‬يضرب بعضكم رقاب بعض " فإذا‬

‫رجل يسب فالنا فقلت ‪ :‬وهللا لئن أمكنني هللا منك في كتيبة فلما كان يوم صفين إذا أنا‬
‫به وعليه درع قال ‪ :‬ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع فطعنته فقتلته فإذا هو عمار‬
‫بن ياسر قال ‪ :‬قلت ‪ :‬وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن‬
‫ياسر ‪ :‬تعليق االرنؤوط ‪ :‬حديث صحيح وهذا إسناد حسن ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة‬
‫املؤلف ‪ :‬أحمد بن حنبل الجزء ‪ 27 :‬صفحة ‪251 :‬‬

‫‪- 137 -‬‬

 ‫‪ - 40‬الطلقاء ‪:‬‬

‫روى القاسم بن سالم في كتابه األموال (‪ )340/1‬حدثني سعيد بن أبي مريم‪ ،‬عن عبد‬
‫هللا بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر أن عمر كان ال يعطي أهل مكة عطاء وال‬
‫يضرب عليهم بعثا ويقول ‪ :‬هم كذا وكذا‪ ،‬كلمة ال أحب ذكرها ‪.‬‬

‫فحرف أبو عبيد القاسم بن سالم كالم عمر حول أهل مكة ألنه كان يستثقل تلك‬
‫الكلمة وال يحب أن يذكرها فعبر عنها بـ(كذا وكذا) وقد ظهر لفظ الرواية الصريح من‬
‫طريق الفاكهي‪ ،‬فقد روى في كتابه أخبار مكة (‪ )74/3‬حدثنا أبو العباس أحمد بن‬
‫محمد قال ‪ :‬ثنا سعيد بن أبي مريم عن عبد هللا بن عمرعن نافع عن ابن عمر رض ي هللا‬
‫عنهما قال ‪ :‬إن عمر بن الخطاب رض ي هللا عنه لم يكن يعطي أهل مكة عطاء ولم يكن‬
‫يضرب عليهم بعثا ويقول ‪ :‬هم طلقاء ‪.‬‬

‫‪- 138 -‬‬

 ‫‪ - 41‬حتريف اسم ابن عباس ‪:‬‬

‫أنه سمع علي بن أبي طالب يقول البن عباس رض ي هللا عنهم إنك رجل تائه إن رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم نهى عن متعة النساء الراوي ‪ :‬محمد بن علي املحدث ‪ :‬العيني‬
‫املصدر ‪ :‬نخب االفكار الجزء أو الصفحة ‪ 345/10 :‬حكم املحدث ‪ :‬له طريقان‬
‫صحيحان‬

‫أن عليا قال البن عباس ‪ :‬إنك رجل تائه أما علمت أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫نهى عن املتعة وعن لحوم الحمر األهلية الراوي ‪ :‬علي بن أبي طالب املحدث ‪ :‬البيهقي‬
‫املصدر‪ :‬السنن الصغيرللبيهقي الجزء أو الصفحة ‪ 57/3 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫أن عليا بلغه أن رجال ال يرى باملتعة بأسا فقال ‪ :‬إنك تائه إنه نهى رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم عنها وعن لحوم الحمر األهلية يوم خيبر الراوي ‪ :‬محمد الباقر بن علي بن‬
‫الحسين املحدث ‪ :‬األلباني املصدر‪ :‬صحيح النسائي الجزء أو الصفحة ‪ 3365 :‬حكم‬
‫املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر‬
‫اإلنسية وفي رواية ‪ :‬سمع علي بن أبي طالب يقول لفالن ‪ :‬إنك رجل تائه نهانا رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ ...‬بمثل حديث يحيى بن يحيى عن مالك الراوي ‪ :‬علي بن أبي طالب‬
‫املحدث ‪ :‬مسلم املصدر ‪ :‬صحيح مسلم الجزء أو الصفحة ‪ 1407 :‬حكم املحدث ‪:‬‬
‫صحيح‬

‫‪- 139 -‬‬

 ‫‪ - 42‬حتريف اسم معاوية ‪:‬‬

‫‪ - 1258‬حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن عباد نا يحيى بن سليم عن ابن‬

‫خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه أن عبادة بن الصامت مرت عليه‬
‫وهو بالشام تحمل الخمر فقال ‪ :‬ما هذه ؟ أزيت ؟ قيل ‪ :‬ال بل مخر تباع لفالن‪,‬‬ ‫قطارة‬
‫فأخذ شفرة من السوق فقام إليها ولم يذر منها راوية إال بقرها وأبو هريرة إذ ذاك‬
‫بالشام فأرسل فالن إلى أبي هريرة فقال ‪ :‬أال تمسك عنا أخاك عبادة بن الصامت ‪ :‬إما‬
‫بالغدوات فيغدو إلى السوق فيفسد على أهل الذمة متاجرهم وإما بالعش ي فيقعد‬
‫باملسجد ليس له عمل إال شتم أعراضنا وعيبنا فأمسك عنا أخاك فأقبل أبو هريرة‬
‫يمش ي حتى دخل على عبادة فقال ‪ :‬يا عبادة ما لك وملعاوية ؟ ذره وما حمل فإن هللا‬
‫يقول (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم) قال ‪ " :‬يا أبا هريرة لم تكن معنا‬
‫إذ بايعنا رسول هللا صلى هللا عليه وعلى آله وسلم ؟ بايعناه على السمع والطاعة في‬
‫النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪،‬‬
‫وأن نقول في هللا ال تأخذنا في هللا لومة الئم وعلى أن ننصره إذا قدم علينا يثرب فنمنعه‬
‫ما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأهلنا ولنا الجنة ومن وفى وفى هللا له الجنة بما بايع عليه‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وعلى آله وسلم ومن نكث فإنما ينكث على نفسه‪ ,‬فال يكلمه‬
‫أبو هريرة بش يء فكتب فالن إلى عثمان باملدينة أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي‬
‫الشام وأهله فإما أن يكف عنا عبادة بن الصامت وإما أن أخلي بينه وبين الشام فكتب‬
‫عثمان إلى فالن أدخله إلى داره من املدينة فبعث به فالن حتى قدم املدينة فدخل على‬
‫عثمان الدار وليس فيها إال رجل من السابقين بعينه ومن التابعين الذين أدركوا القوم‬
‫متو افرين فلم يهم عثمان به إال وهو قاعد في جانب الدار فالتفت إليه فقال ‪ :‬ما لنا‬
‫ولك يا عبادة ؟ فقام عبادة قائما و انتصب لهم في الدار فقال ‪ :‬إني سمعت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وعلى آله وسلم أبا القاسم يقول ‪ :‬سيلي أموركم من بعدي رجال‬
‫يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فال طاعة ملن عص ى هللا فال تضلوا‬

‫‪- 140 -‬‬

‫بربكم فوالذي نفس عبادة بيده إن فالنا ملن أولئك فما راجعه عثمان بحرف ‪ :‬مسند‬
‫الشاس ي (‪)172/3‬‬

‫أخبرنا أبو الفضل محمد وأبو عاصم الفضيل ابنا إسماعيل املعدالن بهراة قاال أنا‬
‫أحمد بن محمد بن محمد الخليلي أنا علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد‬
‫الهيثم بن كليب الشاش ي نا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن عباد نا يحيى بن‬
‫سليم عن ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه أن عبادة بن الصامت‬
‫ال بل مخر تباع‬ ‫مرت عليه قطارة وهو وبالشام تحمل الخمر فقال ما هذه أزيت قيل‬
‫لفالن فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذرفيها رواية إال بقرها وأبو هريرة إذ ذاك‬
‫بالشام فأرسل فالن إلى أبي هريرة فقال أال تمسك عنا أخاك عبادة بن الصامت أما‬
‫بالغدوات فيغدوا إلى السوق فيفسد على أهل الذمة متاجرهم وأما بالعش ي فيقعد‬
‫باملسجد ليس له عمل إال شتم أعراضنا وعيبنا فأمسك عنا أخاك فأقبل أبو هريرة‬
‫يمش ي حتى دخل على عبادة فقال يا عبادة ما لك وملعاوية ذره وما حمل فإن هللا يقول "‬
‫تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم " قال يا أبو هريرة لم تكن معنا إذ‬
‫بايعنا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل‬
‫وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى األمر باملعروف والنهي عن املنكر وأن نقول في هللا ال‬
‫تأخذنا في هللا لومة الئم وعلى أن ننصره إذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه‬
‫أنفسنا وأزواجنا وأهلنا ولنا الجنة ومن وفى وفى هللا له الجنة مما بايع عليه رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم ومن نكث فإنما ينكث على نفسه فلم يكلمه أبو هريرة بش ئ فكتب‬
‫فالن إلى عثمان باملدينة إن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله فإما أن‬
‫يكف عبادة وإما أن اخلي بينه وبين الشام فكتب عثمان إلى فالن أن أرحله إلى داره من‬
‫املدينة فبعث به فالن حتى قدم املدينة فدخل على عثمان الدار وليس فيها إال رجل من‬
‫السابقين بعينه ومن التابعين الذين أدركوا القوم متو افرين فلم يفج عثمان به إال وهو‬
‫قاعد في جانب الدار فالتفت إليه فقال ما لنا ولك يا عبادة فقام عبادة قائما وانتصب‬
‫لهم في الدار فقال إني سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أبا القاسم يقول سيلي‬

‫‪- 141 -‬‬

‫أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فال طاعة ملن‬
‫عص ى فال تعتلوا بربكم فو الذي نفس عبادة بيده إن فالنا ملن أولئك فما راجعه عثمان‬
‫بحرف ‪ :‬تاريخ مدينة دمشق املؤلف ‪ :‬ابن عساكرالجزء ‪ 26 :‬صفحة ‪197 :‬‬

‫‪ - 22769‬حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد هللا بن‬
‫عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد األنصاري فذكر الحديث فقال ‪ :‬عبادة ألبي‬
‫هريرة ‪ :‬يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إنا بايعناه‬
‫على السمع والطاعة في النشاط والكسل‪ ،‬وعلى النفقة في اليسر والعسر وعلى األمر‬
‫باملعروف والنهي عن املنكر وعلى أن نقول في هللا تبارك وتعالى وال نخاف لومة الئم فيه‪،‬‬
‫وعلى أن ننصر النبي صلى هللا عليه وسلم إذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه‬
‫أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم التي‬
‫بايعنا عليها فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما بايع عليه رسول هللا صلي‬
‫هللا عليه وسلم وفى هللا بما بايع عليه نبيه صلى هللا عليه وسلم فكتب معاوية إلى عثمان‬
‫بن عفان أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله فإما تكف إليك عبادة‪،‬‬
‫وإما أخلي بينه وبين الشام فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره من املدينة‪،‬‬
‫فبعث بعبادة حتى قدم املدينة فدخل على عثمان في الدار وليس في الدار غير رجل من‬
‫السابقين أو من التابعين قد أدرك القوم فلم يفجأ عثمان إال وهو قاعد في جانب الدار‪،‬‬
‫فالتفت إليه فقال ‪ :‬يا عبادة بن الصامت ما لنا ولك فقام عبادة بين ظهري الناس‬
‫فقال ‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أبا القاسم‪ ،‬محمدا صلى هللا عليه وسلم‬
‫يقول ‪ :‬إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون‪،‬‬
‫فال طاعة ملن عص ى هللا فال تعتلوا بربكم ‪ :‬مسند أحمد ‪ -‬ط الرسالة املؤلف ‪ :‬أحمد بن‬
‫حنبل الجزء ‪ 37 :‬صفحة ‪428 :‬‬

‫بترها أحمد كالعادة !‬

‫‪- 142 -‬‬

 ‫‪ - 43‬دار مروان ‪:‬‬

‫روى مسلم في صحيحه (‪ )482/5‬حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد هللا بن‬
‫نمير وأبو كريب وألفاظهم متقاربة‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة‬
‫قال ‪ :‬دخلت مع أبي هريرة ف دار مروان فرأى فيها تصاوير فقال ‪ :‬سمعت رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬قال هللا عز وجل ‪ :‬ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا‬
‫كخلقي؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ‪.‬‬

‫وروى أحمد في مسنده (‪ )84/12‬حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال ‪:‬‬
‫دخلت مع أبي هريرة دار مروان بن احلكم‪ ،‬فرأى فيها تصاوير وهي تبنى‪ ،‬فقال ‪ :‬سمعت‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬يقول هللا عز وجل ‪ :‬ومن أظلم ممن ذهب يخلق‬
‫خلقا كخلقي‪ ،‬فليخلقوا ذرة‪ ،‬أو فليخلقوا حبة‪ ،‬أوليخلقوا شعيرة ‪.‬‬

‫وروى أبو بكر ابن أبي شيبة في مصنفه (‪ )607/12‬حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي‬
‫مروان‪ ،‬فرأى فيها تصاوير فقال ‪ :‬سمعت النبي‬ ‫دار‬ ‫زرعة قال ‪ :‬دخلت مع أبي هريرة‬
‫صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ :‬يقول هللا ‪ :‬ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي‬
‫فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة‪ ،‬وليخلقوا شعيرة ‪.‬‬

‫روى البخاري في صحيحه (‪ )308/5‬حدثنا محمد بن العالء حدثنا ابن فضيل عن‬
‫عمارة عن أبي زرعة سمع أبا هريرة رض ي هللا عنه قال ‪ :‬سمعت النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬قال هللا عز وجل ‪ :‬ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي‪ ،‬فليخلقوا ذرة أو‬
‫ليخلقوا حبة أو شعيرة ‪.‬‬

‫حذف البخاري الفقرة املتعلقة بدارمروان بن الحكم مع ان رجال السند هم انفسهم !‬

‫الى هنا انتهى ما نقلته من االخوة ‪.‬‬

‫‪- 143 -‬‬

 ‫مصدر السنة احلال ‪:‬‬

‫صليت أنا وعمران صالة خلف علي بن أبي طالب رض ي هللا عنه فكان إذا سجد كبر وإذا‬
‫رفع كبر وإذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم أخذ عمران بيدي فقال ‪ :‬لقد صلى بنا‬
‫هذا صالة محمد صلى هللا عليه وسلم أو قال ‪ :‬لقد ذكرني هذا صالة محمد صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ .‬الراوي ‪ :‬عمران بن الحصين املحدث ‪ :‬البخاري املصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬
‫الجزء أو الصفحة ‪ 826 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه‬
‫كبر وإذا نهض من الركعتين كبر وملا انصرفنا من الصالة قال ‪ :‬أخذ عمران بيدي ثم قال‬
‫‪ :‬لقد صلى بنا هذا صالة محمد صلى هللا عليه وسلم أو قال ‪ :‬قد ذكرني هذا صالة‬
‫محمد صلى هللا عليه وسلم ‪ .‬الراوي ‪ :‬عمران بن الحصين املحدث ‪ :‬مسلم املصدر ‪:‬‬
‫صحيح مسلم الجزء أو الصفحة ‪ 393 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ‪ :‬ما يبكيك ؟ فقال ‪ :‬ال أعرف شيئا‬
‫مما أدركت إال هذه الصالة وهذه الصالة قد ضيعت ‪ .‬الراوي ‪ :‬أنس بن مالك املحدث ‪:‬‬
‫البخاري املصدر ‪ :‬صحيح البخاري الجزء أو الصفحة ‪ 530:‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى هللا عليه وسلم قيل ‪ :‬الصالة ؟ قال ‪ :‬أليس‬
‫ضعيتم ما ضعيتم فيها ‪ .‬الراوي ‪ :‬أنس بن مالك املحدث ‪ :‬البخاري املصدر ‪ :‬صحيح‬
‫البخاري الجزء أو الصفحة ‪ 529 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫‪- 144 -‬‬

‫عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫فقلت ‪ :‬أين الصالة ؟ قال ‪ :‬أولم تصنعوا في صالتكم ما قد علمتم الراوي ‪ :‬عبدامللك بن‬
‫حبيب أبو عمران الجوني املحدث ‪ :‬األلباني املصدر‪ :‬صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة‬
‫‪ 2447 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب فقلت ‪ :‬ما أغضبك ؟ فقال ‪ :‬وهللا ما أعرف من أمة‬
‫محمد صلى هللا عليه وسلم شيئا إال أنهم يصلون جميعا ‪ .‬الراوي ‪ :‬هجيمة بنت حيي أم‬
‫الدرداء الصغرى املحدث ‪ :‬البخاري املصدر ‪ :‬صحيح البخاري الجزء أو الصفحة ‪650:‬‬
‫حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب‪ ،‬فقلت ‪ :‬من أغضبك؟ قال ‪ :‬وهللا ال أعرف فيهم من‬
‫أمر صلى هللا عليه وسلم محمد شيئا‪ ،‬إال أنهم يصلون جميعا ‪ .‬الراوي ‪ :‬أبو الدرداء |‬
‫املحدث ‪ :‬شعيب األرناؤوط | املصدر ‪ :‬تخريج املسند لشعيب الصفحة أو الرقم ‪:‬‬
‫‪ | 27500‬خالصة حكم املحدث ‪ :‬إسناده صحيح على شرط الشيخين‬

‫دخل علي أبو الدرداء‪ ،‬وهو مغضب‪ ،‬فقلت له ‪ :‬ما لك؟ فقال ‪ :‬ما أعرف من أمر محمد‬
‫صلى هللا عليه وسلم إال الصالة ‪ .‬الراوي ‪ :‬أبو الدرداء | املحدث ‪ :‬شعيب األرناؤوط |‬
‫املصدر ‪ :‬تخريج املسند لشعيب الصفحة أو الرقم ‪ | 27501 :‬خالصة حكم املحدث ‪:‬‬
‫إسناده صحيح على شرط الشيخين‬

‫قال أنس ‪ :‬ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪ ،‬ليس قولكم ‪ :‬ال إله إال هللا قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا أبا حمزة الصالة ؟ قال ‪ :‬قد صليتم‬
‫حين تغرب الشمس أفكانت تلك صالة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ؟! قال ‪ :‬فقال ‪:‬‬
‫على أني لم أر زمانا خيرا لعامل من زمانكم هذا‪ ،‬إال أن يكون زمانا مع نبي ‪ .‬الراوي ‪ :‬أنس‬
‫بن مالك | املحدث ‪ :‬شعيب األرناؤوط | املصدر ‪ :‬تخريج املسند لشعيب الصفحة أو‬
‫الرقم ‪ | 13861 :‬خالصة حكم املحدث ‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم‬

‫‪- 145 -‬‬

‫حدثنا أبو داود قال ‪ :‬حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال ‪ :‬كنا عند أنس فقال ‪ :‬وهللا ما‬
‫أعرف اليوم شيئا كنت أعرفه على عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قالوا ‪ :‬يا أبا‬
‫حمزة والصالة ؟ قال ‪ :‬أوليس أحدثتم في الصالة ما أحدثتم ‪ :‬مسند الطيالس ي (‪)519/3‬‬

‫‪ -1499‬حماد ابن سلمة ابن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت‬
‫وتغير حفظه بأخرة ‪ :‬تقريب التهذيب (العسقالني‪ ،‬ابن حجر) ‪ ،‬الجزء ‪ ، 1 :‬الصفحة ‪:‬‬
‫‪178‬‬

‫‪ - 810‬ثابت ابن أسلم البناني بضم املوحدة ونونين مخففين أبو محمد البصري ثقة‬
‫عابد من الرابعة ‪ :‬تقريب التهذيب (العسقالني‪ ،‬ابن حجر) ‪ ،‬الجزء ‪ ، 1 :‬الصفحة ‪:‬‬
‫‪357‬‬

‫كنا عند أنس فقال ‪ :‬وهللا ما أعرف شيئا كنت أعرفه على عهد رسول صلى هللا عليه‬
‫وسلم قالوا ‪ :‬يا أبا حمزة فالصالة قال أنس ‪ :‬قد أحدثتم في الصالة ما أحدثتم الراوي ‪:‬‬
‫ثابت البناني املحدث ‪ :‬البوصيري املصدر ‪ :‬إتحاف الخيرة املهرة الجزء أو الصفحة ‪:‬‬
‫‪ 454/1‬حكم املحدث ‪ :‬رواته ثقات‬

‫هؤالء هم من نقلوا ما يدعون انها سنة محمد (ص) في حين ان سنة محمد (ص) قد‬
‫ضاعت في عصر الصحابة ولم تسلم حتى الصالة التي يمارسونها يوميا ! وقد اخبر النبي‬
‫انهم فعال سوف يبدلون دينه فقال ‪:‬‬

‫‪- 146 -‬‬

‫قام فينا النبي صلى هللا عليه وسلم يخطب فقال ‪ :‬إنكم تحشرون حفاة عراة غرال ‪:‬‬
‫{كما بدأنا أول خلق نعيده} وإن أول الخالئق يكس ى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيجاء‬
‫برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول ‪ :‬يا رب أصحابي فيقول ‪ :‬إنك ال تدري‬
‫ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‪( :‬وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ‪-‬‬
‫إلى قوله ‪ -‬الحكيم) قال ‪ :‬فيقال ‪ :‬إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم ‪ .‬الراوي ‪ :‬عبدهللا‬
‫بن عباس املحدث ‪ :‬البخاري املصدر‪ :‬صحيح البخاري الجزء أو الصفحة ‪ 6526 :‬حكم‬
‫املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫ولكنه ترك لنا طريق الهدى ومن سيكون حافظا امينا لسنتة وهم عترته ‪:‬‬

‫رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء‬
‫يخطب فسمعته يقول ‪ :‬يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا ‪:‬‬
‫كتاب هللا وعترتي أهل بيتي ‪ .‬الراوي ‪ :‬جابر بن عبدهللا املحدث ‪ :‬األلباني املصدر‪ :‬صحيح‬
‫الترمذي الجزء أو الصفحة ‪ 3786 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫ولهذا فقد كانت صالة علي (ع) مطابقة لصالة النبي في الحديث الصحيح املتقدم‪ ،‬ولذا‬
‫فقد ذكر اصحابه بحجته ‪:‬‬

‫حدثوا عني وال تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا‬
‫عن بني إسرائيل وال حرج الراوي ‪ :‬أبو سعيد الخدري املحدث ‪ :‬شعيب األرناؤوط‬
‫املصدر ‪ :‬تخريج املسند الجزء أو الصفحة ‪ 11424 :‬حكم املحدث ‪ :‬إسناده صحيح على‬
‫شرط الشيخين‬

‫فالكالم هنا موجه للصحابة وينهاهم فيه عن الكذب عليه متعمدين‪ ،‬وهذا مع انتفاء‬
‫احتمال ذلك منهم لتقواهم‪ ،‬محال‪ ،‬اذ من الغريب ان يحتمل النبي ممن وصفتموهم‬
‫بهذه املنازل التقوائية ان يكذبوا متعمدين‪ ،‬فهو يشير الى ان في املخاطبين منافقين‬
‫يتجراون على الكذب عليه (ص) متعمدين ‪:‬‬

‫‪- 147 -‬‬

‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬آية املنافق ثالث ‪ :‬إذا حدث كذب وإذا اؤتمن‬
‫خان‪ ،‬وإذا وعد أخلف الراوي ‪ :‬أبو هريرة املحدث ‪ :‬البخاري املصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬
‫الجزء أو الصفحة ‪ 2682 :‬حكم املحدث ‪ :‬صحيح‬

‫لذا قطع الطريق عليهم وصادر طريقهم بحصر أخذ السنة عن العترة دون غيرهم‪ ،‬اذن‬
‫فالناتج كاالتي ‪:‬‬

‫ان هناك مجموعة محيطة بالنبي االعظم منها صالحون ومنها منافقون كذابون‪،‬‬
‫ولصعوبة التمييز عند الناس‪ ،‬جمد النبي كل هذه املجموعة ومنعها من تصدير السنة‬
‫الى الناس ‪ ،‬وحكم على الجميع بالرجوع الى الكتاب والعترة ‪ ،‬الن العترة هي املجموعة‬
‫الخالصة التي ليس فيها منافق ‪ ،‬وهم املعصومون الذين ال يخطاون خطا الصادق من‬
‫الصحابة وال يكذبون كذب املنافق منهم ‪ ،‬وامر الصحابة انفسهم بالرجوع اليهم للوقاية‬
‫من الوقوع بالضالل الن الصحابي يمكن ان يخدعه الصحابي االخرالذي يخفي النفاق‬
‫فيخترع احاديث ينسبها الى النبي‪ ،‬وقد صدر لهم هذا الخطاب في موسم الحج على‬
‫مفترق طرق لكي يمنع املنافقين من محاولة تكتيم او تزوير هذه الخطبة النهم لن‬
‫يستطيعوا ذلك قبل انتشار هذه الوصية في االقطار ‪ ،‬ومؤكد ان النجاة منحصرة في‬
‫القران والسنة‪ ،‬في الكتاب والشارح ‪ ،‬وال يمكن ان يكون للعترة دين جديد ‪ ،‬بل هو دين‬
‫محمد (ص) نفسه ‪ ،‬وبما ان دين محمد (ص) هو الكتاب والعترة ال غير ‪ ،‬فانحصار‬
‫مجال العترة في السنة النبوية قطعا ال غير ‪ ،‬واال لكان دينا جديدا وهو خالف الهدى ‪,‬‬
‫ولهذا فقد روى عنه قوله كتاب هللا وسنتي ‪ ،‬فبجمعها يكون املضمون ‪ :‬كتاب هللا‬
‫وسنتي من عترتي حصرا ‪.‬‬

‫ذلك النه عليه الصالة والسالم حكى ان اصحابه سينقلبون بعده ويحدثون وال يبقى‬
‫منهم اال كهمل النعم‪ ،‬اذن فال محيص من مصادرة شرعية نقلهم سنته الشريفة‪،‬‬
‫وحكمة عدم تمييز هللا تعالى املنافق من الصالح من مجموع اصحاب النبي له فائدة‬
‫عظيمة لكل عاقل وذلك ان العاقل لو كانت عنده سبيكة ذهب‪ ،‬واراد ان يودعها عند‬

‫‪- 148 -‬‬

‫مجموعة ما فاخبر ان هذه املجموعة منقسمة الى امين وخائن فهل له ان ينتخب واحد‬
‫منهم جز افا ؟! مؤكدا ال ‪ ،‬فاملفروض من االمة بعد ضياع املنافق مع الصالح في مجموع‬
‫الصحابة لدرجة ان الناس يرون ان عبد هللا ابن ابي بن سلول من اصحابه ! فقال لهم‬
‫ملا قيل له بقتله ‪ :‬ال تقتلوه حتى ال يقال ان محمدا يقتل اصحابه‪ ،‬اذن فالناس ترى‬
‫اشهر منافق انه من اصحابه الن العداء بينهما انما يجري تحت الغطاء‪ ،‬والدين اغلى‬
‫من سبيكة الذهب ‪ ،‬لذا فال يمكن وضعه امانة عند مجموعة مخلوطة بين منافق‬
‫كذوب بنص القران والحديث‪ ،‬ومجموعة صالحة ال يمكن التمييز بينهما اطالقا ‪ ،‬اذ ان‬
‫النبي لم يكن يعرفهم حتى اخبره هللا فكيف سيعرفهم الناس ؟! هؤالء الذين لهم من‬
‫التمدد في املجتمع االسالمي حتى انهم شكلوا قاعدة كبيرة في البنى التحتية في املجتمع‬
‫االسالمي انئذ بحيث امتنع هللا تعالى عن التصريح باسمائهم مع انه اخبرهم انهم هم‬
‫العدو الحقيقي فاحذرهم يا محمد ‪ ،‬وامتنع النبي عن ذلك حتى بعدما حاولوا قتله في‬
‫العقبة ! لكن جاء العامة فقالوا ان كل من راه النبي وراه النبي فهو صحابي مقدس ثقة‬
‫مصدق فيما يروي عن النبي ! وبهذا لم يبق منافق لم ينطبق عليه بند التقديس !‬
‫فاصبح الجميع ثقات وكان املنافقين طاروا الى الصين ! وملا وجد املنافق بابا عظيما من‬
‫التقديس والتوثيق ‪ ،‬باشر باختراع االحاديث لتقوية منظومة حصانة الصحابة ولزوم‬
‫قبول ما يروونه عن النبي بالتسليم الكامل ! والن املنافق كذوب في القران ‪ ،‬فكان لزاما‬
‫وقوع الكذب فيما يرويه عن النبي ‪ ،‬ومن هنا بدأوا يضعون احاديث املناقب و تصعيد‬
‫مقامات حصانتهم ‪.‬‬

‫لكن هللا عز وجل عندما شوش صورة مجتمع الصحابة وترك الخلط على حاله بين‬
‫منافق ومؤمن ‪ ،‬وحكم العقل والدين بترك هذه املجموعة التي ال يمكن تمييز الصادق‬
‫من الكاذب منها‪ ،‬لم يترك االمة بال حل‪ ،‬بل هناك رفع النبي االعظم يده الى الناس‬
‫ملوحا بالحل فقال لهم يا من تنشدون الهدى والعصمة من الضالل‪ ،‬هلموا الي فان‬
‫الحل هو كتاب هللا وسنتي من عترتي حصرا‪ ،‬فانهم لن يخضعوا لسلطة االهواء‬
‫واملنافقين لتزوير سنتي‪ ،‬وبهذا الطريق كانت الخطة محكمة فيما لو اتبعها الناس‪،‬‬

‫‪- 149 -‬‬

‫فعندها ستموت محاوالت املنافقين في وضع االحاديث لتمشية املصالح كما وضع ابو‬
‫بكر حديث ال نورث في سبيل مصادرة فدك و واضعاف موقف علي وشل حركة ثورته ‪.‬‬

‫س ‪ :‬ان كان هذا صحيحا لبطل االحتجاج بوصية النبي ايضا الن نقلتها هم هؤالء‬
‫الصحابة الذين لم يميز املنافق منهم من املؤمن ‪ ،‬فمن يضمن ان ال يكون رواة حديث‬
‫الثقلين من الصحابة هم املنافقون ؟!‬

‫ج ‪ - 1‬اجماع املسلمين سنة وشيعة في نقلهم الحديث بطرق صحيحة فان املجمع عليه‬
‫من اوثق املنقول ‪.‬‬

‫ج ‪ - 2‬الذين نقلوا هذا الحديث عن النبي اما ان يكونوا صحابة مرضيين صدقوا‬
‫لدينهم او منافقون اعترفوا بان النبي اقصاهم وصادر شرعيتهم في النقل‪ ،‬واملجرم‬
‫مصدق على نفسه فيما ينقل عقال ‪ ،‬وفي كال االحتمالين فالحكم بثبوت الحديث هو‬
‫املتعين ‪.‬‬

‫ج ‪ - 3‬املحقق في الجريمة يتتبع كل اقوال وتصرفات املحيط حتى الكذاب والصادق‬

‫واملشبوه واملجهول للوصول الى كمال الصورة وهذا ما فعله الشيعة فقد نقل‬
‫الصحابة عن النبي انه ذكر عدد الخلفاء فقال هم اثنا عشر وذكر شريحة الخالفة‬
‫فقال تركت فيكم الخليفتين كتاب هللا وعترتي فبين ان الخلفاء االثنا عشر من العترة‬
‫حصرا وقال سيد العترة علي عليه السالم ان الخلفاء الذين قصدهم النبي هو‬
‫والحسنين وتسعة من اوالد الحسين تاسعهم مهديهم وقائهم‪ ،‬وهذا مطابق ملا نقله‬
‫الصحابة وملا هو الو اقع الحالي‪ ،‬كما ان احد التسعة وهو الرضا (ع) قد اقر امامة من‬
‫قبله ونص على من بعده فذكرهم باسمائهم برواية صحيحة قبل ان يولدوا وهذا‬
‫برهان واضح على صدقه فيما يخبر ‪ ،‬كما ان الصادق املعروف بصدقه ‪ ،‬قد ذكر نفس‬
‫املضمون نقال عن علي نقال عن النبي ‪ ،‬فال مجال للتشكيك والحال هذه ‪.‬‬

‫‪- 150 -‬‬

 ‫جدول احملتويات ‪:‬‬

‫تقديم ‪- 3 - ..................................... ................................ :‬‬

‫سياسة االخفاء ‪- 4 - ........................... ................................ :‬‬

‫‪ - 1‬التسرت على جهل عمر بالتيمم ‪- 12 - .............. ................................ :‬‬

‫‪ - 2‬حتريف تهديد عمر لفاطمة (ع) ‪- 13 - ................. ................................ :‬‬

‫‪ - 3‬حتريف جهل عمر معىن (فاكهة وأبا) ‪- 15 - ......................................... :‬‬

‫‪ - 4‬حتريف اجتهاد عمر خالف السنة ‪- 16 - .............. ................................ :‬‬

‫‪ - 5‬التسرت على بيع مسرة بن جندب اخلمر ‪- 17 - .................................... :‬‬

‫حتريف الشافعي (سمرة بائع اخلمر) ‪- 23 - .............. ................................ :‬‬

‫حتريف البخاري (سمرة بائع اخلمر) ‪- 24 - .............. ................................ :‬‬

‫حتريف ابن ايب شيبة (سمرة بائع اخلمر) ‪- 25 - ........... ................................ :‬‬

‫التسرت عىل حال سمرة بن جندب ‪- 26 - ................ ................................ :‬‬

‫حتريف البخاري حديث النبي (ص) يف موت سمرة ‪- 27 - ............................... :‬‬

‫‪ - 6‬حتريف شتم امساء لعمربن اخلطاب ‪- 28 - .......................................... :‬‬

‫‪ - 7‬حتريف رؤية علي (ع) والعباس أبا بكر وعمر كاذبان ‪- 33 - ....................... :‬‬
‫حتريف آخر ‪- 46 - ..................................... ................................ :‬‬

‫‪- 151 -‬‬

‫‪ - 8‬حتريف كالم ابن عباس ف بغض عائشة عليا (ع) ‪- 49 - ............................ :‬‬
‫حتريف اخر ‪- 51 - ..................................... ................................ :‬‬

‫‪ - 9‬حتريف بغض النبي (ص) لبني امية ‪- 53 - ........................................ :‬‬

‫املدلس االول ‪ :‬امحد بن حنبل ‪- 53 - ................... ................................ :‬‬

‫املدلس الثان ‪ :‬ابن ايب خثيمة ‪- 54 - .................... ................................ :‬‬

‫‪ - 10‬حتريف سيادة فاطمة وخدجية ‪- 58 - ................ ................................ :‬‬

‫حتريف بن كثي يف نقله عن الطربي فضل خدجية و فاطمة ‪- 59 - .......................... :‬‬

‫‪ - 11‬حتريف اتهام أبو هريرة بعداوة علي ‪- 60 - ....................................... :‬‬

‫‪ - 12‬حتريف كلمة عبد الرمحن ف بني أمية ‪- 61 - .................................... :‬‬

‫‪ - 13‬حتريف امر معاوية مبعصية الل ‪- 63 - ............................................. :‬‬

‫‪ - 14‬حتريف ظالمة االمام علي (ع) ‪- 69 - ................. ................................ :‬‬

‫‪ - 15‬حتريف الذهبي خلطبة احلسن (ع) ‪- 71 - ........................................... :‬‬

‫‪ - 16‬التسرت على شامت امري املؤمني (ع) ‪- 72 - ....................................... :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 73 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 74 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 76 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 77 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 80 - ................ ................................ :‬‬

‫‪- 152 -‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 82 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 83 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 85 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 86 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 88 - ................ ................................ :‬‬

‫التسرت عىل شاتم امي املؤمني (ع) ‪- 90 - ................ ................................ :‬‬

‫‪ - 17‬حتريف امحد بن حنبل (ال اشبع الل له بطنا) ‪- 91 - ............................. :‬‬

‫‪ - 18‬حتريف رواية شرب معاوية اخلمر ‪- 93 - ............................................ :‬‬

‫‪ - 19‬حتريف لعن النبي (ص) عمرو بن العاص ‪- 94 - ................................. :‬‬

‫حتريف لعن النبي (ص) عمرو بن العاص ‪- 95 - ........ ................................ :‬‬

‫حتريف لعن النبي عمرو بن العاص ومعاوية ‪- 96 - ...... ................................ :‬‬

‫‪ - 20‬حتريف البخاري رواية حول حكم فقهي ف النكاح ‪- 100 - ..................... :‬‬

‫‪ - 21‬حتريف رواية حذف ابن مسعود املعوذتي من القرآن ‪- 101 - ................ :‬‬

‫‪ - 22‬حتريف رواية ذم عائشة ألبي هريرة ف روايته ‪- 102 - .......................... :‬‬

‫‪ - 23‬حتريف رواية تدل على إباحة ابن مسعود للمتعة ‪- 103 - ..................... :‬‬

‫‪ - 24‬حتريف رواية شتم أنصار معاوية عليا (ع) ‪- 105 - ................................ :‬‬

‫‪ - 25‬حتريف عدم مباالة معاوية بوفاة اإلمام احلسن (ع) ‪- 107 - .................... :‬‬

‫‪- 153 -‬‬

‫‪ - 26‬حتريف وضوء امري املؤمني (ع) ‪- 109 - ............................................ :‬‬

‫‪ - 27‬حتريف رواية لعن النبي (ص) احلكم ‪- 110 - ..................................... :‬‬

‫‪ - 28‬حتريف عزل النبي ألبي بكر ‪- 111 - ................ ................................ :‬‬

‫‪ - 29‬حتريف ظالمة ألمري املؤمني (ع) ‪- 117 - .......................................... :‬‬

‫‪ - 30‬حتريف البخاري ذم اسامة ‪- 120 - ................... ................................ :‬‬

‫‪ - 31‬حتريف شعر الفضل ف أفضلية أمري املؤمني (ع) ‪- 122 - ...................... :‬‬

‫‪ - 32‬حتريف حديث الدار ‪- 124 - ........................... ................................ :‬‬

‫حتريف اخر ‪- 125 - .................................... ................................ :‬‬

‫‪ - 33‬حتريف رواية شرب الصحابي الوليد بن عقبة للخمر ‪- 128 - .................. :‬‬

‫‪ - 34‬حتريف البخاري اقامة عمر احلد على جمنونة ‪- 129 - .......................... :‬‬

‫‪ - 35‬برت امحد ما جرى بي عثمان وعمار ‪- 132 - ...................................... :‬‬

‫‪ - 36‬حتريف فضيلة امري املؤمني (ع) ف القضاء ‪- 134 - .............................. :‬‬

‫‪ - 37‬حتريف ف حادثة الوصية من (قال) ال (قالوا) ‪- 135 - .......................... :‬‬

‫‪ - 38‬حتريف منع التلبية ‪- 136 - .......................... ................................ :‬‬

‫‪ - 39‬حتريف شتم عثمان ‪- 137 - ........................... ................................ :‬‬

‫‪- 154 -‬‬

‫‪ - 40‬الطلقاء ‪- 138 - ............................................ ................................ :‬‬

‫‪ - 41‬حتريف اسم ابن عباس ‪- 139 - ....................... ................................ :‬‬

‫‪ - 42‬حتريف اسم معاوية ‪- 140 - ........................... ................................ :‬‬

‫‪ - 43‬دار مروان ‪- 143 - ....................................... ................................ :‬‬

‫مصدر السنة احلال ‪- 144 - ................. ................................ :‬‬

‫جدول احملتويات ‪- 151 - ..................... ................................ :‬‬

‫‪- 155 -‬‬