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श्री साईं सत्य व्रत

पिरचय

सज्जनों की रक्षा के िलए, दुष्टों के िवनाश के िलए और धर्म को सुदृढ़ आधार पर स्थािपत करने के िलए भगवान
हर युग में अवतार लेते हैं। जब भी िवश्व में अशांित या असामंजस्य व्याप्त होता है, भगवान शांित अर्िजत करने के
तरीकों को स्थािपत करने और मानव समुदाय को शांित के मार्ग पर िफर से िशक्िषत करने के िलए मानव रूप में
अवतिरत होते हैं। 5,000 वर्ष से भी पहले भगवान कृष्ण के रूप में इस ग्रह पर अवतिरत हुए थे। उन्होंने पांडवों के
रणनीितक सलाहकार के रूप में महाभारत के प्रिसद्ध युद्ध में भाग िलया। अपना िमशन पूरा होने के बाद, भगवान
कृष्ण ने अपना अवतार त्याग िदया।

ऋिष और िवद्वान लोग चाहते थे िक लोग अपना समय भगवान को समर्िपत करें तािक वे सांसािरक सुखों का त्याग
कर सकें और भगवान का आशीर्वाद प्राप्त कर सकें और अिधक आध्यात्िमक और कम भौितकवादी बन सकें।
उन्होंने पाया िक मनुष्य अपना अिधकांश समय धन संचय और सांसािरक सुखों पर ध्यान केंद्िरत करने में िबताता है।
इसे प्राप्त करने के िलए वह सभी प्रकार के अत्याचार करेगा जो मनुष्य की प्रकृित के िवरुद्ध थे। िनःसंदेह, एक
व्यक्ित के पास सादा जीवन जीने के िलए पर्याप्त धन होना चािहए। लेिकन उिचत स्तर से अिधक जमा िकया गया
धन स्वयं को नशे में डाल देता है और बुरी इच्छाओं और आदतों को जन्म देता है। धन को उन गितिविधयों के िलए
रखा जाना चािहए जो धार्िमक जीवन को बढ़ावा देने और समाज के प्रित अपने कर्तव्यों को पूरा करने के िलए
फायदेमंद हों। सभी सांसािरक गितिविधयों में, िकसी को औिचत्य या अच्छे स्वभाव के िसद्धांतों का अपमान नहीं
करना चािहए; िकसी को आंतिरक आवाज के संकेतों के प्रित झूठ नहीं बोलना चािहए, व्यक्ित को अंतरात्मा की
उिचत आज्ञाओं का सम्मान करने के िलए हर समय तैयार रहना चािहए; िकसी को अपने कदमों पर नजर रखनी
चािहए िक कहीं वह िकसी और के रास्ते में तो नहीं आ रहा है;

सभी चमकदार िविवधताओं के पीछे की सच्चाई की खोज के िलए व्यक्ित को हमेशा सतर्क रहना चािहए। यही
मनुष्य का संपूर्ण कर्तव्य है, उसका धर्म है। सब कुछ सत्य से ही िनकला है. सत्य परमात्मा का रूप है। सब कुछ
सत्य पर आधािरत है. सत्य से बड़ा कोई धर्म नहीं है।

शास्त्रों का िनर्देश है िक मनुष्य को ईमानदारी से अपने भरण-पोषण के िलए पर्याप्त कमाई करनी चािहए और
अपने शेष समय और कौशल का उपयोग सभी की भलाई के िलए करना चािहए। बुद्िध के िबना वह शोषण और
अत्याचार का साधन बन जाता है; धन के िबना बुद्िध महज़ कल्पना और पुिलंदा बनकर रह जाती है
ब्लूप्िरंट. उपयोग उन्हें सार्थक बनाता है; दुरुपयोग उन्हें िवनाशकारी बना देता है। मनुष्य को स्वयं को धर्म के प्रित
समर्िपत करना चािहए और धर्म में संलग्न रहना चािहए तािक वह शांित से रह सके और दुिनया शांित का आनंद ले
सके... धर्म मानवता के कल्याण की नींव है; यह सत्य है जो सदैव स्िथर रहता है। जो कुछ भी समर्पण और
समर्पण की भावना से िकया जाता है वह धर्म का एक घटक है जो बोध की ओर ले जाता है।

ईश्वर सर्वव्यापी और सर्वशक्ितमान है, िफर भी लोग इस तथ्य को नहीं पहचान पा रहे हैं। यिद भगवान इस संसार
में अपनी टांग और चक्र के साथ प्रकट होते, तो मनुष्य उन्हें स्वीकार नहीं करता, बल्िक उनका उपहास करता और
उनके साथ एक एिलयन जैसा व्यवहार करता। मनुष्य को यह एहसास होना चािहए िक ईश्वर हर जगह, हर चीज़ में
और हर िकसी में है। अपने शब्दों और कर्तव्यों के माध्यम से अपने पिरवार के प्रित अपने कर्तव्यों को प्यार से
िनभाना चािहए। हर िकसी में भगवान देखें. मनुष्य के पैर संसार में और मन भगवान में होना चािहए। मनुष्य को हमेशा
ईश्वर (सत्-िचंतन) के बारे में सोचना चािहए और हर िबंदु पर अच्छे और बुरे के बीच भेदभाव करने के िलए अपने
िववेक का उपयोग करना चािहए। िजस समाज में वह रह रहा है, उसकी भलाई का ध्यान उसे रखना चािहए। जब
भगवान ने मनुष्य के रूप में अवतार िलया, तो वह चाहते थे िक हम स्वयं का पुनर्िनर्माण करें। हमें यह महसूस करना
चािहए िक हमें इस दुिनया में धन, भौितक संपत्ित और िवद्वतापूर्ण और बौद्िधक प्रितभा जैसे सांसािरक सुखों को
इकट्ठा करने के िलए नहीं, बल्िक आध्यात्िमक िवकास के िलए लाया गया है।

वह चाहता है िक मनुष्य शरीर के साथ स्वयं का तादात्म्य नष्ट कर दे और इस िवश्वास में दृढ़ हो जाए िक यह सब
परमात्मा ही है और कुछ नहीं। उसकी इच्छा के आगे झुकने और उसकी योजना के सामने समर्पण करने के अलावा
और कुछ नहीं करना है। यही मनुष्य के कर्तव्य का योग है। मनुष्य का कर्तव्य स्वयं का स्वामी बनना, स्वयं में
ईश्वर के साथ घिनष्ठ और िनरंतर संचार बनाए रखना होना चािहए।

उसे याद रखना चािहए िक मनुष्य अकेला ही पैदा होता है और अकेला ही मर जाता है। जीवन के सफर में उसका एक
भी साथी नहीं है। िपता, माता, जीवनसाथी, पुत्र, पुत्री जैसे सभी सांसािरक िरश्ते उसके शरीर को त्याग देते हैं और
अपने काम में लग जाते हैं। व्यक्ित का धर्म केवल शरीर का पालन करता है। इसिलए मनुष्य को हमेशा अपने धर्म
का अनुसरण करते रहना चािहए और उनका आशीर्वाद लेना चािहए।

संसार स्वयं एक महान िशक्षक, सतत मार्गदर्शक एवं प्रेरणादायी है। यही कारण है िक मनुष्य संसार से िघरा और
िटका हुआ है। हर पक्षी, हर जानवर, हर पेड़, हर पहाड़ और तारा, यहां तक िक हर छोटे कीड़े के पास मनुष्य के
िलए एक सबक है अगर उसमें सीखने की इच्छाशक्ित और प्यास है। ये बनाते हैं
िवश्व मनुष्य के िलए एक सच्चा िवश्विवद्यालय है; यह एक ऐसा िवद्यालय है जहाँ वह जन्म से मृत्यु तक
िवद्यार्थी रहता है।

पूजा प्रक्िरया:

सबसे पहले, दीपक, अगरबत्ती जलाएं और िफर गणेश पूजा और सरस्वती पूजा करें और िफर फूल और अक्षत
चढ़ाकर साईं अष्टोत्रम् का पाठ करें।

साईं अष्टोत्रम

1. ॐ श्री साई नाथाय नमः

2. ॐ श्री साई लक्ष्मी नारायणाय नमः
3. ॐ श्री साई कृष्णराम िशव मारुत्यािध रूपाय नमः
4. ॐ श्री साई शेषसाईं नमः
5. ॐ श्री साई गोदाविरतता सीलािधवासी न नमः
6. ॐ श्री साई भक्त हृदयालयाय नमः
7. ॐ श्री साईं सर्व हृदय विसने नमः
8. ॐ श्री साई भूत वासाय नमः
9. ॐ श्री साईं भूत भिवष्यध् भाव वर्गीथाय नमः
10. ॐ श्री साईं काला ितथया नमः
11. ॐ श्री साई कालाय नमः
12. ॐ श्री साई काल-कालाय नमः
13. ॐ श्री साई कालदर्पाद मानाय नमः
14. ॐ श्री साई मृत्युंजय नमः
15. ॐ श्री साई अमर्त्याय नमः
16. ॐ श्री साई मार्थया भयप्रधाय नमः
17. ॐ श्री साई जीवधाराय नमः
18. ॐ श्री साई सर्वाधाराय नमः
19. ॐ श्री साई भक्तवन समर्थाय नमः
20. ॐ श्री साई भक्तवन प्रत्यक्षज्ञानाय नमः
21. ॐ श्री साईं अन्न वस्त्र दया नमः
22. ॐ श्री साई आरोग्यं क्षीमदाय नमः
23. ॐ श्री साई धन मांगल्य प्रदाय नमः
24. ॐ श्री साई िरद्िध िसद्िध दया नमः
25. ॐ श्री साई पुत्र िमत्र कलत्र बन्धुदाय नमः
26. ॐ श्री साई योगक्षेम वाहाय नमः
27. ॐ श्री साईं आपदा बंधवाय नमः
28. ॐ श्री साई मार्गबन्धवी नमः
29. ॐ श्री साई बुद्िध मुक्ित स्वर्गपवर्गदाय नमः
30. ॐ श्री साई प्िरयाय नमः
31. ॐ श्री साई प्रीित वर्धनाय नमः
32. ॐ श्री साई अन्तर्यािमने नमः
33. ॐ श्री साई सिचतथ मने नमः
34. ॐ श्री साईं िनत्यानंदाय नमः
35. ॐ श्री साई परम सुखदाय नमः
36. ॐ श्री साई परमेश्वराय नमः
37. ॐ श्री साई परब्रह्मिण नमः
38. ॐ श्री साई परमात्मनी नमः
39. ॐ श्री साई ज्ञान स्वरूिपणे नमः
40. ॐ श्री साई जगत िपथरे नमः
41. ॐ श्री साईं भक्तानाम मातृ दाथरु िपतामहाय नमः
42. ॐ श्री साई भक्ताभ्याय नमः
43. ॐ श्री साई भक्त परा धीनाय नमः
44. ॐ श्री साई भक्तानुग्रह काराय नमः
45. ॐ श्री साई शरणागत वत्सलाय नमः
46. ॐ श्री साई भक्ित शक्ित प्रदाय नमः
47. ॐ श्री साई ज्ञान िवराघ्य दया नमः
48. ॐ श्री साई प्रीमा प्रदाय नमः
49. ॐ श्री साई संशय हृदयाय धौर्भल्य पापा कर्म वासना क्षयकाराय नमः

50. ॐ श्री साईं हृदयग्रंिथ भेदकाय नमः

51. ॐ श्री साई कर्म ध्वामिसने नमः
52. ॐ श्री साई सुदा सथ वस्िथताय नमः
53. ॐ श्री साई गुणाथीथा गुणाथमिन नमः
54. ॐ श्री साई अनन्त कल्याण गुणाय नमः
55. ॐ श्री साई अिमता पराक्रमाय नमः
56. ॐ श्री साई जैने नमः
57. ॐ श्री साई दुर्धर्ष शोभय नमः
58. ॐ श्री साई अपरािजताय नमः
59. ॐ श्री साई त्िरलुिकषु असकंिथथा गतयै नमः
60. ॐ श्री साई अशायक रिहताय नमः
61. ॐ श्री साई सर्व शक्ित मूर्ितयै नमः
62. ॐ श्री साई सोरूपा सुंदराय नमः
63. ॐ श्री साई सुलोचनाय नमः
64. ॐ श्री साई बहुरूप िवश्वमूर्तयै नमः
65. ॐ श्री साई अरूपव युक्ताय नमः
66. ॐ श्री साई आिचन्त्याय नमः
67. ॐ श्री साई सूक्ष्माय नमः
68. ॐ श्री साई सर्वान्तर यािमनी नमः
69. ॐ श्री साईं मनुवागा थीथाय नमः
70. ॐ श्री साई प्रेम मूर्ितयै नमः
71. ॐ श्री साई सुलभ दुर्लभाय नमः
72. ॐ श्री साई असहाय सहायाय नमः
73. ॐ श्री साईं अनाथ नाथ दीनबंधवी नमः
74. ॐ श्री साई सर्वाभार भृत्य नमः
75. ॐ श्री साई अकर्मण्येक कर्म सुकर्िमणे नमः
76. ॐ श्री साई पुण्यश्रवण कीर्तनाय नमः
77. ॐ श्री साई तीर्थाय नमः
78. ॐ श्री साई वासुदेवाय नमः
79. ॐ श्री साई सातं गथायै नमः
80. ॐ श्री साई सत्य परायणाय नमः
81. ॐ श्री साई लोकनाथाय नमः
82. ॐ श्री साई पवनन घाय नमः
83. ॐ श्री साई अमृतमस्िव नमः
84. ॐ श्री साई भास्करप्रभाय नमः
85. ॐ श्री साई ब्रम्हाचार्य तप सरायािद सुव्रताय नमः
86. ॐ श्री साई सत्यधर्म परायणाय नमः
87. ॐ श्री साई िसद्धेश वराय नमः
88. ॐ श्री साई िसद्ध संकल्पाय नमः
89. ॐ श्री साई योगेश्वराय नमः
90. ॐ श्री साई भगवते नमः
91. ॐ श्री साई भक्त वत्सलाय नमः
92. ॐ श्री साई सत्पुरुषाय नमः
93. ॐ श्री साई पुरूषोत्तमाय नमः
94. ॐ श्री साई सत्य तत्व बोधगया नमः
95. ॐ श्री साईं कामिद शर्वा अक्ग्न्याना द्वमिसने नमः
96. ॐ श्री साई अभे धनानन्दनु भव प्रधाय नमः
97. ॐ श्री साई सम सर्वमथ सम्मताय नमः
98. ॐ श्री साई श्री दक्िषणा मूर्ितयै नमः
99. ॐ श्री साई श्री वेंकटेश रामानाय नमः
100. ॐ श्री साई अदभुतअनन्त चर्याय नमः
101. ॐ श्री साई प्रपन्नर्थी हराय नमः
102. ॐ श्री साई संसार सर्व दुःख क्षयकाराय नमः
103. ॐ श्री साई सर्व िवतसर्वतो मुखाय नमः
104. ॐ श्री साई सर्वान्तरिभस िथताय नमः
105. ॐ श्री साई सर्वमंगला काराय नमः
106. ॐ श्री साई सर्वाभीष्ट प्रधाय नमः
 107. ॐ श्री साई समरस सन्मार्ग स्थापनाय नमः
108. ॐ श्री साई समर्थ सद्गुरु श्री साई नाथाय नमः

श्री साईं सत्य व्रत कथाएँ यहाँ;

ओम श्री साईं राम

अध्याय 1

पिवत्र गोदावरी नदी के िकनारे, िशरडी नामक एक छोटा सा गाँव था, िशरडी महाराष्ट्र के कोपरगाँव तालुका में पड़ता
है। िशरडी के िनवासी गरीब और साधारण लोग थे और िमट्टी के घरों में रहते थे। चावल आिद का सामान्य आहार वहन
करने में असमर्थ, वे 'कांजी' (चावल से िलया गया स्टार्च पानी) पर जीिवत रहे। वे अपनी दुिनया में खुश और संतुष्ट
थे।

गाँव के बाहरी इलाके में एक कंडोबा (कृष्ण) मंिदर था। 1854 की गर्िमयों में, मंिदर के पुजारी, िजनका नाम
महालस्पित था, ने लगभग सोलह साल के एक लड़के को 'फकीर' (संत) की तरह कपड़े पहने और एक नीम के पेड़ के
नीचे बैठे देखा। लड़का ध्यान में बहुत लीन लग रहा था। यह लड़का िकसी से बात नहीं करता था, अंधेरे से नहीं डरता
था और बस नीम के पेड़ के नीचे ध्यान लगाकर अपना समय िबताता था। बाकी सभी लड़के उसका मज़ाक उड़ाते,
पत्थर फेंककर और भद्दी िटप्पिणयाँ करके उसे परेशान करते। लेिकन इस लड़के को कभी गुस्सा नहीं आया.

एक सुबह, एक कुष्ठ रोगी वहां से गुजरा, युवा संत ने उसे अपने पास आने के िलए कहा। उसने उसे सांत्वना दी और
उसके पूरे शरीर को अपने हाथ से छुआ। देखते ही देखते वह कुष्ठ रोगी स्वस्थ मनुष्य बन गया। वह आश्चर्यचिकत
हो गया और संत के चरणों में िगर पड़ा। इस युवा संत ने एक अंधे व्यक्ित को भी ठीक िकया और उसकी आँखों की
रोशनी लौटा दी। वह एक क्रूर आदमी को एक अच्छे आदमी में बदल देगा और सभी प्रकार की किठनाइयों में मदद
करेगा। उस संत बालक के चमत्कारों का कोई अंत नहीं था। नीम के पेड़ के नीचे बैठे संत के दर्शन के िलए पड़ोसी
गाँवों से भी लोग बड़े समूहों में आने लगे। वह केवल फल ही स्वीकार करता था िजसे वह बाद में कुछ खाने के बाद
बाँट देता था। सभी लोग आश्चर्य करते थे और उसके माता-िपता, जन्म स्थान आिद के बारे में पूछते थे लेिकन
फकीर चुप ही रहता था। एक िदन फकीर अपने सामान्य स्थान पर नहीं िमला। जब हर कोई इसके बारे में सोच रहा
था, तो वे पास आये
जान लें िक वह कंडोबा मंिदर में थे। वे सभी वहां गए. मंिदर के पुजारी ने मंिदर पिरसर में नीम के पेड़ के नीचे एक जगह
बताई और वहां खुदाई करने को कहा। जैसे ही उन्होंने खुदाई की तो उन्हें ईंटों की नींव िमली। उसने उनसे आगे खुदाई
करने के िलए कहा और जैसे ही उन्होंने खुदाई की, उन्हें एक पत्थर िमला। जब पत्थर हटाया गया तो उन्हें एक मंिदर
िमला िजसमें सभी दीपक जल रहे थे। िफर उन्होंने उन्हें बताया िक युवा फकीर ने 12 वर्षों तक वहां तपस्या की थी
जबिक लोग उसे परेशान करते थे। तब युवा फकीर ने उनसे पत्थर को बदलने और उस स्थान की रक्षा करने के िलए
कहा जो पिवत्र और पिवत्र था क्योंिक वह अपने गुरु से िमलने जा रहा था। इतना कहकर वह गायब हो गया। वह कहां
है, इसकी जानकारी िकसी को नहीं थी और न ही उसके बारे में कोई जानकारी िमली.

1856 में, एक तेज़ गर्मी के िदन, चाँद भाई पटेल नाम के एक व्यक्ित का घोड़ा खो गया। वह काठी अपने कंधों पर
रखकर खोए हुए घोड़े की तलाश में पागलों की तरह इधर-उधर घूमने लगा। रास्ते में उसकी मुलाकात एक पेड़ के नीचे
बैठे एक युवा फकीर से हुई। उसने िसर पर एक कपड़ा और शरीर पर एक लम्बी कमीज पहनी हुई थी और उसके पास
एक 'सटका' और कुछ तम्बाकू थी। उन्होंने पटेल को बुलाया और पूछा िक वह अपनी पीठ पर काठी क्यों ले जा रहे
हैं। उसने िचलम जलाई, सटका जमीन पर मारकर आग और पानी पैदा िकया। उन्होंने पटेल को बताया िक उनका घोड़ा
कुछ गज की दूरी पर है और उन्होंने पटेल को उस रास्ते पर रोशनी करके घोड़े की ओर िनर्देिशत िकया जहां
भिवष्यवाणी के अनुसार घोड़ा पाया गया था। पटेल को इस फकीर की दैवीय शक्ित पर बहुत आश्चर्य हुआ और
उन्होंने उसके साथ अपने गाँव चलने का अनुरोध िकया। युवा फकीर उसके साथ चला गया।

1858 में चांद भाई पटेल के भतीजे की शादी िशरडी में हुई। वधू का स्थान िशरडी था। चांद पटेल ने फकीर से उनके
साथ चलने और जोड़े को आशीर्वाद देने का अनुरोध िकया। कंडोबा मंिदर में वे गािड़याँ रुक गईं िजनमें वे यात्रा कर रहे
थे। फकीर सिहत सभी लोग नीचे उतर गये। महालसापित ने फकीर को देखा और 'आओ, आओ साईं' कहा जो एक
िदव्य नाम बन गया। िववाह संपन्न हो गया और बारात लौट आई लेिकन युवा साईं िशरडी में ही रुक गए।

ओम श्री साईं राम

अध्याय दो

िहंदू गलत धारणा में थे िक साईं बाबा एक मुस्िलम थे और इसिलए वे उन्हें िहंदू मंिदर में प्रवेश करने की अनुमित
नहीं देंगे। उस गाँव में एक जीर्ण-शीर्ण मस्िजद थी िजसमें बाबा रहा करते थे। बाबा िदन-रात एक अग्िन
प्रज्विलत रखते थे। उन्होंने तुलसी का पौधा भी लगाया
(तुलसी) का पौधा। हालाँिक, वह एक मुस्िलम फकीर की तरह कपड़े पहनते थे और मस्िजद में रहते थे, िफर भी वह
एक िहंदू की तरह आग और तुलसी का पौधा रखते थे। िहंदू और मुसलमान दोनों उन्हें अपने में से एक मानते थे और
उनसे िमलने जाते थे।

एक िदन, जब महालसापित हाथ में पूजा सामग्री लेकर मस्िजद में प्रवेश कर रहे थे, तो मुसलमानों ने उन्हें छड़ी से
मारा। तुरंत बाबा दर्द से िचल्लाने लगे और उन्हें आश्चर्य हुआ िक बाबा की पीठ पर चोटें थीं और बहुत खून बह रहा
था। वहीं, गोली लगने से घायल महालसापित को िकसी तरह की चोट नहीं आई है। तब बाबा ने उनसे कहा िक वे सभी
उनके बच्चे हैं और उन्हें सत्य स्वीकार करना होगा अर्थात ईश्वर एक ही है। उन्होंने उनसे कहा िक मुसलमानों और
िहंदुओं के िलए कोई अलग-अलग भगवान नहीं हैं। इतना कहकर बाबा आये और अपने आसन पर बैठ गये।

बाबा अक्सर नानासाहेब से, जो उस समय िडप्टी कलेक्टर के रूप में कार्यरत थे, उनसे िमलने आने के िलए कहा करते
थे। परंतु नानासाहेब ने उन्हें मात्र फकीर समझकर कभी उनकी बातों की परवाह नहीं की। हालाँिक, एक िदन जब वह
उससे िमलने आया। बाबा ने उन्हें समझाया िक वे िपछले सात जन्मों से संबंिधत थे और वे इस जीवन में िफर से जीिवत
हो गए हैं। नानासाहेब, बाबा के शब्दों का अर्थ समझ पाने में असमर्थ होकर हैरान हो गये। तभी अचानक उसने अपने
चारों ओर एक प्रभामंडल वाले बाबा को देखा। बाबा ने उन्हें राम, िशव, कृष्ण और मारुित के दर्शन िदये। यह सब
देखकर नानासाहेब को िवश्वास हो गया िक बाबा कोई साधारण फकीर नहीं बल्िक भगवान का अवतार थे।

एक िदन, अपनी सरकारी ड्यूटी पर रहते हुए, नानासाहेब एक पहाड़ी पर गये। चूंिक गर्मी का मौसम था, इसिलए
उसे पीने के िलए पानी की एक बूंद भी नहीं िमल पा रही थी। वह थक गया था और ऐसा महसूस हो रहा था मानो वह
मर रहा हो। वह एक पत्थर पर बैठ गया और 'प्यास, प्यास' िचल्लाने लगा। तभी अचानक एक आदमी उसके
सामने आया और उसने बताया िक िजस पत्थर पर वह बैठा है उसके नीचे पानी है। जब नानासाहब ने पत्थर हटाया
तो उन्हें बहुत सारा पानी िमला। पानी का स्वाद बहुत मीठा था. नानासाहब को लगा िक बाबा ने ही भेष बदलकर
आकर उनकी जान बचाई है।

वह िशरडी गए और बाबा को पहाड़ी पर अपने साहिसक कार्य के बारे में बताया। बाबा ने इसकी पुष्िट करते हुए
कहा िक वह वास्तव में अपने भक्तों को बचाने के िलए इस दुिनया में आए हैं। कहािनयाँ सुनकर भक्तों को
िवश्वास हो गया िक संकट के समय बाबा उनकी रक्षा के िलए मौजूद हैं।

ओम श्री साईं राम

अध्याय 3
साईं सदैव अपने भक्तों की पुकार का उत्तर देते हैं, उनके बोझ उतारते हैं और उनकी रक्षा करते हैं। िनम्निलिखत
कहानी इसे दर्शाती है- दादासाहेब कपार्डे अमरावती में एक वकील थे। वह अपने पूरे पिरवार के साथ बाबा की पूजा
करने के िलए िशरडी आये। वे सभी िशरडी में खुशी-खुशी अपना समय िबता रहे थे, तभी उनमें से एक लड़के को तेज
बुखार हो गया। वह दो िदनों तक पीिड़त रहे और तीसरे िदन, डॉक्टर ने उनके शरीर पर सफेद छाले पाए और उन्हें
बुबोिनक प्लेग से पीिड़त बताया।

यह सुनकर लड़के की माँ रोने लगी। बाबा ने उसे यह कहकर सांत्वना दी िक जब वह वहां था, तो डरने की कोई बात
नहीं थी। वह सारा बोझ उठाएगा. ये बात उनके आसपास बैठे कई भक्तों के सामने कही गई. अपने कथन को िसद्ध
करने के िलए बाबा ने अपनी कमीज उठाकर अपने शरीर पर छाले िदखाए। उसने लड़के के छालों को अपने ऊपर ले
िलया था। कहने की जरूरत नहीं है िक लड़का ठीक हो गया और उसी क्षण पूरी तरह से ठीक हो गया।

एक और कहानी इसे और भी स्पष्ट करेगी। एक िदन धूनी में लकड़ी व्यवस्िथत करते समय बाबा ने अपना हाथ
आग में डाल िदया। उनके आसपास मौजूद उनके भक्त उन्हें बचाने आए और बाबा को खींचकर ले गए। उन्होंने बाबा
से उनके कृत्य के िलये स्पष्टीकरण मांगा। तब बाबा ने उन्हें बताया िक िशरडी से लगभग 100 िकलोमीटर दूर एक
गाँव में एक लोहार रहता था, जो उनका भक्त था। उसकी पत्नी भट्टी की धौंकनी पर काम कर रही थी, तभी उसने
उसे िकसी काम के िलए बुलाया। वह बच्चे को लावािरस छोड़कर घर में चली गई। बच्चा अनजाने में आग में रेंग गया।
यह देखकर बाबा ने बच्चे को जलने से बचाने के िलए अपना हाथ आग में डाल िदया। बाबा ने कहा िक उन्हें इस बात
का दुख नहीं है िक उनका हाथ जल गया, लेिकन उन्हें इस बात की खुशी है िक बच्चे की जान बच गई. इस घटना की
पुष्िट कुछ िदनों बाद लोहार और उसकी पत्नी ने की, जब वे बाबा को धन्यवाद देने आये।

इन सभी घटनाओं से पता चलता है िक बाबा अपने भक्तों के प्रित िकतने दयालु और स्नेही थे। धन्य हैं वे भक्त
िजन्हें उनके चमत्कार देखने को िमले।

ओम श्री साईं राम

अध्याय 4

यह अध्याय आगे बताता है िक कैसे बाबा सदैव अपने भक्तों की सहायता के िलए आगे आते हैं। िनज़ाम राज्य के
रतनजी वािडया बहुत अमीर आदमी थे। उसके पास बहुत सारे घर, मवेशी थे और उसका बहुत सम्मान िकया जाता
था। हर कोई
मैं उसे एक अच्छा और खुश इंसान समझता था। लेिकन सच्चाई कुछ और थी. उदारतापूर्वक दान करने, सभी प्रकार
की पूजा-अर्चना करने के बावजूद भी उन्हें संतान सुख नहीं हुआ। उसकी सारी प्रार्थनाएँ कोई काम नहीं आईं। वह
अपने को बड़ा अभागा समझता था। एक िदन उन्हें बाबा के सबसे घिनष्ठ भक्त दासगणू से िमलने का सौभाग्य
प्राप्त हुआ। दासगणू ने उन्हें िशरडी जाकर बाबा का आशीर्वाद लेने की सलाह दी। उन्होंने उसे यह भी आश्वासन
िदया िक बाबा उसे संतान का आशीर्वाद देंगे। उस पर िवश्वास करके रतनजी अपनी पत्नी सिहत िशरडी आ गये।
उन्होंने बड़े आदर और भक्ितपूर्वक बाबा को िमठाइयों और आमों की एक टोकरी भेंट की और श्रद्धापूर्वक उन्हें
साष्टांग प्रणाम िकया। बाबा का िदव्य रूप देखकर उनका पूरा शरीर कांपने लगा और आंखों से आंसू िनकल पड़े। बाबा
ने प्यार से उसे खींच िलया और आशीर्वाद देते हुए कहा िक उसके सभी पाप माफ हो गए हैं और उसे संतान का
आशीर्वाद िमलेगा। उन्होंने रतन जी की पत्नी को चार आम देते हुए कहा िक उन्हें चार पुत्रों का आशीर्वाद िमलेगा।
टोकरी के बाकी फल पास बैठे सभी भक्तों में बाँट िदये गये। कहने की आवश्यकता नहीं िक समय आने पर रतनजी को
एक पुत्र की प्राप्ित हुई। एक साल बाद वह अपनी पत्नी और बेटे के साथ बाबा का आशीर्वाद लेने आये। बाद में,
उन्होंने िशरडी के भक्तों के उपयोग के िलए एक वाड़ा बनवाया। आज भी इस वाड़े को रतनजी वाडा कहा जाता है। इस
कहानी से पता चलता है िक साईं बाबा अपने सभी भक्तों पर अपनी कृपा बरसाते थे।

एक और िदलचस्प कहानी िशव नाम के एक भक्त के बारे में है। वह कानून के छात्र थे. वह बाबा का आशीर्वाद पाने
के िलए िशरडी गये। बाबा ने उसे आशीर्वाद िदया और कहा िक िचंता मत करो. उन्होंने उनसे पूर्ण िवश्वास के साथ
परीक्षा में बैठने को कहा। परीक्षा से ठीक पहले वह गंभीर बीमारी से पीिड़त हो गए िजससे उन्हें परीक्षा में अपनी
सफलता के बारे में संदेह होने लगा। उनके दोस्तों को लगा िक िशव ने अच्छा नहीं िकया है लेिकन िशव को अपनी
सफलता का भरोसा था क्योंिक उन्हें बाबा का आशीर्वाद प्राप्त था। जब पिरणाम घोिषत हुए तो उन्होंने परीक्षा
उत्तीर्ण की। उनके िमत्रों सिहत सभी को आश्चर्य हुआ, तभी उन्हें बाबा की बातों पर उनका िवश्वास याद आया।

इस कहानी से पता चलता है िक कैसे बाबा का आशीर्वाद सभी किठनाइयों को दूर कर देगा। बाबा उन्हें आशीर्वाद देंगे
जो उन्हें प्रेम और भक्ित से याद करेगा।

ओम श्री साईं राम

अध्याय 5

वर्ष 1918 में िवजयादशमी के िदन बाबा ने अपना भौितक शरीर त्याग िदया। उनकी िनकट आती मृत्यु ने उनके
भक्तों को उनकी िनरर्थकता पर िवचार करने पर मजबूर कर िदया था
उसकी अनुपस्िथित में अस्ितत्व. उन्हें ऐसा लग रहा था मानो वे अनाथ होने वाले हैं। लेिकन बाबा ने उन्हें आश्वासन
िदया था िक भले ही उनका भौितक रूप अब िदखाई नहीं देगा, वे जब भी और जहां भी उन्हें बुलाएंगे, वे हमेशा उनके
साथ रहेंगे। वह केवल उनके प्यार की चाहत रखता था। िनम्निलिखत कहािनयाँ बताती हैं िक कैसे उन्होंने अपना वादा
िनभाया- बालाजी पटेल नेवास्कर

बालाजी पटेल नेवास्कर बाबा के बहुत बड़े भक्त थे। वह एक छोटी सी ज़मीन पर खेती करते थे और जो कुछ पैदा होता
था, उसे पहले बाबा को अर्िपत करते थे। इस उपज में से बाबा उन्हें जो कुछ भी देते थे, उससे वह और उनका पिरवार
खुशी-खुशी रहते थे। इस परंपरा का पालन बालाजी के बेटे ने अपने िपता की मृत्यु के बाद भी िकया। एक बार जब
बालाजी का पुत्र अपने िपता का वार्िषक समारोह कर रहा था, तो आशा से अिधक लोग उपस्िथत हो गये। उसकी
पत्नी को डर था िक भोजन सभी के िलए पर्याप्त नहीं होगा। यह जानते हुए िक पिरवार की प्रितष्ठा दांव पर है,
उसने अपनी सास से सलाह मांगी। उसकी सास ने उससे कहा िक िचंता मत करो क्योंिक यह उनका नहीं बल्िक बाबा
का भोजन है। उसने अपनी बहू से कहा िक वह सभी बर्तनों में उदी (पिवत्र राख) डालकर उन्हें ढक दे और िफर परोस
दे। उनके आश्चर्य और चिकत करने के िलए, भोजन न केवल पर्याप्त था बल्िक अिधशेष बना हुआ था। उन सभी ने
बाबा को धन्यवाद िदया और प्रेम और भक्ित के साथ उनकी स्तुित में भजन गाए और आरती की।

बागला

1943 में, बगला नाम के एक प्रथम श्रेणी उप-न्यायाधीश, जो बाबा के भक्त थे, ने बाबा का सप्ताह (बाबा की
पुस्तक पढ़ने के िलए एक सप्ताह) मनाया। उन्होंने सप्ताह पूरा होने के बाद सभी भक्तों और गरीब लोगों के बीच
भोजन िवतिरत करने का िनर्णय िलया। इस िहसाब से करीब 1000 लोगों के िलए खाना तैयार िकया गया. लेिकन
लगभग 6000 लोग आये। इस डर से िक भोजन सभी के िलए पर्याप्त नहीं होगा, बगला बाबा की मूर्ित के पास गया,
साष्टांग प्रणाम िकया और मदद के िलए प्रार्थना की। बाबा ने उससे कहा िक डरो मत, बल्िक सभी पात्रों में कुछ
उदी डाल दो और िफर उनसे सेवा करो। भोजन न केवल पर्याप्त था बल्िक अिधशेष भी था। यह कहानी हमें याद
िदलाती है िक कैसे भगवान कृष्ण ने दुर्वासा और उनके िशष्यों की भूख िमटाने के िलए द्रौपदी को अक्षय पात्र
िदया था।

बाबा के चमत्कारों की सूची अंतहीन है। उनमें से कुछ का ही वर्णन यहाँ िकया गया है। जो कोई इस व्रत को करता है
और प्रेम और भक्ित के साथ साईं लीलाओं (चमत्कारों) को सुनता है, उसे बाबा का आशीर्वाद अवश्य िमलता है।
व्रत पूरा होने के बाद प्रसाद बांटना चािहए और सभी को ग्रहण करना चािहए। तभी व्रत को िविधवत पूरा माना जाता
है।

ॐ साईं राम ॐ साईं, श्री साईं, जय जय साईं

सर्वे जनः सुिखनो भवन्तु