‫ﳎﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻭﺍﳊﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻧﺼﻒ ﺳﻨﻮ ﺔ‬

‫ﻳﺼﺪر ﺎ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎر ﺦ ﺑ ﻠﻴﺔ اﻵداب – ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑ ﺳﻮ ﻒ‬

‫ا ﻠﺪ اﻷول‪ -‬اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬أﺑﺮ ﻞ ‪٢٠٢٣‬م‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪-‬ج‪ --١‬أﺑﺮ ﻞ)‪(٢٠٢٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟرﻗم اﻟدوﻟﻲ اﻟﻣوﺣد ﻟﻠدورﯾﺎت‪:‬‬
‫)‪(IssN2536-9180‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪-‬ج‪ --١‬أﺑﺮ ﻞ)‪(٢٠٢٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ‪٣ .................................................‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪١٣ .......................................‬‬ ‫‪‬‬

‫أﺑﺣﺎث اﻟﻌدد‬

‫اﳉﻮز ﰲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﺼﺮﻳﻦ اﻟﻴﻮ ﱐ واﻟﺮوﻣﺎﱐ‪١٧.......................‬‬ ‫‪-‬‬

‫)د‪ .‬أﲪﺪ ﳏﺮوس إﲰﺎﻋﻴﻞ (‬
‫‪ -‬اﳌﺸﻐﻮﻻت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ أ م اﻟﺒﻄﺎﳌﺔ واﻟﺮوﻣﺎن‪٥٩ .........................‬‬
‫)د‪ .‬أﲰﺎء ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﱪﻣﺸﺎوي(‬
‫اﻟﻨﻜﻮدرﻳﻮن وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ إزاء ﺳﻼﻃﲔ دﳍﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫)‪ ٦٦٠‬ـ ‪٧٥٩‬ﻫـ‪ ١٢٦١ /‬ـ ‪١٣٥٨‬ﻣـ(‪٨١....................................‬‬
‫) د‪ .‬أﲪﺪ ﻋﺰ اﻟﻌﺮب أﲪﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن(‬
‫‪ -‬ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻌﺠﺰات اﻟﻘﺪﻳﺴﲔ اﻟﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻲ)‪٦٤٢ – ٢٨٤‬م(‪١٣٣ ..‬‬
‫)د‪ .‬ﺳﻬﲑ ﳏﻤﺪ ﻣﻠﻴﺠﻲ(‬
‫‪ -‬اﳉﻠﻮد وأﳘﻴﺘﻬﺎ ﻟﺪى اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﲔ اﻟﻌﺎﺷﺮ واﳊﺎدي ﻋﺸﺮ‬
‫اﳌﻴﻼدﻳﲔ‪١٨١ .............................................................‬‬
‫)د‪ .‬ﻫﺒﺔ رﻣﻀﺎن ﳏﻤﻮد اﻟﻌﻮﻳﺪي(‬
‫‪ -‬ﺷﺠﺮة اﻟﺴﺮو واﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﺎ ﰲ ﺿﻮء اﳌﺼﺎدر اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪٢٠٧ ...........‬‬
‫)د ‪ .‬ﳏﻤﺪ أﲪﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺎﻳﻖ(‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪-‬ج‪ --١‬أﺑﺮ ﻞ)‪(٢٠٢٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫دور اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﰲ ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم ﺑﱰﻛﺴﺘﺎن )ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﻴﲔ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳍﺠﺮﻳﲔ(‪٣٤٨ ..........................................................‬‬
‫)د‪ .‬ﳏﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳉﻠﻴﻞ(‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ِ ــﺎ ﰲ ﺑﻼد اﳌَﻐْـ ـ ِﺮب ﺧ َﻼل َﻋ ْ‬
‫ﺼ َـﺮي‬ ‫وﳎَ ُ‬
‫اﻟﻌ ْﺴﻜﺮﻳـﱠـﺔ َ‬
‫‪ -‬اﳌُﻮﺳﻴْـ َﻘﻰ َ‬
‫اﳌﺮاﺑﻄﻴــﻦ واﳌﻮﺣﺪﻳـﻦ )‪٦٦٨-٤٤٨‬ﻫ ـ ‪١٢٦٩-١٠٥٦/‬م(‪٢٩١...................‬‬
‫)د‪ .‬ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ (‬
‫أﳕﻮذﺟﺎ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ً‬ ‫ﻋﺼﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﰊ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ )‪ ٥٨٩ - ٥٣٢‬ﻫـ‪١١٩٣ -١١٣٨ /‬م(‪٣٣٦.......................‬‬
‫)د ‪ .‬أﻣﲑة ﳏﻤﺪ ﺷﺤﺎﺗﻪ أﲪﺪ(‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ ﺗﺸﺎد ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﳌﻤﺎﻟﻚ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﺣﱴ ﻇﻬﻮر اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﺸﺎدﻳﺔ‪٣٧٤...............................................................‬‬
‫)د‪ .‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺮﻣﻪ أﲪﺪ(‬
‫‪ -‬اﳌﺴﺘﻌﻤﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﰲ ﺳﻴﻨﺎء‪ :‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻴﺖ )‪ ١٩٧٥‬ـ ـ ‪(١٩٨٢‬‬
‫ﳕﻮذﺟﺎ‪٣٩٧...........................................................‬‬
‫) أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر(‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪-‬ج‪ --١‬أﺑﺮ ﻞ)‪(٢٠٢٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫َْ‬ ‫َ ْ ﱠ َ َ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ﻮﺳ ْﻴﻘﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮ ــﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ِ ــﺎ ﺑﻼد اﳌﻐ ـ ِـﺮب‬
‫اﳌ ِ‬
‫ﺧ َﻼل َﻋ ْ‬
‫ﺼ َـﺮي اﳌﺮاﺑﻄﻴــﻦ واﳌﻮﺣﺪﻳـﻦ‬ ‫ِ‬
‫)‪ 668-448‬ـ ‪1269-1056/‬م(‬

‫دﻛﺘﻮر‬
‫ﻓﺮ ﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮ ﺪ‬
‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺎر ﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻠﻴﺔ اﻵداب – ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻗﺎز ﻖ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩١‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫‪:‬‬ ‫ُﻣﻠ‬

‫اﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ِ‬
‫ﺑﻼد اﻟ ﻐ ِب‬ ‫ﺎﻻت اﺳـ ـ‬ ‫ِ‬
‫إﻟﻰ د ارﺳ ــﺔ اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ وﻣ ُ‬ ‫ﯾﻬ ف ﻫ ا اﻟ‬
‫ﺎل ﻓﻲ ﺗ ﻌﻬﺎ وﺗ ـ ـ ـ ـ ﻫﺎ؛ ﻟ ﻣﺔ‬‫ور ﻓ ﱠﻌ ٍ‬
‫واﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬اﻟ ﯾ أﺳ ـ ـ ــﻬ ا ﺑ ٍ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﺧﻼل ﻋ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺗ ﺛﻪ أﺻ ـ ـ اﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻧ ﺎح‬ ‫أﻏ اﺿ ـ ــﻬ اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ واﻟ ﻧﱠﺔ؛ ﻟ ﻌ ﻓﺔ ﻣ اﻟ ﺄﺛ واﻟ ﱡ ر‪ ،‬اﻟ‬
‫دور ﻣﻬ ً ﺎ ﻓﻲ ﺗ ﻘ‬
‫ًا‬ ‫واﻟ اﺑ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ؛ ﺣ ﻰ ﺗ رك أﻫ اﻓﻬﺎ؛ ﻓﻬﻲ ﺗﻠﻌ‬ ‫ﻣ اﻷﺳ ـ ـ ــﺎﻟ واﻟ‬
‫داﺧﻞ وﺟ ان اﻟ د‪ ،‬وﺗﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺷ ـ ـ ـ ﻫ ﻬ وﺗﻌ ﻬ ﻧﻔ ـ ـ ـًﺎ‬ ‫اﻻﻧ ـ ـ ـ ﺎ اﻟﱠﻔ ـ ـ ــﻲ واﻟﻌ ـ ـ ـ‬
‫وﻣﻌ ًﺎ؛ ﻹﺛﺎرة اﻟ ـ ﺎﻋﺔ واﻟ ﺎﺳــﺔ ﻓﻲ ﻧﻔ ﺳــﻬ ‪ ،‬ﻓ ﻧ ن ًﺎ ﻟ ﻟ ‪ ،‬ﻓ ـ ًـﻼ ﻋ اﺳـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﺄداة‬
‫ـ ــﻔ ة ﻹﻋﻼن‬ ‫اﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﺎرك؛ ﻣ ﺧﻼل اﺳـ ـ‬ ‫ﻹﻋ ﺎء اﻷواﻣ واﻟ ﻌﻠ ﺎت اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ ﺧﻼل ﺳـ ـ‬
‫ـﺎرات‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋ اﻟ ور اﻻﺣ ﻔﺎﻟﻲ‬ ‫وج اﻟ ﺎﺋ أﺛ ﺎء ﻣﻌﺎرك اﻟ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ب‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻹﻋﻼن‬
‫ﻟﻬ ﻩ اﻵﻻت اﻟ ﺳ ـ ﺔ اﻟﻌ ـ ﺔ ﻓﻲ اﻻﺳ ـ ﻌ اﺿــﺎت اﻟﻌ ـ ﺔ‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻹﻋﻼن ﻋ اﻷﺳــﻔﺎر‪ ،‬إﻣﺎ‬
‫أو ﺧﻠ ﻔـﺔ ﺟـ ﯾـ ‪ ،‬و ـ ا ﻓﻲ‬
‫رﺣ ﻼ ﻋ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ة‪ ،‬أو ﻗـ وًﻣـﺎ إﻟ ﻬـﺎ‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻹﻋﻼن ﻋ ﺗ ﻟ ـﺔ أﻣ‬
‫اﻻﺳـ ﺎﻻت اﻟ ﺳـ ﱠﺔ اﻟ ﻠﻔﺔ ﻟ ـ ف ﻗﺎدﻣ أو ﻟ ﻌ ﻋ ﺎﺻـ اﻟ ــﻠ ﺔ اﻟ ﺎﻛ ﺔ‪ ،‬ﺣ ﻰ أﺻـ ﺢ‬
‫اﻟ ﻐ ﻲ ﺧﻼل ﻋ ـ‬ ‫ﺗ ـ ﻞ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ق اﻟ ﺳ ـ ﺔ اﻟﻌ ـ ﺔ ﺟ ًءا أﺳ ــﺎﺳ ـًﺎ ﻣ ﻣ ﻧﺎت اﻟ‬
‫واﻟ ﺣ ﯾ ‪.‬‬ ‫اﻟ ا‬

‫ن واﻟ ﺣ ون‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬اﻷﺑ اق‪ ،‬اﻟ اﻣ ‪ ،‬اﻟ ا‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ﺎت اﻟ ﻔ ﺎﺣ ﺔ‪ :‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٢‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

Military Music and its Scope of Use in Morocco

During Almoravids and Almohads Eras

(448-668 AH / 1056-1269 AD)

Abstract:

This research aims to study military music and its scope of use in Morocco during
the Almoravids and Almohads Eras, who contributed an effective role in adapting
and harnessing music to serve their military and civil purposes; to be aware of the
extent of the impact and development occurred through sounds of music on the
success of several military methods, plans and procedures until realizing its
objectives; therefore, it plays a core role in accomplishing military and
psychological discipline within the soldiers' conscience, and energizes their
determination, it also mobilizes the soldiers whether psychologically or morally; to
arouse courage and enthusiasm in them, and thus causes them to sway for joy at what
they hear, as well as being used as an instrument for issuing and delivering military
instructions and orders during the course of battles; by exploiting it as a code for war
declaration, or by using it to declare the emergence of ambushes during siege
battlefields, in addition to the ceremonial role played by these military musical
instruments during military parades, or in travel announcements, whether it is for
leaving home country, or coming and arriving, or to be employed for conducting the
declaration of the accession of a new Prince or Caliph or to some members of the
ruling family, as well as in the various official reception ceremonies for the country’s
official guests, whether those coming from near or far destinations, to the extent that
the formation of such military musical bands has become an essential part of the
components of the Moroccan Armies.

Key Words : - Military Music - Drums- Trumpets – Psalms -

- Almoravids and Almohads.

(‫م‬٢٠٢٣)‫أﺑﺮ ﻞ‬- ١‫ ج‬-‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‬ ٢٩٣ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻟ ﺗ ﻒ أﻫ ﺔ اﻟ ﺳـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎدة اﻟ ش ﻣ اﻟﻘ م‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ ا إذا ﺳــﺎروا ﻌ ـ ﻫ‬

‫وﺿـ ـ ــﻌ ا ﻓﻲ اﻟ ﻠ ﻌﺔ ﻓ ًﻗﺎ ﺧﺎﺻـ ـ ــﺔ‪ ،‬ﺗﻘ ع اﻟ ل وﺗ ﻔﺦ ﻓﻲ اﻷﺑ اق‪ ،‬ﻓ ر ﻋﺎﺻـ ـ ـ ِ‬
‫ـﻔﺔ اﻟ ﺎﺳـ ـ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬
‫ﺻـ ـ ـ ـ ـ ور اﻟ د‪ ،‬و ﻠﻬ ﻬ ُﺣ اﻻﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺎر واﻟﻔ ز‪ ،‬ﻘ ن اﻟ ت ﻏ ﻣ ﺎﻟ ‪ ،‬و ﻐﺎﻟ ن اﻟ ع‬
‫‪ ،‬و ـ اﻓﻌ ن ﻋ أو ــﺎﻧﻬ ﻘ ة ﺗﻔ ق ﻗ ﺗﻬ ‪ ،‬وﻋﻠ ــﻪ‪ ،‬ﻓـ ﱠ‬
‫ـﺈن ــﺎﻫ ة ارﺗﻔــﺎع أﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ات اﻵﻻت‬ ‫واﻟﻌ‬
‫وﻏ ﻫﺎ ﻣ آﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻞ ﻫ ﻩ اﻟﻘ ة‬ ‫ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ‬ ‫اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﺔ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻣ اﻟ‬
‫واﻟ ﺣـ ﯾ )‪٦٦٨-٤٤٨‬ه‪١٢٦٩-١٠٥٦/‬م(‪،‬‬ ‫اﻟ ا‬ ‫واﻟ ــﺎﻓــﺔ واﻻﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر ﺧﻼل ﻋ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ـ ـ ﻋﻲ اﻟ ﺄﻣﻞ واﻟ ﻼﺣ ﺔ واﻟ ارﺳ ــﺔ؛ ﺣ إن ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻫ ة ﺗﻌ ‪ -‬ﺑﻼ ﺷ ـ ﱠ ‪ -‬ﻧ ًﻋﺎ ﻣ اﻟ ص‬
‫ﻟـ رﺟـﺎل اﻟ ُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠ ـﺔ وﻣ رﺧ ﻬـﺎ ﻋﻠﻰ إ ﻬـﺎر ﻗ ة وﻫ ـﺔ اﻟـﱠ وﻟـﺔ ﻣ ﺧﻼل ﻗْ ِع ﻫـ ﻩ اﻵﻻت أو اﻟﱠﻔﺦ‬
‫ﻓ ﻬﺎ‪.‬‬

‫واﻟ ﺣ ﯾ إﻟﻰ ﺗ ِﻊ اﻷﺳـﺎﻟ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫اﻟ ـ ﺎﺳـ ﺔ اﻟ ﻐ ﺔ ﺧﻼل ﻋ ـ‬ ‫ﻓﻘ ﺳـﻌ اﻟﻘ‬
‫ﺎ‬ ‫ذﻟ ﺗ ﺎﻓ ـ ـ ـ‬ ‫ﱠﺔ؛ اﻟ ﻲ ﯾ ﺗ ﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ ـ ـ ــﺎرﻌﻬ اﻟﻌ ـ ـ ـ ﱠﺔ‪ ،‬وﻣ أﺟﻞ ﺗ ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫واﻟ ُ‬
‫ﺗ ﺎﺷــﻰ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟ ﺔ اﻟﻬ ﻣ ﺔ ﻓﻲ ﺣ و ﻬ ؛‬ ‫ﻧ ﺎﻋﺔ؛ ﻟ ﻘ‬ ‫اﺋ ووﺳــﺎﺋﻞ أﻛ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻟ ـ ﺎﻏﺔ‬
‫ﻣﻊ اﻷﻫ اف اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ ﻟ ﻞ ﻣ ﻬ ﺎ‪ ،‬وﻣ َﺛ ﱠ ﺎﻧ ﻓ ق اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ﺔ أﺣ أﻫ ِّ ﻫ ﻩ اﻟ ﺳ ــﺎﺋﻞ‬
‫اﻟ ﻲ ﻟ ــﺄت إﻟ ﻬ ــﺎ اﻟﻘ اﻟ ﻐ ــﺔ؛ ﻣ أﺟ ــﻞ إﺛ ــﺎرة اﻟﱡ وح اﻟﻘ ــﺎﻟ ــﺔ ﻓﻲ ﻧﻔ س ﺟ دﻫ ــﺎ‪ ،‬واﻟ ﻓﻊ ﻣ‬
‫ﻣﻌ ﺎﺗﻬ ؛ ﺣ ﻰ ﻻ ﯾ ﻠﻞ إﻟ ﻬ اﻟ ﺄس‪ ،‬وﻓﻲ اﻟ ﻘﺎﺑﻞ زرع اﻟ ﻋ واﻟﻔ ع ﻓﻲ ﻗﻠ ب أﻋ اﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫ل واﻷﺑ اق‬ ‫ﻣ ﻠﻒ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﱠﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫واﻧ ﻼًﻗـﺎ ﻣ ذﻟـ ؛ ﺣ ـ‬
‫واﻓ ٍ ﻣ اﻫ ﺎﻣﺎت اﻟ ﺎدة اﻟﻌ ـ ﱠﺔ ﺑ ﻼد اﻟ ﻐ ب؛ ﻣ أﺟﻞ‬ ‫واﻟ اﻣ وﻏ ﻫﺎ ﻣ اﻵﻻت ﺑ ـ‬
‫اﺑ ﺎر ﻓ ن وﻋﻼﻣﺎت وﺷـ ـ ــﻔ ات إ ﻘﺎ ﺔ‪ ،‬ﺗ ـ ـ ـﱡ ﻣ ﻋ ـ ـ ـ ﺟ دﻫ ﻓﻲ اﻟ ﻌﺎرك‪ ،‬وﺗ ﻔﻞ ﻟﻬ ﻧ ﺎح‬
‫ﻬ ؛ ﺣ ﻰ ﺗ رك أﻫ اﻓﻬﺎ اﻟﻌ ـ ـ ـ ﺔ؛ ﻣ ﺧﻼل ﺗ ـ ــﻬ ﻞ ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ ك وﺗ ﻗﻒ اﻟﻘ ات‪ ،‬وﺳ ـ ــﻬ ﻟﺔ‬ ‫ﺧ‬
‫ـ ـ ـ ﻋﻠ ﻪ ﺗﻠ‬ ‫أن ﺗﻘ‬ ‫د‪ ،‬أو ﻣ ﺗ‬ ‫اﻟ ﺎدة إﻟﻰ ﺻـ ـ ــﻔ ف اﻟ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻷواﻣ واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻣ ﻣ‬
‫ﺎ ﺔ ﻋﻼﻣﺎت ورﻣ ز‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻐ ﺎت واﻷﻟ ﺎن اﻟ ﺳـ ﺔ‪ ،‬ﺎﻧ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﻞ ذﻟ ﻋ ﻣ‬
‫‪ ،‬وﺷـ ة ﻧ ﺎﯾ ﻪ‬ ‫أﻫ ﺔ وﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻫ ا اﻟ ــﻼح اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ ﻌ ﺔ؛ ﻹدراك ﻣ‬ ‫د أﺛ ﺎء ﺳـ‬ ‫وﺷــﻔ ات ﻟﻠ‬
‫م‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻋ اء واﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٤‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫اﻟ ﻌﺎرك‬ ‫أو أﺛ ﺎء ﺳـ‬ ‫و و ذﻟ واﺿـ ً ﺎ ﻋ إﻋﻼن اﻟ ب أو اﻟ ـ وع ﻓﻲ ﻫ م ﻋ ـ‬

‫ـ ــﺎرات‪ ،‬أو ﻓﻲ ﺣﺎﻻت‬ ‫واﻟ ﺎﺟﺔ إﻟﻲ ﺗ ﻔ اﻟ د‪ ،‬وﻓﻲ اﻹﻋﻼن وج اﻟ ﺎﺋ أﺛ ﺎء ﻣﻌﺎرك اﻟ‬
‫ـ ـ ـ ـ ‪ ،‬أو ﻓﻲ إﻋﻼن اﻻﻧ ـ ـ ـ ـ ﺎب ﻣ اﻟ ﻌ ﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬ ﺔ‪ ،‬أو اﻟ ﺎﺟﺔ‬ ‫اﻻﺣ ﻔﺎل ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟ‬
‫‪ ،‬ﻓ ـ ـ ـ ــﻼ ﻋ اﻟ ور اﻻﺣ ﻔﺎﻟﻲ ﻟﻬ ﻩ اﻵﻻت‬ ‫ﻘﻪ ﻣ اﻟ‬ ‫إﻟﻲ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻹرﺷ ـ ـ ـ ــﺎد ﻣ ﺿ ـ ـ ـ ــﻞ‬
‫اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﺔ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼن ﻋ ﺗ ﻟ ﺔ اﻟ ﻠ ﻔﺔ اﻟ ﯾ أو ﻓﻲ اﻹﻋﻼن ﻋ اﻷﺳـ ـ ـ ــﻔﺎر‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ‬ ‫ﻠﻔﺔ؛ وﻫ ا ﻌ ﻲ ﱠ‬
‫أن آﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫اﻻﺳـ ـ ـ ـ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧ ﺗﻠﻌ دورﻫﺎ اﻻﺣ ﻔﺎﻟﻲ واﻟ ﻌ ّ واﻟ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺧﻞ إﻟﻰ ﺗﺎر ِﺦ‬ ‫أﻣﺎ ﻋ ْ اﻟ ارﺳ ـ ـ ـ ــﺎت اﻟ ـ ـ ـ ــﺎ ﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ْ أﺟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ﻓﻘ ﺗ ِ وردﺗﺎ ﻓﻲ ﺎب "ﻣ ٌ‬
‫اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘـﺎ اﻟ ﻐ ِـﺔ")‪ (١‬ﻟ ﻟﻔ ِـﻪ ﻋ ـ ِ اﻟﻌ ﻋ ـ اﻟ ﻠ ـﻞ‪ ،‬وﺗ ـ ﯾـ ً ا ﻓﻲ اﻟﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـﻞ اﻟ ا ِﻊ ﻣ ْ ﻫـ ا‬
‫ـﺈن ﻫـ ا‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ـ ِ‬
‫ـﺎب‪ ،‬وﻋ اﻧــﻪ‪" :‬اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘــﺎ اﻟ ﻐ ـ ُﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬـ اﻟ ا َ واﻟ ﺣـ ﯾ َ "‪ .‬وﻋ ًﻣـﺎ‪ ،‬ﻓـ َ‬
‫اﻟﻔ ِـﻞ ﯾ ُث ﻋ ْ اﻟ ﺳـ ﻘﻰ ـ ٍﻞ ﻋﺎمٍ‪ ،‬وﻟ ْ ﯾ ْد ِﻪ اﻟ ﯾ ُ ﻋ ْ اﻟ ﺳـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ِﺔ إﻻ ﻓﻲ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻘ ﺗ ِ ﻓﻘ ْ ‪ ،‬وﻫﻲ ص ‪ .٤٧ ،٤٦‬وﻟـ ﻟـ َ ﻓﻘـ ْ ﺧﻠـ ْ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣـﺔ اﻟ ـﺔ اﻟﻌ ـﺔ – ـﺎ أﻋﻠ ُ – ﻣ ْ‬
‫ﺎﻻت اﺳـ ـ ـ اﻣﺎﺗﻬﺎ ﺧﻼل ﻋ ـ ـ ـ‬ ‫ﺎول ﻣ ﺿـ ـ ـ ع‪ :‬اﻟ ﺳـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ُﺔ وﻣ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫د ارﺳ ـ ــﺔ ﻣ ﻔ دة ﺗ ُ‬
‫اﻟ ا َ واﻟ ﺣ ﯾ َ ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ‪:‬‬

‫اﻟ ﻬ ﻠﺔ واﻟﻘﺎف ﻫﻲ ﻟﻔ ﯾ ﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻌ ﺎﻩ ﺗﺄﻟ‬ ‫و ـ ـ ـ اﻟ ـ ـ ـ‬

‫اﻟ ُ ﺳ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻟﻐﺔ‪:‬‬‫ـ ـ ـ اﻟ‬
‫اﻷﻟ ﺎن‪ ،‬وﻣ ﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻋﻪ اﻟ ﻐ )‪ ،(٢‬ﺗُ ﻠ ﻋﻠﻰ ﻓ ن اﻟﻌ ف ﻋﻠﻰ آﻻت اﻟ ب‪ ،‬واﻟ ب ﺧﻔﺔ أو ﻫ ة‬
‫ﺗ اﻟ ﻔ ﻟﻔ ح أو ﺣ ن‪ ،‬واﻟﻌ ف ﻣﻌ ﺎﻩ اﻟ ـ ت‪ ،‬ﺣ ُ ﻘﺎل‪ :‬ﻋ ف اﻟ ـﻲء أ ﺻـ ت)‪ .(٣‬و ﻠ ﺔ‬
‫إﻟ ﻪ ﺣ ف )ﻗﻰ( ﻓﺄﺻ‬ ‫ﻣ ﺳ ﻘﻰ ﻣ ﻘﺔ ﻣ ﻟﻔ "ﻣ ﺳﺎ" )‪ ،(Mossa‬ﻌ ﻰ اﻟ ُ ﻠﻬ ﺔ‪ ،‬ﺛ أﺿ‬
‫أن اﻟ ـ ﱠﺔ ُﻗ ـ ت ﺎ ﻌ ﻋﻠﻰ اﻷﺻ ـ ات اﻟ زوﻧﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﻣ ﺳ ـ ﻘﻰ؛ ﻟ ﻠ ﻋﻠﻰ ﺎﻓﺔ اﻟﻔ ن‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻫ ﺎ‪:‬‬ ‫رﺋ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ــــ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ‬ ‫ﻌ ـ ـ ــﻬ ﺑﻠﻐﺔ اﻷﻟ ﺎن واﻟﻌ ا ﻒ)‪ .(٤‬واﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﺗ ﺗ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻋﱠ‬
‫)‪.(٥‬‬ ‫ت اﻟ‬ ‫اﻹ ﻘﺎﻋﺎت واﻷﻧﻐﺎم‪ ،‬واﻟ ﻐ ‪ ،‬ﻫ اﻟ ﻼم اﻟ ﻔﻲ أو اﻟ‬

‫اﻷﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻌـﺎر اﻟ زوﻧـﺔ ﺑ ﻘ ﻊ‬

‫أﻣـﺎ ـﻣ ﻟ ل اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻓﻲ اﻻﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻼح‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌ ﻲ "ﺗﻠ‬
‫اﻷﺻـ ـ ات ﻋﻠﻰ ﻧ ـ ـ ﻣ ﺔ ﻣﻌ وﻓﺔ‪ُ ،‬ﯾ ﻗﻊ ﻞ ﺻـ ـ ٍت ﻣ ﻬﺎ ﺗ ًﻌﺎ ﻋ ﻗ ﻌﻪ‪ ّ ،‬ن ﻧﻐ ﺔ‪ ،‬ﺛ‬
‫ﺗ ﻟﻒ ﺗﻠ اﻟّﻐ ﻌ ـ ــﻬﺎ إﻟﻲ ﻌ ﻋﻠﻰ ﻧ ـ ـ ـ ﻣ ﻌﺎرﻓﺔ‪ ،‬ﻓ ﻠ ﺳـ ـ ـ ﺎﻋﻬﺎ ﻷﺟﻞ ذﻟ اﻟ ﺎﺳـ ـ ـ ‪ ،‬وﻣﺎ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٥‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ث ﻋ ﻪ ﻣ اﻟ ﱠﺔ ﻓﻲ ﺗﻠ اﻷﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ات")‪ .(٦‬وﻫ ا ﻌ ﻲ أن اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻋﻠ وﻓ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻌﻠ ‪:‬‬

‫ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻋ واﻷﺻـ ـ ل‪ ،‬وأﻣﺎ ﻓ ‪ :‬ﻋ ﻣﺎ ﺗ ﺂﻟﻒ اﻷﺻـ ـ ات واﻷﻟ ﺎن اﻟ ﺳـ ـ ﺔ‬ ‫ﻋ ﻣﺎ ﺗ ن ﻣ‬
‫)‪.(٧‬‬ ‫ﯾ ﺟ ﻟﻬﺎ اﻟ ُ‬ ‫ﻗﻌﺎ ﺣ ًﺎ‪ ،‬واﻟ ﺎﺳ ﻓ ﻬﺎ ﻫ اﻟ‬
‫وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻊ ﻣ ً‬
‫ﺄﱠﻧﻬﺎ ﻓ ُ اﻟ ــﻌ ِر واﻟ ﺎﻟﺔ اﻟ ﻔ ـ ـﱠﺔ اﻟﻠ ان ﯾ د ﺎن إﻟﻰ إﺛﺎرة‬ ‫اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ ﻋ اﻟ ﻌ‬ ‫وﻗ ُﻋ ﻓ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣ اﻟ ــﺎﻋ واﻟ ﺎﻻت اﻟ ﻔ ـ ـﱠﺔ‪ ،‬ﺎ ُﻌ ﻓﻬﺎ اﻟ ﻌ اﻵﺧ ﺄﱠﻧﻬﺎ ﻓ اﻻﻧﻔﻌﺎل‪،‬‬ ‫أﻧ اع ﻻ ﺣ ـ ـَ‬
‫ـ ر ﻋ اﻵﻻت‬ ‫ﺎرة ﻋ أﺻـ ات ﻣ زوﻧﺔ‪ ،‬أو إ ﻘﺎﻋﺎت وأﻧﻐﺎم؛ ﱠ‬
‫ﻷن ﻣﺎ‬ ‫أن اﻟ ﺳـ ﻘﻰ‬‫واﻟ ﻘﺔ ﱠ‬
‫ـ ﺔ ﻌ ﻰ اﻟ زوﻧﺔ‪،‬‬ ‫أو اﻷﺷـ ﺎء ﻻ ﻌﱡ ً‬
‫ﻼﻣﺎ وﻧ ﺎ ﺻـ ًﺗﺎ‪ ،‬واﻷﻧﻐﺎم أو اﻷﻟ ﺎن ﻫﻲ اﻷﺻـ ات اﻟ‬
‫و ﱠ ﻰ ﻫ ا ﻓﻲ ﻋﻠ اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻠ أو اﻟ ت اﻟ ﺳ ﻘﻲ)‪.(٨‬‬

‫وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗ ث اﻷﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ات اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔ اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻊ أﺣ اﻻً ﻣﻌ ﺔ؛ ًﻘﺎ ﻟ ﺎﻟﺔ ﺗﻠ‬

‫ً‬
‫اﻷﺻ ـ ـ ات‪ ،‬اﻟ ﻲ ﻗ ﺗ ن اﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ أو ﺗﺄﺛ ﺔ أو ﻧ ذﻟ ؛ وﻟ ﻟ ﻓﻬﻲ ﺗ ﻘﻞ اﻟ ـ ــﺎﻣﻊ ﻣ ﺣﺎﻟ ﻪ إﻟﻰ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل أو اﻟ ﺄﺛ أو اﻟ ﻞ‪ .‬وﻟ ﺎ ﺎﻧ اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ ﺎرة ﻋ أﺻـ ـ ات ﺗ ﱡق أذن اﻟ ــﺎﻣﻊ‪ ،‬ﺛ ﱠ‬
‫اﻟ ـ ــﺎﻋ‬ ‫اﻋﺎ ﻣﻊ ﺗﻠ اﻟ ـ ــﺎﻋ ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ أن ﺗ ـ ـ‬
‫ﺗ ﻘﻞ إﻟﻰ ﻣ ـ ــﺎﻋ ﻩ وﻋ ا ﻔﻪ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗ ـ ـ ﻞ ﺻـ ـ ً‬
‫ب ﺳــﺎﻣﻊ ﻟ ـ ت‬ ‫ﻣ ﺗﻠ اﻷﺻ ـ ات‪ ،‬وﻟ ﻟ ﻗ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ ـ ‪ ،‬وﻣﺎ أن ﺗ ﻘﻰ ﻓﻲ ﺻ ـ اﻋﻬﺎ ﻓ‬
‫و ﻘﻠ ﻣ ﻪ آﺧ )‪.(٩‬‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣ ﺳ ﻘﻰ ﻣﻌ ‪ ،‬ﻟ‬

‫‪ /‬اﻟﻌﺎﺷ ـ ـ‬ ‫وﻫ ا اﻟ ﻌ ﻰ‪ ،‬ﻫ ﻣﺎ ذﻫ إﻟ ﻪ إﺧ ان اﻟ ـ ــﻔﺎ)‪ ) (١٠‬ﻬ وا ﻓﻲ اﻟﻘ ن اﻟ ا ﻊ اﻟﻬ‬

‫اﻟ ﻼد ( ﻓﻲ رﺳـ ـ ـ ــﺎﻟ ﻬ ﻋ اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻣ أن أﻟ ﺎن اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻣ أﺻـ ـ ـ ـ ات وﻧﻐ ﺎت "ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟ ﻔ س ﺗﺄﺛ ات ‪ ..‬ﻓ ﺗﻠ اﻟ ﻐ ﺎت واﻷﺻـ ات ﻣﺎ ك اﻟﱡﻔ س ﻧ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﱠ ـﺎﻗﺔ‪ ،‬واﻟ ـ ﺎﺋﻊ‬
‫اﻟ ُ ﺔ‪ ،‬و ـ ﻬﺎ و ﻘ ﻋ ﻣﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ ـ ﺔ اﻟ ُ ﺔ ﻟﻸﺑ ان ‪ ..‬وﻫﻲ اﻷﻟ ﺎن اﻟ ُ ـ ﻌﺔ‬
‫اﻟ ﻲ ﺗُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ـﻞ ﻓﻲ اﻟ وب وﻋ ـ ِ‬
‫اﻟﻘ ـﺎل ‪ ..‬وﻣ اﻷﻟ ـﺎن واﻟ ﻐ ـﺎت ﻣـﺎ ﯾ ﻘـﻞ اﻟ ﻔ س ﻣ ﺣ ٍ‬
‫ـﺎل إﻟﻲ‬
‫ﻣ ن اﻷﺻـ ـ ات اﻟﻐﻠ ﺔ‬ ‫ــ‬ ‫ﺣﺎل‪ ،‬وُﻐ أﺧﻼﻗﻬﺎ ﻣ ﺿـ ـ إﻟﻲ ﺿـ ـ "‪ .‬ﻓﺎﻟ ﻧﺎﻧ ن اﻟﻘ ﻣﺎء ﺎﻧ ا‬
‫اﻟ ـ ـ ــﺎدة ﻓﻲ ﺣ و ﻬ ؛ ﺣ ﻰ ُﻔ ﻋ ا ﺑﻬ ـ ـ ــﺎ ﻧﻔ س أﻋ ـ ـ ـ اﺋﻬ )‪ .(١١‬وﻗ ـ ـ ـ أﻛ ـ ـ ـ اﺑ ﺧﻠ ـ ـ ـ ون)‪) (١٢‬ت‬
‫أﺷـ ــﺎر إﻟﻰ ﱠ‬
‫أن اﻷﺻ ـ ـ ات إذا "ﻛﺎﻧ ﻣ ﺎﺳ ـ ـ ﺔ ﻟﻠ رك وﻣﻼﺋ ﺔ‬ ‫‪٨٠٨‬ه‪١٤٠٥/‬م( ذﻟ اﻟ ﻌ ﻰ؛ ﺣ‬
‫ﻛﺎﻧ ﻣﻠ وذة‪ ،‬وذا ﺎﻧ ﻣ ﺎ ﺔ ﻟﻪ ﻣ ﺎﻓ ة ﺎﻧ ﻣ ﻟ ﺔ"؛ ﻷن "اﻟ ـ ـ ـ ـ ت ﻘ ع اﻷﺳ ـ ـ ـ ـ ﺎع و ﺛ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﺳ ﻪ")‪.(١٣‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٦‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﶈﺔ ﻋﻦ ﺍﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﺳــﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺗﻬﺎ ﺣﱴ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ‪:‬‬

‫ﻓﻲ اﺑ ﺎر ﻋ ﯾ ﻣ وﺳـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻞ اﻻﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺎل‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ﻋﻠﻰ ﻣ اﻟﻔ ات اﻟ ﺎر ﱠﺔ ﺎع‬‫َ‬

‫اﻷﻗ ﺎر‬ ‫ﻠﻔﺔ؛ اﻟ ﻲ ﺗ ـ ـ ـ ــﻬﻞ ﻋﻠ ﻬ ﻧﻘﻞ اﻷﺧ ﺎر واﻷواﻣ واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻞ ﺳـ ـ ـ ــﻬ ﻟﺔ و ـ ـ ـ ـ ﺑ‬ ‫اﻟ‬
‫ام وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈن‬ ‫واﻟﱡ وﻣﺎن واﻟﻔ س وﻏ ﻫ ﻟﻬ ﺎع ﻓﻲ اﺳ‬ ‫واﻟ ن)‪ ،(١٤‬وذا ﺎن اﻹﻏ‬
‫ـ ـ ﻣﺎ‬ ‫ذﻟ ﻻ ﻌ و أن َن ﻣ د ﺣﺎﻻت ﺧﺎﺻ ـ ــﺔ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻗﺎرﻧﺎﻫﺎ ﻣﻊ دور اﻟﻌ ب اﻟ ـ ــﻠ‬
‫ﯾ أﺣ اﻟ ﺎﺣ )‪.(١٥‬‬

‫ﺎ ذﻫ إﻟ ﻪ ﻣ ﱠ‬
‫أن اﻟ ﻬﺔ اﻟ ﻲ ﻣﺎرﺳ ﻫ ا اﻟ ع ﻣ اﻻﺗ ﺎل‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫وﻧ ﻔ ﻣﻊ ﻫ ا اﻟ ﺎﺣ‬
‫اﻟ ﯾ وﺿ ــﻌ ا‬ ‫وأﻋ ﻪ ُﺟ ﱠﻞ ﻋ ﺎﯾ ﻬﺎ ورﻋﺎﯾ ﻬﺎ ﻫﻲ اﻟ ﻬﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌ ب ‪ -‬وﺣ ﻫ ‪ -‬ﺎﻧ ا اﻟ ـ ـ ﺎﻗ‬
‫اﻷﺳ اﻷوﻟﻰ ﻟﻌﻠ ِ اﻟﱠ ﻣ واﻟﱠﻌ ﺔ)‪ ،(١٧‬وﻗ ﻣ ا أﻣ ﻠﺔ ﺣﱠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪.‬‬

‫ﻼف اﻟ ﺎ ﺎت واﻟ اﺳــﻼت اﻟ ﻌ ﺎدة ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ ﺳــﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﻟ ﺄ إﻟ ﻬﺎ اﻹﻧ ــﺎن –‬ ‫وﻧ‬

‫ﺳـ ـ ﻠﺔ إﺧ ﺎرﱠﺔ ﺳـ ـ ﻌﺔ‪،‬‬‫اﺳـ ـ ﻌ ﺎل ﻣ ﻠﻒ أﻧ اع اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ﺔ ﻣ اﻟ ل واﻷﺑ اق واﻷﺟ اس‬
‫ﺔ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﻞ‬ ‫ٍ‬
‫دﻻﻻت اﻟ ُ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻏﺎﯾ ﻬﺎ اﻹﺷـ ـ ـ ــﻌﺎر ﺎﻟ ث‪ ،‬واﻹﻧ ار ﺑ ﻗ ﻋﻪ)‪ ،(١٨‬ﻟ ﺎ ﻟﻬﺎ ﻣ‬
‫اﻟ ــﺎل؛ ــﺎن اﻟ ﺗ ن ﻓﻲ ﻣ ــﺎرة اﻹﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ر ــﺔ‪ -‬ﻗـ ً ـﺎ‪ -‬ﺣ ــﺎ ﯾ اء ﻟﻬ ﻣــﺎ ﯾ ﻬ ﻓﻲ اﻟ ‪،‬‬
‫ن‬ ‫ل واﻷﺑ اق واﻷﺟ اس؛ ﻹﻧـ ار ﻋــﺎﻣــﺔ اﻟ ــﺎس ــﺎﺣ ــﺎل ﻫ م اﻟﻌـ و ﻋﻠ ﻬ ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ُﻘ ﻋ ن اﻟ‬
‫ﻟ ﺎر ﻪ)‪.(١٩‬‬

‫ل ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺎت اﻟ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ أوردﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ام اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺗ اﻓ ﻟ ﯾ ﺎ إﺷـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرة ﻋ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫زﻣ اﻟ ﻠ ﻔ ــﺔ اﻟ ــﺄﻣ ن )‪٢١٨-١٩٨‬ه‪٨٣٣-٨١٣/‬م( ﺗ‬ ‫)ت‪٣١٠‬ه‪٩٢٢/‬م( ﺣـ ـ ﺛـ ـ‬ ‫)‪(٢٠‬‬
‫اﻟ‬
‫اﻟ ﺄﻣ ن ﺎ‬ ‫أراد أن‬ ‫اﻟ ﻠ ﻔﺔ وﻗﺎﺋ ﻩ ﻫ ﺛ ﺔ ﺑ أﻋ ؛ اﻟ‬ ‫ل ﻟﻠ اﺳـ ــﻞ ﺑ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ اﺳ ـ ـ‬
‫ﻋ ﻪ ﻣ اﻷﺧ ﺎر‪ ،‬وﻣ ﻧﺎﺣ ﻪ ﺎن اﻟﻔ ـ ــﻞ ﺑ‬ ‫ﯾ ﺑ ﻟﻪ ﻣ ﻗ ﻞ وز ﻩ اﻟﻔ ـ ــﻞ ﺑ ﺳـ ــﻬﻞ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫د‪ ،‬و ﺎن اﻟ ﻠ ﻔﺔ‬ ‫ﺳ ـ ـ ــﻬﻞ ﯾ ﻏ ﺻ ـ ـ ـ ر اﻟ ﺄﻣ ن ﻋﻠﻰ ﻫ ﺛ ﺔ‪ ،‬و ﻬ ﻩ ﻓﻲ ﺛ ب اﻟﻌﺎﺻ ـ ـ ــﻲ اﻟ‬
‫آﻧـ اك ـ ﯾ ـﺔ َﻣْ و‪ ،‬ﻓﻠ ـﺎ ﺑﻠﻎ ﻫ ﺛ ـ ُﺔ َﻣْ َو ﻟ ﻘـﺎﺑﻠـﺔ اﻟ ـﺄﻣ ن؛ ﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ أن َ اﻟ ـﺄﻣ ن ﻗـ وﻣـﻪ‪ ،‬ﻓـﺄﻣ‬
‫ـ ــ ب اﻟ ل؛ ﻲ ـ ـ ـ ﻌﻬﺎ اﻟ ﺄﻣ ن‪ ،‬و ـ ــﻠﻪ ﺧ ﻩ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟ ال ﻧﻔ ـ ــﻪ‪ ،‬ـ ــ د ﻟ ﺎ اﻟ ﻘ ﺳ ـ ــﻲ‬
‫ل واﻷﺑ اق ﻓﻲ ﻣ ﺎرات ورﺎ ﺎت‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ام اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻠ‬ ‫ﻋ اﺳ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫)ت‪٣٨٠‬ه‪٩٩٠/‬م( واﻗﻌﺔ أﺧ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٧‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫‪ /‬اﻟﻌﺎﺷـ ـ اﻟ ﻼد ؛ ﻟﻺﻧ ار ﻘ وم‬ ‫اﻟ ــﺎﺣﻞ اﻟ ــﺎﻣﻲ ﺧﻼل اﻟ ــﻒ اﻷول ﻣ اﻟﻘ ن اﻟ ا ﻊ اﻟﻬ‬
‫اﻟ وم ﻣ ﺧﻼل ﻗ ع اﻟ ل؛ ﺣﱠﻰ ج اﻟ ﺎس ﻟ ﻼﻗﺎﺗﻬ ﺎﻟ ﻼح واﻟﻘ ة)‪.(٢١‬‬

‫ﻻ ﺗﻘﻞ أﻫ ﺔ ﻋ ﺎ ﺳـ ـ ـ ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ‬ ‫و ـ ـ ــﺎف إﻟﻰ ﻫ ﻩ اﻻﺳـ ـ ـ اﻣﺎت اﻟ ﱠ ـ ـ ـﺎ ﻘﺔ و ﻔﺔ أﺧ‬

‫ش وﺗ ﻗﻔﻬﺎ‪،‬‬ ‫ك اﻟ‬ ‫ام اﻟ ــﻠ ﻟﻠ ل ﻓﻲ ﺳــﺎﺣﺎت اﻟﻘ ﺎل ﺈﺷــﺎرة أو ﻋﻼﻣﺔ إﺧ ﺎرﺔ؛ ﻟ‬ ‫اﺳـ‬
‫واﻟ ﻗ ف‪،‬‬ ‫ﺎت اﻟ ـ‬ ‫ل وﺳـ ﻧﻬﺎ؛ ﻹﻋﻼم اﻟﻘ ات‬ ‫واﻟ ﻗ ف ﺿـ ب اﻟ‬ ‫ﻓ ﺎﻧ ﻋﻼﻣﺔ اﻟ ـ‬
‫ْأن‬ ‫ﻓﺈن أرَاد ﻗﺎﺋ اﻟ‬
‫ﻻ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـﱠ ﺎ ﻓﻲ ﻣ ﺎ اﻟ ﺎل اﻟ ﻌﺔ‪ ،‬واﻟ د ﺎن اﻟ ﻋ ة‪ ،‬واﻷزﻗﺔ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘﺔ‪ْ ،‬‬
‫ﻘﻒ؛ أﻣ َ ﻋ ﺿ ب اﻟ ل‪ ،‬ﻘﻒ اﻟﱠﺎس ﺟ ًﻌﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺎﺣ ٍﺔ)‪.(٢٢‬‬ ‫َ‬
‫وﻓﻲ ﺑﻼد اﻟ ﻐ ب – ﻣ ﺿـ ـ ـ ـ ع د ارﺳـ ـ ـ ـ ﺎ ‪ -‬ﻟ ﺗ ـ ـ ــﻞ إﻟﻰ آذاﻧ ﺎ أﺻـ ـ ـ ـ اء آﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ﻘﻰ‬
‫اﻟﻌ ـ ﱠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳ ـﱠ ﺎ اﻟ ل ﻓﻲ اﻟ ــﺎدر اﻟ ﺎر ﱠﺔ‪ ،‬اﻟ ﻲ ا ﱠ ﻠﻌ ﺎ ﻋﻠ ﻬﺎ ﺣ ﻰ ﻣ ــﻒ اﻟﻘ ن اﻟ ا ﻊ‬
‫ـ ـ ــﻲ اﻟ ﺎن‪ ،‬ورﻏ ذﻟ ﱠ‬
‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻬ ‪ /‬اﻟﻌﺎﺷـ ـ ـ ـ اﻟ ﻼد ؛ ﱠ‬
‫ﻷن ﻌﺔ اﻟ ﺿـ ـ ـ ـ ع ذاﺗﻬﺎ ﺎﻧ ﺗﻘ‬
‫ﺎذج واﺿـ ـ ٍﺔ ﺣ ل اﺳـ ـ ﻌ ﺎل اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ ﻋ ـ ـ ًﺎ‬
‫اﻟ ــﺎدر اﻟ ﺎر ﺔ ﻟ ﺗ ﻟ ﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻗ ف ﻋﻠﻰ ﻧ َ‬
‫ﻓﻲ ﺣ وب اﻟ ــﺎرات‪ ،‬ﻓ أت أﺻ ـ ات آﻻت اﻟ ﺳ ـ ﻘﻰ ﺗ ﻸ ﻌ ﺳ ــﺎﺣﺎت اﻟ ﻌﺎرك ﻣ ﻧﻬﺎ ﺎت‬
‫ﻣ ا ﻗع‬ ‫)‪(٢٣‬؛ اﻟ ﯾ اﺳـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ــﻒ اﻷول ﻣ اﻟﻘ ن اﻟ ا ﻊ ﻟﻠﻬ ة‪ ،‬وﺗ ﯾً ا ﻋﻠﻰ أﯾ‬
‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬
‫ل ــﻔ ة ﻓﻲ ﻣﻌﺎر ﻬ وﺣ ــﺎراﺗﻬ ‪ ،‬وﻣ اﻟ ـ اﻫ ﻋﻠﻰ ذﻟ ﻣﺎ ﺣ ث أﺛ ﺎء ﺣ ــﺎر اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺄﺣ ﻗ ادﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ ﯾ ﺔ ﻓﺎس ﺳـ ـ ــ ﺔ ‪٣٤٧‬ه‪٩٥٨/‬م‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﯾ اﻟﻘﺎﺋ اﻟﻔﺎ ﻲ ﺟ ﻫ اﻟ ـ ـ ــﻘﻠﻲ؛ اﻟ‬
‫ﺑ ﻣ ﺎد اﻟ ـ ـ ـ ــ ﻬﺎﺟﻲ ﻋ ﻣﺎ اﺳ ـ ـ ـ ــ ﺎل ﻋﻠ ﻪ ﺣ ـ ـ ـ ـ ــﺎرﻫﺎ رﻓﻘﺔ ﺟ ﺎﻋﺔ ﻣ ﻗ ﻣﻪ ﻣ‬ ‫و ﻋﻰ ز‬
‫ﻌ ﻓ ن ﺎﻟ ـ ﺎﻋﺔ واﻷﻗ ام؛ ﻟ ــﻠﻠ ا إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟ ﯾ ﺔ‪ ،‬و ﻌ ﻧ ﺎح ﻣﻬ ﻬ ﻓ ا اﻷﺑ اب‪ ،‬وأﺷــﻌﻠ ا‬
‫ـﺎﻋﻞ‪ ،‬وﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ا اﻟ ﱡ ل‪ ،‬و ﺎﻧ اﻹﻣﺎرة ﺑ ﺟ ﻫ وز ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠ ﺎ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌﻬﺎ ﺟ ﻫ ر ﻓﻲ‬
‫اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻛ ‪ ،‬واﻗ ﻣ ﯾ ﺔ ﻓﺎس ﺳ ﺔ ‪٣٤٨‬ه‪٩٥٩/‬م)‪.(٢٤‬‬

‫ﺎب اﻟ ـ ـ ـ ـ ف أﺛ ﺎء‬ ‫ﺻـ ـ ـ ــﺎﺣ‬ ‫‪ /‬اﻟﻌﺎﺷـ ـ ـ ـ اﻟ ﻼد ‪ ،‬ﯾ‬ ‫وﻓﻲ أواﺧ اﻟﻘ ن اﻟ ا ﻊ اﻟﻬ‬
‫)‪(٢٥‬‬
‫ﻠﻪ‬ ‫أﻧﻪ ﺎن " ﻘﺎﺗﻞ ﻔﺎر ﺑ ﻏ ا ﺔ وﻏ اﻫ ﻣ ات‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟ ﺟ اﺟﻲ‬ ‫ﻌﻠﻲ ﺑ ﻣ ـ ـ ــﻠ‬ ‫ﺣ ﯾﻪ ﻋ‬
‫ﻫ اﻟ ــﺎﻗﻲ ﻫ ــﺎك إﻟﻲ اﻵن")‪ ،(٢٦‬و ﻌﻠ أﺣـ اﻟ ــﺎﺣ )‪ (٢٧‬ﻋﻠﻰ ــﻞ اﻟ ﺟ اﺟﻲ ﻗــﺎﺋﻼً‪" :‬واﻹﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرة‬
‫اﻟ ـﻞ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻟﻠ ـﻞ ﻟﻬـﺎ دﻻﻟ ﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌ ﻲ أن أﺑ ـﺎء اﻟ ﻘـﺔ ـﺎﻧ ا ُ ْ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َْ ﻔُ ون ﻟﻠ ﻬـﺎد ﻋ‬
‫ﺎﺟ ن ﻟﻠ اء اﻟﻔ د ‪ ،‬ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرت ﺗﻠ ﻋﺎدﺗﻬ ‪ ،‬وأﻧﻬ اﺣ ﻔ ا ﺑ ﻟ اﻟ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻞ اﻟﱠ ﱡ ك‪،‬‬
‫وﻻﺳ ـ ـ ﻌ ﺎﻟﻪ ﻠ ﺎ ﺟﱠ اﻟ "‪ .‬ورﻏ ﻧ رة اﻹﺷـ ــﺎرات ﺣ ل اﻟ ﺳ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ ﺧﻼل ﻫ ﻩ اﻟﻔ ة؛ ﱠ‬
‫ﻓﺈن‬
‫واﻟ ﺣ ﯾ ‪.‬‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﺻﺎ ﺧﻼل ﻋ‬
‫ً‬ ‫دو ﺻ ﺗﻬﺎ اﻟﻔ ات اﻟ ﺎر ﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ ،‬وﺧ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٨‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺾ ﰲ ﻋﺼﺮﻱ ﺍﳌﺮﺍﺑﻄﲔ ﻭﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺎ‪:‬‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬

‫واﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫اﻟ ـ ﺎﺳـﱠﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟ ﻐ ِب‪ ،‬ﺧﻼل ﻋ ـ‬ ‫ﺣ ﺻـ اﻟﻘ‬
‫ﻠﻒ ﻣ ﺎﻫ اﻷُّﺑﻬﺔ واﻟﻌ ﺔ اﻟ ـ ـ ـ ــﻠ ﺎﻧﱠﺔ‪ ،‬وﻣ‬ ‫وﺟ دﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ ـ ـ ـ ــﻠ ﺔ؛ ﻣ ﺧﻼل إﺣﺎ ﺔ ﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻫ اﺳ ـ ـ ﻌ ﺎل اﻟ ﺳ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻛ ﻬ وﺟ ﺷـ ــﻬ ؛ ﺣ ُ أن "ﻣ ﺷـ ــﺎرات اﻟ ﻠ‬
‫اﺗ ﺎذ اﻵﻟﺔ ‪ ..‬وﻗ ع اﻟ ل واﻟ ﻔﺦ ﻓﻲ اﻷﺑ اق واﻟﻘ ون")‪.(٢٨‬‬

‫وﻣ ﻬ‬ ‫ﻠﻒ ﻣ دوﻟﺔ إﻟﻰ أﺧ ؛ "ﻓ ﻬ ﻣ‬ ‫و ﺎن اﺗ ﺎذ ﻣ ﻞ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻫ اﻟ ـ ـ ـ ــﻠ ﺎﻧﱠﺔ‬

‫اﻟ ﺎﺻ ــﺔ ﺑ ﻊ اﻵﻻت‬ ‫ـ ـ اﺗ ــﺎع اﻟ وﻟﺔ وﻋ ﻬﺎ")‪ .(٢٩‬وﻗ ﺳ ــﺎﻋ ﻋﻠﻰ ذﻟ أن اﻟ اﻧ‬ ‫ﻣﻘﻠﻞ‬
‫ﯾ ﺔ ﻓﺎس ﺧﻼل ﻋ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اﻟ وﻟﺔ اﻟ ا ﱠﺔ؛ ﻷن اﺑ ﺗ ﻣ ت‬ ‫اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ‪ ،‬ﺎﻧ ﻗ ﺑ أت ﺗ ﻬ‬
‫أﺗ ﺎﻋﻪ إﻟﻰ ﻣﻬﺎﺟ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ اﻧ )‪.(٣٠‬‬ ‫ق‪ ،‬دﻋﺎ ﻌ‬ ‫ﻋ ﻣﺎ ﺎن ﻋﺎﺋً ا ﻣ رﺣﻠ ﻪ إﻟﻲ اﻟ‬

‫ﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛ ﺣ ﺻـ ـ ــﻬﺎ اﻷﺧﻼﻗﻲ؛‬ ‫ﻗ ﺳـ ـ ــﻌ ﻣ‬ ‫وﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣ ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈن دوﻟﺔ اﻟ ا‬
‫ﺎﺳـ‬ ‫ارﺗ ﻞ ﻋ ﷲ ﺑ‬ ‫ﺎ ﻓﻌﻞ ﻣ ﺳـ ـ ﻫﺎ اﻷواﺋﻞ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل اﻟﻘ ـﺎء ﻋﻠﻰ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻠﻬ ‪،‬‬
‫)‪٤٥١-٤٤٥‬ه‪١٠٥٩-١٠٥٣/‬م( إﻟﻲ ﻣ ﯾ ﺔ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﻠ ﺎﺳـ ـ ـ ــﺔ "أﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﺣ ﻰ ﻫ ﻧﻬﺎ وأﺻـ ـ ـ ــﻠﺢ ﺷـ ـ ـ ــﺄﻧﻬﺎ‬
‫وآﻟﺔ اﻟﻠﻬ ")‪.(٣١‬‬ ‫وأﺣ اﻟﻬﺎ‪ ..‬وﻗ ﻊ اﻟ اﻣ‬

‫ّإﻻ ﱠ‬
‫أن ﻫ ﻩ اﻟ ـ ـ ـ ة اﻟ ﻲ ﻟ ﻘ آﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻓﻲ ﺑ ا ﺔ اﻟ وﻟﺔ‪ ،‬ﺳ ـ ـ ـ ﻋﺎن ﻣﺎ أﺧ ت ﺗ ﻒ‬
‫ﺎﻫ اﻟ ف اﻷﻧ ﻟ ـﻲ‪ ،‬و ت ﻋﻠ ﻬ ﺣ ﺎة اﻟﱠ ﻓﺔ‬ ‫ن ﺗ ر ًﺎ‬
‫ﺣ ﺗﻬﺎ ﺷـ ًﺎ ﻓ ـ ًﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﺗﺄﺛ اﻟ ا‬
‫اﻵﻻت اﻟ ﺳ ﱠﺔ ﻣ ﻓ ة ﻟﻠ ﻊ واﻟ اء ﻓﻲ أﻏﻠ ﻣ ن اﻟ وﻟﺔ اﻟ ا ﱠﺔ)‪.(٣٢‬‬ ‫واﻟﻐ ﺎء‪ ،‬ﺣ ﻰ أﺻ‬

‫ﺎء ﻓﻠ ﯾ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬

‫وﻓ ًﻼ ﻋ ﺎ ﺳ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻌ آﻻت اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ ﺔ ﺎﻧ اﺳ ً‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣ آﻻت اﻟﻠﻬ اﻟ ﻣﺔ؛ ﻓ ﻼ ﺎﻧ اﻟ ل واﻟ ﻓ ف ﻣ ﺑ ﻣ ع اﻵﻻت اﻟ ﺳ ﱠﺔ‬
‫ل اﻟ ب‬ ‫ل‪-‬‬ ‫ــﻊ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻹﺳ ــﻼم)‪(٣٣‬؛ إذ ﻻ ﺗ‬ ‫اﻟﻠ ﺎن ﺗ ﺎن ﺑ ــﺎﻣﺢ وﺟ ﺎع واﺿ ـ‬
‫ــﺎ ﱠ‬
‫أن اﻟـ ﯾ‬ ‫ات أو ﺗــﺄو ٍ‬
‫ﻼت دﯾ ـﱠﺔ ﻣﻌــﺎد ــﺔ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ــﻞ اﻟﱠـﺎدر‪.‬‬ ‫‪ -‬واﻟـ ﻓ ف ﻋــﺎدة ﻷـﱠﺔ ﺗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍ‬
‫ل واﻟ ﻓ ف ﺳ ـ ـ ـ ـ ﺔ ﻧ ﱠﺔ ﺷ ـ ـ ـ ـ ﻔﺔ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﻬﺎ‬ ‫ﻣ ﻧﻬﺎ ﻣﻘ ﻌ ن ﺄﻧﻬ ﯾ ﻌ ن ﻓﻲ أداﺋﻬ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ــــ‬
‫اﻟ ﺳ ل‪.(٣٤)-  -‬‬

‫ﺑ‬ ‫ـ ـ ـ ــﺄﻟﺔ ﺳـ ـ ـ ـ ﺎع اﻟ ـ ـ ـ ـ ﺎع"‪ ،‬ﱠ‬

‫أن اﻟﻘﺎﺿـ ـ ـ ــﻲ أ ﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺎب "اﻹﻣ ﺎع واﻻﻧ ﻔﺎع‬ ‫ﻛﺎﻧ‬
‫إن "اﻟ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺿـ ـ ـ ‪ :‬ﻞ اﻟ ب‪ ،‬ﻓﻼ ﺣ َج ﻪ؛ ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌ ﻲ )ت ‪٥٤٣‬ه‪١١٤٨/‬م(‪ ،‬ﻗ ﻗﺎل ﱠ‬
‫ﻘ اﻟﱠﻔ ‪ ،‬و ﻫـ ﻋﻠﻰ اﻟﻌـ و‪ ،‬و ـﻞ ﷲ ـﺎﻟـﱡ ف‪ .‬و ـ ﻟـ آﻻت اﻟﻠﻬ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬ رة ﻟﻠ ـﺎح ز‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٢٩٩‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫اﻟ ف ﻓﻲ اﻟﻌ س ﻌ ﻪ‪،‬‬ ‫ـ ـ ﻣ اﻟ ﻼم و ـ ــﻠ ﻣ اﻟ ﻓ ‪ .‬ﺛ ﻗﺎل‪ :‬وﻟ‬ ‫اﺳ ـ ـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻪ ﺎ‬

‫وﻧ ﺎ ﺟﺎز؛ ﻷﻧﻪ ـ ـ ــﻬ ﻓ ﻞ ﻣﺎ ﺷ ـ ـ ـ ﱠﻬ ﺟﺎز")‪ .(٣٥‬وﻓﻲ اﻟ ـ ـ ـ ﺎق ﻧﻔ ـ ـ ــﻪ‪ُ ،‬ﯾﻼﺣ ﱠ‬
‫أن ﻋ ًدا ﻣ أﺗ ﺎع‬
‫واﻋ وﻩ ﺟﺎﺋًا ﺑﻼ‬ ‫اﻟ اﻫ اﻟﻔﻘﻬﱠﺔ ﺎﻟ ﱠﺔ)‪ ،(٣٦‬واﻟ ﺎﺑﻠﺔ)‪ ،(٣٧‬ﻗ اﺳ ـ ـ ا ﻞ اﻟ ب ﻣ اﻟ‬
‫ﺎب اﻟ ﻘ ﱠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ و‪ ،‬ﻻ ﺳ ـﱠ ﺎ وأن اﻟ ﺳ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﱠﺔ‬ ‫ﺧﻼف؛ ﻟ ﺎ ﻪ ﻣ ﻣ ﻔﻌﺔ ُﻣ ﺎﺣﺔ‪ ،‬وﻣ‬
‫َ‬
‫ﻓﻲ اﻹﺳ ـ ـ ــﻼم‪ ،‬وﺧﺎﺻ ـ ـ ــﺔ ﻓﻲ أ ﺎم اﻟ ﻬﺎد؛ ﻟ ﺎ ﻓ ﻬﺎ ﻣ إذ ﺎء‬ ‫ٍ‬
‫واﻷﻧﺎﺷ ـ ـ ـ اﻟ ﱠﺔ ﺗ ﻰ ﻘ ل‬
‫ﻟﻠ وح اﻟ ﱠﺔ واﻟ ﺎﺳﺔ اﻟ ﱠﺎءة)‪.(٣٨‬‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺑﻄﲔ ﺇﱃ ﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ ‪:‬‬

‫ﻟﻬ ‪،‬‬ ‫ل واﻟ د")‪ ،(٣٩‬ﻓ ﻌﺎﻟ أﺻ ـ ـ ات‬ ‫ن "اﻟ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫اﺗ‬ ‫اﻟﻌ ـ ـ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟ ـ ـ‬
‫ﻷن "اﻟ ل ﺗﻠﻌ ﻓﻲ اﻟﻔ اﻟ ﻲ‬ ‫ﺎﻟ ﻘﺎﻟ اﻟ ـ ـ ـ ـ داﻧ ﺔ")‪(٤٠‬؛ ﱠ‬ ‫وﻗ اﺳ ـ ـ ـ ـ ﻣ ﻫﺎ "ﻓﻲ زﺣﻔﻬ ﻣ ﺄﺛ‬
‫ّ‬
‫دور ﻋ ً ﺎ")‪ ،(٤١‬ﻓﻬ ﻩ اﻟ ل زﻧ ﺔ اﻷﺻـﻞ دون ﻣ ﺎزع؛ إذ أن ﻣ ﻋﺎدة أﻫﻞ اﻟ ـ دان‬ ‫ﻋ اﻟ ﻧ ج ًا‬
‫ﻛ ة اﻟ ب)‪ ،(٤٢‬ﺎ ﺎن زﻋ ﺎء اﻟ ﺎﺋﻞ اﻟ ـ ـ ـ ـ داﻧ ﺔ ـ ـ ـ ـ ﻣ ﻧﻬﺎ رﻣًا ﻟ ـ ـ ــﻠ ﻬ ‪ ،‬و ﺎﻧ ا ﯾ ﻬﺎﻓ ن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻗ ﺎء أﻧ اع ﻣ ﻬﺎ ﺎﻟﻐﺔ اﻟ ـ ـ ﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻗ ن اﺳ ـ ـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻟ ﯾﻬ ﺎﻟ اﺳ ـ ـ اﻟ ﻠ ﺔ)‪ .(٤٣‬واﻟ اﺟﺢ أن‬
‫ﻗ ﻻﻗ ﺷـ ـ ـ ـ ـ ــﻬ ة ة)‪ ،(٤٤‬ﻓﺎﺗ وﻫﺎ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼح ُﯾ ﻫ ن ﺑﻬﺎ ﻋ وﻫ ‪،‬‬ ‫ل اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ ﻟﻠ ا‬ ‫اﻟ‬
‫ج ﻟ اﺟﻪ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻫ‬ ‫ﻠ ﻧﻬﺎ ﻓﻲ أ ﺎم ﺳﻠ ﻬ وﺣ ﻬ ‪ .‬وﻣ اﻟ اﻫ ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﺎﻛ‬ ‫و‬
‫)‪٥٠٠-٤٦٣‬ه‪-١٠٧١/‬‬ ‫ﻌ ﻪ ﯾ ﺳـ ــﻒ ﺑ ﺗﺎﺷـ ــﻔ‬ ‫ﺎدة ﺻـ ــﺎﻟﺢ ﺑ ﻋ ان اﻟ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﺟ‬
‫ل اﻟﻠ ﻧﻲ وأﻧﺎ‬ ‫ـ ـ ـ ﻊ أﻫﻞ ﺳ ـ ـ ـ ﺔ‬ ‫‪١١٠٧‬م( ﻟ ﻔ ﺢ ﻫ ا اﻟ ﻐ ﺳ ـ ـ ـ ﺔ ‪٤٧٠‬ه‪١٠٧٨/‬م‪ " :‬ﷲ ﻻ‬
‫ﺣﻲ أﺑً ا")‪.(٤٥‬‬

‫ل وﺻ ـ ـ ت‬ ‫ﻗ ع اﻟ‬ ‫ﺟ ﺷـ ــﻬﺎ "ﺗ‬ ‫ﻗ ﺣ‬ ‫ﻻ ﻣ ﺎل إﻟﻲ اﻟ ـ ـ ﻓﻲ أن دوﻟﺔ اﻟ ا‬

‫ﻋ ن اﻟ ﯾ وﻫ ا أﻧﻔ ـ ــﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ ـ ﻋ ﻠ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌ ـ ـ ﺔ ﯾ ﻘ ﻣﻬﺎ "أوﻟ‬ ‫اﻷﺑ اق")‪ ،(٤٦‬و ﺎﻧ ﺗﻘ م‬
‫ـ اء")‪ ،(٤٧‬وﻫ ﻣﺎ‬ ‫أﻋﻼﻣﻬ اﻟ‬ ‫ل وﺻـ ت اﻷﺑ اق واﻟﻘ ون‪ ،‬راﻓﻌ‬ ‫ﻗ ع اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺳـ ﻞ ﷲ‪ ،‬ﺗ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﺎر ﻬ‬ ‫ل ة اﻟ َ‬ ‫ﺎﻧ ا ﻌ ن‬ ‫أﻛ ﻩ اﻟ رخ "ﺑ ال"؛ اﻟ أﺷﺎر إﻟﻲ أن اﻟ ا‬
‫وﺣ و ﻬ ‪ ،‬أذﻫﻠ اﻟ ـﺎر اﻹﺳـ ﺎن ﻣ ﺷـ ة ﻗ ﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ ﺗ ق دًﻗﺎ ﻓ ﻬ ﻟﻬﺎ اﻷرض‪ ،‬وﺗ ﺗﻌ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻟ ﺎت ﺟ ﯾ ة ﻓﻲ ﺣ و ﻬ )‪.(٤٨‬‬ ‫ﻓ اﺋ اﻟﻔ ﺳﺎن ﻫ ﻻً‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻲ أر ﻪ ﻣ ﺷ ﻋﻠﻰ إدﺧﺎل اﻟ ا‬
‫)‪(٤٩‬‬
‫ﻋ اﻷﻣ اﻟ ا ﻲ ﯾ ﺳــﻒ ﺑ ﺗﺎﺷــﻔ‬ ‫وﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ـ د ﻘ ل ﺻــﺎﺣ اﻟ ﻠﻞ اﻟ ﺷ ـ ﺔ‬
‫ـ‬ ‫اﻵﻓﺎق‪ ،‬ﻓﺎرﺗﺎﻋ ﻗﻠ ﻬ ‪ ،‬وﺗ ْﻠ َ َﻠ ْ أﻓ ﺗﻬ "‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﺎﻫ ت ﻟﻪ اﻷرض‪ ،‬وﺗ ﺎو‬ ‫"وﺿـ ب‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٠‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫آذاﻧﻬ ﺑ و ﻬﺎ اﻟ ﻋﺞ)‪ .(٥٠‬و ﺎﻧ "ﺗ و ﻫ ﻩ اﻟ ل دوًﺎ ﻣﻔ ًﻋﺎ‪ ،‬و ـ ـ ﻊ دو ﻬﺎ ﻣ ﻣ ـ ــﺎﻓﺔ ﻌ ة‪،‬‬

‫أن اﻟ ل ﻟ ﺗ ﺛ ﻓﻲ‬ ‫ــﺎ ﺗﻘ ـ م‪ ،‬ﻟ ﺟ ـ ﻧــﺎ ﱠ‬ ‫ﻓ ﺗ ﻒ اﻟ ل واﻟ ﺟــﺎل ﻣ ﻬــﺎ")‪ ،(٥١‬وذا أﻣﻌ ــﺎ اﻟ‬
‫ﺟ ﺎﺣﻪ وروﺿ ﻪ‪.‬‬ ‫‪ ،‬وﻧ ﺎ ﺗﻌ ﺗﻪ إﻟﻲ اﻟ ان ﻓ‬ ‫اﻹﻧ ﺎن ﻓ‬

‫دون ﻏ ﻫﺎ ﻣ‬ ‫ﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬ دوﻟﺔ اﻟ ا‬ ‫ل أﻫ ﻬﺎ ودﻻﻟ ﻬﺎ اﻟ ـ ـ ﺎﺳـ ـ ﺔ واﻟ‬ ‫و ﺎن ﻟﻠ‬

‫واﺑ ﺗ ﻣ ت‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﻬﺎء ﻣ اﻛ‬ ‫اﻵﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ﱠﺔ اﻷﺧ ؛ ﻓﻔﻲ اﻟ ﺎ ة اﻟ ـ ــﻬ ة اﻟ ﻲ ﺟ ت ﺑ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺑ ﺗ ﻣ ت "ﻫ ا اﻟ ﺟﻞ اﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻟﻸﻣ اﻟ ا ﻲ ﻋﻠﻲ ﺑ ﯾ ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻒ ﻣ ﺿ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻌ‬
‫ــﺢ ﻣ ﺎ ﺳ ـ ‪ ،‬ﱠ‬
‫أن ﻣﺎ ﻬ ﻋﻠﻰ اﻟ ــﺎﺣﺔ اﻟ ﻐ ﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻼ")‪ .(٥٢‬ﯾ‬
‫ً‬ ‫ـﻌ‬ ‫ﻼ ﻗ ﻞ أن‬
‫ﻋﻠ ﻪ ً‬
‫واﺿـ ـ ـ ـ ا ﺎت ﺎن ﺣﺎﻓًا ﻟﻬ ﻋﻠﻰ اﺑ ﺎر وﺳ ـ ـ ــﺎﺋﻞ ﺟ ﯾ ة ﻓﻲ‬ ‫ﻣ ﻣ اﻣ ات وﻓ‬ ‫ﻋ ـ ـ ـ ـ اﻟ ا‬
‫ﺣ وﻬ ‪.‬‬

‫اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ؛ ﻓ اﻟ ـ ﺗـﺎر ًـﺎ أن اﻟ ﺣـ ﯾ ﻗـ‬ ‫ل اﻟ ا‬ ‫ورﻏ ـﻞ ﻣـﺎ ﺗﻘـ م ﻋ‬

‫ﻓـﺎﻗ ﻫ ﻓﻲ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ـﺎل أﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ات اﻟ ل ﻓﻲ ﺣ و ﻬ وﻣﻌـﺎر ﻬ )‪ ،(٥٣‬وﻏـ ت ﺗ ـﻞ ـﺎ ًﻌـﺎ ﺣ ًـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔ س اﻷﻋـ اء)‪ ،(٥٤‬ﺛ ﻟ ﻔ ـﺄ‬ ‫اﻟ ﻋـ‬ ‫ﻟﻠ ﺣ ـﻞ‪ ،‬وﺗ ـ‬ ‫وﻋ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًـﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻠ ﻋ أ ـﺔ اﻟ‬
‫ًار ﻋﻠﻰ ﻣ ﺳـ اﻩ ﻣ اﻟﻌ ﺎل‪ ،‬وﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ـ د‬ ‫اﺳـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ أن أﺻـ ﺢ ﻣﻘ ـ ًار ﻋﻠﻰ اﻟ ـﻠ ﺎن وﻣ‬
‫ل واﻟ د ﻋﻠﻰ اﻟ ـ ـ ـ ــﻠ ﺎن‪ ،‬وﺣ وﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫أﻧﻬ "ﻗ ـ ـ ـ ـ وا اﻵﻟﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫)‪(٥٥‬‬
‫ﻧﺎ اﺑ ﺧﻠ ون‬
‫ﻪﺑ‬ ‫ـ ﻰ اﻟ ـﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻫ‬ ‫ﺻـﺎ ﯾ ﻊ أﺛ اﻟ ـﻠ ﺎن ﻓﻲ ﻣ ـ ﻩ‬
‫ﺳـ اﻩ ﻣ ﻋ ﺎﻟﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻠ ا ﻟﻬﺎ ﻣ ًﺎ ﺧﺎ ً‬
‫ﻣ وﻣﻘﻠﻞ"‪.‬‬

‫ﺣ اﻟ ـﺎﺣ )‪ (٥٦‬ﻣ ـﺎ دﻓﻌـﻪ إﻟﻰ اﻟﻘ ل ـﺄن "أﺑ ز ﻣـﺎ‬

‫ﺣ ـﱠﺔ اﻧ ـﺎﻩ أ ـ‬
‫ل اﻟ ـ‬ ‫ـﺎﻫ ة اﻟ‬ ‫وﻟ ـﻘ ﻟﻔ ـ‬
‫وﻏ ــﺎ ــﺔ‬ ‫ﻟﻬ ﻓﻲ ﻧﻬ ــﺎ ــﺔ اﻟ‬ ‫"‬ ‫ل"‪ .‬و ــﺎﻧـ ـ‬ ‫ﻣ اﺗ ــﺎذ اﻟ‬ ‫ُﻌ ف ــﻪ اﻟ ﺣـ ـ ون ﻫ اﻟ‬
‫ـ ع ﻣ ﺷـ ة‬ ‫ﻗﻠ ﻪ ﺎد ﯾ‬ ‫أن اﻷرض ﻣ ﺗ ﻪ ﺗﻬ و‬ ‫اﻟ ـ ﺎﻣﺔ ﻞ ﻟ ـﺎﻣﻌﻬﺎ إذا ﺿـ‬
‫دو ﻬﺎ")‪.(٥٧‬‬

‫ﺟ ﺷـ ـ ـ ـ ـ ــﻬ إﻟﻰ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣﺎت وﻣ ﺎدﯾ اﻟﻘ ﺎل أن ﺗ أ ﻓﻲ‬ ‫و ﺎن ﻣ ﻋﺎدة اﻟ ﺣ ﯾ ﻋ ﺗ‬

‫ل‬ ‫ﺧﻼل ﻗ ع ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﻞ اﻟ ﺣ ﻞ)‪ .(٥٨‬ﻓ‬ ‫ﻋﻘ ﺻـ ــﻼة اﻟ ـ ـ ﺢ ﻣ ﺎﺷ ـ ـ ًة ﻋﻠﻰ ﺻ ـ ـ ت‬ ‫اﻟ ـ ـ‬
‫ــﺎل‬ ‫ﻘﻬﺎ –أ ً ـﺎ‪ -‬إ‬ ‫ﻊﻋ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗ اﺗﻪ ﻓﻲ ﺳــﺎﺣﺔ اﻟ ﻌ ﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﺎن ﻗﺎﺋ اﻟ‬
‫ﻪ)‪.(٥٩‬‬ ‫ﺎت ﺧ‬ ‫أواﻣ ﻩ إﻟﻰ ﻗ ﺎﻋﺎت ﺟ ﻪ‪ ،‬أو اﻟ ﺎم ﺑ د اﻟﻔﻌﻞ اﻟ ﺎﺳ ﻋﻠﻰ ﺗ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠١‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﱠ‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺁﻻﺕ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪:‬‬

‫واﻷﺑ اق واﻟ ـ ـ ج واﻟ ﺎﺑ )‪ ،(٦٠‬وﻫ ﻩ‬ ‫ل واﻟ اﻣ‬ ‫ُﻘ ـ ـ ﺂﻻت اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ اﻟ‬
‫ﻘﺔ اﻹ ﻘﺎع أو اﻟ ـ ب‬ ‫ج ﻣ ﻬﺎ اﻟ ـ ت‬ ‫اﻵﻻت ﺗﻘ ـ إﻟﻲ آﻻت إ ﻘﺎ ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻵﻻت اﻟ ﻲ‬
‫واﻟ ﻘ ؛ وﻟ ﻟ ﺗ ـ ـ ـ ـ ﻰ ﺂﻻت اﻟ ـ ـ ـ ـ ب أو آﻻت اﻟ ﻘ واﻟﻘ ع‪ ،‬وﺗُﻌ ﻫ ﻩ اﻵﻻت اﻹ ﻘﺎ ﺔ ﻫﻲ أﻗ م‬
‫أﻧ اع اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﻬ ًار)‪ .(٦١‬وﺗـﺄﺗﻲ اﻵﻻت اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻋـﺔ ﻣ اﻟ ق)‪ (٦٢‬ﻋﻠﻰ رأس اﻵﻻت‬
‫ﻣ ـ ـ ـ ـ ود ﻋﻠﻰ اﻹ ﺎر أو اﻟ ـ ـ ـ ـ وق اﻟ ـ ـ ـ ـ ﺗﻲ‪،‬‬ ‫ن اﻟ ﻘ ﻓ ﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻠ رﻗ‬ ‫اﻹ ﻘﺎ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬
‫ل ﺄﺷـ ـ ـ ـ ـ ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫و ﺧﻞ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ع اﻟ ﻓ ف ﺄﻧ اﻋﻬﺎ ﺎﻟ ف اﻟ ﻊ واﻟ ف اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ﯾ ‪ ،‬و ﻟ اﻟ‬
‫ﻞ‪ ،‬واﻟ ﻞ اﻷﺳ اﻧﻲ)‪.(٦٣‬‬ ‫‪ ،‬واﻟ ﻞ اﻟ‬ ‫ﯾ اﻟ‬ ‫ﻠﻔﺔ ﺎﻟ ﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫وﺗُﻌ اﻟ ل ﻫﻲ أﻛ ﻫ ﻩ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ّﺔ وأﺷ ـ ــﻬ ﻫﺎ وأﺟﻠﻬﺎ ﻗ ًرا؛ إذ ﻻ ﯾ ﻌﻠ اﻷﻣ ﻓﻲ‬

‫اﺳ ـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻟﻺﯾ ان ﺑ ـ ب اﻟ ﻼﺣ ﻟ ـ أﺳ ـ ﺎع اﻟ ـ م واﻷﻋ اء ﻓﻘ ‪ ،‬وﻟ أ ً ـﺎ ﺎﺳ ـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻪ)‪.(٦٥‬‬ ‫ات واﻟ ب)‪ ،(٦٤‬وﻟ ﻘ ﺔ اﻹ ﻘﺎع وﺗ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻋ أوﻗﺎت اﻟ‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ اﺑ ﺻـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣ‬ ‫ل؛ ﻓ ﻬﺎ اﻟ ﻊ‬ ‫وﻗ ﺗﻌ دت وﺗ ﻋ أﺣ ﺎم وأﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺎل ﻫ ﻩ اﻟ‬

‫ل اﻟ ﻌ ة اﻟ ﻲ ﻣ أ ﺎم اﻹﻣﺎم‬ ‫ت اﻟ‬ ‫ﻘ ل‪" :‬وﻗ أﺣ‬ ‫اﻟ ﻼة)‪) (٦٦‬ت ‪٥٩٤‬ه‪١١٩٨/‬م(‪ ،‬ﺣ‬
‫ـ ـ ـ ـ واﻹ ﺎل"‪ ،‬وﻣ ﻬﺎ أ ً ـ ـ ـ ـﺎ ﻣﺎ ﻫ ﻣ ـ ـ ـ ـ ﯾ‬ ‫اﻟ ﻌﺔ اﻷﺷـ ـ ـ ـ ﺎل‪ ،‬اﻟ ـ ـ ــﻌ ة اﻷﺣ ال‪ ،‬ﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ‬
‫اﻟ ﻞ)‪.(٦٧‬‬

‫ل اﻟ ـ ﯾ ة اﻟ ـ ﻞ‬ ‫ـ ﻋﺔ ﻣ ﻬﺎ؛ ﻓﺎﻟ‬ ‫ًﻘﺎ ﻟﻠ ﺎدة اﻟ‬ ‫ل ﻓﻲ ذﻟ اﻟﻌ ـ‬

‫وﻗ ُﻗ ـ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻫ اﻟ ﺎﻓﺔ‪ ،‬ﯾ ﻠﻎ ﻣ‬ ‫وﺟﻠ اﻟ اﻧﺎت‪ ،‬ﻐﻠ ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟﻠ ن اﻷﺧ‬
‫ﻛﺎﻧ ﺗُ ﻊ ﻣ اﻟ‬
‫ﺛﻼث ﺿـ ﺎت‪ ،‬ﻋﻠ أﻧﻪ ﻞ اﻟ ﺣ ﻞ‪ ،‬ﻓ ﺣﻞ اﻟ ﺎس‪،‬‬ ‫اﻋﺎ‪ ،‬إذا ﺿـ‬
‫اﻟ اﺣ ة ﻣ ﻬﺎ ﺧ ــﺔ ﻋ ـ ذر ً‬
‫و ﺎن ُ ﻊ ﺻ ﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ ة ﻧ ﻒ ﯾ م ﻣ ﻣ ﺎن ﻣ ﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﯾ م ﻻ رﺢ ﻪ)‪.(٦٨‬‬

‫ل ﻋﻠﻰ ﺷ ـ ـ ـ ﻞ أﺳ ـ ـ ـ اﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻣ ﺧﻼل د ارﺳ ـ ـ ـ ﺎ اﺳ ـ ـ ـ ﻌ ﺎ اﻟ ﻗ ف ﻋﻠﻰ ﻧ ع آﺧ ﻣ اﻟ‬

‫ــﺔ ﻣ أﻋﻠﻰ ﺿـ ـ ﻘﺔ ﻣ أﺳ ــﻔﻞ ﻣﻊ ﺟﻠ‬ ‫ﺄﻧﻬﺎ "ﻋ‬ ‫لﺗ‬ ‫ﻛﺎﻧ ﺗُ ـ ـ ﻊ ﻣ اﻟ ﺎس‪ ،‬وﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ـ ــﺎرب‪ ،‬و ﻠ ﺎ‬ ‫ل ﺎﻟ أو اﻟ‬ ‫ﻣ ود ﻋﻠﻰ أﻋﻼﻫﺎ ‪ ..‬وﺗﻘ ع ﻌ ـ ـ اﻟ ر")‪ .(٦٩‬وﻗ ﺗﻘ ع ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫)‪.(٧٠‬‬ ‫آﻟﺔ اﻟ ﻞ‪ ،‬وزادت ﻗ ة ﺷ اﻟ ق‪ ،‬زادت أﺻ اﺗﻬﺎ ﺣ ة واﻟﻌ‬ ‫ﺻﻐ ﺣ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٢‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ـ ـ ــﺎدر‬ ‫ل‪ ،‬ﯾ ﻔ د اﺑ اﻟﻘ ﺎن)‪) (٧١‬ت ‪٦٢٨‬ه‪١٢٣٠/‬م( ﻋ ﻏ ﻩ ﻣ اﻟ‬ ‫و ﻼف ﻫ ﻩ اﻟ‬

‫آﻟﺔ ﻣ آﻻت اﻟ ﺳ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﺔ ﺎﻧ ﺗ ـ ﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻬ اﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬أﻻ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ ﺎر ﺔ اﻷﺧ‬
‫)‪(٧٢‬‬
‫"‪.‬‬ ‫ة؛ ﻣ ﻬﺎ ﻧﺎﻗ ص ﻋ‬ ‫ﻘ ﻟﻪ‪" :‬وﺳ ﻘ ﻧ ا‬ ‫وﻫﻲ آﻟﺔ اﻟ ﺎﻗ س‬
‫)‪(٧٣‬‬
‫ع ﻣ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ اﻟﻬ اﺋـﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟ ﻲ‬ ‫وﻫ ـﺎك آﻟـﺔ اﻟ ﻣـﺎر أو ﻣ اﻣ اﻟ ب‬
‫ﻘﺔ اﻟ ﻔﺦ‪ ،‬وﻟ ﻟ ﺗ ـ ـ ـ ﱠ ﻰ ﺂﻻت اﻟ ﻔﺦ)‪ .(٧٤‬وﻗ أﺷـ ـ ــﺎر اﺑ ﺧﻠ ون)‪ (٧٥‬إﻟﻰ‬ ‫ج ﻣ ﻬﺎ اﻟ ـ ــ ت‬
‫ﻫ ﻩ اﻵﻟﺔ ﺿ ـ ﺣ ﯾ ﻪ ﻋ اﻵﻻت اﻟ ﺳ ـ ﱠﺔ اﻟ ﻲ ﻋﺎ ــﻬﺎ وأدر ﻬﺎ ﺑ ﻔ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬ ﻩ‪ ،‬وﻋ ﻫ ﻩ‬
‫ـ ـ ﻧﻪ اﻟ ـ ـ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗ ـ ـ ﺔ ﺟ ﻓﺎء‬ ‫اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ﱠﺔ ﻘ ل‪" :‬ﻓ ﻬﺎ ﻟﻬ ا اﻟﻌﻬ أﺻـ ـ ﺎف ﻣ ﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺄ ﺎش ﻓﻲ ﺟ اﻧ ﻬﺎ ﻣﻌ ودة‪ ،‬ﯾ ﻔﺦ ﻓ ﻬﺎ ﻓ ُ ـ ت‪ ،‬و ج اﻟ ـ ت ﻣ ﺟ ﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳ ـ ادة ﻣ ﺗﻠ‬
‫اﻷ ﺎش‪ ،‬و ﻘ ﻊ اﻟ ـ ـ ت ﺑ ﺿ ــﻊ اﻷﺻ ــﺎ ﻊ ﻣ اﻟ ﯾ ﺟ ًﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠ اﻷ ﺎش وﺿ ـ ًـﻌﺎ ﻣ ﻌﺎرًﻓﺎ‪،‬‬
‫ــﻞ ﻟ ﻣ ﺎﺳـ ـ ﺔ؛ ﻓ ﻠ اﻟ ـ ـ ﻊ ﺈدراﻛﻬﺎ ﻟﻠ ﺎﺳـ ـ اﻟ‬ ‫اﻷﺻـ ـ ات‪ ،‬وﺗ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺣ ﻰ ﺗ ث اﻟ ـ ـ‬
‫ﺗﺔ اﻟ ﺎﻧ‬ ‫ـ ـ ـ ﻰ اﻟ ﻻﻣﻲ‪ ،‬وﻫ ﺷـ ـ ـ ﻞ اﻟﻘ ـ ـ ـ ﺔ ﻣ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻵﻟﺔ اﻟ ﻣﺎر اﻟ‬ ‫ذ ﻧﺎﻩ‪ ،‬وﻣ ﺟ‬
‫ﺟ ﻓﺎء ﻣ ﻏ ﺗ و "‪.‬‬ ‫ﻣ اﻟ‬

‫ش اﻟ ﻐ ﱠﺔ‪ ،‬و ﺎﻧ‬ ‫وﺗُﻌ آﻟﺔ اﻟ ﻣﺎر ﻣ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ﱠﺔ اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ اﻟ ـ ـ ﻌ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻟ‬

‫)‪ .(٧٦‬وﻗ ﺗ ﻗﻔ ﺎ ﻣ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻣ ﺗ ﺻ ــﻒ ﺄﱠﻧﻬﺎ ﻣ اﻣ ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺗ ﻔ ﻧ ﺎم اﻟ د وﺗ ـ ـ ﺣ ﺎﺗﻬ‬
‫ﺎت")‪.(٧٧‬‬ ‫ﺧﻼل دراﺳ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻧ ع آﺧ ﻣ ﻫ ﻩ اﻟ اﻣ ‪ ،‬ﺎن ﻌ ف ﺎﺳ "ﻧﻔﺦ اﻟ‬

‫إﻟﻰ ﻫ ا اﻟﱠ ع ﻣ اﻵﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ﱠﺔ اﻟﻬ اﺋ ﺔ آﻟﺔ اﻟ ق‪ ،‬وﻫﻲ آﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻧ ـ ـ ـ‬ ‫و‬
‫ﺷـ ـ ﻞ أﻧ ب ﻣ اﻟ ﺎس‪ ،‬ذات ﺷـ ـ ﻞ أﺳـ ـ اﻧﻲ ﻟ ـ ــﺎﻓﺔ ﺛﻼﺛﺔ أرﺎع ﺛ ﱠ ﻋﻠﻰ ﺷـ ـ ﻞ ﻣ و ﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟ ﻊ اﻟ ﺎﻗﻲ‪ ،‬و ﻬﻲ ﺎﺗ ـﺎع ـ ﻪ اﻟ س)‪" ،(٧٨‬ﯾ ﻔﺦ ﻪ ﻘ ـ ﺔ ﺻـﻐ ة ﺗ د اﻟ ﺢ ﻣ اﻟﻔ إﻟ ﻪ‪،‬‬
‫آﻻت اﻟ ﻣ ")‪.(٨٠‬‬ ‫ت ﺛ ًﺎ دوًﺎ")‪ ،(٧٩‬وﺗُﻌ آﻟﺔ اﻟ ق "ﻣ أﺣ‬ ‫ج اﻟ‬

‫ر‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫أﻣﺎ ﻋ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــ ﱠﺔ اﻟ ﺗ ﱠﺔ اﻟ ﻲ ﻋ ﻓ ﻬﺎ ﺟ ش ﺗﻠ اﻟﻔ ة ﻓ ﻬﺎ آﻟﺔ اﻟ‬

‫م ﻓ ﻬﺎ ﻗ ع اﻷوﺗﺎر ﻹﺧ اج اﻷﺻ ـ ات ﻣ اﻟ ﺎﺑ )‪ ،(٨١‬وﻫﻲ ﺗ ـ ﻪ إﻟﻲ ﺣ‬ ‫ﻣ اﻵﻻت اﻟ ﻲ ُ ـ‬
‫ﻠﻔــﺔ ﻫ ﺗﻘ ــﺔ اﻟ وح اﻟ ﻌ ــﺔ‬ ‫ﻛ آﻟــﺔ اﻟﻌ د)‪ .(٨٢‬و ــﺎن اﻟﻬـ ف ﻣ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ام ﻫـ ﻩ اﻵﻻت اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻠ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﱡ‬
‫ﺳﺎﺩﺳﺎ‪ :‬ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺁﻻﺕ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ )ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ( ‪:‬‬

‫اﻟﻌ ـ ـ ﺔ‪ ،‬ﯾﻠ ُﺢ ﺗ ﺎﯾًﺎ واﺧ ﻼًﻓﺎ‬ ‫ل اﻟ ا‬ ‫أﻧ ﺎ ﻧﻌ م أ ﺔ إﺷ ــﺎرات ﺣ ل أﻋ اد‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺣ‬

‫ل ﻋﻠﻰ ﻋﻬ اﻟ ﺣ ﯾ ‪،‬‬ ‫ﺎدر اﻟ ﺎر ﺔ ﺣ ل ﺗﻘ ﯾ أﻋ اد آﻻت اﻟ ﺳ ﻘﻰ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ روا ﺎت اﻟ‬
‫ﻲ اﻟ ﻋ ‪ ،‬دوﻧ ﺎ ﻣ ﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬أن دوﻟﺔ اﻟ ﺣ ﯾ ﻗ ﻓﺎﻗ ﻓﻲ ﻣ ـ ـ اﻫﺎ اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ اﻟ ﺳـ ـ ﻲ‬ ‫ﺣ ﻰ أﱠﻧﻪ‬
‫ل اﻟ ﺣ ﯾ ﺑﻠﻐ ﻋﻠﻰ ﻋﻬ اﻟ ﻠ ﻔﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫أن‬ ‫)‪(٨٣‬‬
‫اﺑ ﺻ ــﺎﺣ اﻟ ــﻼة‬ ‫ﯾ‬ ‫؛ﺣ‬ ‫دوﻟﺔ اﻟ ا‬
‫ﯾ‬ ‫ـﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬ ‫ﻣـﺎﺋـﺔ‬ ‫ﻋ ـ اﻟ ﻣ ﺑ ﻋﻠﻲ )‪٥٥٨-٥٢٤‬ه‪١١٦٣-١١٣٠/‬م( ﻧ‬ ‫اﻟ ﺣـ‬
‫)‪(٨٤‬‬
‫ﻞ؛ ﺣ‬ ‫)ت ‪٦٤٧‬ه‪١٢٤٩/‬م( أن ﻋ دﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬ ﻋ اﻟ ﻣ ﻗ ﺗ ﺎوز ﻣ ﻲ‬ ‫اﻟ اﻛ ﻲ‬
‫ﺣ ﯾ ـﻪ ﻋ ﻋ دة ﻋ ـ اﻟ ﻣ ﺑ ﻋﻠﻲ إﻟﻲ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻘ أرﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻘ ـﺔ ﺗـﺎﺟًا ـﻌ أن‬
‫ﻘ ل ﻓﻲ ﻣﻌ ض ـ‬
‫ﻏﺎدرﻫﺎ ﺻـ ـ ـ ـ ًﺎ ـ ـ ـ ـ ﺔ اﺑ ﺗ ﻣ ت‪" ،‬ﻓﻠ ﺎ أ ﻞ ﻋﻠ ﻬﺎ واﻟ ش ﻗ اﻧ ـ ـ ـ ـ ت ﺑ ﯾ ﻪ وﻗ ﺧﻔﻘ‬
‫ﻞ"‪.‬‬ ‫ﺑ د وأﻟ ﺔ‪ ،‬وﻫ ت أﻛ ﻣ ﻣﺎﺋ ﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ أﻛ ﻣ ﺛﻼﺛ ﺎﺋﺔ ار ﺔ ﻣﺎ ﺑ‬

‫و ﺎﻧ ﻫ ﻩ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ــ ﺔ ﺗُ ﻔ ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﺧﺎص ﺑﻬﺎ‪ُ ،‬ﻌ ف ﺎﺳـ ـ ـ ــ "اﻟ ﻠ ﺎﻧﺎﻩ"‪ ،‬أ‬

‫ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ل واﻷﺑ اق وﺗ ا ﻌﻬﺎ ﻣ اﻵﻻت اﻟ ﺳ ﺔ اﻷﺧ )‪.(٨٥‬‬ ‫ﺑ اﻟ ﻞ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‪ :‬ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻞ ﺁﻻﺕ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪:‬‬

‫ف اﻟﻔ ﺳ ـ ـ ــﺎن‬ ‫ل اﻟ ب ﺗُ ﻞ إﻣﺎ ﻣ‬ ‫ﺎﻧ آﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﺔ ﻻ ﺳـ ـ ـ ـﱠ َ ﺎ‬

‫د ﻘل‬ ‫ﺣ ﻬﺎ ووزﻧﻬﺎ)‪ ،(٨٦‬وﻓﻲ ﻫ ا اﻟ‬ ‫واﻟ ﺎة‪ ،‬أو ﺑ اﺳ ﺔ ﺣ اﻧﺎت اﻟ ﻘﻞ أﺛ ﺎء اﻟ ﻌﺎرك‬
‫اﺑ ﺻـﺎﺣ اﻟ ـﻼة)‪" (٨٧‬وأﻣ وا ﺄرﻌﺔ ﻣ اﻟ ل ﺄرﻌﺔ ﻓ ﺳـﺎن ـ ﻧﻬﺎ"‪ .‬أ ﱠﻣﺎ اﻟ اﻣ ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ‬
‫اﻟﻐّ )‪ ،(٨٨‬اﻟ ﯾ ﺎﻧ ﻟﻬ ﻣ اﻣ ﻋ ﺔ)‪.(٨٩‬‬ ‫ﻣﻬ ُ‬ ‫ﺗﻘ م ﻠﻬﺎ ﻋ ﺎﺻ ﻣﻌ ﺔ داﺧﻞ اﻟ‬

‫ل واﻟ اﻣ ‪،‬‬ ‫ﻗ اد اﻷﻏ از ـﺎﻟ‬ ‫أﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر إﻟﻰ ﺗ‬ ‫وﻫ ﻣـﺎ أﻛـ ﻩ أﺣـ اﻟ ـﺎﺣ )‪(٩٠‬؛ واﻟـ‬
‫ﻣﻬ اﻟ ﻠ ﻔﺔ أﺑ‬ ‫وأﻧﻬ أﺗ اك ﻣ ـ ـ ـ ـ ن ارﺗ ﻠ ا إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟ ﻐ ب ﻓﻲ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ اﻟ ﺣ ‪ ،‬ﻓﺎﺳ ـ ـ ـ ـ‬
‫ـــ ب‬ ‫ـ ـ ـ ر)‪٥٩٥-٥٨٠‬ه‪١١٩٩-١١٨٤/‬م( ﻓﻲ ﺟ ـ ـ ــﻪ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ ا ﻣ ﻠﻔ‬ ‫ﯾ ﺳ ـ ـ ــﻒ ﻌﻘ ب اﻟ‬
‫ـ ــﺎر )‪ (٩١‬اﻟ ﯾ‬ ‫ﻣ ـ ـ ‪ .‬وﻫ ﺎك –أ ً ـ ـﺎ‪ -‬ﻋ ﺎﺻ ـ ـ اﻟ‬ ‫ل وﻧﻔﺦ اﻷﺑ اق ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة ﺳ ـ ــﻼ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎت)‪.(٩٢‬‬ ‫ﺣ ﻠ ا ﻣ اﻣ اﻟ‬

‫وﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟ اﻷﻋ ﺎﻧ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ﱠﺔ اﻟﻌ ـ ـ ﱠﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻـ ــﺔ اﻟ ل ﺗُ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻬ ر‬

‫ﺎن اﻟﻘﺎﺋ ن‬ ‫ل؛ ﻟ ـ ﺎﻣ ﻬﺎ و ﺣ ﻬﺎ‪ ،‬و ـ ذﻟ ﺎن ُﯾ ﻘﻰ ﻣ اﻟ ﻞ أﺟ دﻫﺎ؛ ﺣ‬ ‫اﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٤‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻋﻠ ﻬـﺎ ﯾﻬ ن ﺄﻣ ﺗ و ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬـﺎ وﺗ ر ﻬـﺎ؛ ﺣ ﻰ ﺗ ن ﺟﺎﻫ ة ﻣ ﺣ ـ ﻣ وﻧﺔ اﻟ‬

‫ﺔ واﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻋـﺔ‪،‬‬
‫واﻟ زن‪ ،‬ﻓ ــ " ﻞ ﻞ ﻞ ﺣ ﺎن رﺣﻞ‪ ،‬و ﻌﺎدل ﺑ ﻘﻞ‬ ‫ﻠ ن ﻋﻠﻰ ﻬ رﻫﺎ اﻟ ل ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟ‬
‫ل وأﻛ ﻫﺎ ﺳـ ﻋﺔ")‪ .(٩٣‬و ﺎﻧ ﺣ ﺎﺋ اﻟ ا‬ ‫أﺟ د اﻟ‬‫ﻣ ازن؛ ﻷﱠﻧﻪ ﺛﻘ ﻞ ﺟً ا‪ ،‬وﺧ ل اﻟ ﺎﻟ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ آﻻف)‪.(٩٤‬‬ ‫أﻋ ًادا ﻻ ُ ﻬﺎن ﺑﻬﺎ ﻣ اﻟ ل ﺑﻠﻐ ﻧ‬ ‫ﺗ‬

‫ة وﻧﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ل اﻟ‬ ‫ل‪ ،‬وﺳـ ـ ـ ﻠﺔ ﻣﻬ ﺔ ﻟ ﻞ اﻟ‬ ‫إﻟﻲ ﺟﺎﻧ اﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ ُﻋ ت اﻟ ﻐﺎل ﻫﻲ اﻷﺧ‬
‫دﻓﻊ‬ ‫ة ﻣ اﻟ ﻐﺎل؛ اﻷﻣ اﻟ‬ ‫ﻗ اﻣ ﻠ ا أﻋ ًادا‬ ‫إﻟﻰ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣﺎت اﻟ ﻌﺎرك‪ ،‬واﻟ اﺟﺢ ﱠ‬
‫أن اﻟ ا‬
‫ﺑ ﻋ‬ ‫إﻟﻰ اﻷﻣ أﺑﻲ‬ ‫أن ﯾ ﺳـ ـ ـ ــﻞ ﺑﻬ ﺔ ﻣ ﻣ اﻛ‬ ‫اﻷﻣ اﻟ ا ﻲ ﯾ ﺳـ ـ ـ ــﻒ ﺑ ﺗﺎﺷـ ـ ـ ــﻔ‬
‫ﻣ اﻟ ﻐﺎل ذ ًار‬ ‫ﯾ ﺔ أﻏ ﺎت)‪ (٩٥‬ﺳـ ـ ـ ـ ﺔ ‪٤٦٥‬ه‪١٠٧٢/‬م‪ ،‬ﺎن ﻣ ﱠ ﺎ اﺣ ت ﻋﻠ ﻪ ﻣﺎﺋﺔ وﺧ ـ ـ ـ ـ‬
‫وﻧﺎًﺛﺎ)‪.(٩٦‬‬

‫أرﻌ ــﺎﺋ ــﺔ)‪ ،(٩٧‬و ــﺎن اﻟﻘ ــﺎﺋ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠ ــﺔ‬ ‫ﻠ ن ﻣ اﻟ ﻐ ــﺎل ﻧ‬ ‫و ــﺎن اﻟ ﺣ ـ ون‬
‫ﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن ﻋﻠﻰ ﺗ ﻓ اﻟ وﻧـﺔ واﻷﻋﻼف ﻟﻬـ ﻩ اﻟ اﻧـﺎت اﻟ ﻲ ﺗ اﻓ ﺟ ﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬ ‪ ،‬وﺗ ـﻞ آﻻﺗﻬ‬
‫وﻣﻌ اﺗﻬ )‪.(٩٨‬‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻣﻨﺎ ‪ :‬ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﻣ ﻬـﺎ‬ ‫ـﺎ ـﺔ ﺣ ﻓـﺔ ﯾ ﻌـﺎ‬ ‫ل ـﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﻫـ ا اﻹ ـﺎر أن ﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ب اﻟ‬ ‫ـﺎﻟـ‬ ‫وﻣ اﻟ ـ ﯾ‬
‫ﺎﻵﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ‬ ‫ﻌ ﻫ اﻟ ﺣ ون و ﺎﺋﻒ ﺧﺎﺻـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺗ ﻌﻠ‬ ‫ن وﻣ‬ ‫أوﺟ اﻟ ا‬ ‫اﻟ ﺎس‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻣ ﻬ ﻋﻠﻰ ﺳـ ﻞ‬ ‫وﻏ ﻫﺎ ﻣ اﻵﻻت داﺧﻞ ﺟ ﺷـﻬ ‪ ،‬ﻧ‬ ‫ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ‬ ‫اﻟﻌ ـ ﱠﺔ ﻣ اﻟ‬
‫اﻟ ــﺎل ﺣــﺎﻣﻠ اﻟ ل أو اﻟ ــﺎﻟ )‪ (٩٩‬أو اﻟ ﻠ ــﺎﻧــﺔ)‪ ،(١٠٠‬اﻟـ ﯾ ــﺎن ُﯾ ــﺎ ﺑﻬ ﻣﻬ ــﺔ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫أﻟ ﺎن اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻟﻌ ف ﻣ ﻋﺔ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻟﻠﻌ ـ ـ ــﺎﻛ ‪ ،‬واﻟ ﻓﻊ ﻣ ﻣﻌ ﺎﺗﻬ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬
‫ل ‪..‬‬ ‫ا اﻟ‬ ‫)ت ‪٧٣٣‬ه‪١٣٣٢/‬م( ﻘ ﻟـ ــﻪ‪ :‬و"ﻗـ ـ اﻣ‬ ‫ﻋ ـ ــﻪ اﻟ‬ ‫اﻹ ﻘـ ــﺎﻋـ ــﺎت‪ ،‬وﻫ ﻣـ ــﺎ ﻋ‬
‫ـ ـ ـ رة واﻷﻋﻼم ‪ ..‬وﻋﻠﻰ أﺛ ﻫﺎ‬ ‫واﺳ ـ ـ ـ ﻌ وا ﻟ ض ﻏ ﺎرات اﻟﻘ ﺎل ‪ ..‬وﺧﻠﻔﻬ اﺻ ـ ـ ـ ﻔ اﻷﻟ ﺔ اﻟ‬
‫ﺟ ع اﻟ ﺎﻟ ")‪.(١٠١‬‬

‫‪ ،‬وﻫ ﻻء‬ ‫ـﺎت اﻟ‬ ‫أﺛ ـﺎء ﺗ‬ ‫ل ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻐ ة اﻟ‬ ‫ـﻞ اﻟ‬ ‫و ـﺎن ﻫ ﻻء اﻟ ـﺎﻟـﺔ ﻘ ﻣ ن‬
‫"ﻟﻬ ﻓﻬ وﻣﻌ ﻓـﺔ ـﺎ ﯾ دون‪ ،‬وﻓ ـﺔ وﺣﻔ ًـﺎ ﻟ ـﺎ ﻠ ن")‪ .(١٠٢‬وﻫ ـﺎك –أ ً ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ‪ -‬ﻓ ق اﻟ ﻔـﺎﺧ ‪،‬‬
‫اﻟ ﯾ ﺎﻧ ا ﯾ ﻌﻬ ون اﻷﺑ اق واﻟ اﻣ ﺎﻟ ﻔﺦ)‪ ،(١٠٣‬أﺛ ﺎء اﻟ ﻌﺎرك وﻓﻲ اﻻﺣ ﻔﺎﻻت اﻟ ﺳ ﱠﺔ ﻟﻠ ِ‬
‫وﻟﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٥‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫وِﻣ اﻟ ﱠﺟﺢ أن ﻓ ق اﻟ ـﺎﻟـﺔ ـﺎﻧ ا ﻣ ﻋـﺎﻣـﺔ ﻋ ـ اﻟ ن ﻋﻠﻰ ﻋﻬـ اﻟ ﺣـ ﯾ ‪ُ ،‬ﯾﻠ ُﺢ ذﻟـ‬

‫ﺎرة ﻏﺎﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ أوردﻫﺎ اﻟ ق)‪ ،(١٠٤‬وﻫ ﻌ د ﻘﺎت اﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬ﻘ ل‪" :‬وﻣ اﻷﻓ ـﺎذ‬ ‫اﻟﻘ ل ﻣ‬
‫ﺎﻟ "‪.‬‬ ‫رة اﻟ ﺎﻟﺔ أو إ‬ ‫ﺛ ﺎﻧ ﺔ ﺎﻟ ﻣﺎة ‪ ..‬ﻣ ﻬ أﻋ ﻫ ﻣ ﺟ ﻊ ﺎﺋﻠﻬ اﻟ‬
‫)‪(١٠٥‬‬
‫ﻫ‬ ‫ــ‬ ‫وﺧﺎﺻ ـ ــﺔ اﻟ ـ ـ دان‪ ،‬ﺣ‬ ‫و ﺄن اﻟ ﻣﺎة واﻟ ﺎﻟﺔ ﻗ اﺧ وا ﻣ اﻟﻌ‬
‫ـ ـ ﻋﻲ اﻻﻧ ﺎﻩ‪ ،‬إذ ﯾ و أن ﺛ ﺔ ﺻ ــﻠﺔ‬ ‫واﻟ ﺎﻟﺔ أﻣ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ـ ـ ﺎق‪" :‬وﻗ‬
‫اﻟ ـ ـ ـ دان‪ ،‬ﺑﻞ أن ذ‬ ‫ﻞو‬ ‫ﺗ ل ﻋﻠ ﻪ ﻋﺎدة ﻠ ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷـ ـ ـ ﻞ ﻗ ر‪ ،‬واﻟ‬ ‫اﻟ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺑ‬
‫ـﻞ اﻟ ﻣﻲ؛ أ‬ ‫ـﻞ أﻛ ﻣﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﻠﻬ ـﺔ اﻟ ﻐ ـﺔ ـﺎﻟ ـﺎرة‬ ‫ـﺎ ـﺔ ﻓﻲ ﻧﻔ‬ ‫ل اﻟ ﺣـ ﯾ ﻣـﺎ ازﻟـ‬
‫ل"‪.‬‬ ‫ﻞ ﻋ اﻟ ﻣ اﻟ ﻣﻲ‪ ،‬وﻫ ﻌ ﻲ ﺿ ب اﻟ‬

‫ﺿ ـ ـ ـ ـ ﺎﺗﻬ و ﻟﻰ‬ ‫ﻣ اﻟ ّﺎﻟﺔ واﻟ ﻔﺎﺧ رﺋ ُﯾ‬ ‫و ﺎن ﻟﻔ ق اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﻘ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ‬

‫ل‬ ‫أﻣ رﻫ ‪ ،‬ﱠ ﻰ ﺑـ "اﻟ وار"‪ ،‬ﯾ ﻘ ﻣﻬ ﺎﻟ د اﻷﺷ ‪ ،‬ﻣ ﻐﻼ ﻣ أﻣ ﻫ ﺎﻷﻫ ‪ ،‬وﻫ ﻘ ﻋ ن اﻟ‬
‫اﺋ ﺗ ﻬﺎداﻫﺎ اﻷﺳـ ـ ـ ﺎع‪ ،‬وﺗﻬ اﻫﺎ ﺣ ﻰ اﻷﻣﺎﻛ واﻟ ﻘﺎع")‪ ،(١٠٦‬ﻓﻬ اﻟﻘﺎﺋ ﻋﻠﻰ ﺷـ ـ ـ ن اﻟﻔ ﻗﺔ‬ ‫"ﻋﻠﻰ‬
‫ﻪ أن ُﻘ ع اﻟ ﻞ إﻻ ﺈذن‬ ‫اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ‪ ،‬وﻫ ﻣ اﻷﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺎص اﻟ ﺛ ق ﻓ ﻬ ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻌ )‪.(١٠٧‬‬ ‫ﻓ ﺳﺎﻧﻪ وﺟ دﻩ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ﺎن‪ ،‬و ن –داﺋ ً ﺎ‪ -‬ﻣ ﺑ‬

‫ل أو اﻟ ﻔﺦ ﻓﻲ اﻷﺑ اق أو‬ ‫و ﻔ ــﻪ ﺗﻘ م ﻋﻠﻰ إﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ار اﻷواﻣ ﻟ ﺟــﺎﻟــﻪ ﻘ ع اﻟ‬ ‫و ــﺎﻧـ‬

‫)‪ (١٠٨‬ﻋ ر ب اﻟ ـ ـ ــﻠ ﺎن ﻓﻲ اﻟ اﻛ ‪ ،‬و ن‬ ‫اﻟ ـ ـ ـ ب ﺎﻟ ـ ـ ـ ج اﻟ ﺎس ﻌ ـ ـ ــﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻌ‬
‫)‪(١٠٩‬‬
‫ﻋ اﻟ ﻠ ﻔﺔ‬ ‫ﻣ ﺎﻧﻪ ﻋﺎدة ﻫ وﻓ ﻗ ﻪ ﺧﻠﻒ اﻷﻋﻼم‪ ،‬وﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ـ د ﻘ ل اﺑ ﺻـﺎﺣ اﻟ ـﻼة‬
‫ﻣﻊ ﺧﺎﺻﺔ أﺻ ﺎ ﻪ"‪.‬‬ ‫"وﺟﻌﻞ اﻟ ا ﺎت واﻟﻌﻼﻣﺎت ﺧﻠﻒ ر ﺎ ﻪ‪ ،‬واﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﺣ‬

‫‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ ا ﻣ اﻟ ﺎﺿـ‬ ‫اﻷﻣ اء واﻟ ــﻼ‬ ‫ل واﻷﺑ اق ﻣ ﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟ ﺔ ﻟ‬ ‫وﻟﻘ ﻧﺎل ﺣ ﻠﺔ اﻟ‬
‫ﻟﻬ ﻓﻲ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ﻣ اﺋ اﻟ ﻠ ")‪ .(١١٠‬وﻟ‬ ‫"ﺗ ـ ـ ـ ـ ﻌ ﻞ أﻟ ﺎن اﻷﺑ اق ﻋ‬ ‫ﻟﻠ اﺋ اﻟ ـ ـ ــﻠ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻋ د ﻣ ﻬ ‪ ،‬ﻠﻬ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘ ﻬ ")‪.(١١١‬‬ ‫ﻷن "أﻫﻞ اﻟ ن ﻣﻠ ﻣ ن ﺑ ﻘ‬
‫اﻷﺣ ﺎن ﻣ ﺗ ﺎت ﺛﺎﺑ ﺔ؛ ﱠ‬ ‫ﻌ‬

‫أﻫ ﻬﺎ اﻟ ـ ﺎﺳـﱠﺔ واﻟﻌ ـ ﱠﺔ ﻣ اﻷﺷـ ﺎء اﻟ ﻲ ﺗ ﻌ ض ﻷﻋ ﺎل اﻟ ـﻠ‬ ‫ل ـ‬ ‫و ﺎﻧ اﻟ‬

‫ًا")‪ ،(١١٣‬ﻓﻬﻲ رﻣ‬ ‫واﻟﱠﻬـ اﻟ ﻲ ﺗﻌﻘـ اﻟ وب)‪ ،(١١٢‬و ـﺎن "ﻓﻘـ ان ــﻞ ﻣ ﻫـ ﻩ اﻟ ل ﻋ ًا‬
‫ـﺎر‬
‫ــﺎب وﻧ ـ‬ ‫ﻟ ــﻠ ﺔ اﻟ وﻟﺔ وﻫ ﻬﺎ‪ ،‬اﻗ ن اﻟ ﻘ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ أﻏﻠ اﻟ ــﺎﻫ اﻹﺧ ﺎرﺔ اﻟ ﺻ ـ ﺔ‪ ،‬ﺎﻧ‬
‫اﺑ ﺧﻠ ون)‪ .(١١٤‬وﻣ‬ ‫اﻷﻋﻼم واﻟ د واﻷﻟ ﺔ‪ ،‬أ أﱠﻧﻬﺎ ﺎﻧ ﻣ ﺷـ ــﺎرات اﻟ ﻠ واﻟ ـ ــﻠ ﺎن ﺑ ﻌ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٦‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﺑ ﻋ ـ ـ ــ‬ ‫ـ ـ ــ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﻋ ﻣﺎ ﻗ ﻞ ز‬ ‫اﻟﻘ اﺋ ﻋﻠﻰ ذﻟ أن أن ﻋ اﻟ ﻣ اﻟ ﺣ‬

‫ﻟﻪ و دﻩ وأﻣ اﻟﻪ)‪.(١١٥‬‬ ‫ﺎﻟﻘ ب ﻣ ﺗﻠ ﺎن ﺳ ﺔ ‪٥٤٠‬ه‪١١٤٥/‬م‪ ،‬ﺎن ﻣ ﺎ ﻏ ﻪ ﻌ ﻗ ﻠﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎﺳﻌﺎ‪ :‬ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﻟ ـﻞ ﻻ‬ ‫ـﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬‫ُﻌـ اﻟ ـﻞ ﻫ رﻣ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠ ـﺔ وﻋ ان ﻫ ﻬـﺎ‪ ،‬ورﻣ ﻗ ﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻓـﺎﻟ‬

‫ـ ﺗﺔ")‪،(١١٧‬‬ ‫أن ﺗ ن ﻏ ﺧ ﺔ اﻟ ـﻠ ﺎن)‪ ،(١١٦‬اﻟ ﻋﻠ ﻪ "أن ﯾ ﺿـ وًﺎ ﻣ اﻵﻻت اﻟ‬
‫ﯾ ﻋ ﻩ إﻟ ﻬ – أ إﻟﻰ ﺟ دﻩ – وﻟﻰ أﻣ اﺋﻬ ورؤﺳ ـ ــﺎﺋﻬ أﺳـ ــ ع‬ ‫ن اﻷﻣ اﻟ‬ ‫ﺣ ﻰ "إذا أراد أن‬
‫ﻊ ﻟﻪ اﻵﻻت اﻟ د ﺔ إﻟ ﻬ ﻣ أﻣ ﻩ وﻧﻬ ﻪ")‪.(١١٨‬‬ ‫وأوﺧﻲ ‪ ..‬أن ُﯾ ع ﻟ ﻟ اﻟﻌﻼﻣﺎت‪ ،‬و‬

‫اﻟ ﻠ ﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﺔ وﻣ اﻓﻘﺔ ﻣ‬ ‫‪ (١‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫واﻟ ﺣ ﯾ ‪،‬‬ ‫اﻟ ا‬ ‫اﻟ ـ ـ ﺎﺳـ ـﱠﺔ اﻟ ﻐ ﱠﺔ‪ ،‬ﺧﻼل ﻋ ـ ـ‬ ‫اﻧ ﻼًﻗﺎ ﻣ ﺎ ﺗﻘ م‪ ،‬ﻋ ت اﻟﻘ‬
‫ﻣ ﺎدﯾ اﻟﻘ ﺎل)‪(١١٩‬؛ ﻹﺻـ ـ ار ﻧﻐ ﺎت‬ ‫إﻟﻲ اﺻـ ـ ﺎب ل ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗ ـ ــﺎﺣ ﺟ ﺷـ ــﻬ اﻟ اﺣﻔﺔ ﻧ‬
‫ـﻌ ا ﻟﻬ ﻣ اﻵﻻت‬ ‫د ﺧﻼل ﺳـ اﻟ ﻌﺎرك‪ ،‬ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ "‬ ‫ﺎ ﺔ ﻋﻼﻣﺎت أو ﺷـﻔ ات ﻟﻠ‬ ‫وأﻟ ﺎن ﻣﻌ ﺔ‬
‫ل وﻣﺎ أﺷـ ـ ـ ـ ﻬﻬﺎ‪ ،‬دﻟ ﻼً ﻟﻬ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾ ﻋ إﻟ ﻬ و ـ ـ ــﺎر ﻪ إﻟ ﻬ ")‪ .(١٢٠‬و ﺎن‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ـ ـ ـ ـ ﻌﻬ ﺎﻟ‬
‫ﺔ ﻓﻲ ﻣ ان اﻟ ﻌ ﺔ ﺧﻠﻒ ﺣ س اﻟ ﻠ ﻔﺔ ﻣ ﺎﺷ ة)‪.(١٢١‬‬ ‫ﻣ ﺎن ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﻗﺔ اﻟ ﺳ ﺔ اﻟﻌ‬

‫ﻣﻊ‬ ‫ل واﻟ ا ـﺎت اﻟ ـﺎر أﻣـﺎم اﻟ ﻠ ﻔـﺔ اﻟ ﺣـ‬ ‫اﻷﺣ ـﺎن أن ﺗ ﻘـ م اﻟ‬ ‫ـ ث ﻓﻲ ﻌ‬ ‫وﻗـ‬
‫اﻟ ـ ﻔ )‪ (١٢٢‬ﺗﻌ ً ﺎ ﻟ ــﺄﻧﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﺎ ﻓﻌﻞ ﻋ اﻟ ﻣ ﺑ ﻋﻠﻲ ﻋ ﻣﺎ أﺷـ ف ﻋﻠﻰ أﺑ اب ﻣ ﯾ ﺔ‬
‫اﻟ ﻬ ﺔ‪" ،‬ﻓﻠ ﺎ ﻗ ب ﻣ اﻟ ﯾ ﺔ أﻣ ﺑ ﻘ اﻟ ل واﻟ ا ﺎت اﻟ ﺎر أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻊ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻔ ‪ ..‬ﻋﻠﻰ‬
‫واﻟ ﺗ ")‪.(١٢٣‬‬ ‫ﺧﻼف اﻟﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟ ﻲ‪ ،‬ﺗ ًﻬﺎ وﺗﻌ ً ﺎ ﻟﻠ‬

‫ﻌﺎﻣﻞ ﻧﻔ ٍﻲ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ (٢‬اﺳ ام اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ ﺔ‬

‫ّ‬
‫و ﺎ ﯾ ﻌﻠ ﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ام اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻓﻲ اﻟ وب واﻟ ﻌﺎرك اﻟ ﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎﻧ‬
‫ﻓﻲ ﺑ ِّ وﺛﺎرة اﻟﱡ وح‬ ‫ٍ‬
‫ﻌﺎﻣﻞ ﻧﻔ ـ ٍـﻲ؛ ﻟ ﺎ ﻟﻬﺎ ﻣ ﺗﺄﺛ‬ ‫اﻟ ﺳـ ﻘﻰ ﺗ ـ م ﻓﻲ اﻟ ش اﻟ ﻐ ﺔ‬
‫ّ‬
‫ج ﺎﻟﻌ ا ﻒ واﻷﺣﺎﺳـ ـ ـ ـ ‪ ،‬و ﺧ‬ ‫اﻹﻧ ـ ـ ــﺎن‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟﻘ ﺎﻟﱠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔ س اﻟ )‪(١٢٤‬؛ ﻓﻬﻲ ﺗ ﺎ‬
‫ﻣ ة واﻟ ﻬ ﺞ‬ ‫ﺎﻟ ـ‬ ‫ﺎﻟ ـﻌ ر واﻻﻧﻔﻌﺎل‪ ،‬ﻓﻼ ﯾ أﺣ ﻣﺎ ﻟﻠ ﺳـ ﻘﻰ واﻟ ﻐ ﻣ ﺗﺄﺛ ﻓﻲ اﻟﻌ ـ‬
‫ﻘ اﻟ ت ﻏ ﻣ ٍ‬
‫ﺎل)‪.(١٢٥‬‬ ‫ﻣ ة أﺧ ‪ ،‬إﻟﻲ درﺟﺔ أن اﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٧‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻋ ﺳ ﺎع اﻟ ﻐ واﻷﺻ ات ﯾ ر ﻬﺎ اﻟﻔ ح واﻟ ب ‪-‬‬ ‫ﺑ ـ "إن اﻟ ﻔ‬

‫وﻫ ﻣﺎ ﻋﱠ ﻋ ﻪ اﻟ ﻌ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟ اﻟ ﺟﻪ اﻟ‬ ‫ـ ُ ﻣ اج اﻟ وح ﻧ ـ ًة ـ ــﻬﻞ ﺑﻬﺎ اﻟ ــﻌ و ـ‬ ‫ﺑﻼ ﺷـ ٍّ ‪-‬‬
‫‪ ..‬وأﺻﻠﻪ ﻠﻪ ﻓ ح ث ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﻓ ﻌ ﻋ ﻪ اﻟ ﺎﻋﺔ")‪.(١٢٦‬‬

‫ﺟﻬﺔ ﺗ ﺧﻞ‬ ‫ﻓﺈن أﺻ ـ ـ ات اﻟ ل ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛ ٌ ٌ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ س واﻟ ﻌ ﺎت‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﺎء ﻋﻠ ﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫و ً‬
‫اﻟ ـ ﺎﻋﺔ واﻟ ﺔ ﻓﻲ اﻻﻧ ـﺎر ﻓﻲ ﺻـﻔ ف اﻟ ﻘﺎﺗﻠ ‪ ،‬وﻣ ﺟﻬﺔ أﺧ ﺗُ ـ ﺗﻔ اﻟﻌ و‪ ،‬وﺗ رع‬
‫اﻟ ف ﻓﻲ ﻧﻔ ـ ـ ـ ـ ﻪ‪ ،‬ﺑﻞ وﺻ ـ ـ ــﻞ اﻷﻣ ﺎﻟ ﻌ أن ﻧ ـ ـ ــﺢ أرﺎب اﻟ ـ ـ ــﻠ ﺔ ووﻻة اﻷﻣ ﺄن ﻌ وا‬
‫ﺟ دﻫ ﻋ اﻟ ب ﺎﻹﻛ ﺎر ﻣ "اﻵﻻت واﻷﺻ ات اﻟ ﻔ ﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗ ة ﻟﻠ ﻔ ‪ ،‬وﻗﺎﻣﺔ ﻟﻠﻬ ‪ ،‬وﻓ ع‬
‫ﺗﻠﻘﺎﻩ")‪(١٢٧‬؛ ﻷن ﻓﻲ "ذﻟ إرﻫﺎب اﻟﻌ و ﻓﻲ اﻟ ب؛ ﱠ‬
‫ﻓﺈن اﻷﺻ ات اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛ ﻓﻲ اﻟ ﻔ س‬ ‫ﻟ‬
‫ﺎﻟ وﻋﺔ")‪ ،(١٢٨‬إذ أن "اﻷﺻ ات اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻏ اﻟ ﺎﺳ ﺔ إذا وردت ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻣﻊ ُدﻓﻌﺔ واﺣ ة ﻣﻔﺎﺟﺄة‪،‬‬
‫أﻓ ت اﻟ اج وأﺧ ﺟ ﻪ ﻋ اﻻﻋ ال")‪.(١٢٩‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻧ اﻟ ﻌ‬ ‫و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ؛ ﻓﺈن اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ﺎل ﻓ ق اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻓﻲ اﻟ وب ﻟﻪ أﺛ‬

‫ﻋﻠﻰ اﺳ ـ ــ ﻘ ار‬ ‫ﺎ ﺔ ﺣ ب ﻧﻔ ـ ــﱠﺔ ﯾ ﺷ ـ ــﱠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ و ﻣ أﺟﻞ إﺿـ ـ ــﻌﺎﻓﻪ واﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﻟﻠ ﻘﺎﺗﻞ؛ ﻓﻬﻲ‬
‫ﺎ ﻗ ﻣ ﺎﻩ‪ ،‬ﺄﻣ ر ﻧﻔ ـ ـ ـ ــﺎﻧﱠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟ ﱠ‬
‫أن اﻟ ﻔ ﻓﻲ اﻟ وب إﻧ ﺎ ﻘﻊ ﻏﺎﻟًﺎ‪،‬‬ ‫ﺻ ـ ـ ـ ــﻔ ﻓﻪ‪ " ،‬واﻟ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺎ‬ ‫وﻫ ﱠﺔ‪ ،‬ون ﺎن اﻟﻌ د واﻟ ــﻼح وﺻـ ـ ق اﻟﻘ ﺎل ﻔ ﻼ ﻪ‪ ،‬ﻟ ﻪ ﻗﺎﺻـ ـ ﻣﻊ ﺗﻠ اﻷﻣ ر اﻟ ﻫ ﺔ‬
‫رﻗـﺎب اﻷﻋـ اء ًﻫـﺎ و ًﻋـﺎ‪،‬‬ ‫ل "ﻣﻸت اﻟﻘﻠ ب ﻫ ـﺔ ورو ًﻋـﺎ‪ ،‬وأذﻟـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣّ ")‪ ،(١٣٠‬ﺣ ﻰ إذا ﻗ ﻋـ‬
‫")‪.(١٣١‬‬ ‫و ت ﺎﻟ‬

‫وﻏ ﻫﺎ ﻣ اﻵﻻت‪،‬‬ ‫ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋ ف آﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﺔ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﺔ ﻣ اﻟ‬

‫"ﺗ ً ﺎ ﻷﻓ ة اﻟ ﺟﺎل‪ ،‬وأﺷـ ـ ـ ﻫًا ﻟ ﺎﺋﻌﻬ وﺗ ً ـ ـ ـﺎ ﻟﻬ ‪ ،‬وأر ﻟ ﺄﺷ ـ ــﻬ ‪ ،‬وأﻛ ـ ـ ـ ﻟﻘﻠﺔ أﻋ اﺋﻬ ‪،‬‬
‫وأﻓ ﻓﻲ أﻋ ﺎدﻫ ‪ ،‬وأدﺧﻞ ﻟﻠ ﻋ واﻟ ﺟﻞ ﻋﻠ ﻬ ")‪.(١٣٢‬‬

‫د أﺛ ﺎء اﻟ ب أو ﺻ ـ ـ ـ ـ ف أذﻫﺎﻧﻬ ﻋ‬ ‫ﻫ اﻟ‬ ‫واﻟﻬ ف ﻣ ﻫ ا ﻠﻪ‪ ،‬ﻫ إﺛﺎرة وﺷ ـ ـ ـ ـ‬

‫ك ﻐ ـﺎﺋـﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺧ ـﺎر اﻟ ﻲ ﯾ ﻗﻌ ﻧﻬـﺎ ﻣ ﺧﻼل اﻟﻐ ـﺎء أو اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أﻣـﺎم اﻟ ـ )‪" ،(١٣٣‬‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫ﻫ اﻷ ﺎل ﺎ ﻓ ﻬﺎ و ـﺎرﻋ ن إﻟﻲ ﻣ ﺎل‬ ‫اﻟ ﺎل اﻟ واﺳـﻲ و ﻌ ﻋﻠﻰ اﻻﺳـ ﺎﺗﺔ")‪" ،(١٣٤‬ﻓ‬
‫اﻟ ب")‪.(١٣٥‬‬

‫ﻗ اﺳـ ـ ﻌﺎﻧ ا ﺎﻟ ﺎل ﻓﻲ ﺣ و ﻬ )‪ (١٣٦‬إﻟﻲ ﺟﺎﻧ ﻓ ق اﻟ ﺳـ ـ ﻘﻰ‬ ‫وﻣ اﻟ ﺟﺢ أن اﻟ ا‬

‫ع ﻣ اﻟ‬ ‫اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﱠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳـ ـ ـ ـﱠ ﺎ ﻓﻲ ﻣﻌ ﺔ اﻟ ﻻﻗﺔ اﻟ ـ ـ ــﻬ ة ﺳـ ـ ـ ـ ﺔ ‪٤٧٩‬ه‪١٠٨٦/‬م)‪،(١٣٧‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٨‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ـ ـ ـ ـ ر ﻋ ﻬﺎ ﻣ أﺻـ ـ ـ ـ ات ﻣﻔ ﻋﺔ وﻣ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﺛ ذﻟ ﻋﻠﻰ ﺻـ ـ ـ ــﻔ ف‬ ‫اﻻﺳـ ـ ـ ـ اﺗ ﻲ ﻟﻠ ب؛ ﻟ ﺎ‬

‫" ﻌ ر اﻟ ﺎل‪،‬‬ ‫أﻣ ﯾ ﺳـ ـ ـ ــﻒ ﺑ ﺗﺎﺷـ ـ ـ ــﻔ‬ ‫ـ ـ ـ ــﺎر ﻣ ﺧﻼل إزﻋﺎج ﺧ ﻟﻬ ؛ ﺣ‬ ‫أﻋ اﺋﻬ ﻣ اﻟ‬
‫أﻫﻞ اﻟ ة أروا ﻗ ﺟ ﻼً‪،‬‬ ‫ﻓﻌ ﻣ ﻬﺎ ﻣﺎ أﻏ اﻟ ة وارﺗﻔﻊ رﻏﺎؤﻫﺎ إﻟﻲ ﻋ ﺎن اﻟ ـ ـ ـ ﺎء‪ ،‬وﻟ‬
‫وﻻ ﺎﻧ ﺧ ﻠﻬ ﻗ رأت ﺻـ رﻫﺎ وﻻ ﺳـ ﻌ أﺻـ اﺗﻬﺎ‪ ،‬و ﺎﻧ ﺗ ﻋ ﻣ ﻬﺎ وﺗﻘﻠ ‪ ،‬و ﺎن ﻟ ﺳــﻒ ﺑ‬
‫ـ ـ ـ ﻫﺎ اﻟ ب‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ ﺧ ﻞ‬ ‫ق ﺑﻬﺎ ﻋ ـ ـ ـ ﻩ‪ ،‬و ﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﻋ رﻫﺎ أر ﻣ ـ ــ ‪ ،‬ﺎن‬ ‫ﺗﺎﺷـ ـ ــﻔ‬
‫ﻋ ﻬﺎ")‪ ،(١٣٨‬وﺗ ﻔ ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬وﻣ ﺛ ﻘﻊ اﻻرﺗ ﺎك ﻓﻲ ﺻﻔ ﻓﻬ ‪.‬‬ ‫اﻟﻔ ﻧﺞ ﺗ‬

‫ﻟ ﯾﻬ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻣ ﻗ ﻞ ﺎﻹﺑﻞ‪ ،‬واﻻﺳـ ـ ﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ـ ــﺎر اﻹﺳـ ـ ﺎن ﻟ ﺗ‬ ‫ﱠ‬

‫أن اﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﻣ اﻟ ﯾ‬
‫ﺎن اﻷﻣ اﻟ ا ﻲ ﯾ ﺳ ــﻒ ﺑ ﺗﺎﺷ ــﻔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك اﻟ وب؛ ﻷﻧﻬ ﻻ إﺑﻞ ﻟﻬ )‪ ،(١٣٩‬ﻓﻲ ﺣ‬
‫ﻠـ ﻣ اﻹﺑـﻞ ﻧ ﻣـﺎﺋـﺔ أﻟﻒ)‪ ،(١٤٠‬وﻓﻲ روا ـﺔ أﺧ ﻧ ﺛ ـﺎﻧ أﻟًﻔـﺎ ﻣ اﻟ ـﺎل)‪ ،(١٤١‬ﻓـﺈذا ﻣـﺎ‬
‫اﺣ م اﻟﻘ ﺎل ﺳ ﻘ اﻹﺑﻞ ﻟﻠ ب‪ ،‬ﻓ ﺧﻞ اﻟ ﻋ واﻟﻔ ع ﻓﻲ ﻗﻠ ب اﻷﻋ اء)‪.(١٤٢‬‬

‫اﻵﻓﺎق‪ ،‬وارﺗﺎع‬ ‫ﺻـ ًﺗﺎ ﻫﺎﺋﻼً إذا ﻗ ﻋ اﻫ ت ﻟﻬﺎ اﻷرض‪ ،‬وﺗ ﺎو‬ ‫ل اﻟ ا‬ ‫و ﺎن ﻟ‬
‫ل‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ل اﻹﺳ ـ ﺎن؛ ﻷﻧﻬ ﻟ ﯾ ﻌﺎدوا ﺳ ـ ﺎﻋﻬﺎ ﻣ ﻗ ﻞ‪ ،‬وﻗ ﻟﻌ‬ ‫اﻟﻌ و‪ ،‬وﻗ أذﻫﻠ ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ل‬ ‫أﻣ ﺑ ق اﻟ‬ ‫ﺎرز ﻓﻲ ﻣﻌ ﺔ اﻟ ﻻﻗﺔ)‪(١٤٣‬؛ إذ ﻋ ﻣﺎ ﺗ ج ﻣ ﻗﻒ ﯾ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻒ ﺑ ﺗﺎﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻔ‬
‫دور ًا‬
‫ًا‬
‫ل‪.‬‬ ‫ﻗ ع ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫"ﻓﺎﻫ ت اﻷرض‪ ،‬وﺗ ﺎو اﻵﻓﺎق‪ ،‬وﺗ اﺟﻌ اﻟ وم إﻟﻲ ﻣ ﻠ ﻬ ")‪(١٤٤‬؛‬

‫د إﻟﻲ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻋﻠ ﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋ ف اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻓﻲ ﺳـ ـ ـ ــﺎﺣﺎت اﻟ ب ﺎن ﺎﻋًﺎ ﻋﻠﻰ ﺗ‬

‫ـ ـ ـ وب‬ ‫ن‪ ،‬وﺗ ـ ـ ـ ً ﺎ ﻟﻬ ﻬ اﻟ ﺎﺋ ة‪ ،‬وﻋ اﺋ ﻬ اﻟ اﻛ ة‪ ،‬وﺳـ ـ ـ ﻣ ان ﺣﺎﻓﻞ وﻣﻔﻌ‬ ‫اﻟﻬ س واﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﺳ ـ ـ ــﻬ ‪ ،‬و ـ ـ ــ ﻠ م اﺳـ ـ ــ ﻬﺎض ﻫ ﻬ ﻟﻠ ﻬﺎد واﻟﻘ ﺎل‪ ،‬ﻓﻬ ﻘ ـ ـ ــ ن‬ ‫اﻟ ﺎﻋ واﻵﻻم‪،‬‬
‫ﻞ اﻷﻣ ﺑﻬ إﻟﻲ ﺣ اﻟ ّﻣ واﻟ د)‪.(١٤٥‬‬ ‫ﺄﻣ ر اﻟ ب وأ ﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻗ‬ ‫اﻟ ﻬ ر اﻟ ال ﻣ ﻐﻠ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺔ واﻟ ﺄﻛ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻫ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ (٣‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫دور ﻣﻬ ً ـﺎ ﻓﻲ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ اض‬

‫ًا‬ ‫ﻛ ـﺎ ﻟﻌ ـ اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﻣ اﻟ ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ‬
‫ش اﻟ ﻐ ـﺔ؛ ﻟﻠ ﻗ ف ﻋﻠﻰ ـﻣ ﺟـﺎﻫ ﻬـﺎ‪ ،‬واﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌـ ادﻫـﺎ ﻟ ض ﻏ ـﺎر اﻟ وب‪ .‬وﻗـ دأﺑـ‬ ‫اﻟ‬
‫واﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ ،‬ﻓ ﺎن ﻣ ﻋﺎدة‬ ‫اﻟ ا‬ ‫اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺎﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ اﻟ ﻐ ﺔ‪ ،‬ﺧﻼل ﻋ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫اﻟﻘ‬
‫ﺎﻣﺎ ﻣﻌ ﺔ ﻘ ﻣ ن ﻓ ﻬﺎ ﺎﺳ ـ ـ ـ ﻌ اض‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ا ﯾ ًﻣﺎ أو أ ً‬ ‫اﻟ ﺣ ﯾ ﻗ ﻞ ﺧ ض ﻏ ﺎر اﻟ ب أن‬
‫أﻣﺎم‬ ‫ﺟ ﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬ ‪ ،‬ﻌﻠ ن‪ -‬أوﻻً‪ -‬اﻟﱠﻔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠ ب ﻣ ﺧﻼل ﻗ ع اﻟ ل ﻻﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ اض اﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٠٩‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻛ ﻩ‪ ،‬وﺻـ ـ ـ ــﻼح ﺣﺎﻟ ﻬ‬ ‫ﯾ اﻫ و ﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻫ ﺎﺗﻬ ؛ ﻟ ن أﺣ م ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ﻔﺔ؛ "‬
‫ﻟ ﺎﻟﻌ ﻪ ذﻟ ")‪.(١٤٦‬‬

‫ﺔ وﻧﻘﻞ اﻷﺧ ﺎر وﻋﻼن اﻷواﻣ ‪:‬‬ ‫‪ (٤‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫ـ ـ ص ﻋ إﻋﻼن اﻟ ب أو اﻟ ـ ـ وع ﻓﻲ‬ ‫ل اﻟﻌ ـ ـ ﺔ ﺗ ـ ـ ﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧ اﻟ‬
‫ﻫ م ﻋ ـ ‪ ،‬أو أﺛ ﺎء ﺳـ اﻟ ﻌﺎرك؛ ﺣ اﻟ ﺎﺟﺔ إﻟﻲ ﺗ ﻔ اﻟ د ﻧﻔ ـًﺎ وﻣﻌ ًﺎ ﻗ ﻞ ﺧ ض‬
‫اﻷﻣ اﻟ ﺣ "ﻣ ﻘ ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎس ﺧﻠﻒ اﻟﻠ اء‬ ‫ﻏ ﺎر اﻟ ﻌﺎرك‪ ،‬ﻓﺎﺑ اﻟﻘ ﺎن)‪ (١٤٧‬ـ ـ ـ ــﻒ ﻣ‬
‫ل واﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻛ‬ ‫ﻔ ن ــﻪ‪ ،‬ﺛ ﺗ ﻌﻬ اﻟ ا ــﺎت اﻟ ــﺎر واﻟ‬ ‫ــﻪ‬ ‫ر ﻓﻲ ﺟ ﻠ ــﺔ ﻣ‬ ‫اﻟ ـ ـ‬
‫دﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫آﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ﻘﻰ وﺗ‬ ‫اﻟ ﻌ وﻓ ن ﺎﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻗﺔ"‪ ،‬وﻣ ﺛ ﺔ ﱠ‬
‫ﻓﺈن ﻫ ﺎك ﺗ ا ً ﺎ وﺛ ًﻘﺎ ﺑ‬
‫اﻟ ب)‪.(١٤٨‬‬

‫ـ ــﺎرﻫ‬ ‫ﻓﺈذا ﺻ ـ ـ رت اﻷواﻣ ﻘ ع آﻟﺔ اﻟ ﻞ ودو ﺻ ـ ـ ﺗﻬﺎ؛ وﺟ ﻋﻠﻰ اﻟ ُ "أن ﺗ ن أ‬

‫ﺷـ ـ ــﺎﺧ ـ ـ ـ ًﺔ إﻟﻰ أﻋﻼﻣﻬ اﻟ ـ ـ ـ ﺔ‪ ،‬وأﺳ ـ ـ ـ ﺎﻋﻬ إﻟﻲ ﻟﻬ اﻟ ﺿ ـ ـ ـ ﻋﺔ ﻟﻬ ‪ ،‬وﻟﻰ أﻧ اع ﻣ اﻣ‬
‫ﻪ‪،‬‬ ‫رﺗ ﻫ‬ ‫اﻟ وب؛ ﻓﻼ ﯾ ﻘ ﻣ ا إذا أﺧ وﻫ ‪ ،‬وﻻ ﯾ ﺄﺧ وا إذا ﻗ ﻣ ﻫ ‪ ،‬وﻻ ﻔﺎرﻗ ا ﻣ ﺿـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻬ اﻟ‬
‫ﺎوزوا ﻣﺎ أﻣ وﻫ ")‪.(١٤٩‬‬ ‫ﻌ ا إذا ﻓ ﻗ ﻫ ‪ ،‬وﻻ ﯾ ﻔ ﻗ ا إذا ﺟ ﻌ ﻫ ‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﻻ‬

‫ل اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ ﺄﺣ ﺎﻣﻬﺎ واﻟِّ ﻻﻻت اﻟ ﺎﺻـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺑ ﻘ اﺗﻬﺎ وﻧ اﺗﻬﺎ‬ ‫ﺎﻧ اﻟ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ‬
‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺗ ﺟ ﻋﻠﻰ ﺷـ ـ ﻞ ﻣ أﺷـ ـ ﺎل اﻟ ﺎ ﺎت اﻟ ـ ـ ﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ أﻫ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ ﺎت اﻟ ﻌ ﺎدة اﻟ‬
‫ـ ﻌ ا ﺟ ً ا ﻟﻌ د ﺿـ ﺎﺗﻬﺎ‬ ‫د أن‬ ‫وﺣ ﺎم‪ ،‬وﻣ ﺛ ﺎن ﻋﻠﻰ ﻫ ﻻء اﻟ‬ ‫ﺎ ﺗ ﻓ ﻋﻠ ﻪ ﻣ ﺿـ‬
‫ـ ـ ـ ــﺎل ﺗﻌﻠ ﺎت وأواﻣ‬ ‫ﺔ اﻟ اء واﻟﻐ ض ﻣ ﻪ؛ ﺣ ﻰ ﯾ ـ ـ ـ ـ ﻰ إ‬ ‫وﻧ ﻋ ﻬﺎ؛ ﱠ‬
‫ﻷن ﻓﻲ ذﻟ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻟ‬
‫ﻞ ﺳــﻬ ﻟﺔ و ـ ؛ ﻣ ﺧﻼل ﻋﻼﻣﺎت وﺗ ﻬﺎت ﻣﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫واﻟ ﻘﺎﺗﻠ‬ ‫إﻟﻲ ﺻــﻔ ف اﻟ‬ ‫ﻗﺎدة اﻟ‬
‫ﻟﻠ ﻗ ف واﻹﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ اد ﻗ ًﻋﺎ وﻧﻔ ً ﺎ‪،‬‬ ‫ـ ـــــ‬ ‫ﻛﻌ د ﻣ ات اﻟﻘ ع ﻋﻠﻰ اﻟ ﻞ‪ ،‬أو اﻟ ﻔﺦ ﻓﻲ اﻷﺑ اق‪" ،‬‬
‫ﻟﻺﻗ ام واﻟ ﻠﺔ ﻗ ًﻋﺎ وﻧﻔ ً ﺎ")‪ .(١٥٠‬وﻣ اﻟﻘ اﺋ ﻋﻠﻰ ذﻟ أن اﻟ ـ ـ ـ ـ ب ﻋﻠﻰ اﻟ ﻞ اﻟ‬ ‫و ـ ـ ــ‬
‫)‪(١٥١‬‬
‫ﻘﻪ ﻟﻠ ﺣ ﻞ واﻻﺳ ـ ـ ـ ﻌ اد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو ﺛﻼث ﺿ ـ ـ ـ ﺎت ﻣ ﺎﻟ ﺔ دﻟ ﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟ‬ ‫ﺿ ـ ـ ـ ﺔ واﺣ ة‬
‫ﻟﻠ ﻐﺎدرة إﻟﻲ أرض اﻟ ﻌ ﺔ)‪.(١٥٢‬‬

‫ﺎ ﺔ ﺷ ـ ـ ــﻔ ات ورﻣ ز ﻋ ـ ـ ـ ﺔ‬ ‫لﻫ‬ ‫ﻓﻼ ﺷ ـ ـ ـ ﱠ أن ﻋ د اﻟ ـ ـ ـ ﺎت أو اﻟ ﻘ ات ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫ار وﺗ ًارا‪ ،‬و ــﺎن ﯾ‬
‫ﻣ اﻟﻘ ــﺎدة واﻟ ـ ـ ‪ ،‬وﺗ اﻟ ـ ـ ﱡرب ﻋﻠ ﻬ ــﺎ ﻣ ًا‬ ‫ﻣ ﻌ ــﺎرف ﻋﻠ ﻬ ــﺎ ﺑ أﻓ اد اﻟ‬
‫اﻟ ﺔ ﺧﻼل ﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اﻟ ﺎﺋ واﻟ ع واﻟ ﺎﺋ اﻟ ﻲ ﺗُ ﻗﻊ ﺎﻟﻌ و‪ .‬وﻟﻌﻞ‬ ‫اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٠‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻣ ﺟﻊ ذﻟ ‪ ،‬ﻫ ﻣﻌ ﻓ ﻬ ﻌﻠ اﻟ ﻌ ﺔ ‪ -‬وﻫ اﻟﻌﻠ اﻟ ﯾﻬ ﻔ ِّ ﺷ ـ ـ ـ ــﻔ ات آﻻت اﻟ ـ ـ ـ ـ ت ﺧﻼل‬

‫ﻣﻌﺎرك اﻟ وب واﻟ ـ ـ ــﺎرات ‪ -‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳ ـ ـ ـ ﻞ اﻟ ﺎل ﻓﺈن اﻟﻘ ﻋﺔ اﻟ اﺣ ة واﻟ ﻔ ﺔ اﻟ اﺣ ة ﺗ ـ ـ ـ ﻌ ﻞ‬
‫ﺳ اج‪ ،‬واﻟ ﻼﺛﺔ ﻌ‬
‫م ﻟﻺ ـ‬ ‫ﺗ ـ‬ ‫ﻌ اﻟ ﻔ‬ ‫واﻟ ﻔ‬ ‫ﻌ اﻟﻘ ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ واب‪ ،‬واﻟﻘ ﻋ‬ ‫ﻟﻠ ﻌﻠ‬
‫ب)‪.(١٥٣‬‬ ‫م ﻟﻺﻟ ﺎم واﻟ‬ ‫اﻟ ﻼﺛﺔ ﺗ‬

‫ﻣ اﻵﻻت اﻟ ﻔ ﺔ ﺎﻷﺑ اق ﻓﻲ اﻟ وب‬ ‫ل اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ﺔ؛ ﻓﻘ اﺳ ـ ـ ـ ـ‬ ‫و ﺎﻹﺿـ ـ ـ ــﺎﻓﺔ إﻟﻲ اﻟ‬

‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ اﻣ‬ ‫ن اﻟ ﻔﺦ ﻓ ﻬـﺎ إﯾـ اًﻧـﺎ ـﺎﻟ وج إﻟﻲ اﻟ ب)‪ .(١٥٤‬ـ ﻟـ اﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ﻠـ‬ ‫أ ً ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ؛ ﺣ ـ‬
‫ﺎﻧ ا ﻌﻠ ن ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﻔﺦ ﻓ ﻬﺎ اﻟ ﻔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠ ب)‪.(١٥٥‬‬ ‫اﻟ وب‪ ،‬ﺣ‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫اﻟ ﺎﺋ اﻟ‬ ‫ﺔ وﻧ‬ ‫‪ (٥‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫ـ ـ ــﺎرات‬ ‫م ﻓﻲ ﺣ وب اﻟ‬ ‫ل ﺗ ـ ــ‬ ‫ﺎﻧ آﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ﺔ ﻻﺳ ـ ـ ـ ﺎ اﻟ‬ ‫ﻛﻟ‬

‫ـــ ــــ ع‬ ‫ﻬ ؛ ﺣ ﻰ ﯾ ـ ﻋ ا ــﺎﻟ‬ ‫واﻟ ــﺎﺋ ﻹرﻫــﺎب أﻫــﺎﻟﻲ اﻟ ـ ن اﻟ ــﺎﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ة‪ ،‬وﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻌــﺎف ﻋ‬
‫وﻣ ـ ة ﻟﻘﻠ ب‬ ‫ﺔ ﻷﻓ ة اﻟ‬ ‫ة ﻗ ﻋﻬﺎ "ﻣ‬ ‫ل؛ إذ أن ﻓﻲ‬ ‫واﻻﺳـ ــﻼم)‪ ،(١٥٦‬ﻣ ﺷـ ة ﻗ ع اﻟ‬
‫اﻷﻋ اء")‪.(١٥٧‬‬

‫وج اﻟ ﺎﺋ ؛ ﻓﻘ اﺳـ ـ ـ ـ ﻌ ﻠﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫و ﺎﻧ اﻟ ل ﺗ ـ ـ ـ ـ ﻌ ﻞ أ ً ـ ـ ـ ـﺎ ﻛ ـ ـ ــﻔ ة ﻓﻲ اﻹﻋﻼن‬

‫اﻟ ﺣـ "ﻋ ـ اﻟ ﻣ ﺑ ﻋﻠﻲ" أﺛ ـﺎء ﺧ وﺟـﻪ ﻟ ـﺄدﯾـ ﻗ ﻠـﺔ ﺟ وﻟـﺔ؛ اﻟ ﻲ آﺛ ت اﻟ ﻗ ف إﻟﻲ ﺟـﺎﻧـ‬
‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ب اﻟ ﻞ‬ ‫أﻣ‬ ‫رة إﻟ ﻬﺎ ﺎﻻﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺎم إﻟ ﻪ)‪(١٥٨‬؛ ﺣ‬ ‫رﻏ دﻋ ة اﺑ ﺗ ﻣ ت اﻟ‬ ‫اﻟ ا‬
‫وﻓ ﺳـ ـ ــﺎن ﺳ ـ ـ ـ ﺔ‬ ‫ﻟ ان اﻟ ﻌ ﺔ ﻣ ﻋ‬ ‫ﺿ ـ ـ ـ ﺔ واﺣ ة‪ ،‬ﻓﺎﺳ ـ ـ ـ ﻌ ت ﻋ ـ ـ ــﺎﻛ اﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬وﺗ‬
‫‪٥٣٣‬ه‪١١٣٩/‬م)‪ ،(١٥٩‬ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ "ﻫ ﻣ ﻫ وﻗ ﻠ ﻫ واﺳ ـ ـ ﺎﻗ ا ﺧ ﻠﻬ ")‪ .(١٦٠‬وﻓﻲ روا ﺔ أﺧ ‪ ،‬ﺟﻌﻠ ﻟﻬ‬
‫ل ﻓﺎدﻓﻌ ا")‪" ،(١٦١‬ﻓﻠ ﺎ ﺗ ﺳ ا اﻟ ﻋ‬ ‫اﻟ ﺎﺋ ﻣ ﺟﺎﻧ اﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬و ﺎﻧ اﻹﺷﺎرة "إذا ﺳ ﻌ اﻟ‬
‫ل‪ ،‬وﺧ ﺟ اﻟ ﺎﺋ ‪ ،‬ﻓﻘ ﻠ ﺟ وﻟﺔ ﻋ آﺧ ﻫ ‪ ،‬وأﺧ ت دواﺑﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻘ ـ ـ ـ ﺟ وﻟﺔ ‪ -‬ﺿ ـ ـ ـ‬
‫وأﺳﻠ ﻬ ")‪.(١٦٢‬‬

‫ا ﻓﻲ ﻣ ﻗﻌﺔ ﻣﺎ دون أن‬ ‫ــ‬ ‫اﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬أﻧﻬ ﻟ‬ ‫ﻓ ن اﻟ ب ﻟ‬ ‫و ﺎن ﻣ أﻫ ﻣﺎ‬

‫)‪(١٦٣‬‬
‫ﺎب اﻟ ﻠﻞ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ﻌ ا اﻟﻔ ار‪ ،‬و ـ ـ ـ ـ ـ د ﺻـ ـ ـ ـ ــﺎﺣ‬ ‫ﻷﻋ اﺋﻬ ﺄن ﯾ‬ ‫ﯾ ﺑ وا ﻓ ﻬﺎ ﻧ ًﻋﺎ ﻣ اﻟ‬
‫ﺳـ ـ ـ ﺔ ‪٥٤١‬ه‪١١٤٦/‬م‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ اﻟ ﺳـ ـ ـ ﻘﻰ ﻓﻲ ﺣ ـ ــﺎر ﻣ ﯾ ﺔ ﻣ اﻛ‬ ‫اﻟ ﺷـ ـ ـ ﺔ أﻫ ﺔ ﺗ‬
‫اﻹﻋﻼن وج اﻟ ﺎﺋ واﻟ ش ﻓﻲ اﻟ ﻗ واﻟ ﺎن اﻟ ﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ‪ ،‬ﻘ ﻟﻪ‪" :‬وﻟ ﺎ وﺻـ ـ ـ ــﻠ ا إﻟﻲ ﻣﻘ ﺔ‬
‫ﺳ ـ ـ ر اﻟ ﯾ ﺔ اﻟ ﻲ ﺑ ﺎﻫﺎ ﻋ اﻟ ﻣ ﺎﻟ ﻞ اﻟ ر‪َ ،‬و ِﻋﻠ ﻋ اﻟ ﻣ ﺄن أﻛ أﻫﻞ ﻣ اﻛ ﻣ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١١‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ل‪ ،‬وﺧ ﺟ اﻟ ﺎﺋ ﻓ ﺎت ﻓﻲ ذﻟ اﻟ م ﻣ أﻫﻞ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ب اﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﺳـ ـ ـ ـ ــﺎن واﻟ ﺟﺎﻟﺔ ﺧ ﺟ ا‪ ،‬ﻓﺄﻣ‬

‫ﻰ")‪.(١٦٤‬‬ ‫ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻣ اﻛ‬

‫ــﺎر اﻟ ﺣ ﯾ ﻟ ﯾ ﺔ‬ ‫و ﺎن اﺑ اﻷﺛ )ت ‪٦٣٠‬ه‪١٢٣٢/‬م( أﻛ اﺳـ ﻔﺎﺿــﺔ ﻓﻲ ﺗ ﺎوﻟﻪ ﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫وج اﻟ ﺎﺋ ‪ ،‬وﺻــﻘﻞ اﻟ اﺑ اﻟ‬ ‫ل اﻟﻌ ـ ﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼن‬ ‫أﺻـ ات اﻟ‬ ‫ﻣ اﻛ ‪ ،‬وﺗ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺎر أﻗﺎم ﻣ ﯾ ﺔ ﻟ ﻌ‬ ‫أﺷﺎر إﻟﻰ أن ﻋ اﻟ ﻣ ﺣ ﺎ اﺳ ﺎل ﻋﻠ ﻪ اﻟ‬ ‫ة؛ ﺣ‬ ‫ﺎﻫ اﻟ‬
‫ﻋﺔ ﻣ ﺟ ـ ـ ــﻪ ﻓﻲ اﺗ ﺎﻩ ﻣ اﻛ ‪ ،‬و ﺎﻧ اﻟ ﻠﺔ‬ ‫وج ﻣ‬ ‫ار أﺳـ ـ ـ ار ﻣ ﯾ ﺔ ﻣ اﻛ ‪ ،‬ﺛ أﻣ‬
‫‪ ،‬و ﻬ وا ﻋـ م ﻗـ رﺗﻬ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻟ ـﺄ إﻟ ﻬـﺎ "ﻋ ـ اﻟ ﻣ " ﻫﻲ أن ﯾ ـﺎﻫ ﺟ دﻩ ـﺎﻟﻬ ـﺔ أﻣـﺎم اﻟ ا‬
‫ﻧ ـ ـ ـ ـ ﻪ ﻟﻬ ﺈﺣ ﺎم ﺗﺎم‪ ،‬و ﺎﻧ اﻟ ـ ـ ـ ــﻔ ة ﺑ ﻪ و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗ ﺎﻟﻬ ؛ ﺣ ﻰ ﯾ ﻌ ﻫ إﻟﻰ ﻓﺦ اﻟ‬
‫ﻧ ـ ـ ﻪ ﻟﻬ ﻋ اﻟ ﻣ ‪ ،‬ﺧ ج‬ ‫ن اﻟ ﻌ اﻟ‬
‫ﻫﻲ ﺻـ ـ ت اﻟ ل‪ ،‬وﻋ ﻣﺎ َﺑَﻠ َﻊ اﻟ ا‬ ‫ﻗﺎدة اﻟ‬
‫ﻓ ﺳ ــﺎﻧﻬ وﺟ دﻫ ﯾﻠ ﻘ ﻧﻬ ‪ ،‬ﺣ ﻰ ﺑﻠﻐ ا أﺳـ ـ ار ﻣ ﯾ ﺔ ﻣﻌ ـ ـ ﻩ‪ ،‬ﻓﻬ ﻣ ا أﺳـ ـ ارﻫﺎ‪ ،‬ﻓ ــﺎح أﺻـ ـ ﺎب‬
‫ﻫ ًﻣﺎ ﻣ ﺎﻏًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬ‬ ‫ل؛ ﻟ ـ ـ ـ اﻟ ﺣ ون ﻋﻠﻰ ﻋ ـ ـ ــﺎﻛ اﻟ ا‬ ‫ـ ـ ـ ب اﻟ‬ ‫ﻋ اﻟ ﻣ‬
‫ج ﻞ ﺎﻣﻊ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ")‪.(١٦٥‬‬ ‫ﻋ اﻟ ﻣ "اﺻ وا ﺣ ﻰ‬

‫ﻣ ﺟ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺣـ‬ ‫ﻗـ أﺣــﺎ ﺑﻬــﺎ اﻟ‬ ‫أر "ﻋ ـ اﻟ ﻣ " ﱠ‬

‫أن ــﻞ ﻗ ات اﻟ ا‬ ‫وﺣ‬
‫‪ ،‬واﻧﻬﺎﻟ اﻟ ﺎﺋ ﻋﻠ ﻬ ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ اﻟﻐﻠ ﺔ ﻟ ـ ـ ــﺎﻟﺢ اﻟ ﺣ ﯾ ‪ ،‬ووﻟﻰ‬ ‫اﻟ ﻬﺎت‪ ،‬أﻣ ﺎﻟ ل ﻓ ُ ـ ـ ـ ـ‬
‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻪ إﻻ ﷲ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ــﻔﺢ رﻗـﺎﺑﻬ ‪" ،‬ﻓ ـﺎت ﻓﻲ زﺣ ـﺔ اﻷﺑ اب ﻣـﺎ ﻻ‬ ‫اﻟ ا ن اﻷد ـﺎر واﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺳ ﺎﻧﻪ")‪.(١٦٦‬‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫‪ (٦‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ واﻻﺳ ﻌ اﺿﺎت اﻟﻌ‬

‫ل ﻓﻲ اﻻﺳـ ﻌ اﺿـﺎت اﻟﻌ ـ ﺔ‬ ‫ام آﻻت اﻟ ﺳـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻـﺔ اﻟ‬ ‫و ﺎن ﯾ اﺳـ‬

‫ﺗﻘ ع‬ ‫ــﺎﻧـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻓﻲ اﻟ ﻌــﺎرك واﻟ وب)‪(١٦٧‬؛ ﺣ ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺣــﺎﻻت اﻻﺣ ﻔــﺎل ﻓﻲ أوﻗــﺎت ﺗ ﻘ‬
‫ـ ــﺎرات اﻟﻌ ـ ـ ﺔ "ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدة اﻟ ﻌ ﺎدة ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧ‬ ‫ﻬﺎﺟﺎ ﺑ ﻘ‬
‫اﻟ ل اﻟﻌ ـ ـ ﺔ ـ ـ ت ﻣ ﺗﻔﻊ اﺑ ً‬
‫اﻟﻔ ﺣﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳ ﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣ اﻟﻔ ﺣﺎت")‪.(١٦٨‬‬

‫أو ﻟ ﻌ‬ ‫ﻠﻔﺔ ﻟ ـ ـ ــ ف ﻗﺎدﻣ‬ ‫ل ﺗ ﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻻﺳـ ـ ــ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺎﻧ أﺻـ ـ ــ ات اﻟ‬

‫أﻗﺎﻣﻪ اﻟ ﻠ ﻔﺔ "أﺑ ﻌﻘ ب‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ ﺎﺻ ـ ـ ــ اﻷﺳ ـ ـ ــ ة اﻟ ﺎﻛ ﺔ‪ ،‬وﻟﻌﻞ اﻻﺳ ـ ـ ـ ـ ﻌ اض اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺳـ ـ ـ ـ ـ ﺔ ‪٥٦١‬ه‪١١٦٥/‬م ﻻﺳـ ـ ـ ـ ـ ﺎل أﺧ ﻪ‬ ‫ﯾ ﺳ ـ ـ ـ ــﻒ" )‪٥٨٠-٥٥٨‬ه‪١١٨٤-١١٦٢/‬م( ﻓﻲ ﻣ اﻛ‬
‫" اﻟﻘﺎدم ﻣ اﻷﻧ ﻟ )‪ (١٦٩‬ﺧ ﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻫ ﺎ إﻟ ﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺣ ﻔﻞ " ﺎﻟ وز واﻟﻠﻘﺎء‬ ‫"اﻟ ـ ـ ـ ـ أﺑﻲ ﺣﻔ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٢‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻣﻊ ﺧﺎﺻــﺔ أﺻ ـ ﺎ ﻪ")‪ ،(١٧٠‬وأﺧ ت‬ ‫إﻟ ﻪ ﺑ ﻔ ــﻪ ‪ ..‬وﺟﻌﻞ اﻟ ا ﺎت واﻟﻌﻼﻣﺎت ﺧﻠﻒ ر ﺎ ﻪ‪ ،‬واﻟ ﺎﻟ‬
‫اﻟ ﺳ ﻘﻰ ﺗﻘ ع ﻓﻲ ذﻟ اﻟ م ﻣ ﺿ ة اﻟ ﻬﺎر إﻟﻰ آذان اﻟ ﻬ ﺗ ﺣ ًﺎ وﺗﻌ ً ﺎ ﻘ وﻣﻪ)‪.(١٧١‬‬

‫و ﺎﻧ اﻟ ﺳـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﺔ ﺗ ـ م أ ً ـﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻻﻧ ـ ﺎب ﻣ اﻟ ﻌﺎرك‪ ،‬ﻣ ﻠ ﺎ ﺣ ث‬

‫ﻓﻲ ﻏ وة و ة)‪ ،(١٧٢‬اﻟ ﻰ أﺧﻔ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟ ﻠ ﻔﺔ "أﺑ ﻌﻘ ب ﯾ ﺳـ ـ ــﻒ" ﻓﻲ ﻏ و أ ارﺿـ ـ ــﻲ اﻟ ـ ـ ــﺎر‬
‫ﻫ ب اﻟ ﺎح وﻫ ل اﻷﻣ ﺎر‪ ،‬ﻓﻌﻘ اﻟ ﻠ ﻔﺔ أﺑ ﻌﻘ ب ﻣ ﻠ‬ ‫ـــــ‬ ‫ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ ‪٥٦٧‬ه‪١١٧٢/‬م؛‬
‫ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳـ ـ ــ ﻘ رأﯾﻬ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣ ب ﻟﻠ ـ ـ ــﺎور ﻣﻊ ﺳ ـ ـ ــﺎﺋ أﺷـ ـ ــ ﺎخ اﻟ ﺣ ﯾ واﻟﻌ ب؛ ﻟﻠ‬
‫ـ ــﺎر ‪ ،‬وﺳ ـ ــﺎﺋ اﻵﻻت‬ ‫ـ ـ ع ﻟﻘ ﺎل اﻟ‬ ‫ق اﻟ ج اﻟ‬ ‫اﻻﻧ ـ ـ ﺎب‪ ،‬وﻋ ﺋ أﻣ اﻟ ﻠ ﻔﺔ اﻟ ﺣ‬
‫وﻋﻼﻣﺎ ﻟﻠ ﺎس ﺎﻻﻧ ـ ﺎب واﻟ ﺣ ﻞ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ـﻌﺎر‬
‫؛ إﺷ ًا‬ ‫اﻟ ﻲ ﺻـ ﻌ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟ ـ ﺎح ﺿـ ب اﻟ ﻞ اﻟ‬
‫ل‪ ،‬ﺣ ﻰ ﺳـ ـ ـ ــﺎد ﻫ ج ﺷ ـ ـ ـ ـ ﯾ ﻣﻘ ون ﺎﻟﻔ ع ﻓﻲ ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗ ع اﻟ‬ ‫ـ ـ ــ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك اﻟ‬ ‫ﻓ‬
‫اﻟ ﺣ ﯾ )‪.(١٧٣‬‬

‫ﺎب ﻣ اﻟ ﻌﺎرك ‪:‬‬ ‫ﺔ واﻹﻧ‬ ‫‪ (٧‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫ــﺎب ﻣ اﻟ ﻌﺎرك ﻣ اﻟ ﺎرة اﻟ ﻲ‬ ‫ل ﺈﺷ ــﺎرة ﻟﻼﻧ‬ ‫أدل ﻋﻠﻰ اﺳـ ـ ﻌ ﺎل أﺻـ ـ ات اﻟ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻟ‬
‫ﻣ ﻣ ﯾ ﺔ و ة‪،‬‬ ‫أوردﻫﺎ اﺑ ﺻـ ـ ــﺎﺣ اﻟ ـ ـ ــﻼة ﺗﻌﻘ ًﺎ ﻋﻠﻰ اﻧ ـ ـ ـ ﺎب اﻟ ﻠ ﻔﺔ أﺑﻲ ﻌﻘ ب اﻟ ﺣ‬
‫– وﻓﻬ ا اﻟﻘﻠ ع ﻋ ﻬ "؛ أ رﺣ ﻞ‬ ‫ـ ــﺎر اﻟﻘ ـ ـ ﺎﻟ‬ ‫ﻘ ل ﻓ ﻬﺎ "وﺳ ـ ـ ﻌ ا اﻟ ﻞ – ﻘ ـ ـ اﻟ‬ ‫ﺣ‬
‫ل‪ ،‬اﻟ ﻲ ﺗ ـ ب وﻓﻬ ﻬﺎ ﻓﻬ ً ﺎ‬ ‫اﻟ ﺣ ﯾ ﻋ ﻬ ‪ ،‬ﻓﻲ دﻻﻟﺔ واﺿـ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺿـ ورة ﺗ ﺑ أﺻـ ات اﻟ‬
‫د ًﻘﺎ؛ ﻻرﺗ ﺎ ﻬﺎ ﺄواﻣ وﺗﻌﻠ ﺎت ﻣﻌ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻔ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻣ ًﻘﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎن ﺗ ﻊ‬ ‫ﻘﻪ ﻣ اﻟ‬

‫ﻛ ﺎ ﺎﻧ ﺗ ق اﻟ ل اﻟﻌ ـ ﺔ ﻟ ﻼً؛ ﻹرﺷــﺎد ﻣ ﺿــﻞ‬
‫‪ " ،‬ﻘ ـ ـ ـ ﻧ ﻫﺎ و ﻬ إﻟ ﻬﺎ")‪ .(١٧٤‬وﻫ ا ﻌ ﻲ ﱠ‬
‫أن اﻟ ل ﺎﻧ وﺳـ ـ ـ ﻠﺔ ﻟﻼﺗ ـ ــﺎل‪ ،‬وﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟ‬
‫ـ ــﻌ‬ ‫اﻟ ﻲ‬ ‫اﻹﺷـ ــﺎرات واﻟ ﺳـ ــﺎﺋﻞ واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻋ اﻟ ـ ــﺎﻓﺎت اﻟ ـ ــﺎﺳـ ــﻌﺔ‪ ،‬و ﺎﺻـ ــﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎ‬
‫ﺎب اﻟ ﻞ ﻓﻲ اﻟ وب وﻓ ﺢ اﻟ اﺋ إﻟﻲ أﻫ ﺔ ﻗ ع اﻟ ل ﻟ ﻼً‬ ‫اﻻﻧ ﻘﺎل ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬وﻗ ﻧﱠ ﻩ ﺻـ ـ ـ ــﺎﺣ‬
‫و ارء اﻟ ُ ُ واﻟ ـ وﻓﻲ ﻠ ﺔ اﻟﻠ ﻞ‪ ،‬وﻟ اﻟ ﯾ رك ﺎﻟ ـ إﻻ‬ ‫ﻘ ﻟﻪ‪" :‬واﻟ ـ ت ﻗ ﯾ رك ﻣ‬
‫ﺎﻟ ﺧﺎن‪ ،‬و ﺎﻟﻠ ﻞ ﻧ ًا ﺳﺎ ًﻌﺎ ﺎﻟ ان")‪.(١٧٥‬‬ ‫ﻣﺎ ﺎن ﻣ ﻠًﺎ ﺎﻟ ﻬﺎر‪ ،‬ﺎﻫًا‬

‫ﺔ و ﻋﻼن أﺧ اﻟ ﻌﺔ ﻟﻠ ﻠ ﻔﺔ اﻟ ﯾ ‪:‬‬ ‫‪ (٨‬اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬

‫و ﺎن ﻗ ع اﻟ ع اﻟﻌ ـ ﺔ ـ ﻌ ﻞ –أ ً ـﺎ‪ -‬ﻌﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﺧ اﻟ ﻌﺔ ﻟﻠ ﻠ ﻔﺔ اﻟ ﯾ )‪،(١٧٦‬‬

‫ـ ـ اﺑ ﺧﻠ ون)‪(١٧٧‬؛ إذ‬ ‫أن اﻟﱠﻘ ﻋﻠﻰ اﻟ ل ُﻌﱡ ﻣ ﺷـ ــﺎرات اﻟ ﻠ واﻟ ـ ــﻠ ﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳـ ــﺎس ﱠ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
 ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ـ ﻪ اﺣ ﻔﺎﻻت دوﻟﺔ اﻟ ﺣ ﯾ ﻗ أﺻـ ﺢ ﺳـ ﺔ رﺋ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﺗ‬ ‫أﺻـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾ و ﱠ‬

‫أن اﻟ ﺎ ﻊ اﻟﻌ ـ‬
‫أﺑ‬ ‫ﻬـﺎ‪ .‬وﻣ اﻷﻣ ﻠـﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟـ أﻧـﻪ ﻋ ـ ﻣـﺎ ﻗ ـﻞ اﻟ ﻠ ﻔـﺔ اﻟ ﺣـ‬ ‫وﻣ ﻬًا ﻣ ﻣ ـﺎﻫ ﻗ ﺗﻬـﺎ وﻋ‬
‫م ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬ ‫دﺑ س )‪٦٦٨-٦٦٥‬ه‪١٢٦٩-١٢٦٦/‬م( ﻓﻲ ﯾ م اﻷﺣـ ـ ـ اﻟ ـ ـ ــﺎﻧﻲ ﻣ ﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬ اﻟ‬
‫ﺣ اﺑ أﻣ ﻫ أﺑﻲ دﺑ س أﻣ ًا‬
‫ﺣ ﯾ أ ـﺎ ﻣ ـ ﻋ ـ اﻟ ا ـ‬
‫‪٦٦٨‬ه‪١٢٦٩/‬م‪ ،‬ـﻗ م ﻌ أﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎخ اﻟ ـ‬
‫ﻋﻠ ﻬ ‪ ،‬وﻟﻘ ﻩ ﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اﻟ ﻌ ـ ﺎ ‪" ،‬وﻗ ﻋ ا اﻟ ل ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎ ﻌ ﻪ ﻣ ة ﻣ ﺧ ـﺔ أ ﺎم‪ ،‬وذﻟ إﺷـﻐﺎﻻً‬
‫ـﺎرة‬ ‫ل ﺗ ـ ﻌ ﻞ أ ً ـﺎ‬ ‫ﻼف ﻣﺎ ﯾ ﺑ ون ﻷﻧﻔ ـﻬ ﻓﻲ اﻟ ﺎة ﺑ ؤوﺳـﻬ ")‪ .(١٧٨‬و ﺎﻧ اﻟ‬ ‫ﻟﻠ ﺎس‬
‫ﻟﻠ ﻻة واﻟﻌ ﺎل ﻓﻲ اﺗ ﺎذﻫﺎ)‪.(١٧٩‬‬ ‫ﻟﻺﻣﺎرة‪ ،‬ﺄذن اﻟ ﻼ‬

‫وﻏ ﻫﺎ‬ ‫ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ‬ ‫اﻣﺎت‪ ،‬ﺎن ﻵﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ﻘﻰ ﻣ اﻟ‬ ‫و ﻼف ﻫ ﻩ اﻻﺳ ـ ـ ـ‬
‫ﱠﺔ)‪.(١٨٠‬‬ ‫ﻋﯾةﻏ ﻋ‬ ‫اﻣﺎت وأﻏ اض أﺧ‬‫ٍ‬ ‫ﻣ اﻵﻻت اﺳ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٤‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﺍﳋـﺎﲤـــﺔ‬

‫اﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟ ﻐ ب‬ ‫ﺔ واﺳ‬ ‫اﻟ ﻌ ن ‪ :‬ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ"اﻟ ﺳ ﻘﻰ اﻟﻌ‬ ‫و ﻌ ﻋ ﺿﻲ ﻟﻬ ا اﻟ‬

‫ام ﻣ ﻠﻒ اﻵﻻت‬ ‫ﻪ ﺎﻫ ة اﺳ‬ ‫راﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫واﻟ ﺣ ﯾ "‪ ،‬وﻫ اﻟﻌ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﺧﻼل ﻋ‬
‫ـ ون ﺑﻬﺎ اﻟﻬ اﻟ ﺎﻣ ة‪ ،‬و ﻠﻐ ن ﺑﻬﺎ أﻗ ـﻰ‬ ‫ﺳـ ﻠﺔ‬ ‫ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ ‪،‬‬ ‫اﻟ ﺳـ ﱠﺔ ﻣ اﻟ‬
‫ﺎ ﺄﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺎﺋﺞ ﺗ ﻞ‬
‫ﻲ ْأن أﺳ ﻠ ﻪ ﻣ ﻧ َ‬ ‫ﻣﺎ ﯾ ون ﻣ اﻟ ﻌﺎﻧﻲ واﻟﻐﺎ ﺎت‪ ،‬ﻓﺈن أﻫ ﻣﺎ‬

‫‪ (١‬اﻗ ن اﻟﱠﻘُ ﻋﻠﻰ آﻻت اﻟ ﺳـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﱠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳـﱠ َ ﺎ اﻟ ل ﻓﻲ أﻏﻠ ِ اﻟ ـﺎﻫ اﻹﺧ ﺎرﱠﺔ‬
‫اﻟ ﺻ ﺔ‪ ،‬ﺎﻧ ﺎب وﻧ اﻷﻋﻼم واﻟُ د واﻷﻟ ﱠﺔ؛ أ أﱠﻧﻬﺎ ﺎﻧ ﻣ ﺷﺎرات اﻟ َ ﻠ ِ واﻟ ﱡ ﻠ ﺎن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ (٢‬ﱠ‬
‫ﺗﻔﺎع ﻧْﻘ اﻟ ل وﺻ ـ ـ ﺗﻬﺎ اﻟ و ّ ‪ّ ،‬ﻞ ﻫ ﻩ اﻟﻘ ة واﻟ ﺎﻓﺔ واﻻﻧ ـ ــﺎر‪ ،‬ﻌ ُ‬
‫إن ﺎﻫ َة ار ِ‬
‫‪-‬ﺑﻼ ﺷ ٍّ ‪ -‬ﻧ ًﻋﺎ ﻣ اﻟ ص ﻟ اﻟ ﻠ ﺔ وﻣ رﺧ ﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ اء ﻋﻠﻰ إﺑ از ﻗ ة وﻫ ﺔ اﻟﱠ وﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺎل آﻻت اﻟ ﺳـ ﻘﻰ ﻓﻲ اﻟ وب ﻻ ﺗ ُﻩ اﻟ ـ ﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺎدام‬ ‫ﻒ اﻟ ُ –أ ً ـﺎ‪ -‬ﱠ‬
‫أن اﺳـ ﻌ َ‬ ‫‪َ (٣‬ﻛ َ ـ َ‬
‫اﻟﻐ ض ﻣ ﻬﺎ ﻫ َﺷـ ْ ﻫ ِ اﻟ د‪ ،‬و ّ اﻟ ـ ﺎﻋﺔ واﻟ ﺎﺳــﺔ ﻓﻲ ﻧﻔ ﺳــﻬ ؛ ﻷن ﺻـ ﺗﻬﺎ اﻟ و ّ ﻪ‬
‫ع وﺗ و ٌﻊ ﻟﻘﻠ ﻬ ‪.‬‬
‫ﻗ ٌ‬
‫‪ (٤‬أوﺿ ـ ـ َـﺢ اﻟ ُ أن اﻵﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ﱠﺔ ﺗ ﻘ ـ ـ ـ إﻟﻰ آﻻت إ ﻘﺎ ﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻵﻻت اﻟ ﻲ ج‬
‫ﻘﺔ اﻹ ﻘﺎع أو اﻟ ـ ـ ـ ب واﻟﱠﻘ ‪ ،‬وﻫﻲ أﻗ ﻣﻬﺎ ﻬ ًرا‪ ،‬وآﻻت ﻫ اﺋ ﺔ وﻫﻲ اﻵﻻت‬ ‫ﻣ ﻬﺎ اﻟ ـ ـ ـ ت‬
‫م ﻓ ﻬﺎ ﻗ ع اﻷوﺗﺎر‬ ‫وﺗ ﱠﺔ‪ ُ ،‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫اﻟﱠﻔﺦ ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬وآﻻت أﺧ‬ ‫ج ﻣ ﻬﺎ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ت ﻋ‬ ‫اﻟ ﻲ‬
‫ﻹﺧ اج اﻷﺻ ات‪.‬‬
‫ف‬ ‫ﱠ‬
‫أن آﻻت اﻟ ﺳ ـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻻ ﺳ ـ ـ ـﱠ ﺎ اﻟ ل ﺎﻧ ﺗُ ﻞ إﻣﺎ ﻣ‬ ‫‪ (٥‬أﺑ َز اﻟ‬
‫ـ ـ ﺣ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﺳ ـ ــﺎن واﻟ ـ ــﺎة‪ ،‬أو ﺑ اﺳ ـ ـ ﺔ ﺣ اﻧﺎت اﻟﱠﻘﻞ ﻣ اﻟ ل واﻟ ﻐﺎل أﺛ ﺎء اﻟ ﻌﺎرك‪،‬‬
‫ووزﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫د؛ إذ ﺎن ﻟﻠ ﺎﻧ اﻟ ﻌ‬ ‫أن ﻟﻠ ﺳ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﺔ أﺛًا إ ﺎﺑ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ـﱠﺔ اﻟ‬ ‫‪ (٦‬و ـ ُﺞ ﱠ‬
‫واﻟ ﺣـ ﯾ ﻗ ــﻞ ﺧ ض‬ ‫أﻫ ــﺔ ة ﻓﻲ ﺗﻔﻌ ــﻞ اﻟﻘـ رة واﻟﻔــﺎﻋﻠ ــﺔ اﻟ ـﱠﺔ‪ ،‬ﻓ ــﺎن ﻣ ﻋــﺎدة اﻟ ا‬
‫ِ‬
‫ﺷـ ـ ـ ـ ــﻬ ﻓَ ق ﻣ اﻟ ﺎﻟﺔ‪ُ ،‬ﯾ ﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻬ ﺔ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ اﻟ ﻌ ّ‬ ‫ِﻏ َ ِﺎر اﻟ ﻌﺎرك واﻟ وب أن ُﯾﻠ ﻘ ا‬
‫ف اﻷﻋ اء ﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﺿـ ـ ـﻰ ﻓﻲ ﺻـ ـ ــﻔ ِ‬
‫ﻟﻠﻌ ـ ـ ــﺎﻛ ‪ ،‬واﻟﱠ ﻓﻊ ﻣ ﻣﻌ ﺎﺗﻬ ‪ ،‬وﺧﻠ ﻧ ع ﻣ اﻻﺿـ ـ ـ اب و َ ْ َ‬
‫ﻒ ﺎﻟﻌ و وﺗ ﻌﻒ ﻣ ﺗ ﺎﺳ ﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫روﻧﻪ ﻣ أﺻ ات ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻔ ﻋﺔ‪ ،‬ﺗﻌ ُ‬
‫أن اﻟ ﺳـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ﱠﺔ ﺎﻧ ﺗُ ـ ﻌ ُﻞ ﻋ إﻋﻼن اﻟ ب‪ ،‬أو اﻟ ـ وع ﻓﻲ‬ ‫ـﻒ اﻟ‬
‫‪ (٧‬و ُ‬
‫إﻋﻼﻧﺎ وج اﻟ ﺎﺋ ‪ ،‬أو‬
‫ً‬ ‫ﻫ م ﻋ ـ ـ ـ ـ ‪ ،‬أو أﺛ ﺎء ﺳـ ـ ـ ـ اﻟ ﻌﺎرك واﻟ ﺎﺟﺔ إﻟﻲ ﺗ ﻔ اﻟ ‪ ،‬أو‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٥‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻟﻼﺣ ﻔﺎل ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟ ــ ‪ ،‬أو ﻹﻋﻼن اﻻﻧ ـ ـ ﺎب ﻣ اﻟ ﻌ ﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬ ﺔ‪ ،‬ﺎ ﺎﻧ ﺗ ﱡق‬
‫ٍ‬
‫ﻌﻼﻣﺔ أو إﺷـ ــﺎرة‬ ‫‪ ،‬أو ﺗ ـ ـ ﻌ ﻞ‬ ‫ﺿ ـ ـ ﱠﻞ ﻘﻪ ﻣ اﻟ ُ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎن ﺗ ﻊ اﻟ‬ ‫ﻼ؛ ﻹرﺷـ ــﺎد َﻣ ْ َ‬
‫ﻟ ً‬
‫ﺎن اﻟ ﯾِ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺧ اﻟ ﻌﺔ ﻟﻠ ﻠ ِ‬
‫ﻔﺔ أو اﻟ ﻠ ِ‬ ‫َْ‬
‫ـﺢ ﱠ‬
‫أن آﻻت اﻟ ﺳـ ـ ـ ﻘﻰ اﻟﻌ ـ ـ ـ ﱠﺔ ﻣ اﻟ ل واﻷﺑ اق واﻟ اﻣ ﺎﻧ ﺗﻠﻌ‬ ‫‪ (٨‬وأﺧ ًا ﯾ ـ ـ ـ ُ‬
‫ـ ـ ة اﻟ اﻛ ـ ـﱠﺔ‪ ،‬أو‬ ‫دورﻫﺎ اﻻﺣ ﻔﺎﻟﻲ‪ ،‬و و ذﻟ واﺿ ـ ـ ً ﺎ ﻓﻲ إﻋﻼن اﻷﺳ ـ ــﻔﺎر‪ ،‬إﻣﺎ رﺣ ﻼ ﻋ اﻟ‬
‫ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ ﺎﻛ ﺔ‪.‬‬ ‫ف ﻗﺎدﻣ ‪ ،‬أو ﻟ ﻌ‬ ‫ﻠﻔﺔ ﻟ‬ ‫وﻣﺎ إﻟ ﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻲ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﻗ ً‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٦‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫اﻟ ﺣ‬ ‫ﺎدر اﻟ ﺎر ﺔ ﺧﻼل اﻟﻌ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ل اﻟﻌ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫رﻗ )‪ (١‬رﺻ ﺣ‬ ‫ﻣﻠ‬

‫ﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﻻﺑ ﺻﺎﺣ اﻟ ﻼة ‪:‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬ﻓﻲ ﺎب اﻟ‬

‫رﻗ‬
‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫ص‪٢١٣‬‬ ‫ﻣﻊ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫"وﺟﻌﻞ اﻟ ا ﺎت واﻟﻌﻼﻣﺎت ﺧﻠﻒ ر ﺎ ﻪ‪ ،‬واﻟ ﺎﻟ‬

‫أﺻ ﺎ ﻪ"‪.‬‬

‫ص‪٢١٥‬‬ ‫ب ﻣ ﺿ ة اﻟ ﻬﺎر إﻟﻲ آذان اﻟ ﻬ "‪.‬‬ ‫لﺗ‬ ‫"واﻟ‬

‫ص‪٢١٦‬‬ ‫ﯾ ًﻣﺎ"‪.‬‬ ‫ل ﺎﻟ ﻔ ﻓ ﻬﺎ ﻣ ة ﺧ ﺔ ﻋ‬ ‫"وﻋﺎدت اﻟ‬

‫ص‪٢١٨‬‬ ‫إﻋﻼﻣﺎ ﺑ ﻓﻌ ﻪ‬
‫ً‬ ‫ﻧﻬﺎ ﻟﻪ‬ ‫ل ﺄرﻌﺔ ﻓ ﺳﺎن‬ ‫"وأﻣ وا ﺄرﻌﺔ ﻣ اﻟ‬
‫ﻋ ﻫ"‬

‫ص‪٣٤٢‬‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬ ‫ل اﻟ ـ ـ ـ ــﻌ ة اﻟ ﻲ ﻣ أ ﺎم اﻹﻣﺎم اﻟ ﻬ‬ ‫"وﻗ أﺣ ـ ـ ـ ـ ت اﻟ‬

‫إﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻏ ﻫﺎ‬ ‫ـ واﻹ ﺎل‪ ،‬وأﺿـ‬ ‫اﻷﺷـ ﺎل‪ ،‬اﻟ ـﻌ ة اﻷﺣ ال‪ ،‬ﺎﻟ‬
‫ﻞ"‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻧ ﻞ ﻓ ﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ‬

‫ص‪٣٤٣‬‬ ‫ل‬ ‫ة واﻟ‬ ‫ر وﻫ ﻋﻠﻰ ﻫ ﻪ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫"ﻓﻠ ﺎ وﺻﻞ اﻟﻔ‬

‫ﻗﺎﺻﻔﺔ"‪.‬‬

‫ص‪٣٤٣‬‬ ‫"ﻓﺄﺷ ـ ــﺎر إﻟ ﻬ أن ﺗ ﻞ اﻟﻌ ـ ــﺎﻛ اﻟ اﻓ ة واﻟ ﺎرزة ‪ ..‬و أر اﻟ ﺎﺿ ـ ـ ون‬

‫ل ﺗ ـ ـ ـ ـ ب إﻟﻰ‬ ‫واﻟ ب واﻟ‬ ‫واﻟ ﺎرون ﻓ ﻬ ﻋ ًﺎ‪ ،‬ودام ذﻟ اﻟﻠﻌ‬
‫أن ﻣ ﻰ أﻛ اﻟ ﻬﺎر"‪.‬‬

‫ص‪٣٥٦‬‬ ‫ل واﻟ ا ــﺎت اﻟ ــﺎر أﻣــﺎﻣــﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫"ﻓﻠ ــﺎ ﻗ ب ﻣ اﻟ ـ ﯾ ــﺔ أﻣ ﺑ ﻘـ‬
‫ر ﻣﻊ اﻟ ـ ـ ـ ــﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟ ـ ـ ـ ــﻲ‪،‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ ـ ـ ــ ﻔ‬ ‫اﻟ‬
‫واﻟ ﺗ "‪.‬‬ ‫ﺎ ﻟﻠ‬ ‫ﺗ ﻬﺎ وﺗﻌ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٧‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ص‪٤٠٤‬‬ ‫أﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻘ رون ﻋﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻠ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ﯾ ﺔ ﺄﺻ اﺗﻬ ‪ ،‬راﻓﻌ‬ ‫"و‬

‫ب"‪.‬‬ ‫ل ﻣﻊ ذﻟ ﺗ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﺣ واﻟ‬

‫ص‪٤٠٥‬‬ ‫اﻟﻔ ﺎء وﻋ ًا وﺳﻬﻼً‪ ،‬ﺗ ﻔ ار ﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫"ﻗ ﻣﻸ اﻟ ﻸ ﺧ ﻼً ورﺟﻼً‪ ،‬و‬

‫ﻟﻪ‪ ،‬وﺗ ﺎوب ﺎﻟ ﻬ ﻞ ﺧ ﻟﻪ"‪.‬‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬وﺗ ﻗ ﻧ‬ ‫أﺳ ﻪ‪ ،‬وﺗ ﻋ‬

‫ص‪٤٠٦‬‬ ‫ــﺎر إﻻ ﻋ ﺿ ـ ب‬ ‫أن ﻻ ﯾ ﺧﻠ ا ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻣ‬ ‫"وﻗ أﻣ ﻫ أﻣ‬

‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‪ ،‬ﻓﻌ ﻣﺎ ﺿ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ل وﺧﻔﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻗ ﺻـ ـ ـ ــﻔﻒ ﻣ ﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫و ﻼً‪ ،‬اﻧﻬ م ﻓﻲ‬ ‫ودﻓﻌ اﻟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر اﻟ ﻬﺎر ﻟ ﻼً‪ ،‬وﺣﻞ ﺎﻟ ﺎﻓ‬
‫ﺟ ﻌﻬ ‪ ،‬وﺳﺎء ﺑﻬ ﺻ ﻌﻬ "‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫ص‪٤١٣‬‬ ‫إﺷﻌﺎ ار ﻟﻠ ﺎس ﺑ ﻟ ‪ ،‬ﻓ ﺄن اﻟ ﺎﻣﺔ ﻗ ﻗﺎﻣ "‪.‬‬ ‫"وﺿ ب اﻟ ﻞ اﻟ‬

‫ص‪٤١٤‬‬ ‫ﺔ واﻟ ﺎس ﻋﻠﻰ ﺗ ﺗ ﻬ "‪.‬‬ ‫ل واﻟ‬ ‫ب اﻟ‬ ‫"وأﻣ‬

‫ص‪٤١٩‬‬ ‫ل"‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺣ ﻞ وﻗ ع اﻟ‬ ‫اﻟ ﻣ‬ ‫"ﻓﺄﺧ أﻣ‬

‫ص‪٤٢٣‬‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻼﻫﺎ اﻟ ا ﺎت‬ ‫رة ورﻓﻌ‬ ‫ل ﻓﻲ اﻟﻘ ﺎب اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫"ﺿ‬
‫رة"‬ ‫اﻟ‬

‫ص‪٤٢٣‬‬ ‫ب‪ ،‬واﻟ ا ﺎت ﺎﻟﻌ د ﺗ ﻔ وﺗ ب"‪.‬‬ ‫لﺗ‬ ‫"واﻟ‬

‫ص‪٤٣٣‬‬ ‫ل واﺟ ﻊ اﻟ ﺎس ﻟﻠ ﻬ ﺔ إﻟﻲ اﻟ ﻠ ﻔﺔ"‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫"وﺿ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٨‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﺛﺎﻧً ﺎ‪ :‬ﻓﻲ ﺎب اﻟ ﺎن اﻟ ﻐ ب ﻻﺑ ﻋ ار ‪:‬‬

‫رﻗ‬
‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫ص‪١٣٨‬‬ ‫ل"‪.‬‬ ‫واﻟﻌﻼﻣﺎت واﻟ‬ ‫‪ ..‬ﺎﻟ‬ ‫"ﻓ ﺣﻞ اﻟﻌ‬

‫ص‪١٧٢‬‬ ‫"‪.‬‬ ‫وراع اﻟ‬ ‫ل ﻓ اق اﻟ‬ ‫اﻟ ﻬﺎﻟ ﻞ واﻟ‬ ‫"وﻗﺎﻣ‬

‫ص‪١٩٤‬‬ ‫ل‪ ،‬وﻗﺎم ﺄﻗ ﺎر اﻟ ﻠﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫"وﻧﻔﺦ ﺑ اﺧﻠﻪ اﻟ ﻗﺎت وﺻ‬

‫واﻟ ﻬﻠ ﻞ"‬

‫ص‪٤٣٥‬‬ ‫ﻟﻪ‪،‬‬ ‫"وﻟ ﺎ ﺧ ج ﻣ ﻓﺎس أﻣ أﺑ دﺑ س ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ وﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ب‬

‫ل"‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ﻪ أو ﺎش ﻋ ﻗﻔ ﻟﻪ‪ ،‬وﺗ ﺟﻪ ﻣﻌﻬ ﺎﻟﻌﻼﻣﺎت واﻟ‬ ‫واﺟ ﻌ‬

‫ص‪٤٣٨‬‬ ‫اﻟ ﺗ ــﻰ ‪ ..‬ﻓ ﺟﻪ إﻟﻲ ﺎب اﻟ ــﺎﻟ ﺔ ﻓﻌﺎﯾ اﻟ ﻞ وﺳـ ﻊ‬ ‫"ﻓ ﻠﻎ اﻟ‬
‫ﺧﺎﺋﻔﺎ وﺟﻼً"‪.‬‬
‫ﺔ ً‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟ ﻞ ﻓ ﻟﻰ ﻧ‬

‫ص‪٤٣٩‬‬ ‫ل"‪ ،‬وﻫ أﺣ أﺑ اب ﻣ ﯾ ﺔ ﻣ اﻛ ‪.‬‬ ‫" ﺎب اﻟ‬

‫ص‪٤٦٢‬‬ ‫إﺷﻌﺎر ﺎﻹ ﺎل ﻋﻠ ﻬ وأﺟ ل اﻹﺣ ﺎن إﻟ ﻬ "‪.‬‬

‫ًا‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫"وﺿ‬

‫ص‪٤٦٤‬‬ ‫اﻟ ﺎس ﻟﻠ وز وﻓ ﺣ ا‬ ‫ﺎ ﻓ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ اﻟﻘ ﺎﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ وﻗ ﺗﺄﻫ‬ ‫اﻟ اﺛ‬ ‫"ر‬
‫ل"‪.‬‬ ‫ة ﺎﻟ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ ﻣ اﻟ‬

‫ص‪٤٦٨‬‬ ‫ل ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎ ﻌ ﻪ ﻣ ة ﻣ ﺧ ﺔ أ ﺎم"‪.‬‬ ‫"وﻗ ﻋ ا اﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣١٩‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﺛﺎﻟًﺎ‪ :‬ﻓﻲ ﺎب اﻟ ﻠﻞ اﻟ ﺷ ﺔ ﻟ ﻟﻒ ﻣ ﻬ ل ‪:‬‬

‫رﻗ‬
‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫ص‪٦٠‬‬ ‫ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬وأﺿ ﻣﻬﺎ ﻧﺎرا‪ ،‬وﺿ ب‬ ‫ﺑﻬ ﻣ ﻠﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻓﺎﻗ‬ ‫"ﻓﻘ‬
‫ﻗﻠ ﻬ "‪.‬‬ ‫اﻵﻓﺎق ﻓﺎرﺗﺎﻋ‬ ‫ﻓﺎﻫ ت ﻟﻪ اﻷرض‪ ،‬وﺗ ﺎو‬

‫ص‪٨٠‬‬ ‫بﻗﻞﺑ ء‬ ‫ﺗ‬ ‫ت اﻟ و ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ‬ ‫ﺔ ذات اﻟ‬ ‫ل اﻟ‬ ‫"اﻟ‬

‫ﻟ و ﻬﺎ اﻷرض‪ ،‬وﺗ ﺎوب أﺻ اؤﻫﺎ ﻓ ﺗﺎع اﻟﻌ و"‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌ ﺔ ﻓ ﻬ‬

‫ص‪١٣٧‬‬ ‫ﻣ اﻟﻔ ﺳﺎن واﻟ ﺟﺎﻟﺔ ﺧ ﺟ ا‪،‬‬ ‫أﻫﻞ ﻣ اﻛ‬ ‫ﺄن أﻛ‬ ‫"وﻋﻠ ﻋ اﻟ ﻣ‬
‫اﻟ ﺎﺋ "‬ ‫ل‪ ،‬وﺧ ﺟ‬ ‫ب اﻟ‬ ‫أﻣ‬

‫ص‪١٥٢‬‬ ‫ـب‬ ‫ﻋﺎدﺗﻪ ﻓﻲ أﺳــﻔﺎرﻩ أن ﯾ ﺣﻞ ﻌ ﺻــﻼة اﻟ ـ ﺢ‪ ،‬ﻌ أن‬ ‫"و ﺎﻧ‬

‫‪ ،‬ﻣ ـ ﯾ اﻟ ـ ﻞ‪ ،‬دورﻩ ﺧ ــﺔ ﻋ ـ ذراﻋﺎ‪ ،‬ﻣ ــﺄ ﻣ ﺧ ـ ‪،‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻪ ﺛﻼث ﺿـ ـ ـ ﺎت‪ ،‬ﻋﻠ أﻧﻪ‬ ‫أﺧ ـ ـ ـ اﻟﻠ ن‪ ،‬ﻣ ﻫ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺿـ ـ ـ‬
‫اﻟ ﺣ ﻞ‪ ،‬ﻓ ﺣﻞ اﻟ ﺎس‪ .‬و ﺎن ُ ـ ـ ـ ﻊ ﻋﻠﻰ ﻣ ـ ـ ـ ة ﻧ ـ ــﻒ ﯾ م ﻣ ﻣ ﺎن‬
‫ﻣ ﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﯾ م ﻻ ﯾ ﺢ ﻪ"‪.‬‬

‫ص‪١٥٣‬‬ ‫ل"‪.‬‬ ‫"ﺛ ﺗ ﻌﻪ اﻟ د واﻟ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٠‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ِ‬ ‫ﻣ َﻣ ْ‬ ‫)‪ :(٢‬ﺻ رةٌ ﺗﻌُِّ ﻋ َﺿْ ِب اﻟ ﱡ ِل واﻟﱠ ْﻔ ِﺦ ﻓﻲ اﻷَْﺑ َ ِ‬

‫اق واﻟ اﻣ‬ ‫ﻣﻠ‬
‫اﻟﻌﻠ واﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎﻓﻊ ﻓﻲ ﺻ ﺎﻋﺔ اﻟ ِ ﻞ ﻟﻠ رّ اﻟ ُ ﱠرخ ﻌﺎمِ ‪٧٥٥‬ﻫــ‪١٣٥٤/‬م‪،‬‬ ‫اﻟ ﺎﻣﻊ ﺑ‬
‫ﻣﻌﻬ اﻟ اث اﻟﻌﻠ ﻲ اﻟﻌ ﻲ‪ ،‬ﺣﻠ ‪ ،‬ﺳ ر ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢١‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ل و ﻬ ﻓ ﻬﺎ اﻟﱠ ﻔﺦ ﻓﻲ ْ‬
‫اﻷﺑ َ ِ‬
‫اق ﻣ‬ ‫ل ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫)‪ :(٣‬ﺻ رٌة ﺗ ﻞ ﺣ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻣﻠ‬
‫اﻟ ُ ﱠرخ ﻌﺎم ‪٦٣٤‬ﻫـ‪١٢٣٧ /‬م‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟ‬ ‫َﻣ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٢‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫اﻟﻬ اﻣ‬

‫)‪ (١‬ﻧﺸﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬رﻗﻢ ‪ ،٦٥‬اﻟﻜﻮﯾﺖ‪ ،‬ﻣﺎﯾﻮ ‪١٩٨٣‬م‪.‬‬

‫)‪ (٢‬اﺑﻦ أﻣﯿﺮ اﻟﺤﺎج اﻟﺤﻠﺒﻲ‪ :‬اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ واﻟﺘﺤﺒﯿﺮ‪ ،‬ﺿﺒﻂ وﺗﺼﺤﯿﺢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٩ ،‬م‪ ،‬ﻣﺞ‪ ،١‬ص‪.٥٢‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ط‪ ،٤‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺮوق اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٤ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.٥٩٨‬‬
‫ﻋ ّﻤﺎن‪،‬‬
‫)‪ (٤‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻀﺎة‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺠﯿﻞ ﺑﯿﺮوت‪ ،‬دار ﻋﻤﺎر َ‬
‫‪١٩٨٨‬م‪ ،‬ص‪١٨١‬؛ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺤﻠﻮ‪ :‬اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ‪ ،‬أﺻﻮل اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻗﻮاﻋﺪھﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ط‪،٢‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮرات دار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٧٢ ،‬م‪ ،‬ص‪.١٢‬‬
‫)‪ (٥‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪.٤٤٩٠‬‬
‫)‪ (٦‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺒﺮ ودﯾﻮان اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ واﻟﺒﺮﺑﺮ وﻣﻦ ﻋﺎﺻﺮھﻢ ﻣﻦ ذوى‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻋﺒﺎدة ﻛﺤﯿﻠﺔ‪ ،‬ط‪ ،١‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٧ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٥٣‬‬
‫)‪ (٧‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٣٥٥-٣٥٣‬؛ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻀﺎة‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪،‬‬
‫ص‪١٨٢-١٨١‬؛ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺤﻠﻮ‪ :‬اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ‪ ،‬ص‪.١٢‬‬
‫)‪ (٨‬اﻟﻔﺎراﺑﻲ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺷﺮح ﻏﻄﺎس ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺸﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻲ‪،‬‬
‫دار اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪٤٩-٤٧‬؛ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻀﺎة‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٢‬‬
‫)‪ (٩‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻀﺎة‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٢‬‬
‫)‪ (١٠‬رﺳﺎﺋﻞ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ وﺧﻼن اﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬ﻣﻜﺘﺐ اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬طﮭﺮان‪ ،‬إﯾﺮان‪١٤٠٥ ،‬ه‪ ،‬ﻣﺞ‪ ،١‬ص‪-١٨٣‬‬
‫‪.١٨٥‬‬
‫)‪ (١١‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.١٩٥‬‬
‫)‪ (١٢‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٣٥٤‬‬
‫)‪ (١٣‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب وﻓﺘﺢ اﻟﻤﺪاﺋﻦ وﺣﻔﻆ اﻟﺪروب‪ ،‬دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﺒﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﺣﻤﺪ‪،‬‬
‫دار اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﺮاث‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٠ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.٣٣٥‬‬
‫)‪ (١٤‬ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻮل واﻷﺟﺮاس ﻟﻠﺘﺮاﺳﻞ واﻷﺧﺒﺎر ﻓﻲ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﺘﻲ‬
‫وﺻﻞ إﻟﯿﮭﺎ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﺷﺎر اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي إﻟﻲ ﺷﯿﻮع اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄﺒﻮل ﻛﻠﻐﺔ ﻟﻠﺘﺮاﺳﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺒﮫ اﻟﻘﺎرة اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺑﯿﻦ دَﻟﱠﻲ وﻗُﺒﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﻠﺘﯿﻦ ھﻤﺎ ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ ﻣﻤﻠﻜﺘﮭﻢ طﺒﻮل ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪،‬‬
‫"ﻓﺤﯿﺜﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ وﻓُﺘﺢ ﺑﺎب اﻷﺧﺮى أو أ ُ ْﻏﻠﻖ ﯾﺪق اﻟﻄﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺳﻤﻌﮫ ﻣﺎ ﯾﺠﺎوره دق‪ ،‬ﻓﯿُﻌﻠﻢ ﺧﺒﺮ ﻓﺘﺢ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻷﺧﺮى وﻏ َْﻠﻘﮫ"‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻧﺸﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻓﻮزي ﻣﺤﻤﺪ أﻣﯿﻦ‪ ،‬اﻟﮭﯿﺌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٥ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٥‬ص‪.٩٨‬‬
‫)‪ (١٥‬ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي‪ :‬اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺴﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺳﻼت اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﮭﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻠﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٨٣ ،‬م‪ ،‬ص‪.٦‬‬
‫)‪ (١٦‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.٦‬‬
‫)‪ (١٧‬ﯾُﻘﺼﺪ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﱠﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬اﻟﺨﻔﺎء واﻻﻟﺘﺒﺎس‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ اﻻﺻﻄﻼح‪ :‬ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻧﺺ واﺿﺢ إﻟﻲ آﺧﺮ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل طﺮﯾﻘﺔ ﻣﺤﺪدة ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻦ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ أن ﯾﻔﮭﻢ اﻟﻨﺺ‪ .‬واﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻋﻠﻢ ﻋﺮﺑﻲ اﻟﻤﻮﻟﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ‬
‫إﻟﻲ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﺑﺘﻜﺎره‪ ،‬ووﺿﻊ أﺳﺴﮫ‪ ،‬وإرﺳﺎء ﻗﻮاﻋﺪه‪ ،‬وﺗﻄﻮﯾﺮه إﻟﻲ أن ﺑﻠﻎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﺎﺿﺠﺔ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮاﯾﺎﺗﻲ‬
‫وﯾﺤﯿﻰ ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻢ وﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن اﻟﻄﯿﺎن‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﻔﺤﺎم‪،‬‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪١٩٨٧ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٩‬‬
‫)‪ (١٨‬ﺧﻮﻟﺔ ﻋﯿﺴﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻔﺎﺿﻠﻲ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﺮوب اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﮭﺠﺮي‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ع‪٢٠١٣ ،٢‬م‪ ،‬ص‪.٣٩‬‬
‫)‪ (١٩‬اﻟﻤﻘﺮﯾﺰي‪ :‬اﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺨﻄﻂ واﻵﺛﺎر اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺨﻄﻂ اﻟﻤﻘﺮﯾﺰﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ زﯾﻨﮭﻢ‬
‫وﻣﺪﯾﺤﺔ اﻟﺸﺮﻗﺎوي‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩٨ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٤٤١‬؛ اﻟﺤﻤﯿﺮي‪ :‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر‬
‫ﻓﻲ ﺧﺒﺮ اﻷﻗﻄﺎر‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٤ ،‬م‪ ،‬ص‪.٥٥‬‬
‫)‪ (٢٠‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاھﯿﻢ‪ ،‬ط‪ ،٢‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٦٦ ،‬م‪ ،‬ج‪،٨‬‬
‫ص‪.٥٤٢‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪ (٢١‬اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‪ :‬أﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺎﺳﯿﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ‪ ،‬ط‪ ،٣‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩١ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٧٧‬‬
‫)‪ (٢٢‬اﻟﻄﺒﺮي‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬ج‪ ،٩‬ص‪٣٤‬؛ اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٧‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﯾُﺮﺟﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻄﺒﻮل ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻷﻋﻼم اﻟﺨﺎص إﻟﻲ ﻋﺎم‬
‫‪٤٥٤‬ه‪١٠٦٢/‬م‪ ،‬ﻛﻨﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻼ ﻛﺘﺎﺑﻲ‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي‪ :‬اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺴﺮﯾﺔ‪،‬‬
‫ص‪.٣٢‬‬
‫)‪ (٢٤‬اﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ‪ :‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻗﺎق‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٧ ،‬م‪ ،‬ج‪،٧‬‬
‫ص‪.٢٦٢-٢٦١‬‬
‫)‪ (٢٥‬ﯾﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺼﻠﯿﻦ‪ :‬ھﻮ ﺛﺎﻟﺚ ﺛﻼﺛﺔ اﻧﺘﺪﺑﮭﻢ ﺷﯿﺨﮭﻢ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺗﯿﺴﯿﯿﺖ ﺑﺄﻏﻤﺎت ﻟﻘﺘﺎل ﻗﺒﯿﻠﺔ ﺑﺮﻏﻮاطﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ‬
‫اﻷول وھﻮ داود ﺑﻦ ﯾﻤﻠﻮن ﻣﻦ ﺻﻨﮭﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪم ﺗﻼﻣﺬة اﻟﺸﯿﺦ ﻟﻘﯿﺎدﺗﮭﻢ ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ وﯾﺪﻓﺎ اﻟﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪﻣﻮا ﯾﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺼﻠﯿﻦ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪ رﺑﺎط ﺷﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﺎﺋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻠﮭﺠﺮة‪ .‬أﺣﻤﺪ‬
‫ﺗﻮﻓﯿﻖ‪ :‬اﻟﺘﺸﻮف إﻟﻲ رﺟﺎل اﻟﺘﺼﻮف ﻻﺑﻦ اﻟﺰﯾﺎت اﻟﺘﺎدﻟﻲ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪،‬‬
‫‪١٩٨٤‬م‪ ،‬ھﺎﻣﺶ ‪ ،٣٦‬ص‪.٥٢‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﺑﻦ اﻟﺰﯾﺎت اﻟﺘﺎدﻟﻲ‪ :‬اﻟﺘﺸﻮف‪ ،‬ص‪.٥٢‬‬
‫)‪ (٢٧‬ﻣﺤﻤﺪ زﻧﯿﺒﺮ‪ :‬اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻮﺳﯿﻂ‪ :‬اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻨﺸﻮرات ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٩٩ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٦٢‬‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫ب اﻟﻄﺒﻮ ِل واﻟﻨﻔﺦِ ﻓﻲ‬
‫ﺿ ْﺮ ِ‬ ‫ٌ‬
‫)‪ (٢٨‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪ .٢١٥‬اﻧﻈﺮ ﻣﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪ (٢‬ﺻﻮرة ﺗﻌﺒِّ ُﺮ ﻋﻦ َ‬
‫اﻷَﺑ َْﻮا ِ‬
‫ق واﻟﻤﺰاﻣﯿﺮ‪.‬‬

‫)‪ (٢٩‬ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬اﻟﺒﯿﺬق‪ :‬أﺧﺒﺎر اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪١٩٧٥ ،‬م‬
‫‪ ،‬ص‪.٢٤‬‬
‫)‪ (٣١‬اﺑﻦ أﺑﻲ زرع‪ :‬اﻷﻧﯿﺲ اﻟﻤﻄﺮب ﺑﺮوض اﻟﻘﺮطﺎس ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﻣﻠﻮك اﻟﻤﻐﺮب وﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﺎس‪ ،‬اﻟﻤﻨﺼﻮر‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧٣ ،‬م‪ ،‬ص‪١٢٨‬؛ اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺼﺎ ﻷﺧﺒﺎر دول اﻟﻤﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺎﺻﺮي وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٥٤ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪.١٢‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ‪ :‬اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب واﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٨٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٤٣٠‬‬
‫)‪ (٣٣‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﯿﺮ‪ :‬ﻧﻈﺮات ﻓﻲ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ ،‬ع‪ ،١٢‬اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷردﻧﯿﺔ‪٢٠٠٤ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.٢٤٨‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﮫ ‪" :‬ﻓﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام اﻟﺪُف واﻟﺼﻮت"‪ .‬رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي‪ ،‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﺴﻤﻰ‬
‫ﺑﺴﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح‪ ،‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ إﻋﻼن اﻟﻨﻜﺎح‪ ،‬ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ )‪ ،(١٠٨٨‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ‬
‫أن اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬‬‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﺑﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ ﺑﻤﺼﺮ‪١٩٣٧ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٣‬ص‪ .٣٩٨‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أﯾﻀًﺎ ﱠ‬
‫‪ -‬ﺣﯿﻨﻤﺎ رﺟﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻐﺎزﯾﮫ ﺟﺎءﺗﮫ ﺟﺎرﯾﺔ ﺳﻮداء ﻓﻘﺎﻟﺖ ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ إﻧﻲ ﻧﺬرت إن ردك ﷲ ﺳﺎﻟ ًﻤﺎ أن‬
‫أﺿﺮب ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ ﺑﺎﻟﺪف وأﺗﻐﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ‪" :‬إن ﻛﻨﺖ ﻧﺬرت ﻓﺄﺿﺮﺑﻲ وإﻻ ﻓﻼ"‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﻀﺮب‪ .‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‪:‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ‪ ،‬ﺑﺎب ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف‪ ،‬ط‪ ،١‬دار‬
‫اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٦ ،‬م‪ ،‬ﻣﺞ‪ ،٦‬ص‪.٦٢‬‬
‫)‪ (٣٥‬اﺑﻦ اﻟﺪراج اﻟﺴﺒﺘﻲ‪ :‬اﻹﻣﺘﺎع واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﺳﻤﺎع اﻟﺴﻤﺎع‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻘﺮون‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٨٢ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٢٣‬‬
‫)‪ (٣٦‬اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺬھﺐ اﻹﻣﺎم اﻷﻋﻈﻢ أﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪ ،‬ط‪ ،٢‬اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻷﻣﯿﺮﯾﺔ ﺑﺒﻮﻻق ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫‪١٣١٠‬ه‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪١٧٧‬؛ ج‪ ،٤‬ﻧﺸﺮ دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،٤،‬ص‪.٤٥٠‬‬
‫)‪ (٣٧‬اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ :‬اﻟ ُﻤﻐﻨﻰ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ طﮫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﯾﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٦٩ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٦‬ص‪.٢٥٦‬‬
‫)‪ (٣٨‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﯿﺮ‪ :‬ﻧﻈﺮات ﻓﻲ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ‪ ،‬ص‪.٢٤٨‬‬
‫)‪ (٣٩‬اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺼﺎ‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪.٢٥‬‬
‫)‪ (٤٠‬اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺴﺎﯾﺢ‪ :‬اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٩٥ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٣١‬‬
‫)‪ (٤١‬ﺣﺴﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪ :‬ﻗﯿﺎم دوﻟﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪.٢٨٠‬‬
‫)‪ (٤٢‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٧٣-٧٢‬؛ اﻟﻨﻮﯾﺮي‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷرب ﻓﻲ ﻓﻨﻮن اﻷدب‪ ،‬ج‪ ،١‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﻔﯿﺪ ﻗﻤﯿﺤﺔ‪،‬‬
‫ط‪ ،١‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪٢٠٠٤ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢٧٣‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٤‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪ (٤٣‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻗﺘﺮن اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻄﺒﻮل ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺎﻟﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺴﻮدان اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺳﯿﻢ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎﻟﻲ إذا ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﻼطﮫ ورﻓﻊ ﺑﯿﺪه ﻣﻨﺪﯾﻠﮫ اﻟﺤﺮﯾﺮي ﺿﺮﺑﺖ اﻟﻄﺒﻮل واﻷﺑﻮاق‪ ،‬وإذا ﺟﻠﺲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﻮر أﻋﯿﺪ ﺿﺮﺑﮭﺎ‪ ،‬وإذا ﺧﺮج ﻟﺼﻼة اﻟﻌﯿﺪ ﺣﻒ ﺑﮫ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ ﻏﻠﻤﺎﻧﮫ‪ ،‬ﯾﺤﻤﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ طﺒﻠﮫ‬
‫ﯾﻀﺮﺑﮭﺎ‪ .‬اﺑﻦ ﺑﻄﻮطﺔ‪ :‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻨﻈﺎر ﻓﻲ ﻏﺮاﺋﺐ اﻷﻣﺼﺎر وﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي‪ ،‬ط‪،١‬‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٩٧ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٤‬ص‪،٢٥٧ – ٢٥٦‬‬
‫‪.٢٦٢‬‬
‫)‪ (٤٤‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻨﻌﺒﺪ ﷲ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻘﺪﯾﻢ واﻟﻌﺼﺮ اﻟﻮﺳﯿﻂ‪ ،‬ﻧﺸﺮ وﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺴﻼم‪ ،‬اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﯿﻀﺎء‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮب‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪.١٠٢‬‬
‫)‪ (٤٥‬اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺼﺎ‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪.٢٩‬‬
‫)‪ (٤٦‬ﯾﻮﺳﻒ أﺷﺒﺎخ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﻋﮭﺪي اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ وﺗﻌﻠﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﺎن‪،‬‬
‫ط‪ ،٢‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩٦ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪.٢٣٥‬‬
‫)‪ (٤٧‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪.٢٤٥‬‬
‫)‪Pidal, Ramon Menedez: The Cid and His Spain, London, 1934, P.219. (٤٨‬‬
‫)‪ (٤٩‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻤﺮاﻛﺸﯿﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺳﮭﯿﻞ زﻛﺎر وﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر زﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار‬
‫اﻟﺮﺷﺎد اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٧٩ ،‬م ‪ ،‬ص‪.٦٠‬‬
‫)‪ (٥٠‬ﺣﺴﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪ :‬ﻗﯿﺎم دوﻟﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬ص‪.٢٨٠‬‬
‫)‪ (٥١‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (٥٢‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪.١٠١‬‬
‫)‪ (٥٣‬اﻧﻈﺮ ﻣﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪ (١‬ﺑﻤﻼﺣﻖ اﻟﺪراﺳﺔ‪ :‬رﺻﺪ ﺣﻀﻮر اﻟﻄﺒﻮل اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻤﻮﺣﺪي‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ص‪.٤٧-٤٦‬‬
‫)‪ (٥٥‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٦‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ ﻓﻲ اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة‪ ،‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي‪ ،‬ط‪ ،٣‬دار اﻟﻐﺮب‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪١٩٨٧ ،‬م‪ ،‬ص‪.٤٣‬‬
‫)‪ (٥٧‬اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ‪ :‬اﻟ ُﻤﻌﺠﺐ ﻓﻲ ﺗﺨﻠﯿﺺ أﺧﺒﺎر اﻟﻤﻐﺮب ﻣﻦ ﻟﺪن ﻓﺘﺢ اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ آﺧﺮ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻌﺮﯾﺎن وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٤٩ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢٣٢‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪١٥٢‬؛ ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﺳﻰ‪ :‬اﻟﻤﻮﺣﺪون ﻓﻲ اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺗﻨﻈﯿﻤﺎﺗﮭﻢ وﻧﻈﻤﮭﻢ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩١ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢٥٤‬‬
‫)‪ (٥٩‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٧-٣٣٦‬‬
‫)‪ (٦٠‬إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ‪ :‬رﺳﺎﺋﻞ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٢٠٢‬؛ اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪-٣٣٣‬‬
‫‪٣٣٤،٣٣٦‬؛ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪ ٢١٧،٣٥٤-٢١٦‬؛ اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ج‪ ،٤‬ص‪١٣‬؛‬
‫اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٢٨٨‬؛ ﻋﺼﻤﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ دﻧﺪش‪ :‬اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ وﻣﺴﺘﮭﻞ‬
‫اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻋﺼﺮ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ )‪٥٤٦-٥١٠‬ه‪١١٥١-١١١٦/‬م(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﯿﺎﺳﻲ وﺣﻀﺎري‪ ،‬ط‪ ،١‬دار‬
‫اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٨ ،‬م‪ ،‬ص‪.٤١٨‬‬
‫)‪ (٦١‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻲ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ‪ ،‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٨٧ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢١‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﻟﺮق‪ :‬ھﻮ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﻤﺸﺪود ﻋﻠﻰ ﻓﻮھﺔ اﻟﺪﻓﻮف واﻟﻄﺒﻮل‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﻓﺎن‪ :‬ﻗﺎﻣﻮس ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻋﯿﻦ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﱠﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﱠﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٢ ،‬م‪ ،‬ص‪.١٢٢‬‬
‫)‪ (٦٣‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﺣﻮل أﻧﻮاع اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ اﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪٣٣٧-٣٣٦‬؛ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٦‬‬
‫)‪ (٦٤‬ﯾﻨﻈﺮ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٤٣‬‬
‫)‪ (٦٥‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻲ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﱠﺔ‪ ،‬ص‪.٢٧‬‬
‫)‪ (٦٦‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٣٤٢‬‬
‫)‪ (٦٧‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪.١٥٢‬‬
‫)‪ (٦٨‬ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (٧٠‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻲ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ‪ ،‬ص‪.٢٧‬‬
‫)‪ (٧١‬ﻧﻈﻢ اﻟﺠﻤﺎن ﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻲ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫‪١٩٩٠‬م‪ ،‬ص‪.٢٥٢‬‬
‫)‪ (٧٢‬ﯾﻜﺘﺒﮭﺎ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٥‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪ (٧٣‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪ .٣٣٤‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﻣﺰﻣﺎر‪ ،‬ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ أﺳﻔﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺮوط ﻣﺠﻮف وﻓﻲ رأﺳﮭﺎ ﻟﻠﺼﻔﯿﺮ‪ .‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٥‬‬
‫)‪ (٧٤‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ‪ ،‬ص‪٣٣٧‬؛ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٥‬‬
‫)‪ (٧٥‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٣٥٤-٣٥٣‬‬
‫)‪ (٧٦‬اﻟﻨﻤﯿﺮي‪ :‬ﻓﯿﺾ اﻟﻌﺒﺎب وإﻓﺎﺿﺔ ﻗﺪاح اﻵداب ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻌﯿﺪة إﻟﻲ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ واﻟﺰاب‪ ،‬دراﺳﺔ وإﻋﺪاد‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ ﺷﻘﺮون‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢٢٣‬‬
‫)‪ (٧٧‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٧‬‬
‫)‪ (٧٨‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪ ٢١٦،٣٥٤-٢١٥‬؛ اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٢٨٨‬؛ أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٦‬‬
‫)‪ (٧٩‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٣٥٤‬‬
‫)‪ (٨٠‬ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫)‪ (٨١‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٣٥٧ ،٣٥٤ ،٢١٧‬؛ ﻧﺒﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﺣﻤﺪ‪ :‬اﻟﻄﺮب وآﻻﺗﮫ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻷﯾﻮﺑﯿﯿﻦ‬
‫واﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ‪ ،‬ط‪ ،١‬اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٨٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.١٤٣‬‬
‫)‪ (٨٢‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٥‬‬
‫)‪ (٨٣‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٣٤٢‬‬
‫)‪ (٨٤‬اﻟﻤﻌﺠﺐ ﻓﻲ ﺗﻠﺨﯿﺺ أﺧﺒﺎر اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ص‪.٢٣٢‬‬
‫)‪ (٨٥‬اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ج‪ ،٤‬ص‪.١٣‬‬
‫ق‪.‬‬ ‫ا‬
‫َ ِ‬ ‫ْﻮ‬
‫ﺑ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻔﺦ‬‫ﱠ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫وﯾﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺨﯿﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺒﻮل‬ ‫)‪ (٨٦‬اﻧﻈﺮ ﻣﻠﺤﻖ رﻗﻢ )‪ (٣‬ﺻﻮرة ٌ ﺗﻤﺜﻞ ﺣﻤﻞ‬
‫)‪ (٨٧‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٢١٨‬‬
‫)‪ (٨٨‬اﻟﻐُﺰ واﻟﺠﻤﻊ أﻏﺰاز‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮك‪ ،‬ﻏﯿﺮ أﻧﮭﻢ أطﻠﻘﻮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺮاد‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺟﺎء ھﺆﻻء اﻟﻐﺰ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ إﻟﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي ﺑﻘﯿﺎدة ﻗﺮاﻗﻮش أﺣﺪ‬
‫ﻛﺒﺎر ﻗﺎدة ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﻷﯾﻮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻄﻤﺤﻮن ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ ﺧﻼﻓﺔ‬
‫إﺳﻼﻣﯿﺔ ﺗﻀﻢ ﺑﻼد اﻟﻤﺸﺮق واﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻓﻜﺎن أول ظﮭﻮر ﻟﮭﻢ ﺳﻨﺔ ‪٥٦٨‬ه‪١١٧٣/‬م‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻣﺪوا ﯾﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬
‫ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب وﺑﻨﻲ ﻏﺎﻧﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﺻﺮاع ﻣﻊ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ اﻧﻀﻤﻮا ﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ إﻟﻲ‬
‫ﺟﯿﺶ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺸﻜﻠﻮا ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﻟﺮﻣﺎة ﺑﺎﻟﻘﺴﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻗﺴﻲ اﻟﻐﺰ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﻠﻮا ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﱠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮر‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ دورھﻢ ﺗﺪرﯾﺠﯿًﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻘﺪوا اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮭﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺸﺮطﺔ وﻣﮭﻤﺘﮭﻢ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻤﺴﺠﻮﻧﯿﻦ وﻣﺮﺗﻜﺒﻲ اﻟﺠﺮاﺋﻢ‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ‬
‫اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‪ :‬رﺣﻠﺔ اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪٥٧-٥٦ ،٤٢‬؛ رﯾﻨﮭﺎرت دوزي‪ :‬ﺗﻜﻤﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺟﻤﺎل اﻟﺨﯿﺎط‪ ،‬دار اﻟﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻐﺪاد‪١٩٩٢ ،‬م‪،‬‬
‫ج‪ ،٧‬ص‪٤٠٣‬؛ ﻓﺘﺤﻲ زﻏﺮوت‪ :‬اﻟﺠﯿﻮش اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ دوﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ط‪،١‬‬
‫دار اﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻨﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٥ ،‬م‪ ،‬ص‪١١٨‬؛ ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﺳﻰ‪ :‬اﻟﻤﻮﺣﺪون‪ ،‬ص‪٢٢٥‬؛‬
‫ھﻮﺑﻜﻨﺰ‪ :‬اﻟﻨﻈﻢ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺗﻮﻓﯿﻖ أﻣﯿﻦ اﻟﻄﯿﺒﻲ‪ ،‬اﻟﺪار‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻟﯿﺒﯿﺎ – ﺗﻮﻧﺲ‪١٩٨٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.١٥٠-١٤٩‬‬
‫وﯾُﺮﺟﺢ اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ أن ظﮭﻮر ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻐﺰ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ ﻛﺎن ﺳﻨﺔ ‪٥٨٢‬ه‪١١٨٦/‬م‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻀﻤﻮا‬
‫إﻟﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻲ ھﻼل أﺛﻨﺎء ﻗﺘﺎﻟﮭﺎ ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻮا وﺷﺮدوا ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒﯿﺮ‪ .‬اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌﺠﺐ‪ ،‬ص‪ .٣٤٩-٣٤٨‬وﯾﺮى اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي أن ھﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ اﻟﺘﺮك ﻗﺪ ﺗﻢ ﺷﺮاؤھﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﺎر‬
‫اﻟﻤﺼﺮﯾﱠﺔ ﻣﺜﻠﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ أﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﺠﯿﺶ اﻟﻤﻮﺣﺪي‪ .‬اﻧﻈﺮ ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ج‪،٥‬‬
‫ص‪.١٣٧‬‬
‫)‪ (٨٩‬اﻟﻨﻤﯿﺮي‪ :‬ﻓﯿﺾ اﻟﻌﺒﺎب‪ ،‬ص‪.٢٢٣‬‬
‫)‪ (٩٠‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﻮﻧﻲ‪ :‬ورﻗﺎت ﻋﻦ ﺣﻀﺎرة اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﯿﻦ‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﻨﺸﻮرات ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪،‬‬
‫‪١٩٩٦‬م‪ ،‬ص‪.١٠٥‬‬
‫)‪ (٩١‬ظﮭﺮت ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻜﯿﻼت اﻟﻘﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺒﻼد اﻟﻤﻐﺮب ﺑﺪاﯾﺔ ﻣﻦ ﻋﮭﺪ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪدھﻢ ﺑﻤﺮاﻛﺶ ﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪ ﺗﺎﺷﻔﯿﻦ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻓﺎرس‪ .‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪١٣١‬؛ ھﻮﺑﻜﻨﺰ‪:‬‬
‫اﻟﻨﻈﻢ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ص‪١٤٥‬؛ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻘﺎدري ﺑﻮﺗﺸﯿﺶ‪ :‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮب‬
‫واﻷﻧﺪﻟﺲ ﺧﻼل ﻋﺼﺮ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬دار اﻟﻄﻠﯿﻌﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٧ ،‬م‪ ،‬ص‪٨٨‬؛ ﺟﻤﺎل أﺣﻤﺪ طﮫ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﺎس ﻓﻲ‬
‫ﻋﺼﺮي اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ ‪٤٤٨‬ه‪١٠٥٦/‬م إﻟﻲ ‪٦٦٨‬ه‪١٢٦٩/‬م دراﺳﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ وﺣﻀﺎرﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪٢٠٠١ ،‬م‪ ،‬ص‪١٦٨‬؛‬
‫‪Molenant, R, I: Sur le rôle des Almohades dans la fin du Christianisme local au‬‬
‫‪Maghreb en Al Andalous, 1997, P.391.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٦‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫وﯾُﺮﺟﺢ أن أول ظﮭﻮر ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻛﺘﺸﻜﯿﻞ ﻋﺴﻜﺮي ﻓﻲ ﺟﯿﺶ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ إﻟﻲ ﻋﮭﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أرﺳﻠﮭﻢ ﻟﻘﺘﺎل اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ھﻮد اﻟﻤﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ادﻋﻰ اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﺗﻤﺜﻼ ﺑﺎﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﻤﮭﺪي ﺳﻨﺔ‬
‫‪٥٤١‬ه‪١١٤٦/‬م‪ .‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪ .١٤٦‬ﻛﻤﺎ أﺳﮭﻤﻮا ﺑﺪور ﺑﺎرز ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺎر اﻟﺬي ﻓﺮﺿﮫ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻛﺶ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.١٣٨‬‬
‫)‪ (٩٢‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٧‬‬
‫)‪ (٩٣‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (٩٤‬وﻗﺪ ظﻔﺮ اﻟﻤﻮﺣﺪون ﺑﮭﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﻮل أﺛﻨﺎء ﺣﺼﺎرھﻢ ﻟﻤﺮاﻛﺶ ﺳﻨﺔ ‪٥٤١‬ه‪١١٤٦/‬م‪ ،‬وﯾﻀﺎف‬
‫إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﺎ ﻏﻨﻤﻮه ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك أﺧﺮى ﻣﻊ ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻓﺮس‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ اﺑﻦ‬
‫ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ وآﺧﺮون‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺑﯿﺮوت‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٨٥ ،‬م‪ ،‬ص‪٢٨-٢٧‬؛ أﻣﯿﺮوﺳﺒﻮ ھﻮﯾﺜﻲ ﻣﯿﺮاﻧﺪا‪ :‬اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬
‫ﻟﻺﻣﺒﺮاطﻮرﯾﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ أﻗﻤﯿﺮ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪٢٠٠٤ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٣١‬‬
‫)‪ (٩٥‬أﻏﻤﺎت‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺶ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﮭﺎ ﺑﺤﻮاﻟﻲ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﯿﻼً‪ .‬ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي‪:‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٢٢٥‬؛ اﻟﺤﻤﯿﺮي‪ :‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر‪ ،‬ص‪.٤٦‬‬
‫)‪ (٩٦‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪.٢٧‬‬
‫)‪ (٩٧‬اﺑﻦ ﻋﺬارى‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪.٤٠٠‬‬
‫)‪ (٩٨‬اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‪ :‬آﺛﺎر اﻷول ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﺪول‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻤﯿﺮة‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺠﯿﻞ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪،‬‬
‫‪١٩٨٩‬م‪ ،‬ص‪.٣٤٠‬‬
‫)‪ (٩٩‬ﺳﺎﻟﻢ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻮﻣﺔ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب وﺣﻀﺎرﺗﮫ‪ ،‬دراﺳﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ واﻷﺳﻄﻮل واﻟﻤﻨﺸﺂت ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ )‪٨٦٩-٦٦٨‬ه‪١٤٦٥-١٢٦٩/‬م(‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠١٤ ،‬م‪ ،‬ص‪ .١٤٥‬واﻟﻄﺒﺎل‪:‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻄﺒﻞ‪ ،‬وﻓﻌﻠﮫ اﻟﺘﻄﺒﯿﻞ‪ ،‬وﺣﺮﻓﺘﮫ اﻟﻄﺒﺎﻟﺔ‪ .‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻣﺎدة طﺒﻞ‪ ،‬ص‪.٢٦٤٠‬‬
‫)‪ (١٠٠‬ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬ﺑﻐﯿﺔ اﻟﺮواد ﻓﻲ ذﻛﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاد‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ ﺑﻮزﯾﺎﻧﻲ اﻟﺪراﺟﻲ‪،‬‬
‫دار اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪٢٠٠٧ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪ .٥٥٠‬اﻧﻈﺮ أﯾﻀًﺎ اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪،‬‬
‫ج‪ ،٤‬ص‪.١٣‬‬
‫)‪ (١٠١‬اﻟﻨﻤﯿﺮي‪ :‬ﻓﯿﺾ اﻟﻌﺒﺎب‪ ،‬ص‪.٢٢٧‬‬
‫)‪ (١٠٢‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٤‬‬
‫)‪ (١٠٣‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪٣٣٧-٣٣٦‬؛ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪٢١٦‬؛ اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (١٠٤‬اﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻷﻧﺴﺎب ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﺤﺎب‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧١ ،‬م‪ ،‬ص‪.٥٧‬‬
‫)‪ (١٠٥‬اﻟﻨﻈﻢ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ص‪.١٧١ -١٦٩‬‬
‫)‪ (١٠٦‬اﻟﻨﻤﯿﺮي‪ :‬ﻓﯿﺾ اﻟﻌﺒﺎب‪ ،‬ص‪.٢٢٧‬‬
‫)‪ (١٠٧‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪٣٣٤‬؛ اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ج‪ ،٥‬ص‪١٤٦‬؛ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ‬
‫اﻟﻘﺸﺎط‪ :‬اﻟﺘﻮارق ﻋﺮب اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ﺷﺆون اﻟﺼﺤﺮاء‪١٩٨٩ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٤٨‬‬
‫)‪ (١٠٨‬اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ج‪ ،٤‬ص‪.١٣‬‬
‫)‪ (١٠٩‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٢١٣‬‬
‫)‪ (١١٠‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (١١١‬ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫ﻛﺒﯿﺮا‬
‫ً‬ ‫ﻧﺼﺮا‬
‫ً‬ ‫)‪ (١١٢‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺒﻮل ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻮﺗﮭﺎ اﻟﻌﺮب وﺣﻠﯿﻔﮭﺎ ﺗﻤﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻘﻘﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻨﺎس اﻟﺤﻤﺎدي ﺳﻨﺔ ‪٤٥٧‬ه‪١٠٦٥/‬م‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﻘﻮل اﻟﻨﻮﯾﺮي‪" :‬وﺻﺎرت اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫ﻛﻠﮭﺎ ﻟﻠﻌﺮب ‪ ..‬ﻓﺘﻘﺎﺳﻤﻮا ھﺬه اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺮروه ﺑﯿﻨﮭﻢ إﻻ اﻟﻄﺒﻮل واﻟﺒﻮﻗﺎت واﻟﻔﺎزات ﺑﺄﺑﻐﺎﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﻢ‬
‫ﺣﻤﻠﻮھﺎ إﻟﻲ ﺗﻤﯿﻢ‪ .‬ﻓﺮدھﺎ وﻟﻢ ﯾﻘﺒﻠﮭﺎ"‪ .‬اﻟﻨﻮﯾﺮي‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷرب ﻓﻲ ﻓﻨﻮن اﻷدب‪ ،‬ج‪ ،٢٤‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﯿﺪ‬
‫ﺗﺮﺣﯿﻨﻲ‪ ،‬ص‪.١٢٣‬‬
‫)‪ (١١٣‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (١١٤‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٥‬‬
‫)‪ (١١٥‬اﺑﻦ أﺑﻲ زرع‪ :‬اﻟﺬﺧﯿﺮة اﻟﺴﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪،‬‬
‫‪١٩٧٢‬م‪ ،‬ص‪.٢١‬‬
‫)‪ (١١٦‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻘﺸﺎط‪ :‬اﻟﺘﻮارق‪ ،‬ص‪.١٤٨‬‬
‫)‪ (١١٧‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٦‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٧‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪ (١١٨‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.٣٣٥‬‬

‫)‪ (١١٩‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (١٢٠‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٣‬‬
‫)‪ (١٢١‬اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة‪ :‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٣٥٠‬‬
‫)‪ (١٢٢‬ﯾﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻔﯿﻦ ﻣﺼﺤﻒ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ ،‬وﻣﺼﺤﻒ اﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت ﻣﮭﺪي‬
‫اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ .‬اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة‪ :‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٣٥١-٣٥٠‬‬
‫)‪ (١٢٣‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.٣٥٦‬‬
‫)‪ (١٢٤‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ص‪.١٨٤‬‬
‫)‪ (١٢٥‬طﮫ ﺧﻄﺎب‪ :‬اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ واﻟﻐﻨﺎء وأﺛﺮھﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﯿﻖ اﻟﺸﻌﻮر‪ ،‬ﺻﺤﯿﻔﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ع‪ ،٢‬اﻟﺴﻨﺔ ‪١٩٤٨ ،١٤‬م‪،‬‬
‫ص‪.٧١ ،٦٨‬‬
‫)‪ (١٢٦‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٥‬‬
‫)‪ (١٢٧‬اﺑﻦ رﺿﻮان اﻟﻤﺎﻟﻘﻲ‪ :‬اﻟ ُ‬
‫ﺸﮭﺐ اﻟﻼﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻨﺸﺎر‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮب‪١٩٨٤ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٩٤‬‬
‫)‪ (١٢٨‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٥‬‬
‫)‪ (١٢٩‬إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ‪ :‬رﺳﺎﺋﻞ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ‪ ،‬ﻣﺞ‪ ،١‬ص‪.١٩٥‬‬
‫)‪ (١٣٠‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٥٠‬‬
‫)‪ (١٣١‬اﻟﻨﻤﯿﺮي‪ :‬ﻓﯿﺾ اﻟﻌﺒﺎب‪ ،‬ص‪.٢٢٧‬‬
‫)‪ (١٣٢‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب وﻓﺘﺢ اﻟﻤﺪاﺋﻦ وﺣﻔﻆ اﻟﺪروب‪ ،‬ص‪.٣٣٦‬‬
‫)‪ (١٣٣‬ﺟﺮﺟﻲ زﯾﺪان‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﻤﺪن اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ھﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﯿﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ج‪،١‬‬
‫ص‪.١٩٣‬‬
‫)‪ (١٣٤‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٥‬‬
‫)‪ (١٣٥‬ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٦‬اﻟﺒﻜﺮي‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ واﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ أدرﯾﺎن ﻓﺎن ﻟﯿﻮﻓﻦ وأﻧﺪري ﻓﯿﺮي‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب –‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ واﻟﺪراﺳﺎت‪ ،١٩٩٢ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪.٨٦١‬‬
‫)‪Jamil M. Abun-Nasr: A history of the Maghrib in the Islamic Period, (١٣٧‬‬
‫‪Cambridge University Press, Cambridge, 1987, P.83; Codera, D. F: Decadencia‬‬
‫‪y desaparicion de los Almoravides en Espana, Zaragoza, 1899, p.1-2.‬‬
‫)‪ (١٣٨‬اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ج‪ ،٤‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﻣﺮاﺟﻌﺔ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٣ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪ .١١٥‬اﻧﻈﺮ أﯾﻀًﺎ ﺣﺴﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪ :‬ﻗﯿﺎم دول اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬ص‪.٣٨٢‬‬
‫)‪ (١٣٩‬اﻟﻤﻘﺮي‪ :‬ﻧﻔﺢ اﻟﻄﯿﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺮطﯿﺐ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٨ ،‬م‪،‬‬
‫ج‪ ،١‬ص‪.٤٤٣‬‬
‫)‪ (١٤٠‬اﺑﻦ اﻷﺣﻤﺮ‪ :‬ﺑﯿﻮﺗﺎت ﻓﺎس اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧٢ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٠‬‬
‫)‪ (١٤١‬ھﻲ ﺣﺼﯿﻠﺔ ﻣﺎ ﻏﻨﻤﮫ اﻟﻤﻮﺣﺪون ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ ﻋﻘﺐ دﺧﻮﻟﮭﻢ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺮاﻛﺶ‪ .‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪،‬‬
‫ص‪١٥٦‬؛ اﺑﻦ ﻋﺬارى‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪٢٦‬؛ أﻣﺒﺮوﺳﯿﻮ ھﻮﯾﺜﻲ ﻣﯿﺮاﻧﺪا‪ :‬اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‪ ،‬ص‪.١٣١‬‬
‫)‪ (١٤٢‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدة اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﮫ ﻣﻦ رﻋﺐ وﻓﺰع ﻓﻲ‬
‫ﺻﻔﻮف اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻟﺠﺄت إﻟﯿﮭﺎ ﻗﺒﯿﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﯾﯿﻐﺰ أﺛﻨﺎء ﺻﺮاﻋﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬وھﻲ ﻗﺒﯿﻠﺔ ذات ﺑﺄس وﻗﻮة‪،‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت ﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻟﯿﺒﺸﺮ ﺑﺪﻋﻮﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻐﺪروا ﺑﮫ وﻗﺘﻠﻮه‪ ،‬وﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﺮر‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻏﺰو ھﺬه اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﺣﯿﺚ وﺿﻊ أﺑﻨﺎؤھﺎ ﺣﺰم اﻟﺤﻄﺐ ﻋﻠﻰ ظﮭﻮر‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وأﺿﺮﻣﻮا ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻨﯿﺮان ﻟﯿﻼ‪ ،‬ودﻓﻌﻮھﺎ ﻣﺬﻋﻮرة ﻓﻲ ﻣﺤﻠﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻔﺰﻋﺖ ﺻﻔﻮﻓﮭﻢ وﻣﻸﺗﮭﻢ رﻋﺒًﺎ‬
‫وﻓﺰﻋًﺎ‪ ،‬ورﺟﺎل ﺑﻨﻲ ﯾﯿﻐﺰ ﻓﻲ أﺛﺮ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﺴﯿﻮﻓﮭﻢ ورﻣﺎﺣﮭﻢ‪ .‬اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن‪ :‬ﻧﻈﻢ اﻟﺠﻤﺎن‪ ،‬ص‪٢٣٩‬؛ ﻓﺘﺤﻲ‬
‫زﻋﺮوت‪ :‬اﻟﺠﯿﻮش اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ص‪.٢٦٣-٢٦٢‬‬
‫)‪ (١٤٣‬اﺑﻦ أﺑﻲ زرع‪ :‬اﻷﻧﯿﺲ اﻟﻤﻄﺮب‪ ،‬ص‪١٤٨‬؛ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪،‬‬
‫ص‪.٤٦‬‬
‫)‪ (١٤٤‬اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ج‪ ،٤‬ص‪.١١٧‬‬
‫ﯾﺬﻛﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺤﺎوﻟﺔ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ اﻏﺘﯿﺎل ﻗﺎﺋﺪھﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﺛﻨﺎء ﺣﻤﻠﺘﮫ ﻋﻠﻰ‬‫ُ‬ ‫)‪(١٤٥‬‬
‫اﻟﻤﻐﺮب اﻷدﻧﻲ؛ ﺑﺴﺒﺐ طﻮل ﻣﺪة ﺑﻘﺎﺋﮭﻢ ھﻨﺎك ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ أورده اﺑﻦ أﺑﻲ زرع اﻟﺬي ﯾﻘﻮل‪" :‬ﻟ ّﻤﺎ طﺎﻟﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮق واﻟﺘﻐﺮب ﻋﻦ أوﻻدھﻢ وأوطﺎﻧﮭﻢ ﻋﺰﻣﺖ طﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬
‫واﻟﻔﺘﻚ ﺑﮫ ﻓﻲ ﺧﺒﺎﺋﮫ"‪ .‬اﻷﻧﯿﺲ اﻟﻤﻄﺮب‪ ،‬ص‪.١٩٩‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٨‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪ (١٤٦‬اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة‪ :‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٣٤٦‬‬

‫)‪ (١٤٧‬ﻧﻈﻢ اﻟﺠﻤﺎن‪ ،‬ص‪.١٦٨‬‬
‫)‪ (١٤٨‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٦‬‬
‫)‪ (١٤٩‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.٣٣٤-٣٣٣‬‬
‫)‪ (١٥٠‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.٣٣٧‬‬
‫)‪ (١٥١‬اﻟﺒﯿﺬق‪ :‬أﺧﺒﺎر اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت‪ ،‬ص‪.٥٧‬‬
‫)‪ (١٥٢‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪.١٥٢‬‬
‫)‪ (١٥٣‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٧‬‬
‫)‪ (١٥٤‬اﻟﻮزان‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢٨٨‬‬
‫)‪ (١٥٥‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٨-٣٣٧‬‬
‫)‪ (١٥٦‬اﺑﻦ أﺑﻲ زرع‪ :‬اﻟﺬﺧﯿﺮة اﻟﺴﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪،‬‬
‫‪١٩٧٢‬م‪ ،‬ص‪.١٥٨‬‬
‫)‪ (١٥٧‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٨‬‬
‫)‪ (١٥٨‬ﻋﻤﺎر اﻟﻄﺎﻟﺒﻲ‪ :‬رﺳﺎﻟﺘﺎن ﻣﻮﺣﺪﯾﺘﺎن‪ ،‬اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ‪١٩٧٩ ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٠٢-١٠١‬‬
‫)‪ (١٥٩‬اﻟﺒﯿﺬق‪ :‬أﺧﺒﺎر اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت‪ ،‬ص‪.٥٧‬‬
‫)‪ (١٦٠‬اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪.١٥‬‬
‫)‪ (١٦١‬اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن‪ :‬ﻧﻈﻢ اﻟﺠﻤﺎن‪ ،‬ص‪.٢٦٤‬‬
‫)‪ (١٦٢‬ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٣‬ﯾُﻌﺪ اﻟﻜﻤﯿﻦ ﺳﻼ ًﺣﺎ ﻗﻮﯾًﺎ ﻓﻲ ﯾﺪ ﻣﻦ ﯾُﺤﺴﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻻﺳﯿﻤﺎ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﺘﻨﻔﯿﺬه ﻛﺄوﻗﺎت اﻟﻐﻔﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗُﺨﯿﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﺣﻮل اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﯿﻞ اﻟﻜﻤﺎﺋﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻧﻈﺮ اﻟﮭﺮﺛﻤﻲ‪ :‬ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﯿﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف ﻋﻮن‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ زﯾﺎدة‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﯿﻒ‬
‫واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪.٥٠‬‬
‫)‪ (١٦٤‬ﻣﺠﮭﻮل‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ‪ ،‬ص‪.١٣٧‬‬
‫)‪ (١٦٥‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ج‪ ،٩‬ص‪.٢٠٤‬‬
‫)‪ (١٦٦‬ﻧﻔﺴﮫ‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ اﻟﺒﯿﺬق‪ :‬أﺧﺒﺎر اﻟﻤﮭﺪي‪ ،‬ص‪٦٣‬؛ اﺑﻦ ﻋﺬارى‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪٢٧‬؛‬
‫اﻟﻨﻮﯾﺮي‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷرب‪ ،‬ج‪ ،٢٤‬ص‪١٦٣‬؛ ﻓﺘﺤﻲ زﻋﺮوت‪ :‬اﻟﺠﯿﻮش اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ص‪.٢٦٢‬‬
‫)‪ (١٦٧‬اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪.١٩٤‬‬
‫)‪ (١٦٨‬اﺑﻦ أﺑﻲ زرع‪ :‬اﻟﺬﺧﯿﺮة اﻟﺴﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬ص‪.١٥١‬‬
‫)‪ (١٦٩‬ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ‪ :‬اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة‪ ،‬ع‪،٥‬‬
‫‪١٩٧٦‬م‪ ،‬ص‪.٥٨‬‬
‫)‪ (١٧٠‬اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة‪ :‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٢١٣‬‬
‫)‪ (١٧١‬ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.٢١٥‬‬
‫)‪ (١٧٢‬وﺑﺬة أو وﺑﺬى‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ أﻧﺪﻟﺴﯿﺔ ﺗﻘﻊ إﻟﻲ اﻟﺸﺮق ﻣﻦ طﻠﯿﻄﻠﺔ وإﻟﻲ اﻟﻐﺮب ﻣﻦ ﺷﻨﺘﺒﺮﯾﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺜﻐﺮ‬
‫اﻷوﺳﻂ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻛﻮرة ﺷﻨﺘﺒﺮﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﻗﻠﯿﺶ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﯿﻼً‪ ،‬اﺷﺘﮭﺮت‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ وﺑﺬة ﺑﺤﺼﻨﮭﺎ وﻣﺰارﻋﮭﺎ اﻟﻌﺎﻣﺮة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ إﻟﯿﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮى‪ .‬اﻹدرﯾﺴﻲ‪ :‬ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق ﻓﻲ‬
‫اﺧﺘﺮاق اﻵﻓﺎق‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٢ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪٥٦٠‬؛ ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬دار‬
‫ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٧٧ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،٥‬ص‪٣٥٩‬؛ اﻟﺤﻤﯿﺮي‪ :‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر‪ ،‬ص‪.٦٠٧‬‬

‫)‪ (١٧٣‬اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة‪ :‬اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ص‪٤١٣-٤١٢‬؛ اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ص‪١٢٣‬؛ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﺎن‪ :‬دوﻟﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻋﺼﺮ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‬
‫واﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ص‪٧٩‬؛ ﻓﺘﺤﻲ زﻏﺮوت‪ :‬اﻟﺠﯿﻮش اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‪ ،‬ص‪.١٣٩‬‬
‫)‪ (١٧٤‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻤﺮﯾﻨﻲ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ ﺳﻨﺔ ‪٦٨٤‬ه‪١٢٨٥/‬م ﻋﻨﺪ إرﺳﺎل اﺑﻨﮫ اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻮﺳﻒ‬
‫ﻟﻐﺰو إﺷﺒﯿﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺠﯿﺶ ﻓﻲ ﻣﺴﺎرات اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻮﻋﺮة‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻘﺮع اﻟﻄﺒﻮل "ﻟﯿﺴﻤﻌﮭﺎ ﻣﻦ ﺿﻞ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﯿﻘﺼﺪ ﻧﺤﻮھﺎ وﯾﮭﺘﺪي إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻀﺮﺑﺖ اﻟﻄﺒﻮل ﻓﺴﻤﻌﮭﺎ اﻟﻤﺠﺎھﺪون ﻓﺄﺗﻮا ﻧﺤﻮھﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﯿﺔ"‪ .‬اﺑﻦ‬
‫أﺑﻲ زرع‪ :‬اﻷﻧﯿﺲ اﻟﻤﻄﺮب‪ ،‬ص‪.٣٥٣‬‬
‫)‪ (١٧٥‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪.٣٣٦‬‬
‫)‪ (١٧٦‬اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪.٤٦٢‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٢٩‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫)‪ (١٧٧‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪.٢١٥‬‬

‫)‪ (١٧٨‬اﺑﻦ ﻋﺬاري‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ص‪.٤٦٨‬‬
‫)‪ (١٧٩‬وﺗﺤﺪﯾﺪًا ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ ،‬ﻻﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻤﺮﯾﻨﻲ‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ‪ ،‬ج‪،١‬‬
‫ص‪.٢١٦‬‬
‫)‪ (١٨٠‬ﻛﺎن ﯾﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ اﻟﻄﺒﻮل واﻷﺑﻮاق وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ آﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﮭﯿﺮ واﻟﺘﺠﺮﯾﺲ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮم‬
‫واﻟﻤﻨﺎوﺋﯿﻦ‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‪ :‬رﺣﻠﺔ اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪٣٤‬؛ اﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ‪:‬‬
‫ﻧﻔﺎﺿﺔ اﻟﺠﺮاب ﻓﻲ ﻋﻼﻟﺔ اﻻﻏﺘﺮاب‪ ،‬ج‪ ،٣‬ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺴﻌﺪﯾﺔ ﻓﺎﻏﯿﺔ‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ص‪ .٦٩‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺴﻼطﯿﻦ ﺑﺎﻷﻋﯿﺎد أو ﺗﺼﺤﺒﮭﻢ ﻓﻲ ﺧﺮوﺟﮭﻢ ﻓﻲ رﺣﻼت اﻟﺼﯿﺪ‪ .‬اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ص‪ .٣٣٨‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم أﯾﻀًﺎ ﻓﻲ ﺻﯿﺪ اﻷﺳﻮد‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺎرﻣﻮل ﻛﺮﺑﺨﺎل أن اﻷﻋﺮاب‬
‫اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮن ﺑﻮﺟﻮد أﺣﺪ اﻷﺳﻮد ﻓﻲ ﺑﺎدﯾﺘﮭﻢ‪ ،‬اﻣﺘﻄﻮا ﺧﯿﻮﻟﮭﻢ وذھﺒﻮا ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ ﻋﺮﯾﻨﮫ ﻣﻊ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﺎة‪ ،‬وﻻﺳﺘﺪراﺟﮫ ﺑﺎﺗﺠﺎھﮭﻢ‪ ،‬ﯾﻌﻤﺪون إﻟﻲ اﻟﻀﺮب واﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﻛﺎﻟﺪﻓﻮف واﻟﻨﻔﯿﺮ‬
‫واﻷﺑﻮاق‪ .‬ﻣﺎرﻣﻮل ﻛﺮﺑﺨﺎل‪ :‬إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ وﻣﺤﻤﺪ زﻧﯿﺒﺮ وآﺧﺮون‪ ،‬اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﯿﻒ واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٨٤ ،‬م‪ ،‬ج‪ ،١‬ص‪ .٧٥‬وﻓﻲ ﻓﺎس‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪ ﺑﻨﻲ ﻣﺮﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﺘﻢ إدﺧﺎل اﻟﺼﺒﯿﺎن إﻟﻲ اﻟﻜﺘﺎﺗﯿﺐ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻷول ﻣﺮة "ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺻﺎﺧﺐ ﺑﺎﻟﺒﻮق‬
‫واﻟﻄﺒﻞ وأﻧﻮاع اﻟﻄﺮب"‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﻮﻧﻲ‪ :‬ورﻗﺎت ﻋﻦ ﺣﻀﺎرة اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﯿﻦ‪ ،‬ص‪ .٥٢٤‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ‬
‫ھﺬا اﻟﻌﮭﺪ أﯾﻀًﺎ إﻋﻼﻧًﺎ ﺑﺮﻛﻮب اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻤﺮﯾﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈذا وﺿﻊ رﺟﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﺎب‪ ،‬ﺿُﺮب ﻋﻠﻰ طﺒﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﯾﻘﺎل‬
‫إﺷﻌﺎرا ﺑﺮﻛﻮﺑﮫ‪ .‬اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ج‪ ،٥‬ص‪.٢٠٨‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﮫ ﺗﺮﯾﺎل ﺛﻼث ﺿﺮﺑﺎت‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٣٠‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼــﺎدر واﻟﻤﺮاﺟـﻊ اﻟﻌﺮﺑﯿـﺔ واﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬

‫أوﻻً‪ :‬اﻟﻤﺼـــﺎدر اﻟﻌﺮﺑﯿـــﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋـــﺔ‪:‬‬

‫‪ (١‬اﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ )ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﺠﺰري‪ ،‬ت‪٦٣٠‬ه‪١٢٣٢/‬م(‪ :‬اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺪﻗﺎق‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪١٩٨٧ ،‬م‪ ،‬ج‪.٧‬‬
‫‪ (٢‬اﺑﻦ اﻷﺣﻤﺮ )أﺑﻮ اﻟﻮﻟﯿﺪ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬ت ‪٨١٠‬ھـ‪١٤٠٧/‬م(‪ :‬ﺑﯿﻮﺗﺎت ﻓﺎس اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧٢ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٣‬اﻹدرﯾﺴﻲ )أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إدرﯾﺲ اﻟﺤﺴﻨﻲ اﻟﻄﺎﻟﺒﻲ‪ ،‬ت ‪٥٦٠‬ھـ‪١١٦٤/‬م(‪ :‬ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق‬
‫ﻓﻲ اﺧﺘﺮاق اﻵﻓﺎق‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٢ ،‬م‪ ،‬ج‪.٢‬‬
‫‪ (٤‬اﺑﻦ أﻣﯿﺮ اﻟﺤﺎج اﻟﺤﻠﺒﻲ )ت ‪٨٧٩‬ه‪١٤٧٤/‬م(‪ :‬اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ واﻟﺘﺤﺒﯿﺮ‪ ،‬ﺿﺒﻂ وﺗﺼﺤﯿﺢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‪،‬‬
‫ط‪ ،١‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٩ ،‬م‪ ،‬ﻣﺞ‪.١‬‬
‫‪ (٥‬اﻟﺒﻜﺮي )أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪ ﷲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ت ‪٤٨٧‬ه‪١٠٩٤/‬م(‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ واﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ أدرﯾﺎن ﻓﺎن ﻟﯿﻮﻓﻦ وأﻧﺪري ﻓﯿﺮي‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬
‫واﻟﺪراﺳﺎت‪ ،١٩٩٢ ،‬ج‪.٢‬‬
‫‪ (٦‬اﻟﺒﯿﺬق )أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨﮭﺎﺟﻲ‪ ،‬ت ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس اﻟﮭﺠﺮي‪ /‬اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي(‪:‬‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻷﻧﺴﺎب ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﺤﺎب‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧١ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ،______ (٧‬أﺧﺒﺎر اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت وﺑﺪاﯾﺔ دوﻟﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪١٩٧٥ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٨‬اﻟﺘﺮﻣﺬي )أﺑﻮ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻮرة ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك‪ ،‬ت ‪٢٧٩‬ه‪٨٩٢/‬م(‪ :‬اﻟﺠﺎﻣﻊ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺴﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح‪ ،‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ إﻋﻼن اﻟﻨﻜﺎح‪ ،‬ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ )‪،(١٠٨٨‬‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﺑﻰ اﻟﺤﻠﺒﻲ ﺑﻤﺼﺮ‪١٩٣٧ ،‬م‪ ،‬ج‪.٣‬‬
‫‪ ،_____ (٩‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ‪ ،‬ﺑﺎب ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف‪،‬‬
‫ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٦ ،‬م‪ ،‬ﻣﺞ‪.٦‬‬
‫‪ (١٠‬اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ )أﺑﻮ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ت‪٦١٤‬ه‪١٢١٧/‬م(‪ :‬رﺣﻠﺔ اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ "ﺗﺬﻛﺮة‬
‫ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻷﺳﻔﺎر"‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬
‫‪ (١١‬اﻟﺤﻤﯿﺮي )أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ‪ ،‬ت ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﮭﺠﺮي‪ /‬اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي(‪ :‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر ﻓﻲ ﺧﺒﺮ اﻷﻗﻄﺎر‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪،‬‬
‫‪١٩٨٤‬م‪.‬‬
‫‪ (١٢‬اﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ )ﻟﺴﺎن اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ‪ ،‬ت ‪٧٧٦‬ھـ‪١٣٧٤/‬م(‪ :‬اﺑﻦ‬
‫اﻟﺨﻄﯿﺐ‪ :‬ﻧﻔﺎﺿﺔ اﻟﺠﺮاب ﻓﻲ ﻋﻼﻟﺔ اﻻﻏﺘﺮاب‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺴﻌﺪﯾﺔ ﻓﺎﻏﯿﺔ‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ج‪.٣‬‬
‫‪ (١٣‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون )وﻟﻲ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ زﯾﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ اﻹﺷﺒﯿﻠﻲ‪ ،‬ت‬
‫‪٨٠٨‬ھـ‪١٤٠٥/‬م(‪ :‬اﻟﻌﺒﺮ ودﯾﻮان اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ واﻟﺒﺮﺑﺮ وﻣﻦ ﻋﺎﺻﺮھﻢ ﻣﻦ ذوي‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻋﺒﺎدة ﻛﺤﯿﻠﺔ‪ ،‬ط‪ ،١‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٧ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫‪ (١٤‬اﺑﻦ اﻟﺪراج اﻟﺴﺒﺘﻲ )أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺪراج اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺴﺒﺘﻲ‪ ،‬ت‪٦٩٣‬ه‪١٢٩٤ /‬م(‪ :‬اﻹﻣﺘﺎع‬
‫واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﺳﻤﺎع اﻟﺴﻤﺎع‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻘﺮون‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٨٢ ،‬م‪.‬‬
‫ﺸﮭﺐ اﻟﻼﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫‪ (١٥‬اﺑﻦ رﺿﻮان اﻟﻤﺎﻟﻘﻲ )أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬ت ‪٧٨٤‬ه‪١٣٨٢/‬م(‪ :‬اﻟ ُ‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻨﺸﺎر‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮب‪١٩٨٤ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (١٦‬اﺑﻦ أﺑﻲ زرع )أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ت ‪٧٢٦‬ھـ‪١٣٢٥/‬م(‪ :‬اﻟﺬﺧﯿﺮة اﻟﺴﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧٢ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ،______ (١٧‬اﻷﻧﯿﺲ اﻟﻤﻄﺮب ﺑﺮوض اﻟﻘﺮطﺎس ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﻣﻠﻮك اﻟﻤﻐﺮب وﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﺎس‪ ،‬اﻟﻤﻨﺼﻮر‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻮراﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٧٣ ،‬م‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٣١‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫اﺑﻦ اﻟﺰﯾﺎت اﻟﺘﺎدﻟﻲ )أﺑﻮ ﯾﻌﻘﻮب ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ‪ ،‬ت ‪٦١٧‬ه‪١٢٢٠/‬م(‪ :‬اﻟﺘﺸﻮف إﻟﻲ رﺟﺎل اﻟﺘﺼﻮف‬ ‫‪(١٨‬‬
‫وأﺧﺒﺎر أﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺴﺒﺘﻲ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ أﺣﻤﺪ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٨٤ ،‬م‪.‬‬
‫اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼة )ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻛﺎن ﺣﯿًﺎ ﺳﻨﺔ ‪٥٩٤‬ه‪١١٩٨/‬م(‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻦ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫‪(١٩‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي‪ ،‬ط‪ ،٣‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪١٩٨٧ ،‬م‪.‬‬
‫اﻟﻄﺒﺮي )أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ‪ ،‬ت ‪٣١٠‬ه‪٩٢٢/‬م(‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫‪(٢٠‬‬
‫إﺑﺮاھﯿﻢ‪ ،‬ط‪ ،٢‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٦٦ ،‬م‪ ،‬اﻷﺟﺰاء ‪.٩ ،٨‬‬
‫اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ )اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ(‪ :‬آﺛﺎر اﻷول ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﺪول‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻤﯿﺮة‪ ،‬ط‪،١‬‬ ‫‪(٢١‬‬
‫دار اﻟﺠﯿﻞ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٩ ،‬م‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ )ﻣﺤﯿﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ‪ ،‬ت‪٦٤٧‬ھـ‪١٢٥٠/‬م(‪ :‬اﻟ ُﻤﻌﺠﺐ ﻓﻲ‬ ‫‪(٢٢‬‬
‫ﺗﺨﻠﯿﺺ أﺧﺒﺎر اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻌﺮﯾﺎن وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪،‬‬
‫‪١٩٤٩‬م‪.‬‬
‫اﺑﻦ ﻋﺬاري )أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ‪ ،‬ت ‪٦٩٥‬ھـ‪١٢٩٥/‬م(‪ :‬اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ أﺧﺒﺎر‬ ‫‪(٢٣‬‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ واﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ج‪ ،٤‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﻣﺮاﺟﻌﺔ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٣ ،‬م؛ ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ وآﺧﺮون‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪،‬‬
‫‪١٩٨٥‬م‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎراﺑﻲ )أﺑﻲ ﻧﺼﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ طﺮﺧﺎن اﻟﻔﺎراﺑﻲ‪ ،‬ت ‪٣٣٩‬ه‪٩٥٠/‬م(‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪،‬‬ ‫‪(٢٤‬‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺷﺮح ﻏﻄﺎس ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺸﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻲ‪ ،‬دار اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬
‫اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ )ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ‪ ،‬ت ‪٦٢٠‬ه‪١٢٢٣/‬م(‪ :‬اﻟ ُﻤﻐﻨﻰ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ طﮫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﯾﻨﻲ‪،‬‬ ‫‪(٢٥‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٦٩ ،‬م‪ ،‬ج‪.٦‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن )أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬ت‪٦٢٨‬ه‪١٢٣١/‬م(‪ :‬ﻧﻈﻢ اﻟﺠﻤﺎن ﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ‬ ‫‪(٢٦‬‬
‫ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻲ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪١٩٩٠ ،‬م‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي )أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ت ‪٨٢١‬ھـ‪١٤١٨/‬م(‪ :‬ﺻﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻧﺸﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫‪(٢٧‬‬
‫ﻓﻮزي ﻣﺤﻤﺪ أﻣﯿﻦ‪ ،‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٥ ،‬م‪ ،‬ج‪.٥‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺆﻟﻔﯿﻦ )ﻋﺮﻓﻮا ﺑﺈﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﮭﺠﺮي‪١٠/‬م(‪ :‬رﺳﺎﺋﻞ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ وﺧﻼن‬ ‫‪(٢٨‬‬
‫اﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬ﻣﻜﺘﺐ اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬طﮭﺮان‪ ،‬إﯾﺮان‪١٤٠٥ ،‬ه‪ ،‬ﻣﺞ‪.١‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺆﻟﻔﯿﻦ‪ :‬اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺬھﺐ اﻹﻣﺎم اﻷﻋﻈﻢ أﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪ ،‬ط‪ ،٢‬اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺒﺮي‬ ‫‪(٢٩‬‬
‫اﻷﻣﯿﺮﯾﺔ ﺑﺒﻮﻻق ﻣﺼﺮ‪١٣١٠ ،‬ه‪ ،‬ج‪٢‬؛ ج‪ ،٤‬ﻧﺸﺮ دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺆﻟﻔﯿﻦ‪ :‬رﺳﺎﻟﺘﺎن ﻣﻮﺣﺪﯾﺘﺎن‪ ،‬ﻧﺸﺮ ﻋﻤﺎر اﻟﻄﺎﻟﺒﻲ‪ ،‬اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪(٣٠‬‬
‫اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ‪١٩٧٩ ،‬م‪.‬‬
‫ﻣﺠﮭﻮل )ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻘﺮن ‪٨‬ه‪١٤ /‬م(‪ :‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﻤﻮﺷﯿﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻤﺮاﻛﺸﯿﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺳﮭﯿﻞ زﻛﺎر وﻋﺒﺪ‬ ‫‪(٣١‬‬
‫اﻟﻘﺎدر زﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺮﺷﺎد اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٧٩ ،‬م‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮاﯾﺎﺗﻲ وﯾﺤﯿﻰ ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻢ وﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن اﻟﻄﯿﺎن‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫‪(٣٢‬‬
‫دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﯿﻖ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻜﻨﺪي واﺑﻦ ﻋﺪﻻن واﺑﻦ اﻟﺪرﯾﮭﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﻔﺤﺎم‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪١٩٨٧ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ )أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ‪ ،‬ت ﺣﻮاﻟﻲ ‪٣٨٠‬ه‪٩٩٠/‬م(‪ :‬أﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺎﺳﯿﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻗﺎﻟﯿﻢ‪ ،‬ط‪،٣‬‬ ‫‪(٣٣‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩١ ،‬م‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺮي )ﺷﮭﺎب اﻟﺪﯾﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻘﺮي اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ت ‪١٠٤١‬ھـ‪١٦٣١/‬م(‪ :‬ﻧﻔﺢ اﻟﻄﯿﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ‬ ‫‪(٣٤‬‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺮطﯿﺐ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٨ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫اﻟﻤﻘﺮﯾﺰي )ﺗﻘﻲ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‪ ،‬ت ‪٨٤٥‬ه‪١٤٤١/‬م(‪ :‬اﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫‪(٣٥‬‬
‫ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺨﻄﻂ واﻵﺛﺎر اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺨﻄﻂ اﻟﻤﻘﺮﯾﺰﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ زﯾﻨﮭﻢ وﻣﺪﯾﺤﺔ اﻟﺸﺮﻗﺎوي‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩٨ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٣٢‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر)أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻷﻓﺮﯾﻘﻲ اﻟﻤﺼﺮي‪ ،‬ت‬ ‫‪(٣٦‬‬
‫‪٧١١‬ھـ‪١٣١٢/‬م(‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﻨﻜﻠﻲ )ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻤﺼﺮي‪ ،‬ت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪٧٧٨‬ه‪١٣٧٦/‬م(‪ :‬اﻟﺤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب وﻓﺘﺢ‬ ‫‪(٣٧‬‬
‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ وﺣﻔﻆ اﻟﺪروب‪ ،‬دراﺳﺔ وﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﺒﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﺣﻤﺪ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﺮاث‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٠ ،‬م‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎﺻﺮي )أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ ،‬ت‪١٣١٩‬ه‪١٩٠١/‬م(‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺼﺎ ﻷﺧﺒﺎر دول اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫‪(٣٨‬‬
‫اﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺎﺻﺮي وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٥٤ ،‬م‪ ،‬ج‪.٢‬‬
‫اﻟﻨﻤﯿﺮي )إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻨﻤﯿﺮي اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺤﺎج‪ ،‬ﻛﺎن ﺣﯿًﺎ ﺳﻨﺔ ‪٧٦٨‬ه‪١٣٦٦/‬م(‪:‬‬ ‫‪(٣٩‬‬
‫ﻓﯿﺾ اﻟﻌﺒﺎب وإﻓﺎﺿﺔ ﻗﺪاح اﻵداب ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻌﯿﺪة إﻟﻲ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ واﻟﺰاب‪ ،‬دراﺳﺔ وإﻋﺪاد ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ‬
‫ﺷﻘﺮون‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٠ ،‬م‪.‬‬
‫اﻟﻨﻮﯾﺮي )ﺷﮭﺎب اﻟﺪﯾﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب اﻟﻨﻮﯾﺮي‪ ،‬ت‪٧٣٣‬ه‪١٣٣٢/‬م(‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷرب ﻓﻲ ﻓﻨﻮن اﻷدب‪،‬‬ ‫‪(٤٠‬‬
‫ج‪ ،١‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﻔﯿﺪ ﻗﻤﯿﺤﺔ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪٢٠٠٤ ،‬م؛ ج‪ ،٢٤‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﯿﺪ ﺗﺮﺣﯿﻨﻲ‪،‬‬
‫دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬
‫اﻟﮭﺮﺛﻤﻲ اﻟﺸﻌﺮاﻧﻲ )ﻛﺎن ﺣﯿًﺎ زﻣﻦ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮن(‪ :‬ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف‬ ‫‪(٤١‬‬
‫ﻋﻮن‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ زﯾﺎدة‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﯿﻒ واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪،‬‬
‫)د‪.‬ت(‪.‬‬
‫اﻟﻮزان )اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﯾﺎﺗﻲ‪ ،‬ت‪٩٤٤‬م‪١٥٣٧ /‬م( ‪ :‬وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫‪(٤٢‬‬
‫ﺣﺠﻲ وﻣﺤﻤﺪ اﻷﺧﻀﺮ‪ ،‬ط‪ ،٢‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٨٣ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﺪون )ت‪٧٨٠‬ه‪١٣٧٨/‬م(‪ :‬ﺑﻐﯿﺔ اﻟﺮواد ﻓﻲ ذﻛﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاد‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫‪(٤٣‬‬
‫وﺗﻌﻠﯿﻖ ﺑﻮزﯾﺎﻧﻲ اﻟﺪراﺟﻲ‪ ،‬دار اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪٢٠٠٧ ،‬م‪ ،‬ج‪.٢‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿـﺎً‪ :‬اﻟﻤـﺮاﺟــﻊ اﻟﻌﺮﺑﯿــــﺔ واﻟﻤﻌـﺮﺑـــﺔ‪:‬‬

‫‪ (١‬إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻘﺎدري ﺑﻮﺗﺸﯿﺶ‪ :‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮب واﻷﻧﺪﻟﺲ ﺧﻼل ﻋﺼﺮ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻄﻠﯿﻌﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٩٧ ،‬م‪.‬‬
‫ﻋ ّﻤﺎن‪،‬‬
‫‪ (٢‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼـــﻄﻔﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻀـــﺎة‪ :‬اﻟﺸـــﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳـــﻼﻣﯿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺠﯿﻞ ﺑﯿﺮوت‪ ،‬دار ﻋﻤﺎر َ‬
‫‪١٩٨٨‬م‪.‬‬
‫‪ (٣‬أﻣﯿﺮوﺳـــﺒﻮ ھﻮﯾﺜﻲ ﻣﯿﺮاﻧﺪا ‪ :‬اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺴــﯿﺎﺳــﻲ ﻟﻺﻣﺒﺮاطﻮرﯾﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ أﻗﻤﯿﺮ‪ ،‬ط‪،١‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪٢٠٠٤ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﺟﻤﺎل أﺣﻤﺪ طﮫ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﺎس ﻓﻲ ﻋﺼـﺮي اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ ‪٤٤٨‬ه‪١٠٥٦/‬م إﻟﻲ ‪٦٦٨‬ه‪١٢٦٩/‬م دراﺳـﺔ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ وﺣﻀﺎرﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﻮﻓﺎء ﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪٢٠٠١ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٥‬ﺟﻮرﺟﻲ زﯾﺪان‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﻤﺪن اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ھﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﯿﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫‪ (٦‬ﺣﺴﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪ :‬ﻗﯿﺎم دوﻟﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬
‫‪ (٧‬اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺴﺎﯾﺢ‪ :‬اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء‪١٩٩٥ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫‪ (٨‬ﺣﺴـﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺴـﻦ‪ :‬اﻟﺤﻀـﺎرة اﻹﺳـﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب واﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﺼـﺮ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٨٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٩‬رﯾﻨﮭﺎرت دوزي‪ :‬ﺗﻜﻤﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳـﻠﯿﻢ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺟﻤﺎل اﻟﺨﯿﺎط‪ ،‬دار اﻟﺸـﺆون‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻐﺪاد‪١٩٩٢ ،‬م‪ ،‬ج‪.٧‬‬
‫‪ (١٠‬ﺳــﺎﻟﻢ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻮﻣﺔ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب وﺣﻀــﺎرﺗﮫ‪ ،‬دراﺳــﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ واﻷﺳــﻄﻮل واﻟﻤﻨﺸــﺂت ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ )‪٨٦٩-٦٦٨‬ه‪١٤٦٥-١٢٦٩/‬م(‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠١٤ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (١١‬ﺳـﻠﯿﻢ اﻟﺤﻠﻮ‪ :‬اﻟﻤﻮﺳـﯿﻘﻰ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ‪ ،‬أﺻـﻮل اﻟﻤﻮﺳـﯿﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻗﻮاﻋﺪھﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﻨﺸـﻮرات دار ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪١٩٧٢ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (١٢‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻨﻌﺒﺪ ﷲ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺼـﺮ اﻟﻘﺪﯾﻢ واﻟﻌﺼـﺮ اﻟﻮﺳـﯿﻂ‪ ،‬ﻧﺸـﺮ وﺗﻮزﯾﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺴـﻼم‪ ،‬اﻟﺪار‬
‫اﻟﺒﯿﻀﺎء‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮب‪) ،‬د‪.‬ت(‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٣٣‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫‪ (١٣‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺳــﯿﻘﺎ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﻧﺸــﺮ ﺳــﻠﺴــﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬رﻗﻢ ‪ ،٦٥‬اﻟﻜﻮﯾﺖ‪،‬‬
‫ﻣﺎﯾﻮ ‪١٩٨٣‬م‪.‬‬
‫‪ (١٤‬ﻋﺒﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺘﺎزي‪ :‬اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺴـﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺳـﻼت اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﻧﺸـﺮ اﻟﻤﻌﮭﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻠﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٨٣ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (١٥‬ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﺳـﻰ‪ :‬اﻟﻤﻮﺣﺪون ﻓﻲ اﻟﻐﺮب اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺗﻨﻈﯿﻤﺎﺗﮭﻢ وﻧﻈﻤﮭﻢ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺑﯿﺮوت‪١٩٩١ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (١٦‬ﻋﺼــﻤﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ دﻧﺪش‪ :‬اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ وﻣﺴــﺘﮭﻞ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻋﺼــﺮ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫)‪٥٤٦-٥١٠‬ه‪١١٥١-١١١٦/‬م(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺳـــﯿﺎﺳـــﻲ وﺣﻀـــﺎري‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳـــﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪،‬‬
‫‪١٩٨٨‬م‪.‬‬
‫‪ (١٧‬ﻓﺘﺤﻲ زﻏﺮوت‪ :‬اﻟﺠﯿﻮش اﻹﺳـﻼﻣﯿﺔ وﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ دوﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ط‪ ،١‬دار اﻟﺘﻮزﯾﻊ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٥ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (١٨‬ﻣﺎرﻣﻮل ﻛﺮﺑﺨﺎل‪ :‬إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴـــﯿﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ وﻣﺤﻤﺪ زﻧﯿﺒﺮ وآﺧﺮون‪ ،‬اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻟﯿﻒ واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٨٤ ،‬م‪ ،‬ج‪.١‬‬
‫‪ (١٩‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ :‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ‪ ،‬ط‪ ،٤‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺮوق اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٤ ،‬م‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﻮﻧﻲ‪ :‬ورﻗﺎت ﻋﻦ ﺣﻀــــﺎرة اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﯿﻦ‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﻨﺸــــﻮرات ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴــــﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬ ‫‪(٢٠‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٩٦ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢١‬ﻣﺤﻤﺪ زﻧﯿﺒﺮ‪ :‬اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﺼـــﺮ اﻟﻮﺳـــﯿﻂ‪ :‬اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺼـــﺎد‪ ،‬ط‪ ،١‬ﻣﻨﺸـــﻮرات ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب‬
‫واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط‪١٩٩٩ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٢‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻘﺸﺎط‪ :‬اﻟﺘﻮارق ﻋﺮب اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ﺷﺆون اﻟﺼﺤﺮاء‪،‬‬
‫‪١٩٨٩‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٣‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﺎن‪ :‬دوﻟﺔ اﻹﺳــﻼم ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻋﺼــﺮ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب واﻷﻧﺪﻟﺲ‪،‬‬
‫ط‪ ،٢‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ واﻧﮭﯿﺎر اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬ط‪ ،٢‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٤‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﻓﺎن‪ :‬ﻗﺎﻣﻮس ﻣﺼــﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﻮﺳــﯿﻘﺎ اﻟﺸــﻌﺒﯿﺔ اﻟﻤﺼــﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻋﯿﻦ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻹﻧﺴــﺎﻧﯿﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪٢٠٠٢ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٥‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻲ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ‪ ،‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٨٧ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٦‬ﻧﺒﯿـﻞ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﺣﻤـﺪ‪ :‬اﻟﻄﺮب وآﻻﺗـﮫ ﻓﻲ ﻋﺼــــﺮ اﻷﯾﻮﺑﯿﯿﻦ واﻟﻤﻤـﺎﻟﯿـﻚ‪ ،‬ط‪ ،١‬اﻟﻤﻄﺒﻌـﺔ اﻟﻔﻨﯿـﺔ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٨٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٧‬ھﻮﺑﻜﻨﺰ‪ :‬اﻟﻨﻈﻢ اﻹﺳــﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳــﻄﻰ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺗﻮﻓﯿﻖ أﻣﯿﻦ اﻟﻄﯿﺒﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻟﯿﺒﯿﺎ – ﺗﻮﻧﺲ‪١٩٨٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ (٢٨‬ﯾﻮﺳــﻒ أﺷــﺒﺎخ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﻋﮭﺪي اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ وﺗﻌﻠﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﻨﺎن‪،‬‬
‫ط‪ ،٢‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪١٩٩٦ ،‬م‪ ،‬ج‪.٢‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻟﻤــﺮاﺟـــﻊ اﻷﺟﻨﺒﯿـــﺔ‪:‬‬

‫‪1) Codera, D. F: Decadencia y desaparicion de los Almoravides en Espana,‬‬

‫‪Zaragoza, 1899.‬‬
‫‪2) Jamil M. Abun-Nasr: A history of the Maghrib in the Islamic Period, Cambridge‬‬
‫‪University Press, Cambridge, 1987.‬‬
‫‪3) Molenant, R, I: Sur le rôle des Almohades dans la fin du Christianisme local‬‬
‫‪au Maghreb en Al Andalous, 1997.‬‬
‫‪4) Pidal, Ramon Menedez: The Cid and His Spain, London, 1934.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٣٤‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺠﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺮﻳﺪ‬

‫راﺑﻌًﺎ‪ :‬اﻟﺪورﯾــــﺎت اﻟﻌﺮﺑـﯿـــــﺔ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺣﺴــــﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺴــــﻦ‪ :‬اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ دوﻟـﺔ اﻟﻤﻮﺣـﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺠﻠـﺔ ﻛﻠﯿـﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﺟـﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘـﺎھﺮة‪ ،‬ع‪،٥‬‬
‫‪١٩٧٦‬م‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺧﻮﻟﺔ ﻋﯿﺴــﻰ ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﻔﺎﺿــﻠﻲ‪ :‬وﺳـﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼـﺎﻻت اﻟﺴـﺮﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﺮوب اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺴـﻠﻤﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼـﻒ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﮭﺠﺮي‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ع‪٢٠١٣ ،٢‬م‪.‬‬
‫‪ (٣‬طﮫ ﺧﻄﺎب‪ :‬اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ واﻟﻐﻨﺎء وأﺛﺮھﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﯿﻖ اﻟﺸﻌﻮر‪ ،‬ﺻﺤﯿﻔﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ع‪ ،٢‬اﻟﺴﻨﺔ ‪١٩٤٨ ،١٤‬م‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﯿﺮ‪ :‬ﻧﻈﺮات ﻓﻲ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ ،‬ع‪ ،١٢‬اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷردﻧﯿﺔ‪٢٠٠٤ ،‬م‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮا ﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ج‪- ١‬أﺑﺮ ﻞ)‪٢٠٢٣‬م(‬ ‫‪٣٣٥‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﻀﺎر ﺔ اﳌﺼﺮ ﺔ‬