‫إقبال فاضل حمند املسرٍ‬

‫باحثة دكتهراه بقدم الذخيعة اإلسالمية‪،‬‬

‫كلية دار العلهم‪ ،‬جامعة القاىخة‪.‬‬

‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪294‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬
‫السخابحة مذخوعيتيا وضهابطيا‪ ،‬في الفقو اإلسالمي‬
‫‪‬‬
‫إقبال فاضل دمحم السدخي ‪.‬‬
‫قسؼ الشريعة اإلسالمية‪ ،‬كمية دار العمؾم‪ ،‬جامعة القاىرة‪ ،‬جطيؾرية مصر العربية‪.‬‬
‫البريد اإللكتروني‪aboabdallah078@gmail.com :‬‬
‫الطمخص‪:‬‬
‫س رراس‬ ‫إن الشر رريعة اإلس ررالمية الس ررط اب د ر َّرددا م ررادل التعام ررا ر ر ؽ الظ رراس مر ر‬
‫َّ‬
‫مبظيرة مر‬
‫القسط والعدل فري كرا مالرااا ال يراة‪ ،‬والطتت ر حدارام الشرريعة هالردىا َّ‬
‫ىر ررألا احسر رراس‪ ،‬ويير رردب ال ر ررج إل ر ر اإلجاالر ررة ر ررؽ التسر ررا اا التالير ررة‪ :‬أوال‪ :‬مر ررا‬
‫الطقصؾد الالطراال ة؟ وىرا ىري مصرظمط مظررد ظرد المقرو م ن ىظراا ايتالفرا رظيؼ‬
‫في استعطالو؟‬
‫ثانيا‪ :‬ما ىي ضؾاالط احيأل الالطراال ة؟ وما مشرو تيا؟‬
‫ثالثا‪ :‬ما الطقصؾد بي الالطراال ة لآلمر الالشراب ؟ وما صؾره؟‬
‫وا تطد ال ج السشيج االستقخائي ‪ ،‬والسشيج االستشباطي والتحليلي‪.‬‬
‫ررس الطرال مر ربرط‬ ‫دة نتائج مؽ رزىا‪:‬إن الطراال رة ىري ير‬ ‫وقد تؾصمت إل‬
‫معمررؾم‪ ،‬وقررد اتمررم العمطرراب م ر جؾازىررا فرري الالطمررة الشرررول‪ ،‬و ي ر الطراال ررة لآلمررر‬
‫ط مررو ر طؽ معالررا‪ ،‬ومررؽ ررؼ يعيررا لررو‬ ‫الالش رراب ىررؾ ‪ :‬رراب الطصرررب سررمعة الظمر‬
‫رر‬ ‫طؽ مؤجا م ربط معمؾم‪ ،‬وذلػ ظاب م مؾا ردة ظيطرا قرد تكرؾن ممأمرة و‬
‫ممأمة‪.‬‬
‫الكلسات السفتاحية ‪:‬الطراال ة‪ ،‬الطصرب‪ ،‬الضؾاالط المقيية‪ ،‬الطصارب اإلسالمية‪.‬‬

‫داص ررمة مر ر الا ررالؾريؾس جامع ررة الكؾي ررت كمي ررة الشر رريعة والد ارس رراا ااس ررالمية تخص ررص فق ررو‬ ‫‪‬‬

‫و ص ر ررؾل ودص ر ررمت مر ر ر الطاجس ر ررت ر ف ر رري كمي ر ررة دار العم ر ررؾم جامع ر ررة الق ر رراىرة ف ر رري مؾض ر ررؾ‬
‫الطخصصاا الطالية في الطؤسساا الطصرفية اإلسالمية دراسة فقيية تأص مية تقدير مطتاز‪.‬‬
‫داليا في مردمة الدكتؾراه‪ ،‬قسؼ الشريعة اإلسالمية ‪ ،‬كمية دار العمؾم ‪ ،‬جامعة القاىرة‪.‬‬

‫‪294‬‬
 ‫ يف الفقى اإلسالمي‬،‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‬
'Al-Murabahah' (Sale at a profit) , its Legality and
Conditions, in Islamic Jurisprudence
Iqbal Fadel Muhammad Al-Masry
Department of Islamic Sharia, Faculty of Dar Al Uloom, Cairo
University
Email: aboabdallah078@gmail.com
Abstract:
The tolerant Islamic Shari’ah identifies the principles of
interaction among people on the basis of equality and justice in
all walks of life. People who contemplate the provisions of
Sharia law find that it relies on this basis. The present study
aims at answering the following questions.
First: what is meant by 'Al-Murabahah' (sale at a profit) ? Is it
a standard term among jurisprudents, or is there a difference
over its use among them? Second: what are the conditions for
approving 'Al-Murabaha'? What is its validity? Third: What is
meant by 'Al-Murabaha' sale for the one who orders some
entity to buy something for him? What are its forms?
The research adopts an inductive, deductive and analytical
approach. The study arrives at several conclusions, most
notable of which include the following. 'Murabaha' is an act of
selling something in return for a capital and a known amount
of profit. Scholars have agreed that it is permissible in general
but its legality is based on conditions. It is meant by ‘Al-
Murabaha' sale for the one who orders some entity to buy
something for him is that a bank purchases a commodity at the
request of its customer at an accelerated price, and then sells it
to him at a deferred price with known profit based on an
agreement between them, which may be binding or non-
binding.
Keywords: Murabaha, bank, Islamic jurisprudence, Islamic
banks

292
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪‬‬
‫ال طررد ر را العررالط ؽ‪ ،‬القائررا فرري نم اررؼ التظأيررا‪ :‬ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ(‪،)1‬‬

‫والقائر ررا‪ :‬ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭼ ‪ ،‬والصر ررالة و َّ‬

‫(‪)2‬‬
‫السر ررالم م ر ر الصر رراد‬
‫الطصرردو ‪ ،‬الط عررؾ ردطررة لمعررالط ؽ‪ ،‬القائررا‪" :‬أطيبببل الكدبببل عسبببل الخجبببل‬
‫(‪.)3‬‬
‫ورضرري ع ررؽ الص ر االة الك ررام والترراالع ؽ‪ .‬أمببا‬ ‫بيببجه‪ ،‬وكببل بيببر م ببخور"‬
‫بعج‪:‬‬

‫‪ ))1‬سؾرة الظساب جأب مؽ اآلهة(‪ )29‬مؽ اآلهة‪.‬‬

‫‪ ))2‬سؾرة ال قرة جأب مؽ اآلهة‪.)275(:‬‬
‫(‪ )3‬مسظد اإلمام دطد ؽ دظبا(‪ ،)502/28‬ؾ بد ع دطد ؽ دمحم ؽ دظبا ؽ ىالل‬
‫احرنر ررا ول ‪ -‬ر ررادل مر ر ررد‪ ،‬ونير رررون‪،‬‬ ‫ر ررؽ سر ررد الش ر ر اني (ا‪241‬ى ر رر)‪ ،‬ا‪ :‬ر ررع‬
‫إ ر رراب‪ :‬د ب ررد ع ررؽ ب ررد الط س ررؽ الترك رري‪ ،‬مؤسس ررة الرس ررالة‪ ،‬ل‪1421 ،1‬ىرر ر ‪-‬‬
‫ر ر ررؽ ي ر ر رردهج‪ ،‬ر ر رررقؼ(‪ ،)17265‬ومس ر ر ررظد‬ ‫‪2001‬م ‪ ،‬مس ر ر ررظد الش ر ر ررام ؽ‪ ،‬د ر ر ررديج ارفر ر ر ر‬
‫الب رأار(‪ ،)183/9‬ررؾ الاررر دطررد ررؽ طرررو ررؽ بررد الخررالم ررؽ يررالد ررؽ ب ررد ع‬
‫العتكرري الطعررروب الررالبأار(ا‪292‬ى رر)‪ ،‬ا‪ :‬م مررؾ الررردطؽ زيررؽ ع‪ ،‬ونيرررون‪ ،‬مات ررة‬
‫العمرؾم وال ارؼ‪ ،‬الطديظرة الطظرؾرة‪ ،‬ل‪1988 ،1‬م ‪2009 -‬م‪ ،‬مسرظد رفا رة رؽ ارفر ‪،‬‬
‫رقؼ(‪.)3731‬‬
‫قال البرأار‪ :‬وىرألا ال رديج ا نعمرؼ د نردا سرظده رؽ الطسرعؾدا إا إسرطا ا رؽ طرر‪ ،‬وقرد‬
‫رواه ر إسطا ا فقال‪ :‬ؽ ب د ؽ رفا ة ولؼ هقا ؽ يو‪.‬‬
‫ر و‪.‬‬ ‫قا ل ا ؽ الطمقؽ‪ :‬رواه ال اكؼ والب يقري وقرال‪ :‬إنرو يظرأ‪ ،‬وقرال ا رؽ ري دراتؼ‪ :‬مرسرا‬
‫الطظ ررر‪ ،‬ا رؽ الطمقررؽ‪ ،‬سرراب الررديؽ‪ ،‬رؾ دمررص طررر رؽ مرري ررؽ دطررد‬
‫يالصرة البرردر ن‬
‫==‬

‫‪294‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫فإن الشريعة اإلسالمية السط اب د َّرددا م رادل التعامرا ر ؽ الظراس‬

‫َّ‬
‫ساس القسرط والعردل فري كرا مالرااا ال يراة‪ ،‬والطتت ر حدارام الشرريعة‬ ‫م‬
‫مبظية م ىألا احساس‪ ،‬وما ت رريؼ كرا مرؾال الظراس الال اطرا إا لطرا‬
‫هالدىا َّ‬
‫فيو مؽ الغبؽ‪ ،‬والغرر‪ ،‬والربا الألا يتظاف م العدل‪.‬‬

‫م ال ادج فري مالرال ااقتصراد َّن الطصرارب اإلسرالمية رد ا‬ ‫وا هخم‬

‫مس ر رتيا مظررأل يررد قري ر س إلهالرراد سرربا اسررت طارىا احم رؾال الظررر مشرررو ة‪،‬‬
‫ساس ص يط مؽ نغام الطعامالا فري اإلسرالم‪ ،‬ومرؽ ىرأله الظرر‬ ‫تقؾم م‬
‫مرا اصرظمط مر تسرط تو ير الطراال رة لآلمرر الالشرراب‪ ،‬وقرد يرألا الطصرارب‬
‫اإلسالمية يألا العقد‪ ،‬وتعاممت الو وفم رول وضؾاالط م ددة‪.‬‬

‫وم ررؽ ج ررا ى ررألا‪ ،‬وم ررؽ ج ررا ي رران ير ر الطراال ررة لآلم ررر الالشر رراب‪ ،‬وقر ر‬
‫ايتيررارا م ر مؾضررؾ ‪( :‬السخابحببة مذببخوعيتيا وض بهابطيا)‪ ،‬وكمرري قررة فرري‬
‫ؾن ع ر ر تعال ر ر لي‪ ،‬و رجؾ مؽ ع المتط والسداد‪.‬‬

‫* أىسية السهضهع‪:‬‬

‫تتط ا ىطية ىألا الطؾضؾ في دة مؾرس مظيا‪:‬‬

‫أوال‪ :‬إن قررؾد الطراال ررة تعتبررر مررؽ ىررؼ العقررؾد الترري تعتطررد م يررا الطصررارب‬
‫اإلسررالمية فرري التطؾيررا الع ررام والخرراح‪ ،‬د ررج هس ررتخدم ي ر الطراال ررة‪ ،‬ك ررأداة‬
‫لتطؾيا وتظشيط تالارة السم في ااقتصاد اإلسالمي‪.‬‬

‫ثانيبببببا‪ :‬مس ر رراىطة الطراال ر ررة ف ر رري س ر ررد داج ر رراا‪ ،‬ورا ر رراا احف ر رراد م ر ررؽ الس ر ررم‬

‫==‬
‫الشافعي الطصرا(ا‪804‬ىر)‪ ،‬مات ة الر د لمظشر والتؾزي ‪ ،‬ل‪1410 ،1‬ىر ‪1989-‬م‪،‬‬
‫كتاا‪ :‬الب ؾ ‪ ،‬الاا‪ :‬ما هصط الو البي ‪.)50/2(،‬‬

‫‪294‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫رائيا‪.‬‬ ‫الضرورية‪ ،‬لغ ر القادريؽ م‬

‫ثالثا‪ :‬هسرتطد ىرألا الطؾضرؾ ىط ترو مرؽ ىطيرة الطصرارب اإلسرالمية‪ ،‬الا ت راره‬
‫متعمق را يرراس فيرري تعررد جررأنبا ا يتالررأ مررؽ الاليرراز الطص ررفي فرري الرردول الترري‬
‫تعطا يا‪.‬‬

‫رابعببا‪ :‬يرران ررر الض رؾاالط المقييررة فرري رريط الط اردررة لآلمررر الالش رراب‪،‬و ره مررؽ‬
‫الطعامالا الطالية الطعاصرة‪.‬‬

‫* أسباب اختيار السهضهع‪:‬‬

‫مطا دفعظي ايتيار ىألا الطؾضؾ ما يمي‪:‬‬

‫ر ؽ التأص ر ا والتظب ررم مررؽ يررالل تظأيررا الض رؾاالط المقييررة‬ ‫أوال‪ :‬الالط ر‬
‫ي الطراال ة لآلمر الالشراب م احيأل ظغرر اا ت رار مردال مالبمرة ىرأله‬ ‫م‬
‫الطعامالا لروح الشريعة‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬التعرب م مدا إماانية الطصارب اإلسالمية‪ ،‬مؽ تظب رم صري‬

‫تطؾيمية ذاا مخاطر م سؾبة كالطراال اا‪.‬‬

‫ثالثببا‪ :‬التعرررب م ر اإلج رراباا الترري تسررتخدميا الطصررارب اإلسررالمية‪ ،‬فرري‬

‫تظم أل ي الطراال ة لآلمر الالشراب‪.‬‬

‫رررا د ررؾل اس ررتخدام الطراال ررة‪ ،‬ك ررأداة‬ ‫رابعبببا‪ :‬ال رررد مر ر الطس ررائا الت رري‬
‫تطؾيمية مشرو ة مؽ قبا الطصارب اإلسالمية‪.‬‬

‫* إشكالية الجراسة‪:‬‬

‫السرعر المائردة‪،‬‬ ‫تعتطد الطصارب التقم دهة في تطؾيا التالارة م القررو‬

‫والررألا هعتبررر مررؽ الظاديررة الشررراية ربررا‪ ،‬والطصررارب اإلسررالمية كبررديا لسررعر‬

‫‪294‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫المائدة‪ ،‬ا تطدا م وسائا لتطؾيا التالارةس مظيا الطراال ة‪.‬‬

‫ظيا التسا اا التالية‪:‬‬ ‫ىأله ىي إ االية ال ج‪ ،‬ويتمر‬

‫أوال‪ :‬مررا الطقصررؾد الالطراال ررة؟ وىررا ىرري مصررظمط مظرررد ظررد المقررو م ن‬
‫ىظاا ايتالفا ظيؼ في استعطالو؟‬

‫ثانيا‪ :‬ما ىي ضؾاالط احيأل الالطراال ة؟ وما مشرو تيا؟‬

‫ثالثا‪ :‬ما الطقصؾد بي الالطراال ة لآلمر الالشراب ؟ وما صؾره؟‬

‫رابعا‪ :‬ما داؼ ي الطراال ة لآلمر الالشراب؟ وما ىؾ التظب م الطصرفي لعطمية‬
‫الطراال ة اآلمر الالشراب؟‬

‫*الجراسات الدابقة‪:‬‬

‫(‪ )1‬ي ر ر الطراال رررة لآلمرررر الالش ر رراب فر رري الطصر ررارب اإلس ررالمية‪ ،‬رف ررم يرررؾن‬
‫الطصرررا‪ ،‬مالمررة مالط ر المقررو اإلسررالمي‪ ،‬الترراال لطظغطررة الطررؤتطر اإلسررالمي‪،‬‬
‫ر ‪1409‬ه‪.‬‬ ‫جدة ‪ ،‬العدد الخام‬

‫(‪ )2‬ير ر الطراال ررة وتظبيقاتي ررا ف رري الطص ررارب اإلس ررالمية‪ ،‬دط ررد س ررالؼ مم ررؼ‪،‬‬
‫مات ة الرسالة ال دي ة‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1989‬م‪.‬‬

‫(‪ )3‬تالربة البظؾا السعؾدهة في ي الطراال ة لآلمر الالشراب‪ ،‬بد الرردطؽ رؽ‬
‫‪ ،‬الظ عة احول ر ر ‪1424‬ه‪.‬‬ ‫دامد ال امد‪ ،‬دار مظسية ر الريا‬

‫* مشيج الجراسة في ىحا السهضهع‪:‬‬

‫تقتضر رري طبيعر ررة ىر ررألا الطؾضر ررؾ – ير ررأله الظريقر ررة التأص ر ر مية والتظبيكير ررة فر رري‬
‫الدراسة‪ -‬اا تطاد م كا مؽ الطظاىج العمطية التالية‪:‬‬

‫‪294‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪ -‬السببشيج االسببتقخائي‪ :‬د ررج قررؾم الاسررتقراب ق رؾال المقيرراب قرردهطا ودرردي ا فرري‬
‫مسرألة الطراال رة‪ ،‬وبيران طرريقتيؼ فري تظاوليرا مرؽ يررالل اسرتقراب كالميرؼ ف يررا‪،‬‬
‫د ج يتؼ الترك أ م التظبيقاا العطمية مؽ الؾاق ‪.‬‬

‫‪ -‬السشيج االسبتشباطي والتحليلبي‪ :‬د رج يرتؼ الترك رأ مر الد ارسراا المقييرة‪،‬‬

‫والت م ميررة‪ ،‬والظغريررة فرري تت ر الض رؾاالط المقييررة الترري ليررا القررة الالطراال ررة‪،‬‬
‫وات عت في الد ارسرة الطرظيج الت م مري‪ ،‬لاجرراباا التري تتعامرا يرا الطصرارب‬
‫اإلسالمية‪ ،‬ظد تظم ألىا لبي اآلمر الالشراب وفم ضؾاالط الشريعة اإلسالمية‪.‬‬

‫‪ -‬وبشاء على ذلك فقج اقتزت ط يعة الجراسة اتباع الخطهات اآلتية‪:‬‬

‫أوال‪ :‬قطرت تعريرا الطمررداا الطتعمقرة الالطسرألة م را ال رج ومرا لرو صررمة‬

‫يا‪.‬‬

‫يان صؾرة الطسألة ويصائصيا إن وجدا‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬درصت م‬

‫ثالثببا‪َّ :‬ظررت ال اررؼ المقيرري لمطسررألة مر الترك ررأ مر احدلرة الترري ليررا تعمررم‬
‫الالدراسة دون إسياا م ذكر ىؼ احدلة التي وردىا العمطاب‪.‬‬

‫رابعببا‪ :‬تؾ ررم الطعرراني المغؾيررة مررؽ معالطرراا المغررة الطعتطرردة‪ ،‬وتكررؾن اإلدالررة‬
‫م معالطاا المغة ألكر الطادة المغؾية ؼ الالأب والصرم ة‪ ،‬وتؾ رم الطعراني‬
‫الطصظم اا الطختصة يا‪.‬‬ ‫ااصظالدية الؾاردة في ال ج مؽ كت‬

‫خامدا‪ :‬أو اآلهاا القرننية‪ ،‬وتخريج احداديج الظبؾية‪ ،‬إذا كان ال ديج في‬
‫الص ي ؽ كتمي تخريالو مظيطا‪ ،‬إن لرؼ هارؽ ف يطرا قرؾم تخريالرو مرؽ كتر‬
‫السظة‪ ،‬م ذكر درجة ال ديج مؽ ص ة و ضعف‪ ،‬وذكرر نراب نقراد ال رديج‬
‫الط ث ر يرد ؽ في ررو‪ ،‬ند ررا مر ر مصر ردر ال ررديج و اح ررر ررألكر الال ررأب‬
‫الق رردماب و ن‬
‫والصم ة‪َّ ،‬ؼ ظؾان الكتاا‪ ،‬وال اا‪َّ ،‬ؼ رقؼ ال ديج و اح ر في الطصدر‪.‬‬

‫‪299‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬
‫* خطة البحث‪:‬‬

‫ت تررؾا يظ ررة ال ررج مر ر ‪ :‬مقدم ررة‪ ،‬وفصررم ؽ‪ ،‬ررؼ الخاتط ررة‪ ،‬ررؼ المي ررارس‬
‫العمطية‬

‫السقجمة‪ ،‬وتتضطؽ‪ :‬ىطية ىألا الطؾضؾ ‪ ،‬و س اا ايتياره‪ ،‬وإ راالية الد ارسرة‪،‬‬
‫ومظيج الدراسة في ىألا الطؾضؾ ‪ ،‬ؼ الخظة اإلجطالية لم ج‪.‬‬

‫تسييج‪ :‬السعامالت الجائدة في ال يهع‪:‬‬

‫الفرل األول‪ :‬السخابحة‪ ،‬ضهابطيا‪،‬حجيتيا‪:‬‬

‫السبحث األول‪ :‬تعخيف بير السخابحة وضهابطو ومذخوعيتو‪:‬‬

‫وفيو ثالثة مطالل‪:‬‬

‫السطلل األول‪ :‬تعريا ي الطراال ة‬

‫السطلل الثاني‪ :‬مشرواية ي الطراال ة‬

‫السطلل الثالث‪ :‬ضؾاالط ي الطراال ة‬

‫الفرل الثاني‪ :‬السخابحة لآلمخ بالذخاء‬

‫السبحببث األول‪ :‬تعخيببف بيببر السخابحببة لآلمببخ بالذ بخاء‪ ،‬وصببهره‪ ،‬وحكسببو‪،‬‬
‫والتط يق السرخفي لو‪:‬‬

‫وفيو أربعة مطالل‪:‬‬

‫السطلل األول‪ :‬تعريا ي الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫السطلل الثاني‪ :‬صؾر ي الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫السطلل الثالث‪ :‬داؼ ي الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫‪455‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫السطلل الخابر‪ :‬التظب م الطصرفي لعطمية الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫السطلل الخامذ‪ :‬نطاذب لطعامالا مصرفية في الطراال ة‬

‫الخاتسة‪ :‬أىم الشتائج والتهصيات‪.‬‬

‫الفيارس العلسية‪ ،‬وتتزسن اآلتي‪:‬‬

‫أوال‪ :‬فيرس الطصادر والطراج‬

‫ثانيا‪ :‬فيرس الطؾضؾ اا‬

‫وفي ختام ىذه الومدهة‪ :‬أرجو هن هللا ـ تعالى ـ التوفيك والسددا والمودو‬
‫إنو نعن الوولى ونعن النصيز وال حو وال لوة إال باهلل العلي العظين‪.‬‬

‫‪455‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫تسييج‪ :‬ال يهع الجائدة ‪:‬‬

‫الب ؾ الالائأة ىي التي لؼ ه غرىا الشر وا ورد ف يا نييس حن ع –تعال ‪-‬‬

‫ر ما نهة مؽ كتاالو‪.‬‬ ‫الاح البي لع اده‪ ،‬و ذن ليؼ فيو في‬

‫ُن اثل يب ثي ر ي و يدر َّررم [‬

‫الريبرراة ال ق ررة‪...، ]275 :‬‬ ‫يدر َّرا َّ‬
‫{و ي‬
‫ي ي‬ ‫مررؽ ذلررػ قؾلررو ‪-‬تعررال ‪ :-‬ي‬
‫ولمررل البي ر ررامس حن ااسررؼ الطمرررد إذا ديررا ميررو احلررف والررالم صررار مررؽ‬
‫طؾمو إا ن هأتي ما هخصو‬ ‫لما العطؾم‪ ..‬والممل العام إذا ورد ه طا م‬
‫طؾمررو هض ران‪ .‬ف ظرردرب‬ ‫فررإن يررص مظررو رريب القرري مررا العررد الطخصررؾح م ر‬
‫ُن اثل يب ثير ي ة كرا ير إا مررا يررص مظررو الالرردل ا‪...‬‬
‫يدر َّرا َّ‬
‫{و ي‬
‫ت رت قؾلررو ‪-‬تعررال ‪ :-‬ي‬
‫ف قي ما داىا م صا اإلالادة‪ ،‬فطرؽ الب رؾ الالرائأة‪ ،‬الشرركة‪ ،‬والطضراربة‪،‬‬
‫واإلجارة‪ ،‬والطأار ة‪ ،‬والطراال ة‪ ،‬وااست طار الط اح الأ االو الطتظؾ ة‪.‬‬

‫‪454‬‬
‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫الفصل األول‬

‫املراحبة‪ ،‬ضىابطها‪،‬حجًتها‬

‫‪454‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫مبحح‬

‫تعريف بًع املراحبة‪ ،‬وضىابطه‪ ،‬ومشروعًته‪:‬‬

‫وفيه ثالثة مطالب‪:‬‬

‫املطلب األول‪ :‬تعريف بيع املراحبة‬
‫املطلب الثاين‪ :‬مشروعية بيع املراحبة‬
‫املطلب الثالث‪ :‬ضوابط بيع املراحبة‬

‫‪452‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫مبحح ‪ :‬تعريف بًع املراحبة‪ ،‬وضىابطه‪ ،‬ومشروعًته‬

‫السطلل األول‪ :‬تعخيف بير السخابحة‪:‬‬

‫أوال‪ :‬تعخيف ال ير‪:‬‬

‫‪ -‬الويع لغة‪ :‬مظمم الط ادلة‪ ،‬وىؾ مؽ سطاب احضداد(‪.)1‬‬

‫ا‪-‬الويع اصطالحا‪ :‬م ادلة الطرال الالطرال تطميارا وتطمكرا‪ ،‬و مقا مرة مرال الطرال‬
‫م وجو مخصؾح(‪.)2‬‬

‫ثانيا‪ :‬تعخيف السخابحة‪:‬‬

‫‪ -‬السخابحة لغة‪ :‬ىي مما مة مؽ الربط‪ ،‬وىؾ الظطاب في التالر(‪.)3‬‬

‫ا‪-‬الويددددددددع اصددددددددطالحا‪:‬ىي‪ ":‬ير ر ر ر الط ر ر ررا الر ر ر ر طؽ احول مر ر ر ر زي ر ر ررادة رب ر ر ررط‬

‫‪ ))1‬انغر‪:‬الصر ر اح ت رراب المغ ررة وصر ر اح العربي ررة‪،‬الاا العر ر ؽ‪ ،‬فص ررا ال رراب‪،)1189/3(،‬‬
‫إلسطا ا ؽ دطاد الالؾىرا (الطتؾفي ‪393‬ه)‪ ،‬ت ق م‪ :‬دطرد بردالغمؾر ظرار‪ ،‬دار‬
‫العمرؼ لمطالير ؽ ر رروا‪ ،‬الظ عرة الراالعرة ر ‪1407‬ه ر ‪1987‬م و لسران العررا‪ ،‬مرادة‬
‫( ي ر )‪ )23/8( ،‬دمحم الررؼ مارررم ررؽ مظغررؾر احنصررارا ( الطتررؾفي‪711‬ه)‪ ،‬دار صررادر‬
‫روا‪،‬الظ عة ال ال ة ر‪1414‬ه‪،‬‬
‫‪ ))2‬انغر‪:‬الطغظر رري‪ ،‬ر ررؾ دمحم مؾفر ررم الر ررديؽ بر ررد ع ر ررؽ دطر ررد الالطر ررا مي الشر رري ر الر ررا ؽ‬
‫قدامة(الطتؾفي‪620‬ه)‪،‬مات ة‬
‫فرري رررح رو‬ ‫القرراىرة‪ ،‬رردون ط عررة ر ‪1388‬ه ر‪1968‬م‪ ،)480/3(،‬و سررظ الطظالر‬
‫الظال ‪ ،‬زكريا ؽ دمحم‬
‫احنصارا(الطتؾفي ‪926‬ه)‪ ،‬دار الكتاا اإلسالمي‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.)2/2(،‬‬
‫((‪ 3‬انغر‪:‬لسان العرا ا ؽ مظغؾر‪ ،‬مادة (ربط) (‪.)442/2‬‬

‫‪454‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫رررس الطررال وربررط معمررؾم"(‪ ،)2‬و" ن يررألكر ال ررائ لمطشررترا‬ ‫معمررؾم"(‪ ،)1‬و" ي ر‬
‫ال طؽ الألا ا ترال الو السمعة‪ ،‬ويشترل ميو رب ن ا "(‪.)3‬‬

‫سرراس معرفررة ال ر طؽ احول‬ ‫وخالصةةةت ول ةةةى ‪ :‬إن ي ر الطراال ررة هقررؾم م ر‬

‫وزيادة في الربط ميو وبظاب ميو هاؾن التعريرا الطخترار لبير الطراال رة‪ ":‬ىرؾ‬
‫ي الط ا ال طؽ احول م زيادة ربط معمؾم"‪.‬‬
‫ولمطلب ولثاني‪ :‬مشروعيت بيع ولمروبحت‪:‬‬
‫ي الطراال ة ي ص يط يظدرب ت ت امة الب ؾ الالرائأة مرا لرؼ يتخممرو مرا‬
‫هالعم ررو فاس رردا و ال رراطال إذ ى ررؾ ير ر كس ررائر الب ررؾ الت رري تظعق ررد لقص ررد الر رربط‬
‫والظط ر رراب والت ر رري قرتي ر ررا الشر ر رريعة اإلس ر ررالمية‪ ،‬وى ر ررؾ مش ر رررو الالكت ر رراا والس ر ررظة‬
‫واإلجطا ‪.‬‬

‫الشر ر ررائ ‪ ،‬ر ررالب ال ر ررديؽ‪ ،‬ر ررؾ الا ر ررر ر ررؽ مس ر ررعؾد‬ ‫(‪ )1‬انغر‪ :‬ر رردائ الص ر ررظائ ف ر رري ترت ر ر ر‬
‫الكاساني(‪587‬ه)‪،‬دار الكت‬
‫العمطية‪ ،‬الظ عة ال انية ر ‪1406‬ه ر ‪1986‬م‪ ،)220/5(،‬وفتط القدير‪ ،‬كطال الرديؽ دمحم رؽ‬
‫بدالؾادد‬
‫الس ؾاس ر رري‪ ،‬الطع ر ررروب ال ر ررا ؽ اليط ر ررام(الطتؾفي‪861‬ه)‪ ،‬دار المك ر ررر‪ ،‬ر رردون ط ع ر ررة وب ر رردون‬
‫تاريخ‪.)494/6(،‬‬
‫(‪ )2‬انغ ر ر ررر‪ :‬الطي ر ر ررألا ف ر ر رري فق ر ر ررو اإلم ر ر ررام الش ر ر ررافعي‪ ،‬ر ر ررؾ اسر ر ر ر ا إ ر ر ر رراليؼ ر ر ررؽ م ر ر رري‬
‫الش رازا(الطتؾفي‪476‬ه)‪ ،‬دار‬
‫العمطية‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪ ،)57/2(،‬والطغظي ا ؽ قدامة‪.)136/4(،‬‬ ‫الكت‬
‫(‪ )3‬داهة الطالتيد ونياهة الطقتصرد‪ ،‬رؾ الؾل رد دمحم رؽ دطرد رؽ ر رد القرطبري‪ ،‬الطعرروب‬
‫الا ؽ ر د ال م د‬
‫(الطتؾفي ‪595‬ه)‪ ،‬دار ال ديج ر القاىرة ‪ ،‬دون ط عة ر ‪1425‬ه ر ‪2004‬م‪.)229/3(،‬‬

‫‪454‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫أوال‪ :‬القبببببببخين الكبببببببخيم‪ :‬ق ر ر ررال ع ‪-‬تع ر ر ررال ‪ :-‬ﱥﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ‬

‫ﱍﱏﱐ‬
‫ﱎ‬ ‫ﱅﱆﱇﱈﱉ ﱊﱋﱌ‬

‫ﱛﱝﱞ‬
‫ﱜ‬ ‫ﱕﱗﱘﱙﱚ‬
‫ﱖ‬ ‫ﱑﱒﱓ ﱔ‬

‫ﱨﱪﱫ ﱬ‬
‫ﱟ ﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧ ﱩ‬

‫ﱮ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱤ (‪،)1‬وقر ر ر ر ررال ع ‪-‬تعر ر ر ر ررال ‪:-‬ﱥﭳ‬

‫ﱯ‬ ‫ﱭ‬

‫ﭴﭵ ﭶﭷﭸ ﭹﭺﭐﱤ (‪.)2‬‬

‫وجددو الداللددة هددن ىددذنن اكنتددين ال ددزنوتين ‪:‬هسررتدل مررؽ ىررأليؽ اآليتر ؽ مر‬
‫ج ر رؾاز ي ر ر السر ررمعة الر ررأك ر مر ررؽ رس الطر ررال‪ ،‬والطراال ر ررة‪ :‬ا تغر رراب لممضر ررا مر ررؽ‬
‫البي (‪.)3‬‬

‫‪ ))1‬سؾرة ال قرة‪ :‬جأب مؽ اآلهة(‪.)275‬‬

‫‪ ))2‬سؾرة ال قرة‪ :‬جأب مؽ اآلهة(‪.)198‬‬
‫‪ ))3‬دائ الصظائ ‪.)220/5(،‬‬

‫‪454‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫ف يع بها كيببف‬ ‫ثانيببا‪ :‬الدببشة الش هيببة‪ :‬قؾلرروﷺ " فبباذا اختلفببت ىببحه األصببشا‬
‫شئتم إذا كان يجا بيج"(‪.)1‬‬

‫فالظبي ﷺ هقرر القؾلو (ف يعها كيف شئتم) مر جرؾاز البير مرا لرؼ يتخممرو مرا‬
‫همسد مشرو تو كالربا و ن مضطؾن ي الطراال ة ا هختمف ؽ ي مضطؾن‬
‫البي العادا وإن كان ؼ ايتالب فيؾ ؽ طريم العمؼ الال طؽ(‪.)2‬‬

‫ررر‬ ‫ثالثببا‪ :‬اإلجسبباع‪ :‬وحن الطسررمط ؽ تعرراممؾا يررا فرري سررائر العصررؾر مررؽ‬
‫نك ر فقد اجتطعت م جؾازىا الال يالب كطرا داراه الظبررا والكاسراني وا رؽ‬
‫قدامو والشرب ظي(‪.)3‬‬

‫فيأله احدلة مرؽ الكتراا والسرظة واإلجطرا تردل مر جرؾاز ير الطراال رة‬

‫الرر ررالؾر نقر ر رردا‪،‬‬ ‫‪ ))1‬صر ر ر يط مس ر ررمؼ ‪،‬كت ر رراا‪ :‬الطسر ر رراقاة‪ ،‬الرر رراا‪ :‬الصرر رررب وبي ر ر ر الرر ررألى‬
‫(‪)1211/3‬دررديج رررقؼ (‪.)1587‬الطسررظد الص ر يط الطختصررر ظقررا العرردل ررؽ العرردل‬
‫إل ر ر رسر ررؾل ع صر ررم ع مير ررو وسر ررمؼ ‪ ،‬مسر ررمؼ ر رؽ ال الر رراب ر ررؾ ال سر ررؽ القش ر ر را‬
‫العربري ر‬ ‫الظيسا ؾرا(الطتؾفي ‪261‬ه)‪ ،‬ت ق م‪ :‬دمحم فؤاد بد ال اقي‪ ،‬دار إديراب التر ار‬
‫روا‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬
‫‪ ))2‬انغررر‪ :‬ي ر الطراال ررة وتظبيقاتيررا فرري الطصررارب اإلسررالمية‪ ،‬دطررد سررالؼ مم ررؼ‪ ،‬مات ررة‬
‫الرسالة ال دي ة‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1989‬م‪(،‬ح ‪.)36‬‬
‫‪ ))3‬انغ ر ررر‪ :‬اي ر ررتالب المقي ر رراب‪ ،‬دمحم ر ررؽ جري ر ررر ر ررؽ يأي ر ررد اآلمم ر رري‪ ،‬ر ررؾ جعم ر ررر الظب ر رررا‬
‫العمطيرة‪ ،‬ردون ط عرة وبردون تراريخ‪(،‬ح ‪ ،)144‬وبردائ‬ ‫(الطتؾفي‪310‬ه)‪ ،‬دار الكتر‬
‫الصظائ ‪،)350/2(،‬و الطغظي ا ؽ قدامة‪،)480/3(،‬‬
‫الررديؽ‪ ،‬دمحم ررؽ دطررد الخظ ر‬ ‫ومغظرري الط ترراب إل ر معرفررة معرراني لمررا الطظيرراب‪ ،‬ررط‬
‫ر‬ ‫ر ‪1415‬ه‬ ‫العمطير ررة‪ ،‬الظ عر ررة احول ر ر‬ ‫الش ر ررب ظي(الطتؾفي‪977‬ه)‪ ،‬دار الكت ر ر‬
‫‪1994‬م‪.)476/2(،‬‬

‫‪454‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫كطا ن ال اجة تد ؾ لتعاما الظاس الالطراال ة‪.‬‬

‫ذكخ السخغيشاني‪ ":‬وال اجة ماسة إل ىألا الظؾ مؽ البي س حن الغبري الرألا ا‬
‫نمسررو‬ ‫ن هعتطررد فعررا الررألكي الطيترردا وتظ ر‬ ‫ييترردا فرري التالررارة ه ترراب إل ر‬
‫الط ا ما ا ترال وبأيادة ربط"(‪.)1‬‬
‫الوطلب الثالث‪ :‬ضوابط بيع الوزابحة‬
‫الطا ن ي الطراال ة مؽ د ج كؾنو قد ير س لرألا هشرترل فيرو مرا هشرترل‬
‫في الب ؾ الصمة امة مؽ تؾافر ركان العقد‪ ،‬إا نو هختص الشرول‪ ،‬ىطيا‪:‬‬

‫‪ -1‬ن هاؾن ال طؽ احول معمؾمرا لمطشرترا ال راني س حن الطراال رة ير الرال طؽ‬

‫احول مر زيررادة ربررط‪ ،‬والعمررؼ الررال طؽ احول رررل لصر ة البي ر ‪ ،‬فررإذا لررؼ هاررؽ‬
‫معمؾما ‪ ،‬فالعقد فاسد‪ ،‬وىؾ م ا اتما (‪. )2‬‬

‫‪ -2‬ن هار ر ر ررؾن رس الطر ر ر ررال مر ر ر ررؽ ذواا احم ر ر ر ررال كر ر ر ررالطايالا والطؾزونر ر ر رراا‬
‫والعددهاا الطتقاربة(‪.)3‬‬

‫((‪ 1‬اليداهر ر ر ررة فر ر ر رري ر ر ر رررح داهر ر ر ررة الطبتر ر ر رردا‪ ،‬مر ر ر رري ر ر ر ررؽ ر ر ر رري الار ر ر ررر ر ر ر ررؽ ب ر ر ر رردالالم ا‬
‫العربري ر رروا‬ ‫الطر ظاني(الطتؾفي‪593‬ه)‪ ،‬ت ق م‪ :‬طالل يؾسف‪ ،‬دار إدياب الت ار‬
‫ر لبظان‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.)56/3(،‬‬
‫(‪ )2‬انغ ررر‪ :‬رردائ الص ررظائ ‪ ،)223/5(،‬و داه ررة الطالتي ررد‪ ،)230/3(،‬ومغظ رري الط ت رراب‪،‬‬
‫(‪ ،)479/2‬والطغظي ا ؽ قدامة‪.)136/4(،‬‬
‫((‪ 3‬انغر‪ :‬ردائ الصرظائ ‪ ،)221/5(،‬وفررتط القردير ا رؽ اليطررام‪ ،)497/6(،‬وال رر ال ارئررم‬
‫رح كظأ الدقائم‪،‬‬
‫زي ررؽ ال ررديؽ ررؽ ا ر رراليؼ الطع ررروب ال ررا ؽ ناليؼ(الطت ررؾفي‪1138‬ه)‪ ،‬دار الكت رراا اإلس ررالمي‪،‬‬
‫الظ عة ال انية‪ ،‬دون تاريخ‪.)118/6( ،‬‬

‫‪459‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪ -3‬ا هاؾن ال طؽ في العقد احول مقاالال الالظسو مؽ مؾال الربا(‪.)1‬‬

‫‪ -4‬ن هاؾن الربط معمؾما والعمؼ الال طؽ رل ص ة الب ؾ (‪.)2‬‬

‫((‪ 1‬انغر ر ررر‪ :‬ر ر رردائ الصر ر ررظائ ‪ ،)221/5(،‬والط سر ر ررؾل‪ ،‬دمحم ر ر ررؽ دطر ر ررد ر ر ررؽ ر ر رري سر ر رريا‬
‫السريسري(الطتؾفي‪483‬ه)‪ ،‬دار الطعرفرة ر رروا‪ ،‬ردون ط عرة ر ‪1414‬ه ر ‪1994‬م‪،‬‬
‫(‪.)82/13‬‬
‫(‪ )2‬انغررر‪ :‬رردائ الصررظائ ‪ ،)221/5(،‬وبمغررة السررالػ حقرررا الطسررالػ الطعررروب ال ا ررية‬
‫الص ر رراوا‪ ،‬ر ر ررؾ الع ر ر رراس دط ر ررد الخمر ر ررؾتي الشر ر رري ر الالصر ر رراوا(الطتؾفي‪1241‬ه)‪ ،‬دار‬
‫الطعرارب‪ ،‬ردون ط عرة وبرردون تراريخ‪ ،)215/3(،‬ومغظري الط تراب‪ ،)476/2(،‬والطغظرري‬
‫ا ؽ قدامة‪.)136/4(،‬‬

‫‪455‬‬
‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫الفصل الجانٌ‬

‫املراحبة لآلمر بالشراء‪ ،‬وصىره‬

‫‪455‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫املبحح األول‬
‫تعريف بًع املراحبة لآلمر بالشراء وصىره‬
‫وحكنه والتطبًق املصريف له‬

‫وفيه أربعة مطالب‪:‬‬

‫ادطلب األول‪ :‬تعريف بيع ادرابحة لآلمر بالرشاء‪:‬‬
‫ادطلب الثاين‪ :‬صور بيع ادرابحة لآلمر بالرشاء‪:‬‬
‫ادطلب الثالث‪ :‬حكم بيع ادرابحة لآلمر بالرشاء‪:‬‬
‫ادطلب الرابع‪ :‬التطبيق ادرصيف لعمليةة ادرابحةة لآلمةر‬
‫بالرشاء‪:‬‬

‫‪454‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫املبحح األول‬

‫تعريف بًع املراحبة لآلمر بالشراء وصىره وحكنه‬

‫والتطبًق املصريف له‬

‫السطلل األول‪ :‬تعخيف بير السخابحة لآلمخ بالذخاء(‪:)1‬‬

‫وردا رردة تعرراريا مررؽ العمطرراب الطعاص رريؽ لبي ر الطراال ررة لآلمررر الالش ررابس‬
‫مظيا‪:‬‬

‫‪ -1‬ىؾ ‪ " :‬ن يتقدم العط ا إل الطصرب طال ا راب سمعة مع ظرة الطؾاصرماا‬
‫م ددة ‪ ،‬ف ؾ د الشرائيا ‪ ،‬ويقؾم الطصرب دوره الال صؾل م يرا‪ ،‬رؼ هشرترييا‬
‫مظو العط ا ربط معمؾم"(‪.)2‬‬

‫ط مررو ر طؽ معالررا‪ ،‬ومررؽ ررؼ يعيررا‬ ‫‪ -2‬ىررؾ ‪ :‬رراب الطصرررب سررمعة الظم ر‬
‫طؽ مؤجا م ربط معمؾم ‪ ،‬وذلػ ظاب م مؾا دة ظيطا‪ ،‬ممأمة في العض‬

‫‪ ))1‬ويظمم م يا هضا ‪ " :‬الطراال ة الطرك رة " و " ير الطراال رة لمؾا رد الالشرراب " و " ير‬
‫الطؾا رردة " و " الطراال ررة الطص رررفية " و " الطؾا رردة مر ر الطراال ررة " و " ير ر احمان ررة‬
‫لآلمررر الالش رراب لطقا ررا ربررط معمررؾم " ‪ .‬انغررر‪ :‬تظررؾير الطعررامالا الطصرررفية الطررا يتمررم‬
‫والشريعة اإلسالمية‪ ،‬سامي دسؽ دطؾد‪ ،‬مظ عة الشر ر طان ‪ ،‬الظ عة ال انية ر‬
‫‪1402‬ه‪(،‬ح ‪ ،)430‬وبي الطراال ة وتظبيقاتيا في الطصارب اإلسالمية‪ ،‬دطد رؽ سرالؼ‬
‫مم ؼ‪(،‬ح ‪.)77‬‬
‫(‪ )2‬انغررر‪ :‬مؾقررف الش رريعة مررؽ الطصررارب اإلسررالمية الطعاص ررة‪ ،‬برردع ررؽ برردالرديؼ‬
‫الع ادا‪ ،‬الطات ة العصرية ر روا‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪ 259(،‬ر ‪.)261‬‬

‫‪454‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫الطصارب ‪ ،‬و ر ممأمة في مصارب يرال(‪.)1‬‬

‫وتجور ىحه التعخيفات على األسذ التالية‪:‬‬

‫أوال‪ :‬إن ير ر الطراال ررة لآلم ررر الالشر رراب ال رري احطر رراب‪ .‬ا ‪ :‬ن ررو يؾج ررد‬
‫ظدنا ال ة متعاقديؽ‪:‬‬

‫‪ -1‬اآلمر الالشراب‪.‬‬

‫‪ -2‬الطصرب اإلسالمي‪.‬‬

‫‪ -3‬ال ائ‬

‫وى ررألا احم ررر هختم ررف في ررو ير ر الطراال ررة لآلم ررر الالشر رراب ررؽ الطراال ررة‬
‫الطعروف ررة ظ ررد المقي رراب الطتق رردم ؽ د ررج إن الطراال ررة الطعروف ررة ظ ررد المقي رراب‬
‫الطتقدم ؽ ظائية احطراب‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬إن ي الطراال ة لآلمر الالشراب يتؼ الإتطام الخظؾاا التالية(‪:)2‬‬

‫‪ -1‬تقدم العط ا وطم و مؽ الطصرب راب سمعة مؾصؾفة ‪.‬‬

‫‪ -2‬قبؾل الطصرب راب السمعة‪ ،‬وتؾف رىا لمعط ا ‪.‬‬

‫الطصررا‪،‬‬ ‫(‪ )1‬انغر‪ :‬ير الطراال رة لآلمرر الالشرراب فري الطصرارب اإلسرالمية‪ ،‬رف رم يرؾن‬
‫ر‬ ‫مالمة مالط المقو اإلسالمي التراال لطظغطرة الطرؤتطر اإلسرالمي‪ ،‬جردة ر العردد الخرام‬
‫‪1409‬ه‪(،‬ح‪.)5‬‬
‫(‪ )2‬انغر‪ :‬ي الطراال ة لآلمر الالشرراب د ارسرة تظبيكيرة فري ضرؾب تالربرة رركة رت الطرال‬
‫مانرة‪ ،‬رركة رت الطرال الممسرظ ظي العربري ر‬ ‫الممسرظ ظي العربري‪ ،‬دسرام الرديؽ مؾسر‬
‫فمسظ ؽ‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1996‬م‪(،‬ح ‪.)22‬‬

‫‪452‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪ -3‬و د العط ا الشراب السمعة الطؾصؾفة مؽ الطصرب العد تطمكو ليا ‪.‬‬

‫‪ -4‬و د الطصرب بي السمعة الطؾصؾفة لمعط ا ‪.‬‬

‫‪ -5‬راب الطصرب السمعة الطؾصؾفة نقدا ‪.‬‬

‫‪ -6‬ير الطصررب لمسرمعة الطؾصررؾفة مر العط را الأجرا مر زيرادة ربرط متمررم‬

‫م يا مسنقا ‪.‬‬

‫ثالثبببا‪ :‬إن ير ر الطراال ررة لآلم ررر الالشر رراب معامم ررة مرك ررة‪ ،‬ويتبر ر ؽ ظ ررد‬
‫ت م ا ظاصرىا نيا ماؾنة مطا هأتي(‪:)1‬‬

‫‪ -1‬ال ر ررة ط ر رراب (نمر ررر الالش ر رراب ومشر ررتر مر ررؽ الطصر رررب ‪ ،‬وبر ررائ السر ررمعة‬
‫لمطصرب ‪ ،‬ومصرب مشتر لمسمعة وبائ ليا لآلمر الالشراب)‪.‬‬

‫قر رردان ( قر ررد ر ر ؽ ال ر ررائ والطصر رررب ‪ ،‬و قر ررد ر ر ؽ الطصر رررب واآلمر ررر‬ ‫‪-2‬‬
‫الالشراب)‪.‬‬

‫‪ -3‬ال ة و ؾد (و د مؽ الطصرب الشراب السمعة ‪ ،‬وو د مظو بيعيا لآلمرر‪،‬‬

‫وو د مؽ اآلمر الشراب السمعة مؽ الطصرب)‪.‬‬

‫الفزق بين الوزابحة الوسيطة والوزكوة(‪:)2‬‬

‫(‪ )1‬انغرر‪ :‬ير الطراال رة وتظبيقاتيرا فري الطصرارب اإلسرالمية‪ ،‬دطرد مم رؼ‪(،‬ح ‪ ،)84‬و‬
‫العقؾد الطالية الطرك ة د ارسرة فقييرة تأصر مية‪ ،‬برد ع دمحم العطرران‪ ،‬دار كظرؾز ا رب ميا ر‬
‫‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1427‬ه‪(،‬ح ‪.)265‬‬ ‫الريا‬
‫(‪ )2‬انغ ررر‪ :‬ير ر الطراال ررة‪ ،‬دط ررد مم ررؼ‪(،‬ح ‪ ،)87‬و تالرب ررة البظ ررؾا الس ررعؾدهة ف رري ير ر‬
‫‪ ،‬الظ عرة‬ ‫الطراال رة لآلمرر الالشرراب‪ ،‬بردالردطؽ رؽ دامرد ال امرد‪ ،‬دار مظسرية ر ر الريرا‬
‫احول ر ر ‪1424‬ه‪(،‬ح‪.)90‬‬

‫‪454‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫ها ررؾن الر ر طؽ نق رردا‪ ،‬يالف ررا لمطرك ررة ها ررؾن‬ ‫‪ -1‬الطراال ررة ال س رريظة ف رري الغالر ر‬
‫مؤجال‪.‬‬

‫‪ -2‬ربط ال ائ في مقا ا الاليد والطخاطرة في الطراال رة ال سريظة‪ ،‬مرا الطرك رة‬

‫رب و مقا ا التأج ا‪.‬‬

‫‪ -3‬الطراال ررة ال سرريظة تكررؾن مررؽ طررف ؽ و قررد ير وادررد ومردمررة وادرردة‪ ،‬مررا‬
‫الطرك ة فتتكؾن مؽ ال ة طراب و قديؽ و رب مرادا و ال ة قؾد‪.‬‬

‫التال ر ررارة و‬ ‫‪ -4‬الطش ر ررترا ف ر رري الطراال ر ررة ال س ر رريظة هش ر ررترا الس ر ررمعة الغ ر ررر‬
‫ال صؾل م الظقد‪.‬‬ ‫ااستيالا‪ ،‬الخالب الطرك ة هشترييا الغر‬

‫ال ررا‪ ،‬يالف ررا لمطرك ررة الظمر ر‬ ‫هس رربم الظمر ر‬ ‫‪ -5‬الطراال ررة ال س رريظة الع ررر‬
‫هسبم العر ‪.‬‬

‫‪ -6‬السمعة في الطراال ة ال سيظة في ممػ ال ائ ‪ ،‬ظطا في الطرك ة ليست في‬

‫ممكو‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬أىوية بيع الوزابحة لآلهز بالشزاء‪:‬‬
‫هعتبررر ااسررت طار بي ر الطراال ررة لآلمررر الالش رراب فرري الطصرررب مررؽ ىررؼ‬
‫البرردائا الطشرررو ة ررؽ التطؾيررا الطص ررفي الربررؾا مررؽ ناديررة‪ ،‬و رررز الصرري‬
‫الطاطمة لصي التطؾيا اإلسالمي د ج نو ا تكمي فيرو الطضراربة والطشراركة‬
‫وفري اطررار ضرؾاالظيا الشررراية والمقييررة صرريغة سررميطة وازمررة لتظم ررأل ك ررر مررؽ‬
‫طمياا التطؾيا اإلسالمي ياصة في مالال التالارة الدايميرة والخارجيرة ويقر‬
‫ررراتم الطص رررب الطسر ررؤولية الكب ر ررال ف رري ر رردم الخ ررروب ر ررؽ الطقاصر ررد‬ ‫مر ر‬
‫الشراية ليرأله الصريغة و اسرتعطاليا كؾسر مة لت ق رم احربراح وإ ظراب التطؾيرا‬

‫‪454‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫الربؾا الطستتر الصيغة البي (‪.)1‬‬

‫الوطلب الثاني‪ :‬صور بيع الوزابحة لآلهز بالشزاء‬
‫صؾر الطراال ة الطرك ة هطاؽ دصرىا في صؾرت ؽ(‪:)2‬‬ ‫تت‬

‫‪ -‬الرهرة األولى‪ :‬السهاعجة غيخ السلدمة للطخفين‪.‬‬

‫فالتؾا ررد داصررا مررؽ العط ررا الالشرراب ‪ ،‬ومررؽ الطصرررب الررالبي ‪ ،‬إا نررو‬
‫ر ممأم حا مظيا‪ ،‬ويطاؽ تقسيطيا إل دالت ؽ‪:‬‬

‫دم ذكر مقدار الربط‪.‬‬ ‫ر ممأمة م‬ ‫الحالة األولى‪ :‬مؾا دة‬

‫ر ممأمة م ذكر مقدار الربط‪.‬‬ ‫الحالة الثانية‪ :‬مؾا دة‬

‫است طار احمؾال فري البظرؾا اإلسرالمية‪ ،‬دمحم إ رراليؼ رؾ رادا‪،‬‬ ‫‪ ))1‬انغر‪ :‬صي و سال‬
‫دار الظيضة العربية لمظشر‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1996‬م‪(،‬ح‪.)74‬‬
‫(‪ )2‬انغرر‪ :‬العقرؾد الطاليرة الطرك رة‪ ،‬بردع العط ارنري‪ ،)258(،‬وبعرض ال راد ؽ جعميرا فرري‬
‫ص ررؾر المص ررا قس ررطي الص ررؾرة ال اني ررة الط ررألكؾرة ‪ ،‬م ررا ‪ :‬ير ر الطراال ررة‪ ،‬لرف ررم‬ ‫ررال‬
‫الطصرا‪ ،‬مالمة مالط المقو اإلسالمي‪ ،‬العدد الخام ‪،‬‬
‫(‪ ،)1141/2‬وبي الطراال ة‪ ،‬حدطد مم ؼ‪.)113 ،112(،‬‬

‫‪454‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫الرهرة الثانية‪ :‬السهاعجة السلدمة للطخفين‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬

‫فكررال الظررف ؽ يمتررأم ؾ ررده‪ ،‬الطصرررب الشرراب السررمعة‪ ،‬ررؼ بيعيررا مر العط ررا‬
‫الال طؽ الطتمم ميو قد ار و جال ورب ا‪ ،‬والعط ا ممأم الشرائيا مظو‪.‬‬

‫ت قر صررؾرة وادرردة‪ ،‬وىرري إلرأام دررد الظررف ؽ الالؾ ررد دون اآليررر‪ ،‬ويطاررؽ ن‬
‫تم م الالصؾرة ال انية(‪.)1‬‬

‫الطص ررارب تعتط ررد الص ررؾرة ال اني ررة‪ ،‬وقم م ررة ى رري الت رري تعتط ررد الص ررؾرة‬ ‫و مر ر‬
‫احول (‪.)2‬‬
‫الوطلب الثالث‪ :‬ح ن بيع الوزابحة لآلهز بالشزاء‬
‫أوال‪ :‬حكم الرهرة األولى‪ ( :‬السهاعجة غيخ السلدمة للطخفين)‬

‫رردم ذك ررر مق رردار‬ ‫ررر الطمأم ررة لمظر ررف ؽ مر ر‬ ‫‪ -‬ال ال ررة احولر ر ‪ :‬الطؾا رردة‬

‫إليررو العررض ال رراد ؽ مررؽ إل رأام الطصرررب ؾ ررده دون‬ ‫(‪ )1‬ولررؼ هغيررر لرري وجررو مررا ذى ر‬
‫العط ررا‪ ،‬ررا راه ت اطررا الررال دل ررا‪ ،‬فاحدلررة الترري تمررأم الطصرررب الالؾ ررد ىرري نمسرريا الترري‬
‫تمأم العط ا هضا‪ .‬انغر‪ :‬ي الطراال ة ‪ ،‬دطد مم ؼ‪( ،‬ح ‪ ،)113 ،112‬و الطراال ة‬
‫لآلم ررر الالشر رراب‪ ،‬الص ررديم دمحم احمر ر ؽ الضر ررير‪ ،‬مالم ررة مالطر ر المق ررو اإلس ررالمي الت رراال‬
‫ر ‪1409‬ه‪.)998/2(،‬‬ ‫لطظغطة الطؤتطر اإلسالمي ر جدة‪ ،‬العدد الخام‬
‫(‪ )2‬م ررؽ الطص ررارب الت رري ا تط رردا الص ررؾرة احولر ر وتعامم ررت ي ررا‪ :‬الطص رررب اإلس ررالمي‬
‫لالست طار والتظطية‪ ،‬وبظػ فيصا اإلسالمي السؾداني‪.‬‬
‫وم ررؽ الطص ررارب الت رري تعامم ررت الالص ررؾرة ال اني ررة ‪ :‬مص رررب فيص ررا اإلس ررالمي الطص رررا‪،‬‬
‫ومص ر رررب قظ ر ررر اإلس ر ررالمي‪ ،‬وب ر ررت ااس ر ررت طار اإلس ر ررالمي احردن ر رري‪ ،‬وب ر ررت التطؾي ر ررا‬
‫الكؾيتي‪ ،‬وبظػ د ي اإلسالمي‪ .‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دطد مم ؼ‪(،‬ح ‪ 206‬ر ر ‪،)222‬‬
‫‪ ،‬دار‬ ‫والتظبيقرراا الطصرررفية لبي ر الطراال ررة فرري ضررؾب المقررو اإلسررالمي‪ ،‬ظيررة فيررا‬
‫الظشر لمالامعاا ر مصر‪ ،‬الظ عة احول ر ر ‪1419‬ه‪(،‬ح ‪.)84‬‬

‫‪454‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫الربط‪ ،‬وىألا ا يالب فيو(‪.)1‬‬

‫ررر الطمأمررة لمظ ررف ؽ م ر ذكررر مقرردار ال رربط‪،‬‬ ‫ا‪ -‬ال الررة ال انيررة‪ :‬الطؾا رردة‬
‫وقد ايتمف العمطاب في ىأله ال الة م قؾل ؽ‪ ،‬م الظ ؾ اآلتي‪:‬‬

‫القهل األول‪ :‬الالؾاز‪ ،‬وىؾ قؾل ال ظفية(‪ ،)2‬والشافعية(‪ ،)3‬وال ظا مة(‪.)4‬‬

‫صررا التؾسر فرري‬ ‫القببهل الثبباني‪ :‬الطظر ‪ ،‬وىررؾ قررؾل الطالكيررة(‪ ،)5‬جريررا مر‬
‫احيررأل الالررألرائ ‪ ،‬فعرردوىا مررؽ الع ظررة الط غررؾرةس لطررا ف يررا مررؽ تيطررة "سببلج جببخ‬
‫نفعا "‪ ،‬فكأنو سممو طؽ السمعة هأيأل ظيا العد احجا ك ر مظو‪.‬‬

‫القهل الخاجح‪ :‬ىؾ القؾل احول القائا الالالؾازس حن الططظؾ ىؾ ما كان فيو‬
‫أيررادة‪ ،‬وعيررر فرري صررؾرة ي ر ‪ ،‬مررا سررمؾا الطراال ررة فيررؾ ي ر يررالص‬ ‫قررر‬
‫هقصد فيو الطشترا تطمػ السمعة ‪ ،‬ومالرد وجؾد تيطة همضي إل دغر ك ر‬
‫مؽ الب ؾ ‪ ،‬وع مؼ‪.‬‬

‫ر‬ ‫(‪ )1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة كطا تالريو البظرؾا اإلسرالمية‪ ،‬دمحم سرميطان اح رقر‪ ،‬دار الظمرائ‬
‫احردن‪ ،‬الظ عة ال انية ‪1415‬ه‪( ،‬ح ‪ ،)47‬وبي الطراال ة‪ ،‬دطرد مم رؼ‪( ،‬ح ‪112‬‬
‫‪.)160 ،‬‬
‫‪ ))2‬انغر‪ :‬دائ الصظائ ‪.)220/5(،‬‬
‫الطظمبي القر ي(الطتؾفي‪204‬ه)‪،‬‬ ‫‪ ))3‬انغر‪ :‬احم ‪ ،‬الشافعي‪ ،‬ؾ بد ع دمحم ؽ ادري‬
‫دار الطعرفة ر روا‪ ،‬دون ط عة ر ‪1410‬ه ر ‪1990‬م‪.)33/3(،‬‬
‫‪ ))4‬انغر‪ :‬الطغظي ا ؽ قدامة‪.)209/4(،‬‬
‫(‪ )5‬انغررر‪ :‬الطقرردماا الططيررداا‪ ،‬ررؾ الؾل ررد دمحم ررؽ دطررد ررؽ ر ررد(الطتؾفي‪520‬ه)‪،‬دار‬
‫الغررا اإلسرالمي ر ررروا ر لبظران‪ ،‬الظ عرة احولر ر ر ‪1408‬ه ر ر‪1988‬م‪537 /2(،‬ر ر ر‬
‫‪ ،)539‬وبمغة السالػ حقرا الطسالػ لمصاوا‪.)129/3(،‬‬

‫‪459‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫ؽ الطعاصريؽ(‪.)1‬‬ ‫وىاتان ال التان هااد هاؾن جؾازىطا م ا إجطا‬

‫ثانيا‪ :‬حكم الرهرة الثانية‪ ( :‬السهاعجة السلدمة للطخفين أو ألحجىسا)‬

‫قبررا ذكررر يررالب الطعاصرريؽ فرري ىررأله الصررؾرة ه سررؽ ن ورد الخررالب‬
‫ف رري مس ررألة " الؾف رراب الالؾ ررد " ى ررا ى ررؾ مم ررأم وا ؟ وإنط ررا ورده لتعمق ررو ير رأله‬
‫الصؾرةس وحن معرفة داطيا مبظي ميو‪ ،‬فأقؾل‪:‬‬

‫ق رؾال‪،‬‬ ‫ايتمررف العمطرراب فرري الؾفرراب الالؾ ررد ىررا ىررؾ ممررأم و ا ؟ م ر‬
‫كاآلتي‪:‬‬

‫ررر مم ررأم مظنمق ررا‪ ،‬وى ررؾ ق ررؾل ال ظفي ررة(‪،)2‬والش ررافعية‪،‬‬ ‫القبببهل األول‪ :‬ن ررو‬
‫ميو(‪.)5‬‬ ‫وال ظا مة‪،‬و ك ر الطالكية(‪)3‬وا ؽ دأم(‪ ،)4‬ودا العضيؼ اإلجطا‬

‫الؾفرراب الررو دهانررة وقضرراب ‪ ،‬وىررؾ‬ ‫القببهل الثبباني‪ :‬نررو ممررأم مظمقررا‪ ،‬ويال ر‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دمحم احم ؽ الضرير‪ ،)741/5(،‬وبي الطراال ة‪ ،‬دطد مم ؼ‪(،‬ح‬
‫‪.)151‬‬
‫‪ ))2‬انغر‪ :‬دائ الصظائ ‪.)220/5(،‬‬
‫‪ ))3‬انغررر‪ :‬ن رؾار البرررو فرري ن رؾاب المرررو ‪ ،‬ررؾ الع رراس ررياا الررديؽ الطررالكي الشرري ر‬
‫الالقرافي(الطتؾفي‪684‬ه)‪ ،‬الؼ الكت ‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.)20/4(،‬‬
‫‪ ))4‬انغر ر ر ر ررر‪ :‬الط م ر ر ر ر ر الاآل ر ر ر ر ررار‪ ،‬ر ر ر ر ررؾ دمحم مر ر ر ر رري ر ر ر ر ررؽ دطر ر ر ر ررد ر ر ر ر ررؽ در ر ر ر ررأم القرطبر ر ر ر رري‬
‫الغاىرا(الطتؾفي‪456‬ه)‪ ،‬دار المكر ر روا‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.)28/8(،‬‬
‫(‪ )5‬كا ؽ بد البر‪ ،‬وا ؽ الظال‪ ،‬نقرال رؽ الطراال رة لآلمرر الالشرراب ير الطؾا ردة‪ ،‬الارر رؾ‬
‫ر ‪1409‬ه‪.)1127/2(،‬‬ ‫زيد‪ ،‬مالمة مالط المقو اإلسالمي‪ ،‬العدد الخام‬

‫‪445‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫ؽ راىؾيو وبعض الطالكية(‪.)1‬‬ ‫قؾل ا ؽ برمة وإس ا‬

‫واستجلها على ذلك بأدلة؛ مشيا‪:‬‬

‫‪ -1‬قال ع ‪-‬تعال ‪ :-‬ﱥ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﱤﮏ (‪.)2‬‬

‫وجو الجاللة من اآلية الكخيسة‪ :‬ن العقؾد تعظي الطربؾلس وىرؾ كرا مرا قرده‬
‫الطرب م نمسو مؽ ي و راب وإجارة(‪.)3‬‬

‫‪ -2‬قالؾا‪ :‬إن ع ذم العض الطظافق ؽ القؾلو ‪-‬تعال ‪ :-‬ﱥﭐ ﲚ ﲛ ﲜ‬

‫ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ‬
‫ﲨ ﲩ ﱤ(‪. )4‬‬

‫إيالفيررؼ و رردىؼ مر ع‪ ،‬وم ررا ذلررػ إيررالب‬ ‫وجببو الجاللببة‪ :‬ن نمرراقيؼ السررب‬
‫الؾ د م الظاس إذ ا فر في صا ال رمة ؽ احمريؽ(‪. )5‬‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬الط م الاآل ار‪ ،)28/8(،‬و نؾار البرو فري نرؾاب المررو ‪ ،‬رؾ الع راس رياا‬
‫ال ررديؽ الط ررالكي الش رري ر ال ررالقرافي(الطتؾفي‪684‬ه)‪ ،‬ررالؼ الكتر ر ‪ ،‬رردون ط ع ررة وب رردون‬
‫تاريخ‪.)20/4(،‬‬
‫(‪ )2‬سؾرة الطائدة‪ :‬جأب مؽ اآلهة(‪.)1‬‬
‫(‪ )3‬انغررر‪ :‬داررام القررنن لمالصرراح‪ ،‬دطررد ررؽ مرري ررؾ الاررر الررازا الالصرراح ال ظمرري‬
‫(الطتؾف ‪370 :‬ىر)‪ ،‬الط قم‪ :‬دمحم صاد القط اوا ‪ -‬ضؾ لالظة مراجعرة الطصرادف‬
‫العرب رري – ررروا‪ ،‬لبظ رران‪ ،‬ط ر ر س ررظة‪:‬‬ ‫ال رراحزىر الشر رريا‪ ،‬الظا ررر‪ :‬دار إدي رراب التر ر ار‬
‫‪ 1405‬ىر (‪.)285 /3‬‬
‫(‪ )4‬سؾرة التؾبة‪ :‬اآلهة(‪.)77‬‬
‫(‪ )5‬انغ ررر‪ :‬دا ررام القر ررنن ا ررؽ العرب رري‪ ،‬القاض رري دمحم ررؽ ب ررد ع ررؾ الا ررر ررؽ العرب رري‬
‫الطعافرا اا ب مي الطالكي (الطتؾف ‪543 :‬ىر)‪ ،‬ت ق م‪ :‬دمحم بد القادر ظا‪ ،‬الظا رر‪:‬‬
‫==‬

‫‪445‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫الؾفاب إذا ارت ط الؾ د السب ‪ ،‬وا هالر‬ ‫القهل الثالث‪ :‬ىؾ التمص ا ‪ :‬فيال‬
‫إذا كان م يالفو‪ ،‬وىؾ قؾل ك ر الطالكية‪ ،‬وايتممرؾا فري ديرؾل الطؾ رؾد لرو‬
‫الؾ د في يب ىا هشترل و ا ؟ م ري ؽ ‪ :‬الطشيؾر‪ :‬هشترل(‪.)1‬‬ ‫السب‬

‫الخأي الخاجح‪ :‬ىؾ القؾل ال اني القائرا نرو ممرأم مظمقرا ‪ :‬لقرؾة دلرتيؼ فيرؾ‬
‫ه قم الطقصؾد مؽ الؾفاب وا يم قو الضرر أللػ‪ ،‬وع مؼ‪.‬‬

‫م ررا اي ررتالب المقي رراب الطعاص رررون ف رري ير ر الطراال ررة الص ررؾرتو الطمأم ررة‬
‫لمظرف ؽ و حددىطاس فطظيؼ مؽ يرا جؾاز ىألا العقد‪ ،‬ومظيؼ مؽ يرا ن ىألا‬
‫العقد الاطا وم رم التعاما الو‪ ،‬ولكرا المرريق ؽ وجيترو‪ ،‬وسرؾب ذكرر دلرة كرا‬
‫فريم‪ ،‬والرد م يا‪:‬‬

‫القهل األول‪ :‬اإلالادة والص ة(‪ ،)2‬واستدلؾا م ذلػ الاآلتي‪:‬‬

‫==‬
‫العمطي ررة‪ ،‬ررروا – لبظ رران‪ ،‬الظ ع ررة‪ :‬ال ال ررة‪ 1424 ،‬ى ر ر ‪ 2003 -‬م (‪/2‬‬ ‫دار الكتر ر‬
‫‪.)554‬‬
‫اإلمر ررام مالر ررػ‪ ،‬دمحم ر ررؽ دطر ررد‬ ‫‪ ))1‬انغر ررر‪ :‬فر ررتط العمر رري الطالر ررػ فر رري المتر ررؾا م ر ر مر ررألى‬
‫ميش(الطتر ررؾفي‪1299‬ه)‪ ،‬دار الطعرفر ررة‪ ،‬ر رردون ط عر ررة وبر رردون تر رراريخ‪ ،)212/1(،‬و‬
‫الطغظي ا ؽ قدامة‪.)594/4(،‬‬
‫إلر ر ى ررألا الق ررؾل س ررامي دط ررؾد‪ ،‬والص ررديم دمحم احمر ر ؽ الضر ررير‪ ،‬وإ ر رراليؼ‬ ‫(‪ )2‬مط ررؽ ذىر ر‬
‫ال ررد ؾ‪ ،‬و بدالس ررتار ررؾ رردة‪ ،‬و م رري الس ررالؾس‪ ،‬و رررىؼ‪ .‬انغ ررر‪ :‬تظ ررؾير الطع ررامالا‬
‫الطصرفية الطا يتمرم والشرريعة اإلسرالمية‪ ،‬سرامي دسرؽ دطرؾد‪ ،‬مظ عرة الشرر ر طران‪،‬‬
‫الظ عة ال انية ر ‪1402‬ه‪(،‬ح ‪ ،)430‬والطراال رة لآلمرر الالشرراب‪ ،‬لمضررير‪،)991/2(،‬‬
‫والطراال ررة لآلمررر الالش رراب د ارسررة مقارنررة‪ ،‬ا رراليؼ الررد ؾ‪ ،‬مالمررة مالط ر المقررو اإلسررالمي‬
‫‪1409‬ه‪،)1003/2(،‬‬ ‫ر الع رردد الخ ررام‬ ‫الت رراال لطظغط ررة الط ررؤتطر اإلس ررالمي‪ ،‬ج رردة‬
‫الشررراية التظبيكيررة فرري الطصررارب اإلسررالمية‪ ،‬بدالسررتار‬ ‫و سررمؾا الطراال ررة والالؾان ر‬
‫==‬

‫‪444‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪ -1‬ن احصررا فرري الطعررامالا اإلالادررة‪ ،‬إا مررا دل الرردل ا م ر ت ريطررو(‪،)1‬‬

‫فالطراال ة الطرك ة جائأة ظاب م ىألا احصا‪.‬‬

‫نبببهقر ذلبببك‪ :‬ال ررأن ى ررألا احصررا مس ررمؼ‪ ،‬لك ررؽ دل الرردل ا مر ر ت ررريؼ ى ررأله‬
‫الصؾرة‪ ،‬مؽ ذلػ‪ :‬دديج الظيي ؽ ي ما ا هطمػ‪ ،‬والظيري رؽ يعتر ؽ فري‬
‫يعة ‪ ،‬والطراال ة الطرك ة الصؾرتيا ىأله دايمة ف يطا(‪.)2‬‬

‫قرد ااستصرظا ‪ ،‬فال ظفيرة متمقرؾن مر جرؾازه‪ ،‬و رده يعرا‬ ‫‪ -2‬الكياس م‬
‫صر ي ا‪ ،‬ر ررؼ نررو ير لطعرردوم وقررت العقررد‪ ،‬ولكررظيؼ جررازوه است سررانا‪ ،‬فررألى‬
‫نيطا يمأمان وا ييرار ليطرا س دفعرا لمضررر ظيطرا‪ ،‬والطراال رة‬ ‫ؾ يؾسف إل‬
‫تش رربيو م ررؽ د ررج إنير را تق ررؾم مر ر البير ر ‪ ،‬والطؾا رردة‪ ،‬ومبير ر مؾص ررؾب ل رري‬
‫مرؽ‬ ‫مؾجؾدا‪ ،‬ويقا ا الطصرب ف يا الصان فيو‪ ،‬د رج إن كرال مظيطرا مظالر‬
‫ر مؾجؾد ظاب م مؾا دة ظيطا(‪.)3‬‬ ‫الطشترا الشيب مؾصؾب‬

‫رر صر يط لؾجرؾد المررر ‪ ،‬فالطراال رة ف يررا‬ ‫نبهقر ذلببك‪ :‬الرأن الكيرراس‬

‫==‬
‫ررؾ رردة‪ ،‬مالمررة مالطر المقررو اإلسررالمي الترراال لطظغطررة الطررؤتطر اإلسررالمي‪،‬جدة العرردد‬
‫‪1409‬ه‪ ،)1211/2(،‬والطراال ة لآلمر الالشراب نغرراا فري التظب رم العمطري‪،‬‬ ‫الخام‬
‫مري السرالؾس مالمرة مالطر المقرو اإلسرالمي التراال لطظغطرة الطرؤتطر اإلسرالمي‪،‬جدة ر‬
‫‪1409‬ه‪.)1059/2(،‬‬ ‫العدد الخام‬
‫ط ر ر ر رران ر ر ر ررؽ م ر ر ر رري ال ر ر ر ررار ي‪،‬‬ ‫(‪ )1‬انغ ر ر ر ررر‪ :‬تب ر ر ر ر ر ؽ ال ق ر ر ر ررائم ر ر ر رررح كظ ر ر ر ررأ ال ر ر ر رردقائم‪،‬‬
‫ر‬ ‫الأيمعي(الطترؾفي‪743‬ه)‪ ،‬الطظ عرة الكبررال احم ريرة ر رؾا ر القراىرة‪ ،‬الظ عرة احولر‬
‫‪1313‬ه‪ ،)87/4(،‬والطقدماا الططيداا‪ ،)128/2( ،‬واحم لمشافعي‪ ،)2/3(،‬والطغظي‬
‫ا ؽ قدامة‪.)481/3(،‬‬
‫‪ ))2‬انغر‪ :‬العقؾد الطالية الطرك ة‪ ،‬بد ع العطراني‪(،‬ح ‪.)268‬‬
‫(‪ )3‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دطد مم ؼ‪(،‬ح‪.)125 ،124‬‬

‫‪444‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫ال ررة ط رراب العط ررا والطصرررب ومصرردر السررمعة‪ ،‬والسررمعة الطظمؾبررة لمعط ررا‬
‫مؾجر ررؾدة ف ر ري ممر ررػ الطصر رردر ستشر ررترال‪ ،‬واإلستصر ررظا فير ررو طرفر رران‪ ،‬والسر ررمعة‬
‫ر مؾجؾدة ستصظ (‪.)1‬‬ ‫الطظمؾبة لمطشترا‬

‫ي السمؼ‪ ،‬فالسمؼ جائأ‪ ،‬وال ائ فيو هعد بي السمعة وىرؾ ا‬ ‫‪ -3‬الكياس م‬

‫هطمكيا‪ ،‬فكألا الطراال ة(‪.)2‬‬

‫نهقر ذلك‪ :‬الأنو فاسدس لؾجؾد المر ‪ ،‬فالسمؼ فيو طرفان‪ ،‬وال طؽ فيو‬
‫معالررا‪ ،‬وال ررائ ىررؾ الطظررتج‪ ،‬والطشررترا نمررر الررالبي هقررؾل‪" :‬بعشببي"‪ ،‬والطراال ررة‬
‫رر مظرتج لمسرمعة‪ ،‬والطشرترا نمرر‬ ‫ف يا ال ة طرراب‪ ،‬والر طؽ مؤجرا‪ ،‬وال رائ‬
‫الالشراب هقؾل‪" :‬ا تر لي"(‪.)3‬‬

‫يرىا‪:‬‬ ‫‪ -4‬نصؾح المقياب‪ ،‬وفتاوال العمطاب‪ ،‬ومؽ‬

‫‪ -‬ن ررص لام ررام الش ررافعي ف رري احم (‪)4‬ف رري جر رؾاز معامم ررة مش ررا ية لمطراال ررة‬
‫الطرك ة‪.‬‬

‫ررر‬ ‫نبببهقر ذلبببك‪ :‬الررأن نررص اإلمررام يرردل م ر الال رؾاز فرري دالررة الؾ ررد‬
‫الطمر ررأم‪ ،‬ظطر ررا إذا كانر ررت الطعاممر ررة ممأمر ررة لمظ ر ررف ؽ‪ ،‬فير رري م رمر ررة(‪ ،)5‬وىر رري‬
‫الطظاالقة لصؾرتظا ىأله‪.‬‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪(،‬ح ‪.)178‬‬

‫‪ ))2‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دطد مم ؼ‪(،‬ح ‪.)178‬‬
‫‪ ))3‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪(،‬ح ‪.)178‬‬
‫‪ ))4‬انغر‪ :‬احم لمشافعي‪.)33/3(،‬‬
‫‪ ))5‬انغر‪ :‬الطصدر السا م‪.‬‬

‫‪442‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫ا‪ -‬فتؾال لمشيخ بد العأيأ ؽ الاز الالالؾاز(‪.)1‬‬

‫ررر الطمررأم‪،‬‬ ‫نببهقر ذلببك‪ :‬الررأن الس رؤال ال رؾارد إليررو ىررؾ ررؽ دالررة الؾ ررد‬
‫فأجرراا الررالالؾاز‪ ،‬كطررا ن لمشرريخ فتررؾال ترردل م ر ت رريؼ الطراال ررة الطرك ررة فرري‬
‫دالر ررة الؾ ر ررد الطمر ررأم(‪ ،)2‬ر ررؼ إن المتر ررؾال مالر ررردة ليسر ررت دالر ررة‪ ،‬مر ررا لر ررؼ يت قر ررم‬
‫اإلجطا ‪.‬‬

‫‪ -5‬الطعررامالا مبظيررة م ر م ار رراة العمررا والطصررالط‪ ،‬إن الشررر لررؼ هطظ ر مررؽ‬
‫(‪.)3‬‬
‫الب ؾ والطعامالا إا ما ا تطا م عمؼ و يشي ن يؤدا إل ن اأ‬

‫تعبردها را ىرؾ معمرا ومميرؾم وإذا‬ ‫نهقر ذلك‪ :‬الطظ في ىأله احمؾر لي‬
‫فيطت العمة فإن ال اؼ يدور معيا وجؾدا و دما(‪.)4‬‬

‫‪ -6‬إن مؽ دم مطاب العصر ااجتياد في الظؾازل‪ ،‬وىأله الطسألة مظيا(‪.)5‬‬

‫نهقر ذلك‪ :‬الأنرا ا نطظر ااجتيراد الضرؾاالظو فري الظرؾازل‪ ،‬وىرألا اجتيراد فري‬
‫مقا م ررة ن ررص ف ررال هقب ررا‪ ،‬وى ررأله الطعامم ررة ليس ررت مس ررت د ة‪ ،‬ررا نص ررت م ي ررا‬
‫احربعة‪ ،‬ولؼ تالأىا(‪.)6‬‬ ‫الطألاى‬

‫‪ -7‬داجة الظاس في صرنا ال اضر إل التيسر ر والرفرم‪ ،‬ومرؽ الطعمرؾم ن‬

‫(‪ )1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دمحم اح قر‪(،‬ح ‪.)52‬‬

‫(‪ )2‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪(،‬ح‪.)55 ،54‬‬
‫(‪ )3‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)35‬‬
‫‪ ))4‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)35‬‬
‫‪ ))5‬انغ ررر‪ :‬ي ر ر الطراال ر ررة لآلم ررر الالش ر رراب‪ ،‬جعمر ررر ررؽ بر رردالردطؽ قصر رراح‪1432 ،‬ه‪،‬‬
‫‪(، https://www.alkutubcafe.com/book/aohPlj.html‬ح‪.)16‬‬
‫‪ ))6‬انغر‪ :‬الطراال ة لآلمر الالشراب‪ ،‬الار ؾ زيد‪.)83/2(،‬‬

‫‪444‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫الشريعة جابا رف ال رب ؽ الظاس والتيس ر م يؼ(‪.)1‬‬

‫معظي ىألا التيس ر ن نمؾا ظا الظصؾح الط اطة‬ ‫نهقر ذلك‪ :‬لي‬
‫ر‬ ‫ولكرؽ ن ن ار ري مصرالط الظرراس وداجراتيؼ التري رر ع ر سر انو وتعرال‬
‫كطا وجو(‪.)2‬‬ ‫لت كيقيا م‬

‫القهل الثاني‪ :‬التحخيم والبطالن(‪.)3‬‬

‫استجلها على ذلك بسا يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬إن اإللأام الالؾ د م الشراب قبا امتالا ال ائ السمعة يديا في ي ما‬

‫ق ررد ف رري ال كيق ررة‪ ،‬وإذا جر ررال‬ ‫ا هطم ررػ الطظي رري ظ ررو ررر ا(‪ ،)4‬وى ررألا ااتم ررا‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)36‬‬

‫(‪ )2‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪(،‬ح‪.)37‬‬
‫إلر رري ىر ررألا الق ررؾل دمحم اح ر ررقر‪ ،‬وبار ررر ر ررؾ زي ررد‪ ،‬ودسر ررؽ احم ر ر ؽ‪ ،‬ورف ر ررم‬ ‫(‪ )3‬مط ررؽ ذى ر ر‬
‫الطص رررا‪ ،‬و رررىؼ‪ .‬انغ ررر‪ :‬ير ر الطراال ررة‪ ،‬دمحم اح ررقر‪(،‬ح‪ ،)8 ،7‬والطراال ررة لآلم ررر‬
‫الالشر رراب‪ ،‬الا ررر ررؾ زي ررد‪ ،)965/2(،‬وبير ر الطراال ررة‪ ،‬دط ررد مم ررؼ‪( ،‬ح‪ ،)127‬وبير ر‬
‫الطراال ة‪ ،‬رف م الطصرا‪.)1127/2(،‬‬
‫(‪ )4‬وفرري ذلررػ داديررج رردةس مظيررا‪ :‬ررؽ دارريؼ ررؽ درأام قررال‪ :‬ت ررت رسررؾل ع ﷺ‪ ،‬فقمررت‪:‬‬
‫رؼ يعرو؟ قرال‪ ":‬ا‬ ‫ظردا ترا لرو مرؽ السرؾ‬ ‫هأت ظي الرجا هسألظي مؽ البي ما لي‬
‫ظرردا "‪ .‬سررظؽ الترمررألا الالررام الكب ررر رؾاا الب ررؾ ‪ :‬الرراا‪ :‬مررا جرراب فرري‬ ‫ت ر مررا لرري‬
‫ظرردا‪ ،)525/2(،‬دررديج رررقؼ(‪ ،)1232‬قررال الترمررألا‪ ":‬دررديج‬ ‫كراليررة ي ر مررا لرري‬
‫دسررؽ صر يط" لوالممررل لررو‪ .‬و ررؽ بررد ع ررؽ طرررو قررال قررال رسررؾل ع ﷺ‪":‬ا ه ررا‬
‫ظردا "‪ .‬رواه‬ ‫سمف وبي ‪ ،‬وا رطان في ي ‪ ،‬وا ربط ما لؼ هضرطؽ‪ ،‬وا ير مرا لري‬
‫ظردا‪،‬‬ ‫الترمألا في سظظو‪ ،)526/2(،‬ؾاا الب ؾ ‪:‬الاا ما جاب في كرالية ي مرا لري‬
‫ر ررؽ تر ررؾرة‬ ‫در ررديج(‪ ،)1234‬قر ررال الترمر ررألا‪" :‬در ررديج دسر ررؽ ص ر ر يط"‪ ،‬دمحم ر ررؽ ايس ر ر‬
‫==‬

‫‪444‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫فالعقد الاطا م رمس حن الطصرب د ظئأل الا لمعط ا ما ا هطمػ(‪.)1‬‬

‫نبببهقر ذلبببك‪ :‬ن الطصرررب العررد تمكي ررو م ر ار الالش رراب ا يبي ر دت ر هطم ررػ‬
‫الطظمؾا‪ ،‬ويعرضو م الطشترا اآلمر‪ ،‬فال هسمؼ ن الطؾا دة م الطراال ة‬
‫ظررد اإلنسرران‪ ،‬فررالبي ف يررا مؤجررا إل ر مررا العررد رراب الطصرررب‬ ‫ي ر مررا لرري‬
‫السمعة وتطمكو ليا(‪.)2‬‬

‫أجيببل‪ :‬الررأن قررد الش رراب الررألا يررتؼ العررد وصررؾل السررمعة مررا ىررؾ إا ت ص ر ا‬
‫داصا‪ ،‬دل ا نو العد وصؾل السمعة ورفض اآلمر الشراب هستظي الطصرب‬
‫قرد البير ‪ ،‬و يمأمرو رردف التعرؾيض ررؽ طريررم‬ ‫ن يمأمرو الررو تظم رألا لطقتضر‬
‫القضرراب‪ ،‬مطررا يرردل مر ن الؾ ررد الالشرراب قررد ير ن رر اسررطو لمت ايررا‪ ،‬و ن‬
‫ق ررد البير ر الالد ررم مال رررد ت صر ر ا داص ررا‪ ،‬وا ف ررر ر ر ؽ ن هق ررؾل ررخص‬
‫آليررر‪ :‬العتررػ سررمعة الطبمر كررألا‪ ،‬والسررمعة ليسررت ظررده‪ ،‬وبر ؽ ن هقررؾل ررخص‬
‫آلير‪ :‬ا تر سمعة كألا‪ ،‬و نا ممتأم الشرائيا مظػ الطبم كألا‪ ،‬فكالىطا دايرا فري‬
‫الظيي ؽ ي ما ا هطمػ(‪.)3‬‬

‫‪ -2‬إن ير الطراال ررة لآلمررر الالشرراب مبظيررة مر القررؾل ؾجررؾا الؾفرراب الالؾ ررد‪،‬‬
‫فإنا نأيأل القرؾل الالطيرؾر القرائم ؽ العردم لأومرو‪ ،‬فمرألا ا هقضر الرو مر الؾا رد‬

‫==‬
‫ر‬ ‫الترم ررألا(الطتؾفي‪279‬ه)‪ ،‬ت ق ررم‪ :‬الش ررار ر رؾاد مع ررروب‪ ،‬دار الغ رررا اإلس ررالمي‬
‫روا‪ ،‬دون ط عة ر ‪1988‬م‪.‬‬
‫‪ ))1‬انغر‪ :‬ي الطراالط‪ ،‬دمحم اح قر‪(،‬ح‪.)7‬‬
‫(‪ )2‬انغر ر ررر‪ :‬تظر ر ررؾير الطعر ر ررامالا الطصر ر رررفية‪ ،‬سر ر ررامي دطر ر ررؾد‪(،‬ح‪ ،)433‬و التظبيقر ر رراا‬
‫‪(،‬ح‪.)87 ،86‬‬ ‫الطصرفية‪ ،‬ظية فيا‬
‫‪ ))3‬انغر‪ :‬ي الطراال ة لآلمر الالشراب‪ ،‬جعمر قصاح‪(،‬ح‪.)17‬‬

‫‪444‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫لكؽ همؾتو المضا(‪.)1‬‬

‫‪،‬‬ ‫ر ص يط ر ا‪ ،‬ا الؾفاب الالؾ د مست‬ ‫نهقر ذلك‪ :‬إن اإللأام الالؾ د‬
‫وبظاب م ذلرػ ا هصرط ير الطراال رة لآلمرر الالشرراب مر لرأوم الؾ رد لمعط را‬
‫ولمطصرب(‪.)2‬‬

‫أجيببل‪ :‬إن الؾفرراب الالؾ ررد مررؽ الطسررائا الخالفيررة‪ ،‬الترري تعررددا ف يررا نغررار‬
‫المقياب‪ ،‬وىري مسرألة اجتيادهرة‪ ،‬ومرؽ قرال ؾجرؾا الؾفراب الالؾ رد قرؾل صر يط‬
‫وا ا ار فيو‪ ،‬وتشيد لو الظصؾح الشراية(‪.)3‬‬

‫‪ -3‬إن ىررألا العقررد مررؽ الرراا البير الطعمررم‪ ،‬فيررؾ الاطررا‪ ،‬فيررؾ هقررؾل لمطصرررب‪:‬‬
‫إذا ا ررتريتؼ السررمعة ا ررتريتيا مررظكؼ‪ ،‬وىرري الاطمررة حنررو كرران مر مؾاطررأة يعيررا‬
‫قبا وجؾبيا لمطأمؾر(‪.)4‬‬

‫في الطصارب اإلسالمية‪ ،‬إذ ا‬ ‫ىؾ الطت‬ ‫نهقر ذلك‪ :‬ن ىألا احسمؾا لي‬
‫برة الطا أل‪ ،‬ن ىأله الصؾرة الطظتقدة ف يا راب معمم والبير والشرراب ا هقبرا‬
‫التعم ررم‪ ،‬يالفررا لمبير الطضرراب إلر زمررؽ مسررتقبا د ررج تمغر اإلضررافة ويق ر‬
‫البي (‪.)5‬‬

‫الالربررا‪،‬‬ ‫‪ -4‬إن ي ر الطراال ررة لآلمررر الالش رراب مررؽ الرراا ال مررة م ر اإلق ر ار‬

‫(‪ )1‬انغر‪ :‬قؾا د الؾ د الطمأمة في الشريعة والقانؾن‪ ،‬دمحم رضا العاني‪ ،‬مالمة مالط المقرو‬
‫ر ‪1409‬ه‪.)761/2(،‬‬ ‫المقيي‪ ،‬العدد الخام‬
‫(‪ )2‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)54‬‬
‫‪ ))3‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪.‬‬
‫‪ ))4‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دمحم اح قر‪(،‬ح‪.)7،8‬‬
‫‪ ))5‬انغر‪ :‬ي الطراال ة لآلمر الالشراب‪ ،‬جعمر قصاح‪(،‬ح‪.)19‬‬

‫‪444‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫جررا‪ ،‬ظيطررا‬ ‫ف كيقررة العقررد‪ :‬ىرري ن ت ررا فرري ي ر نقررد ظقررد ك ررر مظي را إل ر‬
‫سمعة م ممة(‪.)1‬‬

‫نهقر ذلك‪ :‬ن ىظاا فرقا ؽ الع ظة والت ايا م الربا‪ ،‬وب ؽ الطراال ة‪ ،‬ما‬
‫الطراال ررة فبي ر مقصررؾد فيررو دكيقررة تطمررػ السررمعة لالسررتيالا و ااتالررار يررال‬
‫دكيقرة‪ ،‬وقصرد‬ ‫مؽ ال مة ‪ ،‬و ما الع ظة فيي ي صرؾرا مقصرؾد فيرو القرر‬
‫الظقرد‪ ،‬وقصرد الطصررب ىرؾ البير والشرراب ال كيقر ؽ‬ ‫العط ا ىؾ السمعة‪ ،‬ولي‬
‫الطقصؾد اادتيال حيأل الظقؾد الالربا(‪.)2‬‬ ‫ا صؾري ؽ‪ ،‬ولي‬

‫ررر الطمررأم‪،‬‬ ‫أجيببل‪ :‬الأنررو وإن كرران مسررمطا فرري صررؾرة الطراال ررة مر الؾ ررد‬
‫ر مسمؼ في ىأله الصؾرة(‪.)3‬‬ ‫فإنو‬

‫‪ -5‬إن ىررأله الطعاممررة تررديا ضررطؽ قررديؽ فرري قررد( يعت ؽ فرري يعررة)‪ ،‬ررؽ‬
‫ي ىريرة ‪-‬رضي ع ظو‪ "،-‬ن الظبري ﷺ نيبي عبن بيعتبين فبي بيعبة"(‪،)4‬‬
‫فالطؾا رد إذا كانررت ممأمررة صررارا قرردا العرد ن كانررت و رردا و صر ت يعترران‬

‫(‪ )1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪ ،)42‬وبي الطراال ة‪ ،‬دمحم اح قر‪(،‬ح‪.)8‬‬
‫(‪ )2‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دطد مم ؼ‪(،‬ح‪ ،)142‬وبي الطراال ة‪ ،‬دسرام مانرو‪(،‬ح‪،)51‬‬
‫‪(،‬ح‪.)97‬‬ ‫والتظبيقاا الطصرفية‪ ،‬ظية فيا‬
‫(‪ )3‬انغر‪ :‬العقؾد الطالية الطرك ة‪ ،‬بد ع العطراني‪(،‬ح‪.)279‬‬
‫‪ ))4‬رواه الظسائي في سظظو الكبرال (‪،)43/4‬كتاا‪:‬الب ؾ ‪،‬الاا‪ :‬الظيي ؽ يعتر ؽ فري يعرة‬
‫دررديج رررقؼ(‪ ،)6228‬والترمررألا فرري سررظظو‪ ،)524/2(،‬رؾاا الب ؾ ‪:‬الرراا‪ :‬مررا جرراب فرري‬
‫الظي ر ر ر ر رري ر ر ر ر ررؽ يعتر ر ر ر ر ر ؽ ف ر ر ر ر رري يع ر ر ر ر ررة‪ ،)1231(،‬والب يق ر ر ر ر رري ف ر ر ر ر رري س ر ر ر ر ررظظو الكبر ر ر ر ر ررال‬
‫يعرة‪ ،‬درديج ررقؼ(‪ ،)11195‬قرال‬ ‫ؽ يعت ؽ ف‬ ‫(‪،)343/5‬كتاا‪:‬الب ؾ ‪،‬الاا‪ :‬الظي‬
‫الترمألا‪":‬دديج دسؽ ص يط"‪.‬‬

‫‪449‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫في يعة(‪.)1‬‬

‫نهقر ذلك‪ :‬الأن الراجط في تمس ر يعت ؽ في يعرة‪ :‬الع ظرة‪ ،‬وىري ن هقرؾل‪:‬‬
‫ررترييا مظررػ طرران ؽ دالررة‪ ،‬فمررأللػ ا تكررؾن‬ ‫ن‬ ‫يعايررا الطائررة مؤجمررة م ر‬
‫ير سرمعة دكيقرة مظمؾبرة‬ ‫صؾرة الطسألة دايمة في الظيريس حنيرا مؾا ردة مر‬
‫الالمعا فتكؾن يعة واددة(‪.)2‬‬

‫رررل الرضررا فرري البير ‪ ،‬ويقتضرري ن‬ ‫أجيببل‪ :‬الررأن اإللرأام الالؾ ررد يتظرراف مر‬
‫إذا دال إلر م ررم فإنرو هارؾن م رمرا‪ ،‬ويرديا فري‬ ‫هاؾن قدا‪ ،‬وبأن الترك ر‬
‫ذلررػ الظيرري ررؽ يعت ر ؽ فرري يعررة‪ ،‬واإلل رأام فرري الطراال ررة الطرك ررة يررؤدا إل ر‬
‫م رم‪ ،‬وىؾ ي ما ا هطمػ(‪.)3‬‬

‫‪ -6‬إن ىررأله الطعاممررة تررديا ضررطؽ ي ر الكررالي الالكررالي‪ ،‬ا‪ :‬الررديؽ الالررديؽ‪،‬‬
‫وقرد ورد الظيري ظيررا رر ا‪ ،‬رؽ ا ررؽ طرر ‪-‬رضرري ع ظيطرا‪ ": -‬أن الش بي‬
‫ير مؤجرا البردل ؽ ‪،‬‬ ‫ﷺ نيي عن بيبر الكبالب بالكبالب"(‪ ،)4‬فيري تمضري إلر‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)44‬‬

‫(‪ )2‬انغررر‪ :‬ي ر الطراال ررة‪ ،‬دطررد مم ررؼ‪(،‬ح‪ ،)141‬والتظبيقرراا الطصرررفية لبي ر الطراال ررة‪،‬‬
‫‪(،‬ح‪.)102‬‬ ‫ظية فيا‬
‫(‪ )3‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬رف م الطصرا‪(،‬ح‪.)35‬‬
‫‪ ))4‬رواه الدار قظظي في سرظظو(‪ ،)40/4‬كتراا‪ :‬الب ؾ ‪،‬درديج ررقؼ(‪ ،)3060‬والب يقري فري‬
‫سررظظو الكب ررال (‪ ،)474/5‬كترراا‪ :‬الب ررؾ الرراا‪ :‬ا ت ررار التطا ررا فيطررا كرران مؾزونررا م ر‬
‫يررد الظبرري ﷺ الررالؾزن‪ ،...‬دررديج ررقؼ(‪،) 10536‬والطسررتدرا م ر الص ر ي ؽ‪ ،‬ررؾ‬
‫بر ر ررد ع ال ر ر رراكؼ دمحم ر ر ررؽ بر ر رردع الظيسر ر ررا ؾرا (الطتر ر ررؾفي‪405‬ه)‪ ،‬ت ق م‪:‬مصر ر ررظمي‬
‫ر ‪1411‬ه ر ‪1990‬م‪،‬‬ ‫العمطيرة ر رروا‪ ،‬الظ عرة احولر‬ ‫بردالقادر ظرا‪ ،‬دار الكتر‬
‫==‬

‫‪445‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫فرال الطصررب هسرمؼ السرمعة فري ال ررال ‪ ،‬وا العط را هسرمؼ الر طؽ ‪ ،‬وىرألا ا تررداب‬
‫الديؽ الالديؽ(‪.)1‬‬

‫نهقر ذلك‪ :‬ن ىأله الطعاممة ليست كأللػ‪ ،‬فإن ما ه صا وا ؽ الطصررب‬

‫ظرد تطمرػ الطصررب السرمعة‬ ‫والعط ا هارؾن و ردا ا يعرا‪ ،‬وإنطرا ه صرا البير‬
‫الطأمؾر الشرائيا(‪.)2‬‬

‫‪ -7‬إن ىررأله الطعاممررة تررديا فرري الرراا الع ظررة الطظيرري ظررو‪ ،‬وبي ر الع ظررة ىررؾ‬
‫ال ررألا ها ررؾن قص ررد الطش ررترا في ررو ال ص ررؾل مر ر العر ر ؽ‪ .‬ا‪ :‬الظق ررد‪ ،‬ول رري‬
‫ال صؾل م السمعة(‪.)3‬‬

‫نهقر ذلك‪ :‬إن ي الطراال ة لآلمر الالشراب مؽ ؾ الع ظة الط رمرة ا‬

‫هعتبررر تخصيصررا لعطررؾم قؾلررو ‪-‬تعررال ‪:-‬ﱥ ﭧ ﭨﭩﭪ ﭫﱤﭬ (‪)4‬س حن‬
‫جعررا الطراال ررة مررؽ ررؾ الع ظررة اجتيرراد مررؽ قائمررو ا تطررد فيررو م ر سررد ذريعررة‬
‫المساد(‪.)5‬‬

‫أجيببل‪ :‬إن ىررألا ااجتيرراد عظرري‪ ،‬واآلهررة القرننيررة قظعيررة والغظرري ا هخصررص‬

‫==‬
‫(‪ .)65/2‬كتر ر ر رراا الب ر ر ر ررؾ ‪ :‬و مر ر ر ررا در ر ر ررديج معطر ر ر ررر ر ر ر ررؽ ار ر ر ر ررد‪،‬دديج(‪ ،)2342‬قر ر ر ررال‬
‫رل مسمؼ"‪.‬‬ ‫ال اكؼ‪":‬ص يط م‬
‫((‪ 1‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬رف م الطصرا‪(،‬ح‪.)97 ،96‬‬
‫(‪ )2‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دطد مم ؼ‪(،‬ح‪.)145‬‬
‫‪ ))3‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)43‬‬
‫‪ ))4‬سؾرة ال قرة‪ :‬جأب مؽ اآلهة(‪.)275‬‬
‫‪ ))5‬انغر‪ :‬ي الطراال ة‪ ،‬دسام مانو‪(،‬ح‪.)47‬‬

‫‪445‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫القظعي‪ ،‬كطا ن ااجتياد ا هعد مؽ مخصصاا العام(‪.)1‬‬

‫البببخأي البببخاجح‪ :‬الق ررؾل احول‪ :‬ال ررأليؽ ق ررالؾا الالر رؾاز ير ر الطراال ررة لآلم ررر‬
‫الالشراب م اإللأام الالؾ د لكا مؽ الطصرب والعط را‪ ،‬و نرو قرد صر يط يتمرم‬
‫م القؾا د العامة لمعقؾد في الشريعة اإلسالمية‪ ،‬وع مؼ‪.‬‬
‫ولمطلب ولروبع‪ :‬ولتطبيق ولمصرفي لعمليت ولمروبحت لآلمر بالشروء‬
‫كان الشائ في الطاضي ن تكؾن السمعة في ممػ ال ائ داضرة‪ ،‬و ائ رة‬
‫ف بيعي ررا ر ررس الط ررال وزي ررادة معمؾم ررة‪ ،‬إا ن الطص رررب ا ها رردس الس ررم ف رري‬
‫مخازنو كطا همعا التالارس ليقؾم العد ذلػ بيعيرا مراال رة‪ ،‬وإنطرا ىرؾ وسريط فري‬
‫مررر مررؽ العط ررا الش رراب سررمعة مع ظررة الطؾاصررماتيا‪،‬‬ ‫الت ررادل‪ ،‬والطصرررب يتمق ر‬
‫وا دا الشراب ىأله السمعة‪ ،‬ؼ هقؾم العرد ذلرػ الشرراب ىرأله السرمعة‪ ،‬وبيعيرا لمعط را‬
‫رررس م ررال وزي ررادة الر رربط الطتم ررم مير رو‪ ،‬وى ررأله ى رري الص ررؾرة العطمي ررة الطظ ق ررة‬
‫لعطمية الطراال ة في الطصارب اإلسالمية(‪ ،)2‬وذلػ لألس اا اآلتية(‪:)3‬‬

‫‪ -1‬ا هعقر ررا ن يتر رراجر الطصر رررب فر رري جطي ر ر السر ررم ‪ ،‬وا هعقر ررا هضر ررا ن‬
‫يتخصرص فرري سرمعة وادرردة‪ ،‬وإا لكران ذلررػ هضر م مررؽ دائررة نشرراطو‪ ،‬كطررا ا‬
‫هطاررؽ رراب جطي ر السررم ‪ ،‬و رضرريا انتغررا ار لظمبيرراس لطررا ف يررا مررؽ تكرراليا‬
‫وماليؾد‪ ،‬ولؾجؾد مخاطر تتط ا في دم القدرة م تصريا تمرػ ال ضرا ة‪،‬‬
‫ن هشرترا السرمعة ومؾاصرماتيا‬ ‫وتعظ ا جرأب مرؽ مؾالرو‪ ،‬ولرأللػ كران احنسر‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪.‬‬

‫(‪ )2‬انغ ر ررر‪ :‬ق ر ررد الطراال ر ررة ضر ر رؾاالظو الش ر ررراية وص ر رريا تو الطص ر رررفية‪ ،‬م ط ر ررؾد ا ر ر رراليؼ‬
‫مصظمي‪ ،‬الطؤتطر العالطي ال الج‪ ،‬جامعة م القرال‪(،‬ورقة ال ج)‪.‬‬
‫‪(،‬ح‪.)64‬‬ ‫‪ ))3‬انغر‪ :‬التظبيقاا الطصرفية لبي الطراال ة‪ ،‬ظية فيا‬

‫‪444‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫لمطشترا‪.‬‬

‫مؽ الطصرب تد ر مخازن كب رة استيعاا السم التي هشرترييا‬ ‫‪ -2‬ا هظم‬

‫مظو‪.‬‬ ‫ما هظم‬ ‫د ج نو هشترا ال س‬

‫مؽ الطصرب تأى ا كماباا الشرية لتظم ألىا‪.‬‬ ‫‪ -3‬ا هظم‬

‫ويسخ تط يق السخابحة لآلمخ بالذخاء بأربعة مخاحل‪:‬‬

‫الشراب "اآلمر الالشراب" مؽ العط ا لمطصرب‪.‬‬ ‫األولى‪ :‬طم‬

‫الثانية‪ :‬الؾ د الالشراب‪.‬‬

‫الثالثة‪ :‬راب الطصرب لمسمعة‪.‬‬

‫الخابعة‪ :‬البي الالطراال ة‪.‬‬

‫وىي على التفريل اآلتي‪:‬‬

‫الوزحلة األولى‪ :‬طلب الشزاء‪:‬‬
‫تبد العطمية تمقي الطصرب طم را مرؽ الطشرترا يؾضرط فيرو ر بترو فري ن‬
‫ن هشررترييا‬ ‫هقررؾم الطصرررب الش رراب سررمعة مع ظررة م ررددة الؾصررف والكررؼ م ر‬
‫رراب‪ ،‬و‬ ‫مررؽ الطصرررب مراال ررة ويررتؼ ذلررػ وفررم نطررؾذب هسررط "طمر‬ ‫الظالر‬
‫ر رراب مراال ررة‪ ،‬ورا ررة الالشر رراب(‪،)1‬وى ررألا الظط ررؾذب تغي ررر في ررو البيان رراا‬ ‫طمر ر‬
‫التالية(‪:)2‬‬

‫نر ر ررؾ ال ضر ر ررا ة وطبيعتير ر ررا‪ ،‬ير ر رران وصر ر رراب ال ضر ر ررا ة‪ ،‬الكطير ر ررة الطظمؾبر ر ررة‪،‬‬

‫است طار احمؾال في البظؾا اإلسالمية‪(،‬ح‪.)65‬‬ ‫‪ ))1‬انغر‪ :‬صي و سال‬

‫(‪ )2‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪(،‬ح‪.)66‬‬

‫‪444‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫الطسررتظداا الطقدمررة‪ ،‬مصرردر الش رراب و ظؾانررو‪ ،‬رررول ومارران التسررميؼ‪ ،‬التكممررة‬
‫الكمية‪ ،‬نؾ العطمة‪ ،‬دفعة ضطان الالدهة‪ ،‬وبرنامج السداد الطقترح‪ ،‬الضطاناا‪،‬‬
‫ن الطصررب ا هقرؾم تظم رأل الخظرؾة ال انيرة إا العرد‬ ‫البياناا الشخصرية‪ ،‬مر‬
‫مؽ جطي الالؾان ‪ ،‬وتشطا ما يمي‪:‬‬ ‫دراسة الظم‬

‫‪ -1‬سالمة البياناا الطقدمة مؽ العط ا سؾاب ؽ نمسو و ال ضا ة‪.‬‬

‫‪ -2‬دراسة سؾ السمعة دت هضطؽ إماانية تسرؾيم السرمعة فري دالرة ت ارجر‬

‫العط ا ؽ الشراب‪.‬‬

‫ي ررديا فع ررال ض ررطؽ نش ررال العط ررا دتر ر ا تك ررؾن‬ ‫‪ -3‬التأك ررد م ررؽ ن الظمر ر‬
‫العطمية ستا ار ل صؾلو م مبم الصمقة‪.‬‬

‫التي هطؾليا الطصرب‪.‬‬ ‫‪ -4‬التأكد مؽ ن العطمية تتمم والغر‬

‫‪ -5‬التأكد مؽ ن العطمية تتمم و داام الشريعة اإلسالمية‪.‬‬

‫‪ -6‬دراسة ال الة الطالية لمعط ا‪ ،‬لمتأكد مؽ قدرتو م سداد الطال‪.‬‬

‫‪ -7‬يان تكممة العطمية الالتمص ا‪.‬‬

‫‪ -8‬ت ديد نس ة الربط ط قا لظؾ السمعة و جا السداد‪.‬‬

‫‪ -9‬ت ديرررد احسر ررمؾا الطقتر رررح لتظم ر ررأل العطمير ررة مر ررؽ د ر ررج كيفير ررة دف ر ر ال ر ر طؽ‬
‫لمطؾرديؽ‪ ،‬وت ص مو مؽ العط ا‪.‬‬

‫ت دي ررد الض ررطاناا الطقترد ررة لض ررطان د ررم الطص رررب ف رري ت صر ر ا‬ ‫‪-10‬‬
‫ساس دالة العط ا وقيطة الصمقة‪.‬‬ ‫ال طؽ م‬
‫الوزحلة الثانية‪ :‬عمد الوعد بالشزاء‪:‬‬
‫الشراب وقبؾلو الكيام تظم أل العطمية يبررم قرد‬ ‫العد دراسة الطصرب لظم‬

‫‪442‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫و د الالشراب م العط اس الطؾج و يمترأم العط را الشرراب مرا طم رو مرؽ الطصررب‪،‬‬

‫فري إ ررام قررد و ررد الالشرراب مر‬ ‫وكرأللػ يمتررأم الطصرررب الررالبي ‪ ،‬ويرجر السررب‬
‫العط ا‪ :‬ن الطصرب إذا ا ترال السمعة فإنو هشترييا الأمؾال الطؾد ؽ فإذا لؼ‬
‫هأيررألىا العط ررا يسررر الطصرررب طظيررا‪ ،‬وإذا راد ن هسررؾقيا ف بيعيررا الأقررا مطررا‬
‫مؾال الطؾد ؽ كان إ رام قد الؾ د الالشراب(‪.)1‬‬ ‫ا تراىا الو‪ ،‬ودماعا م‬

‫ونشتول عمد الوعد بالشزاء على الويانات التالية(‪:)2‬‬

‫‪ -1‬الطقدمة التي تشتطا م البياناا الخاصة الظرفي العقد ومؾضؾ العقرد‬

‫وىؾ البي مراال ة‪.‬‬

‫الشرراب فيطرا يتعمرم ت ديرد نرؾ ال ضرائ ومؾاصرماتيا‪،‬‬ ‫‪ -2‬اإلدالة إلر طمر‬
‫و ر ذلػ مؽ البياناا التي وردا فيو‪.‬‬

‫‪ -3‬إقرار العط ا تظم أل و ده الالشراب ظد إيظار الطصرب لو الرأن ال ضرا ة‬

‫جاىأة‪.‬‬

‫‪ -4‬رول وماان التسميؼ‪.‬‬

‫‪ -5‬يان ال طؽ ونس ة الربط‪.‬‬

‫‪ -6‬تعيرد العط را الاسرتيماب كافرة الضررطاناا الطتمرم م يرا والالزمرة إل ررام قررد‬
‫البي مراال ة‪.‬‬

‫‪ -7‬قيام العط ا ردف مبمر مقردم كعربرؾن لضرطان الالدهرة مرؽ الكيطرة الطبيعرة‬

‫است طار احمؾال في البظؾا اإلسالمية‪(،‬ح‪.)67‬‬ ‫‪ ))1‬انغر‪ :‬صي و سال‬

‫(‪ )2‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪.‬‬

‫‪444‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫لم ضا ة‪.‬‬

‫‪ -8‬يان دد احقسال التي هقسط م يا‪.‬‬

‫ظ ر ر ررو الظ ر ر رررب‬ ‫ن ر ر ررو إذا امتظر ر ر ر مص ر ر رردر الشر ر ر رراب ال ر ر ررألا‬ ‫‪ -9‬ال ر ر ررظص مر ر ر ر‬
‫ال ر رراني(العط ر ررا) رررؽ تظم رررأل الصر ررمقة و يرى ررا ر ررؽ مؾ ر ررد التسر ررميؼ ا هار ررؾن‬
‫الطصرب مسئؾا ؽ ا ضرر هعؾد ميو‪.‬‬

‫نو في دالة وفاب الطصرب الالتأاماتو الطظصؾح م يا‬ ‫الظص م‬ ‫‪-10‬‬

‫وامتظ ررا العط ررا ررؽ إ ر ررام ق ررد البير ر مراال ررة فإن ررو ا ه ررم لمعط ررا اس ررترداد‬
‫العربؾن‪.‬‬

‫ررر صر ي ة‬ ‫ررؽ تظم ررأله و قرردم يانرراا‬ ‫نررو إذا امتظر‬ ‫الررظص مر‬ ‫‪-11‬‬
‫ف ت طا ودده مسئؾلية هة ضرار قد تم م الظرب اآلير‪.‬‬

‫ن ما ورد ذكره هخض لمقؾان ؽ واح راب في الدولة‪.‬‬ ‫‪ -12‬الظص م‬

‫ال ررظص ف رري الع ررض الظط رراذب ن الش ررادؽ ها ررؾن وك رريال ررؽ الظر ررف ؽ‬ ‫‪-13‬‬
‫ا ت ا ار مؽ وقت استالميا ودت وصؾليا‪.‬‬
‫الوزحلة الثالثة‪ :‬شزاء الوصزف للسلعة‪:‬‬
‫احصررا ن هسررتمؼ البظررػ السررمعة ظمسررو مررؽ مخررازن ال ررائ فرري رررول‬
‫رره‬ ‫التسميؼ وتظتقا مسؤولية ضطان الطبير إلر الطصررب‪ ،‬ويالرؾز لرو تؾك را‬
‫لمكيررام ررأللػ وفرري ال ررااا ااسررت ظائية الت رري يررتؼ ف يررا تؾك ررا الؾا ررد الالشررراب‬
‫هشررترل ن هاررؾن التؾك ررا العقررد مظمصررا دترري ا يتررؾىؼ ال رربط ر ؽ العقررديؽ‪،‬‬
‫ليررا‬ ‫وبعررد اسررتالم الطصرررب السررمعة يت طررا الطصرررب الطخرراطر الترري تتعررر‬

‫‪444‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫السمعة قبا تسميطيا الؾا د الالشراب و هضا مصاريا التأم ؽ م السمعة(‪.)1‬‬

‫ولمرحلت ولروبعت‪ :‬ولبيع مروبحت للعميل‪:‬‬
‫فرري ىررأله الطردمررة يررتؼ إ ررام قررد ي ر الطراال ررة العررد ديررؾل السررمعة فرري ممررػ‬
‫الطصرررب دتر يتسررظ لررو العررد ذلررػ يعيررا مراال ررة لمعط ررا الؾا ررد الالشرراب‪ ،‬وا‬
‫هصرط ا ت ررار قررد الطراال ررة مبرمررا تمقائيرا الطالرررد تطمررػ الطصرررب لمسررمعة وفرري‬
‫دالة امتظا الؾا د الالشراب ؽ إتطام العقد ه م لمطصرب مظالبتو الالتعؾيض‬
‫ؽ الضرر دون إلأامو تؾقي العقد وسداد ال طؽ‪ ،‬وفي دالة إيالل الطشرترا‬
‫الإلت اأم ررو تس ررمؼ الس ررمعة الع ررد إن ررألاره‪ ،‬ها ررؾن م ررؽ د ررم الطص رررب يع ررو ل س رراا‬
‫الطشررترا ويصررؼ مسررت قاتو مررؽ ال ر طؽ الطررا ت ق ر لررو مررؽ مسررت قاا‪ ،‬ويالررؾز‬
‫مر‬ ‫لمطصرررب والعط ررا الؾا ررد الالش رراب ظررد إ ررام قررد ي ر الطراال ررة ااتمررا‬
‫تعديا ظؾد العقد طا ىؾ متمم ميو في الؾ د الالظس ة لألجرا و الرربط‪ ،‬كطرا‬
‫هالررؾز لمطصرررب تسررميؼ ال ضررا ة قبررا وصررؾل الطسررتظداا‪ ،‬وياررؾن ق ضررو ليررا‬
‫قب ا الك ض م رسؼ الشراب(‪.)2‬‬

‫‪ ))1‬انغر‪ :‬الدل ا الشرر ي لمطراال رة‪ ،‬رأ الرديؽ دمحم دؾجرة‪ ،‬ردون نا رر‪ ،‬الظ عرة احولر ر‬
‫‪1998‬م‪(،‬ح‪.)27‬‬
‫(‪ )2‬انغر‪ :‬الطرج السا م‪(،‬ح‪.)27‬‬

‫‪444‬‬
‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬
‫نمىذج للمروبحت من ولمصارف وإلسالميت‪:‬‬

‫‪444‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫اخلامتة‬

‫وأهه نتائج البحح‬

‫بررده الطصررظمي‪ ،‬س ر دنا دمحم‬ ‫ال طررد ر وكم ر ‪ ،‬والصررالة والسررالم م ر‬
‫صم ع ميو وسمؼ و م نلو وص و وسمؼ‪ .‬أما بعج‪:‬‬

‫رردة نت ررائج س م ررؽ‬ ‫فط ررؽ ي ررالل د ارس ررتي لي ررألا الطؾض ررؾ ق ررد تؾص ررمت إلر ر‬
‫رزىا‪:‬‬

‫رس الطال م ربط معمؾم‪ ،‬وقد اتمم العمطاب م‬ ‫‪ -1‬إن الطراال ة ىي ‪ :‬ي‬
‫جؾازىا في الالطمة الشرول‪.‬‬

‫ط مررو‬ ‫‪ -2‬ي ر الطراال ررة لآلمررر الالش رراب ىررؾ ‪ :‬رراب الطصرررب سررمعة الظم ر‬
‫طؽ معالا‪ ،‬ومؽ ؼ يعيرا لرو ر طؽ مؤجرا مر ربرط معمرؾم‪ ،‬وذلرػ ظراب مر‬
‫ر ممأمة‪.‬‬ ‫مؾا دة ظيطا قد تكؾن ممأمة و‬

‫‪ -3‬إن ات ررا الخظ رؾاا الص ر ي ة لبي ر الطراال ررة لآلمررر الالش رراب ه طرري مررؽ‬
‫الؾقؾ في الألا والخظأ وي عد الطتعامم ؽ ؽ الشبياا‪.‬‬

‫‪ -4‬إن و د العط ا الالشراب مؽ الطصرب يمأمو الإكطال طمية الشرراب ‪ ،‬وفري‬

‫دررال رردم الت رأام العط ررا الالش رراب فممطصرررب ال ررم الإل اأمررو قضررائيا ومظالبتررو‬
‫تعؾيض‪.‬‬

‫‪ -5‬قررؾد الطراال ررة لآلمررر الالشرراب مررؽ الطسررائا العصررية اليامررة‪ ،‬الترري تعتبررر‬
‫نافألة البظؾا في ااست طار‪ ،‬والتطؾيا‪ ،‬وفتط نفا رد ة في التشري اإلسرالمي‬
‫لتالاوز إ االية مؽ احىطية الطاان‪.‬‬

‫‪449‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪ -6‬يمررؾ الطعاممررة مررؽ الربررا‪ ،‬والغرررر‪ ،‬وف يررا ا ت ررار الرضررا‪ ،‬كعظصررر رئيسرري‬
‫في التعاما‪.‬‬

‫‪ -7‬تسررا د ىررأله الطعاممررة م ر الت ررادل التالررارا‪ ،‬وتسرري ا الطعررامالا حجررا‬

‫اإلفادة وااستمادة‪.‬‬

‫‪ -8‬تظب ررم ىررأله الطعاممررة فرري الطصررارب اإلسررالمية ي عررد البظررؾا ررؽ رربية‬
‫الت ايا م الربا‪ ،‬ويص ط البظػ يبي ما هطمػ‪ ،‬ويربط ما هضرطؽ‪ ،‬وا ضررر‬
‫ر ي في ذلػ‪.‬‬

‫*أىم التهصيات‪:‬‬

‫‪ -1‬ض رررورة وضر ر ضر رؾاالط وسياس رراا تطا ررؽ م ررؽ ادتر رؾاب الطخالم رراا الت رري‬
‫في التطؾيا الالطراال ة‪.‬‬ ‫ت د‬

‫‪ -2‬دم التساىا في الضطاناا ظد مظط التطؾيا الالطراال ة‪.‬‬

‫مؾعمي الطصارب العامم ؽ في التطؾيا الصيغة الطراال ة وإداطتيؼ‬ ‫‪-3‬تدري‬

‫الأداام الشريعة اإلسالمية في التظب م الطصرفي لمطراال ة‪.‬‬

‫هذا‪ ،‬وآخر دعوانا‪ :‬أن احلمد هلل رب العادني‬

‫‪425‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫ثبت املصادر واملراجع‬

‫أوال‪ :‬القرآن الكريم‬

‫ثانيا‪ :‬كتب علوم القرآن‪:‬‬

‫‪ ،‬دط ررد ررؽ م رري ررؾ الا ررر الر ررازا الالص رراح‬ ‫‪ -1‬أحكبببام القبببخين للجربببا‬
‫ال ظمرري (الطتررؾف ‪370 :‬ى رر)‪ ،‬الط قررم‪ :‬دمحم صرراد القط رراوا ‪ -‬ضررؾ لالظررة‬
‫مراجعررة الطصررادف الرراحزىر الش رريا‪ ،‬الظا ررر‪ :‬دار إديرراب الت ر ار العربرري –‬
‫سظة‪ 1405 :‬ىر‪.‬‬ ‫روا‪ ،‬لبظان‪،‬ط‬

‫‪ -2‬أحكام القخين البن العخببي‪ ،‬القاضري دمحم رؽ برد ع رؾ الارر رؽ العربري‬

‫الطع ررافرا اا ر ررب مي الطر ررالكي (الطتر ررؾف ‪543 :‬ىر رر)‪ ،‬ت ق ررم‪ :‬دمحم برررد القرررادر‬
‫العمطيرة‪ ،‬رروا – لبظران‪ ،‬الظ عرة‪ :‬ال ال رة‪1424 ،‬‬ ‫ظا‪ ،‬الظا رر‪ :‬دار الكتر‬
‫ىر ‪ 2003 -‬م ‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬كتب الحديث وعلومه‪:‬‬

‫‪ -1‬الجامر الك يبخ سبشن التخمبحي‪ ،‬دمحم رؽ ايسر الترمرألا(الطتؾفي‪279‬ه)‪،‬‬

‫ت ق رم‪ :‬الشرار رؾاد معرروب‪ ،‬دار الغررا اإلسرالمي ر رروا‪ ،‬ردون ط عرة ر‬
‫‪1988‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬السدببببببتجرا علببببببى الرببببببحيحين‪ ،‬ر ررؾ ب ر رردع ال ر رراكؼ دمحم ر ررؽ ب ر رردع‬
‫الظيسررا ؾرا(الطتؾفي‪ 405‬ه)‪ ،‬ت ق ررم‪ :‬مصررظمي برردالقادر ظررا‪ ،‬دار الكتر‬
‫العمطية ر روا‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1411‬ه ر ‪.1990‬‬

‫‪ -3‬مدشج اإلمام أحسج بن حش ل ؾ بد ع دطد ؽ دمحم ؽ دظبا ؽ ىالل‬

‫احرنر ر را ول ‪ -‬ر ررادل مر ر ررد‪،‬‬ ‫ر ررؽ س ر ررد الشر ر ر اني (ا‪241‬ىر ر رر)‪ ،‬ا‪ :‬ر ررع‬
‫ونيرون‪ ،‬إ راب‪ :‬د بد ع ؽ بد الط سؽ التركي‪ ،‬مؤسسرة الرسرالة‪ ،‬ل‪،1‬‬

‫‪425‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪1421‬ىر ‪2001 -‬م ‪.‬‬

‫‪ -4‬مدشج ال دار ؾ الار دطد رؽ طررو رؽ برد الخرالم رؽ يرالد رؽ ب رد‬

‫ع العتك ر رري الطع ر ررروب ال ر ررالبأار(ا‪292‬ىر ر رر)‪ ،‬ا‪ :‬م م ر ررؾ ال ر ررردطؽ زي ر ررؽ ع‪،‬‬
‫ونيرون‪ ،‬مات ة العمؾم وال اؼ‪ ،‬الطديظة الطظؾرة‪ ،‬ل‪1988 ،1‬م ‪2009 -‬م‪.‬‬

‫‪ -5‬السدشج الربحيح السختربخ بشقبل العبجل عبن العبجل إلبى رسبهل هللا ﷺ‪،‬‬
‫مسمؼ ؽ ال الاب رؾ ال سرؽ القشر را الظيسرا ؾرا(الطتؾفي ‪261‬ه)‪ ،‬ت ق رم‪:‬‬
‫دمحم فرؤاد برد ال راقي‪ ،‬دار إديراب التر ار العربري ر رروا‪ ،‬ردون ط عرة وبردون‬
‫تاريخ‪.‬‬

‫‪ -6‬مدببشج رفاعببة بببن رافببر ‪ ،‬مات ررة الر ررد لمظشررر والتؾزير ‪ ،‬ط عررة احولر ‪،‬‬
‫‪1410‬ىر ‪1989 -‬م ‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬كتب أصول الفقه‪:‬‬

‫الطظمب ر ر ر ر ر ر ر رري‬ ‫‪ -1‬األم‪ ،‬الش ر ر ر ر ر ر ر ررافعي‪ ،‬ر ر ر ر ر ر ر ررؾ ب ر ر ر ر ر ر ر رردع دمحم ر ر ر ر ر ر ر ررؽ ادرير ر ر ر ر ر ر ر ر‬
‫القر رري(الطتؾفي‪204‬ه)‪،‬دار الطعرفررة ر ررروا‪ ،‬رردون ط عررة ر ‪1410‬ه ر ر‬
‫‪1990‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬أنبببهار ال بببخون فبببي أنبببهاء الفبببخون‪ ،‬ررؾ الع رراس ررياا الررديؽ الط ررالكي‬
‫الشي ر الالقرافي(الطتؾفي‪684‬ه)‪ ،‬الؼ الكت ‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬كتب ولف ه‪:‬‬
‫كتب الفقه الحنفي‪:‬‬

‫البحخ الخائق شخح كشد الجقائق‪ ،‬زيؽ الرديؽ رؽ ا رراليؼ الطعرروب الرا ؽ‬ ‫‪-1‬‬
‫ناليؼ(الطتؾفي‪1138‬ه) دار الكتاا اإلسالمي‪ ،‬الظ عة ال انية‪ ،‬دون تاريخ‪.‬‬

‫‪424‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪ -2‬بببجائر الرببشائر فببي تختيببل الذ بخائر‪ ،‬ررالب الررديؽ‪ ،‬ررؾ الاررر ررؽ مسررعؾد‬
‫العمطية‪ ،‬الظ عة ال انية ر ‪1406‬ه ر ‪1986‬م‪.‬‬ ‫الكاساني(‪587‬ه)‪،‬دار الكت‬

‫ط ر رران ر ررؽ م ر رري ال ر ررار ي‪،‬‬ ‫‪ -3‬ت يبببببين الحقبببببائق شبببببخح كشبببببد البببببجقائق‪،‬‬
‫ر القراىرة‪ ،‬الظ عرة‬ ‫الأيمعي(الطترؾفي‪743‬ه)‪ ،‬الطظ عرة الكبررال احم ريرة ر رؾا‬
‫احول ر ‪1313‬ه‪.‬‬

‫‪ -4‬فببتح القببجيخ‪ ،‬كطررال الررديؽ دمحم ررؽ بدالؾادررد الس ؾاسرري‪ ،‬الطعررروب الررا ؽ‬
‫اليطام(الطتؾفي الظا ر‪ :‬دار المكر‪ ،‬الظ عة‪ :‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬

‫‪ -5‬السبدببه ‪ ،‬دمحم ررؽ دطررد ررؽ رري سرريا السريسرري(الطتؾفي‪483‬ه)‪ ،‬دار‬

‫الطعرفة ر روا‪ ،‬دون ط عة ر ‪1414‬ه ر ‪1994‬م‪.‬‬

‫‪ -6‬اليجايبببة فبببي شبببخح بجايبببة الس تبببجي‪ ،‬مرري ررؽ رري الاررر ررؽ برردالالم ا‬
‫الطر ظاني(الطتؾفي‪593‬ه)‪ ،‬ت ق م‪ :‬طالل يؾسف‪ ،‬دار إدياب الت ار العربري‬
‫ر روا ر لبظان‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬

‫كتب الفقه المالكي‪:‬‬

‫‪ -1‬بجايبببة السجتيبببج ونيايبببة السقتربببج‪ ،‬ررؾ الؾل ررد دمحم ررؽ دط ررد ررؽ ر ررد‬
‫القرطبي‪ ،‬الطعروب الا ؽ ر د ال م رد(الطتؾفي ‪595‬ه)‪ ،‬دار ال رديج ر القراىرة‬
‫‪ ،‬دون ط عة ر ‪1425‬ه ر ‪2004‬م‪.‬‬

‫بحاشببية الربباوي‪ ،‬ررؾ الع رراس‬ ‫‪ -2‬بلغببة الدببالك ألقببخب السدببالك السعببخو‬
‫دطر ررد الخمر ررؾتي الشر رري ر الالصر رراوا(الطتؾفي‪1241‬ه)‪،‬دار الطعر ررارب ‪ ،‬ر رردون‬
‫ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬

‫‪ -3‬فببتح العلببي السالببك فببي الفتببهي علببى مببحىل اإلمببام مالببك‪ ،‬دمحم ررؽ دطررد‬
‫ميش(الطتؾفي ‪1299‬ه)‪،‬دار الطعرفة‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬

‫‪424‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪ -4‬السقببببببببببببببجمات السسيببببببببببببببجات‪ ،‬ر ر ر ر ر ررؾ الؾل ر ر ر ر ر ررد دمحم ر ر ر ر ر ررؽ دط ر ر ر ر ر ررد ر ر ر ر ر ررؽ‬
‫ر د(الطتؾفي‪520‬ه)‪،‬دار الغرا اإلسالمي ر روا ر لبظران‪ ،‬الظ عرة احولر ر ر‬
‫‪1408‬ه ر ر‪1988‬م‪.‬‬

‫كتب الفقه الشافعي‪:‬‬

‫الطالبببببببببل‪ ،‬زكرير ر ر ررا ر ر ر ررؽ دمحم‬ ‫‪ -1‬أسبببببببببشى السطالبببببببببل فبببببببببي شبببببببببخح رو‬
‫احنصر ررارا(الطتؾفي ‪926‬ه)‪ ،‬دار الكتر رراا اإلسر ررالمي‪ ،‬ر رردون ط عر ررة وبر رردون‬
‫تاريخ‪.‬‬

‫الرديؽ‪ ،‬دمحم رؽ‬ ‫‪ -2‬مغشي السحتاج إلى معخفبة معباني ألفبال السشيباج‪ ،‬رط‬
‫العمطية‪ ،‬الظ عة احولر ر‬ ‫الشرب ظي(الطتؾفي‪977‬ه)‪،‬دار الكت‬ ‫دطد الخظ‬
‫‪1415‬ه ر ‪1994‬م‪.‬‬

‫‪ -3‬السيببببحب فببببي فقببببو اإلمببببام الذببببافعي‪ ،‬ر ررؾ اس ر ر ا إ ر رراليؼ ر ررؽ مر رري‬
‫العمطية‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬ ‫الش رازا(الطتؾفي‪476‬ه)‪ ،‬دار الكت‬

‫كتب الفقه الحنبلي‪:‬‬

‫السغشبببي‪ ،‬ررؾ دمحم مؾف ررم ال ررديؽ ب رردع ررؽ دط ررد الالط ررا مي الش رري ر ال ررا ؽ‬
‫قدامو(الطتؾفي‪620‬ه)‪ ،‬مات ة القاىرة‪ ،‬دون ط عة ر ‪1388‬ه ر‪1968‬م‪.‬‬

‫سادسا‪ :‬كتب الفقه العام‪:‬‬

‫الفقيببباء‪ ،‬دمحم ررؽ جري ررر ررؽ يأي ررد اآلمم رري‪ ،‬ررؾ جعم ررر الظب رررا‬ ‫‪ -1‬اخبببتال‬
‫العمطية‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬ ‫(الطتؾفي‪310‬ه)‪ ،‬دار الكت‬

‫‪ -2‬بيببر السخابحببة كسببا تجخيببو ال شببها اإلسببالمية‪ ،‬دمحم سررميطان اح ررقر‪ ،‬دار‬
‫ر احردن‪ ،‬الظ عة ال انية ر ر ‪1415‬ه‪.‬‬ ‫الظمائ‬

‫‪422‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪ -3‬بير السخابحة لآلمخ بالذخاء دراسة تط يقية في ضهء تجخبة شبخكة بيبت‬
‫مان ررة‪ ،‬ررركة ررت الط ررال‬ ‫السبببال الفلدبببطيشي العخببببي‪ ،‬دس ررام ال ررديؽ مؾسر ر‬
‫الممسظ ظي العربي ر فمسظ ؽ‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1996‬م‪.‬‬

‫‪ -4‬بيبببر السخابحبببة لآلمبببخ بالذبببخاء فبببي السربببار اإلسبببالمية‪ ،‬رف ررم يررؾن‬
‫الطصرررا‪ ،‬مالمررة مالط ر المقررو اإلسررالمي الترراال لطظغطررة الطررؤتطر اإلسررالمي‪،‬‬
‫ر ‪1409‬ه‪.‬‬ ‫جدة ر العدد الخام‬

‫‪ -5‬بيببر السخابحببة وتط يقاتيببا فببي السرببار اإلسببالمية‪ ،‬دطررد سررالؼ مم ررؼ‪،‬‬
‫مات ة الرسالة ال دي ة‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1989‬م‪.‬‬

‫‪ -6‬تجخبة ال شها الدعهدية في بير السخابحة لآلمخ بالذخاء‪ ،‬بردالردطؽ رؽ‬

‫‪ ،‬الظ عة احول ر ر ‪1424‬ه‪.‬‬ ‫دامد ال امد‪ ،‬دار مظسية ر الريا‬

‫‪ -7‬التط يقببات السرببخفية ل يببر السخابحببة فببي ضببهء الفقببو اإلسبالمي‪ ،‬ظيررة‬
‫‪ ،‬دار الظشر لمالامعاا ر مصر‪ ،‬الظ عة احول ر ر ‪1419‬ه‪.‬‬ ‫فيا‬

‫‪ -8‬تطهيخ السعامالت السرخفية بسا يتفق والذخيعة اإلسالمية‪ ،‬سامي دسؽ‬

‫دطؾد‪ ،‬مظ عة الشر ر طان ‪ ،‬الظ عة ال انية ر ‪1402‬ه‪.‬‬

‫‪ -9‬البببجليل الذبببخعي للسخابحبببة‪ ،‬ررأ الررديؽ دمحم دؾجررة‪ ،‬رردون نا ررر‪ ،‬الظ عررة‬
‫احول ر ‪1998‬م‪.‬‬

‫‪ -10‬صبي وأسباليل اسبتثسار األمبهال فبي ال شبها اإلسبالمية‪ ،‬دمحم إ رراليؼ‬

‫ؾ ادا‪ ،‬دار الظيضة العربية لمظشر‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1996‬م‪.‬‬

‫‪ -11‬عقبببج السخابحبببة ضبببهابطو الذبببخاية وصبببياغتو السربببخفية‪ ،‬م ط ررؾد‬

‫ا راليؼ مصظمي‪ ،‬الطؤتطر العالطي ال الج‪ ،‬جامعة م القرال‪.‬‬

‫‪424‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪ -12‬العقهد السالية السخكببة دراسبة فقييبة تأصبيلية‪ ،‬بردع دمحم العطرران‪،‬‬

‫‪ ،‬الظ عة احول ر ‪1427‬ه‪.‬‬ ‫دار كظؾز إ ب ميا ر الريا‬

‫‪ -13‬السحلببببببى باآلثببببببار‪ ،‬ر ررؾ دمحم م ر رري ر ررؽ دط ر ررد ر ررؽ د ر ررأم القرطبرر رري‬
‫الغاىرا(الطتؾفي‪456‬ه)‪ ،‬دار المكر ر روا‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬

‫‪ -14‬مهقبببف الذبببخيعة مبببن السربببار اإلسبببالمية السعاصبببخة‪ ،‬برردع ررؽ‬

‫بدالرديؼ الع ادا‪ ،‬الطات ة العصرية ر روا‪ ،‬دون ط عة وبدون تاريخ‪.‬‬

‫سابعا‪ :‬كتب اللغة والمعاجم‪:‬‬

‫‪ -1‬الربببببببحاح تببببببباج اللغبببببببة وصبببببببحاح العخبيبببببببة‪ ،‬إس ر ر ررطا ا ر ر ررؽ دط ر ر رراد‬

‫الالؾىرا(الطت ر ر ررؾفي ‪393‬ه)‪ ،‬ت ق م‪ :‬دط ر ر ررد ب ر ر رردالغمؾر ظ ر ر ررار‪ ،‬دار العم ر ر ررؼ‬
‫لمطالي ؽ ر روا‪ ،‬الظ عة الراالعة ر ‪1407‬ه ر ‪1987‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬لدان العخب‪ ،‬دمحم الؼ مارم ؽ مظغؾر احنصرارا ( الطترؾفي‪711‬ه)‪ ،‬دار‬

‫صادر روا‪ ،‬الظ عة ال ال ة ر‪1414‬ه‪.‬‬

‫ثامنا‪ :‬المجالت العلمية ومواقع اإلنترنت‪:‬‬

‫‪ -1‬أسلهب السخابحة والجهانل الذخاية التط يقية في السرار اإلسبالمية‪،‬‬

‫بررد السررتار ررؾ رردة‪ ،‬مالمررة مالطر المقررو اإلسررالمي الترراال لطظغطررة الطررؤتطر‬
‫‪1409‬ه‪.‬‬ ‫اإلسالمي‪ ،‬جدة العدد الخام‬

‫‪ -2‬قهاعببج الهعببج السلدمببة فببي الذببخيعة والقببانهن‪ ،‬دمحم رضررا العرراني‪ ،‬مالمررة‬
‫ر ‪1409‬ه‪.‬‬ ‫مالط المقو المقيي‪ ،‬العدد الخام‬

‫‪ -3‬السخابحة لآلمبخ بالذبخاء بيبر السهاعبجة‪ ،‬الارر رؾ زيرد‪ ،‬مالمرة مالطر المقرو‬
‫ر ‪1409‬ه‪.‬‬ ‫اإلسالمي‪ ،‬العدد الخام‬

‫‪424‬‬
 ‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫‪ -4‬السخابحة لآلمخ بالذخاء دراسبة مقارنبة‪ ،‬ا رراليؼ الرد ؾ‪ ،‬مالمرة مالطر المقرو‬
‫‪1409‬ه‪.‬‬ ‫اإلسالمي التاال لطظغطة الطؤتطر اإلسالمي‪ ،‬جدة ر العدد الخام‬

‫‪ -5‬السخابحببة لآلمببخ بالذ بخاء ني بخات فببي التط يببق العلسببي‪ ،‬مرري السررالؾس‪،‬‬
‫مالمة مالط المقو اإلسرالمي التراال لطظغطرة الطرؤتطر اإلسرالمي‪ ،‬جردة ر العردد‬
‫‪1409‬ه‪.‬‬ ‫الخام‬

‫‪ -6‬السخابحة لآلمخ بالذخاء‪ ،‬الصديم دمحم احم ؽ الضرير‪ ،‬مالمة مالطر المقرو‬
‫ر‬ ‫ر ج رردة‪ ،‬الع رردد الخ ررام‬ ‫اإلس ررالمي الت رراال لطظغط ررة الط ررؤتطر اإلس ررالمي‬
‫‪1409‬ه‪.‬‬

‫‪ -7‬بير السخابحة لآلمخ بالذخاء‪ ،‬جعمر ؽ بدالردطؽ قصاح‪1432 ،‬ه‪.‬‬

‫‪https://www.alkutubcafe.com/book/aohPlj.html‬‬

‫‪424‬‬
 ‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫فهرس املىضىعات‬

‫وسم ولمىضىع‬

‫ولم دمت‬

‫تمهيد‪ :‬ولبيىع ولجائزة‬

‫ولفصل وألو ‪ :‬ولمروبحت‪ ،‬ضىوبطها‪،‬حجيتها‬

‫السبحث األول‪:‬تعخيف بير السخابحة‪ ،‬وضهابطو‪ ،‬ومذخوعيتو‬

‫السطلل األول‪ :‬تعريا ي الطراال ة‬

‫السطلل الثاني‪ :‬مشرواية ي الطراال ة‬

‫السطلل الثالث‪ :‬ضؾاالط ي الطراال ة‬

‫الفرل الثاني‪ :‬ولمروبحت لآلمر بالشروء‪ ،‬وصىرها‬

‫السبحبببث الثببباني‪ :‬تعخيبببف بيبببر السخابحبببة لآلمبببخ بالذبببخاء وصبببهره وحكسبببو‬

‫والتط يق السرخفي لو‬

‫السطلل األول‪ :‬تعريا ي الطراال ة لآلمر الالش ارب‬

‫السطلل الثاني‪ :‬صؾر ي الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫السطلل الثالث‪ :‬داؼ ي الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫‪424‬‬
‫العدد التاسع والعشرون‬ ‫جمـلـة الـزهـــــــــــراء‬

‫السطلل الخابر‪ :‬التظب م الطصرفي لعطمية الطراال ة لآلمر الالشراب‬

‫نسهذج لعقج السخابحة‬

‫الخاتسة وأىم نتائج البحث‬

‫ث ت السرادر والسخاجر‬

‫فيخس السهضهعات‬

‫‪429‬‬
‫املراحبة مشروعيتوا وضوابطوا‪ ،‬يف الفقى اإلسالمي‬

‫‪445‬‬