二零二三至二零二四年度 模擬考試 中六級 中國語文 試卷一 評分參考

甲部：指定閱讀篇章（30 分）
1. 試解釋以下文句中的粗體字，並把答案寫在橫線上。（2 分）（不接受錯別字，全對始給分）
(1) 意有所極，夢亦同趣。《始得西山宴遊記》 極：到達、達到（1 分）
(2) 學不可以已。《勸學》 已：停止（1 分）

2. 范仲淹《岳陽樓記》
「覽物之情，得無異乎？」與「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何
哉？」兩句，在文中起甚麼相同的結構作用？（1 分）
A 鋪墊懸念
B 承上啟下
A B C D
C 點明題旨
○ ● ○ ○
D 首尾呼應

3. 試根據《始得西山宴遊記》一文，回答下列問題。
(1) 柳宗元在遊西山後，有甚麼感受？試摘錄有關句子作答。（2 分）
遊西山後：
心 凝 形 釋 ， 與 萬 化 冥 合 。

（答案須為九個字，全對始給分）（2 分）

(2) 承上題，柳宗元在抒發遊西山後的感受前，先抒發初到永州時的感受，這是運用了甚麼寫作手
法以突出遊西山後給他帶來的獨特感受？試加以說明。（2 分，3 分）
○
1 寫作手法：
（答案須為兩個字，全對始給分）（2 分）
反 襯

○
2 柳宗元運用了反襯手法突出遊西山後給他帶來的獨特感受。他以初到永州時因被貶無所事

事到處遊歷的心中憂懼不安，（1 分）反襯遊西山後因見一望無垠的景象，精神凝聚安定、
形體與大自然融為一體的愉快、超脫心情。（1 分）突出他在遊西山後精神得以解脫、豁達
逍遙的無憂無慮。（1 分）
（須以「反襯」的指定答題句式作答，否則，最高只得 1 分）

4. 綜合《六國論》一文，作者提出了哪兩個分論點來支持「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」
這個中心論點？（2 分）
○
1 「秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。」

○
2 「賂秦而力虧，破滅之道也。」

○
3 「則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。」

○
4 「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。」

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A ○1 、○
2

B ○1 、○
4

C ○2 、○
3
A B C D
D ○2 、○
4
○ ○ ○ ●
答案分析：
○
2 指出賂秦的結果是損害國力，導致滅亡；○
4 反駁並非所有國家都因賂秦而滅亡的觀點，指出不賂

秦的國家因失去賂秦的國家支援，無法單獨保全。

5. 試根據以下兩則引文，回答所附問題。
引文甲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」《六國論》
引文乙： 「木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴、不復挺者，輮使之然也。」《勸學》

(1) 上述兩則引文，運用了哪種相同的論證手法？（2 分）
論證手法： 比 喻 論 證 （答案須為四個字，全對始給分）（2 分）

(2) 承上題，在引文乙中，作者運用該論證手法論證甚麼論點？試加以說明。（3 分）
筆直的木材用火烤過，軟化木質，扭成合乎圓規的車輪，經烘乾不再變直，
（1 分）就像人本性
惡，經後天學習禮教，潛移默化改變本性，改惡為善，不再為惡，
（1 分）藉此論證後天學習可
以使人變惡為善，不再為惡，故「學不可以已」。（1 分）

6. 在《出師表》中，諸葛亮認為後主如欲「昭陛下平明之理」，需要做到哪些事情？（2 分）
○
1 朝廷內外法制相同 ○
2 臣子升遷標準一致

○
3 賞罰必須公正嚴明 ○
4 屈尊敬賢邀請賢臣

A ○
1 、○
2 、○
3

B ○
1 、○
3 、○
4 A B C D
C ○
2 、○
3 、○
4 ● ○ ○ ○

D 以上皆是
答案分析：
A ○
4 諸葛亮在文中追憶先帝美德，但並非對後主的勸諫。

7. 有人認為諸葛亮在《出師表》跟後主說話時兼用兩種語氣，得體合宜，你同意嗎？試談談你的看
法。（4 分）
我同意。諸葛亮能根據身份及情況運用「君臣語」和「父子語」兩種語氣，不卑不亢地勸勉後主，
得體合宜。當諸葛亮向後主分析形勢、推薦賢能、表明北伐決心時，自稱「臣」、「愚」，稱後主為
「陛下」 ，（1 分）切合身份，語氣恭謹，令後主對他抱有信心。
（1 分）當他勸諫後主應虛懷納諫、
賞罰公平和徵詢治國良策時，則用父執委婉懇切的語氣，以「宜」或「不宜」予以叮嚀， （1 分）對
後主循循善誘，使後主易於接受。（1 分）

評分原則：

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(1) 主題句必須列明立場，如未有表明立場，全題不給分。
(2) 必須指出諸葛亮使用「君臣語」語氣時所用的用詞：自稱「臣」、「愚」，稱後主為「陛下」，
得 1 分及合宜之處：切合身份，語氣恭謹，得 1 分。
(3) 必須指出諸葛亮使用「父子語」語氣時所用的用詞：以「宜」或「不宜」予以叮嚀，得 1 分及
合宜之處：循循善誘，使後主易於接受，得 1 分。

8. 以下引自《師說》的文字帶出文章哪些重點？（2 分）
「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。」
○
1 指出擇師的主要原則是對方是否通曉「道」

○
2 反駁士大夫不願從師求學的藉口

○
3 批評當時士大夫為兒子選擇不良之師

○
4 指出擇師不應考慮對方的出身

A ○
1 、○
4

B ○
2 、○
3
A B C D
C ○
1 、○
2 、○
4 ○ ○ ● ○
D ○
2 、○
3 、○
4

9 . 試根據以下兩則引文，回答所附問題。
引文甲：「古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於
師。」《師說》
引文乙：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」《出師
表》

(1) 上述兩則引文，運用了哪種相同的論證手法？（2 分）
論證手法： 對 比 論 證 （答案須為四個字，全對始給分）（2 分）

(2) 承上題，在引文甲中，作者運用該論證手法論證甚麼論點？試加以說明。（3 分）
作者指出才智學問出眾的古之聖人尚且樂意從師而學，（1 分）相反，現今中唐社會才智學問
不及古之聖人的一般人但卻恥於從師學習，（1 分）造成「聖益聖，愚益愚」的現象。透過強烈
對比，論證從師而學的重要性。（1 分）
（如未能同時以天分及求師態度作為比較平台，只偏其一作比，只要比較平台相同，能構成
合理比較，即可酌量給分，惟全題最高不過 2 分）
（以上答案如未有比較意識，不給分）

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乙部：閱讀能力考材（70 分）
第七篇
10. 第七篇共有 17 個段落，按內容大意可分成五個部分，試指出第一至第四部分分別由哪些段落組成
（4 分）；然後概述第二、三、四部分的內容大意，並把答案填寫在下表內。（9 分）

部分 段落 內容大意

○
1 第 1 段至第 5 段 記述人生中首四次搬家的情況，描寫從童年到婚後與丈夫居
第一部分
（1 分） 住的四個人生階段。

○
2 第 6 段至第 7 段 ○
5 記述晚年因丈夫除役須再搬家，
（1 分）描寫家中累積雜物
第二部分
（1 分） 眾多的情況。（2 分）

○
6 記述作者因自小貧窮而習慣把家中空間塞滿東西，（1 分）
○
3 第 8 段至第 11 段
第三部分 抒發因丟棄裝滿回憶的舊物而深生慨歎、不捨、緬懷之情。
（1 分）
（2 分）

○
7 記述丈夫和兒子都堅持要作者丟棄舊物，
（1 分）抒發作者
○
4 第 12 段至第 13 段
第四部分 情感的矛盾（1 分）及體悟到沉溺於猶豫不決，只會更加憂
（1 分）
慮 / 不安 / 惶惑。（1 分）

第五部分 第 14 段至第 17 段 記述退還宿舍鑰匙的情景，抒發對遷徙與人生變化的傷感。

11. 作者多次搬家均有不同原因，並藉此抒發自己的不同感受。試根據有關內容完成下表。（10 分）

作者搬家的原因 作者的感受
年幼的作者跟隨自力更生的父母搬
第一次 ○
2 無憂無慮（2 分）（答案須是四個字）
離祖居。

第二次 婚後搬到夫家與公婆同住。 ○
3 戰戰兢兢（2 分）（答案須是四個字）

第三次 與丈夫搬到台北組織小家庭。 ○
4 平淡快樂（2 分）（答案須是四個字）

○
1 搬到丈夫因職務配給的老舊公寓
第四次 ○
5 安穩平靜（2 分）（答案須是四個字）
/ 大樓宿舍。（2 分）

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12. 在第 3 段，作者以小樹苗比喻甚麼？又這事物本體與小樹苗有甚麼相似之處？（2 分）試略加說
明。（3 分）

(1) 小樹苗比喻： 初 嫁 的 作 者 （答案須是五個字）／初嫁的自己（2 分）

（接受意義相近的答案，如剛嫁、出嫁的
自己）(須以形容詞及名詞句式作答)
(2) 兩者相似之處：兩者同樣需要時間適應新環境。（1 分）小樹苗移植到氣候、土壤不同的土坑，
需要時間適應。（1 分）就像作者在出嫁後，住在價值觀迥異的公婆家，也要
適應對方的生活方式。（1 分）
評分原則：
(1) 能準確指出小樹苗與初嫁作者的相似點：需要時間適應新環境，給 1 分。
(2) 能按小樹苗與初嫁作者的相似點，分別說明兩者的情況，各給 1 分，最高給 2 分。
(3) 如未能準確帶出本體與喻體的相似點，只分別將小樹苗與初嫁作者的情況寫出，給 0 分。

13. 作者在文章第 8 段提及自己儲物習慣的由來。試根據有關內容，回答以下問題。

(1) 試根據有關內容，判斷以下陳述：（4 分）
正確 錯誤 無從
判斷

○
1 作者藉胎記象徵自己貧窮的一生。 ○ ● ○

○
2 作者以不死鳥帶出對自己難以改變儲舊物習慣的無奈。 ● ○ ○

答案分析：
○
1 錯誤。作者藉胎記來比喻她貧窮農家女的出身，強調它是先天的，而且作者亦提及自己長大後

與丈夫有「雙薪的優渥收入」，可見她並非一生貧窮。
○
2 正確。作者自己習慣儲物，是因為自小對貧窮感到懼怕和羞辱，又認為「人的記憶是一隻不死

鳥」
，即使她的家庭情況已大為改善，仍未能忘記對貧窮的記憶，從而帶出對難以改變儲
物習慣的無奈。

(2) 綜合第 8 段內容，「我」對自己儲物習慣的由來有何看法？試略加說明。（3 分）

「我」對自己儲物習慣的由來表示無奈。作者出身自貧困的農家，即使長大後收入優渥，仍對
貧窮感懼怕和羞辱。
（1 分）她認為自己習慣把家中所有空間都填滿，表面上看似是節儉持家的
表現，（1 分）但實際上是忘不了對貧窮的懼怕和羞辱感的反應，為此她只有無奈。（1 分）

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14. 在第 12 段，作者引述了家人勸她丟棄舊物的觀點。試根據有關內容，完成下表。（答案不得多於
20 字，標點符號計算在內。）（2 分）
家人 觀點

拋 棄 對 物 質 的 欲 望 ， 才
丈夫
能 得 到 滿 足 和 快 樂 。

兒子 丟棄舊有事物，才能產生新事和新物。

15. 在第 10 段和第 13 段，作者分別說「唉，丟掉吧──全部──？」和「唉，丟掉吧──全部──。」

試根據作者最後一次搬家的情況，回答以下各問。
(1) 在第 10 段，作者猶豫應否丟棄的是甚麼？（2 分）
A 舊的衣物與化妝品
B 與兒子有關的舊物
C 日常生活中的工具 A B C D
D 泛黃的書本和紙張 ○ ● ○ ○

(2) 兩段引文看似相同，實際上句式卻略有不同，表達的情感也不盡相同。試指出兩句分別是甚麼
句式，並說明「唉，丟掉吧──全部──？」一句表達了作者甚麼感情。（2 分，2 分）
○
1 句式不同：第 10 段是疑問句，（1 分）
第 13 段是感歎句。（1 分）

○
2 說明：作者對充滿兒子成長回憶的舊物感到不捨，不肯定應否丟棄，（1 分）在第 10 段的疑
問句反映她對應否丟棄舊物的猶豫。（1 分）

16. 作者最終為何決定丟棄舊物？由此，她對人生有甚麼體悟？試加以說明。（5 分）

由於丈夫和兒子的堅持，作者最終不得不丟棄舊物。（1 分）由此，作者體悟到人生之中難免會
遇到難以取捨，使人感到憂慮的時候。
（1 分）不論做出任何選擇，即使難免有多多少少的悔意，
人生也難以重來。（1 分）如果沉溺於猶豫不決，只會更加憂慮 / 不安 / 惶惑。（1 分）然而，
通過記憶，捨棄了的東西卻可以在人的心裏好好存念。（1 分）

17. 綜合全文，以下哪項最能說明本篇的主題？（2 分）

A 變幻就是人生的基調
B 每個人也要揮別過去
C 家人的相伴勝於一切 A B C D
D 歲月的回憶值得珍藏 ○ ● ○ ○
答案分析：
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作者記述搬家收拾雜物，對丟棄舊物及回憶感到猶豫不決和惋惜，帶出自己仍無法忘記出身於貧
窮家庭，囤積物件早已成習慣，最終還是要丟掉所有舊物。文章從作者丟棄舊物、想要忘記對貧
窮的恐懼及搬新家都是在揮別過去。

第八篇
18. 試解釋以下文句中的粗體字，並把答案寫在橫線上。（4 分）（不接受錯別字，全對始給分）
(1) 五百詬浮屠曰。 詬：責罵
(2) 解墨衣衣之。 衣：給……穿著
（如答穿上、穿著，不給分）

19. 下列哪一句中的「殆」字，和「此殆非寓言也，世之失我者豈獨吳五百哉」句中的「殆」字的語
意不同？（2 分）
A 「凡永嘉山水，遊歷殆遍。」
B 「酈元之所見聞，殆與餘同。」
C 「學而不思則罔，思而不學則殆。」 A B C D
D 「殆有甚焉，緣木求魚，雖不得魚，無後災。」 ○ ○ ● ○
答案分析：
「此殆非寓言也，世之失我者豈獨吳五百哉」
句譯：這大概不是寓言啊，世間丟失自己的難道只有吳地的衙役嗎？
A 大概。句譯：所有永嘉一帶的山水，大概遊歷遍了。（出處：沈括《夢溪筆談》）
B 大概。句譯：酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣。（出處：蘇軾《石鐘山記》）
C 疑惑。句譯：只知讀書，不肯思考，就會容易受欺蒙；只顧思考，不去讀書，就容易想不通，
引起疑惑。（出處：《論語‧為政》）
D 大概。句譯：大概比這還要嚴重，爬到樹上捉魚，雖捉不到魚，但沒有後患。
（出處：
《孟子．
梁惠王上》
）

20. 和尚旅居吳地時，做了甚麼事情？（2 分）
○
1 把衙役灌醉了

○
2 剃光了衙役的頭髮

○
3 每天在街上喝酒

○
4 喝醉酒後衝撞途人

A ○
1 、○
2

B ○
1 、○
3
A B C D
C ○
2 、○
4
○ ○ ○ ●
D ○
3 、○
4

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21. 承上題，當地有司如何處置他？（2 分）
○
1 衙役把這件事稟告吳地長官

○
2 長官記錄和尚罪行後釋放他

○
3 長官給和尚繫上枷鎖

○
4 衙役遣送和尚返淮右

A ○
1 、○
2

B ○
1 、○
2 、○
3
A B C D
C ○
1 、○
3 、○
4
○ ○ ● ○
D ○
2 、○
3 、○
4

22. 衙役遣返和尚途中，怎樣對待和尚？（2 分）
○
1 衙役辱駡和尚

○
2 衙役無時無刻腳踢和尚

○
3 衙役用板子驅趕和尚

○
4 衙役把和尚的腳綁起

A ○
1 、○
2

B ○
2 、○
3
A B C D
C ○
1 、○
3 、○
4
○ ○ ● ○
D ○
2 、○
3 、○
4

23. 承上題，為甚麼衙役這樣對待和尚？（3 分）
這是因為衙役埋怨和尚醉酒生事，
（1 分）才令他需要走這趟遠涉千里的苦差，
（1 分）於是他想讓
和尚吃點苦頭（1 分）就如上述所言般對待他。

24. 吳人以愚笨著稱。試從文中舉出一例，並說明為甚麼從這件事可見吳人愚笨。（3 分）
吳地的衙役押送和尚返淮右途中，被和尚灌醉，並被換上了和尚黑色的僧衣、剃去頭髮，然後被
綁起來，和尚之後逃走了；
（1 分）衙役酒醒後，看見自己剃光了頭髮，穿着黑色的僧衣，就以為
和尚仍在，只是自己不見了。
（1 分）衙役竟因為被和尚換上僧衣，就以為自己變成了和尚，足見
他愚笨。（1 分）
評分原則：
(1) 能清楚說明吳地的衙役遣返和尚一事，條理分明，最高給 2 分；
(2) 能從事例中概述吳人愚笨的結論，給 1 分；
(3) 能整合文章內容作答，惟解說分析不足，最高給 2 分。
(4) 只抄錄原文，欠缺解說分析，不給分。

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25. 以下哪項是本文的主旨？（2 分）
A 諷刺為官者一旦掌權，就會失去本性
B 諷刺處事不周的人，要承擔後果
C 諷刺愚笨的人容易失去「自我」 A B C D
D 諷刺身居要職的人欺壓百姓 ● ○ ○ ○

【完】

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