ேச கிழா ப ைள தமி

தால ப வ :
ெபா :
தி வ ழா க (சா ) மி தியாக நைடெப , ேச கிழா ெப மா
ேதா றிய ற உ ள மட கள எ லா ெம ஞானமாகிய
ேசா றி மண வ : அ ளவ கள மன கள எ லா ைம
நிைற தி ; அவ க உ தி.
ய ஆைடக எ லா த க நிைற தி அ ளவ கள
ேதா கள உ ள மாைலகள ந மண வ ; அ ள
வய கள தாமைர ேபா ற மல க நிைற தி தலா ேத நிைற
தி ; அ ள மாள ைகக எ லா ெச வ நிைற தி ;
அ மாள ைககள ேம மாட கள ெத ற கா இன தாக தவ
வ ; அவ க பா ெச கள எ லா ெத வமண வ
ந லா ெந றி பா ' எ ப அ வாறி லாம

அ வா கி றவ கள ெந றிய ேல கீ கைள உைடய

தி ந றி ெபாலி நிைற மண வ . உ உண கள ெந
மண நிைற தி 'க ஆ எ ஓ ப கலிைய வாராேம' எ பா
தி ஞானச ப த . அ யாக ட கள எ ெபா ெந
நி றிய (இைடவ டா யாக க நிக ) அ ள வதிகள
எ லா அ ேப மண (அ ப மா றேம இ ) இ தைகய
ெப ைம மி க, வ ழா க நிைற தி ற தைலவேன!
ஆகம கைள க ெத வ த ைம ெபா திய ைசவேன! தாேலா
தாேலேலா எ ற கி றா

( வண - ெபா , ெதா க - மாைல, ேச - ேத சா தி வ ழா)

 த ப வ :
ெபா :
நில தி ெபா திய கி ெத வ த ைம வா த ேவ யவ
ேவcr ெகா க பக மர ேபா ற ேச கிழா ெப மாேன! றம ற
ேபரறி ெப க ேவ பழைமயான ைசவசமய தைழ க அைம த
ஒ ப ற வா ேவ! எ.சி.கால தி நி நில கி ற மைல அள
ந ணமாக திக பவேன! - ஆ ற மி க ெவ றி ட வள ெப
நாவல க அைனவ தைலயாய சி கேம! மாறாத
ெப க ைணயா அைனவ நிைன தைத ெகா
சி தாமண ேய! மதி ேபா வா த அறிவ எ ேபெராள ேய
வா வா , வா வேத ெப ேபெறன திக பவேன
Byெதள ைர ெதள ைர.
அறிவா த ப தி மனதி வ ைளத ஏ ற வ ைள நிலமாக
திக பவேன இற த , பற த இ லாத ரண ெம ஞான ைத
ெப றவேன! அமி த ேபா றவேன! (ேச கிழா ப ற ெப ப
கடன லி ந கியவராதலி இன ஒ தாயா வய றி ப ற கேவா,
அவ ெகா பாைல அ தேவா ேவ டாதவரானா ) இன பற
தா பா அ தா கன வா ெகா ட ேச கிழா ெப மாேன! த
த கேவ! ெபா நிைற ள ைற றமி லாதவேன
கன வாயா த த கேவ! எ ேவ கி றா .

(ஞானவா தி - ெம ஞானமாகிய கட , கனக ெபா க பக , - ேதவார

சி தாமண - ேதவமண )

அ லி ப வ :
ெபா :
மிக அ ேபா 'வா' என அைழ ச திரேன! ந வரவ ைல. அதனா
எ ஐய ேச கிழா ெப மா சிறி ேகாப ெகா ள 'தா க ேகாப த
 டா ; அவ த பா உ ள கள க தா உ க வ வத
ெவ க ப கி றா என நா க அவ ட றி அவைர
அைமதி ப தி ேளா .' (ஆனா ந வரவ ைல) இ வராம
இ தா அவ ேகாப ெகா வா ; அவ சின தா , ந ேபாவத
ேவ இட இ ைல எ பைத அறி ெகா . இ ச திர இழி தவ
எ ெறா பாடைல பா க கைள ைடய சிவெப மா
உ ைன ெவ தி வா

ச திரேன! அ வா சிவெப மா ெவ பேர உன இற தைல

தவ ர ேவ வழிய ைல. ஆதலி ப ன வ வைத ந ஆரா
பா , 'வ ேத வ ேத என றியவா இவ ட வ வ உன
நல பய . ஆைகயா ேம உலக தி வா ேதவ க மி க
அ ேபா வ கி ற ற தைலவ ட , ச திரேன! ந
வ ைளயாட வ வாயாக! ேள உ வாக ெகா ஒள வ ள
நி ற எ அ ெமாழி ேதவ ட ந வ ைளயாட வ வாயாக! என
ேவ கி றா .
 நளெவ பா - ய வர கா ட
டத நா ற

1. கட த ந ல நா க த ைமயான என உைர டத
நாடான , அழ ய ெக ைட க ற வ தலா , க வைளக
அ க தலா , ெச யான ேதைன உைடய தாமைர அ க
மல தலா , மக க கைள ேபா ற ற வா த .

அ நக ம க ற

2. ேகா இ பன, ெவ ைலேய (அ நக எவ இ ைலயாைகயா )

ெகாைல ெதா உைடய கேள, தள பன, (அ நக ேவ எவ
இ ைலயாகலா ) ெம ய (ெப க ) தேல. வா ற கத வன,
(அ நக ேவ எவ இ ைலயாகலா ெப க கா அ ள)
அழ ய த ைடகேள, கல க அைடவன, (அ நக ேவ எவ
இ ைலயாகலா ) த ேர, உ ைம வ ைய ல ேபாவன, (அ நக
ேவ எவ இ ைலயாகலா ) ெப க க கேள ஆ .

அ நக ம க க லா இ லா இ ெறன

3. (அ நகரமா த ) எ ைற ஆரா அ வன, (அ ைவ க ந ல)

கேளயா , (அவ க ) ெத யாதைவ ப வைக வ க அைம த வைளய
அ த ெப க இைடகேளயா , எ கால இ லாதைவக ைச
எ ெதா கேள யா , எ ப ப டவ இக ெச
க ெகா ளாதைவக வ ெதா கேளயா .

அ நகைர ஆ ேடா நளம ன என

4. (இ தைக ற வா த) அ நக , ெப ைம ெபா ய காத க ெப

வ ,ஆ வ ேடா ண க உ ற னா , (மல த) ேத உைடப
வ ேதாட, ப க ள ெப க மா டெம லா நைன ற
க மாைலைய மா உைடயவ , ெவ ெகா ற ைடைய உைடயவ
ஆ ய, (பைகவ பைட அ ற ) ஓடாத, ேசைனகைள ைடய
நளென ற ற ப ற அரச ஒ வ இ தா .

நள , அறெந ேயா அர தா என

5. மகர த ெபா ற மல மாைலைய அ த நளம ன , ெப க த

அ (ைவ ெகா பா பழ ) ஊ வள ற ப ைச ற
, ேபாரா ற ப , ஒேர (பைகைம ) வா ப ,
 த த ல ேபா ற ெவ ெகா ற ைட ழ ட , ற த
அற க ைல க, தா ஆ ற நா ைட தன ஒ பா கா
இ லாம ஆ வ தா .

நள , காவன ெச றா என

6. இ ைம ள வைளமல ேத எ வ க த
ற கைள உல ற வள ெபா ய டதநா ம னனான நள ,
க ெகா வர ேசாைல ெச கா , வைளவான வைளயைல
அ த மக கமா ய ல ட மல ள, (க கெள ) ல
மல ட ந ேல ெச றா .

நள அ ன ெவ ப டெதன

7. அ ேசாைல ட ேத, க அழ பைட த நள பாக, ைள

எ ற, தாமைரமல த வா ற, அ ன பறைவ ஒ , (த ) த
உட ெவ ற னா ேசாைல ற ெவ ற கா ட , த
கா க ெச ற னா அ ள தடாக ள இடெம லா
ெச றமாக கா ட ,அ வ த .

அரசைன க அ ன அ வ த

8. ஆரா எ த வைளய அ த ேச ெப க , அ ன ைத அ ேக
ெகா ெச , அரச ைடய ைல ைவ த டேன,
த ைடய றமா ய ம ற அ ன கைள காணாம ேத வ த ,
அரசைன பா மன கல க ெகா ட .

அ ன , நள தமய ைய ப ற

9. எ க பர ய ெவ ெகா ற ைடைய உைடய ேத ைன உைடய

ம னேன! உ ைடய க க ேதா க , ெம ய ேதா களா ய
அழ எ ஒ ப ற ெத வ மகளா ய, றம ற தமய எ ெபய
ற ப றஒ , ெபா த உைடயவ ஆவா .

அ ன , தமய மராச மக என

10. ைணெவ ற ேதா கைள உைடய ேவ ேத! (நா ெசா ன அ த) ஒ

எ ற அ கைள அ த ெப ணானவ , உழவ க ஏ ய
மா கைள நட த, (அ ேபா ) ெகா ைனயா ற ப சா
த வைள மல கைள, வ மைடக அவ க காலா த னா
அ ள ேத வ பா ஓ ற, வய ற க ஓ ற ஒ க
 க வள ப ெபா ய நா ைட உைடயவனா ய, ஈைக ற த த ப
நா ம ன ெப ெற வள த ஒ ப ற ெகா ேபா றவ ஆவா .

தமய ெப ணர ெச றா என

11. (நாண , மட , அ ச , ப எ ) நா வைக ண க ேம (ேத ,

யாைன, ைர, காலா எ ) நா வைக ேசைனகளாக , (ெம , வா ,
க , , ெச எ ) ஐ ெபா க வ ெச ற அ ேவ ற த
அைம ச களாக , ஆ ல ேப அழ ய ேப ைகயாக , ேவ பைட
வா பைட ஆ ய இர ேம இ க களாக , கமா ய லாவ ட
ைட ழாக, அவ ெப இய பா ய அரைச ஆ ெச றா .

நள , தமய பா காத ெகா ள

12. (இ வா அ ன யைவகைள எ லா ேக ட நள ) மன ைல
அ த , (தமய ைய ைன ைன ) க காத ேமேலா ய , ெப ைம
, ெவ க இ ைலயா , ெகா ய காம எ ப ய மன
உைடயனா ய அவ , ச ேற அ ெத , எ உ வா ைக,
உ ைடய வா ெசா க இடமாக இ ற எ னா .

நள , தமய ைய ைன ைன ஏ த

13. தாமைரமல வா ற , வ த கா க இைளைம உைடயதான

அ ன பறைவயா , ெசா ல ப ட, அ ன ேபா ற நைட அழ உ ள
தமய காத ெகா ,ஆ லான , ெப ைட ட ேப ற
இ ரைல காதா ேக ,உ தள அ ேவ ப டா .

தமய பா அ ன ேபா ேசர அவ அ ன ைத னவ

14. நளம னனா தாக அ ப ப ட அழ னா ற ள, அ னமான

பற ெச தமய ப க ேச த , அழ ய ெந ைய உைடய
தமய , த ைடய ெகா த த ய ெபா ைளயாட கைள
, யா லாத ஒ த த இட (அைழ ) ேபா , அ ட ேத
அ வ ன ைத பா , இ ேக (எ ைன) நா வ த எ ன ெசா எ றா .

தமய ட , ‘உன கணவ நளம னேன’ என அ ன உைர த

15. ந மன உ ளவ அ கல த இர க உைடயவ அறெந ற பா

ஆ உைடயவ , இள ெப க மன ைத த பா இ ற
உய த ேதா கைள உைடயவ ஆ ய, உ ைம ள நள எ ெபயைர
உைடயா , ல ம ல தன ஒ பா கா இ
கழா உய ேதா , இ றா , அவேன உன காதல ஆவா .

அ ன , நள மா ஒ வா என

16. த ம ெகா ட மன , இர க உண ேவ வ ற க க ,
ர ெச த ைமயான ேதா க வ ைம (உ ளவனாக இ பதா ),
அழ ய இட ைத உைடய இ ெப ய ம லக அ நள ,
ெச க ணனா ய மாேல ஒ வானானா ம ற ேத ெச அரச க
இவைன ஒ தவராக றலாேமா? ( றலாகாெத றப .)

ேதா க , தமய காத ைலைய அவ தா உைர த

17. ேவ த மகளா ய தமய ைடய ேதா ெப க , அவ ற காத

ேநாைய அ ெந ச , மராச ைடய மைனயா ட (ேபா ),
ெபா வைளயைல அ த (உ மகளா ய) தமய (இ காைல
எ லாத) ேவ பா உ எ னா க , அ ெச ைய, அவைள
ெப றவளா ய ம மைன மராச அ தா .

தமய த த ைதைய வண த

18. ேத க ெகா றவ க கா தார எ ப ைச பா ,

ேமெல லா த இைச ற, மாைல ைன த அழ ய ெம ய தைல
உைடய மக ேபா ற தமய , தைல தா ய ெகா ேபாலாக, இைட
வள, த த ைதயா ய மம ன தா க ேம வண னா .

தமய உ ள ைல உண ம ய வர காண எ ண

19. க அழகான ெபா த வ ேதா வ ேபா , றா ைறைய

ேபா ற ெந , ய ைவ ேதா ற றவளா ய த மகைள, ( ய)
ல ேதா றலா ய மம ன க , இ ம லக அரச கைள, (அவ
ஒ வைன த கணவனாக ெகா ) மாைல ற த உ ைம ( யவர)
மண (ஏ ப த) எ னா .

ம , தமய ய வரநாைள எ அ த

20. ப ைம ற ெபா ய பா மர த பாைள , க ைக ஆ

ெவ ள ர க பா ஓ ற வள க ந ல த ப நா
ேவ தனா ய மம ன , ம ற நா ம ன க பா ைர ெச ( யவர
நாைள) அ மா வ கைள ஏ அ , தமய ய வர
 மணநா இ ஏ நா க எ , வா க ய ேப ைகைய,
த நா அ க ,எ ( ரசைறேவா ) க டைள டா .

ம அ ய வ , நள பா தமய ய வர ெச றவ த

21. தமய ன ய வர மண நாைள, நளம ன ெச அ த ,

றம ற த க , மல க ஆ வ க த ெப வ க ட
ற, க ஓைசைய ைடய வள ெபா ய டதநா ேவ தனா ய
நள ைடய, எ அைட க ெபறாத அர மைன தைலவாச ெச
ேச தன .

நள , தமய ய வர ைர ேத ெச த ேத பாக ற

22. நளம ன , இைள ேபா ள ய இைடைய உைடய கைட ய க ,

ட வய க வர ேம கைளயா ப ேபா ட ப ைமயான
வைள க , ஏ களா உ உ டா ய ம க க
கைர ேபாமா , ேத ஊ ெற ெப ஓ ற, ெந த ல த
த ப நா ைட உைடய மன ன ர , ேத ைன ைரவாக
ெச கஎ ேத பாக க டைள டா .

இ ர த ய ேதவ க தமய ய வர ெச த

23. ெப ய மைலக றைக த வ ர பைடயா அ ஒ த

ேதேவ ர ,அ இயம வ ண எ ம ைற ேதவ க , அழகான
வைளய அ த தமய ய வர மணமாைலைய ெபற எ , ெப ைம
ெபா ய (த ) வா லக ைத , மராச ைடய அழ க ன ர
நக ெச ல, லக ைத பா ம ட ற ப டா க .

இ ர நளைனேநா ‘ தமய பா ெச க’ என

24. வ த க கைள உைடய மதயாைனைய ேதைர உைடய நளம னேன!

ேத ெபா ய மல மாைலைய தமய யானவ எ க ஒ வ
ப , ந ண ந ெசய கைள உைடய மராச மகளா ய தமய ட
தனாக ெச லேவ எ (இ ர ) னா , (அ ேக ட ) அ
நளம ன அ தமய ைய த மன னா , சாரம ற ெபா ளாக எ
அவ பா ெகா ட காத ண ைவ ெச ல டாம அட னா .

இ ர காக தமய ட ேபாக ஒ ெகா ட நள மன ைல

25. உலக உ க பா கா இ ப அ ற ெபா ய

ைடைய உைடய நளம னன மனமான , ேதவ க ஏவைல தைலேம
( த ைமயாக ) ெகா ேபா , அ மா ஒ ைற வ ,
இள ப வ ள தமய ட ெச , பா இட அைத
ெச ற ழ ேபால அ க ேபா வ ற
த ைம தாக த .

க மாட நள தமய ேந ப பா த

26. அ த ர க மாட , (வ க ) ேதைன வ ற மல மாைல

அ த நளம ன ஒ ெபா ய ெந ைய உைடய தமய , தம
இய பா ைவ னா ேந ேநராக பா தகால , (தமய க களா ய)
க வைள மல க ேல (நள ைடய க களா ய) ெச தாமைர மல க மலர,
(தமய ைடய க களா ய) அழ ய க ெந த (நள கமா ய) தாமைர
மல மல த .

இ ர மாைல ப நள தமய ற

27. (த )மல மாைல ள ேதைன வ க உ மா ெகா ற

நளம ன , (தா வ த வரலா க ) யா அவ எ , என
ெசா ைல இ எ ன? எ ற க டா , க இைம காதவரா ய
ேதவ க வா லைக ஆ ற ேவ தனா ய ேதேவ ர ,
ெம மாைல வா எ றா .

தமய , நளைன ேநா ‘ ன ேக ய வர வ த ’ என

28. ட ைடைய உைடய நளம ன காகேவ மன மா வ ேவாளா ய

தமய யானவ , ெவ ெபா ய ேதா கைள உைடய ேவ ேத ப வைக
இைச க க (ஒ ப க ) ழ க, ச ட க (ம ெறா ப க )
ேபெரா ெச ய, ஏ ப ய இ த ய வரமான , உ ைன மண ெச
ெகா வத காகேவ அைம தெத க வாயாக எ னா .

நள , தமய ட ேப வ த வரலா ைற உைர த

29. ேதவ க ேவ தலா , மராச அழ ய மகளா ய தமய ட ,

ெச ற க நளம ன , (ேதவ க காக ட ) தா ேப ய நய
ெச த உைரகைள , ெப க ற தவளா ய தமய யானவ ெத ட
(அத ) ய உ ெமா கைள , ேதவ க மன க ெகா மா ,
வ னா .
 ய வர காக ம ன பல வ னா என

30. ( ய வர ைத ) ேப ைக அ ெத த ஏ நா க க த ,
ெவ ெபா ய மைலேபா ேதா கைள உைடய அரச க , மண ர ய
மாைலக அைசய , தைல அ ள ம க ஒ ச ,
ெவ ற ெபா யச க காைல ழ ேப ைக ஒ கல
ேபெரா ெச ய ( ய வர ம டப ) வ தா க .

நளம ன , ய வர ம டப வ தாெனன

31.க ன க வா த உ தக வைள மல க , மைன ற க

(மக த ) ய பா ைவ ஒ ட ற டத நா ைட
உைடயவ , மல மாைல அ த தைல உைடயளா ய தமய ெப ய
க க , ய பா ைவ தவ ெச த கேவ ேபா றவ மா ய
நளம ன , மண ெபா ய அழ ய மல மாைல அ த அரச க த
ந ட சா தா .

தமய , ய வர ம டப அைடத

32. ற த ற ைத உைடய ம யா இய ற அ கைள அ த ெத வ ெப

ேபா ற தமய யானவ , (த கா க அ ள) ப ஆ ய
ெபா டலமான , ல க இைழ த டல எ ப யாக,
(அவ ைடய) ைம ய ெந ய க க பா ைவ ழ ழ ேபாக,
ெவ க அரச க ைடய மனமானைவ வ கைள ேபா அவ ப க ேத
வர, ( ய வர ம டப ேபாட ப ) ப த ட ேத வ தா .

நள உ இ த ேதவ கைள இ னாெரன அ யா தமய கல த

33. மல கைள அழ ட ள ெபா ெபா ய தைல உைடய

தமய யானவ , த ேதா யானவ (அ வ த) அரச க எ ேலாைர
(இ வா இ னா இ னாெரன ) கா ட ெத , ன நளம ன
வ வ ேபா அ ேபா தவரா ய, இ ர த ய ேதவ க
நா வைர இ னாெரன அ யாம , உள கல னா .

தமய ெத வ ைத ேவ த

34. (தமய யானவ ) த ைன ெதாட ளஊ வ னா நளேவ தைன

த ைன இ ெகா , ஒ ெய ற மாைல அ த ம ைடய
அ லாத ல ற த, நா க த யவ ற த க
ெப ணாக இ , எ பா அ ன தா ெசா ல ெப ற ேவ தனான
நள ேக, மணமல மாைலைய நா ப (ெத வேம) அ வாயாக
எ னா .

தமய ,க இைம த த ய ெசய களா நளைன அ தா என

35. மண ள ெச தாமைர மலைர அ ற மகைள

ேபா றவளா ய தமய , அ ட , க க இைமெகா வதா கா க
ம ப வதா , அழ ய மல மாைலக வத வதா ,எ பா
நளம னைன ெத ெகா டா .

தமய , நளம ன மணமாைல த

36. வா லக நா ம ன க யாவ , நாண மன வ த ற , இட

தஇ ம லக ம க யாவ ம க , லக ம ன க த
ெந ச க மய க அைடய , மகைள ேபா ற தமய யானவ
ெவ க நளம ன அழ ய ய வர மல மாைலைய அவ க
அ தா .

ேதவ க , தமய மணமாைல ெபறா ெச க ைய கா த

37.கட றவாத அ த ைத ேபா ற ம ெச ல மகளா ய தமய ன ,

ய வர மணமாைலைய ெபறாம ெச ற ேதேவ ர த ய
வானா வா ேவா , அைலக ேமா ற ஒ ைய உைடய கட த உலக
ம கைள, ( த ய) வ ய லா வ ெச ற ெப ைம
உைடய க ெய பாைன, ேந க டா க .

க ம ன , ன ெகா ைர த

38. (அ ெசா ைல ேக ட க மக ) ன ெகா , வா லக ேவ த களா ய

( ) இ க, மண ற ேத ெபா ய ய வர மணமாைலைய, லக
ம னனா ய நள ய அ யாைமைய உைடய தமய ஆைசைய
அ ேற , அஃத லாம அவ கணவனா ய நள தா
உ டா ேற , எ னா .

இ ர , க மக நள ெப ைம தமய க ெபா உைர

ெச த

39. எ கைள ெகா ற வ ரா த பைடைய உைடய இ ர

அ ட ேத தா , அ நளம ன ைடய உ ைம ெந ைய ,
ெந ைற வ வாத ஆ மா , ந ற மன ேந ைம ,
இ ேதாளா ற , ெச தாமைர ெச யா ய மகைள ேபா ற
தமய காத க ைற , அ க ள ெசா ெச றா .

க ய , த நா மண க னெரன

40. ஒ வ ந த ந னா , அழ ய ேப னாளா ய தமய

ெப ைம ெபா ய நளம ன , ற க மண ெச தா க ,
க லா நள தமய , வண ய வா ெசா கைள உைடய
ஏவ ெப க , அ ெதா லா யரா இ வ ஏவ
ெதா கைள ப ெச வர, ம ற , (தா த இ
வ த அைம ள) ெச ெபா னான இய ற உ ளைற ேபா
ேச தா க .
 சீறாப்புராணம்
கதீஜா கனவு கண்ட படலம்
1. நபிமுகம்மது அவர்களும் மற்றும் வியாபாரிகளான மக்கமாநகரத்தை
யுதையவர்களும் அந்ை வூசாவவன்னும் பண்டிைன் ைங்கியிருக்கும்
எல்தைதயவிட்டுங் கைந்து மைரரும்புகள் ைங்களிைழ்களின் முறுக்தகவிட்டு
மவிழப்வபற்றுத் தைதனக் கக்கா நிற்கும் ைாமதரகளும் முழுதமயாகிய
நீைவிரத்தினமானது ைனது பிரகாசத்தை நானாபக்கங்களிலும் பரவச் வசய்ைதைப்
தபான்ற நீதைாற்பைங்களும் பவளக் வகாடிகளின் நறியமைர் விரியப் வபற்றதைப்
தபாலும் விரிந்து எவ்விைங்களிலும் ஒளிரா நிற்கும் வசவ்விய ஆம்பல்களும்
மாறாது குடியாக இருந்து அழதகாங்கப் வபற்ற ைைாகங்களிலுள்ள வாதள மீன்கள்
அத்ைைாகத்தை விட்டும் குதிக்குந்தைாறும் அச்சமுற்று ஒதுங்கிய சிறகிதனயுதைய
பட்சிசாைங்கள் ஒலிக்குகின்ற இைங்கதளயுந் ைாண்டினார்கள்.
2. அன்றியும், நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை முைலிய மற்றும்
வியாபாரிகள் நீதரக் வகாண்ை தமகங்களினிடியானது இடிக்குந்தைாறும்
ஆண்சிங்கங்கள் நமது சத்துராதிகள் சத்திக்கிறார்கவளன்வறண்ணிப் பூமியின் மீது
படுத்து வாதைத் ைதரயிைடித்து தவகமுற்று தகாபத்துைன் குமுறவும், அதைக்
தகட்ை புள்ளிகள் பைர்ந்ை முகத்தின்கண் சிறிய கண்கதளயுதைய யாதனகள்
ைங்களது பிடியாதனகதளாடும் ஓடித் தைதனயுதைய புஷ்பங்கதளச் சிைற
அதசயா நிற்கும் தசாதையினக வமாதுங்குகின்ற மிகுத்ை கூட்ைங்கதள மயில்கள்
தமகங்கவளன்று நிதனத்துத் ைங்களது கூட்ைமாகிய அழகிய சிறகுகதளவிட்டு
அரிய நாட்டியமாடும் வபரிய மதைகதளயுதைய இைங்கதளயுந் ைாண்டினார்கள்.
3. அன்றியும், வலிதம வபறாநிற்கும் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை
முைலிய அறபுதைசத்தின் தவந்ைர்களான அவ்வியாபாரிக ளதனவர்களும் வகட்ை
வகாதைகதளக் வகாண்ை கண்கதளயும் கரிய சரீரத்தையும் வசருப்பணிந்ை
கால்கதளயும் பறிந்ை மயிரிதனப் வபற்ற ைதைதயயுமுதைய தவட்டுவச்சாதிகள்
ைங்களது விற்கதளவதளத்து அம்புறாத் தூணிதயயும் முதுகினிற் றாங்கிக்
வகாண்டு வசழிய பாணங்கதள வைது தகயினால் வசலுத்தி இைங்கள் தைாறும்
பரவிய மான்கூட்ைங்கதள விழும்படி வசய்து வயிறானது வபாருந்தும் வண்ணம்
புசித்துத் ைங்கியிருந்ை சிறிய ஊர்கதளயும் பிளவுகள் பைர்ந்ை கானதையுதைய
பாதை நிைங்கதளயுந் ைாண்டினார்கள்.
4. அன்றியும், நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை முைலிய
அவ்வியாபாரிகளியாவர்களும் அழகிய வகாவ்தவக்கனிகள் மருதைான்றிச்
வசடியின் மீது சிறக்கும்படி விளங்கியது, அரியமாணிக்க மணிகள் குருத்துவிட்டு
மைர்கள் விரியப்வபற்றுக் காய்த்ைதைப் தபாலும் பிரகாசிக்கக் காட்வைலுமிச்ச
மரங்களுைன் காசாமரங்களும் தைனீக்கள் ைங்கா நின்ற பிைவஞ்வசடிகளுங்
கடுக்தக மரங்களும் மிகுதியாகச் சூழும் ஊரின்கண் இதைச்சியர்கள் வவள்ளிய
ையிர்க்கட்டிகதள மத்தினால் உதையா நிற்கும் ஓதசயானது நீங்காை முல்தை
நிைங்கதளயுதைய ஊர்கதளயுந் ைாண்டி அப்புறம் தபானார்கள்.
5. அவ்வாறு தபான பிரகாசியா நிற்கும் இளங்கிரணங்கள் தைாற்றமாய்
எவ்விைங்களிலும் வசாரியும் வண்ணம் தககளில் வநடிய தவைாயுைம் ைாங்கிய
நாயகம் நபிமுகம்மது முஸ்ைபாறசூல் சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை முைலிய
மற்றும் வியாபாரிகள் அப்பாதையினிைத்தில் குதிதரக் கூட்ைங்களியாவும் ஒரு
பக்கத்தில் வநருங்கி வரவும், ஒரு பக்கத்தில் வாத்திய ஒலியிதனப் தபாை இைபக்
கூட்ைங்களின் கழுத்திற் கட்டியிருக்கும் மணிகவளாலிக்கவும், விரித்ை வவள்ளிய
குதைகளும் வகாடிகளும் அதிகரிக்கவும், கன்னத்ைால் மைத்தைப் வபாழிகின்ற
யாதனகதள நிகர்ப்ப நைந்து விதரவாக ஒரு தசாதையின்கண் தபாய்
நுதழந்ைார்கள்.
6. அச்தசாதையானது சந்ைனம், அகில், மஞ்சாடி, குரா, தைக்கு, ஆத்தி, ைான்றி,
தகாங்கு, எழிதைம்பாதை, சிந்துரம், அதசாகு, குருக்கத்தி, வநல்லி, சண்பகம்,
பாதிரி, தைமா, மந்ைாதர, கமுகு, புன்தன, நாரத்தை, மகிழ், விழாத்தி, மருது,
எலுமிச்தச, குருந்ைம், ஆசினி, சூைம், கைம்பு, இைவம், வகான்தற, குங்குமமாகிய
இம்மரங்கள் வநருங்கிக் கூட்ைமாய் நில்ைா நிற்கும் தசாதை.
7. அன்றியும், அங்கு அரும்பிதனயுதைய புன்தன மரங்கள் முத்துக் கூட்ைங்கதளப்
தபாை வரிதசயாகிய புஷ்பங்கதளச் சிந்துகிறதவ ஒருபக்கம், சண்பகக்
கூட்ைங்கள் குவிைைாகக் வகாத்ைாகிய வமாட்டுகதள விரியும்படி வசய்து
சிந்துகிறதவ ஒரு பக்கம், பத்தியாக வநருங்கிய பாதிரிமரங்கள் பூமியின்கண்
விரித்ை பாயதைப் தபாைப் புஷ்பங்கதளச் சிந்துகிறதவ ஒருபக்கம், புதிய
அரிவசாளுக்கா நிற்கும் ஒழுங்கிதனக் வகாண்ை மகிழ மரங்கள் வநருங்கிய
துவாரங்கதள யுதைய புஷ்பங்கதளச் சிந்துகிறதவ ஒரு பக்கம்.
8. அன்றியும், முட்கதளயுதைய இதைகளினாற் வபாழியப்வபற்ற வவள்ளிய
மைல்கள் மைர்ந்து வாசதன வீசா நிற்கும் ைாதழ மரங்கள் ஒரு பக்கம், மிகுதியாக
வமல்லிய கனிகதளச் சிந்ைா நிற்கும் முட்கதளயுதைய தபரீத்ைமரங்கள் ைங்களது
குறுகிய கழுத்துக்கதள அதசகிறதவ ஒரு பக்கம், கமுக மரங்கள் வவள்ளிப்
பிடியிதனயுதைய வவண்ணிறத்தைக் வகாண்ை சாமரங்கள் விரிந்ைாற்தபாலும்
பாதளகதள விரித்துத் ைங்களது கழுத்துகதள அதசகிறதவ ஒருபக்கம், வைள்ளிய
ஜைத்திதனயுதைய குரும்தபயினது கூட்ைங்கதளயுதைய பைகுதைகதளத்
ைாங்கிய வநருங்கித் திரட்சியுற்ற வைன்னமரங்கள் ஒரு பக்கம்
9. அன்றியும், வநல்லிமரங்கள் பரிசுத்ைமான திரட்சிதயயுதைய பளிங்குக்கற்கள்
தபான்ற கனிகதளச் வசாரியும்படி சிைறுகிறதவ ஒரு பக்கம், நாவல்மரங்கள்
காய்ந்ை கிரணங்கதளயுதைய நீைரத்தினத்தைப் தபான்ற கரிய கனிகதளச்
சிைறுகிறதவ ஒரு பக்கம், உயர்ச்சியுற்ற தைமாமரங்கள் ைங்களது வசழிய
ைதழகதளக் குதழயச் வசய்துச் சிவந்ை இனிதமயான கனிகதளச் சிைறுகிறதவ
ஒரு பக்கம், சாய்ந்ை பணர்கதளயுதைய வகாழுவிஞ்சி மரங்களின் கனிகள் சிவந்ை
வபான்தனப் தபாைச் சிைறுகிறதவ ஒரு பக்கம்.
10. அன்றியும், பைாமரங்களின் முட்கதளயுதைய கனிகள் தைன்குைத்தைப்
தபாலும் பிரகாசிக்கும்படி வநருங்கியதவகள் ஒரு பக்கம், மாமரத்தினது கனிகள்
அமுைத் துளிகதளத் வைறிக்கும் வண்ணம் அதிகரித்துச் சிந்துகிறதவகள் ஒரு
பக்கம், வாதழமரங்கள் வபான்னானது கனிந்து பிரகாசிப்பதைப் தபான்ற ைங்களது
பூங்குதையின் கண்ணுள்ள வதளதவயுதைய கனிகதளச் சிந்துகிறதவகள் ஒரு
பக்கம், மாதுதளக் கூட்ைங்கள் குற்றமற்ற வபாற்கைசங்கள் விரிந்து
வசந்நிறத்தையுதைய இரத்தினங்கதளச் சிந்துவனதபாலும் ைங்களது கனிகள்
வவடித்து சிவந்ை விதரகதளச் சிந்துகிறதவகள் ஒரு பக்கம்.
11. அவ்வாறாக இவ்வுைகமும் எண்டிதசகளும் புகழா நிற்கும் ஹூதசன்
நயினாரவர்கள் ைந்ை சந்ைதியாகிய இந்நூலின் உைார நாயகர் அபுல்காசீம் மதரக்காய
ரவர்களினது தமகத்தைப் தபான்ற தககளினால் வபாருள்வரப் வபற்தறார்களின்
மனமானது குளிர்ச்சியதைவது தபாைப் பிரகாசிக்கப்பட்ை மிகுந்ை
கிதளகதளயுதைய அந்ைச் தசாதையானது குளிர்ச்சியதைந்து இப்பூமியின்கண்
எவ்விைத்தும் அகப்பைாை வபரிய வளங்களதிகரித்து நானாபக்கங்களிலும் நீண்ை
அதைகதளயுதைய ைைாகங்கள் விளங்கும் வண்ணம் கணக்கற்ற வசல்வமானது
குதறயாது ைங்கி இருந்ைது.
12. அவ்விைமிருந்ை நீர்த்துதறகளில் முத்துக்கதள அள்ளிச் வசாரியா நிற்கும்
அதைகதளயுதைய குளங்கள் நான்வகல்தைகளிலும் வதளந்ை அந்ைச்
தசாதையின்கண் அறிவுக்கறிவாகியும் அரசுக் கரசாகியும் அழகுக்கழகாகியும்
வரிதச ைங்கிய சரீரத்தில் கஸ்தூரி வாசதன கமழப்வபற்ற நமது நாயகம்
நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை மவர்களும் அவர்கதளாடு கூடிய
மக்கமாநகரத்தை யுதையவர்களான வியாபாரிகவளல்ைாவரும் வநருங்கி அங்கு
பூரணப்பட்ை பைவிைச் வசல்வங்கதளயும் பார்த்து மனமானது சந்தைாஷ
மிகுக்கப்வபற்று ஒழுங்காக மணிகதளக் தகாத்துக் கட்டிய ைாங்கதளறியிருக்கும்
குதிதரகதள விட்டுக் கீதழயிறங்கி அவ்விைத்திற்றாதன ைங்கியிருந்ைார்கள் இைன்
பின்னர்.
13. கணக்கினாற் குறிப்பில்ைாை அளவற்ற தைவர்களான மைாயிக்கத்துமார்கள்
ஆகாய தைாகத்திலிருந்து இறங்கி நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு
அதைகிவசல்ை மவர்களிைத்தில் வந்து ைங்கித் தைனீக்க வளாலிக்கப்வபற்ற
குங்குமப் புஷ்பத்தினாைான மைர்மாதையும் ைரித்து பிரகாசியா நின்ற இரத்தின
வர்க்கங்கள் அழுந்திய பைவிை ஆபரணங்கதளப் பூட்டிச் சூரியனின் கிரணங்களும்
ஒப்பாகாது வபாருந்திய பைமணிகதளப் பதித்ை ஓராசனத்தின்தமல் லிருக்கச்
வசய்து வாசதன விரிந்ை பரிசுத்ைமாகிய ஒரு ஒட்ைதகயின் மீதைற்றிக்
கண்வகாள்ளாை அழகான திருந்து ஒளிரவும்.
14. நானாபக்கங்களிலும் வாத்தியங்கள் முழங்கவும், வகாடிகளினது கூட்ைங்கள்
அதசயவும், வவண்ணிறத்தையுதைய சாமரங்கள் சுழற்றவும், சூரியனது
கிரணங்கதளப் தபாை ஆயுைங்கள் பிரகாசித்து அதிகரிக்கவும், வவள்ளிய
சந்திரவட்ைக்குதை ஒப்பற்ற நிழதைச் வசய்யவும், மிகவும் மைத்தைச் வசாரியா
நிற்கும் தமகத்தைப் தபான்ற யாதனகள் வநருங்கவும்; பல்ைக்கின் கூட்ைங்கள்
எண்டிதசகளிலும் வபருகவும், வல்லிக்வகாடி தபாலும் இதையிதனயுதைய
தைவமகளிரான கூறுலீன்கள் இருபுறத்தினிைத்தும் வசறியவும்.
15. குதிதரக் கூட்ைங்கள் பின்பற்றவும், தைவர்களான மைாயிக்கத்துமார்கள்கூடி
வாசதனதயயுதைய அழகிய புஷ்பங்கதளத் தூவவும், வசழிய
கீர்த்தியிதனயுதைய நாயகம் நபிமுகம்மது முஸ்ைபாறசூல் சல்ைல்ைாகு
அதைகிவசல்ை மவர்கள் வீதியின்கண் நுதழந்து பவனியாக உைாவி வரவும்,
மனசினுைன் விழிகளும் சந்தைாஷத்தைப் வபாருந்தும்படி பார்த்து அவர்களின்
அழகிய ைாமதரமைர் தபான்ற இரு பாைங்களிலும் ைாழ்ந்து வணங்கவும்,
வசவ்தவப் படுத்திய ஆபரணங்கதளயுதைய இரத்தினக் குருத்வைன்று வசால்ைா
நிற்கும் கதீஜாநாயகமவர்கள் ஒரு வசாப்பனத்தைத் வைரியும்படி பார்த்துத் ைாங்கள்
சயனித்திருக்கும் சயனத்தை விட்டும் எழும்பினார்கள்.
16. அவ்விை வமழும்பிய கதீஜாநாயக மவர்கள் ைாங்கள் கண்ை வசாப்பனத்தை
நனவவன் வறண்ணி மனச்சந்தைாஷங் வகாண்டுத் ைாங்களிருந்ை இைத்தைவிட்டு
வமழும்பிக் கிரணங்கதள வீசா நிற்கும் இரத்தின வர்க்கங்கள் அழுத்திய வாயலில்
வந்து நின்று வகாண்டுத் வைருவீதிதயப் பார்க்கக் கூட்ைமாகிய மைங்கதளப்
வபாழியா நிற்கும் யாதனகதளயும் குதிதரகளுைன் தைர்கதளயும் வபரிய
சமுத்திரத்தைப் தபான்ற தசதனகதளயும் விருதுகளிதனயும் ைங்களினது இருையத்
ைாமதரயின்கண் ைங்கிய நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை
மவர்கதளயும் தைவமகளிர்களான அரம்தபயர்கதளயும் அைங்கரிக்கப்பட்ை
மணிகதளயுதைய வகாடிகதளயும் சந்திரவட்ைக் குதைதயயும் காணாை அவர்கள்
வபாருந்திய வருத்ைத்தை யதைந்ைார்கள்.
17. அவ்வாறு துயரத்தை யதைந்ை கதீஜாநாயகமவர்கள் அத் துயரத்தினால்
அந்ைகாரத்தை அறச்வசய்து எழும்பிய மின்தனப் தபாலும் கிைந்து பிறழா நிற்கும்
பைவிை ஆபரணங்கதளத் ைங்களது சரீரத்தின்கண் வசவ்தவயாகும் வண்ணம்
ைரித்திைர்கள். கறுத்ை முறுக்கிதனயுதைய கூந்ைதைக் வகாண்தையாக
முடித்திைர்கள். தைாளினது கைன்கதள யணிந்திைர்கள். சுண்ணச் சாந்தையும்
சந்ைனத்தையும் தமனியின் மீது பூசிைர்கள். தகயில் வதளயல்கதளப்
பூண்டிைர்கள். தமகைாபரணத்தை இறுக்கிைர்கள். ைளிர்கதளயுதைய
ைாமதரமைர்தபாலும் பாைங்களின் பணிகதளப் புதனந்திைர்கள்.
அளகபாரத்தின்கண் பரிமளத்திதனயுதைய புஷ்பங்கதளச் வசாருகிைர்கள்.
மாம்பிஞ்சுதபாலும் வரிகதளயுதைய சிறப்புத் ைங்கிய கண்களுக்கு
தமவயழுதிைார்கள்.
18. அன்றியும், கதீஜாநாயகமவர்கள் பந்துகழங்கு அம்மாதனயாகிய இதவகதளத்
ைங்களது தககளால் ைாங்கார்கள். பிரகாசத்தைைக் வகாண்ை இரத்தின
வர்க்கங்கதளயுதைய ஊஞ்சதைக் தகயினால் வைாட்டு ஆைார்கள். சிந்தூரப்
வபாட்ைணிந்ை இளஞ் சந்திரன் தபாலும் நல்ை வநற்றியிதனயுதைய வபண்கள்
அதிகமாய்க் கட்டியிருக்கும் விதளயாட்டிற்குரிய சிறிய வீடுகதளயும் வபரிய
வீடுகதளயும் தைைார்கள். தகாட்தை மதிலிதனயுதைய மாைத்தின்கண் நுதழந்து
புஷ்பமாதையணிந்ை கூந்ைலுக்கு அகிற்கட்தையினது தூமத்தைச் தசர்க்கார்கள்.
அழகிய ைாமதர மைர்தபாலும் சிறிய பாைங்களுக்குப் வபாருந்திய
பிரதபயிதனயுதைய வசம்பஞ்வசடுத்துக் தகாைவமழுைார்கள்.
19. அன்றியும், ைாங்கள் சயனியா நிற்கும் பஞ்சதணயின் தமல் வபாருந்ை
மாட்ைார்கள். இரண்டு கண்களும் நித்திதர வசய்ய மாட்ைார்கள். கனிகளுைன்
கைந்ை பாைமுைத்தை யுண்ணமாட்ைார்கள். வகாஞ்சா நின்ற வமல்லிய குைதைச்
வசாற்கதளயுதைய கிளிகதளாடும் தபச மாட்ைார்கள். வசழிய மைலிதனயுதைய
காதுகளினால் இராகசங்கீைங்கதளக் வகாள்ள மாட்ைார்கள். ைாமதர மைர் தபான்ற
வமல்லிய இரு பாைங்களும் வபயர்ந்திடும்படி பூமியின் மீது உைாவ மாட்ைார்கள்.
வாசதனதயக் வகாண்ை புஷ்பங்கதளயுதைய ைைாகத்தின் கண்ணுள்ள பரிமளம்
வபாருந்திய நீரில் ஸ்நானஞ் வசய்ய மாட்ைார்கள். வஞ்சிக்வகாடி தபாலும்
நுண்ணிய இதையிதன யுதைய ைங்களது தைாழிப் வபண்களுைன் ைங்கியிருக்க
மாட்ைார்கள். நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை மவர்களின்
மனத்தினிைத்தில் ைங்கியிருந்ைார்கள்.
20. அவ்வாறு ைங்கியிருந்ை தைதனக் வகாண்ை புஷ்பமாதையணிந்ை
கூந்ைதையுதைய கதீஜா நாயகமவர்கள் வாசதனப் வபற்ற மைர்மாதையணிந்ை
தைாள்கதளயுதைய நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை மவர்கள்
அழகிய வபருதம ைங்கிய மதிைானது சூழ்ந்ை வைய்வீகமுற்ற திருமக்கமா நகரத்தின்
வீதியில் வராநின்ற பவனியானது வபாருந்திய கனவின் முன்னைாகதவ ைாங்கள்
எண்ணிய துன்பவமன்னும் சமுத்திரத்தினக மாயினார்கள்.
21. அன்றியும், மதைதபாலும் தைாள்கதளயுதைய நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு
அதைகிவசல்ை மவர்கள் நல்ை வபருதம ைங்கிய விவாகக்தகாைத்துைன் உைாவப்
வபற்ற பவனிதயயுதைய ஒரு வசாப்பனமானது வபாருந்திைதவ, தசாைச
கதைகதளயுமுதைய பூரணச் சந்திரனுக்குக் வகாப்பாகிய கதீஜாநாயகமவர்கள்
மனசினுள் ளமந்ை காைலினால் அதைவிதனயுதைய துன்பவமன்னும்
சமுத்திரத்தின்கண் ஆழ்ந்ைார்கள்.
22. அவ்விைம் மூழ்கிய கதீஜாநாயகமவர்கள் கீர்த்தி வபறா நிற்கும் நமது
ைந்தையாகிய குதவலீவைன்பவரின் சிந்தையானது துன்பத்தைப் வபாருந்தும்
வண்ணம் நாமிருக்கும் இக்தகாைத்தைக் குறித்து இந்ைத் திருமக்கமா
நகரத்திலுள்ளவர்கள் தவற்றுதமப்படும்படி யாதைனும் வசால்லுவார்கதளா?
என்று வசால்லுவார்கள். பூரணச்சந்திரனுக் வகாப்பாகிய நாயகம் நபிமுகம்மது
சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை மவர்களின் மதனயாளாய் நானாகும்படி எனது
விதியினது அதமப்புப் வபாருந்ைச் வசய்யுதமா? அல்ைது விைகச் வசய்யுதமா?
நானறிதய வனன்று வசால்லுவார்கள்.
23. அன்றியும், அக்கதீஜா நாயகமவர்கள் ைங்களது மடியின் மீது பூரணச்சந்திரன்
வராநிற்கும் வரவும்; மகத்ைாகிய தவைபண்டிைனான உறக்கத்வைன்பவன்
அதைக்தகட்டு நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை மவர்களுக்கும் உமக்கும்
நைந்தைறும் விவாகத்தைக் குறித்ைவைன்று கூறிய வார்த்தைகளும், அந்நபிகள்
வபருமானின் சிறப்தபயுதைய மணப்பவனியினது வசாப்பனமும், மாமனான
அவ்வுறக்கத்தின் உறுதியுற்ற வசனங்களும் வபாய்யாய்க் வகட்டுப் தபாகுமா?
தபாகாவைன்று வசால்லுவார்கள்.
24. அன்றியும், நமது கருத்தினகம் ைங்கா நிற்கும் ஆதியிற்கண்ை வசாப்பனத்தை
தமசறா வவன்பவன் விரிவாக எடுத்துச் வசால்ைவும் அதை விளங்கும்படி
மனசின்கண் வைளிந்து மகாதமரு பருவைத்தைப் தபாலும் விசாைமாகிய வபரிய
தைாள்கதள யுதையவனான ஊசாவவன்பவன் ைனது வார்த்தைகளினால் பதில்
வசான்னது யாதைா? ஒன்றுந் வைரிந்திதைவமன்று இருையத்தின்கண்
நிதனப்பார்கள்.
25. அன்றியும், இப்பூமியின்மீது நபிவயன்னு தமாரபிைானத்தை நிதையாக நிற்கச்
வசய்யும் ஆள்களுக்குத் துன்பமுறும் வண்ணம் வபரிய பதகதமயாகிய
வருத்ைமுண்வைன்று சாஸ்திரவல்ைவர்களான பண்டிைர்கள், வசால்லிய
வார்த்தைகதளத் ைங்களது சிந்தையில் நிதனத்துச் சரீரம் நடுக்கமுறும்படி
வமலிவதைந்து உருகி வாடுவார்கள்.
26. அன்றியும், நாம் நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை
மவர்கதளாடு வசாந்ைமுைன் எழும்பிச் வசல்லும் தமசறா வவன்பவன் எழுதிய
கடிைத்தை இது பரியந்ைம் இங்குவரவும் பார்த்திதைாம். அக்கினிதயப் தபாலும்
சுைா நிற்கும் காட்டிலுள்ள பாதை நிைத்தின்கண் தவத்து நைந்ை வசய்தி முைலிய
யாவும் எமக்குத் வைரியவுமில்தை வயன்று வசால்லிப் பிரமித்து வாடுவார்கள்.
27. அன்றியும், விம்முைைதைவார்கள் ஏக்கங்வகாண்டு உைைானது
வருத்ைமுறுவார்கள். வநடுமூச்சுவிட்டு அம்ம! ஓ! னுன்று வசால்லுவார்கள்.
அகாைமான சமுத்திரத்தைப் தபான்ற காமாதசதய மனசின்கண் அதமயும்படி
வசய்து அதை விட்டும் நாம் ைாண்டிச் வசல்லுவது எவ்வுபாயத்தினா வைன்று
சிவந்ை ைாமதரமைர் தபான்ற முகம் கரிைலுற்று இருந்து வமலிவார்கள்.
28. அரசனான குதவலீ வைன்பவனின் வரத்தினால் உையமாகிய
இளம்பருவத்தையுதைய வபாற்வகாடிதபாலும் கதீஜாநாயகமவர்கள் இரண்டு
கண்களும் வபாருத்ைமுற்று நித்திதர வசய்யாமலிருந்து இந்ைப் படியாகத்
துன்பத்தைப் வபாருந்தி எண்ணங்வகாண்டு ஏக்கமதைந்துத் ைனது
இருையத்தின்கண் அதமயும் வண்ணம் வசய்து உைைானது ைளர்ச்சி வபறும்
சமயத்தில்.
29. வசழிய புஷ்பமாதையணிந்ை கூந்ைதையுதைய ைாதிப் வபண்கள்
இன்தறயத்தினம் தமசறாவவன்பவன் யாவைாரு குற்றமுமில்ைாை நல்ை
வார்த்தைகதள எடுத்துத் தீட்டிய கடிைவமான்று இங்கு வந்து தசர்ந்ைவைன்று
வசால்ை, அக் கடிைத்தைத் தைன்தபாலும் இனிய வசனங்கதளயுதைய கதீஜா
நாயகமவர்கள் ஆதசதயாடும் விதரவாகத் ைங்களது தககளினால் வாங்கினார்கள்.
30. அவ்வாறு வருந்திய கதீஜாநாயகமவர்கள் அந்ைக் கடிைத்தின் தமதை
தவத்திருக்கும் முத்திதரதயப் பிரித்து அைனுள்ளிருந்ை வபருதம ைங்கிய
வவண்ணிறங் வகாண்ை கடிைத்தைக் தககளினால் உவப்புற்வறடுத்து விரித்துக்
கண்களினாற் பார்த்து அதிவைழுதியிருந்ை உத்ைரத்தைத் வைரிந்ைறியத் ைங்களது
மனமும் புத்தியுங் களிப்பதைந்து சரீரமும் புளகம் பூத்ைது.
31. அன்றியும், விரிந்ை காரணங்கவளல்ைாவற்தறயும் விளங்கும் வண்ணஞ் வசய்து
அந்ை நல்ை கீர்த்தியானது வைரியும்படி நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை
வமன்வறழுைாநிற்கும் அழகிய ஒவ்வவாரு வரிகளிலும் இரண்டு கண்கதளயும்
தவத்து முத்ைமிட்டுத் ைங்களது வசாந்ைமாகிய ஆவிதயத் ைாங்கள்
வபற்றுக்வகாள்ளும் விைமாக மனமகிழ்ச்சி யதைந்ைார்கள்.
32. அன்றியும், மதைதபாலும் தைாள்கதள யுதைய தமசறாவவன்பவன்
வசால்லுைற் கரிய காரணத்தினது வலிதமக வளல்ைாவற்தறயும் எழுதிய அந்ைக்
கடிைமானது, அதைகதளயுதைய சமுத்திரத்தின்கண் அகப்பட்டுத் தியக்கமதைகிற
அக்கதீஜாநாயகமவர்களுக்குக் கதரயிற் தசரும்படி வசய்யும் ஒப்பற்ற மரக்கைத்தை
நிகர்த்ைது.
33. அன்றியும், பரிசுத்ைத்தை யுதையவர்களான நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு
அதைகிவசல்ை மவர்களின் காரணங்கவளல்ைாவற்தறயும் தமசறா
வவன்பவனால் ஒழுங்காக எழுைப்பட்ை அந்ைக் கடிைமானது, பாயா நிற்கும்
அதைகதளயுதைய சமுத்திரத்தின் கண்ணுண்ைான அமுைத்தைப் தபாலும்
இவ்வுைகத்தி ைவைரித்ை பசிய வதளயல்கதளயுதைய அக்கதீஜா நாயகமவர்கள்
காய்ந்ை அக்கினியின்கண் அகப்பட்ை வமழுதகப் தபாைத் ைங்களின் கருத்ைனாது
சிைறிடும்படி மாய்கின்ற துன்பத்திற்கு ஒப்பற்ற சஞ்சீவிதய நிகர்த்ைது.
34. அப்தபாது வாசதன ைங்கிய மைர்களாகிய நட்சத்திரங்கள் பிரகாசியா நிற்கும்
தமகத்தைப் தபான்ற நீண்ை கூந்ைதையும் கரியதமயிதன எழுைப்வபற்ற
கண்கதளயுமுதைய கதீஜா நாயகமவர்கள் ைங்களது தககளினால் பிரிவுறாது
அமர்ந்திருக்கும் அந்ைக் காகிைத்தை அன்தபாடும் அரசராகிய
அபீத்ைாலிபவர்களுக்கு அனுப்பி தவத்ைார்கள்.
35. கதீஜாநாயக மவர்களால் அவ்வாறு அனுப்பப்பட்டுத் ைங்களிைத்தில்
வரப்வபற்ற கடிைத்தை அபீத்ைாலிபவர்கள் ைங்கள் தககளினால் வாங்கித் ைங்களின்
உயிர் தபான்ற சந்ைதியாகிய நாயகம் நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு அதைகிவசல்ை
மவர்கள் வசய்ை காரணத்தினது குணத்தைத் ைங்களது மனத்தினால் உைன்பட்டு
இந்ை நல்ை பைவிகள் வபாருந்தினதவா? வவன்று வசால்லி அழகிய ைங்களினிரு
தைாள்களாகிய மதைகள் பிரகாசிக்கும்படி பூரித்ைார்கள்.
36. அன்றியும், தமன்தம ைங்கிய அபீத்ைாலிவபன்று வசால்லும் அரசரானவர்கள்
வபருதம வபாருந்திய அந்ைக் கடிைமானது கூறும் வர்த்ைமானங்கதளத் ைங்களின்
கண்களினாற் பார்த்து குற்றமற்ற நபிமுகம்மது சல்ைல்ைாகு
அதைகிவசல்ைவமன்னும் சஞ்சீவியினால் தபான உயிர் மீண்டும் வந்து பரவிடும்
ஒப்பற்ற சரீரத்தை யுதையவர்கதளப் தபாைாயினார்கள்.
37. அன்றியும், கற்பகத்ைருதவ நிகர்த்ை தககதளயுதைய அபீத்ைாலிபாகிய
வபருதமயிற் சிறந்தைார்களும் கதீஜாவவன்று வசால்லும் பூமாதையணிந்ை
கூந்ைதையுதையவர்களும் உையமாகி வரா நிற்கும் சந்திரனால் இன்பமதையும்
ஆம்பன் மைதரயும் குவதளப் புஷ்பத்தையும் ஒப்வபன்று வசால்லும்படி
அவ்விரண்டு தபர்களும் சந்தைாஷத்தினால் மகிழ்ச்சியுற் றிருந்ைார்கள்.