‫موضوعات النصوص‪:‬‬

‫الشعرية‬ ‫النثرية‬

‫شعر الزهد والمدائح النبوية‬ ‫النثر العلمي والعلمي المتأدب‬

‫شعر المنفى‬ ‫المقال‬
‫شعر المهجر‬ ‫القصة‬
‫الشعر السياسي (القضية الفلسطينية)‬ ‫المسرح‬
‫الشعر السياسي (الثورة الجزائرية)‬
‫ظاهرة الحزن واأللم في الشعر‬
‫الرمز واألسطورة في الشعر‬
‫التيارات (المذاهب) األدبية ومدارسها‬
‫‪ /3‬التيار الواقعي‪.‬‬ ‫‪ /1‬التيار الكالسيكي = مدرسة البعث واإلحياء‬
‫‪ /4‬التيار الرمزي‪.‬‬ ‫‪ /2‬التيار الرومانسي = مدرسة الرابطة القلمية‬
‫مدرسة العصبة االندلسية‬
‫األنماط األدبية‪:‬‬
‫الوصفي‪ :‬وهو طريقة تقنية لتصوير العين لصورة أو شيء تصويرا ماديا أو معنويا‪ ،‬حقيقيا أو خياليا‬ ‫‪.1‬‬

‫خصائصه‪ :‬كثرة‪ :‬النعت‪ /‬الحال ‪ /‬استعمال الصور البيانية‪ /‬استعمال األساليب االنفعالية (التعجب‪/‬التمني‪ /‬مدح وذم‪ )...‬توظيف الفعل الماضي‬

‫والمضارعة (داللة على الحركة واالستمرار)‬

‫السردي‪ :‬وهو طريقة تقنية إلعداد ونقل أحداث متصلة بإطار زماني ومكاني وإخراجها في شكل نص قصصي بغية تحقيق غاية ما‬ ‫‪.2‬‬

‫خصائصه‪ :‬كثرة الروابط الظرفية‪ /‬كثرة استعمال الفعل الماضي‪/‬األسلوب الخبري‪ /‬توفر خصائص القصة‪.‬‬

‫الحجاجي‪ :‬وهو أسلوب يهدف إلى إثبات رأي او قضية أو إقناع بفكرة من خالل االدلة والشواهد‬ ‫‪.3‬‬

‫خصائصه‪ :‬كثرة التعريف ‪ /‬استخدام أدوات الشرح والتفسير‪ /‬مخاطبة العقل‪ /‬البراهين واألدلة‪ /‬استعمال أساليب اإلجابة عن األسئلة‪.‬‬

‫التفسيري‪ :‬عن طريق تحليل فكرة أو رأي أو ظاهرة بتوسيعها وعرض أسبابها ونتائجها بهدف تيسيرها‬ ‫‪.4‬‬

‫خصائصه‪ :‬استعمال أوات الربط كاألسماء الموصولة‪ /...‬استعمال التعليل‪ /‬االستدالل باألمثلة‪ /‬ذكر الحوادث ونتائجها‪.‬‬

‫الحواري‪ :‬وهو تقنية التواصل بين أكثر من طرفين سواء كان داخليا أ خارجيا وهو أساسي في الفنون القصصية وخاصة المسرحيات‬ ‫‪.5‬‬

‫خصائصه‪ :‬غلبة الضمير المتكلم‪ /‬نسبة الحديث لقائله(الشخصيات)‪/‬‬

‫اإليعازي (اإلرشادي‪/‬التوجيهي)‪ :‬وهو تقنية النصح واإلرشاد النصي حيث يهدف إلى توجيه تعليمات إلى فئة ما‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫خصائصه‪ :‬استعمال الجمل اإلنشائية (نهي‪/‬نداء‪/‬أمر‪/‬استفهام) ‪ /‬استخدام ضمير المتكلم والمخاطب‪ /‬مصاحبة الرأي بحكمة أو دليل‬

‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬

 ‫عصر الضعف واالنحطاط‪:‬‬
‫وهو الفترة التاريخية التي عرفت تخلفا كبيرا في جميع المجاالت ومنها مجال األدب وامتد من سقوط بغداد على يد التتار والمغول سنة ‪1258‬م إلى‬
‫غاية حملة نابليون بونابرت على مصر سنة ‪1798‬م‪.‬‬
‫خصائص أدب الضعف واالنحطاط‪:‬‬ ‫أسباب ضعف االدب في هذا العصر‪:‬‬
‫‪ .1‬األسلوب الضعيف والموضوعات السطحية‪.‬‬ ‫اضطراب الحياة السياسية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬تقليد القدماء وعدم التجديد واالبتكار‪.‬‬ ‫تدهور األحوال االجتماعية واالقتصادية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ضياع مجموعة كبيرة من الكتب والمكتبات بسبب هجومات المغول ‪ .3‬االهتمام باللفظ على حساب المعنى (التنميق اللفظي)‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪.4‬انتشار األلفاظ العامية في الشعر‪.‬‬ ‫عزوف الحكام عن االهتمام بالشعر والشعراء وتشجيعهم‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫أوال‪ :‬شعر الزهد والمدائح النبوية‪:‬‬

‫الضعف إلى ترك‬

‫عصر اإلنسان‬
‫في دعوة‬ ‫قديم شاع‬
‫موضوعه‬ ‫شعريقديم‬
‫غرضشعري‬‫النبوي‪:‬هوهوغرض‬
‫المديح الزهد‪:‬‬
‫شعر‬
‫وذلك بذكر‬ ‫وسلم‪،‬‬
‫اآلخرة‪.‬‬ ‫عليهألجل‬ ‫صلى هللا‬
‫والعمل‬ ‫الرسولالنفس‬
‫مدحوإصالح‬ ‫ملذاتعلى‬
‫الدنيا‬ ‫يقوم‬
‫الخلقية والخلقية وذكر سيرته‪.‬‬ ‫صفاته‬
‫خصائصه‪:‬‬
‫خصائصه‪ :‬يغلب عيه طابع الوعظ والنصح باإلغراء والتحذير‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫وصفاته‪.‬‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫والحسابوسلم‬
‫وأهوال‬ ‫واآلخرة هللا عليه‬
‫الرسول صلى‬
‫أخالقبالموت‬ ‫‪ .2.1‬ذكر‬
‫التذكير‬
‫اإلقناع به‪.‬‬
‫والتأثير اللفظي‪.‬‬ ‫بيناالقتداء‬ ‫‪ .3.2‬الدعوة‬
‫المزجإلى‬
‫ووضوح‪ .‬المعاني‪.‬‬
‫الشوق إليه‬ ‫‪ .4.3‬التعبير‬
‫سهولةعناللغة‬
‫والحديث النبوي‪.‬‬‫المعاني‪.‬‬
‫ووضوحالكريم‬
‫اللغةمن القران‬ ‫‪ .5.4‬سهولة‬
‫االقتباس‬
‫والتضمين‪.‬‬
‫العربي‪.‬‬ ‫االقتباس‪ /‬ابن‬ ‫‪.5‬‬
‫رواده‪ :‬ابن نباتة‬
‫رواده‪ :‬البوصيري‪.‬‬
‫أسباب انتشار غرضي المديح والزهد في هذا العصر‪:‬‬
‫شيوع االنحالل الخلقي والفساد االجتماعي‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫انتشار اللهو والمجون في المجتمع‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫لهدف تذكير الناس بالسيرة النبوية وبالموت واآلخرة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ردا على الحمالت الصليبية المشككة في الدين اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫النهضة األدبية‬
‫نقصد بالنهضة هي تلك الفترة التي جاءت بعد عصر الضعف واالنحطاط‪ ،‬والتي عرف فيعا األدب حركة بعد الجمود الذي عرفه من قبل إذ توفرت‬
‫عوامل كثيرة ساهمت في إحياء األدب وبعثه من مرقده باالرتكاز على الموروث األدبي العربي‪.‬‬
‫عوامل النهضة األدبية‬

‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬

 ‫ثانيا‪ :‬شعر المنفى‪:‬‬
‫هو شعر وجداني جديد نظم خارج أوطان الشعراء بسبب النفي من طرف االحتالل األوروبي ففاضت قرائح الشعراء بمشاعر جياشة صادقة‪.‬‬
‫موضوعاته‪:‬‬
‫التعبير عن الحزن والمعاناة بسبب الوحدة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫التعبير عن الحنين لألوطان والشوق لألهل‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫إبراز الظلم الذي تعرض له الشاعر‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫خصائصه (مميزاته‪ /‬مظاهره)‪:‬‬
‫تقليد ومحاكاة القدماء والسير على نهجهم (استعمال القاموس القديم)‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫التعبير بصدق عن حب الوطن والحزن على فراقه والشوق له ولألهل‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الحنين إلى الماضي وتذكر أيامه في وطنه ومع أهله‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫وحدة الروي والبحر والقافية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫االعتماد على الشكل العمودي للقصيدة‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫أسباب ظهوره‪:‬‬
‫احتالل البالد العربية من األوروبيين (حملة نابليون بونابرت)‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫اليقظة الوطنية وقيام الثورات (الثورة العرابية) ونفي بعض الشعراء‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫تياره األدبي‪ :‬الكالسيكي = هو مذهب أعاد للشعر العربي الحياة من جديد وذلك بمحاكاة القدماء من الشعراء‪.‬‬
‫خصائصه‪ :‬نفس خصائص شعر المنفى المذكورة سابقا‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬شعر المهجر‪:‬‬

‫هو شعر حديث ظهر ما بين الحربين بعد هجرة مجموعة من الشعراء الرومانسيين إلى األمريكيتين (الشمالية والجنوبية) بحثا عن ظروف معيشية‬
‫أفضل وهروبا من واقعهم المرير‪.‬‬
‫موضوعاته‪:‬‬
‫المطالبة بحقوق اإلنسان والدعوة إلى المساواة والعدل‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الدعوة إلى القيم األخالقية واإلنسانية السامية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الدفاع عن قضايا األمة العربية اإلسالمية وقضايا الوطن‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫الدعوة إلى الخير والتفاؤل بالحياة‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫خصائصه (مميزاته‪ /‬مظاهره)‪:‬‬

‫مضمونا‬ ‫شكال‬
‫النزعة اإلنسانية والتأملية‬ ‫استخدام معجم جديد‬
‫اللجوء إلى توظيف الرمز واألسطورة اللجوء إلى الطبيعة ومناجاتها‬
‫صدق التجربة الشعورية‬ ‫عدم التقيد بالوزن والقافية‬
‫الوحدة العضوية والوحدة الموضوعية توظيف النبرة التفاؤلية أو التشاؤمية‬
‫الحنين إلى الوطن‬ ‫استعمال لغة سهلة مباشرة‪.‬‬

‫تياره األدبي‪ :‬الرومانسي‪ :‬وهو مذهب قام بالثورة على كل ما هو قديم (الكالسيكية) ودعا إلى التجديد في الشعر‪.‬‬

‫خصائصه‪ :‬هي نفسها خصائص شعر المهجر الذكورة سابقا‪.‬‬

‫مدارسه‪ :‬الرابطة القلمية‪ :‬مدرسة نشأت في أمريكا الشمالية (نيويورك ‪ )1920‬تدعو إلى الثورة على القديم والتجديد في الشعر شكال ومضمونا‬
‫العصبة األندلسية‪:‬‬ ‫وأهم شعرائها‪ :‬جبران خلي جبران‪ /‬ميخائيل نعيمة‪ /‬إيليا أبو ماضي‪ /‬نسيب عريضة‪ /‬رشيد أيوب‪.. /‬‬
‫مدرسة نشأت في أمريكا الجنوبية (سان باولو ‪ )1932‬تدعو إلى التجديد مع المحافظة على القديم وربط الصلة بين الشعر الجديد والقديم‪ ،‬وأهم‬
‫شعرائها‪ :‬فوزي معلوف‪ /‬إلياس فرحات‪ /‬سلمى الصائغ‪ /‬ميشال معلوف‪ /‬سليم الخوري (القروي)‪... /‬‬

‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬

 ‫رابعا‪ :‬الشعر السياسي وظاهرة االلتزام‪:‬‬
‫أ‪ :‬ظاهرة االلتزام في الشعر (مالحظة‪ :‬هي ظاهرة مرتبطة بالشعر السياسي واالجتماعي)‬
‫تعريفها‪ :‬هو أن يسخر شاعرا قلمه لخدمة قضايا أمته ووطنه السياسية واالجتماعية‪ ،‬وتصوير آالم مجتمعه واقتراح الحلول لها‪.‬‬
‫موضوعات االلتزام‪( :‬أهدافه)‪:‬‬
‫وصف جرائم االستعمار‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الدعوة إلى الثورة وتحقيق االستقالل‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫والتغني بها‪.‬‬
‫الفرق بين االلتزام وااللزام‪:‬‬ ‫وصف رموز الثورةمالحظة‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫يدافع عن قضية وهو حر أي بإرادته‬ ‫االجتماعية‪.‬‬ ‫معالجة المشاكل‬
‫االلتزام‪ :‬األديب‬ ‫‪.4‬‬
‫خصائصه ومظاهره‪:‬‬
‫اإللزام‪ :‬األديب يدافع عن قضية وهو مجبر أي عن إكراه‬
‫االهتمام بالقضايا السياسية واالجتماعية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫اقتراح الحلول لمشاكل المجتمع‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫النزعة الوطنية والقومية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫التحدث باسم الضمير الجمعي (نحن‪ /‬العرب)‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫بروز العاطفة (الحزن‪ /‬التضحية‪ /‬الفخر‪.)..../‬‬ ‫‪.5‬‬
‫تجسيد مظاهر التجديد (الرمز‪ /‬الشعر الحر‪ /‬الوحدة العضوية)‬ ‫‪.6‬‬
‫الشعر السياسي‪:‬‬
‫وهو ما يكتب وينظم في أمور السياسة ويدعو الشعراء من خالله إلى مبدأ أو حق أو حزب أو ‪ ...‬وهو أنواع‪:‬‬
‫الشعر السياسي التحرري (الثوري)‪ :‬وهو الذي ارتبط بحركات التحرر من االستعمار بمختلف أشكاله‪.‬‬
‫الشعر السياسي الوطني‪ :‬وهو الذي يصف من خالله الشعراء أوطانهم وبطوالتها وحبهم لها وتعلقهم بها وآمالهم في رقيها‪.‬‬
‫خصائصه‪( :‬عامة بين الثورة والقضية)‬
‫رفض الظلم والعدوان‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫التضحية والبطولة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الوحدة العضوية والموضوعية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫التنوع اللغوي وتنوع األلفاظ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫االهتمام بالمضمون والمعنى في آن واحد‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ب‪ /‬القضية الفلسطينية في الشعر العربي المعاصر‬
‫اتخذ الشعراء العرب عامة على اختالف جنسياتهم القضية الفلسطينية موضوعا في شعرهم ويعرف هذا النوع من الشعر بالشعر‬
‫السياسي وطني كان أو تحرري حيث يصور لنا الحياة الفلسطينية بمختلف أبعادها كما يجسد جرائم الكيان الصهيوني‪.‬‬
‫دوافع اهتمام الشعراء بالقضية الفلسطينية‪:‬‬
‫اإلعزاز بالقضية الفلسطينية وتقديس مبادئها وقيمها الثورية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫اعتبار فلسطين جزء ال يتجزأ من األمة العربية‬ ‫‪.2‬‬
‫تقديس مبدأ حق الشعب في تقرير مصيره والعيش بحرية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫اإليمان بالقيم اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫الهدف والغاية من التغني بها‪:‬‬
‫دعم القضية الفلسطينية واإلشادة بها‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫بث الحماس في نفوس المناضلين‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫إيصال صوت القضية لكل أنحاء العالم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫فضح جرائم المحتل والسياسة الجائرة‬ ‫‪.4‬‬
‫تصوير معاناة الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫الشعراء الذين تغنوا بالقضية الفلسطينية‪:‬‬

‫‪ ‬فلسطينيين‪ :‬محمود درويش‪ /‬توفيق زياد‪ /‬فدوى طوقان‪/‬‬
‫سميح القاسم‪ /‬إبراهيم طوقان‪..../‬‬
‫‪ ‬عرب‪ :‬نزار قباني‪ /‬نازك المالئكة‪ /‬مفدي زكريا‪ /‬الشيخ احمد‬
‫سحنون‪ /‬سليمان العيسى‪ /‬شفيق الكمالي‪ /‬أمل دنقل‪ /‬صالح عبد الصبور‪.../‬‬

‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬

 ‫ج‪ /‬الثورة الجزائرية في الشعر المعاصر‪:‬‬
‫مثلما اهتم الشعراء بالقضية الفلسطينية فقد اهتموا بالثورة الجزائرية وجعلوا منها موضوعا في شعرهم ويعرف هذا النوع بالشعر السياسي‬
‫الثوري التحرري والذي واكب الثورة ضد االستعمار حيث يصور لنا الحياة الجزائرية بمختلف أبعادها كما يجسد جرائم االحتالل الفرنسي‪.‬‬
‫دوافع اهتمام الشعراء بالثورة الجزائرية‪:‬‬
‫الجزائرية‪.‬تغنوا بالثورة الجزائرية‪:‬‬
‫الشعراء الذين‬
‫االعتزاز بالثورة‬ ‫‪.1‬‬
‫الثورية‪.‬بلقاسم خمار‪ /‬محمد الصالح باوية‪/‬‬
‫والقيم زكريا‪/‬‬ ‫جزائريين‪:‬‬
‫المبادئمفدي‬ ‫تقديس‬ ‫‪‬‬ ‫‪.2‬‬
‫رمضان حمود‪..../‬‬ ‫الخليفة‪/‬‬
‫بأوجاعها‪.‬‬ ‫األمةآليتأثرون‬
‫منالعيد‬ ‫الجزائر‪/‬جزء‬
‫محمد‬ ‫اعتبارسعد هللا‬
‫‪.3‬أبو القاسم‬
‫أبو‪.‬المعطي حجازي‪/‬‬ ‫المالئكة‪/‬‬
‫الحرية‬ ‫اإلنسانية‪ /‬نازك‬
‫وتقديس مبدأ‬ ‫نزار قباني‬ ‫عرب‪:‬‬
‫بالقيم‬ ‫‪ .4‬اإليمان‬
‫العيسى‪ /‬شفيق الكمالي‪ /‬أمل دنقل‪/‬‬ ‫سليمانبها‪:‬‬
‫من‪/‬التغني‬ ‫والغاية‬
‫درويش‬ ‫الهدف‬
‫محمود‬
‫البياتي‪.../‬‬
‫الجزائرية وتقديم الدعم لها‪.‬‬ ‫‪.1‬عبد الوهاب‬
‫مساندة الثورة‬
‫التحفيز وبث روح الحماسة في نفوس الجزائريين‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫لفت الرأي العام للثورة والتعريف بمبادئها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫أهم رموز الثورة الجزائرية‪:‬‬ ‫القيم اإلنسانية التي تضمنتها الثورة الجزائرية‪:‬‬
‫األوراس‪ :‬يمثل رمز البطولة والصمود والشموخ‪ ،‬فهو نقطة انطالق الثورة‬ ‫المطالبة بالحرية والكرامة والعدالة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫في سبيل تحقيق الحرية ومبدأ تقرير المصير‪.‬‬ ‫تحقيق األخوة والمساواة في الحقوق والواجبات‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫جميلة‪ :‬المرأة البطلة الصامدة التي عذبت ألجل حرية الوطن‪.‬‬ ‫التضحية في سبيل العزة والكرامة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫العربي بن مهيدي‪ /‬اللة فاطمة نسومر‪..... /‬‬ ‫مقاومة الظلم والطغيان والعبودية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫خامسا‪ :‬ظاهرة الحزن واأللم في الشعر العربي المعاصر‬

‫تعريفها‪ :‬ظاهرة أدبية حديثة وهي عبارة عن شعور حزين تولد كرد فعل على األوضاع التي آل إليها المجتمع العربي من النكسات والخيبات‪ ،‬هذا‬
‫ما جعل الفرد يشعر باليأس واإلحباط والضغط النفسي‪ ،‬فأخذ الشاعر العربي يعبر عن الحزن الذي عم الوطن العربي والمجتمع‪.‬‬
‫أسبابها‪:‬‬
‫األحوال السياسية وتتابع النكبات والنكسات (نكبة فلسطين ‪1967‬م) وفشل الحكومات في تحقيق آمال الشعوب‬ ‫‪.1‬‬
‫سوء األحوال االجتماعية واالقتصادية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫معاناة االنسان العربي في حياته اليومية التي ولدت التشاؤم لديهم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫إحساس الشعراء بالضياع والتهميش والعجز‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫التأثر باألدب الغربي (موليير‪/‬سارتر) والمبالغة في التعبير عن األلم واليأس‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ضياع القيم واإلغراق في الماديات‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫خصائصها ومميزاتها‪:‬‬
‫استعمال قاموس لغوي حزين‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الشعور بالغربة في وطنه‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫االنقالب على الذات بسبب االكتئاب والحزن‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫التجربة الذاتية والطابع التشاؤمي‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫هل الحزن واأللم في الشعر العربي المعاصر يعد ظاهرة فردية أم جماعية؟‬ ‫‪‬‬
‫اإلحساس بالحزن واأللم هو ترجمة لظاهرة شعورية جماعية ناتجة عن سلسلة من االحباطات المشتركة لدى الشعب العربي‪ ،‬والشاعر ابن‬ ‫‪‬‬
‫زمانه ومكانه يتأثر بما حوله فهو جزء من هذا الشعب وبذلك يترجم هذه المعاناة واآلالم حيث أصبحت القصيدة العربية المعاصرة تحمل‬
‫طابع المأساة والتشاؤم‪.‬‬
‫أهم رواده‪ :‬نازك المالئكة‪ /‬صالح عبد الصبور‪ /‬آمل دنقل‪ /‬نزار قباني‪ /‬بدر شاكر السياب‪ /‬عبد الوهاب البياتي‪ /‬فدوى طوقان‪ /‬عبد‬
‫الرحمان جيلي‪ /‬خليل حاوي‪......‬‬

‫الرمز واألسطورة في الشعر العربي المعاصر‬

‫تعريفه‪ :‬هو مظهر من مظاهر التجديد‪ ،‬وهو أداة للتعبير المكثف يلجأ إليه الشاعر ليسمو ويرتقي بالكلمة من معناها المألوف والعادي إلى‬
‫المعنى المتعدد الدالالت تكون جديدة ومأثرة‪ ،‬ويضمن الرمز اإليجاز في اللفظ والعمق في المعنى‪.‬‬
‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬
 ‫مالحظة‪ :‬كل رمز يحمل دالالت متعددة‪ ،‬ويفهم المعنى المقصود حسب السياق والموضوع‪.‬‬
‫أنواعه‪:‬‬
‫الرمز الديني‪ :‬كتوظيف أسماء األنبياء أو قصة ذات بعد ديني‪.....‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الرمز التاريخي‪ :‬مثل األحداث التاريخية ‪.....‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الرمز األسطوري‪ :‬كاألساطير اليونانية هوميروس ‪ /‬والعربية مثل السندباد‪.....‬‬ ‫‪.3‬‬
‫الرمز الطبيعي‪ :‬كتوظيف النباتات والحيوانات ومظاهر الطبيعة‬ ‫‪.4‬‬
‫الرمز األدبي‪ :‬مثل أسماء األدباء والشعراء‬ ‫‪.5‬‬
‫أسباب لجوء الشعراء إلى الرمز‪:‬‬
‫تأثر الشعراء العرب بالغرب وبالمذاهب الغربية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الخوف من اإلفصاح عن الرأي وجعله قناعا يختفي الشاعر خلفه‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫جمالية التلميح دون تصريح الستمالة القارئ عن طريق بعث فيه حب البحث‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫اإليجاز وتكثيف التجربة الشعورية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫خصائصه ومميزاته‪:‬‬
‫الصدق العاطفة والتجربة الشعورية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫التعبير عن عدة معان في صورة واحدة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫يضيف للنص فيضا من المعاني‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫وسيلة من وسائل التعبير المكثف‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫تولد ظاهرة الغموض‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫أهم رواده‪ :‬مفدي زكرياء‪ /‬نازك المالئكة‪ /‬صالح عبد الصبور‪ /‬آمل دنقل‪/‬محمود درويش‪ /‬أدونيس‪ /‬نزار قباني‪ /‬بدر شاكر السياب‪/‬‬
‫عبد الوهاب البياتي‪ /‬فدوى طوقان‪ /‬عبد الرحمان جيلي‪ /‬خليل حاوي‪......‬‬
‫هل ظاهرة الغموض في الشعر تعتبر ميزة أم عيبا؟‬ ‫‪‬‬
‫إن توظيف الرمز في الشعر العربي المعاصر اصبح ضرورة ومن المقتضيات التي يفرضها الواقع السياسي واالجتماعي والنفسي‬ ‫‪‬‬
‫للشعراء ومبالغة الشعراء في توظيف وحشد قصائدهم بالرموز ولد ظاهرة الغموض والتي تعتبر ميزة تميز بيها الشعر حيث انها تنم عن‬
‫ثقافة الشاعر ومدى تحكمه في توظيف األلفاظ توظيفا محكما ومدى استجابة القارئ لتعدد فرضيات فهمه للمعنى المنشود‪.‬‬
‫شعر التفعيلة (الشعر الحديث ‪/‬الشعر الحر)‬
‫شعر التفعيلة أو ما يسمى بالشعر الحديث أو الشعر الحر هو نمط جديد لكتابة الشعر ظهر سنة ‪ 1945‬مع الرائدة العراقية نازك المالئكة بقصيدة‬
‫" الكوليرا" ليساندها بعدها مباشرة وفي نفس السنة العراقي بدر شاكر السياب الذي جاء بقصيدة "أزهار ذابلة" وهو نمط فيه ثورة على القصيدة‬
‫العربية العمودية إذ تحرر الشاعر من نظام الشطرين واعتمد في ذلك على نظام األشطر أو األسطر الغير محدودة الطول وغير متساوية التفعيالت‬
‫والذي ال يلزم الشاعر بتتبع قافية وروي ووزن واحد بل له حرية التنويع فيه حسب ما يقتضيه الموضوع‪.‬‬

‫خصائص شعر التفعيلة‬ ‫مقارنة بين الشعر العمودي والشعر الحر‬

‫الشعر العمودي‪:‬‬
‫أ‪ /‬على مستوى الشكل‬ ‫‪ .1‬يعتمد على البيت الشعري ذو القافية والروي الموحدة‪.‬‬
‫‪ .2‬مقيدة بعدد التفعيالت في البحر‪.‬‬
‫‪ .1‬التحرر من عمود الشعر‪.‬‬ ‫‪ .3‬يعتمد على وحدة البيت‪.‬‬
‫‪ .2‬اعتماد السطر عوض البيت‪.‬‬ ‫‪ .4‬يقوم على الخيال في الصورة البيانية‪.‬‬
‫‪ .3‬التنوع في القوافي‪.‬‬ ‫الشعر الحر‪:‬‬
‫‪ .4‬الوحدة العضوية‬ ‫‪ .1‬يعتمد على السطر الشعري (نظام األشطر)‪.‬‬
‫ب‪ /‬على مستوى المضمون‪:‬‬ ‫‪ .2‬التحرر من قيد الوزن والحرية في عدد التفعيالت‪.‬‬
‫التعبير عن الواقع ومعاناة حقيقية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪ .3‬يتسم بالوحدة العضوية‪.‬‬
‫الكشف عن مشاكل المجتمعات كون وظيفته اجتماعية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪ .4‬يقوم على الخيال في الصورة الشعرية‪.‬‬
‫التجديد في األغراض الشعرية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫اهتمام الشعراء بالقضايا اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫الـــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــقــــــــــــــــــــــــــــــال‬
‫تعريفه‪ :‬هو فن نثري وهو قطعة نثرية محدودة الطول تتناول موضوعا ما بالدراسة والتحليل وفق منهجية (مقدمة ‪/‬‬
‫عرض ‪ /‬خاتمة) تكتب لتنشر في الصحف والمجالت‬
‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬
 ‫ارتبط فن المقال في عصرنا بالصحافة فهي التي روجت له في المجتمع وجعلته فنا أكثر مقروئية‪.‬‬
‫أنواع المقال‪ :‬يحدد حسب موضوعه وهو‪ :‬مقال أدبي‪ /‬مقال نقدي‪ /‬مقال تاريخي‪ /‬مقال اجتماعي‪ /‬مقال علمي‪ /‬مقال ديني‪/‬‬
‫مقال سياسي‪.‬‬
‫مراحل المقال‪:‬‬
‫مرحلة الضعف (النشأة والتأثر)‪ :‬عرفت بضعفها إلغراقها في السجع والزخرفة اللفظية وتركز عل المواضيع االجتماعية‬
‫والسياسية من أشهر كتاب هذه الفترة‪ :‬رفاعة الطهطاوي‪ /‬مصطفى لطفي المنفلوطي‪ /‬محمد المويلحي‪.‬‬
‫مرحلة اإلصالح (التخلص من السجع والصنعة اللفظية)‪ :‬حيث شهدت المقالة اصالحا تدريجيا بالخروج من التوظيف الهائل‬
‫للسجع والتزويق اللفظي وأبحت موضوعاته أشمل للتربية والتعليم واألدب والفلسفة وأشهر كتاب هذه المرحلة‪ :‬جمال الدين‬
‫األفغاني‪ /‬عبد الرحمان الكواكبي‪ /‬محمد عبده‪ /‬كتاب جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (عبد الحميد بن باديس‪ /‬البشير‬
‫االبراهيمي‪ /‬الطيب العقبي‪ /‬المبارك الميلي‪ /‬العربي التبسي‪ /‬احمد سحنون‪ /‬الورتالني)‬
‫مرحلة التحرر (النضح والتطور)‪ :‬وقد شهد في هذه المرحلة تطورا ملحوظا وأخذ شكال مستقال كفن أدبي له ميزات‬
‫وخصائص حيث تحررت المقالة من قيود الصنعة اللفظية وأصبحت تهتم بالمعنى وتحافظ عل المبنى في وقت واحد ومن أهم‬
‫رواد هذه المرحلة‪ :‬مصطفى صادق الرافعي‪ /‬طه حسين‪ /‬محمد حسين هيكل‪ /‬عباس محمود العقاد‪ /‬توفيق الحكيم‪ /‬أحمد‬
‫أمين‪ /‬ميخائيل نعيمة‪.‬‬
‫عناصر المقال‪:‬‬
‫‪ .1‬المقدمة‪ :‬ذكر الموضوع بشكل موجز‪.‬‬
‫‪ .2‬العرض‪ :‬تفصيل دقيق لعناصر الموضوع بدقة‪.‬‬
‫‪ .3‬الخاتمة‪ :‬النتيجة التي توصل إليها الكاتب‪.‬‬
‫أسباب ظهور المقال) العوامل المساعدة على ظهور المقال)‬
‫‪ .1‬ظهور الطباعة والصحافة وتنوع الجرائد‪.‬‬
‫‪ .2‬كثرة المشاكل االجتماعية والسياسية‪.‬‬
‫‪ .3‬التأثر بالغرب بفضل حركة الترجمة‪.‬‬
‫‪ .4‬انتشار الوعي وإقبال القراء على المقالة لسهولة أسلوبها مقارنة مع الشعر‬
‫‪ .5‬نشاط الحركة األدبية والنقدية بين األدباء المعاصرين‪.‬‬
‫خصائص المقال‪:‬‬
‫‪ .1‬وحدة الموضوع‪.‬‬
‫‪ .2‬اإليجاز والتركيز‪.‬‬
‫‪ .3‬المنهجية (مقدمة ‪ /‬عرض ‪ /‬خاتمة)‪.‬‬
‫‪ .4‬وضوح األفكار والبعد عن الغموض‪.‬‬
‫‪ .5‬سهولة اللغة ودقة العبارات‪.‬‬
‫‪ .6‬استعمال الحجج والبراهين‪.‬‬

‫فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن الــــــــــــــــقــــــــــــــــــــصـــــــــــــــة‬
‫تعريفها‪ :‬هي نوع من النصوص األدبية النثرية التي تعتمد على سرد مجموعة من األحداث الواقعية أو الخيالية تتمّيز بطابعها اإلنساني وبحلتها‬
‫الجمالّية األنيقة هدفها اإلمتاع واإلفادة بطريقة مشوقة تعتمد على الوصف والسرد والحوار والشخصيات‪.‬‬

‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬

 ‫عوامل تطور القصة في األدب العربي‪:‬‬
‫‪ -1‬التأثر بالفنون النثرية الغربية‬
‫‪ -2‬الظروف التي مّر بها الوطن العربي سياسيا واجتماعيا‪( ...‬مثل االحتالل الفرنسي في الجزائر)‬
‫نشأة القصة الجزائرية‪:‬‬
‫نشأت القصة الجزائرية متأخرة عن القصة في المشرق ألسباب خاصة بالثقافة العربية وباألدباء أنفسهم ونمط تفكيرهم وتكوينهم الذي ارتبط بالتراث منذ‬
‫البداية األولى للنهضة األدبية بالجزائر كما ارتبطت بالحركة اإلصالحية بكل أهدافها‪.‬‬
‫مراحل القصة‪:‬‬
‫‪ -1‬طور الترجمة‪ :‬ويتمثل في نقل بعض القصص األدبية إلى العربية نقال أمينا أو بتصّر ف وقد كان رفاعة الطهطاوي رائد هذا الطور‪.‬‬

‫‪ -2‬طور المحاكاة واالقتباس‪ :‬ويتمثل في تقليد ومحاكاة القصة الغربية في شكلها الفنّي وتصوير أحداث وشخصيات من البيئة العربية وقد‬
‫اشتهر من إنتاج هذا الطور قصتان هما (حديث عيسى بن هشام) للمويلحي و(ليالي سطيح) لحافظ إبراهيم‪.‬‬
‫‪-3‬طور التأليف واإلبداع‪ :‬يبدأ هذا الطور بقصة (زينب) التي ألفها الدكتور (حسين هيكل) وقد ُعّدت أّو ل محاولة جاّدة لوضع قّص ة عربية وفق‬
‫المقاييس المعروفة لدى الغربيين‬
‫أشهر ُك ّتاب القصة الجزائرية بعد االستقالل‬
‫أحمد رضا حوحو‪ /‬أحمد بن عاشور‪ /‬عبد المجيد الشافعي‪ /‬عبد الحميد بن هدوقة‪ /‬عثمان سعدي‪ /‬زليخة السعودي ‪ /‬محمد شنوفي‬
‫القصة المكتوبة باللغة الفرنسية‬
‫مولود فرعون ‪ /‬مولود معمري ‪ /‬محمد الديب ‪ /‬مالك حداد ‪ /‬آسيا جّبار‬
‫أشهر ُك ّتاب القصة العربية‬
‫محمد حسين هيكل ‪ /‬طه حسين ‪ /‬توفيق الحكيم ‪ /‬نجيب محفوظ‪.‬‬
‫خصائص القصة وعناصرها‪:‬‬
‫‪ -1‬الحيز الزمكاني‪ :‬أي الزمان ( المرحلة التاريخية التي تصورها االحداث) والمكان (البيئة او الحيز الجغرافي الذي تجري فيه االحداث)‪.‬‬
‫‪ -2‬االحداث‪ :‬مجموعة من الوقائع الجزئية تأتي مرتبطة ومنظمة على نحو خاّص (مجموعة من االفعال والوقائع المرتبة ترتيبا سببيا)‪.‬‬
‫‪ -3‬الحبكة (العقدة)‪ :‬هي نقطة تأزم االحداث وتطويرها‪ .‬هو التصميم العام المعقول ألحداث القصة وتنسيقها في نسيج فنّي ‪.‬‬
‫الشخصيات أ‪ -‬البطلة‪ ( :‬المحورية الرئيسية)‪ :‬تدور حولها أحداث القصة‪ /‬ب‪ -‬الشخصية الثانوية‪ :‬يكون دورها مقتصرا على مساعدة‬
‫الشخصيات الرئيسية او ربط االحداث‪ /‬ج‪ -‬الفاعلة‪ :‬هي التي تتبنى التغيير والمغامرة‪ /‬د‪ -‬مفعول بها‪ :‬هي التي تميل إلى الثبات واالستقرار‪.‬‬
‫‪ -4‬حل العقدة‪ :‬وتعني اإلخراج ونهاية القصة سواء كانت سعيدة أو حزينة‬
‫‪ -5‬االسلوب‪ :‬هو لغة الكاتب وأسلوبه في عرض األحداث وتتميز عادة بالسهولة الوضوح ويستعين بالسرد والحوار‪.‬‬
‫‪ -6‬الفكرة‪ :‬القّص ة تكتب لتقّر ر فكرة وتنقل خالصة تأمل أو تجربة شعورية مقتبسة من الحياة الواقعية في إطار فنّي جديد‪.‬‬

‫النثر في عصر الضعف واالنحطاط‬

‫مفهوم النثر العلمي‪ :‬هو نوع من النثر ظهر في العصر العباسي‬ ‫مفهوم النثر العلمي المتأدب‪ :‬هو األسلوب الذي يهدف إلى‬
‫وشاع في عصر الضعف حيث يتناول فيه األديب موضوعات‬ ‫عرض الموضوعات والحقائق العلمية بأسلوب أدبي جميل‬
‫أواس فريدة‬ ‫وفلسفةـ أ‪.‬‬
‫التاريخ‬ ‫الثالثة آداب‬
‫المختلفة في‬ ‫ونظرياته‬‫الشاملة ـ‬
‫المراجعة العلم‬
‫علمية لينقل مختلف حقائق‬ ‫فيجمع بين المظاهرة العلمية والمظاهر األدبية من سجع‬
 ‫ومحسنات ومجاز‪.‬‬

‫أسباب ازدهار حركة التأليف في عصر الضعف‬

‫انتشار المساجد والمدارس‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫غيرة العلماء على العلم واألدب والدين‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫تمكن العلماء من نقل علوم األعاجم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫حفظ تراث األمة علميا وأدبيا‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫المراجعة الشاملة ـ الثالثة آداب وفلسفةـ أ‪ .‬أواس فريدة‬