‫الملخص في‬

‫علم التجويد وأحكام التالوة‬

‫‪ / 9‬رمضان ‪1441 /‬‬
‫ا وا ق ‪2020 / 5 / 2‬‬
‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬
 ‫مبادئ عــلـــم التجـــويد‬

‫اعل ْم أن علم التجويد من أشرف العلوم على اإلطالق‪ .‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ((خيركم من تعلم‬
‫القرءآن وعلمه )) رواه البخاري‪ ...‬وقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم (( الذي يقرأ القرءآن وهو ماهر به‬
‫مع السفرة الكرام البررة ‪ ،‬والذي يقرأ القرءآن وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران )) متفق عليه‪...‬‬

‫التجويد‬

‫لغة ‪ :‬التحسين‪.‬‬

‫اصطالحا َ ‪ :‬هو أخراج كل حرف من مخرجه مع أعطائه حقَه ‪ ،‬ومستحقه ‪.‬‬

‫حق الحرف ‪ :‬هي الصفات الالزمة الثابتة التي التنفك عنه بأي حال من األحوال كالجهر ‪ ،‬والشدة‪.‬‬

‫مستحق الحرف ‪ :‬هي الصفات الناشئة عن الصفات األصلية أو العارضة ‪ ،‬مثل االدغام صفة عارضة ‪.‬‬

‫حكم الشارع فيه ‪ :‬ال ِعلم به ومعرفة احكامه فرض كفاية ‪ .‬والعمل به في قراءة القرءآن فرض عين على كل‬
‫من يقرأ القرءآن وله دليل من الكتاب والسنة ‪ .‬قال تعالى ( ورتل القرءآن ترتيال ) المزمل ‪4‬‬

‫وقال صلى هللا عليه وسلم (ما أذن هللا لش ْي ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرءآن يجهر به) متفق عليه ‪.‬‬

‫اللحن في القراءة‬

‫اللحن ‪ :‬هو الخطأ أو الميل عن الصواب في القراءة وينقسم الى قسمين‪:‬‬

‫‪ -1‬اللحن الجلي ‪ :‬أي ظاهر‪ .‬وهو خطأ يطرأ على األلفاظ فيخل بعرف اللغة سوا ًء أخل بالمعنى ام ال ‪.‬‬
‫‪ -2‬اللحن الخفي ‪ :‬هو خلل يطرأ على األلفاظ فيخل بعرف القراءة دون المعنى مثل ترك التفخيم ‪.‬‬

‫أركان القراءة الصحيحة ثالثة‬

‫‪ -1‬موافقة اللغة العربية ‪ ،‬ولو بوجه من الوجوه ‪.‬‬

‫‪ -2‬موافقة الرسم العثماني ‪ ،‬ولو أحتماال ً يعني توافق الرسم ولو تقديرا ً ‪.‬‬
‫‪ -3‬صحة السند مع الشهرة ‪ :‬وهو أن يأخذ العدل الضابط عن مثله حتى يتصل السند برسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫مراتب القراءة ثالثة‬

‫‪ -1‬التحقيق ‪ :‬هو األتيان بالقراءة محققة في أعلى درجات األتقان والتأني‪.‬‬

‫‪ -2‬التدوير ‪ :‬هو األتيان بالقراءة متوسطة بين التحقيق والحدر ‪.‬‬
‫‪ -3‬الحدر ‪ :‬هو القراءة السريعة التي يؤديها القارئ من غير أخالل بالحروف مع أعطاء الحروف حقها‬
‫ومستحقها في جميع المراتب ‪ ،‬والترتيل ليس له مرتبة خاصة ولـكنه يطلق على المراتب الثالثة‪.‬‬

‫حكم األستعاذة والبسملة‬

‫االستعاذة ‪ :‬معناها األلتجاء واألعتصام باهلل سبحانه وتعالى ‪.‬‬
‫صيغتها ‪ :‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ‪ :‬وهي الصيغة المختارة لجميع القراء ‪ .‬وأما اذا أستعاذ القارئ بصيغة‬
‫أخرى جاز ذلك على شرط أن تكون صحت عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫حكم األستعاذة ‪ :‬ذهب الجمهور إلى أنها مستحبة في القراءة بكل حال ‪ ،‬في الصالة وخارج الصالة‪.‬‬
‫أوجه األستعاذة ‪ :‬أذا بدأ القارئ من اول السورة فله أربعة أوجه جائزة مع البسملة ماعدا سورة براءة ‪.‬‬
‫‪ -1‬الوقف على الجميع ‪ :‬وهو الوقف على األستعاذة ‪ ،‬ثم الوقف على البسملة ‪ ،‬ثم األبتداء بأول السورة ‪.‬‬
‫‪ -2‬فصل االستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة ‪.‬‬
‫‪ -3‬وصل األستعاذة بالبسملة وقطعهما عن أول السورة ‪.‬‬
‫‪ -4‬وصل الجميع ‪ :‬وهو وصل األستعاذة بالبسملة بأول السورة ‪.‬‬

‫البسملة هي قولك ( بسم هللا الرحمن الرحيم )‬

‫حكم البسملة ‪ :‬واجبةٌ عن َد أ َ َوائل السور عند جميع القراء وذلك بأستثناء أول سورة براءة فال بسملة فيها أصالً ‪.‬‬
‫اما في أواسط السور فهي مستحبة ‪ ،‬ماعدا سورة براءة ففيها خالف‪.‬‬

‫أوجه البسملة بين السورتين ‪ :‬ثالثة أوجه جائزة ووجه ممتنع ‪.‬‬

‫األوجه الجائزة هي ‪:‬‬

‫‪ -1‬الوقف على الجميع ‪ :‬أي قطع آخر السورة عن البسملة عن أول السورة التالية ‪.‬‬
‫‪ -2‬الوقف على أخر السورة ‪ .‬ثم وصل البسملة بأول السورة التالية ‪.‬‬
‫‪ -3‬وصل الجميع ‪ :‬أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية ‪.‬‬

‫الوجه الممتنع ‪ :‬هو وصل آخر السورة بالبسملة ثم الوقف عليها واألبتداء بأول السورة التالية ‪ ،‬وذلك ألن‬
‫البسملة ٌج ِع ْ‬
‫لت ألوائل السور ال ألواخرها ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مخ ـ ـ ـارج الحـ ـ ـ ـ ـروف‬

‫حروف المخارج الفرعية ‪ 31‬حرف‬ ‫ألقاب الحروف(‪)9‬‬ ‫مخارج فرعية(‪)17‬‬ ‫مخارج عامة (‪)5‬‬

‫َ‬
‫‪ -‬ا ‪ ،‬و و ‪- ،‬ي تخرج من الجوف (مخرج مقدر)‬ ‫جو ِف َّية‬ ‫‪ -1‬الجوف‬

‫ء ‪ ,‬ـه يخرجان من أقىص الحلق (جهةالصدر)‬ ‫أقىص الحلق‬

‫َّ‬ ‫َ‬
‫ع ‪ ,‬ح يخرجان من وسط الحلق‬ ‫حل ِقية‬ ‫وسط الحلق‬ ‫‪ -2‬الحلق‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫غ ‪ ,‬خ يخرجان من أدن الحلق(جهة الفم )‬ ‫أدن الحلق‬

‫تخرج من أقىص اللسان مع مافوقه من الحنك األعىل (جهة الحلق)‬ ‫ق‬

‫َ َ َّ‬
‫له ِوية‬ ‫أقىص اللسان‬
‫تخرج من أقىص اللسان مع ما فوقه من الحنك األعىل(جهة الفم)‬ ‫ك‬

‫َّ‬ ‫َ‬
‫تخرج من وسط اللسان مع مايحاذيه من الحنك األعىل‬ ‫ج‪،‬ش‪،‬ي‬ ‫شج ِرية‬ ‫وسط اللسان‬

‫تخرج من إحدى حافت اللسان أو كليهما مع مايحاذيها من ى‬ ‫َّ‬ ‫َ‬

‫األضاس‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫شج ِرية‬
‫ى‬ ‫حافة اللسان‬
‫نهايتها مع مايحاذيها‬
‫ِ‬ ‫ى‬
‫اليمت اىل‬ ‫ل تخرج من أدن حافة اللسان‬ ‫َ‬
‫من لثة الثنايا العليا‬
‫ذلقية‬

‫ن تخرج من طرف اللسان مع مايحاذيه من لثة الثنايا العليا‬ ‫َذ َل َّ‬

‫قية‬ ‫‪ -3‬اللسان‬
‫تحت مخرج الالم‬

‫ر ‪ ،‬تخرج من طرف اللسان من جهة ظهره مع مايحاذيه من‬ ‫َذ َل َّ‬

‫قية‬
‫لثة الثنايا‬
‫طرف اللسان‬

‫ط ‪ ،‬د ‪ ،‬ت تخرج من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا‬ ‫نطع َّية‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫ص‪ ،‬ز ‪ ،‬س تخرج من طرف اللسان مع ما فوق الثنايا السفىل‬ ‫أ َس ِل َّية‬

‫ظ ‪ ،‬ذ ‪ ،‬ث تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا‬ ‫َ َّ‬

‫ِلث ِوية‬
‫العليا‬
‫ف تخرج من بطن الشفة السفىل مع أطراف الثنايا العليا ‪.‬‬ ‫بطن الشفة‬
‫َ‬
‫شف ـ َــ ِويـ َــة‬ ‫‪ -4‬الشفتان‬
‫ى‬
‫الشفتي مع الواو‬ ‫ى‬
‫الشفتي بانفتاح‬ ‫و ‪ ,‬ب ‪ ,‬م تخرج من ى‬
‫بي‬
‫الشفتان‬
‫وأنطباقهما مع ( ب ‪ ,‬م )‬

‫الغـ ـنـ ـ ـ ـة ‪ :‬تخرج من الخيشـ ـوم‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪ -5‬الخيشوم‬

‫‪3‬‬
 ‫صفــــــــات الحـــــــروف‬

‫صفات لها ضد وهي خمس صفات وضدها خمس‬

‫‪ -2‬الجهر ‪ :‬لغة األعالن ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الهمس ‪ :‬لغة الخفاء ‪.‬‬

‫أصطالحا َ ‪ :‬أنحباس جريان النفس عند النطق‬ ‫أصطالحا ً ‪ :‬جريان النفس عند النطق بالحرف وحروفه‬
‫َ َ‬ ‫َ َّ ُ َ ُ‬
‫بالحرف وحروفه ‪ 19‬حرفا ً هي‬ ‫)‬ ‫عشرة هي ( ف َحثه شخص َسكت‬
‫)‬ ‫طلب جد‬ ‫ي‬‫ذ‬ ‫( َع ُظ َم َوز ُن قارئ َغ َّ‬
‫ض‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫‪ -4‬الرخاوة ‪ :‬لغة اللين ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الشدة ‪ :‬لغة القوة ‪.‬‬
‫أصطالحا ً ‪ :‬جريان الصوت عند النطق بالحرف‬ ‫أصطالحا ً ‪ :‬إنحباس جريان الصوت عند النطق‬
‫وحروفه عدا حروف الشدة وحروف التوسط‬ ‫)‬ ‫قط بكت‬
‫بالحرف وحروفه ثمانية هي ( أجد ٍ‬
‫وبينهما التوسط ‪.‬‬

‫التوسط ‪ :‬هي صفة لبعض الحروف بين صفتي الشدة والرخاوة‬

‫)‬ ‫إصطالحا ً ‪ :‬أعتدال الصوت بين الشدة والرخاوة وحروفه خمسة هي ( لن عمر‬ ‫التوسط لغة ‪ :‬االعتدال ‪،‬‬

‫‪ -6‬األستفال ‪ :‬لغة األنخفاظ ‪.‬‬ ‫‪ -5‬األستعالء ‪ :‬لغة العلو واألرتفاع ‪.‬‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬أنخفاظ اللسان الى قاع الفم ‪.‬‬ ‫أصطالحا ً ‪ :‬أرتفاع اللسان الى الحنك األعلى ‪.‬‬
‫وحروفه باقي الحروف عدا حروف األستعالء‬ ‫وحروفه سبعة هي ( خص ضغط قظ )‬

‫‪ -8‬األنفتاح ‪ :‬لغة األبتعاد ‪.‬‬ ‫‪ -7‬اإلطباق ‪ :‬لغة االلتصاق ‪.‬‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬أنفتاح ما بين اللسان والحنك األعلى ‪.‬‬ ‫أصطالحا ً ‪ :‬أنطباق اللسان الى الحنك األعلى ‪.‬‬
‫وحروفه باقي الحروف عدا حروف األطباق‪.‬‬ ‫وحروفه أربعة هي ( ص ‪ ،‬ض ‪ ،‬ط ‪ ،‬ظ )‬

‫‪ -10‬االصمات ‪ :‬لغة المنع ‪.‬‬ ‫‪ -9‬األذالق ‪ :‬لغة حدة اللسان ‪.‬‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬ثقل الحرف وصعوبة النطق به‬ ‫أصطالحا ً ‪ :‬خفة الحرف وسرعة النطق به وحروفه‬
‫وحروفه ( باقي الحروف عدا حروف االذالق )‬ ‫)‬ ‫ستة هي ( ِف َر من لب‬

‫مالحظة‪ :‬أي كلمة تتكون أكثر من ثالثة حروف فهي غير عربية اذا لم يكن فيها أحد حروف األذالق (فِ َر من لب)‬

‫‪4‬‬
 ‫صفات ليس لها ضد ( وهي سبع صفات)‬

‫‪ -1‬الصفير ‪ :‬لغة صوت يشبه صوت الطائر وحروفه ثالثة ( ص ‪ ،‬ز ‪ ،‬س )‬
‫أصطالحا ً ‪ :‬صوت زائد يخرج من بين الشفتين يصاحب الحروف عند خروجه ‪ ،‬وحروفه‬
‫(ص‪،‬ز‪،‬س)‬
‫‪ -2‬القلقلة ‪ :‬لغة األضطراب وحروفها خمسة ( قطب جد )‬
‫أصطالحا ً ‪ :‬أضطراب الحرف في مخرجه عند النطق به ساكنا ً حتى يسمع له نبرة قوية ‪.‬‬
‫للقلقلة ثالثة مراتب وهي ‪:‬‬
‫َ‬
‫أ‪ -‬قلقلة كبرى ‪ :‬وذلك في حرف القلقلة المشدد الموقوف عليه ‪( .‬ٱلۡحقۡ) ‪.‬‬
‫ب‪ -‬قلقلة وسطى ‪ :‬وذلك في حرف القلقلة المتطرف غير المشدد حال الوقف ‪ ( .‬ٱلۡمجيدۡ) ‪.‬‬
‫ت‪ -‬قلقلة صغرى ‪ :‬وذلك في حرف القلقلة الساكن درج الكالم نحو ( إبۡراهيم )‬

‫‪ -3‬اللين ‪ :‬لغة السهولة وحروفه ( الواو ‪ ،‬الياء ) الساكنتين المفتوح ماقبلهما‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬خروج الحرف من مخرجه بسهولة‬

‫‪ -4‬االنحراف لغة ‪ :‬الميل وحروفه ( الالم ‪ ،‬الراء ) ‪.‬‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬ميل الحرف بعد خروجه من مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره ‪.‬‬

‫‪ -5‬التفشي ‪ :‬لغة االنتشار وحرفه ( ش )‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬انتشار الهواء في الفم عند النطق بحرف وهو ( الشين ) ‪.‬‬

‫‪ -6‬االستطالة ‪ :‬لغة االمتداد وحرفه ( ض )‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬امتداد صوت ( الضاد ) في مخرجها من أول حافة اللسان الى أخرها ‪.‬‬

‫‪ -7‬التكرير ‪ :‬لغة االعادة وحرفه ( الراء )‬

‫أصطالحا ً ‪ :‬أرتعاد طرف اللسان عند النطق بالحرف ‪.‬‬
‫** صفة التكرير ‪ :‬هي صفة نتعلمها لكي نتجنبها في القراءة وليس لتطبيقها **‬

‫‪5‬‬
 ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬

‫النون الساكنة ‪ :‬هي نون خالية من الحركة والتي سكونها ثابت في الوصل والوقف‪.‬‬

‫التنوين ‪ :‬هو نون ساكنة زائدة عن بنية الكلمة تلحق أخر األسماء لفظا ً ووصالً وتفارقه خطا ً ووقفا ً ‪.‬‬

‫اإلظهار ‪ :‬وهو أخراج الحرف من مخرجه من غير غنة ظاهرة وال وقف والسكت والتشديد وحروفه‬
‫( ء ‪ ,‬هـ ‪ ,‬ع ‪ ,‬ح ‪ ,‬غ ‪ ,‬خ ) ‪.‬‬
‫اإلدغام ‪ :‬هو أدخال حرف ساكن في حرف متحرك وحروفه ‪ 6‬هي( يرملون )واإلدغام اليكون اال في كلمتين ‪.‬‬

‫اإلقالب ( القلب ) ‪ :‬وهو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ً مخفاة مع الغنة عند حرف ( ب ) يكون في كلمة أو‬
‫كلمتين ‪.‬‬

‫األخفاء ‪ :‬هو النطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة بين اإلظهار واإلدغام وحروفه ( ‪ 15‬حرفا ً ) ‪.‬‬

‫أحكام النون الساكنة و التنوين أربعة‬

‫اإلخفاء‬ ‫اإلقالب‬ ‫اإلدغام‬ ‫اإلظهار‬

‫وحروفه باقي الحروف‬ ‫وال يكون إال في‬ ‫يكون في كلمة أو‬
‫ويكون في كلمة أوكلمتين‬ ‫ويكون في كلمة أو‬ ‫كلمتين وحروفه‬ ‫كلمتين حروفه‬
‫وحروفه ‪ 15‬حرفا ً‬ ‫كلمتين وحرفه واحد‬ ‫( ء ‪ ،‬هـ ‪ ،‬ع ‪،‬‬
‫هو ( ب )‬ ‫‪ 6‬أحرف وهي في‬ ‫ح‪،‬غ‪،‬خ )‬
‫مجموعة في أوائل هذا‬
‫كلمة ( يرملون )‬
‫البيت‬
‫كلمة واحدة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬ء ( منۡۡأعىط )‬
‫‪1‬‬ ‫ن مع ي أو و ‪ :‬ادغام‪،‬‬
‫األنبياء‬ ‫تقارب‪ ،‬صغير ‪ ،‬ناقص‬ ‫‪ -2‬ه ( منها )‬
‫ِصف ذا ثنا كم جاد‬
‫‪ ،‬بغنة مثل (من يشاء)‬ ‫جنةۡعالية)‬
‫ٍ‬ ‫‪ -3‬ع (‬
‫شخص قد سما دم طيبا ً‬ ‫كلمتين‬
‫‪2‬‬
‫من بعد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ -4‬ح (ۡوٱنحر )‬
‫زد في تقى ضع ظالما‬ ‫ن مع ل أو ر ‪ :‬ادغام ‪،‬‬ ‫‪ -5‬غ ( ٌ‬
‫أجرۡغيۡ )‬
‫تقارب‪,‬صغير‪ ،‬كامل‪,‬بال‬
‫غنة مثل (من لدنه)‬ ‫‪ -6‬خ (ۡمنۡۡخفتۡ)‬

‫‪3‬‬
‫ن مع ن أو م ‪ :‬ادغام‪،‬‬
‫صغير‪ ،‬كامل‪،‬بغنة تماثل‬
‫مع النون ( أن نشأ )‬
‫وتقارب مع الميم ( وإن‬
‫منكم)‬

‫‪6‬‬
 ‫مالحظة ‪ :‬إذا وقعت النون الساكنة وحرف اإلدغام في كلمة واحدة كان حكم النون الساكنة اإلظهار وليس‬
‫اإلدغام ويسمى هذا اإلظهار " باإلظهار المطلق" واليوجد ذلك إال في أربع كلمات في القرءآن الكريم وهي ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫صنۡ َوانۡ) ۡ‬
‫(ۡدنۡ َياۡ–ۡ ۡبنۡيانۡ–ۡ ِقنۡ َۡوانۡ–ۡ ِ ۡ‬
‫اإلدغام الكامل ‪ :‬هو ذهاب الحرف المدغم ذاتا ً وصفة ‪.‬‬

‫االدغام الناقص ‪ :‬هو ذهاب الحرف المدغم ذاتا ً ال صفة ‪.‬‬

‫المتقاربان ‪ :‬هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج والصفة ‪.‬‬

‫الصغير ‪ :‬هو أن يكون الحرف األول ساكن والثاني متحرك ‪.‬‬

‫أحكام المــيــــــم الساكـــنة‬

‫الميم الساكنة ‪ :‬هي الميم التي الحركة لها‪ ،‬وسكونها ثابت وصالً ووقفا ً ولها ثالثة أحكام ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ -1‬اإلخفا الشفوي ‪ :‬هو أن يقع بعد الميم الساكنة حرف ( ب ) مثل ( أمۡبظ ۡهر ) الرعد ‪ .33‬فتخفى‬
‫الميم مع الغنة واليكون اإلخفاء الشفوي اال في كلمتين ‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلدغام الشفوي ‪ :‬هو أن يقع بعد الميم الساكنة ميم متحركة فتدغم الميم الساكنة بالمتحركة مع‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الغنة نحو ( كم ِّمن ‪َ ،،‬ولكم َّما ) ‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلظهار الشفوي ‪ :‬هو إخراج الميم الساكنة من مخرجها من غير غنة ظاهرة وال وقف وال سكت‬
‫وال تشديد وحروفها ‪ 26‬حرفا ً ‪.‬‬

‫الميم الساكنة مع‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫باقي الحروف إظهار شفوي ( ء ‪،‬‬ ‫( م ) إدغام شفوي‬ ‫( ب ) إخفاء شفوي‬
‫هـ ‪ ،‬ع ‪ ،‬ح ‪ ،‬غ ‪ ،‬خ ‪ ،‬ق ‪ ،‬ك ‪ ،‬ج‬
‫‪،‬ش‪،‬ي‪،‬ض‪،‬ل‪،‬ن‪،‬ر‪،‬ط‬ ‫( كَم َّمن )‬ ‫( إن َربهم بهم ) العاديات‬
‫‪،‬د‪،‬ت‪،‬ص‪،‬ز‪،‬س‪،‬ظ‪،‬ذ‪،‬‬
‫ث‪،‬ف‪،‬و)‬

‫حكم النون والميم المشددتين‬

‫يجب إظهار الغنة في كل من النون المشددة والميم المشددة بمقدار حركتين ويسمى هذا الحكم حرف غنة‬
‫مشدد‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫التفخـيـم والترقيــق‬

‫حروف مرققة دائما‬ ‫حروف يجوز فيها الوجهان‬ ‫حروف مفخمة دائما‬
‫باق األحرف‬
‫وه ي‬
‫ي‬ ‫( خص ضغط قظ )‬

‫لها خمس مراتب‬

‫‪ -1‬المفتوح وبعده‬
‫االلف تتبع‬ ‫الف ( قال )‬
‫غنة األخفاء تتبع‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫الم لفظ‬ ‫الراء تنقسم اىل‬
‫مابعدها تفخيما‬ ‫ماقبلها تفخيما‬ ‫‪ -2‬المفتوح وليس‬
‫الجاللة‬ ‫ثالثة أقسام‬ ‫ً‬
‫وترقيقا‬ ‫وترقيقا‬ ‫بعده الف ( قد )‬
‫ُ‬
‫‪ -3‬المضموم ( قل )‬
‫‪ -4‬الساكن ( ٱقتب )‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -5‬المكسور ( قيل )‬
‫‪ -1‬ترقق اذا سبقت‬ ‫‪ -1‬تفخم اذا سبقت بفتح‬
‫َ‬
‫بكرس(بسم هللا)‬ ‫(كان هللا )‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬أوبضم ( عبدهللا )‬
‫‪ -2‬او تنوين ( قوما‬
‫‪ -3‬أو عند االبتداء بها‬
‫هللا)‬
‫( هللا)‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫راء يجوز فيها الوجهان‬ ‫الراء المرققة‬
‫الراء المفخمة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وصال ووقفا ‪.‬‬ ‫‪ -1‬فر ٍق‬ ‫‪ -1‬راء مكسورة ( ِرجال )‬
‫ض)‬
‫‪ -1‬الراء المفتوح ( ر ي‬
‫لقطر عند الوقف‬
‫‪ -2‬ا ِ‬ ‫‪ -2‬راء ساكنة سكون عارض‬
‫‪ -2‬راء ساكنة وقبلها فتح ( مريم )‬
‫وقبلها ياء ساكنة ( خ رت )‬
‫‪ -3‬مۡص عند الوقف‬
‫أصل مالم‬
‫ي‬ ‫‪ -3‬راء ساكنة سكون عارض وقبلها سكون‬
‫‪ -3‬راء ساكنة وقبلها كرس‬
‫يكن ياء وقبلها فتح ( النه ِار )‬ ‫يرس عند الوقف‬
‫ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫أصل يف كلمة واحدة‬
‫ي‬
‫‪ -4‬راء مضمومة ( ُر ُسل )‬ ‫اس عند الوقف‬
‫‪ -5‬ان ِ‬ ‫وليس بعدها حرف‬
‫استعالء يف نفس الكلمة‬
‫‪ -5‬راء ساكنة وقبلها ضم ( ُيرجعون )‬ ‫أس عند الوقف‬
‫‪ -6‬ف ِ‬ ‫( فردوس )‬
‫أصل وقبلها‬
‫ي‬ ‫‪ -6‬راء ساكنة سكون عارض وقبلها سكون‬
‫ضم ( ا ُ‬ ‫‪ -4‬راء ساكنة سكون عارض‬
‫لقبور )‬
‫وقبلها ساكن ليس حرف‬
‫ْ‬
‫‪ -7‬راء ساكنة وقبلها همزة وصل ( ٱرجعوا )‬ ‫أستعالء وقبلها حرف‬
‫اصل وبعدها حرف استعالء‬ ‫‪ -8‬راء ساكنة وقبلها كرس‬ ‫مكسور‬
‫ي‬
‫مفتوح يف نفس الكلمة ( مرصادا )‬ ‫( سح ر )‬

‫‪8‬‬
 ‫أحك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــام الم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـد‬

‫الفرع‬
‫ي‬ ‫المد‬ ‫الطبيع يمد حركتي‬
‫ي‬ ‫المد‬

‫ُ‬
‫وح َيها )‬
‫اصل ( ن ِ‬
‫ي‬
‫الذي يندرج تحت‬
‫الطبيع(‪)4‬‬
‫ي‬ ‫المد‬

‫‪ -1‬مد العوض‪ :‬هو‬

‫ماسببه السكون‬ ‫ماسببه الهمز‬ ‫تعويض تنوين الفتح‬
‫ً‬
‫الفا عند الوقف مثل (‬
‫ً‬
‫عليما )‬
‫يأت حرف‬‫‪ -1‬الواجب المتصل‪ :‬هو ان ي‬ ‫‪ -2‬مد التمكي‪ :‬هو أن‬
‫المد وبعده همزة يف نفس الكلمة ‪.‬‬
‫تأت ياء مشددة‬ ‫ي‬
‫اذا كانت الهمزة متطرفة مثل (‬
‫ً‬ ‫مكسورة وبعدها ياء‬
‫السماء يمد ‪ 5/4‬وصال ‪ ،‬ويمد‬
‫السكون العارض‬ ‫األصل‬
‫ي‬ ‫السكون‬
‫غي‬
‫ً‬ ‫َّ ِّ‬
‫ساكنة مثل(ٱلن ِبي ري)‬
‫‪ 6/5/4‬وقفا ) واذا كانت الهمزة ر‬
‫مد الزم ‪6‬‬ ‫متطرفة مثل ( المالئكة يمد ‪5/4‬‬ ‫‪ -3‬مد الصلة الصغرى‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫حركات وصال‬ ‫ووصال )‪.‬‬ ‫وقفا‬ ‫الضمي الدالة‬
‫ر‬ ‫وه ها‬ ‫ي‬
‫‪ -1‬المد العارض‬ ‫ً‬
‫ُ‬ ‫ووقفا‬ ‫عىل المفرد المذكر‬
‫نستع ري )‬
‫ِ‬ ‫للسكون (‬ ‫يات حرف‬‫‪ -2‬الجائز المنفصل‪:‬هو ان ي‬ ‫الغائب اذا كانت‬
‫يمد ‪ 6‬او ‪ 4‬او ‪2‬‬ ‫المد متطرف يف كلمة والهمزة يف كلمة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫متحركة ووقعت ربي‬
‫وقفا وحركتان وصال‬ ‫أخرى ( بمآانزل ‪ ،‬يمد ‪ 5/4‬وصال اما‬
‫ً‬ ‫كي ‪ .‬والمتحرك‬ ‫متحر ر‬
‫كتي )‬
‫وقفا حر ر‬
‫اللي العارض‬ ‫‪ -2‬ر‬ ‫غي الهمزة مثل‬ ‫الثات ر‬
‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ُي َ‬
‫للسكون ( بيت )‬ ‫الكبى‪ :‬ي‬
‫ه أن تقع الهمزة‬ ‫‪ -3‬الصلة ر‬ ‫(انهو كان)‬
‫‪ً.‬‬
‫يمد ‪ 2‬او ‪ 4‬او ‪6‬‬
‫ً‬ ‫الضمي مثل ( اسمه ࣳࣤ أحمد‬
‫ر‬ ‫بعد هاء‬ ‫الحرف‪:‬‬
‫ي‬ ‫الطبيع‬
‫ي‬ ‫‪ -4‬المد‬
‫وقفا‪ ،‬واليمد وصال‬ ‫ً‬ ‫ح طهر)‬ ‫وحروفه ( ي‬
‫يمد (‪ )4‬او (‪ )5‬حركات وصال واليمد‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫كتي وصال‬ ‫يمد حر ر‬
‫وقفا )‪.‬‬ ‫ً‬
‫ووقفا ‪.‬‬
‫‪ -4‬البدل ‪ :‬ي‬
‫ه أن تقع الهمزة قبل حرف‬
‫كتي‪.‬‬
‫المد مثل ( ءادم ) يمد حر ر‬

‫حرف‬ ‫كلم‬
‫ي‬
‫ي‬ ‫المد ‪ :‬هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد أو بحرف من‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ۡ‬
‫َ‬ ‫اللي ‪.‬‬
‫حرف ر‬
‫مثقل الالم من‬ ‫مثقل ( ٱلط ّامة)‬ ‫ي‬
‫( ال ࣤم (‬
‫الطبيع ‪ :‬هو الذي التقوم ذات حرف المد اال به‬
‫ي‬ ‫المد‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫َ‬
‫ءآلي )‬ ‫مخفف (‬ ‫واليتوقف عىل سبب كالهمزة أو السكون‪.‬‬
‫مخفف الميم من‬
‫( ال ࣤم )‬
‫الفرع ‪ :‬هو إطالة الصوت بحروف المد زيادة عىل المد‬
‫ي‬ ‫المد‬
‫الطبيع ويتوقف عىل وجود سبب كالهمزة أو السكون ‪.‬‬
‫صفحة ‪17‬‬ ‫مد الفرق في‬ ‫ي‬

‫‪9‬‬
 ‫الالم الساكنة‬

‫الم الفعل حكمها‬ ‫وه الم‬

‫الم الحرف ي‬ ‫الم األمر حكمها الظهار‬
‫ۡ ُ‬
‫الظهار إال إذا وقعت‬ ‫الم االسم‬ ‫ساكنة تقع يف) هل ‪ ،‬بل (‬ ‫مثل ( َول َيحكم ‪ ،‬فليكتب‬
‫ۡ‬
‫متطرفة ووقع بعدها الم‬ ‫حكمها‬ ‫‪ ،‬ثم ليقطع )‬
‫أو راء فيكون حكمها‬
‫الدغام‬

‫اإلظهار‬ ‫اإلدغام‬
‫باق‬
‫إذا وقع بعدها ي‬ ‫إذا وقع بعدها الم‬
‫الحروف عدا الالم‬ ‫أو راء مثل (هل‬
‫أو الراء مثل (هل‬ ‫لكم ‪ ،‬بل رفعه)‬
‫ثوب ‪ ،‬بل زين )‬

‫وه الم التعريف ي‬

‫الت تدخل عىل‬ ‫غي الزمة ي‬ ‫زائدة ر‬ ‫زائدة الزمة‬ ‫أصلية حكمها اإلظهار مثل‬
‫األسماء النكرة فتعرفها وحكمها‬ ‫ً‬
‫( سلطانا )‬
‫اإلظهار مثل ( ۡٱل ٰ ن‬
‫ئ)‬
‫اإلظهار ‪ :‬الحروف‬ ‫اإلدغام ‪:‬الحروف‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وه ‪ 14‬حرفا‬
‫القمرية ي‬ ‫وه ‪ 14‬حرفا‬
‫الشمسية ي‬
‫ّ‬ ‫اإلدغام إذا وقع بعدها‬
‫‪ -1‬ء – الـأـ مل‬ ‫‪ -1‬ط – الط ري‬
‫ۡ‬ ‫ّ‬ ‫الم مثل ( الذي )‬
‫باق‬
‫‪ -2‬ب – ا ي‬ ‫ل‬ ‫‪ -2‬ث – الثمرات‬
‫غت‬ ‫ۡ ن‬ ‫‪ -3‬ص – ال ّصبور‬
‫‪ -3‬غ – ٱل ي‬
‫ۡ‬ ‫تعريف لبعض الالمات‬
‫‪ -4‬ح – الحج‬ ‫‪ -4‬ر – ال ّر ٰ‬
‫حمن‬
‫‪ -5‬ج – الجنه‬
‫ۡ‬ ‫ه الم ساكنة تدخل عىل الفعل المضارع فتحوله اىل‬ ‫‪ -1‬الم األمر ‪ :‬ي‬
‫‪ -5‬ت – التواب‬ ‫صيغة األمر ر‬
‫بشط ان تكون مسبوقة ب (واو أو فاء أو ثم) ‪.‬‬
‫ۡ‬ ‫‪ -6‬ض – ال ّض ر ن‬ ‫‪ -2‬الم زائدة الزمة ‪ :‬وه الم التعريف الت اليمكن األستغنا عنها ن ن‬
‫‪ -6‬ك – الكهف‬ ‫الئ‬ ‫لتيلها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ۡ‬
‫‪ -7‬و – الواحد‬
‫ۡ‬ ‫ّ‬
‫‪ -7‬ذ – الذاكرين‬ ‫الت ‪ ،‬ٱل ٰئ ٰــن ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪،‬‬ ‫الذي‬ ‫(‬ ‫مثل‬ ‫الكلمة‬ ‫ميلة الجزء من‬‫نن‬
‫ۡ‬ ‫ّ‬ ‫وه الم التعريف مثل ( الكتاب ) ‪.‬‬ ‫غي الزمة ‪ :‬ي‬ ‫‪ -3‬الم زائدة ر‬
‫خبي‬
‫‪ -8‬خ – ٱل ر‬ ‫‪ -8‬ن – الناس‬ ‫ۡ‬
‫ۡ‬ ‫ّ‬
‫وه الم من بنية الكلمة مثل ( سلطانا )‬ ‫‪ -4‬الم االسم االصلية ‪ :‬ي‬
‫‪ -9‬ف – الفتاح‬ ‫‪ -9‬د – الداع‬
‫ۡ‬
‫تصيف لفظ الجاللة ‪ :‬هللا‬
‫‪ -10‬ع – العليم‬ ‫‪ -10‬س – ال ّسالم‬
‫ۡ‬ ‫ّ‬ ‫ثم أدغمت‬ ‫حذف‬
‫‪ -11‬ق – القمر‬ ‫‪ -11‬ظ – الظ ٰـهر‬ ‫دخل عليها‬
‫الالم يف الالم‬ ‫الهمزة‬ ‫رسمت‬ ‫أصلها‬
‫ۡ‬ ‫ال التعريف‬
‫‪ -12‬ي – اليوم‬ ‫كـوه‬ ‫‪ -12‬ز – ال ّز ٰ‬ ‫للتماثل‬ ‫للتخفيف‬ ‫هللا‬
‫ۡ‬ ‫هللا‬ ‫ال له‬ ‫ال إله‬ ‫ٰ‬
‫إلـه‬ ‫إاله‬
‫ّ‬
‫‪ -13‬م – ٱلملك‬ ‫‪ -13‬ش – الشمس‬
‫ۡ‬
‫‪ -14‬ـه ‪ -‬ٱلهدى‬ ‫‪ -14‬ل ‪ -‬ٱليل‬

‫‪10‬‬
 ‫عالق ـ ـة الحـ ـروف ببعضـه ـ ـا‬
‫مانع االدغام‬

‫تباعد‬ ‫تقارب‬ ‫تجانس‬ ‫تماثل‬

‫أن يتباعد الحرفان يف‬

‫المخرج ويختلفان يف‬ ‫أن يتقارب الحرفان يف‬ ‫أن يتحد الحرفان يف‬ ‫أن يتحد الحرفان يف‬
‫الصفة‬ ‫المخرج والصفة‬ ‫المخرج دون الصفة‬ ‫المخرج والصفة‬

‫ليس بي الحرفي‬ ‫يدغم المتقاربان إذا كان‬ ‫يدغم المتجانسان إذا كان‬ ‫فحرف المد ليدغم‬
‫المتباعدين ادغام‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أولهما ساكنا يف المواضع‬ ‫أولهما ساكنا يف المواضع‬ ‫فيما بعد لعدم اندراجه‬
‫التالية‬ ‫التالية‬ ‫يف التماثل‬

‫لم التعريف‬ ‫ن ‪ +‬يرملو‬ ‫ذ‪+‬ظ‬

‫ق‪+‬ك‬ ‫ل‪+‬ر‬ ‫ّ‬ ‫كل حرفي متماثلي‬
‫اذ ظلموا‬
‫َ ۡ ُ ُّ‬ ‫التعريف‬ ‫ُيدغمان اذا كان اولهما‬
‫نخلقكم‬ ‫ً‬
‫ساكنا مثل‬
‫فيها وجهان‬ ‫مع‬ ‫ث‪+‬ذ‬
‫‪ -‬وقل ي‬
‫رن‬ ‫ّ‬
‫الحروف‬ ‫يلهث ذلك‬
‫‪ -1‬ادغام ناقص‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬بل ران ‪-‬‬ ‫فمن يعمل‬
‫الشمسية‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬ادغام كامل‬ ‫عد الالم‬ ‫سكت‬ ‫ل ُهم ما ‪ ،‬إن نقول‬
‫هو المقدم‬ ‫ب‪+‬م‬ ‫ۜ‬
‫وف ‪ :‬ماليه ۞ هلك‬
‫اركب ّمعنا‬ ‫ي‬
‫( الحاقة ) ففيها حال‬
‫الوصل وجهان‬
‫ً‬ ‫د‪+‬ت‬
‫اإلدغام الكامل ‪ :‬ذهاب الحرف المدغم ذاتا وصفة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫قد تبي‬ ‫‪-1‬اإلدغام‬
‫ً‬
‫اإلدغام الناقص ‪ :‬ذهاب الحرف المدغم ذاتا ل صفة‪.‬‬ ‫‪-2‬السكت ‪،‬‬
‫والثان متحرك‪.‬‬ ‫الصغي ‪ :‬هو ان يكون الحرف الول ساكن‬ ‫ت‪+‬د‬ ‫والسكت هو‬
‫ي‬ ‫اجيبت‬
‫ّ‬ ‫المقدم‬
‫الكبي ‪ :‬هو ان يتحرك الحرفان‬ ‫دعوتكما‬

‫المطلق ‪ :‬هو ان يتحرك الحرف األول ويسكن الحرف‬

‫ت‪+‬ط‬
‫الثان‬ ‫ّ ُ‬
‫ي‬ ‫ودت طائفة‬
‫المتقاربان ‪ :‬هما الحرفان اللذان تقاربا يف المخرج والصفة‬
‫مثل ( من لدنه) أو يف المخرج دون الصفة مثل) وٱلتي( او‬ ‫ط‪+‬ت‬
‫ول )‪.‬‬
‫يف الصفة دون المخرج مثل ( من ي‬ ‫بسطت‬

‫‪11‬‬
 ‫همـــزة الوصـــــل‬

‫) هي همزة زائدة عن بنية الكلمة وتقع في أولها تثبت في اإلبتداء وتسقط في درج الكالم ‪.‬‬ ‫همزة الوصل ‪ ( :‬ٱ‬
‫سبب التسمية ‪ :‬سميت بهمزة الوصل ألنها يُت ََوصل بها للنطق بالساكن ‪.‬‬

‫مواضعها ‪ :‬توجد في األسماء واألفعال والحروف‬

‫حكم البدء بها اما بالضم أو بالكسر أو بالفتح‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫الفتح ‪:‬‬ ‫الكسر‬ ‫الضم ‪:‬‬

‫إذا كان ثالث الفعل مضموم‬
‫الم التعريف مثل ‪ ( :‬ٱلكريم‪ ،‬ٱلقمر‬ ‫ً‬
‫ضما الزما مثل ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫( ۡٱد ُع ‪ ،‬ٱ ُ‬
‫‪ ،‬ٱلرحمن ‪ ،‬ٱلشَّمس )‬ ‫خرج ‪ ،‬ٱ ۡركض ‪ ،‬ٱجتثت )‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫األفعال‬ ‫األسماء‬

‫وهي (‪ ) 7‬في القرءآن‬

‫الكريم‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬ٱبۡنۡ(ۡآلۡعمرانۡ‪)45‬‬
‫إذا كان ثالث الفعل‬ ‫إذا كان ثالث‬ ‫إذا كان ثالث الفعل‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬ٱبنتۡ(ۡالتحريم‪)ۡ12‬‬
‫مفتوح‬ ‫الفعل مكسور‬ ‫مضموم ضما ً عارضا ً‬ ‫ٌ‬
‫‪ -3‬ٱم ُرؤۡ(ۡالنساء‪)176‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬ٱم َرأةۡ(ۡالنساء‪)ۡ128‬‬
‫‪ .1‬ٱرت ۡضۡ‬ ‫ٱضب‬‫ن‬
‫ۡ‬ ‫‪-1‬‬ ‫ٱبۡ ۡن ـ ـ ـواۡ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫‪ .2‬ٱع َملواۡ‬ ‫ٱه ِدنا‬ ‫‪-2‬‬ ‫ض ـواۡ‬
‫ُ‬
‫ٱمۡ ۡ‬ ‫‪.2‬‬ ‫يۡۡ(ۡيس‪)ۡ14‬‬ ‫ٱثن ۡ‬ ‫‪-5‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ .3‬ٱنقلبواۡ‬ ‫ٱص ِ ۡ‬
‫ب‬ ‫‪-3‬‬ ‫ض ـ ـواۡ‬ ‫ٱقۡ ۡ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪.3‬‬ ‫‪ -6‬ٱثن ن ۡۡ‬
‫تيۡ(ۡالنساء‪)ۡ176‬‬
‫‪ .4‬ٱذهبواۡ‬ ‫ٱضف‬ ‫ن‬ ‫‪-4‬‬ ‫شـ ـ ـواۡ‬
‫ٱمۡ ۡ‬ ‫‪.4‬‬
‫َ‬
‫‪ .5‬ٱنط ِلقواۡ‬ ‫ٱخ ِتلـۡف‬ ‫‪-5‬‬ ‫ُ‬
‫ٱئۡ ۡت ـ ـ ـواۡ‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪ -7‬ٱس َمۡ(ۡاالعىل‪)ۡ1‬‬

‫‪12‬‬
 ‫حكم التقـــــاء الساكنيـــن‬

‫والساكنان اما ان يلتقيا في كلمة واحدة او في كلمتين‬

‫أوال ً ‪ /‬التقاؤهما في كلمة واحدة‬

‫نستعي) أو حرف لين نحو‬‫ُ‬ ‫‪ -1‬في حالة الوقف فقط ‪ :‬وهذا جائز سواء كان الساكن االول حرف مد نحو (‬
‫ۡ‬ ‫َ‬
‫( خوف ) ‪ ،‬أو ساكنا صحيحا ً نحو ( والع ر‬
‫ص) ‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ -2‬في حالة الوصل والوقف ‪ :‬ويكون في كلمة وصالً ووقفا ً في نحو قوله تعالى ( ٱلط َّامة ‪ ،‬الحاقة)‪ .‬ففي‬
‫هذه الحالة البد من التخلص من التقاء الساكنين بالمد المشبع ست حركات وهذا يسمى بالمد الالزم ‪.‬‬

‫ثانيا ً ‪ /‬التقاؤهما في كلمتين‬

‫واليكون اال في حالة الوصل فقط‪ .‬وهنا البد من التخلص من التقاء الساكنين اما بالحذف او بالتحريك ‪.‬‬
‫‪ -1‬الحذف ‪ :‬ويكون في حرف المد اذا التقى بساكن بعده فيحذف حرف المد وصالً ويثبت وقفا ً وهو من المد‬
‫الطبيعي نحو ( في األرض ) وهذا الحذف يكون لفظا ً ال رسما ً ‪.‬‬

‫‪ -2‬بالتحريك ‪ :‬القاعدة عند حفص رحمه هللا في التخلص من التقاء الساكنين هو تحريك الساكن االول بالكسر‬
‫نحو ( ق ِل ٱدعوا ‪َ ،‬ط َرفَي ِ النهار ‪ ،‬أ ِو ٱنقص ‪ ،‬قوما ً هللا ) ولكن هناك أستثناءات لهذه القاعدة عند ( حفص‬
‫رحمه هللا) فقد يحرك الساكن االول بالفتح او بالضم ‪.‬‬
‫‪ -1‬التحريك بالفتح وله ثالث صور‬
‫َ‬ ‫ۡ‬
‫أ‪ -‬من الجارة ‪ :‬نحو قوله تعالى ( من الناس )‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‪ -‬تاء التأنيث اذا اضيف لها الف االثنين نحو ( كانتا ‪ ،‬قالتا )‬
‫ت‪ -‬الم۞ هللا ‪ .‬أول سورة آل عمران ‪ .‬عند الوصل تحرك الميم بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين ‪.‬‬

‫‪ -2‬التحريك بالضم وله صورتان‬

‫َ‬
‫أ‪ -‬واو لين الجمع اذا جاء بعدها ساكن نحو قوله تعالى ( فتمن ُو ٱلموت ) ‪.‬‬
‫هم المفلحون ) ‪.‬‬‫ب‪ -‬ميم الجمع اذا جاء بعدها ساكن نحو قوله تعالى ( ُ‬

‫‪13‬‬
 ‫الوقــــف علــــى أواخــر الكــلـــم‬
‫الوقف ‪ :‬هو قطع الصوت على أخر الكلمة القرءآنية زمنا ً يُتَنفس فيه بنية األستمرار بالقراءة ‪.‬‬
‫الوقف على الكلمة الصحيحة األخر ‪ ...‬وهو خمس أنواع ‪.‬‬
‫‪ -1‬الوقف بالسكون المحض ‪ :‬وهو األصل في الوقف ألن العرب اليبدئون بساكن واليقفون على متحرك‬
‫بالحركة الكاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬الوقف بالروم ‪ :‬هو أضعاف صوت الحركة حتى يذهب معظم صوتها فَيُسمع لها صوتا ً خفيفا ً يسمعه‬
‫القريب دون البعيد ‪.‬‬
‫‪ -3‬الوقف باألشمام ‪ :‬هو ضم الشفتين بُعيد تسكين الحرف بحيث اليظهر له أثر في النطق وهذا يراه‬
‫المبصر دون األعمى ‪.‬‬
‫‪ -4‬الوقف بالحذف ‪ :‬هو الوقف على تنوين الضم أو تنوين الكسر أو على هاء الضمير دون صلتها أو على‬
‫الياءات الزوائد مثل ( فما ءاتـن َ‬
‫ےۡ)ۡفيها وجهان حذف او اثبات الياء ‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪ -5‬الوقف باالبدال ‪ :‬وله صورتان ‪ -1‬مد العوض ( عليما ً ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬تاء التأنيث المربوطة ( الجنة ) ‪.‬‬
‫موانع الروم واإلشمام خمسة‬ ‫الوقف على صحيح األخر‬

‫الص َرا َط‬‫المجموع ‪ – 1‬المفتوح ‪ِ :‬‬ ‫الروم‬ ‫األشمام‬ ‫السكون‬ ‫الكلمة‬

‫‪ – 2‬الساكن ‪ :‬لَمۡ ‪ ،‬يَ ِل ۡد ‪ ،‬ولَمۡ ‪ ،‬يُولَ ۡد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شا َء‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ – 3‬ما حرك للتخلص من ألتقاء الساكنين ‪:‬‬
‫ه ُم المفلحون‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫السماء‬
‫ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ – 4‬تاء التأنيث المربوطة ‪ۡ :‬ال َجنَّ ِة‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫يشا ُء‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ – 5‬ها الضمير فيها تفصيل اذا كان قبلها ‪:‬‬
‫(و َما قَتَلُو ُه)‬‫‪ -‬واو ساكنة سواء كانت مدية َ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اف‬
‫ص ََو َّ‬ ‫‪-4‬‬
‫أو ضمة (قُ ۡلتُهُ)‬ ‫(رأ َ ۡوهُ)‪.‬‬
‫أو لينية َ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ُمضَآر‬ ‫‪-5‬‬
‫‪ -‬أو ياء ساكنة سواء كانت مدية (فِي ِه)‬
‫أو كسرة ( أ َ ۡه ِل ِه )‬ ‫علَ ۡي ِه)‪.‬‬
‫أو لينية ( َ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫والدواب‬ ‫‪-6‬‬
‫" ال يدخلها روم وال إشمام "‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الصرا َط‬ ‫‪-7‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ح َِميد‬ ‫‪-8‬‬
‫واذا كان قبل هاء الضمير ‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫س ِميع‬
‫َ‬ ‫‪-9‬‬
‫ع ِل ۡمتَهُ) ‪ -‬أو ساكن صحيح (فَ ۡليَ ُ‬
‫ص ۡمهُ) أو‬ ‫فتحة( َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ب‬
‫َر ِ‬ ‫‪-10‬‬
‫علَّ ۡم َٰنَهُ ) أو حركة غير مجانسة‬
‫ألف ( َو َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الحم ُد‬ ‫‪-11‬‬
‫علَ ۡيهُ هللا ) الفتح ‪10‬‬ ‫(و َماأَن َٰ َ‬
‫سنِيهُ) الكهف‪َ ( .63‬‬ ‫َ‬
‫"يدخلها روم وإشمام"‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫َر ۡح َمتَ‬ ‫‪-12‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫َر ۡحمتُ‬ ‫‪-13‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫َر ۡحم ِ‬
‫ت‬ ‫‪-14‬‬

‫‪14‬‬
 ‫النـــــبـــــــر‬

‫النبر ‪ :‬هو الضغط على حرف معين بحيث يكون صوته أعلى بقليل مما يجاوره من الحروف ‪.‬‬

‫مواضع النبر في تالوة القرءان الكريم ( خمسة )‬

‫ََ‬ ‫َ َّ‬ ‫‪ -1‬الوقف على الحرف المشدد ( ٱل َ ُّ‬
‫ح ‪َ ،‬وبث ‪ُ ،‬م ۡستقر )‬ ‫ي‬

‫مالحظة ‪ :‬يستثنى من الوقف على الحرف المشدد بالنبر موضعان هما ‪:‬‬
‫الوقف على النون والميم المشددتين ‪َ :‬جآنۡ‪َ ۡ،‬‬
‫ٱليم ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪.‬‬‫ٱلحق ‪َ ،‬و َت َّ‬
‫ُّ‬
‫الوقف على حرف القلقلة المشدد ‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ٌ‬ ‫عند نطق الواو والياء المشددتين ‪ :‬ٱل ُق َّو َة ‪َ ،‬ق َّو مي ‪ۡ َ ،‬‬
‫شق َّيا ‪َ ،‬س َّي َارة ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ٱلض ِّال َ‬
‫َّ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َ َّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫عند االنتقال من حرف مد الى الحرف االول من المشدد ‪ :‬دآبةۡ‪ۡ،‬ٱلحاقةۡ‪ۡ،‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ُ َ َ‬
‫وءۡ‪ۡ،‬شء ‪.‬‬ ‫ٱلس َماءۡ‪ۡ،‬س‬‫عند الوقف على كلمة آخرها همزة مسبوقة بحرف مد أو لين ‪َّ ۡ:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ -5‬عند سقوط الف التثنية للتخلص من التقاء الساكنين ‪ .‬اذا التبس بالمفرد مثل ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ ُ َ‬ ‫ۡ َََ َ َ‬
‫ٱلبابۡ‪َ ۡ،‬وقاَل ٱلحمد لِلۡ‪ۡ،‬فل َّما ذاقا ٱلشجرةۡ)ۡۡ‪ۡ .‬‬ ‫( وٱستبقا‬

‫مالحظة ‪ :‬الموضعان التاليان اليلتبسان بالمفرد فال حاجة للنبر ‪.‬‬

‫َ َ ُ ُ َ‬
‫يل ٱدخل النار ) سبب وجود الفتحة (سورة التحريم – اية ‪)10‬‬ ‫( أ ) ( وق‬
‫َ َ‬
‫( ب) ( دع َوا ٱهلل رب هما ) سبب وجود الواو ‪( .‬سورة االعراف – اية ‪)189‬‬

‫مراتب االخفاء ‪ -‬ثالثة‬ ‫مراتب الغنة ‪ -‬خمسة‬

‫‪ۡ–ۡ1‬النونۡالساكنةۡمعۡ(ۡطۡ‪ۡ،‬دۡ‪ۡ،‬ت)ۡ ۡ‬ ‫النونۡوالميمۡالمشددتيۡ‪َ ۡ:‬جآنۡۡ‪ۡ،‬ٱلۡ َيمۡ ‪ۡ .‬‬
‫ۡ‬ ‫‪ۡ -1‬‬
‫‪ۡ -2‬اإلدغامۡالناقصۡ‪َ ۡ:‬ف َم َ‬
‫نۡيعۡ َمل ۡ‬
‫ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡينطلقونۡ‪ۡ،‬عندۡ‪ۡ،‬أنتمۡ‪ۡ ۡ.‬‬
‫االخفاءۡالحقيقۡ‪ۡ:‬أنتمۡ‪ۡ،‬االخفاءۡالشفويۡ‪ۡ:‬أمۡبظۡـۡ ِۡه نۡر ۡ ‪ۡ–ۡ2‬النونۡالساكنةۡمعۡ(ۡصۡ‪ۡ،‬ذۡ‪ۡ،‬ثۡ‪ۡ،‬جۡ‪ۡ،‬شۡ‪ۡ،‬سۡ‬
‫ي‬ ‫‪ۡ -3‬‬
‫‪ۡ،‬زۡ‪ۡ،‬فۡ‪ۡ،‬ضۡ‪ۡ،‬ظۡ)ۡ‪ۡ ۡ.‬‬ ‫‪ۡ -4‬اإلظهارۡ‪ۡ:‬إنۡۡهوۡ‪ۡ،‬لكمۡۡفيها ۡ‬
‫ۡ َ‬
‫‪ۡ–ۡ3‬النونۡالساكنةۡمعۡ(ۡقۡ‪ۡ،‬كۡ)(ۡمنۡقبلۡ‪ۡ،‬انۡكان) ۡ‬ ‫كتيۡ‪ۡ:‬نجۡ َمعۡ‪ۡ .‬‬ ‫‪ۡ -5‬النونۡوالميمۡالمتحر‬

‫‪15‬‬
 ‫مواضع السكت في القرءآن الكريم‬

‫أربع سكتات واجبة لحفص رحمه هللا‬

‫ً‬
‫‪ِ -1‬ع َوجاۡ۞ۡقيۡماۡۡ‪ۡ-‬الكهفۡعندۡالوصلۡ‪ۡ.‬‬
‫َ‬
‫‪َّ -2‬مرق ۡ‬
‫دناۡهذاۡ–ۡيسۡ‪ۡ54‬عندۡالوصلۡ ۡ‪.‬‬
‫‪َ -3‬وق َ‬
‫يل َ‬
‫ۡمنۡۡراقۡ–ۡالقيامةۡ‪ۡ.ۡ27‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ۡ‬
‫المطففيۡ‪14‬‬ ‫‪ -4‬كَّلۡبلۡۡ َرانۡ–ۡ‬

‫فه أثنان‬
‫أما السكتات الجائزة ي‬
‫ً‬ ‫السكتۡبيۡسورتۡاالنفالۡوبراءةۡ(ۡ(ۡ َعل ُۡ َ‬
‫يم۞ب َراءةۡۡ)ۡ‪ۡ-‬فيهاۡوجهانۡوصالۡ(ۡسكتۡ‪ۡ،‬أقالبۡ)‬ ‫ۡ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ً‬ ‫َ َ‬
‫هلكۡۡالحاقةۡفيجوزۡالسكتۡأوۡاالدغامۡوصالۡوالسكتۡهوۡالمقدمۡ‪ۡ.‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪َ -2‬م ِاليهۡۡۡ‬

‫األ ِلــفــــــــات السبعـــــــة‬

‫)‬‫وهي أن يكون حرف المد ثابتا ً في الوقف دون الوصل ‪ ...‬وعالمتها (۠‬
‫ۡ‬ ‫َ‬
‫‪ -1‬أناۡۡ–ۡأينماۡوردتۡ يفۡالقرءانۡالكريمۡ‪ۡ.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫‪ -2‬لـۡكنۡاۡ–ۡالكهفۡ‪ۡ.ۡ38‬‬
‫َّ ُ‬
‫وناۡ–ۡاألحزابۡ‪ۡ10‬‬
‫‪ -3‬ٱلظن ۡ‬
‫َا‬
‫‪ -4‬ٱ َّلر ُس ۡ‬
‫ولۡ–ۡاالحزابۡ‪66‬‬
‫ا‬
‫‪ -5‬ٱ َّ‬
‫يال –ۡاالحزابۡ‪67‬‬
‫لس ِب ۡ‬
‫ا‬ ‫َ‬
‫‪َ -6‬سلـۡ ِس ۡ‬
‫الۡ–ۡاالنسانۡفيهاۡوجهانۡحذفۡااللفۡوهوۡالمقدمۡ‪ۡ،‬اثباتۡااللفۡ‪ۡ.‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫‪ -7‬ق َو نار َيرۡاۡ–ۡاإلنسانۡ‪ۡ15‬أماۡقواريرۡاۡالثانيةۡايةۡ‪ۡ16‬‬
‫ً‬
‫فالتثبتۡااللفۡوصالۡوالۡوقفاۡۡ‪.‬‬

‫ۡ‬

‫ۡ‬
‫‪16‬‬
 ‫ً‬
‫أنواع االظهار خمسة‬ ‫وه ‪ 14‬حرفا ‪.‬‬
‫الحروف المقطعة ي‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬
‫ينۡسورةۡمجموعةۡفۡ( ٌ‬ ‫ۡفۡفواتحۡتسع ر‬
‫ۡ‬ ‫ۡقاطعۡلهۡرس) ۡ‬‫ۡحكيم‬ ‫نص‬ ‫ي‬ ‫ۡوعش‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫باۡمنۡقطعكۡ)ۡاوۡ(ۡ َصحۡطريقك َۡمعۡٱ َّ‬ ‫ُ‬
‫أوۡ(ۡصلۡه ُ‬
‫إظهارۡحلقۡ‪ۡ:‬منۡۡعلقۡ‪ۡ.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫لسنةۡ)ۡوتنقسم‬ ‫ن‬ ‫ۡسح ۡ‬ ‫ِ‬
‫ي‬
‫ۡ‬ ‫اىل أرب ع اقسام من حيث المدود ‪:‬‬
‫‪ -2‬إظهارۡشفويۡ‪ۡ:‬إنهمۡۡ يفۡۡ‪ۡ.‬‬
‫صنۡوانۡ‪ۡ.‬‬
‫‪ -3‬إظهارۡمطلقۡ‪ۡ ِ ۡ:‬‬ ‫‪ -1‬األلفۡ‪ۡ-:‬الۡيمد‬
‫‪ -2‬ح طهر ‪ۡ-:‬يمدۡحر ۡ‬
‫كتيۡ‬
‫‪ -4‬إظهارۡقمريۡ‪ۡ:‬ٱلۡقم ۡرۡ‪ۡ.‬‬ ‫ي‬
‫‪ -5‬إظهارۡروايةۡ‪ۡ:‬نۡ۞والقلمۡۡ‪ۡ .‬‬ ‫‪ -3‬العي ‪ۡ6ۡ -:‬حركاتۡوهوۡالمقدمۡأوۡ‪ۡ4‬حركات‬
‫‪ -4‬سنقص لكم ‪ۡ6ۡۡ-:‬حركات‬

‫مد الفرق ‪ :‬اذا دخلت همزة األستفهام (ء) عىل همزة الوصل (ٱ) فان همز الوصل تبدل حرف‬
‫الخب واألستفهام‪.‬‬
‫وسىم مد الفرق ألنه يفرق بي ر‬
‫ي‬ ‫مد ويسىم هذا المد مد الفرق‬

‫واليوجد ذلك اال يف ثلثة كلمات يف ستة مواضع يف القرءان الكريم ‪.‬‬
‫َّ‬
‫( َء آلذكرين سورة األنعام ‪َ ( )144 – 143‬ء آهلل سورة يونس ‪ – 59‬سورة النمل ‪)59‬‬

‫فيه وجهان‬ ‫سورة يونس ‪59-51‬‬ ‫َءا ْل َٰٔـنَ‬

‫‪ -1‬مد الزم ست حركات وهو المقدم في األداء‬
‫‪ -2‬التسهيل (وهو نطق همزة الوصل بين الهمزة واأللف )‬

‫الفرق بين النون الساكنة والتنوين‬

‫التنوين‬ ‫النون الساكنة‬
‫ً‬
‫الۡيكونۡإالۡزائداۡعنۡبنيةۡالكلمة ۡ‬ ‫‪-1‬‬ ‫حرفۡأصىلۡأوۡزائدۡ‬
‫ي‬ ‫‪-1‬‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ۡاللفظۡدونۡأثباتهۡفۡالخط‬
‫ي‬ ‫ثابتۡ يف‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪ -2‬ثابتةۡ يفۡاللفظۡوالخط‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ثابتۡ يفۡالوصلۡدونۡالوقف‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪ -3‬ثابتةۡ يفۡالوصلۡوالوقف‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫يوجدۡفۡاألسماءۡفقط‬
‫ي‬ ‫‪-4‬‬ ‫توجدۡفۡاألسماءۡواألفعالۡوالحروف‬
‫ي‬ ‫‪-4‬‬
‫ً‬
‫ۡ‬
‫اليكونۡاالۡمتطرفا‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪ -5‬تكونۡمتوسطةۡاوۡمتطرفة‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ۡكلمتيۡ ۡ‬ ‫ۡاالۡف‬
‫أحكامهۡالتأت ي‬
‫ي‬ ‫‪-6‬‬ ‫ۡۡ‬
‫ۡكلمةۡأوۡكلمتي ۡ‬‫أحكامهاۡتكونۡف‬
‫ي‬ ‫‪-6‬‬
‫ۡ‬
‫‪17‬‬
 ‫الوقف واألبتداء‬
‫ً َ‬
‫الوقف ‪ۡ-:‬هوۡقطعۡالصوتۡعىلۡآخرۡالكلمةۡالقرآنيةۡزمنا ُۡۡي ۡتنفسۡفيهۡبنيةۡاألستمرارۡبالقراءةۡ‪ۡ ۡ.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ۡ‬
‫هوۡقطعۡالصوتۡعىلۡالحرفۡالقرءآتۡزمناۡيسباۡمنۡغبۡتنفسۡبنيةۡأستمرارۡالقراءةۡۡ‪ۡ .‬‬
‫ي‬ ‫السكت ‪ۡ-:‬‬

‫القطع ‪ۡ-:‬هوۡقطعۡالقراءةۡواألنتهاءۡمنهاۡواألنرصافۡاىلۡأمرۡأخرۡ‪ۡ ۡ.‬‬

‫ينقسمۡالوقفۡاىلۡأربعةۡأقسام‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫الوقفۡا ۡالختياريۡ‪ۡ ۡ:‬‬ ‫النتظاريۡ‪ۡ:‬‬ ‫الوقفۡا ۡ‬ ‫الضطراريۡ‪ۡ:‬‬ ‫الوقفۡا ۡ‬

‫وهوۡالوقفۡعىلۡ‬ ‫وهوۡۡماۡيعرضۡ‬ ‫الوقفۡاألختباريۡ‪ۡۡ:‬‬
‫وهوۡانۡيقفۡالقارئۡعىلۡ‬ ‫هوۡالوقفۡالذيۡ‬
‫الكلمةۡالقرآنيةۡ‬ ‫للقارئۡأثناۡقراءتهۡ‬
‫الكلمةۡالقرءآنيةۡباختيارهۡ‬ ‫ۡ‬ ‫يقفۡعليهۡالقارئۡ‬
‫ُ‬ ‫منۡغب ۡ‬ ‫بقصدۡأستيفاءۡماۡ‬ ‫بسببۡضورةۡ‬
‫ۡضورةۡتلجئهۡاىلۡ‬ ‫لسؤالۡاوۡالتعليم‬
‫فيهاۡمنۡأوجهۡ‬ ‫الجأتهۡاىلۡالوقفۡ‬
‫ذلكۡوهذاۡينقسمۡاىلۡ‬ ‫ۡ‬
‫وذلكۡفۡ‬
‫ي‬ ‫الخالفۡ‬ ‫كضيقۡنفس‬
‫ۡۡ‬
‫نوعي‬
‫جمعۡالقراءات‬

‫الوقف الجائز‬
‫غير جائز‬

‫غبۡجائزۡوهوۡ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬
‫الوقفۡالقبيحۡ‬ ‫الوقفۡالحسنۡ‬ ‫ۡ‬ ‫الوقفۡالتامۡهوۡۡ‬ ‫الوقفۡالالزمۡهوۡ‬
‫لكافۡهوۡ‬
‫الوقفۡا ي‬
‫وتعريفهۡ ۡ‪ۡ:‬هوۡ‬ ‫هوۡالوقفۡعىلۡ‬ ‫الوقفۡعىلۡكالمۡ‬ ‫الذيۡيلزمۡالوقفۡ‬
‫الوقفۡعىلۡكالمۡ‬
‫الوقفۡعىلۡكالمۡلمۡ‬ ‫ۡ‬
‫كالمۡأفادۡمعنۡ‬ ‫تمۡمعناهۡوليسۡ‬ ‫عليهۡواالبتداءۡبماۡ‬
‫تعلقۡبماۡبعدهۡ‬ ‫ً‬
‫يتمۡمعناهۡلتعلقهۡ‬ ‫وتعلقۡبماۡبعدهۡ‬ ‫ً‬ ‫ۡ‬ ‫متعلقاۡبماۡبعدهۡ‬ ‫بعدهۡالنهۡلوۡ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ۡالۡلفظاۡ‬
‫ۡ‬ ‫معن‬ ‫ً‬
‫بماۡبعدهۡلفظاۡ‬ ‫ۡ‬
‫ۡومعنۡ‬ ‫لفظا‬ ‫لفظاۡۡوالۡ ۡ‬
‫معنۡ‬ ‫وصلۡبماۡبعدهۡ‬
‫وعالمته‬
‫ۡۡ‬
‫ومعنۡوعالمتهۡ‬ ‫وعالمته‬ ‫وعالمته ۡ‬ ‫ۡ‬
‫أوهمۡمعنۡغبۡ‬

‫ۙ‬
‫المرادۡوعالمتهۡ‬

‫۠‬ ‫۠‬
‫۠‬ ‫۠‬
‫ۡ‬
‫**** ملحظة **** اللفظ = االعرابۡۡ‪ۡۡ،‬المعن = التفسب ۡ‬

‫‪18‬‬
 ‫ت حب‬
‫م مد الله‬