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(Original PDF) Philosophy Here and
Now: Powerful Ideas in Everyday Life

2nd Edition
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Everyday Life 3rd Edition by Lewis Vaughn
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Professional Contexts
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Course Edition With Public Speaking 2nd Edition
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(Original PDF) Sociologic: Analysing Everyday Life and

Culture
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BRIEF CONTENTS
PREFACE xxi
CHAPTER 1: PHILOSOPHY AND YOU 1
CHAPTER 2: GOD AND RELIGION 54
CHAPTER 3: MORALITY AND THE MORAL LIFE 130
CHAPTER 4: MIND AND BODY 196
CHAPTER 5: FREE WILL AND DETERMINISM 228
CHAPTER 6: KNOWLEDGE AND SKEPTICISM 262
CHAPTER 7: AESTHETICS 320
CHAPTER 8: THE JUST SOCIETY 337
CHAPTER 9: THE MEANING OF LIFE 389
APPENDIX A: ANSWERS TO EXERCISES 411
APPENDIX B: HOW TO WRITE A PHILOSOPHY PAPER 415
NOTES 425
GLOSSARY 431
CREDITS 435
INDEX of MARGINAL
QUOTATIONS 437
GENERAL INDEX 439
vii
CONTENTS
Preface xxi
CHAPTER 1 PHILOSOPHY AND YOU 1

1.1 PHILOSOPHY: THE QUEST FOR
UNDERSTANDING 2
The Good of Philosophy 2
Philosophical Terrain 4
What Do You Believe? Your Philosophical Beliefs 5
Essay/Discussion Questions 7
1.2 SOCRATES AND THE EXAMINED LIFE 8
Philosophers at Work: Plato 9
PLATO: The Republic 10
Philosophy Now: Socrates Café 12
1.3 THINKING PHILOSOPHICALLY 13
Reasons and Arguments 14
Philosophy Lab 15
Reading Philosophy 24
Philosophers at Work: Hypatia 26
Fallacious Reasoning 29
Philosophy Now: Philosophy in the News 30
REVIEW NOTES 37
Writing to Understand: Arguing Your Own Views 38
KEY TERMS 39
ARGUMENT EXERCISES 40
NARRATIVE: Plato, The Trial and Death of Socrates 44
PROBING QUESTIONS 52
FOR FURTHER READING 52
ix
x Contents
CHAPTER 2 GOD AND RELIGION 54

2.1 OVERVIEW: GOD AND PHILOSOPHY 55
Why Religion Matters 55
Overview: The Philosopher’s Quest 56
Philosophy Now: Who Believes in God? 57
What Do You Believe?Hard-Wired for God? 60
Belief and Disbelief 61
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 63
2.2 ARGUMENTS FOR THE EXISTENCE OF GOD 63
Cosmological Arguments 63
AQUINAS: Summa Theologica 64
Philosophers at Work: St. Thomas Aquinas 65
Philosophy Now: Science and the Uncaused
Universe 66
CRAIG: Reasonable Faith 67
Design Arguments 69
PALEY: Natural Theology 69
HUME: Dialogues Concerning Natural Religion 71
Ontological Arguments 75
ANSELM: Proslogium 75
Philosophy Now: Evolution and Intelligent
Design 76
KANT: Critique of Pure Reason 79
Views 79
2.3 GOD AND THE PROBLEM OF EVIL 80
Rowe’s Argument from Evil 80
ROWE: Philosophy of Religion 80
The Free Will Defense 83
SWINBURNE: Is There a God? 83
Philosophy Now: God and Hurricane Katrina 84
The Soul-Making Defense 85
HICK: Evil and the God of Love 85
Views 88
Contents xi
2.4 THEISM AND RELIGIOUS EXPERIENCE 89

ST. TERESA OF AVILA: The Life of
Teresa of Jesus 89
MACKIE: The Miracle of Theism 90
Philosophy Lab 91
ROWE: Philosophy of Religion 92
Philosophy Now: Proof of the Power of Prayer? 93
SWINBURNE: The Existence of God 94
Views 95
2.5 BELIEF WITHOUT REASON 95

James: Pragmatic Faith 96
JAMES: “The Will to Believe” 97
MARTIN: Atheism: A Philosophical
Justification 103
Pascal: Betting on God 103
What Do You Believe?Do You Live by Faith? 104
PASCAL: Pensees and Other Writings 104
Views 106
2.6 EASTERN RELIGIONS 106

Buddhism 106
SUMEDHO: Buddha-Nature 109
RAHULA: What the Buddha Taught 109
Hinduism 112
Philosophy Now: The Caste System 116
Daoism 118
CHUANG TZU: All Things Are One 119
LAO-TZU: Tao-te ching 119
Views 121
REVIEW NOTES 122
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 124
KEY TERMS 125
xii Contents
FICTION: Arthur C. Clarke, “The Star” 126

CHAPTER 3 MORALITY AND THE MORAL LIFE 130

3.1 OVERVIEW: ETHICS AND THE MORAL
DOMAIN 131
Ethics and Morality 131
Moral Theories 134
Philosophy Now: The Morality of Human
Cloning 138
Religion and Morality 141
SHAFER-LANDAU: Whatever Happened to Good
and Evil? 141
Views 142
3.2 MORAL RELATIVISM 143
Subjective Relativism 143
Cultural Relativism 145
What Do You Believe?Cultural Relativism
and Women’s Rights 146
Views 149
3.3 MORALITY BASED ON CONSEQUENCES 150
Utilitarianism 150
MILL: “What Utilitarianism Is” 153
Philosophy Now: Utilitarianism and the Death
Penalty 154
Philosophy Lab 158
Ethical Egoism 159
Philosophers at Work: John Stuart Mill 160
Views 162
3.4 MORALITY BASED ON DUTY AND RIGHTS 163
KANT: Groundwork of the Metaphysic
of Morals 163
Contents xiii

Views 168
3.5 MORALITY BASED ON CHARACTER 168
ARISTOTLE: Nicomachean Ethics 169
SHAFER-LANDAU: The Fundamentals
of Ethics 173
Views 174
3.6 FEMINIST ETHICS AND THE ETHICS
OF CARE 174
JAGGAR: “Feminist Ethics” 175
CROSTHWAITE: “Gender and Bioethics” 175
HELD: The Ethics of Care 177
BAIER: “The Need for More Than Justice” 179
Views 179
3.7 ALBERT CAMUS: AN EXISTENTIALIST
VOICE 180
CAMUS: The Myth of Sisyphus 181
Views 183
3.8 CONFUCIANISM 183
CONFUCIUS: Analects 184
NOSS: A History of the World’s Religions 186
Views 186
REVIEW NOTES 187
Views 189
KEY TERMS 189
FICTION: Ursula K. Le Guin, “The Ones Who Walk Away
from Omelas” 191
xiv Contents
CHAPTER 4 MIND AND BODY 196

4.1 OVERVIEW: THE MIND–BODY PROBLEM 197
Views 202
4.2 SUBSTANCE DUALISM 202
DESCARTES: Discourse on the Method of Rightly
Conducting the Reason 203
SCHICK: Doing Philosophy 203
DESCARTES: Meditations on First Philosophy 204
What Do You Believe? The Immortal Soul 205
SEARLE: Mind 207
Views 208
4.3 MIND–BODY IDENTITY 208
SMART: “Sensations and Brain Processes” 208
CHALMERS: The Conscious Mind 209
NAGEL: “What Is It Like to Be a Bat?” 211
Views 212
4.4 THE MIND AS SOFTWARE 212
FODOR: “The Mind–Body Problem” 213
BLOCK: “Troubles with Functionalism” 214
SEARLE: Mind 215
Philosophers at Work: John R. Searle 216
Views 217
Philosophy Now: AI, Ethics, and War 218
4.5 THE MIND AS PROPERTIES 218
CHALMERS: The Conscious Mind 220
Philosophy Lab 221
Views 222
REVIEW NOTES 222
Writing to Understand: Arguing Your Own Views 223
KEY TERMS 224
Contents xv
FICTION: Terry Bisson, “They’re Made out of Meat” 225

CHAPTER 5 FREE WILL AND DETERMINISM 228

5.1 OVERVIEW: THE FREE WILL PROBLEM 229
What Do You Believe?Fate 233
Views 234
5.2 DETERMINISM AND INDETERMINISM 234
D’HOLBACH: “Of the System of Man’s Free
Agency” 234
Philosophers at Work: William James 236
JAMES: “The Dilemma of Determinism” 237
Views 238
5.3 COMPATIBILISM 238
LOCKE: An Essay Concerning Human
Understanding 239
STACE: Religion and the Modern Mind 239
Philosophy Now: Does Belief in Free Will
Matter? 240
ROWE: “Two Concepts of Freedom” 242
Views 243
5.4 LIBERTARIANISM 243
Philosophy Now: Science and Free Will 244
VAN INWAGEN: An Essay on Free Will 245
Philosophy Lab 246
TAYLOR: Metaphysics 246
Views 249
5.5 SARTRE’S PROFOUND FREEDOM 249
SARTRE: “Existentialism Is a Humanism” 250
xvi Contents

Views 254
REVIEW NOTES 254
Views 256
KEY TERMS 256
FICTION: Thomas D. Davis, “A Little Omniscience
Goes a Long Way” 258
CHAPTER 6 KNOWLEDGE AND SKEPTICISM 262

6.1 OVERVIEW: THE PROBLEM
OF KNOWLEDGE 263
What Do You Believe? Cognitive Relativism
Undone 265
Views 268
6.2 THE RATIONALIST ROAD 269
Plato’s Rationalism 269
PLATO: Meno 271
Descartes’ Doubt 272
DESCARTES: Meditations on First
Philosophy 273
Philosophy Now: Living in The Matrix 275
Philosophy Lab 276
Descartes’ Certainty 276
DESCARTES: Meditations on First Philosophy 276
Philosophers at Work: René Descartes 278
Views 280
6.3 THE EMPIRICIST TURN 281
Locke 281
LOCKE: An Essay Concerning Human
Understanding 281
Contents xvii
Berkeley 287
BERKELEY: Of the Principles of Human
Knowledge 288
Hume 291
Philosophers at Work: David Hume 292
HUME: An Enquiry Concerning Human
Understanding 293
Views 298
6.4 THE KANTIAN COMPROMISE 299
KANT: Critique of Pure Reason 300
Philosophers at Work: Immanuel Kant 301
Philosophy Now: Conceptualizing the World 304
Views 307
6.5 A FEMINIST PERSPECTIVE
ON KNOWLEDGE 307
AINLEY: “Feminist Philosophy” 308
ANTONY: “Embodiment and Epistemology” 308
ANDERSON: “Feminist Epistemology and
Philosophy of Science” 309
COLE: Philosophy and Feminist Criticism 309
Philosophers at Work: Mary Wollstonecraft 312
Views 314
REVIEW NOTES 314
Writing to Understand: Arguing Your
Own Views 317
KEY TERMS 317
FICTION: Lewis Carroll, Through the Looking-Glass 318
CHAPTER 7 AESTHETICS 320

7.1 OVERVIEW: PHILOSOPHY OF BEAUTY 321
xviii Contents

Views 321
7.2 WHAT IS ART? 321
Philosophy Now: Controversial Art 322
BELL: Art 323
Views 323
7.3 AESTHETIC VALUE 323
What Do You Believe? Are There Objective
Standards in Art? 324
Philosophers at Work: Arthur C. Danto 325
Views 326
7.4 PLATO, ARISTOTLE, AND HUME 326
ARISTOTLE: The Poetics 326
Philosophy Lab 327
HUME: Of the Standard of Taste 329
Views 331
REVIEW NOTES 332
Views 333
KEY TERMS 333
FICTION: Edgar Allan Poe, “The Oval Portrait” 334
CHAPTER 8 THE JUST SOCIETY 337

8.1 OVERVIEW: JUSTICE AND POLITICAL
PHILOSOPHY 338
What Do You Believe?Political Views in Flux 341
Views 342
8.2 PLATO’S THEORY: JUSTICE AS MERIT 343
PLATO: The Republic 344
Contents xix
Philosophy Now: Merit or Equality: Who Gets

to Live? 346
Views 347
8.3 SOCIAL CONTRACT THEORIES 347

Hobbes 348
Philosophers at Work: Thomas Hobbes 348
HOBBES: Leviathan 349
Locke 353
LOCKE: Second Treatise of Government 354
Rawls 358
Philosophers at Work: John Locke 358
RAWLS: A Theory of Justice 359
Views 361
8.4 SOCIALIST THEORIES 362

Philosophy Lab 363
Philosophy Now: Is the United States a Socialist
Country? 364
MARX and ENGELS: Manifesto of the Communist
Party 364
Views 370
8.5 FEMINISM AND SOCIAL JUSTICE 370

OKIN: Justice, Gender, and the Family 371
MILLER: Political Philosophy 375
Views 375
REVIEW NOTES 376
Views 378
KEY TERMS 378

FICTION: William Golding, “Lord of the Flies” 380
xx Contents
CHAPTER 9 THE MEANING of LIFE 389

9.1 OVERVIEW: PHILOSOPHY AND THE MEANING
OF LIFE 390
Philosophy Lab 393
9.2 PESSIMISM: LIFE HAS NO MEANING 394
TOLSTOY: My Confession 394
SCHOPENHAUER: “On the Sufferings of the
World” 396
BAGGINI: What’s It All About? 397
Philosophy Now: Nietzsche: Reflections
on Meaning 398
9.3 OPTIMISM: LIFE CAN HAVE MEANING 399
Meaning from Above 399
TOLSTOY: My Confession 399
Philosophy Now: Is Religion Necessary
for a Meaningful Life? 402
BAGGINI: What’s It All About? 403
Meaning from Below 404
EDWARDS: The Encyclopedia of Philosophy 404
REVIEW NOTES 405
What Do You Believe? What Can and Cannot Give
Life Meaning? 406
Views 407
FICTION: Voltaire, “The Good Brahmin” 408
Appendix A: Answers to Exercises 411

Appendix B: How to Write a Philosophy Paper 415
Notes 425
Glossary 431
Credits 435
Index of Marginal Quotations 437
General Index 439
PREFACE
This second edition of Philosophy Here and Now stays true to the aspirations and
character of the first. From the beginning the text has been designed to provide
an extraordinary amount of encouragement and guidance to students who are en-
countering philosophy for the first (and perhaps last) time. Its ambitious aim is to
get such students to take some big steps toward understanding, appreciating, and
even doing philosophy. Philosophy Here and Now thus tries to do a great deal more
than most other text readers. To foster a serious understanding of philosophy, it
includes solid coverage of critical thinking skills and argument basics as well as guid-
ance and practice in reading philosophical works. Students of course can appreciate
the point and power of philosophy as they comprehend philosophical writings, but
their appreciation blossoms when they see how philosophical issues and reasoning
play out in contemporary society and how philosophical insights apply to their own
lives. So the book’s coverage and pedagogical features help students grasp philoso-
phy’s relevance and timeliness. Students learn how to do philosophy—to think and
write philosophically—when they get encouragement and practice in analyzing and
critiquing their own views and those of the philosophers they study. To this end,
Philosophy Here and Now emphasizes philosophical writing, reinforced with step-
by-step coaching in how to write argumentative essays and supported by multiple
opportunities to hone basic skills.
In addition to these core elements, Philosophy Here and Now further engages
today’s learners with abundant illustrations and color graphics; marginal notes,
questions, and quotes; profiles of a diverse array of philosophers; and ample represen-
tation of non-Western and nontraditional sources.
TOPICS AND READINGS

Nine chapters cover the existence of God, morality and the moral life, mind and
body, free will and determinism, knowledge and skepticism, political philosophy,
aesthetics, and the meaning of life. These topics are explored in seventy traditional
and contemporary readings integrated into the main text, featuring both the indis-
pensible standard readings and newer selections. The standards include writings by
Plato, Aristotle, Aquinas, Pascal, Anselm, Descartes, Hume, Hobbes, Locke, Berkeley,
Kant, d’Holbach, Paley, James, Sartre, Marx, and others. Among the more recent
voices are those of Searle, Chalmers, Craig, Swinburne, Hick, Mackie, Rowe, Rahula,
Jaggar, Held, Baier, Nagel, Block, Van Inwagen, Taylor, Cole, Ainley, Rawls, Okin,
and Schopenhauer.
All these selections are juxtaposed with end-of-chapter pieces of fiction or
narrative—stories meant to explore and dramatize the philosophical issues encountered
xxi
xxii Preface
in the chapters. They include some classic stories such as “The Good Brahmin”
by Voltaire, “The Ones Who Walk Away from Omelas” by Ursula Le Guin, and
“They’re Made Out of Meat” by Terry Bisson, as well as lesser known fiction by no-
table writers like Arthur C. Clarke and William Golding. Each story is accompanied
by discussion/essay questions designed to draw out its philosophical implications.
MAIN FEATURES
• A comprehensive introductory chapter that lays the groundwork for philo-
sophical thinking—Through examples drawn from philosophical literature and
everyday life, this chapter explains clearly the nature and scope of philosophy
and how it relates to students’ lives. This much, of course, is what any good text
in this field should do. But this first chapter also shows how to devise and evalu-
ate arguments and guides students in critically thinking, reading, and writing
about philosophical issues.
• Critical thinking questions that correspond to relevant passages in the main
text or readings—These questions, located in the margins of the text, invite
students to ponder the implications of the material and to think critically about
the assumptions and arguments found there. The questions are numbered and
highlighted and easily lend themselves to both writing assignments and class
discussion. The point of their marginal placement is to prompt students to think
carefully and analytically as they read.
• Six engaging types of text boxes demonstrate the value and relevance of
philosophy:
• “Philosophy Now”—These boxes contain news items and research reports
that illustrate how each chapter’s philosophical issues permeate everyday life.
They demonstrate that philosophical concerns arise continually in science,
society, ethics, religion, politics, medicine, and more. Each box ends with
questions that prompt critical thinking and philosophical reflection.
• “What Do You Believe?”—Prompting student engagement and reflection,
these boxes explore issues related to the chapter’s topics and challenge stu-
dents’ beliefs.
• “Writing to Understand: Critiquing Philosophical Views”—These boxes
appear at the end of each section and consist of essay questions that prompt
students to critically examine the strengths and weaknesses of the views dis-
cussed in the sections. Students can hark back to what they learned in an-
swering the preceding marginal questions, and they can get plenty of writing
help in Appendix B, “How to Write a Philosophy Paper.”
• “Writing to Understand: Arguing Your Own Views”—These boxes appear
at the end of each chapter and ask students to explain and defend their own
views on the chapter’s topics in short essays.
• “Philosophers at Work”—These boxes profile the lives and work of com-
pelling figures in philosophy, past and present, Western and non-Western or
Preface xxiii
nontraditional, male and female. Some feature philosophers from the past
whose story adds a human and historical dimension to the ideas discussed in
the chapter, and some profile contemporary thinkers who are grappling with
the important issues of the day. The point of these features is, of course, to
show that philosophy is very much a living, relevant enterprise.
• “Philosophy Lab”—These boxes present simple thought experiments chal-
lenging students to think through scenarios that can reveal deeper philo-
sophical insights or perspectives.
• A final chapter, “The Meaning of Life”—This chapter discusses how philoso-
phers have clarified and explored the topic of life’s meaning. It covers the main
philosophical perspectives on the subject and samples the views of philosophers
past and present.
All these features are supplemented with other elements to make the material
even more engaging and accessible:
• Marginal quotes—These pithy, compelling quotes from an array of philoso-
phers appear throughout the text, inviting students to join the ongoing conversa-
tion of philosophy.
• Key terms, marginal definitions, and end-of-book glossary—Key terms in
each chapter appear in boldface at their first appearance in a chapter, and a
marginal definition helps students learn the term within its immediate context.
A list of the chapter’s Key Terms appears at the end of each chapter, along with
the page numbers on which the term and its definition first appear. Finally, a
Glossary of those Key Terms and definitions provides an essential reference for
students as they review and prepare for tests as well as draft their own philosophi-
cal essays and arguments.
• Chapter objectives—This list at the beginning of each chapter helps to scaffold
student learning by providing both structure and support for previewing, note-
taking, and retention of content.
• End-of-chapter reviews—Concluding each chapter, this feature revisits the
Chapter Objectives, encouraging students to reflect and review.
• An index of marginal quotes—This supplemental index helps students locate
the words of philosophers that seem especially insightful or inspiring to them.
• “For Further Reading”—Located at the end of each chapter, these useful refer-
ences point students to sources that will enhance their understanding of chapter
issues and arguments.
• Timeline—Featuring philosophers’ lives and important events, this visual learn-
ing tool helps students appreciate the historic significance of philosophical ideas
by placing them within a larger context.
• Charts, tables, and color photos—Appearing throughout the book, these have
been selected or created to deepen student engagement with and understanding
of complex ideas and abstract concepts. In addition, captions for these images
include brief and open-ended questions to help students “read” visuals with the
same critical attention they learn to bring to written texts.
xxiv Preface
NEW TO THIS EDITION

• A new chapter on aesthetics (Chapter 7)—In response to requests from teach-
ers, this new edition includes a full chapter on aesthetics—a topic of great in-
terest to students in a media-saturated environment. The chapter covers issues
relating to the definition of art, objective and subjective standards, controversial
artworks, and the philosophical examination of art (including explorations by
Plato, Aristotle, Hume, and Danto). The end-of-chapter fiction selection, Edgar
Allan Poe’s “The Oval Portrait,” should lead to rich classroom discussion of its
disturbing themes, which still resonate in today’s popular culture.
• Expanded coverage of non-Western religions and perspectives—Reflecting a
call for more multicultural perspectives, Chapter 2 (“God and Religion”) is now
enhanced by coverage of Hinduism and Taoism as well as Buddhism. Chapter 3
(“Morality and the Moral Life”) now covers Confucianism as a moral system.
• Greater support for challenging readings—While teachers who used the first
edition praised the selection of primary sources as well as the supporting peda-
gogy, they suggested that some of the longer readings be made more accessible
through careful excerpting as well as more frequent insertion of explanatory text.
The second edition responds throughout to that excellent suggestion.
• An important addition to Chapter 9 (“The Meaning of Life”)—The chapter
now includes Nietzsche’s reflections on life’s meaning, the death of God, and the
will to power.
• Updated “For Further Reading” bibliographies—These lists have been re-
freshed to include a wide range of contemporary perspectives and sources.
ANCILLARIES
• The Oxford University Press Ancillary Resource Center (ARC) (www.oup-arc
.com/vaughn-philosophy-here-and-now) houses a wealth of Instructor Resources,
including an Instructor’s Manual with sample syllabi, reading summaries, essay/
discussion questions, suggested Web links, and a glossary of key terms from the
text; a Computerized Test Bank with fifty or more multiple-choice and true/
false questions per chapter (also available as a traditional “pencil-and-paper” Test
Bank in the Instructor’s Manual); and PowerPoint lecture outlines.
• A Companion Website (www.oup.com/us/vaughn) contains study materials for
students, including level-one and level-two practice quizzes with multiple-choice
and true/false questions taken from the Test Bank, essay/discussion questions,
reading summaries, flashcards of key terms from the text, and suggested Web links.
• Student resources are also available on Dashboard (www.oup.com/us/dashboard),
an intuitive, integrated, auto-graded homework system that analyzes students’
specific strengths and problem areas. The Philosophy Here and Now Dashboard
includes the level-one and level-two self-quiz questions from the Companion
Website, each linked to a specific chapter objective, flashcards of key terms from
the text, and a glossary. Access to Dashboard can be packaged with the text at a
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Aufnahme von Architekt Rometsch, Oberlößnitz
Abb. 9 Haus »in der Sonne«, Oberlößnitz, des Architekten Dr. Hammitzsch
An der Bergstraße aber, also am Fuß und Anfang des Berges,

finden wir eine ganze Reihe von kleineren Weinbergshäusern im
Glanze der warmen Sonne und zwischen schönen alten
Laubbäumen eingebettet. Vorüber am breit gelagerten Haus eines
Sanitätsrates, mit barockem Dach und schönem Erker, dessen
oberer Abschluß nicht mehr ganz »stimmt«, an dem »Haus in der
Sonne«, des Architekten Dr. Hammitzsch (Abb. 9), mit achteckigem
Mittelteil und schlichter Verbretterung – der kräftige gelbe Putz
leuchtet warm darunter auf zwischen der steil auf das Haus
zulaufenden Baumallee – und dem schlichten und doch so behaglich
zwischen hohen Parkbäumen eingebetteten Haus Lorenz (Abb. 10),
gelangen wir zu dem am Ende der Straße aufragenden Turmhaus
oder Meinholdschen Weinberg mit interessantem, beschieferten
Eckturm, dessen alter Eingang leider vermauert wurde, und auf
dessen Turmspitze als Wetterfahne eine weibliche Figur, eine
Traube in der Hand haltend, aufgestellt ist (Abb. 11).
Abb. 10 Haus Lorenz, Oberlößnitz, an der
Bergstraße
Aufnahme von A. Richter, Radebeul
Dort aber an der Wegwende finden wir die prächtige Hoflößnitz,

gruppiert um einen behäbigen Binnenhof und bestehend aus dem
Mitte des siebzehnten Jahrhunderts errichteten Wohngebäude mit
überaus reich ausgemalten Obergeschoßsälen und den
hufeisenförmig gelagerten Wirtschaftsgebäuden, in denen nun eine
gemütliche Weinstube eingerichtet ist, die in Sommershitze zum
kühlen Trunk und bei Schneetreiben zum behaglichen Verweilen am
breiten Kachelofen einlädt. Hier ist noch gut träumen vom ruhigen
Glück vergangener Tage und der Beschaulichkeit der Vorfahren;
freilich ihre Nöte hatten diese auch, und gar oft wird es ihnen nicht
viel besser zumute gewesen sein als uns heute. Die Erinnerung an
die Vergangenheit wird besonders lebhaft wachgerufen, kommen
einem doch die Festlichkeiten in den Sinn, die hier veranstaltet
wurden, wenn der Hof nach den Anstrengungen der
Regierungsgeschäfte herauskam und ein fröhliches Treiben in der
Hoflößnitz einsetzte (Abb. 12).
Abb. 11 Turmhaus, Oberlößnitz

Und dann unter Benutzung einer langen, steilen Steintreppe

hinauf zur Bergeshöhe, zum »Spitzhaus«, einst von eindrucksvollen
Umrißlinien mit kühn geschwungener Dachhaube, jetzt freilich durch
wenig glückliche Anbauten aus dem Jahre 1901 um den
architektonischen Wert betrogen, aber doch hervorragend auf dem
Bergrücken gelegen und weithin ins Tal grüßend. Auch dieses
Bauwerk dient heute in seinem vergrößerten Umfang als Gaststätte.
Abb. 12 Hoflößnitz, Oberlößnitz
Nicht minder reich an wertvollen Baudenkmälern als die

Oberlößnitz ist die Niederlößnitz, den Besucher erwartet hier eine
Reihe hervorragender Baujuwele voll intimster Reize. Gleich
eingangs liegt das »Grundhof« genannte malerische Grundstück an
der Paradiesstraße (Abb. 13–15), das um 1700 vom Bruder August
des Starken für die Gräfin Neidschütz errichtet wurde, eine
Bauanlage, die in einfachsten Formen, mit allseitigem Walmdach,
warmem gelben Putz und fröhlichem weißen Holzwerk unter
malerisch emporrankendem Schlingbewuchs geradezu bestrickend
wirkt, freilich auch mit vieler Liebe vom Architekten Rometsch
baulich instandgesetzt und ausgebaut wurde. In einem interessanten
1801 entstandenen, wegen seines Dachreiters »Turmhaus«
genannten Nebengebäude hat sich der Genannte ein feinsinniges
Atelier ganz im Stile des Hauses eingerichtet, im vorderen Teil des
Parkes aber ein neues Wohnhaus errichtet, das sich vorbildlich an
die Wesensart des alten Landsitzes anlehnt und doch ganz
selbständig erfunden ist.
Aufnahme von P. Georg Schäfer, Dresden

Abb. 13 Grundhof, Niederlößnitz
Wandern wir, der Oberen Bergstraße folgend, flußabwärts weiter,

so gelangen wir zum Minkwitzschen Weinberg, ebenfalls mit
prächtigem Park hinter hohen Steinmauern, das Wohngebäude
freilich durch neuere Umbauten in seiner Wirkung beeinträchtigt. Um
so auffälliger tritt das auf dem Bergrücken malerisch liegende
Lusthaus in die Erscheinung, turmartig aus zwei
übereinanderliegenden Räumen mit steilem Zeltdach und
Dachreiterchen aufgebaut, ist es vorbildlich in die Umrißlinie des
Berges eingefügt; trotz seiner geringen Größe wirkt es
beherrschend. Auch bei diesem kleinen Bauwerk müssen wir die
Treffsicherheit bewundern, mit der Bergmasse und Architektur zu
einem Ganzen verschmolzen wurden (Abb. 16).
Aufnahme von Architekt Rometsch, Grundhof

Abb. 14 »Turmhaus« im Grundhof
Niederlößnitz
Im Zuge der Mittleren Bergstraße stoßen wir ferner auf das

Weinbergsgrundstück Friedstein, und zwar zunächst auf das infolge
neuerer Umbauten etwas verbildete »Altfriedstein« (1740), seine
einstigen vorzüglichen Bauformen sind noch deutlich erkennbar
(Abb. 17). Unbegreiflicher Unverstand hat jedoch das Grundstück
durch die Anlage einer neuen Straße entzweigerissen und eine
unerfreuliche Eckunterbrechung des Herrenhauses zur Folge
gehabt, auch ist durch den Straßenbau eine schöne Futtermauer mit
Bogenblenden und Brunnenwerk (1790), die im herrschaftlichen
Garten lagen, auf die Straße geraten. Auch Friedstein hatte sein
»Lusthaus«, hoch oben auf dem Berg, es wurde 1771 bis 1772 vom
Kaufmann Ehrlich erbaut, damals »Denkmal der Wohltätigkeit«, jetzt
»Friedsteinburg« auch »Mätressenhügel« genannt. Es ist trotz
seiner Schlichtheit von großer architektonischer Schönheit und
zeichnet sich durch einen mittleren achteckigen Mansardenbau
zwischen einfachen Seitenflügeln sowie durch ringsumlaufende
breite balusterbewehrte Terrassen mit hohen Sandsteinsockeln aus.
Wie Abbildung 18 zeigt, ist dieses den Namen einer Burg ganz und
gar nicht verdienende Lusthäuschen anmutig und majestätisch auf
den Gipfel des Berges gestellt. Es versetzt uns mehr denn alle
übrigen Lößnitzbauten mit zwingender Macht in die alten Zeiten,
denn es zeigt sich uns noch im unveränderten Zustand, und der
leise beginnende Verfall berührt dem Besucher seltsam das Herz:
wieviel Menschenglück und -harm mag dieses »Lusthäuschen« und
die es umgürtenden Gärtchen und Rosenhecken und die
gekrümmten Steinbänke unter den diskreten Laubdächern gesehen
und miterlebt haben? Es bestehen Pläne, auch dieses Dornröschen
aus langem Schlafe zu erwecken, hoffen wir, daß dabei mit
feinsinniger Hand das künstlerische Erbe der Großväter angetreten
wird, dann wäre es nur zu begrüßen, wenn neues pulsierendes
Leben in die verlassenen Räume einzieht[1].
Aufnahme von P. Georg Schäfer, Dresden
Abb. 15 Turmhaus im Grundhof, Niederlößnitz
Aufnahme von Architekt Rometsch, Niederlößnitz
Abb. 16 Minkwitzsches Weinberghaus,
Niederlößnitz
Zum ehemaligen Weinbergsgrundstück Friedstein gehört aber
auch das am Berghang errichtete, jetzt als Pfarrtöchterheim
dienende »Neufriedstein« mit vornehmem klassizistischen
Säulenvorbau und vorgelagerter Terrasse unter gestutzten Bäumen
und anschließendem, von kunstvollen Treppen zugänglichen
Ziergarten am Bergabhang.
Abb. 17 Altfriedstein, Niederlößnitz
Biegen wir, ins Tal zurückgekehrt, in die Friedrichstraße ein, so

treffen wir dort (Haus Nr. 24) auf einen zwar anspruchslosen, aber
um so anmutigeren Vertreter der Weinbergshäuser, einen Putzbau
mit fein abgewogenen Gliederungen von ausgesprochen
bürgerlicher Behäbigkeit mit breit ausladendem, geschwungenen
Straßengiebel vor dem schönumrissenen Walmdach (Abb. 19).
Abb. 18 Mätressenhügel, Niederlößnitz
nach Zeichnung von Regierungsbaumeister Nicolaus,
Dresden
Wir sind nun bereits in den Bereich des ausgedehnten,

»Wackerbarths Ruhe« genannten Weinberggrundstücks gelangt,
über das im vorliegenden Heft eingehend berichtet wird. Wenngleich
die ursprüngliche Bauharmonie infolge früherer Umbauten nicht
völlig wiederhergestellt werden konnte, so bewundern wir doch an
diesem stattlichsten aller Lößnitzbauten die großzügige Regie, durch
die das gesamte Grundstück in eine künstlerische Einheit gebracht
wurde, die hervorragende Achsenwirkung zwischen Herrenhaus,
Kapelle und terrassenförmigem Ziergarten und die einzigartige
Anordnung des Jakobsturmes auf der Höhe, der als plastische
Lösung einfach hervorragend ist; sein Schöpfer war Baumeister,
Bildner und Maler zugleich.
Aufnahme von Architekt Rometsch, Niederlößnitz
Abb. 19 Haus an der Friedrichstraße mit dem Jakobsturm,
Niederlößnitz
Abb. 20 Talkenberger Hof, Neu-Coswig
Wenn auch mit dem Wackerbarthschen Grundstücke die Zahl der

architektonisch reicheren Weinbergbauten im allgemeinen
abschließt, so treffen wir doch stromabwärts wandernd im Tal und an
den Höhen eine weitere große Zahl reizvoller Gebäude an, die jedes
für sich eigenartig und malerisch in die Landschaft eingebettet sind
und doch allenthalben einheitliches Gepräge zeigen. Als besonders
malerische Vertreter dieser Hausgattung sei hier nur der
Talkenberger Hof in Neu-Coswig (Abb. 20) und ein Haus in
Oberspaar (Abb. 22) angeführt. Friedliche Beschaulichkeit atmet das
alte Gemäuer, breite ausdrucksvolle Putz- und Dachflächen, breit
gelagerte Fenster- und Türöffnungen, Verzicht auf den Ausbau des
Daches, das sind die Hauptrezepte des baulichen Gestaltens. Je
mehr wir durch eigene Beobachtung den Gründen der harmonischen
Wirkung solcher Gebäude nachspüren, um so eher wird es uns
gelingen, die verlorene Bautradition in unserem Volke
wiederherzustellen, die innere gefühlsmäßige Erfassung der
Bauaufgabe, das war es, was uns in den letzten Jahrzehnten
verlorengegangen war.
Abb. 21 Spaargebirge bei Meißen. Deutsche Bosel (Aus dem

Heimatschutzarchiv)
Abb. 22 Weinbergshaus, Oberspaar (Aus dem Heimatschutzarchiv)
Und noch ein Blick auf die Weinbergshäuser des Meißner Landes!
Wer kennt nicht diese Zeugen liebenswürdiger Heimatkunst, die zu
fröhlicher Einkehr einladenden Weinschankgüter auf der Bosel und
im Spaargebirge, allen voran die Deutsche und die Römische Bosel,
das von Hagensche Weingut und den Meißner Ratsweinberg mit
seinen malerisch in die Bergfalten gefügten Bauten? (Abb. 21.) Wer
erinnert sich nicht gemütlicher Dämmerstunden beim Schieler und
weltverlorener Träumereien unter dem Blätterdach alter knorriger
Baumgestalten? Weitab von Tanztee und Geschäftsfieber haltet
Einkehr an solchen Stätten, und Ihr werdet den Wiederschein der
friedlichen Lebenskultur verklungener Tage in Euch erleben und den
vielgepriesenen Fortschritt der neuen Zeit nur skeptisch beurteilen.
Vom gegenüberliegenden Elbufer grüßen herüber die Burgen
Scharfenberg und Siebeneichen, diese stolzen und ehrwürdigen
Zeugen nationaler Geschichte und deutscher Baukunst und rufen
uns dunkle Sagen und bunte Geschehnisse ins Gedächtnis. Dort
fanden in noch schlimmeren Zeiten als den unseren Vertreter des
geistigen Deutschlands gastfreundliche Aufnahme. Werden der
Heimat die Tage innerer Erneuerung wiederkehren, wird das
fratzenhafte Gesicht des heutigen Lebens wieder edleren Zügen
weichen?
Abb. 23 Batzdorfer Totenhäuschen bei Meißen (Aus dem Heimatschutzarchiv)
Wer ließe sich nicht ergreifen von der eindrucksvollen Sprache

uralter Kultur, wie sie in Abb. 23 zu uns redet? Auch dieses
»Batzdorfer Lusthaus« verdankt wohl seine Entstehung der
Weinkultur, steht es doch dicht an Weinbergsfeldern auf dem
linksseitigen Elbufer zwischen Scharfenberg und Siebeneichen,
sagenumwoben und geheimnisvoll, »Totenhäuschen« nennt es auch
der Volksmund. Nur seines weltversunkenen Eindrucks halber so
benannt? Oder weiß das graue Gemäuer von menschlicher Tragik
mehr zu raunen als uns überliefert wurde?
Abb. 24 Crassoscher Weinberg, Meißen

(Aus dem Heimatschutzarchiv)
Doch weiter im Zuge der Elbe ins rechtselbige Meißen selbst. Hier
steht nahe der alten Steinbrücke von der Niederung gesehen kühn in
das Blau des Himmels ragend ein kleines Bauwerk von
eindrucksvollem Äußern (Abb. 24). Auf glattem, würfelförmigen
Geschoßbau ruhen reichgeschwungene Renaissancegiebel derben
Profils. Zum ehemaligen Crassoschen Weinberg gehört das
Häuschen und wurde um 1600 errichtet, es entbehrt nicht des für
Meißen so charakteristischen reichgeschmückten Portals mit den
seitlichen Sitzplätzen.
Abb. 25 Rittergut Proschwitz, Weinbergshaus (Aus dem Heimatschutzarchiv)
Wer je auf schmuckem Elbschiff von Meißen stromabwärts fuhr,

wird sich bestimmt des reizenden Lusthauses des Proschwitzer
Rittergutes erinnern. Märchenhaft grüßt es vom rechten Bergufer
herab, stolz in den Horizont gestellt, traulich mit zeltartiger Mansarde
gleich einer Haube bedeckt und behäbig überwölbt von einem
mächtigen Blätterdach: eine wahre Lust von einem Haus und
dekorativ die Landschaft beherrschend wie selten eins. Unser
Bildchen (Abb. 25) zeigt uns das Haus allerdings vom Berge aus
gesehen und ohne den Weinberg, der sich terrassenförmig zum
Elbufer hinabsenkt. Noch ist die Heimat reich an Stimmungswerten,
die oft im Schlichten am stärksten auf uns einwirken und einstürmen.
Daß von Künstlerhand oft versucht worden ist, im Bilde die
eigenartige Stellung des Gebäudchens in der Landschaft zu
verwerten, kann nicht wundernehmen, es sei hier nur an die
glückliche Radierung des Meißner Malers Barth erinnert.
Abb. 26 Weinbergshaus Seußlitz (Aus dem

Heimatschutzarchiv)
Unsere leider allzu beschränkte Bilderreihe beschließt als letzter

Ausklang der Weinbergsherrlichkeit ein Winzerhäuschen, das
oberhalb des prächtigen barocken Seußlitzer Schlosses erbaut
wurde (Abb. 26). Wie bei einem guten Werk der Baukunst schließen
sich die immer wiederholten Horizontalen der malerischen
Steinmauern mit dem Rhythmus der sie durchkreuzenden vertikalen
Weinstöcke und der steileinschneidenden Bergtreppe zu einer
wohlabgewogenen Gesamtbildwirkung zusammen, und fast will es
uns scheinen, als ob alle diese Mauerschichtungen zu nichts anderm
ersonnen wurden, als auf den einen stolzen Trumpf auf Bergeshöhe,
das Häuschen mit dem elegant geschwungenen Dach, feinsinnig
vorzubereiten, steht es doch wie ein Ausrufezeichen in den Himmel
gereckt und als wollte es sagen, freut Euch mit mir, noch ist Lust und
Leben, trotz grimmiger Feinde und allen Wehleides, das Euch
bedrückt!
Fußnote:
[1] Die inzwischen erfolgte Erneuerung hat leider unseren auf sie
gesetzten Hoffnungen nicht entsprochen.

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(Original PDF) Sociologic: Analysing Everyday Life and

CHAPTER 1 PHILOSOPHY AND YOU 1

CHAPTER 2 GOD AND RELIGION 54

2.4 THEISM AND RELIGIOUS EXPERIENCE 89

2.5 BELIEF WITHOUT REASON 95

2.6 EASTERN RELIGIONS 106

FICTION: Arthur C. Clarke, “The Star” 126

CHAPTER 3 MORALITY AND THE MORAL LIFE 130

Writing to Understand: Critiquing Philosophical

CHAPTER 4 MIND AND BODY 196

FICTION: Terry Bisson, “They’re Made out of Meat” 225

CHAPTER 5 FREE WILL AND DETERMINISM 228

Writing to Understand: Critiquing Philosophical

CHAPTER 6 KNOWLEDGE AND SKEPTICISM 262

CHAPTER 7 AESTHETICS 320

Writing to Understand: Critiquing Philosophical

CHAPTER 8 THE JUST SOCIETY 337

Philosophy Now: Merit or Equality: Who Gets

8.3 SOCIAL CONTRACT THEORIES 347

8.4 SOCIALIST THEORIES 362

8.5 FEMINISM AND SOCIAL JUSTICE 370

KEY TERMS 378

CHAPTER 9 THE MEANING of LIFE 389

Appendix A: Answers to Exercises 411

TOPICS AND READINGS

NEW TO THIS EDITION

An der Bergstraße aber, also am Fuß und Anfang des Berges,

Dort aber an der Wegwende finden wir die prächtige Hoflößnitz,

Abb. 11 Turmhaus, Oberlößnitz

Und dann unter Benutzung einer langen, steilen Steintreppe

Nicht minder reich an wertvollen Baudenkmälern als die

Aufnahme von P. Georg Schäfer, Dresden

Wandern wir, der Oberen Bergstraße folgend, flußabwärts weiter,

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Biegen wir, ins Tal zurückgekehrt, in die Friedrichstraße ein, so

Wir sind nun bereits in den Bereich des ausgedehnten,

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Abb. 21 Spaargebirge bei Meißen. Deutsche Bosel (Aus dem

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