‫بين عامي ‪ 2014‬و ‪ 2016‬قمت بالتعمق في نفسي‪ ،‬فضائي‬

‫الداخلي‪ ،‬لحل أسئلة كانت تراودني حول هللا والكون واإلنسان‪ .‬تمرست في‬
‫التأمل‪ ،‬تعلمت الصمت واالستماع‪ ،‬و عالجت مشاعر البعد والقرب شعرا‬
‫ونثرا‪.‬‬

‫النتيجة كتابــي" معــــــــراج"‬

‫عمل مكتوب بروح العاشق وذهن المستيقظ‬
 ‫مقدمة‬
‫هل ندرك المعرفة عبر الكتب ؟‬

‫هذا السؤال مخاتل جدا‪.‬‬

‫أوال ماهي المعرفة ؟ هل هي المعلومات مثال‪ ،‬أو طريقة ترتيبها؟‬

‫المعلومة أو كيف ترتبها في سياق‪ ،‬ليست بالضررور حاسرمة للمعرفرة‪.‬‬

‫مراهو حاسر فعررال هررو اقتناعر بالمعلومررة أي مشرراعرك تجررا المعلومررة‪،‬‬
‫اليقررين و الحررب تجررا المعلوم رة‪ ،‬االرتبرراط بهررا و اتخاذهررا طريقررا لرؤيررة‬
‫األشياء‪ .‬هكذا فقط أنت تستعمل المعلومة كمعرفة‪.‬‬

‫من الواضح أن التلقين في عمر مبكر كفيل بوضع قدر من المشاعر في‬
‫أي معلومررة‪ ،‬وتحويلهررا بالتررالي إل ر معرف رة‪ .‬لكررن بعررد عمررر معررين‪ ،‬تفقررد‬
‫المعلومررات الجديررد هررذ القرردر عل ر تجيرري المشرراعر‪ .‬هنررا يررأتي دور‬
‫الرحلة‪.‬‬

‫نصررو رحلترري مفيررد جرردا‪ ،‬لكنهررا لررن تشرركل (معرفت ر ) ‪ .‬مررا يجعل ر‬
‫عارفا هو ارتباط بالمعلومة‪ ،‬وهذا يتأت عبر المعايشة المستمر لفترر‬
‫‪ ،‬لتكررررررررروين االعتيررررررررراد و مرررررررررن ثررررررررر التررررررررررابط العررررررررراطفي‪.‬‬
‫يمكن مالحظة تغيرات العميقة عبر أزمنة متفاوته مرن الرحلرة‪ .‬أنرت لرن‬
‫تكون نفس الشخص أبدا‪ ،‬ستختلف أولويات باختالف نظرت للعال ‪....‬‬
‫لن تظل نفس االنسان‪.‬‬
 ‫تمهيد‬
‫جسد ونفس وروح‬
‫ما ال يعرفه الكثيرون أن الجسد أدا للوعي‪ ،‬تحقيق االنتقال من الحروا‬
‫المباشر إل عال الالمحسو ‪.‬‬

‫هذا يعتمد كثيرا عل تقوية الجس ‪ ،‬ليس عبر بناء العضرالت أو اكتسراب‬
‫القوام المثالي‪ ،‬و لكن عبر خلق جسد يؤدي وظائفه بكفاء ‪ ،‬و كلمة السر‬
‫هنررا هرري االتررنان‪ ،‬عرردم تحميررل الجسررد مررااليقيق مررن القعررام و الشررراب‬
‫والجنس‪ ،‬أو ضخ سموم مثل الكحول أو المخدرات إل دمائنا ‪.‬‬

‫في رحلتي‪ ،‬كانت الفتر األول مخصصة للجسد بشكل كبير‪ ،‬اإلحسرا‬
‫بقاقة األشياء‪ ،‬المدد كما يسميه المتصوفة‪ .‬والفكر بسيقة‪ ،‬حاول تخيل‬
‫أن تأخذ القاقة من جس أمام ‪ ،‬مثال شجر أو صخر أو الشرمس‪ .‬كرل‬
‫مررا هررو مقلرروب الهرردوء و الخشرروع‪ .‬بعرردها أطلررب مررن الشررجر مررثال أن‬
‫تشررحن جسرردك بالقاقررة‪ ،‬تررنفس بعمررق ‪ ،‬تلق ر الشررعور الرائررع ‪ ،‬وعنرردما‬
‫تحس باالكتفاء أشكر الشجر و انقلق لسبيل ‪.‬‬

‫هذ الممارسة لها شبيه أكثر تقورا وهو القلب مرن عناصرر جسردك أن‬
‫تتوازن‪.‬‬

‫هناك ستة عناصر‪ :‬التراب الماء‪ ،‬الهرواء‪ ،‬النرار‪ ،‬األثيرر و الظرالم‪ .‬هرذ‬
‫إجلرس بهردوء واطلرب مرن الكرون أن‬ ‫هي مكونات الجسرد و الرنفس‪.‬‬
‫يرروازن هررذ العناصررر بهرردوء داخلر ‪ ،‬وأن ينيررد قرردرت ‪ .‬بررنفس القريقررة‬
‫المرررررررررررررذكور مررررررررررررررع الشررررررررررررررجر سرررررررررررررتنيد طاقترررررررررررررر ‪.‬‬
‫هذ االمور قابلة للممارسة في كل وقت‪ ،‬لكن الحظ أنهرا مرحلرة أولر ‪،‬‬
‫تتعررنز بالتجربررة المباشررر ‪ .‬ال تسررتعجل‪ ،‬وربمررا كانررت ممارس رة اليوجررا‬
‫خيارا مثاليا في مرحلة الجسد‪ .‬المه أن تتعل ان ترربط جسردك براألرض‬
‫والكررون مررن حول ر ‪ ،‬أن تلمررس كررل طاقررة موجررود فرري محيق ر ‪ .‬الحررظ‬
‫القاقة من األنهار‪ ،‬البحر‪ ،‬الجبال الصحراء‪ ...‬هذ طاقة ايجابيرة مريحرة‬
‫عمومرا ‪ ،‬وطبعرا فري المدينرة أو غابررات االسرمنت حولنرا ‪ ،‬القاقرة سررلبية‪.‬‬
‫ويمكن اإلحسا بهذ القاقة السلبية حت بدون طلرب‪ .‬نحرن فري المدينرة‬
‫نكرون متروترين باسرتمرار‪ .‬الممارسرة ترردريجيا ستوضرح لنرا مرا يجررب أن‬
‫نقترب منه أو نبعد عنه‪.‬‬

‫قضررريت فررري هرررذ المرحلرررة قرابرررة العرررام‪ ،‬وتررردريجيا‪ ،‬اسرررتعاد جسررردي‬

‫إحساسرره بالصررحة والقررو ‪ ،‬وأحسسررت ب رأن األعضرراء الداخليرة تعمررل كمررا‬
‫يجب ‪ ،‬نقص وزني النائد وبدون مجهود‪.‬‬

‫المثابر ليست صعبة‪ ،‬ببساطة بسبب المتعة المتأتية عن الرحلة نفسرها ‪،‬‬
‫و كالعاد مع كل شيء ‪ ،‬فإن كثر الممارسة تحيل إل االتقان‪.‬‬

‫مرحلررة الررنفس تتررداخل بشرركل كبيررر مررع الجسررد‪ ،‬وإن كرران الجسررد يمثررل‬
‫األرض‪ ،‬فإن النفس تمثل السماء‪ ،‬إمرداد القاقرة مرن النجروم و الكواكرب‪،‬‬
‫التأمل في الليل الالمرئي‪ ،‬و اإلحسا بأصوات الكون الخفية ‪ .‬فري هرذ‬
‫المرحلة نبدأ العرفان الفعلي‪ ،‬حيث ندرك أن كل شي مترابط بصور مرا‬
‫‪ .‬إن أنت و تل النجمة تؤثران عل بعضكما البعض‪ ،‬و أن هذا الترأثير‬
‫ينتقل إل األشخا المحيقين و األشياء‪.‬‬

‫مرحلررة الررنفس عميقررة جرردا‪ ،‬وخاللهررا نترررك الجسررد خلفنررا‪ ،‬لرريس بالفعررل‬
‫وإنما كقريقة للنظر إل العال ‪ ،‬لننظر عبر عيني الرنفس لألشرياء ‪ .‬نميرن‬
‫مرررثال برررين مشررراعر الحرررب و مشررراعر االمرررتالك المصررراحبة لررره‪ ،‬ننظرررر‬
‫الختالفررات األديرران بتسررامح أكبررر و(نرردرك) كثيرررا فرري حياتنررا‪ ،‬نعل ر أن‬
‫الجسد زائل فعال‪ ،‬و نرؤمن بأنره كمرا هرو أدا للمعرفرة ‪ ،‬هرو أيضرا سرجن‬
‫سنغادر ‪ ،‬وقريبا جدا‪.‬‬

‫النصررو التررري كتبتهررا فررري هررذ المرحلرررة ركررنت أكثرررر علرر التأمرررل‬
‫ومفرراهي العررال ‪ .‬هنررراك تفاصرريل تتضرررح أكثررر بالممارسرررة‪ ،‬لكررن المبررردأ‬
‫واضح من النصو و بخاصة سلسلتي الدين األول و العرفان‪.‬‬

‫مرحلرة الررروح‪ ،‬المرحلررة األكثرر عمقررا ‪،‬ال تتعامررل إال مرع الخررالق‪ .‬سرريدنا‬
‫إبراهي كان بوصرفه إبنرا لكراهن ‪ ،‬ضرليعا بممارسرات العرفران‪ ،‬و اخترار‬
‫أن يقفن إل الفراغ الكامل ليمرار العرفران‪ ،‬لريس مرع النجروم وإنمرا مرع‬
‫الخالق‪ .‬هذ هي الجائن الكبرى‪ .‬لحسن الحرظ ‪ ،‬النصرو فري الرديانات‬
‫اإلبراهيمية هي عرفان إلهي‪ ،‬لذل نحن ال نواجه نفس المشقة‪ .‬يكفري أن‬
‫نبدأ رحلتنا‪ ،‬وبمسراعد النصرو يمكننرا الفهر بوضروح ‪ .‬وجرود الرنص‬
‫في المرحلة الروحية يتحول إل مرشد‪ ،‬تتضح معان خفية دقيقة جردا ال‬
‫تالحظ عاد ‪.‬‬

‫لف ر غررالف الررروح‪ ،‬نقرروم بالصرريام‪ .‬هررذا هررو القريررق األبسررط و األكثررر‬
‫مباشر ‪ ،‬شريقة وجود النية‪.‬‬

‫فرري رحلت ر سررتعرف أن كررل شرريء مرررتبط فعررال بنيت ر ‪ ،‬و أن أي عمررل‬
‫بدون نية خالصة ال قيمة له‪.‬‬
‫سفر الجسد والنفس‬
 ‫أساليب التأمل‬

‫مقدمة في التأمل‬
‫التأمل هو عملية االتصرال الواعيرة برالكون‪ .‬نحرن نتأمرل ألسرباب عديرد ‪:‬‬
‫صرررحية ونفسرررية وروحيرررة‪ .‬لكرررن المبررردأ الررررئيس واحرررد وهرررو اإلحسرررا‬
‫باالرتباط بشيء أكبر من ذواتنا‪ ،‬وهو شبكة القاقرة الكونيرة الهائلرة التري‬
‫تض كل المخلوقات ‪.‬‬
‫فرري أحيرران كثيررر مجرررد اإلحسررا بهررذا االتصررال كفيررل بتغييررر القريقررة‬
‫التي ننظرر بهرا إلر أنفسرنا وإلر العرال ‪ .‬هرذا يسرم اإلدراك‪ .‬معرفرة أن‬
‫العال أعظ بكثير مما تستقيع حواسنا الخمس استقباله‪ ،‬وبالتالي معرفرة‬
‫أكثر عمقا بما يحيط بنا‪.‬‬
‫يتكون العال من شبكة مترابقة‪ ،‬معقد و حية‪ ،‬تشمل كل المخلوقات من‬
‫الكواكب إل الفيروسات‪ .‬هذ الشبكة قادر علر الترأثير والترأثر بالكرائن‬
‫الفررائق المسررم اإلنسرران‪ .‬عرررف النررا هررذ الحقيقررة منررذ األزل‪ ،‬عبررر‬
‫مشاهدات مثل األحالم الصرادقة والحرد الصرائب‪ ،‬وال تخلروا معتقردات‬
‫شعب من هذ المعرفة عبر الحك و األمثرال والقصرص‪ .‬علر المسرتوي‬
‫الشخصي‪ ،‬هذ الشبكة هي من ينقل لنا أخبار من نحب بالقلب حتر وإن‬
‫كان في آخر العال ‪.‬‬
‫ل يخل معتقد عظي من التأمرل‪ ،‬اليهوديرة والمسريحية واإلسرالم والبوذيرة‬
‫والش رامانية‪ ...‬كلهررا تعاملررت معرره بوصررفه أدا لمعرفررة اإلنسرران لنفسرره‪،‬‬
‫وبالتالي معرفته بالكون والخالق‪.‬‬
‫في اإلسالم‪ ،‬تمينت الصروفية بوصرفها طريقرا تأمليرا جمرع برين الشرريعة‬
‫والتأمل‪ ،‬الكتاب و الحكمرة‪ .‬وقرد انقسر المتصروفة إلر قسرمين‪ :‬مؤمنرون‬
‫برأن الشرربكة مررن الرروعي الترري تجمررع كررل شرريء هرري مخلرروق‪ ،‬وقررد سررموا‬
‫مذهبه وحد الشهود‪ ،‬ومنه الحالج‪ .‬بينما آمن قس آخر بأن الشربكة أو‬
‫قس منها هي الخالق نفسه‪ ،‬و سمي هذا المذهب بوحد الوجود‪ .‬وقد كان‬
‫ققبه األول الشيخ ابن عربي‪.‬‬
‫التأمرررل كمرررا أي علررر آخرررر‪ ،‬يؤخرررذ بالممارسرررة‪ ،‬وقرررد سرررميت الممارسرررة‬
‫بالقريق‪ .‬وهي ارتباط بين المعل و التلميذ‪ ،‬ينقرل فيره المعلر خبرتره إلر‬
‫تلميرذ ‪ .‬نرت عرن هررذ الممارسرة مرا يعررف اليرروم برالقرق الصروفية‪ .‬كررل‬
‫القرق الصوفية تنهل من علوم آل بيت النبي‪ ،‬وتنتسب إل تعرالي سريدنا‬
‫علي بن أبي طالب التي نقلها شفاهة إل المحيقين به‪ ،‬باسرتثناء القريقرة‬
‫النقشبندية التي تنتمي إلر التعرالي التري وضرعها سريدنا أبروبكر الصرديق‪.‬‬
‫واالختالفات بين المدرستين قليلة‪ .‬ويمكن حصرها للمتردرب فري طريقرة‬
‫الذكر‪ ،‬حيث يكون سرا بالقلب عند النقشبندية و علنا عند غيره ‪.‬‬
‫في تاريخنرا‪ ،‬لعرب التصروف الردور األكبرر فري حمرل لرواء الحضرار فري‬
‫اإلسالم‪ .‬عندما أراد الممالي والعثمانيون والمغول المسلمون فري الهنرد‪،‬‬
‫إنشاء الدول و إقامة المجتمع عل أسا العردل والرحمرة‪ ،‬اهتمروا بنشرر‬
‫النوايا الصوفية‪ ،‬لتعلي أكبر عدد ممكن من المواطنين طريقرة االتصرال‬
‫بالشبكة األم‪ ،‬في أكبر عملية تنوير واع عل اإلطالق‪.‬‬
‫كانرت النتيجرة مجتمعرات بالغرة القرو روحيرا‪ ،‬صرمدت لقررون عديرد فري‬
‫مواجهررة التحررديات الروحيررة و النفسررية‪ .‬لر تنهررر هررذ المجتمعررات إال‬
‫بأفول شمس التصوف في بدايات القرن العشرين‪ ،‬وتحوله إلر وراثيرات‬
‫يقل بها العل و تكثر بها الخرافة‪ ،‬كما سنة هللا في كل شيء‪.‬‬
‫إعاد هذا العل إل أمتنا اليوم ‪،‬ال يمكن إال أن يكون بأساليب عصرنا‬
‫اليوم‪ .‬اإلنترنت والتلفنيون والمجتمع الحديث قد يكون معاديا للتأمل‬
‫بصيغته القديمة‪ .‬هذا ال يمنع من تكييف الممارسة للتوافق مع مستوى‬
‫المعرفة العلمية الكبير للمجتمع اآلن و قلة النمن المتاح‪ .‬هذا ما تحاول‬
‫هذ السلسلة من التمارين القيام به‪.‬‬
 ‫ماهو التأمل؟‬

‫بالقاقة داخل وخارج الجسد‪.‬‬ ‫هو اإلحسا‬

‫ما هي األدوات المقلوبة؟‬
‫الجسد والخيال‪.‬‬
‫هل هناك محاذير صحية؟‬
‫ال‪ ،‬أي شرررخص يسرررتقيع ممارسرررة التأمرررل بررردون حرررد للعمرررر أو الحالرررة‬
‫الصحية‪.‬‬
‫ما هي الفائد من التأمل؟‬
‫تحقيررق (خالفررة) اإلنسرران‪ .‬أن ت ردرك اتصررال بكررل موجررود فرري الكررون‪،‬‬
‫والحقررا تسررتقيع أن تتخاطررب مررع الشررمس أو األرض أو النجرروم‪ ...‬وأن‬
‫تأمرها فتقيع‪.‬‬
‫ماهي عيوب التأمل؟‬
‫ككل عل أو ممارسة بشرية‪ ،‬توجد أخقاء قيمية ناتجة عن قصور‬
‫اإلدراك‪ .‬بعض المتأملين ال يدرك الفرق بينه و بين هللا نتيجة حالة‬
‫االتصال‪ ،‬والبعض يظن أنه ليس مقلوبا منه ممارسة الشعائر ألنه وجد‬
‫طريقا أفضل‪ .‬سميت هذ األخقاء بالشقحات‪ .‬اليوم أجد الكثير من‬
‫المحتفين بالحالج أو تعالي البوذية عن اإلله الداخلي‪ .‬إعل أن هؤالء‬
‫توقفوا في منتصف القريق‪ .‬إذا وصلت هناك إعل أن القريق ما ينال‬
‫أمام ‪ .‬ال تتوقف‪ ،‬وستدرك أنها مرحلة لها ما بعدها‪.‬‬
‫هل تتأمل الحيوانات؟‬
‫اإلحسررا‬ ‫نعر ‪ .‬الحررظ الققررط والكررالب وحتر السررحالي‪ ...‬كلهررا تمررار‬
‫بالقاقة‪.‬‬
‫للتأمل؟‬ ‫هل ثمة وضع خا‬
‫ال‪ ،‬قررد تحترراج فرري البدايررة إل ر مكرران هرراد ومررريح‪ ،‬لكررن الحقررا ومررع‬
‫التمرن‪ ،‬تستقيع التأمل وأنت تسير أو تمار عمال بسيقا‪.‬‬
‫هل أحتاج إل معل ؟‬
‫غالبا ال‪ ،‬اإلنترنت مليء بالمعلومات المسراعد ‪ ،‬لكرن التأمرل فعرل بسريط‬
‫تمارسه الحيوانات فقريا‪ ،‬ويفقد االنسان مهارته فيه نتيجة للتمدن‪.‬‬
‫ما هي القاقة؟‬
‫هي ما يسم بالروح أو النور‪ .‬وهي موجود في كرل مخلروق‪ ،‬شرجر أو‬
‫حجر أو حيوان‪...‬‬
 ‫من أين تأتي ؟‬
‫هناك مصدران‪ :‬داخلي و يسم الكونداليني‪ ،‬و خارجي ويسرم البرانرا‪.‬‬
‫األسررماء ال ته ر والتمييررن بررين القرراقتين ال يه ر ‪ ،‬الممارسررة هرري المح ر‬
‫وجسدك الحقا يقرر كيفية التعامل‪.‬‬

‫هل التأمل مهار ؟‬

‫مثل ركوب الدراجة‪ ،‬البداية صعبة قليال وبعدها ستسير بسالسة‪.‬‬
‫واآلن‪ ،‬بعد اإلجابة عن األسئلة‪ ،‬نبدأ‪.‬‬
‫إجلس في مكان هاديء جلسة مريحة‪ .‬ق بتحسس عضالت عبر المط و‬
‫الفرررد مبترردءا مررن القرردم إل ر الرررأ ‪ .‬هررذا إليقرراف التشررن الررذي يعانيرره‬
‫معظمنا في الرقبة أو األكتاف‪.‬‬
‫اآلن إغمرض عينير ‪ ،‬وترنفس بهرردوء‪ ،‬استشرعر الهررواء فري فتحررة األنررف‪.‬‬
‫تخيررل أنرره يرردخل إلرر صرردرك فرري الشررهيق‪ ،‬ويسررتقر أسررفل الرربقن فرري‬
‫النفير‪.‬‬
‫أنت تغذي كر موجود أسفل السر ‪ ،‬ومرع كرل نفرس تضريء أكثرر وتقرل‬
‫اإلضاء مع النفير قليال وتنيد مع الشهيق‪.‬‬
‫استمر فري هرذ الصرور الذهنيرة لحروالي عشرر دقرائق (يمكنر اسرتعمال‬
‫مؤقت خارجي)‪.‬‬
‫تخيررل أن هررذ الكررر تكبررر ترردريجيا لررتمأل جسرردك كلرره بررالنور مررن أسررفل‬
‫السر إل فوق وإل تحت‪ .‬حراول اإلحسرا بملمرس النرور وهرو يسرري‬
‫في داخل األعضاء‪.‬‬
‫خررد زمنررر وال تسرررتعجل‪ .‬غالبررا سرررتحس بالقاقرررة بسررهولة‪ .‬حرررافظ علررر‬
‫الصور الذهنية‪.‬‬
‫بعد أن يغمررك النرور بالكامرل‪ ،‬تخيرل أنر تمتلرئ بالقاقرة فري كرل شرهيق‬
‫وتضرريء فرري كررل زفيررر‪ .‬أشررعر القاقررة فرري كررل عضررو‪ .‬واآلن‪ - ،‬وغالبررا‬
‫ستكون في شعور بالنشراط المرريح ‪ -‬إفرتح عينير والحرظ المكران حولر‬
‫بهدوء‪.‬‬
‫مبروك ! لقد قمت بتأمل البسيط األول‪.‬‬

‫فتح الشاكرات‬
‫بالقاقة‪ ،‬نصل اآلن إل‬ ‫بعد أن أتممت تأمل األول واستقعت اإلحسا‬
‫فتح الشاكرات‪.‬‬
‫ما هي الشاكر ؟ هي عجلة تقوم بإدار القاقة في جس اإلنسان‪.‬‬
‫ك شاكر موجود في الجس ؟ سبعة وهي الرئيسية التي سنعمل عليها‪.‬‬
‫ما الفائد من فتح الشاكرات؟ هي خقو أولية للسماح ل بممارسة تأمل‬
‫أكثر عمقا‪ ،‬وأيضا تقوم بتخليص الجس من كثير من المشاكل الصحية‪.‬‬
‫نبدأ بمعرفة الشاكرات السبعة من الشكل المرفق‪ .‬الحظ اختالف األلروان‬
‫بسبب اختالف الترددات‪.‬‬
 ‫بشاكر العجن الحمراء ( تقع علر عظر‬ ‫واآلن استرخ‪ ،‬و ابدأ اإلحسا‬
‫العانة)‪.‬‬
‫تخيل أن أنف هناك‪ ،‬وأن كل شهيق و زفير يعبر من هناك‪.‬‬
‫إن صرعبت علير المسرألة‪ ،‬إلمرس المكران بيردك بلقرف لتنبيره اإلحسرا ‪،‬‬
‫وعاود المحاولة مجددا‪.‬‬
‫ستنجح خالل دقيقتين أو أقرل‪ .‬بعرد الترنفس عبرر عظر العانرة‪ ،‬كررر نفرس‬
‫العمليررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررة للشرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراكر التاليررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررة‪.‬‬
‫تخيل أن تتنفس من نققة تقع عل بعد خمسة سنتيمترات تحت السر (‬
‫مكرران الحررنام أو أعل ر قلرريال)‪ .‬إسررتمر لمررد دقيقررة تقريبررا أو سررتة أنفررا‬
‫عميقة‪.‬‬
‫ث ر التالي رة عنررد ف ر المعررد (الضررفير الشمسررية)‪ .‬وبعرردها منتصررف عظ ر‬
‫الصدر (شاكر القلب)‪ ،‬وبعدها إل الحلق (فوق تفاحة آدم بالضبط)‪.‬‬
‫ث اآلن العين الثالثة فوق منتصف الحراجبين بقليرل‪ .‬وفري النهايرة شراكر‬
‫التاج في قمة الرأ ‪.‬‬
‫تستغرق هذ العملية حوالي عشر دقائق إل ربع ساعة‪ .‬بعردها سرتالحظ‬
‫نشاطا واضحا في عمل جسدك‪.‬‬
‫خذ زمن وانتقل إل اإلحسا بالكونداليني‪ .‬فري عمرودك الفقرري‪ ،‬ركرن‬
‫عل اإلحسا بالقاقة‪ .‬خذ نفسا لمد ‪ 7‬ثواني واحبسه ‪ 7‬ثواني واطلقه‬
‫في ‪ 7‬ثواني‪ .‬كرر العملية لعد مرات‪ .‬إرجع لتنفس االعتيادي‪.‬‬
‫بحركررة القاقررة مثررل الثعبرران عل ر امتررداد العمررود‬ ‫واآلن‪ ،‬ق ر باإلحسررا‬
‫الفقري‪.‬‬
‫تمايل معها بهدوء‪ ،‬إستمر في التمرين للمد التي ترضي ث توقف‪.‬‬
‫اآلن مع التكرار للتمرينين السابقين‪ ،‬ستصربح قرادرا علر القيرام بترأمالت‬
‫متقدمة‪.‬‬
 ‫التأمل والجنس‬
‫هل تذكر تل القبائل البدائية في األفالم و رقصاتها الجنسية ؟‬
‫هل خقر ببال تساؤل عن سبب إنهاك أنفسه قبل ممارسة الجنس؟‬
‫أليس من الحكمة االسترخاء قبل الممارسة (للحصرول علر لياقرة أفضرل‬
‫مثال)؟‬
‫في الحقيقة سر الجنس القاقي حافظت عليه كل الشعوب ضرمن تقاليردها‬
‫النسائية التي ال نجد لها تفسيرا‪.‬‬
‫فمررن الرررقص الشرررقي الررذي يمثررل تمايررل الكونررداليني فرري الجسررد‪ ،‬إلرر‬
‫الرقص النسوي العنيف في العراق والمغرق في الحسية فري السرودان‬
‫و المغرب‪ ...‬إل هن الشعر في الهواء الممار في جنير العرب‪..‬‬
‫حافظت النسو في المنققة العربية عل أه أسرار القاقة مشفر ضمن‬
‫إيقاعررات الجسررد‪ ،‬و جرراءت الحداثررة كالعرراد لتقضرري عل ر اللررب و تترررك‬
‫القشور‪.‬‬
‫ثمة طريقه بسيقة و بدائية إليقاظ الكونداليني في الجسد و هي اإلنهاك‪.‬‬
‫لماذا الرقص بالذات؟ ألن تكرار النغمة الرتيب للقبول يؤدي إل إنهراك‬
‫العقررل أيضررا‪ ،‬و هنررا يتراجررع الرروعي فرري الجسررد ليحررل محلرره الالوعرري (‬
‫النفس الكلية أو العليا أو قو القبيعة ‪ ...‬سمها ما شئت)‪.‬‬
‫عنرردما كنررت أرقررص مرررع المتصرروفة‪ ،‬كنررت أشرررعر بحالررة اإلنهرراك تلررر‬
‫تعترينررري‪ .‬النغمرررات المتكررررر للنوبرررة وحركرررات التمايرررل مرررع الرررذاكرين‬
‫الرتيبة‪ ،‬و فجأ تأتي تلر اللحظرة السرحرية ( يسرمونها الجرذب) و يسرقط‬
‫أحد الراقصين في ارتعاشاته‪ ،‬و لكن ال تهت و تواصل و تواصل‪....‬‬
‫يررؤدي الرررقص العنيررف المتكرررر هررذا الرردور فاتحررا القريررق للكونررداليني‬
‫للسيقر عل الجسد‪ ،‬فتتردفق القاقرة متلويرة كثعبران علر امترداد العمرود‬
‫الفقري إل مقدم الجبهة‪.‬‬
‫( الثعبرران فرري الت راج يرمررن إل ر أن قررو الكونررداليني تسرريقر عل ر جسررد‬
‫الفرعون)‬
‫أو الثعبررران المجرررنح أو‬ ‫هرررل ترررذكر صرررور الثعبررران الباصرررق فررري الكرررأ‬
‫الثعبانين الملتفين ‪ ...‬كلها تحكي نفس القصة‪.‬‬
‫بعرررد تنشررريط الكونرررداليني‪ ،‬وعنرررد أداء الققرررس الجنسررري‪ ،‬ال تركرررن علررر‬
‫اإلحسا في األعضاء الجنسية‪.‬‬
‫تخيل أن اإلحسا يمر في منققة العجان إلر عمرودك الفقرري مباشرر ‪.‬‬
‫و مع التكرار الرتيب‪ ،‬أنقل اإلحسا إل منققة الفقرات الققنيرة ومنهرا‬
‫إل باقي الجسد‪.‬‬
‫ما الفائد ؟‬
‫النشو تكون هائلة‪ ،‬وعل امتداد الجسد‪.‬‬
‫فرري العررراد ‪ ،‬ال تحتررراج إلرر بلررروغ الرررذرو ( هررذا مفيرررد بخاصرررة لررربعض‬
‫النسرراء)‪ ،‬و لكررن فرري حررال بلرروغ الررذرو الجنسررية للرجررل أو المرررأ ‪ ،‬فررإن‬
‫الجسد يتجاوب بالكامل كأنه كله عضو جنسري كبيرر‪ ،‬مقلقرا أحاسريس ال‬
‫يمكن وصفها‪ .‬الغريب أن لحظة الذرو تمتد لعد دقائق كاملة‪.‬‬
‫هذ ليست القصه كاملة ‪ ...‬ثمة أشياء يجب مراجعتها‪.‬‬
‫أنصررح بتمررارين كيجررل للررذكور واإلنررا ‪ ،‬فوجررود عضررالت العانررة بحالررة‬
‫جيد عامل مه ‪.‬‬
‫مجررددا‪ ،‬يجررب أن يتجرراوب الشررخص مررع نصررفه الررداخلي المعرراكس ( إن‬
‫كنت رجال فثمة أنث بداخل والعكس)‪ .‬إسمح لنصرف اآلخرر برالظهور‪،‬‬
‫وسيساعد جسدك عل الوصول إل الذرو بسهولة‪.‬‬
‫يسرراعد كثيرررا رضررا شررريك الجنسرري و تجاوبرره‪ ،‬ولكررن‪ ،‬قررد ال تسررتقيع‬
‫االنفتاح علر هرذ األمرور معره‪ .‬ال تهرت ‪ .‬أكمرل لوحردك‪ ،‬وكيرف نفسر‬
‫لالستفاد من وجود بقدر اإلمكان‪ ،‬وتذكر أن جسدك أنت‪ ،‬ال جسد هرو‬
‫من سيمنح النشو ‪.‬‬
‫توجررد عررد مرردار للوصررول إل ر نشررو الكونررداليني‪ ،‬و معظمهررا يركررن‬
‫عل التواءم برين الشرريكين‪ .‬مرن الصرعب أن تجرد شرريكا متفهمرا‪ ،‬لرذا ال‬
‫تضيع عل نفس المتعة و امض مع الشري أو بدونه‪.‬‬
‫إن ل تكن من محبي الررقص‪ ،‬يمكنر عمرل التمرارين فري المقرال السرابق‬
‫إليقاظ الكونداليني‪ ،‬ومن ث الدخول في حالة الجذب‪.‬‬
‫بعررد عررد مرررات‪ ،‬سرريعل جسرردك القريررق‪ ،‬ولررن تحترراج إل ر الرررقص أو‬
‫التأمل‪ .‬فقط يكفي أن تقرر الدخول في الحالة (تسرم ‪ )trance‬و سريقوم‬
‫جسدك بالمقلوب‪.‬‬
‫لن تحصل عل العسل من أول مر تذهب فيها للغابرة‪ .‬يجرب أن تعلر أن‬
‫الجنس القاقي ممارسة‪ ،‬و كلما مارست أكثر كلما حسنت النتائ ‪ .‬ولكرن‬
‫األمر سهل‪ ،‬وفي خالل ممارستين إل ثال عل األكثر‪ ،‬ستحس بفررق‬
‫ملحوظ‪ ،‬يبرر ل االستمرار‪.‬‬
‫نصائح للرجل ‪ :‬أطل فتر الممارسة بقدر اإلمكان‪ ،‬وال تسرع للوصرول‬
‫أبدا‪ ،‬مع متابعة الشعور بالعمود الفقري‪.‬‬
‫نصائح للمرأ ‪ :‬قومي بأخذ المبادر و استمعي إل جسدك‪.‬‬
‫فرري عالمنررا هررذا الملرريء باإلحبرراط ‪ ،‬قررام رجررال الرردين ببررذل كررل مجهررود‬
‫لسلبنا القردر علر السرعاد ‪ ،‬ليتسرن لهر بيعنرا إياهرا الحقرا فري الجنرة‪ .‬و‬
‫طبعا لن ندخل الجنة إال بموافقة ولي األمر‪.‬‬
‫يبدأ التحرر من السلقة بالسعاد في الجسد‪ :‬وعاءك الرباني‪.‬‬
 ‫نفوس الكواكب‬
‫مثال للفه ‪:‬‬
‫قابلت رجال يعبد اإلنترنت‪ ،‬قال أنره يسرتعمل المتصرفح و يرذهب لمحررك‬
‫البحث و يسأل‪ .‬واالنترنت يجيب‪.‬‬
‫حجتررره أن االنترنرررت "يسرررتجيب" لقلباتررره‪ .‬أكيرررد يسرررتجيب‪ ،‬و لكرررن هرررل‬
‫بإرادته؟‬
‫ما موقفنا من االنترنت؟ هل نتوقف عن استخدامه ألن أحده يعبد ؟‬
‫للكواكررب (نفررو ) جمررع نفررس‪ .‬قررد عرررف األقرردمون هررذ الحقيقررة‪ ،‬وكمررا‬
‫االنترنت استعملوها لتحقيرق اراداتهر ‪ .‬ومرع مررور الرنمن وانحقراط‬
‫البشرية عبد النا الكواكب‪.‬‬
‫بقاقرررة كوكرررب األرض ‪ ...‬أمنرررا‬ ‫التمررررين الترررالي يسرررمح لررر باإلحسرررا‬
‫االرض‪.‬‬
‫أدخل إل الترانس عبرر الررقص أو التأمرل الرواعي أو عبرر الموسريق ‪...‬‬
‫كما شرحنا في سلسلتنا حت اآلن‪.‬‬
‫أو عبرر المشري الهرراد لمسرافات طويلررة حتر حردو اإلنهرراك (كمرا فرري‬
‫الح )‬
‫أو بعد النشو الجنسية‪....‬‬
‫استلق عل ظهرك و باعد بين أطراف ‪.‬‬
‫بهدوء‪.‬‬ ‫قل ألم األرض أن تمنح طاقتها‪ ..‬تلق اإلحسا‬
‫إن دخلررت عبررر بوابررة الجررنس أو الرررقص أو المشرري‪ ،‬حررافظ عل ر إيقرراع‬
‫التنفس القوي وال تهد أنفاس ‪.‬‬
‫إن دخلررت عبررر بوابررة التأمررل الررواعي‪ ،‬حررافظ أيضررا عل ر وتيررر التررنفس‬
‫الهادىء‪.‬‬
‫اآلن‪..‬‬ ‫و‬
‫ستحس بالقاقة كدفق ناع يمرر خرالل أعلر الررأ إلر إطرار الجمجمرة‬
‫الخارجي‪ ،‬كما لو أن تمتلئ بسائل‪ ،‬و تدريجيا إل تحت‪.‬‬
‫الوجه ‪..‬الرقبة‪...‬الصدر و البقن واألطراف‪ .‬الشعور ال يوصف‪ ،‬و كأن‬
‫دم ت استبداله بسائل جديد‪.‬‬
‫اآلن أنت تحس بالكوكب‪ ،‬تحد معه وأخبرر عرن متاعرب جسردك وهرو‬
‫سيصلحها‪ .‬األرض تصلح الجسد‪.‬‬
‫بنفس القريقة يمكن التكل مع القمر‪ .‬إشعاع القمر مؤذي (يخلرف طعمرا‬
‫مثرل بقاريررة الموبايررل فرري الحلررق)‪ ،‬وهررو مررؤل جرردا و بررارد‪ ،‬ولكررن لديرره‬
‫القرررررررردر علرررررررر امتصررررررررا المرررررررررض مررررررررن الجسررررررررد و الررررررررنفس‪.‬‬
‫قررل للقمررر‪ :‬خررذ ألمرري مررن جسرردي و نفسرري‪ .‬والحررظ شررعور االنحررالل و‬
‫سريان القاقة السلبية إل خارج جسم (مثل بخار الماء)‪.‬‬
‫حت اآلن‪ ،‬تعاملنا مع أسئلة الكيفية في هذ السلسرلة‪ .‬حران الوقرت لشررح‬
‫بعض األشياء‪.‬‬
‫لكررل غرررض فرري هررذا الكررون نقاقررات مختلفررة‪ ،‬منهررا المررادي و النفسرري‬
‫والعقلي‪ .‬في حال التأمل ننتقل من النقاق المادي صعودا إلر النفسري ثر‬
‫العقلي‪.‬‬
‫نحررن ال نحررس بررنفس األرض ألننررا اعترردنا الحيررا فرري النقرراق المررادي‪،‬‬
‫وعندما نرفع ذبذبات وعينرا‪ ،‬تسرتقبل نفوسرنا طاقرة األرض‪ .‬كرذا بالنسربة‬
‫لكل مخلوقات هللا‪.‬‬
‫قدر اإلنسان علر االنتقرال إلر المسرتوى األعلر ذبرذبيا وإعقراء األمرر‬
‫إلر الموجرودات المختلفرة‪ ،‬هري جرنء مرن (الخالفرة) التري منحهرا الخرالق‬
‫آلدم‪.‬‬
‫لماذا غضب إبليس؟ هل بسبب كوكب يشبه آالف الكواكب؟‬
‫ال‪ .‬بسبب هذ القدر الالمحدود الممنوحة لنا غضب إبليس‪.‬‬
‫كتررب القبالررة اليهوديررة‪" ،‬متررون تحرروت"‪ ،‬كتررب التنميررة البشرررية‪ ،‬تررراوح‬
‫حول السر البسريط هرذا‪ .‬لكنهرا ال تقولره بوضروح‪ .‬فيضريع الجهرد والعمرر‬
‫فرري محرراوالت لفه ر النصررو ‪ ،‬كمررن يحرراول معرفررة طع ر السرركر مررن‬
‫الكتب‪.‬‬
‫أنرررت اآلن خرررارج مصرررفوفة السررريقر المفروضرررة علررر إنسررران عصرررور‬
‫االنحقاط الروحي‪ .‬أنت اآلن تعرفون حردود قردراتك القصروى‪ ،‬مارسروا‬
‫خالفتك عل الكوكرب والنجروم و المجرر بأسررها‪ ،‬ال تصرغوا إلر عبيرد‬
‫إبليس‪ ،‬رجال األديان‪ ،‬قدسوا عقية خالقك لجدك آدم‪.‬‬
‫و أرجوك ‪ ،‬مارسوا التأمل‪ ،‬ال تتوقفوا‪ ،‬وأرشدوا غيرك إل القريق‪.‬‬

‫معبد الجسد‬
‫جسررد اإلنسرران هررو مسرركنه األول وسررجنه الكبيررر‪ ،‬تسرريقر الررنفس علرر‬
‫الجسد فتقبعه بمالمحها‪.‬‬
‫أسير في الشارع فأرى الحنن فري أجسراد العرابرين‪ ،‬برالدي تنرت الحرنن‬
‫و الخوف‪ ،‬ال يكفيها سجنها الكبير فتحول األجساد إل سجون‪.‬‬
‫كلنا مرض ‪ ،‬أسرى النفعاالت مررت أو مرا ترنال‪ ،‬لكنهرا تسركن أجسرادنا‬
‫اآلن‪.‬‬
‫قف منتصبا‪ ،‬تنفس بعمق‪.‬‬
‫الحظ ممر الهواء‪ ،‬يجب أن يصل الرنفس إلر عظر العانرة هنراك‪ ،‬عميقرا‬
‫حيث توجد المشاعر القديمة مخبأ تحت طبقات من األقنعة السميكة‪.‬‬
‫جسررم إل ر الرروراء‬ ‫اآلن أشررب يرردي إل ر الخلررف فرروق الررردفين‪ ،‬قررو‬
‫أقص ما تستقيع‪ ،‬خذ نفسا عميقا‪.‬‬
‫الحظ أين يتوقف الهواء‪ ،‬إلمس المنققة واجلس كما في التشهد‪.‬‬
‫ضع يدك فوقها‪ ،‬ستالحظ تكورا خفيفا‪ .‬هذ ذكرى مؤلمة‪ ،‬تحد معهرا‪،‬‬
‫إسرررالها أن تعيرررد نفسرررها‪ ..‬سرررتتذكر سررربب األلررر ‪ ،‬تفاعرررل معررره‪ ،‬أصررررخ‪،‬‬
‫إغضررب‪ ،‬إبكررري‪ ،‬وبعرررد أن تقلررق العنررران لمشررراعرك قرر بتررردلي المكررران‬
‫دائريا‪ ،‬حت يختفي التكور‪.‬‬
‫أنت اآلن حر‪ .‬لن تقبع هذ الذكرى حيات إل األبد‪.‬‬
‫كرر التمرين عد مرات عل نفس المكان‪ ،‬حتر تتأكرد مرن عردم رجروع‬
‫الذكرى‪ .‬كلما قمت بالتمرين‪ ،‬سرتظهر تكرورات جديرد ‪ ،‬ذكريرات مخبرأ ‪،‬‬
‫تفاعررل معهررا و أطلقهررا‪ ،‬ومررن ث ر دل ر المكرران للتأكررد مررن عرردم رجوعهررا‬
‫مجددا‪.‬‬
‫جسردك لرريس أنررت‪ ،‬لكنره مثررل صررديق يالزمر ‪ ،‬عاملره جيرردا‪ ،‬حرررر مررن‬
‫الخوف يحررك من المرض‪.‬‬
‫أال تالحررظ أننررا ال نسررتقيع الضررح إال و نحررس بررالخوف أو بررالحنن فرري‬
‫مكرران مررا مررن جسرردنا؟ أجسررادنا تخبرنررا سرراعة الضررح بأنهررا تحترراج إل ر‬
‫التحرر من الخوف و الحنن‪.‬‬
‫أنت سعيد اآلن‪" ،‬حررني"‪ ،‬هذا ما يقوله جسدك‪.‬‬

‫أحزمة الجسد‬
‫هررل تعرراني مررن صررداع غيررر محرردد السرربب؟ هررل تعرراني مررن األل ر غيررر‬
‫المفهوم أسفل الظهر؟ هل تحسين بأن نصف األسفل أصغر ممرا ينبغري؟‬
‫بأن مؤخرت مسقحة؟‬
‫كما أوضحنا فري الموضروع السرابق‪ ،‬تترأثر أجسرادنا بقناعاتنرا وذكرياتنرا‪.‬‬
‫يتعل النا تشكيل أجساده في النقاق الالواعي‪.‬‬
‫نظر المجتمع الدونية للجرنس تجعرل اإلنسران يغلرق نصرفه األسرفل قامعرا‬
‫إيا ‪ .‬نظر المجتمع الدونية للجسد تشكل حاجنا بين الرأ و الجس ‪.‬‬
‫ينقسمون إل قسمين في التعامل مع الجنس‪:‬‬ ‫معظ النا‬
‫األول يقمع جسد بعنف‪ ،‬يعي رماديا فيما يتعلق برغبات جسد ‪ ،‬يعاني‬
‫مرررن الكبرررت حتررر بعرررد الرررنواج‪ ،‬يفررررغ شرررهواته بالغضرررب والشرررراهة‬
‫واالنفعال‪.‬‬
‫الثراني يعراني مرن القمرع‪ ،‬فيرذهب لالتجرا المعراكس‪ ،‬يعري كأنمرا ليصردم‬
‫المجتمررع و نفسرره‪ ،‬صرروته عررالي ويعرراني بعمررق‪ ،‬قيرد يخنقرره وال يرترروي‬
‫أبدا‪.‬‬
‫يقرروم الجسررد برس ر أحنمررة حررول األعضرراء المنبرروذ ‪ :‬حررنام يمررر تحررت‬
‫المخ‪ ،‬فوق العينين واألذنين مباشر إل مؤخر الرأ ‪ ،‬يفصل المرخ عرن‬
‫الجسد كله‪.‬‬
‫حنام بين العنق والجسد‪ ،‬يوتر األكتاف والعنق‪.‬‬
‫حررنام آخررر كبيررر يفصررل األعضرراء التناسررلية عررن النصررف العلرروي‪ ،‬يمررر‬
‫أسررفل الظهررر فرري مكرران الحررنام المعترراد‪ .‬هررذ األحنمررة تقلررص حج ر‬
‫األعضاء المستهدفة‪ ،‬وتخلق اآلالم المنمنة‪.‬‬
‫للتخلص منها‪:‬‬
‫إتصل باألرض‪ .‬إمشي بكثر واعيا لقدمي ‪ ،‬سراقي ‪ ،‬األفخراذ‪ ،‬األعضراء‬
‫التناسلية‪ ،‬وإل األعل حت أعل الرأ ‪.‬‬
‫قرردمي فرري األرض‪ ،‬تحسررس التربررة بأقرردام ‪.‬‬ ‫واصررل المشرري‪ ،‬إغررر‬
‫واصل المشي‪.‬‬
‫واآلن‪ ،‬خذ حماما‪ .‬باستعمال يدي إدفع حنام الوسط المتخيل إلر أسرفل‪،‬‬
‫حنامررا الررررأ والعنرررق إلررر أعلرر ‪ .‬واصرررل لمرررد أسررربوع‪ ،‬سرررتالحظ أن‬
‫األعضررررررررررررررررررررراء المقصرررررررررررررررررررررود سرررررررررررررررررررررتمتليء بالحيويرررررررررررررررررررررة‪.‬‬
‫تكل مع جسدك‪ ،‬إعترف بوجود ‪ ،‬تفه حاجته‪.‬‬

‫نوافذ الجسد‬
‫نررتعل منررذ عمررر مبكررر إغررالق نوافررذنا أمررام فضررول اآلخرررين‪ ،‬أنظررر إل ر‬
‫االطفررال‪ ،‬عيررونه المعررة‪ ،‬تررتكل ‪ .‬حنرراجره تصرررخ بقررو ‪ ،‬يضررحكون‪،‬‬
‫يبكون‪ ،‬حركاته تشي به ‪.‬‬
‫اآلن أنظر ألي بالغ‪ ،‬عينان ميتتان‪ ،‬صوت يصردر مرن الررأ ‪ ،‬حركرات‬
‫محسوبة‪ ،‬ما كان وسريلة للردفاع ضرد الفضروليين أصربح سرجنا للمشراعر‪.‬‬
‫يرتفررع الكتفرران بسرربب الترروتر الررذي ال ينتهرري‪ ،‬تتصررلب الرقبررة‪ ،‬تمررروت‬
‫الحنجر ‪.‬‬
‫بعد القيام بالتمارين الموصوفة سابقا للتقهر من المشاعر القديمرة‪ ،‬يجرب‬
‫أن نمنع تراك أخرى جديد ‪.‬‬
‫إجلس في وضع التشهد‪ ،‬أدخل في الترانس‪.‬‬
‫اآلن تخيل قنا تربط بين القلب و الحنجر ‪.‬‬
‫قل ‪ :‬آآآ بعمق من الصدر‪ ،‬خذ نفسا إن احتجت وأكمل‪.‬‬
‫الحظ تغير النبر في صوت ‪ ،‬إل األسفل‪.‬‬
‫اآلن قل إسم بوضوح وراعي أن يخرج الصروت مرن الصردر‪ .‬بالنسربة‬
‫لكثيررر مررن النسرراء ( وبعررض الرجررال) ذوي األصرروات الحرراد ‪ ،‬يتوقررف‬
‫الصوت عن النمو في مرحلة القفولة‪ ،‬ليس ألن الحنجر ل تنمو‪ ،‬وإنمرا‬
‫ألن الصوت مكبوت‪.‬‬
‫بعررد عررد تمررارين مررن هررذا النرروع‪ ،‬يتفرراج ء الكثيرررون بالصرروت الجديررد‬
‫األكثر عمقا والكامل النضوج‪.‬‬
‫بالنسبة للوجه و العينين‪ :‬إجلس في وضع التشهد‪ ،‬أدخل التررانس‪ ،‬تخيرل‬
‫قنرررررررررررررررراتين مررررررررررررررررن القلررررررررررررررررب إلرررررررررررررررر مررررررررررررررررؤخر العينررررررررررررررررين‪.‬‬
‫بعد عد دقائق‪ ،‬سرتحس برفيرف فري العينرين و حركرة فري الجرنء األعلر‬
‫مررررررررررررررررررررررررررن الوجررررررررررررررررررررررررررره‪ ،‬الجبرررررررررررررررررررررررررررين والحررررررررررررررررررررررررررراجبين‪.‬‬
‫ال تحاول ايقافها‪ ،‬هرذ نافرذ الوجره قرد انفتحرت‪ .‬تردريجيا ‪،‬سريعود لعينير‬
‫البريق‪ ،‬ويتحول الوجه إل مرآ للقلب‪.‬‬
‫أما كيف تتخلص بعدها مرن المشراعر اليوميرة‪ ،‬فري نهايرة اليروم‪ ،‬خرذ أدا‬
‫في يدك‪ ،‬اضرب المخد بقو واصرخ من القلب‪.‬‬
‫دع وجه يعبر‪ ،‬وجسدك يغضب‪ ،‬بعدها استرخ ونام‪.‬‬

‫تأمالت صوفية ‪ /‬التسبيح الفائق‬

 ‫أدخل حالة الترانس‪ ،‬تخيل أن مكرون مرن ماليرين الكررات البيضراء الصرغير‬
‫المضريئة‪ ،‬مثررل مصررابيح كهربراء مسررتدير ‪ ،‬مررع كرل نفررس تترروه الكرررات‪.‬‬
‫إسرمع صرروت أزينهررا‪ .‬واآلن بعررد أن تستشررعرها‪ ،‬قررل‪( :‬سرربحان هللا) بكررل هررذ‬
‫الكرات‪ ،‬جسدك‪ ،‬نفس ‪ ،‬روح ‪ ،‬كل ما ينتمي ل سيسبح‪ ،‬تسربيح واحرد هائرل‬
‫من ماليين الذرات‪.‬‬
‫هذا التأمل قوي جدا‪.‬‬
‫إبرررررررررردأ برررررررررردقائق وواصررررررررررل إلرررررررررر أن تتجرررررررررراوز المررررررررررد سرررررررررراعتين‪.‬‬
‫يمكنر اسررتعمال توكيردات بسرريقة للتنرراغ مرع عالمر األرضرري مرن قبيررل‪ :‬أنررا‬
‫رجل‪ ،‬أنا أب‪ ،‬أنا إبن‪ ،‬انا سعيد‪ ،‬أنا إنسان‪ ،‬أنا غني‪...‬‬
‫اآلن كلما قررت ذكر هللا استعمل هذ التقنية‪ ،‬وستشعر بقو الكلمات‪.‬‬
‫عنرردما تسررتمع إلر القرررآن‪ ،‬تخيررل أن جسررم يهتررن مررع الصرروت‪ ..‬المنشرراوي‪،‬‬
‫و "ثيتا"‪..‬هذا سرر الترتيرل‪.‬‬ ‫القبالوي وعبد الباسط يفتحون نقاق "ألفا"‬
‫هكذا يشفي القرآن‪.‬‬
‫تأمل نقطة الباء‪:‬‬
‫أدخل الترانس ‪ ..‬استحضر في ذهن نققة حرف الباء‪ ،‬تأمل النققة‪،‬‬
‫انتظر !‬
‫انتظر !‬
‫انتظر !‬
‫سينفتح عال هائل من قلرب النققرة التري سرتمتد لتشرمل الكرون‪ .‬حرين يرؤذن لر‬
‫سررترى العررال زهررر كبيررر فائقررة الجمررال‪ ،‬متعرردد األلرروان‪ .‬سرراعتها تغمرررك‬
‫السكينة‪ .‬أنت اآلن ترى الكون‪.‬‬
‫قال اإلمام علي‪ ،‬كرم هللا وجهه ( أنا نققة الباء)‪.‬‬
‫أقول (أنا نققة الباء) !‬
‫أقول (أنت نققة الباء) !‬
‫نققة الباء هي الكون نفسه‪ ،‬االنسان هو الكون نفسه!‬

‫األبعاد الكونية‬
‫هذا التأمل هو لمعرفة األبعاد األخرى التي ال نستقيع إدراكها‪.‬‬
‫لو أن إنسانا له ثالثة أبعاد المس سقحا ذو بعدين‪ ،‬مثل لوح زجاج‪ ،‬فإنه‬
‫لررن يترررك علر السررقح أكثررر مررن طبعررة يررد ‪ .‬ولهررذ القبعررة بعرردان فقررط‪.‬‬
‫لذل فنحن ال ندرك مرن الموجرودات األعلر أكثرر مرن أبعراد ثالثرة‪ ،‬هري‬
‫ممكن الحدو في عالمنا الثالثي األبعاد‪.‬‬
‫كيف يمكن لنرا أن نررى أبعرادا أكثرر مرن ثالثرة فري تأملنرا؟ هنرا يرأتي دور‬
‫البعد الرابع المحايد‪ :‬النمن‪.‬‬
‫في األبعاد‪.‬‬ ‫في النمن كما نعي‬ ‫نحن نعي‬
‫اآلن‪ ،‬أدخررل الترررانس‪ .‬تخيررل أنر ترردور حررول الشررمس كمررا فرري القررواف‬
‫حول الكعبة‪ ،‬ببطء‪ ،‬سبعة أشواط‪ .‬واصل التمرين قبل النوم لمد أسبوع‪.‬‬
‫ستتمكن من التواصرل مرع البعرد الرابرع‪ ،‬حيرث يعري األثير‪،‬عرال الحلر ‪،‬‬
‫الدوات‪.‬‬
‫بعدها‪ ،‬إعط نفس شهرا في هذا العال ‪.‬‬
‫ث ادخل الترانس‪ .‬تخيل نفس تدور حول المجر ‪ ،‬بنفس القريقرة‪ .‬هرذا‬
‫هو البعد الخامس‪ .‬ستتمكن من رؤية البيت المعمور في لمحة خاطفة‪.‬‬
 ‫طف مع القائفين لتنتقل إل البعد الساد ‪.‬‬

‫تطابق الجسدين‬

‫إغمض عيني ‪ .‬إفتح راحة يدك اليسرى‪.‬‬

‫باستعمال السبابة اليمن ‪ ،‬إلمس ببطء شديد باطن اليد اليسرى‪.‬‬
‫عندما تحس باللمسة إفتح عيني ‪ .‬لو وجدت السبابة تالصق باطن‬
‫اليد إعل أن تواجه مشكلة اننياح الجسد القاقي عن الجسد‬
‫الحقيقي‪ .‬يجب أن تحس باللمسة عل بعد مليمترات من اليد قبل‬
‫التالمس الفعلي‪.‬‬
‫أدخل الترانس‪ ،‬تخيل أن لدي جسدين متداخلين كما في صور‬
‫التلفاز المهنوز ‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬اسع لجعلهما يتقابقان‪ ،‬العين فوق العين‪ ..‬األنف‪ ،‬اليد‪،‬‬
‫الذقن‪...‬‬
‫كرر التمرين ببطء لمد خمسة دقائق كل يوم لحوالي أسبوع‪.‬‬
‫بعدها كرر اختبار اللمس‪ ،‬ستالحظ الفرق‪.‬‬
‫لماذا نحتاج إل تقابق الجسدين ؟‬
‫أوال‪ :‬حت ال يؤثر أحده عل الجسد الفينيائي بالسحر أو العين‬
‫أو خالفهما من طرق التأثير السلبية‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬حت تستقيع أنت التأثير عل جسدك‪ ،‬مثال خفض أو زياد‬
‫وزن باإليحاء‪ ،‬أو الشفاء من مرض باإليحاء أيضا‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬تحقيق االتصال بين جسدك األثيرى واألرض‪ ،‬مما يكسبه‬
‫القاقة فيتحسن وضع النفسي‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬إذا رغبت أن تكون ساحرا جيدا‪.‬‬

‫ياقوتة العرش‬
‫إذهب إل حديقة‪ ،‬مكان به الكثيرر مرن الشرمس و الهرواء و الظرل‪ .‬إجلرس‬
‫بارتياح‪ .‬إخلع نعلي والمس األرض بباطن القدمين‪.‬‬
‫تأكرررد مرررن ثبرررات مكررران الجسرررد القررراقي‪ ،‬أنررر ال تعررراني مرررن اننيرررراح‪.‬‬
‫أدخررل الترررانس‪ .‬إجعررل جسرردك القرراقي ينررت جررذورا مررن القرردمين نحررو‬
‫األرض‪.‬‬
‫واآلن‪ ،‬حينما تكون مستعدا‪ ،‬إجعل طاقة األرض تصعد نحو األعل مرن‬
‫الجذور‪ ،‬األقدام ‪،‬الساقين‪ ،‬وإل أعل الرأ ‪.‬‬
‫إفتح عيني وانظر إل األمام‪ .‬إغمضهما‪ .‬إفتحهما‪ .‬إغمضهما‪.‬‬
‫اآلن إدفع بالقاقة إل أعل ‪ ،‬نحو نفس العليرا‪ .‬ال تنظرر إلر فروق‪ .‬لكنر‬
‫ستراها عل شكل ياقوتة حمراء‪.‬‬
‫هذ هي نفس العليا‪ .‬ياقوتة العرش‪.‬‬
‫اآلن إغمض عيني ‪.‬ال تحاول التواصل معها‪.‬‬
‫فقط أشعر بوجودها‪.‬‬

‫السيطرة على العناصر الستة‬

‫إن كنت من الممارسين معي في هذ السلسلة‪ ،‬فإن ستكون واعيا اآلن لوجود‬
‫كائنرررررررررررررررات مختلفرررررررررررررررة تعررررررررررررررري فررررررررررررررري األبعررررررررررررررراد األخررررررررررررررررى‪.‬‬
‫في الغالب ستحس بوجودها في لحظات متفرقة‪ ،‬قد تكون أثناء التأمرل‪ ،‬أو فري‬
‫اليقظة‪ .‬هذا بسبب قدرت الفائقة عل اإلحسا بما يوجد في أبعاد مختلفة عن‬
‫تل التي نعي فيها‪.‬‬
‫ال تقلررق‪ ،‬بسرربب القبيعررة السررلبية للتأمررل‪ ،‬حيررث أنر ال تفعررل أي شرريء خررالف‬
‫زيراد مسررتوى وعير باألشررياء‪ ،‬فرإن الكائنررات التري سررتقابل سرتكون مررن تلر‬
‫الراغبرررررررررررررررة فررررررررررررررري زيررررررررررررررراد المعرفرررررررررررررررة لررررررررررررررردي ‪ ،‬ال أكثرررررررررررررررر‪.‬‬
‫في أحيان قد توجه ل هذ الكائنات رسائل‪ ،‬في الغالب رسائل معرفرة‪ .‬إسرتمع‬
‫إليها‪ ،‬نفذ إن وافقت الرسالة أو توقف‪ .‬األمر يخص أنت فقط‪.‬‬
‫البعض من ممارسي تجارب شبيهة في القبيعة بالتأمل‪ ،‬مثل اإلسرقاط النجمري‬
‫أو الريكي‪ ،‬يقابلون كائنات أثيرية‪ .‬هذ ال عالقة لها بموضوعنا هنرا‪ ،‬بعضرها‬
‫جيرررررررررررررررررررررررررررررررد والررررررررررررررررررررررررررررررربعض لررررررررررررررررررررررررررررررريس جيررررررررررررررررررررررررررررررردا‪.‬‬
‫هذ السلسلة ال عالقة لها بمثل هذ الكائنات‪ .‬لو راجعت مقال نفو الكواكب‪،‬‬
‫فإننا نقول أن لكل مخلوق نفس‪ ،‬وكذا للكواكب أو العناصر‪.‬‬
‫في التأمل نحس بنفو األشياء‪ ،‬كل األشرياء مسرخر آلدم‪ .‬كرذا كرل النفرو ‪،‬‬
‫الشجر‪ ،‬الماء‪ ،‬الجبل‪ ،‬القمر ‪...‬‬
‫فرري أزمنررة سررابقة قبررل أن يررنقص علرر االنسرران‪ ،‬كرران يسرريقر علرر نفررو‬
‫الموجرررررررررودات بقرررررررررو نفسررررررررره فقط‪.‬اليررررررررروم يسرررررررررتعمل التقانرررررررررة واآلالت‪.‬‬
‫بقررري بعرررض العلررر مرررن تلررر األزمنرررة‪ ،‬وبعرررض الممارسرررات‪ ،‬مثرررل صرررال‬
‫االستسقاء التي تمارسرها كرل الشرعوب تقريبرا براختالف أديانهرا‪ .‬وهري ببسراطة‬
‫تأمل واعي للسيقر عل الهواء ( الققس) لجلب المقر‪.‬‬
‫اآلن‪.‬‬
‫إعل أن عناصر العال ستة مخلوقات‪ ،‬سابعها الروح غير المخلوقة‪ :‬له الخلرق‬
‫وله األمر‪.‬‬
‫الخلررق شرريء و األمررر شرريء‪ .‬و الررروح مررن أمررر ربرري‪ .‬لررذل هرري ليسررت مررن‬
‫الساجدين‪ ،‬اي أنر ال تسرتقيع السريقر علر الرروح مهمرا بلغرت مرن القردر ‪.‬‬
‫تستقيع السيقر عل العناصر السرتة‪ ،‬لكنر تحتراج إلر تأييرد الرروح إلحيراء‬
‫الموت ‪.‬‬
‫ماهي العناصر؟‬
‫الماء و الهواء‪ ،‬التراب و النار‪ ،‬األثير و الظالم‪.‬‬
‫إجلس بارتياح‪.‬‬
‫أدخل الترانس‪.‬‬
‫أطلب من العنصر أن يمد جسدك بالقاقة حت يصلح محتوا من العنصر‪.‬‬
‫إجلس صامتا حت تحس بالعنصر وقد اتنن في جسدك‪.‬‬
‫هذ القريقة سيئة و خقر عند العمل عل عنصر النار‪ ،‬فقد تحس برالحم و‬
‫حرار غير طبيعية في التبول وأعراض أخرى‪.‬‬
‫وهي أيضا سيئة مع عنصرر الظرالم‪ ،‬إذ تسربب خمروال و سروداوية فري النظرر‬
‫للحيا ‪.‬‬
‫القريقة الصحيحة اآلمنة هي التالية‪:‬‬
‫إجلس بارتياح‪ ،‬أدخل الترانس‪ ،‬أطلب من جميع العناصر بأسمائها ان تتروازن‬
‫في جسدك بلقف خالل أسبوع‪ .‬بعد ربع ساعة‪ ،‬أوقف الجلسة‪.‬‬
‫هكذا تصل إل االتنان‪ ،‬بدون أي أعراض سلبية‪.‬‬
‫أعرد الجلسرة كررل يروم علر امترداد األسربوع‪ .‬يمكنر إجرراء هررذا التمررين كلمررا‬
‫أحسست بالتعب الجسدي الشديد‪ ،‬أو إذا استيقظت وأنت تشعر بالتعب‪ ،‬كما أنه‬
‫مفيد لتحسين الصحة عموما‪.‬‬
‫في الصور أشكال قد تراها في حال الترانس‪.‬‬
 ‫تأمل كرة الماء‬
‫أدخررل الترررانس‪ ،‬تخيررل ققررر مرراء بحج ر كررر التررنس أو أصررغر‪ ،‬ذهبيررة‬
‫اللون‪ .‬تخيل أنها موجود مكان الساعة في يدك‪.‬‬
‫اآلن تخيرررل أن بهرررا شمسرررا برررارد ‪ .‬اآلن الحرررظ جسرررم والتغيررررات التررري‬
‫تحد به‪.‬‬
‫توقف‪...‬‬
‫من جديد‪ ،‬كر ماء أخرى‪ ،‬بداخلها مكعب (مثل بناء الكعبرة)‪ .‬اآلن ضرع‬
‫هذ الكر داخل رأس مكان العين الثالثة‪.‬‬
‫حافظ عل هذ الرؤية‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬أطلب مرن الكرر تعرديل جسردك لتجديرد الخاليرا‪ ،‬للرتخلص مرن ألر ‪،‬‬
‫للتخلص من مرض‪ ،‬أو حت إلنقرا عمررك عرد سرنوات‪ .‬حرافظ علر‬
‫الوضرع لفتررر ال تقرل عررن خمسررة دقرائق‪ ،‬وارفعهررا لمرد نصررف سرراعة ال‬
‫أكثر‪.‬‬
‫يجب أن يجري التمرين مساء قبل النوم أو قربه‪.‬‬
‫هذا التأمل هو للشفاء من أي مرض جسدي‪ ،‬وهرو قرادر علر تنشريط أي‬
‫عضو في الجس ‪.‬‬
‫بعد الفراغ من التمرين‪ ،‬إعط جسدك الفرصة ليرتاح خالل النوم‪.‬‬
‫ستالحظ أن جسدك يقوم بتشكيل نفسه من جديد للتخلص مرن المررض و‬
‫تحقيق نواياك‪.‬‬
 ‫تأمل الكون األعظم‬

‫اإلنسان هو صور الكون‪ ،‬يتوافق الكون مع ذبذبات اإلنسان‪ ،‬فيعيد إليره‬

‫رغباته ومشاعر ‪ ،‬خيرا أو شرا‪.‬‬
‫يسرتغرق الكرون زمنرا طرويال فري هرذا العمرل‪ ،‬ألن اإلنسران ال يعلر كيررف‬
‫يرسل الترددات بالشكل الصحيح‪.‬‬
‫هذا التأمل يسمح للكون بالرد علي بسرعة‪ ،‬خيرا أو شرا‪.‬‬
‫إجلس اللوتس أو التشهد‪.‬‬
‫أدخل الترانس‪.‬‬
‫من حول حت يصبح بيضة تحيط ب أنت فقط‪.‬‬ ‫تخيل أن الكون ينكم‬
‫عندما يسير األمر بصور صحيحة‪ ،‬ستجد أن انقلبت رأسا عل عقرب‪،‬‬
‫لتصبح بوضع الجنين في الرح ‪ ،‬الرأ إل أسفل‪.‬‬
‫اآلن أرسل مشاعر إيجابية من كل جسدك كشعاع‪.‬‬
‫استشعر اصقدام المشاعر بالجردار الرداخلي للبيضرة‪ ،‬وعودتهرا إلير فري‬
‫لحظة‪.‬‬
‫أطلق النور من جسدك و استشعر عودته‪.‬‬
‫اآلن رغبات تتحقق بنفس السرعة‪.‬‬
‫نفذ التمرين كلما أردت الحصول عل شيء‪ .‬التمرين يعيد ما ترسله الر‬
‫الكون بسرعة‪ .‬كن خالقا في طريقة القلب‪.‬‬
‫كن غاية في الحذر مما تقلب‪ ،‬فقد تجلب لنفس المصائب و بسرعة‪.‬‬
‫ال تسأل بعد اليوم‪ ،‬فقط خذ ما تريد‪.‬‬

‫تطهير الوسط األثيري‬

‫البعد الرابع أو عال الردوات أو العرال السرفلي أو األثيرر‪ ...‬اإلسر ال يهر ‪:‬‬
‫هو العال الذي تتشركل فيره األفكرار والرغبرات السرلبية واإليجابيرة‪ ،‬حيرث‬
‫تبق ر كررل فكررر خقرررت عل ر بال ر فرري يرروم مررن األيررام‪ ،‬لتصررنع حيات ر‬
‫بالتفاعل مع األفكار األخرى‪ ،‬حيث تعري أفكرار اآلخررين عنر ‪ ،‬لتشركل‬
‫عالم بالتفاعل مع أفكارك أنت‪.‬‬
‫فرري هررذا العررال تعرري أفكررار الشررهو والرغبررة والحسررد‪ ..‬الحررب والعنررف‬
‫والبغض‪..‬العين و السحر‪.‬‬
‫عندما تسع للعي بهدوء‪ ،‬تتقرافن هرذ األفكرار حولر ‪ ،‬تلتصرق بنفسر ‪،‬‬
‫وأحيانا بجسدك‪ .‬تمتص القاقرة مرن جسردك القراقي وتشركل أحيانرا طبقرة‬
‫كثيفة تمنع األفكار الجديد من العمل‪.‬‬
‫قررف مباعرردا بررين سرراقي ‪ ،‬افرررد يرردي قلرريال إل ر الجانررب‪ ،‬اليررد اليسرررى‬
‫للسحب‪ ،‬اليد اليمن للدفع‪.‬‬
‫أدخل الترانس‪ ،‬أحس بالقاقة من حول ‪ .‬اآلن اسرتدعي كرل األفكرار التري‬
‫فكرت فيها‪.‬‬
‫قررل‪" :‬أسررتدعي كررل أفكرراري السررابقة حررول المررال‪ ،‬جيررد وسرريئة‪ ،‬وأفكررار‬
‫اآلخررررين المتعلقرررة بقررردرتي الماليرررة جيرررد وسررريئة"‪ .‬حررراول ترررذكر هرررذ‬
‫األفكار‪.‬‬
‫اآلن قل لها‪" :‬أنا فالن بن آدم الخليفة‪ ،‬بحق خالفته آمرك"‪.‬‬
‫بيررردك اليسررررى المفتوحرررة اسرررحبها بانسرررياب إلررر وراء ظهررررك‪ .‬واآلن‬
‫باليمن أشر لها إل األرض‪.‬‬
‫قل لها أن تسل طاقتها لألرض وأنها غير موجود اآلن‪ ،‬ماتت‪.‬‬
‫تخيرررل هرررذ األفكرررار وهررري ترررذوب فررري األرض‪ .‬كررررر بالنسررربة للجرررنس‪،‬‬
‫الخوف‪ ،‬القعام‪ ،‬الحسد ‪ ،‬العين‪...‬‬
‫قد يستغرق العمل وقتا طويال‪ ،‬إجلس في مكان هاديء دون إزعاج‪ .‬بعرد‬
‫أن تنتهي ستحس بالفراغ من حول ‪.‬‬
‫إجلس‪ .‬تقبل فقط نور الخرالق مرن شراكر التراج‪ .‬سرتالحظ اختفراء األفكرار‬
‫المتراقصة تماما‪.‬‬
‫قدم الشكر هلل‪.‬‬
‫أنت اآلن خال من هذ األفكار‪ .‬تحسس الهالة حول ستجدها اتسعت جدا‬
‫جدا‪ .‬إمسح جنبات الهالة لتنظيفها بباطن اليدين‪.‬‬
‫إصنع أفكار جديد ‪ ،‬لواقع جديد‪.‬‬
‫يستحسن إجراء هذا التمرين في مكان مفتوح‪ ،‬في ليلة غير مقمر ‪.‬‬
‫الدين األول‬
 ‫ما هو الدين األول؟‬

‫سألني البعض‪ :‬ما هو هذا الدين األول؟‬

‫إجابتي‪ :‬هو الجذر المشترك بين جميع األديان‪ .‬بعضه يبحرث عرن نقراط‬
‫الخررالف بررين األديرران والمررذاهب بسرروء نيررة‪ .‬الرربعض يبحررث عررن نقرراط‬
‫التشرابه‪ ،‬أيضررا بسرروء نيرة‪ .‬أنررا أبحررث عرن المشررترك األول‪ ،‬نققررة البدايررة‬
‫األول عندما كان النا أمة واحد ‪ ،‬دينه واحد وقلبه واحد‪.‬‬
‫الحظت من بحثي المتواضع الرذي امترد سرنين‪ ،‬أن كرل المعتقردات تحمرل‬
‫قصصررا متشررابهة‪ ،‬أسررماها العررارفون‪" :‬أسرراطير األولررين"‪ .‬وهرري نفررس‬
‫الحكايرررات مرررن البيررررو إلررر روسررريا واسرررتراليا‪ ،‬مررررورا بإفريقيرررا والهنرررد‬
‫والشرق األوسط‪ .‬وقد كتبت عن الشجر المقدسة األول في سلسرلة علر‬
‫اليقين في هذا الكتاب‪.‬‬
‫أنرررا أكترررب عرررن وعررراء الررردين‪ ،‬طقوسررره المتشرررابهة حرررول األرض‪ ،‬عرررن‬
‫المعرفة الكاملة األول ‪ ،‬عندما كان العل يقينا وكان اإلنسان ربانيا‪ .‬كيف‬
‫عبرد الخرالق‪ ،‬وكيرف نظرر إلر االرض وإلر الكرون وإلر نفسره‪ ،‬كحرراك‬
‫منفذ للمشيئة اإللهية المتضمنة داخل مشيئته‪.‬‬
‫ما الفائد ؟‬
‫ربما لو عرفنا أكثر ‪ ،‬أيقنا أكثر‪ .‬ربما عردنا إلر تلر اللحظرة حيرث الكرل‬
‫موقن‪ ،‬و ربما ال فائد ‪ .‬كثير من األشياء الممتعة بال فائد ‪.‬‬
‫سأكتب طالما كانت الكتابة ممتعة‪ ،‬لتقرؤوا طالما أمتعتك الكلمات‪.‬‬

‫خلق إرادة األسرة‬

‫عنرردما يريررد شخصرران الررنواج‪ ،‬فهمررا يقومرران قبررل كررل شرريء بررإعالن توحيررد‬
‫إرادتين للعمل كإراد واحرد ‪ .‬الخقوبرة هري الفترر التري يسرع فيهرا القرفران‬
‫لموائمة اإلرادتين في بحر واحد‪.‬‬
‫عهد النواج هو رؤية للعال من منظور اإلراد المشتركة‪.‬‬
‫إرادتان متوافقتان أقوى ألف مر من إراد واحد ‪ .‬يتفق الشخصران علر عردد‬
‫األبناء‪،‬عل الدخل المادي‪ ،‬عل شكل الحيا القادم‪ .‬يعلنان اإلتفاق‪.‬‬
‫اإلراد المشتركة فري عهرد أمرام النرا ‪ .‬يتغيرر العرال بسربب إرادتهمرا ليوافرق‬
‫اإلعالن اإلراد المشتركة‪.‬‬
‫النواج هو خلرق جديرد للعرال ‪ ،‬لحظرة أولر وإراد جديرد تحكر الجرنء الرذي‬
‫تخلقه‪.‬‬

‫اإلرادة المنفردة‬

‫بما أن محاسب‪ ،‬فقد منحت كرل األدوات الالزمرة للنجراح‪ :‬العقرل الرذي يميرن‪،‬‬
‫القلب الذي يحس‪ ،‬واأله اإلراد الحر ‪.‬‬
‫اإلراد أكبر من االختيار‪ ،‬اإلراد طريق لتحقيق األمانرة‪ .‬األمانرة هري القردر‬
‫علررررررررررررررررر إمسررررررررررررررررراك العرررررررررررررررررال بواسرررررررررررررررررقة إراد االنسررررررررررررررررران‪.‬‬
‫اليوم فقدنا اإلراد الحر ‪ ،‬ونعمل جميعنا ضمن إرادات المجتمع المحيط ‪ .‬هذ‬
‫اإلرادات فاسد جدا‪ ،‬لذل تنحدر أرضنا كل يوم‪.‬‬
‫عرف اإلنسان األول بساطة االختبار‪ :‬إخلق عالم ‪ ،‬إنجح في االمتحان‪.‬‬
‫اليوم‪ ،‬االمتحان أصعب‪ .‬كيف نتخلص من إرادات المجتمع المحيط؟‬
‫خذ ورقة وقل و اكتب إعالنا لالستقالل كما تصرنع الردول‪ ،‬أكترب‪ " :‬أنرا فرالن‬
‫مستقل وإرادتي حرر ‪ ،‬وأنرا منرذ اللحظرة مسرؤول عرن أعمرالي التاليرة‪ ،‬وأحمرل‬
‫الجميع مسؤولية سرلبي إرادتري فيمرا سربق‪ .‬أنرا غيرر مسرؤول عمرا سربق بسربب‬
‫نقص اإلراد ‪ .‬ولكني أريد إرادتي كاملة لالستمرار في حمل األمانة‪".‬‬
‫أكتب من سلب قرارك‪ ،‬واللحظة التي سلب فيها‪ .‬أكتب كل ما تتذكر ‪.‬‬
‫حيات كما تريد‪ .‬أطلب ماهو جيرد‪ ،‬مرال‪،‬‬ ‫صفحه‪ ،‬اثنين أو كتاب‪ .‬بعدها‪ ،‬ع‬
‫حب‪ ،‬نجاح‪..‬‬
‫أنت ترس و العال ينفذ‪.‬‬
 ‫العفة‬
‫العفة هي القدر عل ضبط النفس‪ ،‬ليس القدر عل قمع الجسد‪ .‬ضبط النفس‬
‫يكون بالتهذيب‪ ،‬قمع الجسد يكون بالحرمان‪.‬‬
‫الجسد مجرد أدا للنفس‪ .‬ليس الجسد محل النجاسة وإنما النفس‪.‬‬
‫فرري الرردين األول‪ ،‬تعررف الررنفس عررن مررا يجرررح الفضرريلة‪ ،‬فيتبعهررا الجسررد دون‬
‫صراع‪.‬‬
‫يتعل اإلنسان استبدال المشراعر عروض قمعهرا‪ .‬فري عصررنا‪ ،‬تررتبط الفضرائل‬
‫بالجسررررررررررررررررررد‪ :‬الفحولررررررررررررررررررة‪ ،‬األنوثررررررررررررررررررة‪ ،‬القررررررررررررررررررو ‪ ،‬الليونررررررررررررررررررة‪.‬‬
‫يقوى الجسد عل حساب النفس‪ .‬فضائل النفس‪ :‬العقف بدل الفحولة‪ ،‬المساند‬
‫بدل األنوثة‪ ،‬الرحمة بدل القو ‪ ،‬التفه بدل الليونة‪.‬‬
‫قرري الجسررد ال يسررهل السرريقر عليهررا و تنررت الخررراب‪ .‬قرري الررنفس ال تحترراج‬
‫السيقر ‪ .‬عندما يفكر النا بثنائية أنث وذكر‪ ،‬تظهر قي الجسد إل الوجود‪.‬‬
‫تجذب الفحولة األنوثة‪ ،‬لكنهما ال يتناغمان وإنمرا يبقيران منفصرلين فري صرراع‬
‫إلثبات المقدار‪ .‬كلما زادت المرأ من جرعة األنوثة في العالقة‪ ،‬أحس الرجل‬
‫بالتهديررد‪ ،‬والعكررس‪ .‬يتحررول الربرراط المقررد إل ر صررراع منه ر ‪ ،‬ينررت بيوتررا‬
‫مشرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررروهة‪.‬‬
‫في الدين األول‪ ،‬يدرك اإلنسان أنه نفرس‪ ،‬لريس أنثر أو ذكرر‪ ،‬إنمرا نفرس تقرود‬
‫جسدا مذكرا أو مؤنثا‪.‬‬
‫تصير العفة حالة طبيعية عندما ندرك أننا نفس ال جسد‪.‬‬
 ‫عالم الفكرة‬

‫اإلنسان في عال من األفكار ليس داخل رأسه فقرط‪ .‬وإنمرا خارجره‬ ‫يعي‬
‫أيضا‪.‬‬
‫كل مرا تررا عينراك هرو فكرر متجسرد ‪ .‬أنرت أيضرا فكرر ‪ .‬الفررق هرو فري‬
‫مراحل التجسد‪.‬‬
‫من النور إلر المراد تعبرر الفكرر ‪ .‬فري النرور تكرون بالغرة االتسراع غيرر‬
‫منفصلة عن باقي النور‪ ،‬ال نهائية الحضور‪.‬‬
‫في األثير تأخذ الشكل فتنكم ‪ ،‬وفي الماد ‪ ،‬تأخذ الجسد فتكون‪.‬‬
‫"ال يكون النواج حت يننل البيت من السماء"‪ :‬هكذا قال األقدمون‪.‬‬
‫خلرق العرال هرو القردر علر تجسريد الفكرر ‪ .‬تعلر اإلنسران تجسريد الفكرر‬
‫برراإلراد ‪ .‬عرررف أنرره ال حرردود إال الخيررال‪ ،‬وأن كلمررا يفكررر فيرره يتجسررد‪.‬‬
‫يكفي أن تريد المقر ليهقل‪ ،‬أن تريد المحصول لينمو‪ ،‬أن تريد السرعاد‬
‫لتحصل‪.‬‬
‫كن ربانيا‪ ،‬أنت تمتل أدوات الخالق‪.‬‬

‫تجسيد األفكار‬

‫هل سمعت بقانون الجذب؟ طبعا‪ ،‬لكنه ناقص‪ .‬مرا ينقصره هرو القريقرة‪،‬‬
‫كمن سمع عن الخبن لكنه ال يعرف صنعه‪.‬‬
‫عرف اإلنسان أن له ما تمن ‪ ،‬شرط اإلراد ‪ ،‬وعرف كيف يتمن ‪.‬‬
‫ضع صور ما تريد‪ ،‬بكل تفاصيلها فري ذهنر ‪ .‬اآلن أنقلهرا كمرا هري إلر‬
‫عين الثالثة‪.‬‬
 ‫أمس أنفاس وحافظ عل الصور قدر ما تستقيع‪.‬‬
‫واآلن‪ ،‬إزفر الهواء من صدرك بقو ‪ ،‬واطلق الصور من ذهن ‪.‬‬
‫أحس االرتياح‪ ،‬كرر التمرين عد مرات‪ ،‬وتأكد برأن الفكرر قرد تجسردت‬
‫في األثير‪ ،‬حصلت عل الشكل بسبب التمرين‪.‬‬
‫بعدها ال تلق باال‪ ،‬وثق بأن طلب سيتننل إل عال الماد ‪.‬‬
‫كيف‪ ،‬مت ‪ ،‬لماذا؟ هذا كله ال يه ‪ ،‬ليست مشكلت ‪.‬‬

‫المقدس‬

‫إال ما جعله اإلنسان مقدسا‪.‬‬ ‫ال مقد‬

‫كررل طقررس يتعبررد برره اإلنسرران يصررير مقدسررا‪ .‬الشرررط الوحيررد هررو تقررديس‬
‫اإلنسان للققس‪ ،‬وضع اإلراد فيه‪.‬‬
‫يسم الققس‪ :‬الفعل المقد ‪.‬‬
‫من األفعال المقدسة ‪ :‬الصوم‪ ،‬المشي أو الحر ‪ ،‬الصردقة والصرال ‪ .‬هرذ‬
‫أفعررال قدسررها اإلنسرران‪ ،‬فصررارت طريقررا للحصررول عل ر القدسررية‪ .‬كررذل‬
‫الجنس واألكل والعمل والصيد‪.‬‬
‫لتتمكن من الحصول علر القدسرية بهر ‪ ،‬ضرع نيرة الققرس قبرل الشرروع‪.‬‬
‫سيصيرون طريقا نحو القدسية‪.‬‬

‫كن ربانيا‪ ،‬أنت تخلق طريق نحو الخالق والخالق يستجيب‪.‬‬

 ‫سؤال الخلق‬
‫يسأل احده الرسام‪ :‬لماذا رسمت اللوحة؟‬
‫يسأل أحده الشاعر‪ :‬لماذا كتبت القصيد ؟‬
‫يسأل البعض الخالق‪ :‬لماذا خلقتني؟‬
‫ال سببية في الخلق‪ ،‬ال سبب‪ .‬الخلق إبداع‪ ،‬واالبداع ال سبب له‪ ،‬وإنما‬
‫السررؤال عررن مغررنى الحريررة واالختيررار‪ .‬وإجابترره‪ :‬للقرررب مررن المبرردع أو‬
‫البعد عنه‪.‬‬
‫أنت تقرر‪ ،‬فأنت ستالقيه‪ ،‬أيا كان القريق‪.‬‬
 ‫الماء وطاقة النور‬

‫نهر‪ ،‬نهار‪ ،‬نور‪ ،‬عين‪ ،‬نبع‪ ،‬عين‪ ...‬كرذا فري كرل اللغرات القديمرة‪ ،‬إرتربط‬
‫الماء الجاري بالنور‪ ..‬جنات تجري من تحتها األنهار‪.‬‬
‫أنهار من خمر و عسل و لبن‪ .‬النور األول بتنوعاته المختلفة‪.‬‬
‫طقررررس الغسررررل‪ ،‬الققررررس األول‪ :‬الصرررربغ عنررررد الصررررابئة‪ ،‬العمرررراد عنررررد‬
‫المسيحية‪،‬الغسرررل والوضررروء عنرررد المسرررل ‪ ،‬االرتمرررا عنرررد الهنررردوكي‪،‬‬
‫االستحمام عند الشامان‪...‬‬
‫طقس الغسل هو األول‪ .‬الماء الجاري هرو النرور‪ ،‬يغمرر العابرد‪ ،‬فيرذهب‬
‫برررأدران الجسررررد‪ ،‬ليسررررتقبل نررررور الخررررالق‪ .‬قررررد المرررراء المنسرررراب علرررر‬
‫جسدك‪ ،‬إمأل جسدك بنور الحيا ‪.‬‬

‫األرض‬

‫كما أن للنور طاقة‪ ،‬لألرض طاقة‪ .‬المشي هو طريق للتحلل مرن الرذنب‪،‬‬
‫من مرا هرو سريء‪ .‬المشري هرو توحرد مرع رنرين الكوكرب األزرق‪ .‬طقرس‬
‫الح ‪ ،‬المشري المقرول‪ ،‬هرو ثراني الققرو ‪ .‬يسرير اإلنسران بنيرة الروالد‬
‫الجديد ‪ ،‬بال ذنب‪ ،‬من رح األرض‪ ،‬متوافقا مع رنينها‪.‬‬
‫ال دين بال ح ‪ .‬من ح المرنارات فري التبرت‪ ،‬إلر حر فيرافي اسرتراليا‪،‬‬
‫مرورا بح إلبراهيميين و السكان األصليين فري أمريكرا‪ .‬كرل الشرعوب‪،‬‬
‫كل األديان تح ‪.‬‬
‫يقف الحجي أمام أرضه متحللرين مرن ذنربه ‪ ،‬مرن األفكرار الكثيرر التري‬
‫ابتلعها المشي المقول‪ .‬يقرف الحراج وقرد وهرب نفسره لمرا هرو أسرم مرن‬
‫اليررومي والمعترراد‪ ،‬فرري رحلررة مشرري طويلررة منهكررة‪ ،‬يحررس فرري نهايتهررا‬
‫برراالمتالء مررن جديررد‪ .‬اإلنرراء سرركب أفكررار فرري األرض‪ ،‬وصررار خاليررا‪،‬‬
‫جاهنا لتقبل النور من جديد‪.‬‬
‫يحتفل الحاج بنهاية الرحلة بوالد جديد ‪ ،‬فيأكل من خيرات األرض‪.‬‬

‫القربان‬

‫القربررران هرررو أدا شررركر ‪ .‬الصررردقة أيضرررا‪ ،‬لكرررن القربررران يقررردم للخرررالق‪،‬‬
‫والصدقة للمخلوق‪.‬‬
‫في القربان‪ ،‬نعكس مسار األشياء من المادي إلر األثيرر إلر النرور‪ .‬مرن‬
‫المخلوق للخالق‪.‬‬
‫هدف القربان‪ ،‬إعاد المخلوقات إل النور األول‪.‬‬
‫نية القربان إعاد الروح إل خالقها‪ ،‬والروح مقدسة‪.‬‬
‫ال تقتررل حيوانررا‪ ،‬ال تققررع شررجر ‪ .‬جميعهررا مخلوقررات بررالروح‪ .‬لكننررا إذ‬
‫نفعل‪ ،‬نقدم جنءا منها للخالق‪.‬‬
‫ليس كل القربان من الدم‪ ،‬لكن قربان الدم أوقرع‪ .‬الردم ممثرل الرروح فري‬
‫الحيوان‪ ،‬ألن اإلراد البشرية (النية) هي المتحكمة بالعال ‪.‬‬
‫بمقدور اإلنسان إرسال الروح مرن القربران إلر حيرث يريرد‪ .‬لرذل كران‬
‫طريق القربان تابعا للنية‪.‬‬
‫أرسل اإلنسان القربان إل خالقره‪ ،‬لكنره أرسرله لتحقيرق األشرياء فري عرال‬
‫األثير والماد أيضا‪ .‬نقدم القربان للشفاء‪ ،‬أو للغنر أو للسرعاد ‪ .‬وعنردما‬
‫يخلق اإلنسان شيئا في عال األثير‪ ،‬فإنه في أحيان يكسبه قو الروح عرن‬
‫طريق القربان‪.‬‬
‫فدى اإلنسان نفسه عن طريق القرابين‪ :‬الدم المعاد إل خالقه‪ ،‬أو القعرام‬
‫من نبات األرض‪.‬‬
 ‫الصالة‬

‫الصال هي طقس اتخذ اإلنسان لالتصال بالخالق‪.‬‬

‫لررألرض‪ ،‬مكمررال‬ ‫تميررنت الصررال بحركررات السررجود‪ ،‬مالمسررة الرررأ‬
‫دائر القاقة بين القدمين والرأ عبر األرض‪.‬‬
‫في الصال أيضا نغمرات يؤديهرا اإلنسران بصروته‪ ،‬الغررض منهرا موالفرة‬
‫الجس مع الصوت األول‪ :‬عندما كانت كل الترددات موحد ‪.‬‬
‫تميررنت مواقيررت الصررال بمنررازل الشررمس فرري السررماء‪ .‬صررل اإلنسرران‬
‫حسب المواقيت خمسا‪ .‬كرذا عنرد الصرابئة والمسرلمين وثالثرا عنرد اليهرود‬
‫والمجو ‪ ،‬وكذا في باقي األديان األول ‪ .‬خمسا أو ثالثرة حسرب منرازل‬
‫الشمس‪،‬‬
‫مكملين الدائر بأجسامه مع الكوكب األم‪ ،‬األرض‪.‬‬

‫الكتاب األول‬
 ‫هل نظرت إل النجوم؟ أكيد‪.‬‬
‫لكل مجموعة من النجوم اس ‪ .‬لو نظرت إلر أي أطلرس نجمري‪ ،‬سرتجد‬
‫لوحات مكونة من النجوم‪.‬‬
‫ما السبب في اختيار هذ اللوحات بالذات؟ في الحقيقة‪ ،‬و كما يعررف أي‬
‫هاوي للفل ‪ ،‬ال سبب‪.‬‬
‫الدب األكبر مثال يشبه مغرفة‪ .‬ما السبب؟‬
‫النجرروم هرري الكترراب األول‪ ،‬قبررل التررورا و حت ر الكنررن ربررا‪ ،‬أو الفيرردا‪.‬‬
‫في النجوم‪ ،‬هناك قصص يتناقلها الخلق جيال بعرد جيرل‪ .‬هنراك إثنرا عشرر‬
‫برجا تنتقل فيها الشمس عل امتداد العام‪ :‬السررطان‪ ،‬األسرد‪ ،‬الجروزاء‪...‬‬
‫وهنرراك مجموعررات ثانويررة عررددها سررت وثالث رون‪ ،‬فرري المجمرروع ثمانيررة‬
‫وأربعين صور ‪ ،‬منها العذراء أم آدم‪ ،‬والعرذراء أم المسريح‪ ،‬و "ميثررا"‬
‫و "حور " و "كريشنا"‪ ، ...‬منها العقرب التي تلسع آدم الرذي يصرارع‬
‫الحية‪ ،‬كناية عن صراع الشهو الذي ينتهي بالموت‪ .‬الكونرداليني‪ ،‬الحيرة‬
‫الترري أخرجررت آدم مررن الجنررة‪ ،‬القنقررور‪ ،‬زعرري الجبلررة األولررين‪ ،‬النهررر ‪،‬‬
‫نجرر الشرريقان‪ ،‬أول الصررعود إلرر األعلرر فصررار األسررفل برررغ نررور‬
‫الوضاء‪.‬‬
‫قبل نوح كان اإلنسان عالما بكل القصص‪ ،‬النجوم كانت شاهد الخرالق‪.‬‬
‫كتاب اإلنسان األول‪.‬‬

‫الموت‬

‫الموت ليس شيئا مخيفا‪ ،‬الموت مجرد باب‪.‬‬

‫مسرتويات الفكررر الثالثررة‪ :‬النررور‪ ،‬األثيررر‪ ،‬المرراد ‪ ،‬هرري بوابررة فهمنررا‬
‫لألبدية‪.‬‬
‫في الموت نعبر من الماد إل النرور‪ ،‬مرن الفراني إلر الردائ ‪ ،‬عبرر‬
‫األثير‪.‬‬
‫لحظة الموت نترك خلفنا الجسد‪ ،‬وننتقل إلر األثيرر‪ .‬بعرد الحسراب‬
‫نترك األثير للولوج إل عال النور‪ ،‬من جسرد مرادي إلر نفرس إلر‬
‫روح‪.‬‬
‫الموت باب للخير العمي ‪ ،‬أنرت تحراك نفسر ‪ ،‬والغريرب أن الربعض‬
‫يدين نفسه‪.‬‬

‫الهولوجرام ‪،‬األبراج‬

‫عندما أكتب عن النور‪ ،‬فأنا أعني ما أقول‪ ،‬ليس مجازا أو تهويما‪.‬‬

‫وألن الرربعض ال يررؤمن بالمعررارف القديمررة‪ ،‬سررنتحد بلغررة العلرر‬
‫الحديث‪.‬‬
‫فري الفينيرراء‪ ،‬هنراك قواعررد أساسررية قليلرة منهررا قاعرد الحفرراظ علر‬
‫المررراد والقاقرررة‪ ،‬قاعرررد الحفررراظ علررر المعلومرررة وقاعرررد ضرررياع‬
‫المعلومة او االنتروبي‪.‬‬
‫في السنوات األخير من القرن العشرين‪ ،‬ظهرت حسرابات محاكرا‬
‫للثقب األسود‪.‬‬
‫فرري الثقررب األسررود‪ ،‬نفرررض أن الجاذبيررة النهائيررة‪ ،‬وبالتررالي تنهررار‬
‫األجسررام الداخلررة إليرره‪ .‬هررذا ال يعنرري أن المرراد سررتختفي‪ ،‬ببسرراطة‬
‫يصبح حجمها أقل‪.‬‬
‫لكررن أيررن تررذهب المعلومررة ؟ المعلومررات هرري قرري أوليررة لحررل أي‬
‫مسررألة فينيائيرررة‪ .‬برردون معلومرررات مرررن قبيررل المتجهرررات‪،‬ال توجرررد‬
‫فينياء‪.‬‬
‫الشكل األكثر شيوعا للمعلومرة هرو الرسر البيراني الثالثري األبعراد‪:‬‬
‫ع ‪ .‬طررول وع ررض وارتفرراع‪ .‬هنرراك أشرركال أخرررى طبعررا‪،‬‬
‫منهرررا التحديرررد‪ ،‬فرررالكربون لررريس الفلرررور‪ .‬هرررذ الدقررره ضررررورية‪.‬‬
‫هل هناك معلومات ؟ نع ‪ .‬كيف شكلها؟ ال ندرى‪.‬‬
‫مانعرفرررره أن الفينيرررراء نفسررررها هرررري تمثيررررل معلومرررراتي للعررررال ‪.‬‬
‫ضررياع المعلومررة هررو االنتروبرري‪ ،‬تكلمنررا عنرره سررابقا‪ ،‬لكررن الضررياع‬
‫ليس فقدانا‪ .‬حتر مرع الضرياع يبقر حجر المعلومرة العرام كمرا هرو‪،‬‬
‫فقط ال نعرف كيف نستفيد منها‪.‬‬
‫لكرررن القاعرررد المتعلقرررة بالحفررراظ علررر المعلومرررة تبقررر كمرررا هررري‪.‬‬
‫بالعود للثقب االسود‪ ،‬في حال انهيار المراد وبقراء الكتلرة والقاقرة‪،‬‬
‫أين تذهب المعلومة ؟‬
‫ثبت بعرد حسرابات كثيرر شرارك فيهرا "جيررارد هوفرت" و "سرتيفن‬
‫هررروكين " مرررع علمررراء آخررررين‪ ،‬أن المعلومرررة تبقررر علررر السرررقح‬
‫الخارجي للثقب األسود ‪.‬‬
‫لنفه هذا الموضروع‪ ،‬تخيرل ذر حديرد منفررد برداخل الشرمس‪ .‬فري‬
‫حال تحول الشمس إل ثقب أسود بحج كر الترنس‪ ،‬فرإن المعلومرة‬
‫عرن ذر الحديرد المنفرررد سرتبق علر سررقح الكرر الخرارجي‪ ،‬مررع‬
‫فارق الحج الهائل بين الشمس وكر التنس‪.‬‬
‫هذا يعني أن النسي الخارجي لألجسام قادر علر حفرظ المعلومرة‪.‬‬
‫و لكن إل أي حد؟‬
‫هناك رق تمثيلي يعرف بحجر بالنر و يسراوي ‪ 10‬ا ‪ -33‬هرذا‬
‫طبعررا حج ر صررغير حت ر بمقرراييس الررذر ‪ .‬االفتررراض الحررالي بررأن‬
‫وجود صفر أو واحد في حج بالنر ألي سرقح قرادر علر إعقراء‬
‫معلومررة عررن محترروى الررداخل‪ .‬مررن أراد االسررتناد للتسررلية يمكنرره‬
‫المواصلة في االنترنت‪.‬‬
‫موضررروع النرررور سرررنكمله مرررن هنرررا‪ .‬فررري حرررال اسرررتعمال المعرفرررة‬
‫المشروحة أعال للحديث عن العرال ‪ ،‬نجرد أن الثقرب األسرود نظريرا‬
‫يتحول أقل من ذر منفرد ‪ ،‬تقريبا بدون سقح‪.‬‬
‫أيررن تررذهب المعلومررة ؟ المعلومررة سررتكون موجررود علرر السرررقح‬
‫الخررارجي للكررون‪ .‬معن ر هررذا‪ ،‬أننررا نعرري فرري فرريل سررينما‪ ،‬حيررث‬
‫السررقح الخررارجي يحرروي المعلومررات‪ ،‬وعنررد إضرراءته مررن الخررارج‬
‫إلررررر الرررررداخل‪ ،‬ينرررررت صرررررور ثالثيرررررة األبعررررراد هررررري العرررررال ‪.‬‬
‫لماذا الضوء ؟ ألنه كما يبردو الوحرد الموجيرة األبسرط‪ .‬النرور يتلرو‬
‫األثيررررررررررررررررررررررررر يتلررررررررررررررررررررررررو عالمنررررررررررررررررررررررررا المررررررررررررررررررررررررادي‪.‬‬
‫ببسراطة‪ ،‬النرور الخررارجي يتخلرل سرقح الفرريل السرينمائي‪ ،‬و يخرررج‬
‫مرررررررررررررررررن الجهرررررررررررررررررة الثانيرررررررررررررررررة منتجرررررررررررررررررا صرررررررررررررررررور ‪.‬‬
‫فرري المعررارف القديمررة‪ ،‬كمررا قلنررا تتكررون الموجررودات كررـ (قرري ) فرري‬
‫وسررط النررور‪ ،‬تتحررول إل ر أفكررار (محرردد ) عبررر األثيررر‪ ،‬ثر صررور‬
‫مادية ثالثية األبعاد (في عالمنا)‪.‬‬
‫هررذ العمليررة تسرررم الهولرروجرام‪ .‬كمررا هرررو واضررح الفكررر تماثرررل‬
‫معارفنا الحديثة عن الموضوع‪.‬‬
‫يقرررول األقررردمون أن المعرررارف موجرررود فررري النجررروم أو األبرررراج‬
‫و(مقادير) األشرياء هنراك‪ ،‬ومرن هنراك (تتنرنل) الصرور فري عالمنرا‬
‫الثالثي األبعاد‪ .‬سيقول البعض‪ :‬ما الفرق بين أن نكرون عالمرا فعليرا‬
‫أو هولوجراما‪" ..‬كله صابون"‪.‬‬
‫ال يا حبيبي‪ .‬لو كنا فعليين فإننا نحرافظ علر مبردأ السرببية‪ ،‬بمعنر‬
‫فعرل يسرربقه فعررل يسرربقه فعررل إلر فعررل أول‪ .‬مسررار ال يمكررن الحيررود‬
‫عنه إل الخلف و كذل إل األمام‪.‬‬
‫أما في حرال كوننرا هولروجرام‪ ،‬فرإن األحردا تتنرنل مرن كتراب مرا‬
‫خارجي‪ ،‬بمعن انتفراء مبردأ السرببية فري العالقرات برين الموجرودات‬
‫داخل الكون‪ ،‬أي أننا يمكننا أن نغير الواقع بتغيير الفريل الخرارجي‪،‬‬
‫بغض النظر عن تعقيدات الواقع عل األرض‪.‬‬
‫هكذا يكون مفهوم النور واألثير والماد أكثر وضوحا‪.‬‬
‫النور هو حالة القي مثل خمسة (أو الحب مثال)‪ ،‬األثير هرو مرا بعرد‬
‫الفرريل ‪ ،‬حيررث أصرربح للنررور شرركل إضررافة إل ر القيمررة‪ ،‬والمرراد هرري‬
‫عالمنا ثالثي األبعاد ‪.‬‬

‫العرفان‬
 ‫الكوجيتو الديكارتي‬

‫"أنا افكر إذا أنا موجود"‬

‫في دراستي للفلسفة ‪ ،‬بدت لري تلر العبرار مفرطرة فري البسراطة‪ ،‬بحيرث‬
‫تقبل أن تكون (اكسيوم) "مسلمة بديهية" تنفري وتؤسرس مدرسرة الفلسرفة‬
‫الديكارتية‪ ،‬أول مدارج منهجية العل الموضوعي‪.‬‬
‫اليروم بعرد مررا يقرارب العقرردين‪ ،‬فقردت فيهمررا شرعر رأسرري وتسرلل الشرريب‬
‫ليغررنو لحيترري‪ ،‬أدركررت أن "الكوجيتررو" لرر يكررن تأسيسررا بقرردر مررا كرران‬
‫انحرافا‪.‬‬
‫و لكررن عررن مرراذا؟ عررن مدرسررة الحكمررة الترري تحيررل مسررلمة الوجررود إل ر‬
‫اإلدراك العرفاني‪ ،‬معرفرة كنره هللا الموجرود فينرا والرذي ال يردرك بالعقرل‬
‫وإنما بالصمت واالستماع‪.‬‬
‫إذا الكوجيتو كان طريقرا مختصررا "شرورت كرت" للتأسريس يتجراوز مرا‬
‫هررو أساسرري‪ .‬كيررف البنرراء عل ر أسررس بتل ر الهشاشررة؟؟ هررذا هررو السررؤال‬
‫الحقيقي الذي يجب أن يقرح عل الفلسفة الغربية‪.‬‬
‫في رأيي‪ ،‬هرذا مرا يفسرر ننعرة التردمير الرذاتي التري تتملر عالمنرا اليروم‪،‬‬
‫العال الذي يدين لديكارت بحجر البناء‪.‬‬
‫يقررول "لرروفيفر" فرري نقررد الماركسرري للرأسررمالية‪ :‬إن الرأسررمالية عالمررة‬
‫بقدرتها عل التدمير الذاتي‪ ،‬تسع دائما لخلق فضاءات جديد للتوسرع‪،‬‬
‫وإال فإنها ستأكل نفسها‪( .‬هذا االقتبا ليس دقيقا لذا وجب التنويه)‪.‬‬
‫وهذا ما يفسر التوسع الكولونيالي والكروكبي الحقرا‪ ،‬واإلنترنرت‪ :‬فضراء‬
‫الرأسمالية الجديد‪.‬‬
‫أرى أن القررررول يصرررردق علرررر كامررررل المنظومررررة الغربيررررة برأسررررماليتها‬
‫وشرريوعيتها وإسررالمها السياسرري (الغربرري المنشررأ والررذي يقررود خريجررو‬
‫المرردار الكولونياليررة مررن طنجررة إلر جاكرتررا)‪ ،‬وكررذا الحركررات الدينيررة‬
‫المشابهة (بهارتيا جناتا كمثال)‪.‬‬
‫عنردما نفقررد القرردر علر رؤيررة مررا هررو إلهرري فرري دواخلنررا‪ ،‬ال نسررتقيع أن‬
‫نرى ما هو إلهي في الخرارج‪ ،‬وتتحرول الصريرور الحياتيرة إلر معركرة‬
‫تخاض بنفس قصير‪ ،‬تعد معاركها بالدقائق والثواني‪.‬‬
‫يتكررر الخررراب حررين تتحررول الحيررا إل ر سررباق العتصررار الرحيررق مررن‬
‫آخرر بتلررة‪ ،‬حرين يكررون مقيررا الرضرا مررا يسررتهلكه المررء أو مررا ينتجرره‪،‬‬
‫فكالهما سيان‪( ،‬وأرجو أن ال أُغضرب الهوبسريين فري السرياق)‪ ،‬أو حرين‬
‫تقا عظمة األم بناتجها القومي‪.‬‬
‫برب ‪ ،‬ك يساوي مرج األزهار البرية ذاك خلف تالل ثل الربيع الهشرة‬
‫فرري يرروم مررن مررار ؟ ك ر يسرراوي شررعر طرراغور مررن الرردوالرات‪ ،‬أو ك ر‬
‫تساوى عبار ناظ حكمت‪" :‬إن أجمل األيام يروم لر نعشره بعرد‪ ،‬وأجمرل‬
‫البحار بحر ل ترتد أشرعتنا بعد"‪.‬‬

‫زمن الحلم‬
‫العرفان‪ ،‬أو الغنوصية بالالتينية‪ ،‬هو المبدأ القائل بأن اإلنسان يصل إل حقائق‬
‫العال بمجرد التأمل‪.‬‬
‫يكفي أن تنظر في قلب لتعرف كيف نشأ الكون‪ ،‬كيف كنت‪ ،‬من أنت‪ ...‬وكرل‬
‫االسئلة األخرى‪ .‬يكفي النظر في الداخل لحلها‪.‬‬
‫الغنوصية تقول أن كل المعرفة (هناك)‪ ،‬وأن يجب أن تصل للـ (هناك) فقرط‬
‫لتحصل عل اإلجابات‪ .‬المعل في الغنوصية هو شخص يوجهر إلر (هنراك)‬
‫حيرررث اإلجابرررات‪ .‬هرررذا عمرررل الصررروفي مرررع المريرررد‪ ،‬الكررراهن مرررع المتررردرب‪،‬‬
‫والفيلسوف مع التلميذ‪.‬‬
‫في العرفان‪ ،‬كل ما هو خارجي قابل للتأويل‪ ،‬كل ما هو داخلي (حقيقة)‪.‬‬
‫فرري نصررو االبوروجررونين االسررتراليين غيررر المكتوبررة‪ ،‬ترردور الحيررا حررول‬
‫العود إل (زمن الحل )‪ ،‬عندما كانت كل األشياء فكر ‪ .‬هل كل شيء فكر ؟‬
‫أول ذكرياتي كانرت معبردا فري الفرراغ‪ ،‬أعمرد وقبرة فري جبرل‪ ،‬والخلفيرة كانرت‬
‫الظالم‪ .‬كنت (أعرف) أنني كنت هناك‪ ،‬قبل أن آتي إل هنا‪.‬‬
‫لكن ليس من المعتاد عل ( المتذكرين) العائردين إلر زمرن الحلر الحرديث عرن‬
‫أحالمه ‪ ،‬لماذا ؟‬
‫ألن قد تؤثر بااليحاء عل قادم جديد‪ ،‬لذل جرت العراد أن تفسرر للمريرد مرا‬
‫يرا هو‪.‬‬
‫في الحقيقة‪ ،‬كل العابرين يرون نفس األحالم‪ ،‬لذل تستقيع أن تعررف أن ثمرة‬
‫شيئا هناك موحدا يجمع كل النا ‪.‬‬
‫سم "كارل يون " هذا الشيء بالعقل الجمعي‪ .‬وهذا العقل يخاطبنا باسرتمرار‬
‫برموز وكلماته‪.‬‬
‫ما الذي يجعل البعض يرى أفضل من غير ؟ الوعاء الذي يتسع ويضيق ليس‬
‫العين‪ ،‬وإنما عقل الحال ‪ ،‬كل األطفال يولدون بالقدر علر الحلر ‪ ،‬لكرن وعراء‬
‫المعرفة المكتسبة يضيق بالعرفان‪.‬‬
‫المعادلررة تكمررن فرري برردء العرفرران بعررد المعرفررة (الرردروز‪ ،‬ال يسررمحون إال لمررن‬
‫تجررراوز األربعرررين بتلقررري أسررررار الرحلرررة)‪ .‬لررردى النقشررربندية مرررا يسرررم‬
‫(الرابقرة)‪ ،‬وهري متابعررة تقرور المعرفررة لردى المريرد‪ ،‬وإطررالق القريرق تبعررا‬
‫لذل ‪.‬‬
‫هذ القيود أدوات أمان جعلت لسالمة السال ‪ ،‬لكنها تحولت إلر قيرد ثقيرل فري‬
‫أزمنة الخراب المعاصر ‪.‬‬
‫كنت محظوظا بما يكفي للسير منفردا إال من العناية الكبرى‪ ،‬ارتكبت أخقائي‬
‫وضللت أحيانا‪ ،‬لكن الحل يعود جليا‪.‬‬
‫بعض األحباب عل القريق يعانون‪ ،‬ليس كل حل سعيدا‪ ،‬ليس كل حل قرابال‬
‫للتفسير معرفيا‪ ،‬هنا مكمن الخقور في أرض األحالم‪.‬‬
‫لمن يسير في أرض الحل ‪ ،‬ترفق‪ ،‬سار قبل شيث‪ ،‬إبراهي ‪ ،‬موس و يحيا‬
‫و المسيح و محمد‪.‬‬
‫إن كنت وحيدا‪ ،‬إقرأ ما كتبوا‪.‬‬
‫ترفق بنفس ‪.‬‬

‫البوابات‬

‫كانررت بررداياتي مررع أوراق الترراروت‪ ،‬ورق الكوتشررينة هررو فرري األصررل بوابررات‬
‫للعبور‪ ،‬التأمل في الورقة والحقا الدخول إل الترانس‪ .‬بوابات التاروت صور‬
‫تحكي قصص‪.‬‬
‫أنت هناك لست في الملكوت‪ ،‬وإنما في قصرة كتبهرا أحرده ‪ ،‬ينقبرق هرذا علر‬
‫كثيررر مررن البوابررات المصررنوعة‪ ،‬مثررل جرردران المعابررد وحت ر بعررض الصررور‬
‫المنتشر في اإلنترنت‪.‬‬
‫إذا كنت ستبحر‪ ،‬نصيحتي أسل القريق األطول‪ ،‬ال تستعمل أي بوابة‪ .‬هناك‬
‫طررررررررررررررررررررررق للررررررررررررررررررررروعي برررررررررررررررررررررـ ( األبعررررررررررررررررررررراد األعلررررررررررررررررررررر ) ‪.‬‬
‫الصرريام طريررق واضرررح و سررهل‪ ،‬الظرررالم المقبررق أيضرررا‪ ،‬شررريقة أن يمترررد‬
‫لسررررررررررررراعات‪ ،‬التأمرررررررررررررل طبعرررررررررررررا‪ ،‬وكرررررررررررررذل النررررررررررررروم والجرررررررررررررنس‪.‬‬
‫ثمة أيضا الرقص وإنهاك الجسد مثل المتصوفة‪ ،‬والموسيق ‪.‬‬
‫القرررق كثيررر جرردا‪ ،‬نصرريحتي‪ :‬التأمررل أكثرهررا فائررد ‪ ،‬لكررن ال تتأمررل بالقريقررة‬
‫البوذية‪ ،‬حيث تخلي العقل تماما‪ ،‬ألن حينها لن ترى إال انعكا صورت ‪.‬‬
‫خررذ عبررار ترددهررا مثررل تسرربيح مررا‪ ،‬لكررن حينهررا سررتكون تحررت بوابررة مملوكررة‬
‫لشخص أيضا‪.‬‬
‫الحل يكمن في ما فعله إبراهي ‪ ،‬أب االنبياء‪ :‬إبراهي ‪ ،‬سم هللا (صيغة مبالغة‬
‫من كلمة إلره)‪ .‬عبرار قصرد منهرا المقلرق الرذي يعلرو كرل إلره‪ ،‬أعلر مرن هبرل‬
‫الشمس و سين القمر و عشتار النج ‪.‬‬
‫عباد اآللهة يصرلون‪ ،‬يعبررون مرن مكران آلخرر‪ ،‬عبرر بواباتهرا‪ .‬إبرراهي اخترار‬
‫العررود عررن طريررق (الرررحمن) الخررالق‪ ،‬صرراحب الرررح (مكرران الخلررق لكررل‬
‫موجرررود)‪ .‬اسرررتحق إبرررراهي حينهرررا أن يررررى الملكررروت (عظمرررة الملررر ) فررري‬
‫السماوات (هناك أكثر من مستوى) واألرض‪ ،‬و استحق لقب (أب األنبياء)‪.‬‬
‫باقي االنبياء ساروا عل طريقه‪ .‬هذا مين عمل النبي عن عمل الكاهن‪ .‬البوابة‬
‫التي يعبر خاللها النبري ليسرت بوابرة الكراهن‪ ،‬الكراهن يعبرر مرن خرالل بوابرات‬
‫موجود ‪.‬‬
‫التلمود أن موس كتب سفر التكوين‬ ‫موس فعل نفس الشيء‪ ،‬ما يعرفه دار‬
‫قبل مالقا هللا عند العليقة‪.‬‬
‫صام المسيح أربعين‪ ،‬وفي نهاية الصوم ظهر الشيقان أمام البوابة (التجربة)‪:‬‬
‫"ال تذهب في هذا القريق‪ ،‬وأنا أعقي من مجد الدنيا ما تريد"‪ ،‬قال الشيقان‪.‬‬
‫لكن عيس أكمل القريق‪ ،‬هذ تجربة عرفان واضرحة كاملرة‪ ،‬وصرام التالميرذ‬
‫أيضا بعد ابتعاده عنه‪.‬‬
‫أما محمد‪ ،‬فغار حراء وصيامه وانققاعه في ظالم الغرار المقبرق‪ ،‬أشرهر مرن‬
‫أن يذكر‪ .‬عليه السالم جميعا‪.‬‬
‫المفتاح للنبو هو رفض البوابة الموجود ‪ ،‬وطلب العرفان خارج البوابات‪.‬‬
‫طبعا‪ ،‬يمكن أن تختلف معري جردا‪ ،‬سرأعذرك‪ ،‬أو اعرذرني أنرت‪ ،‬العرفران أمرر‬
‫ذاتي جدا‪.‬‬
‫عندما تردد عبار تسبيح‪ ،‬مثل آية النور‪ ،‬أو أحد المنامير‪ ،‬فإن تستعمل بوابة‬
‫مخصصة لدين ما‪ ،‬التجربة حقيقية جدا‪ ،‬ستعرف‪.‬‬
‫عندما تسير عل درب إبراهي ‪ ،‬ستتعب ‪ ،‬لكن األمرر يسرتحق‪ .‬وسرتعرف‪ .‬هنرا‬
‫االختيار ل ‪.‬‬
‫نصيحة أخير ‪ :‬البعض يكثر من األسئلة‪ ،‬لماذا‪ ،‬كيف‪ ،‬أين ؟‬
‫العرفان ال يأتي باالستفهام‪ ،‬العرفان يغمرك كشعور‪ .‬الحقرا‪ ،‬بعرد يروم أو أكثرر‬
‫يدرك عقل اإلجابات عن أسئلته‪ ،‬ال تتعجل‪.‬‬
‫هل ثمة من ال يمكنه العرفان ؟‬
‫نع ‪ ،‬أغلق البوابة‪ ،‬كن جاحدا مثل الوهابية و لن تررى أي شريء ( والملحردون‬
‫أيضا‪ ،‬يتشابهون في هذ النققة وفي نقاط أخرى أيضرا)‪ ،‬لرذل عران المسريح‬
‫مع الفريسيين‪ ،‬وهابية القد اليهود‪.‬‬
‫العرفرران أشرربه بشررخص يرغررب فرري الحررديث إلي ر ‪ ،‬يسررع إلي ر فرري أحالم ر‬
‫ويقظت ‪ ،‬لكن إن رفضت أن تحدثه بإنكار وجود مرثال‪ ،‬فلرن يسرتقيع الحرديث‬
‫مع ‪.‬‬
‫هناك من يسأل ألجل االستمرار في السؤال‪ ،‬سؤال وراء آخر‪.‬‬
‫العرفرران يقررين‪ ،‬العرفرران تجرراوز لدوامررة األسررئلة‪ .‬إسررأل‪ ،‬لكررن بغرررض اليقررين‬
‫وستصل‪.‬‬

‫أبو األنبياء‬

‫كان قيام إبراهي بممارسة العرفان مختلفا عن غير ‪ .‬إبراهي ل يتأمل صنما أو‬
‫زهر ‪ .‬إبراهي اختار أن (يعرف) الذي ال يدرك‪ .‬إبراهي ذهرب بالعرفران إلر‬
‫مدا األقص ‪ :‬هللا‪ ،‬الذي خلق كل شيء‪ ،‬واضع قانون السماء نفسرها‪ ،‬البراديء‬
‫األول لكل موجود‪.‬‬
‫إبررراهي قرررر أن يعرفرره‪ ،‬كفاحررا ‪ ،‬شخصرريا‪ .‬تررأمالت إبررراهي قادترره إل ر البعررد‬
‫األعل من أي شيء ظن النا أنه موجرود‪ ،‬الملكروت ‪ ،‬ضرابط أفرالك النظرام‬
‫كلها‪.‬‬
‫هذ الذرو كانت نتيجرة للبدايرة المختلفرة‪ .‬الكهنرة كمرا قلنرا يترأملون مرن مردخل‬
‫الدين الذي يعرفون‪ ،‬أو من خرالل التأمرل فري الرنج أو القمرر أو الشرمس‪ .‬هرذا‬
‫العرفان محكوم بسقف دائما‪.‬‬
‫الحنف‪ ،‬هو االبتعاد عن القريق‪ .‬كل طريق مرفوض في الحنيفية‪ ،‬أنت لسرت‬
‫يهوديا أو نصرانيا عندما تسع للعرفان‪.‬‬
‫الحنيفيرة هري االبتعراد عرن كرل القررق و الرذهاب كمرا إبرراهي لمالقرا الخرالق‬
‫األعل ‪.‬‬
‫إبراهي ل يهمه اس الخرالق‪ ،‬فهرو لر يجعرل لره اسرما برل صرفة‪ .‬إبرراهي ذهرب‬
‫للكنه‪ ،‬للجوهر الذي ال اس له‪ ،‬فاستحق لقب الخليل (الصديق) ألنه األول الذي‬
‫حاول معرفة هللا الذي ال يدرك‪.‬‬
‫الحقررا بعررد مئررات السررنين‪ ،‬سيسررأل موس ر حفيررد إبررراهي ‪ ،‬الرررب المتجلرري فرري‬
‫العليقة‪ ،‬ما هو اسم ؟‬
‫ويرد الرب‪" :‬اهيه اشر اهيه"‪( ،‬إنني أنا) يهو (الحي القيوم‪ ،‬هللا)‪.‬‬
‫أما االس الذي سينققه العبرانيرون الحقرا لالحتررام عنرد ذكرر الررب‪ ،‬فسريكون‬
‫(هاش )‪ ،‬االس بالعبرية‪.‬‬

‫اخلع نعليك‬
‫في قصة موس في القرآن‪ ،‬يرأمر هللا بخلرع نعليره قبرل ان يردخل الروادي‬
‫المقد ‪ .‬في االنجيل يأمر المسيح اتباعه بخلرع نعراله و غسرل أقردامه ‪.‬‬
‫ما هو المعن ؟‬

‫أن تسررير فرري طرررق النررا يعنرري أن تمتثررل لفهمهرر ‪ .‬أن ترترردي حررذاء‬
‫شخص يعني أن تكون عل فهمه‪.‬‬

‫خلررع النعررل إذن يعنرري ببسرراطة أن تترررك فهمر المسرربق لألشررياء لتررتعل‬
‫شرريئا جديرردا‪ .‬أن تخلررع نعلي ر هررو أن تترررك طريق ر السررابق لتسررير فرري‬
‫طريق مختلف‪ .‬فالنعل هو أدا القريق‪.‬‬
 ‫الصيام بوابة للرؤية‬
‫ما ال يعرفه معظمنا أن الصيام كان طريقا فرديا جدا لتحقيق الروحانية‪.‬‬
‫في قصة المسيح‪ ،‬يصوم المسيح من أجل تلقي الرسالة‪ .‬بوذا صام وكران‬
‫يفقر عل حبة رز واحد‪ ،‬ورسول اإلسالم كان ينققع فري الغرار لشرهر‬
‫كامل مع قليل من الناد و الماء‪.‬‬
‫'جنكين خان' مرر بتجربرة روحيرة بعرد صريامه أربعرين يومرا‪ ،‬جعلرت منره‬
‫الرجل الذي نعرف‪.‬‬
‫‪ .‬لمرراذا صررام‬ ‫لمرراذا نصرروم ؟ ألسررباب تختلررف برراختالف إدراك األشررخا‬
‫المتنورون ؟‬
‫هذا هو السؤال الذي طرحتره علر نفسري قبرل أعروام طويلرة وقرادني فري‬
‫الرحلة التي مازلت أسير فيها إل اليوم‪.‬‬
‫في الواقع‪ ،‬الصيام المعتاد حيث نجوع نهارا ونتخ بالقعرام لريال ال قيمرة‬
‫روحية له‪ .‬كذل ‪ ،‬حين تصوم غاضبا‪ ،‬وهذا النوع منتشرر جردا لردى مرن‬
‫يناولرون عمررال يتقلرب التركيررن أو القرو ‪ ،‬ويحسررون برأن الصرروم يسررحب‬
‫قرروته الترري يحترراجون‪ ،‬فيعوضرررون بالغضررب الررذي يفرررز األدرينرررالين‪،‬‬
‫ويمررنح القررو إلكمررال اليرروم‪ .‬تعررويض جسرردي ال إرادي‪ ،‬لكنرره يمنررع فعررال‬
‫إفراز الدي ام تي‪ :‬الماد التي تفرزها الغد الصنوبرية‪ ،‬وهري المسرؤولة‬
‫عن تمكن االنسان من االتصال بالخفي‪.‬‬
‫يعتقد معظمنا أن الصيام المتنورهرو طريرق إلر هللا فقرط‪ ،‬لكرن هرذا لريس‬
‫صحيحا تماما‪ .‬نيت هي ما يحدد‪ .‬في صيام المسيح‪ ،‬يظهر الشيقان في‬
‫النهايررة‪ ،‬لكررن المسرريح يرفضرره‪ ،‬ويرررفض مغرياترره ويقرررر المواصررلة فرري‬
‫طريق الخالق‪.‬‬
‫في قصة موس ‪ ،‬عند العليقة يخاف موس أوال ‪ ،‬وال يقمئن إال عنردما‬
‫يعلرن الررب عرن نفسره‪ .‬موسر كران صرائما‪ ،‬و فري التلمرود موسري كتررب‬
‫(التكوين) قبل مالقا الرب في سيناء‪ ،‬أي أنه كران نبيرا متصروفا قبرل أن‬
‫يصير نبيا مرسال‪.‬‬
‫اليوم‪ ،‬في أمريكا يصروم المتنرورون الشريقانيون‪ .‬مرن ترابع آل بوهيميران‬
‫جروف‪ ،‬يعرف أن أثرياء القبقة الحاكمرة يلتقرون هنراك لممارسرة طقرس‬
‫الصيام‪.‬‬
‫الصيام بوابة للرؤية‪ ،‬يمكن معرفة هذا مرن سرير مرن ذكرنرا أو حتر مرن‬
‫نررواهي الصرريام مثررل الجررنس الررذي يفرررغ القاقررة داخررل الجس ر ‪ ،‬وبالتررالي‬
‫يوقف اإلحسا بالتجربة الروحيرة‪ .‬معظر الرجرال يالحظرون زيراد فري‬
‫الليبيدو أثنراء الصريام‪ ،‬وهنراك انتصراب الصريام وهرو مرنع حقرا‪ .‬يمكرن‬
‫مراجعررة جوجررل لرؤيررة جررداريات الفرعررون يتلق ر األسرررار مررن آمررون‬
 ‫المنتصررب باسررتمرار‪ .‬هررذ داللررة عل ر طاقررة اإللرره الروحيررة ولرريس عل ر‬
‫فحولته‪.‬‬
‫كيف نصوم فعال؟‬
‫أوال النيررة‪ .‬ضررع فرري نيت ر أن يجعل ر الصرروم أكثررر رهافررة وقرردر عل ر‬
‫التلقي من الخالق‪.‬‬
‫ثانيررا‪ :‬زاول حيات ر مررع شررعور الغبقررة‪ .‬هررذا صررعب فرري البدايررة‪ ،‬لكنرره‬
‫ضروري‪ ،‬وتدريجيا ستعتاد عل التخلص من األدرينالين‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬ال تأكل إال أقل القليل‪.‬‬
‫رابعرررا‪ :‬الصرررال أو الرررتالو أو األعمرررال الروحيرررة المشرررابهة ضررررورية‬
‫لتوجيه القاقة بداخل إل فتح بوابة الروح‪.‬‬
‫ناهي ر عررن‬ ‫خامسررا‪ :‬أطلررب العنلررة مررا أمكن ر ‪ .‬قلررل مررن اتصررال بالنررا‬
‫الجدال معه ‪.‬‬
‫أخيررا‪ :‬صريام واحرد فعلري يكفري حقرا مردى العمرر‪ .‬انفتراح البوابرة سريعني‬
‫تلقي ر الرسررائل مرردى الحيررا ‪ ،‬أو لفتررر طويلررة بعررد ‪ .‬ال أعلرر بالضرربط‪،‬‬
‫فحياتي ل تنته حت اآلن‪.‬‬
‫إجعل كل رمضران تحرديا روحيرا جديردا‪ .‬ضرع نصرب عينر فرتح بوابرات‬
‫المعرفة في داخل ‪ ،‬استمتع‪.‬‬

‫المانداال‬

‫المانداال هي شكل الكون‪ .‬في رحلة العرفان‪ ،‬تظهرر المانرداال كاملرة أو جنئيرة‬
‫امام عيني طالب المعرفة‪.‬‬
‫شكل المانداال هو في األصل برع زهر ‪ ،‬العال عل شكل زهر ‪ .‬لكن النهر‬
‫نفسها في شجر عمالقة جدا‪ ،‬سدر المنته ‪ ،‬كل األكوان فوق الشجر ‪.‬‬
‫رس اإلنسان المانداال عل جدران المعابد‪ ،‬في مصر القديمة والبيررو والتبرت‬
‫وفوق السجاجيد فري فرار وأمريكرا الشرمالية‪ ،‬وفري فرن األرابيسر ‪ ،‬النخرفرة‬
‫النباتية‪ ،‬في جدران المساجد‪...‬‬
‫عنرردما تبرردأ رحلررة العرفرران‪ ،‬سررترى النهررر أو منيجررا جمرريال مررن األغصرران‬
‫الخضراء ذات األوراق الملتفة هندسيا‪.‬‬
‫إعل ساعتها أن الكون يكشف ل عن صورته‪.‬‬
‫في الصور تنويعات للمانداال ‪،‬النهر ‪.‬‬
 ‫‪+3‬‬
‫األسماء‬

‫"وعل آدم األسماء كلها"‪" ،‬والسماء ذات البروج"‪" ،‬فنظر نظر في النجوم‪،‬‬
‫قال إني سقي "‪...‬‬
‫اآليات األخير وهي تتحرد عرن إبرراهي ‪ ،‬كران لهرا أكبرر األثرر فري تحروالتي‬
‫الالحقة‪.‬‬
‫من معلوماتنا الحديثة الناشئة عن حمالت اآلثار في القرنين الماضيين‪ ،‬أن أهل‬
‫العراق كانوا ينجمون بالمرض‪ .‬بمعن أن إذا جاءتر حمر يروم كرذا وسراعة‬
‫كذا‪ ،‬فمرض هو كذا‪ .‬كل األمراض كان لها إس من البرروج الفلكيرة‪ ،‬اختفرت‬
‫هذ األسماء جميعها وبقي اس السرطان داللة عل الورم الخبيث‪.‬‬
‫إبراهي نج عن مرضه إذن وأعلنه‪ .‬فما عالقة النجوم باألصنام ؟‬
‫األصنام هي تمثيل لنفو النجوم‪ ،‬يصنع الصن ويرت دعراء نفرس الرنج لتحرل‬
‫فيه‪ .‬هذا يشرح كالم إبراهي عن الشمس والقمر والنج ث تكسير األصنام‪.‬‬
‫البررروج اثنررا عشررر‪ ،‬لكررن المجموعررات النجميررة أكثررر‪ ،‬حرروالي ‪ ، 48‬والبرراقي‬
‫ثانويات‪.‬‬
‫في اإلنجيل والقرآن والتورا ‪ ،‬إشارات ال تنتهي لهذ المجموعرات‪ ،‬والربعض‬
‫ال يفه ‪ ،‬لماذا ؟‬
‫إنهررا بوابررات العرفرران األولر ‪ ،‬هرري األسررماء‪ .‬عنرردما تتمثررل برجررا أو مجموعررة‬
‫نجميررة‪ ،‬فإن ر تحصررل عل ر دفررق هائررل مررن العل ر ‪ ،‬يررأتي مررن المصرردر الكلرري‪،‬‬
‫مباشر إل قلب ‪ .‬أبسط طريقة لهذا‪ ،‬هو أن تصادق نجمة بعينها‪ .‬بعد االعتياد‪،‬‬
‫يمكن أن تسألها وهي ستجيب في قلب مباشر ‪ .‬ليس فري نفرس اللحظرة‪ ،‬لكرن‬
‫الجررررررررررررررررررررواب سرررررررررررررررررررريظهر خررررررررررررررررررررالل يرررررررررررررررررررروم أو أكثررررررررررررررررررررر‪.‬‬
‫هذ تقنية عمل الكاهن الرئيسة‪ ،‬سؤال السماء (النجوم)‪.‬‬
 ‫هللا داخلك‬

‫عنيني الملحد‪ ،‬أعذرك ألن ل تر هللا‪ ،‬لر تحرس بره‪ ،‬أو لر تدركره‬
‫بالعقل‪.‬‬
‫ماال عذر فيه‪ ،‬هو أن ل تقلب أن ترا ‪.‬‬
‫أطلب أن يتجل ل ‪ ،‬سيتجل ‪ .‬أطلب أن تحسه في قلبر ‪ ،‬سريظهر‪.‬‬
‫ال تحاول أن تدركه بالعقل‪ ،‬فال معادالت مع الخالق‪ .‬وال أن تقلبره‬
‫بالحوا ‪ ،‬فهو محيط ال تدركه األسماك التي تعي فيه‪.‬‬
‫مررن يعتقررد أنرره يرتقرري فرري الرروعي ولر يلمررس هللا قلبرره‪ ،‬هررو شررخص‬
‫ينيف طريقه‪.‬‬
‫من اقترب وعرف‪ ،‬ال يمل إال الرحمة للذين ل يعرفوا‪.‬‬
‫عنرردما ترردرك أن ر مجرررد غررالف لررروح هللا داخل ر ‪ ،‬و أن جسرردك‬
‫غالف ل ‪ ،‬ستعل أن وراء قشور البصلة تل ال شيء إال هو‪.‬‬
‫الرحمة هي ما تمل أن تقدمه‪.‬‬

‫تراتبية النفس‬

‫كل منا جسد و نفس و روح‪.‬‬

‫الروح إلهية‪ ،‬ال تفن ‪ ،‬باقية‪ .‬الجسد مركبة في عال األرض‪ .‬الرنفس‬
‫نفسان‪ :‬علوية وسفلية‪.‬‬
‫"يوم تجادل كل نفس عن ( نفسها)"‪.‬‬
‫"وإذا النفو زوجت‪ ...،‬علمت نفس ما أحضرت"‪.‬‬
‫لكل نفرس علويرة عردد مرن النفرو السرفلية‪ .‬تمروت النفرو السرفلية‬
‫وتبق العلوية ماشاء هللا لها البقراء‪ .‬قرد يشرترك فري الرنفس العلويرة‬
 ‫شخصرران بينهمررا قرررون‪ .‬سرراعتها يتررذكر الالحررق أحررداثا مررن حيررا‬
‫السررابق‪ ،‬فرريظن أنهررا حيررا سررابقة‪ .‬األمررر هررو أن ر تلتقرري ب رذكريات‬
‫الرررنفس العلويرررة مرررن حيرررا الشرررخص السرررابق‪ .‬أمرررا الحيرررا السرررابقة‬
‫الحقيقية فهي تل قبل انفصال النفرو فري الملكروت‪ ،‬حيرث تعلمرت‬
‫الصواب والخقأ وأخذت عهد معرفة الخالق‪.‬‬
‫ال تناسخ‪ ،‬ال ذنوب سابقة للوالد ‪.‬‬

‫العقل ليس طريقا لمعرفة هللا‬

‫العقل أدا تبرير ال أكثر‪ ،‬وهو في هذا حاسرة أخررى‪ .‬أمرا الحروا‬
‫فهرررررررررررررررررررررررررررررري أدوات بالغررررررررررررررررررررررررررررررة القصرررررررررررررررررررررررررررررررور‪.‬‬
‫نحررن نعرررف هللا بالقلررب‪ ،‬العرفرران‪ ،‬وهررو شرريء يسررتوي فيرره القفررل‬
‫والشيخ‪.‬‬
‫غلب النا اليوم العقرل علر القلرب‪ ،‬وحراولوا البحرث عرن الشرمس‬
‫في األنفاق فل يجدوها‪ .‬فكان طبيعيا أن يتجهوا نحو اإللحراد طالمرا‬
‫بحثوا عن المغنى الوجودي ول يجدو ‪.‬‬
‫أنرا ال أملر إال أن أعرررض علير القريرق وأتمنر أن تمرنح نفسر‬
‫الفرصة‪ ،‬ليس إليجاد هللا فقط‪ ،‬وإنمرا إلدراك أن هنراك عالمرا أوسرع‬
‫بكثير مما ترا حواسنا‪.‬‬
‫قد تصرل إلر معرفرة الخرالق عبرر العلر ‪ ،‬لكرن األدلرة العقليرة ليسرت‬
‫أكثر من متاهات قابلة للقراء في اتجا اإليمان أو اإللحاد‪.‬‬

‫فعل المعرفة‬

‫يقضي كثير من طالب المعرفة العمرر فري القرراء ‪ ،‬فيتحولرون إلر‬

‫مكتبات متنقلة‪ .‬حمار يحمل أسفارا‪ .‬ويستغربون ل ال يذوقون ثمرار‬
‫معرفته ‪.‬‬
‫إعل أن المعرفة ليست تل التي في الكتب‪ ،‬وإنمرا التجربرة‪ .‬توقرف‬
‫عن التهام الكتب وابردأ الفعرل‪ .‬ال تهرت بشركل البدايرة‪ ،‬هنراك فعرالن‬
‫فقط في العرفان يؤديان إل نفس القريق‪ :‬التأمل و الحب‪.‬‬
‫منفررردا لربررع سرراعة‪ .‬إبرردأ الحررب ولررو‬ ‫إبرردأ التأمررل ولررو بررالجلو‬
‫بصدقة تعقيها بامتنان‪.‬‬
‫إبدأ‪ ،‬ال تنتظر‪ .‬التجربة هي كل شيء‪ ،‬والخقو تتلوها خقوات‪.‬‬

‫إن لم تكن‬

‫إن ل تكرن آدم الرذي أراد أن يعررف طعر الخلرد‪ ،‬نوحرا الرذي جرادل‬
‫في إبنه‪ ،‬و إبراهي الذي أراد أن يقمئن قلبه‪،‬‬
‫إن ل ر تكررن موس ر الررذي كل ر الرررب وأراد أن يرررا ‪ ،‬وعيس ر الررذي‬
‫ذهررب ليتعمررد فرري البريررة‪ ،‬إن ل ر تكررن محمرردا الررذي قررال ‪ :‬إل ر مررن‬
‫تكلني ؟ فلن تعرفه‪ ،‬لن تكون‪.‬‬
‫اطلب هللا كفاحا‪ ،‬كن أنت‪.‬‬
 ‫لماذا هم منشغلون باهلل ؟‬

‫لمراذا يبحثرون عررن ذلر الررذي ال يررى‪ ،‬بعيرردا هنراك فرري السرماء العاليررة؟‬
‫لماذا ؟‬
‫إعرف نفس ‪ ،‬تعرف هللا‪.‬‬
‫ولكن من يرغب في البحث كومة الرو هذ ؟‬
‫كلنررا نريررد أن نجررد ذل ر الجمررال غيررر المنتهرري‪ ،‬النررور الفررائق‪ ،‬أن نتصررل‬
‫بذل الموجود غير الناقص‪.‬‬
‫هل ستكون أفضل لو عرفته ؟ الشيقان عرف هللا‪ ،‬هل جعله هرذا أفضرل‬
‫؟ لو كان يريدك أن تعرفه أفضل‪ ،‬هل يرسل إل هنا ؟‬
‫هررردف الرحلرررة أن تعررررف نفسررر ‪ .‬هررردفها أن تحقرررق نفسررر ‪ ،‬أن تكرررون‬
‫أنررت‪ .‬فقررط عبررر هررذا تعرررف هللا‪ .‬وفرري الرحلررة‪ ،‬الرربعض عرررف نفسرره‪،‬‬
‫أسميناه المختارين‪ .‬قتلنا بعضه ‪ ،‬وبجلنا البعض اآلخرر‪ .‬أفنينرا أعمارنرا‬
‫في دراسته ‪ ،‬متناسين أنه ل يكونوا إال أنفسه ‪.‬‬
‫ماذا لو كان القريق أبسط ؟ أن تعرف نفس ‪.‬‬
 ‫النجوم‬

‫إدريس ذو القرنين‬

‫هنرراك ثمانيررة وأربعررين مجموعررة نجميررة فرري السررماء‪ ،‬منهررا اثنرري عشررر‬
‫برجررا‪ .‬هررذ النجرروم هرري الكترراب السررماوي األول‪ ،‬تتحررد عررن أسرررار‬
‫الخلق‪.‬‬
‫عرفررت هررذ القصررص بأسرراطير األولررين‪ ،‬وهرري متشررابهة جرردا فرري بقرراع‬
‫العررررررررررررررررال المختلفررررررررررررررررة‪ :‬آسرررررررررررررررريا أو امريكررررررررررررررررا أو إفريقيررررررررررررررررا‪.‬‬
‫سرأعرض هنررا بعررض هررذ السرور النجميررة‪ ،‬سررأكتب الخالصررات مباشررر‬
‫بدون العود ألي كتب‪ ،‬تجنبا للمجادلين‪.‬‬
‫إدريرررررس‪ ،‬اوديرررررن‪ ،‬اوزيرررررر‪ ...‬هرررررو الرجرررررل الرررررذي يقاترررررل الثرررررور ذي‬
‫القررنين‪ .‬يصرور فري لوحرات أخررى بالرجرل الممسر عكرازا ويسرير فرري‬
‫وسط السماء في مصر(القارق)‪ ،‬وأيضرا بصراحب العكراز أمرام الشرجر‬
‫(العراق و اسكندنافيا)‪.‬‬
‫هو كوكبة الجوزاء‪.‬‬
‫إدريس هرو محرل الحكمرة فري ترأمالت النجروم‪ ،‬وهرو الرنفس األولر التري‬
‫أتت منها كل النفو في األرض‪ .‬لذل في مصر مرثال‪ ،‬ال يعبرر الميرت‬
‫إل عال النور إال بموافقته‪.‬‬
‫يجلرس الشرخص مواجهرا مجموعرة الجروزاء‪ ،‬ويقلرب المردد لحرل مشركل‬
‫تقنررررررررررررررررررررري مرررررررررررررررررررررا‪ ،‬فتصرررررررررررررررررررررله الرسرررررررررررررررررررررالة ذهنيرررررررررررررررررررررا‪.‬‬
‫هكررذا‪ ،‬علررر اوديرررن النرررا الكتابرررة‪ ،‬و اوزيرررر النراعرررة و إدريرررس لررربس‬
‫المخريط‪ ...‬فرري كررل ثقافرة كرران كوكررب الجرروزاء مسرؤوال عررن جلررب العلر‬
‫لألرض‪.‬‬
‫كان اوزيرر معبرودا لردى الكثيررين‪ ،‬لكرن فري خمرت (النوبرة) كران (حراك‬
‫العرال السررفلي)‪ ،‬وبعررد المرروت يوافررق علر السررماح للميررت بررالخروج إلر‬
‫النهار‪ ،‬حيث سفينة رع (نهر النور)‪.‬‬
‫هذا مشابه جدا للعقيد الصابئية‪ ،‬وهو يشرح فكر الديمي ايررج (الخرالق‬
‫غير الكامل) الغنوصية الهلينية (مثل فيل ماتريكس)‪.‬‬
‫أمررا بالنسرربة لإلبررراهيميين‪ ،‬فهررو الصررن الررذي ل ر يحقمرره إبررراهي ‪ ،‬وهررو‬
‫المرفرروع مكانرررا عليرررا لررردى المسرررلمين‪ ،‬وهرررو حرررامي داوود و بيتررره لررردى‬
‫العبرانيين‪.‬‬
‫لمن مازال يمار القراء مرن كتراب النجروم لريال‪ ،‬إجلرس‪ ،‬واجره كوكبرة‬
‫الجوزاء وتحد إل إدريس‪ ،‬أطلب المعرفة‪ ،‬وبمرا أنره (الرنفس األولر )‬
‫فيمكن طلب الفضائل الشخصية منه مثل الشجاعة أو المعرفة‪...‬‬
 ‫شجرة الحياة‬
‫بررين اوزيررر (اوديررن‪ ،‬دمرروزي‪ ،‬تموز‪،‬هرقررل) و نجمررة الشررعرى اليمانيررة‬
‫(اينيس)‪ ،‬هناك مسافة حيث تتوضع اينيس (زوج النفس‪ ،‬النج )‪.‬‬
‫في هرذ المسرافة‪ ،‬توجرد شرجر إسرمها شرجر الحيرا ‪ ،‬يجدراسريل‪ ،‬سردر‬
‫المنته ‪... ،‬‬
‫في أمريكا لدى المايا‪ ،‬هي نهر‪ ،‬ليست شجر ‪ ،‬لكن لدى قبائل الشيروكي‬
‫و النافاهو شماال هي شجر ‪ ،‬وكذل لدى االستراليين األصليين‪.‬‬
‫المهر أن كررل هررذ الشرعوب تعرررف أن الحيررا نشرأت أسررفل الشررجر (فرري‬
‫القرآن‪ ،‬جنة المأوى)‪ .‬وهبط اإلنسان من الشجر إل األرض‪.‬‬
‫فرري القبالررة اليهوديررة‪ ،‬يصررعد المترردرب الشررجر إلر األعلر ‪ .‬فرري التررورا‬
‫تشتعل الشجر أمام موس و يكلمه الخالق من جوفها‪.‬‬
‫في كمت‪ ،‬أحيانا هي شجر سنط وأحيانا أخرى هي نهر النيل‪.‬‬
 ‫المينوراه‬
‫بالعربية‪ ،‬هي الشمعدان اليهودي السباعي‬ ‫المينورا أو المنار‬
‫الشهير‪ .‬ما أصلها ؟‬
‫في العليقة المشتعلة‪ ،‬والعليقة سباعية النار‪ ،‬في‬ ‫يكل الرب موس‬
‫داللة للعجل‪.‬‬
‫ماهو العجل ؟ كوكبة الثريا ذات النجوم السبعة‪.‬‬
‫في الخروج‪ ،‬يتجه اإلسرائيليون خارج مصر عبر نجوم الثريا‪ .‬ويصنع‬
‫هارون منار سباعية للرب‪ .‬يعبد العبرانيون عجال من الذهب له خوار‪.‬‬
‫الكوكبررة المقابلررة للعجررل هرري الجبررار‪ ،‬القررارق‪ ،‬أوزوريررس‪ ،‬برسرراو‬
‫(أسماء لنفس الكوكبة)‪.‬‬
‫من أسماء الثريرا‪ :‬بنرات طرارق‪ ،‬بنرات نعر ‪" ،‬نحرن بنرات طرارق نمشري‬
‫علي النمارق‪ ،‬الدر في المخانق ‪ -‬كناية عن شركل الكوكبرة‪ -‬والعقرر فري‬
‫المفارق‪...‬‬
‫نجمة داوود السباعية وليسرت السداسرية هري الثريرا نفسرها‪ ،‬وهري تنويرع‬
‫عل نفس كوكبة المينورا ‪.‬‬
‫كانت األرض قبل ‪ 4000‬عام في برج الثور في زمن إبراهي ‪ ،‬منه إل‬
‫برج الحمل في زمن موس ‪ ،‬والحوت في زمن المسيح‪ ،‬واآلن الدلو‪.‬‬
‫كان الفرعون يتمثل كوكبة الجبار ويتحد بعردها مرع كوكبرة اسرت‪ ،‬وهري‬
‫إيررنيس (الشررعرى اليمانيررة) الترري تقررع جنرروب الجبررار إل ر الغرررب‪ .‬بينمررا‬
‫الثريررا إل ر الشررمال الشرررقي منرره‪ .‬حررت حررور‪ ،‬أو السرربع بقرررات هررو اس ر‬
‫الثريا الفرعوني‪ ،‬وكانت تصرور علر شركل امررأ بقرر "إنري أرى سربع‬
‫بقرات ‪"...‬‬
‫داوود كان هو المتمثل كوكبة الجبار‪ ،‬بقلب من الثريا‪.‬‬
‫إضاء المينورا كانت أه من دراسة التورا ‪ .‬يعتقد أنهرا تجلرب الشرفاء‪،‬‬
‫وهي نور الرب في خيمة االجتماع‪ .‬كانت تصنع من الرذهب الخرالص و‬
‫وزنها كان محددا بدقة (طالنط واحد)‪.‬‬
‫فقررردت المينرررورا األصرررلية فررري عرررام ‪ 70‬ميالديرررة‪ ،‬عنررردما غرررنا ‪Titus‬‬
‫الرومرراني الهيكررل أخررذها معرره‪ .‬لكررن مينررورا الثريررا مازالررت هنرراك فرري‬
‫السماء‪.‬‬
‫فرري الصررور ‪ ،‬المينررورا هرري النجمررة فرري اليررد‪ ،‬بينمررا إيررنيس هرري النجمررة‬
‫التي قرب القدم‪.‬‬

‫السحر‬
 ‫مفهوم السحر‬

‫أول مررا انفصررل عررن الرردين األول كرران السررحر‪ .‬السررحر هررو تغييررر الواقررع‬
‫عبررررررررررررررررررررررررررر اإلراد دون اسرررررررررررررررررررررررررررتعمال أدوات المررررررررررررررررررررررررررراد ‪.‬‬
‫في السحر‪ ،‬نقوم بتعديل مسار األحردا عبرر االنتقرال مرن بعرد إلر آخرر‬
‫عقليا‪ .‬كل شخص يمتل القدر عل فعل السحر ‪ .‬تكفي اإلراد فقط‪.‬‬
‫الشر‪ ،‬الخير‪ ،‬نات الفعل السحري‪.‬‬
‫فرري السررحر طريقرران‪ :‬التررأثير عل ر العررال المعرراش‪ ،‬والتررأثير عل ر إراد‬
‫أشخا آخرين‪.‬‬
‫هنراك مسرتويات متعردد مرن الفعرل السرحري‪ :‬األول‪ ،‬حيرث يغيرر الفاعررل‬
‫نسي العال في جنء معين‪.‬‬
‫الثاني‪ ،‬حيث يقلب من طرف ثان (غالبرا‪ ،‬كينونرة فكريرة‪ ،‬كرائن أثيرري)‬
‫القيرام بالعمررل‪ .‬وفرري الثرراني‪ ،‬غالبررا ال يعرررف الفاعررل الكثيررر‪ ،‬وإنمررا يوكررل‬
‫العمل إل غير ‪ ،‬ويكتفي بمعرفة التعامل مع الكينونة‪ .‬سرندر فري هرذ‬
‫السلسررلة تباعررا‪ ،‬أعمررال السررحر األول ر فقررط‪ .‬السررحر تغييررر فرري طبيعررة‬
‫األشياء‪ ،‬بسبب تغيير ذبذباتها‪.‬‬
 ‫المراقب و المشاهدة‬

‫فرري بدايررة القرررن العشرررين‪ ،‬أجريررت سلسررلة مررن التجررارب لمعرفررة هررل‬
‫اإللكترون جسي أو موجة ؟‬
‫ثبت أن اإللكتررون قرد يتصررف كجسري او كموجرة‪ .‬منحرت جرائن نوبرل‬
‫فرررري الفينيرررراء مررررر لمررررن أثبررررت أنرررره موجررررة وأخرررررى لمررررن أثبررررت أنرررره‬
‫جسي ‪ .‬تعرف التجربة باس تجربة "الشق المندوج"‪.‬‬
‫فرري النهايررة الحررظ العلمرراء شرريئا أثررار اننعرراجه إلر اليرروم‪ :‬لقررد ثبررت أن‬
‫سلوك اإللكترون يتأثر بـ (اعتقاد) مراقب التجربة البشري‪ .‬فعنردما يظرن‬
‫المراقب للتجربة أن اإللكترون سيتصرف كجسي ‪ ،‬فإنه يتصررف كرذل ‪،‬‬
‫والعكس صحيح‪.‬‬
‫اننع العلماء لهذ النتيجة‪ ،‬ألنها أثبتت ألول مر منذ جراليليو‪ ،‬أن العلر‬
‫ليس موضوعيا‪ ،‬عل األقل في المسرتوى تحرت الرذري‪ .‬بمعنر أن إراد‬
‫اإلنسررران قرررادر علررر تعرررديل نترررائ التجرررارب‪ .‬هرررذا مرررا ال يقولونررره فررري‬
‫الجامعات‪.‬‬
‫بالعود لموضوعنا‪ ،‬هذا هو أول إثبات ت قياسه علميا للسحر‪ .‬العقل أثر‬
‫عل حالة اإللكترون‪ ،‬لماذا؟‬
‫المراقررب هنررا ينتمرري إلرر بعررد أعلرر مررن اإللكترررون موضررع التجربررة‪،‬‬
‫وبالتالي هو قادر عل تحقيق حالة تسم المشاهد ‪.‬‬
‫ماهي المشاهد ؟‬
‫كمرررا يصرررفها الصررروفيون والبوذيرررون ومرررن أشررربهه ‪ ،‬هررري القررردر علررر‬
‫االنفصال التام عن األحدا ‪:‬‬
‫ال سعاد ‪ ،‬ال خوف‪ ،‬ال مشاعر تجا الحد ‪.‬‬
‫مررراذا نسرررتفيد مرررن المشررراهد فررري السرررحر ؟ اإلدراك‪ .‬المعرفرررة شررريء‪،‬‬
‫اإلدراك أعمق‪ .‬فأن تعرف بأن العال الذي تعيشه هو فيل سينمائي‪ ،‬أمرر‬
‫ممكن وسهل‪ ،‬يكفي أن تصدقني‪.‬‬
‫أن تررردرك برررأن العرررال فررريل سرررينمائي‪ ،‬يعنررري ان تفقرررد الصرررلة العاطفيرررة‬
‫باألحررردا مرررن حولررر ‪ ،‬أنرررت متفررررج فقرررط‪ .‬المراقرررب لإللكتررررون أدرك‬
‫انفصرراله عرررن تصررررف اإللكتررررون‪ ،‬بالترررالي تمكرررن مرررن تغييرررر سررريناريو‬
‫التجربة‪.‬‬
‫لتدرك االنفصال‪ ،‬علي أن تعي بأن العال مجرد فيل ‪ ،‬وأنرت قرادر علر‬
‫تغيير السيناريو‪.‬‬
‫فري الحقيقرة‪ ،‬يوجررد ممثرل واحررد فري هرذا الفرريل هرو أنررا‪ .‬وعنردما أختفرري‪،‬‬
‫بالموت مثال‪ ،‬فإن الفيل يتوقف‪ ،‬ال يعود موجودا‪.‬‬
‫أنا أدرك أنني أعي في فيل ‪ .‬أول نتائ هذا اإلدراك انعدام السببية‪ .‬أنت‬
‫ال تحترراج للمررذاكر حت ر تررنجح‪ ،‬ال تحترراج أن تكررون غنيررا لتسررافر عبررر‬
‫العال ‪ ،‬ال شيء خاضع للسبب‪ ،‬كل شيء خاضع للمشيئة‪ :‬مشئيت أنت‪.‬‬
‫أنت تسير العال مرن حولر ‪ ،‬أدركرت ذلر أو لر تردرك‪ .‬هرذا لريس قرانون‬
‫الجذب‪ ،‬هذا هو اإلدراك‪.‬‬

‫دوائر التوكيل‬

‫"إذ يتلقر المتلقيرران عررن اليمررين وعررن الشررمال قعيررد"‪ :‬دماغ ر هررو‬
‫مركن لإلرسال واالستقبال بالفصين األيمن والأليسر‪.‬‬
‫"مرا يلفرظ مررن قرول إال لديرره رقيرب عتيرد"‪ :‬أنررت تتحرد والمشرراهد‬
‫(الرقيب) يسجل‪.‬‬
‫أول القرررق إن أدركتهررا وتمكنررت منهررا‪ ،‬لررن تحترراج إل ر مواصررلة‬
‫القراء في هذ األمور بعد اليوم‪.‬‬
‫كلنا أزواج‪ ،‬نفسان‪ ،‬واحد فوق واألخررى تحرت‪" .‬يفرقرون بره برين‬
‫المرء و زوجه"‪ :‬هرذا عمرل السرحر الموجره ضرد البشرر‪ .‬إعلر أنر‬
‫تستقيع االتصال بنوج السماوي لتغيير أحدا الفيل ‪.‬‬
‫عنرردما تضرريق ب ر األمررور‪ ،‬إرفررع رأس ر عاليررا جرردا‪ ،‬حت ر يصررير‬
‫رأسرررررررررررررر إلرررررررررررررر الرررررررررررررروراء أبعررررررررررررررد مررررررررررررررا يمكررررررررررررررن‪.‬‬
‫إفتح يدي وذراعي كأن ستحلق‪ ،‬نادي باسم ‪ ،‬باس الرنوج الرذي‬
‫في األعل ‪ ،‬قل له‪" :‬أنا ال استقيع حل المشكلة‪ ،‬حلها أنت"‪.‬‬
‫قلها بقو و اقتناع تام ‪...‬استشعر في داخل القو السماوية‪.‬‬
‫ستحل المشكلة نفسها‪ .‬عندها تقدم بالشكر هلل‪.‬‬
‫ال تتررأخر فرري االسررتعانة بررالنوج العلرروي‪ .‬كلمررا اتصررلت فرري بدايررة‬
‫المشاكل‪ ،‬كان أسهل عليه المساعد ‪.‬‬

‫مراتب التوكيل‬

‫إعلر أن الكررون الررذي نعيشره مراتررب متعرردد ‪ ،‬كمرا الجرري ‪ .‬القفررل‪ ،‬أمرره‪،‬‬
‫أبو ‪ ،‬الشيخ‪ ،‬الوالي‪ ،‬الرئيس‪ ،‬وإل أعل ‪.‬‬
‫في مجموعتنا الشمسية سبعة أفالك‪ ،‬كل فل يختص بظاهر معينة تؤثر‬
‫علر اإلنسران‪ .‬مرثال‪ ،‬النهرر بالحررب ومرا أشربهه‪ ،‬المرريخ برالحرب و مررا‬
‫أشبهها‪ ،‬المشترى بالصحة‪...‬‬
‫األفالك‪ .‬ما يهمنرا هنرا هرو كيرف‬ ‫يمكن للقار العود للبحث في خوا‬
‫يت التعامل مع هذ األفالك‪.‬‬
‫البعض يقول‪ :‬لماذا ال تدعو هللا وتخلص النية و فقط؟‬
‫اإلجابة‪ ،‬أن ال يمكن أن تدعو هللا مخلصا أن تكسب في القمار مرثال‪ ،‬أو‬
‫أن ال يكتشف النا أن تغشه في البيع والشراء‪.‬‬
‫هذا سبب تحري السحر في معظ األديان‪.‬‬
‫بالعود ‪ ،‬لكل فل رمن يسم طلس (معكو كلمة ‪ -‬مسلط)‪ .‬لكل طلس‬
‫غرض‪ ،‬فللنهر مثال عدد كبير من القالس ‪ ،‬منها ما هو مفيد ومنها ما‬
‫هو ضار‪.‬‬
‫هنراك طرررق متنوعرة السررتخراج القالسر ‪ ،‬فرري اإلنترنرت هنرراك طالسر‬
‫لكررل غرررض‪ .‬خررذ القلس ر الررذي يوافررق غرض ر و ارسررمه عل ر ورقررة‬
‫واكتب معه اسم وطلب واحرقه في النار‪ .‬هرذ هري القريقرة الشرائعة‪،‬‬
‫أنت عبرها تفترض أن الفل سيفه رسالت وسينفذها‪.‬‬
‫ال اعترراض عررام علر هررذ القريقررة‪ ،‬لكرن لررنكن عمليرين‪ :‬اكتررب رغبتر‬
‫عل ر ورقررة‪ ،‬مررثال (أنررا نرراجح فرري الثانويررة) ‪ ،‬أكتررب الرغبررة دائمررا فرري‬
‫المضارع‪ .‬خذ من كل كلمة حرفا واحدا تحس بأنه يمثل الكلمة (ن ج ف‬
‫)‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬ضرع األحرررف بشرركل هندسري مميررن‪ ،‬فرروق بعرض أو عبررر بعررض‪،‬‬
‫المهرررررررررررررررررر أن يكررررررررررررررررررون شرررررررررررررررررركل يلخرررررررررررررررررربط الحررررررررررررررررررروف‪.‬‬
‫عقل الباطن سيتعرف عل القلس ‪ ،‬أيا كان شكله‪،‬ال تقلق‪.‬‬
‫اآلن ‪ ،‬أرسر القلسر أمامر فرري مربررع‪ .‬ركررن فيرره‪ ،‬و اذكررر رغبتر عررد‬
‫مرات حت تحس بأن شحنته‪ .‬ث بعد ذل ق بإحراقه‪ .‬هذا لتلغي وجود‬
‫في عالمنا المادي‪ ،‬و يتحول إل األثير‪.‬‬
‫هناك طريقه أخرى‪ :‬ضع القلس أمام في مكان مثل طبلون السريار ‪،‬‬
‫بحيث ترا ال إراديا لعد أيام‪ .‬ث تخلص منه بأي طريقة‪.‬‬
‫هناك طلس جربته سابقا‪ ،‬وأثبت نجاحا طيبرا وهرو الشري ‪ .‬خرذ مرن دفترر‬
‫الشيكات ورقرة واكترب شريكا لنفسر ‪ ،‬بتراريخ ومبلرغ معقرول‪ .‬عنرد حلرول‬
‫التاريخ ‪ ،‬ستتحصل عل المبلغ‪.‬‬

‫سحر الدولة‬
‫من أكثر الدول اسرتعماال للسرحر علر المسرتوى الرسرمي ؟ طبعرا يتبرادر‬
‫إل الذهن بلدان عربية وإفريقية بعينها‪.‬‬
‫لكن في الحقيقة أكثرر بلرد اسرتعماال للسرحر علر المسرتوي الرسرمي‪ ،‬هرو‬
‫بريقانيا‪ ،‬تليه الواليات المتحد األمريكية‪.‬‬
‫البدايرررة الحقيقيرررة للسرررحر فررري الررربالط االنجليرررني كانرررت مرررع "الينابيرررث‬
‫األول " و ساحرها الشهير "جون دي"‪.‬‬
‫قررام جررون‪ ،‬مستشررار الملك رة األول وسرراحر الرربالط ‪ ،‬بوضررع األسررس لررـ‬
‫(التقاليد البريقانية)‪.‬‬
‫قبرل جررون‪ ،‬كانررت بريقانيررا مملكررة فرري مهررب الررريح‪ ،‬كانررت إسرربانيا علر‬
‫وش احتاللها‪ ،‬لكن األسقول اإلسباني غرق فري العاصرفة‪ .‬ومرن يومهرا‬
‫وبريقانيا تتقدم لتسود العال ‪.‬‬
 ‫لنشرح السحر الدولي‪.‬‬
‫في كل مكتب رئيس‪ ،‬يجب أن يوجد أمام المكتب ساحة‪ ،‬بها مراء جراري‬
‫ومسررررررررررررررررلة‪ .‬هررررررررررررررررذا يوافررررررررررررررررق لحظررررررررررررررررة الخلررررررررررررررررق واإلراد ‪.‬‬
‫المسله قل ‪ ،‬والماء هو (نون) المداد األول الذي ت منه الخلق‪ .‬هرذا يعنري‬
‫أن أي قرار يكتب فري هرذا المكران لره قرو القررار األولر برالخلق‪ ،‬األمرر‬
‫يشبه موالفة الراديو‪.‬‬
‫هناك أيضرا بنراء المردن‪ .‬تبنر المدينرة علر نسرق اإلنسران‪ ،‬بالشراكرات‪،‬‬
‫ويمد من كرل شراكر طريرق يتصرل بالمكاترب والمؤسسرات ذات الصرلة‪.‬‬
‫الحظ لتقاطعات العل االنجليني وشكل الشوارع‪.‬‬
‫طريقررة أخرررى‪ :‬بنرراء المدينررة أو الحرري عل ر شرركل هندسرري معررين‪ ،‬مررثال‪،‬‬
‫"بررراغ بنيررت" عل ر شرركل ورد كمدين رة للحررب و األحررالم‪ .‬برراريس عل ر‬
‫شرركل جرروهر لتشررع علر العررال ‪ ،‬وواشررنقن علر شرركل نجمررة لتسرريقر‬
‫عل العال ‪.‬‬
‫مررا ترررا مررن متعلقررات السررلقة السررخيفة‪ ،‬الصررولجان مررثال‪ ،‬ينتمرري لهررذ‬
‫المجموعررررررررررررررررررررررررررررررررة مرررررررررررررررررررررررررررررررررن األدوات السرررررررررررررررررررررررررررررررررحرية‪.‬‬
‫البوابات الملكية‪ ،‬فارق بين عالمين‪.‬‬

‫سفر الــــــروح‬
‫مستويات الوعي‬
 ‫سياقات الوعي‬
‫يت الحديث عن الوعي بلغة المفرد‪ ،‬مما يجعرل فري ذهرن السرامع صرور‬
‫خاطئررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررة عرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررن الررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررروعي‪.‬‬
‫هناك درجات وعي مختلفة‪ ،‬أقصد بالوعي‪ ،‬النسي الذي تنبع منره المراد‬
‫واألفكار‪.‬‬
‫هنرررراك وعيرررر الجسرررردي‪ :‬بإمكرررران صرررردمة نفسررررية إيقرررراف القلررررب‪ ،‬هررررذا‬
‫معروف‪ .‬هل تفه عضالت القلب األخبرار السريئة؟ ال‪ ،‬لكرن هنراك وعري‬
‫ينظ الجسد كامال‪.‬‬
‫لنصعد أعل ‪ .‬كوكب األرض‪ ،‬كائن حي ونحن خاليا لهذا الكوكب‪ .‬هذا‬
‫يسم وعي النفس‪.‬‬
‫للشرح ‪ ،‬نفترض أن نفسا كلية مكونة من كل موجود عل هذا الكوكرب‪.‬‬
‫بعضنا خاليا عصبية‪ ،‬بعضنا خاليا هض ‪ ...‬وهكذا‪.‬‬
‫في وعي النفس‪ ،‬أنت تحقق الوعي عنردما ترؤدي مهمتر ‪ .‬أن تكرون أنرت‬
‫خليرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررة عصررررررررررررررررررررررررررررررررررررررربية أو هضرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررمية‪.‬‬
‫فرري هررذا الرروعي‪ ،‬أنررت منحررت كررل األدوات لتكررون هررذ الخليررة‪ ،‬يبق ر أن‬
‫(تكون)‪ .‬هذ هي مهمت ‪ .‬ال يمكن أن تتهرب منها‪.‬‬
‫لكرن (ومازلنرا فري المثرال) تقررر خاليرا التكراثر بردل إنتراج األنسرولين‪ ،‬أو‬
‫تتحول إل سرطان أو تنتحر‪ ...‬هذ ل تحقق وعي النفس‪.‬‬
‫اآلن‪:‬‬
‫معظ معلمي الوعي يركنون عل وعي الرنفس‪ ،‬أن تتجلر إراد الرنفس‬
‫في ‪ ،‬وتكون أنت خلية بنكريا رائعة منتجة لألنسولين‪.‬‬
‫هل يمكن لوعي النفس أن يعي بدون ديرن؟ طبعرا‪ ،‬وعري الرنفس ال ديرن‬
‫له‪ .‬أنت ال تحتاج دينا لتكون‪ ،‬كما أن الخاليرا فري جسردك سرتعمل‪ ،‬سرواء‬
‫كنت بوذيا أو يهوديا‪.‬‬
‫في هذا السياق‪ ،‬كل دين‪ ،‬باستثناء عبرارات الروعي الخرا برالنفس‪ ،‬هرو‬
‫نافررل تمامررا‪ ،‬زائررد عررن الحاجررة‪ .‬كررذل كررل قررانون ال يسررتهدف مباشررر‬
‫الحفرررراظ علرررر وجررررود األفررررراد الررررذين يتحقررررق مررررن خاللهرررر الرررروعي‪.‬‬
‫ما أهمية أن تعرف إن كران المولرود مرن زوجتر إبنر فعرال ؟ أنرت أب‪،‬‬
‫هذا يكفي‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬ال تفهمنري خقررأ‪ .‬وعري الررنفس هرو القريررق الوحيرد الممكررن لرروعي‬
‫أعل ‪ ،‬وهو وعي هللا‪ ،‬أو وعري الرروح‪ .‬تجلري الرروح أو حلولهرا يتقلرب‬
‫تحقيق وعي الجسد و وعي النفس أوال‪.‬‬
‫في وعي الروح‪ ،‬أنت خلية بنكريا ‪ ،‬لكن تتجراوز الجسرد كلره‪ ،‬وتتلقر‬
‫المعرفررة مررن خارجرره‪ .‬األديرران اإلبراهيميررة والهندوسررية مصررممة لتكررون‬
‫محركات وعي روحي(عل األقل في نسخها األصلية)‪.‬‬
‫ما يحد اليوم‪ ،‬أننا ننظر للنصو بدون تميين لسياقات الوعي في‬
‫النص‪ .‬واألسوأ أننا نتجاوز سياق الجسد مثال للنفس ومنها للروح‪ ،‬كفعل‬
‫الرهبنة‪.‬‬
‫كيف تقلرب مرن خليرة بنكريرا أن تنرت األنسرولين وتتلقر المعرفرة مرن‬
‫خارج الجسد‪ ،‬وأنت تحرمها من أساسيات كالغذاء ؟‬
‫فرري لعبررة الرروعي‪ ،‬أدرك أن هنرراك وعرري جسررد‪ ،‬يعنرري ببقائ ر حيررا‪ .‬وعرري‬
‫نفررس يعنرري بكينونت ر ووفات ر ‪ .‬و وعرري روح يصررل بمررا هررو أبعررد مررن‬
‫أرض الموت‪.‬‬

‫مدارج الوعي‬

‫عملية الوعي‪.‬‬ ‫هناك الكثير ليقال بخصو‬

‫هناك أربعة مستويات‪ :‬األول‪ ،‬ماقبل الجسد‪ .‬هرذا يعري ضرمنه الماليرين‬
‫من البشر في الشرق االوسخ ‪ ،‬حيث ال يسرتقيع سراكن هرذا النقراق فهر‬
‫القيمررة العاطفيررة أو الجسرردية للغير‪،‬حيررث يسررتلذ بققررع الرررؤو و يرررى‬
‫السرقة حرالال إن لر يكشرف‪ ،‬و قرس علري ذلر أنرواع األمرراض النفسرية‬
‫التي تقابل كل يوم‪ .‬هذا النوع عندما يتقور فإنه يأتي بالمصرائب بشركل‬
‫أفضررل‪ ،‬فبرردل أن يسررتعمل السرراطور‪ ،‬يررتعل صررنع القنابررل‪ .‬و ينتشررر هررذا‬
‫النوع في كل مكان تقريبا و في كل القوائف الدينية‪.‬‬
‫النوع الثاني هو نوع وعي الجسد‪ .‬هرذا شرخص عاقرل‪ ،‬يعررف قيمرا مثرل‬
‫التعاطف والشفقة‪ ...‬و يهت باآلخرين‪ .‬غالبا يكون علر قردر معقرول مرن‬
‫االنضباط الروحي‪ ،‬و يختار دينا أو توجها فكريا‪ ،‬أو ينخرط بفاعلية فري‬
‫ممارسرراته الدينيررة واالجتماعيررة الموروثررة ‪ .‬هررذا النرروع يمكررن أن نسررميه‬
‫المواطن الصالح‪ .‬عيبه الرئيس هو ضيق األفق‪ ،‬فهو يحاج و بقو عرن‬
‫ما يعتقد صوابا‪ ،‬وكثيرا ماينخرط في ممارسات إقصائية لمن ليسوا من‬
‫مجموعترره‪ .‬يمكن ر تشرربيهه بالمسررل أو المسرريحي القيررب الررذي يتحرررى‬
‫العدل تجا اآلخرين‪ ،‬لكنه يعتقد أنه سيدخلون النار‪.‬‬
‫المرحلة الثالثرة هري مرحلرة الرنفس‪ .‬أول مراحرل العرفران الفعليرة‪ ،‬حيرث‬
‫تراك الوعي خاللهرا يسرمح للشرخص باالنفصرال عرن األرض‪ -‬الجسرد ‪،‬‬
‫يرردرك أن الكثيررر ممررا يبرردو مختلفررا هررو نفررس الشرريء‪ ،‬يررتعل أن القرروانين‬
‫ليسرررت بأهميرررة اإلنسررران‪ ،‬وتبررردأ أوهامررره العرقيرررة والدينيرررة واالجتماعيرررة‬
‫بالتساقط‪ .‬هؤالء نادرون حقا‪ ،‬في كثير من األحيان تكون النبو البدائيرة‪،‬‬
‫القررردر علررر الفهررر أو معرفرررة األشرررياء مفعلرررة لرررديه ‪ .‬هرررؤالء يجرررب أن‬
‫يواصرلوا طقوسره الدينيرة وأن يسرتمروا فري مراكمرة التجرارب الروحيرة‬
 ‫عبررر التأمررل والحررب أو الصرروم‪ .‬و بقرردر تقرروره تررنداد شراسررة الحيررا‬
‫ضده ‪ ،‬فاألرض أم رؤوم‪ ،‬لكنها مثرل أي أم‪ ،‬ال ترغرب فري التخلري عرن‬
‫أبنائها‪ .‬في هذ المرحلة يتوقف اإلنسران عراد ‪ ،‬إن بلغهرا فري عمرر مبكرر‬
‫نسرربيا‪ ،‬و يسررع لالنعررنال عررن المجتمررع ‪ .‬بعررض مررن يصررلون لمرحلررة‬
‫الررنفس متررأخرين يصررلون دون قصررد عررن طريررق الرروعي المتررراك مررن‬
‫التجارب‪ .‬مثل العجوز الواعي الذي نالقيه جميعا في مجتمعاتنا‪.‬‬

‫إن كنررت مررن المحظرروظين فعررال ‪ ،‬هنرراك مرحلررة الررروح‪ ،‬حيررث تسررتحيل‬
‫الصور إل مكوناتها من األلوان األساسية‪ ،‬ال يعود التقسري الرديني العرام‬
‫نفسه مهمرا‪ ،‬و تقرل حساسريت تجرا المعتقردات‪ ،‬ألنر تنفرذ خاللهرا فتررى‬
‫الضررعف البشررري ومحاولررة اإلنسرران المتشرربثة بررالفه ‪ ،‬محرراوالت إدراك‬
‫المعن التي نسميها دينا أو فلسفة‪.‬‬
‫هذ المرحلة عدمية ‪ ،‬ينحسر فيها العال تماما و الشيء يسرتحق تقريبرا‪.‬‬
‫تظررل موجررودا‪ ،‬ربمررا لتنقررل معرفررة إل ر مررن يحرراول أن يرتقرري أو ألن ر‬
‫تنتظر شيئا ال تعرفه‪ .‬ما تتأكد منه هرو أن الروعي بمعنر االدراك العرام‪،‬‬
‫قد تمكن في نفس ‪ ،‬أنت ال تحتاج أن تتخيل شيئا‪ ،‬أنت تعرف‪ .‬هنا تدرك‬
‫أنره الشرريء تمامررا إال هللا‪ ،‬أو سررمه ماشرئت فاالسررماء ال تهر حقررا‪ .‬هررذا ال‬
‫يررأتي عبررر قراءت ر للكتررب أبرردا‪ .‬الكتررب ال تعلم ر طع ر الملررح‪ ،‬يجررب أن‬
‫تتذوقه‪.‬‬
‫هذ مراحل الوعي التي أعرفها ‪ ،‬لكن يجب أن يكون واضحا أن الروعي‬
‫و االمري كالهمرا يمكرن أن يكونرا‬ ‫ال عالقة له بالمعرفرة‪ ،‬فالجرامعي‬
‫عل ر نفررس الدرجررة مررن الرروعي ‪ ،‬وال عالقررة لرره بالسررلوك‪ ،‬فمررن الممكررن‬
‫وجررود أشررخا يرتكبررون فظررائع هائلررة وهر ضررمن نقاقررات وعرري مثررل‬
‫النفس أو الروح‪.‬‬
‫الرروعي هررو سرريرور منفصررلة عررن التررراك المعرفرري‪ .‬يمكررن أن نشرربهه‬
‫بالوزن الذي ال عالقة له بعلم أو بتدين ‪ .‬لذل إن كنت تعتقد أنه يمكرن‬
‫أن ترررتلقن الررروعي كتلميرررذ‪ ،‬فأنرررت واهررر جررردا‪ .‬كرررل مرررا يسرررتقيعه المعلررر‬
‫الخارجي هو اإلشار إل القريق‪ .‬وأنت من يمشي‪.‬‬
‫يسير الجميع في القريق ‪،‬الكرل يقررأ للرومري و برن عربري و بروذا‪ ،‬عرن‬
‫رحالته ه ‪ ،‬لماذا ال يمشون القريق ؟‬
‫المشري يحترراج شررجاعة‪ ،‬أن تسرير فرري طريررق تنكرر فيرره ذاتر ‪ ،‬أن تسررل‬
‫طريقا تتخل فيره عرن نفسر ‪ .‬هرذ هري الشرجاعة القصروى ‪ ،‬أن تكتشرف‬
‫ذاتر ‪ ،‬أن تبرردأ رحلررة ال تعرررف كيررف تنتهرري ب ر ‪ ،‬أن ال تعررود متيقنررا مررن‬
‫شيء أبدا أن تموت لتولد من جديد‪.‬‬
‫عندما يفقد العال إيمانه بالكتب‪ ،‬ستكونون مصابيح‪.‬‬
‫فأنت عرفت هللا في قلوبك ‪ ،‬نورا صافيا‪ ،‬كذل سيرا من ينظر إليك ‪.‬‬
‫نع ‪ ،‬االيمان أكبر من كتاب‪.‬‬
‫الروح و الطفل‬

‫الررروح ال تكررون داخلنررا إال طفررال ‪ .‬بقرردر مررا تتشرربث بقفولترر ‪ :‬المحبررة‬
‫الصادقة‪ ،‬الرغبات غير المبرر ‪ ،‬الدهشة الدائمة ‪ ،‬شعور الود نحرو كرل‬
‫شررررريء و كرررررل شرررررخص‪ ...‬بقررررردر مرررررا تكرررررون وفيرررررا للرررررروح داخلررررر ‪.‬‬
‫تبدأ المشاكل حينما تكبر تجربت فري الكوكرب الصرغير األزرق‪ ،‬جسردك‬
‫يريررد و نفس ر تريررد‪ .‬و تتحررول الررروح‪ ،‬طفولت ر ‪ ،‬إل ر شرريء بعيررد عررن‬
‫مركنك‪ .‬تتحول األسئلة من نقاق المعرفة إل نقاق المحاكمة‬
‫لمرراذا (البررالغين) إلدانررة األشررياء‪ ،‬لمرراذا (القفررل) للمعرفررة‪ ،‬و قررس علرري‬
‫ذل ‪.‬‬
‫سيذهب كل االطفال إل الجنة‪ ،‬فه ل يلبسوا بعد أثواب النفس والجسرد‬
‫التي تحجب الروح‪ ،‬وال يدخل الجنة إال الروح‪.‬‬
‫مرررن الخقرررأ أن نفتررررض أن القفولرررة هررري درجرررة الجهرررل‪ .‬فررري الحقيقرررة‪،‬‬
‫القفولة هي درجة الوعي األعل ‪.‬‬

‫قوة الحب‬

‫هناك طريقان للمعرفة‪ :‬األول هو التامل وهذا لديه تمارينه الخاصة بهرذا‬
‫الكتاب‪ .‬الثاني وهو االكثر بساطة و شيوعا هو الحب‪.‬‬

‫ال يمكن أن تعبر إل نقاق الروح بدونره‪ ،‬بررغ أنره غيرر ضرروري فري‬
‫البدايررة إال انرره يجعررل الرحلررة أكثررر امتاعررا‪ ،‬أبسررط وأكثررر انعكاسررا عل ر‬
‫حيات اليومية‪.‬‬

‫يبدأ الحب في أبسط صور بشعور االمتنان‪ .‬كن ممتنا للخرالق باسرتمرار‬
‫وتجاهل أي ظرف بسبب لر االننعراج مرا اسرتقعت‪ .‬ال يمكرن أن تحرب‬
‫الخالق دون حب مخلوقاته‪.‬‬

‫سررتتعل عبررر الحررب أنر لسررت مسررلما أو بوذيررا‪ ،‬لسررت عربيررا أو صررينيا‪،‬‬
‫لست حت رجال أو مرأ ‪.‬أنت لست حت إنسانا‪ .‬أنت مجرد كينونة قابلة‬
‫لكل صور ‪.‬‬
‫عندما تصل هذا اليقين‪ ،‬تعرف فعال الجنء اإللهي داخل ‪ ،‬دفق المشراعر‬
‫الضروري للوصول إل هذ المرحلة ممترع ‪ ،‬نوبرات مرن البكراء أحيانرا‪،‬‬
‫شرعور مرربه و أحاسرريس متناقضرة‪ .‬هررذا هرو مررا كنررت أحسرره باسررتمرار‪،‬‬
‫خصوصا في فترات الصوم‪ ،‬هذ هي الوالد الجديد ‪ .‬العود إل طفولة‬
‫المشاعر ‪.‬‬

‫ال شرريء يصررف الحررب‪ ،‬يج رب أن تجربرره لتعرفرره‪ ،‬وعنرردما يررتمكن من ر‬

‫اإلدراك بالجذو اإللهية بداخل ‪ ،‬تتحول إلر شراعر‪ ،‬ترنظ العبرارات فري‬
‫حررب الخررالق‪ .‬سيسررلم شررعور إلرر آخررر‪ ،‬مجررذوبا ‪ ،‬سررتجد نفسرر فرري‬
‫الحضر ‪ .‬ساعتها تحس بقيمة كل خقو مشيتها للوصول إل هنا ‪.‬‬

‫هررذا لررن يعنرري أن ر تتخل ر عررن العررال المعرراش‪ ،‬بررل يعنرري منظررورا آخررر‬
‫لعالقات مع البشر والمال والبيئة‪ ...‬يعني أن تكون والدا أفضل وزوجرا‬
‫أكثر تفهما ‪ ...‬ربمرا الشرعور األقسر هرو العبرور مرن تفاهرة الصرور إلر‬
‫المعن الروحي للحيا ‪ .‬إدراك أن زمنا طويال ضاع بدون الحب‪ ،‬و لكرن‬
‫عناءك معرفة أن القيمة الحقيقيرة لحياتر وهري االسرتعداد للعرال اآلخرر‬
‫قد أنجنت ‪.‬‬

‫عندما قرر الخالق إرسالنا إل هنا‪ ،‬عبرنا من النور إل النفس‪ ،‬و من ثر‬
‫إلر الجسررد‪ .‬ورحلت ر للعررود سررتعبر الجسررد إل ر الررنفس وصرروال للنررور‪،‬‬
‫الروح‪.‬‬

‫إن نجحت في الوصول في حيات األرضية‪ ،‬تتجاوز عبء الخروف مرن‬

‫المرروت‪ ،‬مررن الحيررا و مررن فقرردان األش رياء‪ ،‬سررتظل ترغررب فرري أشررياءك‪،‬‬
‫الحرب الجسردي‪ ،‬الصررحة والمرال مررثال‪ .‬لكرن المثيرر هررو معرفتر أن هررذ‬
‫األشياء ليست أنت‪ ،‬مجرد صور تحيق و تنبع من داخل ‪.‬‬
 ‫السرا األعظ‬

‫الجنة هنا‬

‫نحن في حل عميق جدا ‪ ،‬نعل بذل غالبا عندما نفارق الجسد‪.‬‬

‫هل نحن داخل الجسد فعال؟ ال‪ .‬نحن التوليفة المكونة مرن جسرد ونفرس و‬
‫روح‪ ،‬مركبة تسير في كوكرب األرض‪ .‬الرنفس العلويرة هري التري تقرود‬
‫هذ المركبة في رحلتها األرضية‪.‬‬
‫ما الفكر ؟ التجربة‪.‬‬
‫هررل تسررتقيع نفررس تررذوق العسررل برردون لسرران ؟ هررذ الرحلررة األرضررية‬
‫المثير هي تجربة‪ .‬كأن في البيت‪ ،‬تحرك مركبت فري كوكرب المرريخ‪،‬‬
‫حيث تخبرك عداداتها بدرجة الحرار وسقوع الشمس وكمية الكبريت‪.‬‬
‫لماذا تفشل رحالت كثير ‪ ،‬فتنتقل من روح التجربرة الممتعرة إلر روترين‬
‫قاتل؟‬
‫ألن المركبة (نحن) تفشل في إبالغ مركن التحك (الرنفس العليرا) بوجرود‬
‫عائق يمنع الحركة‪ ،‬أو واد تغرز فيه المركبة‪...‬‬
‫كيف نبلغ مركن التحك ؟‬
‫أوال‪ :‬يجب أن نعرف أنه موجود‪.‬‬
‫تاليا‪ :‬إعرض المشكلة بوضوح و اطلب الحرل‪ ،‬وحرد االتصرال برداخل ‪،‬‬
‫تكل بقو و وضوح وسيسمع المركن‪.‬‬
‫مجددا‪ ،‬استمر بعرض المشكلة واطلب أن تحل‪ ،‬أطلب اإلرشاد للخروج‬
‫من المقب‪ .‬المركرن يررى الصرور األكبرر‪ ،‬و يعررف إلر أيرن يجرب أن‬
‫تتجه‪.‬‬
‫أخيرا‪ :‬استمع إل التوجيهات ونفذ‪ .‬ستكون التوجيهات عل شركل حرد‬
‫أو عبار تتعثر بها أو إشار ما في الحل ‪.‬‬
‫إن كرران مركررن االسررتقبال واإلرسررال لرردي سرريئا‪ ،‬اذهررب إل ر الخريقررة‬
‫الدائمة (نجوم السماء)‪ ،‬تاملها‪.‬‬
‫تدريجيا‪ ،‬ستتجه بنفس إل نجر معرين‪ ،‬أو مجموعرة نجميرة معينرة‪ .‬هرذ‬
‫قنا اتصال ‪.‬‬
‫كرر الخقوات مرن أوال إلر أخيررا‪ ،‬مرع النظرر إلر الرنج أو المجموعرة‬
‫النجمية‪.‬‬
‫مرع األجسراد غرضرها‬ ‫الجنه هنا فعال‪ ،‬هذ التجربة التري تعبرهرا النفرو‬
‫زياد المعرفة والمتعة‪.‬‬
‫النوج (الرنفس العليرا والردنيا ) يحققران أعلر درجرات المتعرة كلمرا توافقرا‬
‫أكثررر وحققررا االتصررال‪ .‬وبعررد رحلررة مليئررة بالمتعررة واالكتشرراف‪ ،‬تفررارق‬
‫الررررنفس الرررردنيا الجسررررد مصررررحوبة بمعارفهررررا لتتحررررد فرررري تلرررر العليررررا‪.‬‬
‫ال تجعل تجربت مملرة‪ ،‬أو مليئرة بالمشرقة والتعرب‪ .‬الروفر هري األصرل‪،‬‬
‫المتعة هي الهدف ‪.‬‬
‫أنت في الجنة‪ ،‬إن أردت‪.‬‬

‫النية هي الفعل‬

‫في المركبة األرضية ثال طبقات أساسية‪ :‬جسد نفس روح‪ .‬تكلمنا عرن‬
‫الررنفس و الجسررد‪ .‬الررروح‪ ،‬هرري المكررون اإللهرري‪ ،‬فرري حررين أن الررنفس هرري‬
‫المكون الفعال‪.‬‬
‫بدون الروح‪ ،‬ال تعود النفس قادر عل البقاء في الجسد‪.‬‬
‫للشررح‪ ،‬تخيرل التلفرراز‪ .‬الجسرد هررو الجهراز‪ ،‬الرنفس هرري البررام والررروح‬
‫هي الكهرباء‪.‬‬
‫االتصرررال برررالروح مختلرررف عرررن االتصرررال برررالنفس‪ .‬الرررروح هررري الجرررنء‬
‫اإللهي‪ ،‬يمكن لكرل شرخص االتصرال برالنفس العليرا‪ ،‬ويمكرن لره االتصرال‬
‫بالخررالق‪ .‬العبرراد ‪ ،‬الققررو ‪،‬اإليمرران‪ :‬محلهررا الررنفس والجسررد وغايتهررا‬
‫الخالق‪.‬‬
‫لكررل نفررس عبرراد ترترراح لهررا‪ .‬لكررن كررل األجسرراد متشررابهة‪ ،‬لررذل وجرردت‬
‫الققو ‪ ،‬الحر ‪ ،‬الغسرل‪ ،‬السرجود‪ ...‬هرذ محلهرا الجسرد الفراني‪ ،‬وللرروح‬
‫وجد القربان‪.‬‬
‫إن أردت المعجرن‪ ،‬قردم القربران‪ ،‬ألن محررل المعجرن فعرال الرروح‪ .‬أمررا إن‬
‫أردت السعاد ‪ ،‬اتصل بالنفس لتكتمل تجربت ‪ .‬وحافظ عل الققس‪ ،‬فهرو‬
‫أدا الجسد في تقدي الشكر‪.‬‬
‫عندما تصلي هلل‪ ،‬أنت تصلي هلل‪ .‬النية هي كل شيء‪ .‬عندما تدرك أن لر‬
‫نفسرررا أخررررى وترغرررب فررري االتصرررال بهرررا‪ ،‬سررريحد ‪ .‬النيرررة هررري الفعرررل‬
‫نفسررره‪ .‬البررراقي مجررررد مالبسرررات للمصرررفوفة الكبررررى المسرررما (الررردنيا)‪.‬‬
‫إنوي وسيتحقق‪.‬‬

‫المرآة‬

‫عندما تجلس أمام المرآ ‪ ،‬فإن الشخص الذي ترا هو انعكرا لر ‪ ،‬ومرن‬
‫الغبرراء فعررال أن تحرراول إصررالح قمرريص الشررخص فرري المرررآ ‪ ،‬أو رسرر‬
‫الكحل في عينيه‪ ،‬فهذا غاية في الصرعوبة‪ ،‬وهرو بردون فائرد ‪ ،‬إذ مرع أقرل‬
‫حركة ستحتاج مسح ما رسمته وإعاد العمل من جديد‪.‬‬
‫نحن نولد في العال ‪ .‬هذ أبسط (حقيقة)‪ ،‬لكنها كذبة‪ .‬العال يولد فينا‪ .‬أيرن‬
‫كان العال قبل أن نولد ؟ غير موجود‪ .‬وبعد موتنا سيختفي‪.‬‬
‫ال تحرررراول إصررررالح الصررررور فرررري المرررررآ ‪ ،‬كررررذل ال تحرررراول إصررررالح‬
‫العال ‪ .‬أصلح نفس ‪ ،‬تنصلح صورت ‪.‬‬
‫يعتقردون أن إصرالح الرنفس سرهل‪ ،‬فري الفعرل هرذا‬ ‫من المضلل أن النرا‬
‫أصعب شيء‪.‬‬
‫أنت تحتاج أن تعرف نفس أوال‪ ،‬وترس صورت الذاتية‪ ،‬األصل الذي‬
‫ستعكسه المرآ ‪.‬‬
‫إن كنت تقلب شيئا‪ ،‬تأكد أن تظهر أنت‪ ،‬حتر تعكسره المررآ ‪ .‬إن كنرت‬
‫تريرررد السرررعاد ‪ ،‬أظهرهرررا‪ ،‬وبعرررد برهرررة سرررتنعكس عليررر مرررن المررررآ ‪ .‬ال‬
‫تستعجل النتيجة‪.‬‬
 ‫ببساطة‬

‫في قصة الخلق اإلبراهيمية‪ ،‬تسجد المالئكة بسربب أمرر الخرالق آلدم‪ ،‬إال‬
‫إبليس والبعض اآلخر‪.‬‬
‫إسررأل أي مسررل أومسرريحي أو يهررودي عررن خالصررة القصررة‪ .‬سرريتكل عررن‬
‫تكري اإلنسان أو شر إبليس أو رحمة الخالق‪...‬‬
‫مررا ال يقولونرره‪ ،‬وهررو أوضررح شرريء فرري القصررة‪ ،‬أن آدم يمتل ر قرردرات‬
‫إلهية يسرتقيع أن يرأمر المالئكرة فتقيرع‪ .‬هرذا مغرنى السرجود (القاعرة)‪.‬‬
‫ليس جميع مظاهر العرال خضرعت آلدم‪ ،‬فرإبليس و جماعتره لر يسرجدوا‪،‬‬
‫لكن معظ المأمورين سجدوا‪.‬‬
‫لن تسيقر كابن آدم عل كرل شريء‪ ،‬لكنر منحرت القردر للسريقر علر‬
‫كل العال تقريبا‪.‬‬
‫هذا مخيف‪ .‬إن كنت حنينا‪ ،‬مريضا‪ ،‬وحيدا ‪....‬أنت طلبت هذا‪ .‬إن كنرت‬
‫غنيا‪ ،‬سعيدا‪ ،‬راضيا‪ ،‬مغمورا بالحب ‪ ...‬أنت طلبت هذا‪.‬‬
‫لكن‪ ،‬إن كران اإلنسران يسريقر علر معظر األشرياء‪ ،‬لمراذا نررى كرل هرذا‬
‫الفشل؟‬
‫ببساطة‪ ،‬ألننا ال نعل كيف نغير ما يضايقنا‪.‬‬
‫هذ السلسلة مخصصة لمعرفة كيف نغير العال عبرر تغييرر نفسر ‪ .‬أنرت‬
‫تعي بقدرات إلهية‪ ،‬بجنء إلهي داخل لالتصال‪ ،‬أنت (باسرتثناء الجسرد‬
‫والنفس ) إله‪.‬‬
‫لماذا ل تسمع هذ العبارات سابقا ؟ ألن ستكون عصريا علر السريقر ‪.‬‬
‫ال يمكن أن يرض بالعبودية من يمل قدرات إلهية‪.‬‬

‫وهم الذات‬

‫هل تعرف الرجل العصبي الذي يعتقرد أنره طيرب جردا‪ ،‬أو المررأ سرليقة‬
‫اللسرررررررررررران الترررررررررررري تظررررررررررررن أنهررررررررررررا غايررررررررررررة فرررررررررررري التهررررررررررررذيب؟‬
‫باستمرار‪ ،‬يعتقدون أنه مالئكة‪ ،‬لكن فري الواقرع الجميرع‬ ‫يقابلنا أشخا‬
‫يتحاشاه ‪.‬‬
‫هل أنت منه ؟ ال طبعا‪ ،‬وحت لو كنت منه ‪ ،‬فلن تعرف والسبب يكمن‬
‫في السؤال التالي‪ :‬ك ساعة تتذكر مرن البارحرة ؟ لرو حاولرت‪ ،‬لرن تترذكر‬
‫أكثر من ساعة‪ .‬طيب‪ ،‬أين باقي اليوم؟ ولماذا ال نذكر ؟‬
‫ينقس عقلنا إل قسمين‪ :‬واعي و ال واعري‪ ،‬ظراهر وبراطن‪ .‬الرواعي هرو‬
‫الررذي يقرروم بالعمررل المبرردع‪ ،‬الالواعرري هررو الررذي يقرروم بررالتكرارات اآلليررة‬
‫(مثررل قيرراد السرريار )‪ .‬وألن حياتنررا تكرررارات لمعظرر اليرروم‪ ،‬فررإن عقلنررا‬
‫الالواعي هو المسيقر عل ‪ 23‬ساعة من اليوم في المتوسط ‪.‬‬
‫عادات هي التي تشكل ‪ ،‬لكن ثمرة مشركلة أكبرر‪ .‬نحرن ال نكرون واعيرين‬
‫بتصرفات العقل الالواعي‪ ،‬أي أننا نعتقرد أننرا طيبرون‪ ،‬ولكرن فعرال‪ ،‬نحرن‬
‫فري مسرتوى الالوعري (أشرررار) مرثال‪ .‬كيرف يتكررون الالوعري ؟ فري فتررر‬
‫القفولة‪ ،‬يسجل اإلنسان برام المشي واللغة مثال‪ ،‬ويسجل معها طريقة‬
‫أهلرره فرري التعامررل أو جيرانرره‪ .‬وبعررد البلرروغ تتكررون عررادات مررن الوسررط‬
‫المحيط‪ ،‬مثل الجندي الذي تشكله وظيفته أو تكررارات التعلري مثرل قيراد‬
‫السيار أو تعل لغة جديد ‪.‬‬
‫وهكررذا‪ ،‬تجررد البنررت تكررر تصرررفات أمهررا‪ ،‬لكنهررا تكررهررا بحررذافيرها‪،‬‬
‫وطبعا دون معرفة أنها نسخة من أمها‪.‬‬
‫الخالصة‪ :‬أنت ال تعرف نفس ‪ .‬ألن ببساطة ال تستقيع رؤية أكثرر مرن‬
‫‪ 5‬بالمائة من سلوك ‪ ،‬الباقي مجهول لدي ‪ .‬هذا هو وه معرفة النفس‪.‬‬
‫ماذا نفعل؟‬
‫أوال‪ :‬ندرك أننرا نررى بصرعوبة ‪ 10‬بالمائرة فقرط مرن تصررفاتنا‪ ،‬ونجهرل‬
‫الباقي‪.‬‬
‫ثانيررا‪ :‬نراقررب عاداتنرررا‪ ،‬أو نسررأل شخصررا مقربرررا صررريحا حررول أنفسرررنا‪،‬‬
‫ساعتها نتحل بالصبر‪،‬ألن اإلجابة لن تعجبنا‪ .‬هكرذا بردأت برالتخلص مرن‬
‫وه الذات‪ ،‬واقتربت خقو مهمة من تفعيل قدرات ‪.‬‬
‫( قل هل ننبئك باألخسررين أعمراال‪ ،‬الرذين ضرل سرعيه فري الحيرا الردنيا‬
‫وه يحسبون أنه يحسنون صنعا )‬

‫العقل المتشاكس‬

‫دراسررة اسرركندنافية العررام ‪ ،88‬وجرردت أن احتمررال إصررابة القفررل المتبن ر‬

‫بالسرطان في أسر بها مصاب بالسررطان هرو ‪ 5‬أضرعاف المعردل‪ .‬هرذا‬
‫يعنرري أن البرررام الترري نأخررذها مررن أسرررنا تنررت المرررض أو الصررحة‪.‬‬
‫السررطان برنررام ‪ ،‬المرررض برنررام ‪ .‬معظر مصررابي السرركري أشررخا‬
‫غضوبون جدا‪ ،‬الحظ من في محيق ‪ .‬برام الالوعري مثرل تسرجيالت‬
‫الموسيق ‪ ،‬تسير في اتجا واحد‪.‬‬
‫لمراذا نفشررل فري حياتنررا ؟ بحلرول عمررر السرتين‪ ،‬نرغررب جميعرا فرري منررنل‬
‫معقول ومرال يكفري لتقاعرد مرريح‪ .‬ولرو حسربت هرذا فإنره غالبرا ال يجراوز‬
‫مبلغا معقروال‪ ،‬وبقسرمة هرذا المبلرغ علر ‪ 40‬سرنة عمرل‪ ،‬نجرد أن التروفير‬
‫المقلوب ضئيل جدا‪ .‬لماذا يكرون تروفير سركن الئرق وبعرض المرال أمررا‬
‫صعبا لمعظ النا ؟ اإلجابة هي أن الشخص يعمل ببررام غيرر متسرقة‬
‫في الالوعري‪ ،‬الغضرب مرن األب والرخراو مرن األم و عردم االلترنام مرن‬
‫الخال المدمن والذوق من المعلمة الشرهة في الروضة‪ ...‬وهكذا نمضري‬
‫في رحلة الحيا ‪ ،‬وبعد ستين عاما ال نصل ألي مكان‪.‬‬
‫إجمع أكبر قدر مرن المعلومرات عرن برامجر ‪ ،‬إسرأل مرن حولر ‪ ،‬إضربط‬
‫المنبه في موبايل ليرن كل نصف ساعة‪ ،‬وسجل سرلوك عنردها‪ ،‬ترذكر‬
‫يوم قبل النوم‪ ،‬سجل بدون هواد ‪.‬‬
‫هل تعل ماهي البرام األكثر انتشارا ؟ انا أكر نفسري‪ ،‬أنرا قليرل القيمرة‪،‬‬
‫أنررا غبرري‪ ،‬أنررا ال أسررتقيع‪ ،‬أنررا قبيحررة‪ ،‬أنررا جبرران‪ ،‬بابررا ومامررا يرعبرراني‪،‬‬
‫الجررنس وسرراخة‪ ،‬المررال للحراميررة‪ ،‬أجررل المتعررة إل ر الغررد‪ ،‬هللا مخيررف‪،‬‬
‫المروت مخيررف‪ ،‬الشرررطة مخيفرة ‪ ...‬وهنرراك برررام أخررى جسرردية‪ ،‬مثررل‬
‫الذكور الذين يتابعون مرور النساء برقابه من أول الشارع إلر نهايتره‪،‬‬
‫أو من يدخلون أصابعه في أنوفه ‪...‬‬
‫عنرردما تنتهرري مررن التسررجيل‪ ،‬غالبررا سررتأخذ العمليررة أسرربوعا‪ ،‬تنتقررل إل ر‬
‫استبدال البرام بأخرى متسقة‪.‬‬
‫ال تستغرب أنه ال أحد يحب ‪ ،‬في الوقت الذي ال تحب فيه نفس ‪.‬‬

‫أدوات التغيير‬

‫بعررد سررن الثامنررة‪ ،‬ال يسررجل العقررل الالواعرري إال عبررر ‪ 3‬طرررق‪ :‬التكرررار‬
‫والتنوي والنرع البصري‪.‬‬
‫التكرار مثل ما يصرنع التردريب العسركري‪ ،‬حيرث توجرد قري ترنرع عبرر‬
‫التكرار‪ .‬يمكن التجربة‪ .‬لو كنرت منضربقا كفايرة سرتحقق نترائ ممتراز ‪.‬‬
‫هررذ القريقررة تقرروم بهررا كررل الجماعررات البشرررية منررذ فجررر الخليقررة فرري‬
‫الجيوش المختلفة‪.‬‬
‫التنوي ‪ ،‬أبسط من اسمه‪ .‬يكفي أن تسترخي جيردا غالبرا قبرل النروم أو بعرد‬
‫االسررتيقاظ‪ .‬حرردد البرررام الترري تريررد إدخالهررا فرري جمررل بالفعررل المضررارع‬
‫وكررهررا لنفس ر ‪ .‬كررل مجموعررة ستسررتغرق حرروالي أسرربوع لترسررخ فرري‬
‫الذهن (هذا نفس تأثير التلفنيون‪ ،‬ابتعد عنه وبرم دماغ بنفس )‪.‬‬
‫أما القريقة المفضلة لدي‪ ،‬فهي زراعة الصور ‪ ،‬حيث أرس فيلما ذهنيرا‬
‫أو صور ثابتة أقوم فيها بأداء السلوك المقلوب‪.‬‬
‫للشرررح‪ ،‬لنفرررض أننرري أريررد الررتخلص مررن الشررراهة فرري تنرراول القعررام‪.‬‬
‫يكفري أن أتخيرل صررور لنفسري كشرخص معترردل الروزن‪ ،‬سرلي ‪ ،‬رياضرري‬
‫(يسرراعد أن تتخيررل نفس ر نجمررا يمثررل فرري الوعي ر صررفات الشخصررية)‪.‬‬
‫أقوم بالتركين في الصور ذهنيرا‪ ،‬حتر (أحرس ) أنهرا فعرال شركلي العرام‪،‬‬
‫بمعنر أنهررا ليسررت غريبررة عنرري‪ .‬عرراد ‪ 5‬دقررائق كافيررة فرري أي وقررت مررن‬
‫اليوم‪ .‬كرر العملية كذا مر لعد أيام ‪.‬‬
‫كيف تعمل هذ الفكر ؟‬
‫العقل الالواعي يسيقر فعال عل كل اليوم‪ .‬البرام فيه مكتوبرة لتوافرق‬
‫(صرررور ذاتيرررة)‪ .‬إن كررران والررردك شررررها وقمرررت بتسرررجيل برنامجررره فررري‬
‫طفولت ‪ ،‬فإن تسع للتوافق مع صرور مسرتمد مرن والردك‪ ،‬أي ريجري‬
‫يقوم به العقرل الرواعي يسريقر علر ‪ 5‬بالمائرة فقرط مرن وظرائف الردماغ‪،‬‬
‫أما في حال تغيير الصور الذاتية‪ ،‬فرإن العقرل الالواعري ( ‪ 95‬بالمائرة )‬
‫يقوم بالعمل‪ ،‬الحظ فرق القو بين العقلين‪.‬‬
‫بعدها‪ ،‬سيننل وزن بصرور تدريجيرة وفعالرة‪ ،‬ال تتعرب نفسر بالقيرا‬
‫فرري الميررنان‪ ،‬فقررط تأكررد مررن أن الصررور أصرربحت تمثل ر ذاتيررا‪ ،‬أي أن ر‬
‫تحس فعال أن رياضي‪.‬‬
‫طبعا‪ ،‬البرام التي يمكن تضمينها في الصور الذاتيرة كثيرر جردا‪ ،‬مرثال‬
‫أن تكرررون جمررريال‪ ،‬ناجحرررا‪ ،‬محبرررا لنفسررر ‪ ،‬مسرررامحا لهرررا‪ ،‬غيرررر مررردخن‪،‬‬
‫رياضي‪...‬‬
‫هنررراك طررررق مختلفرررة لالسرررترخاء أثنررراء التكررررارات أو التنررروي أو رسررر‬
‫الصرررور الذاتيرررة‪ .‬أكثرهرررا فعاليرررة هررري مقاطعرررة الكررراحلين معرررا وشرررب‬
‫الساعدين‪ .‬هذا الوضع يسمح لجانبي الدماغ بالعمل معا‪ ،‬وبالترالي إدخرال‬
‫المعلومات إل العقل الالواعي بسهولة‪ .‬الحرظ أننرا عراد نسرترخي برفرع‬
‫األقدام ومصالبة الكاحلين‪ ،‬هذا يكفي لتشغيل جانبي الدماغ معا ‪.‬‬
‫صورت الذاتية تخلق برامجها‪ .‬المخ الالواعي يعي عل الصور‪ ،‬هرذ‬
‫حقيقة قديمة‪ ،‬يكفي أن تنظر لألعالم وشعارات الردول ولصرور الررئيس‬
‫في الشارع لتعرفها‪.‬‬
‫أعد كتابة برامج بنفس ‪.‬‬

‫وهم الزمن‬

‫في الواقع‪ ،‬نحن ال نعي في النمن‪ ،‬وإنما النمن هو طريقتنا في ترتيب‬

‫مرا يمنعنرا مرن التقردم‪ ،‬هرو شرعور‬ ‫األحدا ‪ .‬لكنه ليس بتل البساطة‪،‬‬
‫الخوف من المستقبل وعدم االستحقاق‪.‬‬
‫الخوف مرن مسرتقبل لر يرأت‪ ،‬وقرد نمروت فعرال قبرل أن يرأتي‪ ،‬نخراف مرن‬
‫تررك الوظيفرة القاتلررة أو العالقرة المؤذيررة‪ ،‬ألننرا نفكرر فرري األربعرين عامررا‬
‫القادمة‪.‬‬
‫هرل نعررف أنره لرن يكرون هنراك غيرر السرتة أشرهر القادمرة نعيشرها برردون‬
‫الررررررررررررررررنوج المررررررررررررررررؤذي أو المرررررررررررررررردير الممررررررررررررررررتص للحيررررررررررررررررا ؟‬
‫ال نعرررف‪ ..‬فنخسررر آخررر أشررهر حياتنررا‪ ،‬ألننررا نفكررر فرري أربعررين عررام لررن‬
‫تأتي‪.‬‬
‫ومرراذا لررو كانررت فعررال أربعررين عامررا قادمررة؟ هررل تسررتحق حيررا كئيبررة أن‬
‫تستمر أربعين عاما ؟‬
‫دائمررا وأبررردا‪ ،‬المسرررتقبل لرررن يررأتي‪ ،‬سررريظل دائمرررا (هنررراك)‪ .‬ال تحررراول أن‬
‫(تعيشه)‪ ،‬ع ( اآلن ) فهو الوحيد المتوفر‪.‬‬
‫لكن لمراذا نخراف مرن المسرتقبل ؟ ألننرا ببسراطة نحمرل عربء الماضري‪.‬‬
‫ماهو الماضي ؟ مجرد ذكريات‪ ،‬لكن الذكريات تعمرل فري الحاضرر‪ ،‬فري‬
‫( اآلن )‪.‬‬
‫الحرظ الرذكريات‪ ،‬أنرت تترذكر انتقائيرا‪ ،‬تترذكر لحظرات الهنيمرة أكثرر مررن‬
‫النصر‪ ،‬أو العكس‪ ،‬تبعا لحالت النفسية ( اآلن)‪ .‬لذل ‪،‬ال تقلق‪ ،‬ماضي‬
‫ال يسيقر علي ‪ ،‬أنت (اآلن) تصنعه كرل يروم‪ .‬إن كنرت فاشرال وتظرن أن‬
‫ال تسررتحق‪ ،‬غيررر ذكريات ر ‪ ،‬هرري مجرررد حكايررة تحكيهررا لنفس ر ‪ ،‬فغيرهررا‪.‬‬
‫إسرررتغفر‪ ،‬بمعنررر انفصرررل عرررن ذنبررر ‪ ،‬عرررن ذكرياتررر السررريئة‪ ،‬لرررذا كررران‬
‫االستغفار مهما لتحقق الرخاء‪ .‬تذكر ما يريح ‪ ،‬ال توجد حيرا تخلرو مرن‬
‫كررل أشرركال الررذكريات المختلفررة‪ ،‬إختررر ذكريات ر كمررا تختررار ثياب ر مررن‬
‫دوالب المالبررس‪ ،‬إرتررديها‪ ،‬وسرريراها الجميررع وأوله ر أنررت‪ .‬إخلررع ثياب ر‬
‫القذر ‪.‬‬
‫إستغفر‪ ،‬أنت موجود اآلن‪ ،‬تصنع المستقبل اآلن‪ ،‬تتذكر الماضي اآلن‪.‬‬
‫ال وقت فعال إال (اآلن)‪.‬‬

‫التغيير‬

‫يحد التغيير في حياتنا بأربعة طرق‪:‬‬

‫الصدمة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫القرار الواعي‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫التغيير غير الواعي‪ ،‬عبر تغيير البرام والصور الذاتية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫الفرصة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فرري حالررة الصرردمة‪ ،‬ومعظمنررا يعرراني مررن صرردمات ال حررد لهررا‪ ،‬إس رتغل‬
‫فرصررة الصرردمة‪ ،‬إعرررف أن هنرراك خقررأ فرري شخصرريت أكبررر ممررا ترررا ‪.‬‬
‫تقبل هذ الحقيقة‪ ،‬اعترف بجهل واطلب المساعد مرن القرو العليرا التري‬
‫تعتقد بها‪ .‬تنفس بعمق وانتظر اإلشار ‪ .‬ستصل ‪ .‬تصرف تبعا لها‪.‬‬
‫في حالة القررار الرواعي‪ ،‬أنرت تررى أنر لر تحقرق مرا تصربو إليره‪ ،‬هنراك‬
‫شيء ناقص‪ ،‬لكن عموما األحوال جيد ‪ .‬ساعتها إسأل سؤالين‪:‬‬
‫‪ -1‬لررو كنررت آمنررا تمامررا‪ ،‬برردون ضررغوط‪ ،‬مرراهي أعظ ر رغبررة أود‬
‫تحقيقها ؟‬
‫‪ -2‬ماهي أصغر خقرو مقلوبرة فري سربيل تحقيرق هرذ الرغبرة ؟‬
‫(فكررر بعظمررة و تصرررف بتواضررع) تررذكر‪ .‬إن ل ر تتخررذ القرررار‬
‫برالتقور‪ ،‬سرتتخذ الحيرا لر ‪ ،‬سرراعتها قرد ال يكرون فري االتجررا‬
‫الذي تحبه‪.‬‬
‫في حالرة تغييرر الصرور الذاتيرة والبررام ‪ ،‬فرإن التغييرر يحرد عراد فري‬
‫نقرراق الالوعرري‪ ،‬لررذل لررن يكررون مقلوبررا من ر إال أن تتأكررد مررن ثبررات‬
‫البرام الجديد ال أكثر‪ .‬الجندي (شخص تمت إعاد برمجتره) يتصررف‬
‫نمقيررا‪ ،‬برردون تفكيررر لصررالح جيشرره‪ ،‬كررذل سررتكون أنررت‪ ،‬لكررن لصررالح‬
‫نفس ‪ .‬هذ القريقة تعمل ببطء لكن بثبات‪.‬‬
‫ويبقي التغيير بالفر ‪ ،‬أسهل األصرناف‪ ،‬شرريقة أن تميرن الفرصرة وال‬
‫ترفضها‪ .‬هذا يتقلب عقال غير مصم إليذاء النفس أو لقمعها‪ .‬تأكرد مرن‬
‫أن تحب نفس أوال‪ .‬ساعتها سترى الفر بوضوح ‪.‬‬
‫تررذكر‪ :‬فرري درب الحيررا هنرراك خقر ناحجررة‪ ،‬إحتفررل بهررا وأخرررى ليسررت‬
‫كذل ‪ ،‬تعل منها‪.‬‬
‫الرحلة هي كل شيء‪ ،‬األهداف لحظات‪.‬‬
‫الرحلة هي الحيا نفسها‪ ،‬بقدر ما تهم األهداف‪ ،‬إهت بالرحلة أكثر‪.‬‬

‫السياق و المضمون‬

‫أحببرررررت شخصرررررا‪ ،‬إقتربرررررت منررررره بلقرررررف‪ ،‬قررررردمت لررررره زهرررررر وقلرررررت‬

‫"أحب "‪ .‬السياق هو مجمرل اإلقترراب بلقرف والنهرر ‪ ،‬المضرمون كلمرة‬
‫"أحب "‪.‬‬
‫عقولنا فعال‪ ،‬مصممة بحيث تتابع السياقات و تهمل المضمون‪.‬‬
‫تخيل في نفس المشهد السابق أن اقتربت بعنف‪ ،‬نظرت بقو وصرخت‬
‫"أحب "‪ .‬من الواضح أن النتيجة ستختلف جدا‪.‬‬
‫ماالندركه أننا نعي في عال السياقات المبرمجرة لنرا‪ .‬لننظرر للتلفراز أهر‬
‫أدوات البرمجة في عصرنا‪ :‬إثار إخبارية (نشرات كل سراعة)‪ ،‬عاطفرة‬
‫(فررريل هنررردي أو مسلسرررل تركررري)‪ ،‬تعقيرررد درامررري (مسلسرررل خليجررري)‪...‬‬
‫ومضمون فارغ تماما‪ ،‬ال مضمون عل اإلطالق‪.‬‬
‫أنظررر للسررياقات فري المجتمررع‪ :‬زواج وأطفررال كسررياق يحرردد هويررة المرررأ‬
‫(غض النظر عن المضمون‪ :‬النوج السيء‪ ،‬أو األطفال سيئي التغذيرة)‪،‬‬
‫الموقع الوظيفي بالنسبة للرجل (كيف وصل‪ ،‬هل هو متنن نفسيا‪ ،‬يحرب‬
‫مايعمل؟ هذا مضمون ال يه )‪.‬‬
‫عقولنا تدرك السرياق جيردا‪ ،‬لكرن إدراكهرا للمضرمون ضرئيل‪ ،‬لرذل نجرنح‬
‫للتصنيف‪ :‬مسل ‪ ،‬يهودي‪ ،‬سني‪ ،‬شيعي‪ ،‬متدين‪ ،‬ملحد‪...‬‬
‫الرربعض ال يرردرك قررو السررياق ألنرره ال يرررا ‪ ،‬لررذل نرررى ظرراهر الملحررد‬
‫القررائفي مررثال‪ ،‬حيررث يظررل الشررخص فرري نفررس السررياق‪ ،‬رغ ر أنرره غيررر‬
‫المضمون‪.‬‬
‫لمرراذا يمتلرريء االنسررتجرام بالصررور؟ هنرراك سررياق ويجررنح اإلنسرران لرفررع‬
‫الصررور اسررتجابة للسررياق‪ ،‬حتر لررو لر يكررن هنرراك مررا يمكررن تصرروير إال‬
‫جسد الشخص نفسه‪.‬‬
‫لمرراذا يحظر شرريوخ الفتنررة والممثلررين الفررارغين بالمتررابعين علر تررويتر‪،‬‬
‫لنفس السبب‪ .‬ماذا تفكر فيه في فيسبوك‪ ،‬حالت ؟ والباقي معروف‪...‬‬
‫عنرردما أرادت صرررناعة النشرررر فررري أمريكررا فررري العشررررينيات منيررردا مرررن‬
‫النبرررائن ‪ ،‬اتفقرررت مرررع البلرررديات علررر بنررراء مكتبرررة فررري حرررائط كرررل شرررقة‬
‫تبن ‪ .‬كران النرا ينظررون للفرراغ‪ ،‬ويننلرون لشرراء الكترب‪( .‬فري بالدنرا‬
‫‪،‬استعمل نفس الفراغ لعرض الصحون)‪.‬‬
‫قررراوم السرررياقات التررري تحررريط بررر ‪ ،‬ركرررن علررر المضرررمون‪ .‬الشرررهادات‪،‬‬
‫النواج‪ ،‬العمل‪ ،‬الممتلكات‪ ،‬سياقات قابلة لكل مضمون‪.‬‬
‫ضع المضمون أوال‪ :‬الحب‪ ،‬السرعاد ‪ ،‬البهجة‪..‬بعردها حردد السرياق‪ .‬ضرع‬
‫سياقات الخاصة‪ ،‬إن رغبرت فري المرال‪ ،‬تصررف كثرري‪ ،‬إن رغبرت فري‬
‫الحب‪ ،‬تصرف كعاشق‪ ..‬سياقات تغير نفس وعبرها عالم ‪.‬‬
‫تررررذكر‪ :‬سررررياق خررررالي مررررن مضررررمون مثمررررر‪ ،‬لرررريس أكثررررر مررررن قيررررد‪.‬‬

‫مستويات العالم‬

‫بعررد اإلدراك أن العررال بررداخل ‪ ،‬انعكررا ل ر ‪ ،‬أحداثرره سررياقات‪ ،‬بعررد أن‬

‫عرفت كيف تبرم نفس ‪ ،‬كيرف تلغري برمجرة القفولرة والتلفراز‪ ،‬نحتراج‬
‫كلمة عن عال األشياء‪.‬‬
‫يمكنررررررر النظرررررررر إلررررررر العرررررررال بأربعرررررررة طررررررررق مختلفرررررررة‪ ،‬لنسرررررررمها‬
‫مستويات‪ .‬وللتبسيط‪ ،‬لنفترض أننا نتحد عن شجر ‪.‬‬
‫المسررتوى األول أو القريقررة األول ر هرري أن تراهررا كررـ (شررجر )‪ ،‬مجرررد‬
‫شيء‪ ،‬وهكذا ينظر معظمنا للعال ‪.‬‬
‫المسررتوي الثرراني هررو أن تراهررا كائنررا متفرراعال معر ‪ ،‬تكلمهررا ترررد علير ‪.‬‬
‫كثيرر مررن الفالحرين والبرردو يعراملون أشررجاره وأشرياءه بهررذ القريقررة‪.‬‬
‫ج ررب الكررالم مررع الققررس للتأكررد‪ ،‬تحررد إل ر الجررو كصررديق ‪ ،‬بهرردوء‬
‫ومحبررة‪ .‬قرردم لرره هديررة‪ ،‬رقصررة أو شرركرا خالصررا‪ .‬بعرردها أطلررب منرره مررا‬
‫يقيق‪ .‬نفس القريقة تحد إل مننل أو سيارت ‪..‬‬
‫المستوى الثالث هو مستوى الحل ‪ .‬أنت في حل ‪ ،‬العال مجرد فكر ‪ ،‬لكن‬
‫كما في الحل ‪ ،‬يمكن أن تمروت أو أن تغرق‪.‬عنردما نررى العرال حلمرا بمرا‬
‫يكفرررررررري‪ ،‬نسررررررررتقيع تغييررررررررر األحرررررررردا ضررررررررمن قرررررررروانين الحلرررررررر ‪.‬‬
‫ال تستهن بقو الحل ‪ ،‬فالعرال رهرن بإدراكر أنرت‪ ،‬وإن قرررت أنره حلر ‪،‬‬
‫سيكون حلما‪.‬‬
‫والقريقررة األبسررط هرري أن تعتبررر نفسرر فرري فرريل مررن بقولت ر ‪ ،‬إختررر‬
‫الشخصية بحر حت ال ينقلب لكابو ‪.‬‬
‫المستوى الرابع‪ :‬هو اليقين بأن كل ماهو كائن جنء من ‪ ،‬أنت الشرجر ‪،‬‬
‫أنت األوراق‪ ،‬أنت التراب‪ ،‬أنت العال العال أنت‪ .‬ساعتها يسرتوي العرال‬
‫وأحداثه‪.‬‬
‫و ال يبق ر نفررس‪ ،‬فقررط الررروح هرري مررن تظهررر نفسررها‪ .‬هررذا هررو طريررق‬
‫المتصروفة‪ .‬هرذا بررغ جمالره و روعتره‪ ،‬يفصرل تمامرا عرن العرال ‪ ،‬ولرن‬
‫يبق إال أنت اإللهي (الروح)‪ .‬إستعمله بحر شديد‪ ،‬الكثير منه يجعل‬
‫خارج العال نهائيا‪.‬‬
‫للحصول عل العال الذي تريرد‪ ،‬تعلر التنقرل برين المسرتويات األربرع فري‬
‫التعامررل مررع األش رياء‪ :‬سرريارت تحترراج المحبررة مثررل الوقررود‪ ،‬و مررن وقررت‬
‫آلخر تحتاج أن تلمس الخالق في عمق لتدرك أنهرا رحلرة‪ ،‬مجررد رحلرة‬
‫ممتعة في كوكب األرض‪.‬‬

‫الهوية المتغيرة (الخمسين عاما القادمة)‬

‫عنرردما يتقاعررد الجواسرريس‪ ،‬فررإنه يحسررون بفررراغ كبيررر فرري الررداخل‪ .‬مررن‬
‫اعتاد العي بشخصيات متداخلة متعدد ‪ ،‬قد يفقرد ماهيتره فري السرياق وال‬
‫يبق إال فراغ ال يمأل‪.‬‬
‫عندما يتقاعد الشرطي أو الموظف الحكومي أو مرن اعتراد تعريرف نفسره‬
‫وظيفيررا‪ ،‬فررإن احتمررال وفاترره فرري السررنتين الالحقتررين للتقاعررد كبيررر‪ ،‬وإن‬
‫تجاوزهمرا وصرنع هويرة بديلرة فإنره يعري أو يتحرول إلر شرخص خامرل‬
‫شبه حي‪.‬‬
‫ال يجنح الكثيرون للتغييرر الرداخلي‪" :‬مرن سرأكون؟ إن قبلرت التغييرر‪ ،‬لرن‬
‫أكون أنا"‪ .‬لذل ‪ ،‬نفاجأ برد عنيرف عنردما تنراق (ثوابرت) مثرل الردين أو‬
‫الجنس أو األعراف‪.‬‬
‫ببساطة‪ ،‬من سيكون هو إن سمح ل بتغيير (قلب) هويته؟‬
‫تعل في طريق للتغيير الداخلي (وهو القريق الوحيد الفعلري) أنر أكثرر‬
‫من األفكار أو الهويات التي تحملها‪ ،‬أن هناك عمودا مركنيا بداخل ‪ ،‬ال‬
‫يهمه السياق (الوظيفرة أو المكانرة االجتماعيرة)‪ ،‬وال المضرمون (أفكرارك‬
‫الدينية أو تقاليدك)‪ ،‬أو السلوك (كيف تأكل)‪.‬‬
‫في عالمنا المعاصر‪ ،‬كلنا ذل الجاسو المتقاعرد‪ .‬إنتهرت األزمنرة حيرث‬
‫تسررتمر األفكرررار واألديرران سرررائد لمئررات السرررنين‪ .‬أصرربحنا نصررربح علررر‬
‫البخرراري والكررافي‪ ،‬ونمسرري عل ر مايررا ديرراب و أسررماء لمنررور‪ ...‬كرروالج‬
‫هويات متشظية‪ .‬أين نحن ؟ ماهو الثابت والمتحول ؟ ال نعرف‪.‬‬
‫في بداية القرن العشرين‪ ،‬كان متوسرط العمرر العرالمي ‪ 38‬عامرا‪ .‬بنهايتره‬
‫تضاعف تقريبا للسبعين‪ ،‬ويمكن أن نفترض أن القار ء العشرريني لهرذا‬
‫الكتاب سيعي مائة عام إضافية للوصول إل ‪ 120‬سنة‪.‬‬
‫من ستكون ؟ كر مرر سرتبرم فري سرياق األعروام المائرة القادمرة؟ كيرف‬
‫ستحافظ عل (أنا ) مركنية ضرورية لحيا مثمرر ؟ كيرف سرتتمين عرن‬
‫اآلالت التي تقترب منا كل يوم‪ ،‬أو عن النومبري‪ :‬ماليرين المروظفين فري‬
‫سياق الرأسمالية أو الحروب التي ال تنتهي‪.‬‬
‫أنررت لسررت السررياق‪ ،‬أنررت لسررت المضررمون‪ ،‬أنررت لسررت السررلوك ولسررت‬
‫األفكار‪.‬‬
‫من أنت ؟‬
‫ال تنغمس في الهوية (السياق‪ ،‬المضمون‪ ،‬السرلوك)‪ ،‬إعررف أنر هنراك‪،‬‬
‫خارج هذ التصنيفات‪.‬‬

‫القوانين‬

‫هذ قوانيني‪ ،‬أنت اختر قوانين ‪.‬‬

‫ال تحاول‪ ،‬إفعل أو إنس ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫النية هي الفعل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الخوف لن يفارق أبدا‪ ،‬ال تكتر له‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العال هو ما تعتقد ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كل شيء يحد لسبب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كل شيء متصل ب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال سقف لإلراد ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كن أنت‪ ،‬هكذا أسهل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كلما تعبت أكثر قل المردود مرن العمرل‪ ،‬فهرذا يعنري أنر تسرير‬ ‫‪‬‬
‫عكس تيارك الداخلي‪.‬‬
‫أنت تضع قوانين ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال تنتقد أحدا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال تكتر كثيرا‪ ،‬ستموت في النهاية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الحب هو الوضع المثالي‪ ،‬أحب الجميع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫السرررعاد حالرررة داخليرررة‪ ،‬لكرررن ال تهمرررل جسررردك ونفسررر ‪ ،‬فهمرررا‬ ‫‪‬‬
‫يشعران بالحنن أيضا‪.‬‬
‫الحقيقة المقلقة ال تدرك‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العال غير منققي‪ ،‬ال تحاول أن تفهمه‪ ،‬عشه فقط‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال عالقة بين السبب والنتيجة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ما يثبت صوابه اليوم‪ ،‬قد يثبت خقأ غدا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كل النمن هو اآلن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كل القو تنبع من الروح‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال تقمع جسدك‪ ،‬ال تقمع نفس ‪ ،‬إسمح لنفس أن تخقيء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال تؤذ أحدا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الحيا في هللا‬
 ‫الكفر بالطاغوت‬

‫ل يقدم هللا عل اإليمان به سوى الكفر بالقاغوت‪.‬‬

‫أكفررر بقرروانين القغيرران أوال‪ ،‬ال ترررض أن يظل ر إنسرران‪ .‬أنكررر بقلب ر ‪ .‬ال‬
‫تشررجع فريقررا فررري المذبحررة علررر آخررر‪ ،‬ال تسرراند عرررادات تررؤذي النسررراء‬
‫والفقير‪ .‬ال تبته لقوانينه الهمجيرة‪ .‬وال تصردق أن هللا مرع رجرل الردين‪.‬‬
‫هللا ال قرابة له‪.‬‬
‫ال تحقرر إيمران أحرد وال عملره‪ .‬ال يعررف الحرق مرن الردين‪ ،‬وإنمرا يعرررف‬
‫الدين من الحق‪.‬‬
‫إمأل قلب بالرحمة‪ ،‬يتخذ هللا مسكنا‪ .‬ساعتها‪ ،‬لن تبالي‪.‬‬
‫ال يجتمع في قلب إنسان‪ ،‬طاغوت و رب‪ .‬إما طاغوت وإما رب‪.‬‬
‫أطرد القاغوت‪ ،‬يحضرك الرب وإن ل تقلبه‪.‬‬

‫القانون‬
‫القانون هو السر األول‪ .‬هناك قوانين عامة مثل الجاذبية‪ ،‬وهنراك قروانين‬
‫خاصة مثل القواعد التي يضعها المجتمع‪.‬‬
‫ال يمكن أن تهرب مرن القرانون‪ ،‬عرام أو خرا ‪ .‬والقرانون الخرا األول‬
‫هو أنه يجرب أن يكرون ثمرة قرانون‪ .‬ألي لعبرة هنراك قواعرد‪ ،‬والحيرا هري‬
‫اللعبة األكبر‪.‬‬
‫أهرر القواعررد العامررة هرري أن ال تررؤذ أحرردا‪ ،‬أن ال تسرريقر علرر أحررد إال‬
‫بموافقته‪ ،‬وأن تلتنم بقوانين ‪.‬‬
‫لكل شخص الفرصة أن يضع قوانينه‪ .‬مثال‪ ،‬أنرا ال آكرل البقراطس‪ ،‬هرذا‬
‫قانون خا ‪ .‬إن خرقت هذا القانون البسيط سأعاقب‪.‬‬
‫إن أردت‪ ،‬يمكن ر الموافقررة عل ر قرروانين شررخص آخررر‪ ،‬هررذا يحررد فرري‬
‫األديرران والرردول بكثررر ‪ .‬ومررن الممكررن أيضررا أن تضررع قوانينر الخاصررة‪،‬‬
‫شريقة أن ال تتعارض مع القواعد العامة‪.‬‬
‫الحظ‪ ،‬لو اخترت (شريعة) معينة‪ ،‬أنرت ملرنم بهرا‪ .‬لرو وضرعت قوانينر‬
‫الخاصة أنت ملنم بها‪.‬‬
‫ما أهمية القانون؟‬
‫هررو القريقررة الترري تخاطررب بهررا مسررار حياتر ‪ .‬كيررف تقرريس إنجرراز الحيررا‬
‫برررررررررررررررررررررردون أدا قيرررررررررررررررررررررررا ؟ األدا هررررررررررررررررررررررري القرررررررررررررررررررررررانون ‪.‬‬
‫يجب أن تتنبه ألن القانون عهد يجب أن تفي به‪.‬‬
‫هررل نحاسررب بررالقوانين الترري نضررعها ؟ نع ر ‪ ،‬كلمررا خرقررت مجموعررة مررن‬
‫النا قوانينها أو القواعد العامة‪ ،‬تعرضت للمشاكل‪.‬‬
‫الق رانون يجررب أن يكررون معلنررا و واضررحا‪ ،‬مثررال‪" :‬أنررا أطيررع األعررراف‬
‫االجتماعية"‪ .‬لو قمت في وقت ما بمخالفتهرا‪ ،‬سرتتعرض لرألذى بصرور‬
‫ما‪.‬‬
‫لكن من الممكن أن تقول‪" :‬األعراف االجتماعية ال تمثلني‪ ،‬و سأقوم بمرا‬
‫يعجبني منها فقط"‪.‬‬
‫ساعتها لن تتعرض لألذى لو خالفتها‪.‬‬
‫إنتبه‪ :‬القانون هو قواعدك للعبة‪.‬‬

‫الشريعة‬
‫‪ ،‬يفتررض أن يشرمل القروانين العامرة مثرل عردم‬ ‫الشريعة هي قانون خا‬
‫اإليذاء‪.‬‬
‫لفه الشريعة فعال‪ ،‬يجب النظر إليها بمستويين‪.‬‬
‫األول وهررو الشررائع‪ :‬تنسرريق العالقررات بررين أطررراف المجتمررع‪ ،‬مثررل عرردم‬
‫السرقة‪.‬‬
‫الثاني وهو مبحثنا هنا‪ :‬هو ربط اإلنسان بالخالق‪.‬‬
‫مثال‪ ،‬أنت تضع الجسد فري ملر الخرالق‪ ،‬لرذل تأكرل بقريقرة معينرة‪ .‬فري‬
‫الواقررع الخررالق ال يهمرره كيررف تررذبح الشررا أو مواصررفاتها‪ ،‬لكررن التنام ر‬
‫بقريقة معينة (يكر ) القعام للخالق في جسدك‪.‬‬
‫التنام بقواعد للجنس‪ ،‬مهمرا كانرت بسريقة‪ ،‬مثرل طقرس النكراح‪ ،‬يحولره‬
‫إل عمل إيمان‪ ...‬وهكذا‪.‬‬
‫الغررررض هرررو تسرررلي الحيرررا بالكامرررل للخرررالق‪ .‬الصرررال والنسررر والمحيرررا‬
‫والممرررررررررررررررررررات‪ ،‬هرررررررررررررررررررذ هررررررررررررررررررري العبررررررررررررررررررراد الكاملرررررررررررررررررررة‪.‬‬
‫فررري حرررال التسرررلي ‪ ،‬مرررا المكافئرررة ؟ هررري استشرررعار الخرررالق فررري الجسرررد‬
‫باستمرار‪ ،‬أن تكون ربانيا‪.‬‬
‫اإلحسا براهلل فري فعرل التأمرل‪ ،‬يتحرول إلر إحسرا دائر عبرر المراقبرة‬
‫المسررررررررررررررررررررررررررررتمر منرررررررررررررررررررررررررررر هلل فرررررررررررررررررررررررررررري أفعالرررررررررررررررررررررررررررر ‪.‬‬
‫الفررح المسررتمر والمشرراعر الجياشررة التري يحسررها المتأمررل‪ ،‬تصرربح جررنءا‬
‫من كل لحظة‪.‬‬
‫تذكر‪ ،‬الشرائع تختلف‪ ،‬البعض يفعل أشياء ال تقرها شريعة أخرى‪ ،‬لكرن‬
‫هذا ليس المه ‪ .‬المه هو مراقبة الخالق في األفعال ليحل الخالق في ‪.‬‬

‫العبادات‬

‫متكرر ‪ ،‬وهي غالبا تتقلب زمنا وتوقفا ألدائها‪.‬‬ ‫العبادات طقو‬

‫مرررثال‪ ،‬الصرررال ‪ :‬متكررررر فررري الرررديانات اإلبراهيميرررة وتتقلرررب حضرررورا‬
‫ذهنيا‪.‬‬
‫في اإلسالم‪ ،‬وصف هللا الصرال بأنهرا (كبيرر ) بمعنر الصرعوبة‪ ،‬وأخبرر‬
‫نبيه أنها تحتاج الصبر في عد مواضع من القرآن‪.‬‬
‫هذا االنققاع الذهني عن العال ضرروري‪ ،‬كمحقرة للتأكرد مرن الحضرور‬
‫اإللهي بداخلنا‪.‬‬
‫الرررب غيررور‪ ،‬والتسررلي يكررون بالكليررة‪ ،‬حيررث ال ترردع شرريئا خررارج دائررر‬
‫الخالق‪.‬‬
‫عندما ننظر للعبادات بهذ القريقة‪ ،‬تتضح غايتها‪ ،‬وهي التنبيه المستمر‬
‫إلبقرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراء هللا فرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررري القلررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررب‪.‬‬
‫ال تتضايق‪ ،‬خذ نفس بهدوء‪ .‬عندما يستقر الرب بقلب ‪ ،‬ستكون‬
‫الصال معبرر عرن الفررح‪ ،‬عرن التواصرل أو الحرنن أو حرديثا ال ينققرع‬
‫إل صديق‪.‬‬
‫حت ذل ‪ ،‬حاول وال تتوقف‪ .‬ليس بالشد وإنما بالفرح‪ ،‬باالمتنان‪ .‬عندما‬
‫تررربط شرريئا بمشرراعر إيجابيررة‪ ،‬يسررهل جرردا‪ ،‬ويتحررول إل ر مولررد للمشرراعر‬
‫السعيد وقت الضيق‪.‬‬
‫فرري هللا‪ ،‬االمتنرران والحررب همررا الغالبرران‪ .‬إسررع لتحقررق هررذا الشررعور فرري‬
‫عبادات ‪ ،‬وتذكر وجود النية لالمتنان والحب‪ .‬بهدوء يحتل الخالق قلب ‪.‬‬

‫االكتمال‬

‫نحن ناقصون أوال‪ ،‬محكومون بالفناء تاليا‪ ،‬لكننا نسع للخلود‪ .‬ال يكرون‬
‫خلود دون االتصال بذل الذي ال يموت وال يشيخ‪ .‬هذا هو االكتمال‪.‬‬
‫عندما تكون عبدا تحت إراد الخالق طوال الوقت‪ ،‬أنت تتحول إلر بيرت‬
‫هلل‪ .‬والقريرررررررررررررررررررررررررق بررررررررررررررررررررررررررغ جمالررررررررررررررررررررررررره طويرررررررررررررررررررررررررل‪.‬‬
‫حنررف إبررراهي عررن القريررق‪ ،‬طريررق الترقرري واالنضررباط الررذاتي الررذي ال‬
‫ينتهي‪ .‬وصار صديقا للرب مدركا‪ ،‬ألنه مكلف بأن يكون بيت هللا‪ ،‬جعل‬
‫إبراهي حياته هلل‪ ،‬وخاطب ربه كما الصديق المالزم كل الوقت‪.‬‬
‫أينمرا كران إبرراهي ‪ ،‬كران الررب خليلره معره‪ .‬وكرل مرا أراد إبرراهي ‪ ،‬كران‬
‫حسنا في عين الرب‪.‬‬

‫الرؤية‬

‫عنرردما تحررب شخصررا‪ ،‬فررإن درجررة وعي ر تحرردد مررا تحررب فيرره‪ .‬إن كنررت‬
‫شهوانيا ال أكثر ستحب الجسد‪ ،‬وربما أمواله أو شهرته‪.‬‬
‫أما إن كنت أرق ‪ ،‬فقد تحب خصاله القيبة‪ ،‬أخالقه وتهذيبه‪...‬‬
‫امرا إن تجراوزت ذلر كلره‪ ،‬فسرتحب عيوبره‪ ،‬و تردرك أن الجروهر الخفري‬
‫الذي ال يظهر إال بالحب (الروح) هو ما أحببت فعال‪.‬‬
‫عنرردما تعبررد هللا‪ ،‬فإنر تسررير علر نفررس المثررال‪ .‬قررد تعبررد القرروي المخيررف‬
‫القاهر‪ ،‬أو ذل الذي يمنح المال والصحة‪ ،‬صاحب الجنة‪.‬‬
‫وعندما تتجاوز ذل كله‪ ،‬تدرك أن ما ال يظهر إال بالحرب هرو مرا يتصرل‬
‫ب ‪.‬‬
‫هللا هررو الررروح الترري تمررأل العررال بالضرروء الفررائق‪ ،‬والعررال موشررور ينررت‬
‫ألوانررررررررررررررره مرررررررررررررررن نرررررررررررررررور الخرررررررررررررررالق الرررررررررررررررذي ال ينتهررررررررررررررري‪.‬‬
‫مبارك هو من أدرك‪ ،‬بارك هو من رأى‪ ،‬بارك هو من سمع‪.‬‬
‫أصمت وكن أنت‪ ،‬إنني أنا‪.‬‬
 ‫المنعم‬

‫ال تغلق أبواب هللا مهما يكن ذنب ‪.‬‬

‫موسر قتررل رجررال وهرررب‪ .‬وعنرردما سررل درب هللا‪ ،‬أنعر عليرره بررالنبو ‪.‬‬
‫مهما يكن ذنب ‪ ،‬وإن كنت قاتال‪ ،‬تجدك رحمة هللا‪ .‬أترك الباب مفتوحرا‪،‬‬
‫تذكر يتذكرك‪ .‬ضعه في قلب ‪ ،‬يضع في عينيه‪.‬‬

‫ابتداء الحب‬

‫نفكرر كثيرررا برأن الخررالق هررو المعشروق‪ .‬وحتر بررين المحبرين‪ ،‬حيررث يمررر‬
‫الحررب فرري دوامررة ال تنتهرري‪ ،‬يظررن العاشررق أنرره مررن يعشررق ويرررى فرري‬
‫المعشوق غرضا للعشق ‪.‬‬
‫فري الفعررل‪ ،‬كرران حررب الخررالق ممررثال فري هديررة الررروح‪ ،‬سرربب الغيررر مررن‬
‫الشرريقان‪ .‬أراد بوضررع روحرره داخلنررا أن يرررى العررال عبررر أعيننررا‪ ،‬لرريس‬
‫لحوجة وإنما للحب‪.‬‬
‫الحب الرذي يجعلر تريرد أن تررى العرال برأعين المعشروق‪.‬الحب الرذي ال‬
‫سبب له‪.‬‬
‫الخالق هو العاشق‪ ،‬نحن المعشوق‪.‬ال تخقيء‪ ،‬لن تحبره أبردا بمقردار مرا‬
‫أحب ‪.‬‬

‫التفاحة‬

‫عندما أكل آدم وحرواء مرن التفاحرة‪ ،‬عرفرا "الحكر علر األشرياء"‪ .‬وكران‬
‫أول حك أصدرا تغقية الجسد‪.‬‬
‫مررا كرران إراد الخررالق‪ ،‬الجررنس‪ ،‬صررار قبيحررا‪ .‬منررذ تل ر اللحظررة‪ ،‬صررار‬
‫اإلنسان يحك عل األشياء‪ .‬نشأ (العقل الجهل)‪ ،‬الحكمة المتوهمة‪.‬‬
‫فرري الواقررع‪ ،‬الشرريء خقررأ مقلقررا ‪.‬األسررد يأكررل األرنررب‪ ،‬هررذ إراد هللا‪.‬‬
‫األرنب ال يحت ‪ ،‬لكن اإلنسان يفعل‪.‬‬
 ‫التفاحررة‪ ،‬هرري اإلنفصررال عررن الررروح بررداخلنا‪ ،‬والحكمررة المتوهمررة‪ .‬لررذل‬
‫ننلنا من عال الروح (الجنة)‪ ،‬إل عال الموت‪ ،‬حيث نحك برالوه علر‬
‫أفعال هللا‪.‬‬
‫صار الموت‪ ،‬وهوالفعل القبيعري‪ ،‬السريرور لكرل مخلروق‪ ،‬صرار شريئا‬
‫قبيحررررررررررررررررا‪ ،‬مررررررررررررررررع أنرررررررررررررررره أكثررررررررررررررررر األشررررررررررررررررياء اعتيررررررررررررررررادا‪.‬‬
‫دور الخلررق و الهرردم تحولنرررا إلرر حكرررام عليهررا‪ ،‬نسرررتقبح بعررض أعمرررال‬
‫الخالق ونمدح بعضرها‪ .‬وكرذا بالنسربة لبعضرنا‪ :‬هرذا زانري‪ ،‬هرذ شررهة‪،‬‬
‫هذا جبان‪ ،‬هذا رائع‪ ،‬جميل‪ ،‬قبيح‪ ،‬طيب‪ ،‬شرير ‪...‬‬
‫من أراد الحك عل األشياء عبر العقرل‪ ،‬الحكمرة المتوهمرة‪ ،‬هرذا عالمره‪،‬‬
‫عال الموت‪ ،‬حيث يحاك إراد خالقه أوال‪ ،‬باستقباح أفعاله واستحسانها‪،‬‬
‫ويحاك أهله البشر ونفسه‪ ،‬و هذا هو األه ‪.‬‬
‫كمرا حاكمرت خالقر يرا آدم وغقيررت صرنعه اسرتقباحا‪ ،‬سرتننل إلر حيررث‬
‫تضع القوانين لتحاك نفس ‪ .‬وأحكام ستسمح ل بالعود إل الجنرة‪ ،‬أو‬
‫تحبس في جهن ‪.‬‬
‫"كل القعام كان حال لبني اسررائيل‪ ،‬إال مرا حررم إسررائيل علر نفسره"‪.‬‬
‫ال حسن‪،‬ال قبيح‪ .‬هي إراد الخالق‪.‬‬
‫أبصق التفاحة من فم ‪.‬‬

‫الرضا‬

‫لو أن رجال توقف تماما عن انتقراد زوجتره‪ ،‬أيرا كران تصررفها‪ ،‬وجره لهرا‬
‫عبررارات الشرركر أيررا كرران مررا طبخترره‪ ،‬أخبرهررا أنرره يحبهررا باسررتمرار‪ ،‬هررل‬
‫يمكن لهذا النواج أن يتحق ؟‬
‫كذل األمر مع الروح‪ .‬إن تقبلت كل شيء كما هو‪ ،‬ل تتضايق أو تنفعل‬
‫أو تصدر حكما‪ ،‬تدريجيا تكون أنت والروح منسجمين‪.‬‬
‫لماذا الروح؟ ألنها الجنء اإللهي داخل ‪ .‬عنردما يتحقرق االنسرجام‪ ،‬تكرون‬
‫رغبات هي رغبات الروح ‪ ،‬أنتما منسرجمان‪ .‬هرل سرتتغير أنرت لتوافرق‬
‫الروح بداخل ؟ نع ‪ .‬هل ستغير الروح عالم ألجل ؟ نع ‪.‬‬
‫هذا هو الحب المتبادل الذي يجعل العال مختلفا‪.‬‬
‫إبدأ بالرضا‪ ،‬صلي وأنت سعيد‪ ،‬ال تقلب شيئا‪ ،‬إبدأ نهارك باالمتنران‪ ،‬ال‬
‫تررن إال وأنررت شرراكر‪ ،‬ال تصرردر أحكامررا عل ر عمررل هللا‪ :‬مررات مررن مررات‬
‫ومرض من مرض‪.‬‬
‫ساعتها‪ ،‬تنسج أنت و روح ‪ ،‬فتصير رغبات واقعا باستمرار‪.‬‬
‫هكذا تُفعل اإلس المكنون بداخل ‪.‬‬
 ‫الحضور اإللهي‬

‫تفرررد الكبرراال وعلرروم المتصرروفة الصررفحات القرروال فرري هررذا الموضرروع‪،‬‬

‫ويصدع أصحاب الفلسفات رؤوسنا بالتنظير‪ .‬الحقيقة أبسط‪.‬‬
‫الحضرور هرو أن تكررون مرع هللا طروال الوقررت فعال‪.‬هرل تترذكر األصرردقاء‬
‫الرروهميين فرري طفولت ر ؟ إن ل ر تتررذكر‪ ،‬أنظررر ألي طفررل اليرروم‪ .‬ه رذا هررو‬
‫الحضور اإللهي‪ .‬تخيل أنه مع ‪ ،‬بجوارك في الغرفة‪ ،‬مع في السيار ‪،‬‬
‫فري العمرل‪ ...‬تحرد اليره باسرتمرار‪ ،‬أطلرب رأيره فري مواضريع ‪ ،‬أخبررر‬
‫هموم ‪ ،‬قص عليه حكايات وأفكارك‪.‬‬
‫أنت هنا‪ ،‬هو هنا‪.‬ال تخقيء‪ ،‬هو ليس خارجر ‪ .‬لكرن حتر تعتراد وجرود‬
‫داخل ‪ ،‬تخيله بجوارك‪.‬‬
‫كل شيء يتعلق باهلل بسيط جدا‪.‬‬
 ‫المشقة واإليمان‬
‫سجود المالئكة كان بعد هبة الروح‪ .‬سجدت المالئكة ال للقين أو النفس‪.‬‬
‫بل سجدت للروح‪.‬‬
‫السجود يعني القاعة‪ ،‬ما تريد الروح يسجد العال له‪ ،‬ينفذ ‪.‬‬
‫لكن لمعظمنرا عرال يضرايقه باسرتمرار‪ .‬المشرقة هري الصرور التري يراهرا‬
‫من ينفصل عن الروح‪ .‬هو يرغب في الثمار‪ ،‬لكنه يحصل علر الفرروع‬
‫الجافة ويحتار ويتسائل لماذا ال يرى الثمار !‬
‫اإلراد ‪ ،‬ما ينفذ العال ‪ ،‬ينبع من الروح ليس من الجسد أو النفس‪.‬‬
‫إرتبط بالروح توهب لر اإلراد ‪ .‬األمرر يدركره كرل طفرل‪ ،‬لرذل تتحقرق‬
‫أحالمه البسيقة‪ ،‬حالو ‪ ،‬عصير‪ ،‬لعبة‪ ...‬هذ أشياء بسيقة‪.‬‬
‫السؤال‪ :‬بسيقة لمن؟ القفل ال يمتل ثمرن الحرالو أو اللعبرة‪ .‬ال يعررف‬
‫طريق الحديقة أو المالهي‪ .‬هذ أمور خرارج االسرتقاعة بالنسربة لقدرتره‬
‫البشرية‪ .‬لكنه يحصلها بسهولة بمجرد اإليمان‪ ،‬معرفة أنره سيحصرل إن‬
‫أراد‪ .‬تريد أنت مننال‪ ،‬سيار ‪ ،‬منرعة‪ ،‬و تفكر ‪...‬‬
‫آمررررن ‪ ،‬إقتنررررع أن المنررررنل لرررر ‪ .‬عرررر بخيالرررر كمررررا كنررررت تفعررررل فرررري‬
‫طفولت ‪ .‬تتخيرل أنر فري المالهري وأنرت لر ترذهب‪ ،‬ال تسرأل عرن ترذكر‬
‫الردخول أو تكلفرة الرحلرة أو رغبرة والردي ‪ ،‬فقرط تتجرول بخيالر وتقلررب‬
‫وتتجول بخيالر وتقلرب وتتجرول بخيالر وتقلرب‪ ...‬ال تردبر وال شرعور‬
‫بأن تستحق أو ال تستحق‪ .‬فقط‪ ،‬رغبة من القلب‪ ،‬محرل الرروح‪ ،‬ينشررح‬
‫لها صدرك‪.‬‬
‫إقبررل الواقررع كمررا هررو‪ ،‬إسررتمتع بالجيررد فيرره وتجاهررل السرريء‪ .‬إنفصررل عررن‬
‫الواقع‪ ،‬فكر كأنر فري مدينرة المالهري‪ ،‬ال تتوقرف حتر تحرس بأنر فعرال‬
‫هناك‪ ،‬وابق في هذا الوضع‪.‬‬
‫آمن كما األطفال‪ ،‬وعندما تنض الثمر ‪ ،‬ستسقط لوحدها‪.‬‬

‫الترتيب‬

‫أولويات اإلنسان هي طريقة تعبير عن نفسه‪.‬‬

‫كلنا نحب نفس األشياء تقريبا‪ ،‬المال‪ ،‬الشبع‪ ،‬الجمال‪ ،‬الجنس‪ ،‬الراحة‪...‬‬
‫مررا يصررنع شخصررا مختلفررا عررن غيررر ‪ ،‬هررو فقررط ترتيررب هررذ القائمررة مررن‬
‫األشياء‪ .‬من يحب المال أكثر يختلف عن ذل الذي يحب القعام أكثر‪.‬‬
‫توجرد مهنررة مرموقررة تسررم مهنررد ديكررور‪ ،‬يتررول ترتيررب األشررياء فرري‬
‫المننل‪ ،‬بحيث يجعل تحس أن في مكان مختلف‪.‬‬
‫كل شيء في حيات هو داخل ذهن ‪ .‬تعلر أن ترترب األشرياء فري ذهنر ‪،‬‬
‫ال تضرررع قريبررر الممرررل فررري الصرررالون‪ ،‬هرررذا أرسرررله إلررر البلكونرررة مرررع‬
‫الكراكيب‪ .‬ضع في الصالون نتائج المدرسية الرائعة‪ .‬ال تضع الغسرالة‬
‫في غرفة النوم وال السرير في الحمام‪.‬‬
‫أنظر إل ذهن ‪ ،‬هناك الكثير الممتع‪ ،‬ضعه أمامر بوضروح ‪.‬أنظرر إلر‬
‫أولويات ر ‪ ،‬رتبهررا بشرركل مختلررف‪ ،‬تتغيررر شخصرريت فرري دقررائق‪ .‬ال شرريء‬
‫معقد‪.‬‬
‫ماهي األدا التي ستقوم بكرل هرذا ؟ كالمر مرع نفسر ‪ .‬كلمرا تحردثت مرع‬
‫نفس ر ‪ ،‬أنررت ترتررب ذهن ر بإظهررار موضرروع وجلبرره للصررالون أو غرفررة‬
‫النوم‪.‬‬
‫كلما ناقشت نفس ‪ ،‬أنت تعيد ترتيب قائمتر وبالترالي شخصريت ‪ .‬تجاهرل‬
‫المؤل ‪ ،‬أظهر المفرح‪ ،‬توهب ل السعاد ‪.‬‬
‫قي األشياء بترتيب مختلف‪ ،‬تغير شخصيت نحو األفضل‪.‬‬
‫األدا بيدنا جميعا‪.‬‬

‫الهداية‬

‫البعض يظن أنه جاء ليهدي النا ‪ .‬في الحقيقة الهداية مهمة هللا فقط‪ .‬هو‬
‫الهادي‪.‬‬
‫أنت علي بالصال والدعاء فقط‪ .‬الهداية أمرر يحرد مرن الرداخل‪ ،‬عنردما‬
‫يتوقف اإلنسران عرن اإلنتبرا أللروان العرال المثيرر أمامره‪ ،‬عنردما يتوقرف‬
‫عررن االنشررغال الرردائ بمررا يفرررز العقررل مررن أخيل رة‪ ،‬عنرردما يصررمت فعررال‬
‫ويستمع إل صوت الرب يناديره فري قلبره‪ ،‬عنردما يتصرل برذل الرذي هرو‬
‫كل شيء‪.‬‬
‫إضررح ‪ ،‬إبكرري‪ ،‬ع ر حيات ر بالبسررمة والفرررح‪ .‬هللا هررو طريررق ال ينتهرري‬
‫نحو الداخل‪ ،‬وعل القريق محقات‪.‬‬
‫البعض يقرأ الكتب ويظن أنها هللا‪ .‬البعض يظن أن من كتب الكترب هرو‬
‫هللا‪ ،‬البعض يعتقد أن من تتحد عنه الكتب هو هللا‪ ..‬الكتب تتحرد عرن‬
‫تجربة الكاتب‪ ،‬ليس هللا قابال لالختنال في عبارات وإن عظمت‪.‬‬
‫خذ الكتب كمحقات‪ .‬إعرف أن ما تفهمه أنرت منهرا‪ ،‬يختلرف عمرا يفهمره‬
‫غيرك‪ .‬الفه ليس وليد الكلمات وإنما قلب المتلقي وعقله‪.‬‬
‫لكن إعرف أن تجربت حت وإن امتدت األبدية‪ ،‬لن تحيط بالخالق‪.‬‬
‫تقبل قصورك واعرف إله برداخل ‪ ،‬الرروح‪ .‬الهدايرة هري أن تعررف مرا‬
‫يلي ‪.‬‬
‫هللا واحررد‪ ،‬يدركرره كررل مررن أراد‪.‬ال تقررف فرري القريررق أمررام أخي ر ‪ ،‬دعرره‬
‫لقلبه‪ ،‬وبقدر النعمة في قلبه سيرى نور الخالق‪.‬‬
‫كما نولد فرادى‪ ،‬نموت فرادى ونحاسب فرادى‪ ،‬نهتدي فرادى‪.‬‬
‫قل كلمت وانصرف‪ .‬هل تصل ؟ ليست مشكلت ‪.‬‬
 ‫الجوهر‬
‫فرري المتحررف‪ ،‬جرروهر ثمينررة فرروق مخمررل أحمررر‪ ،‬داخررل صررندوق زجرراج‬
‫مضاد للخدش‪.‬‬
‫سررألت موظررف المتحررف‪ :‬ماهررذا ؟ قررال‪ :‬صررندوق زجرراج مضرراد للخرردش‪،‬‬
‫مقوى‪ ،‬ال يمكن للرصا اختراقه‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ال‪ ،‬ما داخل الصندوق هو ما يهمني‪.‬‬
‫قال‪ :‬اااا ‪ ،‬هذ مخد من الققيفة الحمرراء والقمراش ‪ ...‬وألقر محاضرر‬
‫عن الققيفة‪.‬‬
‫بنفاد صبر سألت‪ :‬ماذا عن الجوهر ؟‬
‫قال‪ :‬اااا ل أصنعها‪ ،‬ال أستقيع تعديلها‪ ،‬وفعال ال أفهمها‪.‬‬
‫الغريرب أننرا جميعرا مثرل هرذا الموظرف‪ .‬نعررف جسردنا‪ ،‬نلمسره ونرنغمس‬
‫فيره‪ .‬نبحرث عرن مترع أنفسرنا ونتبرع أوامرهرا‪ ،‬لكننرا غرافلون عرن جوهرنررا‬
‫الفعلي‪.‬‬
‫الروح‪ ،‬األمر اإللهي‪.‬‬
‫مررن يعتقررد أنرره جسررد‪ ،‬مررن يعتقررد أنرره نفررس‪ ،‬مررن يعتقررد أنرره روح مرتبقررة‬
‫برررررررررررررررررررررررررالنفس والجسرررررررررررررررررررررررررد‪ ...‬يفقرررررررررررررررررررررررررد الجررررررررررررررررررررررررروهر‪.‬‬
‫كل المتحرف أقري للجروهر ‪ .‬الصرندوق لحفظهرا‪ ،‬الققيفرة لتظهرر خاللهرا‪،‬‬
‫لكن فعال كل هذا زائد‪ ،‬ال شيء إال الجوهر ‪.‬‬
‫أسقط آخر أقنعت ‪ .‬كن الجوهر‪.‬‬
 ‫القناع األخير‬

‫بعد أن أدركت جوهرك‪ ،‬كن أنرت جروهرك‪ .‬أنرت كرل مرا تحتاجره لتكرون‬
‫كرل مرا تريرد‪ .‬ال تنظرر للخرارج بحثرا عرن آلهرة متوهمرة‪ ،‬عرن قروانين مرن‬
‫صرررررررنع اإلنسررررررران‪ ،‬عرررررررن مرررررررن يوضرررررررح لررررررر كلمرررررررات الكترررررررب‪.‬‬
‫هللا بررداخل ‪ ،‬وإن أسررققت النائررد بررال قيمررة مررن حسررابات ‪ ،‬لررن يتبق ر إال‬
‫الجوهر المضيء‪ .‬أنت ساعتها مع هللا‪ ،‬في هللا وباهلل‪.‬‬
‫أنت الروح‪ ،‬أنت القدر التي سجدت لها المالئكرة‪ ،‬وعمرل الشريقان هرو‬
‫أن يجعل تش في هذ الهبة‪.‬‬
‫كررل العررال هررو إر الخررالق ل ر ‪ ،‬والخررالق هررو الظرراهر والبرراطن واألول‬
‫واآلخر‪.‬‬
‫رغبة الروح هي أن تكرون‪ .‬عنردما تعررف أنر والرروح واحرد‪ ،‬سرتكون‬
‫أنت كما ترغب‪.‬‬
‫و الثمن ؟ستصبح رغبات هي رغبات الروح‪.‬‬
‫الحب هو الوسيلة‪،‬‬
‫الحب هو القريق‬
‫الحب هو الهدف‬
‫الحب هو هللا‬
‫الحب هو أنت‬

‫الغاية‬
‫مررا الغايررة مررن الرحلررة ؟ العررود ‪ .‬وإن عرفررت مررن أنررت‪ ،‬سررتعرف لمررن‬
‫ستعود‪.‬‬
‫البعض عرف‪ ،‬البعض يرفض أن يعرف‪ .‬والباقون مشرركون‪ ،‬سرائرون‬
‫في البحث الذي لن يجلب إال الشقاء‪ .‬بوابات األسئلة التي لن تحل‪ ،‬سربل‬
‫العقرررل الصرررغير التافهرررة‪ ،‬و يتركرررون الصرررراط‪ ،‬القريرررق الواسرررع بقررردر‬
‫العال ‪ .‬طريق الروح‪.‬‬
‫الرحلة كدح لمالقا هللا‪ .‬لكن يجب أن تخلع أثواب الجسرد والرنفس لتكرون‬
‫الروح‪ ،‬أن يموت ما هو زائل ويبق ماهو باق‪.‬‬
‫يمكن أن تسل هذ األثواب في العال اآلخر‪ ،‬وقد ترنجح فري العرود ‪ .‬أمرا‬
‫طريقي فهو تسلي األثواب هنا‪.‬‬
‫الحرب‪ :‬فعرل الررروح المسرتمر‪ .‬مررنق حجراب الجهرل‪ ،‬لرريس ثمرة إال شاشررة‬
‫تسقط عليها األخيلة‪ .‬العال هناك بالداخل‪.‬‬
 ‫بالحب‪.‬‬ ‫عد اآلن‪ ،‬ال تنتظر‪ .‬إعرف هللا داخل ‪ ،‬وع‬
‫كن أنت ما تشاء‪ ،‬فبيدك أن تكون كل شيء‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬لنصمت‪.‬‬

‫الحبل المقدس‬

‫عنرردما أراد هللا تحقيررق المعجررن ‪ ،‬والد المسرريح‪ ،‬أرسررل لتحقيقهررا روحررا‪،‬‬
‫وتمثل الروح بشرا سويا‪.‬‬
‫كان واهب الغالم‪ ،‬القادر عل صرنع المعجرن ‪ ،‬روحرا فري غرالف جسرد‪.‬‬
‫ولكن‪ ،‬ألست أنت روحا في غالف جسد؟‬
‫قبرل الحبرل‪ ،‬كانرت مرري تتلقر رزقهرا فري صرومعتها‪ .‬كيرف تحققرت هرذ‬
‫المعجرررن ؟ لرررو اسرررتمعت بقلبررر ‪ ،‬سرررتعرف أنررر أنرررت المعجرررن وأنرررت‬
‫رسولها‪.‬‬
‫الخالق اختار شبيها ل ليحقرق المعجرن لتعررف قردرت القصروى‪ .‬أدرك‬
‫جوهرك باستمرار‪ .‬ال تلتفت لحيل اإلنسران‪،‬ال تميرن بينر وبرين غيررك‪،‬‬
‫كلك مقدسون‪.‬‬
‫تعامل مع األرواح‪ ،‬تعل النظر في عمق من تقابل‪ ،‬ال تغررك أمرواله أو‬
‫أجسرررراده ‪ .‬هررررذ أثررررواب زائفررررة‪ .‬قرررروانينه أديرررران األربرررراب األرضرررريين‬
‫الناقصين‪ .‬أنت ال تحد‪.‬‬
‫مسائل وخالفات ال تنتهي حرول آلهرة متوهمرة‪ ،‬ال تلقري لهرا براال‪ ،‬إعررف‬
‫أن رب بداخل ‪ .‬نفس الرب فري قلرب موسر ‪ ،‬الراعري والقاترل الهرارب‪،‬‬
‫سيجعله يعود لينقذ آالف النفو ‪.‬‬
‫نفس الررب فري قلرب محمرد الرذي جعلره يقرف بوجره قرري القاغيرة‪ .‬هرو‬
‫قلب إبراهي الذي ل يقلب من المالك إطفاء النار‪ ،‬ووثق بإلهه في قلبه‪.‬‬
‫هو إله الذي تكمن انت في داخلره‪ ،‬وأنرت تحملره فري قلبر ‪ .‬عالمر هرو‬
‫عال قلب ‪ ،‬هو ظن ‪.‬‬
‫ال تقلررب القررو مررن الخررارج‪ ،‬ال تسررتعظ إنسررانا‪ .‬كررن للجميررع أخررا وإبن را‪.‬‬
‫تواضررع‪ .‬إعمررل الخيررر وارفررض الظل ر ‪ .‬حرردد رغبات ر وثررق فرري نفس ر ‪،‬‬
‫ستتحقق‪.‬‬
‫اإليمان هو أن تسير في الظالم مدركا أن ثمة طريقا تحت قدمي ‪ .‬والثقة‬
‫باهلل هي أن تثق بنفس ‪.‬‬

‫المسيح‬

‫من الممكن أن يكون العنوان إبراهي أو موس أو محمد‪ .‬لكن بالفعل‪ ،‬ل‬
‫يتحد أحد منه بهذا الوضروح عرن درب الرروح مثرل المسريح‪ ،‬أو مثرل‬
‫آيات القرآن التي تتحد عن المسيح‪.‬‬
‫لفه ر الصررراع بررين ألوهيررة المسرريح ورسررالته‪ ،‬نقررول لمررن تررابع السلسررلة‬
‫بهدوء‪ :‬المسيح رسول‪ ،‬مثل محمد وإبراهي و موس ‪ .‬لكنه تحرد عرن‬
‫هللا بررداخل اإلنسرران‪ .‬كررل عباراترره كانررت ببسرراطة حررديثا عررن هللا فرري كررل‬
‫رجل وامرأ وطفل‪.‬‬
‫عنرردما أراد الفريسرريون أن يرجمررو ‪ ،‬سررأله لمرراذا ترجمررونني؟ فررردوا‪:‬‬
‫ألنررررررررررررررررر جررررررررررررررررردفت‪ ،‬أنرررررررررررررررررت تقرررررررررررررررررول أنررررررررررررررررر إلررررررررررررررررره‪.‬‬
‫رد عليه ‪ .‬أليس مكتوبا في ناموسك أنك آلهة ؟‬
‫اسرر الخررالق فرري التررورا الررذي ينقلرره لموسرر (إننرري أنررا)‪ ،‬وهررو اإلسرر‬
‫المسرررررررررررررتعمل فررررررررررررري القررررررررررررررآن أيضرررررررررررررا‪" :‬إننررررررررررررري أنرررررررررررررا هللا"‪.‬‬
‫من أراد االسرتناد ‪ ،‬بإمكانره قرراء الكترب اإلبراهيميرة مرن جديرد‪ ،‬سريجد‬
‫هذ الحقيقة سهلة وواضحة‪.‬‬
‫ما الفرق بين اإلله في داخل والخالق ؟ ال فررق‪ .‬الخرالق ال يتجرنأ‪ .‬لرذل‬
‫هو أقرب من حبل الوريرد‪ .‬هللا فري كرل إنسران‪ ،‬عبرر الرروح‪ ،‬وهري فعرال‬
‫الشيء الوحيد الذي نستقيع (لمسه)‪.‬‬
‫المتعال‪ ،‬األول و اآلخر‪ ،‬الظراهر والبراطن‪ ،‬كران وكرائن وسريكون‪ ،‬لكرن‬
‫أنت الفاني لن تدركه‪ .‬كل ما ستستقيعه إدراك الروح‪.‬‬
‫جاء المسيح لتكون أنت مسيحا‪.‬‬
‫جاء محمد لتكون أنت محمدا‪.‬‬
‫ال تعبد المسيح‪ ،‬هو ل يقلب أن يكون إلها‪ .‬هو أخبرك عن اإلله بداخله‪،‬‬
‫لتجد أنت اإلله بداخل ‪.‬‬
‫ال تعبررد محمرردا‪ ،‬هرررو أرشرردك إلرر القريرررق‪ :‬العرردل‪ ،‬الصرروم‪ ،‬الصرررال ‪،‬‬
‫النكرررا ‪ ..‬اإلسرررالم هلل‪ ،‬الخضررروع الكامرررل تسرررتقيع النظرررر إلررر داخلررر ‪،‬‬
‫وأخبرك أنه بشر مثل ‪.‬‬
‫ال تبررالغ فرري تقررديس الرسررل لدرجررة إغررالق القريررق أمررام هللا‪ .‬مررن ينظررر‬
‫للرسرررول بالتقرررديس يفوتررره فهررر الرسرررالة‪ .‬لررريس ثمرررة شرررخص أهررر ممرررن‬
‫أرسله‪ ،‬و من أرسله أرسله ألجل أنت‪.‬‬
‫المسيح جاء ألجل ‪ ،‬القرآن ننل ألجل ‪ ،‬األلواح كذل ‪.‬‬
‫عنرردما ترردرك أن ر الررروح‪ ،‬اإلس ر المكنررون‪ ،‬تسررتقيع أن تكمررل رحلت ر ‪،‬‬
‫عالمرررا أنررر سرررتعود لخالقررر ‪ ،‬عارفرررا أن العرررال رهرررن رغبتررر ‪ ،‬مقمئنرررا‪،‬‬
‫راضيا‪.‬‬
‫ساعتها تحقق (خالفة) جدك آدم ‪ ،‬المل العظري الرذي مرنح لره و لر ‪ ،‬إن‬
‫عرفت‪.‬‬
‫كلمة أخير ‪ :‬هذ السلسلة القصد منهرا أن تكرون بابرا للبحرث‪ ،‬عبرر النظرر‬
‫في النفس والعال وقراء كتب هللا‪.‬‬
‫إبحث بنفس ‪ ،‬ال تسل عقل أو قلب ‪.‬‬

‫الخالصة‬
 ‫المعادلة‬

‫إقرأ معي بتركين مع االنتبا لألقوا ‪.‬‬

‫"فإذا سويته ونفخت فيه من (روحي) فقعوا له ساجدين"‪.‬‬
‫ماهي الروح ؟‬
‫"إنما الروح من ( أمر ربي) وما أوتيت من العل إال قليال"‪.‬‬
‫و ماذا يفعرل األمرر الربراني ؟ إنمرا (أمرر ) إذا أراد شريئا أن يقرول لره كرن‬
‫فيكون‪.‬‬
‫معنرر اآليررات أن الررروح داخررل اإلنسرران إذا أرادت شرريئا تقررول لرره كررن‬
‫فيكون‪.‬‬
‫فلماذا ال تسير حياتنا بشكل جميل ؟‬
‫"و يدع االنسان بالشر دعاء بالخير"‪.‬‬
‫"مرا أصرراب مرن حسررنة فرـ (مررن هللا) و مررا أصراب مررن سريئة فمررن نفسر‬
‫وأرسلناك للنا رسوال وكف باهلل شهيدا"‪.‬‬
‫نحن نردعو علر أنفسرنا ونقلرب الشرقاء‪ ،‬وهرذا الردعاء صرادر مرن الرنفس‬
‫البشرررية وتنفررذ الررروح‪ ،‬تقررول كررن فيكررون‪ ،‬كمررا تنفررذ الخيررر‪ ،‬تقررول كررن‬
‫فيكون‪.‬‬
‫نحن جسد ‪ +‬نفس ‪ +‬روح‪.‬‬
‫الجسد يفن ‪ ،‬الروح خالد ‪ ،‬والنفس هري محرل الحسراب فري اآلخرر ‪ ،‬فري‬
‫الدنيا أيضا نحاسب بما نعتقد فيحد لنا‪.‬‬
‫إن أردت‪ ،‬بغض النظر عن ما تقلب‪ ،‬سرتحققه الرروح (األمرر الربراني )‬
‫بداخل ‪ ،‬تقول كن فيكون‪ .‬لكن النفس اعتادت طلب الشر‪.‬‬
‫طهررر نفس ر ‪ ،‬قومهررا ‪ ،‬إجعررل أفكررارك إيجابيررة‪ ،‬سررتتحقق‪ .‬أو دعهررا فرري‬
‫تشاؤمها وسلبيتها‪ ،‬وهذ السوداوية أيضا ستتحقق‪.‬‬
‫المعادلة واضحة و بسيقة‪.‬‬
 ‫عبودية الخالق‬

‫"أتمن علي أن عبدت بني اسرائيل"‪.‬‬

‫كيف عبد فرعون بني اسرائيل ؟جعله عبيدا لره‪ .‬هرل كرانوا يصرلون لره‬
‫مرثال ؟كرال‪ ،‬كرانوا يبنرون لره‪ ،‬يعملرون لره مايريرد ‪ ،‬ينفرذون مشريئته فريه ‪،‬‬
‫بإرادته أو بدونها‪.‬‬
‫"ماخلقت الجن و االنس اال ليعبدون"‪ .‬هل هي الصال و الصوم ؟‬
‫كال ‪ .‬البناء‪ ،‬الهدم ‪،‬التعمير واالجداب ‪ ،‬المشيئة التري ينفرذونها ليرل نهرار‬
‫برغبة أو بدون رغبة‪.‬‬
‫ال أحد ينجو من عبودية الخالق‪.‬‬
‫أنت عبد إن بنيت وإن هدمت‪.‬‬
‫اتسق مع المشيئة فقط ‪ ،‬استمع لصوت الجمال داخل ‪ ،‬أد طقوس ‪ ،‬انت‬
‫تحتاجهررررا‪ ،‬هررررو ال يريررررد منرررر رزقررررا أو طعامررررا‪ .‬بقرررردر مررررا ترررردرك‪،‬‬
‫تعرف‪ ،‬وتنظر خالل الستار الكثيفة المسما (األسباب)‪.‬‬

‫فلسفة الذنوب‬

‫بفرض ان الشيقان تاب الليلة‪ ،‬ماذا يتغير ؟‬

‫لو كنت تظن أن معصيت من الشيقان‪ ،‬أنت واه ‪ ،‬ليس للشيقان عالقة‬
‫بفعل المستقل‪ ،‬أنت الذي تذنب‪.‬‬
‫و لكن لماذا ؟ االنفصال بين العال المنظور وعال الحقيقة ‪،‬الروه الهائرل‬
‫المسم الحيا هرو مرا يجعلر تفقرد التقردير‪ ،‬اعتقراد النردر هرو مرا يردفع‬
‫ألخذ ما ليس ل ‪.‬‬
‫انفصال عن الروح‪ ،‬االس المكنون الذي يخلق و يستمر في الخلق كل‬
‫يوم جعل تأخذ ماليس ل ‪ .‬العال الذي يجعل تخاف هو عال الصور‪.‬‬
‫في عال الحقيقة‪ ،‬أنت الخالق عبر االس المكنون‪ ،‬الروح‪ ،‬األمر‬
‫اإللهي‪ .‬لكأن ال تعل وإن علمت ال تصدق‪.‬‬
‫تأخذ ما ليس ل ‪ .‬بدل طريق‬ ‫بدال عن خلق العال كما تريد‪ ،‬فإن‬
‫الحب تأخذ طريق الخوف ‪.‬‬
‫عندما تعرف أن عالم تصنعه بالمشيئة‪ ،‬أن ما أصاب ل يكن‬
‫ليخقئ ‪ ،‬وأن رزق تحدد أنت‪ ،‬لن تكون بحوجة ألخذ ما ليس ل ‪.‬‬

‫النوم العميق‬

‫في النوم العميق تتوقف حت األحالم‪ ،‬و ال شيء يخرج من هذ الحالة‬

‫إال مؤثر ما خارج العقل‪.‬‬
‫هذا المؤثر هو النبي‪ ،‬منذر و مبشر‪.‬‬
‫تخررج مرن السربات ‪،‬ال إلر اليقظرة‪ ،‬فهررذ لر يحرن أوانهرا وإنمرا لفضرراء‬
‫الحل الواسع‪.‬‬
‫أن تحلر هررو أن يرردرك عقلر وجررود ‪ ،‬فيبرردأ بصررنع الصررور واألحرردا‬
‫والمشاعر‪.‬‬
‫أن تحلرر هرررو أن تعلررر أنررر موجرررود‪ .‬بررردون النبررري تننلرررق نحرررو النررروم‬
‫العميق‪ ،‬شهيق و زفير وحيا نباتية ال تدرك حت وجودها الخا ‪.‬‬
‫لكن المؤثر يصير معترادا ونننلرق مرن جديرد فيرأتي نبري آخرر وآخرر ال‬
‫ينققعون‪ .‬رساالته غرضها واحد‪ .‬أحل ‪ ،‬أدرك أن موجود و احل ‪.‬‬
‫كل األنبياء خلفوا وراءه حلما‪.‬‬

‫حلم وكابوس‬

‫يلمس الدين قلب شعب ‪ ،‬هذا نبيه‪ ،‬فيبدأ الحل ‪.‬‬

‫في بلد يصرير حلر النبري كابوسرا مرن الردم ال يتوقرف‪ .‬شرر هائرل‪ ،‬قمرع ‪،‬‬
‫كبت ونار‪.‬‬
‫فري بلررد آخررر‪ ،‬نفرس النبرري و نفررس الرردين يصرير حلمررا ورديررا‪ ،‬تعاطفررا و‬
‫محبة‪ ،‬رقصة حب ال تنتهي‪.‬‬
‫في نفرس البيرت ‪،‬اخروان‪ ،‬يلمسرهما النبري فريحل أحردهما أزهرارا واآلخرر‬
‫شوكا‪.‬‬
‫النبي يجعل تحل ‪،‬‬
‫انت الذي تنت الحل ‪ .‬ال تل الدين‪ .‬أنت من تنت الردين‪ .‬ال تلر نبيرا قرط ‪،‬‬
‫عمله أن يجعل تحل ‪.‬‬
‫مضمون الحل تحدد أنت‪.‬‬
‫عندما تعرف هرذا و تتريقن بره‪ ،‬يصرير كرل ديرن سريان‪ .‬أنرت مرن يصرنع‬
‫الحلر ‪ ،‬النبري مجررد برراديء للحلر ‪ ،‬وفري كرل ديررن مفراتيح اليقظرة‪ ،‬لكررن‬
‫اآلن‪ ،‬أصلح حلم فهو باب اليقظة‪.‬‬
‫من يتوب أو من يذنب سيان‪ ،‬طالما لر يردرك سربب توبتره أو سربب ذنبره‬
‫فإنه سيقع فيه من جديد‪.‬‬
‫المفروض أن تجربة الذنب تحد لنترق معرفيا‪ .‬بردون الترقري‪ ،‬تكرون‬
‫التجربة زمنا ضائعا‪.‬‬

‫االستيقاظ‬

‫و عندما نحل ‪ ،‬ونعل أننا نحل ‪ ،‬نكون قد اقتربنا من االستيقاظ‪.‬‬

‫كل ما ترا هرو حلر ‪ ،‬لكرن ككرل حلر يمكرن أن ال تعررف واقعرا غيرر ‪.‬‬
‫أدرك أوال أن تحل ‪ :‬ما ترا ‪ ،‬ما تسمعه وما تحسه حل ‪.‬‬
‫واآلن لنغير الحل ‪ .‬لنضف جنءا صغيرا في تجربة و نرى‪.‬‬
‫تررذكر صررديقا فرري مشرركلة وتخيررل أنرره يخب ررك اآلن أن مشرركلته حلررت‬
‫ببساطة‪ .‬ال تعدل علر هرذ الجملرة‪ ،‬ال ترند فري الحروار‪ ،‬ال تفتررض مرن‬
‫عنرردك‪ .‬صررديق يخبرررك ب رأن مشرركلته حلررت ببسرراطة‪ .‬إجلررس أو ارقررد‪،‬‬
‫إغمض عيني وتخيل بأقص درجات الواقعية‪ ،‬حت تقتنع بأنه قالها لر‬
‫فعال‪.‬‬
‫وال تفعرررل شررريئا آخرررر ‪،‬ال تتصرررل بررره ‪،‬ال تخبرررر ‪،‬ال تسررراعد و انتظرررر‪.‬‬
‫سيخبرك هو أن مشكلته حلت ببساطة ال اكثر و ال أقل‪.‬‬
‫أنا أقوم بها كثيرا ‪ ..‬جربوها‪.‬‬
‫لكن لماذا تنجح ؟ ألن حلم عرن نفسر أنرت‪ .‬الصرديق شرخص ثرانوي‪،‬‬
‫قصة صغير في منام قابلة للتغيير بسهولة‪ ،‬بقليل من المجهرود ‪ .‬لرذل‬
‫دعاءك بظهر الغيب لصديق مستجاب‪.‬‬
‫الحظ أنه كلما كانت القضية ال تهم ‪ ،‬كان تغييرها أسهل‪.‬‬
‫و اآلن‪ ،‬مسرررلحا بهرررذ المعرفرررة‪ ،‬قررر بإصرررالح حيرررا مرررن حولررر فررري‬
‫(حلم )‪ ،‬وفي نفس الوقت تأكد مر و لألبد أن تحل ‪،‬ال أكثر‪.‬‬

‫و نفس وما سواها ‪ ،‬فألهمها فجورها و تقواها‬

‫صررنع و وضررع في ر التقرروى و الفجررور‪ .‬قررد أفلررح م رن زكاهررا ( رفعهررا‬

‫‪،‬جعلهررا واضرررحة ‪ ،‬ظررراهر )‪ ،‬و قرررد خررراب مرررن دسررراها ( أخفررر نفسررره و‬
‫نقائصه )‪.‬‬
‫األمررر واضررح‪ ،‬أن تكررون نفس ر بوضرروح لرريس أن تكررون صررالحا كمررا‬
‫نتخيررل‪ .‬كررن نفسر بوضرروح‪ ،‬هررذا هررو القريررق الوحيررد إلصررالح الخقررأ‬
‫ولتحقيق الصواب‪.‬‬
‫عندما تعترف بشهوت ‪ ،‬بضعف ‪ ،‬بألم و نقيصت ‪ ،‬تستقيع أن تعال‬
‫طريق نحو هللا‪.‬‬
‫عنرردما (تررد ) مررا تعتقررد نقصررا أو شررهو أو خقيئررة‪ ،‬أن رت خايررب‪ .‬كيررف‬
‫تعال ما ل تعترف به ؟‬
‫كن نفس ‪.‬‬
 ‫عصا موسى‬

‫عصررا موسر صررنعت المعجررنات‪ ،‬صررارت ثعبانررا التقفررت مررا صررنعوا‪،‬‬

‫شقت البحر‬
‫و فجرت الحجر اثنتي عشر عينا‪.‬‬
‫بها عل غنمه‪.‬‬ ‫الغريب أنها كانت مع موس دائما‪ ،‬يتكأ عليها و يه‬
‫معجنت مثل العصا‪ ،‬مع دائما لكن غالبا ال تعرف‪.‬‬
‫أنظر إل أدوات ‪ ،‬غالبا هناك عصاك‪ ،‬ألقها وال تخف‪ ،‬جرب أدوات ‪،‬‬
‫ستتحقق المعجن ‪.‬‬

‫ركاكة المصحف‬

‫أقرأ ألحده وهو ينتقد عبارات في المصحف أو اإلنجيل‪.‬‬

‫في الغالب عقل و إدراك الكاترب هرو سربب الركاكرة‪ ،‬فري بعرض االحيران‬
‫تقرح بعض النصو إشكاليات فه فعلية‪.‬‬
‫تعلمررت أن أنصررت للررنص بتهررذيب‪ .‬غالبررا سررينقل معرفترره ل ر ‪ .‬لكررن مررا‬
‫يضررايق فعررال هررو اهتمررام الرربعض بتتبررع مررا يعتقدونرره ركاكررة أو انعرردام‬
‫اتساق في النصو الدينية‪.‬‬
‫لررذل أقرول‪ :‬الررنص هررو نتيجررة رحلررة روحيررة‪ ،‬محاولررة لمعرفررة القريررق‬
‫نحو الخالق‪ .‬إن أحسست أن النص غير مناسب لر ‪ ،‬قر برحلتر أنرت‪.‬‬
‫لكن سراعتها أتررك الرنص مكانره‪ ،‬أنرت ال تحتاجره‪ ،‬ال تضرايق نفسر بره‪،‬‬
‫أكتب نصوص أنت‪ ،‬ال تنتقد محمدا أو موس ‪.‬‬
‫ال منقق في أن تتكل عن المونالينا و أنرت ال تعررف إمسراك الفرشرا ‪،‬‬
‫وإن كنررت رسرراما بارعررا ف رال داعرري النتقرراد المونررالينا‪ ،‬أرس ر وسرريقدر‬
‫النا جمال لوحات ‪ .‬في الخالصة أكتب أفضل منه و دعه ‪.‬‬
 ‫الشكر‬
‫قدم الشكر كل صباح‪ ،‬ال تهرع للخروج من سريرك ‪ .‬وأنت هناك إجعل‬
‫أفكارك األول صباحا هي الشكر عل النع ‪.‬‬
‫ترررذكر الصرررحة‪ ،‬أفرررراد أسررررت واحررردا واحررردا‪ ،‬أي قررردر مرررن المرررال أو‬
‫الممتلكات مهما قلت أو كثرت ‪ ،‬الققرس ‪،‬الجيرران حتر المعاصري التري‬
‫ارتكبتها‪.‬‬
‫أشكر الخالق عليها واغفر لكل من عبر طريق حياتر ‪ .‬ال يجرب أن تقرل‬
‫مد الشكر عرن ربرع سراعة كرل صرباح‪ .‬برارك و اشركر الرنع حولر ‪ .‬ال‬
‫تنس أن تشكر كل شخص في يوم ‪ ،‬شخصيا ‪ ،‬ألنه ببساطة يرد الخرالق‬
‫التي عبرت خاللها النعمرة إلير ‪ .‬عامرل المقعر أو مرديرك فري العمرل أو‬
‫زوج أو زوجت أو ابن ‪ ...‬كله يد الخرالق التري عبررت خاللهرا الرنع‬
‫إلي ‪ .‬واغفر‪.‬‬
‫ارتبط بخالق في قلب عبر الشكر و المغفر ‪.‬‬
‫هذ هي صال النهار‪.‬‬

‫الجبر‬
‫وأنت في سريرك ليال‪ ،‬تننلق للنوم ‪ ،‬حران وقرت مراجعرة أحردا اليروم‪.‬‬
‫لكن ليس كما حدثت‪ ،‬أجبر أحدا يوم ‪.‬‬
‫إن أكلت رغيفا ول تشبع‪ ،‬تخيل أنهما رغيفان مشبعان‪ .‬غير ذاكر اليوم‬
‫للوفر ‪ .‬لو ضايق زميل فري العمرل غيرر الرذكرى لتصربح أفضرل‪ .‬إجعلره‬
‫صديقا في ذاكرت ‪.‬‬
‫تخيل أن يوم كان أفضل ممرا هرو عليره‪ ،‬هرذا هرو (الجبرر) ‪ ،‬كمرا تجبرر‬
‫عظما مكسورا ‪.‬‬
‫تخيل أن النا يهنؤون بالنجاح فري حياتر ‪ ،‬تخيرل أنهر يتحردثون عرن‬
‫صحت القيبة ‪ ،‬براعت في العمل حظ السرعيد فري الحيرا ‪ .‬داوم علر‬
‫الجبر ربع ساعة ليال عل االقل ‪.‬‬
‫حدد اهداف للغد وتخيل ان معارف يخبرون بانها تحققت ‪.‬‬
‫في الشكر‪ ،‬الخالق يرض عن ‪ .‬في الجبر‪ ،‬أنت ترض عن الخالق‪.‬‬
‫ال تن إال وأنت راض عن حيات ‪ .‬هذ صال المساء‪.‬‬

‫اوهام متكسرة‬
‫عندما تظن ان هناك شيئا يمكن االعتماد عليه‪ ،‬فان تفقد ‪.‬‬
‫الررررب غيرررور‪ .‬يمكنررر الجلرررو وأداء الققرررو مرررن اآلن إلررر نهايرررة‬
‫األزمنرررررررررررررررة‪ ،‬ولرررررررررررررررن تقتررررررررررررررررب مرررررررررررررررن الخرررررررررررررررالق شررررررررررررررربرا‬
‫لكنه هو من يهييء ل القريق‪.‬‬
‫االقتراب ليس بتجميع النقاط‪ :‬صوم و صدقة‪ ...‬االقترراب يكرون داخليرا‪.‬‬
‫بقرردر مررا تتماثررل مررع خالق ر تقترررب‪ .‬أن تكررون قررادرا‪ ،‬أن تكررون كريمررا‪،‬‬
‫سميعا‪ ،‬بصيرا‪ .‬و حت يدرك اإلنسان أنه ال شيء خارجه يعبد‪،‬‬
‫و ان ال عرررال خارجررره‪ ،‬و انررره هرررو الررررب و العرررال و االنسررران‪ ،‬تجربرررة‬
‫الخالق األولر ‪ ،‬والكلمره الرال مخلوقرة فري البردء‪ .‬يظرل يتقررب برالققو‬
‫إل ظاهر موجود خارجا‪ ،‬غير عال أن الققس يستحيل تجديفا‪.‬‬
‫عندما تعتمد عل ثررو ‪ ،‬أب‪ ،‬زوج‪ ...‬أنرت تشررك‪،‬و إن أراد خالقر أن‬
‫تقترب فإنه يننع عن رداء االعتماد‪ ،‬يترك في صحراء العال ‪ ،‬حت‬
‫تسير اليه و تسير‪ ،‬وتعل ان ل تسر إال نحوك ‪.‬‬
‫يررأتي الراعرري فرري صررحراء سرروداء ممقررر ‪ ،‬يررأتي الراعرري فرري صررباح‬
‫مشرق‪ ،‬و عندما تنظر مليا‪ ،‬تعرف نفس في مالمحه‪.‬‬
 ‫ماهي الخطيئة؟‬

‫الكلمررررة و مترادفتهررررا‪ ،‬أخقررررأ ‪،‬خرررراطيء ‪ ...‬تحمررررل معنرررر واحررررد فقررررط‬

‫فعلي‪ .‬أراد شيئا وحقق شيئا آخر‪.‬‬
‫هذا معن خقيئة‪ .‬هرذا يعنري أن الخراطيء الرذي يسررق مرثال ‪ ،‬أراد ان‬
‫يقوم بشيء صحيح‪ ،‬لكنه قام بشيء آخر‪.‬‬
‫الكلمة بهرذا المفهروم تعنري ان الجميرع يريرد نفرس الشريء‪ ،‬لكرن الربعض‬
‫يقومون بأمور تجعله ال يحصلون عليره‪ .‬لكرن مرا الرذي نريرد جميعرا ؟‬
‫ماهو الشيء الذي (يخقيء) البعض في الوصول اليه؟‬
‫فررررري أول قصرررررص القررررررآن ‪،‬آدم يمرررررنح الملررررر العظررررري علررررر كوكرررررب‬
‫االرض‪ ،‬خالفة هللا‪.‬‬
‫كلنررا نريررد ان نكررون ذل ر المل ر القررادر السررعيد العررال ‪ ...‬صررفات اإللرره‬
‫الممنوحة لجدنا‪.‬‬
‫الخاطئ مثل غير ‪ ،‬يسع للحصول عل كل ما تدركه حواسه‪.‬‬
‫مهما كانت قناعات ‪ ،‬ال تكذب عل نفس ‪ .‬أنت تريد المنيد مرن الحرب‬
‫‪ ،‬من السلقة ‪ ،‬من المال‪ ...‬وعندما تسرق أو تنني او تضيع في ظالل‬
‫اإلدمان‪ ،‬أنت تبحث عرن خالفتر ‪ ،‬هللا الرذي برداخل ‪ ،‬هللا الرذي يعنري ان‬
‫تمتل كل شيء‪ ،‬هللا الذي يعني ان ال تحتاج الحد‪.‬‬
‫أخي الخاطيء ‪ ،‬أختري الخاطئرة‪ ،‬انرت تريردون هللا‪ ،‬لكرنك بحثرت عنره‬
‫في عال الصور‪ ،‬ففقدت الهدف و صرت خقا ‪.‬‬
 ‫قوانين الروح ‪01‬‬
‫الهدف‬

‫أنا فقير‬ ‫‪-‬‬

‫دعني أحدث اذن عن هللا‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫في داخلنا توجد الروح ‪ ،‬االس ‪ ،‬هللا ‪ ،‬خالق العال من حولنا ‪.‬‬
‫الروح طفل‪ .‬دائما مثل كل طفل‪ ،‬الروح ال تتوقرف حتر تتحصرل علر‬
‫ما تريد‪.‬‬
‫نفسر تحرد الررروح ‪ ،‬و الرروح تخلررق العرال ‪ ،‬لرذل مررا تقررر نفسر و‬
‫تكرررر باسررتمرار تنفررذ الررروح‪ ،‬ال شرريء آخررر أنررت جررائع ‪ ،‬مررريض ‪،‬‬
‫فقير‪ ..‬نفس كررت هذ األفكار مرارا ‪ ،‬وهكذا حصلت عل هذا العال ‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬كيف أصنع ؟‬
‫بداية ‪ ،‬اشكر هللا عل ما تمل ‪.‬‬
‫البد ان هناك شيئا تمتلكه‪ .‬اشكر بعمق‪ ،‬خصص كل اليوم لالمتنان ‪.‬‬
‫بعررردها‪ ،‬ارسررر حياتررر المقلوبرررة فررري ذهنررر ‪،‬ال ترسررر القريرررق‪ ،‬فقرررط‬
‫الهدف‪.‬‬
‫و اآلن فكر من داخل الهدف‪ ،‬ال تفكر بالهدف‪ ،‬فكرر مرن داخلره‪ .‬لرو‬
‫كران هردف أن تسرافر مرثال إلر ترونس و أنرت اآلن فري مصرر‪ ،‬افترررض‬
‫ان في تونس‪ ،‬انت سافرت‪.‬‬
‫تخيل ان تجلس في مقه امام البحر تستمتع بالشمس ال اكثر‪.‬‬
‫لكن يجب ان تحس بالكرسي تحت و القاولة امامر و صروت البحرر‪...‬‬
‫‪ ،‬مشررهد كامررل واضررح و انررت بداخلرره‪ .‬بقرردر وضرروح المشررهد ستحصررل‬
‫عليه‪.‬‬
‫هل هذ حكاية ما من حكايات قانون الجذب ؟ ال‪ ،‬في الحقيقة أنا سرافرت‬
‫بهذ القريقة العام الماضي‪ .‬كنت راغبا في زيرار آسريا‪ ،‬و كران المشرهد‬
‫الذي أرا لتحقيق الرحلرة هرو مقعر شرعبي فري الشرارع مرن النروع الرذي‬
‫توجد به القيور منتوفة الري مثل افالم هوليوود ‪ .‬كنت اسمع اصوات‬
‫الدراجات قرب المقع و انا اتخيل المشهد ‪.‬‬
‫ل اوفر للرحلة جنيها واحدا‪ ،‬ل أجردد حتر جرواز السرفر‪ ،‬لكرن كنرت كرل‬
‫ليلة أتخيل نفسي في هذا المقع ‪.‬‬
‫بعررد فتررر ‪ ،‬توقفررت عررن التخيررل‪ .‬اصرربح وجررودي فرري المقع ر ذكرررى‪،‬‬
‫كانني كنت هناك سابقا‪ ،‬و نسيت الحكاية‪.‬‬
‫بعد قرابة العام ‪ ،‬ذهبرت فري رحلرة عمرل الندونيسريا‪ ،‬لر ادفرع قرشرا فري‬
‫الرحلة ‪.‬‬
‫كانت مجانيرة تمامرا‪ .‬بعرد ليلتري األولر ‪ ،‬ننلرت للشرارع ‪،‬ألرىأامرام البراب‬
‫الرردجاج الصررغير مررذبوحا ومنترروف الررري فرري واجهررة المقع ر أمررامي‪.‬‬
‫دخلت و طلبت طبقا من االندومي‪ ،‬تماما مثل ما كنت اتخيل‪.‬‬
‫ان اردت تحقيق هدف‪ ،‬فكر من داخله‪ .‬هرذا المثرال ذكرتره لتعررف كيرف‬
‫تفكر من داخل الهدف و ليس عن الهدف‪.‬‬
‫و يصررردق االمرررر علررر كرررل شررريء تقريبرررا‪ ،‬الوظيفررره ‪ ،‬الرررنواج ‪ ،‬الحرررب‬
‫‪،‬السجن ‪ ،‬المرض ‪ ،‬السعاد ‪...‬أي شيء‪.‬‬
‫ارس اوضح مشهد ممكن ‪ ،‬تابع التفاصيل ‪ ،‬كررر التخيرل ‪ ،‬حتر يصربح‬
‫كأنه ذكرى‪ ،‬وبعدها ال تهت ‪،‬‬
‫سيحد ‪.‬‬

‫قوانين الروح ‪02‬‬

‫شرارة الروح‬

‫مرا يمنرع نجراح االنسران فري تحقيررق الهردف كثيرر‪ ،‬لكرن االهر هرو غررالف‬
‫الروح ‪.‬‬
‫الروح امر الهي و هي مسبب ما نرا كعال محيط ‪.‬‬
‫غالف الروح هو الجسرد و الرنفس‪ .‬إن كنرت سراعيا وراء الشرهوات بقرو‬
‫أنت تحجب الروح باستمرار‪.‬‬
‫الحررظ االراد ‪ ،‬صررفة الررروح األوض رح فرري حياتنررا اليوميررة‪ .‬ال يمتل ر‬
‫المنغمسون في شرهوات الرنفس و الجسرد أي إراد تقريبرا‪ .‬ال اتحرد هنرا‬
‫عن االلتنام الديني‪ ،‬فالشر في االكل ليس حراما‪ ،‬لكنه يحجب الروح‪.‬‬
‫نتحد عن تخفيف الغالف المحيط بروح االنسان كي نسمح لها بالعمل‬
‫‪.‬‬
‫إذا ل ر يررنجح تأمل ر فرري خلررق مررا تريررد ‪ ،‬راجررع موقع ر مررن الشررهوات ‪،‬‬
‫راجع شرار الروح‪.‬‬
‫ال نتحررد هنررا عررن قررانون الجررذب‪ ،‬هررذا مجرررد نسررخة تجاريررة مكتوبررة‬
‫لتحقق ربحا‪ ،‬استثني منها أه جنء وهو هللا‪.‬‬
 ‫قوانين الروح ‪03‬‬
‫الكارما و التوبة‬
‫الكارما تعني ان ما تصنعه خير او شر سيعود علي أو عل أوالدك من‬
‫بعدك‪ ،‬أو في تجسدك القادم عل كوكب األرض ‪.‬‬
‫هذ هي الفكر العامة‪.‬‬
‫ال توجد كارما مقلقا‪ ،‬ليس بهذا المعن ‪ .‬اإلسالم يجب ما قبله‪ ،‬يبدل هللا‬
‫سيئاته حسنات ‪.‬‬
‫سيدنا موسر قترل رجرال و صرار نبيرا يكلر هللا‪ ،‬و عنردما جراء قائرد المئره‬
‫للمسيح مؤمنا به خلصت ابنته من الموت‪ .‬فكر الكارما ظهرت النكرار‬
‫البعث ‪.‬‬
‫عند الصدوقيين اليهود مثال‪ ،‬كل شيء يحل في الدنيا و لو بعد اجيال‪.‬‬
‫عند الهندو المتخلف عقليا هو شخص قام بذنوب في حياته السرابقة و‬
‫يكفر عنها اليوم‪ ...‬و هكذا‬
‫كلما حصل ل شيء قالوا ل الكارما‪ .‬كلما حاولت أن تسير فري طريرق‬
‫الروح طلعتل الكارما‪.‬‬
‫ال تهت ‪ .‬هناك شيء اسرمه التوبرة‪ .‬تعرال برذنوب العرال وال تهرت ‪ ،‬ربر‬
‫غفور‪.‬‬
‫إن قتلررت شخصررا ستحاسررب فرري اآلخررر ‪ ،‬لكررن هررذا ال يعنرري ان هللا اغل رق‬
‫عن الباب‪.‬‬
‫تب بصدق ‪ ،‬من القلب واستشعر يد الخالق تلمس قلب ‪.‬‬
‫مع التوبة ال ذنب يبق ‪ .‬مع التوبة انت تقهر نفس ‪ ،‬فال يبق في قلب‬
‫اال الحب االلهي‪.‬‬
‫المر القادمة عندما يتكل احده عن ان القريق اغلقته الكارمرا‪ ،‬ابتسر‬
‫و امض ‪ .‬طريق من و إلي ال يغلقه اال أنت ‪.‬‬

‫ممارسات الشفاء (‪)1‬‬

‫لماذا نصاب بالمرض ؟‬
 ‫اإلجابة السهلة هي الجراثي والقفيليات‪.‬‬
‫هل تعلر أن فري جسرد أي شرخص برالغ عرد كيلوجرامرات مرن الجرراثي ؟‬
‫هرررررررررررررررذ كميرررررررررررررررة كبيرررررررررررررررر فعرررررررررررررررال‪ ،‬لكنهرررررررررررررررا طبيعيرررررررررررررررة‪.‬‬
‫لننظر إل المرض بقريق مختلف‪.‬‬
‫المررض نتيجررة لضررعف الجسرد فرري مكرران مررا‪ .‬هرذ النظررر الكليررة للجسررد‬
‫كمسبب للمرض عبر ضعفه‪ ،‬كانت هي أسا القرب قرديما‪ ،‬ومنهرا نشرأ‬
‫طب جالينو و ابن سينا و غيره ‪.‬‬
‫لكن هناك ممارسرات أقردم مرن طرب ابروقراط‪ ،‬تركرن علر عرالج الجسرد‬
‫عبرر العقررل‪ .‬فالجسررد السررلي يوجررد فري العقررل السررلي ‪ ،‬هررذا طبعررا معكررو‬
‫المقولة الذائعة‪ :‬العقل السلي في الجس السلي ‪.‬‬
‫العقررل هررو شرريء نعرري بداخلرره‪ ،‬وهررو لرريس الرردماغ أو الجهرراز العصرربي‪.‬‬
‫ولهذ النظر وجاهتها لو نظرت للنتائ التي تحققها حشرات مثل النحرل‬
‫بأجهن عصبية بالغة التواضع‪.‬‬
‫للشفاء من المرض ( وهو هنا يشمل المرض المعتاد وأمورا مثل السحر‬
‫أو العرررين‪ ) ...‬هنررراك عرررد ممارسرررات‪ ،‬منهرررا القربررران أو االغتسررررال أو‬
‫السجود‪ ،‬وأيضا الدفن فري األرض‪ ،‬ومنهرا قرراء نرص دينري أو اسرتمداد‬
‫القاقرة مرن شررجر ‪ .‬كمرا تسررتعمل أدوات مثرل الملررح او األحجرار وأوعيررة‬
‫القعام‪.‬‬
‫الهدف ليس الترأثير علر الجسرد‪ ،‬وإنمرا علر العقرل الرذي يحتروي الجسرد‬
‫بداخلرره‪ .‬هررذ القرررق ألنهررا تعمررل عل ر الجسررد ولرريس عل ر المرررض أو‬
‫أعراضه‪ ،‬قابلة لالستعمال كلها أو بعضها لعالج أي مرض‪.‬‬
 ‫ممارسات الشفاء (‪)02‬‬
‫القربان‬
‫هو عمليه تقردي الرروح فري الحيروان المضرح بره‪ ،‬أو البرذور فري قربران‬
‫النبات‪.‬‬
‫كيف تقدم القربان؟‬
‫أوال‪ ،‬لرريكن الحيرروان أمام ر ‪ ،‬إنرروي أن ر تقدمرره فررداء لنفس ر أو لمررريض‬
‫معين‪ .‬توقف قليال حت تشعر بأن قلب اطمرأن‪ .‬أنرت اآلن مرتراح نفسريا‪،‬‬
‫ساعتها اذبح أو اطلب من الشخص الموكل أن يذبح ل ‪.‬‬
‫راقب موت الحيوان‪ ،‬وتأكد من أنه مات قبل أن تغادر‪.‬‬
‫يستحسن أن تتصدق من الذبيحة (هذا هو طقس األضحية الفعلي)‪.‬‬
‫الررروح الترري تقرردمها هلل‪ .‬فرري مسررتويات العررال الررثال ‪ ،‬الجسررد والررنفس و‬
‫الرروح‪ ،‬الررروح هري األهر ‪ .‬طقررس القربران هررو توجيرره للرروح بقررو النيررة‬
‫البشرررية‪ ،‬وهررو يعنرري بلغررة اليرروم‪ :‬وضررع طاقررة ضررخمة جرردا فرري الهرردف‬
‫(الشفاء ) عبر النية الواعية‪.‬‬

‫‪Haha‬‬

‫ممارسات الشفاء (‪)3‬‬

‫الماء‬
‫الماء هو أسهل طرق العرالج القديمرة‪ ،‬السرر هرو فري شرحن المراء برغبرة‬
‫معينة‪.‬‬
‫األمررر سررهل ‪ ،‬أنظررر للمرراء فرري الوعرراء وتخيررل شرركال معينررا يمثررل لررر‬
‫الغرض‪ ،‬مثال اس هللا (الشافي) أو (الرحمن) أو (هللا)‪.‬‬
‫إن كنت من دين مختلف‪ ،‬ضع الرمن المناسب ل في ذهن ‪.‬‬
‫استمر في االحتفاظ بالشكل في ذهنر لمرد دقيقرة علر األقرل‪ .‬إن أحببرت‬
‫أن تتلو آيات من القرآن أو صال عل الماء إفعل ‪.‬‬
 ‫بعدها‪ ،‬تحد إل الماء‪ .‬أخبر بالمشكلة‪ ،‬واطلب منه أن يعالج ‪.‬‬
‫أشرركر المرراء أوال و اغتسررل و اشرركر أثنرراء االغتسررال وبعررد ‪ .‬ضررع فرري‬
‫ذهن أن الماء يغسرل المررض (أو العرين أو السرحر أو الحرظ السريء‪)...‬‬
‫من جسدك‪ .‬في العاد ‪ ،‬مرر واحرد تكفري إن أحببرت‪ .‬لكرن ال شريء يمنرع‬
‫أن تستح كل يوم بهذ القريقة‪.‬‬
‫المرراء هررو (نررور)‪ ،‬بمعن ر أنرره ينتمرري لعررال الررروح‪ .‬ل رذل كرران ومررازال‬
‫االغتسال أحد أكثر الققو شيوعا في كل دين‪.‬‬
‫تذكر أن جسدك هرو مراء بنسربة ‪ ، % 70‬بإمكانر أيضرا أن تنروي شرحن‬
‫الماء في جسدك بنفس القريقة‪.‬‬

‫االيمان الفعلي‬

‫الثرو تنبع من االيمان ‪ ،‬يعتقرد النرا ان االيمران ال عالقرة لره بالمرال او‬
‫مباه الحيا ‪ .‬دعني اخبرك عن ايماني‪.‬‬
‫بسرربب ان الررروح ‪ ،‬االمررر االلهرري ‪،‬موجررود بررداخلنا‪ ،‬و بسرربب ان االمررر‬
‫يقول للشيء كن فيكون‪ ،‬انت من يحردد نوعيرة حياتر ‪ ،‬ثروتر أمرر اذا‬
‫نررابع مررن ايمان ر ‪ .‬الفقررر او الثررراء مجرررد حرراالت تعتررري االنسرران‪ ،‬انررت‬
‫لست الثراء او الفقرر‪ ،‬هرذ مالبرس يمكنر ان تخلعهرا وقرت شرئت‪ .‬إن لر‬
‫تعجب ر مالبس ر غيرهررا‪ .‬كررذل الفقررر او الثررراء اوالس رعاد النوجيررة او‬
‫النجاح في العمل‪..‬‬
‫كيف ؟‬
‫أدا التواصل مع الروح هي المشاعر‪ .‬مرثال ‪ ،‬تريرد الرنواج؟ تخيرل انر‬
‫تلبس دبلة في يدك باستمرار‪ .‬حافظ عل صور الدبلة في اصربع حتر‬
‫تعتاد عل وجودها‪.‬‬
‫كلما تذكرت الدبلة حافظ عل مشاعر الفرح مثل من تنوج بسعاد ‪.‬‬
‫عندما تتحول خياالت ليقين سعيد ‪ ،‬ال تهت ‪،‬انت ساعتها غرسرت البرذر‬
‫‪ ،‬و ان احتاجت إل ان يتحرك العال لتتحول إل شجر سيحد ‪ .‬كيرف؟‬
‫لماذا؟ مت ؟ ال يه ‪ .‬االيمان هو السير في الظالم متيقنا‪.‬‬
‫نفررس الشرريء مررثال للمنررنل‪ .‬أرسررر فرري ذهنرر صررور المكرران و برررنفس‬
‫القريقة تخيل ان المفتاح مع‬
‫حافظ عل اإليمان‪ .‬االيمان هو إغرالق كرل التوكيردات فري عرال الواقرع‬
‫التي تقول أن لن تنجح‪ ،‬و المحافظة عل صور ذهنية لنجاح ال تهتن‬
‫ابرردا مهمررا كانررت الظررروف‪ .‬و مهمررا كرران وضررع اآلن‪ ،‬تصرررف كأن ر‬
‫نجحت وأن االمر انقض ‪ .‬حافظ عل ايمان ‪ 24‬ساعة في اليوم ‪.‬‬
‫بعررد ان تررنجح ‪،‬و هررذا هررو المهر ‪ :‬أنررت اآلن عرفررت معنر أن تقررول كررن‬
‫فيكون‪ ،‬انرت اختبررت النعمرة االلهيةمباشرر و بردون وسريط فري اشرياء‬
‫تؤثر عل حيات ‪.‬‬
‫هذا هو لب العل اإللهي‪ ،‬حكاية آدم في التكوين و البقر ‪.‬‬

‫كيف تصلي كملحد ؟‬

‫هرررذ تقنيررره صرررال للملحررردين ممرررن ال يؤمنرررون بوجرررود خرررالق اصرررال‪.‬‬
‫تقريبا الجميع يظن ان يجرب ان ترؤمن بالره اوال ثر تقروم بالصرال لره ‪،‬‬
‫لكن في الواقع االمر يمكن ان يسير معكوسا بسبب طبيعة الصال ‪.‬‬
‫يمكن ان تصلي و انت غير مؤمن‪ ،‬و لمرا تتحقرق صرلوات ( دعراءك) و‬
‫تعرف كيفية تحقيق الصلوات ( الردعاء او القلبرات) فإنر تعررف وجرود‬
‫هللا داخلر ‪ ،‬شرريء اكبرر مررن كررل مرا يمكنر ادراكرره ‪ ،‬لريس خفيررا ‪ ،‬فانررت‬
‫تعررف كيرف يتصررف ‪ .‬سراعتها انرت تلمرس الوجرود المقلرق ‪ .‬بعرردها ال‬
‫عذر لدي ‪.‬‬
‫ماهي الصال ؟ الصال هي ما تقوله لنفس عن نفس ‪.‬‬
‫تريد مثال النجاح في امتحان ‪،‬اجلس فري مكران هرادي ‪،‬خرذ انفرا عميقرة‬
‫هادئة ‪ ،‬و بهدوء ‪ ،‬تصور نفس تستل النتيجة التي تريدها ‪ ،‬بدون تروتر‬
‫‪ ،‬كان تراجع فري ذكررى طيبرة ‪ .‬قرل لنفسر جملرة مرن قبيرل (نجحرت) ‪،‬‬
‫اه شيء ان تكون واثقا و غيرر متروتر ‪ ،‬هراد جردا ‪ .‬انرت تخبرر نفسر‬
‫بالنجررررررررررررررررررررررراح ‪ ،‬و بررررررررررررررررررررررردون تررررررررررررررررررررررروتر ‪.‬‬
‫ال تسرررتعمل اي نررروع مرررن الكحرررول او المخررردرات اثنررراء الصرررال ‪ ،‬انرررت‬
‫تخاطررررررررررررررررررررررررررررب نفسرررررررررررررررررررررررررررر ‪ ،‬الررررررررررررررررررررررررررررروح داخلرررررررررررررررررررررررررررر‬
‫و تحتاج للروح فايقة‪.‬‬
‫عنررردما تتحقرررق صرررال مرررا‪ ،‬جررررب أخررررى و أخررررى ‪،‬ال تسرررتعجل ‪،‬الن‬
‫ال تعمررل فرري ظررروف‬ ‫االسررتعجال يجلررب الترروتر‪ ،‬و الررروح بررداخل‬
‫التوتر ‪.‬‬
‫انت االن اختبرت وجود هللا بداخل ‪ ،‬و بالنسبة لكل القرراء ‪ ،‬مرؤمنين و‬
‫ملحدين ‪ ،‬الصال او الدعاء الحقيقي ليس اقناع االله في مكان ما بتحقيرق‬
‫رغبات ‪ ،‬االله الوحيد الذي يجب ان تقنعه هو ذاك الذي بداخل ‪.‬‬
‫هللويا‪،‬‬
‫سبوح قدو ‪،‬‬
‫سبحانه‪.‬‬

‫رسم العالم‬
‫عندما تجد صديقا في موقف سيء‪ ،‬ربما كان مريضا‪ ،‬عاطال عن العمل‬
‫‪ ،‬فاشررال فرري الدراسررة أو مس رجونا‪ ...‬ال تتررردد فرري تكررذيب حواس ر ‪ .‬ال‬
‫تناق موقفه ‪،‬ال تقدم نصائح إال إن طلبها‪ .‬ال تركن عل وضعه الحالي‪.‬‬
‫تخيل أنه صار بدون هذا العبء‪ .‬مثال لو كان مسجونا‪ ،‬تخيل انه يقف‬
‫امام باب اآلن‪ .‬لو كان مريضا تخيل الرحلة التي ستقومان بها معرا‪ ،‬لرو‬
‫كان عاطال مفلسا‪ ،‬تخيل أنه يدفع حساب المقع لوجبة دسمة‪.‬‬
‫تخيل هذ اللحظة بالضبط‪ ،‬إجعلها (الحقيقة) ‪ .‬هذا التقنية بردون عبرارات‬
‫(دينية)‪ ،‬تعني ان ترس العال حول ‪.‬‬
‫ال تهت كيف سيخرج صرديق مرن ورطتره ‪ ،‬سريخرج بشررط أن تسرتمر‬
‫في االعتقاد بذل ‪.‬‬
‫قبل فتر تورط صديق في مشكلة ال أعرف تفاصيلها‪ .‬كل ما عرفتره أنره‬
‫مسجون في بلد آخر‪.‬‬
‫ل ر أفعررل شرريئا النرره لرريس فرري قرردرتي‪ .‬فقررط حافظررت عل ر الصررور فرري‬
‫ذهني‪ ،‬و كانت أنني أقرأ له عل الفيسبوك‪.‬‬
‫اذا كان ينشر فهذا يعني أنه حر و مشاكله انتهت ‪.‬‬
‫اليوم هو صديق رائع و يكتب باستمرار ‪ .‬وال يعررف‪ ،‬الننري لر اخبرر‬
‫ابدا‪.‬‬
‫هل قمت بشيء ما ؟ في الواقع ال يه ‪ ،‬المه ان العال فري ذهنري ارسرمه‬
‫كما اشاء بقو االيمان‪.‬‬
‫آمن بقدرت ‪.‬‬

‫لعبة الشيطان‬
‫مرا يرغررب فيرره الشرريقان حقررا هرو تعميررق الهررو بررين االنسرران و خالقرره‪ .‬و‬
‫يستعمل لهذا طريقين رئيسيين‪:‬‬
‫االول‪ :‬ان تكر خالق ‪ .‬هذا يبدأ بمحاكمته‪ :‬لمراذا هنراك ظلر ؟ لمراذا يأكرل‬
‫النمر الغنال ؟ لماذا انا جائع ؟‬
‫‪ ،‬و هر يظنررون انهر لررو امتلكرروا‬ ‫فري هررذ المصرريد يقررع كثيررر مررن النرا‬
‫قدرات هللا النتجوا عالما افضل‪.‬‬
‫هللا يظرل متهمرا طروال الوقررت‪ .‬و هكرذا ‪،‬ال يمكنر ان تقتررب منرره او ان‬
‫تسمح له باالقتراب من ‪.‬‬
‫القريق الثاني‪ :‬هو ان تكون انت المته ‪ .‬يقنعر الشريقان ان كرل متعرة‬
‫حرام ‪ ،‬كل شهو هي امر بالغ السوء و ان يجب ان تعي بالمسرقر‬
‫حت تظل ضمن دائر احبراب هللا‪ .‬وإال سريكون مصريرك جهرن و برئس‬
‫المصير‪.‬‬
‫و طبعا تكبرر دوائرر التحرري التري توجرد فري كرل ديرن لحمايرة النرا مرن‬
‫شرررور الرربعض المررؤذي‪ ،‬لتشررمل جوانررب الحيررا كلهررا ‪ ،‬منتجررة مترردينين‬
‫منافقين او صادقين قابلين لالنفجار بسبب الكبرت‪ ،‬او اشخاصرا يشرعرون‬
‫بأن هللا حل بعيد جدا‪ ،‬فيبتكرون كرل يروم صرعوبات جديرد لتقرربه إليره‬
‫وال يندادون اال بعدا‪.‬‬
‫تخيرل انر تتعامرل مررع والرردك مرثال بإحرردى القرريقتين‪ :‬ان ترررا شخصررا‬
‫فاقرردا للحكمررة مختررل االفكررار او شخصررا شررديد الغضررب عل ر اوامررر و‬
‫نواهيه‪ ،‬يقلب التنام العسكرية هل ستحبه ؟ ال اظن‪.‬‬
‫ابتعرردوا عررن العرراب الشرريقان ‪ ،‬ال تحرراكموا اعمررال الخررالق وال تحملرروا‬
‫انفسك شعور الرذنب‪ .‬تقبلروا عرالمك و اسرعوا إلصرالحه‪،‬أانت خليفرة هللا‬
‫فري االرض‪ ،‬اغفرروا النفسرك االخقراء وال تضريقوها‪ ،‬و اعلمروا ان كرل‬
‫شهو هي من هللا هكذا يسير العال ‪.‬‬
‫الخالصة‪ :‬ال تصعبوها عل أنفسك ‪.‬‬

‫الذي كذب و تولى‬

‫صرررالها إ (ال ْاأل ْشرررق (‪ )15‬ال(رررذي كرررذ(ب‬ ‫ررارا تل (‬
‫ظررر (‪ )14‬ال ي ْ‬ ‫فأ ْنرررذ ْرت ُ ُك ْ نر ت‬
‫وتول(‬
‫من يضع في ذهنه جهن دائمرا ‪،‬اسرأله هرل انرت االشرق ؟ هرل انرت مرن‬
‫كذب و تول ؟‬
‫ال اظن‪.‬‬
‫إن كنت تؤمن بجهن فانت لست األشق ‪ ،‬من كذب و تول ‪.‬‬
‫مادمت لست هو‪ ،‬إرح نفس و أحسن الظن برب ‪ .‬كلنا فري الجنرة إال‬
‫األشق ‪.‬‬
 ‫مدرسة الرسم‬

‫ما الذي نفعله هنا ؟‬

‫عنرردما نردخل الجنرة‪ ،‬فرران كررل مررا نتمنررا يتحقررق‪ .‬نسررتقيع الخلررق بمجرررد‬
‫التخيررل‪ .‬تخيررل طعامررا و يصررير امامر ‪ ،‬بيتررا أو كوكبررا‪ ...‬هررذ هرري الجنرة‬
‫التي وصفها االنبياء‪.‬‬
‫هذا يسمح لنا بقفن منققية شجاعة‪ :‬نحن هنا لنتعل كيف نرس كوننا‪.‬‬
‫تخيررل ان ر امتلكررت قرردر الجن رة فرري خلررق االشررياء‪ ،‬قبررل ان تت ردرب عل ر‬
‫السرريقر عل ر هررذ القرردر ‪ ،‬تتخيررل طعامررا اكثررر ممررا بمكررن ان تأكررل ‪،‬ال‬
‫تستقيع البقاء في بلد واحد لعد دقائق ‪ ،‬و ربما تقتل نفس بسبب ان ل‬
‫تحصل عل ما تريد‪...‬‬
‫االحتماالت ال تنتهي‪ ،‬و كلها فعال غير معقولة و غير عملية‪.‬‬
‫أنت هنا لتتعل السيقر عل هذ القدر ‪ .‬ان تدرك ان صرانع العرال‬
‫و ان تتعل ضربط مشراعرك ‪ .‬أن ال ترؤذي احردا بهرذ القردر ‪ .‬لرذل كران‬
‫يجب ان نهبط لالرض‪ ،‬ان نكدح لمالقا هللا عبر تعل ضربط المشراعر و‬
‫النفس‪ ،‬لذل بين الفكر في ذهن و الصور في العال توجد فتر زمنيرة‬
‫‪ ،‬تقصر كلما ترقيت في مدارج الروح‪ .‬مجدوا اس الرب فريك ‪ ،‬ارسرموا‬
‫بفرشا ناعمة خقوطا تنتظ مع كل ضربة‪ ..‬هنا مدرسة الرس ‪.‬‬

‫الدعاء الشيطاني‬

‫كثيررررر مررررن المنشررررورات والمعلمررررين الرررردينيين يتحرررردثون عررررن الرررردعاء‬

‫المسرتجاب‪ .‬دعراء سرريدنا آدم ‪ ،‬نروح‪ ،‬إبرراهي ‪ ،‬محمررد‪ ،‬موسر ‪ ،‬زكريررا‪...‬‬
‫وغيره من األنبياء والصديقين‪ .‬وطبعا‪ ،‬بما انك أقل كثيرا مرن هرؤالء‪،‬‬
‫فمن القبيعي أن تعتقدوا أنه ال قيمة لدعائك ‪.‬‬
‫في الحقيقة‪ ،‬أكثر دعراء أحرس أنره يمثلنري كشرخص أقرل قيمرة مرن هرؤالء‬
‫الصالحين‪ ،‬هو دعاء ابليس‪.‬‬
‫أوال‪ :‬ت بعد معصيه كبرى‪ :‬رفض السجود آلدم‪.‬‬
‫كان غير منققي‪ :‬طلب أن يخلد في الدنيا‪ .‬وغرضره كران حرامرا‪ :‬غوايرة‬
‫النا ‪.‬‬
‫ال أظن أن أحدا يمكن أن يدعوا بأسوأ من هذا طريقة وأسلوبا وغرضا‪.‬‬
‫عندما تقررا شرروط الردعاء المسرتجاب‪ ،‬تجرد أن إبلريس الملعرون إلر يروم‬
‫الدين‪ ،‬الرافض ألمر الخالق المباشر‪ ،‬المستكبر والمجرادل وطالرب الشرر‬
‫للخلق‪ ،‬يقلب أمرا مستحيال إال عل الخالق‪ ،‬و يستجاب له‪.‬‬
‫اآلن أخري المرؤمن‪ ،‬أخترري المؤمنرة‪ ،‬أخرري الكرافر‪ ،‬أخترري الكرافر ‪ ،‬الرردعاء‬
‫مستجاب بدون شروط إيمران أو تقروى أو صرالح‪ .‬أنرت لرن تكرون أسروأ‬
‫من إبليس‪.‬‬
‫أدعوا وأنت موقنون باالستجابة‪.‬‬

‫إخالص الدعاء‬

‫الدعاء ال يتقلب إال اليقين‪ ،‬لكن السؤال‪ :‬كيف أدعو ؟‬

‫أوال‪ :‬حدد طلب بدقة و وضوح‪ .‬الدعاء عملية تسير عكرس تيرار الحيرا ‪،‬‬
‫مرن األعلر لألدنر ‪ .‬لرذل يجرب أن يكرون المقلروب واضرحا فري ذهنر‬
‫لتحقق التغيير‪.‬‬
‫تاليررا‪ :‬ضررع مشرراعرك بوضرروح أيضررا‪ .‬ال يفترررض أن ترردعو خاليررا مررن‬
‫المشاعر‪ :‬فرح ‪ ،‬غضب‪ ،‬سعاد ‪ ...‬الخ‬
‫الحررظ‪ ،‬المشرراعر أثنرراء الرردعاء سرررتكون هرري نررات اإلجابررة‪ ،‬إن دعررروت‬
‫غاضبا‪ ،‬ستحصل عل استجابة غاضبة‪ ،‬سيتحقق دعاك‪ ،‬لكرن مشراعرك‬
‫ساعتها ستكون الغضب‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬إجعل القلب متوافقا مع المشاعر‪ ،‬ال تردعو للرنواج وأنرت غاضرب‬
‫مثال‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬إجعرل الردعاء شخصريا‪ .‬قنرا الردعاء هري الرروح برداخل ‪ ،‬دعراؤك‬
‫يجب أن يكون مرتبقا ب ‪.‬‬
‫خامسرا‪ :‬ال تضرع خيررارات‪ .‬كرن حاسررما فري االتجرا الررذي تريرد لألمررور‪،‬‬
‫واضررحا و مصررررا‪" :‬النصرررر أو الشرررهاد " لرريس دعررراءا ناجحرررا‪ ،‬النتيجرررة‬
‫واضحة طبعا‪.‬‬
‫سادسررا‪ :‬الرردعاء هررو إقرررار بررالعجن المررادي‪ ،‬كلرري أو جنئرري‪ ،‬وهررو طلررب‬
‫لتدخل قو أعظ من ‪ .‬ال تتالعرب‪ ،‬إمرا أن تردعو فعرال أو تسركت‪( .‬لرذل‬
‫دعاء المظلوم موفق جدا‪ ،‬فهو أوكل األمر تماما)‪.‬‬
‫أخيرا‪ ،‬صدق أن دعاك استجيب‪ ،‬تصرف عل هذا األسا ‪.‬‬
‫هذ ليست شرروط و إنمرا كيفيرة ‪ ،‬و هري بسريقة جردا وال يقصرد بهرا أن‬
‫تكون إرشادا دينيا من أي نوع‪.‬‬
‫ال تجرب الرب إله ‪ ،‬ال تدعو إال وأنت فعال تعني ذل ‪.‬‬

‫هيروغليفصوفي‬
 ‫لوحة االسم‬
‫الهيروغليف هرو لوحرة تردل علر معنر مثرل كلمرات اللغرة الصرينية‪ .‬أمرا‬
‫اللغة في مصر فل تكن هيروغليفا‪ ،‬وإنما ظنها األوربيون كذل قبرل فر‬
‫الرموز‪.‬‬
‫سأتناول لوحة معينة كل مقال‪.‬‬
‫االسم‪:‬‬
‫يتجرره العررال نحررو االنحررالل‪ ،‬يفسررد القبرريخ ويصرردأ الحديررد‪ .‬هررذا قررانون‬
‫االنتروبيه‪.‬‬
‫لرو وضرعنا مرراء فري حروض ونققنررا حبررا‪ ،‬فرإن الحبررر يتروزع ترردريجيا‬
‫حت يتساوى فري كرل الحروض‪ ،‬فرال تعرود نققرة الحبرر ظراهر ‪ .‬كيرف ال‬
‫يننلق العال نحو وضع ينحل فيه كل شيء؟‬
‫تخيل أن في الحوض دوامات‪ ،‬إن وضعت نققة الحبر في الدوامرة فإنهرا‬
‫سرررتظل هنررراك‪ .‬هرررذا هرررو (االسررر )‪ :‬مصررردر طاقرررة داخرررل الكرررون يحفرررظ‬
‫الموجودات ضمن دوامة أو بيئة حماية‪.‬‬
‫(يكون) كرل موجرود فقرط بقاقرة اإلسر ‪ .‬إن زال اإلسر ‪ ،‬تنحرل السرماوات‬
‫واألرض وتتحول إل فوض وال يعود ثمة نسق‪.‬‬
‫األسرررماء مصررردر القاقرررة الرررذي يحفرررظ وجرررود الكرررون‪ ،‬فهررري التررري تمنرررع‬
‫الفوض من ابتالع كل شيء‪.‬‬

‫لوحة االسم المكنون‬

‫االس ‪ ،‬كما قلنا هو أدا لحفظ القاقة داخرل الكرون‪ .‬عردد األسرماء محردود‬
‫في كوننا هذا‪ .‬اإلس األول واألقرب لنا جميعا‪ ،‬هو اإلس المكنون‪.‬‬
‫في داخل كل شخص اس إلهي يتواصرل بره مرع الكرون‪ .‬هرذا اإلسر ‪ ،‬كمرا‬
‫باقي األسماء ينت مجال (حفظ ) للموجودات‪.‬‬
‫برررالعربي‪ ،‬العرررال موجرررود ألن االسررر المكنرررون يقررروم بحفظررره‪ .‬هرررذ هررري‬
‫األمانررررررررررررررررة‪ .‬كررررررررررررررررل إسرررررررررررررررر هررررررررررررررررو الكررررررررررررررررون كررررررررررررررررامال‪.‬‬
‫طيب‪ ،‬كيف نتعامل معه ؟‬
 ‫اإلسر المكنررون هررو أدا معرفررة أوال‪ ،‬فرري أبسررط تعامالتر معرره‪ ،‬سررتتعل‬
‫الكثير جدا جدا‪ .‬ماهي أدا النداء التي تستعملها لإلس المكنون؟‬
‫استعمل أحد طريقتين‪ :‬إسم الشخصي أو زهر الحيا ‪.‬‬
‫أنا استعملت زهر الحيا ‪ ،‬طريقتها كاآلتي‪:‬‬
‫ضع أمام رس لنهر الحيا ‪ ،‬تأمله لعد أيام‪ ،‬بهدوء انظر للرس حتر‬
‫ينقبع في ذهن ‪ ،‬للرنمن الرذي تحرس انره مرريح لر ‪ .‬ممكرن يكرون تأملر‬
‫سرراعة أو أقررل أو أكثررر‪ ،‬أنررت وراحت ر ‪ .‬سررتاتي اللحظررة الترري يتصررل بهررا‬
‫اإلس مع ‪ .‬ال شيء سحري سيحد ‪ ،‬لرن تقيرر أو تتشرقلب فري الهرواء‪،‬‬
‫لكن عملية المعرفة تجا األشرياء سرتكون أسررع جردا‪ .‬كمرا لرو أنر قمرت‬
‫بإضافة رامات إل جهاز الكمبيوتر‪.‬‬
‫االس المكنون ب هو نفسه المكنون بري أنرا‪ ،‬وهرو جرنء ال يقرل بالتقسري‬
‫بين مليون شخص وعشر اشخا ‪ .‬إن بقي شخص واحد سيظل االسر‬
‫المكنون‪ .‬ولكن باختفاء آخرر أنسران‪ ،‬سريبدأ هرذا الكرون بالتحلرل تردريجيا‪.‬‬
‫هذا أول (األسماء) وأهمها‪ ،‬وفي الواقع هو كاف تماما‪.‬‬
‫الصور لنهر الحيا ‪.‬‬

‫لوحة نــــون‬

‫نرررون‪ ،‬المررراء المرررالح هرررو مررراد الخلرررق األول‪ .‬هرررو أيضرررا‪ ،‬مرررري ‪ ،‬المررراء‬
‫المررالح‪ .‬وهررو األبحررر السرربع واألقررالم الترري تمررد (مررن مررداد ‪ -‬حبررر)‪ .‬وال‬
‫يكون نون إال رحما‪ .‬والخالق من الرح هو الرحمن‪.‬‬
‫االس الرحمن‪ ،‬يخلق من الرح عبر الكتابة بالقل (العصا‪ ،‬المسلة )‪.‬‬
‫تأمرل الررحمن يكرون برالنظر إلر هيروغليرف الررح ‪ .‬هرذا أكثرر األشركال‬
‫انتشارا‪ ،‬ويتأملره العبراد فري كرل ديرن‪ .‬وغرضره االتصرال برالرح األول‪،‬‬
‫إعاد الخلق‪ ،‬الوالد الجديد ‪ ،‬تصفير العداد‪ ،‬المغفر والشفاء‪.‬‬
 ‫الخروج إلى الضوء‬
‫هذا النص المعروف باس "كتاب الموت " و هو بردية كانت توضع مع‬
‫الميت في مصر الحديثة كتميمة تخبر الميت بما يتوجرب عليره عملره فري‬
‫العال السفلي‪.‬‬
‫هي نص أسيئت قراءته من قبرل علمراء المصرريات بسربب القبيعرة ذات‬
‫اآللهة المتعدد للنص ‪.‬‬
‫هنررا اقرررول ان نرررص "الخرررروج إلررر النهرررار أو الضررروء" هرررو احرررد اروع‬
‫النصو علي االطالق‪ ،‬و يشرح موضوع البعث و الحساب و المروت‬
‫بشكل اوضح من اي نص اخر‪.‬‬
‫لن أورد هنا إال االجناء التي تشرح مفاهي الموت و الحساب و البعث‪.‬‬
‫مررن تهمرره المعلومررة يمكنرره قررراء الررنص مررن االنترنررت ‪ ،‬لكررن ال تهررت‬
‫للشروحات من الكتاب فهي خقأ جدا ‪.‬‬
‫يرردرك الكمترري (الفرعررروني) كمررا اصرررقلحنا علرر تسرررميته‪ ،‬مبرردأ وحرررد‬
‫الوجررود‪ .‬هنرراك إلرره واحررد هررو الكررون‪ ،‬و هررو كررل التجليررات‪ .‬رع اإللررره‬
‫الظاهر‪ ،‬آمين االله الخفي‪ ،‬فتاح االله الخالق ‪ ،‬خبري إله الفكر ‪ ...‬كله‬
‫نفررس اإللرره‪ .‬ويعرررف الكمترري أيضررا بأنرره جسررد ‪ ،‬نفررس و روح ‪ ،‬بوفاترره‬
‫يموت الجسد و تبدأ الرحلة نحو االتحاد باهلل من جديد‪.‬‬
‫يبدأ كتاب الموت باعالن الميت عن طبيعته االلهية ‪ ،‬انا رع ‪ ،‬انا امون‪.‬‬
‫بعدها يذهب للحساب‪.‬‬
‫المسؤول من الحساب هو اوزيريس (ادريس) هذا له داللة‪ ،‬ادريس هو‬
‫الرديميجوج ‪،‬الرررب المتصرررف فرري العررال االرضرري‪ ،‬و هررو أيضررا كوكبررة‬
‫الجوزاء‪ .‬لو كنت تعتقد ان الرب ادريس موجود لدى الكمتيرين فقرط فكرر‬
‫مجرررددا ‪ ،‬نجررروم اوريرررون الثالثرررة يقابلهرررا فررري ارض مصرررر االهرامرررات‬
‫الثالثة‪ ،‬هذا ليس سرا ‪ ،‬الصفا المرو و عرفات‪ ،‬دموزي و حت اوديرن‬
‫و سلحفا المايا ‪ ،‬كلها داللة عل كوكبة اوريون الجوزاء‪.‬‬
‫الرررب ‪،‬اوزيررر هررو مررن يحرردد اذا كرران الشررخص يسررتحق ان يعبررر عبررر‬
‫التأكد من ثقرل قلبره إلر ريشرة‪ .‬ان أثبرت القلرب انره اثقرل عبرر الفضرائل ‪،‬‬
‫الحسنات‪ ،‬فإن النفس تترك هناك‪ ،‬و يسمح للشرخص برالعبور الري ضروء‬
‫النهار‪.‬‬
‫الحظ ان النفس تبق كما الجسد ‪ .‬ما يعبرر هرو الرروح فقرط ‪ ،‬هنرا يكرون‬
‫الميت فقد نفسه كما جسد ‪.‬‬
‫اما العبور فيكون عل قارب إل الجنة ‪،‬حيث يتحد الميرت مرن جديرد برـ‪:‬‬
‫رع ‪.‬النهر الذي يعبر عليه القارب هو نهر من نور‪.‬‬
‫اما جهن فهي البقاء في عال الدوات (االثيرر) عرال اوزيرر السرفلي حيرث‬
‫العقاب ‪.‬ال عقاب فري عرال النرور‪ .‬هنراك اتحراد مرع االلره فري ارض أنهرر‬
‫النور ‪.‬‬
‫الموضرروع كبيررر‪ ،‬اتمنر ان اكررون شرررحت جررنءا منرره يسررمح بفهر برراقي‬
‫النص بوضوح‪.‬‬
‫ابحث عن كتاب الخروج إل النهار في االنترنت‪ ،‬هناك نسخ عديد ‪.‬‬

‫صيام العذراء‬

‫هررو صرريام السرربوعين تقريبررا عنررد االقبرراط‪ .‬و قررد ذكرررت لصرريامه اسررباب‬
‫مختلفرررة كثيرررر ‪ .‬و لررريس الصررريام مرتبقرررا بصرررعود القررراهر ‪ ،‬و انمرررا‬
‫(بظهورات) الصعود ‪ .‬هذا ما يهمنا ‪ ،‬من وجهة نظر غنوصية‪.‬‬
‫الظهورات يقصد بها ببسراطة ظهرور نجمرة الشرعرى اليمانيرة ‪ ،‬سروبت‬
‫‪،‬او اينيس كما اشتهرت ام حور ‪ .‬النسخة االقدم من المسيح‪ ،‬و طبعرا‬
‫هي ام ميثرا و كريشنا حني‪.‬‬
‫ال نغررررق فررري التررراريخ و نفقرررد الصرررور الفعليرررة‪ .‬العرررذراء هررري الررررح‬
‫الكررررررررروني‪ ،‬إن كرررررررررران لررررررررردي شرررررررررريء ترغرررررررررب فرررررررررري تحقيقرررررررررره‬
‫زواج ‪ ،‬بناء أو شهاد مدرسية أو وظيفرة‪ ...‬ممرا يبردو بعيردا جردا‪ ،‬فانر‬
‫تودع رغبت في الرح الكوني عبر الصال ‪ ،‬و تصوم ‪ ،‬و تنتظر‪.‬‬
‫ثق بانها تحققت‪ .‬ال يوجد حمل قليل او كثير‪ ،‬إما حبرل أو ال حبرل‪ .‬و‬
‫ما دامت فكرت في الرح الكوني فإنها قد ت الحبل بها‪.‬‬
‫ص ‪ ،‬وانتظر و انت متيقن‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫خالصة التصوف الكمتي‬

‫التصوف او الحكمة‪ ،‬من العبار "صوفيا" ‪ ،‬هرو ممارسرة ادراك العرال ‪،‬‬
‫و هو بالنهاية خالصة كل دين موجود حاليا‪.‬‬
‫لكررن ببسرراطة ت ر اخفرراء هررذ المعرفررة ضررمن كررل ديررن‪ .‬لررو عرفررت هررذ‬
‫الخالصة فستستقيع ايجادها بوضوح في آيات كتاب المقرد ‪ .‬ال تبحرث‬
‫في التفاسير‪ ،‬إقرأ اآليات بنفس ‪ ،‬ستراها واضحة كالشمس ‪.‬‬
‫فري الصرور هنراك عينرران ‪ ،‬األولر منفررد هرري عرين رع و الثانيرة معهررا‬
‫ثعبان و نسر الجيف‪ ،‬و هي عين حور العين رمن للذات االلهية‪.‬‬
‫في االديان االبراهيميرة تسرم (االسر )‪ .‬األولر منفررد ‪ ،‬ترمرن لاللره‬
‫المتعالي‪ ،‬ذل الذي نسميه هللا‪.‬‬
‫الثانيررة ترسرر ناقصررة ‪ 64/1‬مررن محرريط الرردائر ‪ ،‬وهرري رمررن للررروح‬
‫بداخل االنسان‪.‬‬
‫‪ ،‬الجسد يمثله الثعبران ‪ ،‬امرا النسرر فيمثرل الرنفس التري‬ ‫في عين حور‬
‫تأكل العال الميت‪.‬‬
‫لو الحظت شرعارات امريكرا الهنديرة‪ ،‬سرتجد النسرر الرذي يقاترل الثعبران‬
‫فيها جميعا‪.‬‬
‫المتصوف يسع الكمال دائر العين لديه عبر االدراك و الكشف الذي‬
‫يت عبر الجسد ‪ ،‬بالصوم مثال‪.‬‬
‫مرررا يهمنرررا هنرررا أنرررت‪ ،‬االسررر االلهررري األدنررر ‪ ،‬رع هرررو االسررر االلهررري‬
‫األعل ‪ .‬انرت األب لكنر أقرل منره‪ .‬الرروح مرن االمرر‪ ،‬و أمرر أن يقرول‬
‫للشيء كن فيكون‪ .‬اليس مكتوبا في ناموسك أنك آلهة؟‬

‫عندما تولد ‪ ،‬فانت تررى العرال كرامال ‪ .‬هرذ عرين رع التري تصرنع العرال‬
‫حول ‪.‬‬
‫عندما تريد بروح شيئا‪ ،‬مثال الثرو ‪ ،‬هرذ عرين حرور التري تحققره‪،‬‬
‫ال يحررررررررررررررررررررررررد حررررررررررررررررررررررررور اال الجسررررررررررررررررررررررررد و الررررررررررررررررررررررررنفس‬
‫و برغ ان النفس تحلق عاليا ‪ ،‬اال ان وجودها يحجب حرور عرن ذاتره‬
‫‪ ،‬فيقاتلها الثعبان لينتصر لحور‬
 ‫كل ما يجب ان (تدركره) هرو انر االسر االلهري االدنر ‪ ،‬لسرت االعلر‬
‫لكن معرفة االعلر ال ترت اال بإكمرال االدنر ‪ ،‬تفعيلره‪ ،‬ان تقرول للشريء‬
‫كن فيكون‪.‬‬
‫هذا ال يت سحريا ‪ ،‬وإنما في الحبل المقد ‪.‬‬
‫تضررع الفكررر فرري الرررح الكرروني و تتحقرق الفكررر بعررد فتررر تقررول او‬
‫تقصر‪.‬‬
‫هرذا نفعلرره جميعرا ‪ ،‬نقلررب السررعاد او الشررقاء و نحصررل عليهمررا‪ .‬مررا ال‬
‫نفعله اال نادرا هو القلب الواعي‪.‬‬
‫رع ظاهر ال يدرك ‪ ،‬متعال‪.‬‬
‫باطن قابل للمعرفة‪.‬‬ ‫حور‬
‫‪.‬‬ ‫وعمل المتصوف هو معرفة رع عبر إدراك عمل حور‬
‫أطلب ‪ ،‬أنت االس المكنون‪ ،‬وإن ادركت فعال ‪ ،‬سيتحقق بكن فيكون‪.‬‬
‫العين ليست اله‪ ،‬انت االله ‪ ،‬مغلفا بالجسرد و الرنفس‪ .‬هرذا سرر الماسرونية‬
‫األعظ ‪ ،‬لكنه يلهون النا بالرموز‪.‬‬

‫بالصوم مثال ‪ ،‬يغيب الجسد و النفس و يسمح للروح ‪....‬‬

‫خاتـــمة‬
‫عندما تخلع قوانين االديان‪ ،‬و تتوقف عن حساب امتارك في الجنة‪،‬‬
‫تعرف انه األحد‪ ،‬كل شيء هو‪ ،‬والشيء اال هو‪ ،‬احد احد ‪ ....‬انت‬
‫حلمه الذي يعي في ‪ .‬تعرف ان الصور ليست اال انت و انت هو ‪،‬‬
‫انت و هو‪.‬‬

‫ل أبعدتني عن ؟ جعلتني ابحث عن في ليالي الخمر و األل ‪..‬‬

‫ل جعلتني أسير االميال و انت هنا‪..‬‬

‫ل تبتعد أبدا تراقبني بصمت من خلف عيني‪..‬‬

‫ل يا ابي ؟ اكان ضروريا ان امنق هذا الجسد اللقاك ؟‬

‫اخبرني‪ ..‬انا عبرت الحنن الصل ‪ .‬لكنني راض اآلن‪..‬‬

‫إل‬ ‫نحن ال نكبر قط ‪ ،‬أنت هو القفل الدائ بداخلي‪ ،‬قلبي المستوح‬

‫حضن ضلوعي‪..‬‬

‫انت ابني الذي اعشق و انا وعاء القين المتشقق‪..‬‬

‫بيت الذي تسكن‪..‬‬

‫أحب ‪.‬‬