‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫العصـــــر الجاهلــــــي‬
‫البيئة الزمانية ‪:‬‬
‫العصر الجاهلي ‪ :‬هو الفترة التي سبقت ظهور اإلسالم بنحو قرن ونصف تقريبا ‪ ،‬واألدب‬
‫الجاهلي هو أدب هذه الفترة ‪.‬‬
‫س) لمــــــــــــاذا أطلق على هذا العصر اسم العصر الجاهلي ؟‬
‫‪ -‬ليس ألنهم لم يعرفوا القراءة والكتابة فقد عرفوها‪ ،‬ولكن بسبب ما انتشر بين العرب من ‪:‬‬
‫‪ -‬فساد وعدم التزام باألخالق وانتشار الطيش والحمق بينهم ‪.‬‬
‫‪ -‬انتشار العادات السيئة كعبادة األصنام ووأد البنات ‪.‬‬
‫‪ -‬الحروب القبلية التي كانت تقع ألتفه األسباب ‪.‬‬
‫البيئة االجتماعية ‪:‬‬
‫‪ -‬من العرب من عاش في المدن مثل " مكة " وسموا أهل الحضر‬
‫‪ -‬ومن العرب من تنقل وارتحل بحثا عن العشب والماء وهم البدو‬
‫‪ -‬ويرجع أصل العرب إلى " عرب الشمال " وهم العدنانيون ‪ ،‬و " عرب الجنوب " وهم‬
‫القحطانيون ‪.‬‬
‫‪ -‬اتسم العرب بكثير من الشيم والصفات الكريمة مثل ‪ " :‬الكرم ‪ ،‬والفروسية ‪ ،‬والشجاعة ‪،‬‬
‫والصبر ‪ ،‬ومنازلة األعداء ‪ ،‬والوفاء ‪ ،‬ونجدة المستغيث "‬
‫‪ -‬وقد برع العرب في بعض العلوم منها ‪ " :‬الفراسة ‪ ،‬والقيافة ‪ ،‬والفلك ‪ ،‬األنساب "‬
‫س) مــــــــــــا معنـــــــــى الفـراســــــة ؟‬
‫‪ -‬الفراسة ‪ :‬وهى االستدالل بهيئة اإلنسان على أخالقه وصفاته ‪.‬‬
‫ا لبيئة الدينية ‪:‬‬
‫‪ -‬كان أكثر العرب في هذه الفترة يعبدون األصنام أو الشمس أو القمر أو النجوم‬
‫‪ -‬ومنهم من كان على الحنيفية‬
‫‪ -‬كما نجد أيضا اليهودية والنصرانية‬
‫الشعــــــر الجاهلي‬
‫‪ -‬الشعر ‪ :‬هو الكالم الموزون المقفى ( كما كان يعرف قديما )‬
‫‪ -‬وهو ‪ :‬األسلوب الذي يصور به الشاعر عواطفه وأحاسيسه ويعتمد فيه الشاعر على ‪:‬‬
‫( موسيقا الكلمات والتصوير ‪ ،‬وعنصري الخيال والعاطفة )‬

‫=‪=1‬‬
 ‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫منهج القصيدة الجاهلية‬

‫للقصيدة الجاهلية بناء يكاد يتفق عليه معظم الشعراء الجاهليين وهذا البناء هو ‪:‬‬
‫ب ) تعدد األغراض فيها فهي تتكون من ‪:‬‬ ‫أ ) اعتبار البيت وحدة القصيدة‬
‫‪ -‬البدء بالغزل أوالبكاء على األطالل ‪.‬‬
‫‪ -‬الوصف للناقة أو الفرس أو ما يراه الشاعر من وديان وجبال ‪...‬‬
‫‪ -‬االنتقال إلى الغرض المقصود من القصيدة ( مدح ‪ ،‬هجاء ‪ ،‬فخر ‪. )... ،‬‬
‫‪ -‬قد تختم القصيدة بشيء من الحكمة وقد تأتي الحكمة في أي مكان من القصيدة ‪.‬‬

‫المعــلقــــات‬
‫تعريفها ‪ :‬قصائد طوال من عيون الشعر العربي وأجاود الشعر الجاهلي قالها كبار الشعراء‬
‫الجاهليون في مناسبات خاصة جمعوا فيها بين عدة أغراض ‪ ،‬استحسنها العرب وخلدوها ‪.‬‬
‫س) لمــــــــــــــــاذا سميت المعلقات بهـذا االســـــــم ؟‬
‫‪ -‬لأنها كانت معلقة على أستار الكعبة ‪ ،‬وكانت مكتوبة بماء الذهب تعظيما لها ‪.‬‬
‫‪ -‬لأنها كانت مكتوبة ومعلقة على عمود الخيمة ‪.‬‬
‫‪ -‬لأنها كانت تعلق باألذهان لروعتها وجودتها ‪.‬‬
‫‪ -‬لأنها لجودتها تشبه الجواهر التي تتزين بها النساء ‪.‬‬
‫‪ -‬عــــــدد المعلقــــات ‪:‬‬
‫أرجح اآلراء تؤكد أن المعلقات سبعة وأصحابها هم ‪:‬‬
‫‪ -‬لَـبِـيد بن ربيعة‬ ‫‪ -‬عنترة بن شداد‬ ‫سلمى‬
‫‪ -‬امرؤ القيس ‪ُ -‬زهير بن أبي ُ‬
‫‪ -‬عمرو بن كلثوم‪.‬‬ ‫‪ -‬الحارث بن حٍلّزة‬ ‫‪ -‬طَـَرفَـة بن العبد‬
‫وبعض النقاد يضيف إليهم ثالثة شعراء هم ‪:‬‬
‫ـ عبيد بن األبرص‬ ‫ـ األعشى ( ميمون بن قيس )‬ ‫ـ النابغة الذبياني‬
‫سمات الشعر الجاهلي‬
‫‪ -‬وضوح المعاني وقلة المبالغة أو الغلو فيها‬
‫‪ -‬قلة التأنق في ترتيب المعاني والفكر ‪.‬‬
‫‪ -‬جودة استعمال األلفاظ في معانيها الموضوعة لها ‪.‬‬
‫‪ -‬األخيلة البديعة والتشبيهات الطريفة واالستعارات الجميلة ‪.‬‬
‫‪ -‬القصد في استعمال ألفاظ المجاز ‪.‬‬
‫‪ -‬عدم تعمد استخدام المحسنات البديعية ‪.‬‬
‫‪ -‬متانة األسلوب بحسن إيراد المعنى إلى النفس ‪.‬‬
‫‪ -‬إيثار اإليجاز إال إذا دعت الحال ‪.‬‬

‫=‪=2‬‬
 ‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫النثــــــــــر الجــاهلـــي‬
‫‪ -‬تعريفه ‪ :‬هو األسلوب الذي يصور به األديب أفكاره ومعانيه من غير وزن وال قافية ‪،‬‬
‫ويميل إلى التقرير والمباشرة ‪ .‬ويعتمد على التفكير والمنطق‬
‫‪ -‬وقد عرف العرب من فنون النثر ‪( :‬الخطابة ‪ ،‬الوصايا ‪ ،‬األمثال ‪ ،‬الحكم ‪).‬‬
‫أوال ‪ :‬الخطابــــــــة‬
‫‪ -‬وهى فن مخاطبة الجماهير في إقناع وإمتاع واستمالة ‪.‬‬
‫‪ -‬وأجزاؤهـا ‪ :‬المقدمـة ‪ ،‬والموضـوع ‪ ،‬والخاتمـة ‪.‬‬
‫مالحظة ‪:‬‬
‫" نجد أن الخطبة تحتوي على عدد من الموضوعات أو الفكر وذلك نظرا لطبيعة الحياة‬
‫الجاهلية التي اتسمت بأمية العرب فهم لم يكونوا متعلمين ؛ ولذلك فهم ال يستطيعون بسط‬
‫موضوع واحد بتقسيم منطقي مترابط "‬
‫ثانيــــا ‪ :‬الوصيـــــة‬
‫‪ -‬هي القول الصادر من مجرب خبير إلى من هو أقل منه تجربة مثل وصية الوالد لولده ‪،‬‬
‫أو ذوي الحكمة لغيرهم ‪ ،‬وقد تكون من حاكم إلى شعبه ‪.‬ومن أشهر الوصايا " وصية أمامة‬
‫بنت الحارث البنتها "‬
‫مالحظة ‪ :‬الوصية ليست كالخطبة فهي في ليست موجهة الجماهير‬
‫‪ -‬الخصائص الفنية للوصية ‪:‬‬
‫‪ -‬اشتمالها على كثير من الحكم ‪.‬‬
‫‪ -‬سهولة اللفظ ‪ ،‬وقصر الفقرات ‪.‬‬
‫‪ -‬يغلب على أسلوبها السجع لتأثيره الموسيقى ‪.‬‬

‫ثالثا ‪ :‬األمثال‬
‫‪ -‬المثل قول موجز بليغ يعتمد على حادثة أو قصة أو مناسبة قيل فيها ‪ ,‬ويضرب في‬
‫الحوادث المشابهة لها ‪ ،‬و انتشر على األلسنة له مورد ومضرب ‪.‬‬
‫الخصائص الفنية لألمثال ‪:‬‬
‫‪ -‬وضوح المعنى ‪ ،‬وسالمة الفكرة ‪.‬‬ ‫‪ -‬إيجاز اللفظ ‪ ،‬وجمال الصياغة ‪.‬‬
‫رابعا ‪ :‬الحكم‬
‫هي قول موجز مشهور صائب الفكرة رائع التعبير يتضمن معنى مسلمًا به يهدف إلى الخير‬
‫والصـواب ‪ ،‬ويعبر عن خالصة تجربة في معنى موجز ‪.‬‬

‫=‪=3‬‬
 ‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫‪ -‬جمال الصياغة مع اإليجاز ‪.‬‬

‫خصائص النثر الجاهلي‬
‫‪ -‬جمال الصياغة ‪.‬‬ ‫‪ -‬االعتماد على اإليجاز ‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة الفكرة ‪.‬‬ ‫‪ -‬دقة األلفاظ ووضوح المعاني ‪.‬‬
‫‪ -‬شيوع المحسنات البديعية ‪.‬‬ ‫‪ -‬قلة الصور واألخيلة ‪.‬‬

‫عصـــر صـــدر اإلســـالم‬

‫‪ -‬عرفت البيئة العربية بالقسوة والشدة وكذلك أهلها إال القليل منهم ‪ .‬وقد استطاع اإلسالم أن‬
‫يبدل هذه الصفات إلى الرفق واللين‬
‫‪ -‬لقد غير اإلسالم ‪ -‬وهو شريعة هللا – الحياة العربية من الظلم إلى العدل ‪ ،‬ومن الفساد‬
‫األخالقي إلى اإليمان باهلل ‪ ،‬وقد قام اإلسالم على ركنين هما العقيدة والعمل ‪.‬‬
‫‪ -‬وقد أثر اإلسالم في العرب على النحو التالي ‪:‬‬
‫‪ -‬وحد األمة العربية تحت لواء اإلسالم وقيادة الرسول صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ -‬أصبح القرآن الكريم دستور األمة‬
‫‪ -‬قضى على الوثنية الجاهلية بكل صورها وأشكالها ‪.‬‬
‫‪ -‬ارتقى بالعقل ‪ ،‬ودعا العرب إلى التوحد واألخوة ‪ ،‬وقضى على العصبية ‪.‬‬
‫الفتوحات وأثرها ‪:‬‬
‫‪ -‬بدأ المسلمون يخرجون خارج نطاق بيئتهم العربية المعروفة إلى األقطار القريبة مثل‬
‫العراق ومصر وبالد فارس ‪ ،‬واستطاع العرب بهذه الفتوح أن ينقلوا إلى األمم األخرى‬
‫لغتهم ‪ ،‬ودينهم ‪ ،‬وآدابهم ‪ ،‬حتى أصبحت اللغة العربية لغة سائدة في كثير من البلدان ‪،‬‬
‫ودخل أهل هذه البلدان اإلسالم ونبغوا في اللغة والفقه‬
‫أثر القرآن الكريم على الشعر لغة ومعنى وأغراضا وخياال وأسلوبا ‪:‬‬
‫‪ -‬تهذيب ألفاظ اللغة ‪ :‬بمحاكاة ألفاظ القرآن والسنة واالبتعاد عن األلفاظ الغريبة والمبتذلة‬
‫‪ -‬التوسع في داللة األلفاظ ‪ :‬بإخراجها من معنى إلى معنى مناسبا له ‪ ،‬واستعملت ألفاظ‬
‫جديدة كالصوم والزكاة والمؤمن والكافر‬
‫‪ -‬التأنق في استعمال األساليب ‪ ،‬والتفنن في أنواعها‬
‫‪ -‬دخول أغراض جديدة على الشعر ‪ :‬مثل شعر المغازي والفتوح الذي فرضته دواعي‬
‫الجهاد والفتوح ‪.‬‬
‫النثر في صدر اإلسالم‬

‫=‪=4‬‬
 ‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫‪ -‬انتقل النثر في عصر صدر اإلسالم انتقالة نوعية وذلك لعدة أسباب أهمها نزول القرآن‬
‫الكريم والحديث الشريف‬
‫‪ -‬قوى النثر بأنواعـــــــه في عصر صــــــــدر اإلسالم ؛ بسبب انتشار الدعوة اإلسالمية وما‬
‫اشتملت عليه من مبادئ وقيم ‪ .‬ومن الفنون النثرية التي ازدهرت‬
‫فــــــــن الخطابــــــــــة‬
‫س‪ :‬اختلفت الخطابة في خصائصها عما كانت في الجاهلية ‪ .‬وضح ؟‬
‫بدأت بحمد هللا والصالة على الرسول‬ ‫‪‬‬
‫ظهرت فيها روح اإلسالم واالقتباس من معاني القرآن الكريم والحديث الشريف ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جاءت ظاهرة األلفاظ ‪ ،‬واألفكار مرتبة مترابطة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحرر من قيود الصنعة اللفظية‬ ‫‪‬‬
‫كثرت مواطنها ( تأييد الدعوة ‪ ،‬الجمعة والعيدين ‪ ،‬الحث على الجهاد ‪ ،‬السياسة )‬ ‫‪‬‬

‫فـــــــن الـرسائــــــــل‬
‫وجدت الرسائل بكثرة‬
‫‪ -‬تبعًا لحاجات الدولة الناشئة ودعوة الرسول الملوك واألمراء إلى اإلسالم ‪.‬‬
‫خصائص الرسالة ‪:‬‬
‫الوضوح التام ‪ ،‬اإليجاز ‪ ،‬البعد عن التكلف‬

‫ج) الوصايا والنصائح ‪:‬‬

‫تعريفها ‪:‬‬
‫قول موجز يصدر من حكيم مجرب إلى من هو أقل خبرة ‪ .‬تصدر من اآلباء لألبناء أو من‬
‫الحكام للرعية أو من الرعية للحكام‬
‫‪ -‬وقد كثرت الوصايا استجابة لروح اإلسالم في األمر بالمعروف والنهي عن المنكر ‪.‬‬
‫أثر القرآن الكريم في اللغة واألدب والعلم‬
‫‪ -‬وحد اللغة وساهم في نشرها وترقيتها من حيث معانيها وأغراضها وألفاظها وأساليبها‬
‫‪ -‬أحدث فيها علوما كثيرة منها ( النحو ‪ ،‬والصرف ‪ ،‬والمعاني ‪ ،‬والبديع ‪ ،‬والبيان )‬
‫أثر الحديث الشريف في اللغة واألدب والعلم ‪:‬‬
‫‪ -‬حرص المسلمون على حفظ الحديث الشريف حرصا عظيما‬
‫‪ -‬وقد تأثر به األدباء في الفصاحة والبالغة واإليجاز والبيان بعد القرآن‬
‫‪ -‬وأفادوا من حكم الرسول صلى هللا عليه وسلم ومن جوامع كلمه واتخذوها حلية ألدبهم ‪.‬‬
‫العصر األموي‬
‫=‪=5‬‬
 ‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫تطور الشعر من حيث األغراض ‪:‬‬

‫‪ )1‬الشعر السياسي ‪:‬‬
‫وهو الشعر المعبر عن نزعات كل حزب من األحزاب السياسية في العصر األموي ‪.‬‬
‫عوامل ظهوره ‪ :‬تعدد األحزاب السياسية ( خوارج ‪ ،‬شيعة ‪ ،‬هاشميين ‪ ،‬أمويين )‬
‫‪ )2‬الغزل الحضري ( الصريح ) ( ظهر في مكة والمدينة )‬
‫يتغنى فيه الشعراء بمحاسن المرأة المادية ومن أشهر شعرائه (عمر بن أبي ربيعة)‬
‫عوامل ازدهاره وتطوره ‪:‬‬
‫انتشار حياة الرخاء وانتشار الغناء ‪ -‬انصراف الشعراء عن أغراض الشعر لزوال الدواعي‬
‫‪ )3‬الغزل ( البدوي العفيف ) العذري ‪:‬‬
‫يتناول مفاتن المرأة المعنوية والجانب األخالقي ‪ ،‬يقوم على العاطفة الصادقة يقدس المرأة‬
‫ويحترمها يتناول الشكوى والوفاء ‪ ،‬ومن شعرائه ( جميل بن معمر )‬
‫‪ )4‬شعر النقائض‬
‫هي قصائد امتزج فيها الفخر بالهجاء ‪ ،‬وهي معارك هجائية نشبت بين الشعراء وأشهرهم‬
‫( جرير ‪ ،‬الفرزدق ‪ ،‬األخطل )‬
‫عوامل انتشار شعر النقائض وازدهاره ‪:‬‬
‫التنافس الشخصي بين الشعراء والصراع العصبي‬
‫أوقات الفراغ التي دفعت الناس إلى متابعتها‬
‫الصراع بين األحزاب السياسية وانتماء الشعراء إلى هذه األحزاب‬

‫ثانيا) تطور الشعر من حيث المعاني واألفكار ‪:‬‬

‫‪ -‬تأثر الشعراء في كثير من معاني الشعر بمعاني اإلسالم ‪.‬‬
‫‪ -‬تأثر بعضهم بمعاني الشعر الجاهلي خصوصًا في ( الفخر والهجاء )‬
‫ثالثا ) الصياغة وبناء القصيدة‬
‫‪ -‬ظلت القصيدة األموية تتمثل طريقة القصيدة الجاهلية وظل الحضريون منهم يستهلون‬
‫قصائدهم بالغزل وبكاء األطالل رغم اختالف البيئة ‪.‬‬
‫‪ -‬وفي الحجاز ظهرت طائفة من الشعراء جعلت للغزل قصائد كاملة ‪ ،‬وبذلك خالفوا منهج‬
‫القصيدة الجاهلية المعروف ‪.‬‬
‫رابعا ) الصور واألخيلة ‪:‬‬
‫‪ -‬اعتمد الشعراء على الخيال في إبراز المعاني ‪.‬‬
‫‪ -‬استمدواخيالهم من البيئة المحيطة بهم ‪.‬‬
‫‪ -‬جاءت صورهم حسية جزئية ‪.‬‬
‫=‪=6‬‬
 ‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫خامسا ) األلفاظ والعبارات ‪:‬‬

‫‪ -‬واضحة معبرة ‪ ( :‬جزلة في الفخر والهجاء ‪ ،‬رقيقة عذبة في الغزل ) ‪.‬‬
‫‪ -‬متأثرة بالقرآن الكريم والحديث الشريف ‪.‬‬
‫سادسا ‪ :‬الموسيقى ‪:‬‬
‫‪ -‬واضحة النغم وقد التزموا وحدة الوزن والقافية ‪.‬‬
‫النثر في العصر األموي‬
‫عوامل ازدهار النثر والشعر في العصر األموي ‪:‬‬
‫‪ -‬تعدد األحزاب السياسية وشدة الصراع بينها‬
‫وقد لقي النثر الفني تطورا عظيما في هذا العصر ومن هذه الفنون النثرية‬
‫أوًال ‪ :‬الخطابة‬
‫وهي فن مخاطبة الجماهير في إمتاع وإقناع ‪.‬‬
‫وقد ازدهرت الخطابة في العصر األموي ازدهارًا عظيمًا لعدة أسباب‪:‬‬
‫‪ -‬امتداد الفتوحات اإلسالمية ‪ ،‬كثرة الثورات والفتن‬
‫‪ -‬تعدد األحزاب السياسية والدينية والصراع الشديد بينها ‪.‬‬
‫‪ -‬كثرة الدواعي إليها‬
‫السمات الفنية للخطب ‪:‬‬
‫‪ -‬تبدأ بحمد هللا والثناء عليه والصالة على الرسول صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ -‬االقتباس من القرآن الكريم في ( الصور – المعاني – طرق التعبير ) ‪.‬‬
‫‪ -‬تتضمن بعض الحكم واألمثال و األشعار المؤثرة في النفس ‪.‬‬
‫‪ -‬حسن اختيار األلفاظ ‪ ،‬وتنسيق الجمل‬
‫‪ -‬مناسبتها للموقف الذي تقال فيه‬
‫( الحجاج بن يوسف الثقفي و أبو حمزة الشاري)‬ ‫أشهر الخطباء ‪:‬‬
‫الكتابة‬
‫ظهرت في صدر اإلسالم ‪ ،‬وظلت تنمو وتتقدم حتى ارتقت وارتفع شأنها كثيرا في العصر‬
‫األموي وذلك لألسباب التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬اتساع الدولة وشئونها وتعدد الدواوين فيها ‪ ،‬وحاجة الخلفاء إليها‬
‫‪ -‬كان لكتاب ديوان الرسائل أياد ال تنكر في ازدهار الكتابة خاصة " عبد الحميد الكاتب "‬
‫‪ -‬ووجدنا الرسائل الديوانية ‪ ،‬واإلخوانية ‪ ،‬والدينية وقد تأنق الكتاب في كتابتها‬
‫‪ -‬تميزت الكتابة بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬جودة الصياغة ‪ ،‬والعناية باختيار األلفاظ وتجويدها‬

‫=‪=7‬‬
‫األدب للصف األول الثانوي – منتدى االمتحان التعليمى‬

‫‪ -‬االقتباس من معاني القرآن وصوره وعباراته‬

‫‪ -‬االقتباس من الشعر العربي والحكم واألمثال‬
‫‪ -‬غلبة الطابع اإلسالمي في افتتاح الكتابات والرسائل‬

‫موقع االمتحان التعليمى‬

‫‪www.exam-eg.com‬‬

‫موقع مدرسة اون الين‬

‫‪www.madrsa-online.com‬‬

‫=‪=8‬‬