Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
व ेस के साथ सा ा कार

अपरा से अपरा तक दए गए ा यान

अं ेज ी वचन ृंख ला
अ याय
काशन वष

द ला ट टे टामट खंड शीषक के प म सूचीब वचन को टे प पर इसी तरह शीषक दया गया है। पु तक द ला ट टे टामट खंड म एक अलग
मांक न योजना है य क इसम पूरे रांच काल से चुने गए सा ा कार शा मल ह। खंड और जैसा क टे प पर मां कत है शायद कभी भी इस
तरह का शत नह ह गे।

डेटाबेस म अ य सभी ृंख ला को उन पु तक के अनुसार मां कत और शीषक दया गया है जनम वे दखाई दे ती ह ला ट टे टामट ृंख ला के लए ऐसा नह

होगा वे अपनी सं या उ ह द गई मूल सं या से लगे।

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
दास रोटे टच जमनी के लेख क वामी अमानो व े ड के साथ सा ा कार

यह सा ा कार पु तक का ह सा होगा।
नव सं यास के वकास पर एक नजर

आंदोलन यह मुझ े ब त अ तरह से योजनाब तीत होता है ब कु ल एक बीज क तरह जसम पेड़ क पूरी योजना है। जसम

या अब आपके धम का वृ वकास क अव ा म है

उ र यह सच है ले कन कसी ने इसक योजना नह बनाई है। पीछे क ओर दे ख ने पर आप बीज से लेक र फू ल तक

के सभी चरण दे ख सकते ह ले कन अगर आप बीज को दे ख गे तो आप यह अनुमान नह लगा पाएंगे क आगे या
होने वाला है।
बीज पूरी तरह से बंद है। इसम संभावनाएँ ह ले कन हम नह जानते क बीज सही म म गरेगा या प र पर गरेगा और कभी नह उगेगा या जानवर
उसे खा जाएँगे ब े उसे न कर दगे। कोई नह जानता क भ व य म या होने वाला है भ व य खुला अ ात अ ेय बना आ है।
Machine Translated by Google

और इसी तरह सं यास वक सत आ है। मने कभी इसक योजना नह बनाई न ही उस तरह जस तरह एक वा तुक ार इमारत के बारे म योजना बनाता है। इमारत

एक नमाण है यह वकास नह है। नमाण क योजना बनाई जा सकती है ले कन वकास जीवन है। यह कई आयाम म एक ार है। यह कौन सी जड़ कौन सा

आयाम लेगा कोई नह जानता।

म लगातार इसी मासू मयत से काम करता रहा ँ। म कोई योजना बनाने वाला नह ँ। म अ त व पर इतना भरोसा करता ँ क योजना बनाने
का मतलब अ व ास है। म जानता ँ क अ त व ने इस ण तक मेरी मदद क है और मने कभी कु छ नह कया। अगले ण का भी यान रखा
जाएगा। मेरे लए यह भरोसा ही असली धम है ईसा मसीह या ई र पर व ास नह करना या बाइबल या कु रान पर व ास नह करना।

नह । बना कसी योजना के सहजता से जीवन जीना जो भी हो रहा है उस पर भरोसा करना सही बात है। और जब म जो भी कहता ँ मेरा मतलब
जो भी है य क हमारे पास कोई योजना नह है इस लए हम इस बात का कोई नणय नह ले सकते क या हो रहा है। अगर हमारे पास कोई
योजना है तो नराशा क पूरी संभावना है।

अ त व को मेरी योजना का पालन करने क कोई बा यता नह है। इसी लए धा मक लोग स दय से कहते आ रहे ह मनु य ताव करता है और
ई र उसे समा त करता है। ऐसा कोई ई र नह है जसे समा त कया जा सके हमने ई र को वयं समा त कर दया है ले कन य द मनु य ताव
करता है तो वह एक ऐसे ब पर अव य प ँचेगा जहाँ उसे नराशा ही हाथ लगेगी।

हमारी छोट है अ त व अनंत है। इस लए हम जो भी तय करगे उसका कोई मह व नह होगा। वा तव म यह सभी कार क बाधा को उ प

करेगा। य द अ त व द ण क ओर जा रहा है और हम उ र क ओर जाने क योजना बनाते ह तो आपके और अ त व के बीच तनाव होगा। यही
कारण है क नया भर म इतने सारे लोग चता पीड़ा तनाव नराशा हताशा म जी रहे ह। इसका कारण यह है क सबसे पहले उ ह ने अपे ा
आशा इ ा योजना बनाना शु कया। अ त व दोषी नह है। अ त व अपने ताव को तुत नह कर रहा है। अ त व बस अपने रा ते पर चल
रहा है और मेरा अनुभव है क बस अ त व के साथ चलना है। म इसे छोड़ दे ने का तरीका कहता ँ।

तो नद जहां भी ले जाए....

हां पीछे मुड़कर दे ख ने पर आपको लग सकता है क कोई योजना तो है ले कन कभी कोई योजना नह बनी। ले कन ऐसी चीज ई ह जनसे हर
सं यासी को भ व य क चता कए बना जीने का साहस मलना चा हए। मेरा पूरा अनुभव यही सा बत करता है।

बस चीज़ होती रहती ह। आप उ ह होने द बस इतना ही। बाधा न डाल।

दशा बदलने क को शश मत करो। शांत रहो। एक छोटे ब े क तरह भरोसा करो जो अपने पता का हाथ थामे ए है इस बात क चता कए बना
क रात घर रही है रा ता लंबा है रा ते म हर तरह का खतरा है जंगली जानवर चोर लुटेरे। उसे कोई चता नह है वह जानता है क उसके पता
उसका हाथ थामे ए ह।

जब क पता तनाव त और अ य धक चता त है ब ा उसके साथ हर पल का आनंद ले रहा है उसक चता से ब कु ल भी भा वत नह है।

या आप वह पता ह जो सं या सय का हाथ थामे ए ह

Machine Translated by Google

उ र अ त व ही। पता ब त मददगार नह है पुराने धम ने मनु य को यही दया है उ ह ने ई र को पता दान कया है।
यह एक छोटा सा अनुमान है। ब े ने पता पर भरोसा कया था और अब वह बड़ा हो गया है। अब वह अ तरह जानता है
क उसके पता गलत हो सकते ह। जब वह ब ा था तो वह जानता था क उसके पता अचूक ह ले कन अब वह एक बड़ी
वधा म है। पता गलत हो सकते ह और वह एक अचूक ई र पर नभर हो गए ह।

यही सरल कारण है क हर धम ने एक अचूक ई र को ब त ऊपर सवश मान हर जगह मौजूद होने क क पना क है
ता क आपको चता करने क ज़ रत न पड़े क वह आपको दे ख नह रहा है। सव सब कु छ जानने वाला भूत वतमान
भ व य इस लए आपको चता करने क ज़ रत नह है क वह कसी चीज़ को अनदे ख ा कर सकता है या अनदे ख ा कर
सकता है। सवश मान सवश शाली वह सब कु छ कर सकता है ऐसा कु छ भी नह है जो उसके लए असंभव हो।

धम ने ब के मनो व ान का इ तेमाल करके ई र पता क रचना क । ले कन यह एक खतरनाक खेल है। इसका मतलब
है क आप एक क पना पर नभर ह। इसका मतलब है क आप एक सपन क नया म जी रहे ह। इसका मतलब है क
आपक ाथनाएँ कसी को संबो धत नह ह कोई जवाब नह आने वाला है।

अ त व वहां है आपको हर जगह घेरे ए है कसी धमशा ी को यह सा बत करने क कोई ज रत नह है क अ त व है।

यह सा बत करने क ब त ज रत है क ई र मौजूद है। फर भी कोई इसे सा बत नह कर पाया है। पांच हजार साल से
दाश नक धमशा ी तकशा ी सभी ई र के अ त व को सा बत करने क ब त को शश कर रहे ह ले कन कु छ भी सा बत
नह आ है। इस लए म कु छ भी ोजे ट नह कर रहा ं। म बस यह कह रहा ं क आप मौजूद ह इसे कसी सबूत क
ज रत नह है पेड़ मौजूद ह सूरज मौजूद है चांद मौजूद है सतारे मौजूद ह इतने सारे जानवर पु ष म हलाएं। कसी भी
धमशा ी ने कभी यह सा बत करने क को शश नह क क अ त व मौजूद है।

अ त व का मतलब बस यही है क जो है उसे कसी माण क ज रत नह है। वह ठोस प से यह अभी है। इस लए म

कसी का प नक चीज को े पत करने के प म नह ं य क अगर आप क पना के साथ जीते ह तो आप कभी वक सत
नह हो पाएंगे। आप ब े ही रहगे। परम पता परमा मा के साथ आप ब े ही रहगे मंदबु । यह आपके मंदबु ब ेक
ज रत है क परमा मा क क पना क जाए। परमा मा के बना मंदबु ब ा घबराता है डरता है वह नह जानता क कहां
जाए या करे। कोई उसका याल रखने वाला नह है। कोई उसका मागदशन करने वाला नह है कोई नह है... सब अंधकार
है और काश क कोई संभावना नह दखती।

ले कन वग म परमे र के साथ मंदबु ब ा पूरी तरह से खुश है।

या इसम खतरा नह है क सं यासी ये सारी बात गु पर थोप द

उ र म लगातार उनके ेपण को न कर रहा ँ। जहाँ तक मेरा सवाल है म कसी भी ेपण क अनुम त नह दे रहा
ँ और ऐसा पहली बार कया जा रहा है। अतीत म तथाक थत गु लोग को उनके बारे म सभी कार के ेपण करने क
अनुम त दे ते थे य क यह एक सरल ता कक बात थी वे ई र को े पत कर रहे थे ई र क क पना उन तथाक थत
गु ारा े पत क गई थी।

लोग को भगवान का तो पता नह था ले कन वे गु को जानते थे इस लए वे गु पर व ास कर रहे थे। और ऐसा व ास

आ ा पैदा करने के लए गु ने
Machine Translated by Google

वे ऐसे काम कर रहे ह जो वा तव म ब त बुरे ह जो एक सड़क के जा गर के लए तो सही हो सकते ह ले कन एक मा टर के लए सही नह ह।

उदाहरण के लए जीसस के सभी चम कार या तो वे कभी नह ए और जब वे मर गए तो उनके श य ने उ ह बनाया य क जीसस के समकालीन कसी भी
य द सा ह य म... ऐसे को अनदे ख ा करना असंभव है वह एक महान समाचार रहा होगा एक ऐसा जो पानी पर चलता है। या आपको लगता है
क समकालीन सा ह य उसे अनदे ख ा कर सकता है एक ऐसा जो अपने मृत अनुयायी को फर से जी वत कर दे ता है उसे अनदे ख ा कया जाएगा अगर
इन चीज को अनदे ख ा कया जाता है तो फर खबर या है

यीशु मसीह का एक भी उ लेख नह यहाँ तक क उसका नाम भी नह । इस लए सबसे अ धक संभावना है क ये सभी चम कार अनुया यय ारा उस को
ई र का व सनीय त न ध बनाने के लए बनाए गए ह। कोई भी साधारण पानी पर नह चल सकता और वह चलता है।

वाभा वक प से उसका जीवन के मूल ोत से कोई न कोई सीधा स ब अव य है।

तो सबसे पहले या तो वे संभवतः नया के सभी गु के इद गद गढ़े गए थे और कु छ चालाक लोग उ ह व त करने म कामयाब भी ए थे। म एक
आदमी के बारे म जानता ँ मेरा एक दो त जसे भगवान क तरह पूज ा जाता था। उसने एक छोटा सा काम कया है। वह हवराह टे शन से या ा कर रहा था
वह थम ेण ी म चढ़ गया। वह एक मुसलमान फक र था। टकट कले टर आया उसने टकट मांगा। फक र ने कहा म कभी टकट लेक र या ा नह करता। म

भगवान का आदमी ँ सब कु छ मेरा है। तुम मेरा समय बबाद मत करो। आगे बढ़ो

और यह तो ब त अपमानजनक था। एक सरकारी कमचारी अपनी ूट कर रहा है तुम बना टकट के हो और इस तरह से अहंक ारी वहार कर रहे हो। टकट
कले टर भी अड़ गया। उसने कहा तुम े न से उतर जाओ नह तो म पु लस को बुला लूंगा।

जब तक आप नीचे नह उतरगे े न नह चलेगी। और मुझ े मजबूर मत करो य क म नह चाहता क कोई धा मक गर तार हो। तुम बस उतर जाओ।
मेरा तुमसे कोई लेना दे ना नह है ले कन इस े न म बना टकट के म कसी को भी या ा नह करने ं गा चाहे वह भगवान का आदमी हो या न हो।

फक र ने कहा य द आप चाहते ह क म बाहर नकलूं तो आपको मुझ े ध का दे क र बाहर नकालना होगा। म अके ले नह जा
रहा ं।
एक के बाद एक बात होती रह और अंत म कं ड टर को गु सा आ गया और उसने उस आदमी को दरवाजे के बाहर धके ल दया उसका ब सा उसके बैग फक
दए। फक र हंसा और उसने कहा अब तुम कह रहे थे क अगर म े न के अंदर ं तो े न नह चलेगी अब मेरी बात सुनो। अगर म े न के बाहर ं तो े न नह
चल सकती

भीड़ जमा हो गई ाइवर अपनी पूरी को शश कर रहा है इंज ी नयर अपनी पूरी को शश कर रहा है। कु छ भी गड़बड़ नह लग रही है ले कन े न चल नह रही है।
गाड झंडा दखा रहा है ले कन े न खड़ी है। धीरे धीरे सभी या ी उतर गए वहां ब त भीड़ थी और फक र वह आंख बंद करके खड़ा था।

टे शन मा टर दौड़ता आ आया और उसने पूछा या बात है कं ड टर ने कहा अब यह मेरा कत है। ले कन लोग और भीड़ कं ड टर पर इतने ो धत थे वे

उसे मारने के लए तैयार थे तुम भगवान के आदमी का अपमान करते हो और हम अनाव यक प से दे री हो रही है कसी को अदालत म उप त होना है कसी

को कोई काम है कसी को कोई अपॉइंटमट है इसके लए कौन ज मेदार होगा

Machine Translated by Google

भीड़ ने कं ड टर को माफ़ मांगने के लए मजबूर कया। फ़क र ने कहा मेरे पैर छु ओ और याद रखो कसी भी ऐसे आदमी
के साथ कभी बुरा वहार मत करना जो तु ह धा मक लगता हो और बना टकट या ा कर रहा हो।

उसे उनके पैर छू ने पड़े। फक र े न म चढ़ गया और या य को अपने ड ब म भागना पड़ा य क े न चल पड़ी थी। इससे
वह हज़ार लोग के बीच मश र हो गया क यह ई रीय श है।

और कु छ भी नह था उसने कं ड टर और ाइवर को र त द सफ दो य को और एक चम कार आ और वह एक

भगवान बन गया।
अब यह संभव है क लाजरस यीशु मसीह का म था। यह ब त आसानी से बं धत कया जा सकता है क उसक मृ यु झूठ
हो और यीशु उसे फर से जी वत कर द य क लाजरस एकमा नह था जो यीशु के जीवन म मर गया था। वह ततीस
साल तक यहाँ था ततीस साल म य दया म हज़ार लोग मर गए ह गे। और अगर वह आदमी जानता था क उ ह कै से वापस
लाया जाए तो वह वा तव म ू र था रह य जानते ए भी लोग को वापस नह लाया।

और सफ लाजरस ही य एक दो त जो ष ं रच सकता है।

म इस तरह से पहला आदमी ँ जो अपने लोग को मुझ े कसी भी तरह के ेपण का वषय बनाने क अनुम त नह दे रहा है।
उनम से ब त को ख होगा य क उनक अपे ाएँ एक ब त ही ज टल घटना है। अगर म एक चम कारी आदमी ँ तो वे
चम कारी आदमी के श य ह। अगर म पानी पर चलता ँ तो म उनके अहंक ार को भी संतु कर रहा ँ। और म एक ब कु ल
अलग आदमी ँ म पानी म डू बना शु कर ँ गा इससे उनका अहंक ार न हो जाएगा और वे शायद मुझ से र भाग
जाएँगे कभी मेरा नाम नह लगे क वे मेरे अनुयायी थे जो नद म डू ब गए।

मेरे साथ के वल वे लोग ही रह सकते ह जो वा तव म वक सत होने के लए तैयार ह। हजार लोग मेरे पास आए ह ले कन वे
सभी मुझ से अपने अहंक ार क पू त चाहते थे। ले कन म ऐसा नह कर सकता म उनक मंदबु मूख ता अंध व ास का ोत
नह बन सकता। नह य क म समथन नह क ं गा इस लए उ ह कह और कोई सरा गु खोजना होगा जो समथन करने
के लए तैयार हो।

वा तव म ऐसे ण भी आए ह जब मेरी जानकारी के बना वे कु छ चीज़ को ोजे ट करने म कामयाब हो गए। मुझ े इसके
बारे म बाद म पता चला ले कन जस ण मुझ े यह पता चला मने इसे पूरी तरह से न कर दया। एक रात एक युवक आया।
मने उसे कभी नह दे ख ा। वह काफ पढ़ा लखा था। उसने मुझ से पूछा क मेरे डॉ टर ने सुझ ाव दया है क म आपके पास
आऊं और एक गलास पानी मांगूं।

मने कहा ले कन यह डॉ टर कौन है और इसने मेरा सुझ ाव य दया य क म डॉ टर नह ं और म मरीज का इलाज

नह करता ं
उ ह ने कहा उ ह ने मुझ से कहा था क तुम मना कर दोगे ले कन तुम वह रहो जाओ मत।

रात के नौ बजे ह गे। बारह बजे तक वे मेरे सामने बैठे रहे। मने कहा ठ क है आप बैठ सकते ह। मने अपना काम जारी रखा जो भी म पढ़ रहा था। म पढ़ता रहा

और कभी कभी वे कहते य मुझ े चार पाँच मील जाना है मेरा घर ब त र है मेरी माँ इंतज़ार कर रही होगी। और य क म बीमार ँ मेरी माँ मुझ से मलने

आई थी। वह सो गई थी ले कन मेरे कमरे क लाइट जल रही थी और म बारह बजे कसी से बात कर रहा था तो वह बाहर आई और पूछा क या बात है।
Machine Translated by Google

वह युवक मेरी मां के पैर म गर पड़ा और बोला आप मेरी मदद कर बस मुझ े कु छ नह चा हए बस एक गलास पानी
चा हए।
तो मेरी माँ ने कहा तुम उसे एक गलास पानी य नह दे ते और इसम कोई द कत नह है म ले आऊँ गी।

मने उससे कहा तु ह नह पता वह पानी का गलास ब त खतरनाक हो सकता है। वह अंदर गई और उसे संतु करने के
लए एक गलास पानी ले आई अ यथा वह ब त परेशान हो रही थी क तु हारी दया कै सी है वह बस एक गलास पानी
मांग रहा है। अगर इससे उसक मदद हो सकती है तो तुम य बाधा डाल रहे हो

मने उस आदमी को पानी दया और जैसे ही उसने पानी पया म दे ख सकता था क उसका पूरा चेहरा बदल रहा है।
उसने अपने पेट को छु आ और कहा हे भगवान दद चला गया है।
वह छह महीने से पेट दद से पी ड़त था और अंततः डॉ टर उससे तंग आ गए य क उसे कोई दद नह था बस कु छ
मनोवै ा नक सम या थी।
और डॉ टर मुझ े जानते थे। मुझ े उस आदमी से पूछना पड़ा यह अ बात है क आपका दद गायब हो गया है ले कन मेरे
त दयालु रह। इसके बारे म सरे लोग से बात करना शु न कर वरना चार ओर ब त सारे बीमार लोग ह और म उस
तरह क भीड़ से घरा नह रहना चाहता।

उ ह ने कहा नह म नह बताऊं गा। बस तुम एक काम करो। कभी कभी म पानी क बोतल लेक र आऊं गा तुम बस उसे
छू लेना। म क ं गा।
उसने ब त से लोग को ठ क कया और मने उससे कहा क म खुद बीमार पड़ गया ँ और मुझ े उसी डॉ टर को बुलाना
है जसने तु ह मेरे पास भेज ा है और म अपने हाथ से पानी पी रहा ँ। या तुम एक साधारण सी बात नह दे ख सकते वह
सुनने को तैयार नह था। उसने कहा मने एक चम कार का अनुभव कया है। न के वल अपने आप म मने सर म भी
चम कार होते दे ख ा है और तुमने तो बस पानी को छु आ है।

मुझ े उस आदमी को यह समझाने म महीन लग गए क यह सफ़ उसका दमाग़ है दद नह है इस लए डॉ टर वफल हो

गया। आ ख़रकार मुझ े डॉ टर को बुलाना पड़ा और डॉ टर से कहना पड़ा उसे समझाओ क दवाएँ यादा परेशानी पैदा
कर रही ह य क दद नह है और वह लगातार दवाएँ माँग रहा है। और डॉ टर ने उससे कहा क मने तु ह यहाँ इस लए
भेज ा था य क तु हारी बीमारी पूरी तरह से मान सक थी। और तुमने कु छ लोग क मदद क होगी य क सौ म से लगभग
न बे तशत लोग ऐसी मान सक बीमा रय से पी ड़त ह जो अ त व म ही नह ह। इसी लए नया म इतनी सारी पैथीज़
ह एलोपैथी नेचुरोपैथी हो योपैथी ए यूपं चर आयुवद।

हर दे श म कई तरह क च क सा प तयां ह और चम कार यह है क वे सभी काम करती ह। और उनका काम बलकु ल

अलग है एलोपैथी को छोड़कर कोई भी च क सा प त वै ा नक नह है। ले कन एलोपैथी भी उन च क सा प तय को
नह हरा सकती तशत वही है। वे भी लोग को ठ क करती ह बस दस तशत लोग को वे ठ क नह कर पात । ले कन
न बे तशत लोग ऐसे ह ज ह कोई भी च क सा प त ठ क कर सकती है और ये न बे तशत लोग ऐसे लोग ह ज ह
एलोपैथी ठ क नह कर पाती।

इस लए अगर आप आंक ड़ पर गौर कर तो पाएंगे क ये फज पैथी एलोपैथी से कह यादा काम कर रही ह। एलोपैथी
न त प से दस तशत लोग को ठ क कर सकती है न बे तशत के बारे म कु छ भी न त नह है। ले कन ये पैथी
न त प से दस तशत लोग को ठ क नह कर पाएंगी ले कन वे लगभग न बे तशत लोग को ठ क कर सकती ह।
Machine Translated by Google

मेरा एक म था जो बना कसी ड ी के बना कसी च क सा श ा के डॉ टर था ले कन वह इस तरह से एक महान च क सक था य द आप उन लोग को

गन ज ह उसने ठ क कया। उसके घर म वह अ ववा हत था और वह अके ला रहता था उसक योगशाला दे ख ने लायक थी। उसक योगशाला पूरी तरह से
नकली थी। उसम कु छ भी नह था टे ट ूब बोतल एक बोतल से सरी बोतल म जाने वाला सभी कार का रंगीन पानी और कई कार के ब तर और

कु सयाँ बजली क कु सयाँ। और कोई भी बीमार उसक योगशाला को दे ख कर बेहद भा वत होगा। उसने कभी टे थो कोप अपने हाथ म नह लया।
उसने एक खास ब तर का आ व कार कया है... आपको उस पर लेटना होगा... टे थो कोप आपक छाती पर रखा जाएगा और आपके ऊपर रंगीन पानी क दो
बोतल ह गी और वे टे थो कोप क वजह से ऊपर नीचे उछलने लगगी। और आप उ ह दे ख गे और यह आदमी एक महान वै ा नक लगता है। और वह उन रंग
को दे ख ेगा और इस तरह वह तय करेगा क कस रंग क दवा आपको मदद करने वाली है। और यह सब पानी था।

उसे पकड़ लया गया य क च क सा पेशा उसे इसक इजाजत नह दे ता।

म कोट म उनके प म खड़ा आ। मने कहा सवाल यह नह है क उनके पास स ट फके ट है या नह । सवाल यह है क उस
आदमी ने हजार लोग का इलाज कया उ ह तकलीफ से बचाया। और आप एक कागज के टु क ड़े के बारे म इतना परेशान हो
रहे ह क वह एमबीबीएस नह है और ये सभी एमबीबीएस ज ह ने उसके खलाफ के स दायर कया है।

इसका कारण यह नह है क वे उसके खलाफ ह ब क इसका कारण यह है क वह मरीज को आक षत कर रहा है और वे सभी

अपना वसाय खो रहे ह। और वे उसके साथ त धा नह कर सकते वह वा तव म एक तभाशाली है।

म ज े ट हंस पड़ा। उसने कहा आप जो कह रहे ह वह सही है। म इस आदमी को जानता ं य क इसने मुझ े भी ठ क कया
है। ले कन जहां तक कानून का सवाल है मुझ े इसे च क सा का काम करने से रोकना होगा। और चूं क म आपक दलील समझता
ं और मेरा अपना अनुभव भी इसके प म है इस लए म इसे कोई सजा नह ं गा बस इसे अब च क सक बनना बंद कर दे ना
चा हए।

मने उस आदमी से कहा आप चता मत क जए। आप कसी र के शहर म चले जाइए जहां लोग आपको नह जानते। अपने
सारे उपकरण ले जाइए और फर से शु आत क जए।
और वह अभी भी ऐसा कर रहा है।
और मने उनसे कहा याद रख जैसे ही च क सा पेशे को आपके बारे म पता चलेगा आप अपना ान बदल ल। आप एक ान
पर नह रह सकते वे आपको रहने नह दगे और इस बार इस म ज े ट ने आपक मदद क है। हम नह जानते क कोई अ य
अदालत आपक मदद करेगी या नह ।

म हर संभव तरीके से ेपण को न करने क को शश कर रहा ँ। म नह चाहता क मेरे लोग मुझ पर व ास कर। म चाहता ँ
क वे मेरा अनुभव कर। म चाहता ँ क वे वही अनुभव कर जो मने अनुभव कया है। म रा ता दखा सकता ँ। म उनके लए नह
चल सकता... उ ह अके ले चलना होगा। म उ ह ो साहन दे सकता ँ ले कन म उ ह स य नह दे सकता।

और गु का असली काम आपको ो सा हत करना है। उनक मौजूदगी से ही उनका आनंदमय जीवन शां तपूण जीवन एक
खास माहौल तैयार करता है जसम आप अपनी योजना प रयोजना को छोड़कर अ त व को घ टत होने दे ने क दशा म
आसानी से आगे बढ़ सकते ह। इस लए सं यास म जो हो रहा है वह मेरी या कसी और क ओर से कया गया काम नह है यह
एक घटना है।
Machine Translated by Google

और यह ब त सुंदर तरीके से आगे बढ़ रहा है और यह ब त सुंदर तरीके से आगे बढ़ रहा है। और मुझ े नह लगता क म
कभी नराश हो सकता ँ य क सबसे पहले तो मुझ े इस बात क परवाह नह है क नद उ र क ओर जा रही है या
द ण क ओर। यह जहाँ भी जाती है जहाँ भी गरती है वह मेरा घर है। म हमेशा से यह जाना चाहता था ले कन म
जाग क नह था।

आधु नक युग जसे ानोदय का युग कहा जाता है पुरानी मा यता और धम से मु का युग है। आप अपने धम को आधु नक धम बताते ह। या यह अपने
आप म वरोधाभास नह है

उ र हाँ। इसे आधु नक धम कहना या बेहतर होगा क धम वहीन धम कहना वरोधाभासी है जससे वरोधाभास और भी
हो जाएगा। ले कन मेरे हसाब से अ त व वरोधाभास क अनुम त दे ता है। यह तकसंगत नह है यह ब त ही
अता कक है। वा तव म अ त व वरोधाभास पर नभर करता है। जीवन और मृ यु या है या वे वरोधाभासी नह ह

ले कन दोन ही बात एक ही के साथ घ टत होने जा रही ह एक ही के साथ। वा तव म एक मृत मर नह

सकता। यह सुसंगत होगा। य द कोई मृत मरता है तो यह ब कु ल तकसंगत है ले कन जो होता है वह वरोधाभासी
है। एक जी वत के लए जीवन अचानक मृ यु बन जाता है।

य द तुम अ त व को दे ख ो और म कोई दाश नक नह ं म बस अ त ववाद ं अ त ववाद भी नह ं सफ

अ त ववाद ं म हर जगह वरोधाभास दे ख ता ं। काश अंधकार के बना नह रह सकता अंधकार काश के बना नह
रह सकता। उदाहरण के लए साधारणतया लोग सोचते ह क एक अंधा आदमी अंधकार म रहता होगा। वे गलत ह। एक
अंधा आदमी अंधकार के बारे म कु छ नह जानता य क अंधकार को दे ख ने के लए तु ह आंख क ज रत होती है। य द
एक अंधा आदमी काश नह दे ख सकता तो वह अंधकार भी नह दे ख सकता। वे एक ही घटना के दो ुव ह दोन के लए
आंख क ज रत होती है। अब यह क पना करना लगभग असंभव है क अंधा आदमी या अनुभव करता है न काश न
अंधकार फर या या कु छ और है जो वह महसूस करता है

नह । आप सोच रहे ह गे क एक बहरा लगातार मौन का आनंद ले रहा है।

आप गलत ह। बहरे को मौन के बारे म कु छ नह पता य क उसे व न के बारे म कु छ नह पता। व न और मौन एक
साथ चलते ह। काश और अंधकार एक साथ चलते ह। हर चीज़ अगर आपको कु छ भी मले तो आप भ व यवाणी कर
सकते ह क इसके वपरीत कु छ होना चा हए। ुवीय वपरीत के बना यह अ त व म नह रह सकता।

उदाहरण के लए पु ष य के बना जी वत नह रह सकता वे एक सरे के ब कु ल वपरीत ह। और इसी लए वे एक

सरे के त इतने अ धक आक षत होते ह वे बजली के धना मक और ऋणा मक ुव क तरह ह। ले कन य क वे एक
सरे के ब कु ल वपरीत ह इस लए तु ह पूरी बात समझनी होगी। सबसे पहले वे एक सरे के त आक षत ह गे और
फर एक सरे के वरोधी भी ह गे। नया के सभी जोड़ क नया के सभी े मय क यही पूरी सम या है। वे एक सरे
के त आक षत होते ह और यही उनके नरंतर झगड़े का कारण है। वे एक सरे के वपरीत ह। इसी लए समल गक को
समल गक लोग कहा जाने लगा उनम कोई ुवता नह है लड़ने के लए कु छ नह है। वे हमेशा मु कु राते रहते ह हंसी वे
वा तव म समल गक दखते ह। ले कन उनक समल गकता उनका आनंद ब त सतही है। इसम वपरीतता का तनाव
नह है। वहां बल नह है।
Machine Translated by Google

या आपने कभी समल गक लोग के बारे म कोई ऐसी कहानी सुनी है जसक तुलना रो मयो और जू लयो मजनू और लैला शरी और
फरहाद क कहा नय से क जा सके धरती पर रहने वाले लाख समल गक लोग के बारे म एक भी ेम कहानी नह है। कहानी बनाने के
लए कोई आकषण नह था कोई संघष नह था। वा तव म एक आदमी सरे आदमी से यार करता है बस अपनी खुद क दपण छ व से
यार कर रहा है। तो आप अपनी दपण छ व से यार करते रह सकते ह इसम कोई परेशानी नह है।

समल गक को एक सरे से कोई परेशानी नह है ले कन ये दपण छ वयाँ ह। य द आप उ ेज ना चाहते ह तो आपको इसके लए भुगतान
करना होगा। य द आप परमानंद और ेम का जबरद त अनुभव चाहते ह तो आपको इसके लए संघष करना होगा। यह सब एक ही पैके ज म
आता है।
इसी लए म लगातार खुद का खंडन कर रहा ँ। यह अ त व के साथ पूरी तरह से तालमेल म है।

म अपने धम को धम वहीन धम कहता ँ। म इसे धम वहीन इस लए कहता ँ य क इसका अब तक के सभी धम से कोई लेना दे ना नह
है। ले कन फर भी म इसे धम कहता ँ य क म ना तक धम वरो धय को भी नकारना चाहता ँ।

वे दोन पुराने खेल का ह सा थे। आ तक और ना तक वे अतीत म ुव थे। अगर म इसे सफ़ धम वहीन घटना क ँ तो यह ना तकता बन
जाती है और यह ना तकता नह है। म इस बात पर ज़ोर दे ना चाहता ँ क म न तो आ तक ँ और न ही ना तक।

असल म दोन ही मूख ह वे कसी ऐसी चीज़ के बारे म चचा कर रहे ह जो अ त व म ही नह है। एक कह रहा है क ई र है सरा कह
रहा है क ई र नह है। ले कन दोन को ई र क चता है और वे अपना पूरा जीवन ई र के बारे म बहस करने म बबाद कर रहे ह।

इस लए म धा मकता को एक नया श द दे रहा ँ। अब इसका ई र से कोई सरोकार नह है अब इसका वग और नक से कोई सरोकार नह

है अब इसका सभी तरह के धमशा या धमशा वरोधी धमशा से कोई सरोकार नह है। यह आपक चेतना क वै ा नक खोज है।
ले कन चूँ क यह चेतना क खोज है इस लए म इसे धम कहता ँ। म इसे सफ़ व ान नह कह सकता य क व ान व तु न वा त वकता
क ओर उ मुख है। धम परक वा त वकता क ओर उ मुख है।

एक वै ा नक हर तरह क चीज़ के साथ काम करता रहता है सवाय खुद के । अपनी योगशाला म उसने हर तरह के योग कए ह ले कन
वह खुद को पूरी तरह से भूल गया है।
वह अपनी योगशाला म एकमा है जसे कसी योग से छु आ तक नह गया है।
धम आपक अपनी चेतना पर योग करना है इस लए म अंतर करने के लए थोड़ा अलग श द का उपयोग करता ँ। व ान योग धम
अनुभव।
व ान व तु न है धम परक है। व ान का संबंध उन सभी चीज़ से है ज ह आप दे ख सकते ह और धम का संबंध उन लोग से है जो
दे ख ते ह। इस अंतर को करने के लए मुझ े एक वरोधाभास का उपयोग करना होगा। कोई सरा रा ता नह है अ यथा म कसी ऐसी
गलत चीज़ म पड़ जाऊँ गा जो मेरा कोण नह है।

मेरी पु तक मूलतः जमनी म आपके समुदाय के बारे म है। जमनी म कसी भी अ य दे श क तुलना म अ धक सं यासी और अ धक समुदाय ह। आलोचक का

कहना है क इसका कारण यह है क जमन आ मा तकहीनता क ओर आक षत होती है और एक नेता क चाह रखती है। आपके अनुसार आपका धम और आप
जमन के लए इतने आकषक य ह
Machine Translated by Google

उ र कारण सरल है। आलोचक जो कहते ह वह बलकु ल गलत है। कारण यह है क एडो फ हटलर ने जमनी को धोखा दया है उसके युवा को
धोखा दया है जैसा कसी और ने कभी कसी दे श के साथ नह कया। वे राजनी तक नेतृ व मसीहा से ब त नराश ह एडो फ हटलर मसीहा
होने का दखावा कर रहा था। उसे लगता था क वह पुराने नयम के पैगंबर ए लजा का पुनज म है। और सरे व यु के बाद जमनी ने कु छ ऐसा
दे ख ा जसके बारे म कोई और दे श नह जानता। लाख लोग मारे गए और जमनी के लोग को खुद पता नह था क या हो रहा है। उ ह पता नह था
क दस लाख य दय को गैस से मारा जा रहा था और वे जो दे ख ते ह वह एका ता श वर क चम नय से नकलने वाला धुआ ँ है जो हज़ार लोग
क ज़दगी को धुआ ँ बनाता आ है।

एडो फ हटलर ने उ ह यह कहकर धोखा दया क आप वो लोग ह जो नया पर राज करने के लए बने ह। बेशक लोग यह नह कह सकते क
एडो फ हटलर का समथन करने म वे ज मेदार नह थे। वे एडो फ हटलर जतने ही ज मेदार थे। यह एक आपसी बात थी एडो फ हटलर उ ह
एक महान अहंक ार प रयोजना दे रहा था

पूरी नया को जीतना। और वे ब त खुश थे क उ ह एक भ व यव ा नेता क र माई नेता मला था। और पाँच साल तक लगातार वह जीतता रहा
जससे जमनी को लगा क अब कोई संदेह नह है। आदमी वजयी होता जा रहा है इस लए एडो फ हटलर को और अ धक समथन मला। ले कन
अंत म सभी मह वाकां ी प रयोजनाएँ वफल हो जाती ह अ त व कसी भी मूख तापूण चीज़ का समथन नह कर सकता दे र सवेर। पाँच साल
का अ त व म कोई मतलब नह है पाँच सेकं ड का भी नह ।

तो बस एक छोटा सा सपना जो जमनी ने दे ख ा और गौरव और फर जबरद त पतन। लगभग ऐसा ही जैसे हटलर जमनी को एवरे ट पर ले गया था
और एवरे ट से पतन।

इसने जमनी म दो चीज पैदा क ह इसी लए यह मेरा दे श बन गया। एक अब कोई एडो फ हटलर उ ह धोखा नह दे सकता। ब त हो गया कोई
पैगंबर कोई मसीहा उ ह धोखा नह दे सकता। उ ह ने ब त अ धक क झेले ह। वे अ तरह जानते ह क कोई भी वशेष नह है। न जमन न
इतालवी न अं ेज कोई भी वशेष नह है। वे जो क झेल रहे ह और जो क उ ह ने पूरी नया के लए पैदा कए ह कम से कम एक बात सा बत
करते ह क कोई भी नया पर शासन करने के लए नह बना है। और र क शु ता पूरी तरह बकवास है। आप यह नह बता सकते क कोई खास
खून जमन है अं ेज है चीनी है ह है मुसलमान है असंभव है।

र के समूह तो होते ह ले कन वे जमन इतालवी अं ेज ी नह होते... र तो बस र ही होता है। कोई शु र या अशु र नह होता।

तो एक तरफ़ एडो फ़ हटलर और उसने दे श के साथ जो कया उससे ज़बरद त हताशा और सरी तरफ़ यह अपराधबोध क वे भी इस बेवकू फ़

भरे खेल का ह सा थे। अब वे सभी मसीहा से छु टकारा पाना चाहते ह और वे उस अपराधबोध से भी छु टकारा पाना चाहते ह जो वे अपने भीतर
लए ए ह।

उनके पास मेरे अलावा कोई सरा वक प नह है य क हर धम अपराध बोध पैदा करेगा।
वे अपराध बोध से मु नह हो सकते सभी धम अपराध बोध पर आधा रत ह। म ही एकमा ँ जो आपको सभी अपराध बोध से मु करता
ँ। पाप जैसी कोई चीज़ नह है गल तयाँ होती ह और गलती करना मानवीय वभाव है। और वा तव म सीखने का यही एकमा तरीका है सीखने
का कोई और तरीका नह है। इस लए म अपने लोग से कहता ँ जतनी हो सके उतनी गल तयाँ करो बस वही गलती दोबारा मत करो। यह मूख ता
है पाप नह ।
Machine Translated by Google

वही गलती फर से करने का मतलब है क आप जो कर रहे ह उस पर यान नह दे रहे ह आप बु मान नह ह। और अपनी गल तय के

कारण आप नरक म क नह भुगतगे ब क आप अपनी गल तय के कारण ही क भुगतगे।

अगर आप कोई गलती नह करते ह तो इनाम आपके पास है। ऐसे ई र और वग क कोई ज़ रत नह है जहाँ उन सभी लोग को पुर कृ त
कया जाएगा ज ह ने गल तयाँ नह क ह। इसक कोई ज़ रत नह है। हर काम अपनी सज़ा या इनाम लेक र आता है। और अपराध बोध
महसूस करने क कोई ज़ रत नह है य क मेरे जीवन के कोण म पाप का कोई वचार ही नह है।

पाप अपराध बोध का वपरीत ुव है। य द आपके मन म पाप का कोई वचार है तो अपराध बोध का वचार भी अव य ही होगा।

नया का कोई भी धम जमन युवा को अपराधबोध के भारी बोझ से मु नह कर सकता। वा तव म वे इसका शोषण करगे। और नया
का कोई भी धम जमन युवा को वतं नह बना सकता इन सभी उ ारकता पैग बर मसीहा से मु नह कर सकता य क वे
वयं इन लोग पर नभर ह। यह एक अजीब बात है क म ही एकमा ँ जो आपको मसीहा से मु कर सकता ँ और जो आपको
अपराधबोध से मु कर सकता है।

वाभा वक प से जमनी को मेरी ज़ रत है और मुझ े जमनी क ज़ रत है। ज द ही आप इसे दे ख गे पूरा जमनी मेरा क यून होगा। एडो फ़
हटलर ने मेरे लए ज़मीन तैयार क है इस लए मुझ े उस आदमी से एक ख़ास यार है। उसके बना जमनी म मेरा काम असंभव होता।
अमे रका म यह मु कल है य क वहाँ कोई एडो फ़ हटलर नह आ सफ़ एक बेचारा न सन था

कु छ स ताह पहले एक युवती ब त यादा परेशान थी।

सं यास म च है और ब त डर है क कह वह सं यास न ले ले

सं या सन बनने के बाद उ ह ने मुझ से कहा ले कन मुझ े भगवान के इद गद मौजूद उस गत पंथ से नफरत है। मने उ ह समझाने क को शश क क कोई
गत पंथ नह होता ले कन म इसम सफल नह हो पाया। या आप मेरी मदद कर सकते ह

उ र बस उसे बताइए क अगर वह ब त नफरत करती है तो वह पहले से ही मुझ से यार करती है। वह भाग नह सकती। वह दे री कर
सकती है ले कन नफरत पहले से ही एक र ता है और कौन नफरत के र ते म रहना चाहता है य क यह मुझ े परेशान नह कर रहा है
यह उसे परेशान कर रहा है। म उसके बारे म नह जानता ले कन उसक नफरत उसे परेशान करेगी। उसे इसे यार म बदलना होगा। तभी वह
उस यातना से मु हो पाएगी। एक बात।

सरी बात भगवान का मतलब ई र या गत ई र नह है। दरअसल सम या इस लए पैदा ई है य क भारत म तीन धम ह। और तीन
धम क तीन अलग अलग भाषाएँ ह। ह धम क भाषा सं कृ त है बौ धम क भाषा पाली है जैन धम क भाषा ाकृ त है।

ह धम एक गत ई र म व ास करता है। इस लए जब ह धम ंथ म भगवान श द का योग कया जाता है तो इसका अथ

गत ई र होता है। बौ धम और जैन धम कसी ई र म व ास नह करते वे ई र वहीन धम ह। इस लए जब बौ और जैन धम ंथ
म भगवान का योग कया जाता है तो इसका अथ के वल ध य होता है। वा तव म श द का अथ यही है ध य । इसका ई र
से कोई लेना दे ना नह है।
Machine Translated by Google

मुझ े एच.जी. वे स और गौतम बु के बारे म उनका स कथन याद आ रहा है।

वे ई र म व ास नह करते ले कन उनके अनुयायी उ ह भगवान गौतम बु के नाम से जानते ह। एच.जी. वे स जब व इ तहास लख रहे थे तो वे ब त हैरान ए

इस लए उ ह ने पूछा क मामला या है गौतम बु ई र को नकारते ह और उनके अनुयायी उ ह ई र कह रहे ह। तब उ ह पता चला क पाली म भगवान का मतलब

ध य होता है इसका ई र से कोई लेना दे ना नह है।

अं ेज ी म गॉड के लए सफ़ एक श द है भारत म कई श द ह। बौ गॉड को नकारने के लए वे गॉड म व ास नह करते ले कन नकारने के लए आपको

एक श द का इ तेमाल करना पड़ता है। जो श द इ तेमाल कया जाता है वह है ई र। जैन भी गॉड को नकारते ह इस लए वाभा वक प से आपको एक श द का

इ तेमाल करना पड़ता है वे परमा मा श द का इ तेमाल करते ह। दोन धम म भगवान का इ तेमाल गॉड के लए नह कया जाता है इसका इ तेमाल बु

के लए कया जाता है। और इसका सीधा सा मतलब है वह जो इतनी गहरी पूण ता तक प ँच गया है क अब कु छ भी कमी नह है।

तो उस म हला से कहो क म खुद कसी ई र म व ास नह करता चाहे वह गत हो या अवैय क। और म ई र नह ँ। और उसे इस बारे म चता करने क

ज़ रत नह है। ले कन म ज़ोर दे क र कहता ँ क म न त प से ध य ँ। म इससे इनकार नह कर सकता य क यह झूठ होगा। और मेरा पूरा काम तु ह भी ध य

बनाना है। अगर म खुद उस जगह पर नह ँ तो म तु ह उस जगह पर कै से ले जा सकता ँ उस म हला से पूछो या तुम ध य बनना चाहती हो फर कसी ऐसे

से यार करने के अलावा कोई सरा रा ता नह है जो पहले से ही ध य है। या अगर तुम खी रहना चाहती हो तो तुम वे टकन जा सकती हो पोलाक पोप वहाँ

ह और जतना चाहो खी रहो। तो यह कर दो क इसका आ म सा ा कार से कु छ लेना दे ना है इसका ई र से कोई लेना दे ना नह है।

मेरे वचार से आपके क यून और आपके कोण के कई पहलू काल मा स के वग वहीन समाज के कोण से ब त मलते जुलते ह जसम न तो कोई नजी
संप होगी और न ही धन।

हर कसी को वह मलता है जसक उसे ज़ रत होती है हर कोई खुशी और रचना मकता से काम करता है और सभी के लए ज़ मेदारी महसूस करता है कोई
राजनेता नह कोई रा नह आ द। फर भी आपका क यून कसी भी मा सवाद से पूरी तरह से अलग लगता है। आज के मा सवाद कसी भी अ य क तुलना

म आपसे यादा डरते ह

लोग. या आप इस पर कु छ श द कह सकते ह

उ र यह सच है। मा सवा दय को कसी और से यादा डरना चा हए य क सरे लोग वा तव म खुद ही लु त हो रहे ह। असली संघष और नणायक संघष मेरे

लाल रंग और क यु न ट लाल झंडे के बीच होने वाला है। मैदान म कोई और नह है। और उनका डर वाभा वक है य क वे इन सभी ब पर मेरी नदा नह कर

सकते। इस लए काल मा स जो कु छ भी चाहते थे एक वगहीन समाज एक रा हीन नया और हर कोई अपनी ज़ रत के हसाब से म पूरी तरह से सहमत ँ। म

इस बात से सहमत नह ँ क काल मा स ने सोचा था क चेतना के वल भौ तक चीज़ का एक उप उ पाद है रसायन व ान भौ तक । इस बारे म वह ब कु ल गलत

ह।
Machine Translated by Google

उसे ऐसा कहने का भी कोई हक नह था य क उसने कभी यान नह कया। वह अपने पूरे जीवन म कभी एक घंटे के लए भी मौन
म नह बैठा क वह या कह रहा है। और कस आधार पर य क वह एक वै ा नक वचारक होने का दखावा करता है। वह
अपने दशन को वै ा नक सा यवाद कहता है। अब यह दखावा टक नह सकता। अगर वह वै ा नक है तो कस आधार पर वह
कहता है क चेतना एक उप उ पाद है उसे एक वै ा नक योगशाला म मनु य के बनने वाले सभी रसायन और चीज को मलाकर
स करना होगा। और अगर चेतना पैदा होती है तो उसने अपनी बात स कर द ले कन उसने अपने पूरे जीवन म कभी कसी
वै ा नक योगशाला म वेश नह कया। वह टश यू जयम म बैठकर अथशा राजनी त पर कताब पढ़ता था ले कन उसे कभी
भी खुद को खोजने के पूव तरीक के बारे म कु छ भी पता नह था। वह धम के बारे म जो कु छ भी जानता था वह ईसाई धम और
य द धम था। वह एक य द था। य दय ने नया को ऐसे महान लोग का योगदान दया है जीसस काल मा स सगमंड ायड।
और इन सभी ने नया को जतना संभव हो सके उतना पागलपन दया है। ये तीन लोग ये मानवता क पूरी पागलपन क असली
मू त ह। और इसका पूरा ेय य दय को जाता है।

वे तीन य द थे।
काल मा स के वल य द और ईसाई धम के बारे म ही जानता था। और दोन ही तीसरे दज के धम ह। उनम कु छ भी नह है उनके पास कोई दाश नक आधार नह है।

उनके तक बचकाने ह। पूव धम बौ धम ताओवाद जैन धम क तुलना म वे बस कडरगाटन कू ल म ह। उनक नदा करना ब त आसान है य द धम या ईसाई

धम क नदा करने के लए ब त बड़ी बु क आव यकता नह है। यह ब त आसान काम है। ले कन गौतम बु क नदा करना कोई आसान काम नह है। आपको

मूल बात का सामना करना होगा यान य क यान पर ही उनक पूरी संरचना आधा रत है। और यान कोई व ास नह है। आपको इसका अनुभव करना होगा।

तो मा सवाद के लए यही परेशानी है।

भारत म वे नरंतर मेरे संपक म आते रहे। उ ह ने मेरे खलाफ कताब लखी ह य क म उ ह कसी से भी यादा खतरनाक मालूम
पड़ता ं य क पूरी नया म कोई भी कोई भी धम तवाद दे ने म समथ नह है। वे ई र के अ त व को स नह कर सकते।
वे स नह कर सकते क जीसस का ज म कुं वारी लड़क से आ। वे स नह कर सकते क मूसा ने सचमुच ई र को दे ख ा था या
सफ पागल होकर तपते रे ग तान म चालीस साल घूमता रहा कोई भी जा सकता है मूसा के लए यह कोई वशेष बात नह है।
चालीस साल भूख े यासे भटकते रहे लोग मरते रहे और वह इन सबके लए ज मेदार था य क उसने लोग से वादा कया था क
वह उ ह प व भू म पर ले जाएगा और कोई संके त नह था। लोग मर रहे थे। चालीस साल लंबा समय होता है। मूल लोग ज ह ने
तीथया ा शु क थी वे सब जा चुके थे। जब तक उसने घोषणा क क हम प व भू म पर आ गए ह... म न तता से कह सकता
ं क वह प व भू म पर नह आ गया था वह सफ नराशा थी क अब लोग को और धोखा नह दया जा सकता यह प व भू म
है।

इजराइल कसी काम का नह है अगर वह थोड़ा पहले क जाता तो य दय के पास नया का सारा तेल होता। हर य द जानता है
क वह इस साथी मूसा को माफ नह कर सकता। वे सभी तेल े से गुज रे और एक ऐसी जगह प ंचे जहां कु छ भी नह है।

और वह प व भू म थी और मूसा ई र का त न ध था। और कौन सा ई र यह नह कहेगा मूसा को यह वह ान है। हँसी

Machine Translated by Google

मुझ े नह लगता क उसने ई र को दे ख ा है। रे ग तान क गम म चालीस साल इतनी ज़ मेदारी के साथ कसी को भी पागल कर सकते ह।
और हर कोई उसे ता ड़त कर रहा था। प व भू म कहाँ है लोग मर रहे थे वह उनके भोजन और पानी क व ा करने म स म नह
था। यह आदमी य द धम क न व म है। उसके पास यान करने का कोई समय नह था। उसके पास यान के बारे म वै ा नक प त बनाने
का कोई समय नह था। उसने कभी यान श द नह सुना। वह जो कु छ भी जानता था वह ाथना थी।

ाथना म ई र का होना अ नवाय है। क यु न ट य दय से च तत नह ह। उनके सभी धा मक स ांत ब त आसानी से समा त हो सकते
ह उनम कु छ भी नह है। और यीशु य द धम क ही एक शाखा है वह नया म कु छ भी नया नह लेक र आया। वह बस य द वचारधारा
को दोहरा रहा है। और य द भी इस आदमी से तंग आ गए। उसके पास दे ने के लए कु छ भी नह है। वह जो कु छ भी कहता है वह शा
को दोहराता है इस लए कोई भी र बी बेहतर तरीके से कर सकता है।

वह अ श त था अनपढ़ था। कोई भी र बी कह यादा दाश नक बौ क होता। और यह बढ़ई का बेटा अपने को य द ई र का

इकलौता बेटा घो षत कर रहा है। याद रखो यह य द ई र है। इसका ह ई र से कोई लेना दे ना नह है इसने ह ई र के बारे म कभी
सुना ही नह । इसका कसी और ई र से कोई लेना दे ना नह है इसका ई र य द ई र है। अब य द नाराज ह वाभा वक है। ई र ने
अपने इकलौते बेटे को एक गरीब बढ़ई के घर म ज म दया। वह एक अ तबल म पैदा आ। ई र इसके लए इससे बेहतर जगह का बंध
नह कर सका अपनी पूरी जदगी वह गधे पर सवार रहा। ई र उसके लए एक रो स रॉयस का बंध भी नह कर सका। और जो बात वह
कह रहा था वे पुराने धम ंथ के अलावा और कु छ नह थ । और उसे उस धम ंथ को दोहराना पड़ा य क वह सा बत करना चाहता था
क वह य दय का वादा कया आ मसीहा है क वह य दय को बचाने आया है।

य द वीकार नह कर सके यह तो अपमानजनक था। यह आदमी उनका मसीहा है और उसके अनुया यय म बारह मूख थे उन मूख
को े रत कहते ह। जब उसे सूली पर चढ़ाया गया तो वे सब भाग गए थे। वहां सफ एक बचा था और उसने भी इनकार कया क वह
जीसस को जानता है य क लोग ने उसे दे ख ा और पाया क वह यहां अजनबी लगता है। वह य शलम का नह है। उ ह ने आ हपूवक
पूछा तुम कौन हो उसने कहा म य शलम तीथया ा के लए आया ं और मेरा इस आदमी से कोई लेना दे ना नह है। म इस आदमी
के बारे म कु छ भी नह जानता जसे तुम सूली पर चढ़ा रहे हो। यारह भाग गए एक ने इनकार कया ये अनुयायी थे।

इस लए काल मा स के लए ईसाई धम और य द धम क आलोचना करना ब त आसान था ले कन मेरे सामने काल मा स को मु कल

होगी य क मेरे पास पूव म आंत रक योग क हज़ार साल क पूरी वरासत है। वह यह तक नह दे पाएगा क चेतना एक उप उ पाद
है। उसे यह सा बत करना होगा य क वह कहता है क वह एक वै ा नक वचारक है। फर य कस आधार पर आप इसे एक व ास
के प म वीकार कर रहे ह चेतना को पदाथ का उप उ पाद कह रहे ह वा तव म आधु नक भौ तक वद ने इसके ठ क वपरीत
सा बत कया है पदाथ अब मौजूद नह है।

काल मा स बलकु ल पुराने हो चुके ह बलकु ल पुराने हो चुके ह य क उनका मानना था क के वल पदाथ ही अ त व म है और
चेतना उसका उपो पाद है। अब भौ तक इस न कष पर प ँच गई है क पदाथ अ त व म नह है। तो फर या अ त व म है चेतना के
अलावा कोई सरा वक प नह बचा है। कु छ तो अव य ही अ त व म है।
Machine Translated by Google

म क यु न ट से बहस कर रहा था और वे मु कल म थे। म सा बत कर रहा था क मा स अवै ा नक ह वे बस एक ना तक

आ तक ह। और जो आदमी सबसे मह वपूण चीज चेतना के बारे म भी वै ा नक नह है आप उस आदमी पर सरे
मामल म कै से भरोसा कर सकते ह असल म बाक सभी मामल म वे गलत सा बत ए ह। उ ह ने कभी नह सोचा था
क सम ां त होगी। अगर कोई सुझ ाव दे ता क सम ां त होगी तो वे बस हंस दे ते। क चीन म ां त होगी उ ह ने
क पना नह क होगी। अमे रका जैसे पूंज ीवाद दे श म ां त होने जा रही थी जहां यह नह आ है और इसके होने के कोई
संके त भी नह ह। अमे रका म क यु न ट पाट पूरी नया म सबसे कमजोर पाट है।

कसी भी अ य दे श म क यु न ट पाट कह अ धक मजबूत है। अमे रका म कौन सी क यु न ट पाट कौन सी ां त। यहां
ऐसा होना चा हए य क यहां अमीर ब त अमीर ह और गरीब ब त गरीब ह। यह अंतर कह और से ब त बड़ा है। मा स
क भ व यवा णयां सही सा बत नह ई ह। स और चीन जैसे गरीब दे श म ां तयां । और ां त और उसके बाद के
भाव के बारे म वे जो भी सोच रहे थे उनम से कु छ भी सही सा बत नह आ। वे सोच रहे थे क एक बार ां त हो जाने
के बाद दे श म कोई वग नह रहेगा। शायद इसम पांच साल दस साल लगगे ले कन स र साल बीत चुके ह और सम
वग अभी भी मौजूद ह। उनके नाम बदल गए ह। गरीब अभी भी गरीब है वा तव म अमे रका से भी यादा गरीब। और जो
क यु न ट स ा म ह वे कसी भी अमीर आदमी से यादा श शाली ह जो कभी स ा म रहा हो। इस लए एक नया वग
वभाजन है श शाली और श हीन। अमे रका म एक संभावना है म के वल एक संभावना कहता ं य क कम से
कम कोई अभ के लए वतं है स म ां त क कोई संभावना नह है। मा स स म पैदा नह हो सकते।
कसी के लए भी सरकार क नी त से अलग कु छ कहने का कोई तरीका नह है। वग तो ह ही उनके गायब होने का कोई
संके त नह है वे और अ धक संग ठत होते जा रहे ह। मा स ने सोचा था क जो लोग स ा म ह वे ज द ही स ा का
वक करण कर दगे ले कन वे स ा का क करण करते जा रहे ह।

जब टा लन मरा और शायद कसी आदमी के पास इतने लंबे समय तक इतनी ताकत नह थी करीब चालीस साल तक
वह सवश मान था। कम से कम स म तो वह भगवान था उसम सारे गुण थे। उसके जासूस ने उसे सव बना दया था।
वह सबको दे ख रहा था सब पर नज़र रख रहा था। लोग अपनी प नय से भी बात नह कर सकते थे य क कोई नह
जानता था क म हला जासूस हो सकती है या प त जासूस हो सकता है। लोग अपने ब से बात नह कर सकते थे य क
वे ब ेब क क यु न ट पाट के थे और खुद को दे श और सा यवाद के त वफादार सा बत करने के लए वे अपने
नेता से प रवार म हो रही हर बात बता रहे थे पता या कह रहा है मां या कह रही है। प नय क अपनी क यु न ट
पाट थी प तय क अपनी क यु न ट पाट थी।

इ तहास म पहली बार हर कोई पूरी तरह से घरा आ था। पहली बार द वार आपक आवाज़ सुन रही थ ।

ऐसी गुलामी और मा स चाहते थे क महान वतं ता हो। मा स सोच रहे थे क एक बार जब अमीर लोग नह रहगे तो
आसमान से अचानक अपार धन बरसेगा। ऐसा नह आ। सी लोग ब त गरीब ह
Machine Translated by Google

लोग। इस लए क यु न ट मुझ से च तत ह य क म कहता ं क उ ह ने के वल गरीबी बांट है। और यह मेरा तरीका नह है। म भी एक

वगहीन समाज चाहता ं ले कन तानाशाही ारा लागू नह । एक वगहीन समाज य क लोग के पास इतना पैसा है क कोई भी इसे
जमा नह करना चाहता।

उदाहरण के लए रे ग तान म अगर आपके पास म ान है तो आप उसे जमा करके रखते ह। आप लोग को इस बात के लए चौक ा
रखते ह क कोई पानी न ले जाए। पानी क कमी है। ले कन जब पानी पया त मा ा म उपल है तो उसे जमा करने का सवाल ही नह
उठता। आप कल के लए पानी जमा नह करते य क कल नल उपल होगा। धन का सृज न कया जा सकता है और मेरे हसाब से
जैसे कु छ लोग ज मजात क व ज मजात च कार ज मजात वै ा नक होते ह वैसे ही कु छ लोग ज मजात धन नमाता होते ह। हर कोई
हेनरी फोड नह है और हो भी नह सकता। हर कोई रॉकफे लर नह हो सकता और अगर आप हेनरी फोड रॉकफे लर मॉगन और अ य
लोग को न कर दे ते ह जो लगातार धन का सृज न करते ह तो गरीब लोग अमीर नह बनगे। वे पहले से भी यादा गरीब हो जाएंगे
य क धन के नमाता चले गए ह।

म चाहता ँ क धन का उसी तरह स मान कया जाए जस तरह कसी अ य कला का स मान कया जाता है। धन क नदा नह क जानी
चा हए वा तव म हम लोग को और अ धक धनवान बनने के लए ो सा हत करना चा हए। म एक वगहीन समाज चाहता ँ जो पूरी
तरह से समृ हो।
मा स का वगहीन समाज बलकु ल गरीब है। म चाहता ँ क सबसे ऊँ चे शखर पर भी सब बराबर हो और वह चाहता है क धरती पर
रगने वाले लोग भी बराबर ह ।
मेरा क यून इसी तरह काम कर रहा है। सरे म का स मान करता ँ मा स को का कोई स मान नह है। मा स पूरी तरह
से समाजवाद ह। समाज मह वपूण है समाज के लए सभी य क ब ल द जा सकती है। मेरे लए ऐसा नह है इसके वपरीत
येक इतना अनूठा और मू यवान है क उसे रा समाज वचारधारा के लए ब लदान नह कया जा सकता नह ।

तो मेरा क यून समृ होगा। इसम सारी संप ता ब तायत होगी ले कन फर भी वतं ह गे। उ ह समान आकार का होने के लए मजबूर नह कया जाएगा।

कसी को फे रारी पसंद है और कसी को म सडीज। मुझ े नह लगता क हर कसी के पास फे रारी होनी चा हए चाहे वह उसे पसंद करे या नह । य को वतं

होना चा हए। के वल अपनी बात कहने के बारे म नह य क ये सभी चीज आपक वैय कता बनाती ह। आपक कार भी आपका ह सा है आपक अ भ है।
आपका पहनावा भी आपका ह सा है आपक अ भ है। य को सब कु छ क अनुम त होनी चा हए ले कन चीज इतनी चुर मा ा म होनी चा हए।

उदाहरण के लए इस छोटे से क यून म के वल डेढ़ हजार लोग ायी नवासी ह। हमारे पास सैक ड़ कार ह सैक ड़ बस ह पांच हवाई जहाज ह पूरा क यून क य

प से वातानुकू लत है। हर कसी क उसक जो भी ज रत है क यून उसे पूरा करने क को शश करता है।

फर भी उ ह बराबर नह काटा जाता क आपका साइज़ बराबर होना चा हए क सभी को छह फ़ ट का होना चा हए तो जो छह

और पाँच इंच के ह उ ह पाँच इंच काटना पड़ता है। और जो पाँच इंच छोटे ह उ ह खचाव दे ना पड़ता है और लंबा करना पड़ता है।

यह बेवकू फ है.
मेरे लए वगहीन समाज का मतलब बस इतना है क हम हर कसी को एक अवसर दे ते ह खुद को वैसा ही रहने का समान अवसर दे ते
ह। अगर कोई न न रहना चाहता है तो मेरे समाज म उसे इसक अनुम त होगी। स म नह । चीन म नह । चीन म उसे एक न त
तरीके का इ तेमाल करना पड़ता है
Machine Translated by Google

सरकार ारा नधा रत पोशाक। कसी को भी न न रहने क वतं ता नह हो सकती। इस तरह का अमानवीय समाज मेरी क पना नह है।

मेरा कोण यह है क लोग के पास इतना कु छ हो क वे जो चाह पा सक।

जमाखोरी क कोई ज़ रत नह है य क हर चीज़ हमेशा उपल है आप जब चाह इसे पा सकते ह। और फर भी मतभेद ह गे। कोई कार का इ तेमाल
ब कु ल नह करना चाहता उसे पैदल चलना पसंद है। अब आप उस पर कार थोप नह सकते क आपको कार म जाना है य क यह एक समान समाज है और
हर कसी को कार म रहना है।

लोग को अपने मतभेद क अनुम त होनी चा हए। सभी को समान प से खुद क तरह रहने क अनुम त होनी चा हए और वह भी उ तम शखर पर। यही
कारण है क क यु न ट मेरे ब त खलाफ ह।

सच तो यह है क सारे धम मेरे खलाफ ह। क यु न ट मेरे खलाफ ह फासीवाद मेरे खलाफ ह पूंज ीप त मेरे खलाफ ह। ऐसा लगता है क सफ़ म ही अपने
लए ँ पूरी नया म कोई और नह ।

अब तक अ धकांश सं यासी क यून म नह रहते ह। हाल ही म आपने कहा है मने ा यान नह सुना आपके सभी सं या सय को क यून म शा मल होना चा हए।

और मेरे लए और मुझ े लगता है क कई अ य सं या सय के लए यह एक बड़ी सम या पैदा करता है। मेरे खुद के दो ब त छोटे ब े और एक सुंदर प नी है वह सं यासी

नह है। हम अ य सं या सय के साथ रहना चाहते ह ले कन जैसे क अब क यून ह हम एक क यून म एक बड़े क यून म एक साथ नह रह सकते।

इस लए या करना है

उ र चुनौती वीकार कर और उसक परेशानी को वीकार कर। आसान रा ता न चुन।

आसान होगा अपनी प नी के साथ अपने ब के साथ बाहर रहो य क तुम वह हो कु छ भी बदलने क ज रत नह है। क यून म जाने से कई सम याएं
आएंगी जनम से कई के बारे म तु ह अभी तक पता नह है। तु हारी प नी कसी सरे सं यासी से यार कर सकती है शायद वह ऐसा करेगी। तु ह कसी सं यासी
से यार हो सकता है वा तव म तुम पहले से ही सोच रहे हो इस लए परेशा नयां तो ह गी ही।

ले कन मेरा सुझ ाव है क जहाँ भी मुसीबत ह वहाँ का रा ता चुन य क उनसे होकर उनका सामना करके उनका सामना करके आगे बढ़ता है। बाहरी
नया म आप यादा सुर त यादा सुर त रहगे एक वेतन एक नौकरी एक पद एक घर क यून म आपके पास कु छ भी नह है। आपके पास जो कु छ
भी है उसे आप क यून के तालाब म डाल द। यह जो खम भरा है ले कन जो खम उठाना वकास के लए बु नयाद उपकरण म से एक है।

आपके लए कई तरह के नए आयाम खुलगे। उदाहरण के लए आपको लगता है क आपक प नी ब त यार करती है। इसे एक मौका द चाहे यह सफ़ एक
वचार हो या हक कत।
य द वह ब त ेम करने वाली प नी है तो वह ज द ही कसी के यार म पड़ जायेगी।

ब का या होगा य क वे ब त छोटे ह
Machine Translated by Google

उ र वे क यून का ह सा ह गे। ब के त मेरा कोण यही है क ब पर माता पता का क ज़ा नह होना चा हए। इससे ब के
लए हज़ार मनोवै ा नक क ठनाइयाँ पैदा होती ह।

मानवता को अभी तक यह पता नह चला है क प रवार इ तहास क सबसे आपरा धक सं ा म से एक है य क यह ब े को वकास

के लए ब त सी मत े दान करता है।
प त प नी ब ा एक ब त छोटा े । और ब ा पता पर मां पर नभर रहना सीखता है वह उनक आदत सीखता है उनका धम सीखता
है उनसे सब कु छ सीखता है। उसका सीखना ब त रै खक होता है। वह अपने सीखने म समृ नह है। य द ब ा लड़का है तो वह अपनी
मां से ेम करता है और पता से घृण ा करता है। य द ब ा लड़क है तो वह पता से ेम करती है और मां से घृण ा करती है मां लगभग एक
तयोगी होती है। आप छोट लड़ कय को अपने पता के साथ छे ड़खानी करते ए दे ख सकते ह बना जाने यह बस कृ त का तरीका है।
वह एकमा उपल पु ष है। य द प रवार क यून म चला जाता है और खुद को क यून म वलीन कर दे ता है तो ब के पास ब त ापक
दायरा होता है। सैक ड़ चाचा सैक ड़ चाची और हर म हला अलग है हर आदमी अलग है। और ब े को हर कसी से सीखने का अवसर
मलेगा।

आप अपना यार दे सकते ह ले कन आपको ब े पर अ धकार नह करना चा हए। आपको उसे घूमने फरने अ धक से अ धक लोग से
संबंध बनाने क वतं ता दे नी चा हए। मनोवै ा नक के लए यह सबसे बड़ी सम या म से एक है क कोई भी पु ष कभी भी ऐसी ी नह
पाता जो पूरी तरह से संतोषजनक हो न ही कोई ी कभी ऐसा पु ष पाती है जो सफ उसके लए बना हो। हमेशा या तो कोट ढ ला होता है
या यह ब त तंग होता है य क यह आपके लए नह बना होता है। एक प रवार म बड़ा आ लड़का अनजाने म लगातार मां से सं का रत
होता है। उसके अचेतन म मां क एक छ व इतनी गहराई से अं कत हो जाती है क उसका पूरा जीवन वह एक ऐसी ी को खोजने क
को शश करेगा जो ब कु ल उसक मां के समान हो। ले कन यह असंभव है अ त व कभी दोहराता नह है। इस लए जब भी वह ेम म पड़ता
है तो यह के वल ी का एक ह सा होता है जो उसक मां जैसा दखता है ले कन यह हमेशा ह सा होता है। इस लए जब आप सफ ेम
संबंध म होते ह तो सब कु छ अ ा होता है ले कन जब आप शाद कर लेते ह और आपको चौबीस घंटे जीना पड़ता है तब यह परेशानी भरा
हो जाता है य क आप यह दखावा नह कर सकते क सम के वल वह ह सा है जससे आप यार करते थे। सम कह बड़ा है और जब
सम उसे दखाना शु करता है और यह दोन तरफ से होता है तो म हला को आ य होता है क वह इस आदमी को कभी नह जानती
थी वह क पना भी नह कर सकती थी क यह आदमी ऐसा होगा। पु ष यह क पना नह कर सकता क यह म हला हर रात नखरे करेगी
और त कए फके गी और च लाएगी और पड़ोसी आएंगे और भले ही आप सही ह आपको माफ़ मांगनी होगी अ यथा वह च लाती और
रोती रहेगी। आपने इसके बारे म कभी नह सोचा है समु तट पर उसने कभी इस तरह का वहार नह कया था। हंसी

पूरी नया म कोई भी जोड़ा पूरी तरह से फट नह है और इसका कारण प रवार है। अगर कोई ब ा क यून म पला बढ़ा है तो उसक कोई
न त छ व नह होगी। उसने इतनी सारी म हला को जाना है एक दन वह एक आंट के साथ सोता है सरे दन सरी आंट के साथ।
कभी कभी वह अपनी माँ को भी दे ख ता है कभी कभी अपने पता को भी।
Machine Translated by Google

अ यथा इतने सारे चाचा ह और हर कोई उससे यार करता है। वह कभी एक वचार से गभवती नह होता उसके पास नारी व क ब त ही अ
भावना है कसी वशेष म हला क नह । लड़क के बारे म भी यही सच है। उसके पास एक न त वचार है क पु ष होने का या मतलब है ले कन
उसके पास कोई न त त वीर नह है। उनके जीवन म कोई नराशा नह होगी य क वे अ धक लचीले ह गे वे अ धक समायोजन करगे और वे
आने वाली नई वा त वकता का सामना करने म स म ह गे य क उ ह ने इतने सारे लोग को दे ख ा है क वे जानते ह क लोग अलग ह। और
उनके पास तुलना करने के लए कोई त वीर नह है। वे अ धक ेम कर सकते ह वे सरे के क ठन ह स को भी वीकार कर सकते ह और
वे कभी भी अपने माता पता से नाराज़ नह ह गे। अ यथा हर लड़का अपने पता से नाराज़ रहता है य क वह वह था जो उसक माँ से यार
कर रहा था। वह बाधा था अ यथा वह ेमी होता। यही वह चाहता था ले कन पता हमेशा वहाँ था और वह अ धक मजबूत और बड़ा और श शाली
था इस लए उसे खुद को दबाना पड़ा।

कोई भी लड़क अपनी माँ को कभी माफ नह करती य क वह हमेशा उसके आस पास ही रहती है। और जैसे जैसे लड़क बड़ी होती है वय क
होती है माँ लगातार दे ख ती रहती है क या पता लड़क म ब त अ धक च ले रहा है या लड़क पता म ब त अ धक च ले रही है। और वह
लगातार उनके बीच म बाधा उ प करती रहती है। लड़क समझ सकती है वह माशील नह हो सकती। वह हमेशा ो धत रहेगी।

क यून म ब े को पता या माता के त कोई ोध नह होगा।

वा तव म समृ का उसका अनुभव इतना वशाल होगा य क क यून पहले से ही एक नया है। एक ब े के लए पाँच हज़ार लोग एक अनुभव
के लए पया त ह। इस अनुभव के साथ वह नया म वेश करेगा। उसे परम पता परमे र क आव यकता नह होगी। उसे पुज ारी पता क
आव यकता नह होगी। वह पया त प से वतं होगा य क वह कभी भी पता या माँ पर नभर नह था वह कसी पर नभर नह था।

क यून से संबं धत होने का अथ है क वह वतं था वह कसी पर नभर नह था। इस लए उसे वतं ता के लए पो षत और वक सत कया गया है।

और वह नया आदमी होना चा हए।

इस लए मेरा सुझ ाव है क आप जो खम उठाएं और अ य सं या सय क भी मदद कर जो क यून से बाहर ह ता क वे क यून म आ सक य क के वल क यून म ही

आपको सं यास का वा त वक अनुभव होगा। बाहर आप ऐसा नह कर सकते नया सड़ी ई है बस एक क तान है। नया क सारी सुर ा नया क सुर ा को

छोड़ द और जो खम उठाएं।

और डरो मत। बस मेरी तरफ दे ख ो। एक भी पैसा नह । जब मने यू नव सट से इ तीफा दया तो मेरे पता रोने लगे। उ ह ने कहा तुम या कर रहे
हो मने कहा इस पल से म पूरी तरह से अ त व के साथ जीना चाहता ँ। अगर अ त व चाहता है क म भूख ा र ँ तो म भूख ा र ँगा और
आभारी र ँगा। उ ह ने कहा तुम हमेशा मु कल रहे हो।

अब तुमने सबसे खतरनाक कदम उठा लया है। मने अपनी पूरी संप सरे ब को दे द है य क मने उससे कहा था क मुझ े कोई वरासत
नह चा हए य क जब मने तु हारा धम अ वीकार कर दया जो क मेरी वरासत थी जब मने तु हारी पाट क राजनी त अ वीकार कर द जो
क मेरी वरासत थी तो म तु हारा धन तु हारा घर तु हारी जमीन तु हारा बगीचा कै से वीकार कर सकता ं यह मेरी ओर से ब त बड़ी बेईमानी
होगी।
Machine Translated by Google

इस लए म ा त नह कर सकता य क मने सब कु छ अ वीकार कर दया है और मुझ े के वल धन ा त होता है मुझ े आपसे

कु छ भी ा त नह होता। आपका यार आपका आशीवाद ही पया त है।
इस लए उ ह ने सारा पैसा बाँट दया था। उ ह ने कहा तु ह कु छ दन पहले बता दे ना चा हए था। जब भी तुम मु कल म पड़ोगे
म उसम से कु छ ह सा तु हारे लए बचाकर रखूँगा।
मने कहा म कभी भी क ठनाई म नह प ंगा कह भी मुझ े क ठनाई नह होगी। इसका सीधा सा कारण यह है क म ेम करना
जानता ं। और यही काफ है म कोई भी जो खम उठा सकता ं। म कसी भी चुनौती म कू द सकता ं य क म ेम करना
जानता ं। म भरोसा करना जानता ं। और हर दन यह जानना क तुम अभी भी यहां हो मेरे पास एक भी पैसा नह है मेरे लए
ब त खुशी क बात है। म पूरी नया म सबसे गरीब आदमी हो सकता ं।

आप ऐसे नह दखते

उ र म एक स ाट क तरह जीता ँ य क एक गरीब आदमी या खो सकता है म एक स ाट क तरह जीता ँ एक स ाट भी जमीन पैसा यह सब खोने के

बारे म च तत रहता है मेरे पास कु छ भी नह है इस लए म ऐसे जी सकता ँ जैसे कोई स ाट कभी नह जीया बना कसी चता के । ले कन सच तो यह है क म

नया का सबसे गरीब आदमी ँ। भखा रय का भी अपना हसाब होता है।

तो चता मत करो। बस एक छलांग लगाओ। और अगली बार जब तुम यहाँ आओ तो अपनी यारी प नी को भी साथ लाओ

ध यवाद
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय दो
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह के वल संदभ के लए

है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह ह

वे टलाइन के साथ सा ा कार सीजेओ आर रे डयो वकू वर कनाडा

नए युग ए वे रयन युग के बारे म ब त चचा हो रही है आप एक नए मनु य के बारे म बात कर रहे ह। मने सुना है आप ज़ोरबा और बु के वलय आ या मक

और भौ तक के संरेख ण के बारे म बात कर रहे थे। या आप आ म ान को प रभा षत कर सकते ह

उ र इसका सीधा सा मतलब है अपने बारे म जाग क होना। आम तौर पर एक अपने आस पास क हर चीज़ के त जाग क
रहता है ले कन उसे यह नह पता होता क कौन जाग रहा है और आस पास क सभी चीज़ के त जाग क है। इस लए हम जीवन क
प र ध पर रहते ह और क अंधकार म रहता है। उस क पर काश लाना उस क पर चेतना लाना ही आ म ान है।

यह बस अपने आप म पूरी तरह से क त होना है अपनी सारी चेतना को अपने ऊपर क त करना है जैसे क कु छ भी नह है के वल आप
ही ह।

या आपको आ म ान इ क स वष क आयु म ा त आ था

उ र ठ क है।

और आपने इसक तुलना परमाणु व ोट से क आपने कहा क यह एक काश क तरह था जो कभी आपसे र नह गया। आपक धारणा कै सी होगी

तो फर बु होकर या आप उन लोग से भ ह जो अपने वयं के ानोदय के त जागृत नह एह

उ र ठ क वैसे ही जैसे कोई सो रहा होता है। आप सोए ए और जागे ए के बीच अंतर कै से प रभा षत करगे सोया
आ सपना दे ख रहा होता है या नह ले कन एक बात तो तय है उसे पता ही नह होता क वह सो रहा है।

जो जागा आ है वह चाहे जो भी कर रहा हो एक बात तो तय है क उसे पता है क वह जागा आ है। आ या मक तर पर भी यही

एकमा अंतर है। आ या मक प से सोए ए को पता नह होता क वह सो रहा है जब क आ या मक प से जागा आ
जानता है क वह जागा आ है और न त प से वह उन सभी के बारे म जानता है जो सो रहे ह।
Machine Translated by Google

जागे ए क दो न त तयाँ होती ह एक वह जाग क होता है सरा क उसके आस पास के सभी लोग सोये ए ह।
ले कन सोये ए के पास इन दोन म से कोई भी नह होता। उसे पता नह होता क वह सो रहा है और उसे पता नह होता क
उसके आस पास के अ य लोग सोये ए ह।

अ धकांश लोग म जागृ त म या बाधा आ रही है

उ र वचार का नरंतर वाह... वचार क नरंतरता। यह अवरोध के प म काय कर रहा है। यह वह परत है जो आपको अनजान
रखती है या तो आप अतीत के बारे म सोच रहे ह या आप भ व य के बारे म सोच रहे ह ले कन न तो अतीत मौजूद है और न ही भ व य।
और इन दोन के बीच वतमान का एक ब त छोटा सा अंतराल है जसे आप खोते जा रहे ह। यही वह ब है जहाँ जागृ त घ टत होती है।

उस छोटे से अंतराल को म आण वक अंतराल के बराबर बनाता ँ। सबसे छोटा संभव अंतराल जो इतनी तेज ी से खसक जाता है क अगर आप वचार से पूरी तरह मु नह

ए तो आप उससे चूक जाएँगे।

मने रजनीशपुरम म कु छ हरण दे ख े। वे प से उस समय ब त अ धक थे। या मनु य का बौ क मन वह बोझ है जसे हम अपने साथ लेक र घूम रहे ह और
जो हमारी अपनी जाग कता को अव कर रहा है

आपके पास सफ़ यही मन है। और हरण को वतमान का पता नह है यह आप ही ह जो सोच रहे ह क उ ह वतमान का पता है। उ ह
नह पता। उ ह न तो वतमान का पता है न ही उ ह अतीत का न ही भ व य का।

उनके पास कोई वचार या नह है।

अतीत के त जाग क होना भ व य के त जाग क होना मनु य का वशेषा धकार है और य द वह यास करे तो उसम वतमान
के त जाग क होने क मता है। कोई भी जानवर बु नह हो सकता।

हर आदमी म ान ा त करने क मता है। अगर वह ान ा त नह कर पाता तो वह खुद ही ज मेदार है इसके लए कोई और
ज मेदार नह है।

जब आप आ म ान क बात करते ह और इस वतमान ण म होने क बात करते ह तो न त प से भ व य के लए योजना बनानी होगी। एक न त मा ा

म योजना बनानी होगी जो क भ व य के लए मह वपूण हो।

रजनीशपुरम म घूमा ं। या आप व तार से बता सकते ह क मुझ े आपक बात समझने म या परेशानी हो रही है

उ र मने कोई योजना नह बनाई है।

आपके आस पास जो लोग ह।

Machine Translated by Google

उ र और वे सो रहे ह और वे योजना बनाने के लए वतं ह... वे गहरी न द म ह और महान काय कर रहे ह म ही

एकमा ँ जो कु छ नह कर रहा ँ ... य क म सपने दे ख ने ोजे ट करने और काय करने का जो खम नह उठा
सकता। वे जो खम उठा सकते ह ले कन वे सो रहे ह।

जस समाज मॉडल म म पला बढ़ा ं उसके अनुसार य द सभी लोग वा तव म जागृत हो जाएं तो मुझ े बैठकर यह कहना होगा क अ ा यह कस कार का समाज

होगा इसके लए योजना बनानी होगी ले कन या आप इस ण क वतमानता म भ व य के लए योजना बना सकते ह

उ र अगर हर कोई जाग क हो जाए तो कोई योजना नह होगी और योजना बनाने क कोई ज़ रत नह होगी। लोग सहज प से काम करगे। उदाहरण
के लए मने कभी अपने जीवन क योजना नह बनाई मुझ े नह पता क म अगला वा य या कहने जा रहा ँ। आप सवाल पूछगे और मेरा जवाब वहाँ
होगा ले कन यह तैयार नह है। इसम कोई योजना नह बनाई गई है।

इस लए अगर हर कोई बु हो जाए तो हमारे पास एक ब कु ल अलग नया होगी जो अब लगभग अक पनीय है। आपके पास परमाणु ह थयार नह
ह गे आपके पास यु नह होगा।
आपके पास अपराध नह ह गे आपके पास अदालत नह ह गी। आपके पास राजनेता नह ह गे।
आपके पास संत पोप नह ह गे ये सब गायब हो जाएंगे। आपके चार ओर ब त मासूम सरल ले कन खुश मजाज लोग ह गे। वे काम करगे ले कन वे
ब त सरल चीज ह गी ज टल नह । परमाणु ह थयार जैसा कु छ नह ।

वे घर तो बनाएंगे ले कन उनके पास वा तुक ला और वा तुक ला के लए कू ल नह ह गे। वे जो भी करना होगा वह सरलता से करगे बना गहन ववरण म
जाए। वे बना यह जाने क यह कहां ख म होने वाला है काम शु कर दगे।

म इसी तरह से जी रहा ँ इन तीन दशक म बना कसी योजना के कल के बारे म कु छ भी नह जानते ए। ले कन सब कु छ ब कु ल ठ क रहा। वा तव
म म सोच भी नह सकता क यह इससे बेहतर हो सकता था।

इस समय कतने बु ह

उ र मुझ े नह मालूम। जानने का कोई तरीका नह है।

या आपको लगता है क आ म ान का अनुभव अ य लोग के लए भी मह वपूण है

भी वैसा ही होगा जैसा आपके लए था वह
आपने परमाणु व ोट क बात क

उ र ज री नह ... यह ब त अनोखा और गत है।

और इसी लए आप जैसे कसी के लए यह समझाना इतना क ठन है क यह या है

Machine Translated by Google

उ र म इसे समझा रहा ँ... और म इसे कसी और से बेहतर तरीके से समझा रहा ँ।

आपने लखा है... इस वषय पर अब तक पु तक का शत हो चुक ह।

उ र मने एक भी कताब नह लखी है।

आइए इस बारे म बात कर क आ म ान कै से ा त कर या अपने आ म ान के त जागृत कै से ह । मने इनम से कु छ पढ़े ह

आपका काम और आप ऐसा कहते तीत होते ह क ऐसा करने के दो तरीके ह

यह एकमा माग यान के मा यम से और सरा संबंध के मा यम से।

या आप र त के बारे म बात करगे य क उ री अमे रका म र ते आते ह और चले जाते ह आते ह और चले जाते ह... और म वह जागृ त नह दे ख पाता जसके

बारे म आप बात कर रहे थे।

उ र मूल बात है यान ले कन यान दो तरह से हो सकता है। या तो यह आपके पूण एकांत म हो सकता है कसी से भी संबं धत नह । आप अपने मौन म भीतर

क ओर जा सकते ह। बस वहाँ बैठकर अपने वचार को चलते ए दे ख ते रह। जैसे जैसे आप दे ख ते ह आपको एक अजीबोगरीब घटना का एहसास होता है क

वचार के बीच का अंतराल बड़ा होता जा रहा है। वचार या अब पहले जतनी मोट नह रही।

बस कु छ दन चुपचाप बैठे रहना कु छ भी न करना वचार म कोई ह त ेप न करना उनके अ े या बुरे होने के बारे म कोई नणय न लेना बस नद के कनारे बैठना

मानो और नद बह रही हो। ले कन आपको एक अजीब अनुभव होता है क जतना अ धक आप सतक होते ह वचार कम होते जाते ह। जैसे जैसे आपक

सतकता बढ़ती जाती है आपके वचार कम होते जाते ह।

एक ण ऐसा आता है जब आपके वचार शू य हो जाते ह और आपक जाग कता पूण हो जाती है। यह ब कु ल
समानुपा तक है तशत जाग कता का अथ है शू य वचार तशत वचार का अथ है शू य जाग कता।

तो या तो यह आपके अके लेपन म संभव है या यह आपके र ते म संभव है। वशेष प से र त म उन ण म जब आप ेम कर रहे होते ह यान ब त आसान

होता है य क ेम करने का अनुभव ही आपको उस ब पर ले आता है जहां वचार क जाते ह।

आप संभोग सुख क बात कर रहे ह

उ र हाँ। जब वचार क जाते ह और आप बस वहाँ होते ह रोमांच का अनुभव करते ह। अगर आप जानते ह क इस पल को यान म बदला जा सकता है तो यह

सबसे सरल तरीका है। छह साल तक बो पेड़ के नीचे बैठने के बजाय यह आपके बेड म म हो सकता है जंगल म जाने क कोई ज़ रत नह है। और कह यादा

आसानी से य क आप एक ाकृ तक माग का अनुसरण कर रहे ह। आपक जीव व ान आपका साथ दे गी आपक
Machine Translated by Google

शरीर व ान तु हारा साथ दे गा तु हारी ी तु हारा साथ दे गी। सब कु छ सहायक होगा बस तु ह सचेत रहना है क जब संभोग सुख घ टत हो तो उसम खो मत
जाना। सा ी बने रहो। ा बने रहो।

तो पूरी बात सरल है ले कन यही मु कल ब है। र ते म मु कल ब इस लए आता है य क संभोग म आप इतना

सुख द इतना आनं दत महसूस कर रहे होते ह क आप अपनी जाग कता को भूल जाते ह।

या आप अनुभव से जुड़ने क बात कर रहे ह

उ र हाँ। अनुभव म खो जाना आस न होना। आस एक अलग चीज़ है। खो जाना अनुभव म डू ब जाना।
आपको अनुभव म डू बना नह चा हए। आपका शरीर व ान इसम है आपका जीव व ान इसम है आपक रसायन
व ान इसम है ले कन आप नह ह। आप सफ़ दे ख ने वाले नह ह। तो आपके बेड म म तीन ह या चार भी।

या आप शा त स ा के शा त भाग के बारे म बात कर रहे ह जो सा ी है

उ र वह गवाह है।

या आप लगाव के बारे म थोड़ा व तार से बता सकते ह लगाव कै से अवरोध भी दान कर सकता है

जगाना।

उ र बस आप तुरंत बेहोश हो जाते ह। पूरी बात सचेत रहने क है और जस ण आप आस हो जाते ह आप चेतना खो दे ते ह। जस ण आप अनुभव के
साथ एक हो जाते ह जो एक वाभा वक वृ होगी।

लाख लोग संभोग के अनुभव को जानते ह ले कन वे सभी इसका सरल कारण से बु नह हो पाते य क वाभा वक वृ यह है क जब इतना आनंदमय
ण होता है तो कौन सा ी बनना चाहता है यह एक तरह से मु े से भटकना होगा। आप र खड़े रहगे और जब वह अनुभव हो रहा होगा जसके लए आप
अपने पूरे जीवन म लाला यत रहे ह... और यह ब त छोटा ण है। यह घंट तक जारी नह रहने वाला है ता क आप खड़े भी हो सक आप अंदर जा सक और
बाहर नकल सक। समय नह है। यह ब त णक है ब त

परमाणु.

वाभा वक वृ इसम डू ब जाने क होती है। यही कारण है क ब त से लोग आ म ान के ब त करीब आते ह ले कन
बस एक कदम से चूक जाते ह।

जब आप कहते ह क अनुभव म खो जाना तो या यह उससे भ है या अनुभव म वलीन हो जाना। या यह एकता सबके साथ एक होने से भ है। या
आप इन दोन के बीच अंतर कर रहे ह
Machine Translated by Google

ये दोन अलग अलग बात ह...सबके साथ एक होना सा ी बनने का एक उपो पाद है। यह एक छाया क तरह आता है यह उससे पहले नह आता। कसी
अनुभव म वलीन होना उससे पहले आता है और अगर आप कसी अनुभव म वलीन हो जाते ह तो आप शराबी क त म होते ह। यह ेम हो सकता है कु छ
भी हो सकता है ले कन आप नशे म ह।

आप सजग जाग क नह ह। और जब म कहता ँ क सम ता के साथ एक हो जाना तो यह आपके हाथ म नह है। यह सा ी होने का पुर कार है।

आप जो कर सकते ह वह है सा ी बनना। यह पर आपका काम पूरा हो जाता है। इससे यादा इंसान कु छ नह कर सकता।

तो या आप जैसे बु कभी कसी बात पर त या नह करगे अगर म ो धत होकर इधर उधर कू दने लगूं या आपको गाली ं तो आप

त या नह करगे हो सकता है क आप कोई कारवाई कर है न

उ र नह म जवाब ं गा त या नह क ं गा।
त या असंभव है। त या हमेशा अचेतन होती है और त या हमेशा सचेत होती है। उदाहरण के लए जीसस कहते ह क अगर कोई तु हारे एक गाल पर

मारता है तो उसे अपना सरा गाल भी दे दो। एक ईसाई होने के नाते अगर म तु हारे एक गाल पर मारता ँ तो तु ह जीसस क बात याद आ सकती है और तुम मुझ े

सरा गाल दे सकते हो। यह त या है। तुम उस पल पर त या नह कर रहे हो। तु हारा मन तु ह याद दला रहा है क या करना है या करना सही है। यही वह

पल है जब तुम सा बत कर सकते हो क तुम सच म एक ईसाई हो। इन सभी चीज म यादा समय नह लगेगा बस एक पल म।

यह त या होगी। त या अ या शत है।

या यह वातानुकू लत नह है

उ र नह यह सशत नह है। यह अ या शत है य क यह ईसाई नह है यह ह नह है यह बौ नह है। यह मेरा व है इस लए म भी नह कह

सकता क अगर आप ो धत हो गए तो म या क ँ गा।

या आपका यहां के लोग के साथ गु श य का र ता है

उ र नह । वे सभी मेरे म ह।

आप ेम और मू तपूज ा के बीच रेख ा कहां ख चते ह

या आप इन दोन म अंतर कर सकते ह आपके त ब त सारा ेम है ले कन या ऐसा कोई ब है जहां ेम मू त पूज ा तक जा सकता है
Machine Translated by Google

उ र यह ेम का गलत रा ता है। ेम गलत दशा म जा रहा है। आराधना ेम नह है। आपने कसी को ऊं चे ान पर
बठाया है और यह ेम का काय नह है। इसके अपने प रणाम ह।

अगर आप कसी से यार करते ह और कसी को अपने से ऊपर रखते ह तो आप कसी को अपने से नीचे भी रखगे और
आप चाहगे क कोई आपसे यार करे। यह एक जै वक घटना है।

आ यूँ क म एक शंक राचाय से मल रहा था जो ह पोप थे वे एक ऊं चे मंच पर बैठे थे और उनके बगल म ही एक छोटे
मंच पर एक और ह साधु बैठे थे। उ ह ने मेरा प रचय कराते ए कहा या आप दे ख रहे ह क मेरे बगल म बैठा यह
आदमी कौन है मने कहा मुझ े नह पता। उ ह ने कहा वे भारत के सव यायालय के मु य यायाधीश रह चुके ह
ले कन वे इतने वन ह क वे कभी भी मेरे साथ उसी मंच पर नह बैठते।

मने कहा म यह दे ख सकता ँ। उनके पास छोटा मंच था ले कन म फश पर बैठा ँ।

और मने सु ीम कोट के मु य यायाधीश से कहा क आप यहाँ धरती म एक ग ा खोद ल और वहाँ बैठ जाएँ य क म यहाँ
बैठा ँ यह कै सी वन ता है। और मने शंक राचाय से कहा क वह बस इंतज़ार कर रहे ह। जस ण आप अपनी क म
गरगे वह आपके मंच पर कू द जाएगा और वहाँ एक तीसरा सं यासी फश पर बैठा है वह अपने मंच पर कू द जाएगा। यह
सरल पदानु म है।

और तुम इसको वन ता कहते हो न तुम वन हो न वह वन है। तुम उसको सबसे वन कह कर उसके अहंक ार
क पू त कर रहे हो और मुझ े यह याद दलाने क या ज रत है क वह भारत के सव यायालय का सेवा नवृ मु य
यायाधीश है या ज रत है वह अब सं यासी है उसने संसार याग दया है ले कन उसने सं यास यागा नह है। वह
अभी तक यह नह भूला है क वह सव यायालय का मु य यायाधीश था। और या तुम इस बात को पहचानते हो क
तु हारा यह कहना भी तु हारे अहंक ार क पू त है क मेरे पास साधारण श य नह ह। और उसे वन कह कर तुम उसके
अहंक ार क पू त करते हो और वह तु हारे साथ एक मंच पर बैठने से इनकार करके तु हारे अहंक ार क पू त करता है। यह
आपसी षडयं है। तुम एक सरे के मन हो। तुम एक सरे को न कर रहे हो बना जाने क तुम या कर रहे हो। तुम
जहर दे रहे हो।

आराधना खतरनाक है। जो कोई कसी से ेम करता है वह चाहता है क कोई और भी उसक आराधना करे। अ यथा उसके
लए कसी क आराधना करना असंभव है। यह के वल एक ुव होगा। सरा ुव कहाँ है एक ुवता क आव यकता है।
ेम म कोई पदानु म नह है। कोई भी आपसे बड़ा नह है। आपको कसी को आपसे कमतर नह चा हए। समानता का कोई
सवाल ही नह है। जब कु छ भी उ या न न नह है तो समानता का सवाल ही अ ासं गक हो जाता है। हर कोई खुद है।

कु छ लोग आपको एक गु के प म दे ख ते ह और महसूस करते ह क वे आपके मा यम से वयं को दे ख सकते ह क आप वयं को वयं म त ब बत कर

सकते ह।
Machine Translated by Google

उ र यह उनक गलती है... य क म कसी का गु नह ं।

या आप म वयं को त ब बत करने क मता नह है

उ र मुझ म दपण दखाने क मता है ले कन दपण को गु होने क आव यकता नह है.... आपके बाथ म म दपण है। या वह दपण आपका गु है ...
दपण तो दपण ही है। उसे गु बनाने क आव यकता नह है। वह उसका वभाव है दपण होने के कारण ही वह त ब बत करता है। गु के चरण म झुक ने या
पैर छू ने क आव यकता नह है।

दपण को अपने सर पर रखो और नया भर म घूमो क तु हारा एक गु है य क वह तु ह त ब बत करता है।

इसक कोई आव यकता नह है।
हां म दपण दखा सकता ं। बस तु ह अपनी आंख खोलनी ह गी नह तो दपण या कर सकता है तुम बंद आंख के साथ दपण के सामने खड़े हो सकते हो। दपण

अभी भी त ब बत हो रहा होगा ले कन बंद आंख वाले को पता नह चलेगा क वह त ब बत हो रहा है। उसे पता नह चलेगा क दपण है। दपण अपना

काम कर रहा होगा। यह भाग पर कु छ नह है वा तव म दपण कु छ भी नह कर रहा है। यह सफ दपण का वभाव है।

य द आप वहां नह ह और कोई कु ा वहां खड़ा है तो वह त ब बत हो जाएगा।

आपके कु छ कथन ेस म ह। जहाँ आप कहते ह क ई र नह है या आप यह कह रहे ह क ई र के बाहर कोई ई र नह है

सृज न वा तव म

उ र न त प से म कह रहा ँ क कोई रच यता नह है। रचना अपने आप म पया त है इसे बनाने के लए कसी बाहरी एजसी क आव यकता नह है। जस ण

आप इसे बनाने के लए कसी बाहरी एजसी को वीकार करते ह आप एक च म फं स जाते ह। य क तक यह है क कसी के ारा बनाए बना अ त व कै से हो

सकता है यही सभी धम का तक है। य द आप उनके तक को वीकार करते ह तो उठता है ई र को कसने बनाया और य द ई र बना बनाए हो सकता है तो

सम या या है फर अ त व बना बनाए हो सकता है तो य अनाव यक प से A से B B से C तक जाना है और ये सब प रक पनाएँ ह। ई र A ई र B को

बनाता है ई र B अनाव यक प से ई र C को बनाता है। पूरा धमशा बस बकवास है। यह ई र से शु होता है थयो का अथ है ई र और लॉजी का अथ है

ई र के बारे म तक।

यह एक वरोधाभास है।

तो सृ वयं ई र है। हम ई र ह आप ई र ह म ई र ँ यहाँ हर कोई ई र है...

पूरा ... सारा खेल भगवान का है।

उ र हाँ य द आप ई र श द का योग करना चाहते ह।

या ोत.
Machine Translated by Google

उ र इसम कोई सम या नह है। टाइपराइटर म खराबी टे प चेक कर अथ बदलने म कोई सम या नह है। य क गधा भगवान होगा
यहाँ तक क यांक भी भगवान होगा। बेहतर होगा क उस श द को छोड़ दया जाए य क वह श द खतरनाक है।

फर कभी आप गधे पर सवार होते ह कभी आप भगवान पर सवार होते ह। कभी आप...

मेरा अनुमान है क वह श जो हम जीवन दे ती है या जो भी है वह ऊजा है।

उ र म इसे शु चेतना कहना चा ँगा। बस चेतना। या अगर आप ई र श द से ब त यादा जुड़े ए ह तो इसे ई र व कह ले कन इसे
सं ा न बनाएँ इसे गुण बनाएँ। ई र व बलकु ल ठ क है।

आप यह य कहते ह क इसे सं ा के बजाय गुण बनाएं

उ र य क जस ण आप इसे सं ा बनाते ह आप इसे मार दे ते ह। जस ण आप इसे सं ा बनाते ह आप इसक वृ

को रोक दे ते ह। सं ाएँ नह बढ़त के वल याएँ बढ़ती ह।

आपने कहा है क यीशु एक पागल आदमी है। ऐसा लगता है क आप इस आस के कारण सभी अ य धम को अपने रा ते से हटा रहे ह य क यह लोग
को पल से र रखता है

उ र यह एक कारण है। इसके और भी हज़ार कारण ह.... अगर यीशु यह वीकार भी कर ल क ई र नह है तो भी वे पागल ही ह गे।
इससे कोई खास फक नह पड़ेगा.... य क गौतम बु जैसे लोग भी रहे ह जो ई र म व ास नह करते। फर भी वे वही बयान दे ते ह जो
यीशु दे रहे ह और म उन बयान को भी पागलपन ही क ंगा। उदाहरण के लए कहानी भी वैसी ही है जैसी यीशु के मामले म है क वे खुद
को ई र का इकलौता पु घो षत करते ह।

बु ऐसा नह कह सकते य क उनक वचारधारा म ई र नह है ले कन वे घोषणा करते ह क म सव जागृत ँ। यह ई र के

बराबर है। आपको सव य होना चा हए भूत वतमान भ व य बु सव बु ह। कोई भी उनसे ऊपर नह जा सकता। अगर
म उनसे मलूँ तो म उ ह लात मार ँ गा। वे एक सनक ह। इस कार के वे ई र म व ास नह करते ब क वे खुद को ई र क जगह
पर रखते ह। वे वा तव म ईसा मसीह से भी बदतर ह। कम से कम ईसा मसीह ई र के एकमा पु ह। वे खुद को ई र होने का दावा नह
करते।

कृ ण खुद को भगवान मानते ह या अब कृ ण एक बड़े... इन सभी लोग को मनो च क सा क ज रत है।

या आप यह भी कहते ह क यीशु आ मघाती थे

उ र हाँ वह आ मघाती था... यीशु कई तरीक से यह सा बत करने क को शश कर रहा है क वह य दय का ती त मसीहा है और

यही य दय और यीशु के बीच का पूरा संघष है। यीशु कभी ईसाई नह थे आपको यह याद रखना होगा। वह एक य द के प म पैदा ए
थे
Machine Translated by Google

वह य द के प म जीया वह य द के प म मरा। उसने कभी ईसाई श द नह सुना। यह के वल तीन सौ साल बाद आ जब बाइ बल का ीक
म अनुवाद कया गया तब मसीहा ाइ ट बन गया और ाइ ट के अनुयायी ईसाई बन गए। यह तीन सौ साल बाद आ तीन सौ साल बाद का
वकास।

यीशु लगातार इस बात पर जोर दे रहे थे क वे ही ती त मसीहा ह। और एक भी र बी इस बात पर आ त नह था। वे बारह मूख ज ह उ ह ने
आ त कया जो उनके े षत बन गए वे सभी अनपढ़ गरीब लोग मछु आरे लकड़हारे कसान थे ज ह इस बात का कोई अंदाज़ा नह था क
वे कस बारे म बात कर रहे ह। वे बस इस बात से खुश थे क वे अनुयायी ह ई र के इकलौते बेटे के चुने ए कु छ लोग ह।

उनके मनो व ान म भी कु छ गड़बड़ थी। वे बना कसी कारण के वशेष बन रहे थे। और वे यीशु को जतना संभव हो उतना ऊपर उठा रहे थे
य क यीशु के साथ वे और भी ऊपर उठते ह। जस रात यीशु पकड़े गए आपको आ य होगा क उनके श य ने उनसे पूछा भु अब आप
चले जाएँगे आपको वापस आकर हम ले जाने म कतना समय लगेगा उ ह ने कहा ज द ही म परमे र के काश के साथ म हमा पर वापस
आऊँ गा और तुम सभी को ले जाऊँ गा। म तु हारे लए जगह तैयार करने जा रहा ँ। उ ह ने कहा एक और सवाल। बेशक तुम परमे र के
दा हनी ओर होगे। इन बारह लोग म से कौन तु हारे साथ होगा कौन तु हारे बाद सरे ान पर होगा वे पदानु म तय करना चाहते थे। इस
तरह क सभा समझदारीपूण नह हो सकती। ये लोग अगर राजनी त म होते तो ब कु ल सही होते।

ले कन यीशु ने वयं ऐसा कु छ नह लखा ये उनके अपने वचार थे... इसे अ य लोग वशेषकर श य के मा यम से फ़ टर कया गया
था मुझ े लगता है क ईसाई धम म ऐसा आ है है न मेरा मतलब है क यह गलत ा या है

उ र म आपको समझाता ँ। यह सफ़ ईसाई धम के बारे म नह है। बु ने कु छ नह लखा महावीर ने कु छ नह लखा कृ ण ने कु छ नह

लखा। कसी भी धम के सं ापक ने कभी कु छ नह लखा। वे सब बोले ह। इस लए सब कु छ सर ने लखा। ले कन जहाँ तक जीसस का
सवाल है यह यादा संभावना है क उ ह ने कृ ण बु या महावीर क तुलना म यह कहा हो। य क चार सुसमाचार ह ब क पाँच ह। पाँच
श य ने लगभग एक जैसी ही बात लखी है। बना कसी वरोधाभास के । यह पया त सबूत है क यह एक ही ोत से आया है क उस ने
कु छ कहा है य क यह सभी पाँच सुसमाचार म लगभग समान श द म प रल त होता है।

भगवान इस बारे म भी ब त चचा ई है क पछले दो हज़ार साल म चच ने बाइबल म बदलाव कए ह। पुनज म के संदभ को हटाने क बात भी कही गई है। मुझ े

लगता है क चार सौ पाँच सौ...

उ र यह सच है। यह सच है। चच बदल गया है। ले कन सौभा य से एक सुसमाचार चच के बाहर रह गया है। वह है थॉमस का सुसमाचार जस
पर मने ब त कु छ लखा है।
Machine Translated by Google

बोला। म दो हज़ार साल म अके ला आदमी ँ जसने ऐसी बात कही है जो चच से बाहर रह गई है। य क चच ने इन चार सुसमाचार को
वीकार कर लया था। थॉमस यहाँ नह था थॉमस भारत म था इस लए उसका सुसमाचार द ण भारत म ही रहा। ले कन वह सुसमाचार
ब कु ल वही दोहराता है जो चार सुसमाचार कहते ह।

बेशक यादा सट क यादा सट क और यादा मह वपूण । चच ने कु छ कया होगा ले कन उ ह ने यादा गड़बड़ नह क है य क तुलना
करने के लए एक वतं ोत मौजूद है।

जहाँ तक यीशु का सवाल है इस आधार पर उनका बचाव करना ब त क ठन है क ये शायद उनके श द नह थे। ये न त प से उनके श द
थे।

या आपको अ य धम बौ धम ह धम ईसाई धम म कोई भी अ ाई नजर आती है

उ र ईसाई धम य द धम मुसलमान धम इन तीन धम के पास दे ने के लए कु छ भी नह है सवाय मूख ता के । बौ धम ताओ धम

जैन धम के पास दे ने के लए ब त कु छ है।
ह धम इन दोन के ठ क बीच म है ब त बकवास ब त समझदारी सब मला आ। बौ धम ताओवाद जैन धम एक तरह से यान
क व ध दान करते ह। ये तीन धम ह जो यान क व ध पर आधा रत ह। तीन म ई र का कोई वचार नह है। तीन इस पता क छ व से
पूरी तरह मु ह जो वा तव म बाल मनो व ान का ेपण है आपको एक र क क आव यकता है आपको कसी सृज नकता क
आव यकता है आपको.... क आव यकता है। ये तीन धम अ धक प रप व ह। ले कन योगदान एक ही है। उनक यान क व धयां थोड़ी
भ हो सकती ह। मने उनक सभी व धय को आजमाया है ले कन वे एक ही न कष पर प ंचते ह। वे सभी अ त वगत ह अनुभवा मक
ह वे सै ां तक नह ह और वे व ास पर आधा रत नह ह। वे आपसे कसी चीज पर व ास करने क मांग नह करते। उनका कोण
ब त वै ा नक है। इस लए उन तीन धम ने एक चीज क पेशकश क है जसक ज रत है। उ ह ने और भी ब त सी चीज पेश क ह जो
बकवास ह।

और कसी के लए यह ब त मु कल है जब तक क उसने खुद यान न कया हो और इस ान का अनुभव न कया हो क वह इस पूरे

कचरे से बाहर नकल सके । उदाहरण के लए बौ धम के पास ततीस हज़ार से यादा शा ह और हर शा पर सैक ड़ ट काएँ ह और
फर ट का पर ट काएँ ह। ऐसा कहा जाता है क अगर भारत त बत चीन जापान को रया ीलंक ा म बौ धम पर मौजूद सारा सा ह य
इक ा कया जा सके तो आप पूरी नया क सारी कताब एक तरफ़ रख द फर भी बौ धम पर लखी कताब यादा वज़नदार ह गी।
सफ़ वज़न के मामले म।

आप दावा करते ह क आपका ही एकमा धम है।

उ र म पहला और आ खरी धम होने का दावा करता ँ। इसका सीधा सा कारण यह है क यान के अलावा मेरे पास और कु छ नह है। इस लए मने ब त ही

आव यक मूल त व पा लया है। इसके इद गद कोई कचरा नह कु छ भी गैर ज री नह बस एक सरल प त। और मने यान क सभी व धय पर गौर कया है

एक सौ बारह व धयाँ ह। मने यान क एक सौ बारह व धय पर बात क है

Machine Translated by Google

और पूव म इन तीन धम ारा अपनाई गई एक सौ बारह व धय म से मने एक आव यक ब चुना है जो उन सभी एक सौ बारह

व धय को जोड़ता है। वे के वल छोट छोट बात म भ ह ले कन उनका मूल आधार सा ी है।

म ओरेगन म अपने पड़ो सय के साथ अपने र ते के बारे म बात करना चाहता ँ। आपका कथन है मुझ े हमेशा से अमे रक सं वधान पसंद रहा है और अब मुझ े

लगता है क अगर म यहाँ नह आता तो यह बेहतर होता य क म ब कु ल ऐसा महसूस कर रहा ँ।

नराश. सं वधान बकवास है श द वतं ता वाद पूंज ीवाद अ भ क वतं ता सब सफ श द ह. यह नवंबर के यूज ीन र ज टर गाइड म था. हालां क

ऐसा लगता है क आपको यहां सुर ा मली ई है. आप इस म ान को ब त शु क भू म म ा पत करने म स म ह. आप सं वधान से नराश य ह

उ र य क यह ड ी का सवाल है। मने पूरी नया म कसी और से यादा अमे रक सं वधान का स मान कया है अमे रक भी
इसम शा मल ह। चूँ क मने सं वधान का स मान नया के एकमा लोकतां क सं वधान के प म कया है इस लए म नराश ँ। म
सो वयत संघ से नराश नह होता य क मुझ े उनक तानाशाही का बलकु ल भी स मान नह था। अगर उ ह ने मुझ े मार भी दया होता
तो म इसे वाभा वक प से वीकार कर लेता। ले कन म यहाँ अमे रका म कसी भी बकवास को वीकार नह कर सकता य क म
सं वधान लोकतं वतं ता व के त स मान के लए स मान करता ँ। हमने यह नख ल तान अमे रक सरकार क
वजह से नह ब क अमे रक सरकार के बावजूद बनाया है। वे हर तरह क बाधाएँ खड़ी कर रहे ह। वे हर तरह क परेशानी खड़ी कर
रहे ह और वे पूरी तरह से अवैध ह। वे जो कर रहे ह वह असंवैधा नक है। यह उनके अपने सं वधान के खलाफ है। इस लए म कहता ँ...

ले कन सं वधान ही वह है जो अंततः आपके अ धकार क र ा करेगा। और म जानता ं क सरकार जो क जनता है आपके लए सम याएं पैदा कर रही है।

उ र एक ण कए। म सं वधान क र ा क ं गा।

आप ऐसा कर रहे ह

उ र सं वधान नह । सं वधान एक मृत चीज़ है। सं वधान मेरे लए या कर सकता है म सं वधान के लए कु छ क ँ गा। म सं वधान के
लए उन अमे र कय के खलाफ़ लड़ने जा रहा ँ जो इसका पयोग कर रहे ह।
Machine Translated by Google

आपको या लगता है क आपके यहां आने से यहां के पड़ोसी इतने परेशान य ह

उ र हर जगह ऐसा ही होता.... इसका सीधा सा कारण यह है क मनु य एक जानवर है जानवर से आया है उसका एक े ीय है। यह उनका े है और हम

अजनबी ह। और आपको यह जानकर आ य होगा क भारत म भी जहाँ म पैदा आ म एक अजनबी था। य क म उनक परंपरा म व ास नह करता था म

उनक परंपरा म व ास नह करता था। म उनके धम का समथन नह करता था। म उनके मू य का समथन नह करता था। म भारत म भी एक अजनबी था और

भारतीय पड़ोसी मेरे उतने ही खलाफ थे जतने क ओरेगो नयन। इस लए ओरेगो नयन कु छ खास नह कर रहे ह....

लोग इस तरह से य त या कर रहे ह वे यहाँ आपक उप त से य ख़तरे म महसूस कर रहे ह

उ र यह मेरी उप त का सवाल नह है। य दय ने ईसा मसीह को य सूली पर चढ़ाया ह ने गांधी क ह या य क बु पर कई बार जानलेवा हमले

य कए गए यह समझने वाली एक सरल बात है इस लए म इस पर नाराज़ नह ँ। म इसे मनु य के पशु वभाव का ह सा मानता ँ। म उनके लए लगातार खतरा

बना आ ँ।

उदाहरण के लए मेरे लोग खुश ह आनं दत ह नाच रहे ह आनंद ले रहे ह। और मेरे आस पास के ओरेगोनवासी उदास ऊबे ए दखते ह जैसे क पूरी नया उदास

और ऊबी ई है और हर कोई जीवन से धोखा महसूस कर रहा है। ऐसा लगता है क कोई भी संतु नह पा रहा है।

कोई भी जीवन का आनंद नह ले पाता। और अचानक वे दे ख ते ह क कु छ अजनबी लोग यहाँ आकर बना कसी कारण के आनंद ले रहे ह। कड़ी मेहनत करते

ए दन म बारह और चौदह घंटे काम करते ए और रे ग तान को बदलते ए।

और चार साल म हमने इसे बदल दया है। अब हम अपने भोजन या स जय अपने ध के लए आ म नभर ह। और यह तब है जब सब कु छ हमारे खलाफ हो रहा

है। हम हर अदालत म लड़ रहे ह। हमारे पास नया क सबसे बड़ी लॉ फम होनी चा हए चार सौ कानूनी वशेष । यहाँ चार सौ सं यासी इतनी सारी अदालत म बना

कसी कारण के लड़ने के लए लगातार काम कर रहे ह। हर मामले म हम जीत रहे ह। और वे जानते ह क आ खरकार हम जीतने वाले ह। ले कन वे कम से कम दे री

तो कर सकते ह। वे कम से कम परेशान तो कर सकते ह और यह मानव वभाव है।

इस लए म इस बात से नाराज़ नह ँ और मुझ े नह लगता क यह कोई अ या शत बात है ले कन जहाँ तक अमे रका का सवाल है मेरी उ मीद कसी भी अ य दे श

से यादा थ । यह एक नया दे श है सफ़ तीन सौ साल पुराना। इसे यादा ताज़ा होना चा हए। इसे नए वचार नए लोग को अपनाने म यादा स म होना चा हए।

ले कन वे भारतीय क तरह ही मूख तापूण वहार कर रहे ह।

भारत एक पुराना दे श है लगभग मृत ाय। म भारतीय से नराश नह था।

उ ह ने मेरी जान लेने क को शश क थी और म उससे भी नराश नह आ। ले कन अमे रका के साथ मेरा एक खास र ता है।

या आप यहां के पड़ो सय के साथ अपने मतभेद को सुलझाने क संभावना दे ख ते ह

Machine Translated by Google

उ र यह उन पर नभर करता है। म कभी कसी मु े पर समझौता नह करता। या तो म सही ँ या फर गलत। अगर वे मुझ े गलत सा बत कर सकते
ह तो म उनके साथ रहने के लए पूरी तरह से तैयार ँ।
या फर म उ ह गलत सा बत करने के लए तैयार ं तो उ ह मेरे साथ होना ही होगा। म कसी भी मु े पर समझौता नह करता। समझौता सफ
नपुंसक लोग के लए होता है।

आपका भी कह उ लेख है मेरे पास यह है। आपने कहा क य द वे हमसे नफरत करते ह तो आप नफरत से नपट सकते ह य क आप उसे
यार म बदल सकते ह।

उ र हाँ यह सच है।

ले कन आप नजरअंदाज कये जाने को बदा त नह कर सकते....

उ र यह सही है।

ले कन जुलाई को आपक चु पी टू टने के बाद से ेस ारा आपको कभी नजरअंदाज नह कया गया है।

उ र वे अनदे ख ा नह कर सकते और म उ ह अनदे ख ा करने क इजाजत नह ं गा।

मेरा मतलब है क मी डया अभी जो कु छ भी कर रहा है वह मेरे मानक के अनुसार नह है। हालाँ क मेरा क यून छोटा है ले कन यह एक व ापी
घटना है।
हमारे पास पूरी नया म क यून ह पूव जमनी म भी। सो वयत स म भी। बेशक वे भू मगत ह।

या आप कहते ह क उ ह ने लाल और नारंगी रंग नह पहना है

उ र वे ऐसा नह कर सकते। लाल रंग पर मेरा एका धकार हो गया है। मने इसे क यु न ट से छ न लया है।

तो या आप अपने बारे म मल रही खबर से नराश ह

उ र हाँ कु छ नह । और भी ब त कु छ चा हए और हम लाएंगे।

तो आपको इससे कोई आप नह है क इसे सनसनीखेज बनाया जाए

उ र इससे कोई फक नह पड़ता....

आपको कब तक कवरेज मल रहा है

उ र कु छ भी चलेगा। हम उसका बंध कर सकते ह।

Machine Translated by Google

आपने सवनाश क शु आत क भ व यवाणी क थी पृ वी पर प रवतन क दस से पं ह वष क अव ध यह म शु होनी थी। या यह शु हो गया है

और आप कन ठोस बात क ओर इशारा करके कह सकते ह क यह शु हो गया है

उ र बस गपशप कर रहे ह... इन चीज क चता मत करो।

यह मेरी अनदे ख ी न कए जाने का तरीका है। म बना कसी परेशानी के कु छ भी भ व यवाणी कर सकता ँ।

या ऐसा आ है म आपने कहा था क यह म शु होगा।

उ र ऐसा नह होने जा रहा है।

यह ख़ म हो गया है। हम नए युग म ह

उ र म जीवन को गंभीरता से नह लेता।

म अग त के रजनीश टाइ स से एक उ रण लेना चा ँगा एड् स समल गकता का चरम वकास है। इसका कोई इलाज नह है। आप कृ त से इतनी र चले गए
ह क वापस लौटने का कोई रा ता नह है। आपने अपने पीछे के सारे पुल तोड़ दए ह।

आप। यह बीमारी एड् स है। अब इसका ेय आपको दया जाता है।

या आप इस कथन को व तार से बता सकते ह

उ र यह ब कु ल सही है।

जेरी फालवे ल कहते ह क यह समल गक पर ई र का बदला है। अब या आप यह कह रहे ह क समल गकता कृ त से इतनी र चली गई है ई र से नह
ब क कृ त से क कृ त समल गक समुदाय क ओर लौट रही है

उ र भगवान खुद समल गक ह। सबसे पहले यह बात समझ ली जए ईसाई मू त म एक भी म हला नह है। यह एक समल गक कं पनी है। अगर
कसी को एड् स से पी ड़त होना है तो सबसे पहले आपका भगवान है।

तो इसम या अंतर है

उ र यह ब कु ल अलग बात है य क वह फर से लोग म डर पैदा करने क को शश कर रहे ह।

वह बीमारी का त या मक व ेषण नह कर रहे ह। म आपको एक उदाहरण दे ता ँ भारत म बहार म भूकं प आया था। और महा मा गांधी ने कहा
क भूकं प इस लए आया है य क भगवान ने पा पय को दं ड दया है। म ब त छोटा था। मने उ ह एक प लखा क यह ब त अजीब बात है क
के वल बहार म ही भगवान को पा पय को दं ड दे ना चा हए। पूरी नया के बारे म या या आप के वल बहार को ही मानते ह
Machine Translated by Google

या नया म के वल पापी ही ह और या पूरी नया म संत ह और न तो उनम ह मत है और न ही स नता। उ ह ने कभी कोई उ र नह दया। मने उनके
बेटे को प लखा क या आपके पता य क वे मेरे म थे मने उनके बेटे रामदास को लखा क या आपके पता को मेरा प मला है या नह उ ह ने
कहा क उ ह मला है ले कन उनके पास दे ने के लए कोई उ र नह है इस लए वे चुप ह।

ये लोग बात को सरी दशा म मोड़ रहे ह। अब इसम भगवान को भी शा मल कर रहे ह। भगवान ने समल गक को दं डत कया है तो फर भगवान ने समल गक
म हला को दं डत य नह कया आप उस से पू छए। य क कोई भी समल गक म हला एड् स नह बनाती। वा तव म अगर म हलाएं बु मान ह
तो उ ह सभी समल गक म हलाएं बन जानी चा हए। यही म हला के लए सबसे बड़ी सुर ा है और फर वे पु ष को एड् स या जो कु छ भी वे करना चाह
उससे पी ड़त होने के लए छोड़ दगी। और फर हम दे ख गे क भगवान उ ह कै से दं डत करते ह। य क यह अजीब है क समल गक को पी ड़त होना चा हए और
समल गक म हला को संर त कया जाना चा हए।

य द म आपके उ र को सं ेप म बता सकूं ।

उ र नह । म यही क ँगा... म यही कह रहा ँ क एड् स एक वकृ त का अं तम प रणाम है। ई र का इससे कोई लेना दे ना नह है...

धम के पास अपने धरातल पर शोषण करने के लए कु छ भी नह है। यह एक साधारण त य है जसके ब त बड़े न हताथ ह। पहला अगर पु ष और म हला
को ववाह से वतं ता नह द जाती है तो कई तरह क वकृ तयाँ ह गी य क एक ववाह अ ाकृ तक है।

या यह पु ष के लए अ ाकृ तक है

उ र यह अ ाकृ तक है। ऐसा कोई पु ष नह है जो कई म हला से यार करना पसंद न करे। वा तव म सोरेन ककगाड का कथन है क म पृ वी क सभी
म हला से यार करना चाहता ँ। फर भी मुझ े नह लगता क म संतु हो पाऊँ गा। और वह एक ब त ही मह वपूण बात कह रहे ह। धम ने पु ष और
म हला के बीच एक खास तरह का बंधन कायम कया है। और उ ह ने पाप और अपराध क भावना पैदा क है इस लए लोग आसानी से एक र ते से सरे
र ते म नह जा सकते।

उदाहरण के लए म य पूव के दे श म कसी म हला से संपक बनाना ब त मु कल है यहाँ तक क कसी म हला का चेहरा दे ख ना भी। और म य पूव म

समल गकता ब त ाचीन है। इसका सीधा सा कारण यह है क जब भी कोई पु ष अपनी पसंद बदलना चाहता था तो म हलाएँ उपल नह होती थ । उसे
पु ष या यहाँ तक क जानवर क ओर दे ख ना पड़ता था। यह बदसूरत है।

अगर हम ववाह को भंग कर द उदाहरण के लए मेरे क यून म ववाह कसी भी अ य खेल क तरह ही एक खेल है। और हर खेल के अपने नयम होते ह
इस लए ववाह के भी अपने नयम होते ह। ले कन कसी भी खेल का कोई भी नयम अं तम नह होता। हम उ ह बनाते ह हम उ ह बदल सकते ह...

इस क यून म एक ी से सरी ी के पास एक पु ष से सरे पु ष के पास जाना ब त आसान है बना कसी कार का लांछन लगाए बना कसी अपराध
बोध के बना कसी ई या के ।
Machine Translated by Google

पारंप रक ववाह म एकल ववाह म... आप कहते ह क के अंदर अलग अलग सा थय अलग अलग अनुभव के लए वासना होती है। तो फर इन
इ ा को नयं त करने क इतनी को शश कर रहा है क वे ब त सारी ऊजा खच कर रहे ह गे। ऐसा होगा

उ र हाँ हाँ। हाँ हाँ। एक दे श म जतने अ धक एक ववाह होते ह उतने ही अ धक लोग द मत होते ह। और उनका दमन हसा यु समल गकता वे यावृ

समल गकता बन जाएगा। यह सभी कार के प लेगा जो क ठन होगा य क वे पहले से ही कृ त से र हो चुके ह। अगर हम चाहते ह क नया ऐसी बदसूरत

बीमारी म न बदल जाए तो ववाह को समा त करना होगा हर धम को चय के वचार को यागना होगा य क वे सभी चारी समल गक बनने के लए बा य

ह।

तु हारे सारे पोप सारे बशप सारे का डनल कसी भी धम के तु हारे सारे पुज ारी तु हारे सारे भ ु बौ ईसाई ह इससे कोई फक नह पड़ता य क तुमने

पु ष और ी को अलग अलग रख दया है। ऐसे मठ ह जहां एक हजार साल म कोई ी वेश नह कर पाई। फर वे भ ु आदमी बु मान है वह अपनी द मत

ऊजा के लए कोई रा ता खोज लेगा। अब तुम या कर सकते हो चय के वचार मा से तु हारी बायोलॉजी नह बदलती। न तु हारा खून अपना काम बदलता है

न तु हारा भोजन न तु हारे हाम न। तु हारे चय के वचार से कु छ नह बदलता तु हारा चय का वचार महज एक वचार है। तु हारा शरीर इसके बारे म कु छ नह

जानता।

शरीर वीय बनाता रहता है। आप उसका या करगे आप उसे कब तक दबाते रहगे और उसे दबाना दोहरी बरबाद है य क दमन म आपको अपनी खुद क ऊजा

को दबाने के लए ब त ऊजा क आव यकता होती है। इस लए आप एक च बन जाते ह। आप कु छ भी नह बना सकते इस लए कसी भी धम के साधु सं यासी

कसी भी चीज के लए रचना मक नह रहे ह। उ ह ने मानव स यता म कु छ भी योगदान नह दया है। वे परजीवी रहे ह और उ ह ने ह तमैथुन समल गकता

समल गकता गुदामैथुन...

या यह सब दमन के कारण है

उ र यह सब दमन के कारण है। मनु य क यौन ऊजा को पूण वतं ता मलनी चा हए। यह मनु य का ज म स अ धकार होना चा हए।

या आप पु ष क बात कर रहे ह जसम पु ष और म हला दोन शा मल ह

उ र हाँ.

आपने भ व यवाणी क थी क व क दो तहाई जनसं या एड् स से मर जाएगी। या आप अब भी उस बात पर कायम ह

उ र शायद इससे भी अ धक य क इस बारे म कु छ करने क कोई परवाह नह कर रहा है....

Machine Translated by Google

कसी भी दे श म इसे रोकने के लए एक भी कदम नह उठाया जा रहा है। इसके वपरीत हर सरकार एड् स के बारे म जानकारी को दबाने क को शश कर रही है।
एड् स से पी ड़त हर इसके बारे म जानकारी को सावज नक प से लीक होने से रोकने क को शश कर रहा है य क उसक नदा क जाएगी। अगर आप
कसी मठ म पाते ह क लोग एड् स से पी ड़त ह तो उस पूरे मठ और पूरे धम क नदा क जाएगी। इस लए हर न हत वाथ जानकारी को दबाने क को शश कर
रहा है।

यह बीमारी पहले से ही फै ली ई है और सम या यह है क यह के वल यौन संबंध से ही नह हो सकती। आप इसे कसी को

चूमने से भी ा त कर सकते ह य क लार इसका वाहक है। अब चुंबन पर पूरी तरह से तबंध लगा दे ना चा हए ब कु ल
बना कसी अपवाद के । आँसू इसे ले जाते ह। अगर आप कसी म हला को चूमते ह और आपके मुँह म आँसू आ जाते ह तो
आप इसे ले सकते ह। और मेरी समझ यह है अगर आँसू और लार इसे ले जा सकते ह तो शायद ज द ही वे पसीने को भी
पहचान लगे शरीर से नकलने वाला कोई भी तरल पदाथ।

पहली बार इतनी खतरनाक बीमारी इतनी सं ामक और जसका कोई इलाज नह है य क मूलतः यह कोई साधारण
बीमारी नह है। यह एक अ त वगत बीमारी है।
एक पु ष क च य म समा त हो जाती है कसी भी कारण से धा मक शारी रक च क सीय कसी भी कारण से कानूनी एक पु ष
क च य म समा त हो जाती है और वह पु ष म च लेने लगता है।
ज द ही वह इससे तंग आ जाता है य क पु ष और ी म एक वरोधाभास एक ुवता एक आकषण होता है। पु ष और
पु ष के बीच कोई ुवता नह होती। यह के वल नकारा मक ुव के बना के वल सकारा मक ुव के साथ बजली बनाने क
को शश है।
पु ष और पु ष के बीच ेम का सीधा सा अथ है क यौन ऊजा जीवन के लए सृज ना मक नह होगी। ी के साथ ेम करना वा यकर है। जन ान पर वृ
लोग को ेम करने क नदा नह क जाती वहां लोग अ धक समय तक जी वत रहते ह। भारत जैसे दे श म जब पचास वष क आयु म भी यह महसूस
करने लगता है क अब यह कु पता है अपराध है पाप है जब आपके बेट क शाद हो जाती है तो अपनी प नी के साथ ेम करना यह सही नह है लोग
ज द मर जाते ह।

काके शस सो वयत स म ऐसे लोग ह जो एक सौ स र साल क उ म भी यार करते ह। एक सौ अ सी साल के लोग ह

ले कन आप उ ह बूढ़ा नह कह सकते। य क वे अभी भी कसी भी युवा क तरह खेत म काम कर रहे ह।

और मेरा ीकरण यह है क काके शस म से स को कभी दबाया नह गया ब क इसक सराहना क गई इसका आनंद
लया गया यार कया गया। काके शस म यह ब कु ल ए कमो क तरह है य द आप मेहमान ह तो प नी आपको पेश क
जाएगी। जस तरह हम मेहमान को खाना और एक अ ा कमरा दे ते ह उसी तरह प नी भी आपको पेश क जाती है। इसे
कसी भी तरह से अनै तक नह माना जाता है। काके शस के लोग नया के कसी भी अ य लोग क तुलना म अ धक समय
तक जी वत रहते ह।
और वे सबसे गरीब लोग ह जनके पास कोई च क सा सु वधा नह है और पया त भोजन नह है।
मेरी भावना यह है क अगर मनु य क ऊजा वच लत और वकृ त न हो और वह खुद से लड़ना शु न करे तो वह कम से
कम तीन सौ साल तक जी वत रह सकता है। यह ब त वनाशकारी है। एड् स बस आपक अपनी ऊजा है जो आपक ऊजा से
लड़ रही है यहाँ इसका कोई मतलब नह है एक संतु लत त म आ गई है सो वयत संघ और स क तरह। संतुलन ऐसा
है क मृ यु के अलावा कु छ भी इसे परेशान नह कर सकता।
Machine Translated by Google

म एक अ य उ रण पर आना चा ंगा आप कहते ह क इस तरह हम पूरे अमे रका पर क जा करने जा रहे ह। या आप यह कह रहे ह क आप अमे रका पर नयं ण
करने के अथ म क जा करने जा रहे ह उदाहरण के लए सरकार दशन या सफ अपनी खुशी

उ र बस अपनी खुशी गायन नृ य के मा यम से। हम ज सी ह और ज सी नया को जीतने का अपना तरीका रखते ह।

या आप चेतावनी दे रहे ह क आप कह और जा रहे ह

उ र न त प से अपने पूरे सकस के साथ... और कनाडा को बताइए यह यादा र नह है।

आपने अभी उ ह बताया क या आप इस सकस के रगमा टर ह

उ र न त प से।

जब आप कहते ह क मेरा ही एकमा धम है म उसी पर वापस आना चाहता ँ। या आप यह कह रहे ह क मेरा भगवान का एकमा धम है। या हम सब अपने

अपने वामी ह हमम से येक अपने अपने वामी ह

उ र नह । यहाँ येक । जब म कहता ँ म तो यह मेरा अहंक ार नह है यह नया भर म मेरे सभी लोग का

त न ध व करता है। म सफ़ उनका व ा ँ।

या आप यह कह रहे ह क यह येक के भीतर है

उ र नह । जब म कहता ँ क यह पहला और आ खरी धम है तो इसका मतलब यह है क अब तक जतने भी धम ए ह वे सभी वै ा नक नह थे। वे सभी

अंध व ासी थे।
वे एक न त व ास णाली पर आधा रत थे। व ास बु नयाद था। अब कोई भी संदेह को दबाए बना व ास नह कर सकता। व ास के वल संदेह को
दबाना है। य द कोई संदेह नह है तो व ास को दबाने क कोई आव यकता नह है। आप सूय पर व ास नह करते। आप व ान पर व ास नह करते आप
काश पर व ास नह करते। आप जानते ह क वे मौजूद ह इस लए कसी व ास क आव यकता नह है। अब तक के सभी धम व ास ही रहे ह। इसी लए
उहआ ा कहा गया है।

व ान ने पहली बार तीन सौ साल पहले एक नया आंदोलन शु कया जो संदेह पर आधा रत था। यह व ास के बलकु ल खलाफ था। तब तक संदेह करते
रहो जब तक तु ह कु छ ऐसा न मल जाए जस पर संदेह न कया जा सके । मेरा कोण भी यही है। म धम को वै ा नक आधार दे ने क को शश कर रहा ँ।

व ान व तु क जांच करता है धम हमारी अपनी परकता क जांच करता है। ले कन व ध अलग नह होनी चा हए। वही वै ा नक अवलोकन म इसे
सा ी कहता ं ब त सतक बस अपने भीतर जांच करते रहो बना कसी व ास के बना कसी संदेह के
Machine Translated by Google

अगर आपम बना कसी पूवा ह के चलने का साहस है अगर आपम बना कसी व ास णाली के चलने का साहस है तो ज द ही आप स य तक
प ँच जाएँगे। यह आपके भीतर ही है।

म कहता ं क यह पहला धम है य क यह मनु य क आंत रकता के त पहला वै ा नक कोण है। और म कहता ं क यह अं तम भी है

य क इसके अलावा कोई और संभावना नह है। के वल दो संभावनाएं ह या तो व ास या संदेह। इस लए म कहता ं क यह अं तम है य क
आप कु छ और नह कर सकते। या तो आप व ास कर या आप संदेह कर। य द आप व ास करते ह तो आप कभी भी स य को नह जान पाएंगे।
य द आप लगातार संदेह करते ह और संदेह करते ही चले जाते ह तो आप इसे पा ही लगे। और जब संदेह को कु छ मल जाता है तो वह व ास नह
रह जाता वह आ ा नह रह जाती। वह आपका अनुभव है। आप इसके साथ खड़े हो सकते ह। आपको जीसस या बु के पास जाने क ज रत
नह है। आपको बाइ बल या कु रान का सहारा लेने क ज रत नह है। आप वयं अपने अ धकारी ह।

इस लए जब म कहता ँ क यह पहला और आ खरी धम है तो म टॉम डक और हैरी के बारे म नह कह रहा ँ। म सफ़ एक त य बता रहा ँ क

अब तक कसी भी धम ने संदेह को अपने मूल तरीके के प म नह आजमाया है। यह पहला धम है। और म इसे अं तम भी इस लए कह रहा ँ
य क इसके अलावा और कु छ नह कया जा सकता। सफ़ दो चीज़ संभव ह और मने सरी चीज़ कर ली है। पहली चीज़ जो बाक सभी धम ने क
है और वफल रही है।

अती य दशन भ व य को दे ख पाने म स म होना या यह वा त वकता है

उ र नह .

उन लोग के बारे म आपक या ट पणी है जो ांसचैनल जो वे वयं को आ या मक स ा होने का दावा करते ह होने का दावा करते ह

उ र वे पागल ह मूख से घरे ए ह।

तो कोई एडगर कै स जैसा सोता आ पैगंबर।

उ र बस बकवास है।

यह सब कहाँ से आता है यह वैध तीत होता है कु छ घ टत होता है। या यह सब मन से होता है

यह सब मान सक है। बस मन क बात है।

या आप यहां कु छ लोग के बारे म कु छ ट पणी दे सकते ह रोना रीगन संयु रा य अमे रका के रा प त।

एक तीसरे दज का चरवाहा फ म अ भनेता।

Machine Translated by Google

या आप कनाडा के धान मं ी ायन मु ोनी के बारे म जानते ह

उ र नह मने उस के बारे म कभी नह सुना।

या आपने ऐसा नह कया है

उ र वह भा यशाली है।

आपका एक दन आम तौर पर कै सा होता है

मेरा दै नक जीवन बस एक नरंतर आनंदमय जीवन है। सब कु छ आनंदमय है खाना सोना बात करना बस चुपचाप बैठना और कु छ न करना। मेरे लए सब
कु छ यान है। अपने शॉवर के नीचे बैठना अपना खाना खाना यह सब यान है। य क म हमेशा सा ी रहता ँ। न द म भी म सा ी ँ। मुझ े पता है क म सो
रहा ँ। तो यह एक तरह से वही सा ी है ले कन अलग अलग चीज अलग अलग य का आनंद ले रहा है।

और य क म कभी अतीत या भ व य के बारे म नह सोचता इस लए मुझ े कु छ भी बोर नह करता य क म आप मुझ े हर दन एक ही तरह का खाना दे ते
रह सकते ह और म हर दन उसका उसी तरह आनंद लूंगा। मेरे सं यासी जो मेरी रसोई म काम करते ह वे बोर हो जाते ह।

या आप शाकाहारी ह

उ र हाँ म शाकाहारी ँ।

या जागृ त के लए आहार मह वपूण है

उ र नह । यह मह वपूण नह है ले कन एक बार जब आप जागृत हो जाते ह तो अपने भोजन के लए जीवन को न करना मु कल होता है। इस लए
आ म ान से पहले यह मह वपूण नह है ले कन आ म ान के बाद यह बेहद मह वपूण है।

उ री अमे रका के समाज म नशीली दवा क सम या कोक न का योग मा रजुआ ना पर आपके या वचार ह

उ र वा तव म सभी सरकार को वै ा नक को कम भाव वाली बेहतर दवाइयाँ खोजने म मदद करनी चा हए न क दवा पर रोक लगानी चा हए। यह
बेवकू फ है। जब भी आप कसी चीज़ को रोकना शु करते ह तो आप उसे ब त मह व दे ते ह और खास तौर पर युवा को। यह एक उकसावे क तरह होता
है। सरकार उन सभी युवा के लए ज मेदार है जो स क वजह से बबाद हो रहे ह। इसक कोई ज़ रत नह है।

मेरे ज म ान म मेरे घर के ठ क सामने एक सुंदर मं दर था। मने मं दर के पुज ारी को समझाया क प रसर के चार ओर बड़ी द वार होने के कारण लोग उस
द वार का इ तेमाल पेशाब करने क जगह के प म करते ह और यह ऐसी जगह है जहाँ आप बैठ सकते ह। कोई आपको नह दे ख ेगा। इस लए आप द वार पर
बड़े अ र म लख द क यहाँ पेशाब करना पूरी तरह से व जत है। बेशक वह ऐसा करने वाला था।
Machine Translated by Google

आ त। इससे पहले कसी ने पेशाब नह कया था। उसके बाद आप लोग क कतार गन सकते थे। पुज ारी ब त ो धत आ। वह
मेरे पता के पास आया और बोला आपका लड़का खतरनाक है। मने कभी लोग को कतार म खड़े नह दे ख ा और जब मने उनसे
पूछा तो उ ह ने कहा सफ इस लए क आपने इसे लखा है तुरंत वचार आ गया।

कोई भी नषेध खतरनाक है। ले कन ईसाई भगवान ने आदम और ह वा को ान के वृ और जीवन के वृ से खाने से मना करके पूरी बेवकू फ शु क । अब
ईडन के बगीचे म लाख पेड़ रहे ह गे। अगर भगवान ने उन दो पेड़ के बारे म मनाही नह क होती तो मुझ े नह लगता क अब भी हम इसे पा सकते थे। यह
असंभव था। ले कन इसे तबं धत करना और फर पूरी बात बेचारे साँप सप पर डाल दे ना भगवान ने यह पहले ही कर दया था। उसने उकसाया।

इन सभी सरकार को यास करना चा हए क बेहतर दवाइयाँ उपल ह जो आपको यादा उ साह यादा खुशी द और कोई साइड
इफ़े ट न हो। अब व ान ऐसा करने म स म है।

ले कन आप रजनीशपुरम म स क अनुम त नह दे ते ह।

उ र नह .

ले कन आप कह रहे ह क रजनीशपुरम के बाहर यह ठ क है

उ र नह । म कह रहा ँ क ये दवाएँ ठ क नह ह। और इसका कारण यह है क सरकार इन पर तबंध लगा रही ह। अ यथा

व ान ब त आसानी से इसका पता लगा सकता था। एलएसडी को और अ धक शु कया जा सकता है और इसे बना डॉ टर के
पच के मे डकल टोस के मा यम से अ ताल के मा यम से उपल कराया जाना चा हए। वा तव म हर अ ताल म एक कमरा
होना चा हए। जो कोई भी च क सा दे ख भाल के तहत नशीली दवा का अनुभव चाहता है उसे यह दया जाना चा हए य क यह
पाने लायक है। और मुझ े लगता है क दवा से उस पूरे आकषण को र करने का यही एकमा तरीका है।

भारत म शराब पर तबंध लगाने क कई बार को शश क गई है। और हर बार जब वे इसे तबं धत करते ह तो कई और लोग पीना
शु कर दे ते ह। और वे गलत तरह क शराब पीते ह य क यह लोग ारा खुद बनाई जाती है। सभी तरह क जहरीली घटनाएँ
होती ह। हज़ार लोग मर जाते ह। य क उ ह ने कु छ ऐसा पी लया है जसके बारे म उ ह कु छ भी पता नह था। बार बार वही
मूख ता। फर वे तबंध हटा लेते ह और शराब पीने वाल का तशत तुरंत गर जाता है। वा तव म जस तरह से आपने समाज को
बनाया है लोग इतने खी ह क उ ह अपने जीवन म जो हो रहा है उसे भूलने के लए कु छ चा हए उनक प नी उनके साथ या कर
रही है उनका बॉस उनके साथ या कर रहा है उनका प त उनके साथ या कर रहा है उनके ब े उनके साथ या कर रहे ह। उ ह
चा हए उन बेचारे लोग को कु छ चा हए कम से कम कु छ घंट के लए आराम करने के लए।

मेरे लोग को इसक ज़ रत नह है। इस लए म यहाँ इसक अनुम त नह दे ता। हमारे पास बेहतर तरीके ह।
हमारा यान कु छ और नह ब क नशीली दवाएँ ह एकदम सही दवाएँ जनम कोई रसायन नह है। जो यान कर सकता है
वह कसी भी दवा का आनंद नह ले पाएगा।
य क यान से उसे ब त शां त मलती है और नशीली दवाएं उसे परेशान कर दगी।
Machine Translated by Google

नशा आपको कभी कु छ नह दे ता। अगर आप ब त यादा परेशान ह तो नशा आपको आराम दे ता है। ले कन अगर आप
अपने आनंद के शखर पर ह तो नशा आपको आराम दे गा। इस लए घा टय म रहने वाले लोग को नशे क ज़ रत होती है।
चो टय पर रहने वाले लोग को इसक ज़ रत नह है। हमारे लोग को इसक ज़ रत नह है।

ऐसा कसी सरकारी कानून क वजह से नह है क हम लोग को स लाने से मना कर रहे ह। ऐसा हमारे अपने लोग क
वजह से है। उ ह इसक ज़ रत नह है। असल म यह उनके यान उनके ेम उनके आनंद को न कर दे ता है। नशा उ ह
सु त मूख बना दे ता है उनक बु क ती णता को छ न लेता है। ले कन म बाहरी नया के बारे म जो कह रहा ँ वह
यह है क सरकार को इस त य पर ज़ोर दे ना चा हए क यह एक ब त बड़ी सम या है।

युवा लोग को जेल भेज ने से कोई मदद नह मलती। आप बस उन युवा लोग को बबाद कर दे ते ह। आप उनक श ा को
न कर दे ते ह। और मने एक भी को जेल जाते ए नह दे ख ा है जो बदल गया हो। वह बाहर आता है और फर से
नशे क लत म वापस चला जाता है। अब वह जेल से बाहर आकर पहले से यादा पेशेवर बन जाता है।

य क जेल के अंदर पहले से ही वशेष मौजूद ह जो नशीले पदाथ के बारे म अ धक जानते ह।

वह सफ़ एक शौ कया था। उन सभी लोग से उसे सरी दवा के वचार मलते ह जो आपको काबुल मनाली काठमांडू
गोवा म मलगी। जहाँ आपको असली चीज़ मलेगी। इस सब बकवास क कोई ज़ रत नह है। इसम अदालत शा मल ह
जेल शा मल ह युवा बबाद हो रहे ह। हर सरकार का कत है क वह लोग को कसी तरह का आराम कसी तरह क
शां त कसी तरह का मौन दान करे। अगर आप यान नह दे सकते तो कम से कम आप दवा तो दे ही सकते ह। मेरे लए
दवाएँ दवा ही होनी चा हए। और अगर हम चाह तो हम सभी बुरे भाव को बदल सकते ह। यह एक व चीज़ बन सकती
है। येक र ववार क सुबह चच जाने के बजाय आप बस एक या ा पर नकल जाएँ।

ब त ब त ध यवाद।
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
टे ड वराम ट म ास पाय नयर म ास ओरेगन के साथ सा ा कार

भगवान ी रजनीश का एक औसत दन कै सा होता है

के वल आनंद क बात। वही बात।

या आप कभी मनोरंज न के शौक भी रखते ह

कु छ नह .

या आप अ याय के व लड़ने म व ास रखते ह

उ र म कसी भी चीज़ पर व ास नह करता।

या आप सोचते ह क याय और अ याय के व लड़ना चा हए

उ र कसी को भी यह नह सोचना चा हए क या करना चा हए और या नह करना चा हए।

को सहज प से जीना चा हए। अगर पल संघष लाता है तो लड़ो और पूरी तरह से ती ता से लड़ो। ले कन कसी व ास के लए मत
लड़ो। कसी पूवा ह के लए मत लड़ो। पल म जयो। सजग रहो। और उस सजगता से जो कु छ भी होता है उसका आनंद लो।

तो च लए म इसे ठ क से समझाता ं य क इससे आपको अ य और उ र को समझने म मदद मलेगी।

मेरी कोई आ ा णाली नह है। मेरा कोई पंथ या हठध मता नह है। मेरा पूरा कोण अ त ववाद है।

अभी तुम वहाँ हो म यहाँ ँ और यही काफ है। हो सकता है क तुमने अपने सवाल तैयार कर लए ह । मने अपने जवाब तैयार नह कए ह।
इस लए तुम अपने सवाल पूछ सकते हो और म पागल आदमी ँ म उस पल म जो भी आता है कह सकता ँ। मुझ े कसी रता क परवाह नह
है और मुझ े कसी स मान क परवाह नह है। मेरी पूरी ज़ मेदारी इस पल के लए है। इसके अलावा कु छ भी नह है।

आपके लए यह ण कै सा है
Machine Translated by Google

ब त खूबसूरत। आपक मूंछ मुझ े ब त खुशी दे रही ह सफ़ आपक दाढ़ गायब है। यह आधे अधूरे मन से है। बस पूरी तरह से आगे बढ़ो।

खैर म एक पौधा उगाने के बारे म सोच रहा ं।

आप ऐसा कर दाढ़ मूंछ के बना आदमी दाढ़ मूंछ वाली औरत जैसा ही है

करीब डेढ़ साल पहले मेरे जीवन म एक ब त ही बुरा समय आया और कसी ने मुझ े यान लगाने का सुझ ाव दया और मने यान पर आपक नारंगी रंग क कताब

खरीद । और वह कताब जो

मेरे लए जो कु छ भी हो रहा था वह हंसी यान से बदल गया। जैसे ही मुझ े पता चला क म जाग गया ँ और मने हँसना शु कर दया पूरा दन पहले से ब कु ल अलग हो

गया। इस लए मुझ े यह यान दखाने के लए आपको ध यवाद दे ना चा हए।

उ र सफ़ एक यान ने ही आपके लए इतना कु छ कर दया है। अगर आप कु छ और यान आजमाएँ तो आपको मेरा शु या अदा करने के लए श द नह
मलगे।

मेरे पास यान क व धयाँ ह। और अगर कोई उनम से भी अपना लेता है तो उसका जीवन आनंदमय हो जाएगा कोई अंधकारमय ण नह होगा कोई

नराशा नह होगी कोई तनाव नह होगा कोई चता नह होगी। जो कु छ भी होगा वह उसे बना कसी शकायत के बना कसी शकायत के वीकार कर सके गा। अ त व

के त उसक कृ त ता अनंत होगी।

हम अ त व के त ब त कृ त न ह। इसने हम ब त कु छ दया है और वह भी बना मांगे। और हम इतने कृ त न ाणी ह क हम यह दे ख ने क भी जहमत नह उठाते क

अ त व हमारे लए लगातार या कर रहा है सूय चं मा तारे पेड़ प ी जानवर लोग। आप एक ब त ही सुंदर सपने म जी रहे ह ले कन आपको इसके त सजग

रहना होगा। तभी कृ त ता पैदा होती है।

म उस कृ त ता को स ा धम कहता ँ। धा मक होने के लए कसी का ईसाई होना ज़ री नह है धा मक होने के लए ह होना ज़ री नह है। उसे बस अ त व

के त गहरी कृ त ता क ज़ रत है उसे ई र म व ास करने क ज़ रत नह है उसे वग और नक म व ास करने क ज़ रत नह है बस एक साधारण घटना एक

गहरी कृ त ता क तु हारे बना इस अ त व म कु छ कमी रह जाती। क इस वशाल अ त व को तु हारी ज़ रत है कसी और क नह । और तु हारा ान तु हारे पहले

खाली था तु हारे बाद भी खाली रहेगा यह अपूरणीय है। इससे ब त संतु मलती है।

मनु य क सबसे बड़ी ज़ रत है क उसे कसी क ज़ रत हो। और जब आपको लगे क पूरे अ त व को आपक ज़ रत है.... अ यथा आप यहाँ नह होते
Machine Translated by Google

कसी ने मुझ से कहा क हमारे चार ओर घूमने वाले शैतान के वल हमारे अपने दल म ही ह। या आपको लगता है क यह सच है

उ र कोई शैतान नह है। भगवान के साथ ही सारे शैतान गायब हो गए। वे आपके भगवान क छाया मा थे। भगवान के बना शैतान का अ त व नह हो सकता।

आपको यह जानकर आ य होगा क शैतान और द श द क जड़ एक ही है। वे एक ही मूल से आते ह। यह सं कृ त मूल है। सं कृ त म द को दे व कहा जाता

है। दे व से अं ेज ी श द द और शैतान आता है। वा तव म शैतान और भगवान एक ही स के के दो पहलू ह। न तो भगवान है और न ही शैतान।

आप वहाँ ह या तो सोये ए या जागे ए। अगर आप सोये ए ह तो जीवन ख पीड़ा था अथहीनता है। अगर आप जागे ए ह तो सारी बीमा रयाँ गायब हो
जाती ह। पहली बार आप खुद को जबरद त सुंदरता आनंद मौन शां त से घरा आ पाते ह।

और इसे अनुभव करने के लए बस इतना ही ज़ री है क सब कु छ ब त सरल हो। को अपने पूवा ह को एक तरफ़

रख दे ना चा हए। को ईसाई नह होना चा हए अ यथा वह काश के इस ण तक नह प ँच सकता। को
अपने सा यवाद को एक तरफ़ रख दे ना चा हए बस कु छ पल के लए। म यह नह कह रहा ँ क इसे हमेशा के लए एक
तरफ़ रख दो। म कह रहा ँ क इसे बस कु छ पल के लए एक तरफ़ रख दो। य क म जानता ँ क एक बार आपने इसे
एक पल के लए एक तरफ़ रख दया तो आपने इसे हमेशा के लए एक तरफ़ रख दया।

आप ऐसा य सोचते ह

उ र य क यह अनुभव आपको पूरी तरह से बदल दे गा इस लए आपको चच जाने क ज़ रत नह है। पूरा अ त व ही आपका चच बन जाता है। आपको
बाइबल पढ़ने क ज़ रत नह है।
प य के गीत फू ल क खुशबू बहते पानी क आवाज़ आपको वो सारी बात दगी जनक आपको ज़ रत है। और वे जी वत ह गी। वे कसी कताब म छपे ए
मृत श द नह ह गे। वे जी वत ह गे उतने ही जी वत जतने आप ह।

और य द तु हारा दय तु हारे चार ओर के जीवन के साथ नृ य करने लगे तो फर ईसाई होने क या ज रत है मुसलमान होने क या ज रत है

ये उन लोग के लए ह जो सोए ए ह और ज ह ने कभी जीवन का कु छ भी वाद नह चखा है। ये खलौने ह जो ब को खेलने के लए दए जाते ह त
रहने के लए त रहने के लए। आपके धम प रप व लोग के लए नह ह। वे बचकाने ह।

या समाज का अपने वं चत लोग के त कोई उ रदा य व है

उ र नह । कोई नह । समाज ने सबसे पहले लोग को न कया है और फर ज मेदारी क बात करना शु कर दया है। येक ब े को समाज ारा न
कया जा रहा है उसे उसके वभाव से वच लत कया जा रहा है उसे इस बात से वच लत कया जा रहा है क वह या होने जा रहा था अ त व ने उसे या
होने के लए कहा था।
Machine Translated by Google

पहले समाज उसको वच लत करता है परेशान करता है और जब वो परेशान हो जाता है तब ये बड़े बड़े लोकसेवक
आकर कहने लगते ह क समाज क ज मेदारी है।
यह ब त चालाक खेल है.
पहले कसी को बीमार करो और फर अपनी ज मेदारी सेवा कत मानवता क णा को नभाने के लए दौड़ो
दवा लाओ। ले कन पहले को मारा य

सभी ब े इतने मासूम पैदा होते ह क अगर आप उ ह अके ला छोड़ सक क वे खुद ही ह... अगर आप उनसे ेम करते ह
और ेम कोई ज मेदारी नह है... मुझ े एक छोट सी घटना याद आ रही है। एक ह साधु हमालय म सबसे ऊं चे ह
पव ान ब खेदर क ओर या ा कर रहा था। यह एक लंबी या ा है थकाऊ है। और उसके ठ क सामने एक छोट
सी लड़क जो बारह या तेरह साल से यादा क नह होगी एक मोटे और भारी लड़के को उठाए ए थी। सं यासी ब त
थक गया था और जब वह लड़क के पास से गुज रा तो उसने लड़क से कहा मेरी बेट तुम थक गई होगी। तुम इतना
वजन उठा रही हो। लड़क ब त नाराज ई। उसने कहा वजन

तुम भारी वजन उठा रहे हो। यह मेरा भाई है।

ेम कोई ज मेदारी नह है। ेम कोई कत नह है। ेम आपका आनंद है। इस लए अपने ेम से जो कु छ भी कर सकते
हो करो ले कन अपनी ईसाइयत से नह अपनी वचारधारा से नह ज मेदारी क भावना से नह । अ यथा आप अपने बेटे
को कभी माफ नह कर पाओगे और न ही आपका बेटा आपको कभी माफ कर पाएगा। कत चार अ र का गंदा श द
है। कत के लए कभी कु छ मत करो य क तुम इसे अ न ा से कर रहे हो। और तुम जो भी कर रहे हो तुम उसका
अपमान कर रहे हो।

ब े फू ल क तरह ही होते ह। गुलाब के त आपक या ज मेदारी है हाँ पानी दे ना कु छ खाद दे ना ले कन यह

ज मेदारी नह है। यह आपक खुशी है य क आपके गुलाब बड़े और अ धक सुगं धत ह गे। आप जो कर रहे ह वह उस
चीज क तुलना म कु छ भी नह है जो आपको मलने वाली है। आप गुलाब क झाड़ी पर कोई दया नह कर रहे ह। वा तव
म गुलाब क झाड़ी आपके त दया कर रही है।

तुमने या कया बस थोड़ा पानी डाला खाद डाली दे ख भाल क । और गुलाब का पौधा अपनी सारी कृ त ता के साथ
अपने सारे फू ल के साथ आता है और तु हारा पूरा घर सुगं धत हो जाता है। अचानक तुम एक साधारण घर म नह रहते
तुम एक महल म होते हो तुम वग म होते हो।

और यही बात ब के साथ भी होती है। वे भी फू ल ह। उ ह पाल पोस ले कन यह आपक ज मेदारी नह है यह आपका
यार है। अगर यार नह है तो कृ पया कु छ न कर। अ यथा आप ब े को बबाद कर दगे। यार ही एकमा सुर ा है। ब ा
ब त नाजुक होता है। उसे सावधानी से संभाल। ज मेदारी ब त बड़ा श द है और ब त भारी भी।

कत तो बस बदसूरत है। ब े को पालने म आनंद य नह लेते उसे एक बनाने म आनंद य नह लेते ले कन

आप उसे ईसाई बनाने क को शश कर रहे ह। आप उसे चच म घसीट रहे ह। आप उसे ई र म व ास करने के लए
मजबूर कर रहे ह। आप उसके अंदर भय पैदा कर रहे ह। अगर आप व ास नह करते तो आप नरक म जाएंगे। आप
उसके अंदर लालच पैदा कर रहे ह। अगर आप चच क लाइन पर चलते ह तो आपको मृ यु के बाद वग म हज़ार गुना
इनाम मलेगा। आप उसका पूरा जीवन बबाद कर दगे और आपको अ ा लगेगा क आपने अपनी ज़ मेदारी पूरी कर ली
है।
Machine Translated by Google

यह ज मेदारी नह है यह सफ गैर ज मेदारी है। त या सफ तु हारे ेमपूण दय से आनी चा हए। अगर तुम ब े को ेम करते हो तो तुम चाहोगे क ब ा
अपना स य वयं खोजे। तुम नह चाहोगे क वह उधार स य पर जए। तु हारा ब ा और उधार स य पर जी रहा है। तुम या कर रहे हो उसे भखारी बना रहे
हो तुम नह चाहोगे क तु हारा ब ा अपनी बु के व अपनी इ ा के व आ ाकारी हो। तुम ब े को सखाओगे क आ ाका रता कोई गुण नह है।
न ही अव ा कोई गुण है। तु ह चुनना है।

हम आपको वह सब कु छ दे सकते ह जो हमारी समझ म आता है जो पूण नह है जो अचूक नह है। हम जीवन म जो कु छ भी अनुभव कया
है उसे आपके सामने रख सकते ह और यह आप पर नभर है क आप चुनते ह या नह । आपको खुद बनना है सफ़ मेरा बेटा नह ।

वह तु हारे मा यम से आया है ले कन वह तु हारा नह है। तुम एक माग रहे हो ले कन अगर सड़क सड़क पर चलने वाले लोग का दावा करने
लग तो सोचो क जीवन कतना क ठन हो जाएगा। एक बार जब तुम सड़क पर या ा करते हो तो सड़क कहती है को अब तुम कहाँ जा
रहे हो

और माता पता सड़क के अलावा और या ह

पछले वष बेघर के लए काय म या यह आपका वचार था

उ र मुझ े कोई जानकारी नह है।

या आप प रणाम से खुश थे

उ र म कसी भी प रणाम से पूरी तरह संतु ं इस लए इससे कोई फक नह पड़ता।

जब आप रजनीशपुर प ंचे तो आपक पहली त या या थी

उ र मुझ े हर चुनौती पसंद है और यही मेरी पहली त या थी। इस रे ग तान को दे ख कर... म यहाँ रहने नह आया था ले कन यह
रे ग तान मुझ े जाने नह दे गा।
मुझ े इसे एक म ान म बनाना है। और चार साल म हमने ब त कु छ कया है। पचास साल तक यह ज़मीन ब के लए पड़ी रही। और
यह ज़मीन का कोई छोटा मोटा टु क ड़ा नह है वग मील। और ओरेगो नय ने इस बेचारी ज़मीन के लए कु छ नह कया है।

मेरी पहली त या यह थी क मुझ े अब यहां आना होगा....

म अमे रका या ओरेगन जाने के इरादे से नह आया था ले कन रे ग तान दे ख कर मने तय कर लया क इस रे ग तान को हरे भरे बगीचे म
बदलना है।

या हम ला णक प से बात कर रहे ह या...

उ र नह म शा दक प से बात कर रहा ँ। म कभी भी अलंक ा रक प से बात नह करता। हम इसे बदलने जा रहे ह। हमने इसे बदल
दया है। अब पाँच हज़ार सं या सय के लए घर ह सभी स ली एयर कं डीश ह। हमारे पास अपनी फ़सल ह। हम आ म नभर ह। हमारे पास
अपनी स जयाँ ह। ये अंगूर हमारे ह आपको इनका वाद लेना चा हए। और ज द ही हम वाइन और सब कु छ बनाने लगगे। तो आते र हए।
Machine Translated by Google

अब इस शहर के बारे म आपक या राय है आप यहाँ थे और आपको रे ग तान के साथ तालमेल बठाना पड़ा। आपक राय या है

उ र मुझ े इसम मजा आया। म इसका आनंद ले रहा ं।

म हमेशा ऐसी कसी भी चीज का आनंद लेता ं जो रचना मक हो। कै नवास पर च बनाना एक छोट सी बात है ले कन रे ग तान को म ान म बदलना असली

रचना मकता है। और हमारे लोग इसका आनंद ले रहे ह। वे हर दन बारह घंटे चौदह घंटे काम कर रहे ह। भगवान भी छह दन म थक गए और सातव दन उ ह

आराम करना पड़ा और तब से उनके बारे म कु छ भी नह सुना गया।

यह ब त ब ढ़या है समझ से परे । हमारे लोग को कोई छु नह मलती य क हमारा काम ही हमारा आनंद है। हमारा काम ही हमारी पूज ा है। और दन म
बारह चौदह घंटे काम करने के बाद भी उनके पास हंसने नाचने गाने यार करने के लए पया त ऊजा होती है। हम इसका भरपूर आनंद ले रहे ह। यह वाकई
ब त ब ढ़या है।

आपने कसी रपोटर से कहा क वे आ े लयाई लोग से कह क आप वहां आ रहे ह। तो या नकट भ व य म वहां जाने क आपक कोई योजना है...

उ र नह ब कु ल नह ।

हां म गपशप करता रहता ं।

आपका वा य कै सा है

उ र वा य...मम ब त अ ा... य क मेरी बीमारी ऐसी है क उसका यान रखना ज़ री है। यह बीमारी नह है। उदाहरण के लए मुझ े एलज है। पछले
चार साल से मुझ े अ मा या सांस लेने म तकलीफ़ का एक भी दौरा नह पड़ा है य क यहाँ का मौसम शु क है। नमी मेरे लए मु कल है।

और मेरे लोग मुझ से इतना यार करते ह क वे कोई पर यूम नह लगाते। वे बारह घंटे काम करने और पसीना बहाने के बाद भी मेरे करीब नह आते य क कोई
भी गंध मुझ े परेशान कर सकती है। इस लए यह छोटा सा नख ल तान हर तरह क दे ख भाल कर रहा है। मेरी बीमारी ऐसी नह है जसके लए कसी दवा क
ज रत हो। मेरी सम या मेरे साथ ही पैदा ई है। इसके बारे म कु छ नह कया जा सकता। आप के वल सावधानी बरत सकते ह।

सामा य नया म सावधानी बरतना मु कल था। अब म अपने पड़ोसी को कै से रोक सकता ँ क वह इ न लगाए धूपब ी न जलाए और खास तौर पर भारत
म....
हर घर म भगवान है। हर घर म धूपब ी जल रही है और वे मुझ े अ मा के दौरे दे रहे थे। मुझ े ऐसी जगह ढूं ढनी थी जहाँ कम से कम बीस मील तक कोई पड़ोसी
न हो।

यीशु ने कहा अपने श ु से ेम करो और बाद म उ ह ने कहा अपने पड़ो सय से भी ेम करो जो क अ धक क ठन है।

मेरा कोई पड़ोसी नह है यह लगभग एक प है। और मेरे लोग मेरी क ठनाइय से वा कफ ह इस लए वे मेरा याल रखते ह। इस लए म पूरी तरह व ँ।
अ यथा म
Machine Translated by Google

म तुरंत बीमार हो सकता ँ। यह समय का सवाल नह है। आप यहाँ च पर यूम क एक बोतल खो लए और म बीमार हो जाऊँ गा। और म पूरी रात सो नह
पाऊँ गा। मेरी साँस इतनी खराब हो जाती ह।

तो यही एक कारण था क मने शीला से कहा क वह कोई ऐसी जगह दे ख े जो इतनी बड़ी हो क हम पड़ो सय से र ह । य क म उनक ज़दगी म दखल नह
दे ना चाहता। और अगर उ ह पर यूम पसंद है तो म कौन होता ँ उ ह इसका आनंद लेने से रोकने वाला

और उसने मेरे लए एकदम सही जगह ढूं ढ ली है।

जब आप मर जाते ह तो रजनीश और रजनीशपुरम का या होता है यह वैसे ही चलता रहता है जैसा है

म कु छ नह कह सकता य क मुझ े लोग पर हावी होना पसंद नह है। अभी भी जो कु छ हो रहा है उससे मुझ े कोई मतलब नह है। म तो बस एक मेहमान ँ।
यह उनक जगह है। म सं यासी भी नह ँ आप दे ख सकते ह। आप थोड़े सं यासी ह... लगभग आधे। म ब कु ल भी सं यासी नह ँ। वे मुझ से यार करते ह
इस लए वे मुझ े बदा त करते ह।

या आपको यह वीकार करना होगा क आपका रजनीश धम से कु छ संबंध है

कु छ नह .

कु छ नह

कु छ नह । मुझ े बातचीत करना अ ा लगता है। और अगर कोई इन बातचीत से कोई वाद बनाता है तो यह उसका काम है।

अब आप अ हसा क वकालत करते ह....

उ र नह । म वकालत नह करता। म बस अपने जीवन के अनुभव साझा करता ँ। और यह मेरे लोग पर नभर है क वे खुद फै सला कर। म कसी के लए
फै सला नह करने वाला। वे मुझ पर कोई ज मेदारी नह डाल सकते...

और यह बात क ईसाइय ने हसा का इ तेमाल कया उ ह ने लोग को मारा उ ह ने लोग को जलाया उ ह ने जो कु छ भी कया वह सब यीशु मसीह के खलाफ़
लगता है। ऐसा नह है।
य क यीशु वयं अपने वहार म ब त हसक ह। वे ेम क बात करते ह वे बात करते ह ले कन उनका वहार बलकु ल वपरीत है। उ ह ने हाथ म कोड़ा
लेक र मं दर से पैसे बदलने वाल को भगा दया। या यह अ हसा है

उसने अंज ीर के पेड़ को ाप दया य क वह और उसके अनुयायी भूख े थे और पेड़ ने उनका वागत फल से नह कया। और यह अंज ीर के पेड़ पर आने का
मौसम नह था। अब वह न के वल हसक है ब क वह मूख तापूण हसक है एक बेचारे पेड़ को ाप दे रहा है जसके पास करने के लए कु छ नह है... जब
मौसम आता है तो अंज ीर आते ह। या आपको लगता है क यह आदमी अ हसक है

मुझ े कु छ समय से ऐसा व ास दलाया जा रहा था।

Machine Translated by Google

उ र हाँ। हर ईसाई को यह व ास दलाया गया है।

ाइ ट खुद ईसाई नह थे। वे य द थे। उ ह ने कभी ाइ ट या ईसाई श द नह सुना य क ह ू म ये श द नह ह। उ ह मसीहा के नाम से
जाना जाता था जो ीक ाइ ट के बराबर है। उनका पूरा जीवन और यह कोई लंबा जीवन नह था के वल ततीस साल ऐसी घटना से
भरा है जसम उ ह ने खुद को अहंक ारी आ ामक हसक अहंक ारी सा बत कया। और अगर उनके अनुयायी बड़े पैमाने पर वैसे ही नकले
तो इसके लए वे ही ज मेदार ह। कोई भी समझदार यह नह कह सकता क म ई र का इकलौता बेटा ँ।

ज़रा सो चए म ास म कोई भी यह घोषणा करे क म ई र का इकलौता पु ँ आप या सोचगे इस

क सूचना पु लस को द जानी चा हए उसे मान सक सं ान म भेज ा जाना चा हए। वह एक पागल है। और यही बात
य दय ने यीशु के बारे म सोची थी। वा तव म उ ह ने कभी कसी मसीहा को सूली पर नह चढ़ाया उ ह ने के वल एक
पागल को ही सूली पर चढ़ाया।
और ईसाइय ने यह सा बत कर दया है क य दय ने इस आदमी को सूली पर चढ़ाकर सही कया था। ईसाई धम के दो हज़ार साल इस बात
का सबूत दे ते ह क वह आदमी सूली पर चढ़ाए जाने के लायक था। य द सही थे वह आदमी खतरनाक था। वह खुद पागल था और वह
सरे लोग म भी पागलपन पैदा कर रहा था।

वा तव म उ ह ने दे री क । उसे तीन साल पहले ही सूली पर चढ़ा दया जाना चा हए था। य क उसने तीस साल क उ म ही श ा दे ना शु
कर दया था। अगर म वहां होता तो म उसे अभी सूली पर चढ़ाने का सुझ ाव दे ता। ती ा मत करो। तीन साल म वह कु छ मूख कु छ बेवकू फ
इक ा कर पाएगा जो हर जगह ह। और फर यह मु कल हो जाएगा। और फर उसे सूली पर चढ़ाना गलत होगा य क सूली पर चढ़ाना
एक नए धम क शु आत बन जाएगा।

अतः ईसाइय ने जो कु छ भी कया है उ ह ने कदम दर कदम यीशु मसीह का अनुसरण कया है।
और जब तक ईसाई धम नया से ख म नह हो जाता तब तक चैन से जीना ब त मु कल है। ईसाई धम ही है जो व ान को आगे बढ़ने से
रोकने क हरसंभव को शश करता रहा है।

व ान इन तीन सौ वष म ब त वक सत हो गया होता ले कन कोपर नकस से लेक र गैली लयो और कोलंबस तक हर कदम पर ईसाई...
अमे रका क खोज ईसाइय के खलाफ पोप के खलाफ क गई है और फर भी म हैरान ं क जब पोप आते ह तो आप उनका वागत
करते ह।

आप उस समय भारत म थे जब भारत ने टे न से वतं ता ा त क थी। उस समय आपक उ दस से बीस वष के बीच थी या यह सही है इससे पहले जो कु छ

आ उसके बाद आप पर इसका या भाव पड़ा...

टश शासन के अधीन रहना और फर उनका अ त व समा त हो जाना। यह अ धकांश भारतीय के लए ब त ही ददनाक रहा होगा। या ऐसा था

उ र म थोड़ा सनक ँ। म भारत समथक से यादा टश समथक था। य क भारत म जो कु छ भी आ है तकनीक व ान श ा

कॉलेज व व ालय रेलवे लाइन सड़क कार हवाई जहाज सब कु छ आ है।
Machine Translated by Google

टश शासन के कारण। अगर टश शासन नह होता तो भारत क हालत इ थयो पया जैसी ही होती।

टश शासन से पहले हज़ार साल तक वे म हला को जदा जला दे ते थे अगर उनके प त मर जाते थे। जब उनक प नयाँ मर जाती थ तो प तय को कभी
नह जलाया जाता था। मुझ े नह लगता क यह एक साधारण ग णत है क यह एक पु षवाद समाज है। प त अपनी मृ यु के बाद भी नयं ण करने क को शश

कर रहा है। प नी को इतने बदसूरत तरीके से मजबूर कया गया क अगर आप पूरे य क क पना कर तो आपको यक न नह होगा। और ये ह ह जो महान
आ या मकता क बात करते ह।

यह तो जा हर है क अगर कसी जदा इंसान को चता म धके ल दया जाए तो वह बचकर भाग जाएगा। तो वे या करते थे
पहले चता बनाते प त क लाश डालते फर प नी क जदा लाश डालकर उसे लक ड़य से बांध दे ते उसके ऊपर कई
लक ड़याँ रख दे ते और फर उतना ही शु घी डाल दे ते ता क जब आग उठे तो ब त धुआ ं उठे । आप दे ख नह सकते क
वहाँ या हो रहा है। सौ से यादा पुज ारी मं ो ार कर रहे होते।

सरे घेरे म संगीतकार ढोल बजा रहे ह गे और तरह तरह का शोर मचा रहे ह गे ता क कोई भी वहाँ मरती और जलती ई
ज़दा औरत क चीख न सुन सके । और यह सब धा मक अनु ान था।

हज़ार साल से वे ऐसा करते आ रहे ह। इसका पूरा ेय टश सा ा य को जाता है क उ ह ने इसे रोका। उ ह ने इसे
अपराध बना दया। यह अपराध था।
हज़ार साल से भारत गरीब रहा है। ह धम ंथ म कहा गया है क लोग अपने घर पर कभी ताले नह लगाते। यहां तक
क अगर वे कु छ महीन क तीथया ा पर भी जा रहे ह तो वे ताले नह लगाते य क उ ह चोरी का डर नह होता। यह
ब कु ल गलत है।

मेरी समझ से एक तो उनके पास चोरी करने के लए कु छ भी नह था सरे तब तक ताले का आ व कार नह आ था।

भारतीय इतने घ टया ह। वे कु छ भी करने क को शश नह करगे। वे भूख े मरना पसंद करगे ले कन वे कोई यास नह करगे
क आप कै से अमीर बन सकते ह। दे श म अमीर बनने क जबरद त मता है ले कन लोग का दमाग इस अवसर का
उपयोग करने म स म नह है।

भारत के इ तहास म टे न के आने से पहले ये बेचारे लोग दस ब े पैदा करते थे सफ़ एक बचता और नौ मर जाते। कोई
दवा नह थी कोई च क सा सेवा नह थी। अब टे न क वजह से त बलकु ल उलट है दस ब म से सफ़ एक मरता
है नौ ज़दा रहते ह। और वो भी एक मरता है भारतीय क मूख ता क वजह से।

य क महा मा गांधी ट काकरण के खलाफ थे। वे एलोपैथी के खलाफ थे। वे चरखे के बाद आ व कार क गई हर चीज के
खलाफ थे। और कोई नह जानता क चरखे का आ व कार कब आ शायद दस हजार साल पहले। उसके बाद सब कु छ
बुरा है।

ऐसा लगता है क भगवान ने छठे दन चरखा बनाया और उसके बाद जो कु छ भी आ रेलगा ड़याँ टे ली ाफ डाकघर वे
इन सब चीज़ के खलाफ़ थे टे लीफोन रे डयो टे ली वज़न वे सहमत नह ह गे। आपको आ य होगा। म उनके बेटे के घर
म मेहमान था जो मेरा दो त था और उनके आ म म ब त सारे म र थे और होने ही थे य क वे म र को पालते थे।
Machine Translated by Google

वहाँ ब त सारी गाय ह ज ह माँ क तरह पूज ा जाता है और हर जगह ब त सारा गोबर है। मने अपने जीवन म इससे यादा
गंद जगह कभी नह दे ख ी ले कन यह सब आ या मकता के नाम पर था।

दन म तो मने कसी तरह काम चलाया ले कन रात म मने दो त से कहा मुझ े पास के टे शन पर जाना होगा जो वहाँ से
नौ मील र था और म वह सोऊँ गा। य क इतने सारे म र के बीच आप कै से सो सकते ह उसने कहा नह हम
सोते ह। मने कहा मुझ े कोई म रदानी नह दख रही है। उसने कहा मेरे पता म रदानी म सोने क सु वधा कभी
नह दगे। तो मने कहा उ ह ने या वक प दया है और उ ह ने एक वक प दया था के रो सन तेल। आप अपने
चेहरे अपने हाथ अपने पैर जो कु छ भी खुला है उस पर के रो सन तेल लगाएँ और सो जाएँ।

अब तो म र भी इतने समझदार हो गए ह क तु हारे पास नह आते। ले कन तुम म के तेल म कै से सो सकते हो और

मने कहा मुझ े एलज है म इसे आज़मा भी नह सकता। और यह मेरी तु हारे पास पहली और आ खरी मुलाक़ात है। जब
भी तुम आना चाहो मेरे पास आ सकते हो म यहाँ नह आने वाला। यह सरासर मूख ता है।

टे न ने ब त समझदारी दखाई। म गुलामी के खलाफ ँ। म टे न के भारत पर हावी होने के खलाफ ँ ले कन म कसी

भी तरह से क रपंथी नह ँ। म टे न क हर गलत हरकत क नदा करता ँ ले कन उ ह ने इतने खूबसूरत काम कए ह
क मुझ े उनक सराहना करनी होगी।

इस लए जब म भारत आज़ाद आ तो मेरा पूरा प रवार आज़ाद क लड़ाई म शा मल था। प रवार का लगभग हर
सद य जेल गया था उसने ब त कु छ सहा था। ले कन म अपने प रवार अपने पता अपने चाचा के बलकु ल खलाफ़
था।
और मने उनसे कहा क आप जो कर रहे ह वह आपको पता नह है। टे न ने भारत के पूरे इ तहास म पहली बार शां त कायम क है। टे न से पहले लगातार
गृहयु होता था। गौतम बु के समय म भारत दो हज़ार वतं रा य म वभा जत था। टे न से पहले भारत कभी एक दे श नह था। यह टे न का योगदान था
क भारत एक हो गया।

और जैसे ही टे न भारत छोड़ रहा था भारत टू टने लगा और पा क तान अलग हो गया।
बां लादे श अलग हो गया। अब सख अपना अलग दे श चाहते ह।
ज द ही बंगाली अस मया... वे हमेशा से अलग रहे ह टश ताकत के अधीन वे एक रहे।

म अपने पता से कहा करता था क आप नह समझते क अगर टे न दे श छोड़ दे तो या हो सकता है। हसा होगी और
लाख लोग मारे जाएंगे। और यही आ।

मेरे पता मेरे सामने रो पड़े और बोले तुम सही थे। हम सोच रहे थे क तुम हमेशा कसी भी चीज के खलाफ बहस करते
हो कसी भी अलोक य चीज के प म हो।
और यह इतना अ धक था क आप टश सरकार का बचाव कर रहे थे और उसके प म तक दे रहे थे। मने कहा
अब आप दे खए। टे न चला गया है दे श वभा जत हो गया है।
े न जल रही ह घर जल रहे ह ब को काटा जा रहा है म हला के साथ बला कार हो रहा है। यह आपक आज़ाद है। इसी के लए आप जेल गए और
क झेले।

और टे न के जाने के बाद इन चालीस साल म भारत क त बद से बदतर होती चली गई। जनसं या बढ़ती जा रही है।
गभ नरोध गोली गभपात ये सब धम के खलाफ ह आ या मकता के खलाफ ह।
Machine Translated by Google

जब टे न ने भारत छोड़ा था तब पूरा भारत जसम पा क तान बां लादे श भी शा मल था क जनसं या मा चालीस करोड़ थी। अब
भारत पा क तान बां लादे श के बना
आठ सौ म लयन है। चालीस साल म यह गना हो गया है। इसक म पूरी तरह से वे यावृ वाली है।

या आपको लगता है क भारत को बचाने के लए कु छ कया जा सकता है

उ र मुझ े नह लगता क कु छ कया जा सकता है। शायद अब भारत के ख म होने का समय आ गया है।
और ज म लेने का एक समय होता है जीने का एक समय होता है और मरने का भी एक समय होता है। यह असंभव है य क तीस साल से
म भारत म बस यही नराशाजनक काम कर रहा ँ पूरे दे श म लगातार दौरा करना लोग को यह बताना क तुम जो कर रहे हो वह तु ह बबाद
कर दे गा। और मेरा इनाम वे मुझ पर जूते फकगे। वे मुझ पर प र फकगे। उ ह ने मेरे खाने म दो बार जहर मला दया और मेरे जाने से
पहले उ ह ने मुझ पर चाकू फककर मेरी जान लेने क आ खरी को शश क ।

दस हजार सं यासी मौजूद थे जब उ ह ने मुझ पर छु रा फका। और पु लस ने कसी तरह अपने एजट से पता लगाया तो बीस पु लस अ धकारी वहां मौजूद थे मेरे ऊपर

छु रा फकने से पहले। यह करीब करीब असंभव लगता है क दस हजार गवाह शायद आप कह सकते ह क वे सब सं यासी ह शायद झूठ बोल रहे ह ले कन आपके

बीस पु लस अ धकारी उ पद वे गवाह ह फर भी उस आदमी को अदालत से स मानपूवक छोड़ दया गया। उसने कु छ भी नह कया है। चाकू कभी फका ही

नह गया। और चाकू पु लस ने ही वहां पेश कया था। वह म ज े ट क मेज पर पड़ा था। और म ज े ट ने मुझ े एक म के मा यम से सूचना द क मुझ े माफ कर

म जानता ं ले कन म एक प रवार वाला आदमी ं इतने सारे ब े ह। मेरी पदो त होनी चा हए। मुझ पर राजनी त और धा मक नेता ारा दबाव डाला जा रहा

है क अगर वह आदमी पूरी तरह से मु नह आ तो तुम मुसीबत म पड़ जाओगे। और म मुसीबत म नह पड़ना चाहता।

अब वह एक क र ह संगठन से जुड़ा आ था। वह संगठन दे र सवेर भारत पर हावी होने वाला है य क ह ब सं यक ह। और तीन सौ साल पहले जो

भी मूख ताएँ थ उ ह वापस लाया जाएगा य क यही ह परंपरा है ह धम है। सती था वधवा को जलाना वापस आ जाएगी

टे न ने तलाक क शु आत क । उसके दन ख म हो गए ह। जस ण भारत पर ह का शासन होगा और वह ब त र नह है तलाक

वैध नह रह सकता। ह धम म तलाक के लए कोई जगह नह है। ववाह हमेशा के लए होता है।

वे अजीबोगरीब चीज म च रखते ह। उदाहरण के लए गोह या बंद होनी चा हए। ऐसा नह है क गभपात को वैधा नक बना दया जाना
चा हए नह यह ब कु ल भी सम या नह है।
ज म नयं ण को बढ़ावा दया जाना चा हए हर संभव तरीके से मदद क जानी चा हए नह यह सम या नह है। सम या यह है क गाय को
नह मारा जाना चा हए।
ऐसा दे श जो चीज़ क ाथ मकता भी नह दे ख सकता... म ये नह कह रहा क गाय को मार डालो पर म ये कह रहा ँ क पहले इंसा नयत
को बचाओ। वरना गाय को कौन बचाएगा वो खुद ही मर जाएँगी।
Machine Translated by Google

मेरी भावना यह है क टे न ने दो काम गलत कए ह पहली बात तो यह क उसने दे श पर गुलामी थोपी सरी बात यह क वह कायर
क तरह अपनी ज मेदारी से बच नकला। टे न को तब तक वह रहना चा हए था जब तक वह लोग को हसक न होने अंध व ासी न
होने एक सरे के खलाफ न होने क श ा न दे दे ह मुसलमान के खलाफ मुसलमान बौ के खलाफ बौ जैन के खलाफ
और इतने सारे सं दाय और उपसं दाय ह और हर कोई एक सरे के खलाफ है। और यह दे श आ या मक है और अ हसा इसक
वचारधारा है।

यह सब बकवास है यह के वल पाखंड है।

टे न ने ब त घ टया काम कया है। म न त प से लॉड माउं टबेटन से नाराज़ था।
भारत को वतं कराने के लए उसे भारत भेज ना गलत था। उसे राजनी त का कोई अनुभव नह था। वा तव म वह जीवन भर एक
लेबॉय ही रहा। और उसे इं लड से र रखने के लए य क वह राजघराने से था और अगर राजघराने से संबं धत कोई लेबॉय
है तो हर कसी क प नी खतरे म है और हर कोई खतरे म है इस लए उ ह ने उसे लगातार बाहर रखा उसे बाहर भेज ा। ले कन आप
उसे ऐसे ही बाहर नह भेज सकते वह एक राजसी था वह राजा भी हो सकता था। बस यह एक संयोग था क वह सबसे बड़ा
बेटा नह था।

पहले उ ह बमा भेज ा गया। जब वे बमा से वापस आए तो उनसे कहा गया अपना सामान बांधो और भारत जाओ और तु ह एक महान
काय करना है भारत को वतं बनाना।

जरा सो चए काम क वशालता कतनी बड़ी है। जब आप कसी दे श को सैक ड़ साल तक गुलाम बनाते ह तो आपको लड़ना पड़ता है
और एक दन म आप उसे वतं बना सकते ह। मुझ े इसम तक समझ म नह आता। जब म सफ़ स ह साल का था तब भी मुझ े इसका
तक समझ म नह आया। मने लॉड माउं टबेटन को एक प लखा था क इस दे श के लए वतं होने का यह सही समय नह है। अगर
सब कु छ शां तपूण है तो यह सफ़ शीत यु है। एक बार जब टश नयं ण का दबाव ख म हो जाता है तो...

या भारत क वतं ता का आपके जीवन कोण पर कोई भाव पड़ा

उ र नह य क मुझ े रा म कोई दलच ी नह है। मुझ े एक व म दलच ी है।

य क मेरी समझ यह है क जब तक व एक नह होगा हम यु को नह रोक सकते।
हम राजनेता को लोग को धोखा दे ने से नह रोक सकते। मानवता के पास तीसरे व यु म आ मह या करने के अलावा कोई रा ता नह है।

या व को एक साथ लाने का यास करना एक बड़ा काम है

उ र यह एक बड़ा काम है ले कन परमाणु ह थयार ने इसे आसान बना दया है। अमे रका और सो वयत संघ दोन ही तरफ़ से अब
इतने परमाणु ह थयार जमा हो गए ह क वे धरती को सात सौ बार न कर सकते ह। अब न तो अमे रका परमाणु यु म उतरना चाहता
है और न ही सो वयत स ले कन कोई कह नह सकता।

दोन ही कहते रहगे क हम तैयार ह और दोन ही ढे र लगा रहे ह। अब यह बलकु ल बेतुक ा है। आप कसके लए ढे र लगा रहे ह आपके
पास इस बेचारी मानवता और इस छोटे से ह पर जीवन को न करने के लए ज़ रत से सात सौ गुना यादा है।
Machine Translated by Google

परमाणु ह थयार क वजह से तीसरा व यु लगभग असंभव हो गया है। वे इसके बारे म बात करते रहगे य क इसी से वे स ा म बने
रहगे।
लोग डरे ए ह। लोग को पूरी जानकारी नह है क या हो रहा है।
अमे रक सय से डरते ह। सी ब कु ल अंधेरे म ह और उ ह लगता है क अमे रक रा स ह या कु छ और। सो वयत गुट जो शासन करता
है वह तभी शासन कर सकता है जब वह इस वचार को बनाए रख सके क तीसरा यु बस तज पर है।

म रचड न सन के लए एक बात के लए कु छ हद तक स मान रखता ँ अगर वह आदमी हाइट हाउस से बाहर नह नकलना चाहता था
तो उसे बस तीसरा व यु शु कर दे ना चा हए था। वाटरगेट से बाहर नकलने का यही आसान तरीका था। जोसेफ टा लन या माओ से
तुंग या मुसो लनी या एडो फ हटलर जैसे कसी भी चालाक राजनेता ने यही कया होता। इस तरह से न सन मै कयावेली के छा नह ह।
उहद स पढ़ना चा हए ले कन ब त दे र हो चुक है।

राजनेता को लोग पर हावी होने का एकमा तरीका यह पता है क या तो वे अख़बार टे ली वज़न रे डयो भाषण के ज़ रए यु क
धमक को लगातार ज़दा रख... लोग को डराते रह ता क उ ह आपके नदश आपके नेतृ व क ज़ रत हो। एडो फ़ हटलर अपनी आ मकथा
म लखते ह क एक रा के वल दो शत के तहत मजबूत महान बन सकता है या तो आप एक ख़तरनाक माहौल बनाते रह क आप न होने
वाले ह या आप यु शु कर द।

या आपको लगता है क सरकार तब तक यु को बढ़ाती रहगी जब तक वे भूल नह जात क यु या होता है और फर वे सब को

उड़ा दगी

उ र वे भूल नह सकते और खास तौर पर इस समय जब उ ह ने इतने सारे ह थयार जमा कर लए ह। भूलना खतरनाक है। वे उलटे असर
कर सकते ह। अगर आप समय रहते उ ह न नह करगे तो वे आपको न कर सकते ह। या तो आपको उ ह यु म इ तेमाल करना होगा या
फर उ ह शांत महासागर म फकना होगा। आपको उनसे छु टकारा पाना होगा। यह भूलने का समय नह है और कौन भूल सकता है

अभी कु छ दन पहले ही मने अमे रका म परमाणु संयं बनाने के लए ज मेदार पचास वै ा नक क या चका दे ख ी जसम रा प त और
सु ीम कोट से आ ह कया गया है क हम पता ही नह था क हम या कर रहे ह और अब यह सोचना भी हमारी मता से परे है क अगर
यु आ तो या होगा। ऐसा पहले कभी नह आ। इस लए इसे रोकने का समय आ गया है।

वे पचास सबसे मह वपूण अमे रक भौ तक व ानी परमाणु वशेष वे आ ह कर रहे ह क यह समय आ गया है। यादा समय नह बचा
है। आप और अ धक नमाण करना बंद कर और कसी तरह इन ह थयार को न कर या इस ऊजा का कसी रचना मक तरीके से उपयोग
कर। कोई ऐसा तरीका खोज जससे ऊजा का उपयोग बजली बनाने कारखाने चलाने म कया जा सके ऐसा कया जा सकता है। ले कन
राजनेता शीष पर रहना चाहते ह। और दोन अमे रका और स एक सरे को धमकाते रहते ह।

भारत जैसे छोटे दे श परमाणु संयं बनाने क को शश कर रहे ह। भारत क पचास तशत आबाद भुख मरी के कगार पर है और भारत अपना गे ं बाहरी दे श को

नयात कर रहा है।

राजीव गांधी मेरे म ह ले कन म चा ंगा क उनक ह या उनक मां क तरह ही कर द जाए। वह दे श के साथ जो कर रहे ह वह अक पनीय
है। और आप जो कर रहे ह वह अक पनीय है।
Machine Translated by Google

परमाणु संयं बनाकर आप या करने जा रहे ह आप कभी भी एक महान परमाणु श नह बन सकते। भारत को अमे रका या स
जैसी श बनने म तीन सौ साल लगगे। और तीन सौ साल तक अगर आप परमाणु ह थयार बनाने जा रहे ह तो एक भी भारतीय जी वत
नह रहेगा। यह सरासर पागलखाना है।

इस लए म कहता ं क यही वह समय है जब हम लोग को जाग क कर सकते ह क अगर आप यु को रोकना चाहते ह तो सभी
सीमा को ख म कर द। और म राजनेता से अपील नह कर रहा ं।
मेरी अपील व के बु मान लोग से है व के युवा लोग से है।

इन पचास वै ा नक को सी वै ा नक के साथ हाथ मलाना चा हए और घोषणा करनी चा हए क हम अब और परमाणु ह थयार नह

बनाएंगे।
म चाहता ँ क वै ा नक क एक व अकादमी हो। म उ ह अपने क यून म जगह दे सकता ँ। हमारे पास पया त जगह है।

या आपने उ ह इसक जानकारी द है

उ र हाँ। आपको यही करना है। उ ह पता होना चा हए क म उ ह आमं त कर रहा ँ।

पूरी नया के वै ा नक अगर मना कर द... और ये समय मना करने का है...
और अगर नया के सभी वै ा नक मना कर सक और सभी क व और सभी च कार और सभी लोग जो राजनी तक नह ब क
रचना मक ह जनता को मना सक। तब रोना रीगन धोखा नह दे सकते।

अगर अमे रका का पूरा बु जीवी वग जनता से अपील करे क हम अपनी सीमाएं हटा ल अब वेश के लए कोई वीज़ा नह होगा अब
कोई पासपोट नह होगा। सारे पासपोट जला दो। सारे ीन काड जला दो। हम एक नया ह और कसी चीज़ क ज़ रत नह है। एक
दे श से सरे दे श म जाना हर इंसान का ज म स अ धकार होना चा हए।

यह वह समय है जब दबाव म... मानवता दो दबाव से गुज़ र रही है एक परमाणु व यु सरा एड् स रोग जो जंगल क आग क तरह
फै ल रहा है और जसका कोई इलाज नह है। पूरी नया म एक भी च क साकम यह उ मीद नह करता क भ व य म कभी इसका
इलाज हो पाएगा कोई संभावना नह । बीमारी अपने आप म एक ेण ी है। इसे अ य बीमा रय क ेण ी म नह रखा जाना चा हए कसर
और तपे दक और ऐसी ही अ य बीमा रयाँ। वे अब कु छ भी नह ह। आपको उ ह बीमारी नह कहना चा हए।

एड् स का कोई इलाज नह है और यह इतना सं ामक है क इसके लए आपको कसी के साथ यौन संबंध बनाने क ज रत नह
है यहां तक क चुंबन से भी आप इससे सं मत हो सकते ह।

मने पछले स ताह सुना क उ ह ने आँसु म भी एड् स वायरस पाया है।

आँसू भी। ज द ही वे पसीने म मल जाएँगे। आपके शरीर से नकलने वाला कोई भी तरल पदाथ वायरस ले जाएगा। यह परमाणु
ह थयार से भी बड़ा ख़तरा होने वाला है। और जो कोई भी एड् स से पी ड़त है वह नह चाहेगा क कसी और को इसके बारे म पता चले
य क वह न दत होगा।

सरकार इस जानकारी को दबा रही ह क कतने लोग एड् स से पी ड़त ह।

Machine Translated by Google

या सरकार इसका दमन कर रही है

उ र पूरी नया म य क कोई भी सरकार यह वीकार करती है क एड् स से ब त सारे लोग पी ड़त ह तो दो बात ह पहली बात तो यह क वह सरकार यह

घो षत कर रही है क उसके लोग यौन प से वकृ त ह समल गक ह सरी बात यह वीकार करना क एड् स है तो यह सरकार क ज मेदारी है आप इसके बारे म

या कर रहे ह

और ऐसा लगता है क कु छ भी नह कया जा सकता है। इस लए एकमा उपाय है सूचना को दबाना। इसे सामने न आने
द। ले कन यह यादा ख़तरनाक है। एड् स से पी ड़त हर के माथे पर मुहर लगा द जानी चा हए जस तरह आप अपने
मवे शय के माथे पर मुहर लगाते ह। य क वह चलता फरता परमाणु ह थयार है और वह कसी को भी सं मत कर
सकता है। चुंबन पर तबंध होना चा हए नशीली दवा पर नह । नशीली दवाएं काम करगी ले कन चुंबन पर नह ।

लोग को जाग क कया जाना चा हए क या सावधा नयां बरतनी चा हए। कोई भी सरकार ऐसा करने क को शश नह
कर रही है। वा तव म अगर आप कसी को यह घो षत करते ह क उसे ल ण ह तो कोई भी अ ताल उसे वीकार नह
करता है।
हमारे यहाँ दो सं यासी ह ज ह एड् स है। हमने उनके लए एक वशेष ान बनाया है सबसे सुंदर ान। हम उ ह हर
संभव सु वधा दे रहे ह य क वे लोग के वल कु छ महीने या अ धकतम दो साल तक जी वत रहने वाले ह।

यह अ धकतम है। संभवतः छह महीने के भीतर वे चले जाएंगे। हम उनके छह महीने को यथासंभव आरामदायक सुंदर और
आरामदायक बनाने क को शश कर रहे ह। ले कन बाहरी नया म ऐसे लोग खुलेआ म घूम रहे ह ज ह एड् स है पु हो
चुक है। ले कन वे इसे गु त रखने के लए च क सक को र त दे सकते ह और यह च क सक क शपथ का ह सा है
क वह क बीमारी को जा हर नह करेगा। यह ब त खतरनाक है।

इहअ ताल म वेश क अनुम त नह है य क ये अ ताल म फै ल सकते ह।

ज द ही उनके प रवार जैसे ही उ ह पता चलेगा सारा यार सारा याग और सारी ज़ मेदारी गायब हो जाएगी। फर
आपक अपनी प नी आपके साथ रहने के लए तैयार नह होगी। आपके अपने पता सुझ ाव दगे चले जाओ। आपके
दो त आपसे मुंह मोड़ लगे। कोई भी आपक तरफ दे ख ना भी पसंद नह करेगा।

म य युग म कु रो गय क यही त थी ले कन कु रोगी खतरनाक नह होते।

वा तव म कु रोग के कई कार ह जो सं ामक नह ह। यह रोग समल गकता का अं तम प रणाम है। इसका व ेषण
व ेषण और संपूण प र े य दया जाना चा हए। म एड् स को धा मक रोग कहता ँ य क समल गकता मठ म पैदा ई
थी। पु ष को एक साथ रखना कसी भी म हला को मठ म वेश क अनुम त नह दे ना भ ु को बाहर जाने और लोग
से मलने जुलने क अनुम त नह दे ना भ ु णय को उनके भ ुण ीगृह म रखना कसी भी पु ष को अंदर वेश क
अनुम त नह दे ना आप या उ मीद करते ह

सभी धम म चय का उपदे श दया गया है। अब चय को गैरकानूनी घो षत कर दे ना चा हए। जो कोई भी कहता है

क वह चारी है उसे तुरंत जेल म डाल दे ना चा हए।
सभी मठ को बंद कर दे ना चा हए य क वे भ ु खतरनाक ह। वे सभी समल गक ह। और यह उनक गलती नह है।

जब आप चय का त लेते ह तो आपके शरीर आपक रसायन व ान आपक शारी रक रचना आपक जीव व ान
को पता नह होता क चय या है। और संवाद करने का कोई तरीका नह है
Machine Translated by Google

यह वचार आपके शरीर और जीव व ान के लए है। यह आपके दमाग म बसा रहता है और आपका शरीर उसी तरह काम करता रहता
है। यह वीय बनाता रहता है यह कामुक ता बनाता रहता है। अब आपको इससे या लेना दे ना है

लोग सुनसान जगह पर जानवर से यार करते दे ख े गए ह य क वहां आदमी भी उपल नह था। अगर आप औरत को अनुपल
कर दे ते ह तो वह समल गक बन जाता है। अगर आप आदमी को भी अनुपल कर दे ते ह तो वह समल गकता का शकार बन जाता है।

वह जानवर से ेम करने लगता है।

ेम एक ऐसी ाकृ तक घटना है जसे रोकने से सारी सम या पैदा हो गई है। राजनी त आपको परमाणु तीसरे व यु क ओर ले आई है। और आपके धम आपको

आ मह या करने के और भी बेहतर अवसर पर ले आए ह। यही एड् स है।

यह ऐसे दबाव का समय है अगर हम पूरे दबाव को जनता क नज़र म लाएँ तो पूरी त बदलने क संभावना है। हमेशा ख़तरे म रहने पर लोग कठोर कदम
उठाते ह। वरना कौन जो खम लेता है और जब सबक जान जो खम म हो तो कौन परवाह करता है क आप अमे रक ह या भारतीय या सी या चीनी। यह
समय है क हम खुद को ईसाई ह मुसलमान भारतीय जमन कहना बंद कर द। और जो लोग नया भर म कसी तरह क या त रखते ह उ ह पूरी नया
से अपील करनी चा हए क अपने पहचान प न कर द अपने वीज़ा न कर द अपने न े न कर द और याद रख क पूरी धरती हमारी है।

यु ख म हो जाएगा। यु क कोई ज रत नह होगी। वा तव म जैसे मठ समल गकता के लए ज मेदार ह वैसे ही यु भी इसके लए

ज मेदार ह य क आप सै नक को अपनी गल ड को अपने साथ ले जाने क अनुम त नह दे ते ह। तो सै नक या करने जा रहे ह

वे अपनी बं क से ेम नह करगे। वे कसी और चीज़ से ेम करगे।

उ र वे बं क से भी यार कर सकते ह। अगर आपके पास सफ़ बं क बची है और कु छ नह तो आप इतने

समझदार ह क को शश कर सकते ह।

मेरा दा हना हाथ बं क से भी बेहतर है।

उ र बं क ब कु ल अ है। एड् स और परमाणु ह थयार का यह दबाव मेरे लए एक बड़ा अवसर और चुनौती है और मुझ े उ मीद
है क ज द ही कु छ अ ा होने वाला है। क हम मरने और इस खूबसूरत ह को न करने के लए इतने मूख नह ह गे। हम कु छ करने
जा रहे ह।

या आपको पता है क वह या है

मने कया है। और ज द ही आपको पता चल जाएगा... बस कु छ दन और... मेरे लोग तैयारी कर रहे ह।
Machine Translated by Google

हमारे ह पर तः हम ब त सारा काम करना है।

उ र ठ क है।

या आपको लगता है क हम अपने ह के बाहर अ वेषण जारी रखना चा हए

उ र नह । अभी समय नह है। चाँद और मंगल पर जाकर पैसा और समय बरबाद करना सरासर मूख ता है य क नकटतम ह पर जीवन नह है। जीवन क

संभावना है ले कन उन ह पर जीवन भर क या ा करनी होगी।

वे लाख काश वष र ह। जहाँ तक हम जानते ह हमारे सौरमंडल म हम ही एकमा जी वत लोग ह। अ य सौरमंडल म वै ा नक का अनुमान है क कम से कम

पचास हज़ार ह ऐसे हो सकते ह जन पर कसी न कसी तरह का जीवन है। ले कन यह उनके जीवन क खोज करने का समय नह है यह हमारे जीवन को बचाने का

समय है। और अगर नया एक हो जाती है जो मुझ े नह लगता क यह इतनी असंभव बात है... अगर ओरेगन और कै लफो नया एक रा हो सकते ह तो मुझ े नह
लगता क कनाडा भी इसका ह सा य नह हो सकता। अ य रा भी इसका ह सा य नह हो सकते

या इसक शु आत खुद से नह होती हम यह से शु आत करनी होगी

उ र मने शु कर दया है। मेरे लोग म आपको सभी धम के लोग सभी दे श के लोग यहाँ तक क सी भी
मलगे। आपको सभी न ल के लोग मलगे गोरे काले पीले।

य द यह संभव है क ऑरेगॉन और कै लफो नया एक साथ रह और एक रा का ह सा बन तो या यह संभव नह है क सं यासी और शेष ऑरेगॉन एक साथ रह

और एक रा का ह सा बन

उ र हम पूरी तरह से तैयार ह। हमारे लए कोई सम या नह है। अगर कसी सरे ह से कोई रजनीशपुरम म आता है तो उसका वागत ज के साथ कया

जाएगा। हम कोई सम या नह है सारी सम याएं उनक तरफ ह। हमारी कोई मनी नह है।

तो या आप उन पर ज मेदारी डाल रहे ह

उ र नह म ज मेदारी नह डाल रहा ँ बस एक त य बता रहा ँ। हम अ पसं यक ह इतने छोटे अ पसं यक क ओरेगो नय का हमसे डरना बलकु ल बेवकू फ

है। हम उनसे डरना चा हए हम डरते नह ह। यह वाकई एक हा या द त है।

म वहां गया ं। वहां डरने वाले लोग ह। आपको भी उन लोग म से कु छ से डरना चा हए।
Machine Translated by Google

उ र नह हम नह डरते। हम कसी से नह डरते। और यही बात उ ह और भी डरा रही है और भी श ुतापूण बना रही है।
और हम उ ह आमं त करते रहे। हमने गवनर को आमं त कया हमने अटॉन जनरल को आमं त कया क हमारे बारे म
कु छ भी कहने से पहले कृ पया आकर दे ख । और फर जो भी आप कहना चाहते ह आप कह। ले कन उनम यहाँ आने क
ह मत भी नह है। आपके गवनर अटॉन जनरल म ऐसे नपुंसक लोग ह क म बस हैरान ँ क उनक प नयाँ उ ह तलाक
य नह दे त । हम उ ह मारने नह जा रहे ह हमने कसी को नह मारा है।

हम उ ह आने के लए कह रहे ह ले कन वे नह आएंगे। इसके वपरीत उ ह ने अपनी सेना को सतक कर दया है क तीन घंटे
के नो टस के भीतर आपको कसी भी दन रजनीशपुरम प ंचना होगा। अजीब बात है क हम रा यपाल को आमं त करते ह
वह सेना को आमं त कर रहे ह।
उ ह हम बताना चा हए था हम खुद ही सेना को आमं त करना चा हए था। ऐसे च करदार रा ते य अपनाए हम सीधे सादे
लोग ह। हम सेना को आमं त कर सकते ह ठ क वैसे ही जैसे हमने सड़क पर रहने वाले लोग को आमं त कया था। हम
एक ोजे ट बना सकते ह तीन महीने सेना के साथ घर साझा करना।

या इस समय इसके लए कोई त काल योजना नह है

ब त ब ढ़या। या भ व य म ऐसी कोई योजना है जो सड़क पर बैठे लोग के नमं ण के समान हो

उ र नह म कभी कु छ नह दोहराता। हमेशा कु छ बड़ा। अगले महीने कु छ बड़ा आने वाला है।

य द आप मुझ े अभी बताना चाह तो म इसे अगले महीने तक रोककर रखने म स होऊं गा

उ र आप वहाँ ह गे। आप इसके य दश ह गे।

या आप ऐसा सोचते ह क यह सच है क आपके पास जतना अ धक काश होगा आप उतनी ही बेहतर ढं ग से दे ख पाएंगे क आपके वातावरण म या तु
और पुराना है

उ र ठ क है। आप जतने अ धक आरामदे ह ह गे आप जतने अ धक आलीशान जीवन जयगे जीवन के सभी आयाम
म जतनी अ धक समृ होगी आपके लए एक बात के त जाग क होने क संभावना उतनी ही अ धक होगी क
आपके पास सब कु छ है ले कन आपके पास वयं नह है। क आप सभी सुख सु वधा से घरे ए ह इसम और कु छ
जोड़ने क आव यकता नह है
ले कन तुम कौन हो महल म रहते हो ले कन यहाँ या कर रहे हो यह सवाल तो उठना ही है।

गरीब आदमी यह नह पूछ सकता। वह रोट खोज रहा है वह अपने ब क दवा खोज रहा है उसके पास घर नह है। या
आपको लगता है क वह अपने भीतर क बात स य के बारे म जीवन के अथ के बारे म पूछना शु कर दे गा

समझ म नह आया भगवान भी बोल रहे ह

Machine Translated by Google

उ र गरीब आदमी का धा मक होना असंभव है। इस लए म कहता ँ क म अमीर आदमी का गु ँ। इसका मुझ से कोई लेना दे ना नह है। के वल अमीर आदमी को

ही सांसा रक चीज से परे जानने का अवसर मलता है। गरीब आदमी मुझ े उसके लए ख होता है ले कन म यह नह सोच सकता क म इ थयो पया जाऊँ और वहाँ

यान सखाऊँ । वे मुझ े मार दगे। और म आ मह या करने वाला नह ँ।

नया के पास अब पया त तकनीक है। अगर इसके पुराने पूवा ह और मूख ताएं छोड़ द जाएं तो हम पूरी नया को वग बना सकते ह। कसी चीज क कमी नह है।

अगर हम चांद तक प ंच सकते ह अगर हम इतनी व वंसक श पैदा कर सकते ह तो हम सृज ना मक श य नह पैदा कर सकते। उसी श को सृज ना मकता

म बदला जा सकता है य कश हमेशा तट होती है। आप लाइटर से अपना सगार जला सकते ह आप अपना घर भी जला सकते ह। सगार नह ... आपका

लाइटर आपको कोई नदश नह दे ता क या करना है।

व ान ने सभी ऊजा को उपल करा दया है। आप उनका उपयोग मृ यु क सेवा म कर रहे ह। उनका उपयोग जीवन क सेवा म कर। ऐसा लगता है क नया के

सभी राजनेता रेवरड जम जो स के अनुयायी ह य क वे रजनीशपुरम को छोड़कर नया को जो सटाउन म बदलने क को शश कर रहे ह। और जतनी ज द वे इसे

समझ ल उतना ही बेहतर है।

आपने कहा क आपको उस गरीब आदमी पर दया आई य क वह ....

उ र मुझ े खेद है उसक भूख के लए नह मुझ े खेद है क वह अनुभव के उ तर े म नह जा सका। मुझ े उसक भूख के लए खेद नह है। मुझ े उसक मृ यु

के लए खेद नह है। मुझ े खेद है क वह जीवन के सबसे महान अनुभव अपने भीतर क शा त यो त को ा त नह कर सका।

पोप को भी शायद खेद हो ले कन उ ह खेद इस लए है य क इन लोग के पास भोजन नह है कपड़े नह ह अ ताल नह ह। य क म जानता ँ क जनके पास

कपड़े ह अ ताल ह कू ल ह वे भी ब त ख म ह पी ड़त ह। वे भले ही भूख े न ह ले कन वे खुश भी नह ह।

म चाहता ँ क पूरी नया इतनी ऐशो आराम से जए क लोग ऐशो आराम से ऊबने लग। आप मुझ से पूछ क म रो स रॉयस से कै से ऊब गया ँ।

आप रो स रॉयस से कै से ऊब गए ह

उ र न बे रो स रॉयस कोई भी बोर हो जाएगा। और मेरे लोग तीन सौ पसठ पाने क को शश करगे। वे मुझ े बोर करने पर तुले ए ह। आप या कर सकते ह

और पूरी पृ वी पहली बार इतनी वला सतापूण होने म स म है क आपको कसी भौ तक आव यकता का एहसास नह होता। सभी भौ तक आव यकताएं पूरी हो

जाती ह फर आप या करने जा रहे ह

यान के अलावा और कु छ नह है। वही एकमा ार है जो अभी भी खुला है।

आपने जतने भी दरवाज़े खटखटाए ह उनम से कु छ भी नह मला है। सफ़ एक दरवाज़ा खुला है जो आपको आमं त कर रहा है। और जसने भी उस दरवाज़े से

वेश कया है वह कभी नराश हताश नह आ है मानवता के पूरे इ तहास म ऐसा एक भी मामला नह आ है जसम ऐसा आ हो।
Machine Translated by Google

जो कोई भी अपने अ त व के क तक प ंच गया है वह नराश आ अथहीन महसूस कया खी आ आ मह या कर ली एक भी

अपवाद नह । इस लए म कहता ं क यान एक वै ा नक चीज है। व ान इसी तरह काम करता है अगर आप बना कसी अपवाद के
कु छ पा सकते ह तो यह नयम बन जाता है। यान एक वै ा नक प त है य क पूरे इ तहास म कसी ने भी इस बात से इनकार नह
कया है क यह आपको परम आनंद क ओर नह ले जाता है। ले कन म या कर सकता ं यह सफ एक साधारण सवाल है।

मुझ े उस बेचारे पर तरस आता है य क वह मोजाट को नह समझ सकता। मुझ े उस पर तरस आता है य क वह न ज क के नृ य को
नह समझ सकता। वह प ालाल घोष क बांसुरी या र वशंक र के सतार को नह समझ सकता। मेरा खी होना और खी होना
बलकु ल अलग कारण से है।

म चाहता ँ क वह नया के सबसे अ े संगीत सबसे अ क वता सबसे अ प टग सबसे अ े नृ य का आनंद ले। म चाहता
ँ क वह अपनी बु के सव शखर तक प ँचे ले कन उसक गरीबी उसे रोक रही है। और राजनेता और धा मक नेता उसक गरीबी
के लए ज मेदार ह।

यह एक अजीब घटना है क ये राजनेता गरीब लोग भूख े लोग मरते ए लोग के साथ सहानुभू त रखते ह और वही राजनेता समु म
भोजन फकते रहते ह। इ थयो पया मर रहा है और यूरोप ने हजार टन ताजे संतरे समु म फक दए ह।

और राजनी तक नेता सहानुभू त क णा क बात करते रहते ह। धा मक नेता सहानुभू त क बात करते रहते ह और वे ज म नयं ण के
खलाफ ह। वे गभपात के खलाफ ह इसे वैध नह कया जाना चा हए। अजीब बात है वे अ धक जनसं या पैदा करने के लए ज मेदार
ह इसका मतलब है अ धक गरीबी। राजनेता अपने दे श क आय का पचह र तशत यु सेना परमाणु ह थयार पर खच कर रहे ह
और लोग मर रहे ह यहाँ तक क उनके अपने लोग भी।

अके ले अमे रका म ही तीन करोड़ लोग सड़क पर ह। और आप परमाणु ह थयार बना रहे ह और आप मंगल या चं मा तक प ँचने के
यास कर रहे ह।
तुम तो पागल हो गए होगे
और य क म सफ़ सच कहता ँ वे मुझ पर नाराज़ ह। उनके पास कोई जवाब नह है। म रोना रीगन या गवनर अतीयेह या कसी
और के साथ खुली चचा के लए तैयार ँ और म खुद से यह कहना चा ँगा क आप जो कर रहे ह और जो कह रहे ह वे पूरी तरह से
वरोधाभासी बात ह।

एक तरफ़ आप ग़रीबी के लए ज़ मेदार ह सरी तरफ़ आप इतनी बड़ी सहानुभू त दखा रहे ह य क ये ग़रीब लोग आपको वोट दे ने
जा रहे ह। आप ज म नयं ण व धय के ख़लाफ़ ह य क अगर ज म नयं ण लागू कया जाता है तो मदर टे रेसा अनाथ को कहाँ से
ढूँ ढ़गी यह ब त ही ज टल न हत वाथ है। अगर अनाथ नह ह गे तो मदर टे रेसा मर जाएँगी। वह या करगी

और उसे नोबेल पुर कार कौन दे गा अनाथ क ज रत है त काल ज रत है जतने यादा ह गे उतना अ ा होगा।

यह ब त सरल बात है बस नया के लोग को इसके बारे म जाग क करना है और यही आपका काम है।

इसी लए म यही यास क ं गा।

अ ा। तो फर से आना... और अगली बार थोड़ी दाढ़ के साथ।

Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक आप पूरी तरह से वतं ह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह वचन पु तक द ला ट टे टामट खंड अ याय म का शत है।

मा योग तमा

रजनीशपुरम
ओरेगन

हे भगवान आप व को बदलने म कस कार सहायता कर रहे ह

उ र नया का अ त व नह है यह सफ़ एक श द है। जो अ त व म है वह है। को बदलने से नया बदल जाती है। मानवता के साथ
अतीत म जो आ है वह यह है क लोग को उनक गत पहचान से वं चत कया गया है। इस लए भीड़ है नह मुसलमान ईसाई ह
ले कन कोई नह ।

यह वही या है जो स दय से सेना म लागू क जाती रही है। सेना म पूरा श ण को पूरी तरह से न करने और उसे सफ एक सं या
बनाने का एक बु नयाद यास है।

अगर कोई आदमी लड़ाई म यु म मर जाए तो उसका नाम सूचना प पर नह आता जो आता है वह यह है क मर गया। अब क न प नी है न
ब े ह न म ह न बूढ़े पता ह न मां ह सफ एक सं या है और क जगह कोई ले सकता है। कोई सरा आदमी ज द ही उसक जगह ले लेगा

और हो जाएगा। और के पीछे जो आदमी था वह धीरे धीरे सू म या से कम होता चला गया। सेना क पूरी े नग यही है क उस आदमी से
ऐसी चीज करवाई जाएं जो तकहीन ह । शु म उसका तक जोर दे ता है ले कन उसके तक को दं डत कया जाता है उसक अव ा को दं डत कया जाता है
उसक तक श को दं डत कया जाता है। उसक आ ाका रता को पुर कृ त कया जाता है।

ज द ही को यह समझ म आ जाता है क अगर उसे लगातार ख और सजा म रहना है तभी वह अपने ववेक
को काम करने दे सकता है। अ यथा उसे बस जो भी आदे श मले उसका पालन करना है। यहां तक क अगर आदे श
हरो शमा पर परमाणु बम गराने का भी हो तो इसे ब कु ल रोबोट क तरह करता है बना यह सोचे क वह कु छ
ही सेकं ड म लोग को न कर रहा है।

ले कन वह एक नह है वह अब सोचता नह है। उसक सोच वै ा नक प से ब त न हो चुक है। सुबह शाम घंट साल तक वह परेड
करता रहा है दाएं मुड़ो बाएं मुड़ो। वह यह भी नह पूछ सकता या मतलब है

सरे व यु म सै नक क ज रत थी इस लए हर पेशे से जुड़े हर से दे श के लए खुद को ब लदान करने के लए कहा गया। जमनी म एक

ोफे सर को सेना म शा मल होने के लए कहा गया। वैसे भी उनके पास कोई छा नह था चूं क
Machine Translated by Google

तीन साल तक कसी ने उसके नातको र शोधकाय म वेश नह लया वह बेक ार ही बैठा रहा। उसे सेना म जाना चा हए। उसने
कहा मेरे लए कोई सम या नह है म कह भी जा सकता ं ले कन सेना को मेरे साथ परेशानी होगी। ले कन उसक बात
नह सुनी गई और पहले दन जब वह लाइन म खड़ा था और उ ह ने कहा बाएं मुड़ो तो उसके अलावा सभी ने मुड़कर दे ख ा।

सेनाप त ने उससे पूछा तुमने मेरी बात सुनी है या नह उसने कहा मने सुनी है ले कन मुझ े कोई कारण नह दखता क म
बाय ओर य मु ं। और अंततः इन लोग को बार बार आदे श दया जाएगा और वे उसी त म आ जाएंगे जहां म पहले से
खड़ा ं।

आगे बढ़ो ...और वह नह बढ़ा। उसे हर एक काम के लए कोई कारण चा हए था। वह आगे य बढ़े पीछे य न बढ़े
सेनाप त तंग आ गया। ऐसे आदमी को सपाही नह बनाया जा सकता। उसने अपने सरदार से पूछा क इस आदमी का या
कया जाए इसने हर चीज के बारे म पूछा। म खुद नह जानता मने कभी खुद से नह पूछा। यह आ ाका रता सीखने का एक
सरल श ण है ले कन यह आदमी असंभव है। हर चीज का सामना य से होता है सेनाप त ने कहा आप उसे नह
जानते वह दशनशा का ब त स ोफे सर है। अपने पूरे जीवन म वह बहस करता रहा है संदेह करता रहा है और बेचारे
बूढ़े के लए उन सभी आदत को छोड़ना न त प से क ठन है। आप उसे कु छ ऐसा काम द जो वह कर सके कु छ ब त ही
सरल।

इस लए उसे रसोईघर म भेज ा गया और उसे मटर का एक ढे र दया गया तथा कहा गया क उसे उ ह अलग करना है छोट मटर
एक तरफ तथा बड़ी मटर सरी तरफ।
एक घंटे बाद चीफ कमां डग ऑ फसर अंदर आया और ोफे सर वहां आंख बंद करके बैठा था और ढे र ब कु ल वैसा ही था जैसा
वह एक घंटे पहले छोड़ा था। कु छ भी नह कया गया था एक भी मटर नह हलाई गई थी। उसने उस आदमी से पूछा तुम या
कर रहे हो तुमने कु छ भी नह कया है

उ ह ने कहा शु करने से पहले मुझ े ब त सारी सम या को हल करना होगा। आपने मुझ से कहा एक तरफ छोटे वाले
सरी तरफ बड़े वाले। जो बीच म ह उनका या वे कहाँ जाएँगे और यह सफ़ तीन ेड का सवाल नह है। वा तव म कई ेड
ह। बड़े और म यम के बीच फर से म य है म यम और छोटे के बीच फर से म य है। उ ह ने कहा यह ब त ज टल ग णतीय
चीज़ है और म ग णत के बारे म ब कु ल अन भ ँ। अंत म उ ह छु दे नी पड़ी य क वे कसी काम के नह थे।

सम या या थी सम या यह थी क वे उसक गत पहचान को छ नने क को शश कर रहे थे। वे उसे रोबोट बनाने क

को शश कर रहे थे बस उसका अनुसरण करने के लए इसम कोई सवाल नह है क य ।

साल तक बाएं दाएं घूमते रहने और आगे पीछे चलते रहने के बाद धीरे धीरे यह पूछना बंद कर दे ता है क य । इसका
या मतलब है वह बस यां क तरीके से काम करना शु कर दे ता है। तभी आप कसी इंसान से हरो शमा नागासाक पर
परमाणु बम गराने को कह सकते ह और वह यह नह पूछता क य । हरो शमा के इन लोग ने कु छ भी गलत नह कया था
उ ह ने कसी को नुक सान नह प ंचाया था। वे आम नाग रक थे छोटे ब े म हलाएं गभवती म हलाएं बूढ़े लोग उनका यु
से कोई लेना दे ना नह था। उ ह य न कया जाए
Machine Translated by Google

नह अब ऐसा सवाल ही नह उठता। आदे श तो आदे श है उसका पालन करना उसका कत है। उसने दोन शहर पर बम गराया अपने
कप म वापस गया ब ढ़या खाना खाया दो त के साथ शराब पी हंसी मजाक कया और हरो शमा और नागासाक जल रहे थे। इ तहास म
ऐसा वनाश पहले कभी नह दे ख ा गया था।

ले कन यह आदमी ब कु ल भी भा वत नह आ। वा तव म वह आनंद ले रहा था ज मना रहा था य क उसने ब त ब ढ़या काम कया

था। परमाणु बम गराने वाला पहला आदमी एक ऐ तहा सक बन गया है।

सुबह जब प कार ने उनसे पूछा हम प का यक न है क आप रात को सो नह पाए ह गे। लोग को मारने के बाद आप कै से सो
सकते ह उ ह ने कहा आप सै नक के मनो व ान को नह समझते। मने अपना कत नभाया है और मने इसे पूरी तरह से नभाया है
और मुझ े ब त अ न द आई। मुझ े महीन से इतनी अ न द नह आई थी य क यह ोजे ट था और म परमाणु बम गराने के ोजे ट
से ब त उ सा हत था। वह इसके लए तैयार हो रहे थे और वाभा वक प से जब काम पूरा हो जाता है और पूण ता के साथ पूरा हो
जाता है तो को आराम करने और सोने का अ धकार है। इस लए उ ह ने कहा मने अ ा खाया पया अपने दो त के साथ नाचा
और सो गया।

अब इस आदमी म कु छ कमी है। उसका दल अब काम नह कर रहा है। उसक बु मर चुक है। वह एक आदमी जैसा दखता है ले कन
वह एक रोबोट बन गया है।
जो सब सेना म आ है वही सब समाज म सू म तर पर आ है। मूल व ध एक ही है। हर ब े को पालना आ ाकारी होना बड़ का
आदर करना सखाया जाता है। हर ब े को यह सखाया जाता है क वह अपने आप म हमेशा गलत ही रहेगा वह बेक ार है। कोई यो य पैदा
नह होता यो यता का हकदार होना पड़ता है उसे अ जत करना पड़ता है वह एक ल य है। ब त कम लोग इसे ा त कर पाते ह। मनु य होने
के नाते उसक नदा क जाती है। वह जैसा है उसक नदा क जाती है। उसे सब तरह क बात बताई जाती ह क या करना चा हए और
या नह करना चा हए और ब ा इतना असहाय होता है क दे र सवेर वह जाल म फं स ही जाता है।

यह मेरे और मेरे प रवार के लए एक नरंतर सम या थी। भारत म यह एक वीकृ त त य है क य द कोई बुज ुग घर म आता है तो
आपको उसके पैर छू ने होते ह।
अब म ऐसा करने के लए तैयार नह था। पहली बार जब ऐसा आ तो एक पड़ोसी आया जो मेरे पता क उ का था या शायद मेरे पता से बड़ा था और मेरे पता

ने उसके पैर छु ए उसे आराम से बैठने के लए कहा। और फर मेरे पता ने मुझ से कहा य क म अभी भी वहाँ था उसके पैर छु ओ। वह तुमसे बड़ा है वह मुझ से भी

बड़ा है।

मने कहा हो सकता है क वह उ म बड़ा हो इसका मतलब यह नह है क मुझ े उसके पैर छू ने ह गे। असल म म इस आदमी को जानता
ँ। वह शराबी है वे या के पास जाता है चोरी के लए दो बार जेल जा चुक ा है। अब पु लस उस पर एक ह या का शक कर रही है जो घर
के सामने दो दन पहले ही ई है। असल म मेरे पूरे प रवार को मुझ े इस बारे म कु छ न कहने के लए मजबूर करना पड़ा य क मने इसे होते
ए दे ख ा था और मने अपने पता से कहा मुझ े भी संदेह है क यह वही आदमी था हालाँ क उसने अपने चेहरे पर एक काला कपड़ा पहना
आ था। ले कन म उसके पैर जानता ँ म उसके हाथ जानता ँ म उसके चलने का तरीका जानता ँ और तुम चाहते हो क म उसके पैर
छू ऊँ म ऐसा नह कर सकता।
Machine Translated by Google

मेरे पता ने मुझ से कहा तो बेहतर है क जब भी कोई घर म आए तो तुम वहाँ से चले जाओ। उस आदमी से भड़ने हमसे भड़ने और शमनाक त पैदा करने के

लए वहाँ मत रहो। अब वह आदमी या सोचेगा मने उनके सामने सब कु छ कह दया था। जब मने कहा म इस आदमी क चाल पहचान सकता ँ और कै से उसने

एक आदमी को मारा है तो वह सचमुच घबरा गए। सफ़ इस लए क तुम ज़द कर रहे हो म पु लस टे शन नह जा रहा ँ। वरना... यह आदमी ह यारा है।

यह दे ख कर वह लगभग कांपने लगा और उसे पसीना आने लगा। मने कहा उसे दे ख ो। उसे मेरे पैर छू ने चा हए नह तो म पु लस के पास जाऊँ गा। और उस
आदमी ने मेरे पैर छु ए य क वह जानता था क मने उसे दे ख ा है। उसने मुझ े उसे दे ख ते ए दे ख ा था म ही एकमा य दश था। दे र नह ई थी शाम के
सफ़ नौ बजे थे और मेरे घर के सामने एक छोट सी गली थी अँधेरी। वह उस गली म छपा आ था जब वह आदमी सड़क पर से गुज़ रा। उस आदमी क कान
पास ही थी और भारत म कान बंद करने का सही समय नौ बजे है।

तो सब कु छ तय हो गया नौ बजे वह अपनी कान बंद कर दे ता और मेरे घर के सामने से चलता य क उसका घर वह था चार घर र। और वह सबसे अ
जगह थी य क ह यारा अंधेरे म छप सकता था। वहाँ एक लप पो ट भी नह था उस जगह पर अभी तक बजली नह आई थी। मने उसे सड़क से बाहर आते
दे ख ा...

गम क रात थी और मुझ े कभी भी गम से राहत नह मली। मुझ े ठं ड पसंद है ले कन गम से मुझ े नफरत है। इस लए म अपने ब तर पर बैठा आ हवा के थोड़ा
ठं डा होने का इंतज़ार कर रहा था और फर म सो जाऊं गा। उसी समय यह घटना घट ।

उस आदमी को पता नह था क म छत पर अपने ब तर पर बैठा ँ य क घर क सारी लाइट बंद थ और सब सो गए थे। म अंधेरे म था और जैसे ही वह
सड़क से बाहर आया मने तुरंत उस आदमी को पहचान लया हालाँ क उसने अपने चेहरे पर एक काला कवर पहना आ था।

मने अपने पता से कहा अब दे खए। आपने एक ह यारे के पैर सफ इस लए छु ए य क वह आपसे थोड़ा बड़ा है। ले कन आपसे मुझ से भी बड़े आदमी गधे
कई बैल और कई कु े ह। अगर यह नयम है क मुझ े मुझ से बड़े हर के पैर छू ने ह तो शायद मुझ े आ मह या कर लेनी चा हए य क म सुबह से लेक र
रात तक सबके पैर छू ता नह रह सकता। या आपको लगता है क मेरे पास और कोई काम नह है

ये ब े को उसक मासू मयत से र करने क सू म रणनी तयाँ ह। अगर वह परंपरा का पालन करता है परंपरा का पालन करता है तो उसे पुर कृ त कया जाता
है। मुझ े हमेशा दं डत कया गया कभी पुर कृ त नह कया गया ले कन मने येक दं ड को बड़ी ग रमा के साथ वीकार कया य क येक दं ड ने मुझ े और
अ धक ठोस बनाया और उ ह इस बात का एहसास नह था क वे मेरी मदद कर रहे ह। उनके पुर कार र त होते। उनक सजा ने मुझ े ह मत द ।

मुझ े हर दन घर पर कू ल म सज़ा द जाती थी। और वे गलत थे और म सही था ले कन मेरा अपराध यह था क म के वल वही करता था जो मुझ े सही लगता
था। सही होना और सज़ा पाना एक बड़ा रोमांच रहा है। इसने मुझ े ब त ईमानदारी द और सभी ने मेरे पता मेरे श क बाद म इसे पहचाना।

उनम से लगभग सभी ने माना क वे गलत थे ले कन उ ह ने मेरे साथ वैसा ही वहार कया जैसा क
Machine Translated by Google

कसी भी अ य ब े क तरह उ ह ने कभी नह सोचा था क म सभी दं ड को सहन कर सकूं गा और फर भी उन चीज को

करने पर जोर दे सकूं गा जो म करना चाहता ं।
साल से म क ा के बाहर खड़ा रहता था। श क को पढ़ाना आसान लगता था अ यथा म लगातार सवाल पूछता रहता था।
और म जानता था और वे भी जानते थे क उ ह जवाब नह पता। जब भी म कु छ पूछता तो वे कहते तुम बस क ा से बाहर
चले जाओ। मने कहा ले कन यह मेरे सवाल का जवाब नह है।

उदाहरण के लए मने उस से पूछा जसने मुझ े अंक ग णत पढ़ाना शु कया था क हर भाषा म एक से दस तक दस बु नयाद अंक य होते ह। उसने कहा

हे भगवान म लगभग बीस वष से ग णत पढ़ा रहा ँ और वह ग णत म थम ेण ी का एम.एस.सी. था मुझ से कभी कसी ने नह पूछा न ही मने कभी सोचा

क दस अंक य होते ह। मने कहा मुझ े जवाब पता है। ले कन पहले म यह जानना चाहता ँ क या व व ालय से ग णत म वण पदक जीतने वाला

एक बु नयाद बात जानता है जो ग णत के लए मौ लक है।

वह ो धत था श मदा था। मने कहा बात ब त सरल है। मने ामीण को अपनी उं ग लय पर गनती करते दे ख ा है और
दस उं ग लयां ह। और मनु य ने हजार साल पहले उं ग लय पर गनती शु क होगी। और य क पूरी नया म मनु य के पास
दस उं ग लयां ह इस लए हर भाषा हर दे श म वे दस मूल अंक ह। अ यथा उनके पास कोई कारण नह है। और ऐसे ग णत
भी ए ह ज ह ने कम अंक का इ तेमाल कया है। गोडेल ने के वल तीन का इ तेमाल कया और उ ह ने कहा क यह पया त
है एक दो तीन। तीन के बाद दस यारह बारह तेरह आते ह तेरह के बाद बीस आते ह और वह के वल तीन अंक के साथ
सभी कार क ग णतीय सम या को हल करने म कामयाब रहे।

मुझ े ग णत म च थी इसी लए मने क ा म वेश लया था। ले कन क ा म वेश लेने से पहले मने पु तकालय म सभी
कार क ग णतीय पु तक को दे ख ा था और मुझ े गॉडेल नामक एक मला था जो के वल तीन अंक के साथ काम
करने म कामयाब रहा था। इससे मुझ े यह वचार आया क दस अंक का ग णत से कोई लेना दे ना नह है इसका संबंध मनु य
के हाथ से है।

मने कहा मुझ े जवाब दे ने के बजाय आप मुझ े क ा से बाहर जाकर खड़क पर खड़े होने के लए कह रहे ह। मेरे लए इसम
कोई सम या नह है य क म इस अँधेरे ग े जसे आप अपनी क ा कहते ह और इस गंदे बदसूरत स त फन चर से बेहतर
बाहर क हवा का आनंद लेता ँ... और आप छोटे ब को दन म छह सात घंटे इस फन चर पर बैठने के लए मजबूर करते
ह यह उनक आ मा को न करने के लए पया त है। म बाहर ब कु ल खुश ँ। वहाँ पेड़ प ी और ताज़ी हवा है। और खास
तौर पर आप वहाँ नह ह इस लए मुझ े कसी सवाल के बारे म चता करने क ज़ रत नह है।

एक दन सपल राउं ड पर थ और म ग णत क क ा के बाहर खड़ी थी। उ ह ने कहा यह अजीब है। जब भी म राउं ड पर

आती ँ तो तुम हमेशा इस खड़क पर खड़े होकर आसमान को दे ख ते रहते हो। कभी कभी ज ासा से म बस अपने कायालय
से बाहर दे ख ती ँ क तुम वहाँ हो या नह । तुम हमेशा वहाँ होते हो बना कसी अपवाद के । मने कहा तु ह मेरे ग णत के
श क से पूछना चा हए य क वह मुझ े यहाँ खड़े रहने के लए कहते ह और मुझ े मज़ा आता है। वह बो रग ह और जो कु छ
भी वह सखाते ह वह कसी भी कताब से ब त आसानी से सीखा जा सकता है। और यहाँ हरे भरे पेड़ और इतने सारे प य
और इतनी ताज़ी हवा के सामने खड़े होकर कौन
Machine Translated by Google

अंक ग णत क परवाह करता है और वैसे भी म अपने जीवन म पैसे नह गनने वाला ँ। इस लए कृ पया मुझ े परेशान न कर
सब कु छ ब कु ल ठ क चल रहा है। वह सोचता है क यह सज़ा है म सोचता ँ क यह इनाम है एक उ चत सवाल पूछने
का इनाम।
और मने इन छोट छोट बात से धीरे धीरे सीखा क यह समाज झूठ को पुर कृ त करता है स य को दं डत करता है स य
सखाता है ले कन स य को कभी पुर कृ त नह करता। यह पूरा समाज के खलाफ है। यह सभी को मंदबु बनाना
चाहता है। मंदबु लोग अ े होते ह वे कभी कसी के लए कोई सम या पैदा नह करते वे सवाल नह उठा सकते उ ह
आसानी से गुलाम बनाया जा सकता है। अ नवाय प से व ोही होता है वह तभी हाँ कहेगा जब उसे ऐसा महसूस
होगा अ यथा वह ना कहेगा।

तुम मुझ से पूछते हो क म नया को बदलने क तैयारी कै से कर रहा ँ। म समाज ारा य के साथ कए गए वहार
के ठ क वपरीत काय कर रहा ँ। मुझ े उसे पूववत करना है। इसके अलावा कु छ और करने क आव यकता नह है। मेरा
सं यास समाज ारा आपके साथ कए गए वहार को पूववत करने क एक या मा है। म के वल आपक बु को फर
से जगा रहा ँ। यह सु त अव ा म है। यह वहाँ है इसे कोई नह मार सकता इसे के वल दबाया जा सकता है। उपयु
आरामदायक त पाकर यह फर से वक सत होना शु हो सकती है।

म चाहता ँ क मेरे हर सं यासी म एक अलग पहचान हो। यह एक कारण है क म सा यवाद के खलाफ ँ य क सा यवाद
य को न करने का अं तम प रणाम है। अ य समाज ने आं शक प से ऐसा कया है सा यवाद पूरी तरह से ऐसा
करता है। इस लए सो वयत स म इन स र वष म एक भी व ोही नह आ अजीब बात है एक ऐसा दे श जो ां त का
बखान करता है ले कन ां तकारी पैदा नह करता।

यह बात यान दे ने लायक है क ां त से पहले स एक गरीब दे श था ले कन उसम कई तभाशाली लोग थे। शायद इस
सद के शु आती साल म या पछली सद के आ खरी ह से म कोई भी दे श उससे मुक ाबला नह कर सकता था। अगर आप
पूरी नया के दस बेहतरीन उप यास को सभी भाषा से चुनना चाह तो आपको आ य होगा क उनम से कम से कम
पाँच सी ह गे और वे सबसे ऊपर ह गे। और ां त के बाद एक भी उप यास नह .... दे श क तभा का या आ

योदोर दो तोव क थे ज ह ने नया म कसी और क तरह नह लखा। उनक अंत इतनी गहरी है क अगर बाइ बल खो जाए तो कु छ भी नह खो
जाएगा ले कन अगर उनक कताब खो जाती ह तो मानवता हमेशा गरीब रहेगी य क योदोर दो तोव क क जगह कोई नह ले सकता। और ये सभी लोग
थे लयो टॉ टॉय एक द गज उ ह ने जो कु छ भी लखा है वह सोने म लखा जाना चा हए चेख व गोक तुगनेव। इन पांच लोग को आपको पहले रखना
होगा फर बाक नया से के वल पांच।

जस दे श ने तुगनेव जैसे लोग को ज म दया उसने आज तक उसी तर का कोई क व उसी तर का कोई उप यासकार पैदा
नह कया। या आ या गलत आ व पूरी तरह से न हो गया है। लोग बस रोबोट बन गए ह।

थोड़ी सी अव ा और आप ख़ म कोई भी कभी आपके बारे म नह सुनेगा।

कु छ साल पहले ही आं े ई सखारोव को नोबेल पुर कार दया गया था य क वह पूरी नया म सबसे महान परमाणु भौ तक
व ानी थे और वह ह। कोई भी दे श इस पर गव कर सकता है। वह अ बट आइं ट न से कह अ धक गहराई तक गए
ह मानव इ तहास म कसी और से कह अ धक र। ले कन य क उ ह ने कु छ या चका पर ह ता र कए थे

यादा कु छ नह उ ह ने कोई ां तकारी पाट नह बनाई है या कसी को नह मारा है या

Machine Translated by Google

े न पर बम व ोट करने के बाद उ ह ने बस कु छ या चका पर ह ता र कए। उनसे पहले तीन अ य वै ा नक को

नोबेल पुर कार मला था और तीन को तुरंत जेल म डाल दया गया य क सो वयत सरकार नह चाहती थी क कोई भी
सो वयत नाग रक नोबेल पुर कार ा त करे। उनक नज़र म जस ण कोई नोबेल पुर कार ा त करता है वह व
स हो जाता है और उसका नया भर म भाव होने लगता है जसका उपयोग वह सो वयत सरकार के खलाफ़ कर
सकता है।

सो वयत सरकार नह चाहती क नया को पता चले क परमाणु ह थयार बनाने वाले लोग कौन ह। सो वयत संघ नह
चाहता क ये लोग एक दन के लए भी दे श से बाहर जाएँ। वे नह चाहते क ये लोग जान क उनका दे श गरीब और भूख ा है
और सा यवाद के बारे म ये सारी बकवास बेबु नयाद है। बाहर नया म वो सब कु छ है जसके बारे म सी सपने म भी
नह सोच सकते। और सखारोव जैसे बु मान लोग तुरंत दे ख पाएँगे क नया कतनी आगे बढ़ चुक है।

स म सभी काशन सरकार क ओर से ह कोई नजी काशन नह कोई नजी समाचार प नह कोई नजी प का
नह । सो वयत लोग के वल वही जानते ह जो सरकार उ ह बताना चाहती है। वह कई स य को छपाती रहती है कई झूठ
फै लाती रहती है ले कन सो वयत लोग के पास यह पता लगाने का कोई तरीका नह है क या सच है और या झूठ। और
अगर कोई नोबेल पुर कार वीकार करता है तो उसे इसे लेने के लए आमं त कया जाएगा। उसे दे श से बाहर जाना
होगा।

तो तीन वै ा नक जो सखारोव क अकादमी के सद य थे वे नदे शक थे को नोबेल पुर कार मला था। सरकार ने उ ह
मना करने के लए कहा और उ ह ने मना नह कया। यह एक अपराध था। उ ह ने सरकार से पूछा य अगर हमारे
यास और हमारे शोध को नया ारा पुर कृ त कया जा रहा है तो आपको हम पर गव होना चा हए। तीन सो वयत
वै ा नक को नोबेल पुर कार मलना आपको बेहद खुश होना चा हए य क उसी वष एक भी अमे रक को नोबेल
पुर कार नह मल रहा है। ले कन इसके वपरीत आप चाहते ह क हम इसे मना कर द।

और उ ह ने इन तीन लोग के साथ जो कया वह बलकु ल अमानवीय है। उ ह ने उ ह पं ह दन तक जगाए रखा वे उ ह

न द न आने वाली दवाइयाँ दे ते रहे... पं ह दन लगातार एक भी पलक नह झपकाई। पहले तीन या चार दन के बाद उ ह
अपने प रवार म च खोनी पड़ी। उनक प नयाँ आत ले कन वे उनक ओर नह दे ख ते। ब े आते ले कन वे कोई
त या नह दे ते।

पहले ह ते के बाद वे ज़ॉ बी क तरह हो गए थे। वे अपने दो त को पहचान नह पा रहे थे। सरे ह ते के बाद वे अपना नाम भूल गए थे और वे उस वषय के
बारे म सब कु छ भूल गए थे जसके लए उ ह नोबेल पुर कार मला था। तीन ह ते के बाद वे समा त हो गए उनका पूरा मनो व ान गड़बड़ा गया। और फर उ ह
अदालत म पेश कया गया ता क यह दखाया जा सके क ये लोग पागल ह और अदालत को तय करना था क उनके साथ या कया जाए।

उ ह पागल बना दया गया है। बेशक अदालत ने पूछा क उनके नाम या ह और वै ा नक वहाँ खाली आँख से दे ख रहे थे
जैसे क उ ह ने सुना ही न हो। एक हल गया था उसे अपना नाम बताने के लए मजबूर होना पड़ा। जैसे क उसक
आवाज़ चली गई हो उसने चार ओर दे ख ा या हो रहा है और आ खरकार वह हकलाने म कामयाब हो गया मुझ े
नह पता। शायद यहाँ कोई मेरा नाम याद कर ले म ब त को शश कर रहा ँ ले कन कोई नाम नह आ रहा है।
Machine Translated by Google

अदालत ने फै सला सुनाया क वे पागल ह। अभी तीन ह ते पहले ही इन लोग को नोबेल पुर कार वजेता घो षत कया गया
था। तीन ह ते के भीतर ही तीन पागल हो गए और इन तीन ह त म वे कहाँ रहे इसका कोई हसाब नह है। और
नोबेल पुर कार मलने के तुरंत बाद उ ह य नह पेश कया गया अगर उ ह ने मना कया था सरकार क अव ा क थी
तो उ ह तुरंत पेश कया जाना चा हए था।

इन तीन ह त म या आ था सखारोव को सब कु छ पता था य क वह नदशक था उसक अंतरा मा को चोट प ँची

य क सब कु छ उसक आँख के सामने हो रहा था। वह यह सब नह कर रहा था ब क यह सब अकादमी म ही हो रहा था
और न त प से उसे लगा क वह इसके लए ज़ मेदार है।

उस आदमी ने कसी तरह अपनी थोड़ी ब त गत पहचान बचा ली थी। उसने एक या चका पर ह ता र कए क यह
ब कु ल अमानवीय है य क वह जानता था क इन लोग के साथ या कया गया था उ ह कस तरह क दवाइयाँ और
इंज े न दए गए थे और वह जानता था क इसका या नतीजा होगा। उ ह ने तीन नोबेल पुर कार वजेता तभा को
न कर दया था और अब अदालत ने उ ह पागलखाने म भेज दया है।

सखारोव ने बस उस या चका पर ह ता र कए जसम दे श के रा प त से अपील क गई थी क याय कया जाना चा हए।

भले ही वे नह चाहते थे क उ ह नोबेल पुर कार मले ले कन यह इसके लए सज़ा नह थी। और य क उ ह ने या चका पर
ह ता र कए थे इस लए उनके साथ भी यही आ। आधी रात को उ ह तुरंत गर तार कर लया गया।

उ ह अकादमी के नदे शक पद से हटा दया गया ले कन चूँ क वे पहले से ही व स भौ तक व ानी बन चुके थे इस लए

वे उनके साथ वैसा वहार नह कर सकते थे जैसा क अ य तीन लोग के साथ कया गया था। उनका नाम पूरी नया म
मश र था। इस लए उ ह ने उ ह साइबे रया भेज दया।

साइबे रया सो वयत सय के लए नरक है। वहाँ सखारोव अभी भी जी वत है। उसक प नी वे ा से उसके पीछे चली गई है। कु छ न करते ए ऐसा तभाशाली

सड़ रहा है। उ ह मु कल से जी वत रहने के लए भोजन मलता है और पूरे दन उ ह गुलाम क तरह काम करना पड़ता है। अब सखारोव ने कभी इस तरह से

काम नह कया। वह एक बु मान है कोई शारी रक म करने वाला नह ।

म सा यवाद के खलाफ ँ य क यह व को पूरी तरह से न कर दे ता है। ले कन यह नया के सभी समाज का

ता कक न कष है। वे ड ी म भ ह। सा यवाद ने तक को उसके अं तम छोर तक ख च दया है। स म वे कहते ह क
समाज के लए नह है समाज के लए है। म अपने लोग से कहना चा ँगा क समाज आपके लए है आप
समाज के लए नह ह।

समाज सफ़ एक श द है। समाज है ही नह । स यता वचारधारा सब श दजाल ह वा त वकता है। इस लए अगर

हम नया भर के युवा को उनके काय म से हटा सक उ ह बदल सक तो हम बना कसी बदलाव क बात कए नया
को बदलने के बीज बो रहे ह। हम ही वह ह।

नया को बदलने का कोई सीधा तरीका नह है य क ऐसी कोई नया नह है जसे आप बदल सक। आप जहाँ भी जाएँगे
आपको मलगे। इस लए को बदलना होगा और यह आसान है ब कु ल भी मु कल नह है। अगर समाज
आपको कु छ ऐसा बनाने म स म है जो आपक मता से ब कु ल अलग है तो वे असंभव को करने म सफल हो गए ह। म
जो कर रहा ँ वह बस वाभा वक तरीका है। अगर आपको पानी को ऊपर ले जाना है तो आपको इसे पंप करना होगा
व ा करनी होगी।
Machine Translated by Google

ले कन अगर पानी को नीचे क तरफ ले जाना है तो कसी व ा क ज रत नह है पानी खुद ही नीचे क तरफ बह जाएगा। यह उसका ाकृ तक नयम है।

नया भर के समाज धम स यता सं कृ तय ने को न करने के लए ब त ही सू म तं बनाए ह। हम बस इतना करना है क को उन

सू म तं से मु करना है। इसी लए म लगातार उन सभी उपकरण पर हार कर रहा ँ जो समाज ने लोग को न करने के लए बनाए ह। जस ण
आप ईसाई नह रहगे आपके भीतर कु छ बेहद खूबसूरत चीज उभरेगी।

जस ण आप अमे रक सी या भारतीय नह रहगे आप महसूस करगे क आपके अंदर पंख उग रहे ह।

जस ण आप कसी भी स ांत के आद नह रह जाते आप आ यच कत हो जाएंगे क आपक बु म कतनी ती णता आ जाती है कै से आप एक

ही नया को पूरी तरह से अलग अलग अथ अलग अलग नज़र से दे ख ना शु कर दे ते ह। सब कु छ वही है ले कन आप अब वही नह रह जाते जैसे
अचानक कसी अंधे को आंख मल गई ह या कसी बहरे को अचानक सुनने लग गया हो।

ये उदाहरण याय नह करते ब क सफ़ एक संके त दे ते ह। जस का पूरी तरह से ो ाम ख म हो चुक ा है वही मेरी ां त है। और हम पूरी नया
म सफ़ एक छोटे से अ पसं यक क ज़ रत है नया को बदलने के लए कसी बड़े ब मत क ज़ रत नह है। नया म ब मत ने कभी कु छ नह कया
है यह हमेशा लोग का एक छोटा समूह रहा है जो नया को चलाता रहा है।

अब यीशु लाख लोग को चला रहे ह। काल मा स आधी नया को चला रहे ह।
मुसलमान क सं या ईसाइय के बाद सरे नंबर पर है। बौ तीसरे नंबर पर ह ह चौथे नंबर पर ह। कु छ लोग एक दजन से यादा नह आप उ ह
अपनी उं ग लय पर गन सकते ह पूरी नया को चला रहे ह।

हम हज़ार ऐसे लोग को बना सकते ह जो बना कसी म के ह और वे बना कसी म के लोग आग क तरह ह गे जंगल क आग क तरह। वे जहाँ भी
जाएँगे उनके साथ एक नया कोण एक नया जीवन जीने का तरीका भी चलेगा और वे चुंबक य श याँ बन जाएँगे जनक ओर लोग आसानी से खचे
चले जाएँगे।

इस लए मेरे पास नया को सीधे तौर पर बदलने क कोई योजना नह है। ऐसा नह आ है हालां क कई लोग ने ऐसा करने क को शश क है। मूल प
से वे शु से ही गलत हो गए।
से शु कर और उसक बु को मु कर। उसे कोई काय म न द कोई ोजे ट न द बस उसे वतं कर और उससे कह पूरा आकाश तु हारा है
अब तुम जहाँ चाहो उड़ सकते हो और जो भी तुम करना चाहते हो करो य क तु ह दं डत करने या पुर कृ त करने वाला कोई ई र नह है। तुम पूरी तरह से
वतं हो कसी भी ऐसे काय के लए जो तु ह आनंद दे ता है जो तु ह शां त दे ता है जो तु ह शां त दे ता है। ये लोग आदश बनगे और वे पूरी नया म आग लगा
दगे।

तो मेरा वचार यह है क हम व को कै से बदलगे आपको बदलकर।

भगवान एक ऐसे मरीज़ के त डॉ टर क या ज़ मेदारी है जो मर रहा है और अब जीना नह चाहता या डॉ टर को उसे मरने म मदद करनी
चा हए
Machine Translated by Google

उ र यह समझने लायक बात है। अतीत म च क सा और च क सा व ान के शु आती दन म दस ब म से नौ मर

जाते थे के वल एक ही बच पाता था। नया क आबाद ब त कम थी।

ह पो े ट् स ने डॉ टर के लए एक शपथ बनाई थी वे प मी च क सा एलोपैथी के जनक थे। मानवता उस के

त बेहद आभारी है और उनक शपथ उन दन ब कु ल सही थी। डॉ टर का काम हमेशा जीवन बचाना था।

जीवन ब त क ठन था लोग को बचाना न त प से उस समय क ज़ रत थी। ले कन समय बदलता है ज़ रत

बदलती ह कताब नह बदलत ।
अभी भी मे डकल कॉलेज और यू नव सट म डॉ टर को ै टस करने से पहले ह पो े ट् स क शपथ दलाई जाती है।
अब यह ब त बेवकू फ है। नया क आबाद जतनी होनी चा हए उससे चार गुना यादा है। पाँच हज़ार साल से
वै ा नक यह पता लगाने क को शश कर रहे ह क लोग कतने साल जीते थे। उ ह कोई ऐसा कं काल नह मला जो
चालीस साल से यादा पुराना हो। नया भर म हर खुदाई म यही त है लोग तीस पतीस साल क उ म मर जाते ह
यादा से यादा सबसे लंबी ज़दगी चालीस साल क थी।

अब हालात ब कु ल अलग ह। जनसं या पृ वी क मता से चार गुना यादा है। और च क सा क ग त ने लोग के

जीवन को शारी रक प से व बनाने म मदद क है जससे बीमार होने क संभावना कम हो गई है और इससे जीवन
लंबा हो गया है।
स म हज़ार लोग ह जो से यादा उ के ह। नया के हर दे श म औसत उ बढ़ है यहाँ तक क भारत जैसे दे श
म भी। सफ़ चालीस साल पहले टश राज म भारतीय क औसत उ तेईस थी अब यह सतालीस है यानी दोगुनी से
भी यादा। आबाद चार गुना बढ़ गई है उ दोगुनी हो गई है दोगुनी से भी यादा और भारत म सभी आधु नक सु वधाएँ
नह ह। सौभा य से इसका पानी षत है भोजन क कमी है। पचास तशत आबाद भूख े पेट रहती है दन म एक बार
खाना खा पाती है।

फर भी इन सबके बावजूद जनसं या व ो टत होती जा रही है। अगर ह पो े ट् स यहाँ होते तो वे शपथ बदल दे ते मुझ े
पूरा यक न है य क जो जीवन क परवाह करता है वह पूरी जी वत पृ वी क परवाह करता।

अब शपथ म ये श द जोड़ दे ने चा हए क डा टर का काम है क मरीज चाहे जीना चाहे या मरना चाहे उसक मदद करे।
यह उसका चुनाव है और डा टर को मरीज के चुनाव का स मान करना चा हए। यह उसका ज म स अ धकार है क वह
न जीना चाहे यह वही तय कर सकता है। कु छ मामल म शायद वह कोमा म हो तो उसका प रवार उसक प नी
उसके ब े उसके मां बाप तय कर सकते ह। शायद उसका कोई न हो वह अके ला हो तब मे डकल बोड तय कर सकता
है क अगर यह सदा कोमा म ही रहने वाला है तो इसे जदा रखने का या मतलब है यह जदगी नह है। और इसे
जदा रखने म हम इतने लोग को नाहक लगा रहे ह इतनी व ाएं नाहक इ तेमाल कर रहे ह इतना पैसा नाहक बरबाद
कर रहे ह और वह कभी आंख नह खोलेगा।

तो ये तीन बात ह अगर अभी भी होश म है होश म है और संक प करता है क अगर वह कोमा म चला जाए तो
उसे जदा मत रखना और अगर वह आज ही मरना चाहता है तो यह उसक वतं ता है। अब तक हम मौत के शकार रहे
ह। पहली बार हम मौत के मा लक बन सकते ह। अब तक हम बस असहाय थे जब भी मौत आती है आती है। अब हमारे
लए यह संभव है क हम मर जाएं।
Machine Translated by Google

यह तय करता है क कब मरना है और कस तरह के लोग पैदा ह गे। अब तक यह सब आक मक होता आया है।

आपको बढ़ई क ज रत है और आप डॉ टर पैदा करते रहते ह। अजीब बात है। आपको डॉ टर क ज रत है और आप लंबर पैदा करते ह। सब कु छ उलट पुलट है

लंबर डॉ टर का काम कर रहा है डॉ टर कह मछली पकड़ रहा है। हम यह तय करने क त म ह क समाज म कस तरह के लोग क ज रत है और यह सबसे

समझदारी भरा तरीका होगा। आप कु छ खास स जयां उगाते ह जनक आपको ज रत है आप कु छ खास खा पदाथ उगाते ह जनक आपको ज रत है। आप

घर को आरामदायक सुंदर बनाने के लए बनाते ह ता क आप आरामदायक महसूस कर सक हवा से धूप से बा रश से बफ से सुर त रह सक और आपको एक

खास आरामदायक सुकू न भरी जगह चा हए। आप आ कटे ट से पूछते ह आप उसे अपनी ज रत बता सकते ह और वह जानता है क उन ज रत को यथासंभव

स दयपूण तरीके से कै से बं धत कया जाए।

हर चीज़ के बारे म हम वै ा नक हो गए ह सफ़ मनु य के बारे म हम अभी भी अवै ा नक ह। यह अ व सनीय है। हम तय करना चा हए क कस तरह के लोग क

ज़ रत है कतने इंज ी नयर कतने डॉ टर कतने डटल सजन कतने सजन कतनी नस कतने श क ोफे सर और वै ा नक। सब कु छ तय कया जा सकता है

और हम तय कर सकते ह क इन लोग को उन बीमा रय से पी ड़त नह होना चा हए जो हम पता ह। हम एक सुर ा मक द वार बना सकते ह। हम यह बंध कर

सकते ह क इन लोग को कसी अ ाकृ तक जीवन प त म न डाला जाए। हम हमेशा व ोही बने रहने का पहला बीज पैदा कर सकते ह।

इस लए एक तरफ हम ज म के बारे म वै ा नक होना चा हए और सरी तरफ हम फर से वै ा नक मानवीय दयालु होना चा हए। अगर कोई जीना चाहता है

तो उसक मदद कर शायद उसे जीने के लए पया त समय नह मला है। अगर वह जीना चाहता है तो उसे वा य द उसे जीवन द अ ताल के ब तर पर कोमा

म जीवन नह यह सरासर बकवास है।

यहां तक क अगर ह पो े ट् स भी ऐसी त म होते कोमा म जाते एक ण के लए बाहर आते फर वापस जाते तो वे च लाते उस शपथ को न करो म

मरना चाहता ं यह जीवन नह है।

जो कोई भी मरना चाहता है उसके लए च क सा पेशे का क यून का उससे ेम करने वाले लोग का यह काय है क वे उसक मृ यु को यथासंभव सुंदर बनाएं।

इसे आक मक य बनाया जाए उसे बुढ़ापे म य मरना चा हए वह बुढ़ापे के साथ आने वाली सभी तरह क परेशा नय से पी ड़त ए बना य नह मर सकता

उसने जया है उसने यार कया है उसने सृज न कया है अब उसे बस यूं ही चलते रहने क ज रत नह है। और उसे मजबूर नह कया जा रहा है हम उसे मरने के

लए नह कह रहे ह ब क हम बस उसे अ धकार दे रहे ह संवैधा नक अ धकार क अगर वह मरना चाहता है...

हाँ कु छ सम याएँ ह। उदाहरण के लए इस समय वह सोच सकता है क वह मरना चाहता है और जब तक आप उसक मृ यु के लए सब कु छ व त कर लेते ह

तब तक वह अपना मन बदल लेता है वह मना कर दे ता है। इस लए सावधा नयाँ बरती जा सकती ह उसे समय दया जा सकता है ता क अगर वह मरना चाहता है तो

वह तीन स ताह तक इस पर वचार करे और अगर तीन स ताह के बाद भी उसे लगता है क वह मरना चाहता है और वह डगमगाया नह है तो वह तीन स ताह तक
डायरी रख सकता है यह पया त है। और हम उसे एक सुंदर वदाई दे सकते ह।

हर अ ताल म हर न सग होम म खूबसूरत जगह होनी चा हए मृ यु मं दर जहाँ सब कु छ बेहतरीन तरीके से व त हो। फू ल बगीचा लोग... और हर

जो मरना चाहता है उसे समय दया जाना चा हए ता क वह मर सके ।

Machine Translated by Google

वह यान के बारे म कु छ सीख सकता है इस लए जब वह गहरी से गहरी न द म जा रहा है जहां से वह कभी वापस नह आएगा तब भी वह अपना यान जारी रख

सकता है।

यान और मृ यु का एक साथ घ टत होना सबसे अ बात है जो कसी के लए भी हो सकती है य क वह मर रहा है फर भी उसे पता है क वह आप सभी के लए

मर जाएगा ले कन अपने लए नह । वह बस इस शरीर से मु हो जाएगा। और य क वह जाग कता के साथ मर गया है इस लए उसका फर से ज म नह होगा। वह

मु हो जाएगा वशाल ांड म एक सफे द बादल।

हम मृ यु को सुंदर बनाना है संगीत नृ य मौन यान। अब तक मनु य संयोगवश ज म लेता रहा है संयोगवश मरता रहा है और या तुम सोचते हो क इन दोन के

बीच तुम साथक प से जी पाओगे दो घटना के बीच तु हारा आरंभ एक घटना है तु हारा अंत एक घटना है या तुम सोचते हो क इन दोन के बीच तुम

साथक प से जी पाओगे असंभव।

शु आत पर सबसे बु मान लोग को वचार करना चा हए। आप एक आ मा के लए एक शरीर बना रहे ह। सबसे अ ा शरीर बनाएँ ता क के वल एक बेहतर आ मा

ही उसम वेश कर सके । आप आ मा नह बना सकते ले कन आप सुंदर घर बना सकते ह। यही वह है जो अब वै ा नक करने म स म ह और य द आप सबसे अ

आ माएँ ा त कर सकते ह तो आपके पास एक पूरी तरह से अलग नया होगी बना यु के बना गरीबी के बना बीमारी के बना बुढ़ापे के । और आपने मृ यु

को भी एक समारोह म बदल दया होगा।

यह एक ान है सभी दो त को आमं त कया जा सकता है वे सभी लोग जो मरते ए से यार करते ह उप त हो सकते ह। वह अल वदा कह सकता है

उन सभी लोग को ध यवाद दे सकता है एक बार फर दे ख सकता है य क वह उनसे फर कभी नह मल पाएगा। आक मक मृ यु म यह संभव नह है। मृ यु

क इ ा के अनुसार होनी चा हए और च क सा पेशा के वल क वतं ता क वतं ता क सेवा के लए है। इससे कोई फक नह पड़ता क वह जीवन

चाहता है या मृ यु जो भी वह चाहता है उसे दान कया जाना चा हए।

और जीवन म एक ऐसा ण आता है जब आप मरना चाहते ह। यह एक ब त बड़ी राहत है। आपने वह सब कु छ कर लया है जो आप करना चाहते थे आपने हर तरह

के अनुभव को जी लया है जो आपके लए मू यवान था। अब जीना बस दोहराव होगा जैसे क आप एक ही फ म को बार बार दे ख रहे ह य क सेना ने सनेमा घर

को घेर रखा है आपको भागने क अनुम त नह द जा सकती आपको मरने तक फ म दे ख नी होगी और अगर आप मरने भी लग तो वे तुरंत ए बुलस बुलाएँगे और

आपको अ ताल ले जाएँगे य क आपको जीना है और फ म दे ख नी है।

ले कन आपने फ म लाख बार दे ख ी है और अब समय आ गया है और आप चाहते ह क आपको सनेमा घर से बाहर नकलने क अनुम त द जाए। यह ब कु ल

वैसी ही त है। जब आप सौ साल जी लेते ह तो आप काफ जी चुके होते ह। यादातर अ सी के बाद लोग को लगने लगता है क अब जीवन से रटायर होने का

समय आ गया है जैसे वे साठ के आसपास काम से रटायर होने लगते ह अ सी के आसपास वे जीवन से रटायर होने लगते ह।

कोई फायदा नह है।

इन लोग क इ ा का स मान कया जाना चा हए। ले कन ावधान कए जा सकते ह उ ह वचार करने के लए समय दया जा सकता है। उ ह एक न त सरल

यान सीखने के लए समय दया जा सकता है। उनसे पूछा जा सकता है क या कोई ऐसी चीज़ है जो वे चाहते ह
Machine Translated by Google

जो तीन स ताह के भीतर मरने वाला है उसके लए यह मानवीय वभाव है क हम उसे वह सब कु छ द जो वह चाहता है और फर उसे ज मनाते ए जाने द।

मेरे लए मृ यु कोई बुरी बात नह है। यह तो बस एक गहरी न द है। जो लोग बना यान के सो जाते ह वे लगभग तुरंत ही कसी गभ म जाग
जाते ह। यहाँ आप उनक चता तैयार कर रहे ह और वे पहले ही कसी गभ म वेश कर चुके ह।

तुम बेक ार म अपना समय बबाद कर रहे हो। वह आदमी कसी और शरीर म वेश करने म कामयाब हो गया है।

ले कन अगर कोई यान के साथ मर सकता है तो वह सम का ह सा बन जाएगा। अब वह कसी छोटे शरीर म कै द नह रहेगा। वह
ांड जतना वशाल होगा और यही स े धम का ल य है तु ह संपूण अ त व का ह सा बनने म मदद करना जै वक ह सा बनने म
मदद करना।

भगवान जी वत स के चौबीस मील के दायरे म ऐसा या होता है क जब कोई चौबीस मील के दायरे म मरता है तो वह बु व को ा त हो जाता है

उ र यह अ य नयम क तरह ही अ त व का एक नयम है। बु के चार ओर एक न त ऊजा आभा होती है।

हर कसी के पास होती है ले कन अलग अलग लोग के पास अलग अलग रंग क आभा होती है। वह रंग उनके मनो व ान
पर नभर करता है। वा तव म कोई भी आभा को दे ख सकता है आपके शरीर और वशेष प से आपके सर के
चार ओर क आभा को दे ख ने के लए एक न त श ण क आव यकता होती है। और उस आभा को दे ख कर आपके
मन आपके अतीत आपके काय आपक इ ा आपक क पना आपक मह वाकां ा के बारे म ब त कु छ कहा
जा सकता है अतीत म आपक लगभग पूरी जीवनी और य द आप अतीत के साथ नरंतर बने रहते ह तो भ व य क भी
भ व यवाणी क जा सकती है।

जैसे ही कोई यान करना शु करता है उसक आभा के रंग बदलने लगते ह। जब यान पूरा हो जाता है जब आप अपने अंतरतम
ब पर प ँच जाते ह तो आप प ीस मील के दायरे म अपार सफे द क आभा से घर जाते ह। यह सूय दय जैसा नह है ब क यह सूय दय
से ठ क पहले जैसा है बस वे कु छ ण जब काश तो होता है ले कन सूरज नह नकला होता। पूरब म हमने इसे मु त द ता का ण
कहा है।

और हमने इसे द ण य कहा है इसका कारण काश का सट क कार है बना कसी ोत के य क सूरज अभी तक नह उगा है
यह तज से ब त नीचे है ले कन रात ख म हो चुक है... रात और दन के बीच। भारत म यान का एक ब त ही सुंदर नाम है सं या। सं या
का अथ है सूय दय से ठ क पहले का समय और सूया त के ठ क बाद का समय बस कु छ सेकं ड

य क वे दोन एक ही ह ोतहीन काश।

एक सामा य के चार ओर औसतन दो इंच का आभामंडल होता है ले कन जैसे जैसे वह बड़ा होता है प रप व होता है आभामंडल
भी बड़ा होता जाता है। अंततः आपके यान के अं तम शखर पर आभामंडल क लंबाई प ीस मील होती है।
Machine Translated by Google

अब इस े म अगर कोई मर रहा है जो आ म ानी से ेम करता है गु पर भरोसा रखता है तो आपको या लगता है क वह कसे याद करेगा आ खरी बात
यह है क पूरा जीवन सं त हो गया है।

जो आदमी पैसे के पीछे भागता है उसे अपना बक बैलस याद रहेगा। न त प से उसे अपना पैसा याद रहेगा अब पैसे का या होगा उसे अपनी मौत क
चता नह है उसे बक बैलस और बेवकू फ बेटे बे टय क चता है जो सब कु छ बबाद कर दगे। यही उसका वचार होगा।

जस आदमी का से स द मत हो गया है एक सं यासी कै थो लक जैन ह उसका अं तम ण यौन सपन से भरा होगा य क अब उसे दबाने के लए कोई

जीवन ऊजा नह है। वे सब खुल गए ह अब वसंत पर ऊजा का दबाव नह है।

मौत आ रही है ऊजा र जा रही है। दमन का उसका अतीत उसे एक कामुक सपना दे गा। वह उस सपने म मर जाएगा।

ले कन य द कसी ने कसी स से ेम कया है कसी ऐसे के साथ ताल मेल बठाया है जो आ म ान को उपल हो चुक ा है तो वह पय के

बारे म नह सोचेगा कसी अ य चीज के बारे म नह सोचेगा य कस के साथ उसका ेम ही उसके जीवन क सबसे महान चीज थी।

उस ण वह गु क ओर खुल जाएगा ठ क वैसे ही जैसे सूरजमुख ी सूरज क ओर खुलता है। जैसे सूरज चलता है वैसे ही सूरजमुख ी भी चलता है। सुबह वह
पूव क ओर मुंह करके रहता है शाम को वह प म क ओर मुंह करके रहता है।

मरता आ सं यासी मरता आ श य बस एक सूरजमुख ी है। इस लए जब आप अपनी ग ा म करते ह तो आपको अपने गु क ओर मुख करके बैठना चा हए
य क उन ण म ऐसा हो सकता है। अगर आपक ग ा म वा तव म ामा णक है अगर आप इसे के वल औपचा रकता के प म नह कर रहे ह अगर आप
वा तव म अपने पूरे दल से कह रहे ह म जागृत के चरण म जाता ं तो ान गायब हो जाता है समय गायब हो जाता है। अचानक आप गु के लए
उपल हो जाते ह।

सं यासी मरते समय अपने दय म ग ा म भाव लेक र मरेगा पूरी तरह खुला आ उपल बना शत उपल । अब डरने क या बात है वह मरने जा रहा है।
कोई जो खम नह है। जीते ए परेशानी थी सम याएं थ । वह पूरी तरह से तब नह हो सका उसक तब ता वभा जत आं शक थी। उसक प नी थी
उसके ब े थे उसक नौकरी थी वह गु से नह कह सकता था म पूरी तरह से बना शत आपके त सम पत ं अब आप ही मेरा माग ह। आप जहां चाह
मुझ े ले जाएं।

ले कन अब वह यह कह सकता है। अब उसके पास न तो प नी है न ही उसके साथ जाने के लए ब े न ही नौकरी न ही पैसा। अब तक जो कु छ भी मह वपूण
था और जो उसे गु के साथ पूरी तरह से जुड़ने से रोक रहा था वह अब नह रहा। तो फर मौका य न लया जाए वह जीवन म ऐसा नह कर सका ले कन
वह मृ यु म ऐसा कर सकता है। वह वा तव म महसूस कर सकता है यह कहने क कोई आव यकता नह है म जागृत के चरण म जाता ँ आपको
श द को कहने क आव यकता नह है। आपका पूरा अ त व इसे महसूस करता है।

और इसी म पूरा रह य है। य द आप प ीस मील क प र ध म ह तो ऐसा लगता है जैसे आप गु के बगल म बैठे ह य क वह ऊजा े आपके गु का ऊजा
शरीर है और जस ण आप खुलते ह अचानक काश होता है और शा त जीवन अपने ार खोलता है।
Machine Translated by Google

पहले इसे जीवन म आज़माएं य क य द आप जीवन म बु हो सकते ह तो आप इस सुंदर जीवन का आनंद लेने
म स म ह गे जसे आप बस एक न द म चलने वाले क तरह बता रहे थे।
यहाँ वा तव म न द म चलने वाल क सं या ब त यादा है दस तशत लोग। इस लए अगर यहाँ पाँच हज़ार लोग ह तो उनम से दस
तशत लोग न द म चलने वाले ह गे।
उ ह पता नह चलेगा ले कन वे रात को उठगे और ज के पास जाएंगे पूरे दन वे डाइ टग करने क को शश करते रहे थे और वे वापस
आकर सो जाएंगे और सुबह उ ह कु छ भी याद नह रहेगा ले कन वे हैरान रह जाएंगे घर म कोई भी नह था और आइस म गायब हो गई
और यह आइस म ही है जसके खलाफ डॉ टर ह ले कन उ ह कु छ भी याद नह है।

न द म चलने वाले लोग के ब त ही अजीब मामले सामने आए ह जो रात म उठते ह और घर म कु छ जला दे ते ह और वापस ब तर पर चले
जाते ह और सुबह वे पु लस को रपोट करते ह क कोई शरारत कर रहा है हर रात उनक चीज जलाई जा रही ह।

यह घटना तब ई जब म द ण भारत म हैदराबाद क या ा पर था। वहाँ मेरे दो त ने कहा क यह अ ा नह है क म उस प रवार का

नमं ण वीकार क ँ जसके साथ म रह रहा ँ। वे अमीर ह और उनके पास एक ब त ही सुंदर हवेली है जसम एक बड़ा बगीचा व मग
पूल सब कु छ है ले कन शायद आपको नह पता क वह घर भू तया है। मने कहा अगर मुझ े यह पता होता तो म न त प से उनके
घर जाता फर कोई और रा ता नह था।

यह तो संयोग ही था क उनका प तु हारे प से पहले प ँच गया। म वहाँ रहने जा रहा ँ और दे ख ूँगा क घर म कस तरह के भूत ेत रहते
ह।
घर म यादा लोग नह थे प त प नी और एक बेट
सफ़ तीन लोग। बेट चौदह साल से यादा क नह थी। और घर म जो हो रहा था वो ये था क रात म चीज़ इस कमरे से उस कमरे म चली जाती थ कभी छत
पर या छत पर या बगीचे म फक जाती थ । और वाभा वक प से न तो पता ऐसा कर रहे थे न ही माँ ऐसा कर रही थी न ही बेट ऐसा कर रही थी।
न कष ये था क यह भूतहा था।

मने उनसे कहा म आपसे र नह सोना चाहता म आपके प रवार के साथ एक ही कमरे म सोना चाहता ँ। उस आदमी ने कहा य
हमने एक खूबसूरत जगह बनाई है हमारे घर म सबसे अ ा कमरा जसम सबसे अ ा नज़ारा है। मने कहा आप सभी चाह तो वहाँ आ
सकते ह ले कन म आपके साथ रहने जा रहा ँ य क म इस भूतहापन को हमेशा के लए ख म करने जा रहा ँ।

उ ह ने कहा ले कन आप भूत ेत को कै से रोकगे हम भूत से डरते ह। हम हर दरवाजे खड़क को बंद कर दे ते ह हम सब जाँच करते ह
पहले प त ने जाँच क फर प नी ने फर लड़क ने पूरी तरह से सु न त करने के लए क जो कु छ भी सरे कमर म होता है उसे होने
द ले कन भूत इस कमरे म वेश नह करना चा हए। और उ ह ने कहा अजीब बात है ताले बंद ही रहते ह ले कन हमारे कमरे से चीज
बाहर फक द जाती ह।

फर भी भूत ब त अ े लोग लगते ह वे कु छ न नह करते कु छ जला नह दे ते कु छ चुरा नह लेते वे तो बस चीज को बदल दे ते ह।

ले कन या हो रहा है... बैठक क म जो डाइ नग टे बल थी सभी कु सयां गायब हो गई ह और वे घर क छत पर ह।

मने कहा आप इसे मुझ पर छोड़ द जए। मुझ े आपके साथ सोने द जए। यह बेट ही थी जो यह सब कर रही थी और ऐसा यादातर उस
समय होता है जब कोई लड़क या कोई
Machine Translated by Google

लड़का यौन प से प रप व हो जाता है जो एक ब त ही नाजुक अव ध है। ले कन वह अपनी न द म ऐसा कर रही थी। मुझ े तब तक जागना
पड़ा जब तक लड़क नह उठ गई। मने उसे दे ख ा। वह जाँच करने वाली आ खरी थी और वह अपने लए एक खड़क या एक दरवाज़ा
खुला छोड़ती थी। और यह सब अनजाने म था वह सचेत प से ऐसा नह कर रही थी। वह चीज़ बाहर फकती थी। मने उसे रंगे हाथ पकड़ा।
उसक आँख खुली थ ले कन वह सो रही थी। मुझ े उसे हलाना पड़ा। वह अचानक जाग गई और उसने कहा या बात है या हो रहा है
म यहाँ य खड़ी ँ दरवाज़ा य खुला है

पता और माँ दौड़कर आए। मने कहा कोई सम या नह है। इस लड़क म पहली यौन इ ा उठ रही है। भारत म वशेष प से आपको इसे लगातार दबाना पड़ता

है। और यह एक अमीर प रवार था लड़क को कम से कम नातको र क ड ी पास करनी थी फर उसक शाद होगी... इस लए कम से कम दस साल और लगने

वाले थे। यह दबी ई यौन ऊजा एक तरह का जहर थी। अनजाने म वह बदला ले रही थी वह ो धत थी। और इन सबने मलकर उसे न द म चलने वाली बना दया।

मने उसके माता पता से पूछा। उ ह ने बताया क वह शु से ही न द म चलने वाली लड़क थी।
बचपन म वह एक ब तर से सरे ब तर पर जाती थी माँ के ब तर से पता के ब तर पर और सुबह उसे आ य होता क उसे उसक माँ के
ब तर से कसने हटाया। तो मने कहा अब पूरा रह य हो गया है। वह एक न द म चलने वाली लड़क है और अब य क उसे अपनी
कामुक ता को दबाना है वह तुमसे बदला ले रही है। और उसने वा तव म अ ा काम कया है।

ले कन अब ऐसा नह होगा। तुम एक काम करो उसे अपनी कामुक ता के बारे म वतं बनाओ। अगर वह लड़क के साथ जाती है तो उसे
जाने दो उसे गोली दो और गोली सभी भूत को न कर दे गी चता मत करो। और ऐसा ही आ। गोली ने काम कया और घर अब भू तया
नह रहा।

लोग लगभग न द म ही रहते ह ले कन मौत क द तक उ ह जगा दे ती है।

अचानक वे दे ख ते ह क उनका जीवन समा त हो गया है और वे अंधकार म डू ब रहे ह। उस ण उ ह एहसास होता है क वे जीवन से चूक गए ह उ ह ने इसे कभी

जया ही नह वे हमेशा कल के लए टालते रहे। वे हमेशा सोचते थे क क मीर जाएँ हमालय जाएँ यह दे ख वह दे ख ले कन वे हमेशा टालते रहे। ज द या है

करने के लए ब त काम है वे समय बबाद नह कर सकते... क मीर म तीन महीने।

इस लए तुम जीने को टालते रहते हो और कल जीने क तैयारी करते रहते हो। तुम कल के लए आज का याग करते हो और कल कभी नह
आता। एक दन अचानक कल क जगह मौत आ जाती है। यह एक झटका है तुम कल का इंतज़ार कर रहे थे तुम पूरी ज़दगी कल के लए
योजना बना रहे थे और अब कल नह है।

और आज तुमने कभी जीना नह सीखा तुम हमेशा तैयारी करते रहे।

त बत म एक अजीब कहानी है क एक आदमी नया का सबसे बु मान बनना चाहता था। उसने त बत म जतने भी संभव और
उपल शा थे उ ह इक ा कया।
उनके पु तकालय म हजार ाचीन धम ंथ थे और वे एक जगह से सरी जगह भागते रहते थे य क उन दन कताब छपती नह थ ।
उ ह ने हर कताब पर अपना भा य बरबाद कर दया य क वह एकमा त थी। उनका पूरा जीवन सं ह करने और पु तकालय के पूरा होने
का इंतज़ार करने म बीता फर वे इन सभी धम ंथ का अ ययन करने वाले थे।
Machine Translated by Google

ले कन जीवन मृ यु म समा त हो जाता है। वह बीमार पड़ गया और उसके च क सक ने कहा क वह चौबीस घंटे से अ धक जी वत नह रह सकता। उसने कहा हे भगवान

चौबीस घंटे म म उन सभी शा को कै से प ं गा ज ह मने इक ा कया है और जन पर अपना पूरा जीवन बबाद कर दया है च क सक ने कहा क के वल एक ही तरीका

है आप एक हजार बौ भ ु को रख सकते ह आप दलाई लामा से कह सकते ह क वे सभी पु तक को पढ़ और उन शा म आव यक ब को सं ेप म तुत

कर ता क मरने से पहले कम से कम आपको आव यक बात पता ह । ले कन उन बेचारे व ान को पढ़ना पड़ा और पु तक हजार क थ । उ ह ने कहा क एक हजार भ ु

भी पया त नह ह गे और समय बीत रहा था और भ ु को शश कर रहे थे और वह अ धक से अ धक घबरा रहा था क ज द ही सूरज ढल जाएगा और वह समा त हो

जाएगा।

और वह बार बार पूछ रहा था क या हो रहा है य आव यक संदेश नह लाया जा रहा है। पहले तो सोचा गया क हर कोई उन शा
का आव यक सार लेक र आएगा ज ह उसने पढ़ा था ले कन अब एक हजार भ ु और उनके सारांश को सुनने का समय नह था
इस लए भ ु से कहा गया क कृ पया इन सभी सारांश म से एक सारांश बनाएँ। और ज द कर य क जब तक सूरज डू बेगा
तब तक वह आदमी समा त हो जाएगा।

वे पु तकालय म वापस भागे और वहाँ ब त झगड़ा आ जो क व ान के लए हमेशा न त होता है इस बात पर बहस क या शा मल कया जाना चा हए

और या नह । और जब तक वे नणय लेते वह आदमी जा चुक ा था।

यह कोई कहानी नह है यह वा तव म लगभग सभी के बारे म एक अ त वगत त य है। म लगभग कहता ँ य क मुझ े कु छ बु
लोग को इससे बाहर रखना है। के वल मृ यु म वे आ यच कत होते ह... ले कन तब ब त दे र हो चुक होती है कु छ भी नह कया जा
सकता है। हर कोई हताशा नराशा पीड़ा म मरता है ले कन यान करने वाला आनंद म शां त म पूरे ांड के साथ सहजता से
मरता है। और यह ब त आसान हो जाता है अगर वह कसी ऐसे से कसी तरह से जुड़ा आ है जो पहले ही प ँच चुक ा है।

जीवन म ऐसा करना सबसे अ ा है य क तब आप जीवन को बु तरीके से जी सकते ह।

और जीवन ब त सुंदर है यह चार ओर एक चम कार है। ले कन अगर जीवन म ऐसा नह हो सकता य क आपके पास यह और वह है
और कु छ शत ह तो कम से कम मृ यु म तो ऐसा होने द। ले कन यह आपके लए अके ले संभव नह हो सकता जब तक क आपने इतनी
गहराई से यान न कया हो क मृ यु आपके मौन म कोई वधान न पैदा करे। तब यह प ीस मील के दायरे के बाहर भी हो सकता है
या कह भी हो सकता है।

ले कन ऐसी घटना क संभावना ब त कम है य क अगर ऐसा कह हो सकता तो मृ यु का इंतजार नह करना पड़ता। यह ब त पहले
हो चुक ा होता। इस लए क यून क यह व ा बस आपको यहाँ त रखने के लए है। अगर आप जी वत रहते ए बु नह हो
सकते तो म कहता ँ ठ क है कम से कम मरते समय मुझ े मत भूलना। ले कन आपको बु होना ही होगा चाहे मृत हो या जी वत

क यून ऊजा और योग का एक वशाल े है और शी ही व भर के अ य क यून म भी म कम से कम एक को बु

बनाऊं गा ता क कोई भी क यून ऊजा के इस प ीस मील के दायरे से न चूके ।

ठ क है
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
नोरेस के न हैसलहोम वीडन के साथ सा ा कार

भगवान आपसे मलकर खुशी ई।

मेरा नाम लॉरस मोगनसन एसआईसी है और म द णी वीडन म एक समाचार प के लए काम करता ँ। यह एक छोटा सा समाचार प है। और मेरे पास ब त
सारे ह....

उ र अ ा.

... य द आप कृ पया अपने उ र यथासंभव सं त रख।

भा य से मने आपक कोई भी कताब नह पढ़ है और मुझ े पता है क आपक कताब ब त ह। इस लए शायद मेरे कु छ सवाल या सभी सवाल एक तरह से अनाव यक

ह। ले कन फर भी....

उ र यह अ बात है क आपने पढ़ा नह है। और आप एक ही सवाल हज़ार बार पूछ सकते ह ले कन मेरा जवाब बार बार अलग अलग होगा। तो कोई द कत नह

है। आप शु कर।

आपक एक पु तक के कवर पर यह उ रण है म एक कामुक धम सखाता ँ स दय स य से कह अ धक मू यवान है।

सौ दय वयं ई र है स य तो सौ दय का एक पहलू मा है। और म आपसे इन उ रण के बारे म तीन पूछना चाहता ँ।

या आप वा तव म कसी धम क श ा दे रहे ह या आपके वचार ही धम ह मने सुना है क आप ई र का ज़ कर रहे ह। या कोई ई र है या आप ई र म

व ास करते ह या शायद आप खुद भी अपने श य के लए कसी तरह के ई र ह।

और आप कह रहे ह क सुंदरता स य से कह अ धक मू यवान है। या यही कारण है क जैसा क म दे ख ता ँ यहाँ के अ धकांश लोग युवा अ े दखने वाले लोग ह
Machine Translated by Google

उ र ई र को र करने का मेरा यही तरीका है। जब म कहता ँ क सुंदरता ई र है तो मेरा मतलब है क ई र नह है

ब क के वल सुंदरता है। और म स य और स दय के बीच अंतर कर रहा ँ य क स य यादा दमाग का सवाल है यह
यादा ता कक दाश नक जांच है। सुंदरता दल क होती है यह ता कक नह है दाश नक नह है यह यादा का ा मक
यादा स दयपूण है आप इसे महसूस कर सकते ह ले कन आप इसे सा बत नह कर सकते। आप इसका अनुभव कर सकते
ह ले कन आप इसे समझा नह सकते।

स य श द ही मृत तीत होता है एक ता कक न कष। सुंदरता कोई न कष नह है यह एक अचानक रह यो ाटन है। जब आप गुलाब दे ख ते ह तो ऐसा नह
है क आप कसी ता कक तक से गुज रते ह क यह एक गुलाब है और गुलाब सुंदर होते ह इस लए यह सुंदर होना चा हए। जस ण आप इसे दे ख ते ह सर म
वचार घूमना बंद हो जाता है इसके वपरीत आपका दल तेज ी से धड़कने लगता है। स य के वचार से ब कु ल अलग कु छ।

स य तकपूण होता है। जब भी कोई कसी स य को स करता है तो वह के वल यही स करता है क वह अपने

त ं से ता कक प से अ धक कु शल है। इस लए दशन के पूरे इ तहास म हर दाश नक का खंडन कया गया है। पाँच
हज़ार साल के दशन म एक भी स य ऐसा नह है जस पर सभी दाश नक सहमत ह ।

सुंदरता एक बलकु ल अलग घटना है। इसे सा बत करने का सवाल नह है। अगर आप कसी म हला को सुंदर दे ख ते ह तो
कोई भी यह नह पूछेगा क य । सुंदरता के बारे म य का सवाल अ ासं गक है। आपको सा बत करने क ज़ रत नह है
न ही आप कर सकते ह। वा तव म अगर सरा इतना मूख है और लगातार पूछता रहता है क आपको यह सा बत
करना होगा क यह म हला सुंदर य है तो आप असमंज स म पड़ जाएँगे आप इसे सा बत नह कर सकते य क यह दल
क बात है। और सबूत दमाग क बात है।

म उस व म यही कह रहा ँ क धम का अनुभव स दय ेम के अनुभव जैसा ही है यह दय का अनुभव है। यह

धमशा नह है यह दशन नह है यह क वता प टग मू तकला जैसा है।

ऐसा आ क पकासो समु तट पर प टग कर रहे थे और एक आदमी उ ह दे ख रहा था लगभग दो घंटे तक वह प टग को

हर कोण से दे ख ता रहा। और अंततः वह अपनी ज ासा को रोक नह सका। वह पकासो के पास गया और बोला क मुझ े
माफ़ कर म आपके काम म दखल नह दे ना चाहता। दो घंटे से म दे ख रहा ँ ले कन म यह नह समझ पा रहा ँ क इस
प टग का या अथ है। पकासो ने उस आदमी क ओर दे ख ा और कहा या तुमने कभी पूछा है क आकाश म सभी तार
का या अथ है या तुम कसी बगीचे म के हो और पूछा है क सभी फू ल का या अथ है प य के गीत का या अथ
है और अगर कोई भी सुंदर आकाश और बगीच और प य के लए उ रदायी नह है तो आप एक बेचारे च कार को
य सता रहे ह म अथ नह जानता। म जानता ँ क म जो कर रहा ँ वह मेरे लए अ यंत संतोषजनक है।

ले कन आप इसका अथ नह जानते इसका ल य या है....

उ र कोई अथ नह है और कोई ल य नह है। जीवन अपने आप म पया त है। ल य क आव यकता तभी होती है जब
कोई चीज आंत रक प से मू यवान न हो। े न का एक ल य होता है मशीन का एक ल य होता है। ल य के बना मशीन
बेक ार है।
Machine Translated by Google

ले कन ेम का कोई ल य नह होता। यह अपने आप म पया त है। और अगर कसी के ेम का कोई ल य है तो याद रख इसम कोई ेम नह है शायद
पु ष म हला से इस लए ेम करता है य क वह अमीर और बूढ़ है और ज द ही मरने वाली है। अगर कोई मकसद है कोई ल य है तो यह ेम क
घटना को ही न कर दे ता है। ेम को बना कसी उ े य के बना कसी ल य के और बना कसी अथ के होना चा हए। जब आप कसी म को गले
लगाते ह तो या आपने कभी पूछा है गले लगाने का या मतलब है और आपको इसका अथ नह मलेगा। और अगर आप इसका अथ पा सकते
ह तो यह गले लगाना नह है यह सफ एक सरे क ह य को अनाव यक प से दबाना है।

कु छ ऐसा है जो अथ से परे है जसे आप श द के मा यम से नह कर सकते। इसी लए आप एक इशारे का उपयोग कर रहे ह। आपका आ लगन
कसी ऐसी चीज का इशारा है जसे श द ारा नह कया जा सकता आपका आ लगन बस यह कह रहा है म चाहता ँ क तुम मेरा एक ह सा
बनो। म चाहता ँ क म तु हारा एक ह सा बनूँ। यह ख दे ता है क हम अलग हो गए ह। यह ख दे ता है क हम दो ह। आपका आ लगन अ यंत
अ भ ंज क है ले कन इसम कोई उ े य नह है इसका कोई अंत नह है।

जीवन म जो भी मू यवान है वह हमेशा अपने आप म एक ल य है। कोई बाहरी ल य नह है। जो भी मू यवान है वह कसी ल य को ा त करने का
साधन नह हो सकता। उसे सफ़ साधन के प म सोचना उसे कम करना है उसके गुण और मू य को पूरी तरह से न करना है। आपक चल य
है अगर आप इस साधन के बना ल य ा त कर सकते ह तो आप साधन को याग दगे आपको ल य मल जाएगा। आपको साधन से होकर गुज रना
होगा य क साधन के बना ल य उपल नह है ले कन आपक नज़र ल य पर क त है।

ेम स दय क वता च कारी नृ य संगीत इनका कोई ल य नह है ले कन इनम अपार आनंद है एक जबरद त परमानंद है। आप इसम डू ब सकते
ह आप पूरी नया को भूल सकते ह। समय क सकता है।

मोजाट को सुनते समय य द समय नह कता तो इसका अथ है क आप सुन नह रहे ह इसका सीधा सा अथ है क आप मोजाट को सुनने म स म
नह ह।
वान गॉग क प ट स को दे ख ते ए अगर आप पूरी नया को भूल नह रहे ह तो इसका मतलब है क आप प ट स को नह
दे ख रहे ह या फर आप सफ प ट स को दे ख रहे ह ले कन यह दल से महसूस कया गया अनुभव नह रहा है।

तो मु ा यह है क आप इस ण म जो कर रहे ह उसका आनंद ल....

हर पल हर एक पल इसका इतना आनंद ल क आपको कभी पीछे मुड़कर न दे ख ना पड़े आपको कभी इस बात का पछतावा न हो क वह पल खो
गया। इसका पूरा रस नचोड़ ल य क अगला पल न त नह है यह आ खरी पल हो सकता है। अतीत चला गया है भ व य अ न त है बस यही
न त है

पल।

और लाख लोग भ व य म एक न त ल य एक न त ल य को ा त करने के लए इस ण को खो रहे ह।

म उस व के मा यम से यह कहना चाहता था क धम का कोई ल य नह है यहां तक क ई र का भी नह ।

हां ले कन आप अ के साथ काम कर रहे ह। आप इसे धम कह सकते ह।

Machine Translated by Google

उ र म कह सकता ँ। वा तव म म इसे ही एकमा धम कहता ँ अ य सभी धम कसी न कसी तरह से मनु य क

कमज़ोरी लाचारी अ ानता का शोषण ह। वे धम नह ह।
यह एकमा धम है य क इसम कसी के भय का शोषण करके नरक बनाने कसी के लालच का शोषण करके वहां वग और शा त आनंद का वादा
करने का ही नह है।

म कोई वादा नह कर रहा ँ। कोई नणय नह है और कोई पुर कार या दं ड नह है। य द आप इस पल को पूरी तरह से जीते ह तो यही इसका पुर कार है
य द आप चूक जाते ह तो आप पहले से ही दं डत ह। इसके बाद कसी चीज़ क ज़ रत नह है आज कसी नणय क ज़ रत नह है। अंत म जब ांड
अपनी अं तम मृ यु पर आएगा कोई ज़ रत नह है। येक ण आपको अपना पुर कार अपनी सज़ा दे रहा है और यह आप पर नभर है। मेरे लए
पल को न जीना ही पया त सज़ा है आप एक जी वत वा त वकता से चूक गए। और इसे पूरी तरह से जीना ही वग है।

वग या नरक कह और नह ह। हर पल दोन ही आपके लए उपल ह।

यह आपक पसंद है। जो लोग अतीत के बारे म सोच रहे ह वे चूक रहे ह जो लोग भ व य के बारे म सोच रहे ह वे चूक रहे ह। जो लोग अतीत और भ व य
के बारे म नह सोच रहे ह और बस इस पल को ती ता से जी रहे ह अपने जीवन क मशाल को एक साथ दोन छोर से जला रहे ह वे लोग ह जो जानते
ह क ेम या है स दय या है स य या है।

तो या आप भी ऐसे लोग क नदा करगे

अपने और अपने प रवार के लए बेहतर भ व य बनाने क को शश कर रहे ह
उनके ब े और उनके ब े और इ या द म बोल रहा ँ

जो लोग बेहतर बनाने क को शश म स यह

पयावरण जैसे ह रत शां त शां त आंदोलन वे लोग जो व भ तरीक से बेहतर भ व य बनाने क को शश म लगे ए ह।

उ र म समझता ँ। ज़रा सो चए पाँच हज़ार साल से हर पीढ़ यही करती आ रही है। हमसे पहले क पीढ़ हमारे बारे म सोच रही थी और बेहतर भ व य
बना रही थी हमारा वतमान ही उनका भ व य था। उ ह ने या कया पाँच हज़ार साल से लगातार हर पीढ़ हर पता हर माँ हर श क हर पुज ारी
बेहतर भ व य बना रहे ह और कु ल मलाकर नतीजा बलकु ल उ टा होता दख रहा है। दो चीज़ उ ह ने अपना वतमान न कर दया उ ह ने ब लदान
दया उ ह ने सोचा क वे शहीद ह उ ह ने सोचा क वे मानवता क ब त बड़ी सेवा कर रहे ह। वे ब त बड़ा अ हत कर रहे थे य क जो समय उ ह दया
गया था अ त व का उपहार था उ ह ने उसे बबाद कर दया। और वे बेहतर भ व य नह बना पाए। वे पाँच हज़ार साल एक सबक बन जाने चा हए।

मेरी अपनी समझ यह है अगर आप अपने वतमान को पूरी तरह से जी रहे ह तो इस जीने से अगले पल का ज म होगा। आपने इस पल
को पूरी तरह से जीकर अगले पल का याल रखा है। जरा सो चए क तक कै से मूख तापूण कोण को ज म दे सकता है। पता से कहा
जाता है क उसे ब के लए अपना जीवन ब लदान करना है उसके पता ने उसके लए अपना जीवन ब लदान कर दया। न तो वह जी
सका न वह जी सकता है न ही उसके ब े जीने वाले ह
Machine Translated by Google

य क वे अपने ब के लए अपनी जान कु बान कर रहे ह गे। तो हर कोई कसी न कसी के लए कु बान हो रहा है। अजीब बात है।
तो फर कौन बचेगा
इस लए मेरा आ ह है क इसे जीएं और आपके जीवन के अनुभव से भ व य का ज म होगा। य द आपका जीवन का ण अ यंत
सुंदर और आनंदमय है तो वाभा वक प से आप बना कसी यास के भ व य का नमाण कर रहे ह। ले कन य द आप अपने ब
के भ व य के लए ब लदान कर रहे ह तो गहरे म आप नाराज ह गे य क आपका जीवन इन ब ारा न कया जा रहा है। और
ये ब े आपसे नाराज ह गे य क आप लगातार शेख ी बघार रहे थे क आपने अपना जीवन ब लदान कर दया और आप चाहगे क
ब े आपके त कृ त महसूस कर। आप चाहगे क आपके ब े अपनी जवानी आपके बुढ़ापे के लए ब लदान कर द य क आपने
ब लदान दया। यह ब त मूख तापूण है।

लोग परमाणु खतर परमाणु यु के खतर पयावरण और षण जैसी राजनी तक त के बारे म ब त च तत हो रहे ह जो पता से पु के लए वही ब लदान नह

है जसके बारे म हम अब बात कर रहे ह।

उ र म समझता ँ। यह सफ़ सतही तौर पर अलग है। मूल प से यह एक ही है। परमाणु ह थयार के सवाल को भ व य क
सम या के प म नह सोचना चा हए यह वतमान ण म है।

इस लए म यह नह कह रहा क आपको भ व य के बारे म सोचना है। यह एक जी वत वा त वकता है। हम परमाणु ह थयार से घरे
ए रह रहे ह। इस लए जो करना है ठ क से करो।
अब।

ले कन आपके शां तवाद भ व य के बारे म सोच रहे ह क तीसरा व यु नह होना चा हए क परमाणु ह थयार नह बनाए जाने
चा हए। बेवकू फ़। फर से आप वतमान ण को न कर रहे ह। और जो लोग परमाणु ह थयार बना रहे ह उनका तक आपसे अलग
नह है वे भी भ व य के लए अपने लोग के भ व य के लए अपने रा के भ व य के लए तैयारी कर रहे ह। वे कमज़ोर नह होना
चाहते वे मज़बूत होना चाहते ह वे ऐसी त म रहना चाहते ह जहाँ कोई उन पर आ मण न कर सके । यु के समथक भ व य के
बारे म सोच रहे ह और शां तवाद भ व य के बारे म सोच रहे ह।

म न तो शां तवाद ँ और न ही यु का समथक। म कह रहा ँ इन मूख को आपस म लड़ने दो और मानवता को इस ण को जतना संभव हो सके उतना आनंदपूवक

जीना चा हए। अगर हम इस ण को शां तपूवक आनंदपूवक जीने म कामयाब हो गए तो तीसरा व यु नह होने वाला है। हमने तीसरे व यु के बारे म कु छ

नह कया है। अगर लोग खुश ह अगर लोग आनंद ले रहे ह तो कोई भी उ ह यु म नह घसीट सकता। यु कोई सरल घटना नह है यह ब त ज टल है। लोग को

खी होना पड़ता है लोग को पीड़ा म रहना पड़ता है लोग को यौन प से द मत होना पड़ता है। लोग को हर संभव तरीके से अपमा नत होना पड़ता है गरीबी से

भूख से के वल तभी आप उ ह एक सरे को न करने के लए मना सकते ह और मना सकते ह य क उनके पास जीने के लए कु छ नह है।
Machine Translated by Google

काल मा स ने अपने क यु न ट घोषणाप म एक सुंदर कथन लखा है। म उनके सा यवाद से सहमत नह ँ। ले कन जस वा य के साथ क यु न ट घोषणाप समा त

होता है वह ब त मह वपूण है वह कहते ह नया के सवहारा वग एकजुट हो जाओ। य क आपके पास खोने के लए कु छ नह है और पाने के लए सब कु छ

है इस लए लड़ो जब आपके पास खोने के लए कु छ नह है तो लड़ना आसान हो जाता है। वा तव म संभावना है क आप जीत सकते ह आपके पास पूरी नया

हो सकती है। ले कन अगर लोग एक सुंदर जीवन जी रहे ह एक ेमपूण जीवन जी रहे ह तो आप उ ह यह नह समझा सकते क उ ह सरे दे श सरे लोग को न

करना है आप ऐसा नह कर सकते यह असंभव है।

सरा य द लोग का यौन दमन न कया जाए जो क सभी यु का आधार है....

हर सै नक को यौन दमन का सामना करना पड़ता है। यौन दमन ही हसा बन जाता है। सै नक और मठ म रहने वाले भ ु अलग अलग नाव म नह ह और दोन ही
मानवता के लए आपदा रहे ह। भ ु धमयु करते रहे ह धम के नाम पर ह या करते रहे ह और सै नक रा के नाम पर सं कृ त के नाम पर। ले कन बु नयाद बात

यह है क अगर उन दोन को अपने यौन जीवन को आराम से जीने क अनुम त द जाए... भ ु कै थो लक चच और पोलाक पोप के बारे म सब कु छ भूल जाएंगे और

वह कहगे उ ह नरक म जाने दो म धमयु नह करने जा रहा ँ। उसक एक े मका है और हर पल ब त खूबसूरत है। आप मेरे लोग को कसी भी चीज़ के लए

लड़ने के लए नह भेज सकते। वे मना कर दगे य क वे हर पल का इतना आनंद ले रहे ह उ ह अपने जीवन और अ य लोग के जीवन को य परेशान करना चा हए।

ऐसा लगता है क वे आपके जीवन के लए लड़ने को तैयार ह।

नह वे सफ़ दखावा कर रहे ह। मेरे लोग कसी से लड़ने नह जा रहे ह।

वे तो बस खलौना बं क का आनंद ले रहे ह और....

ठ क है। मुझ े नह लगता क म आपसे सहमत हो सकता ँ क लोग को यु के लए े रत करने के लए यौन उ पीड़न शायद गरीबी और ऐसी ही अ य पीड़ा क

आव यकता होती है य क यु शु करने के लए ब त अ धक लोग क आव यकता नह होती है य क इसम ब त अ धक तकनीक शा मल होती है। लोग को लगता

है क अब कु छ कया जाना चा हए। या आप यही सुझ ाव दे रहे ह

सब लोग बस आनंद ल

ए अब कु छ करो यही तो म कह रहा ँ। सड़क पर नाचो हाइट हाउस के सामने खु शयाँ मनाओ े म लन के सामने पा टयाँ मनाओ हाइट हाउस के सामने यार

करो। हज़ार लोग हाइट हाउस के सामने यार कर रहे ह यही तो करना है।

मेरे लोग हमेशा तैयार रहते ह। इससे इन राजनेता को श मदगी होगी और उ ह कु छ हद तक होश आएगा और वे दे ख गे क ये वे लोग नह ह ज ह आप यु म भेज

सकते ह। बस यह सा बत करना है क लोग अब राजनेता और यु के लए उनक नरंतर भूख से तंग आ चुके ह।

Machine Translated by Google

एडो फ हटलर ने अपनी आ मकथा म कु छ मू यवान बात कही ह। वह कहता है क अगर आप इ तहास म महान नायक
बनना चाहते ह तो यु नतांत आव यक है य क यु के समय ही नायक पैदा होते ह। यह सच है। शां त के समय कोई
नायक नह होता।
अगर रोना रीगन व नायक बनना चाहते ह तो यु ज़ री है नह तो वे भी वैसे ही खो जाएँगे जैसे जमी काटर खो गए। या आप जानते ह क वे कहाँ ह

फलहाल नह ।

उ र कोई भी कभी नह जान पाएगा लोग को तभी पता चलेगा जब वह मर जाएगा तब अखबार म छोट मोट खबर
छपगी क बेचारा जमी मर गया।

तो आप गत प से अपने रा प त रोना रीगन के बारे म या सोचते ह

उ र हर राजनेता मूलतः अपराधी होता है। अपराधी और राजनेता क मान सकता एक जैसी होती है और उनका
मनो व ान भी एक जैसा होता है। अपराधी वह होता है जो राजनेता बनने म सफल नह हो पाता वह असफल होता है
इस लए वह बदला लेने क भावना से भर जाता है और अपराध क दशा म आगे बढ़ जाता है। राजनेता सफल अपराधी
होता है। ले कन सफलता से बढ़कर कोई चीज सफल नह होती। एक बार जब वह सफल हो जाता है तो आप उसके
आपरा धक दमाग के बारे म सब कु छ भूल जाते ह।

एडो फ हटलर जोसेफ टा लन बे नटो मुसो लनी....

रोना रीगन।

उ र वे सभी अपराधी ह। सकं दर महान नेपो लयन बोनापाट। आपका पूरा इ तहास अपरा धय बड़े अपरा धय का
इ तहास है। छोटे अपराधी जेल म मर जाते ह बड़े अपराधी रा प त धानमं ी राजा रानी बन जाते ह। ले कन ज द या
बाद म मानवता यह पहचानने जा रही है क हम उन अपरा धय का इ तहास लख रहे ह ज ह ने सब कु छ कया है।

जब न सन के खलाफ वाटरगेट का मामला था तो माओ ज़ेड ग ने एक बयान दया था। वह बस हैरान था। उसने कहा
इस बारे म इतना हंगामा य मचाया जा रहा है हर राजनेता ऐसा करता है। बेचारा न सन बस रंगे हाथ पकड़ा गया
बस। यह करने का सवाल नह है। माओ ज़ेड ग का बयान है क हर राजनेता ऐसा करता है हमेशा से करता रहा है बस
न सन पकड़ा गया। वह अपने बारे म भी कह रहा है य क वह एक दे श का रा प त है और उसने हर तरह का अपराध
कया है जो एक आदमी कर सकता है। ले कन वह सफल है।

अतः राजनेता के त मेरा कोण यह है क उनके साथ अपरा धय जैसा वहार कया जाना चा हए उन पर
अपरा धय क तरह ही नजर रखी जानी चा हए तथा पृ वी पर ऐसा वातावरण न मत कया जाना चा हए क जैसे ही कोई
राजनी तक बनना शु करे उसे तुरंत अ ताल म भत कराया जाना चा हए।
Machine Translated by Google

या इससे लोकतं क पूरी अवधारणा ही ख म हो जाती है

उ र लोकतं तभी संभव होगा जब कोई राजनेता नह होगा।

अराजकता

उ र नह । म अराजकतावाद नह ँ। यह लोकतं फज है यह बस तानाशाह का रोटरी लब है चार साल पाँच साल एक

तानाशाह फर पाँच साल सरा तानाशाह।
यह लोकतं कम से कम दो राजनी तक दल पर नभर करता है और वे दोन राजनी तक दल मूलतः एक ही ह। मनो व ान यह है क
एक दल शासन करता है। वाभा वक प से वह मानवता से अपने रा से लोग से कए गए वाद को पूरा नह कर सकता कोई भी
उ ह पूरा नह कर सकता य क उ ह पूरा करने के लए हर चीज म इतना आमूलचूल प रवतन करना होगा जो ये राजनेता नह कर
सकते। ले कन पांच साल के समय म लोग उनसे तंग आ जाते ह और सरी पाट को समथन मलना शु हो जाता है। सरी पाट कहती
है हम ये सारे वादे पूरे करने जा रहे ह। और लोग क याददा त ब त लंबी नह होती मनोवै ा नक प से यह तीन साल से यादा
नह होती। इस लए हर दे श म हर चुनाव तीन साल चार साल पांच साल से यादा का होता है तीन साल से पहले नह । यह एक
मनोवै ा नक कोण है लोग भूल जाते ह क पांच साल पहले जब सरी पाट स ा म थी तब उसने या कया था। लोग क याद
बस कु छ नह ह। वे इस पाट को दे ख ते ह जो स ा म है और वे इसे स ा से बाहर ख चना चाहते ह और सरी पाट तैयार है। पांच
साल के समय म वे सरी पाट से मोहभंग हो जाएंगे ले कन तब तक पहली पाट पूरा करने के लए तैयार हो जाएगी। यह एक ब त ही
चालाक रणनी त है। यह लोकतं नह है। यह राजनेता ारा खुद को दो समूह म वभा जत करना है एक सू म सा जश के साथ
अनजाने म क आप पांच साल शासन कर। पांच साल हम शासन कर। यह सफ एक घूमती ई तानाशाही है।

मेरे हसाब से लोकतं तभी संभव है जब कोई राजनी तक दल न हो और हर अपने हसाब से फै सला करे। कोई दे श के
रा प त पद के लए खड़ा हो सकता है ले कन उसका समथन करने के लए कोई पाट नह है। वह दे श के लोग से संपक कर
सकता है लोग को बता सकता है क वह या करना चाहता है और अगर लोग को समझदारी से लगे क इस आदमी म ह मत है और
वह कु छ कर सकता है तो वे उसका समथन कर सकते ह। अ यथा कोई सवाल ही नह है।

राजनी तक दल नवेश बन जाते ह। राजनी तक लाइन आपक तब ता बन जाती है।

आप डेमो े ट ह। कोई रप लकन है। वे लगभग धम क तरह हो जाते ह। आप राजनी तक लाइन के खलाफ कु छ नह कर सकते।
आपको उस रा प त का समथन करना होगा जसे आपक पाट ने चुना है। यह लोकतं नह है।

लोकतं दल वहीन होगा राजनी त वहीन होगा और तब आशा है क हम ऐसे लोग मलगे जो हावी होने म चलाने म च नह
रखते जो वा तव म लोग को अ धक खुश अ धक आनं दत अ धक समृ बनाने म च रखते ह।

ले कन यह लोकतं नह है.

या आप अपने क यून अपने शहर रजनीशपुर को एक लोकतं मानते ह

Machine Translated by Google

उ र यह लोकतं है य क यहां कोई राजनी तक पाट नह है।

ले कन यहां सभी अलग अलग एक ही उ े य के लए एक साथ काम कर रहे ह अपने वचार और वचार का नमाण कर रहे ह क उ ह वा त वक
जीवन कै से जीना चा हए।

उ र नह । मेरा पूरा जोर यही है क कभी भी मेरा अनुसरण करने क को शश मत करो। म कोई व सनीय नह ँ। मुझ पर व ास मत करो। मेरी बात पर

व ास मत करो। म जो भी कहता ँ उस पर सोचो। जब तक क यह तु हारा अपना वचार न बन जाए और तुम कह सको क अब यह मेरा वचार है उस पर काम

करो। यहाँ कोई भी मेरे वचार पर काम नह कर रहा है वे अपने वचार पर काम कर रहे ह।

जो उ ह ने आपसे ही शु कया है।

उ र मने उ ह मजबूर नह कया है। मने उ ह सखाया नह है। मने बस अपना कोण समझाया है। और मेरा पूरा यास उ ह यह सखाना है क कै से संदेह
करना है कै से संशयवाद होना है कै से बहस करनी है ता क वे मेरे खलाफ बहस कर सक वे मेरे खलाफ संशयवाद हो सक वे मुझ पर संदेह कर सक। और
अगर इन सभी संदेह संदेहवाद तकसंगतता के बाद अगर उ ह लगता है क कु छ सच है तो यह पहले से ही उनका हो गया है। इस पर मेरा कोई एका धकार
नह है। मने या को शु कया हो सकता है ले कन मेरा इस पर कोई एका धकार नह है।

यह क यून लोग ारा ही चलाया जा रहा है। म क यून का सद य भी नह ँ। म कभी भी उनके क यून क बैठक म नह गया। मुझ े नह पता क उनके कायालय
कहाँ ह। जो कोई भी कु छ घंट के लए आता है वह क यून के बारे म इतना जान जाता है जतना मने चार साल म नह जाना य क म कभी अपने कमरे से
बाहर नह जाता।

सुबह म बैठक ल पर आता ँ जहाँ म जो भी सहजता से कहना चाहता ँ कहता ँ। म अब तक जो कु छ भी कह चुक ा ँ उसका खंडन कर सकता ँ। कोई
भी मुझ से यह नह कह सकता क तुम खुद का खंडन कर रहे हो य क मने कभी कसी से वादा नह कया क म खंडन नह क ँ गा। कोई भी मुझ पर यह
आरोप नह लगा सकता क म असंगत ँ य क मने हमेशा कहा है क म एक बढ़ता आ ँ नरंतर बढ़ रहा ँ और मुझ े हर कल हर दन इनकार करना
है। वे व ास णाली कै से बना सकते ह

यीशु के कु छ वा य ह ज ह उ ह ने अपने पूरे जीवन म दोहराया सुसंगत। वाभा वक प से यह एक धम श ा बन सकता है। लोग हर चीज के बारे म पूण
ववरण के साथ सीधे मागदशन का पालन कर सकते ह। मूसा दस आ ाएँ दे ता है आपको बस उनका पालन करना है आपको व ास रखना है।

यहाँ संदेह का माहौल है। यहाँ आ ा का कोई ान नह है। म उ ह समझा रहा ँ क मने अपने जीवन म या अनुभव कया है और यह उन पर छोड़ रहा ँ।
और म कभी नह पूछता क कोई मेरे वचार का पालन कर रहा है या नह । मुझ े इसम ब कु ल भी दलच ी नह है। मेरी पूरी दलच ी यह है क मेरे लोग
बु मान ह और फर उनके
Machine Translated by Google

बु यान रखेगी तब जो कु छ भी वे करगे वह सही होगा भले ही वह मेरे व हो ले कन वह उनक बु के व नह होना चा हए।

म य का स मान करता ँ म उनक बु म ा का स मान करता ँ म उनक संवेदनशीलता का स मान करता ँ इतना क म उ ह
व ास स ांत पंथ दास कै पटल प व बाइबल नंबर दे ने वाला अं तम होऊं गा।

आप उ ह हमेशा यही कहते रहते ह क वे आपक हर बात पर संदेह कर और हर बात के बारे म पूछताछ कर। ले कन मुझ े लगता है क एकमा ऐसी चीज जस

पर उ ह संदेह नह है वह है आप एक के प म। मेरा मतलब है

वे आपको उपहार कार अपना काम अपना पैसा दे ते रहते ह।

उ र यह सच है वे एक के प म मुझ पर संदेह नह कर सकते य क वे मेरे साथ रह चुके ह और उ ह ने काफ संदेह कया है और उ ह ने

पाया है क जहाँ तक मेरे अ त व का सवाल है उनके संदेह नरथक ह मेरे वचार के नह । जहाँ तक एक का सवाल है वे मुझ े जानते ह
उ ह ने मेरे यार का अनुभव कया है वे जानते ह क मेरा उन पर ब त भरोसा है।

यहाँ तक क जो सं यासी चले गए ह म उनसे भी उतना ही यार करता ँ म उन पर उतना ही भरोसा करता ँ। अगर वे वापस आएँ तो कोई उनसे
यह नह पूछेगा क तुम इतने साल से य गायब थे।

कु छ सं यासी जो सं यास छोड़ चुके ह उ ह ने भी मेरे बारे म नकारा मक बात क ह और प कार ने मुझ से पूछा है क कसी भूतपूव सं यासी ने
यह बात कही है। और म कहता ँ अगर वह कभी सं यासी रहा है तो वह सही ही कह रहा होगा। म उस का स मान करता ँ। अगर वह
कहता है क म बेईमान ँ तो उसे मुझ म कु छ बेईमानी ही दखी होगी। म उस पर अ व ास नह कर सकता।

आज सुबह आप कु छ इस तरह का मजाक उड़ा रहे थे मुसलमान का म का और लैक रॉक वह है क यु न ट का े म लन है ईसाइय का

य शलेम है।

ले कन उनम और इन रजनी शय म इस शहर म मं दर म और आपके बीच या अंतर है

उ र अंतर ब त बड़ा है। नया भर म मेरे क यून ह और म उन दे श म और यादा क यून बनाने जा रहा ँ जहाँ वे नह ह।

रजनीशपुरम का कसी सरे क यून पर कोई अ धकार नह है सभी क यून बराबर ह। और मेरा यास है क नया भर के सभी क यून पूरी धरती
को प व बनाएं न य शलम न मॉ को न म का ब क पूरी धरती को।

इससे कम पर म संतु नह हो सकता।

ले कन या यह अभी भी वह ान नह है जहां लोग व भर से आते ह जैसे तीथया ी य शलेम जाते ह या....

Machine Translated by Google

उ र नह । वे यहाँ तीथया ा के लए नह आते ह। उदाहरण के लए मुसलमान धम म यह अ नवाय है क मुसलमान अपने जीवन म कम

से कम एक बार म का अव य जाए यह एक बु नयाद नयम है अ यथा वह वग म वेश नह कर सकता।

आप हैरान हो जाएँगे। भारत म मुसलमान ब त गरीब ह इसका सीधा सा कारण यह है क मोह मद ने उ ह कु छ ऐसा सखाया था जो
आधु नक अथ व ा म ब कु ल पुराना और अ ासं गक हो गया है। उ ह ने उ ह सखाया क पैसे पर याज पाप है। इसने नया के सभी
मुसलमान को गरीब बना दया है य क याज पर पैसा लए बना आप उ ोग नह लगा सकते आप वसाय नह बना सकते। और
आपको बना याज के पैसा कौन दे गा

कस लए आप कसी को याज नह दे सकते और आप कसी से याज नह ले सकते। इस लए मुसलमान मूल प से इस सरल मूख तापूण वचार के कारण गरीब

बने ए ह।

पैसे को तेज ी से आगे बढ़ना चा हए। इसी लए इसे मु ा कहा जाता है। यह जतनी तेज ी से आगे बढ़ता है समाज उतना ही समृ होता है।
अगर मेरे पास एक डॉलर है और म उस एक डॉलर को थामे रहता ँ तो इस कमरे म सफ़ एक डॉलर है। ले कन अगर वह डॉलर तेज़ ी से एक
से सरे के पास जाता है तो यहाँ पचास लोग ह एक बार म पचास डॉलर पचास लोग ने एक डॉलर का इ तेमाल कया है।
और अगर कई बार और भी च कर लगे तो इतना ही। ले कन लोग पैसे य द अगर उ ह इससे कु छ हा सल नह होने वाला है।

इस लए मुसलमान ब त गरीब ह ले कन फर भी वे म का जाते ह। वे अपने घर बेचते ह वे अपनी ज़मीन बेचते ह य क यह ब त मह वपूण

बात है मरने से पहले कम से कम एक बार उ ह म का जाना चा हए। म का गए बना उनके लए कोई वग नह है।

अब यहाँ कोई ेरणा नह है। म लोग से कोई वादा नह कर रहा ँ क अगर वे यहाँ नह आते ह तो वे कोई पाप कर रहे ह। वे यहाँ सफ़
आनंद मनाने के लए आते ह यहाँ आने वाले लोग से मलने के लए और यह एकतरफ़ा नह है। म यहाँ से लोग को हर क यून म भेज रहा
ँ ता क यह एक नरंतर आदान दान हो। अब यहाँ से ब त से सं यासी जमनी म ह ब त से ऑ े लया म ब त से इटली म।

और हम आदान दान करते ह य द हम बीस लोग को एक क यून म भेज ते ह तो हम उस क यून के बीस लोग को लेते ह तीन महीने वे
वहां रहगे तीन महीने वे लोग यहां रहगे।

हम पूरी पृ वी पर लगभग एक समुदाय बनाना चाहते ह और हम चाहते ह क पूरी पृ वी को प व माना जाए न क कसी एक छोटे शहर या
छोट जगह को प व माना जाए।

अब तक हर धम क यही इ ा रही है है न

उ र नह कभी नह । कसी भी धम म यह वचार नह रहा है क पूरी पृ वी प व होनी चा हए नह ।

तो फर ईसाई लोग मशनरी य भेज ते ह और मुसलमान प व यु वगैरह क बात य करते ह

Machine Translated by Google

उ र हाँ वे इन लोग को अ धक मुसलमान अ धक कै थो लक बनाने के लए भेज रहे ह ता क वे टकन अ धक श शाली बन सके । यह सं या क

राजनी त है। ले कन वे टकन यह नह कह रहा है क भारत म ईसाइय के पास प व भू म है।

आपको आ य होगा क भारतीय ईसाई लगातार पोप से यह मांग कर रहे ह क जैसे हर दे श म चच होते ह वैसे ही भारत म भी एक चच होना चा हए।
भारत म कोई चच नह है के वल ईसाई ह चच वे टकन है। भारत म जतने भी कै थो लक चच ह उन पर वे टकन म पोप का वा म व है वे भारतीय
ईसाइय क संप नह ह। पोप क दलच ी अ धक से अ धक कै थो लक को बढ़ाने म है।

मुसलमान के वल दो धम म च रखते ह य द और ह य क वे नया के सबसे पुराने धम ह। और वाभा वक प से य क वे सबसे पुराने धम ह उ ह ने कभी

धमातरण के बारे म नह सोचा इसक कोई ज़ रत नह थी। एक य द पैदा होता है। एक ह पैदा होता है।

नए धम अ त व म आए ईसाई धम बौ धम। वाभा वक प से उ ह धम प रवतन करना ही होगा अ यथा उनक सं या कहाँ से आएगी

ह और य द दोन ने सैक ड़ साल तक धम प रवतन के वचार का वरोध कया है ले कन आ खरकार उ ह नरमी बरतनी पड़ी। अब ह धम
प रवतन कर रहे ह और लोग को ह बनाने क को शश कर रहे ह य क उनक सं या कम होती जा रही है। कै थो लक बढ़ रहे ह ईसाई बढ़ रहे ह।

कसी भी धम ने कभी यह को शश नह क क पूरी धरती प व हो। उदाहरण के लए ह धम का मानना है क भारत को छोड़कर कोई भी प व दे श
नह है और जो भारत म पैदा होता है वह ध य है बाक सभी न दत और शा पत ह। पूरी नया पा पय से भरी है सभी संत भारत म पैदा ए ह यही
उनका कोण है।

और फर भारत म उनक धा मक राजधानी वाराणसी है।

या इस तरह के समाज म पाप करने का कोई तरीका है

उ र नह । मेरे क यून म आप गलती तो कर सकते ह ले कन पाप नह कर सकते।

पाप वा तव म अ त व म नह है।

य द म आपक कोई कार चुरा लूं या आपक प नी के साथ बला कार क ं

यह सफ़ एक गलती है। यह कोई पाप नह है। और अगर मेरी प नी आपके साथ जाने को तैयार है तो यह कोई गलती भी नह है।

या होगा य द वह नह है

उ र अगर वह नह है और आप उसे मजबूर करते ह तो आप मानवता के खलाफ गलती कर रहे ह भगवान के खलाफ नह । कोई भगवान नह
है और य क कोई भगवान नह है इस लए आप पाप नह कर सकते। पाप के लए ज री है क कोई भगवान हो कोई सव जो याय करे।
हम यायाधीश नह ह।
Machine Translated by Google

अगर आपको मेरी प नी के साथ भागने का मन आ तो यह पूरी तरह से मानवीय है अगर आप उससे यार करते ह अगर आप उसे चाहते
ह ले कन अगर वह तैयार नह है तो यह कु छ ऐसा है जो आप अमानवीय कर रहे ह कसी के जीवन म ह त ेप करने क गलती है और
इससे आपको कोई खुशी नह मलने वाली है। एक म हला जो अ न ा से आपके साथ आई है वह आपके लए सरदद बन जाएगी कसी
नरक क ज रत नह है वह आपको नरक म डाल दे गी।

इस लए म कसी पुर कार क सफा रश नह करता। म यह नह मानता क लोग नरक म जाएंगे। गलती करना मानवीय वभाव है। और म
समझ सकता ं क कोई कसी क प नी से यार कर सकता है और अगर प नी राजी है तो यह ब कु ल सही है ले कन अगर वह राजी नह
है तो आप कु छ बबर कर रहे ह। इसके लए आपको दं डत करने क आव यकता नह है इसके लए आपको मनोवै ा नक उपचार क
आव यकता है। हम यही करते ह अगर कोई गलती करता है तो यह दशाता है क उसके मनो व ान म कु छ गड़बड़ है। हमारे पास सभी
कार क च क सा उपल है। हम उसे च क सा के लए भेज ते ह ता क उसका दमाग सही हो जाए उसे और अ धक सतक बनाया जाए
क वह या कर रहा है उसे यह समझाया जाए क हर के आसपास एक न त े है जसका आपको अ त मण नह करना चा हए।
शां तपूवक ेमपूवक जीने का यही एकमा तरीका है।

पूरी नया म हर कोई सरे के साथ अ याय कर रहा है। यहाँ कोई कसी के साथ अ याय नह कर रहा है। और ऐसा नह है क प नयाँ आगे
नह बढ़ रही ह और प त नह बदल रहे ह यह यहाँ इतनी तेज़ ी से हो रहा है जतना कह और नह हो रहा है। य क आज़ाद अगर यह यार
के लए भी उपल नह है तो आपके पास कस तरह क आज़ाद है और कोई भी इस सवाल पर नह लड़ रहा है यहाँ आपको कोई
कोण नह मलेगा क दो एक म हला के लए लड़ रहे ह। आप यहाँ कोई फ़ मी कहानी नह बना सकते।

मुझ े यक न है क म ऐसा कर सकता ँ।

उ र हाँ। फ़ म क कहानी बनाना या उप यास लखना मु कल है। यह सफ़ सपाट होगा य क अगर कोई मेरी प नी से यार करने लगे
तो म उससे कहता ँ उसे ले लो उसे ले लो।
वहाँ अ य म हलाएँ भी ह जो मेरा इंतज़ार कर रही ह। इस लए ज द करो और उसका सारा सामान ले जाओ ता क वह वापस न आए और
म उसके साथ काफ रह चुक ा ँ और वह मेरे साथ काफ रह चुक है और हम उन सभी खूबसूरत पल के लए आभारी ह अब तुम इसका
आनंद लो। कसी का कसी पर एका धकार नह है। येक एक स ाट है और कोई भी गुलाम नह है।

ऐसा लगता है क यह ब त ही मदवाद और पु षवाद नज रया है।

नह । यह वह जगह है जहाँ सभी मदानापन ख म हो चुक ा है। यहाँ म हला का राज है। अगर कोई मदानापन यहाँ आता है तो कु छ ही
दन म म हलाएँ उसका पीछा करने लगगी और वह भाग जाएगा ऐसा रोज़ होता है।

आप ऐसा य सोचते ह क यहां पु ष क तुलना म म हलाएं अ धक ह य क यह एक त य है है न

Machine Translated by Google

उ र न त प से।

ऐसा य है आपको या लगता है या आपके पास इसका कोई ीकरण है

उ र म एक पु ष ँ और म हला का पु ष से यार करना वाभा वक है। और मेरा पूरा धम ेम का धम है। वाभा वक प से यादातर म हला ने मुझ े
तुरंत सीधे तौर पर समझ लया है।

पु ष भी ह ले कन य द तुम उन लोग म गहराई से दे ख ो तो तुम आ यच कत हो जाओगे वे भी मुझ से ेम करते ह और उ ह ने अपने द मत ैण प को

वक सत कर लया है य क येक पु ष आधा पु ष और आधा ी है और येक ी आधी पु ष और आधी ी है।

हम दो ुव के बीच पैदा होते ह माता और पता। वे दोन आपके अ त व म योगदान करते ह। और यह आधु नक युग के लए काल गु ताव जंग का सबसे बड़ा
योगदान है क...

मुझ े यह समझ नह आया

उ र काल गु ताव जुंग।

म उसे नह जानता।

उ र तु ह नह पता

नह ।

उ र आपको अव य जानना चा हए य क वह उन य म से एक ह ज ह ने सगमंड ायड के बाद वा तव म मह वपूण वचार का योगदान दया है।
यह उनके सबसे महान योगदान म से एक है हालाँ क यह नया नह है.... भारत म पाँच हज़ार वष से यह वचार अ त व म है। मेरी खाने क मेज पर कसी ने
मुझ े एक क़ानून भेज ा है। वह क़ानून ाचीन है आधा पु ष आधा म हला और यही वचार रहा है ले कन प म म जंग ने इसे पेश कया।

यहाँ जो पु ष ह वे इस लए नह ह य क वे पु ष ह ब क कसी तरह मने उनक ी को सतह पर लाने म कामयाबी हा सल क है। चूँ क मेरा पूरा कोण
दय का है इस लए पु ष के लए मेरे साथ संवाद करना क ठन है और भी अ धक क ठन है य क शु आत म उ ह सर से शु आत करनी होती है। ले कन
धीरे धीरे म उ ह दय क ओर गहराई म जाने के लए राजी करता ँ और री ब त यादा नह कु छ इंच क होती है। और एक बार जब वे दय तक प ँच

जाते ह... दय हमेशा ैण होता है सर हमेशा मदाना होता है।

तो न त प से म हलाएँ यहाँ ह कह और क तुलना म यहाँ यादा म हलाएँ ह। आपको नया म इतनी रसीली म हलाएँ नह मलगी। य क पहली बार
उनक नारी व का स मान कया गया है। पहली बार आज़ाद मली है पहली बार उ ह सरी ेण ी का नाग रक नह माना जाता इसके वपरीत वे पूरे क यून को
चला रही ह। यह पतृस ा से यादा मातृस ा है। और वे ऐसा कर रही ह
Machine Translated by Google

यह इस बात का माण है क य द हमने इ तहास म हमेशा म हला को पु ष के सभी मामल म भाग लेने क अनुम त द होती तो नया ब त अ धक समृ होती।

आधी मानवता अपंग हो गई है। वे च कार गायक संगीतकार पैदा नह कर सके वे वै ा नक पैदा नह कर सके वे रह यवाद
पैदा नह कर सके ।
एक भी म हला ने कसी धम क ापना नह क है।
वा तव म यीशु जैसे लोग भी जो ेम क बात करते ह ने अपने बारह े रत म एक भी म हला को शा मल नह होने दया
और जब उ ह सूली पर चढ़ाया गया तो वे सभी बारह े रत भाग नकले। जब उनका शरीर नीचे लाया गया तो वहाँ तीन म हलाएँ
थ एक भी पु ष नह । उन तीन म हला ने शरीर को नीचे उतारा। ले कन उ ह संत के प म भी वीकार नह कया जाता।

ईसाई मू त म कोई म हला नह है। म जो कह रहा ँ वह यह है क अगर म हला को अनुम त द जाती जस तरह से उ ह
इस क यून म अनुम त द गई है तो उनका योगदान जबरद त होता। दय कु छ ऐसे काम कर सकता है जो सर नह कर सकता
और सभी महान मू य दय से संबं धत ह क णा ेम स दय दया सहानुभू त। सभी महान मू य दय से संबं धत ह। सर
बस एक कं यूटर है यह ग णत म अ ा है यह एक वै ा नक योगशाला म अ ा है।

यहां ब त सारी म हलाएं ह और वे पु ष क तुलना म अ धक व सनीय रही ह।

कस तरह से व सनीय

उ र हर तरह से। वे मुझ े कसी भी कारण से नह छोड़गे य क वे कसी भी कारण से मेरे साथ नह जुड़े ह। एक आदमी
पहले मुझ से इस लए जुड़ता है य क उसे लगता है क म बौ क प से सही ँ। म हला को लगता है क म एक ऐसा ँ
जस पर भरोसा कया जा सकता है। उसका बौ क व ास से कोई लेना दे ना नह है।

अब अगर कल म अपने वचार बदल ं तो जो कल आ त था वह चला जाएगा य क वह एक वचार से आ त था

और वचार बदल गया है। म हला मेरे अ त व से आ त है जो अभी भी वैसा ही है और हमेशा वैसा ही रहेगा। उसे बदलने क
कोई ज रत नह है।

उदाहरण के लए म साढ़े तीन साल तक मौन रहा। कु छ पु ष इस लए चुप हो गए य क वे मेरे श द के आद हो गए थे।

ले कन म चुप था और शायद म फर कभी नह बोलूंगा इस लए यहां लटकने का या मतलब है। वे बच गए। ले कन म हलाएं
ब कु ल वैसी ही थ चाहे म बोल रहा था या नह उनका यार वैसा ही रहा य क यह कसी बौ क आधार पर आधा रत नह
था। यह दल से दल क भावना थी।

एक और बात जो म आपको याद दलाना चा ँगा यहाँ जो पु ष ह वे लगभग ैण ह इसका सीधा सा कारण यह है क मने
जीवन के त उनके कोण को बदल दया है। अब यह तक नह रहा अब यह तक नह रहा अब यह ेम है अब यह भावना
है।
अनजाने म ही उनक द मत ी बाहर आ गई है। इससे कु छ सम याएं भी पैदा ई ह। इसने कु छ ज टलता को हल कया है ले कन इसने कु छ नई सम याएं पैदा क

ह। उदाहरण के लए अगर कसी पु ष के अंदर क द मत ी बाहर आ जाती है तो उसे सरी म हला म कोई दलच ी नह रहती य क यह समल गकता होगी।

वह

आदमी।
Machine Translated by Google

तो या उसक च अ य पु ष म है

हाँ। तो यही तो परेशानी है। ले कन सरा आदमी भी तो परेशानी है।

सरे पु ष म च रखने म या परेशानी है

उ र य क वह सरा आदमी भी ी लग है।

ओह ले कन यहां हर कोई ी है।

उ र हां म यही कह रहा ं।

तो वे एक सरे को मल गए।

उ र यही तो म कह रहा ं क यह वा तव म समल गक समाज है।

तो उन सभी बची ई म हला का या होगा जनके पास कोई पु ष नह है

उ र कोई भी नह बचा है।

शायद यह सही श द नह है ले कन चूं क अ धकांश पु ष समल गक ह....

उ र नह नह कोई भी समल गक नह है। कोई भी समल गक नह है।

मेरा मतलब है क हर कोई इतना आनं दत है क इससे कोई फक नह पड़ता। लोग एक सरे से यार कर रहे ह ले कन उनका यार और उसके गुण यादा ैण
हो गए ह। यह एक मदाना आदमी नह है जो एक द मत म हला से यार करता है जो लगभग गुलाम है नह । एक आदमी एक म हला से यार करता है ले कन

उसका यार भी अ धक नाजुक अ धक कोमल अ धक मानवीय हो गया है।

उदाहरण के लए भारत म दस हजार वष से एक न त आचार वचार का पालन कया जाता रहा है।
मनु एक महान वचारक रहे ह गे उ ह ने ह ारा पालन कए जाने वाले सभी कानून लखे थे। उन कानून म एक कानून यह भी है क कभी कभी प त को
प नी को पीटना चा हए। अजीब बात है। जब मने उस कानून को पढ़ा तो मुझ े यक न नह आ क वह कस बारे म बात कर रहे ह ले कन जब मने म हला को
समझना शु कया तो मुझ े तुरंत समझ म आ गया क वह सही कह रहे ह। अगर आप मदाना नह ह तो एक म हला आपम दलच ी खो दे ती है।

या आप इस पर व ास करते ह

उ र नह म ऐसा नह मानता। स दय से ऐसा ही होता आया है। इसम मेरा समुदाय भी शा मल है। म पूरी मानवता क बात कर रहा ँ यही होता आया है।
म हला चाहती है क पु ष मजबूत हो ठ क वैसे ही जैसे पु ष चाहता है क म हला सुंदर हो। म हला चाहती है क पु ष मजबूत हो ले कन पु ष चाहता है क
म हला सुंदर हो।
Machine Translated by Google

वह चाहती है क वह अपने हीरो को सा बत करे। एक म हला को तुरंत ही अपने प त म दलच ी ख म हो जाती है वह कसी लायक
नह है।
यह ब त ज टल त है। हर म हला अपने प त को एक गुलाम प त म बदलने क को शश करती है य क यह स ा का राजनी त का
संघष है कौन हावी हो रहा है। इस लए अनजाने म वह पु ष को गुलाम प त म बदलने क को शश करती है। और यह मु कल नह है
एक म हला के लए कसी भी मजबूत को शायद मोह मद अली महान को या कसी को भी बनाना ब त आसान है य क
उसके तरीके ऐसे ह चीखना रोना चीखना चीज फकना पु ष घर आता है पूरे दन काम करके थका आ और यहां उसे इस य
का सामना करना पड़ता है। वह सही हो सकता है ले कन वह माफ मांगता है वह मा मांग सकता है। वह कहता है मुझ े खेद है म
गलत था।

अ यथा पूरी रात उसे सोने नह दया जाएगा। और कल सुबह उसे चाय नह मलेगी और दोपहर के भोजन का या होगा। घर म म हला
के पास सारी श है। इस लए त यह है हर प त अंततः खुद को घर म एक चूहा पाता है। बाहर वह शेर हो सकता है ले कन घर के
अंदर तुरंत एक बड़ा प रवतन आता है।

यहाँ मेरे क यून म पु ष के यो चत गुण सतह पर आ गये ह।

ी के ैण गुण को स मान और ग रमा मली है। दोन एक न त तरीके से संपूण हो गए ह। जैसे जैसे ी को स मान और ग रमा
मलती है उसका आंत रक प सरा प पु ष प भी सतह पर आता है। वह ताकत दखाती है। वह अब कमज़ोर नह रही वह
अब न प से स नह रही। वह सफ़ एक म हला नह है।

यहाँ आपको ी और पु ष दोन मलगे कोई स न नह कोई म हला नह ये श द व जत ह। बस क े लोग बना कसी पाखंड के ।
और चूँ क हर कोई खुद को समझने क को शश कर रहा है इसी को शश म वह सर को भी समझता है और एक सरे को समझने से
एक सरे को आज़ाद मलती है ई या न होती है चपकू पन न होता है।

समझ मनोवै ा नक वा य है और मेरे लोग मनोवै ा नक प से व ह। वे कसी भी चीज़ को वीकार कर सकते ह जो उनक समझ को पसंद आती है। इसम कोई

सम या नह है। अगर म हला कसी और के साथ जाना चाहती है तो उसे रात के अंधेरे म भागने क ज़ रत नह है। वह अपने प त से बात कर सकती है उनके बीच वह

अंतरंगता है वह जानती है क वह समझ जाएगा। भागने क कोई ज़ रत नह है। और पु ष आभारी महसूस करेगा क म हला ने उस पर भरोसा कया ऐसे ण म भी

जब वह उसे छोड़ रही है। वह अभी भी उसका स मान करती है अभी भी उस पर भरोसा करती है और उनक दो ती जारी है।

तो यहाँ आप पाएंगे क ब त से लोग ने अपनी प नयाँ और प त बदल लए ह ले कन उनक दो ती वैसी ही बनी ई है। और आप उसी
म हला के साथ फर से यार म पड़ सकते ह इसम कोई द कत नह है।

जब नया म हर दन लाख ब े भूख से मर रहे ह तो आप वला सता म जीवन जीने के बारे म गत प से कै सा महसूस करते ह या आप सफ़
अपने आप पर ही यान क त नह करते
Machine Translated by Google

उ र हाँ। वे लोग अपनी मूख ता के कारण मर रहे ह। और म इसके लए ज मेदार नह ँ। पोप इसके लए ज मेदार ह य क वे ईसाई
नेता य द र बी ह नेता मुसलमान इमाम वे सभी ज म नयं ण गभपात के खलाफ चार कर रहे ह। वे लोग ह जो एक बदसूरत
गरीब नया बना रहे ह वे इसके लए ज मेदार ह।

चार साल के समय म इस क यून म एक भी ब ा पैदा नह आ है और कसी पर भी तबंध नह है। बस साधारण समझ नया
ब त यादा आबाद वाली है। अगर आपके पास थोड़ी भी समझ है तो आप जनसं या नह बढ़ाएँगे आप हर संभव यास करगे क
जनसं या कम हो जाए।

ले कन नया भर के सभी धा मक नेता बना कसी अपवाद के जनसं या बढ़ाने क को शश कर रहे ह। वे अ धक गरीब लोग को चाहते ह य क गरीब लोग
का धम प रवतन कया जा सकता है।

ह तान म मने खोजने क को शश क ले कन मुझ े एक भी अमीर आदमी नह मला जो ईसाई बन गया हो सफ भखारी मले। ईसाई
धम को भखा रय क ज रत है सफ अनाथ क । मदर टे रेसा को अनाथ क ज रत है। मदर टे रेसा गभ नरोध और गभपात के
खलाफ ह उ ह होना ही चा हए वरना अनाथ क आपू त कहां से होगी। ये लोग ज मेदार ह। हजार लोग मर रहे ह ले कन म कोई
ज मेदारी महसूस नह करता। असल म तीस साल से म ह तान म गभ नरोध और गभपात सखा रहा ं और लोग मुझ पर प र
फक रहे ह मुझ पर जूते फक रहे ह मुझ पर चाकू फक रहे ह। उ ह ने मुझ े मारने क को शश क है य क म उनक नै तकता को न
कर रहा ं। अगर यही उनक नै तकता है तो वे ज मेदार ह इस लए अपनी नै तकता के लए मरो।

एक के तौर पर म जो कु छ भी कर सकता था मने कया और पाया क यु ही यु ह। कोई सुनने वाला नह है यह बलकु ल

बेतुक ा है। ये लोग भूख े रहगे ये लोग मरगे और यही सब होने वाला है।

मने वह वचार पूरी तरह याग दया है।

और फर मने सं यास का आंदोलन शु कया।

यह कब आ

उ र यह क बात है। जब म इन बेवकू फ से पूरी तरह तंग आ गया था जो कु छ नह समझते और बातचीत के लए भी तैयार
नह ह। मने सभी ह नेता बौ नेता जैन नेता को चुनौती द थी क म एक खुली बातचीत चाहता ँ कोई भी चचा करने के
लए तैयार नह है य क वे जानते ह क वे जो कह रहे ह वह पूरी तरह से अता कक है यह अथहीन है। और वे गरीब का दे श बनाने जा
रहे ह। पचास तशत भारतीय अभी कसी भी दन एक और इ थयो पया बनने के लए तैयार ह।

ले कन म खुद को ज मेदार नह मानता य क तीस साल से म इन लोग से बात कर रहा ं उनके नेता से बात कर रहा ं उनके
धा मक नेता से बात कर रहा ं।
इं दरा गांधी मेरे संपक म थ और म जो कु छ भी कह रहा था उससे वे सहमत थ और उ ह ने मुझ से कहा आप सही कह रहे ह ले कन हम कु छ नह कर सकते

य क अगर हम कु छ करते ह तो ह वोट हमारे हाथ से चले जाएंगे मुसलमान वोट हमारे हाथ से चले जाएंगे ईसाई वोट हमारे हाथ से चले जाएंगे। म ख म हो
जाऊं गा। उ ह ने मुझ से पूछा या आप चाहते ह क म ख म हो जाऊं मने कहा अगर म आपक जगह होता तो या तो कु छ करता या फर म इ तीफा दे
दे ता य क
Machine Translated by Google

कोई मतलब नह है। अगर म वो नह कर सकता जो सही है तो मुझ े दे श का धानमं ी बने रहने क या ज़ रत है फर कसी और को करने दो जो कर
सकता है।

वे सभी अपराधी ह।

उ र शायद कोई अपराधी ऐसा कर सकता है। शायद भारत को एडो फ हटलर क ज रत है जो ऐसा कर सके ।

सवाल यह है क जनसं या कै से कम क जाए।

म इस बात क सराहना क ं गा क अगर हटलर कम से कम बीस साल के लए भारत पर क जा कर ले और यातना श वर और गैस चबर बना दे और कम से कम

आधी आबाद को ख म कर दे । यह दे श के लए एक बड़ा आशीवाद होगा और म उस आदमी को अपराधी नह मानूंगा। म उसे संत क ंगा।

सम या यह है क लोग क सं या ब त अ धक है न क संसाधन कम ह....

उ र संसाधन लगभग शू य ह।

और ऐसा कोई तरीका नह है क वे संसाधन को पुनः पो षत होने क अनुम त न द।

धा मक लोग के पास अजीब वचार ह। उदाहरण के लए वे भारत म खाद का उपयोग नह करगे जसम ह य का चूरा मला हो य क ह याँ... हसा है।

आपको यह जानकर आ य होगा क बीसव सद म ह नेता म से एक सबसे स मा नत ह नेता वामी करपा ी श ा दे रहे थे। म बैठक म मौजूद था
और मुझ े उनका वरोध करना पड़ा और इसके कारण हजार मन पैदा ए। कु छ ही मील क री पर एक नया बांध तैयार हो रहा था और यह जगह बांध के
लए सबसे यादा फ़ायदे मंद होने वाली थी य क उनक ज़मीन सूख ी थ और बा रश न त नह थी और उ ह जतना पानी चा हए उतना मल जाएगा। और
वह आदमी उनसे या कह रहा था वह कह रहा था क उस पानी को वीकार न कर य क आपको पानी दे ने से पहले वे उसम से बजली नकाल लेते ह।
अब बजली वाल से वह कह रहा था क वह पानी नपुंसक है उसक पूरी मता नकाल ली गई है। आपके लए उस पानी को लेना ख़तरनाक है मना कर
द जए। और लोग आ त दख रहे थे य क श ा के बना वे नह समझते क बजली कोई ऐसी चीज़ नह है जसे आप पानी से नकाल ल यह कोई ऐसी
चीज़ नह है जसे आप कसी आदमी से यौन मता नकाल ल और वह नपुंसक हो जाए। ले कन इस उपमा ने उ ह आ त कर दया और वे अपने हाथ ऊपर
उठा रहे थे। मुझ े खड़ा होना पड़ा और मने उनसे पूछा या आप समझ रहे ह क आप या कह रहे ह और बजली के बारे म आप या समझते ह जब बजली
हाइ ो इले क लांट ारा बनाई जाती है तो आप या समझते ह और मने लोग से कहा क इस आदमी के खलाफ़ एकमा तक यह होगा क इस
साल आप पानी वीकार करते ह और अपनी फ़सल को दे ख ते ह और वे फ़सल इस आदमी को आपका मन सा बत कर दगी। कोई सरा रा ता नह है। अगर
फ़सल नह आती ह अगर आप पानी पीते ह और यास नह बुझ ती है तो बेशक वह सही है। वह ब त ो धत था वह इतना ो धत था क उसने हर चीज़ के

बारे म मेरे खलाफ़ एक पूरी कताब लख द ।

Machine Translated by Google

ये लोग गरीबी के लए मरते ब के लए ज मेदार ह और नया के सभी धम अपने पूरे इ तहास म कसी न कसी प म गरीबी का चार करते रहे ह।

म इस पूरे कोण को बदलना चाहता ँ। म आराम वला सता समृ धन ौ ो गक व ान के प म ँ। म याग के प म नह ँ। म आनंद के प म ँ।
और म चाहता ँ क लोग सभी आयाम म यथासंभव समृ जीवन जय। और मेरे समुदाय के वल मॉडल बनने जा रहे ह नया को यह सा बत करने के लए क
यह संभव है। ये वही लोग ह बस उ ह सही कोण क आव यकता है और वे धन पैदा कर सकते ह।

जब हम यहाँ आए तो यह जमीन पचास साल तक बेक ार पड़ी रही। और राजनेता क बेवकू फ दे खए। कोई कभी परेशान नह आ इतनी बड़ी जमीन एक
सौ छ बीस वग मील बस बेक ार पड़ी रही। और यह ब के लए थी कोई भी इसे खरीदने के लए तैयार नह था य क यह रे ग तान था। हमने इसे खरीदा।
जब हमने इसे खरीदा था तब यहाँ के वल एक घर था अब पाँच हज़ार लोग के लए घर ह सभी पूरी तरह से वातानुकू लत ह। हमने सभी सड़क बना । हमने
एक सुंदर अ ताल एक सुंदर कू ल बनाया है। हम अपना भोजन उगाते ह हम आ म नभर ह हम अपनी स जयाँ उगाते ह हम आ म नभर ह। हमारे पास
अपनी गाय ह अपना ध है अपना म खन है। हम सब कु छ करने क को शश कर रहे ह। और ओरेगन सरकार हर तरह क बाधाएँ खड़ी कर रही है। उनके भू म
उपयोग कानून के अनुसार कोई भी बस यही सोचता है या यह पागलखाना है जहाँ हम रह रहे ह हमने जमीन का उपयोग कया है। पचास साल तक कसी
ने इस बात क परवाह नह क क जमीन का उपयोग नह कया जा रहा है। यह भू म उपयोग कानून के अनुसार था।

हमने इसका इ तेमाल कया है हमने इसे उ पादक बनाया है और हमने एक अपराध कया है य क यह भू म उपयोग कानून के अनुसार नह है। ऐसा लगता
है जैसे मनु य कानून के लए अ त व म है न क कानून मनु य के लए।

मने रा यपाल और अटॉन जनरल को आमं त कया है क आप आएं और दे ख और आप हम बताएं क यह भू म का पयोग है। हम कानून क परवाह नह
करते। सवाल यह है क हमने रे ग तान को म ान बना दया और उसक सराहना करने के बजाय आप अदालत म के स पर के स डाल रहे ह। और उनम से कोई
भी यहां नह आया उनम ह मत भी नह है य क वे जानते ह क हमने जो कया है वह सही है। और अगर उनम कोई समझदारी है तो उ ह अपने कानून बदलने
चा हए अगर उनके कानून फट नह बैठते ह तो उ ह बदलना होगा।

ले कन वे हम बदलना चाहते ह अपने कानून नह । और ये लोग कहगे क नया म गरीबी के लए हम ही ज मेदार ह। हम पूरी नया को म ान बना सकते ह।

आप जहाँ चाह हम ज़मीन दे द जए और म अपने लोग को भेज ँ गा। नया भर म मेरे दस लाख सं यासी ह और हम कसी भी जगह को एक खूबसूरत
नख ल तान म बदल दगे।

मने इं दरा से कहा था क आप मुझ े सारी श याँ दे द जए आप बस रटायर हो जाइए। दस साल के अंदर म इस पूरे दे श को बदल सकता ँ। ले कन श कौन
दे ना चाहता है

आपको या लगता है क जब आपके मरने का समय आएगा तो या होगा या ये लोग जो अभी आपके साथ ह आपके वचार और सोच को जारी
रखगे या कोई ऐसा है जो आपके वचार को आगे बढ़ाने वाले क जगह ले लेगा
Machine Translated by Google

मतलब आपक कताब बेक ार ह य क वे सभी एक सरे का वरोध कर रही ह।

उ र वे ह। इसी लए म वरोधाभासी रहा ँ क उ ह कसी भी तरह से उपयोगी नह रहना चा हए य क अगर वे उपयोगी ह तो वे प व बाइबल बन जाएँगे। उ ह

वरोधाभासी होना ही चा हए। म हर तरह क व ा कर रहा ँ क कोई भी उनसे कोई धमशा दशन न नकाल सके कोई उनका आनंद ले सकता है ठ क वैसे ही

जैसे कोई फू ल बादल सूय दय का आनंद लेता है कोई उनका आनंद प टग के प म ले सकता है। ले कन कोई उनक पूज ा नह कर सकता।

और जहाँ तक मेरा सवाल है म कल के बारे म कभी नह सोचता। इस लए यह सवाल क मेरी मृ यु के बाद या होगा मुझ े ब कु ल भी च तत नह करता। मेरी चता

यह है क इस समय म अपने लोग को जतना संभव हो सके उतना बु मान बनाने म मदद कर सकूँ और उनक बु उनका याल रखेगी।

मुझ े इसक चता नह है और म उ ह व तृत वचार और योजनाएँ नह दे ने जा रहा ँ। मेरा कोण है... उदाहरण के लए एक अंधा आदमी मुझ से पूछता है

दरवाजा कहाँ है फर मुझ े सड़क खोजने के लए दाएँ मुड़ना है या बाएँ और फर मुझ े डाकघर तक प ँचने के लए कहाँ जाना है मेरा कोण उसे ये सभी

ववरण दे ना नह है मेरा कोण उसे अ ताल ले जाना है य द उसक आँख का इलाज संभव है।

तब वह डाकघर या जो भी चाहे उसे ढूं ढ सके गा।

म अपने लोग को कोई व तृत काय म या कोई वचार नह दे रहा ँ क जब म यहाँ नह र ँगा तो उ ह या करना होगा। वा तव म जब म यहाँ ँ तब भी वे अपने

काम खुद ही कर रहे ह। म यहाँ नह ँ इस लए जहाँ तक काम का सवाल है उ ह मेरी कमी महसूस नह होगी वे पहले से ही मेरे बना काम कर रहे ह।

मने कभी उनके द तर म वेश नह कया न भारत म और न ही यहाँ। मने कभी नह दे ख ा क वे या कर रहे ह। म बस मानवीय बु पर भरोसा करता ँ। और मेरा

यास इसे जतना संभव हो उतना तेज़ करना है। और यह न त प से म अपनी मृ यु के बाद नह कर सकता इस लए मुझ े अपनी मृ यु से पहले यह करना होगा।

या आप भारत क पचास तशत आबाद को मारने को बु जी वय क मूख ता कहगे

उ र न त प से। पचास तशत नह पचास तशत भारत के लए। पचह र तशत पूरे व के लए।

इस धरती पर के वल एक चौथाई आबाद ही शां तपूवक आराम से वला सता से रह सकती है और म नह चाहता क आप इन लोग को बम फक कर मार द। म

हरो शमा नागासाक नह बनाना चाहता जो आपको करना ही पड़ेगा अगर आप मेरी बात नह मानगे। म चाहता ँ क हर सरकार भूख से मर रहे लोग क

शां तपूवक मृ यु म मदद करे उ ह गहरी न द क खुराक दे ता क वे गहरी न द म चले जाएँ और न द मौत म बदल जाए। उ ह कम से कम एक सुंदर मृ यु तो दे । आप

उ ह एक सुंदर जीवन नह दे सकते ले कन आप उ ह संगीत और फू ल अ े भोजन के साथ एक सुंदर मृ यु दे सकते ह कम से कम एक बार जीवन म उ ह वह

सव े द जो वे हमेशा से चाहते थे और उ ह जाने द। और एक बार जब यह आबाद संतुलन पर आ जाती है तो संतुलन बनाए रख फर हर कसी को आगे बढ़ने न द
Machine Translated by Google

जानवर क तरह ब े पैदा करना। फर उ ह मे डकल बोड से अनुम त लेनी होगी और जब तक मे डकल बोड यह समथन नह करता क वह ब ा व बु मान

होगा तब तक वे उसे नह रख सकते और कसी भी जोड़े को दो से अ धक ब े पैदा करने क अनुम त नह द जा सकती उनक जगह लेने के लए।

हम दस साल के भीतर इस नया को पूरी तरह से बदल सकते ह बस आपको नै तकता धम मृ यु पाप के बारे म अपने वचार छोड़ने ह गे। अगर आप उन सभी

वचार को लेक र चलते ह तो परमाणु ह थयार का इंतज़ार कर वे काम करगे और वे आपक नै तकता के बारे म नह पूछगे और वे आपको एक सुंदर मौत दे ने क भी

जहमत नह उठाएँगे।

वे तु ह सबसे बुरी मौत दगे जो संभव है। तो फर उसका इंतज़ार य कर

और जब म ऐसा कहता ँ तो म अमानवीय नह हो रहा ँ। म यह पूरी तरह से क णा के कारण कह रहा ँ। भूख े लोग को कसी तरह जी वत रखना ब त ही बदसूरत

है य क वे कभी भी जी वत रहने के तर तक नह प ँच पाते यादा से यादा आप उ ह जी वत रहने के तर से नीचे ला सकते ह।

तो या आप सोचते ह क पृ वी क एक चौथाई आबाद का वला सतापूण जीवन जीना पूरी आबाद के बेहतर जीवन जीने से बेहतर है

उ र ब कु ल भी नह । यह संभव नह है। यह वक प नह है वक प यह है क प ीस तशत मनु य पूण आराम और वला सता म जीएँ या फर पूरी नया

ख गरीबी यु मृ यु और अंततः वै क आ मह या म जी रही हो। ये वक प ह।

और ऐसा लगता है क हम उन चीज को वीकार कर लेते ह जो हम नह कर रहे ह चाहे वे नै तक ह या अनै तक। उदाहरण के लए अगर व यु शु हो जाए

तो कोई भी नै तकता या अनै तकता क परवाह नह करेगा। यह पचह र तशत लोग को नह मारेगा यह सौ तशत जीवन को मार दे गा पेड़ प ी जानवर

ज ह ने आपके साथ कु छ गलत नह कया है जो आपक राजनी त का ह सा नह ह जो अमे रक नह ह और जो सी नह ह। वे बेचारे लोग अनाव यक प से

न हो जाएंगे और कोई भी यह नह सोचेगा क यह नै तक है या अनै तक।

म एक ब त ही दयालु वचार सुझ ा रहा ँ क अगर कोई दे श जीने म स म नह है तो उसके लए चुपचाप मर जाना बेहतर है। जीवन से य चपके रहना कस लए

इ थयो पया के बना नया कु छ भी नह खोएगी य क इ थयो पया से या नकला है भुख मरी गरीबी लगातार बला कार ह या अपराध के अलावा इ थयो पया

से या नकला है

म इ थयो पया के बारे म न त नह ँ ले कन मुझ े यक न है क ब त से दे श जो अब भूख े मर रहे ह उनम ाकृ तक संसाधन समा त हो गए ह अ ।

उ र वह भी तभी आया जब जनसं या संतु लत थी अब नह । भारत ने पूरी नया को ब त कु छ दया है ले कन जनसं या ब त कम थी। बु के समय म और

वह भारत के गौरव का चरम था पूरी आबाद दो सौ म लयन लोग क थी और भारत म पा क तान भी शा मल था

Machine Translated by Google

बां लादे श नेपाल भूटान स कम। यह अब क तुलना म लगभग दोगुना था। और पूरी आबाद दो सौ म लयन थी। अब सफ़ भारत क आबाद आठ सौ
म लयन है।

पा क तान शा मल नह है बां लादे श शा मल नह है भूटान नेपाल शा मल नह है अगर उनको भी शा मल कर ल तो ये सौ के पार चला जाएगा।

बु के समय म नया को योगदान दे ना संभव था और भारत ने ब त योगदान दया। इसने दशनशा म योगदान दया इसने संगीत म योगदान दया इसने
क वता सा ह य मू तकला सब कु छ म योगदान दया ले कन जनसं या कम थी और संसाधन इतने अ धक थे क लोग को कु छ रचना मक करना पड़ा।

जीवन आरामदायक था। लोग प टग बना सकते थे मू तयाँ बना सकते थे।
खजुराहो जैसे ाचीन मं दर को दे ख ना ब त आ यजनक है। खजुराहो म एक सौ बीस मं दर थे उनम से के वल तीस ही बचे ह बाक खंडहर ह।

ले कन ऐसा एक मं दर बनाना भी असंभव लगता है। यह ब त बड़ा काम है।

हजार कलाकार और थम ेण ी के कारीगर लगे ह गे य क मं दर का एक एक इंच खुदा आ है। एक मं दर म लाख तमाएं ह। सारी द वार तमा से बनी ह।

और कौन सी तमाएं ऐसी सुंदर तमाएं कह और नह बनी ह। वे लोग ब त आराम से रहे ह गे उ ह खाने क चता नह थी कसी और चीज क चता नह थी
और वे यान लगा सकते थे और उ ह ने एक सौ बीस मं दर बनाए। और पूरे भारत म ऐसे हजार मं दर ह ले कन यह तब आ जब दे श ऐसी त म था क सै नक

के पास संसाधन यादा थे धन यादा था थोड़े से यास से ही काफ उ पादन हो जाता था। ले कन अब भारत या योगदान दे सकता है यह एक दवा लया दे श है।

यह सफ चूस सकता है और पूरी नया क सहानुभू त का फायदा उठा सकता है आजाद के बाद चालीस साल से यही कर रहा है। इसके बक ऋण बढ़ते जा रहे ह

सबको पता है क उ ह वापस नह कया जा सकता उ ह वापस करने का कोई तरीका नह है। यह हर दे श से मदद क भीख मांगता रहता है अ तरह जानता है

क इसे चुक ाने का कोई तरीका नह है। ऐसा कब तक होता रहेगा। सबसे अ ा तरीका है क वहां कु छ उपाय कए जाएं। उदाहरण के लए बीस साल के लए ब े

पैदा करना पूरी तरह से अवैध कर दो। सफ बीस साल के लए। अगर बीस साल म कोई ब ा पैदा नह आ और बीस साल म लाख बूढ़े मर गए तो त बदल

जाएगी। ज री नह है क आपको उ ह मारना ही पड़े बस थोड़ा और वै ा नक बनो और थोड़ा कम अंध व ासी। मुझ े नह लगता क नया म कोई ऐसी सम या है

जसका समाधान न हो सके । सारी सम याएं हमने ही बनाई ह और चूं क हम अपने पुराने वचार से चपके रहते ह इस लए वे सम याएं वह खड़ी रहती ह और बड़ी

होती जाती ह। और पूरी संभावना है क सद के अंत तक शायद हम ब कु ल भी जी वत न रह पाएं। और यह एक वा त वक आपदा होगी य क पूरे ांड म यही

एकमा ान है जहां जीवन चेतना तक प ंचा है। यही एकमा ान है। पूरा ांड एक तरह से मृत है। यह छोटा सा ह कु छ खास है न के वल जीवन ब क चेतना

न के वल चेतना ब क ान के परम शखर इस धरती पर घ टत ए ह और ये मूख इसे न करने जा रहे ह। यह के वल पृ वी के ही व नह है यह स ूण अ त व

और स ूण ा ड के व है य क एक बार जीवन समा त हो गया तो यह स ूण ा ड के व है।

Machine Translated by Google

य द पृ वी से गायब हो जाए तो पूरा ांड एक बड़ा क तान बन जाएगा अनंत।

वे सभी तारे मर चुके ह।

हम न त प से वशेषा धकार ा त ह। और छोट छोट बेवकू फ भरी बात के कारण इस अवसर को खोना सा यवाद लोकतं ईसाई धम य द धम
बस छोट छोट बात... हम उन सभी चीज को छोड़ सकते ह। मेरा समाधान है एक नया एक सरकार कोई राजनी तक दल नह और हम बना कसी क ठनाई
के सब कु छ हल कर लगे।

मुझ े बताया गया है क आपने व भ रा ीयता के लोग के बारे म ब त से अलग अलग बयान दए ह और उनका अलग अलग तरीक से मज़ाक उड़ाया है।

वी डश लोग के बारे म आपने जो कहा वह सुनना दलच है

और शायद वशेष प से वी डश सं या सय के बारे म
आप मल चुके ह.

उ र मुझ े वहां आना है य क जहां तक सं यास का है वीडन उन दे श म से एक है जो सबसे पछड़ा आ है।

या यह पछड़ापन है

उ र जहाँ तक सं यास क बात है यह सबसे पछड़ा आ है। हमारे यहाँ सं यासी ब त कम ह इस लए म वहाँ आने क सोच रहा ँ।

मुझ े यक न है क ब त से लोग आपसे मलना चाहगे। कस तरह से यह सं यासी होने जैसा पछड़ापन है

उ र हां के वल उसी अथ म और मेरी च के वल उसी म है।

ले कन वीडन जमनी से अ धक पछड़ा य है उदाहरण के लए जहां ब त अ धक....

उ र जमनी म मेरे पास सबसे बड़े क यून ह और इसका कारण एडो फ हटलर है।
वीडन म एडो फ हटलर क कमी खल रही है। जमनी म उसने मेरे लए जगह बनाई है यह जानते ए भी नह क वह
एक अजनबी आदमी के लए जगह बना रहा है।
जमन युवा राजनेता से तंग आ चुके ह य क उ ह तीन व यु का सामना करना पड़ा है और ये सभी राजनेता उनसे वादा कर रहे थे क वे वशेष लोग ह
वे नया पर राज करने के लए पैदा ए ह। और वे इन वाद से शो षत हो गए।

एडो फ हटलर न के वल एक राजनी तक नेता था ब क वह एक पैग बर बनने क भी को शश कर रहा था।

वह खुद को पुराने नयम के पैगंबर ए लजा का पुनज म घो षत कर रहा था। जमन युवा पैगंबर मसीहा राजनी तक नेता से पूरी तरह नराश ह और इसी
तरह वे तुरंत मुझ म दलच ी लेने लगे य क म धम के खलाफ ँ पैगंबर के खलाफ ँ मसीहा के खलाफ ँ पूरे अतीत के खलाफ ँ। और
Machine Translated by Google

इन तीन यु म जमनी का अतीत इतना भयानक रहा है क वे मेरा वागत करने के लए अ धक खुले ह।

वीडन को कोई नुक सान नह आ है वह अभी तक हताश नह आ है वह अभी भी जस तरह से चीज ह उससे संतु है। यही सम या है और
यह पर वे पछड़े रहगे।
वीडन जैसे दे श जो एक न त तरीके से सुख ी ह इ थयो पया क तरह भूख े और मरते ए नह न ही अमीर अमे रका क तरह अ त अमीर
ब क सफ़ एक म यम वग... म यम वग नया म सबसे कम ां तकारी वग है। वे कु छ भी व ोही नह कर सकते य क म यम वग का मनो व ान
यह है क वे हमेशा उ पायदान तक प ँचने क उ मीद कर सकते ह अ धक अमीर बन सकते ह अ धक अमीर बन सकते ह। म यम वग के लए
अमीर बनने क उ मीद है।

या यह काल मा स नह है

उ र नह । काल मा स ने कभी म यम वग क चता नह क इसी लए उ ह ने अपने दशन म हर चीज़ को पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर दया
अ यथा वे सही होते। ले कन चूँ क उ ह ने कभी म यम वग क चता नह क इस लए उ ह ने गरीब सवहारा वग पूंज ीप तय बुज ुआ वग के
बारे म सोचा और उनका वचार था क दे र सवेर म यम वग गायब हो जाएगा कु छ ही अमीर बनगे यादातर गरीब हो जाएँगे। म यम वग के बारे
म उ ह ने कभी नह सोचा क यह बना रहेगा यह एक प रवतनशील वग है इस लए उ ह ने कभी इसक चता नह क । और यह पर वे पूरी तरह से
चूक गए।

म यम वग गायब नह आ है। इसके वपरीत म यम वग बढ़ रहा है। कु छ गरीब लोग इसम शा मल होते ह कु छ अमीर लोग इसम शा मल होते ह
य क कु छ अमीर लोग नीचे गर रहे ह कु छ गरीब लोग ऊपर उठ रहे ह। म यम वग बड़ा और बड़ा होता जा रहा है। वा तव म अमीर सफ एक ुव
ह गरीब सरा ुव इसी लए अमे रका म ां त संभव नह है।

मा स सोचते थे क अमे रका ां त से गुज रने वाला पहला दे श होगा। उ ह ने कभी सपने म भी नह सोचा था क स जैसा गरीब दे श ां त करेगा।
यह उनक क पना से बाहर था य क वह ब त गरीब था और वहां कोई अमीर वग नह था इस लए वग संघष संभव नह था। ले कन वह यह बात
नह दे ख पाए क अगर म यम वग गायब होने के बजाय कु छ अमीर हो जाते ह और शेष गरीब हो जाते ह और एक खाई बन जाती है.... वह यह
नह सोच पाए क इसके वपरीत भी संभव है क गरीब म से कु छ म यम वग बन जाते ह अमीर म से कु छ म यम वग बन जाते ह और म यम वग
बड़ा और बड़ा होता जाता है। और म यम वग कभी भी कसी यथा त को नह बगाड़ता।

वीडन एक म यम वग य दे श है। यह ां तकारी नह हो सकता।

या आप अपने आंदोलन को एक ां त मानते ह

उ र मेरा आंदोलन पूण तः ा तकारी है।

तो या आपका आंदोलन वीडन को कभी भी बदल नह सकता

Machine Translated by Google

उ र नह हम को शश करगे। हम अपना सव े यास करगे। य क यह के वल एक लालसा पैदा करने का सवाल है

क जीवन को और अ धक ती ता से जया जा सके । और म उ ह भ व य म ऐसा नह कह रहा ँ ब क अभी। गरीब के
लए मेरी अपील क ठन है म गरीब को सं यासी नह बना सकता यह ब त क ठन है य क उ ह वतमान म जीने के
लए कहना उ ह भूख म जीने के लए कहना है। म उनसे के वल यही कह सकता ँ क वतमान म मरो य क जीने के लए
तु हारे पास कु छ भी नह है।

ले कन म यम वग के लोग के लए मेरे पास ब त संभावनाएं ह। एक बार जब वे मुझ े समझना शु कर दे ते ह तो वे ब त

आसानी से मेरी बात समझ सकते ह।
सुपर अमीर भी मेरे गरोह से बाहर ह। मा स क पूरी वचारधारा गरीब और अमीर पर नभर थी और मेरा पूरा कोण
म यम वग पर नभर है।
बस सवाल यह है क अलग अलग दे श का अतीत अलग अलग है जमनी अ ा सा बत आ य क एडो फ हटलर ने ब त
नुक सान कया है और अमे रक युवा क आ मा म इतनी जगह छोड़ी है इस लए यह आसान था। म कभी जमनी नह गया।

जमनी मेरे पास आ रहा है। ले कन म वीडन आऊं गा।

या आपको नह लगता क आप यहां कु छ जमन युवा को डरा रहे ह जब आप यह कह रहे ह क यह व के लए अ ा होगा उदाहरण के लए भारत के
लए क एडो फ हटलर जैसे को लाकर त को सुधारा जाए।

उ र मुझ े इसक परवाह नह है। मेरा पूरा जीवन लोग को परेशान करने वाला च का दे ने वाला रहा है और ये लोग वशेष
प से इससे तर त ह। वे इतने सारे झटक से गुज़ र चुके ह क अब वे बना कसी वधान के अ न द सो रहे ह।

आज सुबह आपने कहा क व ास करना कसी और से ा त ान को आगे ले जाना मा है। ले कन या ये सं यासी ठ क यही नह कर रहे ह

उ र नह .

वे आपका ान अपने पास ले जा रहे ह।

उ र नह । वे नह ह। वे योग कर रहे ह वे यान कर रहे ह और जब तक वे अनुभव नह करते उ ह कु छ भी फै लाने क

अनुम त नह है। यह उनका कोई काम नह है। म अके ला ही काफ ँ। मेरे अपने तरीके ह यहाँ इस कु स पर बैठकर म पूरी
नया को अपने वचार से भर सकता ँ। उ ह इसक या ज़ रत है। उ ह पहले अनुभव करना होगा। जब तक यह उनका
अपना न हो जाए उ ह मशनरी नह बनना चा हए। मुझ े मशनरी श द से नफ़रत है। येक सं यासी को अपने अ धकार से
बोलना चा हए तभी ताकत मलती है।

मने ब त स मशन रय को दे ख ा है ले कन बना कसी ताकत के । भारत म एक व स रहते थे टे नली

जो स। शायद वह सबसे सुसं कृ त मशनरी थे ब त दाश नक तकसंगत बली जैसे इन मूख क तुलना म
Machine Translated by Google

ाहम। वह न त प से वचार करने लायक थे। म वहां जाता था य क हमालय म उनका आ म था इस लए

जब भी म उस जगह से गुज रता था तो म वहां जाता था।
और वह मुझ से ेम करता था और वह हमेशा चाहता था क म वहां आऊं और वहां र ं। एक दन म उसके साथ बगीचे म बैठा
था और ना ता कर रहा था और मने उससे पूछा क यह कु छ ऐसा है जो शायद आपको परेशान करेगा ले कन आप जो भी
सखाते ह और जो भी उपदे श दे ते ह मने आपक पु तक को पढ़ा है मने आपक बात सुनी ह ले कन यह आपका अनुभव
नह है। यह सब सं चत ान है उधार लया गया है। आपने अ ा कया है। आप एक महान व ान ह। आप जो भी कहते ह
वह शा के साथ पूरी तरह से मेल खाता है। ले कन आपको इसका कोई अनुभव नह है। बाइ बल हमेशा उसके बगल म मेज
पर रखी रहती थी हमेशा। इस लए मने उसका हाथ लया और बाइ बल पर रखा और मने कहा शपथ लो। वह घबरा गया
ले कन वह एक ईमानदार आदमी था। उसने कहा आप सही ह। यह मेरा अनुभव नह है।

अब य द यह आपका अनुभव नह है तो आपको ताकत कहां से मलेगी

कताब और कताब से ा त ान आपक ताकत नह हो सकते। म चाहता ँ क मेरे लोग मजबूत ह ता क अगर कोई वैसा
ही करे जैसा मने टे नली जो स के साथ कया तो उ ह यह कहने क ज़ रत न पड़े क यह हमारा अनुभव नह है हमने एक
गु पर व ास कया है और हम तोते क तरह दोहरा रहे ह। नह यह बदसूरत होगा। म नह चाहता क ये लोग ऐसा कह।
यह कहना बेहतर है क मुझ े नह पता।

जब तक तुम नह जानते कसी से कु छ भी कहने क जहमत मत उठाओ। जब तुम जान जाओगे तो तु ह कहना ही पड़ेगा य क तब तुम एक बरसाती बादल क

तरह हो जाओगे जो पानी से इतना भरा आ है क उसे कह न कह तो बरसना ही है।

जस ण आप जानते ह क आप एक बा रश के बादल बन जाते ह और तब यह पूरी तरह से अलग बात होती है। आप कोई
मशनरी नह ह आप कसी को बदल नह रहे ह और उसे अपने व ास म बदलने क को शश नह कर रहे ह। आपके पास
कोई व ास नह है आपके पास एक न त अनुभव है और आप वशु ेम के कारण उसे साझा कर रहे ह। अगर वह
साझाकरण मनु य को बदल दे ता है तो यह एक अलग बात है यह पांतरण नह है यह पांतरण है।
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक बु मान तरीका
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह वचन पु तक द ला ट टे टामट खंड अ याय म का शत है।

एमए ेम इसाबेल

रजनीशपुरम
ओरेगन

भगवान या नया को बचाने के लए उसे बदलने क को शश करना आ ामकता नह है

उ र यह आ ामक है। एक को बदलने का यास भी आ ामक है। आप कौन होते ह यह तय करने वाले क कसी के लए या सही है
आप कौन होते ह यह तय करने वाले क अगर नया आपके हसाब से बदल जाए तो वह बेहतर जगह बन जाएगी

यह खुद को बचाने वाले क भू मका म ले लेना है। यह लोग पर हावी होने का एक ब त ही अचेतन तरीका है। यह न त
प से उनके अपने हत के लए है ता क वे आपके खलाफ व ोह भी न कर सक। हर माता पता ब के साथ ऐसा ही
कर रहे ह। अपने हत के लए वे उ ह अनुशा सत कर रहे ह उ ह वो करने के लए मजबूर कर रहे ह जो वे नह करना चाहते
उनक सहम त के बना उन पर एक न त धम थोप रहे ह। हर संभव तरीके से उनक वतं ता म कटौती क जा रही है।
कम वतं ता कम व... और जस णब ा सौ तशत आ ाकारी हो जाता है वह मर जाता है।

उसक अव ा म ही उसका जीवन था। उसके व ोह म ही उसका अ त व था। और आप यह नह कह सकते क माता पता के इरादे गलत ह। मुझ े कभी
कसी के इराद पर संदेह नह होता ले कन सवाल यह नह है। सवाल यह है क नतीजा या होता है

इरादा आपके अंदर क चीज़ है। आपके पास सभी अ े या सभी बुरे इरादे हो सकते ह बस उ ह अपने तक ही सी मत रख। जस ण आप उन पर काम
करना शु करते ह तब अ े इरादे बुरे इराद से कह यादा ख़तरनाक हो जाते ह। एक बुरे इरादे का तुरंत तकार कया जा सकता है उसक नदा क
जा सकती है न के वल उस ारा जस पर आप इसे थोप रहे ह ब क वे भी जो इसे य दश ह। ले कन एक अ ा इरादा ब त ख़तरनाक होता है।

दोन एक ही काम कर रहे ह क खुद होने क वतं ता को न कर रहे ह इस लए उनका वभाव कसी भी तरह से अलग नह है। बुरे इरादे के
खलाफ व ोह संभव है और सभी उसका समथन करगे ले कन अ े इराद के खलाफ व ोह असंभव हो जाता है। अ े इरादे वाले लोग का समथन हर
कोई करेगा जो को न कर रहे ह। कोई भी का समथन करने नह आएगा।

नया को बचाना हमारा काम नह है। सबसे पहले तो हमने इसे बनाया ही नह ।
यह हमारी ज मेदारी नह है क यह कहां जाता है और इसका या होता है।
Machine Translated by Google

हमारी ज मेदारी यह है क जब तक हम यहां ह हम आनंद ेम और परमानंद का जीवन जएं।

जब तक हम यहाँ ह हमारी ज़ मेदारी यह जानना है क हम कौन ह और यह जीवन कस बारे म है। और चम कार यह है क ऐसा करके
आप बना आ ामक ए ही नया को बदल रहे ह।

कह भी बदलाव का वचार नह है इस लए आ ामकता का सवाल ही नह उठता। नया को बदलने और उसे अपने हसाब से बनाने का आपके मन म कोई
अ वचार भी नह है। आप बस अपना जीवन जी रहे ह जसके आप मा लक ह। आप यथासंभव ती ता और सम ता से जीने क को शश कर रहे ह य क
जीवन इतना छोटा है और अगला ण इतना अ न त है क हम हर ण को ऐसे लेना है जैसे क वह आ खरी ण हो।

बस यह वचार मानो यह आ खरी ण है आपको पांत रत कर दे गा। तब ई या करने क कोई आव यकता नह है ो धत होने
क कोई आव यकता नह है। जीवन के अं तम ण म कौन ो धत और ई यालु खी और खी होना चाहेगा जीवन के अं तम ण
म वाभा वक प से जीवन के बारे म सभी शकायत और शकायत गायब हो जाती ह। य द येक ण को अं तम ण के पम
लया जाए जैसा क इसे लया जाना चा हए य क अगला अ न त है तो आप वयं को बदल रहे ह और आपका प रवतन
सं ामक होने वाला है। यह पूरी नया को बदल सकता है हालाँ क आपने कभी ऐसा करने का इरादा नह कया था। आ ामक ए
बना नया को बदलने का मेरा यही तरीका है।

वरना अब तक सभी सुधारक ां तकारी मसीहा हसक थे आ ामक थे। वे आपको बचाने पर तुले ए थे। उ ह ने कभी आपसे नह
पूछा क आप बचना चाहते ह या नह आप बस एक ऐसी चीज थे जसके बारे म उ ह फै सला करना था।

उ ह यह अ धकार कसने दया है उ ह ने तो आपक अनुम त भी नह मांगी है।

और य द आप उनके अनुसार नह बदलते ह तो वे आपको हमेशा के लए अंधकारमय नराशाजनक नरक म फकने को तैयार ह।

और बेशक अगर आप आ या मक आ मह या करने के लए तैयार ह और इन लोग क छाया मा बनना चाहते ह तो वे आपको वग

म मलने वाले सभी इनाम क पेशकश कर रहे ह। ह ने नया को बदलने क को शश क है ईसाइय ने नया को बदलने क
को शश क है सभी धम ऐसा ही करते रहे ह। सा यवाद समाजवाद फासीवाद सभी ऐसा ही करते रहे ह।

मेरे सं या सय को बलकु ल अलग होना चा हए नया म एक नई घटना कसी के जीवन म ह त ेप न करना और फर भी पूरी नया
को बदलना। यह असली जा है। आपने कभी इरादा नह कया आपने कभी थोपा नह आपने कभी ह त ेप नह कया आपने कभी
कसी का अ त मण नह कया। आपने कभी कोई नणय नह लया आप गलत ह और म आपको सही करने जा रहा ँ। आप कभी
च तत नह थे। यह उनका वसाय है यह उनका जीवन है। अगर कोई इसे न करना चाहता है तो उसे इसे न करने का अ धकार है।
अगर कोई मूख तापूण तरीके से जीना चाहता है तो उसे ऐसा करने म ब कु ल सही है। यह उसका जीवन है।

वह इसे कै से बताता है कै से जीता है या लगभग मृत अव ा म रहता है पालने से लेक र क तक सोता रहता है यह भी उसका जीवन
है और वह इसका वामी है। इस लए मेरे लोग को कसी के जीवन म ह त ेप नह करना चा हए।

मने नया को बदलने का एक ब कु ल अलग तरीका खोजा है आप बस खुद को बद लए। और जब आप खु शयाँ मना रहे ह गे और
नाच रहे ह गे तो आप पाएँगे क आपके बगल म कोई आपके साथ नाचने लगा है य क हम सभी एक ही मानव चेतना ह जसम एक
ही मता है। कोई भी वदे शी नह है। हम बोल सकते ह
Machine Translated by Google

अलग अलग भाषाएँ ह ले कन हम एक भाषा समझते ह। इस लए जब आप खुश होते ह मु कु राते ह तो सरा जो शायद मु कु रा नह रहा हो उसके चेहरे पर
अचानक मु कान आ जाती है। आप अजनबी हो सकते ह ले कन आपने उस को दे ख कर मु कु राया आपने उस को दे ख कर हाथ हलाया। आपने
उस को बना उसके जाने बना आपके इरादे के बदल दया है।

लाओ ज वांग ज लीह ज जैसे महान गु ने इसे बना कसी कारवाई के कारवाई कहा है। आप कोई कारवाई नह कर रहे ह फर भी कु छ हो रहा है। और
जब चीज अपने आप होती ह तो उनम एक सुंदरता होती है य क गहराई म वतं ता होती है। अगर हाथ हलाता है अगर मु कु राता है... आप
उससे पूछ नह रहे थे तो वह आपक ओर न दे ख ने के लए पूरी तरह से वतं था। ले कन दल और दल के बीच एक सम वय है।

समका लकता के उस रह य को जानकर म एक बलकु ल नई तरह क ां त क शु आत कर रहा ँ। खुद को बदलो और उस बदलाव म तुमने नया का एक ह सा

बदल दया है। तुम नया का एक ह सा हो। अगर तु हारा बदलाव कु छ ऐसा है जो तु ह अमीर बनाता है तु ह खुश करता है तु ह आनं दत करता है तु ह एक गीत

बनाता है तो सर के लए तु हारे साथ गाने तु हारे साथ नाचने तु हारे साथ खलने से खुद को रोकना मु कल है। एक अके ला पूरी नया को बना कभी

प रवतन श द का उ लेख कए बदल सकता है।

मने अके ले ही या ा शु क । मने कसी के दरवाजे पर द तक नह द क वे मेरे साथ चल ले कन अजीब बात है क लोग आने लगे और कारवां बड़ा होता चला
गया। वे खुद ही आए। अगर वे मेरे साथ रहे ह तो यह उनका फै सला था अगर वे जाना चाहते ह तो कोई सम या नह है। वे पहले क तरह ही वतं ह।

हमने नया को मानव इ तहास के एक नए चरण म ले जाने क शु आत कर द है। हम आ ामक नह ह हम नया को बदलने क को शश नह कर रहे ह। हम
नया म कोई दलच ी भी नह है हम बस अपना जीवन जी रहे ह अपने जीवन का आनंद ले रहे ह हम पूरी तरह से वाथ ह। फर भी जो हज़ार साल म
नह आ वह हमारे ज़ रए संभव है। ले कन यह बना कसी कारवाई के होगा एक ऐसा प रवतन जो इरादा नह था जो थोपा नह गया है। एक ऐसा प रवतन
जो अपने आप फै ल गया है और लोग ने समझ लया है क यह या है य क गहराई से हर दल एक ही भाषा बोलता है।

भगवान ऐसा लगता है क राजनेता पुज ा रय क तरह बात करते ह और पुज ारी राजनेता क तरह काम करते ह। या इन दोन के बीच कोई अंतर है

चच और रा य

उ र वे अलग अलग लोग नह ह। वे एक ही तरह के लोग ह जनक इ ाएं एक जैसी ह स ा क लालसा एक जैसी है। ले कन उ ह ने अलग अलग े चुने
ह।
राजनेता ने सांसा रक नया को चुना है। यह एक अ ल खत अनुबंध रहा है क वह धा मक े म ह त ेप नह करेगा और उसे उ मीद है क धम उसक नया
म ह त ेप नह करेगा। अनुबंध अ ा रहा है और वे दोन मानवता पर हावी होने क को शश कर रहे ह। एक बाहरी नया से च तत है सरा अंदर क नया
से च तत है। उनक नयाएँ ओवरलैप नह होती ह इस लए कोई संघष नह है। वा तव म पूरे इ तहास म वे एक सरे का समथन करते रहे ह।
Machine Translated by Google

पुज ारी राजनेता को आशीवाद दे ते रहे ह राजनेता पुज ा रय क शंसा करते रहे ह और कभी कभी त इतनी
हा या द अ व सनीय हो जाती है।
सरे व यु म जमन ईसाई आच बशप एडो फ हटलर को आशीवाद दे रहे थे और ई र से ाथना कर रहे थे क जमनी जीत जाए। और इं लड म वही धम
और उसी तरह के आच बशप इं लड के लए ाथना कर रहे थे इं लड क जीत और जमनी क हार क कामना कर रहे थे। उनका ई र एक है उनका धम एक
है ले कन सम या यह है क जमन पादरी का जमन राजनी त के साथ अनुबंध है और अं ेज पादरी का अं ेज राजनी त के साथ अनुबंध है। ई र क परवाह
कौन करता है

वा तव म पादरी नया के सबसे ना तक लोग ह। वे अ तरह जानते ह क ई र नह है। वे कसी से भी बेहतर जानते
ह य क यही उनका काम है। ले कन उ ह यह दखावा करना पड़ता है क ई र है। ई र के बना वे अपना अ धकार खो
दे ते ह। ई र के नाम पर ही वे आच बशप पोप और शंक राचाय ह। अगर ई र नह है तो वे कौन ह बस साधारण लोग
जो अचानक शू य हो गए। इस लए झूठ को जी वत रखना पड़ता है।

आप ऐसी प र तय म दे ख सकते ह क दोन आच बशप अ तरह जानते ह क ई र कोई मु ा नह है। और कसी

को ई र क चता नह है सवाल राजनी त का है। अ यथा उ ह मना कर दे ना चा हए था। दोन को कहना चा हए था हम
जमनी या इं लड क जीत कै से मांग सकते ह हमारा ई र एक है। हमारी ाथनाएँ इतनी वरोधाभासी ह गी। हमारा धम
एक है हमारी न व एक है हमारे चच एक ह हमारे गु ईसा मसीह एक ह। आप हमसे जो कह रहे ह हम वह कै से कर
सकते ह

ले कन कसी ने सवाल नह उठाया। उ ह ने ऐसा इस लए कया य क न तो ई र और न ही ईसा मसीह का कोई मतलब

है। जो कु छ मायने रखता है वह आपका न हत वाथ है। जमन आक बशप का न हत वाथ जमनी म है इं लड म नह ।
उसे एडो फ हटलर का समथन करना है। अं ेज ी आक बशप को इं लड और उसके राजनेता का समथन करना है।

और ये लोग बदले म अपना कर चुक ाते रहते ह।

इं लड का आच बशप राजा का रा या भषेक करेगा। यह महज औपचा रकता है ले कन कम से कम औसत दज क भीड़
क नजर म वह अ धक श शाली है य क वह राजा का रा या भषेक करता है वह राजा बनाने वाला है। वह अ
तरह जानता है क राजा उसे कसी भी ण बाहर नकाल सकता है उसे राजा के समथन क ज रत है। और समथन
इस लए दया जाता है य क राजा को पादरी के समथन क ज रत होती है। जनता ई र म व ास करती है। जनता
बशप म व ास करती है। जनता चच जाती है। अगर राजा राजा बना रहना चाहता है तो पादरी और राजा के बीच आपसी
अनुबंध होना चा हए।

और यह हमेशा से ऐसा ही रहा है। राजनी तक वचारधाराएँ बदल गई ह राजा रानी गायब हो गए ह रा प त धानमं ी
आए ह ले कन बु नयाद अनुबंध अभी भी जारी है। रा प त पद क शपथ लेने से पहले अमे रक रा प त आशीवाद लेने
के लए मु य पुज ारी के पास जाता है। आशीवाद के बाद वह ई र के नाम पर शपथ लेगा और दे श का रा प त बन जाएगा।
इस तरह वह राजनी तक प से श शाली है और उसे धा मक जनता का समथन ा त है। ले कन बेचारे लोग को पता
ही नह है क स दय से कस तरह का अनुबंध चल रहा है क यह अनुबंध इस लए संभव है य क पुज ारी और राजनेता
दोन ही स ा के इ ु क ह। स ा क लालसा उनका साझा आधार है और इसे हा सल करना आसान है।
Machine Translated by Google

उ ह इस कार वभा जत कर क उनम संघष न हो य क संघष से दोन के स ा म रहने क संभावना न हो सकती

है।
उदाहरण के लए भारत म चीज ब त ह। पाँच हज़ार साल से राजनी त और पुरो हत एक ही धंधे म लगे ए ह। भारत म ह धम
ने समाज को चार वग म वभा जत कया है। पहला वग ा ण का है पुरो हत का।

वे सव लोग ह। उनके पास कु छ भी नह है। ा ण गरीब ह ले कन अहंक ार ब त अ धक तृ त है वे सव लोग ह। राजा भी न न

है य क राजा सरे वग के लोग यो ा य से संबं धत ह। उनके पास सारी श है सारा पैसा है ले कन वे पुज ारी को खुद से
ऊं चा मानते ह। वे पुज ारी के पास जाते ह और उसके पैर छू ते ह य क इस तरह पुज ारी और धम का पालन करने वाली जनता राजा के
लए है। कै सी वन ता कै सी वन ता और यह शु राजनी त है।

तीसरा वग ापारी का है। ा ण गरीब है य क वह जो भी करता है उससे धन नह बनता। वह लोग के लए ाथना करता है ववाह
क व ा करता है। ज म से लेक र मृ यु तक वह हर तरह का कमकांड करता है यही उसका पेशा है ले कन उससे वह अमीर नह बन
सकता। गरीब लोग हर जगह ह। आप उनका कतना शोषण कर सकते ह स दय से उनका शोषण कया जाता रहा है और ा ण
के वल परजीवी है। ले कन गरीब लोग के पास अब खून नह है।

इस लए समाज म तीसरा ान ापारी को दया जाता है जो सबसे अमीर होता है यो ा से भी अमीर ा ण से भी अमीर।
अपनी अमीरी के कारण उसे राजा से भी नीचे माना जाता है। भारत म राजा ापा रय से पैसे उधार लेते रहे ह। पहले बक नह थे
सारा पैसा ापा रय के पास था। वे रा य को उनक ज़ रत के हसाब से पैसे मुहैया कराते थे उधार पर कराए पर याज पर। राजा
को सेना के लए नए आ मण के लए पैसे क ज़ रत होती है राजा को अपनी सारी शान शौकत संगमरमर के महल सोने के
सहासन के लए पैसे क ज़ रत होती है।

वह इसे कहां से लाएगा गरीब ा ण उसे यह नह दे सकता गरीब ा ण को जनता के सहारे के प म इ तेमाल कया जाता है।
ापा रय को उस उ े य के लए इ तेमाल नह कया जा सकता य क जनता गरीब है और हमेशा अमीर के खलाफ रहती है।

काल मा स से दस हजार साल पहले भी गरीब हमेशा क यु न ट ही थे।

वह शायद श द न जानता हो ले कन वह दे ख सकता है क उसका शोषण कया जा रहा है। वह सुबह से शाम तक कड़ी मेहनत करता
है। वह पूरे साल काम करता है और फर भी वह भूख ा रहता है। वह सब कु छ पैदा करता है ले कन सब कु छ वह ापारी छ न लेता है
जसने उसे बीज दए ह। ापारी ने उसे अपनी बेट क शाद के लए पैसे दए। इस लए सभी गरीब लोग ापारी के कजदार ह वे
व ोह नह कर सकते ले कन वे अमीर आदमी से यार भी नह कर सकते। वे दे ख सकते ह क या हो रहा है। वे अंधे नह ह।

गरीब लोग चौथी ेण ी के ह सबसे नचले तर के । और एक अ व ा है एक वग से सरे वग म कोई बदलाव संभव नह है। सबसे
नचले चौथे वग शू अछू त को श ा से वं चत रखा गया है य क श ा के साथ ही उनम मह वाकां ाएं पैदा हो सकती ह। फर
जब वह कू ल म श क बन सकता है तो उसे लोग के शौचालय साफ करने य जाना चा हए अगर वह व व ालय म ोफे सर
बनने के लए अ तरह से यो य है तो उसे य जाना चा हए
Machine Translated by Google

लोग के लए जूते बनाना उसे शु से ही तबं धत करना बेहतर है इस लए शू को श ा से वं चत रखा गया है।

यह चौथा वग सबसे बड़ा वग है पूरी आबाद का आधा ह सा। वे ऊं ची जा तय म शाद नह कर सकते वे उ वग के लोग के साथ एक ही मंच पर नह बैठ
सकते। यहां तक क उनक छाया भी गंद होती है। अगर कोई अछू त आपके बगल से गुज रता है और उसक छाया आपको छू जाती है बस उसक छाया आपको
छू ती है उसे नह तो आपको नहाना पड़ता है। वह लगभग अमानवीय ाणी बन जाता है। वह सब कु छ दे ता है सब कु छ पैदा करता है वह कपड़ा बुनता है जूते
बनाता है आपक सड़क साफ करता है। वह हर तरह का काम करता है जसक इन तीन वग को ज रत होती है।

ापारी म य है। वह शोषण करता है वह धन इक ा करता है। वह खुश है हालाँ क वह तीसरे दज का है। वह राजा को खरीद सकता है वह ा ण को खरीद
सकता है कौन परवाह करता है क वह तीसरे दज का है वह अ तरह जानता है क धन सबसे बड़ी श है। राजा उसका ऋणी है और पुज ारी को उस पर
नभर रहना पड़ता है इस लए वह अंदर से पूरी तरह संतु है। वह वा तव म शीष पर है ले कन सर को इस वचार का आनंद लेने द क वे शीष पर ह। इससे
या फक पड़ता है जो मायने रखता है वह वा त वकता है।

गरीब ा ण भले ही गरीब है ले कन संतु है वह संतु है य क वह सव ेण ी का है। उसका अहंक ार तृ त हो गया है। राजा को पुज ारी क परवाह नह है
य क तलवार उसके हाथ म है। वह पुज ारी से जो चाहे करवा सकता है।

यह तो श ाचार है क वह पैर छू ता है नह तो सर काट सकता है। ा ण भी यह जानता है।

राजा को यह चता नह है क वह राजा होते ए भी दोयम दज का है। उसे पता है क उसे चाहे जस दज म रखो वह मा लक है। वह पुज ारी को मार सकता है।
वह ापा रय से सारा पैसा ले सकता है। यह तो श ाचार है क वह याज पर लेता है। और वह कभी चुक ाता नह कसी राजा ने कभी चुक ाया नह । कोई
ज रत नह । तुम मांग नह सकते उसक तलवार म सारी ताकत है। स दय से वह पैसा लेता रहा है और कभी चुक ाता नह इस लए तुम जो भी याज चाहो
वह दे ने को तैयार है। वह न तो मूल पैसा दे गा न ही याज।

ऐसा कभी कसी ने नह कया ऐसा कया ही नह जाता।

ले कन ापारी इस वचार का आनंद ले सकता है क राजा उसका ऋणी है। उसके बना वह सा ा य पर शासन नह कर सकता। यह उसका पैसा और उसक
श है और वाभा वक प से वह इसका लाभ उठाता है। लाइसस उसे दए जाएंगे हर अवसर पर उसे पहला मौका मलेगा य क राजा पैसे के लए उस पर
नभर है। यह एक सुंदर और ब त ही मनोवै ा नक व ा है क सभी को ब त अ ा लगता है सभी को शीष पर महसूस होता है।

शू जो चौथा है भी अंदर से यही सोचता है क उसके बना समाज ख म हो जाएगा। वह भोजन कपड़े हर चीज का उ पादक है। तो इन मूख को यह सोचने दो क

वे शीष पर ह ले कन वे सभी उस पर नभर ह। वे उसका उगाया आ भोजन खाते ह वे उसके बनाए घर म रहते ह वे उसके बुने ए कपड़े पहनते ह। उसके बना

ापारी राजा पुज ारी सभी को आ मह या करनी पड़ेगी। इस लए वह गरीब हो सकता है वह हर तरह से अमानवीय हो सकता है ले कन वह समझता है क यह सब

सफ औपचा रकता है। इससे कोई फक नह पड़ता। वह असली श है।

Machine Translated by Google

इस लए हर कोई अंदर से संतु है और इसी लए भारत म ां त कभी नह ई और हो भी नह सकती। हर दे श म जहां ां त होती है वहां का बु जीवी वग ही
उसे भड़काता है। वे ां त नह करते ब क वचारधारा दे ते ह। ले कन भारत म ा ण ही बु जीवी है। हर ां त उसके खलाफ जाएगी वाभा वक प से
वह ां त क वचारधारा नह दे सकता। वह ऐसी वचारधाराएं दे गा जो ां त बदलाव के कसी भी सपने को रोकती ह। बेशक राजा यो ा ां त के प म नह
हो सकते य क यह उनके खलाफ होने वाली है। उ ह उनके सहासन से उतार दया जाएगा।

ापारी भी ां त के प म नह हो सकते य क सभी ां तयां अमीर के खलाफ होती ह।

और गरीब आदमी ां त क क पना भी नह कर सकता य क उसे कसी तरह क श ा नह द गई है। उसे तीन उ वण के समाज से कसी भी तरह के संपक

से वं चत रखा गया है। वह नगर के बाहर रहता है वह नगर के भीतर नह रह सकता। गरीब लोग के कु एं गहरे नह ह वे कु एं बनवाने म यादा पैसा नह लगा सकते।

ापा रय के पास बड़े गहरे कु एं ह और राजा के पास अपने ले कन जब वषा न ई हो और उसके कु एं सूख े ह तब भी शू को कसी सरे कु एं से पानी लेने क

अनुम त नह है। उसे नद से पानी लाने के लए दस मील जाना पड़ सकता है।

वह इतना भूख ा है क उसके लए दन म एक बार का खाना जुटाना भी मु कल है जसम कोई पोषक त व न हो वह ां त के बारे म कै से सोच सकता है वह
जानता है क यह उसका अ धकार है

भा य। पुज ारी ने उसे बताया और सखाया है क यही उसका भा य है भगवान ने तु ह अपना भरोसा दखाने का अवसर दया है। यह गरीबी कु छ भी नह है यह
कु छ वष का सवाल है। य द तुम वफादार रह सकते हो तो बड़ा इनाम है। इस लए एक ओर पुज ारी उ ह कसी भी बदलाव के खलाफ उपदे श दे ता रहता है
और सरी ओर वे बदलाव क क पना भी नह कर सकते य क वे कु पो षत ह।

और तु ह एक बात समझनी होगी क कु पो षत बु खो दे ता है। बु तभी खलती है जब तु हारे पास वह सब कु छ हो जो तु हारे शरीर को चा हए साथ
ही कु छ और भी। वह अ त र तु हारी बु बन जाती है य क बु एक वला सता है। एक जो दन म के वल एक बार भोजन करता है उसके पास
बु वक सत करने के लए कु छ भी नह कोई ऊजा नह बचती। यह बु जीवी वग ही है जो वचार नए दशन जीवन के नए तरीक भ व य के लए नए
सपन का नमाण करता है ले कन वह बु जीवी वग पहले से ही शीष पर है। वा तव म भारत ने ब त मह वपूण काम कया है कोई भी अ य दे श इतने
वै ा नक तरीके से यथा त बनाए रखने म स म नह है। और तु ह आ य होगा जस आदमी ने यह कया वह मनु था। उसके सू का ठ क पाँच हज़ार साल
बाद भी पालन कया जाता है।

इस सद म भारत के बाहर मनु क सराहना सफ़ दो लोग ने क है। एक े ड रक नी े सरे एडो फ़ हटलर। एडो फ़ हटलर े ड रक नी े का श य था।
े ड रक नी े नाज़ीवाद के दाश नक थे। एडो फ़ हटलर बस वही कर रहा था जो नी े ने उपदे श दया था। यह र ता ब कु ल वैसा ही है जैसा मा स और ले नन
के बीच है। मा स दाश नक थे ज ह ने सा यवाद क पूरी वचारधारा द और ले नन ने इसे हक कत म बदल दया। े ड रक नी े और एडो फ़ हटलर के बीच
भी यही र ता था।
Machine Translated by Google

यह संयोग नह है क वे दोन भारत म पाँच हज़ार साल पहले लखी गई एक कताब क सराहना करते ह। दोन ने सराहना
क य क वे दे ख सकते थे क मनु कतने महान योजनाकार रहे ह गे ज ह ने एक ऐसी व ा बनाई जो आज भी जी वत
है। उ ह ने पाँच हज़ार साल तक ां त को रोका और शायद वे इसे हमेशा के लए रोक द। भारत म कभी ां त नह हो
सकती।

क यु न ट पाट भारत क सबसे पुरानी पा टय म से एक है ले कन इसम कोई ताकत नह है य क भारतीय मन म इसका

कोई आकषण नह है। ा ण सुनने वाला नह है य क क यु न ट ई र म व ास नह करते वे अधा मक लोग ह
अनै तक लोग ह। यो ा सुनने वाले नह ह य क उनके पास अपनी श है जसके पास भी श है वह क यु न ट क
बात नह सुनेगा य क वे श और सब कु छ समान प से वत रत करना चाहते ह। अब अगर आपके पास श है तो
आप नह चाहगे क यह समान प से वत रत हो। स ा होने का एकमा आनंद यह है क आप शीष पर ह और बाक सभी
आपसे नीचे ह क आप एवरे ट पर प ँचने म सफल हो गए ह और सरे ब त नीचे ह। आप श के वतरण के वचार को
वीकार नह कर सकते।

ापारी सा यवा दय के प म नह हो सकता य क उसका पैसा बराबर बांटा जाएगा। और वह आदमी जो सा यवाद म
च रख सकता था चौथा वग इतना मूख है पुरो हत के चंगुल म इतना जकड़ा आ है क तुम भारत म एक गरीब आदमी
को यह नह समझा सकते क वह गरीब है य क उसका शोषण कया गया है। मने को शश क है यह असंभव है। वह
कहता रहेगा नह । यह मेरा भा य है मेरा कम है और कृ पया ऐसा कु छ मत कहो जो मुझ े परेशान करे य क फर मुझ े
इसके लए क उठाना पड़ेगा। यह के वल कु छ वष का सवाल है। य द म ई र और पुरो हत और शा म वफादार रह
सकता ं तो म मु हो जाऊं गा और मुझ े सभी सुख मलगे। वह ां त नह कर सकता य क ां त उसके वग को न
कर सकती है। ां त उसे आकषक नह लगती य क उसके पास एक न त बु का अभाव है।

स दय से वह और उसके पूवज सफ़ जूते बनाते आ रहे ह। उ ह ने कभी कु छ और नह कया। उ ह कु छ और करने क

इजाज़त नह है व ा इतनी स त है क कोई बदलाव संभव नह है। एक मोची का बेटा चाहे जो भी करे वह कसी सरे
पेशे म नह जा सकता। उसे कह भी वीकार नह कया जाएगा।

ये राजनेता और पादरी स ा के लए मह वाकां ी ह। एक और मह वाकां ा है

धन क मह वाकां ा य क वह भी एक श है।
तो तीन श रेख ाएं ह। एक है पुज ारी क उसका भगवान से सीधा संबंध है वह जानता है और आप नह जानते वह ानी
है और आप अ ानी ह वह पु या मा है और इसी लए वह ा ण के प म पैदा आ है और आपने अतीत म पाप कए
ह इसी लए आप थम ेण ी म नह ह।

हर कोई अपने कम के अनुसार.

सरी श रेख ा राजनी तक श है जो अतीत म भारत म और अ य सभी जगह पर भी तलवार क श थी। और तीसरी श धन क श है।

ये ही तीन श यां ह और इन तीन कार के लोग ने एक सरे से लड़ने के बजाय अपने े को वभा जत कर लया है
जो क बु म ापूण है।
उ ह ने अपने े को वभा जत कर लया है और वे एक सरे के े म ह त ेप नह करते ह।
Machine Translated by Google

इन तीन ारा अलग अलग तरीक से शो षत कया जाने वाला वशाल जनसमूह गुलाम बना रहता है सर के लए काम
करता रहता है गरीब रहता है गरीब मरता है स दय संगीत क वता के बारे म कभी कु छ नह जानता। ये चीज गरीब लोग
के लए नह ह।
मेरा यास नया के बु मान लोग को यह प से बताना है क ये तीन अपराधी ह। जो कोई भी स ा क इ ा
रखता है वह अपराधी है। अपराधी क मेरी प रभाषा यही है स ा क इ ा रखने वाला कोई भी । और म य कहता
ँ कस ाक इ ा अपराधी है य कस ाक इ ा का सीधा मतलब है सर पर स ा। सर को गुलाम बनाना और
उनका शोषण करना है। सर को अमानवीय जा त म बदलना है। सर म भी वही मता थी ले कन उ ह अपनी मता
को साकार करने क अनुम त नह द गई।

स ाक इ ा का अथ है क आप मा लक बनना चाहते ह और सर को गुलाम बनाना चाहते ह। यह कई तरीक से कया जा सकता है। एक तरीका है पुरो हत के

पास मौजूद ान के ज़ रए। भारत म टश राज के बाद एक बड़ा संघष आ य क ा ण अपने धम ंथ का कसी सरी भाषा म अनुवाद करवाने के लए तैयार

नह थे। उ ह ाचीन सं कृ त म ही रहना था जो कभी लोग क भाषा नह रही यह सफ़ पुरो हत क भाषा थी। ले कन दे श टश शासन के अधीन था और पुरो हत

के पास कोई रा ता नह था हालाँ क उ ह ने ब त को शश क कहा क उनके धम ंथ का अनुवाद नह कया जाना चा हए य क वे न हो जाएँगे। ले कन टे न ने

इरादा कर लया था यह सबसे पुरानी स यता थी उनके पास मौजूद ब त सारे धम ंथ म रह य हो सकते ह इस लए उ ह ने उनका अनुवाद करना शु कर दया।

सं कृ त सा ह य के उन अनुवाद ने ा ण के स ूण ान को न कर दया य क इससे पहले कसी को भी यह समझ म

नह आया था क वे या कह रहे थे।
सं कृ त एक सुंदर भाषा है लगभग क वता जैसी। इसम एक जा ई गुण है। आप इसे गा सकते ह और ग भी क वता जैसा
लगता है। इस लए ा ण इसे गाते ह इसका जाप करते ह कोई भी इसका अथ नह जानता। पुज ारी जो चाहता है वही
अथ होता है।

सं कृ त ई र क भाषा है और के वल पुज ारी ही इस भाषा को समझते ह। इस लए ई र और मनु य के बीच जो भी घ टत

होता है वह पुज ारी ा ण के मा यम से ही होता है। यही तअय ान पर भी थी। र बी कभी नह चाहते थे क उनके
धम ंथ का ह ू से आम लोग क भाषा म अनुवाद कया जाए।

हर धम के बारे म यही बात है। और इसका कारण यह है क वे शा बलकु ल बकवास ह उनम कु छ भी नह है आप पूरा
पहाड़ खोद ल और आपको एक चूहा भी नह मलेगा। ान झूठा था दखावा था और यह दखावा स दय तक तभी चल
सकता था जब लोग को रोका जाए।

आपको जानकर आ य होगा क ह के एक दे वता राम ने जो भगवान के अवतार थे एक गरीब आदमी के कान म
पघला आ जलता आ सीसा डाल दया था य क वह पेड़ के पीछे छपकर वेद का उ ारण सुनते ए पकड़ा गया था
जहाँ ा ण का अनु ान हो रहा था। श ा का तो सवाल ही नह उठता सुनने क भी अनुम त नह थी और यही सज़ा थी।
और राम को भगवान के अवतार के प म पूज ा जाता है।

गांधी जी लगातार राम क पूज ा करते थे। म तो बस यह दे ख कर हैरान ं क गांधी जी जैसे जो लगातार अ हसा क
बात करते थे राम के उपासक थे।
Machine Translated by Google

जो हमेशा धनुष बाण लेक र चलता है यही उसके तीक ह। वह आदमी जो इतना ू र था... मुझ े नह लगता क वह बेचारा कु छ गलत कर रहा था। धा मक समारोह

म या होता है यह जानने क ज ासा से ही वह पेड़ के पीछे छपकर सुन रहा था। और बेशक इसम कु छ भी गलत नह था वह समझ नह पा रहा था क या हो

रहा है ले कन चूँ क उसने सामा जक संरचना के व कु छ कया था इस लए राम ने उस आदमी को जीवन भर के लए बहरा बना दया।

ले कन फर भी गांधी सुबह शाम राम का नाम जपते रहे। जब उनक ह या ई तो यही उनका आ खरी श द था हे राम हे राम आ खरी श द उस आदमी को

संबो धत है जो अ हसक नह था जो इंसान भी नह था। उसके दै वीय होने का सवाल ही नह उठता।

यह कु छ ऐसा है जो सं यास आंदोलन को करना है यह उजागर करना क स ा के लालच म ये तीन समूह पूरी मानवता के खलाफ सा जश कर रहे ह। अब समय आ

गया है क हम उनके अनुबंध को समझ और न कर। और यह आसानी से कया जा सकता है आपको बस अ धक से अ धक क यून बनाने ह गे जहां स ा क लालसा

न हो जहां हम पैसे के खलाफ न ह हम कपड़ के खलाफ न ह हम कसी भी चीज के खलाफ न ह जहां हम चाहते ह क हमारे सं यासी आराम से आराम से रह

कोई भी उनके म का शोषण न करे और कोई भी उन पर हावी न हो और जहां लंबर का उतना ही स मान हो जतना क ोफे सर का वहां कोई भेदभाव न हो।

मुझ े आ य है क क यून म आने वाले लोग यह साधारण त य नह दे ख पाते क ल बर का भी उतना ही स मान होता है जतना क ोफे सर का। वा तव म कोई नह

जानता क कौन ल बर है और कौन ोफे सर य क एक दन ोफे सर ोफे सर होता है और सरे दन ल बर। और हमारे ल बर भी अ श त नह ह। वे कभी भी

ोफे सर बन सकते ह।

यह पहली बार है क इतने सारे लोग मानवीय ग रमा के साथ रह रहे ह और उ ह समान बनाने का कोई यास नह कया जा रहा है य क यह यास आ ामकता

है। यह पर म सा यवाद से अलग ं। मेरा मतभेद सरे लोग के मतभेद से बलकु ल अलग है। वे सा यवाद के खलाफ ह य क सा यवाद से उनके न हत वाथ न

हो जाएंगे। म सा यवाद के खलाफ ं य क यह पया त सा यवाद नह है। यह ब त पीछे है।

इसे आसानी से अनुभव कया जा सकता है। स म आप दे ख सकते ह क लोग क गत पहचान पूरी तरह से न हो गई है। उ ह आज़ाद दे ने के बजाय उ ह

पूरी तरह से गुलाम बना दया गया है और वग गायब नह ए ह बस उनके नाम बदल गए ह। अब ऐसे लोग ह जो स ा म ह स ा के अ भजात वग और ऐसे लोग ह

जनके पास कोई स ा नह है। स म दो वग ह और उन दो वग के बीच आवागमन उतना ही मु कल है जतना भारत म था।

ां त के बाद साठ या स र साल तक यादातर एक ही समूह स ा म रहा। लोग मरते रहे नए लोग उनक जगह लेते रहे ले कन वे नए लोग आम जनता से नह थे।

उदाहरण के लए जब टा लन क मृ यु ई तो ेव उन सभी चालीस साल तक उसके पीछे इंतज़ार कर रहा था यह जानते ए क टा लन के मरते ही वह नया

का सबसे श शाली बन जाएगा। बेशक वह टा लन से नफ़रत करता था ले कन एक श द भी बोलने से नह कतराता था

Machine Translated by Google

उसके खलाफ... हर कोई जानता था क टा लन ने सभी त ं य को मार डाला बस उ ह मार डाला।

ां त म कई नेता थे। सबसे मह वपूण ले नन था। टा लन ने उसे जहर दया ले कन जहर इतनी धीरे धीरे दया गया क उसे मरने म दो साल लग
गए। वह उन दो साल तक बीमार रहा और टा लन ने उसक ओर से काम कया अपने लोग को सभी रणनी तक पद पर रखने का बंध कया
य क एक बार ले नन मर गया तो उसका सरा आदमी ॉट् क स ा संभाल लेगा। इसी लए ले नन को जदा रखा गया अ यथा उसे छोट
खुराक दे ने क कोई ज रत नह थी बस एक खुराक ही काफ होती। उसे जदा रखा गया ता क ॉट् क स ा म न आ सके । और टा लन के वल
एक स चव था वह ले नन क ओर से काम करता था। उसने समय को पहचान लया। उसने सभी रणनी तक लोग को बदल दया और ले नन ख म
हो गया। और ॉट् क के पास जदा रहने क कोई उ मीद नह थी त को दे ख ते ए वह स से भाग गया।

और उसने भागकर अ ा कया य क टा लन ने अपने कु े को भी मार डाला था वह ब त बदला लेने वाला आदमी था। और अंत म उसने
मे सको म ॉट् क को भी मार डाला। वह जतना संभव था उतना र भाग गया था ले कन एक पेशेवर ह यारे को भेज ा गया और उसे मार दया
गया। लाइन म लगे लोग कामेनेव और ज़नो वएव थे। सभी को मार दया गया कै द कर लया गया साइबे रया भेज दया गया और कसी ने कभी
नह सुना क उन लोग के साथ या आ।

ॉट् क सबसे मह वपूण था ले कन वह अपने मह व को लेक र इतना आ त था क उसने कभी इस बात क परवाह नह क क उसके
पीछे या हो रहा है। य क उसने यह सब कया था टा लन पूरी तरह से जानता था क उसके साथ भी वही कया जा सकता है जो उसने ले नन
ॉट् क कामेनेव ज़नो वएव उन सभी लोग के साथ कया जो उससे यादा मह वपूण थे। और टा लन ने अपने लोग को शा मल कया और
उसके और उन लोग के बीच क री ब त यादा थी। उसने हमेशा री को एक जैसा रखा। कोई भी यह नह सोच सकता था क वह दो त है।
स ा क राजनी त म दो त खतरनाक होते ह य क वे ब त अंतरंग ब त करीबी और खतरनाक होते ह।

ेव सफ़ टा लन के उपासक थे। जस दन टा लन क मृ यु ई और ेव धानमं ी बने उस दन अपनी कै बनेट म उ ह ने पहली बार अपनी

मान सकता उजागर क ।
उ ह ने कहा चालीस साल से म जल रहा ँ। मने टा लन को ऐसे काम करते दे ख ा है जो पूरे इ तहास म कसी ने नह कए। ां त के बाद उसने लगभग दस म लयन

लोग को मार डाला था। पीछे से कसी ने पूछा अगर ऐसा था और वह आदमी ह यारा था तो तुम या कर रहे थे तुमने पहले य नह कहा

ेव हंसे और बोले कॉमरेड आप खड़े हो जाइए ता क म आपका चेहरा दे ख सकूं और कृ पया बताइए क आपका नाम या है। कोई भी खड़ा
नह आ। उ ह ने दो बार पूछा और फर उ ह ने कहा या अब आपको समझ म आया क म चुप य था या आपको मेरा जवाब मल गया
है अगर आप खड़े होते तो आपको पता चल जाता क अगर मने टा लन के खलाफ एक भी श द बोला होता तो मेरे साथ या होता। ले कन
उनके साथ भी ऐसा ही आ।

स ा के शीष लोग क एक कं पनी है जो पूरे शो को चला रही है और उनके पास सारी श है। उनके पास पुज ारी क श है य क उ ह ने
धम को पूरी तरह से न कर दया है कसी के पुज ारी होने का कोई सवाल ही नह है।
Machine Translated by Google

उ ह ने यह भू मका भी अपना ली है। हर कताब सरकार ारा ही का शत क जाती है।

हर अखबार हर प का कोई भी सूचना जो छपती है वह सरकार ही छापती है। सरकार अब वही कर रही है जो पहले पुरो हत करते थे। राजनेता ने पुरो हत के
े को पूरी तरह से अपने क जे म ले लया है अब वह दोगुना श शाली है। वह सही और गलत का फै सला करता है और उसने तीसरी श भी अपने हाथ म
ले ली है य क सब कु छ रा ीयकृ त हो गया है।

और इसका वा तव म या मतलब है जब चीज रा ीयकृ त हो जाती ह तो सब कु छ राजनेता के हाथ म चला जाता है सभी
कारखाने सभी खेत सारा पैसा सब कु छ लोग भी इसम शा मल ह य क लोग अब लोग नह रह गए ह वे व तुए ँ ह। इस लए स
म कु छ ब त खास आ है। पहली बार तीन एक हो गए ह। इस लए स पूरा दे श एक महान जेल एक महान एका ता श वर बन
गया है।

हम व भर म ऐसे आदश समुदाय बनाने ह गे जहां लोग आकर दे ख सक क श कोई आव यकता नह है क आप श शाली ए
बना भी आनंद मना सकते ह क आपको कसी को गुलाम बनाने क आव यकता नह है।

आप कसी को गुलाम बनाकर जो करने क को शश करते ह वह सफ़ दो ताना वहार करके सफ़ यादा यार करके यादा आसानी
से कया जा सकता है। कसी को उ और कसी को न न बनाने क ज़ रत नह है। हर कोई जो कसी भी तरह से क यून म योगदान
दे रहा है शौचालय साफ करना उतना ही मह वपूण है जतना क व व ालय का कु लप त होना य क दोन ही कु छ ज़ री काम
कर रहे ह। वा तव म कु लप त छु पर जा सकते ह और कोई परेशानी नह होगी ले कन शौचालय साफ करने वाला छु पर नह जा
सकता वह यादा ज़ री है यादा बु नयाद तौर पर ज़ री है। उसे भी यादा स मान दया जाना चा हए।

ले कन कसी को कोई हीनता या े ता का अहसास नह होता। कोई भी इसक परवाह नह करता। दन का काम ख म हो चुक ा है और
हर कोई नाच गाने का आनंद ले रहा है। ोफे सर ह च क सक ह सफाईकम ह। कोई लास नह है।

मेरे लए यही स ा सा यवाद है हमने कोई समानता नह थोपी है। हर कोई अ तीय है यहाँ कोई भी समान नह है फर भी समानता
क एक सू म धारा है जो आपको समान नह बनाती। यह आपको अ तीय बनाती है और फर भी सभी असमानताएँ गायब हो जाती
ह।
यहाँ कोई भी पुज ारी नह है या सभी पुज ारी ह। यहाँ कोई भी स ा के लए नह है या सभी के पास स ा है कोई सम या नह है। अगर
कोई उसके गले म यह लटकाना चाहे क म इस ांड का रा प त ँ तो कोई आप नह करेगा। लोग वा तव म इसका आनंद लगे।

कोई भी उससे यह नह कहेगा यह संभव नह है तुम इस लायक नह हो। तुम पूरे ांड के वामी होने का दावा कर रहे हो और तुम
सफ शौचालय क सफाई करते हो। कोई भी ऐसा नह कहेगा। वह शौचालय म जा सकता है अपने गले म साइन बोड लटकाए ए
उ ह साफ करता रह सकता है फर भी कोई वरोधाभास नह है।

लोग इसे मज़ाक समझगे। कोई भी अगर ताकतवर होने का दखावा करे तो लोग मज़ाक समझगे मनोरंज न समझगे क यह आदमी
थोड़ा पागल हो गया है।

भगवान आपने वयं को आलसी कहा है ले कन आप

सुबह म ायः लगभग तीन घंटे तक बोलना
Machine Translated by Google

और फर रात को ेस कॉ स कर। या आप आलसी ह या यासहीन या कोई अंतर है

उ र म वा तव म आलसी ँ। और मेरे लए बोलना कोई या नह है। म चौबीस घंटे बोलता रह सकता ँ बस एक ही परेशानी है मेरा मू ाशय।
म इस लए नह कता क मने आपको उ र दे दया है मुझ े इस लए कना पड़ता है य क मू ाशय कहता है बस तुम बस चलो नह तो म
हलने वाला ँ।

ले कन मूल प से म ब कु ल आलसी ँ। और मेरे लए बोलना प य के चहचहाने फू ल के खलने जैसा है। हाँ आप इसे सहज यास कह सकते
ह ले कन यह एक ब त ही सरल चीज़ को एक ब त ही सुंदर नाम दे ना है। म सफ़ आलसी कहलाना पसंद क ँ गा।

ठ क है और कु छ

हाँ
भगवान प कार सीधे सवाल य नह पूछते वे आपको फं साने क को शश करते ह और आप आसानी से बच नकलते ह।

उ र वे मुझ े इस साधारण कारण से नह फं सा सकते क म खुद का वरोध करने क परवाह नह करता। यही उनक परेशानी है। आप कसी
को आसानी से फं सा सकते ह य द वह लगातार बने रहने क को शश करता है फर आप कह सकते ह दस साल पहले आपने यह कहा था। दस
साल म सब कु छ बदल गया है। या तो आदमी को यह वीकार करना होगा क वह तब गलत था जो उसके अहंक ार के खलाफ है या वह कह
सकता है क वह अब गलत है जो उसके अहंक ार के और भी खलाफ है और वह फं स गया है।

म इस कारण से फँ सा आ नह ँ क म जो कु छ भी कह रहा ँ ठ क उसी समय कह रहा ँ।

इसके लए ही म ज मेदार ं। अगले ण म जो क ंगा उसका इस ण के कथन से कोई संबंध नह है।

म बदलाव म व ास करता ँ य क पूरा अ त व बदल रहा है। आप गुलाब क झाड़ी से यह नह कह सकते यह सही नह है। कल कोई फू ल नह
थे और आज अचानक.... या तुम कल गलत थे या आज गलत हो नह हम इसे वीकार करते ह। जीवन बदल रहा है। यह एक वाह है एक
ग त है।

ले कन मानव समाज म सभी सं कृ तय म रता क शंसा क गई है सराहना क गई है उसे स मानजनक बनाया गया है। और के वल एक मूख
ही रता बनाए रख सकता है। आप जतने अ धक बु मान ह गे रता बनाए रखने क संभावना उतनी ही कम होगी य क आप प रवतन
दे ख गे। और बदलते जीवन और बदलते ांड के साथ आप कसी ऐसी चीज़ से कै से चपके रह सकते ह जो अब लागू नह होती

ले कन लोग स मान चाहते ह। वे फं स गए ह। म ब त ं क मुझ े स मान क परवाह नह है। आप जाकर मुझ े आ म वरोधाभासी कह सकते ह
और म इसे एक शंसा के प म वीकार करता ं य क मेरे लए के वल बु म ा ही आ म वरोधाभासी हो सकती है। जतनी अ धक बु म ा
होगी उतने ही अ धक वरोधाभास ह गे।

समाज ने रता पर जोर दया और इसके लए स मान दया य क यह लोग को मंदबु बनाए रखता था। वे बदल नह सकते थे। यह उनके
अहंक ार के खलाफ था इस लए भले ही वे दे ख सकते थे क कु छ बदल गया है वे इसे वीकार नह करगे वे पुराने को दोहराते रहगे और समाज
उन लोग का स मान करेगा जो व सनीय ज मेदार ह।
Machine Translated by Google

आप उन पर भरोसा कर सकते ह आप उनके वचन पर भरोसा कर सकते ह य द वे आपको वचन दे ते ह तो वे उसे पूरा करगे।
अपने वचन का पालन करने वाले का स दय से स मान कया जाता रहा है।
म अपनी बात का प का आदमी नह ँ। म अ त व के साथ सहज ँ और मुझ े इन बेवकू फ और उनके स मान और उनके पुर कार और
पुर कार क परवाह नह है। मुझ े ब कु ल परवाह नह है। मेरा कोण ब कु ल अलग है। म अ त व के साथ तालमेल म ँ और म इससे
पूरी तरह खुश ँ। अगर अ त व अपनी धुन बदलता है तो म अपनी धुन बदल दे ता ँ। म अ त व के साथ कदम से कदम मलाकर चलता ँ
सं कृ त के साथ नह समाज के साथ नह यहाँ तक क अपने अतीत के साथ भी नह ।

अतीत मर चुक ा है। म सफ़ यह और अभी जी वत ँ। इसी लए वे मुसीबत म ह।

वे राजनेता को ब त आसानी से फं सा सकते ह आपने यह कहा है और अब आप ठ क इसके वपरीत कर रहे ह। कोई भी मुझ से ऐसा
नह कह सकता य क मने कभी वादा नह कया क म कल भी यही बात क ंगा। मने कभी वादा नह कया क म अपने वचन के व
नह जाऊं गा। मने कभी कसी को कोई वचन नह दया। म खुद होने के लए पूरी तरह वतं ं।

परेशानी यही है एक बात क वे मुझ े फं सा नह सकते।

सरा य क वे मुझ े फं सा नह सकते इस लए वे घबराने लगते ह य क उ ह नह पता क अब या करना है। वे कभी ऐसे आदमी के सामने
नह आए जो स मान क परवाह नह करता जो अपने वचन का स मान नह करता जो समाज के बनाए नयम क परवाह नह करता। म
अपने नयम के अनुसार जीता ँ।

जब म व व ालय म छा था तो मेरे बगल म दो छा ताश खेलने म ब त च रखते थे और कभी कभी उ ह एक साथी क आव यकता
होती थी।
वहाँ तीन लोग थे वे एक और चाहते थे और म आसानी से उपल था। ले कन वे मुझ से संपक करने से डर रहे थे।

एक दन उनम से एक ने दरवाजा खटखटाया और कहा हम जानते ह क तुम हमारी कसी भी च म नह हो। तुम फ म दे ख ने नह जाते
तुम मैच दे ख ने नह जाते तुम लोग से मलना नह चाहते और ोफे सर के बारे म गपशप नह करना चाहते कौन कसक प नी के साथ लट
कर रहा है। तुम अलग हो हम जानते ह ले कन हम मु कल म ह। हम खेलना चाहते ह ले कन एक साथी गायब है।

मने कहा म आ सकता ँ ले कन खेल मेरे नयम के अनुसार होगा। म कसी के नयम का पालन नह करता। मुझ े य पालन करना
चा हए उ ह ने कहा यह मु कल है। नयम तय होते ह कसी वशेष खेल के अपने नयम होते ह। मने कहा हो सकता है क हो
ले कन यह कसने तय कया म आने के लए तैयार ँ.... उ ह ने कहा को हम इस बारे म सोचना होगा।

वे कभी वापस नह आए। कभी कभी म उनके कमरे के सामने से गुज़ रता और पूछता या आपको कोई साथी चा हए हम कोई साथी
नह चा हए य क हम आपको समझ नह सकते। और अगर आप नयम बनाते ह तो आप जीत जाएँगे य क हम नह पता होगा क या
करना है। हम पुराने नयम जानते ह और हम उनके अनुसार खेल खेलते ह ले कन अगर आप नयम बनाते ह तो आप जीत जाएँगे। मने
कहा यह है। जो कोई भी नयम बनाता है वह जीतता है। इस लए म कभी कसी के नयम को वीकार नह करता। म अपने नयम
खुद बनाता ँ।

बेचारे प कार क यही परेशानी है। उनका एक खास खेल है जो वे राजनेता और पाद रय के साथ खेलते रहते ह। और वे आसानी से
प कार को फं सा सकते ह।
Machine Translated by Google

रा प त पोप या कोई भी। इसम कोई सम या नह है ले कन वे मुझ े फं सा नह सकते। म बस उ ह वीकृ त नयम के साथ
खेल नह खेलता।
मेरे अपने नयम ह और वे मेरे नयम सीख भी नह सकते य क म बदलता रहता ँ। इस लए ऐसा नह है क एक प कार
मुझ से कु छ बार मलने के बाद मुझ े फं सा पाएगा। असंभव। हर बार जब वह आएगा तो उसे कोई सरा आदमी मल जाएगा।
और वह उस बूढ़े आदमी के लए तैयार होकर आएगा जो अब मौजूद नह है।
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
लुई टन यून मॉ को इडाहो के साथ सा ा कार

मेरे पाठक सं त एवं सरल उ र चाहगे।

पाठक को वा तव म यही पसंद है।

उ र ठ क है.

या आप अपने अनुया यय ारा यहां बनाई गई जगह से खुश ह

उ र बस आप शु कर।

या यह वह घर है जसक आप अमे रका आने पर कामना करते थे

उ र म कभी भ व य के बारे म नह सोचता। म कभी अगले पल के बारे म नह सोचता इस लए मुझ े कोई भी चीज़ नराश
नह कर सकती। जो भी होता है वह ब कु ल अ ा होता है। नराशा क सम या तभी पैदा होती है जब आप कोई खास
उ मीद रखते ह। मने अपने जीवन म कभी कसी चीज़ क उ मीद नह क । जो भी आ है उसके लए म अ त व का
आभारी ँ। सब कु छ वैसा ही है जैसा होना चा हए।

या आप चाहते ह क ओरेगन म राजनी त अलग हो और आपके और आपके अनुया यय के साथ वहार अलग हो

उ र म कु छ नह चाहता। म बस अपना जीवन जीता ँ अगर इससे कसी का जीवन बदलता है तो यह उसक सम या है। अगर इससे ओरेगन क राजनी त बदलती

है तो यह ओरेगन क सम या है। म कु छ भी बदलने क को शश नह कर रहा ँ। मुझ े सर के जीवन म दखल दे ने म कोई दलच ी नह है। न ही म चाहता ँ क वे

मेरे जीवन म दखल द। मेरे लए व सबसे बड़ा मू य है। म का स मान करता ँ। म दखल नह चाहता न ही म कसी के जीवन म दखल दे ने म

दलच ी रखता ँ। और यही राजनी त है हर कसी के जीवन म लगातार दखल दे ना। म कोई राजनी त नह ँ। मेरे लोग का राजनी त से कोई लेना दे ना नह है।

वा तव म वे अपने जीवन को यथासंभव आनंद और शां त से जीने के लए मेरे आस पास इक े ए ह। वे इक े नह एह

Machine Translated by Google

मेरे इद गद नया म ां त लाने नया को बदलने इसे वगहीन समाज बनाने या यह और वह करने के लए लोग ह। वह सब बकवास
जसम हमारी ब कु ल भी च नह है। कल हमेशा अ न त होता है। अगले पल क भी कोई गारंट नह होती। जीने के लए सफ़ यही पल
मला है। राजनी त मूख है। वह अपना जीवन न कर रहा है और वह सरे लोग का जीवन न कर रहा है। हर कसी को अपना जीवन
जीना चा हए अपना गीत गाना चा हए और बाक सभी को खुद जैसा रहने दे ना चा हए। यही एक वा त वक मानवीय नया होगी। इस लए
म कु छ नह करना चाहता। म बस जीता ँ और मेरे लोग मेरे साथ जीना चाहते ह। वे मुझ से यार करते ह वे मेरे साथ खु शयाँ मनाते ह। उनके
लए म उनक पूरी नया ँ मेरे लए वे मेरी पूरी नया ह। लाल कपड़ के अलावा कु छ भी नह है।

या आप मुझ े बता सकते ह क या आप खुद को ई र पैग बर बु मान या श क मानते ह आप खुद को या अपने अनुया यय को कस तरह से

दे ख ते ह

उ र म भगवान नह ँ। म इतना मूख नह ँ। के वल एक मूख भगवान ही इस नया इस गंदगी इस पागलखाने का नमाण कर सकता है।
न त प से म इतना मूख नह ँ और मुझ े नह लगता क भगवान भी मूख हो सकते ह इस लए इसका एकमा उ र होगा कोई भगवान
नह है। इसी लए यह नया गड़बड़ है। यह इस बात का पया त माण है क कोई भगवान नह है। कोई भी इसे बनाने नयं त करने बनाए
रखने वाला नह है यह सब आक मक है। एक तरह से यह अ ा है य क अ त व क इस आक मकता म वतं ता है। वा तव म
भगवान ारा हम बनाने का वचार ही भ ा है। तब हम कठपुतली ह। के वल कठपुत लय का नमाण कया जाता है। मेरे लए अ त व हमेशा
से यहाँ रहा है। इसका कोई आरंभ नह है कोई अंत नह है यह सभी आयाम म ऊजा का एक जबरद त व ोट है। ले कन सब कु छ
आक मक है। कु छ भी योजनाब नह है।

योजना बनाना अ त व का तरीका नह है। इस लए म न त प से ई र नह ँ। और ई र के बना कसी पैग बर कसी मसीहा क कोई
संभावना नह है। ई र कसी पैग बर के अ त व के लए एक बु नयाद आव यकता है। मूसा कु छ भी नह होगा अगर वह यह म न बनाए
क उसने ई र से मुलाकात क है और ई र ने उसे दस आ ाएँ द ह। कोई भी उसक दस आ ा को नह सुनेगा। ले कन य क वह ई र
के अ धकार का उपयोग कर रहा है जसके लए कोई सबूत मौजूद नह है... य क वे दस आ ाएँ इतनी सरल साधारण ह क औसत बु
वाला कोई भी इंसान उ ह बना सकता है।

उनम कु छ भी वशेष नह है कु छ भी अनोखा नह है कु छ भी ऐसा नह है जो यह सा बत कर सके क वे कसी द ोत से आ रहे ह।

ले कन एक पैग बर बनने के लए आपको एक ई र क आव यकता होती है। एक मसीहा बनने के लए आपको एक ई र क आव यकता
होती है। ई र उन सभी पागल लोग के लए एक परम आव यकता है जो अपने अहंक ार को े पत करना चाहते ह ई र क पृ भू म के
बना यह नह कया जा सकता है।
इस लए वे सभी जोर दे ते ह ई र म व ास करो। एक बार जब आप ई र म व ास करते ह तो वाभा वक प से आपको ई र के त
ई र के मसीहा ई र के एकमा पु म व ास करना होगा। ये ता कक प रणाम ह। जस ण म यह अ वीकार करता ँ क ई र नह है
मने पैग बर मसीहा संदेशवाहक होने क सभी संभावना को अ वीकार कर दया है यह सब समा त हो गया है। म बस एक इंसान ँ जैसे
आप ह। मुझ े कसी से भी बड़ा होने का कोई दखावा नह है। न त प से म आपसे अलग ँ ले कन न तो उ तर न ही न नतर। के वल
इस अथ म भ क आप गहरी न द म ह और म जाग रहा ँ। ले कन यह ब त बड़ा अंतर नह है। बस थोड़ा ठं डा है
Machine Translated by Google

आपक आँख म पानी डालना होगा और आप जाग जाएँगे। और यही म अपने लोग के साथ कर रहा ँ उनक आँख म जतना हो सके उतना बफ ला पानी डाल रहा

ँ।

मेरे चेहरे पर ठं डा पानी कै से फका जा सकता है म यह कै से क ँ

उ र म पहले से ही ऐसा कर रहा ँ और आप यह जानते ह बस काँपना शु न कर य क इस कमरे म तीन सट ेड तापमान है। वा तव म बफ़ जैसा ठं डा पानी

फकने क कोई ज़ रत नह है आप बफ़ जैसे ठं डे वातावरण म बैठे ह जहाँ आपको जागना ही पड़ता है।

आपको कै से पता क म सो रहा ँ

उ र के वल वही जान सकता है जो जागा आ है। सोया आ यह नह जान सकता क कौन सोया आ है और कौन जागा आ है। म जागा आ ँ इस लए

मुझ े पता है क तुम सो रहे हो। तुम नह जान सकते। शायद म न द म बात कर रहा ँ शायद तुम सपना दे ख रहे हो। तुम मेरे बारे म न त नह हो सकते ले कन म

तु हारे बारे म ब कु ल न त ँ। तु हारी आँख खुली ह ले कन तुम सो रहे हो। तुम थोड़ा जागने और अपने च मे से दे ख ने और यह पता लगाने क पूरी को शश कर रहे

हो क कौन जागा आ है और कौन सोया आ है। और यह एक अ ा संके त है। इसका मतलब है क तु ह यहाँ बार बार आना होगा जब तक क तुम जाग न जाओ।

जस ण कोई जागता है वह बस च क जाता है यह दे ख कर क पूरी नया सो रही है। और न द म लोग चल रहे ह बात कर रहे ह चच जा रहे ह आराधनालय जा

रहे ह न द म कताब लख रहे ह फ म बना रहे ह सभी तरह के वसाय कर रहे ह ले कन उनक आ या मक न द जारी रहती है। जब म आ या मक न द कहता

ँ तो मेरा मतलब है क तुम नह जानते क तुम कौन हो। तुम अपने आस पास क हर चीज़ को जानते हो ले कन सफ़ एक चीज़ के बारे म तुम नह जानते। वह है

तु हारा अपना क तु हारा अपना अ त व। जस ण तुम खुद को जानते हो तुम जाग जाते हो इस लए म जागृ त और न द को पक के प म योग कर रहा ँ।

आपके धम का पालन करने से एक चाहे वह पु ष हो या म हला या अनुभव करता है या वे जागृत हो जाते ह

उ र कोई वादा नह है। म कभी कसी से कोई वादा नह करता। म यहाँ ँ उपल ँ। म यह समझाने के लए तैयार ँ क कोई कै से जागृत होता है और मेरा काम

वह समा त हो जाता है। फर यह आप पर नभर है। य द आप असफल होते ह तो म नराश नह होऊँ गा। य द आप सफल होते ह तो आप सफल होते ह म इसका

ेय नह लेता। इस लए सफलता आपक है असफलता आपक है। मेरा एकमा काम आपको एक वचार दे ना है क आप कै से अ धक सचेत हो सकते ह म इसे

यान कहता ँ काम करना चलना बैठना। म सर को यान कहते ए व ास नह करता क दस मनट या बीस मनट आप इसे करते ह और फर चौबीस घंटे के

लए बस अपने सामा य वभाव म रहते ह और फर बीस मनट के लए यान करते ह। यह बेवकू फ है। यह कसी से यह कहने जैसा है क हर दन सुबह बीस

मनट साँस ल और फर सब कु छ भूल जाएँ य क आपको कई अ य काम करने ह। और फर अगले दन सुबह आप फर से साँस ले सकते ह।
Machine Translated by Google

मेरे लए यान ब कु ल सांस लेने जैसा है। इस लए आप जो भी कर रहे ह और जहाँ भी ह उसे यादा होशपूवक कर। उदाहरण के लए म
बना कसी चेतना के बस अनजाने म आदत से इस हाथ को उठा सकता ँ। मने समु के कनारे दो य दय के चलने के बारे म सुना है। यह
एक ठं डी सुबह थी और एक य द अपने हाथ अपनी जेब म रखे ए था। यह वाकई ब त ठं डा था। और सरा लगातार बात कर रहा था और
कह रहा था और वह हैरान था क सरा आदमी सफ़ हाँ नह कहता है ले कन बातचीत म भाग नह लेता। यह य द नह है। अंत म उसने
पूछा तु ह या हो गया है या तुमने अपना धम बदल लया है उसने कहा तुम जो भी कहना चाहते हो कह सकते हो ले कन म अपने
हाथ जेब से बाहर नह नकालने वाला ँ। ले कन उसने कहा इससे या लेना दे ना है उसने कहा एक य द अपने हाथ के बना बात
नह कर सकता। म बात नह करने वाला ँ हाथ बाहर नकालने के लए ब त ठं ड है। ले कन तुम पूरी जाग कता के साथ अपना हाथ उठा
सकते हो। और तुम दोन के बीच अंतर दे ख सकते हो। या एक ही है एक यां क है सरा चेतना से भरा है और गुण व ा म ब त अंतर है।
इसे आज़माएँ य क यह वाद और अनुभव का सवाल है। चलते समय बस कु छ मनट के लए होशपूवक चलने का यास कर येक
कदम सजग रह और आप आ यच कत ह गे क आपके चलने क गुण व ा पूरी तरह से अलग है यह आराम से है। कोई तनाव नह है और
आपके आराम से चलने से एक सू म आनंद उ प हो रहा है। और जतना अ धक आप इस आनंद के त जाग क ह गे उतना ही अ धक
आप जागना चाहगे। खाओ होशपूवक खाओ। लोग बस भोजन को अपने मुंह म डाल रहे ह इसे चबाते भी नह बस नगल रहे ह। अमे रका
म तीस म लयन लोग अ धक खाने से पी ड़त ह। अजीब नया है जसम हम रह रहे ह एक हजार आदमी त दन इ थयो पया म मर रहे ह
य क उनके पास भोजन नह है अमे रका म तीस म लयन लोग मर रहे ह य क उनके पास ब त अ धक भोजन है। ये लोग जो मोटापे से
पी ड़त ह वे अ धक से अ धक खाने से खुद को रोक नह पाते ह। कोई भी डॉ टर उनक मदद नह करने वाला है सवाय इसके क वे
जाग क हो जाएं जब वे खाते समय जाग क हो जाएं। जाग कता के उपो पाद के प म कु छ चीज होती ह। उनका खाना धीमा हो
जाएगा। वे चबाना शु कर दगे य क जब तक आप अपना भोजन चबाते नह ह आप अपने पूरे स टम पर अनाव यक बोझ डाल रहे ह।
आपके पेट म दांत नह होते। हर नवाले को ठ क बयालीस बार चबाना पड़ता है। तब आप जो कु छ भी खा रहे ह वह तरल हो जाता है।
जाग क के वल पीता है य क नगलने से पहले वह उस ठोस भोजन को तरल म बदल चुक ा होता है।

और अजीब बात यह है क जब तुम बयालीस बार चबा रहे हो तो तुम वाद का इतना आनंद ले रहे हो। बेहोश आदमी का एक नवाला होश
म आए आदमी को बयालीस गुना यादा वाद दे ता है। यह सीधा ग णत है बेहोश आदमी को वही वाद पाने के लए बयालीस नवाले खाने
पड़गे और फर वह मोटा हो जाएगा और फर भी असंतु रहेगा। फर भी उसे और खाने का मन करता है। होश म आया आदमी उतना ही
खाता है जतनी उसके शरीर को ज रत होती है। उसे तुरंत लगता है क अब कोई ज रत नह भूख मट गई वह संतु है... कु छ भी करो
तो मेरा यान बलकु ल अलग तरह का कोण है। इसे तु हारे चौबीस घंट म फै ला दे ना है।

सोते समय भी सजग रह क न द आप पर कै से उतर रही है इतनी धीमी ग त से इतनी खामोशी से ले कन आप कदम क आवाज़ सुन सकते
ह। अंधेरा बढ़ रहा है आप आराम कर रहे ह आप मांसपे शय शरीर तनाव त ह स को महसूस कर सकते ह जो न द को रोक रहे ह
और ज द ही आप दे ख गे क पूरा शरीर श थल हो गया है और न द आ गई है। ले कन
Machine Translated by Google

धीरे धीरे एक महान ां त घ टत होती है। न द तु ह आती है ले कन तु हारे भीतर कु छ गहरा जागता रहता है न द म भी। तो
त यह है तुम तब भी सोए रहते हो जब तुम सोचते हो क तुम जाग रहे हो और म तब भी जागता ं जब तुम सोचते हो क म
सो रहा ं। और जब तक कोई अपनी न द म जाग क नह हो जाता वह जाग क नह होता जागा नह होता यही मानदं ड
है। और इतने सारे उप उ पाद ह जनके बारे म तुम नणय कर सकते हो। सपने गायब हो जाते ह य क सपन के लए तु ह पूरी
तरह से बेहोश होना चा हए। वे अचेतन मन से आते ह। ले कन अगर तुम सचेत हो तो वे नह आ सकते। सगमंड ायड ब त
समृ हो जाता अगर वह मेरे जैसे आदमी के पास आता जसे कोई सपने नह आते। वह भी हैरान हो जाता और उसे मनो व ेषण
के अपने पूरे वचार को बदलना पड़ता। ले कन वह के वल सोए ए लोग के पास आया। वह वयं सोया आ था उसे कसी
आ या मक जागृ त का कोई पता नह था अ यथा वह न त प से महसूस करता क एक ऐसा ान है जब मनु य सचेत
होता है सफ सचेतन और कोई सपने नह होते। य द सपने रात म गायब हो जाते ह तो सरी बात तु हारे साथ घ टत होगी दन
म वचार गायब हो जाएंगे। इसका यह अथ नह है क तुम सोचने म असमथ हो जाओगे इसका इतना ही अथ है क तुम यं वत्
अकारण नह सोचते रहोगे। तुम सोचना चाहोगे तो सोच पाओगे अ यथा तुम मौन रहोगे। और जो आदमी घंट मौन रह सकता है
वह ऊजा इक कर रहा है इस लए जब भी वह सोचना चाहता है उसके सोचने म कु छ श कु छ ताकत कु छ अपार ऊजा
होती है। साधारण लोग क सोच नपुंसक होती है उनके वचार बस आवारा होते ह... उनके मन म बादल तैरते रहते ह। यान करने
वाला आदमी पाएगा क सपने वलीन हो जाते ह और तब न द स दय है अतुलनीय है। तब न द आ या मक हो जाती है और न द
को आ या मकता म बदलना धम है। तब तु हारा पूरा दन मौन का दन हो जाता है। तुम बोलोगे ले कन तु हारे भीतर कोई चीज
गहरे म मौन सा ी बनी रहेगी। तो तुम ऐसी बात नह कहोगे जो अकारण तु हारे लए और सर के लए परेशानी खड़ी कर। तुम
वही कहोगे जो बलकु ल ज री है। तुम सफ स य कहोगे अ यथा तुम यह कहने म समथ हो जाओगे क म नह जानता। तुम
कसी चीज पर व ास नह करोगे। या तो तुम उसे जानोगे या नह जानोगे। व ास एक धोखा है आप नह जानते फर भी आप
दखावा करते ह जैसे क आप जानते ह। मं दर म चच म सभा ल म ये सभी लोग या कर रहे ह वे कससे ाथना कर रहे
ह

वे ई र को नह जानते। उनके पुज ारी ई र को नह जानते। वे नह जानते क कभी कसी ने उनक ाथना सुनी है। वे नह जानते
क कभी कसी ने उनक ाथना का उ र दया है। फर भी वे ई र से ाथना कर रहे ह...

लयो टॉ टॉय क एक सुंदर कहानी है। तीन अ श त अनपढ़ ामीण जो नद के कनारे एक छोटे से प पर रहते थे पूरे दे श म महान संत के पम स हो

गए। अब यह आच बशप के लए ब त यादा था य क ईसाई धम म आप तभी संत हो सकते ह जब चच आपको संत होने का माण प दे । वा तव म संत श द

वीकृ त से आता है। य द चच आपको वीकृ त दे ता है आपको मा णत करता है तो आप संत ह। और आच बशप के ह ता र के बना इन मूख को संत कसने

बनाया

और उनक या त र र तक फै ली यहाँ तक क दे श के बाहर से भी लोग आने लगे। आ खरकार उसने जाकर इन लोग को
सही राह दखाने का फै सला कया। वह नाव म सवार आ
Machine Translated by Google

छोटे से प पर प ँचे। वे एक सुंदर पेड़ के नीचे बैठे थे तीन ब त खुश दख रहे थे। वे न न बैठे थे उनके पास कपड़े भी नह थे। आच बशप उनके पास गया। तीन ने

उसके पैर छु ए और कहा तुमने खुद को य परेशान कया तुम एक संदेश भेज सकते थे और हम खुद चच म आ जाते।

अब आच बशप को भरोसा हो गया अब तक वह थोड़ा घबराया आ था तीन संत और वह खुद भी कु छ नह जानता

सवाय इसके क वह धा मक राजनी तक पदानु म म शीष पर प ंच गया है। ले कन अब वह आ त था और उसने उन
तीन लोग से पूछा यही है तु हारा धम

उ ह ने कहा हम नह जानते। धम या कई धम ह
वे सरल लोग एक मह वपूण पूछ रहे ह। के वल सरल लोग ही मह वपूण पूछ सकते ह या अनेक धम ह

उ ह ने कहा हमने सोचा था क धा मकता के वल एक ही कार क होती है। ले कन आप हम सखा सकते ह अगर आपको लगता है क सफ़ धा मक होना ही

पया त नह है तो आप हम सखा सकते ह। हम उपल ह। हम अनपढ़ अ ानी लोग ह इस लए कृ पया हमारे उ र से नाराज़ न ह ।

आच बशप ने पूछा ठ क है आपका धम चाहे जो भी हो आपक ाथना या है

न त प से आप ईसाई ह गे य क उस समय स म कोई अ य धम नह था आप ईसाई ह गे। आपक ाथना या
है
वे सब एक सरे क ओर दे ख ने लगे और बोले तुम बताओ। सरे ने तीसरे से कहा तुम बताओ। और तीसरे ने पहले
तीन से कहा बेहतर होगा क तुम ही बताओ।
आच बशप को गु सा आ रहा था क यह या बकवास है तुम अपनी ाथना नह बता सकते यह स ाई है हम नह
जानते क ाथना कै से करनी है और हम नह जानते क ाथना या है ले कन हमने अपनी ाथना खुद ही गढ़ ली है। यह
सुनकर क ई र दे व ह और हम भी दे व ह हमने अपने लए एक सरल ाथना बना ली है।

कृ पया बुरा न मान। जब भी हम ाथना करने का मन करता है हम ाथना करते ह। सुबह के समय सूरज क रोशनी म जब
झील पर ब त सुंदर नज़ारा होता है और पूरी झील सोने जैसी हो जाती है तो हम अ त व का ध यवाद करने का मन करता
है। हमारी ाथना है आप तीन ह हम तीन ह कृ पया हम पर दया कर। यह हमारी ाथना है।

आच बशप ने कहा यह ब कु ल बकवास है आप तीन ह हम तीन ह हम पर दया कर। ऐसी ाथना के बारे म कसने
सुना है
उन बेचारे लोग ने कहा हम सीखने के लए तैयार ह। इस लए उसने उ ह आ धका रक ाथना द । ले कन यह एक लंबी
ाथना थी। जब उसने ाथना समा त क तो उ ह ने कहा यह ब त क ठन है य क जब तक आप अंत तक प ँचते ह
तब तक हम शु आत भूल चुके होते ह। आपको इसे दोहराना होगा। कृ पया इसे दोहराएं ता क हम शु आत को याद रख
सक।

उ ह ने इसे दोहराया के वल शु आत ले कन उ ह ने कहा कृ पया आगे बढ़ य क अब हम अंत भूल गए ह।

तीन बार उसने दोहराया तब जाकर वे ाथना को समझ पाए। उ ह ने आच बशप को ध यवाद दया। वह ब त खुश था क
उसने उ ह सही कर दया है और अब वह लोग से कह सकता है क वे मूख ह और आप उ ह संत समझ रहे ह।
Machine Translated by Google

वह अपनी नाव म वापस चला गया। नद के बीच म ही उसने कु छ अक पनीय दे ख ा वे नंगे मूख पानी पर दौड़ते ए आ रहे थे उसे अपनी आँख पर
व ास नह आ। उसने कभी यह भी व ास नह कया था क जीसस पानी पर चले थे वह गहराई से जानता था क यह सब बकवास है। उसने कभी
कसी को नह बताया था। जहाँ तक उसके उपदे श का सवाल था वह यह सा बत करने क को शश कर रहा था क जीसस कु छ भी कर सकते ह। ले कन
ये मूख पानी पर चल रहे थे पानी पर दौड़ रहे थे और उ ह ने नाव को पकड़ लया और कहा कृ पया एक ण कए। हम ाथना भूल गए ह। या आप
हम फर से सखाएँगे

ले कन आच बशप के लए इतना ही काफ था। उसने उन तीन मूख के पैर छु ए और कहा तु हारी ाथना सही है मेरी गलत थी। तुम बस जाओ और
अपनी ाथना करो। मने बेवजह तु हारी जदगी म दखल दया बस मुझ े माफ़ कर दो। तु ह पानी पर चलते ए दे ख कर.... दरअसल म पहली बार ईसाई
बना ँ। मने कभी व ास ही नह कया था क जीसस सच म पानी पर चलते ह।

धम एक ब त ही सरल घटना है। धमशा का धम से कोई संबंध नह है। यह चीज को अनाव यक प से ज टल बना दे ता है। धम एक सरल जाग कता
है जो आप जो भी कर रहे ह जहाँ भी ह उसके बारे म है। और जब यह जाग कता आपको हमेशा एक चमकदार आभा क तरह घेरे रहती है तो आप
पहली बार ांड के बारे म जाग क होते ह

इसक सुंदरता इसका संगीत इसका शा त गीत। और मेरे लए यही धा मक अनुभव है। धा मक अनुभव म आप कसी ई र से नह मलते। वहाँ कोई
नह है बस यह शु अ त व है। ले कन यह सब जी वत है ये फू ल ये प ी ये सतारे सब कु छ जी वत है ले कन य क आप सोए ए ह आप अपने
आस पास क जीवंतता का अनुभव नह कर सकते।

और हम प नह ह। कोई भी प नह है। हम इस पूरे जी वत अनंत महा प का ह सा ह। वे फू ल हमारे ह से ह जैसे हम उनके ह से ह। वे र

के तारे हमारे भीतर ह जैसे हम ांड के भीतर ह। एकता का वह अनुभव एकता का अनुभव मु है।

इस लए मेरी श ा ब त सरल है यान ही कुं जी है पूण तः जाग क होना ही प रणाम है। संपूण के साथ एकता का अनुभव करना ही पुर कार है।

आप तीन ह हम तीन ह हम पर दया कर।

यह मेरी मू त है यान जाग कता एकता।

या आपको लगता है क नया म ऐसे ब त से लोग ह जो

उस संदेश क ज़ रत है या वह संदेश चा हए और कौन आएगा

और या इसक वजह से रजनीशपुरम का वकास होगा

उ र हर कसी को उस संदेश क ज़ रत है। हर कसी को अ त व उसके परमानंद का अनुभव करने का ज म स अ धकार है। ले कन आपके म
कई सवाल ह। पहला भाग म कहता ँ क हर कसी को इसक ज़ रत है। सरा भाग आप पूछ रहे ह या वे सभी रजनीशपुरम आएंगे

नह । ब त कम लोग ही आएंगे। य क य प हर कसी को इसक आव यकता है ले कन यह जानने के लए क आपको

इसक आव यकता है एक न त बु म ा क आव यकता है एक न त युवाव ा क आव यकता है एक न त
साहस ह मत साह सकता क आव यकता है जो गायब है।
Machine Translated by Google

इस लए यहाँ ब त कम लोग आएंगे हालाँ क यह सबक ज़ रत थी। ले कन पूरी नया म मेरे क यून ह लगभग हर दे श म मेरे लोग ह।
पूरी धरती पर लगभग दस लाख सं यासी ह। हर भाषा म हर दे श म यहाँ तक क उन जगह पर भी जहाँ यह लगभग असंभव है मेरे लोग
ह यहाँ तक क सो वयत स म भी। अभी कु छ दन पहले ही मुझ े एक सो वयत क यु न ट प का मली जसम मेरे खलाफ़ लखा था
सब कु छ बकवास और झूठा।

ले कन म खुश था इससे पता चलता है क क यु न ट और सरकार अब भयभीत हो रहे ह ठ क उसी तरह जैसे वे यहां ओरेगन म भयभीत
हो रहे ह।
और स म मेरे पास ब त से सं यासी नह ह ले कन काफ ह। वे भू मगत ह। वा तव म मने क यु न ट से भी लाल रंग का एका धकार
छ न लया है। वे तहखान म मलते ह। वे मेरी कताब का शत नह कर सकते। वे अपने हाथ से लखते ह या टाइप करते ह या संदेश दे ने
के लए कु छ करते ह ता क यह सरे लोग तक प ँच सके । वे जो भी कताब त करी करने म सफल ए ह उनम से यादातर सरकार
ारा पकड़ी गई ह। के जीबी उनके खलाफ है। मेरे कई सं या सय को सताया गया है। हालाँ क वे यह सा बत नह कर सकते क वे
सं यासी ह ले कन फर भी स म कसी सबूत क ज़ रत नह है बस संदेह ही काफ है।

उ ह ने बीस लोग के नाम अखबार म का शत कए ह क ये सो वयत संघ म मेरे संपक के लोग लगते ह उनसे सावधान रह। पु लस
ारा लोग ारा उन लोग को सताने के लए यह काफ है। वे अपनी नौकरी खो सकते ह वे अपनी सु वधाएँ खो सकते ह उ ह साइबे रया
म फक दया जा सकता है। ले कन आपको आ य होगा क वे कह और क तुलना म मेरे और मेरे काम के बारे म अ धक उ सा हत ह
य क साठ वष से स भूल गया है क युवाव ा का या अथ है। यह भूल गया है क ां तकारी होना युवा होने का एक ह सा है। अब
स म आप ां तकारी नह हो सकते।

या रजनीशवाद सं या क से व म एक मुख धम बन जाएगा

उ र नह ऐसा कभी नह होगा। य क हम कसी का धम प रवतन नह करते। धम प रवतन सरे उसक बु उसक
ईमानदारी का अपमान है। जब आप कसी का धम प रवतन करते ह तो आप कह रहे होते ह क आप गलत ह और म सही ं आप
नह जानते म जानता ं इस लए बस मेरा अनुसरण कर। नह म अपने लोग को कसी से यह कहने क अनुम त नह दे सकता... बस
मेरे लोग को अपना जीवन जीना है अगर कोई खुद से दलच ी लेता है तो उसका वागत है। ले कन हम मशनरी नह ह इस लए
वाभा वक प से हमारी सं या नह बढ़ सकती और हम सं या क राजनी त म व ास नह करते यह एक राजनी तक खेल है। ले कन
जो कोई भी अपने अ त व क वा त वकता को तलाशने क इ ा रखता है वह दे र सवेर मेरी ओर बढ़ने के लए बा य है। ले कन कु आं
अपनी जगह पर रहता है यासे उसके पास आते ह। कु आं यह चार करने नह जाता क मेरे पास आओ य क के वल मेरे पास सही
तरह का पानी है। सरे कु के पास मत जाओ। और यही उनक सम या है वे कहां जाना चाहते ह।

जो शराब म यहां पेश कर रहा ं उसे पीने से उ ह नह रोका जाएगा।

वे हमारे स मा नत अ त थ ह गे।
Machine Translated by Google

ले कन म कसी को यह कहकर अपमा नत नह कर सकता क हमारे पास एकमा स ा संदेश है। क म ई र का एकमा पु ँ। क म ई र का
एकमा पैग बर ँ। क प व कु रान ही अं तम संदेश है। क आपको कु छ और सोचने क ज़ रत नह है बस बाइबल प ढ़ए सब कु छ वहाँ है। क
वेद म सारा ान समाया आ है। बस इतना ही काफ है।

इससे अ धक खतरनाक है।

ह यही कहते ह। म इन लोग और उनक कं पनी से संबं धत नह ं म एक ब कु ल अलग ं म सभी का स मान करता ं। अगर कोई गलत होना चुनता है

तो यह उसक वतं ता है। मेरे हसाब से यह गलत हो सकता है ले कन उसे यह सही लगता है उसे अपने रा ते पर जाने दो। अगर यह सही है तो अ ा है वह ध य

है। अगर वह गलत है तो दे र सबेर उसे वापस आना ही होगा।

अब आप मेरे जैसे लोग को सा ा कार य दे रहे ह

उ र मुझ े बात करना अ ा लगता है।

मेरे जैसे से बात य कर जो उस बात पर व ास नह करता जसे अ य लोग आपसे सुनना चाहगे

उ र सफ़ इस लए क आप ब त से लोग तक संदेश प ंचा सकते ह। म नया भर के हर प कार से बात करने जा रहा

ँ। म हर मी डया का इ तेमाल सफ़ लोग को यह बताने के लए करने जा रहा ँ क अगर उ ह यास लगी है तो हमारे
पास उनके लए सही पेय है। अगर वे आना चाहते ह तो उनका वागत है। यह उनका धम प रवतन करने के लए नह है
यह सफ़ उ ह आमं त करने के लए है।
स य के वल आमं ण दे ता है। स य कभी धमातरण नह करता। ले कन आमं ण ही पया त है।

य अभी य दो महीने पहले एक साल पहले य नह

उ र म पूरी तरह से सहज ँ। जब मुझ े चुप रहने का मन करता है तो कोई मुझ े बोलने के लए मजबूर नह कर सकता। जब म बोलना चाहता
ँ तो कोई मुझ े बोलने से नह रोकता।
म जो भी कहना चाहता ँ उसम कभी समझौता नह करता क उसे पसंद कया जाएगा नापसंद कया जाएगा स मान दया जाएगा अनादर कया
जाएगा ये सब मेरे वचार म नह है। मुझ े लगा क चुप रहना चा हए। साढ़े तीन साल तक मने मौन का आनंद लया। फर एक दन अचानक मुझ े लगा
क अब फर से गीत गाने का समय आ गया है। मने बोलना शु कया ले कन म कल के लए वादा नह कर सकता। म फर से चुप हो सकता ँ। म
थोड़ा पागल ँ। म बस अपनी मज से चलता ँ और जन लोग को मेरे साथ रहना है उ ह मेरी मज से रहना है।

आप कहां रहते ह और या करते ह

उ र म कु छ नह करता। म कोई कता नह ं।

आप अपना समय कै से बताते ह आपका दन कै से बीतता है

Machine Translated by Google

उ र यह ब त ज द बीत जाता है। ले कन म इसका भरपूर आनंद लेता ँ। म हर दन लगभग दस घंटे सोता ँ रात म आठ
घंटे दन म दो या तीन घंटे य क मेरे लए न द यान है। म तीन घंटे अपने बाथ म म बताता ँ डेढ़ घंटा सुबह और डेढ़
घंटा शाम को।

मुझ े बचपन से ही पानी से ेम है य क मेरी समझ है क जीवन पानी से ही उ प आ है। और अब वै ा नक भी यही सोच
रहे ह क जीवन पानी म ही उ प आ होगा। मां के गभ म भी हर ब ा वकास के पूरे च को दोहराता है पहले वह मछली
जैसा दखता है। बाद म वह बंदर जैसा दखने लगता है। और इन दोन के बीच म वह करीब करीब वे सारी अव ाएं पार करता
है जनसे मनु य गुज रा है। यहां तक क अपने अं तम चरण म भी उसक एक पूंछ होती है जो ज म से पहले ही गर जाती है
और जहां पूंछ जुड़ी थी वह जगह आज भी सबके पास है। वे ह यां बताती ह क उनसे कु छ जुड़ा आ था जो खो गया है।
ले कन शु आत मछली के प म होती है और नौ महीने तक ब ा मां के गभ म लगातार समु के पानी म रहता है। जस पानी
मब ा तैरता है उसके त व समु के पानी के ही समान होते ह।

इसी लए जब एक म हला गभवती होती है तो वह यादा नमक खाना शु कर दे ती है यादा नमक न चीज़ खाना शु कर दे ती
है य क उस पानी को यादा नमक क ज़ रत होती है। उस ब े को यादा नमक क ज़ रत होती है।
उसे नह पता क वह ऐसा य कर रही है ले कन ब े को समु के पानी क ज रत है।
इस लए मने बचपन से ही पानी का आनंद लया है। मेरे ज म ान पर एक खूबसूरत नद थी। म उस जगह पर कसी के बारे म
नह सोचता ले कन कभी कभी अपने टब म या अपने व मग पूल म लेटते ए मुझ े वह खूबसूरत नद याद आती है।

मुझ े अपने ज म ान के बारे म बस यही याद है कोई श क नह कोई प रवार नह कोई दो त नह मेरा एकमा दो त
मेरा एकमा श क मेरा एकमा कू ल वह नद थी। और इसने मुझ े ब त कु छ सखाया है। बस एक म पैदा करने के लए
मने यहाँ ओलं पक आकार का एक व मग पूल बनवाया है। मेरे पास सुंदर बाथ म ह मेरे लए कु छ और मायने नह रखता
ले कन मेरे सं या सय ने मेरे लए दो सुंदर बाथ म बनवाए ह।

सरा य क अगर कसी भी समय एक बाथ म म कु छ गड़बड़ हो जाती है तो म अपना नान नह छो ंगा। और उ ह ने मेरे
बाथ म को इतने यार से बनाया है क वे सभी खूबसूरत जकू ज़ी के साथ मं दर क तरह दखते ह गम पानी सामा य ठं डा
पानी बफ का ठं डा पानी और म इसका आनंद लेता ं मेरे लए यह यान है। हर काय म मेरा यान जारी रहता है।

और फर म हर दन पांच घंटे बात करता ं सुबह ढाई घंटे शाम को ढाई घंटे।

डेढ़ घंटा म खाना खाने म बताता ँ। एक घंटा म गाड़ी चलाने म बताता ँ जसका मने हमेशा लु फ़ उठाया है। मेरे पास अपनी
खुद क सड़क है। मेरे लोग मुझ से इतना यार करते ह मुझ े नह लगता क कसी को इतना यार और आशीवाद मला है। मुझ े
नह पता मुझ े आ य है क वे मुझ से य यार करते ह य क मेरे पास उ ह दे ने के लए कु छ भी नह है। ले कन यह एक
चम कार है और चम कार होते ह। उ ह ने मेरे लए एक वशेष सड़क बनाई है। इसका उपयोग हर दन के वल एक घंटे के लए
कया जाता है तेईस घंटे इसे आराम करना पड़ता है कोई ै फ़क नह । मेरे लोग मेरे जीवन के बारे म इतने च तत ह क वे
नह चाहते क म ै फ़क म गाड़ी चलाऊँ य क म एक शानदार ाइवर ँ। और म कसी भी नयम म व ास नह करता म
दा ओर गाड़ी चला सकता ँ म बा ओर गाड़ी चला सकता ँ म बीच म गाड़ी चला सकता ँ इस लए मेरे बेचारे लोग को
मेरे लए एक सड़क बनानी पड़ी ता क म कह भी कसी भी तरह कसी भी ग त से गाड़ी चला सकूँ
Machine Translated by Google

और इसी तरह मेरा दन बीतता है। यह ब त तेज़ ी से बीतता है। ले कन म इसके हर पल को ब त ही गहनता से जीता ँ।

आपके लोग यहां रहने वाले रजनीश ओरेगन म अपने पड़ो सय के त अ धक ेम और सहयोग य नह दखाते

उ र आपको उनसे पूछना होगा। और आपको ओरेगो नय से पूछना होगा... मेरे लोग ने कसी के त कोई श ुता नह दखाई है। मेरे लोग ऐसी जगह रह
रहे ह जहाँ नकटतम पड़ोसी बीस मील र है। हम अपने जीवन म इतने मशगूल ह ओरेगो नय क कौन परवाह करता है इसके लए कसके पास समय
है कोई भी इसके बारे म बात तक नह करता। हम यह भी नह पता क हम ओरेगोन म ह या अफ़गा न तान म हम कभी नह हम कसी चीज़ म कोई
दलच ी नह है बस वे डरते ह। और यह भी सफ़ जानवर का मनो व ान है। ओरेगोन म अमे रका के सबसे आ दम लोग ह गे फर भी वे टोमन क तुलना
म जानवर के ब त करीब ह। शायद सभी ओरांगुटान ओरेगोन म आ गए ह।

गी एक ब त छोट अ पसं यक आबाद है और रा यपाल सेना को सतक रखते ह क अगर कसी भी ण उ ह आदे श दया जाता है तो तीन घंटे के
भीतर सेना को रजनीशपुरम प ंचना होगा। म व ास नह कर सकता क आप ऐसे मूख को रा यपाल के प म चुन सकते ह।

सेना को यहाँ या करना है अगर वे चाहते ह क उनक सेना यान सीखे तो हम उ ह बुला सकते ह। उ ह सचेत रखने क कोई ज रत नह है हम उ ह
चौबीस घंटे सचेत रख सकते ह उ ह हमसे पूछना चा हए और वे एक के बाद एक बटा लयन भेज ते रह और हम उ ह सचेत करके उनक पूरी सेना को न
कर दगे। य क सचेत मार नह सकता। के वल सोए ए लोग ही न कर सकते ह। हम ओरेगो नय से कोई सम या नह है। हमारा उनसे कोई संपक
भी नह है। हम इतने आ म नभर ह। हम उनसे कु छ नह चा हए। हम अपना भोजन उगाते ह हम अपनी स जयाँ उगाते ह हमारे पास अपने ध के उ पाद
ह। हमारे पास वह सब कु छ है जसक हम ज रत है। अगर पूरा ओरेगोन पूरी तरह से गायब भी हो जाए तो भी हम इसक जानकारी नह होगी जब तक
क कोई आकर हम सू चत न करे। हम इसम कोई दलच ी नह है। और ब मत को एक छोटे से क यून से य डरना चा हए वे वाकई कायर नपुंसक
लगते ह। इतना बड़ा ब मत हम उनका या कर सकते ह

ले कन उनके श ुतापूण होने का एक कारण है। यह उनके मनो व ान के बारे म कु छ दशाता है। वे व ास नह कर सकते क लोग इतने खुश हो सकते ह
और वे मेरे लोग क हंसी यार खुशी को बदा त नह कर सकते। बाइ बल म जीसस कहते ह ध य ह वे जो शोक करते ह य क उ ह वग म सां वना
मलेगी सां वना मलेगी। मुझ े लगता है क ओरेगो नयन का पहला ान होगा। मेरे लोग के पास कोई मौका नह है वे शोक नह करते। वे भगवान को भी
सां वना दे सकते ह तो कृ पया रोना मत रोना मत दोषी महसूस मत करो क तुमने नया बनाई है। जो कु छ भी आ उसे भूल जाओ। बुरे सपने मत दे ख ो
क तुमने एडो फ हटलर बे नटो मुसो लनी जोसेफ टा लन चंगेज खान तामेरलेन ना दरशाह को बनाया है

अगर मेरे लोग वहाँ प ँचते ह तो सबसे पहले हम भगवान को सां वना दे नी होगी। और हमारे यहाँ अ े लोग ह जो सबसे ब ढ़या मसाज कोस करते ह एक
खूबसूरत जगह
Machine Translated by Google

ल नक। वे सभी गरीब भगवान के लए जो कु छ भी कर सकते ह करगे। ले कन वे सां वना नह चाहते इसक कोई ज रत नह है।
यही परेशानी है मूल परेशानी यह है क अमीर आदमी सुपर अमीर से नफरत करता है अमीर आदमी गरीब से नफरत करता है।

ये खी लोग चार ओर खी लोग हम एक प क तरह ह और वे घाट म हंसी सुन सकते ह। पचास साल तक यह जगह मृत थी। यह ब पर था और कोई भी इसे

नह खरीदे गा य क यह बस एक रे ग तान है।

ले कन जब हमारे लोग ने इसे दे ख ा तो हमने रे ग तान क चुनौती वीकार कर ली। यह कोई छोट जगह नह है यह एक सौ छ बीस वग मील का े है लगभग एक

वतं दे श है।

और हमने चुनौती वीकार कर ली है और हम हर दन रे ग तान को हरा रहे ह। जस दन म यहाँ आया था उस दन यहाँ सफ़ एक घर

था जो जीण शीण था। अब पाँच हज़ार सं या सय के लए सुंदर घर ह सभी क य प से वातानुकू लत ह। कोई भी धा मक समुदाय
कभी भी वातानुकू लत क यून मठ म नह रहा है यह धम के पूरे इ तहास म पहला क यून है। वे सोचते ह क वग म ठं डी हवा होगी
हम इसक परवाह नह करते हम ठं डी हवा बनाते ह। हम भगवान या वग पर बोझ नह बनना चाहते हम या कर सकते ह हम इसके
लए ाथना य करनी चा हए

और हम सब कु छ कर सकते ह। हमारे पास अपना अ ताल है अपना कू ल है अपने कानूनी वशेष ह अपने पशु च क सक ह अपना व व ालय है अपने

मनोवै ा नक ह। मेरे लोग जीसस के बारह मूख जैसे नह ह ज ह उ ह ने अपना े रत कहा था। मेरा कोई भी सं यासी जीसस को चचा म हरा दे ता एक अनपढ़

आदमी अ श त बढ़ई का बेटा। वह भी संदेह के दायरे म है। उसे या पता ये लोग सभी व व ालय से नातक ह उनके पास डॉ टरेट और डी. लट् स ह

अगर वे खेत पर काम कर रहे ह तो धोखा मत खाइए उनके पास मा टर ड ी है। और यह ब त आसान है। एक आदमी को आप आज व व ालय म ोफे सर के

प म पढ़ाते ए पाएंगे और कल आप उसे लंबर के प म काम करते ए पाएंगे। यहां कोई सम या नह है। कोई पदानु म नह है। लंबर और ोफे सर दोन क

ज रत है और मेरे लोग इतने श त ह क लंबर व व ालय म पढ़ा सकते ह और ोफे सर लं बग कर सकते ह। हम ओरेगन से ब कु ल भी सरोकार नह है। यह

सफ एकतरफा मनी है।

आप अपने समुदाय क वतं ता उसक आ म नभरता क बात करते ह... या होगा य द ओरेगन या कोई अ य श लग ख च ले और बजली बंद कर दे

बाहर से बजली ारा संचा लत समुदाय नह

ोत

उ र हम इसके लए भुगतान करते ह। हम बना भुगतान के कु छ भी नह ले रहे ह। हम इसके लए भुगतान करते ह

और हम इस भू म पर बजली रखने का अ धकार है। यह भू म अमे रका का ह सा है।
वे मना नह कर सकते। वा तव म हमारी वजह से ओरेगोनवा सय के कई वसाय दवा लया नह ए ह। घर बनाने वाली कई फै याँ दवा लया होने के कगार पर

थ ले कन चूँ क हमने उ ह अपने घर बनाने क अनुम त द इस लए वे बच गए।

Machine Translated by Google

हम ओरेगन म मदद के लए गए ह। हर साल हज़ार सं यासी यहाँ आते ह पोटलड म ास म पैसा खच करते ह यहाँ प ँचते
ह। हमने नया भर से आने वाले आगंतुक के लए एक जगह बनाई है हमने ओरेगन क अथ व ा म मदद क है।
अ यथा या आपने कभी कसी को ओरेगन जाते सुना है लोग म जाते ह लोग भारत जाते ह लोग जापान जाते ह
लोग हमालय क गहराई म नेपाल जाते ह लोग वट् ज रलड जाते ह। ले कन यह पहली बार है क हर दे श से लोग ओरेगन
आ रहे ह। ओरेगन के लोग के लए इतना बड़ा आ थक व ीय लाभ और वे बस बेवकू फ़ कर रहे ह। उ ह हमारी मदद
करनी चा हए। हम इसे आगंतुक के लए सबसे बड़ी जगह बना सकते ह और वे सभी इससे लाभा वत ह गे।

और उ ह आकर दे ख ना चा हए वे आते भी नह । उ ह आकर दे ख ना चा हए क हमने उनक ज़मीन को न नह कया है

हमने उसे सुंदर बनाया है। हमने उसे म ान बना दया है। और अगर उनके पास कोई बु है तो उनक पूरी सरकार को
इस बड़े रे ग तान को हरा भरा सुंदर बनाने म हमारी मदद करनी चा हए। और हम कसी भी तरह क बु म योजना
सब कु छ लगाने के लए तैयार ह...

ले कन हमारी मदद करने के बजाय वे हर तरह क कानूनी अड़चन पैदा कर रहे ह हालां क हर अदालत म हम उ ह हरा रहे
ह। ले कन फर भी काम म दे री हो रही है और हमारे कानूनी वभाग म चार सौ सं यासी काम कर रहे ह। यह अनाव यक है।

और हम न त प से जीतगे य क हम कसी भी ब पर गलत नह ह। और हर अदालत से... अटॉन जनरल ने कु छ

दन पहले छह सौ पये डॉलर क सज़ा घो षत क य क हमने बना अनुम त के कु छ टट बनाए थे। टट के लए अनुम त
क ज़ रत नह होती। ले कन य क हमने टट बनाए थे स दय के लए सुर त... वे एक अनोखी नई चीज़ थे। उ ह
वा तव म इसक शंसा करनी चा हए थी क हमने एक नए तरह का टट बनाया है जसका इ तेमाल स दय म बफ़ म
कया जा सकता है ले कन उ ह ने एक मामला दज कया। और उ ह ने बना अनुम त के ायी संरचना बनाने के लए छह
लाख डॉलर का जुमाना लगाया। मने अपने लोग से कहा आप बस एक टट को अदालत म ले जाएँ और अदालत के भीतर
आप इसे खोल इसे ठ क कर इसे ठ क करने म दस मनट लगते ह फर इसे हटा द इसे नीचे रोल करने और बैग म
रखने म दस मनट लगते ह और अदालत से पूछ क या यह एक ायी संरचना है

और इतना तक काफ था और कोट ने के स को खा रज कर दया। अब इस अटॉन जनरल को कसी झील म कू दकर

आ मह या कर लेनी चा हए। बेवकू फ़। कम से कम तु ह आकर दे ख ना चा हए था क तुम या कर रहे हो।

ले कन ओरेगोनवासी बेशम लगते ह। उनम भावना का कोई बोध नह है...

अब वे शहर के खलाफ एक और मुक दमा कर रहे ह क यह अवैध है। यह नया का एक अनोखा शहर है अवैध शहर।
शहर ह या कोई शहर नह है ले कन या आपने कभी कसी अवैध शहर के बारे म सुना है और खास तौर पर ऐसा शहर
जहां चार साल म कोई अपराध नह आ कोई बला कार नह कोई चोरी नह कोई ह या नह । और ऐसा शहर जहां कोई
बला कार नह होता कोई ह या नह होती कोई चोरी नह होती वह अवैध है। और यूयॉक जैसे शहर जहां हर पल हर
अपराध हो रहा है कानूनी शहर ह।

लोग म थोड़ी और मानवता होनी चा हए और उ ह अजन बय को समझने क को शश करनी चा हए। हम अजनबी ह।

वाभा वक प से उ ह डर लगता है वे हम नह जानते। यह मानव जा त क कमज़ो रय म से एक है यह हमेशा नए से
डरता है अजनबी से डरता है। हम अजनबी ह ले कन हम अजनबी नह रहना चाहते इसी लए म आपसे और हर प कार
से बात कर रहा ँ जो हमारे दायरे म नह आ रहा है।
Machine Translated by Google

सरे ह से उड़न त त रयाँ। हमारी जीवनशैली अलग हो सकती है ले कन यह आपक जीवनशैली से बेहतर है। आप आकर दे ख सकते ह
और तुलना कर सकते ह। आप हम अपनी जीवनशैली दे ख ने के लए आमं त कर सकते ह हम आपको अपनी जीवनशैली दे ख ने के लए
आमं त कर सकते ह। और हम पूरा यक न है क जो कोई भी हमारी जीवनशैली दे ख ने आएगा वह इसक शंसा करेगा य क एक भी
खी नह है एक भी भखारी नह है सड़क पर एक भी नह है भूख ा बना कपड़ के बना आ य के और हर कोई बना
कसी सा यवाद के समान प से रह रहा है।

हर कसी का समान प से स मान कया जाता है इससे कोई फक नह पड़ता क उसका काम या है। उ ह आना चा हए और इन मु कु राते
हँसते नाचते लोग को दे ख ना चा हए और मुझ े नह लगता क वे अपना वचार नह बदलगे। ले कन वे नह आते। और न त प से म अपने
पूरे सकस को सड़क पर नह ले जा सकता। यह संभव नह है य क म पाँच हज़ार लोग के लए हर जगह वातानुकू लत कमरे उपल नह
करा सकता। उ ह आना चा हए और हमारे पास सभी सु वधाएँ ह उनके रहने के लए होटल उ ह कसी चीज़ क कमी महसूस नह होगी।

जो कु छ भी उ ह पांच सतारा होटल म मल सकता है वह उ ह हमारे होटल म मलेगा जो एक सतारा भी नह है य क हम अभी भी पांच सतारा होटल
बनाने का समय है।

एक बार हम पांच सतारा होटल बना लगे तो आपके पांच सतारा होटल सफ कबाड़ हो जाएंगे।
उ ह आकर दे ख ना चा हए क हमारे लोग या खा रहे ह। हमारे लोग कतने व ह। उनका पानी शु है उनका खाना शु है और जहाँ
तक संभव है सब कु छ हम ही बनाते ह।

यहां तक क मेरी घ ड़य जैसी चीज भी। आप सोच रहे ह गे क यह पयाजे क है आप गलत ह।

पयाजे क क मत सवा लाख डॉलर है इसे मेरे सं या सय ने बनाया है और पयाजे के लोग को शम आनी चा हए। ये हीरे नह ह। ये सफ़
असली प रह ामा णक प र। ले कन प र से हम सवा लाख डॉलर क घड़ी बना सकते ह और हमने इस पर कु छ भी खच नह कया
है लगभग कु छ भी नह । ये प र ह हमारे लोग ने बस मेरी घ ड़याँ बनाई ह। वे मुझ से यार करते ह। वे मेरे लए सब कु छ करना चाहते ह
मेरे जूते से लेक र मेरे सर तक सब कु छ मेरे अपने लोग ने बनाया है। और म इसे यार करता ँ य क इसम एक वाद है इसम उनका यार
है... अगर कोई मुझ से इस घड़ी को एक अरब डॉलर म बेचने के लए कहे तो म क ँगा नह दस अरब डॉलर म भी नह । यह ब के लए
नह है य क यार कभी ब के लए नह होता। इसक कोई क मत नह है हालाँ क यह ब त स ती घड़ी है।

या ये सारी बं क हेलीकॉ टर और संतरी आपको अ धक सुर त महसूस कराते ह

उ र मेरे असुर त होने का कोई कारण नह है। मने अपना जीवन इतनी सम ता से जया है क अगर म इसी ण मर जाऊं तो भी म कु छ
नह खोऊं गा य क कल भी वही कहानी होगी। इस लए मुझ े कल क ज रत नह है। अगर अ त व ने मुझ े कल दया है तो अ ा है अगर
नह तो मुझ े उसक ज रत नह है मने खुद को संतु कर लया है। ब ीस साल से म मरणोपरांत जीवन जी रहा ं। इन ब ीस साल म
ततीस साल म अगर मुझ े मार दया गया और मेरी जान लेने क कई को शश क ग ... ले कन मने कभी असुर त महसूस नह कया। मेरे
लए कोई असुर ा नह है।

जब म यू नव सट म ोफे सर था तो बीमा वाले मेरे पास आते थे क मुझ े बीमा करवा लेना चा हए। मने कहा यह बेवकू फ है य क मुझ े
कभी ऐसा नह लगता क मुझ े बीमा करवाना चा हए।
Machine Translated by Google

असुर ा मुझ े बीमा य करवाना चा हए। नह वे कहगे आपके ब के लए। म क ँगा म अ ववा हत ँ। या आप चाहते ह क म भी उसी तरह ब े पैदा

क ँ जस तरह यीशु पैदा ए थे सफ़ इस लए क आपक बीमा पॉ लसी के लए मुझ े ब े पैदा करने ह गे

मुझ े कोई असुर ा महसूस नह होती। म अपनी आंत रक वा त वकता म सुर त ँ य क मुझ े पता है क वहाँ कोई मृ यु
नह है क मेरा अंतरतम क शा त है इस लए कोई गोली वहाँ तक नह प ँच सकती। जहाँ तक मेरे शरीर का सवाल है
यह कसी भी दन मरने वाला है और स ताह म के वल सात दन ह तो वक प या है सोमवार श नवार जतना ही अ ा
है। मुझ े नह लगता क श नवार बेहतर होगा स ताहांत या सोमवार अ ा नह होगा य क यह कायालय का दन है
मेरा कोई कायालय नह है म हमेशा स ताहांत म रहता ँ इस लए कोई सम या नह है।

और ये लोग अब मेरे साथ रह रहे ह।

एक समय था जब म तीस साल तक अके ले ही भारत भर म या ा कर रहा था मेरे साथ एक भी नह था और मुझ े
हज़ार लोग क श ुतापूण भीड़ का सामना करना पड़ रहा था। ले कन मने कभी भी असुर त महसूस नह कया इसका
एक सरल कारण यह है क अगर म सच कह रहा ँ तो आप कतने समय तक श ुतापूण रह सकते ह

या सुर ा क चौकस नगाह बाहरी लोग को बाहर रखने के लए है या अंद नी लोग को अंदर रखने के लए

उ र सुर ा का उ े य सफ़ इतना है क हम कोई उप व नह चाहते। अंदर कोई सम या नह है। ले कन अभी दो दन

पहले दो जो लगातार दस दन से आ रहे थे और य क पु लस बल जो सरकारी पु लस का ह सा है को उन
पर शक था उ ह ने उ ह अंदर नह आने दया। ले कन आज कसी तरह उ ह ने बस अपनी गाड़ी को आगे बढ़ाया... यातायात
पु लसकम को कनारे हटना पड़ा य क वे कने वाले नह थे वे पूरी ग त से जा रहे थे और वह उ ह रोकने क को शश
कर रहा था ले कन वे कने वाले नह थे। अब पु लसकम गोली चला सकता था ले कन मेरे लोग कसी को नुक सान नह
प ँचाना चाहते वह बस कनारे खड़ा रहा और सूचना द य क यह सुबह क मी टग का समय था।

वे मं दर म घुस गए चीखने च लाने लगे हमने इसका आनंद लया इसम कोई सम या नह है। ले कन पु लस उ ह ले गई
वे हम और आनंद लेने नह दे सके ।

ले कन यह ओरेगन क पु लस है हमारा इससे कोई लेना दे ना नह है। हमारे पास शहर म कोई जेल नह है। हमारे पास कोई
पु लस टे शन भी नह है जहाँ हम कसी को कु छ घंट के लए रख सक। उ ह वा को काउं ट म प ँचाया गया था यह उनका
काम है उ ह जो करना है वो करना चा हए। ले कन जहाँ तक हमारा सवाल है हमने उस य का आनंद लया।

ये लोग सोचते ह क वे ईसाई ह और वे मेरे लोग को बचाने आये ह।

वे उ ारकता थे। यीशु ने लोग को इतना घ टया वचार दया था क अगर म इस आदमी को पकड़ लूँ तो म उसके एक गाल
पर नह मा ँ गा य क वह सरा गाल आगे कर दे गा।
समय य बरबाद कर रहे हो म उसके दोन गाल पर मा ं गा और उससे पूछूंगा तेरा तीसरा गाल कहां है उसे मुझ े दे
दो। यीशु ने उन लोग को एक वचारधारा द है जो स दय से पागल क तरह वहार कर रहे ह व त ह मनोरोगी ह।
उ ह ने ह या क है
Machine Translated by Google

लाख लोग को मार डाला हजार म हला को जदा जला दया और अगर हम बचना नह चाहते तो वे हम इसक इजाजत भी नह दे सकते। या बचना
अ नवाय है
और खास तौर पर हम पहले से ही बचाए जा चुके ह। हमने उनसे कहा है क हम पहले से ही बचाए जा चुके ह आप कह जाकर ऐसे लोग को खो जए
जो अभी तक बचाए नह गए ह। ले कन वे हम बचाने आए थे और च लाने च लाने से या आपको लगता है क कोई भी आ त हो जाएगा हाँ इससे
आपको यक न हो जाएगा क आप बलकु ल पागल ह इस लए उन गाड को बस उप व को बाहर रखने के लए रखा गया है। अंदर कोई सम या नह है
और वहाँ भी शायद ही कभी ऐसा होता है य क ये ओरेगोनवासी इतने कायर ह क वे उप व करने भी नह आते। वे सड़क से लेक र अपनी सभा तक हर
जगह गपशप करते रहते ह वे हमारे बारे म बात करते रहते ह।

कोई नह जानता क हम वा तव म या ह हम कस बात के लए खड़े ह। अभी कु छ दन पहले ही कै लफो नया व व ालय के एक ोफे सर टे ली वजन
पर आए थे। उ ह पंथ का वशेष माना जाता है। वह कस तरह के वशेष ह वह कभी यहां नह आए इतने करीब और वह मेरे बारे म बात कर रहे ह
मेरी नदा कर रहे ह। वह मेरे बारे म कु छ नह जानते वह इस क यून के बारे म कु छ नह जानते। मने उ ह चुनौती द है क वे आ सकते ह और म उनसे
चचा करने के लए तैयार ं। म जानना चा ंगा क वह धम के बारे म कतना जानते ह। और वह कस तरह के वशेष ह यह भी मुझ े दे ख ना है।

म इन वशेष इन ोफे सर को जानता ँ जो लाइ ेरी म बैठकर सफ़ ान इक ा करते ह वह ान नह है। यह सब बकवास है।

ेस म जस चीज़ को शानदार कवरेज मला है वह है रजनी शय क यौन ग त व धयाँ। लोग को कस तरह क यौन था के लए ो सा हत कया
जाता है

म सहभा गता

उ र कसी को भी कसी भी यौन या म भाग लेने के लए नह कहा जाता है। से स एक ाकृ तक चीज है आपको इसके बारे म सीखने क ज रत
नह है। से स के बारे म जानने के लए आपको कसी कू ल म जाने क ज रत नह है। लोग को पहले से ही पता है क या करना है और वे इसे करते ह।
वा तव म के वल यह वे वाभा वक प से जो कु छ भी करना चाहते ह करने के लए वतं ह। हर जगह उ ह दबाया जाता है। और य क वे ईसाई धम
ह धम बौ धम हर तरह क वचारधारा ारा द मत ह उनका दमन दे र सबेर कसी वकृ त तरीके से होता है। या तो वे समल गक ले बयन
ह तमैथुन करने वाले बन जाते ह यहाँ तक क जानवर से भी यार करने लगते ह और यह आपके धम का प रणाम है। और इन सभी वकृ तय के कारण
अब परमाणु ह थयार से भी बड़ा खतरा मानवता के सामने है वह है एड् स। यह एक धा मक बीमारी है। सभी धम ने लोग पर चय थोपकर इसे बढ़ावा
दया है।

चय अ ाकृ तक है। भ ु को एक मठ म और भ ु णय को सरे मठ म रहने के लए मजबूर करना और पु ष या म हला को एक सरे से मलने

का कोई रा ता न दे ना। तो आप या उ मीद करते ह समल गकता ब कु ल पूवानुमा नत थी। और समल गकता से ही एड् स का अंत आ। अब यह जंगल
क आग क तरह फै ल रहा है और कोई नह जानता क इसे रोकने के लए या कया जाए।

इस क यून को छोड़कर नया म कह और कु छ नह हो रहा है। हमारे सभी सं या सय ने तुरंत परी ण करवाए ह य क यह एक ऐसा सवाल है जो हम
बताता है क हम या कर रहे ह।
Machine Translated by Google

पूरे क यून म। अगर एक को यह बीमारी है तो वह पूरे क यून को सं मत कर सकता है और सं मण के लए

वा त वक यौन संबंध क ज़ रत नह है बस चुंबन क ज़ रत है। लार इसका वाहक है।
एक म हला रो रही है और रो रही है और आप उसे सां वना दे रहे ह। अब बस यीशु के वा य को फर से याद कर ध य ह वे
जो शोक करगे। ले कन अगर भगवान उनके आँसू धोने और उ ह सां वना दे ने क को शश करते ह तो उ ह एड् स हो सकता
है य क आँसू वायरस ले जाते ह। आपके शरीर से नकलने वाले कसी भी तरल पदाथ म बीमारी होने क संभावना है। यह
एक अजीब बीमारी है। इसके लए कौन ज मेदार है और यह फै ल रही है और कोई नह जानता क या करना है और कोई
भी कु छ नह करना चाहता है। ले कन हमने कया है हमने सभी सावधा नयां बरती ह।

हमारे सभी सं या सय क जांच क गई है के वल दो ही पाए गए ह। वे दो झील के कनारे सबसे सुंदर जगह

पर हमारे सबसे सुंदर घर म रह रहे ह। उनक सभी ज़ रत पूरी क जा रही ह जतना हम कर सकते ह उतना बेहतर अ य
सं या सय के लए हम जो कर रहे ह य क वे लोग यादा नह जी पाएंगे यादा से यादा दो साल यही अ धकतम है।
वा तव म वे छह आठ महीने से यादा नह जी पाएंगे य क इसका कोई इलाज नह है। ले कन हमने उ ह अलग कर दया
है अलग सभी सु वधा के साथ और जो कु छ भी उ ह चा हए और पूरे स मान के साथ य क वे पी ड़त ह पोप के पी ड़त
मसीहा के पी ड़त पैगंबर के पी ड़त।

वे बेचारे लोग मूसा ईसा अ ाहम मोह मद बु और अ य कसी भी कारण से क भोग रहे ह जहां भी उनक नदा क
जाएगी। इस कार व भर म एक सम या उ प हो गई है कोई भी परी ण नह करवाना चाहता य क कौन
जाने उसे कोई रोग हो।

और अगर समाज को पता चल गया तो तु हारे अपने घर वाले भी तु ह घर के अंदर वीकार नह करगे। बस अपना सामान बांधो और चले जाओ। वे सारे लोग
ज ह ने कहा था क वे तुमसे यार करते ह वे सारे लोग ज ह ने कहा था क वे तु हारे लए अपनी जान दे दगे तु हारी प नी तु हारे ब े तु हारे माता पता
वे सब एकमत ह गे क तुम बस चले जाओ तुम घर के अंदर मत आना। तु हारे दो त मन बन जाएंगे। तु ह तु हारी नौकरी से नकाल दया जाएगा। तुम एक
अमानवीय बन जाओगे। तुम अपनी सारी ग रमा अपना सारा स मान अपनी सारी ईमानदारी खो दोगे और तुम न दत महसूस करोगे।

इस लए सूचना को रोका जा रहा है। अगर कसी को एड् स पाया जाता है तो वह च क सक को र त दे ता है क इसे अपने
पास रखो। कसी को मत बताना नह तो एड् स के मुझ े मारने से पहले लोग मुझ े मार दगे। नया भर म लाख लोग पहले से
ही इस बीमारी से पी ड़त ह ले कन सरकार भी सूचना को दबा रही ह य क सरकार नह चाहत क नया म उनक नदा
हो क उनके दे श म एड् स है इसका मतलब है क उनके दे श म समल गकता समल गकता परपीड़न है क उनका दे श एक
वकृ त यौन भू म है। कोई भी सरकार नह चाहती क यह बात लोग को पता चले। कोई भी धम नह चाहता क लोग को
पता चले क चच या आराधनालय म कतने एड् स पी ड़त ह।

ले कन यह ब त खतरनाक बात है हर उस को जाग क न करना जो बीमारी से त है। य क बीमारी को रोकने का

यही एकमा तरीका है। जो पहले से ही बीमार है उसे बचाया नह जा सकता इस लए उसके जीवन को जतना संभव
हो सके उतना सुंदर बनाएं य क उसके पास जीने के लए कु छ महीने ह और उसक नदा न कर।
Machine Translated by Google

वे दो सं यासी यहां ह बना कसी नदा के समुदाय के पूरे स मान के साथ हम जो कु छ भी उ ह दान कर सकते ह उसके
साथ और वे आराम कर रहे ह यान कर रहे ह य द वे गहरे यान म मर सकते ह तो शायद एड् स ने उ ह कोई नुक सान नह
प ंचाया है।

शायद यह एक वरदान सा बत आ हो। छह आठ महीने वे झील के कनारे पेड़ के नीचे चाँद के नीचे यान करते रहगे। उ ह
शायद यान के लए इतना समय ही नह मला होगा वे सभी ज मेदा रय से पूरी तरह मु ह गे। हमारा यास हर भा य को
वरदान म बदलना है और हम उन दो लोग के आभारी ह य क उ ह ने तरोध नह कया वरोध नह कया क वे परी ण
नह करवाना चाहते। बाहरी नया म लोग परी ण करवाने के लए तैयार नह ह। वे परी ण से डरते ह अगर परी ण म पता
चल गया क उ ह एड् स है तो वे चले गए। इस लए बाहरी नया म कु छ नह कहा जा रहा है।

पोप एड् स के बारे म चुप ह और वे चुप रहने वाले नह ह। वे अभी द णअ का का दौरा कर रहे ह जहां जनसं या
वृ क दर सबसे अ धक है जो पहले से ही अ धक आबाद वाला है और पी ड़त है भूख से मर रहा है। सरकार गोरे लोग क
है और गोरे लोग के वल पं ह तशत ह। वे अ सी पांच तशत काले लोग पर शासन कर रहे ह। उ ह ने द णअ का क
हर मू यवान चीज़ पर क ज़ा कर लया है सभी सोने क खदान चांद क खदान हीरे क खदान जो कु छ भी मू यवान है
वह पं ह तशत लोग के हाथ म है। अ सी पांच तशत लोग बस गुलाम क तरह जी रहे ह। उनके पास वोट दे ने का
अ धकार भी नह है के वल पं ह तशत गोरे लोग के पास वोट दे ने का अ धकार है।

और पोप द णअ का का दौरा कर रहे ह और उन गरीब द णअ कय को सखा रहे ह ज म नयं ण व धय का

उपयोग न कर। गभपात का उपयोग न कर यह ई र के व है और यह एक महान पाप है। वे मर रहे ह अ धक जनसं या
भूख भूख से मर रहे ह और यह पोलाक उ ह ज म नयं ण के खलाफ़ सखाने के लए वहाँ आता है।

और द णअ का म एड् स इस समय सबसे बड़ी सम या म से एक है। पाया गया है क ेत लोग क तुलना म अ ेत लोग
एड् स से अ धक पी ड़त ह। शायद इसका कारण उनक अलग शारी रक संरचना है उनक शारी रक संरचना थोड़ी अलग है
या शायद इसका कारण उनक जलवायु है।

द णअ का म तीन बंदर म एड् स पाया गया है। जन वै ा नक ने इन बंदर को पाया है वे सभी पु ष ह इस लए वाभा वक प से उ ह ने न कष नकाला क

एड् स बंदर से उ प आ है। मुझ े व ास नह आ जब मुझ े जानकारी मली तो मने कहा क मनु य इतना पु षवाद मदवाद मदवाद है क सरल न कष यह

होगा क इन तीन बेचारे बंदर को मनु य से एड् स मला है।

य कअ का म या जंगल म या पहाड़ म जहाँ म हला उपल नह है वहाँ पु ष जानवर से संभोग करते ह और बंदर क शारी रक संरचना भी वैसी ही है इस लए

कसी भी अ य जानवर क तुलना म बंदर से संभोग करना आसान है। वे आपके चचेरे भाई ह।

म व ास के साथ कहता ं क उन बंदर को मनु य ारा एड् स दया गया है न क मनु य ारा य क अब तक कसी भी
जंगली जानवर म समल गकता के बारे म पता नह चला है।
ले कन च ड़याघर म ऐसा होता है य द मादाएं उपल न ह तो बंदर समल गक बनने लगते ह फर अ य जानवर भी
समल गक बनने लगते ह।
Machine Translated by Google

हमारे मठ च ड़याघर ह। हमारे व व ालय और महा व ालय के छा ावास च ड़याघर ह।

च ड़याघर.

पु ष और म हला को एक साथ न रहने द और आप उनके दमाग म वकृ तयाँ पैदा करगे और फर वे लोग आपके अजीब स ांत
अजीब वचार के कारण पी ड़त ह गे। अब लोग को चय सखाना बलकु ल पागलपन है। यह लगभग लोग से यह कहने जैसा है क
आप पेशाब को नयं त करते ह। और अगर कोई ऐसा आंदोलन शु करता है तो आपको आ य नह होगा आपको अनुयायी मल
जाएँगे। ले कन वे सभी पाखंडी ह गे वे कह न कह कसी न कसी तरह से पेशाब करगे ले कन वे यह पाखंड बनाए रखगे क वे कभी
पेशाब नह करते।

मने सुना है क दो छोटे ब े एक थोड़ा बूढ़ा छह साल का सरा उससे भी छोटा पांच साल का और कु छ भ ु ईसाई भ ु सड़क
पर जा रहे थे।
छोटे लड़के ने पूछा म हमेशा उलझन म रहता

ँ या आप मुझ े कु छ बता सकते ह एक आदमी और एक भ ु म या अंतर है

सरे ने कहा मुझ े ठ क ठ क तो नह मालूम ले कन मने सुना है क मनु य और साधु म ब त कम अंतर होता है।

छोटे लड़के ने कहा कृ पया मुझ े समझाएं क यह छोटा सा अंतर या है।

थोड़ा अंतर यह है क भ ु अपने डग ड ग का उपयोग के वल पेशाब करने के लए करते ह।
छोटे लड़के ने कहा म समझ नह पाया।
बड़े ने कहा म भी नह समझता ले कन मने बड़ से यही सुना है। जो लड़के थोड़े बड़े ह शायद उ ह पता हो। यह रह यमय बात है।

आप अपने डग ड ग का इ तेमाल सफ़ पेशाब करने के लए नह कर सकते। नह । डग ड ग दो काम के लए बना है डग और ड ग।

ठ क है
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प त ल प है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया

है। यह के वल संदभ के लए है।
मा ेम भाती ले खका यू नख प म जमनी भगवान म जमनी से मा ेम भाती ं जो रजनीश थेरेपी पर एक
कताब लख रही ं।

भगवान अ ा। शु करो।

सबसे पहले म आपको ध यवाद दे ना चाहता ँ क म यहाँ ँ और म आभारी ँ क म आपसे रजनीश थेरेपी के बारे म कु छ पूछ सकता ँ य क म नह जानता

क यह या है और म इसके बारे म यह कताब लखने जा रहा ँ।

म जानना चाहता ँ क रजनीश थेरेपी ाय डयन साइकोएना ल टक जैसी सभी पूववत थेरेपी से कस कार भ है

कोण मानवतावाद और वकास समूह।

उ र यह मूल प से और पूरी तरह से कसी भी अ य च क सा से अलग है जो अ त व म है। सबसे बु नयाद अंतर यह है क वे सभी च क सा
बीमार लोग के लए ह जो मान सक प से ठ क नह ह। वे च क सा उ ह उनके सामा य जीवन म वापस लाने का यास करती ह। वे सभी
च क सा पुराने सड़े ए समाज क सेवा करती ह।

समाज लोग को पागल सनक वखं डत कर दे ता है। वे उ ह उनके सामा य औसत दमाग म वापस लाते ह ता क वे फर से उसी पुराने ढर पर
काम कर सक जहाँ वे काम करने म असमथ हो गए थे।

तो सभी च क सा प तयाँ ाय डयन या जुं गयन या एडल रयन उनका काय वही है जो अतीत म पुरो हत का काय था। ये एक प र कृ त
बीसव सद के पुरो हत ह। ले कन उनका काय वही है। यह ां त के व है प रवतन के व है।

इस त य को दे ख ने के बजाय क... यह समाज बीमार लोग को य पैदा करता रहता है

कोई भी जानवर इस तरह बीमार नह होता। य मानव समाज सज़ो े नक लोग को बनाता रहता है इतने सारे बला कार य होते ह य
इतने सारे लोग अपराध बोध से दबे रहते ह य इतनी सारी ह याएँ आ मह याएँ होती ह

और भले ही कोई कसी तरह सामा य जीवन जीने म कामयाब हो जाता है ले कन अंदर से कोई भी सामा य
नह होता। उन सभी को बुरे सपने आते ह उन सभी को डर लगता है उन सभी को लालच होता है वे सभी असुर त
महसूस करते ह।
ये उपचार उस समाज क सेवा म ह जो लोग को पागल बना दे ता है।
Machine Translated by Google

मेरा मूल अंतर यह है क म इन लोग को यह समझने म मदद करने क को शश कर रहा ं क वे अपनी मान सक बीमारी के लए ज मेदार नह ह वे पी ड़त ह। मेरा

काम उ ह सामा य बनाना नह है ता क वे चच और कायालय म वापस जा सक और उसी प नी के पास वापस जा सक और उसी नया म वापस जा सक। नह मेरा

काम उ ह एक नया व एक व ोही बु एक धारणा दे ना है जसम वे दे ख सक क समाज ने उनके साथ छे ड़छाड़ क है उनका शोषण कया है उ ह लगभग

मार डाला है।

यह मेरी च क सा का पहला भाग है क को यह एहसास कराया जाए क समाज ही बीमार है और वह के वल

पी ड़त है।
सरे हम उस को यह एहसास दलाना होगा क वह पी ड़त है य क वह अ य लोग क तुलना म अ धक बु मान
है। मूख लोग पागल नह होते। उनके पास पागल होने के लए कु छ भी नह है। बीमार दमाग होने के लए सबसे पहले
आपके पास दमाग होना चा हए। सामा य और औसत लोग ज ह मान सक प से व माना जाता है वा तव म बौ क
प से मंदबु होते ह। भले ही वे पागल होना चाह ले कन वे नह हो सकते। पागलपन के लए कु छ बु क आव यकता
होती है।

यह कोई संयोग नह है क सभी महान च कार क व वै ा नक संगीतकार वे लोग ज ह ने कसी आयाम म बु म ा

के सव शखर को छु आ है उनम से अ धकांश पागल हो जाते ह। उनम से अ धकांश आ मह या कर लेते ह। अजीब
बात है
हमने वाकई एक अजीब नया बना ली है जहाँ बेवकू फ़ सामा य ह और तभाशाली लोग असामा य ह जहाँ बेवकू फ़
पागल नह होते जहाँ तभाशाली लोग पागल हो जाते ह हर तरह क मान सक यातनाएँ झेलते ह। और पुरानी च क सा
प तयाँ उ ह वापस सामा य मंदबु मानवता म वापस लाने क को शश करती ह।

बेशक वे अ पसं यक ह इस लए वाभा वक प से उ ह लगता है क उनके साथ कु छ गड़बड़ है। लाख मंदबु लोग
म बु मान होना वा तव म असुर त है। यह असुर त है। यह खतरनाक है।

जहाँ लोग तेरह साल से कम उ के ह जो क आम लोग क मान सक उ है उनसे यादा बु मान होना आपके
लए मुसीबत खड़ी कर दे गा। वे समाज ह आप सफ़ एक ह असहाय।

मेरा यास इन लोग को यह एहसास दलाना है क उनक बीमारी ब त बड़ी है। उ ह श मदा होने क ज़ रत नह है। उ ह
वाकई खुश होना चा हए य क उनके पास बु है पया त बु आम लोग से यादा बु । इसी लए उ ह परेशानी
हो रही है। वे समाज के साथ तालमेल नह बठा पा रहे ह।

वे हर जगह खुद को अयो य महसूस करते ह। यही बात लोग को यह एहसास दलाती है क उनके साथ कु छ गड़बड़ है।

हक कत इसके ठ क उलट है। वे सही लोग ह ले कन वे ब त कम सं या म ह। और ब सं यक मूख ह ले कन वे

ब सं यक ह।
और आपके तथाक थत च क सक के वल न हत वाथ क सेवा कर रहे ह।
इस लए मेरा यास आपको यह व ास दलाना है क आपक बीमारी तीका मक है क आपका दमाग मंदबु नह है
क आपको इसके बारे म बुरा महसूस नह करना चा हए। वा तव म आपको अ त व के त कृ त महसूस करना चा हए
य क आपने ऐसे उठाए ह जो आम लोग नह उठाते। आपने अपने जीवन म ऐसी सम याएँ पैदा क ह जो आम लोग
नह बनाते। और य क आप ब मत जनसमूह भीड़ के साथ फट नह बैठ रहे थे इस लए उ ह ने आपको पागल करार
दया।
Machine Translated by Google

और ाय डयन और जं गयन और एडल रयन वे सभी इस वचार को वीकार करते ह क आप पागल ह और आपको उपचार क
आव यकता है। और उनका पूरा उपचार आपको समाज म सबसे नचले तर पर ला रहा है।

मेरा यास इसके ठ क वपरीत है सबसे पहले आपको अपनी त के बारे म न त महसूस कराना आपको यह पहचान दलाना क
समाज बीमार है आप नह क समाज को प रवतन ां त क आव यकता है आपक नह ।

अगर आप समाज के साथ तालमेल नह बठा पा रहे ह तो इसका कारण यह नह है क आप पागल ह। इसका कारण यह है क आपके पास
इतनी बु है क आप इन सभी व त लोग के साथ तालमेल नह बठा पा रहे ह।

सरा जो और भी मह वपूण है मेरी थेरेपी आपको सबसे पहले अपना आ म व ास अपना आ म स मान यह समझ हा सल करने म मदद
करती है क आपके साथ कु छ भी गलत नह है। ले कन यह के वल आधारभूत काय है। उसके बाद असली काम शु होता है।

एक बार जब आप उन सभी वचार से मु हो जाते ह जो लोग ने आपको दए ह मनोवै ा नक ने आपको दए ह आपके आस पास के
सभी लोग ने आपको यह व ास करने के लए मजबूर कया है क आपके साथ कु छ गलत है सबसे पहले हम उस सभी बकवास को साफ
करना होगा और आपको आ म स मानपूण बनाना होगा। फर असली काम शु होता है यान।

थेरेपी सफ़ ज़मीन तैयार कर रही है। यह काफ़ नह है। यह सफ़ समाज ने आपके साथ जो कया है उसे मटाने के लए है। एक बार जब यह
ख म हो जाता है एक बार जब आप बोझ से मु हो जाते ह तो असली काम शु होता है अपने भीतर क खोजबीन।

इस लए मेरे अनुसार थेरेपी के वल ान बनाने और अपनी वा त वकता का पता लगाने क इ ा के लए एक आधारभूत काय है।

वे सभी च क सक मनो व ेषक मनो च क सक उनका यान से कोई लेना दे ना नह है। वे आपको वक सत होने म मदद करने के लए
नह ह। वा तव म वे आपक जतनी शाखाएँ ह उतनी ही काट दे ने के लए ह आपक ऊँ चाई आपक वृ ता क आप अ य बौन के
समान बन जाएँ।

और य क आप सामा य जन के वचार को वीकार करते ह आप उ ह अपनी बु म ा को काटने अपनी पूछताछ को न करने सामा य
लोग क तुलना म गहराई तक जाने क कसी भी संभावना को बा धत करने क अनुम त दे ते ह।

मेरा काम सबसे पहले आपको बोझ से मु करना है और फर आपको यह यह बोध दे ना है क यह अंत नह है। सफ़ बीमार न होना ही
अंत नह हो सकता। सफ़ बीमार न होना ही काफ नह है।

आपको मनोवै ा नक प से व और संपूण होना होगा। और जब तक आप आ म सा ा कार तक नह प ँच जाते तब तक काम अधूरा

है।
थेरेपी उस ब पर क जाती है जहाँ आप फर से सामा य हो जाते ह आपको पीछे ख च लया जाता है। मेरा काम आपक बीमारी का
स मान करता है य क यह पूरे समाज को दशाता है। आप इसके शकार इस लए ए य क आप यादा संवेदनशील यादा खुले यादा
उपल थे। इस लए आप हर तरफ़ से घायल ए ह। आप यादा मासूम थे। और आप इतने समझदार थे क अंध व ास मूख तापूण
वचारधारा म भाग नह लेते थे। यह सब आपक नदा बन गया है।

धम आपको नरक म भेज ते थे। अब वे पुराने हो गए ह। कोई भी नरक के बारे म यादा नह सोचता। वा तव म कोई भी उस पर व ास नह
करता। अब आपको मनो व ेषक के सोफे पर भेज ा जा रहा है जो साल साल लगातार यातना है।
Machine Translated by Google

सच तो यह है क एक भी इंसान ऐसा नह है जसका मनो व ेषण पूरी तरह से कया गया हो। यह एक अजीब तरह का
व ान है
इसम सात साल नौ साल दस साल लग जाते ह फर भी आपका पूरा व ेषण नह होता। फर भी सम याएँ वह ह।
शायद आप उ ह यादा वीकार करने लगे ह शायद आप जाग क हो गए ह क उ ह समाज के बीच न कर इस
तरह से वहार न कर क लोग आपको अजीब समझ। बस उ ह ने आपको समायोजन करना सखाया है। और बेवकू फ़
के साथ समायो जत होने म ही साल और हज़ार डॉलर लग जाते ह।

मेरा यास आपको आपक वैय कता वापस दलाना है। और यह आपक वैय कता ही है जसने सामा जक मानदं ड
के व व ोह कया है। यह आपक वैय कता है इसका एक ह सा जसने न होने से इनकार कर दया।

मेरा काम आपक संपूण ां तकारी व आपक व श ता क खोज करना है। म आपको इस वशाल स यता और
सं कृ त के प हये का एक दांत बनाने के लए यहाँ नह ँ जसे हम लाख साल से बना रहे ह। और हमने पूरी धरती को
पागलखाना बना दया है।

खलील ज ान क एक कहानी है। उसका एक दो त पागल हो जाता है। वह यक न नह कर पाता य क वह आदमी ब त

बु मान था और उसे पागलखाने म डाल दया गया है। ज ान उससे मलने जाता है। वह उसके लए ब त खी और
खी महसूस कर रहा है।
वह पागलखाने के बगीचे म एक पेड़ के नीचे बच पर बैठा था। ज ान उसके पास गया अपनी सहानुभू त जताना चाहा।
वह आदमी हंसने लगा।
ज ान ने कहा तो ऐसा लगता है क तुम सचमुच पागल हो गयी हो। म सहानुभू त क णा अपनी म ता दखा रहा ँ
और तुम हँस रही हो।
उ ह ने कहा मुझ े हंसना पड़ता है य क जो लोग सफ इस लए पागल ह य क वे ब मत म ह वे मुझ े यह व ास नह
दला सकते क म पागल ं। वा तव म जब से म पागलखाने म गया ं म बेहद खुश ं य क मने पागलखाने को छोड़
दया है और यहां म अपनी इ ानुसार व जीवन जी सकता ं। इसम कसी को ह त ेप करने क ज रत नह है।

तु ह मेरे लए ःखी नह होना चा हए य क मुझ े तु हारे लए ःखी होना पड़ रहा है। तुम वहाँ उस बड़े पागलखाने म या कर रहे हो तुम यहाँ आकर मेरे साथ
य नह रहते

खलील ज ान को झटका तो लगा ले कन उसके मन म एक बड़ा सवाल उठा। शायद वह आदमी सही हो।

मेरे लए इसम कोई शायद नह है। वह आदमी सही है।

इस लए मेरी च क सा आपक वैय कता उसक व श ता को खोजने क खोज है। और फर एक बार जब आप इस
वचार से मु हो जाते ह क आप बीमार ह तो एक नया आयाम खुलता है जहाँ आप अ धक जाग क और अंततः बु
हो सकते ह।

इस लए म आपक बीमारी का उपयोग आपके परम वा य संपूण ता के लए करता ँ। इस बारे म आपके च क सक पूरी
तरह से अन भ ह। वे यह भी नह जानते क वे या कर रहे ह।
वे बस राजनेता धम न हत वाथ क सेवा कर रहे ह। वे आपक मदद नह कर रहे ह। वे यथा त का ह सा ह।

मेरे च क सक यथा त का ह सा नह ह। मेरे च क सक मूल प से वे लोग ह जो आपको उन सभी वचार से

छु टकारा पाने म मदद कर रहे ह ज ह लोग ने आपके दमाग म जबरन डाल दया है क आपके साथ कु छ गलत है।
Machine Translated by Google

एक बार जब आप उस कचरे से पूरी तरह मु हो जाते ह तो यान सरल ब त सहज हो जाता है। यहाँ आप सड़े ए समाज से बाहर नकल जाते ह
और आप पूरे अ त व के लए उपल हो जाते ह। और एक बार जब आप जड़ जमाना और क त होना शु कर दे ते ह तो यान ब त आसान हो
जाता है। और वे आपको जीवन के परम अनुभव तक ले जा सकते ह।

वे सामा य लोग कभी भी उस अनुभव को ा त नह कर पाते। उनके पास बीमार होने क बु भी नह होती। यह ठ क वैसे ही है जैसे एक मरा आ आदमी बीमार

नह पड़ सकता। या या आपको लगता है क एक मरा आ आदमी बीमार पड़ सकता है

मरा आ आदमी हमेशा व रहता है। उसे बीमार करने का कोई उपाय नह है। चाहे आप उसे इंज े न लगा द या जहर डाल द कोई उपाय नह है।
वह पूरी तरह व रहेगा।

यह जीवन ही है जो नाजुक है और इसे आसानी से बीमार कया जा सकता है न कया जा सकता है। बु और भी अ धक नाजुक है। य द जीवन
वृ है तो बु फू ल है और भी अ धक नाजुक । अ धक रंगीन अ धक जीवंत अ धक अ भ ंज क अ धक का ा मक ले कन अ धक नाजुक ।

और आ म ान नाजकता क पराका ा है। यह सुगंध क तरह है आप इसे पकड़ भी नह सकते। आप इसक उप त महसूस कर सकते ह आप
इसके अ त व क गंध ले सकते ह ले कन इसे अपनी मु म रखने का कोई तरीका नह है।

इस लए मेरी च क सा मौ लक प से भ है। इसका उ े य भ है। इसका तरीका भ है।

अ य उपचार समाज का स मान करते ह और गरीब क नदा करते ह। म का स मान करता ँ और भीड़ क नदा करता ँ य क लोग के समूह म कोई

आ मा नह होती। यह लगभग मृत लोग क एक बड़ी भीड़ है जो नह जानते क जीवन या है और जो कभी नह जान पाएंगे क जीवन या है।

व सट वान गॉग जैसे लोग को दे ख ना होगा। वह जो इतनी मह वपूण प टग बना सकता था वह पागल य हो गया

मेरी राय म वह कभी पागल नह आ। ले कन उसे जानने वाले सभी लोग के अनुसार वह पागल था। वह पागल था य क उसने कभी काम नह
कया वह कभी अ तरह से श त नह आ।
वह इस लए नाराज़ था य क उसका प रवार लगातार कह रहा था क तुम पढ़ लख लो। वे उसे पादरी बनाना चाहते थे और उसने मना कर दया।
और वह नौकरी स मानजनक है वह नौकरी आ थक प से सबसे अ है। यह श शाली है। और उसने मना कर दया और उसने कहा म एक
च कार बनना चाहता ँ।

प रवार ने बस इतना ही कहा क य द तुम च कार बनना चाहते हो तो तुम पागल हो य क तु ह अपनी प टग से या हा सल होने वाला है य द
तुम च कार बनना चाहते हो तो हमारा तुमसे कोई लेना दे ना नह है। तुम बस हम अके ला छोड़ दो हम और परेशान मत करो।

भूख ा बना पैसे के ... कभी कभी कु छ दो त मदद करते थे ले कन कौन लंबे समय तक उसक मदद करने वाला था और एक बार एक दो त जसने
उसक मदद क थी उसने उसक प ट स दे ख तो उसने उसक मदद करना बंद कर दया य क उसक प ट स समझ से परे थ । वे अ त व क
तरह ही रह यमय थ ।

ले कन उनक सराहना करने वाला कौन था

उसका छोटा भाई उसके लए ब त खी था य क उसे प ट स के बारे म कु छ खास समझ नह थी। वह एक बड़ी फम म से समैन के तौर पर काम
करता था जो हर तरह क कलाकृ तयां बेचती थी जसम प ट स भी शा मल थ । वह
Machine Translated by Google

थोड़ा ब त समझ लो। उसने अपने मा लक क कान म सबसे अ प टग दे ख ी थी।

उसने बेहतरीन मू तयां दे ख ी थ । उसम थोड़ी समझ और संवेदनशीलता थी।
इस लए वह उसे बस इतना ही भेज ता था क वह हर दन दो बार खाना खा सके और वान गॉग या कर रहा था सात दन म से चार दन वह खाना
खाता और तीन दन वह कै नवस रंग खरीदने के लए पैसे बचाता। इस लए वह हर सरे दन खाना खाता था।

वाभा वक प से कोई भी सोचेगा क यह आदमी पागल है। वह भूख ा मर रहा है ले कन वह प टग बनाना जारी रखता है। और वह न त प से
पागल है य क वह अपने पूरे जीवन म एक भी प टग नह बेच सका। कोई भी एक पैसा दे ने को तैयार नह था।

उसका भाई वह छोटा भाई जो उसका भरण पोषण कर रहा था ब त खी था क उसे यह सां वना भी नह मल पा रही थी क कसी ने उसक प टग
खरीद ली है।
कम से कम कोई तो आया और सराहना क । इस लए उसने एक दो त से पूछा उसे पैसे दए और कहा क तुम वान गॉग के पास जाओ और उससे
एक प टग खरीदो। म अपने भाई को थोड़ी सां वना दे ना चाहता ँ क कम से कम एक आदमी तो है जो समझता है और पैसे दे ने को तैयार है।

वह आदमी आया। उसे कला के बारे म कु छ भी समझ नह थी। उसने वान गॉग से कहा म एक प टग खरीदना चाहता ँ। वान गॉग को यक न नह
आ। उसक आँख म आँसू आ गए।
उ ह ने कहा आपका वागत है। अंदर आइए और दे खए। मेरे पास ब त सारी प ट स ह।
जो भी आप चाह ले सकते ह और इसके लए आप जो भी क मत दे ना चाह वह काफ है। बस यह क आप एक प टग खरीदने आए ह मेरे लए यही
इनाम काफ है।

उस आदमी ने कहा मुझ े प टग म कोई दलच ी नह है। आप कोई भी दे सकते ह और ये रहा पैसा।

आप उस आदमी के सदमे को समझ सकते ह। उसके आंसू सूख गए। उसे यक न ही नह हो रहा था।

और यह एक सरल ता कक न कष था क उ ह ने कहा तु ह मेरे भाई ने भेज ा होगा। ये पैसे वापस ले लो। और भले ही तुम लाख डॉलर ले आओ
म तु ह कोई भी प टग नह बेचूंगा। म उन प ट स को फक ं गा और भखा रय को दे ं गा ले कन तु ह नह । तुम बस घर से बाहर नकल जाओ।

उस आदमी को यक न नह आ और उसने कहा म तु ह पैसे दे रहा ँ।

उ ह ने कहा आप मुझ े पैसे दे रहे ह ले कन म दे ख सकता ं क आपके पास कला के त कोई समझ कोई वचार कोई संवेदनशीलता नह है। और यह मेरे छोटे

भाई का काम होगा।

उस आदमी ने कहा यह तो अजीब बात है क तुमने इतनी ज द यह बात समझ ली। हां तु हारे भाई ने मुझ े भेज ा है और उसने पैसे दए ह। और वह
तु ह कु छ सां वना दे ना चाहता था ले कन तुम एक अजीब आदमी हो।

अब उस आदमी को वैन गॉग पागल लग रहा होगा। वह ब त सुंदर आदमी नह था साधारण भी नह था। वह एक कोयला ख नक का बेटा था। वह
गरीबी बीमारी म पला बढ़ा था और वह लगभग भूख ा रह रहा था। ले कन च कला के त उसक भ धा मक थी।

म इस गुण को धा मकता कहता ं।

वह कभी कसी चच म नह गए उ ह ने कभी कसी भगवान क परवाह नह क उ ह ने कभी कोई प व पु तक नह पढ़ ले कन वह एक धा मक
थे। जस तरह से उ ह ने प टग क जस तरह से उ ह ने प टग क
Machine Translated by Google

रंग म कै नवस म अपनी जान कु बान कर द यह ऐसी चीज है जसे सफ धा मक ही कहा जा सकता है। इसे समझाने के लए कोई और श द नह है।

कसी भी म हला ने उससे कभी यार नह कया। फर से उसके भाई ने एक वे या क को शश क उसे पैसे दए और कहा जीवन म बस एक बार उसे यह
संतु मलनी चा हए क कोई म हला उसे चाहती है।

वे या तैयार थी। कोई सवाल ही नह था यह एक आसान काम था। उसने कहा आप भेज सकते ह। आप मुझ े एडवांस म पैसे दे द और अपने भाई को भेज द।

उसने वे या को समझाने क को शश क क मेरे भाई ने कभी कसी औरत को नह जाना य क कोई भी औरत उससे यार नह करेगी। वह सुंदर नह है।
कृ पया उसक मदद करने क को शश कर ता क वह भूल जाए क वह बदसूरत है क कोई भी उससे यार नह करता।

म हला ने कहा आप चता न कर। यह हमारा पेशा है। हम बताने क बात नह है। म अपना पेशा अ तरह जानती ं आप बस अपने भाई को भेज द जए।

व सट वान गॉग को उनके भाई ने बताया था क एक म हला मेरे पास आई है। वह ब त शम ली है। वह आपसे यार करती है ले कन वह आपसे यह बात कह नह सकती।

वह आपको समु तट पर जंगल म प टग करते ए दे ख ती है। उसे आपक प टग ब त पसंद है वह आपसे और भी यादा यार करती है।

वान गॉग को यक न नह आ। उसने कहा या यह कोई और चाल है तुम मेरे पीछे य पड़े हो
य क यह ख दे ता है। आपने उस आदमी को खरीदने के लए भेज ा था। म आपके यार को समझता ँ ले कन आप नह दे ख ते क मुझ े कतना ख आ। उस
आदमी ने कहा मुझ े कु छ भी दे दो।
कु छ भी चलेगा। बस ये पैसे ले लो। मेरा समय बबाद मत करो।
उनके भाई ने कहा नह मेरा इससे कोई लेना दे ना नह है। म हला ने मुझ से संपक कया था।
तो व सट वान गॉग वे या के पास गया और बेशक एक पेशेवर के प म उसने उसका वागत कया। उसे व ास नह आ इतना वागत गमजोशी और यार।

उसने म हला से पूछा या तुम सचमुच मुझ से यार करती हो य क जहाँ तक म जानता ँ हर कोई कहता है क म बदसूरत ँ। और म भी यह जानता ँ
य क म आईने म दे ख सकता ँ म बदसूरत ँ। तो तु ह या भावशाली लगता है

म हला ने हंसते ए उसके कान के लोब से खेलते ए कहा क मुझ े आपके कान ब त पसंद ह। वे अनोखे ह। मने कई पु ष को दे ख ा है और यह सच
था। उसके कान ब त लंबे ह। अगर वह भारत म पैदा आ होता तो सफ लंबे कान के कारण जैन उसे अपना तीथकर मान लेते य क यह एक तीथकर जैन
पैग बर क यो यता म से एक है। उसके कान के लोब कं धे को छू ने चा हए।

बौ ारा उ ह एक अ य बु के प म वीकार कया जाता शत वही थी कान क लो लयां।

ले कन वह ऐसे ान पर पैदा आ था जहां कोई भी उसके कान क परवाह नह करता था।

म हला को शंसा करने के लए और कु छ नह मला इस लए उसने कहा आपके कान अनोखे ह। और यह सच था।

उ ह ने कहा तु ह वे पसंद ह

उसने कहा मुझ े वे ब त पसंद ह।

उसने कहा तो को। म आधे घंटे म ही आ रहा ँ। और उसने अपने दोन कान काट लए उ ह एक ड बे म भर लया खून बहता आ दौड़ा और कान उस
म हला को दे दए।
Machine Translated by Google

उ ह ने कहा कसी ने भी मेरी कसी भी चीज़ क सराहना नह क । के वल आप ही ह।

अब ये कान म तु हारे सामने तुत करता ँ।
म हला को झटका लगा। न त प से वह आदमी पागल है। और तुरंत ही आस पड़ोस के लोग को पता चल गया क उसके कान म चोट लगी है और खून बह
रहा है। उ ह ने पु लस को सूचना द और उसे मान सक अ ताल म भत कराया गया।

वह वहाँ एक साल रहा। और उस एक साल म उसने अपनी सबसे अ प टग बनाई। और वह पूरी नया के लए पागल था मनो च क सक मनो व ेषक
च क सक जो उसका इलाज कर रहे थे उनके लए पागल था।

अगर वे उसका इलाज करने म सफल हो जाते तो वह सफ़ एक कोयला ख नक होता वापस उस समाज म जहाँ वह था। ले कन वे सफल नह हो सके । सौभा य
से वे वान गॉग के साथ सफल नह हो सके । वह अपनी मज से प टग करता रहा। उसक सभी प टग पागलपन भरी मानी जाती थ । और अब उसक हर प टग
क क मत लाख डॉलर है।

अगर यह आदमी मेरे उपचार म आया होता तो हम उसे गौतम बु बना दे ते न के वल उसके कान के कारण ब क उसके पास बु म ा संवेदनशीलता भी
थी। बस उसे सहारे शंसा क ज रत थी। बस उसे पहचान क ज रत थी और तुरंत वह जड़ हो जाता क त हो जाता। और उसम बढ़ने क मता थी जतना
कोई भी बढ़ सकता है।

ले कन उसका पूरा जीवन खद है। जब उसे पागलखाने से बाहर नकाल दया गया य क वे कु छ नह कर सकते थे तो वह वैसा ही रहा... वह अनाव यक प
से उन पर बोझ बन रहा था। उ ह कै नवास रंग पट श खरीदने पड़े और वह आदमी ज़रा भी नह बदल रहा था। उनका सारा उपचारा मक काम बेक ार था।

पागलखाने से बाहर आकर उसने आ मह या कर ली। उसने अपने भाई को लखे अपने आ खरी प म लखा क मुझ े नह लगता क म और कु छ कर सकता

ँ। मने जो कु छ भी च त करना चाहा वह कर लया है। खास तौर पर पागलखाने म बताया गया यह एक साल ब त मह वपूण रहा है। म हमेशा से सूरज को
ऐसे च त करना चाहता था जैसा कसी ने कभी नह कया और म इसम सफल रहा।

अब और कु छ नह है तो य थ क स ँ भूख ा र ँ सबक नदा य स ँ यह बेहतर है। म अयो य ँ। मृ यु म व ाम करना बेहतर है।

अब यह आदमी पागल नह था। वह एक पागल नया म था। वह इस नया का नह था।

और मने वान गॉग के बारे म बात क य क सभी कलाकार सभी क वय सभी बु मान सृज ना मक कला नृ य संगीत मू तकला के लोग के साथ ऐसा ही
होता है। पूरी नया म यही त है।

मेरी च क सा प त से उ ह ब त लाभ होगा। ायड उनके लए कु छ नह कर सकता। वह अ धक से अ धक उ ह कम कर सकता है ता क व सट वान गॉग

कोयला ख नक बन जाए पकासो टे शन पर लक बन जाए। यही ववेक है।

ये लोग ज ह पागल समझा जाता है... म कई पागलखान म गया ँ। जन लोग को पागल समझा जाता है वे आम लोग से अलग होते ह बस इतना ही। और
उनम यादा ऊजा होती है जसे अ भ करने क ज़ रत होती है। वे कह भी फ़ट नह हो सकते य क उनके पास एक न त ठोस व होता है और
वे खुद बने रहने क को शश करते ह।
Machine Translated by Google

उनम एक तरह क व ोही वृ होती है। चाहे पूरी नया उनक नदा य न करे वे वैसे ही बने रहना चाहते ह।

मेरी च क सा का उ े य समाज म अयो य लोग को यह पहचानने म मदद करना है क मेरे समुदाय म उनका वागत है। यहाँ
कोई भी अयो य नह रह सकता य क हर कोई अयो य है। यह अयो य लोग का समाज है इस लए अयो य होना सामा य
बात है।
और हर कोई एक सरे क गतता का स मान करता है। अगर यह मुझ े पसंद नह आता तो यह मेरी सम या है ले कन
म इसे सरे पर नह थोपने वाला। यह उसक सम या नह है यह मेरी सम या है। अगर म उसक प टग नह समझ
पाता तो इससे वह पागल नह हो जाता इससे बस यह होता है क मुझ े प ट स के त संवेदनशीलता नह है।

य द म उनका संगीत नह समझ सकता तो इसका मतलब है क मेरे पास संगीत सुनने के लए कान नह ह।
समाज म ठ क इसके वपरीत हो रहा है। य द आप उसके संगीत को नह समझ सकते तो वह पागल है। और चूँ क आप ब सं यक ह इस लए बेचारा यह महसूस

करने लगता है क शायद वह पागल है य क हर कोई उसके पागलपन से सहमत है। और एक बार जब कोई यह वचार वीकार कर लेता है क वह पागल है

व त है सामा य से नीचे है तो वह लगभग आ मह या कर लेता है।

इस लए मुझ े इन लोग को वापस जीवन क ओर ख चना है और न के वल जीवन क ओर ब क उ तर जीवन क ओर

बेहतर जीवन क ओर अ धक गहन जीवन क ओर। वे ऐसा करने म स म ह यही बात उ ह सबसे पहले पागल बनाती है।

इस लए थेरेपी आधारभूत काय है और फर यान काम करता है। एक बार जब आपम गहरी वीकृ त आ जाती है तो आप
वक सत हो सकते ह। आप पो षत होते ह।
और इसी लए म नया भर म क यून बनाना चाहता था य क अगर कोई थेरेपी से गुज़ रता है और फर समाज म वापस आता है तो वे उसे परेशान
करगे। वा तव म उसे एक ब कु ल नए समाज क ज़ रत है। उसे अपने आस पास ऐसे लोग क ज़ रत है जो उसे सफ़ यार के लए यार कर कोई और
कारण नह है। वे उसक प टग को भले ही न समझ ले कन वे उसक रचना मकता का स मान करते ह। वे उसक नदा नह करने वाले ह।

इसके वपरीत अगर वे च रखते ह तो वे प टग संगीत क वता क सराहना करना सीखगे। अगर म आपक भाषा नह
समझ सकता तो इसका मतलब यह नह है क आप पागल ह। इसका मतलब बस इतना है क मुझ े वह भाषा नह आती।
और अगर मुझ े च है तो मुझ े वह भाषा सीखनी चा हए। ले कन पूरी नया म इसके ठ क वपरीत हो रहा है।

अगर लोग आपक भाषा नह समझ पाते तो आप पागल ह। आपको अपनी भाषा भूलने के लए मजबूर होना पड़ेगा। आपको
उनक भाषा सीखने के लए मजबूर होना पड़ेगा। और यह ब त वनाशकारी है।

म आपके च क सक को वीकार नह करता। यहाँ तक क ायड या जंग एडलर वे वयं भी पूरी तरह मनो व ेषण नह
कर पाए ह।
ायड जीवन भर डरता रहा। कई बार उसके श य जनका उसने व ेषण कया था उसका व ेषण करना चाहते थे।
उसने मना कर दया। वह अ तरह जानता था क व ेषण कए जाने पर उसक पोल खुल जाएगी। उसे अपने सारे सनक
बेवकू फ़ सपने बताने पड़गे। फर कौन उसे सबसे महान मनो व ेषक के प म वीकार करेगा वह भी एक साधारण
है बाक सभी क तरह।

उसे यह वीकार करना पड़ेगा क वह मृ यु से इतना डरता है क मृ यु श द का ज करने से भी उसे दौरा पड़ जाता है। वह
बेहोश हो जाएगा।
उ ह भूत से ब त डर लगता था और वे मनो व ेषण के सं ापक ह।
Machine Translated by Google

उसे यहाँ आना चा हए चाहे वह कह भी हो। उसे यहाँ उपल उपचार से गुज रना चा हए। और उसे कसी बात का डर नह होगा य क हम
कसी भी चीज़ क नदा नह करते।

अगर आपको कोई बुरा सपना आता है तो यह बलकु ल अ बात है। मनु य को भी बुरे सपने आते ह।
अगर आपको कोई कामुक सपना आता है तो यह वाभा वक है। आप सफ़ से स के बारे म हज़ार साल से चली आ रही धा मक नदा के
शकार ह।
म भारत म आ दवासी समाज म गया ँ। अजीब बात है। शायद ही कोई कहता है क उसके पास सपने ह। आ दवासी समाज म उनके
पास सपने नह होते। सगमंड ायड पूरी तरह से घबरा जाता क ऐसे लोग भी ह जनके पास सपने नह होते।

य क वे कसी भी चीज का दमन नह करते इस लए सपने दे ख ने के लए कु छ भी नह बचता।

वे वही करते ह जो वाभा वक है।
सपन के अ त व के लए आपको दमन क परम आव यकता है। उदाहरण के लए य द आप भोजन के बारे म सपना दे ख ना चाहते ह तो उपवास कर और
आपको शानदार वा द ंज न चीनी रे तरां के बारे म सपने आएंगे। आपक पूरी रात सफ दावत पर दावत होगी। ले कन उपवास ब कु ल ज री है। य द आप
उपवास नह करते ह तो आप दावत का सपना नह दे ख सकते।

यही बात हर चीज़ के बारे म सच है।

अगर लोग को यौन वतं ता होगी तो कोई भी से स के बारे म सपने नह दे ख ेगा। कस लए
वह अनुभव जानता है वह इसे जतना चाहे उतना ा त करने के लए वतं है। उसके दमाग म कु छ भी नह है। ले कन सभी धम ने से स
को दबा दया है और लोग के सपन को कामुक ता से भर दया है।

फर ायड जैसा आदमी आता है जो सपन का व ेषण करना शु करता है। यह एक ऐसा च है। आप पूरी चीज़ बनाते ह फर पी ड़त
होते ह फर आपको उन सपन क ा या करने के लए डॉ टर च क सक मनो व ेषक क ज़ रत होती है। और एक सपना ऐसी
चीज़ है जसे आप जतने चाह उतने तरीक से ा या कर सकते ह।

ायड के लए हर सपना अंततः एक यौन सपना बन जाता है। आप जो भी सपना दे ख ते ह उससे कोई फक नह पड़ता वह यह पता लगा
लेगा क वह यौन है।
य द आप यही सपना लेक र एडलर के पास जाएं तो वह अव य ही यह पता लगाएगा क यह श क इ ा है यह अहंक ार है से स नह ।

अगर आप जंग के पास जाएं तो पाएंगे क यह न तो अहंक ार है और न ही से स। वह कोई गूढ़ ा या खोज लगे।
शायद आपके पछले ज म म कसी पौरा णक कथा म....
और यह इतनी मूख तापूण त है क कोई भी इन मनो व ेषक क परवाह नह करता।
एक ही सपना अलग अलग मनोवै ा नक मनो च क सक के हाथ म पड़कर अलग अलग रंग लेने लगता है।

मेरा मानना है क ायड यौन प से द मत है इसी लए वह हर सपने म से स दे ख ता है। वह आदमी व ेषण का एक खराब शकार है।

एडलर एक ब त ही अहंक ारी है और जतना संभव हो सके उतना श शाली बनना चाहता है। वह अपने दमाग को एक गरीब
पर थोपता है।
जंग वयं रह यवाद पौरा णक ह क पना म व ास करते ह। वे अपनी क पना को आप पर थोप दे ते ह।

इन तीन लोग ने कई लोग क जदगी बबाद कर द है और उनके श य आज भी पूरी नया म यही कर रहे ह।
Machine Translated by Google

मेरे च क सक एक बलकु ल अलग या ा पर ह। उ ह आपके मन से उन सभी अनाव यक वचार को साफ़ करना है जो समाज उसके मनो व ेषक
उसके डॉ टर उसके तथाक थत बु मान लोग ारा थोपे गए ह। वे चाहते ह क आप फर से एक सरल मासूम ब े बन जाएँ जैसे आप पैदा ए
थे एक पुनज म।

यही मेरी च क सा का काम है।

एक बार जब मुझ े मासूम ब ा मल गया तो फर थेरेपी का काम ख म हो गया। फर शु होता है यान का काम।

तब आप व संपूण और कोई भी बड़ी छलांग लगाने के लए तैयार ह। आप अ ात म जाने के लए तैयार ह।

पूव म यान तो अ त व म था ले कन बना कसी च क सा के । यह आधा अधूरा था।

आप ज़मीन को साफ़ नह करते और बीज बोना शु कर दे ते ह। आपके गुलाब वहाँ उगने वाली घास म खो जाएँगे। सबसे पहले आपको सारी घास
और घास उगने क सारी संभावनाएँ हटानी ह गी।

पूव कोण म थेरेपी गायब है। इसी लए ान ा त ब त कम ब त कम ही ई है। लाख लोग शायद कोई एक ान ा त कर पाता है।

ठ क इसके वपरीत होना चा हए। लाख लोग म से शायद एक को चूक जाना चा हए य क आ म ान एक ाकृ तक घटना है।

च क सा के बना पूव ने ब त कु छ खो दया है। यान के बना प म ने ब त कु छ खो दया है।

म पूव और प म को एक साथ ला रहा ँ य क दोन अलग अलग होने से संपूण मनु य का नमाण नह होने वाला है। दोन एक साथ एक जै वक
एकता म च क सा और यान संबंध के बराबर है। यही मेरा सू है।

कोई और सवाल

हां हम सभी इस बात को लेक र असमंज स म रहते ह क कब अ भ कर और कब गवाही द।

उ र अभ और सा ी होने म कोई सम या नह होनी चा हए। आप दोन काम एक साथ कर सकते ह और आपको दोन काम एक साथ
करने चा हए।

यह अ के लए क ठन है।

उ र शु आत म थोड़ी मु कल होती है ले कन ब त यादा फ़ायदा होता है। और यह सफ़ थोड़े से यास का सवाल है।

अ यथा य द आप के वल सा ी बनने का यास करते ह तो आप दमन करगे। आपक अ भ का या होगा और वह दमन पूरी मानवता के
लए सम या रहा है। इस लए अब आप दमन करने के लए सा ी का उपयोग करगे।

प रणाम वही होगा जो सभी दमन से नकला है।

य द आप सा ी को अ भ करते ह और भूल जाते ह तो आपक चेतना का कोई वकास नह होगा।

हर कोई ऐसा कर रहा है.

नह आपको दोन काम एक साथ करने ह गे। और दोन काम एक साथ कए जा सकते ह।
Machine Translated by Google

उदाहरण के लए म आपसे बात कर रहा ँ। यह अ भ है ले कन मेरे अंदर गहरे म मेरा सा ी है जो मुझ े आपसे कु छ कहते ए दे ख रहा है आपको दे ख रहा है

आपके चेहरे पर आपक आँख म हर भाव को दे ख रहा है। और मुझ े नह लगता क इसम कोई वरोधाभास है।

वरोधाभास का वचार चालाक लोग ारा बनाया गया है। इस लए इसके लए बस थोड़ा सा यास करने क ज़ रत है। ब त छोट चीज़ के
साथ यास कर। उदाहरण के लए आप फश साफ कर रहे ह।
अब यह कोई ब त बड़ी रचना मक ग त व ध नह है। य न आप भी इसे दे ख
आप पैदल चल रहे ह पहाड़ म सुबह क सैर। आप खुद को चलते ए य नह दे ख सकते सम या या है चलना इतना सरल ायाम है
क शरीर इसे कर रहा है आप अंदर क त रह सकते ह और आप येक कदम को दे ख सकते ह।

अगर आप कभी भारत जाएँ तो उस जगह जाएँ जहाँ बु को ान क ा त ई थी। अब वहाँ उनक याद म एक मं दर बना आ है वह बो
वृ जसके नीचे उ ह ान क ा त ई थी हालाँ क यह वही नह है ले कन उसी बो वृ का ह सा है।

बो वृ म एक बात ब त खास है उनक जड़ उनक शाखा से नकलती ह। इस लए बो वृ ह जो हज़ार साल पुराने ह। शायद मूल वृ
मर चुक ा है ले कन उसक पी ढ़याँ....

मूल बो वृ को भारत म ह ारा जलाया गया था ले कन इसे जलाने से ब त पहले भारत के एक स ाट अशोक ने सभी बौ दे श म
बो वृ क शाखाएँ भेज ी थ । इस लए जब बो वृ को जलाया गया तो सेलम से एक शाखा लाई गई जहाँ मूल बो वृ क शाखा एक ब त
बड़ा वृ बन गई है वहाँ से एक शाखा लाई गई। तो एक तरह से यह वही वृ है वही रस है।

और पेड़ के कनारे ही एक छोटा सा रा ता है। बु का यान करने का यही तरीका था एक घंटा पैदल चलना वहां छोटे छोटे प र ह जो
बताते ह क उनके पैर कहां पड़े ह गे पूरी जाग कता के साथ एक घंटे तक लगातार चलना फर एक घंटा पेड़ के नीचे बैठकर कु छ भी न
करना बस यह दे ख ना क अंदर या हो रहा है।

मन के पद पर कोई वचार घूमता है कोई अनुभू त आती है। या अचानक कोई प ी गाना शु कर दे ता है और उसक आवाज आपके पास
आती है। या हवा चलती है और पेड़ म उसका संगीत उसक फु सफु साहट पैदा हो जाती है। आपके आस पास बाहर या भीतर जो कु छ भी
हो रहा है आपको बस उसका सा ी होना है।

उ ह ने दोन को चुना था। जब आप कु छ नह कर रहे होते ह तो सा ी होना सरल होता है। ले कन एक बार जब आप सा ी होने का वाद
जान लेते ह तो आप चलने जैसी छोट छोट चीज करना शु कर सकते ह। उस ग त व ध म खो जाने क कोई ज़ रत नह है। फर आप
अ धक ज टल ग त व धय म जा सकते ह प टग करना या गटार बजाना या नृ य करना।

फर कोई भी याकलाप कया जा सकता है और आपको यह जानकर ब त आ य होगा क सभी याकलाप एक जैसे ह। चाहे आप फश धो रहे ह टहल रहे ह या संगीत

बजा रहे ह मूल काय णाली एक ही है क आप उसी समय सा ी बने रह।

सा ी को याकलाप म खो जाने क ज रत नह है। और एक बार तुम जान लेते हो क सा ी पूरी तरह से पहा ड़य पर बैठा आ ा है
और हर याकलाप घाट म है तुमसे ब त र तब कोई भी याकलाप तु ह छू नह पाता।

तब तु हारे याकलाप अपना वभाव अपनी गुण व ा बदलने लगते ह य क सा ी तुमम आमूलचूल प रवतन ले आता है।
Machine Translated by Google

तुम ह या नह कर सकते। तु हारा सा ी तु ह ऐसा करने क अनुम त नह दे गा। तुम ई या नह कर सकते। तु हारे सा ी क अ न के सामने सारी ई या
लोभ ोध घृण ा बस जलकर राख हो जाएगी।

मेरे हसाब से सा ीभाव आपको जो कु छ भी करने क अनुम त दे ता है वह अ ा है। यही मेरे लए अ ाई क कसौट है। और जो कु छ भी आपका सा ीभाव
न करता है और आपको ऐसा करने नह दे ता वह बुरा है।

तो मूल प से सरल सू म या सही है और या गलत है और या नै तक है और या अनै तक है इस बारे म कोई बड़ा धमशा बनाने क आव यकता
नह है। म आपको एक सरल कुं जी एक मा टर कुं जी दे ता ँ बस अपनी ग त व ध को दे ख । य द यह अ ा नह है तो यह अपने आप ही गर जाएगा।
सा ी इसे होने नह दे गा।

ऐसा नह है क यह ह त ेप करेगा ऐसा नह है क यह इसे रोक दे गा। नह बस इसक उप त ही पया त है।

कु छ भी गलत होना असंभव है। और जो भी संभव है वह सही है।
इस लए म आपको व तृत अनुशासन नह दे ता क यह करो यह मत करो य क कोई बात एक त म नै तक हो सकती है और सरी तम
अनै तक।
आज कोई चीज़ अ हो सकती है कल अ नह भी हो सकती।
जीवन नरंतर चलता रहता है यह वाह है। कौन जानता है क कल जीवन क नद या मोड़ लेगी

इस लए म तु ह कोई व तृत अनुशासन नह दे ता य क हर व तृत अनुशासन ने मनु य को गुलाम बना दया है। उसे एक न त स ांत का पालन करना पड़ता है

यह अ तरह जानते ए क यह उसक चेतना के व है उसक बु के व है प र त के व है ले कन या कर यह वह स ांत है जसका पालन

करने क उसने कसम खाई है।

मेरे सं या सय के पास कोई अनुशासन नह है कोई नयम नह है। उ ह बस सा ी होना है और फर वे वतं ह। उनक सा ी ही तय करेगी क या सही है
और या गलत।

और एक बार जब आप सा ी बन जाते ह तो आप गलत नह कर सकते। यह सा ी होने क कृ त म नह है। इस लए सा ी होने का एक सरल सू आपके पूरे
जीवन आपके पूरे कोण को बदल दे ता है। चीज काम या को दे ख ने का आपका तरीका उ ह बदलने के कसी भी यास के बना सब कु छ बदल
जाएगा। और यह सुंदरता न हत है।

अगर कोई ऐसा यास करता है... महा मा गांधी लगातार अ हसक बनने क को शश कर रहे थे। मने उ ह एक प लखा था म ब त छोटा था क
आपका लगातार अ हसक बनने का यास एक बात दशाता है क आप एक हसक ह। अ यथा आप ऐसा यास य कर रहे ह

अगर कोई लगातार चोरी न करने क को शश कर रहा है तो या नतीजा नकलेगा वह आदमी चोर है। वह चोरी न करने क ब त को शश कर रहा है
ले कन चोरी करने क इ ा बनी ई है। और जतना यादा वह चोरी न करने क को शश कर रहा है इसका मतलब है क इ ा कमज़ोर नह है यह ब त
मज़बूत है। इस लए इसे दबाने के लए यादा मज़बूत यास क ज़ रत है।

तु हारे सभी संत यही करते रहे ह वयं को चारी रहने के लए बा य करते रहे ह सभी यास करते रहे ह अ य मूख ारा बताई गई सभी बात पूरी लगन
से करते रहे ह।
उदाहरण के लए भारत म सभी संत आपको बताएंगे क अगर आप चारी बने रहना चाहते ह तो सूय दय से पहले ठं डे पानी से नहा ल। भोजन... अगर
आप सफ ध पर रह सकते ह तो आप अपने चय म अ धक सफल ह गे। जतना हो सके उतना कम सोएं।
Machine Translated by Google

अब ये तीन ही चीज खतरनाक ह।

म एक तथाक थत संत से बात कर रहा था वे व स हो चुके थे ऋ षके श भारत के वामी शवानंद। नया भर म उनके
अनुयायी ह और ये उनक श ाएँ थ ।

और मने उनसे पूछा य क वे ह भ ु बनने और संसार को यागने से पहले एक च क सक थे मने उनसे पूछा या आप समझते ह क आप या सखा

रहे ह य क ठं डे पानी से नान करने से आदमी अ धक कामुक हो जाता है। एक अ ा बफ सा ठं डा नान कर और उसके बाद आप संभोग करना चाहगे।

के वल ध पीकर जीने से तुम पहले से कह अ धक कामुक हो जाओगे य क पूरे पशु जगत म के वल मनु य ही है जो अपना पूरा
जीवन ध पीता है। अ य पशु के वल अपने बचपन म कु छ महीन शायद कु छ वष तक ही ध पीते ह। ले कन तुम कसी बैल को गाय से
ध हते ए नह पाओगे। इसक कोई आव यकता नह है।

तो पहली बात मने उससे कहा आप कु छ अ ाकृ तक सखा रहे ह। एक ब े को भोजन क आव यकता होती है तरल आसानी से पचने वाला। चूँ क वह
कु छ भी नह कर रहा है इस लए उसे ध पर रहना पड़ता है। और ध उसक लगभग सभी आव यकता को पूरा कर रहा है। यह पौ क भोजन है।

ले कन जैसे ही वह थोड़ा बड़ा होने लगता है और ठोस चीज खाने और उ ह पचाने म स म हो जाता है तो धीरे धीरे उसके भोजन से
ध गायब हो जाना चा हए। यह खतरनाक है य क यह अ ाकृ तक है एक बात। यह खतरनाक है य क एक मानव ब े को एक
मानव माँ के ध क आव यकता होती है य क उसे उसी क आव यकता होती है।

गाय का ध पीने से आपको बैल जैसी कामुक ता मलेगी य क वह गाय कभी आपके लए नह बनी थी।

और मने उनसे कहा आप एक च क सक ह आप समझ सकते ह क यह मनु य के लए नह बनाया गया था यह बैल के लए बनाया
गया था और यह आपको बैल बना दे गा। और चय अ धक क ठन हो जाएगा।

तो फर आप सुझ ाव दे ते ह क जतना कम हो सके उतना कम सोएं। न द से डर या है डर इस लए है य क आप से स को दबा रहे

ह न द म सपने आएंगे। वे कामुक ह गे। इस लए न द कम कर। ले कन न द कम करने का मतलब है क आदमी पूरा दन ऊं घता आ
पाएगा। यही तो संत कहते ह... आपको भारत म हर जगह मल जाएंगे।

पूरा दन। यह एक अजीब तरह क आ या मकता है।

ले कन एक बार जब आप कसी ऐसे वचार म फं स जाते ह जो अ ाकृ तक है और य द वह हजार वष से परंपरागत प से मौजूद है
तो आप कभी भी इसक जांच नह करते।
इतने सारे लोग यौन प से द मत य ह और उनका यौन दमन उनके साथ या कर रहा है यह उ ह वकृ त बना रहा है उ ह समल गक बना रहा है उ ह
जानवर से ेम करने के लए मजबूर कर रहा है।

सभी तरह क वकृ तयाँ एड् स नामक बीमारी म बदल गई ह। म एड् स को धा मक बीमारी कहता ँ इसके लए धम ही ज़ मेदार ह। और
हर सरकार को चय के खलाफ़ कानून बनाना चा हए क जो कोई भी चय का पालन करने क को शश करे उसे तुरंत जेल म
डाल दया जाए और म हला के साथ जेल म डाल दया जाए। नह तो जेल भी मठ है। म हलाएँ अलग ह पु ष अलग ह। तो जो मठ
करता है जेल करता है सेना करती है। छा ावास व व ालय...

जब म व व ालय म श क बनी तो पहली चीज जो मने क य क जैसे ही मने क ा म वेश कया मने दे ख ा क लड़ कयाँ इस
कोने म चार पाँच पं य म बैठ थ ।
Machine Translated by Google

मेरे सामने एक कु स खाली पड़ी है और सरे कोने पर लड़के बैठे ह मने कहा म कसे पढ़ाऊं गा ये मेज और कु सयां और यह कै सी
बकवास है
तु ह ऐसे बैठने को कसने कहा बस घुल मल जाओ और मेरे सामने रहो।
वे झझक रहे थे। उ ह ने कभी कसी श क को यह कहते नह सुना क वे म त हो जाएं। मने कहा आप तुरंत म त हो जाएं। अ यथा
म कु लप त को रपोट करने जा रहा ं क कु छ ब कु ल अ ाकृ तक अमनोवै ा नक हो रहा है।

धीरे से झझकते ए ...

मने कहा झझक नह बस घूम और घुल मल जाएँ। और मेरी लास म हर दन तुम अलग अलग नह बैठ सकते।
और अगर तुम लड़क को छू ने क को शश करो या लड़क तु हारी शट ख चने क को शश करे तो मुझ े कोई आप नह है। जो भी वाभा वक
है मुझ े वीकाय है।
तो म नह चाहता क तुम वहाँ जमे रहो सकु ड़े रहो। मेरी क ा म ऐसा नह होने वाला है। साथ रहने का आनंद लो। मुझ े पता है क तुम
प चयाँ प र प फक रहे हो। इसक कोई ज़ रत नह है। बस अपने बगल म बैठो लड़क को प दो या जो भी तुम करना चाहते हो
य क वा तव म तुम सभी यौन प से प रप व हो। तु ह कु छ करना चा हए। और तुम सफ दशनशा का अ ययन कर रहे हो। तुम
ब कु ल पागल हो। यह दशनशा का अ ययन करने का समय है यह बाहर जाकर यार करने का समय है। बुढ़ापे म दशनशा जब तुम
कु छ और नह कर सकते तब तुम दशनशा का अ ययन कर सकते हो।

वे सभी ब त डरे ए थे। धीरे धीरे वे शांत हो गए ले कन सरी क ा के छा उनसे ई या करने लगे। अ य ोफे सर ने कु लप त को रपोट
करना शु कर दया क यह आदमी खतरनाक है। वह लड़के लड़ कय को ऐसी चीज करने क अनुम त दे रहा है ज ह हम सभी तबं धत
करते रहे ह। उ ह एक सरे के संपक म आने से रोकने के बजाय वह उनक मदद कर रहा है। वह कहता है अगर तु ह ेम प लखना नह
आता तो मेरे पास आओ। म तु ह सखाऊं गा। दशनशा गौण है। यह यादा नह है। हम इसे दो साल के कोस के छह महीने म पूरा कर लगे।
बाक एक साल और छह महीने मौज म ती करो नाचो गाओ। चता मत करो।

कु लप त को अंततः मुझ े बुलाना पड़ा और उ ह ने कहा मने ये सारी बात सुनी ह। आप या कहते ह

मने कहा आप अव य ही व व ालय म छा रहे ह गे।

उ ह ने कहा हां म गया ं। अ यथा म कु लप त कै से हो सकता ं
मने कहा तो फर थोड़ा पीछे जाओ और उन दन को याद करो जब लड़ कयाँ र र बैठती थ और तुम भी र बैठे थे। तु हारे दमाग म
या चल रहा था
उ ह ने कहा आप अजीब आदमी लगते ह। मने आपको आने के लए इस लए बुलाया है य क म कु छ पूछना चाहता ँ।

मने कहा इस पर हम बाद म वचार करगे। पहले मेरे का उ र दो और ईमानदारी से बोलो।

अ यथा म आपको कल पूरे व व ालय सभी ोफे सर सभी छा के सामने खुली चुनौती दे ता ँ। हम इस वषय पर चचा कर सकते ह और उ ह वोट करने दे सकते ह।

उ ह ने कहा उ सा हत मत होइए। शायद आप सही ह। मुझ े याद है... म अब बूढ़ा हो गया ं और मुझ े उ मीद है क आप यह बात कसी से
नह कहगे म लड़ कय के बारे म सोच रहा था। म ोफे सर क बात नह सुन रहा था। कोई भी ोफे सर क बात नह सुन रहा था।

लड़ कयां चट फक रही थ हम चट फक रहे थे प का आदान दान हो रहा था।

फर मने कहा या म जा सकता ँ
Machine Translated by Google

उ ह ने कहा बेशक। आप बस जाइए और जो करना है क रए। म आपसे सावज नक प से मुलाक़ात नह करना चाहता। म जानता ँ क
आप इसम जीत जाएँगे। आप सही कह रहे ह ले कन म एक गरीब आदमी ँ। मुझ े अपने पद के बारे म सोचना होगा। अगर म ऐसा करने लगा
तो सरकार मुझ े इस कु लप त पद से हटा दे गी।

मने कहा मुझ े आपके कु लप त बनने म कोई दलच ी नह है। आप कु लप त बने रह ले कन याद रख मुझ े दोबारा कभी न बुलाएँ। य क
ब त सारी शकायत आएंगी ले कन म अभी आपको कर दे ता ँ क हर बार म सही ही क ँगा।

उ ह ने कहा म समझ गया ं।

तभी छा लड़के और लड़ कयां जो मेरे वषय के छा नह थे मुझ से पूछने लगे या हम भी आ सकते ह

मने कहा दशनशा कभी इतना रसपूण नह रहा। आइए सभी का वागत है। म कभी उप त नह लेता। बस हर महीने जब उप त
र ज टर वापस जाना होता है तो म बस चला जाता ं अनुप त उप त अनुप त उप त बस मुझ े याद रहता है क हर कोई
पचह र तशत से अ धक उप त हो जाता है ता क वे परी ा म जाएं। म परेशान नह करता। इस लए आप आ सकते ह।

मेरी लास म ब त भीड़ थी। लोग खड़ कय पर बैठे थे। ले कन उनसे उ मीद क जा रही थी क वे कसी और लास म ह गे।

फर शकायत और कु लप त ने कहा उस आदमी के बारे म कोई शकायत मत लाओ। अगर लोग तु हारी क ा म नह आ रहे ह तो यह
तु हारी सम या है। म या कर सकता ँ अगर वे चाह तो वे या कर सकते ह और वे दशनशा के छा नह ह ले कन वे आपके इ तहास
आपके अथशा आपक राजनी त म नह आना चाहते ह। म या कर सकता ँ और उस आदमी ने मुझ े चुनौती द है क मुझ े फर कभी
मत बुलाना अ यथा तु ह सावज नक मुठभेड़ का सामना करना पड़ेगा।

ले कन हर वभाग से इतनी शकायत थ क आ खरकार उसे आना ही पड़ा। उसे पता था क मुझ े न बुलाना ही बेहतर है। उसे मेरी लास म आना ही था। उसे
यक न ही नह हो रहा था।

दशनशा म ब त कम छा थे य क दशनशा म पैसे नह लगते। क ा म ब त भीड़ थी। उनके लए अंदर जाने क जगह भी नह थी।
मने उ ह छा के पीछे दरवाजे पर खड़े दे ख ा। मने छा से कहा कु लप त को अंदर आने दो। उ ह भी यहाँ हो रहे पूरे य का आनंद लेने
दो।

वह अंदर आया। उसे अपनी आँख पर यक न नह आ क लड़के लड़ कयाँ सब साथ बैठे ह और इतने आनंद से मेरी बात सुन रहे ह। एक भी
वधान नह य क मने सारे वधान को जड़ से ही रोक दया है। अब लड़का अपनी गल ड के पास बैठा है प र फकने च फकने
क कोई ज रत नह है। कोई ज रत नह है।

उ ह ने कहा म व ास नह कर सकता क इतनी भीड़ भरी लास हो और वहां एकदम स ाटा हो।
मने कहा ऐसा होना ही चा हए य क यहाँ कोई दमन नह है। मने छा से कहा है क जब वे जाना चाह तो उ ह मेरी अनुम त लेने क
ज़ रत नह है उ ह बस चले जाना चा हए। जब वे अंदर आना चाह तो उ ह बस आ जाना चा हए। उ ह मेरी अनुम त लेने क ज़ रत नह है।
वे यहाँ ह या नह इससे मेरा कोई लेना दे ना नह है। मुझ े पढ़ाना अ ा लगता है। म पढ़ाता र ँगा। अगर आप यहाँ बैठना चाहते ह तो बै ठए।
नह तो चले जाइए। ले कन कोई भी यहाँ से नह जाता।
Machine Translated by Google

कु लप त ने कहा ऐसा हर वग के साथ होना चा हए ले कन म आपक तरह मजबूत आदमी नह ं। म सरकार से यह नह कह सकता क ऐसा ही होना चा हए।

पूरा समाज कामुक ता को दबाने क को शश कर रहा है। और फर वकृ त आ जाती है फर वकृ त मनोवै ा नक सम याएं
लेक र आती है।
मेरी च क सा प त सफ सफाई के लए है। आपके अंदर जो भी वकृ तयां घुस गई ह उ ह उनके ाकृ तक ोत तक लाना
होगा। उ ह अ भ म बदलना होगा दमन म नह ।

और यह दे ख ना एक चम कार है। जब आपक सारी दबी ई ऊजा अ भ हो जाती है तो आप व ास नह कर पाते क

आपके पास इतनी ऊजा थी और आप इतना कु छ कर सकते थे क आप एक नमाता भी हो सकते ह। अभी समाज ने मनु य
के साथ ब त ही घनौना खेल खेला है। इसने उ ह खुद के खलाफ कर दया है जैसे क यह श ा द गई हो क मुझ े अपना
दा हना हाथ बाएं हाथ के खलाफ रखना है और मुझ े जीतने क को शश करते रहना है।

कौन जीतेगा मेरा बायाँ हाथ मेरा दायाँ हाथ। दोन मेरे ह। ले कन एक बात प क है। अगर म ऐसे कसी झगड़े म पड़ गया
तो म टू ट जाऊँ गा।
यही सज़ो े नया है। लोग क ऊजाएँ आपस म बँट गई ह इस लए का आधा ह सा सरे आधे ह से के खलाफ़ है।
और वे लड़ रहे ह। उनका पूरा जीवन लड़ाई म बबाद हो गया है।

वही ऊजा इस अ त व को और अ धक सुंदर अ धक रचना मक अ धक आरामदे ह अ धक आनंददायक बना सकती थी।

अ धक ेम अ धक हँसी होती।
मेरा उपचारा मक काय वह सब कु छ पूववत करना है जो समाज ने आपके साथ कया है। जस ण आप समाज से पूरी तरह
मु हो जाते ह सं यास से मेरा यही मतलब है क आपने वह कारागार छोड़ दया है जसे आप अपने चार ओर ढो रहे थे क
आप अब पजरे म बंद प ी नह ह हालाँ क पजरा सोने से बना था और उसम ब त नवेश कया गया था और यह ब त
सुंदर था कला का एक नमूना था। ले कन इसने आपक वतं ता को न कर दया। इसने आपको न कर दया।

मेरा काम आपको आपके पजर से बाहर नकालना है ह ईसाई य द सा यवाद आ तक ना तक। हर आकार और
आकृ त के ब त सारे पजरे ह। आप कोई भी पजरा चुन सकते ह कोई सम या नह है।

पजरे बेचने वाला हर कानदार मेरे खलाफ है हर कोई बना कसी अपवाद के
इसका सीधा सा कारण यह है क म अपने लोग को सखा रहा ँ क पजरे म रहना अ जगह नह है। पूरा आसमान तु हारा है। बस अपने पंख खोलो और सतार

तक प ँचने क को शश करो।

अ य उपचार इसके ठ क वपरीत ह। आप कसी तरह पजरे से बाहर नकलने क को शश कर रहे ह। शायद आपका एक
ह सा पहले से ही पजरे से बाहर है। यही वह है जसे समाज पागल व त कहता है और मनो व ेषक का काम आपको
वापस लौटने के लए मजबूर करना है आपको अपने सभी श द से यह समझाना है क यह सही नह है आपको पजरे से
बाहर नकलने क को शश नह करनी चा हए। पजरा आपक सुर ा सुर ा आपक समझदारी है। पजरे म आप सामा य
ह पजरे के बाहर आप असामा य हो जाएँगे।

म चाहता ँ क हर कोई पजरे से बाहर आए और पूरी आज़ाद क ज़दगी जए। आज़ाद क यह ज़दगी उसे एक दन अपनी
परम स ाई जानने के का बल बनाएगी।
Machine Translated by Google

म पहली बार यान के लए आधार के प म च क सा का उपयोग कर रहा ँ। साथ ही म पहली बार च क सा के आधार
पर यान का उपयोग कर रहा ँ य क मेरे हसाब से जो च क सा से गुज रे बना यान करना शु करता है उसे
ब त क ठनाई होगी और शायद वह कभी आ म ान तक नह प ँच पाएगा। यह लगभग असंभव है। सबसे पहले उसे ब त
सी चीज को छोड़ना होगा। उन सभी चीज के साथ आप एवरे ट क चढ़ाई पर नह जा सकते।

जब एडमंड हलेरी एवरे ट पर प ंचे तो उ ह सब कु छ फकना पड़ा।

उ ह ने सभी तरह क सु वधाएँ जुटाई थ ले कन जब तक वह प ँचा तब तक एक ला क भी ले जाना उसके लए ब त
मु कल हो गया था य क हवा ब त पतली थी और ऑ सीजन ब त कम थी साँस लेना मु कल हो गया था यहाँ तक
क एक छोटा सा भार भी उठाना बस कॉफ या चाय का एक ला क उसे भी उसे छोड़ना पड़ा। जब वह शीष पर प ँचा
तो वह वहाँ अके ला खड़ा था। यहाँ तक क उसे अपना ओवरकोट भी रा ते म छोड़ना पड़ा। वह ब त भारी हो रहा था।

आ म ान के बारे म भी यही त है। यह चेतना का एवरे ट है और आपको सब कु छ छोड़ना होगा। आपको खुद को
बोझ से मु करना होगा।
थेरेपी आपको बोझ ह का करने म मदद करती है और यान आपको सखाता है क कै से ऊपर क ओर बढ़ा जाए।
दोन मलकर ही स ूण स ब बनाते ह।
ठ क है।
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह के वल संदभ के लए

है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह ह

ले ली पोटर लांसर वोग और हॉलीवुड रपोटर यूएसए के साथ सा ा कार

आप कै से ह

उ र म हमेशा एक जैसा ही रहता ं ब कु ल ठ क।

भगवान आपके वचार से नया आपको कस प म दे ख ती है

उ र मेरे लए सब कु छ ब त सरल है म कभी भी ऐसा कु छ नह करता जो सहज न हो।

म बस वतमान म जीता ँ अतीत के पल से कोई लगाव नह भ व य के पल के लए कोई ेपण नह । म हमेशा यह और अभी ँ। ये दो श द यहाँ और अभी पूरे

अ त व को समा हत करते ह और अ बट आइं ट न के बाद दो श द भी नह ह।

यह एक वा त वकता है अंत र और समय एक ही वा त वकता के चार आयाम ह। समय के तीन आयाम ह अंत र का एक आयाम है
यहाँ का एक आयाम है अभी के तीन आयाम ह। ले कन इन दो श द म सब कु छ समा हत है। आइं ट न को एक नया श द बनाना पड़ा
य कठक ठक करने के लए दो श द का इ तेमाल करना ठ क नह है इससे ै त का भाव आता है इस लए उ ह ने े सयो टाइम
का आ व कार कया। यह एक तकनीक श द है। मने भी अपना खुद का श द बनाया है कह नह । बस एक श द अभी और यहाँ के बीच
एक हाइफ़न भी नह ।

या आप कु छ श द म न न ल खत श द पर ट पणी कर सकते ह या सफ एक श द म उस श द पर जो म आपको दे ने जा रहा ँ। उदाहरण के लए अगर म कहता

ँ ेम तो ेम आपसे या कहता है

उ र इसका मतलब तीन बात ह। ेम के वल शारी रक संबंध के प म ही हो सकता है फर हम इसे से स कहते ह। और यादातर लोग
यही मानते रहते ह क यही ेम है यह तो बस शु आत है। सरा कु छ यादा गहरा मनोवै ा नक है। इसे ेम कहा जा सकता है... जसके
बारे म क व बात करते ह जसके बारे म संगीतकार गाते ह... इसका से स से कोई लेना दे ना नह है। यह सफ़ दो य के बीच एक
चुंबक य आकषण है। दो य के बीच कु छ घ टत होता है उ ह अचानक लगता है क वे एक सरे के लए बने ह। कु छ ऐसा होता है जो
उ ह लगभग यह एहसास कराता है क सरे के बना म आधा ँ
Machine Translated by Google

अधूरा सरे के साथ म पूण ँ। पूण ता का भाव यह सरा गुण है... संपूण होने का भाव पूरा च ।

पहला ब त णक है ब त सतही है। सरा ब त गहरा है ले कन इसके लए ब त संवेदनशीलता क ज रत है। यह हर

कसी को उपल नह है। पहला हर कसी को उपल है। यह जानवर प य पेड़ को भी उपल है इस लए जहां
तक मनु य का संबंध है इसम कु छ खास नह है। एक आदमी जसने ेम को के वल से स के प म जाना है वह मानवीय
ग रमा से नीचे रह गया है।

मानवता सरे से शु होती है। के वल कु छ क वय कु छ संगीतकार नतक कु छ मू तकार ने इसे महसूस कया है... नया
भर म ब त कम लोग ने पूरे इ तहास म इसे जया है य क कसी और के साथ खुद को वलीन करने के लए जबरद त
साहस क आव यकता होती है। एक ऐसा ण जब सरा सरा नह रह जाता। एक ऐसा ण जब आप एक जबरद त
एकता महसूस कर सकते ह...

रामकृ ण के जीवन म ऐसा आ। वे अ यंत संवेदनशील थे। वे नाव म सवार होकर गंगा नद पार कर रहे थे और नद
के बीच म ही उ ह ने च लाना शु कर दया मुझ े मत मारो। मुझ े मत मारो। जो लोग उनके इद गद थे वे सभी उनके
श य थे और कोई भी उ ह नह पीट रहा था और उनक आंख से आंसू बह रहे थे और वे कह रहे थे आप या कह रहे ह
कोई भी आपको नह पीट रहा है। ले कन वे ठन म थे जैसे कोई उ ह जोर से मार रहा हो। श य समझ नह पाए वे नाव
म गर पड़े लगभग बेहोश। वे सरे कनारे पर प ंचे और वहां उ ह ने जो कहा एक आदमी को बेहोशी क हालत म पीटा
गया है। वहां भीड़ जमा हो गई थी और सबसे खास बात यह थी क उस आदमी के कपड़े फटे ए थे उसक पीठ पर खून
के नशान थे। उ ह ने रामकृ ण क पीठ खोली और पाया क वही नशान थे और वही खून बह रहा था।

यह ेम क सरी गुण व ा क पराका ा है जहां तुम ऐसी एकता अनुभव कर सकते हो क य द सरा मर रहा हो तो तु ह
भी मरने जैसा अनुभव होगा।
हर कोई सरे ण के लए लाला यत रहता है ले कन इसके लए संवेदनशीलता के एक वशेष श ण क आव यकता होती है।
उदाहरण के लए जो अपने जीवन म हसक है ोध ई या अ धकार जताने क भावना से भरा आ वह सरे
गुण का अनुभव नह कर पाएगा। और वह जीवन भर नराश रहेगा य क जो वह चाहता था वह उसे नह मल पाया ले कन
इसके लए कोई ज मेदार नह है। वह खुद इसके लए ज मेदार है। उसने खुद कभी कु छ उ तर पाने के लए तैयार नह
कया। आपको इसके लायक होना चा हए।

पहले यार म यो यता का सवाल ही नह उठता यह जै वक होता है। आप पहले से ही उपहार म ह य क कृ त जनन
जारी रखना चाहती है उसने आप पर कोई बंधन नह छोड़ा है।
कृ त ने ब त सी चीज मनु य पर नह छोड़ी ह। जैसे क सांस लेना तु हारे ऊपर नह छोड़ा है। तुम भूल सकते हो तुम
कसी काम म लग सकते हो और सांस लेना भूल सकते हो। न द म तुम भूल ही जाओगे फर तु हारे लए सुबह नह होगी।
इस लए कृ त ने सांस लेना अपने नयं ण म रखा है।

से स जीवन क नर तरता है इसे आप पर नह छोड़ा जा सकता यह जीव व ान के हाथ म है।

ले कन य क यह कृ त के हाथ म है इस लए आप एक न त मजबूरी एक न त गुलामी महसूस करते ह और इसी लए
यौन साथी लगातार लड़ते रहते ह। उ ह पता नह होता क वे य लड़ रहे ह वे उस आदमी से य लड़ते ह जससे वे यार
करते ह उस औरत से य लड़ते ह जससे वे यार करते ह
Machine Translated by Google

यार। इसका कारण यह है क हर कोई गहराई से महसूस करता है क सरा मेरी परेशानी है मेरी सम या है।

जीन पॉल सा का एक ब त ही मह वपूण कथन है सरा ही नरक है।

ले कन जहाँ तक से स का सवाल है सरा हमेशा सरा ही रहता है। सरा के वल सरे चरण म ही गायब हो जाता है और मुझ े नह लगता क जीन पॉल सा भी सरे

चरण तक प ँचे थे। वह ब त बु मान थे ले कन ब त संवेदनशील नह थे। वे अलग अलग चीज ह बु म त क क होती है संवेदनशीलता दय क होती

है। और वा तव म हमारी पूरी श ा म त क के लए दय का ब लदान करना है।

तो जन लोग को नोबेल पुर कार मलते ह उनम से कसी को भी दय के लए नोबेल पुर कार नह मलता उ ह तो
म त क के लए नोबेल पुर कार मलता है।
आपके व व ालय दय के बारे म कु छ नह सखाते वे के वल आपके म त क को श त और तेज करते रहते ह। म त क के लए सरा नरक है दय के
लए कोई सरा नह है और वही वग है। इस लए ब त कम क व और च कार तथा उस कार के पागल लोग ही ेम को जानते ह।

ले कन वह ेम भी मनोवै ा नक है और आपका मन र नह है आज कु छ है कल कु छ और। इस लए मन के प रवतन के साथ आपके मनो व ान के

प रवतन के साथ जो लगातार बदल रहा है आपके ेम को लगातार बदलना होगा। यह एक बड़ी सम या है।

यह ज री नह है क आप जससे यार करते ह वह भी आपके साथ तालमेल बठाते ए बदल जाए वह पीछे रह सकता है आगे बढ़ सकता है आगे बढ़ना
बंद कर सकता है सभी संभावनाएं ह। और अपने बदलते मनो व ान के साथ एक ब ा सरे ब े से यार करने लग सकता है... हम इसे बचपन का यार
कहते ह... ले कन जैसे जैसे वे बड़े होते ह वह यार एक खूबसूरत याद बनकर रह जाता है उसका कोई मह व नह रह जाता।

एक युवा सरे से यार करने लगता है। बचपन का मनो व ान चला जाता है उसका यार भी चला जाता है। वा तव म आपको दो ती का इससे
खूबसूरत अनुभव कभी नह मलेगा जैसा बचपन म मला था दो ती का वो आनंद फर कभी नह मलेगा य क जैसे जैसे आप छोटे होते जाते ह दो ती
आपक ज़ रत नह रह जाती आपक ज़ रत यादा से यादा कामुक होती जाती है।

ब त कम ही लोग होते ह जो युवा होते ह और उनम क वता जैसी संवेदनशीलता होती है ले कन वह संवेदनशीलता भी बदलती रहती है। दरअसल कोई भी
घटना जतनी नाजुक होती है उसम बदलाव क संभावना उतनी ही अ धक होती है। मंदबु लोग जो चौदह साल से कम उ के होते ह जहां तक उनके दमाग
का सवाल है वे अपनी प नी के त अपने प त के त पूरी जदगी वफादार रह सकते ह।

चौदह साल क उ म ही उनका वकास क गया और उसी समय उनका यार भी क गया एक पूण ब पर आ गया एक सीमा पर। अब वे जीवन भर एक ही
बात दोहराते रहगे।

ले कन यादा बु मान लोग को यह मु कल लगेगा इस लए जैसे जैसे मनु य यादा स य यादा बु मान होता जाता है वह हमेशा एक औरत एक आदमी
के साथ नह रह सकता। अगर वह ऐसा करने क को शश करता है तो दोन खी हो जाते ह दोन ऊब जाते ह दोन एक सरे से नराश हो जाते ह यही वह
ब है जब सरा नरक बनने लगता है।

लोग सरे चरण तक प ँचने से डरते ह य क सरा चरण हवा के झ के क तरह है जो आता है और चला जाता है। जब यह आता है तो यह आपको पूरी तरह
से भर दे ता है यह आपको इतना संतोष दे ता है क आप सोच भी नह सकते क इससे यादा कु छ है और आप यह भी नह सोच सकते क यह कभी बदल
सकता है। इसी लए ेमी वादे करते रहते ह
Machine Translated by Google

एक सरे से वादा करते ह ले कन उनके वादे पूरे नह होने वाले ह तो वे दोषी महसूस करगे। बेशक जब उ ह ने वादा कया था तो यह
झूठ नह था वे वा तव म ामा णक प से इसे महसूस कर रहे थे। ले कन यह उस पल क भावना थी।

एक समय के बाद आपका मनो व ान वक सत होता है आपक प रप वता वक सत होती है आप नई चीज नए लोग से यार करने
लगते ह सुंदरता के त आपक बदल जाती है आपके कोण म सभी आयाम बदलते रहते ह। सरे के लए आपके
साथ ब कु ल बदलना लगभग असंभव है। न ही आपके लए सरे के साथ ब कु ल बदलना संभव है और यह पर पूरा समाज एक
भयंक र पीड़ा म जी रहा है।

हमने लोग को जीने के लए मजबूर कया है य क उ ह ने कु छ वादा कया था वे इससे इनकार नह करते ले कन वे या कर सकते ह उस पल वादा सच था
और फर सब कु छ बदल गया। और अब उ ह सरे के लए कु छ भी महसूस नह होता इतना ही नह क उ ह महसूस नह होता उ ह लगता है क वे
अजनबी ह। आप प त प नी को दे ख सकते ह और पूछ सकते ह या आप अपनी प नी को जानते ह कतने समय से आपने उसक आँख म नह दे ख ा है
कतने समय से आपने उसे दे ख ने या उसक बात सुनने के लए एक पल भी नह दया है

शायद कई साल बीत गए ह यह सबसे अजीब बात है क प त अपनी प नी का चेहरा याद नह रख पाते जसके साथ वे तीस साल से
रह रहे ह। बस आप उनसे पू छए अपनी आँख बंद करो और अपनी प नी उसके चेहरे को याद करने क को शश करो और सब कु छ
धुंधला हो जाता है। तीस साल तक उ ह ने उसक तरफ़ नह दे ख ा उ ह ने वा तव म उसक तरफ़ न दे ख ने क को शश क । वे उसक
तरफ़ दे ख ने से डरते थे एक दन ऐसा भी था जब वे चौबीस घंटे उसे दे ख ना चाहते थे।

मनोवै ा नक ेम एक प रवतनशील घटना है और जब तक मानवता इसक प रवतनशीलता को वन तापूवक वीकार नह करती हम

मनु य को सरे तर तक उठने क अनुम त कभी नह दगे य क जो सरे तर तक उठते ह वे अ धक क उठाते ह। क वय को
अ धक क उठाना पड़ता है।
कसान उस तरह से पी ड़त नह होते लकड़हारे उस तरह से पी ड़त नह होते मछु आरे उस तरह से पी ड़त नह होते च कार पी ड़त
होते ह संगीतकार पी ड़त होते ह य क वे बदलते रहते ह। उ ह लगातार कु छ नया चा हए होता है। अब सरा इसे उपल नह
करा सकता और सरे क अपनी अलग पहचान होती है उसक अपनी पहचान होती है। और वे एक सरे से र और र होते
जाते ह। और समाज उ ह साथ रहने के लए मजबूर करता रहता है य क शा दयाँ वग म तय होती ह।

या आप कोई कला काय करते ह

मेरा पूरा काम कला है म कला के अलावा और कु छ नह करता।

या आप सपने दे ख ते ह और आप कस कार के सपने दे ख ते ह

उ र नह म सपने नह दे ख सकता।
Machine Translated by Google

म जानना चाहता ं क या आ म ान के बाद कोई और आ म ान होता है

उ र नह .

य द आपको छु पर जाना हो तो आप कहां जाएंगे और या करगे

उ र म यहाँ से ही कस कर सकता ँ आप सरे ह पर हो सकते ह इससे कोई फ़क नह पड़ता। जसे लोग कस कहते ह वह ब त ही गंदा ब त ही भ ा है
एक सरे के मुंह म लार मलाना जीभ को छू ना जीभ से एक सरे के मुंह को टटोलना

बस मेरे लए यह संभव नह है। कोई ज़ रत नह है बस यार भरी नज़र से दे ख ना ही काफ है। तुमने छू लया है।

शारी रक श एक ब त ही न न घटना है। कसी को ेम क णा म ता और स मान के साथ दे ख ना ही काफ है। आंख कसी भी री तक प ंच सकती
ह। मौन ब त कु छ कह सकता है जो श द नह कर सकते।

भारत म जब हम एक सरे को सलाम करते ह तो हम हाथ भी नह मलाते यह ब त शारी रक है अ वा यकर भी है। कोई भी दवा या च क साकम इसका

समथन नह कर सकता। हम दोन हाथ जोड़कर एक सरे को सलाम करते ह और इसका आ या मक मह व है।

हम आपको वही स मान दे रहे ह जो हम भगवान को दे ते ह यह वैसा ही है जैसे लोग मं दर म जाते ह हाथ जोड़कर। इसी तरह वे अपने बड़ का स मान करते ह।
अजन बय के त भी यही स मान दखाया जाता है। और दो हाथ जोड़कर म जो कह रहा था उसका मतलब है दो का एक म मल जाना।

पहले यार म जो यौन है चुंबन उसका ह सा है ले कन सरे यार म जो मनोवै ा नक है चुंबन उसका ह सा नह है। यह भौ तक घटना से यादा ऊजा क
घटना है।

हर शरीर म ऊजा क आभा होती है अब तो इसक त वीर भी ख ची जा सकती है। पूरब म हम पाँच हज़ार साल से इस बारे म बात कर रहे ह शायद यह वचार
और भी पुराना है ले कन हमारे पास इसे सा बत करने का कोई तरीका नह था। अब एक खास तरह क फोटो ाफ है क र लयन फोटो ाफ जसे सो वयत
संघ म एक फोटो ाफर ने वक सत कया है जसने इतनी संवेदनशील लेट बनाई ह क जब वह त वीर लेता है तो आपक ऊजा आभा भी उसम आ जाती है।
यह दर अलग अलग होता है उदाहरण के लए एक जसने कभी से स से यादा कु छ नह जाना उसक ऊजा आभा उसके शरीर के चार
ओर सफ़ दो इंच होती है। और एक जसने सरे यार के बारे म कु छ जाना है उसक आभा उसके शरीर के चार ओर लगभग छह इंच होती है।

और एक तीसरा ेम है जसके बारे म म अभी बात करने जा रहा था जो आ या मक है जो मनोवै ा नक भी नह है जो ेम क बजाय ेममयता जैसा अ धक
है
इसम कोई जोश नह है यह फू ल से यादा खुशबू क तरह है। आप फू ल को पकड़ सकते ह ले कन खुशबू को नह पकड़ सकते। यह मोमब ी क लौ क तरह
नह है ब क लौ क रोशनी क तरह है।

ेम के उस तीसरे चरण म के पूरे शरीर के चार ओर लगभग बारह बड़ी आभा होती है। जो लोग तीसरे ेम को जानते ह वे बस चुपचाप एक साथ बैठ
सकते ह उनक ऊजाएँ मल रही ह। आपको लगेगा क वे एक सरे के ब कु ल पास नह बैठे ह जैसे ेमी एक सरे के ब त करीब बैठे ह ।
Machine Translated by Google

एक सरे के करीब वे एक सरे के बीच एक अंतर के साथ बैठे हो सकते ह। वे कम से कम दो फ ट का अंतर रख सकते ह और फर भी उनक
ऊजाएं एक सरे को छू रही ह। उनक ऊजाएं चुंबन कर रही ह और यह एक ब त बड़ा श है ानीय नह । चुंबन एक ानीय श है।

वे एक सरे के शरीर को पूरी तरह से छू सकते ह बना भौ तक शरीर को छु ए। और वह ेम नह बदलता य क यह ेमी पर ेम क व तु पर

नभर नह है। यह बदलते मन पर नभर नह है यह आपके शा त अ त व से संबं धत है। आप बदल सकते ह आपका शरीर बदल जाएगा
आपका मन बदल जाएगा ले कन आपका ेम नह बदल सकता यह आपके अ त व क सुगंध बना रहता है। के वल उस ब पर दो
वा तव म मल जाते ह।

े मय के बीच ऐसा ब त कम होता है ब त कम ले कन गु और श य के बीच ऐसा अ सर होता है। इस लए म कहता ं क गु और श य

के बीच का र ता सव ेण ी का ेम संबंध है। और यही वह ल य है जो पूरा हो सकता है। ज ह ने इसे नह जाना उ ह ने अधूरा जीवन जया
है।

उस अव ा म आप जो भी करते ह वह कला है। आप इसके अलावा कु छ नह कर सकते जस तरह से आप चलते ह जस तरह से आप

बैठते ह जस तरह से आप बात करते ह यहाँ तक क आपके हाथ के इशारे म भी कु छ कला मकता होती है कु छ सृज ना मकता होती है।
इसी लए म कहता ँ क म प टग नह करता म संगीत नह बनाता म क वता नह लखता ले कन अगर आप थोड़ा गहराई से दे ख क म अपने
श य के साथ या कर रहा ँ तो वे मेरे कै नवास ह। म जी वत ा णय क प टग बना रहा ँ। वे मेरी क वता ह वे मेरी मू तयाँ ह। म लगातार
काम करने क को शश कर रहा ँ ता क वे सभी बंधन से मु हो सक और वे वतं ता ेम स दय का वाद ले सक।

म साधारण कै नवस पर च नह बनाता और म कागज पर क वताएँ नह लखता ब क जी वत ा णय पर लखता ँ। और मेरा येक सं यासी मेरी क वता है। और

मेरा येक सं यासी मेरे हाव भाव मेरे कोण मेरे कोण को अपने साथ ले जाएगा और वह इसे और भी समृ बना दे गा य क वह एक जी वत है। वह

इसे और अ धक चमक दे सकता है वह इसे और अ धक सुंदरता दे सकता है उसे यह करना ही है यही गु के त उसक कृ त ता होगी। यही उसक कृ त ता होगी।

इस लए सुबह से लेक र रात तक म लगातार सृज न कर रहा ँ ले कन मेरी रचना मकता को दे ख ने के लए आपको इसका ह सा बनना होगा।
आप सफ़ दशक नह हो सकते आपको अंद नी होना होगा बाहरी नह य क यह इतना सू म और इतना नाजुक इतना अ य
है क जब तक आप इसम खुले दमाग से बना कसी पूवा ह के वेश नह करते आप इसका अनुभव नह कर पाएँगे। बस थोड़ा सा अनुभव
ही दरवाज़ा खोल दे गा।

या इसी लए आपने फर से बात करना शु कया

उ र यह सच है।

और जब आप बात नह करते थे तो या होता था या आपको बात न करने क कमी महसूस होती है

उ र म चुपचाप काम कर रहा था।

आप या काम कर रहे थे
Machine Translated by Google

उ र मेरे लोग मेरे साथ चुपचाप बैठे थे।

म दे ख ना चाहता था क कतने लोग मेरी चु पी को समझ पाते ह। म चाहता था क जो लोग मेरे श द के इद गद मंडरा रहे ह वे चले जाएं य क वे अपना समय
बरबाद कर रहे ह उ ह कह और होना चा हए यह उनक जगह नह है। ले कन वे मेरे श द मेरे स ांत से मं मु ध हो गए थे ले कन यह एक बौ क कोण
था। इस लए जब म चुप हो गया तो वे कु छ दन तक इधर उधर घूमते रहे फर धीरे धीरे उ ह ने सोचा अब म फर से नह बोलूंगा इसका या मतलब है

वे मौन को समझ नह सके ।

जैसे ही मने दे ख ा क वे सभी लोग चले गए ह मने फर से बोलना शु कर दया। अब ये वे लोग ह जो साढ़े तीन साल तक मेरे साथ रहे बना पूछे एक भी
ने मुझ से बोलने के लए नह कहा। वे मेरी उप त से ही पूरी तरह खुश थे।

मने अपनी मज से बोलना शु कया। अगर म अपनी बची ई पूरी ज़दगी चुप रहता तो ये लोग मुझ े छोड़कर नह जाते। इसी लए म इनसे बात कर रहा ँ य क
ये मेरे लोग ह। अब मेरी बात दल से दल क है।

और उ ह इस बात से कोई मतलब नह क म या कह रहा ँ चाहे म खुद से वरोधाभास कर रहा ँ या नह इससे उ ह कोई मतलब नह है। वे मेरे श द से
धोखा नह खा सकते। वे मुझ े जानते ह और मुझ े जानना इतना गहरा र ता है क कौन परवाह करता है क म या कह रहा ँ।

भगवान खलील ज ान क इस बात के बारे म आप या सोचते ह जब आप जीवन के सभी रह य को सुलझा लेते ह तो आप मृ यु क इ ा करते ह
य क यह जीवन का एक और रह य है।

उ र तीन श द प से समझने ह गे। एक है ात सरा है अ ात और तीसरा है अ ेय ।

ात एक दन अ ात था। अ ात एक दन ात हो जाएगा ले कन अ ेय पहले भी अ ेय था अब भी अ ेय है हमेशा अ ेय ही रहेगा। के वल अ ेय ही रह य है।

व ान ात से नपट सकता है... अ ात से... व ान के पास अ ेय क क पना करने का भी कोई तरीका नह है। और यह पर धम मह वपूण हो जाता है। यानी

धम अ अ ेय है। और अतीत म सभी धम ने व ासघात कया है। उ ह ने अ ेय को ात बनाने क को शश शु कर द यही उनका व ासघात था। वे सभी
ई र को स करने क को शश करने लगे। एक बार जब ई र
तक से स हो जाता है तो वह ई र नह रह जाता।

काल मा स कहा करते थे क म ई र पर तभी व ास क ं गा जब आप उसे योगशाला म टे ट ूब म डाल सक उसका व े दन कर सक उसके सभी गुण
सभी घटक का पता लगा सक तभी म उसम व ास क ं गा।

उनके अनुया यय म से एक भारत म ब त मह वपूण दाश नक आनंद रॉय ज ह ने सी ां त म भाग लया था ले नन के म थे घ न म । मने उनसे
पूछा य क वे काल मा स उनके दशन के बारे म लगातार लख रहे थे और उनम जबरद त तकसंगतता थी। वे सा बत कर सकते थे।
Machine Translated by Google

मने उनसे सफ एक बात पूछ क आपने अपनी पु तक म मा स के इस कथन के बारे म लखा है क वह ई र म तभी व ास करगे जब
ई र वै ा नक ारा दे ख े गए टे ट ूब म होगा।
म आपसे पूछना चाहता ँ या वह ई र होगा जसका वै ा नक व ेषण कर सक यह पता लगा सक क वह कस चीज़ से बना है यह
सरी बात होगी वह ई र नह होगा।
ले कन अतीत म सभी धम ने उस बात को सा बत करने क को शश क है जो सा बत नह क जा सकती। वे अ त व के रह य को मटाने
क को शश करते रहे ह और म इसे व ासघात कहता ँ।
व ान को अपना काम करने दो। व ान का काम अ त व के रह य को उजागर करना है। जो कु छ भी ात नह है उसे ात करना होगा
यही संपूण वै ा नक कोण है।
हम अ त व म कु छ भी अ ात नह छोड़गे। और यह क पना करना संभव है क एक दन शायद हम अ ात को समा त कर दगे।

ले कन अ ात के बारे म या

वै ा नक वयं अ ेय है। वह सब कु छ जानता है। वह नह जानता क ाता कौन है। वा तव म वह ाता को नकारता है और यह इतना
मूख तापूण है क भारत के एक वै ा नक खुराना ज ह नोबेल पुर कार मला था मने उनसे पूछा क आप नोबेल पुर कार वजेता वै ा नक
ह। या आपने कभी इस बात क चता क है क आप खोज करते रहते ह नए े क खोज करते रहते ह ले कन खोजकता कौन है और
खोजकता कौन है या आपने कभी अपने बारे म सोचा है

उ ह ने कहा मेरे पास इसके लए समय नह है।

ले कन मने कहा यह अजीब बात है य क जो कु छ भी आप पा सकते ह वह आपसे खोजने वाले से अ धक मू यवान नह हो सकता। जो
कु छ भी आप जान सकते ह चाहे वह कतना ही मू यवान य न हो जानने वाले से अ धक मू यवान नह हो सकता। वह ान क एक व तु
बनी रहती है।
और आप कहते ह क आपके पास अपने लए समय नह है यह कोई वै ा नक उ र नह है।
यह सफ़ वषय से बचने क को शश है। आप इससे बच नह सकते। कम से कम म आपको इससे बचने क इजाज़त नह ँ गा। आपको कु छ
न त कहना होगा। आपको यह बताना होगा क आप मौजूद ह या नह । अगर आप मौजूद ह तो आप या ह सफ़ पदाथ या इससे
यादा कु छ

उ ह ने कहा आप मुझ े परेशानी म डाल रहे ह य क अगर म कहता ं क म सफ पदाथ ं तो यह ब कु ल सही नह लगता य क
पदाथ पदाथ क खोज कै से कर सकता है पदाथ पदाथ के रह य को कै से जान सकता है पदाथ म कोई चेतना नह है म समझ सकता ं।
इस लए मुझ े यह वीकार करना होगा क पदाथ से अ धक कु छ है। ले कन कृ पया जोर न द य क व ान ाता को वीकार करने को तैयार
नह है। व ान का पूरा कोण यह है जब तक कसी चीज का वै ा नक योगशाला म वै ा नक तरीक से योग नह कया जाता तब
तक उसे वीकार नह कया जा सकता।

मने कहा वाभा वक है। तब वै ा नक सदै व अ ात ही रहेगा।

और वह े है धम का े ।
और चेतना क यह अ ातता आपम येक म यह रह यमय घटना सबसे मू यवान चीज है।

इसे कोई नह जान सकता ले कन इसका वाद हर कोई ले सकता है।

कोई भी इसे कसी स ांत म नह बदल सकता ले कन हर कोई इसम इसके आनंद म इसक शां त म इसके मौन म इसके
जबरद त परमानंद म गहराई से गोता लगा सकता है।
इसे कोई भी समझा नह सकता ले कन हर कोई इसका अनुभव करने म स म है।
यूरोप के महानतम दाश नक म से एक शायद इस सद के सव े लुड वग वट् गे टाइन थे और उनक एक लभ पु तक म उनका एक
कथन है
Machine Translated by Google

कताब का पूरा इ तहास। कताब का नाम है ै टे टस फलोसो फकस। उ ह ने कभी ंथ नह लखे वे के वल कहावत लखते ह। उस
अजीब कताब म एक कहावत यह है क कसी को ऐसी चीज के बारे म नह बोलना चा हए जसके बारे म नह बोला जा सकता।

मने उनको एक प लखा था वे जी वत थे अब वे मर चुके ह क जस ण आप कहते ह क जस वषय म नह कहा जा सकता उस

वषय म नह बोलना चा हए आप बोल चुके । आपने कु छ कहा। आपने कोई गुण बताया जसके वषय म कु छ नह कहा जा सकता। वह
भी एक गुण है। और अगर इतना बोल दया तो थोड़ा और यास कर। आपने अपना नयम वयं तोड़ दया। आप वीकार करते ह क
ऐसी चीज ह जनके वषय म नह बोला जा सकता। आपका कथन न त प से स करता है क आप वीकार करते ह क ऐसी
चीज ह जनके वषय म नह बोला जा सकता। न त प से उन चीज को जानने का कोई तरीका होना चा हए जनके वषय म नह
बोला जा सकता।

अ यथा आप इस न कष पर कै से प ंचे
म कहता ँ क ऐसी चीज़ ह ज ह समझाया नह जा सकता ज ह स ांत धमशा दशनशा म नह बदला जा सकता ले कन जो
आपके अनुभव का ह सा बन सकती ह जो आपके जीवन का काश बन सकती ह जो आपका क बन सकती ह। यह उ ह रह य से
मु करना नह है यह वा तव म रह य म वेश करना और वयं एक रह य बन जाना है।

इसी लए हमने पूव म संत को रह यवाद कहा है। हमने उ ह संत नह कहा है। संत नया के लए ईसाईय का योगदान है ब त ही
भ ा श द। यह मूल मूल वीकृ त से आता है। संत वह है जसे पोप से माण प वीकृ त कया गया है। यह बेवकू फ है। पोप खुद संत
नह ह और वे माण प जारी कर रहे ह मरणोपरांत माण प ।

जोन ऑफ आक को तीन सौ साल बाद संत बनाया गया। एक अचूक पोप ने उस बेचारी म हला को जला दया जो पूरे मानव इ तहास म
एक लभ म हला थी उसे जदा जला दया घो षत कया क वह एक चुड़ैल है। ले कन लोग पूरी बात क कु पता दे ख सकते थे। वह
म हला एक तभाशाली थी इतनी युवा इतनी सुंदर फर भी इतनी साहसी। वह अके ली दे श क वतं ता के लए लड़ रही थी और
वह जीत गई। पूरा दे श उस म हला से यार करता था ले कन यही परेशानी थी। वह पोप क त ध बन गई। उसे न कया जाना
चा हए।

उसे जदा जला दया गया ले कन तीन सौ साल म पोप धीरे धीरे लोग ारा नदा कए जाने लगा य क उ ह उस म हला के गुण का एहसास हो गया था।
उसक डाय रयाँ खोजी ग । और वह इतनी सुंदर ामा णक ईमानदार इंसान थी क तीन सौ साल बाद सरे पोप को डर लगने लगा क अगर उसे मंज ूरी नह द
गई और संत नह बनाया गया तो वह ईसाई धम म वभाजन पैदा कर दे गी। वभाजन से बचने के लए उसे संत घो षत कर दया गया।

पूव म हम इस श द का योग नह करते। हम इन लोग को रह यवाद कहते ह और यह उनक नया का सट क वणन करता है रह य
क नया।
वे इसे रह य से मु नह कर रहे ह। वे आपको इसके बारे म कोई वचार नह दे ते। वे आपका हाथ पकड़ते ह और आपको या ा पर ले
जाते ह। वे आपको कोई सबूत नह दे ते वे आपको दे ख ने के लए आँख दे ते ह।

और यही गु का काम है आपको कोई दशनशा नह दे ना सफ़ मृत श द आप उनसे या करने जा रहे ह ामा णक गु आपको
वा त वकता का कु छ वाद दे गा। वह आपका हाथ थामेगा वह आपको अ ात म ले जाएगा
Machine Translated by Google

ऐसे े जहाँ अके ले जाने म आपको डर लग सकता है। ले कन उस आदमी का भरोसा उस आदमी के त यार आपको
भागने नह दे गा।

या आपने हाल ही म पोप से बात क है

उ र मने उनसे बात नह क है ले कन मने उनके बारे म काफ बात क है और मुझ े नह लगता क वह मुझ से बात करने
के लए तैयार ह गे। य क म लगातार उनक नदा करता रहा ँ और वह इसके बारे म जानते ह। और मुझ े नह लगता क
वह जो कु छ भी कर रहे ह वह सही है इस लए कोई मलन ब भी नह है। म जो कु छ भी कर रहा ँ वह उनक नज़र म
अनै तक है। वह जो कर रहे ह वह मेरी नज़र म आपरा धक है।

अभी वे द णअ का म ह जहाँ असली सम याएँ ह वे उ ह छू भी नह रहे ह। तशत लोग काले ह। यह उनका दे श

है। पं ह तशत गोरे लोग उन पर शासन कर रहे ह। यह दे श ब त समृ है। इसम हीरे क खदान ह सोने क खदान ह
चाँद क खदान ह। यह वा तव म नया क सबसे समृ भू म म से एक है। ले कन लोग मर रहे ह भूख से मर रहे ह। लोग
सबसे गरीब ह य क उन सभी खदान पर पं ह तशत गोरे लोग का क ज़ा है। इस लए सारी दौलत गोरे लोग के नयं ण
म है।

आपको यह जानकर आ य होगा क द णअ का के पास नया क सबसे बड़ी सेना है।

उन पं ह तशत लोग को इसक ज़ रत है अ यथा अ सी पांच तशत लोग मर रहे ह और आप लगातार उनके दे श का
शोषण कर रहे ह और सभी पं ह तशत गोरे लोग बेहद अमीर ह। और आपको यह जानकर आ य होगा क बीसव सद
म भी अ सी पांच तशत लोग के पास वोट दे ने का अ धकार नह है। के वल पं ह तशत गोरे लोग ही वोट दे ते ह।
वाभा वक प से कसी भी काले के स ा म होने का सवाल ही नह उठता।

यह उनका दे श है यह उनक संप है और उ ह लगातार गोली मारी जा रही है मारा जा रहा है जलाया जा रहा है।

पोप वा त वक सम या पर यान नह दे रहे ह।

और उन अ सी पांच तशत लोग क ज म दर पूरी नया म सबसे यादा है तीन तशत त वष। वे पहले से ही ब त
यादा आबाद वाले ह और वे लगातार यादा आबाद वाले होते जा रहे ह और यादा से यादा ग़रीब होते जा रहे ह। य क
वे अपने ब को वरासत म या दे सकते ह उनके पास कु छ भी नह है।

और पोप उ ह उपदे श दे रहे ह क ज म नयं ण पाप है गभपात एक महान पाप है। सरकार ज म नयं ण गभपात लागू
करने क को शश कर रही है। वह ज म नयं ण गभपात के खलाफ बोल रहे ह। वह होने वाली सभी गरीबी के लए
ज मेदार होने जा रहे ह। वह उन सभी भूख े मरते ए लोग के लए ज मेदार ह गे।

और वा त वक सम या को वह छू नह रहे ह य क इससे न हत वाथ वाले लोग यानी ेत लोग परेशान ह गे।

इस लए वतं ता के बारे म कोई नह है मता धकार के बारे म कोई नह है ेत लोग के अपने दे श छोड़कर अपने
दे श वापस जाने के बारे म कोई नह है।
या फर अगर वे वहां रहना भी चाहते ह तो मेरा सुझ ाव है य क तीन सौ साल से वे वहां रह रहे ह उनका अपना दे श वे
अलग अलग दे श से ह े नश अं ेज टश डच पूरे यूरोप से उनके अपने
Machine Translated by Google

कई दे श उ ह वीकार नह करगे य क उनके अपने दे श जनसं या क सम या से जूझ रहे ह।

मेरा सुझ ाव है क द णअ का क पं ह तशत भू म ेत लोग को दे द जाए और दे श क पं ह तशत संप ेत लोग

को दे द जाए और अ सी पांच तशत भू म और अ सी पांच तशत संप काले लोग को दे द जाए। और दे श का बंटवारा
कर दया जाए।

सरल उपाय वे पहले से ही अलग अलग रहते ह इस लए कोई खास सम या नह है। काले लोग को उन इलाक म भी जाने
क अनुम त नह है जहाँ गोरे लोग रहते ह। तो यह ब त सरल है।

म गोरे लोग क परेशानी समझ सकता ँ क उनके पास घर नह है तीन सौ साल का समय ब त लंबा है वे इस दे श को
छोड़कर नह जा सकते। बलकु ल सही म इसे वीकार करता ँ यह पूरी तरह से मानवीय लगता है क उ ह वहाँ जगह द
जानी चा हए ले कन उ ह पं ह तशत से यादा नह मल सकता। उ ह सौ तशत ज़मीन सौ तशत संप और अ सी
पचास तशत लोग भूख से मरते ए नह मल सकते।

और यह बेवकू फ़ पोप वहाँ जाता है और उन लोग से बात करता है। वह गोरे लोग को नह बता रहा है। गोरे लोग पहले से ही
गभ नरोध गोली गभपात सब कु छ कर रहे ह। वह गोरे लोग से बात नह कर रहा है।

या आपने लोग से बात करने के लए कसी को वहां भेज ा है

उ र नह । य क मने भारत म तीस वष तक यास कया है।

गरीब लोग क ब त सारी सम याएं ह। उनम से एक सम या यह है क वे अ श त ह अनपढ़ ह। वे अपनी परंपरा वरासत
म मली परंपरा से परे कु छ भी नह समझ सकते। और उनक परंपराएं अंध व ास और बेवकू फ भरी ह।

उदाहरण के लए यह वचार क ई र आपको ब े दे ता है। अब उन लोग को समझाना ब त मु कल है तीस साल से म ब त को शश कर रहा ँ क ई र इतना

मूख नह हो सकता क वह आपको इतने सारे ब े दे क आप उ ह खाना भी न दे सक। ई र इतना नदयी नह हो सकता।

अगर वह दयालु भगवान है जैसा क आप उसे कहते ह तो उसे हर ब े को ज़मीन का एक टु क ड़ा कु छ पेड़ कु छ गाय कु छ
ऐसा दे क र भेज ना चा हए जससे वे उस पर रह सक। वह ब को नंगा भेज ता है उ ह अंडर वयर तक नह दे ता। और वह
आपके ब को मरते ए दे ख ता रहता है। भारत म दस ब म से नौ ब े मर जाते थे और यह आपका भगवान है।

और पोप जैसे लोग वहाँ थे। महा मा गांधी वहाँ थे जो ज म नयं ण के खलाफ थे जो गभपात के खलाफ थे जो ट काकरण
के खलाफ थे य क यह कृ त के खलाफ है। ट काकरण के बना सभी छोटे ब े चेचक से पी ड़त थे और मर रहे थे।
ले कन ट काकरण वे वीकार नह करगे। ज म नयं ण उनके वचार से परे है। इसका मतलब है क आप अनै तकता क बात
कर रहे ह। आप धम वरोधी बात कर रहे ह।

तीस साल तक उनसे बात करने के बाद मुझ े जो भी इनाम मला है वह है मुझ पर फके गए प र मुझ पर फके गए जूते मुझ
पर फके गए चाकू मुझ े दो बार ज़हर दया गया यही इनाम था। और वे अपनी परंपरा के खलाफ़ नह जाएँगे।
Machine Translated by Google

जब आप शारी रक प से मर गये तो आपके पुनज म के बीच सात सौ वष तक या आ

उ र नह म कभी भ व य के बारे म नह सोचता। नह म के वल वतमान के बारे म सोचता ँ... और म अपने लोग के लए वतमान को यथासंभव बु मान सुंदर

और आरामदायक बनाना चाहता ँ। और म चाहता ँ क मेरे लोग वतमान म यथासंभव यानम न रह भ व य वयं ही अपना याल रखेगा। बु मान लोग कोई

रा ता खोज लगे। म भ व य के बारे म सोचने वाला कौन होता ँ यह तब भी हावी होने क एक सू म रणनी त है जब आप मर चुके होते ह।

उ रा धकारी बनाने के वचार का मतलब है क म अपने उ रा धकारी के मा यम से आप पर हावी होता र ंगा। इसी तरह मृत लोग जी वत लोग
पर हावी हो रहे ह जीसस मूसा बु अभी भी लोग पर हावी हो रहे ह। यह बदसूरत है जी वत लोग पर मृत लोग का हावी होना मेरे लए
ब कु ल अ वीकाय है।

बु प ीस सौ साल पहले ए थे। उ ह बजली के बारे म कु छ नह पता था। उ ह रेलगा ड़य के बारे म कु छ नह पता था। उ ह जनसं या वृ
के बारे म कु छ नह पता था। उ ह इस बात का ब कु ल भी पता नह था क एक समय ऐसा आएगा जब लोग जनन करना बंद नह करगे तो मर
जाएँगे।

बु के समय म पूरी नया क आबाद सफ़ दो सौ म लयन थी। मुझ े लगता है क अब ओरेगन क आबाद दो सौ म लयन होगी। यह पूरी
नया क आबाद थी।

बु को इस बात का अंदाजा नह था क उनका दे श लगभग आठ सौ अरब लोग का हो जाएगा अ यथा वे बकवास नह करते। ले कन हम उनक
आलोचना नह कर सकते उ ह ने जो कु छ भी कया जो कु छ भी कहा वह उनके समय म ासं गक था। एक बात जो उ ह ने गलत क वह यह
क उ ह ने भ व य के लए एक परंपरा बनाई कानून और नयम बनाए।

मेरे लए यह तानाशाही है लोकतां क नह ।

भ व य के लए म कौन ँ अभी म जी वत ँ तुम मेरे खलाफ बहस कर सकते हो तुम मेरे खलाफ नणय ले सकते हो तुम मेरे वचार पर संदेह
कर सकते हो ले कन जब म मर जाऊँ गा... और सभी धम का पूरा जोर व ास करने आ ा रखने पर है इस लए लोग उन वचार पर व ास
करते रहते ह और उन पर आ ा रखते ह जो बलकु ल पुराने ह जन पर व ास करना खतरनाक है। उदाहरण के लए बु ने चय का उपदे श
दया। अब चय ब कु ल अ ाकृ तक है। शायद बयासी साल क उ म वे चारी रहे ह गे। असल म बयासी साल क उ म आप और या
करने जा रहे ह

या आपक कोई गल ड है

उ र मेरी ब त सारी ह। हंसते ए आपका वागत है इसम कोई परेशानी नह है। मुझ े नह लगता क कसी क इतनी गल ड ह गी जतनी
मेरी ह हज़ार ।
म चय के खलाफ ँ। यह नपुंसक के लए अ ा हो सकता है इससे उसे कु छ लाभ हो सकता है कम से कम यह सां वना तो मलेगी
क वह चारी है। ले कन नपुंसकता लभ है और नपुंसकता एक बीमारी है। नपुंसक ने कभी कोई साथक काम नह कया। उसने कभी
कु छ नह बनाया। वह संत भी नह बन पाया जो उसके लए सबसे आसान काम था।
Machine Translated by Google

बु और चय क बात करने वाले अ य लोग ने पूरी नया म यौन वकृ त पैदा कर द है। और अब समल गक ह और समल गक म हलाएं ह और ऐसे लोग ह जो
जानवर से ेम करते ह और सभी कार क वकृ तयाँ ह। और इन सभी वकृ तय के लए कौन ज मेदार है ये लोग जो चय क बात करते ह।

जब मने भारतीय जनता से कहा क चय को अपराध मानकर उसक नदा क जानी चा हए य क यह कृ त के व है। आप कसी भी मे डकल कॉलेज म

जा सकते ह और आप कसी भी मे डकल बोड म जाकर उनसे पूछ सकते ह ले कन अ ानता इतनी है क डॉ टर भी चारी रहने क को शश करते ह खासकर

भारत म जहां चय एक महान आ या मक चीज लगती है।

डॉ टर भी नह समझ पाते क यह आपके शरीर व ान आपके रसायन व ान आपके जीव व ान क वाभा वक बात है और आपका शरीर यह नह समझता क

आपने चय का त लया है। शरीर को संदेश दे ने का कोई तरीका नह है। शरीर उसी तरह चलता रहेगा। आप ह हो सकते ह आप ईसाई हो सकते ह आप

मुसलमान हो सकते ह आप सभी को भूख लगेगी। इससे कोई फक नह पड़ता शरीर को इस बारे म कु छ भी पता नह है क आप मुसलमान ह और यह रमजान का

महीना है प व महीना जब दन म खाना नह खाना चा हए। शरीर को भूख लगती है।

इस वचार को सं े षत करने का कोई तरीका नह है क रमजान के महीने म एक मुसलमान पूरे महीने दन म नह खा सकता। वह के वल रात म ही खा सकता है। कम

से कम मुसलमान धम रात म खाने क अनुम त दे ता है इस लए लोग रात म जतना हो सके उतना खाते ह और वे सुबह सूय दय से पहले ही खा लेते ह ता क पूरे दन

उ ह भूख न लगे। और यह लोग को अनाव यक प से परेशान कर रहा है। वे पूरी रात सो नह पाए वे बस खाते रहे और खाते रहे और खाते रहे पूरे दन क तैयारी

करते रहे य क दन म वे ऐसा नह कर पाएंगे।

ले कन भारत म एक धम है जैन धम जसके प व दन म साल म दस दन आपको उपवास करना होता है। आप रात म खाना नह खा सकते य क जैन धम के

अनुसार आप साल के कसी भी दन रात म खाना नह खा सकते। रात म खाना पाप है। जैसे ही सूरज ढलता है जैन लोग खाना नह खा सकते। इतना ही नह जो

लोग ब त ढ़वाद ह वे पानी भी नह पीते।

मेरे बचपन म यह ब त बड़ी परेशानी थी य क म एक जैन प रवार म पैदा आ था। भारत म ब त गम होती है और ग मय क रात ब त गम होती ह और आप

पानी भी नह पी सकते।

मने साफ मना कर दया। मने कहा म नरक म जाने को तैयार ँ। यह तो मृ यु के बाद होगा।

अभी समय है। म कु छ क ँ गा ले कन अभी म शराब पीने जा रहा ँ। म नह चाहता क आज क रात मुझ े नक म तड़पना पड़े।

उन दस दन म तुम कु छ भी नह खा सकते लगातार दस दन तक। और म जानता ं क उन दस दन म जैन लोग सफ खाने के बारे म सोचते ह और कु छ नह ।

दन रात उनके सपने खाने से भरे होते ह।

तुम सपन के बारे म पूछ रहे थे। जैन को उन दस दन म जो सपने आते ह वे भोजन से भरे होते ह।

ईसाई साधु ह साधु उनके सपने से स से भरे होते ह। दन म जो कु छ भी आप दबाते ह वह रात म आपका सपना बन जाता है। म कु छ भी नह दबाता
Machine Translated by Google

यही तो है क व होने क कोई संभावना नह है। मेरी रात व हीन स ाटा है।

या आपको संघष या पीड़ा क कोई याद नह आती

उ र कोई सम या नह है... कोई सम या नह है। जहाँ तक मेरा सवाल है मुझ े ऐसी कोई चीज़ नह चा हए जो मुझ े याद आए और म कभी
कसी चीज़ को दबाता नह ँ। उदाहरण के लए मुझ े नह लगता क कोई भी तुमसे कहेगा क तुम मेरी गल ड बन सकती हो। मुझ े नह
लगता ले कन म कसी चीज़ को दबाता नह ँ यह वचार मेरे मन म आया। तु ह अपने सपन म दे ख ने के बजाय मने यह कह दया। म इससे
तंग आ चुक ा ँ। अब तुम मेरे सपन म नह आ सकती।

मेरा जीवन सरल और खुला है। सपने तभी संभव ह जब आप दमन कर। अगर आप दमन नह करते तो सपने गायब हो जाते ह। और सपन का
गायब होना एक ब त ही सुंदर अनुभव है पूरी रात एक ऐसा आनंद एक ऐसा परमानंद।

भारत म महा मा गांधी वही कर रहे थे जो आज पोप कर रहे ह। वे लोग से कह रहे थे क वापस जाओ। उनके अनुसार चरखा मानवता का
अं तम आ व कार है। उसके बाद जो कु छ भी आ है उसे छोड़ दे ना चा हए। वा तव म उसके बाद जो कु छ भी आ है वह सब छोड़ दे ना
चा हए। चरखे का आ व कार बीस हज़ार या तीस हज़ार साल पहले आ होगा। कोई भी मू यवान चीज़ उसके बाद ई है ले कन उनक
वचारधारा के अनुसार चरखा पूण वराम है और हम उस चरण के पीछे लौट जाना चा हए।

ये लोग बलकु ल नह समझते क सफ़ चरखा चलाकर आप आठ सौ हज़ार म लयन लोग का बंधन कै से कर सकते ह। अगर कोई
मने हसाब लगाया है दन म आठ घंटे चरखा चलाता है तो वह पूरे साल अपना पूरा शरीर ढक सकता है। उसके पास अपनी चादर अपना
क बल अपना त कया कवर हो सकता है ले कन हर दन आठ घंटे क ज़ रत होगी उसक प नी का या होगा उसके ब का या होगा
उसके बूढ़े माता पता का या होगा उसक बीमार माँ का या होगा

वह सफ़ अपने लए ही बंध कर सकता है और भोजन का या जीवन क अ य आव यकता का या सफ़ कपड़े ही काफ़ नह ह आप

उ ह खा नह सकते। और अगर वह आठ घंटे सफ़ सूत कातता रहे तो वह अपनी रोट कब कमाएगा वह कब इतना पैसा कमाएगा क तपे दक
से मर जाए

ले कन महा मा गांधी इस लए अपील करते ह य क वे परंपरा के साथ तालमेल रखते ह। म कु छ ऐसा कह रहा ँ जो उनक परंपरा के खलाफ़
है। गांधी लोग से कहते ह आपको चता करने क ज़ रत नह है भगवान याल रखते ह वे दयालु ह और लोग इस वचार को वीकार
करने के लए पूरी तरह से तैयार ह य क यह वचार हज़ार साल से उनके दमाग म बैठा आ है। और जब म कहता ँ कोई भगवान नह है
और कोई भी आपक दे ख भाल नह कर रहा है आपको खुद ही अपना याल रखना होगा तो इससे उ ह दो तरह से ठे स प ँचती है पहला
भगवान के बारे म उनक पारंप रक धारणा को वे छोड़ना नह चाहते। डर पैदा होता है। सरा हर चीज़ क ज़ मेदारी वीकार करने के लए
ह मत क ज़ रत होती है।

वग म त पता के पास यह ानांत रत करना ब त आसान है क वह आपक दे ख भाल करेगा।

अगर कोई नह भी है तो भी कोई बात नह ले कन इस ण के लए आपको सां वना मलती है।
और म तु हारे डर तु हारी असुर ा तु हारी मौत को भड़का रहा ँ और कोई भी तु हारी दे ख भाल करने वाला नह है। यह सब खाली है तु ह
अपना रा ता खुद खोजना होगा सर ारा तु हारे लए बनाए गए सुपर हाईवे नह ह जन पर तु ह बस चलना है।
Machine Translated by Google

स य कु छ कु छ आकाश म उड़ते ए प ी जैसा है अपने पीछे कोई पद च नह छोड़ता इस लए य द कोई स य तक प ंच जाता है तो तुम उसका
अनुसरण नह कर सकते। उसने आकाश म कोई पद च नह छोड़े ह। तुम उस आदमी को समझने क को शश कर सकते हो तुम उसक ऊजा को
आ मसात करने क को शश कर सकते हो। तुम उस आदमी के साथ मौन म बैठ सकते हो और मौन म कु छ घ टत होने दे सकते हो। तुम उस आदमी से
ेम कर सकते हो तुम उसके त खुले हो सकते हो ता क उसका ेम तु हारी ओर वा हत हो सके । शायद इन रह यमय तरीक से वह तु ह हाथ
पकड़कर अ ात म ले जाने म स म हो जाए। अ यथा कोई रा ता नह है वह यह नह कह सकता बस पांच मील दाएं जाओ फर बाएं मुड़ो और तुम
प ंच गए।

यह इतना आसान नह है.

भारतीय के साथ तीस साल तक को शश करने के बाद मने फै सला कया क यह सब बेक ार है। मने पूरा वचार ही छोड़ दया। मने सफ़ उन लोग के
लए काम करना शु कया जो मुझ े समझने म स म ह।
म मने भारत म या ा करना बंद कर दया। तीस साल से म लगातार या ा कर रहा ँ। म मने या ा करना बंद कर दया और सं यास
आंदोलन शु कया।

और आज से चार साल पहले अग त को आप इस रच पर आये थे....

उ र चार साल पहले म यहां आया था... चार साल म हमने इस रे ग तान को म ान बना दया है।

बस आते र हए और हर बार आप पाएंगे क एक बड़ा बदलाव लगातार हो रहा है। जब हम आए थे तो यहाँ सफ़ एक घर था। वो भी जीण शीण। अब हमारे पास
पाँच हज़ार सं या सय के लए घर ह जो पूरी तरह से सुस त ह...

एयर कं डीश नग....

ए ... एयर कं डीश नग सब कु छ। और यह सरकार के खलाफ है ओरेगन के लोग के खलाफ है सभी तरह के आरोप मामल के खलाफ है। हम
परेशान नह होते। हम अदालत म लड़ते रहते ह और हम वही करते रहते ह जो हम करना चाहते ह। और हम जानते ह क आ खरकार हम जीतने जा रहे
ह और हम इस सौ वग मील को एक हरा भरा ान बनाने जा रहे ह एक ऐसा ान जहाँ नया भर के पयटक दे ख ने आएंगे य क यह हंसी और यार
से भरा होगा।

आपके पास अ सी एक हजार एकड़ जमीन है....

उ र चौरासी हज़ार एकड़। इतनी ज़मीन कभी कसी के पास नह थी।

तो आप अमीर और स ह

उ र हां हम ह। और हम और अ धक अमीर और अ धक स होते जा रहे ह य क अब हमारे कारण ओरेगन पूरे व म स है।

यह छोटा सा समुदाय रजनीशपुरम व क राजधानी है। हम इसे व क राजधानी बनाने जा रहे ह।

Machine Translated by Google

यहां हर दे श का त न ध व है हर जा त हर धम का त न ध व है।

वक ल डॉ टर....

उ र और हर वसाय हर कार के लोग और सभी श त सभी बु मान इस लए मुझ े उनके भ व य के बारे म सोचने क कोई आव यकता नह है मुझ े
बस उनके वतमान को उतना ही सुंदर और ती और सम बनाना है ता क उस सम ता और ती ता से उनका भ व य ज म ले सके ।

या आप व व ालय गए ह या आप जानते ह रमू वह जगह जो सड़क के नीचे है

उ र नह । म कभी कह नह जाता। लोग मेरी बात सुनते ह और अगर उ ह कु छ मू यवान लगता है तो वे उसे व व ालय
ले जाते ह वे उसे खेत म ले जाते ह क यून म ले जाते ह यह काम है। ले कन म कभी कसी को कसी भी तरह से नदश नह
दे ता। म कभी कोई नदश नह दे ता।
म अपनी पूरी के साथ उपल ँ। अगर कसी को लगता है क इससे आपम कु छ ेरणा मलती है तो ऐसा कर। ले कन
आप अपना काम कर रहे ह मेरा नह । आप ऐसा इस लए कर रहे ह य क इसने आपके दल को े रत कया है आप अपने
दल क बात मान रहे ह म बस संयोगवश ऐसा कर रहा ँ।
तु ह मुझ पर व ास नह करना है तु ह मेरे लए उपल होना है जैसे म तु हारे लए उपल ँ। और यहाँ मौजूद सभी लोग
मेरे अनुयायी नह ह। जहाँ तक मेरा सवाल है वे सभी मेरे दो त मेरे ेमी मेरे साथी या ी ह। इस लए वे जो कु छ भी ले सकते
ह और साकार कर सकते ह वे उसे करते रहते ह वे खूबसूरती से कर रहे ह। म दे ख ता ँ क क यून हर दन बढ़ रहा है हर दन
ह रयाली से भर रहा है।

म अपनी अं तम सांस तक अपना कोण साझा करता र ंगा। और अब यह उन पर नभर है। इसी लए मने कहा क मेरे
सं यासी मेरी क वताएँ ह मेरे सं यासी मेरा संगीत ह मेरे सं यासी मेरी प टग ह। मेरे सं यासी मेरा भ व य ह।

मुझ े भ व य के बारे म चता करने क ज़ रत नह है यह पहले से ही यहाँ है। यह पूरी नया म है नया भर म दस लाख
सं यासी ह नया भर म सैक ड़ समुदाय ह।
और येक क यून ब कु ल समान मानक समान आराम समान भोजन समान वला सता समान च क सा सु वधाएं बनाए
रखने का यास कर रहा है।
म चाहता ँ क मेरे क यून पूरी नया के लए एक आदश बन। म उनसे बहस नह करना चाहता यह मेरा तक है। मेरा क यून मेरा तक है क मनु य इतनी खूबसूरती

से इतने आराम से इतने रचना मक ढं ग से जी सकता है तुम य नह जी सकते सफ़ इस लए क तुमने को शश नह क सफ़ इस लए क तुम पुराने वचार से

चपके ए हो जो अब काम के नह ह।

आपको बस एक ही चीज़ सीखनी है वह है समकालीन होना। ब त कम लोग समकालीन होते ह। कोई दो हज़ार साल पहले
जी रहा है कोई तीन हज़ार साल पहले अजीब नया है। यहाँ आपको समकालीन लोग नह मलगे। और म सफ़ समकालीन
लोग से ही अपील कर सकता ँ। इस लए मने क तान जाना और क से बात करना और मृतक को परेशान करना बंद कर
दया इसक या ज़ रत है उ ह शां त से आराम करने दो।

मुझ े अपने लोग मल गए ह और वे हर दन सैक ड़ क सं या म आ रहे ह। और मेरी अपील सफ़ बु मान के लए है मूख

के लए कोई जगह नह है।
Machine Translated by Google

मेरे साथ संवाद। मेरी चीज उसके सर के ऊपर ह। ले कन उसके पास पोप और बशप और चच ह वह वहां जा सकता है।

मेरा पूरा यास बु मान लोग को इतना मह वपूण बनाना है क उ ह अब और नज़रअंदाज़ न कया जा सके ता क नया
को उन पर यान दे ना पड़े ता क नया को यह सीखना पड़े क उनम कु छ कमी है और ये लोग कु छ पा रहे ह। इस लए
मेरा तक ब त अ त ववाद है न क दाश नक प से उनसे बात करना जो मने तीस साल से कया है इसका कोई
मतलब नह है।

अब म एक अ त वगत माण तुत करने का यास कर रहा ँ क जो कु छ म कह रहा ँ वह साकार हो सकता है। आप
आकर दे ख सकते ह क यह के वल एक वचारधारा या व लोक नह है यह भावी वा त वकता हो सकती है।

ठ क है।
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त सायं बजे जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
जे स कॉनवे के साथ सा ा कार वा शगटन पो ट वा शगटन डीसी

उ र आपसे मलकर खुशी ई।

भगवान संयु रा य अमे रका सरकार के पास प म म ब त बड़ी मा ा म भू म है प म का लगभग आधा ह सा।

इस भू म का कु छ भाग आपके अ धकार े म है।

या आप मुझ े बता सकते ह क भू म बंधन के संबंध म संयु रा य सरकार क नी तय के बारे म आप या सोचते ह

और जो लोग यहां अपनी जमीन का उपयोग करते ह

उ र लोकतं का दशन सरकार के कसी भी चीज़ के वा म व के वचार के बलकु ल खलाफ़ है ज़मीन कू ल पु तकालय व व ालय। यह वचार मूल प से

सा यवाद है क सरकार को हर चीज़ का वा म व होना चा हए क कोई भी उसका मा लक नह होना चा हए। यह को न करने का एक ब त ही सू म

मनो व ान है। अगर कसी से उसका सारा वा म व छ न लया जाए तो वह भखारी बन जाता है। कम से कम अमे रका म तो सरकार को कसी भी ज़मीन का

मा लक नह होना चा हए। यह लोकतां क कोण का ह सा है। कसी भी तर पर कसी भी तरह का रा ीयकरण नह होना चा हए।

सभी रा ीयकरण सा यवाद ह।

हर को हर संभव तरीके से सरकारी शासन सरकारी वच व से मु होना चा हए। व व ालय का वा म व नह होना चा हए कू ल कॉलेज का वा म व

नह होना चा हए। सरकार को लोग के जीवन उनके वकास उनक बु म ा म ह त ेप करने का कोई अ धकार नह है। येक व व ालय का अपना व

होना चा हए। येक कू ल का अपना व होना चा हए।

लोकतं म वा म व का सवाल ही नह उठता। को हर चीज का मा लक होना चा हए। सरकार बस एक कायशील सं ा है। वह मा लक नह है वह लोग क

सेवक है। उसे ऐसा दखना चा हए क सब कु छ ठ क चल रहा है कसी का कसी भी तरह से शोषण नह हो रहा है कसी को गुलाम नह बनाया जा रहा

है कसी के काम म दखल नह दया जा रहा है।

लोकतं म सरकार का काम क र ा करना उसक वतं ता उसके वा म व उसके वकास क संभावना क र ा करना
और उसक मदद करना है। सरकार को ापार भू म नमाण नमाण नमाण नमाण नमाण नमाण नमाण नमाण आ द म
भागीदार या त ध नह बनना चा हए।
Machine Translated by Google

कारखान कसी भी चीज़ म। सरकार डाकघर क तरह सफ़ एक काया मक नकाय है। अब डाकघर को ज़मीन और कारखान
का वा म व लेना चा हए या बोड जो हवाई जहाज़ या रेलवे लाइन चलाता है सरकार को कसी भी चीज़ का वा म व नह
रखना चा हए य क वह वा म व राजनी त को ब त यादा श शाली बनाता है।

ओरेगन म लगभग आधी ज़मीन संघीय सरकार के वा म व म है। यह ब त ही बदसूरत अलोकतां क है। वे चाहते थे खास
तौर पर उपरा प त रॉकफे लर इसम च रखते थे क वे पूरे ओरेगन पर अपना वा म व रख। और संघीय सरकार हमसे नाराज़
है य क वे भी इस ज़मीन म च रखते थे। और यह एक बड़ी ज़मीन है एक सौ छ बीस वग मील। ले कन वे बस थोड़ा सा
मुआ वज़ा दे ने क को शश कर रहे थे और मा लक इसके लए तैयार नह था। यह दशक से ब के लए था और य क हमने
इसे खरीदा और इसक सही क मत द इस लए रा य सरकार नाराज़ है संघीय सरकार नाराज़ है। यह अजीब है। ऐसा लगता है
क हम अमे रका म नह सो वयत संघ म रह रहे ह।

आपक भावनाएँ यहाँ रहने वाले कु छ ढ़वाद पशुपालक से मलती जुलती ह य क उ ह भी लगता है क सरकार को ज़मीन का मा लक नह होना चा हए और
उसे लोग के जीवन से र रहना चा हए। इस बात को यान म रखते ए और इस त य को यान म रखते ए क आपने पछले चार वष म यहाँ क ज़मीन को ब त उपजाऊ

बनाया है ऐसा य है क इतने सारे लोग आपको नापसंद करते ह

उ र इसके हज़ार कारण ह। मेरे जैसे को सफ़ नापसंद कया जा सकता है या पसंद कया जा सकता है ले कन उसे
नज़रअंदाज़ नह कया जा सकता। या तो आपको मुझ से यार करना होगा या फर मुझ से नफ़रत करनी होगी कोई तीसरा
वक प नह है। ओरेगन के लोग ख़ास तौर पर इस ज़मीन के नज़द क रहने वाले पड़ो सय के पास मेरे ख़लाफ़ होने के कई
कारण ह। सबसे पहले उनका पशु वभाव। हर जानवर क एक े ीय अ नवायता होती है। हम अजनबी ह। आम इंसान का मन
हमेशा कसी भी ऐसी चीज़ से डरता है जो अजीब अनजान अ या शत हो। हम ईसाई नह ह। हम कसी धम म व ास नह
करते। हम कसी भगवान म व ास नह करते। हम कसी वग और नक म व ास नह करते। हमारा मूल कोण यह है क
यह जीवन ही वग हो सकता है। कसी और चीज़ क चता य कर अगर वग है तो हम उसका भी आनंद लगे। अगर नक है
तो हम उसे भी बदल दगे।

जब हम यहाँ आए थे तब यह भू म रे ग तान थी। सफ़ एक घर था वह भी जीण शीण। हमने इसे म ान बना दया है। हमने
बाँध बनाए ह हमने झील बनाई ह हम एक छोट नद बना रहे ह हमने इसे हरा भरा बना दया है। अब यहाँ पाँच हज़ार
सं या सय के लए पूरी तरह से वै ा नक प से सुस त घर ह सभी म स ली एयर कं डीश नग है। इ तहास म पहले कभी
ऐसा क यून नह आ जो रचना मक बु मान और वतं हो। हमारा अपना कू ल है हमारा अपना व व ालय है हमारा
अपना अ ताल है। वाभा वक प से वे ब त ई या करते ह।

यह ज़मीन पचास साल तक पड़ी रही और कसी ने इसक परवाह नह क और अचानक हम बाहरी अंत र से आए और पूरी
जगह बदल द । और हम आराम से रहते ह हम शानदार तरीके से रहते ह य क म पहला धा मक ँ जो वला सता का
स मान करता है
Machine Translated by Google

जो पैसे का स मान करता है। म गरीबी के प म नह ँ। म नह चाहता क एक भी गरीब रहे। ले कन म पूंज ीवाद के
खलाफ नह ँ।
म चाहता ँ क पूंज ीवाद इतना फै ले और इतनी संप पैदा हो क कसी को गरीब रहने क ज रत ही न रहे। म गरीबी को
बराबर नह बाँटना चाहता। म इतनी समृ चाहता ँ क जमाखोरी क ज रत ही न रहे।

वे सैक ड़ साल से पी ढ़य से यहाँ ह और वे कु छ भी नह बना पाए ह। और चार साल के भीतर हमने एक ऐसी जगह बना ली
है जो कसी भी शहर से त धा कर सकती है। हमने सफ़ चार साल म सभी श ुता के बावजूद सरकार क हर बाधा के
बावजूद एक जगह बना ली है। हम अदालत म इतने सारे कानूनी मामले लड़ रहे ह ले कन कोई भी हम रोक नह सकता।

वे ई यालु ह और ई या ोध म बदल जाती है मनी म बदल जाती है। अगर वे थोड़े समझदार होते तो उ ह आना चा हए था। वे यहाँ नह आएंगे। उ ह आकर
दे ख ना चा हए क हमने या कया है। वे भी कर सकते ह। हम उनक मदद करने के लए उपल ह। हम उनका वागत करगे। हम यहाँ जो भी कर रहे ह उससे
हम अपने भोजन अपनी स जय अपने फल अपने ध उ पाद के लए पया त ह। वे भी हो सकते ह। उनके पास हमसे बेहतर ज़मीन है।

यह पूरी तरह से रे ग तान था और हम इसे नया के सबसे हरे भरे ह स म से एक बनाने पर तुले ए ह। वे इसे सीख सकते
ह ले कन यहाँ आने के बजाय दो ताना वहार करने के बजाय वे हर तरह से हम न करने क को शश कर रहे ह। यह
साधारण जानवर जैसा रवैया है। यह अजीब नह है। यह अपे त है। ले कन वे हर अदालत म हार रहे ह और हम अंत तक
लड़ने जा रहे ह।

यह एक ब त ही अजीब त है हम अमे रक सं वधान के लए अमे र कय के खलाफ लड़ रहे ह य क सभी अमे रक

ऐसे काम कर रहे ह जो अमे रक सं वधान के खलाफ ह। और मेरे मन म हमेशा से अमे रक सं वधान के लए स मान रहा है।
पूरी नया म यही एकमा सं वधान है जससे मानवता को कु छ उ मीद है। और अमे रक इसे हर संभव तरीके से न कर रहे
ह।

म यहाँ यह सोचकर आया था क म एक ऐसे दे श म जा रहा ँ जो समकालीन है। ऐसा नह है। भारत म कोई सम या नह थी
म जानता था क यह एक ाचीन सड़ा आ मृत दे श है। ले कन अमे रका इतना नया ताज़ा युवा है। सफ़ तीन सौ साल म ही
यह सड़ गया यह पूरी तरह से भूल गया है क यह कस लए खड़ा है

यह दे ख ना घृ णत है क रा प त रोना रीगन कू ल म ाथना लागू करने क को शश कर रहे ह। फर आप सा यवाद के खलाफ य ह फर पूरे दे श को

सो वयत संघ को य नह स प दया अनाव यक परेशानी य उठा रहे ह यह अमे रका के सं वधान के खलाफ है।

धम को रा य म ह त ेप नह करना चा हए रा य को धम म ह त ेप नह करना चा हए। हर कू ल हर शै णक सं ान

कॉलेज यू नव सट म ाथना शु करने क को शश करना वतं ता म जबरद त ह त ेप है।

कु छ दन पहले ही मने सुना था क एक लड़का काउट जो सरे लड़के काउट् स म सबसे ऊपर था उसने कई पुर कार जीते
थे उसे पदो त दे ने से मना कर दया गया य क उसने कहा था म ई र म व ास नह करता। अब अजीब बात है।
काउट् स का ई र से या लेना दे ना है और अगर कोई बु मान लड़का कहता है क म ई र म व ास नह करता तो
उसे बाहर नकाल दया जाता है।
वह सद य नह हो सकता। यह बलकु ल ज़ री है क आप ई र म व ास कर। यह अजीब है बलकु ल अजीब।
Machine Translated by Google

कोई भी यह सा बत नह कर सकता क ई र या है। कोई भी ई र के बारे म कोई माण कोई तक जो ता कक तकसंगत हो नह दे पाया है। यह के वल
एक क पना है मनु य ारा गढ़ा गया सबसे बड़ा झूठ। और आप अपने ब को झूठ म ढालने क को शश कर रहे ह अभी अभी मने सुना क सबसे मह वपूण
ईसाई क रपं थय म से एक जेरी फालवेल को शश कर रहा है क बाइबल को सरकार लोग ारा अचूक के प म मा यता द जानी चा हए। और बाइबल एक
ऐसी सड़ी ई कताब है

अगर सु ीम कोट न प है तो वे बाइबल को ए स रेटेड मानगे। यह पोन ाफ है शु पोन ाफ । यह ब कु ल बदसूरत है। आप वहां हर वह चीज पा सकते ह
जो बदसूरत है समल गकता जानवर से यार करने वाले लोग समल गकता सभी तरह क वकृ तयाँ।

और वह कहते ह क बाइबल का हर एक श द शु स य है। यहाँ तक क आदम और ह वा भी कोई का प नक कहानी नह

ह ब क एक ऐ तहा सक त य ह।
अब बीसव सद म सबसे वक सत श त सा र लोकतां क दे श म ऐसे मूख का भाव है जबरद त भाव लोग पर सरकार पर रा प त पर संसद म
सीनेटर पर। यह खद है। यह वा तव म मुझ े ब त ख दे ता है। यह आदमी कह रहा है क गभपात को उस नया म अवैध होना चा हए जो पहले से ही ब त
अ धक आबाद वाली है जहाँ इ थयो पया म हर दन एक हज़ार लोग मर रहे ह जहाँ पचास तशत भारतीय ज द ही उसी त म जा रहे ह जहाँ तीसरी
नया पूरी तरह से गरीब कु पो षत है। ये लोग बात करते रहते ह क गभपात अवैध होना चा हए।

पोप द णअ का म ऐसा कर रहे ह जहाँ जनसं या दर ज म दर नया म सबसे अ धक है। और लोग ब त गरीब ह। वह चार कर रहे ह क ज म नयं ण

व धय का उपयोग नह कया जाना चा हए वे भगवान के खलाफ ह। ले कन इन लोग के पास एक अजीब तरह का भगवान है। यह आदमी फालवेल कह रहा है क

समल गकता को तबं धत कया जाना चा हए एड् स समल गक के लए भगवान क सजा है। म हैरान ँ। ऐसा लगता है क भगवान पहली बार म हला के प म

ह। समल गक म हलाएं एड् स से पी ड़त नह ह। पहली बार भगवान अब पु षवाद नह ह।

आप एड् स को लेक र इतने च तत य ह

उ र म च तत ँ य क यह पूरी मानवता को न करने जा रहा है। यह आपके परमाणु ह थयार से कह यादा ख़तरनाक है य क परमाणु ह थयार का
इ तेमाल कभी नह कया जा सकता इसका सीधा सा कारण यह है क इसका मतलब वै क आ मह या है। और कोई भी वै क आ मह या नह चाहता। यु
तभी मह वपूण होता है जब आप वजयी हो सकते ह और कोई परा जत हो सकता है। अगर यु म कोई वजयी न हो और कोई परा जत न हो तो यु का कोई
मतलब नह रह जाता।

हम यु के बाद के े म रह रहे ह यु के बाद के युग म। तीसरे व यु के बारे म लगातार बात क जाएगी ता क लोग भयभीत रह और राजनेता जो चाह
करते रह ले कन ऐसा होने वाला नह है। जो होने वाला है वह एड् स है जो वा तव म एक धा मक बीमारी है जसके लए आपका भगवान ज मेदार है आपका
पोप ज मेदार है रेवरड जेरी फालवेल ज मेदार ह बली ाहम ज मेदार ह य क ये वे लोग ह ज ह ने मानव मन को वकृ त कर दया है।
Machine Translated by Google

समल गकता मठ म पैदा ई य क आप पु ष को बना कसी म हला के वेश के साथ रहने के लए मजबूर कर रहे ह। ऐसे मठ ह
जहाँ एक हज़ार साल से एक भी म हला ने वेश नह कया है। और म हला को उनके भ ुण ीगृह से र रखा जाना चा हए जहाँ पु ष
वेश नह कर सकते। अब आप कृ त के व नह जा सकते। आपका शरीर नह जानता क आप कै थो लक ह क आप एक
क रपंथी ईसाई ह क आप ह या मुसलमान ह। आपका शरीर कु छ भी नह जानता।

शरीर को पता ही नह है क आपने चय का त लया है। शरीर र ह याँ यौन ऊजा बनाता रहता है। उसे चय के बारे म कु छ
भी पता नह है। भगवान खुद चारी नह ह। इतना ही नह वह एक अपराधी ह। उ ह ने बेचारी व जन मैरी को गभवती कर दया। और
भगवान क पूरी कं पनी भगवान प व आ मा पु सभी पु ष ह। यह एक समल गक कं पनी है एक समल गक लब है। और अगर
कसी को एड् स से पी ड़त होना है तो वे तीन लोग पी ड़त ह गे या शायद पहले ही मर चुके ह गे।

ब त समय से उ ह कसी ने नह दे ख ा है।

और यह फालवेल नाम का कह रहा है क एड् स समल गकता क सजा है।
और समल गकता धम ारा बनाई गई है पूरी नया म। वे एड् स के लए ज मेदार ह। चय का वचार कु छ ऐसा है जसे आपरा धक
बनाया जाना चा हए य क के वल नपुंसकता ही चारी हो सकती है। इस लए उ ह चारी रहने दो। एक आदमी जो वा तव म
जी वत है वह चारी कै से हो सकता है क म आप चारी हो सकते ह। चारी बनो कोई भी आपको परेशान नह कर रहा है।
ले कन जी वत आदमी ऊजा से भरा आ...

से स जीवन का ह सा है। से स को ख म करना जीवन को जड़ से ख म करना है और लोग को यार करने से रोकना ी पु ष को

अलग करना कृ त के खलाफ है। एड् स ई र क ओर से कोई सजा नह है यह धम और उनके पुज ा रय क ज मेदारी है।

और उन सभी लोग को तुरंत सलाख के पीछे होना चा हए य क वे लगातार ऐसा करने क को शश कर रहे ह। फर भी वे चय का
उपदे श दे रहे ह और कोई भी च क सक य प से यह सा बत नह कर सकता क चय संभव है। कभी कोई ऐसा नह आ
जो चारी रहा हो। वे सभी पाखंडी थे।

आप कृ त के खलाफ नह जा सकते। अगर आप को शश करगे तो वकृ तयां आएंगी। और एड् स सभी तरह क वकृ तय का अं तम
प रणाम है।

या चय एड् स से बचने का एक उपाय नह हो सकता

उ र चय एड् स से नह बच सकता यह एड् स को लेक र आया है। आप अपने से स के साथ या करने जा रहे ह फर चच को
ह तमैथुन का चार करना शु कर दे ना चा हए।
ऐसा लगता है क से स ऊजा से छु टकारा पाने का यही एकमा सुर त तरीका है। अगर चय ही सुर ा कवच होगा तो आप पूरी
मानवता को वकृ त लोग म बदल दगे।

फर म म हला को सुझ ाव ं गी क समल गक बन जाओ। पु ष को चारी रहने दो पु ष को जो चाहे करने दो समल गक

गुदामैथुन। म हला को सभी म हला को समल गक बन जाना चा हए। कम से कम उ ह एड् स से तो बचाया जाना चा हए एक
बात।
और हर अ ताल को उन पु ष से वीय एक त करना शु कर दे ना चा हए जो अभी तक एड् स से मु ह ता क समल गक को
इंज े न लगाया जा सके भ व य के लए कृ म गभाधान
Machine Translated by Google

मानवता। य क ये पु ष जो चारी और वकृ त ह और ईसाई भ ु ह ये सभी नाले म जा रहे ह।

यह प से एक ईसाई दे श है। मुझ े यह जानने म दलच ी होगी क आपने अमे रका य चुना और आपने अमे रक प म को य चुना

उ र मने अपने जीवन म कु छ भी नह चुना है। यह अमे रका है जसने मुझ े चुना है। यह जंगली प म है जसने मुझ े चुना है। अमे रका को
मेरी ज़ रत है मुझ े अमे रका क ज़ रत नह है। और म इन सभी मूख के खलाफ़ लड़ने जा रहा ँ। म उ ह सावज नक चुनौती दे ता ँ मेरे
साथ चचा करने के लए। वे मूख और मंदबु ईसाइय से बकवास करते रहते ह। वे ई र को सा बत नह कर सकते वे यह सा बत नह कर
सकते क समल गकता उनके मठ क उपज नह है वे यह सा बत नह कर सकते क यीशु एक कुं वारी म हला का बेटा था वे यह सा बत
नह कर सकते...

फालवेल नाम का यह कह रहा है क येक श द यहां तक क बाइबल म व णत चम कार जैसे क यीशु का पानी पर चलना मृतक
को पुनः जी वत करना ऐ तहा सक त य ह।
अगर यह आदमी पानी को शराब म बदल सकता है तो पूरे महासागर को य नह बदल सकता आप रह य जानते ह। एक बोतल को शराब
म य बदलना है और वा तव म जो आदमी पानी को शराब म बदल दे ता है वह अपराधी है। वह स बना रहा है। असली चम कार तो यह
होगा क वह शराब को पानी म बदल दे । यह समझ म आ सकता है। वह मृतक को जी वत कर रहा है ले कन उसके जीवन म कई मृत लोग
रहे ह गे। उसने के वल एक को जी वत कया जो उसका नजी म था। यह सब चाल लगती ह लोग को बेवकू फ़ बनाने क ।

वह आदमी मरा नह था। वह मरने का नाटक कर रहा था।

जरा सो चए क एक भी समकालीन य द धम ंथ म ईसा मसीह का नाम तक नह है। या आपको लगता है क एक आदमी जो पानी पर
चलता है एक आदमी जो श से सभी तरह क बीमा रय को ठ क करता है अंधे दे ख ने लगते ह लंगड़े दौड़ने लगते ह मुद जदा हो जाते
ह या आपको लगता है क ऐसा आदमी बना रपोट कए रह जाएगा अगर वह खबर नह है तो फर खबर या हो सकती है कसी भी
य द कताब म एक भी संदभ नह है।

और वह एक य द था। वह कभी ईसाई नह था यह आपको याद रखना चा हए। वह एक य द के प म पैदा आ था वह एक

य द के प म जीया वह एक य द के प म मरा। उसने कभी मसीह या ईसाई श द नह सुना था। उनका लड़का इतने महान काय
कर रहा था और उ ह ने उसे सूली पर चढ़ा दया यह समझ म नह आता। उ ह उसका पालन पोषण करना चा हए था उ ह उसे
अपने ती त मसीहा के प म वीकार करना चा हए था। यही वह सा बत करने क को शश कर रहा था। ले कन एक भी र बी
उसका श य नह बना। अजीब बात है।

वे सभी बारह मूख जो उसके े षत बन गए वे अनपढ़ अ श त गरीब आदमी मछु आरे लकड़हारे बढ़ई थे। एक भी र बी ऐसा नह था जो
इतना बड़ा काम कर सकता था बीसव सद म भी अगर कोई पानी पर चलकर मुद को ज़दा कर दे तो सभी रा प त और सभी धानमं ी
और सभी रा नयाँ और राजा उसके पैर म गर पड़गे। उसने सा बत कर दया है क वह सीधे भगवान से संबं धत है क वह भगवान का
एकमा पु है।

ले कन य दय ने उसे सूली पर चढ़ा दया य क वह सफ़ एक ढ गी था। और ये सारी कहा नयाँ मनगढ़ं त ह। और उसने जो कहा है वह
इतना मह वपूण लगता है वह सब सच है।
Machine Translated by Google

य द धम ंथ म उपल है। वह बस उ ह दोहरा रहा था। एक भी श द उसका अपना नह है। और जो कु छ भी वह कह रहा है वह मानवता के खलाफ है।
शायद वह खुद समल गक था। वह अपने आस पास इन बारह मूख के साथ या कर रहा था एक भी म हला नह यह अजीब है वा तव म अजीब है।

और ऐसा नह था क याँ उसम च नह रखती थ । वा तव म जब उसे सूली पर चढ़ाया गया तो सभी श य भाग गए थे वे सभी महान े रत भाग गए

थे इस डर से क कह वे पकड़े न जाएँ। के वल एक ही वहाँ था उसने उसे भी मना कर दया। उसने कहा म उसे नह जानता वह कौन है। म र से आया
आ आदमी ँ और म बस शहर घूमने आया ँ। म उसे नह जानता। और जब उसे सूली से उतारा गया तो वहाँ के वल तीन याँ थ । वहाँ एक भी े रत
नह था। उसक माँ वहाँ थी। एक वे या मैरी मै डलीन वहाँ थी। और मैरी नाम क एक और म हला वहाँ थी। ये तीन याँ जनक वह बुरी तरह नदा
करता है।

ईसाई मू त म वह अपना ान बना सकता था। इस प व आ मा क या आव यकता है वह कौन सा काय कौन सा उ े य पूरा करता है यह ब कु ल
सही होता पता माता पु । यह अ धक वाभा वक लगता। ले कन ी को इतना ऊं चा नह उठाया जा सकता क वह मू त का ह सा बन जाए।

ये लोग जैरी फालवेल पोप पोलाक मदर टे रेसा द टे रबल ये सभी मानवता के खलाफ ह। वे चाहते ह क गभपात अवैध हो वे चाहते ह क ज म
नयं ण के तरीके अवैध ह वे चाहते ह क गोली अवैध हो और गोली मनु य ारा जानी गई सबसे बड़ी ां त है। गोली ही एकमा ऐसी चीज है जो म हला
को पु ष क गुलामी से मु कर सकती है। ले कन फालवेल कह रहे ह क म हला को बाइ बल का पालन करना चा हए जसम कहा गया है क प त
मा लक है और म हला का एकमा काय ब े पैदा करना है। बीसव सद के अमे रका म

आप इन लोग को बदा त करते ह। या आप ॉस नह बना सकते ये लोग अपने गले म सोने के ॉस लटकाते रहते ह उ ह असली ॉस य नह दे ते
म वाकई हैरान ं य क अमे रका के लोकतां क मू य के लए मेरे मन म ब त स मान था। ले कन मुझ े नह लगता क उनका पालन हो रहा है।

आप कई वष से प म म रह रहे ह।
अमे रक प म आपके लए या मायने रखता है

उ र म बाहर भी नह गया ँ। मेरा वग ही काफ है। मुझ े कसी बात क चता नह है। मेरे लए इसका कोई मतलब नह है। मेरे पास मेरे लोग ह म खी खी

पी ड़त लोग के साथ घुलना मलना नह चाहता। यीशु कहते ह ध य ह वे जो शोक करते ह य क उ ह सां वना मलेगी। म अपने लोग से कहता ँ तु ह कभी

सां वना नह मलेगी याद रखो य क तुम शोक करने वाले लोग नह हो। तुम आन द मना रहे हो। इस लए कम से कम एक बात भूल जाओ तु ह कभी सां वना नह

मलेगी। ले कन तु ह इसक ज़ रत नह है।

मेरे लोग आन द मना रहे ह नाच रहे ह गा रहे ह हर पल का भरपूर आन द ले रहे ह।

और यही मेरा कोण है क हर पल का रस नचोड़ो ता क तु ह कभी इस बात का पछतावा न हो क वह पल बना जीए चला गया। अतीत के बारे म
चता मत करो और भ व य के बारे म भी चता मत करो। वतमान ही सब कु छ है इस लए इसे जयो
Machine Translated by Google

बलकु ल। और वे जी वत ह। म ओरेगो नय के उन लंबे चेहर को दे ख ने के लए बाहर नह जाता।

मुझ े अपने लोग ब त पसंद ह मुझ े उनक हंसी ब त पसंद है। यही मेरी नया है।

आपके अनुसार भू म का उपयोग सामा यतः मानवीय आ या मकता या समाज के वकास के संदभ म कतना मह वपूण है या यह एक मह वपूण मू य है

उ र इसका ब त मह व है। यह हमारी माँ है धरती। हम भले ही न दे ख पाएँ ले कन हमारी जड़ भी धरती म ह। हम चलते फरते पेड़ ह। धरती हम सब कु छ
दे ती है। म ऐसे ई र के खलाफ ँ जो वग म र है ले कन म धरती माँ के खलाफ नह ँ। हम इसे समृ बनाना चा हए हम कृ त के संतुलन को नह
बगाड़ना चा हए जो हम स दय से करते आ रहे ह। म पूरी तरह से कृ त उसके संतुलन के प म ँ। हम ऐसा कु छ भी नह करना चा हए जो इसके खलाफ
हो य क आ खरकार वह हमारे खलाफ ही जाता है।

हम इस धरती का ह सा ह। इस लए भू म का उपयोग स मानपूवक ेमपूवक कया जाना चा हए। इस लए मेरे समुदाय म काम को पूज ा कहा जाता है। हमने
काम श द को छोड़ दया है। हम पूज ा श द का उपयोग करते ह। धरती के साथ काम करना खेती बागवानी आप असली धा मक काय कर रहे ह धरती को
समृ बना रहे ह धरती को उसके खोए ए संसाधन को वापस पाने म मदद कर रहे ह। म पयावरण वद के साथ पूरी तरह से सहमत ँ जो पयावरण को बचाना
चाहते ह उस बला कार के खलाफ जो मनु य ने अपनी माँ के साथ कया है।

धरती का हर जगह बुरी तरह से बला कार कया गया है और कु छ त काल कया जाना चा हए य क धरती मर रही है। और आपके धा मक नेता जीवन क
वा त वक सम या के बारे म कभी बात नह करते। भारत म महा मा गांधी कसी भी वै ा नक वकास के खलाफ थे जो भू म को फर से अपनी जवानी वापस
पाने म मदद कर सकता है। नह वह पारंप रक तरीक के प म थे। म नह सोच सकता क कोई बु मान सरासर बकवास करेगा ले कन ये सभी लोग
वा तव म धा मक नह ह वे राजनी तक ह।

वे वही कह रहे ह जो जनता सुनना चाहती है।

जनता सुनना चाहती है क उनक परंपरा सही है उनका अतीत व णम है। ऐसा नह है। न तो अतीत व णम था न ही उनक परंपराएँ सही ह। न ही भू म खाद
उ पादन रचना मकता के बारे म उनके वचार कु छ भी सही नह है। और यह पूरी मानवता इस बात का सबूत है क आपक सभी परंपराएँ और आपक सभी
परंपराएँ वफल हो गई ह। और मनु य आपक मूख ता के कारण पी ड़त है क आप उन वचार से चपके रहते ह।

आपको जानकर आ य होगा क गांधीजी टे लीफोन रेलगाड़ी मोटरकार जैसी साधारण चीज के खलाफ थे। चरखे के बाद जो भी चीज ईजाद ई वे उसके खलाफ

थे। चरखे का आ व कार करीब बीस हजार या तीस हजार साल पहले आ होगा। वा तव म हर मू यवान चीज उसके बाद ही ई है। चरखे से पहले के वल एक चीज

क पनीय है वह है बैलगाड़ी। महा मा गांधी के लए ये दो चीज सबसे महान आ व कार ह।

और यह बलकु ल ठ क था जब बु के समय म सफ़ प ीस सौ साल पहले नया क पूरी आबाद सफ़ दो सौ म लयन थी पूरी धरती। अब सफ़ भारत म
पा क तान और बां लादे श को छोड़कर यह आठ करोड़ है।
Machine Translated by Google

सौ हज़ार म लयन। ये लोग सफ़ चरखा चलाकर नह जी सकते। चरखा आपको सफ़ अपने लए कपड़े जुटाने के लए आठ घंटे तक
चलाना पड़ता है। आपक प नी का या आपके ब का या आपक बूढ़ माँ का या आपके बीमार पता का या और या
इंसान सफ़ कपड़ से जी सकता है

यीशु कहते ह क मनु य के वल रोट से नह जी सकता। या वह रोट के बना जी सकता है सरे ह से को इसक ब कु ल भी परवाह
नह है। म इस वचार को वीकार करता ँ क मनु य के पास बेहतर मू य उ मू य होने चा हए न क के वल खाना पीना। यह अ ा
है मनु य के वल रोट से नह जी सकता। ले कन यह मत भूलो क रोट के बना मनु य ब कु ल भी नह जी सकता।

मनु य हर चीज के बना रह सकता है ले कन रोट के बना नह । वह संगीत के बना अ या म के बना क वता के बना च कला के
बना रह सकता है ले कन वह रोट के बना नह रह सकता। और अगर वह आठ घंटे सफ अपने लए कपड़े कातता है तो वह रोट कब
कमाएगा वह अपने बूढ़े पता के लए उसक दवा के लए पया त पैसा कब कमाएगा वह रहने के लए घर बनाने के लए पैसा कब
कमाएगा वह चरखे के नीचे नह रह सकता। ले कन गांधी क अपील जबरद त थी य क उ ह ने इसका समथन कया...

वह ज म नयं ण के खलाफ थे। वह गभपात के खलाफ थे। अजीब बात है क सभी धम जो अपनी वचारधारा अपने दशन म भ
ह वे मानवता उसके वकास उसके भ व य के संबंध म एक सू म अचेतन सा जश म ह। अयातु ला खुमैनी महा मा गांधी पोप
फालवेल वे अपने धमशा म भ हो सकते ह वे भ ह ले कन वे उन बु नयाद चीज के बारे म भ नह ह जो मानव जीवन को
समृ बना सकती ह जो मानव जीवन को आरामदायक बना सकती ह जो मानवता को समृ समृ बना सकती ह।

हमारे पास अब संसाधन ह। व ान ने ब त कु छ खोजा है ले कन हम वै ा नक को जीवन क सेवा के बजाय मौत क सेवा म लगा रहे
ह। वही ऊजा और यह कोई छोटा ह सा नह है सभी दे श क आय का लगभग पचह र तशत

यु के लए अ धक ह थयार सेना और अ य आव यक चीज बनाने म खच होता है।

लोग अपनी उ पादकता के के वल प ीस तशत पर ही जीवन यापन कर रहे ह।
यु क कोई ज़ रत नह है। कसी भी परमाणु ह थयार क ज़ रत नह है। आपके पास पहले से ही यादा है सात सौ गुना यादा
जतना इस धरती को न करने के लए ज़ री है।
अब यह तो सरासर पागलपन है। आप ढे र लगाते जा रहे ह। कस लए इन लोग को रोकना होगा और इन धा मक लोग को होश म
लाना होगा।

ले कन या आप उ त ौ ो गक के प म ह ऐसा लगता है क आप ह।

उ र म ँ। म ौ ो गक के प म ँ ले कन ऐसी ौ ो गक के प म जो जीवन के व न हो मानवता के व न हो पयावरण

के व न हो।
तकनीक हमारे हाथ म है। यह न कर सकती है यह बना सकती है। तकनीक म खुद कोई मू य णाली नह है। हम मू य दान करते
ह। म तकनीक के खलाफ नह ँ। यह तलवार क तरह है। आप कसी को मार सकते ह या कसी म हला को बला कार से बचा
सकते ह वही तलवार। यह तट है। सारी श तट है।

तो सवाल तकनीक का नह है सवाल उन लोग का है जो मू य णाली तय करने जा रहे ह। अब रोना रीगन जैसे लोग जो क
Machine Translated by Google

क रपंथी ईसाई मूख ता नणय लेने के लए सही नह हो सकती। फालवेल नणय लेने के लए सही नह हो सकते। यह तय करना क
तकनीक को या करना चा हए राजनेता के हाथ म नह होना चा हए जो बदले म धा मक पुज ा रय के हाथ म ह य क उनके पास लोग क
श है उनके वोट ह।

तो यह बस राजनेता और पुरो हत के बीच एक ष ं है मानवता को भूख ा रखने के लए मानवता को ऐसी त म रखने के लए क वह

न हत वाथ के खलाफ व ोह न कर सके ।

या आप अपने ारा दए गए बयान को लेक र च तत ह

अमे रक राजनेता और ानीय लोग के बारे म
भू म उपयोग और अ य चीज से संबं धत ववाद

या यहाँ खेत को खतरा है

उ र जो लोग भू म उपयोग कानून क बात कर रहे ह उनको हमने आमं त कया है क आप यहां आइए। पचास साल तक जमीन मृत पड़ी रही।
आपने कभी यह सवाल नह उठाया क एक सौ छ बीस वग मील जमीन मृत पड़ी है।

एक भी राजनेता ने इस बारे म चता नह क । ओरेगन के उन एक हजार मन ने भी इस बारे म चता नह क । हमने इसे

उ पादक बना दया है। हम गवनर अटॉन जनरल को आमं त करते रहे ह और ये लोग ब त डरपोक लगते ह। वे यहाँ
नह आएंगे। बस आकर दे ख क हमने ज़मीन का कस तरह से इ तेमाल कया है। अगर यह आपके कानून के खलाफ़ है
तो कानून बदल द य क इंसान कानून के लए नह बना है। कानून इंसान के लए बनाए गए ह। बस दे ख क या हमने
कसी तरह से ज़मीन का पयोग कया है।

हम सुधार के लए तैयार ह। हम हर तरह से बदलाव के लए तैयार ह। ले कन वे ऐसा नह करते

आना।

कु छ दन पहले ही उस घटना से आपको त को समझने म मदद मलेगी हमारे यहां एक उ सव था और हमने नए तरह के टट बनाए जो
स दय के लए उपयु थे ता क लोग को ठं ड म परेशानी न हो। तुरंत अटॉन जनरल ने छह लाख डॉलर का जुमाना लगा दया य क हमने अनुम त
नह ली थी और आपके टट टट नह ब क ायी ढांचे ह। हमने उनसे कहा क वे आकर दे ख या वे ायी ढांचे ह कोई भी दे ख ने नह आया।
उ ह ने पहले ही तय कर लया था क हम सजा के तौर पर इतना पैसा दे ना होगा। हम कोट जाना पड़ा।

मने अपने लोग से कहा एक तंबू ले लो। वहाँ अदालत के अंदर। दस मनट के भीतर हमने तंबू लगा दया। दस
मनट से पहले हमने उसे खोल दया और क म रख दया। और जज से बस इतना कहना क या यह इस बात का
पया त सबूत नह है क यह एक ायी संरचना नह है
हम कसी बात पर बहस नह करना चाहते। त बू ही अपने आप म बहस है। और जज न त प से बु मान थे। उ ह ने तुरंत पूरी सज़ा को खा रज कर दया

और घोषणा क क ये त बू ह आप दस मनट म ायी संरचनाएँ नह बना सकते

और अटॉन जनरल को तो कोई शम भी नह है। उसे तुरंत इ तीफ़ा दे दे ना चा हए था। वह एक बेशम आदमी है जसके अंदर कोई अपमान नह है।
उसे समझ नह आ रहा क उसे कतना अपमान सहना पड़ा है। उसे तो बस जाकर समु म कू द जाना चा हए।

सब भूल जाओ। हम उसे यहाँ बुला रहे थे तो इस बेइ ती से बच जाते। अब उसने शहर के खलाफ के स कर दया है क यह गैरकानूनी है य क
Machine Translated by Google

धम और सरकार और रा य यहाँ म त ह। अजीब लोग ह। वे नह आते। उ ह आकर हम दखाना चा हए क धम और

रा य कहाँ म त हो रहे ह।
आपका रा प त रा य और धम को मलाने क को शश कर रहा है। आपक अदालत रा य और धम को मला रही ह शपथ
लेने के लए बाइबल य द जाती है एक काउट को बाहर य नकाल दया गया य क वह ई र म व ास नह करता
और अब यह आदमी जेरी फालवेल कह रहा है क बाइबल को रा ीय सरकार ारा वीकृ त धम ंथ बनना चा हए। हर एक
श द स य है। और राजनेता पर उसका ब त भाव है।

वह रोना रीगन का दो त है। वह उससे मलने जा रहा है। और वे दोन एक ही कं पनी से जुड़े ह।

और यह शहर मुक दमेबाजी के घेरे म है। यह पूरी नया म एक अनोखा शहर है अवैध शहर। या तो कोई शहर हो या कोई
शहर न हो ले कन अवैध शहर एक लभ घटना है।
और वो भी तब जब चार साल से हम यहां ह एक भी अपराध नह आ कोई बला कार नह आ कोई चोरी नह ई कोई
ह या नह ई कोई आ मह या नह ई। और हम अवैध शहर ह।

आपको यूयॉक सैन ां स को जैसे शहर को अवैध घो षत कर दे ना चा हए य क हर पल यहाँ अवैध काम हो रहा है।
इतना मासूम शहर जहाँ कोई कसी को नुक सान नह प ँचा रहा अवैध है। और जो लोग यह तय करते ह वे यहाँ नह आते
य क वे जानते ह क वे वा त वकता का सामना नह कर सकते। ले कन हम यह सा बत करने जा रहे ह क पूरा अमे रका
अवैध हो सकता है ले कन यह शहर अवैध नह है।

आप अंततः यहां या बनाना चाहगे

उ र हम जतना संभव हो सके उतना बड़ा नख ल तान बनाना चाहते ह जो पूरी नया के लए एक आदश हो। हम
लोग को बताना चाहते ह क अपराध क ज रत नह है बला कार क ज रत नह है वे यावृ क ज रत नह है
राजनेता क ज रत नह है। हम इतने मनोवै ा नक वा य के साथ जी रहे ह। अगर कोई गलती करता है जो क
मानवीय है यह कोई पाप नह है तो उसे अपनी गलती से सीखने के लए ो सा हत कया जाना चा हए। अगर वह
वही गलती करता रहता है तो हमारे पास व व ालय म सभी तरह क च क साएँ ह। हम को व व ालय
भेज ते ह क अब यह मनोवै ा नक मनो व ेषक मनो च क सक क नया है जो इस क कं डीश नग को
बदल सकते ह।

नह हमारे यहाँ कोई जेल नह है। हमारी पु लस को हम शां त सेना कहते ह और उनके पास कोई काम नह है। वे चार साल तक पूरे दन अपनी बं क थामे रहने से

ऊब गए ह गे। कु छ नह होता। उनक बं क क ज़ रत नह है और मुझ े नह लगता क कभी उनक ज़ रत पड़ेगी। हम एक मॉडल बनाना चाहगे। म तक म व ास

नह करता म अ त वगत माण म व ास करता ँ। तक करके समझाने के बजाय म चा ँगा... और यह एकमा क यून नह है। नया भर म हमारे सैक ड़ क यून

इसी पैटन पर ह। और हम हर तरह से यह सा बत करने क को शश कर रहे ह क लोग इतनी खुशी से इतने आनंद से इतने यार से रह सकते ह कसी को ह या करने

आ मह या करने समल गक बनने इस भयानक बीमारी एड् स से पी ड़त होने क कोई ज़ रत नह है।

नया भर म मेरे सभी सं यासी इस परी ण से गुज़ रे थे। मने कहा तुरंत सभी परी ण से गुज़ र। इस क यून म हम दो
एड् स से पी ड़त मले ह। इसका मतलब यह नह है क उ ह ने हमारा स मान खो दया है। उ ह ने
Machine Translated by Google

उ ह यादा स मान और यार मला य क वे धम के पूरे अतीत के शकार ह। हमने उनके लए सबसे अ े घर सबसे अ
सुंदर जगह उपल कराई है।
और य क वे यादा से यादा दो साल तक जी वत नह रहगे इस लए हम उ ह हर संभव मदद दे रहे ह अपना सारा यार
अपना सारा स मान। उ ह उस तरह से कम नह कया जा रहा है जस तरह से उ ह बाहरी नया म कम कया जाएगा।

बाहरी नया म कोई टे ट से गुज रना नह चाहता य क अगर यह पता चल जाए क उसे एड् स है तो उसका प रवार उसक प नी जो उसके लए मरने
को तैयार थी उसका पता उसक माँ यहाँ तक क उसके ब े भी दरवाज़ा बंद कर दगे और उससे कहगे चले जाओ। तुम हमारे नह हो। उसके दो त
मन बन जाएँगे। वह अपनी नौकरी खो दे गा। वह जी नह पाएगा। अगर एक बार यह पता चल जाए क उसे एड् स है तो उसके लए एकमा रा ता आ मह या

ही होगा।

ले कन मेरे क यून म वे कसी भी अ य सं यासी क तुलना म अ धक खूबसूरती से रह रहे ह और हमने उ ह यान दया है वे
यान कर सकते ह वे अ ययन कर सकते ह वे च कारी कर सकते ह जो कु छ भी वे करना चाहते ह। वे जो हमेशा से करना
चाहते थे ले कन कभी समय नह नकाल पाए अब उनके पास दो साल का समय है पूरे दो साल का समय। यह ब त यादा
है वह सब कु छ कर जो आप करना चाहते थे और जतना संभव हो सके उतना गहराई से यान कर य क य द आपक मृ यु
आती है और आप मृ यु के आने पर भी यान करने म स म ह तो यह नया का सबसे बड़ा अनुभव है। य क मृ यु शरीर
को म त क को आती है ले कन आपको नह । आप मृ यु को कदम दर कदम दे ख ते रह सकते ह।

इसने तु हारा शरीर ले लया है इसने तु हारा म त क ले लया है इसने तु हारा दय ले लया है ले कन तुम अभी भी वही हो।
तु हारे अ त व के क म कु छ ऐसा है जो शा त है।
और दो साल का समय... वे सौभा यशाली ह। एड् स सौभा य के प म आया है अ यथा दो साल का समय सफ यान करने
और कु छ न करने के लए कै से मलता
मुझ े पूरा यक न है क वे एक खूबसूरत मौत मरगे। सरे धम ने उ ह बीमारी द है हम उ ह मौत म भी खुशी दे ने जा रहे ह। और कोई भी यहाँ नह फै ल सकता य क

कोई भी तब तक क यून का ह सा नह बन सकता जब तक वह परी ण से न गुज रे। और बीमारी वा तव म ऐसी है क ब त कठोर कदम उठाने ह गे।

उदाहरण के लए चुंबन से यह आपको मल सकता है आँसू से यह आपको मल सकता है। इस लए मने अपने लोग से कहा
है चुंबन बंद करो। वैसे भी यह एक ब त ही अ वा यकर या है। मुझ े नह लगता क इसका यार से कोई लेना दे ना
है। बस अपनी लार और जीभ को एक सरे के मुँह म मलाना यह पूरी तरह पागलपन है। और हम बेहतर अ धक वै ा नक
अ धक व तरीके खोज सकते ह।

ए कमो ने कभी कस नह कया इस लए यह कोई ाकृ तक बात नह है। म जानता ँ क भारत म ऐसी आ दवासी
जनजा तयाँ ह ज ह ने कभी कस नह कया। वा तव म जब उ ह ने पहली बार ईसाई मशन रय को कस करते दे ख ा तो
उ ह व ास ही नह आ। ये बेवकू फ़ ये या कर रहे ह
यहां तक क पांच हजार साल पहले के आ दवासी भी यह व ास नह कर पाए क ये मूख हम पढ़ाने आए ह और वे यह भी
नह जानते क वे या कर रहे ह।
ए कमो लोग चुंबन करने के बजाय अपनी नाक रगड़ते ह जो कह यादा वा यकर है। भारत म से सोलॉजी क सबसे
पुरानी कताब म एक सरे के कान के लोब से खेलने का नदश दया गया है। वे ब त कामुक होते ह। इस लए हम तरीके
खोज सकते ह। कोई सम या नह है। बस थोड़ी सी समझदारी क ज़ रत है।
Machine Translated by Google

कभी कसी के आंसू मत प छो। वा तव म मेरे क यून म ऐसा नह होता। कोई भी रोता बलखता या चीखता च लाता नह है हर
प रवार म यही सब हो रहा है। यह कोई प रवार नह है। ले कन अगर कोई रो भी रहा है तो शायद खुशी के आंसू आ सकते ह उन
आंसु को कसी के भी हाथ न लगने द।

या से स भी अ वा यकर है

उ र हाँ हाँ। ले कन इसे व बनाया जा सकता है। हमने इसे बनाया है। म स ांत म व ास नह करता। अगर मुझ े
कु छ सही लगता है तो म अपने लोग से कहता ँ क वे ऐसा कर। यार करते समय उ ह कं डोम का इ तेमाल करना
चा हए यार करते समय उ ह द ताने पहनने चा हए। और ये सभी के लए वतं प से उपल ह। और यह सरल
बु म ा है। जस से आप यार करते ह उसे अनाव यक नुक सान य प ँचाएँ

आप एक कामुक आदमी ह

उ र न त प से.

रबर के द ताने और कं डोम कामुक ता को कम करते ह।

उ र नह । वे ऐसा नह करते। य द आप वा तव म कामुक ह तो वे भी कामुक हो जाते ह। अ यथा आपक वचा आपक कामुक ता को न कर दे गी। आपक वचा

या है यह सफ़ एक रबर का द ताना है या आप चाहते ह क म हला वा तव म न न हो सारी वचा हटा द जाए फर आप ेम करगे य द आप वचा के मा यम

से ेम कर सकते ह तो आपके हाथ पर ला टक या रबर लगाने म या बुराई है यह सफ़ नया है और वा तव म हर नई चीज़ एक रोमांच है। म एक कामुक आदमी

ँ और म कामुक ता क सराहना करता ँ। ले कन मेरी समझ यह है क एक कामुक आदमी कसी भी चीज़ को छू सकता है और उसे कामुक बना सकता है। एक गैर

कामुक आदमी या कामुक ता वरोधी आदमी...

और आपने दे ख ा होगा कभी कभी आप कसी आदमी से हाथ मलाते ह और आपको ऐसा लगता है जैसे आप कसी पेड़ क सूख ी
शाखा से हाथ मला रहे ह। वह आदमी वहाँ नह है। वह बस एक श ाचार नभा रहा है। उससे कोई गमजोशी नह आ रही है।

वा तव म आप खुद को ठगा आ महसूस करगे। इस आदमी के साथ रहने से आप थक जाएंगे। आपको लगेगा क वह आदमी कसी
तरह आपक ऊजा पर परजीवी है। इस लए यह कोई सवाल ही नह है।

आप कसी भी चीज़ को कामुक बना सकते ह। और जब जीवन ख़तरे म हो तो आपको कोई रा ता नकालना ही होगा य क अगर
जीवन गायब हो जाए तो आप या करगे फर आपक कामुक ता कहाँ रहेगी और आपक कामुक ता कहाँ रहेगी यह सफ़ बु का
मामला है।

जब आप चले जायगे तो इस समुदाय का या होगा

उ र म कभी भी भ व य के बारे म नह सोचता य क मेरा वचार है क जो कोई भी अपने जाने के बाद कोई व ा करने क
को शश करता है वह अपराधी है य क वह चाहता है क उसके जाने के बाद कोई व ा हो।
Machine Translated by Google

मर जाने पर भी शासन करते ह। जीसस कहते ह म ई र का इकलौता पु ँ इस लए कसी और क बात मत सुनो। के वल म ही उ ारकता
ँ। कोई और तु ह नह बचा सकता। इस लए जब वे मर जाते ह तब भी वे आधी मानवता पर हावी रहते ह। मरे ए लोग जी वत ा णय
बु मान ा णय को नयं त करते ह उन पर हावी होते ह

मनु ने पाँच हज़ार साल पहले ह के लए उनक नै तक सं हता लखी थी। वे आज भी उसका पालन कर रहे ह। पाँच हज़ार साल म सब कु छ बदल गया है। वह

सं हता ब कु ल सड़ी ई है। उसे जला दे ना चा हए ले कन उसका पालन कया गया है। कोई भी धम ंथ जतना पुराना होता है वह उतना ही मू यवान होता है। हर धम

यह सा बत करने क को शश करता है क उनका धम ंथ जतना पुराना है उतना ही बेक ार है। या मनु य वक सत हो रहा है या गर रहा है हम हर तरह से वक सत

ए ह और हम हर तरीके का इ तेमाल करना चा हए...

बेशक मनु को इसका पता नह हो सकता। न तो जीसस को इसका पता हो सकता है न ही बु को इसका पता हो सकता है। फर भी उ ह ने
भ व य पर भु व जमाने क को शश क है। मुझ े यह घृ णत लगता है। म अभी भी जब म जी वत ं भु व जमाना नह चाहता। म बस अपने
आप को अ भ करता ं और अपने लोग को खुद नणय लेने के लए छोड़ दे ता ं। म कभी क यून के कायालय म नह जाता म कभी
क यून क बैठक म नह जाता। म तो सद य भी नह ं। यह उन पर नभर है। म दल से दल क बात साझा करता ं क म कसी न त त
म या महसूस करता ं फर वे वतं ह। फर म कभी यह भी नह पूछता क आपने इसके बारे म कु छ कया है या नह । यह मेरा काम नह है।
म कौन ं मुझ े कसी पर भु व य जमाना चा हए

यह सरे को अपमा नत करना है उसक मानवता को कम करना है।

और तुम मुझ से मेरी मृ यु के बाद पूछ रहे हो म कोई उ रा धकारी नह रखने जा रहा ँ य क पोप ने दो हज़ार साल म ब त नुक सान कया
है। म पोप क सरी पीढ़ नह बनाने जा रहा ँ नह । म अपनी जाग कता अपने लोग के साथ साझा कर रहा ँ।

यह जाग कता ही यान रखेगी।

मेरा पूरा यास उ ह अ धक सजग अ धक बु मान बनाना और उनक बु म ा के मा यम से जीना है। ता क भ व य म वे स म हो सक... वे
अभी मेरे बना काम कर रहे ह। मुझ े क यून क सड़क भी नह पता। मेरे पास के वल अपनी सड़क है जहाँ म गाड़ी चलाने जाता ँ। तेईस घंटे
यह यान म रहता है।

के वल एक घंटे के लए म इसम वधान डालता ं अ यथा कोई ै फक नह होता।

मेरे लोग पहले से ही अपने दम पर जी रहे ह और मेरा वचार है क म उ ह छोड़ने से पहले लगभग अनुप त हो जाऊँ । इस लए कोई सम या
नह होगी। मेरी मृ यु से उ ह कोई सम या नह होगी। म मृ यु से पहले ही कई वष तक अनुप त था और वे पूरी तरह से अ तरह से काम
चला रहे थे। वे पूरी तरह से अ तरह से काम चला लगे।

साढ़े तीन साल तक म चुप रहा म कु छ नह बोल रहा था। उ ह ने ब त ब ढ़या तरीके से काम कया सब कु छ ब कु ल सही रहा। यह दे ख कर
मुझ े ब त खुशी ई क म चुप ं उ ह मुझ से कोई नदश नह मल सकता उनक पूरी ज मेदारी खुद पर है वे मुझ पर ज मेदारी नह डाल
सकते और उ ह ने यह ब त खूबसूरती से कया।

यह सफ इस लए है य क मेरी चु पी म उ ह ने खूबसूरती से काम कया इस लए मने फर से बोलना शु कर दया।

अब कोई सम या नह है। वे मेरे बोलने या न बोलने पर नभर नह ह। वे मेरी मौजूदगी पर भी नभर नह ह गे। मेरी अनुप त या मौजूदगी से
कोई फक नह पड़ेगा। जो लोग अपने उ रा धकारी नयु करते ह जो नदश दे ते ह जो दस आ ाएँ बनाते ह वे वा तव म सही कार के नह
ह।
Machine Translated by Google

लोग। वे अपनी क के मा यम से मानवता पर हावी होने क को शश कर रहे ह। मुझ े कसी एक पर हावी होने म कोई दलच ी नह है। मेरा पूरा
यास हर को अपने लए पूरी तरह से ज मेदार बनाना है।

आपको रो स रॉयस इतनी पसंद य है

जवाब मने सभी तरह क कार आजमाई ह। यहां तक क रो स रॉयस क भी कई तरह क कार ह मने उ ह भी आजमाया है। उनका सबसे
अ ा कॉ नस है ले कन यह मेरे लए ठ क नह रहा। यह मेरी पीठ से जुड़ा सवाल है। मुझ े एक खास तरह क कु स क ज रत है। म सफ
इसी कु स का इ तेमाल करता ं यह मेरे सं या सय ने मेरी पीठ को सहारा दे ने के लए बनाई है य क डॉ टर ने कहा है क वे कु छ नह
कर सकते।

इं लड से वशेष को भारत बुलाया गया उ ह ने ब त को शश क और उ ह ने कहा यह असंभव है। आपको इसके साथ जीना होगा। यह महज संयोग
था क रो स रॉयस के मॉडल म से एक स वर र मुझ े सूट करता था। उस कार म ाइवर क वह कु स ब कु ल फट बैठती है मुझ े कोई परेशानी नह
होती। वाभा वक प से मेरे लोग यार करते ह...

वे कार मेरी नह ह। कु छ भी मेरा नह है। म पूरी नया म सबसे गरीब आदमी ँ जो सबसे अमीर जीवन जी रहा ँ। मेरे लोग मुझ से यार करते ह। वे मेरे
लए कु छ करना चाहते ह। वे सभी कार क यून क ह। उ ह ने उ ह एक घंटे के लए मेरे लए उपल कराया। मुझ े नह पता क वे या दे ख भाल कर रहे ह
ले कन एक बात प क है क म के वल स वर र म ही आराम से रह सकता ँ। और वे मुझ से इतना यार करते ह क वे तीन सौ पसठ रो स रॉयस रखने
क को शश कर रहे ह हर दन के लए एक। और म कहता ँ य नह बस एक ब ढ़या वचार है

वे मेरे लए सब कु छ बनाते ह यह कु स मेरे जूते मेरे कपड़े मेरी टोपी यहाँ तक क मेरी घड़ी भी। वे मेरे लए सब कु छ बनाते ह। और य क वे इतने यार
से इतनी भावना से बनाते ह क म महसूस कर सकता ँ क यह लबादा सफ़ कपड़ा नह है। इस लए म कहता ँ क म न त प से एक कामुक
आदमी ँ। इस लबादे को पहनकर म अपने सं या सय को मेरे त उनके यार को महसूस कर सकता ँ। इस घड़ी को पहनकर म उस को महसूस
कर सकता ँ जसने इस पर कड़ी मेहनत क य क वे नह जानते थे क घ ड़याँ कै से बनाई जाती ह। वे सीखने के लए वटज़रलड गए और अब मेरे दो
सं यासी नया के कसी भी घड़ीसाज़ को हरा सकते ह।

यह पयागेट क है वही घड़ी ब कु ल वैसी ही जसक क मत चौथाई म लयन डॉलर है। मेरे सं या सय ने इसे हीरे से नह ब क असली ामा णक
प र से बनाया है। इस तरह से इसक कोई क मत नह है यह बस सबसे स ती घड़ी है। सरे तरीके से इसका कोई मू य नह है। अगर कोई मुझ े इसके
लए एक ब लयन डॉलर क पेशकश करता है तो म इसे दे ने वाला नह ँ। यार कभी बकाऊ नह होता।

उ ह ने न बे रो स रॉयस का बंध कर लया है और म जानता ं क वे तीन सौ पसठ का बंध कर लगे।

य द आप दो या तीन रो स रॉयस बेच तो आप उन पैस से एक और झील बना सकते ह।

जवाब वे झील भी बनाएंगे। रो स रॉयस बेचने क कोई ज़ रत नह है।

वे कभी नह बकगे मेरे चले जाने के बाद भी वे रो स रॉयस नह बकगे। मने उनका इ तेमाल कया है। वे उनम मेरी मौजूदगी महसूस करगे। वे नह चाहगे
Machine Translated by Google

उन कार म कोई और नह बैठ सकता। वे कार ब यो य नह ह। और जहाँ तक झील का सवाल है जो भी ज़ री है

वे कर रहे ह।
हमने एक शानदार झील बनाई है और अब हम इसे दोगुना करने क सोच रहे ह। ढाई म लयन डॉलर क लागत वाली
झील और अब हम इसे दोगुना करने क योजना बना रहे ह। यह पहले से ही शानदार है ले कन जब यह पहाड़ म और
गहराई म वेश करेगी तो नाव के लए और भी अ धक सुंदर हो जाएगी लोग के लए पहाड़ क गहराई म जाना। हम
सब कु छ बना रहे ह। जहाँ तक पैसे का सवाल है यह कोई सम या नह है। हम बना सकते ह।

नया भर म मेरे सभी समुदाय समृ जीवन जी रहे ह। यहाँ आप दे ख सकते ह न के वल मेरे पास न बे रो स रॉयस ह
ब क मेरे अ य सं या सय के पास भी रो स रॉयस ह।
उनके पास म सडीज़ बज है। सैक ड़ कार ह। यहाँ के वल पं ह सौ ायी नवासी ह और मुझ े नह लगता क कार के
मामले म पूरी नया का कोई भी शहर उनसे मुक ाबला कर सकता है। पं ह सौ लोग के पास सौ बस ह। पं ह सौ लोग के
पास पाँच हवाई जहाज़ और अपना खुद का हवाई अ ा है। और हर कोई जब चाहे अपनी पसंद का कोई भी वाहन रख
सकता है य क हमने वाहन का पूल बना रखा है।

उदाहरण के लए यह जीसस ोव जहाँ हम बैठे ह उनके पास सैक ड़ कार का एक समूह है। कोई भी कोई भी कार ले
सकता है। सब कु छ सबका है। वे मेरी कार नह लगे सफ़ अपने यार के कारण। कसी ने उ ह मना नह कया है। मने
उ ह मना नह कया है। सफ़ यार के कारण कृ त ता के कारण वे नह लगे। अ यथा वे न बे कार हमेशा उपल रहती
ह वे ले सकते ह। म न बे रो स रॉयस के साथ या कर सकता ँ म सफ़ एक घंटे क ाइव करता ँ म एक घंटे म न बे
कार नह चला सकता।

वे भी यह जानते ह ले कन उ ह लगता है क मने उ ह कतना यार दया है।

मने अपना पूरा दल उ ह सम पत कर दया है। इस लए वे कु छ करना चाहते ह। वे जो कु छ भी कर सकते ह वे करने क
को शश करते ह। यह उन पर कोई कत नह है कसी ने उनसे पूछा नह है कोई उ ह मजबूर नह कर रहा है। वे के वल
खुशी खुशी काम करते रहते ह। और ऐसा ही होना चा हए।

म यह भी नह कहता क म आपका नेता या गु ँ। म सफ़ इतना कहता ँ क म सफ़ एक दो त ँ। अगर मेरा अनुभव आपके

लए कसी काम का हो सकता है तो म उसे साझा करने के लए तैयार ँ। ठ क है

ध यवाद।

उ र ध यवाद.
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
अग त अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
यन सडेल सोनटै स लक यू रख वटजरलड के साथ सा ा कार

म वट् ज रलड के बारे म कु छ पूछना चाहता ँ। या आप वस लोग से यार करते ह

उ र म मानवता म सभी तरह के वभाजन से नफरत करता ँ वस इतालवी जमन भारतीय। मानव जा त एक है। पूरी धरती एक है। सभी लोग हर जगह

यारे ह। भेदभाव करने क कोई ज़ रत नह है। बेशक म वट् ज रलड म रहने वाले लोग से यार करता ँ ले कन म उ ह वस लोग नह क ँगा।

वस लोग वहां व दे श के कारण स ह और वे वयं को क यून भी कहते ह।

या आपको लगता है क आपके क यून और वटजरलड के बीच कोई समानता है य क आप अपने क यून को भी ब त साफ़ सुथरा बना रहे ह

उ र म जानता ँ क वस लोग व ह... ले कन इसम घमंड करने जैसी कोई बात नह है। हर को व होना चा हए। यह कोई खास बात नह है। यह

वाभा वक होना चा हए।

जब कोई अशु होता है तो वह एक वशेष मामला होता है।

वटजरलड एक व सु दर दे श है...

या यह संभव है क आप कभी वट् ज रलड जाएं

उ र हर संभावना मौजूद है। म हर चीज खुली रखता ं।

य द आप वटजरलड म ह तो या करगे

उ र यह इस बात पर नभर करेगा क वहां के लोग मेरे साथ या करते ह वे मेरे त अ य लोग क तरह ही श ुतापूण ह गे य क मनु य का मन पूरी नया म

एक जैसा ही है अतीत से भा वत कोई भी नई चीज भय ामोह पैदा करती है। और म पूरी तरह से नया ँ अतीत से अलग।
Machine Translated by Google

म चाहता ं क मानवता मनु य के पूरे इ तहास को जला दे और एकदम नये सरे से शु आत करे य क हमने अतीत म जो कु छ कया है
वह याद रखने लायक नह है।
हम इसे जतनी ज द भूल जाएं उतना ही बेहतर होगा।

इस लए यह वट् ज रलड या जमनी या इं लड या भारत का सवाल नह है मन अतीत से भा वत है। ववरण म अंतर हो सकता है ले कन एक बात बु नयाद है क वे

सभी उन वचार के साथ जी रहे ह जो पुराने हो चुके ह। और वे सभी का प नक बात के साथ जी रहे ह जैसे क वे वा त वकताएँ ह । इस लए जब म सच कहता ँ

तो यह ख दे ता है यह च काता है।

आप वटजरलड म या काय म बंद करगे

उ र म ब कु ल वही क ँ गा जो म यहाँ कर रहा ँ लोग को च का दे ना जतना संभव हो उतने मन बनाना। य क यही मेरा काम
करने का तरीका है एक बार जब आप मेरे मन बन जाते ह तो दो ती र नह होती। दो ती से शु करके मनी पर ख म करने के बजाय
जो क होता है मने या को उलट दया है। म मनी से शु करता ँ और दो ती पर ख म करता ँ। फर दोबारा मनी क कोई
संभावना नह रहती यह पहले ही ख म हो चुक है यह पहले ही ख म हो चुक है।

गौतम बु कहा करते थे क जो चीज शु म मीठ होती है वह अंत म कड़वी हो जाती है और जो चीज शु म कड़वी होती है वह अंत म
मीठ हो जाती है और जहां तक मानवीय संबंध का सवाल है म महसूस करता ं क वह सही ह।

मने वा तव म रजनीशपुरम से अ धक शां तपूण ान कभी नह दे ख ा और म वयं यह नह समझा सकता क यहां आने वाले अ धकांश
प कार रजनीशपुरम और आपके बारे म ब त घृण ा द और नकारा मक बात य लखते ह वशेषकर जमन भाषी प कार।

उ र इसके पीछे कारण ह... जो लोग यहाँ आते ह वे बंद दमाग के साथ आते ह पहले से ही पूवा ह से भरे ए वे यहाँ आने से पहले ही
न कष पर प ँच चुके होते ह और अपनी आँख पर लगे उन सभी च म के साथ वे दे ख ते ह... वाभा वक प से जस भी रंग का च मा
उ ह ने पहना है वे उसे यहाँ दे ख ते ह। यह उनका त बब है।

य क आप खुले ए ह बना कसी पूवा ह के बना कसी प या वप के वचार के आप वा त वकता को दे ख गे।

न त प से कोई और जगह इतनी शां तपूण इतनी ेमपूण इतनी आनंदपूण नह है। वा तव म यह भी लोग के श ुतापूण होने का एक
कारण है। उनक श ुता मूल प से ई या पर आधा रत है। वे खी ह वे मु कु राना भूल गए ह वे हंसना भूल गए ह। वे घोर पीड़ा म जी रहे ह
और अचानक वे इन अ यंत आनं दत लोग से मलते ह ई या पैदा होती है।

और उस ई या को छपाने के लए श ुता ही एकमा रा ता है।

वे यह नह मानना चाहते क उ ह ने अपने जीवन म कु छ खो दया है जसका आनंद सरे लोग पहले से ही ले रहे ह। वे यह नह मानना चाहते
क यह एक वा त वकता है। इस लए वे सभी तरह क अफ़वाह फै लाते ह जनका त य म कोई आधार नह होता। ले कन वे ऐसा करने के
लए बा य ह।
Machine Translated by Google

वो कर।

यहां खुले वचार वाले लोग को ढूं ढना क ठन है य क यहां खुले वचार वाले लोग मौजूद ही नह ह।
कोई ईसाई है कोई ह है कोई मुसलमान है कोई क यु न ट है हर कोई भीड़ का ह सा है हर कोई भीड़ के मनो व ान
का ह सा है। और यहाँ जो कु छ भी हो रहा है वह उसक पृ भू म उसके दमाग उसक परंपरा उसके धम के ब कु ल
खलाफ है। वाभा वक प से वह अपमा नत महसूस करता है।

मुझ े इन लोग से कोई शकायत नह है बस ख है य क अगर वे खुले होते तो वे खुद ही जीवन का आनंद लेने का कोई
रा ता खोज सकते थे। ले कन रा ता खोजने के बजाय वे समझने म और भी अ धक अवरोध पैदा करते ह।

हम कसी से घृण ा नह करते। हर कसी का वागत है। ले कन यह समझने वाली बु नयाद बात म से एक है आप कसी ऐसे
के त क णामय हो सकते ह जो पी ड़त है य क इससे आपको यह वचार मलता है क आप पी ड़त नह ह। आप
कसी गरीब के त क णामय हो सकते ह जो मर रहा है भूख से मर रहा है य क उसके अंदर एक गहरी सां वना है
क आप उसक जगह पर नह ह। ले कन आप कसी ऐसे के त ेमपूण नह हो सकते जो आपसे बेहतर जीवन जी
रहा है। वह आपके अंदर हीनता पैदा करता है। यह आपका काम है वह कु छ नह कर रहा है वह बस अपना जीवन जी रहा है
ले कन आप हीनता महसूस करने लगते ह। और हीनता क ं थ से कै से छु टकारा पाया जाए या तो आप उस तरह जीना
सीख जस तरह सरा जी रहा है इसके लए ब त साहस और ह मत क ज रत है य क आपको ब त सी चीज
को छोड़ना होगा जनसे आप जुड़े ए ह।

लोग अपनी बे ड़य से भी जुड़ जाते ह अगर बे ड़याँ सोने क बनी ह लोग अपने पजर से भी जुड़ जाते ह अगर वे बेहतरीन कृ तयाँ ह । वे कसी और को नह
चाहते.... ज़रा पजरे म बंद एक प ी के बारे म सो चए जो आकाश क ओर दे ख रहा है सरे प ी पंख पर उड़ रहे ह उसे कै सा लगता है उसे उन प य क
नदा करने का कोई तरीका ढूँ ढ़ना होगा अ यथा वह नदा का पा बन जाएगा।

वह पजरे से बाहर नह नकल सकता उसम इतनी ह मत नह है क वह उसे न कर सके और उससे छु टकारा पा सके ।
और वा तव म वह इसक सुंदरता से मो हत है सुंदर गरजाघर चच सुंदर वे टकन वह सब जो आपको बांधे रखता है। उड़ते
ए प ी के पास कु छ भी नह है ले कन उसके पास पूरा आकाश है।

खुद को सां वना दे ने का एकमा तरीका है उड़ते ए प ी म कु छ दोष ढूँ ढ़ना क वह अव ाकारी है क वह व ोही है क
वह अपराधी है क वह कु छ गलत कर रहा है जो उसे नह करना चा हए। उसे पजरे म शां त से रहना चा हए। और पजरा
क क जीवंत वीकृ त के अलावा और कु छ नह है आप पहले ही मर चुके ह।

बना पंख वाला प ी मरा आ है। जस प ी से आकाश छ न लया गया है वह मरा आ है। इस लए जब वे मरे ए प ी यहाँ आते ह और मेरे लोग को आकाश म

अपने पंख फै लाए ए दे ख ते ह ेम करते ए नाचते ए गाते ए आनंद लेते ए हर पल का आनंद लेते ए तो अचानक उनम एक बड़ी हीन भावना पैदा हो

जाती है। उ ह इसके बारे म कु छ करना होगा और इसके लए के वल दो ही तरीके ह या तो लाल हो जाएँ या श ुतापूण हो जाएँ।

और श ुतापूण बनना आसान है य क यह आपके न हत वाथ आपक नौक रय आपक भीड़ आपक त ा को
बरकरार रखता है। सं यासी बनने पर हाँ आपके पास पूरा आकाश होगा ले कन आप सुर ा सुर ा बक बैलस खो दगे
Machine Translated by Google

नौकरी शायद प नी माता पता ब े जो खम ब त यादा है। वे तय करते ह क इन लोग से नफ़रत करना बेहतर है।

उनक नफ़रत एक सुर ा है ले कन जहाँ तक मेरा सवाल है म जानता ँ जस ण वे नफ़रत करना शु करते ह वे पहले ही यार म पड़
चुके होते ह। उनक नफ़रत सतही है। यह लंबे समय तक नह टके गी इस लए म कहता ँ क म लोग को भा वत करता ँ और मन
बनाता ँ। एक बार जब वे मेरे मन बन जाते ह तो वे मेरे लोग होते ह। दे र सवेर उनक नफ़रत ख म हो जाएगी य क यह स ाई के
सामने टक नह सकती।

और उनक नफरत उनके लए ः व बन जाएगी य क अंदर से वे जानते ह क वे या कर रहे ह। ऐसा नह है क वे नह जानते। वे नह

जानना चाहगे ले कन ऐसा कोई तरीका नह है वे अ तरह जानते ह क वे या कर रहे ह। वे एक वा त वकता को सफ़ इस लए
अ वीकार कर रहे ह य क वे कायर ह य क इस जगह क वा त वकता को वीकार करने का मतलब है आपके जीवन म एक जबरद त
ां त आपके जीवन के सभी मू य म।

शायद आप अपनी प नी के साथ रह रहे ह और अब आपके बीच कोई यार नह है ले कन आप बस इस लए रह रहे ह य क यह

स मानजनक है। आप एक ऐसे समाज का ह सा ह जो एक ववाह का स मान करता है जो इस बात का स मान करता है क ववाह पूरे
जीवन चलना चा हए। और आपने इस म हला से भी कई बार वादा कया है क हम एक सरे के लए बने ह और अब आप पाते ह क
हम एक सरे के लए नह बने ह कोई भी नह है

इस लए हर प त प नी बस सह अ त व म रहते ह यह कोई र ता नह है सहन करना संघष से बचना। वे अपना मुंह नह खोलते य क

जैसे ही वे अपना मुंह खोलगे ज द ही बहस शु हो जाएगी चुप रहना बेहतर है।

प त बार बार एक ही अखबार पढ़ता रहता है सफ़ प नी से बचने के लए य क अगर वह पढ़ना बंद कर दे ता है तो प नी वहाँ होती है।
और यह कोई लभ मामला नह है क प नयाँ अख़बार प काएँ कताब फक रही ह य क वे जानती ह क ये सफ़ बाधाएँ ह। वे बात
करना चाहती ह। पूरा दन वे जलती रहती ह और शाम तक आप आते ह और अपना अख़बार पढ़ना शु कर दे ते ह

वे इतने गु से म य ह य क तुम दोन ने एक सरे को बड़े बड़े वादे कए थे बड़ी बड़ी उ मीद द थ और न तो तुम उ ह पूरा कर पाए हो न ही वह उ ह पूरा
कर पाई है। तुमने वग का वादा कया था और तुमने एक सरे को नक दे दया है।

अगर तुम खुले दमाग से यहाँ आते हो और तुम दे ख ते हो क एक ऐसी औरत के साथ रहना जससे तुम अब यार नह करते एक अपराध
है यह पाप है यह बदसूरत है अमानवीय है तो दो ती के साथ कृ त ता के साथ वदा लेना बेहतर है उन सभी खूबसूरत पल के लए
जो तुमने साथ म जया। ले कन अब कमरे म जो हवा आई थी वह सरे दरवाजे से चली गई है। दखावा करने का कोई मतलब नह है
ले कन हर कोई दखावा कर रहा है।

म बस हर चीज के बारे म एक ही मामला ले रहा ँ। म ऐसे डॉ टर को जानता ँ जो डॉ टर नह बनना चाहते ले कन और या कर

उनक प नी ह उनके ब े ह उनके माता पता ह।

य नह
Machine Translated by Google

वे डरते ह बस सड़क पर गटार बजाने और ह पी बनने से उ ह इन सभी ज मेदा रय के साथ बड़ा कया गया है। उनक कं डीश नग यह है क
आपके माता पता के त कु छ कत ह आपके ब के त कु छ कत ह आपक प नी के त कु छ कत ह। अगर वे जाने क ह मत भी
करते ह तो वे दोषी महसूस करगे उ ह लगेगा क उ ह ने व ासघात कया है सं कृ त स यता धम उ ह ने अपने माता पता अपने ब अपनी
प नी के साथ व ासघात कया है। वे ब कु ल भी सहज महसूस नह करगे।

मेरे क यून म कसी क कसी के त कोई ज मेदारी नह है। वह सफ अपने त ज मेदार है। इस लए कसी अपराध का सवाल ही नह उठता
और कसी प ाताप का भी सवाल ही नह उठता।

जीसस लगातार अपने लोग से कहते ह प ाताप करो प ाताप करो यह कै सा धम है जो लोग को प ाताप करना सखाता है य क वे तभी
प ाताप कर सकते ह जब आपने पहले अपराध बोध पैदा कया हो प ाताप गौण है यह अपने आप म मौजूद नह हो सकता। पहले उनम अपराध
बोध पैदा करो। पहले उ ह बताओ क कसी क प नी को यार भरी नज़र से और वासना भरी नज़र से दे ख ना भी पाप है। अजीब है

अगर म हला सुंदर है तो उसे यार भरी नज़र से य न दे ख ा जाए। यही सही तरीका है। य न जाकर म हला के प त से कहा जाए क तुम
भा यशाली हो। तु हारी प नी ब त सुंदर है। म पहले से ही अदला बदली के बारे म सोच रहा ँ

ले कन हम एक ब त ही मूख तापूण समाज म रह रहे ह। आप एक प टग क सराहना कर सकते ह आप संगीत क सराहना कर सकते ह आप एक

फू ल क सराहना कर सकते ह ले कन आप एक सुंदर म हला एक सुंदर पु ष क सराहना नह कर सकते अगर आपक प नी आपसे सफ यह
कहे उस सुंदर आदमी को दे ख ो तो आपको ख होगा।

य द आप प कार होते तो इस तरह के लेख पर आपक या त या होती

उ र म इसका आनंद लूंगा मेरी प नी म कु छ हद तक तप वी भावनाएँ ह। और म उससे क ँगा क अगर वह आदमी तैयार है तो तुम उसके
साथ जाने के लए वतं हो य क यह तु हारा जीवन है और तुम मेरे त ज मेदार नह हो। और म तुमसे यार करता ँ इस लए म तु ह रोक
नह सकता।
म तुमसे इतना यार करता ं क अगर तुम उस आदमी के साथ खुश रहोगी तो मुझ े भी ब त खुशी होगी। यही मेरी त या होगी। म इसे त या
नह कह सकता यह त या नह है।
त या एक भ ा श द है.

आप या कहगे

उ र यह मेरी त या है... और यह मेरी ज मेदारी है म उस म हला से ेम करता ं ले कन अचानक उसे कसी के त अ या धक ेम का

अनुभव होता है वह या कर सकती है
ेम उसके हाथ क चीज़ नह है। यह घ टत होता है। और अगर यह घ टत हो रहा है और उसे इसे दबाना है तो वह मुझ से बदला लेगी। इसी लए हर प नी बदला
ले रही है हर प त बदला ले रहा है। उनके बीच ेम बहने के बजाय के वल बदला य क हर कोई सरे म कै द दे ख ता है उसक वजह से....
Machine Translated by Google

मुझ े नह लगता क आपको एक भी ऐसा प त मलेगा जसने अपनी प नी को मारने के बारे म नह सोचा होगा... कम से कम एक बार तो नह । सट क सं या
कम से कम चार बार है। और यह वाभा वक है य क वह बाधा है और एक खूबसूरत म हला आपक प ंच के भीतर खड़ी है।

ये सब सम याएँ ह। जब लोग यहाँ आते ह तो उन पर हज़ार चीज़ का बोझ होता है। अगर वे इस जगह इन लोग क सराहना करते ह तो वे अपने बारे म या
सोचगे वे नपुंसक ह वे कायर ह वे नह जानते क कै से जीना है वे नह जानते क कै से यार करना है वे नह जानते क कै से आज़ाद का आनंद लेना है। वे
नह जानते क सर को आज़ाद का आनंद कै से लेने दे ना है। वे कु छ नह जानते और यह वीकार करना क ठन है यह वीकार करना अहंक ार के व है
क म जीने क कला के बारे म कु छ नह जानता। और यही मेरा पूरा धम है जीने क कला।

मेरे धम म कोई ई र नह है मेरे धम म कोई वग और नरक नह है के वल एक कला है।

आप कहते ह क आप सभी वाद के खलाफ ह ले कन आप अपने धम को रजनीशवाद कहते ह आप इसे कै से समझाते ह

उ र म इसे जमनी नह कहता। यह सम या म से एक है। सर ने इसे जमनी कहना शु कया और म उनक क ठनाई समझ सकता ँ उ ह इसे कसी नाम

से पुक ारना पड़ता है। और यह सफ़ इसी मामले म नह है। उदाहरण के लए जमन अपने दे श को जमनी नह कहते यह सरे लोग कहते ह। जमन के पास अपने दे श

के लए अपना नाम है ले कन कोई भी उनके नाम क परवाह नह करता।

भारत का अपना नाम है ले कन भारत के बाहर कोई भी इसके बारे म नह जानता। उ ह ने इसे कभी इं डया नह कहा सर ने इसे इं डया कहना शु कया
एक ब त ही अजीब कारण से य क जब सकं दर महान जो पहला आ मणकारी था भारत क सीमा पर प ंचा तो सीमा पर एक बेहद खूबसूरत बड़ी
नद है जसे सध कहा जाता है।

यूनानी इसे सध नह कह सकते थे उ ह ने इसे इंड कहा। और उनके इंड से दे श भारत बन गया। कसी भी भारतीय ने इसे कभी इं डया नह कहा। भारत के
कसी भी धम ंथ म इसका उ लेख कभी इं डया के प म नह कया गया है। यह सकं दर और उसक सेनाएँ थ ज ह ने इंड इं डया इं डयन नाम रखा और
यही नाम पूरी नया के लए बन गया। यही हमारे साथ हो रहा है हमारे पास कोई वाद नह है ले कन लोग को कसी चीज़ को लेबल करना था।

ले कन यह नाम क तरह ही है आप बना नाम के पैदा होते ह लोग आपको नाम दे ते ह बना नाम के उनके लए सचमुच ब त क ठन हो जाएगा आपको कै से
संबो धत कर

यह सरे लोग ह ज ह ने इसे वाद कहना शु कया। म सभी वाद के खलाफ ँ जसम रजनीशवाद भी शा मल है। वाद का वचार ही बदसूरत है। इसका
मतलब है क आप एक न कष पर प ँच गए ह पूरी बात पर अब कोई वकास नह होने वाला है। हर वाद एक मृत चीज़ है और म अभी भी जी वत ँ।
कृ पया कम से कम मेरे मरने तक ती ा कर फर आप इसे वाद कह सकते ह ले कन जब तक म जी वत ँ... और हर दन म जानबूझ कर खुद का खंडन कर
रहा ँ इस साधारण कारण से क इतने सारे वरोधाभास के साथ मेरे चले जाने के बाद भी कोई वाद नह बना पाएगा।
Machine Translated by Google

या रजनीशी और सं यासी म कोई अंतर है या इसका या अथ है

उ र हाँ हाँ। रजनीशी नाम सर ने मेरे लोग को दया है। सं यास मेरे लोग का मेरे साथ रहने मुझ े अनुम त दे ने उनके दल तक प ँचने मेरे लए खुले रहने मेरे

लए उपल रहने का नणय है।

सं यास का मतलब है आपका नणय क आप मेरे साथ जतना संभव हो सके उतना अंतरंग संपक म रहना चाहते ह। यह पूरी तरह से गत नणय है और
मेरे सभी सं यासी मुझ से सीधे गत प से जुड़े ए ह। वे सभी एक साथ ह य क वे सभी मुझ से यार करते ह अ यथा ऐसा कोई वाद नह है जो उ ह एक
साथ बांधे रखता है। उनका यार ही एकमा चीज है जो उ ह एक साथ बांधे रखती है य क वे मुझ से यार करते ह वाभा वक प से वे एक सरे से यार
करने लगे ह।

सं यास एक बलकु ल अलग चीज़ है। यह कोई वाद नह है। यह एक ेम संग है। हाँ ब कु ल ेम संग।

कु छ लोग ऐसे भी ह जो सं यास नह लेते ये कौन लोग ह या आप इस घटना को कै से समझाएंगे क कु छ लोग सं यास नह लेते

उ र यह उन पर नभर करता है इसके हज़ार कारण हो सकते ह और हर के लए यह अलग होगा। ऐसे लोग ह जो सं यासी बनना चाहते ह उदाहरण
के लए आप म समझ सकता ँ क आप सं यासी बनना चाहते ह ले कन इसम हज़ार चीज़ बाधा डाल सकती ह चाहे आप सं यासी बन या न बन... ले कन
मेरा व ास कर म आपको पकड़ लूँगा आप बच नह सकते।

म अपने लोग को जानता ँ। म उ ह तुरंत पहचान लेता ँ। ऐसे ब त से लोग ह जो सं यासी बनना चाहते ह ले कन उनके सामने सम याएँ ह और म समझ
सकता ँ। उदाहरण के लए म य पूव से ब त से मुसलमान मेरे पास आए ह वे सं यासी बनना चाहते ह ले कन उ ह मार दया जाएगा। मुसलमान ब कु ल
मूख ह। वे के वल एक तक जानते ह वह है तलवार जो भी मारा गया वह गलत था। वे अभी तक उस सुसं कृ त प र कृ त अव ा म नह आए ह जहाँ आप
बहस कर सक चचा कर सक कसी न कष पर प ँच सक नह ।

जस क लाठ उस क भस।

इस लए म य पूव के लोग सं यासी बनना चाहते ह वे आंख म आंसू लेक र आए ह ले कन वे कहते ह फर हम अपने दे श अपने प रवार के पास वापस नह
जा सकते। हम तुरंत मार दया जाएगा

ऐसे सी ह जो सं यासी बनना चाहते ह। सरे सा यवाद दे श भी ह जहाँ लोग सं यासी बनना चाहते ह ले कन सम याएँ ह। अब स म उ ह पता चला है क मेरे
कु छ समूह ह और अब वे उ ह सता रहे ह... बना कसी कारण के । य क वे कोई सम या कोई नुक सान कु छ भी नह पैदा कर रहे ह ले कन के जीबी उ ह बुला
रहा है उनसे पूछताछ कर रहा है उ ह परेशान कर रहा है उ ह धमका रहा है और अब कु छ दन पहले ही उ ह ने मेरे खलाफ एक लेख का शत कया है जो
पूरी तरह से का प नक है। इसका मुझ से कोई लेना दे ना नह है। इसम एक भी बात सही नह है।
Machine Translated by Google

और उ ह ने इसम बीस नाम घो षत कये ह जनके बारे म संदेह है क वे मेरे लोग ह।

अब वे बीस लोग हर जगह क ठनाई म पड़ जाएंगे रे तरां म गांव म नौकरी म अपनी प नय के साथ अपने माता पता के साथ क यु न ट
पाट के साथ हर जगह अब वे बीस लोग क ठनाई म पड़ जाएंगे।

ले कन ां त के साठ साल बाद स म युवा ने कु छ ब त ही मू यवान चीज़ खो द है जो युवा होने का अ भ अंग है और वह है

ां त का सपना बदलाव का सपना व लोक का सपना उ ह इस तरह के सपने दे ख ने क अनुम त नह है। ां त हो चुक है और अब
कोई ां त नह होने वाली है। ले कन युवा लोग को हमेशा कु छ चा हए होगा जो उनक रोमां टक जवानी का ह सा है।

तो उ ह ने मुझ े ढूँ ढ लया है वे सा ह य क त करी कर रहे ह वे मेरी कताब टाइप कर रहे ह उन कताब को फै ला रहे ह साइ लो टाइल
कताब ह त ल खत कताब टाइप क ई कताब भू मगत हाथ से हाथ मला रहे ह वे तहखान म मलते ह और वे कसी और से यादा
उ सा हत ह। वे मुझ से पूछ रहे थे या हम लाल कपड़े इ तेमाल कर सकते ह

या हम माला पहन सकते ह म उनसे कह रहा ं क ऐसी चीज न कर य क आप परेशानी म पड़ जाएंगे और म नह चाहता क कोई
भी परेशानी म पड़े आप माला के बना लाल कपड़ के बना मेरे सं यासी ह।

अजीब बात है लाल रंग क यु न ट का एका धकार रहा है अब यह मेरा एका धकार है। वे पहले ही एक बड़ा एका धकार खो चुके ह। उनके
पास सफ़ एक झंडा है। मेरे सभी लोग लाल ह हर कोई एक झंडा है।

लोग के साथ सम याएँ ह। एक बूढ़ा आदमी यहाँ आता है पूरे साल से वह आ रहा है वह एक अरबप त है। अब यही उसक सम या है
य क उसका प रवार... वह बूढ़ा है लगभग स र साल का ले कन वह प रवार का मु खया है सभी नगम का मु खया मु खया जो पूरे पैसे
को नयं त करता है अब प रवार को चता है क वह यहाँ ब त यादा आ रहा है। हर महीने एक ह ते के लए वह यहाँ आता है।

वह सं यासी बनना चाहता था। प रवार कसी डी ो ामर के पास गया ले कन डी ो ामर ने कहा क वह कोई छोटा ब ा नह है जसे आप
डी ो ाम कर सक वह स र साल का है और अगर आप उसे यहाँ लाने क को शश करगे या मजबूर करगे तो आप वा तव म उसे सं यास
लेने के लए मजबूर कर रहे ह गे। उसने अभी तक सं यास नह लया है बस चुप रहो। उसके त अ धक ेमपूण रहो उसके त अ धक
स मान रखो और उसे परेशान मत करो।

या वह अमे रक है

उ र वह एक अमे रक है। और वह अभी भी आ रहा है और वह सं यासी बन जाएगा।

उ ह ने मुझ से दो बार पूछा मने कहा को। य क म उस बूढ़े आदमी को प रवार और बाक सब चीज से परेशान नह करना चाहता था।

म उसे रोकता रहा ं क तु ह अनाव यक प से परेशानी होगी। अभी तुम आते रहो यान करो ले कन भू मगत रहो। नया भर म मेरे
कई भू मगत सं यासी ह य क ऐसे दे श ह जहां उ ह ने मेरे सं या सय को नौकरी से नकाल दया है व व ालय ने ोफे सर को नौकरी
से नकाल दया है य क वे सं यासी बन गए थे। अजीब बात है

वे अदालत म मुक दमे लड़ रहे ह य क आप ईसाई हो सकते ह और कोई भी आपको बाहर नह नकाल सकता। य क ईसाई धम के पास
श है ब मत है और राजनेता ह
Machine Translated by Google

ब मत के हाथ म वे ईसाई धम के खलाफ कु छ नह कर सकते वे खुद ईसाई ह। और अब अचानक एक बु मान

सु श त ोफे सर दखाई दे ता है और उसे कभी कु छ गलत करते नह पाया गया ले कन सफ सं यासी बन जाना... वह अभी
भी वही चीज सखा रहा होगा वह अभी भी वही काम कर रहा होगा या गलत हो गया

अब म नह चाहता क कोई भी अनाव यक प से शहीद हो। म नह चाहता क कोई भी अनाव यक प से

यातना म फँ से। म सुझ ाव ँ गा क लाल कपड़े उतार द माला घर म रख और सेवा म शा मल ह । आप अब सं यासी नह ह उ ह
बताएँ।
इससे कोई फक नह पड़ता। जो मायने रखता है वह है मेरे त तु हारा ेम कोई भी इसे नह छ न सकता। जो मायने रखता है वह है तु हारा यान कोई भी
इसे नह छ न सकता कोई भी इसके बारे म जान भी नह सकता।

सारभूत ऐसी चीज है क वह अ य है। ये गैर आव यक चीज ह ज ह मने सफ भीड़ को च काने के लए बनाया है सफ मेरे
सं या सय को एक न त पहचान दे ने के लए ता क वे अ धक श ु अ धक श ुता पैदा कर सक य क यही मेरा काम करने
का तरीका है इसी तरह से मने नया भर म दस लाख सं या सय को इक ा कया है बना कह जाए म बस अपने कमरे म
बैठता ं।

बु ने लगातार बयालीस वष तक या ा क फर भी उनके पास उतने लोग नह थे जतने मेरे पास ह बना अपने कमरे से बाहर
नकले। और म अपने कमरे से बाहर नह जाऊं गा और मेरे पास और भी कई लाख सं यासी ह गे। और अब मने एक नया े
खोल दया है भू मगत सं यासी। जो लोग बनना चाहते ह वे याग करने को तैयार ह ले कन म कसी भी याग के खलाफ ं।
आपको याग य करना चा हए आप इसे बना कसी याग के पा सकते ह। यह कु छ आंत रक बात है। आप ईसाई होने का
दखावा करते रह सकते ह और यहां तक क अगर आपको हर र ववार को चच जाना पड़ता है तो जाकर सुबह अ नदल
इसम कोई सम या नह है। म कसी भी चीज को लेक र क र नह ं।

इस लए लोग आते ह... अगर वे यहाँ थोड़े समय के लए कते ह तो वे मेरे लोग से यार करने लगगे। अगर वे बस आकर दे ख ते
ह और भाग जाते ह तो वे अपने साथ मनी सभी तरह क ई याएँ लेक र आएंगे वे खुद को हीन महसूस करगे और वे बदला
लगे।

आप मुझ से खास तौर पर पूछते ह जमन इतने श ुतापूण य ह य क जमन ने दो व यु झेले ह खास तौर पर सरे
व यु म एक ब त ही क र माई ले कन सनक एडो फ हटलर के हाथ । जमन च तत ह य क जमन युवा मेरी ओर ब त
आक षत हो रहे ह ठ क उसी तरह जैसे जमन युवा एडो फ हटलर क ओर आक षत ए थे। वे नह जानते क म ब कु ल
वपरीत क म का ँ।

उदाहरण के लए वट् ज रलड म पछले एक सौ वष से कोई यु नह आ है।

उ र मुझ े पता है। इसी लए वस सं यासी ब त कम ह। वे आराम से रह रहे ह।

उ ह इसक आव यकता नह है।

Machine Translated by Google

उ र उ ह इसक ज़ रत है ले कन वे इसके बारे म नह जानते। वे सहज ह और सुख सु वधा को छोड़ना उनके लए मु कल है।

उ ह ऐसा य करना चा हए

उ र अगर उ ह वला सता चा हए तो उ ह सुख सु वधा को छोड़ना होगा। म गरीबी के खलाफ ँ ले कन म सफ़... सफ़ सुख सु वधा के खलाफ ँ। म

वला सता के प म ँ म हमेशा सव े के प म ँ।

आपने कहा है क आप अमीर लोग के गु ह तो

वटजरलड नया के सबसे अमीर दे श म से एक है

या आप वस लोग के गु ह

उ र ज द ही म बन जाऊं गा। बस आप इसे शु कर इसम यादा समय नह लगेगा। सफ़ अमीर लोग ही मुझ े समझ सकते ह य क सफ़ अमीर लोग को ही

मेरी ज़ रत है। उ ह ने जीवन म सब कु छ दे ख ा है और यह उ ह संतु नह कर रहा है यह वह नह है जसक उ ह तलाश थी। उनके पास सब कु छ है और फर भी

उनके अंदर ज़बरद त असंतोष है।

गरीब आदमी भूख ा है। उसे रोट चा हए उसे कपड़े चा हए उसे रहने के लए जगह चा हए। गरीब आदमी से यान के बारे म बात करना बलकु ल अमानवीय है। म ऐसा

नह क ँ गा। यह उसक ज़ रत नह है। यह ऐसा है जैसे क वह भूख ा हो और आप उससे कह मोजाट को सुनो वान गॉग क प ट स दे ख ो यह ब त अमानवीय

होगा। और यान कसी भी मोजाट या कसी भी वान गॉग से कह यादा ऊँ चा है यह वला सता क पराका ा है। य क के वल यान म ही आपको वह मलेगा जसक

तलाश आप कई ज म से कर रहे ह।

अमीर आदमी मुझ े समझने म स म है और उसे मेरी ज रत है। बस उसे मेरे बारे म पता होना चा हए। इस लए को शश करो क वट् ज रलड के अमीर लोग मेरे बारे म

जान सक क म उ ह वो दे सकता ँ जो वे खरीद नह सकते। म उ ह वो दे सकता ँ जो कोई पैसा कभी नह खरीद सकता।

या आपके पास वट् ज रलड के लए पहले से कोई वशेष रजनीश प रयोजना है

उ र नह । ले कन मेरा क यून वहाँ है। वे अ तरह से काम कर रहे ह ब कु ल ठ क।

और ज द ही वे फै ल जाएंगे। इसम थोड़ा समय लगता है और यह बात ब त नाजुक है। ले कन म पूरी नया म सबसे ऊपर ं कोई भी मुझ से बच नह सकता। उसे या

तो मेरे लए या मेरे खलाफ़ फै सला करना होगा वह मुझ े अनदे ख ा नह कर सकता। और कसी भी तरह से म खुश ं प म या खलाफ़ फै सला कर मने आपको

अपने क जे म ले लया है।

तो मेरे लोग वहां ह यू रख म उनका एक सुंदर क यून है और म कसी भी दन वहां आ सकता ं।

वचन म आपने म हला के मा सक धम के बारे म बात क और आपने अ सर कहा है क आप कृ त और मनु य म ाकृ तक चीज के प म ह। मुझ े आ य
आ क आप थे
Machine Translated by Google

यह बताते ए क मा सक धम को रोका जाना चा हए

च क सा.

उ र मने हमेशा कृ त के प म बात क है। इसका मतलब यह नह है क हम कृ त से परे नह जा सकते। हम कृ त के

खलाफ नह जाना चा हए ले कन हम कृ त से परे जा सकते ह अ यथा आपक बु कस लए है कृ त ने आपको बु द
है। इसका सीधा कारण यह है क आपको कृ त से परे जाने के लए स म बनाया गया है और अब तक आपने अपनी बु का
उपयोग कृ त के खलाफ जाने म कया है।

म चाहता ँ क मनु य कृ त म सुधार करे। ऐसी ब त सी चीज़ ह ज ह सुधारा जा सकता है। और कृ त ने तु ह बु द है

इस लए कृ त ही सुधार कर रही है तुम कृ त का ह सा हो। उदाहरण के लए म हला का यह मा सक उदास होना ब त ही
भ ा और आ दम है। कृ त म सुधार कया जा सकता है और हम कृ त के व नह जाएँगे।

अगर हम नया क सभी म हला को इस यातना से मु कर सक क उ ह सात दन छह दन कसी को दस दन तक रहना

पड़ता है तो मुझ े नह लगता क हम कृ त के खलाफ कु छ कर रहे ह। हम म हला को अ धक व अ धक ेमपूण कम झगड़ने
वाली बनने म मदद कर रहे ह। हम के वल म हला क ही मदद नह कर रहे ह हम पु ष क भी मदद कर रहे ह य क म हला के वे
दस दन वह लगातार एक उप वी होती है। वह पी ड़त होती है वह दद म होती है वह लगभग एक तरह के अ ायी पागलपन म
होती है। वह वह सब कु छ करेगी जसका उसे पी रयड ख म होने के बाद पछतावा होगा। वह कहेगी यह पी रयड है क म बेवजह
लेट फक रही थी और चीज तोड़ रही थी। मुझ े नह लगता...

इस लए इस अंतर को याद रखना होगा म कृ त के व जाने वाले कसी भी के खलाफ ँ ले कन अगर आप उससे परे
जा रहे ह तो म आपके लए पूरी तरह से तैयार ँ। और बु वा तव म कृ त का ह सा है। कृ त खुद बु के मा यम से सभी
गल तय सभी ु टय से परे जाना चाहती है। बु कृ त का ह सा है अ यथा कृ त अंधी है।

बु कृ त क आंख है.
तो सब कु छ उदाहरण के लए अगर ला टक का दल आपको बेहतर वा य लंबी उ दल के दौरे क कोई संभावना नह दे ता है तो म ला टक के दल का

समथन क ं गा। और म यह नह क ंगा क यह कृ त के खलाफ जा रहा है य क कृ त जो कु छ भी कर सकती है आप उसे बेहतर तरीके से कर रहे ह। और आप

कृ त का ह सा ह इस लए यह कृ त ही है जो खुद को बेहतर बना रही है।

तो म हर चीज के लए ं। म कोई क रपंथी नह ं जो यह मानता है क कृ त क ओर लौटो फर आप पेड़ पर ह गे

हो योपै थक के बारे म आप या सोचते ह

बकवास जमन बकवास।

उ र य क इसका ज म जमनी म आ था।

Machine Translated by Google

यह बकवास य

उ र य क यह सफ़ चीनी क गो लयाँ ह और इसम कु छ और नह है। ले कन यह उन मूख क मदद कर सकता है जो ऐसी बीमा रय

से पी ड़त ह जो अ त व म नह ह जो सफ़ उनक रचनाएँ ह यह मदद कर सकता है। इस लए म यह नह कह रहा ँ क इसे बंद कर
द ले कन बेहतर तरीका यह होगा क लोग को यादा बु मान बनाया जाए ता क वे मकारी बीमा रय से पी ड़त न ह ।

हो योपैथी ही नह ब त सी च क सा प तयाँ ह। ाकृ तक च क सा है भारत म आयुवद है चीन म ए यूपं चर है और हर दे श म

ऐसी ब त सी अ य च क सा प तयाँ ह। और के वल एलोपैथी ही वै ा नक है बाक सभी सफ़ व ास णा लयाँ ह।

अगर आप ाकृ तक च क सा म व ास करते ह तो यह ब त मददगार हो सकती है कम से कम अ सी तशत बीमा रय म य क

वे बीमा रयाँ होती ही नह । वे सफ़ आपके दमाग म होती ह। तो कु छ भी...

भारत म लोग तथाक थत संत के पास जाते ह और बस उनके पैर धोते ह और पानी पीते ह... और वे ठ क हो जाते ह कोई हो योपैथी
नह कोई ाकृ तक च क सा नह कोई एलोपैथी नह कु छ भी नह चा हए। बस संत के पैर धोने और उस पानी को पीने से वे ठ क हो
जाते ह। वे पहले कभी बीमार नह थे। इस लए एलोपैथी उनक मदद नह कर सक ।

एलोपैथी तभी मदद कर सकती है जब बीमारी वा त वक हो। अगर बीमारी झूठ है तो एलोपैथी खतरनाक है य क आप ऐसी बीमारी
के लए दवा दे रहे ह जो मौजूद ही नह है। आपक दवा के अपने अलग अलग भाव ह गे य क सभी दवा म हर तरह के जहर
होते ह। वे बीमारी के कु छ खास वायरस कु छ खास कारण को मारने के लए होती ह। ले कन अगर बीमारी सफ़ दमाग म है सफ़ एक
वचार है तो एलोपैथी खतरनाक है। को हो योपैथी अपनानी चा हए। फर सरी पै थयाँ नेचुरोपैथी...

ले कन अगर हम मानव चेतना को थोड़ा सा भी ऊपर उठा सक तो अ सी तशत बीमा रयां अपने आप गायब हो जाएंगी और अ सी
तशत बीमा रय के गायब होने के साथ ही हो योपैथी ाकृ तक च क सा आयुवद ए यूपं चर सभी बकवास गायब हो जाएंगी।

च क सा का के वल एक ही व ान होगा। और बीस तशत वा त वक बीमा रय के लए यह पया त है।

अंतर बलकु ल सरे धम और मेरे धम जैसा है वे सभी धम हो योपैथी ह मेरा धम एलोपैथी है वे सभी धम अंध व ास ह मेरा धम
व ान है। उन अंध व ास ने हजार साल से मनु य का शोषण कया है। वे बीमारी पैदा करते ह फर वे तु ह दवा दे ते ह। वाभा वक
प से यह ठ क हो जाता है। वे अपराध बोध पैदा करते ह फर वे तु ह ाथना दे ते ह वे अपराध बोध पैदा करते ह फर वे कहते ह
पुज ारी के सामने कबूल करो वे तु ह अपराध बोध दे ते ह फर वे कहते ह भगवान पर भरोसा रखो वह दयालु है मा करने वाला
है एक ब त ही चालाक खेल

मेरे लोग अपराध मु ह इस लए कसी को कसी ाथना क ज़ रत नह है कसी को कसी प व बाइबल क ज़ रत नह है कसी को कसी भगवान क
ज़ रत नह है। अगर भगवान रजनीशपुरम म आ भी जाएँ तो ड को म नाचने वाले लोग उ ह दे ख ने नह आएँगे भगवान क परवाह कौन करता है

य द आप दोषी ह य द आप महसूस करते ह क आप पापी ह य द आप महसूस करते ह क याय के दन ई र ही यह नणय करेगा क

आपको कहां भेज ना है नरक म या वग म तो वाभा वक प से य द कोई सड़क पर कट होता है और घोषणा करता है म
ई र ं तो कु छ लोग उसे वीकार कर लगे।
Machine Translated by Google

लोग उस पर व ास करने जा रहे ह। ये वे लोग ह गे जो का प नक वचार से पी ड़त ह। ई र उनके लए एक जबरद त सां वना होगा। यही आपके मसीहा
आपके उ ारकता आपके पैग बर करते रहे ह। धम का पूरा कारोबार झूठ पर टका है सरासर झूठ पर।

स य क खोज एक बलकु ल अलग चीज़ है। यह अपराध बोध से नह होती यह इस भावना से नह होती क आप पाप म पैदा ए ह यह आपक बु से पैदा
होती है। वाभा वक प से एक बु मान जानना चाहता है म यहाँ य ँ यह अ त व यहाँ य है

इसका अथ या है इसका ोत या है और हम कहाँ जा रहे ह कोई भी बु मान ज ासु अव य होगा इतने सारे मह वपूण के साथ फर धम
पूरी तरह से अलग है।

म आपको बोलते ए सुनता ं तो मुझ े लगता है क मानवता हजार वष से गलत दशा म वक सत ई है।

उ र यह सच है।

उ र इसका वकास गलत दशा म आ य क चालाक लोग इसका फायदा तभी उठा सकते थे जब इसका वकास गलत दशा म हो। और यहाँ चालाक लोग
मौजूद ह
राजनेता पुज ारी ये असली अपराधी ह। जेल म बंद लोग नह ये गरीब लोग ह उ ह ने कोई छोट मोट बात क है। असली अपराधी आपके राजनेता और
आपके पुज ारी ह य क उनका पूरा अ त व इस बात पर नभर करता है क मनु य स य को न जाने। मनु य को ऐसी दशा म मोड़ दे ना चा हए जहाँ उसे कु छ न
मले। इसी लए मानवता गलत दशा म चली गई है... और अभी भी जा रही है

या यह वाभा वक है क यह गलत दशा म जा रहा है

उ र नह । यह वाभा वक नह है। यह कु छ लोग के आपरा धक दमाग क वजह से है जो हावी हो गए ह और अपराधी दमाग हमेशा हावी होना चाहता है।
अगर वह असफल हो जाता है तो उसे जेल क सजा भुगतनी पड़ती है अगर वह सफल हो जाता है तो वह कसी दे श का रा प त या धानमं ी या पोप बन जाता
है ले कन ये सभी लोग अपराधी ह।

और सरल मानवता मासूम मानवता इन अपरा धय के लए उपल है और कोई भी उनके खलाफ खड़ा नह है। इस लए वे सभी मेरे खलाफ ह वे एक सरे
के खलाफ हो सकते ह यह एक ब त ही अजीब त है वे सभी एक सरे के खलाफ ह ले कन जहां तक मेरा सवाल है वे सभी मेरे खलाफ एक साथ ह
य क पहली बार म उनके कारोबार को जड़ से ख म करने क को शश कर रहा ं।

मेरा यास है क मनु य अपराध और पाप से मु हो जाए और तुरंत ही आप नया भर म ऐसी बु म ा क चमक दे ख गे जो हजार साल से दबाई गई है।
अचानक आपको नए चेहरे दखाई दगे ताज़ा बना कसी मुख ौटे के युवा। एक बार जब वे उस दशा से हट जाते ह जो उन पर थोपी गई है
Machine Translated by Google

य द आप उ ह अपना ल और सरलता से वाभा वक प से चुपचाप अपनी अंत न हत अंत के आधार पर जीना शु कर द ईसा मसीह या
मूसा या बु या मोह मद पर नभर न होकर के वल सारी ज मेदारी अपने ऊपर ले ल तो आप एक सुंदर संसार को उभरते ए दे ख गे।

और यह ब त र नह है यह होने जा रहा है य क लोग वा तव म तंग आ चुके ह थक चुके ह। उनका ब त अ धक शोषण कया गया है। बस उ ह
वक प क आव यकता है जसे हम बनाने क को शश कर रहे ह।

नया भर के ये सभी समुदाय अंततः वक प बनने जा रहे ह। यह उस समाज के लए हमारा उ र है जो अनाव यक प से पी ड़त है अनाव यक
प से खी है अनाव यक प से गरीब है और म इसके बारे म सफ़ बात नह करना चाहता य क इससे कोई मदद नह मलेगी। म जो कह
रहा ँ उसका अ त वगत माण चाहता ँ। और मेरे लोग अ त वगत माण बनने जा रहे ह उनके पास कोई ई र नह है उ ह कसी नरक का डर
नह है उ ह कसी वग का लालच नह है। वे यहाँ अभी वग बना रहे ह। और कोई भी आकर दे ख सकता है और अनुभव कर सकता है।

हम पूरी नया पर क ज़ा करने जा रहे ह। यह एक जंगल क आग है जसे म पैदा कर रहा ँ जसे कोई भी फायर गेड नह
रोक सकता। बस इसम समय लगता है यह एक बड़ी नया है...

तो हो सकता है क कभी कभी व क तशत जनसं या सं यासी हो और शेष तशत गैर सं यासी ह तब आप या करगे

उ र कोई सम या नह । उन दस तशत लोग को क सहने द। वे पहले से ही खुद को सज़ा दे रहे ह। उ ह और सज़ा क ज़ रत नह है। अगर
न बे तशत लोग चच म खु शयाँ मना रहे ह और दस तशत शोक मना रहे ह य क यीशु कहते ह ध य ह वे जो शोक करते ह य कउह
सां वना मलेगी तो उ ह शोक करने द। हम नह चाहते क कोई हम सां वना दे हम पहले से ही ब त संतु ह। हम कसी क सां वना क ज़ रत
नह है।

तो वे दस तशत ह... कोई भी तशत लोग जो बदलना नह चाहते जो अपने ख पीड़ा चता था से चपके रहते ह और जो जीना नह
चाहते और उनक आशाएं मृ यु से परे ह यह उन पर नभर है। वे पी ड़त होने के लए वतं ह वे यातना दे ने के लए वतं ह और यही वे स दय
से करते आ रहे ह। तु हारे संत या करते रहे ह वयं को यातना दे ते ए। और जतना अ धक वे यातना दे ते ह उतना ही अ धक उनका स मान
कया जाता है। जतना अ धक उनका स मान कया जाता है उतना ही अ धक वे यातना दे ते ह य क उनका अहंक ार तृ त होता है। बस एक
च वे उपवास करते ह और लोग उनका स मान करते ह वे अ धक उपवास करने लगते ह लोग उनका अ धक स मान करते ह वे महान संत
बन जाते ह।

धा मक सं दाय के अजीबोगरीब कार रहे ह। एक ईसाई सं दाय हर सुबह खुद को झ डा मारने म व ास करता था जतना अ धक आप खुद
को झ डा मारते ह खुद को कोड़े मारते ह उतना ही आपके शरीर से र बहता है आप उतने ही बड़े ईसाई होते ह। और उनके संत न त प से
अपने अनुया यय क तुलना म खुद को अ धक यातना दे ते थे।

स म एक ईसाई सं दाय था जो अपने जननांग को काटता था और उनका ब त स मान कया जाता था। याँ मु कल म थ य क पु ष संत
बन रहे थे वे अपने जननांग काट रहे थे ले कन याँ... अंततः उ ह एक रा ता मल गया उ ह ने अपने तन काटने शु कर दए। हर साल एक
दन ऐसा आता था
Machine Translated by Google

उस सं दाय म जब लोग उ माद म आ जाएंगे और अपने जननांग अपने तन को काटना शु कर दगे और ज ह ने ऐसा
कया वे संत बन गए और कु छ नह करना था।
भारत म सभी कार के आ मपीड़क रहे ह ज ह महान संत माना जाता है। और न त प से जो लोग उनका अनुसरण
करते ह उ ह भी उसी तज पर कु छ करना पड़ता है।
म अपने लोग को आनंद मनाना सखाता ँ कसी यातना म नह जीना। ख कोई गुण नह है कोई मू य नह है।
रचना मकता एक मू य है आप कु छ बनाते ह जो आपको एक महान संगीतकार एक महान नतक एक महान क व बना
दे गा। ये मेरे संत ह गे य क उ ह ने मनु य क खुशी उसके सुख उसके आराम म योगदान दया है। उ ह ने नया को
बेहतर बनाया है उ ह ने कृ त म सुधार कया है। इ ह संत कहा जाना चा हए और उ ह सभी स मान आदर मलना चा हए
न क ये मूख जो अपने जननांग को काट रहे ह या... खुद को मार रहे ह...

म य युग म ईसाई धम ारा अजीब तरह के उपकरण वक सत कए गए थे कु छ खास तरह के जूते जनम क ल लगी होती
थ आप अपने पैर डालते ह और वे क ल आपके पैर म चली जाती ह और आपको उन जूत पर चलना पड़ता है खून
बहता है और वे क ल ायी घाव बनाती ह य क संत को उनका हर दन इ तेमाल करना पड़ता है। उ ह ने आपक वचा
के अंदर क ल लगाने वाली बे ट बना और आपको सोने से पहले उन बे ट को उतारना भी नह चा हए।

भारत म अभी भी ऐसे लोग ह अगर आप वाराणसी जाएँ तो आप पाएंगे क लोग खास तौर पर बनाए गए क ल के ब तर पर लेटे ए ह। उनका पूरा शरीर ब त

यादा यातना म है ले कन हज़ार लोग उनक पूज ा कर रहे ह। आपको ऐसे लोग मलगे जो न तो बैठे ह न ही सो रहे ह ब क बस खड़े ह साल से यही उनक

महान उपल है।

उ ह एक न त सहारे के साथ खड़ा होना पड़ता है इस लए छत से र सयाँ लटक ई ह र सय म एक छड़ लगी ई है

और वे छड़ पर अपने हाथ रख रहे ह। धीरे धीरे उनका खून उनके पैर म भरता चला जाता है उनका सर और उनका ऊपरी
शरीर सकु ड़ जाता है और उनके पैर हाथी के पैर बन जाते ह। वे वा तव म हाथीपाँव एक खास तरह क बीमारी पैदा कर
रहे ह ले कन वे संत कहलाते ह। और आपको उनक आँख म कोई बु म ा नह दखेगी बु म ा कहाँ से आएगी

उनका र अब उनके सर तक नह प ंच रहा है आपको कभी कभी सोने क ज रत होती है ता क र आपके सर तक

प ंच सके उसे साफ कर सके पुरानी को शका को ले सके नई को शका को ला सके ।
ले कन वे लोग बारह साल या बीस साल से खड़े ह। उनके मृत को शकाएं र ारा हटाई नह गई ह। वा तव म पूरा र
सफ गु वाकषण के कारण उनके पैर म चला गया है। अब भी अगर वे बैठना चाहते ह तो वे नह बैठ सकते उनके शरीर
ने लचीलापन खो दया है। वे अपने पैर को मोड़ नह सकते। उनके घुटने ब त पहले ही गायब हो चुके ह ले कन उ ह हजार
लोग का स मान ा त है।

और म लोग से पूछता रहा ँ क अगर कोई हाथीपाँव से पी ड़त है तो या आप उसे संत समझते ह ये लोग खुद ही
बीमारी पैदा कर रहे ह वे मूख ह उनका या योगदान है मानवता के लए नया के लए। उ ह ने एक भी क वता एक
भी प टग एक भी गीत नह दया है। उ ह ने जो कु छ भी कया है वह यह मूख तापूण काम है और अब उनके अनुयायी ह जो
महान गु क तरह खड़े होने का अ यास कर रहे ह। उ ह ने सारी बु खो द है वे बोल भी नह सकते... ले कन यही तो
अतीत म कया गया है।
Machine Translated by Google

म अनाव यक प से इसके खलाफ नह ं। नया के हर बु मान को इसके खलाफ होना चा हए और हम एक ऐसा माहौल बनाना
चा हए जसम मनु य इन सभी पागल वचार से मु हो जाए और यही मेरा काम है एक सं यासी वह है जो सभी पागल वचार से मु हो
गया है जसने पजरा छोड़ दया है और अपने पंख आकाश म खोल दए ह और अब वह मु होने के स दय को जानता है वह र के तार
क ओर बढ़ने के जबरद त आनंद को जानता है ांड क वशालता पूरी तरह से उसक है

और हर सं यासी को अपना योगदान दे ना होता है। कोई भी इस नया से वैसा ही नह जाना चा हए जैसा उसने पाया था। उसे कु छ न
कु छ योगदान दे ना चा हए यही मेरा धम है।
उसे कु छ सुधार करना चा हए। उसे यादा गाने यादा संगीत यादा नृ य बनाने चा हए। उसे यादा सुंदर फू ल बनाने चा हए। कृ त को
सुधारना होगा
आप पौध का संक र जनन कर सकते ह आप ऐसे नए फू ल पैदा कर सकते ह जो पहले कभी अ त व म नह थे।
यह कृ त के व नह है। यह सफ़ इतना है क आप कृ त क मता का उपयोग करने के लए पया त बु मान नह थे जब क कृ त
हमेशा संक र जनन के लए तैयार थी। आप फल का संक र जनन कर सकते ह और आप नए फल ा त कर सकते ह नए वाद के साथ
जसे पहले कसी इंसान ने कभी नह चखा होगा आप इसे चखने वाले पहले ह गे। और आप वाद को अपनी इ ानुसार बं धत कर
सकते ह एक सेब जसम न बू का थोड़ा सा वाद भी हो वह अ धक रसदार होगा। या आप इसे अ धक मीठा बना सकते ह...

और यही जानवर के साथ भी करना होगा और यही मनु य के साथ भी करना होगा म पूरी तरह से मानवीय इंज ी नय रग के प म ँ। अब
तक मनु य सफ़ एक घटना रहा है।
हम इसम सुधार करना होगा। इस घटना क वजह से नया म ब त सारे बेवकू फ़ ह ज ह रोका जा सकता था और उनक जगह ब त सारे
तभाशाली लोग हो सकते थे। और यह कृ त के खलाफ़ नह है यह सफ़ आपक बु और कृ त क मता का उपयोग करना है...

एक बार के संभोग म एक आदमी लाख जी वत को शका को मु कर रहा है। उन दस लाख लोग म से एक अ बट आइं ट न हो सकता
है एक शे स पयर हो सकता है एक म टन हो सकता है एक दांते हो सकता है... और हज़ार बेवकू फ़ औसत दज के लोग ह गे। और यह
सफ़ संयोग पर छोड़ दया जाता है कौन पहले मादा अंडे तक प ँचता है। और जहाँ तक मुझ े पता है तभाशाली लोग हमेशा आलसी होते
ह

म हमेशा इस बात पर आ य करता ँ क म अंडे तक सबसे पहले कै से प ंच गया दौड़ म इतने सारे बेवकू फ के होते ए भी.... बस
संयोगवश।
अब तक हम आक मक मानवता के साथ जीते आए ह अब हम योजनाब मानवता के साथ जी सकते ह। इस लए अगर हम एक हज़ार
अ बट आइं ट न क ज़ रत है तो हम एक हज़ार अ बट आइं ट न पैदा कर सकते ह। अगर हम और डॉ टर चा हए तो लोग को डॉ टर
बनने के लए मजबूर करने क कोई ज़ रत नह है य क एक मजबूर आदमी...

उदाहरण के लए म खुद मेरे माता पता चाहते थे क म या तो डॉ टर बनूं या इंज ी नयर या वै ा नक और मने साफ मना कर दया। मने
कहा म दशनशा पढ़ने जा रहा ँ। उ ह ने कहा तुम पागल हो दशनशा से कु छ नह मलता। तु ह सेवा भी नह मलेगी। मने कहा
म सेवा क परवाह नह करता। म भीख मांग सकता ँ ले कन म दशनशा पढ़ने जा रहा ँ।

मेरा पूरा प रवार इसके खलाफ था और उ ह ने कहा तो फर आप जा सकते ह ले कन हम आपको कोई व ीय सहायता नह दगे। मने
कहा यह तय हो गया है इसम कोई सम या नह है। म आपके खलाफ जा रहा ं यह अपे त है क आप कु छ न द।
Machine Translated by Google

मुझ े कोई आ थक सहायता नह द जाएगी। ले कन याद रखना अगर तुम कसी दन मुझ े सहायता दे ना चाहोगी तो भी म
इसे वीकार नह क ं गी।
दो साल तक मुझ े रात म एक अख़बार म संपादक के तौर पर काम करना पड़ा और दन म यू नव सट जाना पड़ा। धीरे धीरे
मेरे प रवार को यह अपराध बोध होने लगा क वे मेरी सेहत खराब कर रहे ह म रात भर काम करता ँ फर दन म यू नव सट
जाता ँ और कभी कभी मुझ े सोने का समय मल जाता है।

मेरे पता मेरी आँख म आँसू लए मेरे पास आए उ ह ने कहा हम माफ़ कर द जए ले कन कृ पया वीकार कर... आप जो
कर रहे ह उसे बंद कर और यह सेवा बंद कर। हम आपको पया त धन भेज गे। ले कन मने कहा यह तय हो चुक ा है म इसे
नह लूँगा य क मने आपके वचार का पालन नह कया है। आप कसी ऐसे क मदद करने के लए अनाव यक प
से आ थक बोझ य उठाएँ जसने आपक अव ा क है हमेशा आपक अव ा क है। नह यह ब कु ल ठ क है। मुझ े
आपसे कोई शकायत नह है। मने यह जानबूझ कर कया है। आपके कहने से पहले ही मुझ े पता था क यह आ खरी दबाव
होगा... ले कन म आपको रोते ए नह दे ख ना चाहता था।

ले कन वह नह जाएगा। उसने कहा जब तक तुम पैसे नह ले लोगे म हॉ टल से नह जाऊँ गा। मुझ े आ खरकार पैसे लेने
पड़े ले कन मने उससे कहा म यह पैसे सफ़ तु हारे आंसु क वजह से ले रहा ँ। म नह चाहता क कोई खी हो वरना
म इसका हकदार नह ँ। म इसे इस लए ले रहा ँ य क तुम कभी भी खुद को माफ़ नह कर पाओगे और म नह चाहता क
कोई भी मेरे कारण दोषी महसूस करे।

कसी को जबरद ती डॉ टर इंज ी नयर या वै ा नक बनने क ज रत नह है। हम जो चाह बना सकते ह। पूरी जदगी ही
गड़बड़ है। जस को लंबर बनना था वह ोफे सर बन गया। जस को ोफे सर बनना था वह सफ लंबर है
अजीब नया है दोन खी ह दोन अपने काम म अपया त ह दोन अपने काम म कभी सम नह हो सकते। उनम से कोई
भी अपनी रचना मकता और संभावना क ऊं चाई तक नह प ंच सकता। वे गलत जगह पर ह।

हम कृ त म सुधार कर सकते ह। हम कृ त म सुधार करना चा हए। और यह कृ त के व नह है। कृ त आपको पहले से ही दस लाख जी वत ाणी दे रही
है अब यह आप पर नभर है क दौड़ कौन जीतता है। सही क मदद कर य क सही आलसी हो सकता है। सही इतनी तेज नह दौड़
सकता। सही को ब कु ल भी परवाह नह हो सकती। क व च कार नतक वै ा नक दाश नक रह यवाद शायद कनारे पर खड़े हो सकते ह और भीड़
को जाने दे सकते ह। इस कार के लोग को भीड़ पसंद नह होती

हम ै फक जाम से भीड़ को हटाना है और सड़क के कनारे खड़े लोग को एक जगह लाना है। और अब हम जानते ह क सेल
म सब कु छ है।

इसे पढ़ा जा सकता है क यह या होने वाला है इसक मताएँ या ह इसका जीवन कतना लंबा होगा को कस
तरह क बीमा रयाँ ह गी का रंग कै सा होगा। य क जी वत को शका म सब कु छ बना आ है और हम इसे बदल
सकते ह। यह भी अब संभव है। जब हम योजना से ही इसे हटा सकते ह तो इस को अनाव यक प से बीमा रयाँ य
झेलनी चा हए

हम को पुनः ो ाम कर सकते ह। हम बीमा रय क सभी संभावना को ख म कर सकते ह।

हम बुढ़ापे को र कर सकते ह। हम को लंबा व और युवा जीवन जीने दे सकते ह।
Machine Translated by Google

बुढ़ापा नया से आसानी से गायब हो सकता है। बीमा रय को शु से ही रोका जा सकता है। अपनी सारी ज़दगी बीमा रय और
हज़ार अ ताल और लाख डॉ टर और नस से लड़ने के बजाय सरासर बबाद यह सब रोका जा सकता था।

यहाँ तक क अपराधी बनने जा रहा है या नह यह भी पढ़ा जा सकता है। उसके जीवन का पूरा न ा उपल है। हम उसके
आपरा धक त व उसके राजनी तक त व पादरी या पोप बनने के उसके यास को नकाल सकते ह हम इन सभी बेवकू फ़ भरी चीज़
को नकाल सकते ह।

और हम उसे एक नया काय म दे सकते ह क कै से तुम यादा आनंद से जी सकते हो कै से तुम जीवन क छोट छोट चीज़ का
आनंद ले सकते हो। एक कप चाय तुम इसका आनंद ऐसे ले सकते हो जैसे क यह परम आनंद है। म इसे कृ त से परे जाना कहता
ँ और म इसे कृ त क अपनी प रयोजना कहता ँ
यह कृ त के व नह है.
बु इस बात का माण है क कृ त ने तु ह बु द है अब इसका उपयोग करो
ठ क है
सं यास के लए तैयार हो जाओ
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
सत बर अपरा जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह के वल संदभ के लए

है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह ह

टे नेसी के नैश वले म द टे नेसीयन के साथ सा ा कार

आपसे मलकर अ ा लगा।

उ र म एकदम सही ं। आप अपना शु कर।

मेरे आने का मु य कारण मेरी अपनी ज ासा है क म यह महसूस क ं क आपके नकट होना कै सा होता है और मेरे एक सामा य का उ र ं जो एक
कार क आशंक ा है....

उ र अब जब आप यहाँ आ चुके ह तो यह आसान हो जाएगा और इसे समझना भी आसान हो जाएगा य क आपक गत ज ासा
है। एक प कार जो सफ़ अपना काम करने के लए आता है वह कसी भी चीज़ क जड़ तक नह प ँच सकता। उसका कोण सतही
रहता है। यह अ बात है क आप गत प से जुड़े ए महसूस करते ह क आप चीज़ को जानना चाहते ह न के वल बौ क प
से ब क अ त वगत प से भी।

तो मेरे लए आपसे संवाद करना यादा आसान हो जाएगा। आपके सवाल बौ क हो सकते ह मेरे जवाब बौ क नह ह गे। सवाल मायने
नह रखते जो मायने रखता है वो है जवाब। और जवाब से भी यादा मायने रखता है क जवाब कौन दे रहा है या वो सफ़ सवाल का
जवाब दे रहा है या कसी जी वत इंसान को जवाब दे रहा है। म सवाल का जवाब नह दे ता म आपको जवाब दे ता ँ।

मुझ े आपके दल तक प ँचना है आपके दमाग तक नह । और म जानता ँ क आपका दल पहले से ही धड़क रहा है। बेहतर है क आप
शु आत कर। और चता न कर चाहे कोई भी सवाल हो म कसी भी तरह के सवाल कसी भी ज ासा के लए खुला और उपल ँ। आप
मुझ से ऐसा सवाल नह पूछ सकते जो हज़ार बार न पूछा गया हो।

ले कन म हमेशा अलग तरीके से जवाब दे ता ँ। मुझ े सवाल क यादा परवाह नह है। म जो भी जवाब दे ना चाहता ँ म
जवाब दे ता ँ। म सवाल का इ तेमाल सफ़ एक सीढ़ के तौर पर करता ँ।

मने सुना था क आप सपने नह दे ख ते। और म सोच रहा था क या यह सच है और य आप सपने नह दे ख ते आपको ऐसा य लगता है क आप सपने नह

दे ख ते

उ र यह सच है। हम यह समझना होगा क हम सपने य दे ख ते ह।

Machine Translated by Google

एक सपने इस लए दे ख ता है य क उसके कु छ अधूरे पल होते ह दबी ई इ ाएँ होती ह ऐसी चीज़ होती ह जो आप करना चाहते थे ले कन समाज सं कृ त

और धम के कारण नह कर पाते। जानवर सपने नह दे ख ते। आ दम लोग सपने नह दे ख ते। म भारत म आ दवासी जनजा तय से मला ँ जो पाँच हज़ार साल पहले

से ही जी रही ह वे सपने नह दे ख ते। जतना यादा कोई द मत स य होता जाता है अपने वभाव को दबाना शु करता है और एक न त व को पेश

करता है जो स मानजनक है तब सपने आते ह।

सपने बस आपक मदद करने के लए होते ह। जो आप जागते समय नह कर पाते उसे आप न द म कर सकते ह। वे एक तरह से
वक प ह। यही कारण है क सगमंड ायड और उनके मनो व ेषण के कू ल को आपके सपन म इतनी दलच ी थी।

उ ह इस बात म कोई दलच ी नह थी क आप दन म या सोचते ह। यह सब पाखंड है। उ ह इस बात म दलच ी थी क आप

रात म या सपने दे ख ते ह य क इससे उ ह स े का सुराग मल जाएगा।

ले कन सगमंड ायड मुझ से मलने पर ब कु ल आ यच कत हो जाएगा। य क म कभी भी कु छ अधूरा नह छोड़ता। म के वल वही करता ँ जो म करना चाहता ँ

चाहे उसका कोई भी प रणाम हो। मुझ े स मान क परवाह नह है। मुझ े इस बात क परवाह नह है क सरे मेरे बारे म या सोचते ह। म बस अपना जीवन जीता ँ।

और य क म इतनी ती ता और सम ता से जीता ँ क ऐसा कु छ भी नह बचता जो सपन को ज म दे सके । सपने आपका अधूरा जीवन है।

आप एक सरल योग करके दे ख सकते ह। एक दन उपवास कर और रात म आपको अ े और ब त वा द भोजन खाने के सपने आएंगे। उपवास ने भोजन के

बारे म सपना बनाया। दन म अपनी यौन इ ा को दबाएँ और रात म आपको यौन सपने आएंगे।

ायड क दलच ी बलकु ल सही थी। अपने बारे म ठ क से जानने के लए आपके सपन को जानना ज़ री है। एक बार जब
आपके सपने जान लए जाते ह तो आपको यादा वाभा वक कम दमनकारी बनने म मदद मल सकती है। और आपके जीवन म
वे कौन से ब ह जहाँ आप खुद को नकार रहे ह खुद को ब लदान कर रहे ह या तो दे श के नाम पर या धम के नाम पर

मने कभी कु छ याग नह कया। मने कभी अपने खलाफ कु छ नह कया।

म जो भी कहना चाहता ँ वही कहता ँ म जो भी करना चाहता ँ वही करता ँ। मने कभी कसी का अनुसरण नह कया मने
कभी कसी क सलाह नह मानी। मेरा जीवन ब त मासूम आ दम सरल है। इसी लए कोई सपने नह ह।

एक और बात जो म सोच रहा था वह यह है क माता पता अपने ब को कै से अलग तरीके से पालगे या उनके साथ अलग तरह से वहार करगे जैसे जैसे
वे बड़े होते ह ता क उन पर पड़ने वाले सभी तरह के दबाव और उ पीड़न को कम कया जा सके जनसे हम वय क होने पर जूझ ते ह माता पता चीज को अलग

तरीके से कै से करगे

उ र कु छ दशा नदश दए जा सकते ह।

एक उ ह ऐसा कोई यास नह करना चा हए क उनके ब े उनक काबन कॉपी बन जाएं। और हर माता पता यही कर रहे ह
ब े को सफ़ काबन कॉपी बनाने क को शश कर रहे ह।
Machine Translated by Google

अगर आप अपने ब से यार करते ह तो सबसे पहले आपको यही काम बंद करना होगा पूरी तरह बंद करना होगा इसक एक और
सरल वजह यह है क कृ त काबन कॉपी को वीकार नह करती। वह सफ मूल को ही वीकार करती है।

और उ ह खुद से पूछना चा हए क उ ह ने अपने जीवन म या पाया है। उनके आशीवाद या ह उनके गीत और उ लास या ह कु छ
भी नह है उनका जीवन खाली रे ग तान है और फर भी वे अपने ब को उनके अनुसार जीने क को शश कर रहे ह। एक बात तो
तय है क उनके ब को उनके अनुसार नह जीना चा हए।

यही उनका मूल कोण होना चा हए य क उ ह ने के वल ख पीड़ा चता सभी कार क पीड़ा ही ा त क है ले कन वे इस बात
से पूरी तरह अन भ ह क वे एक नई पीढ़ को उसी कार के अनुभव के लए तैयार कर रहे ह।

जब म यू नव सट से घर वापस आई तो मेरे माता पता मेरी शाद के बारे म च तत थे वाभा वक प से। मेरी माँ ने मुझ से सबसे
पहले पूछा य क मेरे पता हमेशा मुझ से कु छ भी पूछने म ब त सावधान रहते थे। य क एक बार मने कु छ कह दया तो उसे बदलने
का कोई तरीका नह है। इस लए पहले उ ह ने माँ के ज़ रए को शश क क वह पता लगाए क शाद के बारे म उनके या वचार ह
य क एक बार उ ह ने मुझ े मना कर दया तो हम इस वषय को पूरी तरह से छोड़ दे ना चा हए। तो बस उनके मन क बात जानने के
लए...

जब म सोने जा रहा था तो मेरी माँ मेरे ब तर पर आकर बैठ गई और मुझ से पूछा क अब जब तुमने अपनी श ा पूरी कर ली है तो
तुम ववाह के बारे म या सोचते हो। मने कहा म तुमसे पूछना चाहता ँ य क मने पहले कभी ववाह नह कया है इस लए मुझ े
कोई अनुभव नह है। तुम ववा हत हो तुमने यारह ब का पालन पोषण कया है। तुम एक अनुभवी हो। म तु हारी सलाह
चाहता ँ। या यह जीवन आशीवाद का जीवन रहा है या तुमने अपने जीवन म कई बार यह नह सोचा क य द तुमने ववाह नह
कया होता तो बेहतर होता और म तुमसे अभी उ र दे ने के लए नह कहता। म तु ह इस पर वचार करने के लए पं ह दन का समय
दे ता ँ।

उसने कहा यह वाकई अजीब है। म तु ह इस बारे म सोचने के लए समय दे ने वाली थी और तुम मुझ े इसके बारे म सोचने के लए कह रही हो। मने कहा हाँ

य क म नह जानता। मुझ े तुम पर भरोसा है। अगर पं ह दन बाद तुम कहोगी क हाँ तु हारा जीवन ब त खुशी और आनंद से भरा रहा है तो बेशक म शाद कर

लूँगा। ले कन याद रखो म तुम पर इतना भरोसा कर रहा ँ म अपना पूरा जीवन तु हारे हाथ म स प रहा ँ। और यह भी याद रखो क म तु हारे जीवन को जानता ँ

इसम कभी कोई आनंद कोई आशीवाद नह रहा। यह एक नरंतर लड़ाई एक संघष था पता के साथ ब के साथ।

और भारत म यह एक संयु प रवार है। मेरे प रवार म कम से कम साठ लोग थे मेरे चाचा उनक प नयाँ उनके ब े।

और तुम लगातार खी रहे हो यह म जानता ं। शायद भीतर तुमने कु छ ऐसा अनुभव कया हो जसके बारे म म नह जानता। पं ह
दन तुम इस पर वचार करो। और म इसे तुम पर छोड़ता ं य द तुम कहते हो ववाह कर लो तो म ववाह कर लेता ं।

पं ह दन बाद उसने कहा नह । शाद मत करना। उसने कहा तुमने मुझ े धोखा दया।
तुमने मुझ पर इतना भरोसा कया क म तु ह धोखा नह दे सकता और म तु ह धोखा नह दे सकता और तुमसे झूठ नह बोल सकता।
तुम सही हो कई बार मने सोचा है क म या कर रहा ँ बस ब े पैदा कर रहा ँ ब क परव रश कर रहा ँ। यह मेरा पूरा जीवन
रहा है सुबह चार बजे से लेक र दे र रात बारह बजे तक म लगातार काम कर रहा ँ। मने कभी भी अपना एक भी पल नह जाना।
Machine Translated by Google

ये पं ह दन उसने कहा मेरे लए ब त उथल पुथल भरे रहे ह। मने अपने पूरे जीवन के बारे म कभी उस तरह नह
सोचा जैसा तुमने मुझ े सोचने पर मजबूर कया। और म तुमसे यार करती ँ और म अपना सवाल वापस लेती ँ। यह
वा तव म मेरा सवाल नह था। तु हारे पता इसका जवाब ढूँ ढने क को शश कर रहे थे।

मने कहा उसे कहो क वह सीधे मुझ से पूछे। उसने मेरे पता से कहा जहाँ तक मेरा सवाल है यह ख म हो चुक ा है।
मने उसे शाद न करने को कहा है। मेरे पता ने कहा हे भगवान तुमने उसे शाद न करने क सलाह द है उसने कहा
हाँ य क उसने मुझ पर ब त भरोसा कया और उसने मुझ े पं ह दन तक इस पर सोचने के लए कहा और वह तैयार
था। अब म धोखा नह दे सकती। और म अपनी पूरी ज़दगी अपराध बोध के साथ नह जी सकती।

आप जो चाह कर।
अब वह और भी अ धक भयभीत हो गया मेरी माँ भी उसके हाथ से चली गई है। ले कन कसी तरह मुझ े जवाब तो मलना ही था क म या करना चाहता ँ। उसने अपने

एक म से पूछा जो सु ीम कोट का एक वक ल था ब त स ब त ता कक और ववेक शील और उसने सोचा क वह आदमी मेरे साथ बहस करने के लए सही आदमी

हो सकता है। और बेशक उस आदमी ने कहा चता मत करो। म अपनी पूरी ज़दगी सु ीम कोट म बहस करता रहा ँ। या आपको लगता है क म आपके लड़के को जो

अभी अभी यू नव सट से आया है यह नह समझा सकता क वह या जानता है उसका अनुभव या है म कल आ रहा ँ।

कल र ववार था अदालत बंद थ । वह मेरे घर आया और मने उससे कहा शु करने से पहले य क मेरे पता ने कहा
है क तुम मुझ से मेरी शाद के बारे म मलने आ रहे हो शु करने से पहले म एक बयान दे ना चाहता ँ क अगर तुम
मुझ े मना लेते हो तो म शाद करने के लए तैयार ँ ले कन अगर तुम मुझ े मना नह सकते तो तु ह अपनी प नी को तलाक
दे ना होगा। य क तु ह कु छ दांव पर लगाना होगा। और मुझ े तुम पर भरोसा है इस लए म कसी जज क माँग नह करता।
मने तु ह यार कया है और स मान दया है जैसे मने अपने पता को यार कया है और स मान दया है। तुम इतने घ न
म रहे हो मने कभी भी तु ह अपने पता के अलावा कु छ और नह समझा। इस लए म कसी जज क माँग नह करता
य क ऐसा करना तुम पर अ व ास करना होगा। मुझ े तु हारी मता पर भरोसा है और म बहस के लए तैयार ँ
ले कन यह शत याद रखनी चा हए।

उसने कहा तो मुझ े थोड़ा समय द जए य क मने कभी इस वक प के बारे म सोचा ही नह । सच तो यह है क मने
अपनी शाद के कारण जीवन भर क झेले ह ले कन मने कभी इस बारे म सोचा ही नह । और अगर म आपको शाद के
प म राजी नह कर पाया तो आप मुझ े तलाक दे ने का ताव दे रहे ह। मुझ े इस पर वचार करने द जए। मेरे ब े ह मेरी
प नी है समाज म मेरी पूरी इ त है। म इतनी आसानी से तलाक नह दे सकता।

मने कहा और आप सोचते ह क मेरे पास कु छ भी नह है। आपके पास जो कु छ है वह सब अतीत है और मेरे पास जो
कु छ है वह सब भ व य है। अतीत पहले ही मर चुक ा है और समा त हो चुक ा है। म जी वत को आने वाले को जो खम म
डाल रहा ँ और आप के वल समा त हो चुके को जो खम म डाल रहे ह। या आपको लगता है क आप मुझ से अ धक
जो खम उठा रहे ह
और सरे दन उ ह ने बताया क म इस वषय पर बहस नह करना चाहता।
म हर रोज़ उसके घर जाता था और वह अपनी प नी से कहता था बस उससे कह दे ना क म घर म नह ँ। आ ख़रकार
प नी ने कहा तुम उस लड़के से य डरते हो तुम बाथ म म घुसकर अंदर से य ताला लगा लेते हो जैसे ही तुम उसे
आते दे ख ते हो तुम य डर जाते हो उसने कहा तुम नह जानते। सम या यह है क या तो वह
Machine Translated by Google

या तो मुझ े तुमसे शाद करनी पड़ेगी या फर तलाक लेना पड़ेगा। यह मेरे लए जीवन मरण का सवाल है। तुम बस उसे बताते रहो क म
घर पर नह ँ।
शहर छोड़ने और व व ालय म ले चरर के प म शा मल होने से पहले आ खरी दन जब म गया तो मने प नी से कहा मुझ े पता है
क वह हमेशा से ही मेरे साथ रहा है और आप भी जानती ह क वह मुझ से मलने य नह आ रहा है। बस उसे बता द क वह सु ीम
कोट म लंबे अनुभव वाला वक ल हो सकता है ले कन जहाँ तक मेरा सवाल है वह यह के स हार चुक ा है। उसे बताएँ क उसे यह शेख ी
बघारना बंद कर दे ना चा हए क उसने कभी कोई के स नह हारा है। वह एक वा त वक अ त वगत के स हार चुक ा है और वह भी बना
जज के । वह दोन ही था। मने उसे मुव कल और जज बनने के दोन मौके दए थे। वह मुझ े धोखा दे सकता था वह मेरे त न ाहीन
हो सकता था। ले कन म जानता ँ क जब कोई आप पर इतना गहरा भरोसा करता है तो यह ब त मु कल होता है....

जब म उनक प नी से बात कर रहा था तब वे बाहर आए और उ ह ने कहा बस मुझ े माफ कर द जए। आप सही कह रही ह। म हमेशा से ही इसम शा मल रहा ं

ले कन म डरता था कभी कसी से नह डरता था ले कन म आपसे डरता था य क जब म आपको आपक आंख को आपके भरोसे को मेरे त आपके यार

को दे ख ता ं तो म झूठ नह बोल सकता। म झूठ नह बोल सकता और म अपनी प नी को तलाक नह दे सकता। इसम इतनी अ धक भागीदारी है और इतना अ धक

नवेश है जो म नह कर सकता। मेरा सुझ ाव है क आप सीधे अपने पता से बात कर और उ ह बताएं क कोई और रा ता नह है। उ ह सीधे आपसे बात करनी होगी।

मेरे पता ने कभी ऐसा नह कया। मने उनसे कई बार पूछा आप मेरी शाद के बारे म य नह पूछते आप सरे तरीक से पूछने क
को शश कर रहे ह आप सीधे य नह पूछते उ ह ने कहा मुझ े पता है क आपका जवाब मेरे लए परेशानी खड़ी करेगा। आपका
जवाब आपके लए शाद नह बनने वाला है ले कन यह मेरे लए एक ः व बनने वाला है। आप बस इस मामले को भूल जाइए। आप
जो करना चाहते ह कर। अगर आप शाद करना चाहते ह तो कर अगर आप नह चाहते ह तो बस इस वषय को छोड़ द। जहां तक
मेरा सवाल है मने इसे छोड़ दया है।

माता पता को इस बात का एहसास होना चा हए क वे अपने ब को या सखा रहे ह य क वे खुद भी उसी तरह क प र तय
से गुज रे ह। उनक उपल या थी
एक बात तो बलकु ल तय है क वे असफल हो गए ह क उनका जीवन बस एक लंबा लंबा ख और पीड़ा है। इस लए एक बात तो तय
है क उ ह ब को जाग क करना चा हए क हमारी नकल मत करो हम असफल हो गए ह। कु छ भी करो ले कन हमारी नकल
मत करो। कम से कम कु छ नया करने क को शश करो। हमारी नकल मत करो।

ले कन माता पता ठ क इसके वपरीत कर रहे ह। यह उनके अहंक ार का ेपण है। पता चाहता है क ब ा नया के सामने उसका
त न ध व करे अ धक स मानीय हो अ धक त त हो अ धक अमीर हो ता क नया को पता चले क वह कसका बेटा है।

मृ यु के बाद भी नया उसे उसके बेटे के मा यम से याद रखेगी। उसे अपने बेटे क गत पहचान म कोई दलच ी नह है उसे
अपने अहंक ार के ेपण म दलच ी है। इस लए वह पूरी तरह से भूल जाता है क वह नक म रह चुक ा है और अब वह अपने बेटे को
भी उसी नक म रहने के लए तैयार कर रहा है। बस माता पता को ब त सतक और जाग क रहना होगा। यह पहली बात है।

सरी बात यह है क ब क सुर ा क जानी चा हए उन पर नज़र रखी जानी चा हए क वे भटक न जाएं आ मह या न कर या नशे
के आद न हो जाएं। उनक सुर ा क जानी चा हए ले कन ब त ही समझदारी और समझदारी से।
Machine Translated by Google

मने अपने पता से पूछा क म धू पान शु करना चाहता ँ। और म के वल तेरह वष का था। और उ ह ने कहा या
धू पान और तुमम कु छ ह मत है तुम मुझ से पूछ रहे हो अगर लोग धू पान करना चाहते ह और खासकर ब े तो वे
कह छपकर धू पान करते ह और तुम मेरी अनुम त मांग रहे हो मने कहा हाँ य क म ऐसा नह करता ब त सारी
गलत चीज। पहले धू पान फर झूठ बोलना धोखा दे ना छपना और अगर म पकड़ा गया तो म तु ह या मुँह दखाऊँ गा

लोग हर जगह धू पान कर रहे ह। म जानना चाहता ँ क इसम या है। और मेरे पास इसके लए पैसे नह ह और म सबसे
अ क म के सगार सगरेट चाहता ँ.... आप बंध कर।

उसने कहा मुझ े भी इसका बंध करना है मने कहा ज़ र या तुम चाहते हो क म चोरी क ँ या तुम चाहते हो क
म पड़ो सय से भीख माँगूँ तु ह इसका बंध करना होगा। वह एक पल के लए का फर उसने कहा हाँ शायद यही सही
तरीका है। शायद तुम सही हो।
और उ ह ने व ा क और यह धू पान के साथ मेरा पहला और आ खरी अनुभव था। जब शु ऑ सीजन उपल हो तो
गंदे धुए ं को अंदर और बाहर ले जाना सरासर बेवकू फ और मूख तापूण था। और खासकर मेरे घर म यह ब त सुंदर और ब त
हवादार था।

अपनी सांस को षत करना और इसक क मत चुक ाना अपने फे फड़ को न करना और इसक क मत चुक ाना... मने
अपने पता से कहा यह हमेशा के लए ख म हो गया है। ले कन अगर आपने मुझ े इसक अनुम त नह द होती तो शायद
मुझ े इसक आदत पड़ गई होती। यह एक चुनौती बन जाती है। अगर आप मना करते ह तो यह एक चुनौती बन जाती है। फर
मुझ े खुद को सा बत भी करना होगा।
हर ब े को कसी न कसी तरह से अपनी अलग पहचान सा बत करनी ही पड़ती है। और शायद अगर म कु छ दन धू पान
करता तो शायद म इसका आद हो जाता इसक लत लग जाती।
ब क सुर ा क जानी चा हए ले कन उ ह सभी अवसर और वतं ता द जानी चा हए। यह मेरी सरी बात है। और ब को अ ा बुरा अनुभव करने क
हर वतं ता द जानी चा हए ता क वे खुद नणय ले सक। आपको उ ह यह कहने क ज़ रत नह है। आपको उ ह कु छ नयम व नयम का पालन करने के
लए मजबूर करने क ज़ रत नह है। उ ह अपना रा ता खोजने द। आप बस यान से दे ख क वे कसी खाई म न गर।

और तीसरी बात अपने ब से कभी भी ऐसा कु छ न कह जो आपका अ त वगत अनुभव न हो। अपनी अ ानता को वीकार
कर। इससे आपको अ धक स मान मलेगा आप पर अ धक भरोसा होगा ले कन माता पता का अहंक ार यह दखावा करना
चाहता है क वे सब कु छ जानते ह वे ई र को जानते ह वे वग को जानते ह वे नरक को जानते ह। वे सब कु छ जानते ह
और वे कु छ भी नह जानते। दे र सवेर ब को पता चल जाएगा क उनके माता पता ऐसी परम बात के बारे म झूठ बोल रहे
थे क वे... उनका सारा भरोसा और उनका सारा यार उनके तशोध घृण ा म गायब हो जाएगा।

तो तीसरी बात यह है क ब को बताएं क आपने या अनुभव कया है। और उ ह बताएं क आप ई र के बारे म कु छ नह जानते। आप जानना चाहते ह
ले कन आप नह जानते। आप एक साधक ह और ब को बताएं क आपको भी साधक बनना है। अगर म आपसे पहले इसे पा लूंगा तो म आपको बताऊं गा।
अगर आप इससे पहले इसे पा लेते ह तो आप मुझ े बताएं। हम हमेशा संवाद करने के लए उपल रह सकते ह।

यह नया क सबसे मु कल चीज म से एक है। माता पता और ब े लगभग इतने अंतर के साथ रह रहे ह क संवाद करना
असंभव है। माता पता जो भी ह
Machine Translated by Google

ब से कहो तो सब बकवास लगता है। ब े माता पता से जो कु छ भी कहते ह वह बचकाना लगता है।

तीसरी बात यह है क माता पता को अपने ब के दो त बनना चा हए। यह उनक ज मेदारी है क वे ब के बीच क खाई को पाट। ब े के त स मान
रख। माता पता ब से स मान क उ मीद करते ह ले कन वे भूल जाते ह क यह आपसी मामला है। आप ब का स मान करगे और वे आपका स मान करगे।
आप ब पर भरोसा करगे और वे आप पर भरोसा करगे। और फर संवाद क संभावना है और एक बेहतरीन संवाद क ज रत है। ले कन यह तभी संभव है
जब माता पता झूठ न बोल।

उदाहरण के लए जब मेरे पता ने मुझ से पूछा क अब समय आ गया है क तुम मेरे साथ मं दर आओ और हमारे धम के बारे म कु छ सीखो तो मने कहा मुझ े
वहाँ जाने क ज़ रत नह है। तुमने जो कु छ भी सीखा है जो कु छ भी तुमने अनुभव कया है तुम मुझ े सखा सकते हो। म तुम पर मं दर के पुज ारी एक वेतनभोगी
पुज ारी से यादा भरोसा करता ँ। म तुम पर यादा भरोसा करता ँ। म मं दर म उन मृत मू तय पर भरोसा नह करता। और म कै से जानूँगा क शा म जो
लखा है वह सच है या नह तुम पूरी ज़दगी मं दर जाते रहे हो। तुम मुझ े बताओ। या तुमने वा तव म कु छ अनुभव कया है या यह सफ़ एक मृत अनु ान था
तु हारे माता पता ने इसे तु ह स प दया है और अब तुम इसे मुझ े स प रहे हो

उ ह ने मुझ े फर कभी मं दर आने के लए नह कहा। उ ह ने मुझ से कहा तुम सही हो। मुझ े इन सभी ाथना से कु छ भी नह मला कोई जवाब नह मला।
मने ऐसा कु छ भी अनुभव नह कया जो ये धम सखाते रहते ह। और मने अपनी तरफ से पूरी को शश क ।

और इतना तो म न त ँ क वह एक ऐसा था जो जो कु छ भी करना चाहता था उसे करने क पूरी को शश करता था। मने उसे सुबह शाम मं दर म घंट
ाथना करते दे ख ा है। मने उसे दे र रात तक शा पढ़ते दे ख ा है। मने उससे कहा तु ह बस इतना बताना है क अगर तु ह इस समय क बबाद से कु छ नह मला
है तो मुझ े अपने तरीके से खोज करने दो। तुम बीच म मत आना।

और तु ह आ य होगा वह मेरा श य बनकर मरा। वह सं यासी के प म मरा य क मने उसे उसके अतीत मृत प ीस शता दय पुराने धम के मा यम से
खोजने से पहले ही पा लया था। मने उससे कहा क मने उसे पा लया है और म तु हारे साथ संवाद करने के लए तैयार ँ। और म तु हारा आभारी ँ क तुमने
मुझ े मजबूर नह कया य क म ब त असहाय था ब त नभर था। तुम मुझ े मं दर जाने पुज ारी से सीखने उ ह शा को पढ़ने के लए मजबूर कर सकते थे
ज ह तुम पी ढ़य से पढ़ते आ रहे हो। ले कन प ीस सौ वष म या तु हारे प रवार म कोई भी बु आ है

भारत म ब त से प रवार के अपने वंश वृ होते ह। मेरे प रवार का भी वंश वृ था। यह एक बड़ा न ा है। प ीस सौ साल म कतने लोग अ ववा हत रहे
कतने लोग ने ववाह कया कतने ब े पैदा ए पूरा वंश वृ । मने उनसे पूछा वह वृ तो वह लटका आ है। हमारे घर म एक छोटा सा मं दर था। वह
वह लटका आ है। आप मेरे साथ आइए और मुझ े बताइए इन हजार लोग म से कौन ान को उपल आ है और वे सभी वही कर रहे ह जो आप कर रहे
ह। और म आभारी ं क आपने मुझ े मजबूर नह कया।

मेरे साथ ही तु हारे वृ म एक व े द आ गया है इन सभी लोग म म अब ाई नह ँ।

Machine Translated by Google

मुझ े भरोसे के बारे म बताइए। और फर आपने उस तरह का भरोसा कै से वक सत कया जसके बारे म आप बात कर रहे ह और कोई उस तरह का
भरोसा कै से वक सत कर सकता है ऐसा लगता है क आपके पास अपने माता पता से कह यादा भरोसा है।

उ र व ास ही शु तम ेम है। से स के बना ेम यही व ास है। वे मुझ से यार करते थे। म उनका सबसे बड़ा बेटा था और भारत
म यह परंपरा है क सबसे बड़े बेटे को पूरे प रवार क संप पैसा सब कु छ वरासत म मलता है। इस लए सबसे बड़े बेटे को श त
कया जाना चा हए उन सभी ज मेदा रय के लए तैयार कया जाना चा हए जो ज द या बाद म उसक ह गी। वह प रवार एक संयु
प रवार का मु खया होगा और उसे इसका बंधन करना होगा।

वाभा वक प से वे मुझ से यार करते थे। उ ह ने मुझ े जतना संभव हो सके उतना यो य बु मान बनाने क पूरी को शश क । म उनसे
यार करता था य क यह न के वल उनक तरफ से यार था ब क स मान भी था मेरी गतता के त स मान। ज द ही वे समझ
गए क मुझ पर कु छ भी थोपा नह जा सकता। उ ह यह समझने म थोड़ा समय लगा क उनका ब ा अलग तरह का है। वे मुझ पर कु छ
भी थोप नह सकते अ धक से अ धक वे मुझ े मना सकते ह वे बहस कर सकते ह। और अगर वे मुझ े कसी बात के लए राजी कर सकते
ह तो म वह क ं गा ले कन वे सफ आदे श नह दे सकते और यह नह कह सकते ऐसा करो य क म तु हारा पता ं।

मने उनसे साफ कह दया था क म कसी का आदे श नह मानूंगा। आप मेरे पता हो सकते ह ले कन इसका मतलब यह नह है क
आप मेरी बु मेरा व मेरा जीवन बन जाएंगे। आपने मुझ े ज म दया है ले कन इसका मतलब यह नह है क आप मुझ पर
अ धकार कर ल। म कोई व तु नह ं। इस लए अगर आप चाहते ह क म कु छ क ं तो तैयार रह। अपना होमवक अ े से कर। म अंत
तक बहस क ं गा जब तक क म आ त न हो जाऊं ।

इस लए हर छोट छोट बात पर उ ह ज द ही यह बात समझ म आ गई क कसी बात का ताव रखना और उसे यह तय करने दे ना
क वह करना चाहता है या नह बेहतर है। अनाव यक समय बबाद न कर और उसे अनाव यक प से परेशान न कर और उसके साथ
परेशान न ह ।
और य क उ ह ने मुझ े हर तरह क आज़ाद द मेरा यार व ास बन गया।
ेम तब व ास बन जाता है जब वह गैर अ धकारपूण होता है। यह आपको एक व तु म नह बदल दे ता। यह आपक गतता
आपक वतं ता को वीकार करता है और आपके त हर तरह का स मान रखता है भले ही आप अभी एक ब े ही य न ह । मेरे
त उनका स मान मेरे लए उनके त व ास बन गया। मुझ े पता था क वे ऐसे लोग ह जन पर भरोसा कया जा सकता है जो मुझ े
कसी भी बात पर धोखा नह दे सकते।

और य क मने उन पर इतना भरोसा कया यह सफ़ चीज़ का च है य क मने उन पर इतना भरोसा कया वे ऐसा कु छ नह
कर सकते थे या कु छ भी नह कह सकते थे जससे मेरा उन पर भरोसा डगमगा जाए। वे मुझ े कभी मं दर नह ले गए। उ ह ने मुझ े कभी
कोई धम नह सखाया। म अपने दम पर बड़ा आ ँ और उ ह ने मुझ े अनुम त द । उ ह ने हर संभव तरीके से मेरी र ा क । उ ह ने हर
संभव तरीके से मेरी मदद क ले कन उ ह ने कभी मेरे काम म दखल नह दया। और यही हर माता पता को करना चा हए।

अगर ये तीन चीज दशा नदश ह तो हमारे पास एक बलकु ल नई नया और एक नया इंसान होगा। हमारे पास ह गे भीड़ नह
भीड़ नह । और हर
Machine Translated by Google

वह इतना अनूठा है क उसे भीड़ का ह सा बनने के लए मजबूर करना उसे उसक व श ता को न करना है। वह नया के
लए ब त कु छ योगदान दे सकता था ले कन यह तभी संभव था जब उसे अके ला छोड़ दया जाता सहारा दया जाता मदद
क जाती ले कन नदश नह दए जाते।
हर जगह अब पी ढ़य के बीच का अंतर ब त बड़ा है। इसके लए माता पता ज मेदार ह य क वे अपनी वचारधाराएँ
राजनी तक सामा जक धा मक दाश नक सभी तरह क चीज़ अपने ब पर थोपने क को शश कर रहे ह। और यह पहली
बार है क नया म कु छ ऐसा अजीब आ है जसके बारे म उ ह पता नह है। अतीत म सफ़ पाँच सौ साल पहले पी ढ़य के
बीच का अंतर सफ़ इस वजह से नह था... यह आज भी ब त आ दम समाज म मौजूद नह है।

ब ा सात साल या आठ साल क उ म अपने पता के साथ काम करना शु कर दे ता है। अगर पता लकड़हारा है तो वह
लकड़हारा बन जाता है। वाभा वक प से पता को लकड़हारापन के बारे म यादा जानकारी होती है और ब ा कभी उस
तरह जवान नह होता जैसे आजकल ब े जवान हो जाते ह।

आप उ ह कू ल भेज ते ह यू नव सट भेज ते ह। जब वे घर वापस आते ह तब तक वे प ीस छ बीस साल के हो जाते ह। वे

पूरी तरह से वय क हो जाते ह।
उनके पास अपनी बु है। उनके पास अपना तक है अपनी बु है। आप उनके साथ वैसा वहार नह कर सकते जैसा अतीत म सभी माता पता अपने ब
के साथ करते आए ह।

सात साल का ब ा एक बलकु ल अलग घटना है। वह अपने पता के साथ बड़ा होता है। जब वह प ीस साल का होता है तो
वह पहले से ही बूढ़ा हो जाता है। वा तव म युवाव ा एक समकालीन घटना है। आ दम समाज म बचपन प रप वता होती है
ले कन ऐसा कोई अंतराल नह होता जब कोई बस युवा होता है कु छ नह करता कोई ज मेदारी नह आ थक प से
सहायता ा त करता है उसे सभी कार क श ा द जाती है।

जब तक वह घर वापस आएगा आप उससे य द ईसाई या मुसलमान बनने क उ मीद नह कर सकते ले कन यह आपक

अपे ा है। आप उससे यह उ मीद नह कर सकते क वह आपसे बहस न करे। यह अपमानजनक है। अपने माता पता को
जवाब दे ना अपमानजनक है। ले कन चीज ब त बदल गई ह।

युवाव ा क एक नई घटना अ त व म आई है और वह है अंतर। और यह अंतर और भी बड़ा होने वाला है य क कई े

म आपका बेटा आपसे यादा जानता है। जब वह व व ालय से घर वापस आता है तो आपके ब े आपसे कह यादा
जानते ह। आप उसी पुराने र ते क उ मीद नह कर सकते जब पता हमेशा यादा जानते थे जब बड़े लोग हमेशा यादा जानते
थे य क अनुभव के अलावा कोई सरा कू ल नह था।

अब कू ल ह कॉलेज ह यू नव सट ह। वे उसे इतना कु छ दे ते ह क कोई भी माता पता नह जानता। ब े इन अ ानी लोग

के त वैसा स मान नह रख सकते जैसा पहले रखते थे। माता पता को कु छ ऐसा करना होगा क ये ब े भी फर से वही
भरोसा रख सक। ले कन उ ह कु छ नया करना होगा उ ह यह वीकार करना होगा क वे कई चीज के बारे म अ ानी ह। तुम
ब त सी चीज जानते हो य क तुम श त हो। और हम तुमसे सीखने के लए तैयार और इ ु क ह। यह उनके अहंक ार के
खलाफ है ले कन कोई और रा ता नह है। उ ह अपने ब और उनके ान का स मान करना होगा। अंतर को पाटने का यही
एकमा तरीका है।
Machine Translated by Google

फर ब े भी माता पता के त कृ त ता महसूस करगे य क उ ह ने उनका साथ दया उ ह श त कया। उनके बना
वे कह नह होते। और फर भी उनम अहंक ार नह है। फर भी हालाँ क वे बड़े ह वे अपने ब से सीखना चाहते ह। अंतर
को पाटने क यही एकमा संभावना है।

मेरे व व ालय म यह मेरे लए लगातार सम या बनी रही। मुझ े कई कॉलेज और कई व व ालय से नकाला गया।
इसका सीधा सा कारण यह था क म ोफे सर से यादा जानता था। म ब त यादा पढ़ता था और ोफे सर ने तीस साल
पहले पढ़ना बंद कर दया था जब उ ह ने अपनी पीएचडी पास क और ोफे सर बन गए। उनका काम ख म हो गया था।
ले कन इन तीस साल म ब त कु छ वक सत आ है। इन पछले तीस साल म मनु य ान के हर आयाम म इतना वक सत
आ है जतना वह तीन हज़ार साल म नह कर पाया।

इस लए जब म दाश नक क ा म दा खल आ तो मेरे ोफे सर को जीन पॉल सा जै स मा टन हाइडेगर सोरेन क कगाड

के बारे म कु छ भी पता नह था। ये नाम उनक श ा का ह सा नह थे य क जब वे पढ़ रहे थे तो ये लोग अ त व म नह
थे। वे पा म का ह सा नह थे। और उ ह जो याद था वह था बोसां वेट कांट हेगेल फायरबाख अब वे सभी पुराने हो
चुके ह। उनक जगह बेहतर दमाग वाले कह यादा बु मान लोग ने ले ली है। म कांट और हेगेल और बोसांके के बारे
म सब कु छ जानता था ले कन म वट् गे टाइन ब ड रसेल सा मासल के बारे म ब त कु छ जानता था। उ ह इन लोग के
बारे म कु छ भी पता नह था।

यह एक अजीब त थी य क हर ब पर वे परा जत महसूस कर रहे थे। मुझ े सफ़ एक साधारण कारण से न का सत

कर दया गया था। ोफे सर लगातार मेरे खलाफ़ शकायत करते थे क म एक उप वी ँ क म उ ह बना कसी बहस के
एक इंच भी आगे नह बढ़ने दे ता। और हम कोस कब ख म करगे लगता है क इस लड़के को कोस म कोई दलच ी नह
है और वह ऐसे नाम लेक र आता है जो हमने कभी नह सुने। और अब बुढ़ापे म हम वह सब नह पढ़ने जा रहे ह जो वह पढ़
रहा है। और सरे छा के सामने यह महसूस करना ब त अजीब है क आप दशनशा म नवीनतम वकास के बारे म कु छ
नह जानते।

मेरे सपल मुझ े बुलाएँगे और कहगे हम अ तरह जानते ह क आप गलत नह ह। आपको कु छ गलत करने के कारण
न का सत नह कया जा रहा है। मुझ े आपके लए ख और खेद है और म चाहता ँ क आप मुझ े माफ़ कर द ले कन हम
ोफे सर को नह खो सकते। वह हमारे पुराने सु त त ोफे सर ह। और उ ह ने धमक द है क या तो आप व व ालय
म रहगे या वह रहगे। उ ह ने अपना इ तीफा दे दया है।

उ ह ने मुझ े उसका इ तीफ़ा दखाया और कहा या तो आप उस लड़के को नकाल द या हमारा इ तीफ़ा वीकार कर।

मने कहा बेहतर होगा क आप मुझ े नकाल द य क म यहाँ काम कर रहा ँ म कह और भी काम क ँ गा। ले कन
आपके कॉलेज आपके व व ालय को एक सु त त ोफे सर क कमी खलेगी। और म नह चाहता क बुढ़ापे म वह
कह और नौकरी ढूँ ढ़े। नह यह मेरे बस क बात नह है। यह बदसूरत है। आप ोफे सर को बुलाएँ उ ह उनका इ तीफा
वापस द और उ ह बताएँ क मुझ े नकाला जा रहा है।

मने अपने सपल और कु लप तय क आंख म आंसू दे ख े ह क वे ऐसे को नकाल रहे ह जसने कोई गलत काम
नह कया है। और मने उनसे कहा आपको इसके लए खी होने क ज रत नह है। हालां क मने कु छ गलत नह कया
है ले कन मने जो कया है वह गलत है।
Machine Translated by Google

कु छ और भी अ धक खतरनाक है और इससे ोफे सर को हर दन लगातार श मदगी महसूस हो रही है।

अब ये ोफे सर इस अंतर को पाट सकते थे। वे बस इतना कह सकते थे क शायद आप सही ह और हम गलत ह ले कन इसका कारण
यह है क हमने तीस साल पहले अ ययन कया था और हम कु छ भी पता नह है क इन वष म या आ है। वट् गे टाइन वह नाम
जो हमने आपसे पहली बार सुना है।

इस लए वाभा वक प से हम बहस नह कर सकते।

बस इतना ही चा हए था और वे मेरा आदर पा लेते क वे यो य ह जो अ ान को भी वीकार कर लेते ह। वे वन लोग ह जो

साफ कह सकते ह क मुझ े नह पता इस लए आप कृ पा करके इन तीस वष को बीच म न लाएं।

म जो जानता ँ उस पर पूरे व ास के साथ आपसे चचा कर सकता ँ ले कन आप लोग के नाम स ांत वचार लेक र आते ह जनके बारे म हम कु छ नह जानते।

ले कन सफ़ यह दखावा करने के लए क हम जानते ह हम आपसे बहस करते ह और वाभा वक प से हम हार जाते ह य क हम वा तव म नह जानते क आप या

कह रहे ह और हम इसके न हताथ को नह समझते।

वे अर तू और उनके तक को जानते थे ले कन उ ह इस बात का अंदाजा नह था क आधु नक भौ तक अर तू से आगे नकल गई है और

उनका पूरा तक गलत सा बत हो गया है। अब म अ बट आइं ट न को पढ़ रहा था जनके पूरे जीवन के योग दशन ने अर तू को जड़
से ही काट दया जो तक क नया म दो हज़ार साल से मुख रहे ह। उ ह प म म तक का जनक माना जाता है।

उ ह इस बात का अहसास नह था क अ बट आइं ट न पहले ही समा त हो चुक ा है। अब अर तू का कोई मह व नह रह गया है। वे
यू लड और उसक या म त को जानते थे ले कन उ ह इस बात का अहसास नह था क अब उसक या म त लागू नह होती।
आधु नक भौ तक ने गैर यू ल डयन या म त वक सत क है इसका आ व कार करना है। वे बस च क गए य क उ ह ने कभी नह
सोचा था क यू लड गलत हो सकता है।

यू लड का कहना है क दो ब के बीच सबसे छोट री एक सीधी रेख ा होती है।

ब कु ल सही कहा ले कन अ बट आइं ट न कहते ह क अ त व म कोई सीधी रेख ा नह है।
और आप एक सीधी रेख ा नह ख च सकते यह असंभव है अ त वगत प से असंभव है। यू लड हो या न हो आप एक सीधी रेख ा
नह ख च सकते।
और जब मने अपने एक ोफे सर से यह बात कही तो उ ह ने कहा यह अजीब है। म च बना सकता ँ। मने कहा आप इसे फश
पर बनाइए। पृ वी गोल है। अगर आप इसे बनाते रहगे तो अंततः यह एक वृ बन जाएगा। तो वह छोट सी सीधी रेख ा बस म थी।
यह एक चाप थी यह सीधी नह थी।

यू लड कहते ह क दो समानांतर रेख ाएँ कभी नह मल सकत । और आइं ट न कहते ह क वे मलती ह।

य क चाहे आप कु छ भी कर ल दो समाना तर रेख ाएँ तो नह बनाई जा सकत ।
और यू लड के अनुसार रेख ा क प रभाषा यह है क इसक लंबाई तो होती है ले कन चौड़ाई नह होती। आप ऐसी रेख ा कै से ख च
सकते ह जसम चौड़ाई नह सफ़ लंबाई हो सफ़ क पना म आप इसे बोड पर नह ख च सकते। इसक चौड़ाई चाहे कतनी भी छोट
य न हो यह वहाँ मौजूद है।

यू लड कहते ह क ब क न तो लंबाई होती है और न ही चौड़ाई ले कन आप ब नह बना सकते। इसे बड़ा करके दे ख तो आप दे ख गे

क इसम दोन चीज ह। जब यह इतना छोटा था जतना संभव हो सके उतना छोटा तब भी इसम वे दोन चीज थ ज ह यू लड नकार
रहे ह।
Machine Translated by Google

इस लए यह उनके लए मु कल था ले कन मु कल सफ़ उनका अहंक ार था। अगर उ ह ने यह मान लया होता क शायद आप बेहतर
जानते ह य क आप श त ह और आप ऐसी चीज़ सीख रहे ह जो हम कभी नह सखाई ग तो उ ह मेरा पूरा स मान पूरा भरोसा
मलता और कोई सम या नह होती। म बहस छोड़ दे ता।

मने उनसे कहा था क अगर आप इस मु े के बारे म अपनी अ ानता को वीकार कर ल तो म इसे फर से नह उठाऊं गा य कम
कसी भी तरह से आपको नराश नह करना चाहता। ले कन आप जोर दे ते ह क आप जानते ह। फर म अंत तक ल ंगा और सा बत
क ं गा क आपका ान गलत है। यह सवाल पी ढ़य ोफे सर छा श क और उनके छा पता और उनके बेट के साथ एक ही
है। यह एक ही सवाल है क पुरानी पाट अपनी अ ानता को वीकार करने के लए तैयार नह है।

पहले इसक कोई ज़ रत नह थी। पुरानी पीढ़ हमेशा युवा पीढ़ से यादा जानती थी इस लए यह सवाल कभी नह उठता था। ले कन
अब युवा पीढ़ पुरानी पीढ़ से यादा जानती है इस लए हम अपना नज़ रया बदलना होगा। नह तो यह अंतर बढ़ता ही जाएगा। यह
पहले से ही ब त बड़ा है।

माता पता और ब े अब आपस म बातचीत नह करते। वे के वल तभी मलते ह जब कोई ज़ रत होती है या तो ब े क तरफ़ से या
पता क तरफ़ से। अ यथा कोई संवाद नह होता। वे कभी साथ नह बैठते कभी गपशप नह करते कभी एक सरे से मज़ाक नह
करते कभी एक सरे के साथ हँसते नह । कोई र ता नह है।

एक जबरद त ां त होनी चा हए और इसक ज मेदारी न त प से पुरानी पीढ़ पर है। आप नए युवा लोग पर इतनी बड़ी ज मेदारी
नह डाल सकते वे ब त छोटे ह। ले कन बड़े लोग समझ सकते ह क पी ढ़य के बीच क त बदल गई है। त के साथ आपका
रवैया भी बदलना चा हए। आपको युवा लोग के त अ धक स मान दखाना चा हए। तब वे ह पी नह बनगे। य द आप अपने ब के
त स मान दखाते ह तो वे नशेड़ी नह बनगे। यह बस एक अंतर है क उनका आपसे कोई संवाद नह है।

उनका संवाद के वल अपनी ही उ के लोग से होता है। सभी अनुभवहीन ह। इस लए य द कोई नशा करता है तो सरा भी नशा करना
शु कर दे ता है। य द कोई सा यवाद बन रहा है तो सरा भी सा यवाद बनना शु कर दे ता है। य द कोई ना तक होने क घोषणा
करता है तो अ य ना तक वचार का अनुसरण करने लगते ह। अब उ ह के वल अपनी ही उ के लोग से संवाद करना है जो ब त
खतरनाक है य क वे सभी अनुभवहीन ह। और आप पूरी ज मेदारी उन युवा लोग पर नह डाल सकते। वे ब त युवा ह पुरानी पीढ़
को कु छ कदम उठाने चा हए नई पीढ़ के करीब जाना चा हए और यह तभी कया जा सकता है जब आप यह सा बत करने क को शश
नह कर रहे ह क हम आपसे बड़े ह आपसे ऊं चे ह आपसे यादा ानी ह आपसे यादा प व ह तब अंतर और बड़ा होने वाला
है।

अब आप यहाँ दे ख सकते ह म अपने लोग से यह नह कहता क तु ह मुझ पर व ास करना है या जो कु छ म तुमसे

कहता ँ उसे तु ह वीकार करना है। मेरी बु नयाद बात यह है क तुम संदेह करना सीखो। म संदेह करना सखाता ँ और
अजीब बात यह है क वे मुझ पर भरोसा करते ह। जीवन इसी तरह चलता है ब त रह यमय तरीके से। उनके माता पता
कहते ह हम पर व ास करो उनके पुज ारी कहते ह
Machine Translated by Google

हम पर व ास करो और वे व ास नह करते। वे मना कर दे ते ह। म कहता ँ संदेह करो य क संदेह मेरी बु नयाद

श ा है संदेहशील बनो। जब तक तुम उसका अनुभव न कर लो तब तक कसी भी चीज़ पर व ास मत करो।

उ ह इतना स मान दे ना उ ह हर चीज पर संदेह करने दे ना उ ह संदेह करने दे ना यहां तक क मेरे बारे म भी वाभा वक प
से उस आदमी के लए स मान यार व ास पैदा करता है। यह आदमी आपको धोखा नह दे सकता। यह आदमी आपको अपने
वचार म ढाल नह सकता। उसका पूरा कोण संदेह का है वह आपको कै से अपने वचार म ढाल सकता है

म उ ह अपना अनुयायी नह कहता। म उ ह अपना म अपना सहया ी कहता ँ। नेता और अनुयायी का वचार ही सड़ा आ
है पुराना पड़ चुक ा है। नेता के साथ नई पीढ़ संवाद नह कर सकती। नई पीढ़ को म क आव यकता है। और यह पुरानी
पीढ़ क ज मेदारी है क वह इस आव यकता को पूरा करे। य द उ ह म क आव यकता है तो आप अनाव यक प से खुद
को नेता के प म य थोप म ता कह अ धक घ न कह अ धक सुंदर होती है और म ता म संवाद होता है।

मेरे लोग मुझ े अ य त व ास के साथ सुन सकते ह और म उ ह संदेह करना सखा रहा ँ
वे मेरी बात को अ य त शां त के साथ सुन सकते ह और म उ ह संशयवाद होना सखा रहा ँ।

या आपका मतलब है क वे अपने आस पास क चीज पर संदेह करते ह ले कन खुद पर नह

उ र हर चीज़ के बारे म। जब तक आपको स य नह मल जाता जस पर आप संदेह नह कर सकते आपको संदेह करते

रहना होगा। संदेह हर उस चीज़ को ख म करने का तरीका है जो गलत है। जब हर गलत चीज़ ख म हो जाती है तो जो बचता है
वह स य है।
संदेह मोमब ी क तरह है पहले लौ मोम को जलाती है ले कन अंततः वह खुद को जला दे ती है मोम चला जाता है फर लौ भी
चली जाती है। संदेह क त भी बलकु ल वैसी ही है। यह एक सुंदर घटना है। यह संदेह करता है और संदेह करता रहता है
मोम को ख म करता है ले कन जब संदेह करने यो य सभी चीज ख म हो जाती ह तो संदेह को खुद ही आ मह या करनी पड़ती
है संदेह करने के लए और कु छ नह बचता। आप कसी ऐसी चीज के आमने सामने आ गए ह जो न ववाद है और इसे ही म
स य कहता ं... हर चीज के बारे म।

और जब आप स य का अनुभव करते ह जीवन के कसी भी आयाम म तो आप इतने समृ हो जाते ह क जसने भी आपको
संदेह करना सखाया आप उसके त जीवन भर कृ त रहगे य क उसके बना आप कभी भी इस अनुभव इस ान इस
परमानंद तक नह प ँच पाते। य द आपने व ास कया होता तो आप अपने मृत व ास के साथ ही रह जाते।

एक ईसाई व ास करता है य क यीशु कहते ह व ास करो। व ास रखो अतः दो हजार वष से वे व ास कर रहे ह और

व ास रख रहे ह और उ ह ने या ा त कया है
उनक उपल या है सफ दो हज़ार साल का खून खराबा ह या मार काट यु लोग को ज़दा जलाना और वह सब
भगवान के नाम पर ईसा मसीह के नाम पर...

ले कन इसक ज़ मेदारी यीशु मसीह क है। वह लोग से कह रहा था क वे व ास कर।

इसका मतलब है क वह लोग को पाखंडी बनने के लए कह रहा था। व ास का यही मतलब है आप नह जानते और फर भी
दखावा करते ह क आप जानते ह। आप भगवान क पूज ा करते ह आप नह करते
Machine Translated by Google

जानते ह और फर भी आप कसी ऐसी चीज़ के लए ाथना कर रहे ह जसे आप नह जानते। या यही बु मानी का तरीका है या यही बढ़ने प रप व होने का

तरीका है यही मंदबु बने रहने का तरीका है।

यीशु उन लाख लोग के लए ज मेदार ह जो मंदबु बने ए ह य क उ ह ने व ास करना सखाया। ले कन यह मोह मद के लए भी सच है यह अ य धा मक

नेता के लए भी सच है पूरा अतीत व ास णा लय पर आधा रत है। और इसका प रणाम आप दे ख सकते ह नया म पूरी गड़बड़ी है।

मेरा कोण संदेह अ ेयवाद और संशयवाद पर आधा रत है य क जो कु छ भी स य नह है उसे समा त करने के यही तरीके ह।

आपके अनुसार वह मुख व ास या है जसे समा त कया जाना चा हए

उ र ई र ही वह मु य व ास है जसे ख म कया जाना चा हए य क हर सरी चीज ई र से जुड़ी ई है। ई र के ख म होने का मतलब है पैग बर मसीहा

उ ारकता संदेशवाहक सभी ख म हो गए ह। वग नक सभी ख म हो गए ह। ई र के ख म होने से हम मनु य के पूरे दमाग को साफ कर सकते ह। सारा कचरा
बस गायब हो जाएगा। यह के वल ई र के साथ ही मौजूद हो सकता है। वह मनु य के पागलपन का क है। वह मानव बु और उसके वकास के खलाफ सबसे बड़ी

बाधा है।

ज़रा सो चए अगर कोई ई र नह है तो कोई प व शा नह है फर कोई पोप नह है कोई पैग बर नह है। तब आप कसी पर नभर नह रह सकते आपको खुद

पर नभर रहना होगा। शु आत म यह थोड़ा डरावना लगता है ले कन ज द ही आप अपने आप म अपनी वतं ता म ताकत पाना शु कर दगे।

मनु य कतने समय से अंधे लोग क तरह चल रहा है कसी ऐसे का अनुसरण कर रहा है जो वयं अंधा है अंधे लाख वष से अंधे लोग का नेतृ व कर रहे ह।

ईसा मसीह को ई र का कोई अनुभव नह है य क ई र है ही नह तो उ ह ई र का अनुभव कै से हो सकता है हो सकता है क उ ह म आ हो। हो सकता है क

उ ह ने क पना क हो उ ह ने व दे ख ा हो ले कन ई र कह नह है। अ त व ही सब कु छ है। और ई र का वचार ही अ त व म वभाजन पैदा करता है नमाता

और सृज न और यही अ य सभी वभाजन का मूल कारण है।

सज़ो े नया से पी ड़त सभी लोग शायद कभी नह जान पाएँ क बु नयाद सज़ो े नया ई र और अ त व के बीच वभाजन से आता है। तब आप लगातार वभा जत

रहते ह आपका शरीर एक काम करना चाहता है आपका मन कहता है क यह गलत है। य क आपका धम आपको चय सखाता है और आपका शरीर ेम करना

चाहता है। आप टू ट जाते ह। य द आप शरीर क सुनते ह तो आप दोषी महसूस करगे। य द आप मन क सुनते ह तो आप एक वकृ त यौन बन जाएँगे। दोन ही

मामल म आप हार जाएँगे। इस लए म ज़ोर दे क र और पूरी तरह से कहता ँ ई र सबसे बड़ा झूठ है जसे मानव चेतना से हटाया जाना चा हए। और एक बार जब

मनु य ई र नक और वग पाप और पु य से मु हो जाता है तो उसक बु वक सत होने के लए वतं होती है। सभी बाधाएँ हटा द गई ह। और यह उसक

बु ही है जो अब नणायक होगी अपने काय के बारे म और वह वयं ज मेदार होगा। और येक काय अपनी सजा या अपना पुर कार लाता है इस लए अं तम

नणय के दन क ती ा करने क कोई आव यकता नह है

Machine Translated by Google

येक काय य द आप कसी के त दयालु ह तो आपको दयालु होने का आनंद महसूस होता है यही इसका पुर कार है। य द आप कसी
पर ो धत होते ह तो आप पहले अपने अंदर जलते ह। अपने ोध पर काय करने से पहले ही आप दं ड भुगत चुके होते ह।

मेरी म हर काय का अपना अंत न हत पुर कार या दं ड होता है। इस लए बु मान ज द ही यह पता लगाना शु कर दे ता है क
कौन से काय आपको खुशी आनंद परमानंद दे ते ह और कौन से काय ख पीड़ा पैदा करते ह। अं तम नणय के दन का इंतजार करने क
कोई आव यकता नह है मृ यु के बाद इंतजार करने क कोई आव यकता नह है आपको नरक म या वग म फक दया जाएगा। येक
ण अपने आप म पूण होता है।

और अगर आप ही ज मेदार ह पूरी तरह से ज मेदार तो न त प से आपका हर काम उस ज मेदारी को दशाएगा। अभी आप
सब कु छ भगवान पर सब कु छ पछले ज म पर सब कु छ शैतान पर डाल सकते ह। ले कन अगर भगवान को हटा दया जाए तो शैतान चला
जाएगा। शैतान भगवान क छाया है। वे एक सरे से अलग नह रह सकते। भगवान को शैतान क ज रत है शैतान को भगवान क ज रत
है।

आपको यह जानकर आ य होगा क शैतान श द और द श द एक ही सं कृ त मूल से आए ह। द और शैतान एक ही सं कृ त मूल से ह

जो ब त मह वपूण है। इसका मतलब है क वे एक ही पेड़ क दो शाखाएँ ह और वे के वल एक साथ ही रह सकते ह शायद एक स के के दो
पहलु क तरह आप उ ह अलग नह कर सकते।

एक बार जब मनु य ई र और शैतान तथा सभी बकवास से मु हो जाता है तो वह चच से मु हो जाता है मं दर से मु हो जाता है

म जद सभा ल से मु हो जाता है वतं ता क एक जबरद त भावना। और ज मेदारी से काय करना य क आप अपने काय से
पी ड़त होने जा रहे ह या अपने काय से खुश ह गे। आपका काय वयं नणायक है। कोई और आपके लए नणय नह लेने जा रहा है। तब
आसानी से एक बु मान सुलझा लेगा शायद वह कभी कभी गलत जगह पर गर जाए ले कन वह एक ही जगह पर दोबारा नह
गरेगा। और यही सीखने का तरीका है जतनी गल तयाँ कर सकते हो करो ले कन वही गलती दोबारा मत करो। इस तरह प रप व
होता है वह अ धक समझदार होता है अ धक होता है। और यह सब अंततः ान क ओर ले जाता है य क आप ाथना पर नभर
नह रह सकते आपको कु छ और खोजना होगा।

ाथना ई र को संबो धत है। य द ई र नह है तो सभी ाथनाएँ नरथक ह।

यान कसी को संबो धत नह है। यह मौन रहने अ धक से अ धक शां तपूण होने अ धक से अ धक सतक और जाग क होने क एक
आंत रक या ा है। एक ण आता है जब आपक चेतना इतनी इतनी चमकदार होती है क समय क जाता है वचार क जाते ह
बस आप अपनी पूण शु ता म होते ह और उस अनुभव को म धा मकता कहता ँ। इसके लए आपको कसी चच म जाने क ज़ रत नह
है आपको कसी भीड़ म शा मल होने क ज़ रत नह है आपको कसी प व शा क ज़ रत नह है इसके लए बस एक आंत रक या ा
क ज़ रत है। और यही म अपने लोग को सखा रहा ँ।

ठ क है
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
सत बर सायं बजे जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
डायटर ोनजकर के साथ सा ा कार ZDF ट वी चैनल रा ीय
प मी जमनी

हम लगभग दस मनट का सा ा कार करना चाहते ह। म क पना कर सकता ँ क ऐसे ह गे जनके उ र लंबे ह गे ले कन ऐसे भी हो सकते ह जनके उ र

अपे ाकृ त छोटे हो सकते ह।

उ र म अपनी तरफ से पूरी को शश क ं गा। ले कन मुझ े आपको पूरा जवाब दे ना होगा। आप इसे संपा दत कर सकते ह इसम
कोई द कत नह है। ले कन मुझ े आपके सवाल के साथ याय करना होगा।

आप चार वष से बाहरी नया के त पूरी तरह मौन रहे ह मेरा मतलब है श द म। आपने अब सं या सय से फर से बात करने और इस तरह के सा ा कार दे ने

का नणय य लया

उ र म उन सभी लोग से छु टकारा पाने के लए चुप रहा ँ जो मेरे श द के कारण मेरे इद गद घूम रहे थे। मेरे त उनका कोण बौ क था दमाग का था और

मेरा काम दल से जुड़ा था। जस ण म चुप आ वे धीरे धीरे गायब हो गए। जब मने पाया क के वल वे लोग बचे ह ज ह कसी भी तरह से मेरे श द से चपके रहने

क ज़ रत नह है वे मेरी उप त और मौन से ही पूरी तरह संतु ह तब मने बोलना शु कया। ये मेरे लोग ह जनसे म बात करना चाहता ँ।

ले कन अब आप ेस से भी बात करते ह।

उ र म अब ेस से बात कर रहा ँ य क मेरे लोग नया भर म ह और म कह नह जा रहा ँ। मेरे श द को हर कसी तक प ँचना है सफ़ मेरे सं या सय तक

ही नह । ऐसे लाख लोग ह जो जानना चाहगे क म या सोचता ँ।

मानवता के इ तहास म ऐसे मह वपूण ण म जब चीज वा तव म ब त खतरनाक त म ह तीसरा व यु हो सकता है और संपूण मानव जा त को न कर

सकता है।
Machine Translated by Google

मानव जीवन। एड् स फै ल रहा है और तीसरे व यु के बना यह लगभग दो तहाई मानव जा त को न कर सकता है। यह मेरे लए चुप रहने का समय नह है मुझ े

कु छ कहना चा हए। ऐसे कई लोग ह जो सं यासी नह हो सकते ह ले कन वे मेरा कोण जानना चाहगे इस आपदा को रोकने के लए या कया जा सकता है जो

अभी तज पर है।

या आप चाहगे क व के सभी लोग सं यासी हो जाएं या वे कु छ चुने ए लोग ह

उ र यह उन पर नभर करता है। मेरी कोई इ ा नह है क कोई सं यासी बने। मेरे लए यह काफ है क अगर कोई मेरे लए उपल है तो वह सुनने के लए तैयार

है समझने के लए तैयार है। म कसी से यह अपे ा नह करता क वह मुझ पर व ास करे बस म जो कहता ँ उस पर वचार करे। इतना ही काफ है। अगर इससे

आपको सं यासी बनने क इ ा होती है तो यह आपका नणय है।

आपक श ा अ श त मन के लए ब त दाश नक है। तो या आपको लगता है क आपक श ा सबसे अ धक श त और सबसे अ धक संप लोग के लए
अ धक उपयु है

उ र न त प से य क मेरे अनुसार धम मानव अ त व म सव वला सता है। गरीब मोजाट के संगीत को नह समझ सकते इसका मतलब यह नह है क

मोजाट का संगीत मौजूद नह होना चा हए। इसका मतलब के वल इतना है क गरीब को ऐसी त म लाया जाना चा हए जहाँ वह मोजाट को समझ सके । गरीब

पकासो को नह समझ सकते ले कन इसम पकासो क कोई गलती नह है।

म अपनी पूरी मता से चीज को यथासंभव सरल बनाने का यास कर रहा ं।

म कसी दाश नक श दावली का उपयोग नह करता म बस वही श द इ तेमाल करता ँ जो हर कोई इ तेमाल करता है।
ले कन फर भी म जानता ँ क ब त से लोग के लए इसे समझना मु कल है सफ़ इस लए नह क वे गरीब ह सफ़
इस लए नह क वे अ श त ह। यहाँ तक क ब त से लोग के लए भी जो गरीब नह ह और अ श त नह ह यह
मु कल है य क उनके दमाग ब त बंद ह ब त सारे पूवा ह ह। वे सफ़ सुनते ह वे सुनते नह । वे कसी भी ऐसी नई
चीज़ के लए अवसर नह दे ते जो उनक कं डीश नग के खलाफ़ हो।

ब त से लोग नह समझगे। ले कन इससे मुझ े कोई परेशानी नह है। अगर मानवता का सबसे बु मान ह सा मुझ े समझ ले तो यह इस नया को बचाने के लए

काफ होगा। जो लोग मुझ े नह समझते उनक गनती नह होती।

तो आप उन लोग के बारे म यादा नह सोचते जो बना कसी उपाय के नया म गरीबी को कम करने क को शश करते ह।

उ र मुझ े नह लगता। मुझ े लगता है क वे अपराधी ह। और यह उन लोग क वजह से है क आज तक गरीबी बनी ई है। हम इसे ब त पहले ही ख म कर दे ते

ले कन वे गरीब को सां वना दे ते रहते ह उनक पीड़ा को कम करते रहते ह। वे कसी न कसी तरह से उनक मदद करते रहते ह व ोह करने के लए नह ।
Machine Translated by Google

या आप उन लोग के कु छ नाम बता सकते ह उदाहरण

उ र धम ने ऐसा कया है बना कसी अपवाद के । ईसा मसीह मूसा मोह मद गौतम बु कृ ण और उनके अनुयायी उनके पोप उनके र बी और उनके

शंक राचाय और उनके अयातु ला खोमे नयाक वे सभी ऐसा करते रहे ह। वे गरीब को उ मीद दे क र उ ह गरीब बनाए रखते ह। ये उ मीद अफ म के अलावा और कु छ

नह ह।

आप धम म व ास नह करते आप भगवान म भी व ास नह करते। आपको भगवान कहा जाता है ध य । फर आपको कसने आशीवाद दया

उ र म कसी भी चीज़ म व ास नह करता। यह ई र का सवाल नह है। म व ास करने म व ास नह करता। मेरा कोण जानना है और जानना एक ब कु ल

अलग आयाम है।

यह संदेह से शु होता है यह व ास से शु नह होता। जस ण आप कसी चीज़ पर व ास करते ह आपने पूछताछ करना बंद कर दया है। व ास मानव बु

को न करने वाली सबसे ज़हरीली चीज़ म से एक है। सभी धम व ास पर आधा रत ह के वल व ान संदेह पर आधा रत है। और म चा ंगा क धा मक जांच भी

संदेह पर आधा रत वै ा नक हो। इस लए हम व ास करने क ज़ रत नह है ले कन हम कसी दन अपने अ त व और पूरे ांड क स ाई को जान सकते ह।

आपके पास ओरेगन म यह सुंदर और ब त ही कु शल व ा है। या यह नया म हर जगह हो सकती है या आप इसे अमे रका म रखना चाहगे

उ र यह नया म हर जगह हो सकता है। म इसे हर जगह चाहता ँ। नया भर म हमारे पास पहले से ही क यून ह और वे हर दन बढ़ रहे ह।

और म दे श म व ास नह करता अमे रका या जमनी या भारत। यह बकवास है। मानवता एक है और अब समय आ गया है क हम यह घो षत कर द क ये सभी

न े बेवकू फ़ राजनेता क रचनाएँ ह। पृ वी अ वभा जत है और हम सब एक ह। म चा ँगा क हर कोई अपना पासपोट अपना ीन काड जला दे और हर कोई

खुद को घो षत करे क यह पूरी पृ वी मेरी है।

ले कन यहां ओरेगन म इस संबंध म अ धका रय ारा आपको कु छ परेशान कया गया है

उ र म उनका आनंद ले रहा ं।

या आपको ये उ पीड़न सहना बुरा लगता है या ये सफ परेशा नयाँ ह जो आपको झेलनी पड़ती ह...

उ र नह मुझ े कोई आप नह है और वे उप वी नह ह। उ ह परेशान कया जाता है म तो बस आनंद ले रहा ँ। वे

मुझ े परेशान नह कर सकते कोई भी मुझ े परेशान नह कर सकता। मुझ े परेशान करके वे
Machine Translated by Google

बेवजह परेशान कया जा रहा है। म उनके बारे म सोचता भी नह वे कसी वचार के लायक नह ह।

भगवान या आप श द से खेलते ह या आप श द का उपयोग के वल सर का मज़ाक उड़ाने के लए करते ह या या आप के वल श द के मा यम से सोचते ह

ता क के वल मौन संचार के बजाय आपका दशन और आपक श ा लोग तक प ँच सके

उ र मौन के मा यम से इसे के वल उन लोग तक अनुवा दत और सा रत कया जा सकता है जो जानते ह क मौन या है जो यानम न ह जो मेरे साथ एक लय म
ह। तब ानांत रत होने क संभावना है। ले कन जो लोग आंत रक मौन के बारे म कु छ नह जानते उ ह श द क आव यकता होती है। और सम या यह है क कोई

भी श द आंत रक अनुभव का अनुवाद करने म स म नह है। जैसे ही आप कु छ सच कहना शु करते ह सभी श द झूठ बन जाते ह। स य श द से परे है।

इस लए म श द के साथ जो करता ँ वह पूवा ह को व त करना है और म पूवा ह को व त करने म वा तव म कठोर ँ। म उन लोग से च तत नह ँ जन पर

म हमला करता ँ। म अपने लोग से च तत ँ य क जब म ईसा मसीह पर हमला करता ँ तो म अपने लोग के पीछे छपे ईसाई पर हमला करता ँ। मेरा ईसा

मसीह से कोई लेना दे ना नह है उ ह ने मुझ े कोई नुक सान नह प ँचाया है और हम कभी भी कसी भी तरह से संवाद म नह रहे ह दो ताना या अ यथा। ले कन मेरे

लोग म से हर कोई ईसा मसीह एडो फ हटलर और बु क कु छ न कु छ बात लेक र चल रहा है।

मुझ े इन लोग को सदमा दे ना है और सदमा दे क र ही उ ह जगाया जा सकता है।

या आपको कभी कभी बुरा लगता है जब आपक श ा को गलत समझा जाता है

उ र नह मुझ े इसक कोई परवाह नह य क मुझ े हमेशा लगता है क इसे गलत समझा जाएगा।

य द आप मौन संवाद म जाने का नणय लेते ह या सं यास से र चले जाने का नणय लेते ह तो या आपको कोई आप होगी य द नव सं यासी का आंदोलन

समा त हो जाए

उ र मुझ े कोई आप नह है। म हर चीज़ को लेक र बलकु ल भी गंभीर नह ँ। म जीवन को बस एक नाटक क तरह लेता ँ। यह
अ ा है...

कै मरा ू के साथ वधान

उ र म आपको उ र दे रहा ँ और अभी भी उसक बात सुन रहा ँ आप फर से पूछ सकते ह ले कन मेरा उ र अलग होगा।
Machine Translated by Google

य द आप अपने वयं के कारण से सं यासी आंदोलन को छोड़ द तो या आपको इस बात से कोई आप होगी क यह आंदोलन समा त हो जाए
या आप चाहगे क यह अपने आप बढ़ता रहे

उ र जहाँ तक भ व य का सवाल है मेरी कोई इ ा नह है। म वतमान का आदमी ँ। यह ण यह इतना शानदार है कल क कौन परवाह करता है
अगर वे अपने रा ते पर चलने का फै सला करते ह तो वे वतं लोग ह। अगर वे यहाँ साथ रहने का फै सला करते ह तो वे ऐसा करने के लए पूरी तरह से
वतं ह।

मने उन पर कभी कु छ नह थोपा और मने उ ह भीड़ नह बनाया। मने हरसंभव यास कया है क हर सं यासी एक बना रहे वतं रहे इस लए जो
भी उ ह अ ा लगे वे कर। म कौन होता ं उनके भ व य के बारे म फै सला करने वाला म अपने भ व य के बारे म भी फै सला नह करता य कभव य
अभी आया ही नह है।

और जो लोग भ व य के बारे म नणय लेते ह वे हमेशा खी रहते ह य क भ व य को आपक इ ा को पूरा करने क कोई बा यता नह है। भ व य
अपने तरीके से चलता है।
और हम इस वशाल ांड म इतने छोटे ह से ह क यह इ ा रखना क चीज मेरे हसाब से चले बलकु ल बेवकू फ है। मुझ े अगले पल म ब कु ल भी
दलच ी नह है। अगले पल म जो भी होगा अगर म यहाँ ँ तो म उसका आनंद लूँगा या अगर म कह और ँ तो म उसका आनंद वहाँ लूँगा।

तुमने पूछा था क म ई र को नह मानता फर भी मेरे लोग मुझ े भगवान कहते ह। यह कसी और के आशीवाद का सवाल नह है। यह एक सवाल है जस
ण तु ह अपने होने का एहसास होता है वही एहसास तु ह ध य बना दे ता है। जैसे कु छ खी लोग ह उ ह कौन खी बनाता है कु छ पी ड़त लोग ह उ ह
कौन पी ड़त बनाता है म ध य ँ कसी और के आशीवाद के कारण नह ब क अपने वयं के एहसास के कारण।

म समझता ँ क आप व म राजनी त के व ह। ले कन य द आप समाजवाद रा य और पूंज ीवाद रा य क तुलना कर तो आपको या लगता है क सं यासी

आंदोलन कसम बेहतर ढं ग से वक सत हो सकता है

उ र सा यवाद रा य म समाजवाद भी नह । सो वयत संघ म यह बेहतर हो रहा है इसका सीधा सा कारण है...

कै मरा ू ारा और अ धक वधान

उ र म आपके कै मरामैन को जानता ँ। वह काम पूरा नह कर सकता एक जमन और इतनी ज द काम पूरा करना ठ क नह लगता

हां यह सच है क य द कोई आपक कही गई बात को संयो जत करने का यास करे तो उसे दस मनट से अ धक समय क आव यकता होगी।

उ र मुझ े न त प से इसक आव यकता है। ले कन आप दो भाग म तीन भाग म बंधन कर सकते ह। आप बंधन कर सकते
ह। और आपको बंधन करना ही होगा य क जमनी कसी न कसी तरह से मेरा दे श है।
Machine Translated by Google

जमनी म मेरे पास कसी भी अ य दे श क तुलना म अ धक सं यासी ह। और जमन युवा मेरे साथ कसी भी अ य दे श क तुलना म
अ धक तालमेल रखते ह।

आपको या लगता है ऐसा य है

उ र यह थोड़ा मु कल है य क मेरे पास इसका कोई सबूत नह होगा। म कु छ ज म से जमन ँ। इस लए म जमन भावना को
जानता ँ।

या आप वहां बताए गए अपने जीवन के स दय का ववरण दे सकते ह

उ र म आपको एक संदभ दे सकता ँ। आप ईवा रगे से पूछ सकते ह वह पहले मेरी प नी रह चुक है और वह अभी भी मेरे
त एक प नी क तरह वहार करती है आप उससे पू छए ठ क है

आप एक अ य सा ा कार म सकस श द का योग कर रहे थे।

सकस आपके लए इसका या मतलब है

उ र मेरे लए इसका मतलब यह है क म नह चाहता क जीवन को गंभीरता से लया जाए। गंभीरता एक तरह क मनोवै ा नक
बीमारी है। जीवन को मज़ेदार होना चा हए। जीवन को एक आनंद एक नृ य एक गीत एक ेम संग होना चा हए। इतने छोटे
जीवन म गंभीर होना बस अवसर को बबाद करना है। जब मने कहा क यह एक सकस है तो मेरा यही मतलब है हर जगह एक
सकस होना चा हए। और हम हर चीज़ को चंचलता म बदल दे ना चा हए।

ले कन लोग इतने भारी और ल बे चेहरे वाले ह और इतने बो झल और बोझ ढोने वाले ह और जीवन इतना छोटा है ज द ही आप
अपनी क तक प ँच जाएँगे। क तक प ँचने से पहले थोड़ा नाचो थोड़ा पयो। सकस से मेरा यही मतलब है। मेरे लोग चौबीस
घंटे सकस म रहते ह। हँसी

आनंद मनाना ही मेरा धम है सभी पुराने धम याग कर रहे थे यह यागो वह यागो तब तक याग करते रहो जब तक तुम पूरी
तरह रसहीन न हो जाओ। तु हारे संत सफ ह यां ह उनम और कु छ नह है। अगर तु हारे संत वग चले गए ह तो म वग ब कु ल
नह जा रहा य क म उन ऊबे ए लोग के साथ या क ं गा तब सबसे अ े लोग नक म ह गे। सभी च कार सभी क व
सभी नतक सभी अ भनेता सभी कहानीकार उप यासकार सभी रचना मक लोग सभी ेमी सभी शराबी सभी जुआ री वे सब
वहां ह गे रंगीन लोग।

मुझ े नह लगता क नरक कोई बुरी जगह है। अगर वह वहाँ है तो वहाँ जाना सही जगह है। वहाँ जाना ज़ री है। वग म बस
बो रयत होगी। संत पेड़ के नीचे बैठे ह कु छ नह कर रहे ह य क वहाँ करने के लए कु छ नह है।

म ा खाना

उ र कब तक अनंत काल तक। वे तंग आ जाएंगे। नरक म हमारे पास सब कु छ है चीनी रे तरां इतालवी ेगेट हमारे पास
सब कु छ है। मुझ े नह लगता क अगर
Machine Translated by Google

भगवान को अगर समझ है तो वह वग म होगा वह नरक म होगा। अगर उसके पास थोड़ी भी बु है तो वह वहाँ खूबसूरत लोग से मलेगा। नरक....

आप उन लोग के बारे म या सोचते ह जो पकासो और सा वाडोर डाली को खरीदने के लए ब त सारा पैसा खच करते ह

उ र सु दर लोग सु दर लोग।

या आपको उनक प ट स पसंद ह...

उ र मुझ े पसंद है। मुझ े वह सब पसंद है जो सुंदर है रचना मक है। यह जीवन म योगदान दे ता है यह जीवन को जीने लायक बनाता है। के वल कु छ ही लोग ने जीवन

क सुंदरता म योगदान दया है अ य लोग के वल पृ वी पर बोझ ह।

म चाहता ँ क हर कोई च कला संगीत नृ य के बारे म कु छ न कु छ जानता हो। हर कोई... हर शै णक सं ान को सफ़ ग णत भौ तक रसायन व ान भूगोल

और इ तहास पढ़ाने के बजाय नृ य गायन च कला संगीत मू तकला पर थोड़ा यादा यान दे ना चा हए य क ये वो चीज़ ह जो जीवन को और भी सुंदर बनाती ह।

सा वाडोर डाली या पकासो वे हमारे य तभाशाली लोग ह। इस लए कोई भी क मत चुक ाए वह पया त नह है। यह कभी भी पया त नह है

आप पहले मोजाट क बात कर रहे थे....

उ र हां.

या आप अब कभी कभी मोजाट सुनते ह

जवाब म सुनता ँ। म सफ़ संगीत सुनता ँ। जब भी मेरे पास समय होता है म संगीत सुनता ँ।

या आपके लए पूरी नया एक रंगमंच है एक थएटर क तरह और...

या फर यह क आपने नया के सामने एक मंच रखा है

उ र नह नया एक रंगमंच है। मूख ने इसे गंभीर बना दया है। म चाहता ँ क यह फर से वाभा वक हो जाए जो यह है। यह एक रंगमंच है यह एक सकस है

और ब त सुंदर सकस है जसम पशु प ी पेड़ फू ल ह। म इसे सकस नह बना रहा ँ यह एक सकस है। लोग भूल गए ह म बस उ ह याद दला रहा ँ।

और य द आपके अनुयायी सकस के कलाकार ह तो या आप ओरेगन म यह ान छोड़कर उनके साथ कसी अ य ान पर जाना चाहगे
Machine Translated by Google

उ र म ब त सहज ँ। म कु छ भी कर सकता ँ। म अ या शत ँ। एक दन अचानक म भारत से चला गया कसी ने कभी नह सोचा था। एक दन म
अचानक जमनी म कट हो सकता ँ।

या आपको लगता है क म डरता ँ

उ र नह । आप मेरे मेज बान म से एक ह गे। आपको मुझ से य डरना चा हए

आपके और आपके आंदोलन के लए जमनी या है

उ र म जमन ह मत का स मान करता ँ। यह नया के उन दे श म से एक है जसम कसी और दे श से यादा ह मत है। अगर जमन युवा और जमन साहस एडॉ फ

हटलर जैसे पागल आदमी को लगभग वजयी बना सकते ह और पूरी नया को जीत सकते ह तो जमन साहस कु छ भी संभव कर सकता है।

और यह कोई संयोग नह है क वे मेरी ओर आक षत होते ह। एक बार जब कोई जमन मेरे पास आता है तो वह तुरंत मेरा ह सा बन जाता है य क उसम
जो खम उठाने का साहस होता है।

ऐसे अं ेज लोग ह जो हज़ार बार सोचगे क होना चा हए या नह होना चा हए बेतुक ा। जमन सरल सीधे सादे होते ह दखावट नह । अमे रक दखावट
ला टक जैसे होते ह। आप उन पर नभर नह रह सकते ले कन आप जमन पर नभर रह सकते ह।

सभी...

ले कन वे हर बात को गंभीरता से लेते ह....

उ र एक बार वे मेरे पास आ जाते ह तो वे तुरंत बदल जाते ह। मेरे यहाँ ब त से जमन ह और एक बार वे मेरे पास आ गए तो उ ह ने मुझ े कभी नह छोड़ा। सरे
लोग आते जाते रहे ह ले कन जमन लोग एक बार मेरे पास आ गए तो वे सब कु छ भूल गए। वे मेरे साथ ह। और वे गंभीर नह ह। वे चुटकु ल को भी समझने लगे
ह।

कै मरा ू क ओर से और अ धक वधान

मुझ े यह अहसास नह था क आप उन कटौ तय के बारे म सोच रहे ह गे जो हम अभी भी करनी ह।

उ र मुझ े हर चीज़ के बारे म सोचना पड़ता है।

मुझ े कै मरे के सामने फर से सवाल दोहराना है। आपने नया के लए सकस श द का इ तेमाल कया है। इसका या मतलब है

उ र इसका मतलब यह है क नया सफ एक खेल का मैदान है इसम कु छ भी गंभीर नह है।

या पूरा व आपके लए एक मंच है

Machine Translated by Google

उ र पूरी नया मेरे लए एक रंगमंच है और म इसका इतना आनंद ले रहा ँ क मुझ े नह लगता क कसी ने कभी इस
नया का इतना गहराई से और पूरी तरह से आनंद लया हो। मुझ े अपराध बोध का कोई वचार नह है इस लए म कसी
भी चीज़ का आनंद ले सकता ँ। मुझ े पाप का कोई वचार नह है इस लए म हर चीज़ का आनंद ले सकता ँ। और म
कसी का अनुसरण नह कर रहा ँ इस लए पूरी नया मेरे लए उपल है। म कसी अनुशासन के अधीन नह ँ म पूरी
तरह से वतं ँ।
और यही मेरी सं या सय को श ा है मु रहो जतना हो सके उतना आनंद लो। अपने जीवन को इतने आनंद से भर लो
क जब मृ यु आए तो उसम आराम करने म कोई सम या न हो। तुमने इतना आनंद लया है अब आराम करने और अनंत
न द म जाने का समय है।
इस लए मेरे लोग के लए मृ यु कोई सम या नह है। मृ यु के वल उन लोग के लए एक सम या है जो जीवन का आनंद
नह ले सकते। और फर मृ यु आती है और वे परेशानी म पड़ जाते ह। उ ह ने अभी तक जीवन नह जया है और मृ यु आ
गई है।
हमारे लए तो बलकु ल उलटा है। कसी भी ण मृ यु वागत यो य है य क हम हर ण को इतनी गहराई से जी रहे ह क हर ण अनंत काल म बदल रहा है। अगर

अगले ण मृ यु आ जाए तो बलकु ल ठ क है। हमने सब कु छ कर लया हमने सबको ेम कया। हमने हर नृ य का आनंद लया हमने हर गीत गाया अब और या

बचा है अब हम मृ यु का भी आनंद लगे। मेरे ही लोग हंसते ए मरते ह और मेरे ही लोग मरे ए सं यासी को नाचते ए वदा करते ह। जब वे उसे चता पर रखते ह

तो मेरे सभी सं यासी नाचते ए आनं दत होते ए होते ह। एक ऐसे के लए जो पूरी तरह जीया हो हम और या कर सकते ह यही सबसे अ वदाई है।

ब त ब त ध यवाद।

उ र फर आइए। और सफ दस मनट के लए नह
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक जाग कता मेरा उ रा धकारी है
सत बर सायं बजे जीसस ोव म

नोट यह वचन पु तक द ला ट टे टामट खंड अ याय म का शत है।

मा योग तमा
रजनीशपुरम
ओरेगन

हे भगवान या कोई पढ़ाई छोड़ कर भी ज मेदार हो सकता है पढ़ाई छोड़ने और पलायनवाद म या कोई अंतर है

उ र दोन म ब त अंतर है। भागना कायरता है य क आप प र त का सामना नह कर पाए। प र त का सामना करने क

ह मत नह जुटा पाए। आप भाग गए। डर के मारे आपने पीठ दखा द । भागने वाला कभी खुद को माफ नह कर पाएगा। वह कै से
भूल सकता है क उसने कायरता क है

ॉपआउट एक बलकु ल अलग घटना है। वह कसी खास ढांचे समाज धम से डर के कारण बाहर नह नकल रहा है। वा तव म वह
डर के कारण खुद को बाहर नकलने से रोक रहा था। उसका ॉपआउट उसक वतं ता व क घोषणा है। उसका ॉपआउट
यह दशाता है क वह अब भीड़ का ह सा नह है क अब वह खुद ही खोज और तलाश करने जा रहा है क वह अब ईसा या कृ ण
का अनुयायी नह है क वह कसी भगवान या कसी नक या वग म व ास नह करता है।

अब वह एक साधक एक खोजी बन रहा है। चाहे जो भी प रणाम हो वह अपना सब कु छ दांव पर लगाने के लए

तैयार हो रहा है य क जब तक कोई सब कु छ दांव पर नह लगाता तब तक वह स य को नह पा सकता। स य कोई
समझौता नह है। यह पूरी तरह से छोड़ दे ना है सब कु छ दांव पर लगा दे ना है।
य द आप ज रत पड़ने पर थोड़ी सी बचत भी कर रहे ह तो भी आपको स य नह मलेगा।
आप अभी भी कायरतापूण वहार कर रहे ह। थोड़ा ब त बचाना आपके डर को दशाता है।
एक ॉपआउट को पूरी तरह से होना चा हए। यह डर से नह ब क जाग कता से होता है एक खास चेतना से क
हम कई तरह के बंधन म जी रहे ह सामा जक सां कृ तक न लीय राजनी तक शै क। सभी तरह क जंज ीर हमारे
अ त व के इद गद ह। ॉपआउट बस इन सभी जंज ीर से बाहर नकल जाता है। और जस ण वह बाहर नकलने
का फै सला करता है चम का रक प से वह पाता है क वे जंज ीर उसे रोक नह सकत । वे के वल गाय क घं टयाँ ह।

बस ज रत थी साहस और वतं ता क जबरद त भावना खोज का उ साह वयं म र होना पहली बार महसूस क गई
ज मेदारी क म जी वत ं और मेरी ज मेदारी है क म अपनी संपूण ता के साथ जऊं ।

अ यथा म अ त व को कै से उ र ं गा जीवन तु ह दया गया था और तुमने इसे कभी जया नह । तुम तब तक

टालते रहे जब तक क मृ यु ने सब कु छ न नह कर दया।
Machine Translated by Google

जो सं यास छोड़ दे ता है वह ां तकारी होता है। पलायनवाद ां तकारी नह होता वह त यावाद होता है। यह अंतर याद रखना चा हए। मेरे सं यासी पलायनवाद

नह ब क यागी ह।

आपने कहा है क आपके जाने के बाद आपको इसक परवाह नह है क कोई उ रा धकारी है या नह । आपके मरने के बाद आपके सं या सय और रजनीशवाद के
साथ या घ टत होता आ दे ख ते ह

उ र म इसके बारे म बलकु ल नह सोचता। मेरे मन म कभी यह वचार नह आता य क यह वचार ही मेरे कोण के व है। मेरे साथ रहने वाले लोग इस पल

का आनंद ले रहे ह। या आप चाहते ह क म अके ला इस पल का आनंद न उठाऊँ

म हर कसी को वतमान का आनंद लेना सखा रहा ँ और कल क चता न करना। वतमान म समझदारी से सचेत प से यानपूवक जीना भ व य का याल

रखेगा। मेरे जाने के बाद आपको या करना है इसके लए मुझ े आपको नदश दशा नदश दे ने क कोई ज़ रत नह है। सभी पुराने धम ने यही कया है।

मनु ने पांच हजार साल पहले ह के लए सारे दशा नदश दए थे और वे आज भी उनका पालन कर रहे ह। सब कु छ बदल गया है मनु क कोई भी बात अब लागू

नह होती। असल म यह ह के वकास म बाधा है।

अब मनु ने ये नदश दे क र मानवता के खलाफ अपराध कया है। वह वरदान सा बत नह आ वह खुद अ भशाप सा बत आ।

ले कन यही मूसा मोह मद महावीर ईसा मसीह बु ने भी कया। एक बात पर वे सभी सहमत ह क जब वे चले जाते ह तो उ ह उन लोग पर नयं ण रखना होता

है जो उनके संपक म आए थे ज ह ने उन पर भरोसा कया था। ले कन वे अपने लोग पर भरोसा नह करते।

म अपने लोग पर भरोसा करता ँ। म जानता ँ क वे पूरी तरह से आनंदपूवक जी रहे ह। वे जानते ह क कै से आनंदपूवक पूरी तरह से जीना है और यही काफ है।

मने उ ह अनुभव दया है अब अनुभव नणायक होगा। और उनके पास वतं ता होगी य क चीज बदलगी प र तयाँ बदलगी। म ऐसे नदश दे सकता ँ जो

उनके वकास म बाधा बनगे ले कन म ऐसा नह कर सकता। यह अपराध है ब त अपराध है।

उदाहरण के लए महावीर ने अपने श य को जूते न पहनने का नदश दया था। उनके समय म यह ब कु ल सही था य क चमड़े का उपयोग करने का मतलब है क

आप कसी न कसी तरह से अ य प से जानवर क ह या का समथन कर रहे ह। और सबसे अ ा चमड़ा ब त ही क दायक तरीके से नकलता है। छोटे बछड़

को उबालना पड़ता है और उनक खाल उतारनी पड़ती है। तब यह नरम ब त नरम होता है। जैसे ही कोई जानवर मरता है उसक खाल स त हो जाती है तब आप

उससे सुंदर जूते नह बना सकते। आप जूते बना सकते ह ले कन वे इतने नरम इतने मखमली नह ह गे। और ब ा जतना छोटा होगा आपको उतना ही अ ा

चमड़ा मलेगा उतना ही नरम चमड़ा मलेगा।

महावीर ने जब दे ख ा क हर शहर म यह सब हो रहा है छोटे जानवर को जदा उबाला जा रहा है तो उ ह ने अपने लोग को रोक दया। वे मांस नह खा रहे थे ब क
Machine Translated by Google

वे कम से कम जूते तो पहन रहे थे और वह चमड़ा यातना से आता है। ले कन महावीर भ व य के लए भी नणायक बन जाते ह वे यह नयम बनाते ह क उनके
सं यासी कभी जूते नह पहनगे।

यह तो हद हो गई। अब म ऐसे जूते पहन रहा ँ जो चमड़े के नह ह।

महावीर को रबर का कोई ान नह था उ ह सथे टक चमड़े का कोई ान नह था। उ ह यह भी नह पता था क जूते
कै नवास कपड़े और भी ब त सी चीज से बनाए जा सकते ह। ले कन हम उ ह इस बात के लए दोषी नह ठहरा सकते
क उ ह यह ान नह था इसक कोई संभावना नह थी। उ ह बस इतना पता था क उ ह ने अपने लोग को चमड़े का
उपयोग करने से मना कया था ले कन उ ह भ व य के लए खुला छोड़ दे ना चा हए था।

उदाहरण के लए मोह मद ने अपने श य से कहा क वे चार प नयाँ रख सकते ह।

ले कन यह भ व य के लए एक दशा नदश बन गया और अब हर जगह मुसलमान इस बात पर जोर दे रहे ह क यह उनके धम का सवाल है।
उ ह चार प नयाँ रखनी ह गी। मोह मद के समय म इतना यु ह या आगजनी ई क पु ष और म हला क आबाद उस अनुपात म आ
गई थी एक पु ष चार म हलाएँ य क यु म पु ष मारे जा रहे थे। मोह मद का यह कहना क एक आदमी को चार प नयाँ रखनी
चा हए सफ़ दयालुता थी इसम कु छ भी गलत नह था। ले कन इसे भ व य के लए हमेशा के लए दशा नदश बना दे ना खतरनाक है।

अब त अलग है। अगर एक आदमी चार प नयाँ रखता है तो तीन आदमी कुं वारे रह जाएँगे। त बलकु ल उलट गई है ले कन
अनुया यय का मूढ़ मन ऐसा है क वे बात को समझ नह पाएँगे। मोह मद ने चार य से ववाह करने पर जोर य दया ता क तीन कुँ वारी
न रह जाएँ य क वे अनाव यक मनोवै ा नक दमन झेलगी वे वे याएँ बन जाएँगी वे पूरे नै तक ढाँचे को न कर दगी। ले कन अब त
बलकु ल उलट है अगर एक मुसलमान चार प नयाँ रखता है तो वह तीन आद मय को चारी रहने के लए मजबूर कर रहा है। वे तीन
लोग चुप बैठने वाले नह ह उ ह कु छ करना होगा।

फर सभी तरह क वकृ तयाँ वही वकृ तयाँ जनसे मोह मद बचने क को शश कर रहे थे सभी मु लम दे श म ह। चूँ क आप अमीर ह
इस लए आप जतनी चाह उतनी प नयाँ रख सकते ह और चार सीमा नह है यह यूनतम है। मोह मद ने खुद नौ प नयाँ क अमीर
अमीर और शेख और तेल राजा के लए यह पया त उदाहरण है। वे सैक ड़ म हला से शाद कर सकते ह उनके दे श क सभी
खूबसूरत म हला को उनके पास लाया जाता है ले कन उन सैक ड़ युवा का या जो अपनी प नय और अपने अ धकार से वं चत ह
आप उ ह समल गकता क ओर धके ल रहे ह। आप उ ह अ य वकृ तय समल गकता क ओर धके ल रहे ह।

मुसलमान दे श म यह ब त आम बात है पु ष का जानवर के साथ यार करना। यह बला कार से भी बदतर है य क मासूम जानवर
आपके हाथ म है।
आप जो करना चाहते ह कर सकते ह। जब आप कसी म हला का बला कार करते ह तो कसी न कसी तरह से वह सहयोग करती है।
अ यथा यह आसान नह है। शायद वह अंदर ही अंदर ऐसा चाहती है य क जब भी कसी म हला का बला कार होता है तो पु ष न त
प से अपराधी होता है म उसे उसके अपराध से नह बचा रहा ँ म हला पूरी तरह से नद ष नह होती। अचेतन म कह न कह यह इ ा
होती है क कोई उसे खोजे ता क वह उसे खोज सके ।
Machine Translated by Google

वह इतनी खूबसूरत है इतनी आकषक है क वह अपराध करने के लए भी तैयार हो जाएगा। यह एक तरह क जबरद त संतु है उसक
सुंदरता उसके आकषण क पु है।
म ऐसी म हला को जानता ँ जनका बला कार आ है और मने दोन प से पूछा है। बला कार करने वाला आदमी भी हैरान था क
म हला सहयोग कर रही थी वह चीख च ला नह रही थी च ला नह रही थी या कु छ कर नह रही थी। अ यथा अगर कोई म हला वा तव
म इसके खलाफ है तो उसका प त भी उससे यार नह कर सकता बला कार के बारे म तो कहना ही या।

वह काट सकती है मार सकती है प र फक सकती है च ला सकती है। वह सब कु छ कर सकती है ले कन बेचारा जानवर कु छ नह कर
सकता। बेचारा जानवर समझ भी नह पाता क या हो रहा है। यह सरासर वहार है। ब का यौन शोषण कया जा रहा है... और इन
सबके लए मोह मद ज मेदार है। और कहानी का आ यजनक ह सा यह है क सभी मु लम दे श म कह और क तुलना म अ धक कुं वारे
पु ष ह य क ब त सी म हला को अमीर लोग ले जाते ह।

समल गकता के लए मौत ही एकमा सज़ा है। एक तरफ़ आप लोग को समल गकता क ओर धके ल रहे ह और सरी तरफ़ आप इसे सबसे
बड़ा अपराध बना रहे ह जसक सज़ा मौत है। आप लोग पर इतना दबाव डाल रहे ह क वे समल गक भी नह हो सकते इस लए वे जानवर
क ओर बढ़ने के लए बा य ह।

कम से कम मु लम दे श म तो पशु के व कोई कानून नह है।

कसी को भी भ व य के लए कोई दशा नदश बनाने क को शश नह करनी चा हए। भ व य हमेशा खुला रहता है। म ऐसे अपराध म
भागीदार बनने को तैयार नह ँ जो हज़ार साल से कया जाता रहा है। म बु महावीर कृ ण मोह मद जीसस मूसा के साथ खड़े होने से
पूरी तरह इनकार करता ँ। नह वह मेरी कं पनी नह है।

म हर चीज के बारे म पूरी तरह से बदलाव लाना चाहता ं और यह सबसे बु नयाद चीज म से एक है। इसम लोग पर हावी होने क एक गहरी इ ा छपी ई है

यहां तक क जब आप चले गए ह सरे श द म कह तो मृत लोग को जी वत लोग पर हावी होना चा हए। यही नया भर म हो रहा है। जी वत लोग को अपना

रा ता चुनने अपनी नै तकता चुनने समय के अनुसार सही और गलत का चुनाव करने क भी वतं ता नह द जाती है।

वे लोग ब त च तत थे य क वे लख रहे थे वे व तार से नयम और कानून तय कर रहे थे। बौ धम ंथ म भ ु के लए नयम

ह। लोग वतं ता क तलाश म आए ह वे स य क तलाश म आए ह। उ ह जो मल रहा है वह है एक अजीब मनोवै ा नक गुलामी और वह
भी आने वाली पी ढ़य के लए।

इस लए जब मुझ से पूछा जाता है क या म कसी को अपना उ रा धकारी बनाने जा रहा ँ तो म कहता ँ क बलकु ल नह । म अपने लोग
को ता समझ जाग कता दे रहा ँ। वही मेरा उ रा धकारी होगा।

मेरे येक सं यासी को वयं ही नणय लेना होगा। मने उसे इतनी समझ दे द है और म उसे अ धक से अ धक सचेत बनाने के लए हर संभव
यास कर रहा ँ इस लए उसे उन चीज़ के बारे म नद शत करने क कोई आव यकता नह है जो उन लोग ारा ब कु ल नई ह जो मर चुके
ह और ज ह उन चीज़ के बारे म कोई जानकारी नह थी।
Machine Translated by Google

उदाहरण के लए इनम से कसी भी पैग बर को एड् स के बारे म कोई जानकारी नह थी। हम नह जानते क भ व य म और या होने वाला
है ले कन इनम से कोई भी एड् स के बारे म कोई दशा नदश नह दे सकता था। वा तव म उ ह ने ऐसे दशा नदश दए ह जो ब त
खतरनाक ह। मोह मद कहते ह क जब कु छ मुसलमान एक साथ खाना खा रहे ह तो उ ह एक ही लेट म खाना चा हए। अब ऐसा करना
एड् स का खतरा है।

एक ही लेट म खाना खतरनाक है अगर उनम से कोई भी एड् स से पी ड़त है अगर कसी तरह से उसके हाथ से लार भोजन म चली जाती है।
पूरब म लोग अपने हाथ से खाते ह उं ग लयां लार को भोजन तक ले जा सकती ह और भोजन सभी ारा खाया जाता है। जब मोह मद ने
यह वचार दया तो यह उ ह संग त म ता दान करने के लए था और यहां तक क अगर कोई अजनबी भी पास से गुज रता है तो उसे
आमं त कया जाना चा हए। अब यह ब कु ल खतरनाक है। जीसस हर दन इसका अ यास करते थे। वह एक याले से पीते थे फर वह
उसी याले को कसी और को दे ते थे। वह उससे पीता था और फर वह आगे बढ़ता रहता था। इसे एक महान आशीवाद माना जाता था
जीसस के मुंह से छु ई गई शराब कसी तरह द बन गई है। और वह अ यास अभी भी जारी है।

अब वे या करने जा रहे ह जब क एड् स के बारे म सारी जानकारी हर दन और अ धक होती जा रही है यह धा मक था अब धा मक

नह रही यह अवैध है। यह अनै तक है। यह घनौना उबकाई पैदा करने वाला है। इसे तुरंत बंद कर दे ना चा हए। ले कन ईसाई इसे रोक नह
सकते उनके गु ने ऐसा कया और उनके गु ने अपने श य को ऐसा करने के लए कहा। यह गु के खलाफ़ होगा। ले कन एड् स आपके
मृत गु से कह यादा श शाली है। और उ ह इसके बारे म कोई जानकारी नह थी इस लए म उनक नदा नह करता ले कन म उन मूख
क नदा करता ँ जो इस बात पर ज़ोर दे ते ह क यह उनका अ यास है और उ ह इसे जारी रखना होगा।

म कसी भी चीज़ के बारे म एक भी नदश नह दे ने जा रहा ँ। वा तव म इसक कोई ज़ रत नह है। इन लोग को नदश दे ने पड़े य क
उ ह ने लोग को अंधा बना दया। उ ह ने उ ह के वल व ास दए उ ह ने उ ह कभी चेतना जाग कता नह द । उ ह ने उ ह कभी खुद से
नणय लेने क मता नह द । उ ह ने उ ह कभी अपने जीवन के लए ज़ मेदार नह बनाया।

हाँ उ ह ने उ ह एक अंधे आदमी क छड़ी द और यह नदश दया क कै से आगे बढ़ना है ता क आप दरवाजे तक प ँच सक। ले कन घर का
लगातार नवीनीकरण कया जा रहा है लगातार नया नमाण कया जा रहा है। दरवाजे बदले जा रहे ह खड़ कयाँ बदली जा रही ह और बूढ़ा
अंधा आदमी पुराने नदश के साथ रा ता खोजता रहता है।

नह म अपने लोग को लाठ नह दे ना चाहता। म उ ह आँख दे ना चाहता ँ। और जो लोग मुझ से पूछते ह क मेरा उ रा धकारी कौन होगा
वे इस लए पूछ रहे ह य क हमेशा से यही होता आया है कसी को उ रा धकारी बनना चा हए और मुझ े नदश दे ने चा हए क मेरे
जाने के बाद तु ह या करना है और या नह करना है। जो लोग मुझ से यह सवाल पूछते ह वे सोचते ह क म ब त गैर ज मेदार ँ क म
बस मर जाऊँ गा और सं या सय को बना कसी नदश बना कसी नै तक सं हता बना कसी दस आ ा के छोड़ ँ गा। वे मुझ े नह
समझते।

म अपने लोग से इतना यार करता ँ क म भ व य म उनके जीवन म कोई बाधा नह डाल सकता। म उ ह कोई नदश नह दे सकता। म उ ह
आँख दे रहा ँ ता क वे खुद दे ख सक क दरवाज़ा कहाँ है। जब घर लगातार बदल रहा है तो म उ ह घर का न ा य ँ और यह इन पाँच
ने सा बत कर दया है
Machine Translated by Google

हज़ार साल से सभी नयम सभी धम सभी नै तक णा लयाँ वफल हो गई ह सफ़ इस लए य क वे भ व य तय करने क को शश कर रहे
थे जो उनके हाथ म नह था। उनका इरादा अ ा था ले कन उनक समझ पया त नह थी।

म चाहता ं क मेरे सं या सय को मेरी वतं ता मेरी जाग कता मेरी चेतना वरासत म मले।
और हर सं यासी को मेरा उ रा धकारी होना चा हए मुझ े बनना चा हए। कसी को हावी होने क ज रत नह है। कोई ऐसा नह है जसे कोई
म दे सके । वे अपने दम पर ह। अगर वे साथ रहना चाहते ह तो वे साथ रह सकते ह। अपनी वतं ता से यह उनका चुनाव और उनका
नणय है। अगर वे वतं प से घूमना चाहते ह तो उ ह वतं प से घूमने का पूरा अ धकार है।

इस लए मेरे मन म कभी यह वचार नह आता। मेरे मन म बस यही आता है क म जतनी ज द अपने लोग को जीवन और उसक
ज टलता के बारे म कर पाऊँ उतना ही बेहतर होगा य क कोई नह जानता क म कब चला जाऊँ गा। उससे पहले मेरे लोग को
खुशी खुशी मुझ े वदा करने म स म होना चा हए।

और म कोई नै तक सं हता कोई ढांचा नह छोडू ंगा जसका पालन कया जाना चा हए। उ ह इसे बनाना होगा। और उ ह याद रखना होगा क
वे इसे के वल अपने लए बनाते ह भ व य के लए नह । उ ह वही करना होगा जो म उनके लए कर रहा ँ। उ ह सतक रहना होगा य क
लोभन म पड़ना ब त आसान है ता क नई पीढ़ खो न जाए। कै द होने से बेहतर है खो जाना।

इस लए म तु ह कोई संरचना कोई नदश नह दे रहा ँ ब क के वल ता समझ चेतना दे रहा ँ। याद रखो यही काम आने वाली पीढ़
के लए भी करना है। एक दन यही सवाल तु हारे सामने भी होगा। जब तुम चले जाओगे तो सं या सय क युवा पीढ़ के लए तुम या नणय
लेने जा रहे हो

कसी को भी कसी और के लए नणय लेने का अ धकार नह है। को बढ़ने प रप व होने म मदद कर। को अपने पैर पर खड़ा
होने म मदद कर यही स ी क णा है।
और मेरी क णा मुझ े भ व य के बारे म एक भी श द कहने क अनुम त नह दे ती। म पूरी तरह से वतमान से च तत ं। और अगर वतमान
सुनहरा है तो उससे पैदा होने वाला भ व य और भी सुनहरा होगा।

आप कहते ह क भारत एक मृत दे श है मान सक शारी रक और आ थक प से मृत। यह कै से आ और या अब इस आपदा से बचने का कोई रा ता है

उ र हमेशा कोई न कोई रा ता होता है। ले कन सम या वे लोग ह जो लगभग मर चुके ह य क उनक परंपराएँ ब त पुरानी ब त सड़ी ई
ह और इसने उनके दमाग उनक चेतना को ढाल दया है। इसने उ ह यह दशा नदश दए ह क कै से जीना है या करना है या नह करना
है और पूवा ह उनके दमाग म इतने लंबे समय से ो ाम कए गए ह क वे लगभग उनक अ म ा तक प ँच चुके ह।

वक प मौजूद है आपदा को टाला जा सकता है ले कन कौन सुनेगा परेशानी यह नह है क कोई रा ता नह है। सब कु छ बदला जा सकता
है ले कन वे सभी बदलाव के खलाफ ह। अगर आपदा बाहर से आती तो उसे रोकना मोड़ना मु कल नह होता। आपदा भारत क अपनी
आ मा म है। कसर तो है ले कन वे कसी सजरी के लए तैयार नह ह य क उ ह व ास नह है क यह कसर है। उ ह लगता है क यह
उनक महान वरासत है। अ यथा
Machine Translated by Google

तीस साल से म लगातार उनको इस मूढ़ता से बाहर नकलने का रा ता बता रहा था और तीस साल म उनक जनसं या
गुनी हो गयी तीस साल म वे गुने गरीब हो गये वे अंधकार म और भी गहरे चले गये।

म उनसे कह रहा था क वे यह वचार छोड़ द क ई र ब को ज म दे ता है क आप ई र को ऐसा करने से नह रोक

सकते। य द ई र ब को ज म दे रहा है तो डर नह गोली का उपयोग कर सभी ज म नयं ण व धय का उपयोग कर।
य द ई र फर भी आपको ब ा दे ना चाहता है वह श शाली है सवश मान है बेचारी गोली उसके खलाफ या कर
सकती है वह कसी तरह से बंध कर लेगा उसे कोई रा ता नकालना होगा। आप उसके बारे म चता न कर वह कोई
ऐसा नह है जसे सफ़ एक गोली से रोका जा सके । य द आपके ई र को एक गोली से रोका जा सकता है तो ई र
क बजाय गोली क पूज ा करना बेहतर है। गोली यादा श शाली है।

ले कन कोई सुनता नह दखता। लोग ब े पैदा करते रहते ह। कोई भी कसी भी पुराने मृत वचार को बदलने के लए
तैयार नह है। भले ही आप उ ह तक से सा बत कर द और उनके पास कोई तक न हो फर भी वे वही करगे।

उदाहरण के लए भारत के सबसे पुराने धम जैन म शाकाहारवाद मूख तापूण चरम सीमा तक प ँच गया है इतना क मेरी दाद घर म टमाटर नह आने दे ती थ

य क वे लाल होते ह और मांस जैसे दखते ह। अठारह साल क उ तक मने बेचारे टमाटर का वाद नह चखा था। घर म टमाटर लाना संभव नह था।

म जैन लोग को शाकाहारी अंडे खाने के लए राजी करने क को शश कर रहा ँ। ले कन अंडा श द ही काफ था। उ ह ने
कहा आप हम धोखा नह दे सकते। अंडा शाकाहारी कै से हो सकता है मने उ ह समझाया क यह नषे चत नह है इसम
कोई जीवन नह है य क नर शु ाणु अंडे तक नह प ँच पाया है। ले कन अंडे खाने का वचार ही असंभव है।

उनके भोजन म कई आव यक ोट न वटा मन क कमी है इतने आव यक क उनके बना उनक बु वक सत नह हो

सकती ब क मंदबु बनी रहेगी। जै नय के लए शाकाहारी अंडे को वीकार करना एक परम आव यकता है।

एक भी जैन को नोबेल पुर कार नह मला है और वे भारत म कसी और से यादा सु श त ह। वे अमीर ह भखा रय के
पूरे दे श म आपको एक भी जैन भखारी नह मलेगा। पूरा दे श भखा रय से भरा है ले कन आपको एक भी जैन भखारी
नह मलेगा। वे सभी म यम वग या अ त उ वग के ह सु श तह प मम नया के महान व व ालय म श त
ह ले कन कु छ कमी है। उनक बु म ा चमकती नह दखती।

उनका भोजन अपया त है उसम कु छ आव यक चीज क कमी है। और मने उनसे कहा है आप मे डकल कॉलेज जा
सकते ह आप पूछ सकते ह क बु के वकास के लए या आव यक चीज ह और आप अपना भोजन दखा सकते ह
जो आप खाते ह। या उसम वे आव यक त व ह या नह आपको मेरी बात सुनने क ज रत नह है बस वै ा नक डॉ टर
रसायन के पास जाएं और पता कर। आपको न त प से शाकाहारी अंडे जैसी कसी चीज क ज रत है। ले कन
अंडा श द ही उ ह परेशान करता है। उ ह ने इस वचार को वीकार नह कया है।

अब य द नया म ब त यादा नह ह वे एक छोटे से अ पसं यक ह ले कन आनुपा तक प से उ ह कसी और क

तुलना म यादा नोबेल पुर कार मलते ह। उनके खाने पर यान दया जाना चा हए। उ ह ने यादा बु मान लोग को य
पैदा कया है यह पूरा मामला
Machine Translated by Google

सद तीन य दय के इद गद घूमती रही है काल मा स सगमंड ायड अ बट आइं ट न। इन तीन लोग ने इस पूरी सद को बनाया है। और बाक सभी का या

योगदान है इस पर गौर करना चा हए।

और यह के वल इन तीन लोग क बात नह है अ धकांश नोबेल पुर कार य दय को ही मलते ह।

उनके पास कोई वशेष चीज नह है ले कन उनके भोजन का सही अनुमान लगाया जाना चा हए और यह नया म हर कसी को पता होना
चा हए।
म ह और जै नय से कहता रहा ं क उ ह खतना अ नवाय कर दे ना चा हए। वे बस यही कहते तुम पागल हो। हम य द नह ह हम
मुसलमान नह ह और खतना तुम चाहते हो क हम य द और मुसलमान बन जाएं और भारत के पूरे इ तहास म कोई भी खतने
के बारे म बात करते ए तु हारे जतना पागल नह आ।

ले कन मने उनसे कहा क खतना ज द ही या बाद म पूरी नया म अ नवाय हो जाएगा। यह वा यकर है यह कई बीमा रय कई रोग को
रोकता है। और कु छ य द वचारक ने तो यह भी कहा है और इसम कु छ स ाई भी हो सकती है क जब कसी ब े का खतना कया
जाता है तो वह इतना छोटा इतना नाजुक होता है क एक तरफ तो सफ चमड़ी काटने से ब े को कोई नुक सान नह होता। ले कन सरी
तरफ यह उसके दमाग को एक तरह का झटका दे ता है और यही कारण है क उ ह इतने सारे नोबेल पुर कार मल रहे ह।

यह एक ब त ही अजीब तरह का तक है ले कन इसम एक संभावना है य क जननांग सर से जुड़े होते ह। से स सटर सर म होता है और

छोटे ब े का अगर खतना कया जाता है तो उसे न त प से झटका लगता है और वह झटका उसके म त क म मौजूद से स सटर तक
कं पन करेगा। यह कु छ कर सकता है। इसका अ ययन कया जाना चा हए म यह नह कह रहा क यह सच है ले कन यह अ ययन करने
लायक है यह वै ा नक प से जांचने लायक है। ले कन एक बात ब कु ल तय है क खतना व है वा यकर है और इसका मतलब
यह नह है क य क य द इसे करते ह इस लए आप इसे नह कर सकते।

अब म एक भी ह एक भी बौ एक भी सख एक भी जैन को खतने के प म नह मना सका। उ ह ने बस इतना कहा ऐसे अजीब

वचार हमारे पास मत लाओ। तुम कु छ युवा लोग को मना सकते हो....

म वा लयर क महारानी के महल म रह रहा था ज ह ने मुझ े आमं त कया था। यह भारत और शायद नया के सबसे खूबसूरत महल म
से एक है जसके चार ओर मील मील तक फै ले खूबसूरत बगीचे ह। इसम सब कु छ है झील बगीचे फ वारे और मेहमान के लए कई छोटे
कॉटे ज । मु य महल पूरी तरह से संगमरमर का है। उ ह ने मेरे ठहरने के लए एक ब त ही खूबसूरत कॉटे ज चुना था जो आधा झील पर और
आधा ज़मीन पर था।

हर दन सात दन तक वे धा मक वचन कर रहे थे। वहाँ एक बड़ी भीड़ थी य क यह एक भ समारोह था लगभग बीस हज़ार लोग वहाँ
थे। उसके बेटे ने मेरी बात सुनी और वह ब त भा वत आ। वह भी भा वत ई और अगली सुबह वह मुझ से मलने आई और वह कु स
पर नह बैठ । मने उससे कहा आप बूढ़ हो गई ह। उसने कहा नह म ऐसा नह कर सकती। कृ पया मुझ े अपने पैर पर बैठने से न रोक।
और सबसे पहले मुझ े एक बात कबूल करनी है क मने अपने बेटे को आपके पास आने से रोका है। मुझ े माफ़ कर। म डर गई थी य क वह
कल रात से ब त यादा उ सा हत लग रहा था और वह लगातार आपके बारे म और आपने जो कहा उसके बारे म बात कर रहा था।
Machine Translated by Google

मुझ े डर लगने लगा क कह वह आपसे ब त भा वत न हो जाए। और हम एक पारंप रक प रवार ह शाही प रवार ह और

वह मेरे उ रा धकारी ह। म उ ह आपसे भा वत नह होने दे सकता हालाँ क म खुद भा वत ँ ले कन म इतना प रप व ँ
क म बौ क प से आपसे सहमत हो सकता ँ फर भी म वही करता र ँगा जो म कर रहा था।

यह हमारी परंपरा रही है और म इस परंपरा के साथ व ासघात नह कर सकता।

मने कहा आप अपनी बु को धोखा दे सकते ह ले कन आप हजार साल पुराने कसी मृत पूवज को धोखा नह दे सकते
जसने आपके लए नयम और कानून बनाए ह
ले कन आप अपनी बु को धोखा दे ने के लए तैयार ह... और आप कहते ह क आप भा वत ह और फर भी आप अपने
बेटे को मुझ से मलने से रोकते ह
उसने कहा मुझ े खेद है ले कन म उसे इसक अनुम त नह ं गी। और वह मेरी इ ा के व नह जा सकता य क वह
जानता है क म उसे वरासत से वं चत कर सकती ं और वरासत उसके छोटे भाई को मल सकती है।

इस धमक के साथ उसे रोका गया था। बाद म पाँच छह साल बाद वह मुझ से द ली म मला वह संसद का सद य बन गया
था और उसने कहा जब से तुम मेरे घर म रहे हो तब से म ब त को शश कर रहा ँ ले कन मेरी माँ अगर उसे पता चल
गया क म तुमसे द ली म मला ँ तो उसने धमक द है क वह मुझ े वं चत कर दे गी और यह ब त बड़ा जो खम है। वह
भारत क सबसे अमीर रा नय म से एक है और मुझ े उसके उ रा धकारी बनने तक इंतज़ार करना होगा और फर मेरा पहला
काम तु हारे पास आना और तु हारे साथ रहना होगा। मुझ े हर तरह क बकवास बताई गई है सभी तरह के धा मक श क
और संत घर पर आते रहते ह ले कन तुम पहले आदमी थे जनम मेरी दलच ी थी। वे सभी उबाऊ ह ले कन मुझ े वरासत
के कारण उनक बात सुननी पड़ती ह।

मने कहा तुम भी कायर हो। य द सचमुच तु हारा मन साधक का होता तो तुम अपनी माँ से कहते तुम अपनी वरासत अपने
पास रखो। म इसे यागता ँ।
उ ह ने कहा हाँ मुझ म इतनी ह मत नह है ले कन इस बात ने मेरे अंदर एक घाव छोड़ दया है क मेरी माँ मुझ े धमका रही
है। और वह भी आपसे भा वत है। वह यह नह कहती क आप गलत ह वह कहती है क एक युवा को ऐसे के
संपक म नह आना चा हए वह खतरनाक हो सकता है। आप अप रप व ह। आप पहले प रप व बन। मने कहा ता क
आप पाखंडी बन सक सरे श द म ता क आप बौ क प से कह सक क यह सही है ले कन म वही करने जा रहा ँ जो
मुझ से अपे त है।

भारत म यही सम या है। इं दरा मुझ से पूरी तरह सहमत थ और इतनी ईमानदार और ईमानदार थ क उ ह ने कहा म कु छ
नह कर सकती य क अगर म आपक बात मानूंगी जो क ब कु ल सही बात लगती है तो म अपनी स ा खो ं गी
य क तब म अपने अनपढ़ अ श त मतदाता के खलाफ जाऊं गी। अगर म आपक सलाह मान लूं तो मेरे मतदाता मुझ े
छोड़ दगे मेरी कै बनेट मेरे खलाफ हो जाएगी।

और आप अ तरह जानते ह क मेरे उप धानमं ी मोरारजी दे साई ह जो लगातार आपके खलाफ़ बोलते रहते ह। अगर
उ ह पता चल गया क म आपके कसी वचार को लागू करने क को शश कर रहा ँ तो म चला जाऊँ गा। और वह इसी का
इंतज़ार कर रहे ह ता क अगर कसी तरह मुझ े बाहर नकाला जा सके तो वह धानमं ी बन सक। और यह मेरे मतदाता
को मेरे खलाफ़ करने का सबसे आसान तरीका होगा।

इस लए म कु छ नह कर सकता। यह कायरता है म वीकार करता ं ले कन राजनी त ऐसी ही होती है। हम कई चीज पर

यान दे ना होता है कई चीज पर नजर रखनी होती है। मने आपक कताब पढ़ ह म आपसे पूना म मलना चाहता ं ले कन
मेरे मं मंडल के लोग मुझ े रोकते ह। वे कहते ह यहां तक क
Machine Translated by Google

पूना म उनके आ म म जाकर तुम अपने लए मुसीबत खड़ी कर रहे होगे।

तुर त ही ह पुज ारी आपके व हो जायगे वनोबा भावे जो सभी गांधीवा दय को नयं त करते ह आपके व हो
जायगे मुसलमान आपके व हो जायगे।
हर कोई आपके खलाफ होगा इस लए आप चुनाव कर सकते ह।
वह कभी नह आ सकती थी। सात साल तक वह को शश करती रही लगभग तारीख तय करती रही और फर उसे टालती
रही। इस लए म कहता ँ क एक रा ता है ले कन उसका पालन नह होने वाला है। भारत मरने वाला है। यह बस मौत के
कगार पर है। इसके नेता नपुंसक ह इसके लोग मंदबु ह। इसके धा मक नेता अतीत के प धर ह।

आपको यह जानकर आ य होगा क भारत म वकासवाद के स ांत को वीकार नह कया जाता। उनके पास इसके ठ क
वपरीत स ांत है वकासवाद का स ांत। वे कहते ह क मनु य को भगवान ने प रपूण बनाया है और एक तरह से यह
तकसंगत लगता है। अगर भगवान मनु य को बनाते ह तो न त प से वे प रपूण मनु य ही बनाएंगे। उ ह बंदर य बनाना
चा हए और फर बंदर मनु य य बन जाएगा इस लए भारतीय पौरा णक कथा म कहा गया है क भगवान ने मनु य को
प रपूण बनाया और फर मनु य नीचे गरना शु हो गया।

इस लए उनके चार चरण ह चार युग ह वे इन चार युग क तुलना टू ल के चार पैर से करते ह। पहले युग को वे स य का
युग कहते ह जब मनु य पूण था और स य ही उसका जीवन था। जब मनु य पहले चरण से गर गया तो टू ल तीन पैर
वाला एक तपाई बन गया जसम एक पैर गायब था। पहले युग को सतयुग स य का युग कहा जाता है।

सरे युग को बस ेता कहा जाता है तीन पैर। मनु य ने कु छ ब त ज़ री चीज़ खो द है वह असंतु लत है। और अगली
गरावट म वह एक और पैर खो दे ता है अब उसके पास सफ़ दो ह और इसे ापर कहते ह एक ब त असंतु लत अव ा।
दो पैर पर खड़ा टू ल कसी भी पल गरने को तैयार है यह कै से खड़ा रह पाता है यह एक चम कार है।

अब मनु य ने अपना सारा संतुलन खो दया है और यह अंत वकास है। मनु य नीचे और नीचे और नीचे जा रहा है। और
चौथा जसम हम भारतीय मन के अनुसार रह रहे ह उसका के वल एक पैर बचा है एक अपंग जसने अपने अ त व
का तीन चौथाई ह सा खो दया है। इस युग को वे क लयुग कहते ह अंधकार का युग।

अतः वचारधारा उनके दशन के अनुसार जो घ टत हो रहा है वह अपे त है।

यह भी एक क ठनाई है। वे कहते ह क यह तो होना ही था चौथे युग के बाद मृ यु के अलावा कु छ नह है। बस थोड़ा और
पतन आ और स यता लु त हो गई। इस लए उनके पास आने वाली मृ यु के लए कु छ बौ क पारंप रक पृ भू म भी है
और इसे वीकार करना है। उनके नेता कायर ह य क उ ह लोग के वोट पर नभर रहना पड़ता है। वे लोग और उनक
राय और उनक परंपरा के खलाफ कु छ नह कर सकते।

इस लए य प म कहता ँ क एक रा ता है म ही रा ता ँ ले कन इस बात क कोई संभावना नह है क वह रा ता

कभी साकार हो। भारत बुढ़ापे के उस ब पर आ गया है जहाँ मृ यु को वाभा वक प से वीकार करना पड़ता है। शायद
अगर यह वचार सभी भारतीय को उपल हो जाए क वे मृ यु के कगार पर ह या तो बदल जाएँ या मर जाएँ तो एक
संभावना हो सकती है य क मृ यु को प से सामने दे ख कर कोई भी मरना नह चाहता।

इस लए भारत म रहने वाले मेरे सं या सय को दे श को यह कर दे ना चा हए क यह मौत का सामना कर रहा है। पूरी

स यता टू टने के कगार पर है और हम इस आपदा से बाहर नकलने का रा ता दान करते ह। मुझ े नह लगता क वे सुनगे
ले कन
Machine Translated by Google

यास तो करना ही चा हए। यह सभी भारतीय सं या सय क ज मेदारी है क वे यास कर। कम से कम हम ऐसा तो नह लगेगा क हमने
कभी कु छ नह कया।
तीस साल तक म अपनी श के अनुसार हर संभव काम करता रहा। मने अपना वा य अपना शरीर बरबाद कया। म कभी बीमार नह पड़ा ले कन उन तीस साल

म लगातार या ा करते ए मने बेवजह ही कई तरह क बीमा रयाँ जमा कर ल । और पारंप रक सोच को बदलना ब त मु कल है।

ले कन अब जब म भारत से बाहर ँ तो मेरे त उनक नकारा मकता कम हो गई है। यह चम कार ही था क इस उ सव म भारतीय

आए। जो लोग भारत म मुझ से मलने कभी नह आए थे वे प लखते ह क वे यहाँ आना चाहते ह अगर म उ ह थोड़ा समय दे सकूँ तो वे
मुझ से मलना चाहते ह। वे कभी भारत नह आए और म उपल था।

शायद यह अ ा है क म र ं और वे मुझ े ह के म नह ले सकते।

और त और भी बदतर हो गई है। जब इं दरा क ह या ई तो सरकार डगमगा रही थी। राजीव के पास योगदान दे ने के लए कु छ नह है।
वह पंज ाब क सम या को हल नह कर सकते। उ ह ने ां तकारी सख के नेता को र त दे ने क को शश क जो पंज ाब को एक वतं रा
बनाना चाहते ह। भारत म र त दे ना ब त आसान है इस लए उ ह ने ां तका रय के नेता को र त द । उ ह ने उनसे नजी तौर पर वादा
कया होगा क उ ह मु यमं ी या रा यपाल बनाया जाएगा पूरी सरकार आपक होगी इस लए आप सरकार म सभी सख को चुन। हम
आपको पंज ाब के लए चंडीगढ़ क राजधानी दे ते ह।

चंडीगढ़ भारत का एकमा नया शहर है। ांस के एक ब त स वा तुक ार ारा बनाया गया पूरा शहर ब कु ल नया है एकमा शहर जो
वा तव म साफ है और जसम सुंदरता कला है। ले कन यह अब तक दो ांत ह रयाणा और पंज ाब क राजधानी रहा है जो पहले एक ांत
थे। फर सख ने कहा क वे ह से अलग रहना चाहते ह वे ह के साथ नह रहना चाहते वे एक अलग ांत एक अलग रा य चाहते
ह। यह ब त संघष के बाद मंज ूर आ।

राजनी त म यह अजीब बात है आप जानते ह क आपको कु छ दे ना ही होगा फर अनाव यक ह या दं गे सेना क यू माशल लॉ म समय
य बबाद कर और फर आ खरकार आप वीकार कर ल उ ह ने आ खरकार वीकार कर लया क पंज ाब एक वतं रा य होना चा हए
और ह ब सं यक एक और रा य ह रयाणा बनाएंगे। ले कन फर परेशानी खड़ी हो गई य क पंज ाब क राजधानी चंडीगढ़ थी। अब दोन
ांत चंडीगढ़ के लए लड़ रहे थे। यह लड़ने लायक है यह अब भारत का सबसे अ ा शहर है सब कु छ नया है और इसम जबरद त
समकालीन कला है।

राजीव ने माना क सरकार चंडीगढ़ को सफ़ पंज ाब को दे गी और ह रयाणा के लए सरी राजधानी बनाएगी। नेता के साथ एक भू मगत
समझौता आ होगा आप मु यमं ी ह गे आपके पास कै बनेट होगी आपके पास सभी सख ह गे ले कन एक वतं दे श क मांग मत
करना।

और बेशक वह ब त खुश आ। उसने सहम त जताते ए ह ता र कर दए।

जस दन स वता ने मुझ े यह खबर द मने तुर त उसे बताया क कु छ ही दन म उस नेता क ह या कर द जाएगी और कल वह खबर लेक र
आई क उसक ह या कर द गई है। अब सम या फर वह आ गई है जहां पहले थी।

यह ब त आसान बात है। बस पंज ाब को आज़ाद कर दो। अगर उस रा य के लोग आज़ाद होना चाहते ह तो उसे रोकना कसी का काम नह
है। पहले आप थे
Machine Translated by Google

उ ह अलग रा य दे ने को तैयार नह थे और आपको दे ना ही पड़ा। सरे आप उ ह चंडीगढ़ क पूरी राजधानी दे ने को तैयार

नह थे के वल आधी। अंत म आप इसे दे ने के लए सहमत ए... और अब आप उ ह पंज ाब दे ने के लए सहमत नह ह।
आपको सहमत होना ही पड़ेगा य क सख सरल लोग ह ले कन ब त ढ़ इ ाश वाले ह। अगर उ ह ने फै सला कर
लया है तो कोई भी उनके फै सले को बदल नह सकता।

तो फर य बेवजह समय बरबाद कर य न दो ताना वहार कर और बस उ ह बता द क यह ब कु ल ठ क है अगर आप एक वतं दे श बनना चाहते ह तो एक

वतं दे श बन और आपको वतं आ म नभर बनाने के लए हम जो भी मदद कर सकते ह हम आपको दगे। और अगर वतं ता के बाद भी आपको लगता है क यह

मु कल है तो आपका हमेशा वागत है आप संघ म वापस आ सकते ह।

ले कन राजनी त ऐसी ही होती है इतनी ज टल क कभी कु छ हल नह होता। अगर वे पंज ाब को सख को दे दे ते ह तो

नागर असम को एक वतं दे श के प म मांग रहे ह। चालीस साल से वे लड़ रहे ह। फर भी बंगाली अलग रहना चाहगे
य क वे खुद को कसी भी तरह से भारत का ह सा नह मानते। उनक भाषा बेहतर है उनक सं कृ त बेहतर है। उनके
पास जो कु छ भी है वह बेहतर है उ ह लगता है और वे सरे दज के लोग के साथ घुलना मलना नह चाहते।

फर द ण भारत म त मलनाडु है जो न लीय प से भी अलग है। वे द णअ का से संबं धत ह वे भारत से संबं धत

नह ह। अ का भारत से जुड़ा आ था और हजार साल पहले यह बह गया। आप भारत और अ का के न े को
आज़माएँ उ ह एक साथ रख और आप आ यच कत ह गे वे ब कु ल एक रेख ा से सरी रेख ा म फट होते ह। यह एक
भू म थी और अब वै ा नक इस वचार को वीकार करते ह क महा प बहते ह वे एक ही ान पर नह ह। हर महा प
हर साल कम से कम एक फु ट बहता है। वे समु पर तैर रहे ह।

द ण भारत वतं होना चाहता है इस लए सम या यह है क अगर आप पंज ाब को अनुम त दे ते ह तो आप अ य रा य

को भी यह वचार दगे। ले कन फर भी म पूछता ँ सम या या है
जो भी वतं होना चाहता है उसे वतं होने दो।
भारत कभी एक दे श नह रहा यह हमेशा से कई दे श रहा है। महारा अपने आप म एक दे श है उनक भाषा अलग है
उनक सं कृ त अलग है। के रल अपने आप म एक दे श है उसक भाषा अलग है उसका धम अलग है उसक राजनी तक
वचारधारा अलग है। के रल भारत का एकमा रा य है जो सा यवाद है भारत का एकमा रा य है जो ब सं यक ईसाई
है। उ ह एक साथ रहने के लए य मजबूर कया जाना चा हए

इसका एकमा कारण यह है क अगर ये सभी ांत और रा य वतं दे श बन गए तो भारत एक छोटा दे श बनकर रह
जाएगा। और उसी अनुपात म भारत के धानमं ी और रा प त भी सकु ड़ जाएंगे। वे सकु ड़ना नह चाहते यही एकमा
सम या है अ यथा कोई सम या नह है।

और सरी सम या को हल करना कह यादा आसान होगा उ ह अपनी सम या को खुद हल करने द। य परेशान

होना अगर पंज ाब आज़ाद होना चाहता है तो उ ह गरीबी और सरी सम या का भी यान रखना होगा। यह वाकई
अ ा होगा। म हर उस रा य क आज़ाद का पूरी तरह से समथन करता ँ जो आज़ाद होना चाहता है इस लए उसे अपनी
सम या को भी हल करना होगा।
Machine Translated by Google

और भारत के छोटे होने म या नुक सान है इससे या फक पड़ता है सफ़ इस लए क रा प त इतना बड़ा नह होगा
धानमं ी इतना बड़ा नह होगा भारत म कम से कम बीस रा प त और बीस धानमं ी ह गे ले कन इसम या बुराई
है असल म मुझ े लगता है क यह मनोवै ा नक प से यादा व है। इतने सारे लोग क मह वाकां ाएँ पूरी ह गी उ ह
य रोका जाए

और फर उ ह अपनी सम या का समाधान खुद ही करना होगा और जब आपका दे श छोटा हो जाता है तो आपक

सम याएं भी छोट हो जाती ह और शायद आप उ ह हल करने म स म हो सकते ह। अगर भारत पूरी तरह से वघ टत हो
जाता है तो इसके बचने क संभावना है ले कन यह एक दे श के प म नह बच सकता। यह कई दे श छोटे दे श के पम
बच सकता है और वे इतने छोटे नह ह। अगर वीडन डेनमाक हॉलड इटली इं लड जमनी वट् ज रलड बे जयम
सभी वतं दे श हो सकते ह...

भारत का हर रा य यूरोप के कसी भी दे श से बड़ा है तो फर इस पूरे भार को एक साथ य रखा जाए इसे बांटो।

शायद वतरण से पंज ाबी अपनी सारी ऊजा अपनी सम या को सुलझाने म लगा दगे। उ ह इस बात क चता नह है क
बंगाली मर रहे ह यह उनक चता नह है।
बंगाली अपनी सारी बु अपनी सम या को सुलझाने म लगा दगे उ ह इसक परवाह नह क अस मया मर रहे ह।

मेरा कोण यह है क भारत को बखरने दया जाए। बीस तीस जतने दे श वे चाह बनने द। तीस रा य ह शायद वे सभी
वतं होना चाहते ह इस लए उ ह वतं होने द। और सम या को तीस भाग म भी बांटा जाएगा और येक नया दे श
अपनी पूरी ऊजा लगाएगा अब यह उनका दे श है और उ ह इसक सम या को हल करना है और उ ह वा त वकता का
सामना करना है। शायद इससे लोग क सोई ई आ मा जाग जाए।

इस लए भारत म मेरे सं या सय को यह वचार फै लाना चा हए क यह पूरी तरह से अ ा है।

कसी दं गे क ज रत नह है कसी माशल लॉ क ज रत नह है कसी सेना क ज रत नह है। अगर कोई आजाद
होना चाहता है तो उसे दो ताना तरीके से आजाद होने द उसक मदद कर।
इस लए जब आप अलग हो जाएं तो मन मत ब नए। म वत बने र हए और सम याएं हल हो जाएंगी। पुराना भारत मर
जाएगा अब तीस नए दे श ह गे। शायद ताजगी युवापन नयापन उ ह पूरे अतीत से छु टकारा पाने म मदद कर सके ।

या मनु य स य बनने एक स ी स यता और एक स े लोकतं का नमाण करने म स म है

उ र मनु य स म है और के वल मनु य ही स म है बस अभी तक कोई यास नह कया गया है। अगर हम इस छोटे से समुदाय म ेम का एक न त माहौल
बना सकते ह तो यह इस बात का पया त सबूत है क ऐसा ही नया भर म हो सकता है। उ ह बस वही करना है जो हमने कया है।

प रवार को बड़े समुदाय म बखर जाना चा हए। एक सीमा बनाने के बजाय एक छोटा समूह जसे प रवार कहा जाता है
ब को बड़े समुदाय म उपल कराएं। उनका अनुभव समृ होगा उनके ेमपूण गुण अ धक ह गे उनक बु अ धक
ती होगी।
Machine Translated by Google

और पूरी नया म बड़े शहर क ज़ रत नह है। सभी बड़े शहर को कई छोटे क यून म बदल दे ना चा हए और ब त सारा अपराध गायब हो जाएगा। अपराध
इस लए होते ह य क लोग को स मान आदर यार और उनक ज़ रत नह मलती ह। हर क यून को अपने लोग का याल रखना चा हए उनक ज़ रत
उनक श ा उनक ग रमा स मान।

यूयॉक या बॉ बे या टो यो या लंदन जैसे बड़े शहर म आप भीड़ म खो जाते ह आपक कोई पहचान नह होती। आप भीड़ म होते ह ले कन आप हमेशा अके ले
होते ह। आप लोग से हाथ मलाते ह ले कन आप अजनबी होते ह। घंट आप एक ही क यूटर े न म खड़े रहते ह कोई कसी से बात नह करता हर कोई
अखबार दे ख रहा होता है। हम छोटे छोटे समूह बनाने ह गे जहाँ हर कोई एक सरे से प र चत हो जहाँ लोग एक सरे से मल जुल अलग अलग प रवार क
तरह नह उ ह ने उस अलगाव को ख म कर दया है ब क एक के ह से के पम

क यून.

और क यून सब कु छ एक साथ रख सकता है। उदाहरण के लए अगर हम पाँच हज़ार लोग के लए भोजन का बंध कर सकते ह तो पाँच हज़ार रसोई रखने
क या ज़ रत है सरासर बबाद मूख ता। जब नया भूख ी है कु पो षत है तो आपके पास हर शहर म इतनी सारी रसोई ह और इतने सारे लोग उन रसोई म
काम करने म लगे ह इतना म हर शहर म लाख घंटे बस बबाद हो जाते ह।

हम अपने क यून म दे ख सकते ह क ब त कम लोग ही बंधन कर सकते ह और गत घर क तुलना म कह बेहतर बंधन कर सकते ह। य क क यून
हमेशा समृ रहेगा... अगर पाँच सौ प रवार अपने संसाधन को क यून म जमा कर द तो क यून वा तव म समृ हो जाएगा। हर कसी के पास कार होना ज़ री
नह है आप बस पाँच सौ कार का एक समूह बना सकते ह। जो कोई भी कार चाहता है वह इसे ले सकता है इस लए पाँच सौ कार बना कसी परेशानी के पाँच

हज़ार लोग क सेवा कर सकती ह और हर कसी के पास एक कार है।

कार।

अब यह उस नया म संभव नह है जो प रवार म बंट ई है। क यून ही मनु य को स य बनाने का तरीका है। क यून को तय करना चा हए क हम इस साल
कतने ब क ज़ रत है और क यून ब के लए ज़ मेदार होगा। माता पता उनसे यार कर सकते ह ले कन वे उ ह अपनी संप नह मान सकते वे पूरे
क यून के ह।

वाभा वक प से उ ह ईसाई ह मुसलमान बनना नह सखाया जा सकता नह क यून का कोई धम नह है। यह ब को वह सब सखाएगा जो स य
पाया गया है और यह ब को सखाएगा क ऐसी कई चीज ह ज ह उ ह वयं खोजना और पाना होगा। हम उ ह उन चीज के उ र नह दे सकते ई र
आ मा.... हम उ ह कोई उ र नह दे सकते ले कन हम उ ह ज ासा दगे हम उ ह जांच दगे हम उ ह संदेह करने वाला मन दगे। हम उ ह एक ती ण बु दगे।
हम उ ह यान क कला दगे ता क वे पूरी तरह से शांत हो सक।

आ क मडीज कहा करते थे अगर म एक भी र ब खोज लूं तो म पूरे ांड को बदल सकता ं। वह सही थे ले कन वह गलत दशा म दे ख रहे थे। वह
एक र ब आपके भीतर मौजूद है। आ क मडीज उसे नह खोज पाए इस लए वह उसे बदल नह पाए।
Machine Translated by Google

संपूण ांड। मने इसे पा लया है और म पाता ँ क ांड ब कु ल ठ क चल रहा है। कोई परेशानी नह है।

क यून ब को यानम न होना अपना वयं का र अ त व वह शांत छोट सी आवाज खोजना सखाएगा जो हमेशा सही दशा
दखाती है जो एकमा मागदशक है।
और बाक सभी मागदशक तो बस पाखंडी ह।
हम गरीबी र हत नया अपराध र हत नया यु र हत नया बना सकते ह और वह स य नया होगी। मनु य ऐसा करने म स म है
और हम इसे अ त वगत माण के साथ दखाना होगा। हम नया भर म हर जगह क यून बनाने ह गे ता क लोग दे ख सक क म जो
कह रहा ँ वह सफ़ एक दशन नह है इसे कया जा सकता है इसे वा त वकता म बदला जा सकता है।

शु आत म वे श ुतापूण ह गे शु आत म वे घृण ा करगे शु आत म वे आपको न करने क को शश करगे। ले कन ज द ही यह सब

गायब हो जाएगा य क वे खुद को कब तक धोखा दे सकते ह यह दे ख ते ए क आप हर संभव तरीके से अ धक खुश अ धक
बु मान अ धक रचना मक अ धक समृ ह उ ह आपक कला सीखनी होगी।

मेरे क यून एक दन मनु य को स य बनना सखाने वाले कू ल बन जायगे।

ठ क है तमा

ध यवाद भगवान।
Machine Translated by Google

अं तम नयम भाग
अ याय
अ याय का शीषक कोई नह
सत बर सायं बजे जीसस ोव म

नोट यह एक टाइप क गई टे प ांस ट है और अग त तक इसे संपा दत या का शत नह कया गया है। यह

के वल संदभ के लए है। सा ा कारकता क ट प णय को वहाँ छोड़ दया गया है जहाँ वे ओशो के श द से ासं गक नह
ह
के जीड यू ट वी पोटलड ओरेगन के साथ सा ा कार

भगवान नम ते। वेश के बाद आप थक गए ह गे।

उ र नह .

म आपसे एड् स के बारे म कई सवाल पूछने आया ँ। हमने आपका पूवानुमान डेढ़ साल पहले माच म दे ख ा था उस समय आपने कहा था क नया क दो

तहाई आबाद एड् स से पी ड़त है।

आ ख़रकार इस बीमारी से आबाद मर जाएगी। मुझ े उ सुक ता है

यह सं या कहां से आई और आप य मानते ह क यह सच है

उ र म कोई यो तषी या भ व यव ा नह ँ। यह सफ़ साधारण ग णत है जस तरह से एड् स फै ल रहा है उसे रोकने के लए कोई उ चत यास नह कए जा रहे ह।

इसके वपरीत सरकार सूचना को दबा रही ह मरीज़ सूचना को दबा रहे ह। सरकार समल गकता को अवैध बना रही ह इसका मतलब है क वे इसे भू मगत कर रही ह।

सफ़ टे सास म ही दस लाख समल गक अचानक अपराधी बन गए ह।

कानून ने कभी कसी को नह बदला है। यह सफ़ सरासर मूख ता है क समल गकता के खलाफ़ सफ़ एक कानून बनाकर आपने एक ब त बड़ा नवारक कदम उठाया है।

वा तव म आपने इसे और भी ख़तरनाक बना दया है। पता था नदान था इसे फै लने से रोकने का एक तरीका था। अब यह पता नह चलेगा इसका नदान नह होगा यह

भू मगत होगा। कोई भी परी ण के लए जाने को तैयार नह होगा।

और यह बीमारी कोई साधारण बीमारी नह है। इसका इलाज नह हो सकता इसके इलाज क कोई संभावना नह दखती। सरी बात इसके फै लने का तरीका ब त अजीब

है। यौन संबंध बेशक इसके फै लने के तरीक म से एक है ले कन अगर इसे रोका भी जाए तो चुंबन भी इसे फै लाने के लए काफ हो सकता है। कसी के आंसू इसे फै लाने

के लए काफ ह शायद शरीर से नकलने वाला कोई भी तरल पदाथ वायरस को ले जाता है। यह पहली बार है क कोई बीमारी इतने सारे तरीक से फै ल रही है।

कोई भी यह नह कहेगा क उसम यह बीमारी है य क जैसे ही वह यह कहेगा उसका अपना प रवार उसक नदा करेगा। उसक प नी उसे छोड़ दे गी उसके ब े उससे

र ता तोड़ लगे।
Machine Translated by Google

उसके लए दरवाज़े बंद हो जाएँगे उसके माता पता उसे मना कर दगे। उसका समाज उसक नदा करेगा उसके दो त
उसके मन बन जाएँगे। कोई भी उसक छाया भी अपने आस पास नह दे ख ना चाहेगा। वाभा वक प से लोग इसे
दबा दगे वे कसी को नह बताएँगे और यही इसका सबसे खतरनाक ह सा है।

यह बीमारी समल गकता से उ प होती है और सभी धम छ प म समल गकता सभी कार क यौन वकृ तय का
चार कर रहे ह य क वे लोग को चय का पालन करना सखा रहे ह जो अ ाकृ तक है जसका समथन च क सा
व ान ारा नह कया जा सकता है। जो नपुंसक नह है वह चारी नह हो सकता उसे अपनी यौन ऊजा के लए कोई
न कोई रा ता खोजना ही पड़ता है जो लगातार जमा होती रहती है।

तु हारे सं यासी भोजन करते ह तु हारे सं यासी ध पीते ह तु हारे सं यासी शरीर क ज रत के हसाब से सब कु छ करते
ह। फर शरीर वह सब कु छ पैदा करता है जो वह हजार साल से पैदा करता आ रहा है। और शरीर को यह जानने का कोई
तरीका नह है क तुमने चय का त लया है। और शरीर न तो ईसाई है न ह न मुसलमान। और शरीर को यह भी
नह पता क तुम गृह हो या सं यासी।

सरी बात सभी धम ने अपने भ ु को एक मठ म और भ ु णय को सरे मठ म रखा है और पु ष और म हला के

मलने का कोई तरीका नह है। सेना म भी आप यही कर रहे ह। छा ावास म कू ल म कॉलेज म व व ालय म
यही नय मत रहा है। अब ये सभी वे आधार ह जहाँ से एड् स पैदा आ है।

समल गकता इसका ोत है।

और सबसे अजीब बात यह है क अब फालवेल जैसे लोग कह रहे ह क समल गक के लए यह ई र क सज़ा है। अगर
ई र है और अगर उसके पास याय क कोई भावना है तो सज़ा पोप पैग बर मसीहा को मलनी चा हए ज ह ने
चय के इस वचार को पागलपन भरे वचार को बनाया है। और उस वचार के कारण समल गकता अ त व म
आई समल गकता अ त व म आई और अभी अभी उ ह अ का म तीन बंदर मले ह ज ह एड् स है। वै ा नक ने सोचा
क यह बंदर ही ह जो इसे फै ला रहे ह। यह सरासर मूख ता है। यह बंदर नह ह जो इसे फै ला रहे ह यह वह आदमी होगा
जसने बंदर के साथ संभोग कया है। यह नया के सु र कोन म जंगल म पहाड़ म अ तरह से जाना जाता है।

जब लोग को कोई और नह मलता तो वे जानवर से यार करते ह। और यह कोई नई बात नह है यह पुराने नयम से
चली आ रही है।
सोडोम नामक एक पूरा शहर पशु म च रखने लगा इसी लए इसका नाम सोडोमी पड़ा।

आपने कहा क दो तहाई आबाद एड् स से मर जाएगी। कौन बचेगा कौन बचेगा

उ र जो लोग जी वत रहना चाहते ह उ ह क यून क तरह जीना होगा। के वल क यून म ही बीमारी को फै लने से रोकना
हर माप लेना संभव है। और के वल क यून म ही बीमारी से पी ड़त के प म जाने जाने का डर नह होना संभव है य क
आप के वल पी ड़त ह।

मेरे क यून म एड् स से पी ड़त कु छ लोग ह ले कन उ ह पहले से कह यादा स मान और पहले से कह यादा यार मल
रहा है। और हम उनके लए हर सु वधा उपल करा रहे ह बेहतर घर बेहतर सुंदर जगह
Machine Translated by Google

उनके जीने के लए य क वे के वल कु छ महीन तक ही जी वत रहने वाले ह या अ धकतम दो साल तक जो शायद ही

संभव हो उनके लए छह महीने सबसे अ धक संभव जीवन हो सकता है। छह महीने के लए हम उनके जीवन को यथासंभव
सुख द बना सकते ह। हम उ ह यान सखा सकते ह हम उ ह मौन रहने म मदद कर सकते ह मृ यु के लए तैयार होने म।

असल म म इन सं या सय से कह रहा ं क इसे एक अवसर क तरह लो। शायद तु हारे पूरे जीवन म तु ह दो वष मौन
रहने का अवसर न मला हो। और मृ यु सर के लए अ ात प से आती है तु हारे लए तो वह एक सूचना लेक र आती है।

यह पूरी तरह से उपयोगी है य क आप तैयारी कर सकते ह। कोई भी अ य मृ यु के लए तैयार नह है हर कोई

बना तैयारी के पकड़ा गया है आप तैयारी कर सकते ह। और तैयारी है यान म गहरे जाओ उस ब तक प ंचो जहां मृ यु
कभी नह प ंच सकती। और फर मृ यु को आने दो तुम मरते नह तुम बस नए प म आगे बढ़ते रहते हो।

इस लए के वल क यून म बु मान ेमपूण समझदार... हर सं यासी परी ण से गुज र चुक ा है। शहर म लोग तरोध कर
रहे ह। भले ही उनम ल ण ह वे परी ण नह करवाना चाहते। नदा का डर उ ह मार दे गा

दो साल तक ऐसी नदा म जीने के बाद सफ़ एक ही रा ता बचेगा अपने ही प रवार अपने ही लोग दो त ारा नदा कए
जाने और भूत क तरह जीने के बजाय आ मह या कर लेना जसका कह वागत नह है। ये लोग सफ़ आ मह या ही कर
सकते ह। यही उनके लए स मानजनक बात रह जाएगी।

ले कन क यून म यह एक अलग पूरी तरह से अलग त है। पूरी नया म हमारे पास क यून ह और हम क यून को हर
चीज के लए आदश बना रहे ह। कोई भी शहर उ ह आधारभूत नयम का पालन कर सकता है। बु नयाद बात यह है क
एड् स के मरीज़ क नदा नह क जानी चा हए क इन लोग के लए वशेष आ य न सग होम होने चा हए जो कसी भी
अ य से बेहतर ह जो मौत क छाया म रह रहे ह।

और सव म संगीत सव म प टग सव म फ म सव म सा ह य जो कु छ भी वे चाहते ह वह उ ह उपल कराया

जाना चा हए।
और पूरी ज मेदारी धा मक लोग पर डाल द जानी चा हए। उनसे सारे खच वसूले जाने चा हए य क वे ही ह ज ह ने
अपराध कए ह और वे अभी भी अपराध कर रहे ह और कोई उ ह रोक नह रहा है। वे अभी भी लोग को बताते जा रहे ह।
द णअ का म पोप लोग को ज म नयं ण गभपात गो लय के खलाफ बता रहे ह य क ये सब भगवान क इ ा
के खलाफ ह। मानो वे भगवान को जानते ह मानो वे भगवान क इ ा को जानते ह । और वे उन लोग को बता रहे ह
जनक ज म दर नया म सबसे अ धक है जो पहले से ही अ धक आबाद वाले भूख े घोर अपमान म गुलामी म ह। वे
उ ह यह बकवास सखा रहे ह। उ ह तुरंत गोली मार दे नी चा हए

और यही बात सरे सभी धम म भी कही जा रही है। मुसलमान अभी भी इस बात पर अड़े ए ह क वे चार शा दयाँ करगे।
इसका मतलब है क वे कसी और क तुलना म चार गुना यादा आबाद पैदा कर सकते ह। और वे कहते ह क यह एक
धा मक सवाल है और आप कसी के धम म दखल नह दे सकते।

जनसं या बढ़ रही है भुख मरी बढ़ रही है एड् स जैसी बीमा रयाँ फै ल रही ह परमाणु ह थयार जमा हो रहे ह। कसी भी बु मान के लए यह समझना काफ है

क हम वै क मृ यु के ब त करीब ह। कसी न कसी तरह से यह खूबसूरत धरती न होने वाली है जब तक क कु छ ब त कठोर कदम न उठाया जाए।
Machine Translated by Google

या आपको कोई संभावना दखती है क कोई बड़ा प रवतन आएगा

उ र मुझ े कोई संभावना नह दखती ले कन म हर संभव यास क ं गा। यह उ मीद के व उ मीद करना है
ले कन म फर भी उ मीद क ं गा। मुझ े नह लगता क कु छ कया जा सकता है य क ये सभी लोग धा मक समूह म
वभा जत ह उनके दमाग इतने अनुकू लत ह क वे वा त वकता को नह दे ख सकते।

भारत म म तीस वष तक ज म नयं ण के वषय म पढ़ाता रहा और मुझ े जो एकमा पुर कार मला वह यह था क मुझ पर प र फके गए मुझ पर जूते
फके गए चाकू फके गए मुझ े मारने का यास कया गया।

भारत छोड़ने से पहले मने आ खरी को शश दस हज़ार सं या सय के सामने सुबह के वचन म क थी दस हज़ार य दश ऐसा मलना लभ मामला
है। और तब बीस शीष पु लस अ धकारी वहाँ थे य क उ ह कसी अ ात ोत से खबर मली थी क कु छ होने वाला है तुम तुरंत प ँचो तो बीस पु लस
अ धकारी वहाँ थे। उ ह ने उस आदमी को पकड़ लया जसने मुझ पर चाकू फका था। उ ह ने मामला पेश कया हम इससे बाहर हो गए।

हमने कहा यह पु लस का मामला है पु लस ने उस आदमी को रंगे हाथ पकड़ा है। उनके पास चाकू है उनके पास वह है फर भी अदालत ने उसे
रहा कर दया। दस हज़ार गवाह का कोई मतलब नह है बीस पु लस अ धकारी एकमत से कह रहे ह सबूत मौजूद ह वह आदमी उसी ह क रपंथी
समूह का है जसने महा मा गांधी क ह या क थी। फर भी उसे बना कसी आरोप के स मानपूवक रहा कर दया गया।

ले कन म ज े ट को अपराध बोध होने लगा होगा यह कतना अ याय था क एक साझा म से उसने मुझ से माफ़ माँगी। मने कहा माफ़ माँगने क कोई
ज़ रत नह है। इस तरह से वह अपने अपराध से मु नह हो पाएगा। उसने ह या से भी यादा ख़तरनाक काम कया है।

म ने कहा ले कन उसक त यह है क वह उसी धा मक समूह से संबं धत है वह उसी धम म व ास करता है। धा मक नेता उस पर दबाव डाल रहे
ह राजनेता उस पर दबाव डाल रहे ह क उस आदमी को दं डत नह कया जाना चा हए। और उसक पदो त होनी है। य द वह उस आदमी को दं डत करता
है तो न त प से वे उसे अगली अदालत से छोड़ दगे ले कन उसक पदो त नह होगी।

मने उसके म से कहा तुम उससे कहो अपराधबोध मत करो तुम बस अपनी पदो त का आनंद लो। जहां तक मेरा सवाल है अब मेरे लए कोई
पदो त नह है। म अपनी चेतना के अं तम छोर पर प ंच चुक ा ं अब कु छ भी नह है। इस लए य द कोई ह या करता है तो उसे ह या नह माना जाना
चा हए य क वह मुझ े कसी चीज से नह रोक रहा है।

समाचार स मेलन म दशक के बीच बं क क चचा थी। और उस समय आपक ह या का सवाल भी उठा। या यह ऐसी बात है जसके बारे म आप ब त सोचते ह

या यह ऐसी बात है जो आपके लोग के दमाग म है या

...
Machine Translated by Google

उ र मुझ े ऐसा बलकु ल नह लगता। ले कन हर दन हम फ़ोन कॉल प हर दन धम कयाँ मलती रहती ह। यह

हमारी तरफ़ से नह है। हम उन प क परवाह नह है हम बस पु लस को दे दे ते ह। हम उन फ़ोन कॉल क परवाह
नह है। हम ब कु ल भी चता नह है। हम अपना काम इतनी गंभीरता से कर रहे ह क कसी के पास कसी के लए
समय नह है।
बकवास।

मने इसका उ लेख के वल इस लए कया य क व क रपंथी धा मक समूह म बंटा आ है।

नया राजनी तक समूह म भी बंट ई है। उन सबके अपने अपने न हत वाथ ह और उनका न हत वाथ इस तरह के समाज म है जहाँ एड् स का
होना न त है।

इस लए मुझ े फर से इतने सारे न हत वाथ और इतने सारे श शाली लोग नह दख रहे ह धा मक राजनी तक कु छ भी सफल हो सकता है।
ले कन म अपनी तरफ से पूरी को शश कर रहा ँ। म हर जगह हर दे श म क यून बना रहा ँ। वे को शश कर रहे ह क ये क यून न बन वे यहाँ भी
यही कर रहे ह।

हमने कसी को कोई नुक सान नह प ंचाया है। चार साल म हमने रे ग तान को खूबसूरत म ान म बदल दया है। जब हम आए थे तब वहां सफ
एक घर था अब वहां पांच हजार लोग के रहने के लए सभी आधु नक सु वधाएं ह पूरी तरह से वातानुकू लत शहर। चार साल म कोई अवैध काम
नह आ कोई लड़ाई नह ई कोई मारा नह गया कसी ने आ मह या नह क कसी ने कसी का बला कार नह कया एक भी वे या नह है
और आपक सरकार इस शहर को अवैध घो षत कर रही है। अगर यह शहर अवैध है तो कोई भी शहर वैध नह हो सकता।

आपने जो शहर बनाया या वह अब पूरा हो गया है या उसके वकास का अगला चरण या है आगे या होगा

यहाँ

उ र हम आगे क योजना नह बनाते हम सहजता से आगे बढ़ते ह। अभी यह मुक दमा चल रहा है इस लए कु छ नह हो सकता। एक
बार मुक दमा ख म हो जाए और इसे ख म होना ही है हम जीत जाएंगे य क हम अभी भी अमे रका के सं वधान म व ास करते ह।
हम अमे र कय पर व ास नह करते ले कन हम सं वधान पर व ास करते ह।

अब इसका या मतलब है

उ र इसका मतलब है क सं वधान न त प से हमारी र ा करेगा। हमने सं वधान के व कु छ भी नह कया है और आपके राजनेता ने
सं वधान के व सब कु छ कया है। इस लए हम न त प से सु ीम कोट से जीतना है और हम अंत तक लड़गे। हमारी हार अमे रक सं वधान
अमे रक लोकतं वतं ता के अमे रक वचार व क हार होगी। इस लए अगर ऐसा होने वाला है तो यह ठ क है।

प से इस मुक दमे को जीतने म आपका ल य वातानुकू लत घर से कह अ धक है और अब आपने यहाँ जो हा सल कया है। अंदर और भी ब त कु छ है।

आपका ल य इससे कह आगे है...

Machine Translated by Google

टे प बदलने के बारे म वधान

उ र बदलाव कर। बस लग न बदल आप टे प बदलते रह सकते ह।

मेरा कोई ल य नह है। हम पल पल जीते ह और जब कल आएगा तो हम कल जीएँगे। वाभा वक प से हम व तार
करगे यही जीवन क कृ त है। मृ यु सकु ड़ रही है जीवन फै ल रहा है। इस लए अगर हम व तार करने के लए वतं
ह तो हम व तार करगे। और कोई भी सीमा नह जानता और कोई भी सीमा नधा रत नह कर सकता।

और हमारे पास पया त ज़मीन है एक सौ छ बीस वग मील। यह यूयॉक से तीन गुना यादा है।

इस लए हम एक खूबसूरत जगह एक हल टे शन बना सकते ह। सभी पहाड़ पर लोग रहते ह। हम कई झील बना सकते
ह हम इसे हरा भरा बना सकते ह। कोई भी कभी याद नह रखेगा क यह कभी रे ग तान था और पचास साल तक यह
ब के लए रहा और कसी ने इसे नह खरीदा य क यह बेक ार था। ले कन जहाँ तक हमारे भोजन का सवाल है
हमारी स जय का सवाल है हमारे ध उ पाद का सवाल है हम पहले से ही आ म नभर ह। और हम हर तरह से
आ म नभर होने और बढ़ने क को शश कर रहे ह। और हम अ धक से अ धक लोग को साझा करने और हमारा ह सा
बनने के लए आमं त करगे।

एक बात तो तय है जैसे ही बाधाएं हटाई जाएंगी और उ ह हटाना ही होगा वे गत हो सकती ह इससे कोई फक नह
पड़ता हम व तार करने जा रहे ह। और हम नया का पहला ऐसा शहर बनाने जा रहे ह जहाँ अपराध न हो समल गकता
न हो वे यावृ न हो पादरी न ह जो वे या से भी बदतर ह। और हम क यून म लोग के लए इतना शानदार और
आरामदायक जीवन बनाने जा रहे ह क वे कसी वग के बारे म सोच भी नह पाएंगे।

वग उन लोग का ेपण है जो नरक म रह रहे ह। य द आप पहले से ही वग म रह रहे ह तो वग और नरक क परवाह कौन करता है मेरे लोग शायद नया
म एकमा छोटा समुदाय है जसे ई र पता क कोई आव यकता नह है... ई र पता ई र क छ व य क गहराई म वे बढ़ रहे ह प रप व हो रहे ह और
पता क छ व के लए ब े क वह आव यकता गायब हो गई है। ई र का धम से कोई लेना दे ना नह है दशन से कोई लेना दे ना नह है। यह एक मंदबु ब े
से संबं धत है एक ब ा जो वक सत नह हो पाया है और उसे अभी भी अपनी र ा के लए कसी पता क छ व क आव यकता है।

यहाँ कोई ाथना नह करता। इसक कोई ज़ रत नह है यहाँ ाथना करने वाला कोई नह है और ाथना करने के लए
कु छ भी नह है। हम जो चा हए हम उसे पैदा करगे। हम जो कर सकते ह उसे कसी और के सर पर य थोपते रह। हाँ
हर कोई यान कर रहा है यान के लए कसी व ास णाली क ज़ रत नह है। इसके लए आपको आ तक या
ना तक लोकतां क या सा यवाद होने क ज़ रत नह है। आप जो भी ह हो सकते ह। यान एक वै ा नक प त है।
आपको इस पर व ास करने क ज़ रत नह है आपको बस इसके साथ का प नक प से योग करना है।

और ऐसा कभी नह आ है पूरे मानव इ तहास म क एक भी जसने यान कया हो उसने अंतरतम परम चेतना
के व कु छ कहा हो एक भी ने नह । जन लोग ने इसके व बोला है उ ह ने कभी यान नह कया मा स
एंगे स ले नन या माओ इनम से कसी ने भी कभी एक ण के लए भी यान नह कया।

वे अपने भीतर के बारे म कु छ नह जानते। उनका इनकार सफ़ बेवकू फ़ भरा है। उनका इनकार उतना ही मूख तापूण है
जतना क सभी सरे धम के ई र को वीकार करना। उ ह ने ऐसा नह कया है।
Machine Translated by Google

उ ह ने कभी यान नह कया उ ह ने कभी अपने भीतर खोज नह क । उ ह ने कभी नह दे ख ा क वे कौन ह।

इस लए ये लोग अपने भीतर खोज कर रहे ह और शां त मौन आनंद उ ान पा रहे ह। हमारे पास ब त कु छ नह है ले कन हम इतनी समृ जदगी जी
रहे ह क नया के अमीर लोग भी इसे बदा त नह कर सकते। वे कं जूस ह वे पी ड़त ह वे ख म ह।

उनके पास धन तो हो सकता है ले कन उस धन का उपयोग करने क चेतना उनम नह है।

हमारे पास जो कु छ भी है हम उसे बाँटते ह उसका आनंद लेते ह और हम पूरी तरह संतु ह। एक भी शकायत नह ।

और हमारे पास नया भर म ठ क उसी तरह के दजन क यून नह ह जो एक ही तज पर वक सत हो रहे ह। वे लोग के दे ख ने समझने के लए मॉडल
ह गे। और अगर उ ह लगता है क यह सही है तो मेरे क यून भ व य के शहर के लए कू ल बन जाएंगे। फर अपने लोग को यहाँ रहने के लए भेज तीन
या छह महीने के लए यह उनके लए एक श ण अव ध होगी ता क वे वापस जाकर आपके शहर का क यून बना सक। या अगर यह एक बड़ा शहर
है तो चार क यून पाँच क यून ले कन वभा जत क यून कोई और प रवार नह

हमारे पास पाँच हज़ार लोग के लए एक रसोई है। यह इतना स ता इतना सरल है और इतनी सारी म हलाएँ सरे काम के लए आज़ाद हो जाती ह।
पहली बार वे प टग कर सकती ह वे मू तयाँ बना सकती ह वे संगीत बना सकती ह वे क वताएँ लख सकती ह। उ ह न के वल ब के पालन पोषण और
रसोई क दे ख भाल म अपना जीवन बबाद करना पड़ता है ब क उनका पूरा जीवन समा त हो जाता है पालने से लेक र ज म तक पालने से लेक र क
तक वही दनचया।

चार साल के समय म क यून म एक भी ब ा पैदा नह आ है और कसी पर भी तबंध नह है। बस त क एक साधारण समझ क नया म
जनसं या ब त यादा है और ब े को ज म दे ना एक अपराध है नया के खलाफ़ अपराध ब े के खलाफ़ अपराध। य क ब ा भखारी होगा
ब ा एक और इ थयो पया बनाएगा ब ा भूख ा रहेगा भूख से मरेगा और आप अपने ब े के साथ इंसान नह बन रहे ह।

चार साल से कोई ब ा पैदा नह आ है। इसक कोई ज़ रत नह है। प रवार अब ख़तरनाक चीज़ बन चुक ा है इसका अ त व नह होना चा हए।

या आज और अगले बीस वष तक इसका अ त व नह होना चा हए या अभी से इसका अ त व नह होना चा हए

उ र अब से य क इसका काय समा त हो चुक ा है। इसने अपना काम पूरा कर लया है। भ व य क यून का है। इसका मतलब यह नह है क लोग एक साथ
नह रह सकते इसका सीधा सा मतलब है क ब े अब उनक संप नह ह। वे अपने ब से यार कर सकते ह वे अपने ब से मल सकते ह ले कन ब े
क यून क ज मेदारी ह गे।

और क यून तय करेगा क हम कतने ब े चा हए हम कस तरह के ब े चा हए। मे डकल बोड तय करेगा क कौन माँ बनेगा और कौन पता। यह पादरी
और चच या यो तषी या ह तरेख ा वद् तय नह कर सकते यह मूख तापूण है। यह मे डकल बोड को तय करना होगा क कौन पता हो सकता है और कौन
माँ।
Machine Translated by Google

या आपको लगता है क लोग इस तरह के वचार को वीकार करगे

उ र यहां तो वे पहले से ही इसे वीकार करते ह इसम कोई सवाल ही नह है।

या इस नदश के साथ एक मे डकल बोड ा पत करने का कोई यास कया जा रहा है

उ र हमारे पास एक च क सा क है हमारे पास पया त च क साकम ह। आप इतने छोटे से समुदाय म सभी वसाय
के वशेष और वसाय के शीष लोग नह पा सकते। हमारे पास चार सौ कानूनी वशेष ह पूरी नया क सबसे
बड़ी लॉ फम। और ये चार सौ लोग हर एक इंच के लए लड़ने जा रहे ह। हमारे पास डॉ टर ह सभी यो य अ य धक यो य।
हमारे पास सजन ह नया के सव े ला टक सजन म से एक संयु रा य अमे रका के सव े दय सजन म से एक।
हमारे पास नस ह... हमारे पास वह सब कु छ है जसक आव यकता है।

और हमारे सरे क यून म अगर हम कसी तरह क मदद क ज़ रत हो तो हमारे पास लोग ह। नया भर म हमारे दस
लाख सं यासी ह हर पेशे म। और चूँ क सफ़ ब त बु मान लोग ही मुझ म दलच ी लेते ह इस लए ऐसा होना ला ज़मी
है। मेरे लोग म से कोई भी अ श त नह है लगभग सभी व व ालय से नातक ह उनम से यादातर के पास मा टर
ड ी है कई पीएचडी ह। हम हर तरह से पूरी तरह संतु लत ह और इसी लए म कहता ँ क क यून भ व य का रा ता है
य क कसी को भी पैसे दे ने क ज़ रत नह है उसक सभी ज़ रत का याल रखा जाता है।

म तप या म व ास नह करता म इसके खलाफ ँ। यह एक मान सक बीमारी है। आपके सभी संत इससे पी ड़त रहे ह।

मेरे लोग को जो कु छ भी चा हए वह सब उपल है। वे खुद ही उसे उपल कराते ह। उ ह ने अपनी सारी ऊजा एक ही
जगह पर जमा कर द है और चीज ब त सरल हो गई ह।

उदाहरण के लए पांच हजार कार क ज रत नह है के वल एक हजार कार ही काफ ह गी।

कोई भी कार ले सकता है इसम कोई सम या नह है कोई सवाल ही नह है। इस लए हर कसी के पास कार क
सु वधा है। हमारे पास सौ बस ह। अगर आप एयर कं डीश बस म जाना चाहते ह और कार म बैठकर ाइव करके
अनाव यक जो खम नह उठाना चाहते ह तो आप एयर कं डीश बस म जाएँ। हमारे पास पाँच हवाई जहाज ह जो हमारे
लोग के लए ब कु ल पया त ह। कोई भी कसी भी ज़ रत म हवाई जहाज का इ तेमाल कर सकता है। हमारे पास
अपने पायलट ह हमारे पास अपने इंज ी नयर ह। हमारे पास अपने गैरेज ह हमारे पास अपने मैके नक ह।

हम जस कसी क भी ज़ रत है वह यहाँ मौजूद है और हम सबने मलकर अपनी ऊजा लगा द है। इस लए एक रसोई
पाँच हज़ार लोग के लए पया त है और यह आपको एक चड़ चड़ी प नी से मलने वाले भोजन से कह बेहतर खाना दे ती है।

ऐसा लगता है क आप यहाँ जो ा पत कर रहे ह वह एक ऐसा नख ल तान बनाने का यास है जो अगले दशक अगले बीस वष म आपके ारा भ व यवाणी
क गई सभी भयावह प र तय से बच जाएगा। तब भगवान और सं या सय का ल य क यून के मा यम से मानवता को इन सब से बाहर नकालना होगा।
Machine Translated by Google

और या यही रजनीशपुरम और अ य का ल य होगा

उ र नह यह ल य नह है। ल य पूरी मानवता के लए एक नए कार का श ण व ालय बनना है भ व य के लए एक मॉडल। ले कन यह उन पर नभर

करता है। अगर वे नह आना चाहते ह तो हम उ ह मनाने के लए मशनरी नह भेज गे। अगर वे मरना चाहते ह तो वे पूरी तरह से वतं ह यह उनक पसंद है।
अगर वे एड् स को पूरी नया म फै लाना चाहते ह तो यह उनक वतं ता है। ले कन हम उ ह हमारे क यू स को न करने क अनुम त नह दगे।

हम मदद करने के लए तैयार ह ले कन उ ह हमारे पास आना होगा हम उनके पास नह जा रहे ह
यासे को कु एं के पास आना ही पड़ता है कु आं कह जाने वाला नह है। हमने संसार नह छोड़ा है।

म तीस साल तक तक वतक करता रहा या ा करता रहा तक वतक करता रहा और बात करता रहा और फर मुझ े एहसास आ क यह सब नह चलेगा। मुझ े
जो कु छ भी कह रहा ँ उसके माण दे ने ह गे सफ़ तक नह ब क अ त वगत माण। इसी लए म मने सं यास का आंदोलन शु कया और छोटे छोटे
क बनाने शु कए उ ह बड़ा और बड़ा बनाते गए। और अब वे खल गए ह वे क यून म बदल गए ह। अब हम कसी को भी वीकार करने के लए तैयार ह जो
कु छ भी सीखना चाहता है

वे हमारे ब को दे ख सकते ह वे दे ख सकते ह क उ ह कै से पढ़ाया जा रहा है उनके साथ कै सा वहार कया जा रहा है कस स मान और यार से। वे हमारे
श क को दे ख सकते ह क वे के वल श क नह ह वे माताएँ और पता भी ह। वे आकर दे ख सकते ह क हर ब ा पूरे समुदाय म आज़ाद से घूम रहा है।
सभी म हलाएँ चाची ह और सभी सं यासी चाचा ह। यह ब े के लए एक सुंदर और समृ अनुभव है।

एक छोटा ब ा था स ाथ। म उसक माँ से पूछता था क वो कहाँ है। वो कहती थी उसे ढूँ ढना ब त मु कल है। कभी इस अंक ल के पास होता है कभी उस

आंट के पास होता है कई दन वो गायब रहता है सरे के घर म सोता है।

ले कन कोई सम या नह है वह ब त खुश है। कभी कभी वह आता है और हर बार हम दे ख सकते ह क वह तेज़ ी से बड़ा हो रहा है ऐसी बात जान रहा है जो
हम उसक उ म कभी नह जानते थे वह अ धक प रप व और समझदार होता जा रहा है।

इतने सारे लोग के साथ रहना एक जबरद त श ण है। और इतने सारे लोग से इतना यार पाना एक बड़ी संतु है। सफ़ माँ और पता को दे क र ब े को
गरीब य रखा जाए और वा तव म चूँ क ब े को पता ारा अनुशा सत कया जाना है इस लए वह पता को कभी माफ़ नह करेगा। वह हमेशा गहरे म
नफ़रत करेगा। और य क अगर ब ा लड़का है तो वह अपनी माँ से यार करता था और पता मन था। अगर ब ा लड़क है तो वह पता से यार करती
थी और माँ मन थी। कोई भी म हला अपने अचेतन म अपनी माँ के लए उस नफ़रत से मु नह होती।

मनोवै ा नक कहते ह क न बे तशत बीमा रयाँ प रवार के कारण होती ह अगर हम ब े को दो य के साथ इस लत से मु कर सक और उसे कई
छाप के लए वतं और उपल बना सक तो वह अपने पता से नाराज़ नह होगा और वह माँ से नफ़रत नह करेगा। ब क इसके वपरीत वे आभारी ह गे
क उनके माता पता ने उ ह इतने बड़े मानव ऊजा े म वक सत होने म मदद क ।
Machine Translated by Google

ऐसा पाया गया है क कोई भी पु ष कसी ी से कभी संतु नह होता न ही कोई ी कसी पु ष से कभी संतु होती है। हमेशा कु छ न कु छ कमी रह जाती है।
और मनोवै ा नक कहते ह क इसका कारण यह है क लड़क पहले अपने पता से ेम करती है। अब वह जीवन भर उसी तरह के पु ष क तलाश करेगी
ब कु ल अपने पता क । यह असंभव है उसे कह नह मल सकता कृ त कभी भी दो लोग को एक जैसा नह बनाती।

इस लए उसे समझौता करना पड़ता है और ऐसे आदमी से यार करना पड़ता है जो कु छ हद तक उसके पता जैसा दखता है। ले कन एक बार जब वे शाद कर
लेते ह तो उ ह अपने पूरे व से प र चत होना पड़ता है। बस एक ह सा मलता जुलता है ले कन पूरा व अजनबी है।

और यही बात पु ष के साथ भी है उसक माँ का सफ़ एक ह सा ही मलता जुलता है पूरा ह सा अलग है। इससे हर जोड़े म लगातार टकराव पैदा होता है।
और यह उ ह पागल कर दे ता है।

क यून म ऐसा नह होगा य कब े ी या पु ष क एक भी त वीर लेक र नह चलगे। उनके पास एक अ अनुभू त होगी जो कसी भी ी या पु ष
के साथ ब त आसानी से समायो जत हो सकती है। उनके पास हजार गुण का सफ एक अ बोध होता है य क हर ी के अलग अलग गुण होते ह
अलग अलग तरीके होते ह। हर पु ष के अलग अलग गुण होते ह अलग अलग तरीके होते ह। और अगर एक ब ा पांच हजार लोग के बारे म जान जाता है तो
उसके पास एक समृ होती है जो उसे कसी के साथ समायो जत होने म स म बनाती है। अगर वह पांच हजार अजन बय के साथ समायो जत हो सकता है
तो उसके एक प नी कसी प त के साथ समायो जत होने का कोई सवाल ही नह है। और हम एक बेहतर ेमपूण नया बना सकते ह।

आप जो कह रहे ह ऐसा लगता है क यह दल से नह ब क दमाग से है। लोग प रवार ब े आराम और यार चाहते ह जो ये सब दान करते ह। वे इन
परंपरा को चाहते ह

चीज़. अ आप जो कह रहे ह वह दमाग से है.

उ र म जो कह रहा ँ वह दल क बात है ले कन दल उसे नह कह सकता। उसे कहने के लए दमाग का इ तेमाल

करना पड़ता है। बस आप दल से कहने क को शश कर कु छ भी बस एक श द
तो म जो कु छ भी कह रहा ँ वह दल से है ले कन दल क कोई जुबान नह होती उसे दमाग से होकर जाना पड़ता है। तो आप मेरे मुंह से सुनगे दल से नह । यह म

समझ सकता ँ।

ले कन म जो कु छ भी कह रहा ँ वह दल से है और अगर म इसे सर से समथन दे रहा ँ तो यह सर का काम है। सर को दल के लए बोलना पड़ता है सर

को दल के लए तक करना पड़ता है सर को दल का सेवक बनना पड़ता है। दल मा लक है। म सर के मा लक होने के खलाफ ँ। मा लक के तौर पर सर
सबसे खराब मा लक है नौकर के तौर पर यह एक आदश सेवक है।

ले कन म जो कु छ भी कह रहा ँ वह बलकु ल मेरे दल क बात है। ले कन कोई सरा रा ता नह है मुझ े आप तक

प च
ँ ने के लए दमाग उसक भाषा उसके तक का इ तेमाल करना होगा। न त प से यह पहले आपके दमाग तक
प चँ ेगा। अगर आप इसे वहाँ नह रोकगे तो शायद यह आपके दल म वेश कर जाए। ले कन आप रोक सकते ह आप
इसे दमाग म रख सकते ह आप मेरी बात सफ़ बौ क प से सुन सकते ह। यह मेरी गलती नह है यह आपक गलती
है। जहाँ तक मेरा सवाल है म अपने दल क बात कह रहा ँ।
Machine Translated by Google

कल एक समाचार स मेलन नधा रत था जसम आपको और शीला को आना था। यह एड् स के बारे म कु छ बात होने वाली थी। या आ

उ र मुझ े नह पता य क म क यून ारा कए जा रहे काम के बारे म व तृत जानकारी नह रखता। वे मुझ े सू चत करते ह वे कार लेक र आते ह और मुझ से
कहते ह क आप यहाँ ती ा कर रहे ह। सात बजे मुझ े यहाँ होना है इस लए म यहाँ ँ। अगर कल कोई ेस कॉ स होती है तो म न त प से वहाँ र ँगा।

या आपको लगता है क अगर आप चाह तो इन लोग को बता सकते ह क उ ह या करना है

उ र नह म क यून पर कु छ भी नह थोपता। यह क यून का काम है। म कभी क यून के द तर म नह जाता। म कभी नह पूछता क या हो रहा है। उ ह जो
भी लगता है क वे चाहते ह क म बताऊँ वे बता दे ते ह। और मने उनसे कहा है क जतना संभव हो सके उतना कम से कम बताएँ। इस लए हर रात आधे घंटे
यादा से यादा एक घंटे वे मुझ े सू चत करते ह। अगर कोई ेस कॉ स होती है तो आज रात म उसके बारे म बता ँ गा। अगर नह होती है...

लगभग छह आठ महीने पहले चच ारा ायो जत एक काय म था जसका नाम था अमे रका के दय तक

जसने सं या सय को चार शहर म भेज ा। यह ब त ही अ ा लग रहा था

एक मशनरी यास क तरह। या आप इस तरह के यास को वीकार करगे

चीज़

उ र आप या कह रहे ह

एक सं यासी बताते ह क व व ालय आरआईएमयू ने सं या सय को व भ शहर म भेज ने का काय म आयो जत

कया था।

मने तो इसके बारे म सुना ही नह इन लोग ने ज र कु छ कया होगा...

ले कन मने इसके बारे म नह सुना है इस लए म आपका समझ नह सका।

व व ालय के ये लोग शायद सरे व व ालय या सरे शहर म गए ह गे जहाँ लोग यह जानना चाहते थे क यहाँ या चल रहा है और मेरा मूल दशन या
है। इस लए ब त कम लोग नमं ण पर गए थे।

हम मशनरी नह ह। हम बना बुलाए कह नह जाते। अगर कोई यू नव सट बुलाती है तो हम यू नव सट से कसी को भेज सकते ह उनसे बात करने के लए
उनके सवाल उनक ज ासा का जवाब दे ने के लए। ले कन कसी मशनरी यास का सवाल ही नह उठता।

और आप दे ख सकते ह क मुझ े इसके बारे म पता भी नह है। मने इसे कभी नह सुना म अभी सुन रहा ँ हाट ऑफ़ अमे रका नामक काय म। यह ब त
ब ढ़या है।
Machine Translated by Google

एक गत ज ासा का आप लोग को सखा रहे ह क कै से जीना है इस नया म कै से गुज़ ारा करना है और अपने दम पर गुज़ ारा करना है अंततः

अपने भीतर अपनी श ढूँ ढ़ना है जसका मेरे लए अथ है भगवान के बना अपना रा ता ढूँ ढ़ना। अगर ये लोग इस पाठ पर यान दे रहे ह तो वे अभी भी यहाँ य ह

उ र आपका यह पूछना गलत नह है यह मह वपूण है।

जो लोग खुद को अपनी शां त को अपनी खुशी को समझ चुके ह उ ह अब मेरी ज़ रत नह है। और अगर वे अपने दमाग
से फै सला करने वाले होते जैसा क सवाल आपके दमाग से उठ रहा है तो वे चले जाते। ले कन सफ़ इस लए क मेरी
मौजूदगी म मेरे ेम े म उ ह ने अपने परम आनंद और परमानंद का अनुभव कया है वे एक जबरद त कृ त ता महसूस
करते ह जो उनके दल क है। ले कन कोई भी उ ह जाने से नह रोक रहा है ले कन वे जाना नह चाहगे। वे बस उस जगह
से यार करते ह जहाँ उनका सबसे बड़ा अनुभव आ। वे उस आदमी से यार करते ह जसके साथ उनका सबसे बड़ा अनुभव
आ।

मुझ े गौतम बु के जीवन क एक कहानी याद आ रही है। उनके एक मुख श य सा रपु को ान क ा त ई। और
बु ने कहा सा रपु अब तु ह संदेश फै लाने जाना होगा। तु ह अब मेरी कोई आव यकता नह है तुम वयं उसी ान पर
हो जहाँ म ँ।

सा रपु ने कहा म इसी बात से च तत था। म अपने ानोदय को अभी तक टाल रहा था सफ आपके नकट रहने के लए।
और मुझ पर इतनी कृ पा कर हालां क म ानी हो गया ं आप वृ ह कौन जाने क हम कब तक आपक सुगंध म आपक
उप त म बैठ सकगे और हम ऋण कै से चुक ाएंगे यह असंभव है। ले कन कम से कम मुझ े यहां रहने द ता क म हर
दन आपके पैर छू सकूं ।

ऐसा कई बार आ य क कई अ य श य धीरे धीरे बु हो गए और बु ने उ ह जाने के लए कहा और वही त थी।

वे रोएँगे बु लोग रोएँगे और कहगे क उ ह वापस न भेज ा जाए।

साथ साथ कु छ ब त ही कृ त ता क बात भी घ टत होती है। और एक श य हालाँ क वह अब श य नह है वह वयं एक

गु है सफ़ इस त य के कारण क उसके साथ यह चम कारी बात घ टत ई है जसके बारे म उसने कभी सपने म भी नह
सोचा था वह ब त कृ त ता महसूस करता है और वह जतना संभव हो सके मेरे साथ रहना चाहता है।

म उ ह र नह भेज सकता। यह ब त बेरहमी होगी। म उ ह रोक नह रहा ँ यह मेरी श ा के व होगा। इस लए यह

उन पर नभर है। अगर वे नया म जाकर संदेश फै लाना चाहते ह तो उनका वागत है। ले कन अगर वे यहाँ रहना चाहते ह
और यहाँ रहना ही उनके लए ब त खुशी क बात है तो मुझ े उ ह परेशान नह करना चा हए। तब वे यहाँ रह सकते ह। ले कन
ब त से लोग बाहर जा रहे ह।

मेरे पास अ य क यून के साथ एक आदान दान काय म है। जमनी के एक क यून से बीस लोग तीन महीने के लए यहाँ
आएंगे य क उ ह भी मेरी उप त और मेरे साथ घ न ता क आव यकता है और बीस लोग....

अब एक ए सचज ो ाम है य क हमारे पास ब त सारे क यून ह और हर कोई मेरे साथ यहाँ रहना चाहता है। इस लए
हमने यह तरीका नकाला है बीस
Machine Translated by Google

तीस लोग वे ा से खुद को पेश करगे क वे जमनी से तीस लोग को तीन महीने के लए यहाँ रहने का मौका दे ना चाहते ह या इटली से
या हॉलड से या भारत से या जापान से। और इस तरह वे लोग यहाँ ह गे और मेरे लोग वहाँ ह गे।

दोन ही मामल म यह अ ा होगा। वे लोग यहाँ क ऊजा क अनुभू त का आनंद लगे और उसका वाद चखगे और मेरे तीस लोग वह सब
फै लाएँगे जो उ ह ने क यून म सीखा है सीखा है अनुभव कया है जमनी या जापान म। और यह लगातार होने वाला है पूरे साल लोग आते
जाते रहगे। और तीन महीने के लए कोई भी वे ा से जाने के लए तैयार होगा य क यह जीवन भर क बात नह है के वल तीन महीने
के लए। और वा तव म तीस अ य लोग को मेरे साथ रहने का मौका दे ना दयालुता है। तो यह नया भर म अ य सं या सय के लए हमारा
आदान दान काय म है।

ले कन जो भी मेरे नकट रहना चाहता है म उसके लए उपल ं। उसने पाया है या नह इससे कोई फक नह पड़ता यह उसका नणय है।

एक धा मक नेता के प म आप कै से प रभा षत करगे क आपका दा य व या है आप कहते ह क आप उन लोग के लए उपल ह जो चाहते ह.... या

आप उन लोग के लए कोई दा य व महसूस करते ह

उ र नह । कसी क ओर से कोई बा यता नह है न मेरी ओर से और न ही सं या सय क ओर से। म अपनी खुशी से

उपल ँ। म कसी पर कोई बा यता नह कर रहा ँ। कोई भी मुझ े एक साधारण ध यवाद भी नह दे ता कोई ज़ रत
नह । म इतना भरा आ ँ क म साझा करना चाहता ँ। वा तव म उपल ता से मेरा यही मतलब है।

फू ल खलता है और खुशबू फै लती है। यह कसी पर उपकार नह है।

जो कोई भी फू ल के करीब और उपल है पया त संवेदनशील है वह उससे कु छ न कु छ ा त कर सके गा। इस लए यह कोई आ ा नह है
क तु ह मेरा अनुसरण करना है क जो म दे ता ँ उसे तु ह हण करना है क तु ह उसे वीकार करना है। कसी आ ा या आदे श का कोई
सवाल ही नह है। म कोई नेता नह ँ। म बस एक इंसान ँ जो पूरी मानवता के साथ खल चुक ा है जसक संभावना हर कसी म है।

इस लए खुद को सर से े मानने का कोई सवाल ही नह है। कोई सम या नह है और कोई सवाल भी नह है। बस आप उठने म थोड़ी दे र
कर गए बस इतना ही फक है। म थोड़ा ज द उठ गया। इस फक से कोई फक नह पड़ता। इस लए वे मेरे त कृ त नह ह। अगर वे अपना
दल खोलकर मेरी द ई हर चीज वीकार करते ह तो वे अपनी मज से ऐसा कर रहे ह। वे कोई कत नह नभा रहे ह वे कोई अनुशासन
नह अपना रहे ह। वे बस अपनी आजाद से योग कर रहे ह।

म इसे आंत रक अ वेषण का योग कहता ँ। अगर कोई पहले ही प ँच चुक ा है तो उसके पास चुपचाप बैठने से कु छ घ टत होता है।
यह सं ामक है आप आसानी से अंदर जा सकते ह। और अगर हज़ार लोग ह जो एक ही तरह से अंदर जा रहे ह तो एक नया आसानी
से अंदर जाने क धारा म फं स सकता है।
Machine Translated by Google

ले कन कोई कसी पर दबाव नह बना रहा है कोई कसी को नदश नह दे रहा है। कोई यह भी नह पूछ रहा है क तुमने इसे
ा त कया या नह तुम कस तर पर हो। ये सब ापा रक बात ह और यह एक क यून है ब कु ल गैर गंभीर चंचल यहाँ
तक क यान के बारे म भी हम चंचल ह।

इस लए य द कोई मुझ े ा त कर लेता है तो म स होता ं परंतु इस बात से नह क वह मेरे त कृ त है।

या यहां काम अभी भी एक यान है

उ र मेरा पूरा काम यान है।

म सं या सय के बारे म सोच रहा ँ। या यह प रभाषा अभी भी स य है क काम ही यान है

काम सफ़ यान है। सं यासी का मतलब सफ़ यह है जो यान करने के लए सहमत हो गया है। इससे यादा कु छ नह । जो
जतना संभव हो सके उतना आगे जाने को तैयार है। यह उसक घोषणा है उसका समपण है उसक तब ता है खुद के
त कसी अ धकारी के प म काम करने वाले के त नह । वह खुद से घोषणा कर रहा है क म अंदर जाने का फ़ै सला
कर रहा ँ। और उसका सं यास सफ़ एक याद है। उसके कपड़े बदलने का मतलब सफ़ उसे लगातार चौबीस घंटे याद
दलाना है क अब उसने यान को अपना माग चुना है। जस दन वह हा सल कर लेता है उसके लए उसके लाल कपड़ क
कोई ज़ रत नह होती ले कन फर वही सवाल।

जो लोग स को ा त हो चुके ह वे अभी भी लाल व का उपयोग कर रहे ह। उ ह उन कपड़ से भी कु छ वशेष

अनुभू त होती है य क वष से चौबीस घंटे वे उ ह याद दलाते रहे ह।
वे उनके लए ब त मू यवान बन गए ह। उ ह ने उ ह सही राह पर चलने म मदद क है।

तो सं यास तो बस एक घोषणा है। कम ही यान है। एक श द म कह तो मेरा धम पूरा है और वह है यान।

हम बताया गया क जो लोग यहां क यून म काम कर रहे ह उदाहरण के लए बुलडोजर चला रहे ह वह उनका यान है। या आप इससे सहमत ह

उ र आपको समझना होगा क यान से मेरा या मतलब है। यान का मतलब है सतकता जाग कता यान। तो आप जो
भी कर रहे ह उसे होशपूवक कर यं वत् न कर।

म अपना हाथ यं वत् चला सकता ँ। म इसे ब त सचेत होकर पूरी तरह सजग होकर चला सकता ँ।
और इसम गुण व ा का अंतर है। जब आप इसे चेतना के साथ चलाते ह तो इसम सुंदरता होती है। जब आप इसे मशीन क तरह
चलाते ह तो इसम कोई सुंदरता या स दय नह होता। जब आप कोई भी काम कर रहे होते ह...

सभी पुराने धम आपको यही बताते रहे ह क आपका धम र ववार का धम है।

हर र ववार को आपको चच जाना पड़ता है और छह दन आप आज़ाद रहते ह। यह ब त अजीब बात है। छह दन भगवान इस
नया को बना रहे थे। वह ब त ही शानदार तरीके से बना रहे थे।