Professional Documents
Culture Documents
اخلاق وقيم
اخلاق وقيم
اخلاق وقيم
• لطالما تبادرت إلى أذهاننا أو ُو ِّجه لنا أسئلة متعددة حول أهمية التعليم الجامعي و الغاية المرجوة منه و على
الرغم من تعدد هذه األسئلة إل وأنه ل مجيب لها سوا أنفسنا بعد اإلصغاء آلراء اآلخرين.
• لماذا نحدد األهداف و نسعى لتحقيقها:
ألن أي عمل أو فعل ناجح ل بد من أن يُبنى على هدف واضح ومحدد .و النجاح الحقيقي هو المبني على التفكير
و التخطيط و ليس على السلوك التكالي العشوائي.
كبيرا على التعليم الجامعي ،فمعظم طالب الذين ينهون الثانوية العامة بنجاح يرغبون في الحصول
ً تشهد مجتمعاتنا إ ً
قبال
على مقعد جامعي و ذلك ألهمية التعليم فهو وسيلة ل :
ل يمكن تخيل مجتمع يتقدم ويزدهر على النحو المر ُجو إذا كانت نسبة األمية فيه مرتفعة ،وإذا كان أفراده ل
يتمتعون باللتزام بالقوانين والتعليمات والنتماء لمجتمعهم واحترام اآلخرين والحفاظ على البيئة .
فتقدم المجتمعات وازدهارها يأتيان من التعلم المبني على العلم ،ومن السلوك الحضاري المصاحب له .
تجسدة في سلوك األفراد . العلم وحده ل يبني مجتمعات ناجحة؛ إنما يتم ذلك إذا اقترن العلم باألخالق والقيم ال ُم ِّ
اقتصاد المعرفة :مفهوم ظهر نتيجةً للمعرف ِّة التي تأتي عن طريق التعليم و أحد أمثلته التعليم الجامعي ال ُمعتبر
روافع القتصاد.
ِّ أهم
2
الملخص :
باللتحاق في الجامعة —> نسعى نحو العلم —> نكتسب المعرفة .
اللتزام بال ُخلُق القويم والسلوك الحضاري — >-نُساهم في رفعة المجتمع وتقدمه ودفع عجلة اقتصاد المعرفة .
عس و التراخي في طلب المعرفة واللتزام بالقوانين والقيم — >-ترا ُجع تقدم المجتمع وتعا ُ
ظم مشاكله وتحدياته . التقا ُ
3
عدد الطلبة أعضاء هيئة التدريس عدد الكليات المساحة أفرع الجامعة
50ألف طالب ُ 1700مدرس 20كلية 1200دونُم 1في العقبة /فيه 6
كليات
4
رؤساء
الوزراء
والوزراء
رؤساء
المؤسسات
الحيوية
أنتم اليوم من يحمل راية األردنية ,لذا خذوا سنوات الجامعة على محمل الجد ,وأحسنوا
5
الهدف من الجامعة األردنية :
تتيح الجامعة تخصص رئيسي وتخصص فرعي مثل ( :اللغة اإلنجليزية واألعمال ,اللغة العربية والتربية).
تتيح تخصصين اثنين إن ر ِّغبت ُم.
❖ من يتخرج بكفايات أقل من المطلوب قد ل يجد فرص عمل ،لماذا؟ ألن أرباب العمل يبحثون عن األفضل بين
الخريجين ،فمن يحقق الكفايات المطلوبة يأخذ فرصته.
❖ جميع التخصصات ُمهمة ول يوجد تخصص أهم من اآلخر سواء في الكليات الطبية او اإلنسانية .األهم هو أن
ت ُتقن تخصصك وت ُبدع فيه.
مهارة التعلم الذاتي (فالطالب الجامعي يعتمد على نفسه أكثر فهو يتمتع بدرجة عالية من الستقاللية) ❖
مهارة إدارة المعلومة ❖
مهارة عمل الفريق ❖
مهارة الفهم العميق والتحليل والبتكار واإلبداع ❖
مهارة التواصل. ❖
ً
مثال " :انا طالب هندسة لماذا أدرس العلوم العسكرية مثال؟ " ❖
الجواب :ألن هذه المواد غير الموجودة في تخصصك تساهم في صقل شخصيتك.
6
نظرا ألننا في عالم تكث ُر فيه المعلومات منها الغث ومنها السمين ،منها الصحيح ومنها المشكوك فيه لذا مهمة
ً
الطالب هنا :
❖ إلى جانب التوجيهات والقيم واألخالق الحميدة التي تمثل ضلع المثلث الثالث المكمل للمعرفة
والمهارة ،فالطالب الجامعي يتميز ب :
يحصل الفرد على الوظيفة ويترقى فيها بناء على شخصيته المتكاملة وليس فقط على معارفه ومهاراته
ضا من اللتزام بقوانين الجامعة وتعليماتها سواء التي تتصل بالمواد أو بالحرم الجامعي .
ل بد أي ً
أتت من أجل المحافظة على حقوق الناس وتنظم العالقات فيما بينهم. .1
تعزيز النزاهة وتحقيق العدالة والشفافية. .2
أتت لمساندة األخالق ودعمها وتعزيزها. .3
منع المخالفات والعتداءات والنتهاكات. .4
الجامعة و إن كانت األم الرؤوم الحاضنة ،فهي صارمة في تعاملها مع أي مخالفات؛ فقد فُصل العديد من
الطالب الذين استخفوا بالمواد فحصلوا على معدلت دون الحد المقبول أو استخفوا بقواعد السلوك في الجامعة.
من المهم أن يعرف الطلبة حقوقهم وواجباتهم وهذه معادلة مهمة ل يمكن تجزئتها ،معرفة الحقوق لوحدها ل تكفي
وكذلك معرفة الواجبات ل تكفي لوحدها ،المطلوب معرفة شقي المعادلة حتى نعرف ما لنا وما علينا.
7
معلومة :من خالل موقع الجامعة على اإلنترنت تحت مسمى "تشريعات" من المهم الطالع على:
المقولتين" ل حرية دون مسؤولية " و" تنتهي حريتي عندما تبدأ حرية اآلخرين "
كبيرا من الحرية وتتوقع منكم اللتفات إلى حرية اآلخرين والتي هي بأهمية حريتكم وإلى ً قدرا
➢ الجامعة تتيح لكم ً
أعراف الجامعة والمجتمع( .لكم الحرية وعليكم مسؤولية عدم سوء استخدام الحرية) .
➢ مفهوم الحرية المطلقة مفهوم مغلوط فالحرية دائ ًما تكون في إطار التعليمات والقوانين واألخالق ول تكون خارجة
عنها .فشتان ما بين الحرية المسؤولة والفوضى .مثال " :قانون الجرائم اإللكترونية " ومن هنا أتى إنشاء هيئة النزاهة
ومكافحة الفساد
من األمثلة على األنشطة المجتمعية التي ممكن أن ينخرط بها الطالب:
➢ األندية والجمعيات والمبادرات والملتقيات والنوادي الطالبية التي تشرف عليها عمادة شؤون الطلبة.
➢ من خالل خدمة الجامعة والمجتمع بالمحافظة على نظافة مرافق الجامعة وتنفيذ األعمال التطوعية والعمل بأجر،
فالعمل المأجور يُكسب الطالب المهارة والخبرة التي تكمل شخصيته.
ذلك أن السنوات التي يقضيها الطالب في الحرم الجامعي هي من أهم وأجمل السنوات ،فهي بمثابة حلقة وصل •
بين سني الطفولة والبراءة المدرسية وسني الرشد والمسؤولية بعد التخرج.
هي امتداد لفصل الربيع ،فصل الطفولة ،وتوطئة لفصل الصيف ،فصل الرشد. •
مرحلة انتقالية ل مثيل لها ،ويجب أن ت ُستغل على أكمل وجه. •
ويمكن للطالب الجاد أن يستمتع بها ويفيد منها في آن واحد .هي مرحلة دراسية جادة ج ًدا ،لكن الطالب المنظم •
هو من يوازي أو يوازن بين الواجبات األكاديمية واألنشطة المكملة األخرى ،ومنها النخراط في الفرق
الرياضية والموسيقية والرسم والنحت والقراءة وخدمة المجتمع .
الطالب المتميز أو المبدع هو ليس الطالب الذي يهتم بدراسته فقط على حساب مهارات شخصية أخرى ل تتأتى •
إل من خالل النخراط في األندية واألنشطة ،بل من يبدع في األولى ويبرز في الثانية .
8
عندما تتقدمون بطلبات عمل بعد تخرجكم بتميز -إن شاء هللا -ستالحظون أن المؤسسات التي توظفكم ل تنظر إلى
عالماتكم فقط ،بل إلى تجاربكم ومهاراتكم الشخصية وسيرتكم الحياتية وحسن مسلككم .هل عندك سيرة ذاتية؟ هل هي
مليئة بالتجارب والخبرات؟ وإذا كان األمر عكس ذلك -أي صفحات بيضاء فارغة -فكيف ت ُمأل و ِّبم؟ إن أحد أهم أهداف
عمادة شؤون الطلبة في الجامعة هو مساعدتكم على إغناء تجاربكم ومهاراتكم وصقل مواهبكم وانخراطكم في األنشطة
المفيدة.
أنتم في جامعة متميزة عالمية ،تستضيف فعاليات ثقافية من كل دول العالم المهمة :
➢ من خالل األنشطة المساندة لبرامج اللغات وغيرها اإلنجليزية والفرنسية واأللمانية واإليطالية واإلسبانية
والكورية والروسية واليابانية والتركية وغيرها.
➢ أنشطة كثيرة ت ُعقد بالتعاون مع الملحقيات الثقافية للدول الشقيقة والصديقة ،فاحرصوا على حضورها.
➢ واحرصوا على حضور المؤتمرات والندوات والملتقيات والمحاضرات العامة التي تنظمها األقسام والكليات
والمراكز وينظمها منتدى الجامعة الثقافي.
باختصار "عيشوا حياتكم الجامعية على أكمل وجه ،ول تعاملوا الجامعة كأنها مدرسة ،تأخذون فيها دروسكم وتغادرون"
واجبنا أن نفيد من اإليجابيات ونعظمها من ناحية عن طريق انخراطنا فيها ودعمنا لها.
مثال
(إذا وجدنا طلبة يقومون بمبادرة لجمع التبرعات لمشروع ما ،فإما أن نتبرع بالمال إن توافر أو نتبرع بالجهد في
مساعدتهم).
9
ل بد من أن نتحلى بتفكير إيجابي وأسلوب حضاري في التعامل مع التحديات والمشاكل.
هنالك نفر ل بأس بعدده من الناس في مجتمعنا ،مع األسف ،ل شغل ول عمل لهم -في أحاديثهم اليومية أو فيما
يكتبون في وسائل التواصل الجتماعي -سوى انتقاد اآلخرين وانتقاد المجتمع ،والتهكم والسخرية؛ ناسين أو
متناسين أن سلوكهم هذا هو جزء من المشكلة وأنه يفاقمها بدل من أن يحلها.
بدل من العزف على قيثارات السخرية والزدراء. األ ًولى واألجدر أن يحاول المرء السعي إليجاد الحلولً ،
السلوك اإليجابي يُحتِّم علينا فهم المشكلة فه ًما دقيقًا ومحاولة البحث عن حلول.
10
الخالصة:
آخرا ،لديكم حرم جامعي مميز وجميل :برحابته وتضاريسه وأشجاره ،وطيوره ومرافقه .هو وأخيرا وليس ً
ً "
األجمل في المملكة ومن بين األجمل في اإلقليم والعالم .تمتعوا به وحافظوا عليه في آن واحد .نتمنى لكم التوفيق في
أثناء إقامتكم فيه في تحقيق كل ما ذكر أعاله أو بعضه ،لتخرجوا منه مرفوعي الرأس واثقين من علمكم ومهاراتكم
وثقافتكم الرفيعة وعزائمكم القوية وتفكيركم اإليجابي ،جاهزين لخوض غمار الحياة واضعين نُصب أعينكم المساهمة
في صنع المستقبل المشرق وإحداث الفارق اإليجابي لمجتمعكم وأمتكم واإلنسانية ،محدثين النقلة التي ننتظر من
سنوات".
وتأتي على قدر الكرام المكارم على قدر أهل العزم تأتي العزائم
11
الوحدة الثانية:األخالق
الجواب :استشعارًاًلضرورةًإيجادًنظامً(أخالقيً،اجتماعيًوًقيمي)ًلنشاطهمًمعًأنفسهمًوًالعالمً
منًحولهمً.
ً
• وجب التنويه حول أهمية األخالق ألنه من المستحيل وجود مجتمع دون
حياة أخالقية فيه و السبب:
-1الحياةًاألخالقيّةًهيًالتيًتميّزناًعنًغيرناًمنًالكائناتًالحيّةًً.
-2اإلنسانً كائنًًأخالقيًًتبنىًعالقاتهً االجتماعيّةً علىً قواعدًوً مبادئًًأخالقيّةًًوً
قانونيّةًيتفقًعليهاًالجميعًً.
-3منًرأيًبعضًالفالسفةًً"ً:ألنناًكائناتًاجتماعيةًًأصبحناًكائناتًأخالقيّةً"ًًً .
11
بسسب األخالق :
اإل نسانًالًيعيشًعلىًمستوىًالغرائزًالمحضةً.
اًسامياً.
ً ىًروحي
ً إعطاءًالحياةًمعنً
يتصف اإلنسان بالموجود األخالقي ألنه كائن عقلي لديه فكر و إرادة .
سيتباد ًرًإلىًأذهاننًاًالعديدًمنًالتعاريفً(ًخير،شرً
ًلوًأردناًالبحثًعنًمعنىًلألخالقًف ً
،صواب،باطلً)...
ًلكنًً:الًيمكنًاإلًجماعًعلىًمعنىًأوًتعريفًواحدًلألخالقً ً
ألنًّهاًتتغيّرًمنًشخصًًآلخرًوًمنً
ّرًوًتتطوًرًمعًالزمنًوًالمكانً.
ّ ألخًالقًتتغي
مجتمعًآلخرً،كماًًأنًقواعدًا ً
أصلًالكلم ًة ً أصلًالكلم ًة ً
منًالكلمةًالالتينةً Moresوًتعنيً منًالكلمةًاليونانيةًًEthosوًتعنيًالعادةً ً.
األعرافًً ً. ً
12
الًيبحثًفيًأفعالًًاإلًنسانًاإلًراديّةًالتيًأصبحتًًعاداتً. عن ماذا يبحث
علم األخالق؟
ًًً-يبحثًفيًالمعاييرًاألخالقيّ ًةًالتيًتساعدًفيًالحكمًعلىًأفعالًا ً
إلنسانً
إنًكانتًخيًّرةًأوًسًيّئةً.
المعايير األخالقية هي التي تمكننا من إطالق األحكام على األفعال و •
وصفها.
تعريفات األخالق
األخالق :هي القواعد التي تنظم السلوك اإلنساني وفق مبادئ وقواعد
محددة.
13
مجاالت علم
األخالق
األخالقً
األخالقً
صةًأوًالخا ّ
العا ّمةًأوً
العمليةًً. النظرية
ً-ترتبطًبشكلًعامًبسلوكًالفردًمعً يوضحًلناًالصورةًالمثلىًفيًالتعاملً
اآلخرينًوًماًيجبًأنًيمارسهًفيً نً.
معًاآلخري ً
حياتهًاليوميّةً. يبحثًفيًً:
ً-تبيّنًوًتدرسًالواجباتًالمختلفة؛ً -الفضائلًوًالمبادئًالكليّةً
كواجبًاإلنسانًنحوًخالقهًوًنفسهًوً -الضميرًوًماهيتهً
عائلتهًوًمجتمعهًوًاإلنسانيّة. -أركانًالمسؤوليّةًاألخالقيّةًمثلً:
ً-ارتباطًالبشرًبهذهًالواجباتًهوً الحريّةًوًاإلرادة
السبيلًلتطورًالحياة. -الغاياتًاإلنسانيةً
ً-تطبيقًمباحثًاألخالقًالنظريّةً -الخيرًوًالشرًوًمقياسهماًوًالحقًوً
علىًظروفًالحياةًالعمليّةًالمختلف ًة الواجبًوًماًيتصلًبهمًا
**ًالًتبحثًفيًالفروعً
• الحياة األخالقيّة تعتمد على الجانب العملي أكثر من قواعد العلم النظري.
• الجانبًالعمليًلألخالقًيجبًأنًيكونًانعكاسًلماًلدىًاإلنسانًمنًعلمًنظريًومنً
قيمًمثلًاألمانةً،النزاهةً،العدالةً،الوفاءًً..وًغيرهاًمنًالقيمً.
ً
14
الخلق
إلنسانً
عرفهًبعضًالفالسفةً:عادةًاإلرادةًوًهوًتغلبًميلًمنًالميولًعلىًأفعالًا ً
ًّ
باستمرارً،بحيثًيظهرًفيًأفعالهًتجاهًاآلخرينًً.
فيًاللغةًً:الطبعًوًالسجيّةً،وًهوًصورةًاإلنسانًالدّاخليةً،أوًكلًماًوراءًسلوكهًمنً
بواعثً.
إلمامًالغزاليً:هيئةًفيًالنًّفسًراسخةًعنهاًتًصدًرًاألفعالًبسهولةً.
عرفهًا ً
ًّ
—————————
إلنسانً
• يوصفًميلًا ً
إلىًنوعًماًمنً
سلوكًًأنًّهًخًلًقً
ال ًّ
كونً
• العاداتًتً ًّ
السلوكً
• األفعالًالتيً
تتكررًتصبحً
عادات
15
الضمير وعالقته بالفعل
األخالقي
فإننا نحتاج بالضرورة إلى مجموعة من السلوكات البناءة التي تساعدنا على تطبيق تلك
األخالق.
أمثلة:
.1االستماعًإلىًاآلخرينً
.2والتًعاطفًمعهمًوتقبله ًم
علل:
• ال يمكن وصف بعض المفاهيم ،مثل الشفقة والتعاطف ،بوصفها مبادئ بديلة لبناء
أخالق معينة.
الجواب:
oفهيًتًع ًّدًمصادًرًمًحًفزةًومًؤثرةًتزيدًمنًال ًّدافًعيّةًفيًتطبيقًالحًكمًاألخالقيًفيًنطاقً
المًمارسةًفيًالحياةًالعمليّةً.وعليهً،فإنًًتكامًلًهذهًالمشاعًرًوالمًبادًئًاألخالقيّةًهوً
ضميرناً.
16
• إطالق تعبير مثل فقد الشعور بالمسؤولية ليس صحيحا
الجواب:
oألن األخالقًموجودةًفيًوجدانًاإلنسانًباستمرارً،وتنعكسًعملياًعلىًسلوكهًفيً
الحياةًالعمليّةً،والصحيحًهوًاإلصغاءًإلىًنداءًالنًفسًفيًتح ًّملًالمسؤوليّة؛ًفاإلنسانً
مًسؤولًعنًأفعالهً،وقدًيفعلًاألمرًالخاطئًرغمًوعيهًبهذهًالمًسؤوليّةًبسببًعدمً
شرًأوًالخطأً،ولذلكً استماعًهًإلىًوجدانًهً ًوتجنبًماًتمليهًعليهًنفسهًفيًعدمًفعلًال ًّ
فهوًالًيًعًدًفاق ًداًللمسؤوليّةً.
القيم
التعريف
القيمًاإلنسانيّةًهيًالفضائلًالتيًتحكمًالسّلوكًأوًتوجّهًتعاملًاإلنسانًمعًأخيهً ▪
اإلنسان؛ًحيثًتسهمًفيًإدارةًالعالقاتًاإلنسانيّةً.
تسمًبقيمةًخًلًقيّةًمنًحيثًالخيرًأوًال ًّ
شرًوً وًهيًتقيّمًسلوكًالفردًوًتبيّنًالفعلًالذيًيً ً ▪
بمعنىًأع ّمًتبيانًالفعلًالمقبولًلدىًاآلخرينً.
القيمًليستًفطريّةًبلًمكتسبةً،مثلًً:االحترامً،وًالتّقديرً،وًاإلخال ً
ص ▪
القيمًالخًلقيّةًللفعلًمطلقةًأيًثابتةًالًتتغيّرًبتغيرًالزمانًوًالمكانًفهيًإ ًّماًأنًتكونً ▪
صدقً،وًالعدلً،وًالوفاء خيرًأوًشرً،مثلً:ال ًّ
أهمية القيم
▪ تنميةًمعانيًاإلنسانيّةًفيًنفسًصاحبًالخًلًقًالخيّر.
17
سلوكًالخيّرًعندًالفردً.
زيادةًقوةًاإلرادةًنحوًال ًّ
ًّ ▪
وظيفة القيم
▪ تمكينًالفردًمنًأداءًالمطلوبًمنهًورضاهًعنًأدائهً.
▪ ًحمايةًالمجتمعًمنًاألنانيّةًوتعزيزًمبدأًاإليثارًبالًنّظرًإلىًأفعالًاألفرادًفيًالمجتمعً.
▪ ًتماسًكًالمًجتمعًبتحديدًأهدافهًومبادئهًوتوحيدهاًً.
تصنيفات القيم
القيم اإلنسانية
ً
فضال عن وتتضمن الت ّواصل اإلنساني ،وحقوق اإلنسان ،وثقافة الحوار ،وقبول العقائد الدينيّة،
عناصر أخرى من قبيل الكرامة اإلنسانيّة وحوار الحضارات والت ّنوع الث ّقافي والتعدديّة وفكرة
الت ّعايُش اإلنساني.
القيم االجتماعية
وتتمث ّل في مبدأ الحريّة والمسؤوليّة االجتماعيّة والديمقراطيّة والعمل الجماعي الت ّشاركي وتقدير
فضال عن عناصر أخرى من قبيل احترام اآلخر والت ّضامن واحترام ً الت ّراث الدّيني والث ّقافي،
القانون ومؤسسات المجتمع.
القيم الشخصية
شخصيّة ،وعدم الت ّعصب ،وقبول األفكار وتتم في الث ّقة بالنّفس ،وتقدير الذّات ،واستقالليّة ال ّ
فضال عن عناصر أخرى مثل ممارسة الت ّفكير النّقدي والمنطقي والعقالني ،والشغف ً األخرى،
بالمعرفة بصورة غايتها تجنيد األفكار والحرص على تطويرها.
18
قيم أخالقيات العمل
ً
فضال عن عناصر وتتمث ّل في الجد والمثابرة ،واإلخالص ،والحرص على اإلتقان ،والنّزاهة،
تقدير قيمة الوقت وامتالك المبادرة والقيادة.
19
الفرق بين العرف والعادة
فالعرف في اللغة
الت ّتا ُبع کاألعمال المتكررة التي تستمر عبر األجيال
العادة
ما يتأ ّكد حتى يصبح عرفًا ،ويصبح من ثم جز ًءا من هُويّة المجتمع الث ّقافيّة ،فإن خالف شخص
قوال أو ً
فعال نبذه اآلخرين واتخذوا منه موقفًا سلبيًّا. ما ال ُعرف الدارج في المجتمع ً
20
إن المصلحة الذاتية ليست االعتبار األخالقي الوحيد ،كما أنها ال ت ُقاس
بمدى تحقيق السعادة للفرد
إذ تدعونا األخالق أحيانا إلى تنحية مصالحنا الخاصة جانبا من أجل
اآلخرين
مثال
مثال
سرطان في الجسم؛ حيث تد ّمر يمكن تشبيه انتشار الت ّصرفات األخالقيّة السيّئة بانتشار مرض ال ّ
األخالق الخاطئة مناخ الث ّقة التي يجب أن يو ّجه العالقات االجتماعيّة لتكون أكثر تراب ً
طا لما فيه
خدمة البشريّة ،م ّما يؤدّي في بعض األحيان إلى عدم االستقرار ،ويؤدّي إلى انهيار القيم في
المجتمع ثم إلى انهيار المجتمع بأكمله.
21
العلم واألخالق ال يتعارضان
ّ
والظواهر على ما هي عليه ،ولذلك فإن العلم ال يحل محل األخالق فالعلم يقود إلى فهم الحقائق
وال يمكن االكتفاء بوجود العلم دون وجود األخالق.
درجة الوعي األخالقي بأنه عندما يتحرك العلم أسرع من الفهم األخالقي يؤدي ذلك إلى
الخروج عن الغايات المأمول تحقيقها .
فال بد من أن يقابل التطور العلمي تطور روحي أخالقي إنساني ينعكس بالفضيلة
ويحقق الخير األسمى لإلنسان ولكل الكائنات والموجودات على كوكب األرض.
سؤال مهم
كيف يمكننا حماية أنفسنا من أخطار هذا التواصل التي قد تواجه موروثنا القيمي؟
22
ألن األخالق هي األساس في التعامل البشري ،وهي التي القضية -بالدّرجة األولى -أخالقية؛ ّ
تساعد في الوصول إلى الفهم المشترك ومن ث ّم تحقيق المصالح والغايات من هذا التواصل الذي
ُي َمت ّن العالقات على المستويات :الفرديّة والمجتمعيّة واألمميّة ،الذي كان في األصل سب ًبا لتشكيل
هذه المجتمعات.
ً
فضاءاتًالعالمًاالفتراضيًتحوالًفيًأنماطًالقيمًفيًالحياةً
ً ورةًالرقمًيّةًواختراعً
ًّ لقدًأحدثتًالًث ّ
تًإلىًتأمينًفضاءًمعرفيًمفتوحًتتزاحمًفيهًالقيمً،األمرًالذيًيتطلّبًمًنّاً
ً البشريّةً،والتيًأ ًّد
تعزيزًهذهًالقيمًفيًظلًهذهًالثقافةًالعالميّةًالتًشاركيّةًً .
ً
كيف يمكننا خلق نوع من التوازن في استخدام التكنولوجيا؟
✓ خاللًتقنينهاًوعدمًقبولًكلًماًيأتيناًمنًخاللهاًكماًهوًودونًإخضاعهًللتفكيرًوالنقدً.
✓ ًتأكيدًضرورةًتطبيقًالمعاييرًاألخالقيّةًفيًاستخدامًعلىًنحوًآمنً.
ضميرًال ًذّاتيًواالنصياعًإلىًماًيمليهًفيً
✓ ًوفيًالجانبًاألخالقيًأيضاًيبرزًدورًال ًّ
جهًهذهً
الجانبًالخًيّرًبحيثًيكونًصمامًاألمانًاألولًفيًسالمةًاالستخدامًالذيًيو ًّ
الًت ّكنولوجياًإلىًماًينفعناًً .
ً
ً
23
مثال على الممارسات الخاطئة في التواصل الرقمي
✓ عندماًتتلقًّىًفيديوًأوًصورةًماًمسيئةًعبرًوسائلًالًت ّواصلًاالجتماعيًثمًتعيدًنشرهاً
ضررًالذيًتسبّبًبهًكاتبًالخبرًً .ضررًالذيًقدًتتسبّبًبهًالًيقلًعنًال ًّ ًّ
فإنًال ًّ
صحيحةًعنًشخصًماًسبباً
ً ✓ يًعًدًإصدارًأوًنشرًإساءةًأوًمعلومةًتتضمًنًأمورًاًغيرً
ًّ
ا؛ًألنًذلكًقدًيتسبّبًفيًضررًاجتماعيً. فيًإلحاقًالضررًبهًبوصفهاًتشهيرً
✓ التطفلًعلىًاآلخرينًوًالتدخلًفيًشؤونهمًمنًخاللًاقتحامًخصوصيتهمًًً .
ً
نًاًت ّباعًمنهجًالًت ّفكيرًالنًّقديًوالًت ّأكًدًمنًالمعلومةً .
البدًم ً
ً
ً
أخالقيات التضامن
اإلنساني
"إن كان العالم ال يقوم على األخالق بمعاييرها الراهنة فينبغي لنا أن نعيد النظر في هذه
المعايير وأن نعيد تشكيل أخالقنا".
النزعة اإلنسانية
تشكل النزعة اإلنسانية توجها أساسيا نحو مصالح الناس ورفاههم ،وهي نزعة تستدعي وضع كل ما من شأنه
الحط من الرفاه اإلنساني موضع التساؤل مهما كان تأثيره في النمو االقتصادي والقوة السياسية أو في استقرار
نظام من األنظمة؛ فالمفاهيم التجريدية ،كالنمو واالستقرار والنظام ،ليست غايات في حد ذاتها ،بل هي أمور
تكتسب قيمتها إذا ما أثمرت مزيدا من الرفاه للبشر.
وتنطلق النزعة اإلنسانية من إدراكنا أن كل واحد منا ليس أكثر من إنسان ،ولكن أقل من ذلك أيضا .وتأكيد إنسانيتنا
المشتركة ال يعني إنكار االهتمامات المتعالية أو الت قليل من شأنها ،بل يعني االعتراف بأن الحقيقة ليس لها تعريف وحيد
يقبله الجميع دون شروط .غير أننا نستطيع البدء من نقطة اإلنسانية المشتركة مثلما يمكننا التعايش مع مفاهيم الحقيقة
المتعددة.
24
وتلقي النزعة اإلنسانية نظرة بعيدة على رفاه البشرية ،يشكل التضامن مع األجيال القادمة أحد أبعادها األساسية .وعليه،
فإن مسؤوليتنا األولى نحو أطفالنا تتمثل في أن نضمن لهم مستقبال يجتنبون فيه الحرب المدمرة ،ومن الضروري أيضا أال
يرثوا كوكبا اضمحلت موارده أو دمرت بيئته على نحو ال صالح له ،كذلك فإننا نتحمل مسؤولية أال يحرم أحفادنا من فرصة
العيش الكامل وتوسيع آفاق المعرفة لمنفعة البشرية ،وعلينا أال نحرمهم فرص االختيار.
ً
ً
ً
النزعة اإلنسانية نزعة حذرة ،وأكثر ما يسوؤها أن تجد نفسها في طريق الالعودة .وعليه ،فنحن نؤمن بها بوصفها إطارا
نتعرف فيه المعضالت ونكتشف صيغ حلها ؛ فما إن يصبح رفاه البشرية في موضع القلب من اهتمامات األفراد والجماعات
حتى تتبدى لنا عشرات القضايا التي تستدعي المعالجة ضمن أي مجموعة من الظروف الملحة.
والن زعة اإلنسانية تتضمن توجها أخالقيا نستطيع معه أن نجابه هذه القضايا ،أال وهو مبدأ التضامن اإلنساني،
ويعتمد تحديد القيم المشتركة التي تستطيع أن تشكل منها إطارا أخالقيا للتضامن اإلنساني على إقامة اتفاق أشمل
حول معنى النزعة اإلنسانية وحول دورها في دعم الرفاه اإلنساني.
إن النزعة اإلنسانية عندنا اتجاه لدى الفرد وإطار لصانعي السياسات في آن ،وهي تشمل الفلسفة اإلنسانية Humanism
وحقوق اإلنسان وتتجاوز حدود القانون اإلنساني الراهن ،إنها تربط األخالق باألفعال على كل المستويات ،ونحن بهذا
المعنى نعطي لمصطلح النزعة اإلنسانية سياقا أوسع مما يسمح به االستعمال الدارج؛ فالمفاهيم التقليدية الخاصة بالنزعة
اإلنسانية تميل إلى أن تكون سلبي ة في طبيعتها وتحصر اهتمامها في اجتناب بعض األفعال التي تضر باآلخرين أكثر من
اهتمامها بمساعدتهم على نحو فعلي؛ لذا فإن هذه المفاهيم تبقى محدودة األفق.
25
الوحدة الثالثة :المبادرة والعمل التطوعي
العمل التطوعي :هو تخصيص جزء من الوقت والجهد للقيام بعمل معين بشكل اختياري ومن
غير أي إجبار بدون مقابل مادي بهدف اإلسهام في العطاء ومنفعة اآلخرين والنهوض
بالمجتمع.
يعرف ايضا :بأنّهُ الجه ُد الذي يبذلهُ فر ٌد او مجموعة من االفراد من تلقاء انفسهم ال جبرا او
اكراها ،ودون انتظ ار مردود مادي منه ،سواء أكان الجهد المبذول فكريا ام بدنيا ام ماديا ام
اجتماعيا في سبيل اخذ االجر والثواب او الشعور بالرضا او من منطلق المسؤولية المجتمعية.
الفرد ليس مهتما فقط بحاجاته الشخصية بل يتعدى االمر ذلك إلى االهتمام بشؤون االخرين
و حاجاتهم اضافة إلى شعور الفرد بالراحة النفسيّة والتقدير الذاتي لما يقدمه ولما يبنيه التطوع
من جسور تواصل يستفيد منها المتطوع شخصيا كما يفيد بها الفئات المنتفعة من العمل
التطوعي .
كما أن للتطوع دور مهم في توجيه أوقات الفراغ التي يملكها الشباب نحو أعمال تفيدهم
وتفيد المجتمع.
جميعنا نعلم و ليس لدينا شك بأن األخالق مطلب إنساني له األثر الكبير على حياة األفراد و
الجماعات ،فلهذا السبب تعددت مصادر األخالق و القيم و أصبحت منغمسة في مجاالت حياتنا
جميعها.
وألن األخالق مهمة و حثت عليها األديان جميعها فاجتمعت مع األدب ( الشعر و النثر) الذي
هو انعكاس للبيئة و مرآة للحضارة ،فنرى الشعراء تغنوا باألخالق في أشعارهم ومن ذلك بيت
أحمد شوقي المشهور:
31
ال فاصل بين
األدب و
الحياة-:
إن بحثنا عن تمظهرات القيم و األخالق في األدب (سواء الشعر أو النثر) فنراها متعددة.
32
-2يدعو الشافعي في أبياته إلى:
أ -أن يُدافع المرء عن حقه ِب ُكل ما أو ِتي من قوة
سامح المرء من يعتدي على ِعرضه قوال و فعال ب -أن يُ ِ
ت -أن يدرأ المرء عن نفسه الغيبة ما استطاع إلى ذلك سبيال
الجواب :ت
-4البيت الشعري الذي يتضمن قيمة أخالقية تتمحور حول معنى العفو:
أ -الثاني
ب -الثالث
ت -الرابع
الجواب :ت
الجواب :أ
33
-2بيت أبي األسود الدؤلي الذي يتضمن معنى " القدوة الحسنة " ،هو:
أ -األول
ب -الثالث
ت -الرابع
الجواب :ب
الجواب :ت
الجواب :ت
34
الجامعة وخدمة المجتمع (الدكتور رحيل الغرايبة)
انضاج تصور ُمكت ِمل يحوي رؤية ورسالة وغايات وأدوات من شأنها:
.1ترفع من سوية الطالب العلمية.
.2تزيد من درجة انتمائه لوطنه.
.3التخلص من شعور العبثية والالمباالة.
.4تسهم في صقل شخصيته و إكسابه بعض المهارات المهمة.
معلومة :كلما زاد دور الشخص أهمية وفعالية كان مفيدا وإيجابيا .وكلما كان مؤثرا في عائلته وحيه
ومدينته ووطنه استحق االحترام والتقدير.
يعبر هذا البيت عن معنى أن يكون المرء عالة على الوطن :
35
منصات التواصل االجتماعي (الملك عبدهللا الثاني بن الحسين)
• اإلشاعة باستطاعتها الدوران حول العالم قبل أن ترفع الحقيقة رأسها وهذا ما دعمته دراسة لمعهد
ماساتشوستس أن لدى األخبار الملفقة على منصة تويتر قدرة على االنتشار تتجاوز %70مقارنة
بالحقيقة .
• الحاجة أصبحت ملحة لتطوير التشريعات الوطنية مما يؤكد صون وحماية حرية التعبير ويحفظ حق
المواطنين في الخصوصية والقضاء على اإلشاعات ومنع التحريض على الكراهية.
• ال بد من الموازنة بين حرية التعبير وهو الحق الذي نحرص عليه دائما وبين أولويات غاية في
األهمية في استقرار مجتمعنا.
• شركات وسائل التواصل االجتماعي لها دورا مهما في التقليل من االستخدام السلبي عن طريق
التطوير التقني المستمر والمراجعة اإللكترونية الدورية.
36
36
الوحدة الخامسة :الحياة الجامعية ومفهوم الذات
يحترم ذاته و يقدر قيمته إضافة لما قاله روزنبيرغ :الشخص ذا مفهوم الذات المرتفع
باالعتقادات الشخصيّة حول ما يملكه الفرد من مهارات و قدرات و عالقات يرتبط مفهوم
اجتماعيّة الذات
• سمة مفهوم الذات العالميّة وتشير إلى الطريقة المميّزة التي يشعر بها
األشخاص حول أنفسهم
طرائق استخدام
الطريقة التي يقيم بها األفراد قدراتهم • تقييم الذات ويشير إلى مصطلح
وسماتهم المختلفة "مفهوم الذات"
( حسب براون
الحاالت االنفعالية اللحظيّة • مشاعر مفهوم الذات وتشير إلى و زمالؤه) :
مثال :الشعور بالهبوط بعد الطالق /الشعور كأنّك تحلّق في ال ّ
سماء بعد الت ّرقية في
العمل.
• الشخصية :هي ميّزتك عن اآلخرين والتي تحدّد طبيعة الفرد العا ّمة ،تتش ّكل من مجموعة خصائص أو
شخصي وتفضيالتك و سلوكك. سمات تحدّد طابعك ال ّ
37
تشكل مفهوم الذات وتطوره
يبدأ من ال ّ
طفولة المب ّكرة
يتض ّمن عمليّة طويلة ترتبط بتشكل الوعي الذاتي
تطوره عبر ّ
الزمن يمر بفترات تراجع ️⬅خالل االنتقال من مرحلة نمائيّة
إلى أخرى /أو في حالة التغيّر من حالة ألخرى مثل فترة المراهقة( .علل) تشكل
المفهوم
السبب :التغيّرات الجسميّة والنفسيّة التي تحدث في تلك المرحلة.
38
اآلثار السلبية لتدني مفهوم الذات اآلثار اإليجابية لمفهوم الذات المرتفع
اإلعالم ووسائله
39
** عوامل أخرى تؤثر في مفهوم الذات:
التحصيل األكاديمي/مظهر الفرد /التنشئة األسريّة( الدّعم األسري والخبرات االجتماعيّة) /وسائل التواصل.
40
ما هي أبعاد انتقاد الذات؟
المقارنة مع اآلخرين وعدّهم أفضل من الفرد نفسه وفي انتقاد الذات الدّاخلي تكون المقارنة بين الذات
والمعايير التي يفرضها الفرد على نفسه.
االبتكار :عملية استخدام المعرفة و المهارات و الخبرات إليجاد الشيء الجديد في المجتمع ،سواء أفكرة
كان أم اختراعا أم طريقة أداء عمل ما
اإلبداع :قدرة الفرد على التفكير بطريقة مختلفة و غير اعتياديّة عن اآلخرين ،و إيجاد حلول جديدة
للمشكالت المختلفة
تطوير الذات يقود الفرد الى فرص جديدة تؤثر إيجابيا في نجاحه
41
تتلخص االستراتيجية في -١ :اتستفد من نقاط القوة لديك -٢تغلب على نقاط ضعفك
-٣استفد من الفرص المتاحة لديك -٤تحكم بالمخاطر من حولك.
عمليَّة اكتساب المعلومات من " المهد إلى اللحد " بدون تقييده بفترة زمنيَّة محدّدة أو عمر
المستمر م َّكن المجتمع من التَّكيُّف مع مفهوم العولمة و الثورة
ّ أو مؤسّسة معيّنة .و التّعلم التعلم الدائم
الت ّكنولوجيّة الحديثة و اإلنترنت ،الذي جعل العالم بال حدود.
صا للتعلم
➢ إن المجتمع الذي يركز على التعليم هو المجتمع الذي يوفر لجميع أفراده فر ً
بغض النظر عن مكان وجودهم أو أعمارهم.
يطور مهاراتك و يحدّث معلوماتك في مجال ستمر ّ ّ لتظ ّل على تواصل مع اآلخرين؛ فالت ّعلم الم -
اهتمامك.
ّ ّ
الراحة و يساعدك على التكيّف مع التغيّرات الطارئة. ّ
يدفعك التعلم المستمر إلى الخروج من حيّز ّ -
ّ
يساعدك التّعلم المستمر على تحديث سيرتك الذاتيّة و اإلضافة إليها ،و قد يكون سببا رئيسا في -
حصولك على عمل جيّد أو االرتقاء في السلم الوظيفي في عملك الحالي.
المستمر يحفّز إنتاج األفكار الجديدة و يساعدك على ابتكار حلول للمشكالت و المواقف ّ التّعلم -
المختلفة.
ّ ّ
المستمر يقود إلى تغيير اتجاهاتك؛ ألنّه يوسّع من مدارك فهمك و يمكنك من النّظر إلى األمورّ التّعلم -
من زوايا أخرى.
المستمر يحافظ على ص ّحتك الجسديّة و النّفسيّة سويّة.
ّ التّعلم -
42
المستمر في تطوير مهاراتك القياديّة ،م ّما ينعكس إيجابا على اآلخرين من حولك.
ّ -يساعد التّعلم
❖ أنماط التعلم:
-1بصري :يربط المعلومات مع الصور.
✓ عليك أن تر ّكز على قراءة النّصوص و الكتب أو رؤية األشكال التّوضيحيّة.
-3حسي :تطبيق األنشطة المتعلقة بالمعلومات يساعد على تذ ّكرها بشكل أفضل كعمل
التّجارب أو لعب األدوار.
االتجاهات التي يحملها النّاس حول مدى قدرتهم على الت ّحكم في أمور مركز
حياتهم المختلفة. الضبط
43
الضبط نوعان:
❖الضبط الداخلي :الفرد نفسه هو المسؤول عن نجاحه أو فشله
❖الضبط الخارجي :يوجد أمور أخرى تؤثر على النّجاح أو الفشل.
44
خصائص الذات الخفية
تحتوي على األشياء التي نعرفها عن أنفسنا و نريد إخفاءها )1
من أمثلتها كل ما يشعرنا بعدم األمان أو الخجل )2
الثقة الضّعيفة بالنّفس من أن يحكم النّاس علينا )3
تأجيل الحصول على عمل إلى أن يأتي عمل يناسب خصائصهم )4
يستمع لآلخرين و لكنّه يحتفظ بما يسمع لنفسه )5
ال يثق باآلخرين لدرجة مشاركتهم أمور شخصيّة )6
45
45
الوحدة السادسة :الحقوق و الواجبات و الحياة الجامعية.
❖ ما هي أهمية الحقوق و الواجبات و اثرها على بناء الدولة؟
من بعض الحقوق التي كفلتها الدولة للمواطنين و نص عليها دستور :١٩٥٢
مالحظة :ال تطبق القوانين على المواطن بأثر رجعي إال إذا كان في ذلك مصلحة لهم.
46
حقوق و واجبات الطالب الجامعي في حرم الجامعة:
حقوق الطالب:
-1معرفته لحقوقه الواجب حصوله عليها في الوسط التعليمي ومن ذلك :
-الحق في تطوير األهتمامات الخاصة والمتعلقة بالمجاالت المختلفة من رياضة وبحث علمي وسياحة
-القدرة على الوصول الي األدوات والمعدات الخاصة بمرافق التدريس لتحقيق ذلك
الدعم من الهيئة األكاديمية -2
تقييم فصوله الدراسية التي يحضرها -3
اإلفادة من مصادر المعلومات المتاحة في المكتبة الخاصة بالجامعة -4
االستماع و التواصل و الحصول على بيئة تعليمية هادئة -5
واجبات الطالب:
المادة ( :)1تسمى هذه المدونة مدونة قواعد سلوك طلبة الجامعة األردنية ،ويعمل بها اعتبارا من تاريخ إصدارها
المادة ( :)2الجامعة األردنية صرح أكاديمي متميز عريق له هويتة المستقلة وتاريخه ،يلتزم القيم اإلنسانية النبيلة
ويسعى إلى تعزيزها وترسيخها لدى طلبة الجامعة والعاملين فيها .وفي سعيها إلى توفير خبرة تعلمية متميزة للطلبة
وتبني بحوث منتجة للمعرفة وبناء جسور مجتمعية متينة وشراكات فاعلة ،فإن الجامعة األردنية تتبنى قيم اإلبداع
واالبتكار والتميز والتسامح واالنفتاح.
47
المادة ( :)3تطبق مدونة قواعد السلوك هذه على طلبة الجامعة األردنية كافة ،وهي توثق توقعات الجامعة من
الطلبة في ما يتعلق بقواعد السلوك على المستويين األكاديمي وغير األكاديمي بما يسهم في بناء شخصية الطالب
وجعله قادرا على تحمل المسؤولية في إطار من االحترام واألمانة والحرية المسؤولة.
المادة ( :)4تهدف هذه المدونة إلى بيان قواعد سلوك الطلبة المقبول ومساعدتهم على فهم العواقب الناجمة عن
انتهاك تلك القواعد أو مخالفتها في البيئة التعليمية ومساعدتهم على اتخاذ قرارات تتسم بالمسؤولية ،وعلى الطالب
االستفسار وإثراء معلوماته حول قوانين الجامعة وأنظمتها وتعليماتها من خالل مصادر عدة ،أبرزها :
-موقع الجامعة اإللكتروني.
-موقع عمادة شؤون الطلبة.
-مكاتب اإلرشاد الطالبي.
-مساعدو العمداء لشؤون الطلبة.
-مكتب القضايا الطالبية.
-أعضاء هيئة التدريس.
-اتحاد الطلبة.
-مسؤولو الجامعة كل حسب اختصاصه.
المادة ( :)5تتوقع الجامعة األردنية من طلبتها تبني القيم اإلنسانية النبيلة كلها ،خاصة الصدق واألمانة
واإلخالص والوفاء والنزاهة والمحبة والتسامح وحب العمل ومساعدة اآلخرين ،كما تتوقع منهم التزام المثل العليا.
المادة ( :)6يجب على طلبة الجامعة األردنية التزام مبادئ النزاهة الشخصية واألمانة العلمية واحترام حقوق
اآلخرين وكرامتهم وهويتهم في الغرف الصفي ة والمختبرات والمكتبة وفي أرجاء الحرم الجامعي وفي أثناء
الفعالي ات التي تقيمها الجامعة داخل الحرم الجامعي وخارجه.
المادة ( :)7تشجع الجامعة األردنية حرية التعبير وتبادل األفكار واآلراء ،ولكنها ال تسمح بأي خرق لمبادئ
السلوك األخالقية أو أي من أشكال العنف والمضايقات والتمييز وانتهاك النزاهة األكاديمية.
المادة ( :)8يجب على الطلبة المقبولين في الجامعة األردنية التزام القوانين واألنظمة والتعليمات وقيم الجامعة
وتقاليدها وقواعدها بما في ذلك حقها في اتخاذ إجراءات تأديبية بخصوص أي سلوك يعد انتهاكا لهذه التشريعات.
المادة ( :)9على الطالب أن يدرك أن جهله بالقواعد الناظمة لمسيرة الجامعة ومدونة السلوك هذه ال يعفيه من
المسؤولي ة ،وأن تجاهله لها ومخالفتها سيعرضه لتطبيق العقوبات المنصوص عليها في نظام تأديب الطلبة في
الجامعة و المساءلة القانونية أمام القضاء.
48
المادة( :)10يخضع الطالب إلجراء تأديبي إذا ما اقترف أي من األعمال المدونة أدناه:
-1السلوك األكاديمي غير المقبول و يشمل:
-االمتناع المدبر عن حضور المحاضرات
-الغش
-السرقة األدبية (االحتيال)
-عدم األمانة ،و تشمل :تزوير الوثائق الرسمية بما في ذلك التقارير الطبية ،ادعاء القيام بعمل فردي أو
جماعي في المحاولة للحصول على فضل أو منفعة ،النسخ غير القانوني لبرامج حاسوبية ،التورط في
رشوة ،و تقديم معلومات كاذبة
-2سوء التصرف غير األكاديمي:
-اإلخالل بسير األنشطة األكاديمية و إعاقتها
-توزيع و نشر مواد غير موافق عليها
-السرقة
-اتالف الممتلكات العامة و التخويف
-التسبب بأذى نفسي أو جسدي
-التمييز
-التحرش
-التدخين و المشروبات الروحية و المخدرات
-استخدام الحاسوب باألمور التالية :الدخول إلى حسابات الحاسوب المحمية ،النقل المتعمد للفيروسات،
و االستخدام غير األخالقي
-سوء التصرف في المكتبة
المادة( :)11أعضاء هيئة التدريس و الهيئة اإلدارية مسؤولون عن تنفيذ أحكام مدونة السلوك هذه
49
الجرائم اإللكترونية
ال شك في أن شبكات التواصل االجتماعي قد أحدثت ثورة في طريقة تفاعل الناس وتواصلهم .ومن أكثر األمور
التي تهم مستخدمي هذه المواقع حماية خصوصيتهم في عالم تكنولوجيا المعلومات .وعليه ،فتعد الجرائم اإللكترونية
إحدى المشكالت االجتماعية التي تهدد العالم اإللكتروني وشبكات التواصل االجتماعي فهي تشكل خطرا على أمن
األفراد والمجتمعات ،مثل االحتيال والمضايقة والتنمر اإللكتروني وسرقة الهوية والتشهير واالبتزاز ،وهي األكثر
شيوعا.
كل فعل أو امتناع عنه من شأنه االعتداء على األحوال المادية أو المعنوية يكون ناجما على نحو مباشر أو غير
مباشر عن تدخل تقنيات المعلومات
51
عابرة للحدود ،وال يمكن حصرها بمكان معين.
تأثيرها كبير في الناحية النفسية.
يمكن عودة ضررها إلى الضحية في أي وقت.
التزام مبادىء األخالق في أثناء استخدام التكنولوجيا كما نفعل في الواقع .عدم استخدام أي وسيلة
تكنولوجية قبل التأكد من إعدادات الخصوصية.
عدم الدخول إلى مواقع إلكترونية أو روابط مشبوهة.
عدم نشر المعلومات الشخصية على مواقع التواصل االجتماعي.
مراقبة األهل أبناءهم في أثناء استخدام اإلنترنت أو الوسائل التكنولوجية.
استخدام كلمات مرور معقدة.
ربط حسابات مواقع التواصل االجتماعي والبريد اإللكتروني بالهاتف.
ما الفساد؟
يقصد بالفساد اصطالحا من وجهة النظر القانونية تجاوز القانون عند ممارسة الوظيفة العامة بهدف
تحقيق منافع شخصية
أما من الناحية اإلدارية فهو الممارسات التي تتم داخل الجهاز اإلداري التي تؤدي إلى انحراف ذلك الجهاز عن
هدفه الرئيس؛ وذلك لغايات تحقيق مصالح خاصة ،سواء أفردية كانت أم جماعية.
52
وأما من الناحية االجتماعية فيعرف بأن ه السلوك الذي يخالف معايير تنظيم ممارسة الوظيفة العامة أو أداء
دور جماعي بهدف الحصول على نفع شخصي أو جماعي غير مشروع.
أنواع الفساد
يمكن تقسيم الفساد وفقا لموضوعه إلى أقسام عدة ،هي:
تتعلق مظاهر هذا الفساد باالنحرافات اإلدارية والوظيفية والتنظيمية ،وهنالك من يعرفه بأنه كل تصرف غير
قانوني ،سواء أماديًّا كان أم أخالقيًّا ،صادر عن العاملين في مؤسسة ما ،وغالبا ما يسود في بيئة بيروقراطية بهدف
تحقيق مصالح شخصي ة مع إنكار المصلحة العامة ،األمر الذي من شأنه أن يؤدي إلى هدر موارد الدولة
االقتصادية ،مما يؤثر سلبا في عملية التنمية االقتصادية واالجتماعية والسياسية في الدولة.
وتتعلق بمظاهر الفساد واالنحرافات اإلدارية والوظيفية والتنظيمية تلك المخالفات التي تصدر عن الموظف العام
المتمثلة في عدم احترام أوقات مواعيد العمل واالمتناع عن أدائه وعدم تحمل المسؤولية وتضييع الوقت في قراءة
الصحف واستقبال الزوار والتراخي والتكاسل وإفشاء أسرار الوظيفة.
أما المحسوبية فيقصد بها استغالل الشخص منصبه لتنفيذ أعمال دون وجه حق لصالح فرد أو جهة ينتمي إليها
ذلك الشخص ،من مثل العائلة أو الحزب.
وأما المحاباة فهي تفضيل جهة على أخرى دون وجه حق للحصول على منفعة ما.
وأما الواسطة فتعني التدخل لصالح فرد أو جماعة دون مراعاة أصول العمل والكفاءة.
53
أما المحاباة ،فمن أمثلتها توجيه رئيس بلدية خدمات البلدية نحو المناطق التي يسكنها وأقاربه في البلدة.
ومن األمثلة على الواسطة تدخ ل أحد األشخاص لدى موظف تربطه به عالقة قرابة إلتمام معاملة غير قانونية
لشخص ثالث.
يقصد به اإلفادة من السلطة للحصول على منفعة خاصة ،أو التأثير على نحو غير قانوني أو غير
مشروع في قرار جهة أخرى من خالل استخدام معلومات سرية في المؤسسة
يقصد بها المخالفات التي يرتكبها الموظف ،التي تتصل مباشرة بالعمل الذي يؤديه ،من مثل عدم التزام مواعيد
العمل ،أو االمتناع عن تأدية أعماله ،أو التهاون فيها .
وهو سلوك مخالف للقوانين واألنظمة ،يصدر عن العاملين في مؤسسة ما ،وينطوي مضمونه على منفعة مالية
تتمثل في الحصول على المال بالرشوة أو باالمتناع عن أدائه ،كما في التهرب الضريبي.
تتعارض جميع أشكال الفساد ومظاهره ،سواء أإدارية كانت أم مالية أم سياسية ،مع األخالقيات الحميدة والسلوكات
السليمة التي تجمع عليها البشرية ،ويمكن تمثيل هذا النوع من الفساد بمجمل االنحرافات األخالقية والسلوكية
المتعلقة بسلوك الموظف الشخصي وتصرفاته ،من مثل أداء أعمال مخلة بالحياء في مكان العمل.
54
ثالثا :الفساد السياسي
يقصد به إساءة استخدام السلطة العامة ألهداف غير مشروعة ،تكون عادة سرية ،من مثل تحقيق
مكاسب حزبية وخضوع الجهاز التنفيذي لشروط القوى السياسية الحاكمة.
ال تستطيع السلطات المختصة وحدها الكشف عن أع مال الفساد ومحاسبة المجرمين فهناك من يساعدها بهذا
الخصوص
▪ المبلغين عن حاالت الفساد
▪ الخبراء في الكشف عن أعمال الفساد
الشهود على ارتكاب هذه األعمال . ▪
وانسجاما مع اتفاقية األمم المتحدة لمكافحة الفساد ،فإن التشريعات الوطنية األردنية ،ال سيما قانون النزاهة ومكافحة
الفساد ،قد وفرت الحماية القانونية الالزمة لهؤالء األشخاص من التهديد أو اإليذاء الجسدي أو النفسي.
55
التنمية المستدامة
➢ أين ظهر هذا المفهوم؟
في األدبيات التنموية الدولية في أواسط الثمنينيات و في األدبيات االقتصادية الخاصة بالعالم
الثالث.
➢ سبب ظهوره في األدبيات التنموية:
للحفاظ على البيئة و الموارد القابلة للنضوب؛ بسبب تكاثر األحداث المسيئة للبيئة و ارتفاع
درجة التلوث عالميًّا ،مما استدعى محاولة خلق توازنات جوهرية في األنظمة البيئيّة.
➢ سبب ظهوره في األدبيات االقتصادية:
-1لتعثر الكثير من السياسات التنموية المعمول بها ،مما أدى إلى تفاقم المديونية الخارجية
و تردّي االنتاجية
-2توسع الفروقات االجتماعية في عدد كبير من الدول
-3المجاعة أو قلة التغذية بالرغم من كل االستثمارات التي نفذت في العقدين السابقين،
لماذا؟ حتى تحقق السياسات التنموية إنماء قابل لالستمرار يجب عليها أال تحترم
ضا أن تراعي قدرة كل الفئات االجتماعيةعلى مقومات البيئة و حسب ،بل عليها أي ً
تحمل التغيير و االستفادة منه.
✓ أصبحت النظريات التنموية تركز أكثر على هدف التنمية ،أي اإلنسان ،و ذلك على
خالف الفترات السابقة حيث كانت تركز على وسائل التنمية المادية ،أي زيادة
معدالت االستثمار و النمو االقتصادي العام ،و زيادة مستويات االستهالك من المنتجات
الصناعية الحديثة.
تعريفات التنمية
المستدامة:
تكنولوجيًّا:
التنمية التي تنقل المجتمع إلى عصر بيئيًّا:
الصناعات و التقنيات النظيفة التي تستخدم حماية الموارد الطبيعيّة و االستخدام األمثل
أقل قدر ممكن من الموارد و تنتج الحد األدنى لألرض الزراعية و الموارد المائية.
الضارة باألوزون.
ّ من الغازات الملوثة و
➢ نتائج التنمية المستدامة التي تعمل على تحقيقها األمم المتحدة في المملكة
األردنية الهاشمية:
-1تعزيز المؤسسات في األردن لتصبح على المستويين الوطني و المحلي أكثر استجابة و
شمولية و مساءلة و مرونة.
-2تمكين الناس :خاصة الضعفاء ،للمطالبة بحقوقهم و الوفاء بمسؤولياتهم من أجل تحسين
األمن البشري و القدرة على الصمود.
-3تعزيز الفرص :للمشاركة الشاملة لألشخاص الذين يعيشون في األردن في المجاالت
االقتصادية و االجتماعية و البيئية و السياسية.
57
✓ أهداف التنمية المستدامة مترابطة بحيث أنه عند تحقيق واحد من هذه األهداف يتم
تحقيق هدف أو مجموعة أخرى من األهداف.
58
قصة واقعية :فسحة من األمل في زمن الوباء
بعد حصول غادة على دورة تدريبية من منظمة غير حكومية محلية وشريك لمفوضية األمم
المتحدة لشؤون الالجئين ،قررت تحويل مهاراتها في الطهي إلى مشروع تقتات منه و عائلتها
في ظل وباء كورونا و توقف عملها ،و بصفتها المعيل الوحيد لهم بعد لجوءهم من سوريا إلى
األردن.
أهداف التنمية المستدامة التي حققها مشروع غادة :القضاء على الفقر والصحة الجيدة
ض ا.
والرفاه والمساواة بين الجنسين و الحد من أوجه عدم المساواة أي ً
قصة واقعية :عندما تكون اإلنسانية هي الحافز للعمل ترتفع معايير العطاء.
أ ّمون مصطفى ،قابلة قانونية تعمل في عيادة الصحة اإلنجابية لصندوق األمم المتحدة للسكان
في مخيم الزعتري ،حيث أنها وظفت خبرتها في العمل في سوريا كقابلة قانونية ،بمساعدة
النساء في مخيّم الزعتري ،و كانت محبة لعملها رغم صعوبته و مشقته إذ أنها تعمل ستة أيام
في األسبوع.
أهداف التنمية المستدامة التي حققها عمل أ ّمون :توفير الصحة الجيّدة و الرفاه لآلخرين و
المساواة بين الجنسين.
✓ ونالحظ هنا أن أخذ األجر على العمل ال يتعارض مع كونه عمل تطوعي أو خيري وال
ينفي كونه مبادرة فيها الفائدة للناس.
59
-4التعليم الج ّيد:
يشمل - :تعزيز فرص التعلم مدى الحياة للجميع.
-القضاء على التفاوت بين الجنسين في التعليم.
-تكافؤ فرص الوصول إلى جميع مستويات التعليم والتدريب المهني للفئات
الضعيفة ،من خالل بناء المرافق التعليمية الفعالة واآلمنة والخالية من العنف
للجميع.
60
قصة واقعية :وردة" تكسر الصورة النمطية عن المرأة وتفتتح مشروعا لصيانة المنازل في
االردن"
وبعد حضور وردة إحدى الدورات التدريبية إلعادة التأهيل التي ينظمها برنامج األغذية
العالمي والتي ركزت على صيانة المنزل والرسم والنجارة ،قررت تحويل هوايتها في صيانة
المنزل إلى مهنة ،حتى حصلت على جائزة Women Stop Hungerالتي تدعو إلى
المساواة االقتصادية للمرأة وتمنحها الموارد للوصول إلى عالم خا ٍل من الجوع ،و بفضل
الجائزة تمكنت من تنفيذ العديد من المشاريع و تأسيس أعمالها الخاصة من خالل عملها الجديد
"نجوم" و الذي وظفت فيه نساء و رجال من مجتمعها.
✓ ونالحظ هنا أن وردة من خالل حضور الدورات المناسبة استطاعت أن تحول هوايتها
في الصناعات الخشبية إلى مهنة حقيقية تجني من خاللها المال لسد احتياجاتها
والتزاماتها المادية ولم تمنعها نظرة المجتمع لطبيعة عملها من االستمرار به.
أهداف التنمية المستدامة التي حققها عمل وردة :المساواة في بين الجنسين في الحقوق ،و
العمل الالئق ونمو االقتصاد و الصناعة واالبتكار و الهياكل األساسية والحد من أوجه عدم
المساواة و تحقيق مدن ومجتمعات محلية مستدامة.
61
-8العمل الالئق و نمو االقتصاد:
من خالل - :تحقيق مستويات أعلى من اإلنتاجية االقتصادية عن طريق التنويع.
االرتقاء بمستوى التكنولوجيا -
االبتكار -
السياسات الموجهة نحو التنمية والتي تدعم األنشطة اإلنتاجية -
فرص العمل الالئق -
مباشرة األعمال الحرة -
تحسين الكفاءة في استخدام الموارد العالمية في مجال االستهالك واإلنتاج -
تشجيع إمكانية الحصول على الخدمات المصرفية والتأمين والخدمات المالية -
للجميع.
قصة واقعية :مشروع مداد
عملت فاطمة في مشروع (مداد) ،خالل عملها شاركت بالصيانة و إعادة تأهيل و أعمال
الحماية في 6مواقع أثرية في محافظة المفرق و محافظة إربد في الشمال ،مثل :تنظيف
األ عشاب الضارة في المسار الروماني و بناء مسارات جديدة لتوفير طرق بديلة للسائحين في
الموقع ،و بناء أنظمة لتصريف المياه حول الموقع لتقليل اآلثار الضارة على المعالم
والمسارات نتيجة هطول األمطار.
عمل 187أردني و 66سوري (من ضمنهم فاطمة) في موقع أم قيس الهلنستي الروماني حيث
قاموا بتنظيفه وإعادة بناء بعض الجدران باإلضافة إلى تسوير المنطقة ،والحفاظ على أرضيات
الفسيفساء ،وبناء مناطق االستراحة المخصصة للزائرين و مسارات لتصريف المياه ومسارات
لجعل الموقع أيسر للوصول من قِ َبل السياح.
✓ مشروع مداد :مشروع مشترك بين منظمة األمم المتحدة و منظمة العمل الدولي يُوفّر
فُرص عمل مناسبة قصيرة األجل لألردنيين والالجئين السوريين ،و هو ممول من
االتحاد األوربي.
أهداف التنمية المستدامة التي حققتها تجربة فاطمة :و القضاء على القفر والقضاء على
الجوع والعمل االلئق ونمو االقتصاد.
✓ يجب على مبادراتنا وأعمالنا التطوعية أن تكون مميزة خارجة عن المألوف والمتعارف
عليه في المبادرات ،بحيث يستمر أثرها في نفوس األشخاص المستهدفين من هذه
المبادرات.
62
-9الصناعة و االبتكار و الهياكل األساسية:
من خالل - :إقامة بنى تحتية قادرة على الصمود
تحفيز التصنيع الشامل و المستدام -
تشجيع االبتكار -
حصول المشاريع الصناعية الصغيرة على الخدمات المالية -
دعم تطوير التكنولوجيا المحلية -
الوصول الشامل والميسور إلى شبكة اإلنترنت -
قصة واقعية :مساحة عامة آمنة وخضراء في غور الصافي لتحسين الظروف االجتماعية
واالقتصادية للنساء
أثرا في غور الصافي من خاللقام مشروع " التمكين االجتماعي واالقتصادي للنساء األكثر ت ً
تحسين الوصول إلى مساحات عامة آمنة وخضراء" التابع لبرنامج األمم المتحدة للمستوطنات
البشرية ،باالشتراك مع مكتب األمم المتحدة لخدمات المشاريع ومنظمة العمل الدولية بتصميم
مكان عام يشمل مناطق لعب شاملة وآمنة لألطفال من جميع األعمار واألطفال ذوي اإلعاقة،
ومناطق جلوس مظللة ،ومنطقة مخصصة للسوق والتي ستكون بمثابة منصة لخلق فرص
أثرا بجائحة كورونا ،باإلضافة إلى مساحة مخصصة لتنفيذ أساليبكسب العيش للنساء األكثر ت ً
الزراعة المستدامة ،و مركز مجتمعي متعدد الخدمات سيستضيف مختلف األنشطة االجتماعية
والثقافية وأنشطة بناء القدرات.
أهداف التنمية المستدامة التي حققها المشروع :المساواة بين الجنسين والصناعة واالبتكار
والهياكل األ ساسية والحد من أوجه عدم المساواة ومدن ومجتمعات محلية مستدامة والعمل
المناخي.
63
قصة واقعيّة :قصة نوال
من خالل مساعدات المفوضية السامية لألمم المتحدة تمكنت نوال من االستعداد لفصل الشتاء
عن طريق سداد ديون اإليجار القديمة ،وشراء األدوية البنتها واالستعداد لفصل الشتاء ،مثل
شراء أسطوانات الغاز للتدفئة والقيام بصيانة منزلها الذي لطالما أرادت القيام به لوقف تسرب
المياه.
أهداف التنمية المستدامة التي حققتها المفوض ّية :الصناعة واالبتكار والهياكل األساسية والحد
من أوجه عدم المساواة وإيجاد مدن ومجتمعات محلية مستدامة والقضاء على الفقر والقضاء
على الجوع أيضا.
64
قصة واقعية :مبادرة إعادة التدوير
صة بإعادة تدوير الورق
قام طالب من الجامعة األردنية باالتفاق مع إحدى الشركات المخت ّ
بشراء مجموعة حاويات إلعادة التدوير و وضعها في األماكن األكثر اكتظا ً
ظا بالطالب و
قاموا بتنبيه زمالءهم بأنها مخصصة للورق فقط حتى ال يلقوا فيها نفايات غير ورقية ،و عند
امتالء الحاويات يقوم طالب من المجموعة بالتواصل مع الشركة الستبدال النفايات بأوراق
مخصصة للطباعة و بنفس وزن النفايات الورقية التي كانت في الحاوية و وضعها في
مختبرات الحاسوب ليستخدمها الطالب في أبحاثهم.
65
السالم والعدل والمؤسسات القوية: -16
من خالل - :الحد بدرجة كبيرة من جميع أشكال العنف.
-إنهاء إساءة المعاملة واالستغالل واالتجار بالبشر وجميع أشكال العنف ضد
األطفال وتعذيبهم.
-إنشاء مؤسسات فعالة وشفافة وخاضعة للمساءلة على جميع المستويات.
البودكاست ..صوت الشباب بال حدود:
سبب التوسع في صناعته :وسيلة مفضلة ومستمرة من وسائل الترفيه ،و لسهولة ▪
الوصول إليه على الهواتف الذكية والوسائل األخرى في أي وقت أثناء التنقل أو القيام
بعدّة مهام.
اليونسكو في األردن وبدعم من البرنامج الدولي لدعم االتصال ،أطلقت مبادرتين ▪
للبودكاست - :إحداهما ركزت على التربية اإلعالمية والمعلوماتية ،وكيف يُمكن
استخدام وسائل اإلعالم لمكافحة المعلومات ال ُمضللة
-واألخرى ركزت على قصص الشباب والصعوبات والتحديات التي
واجهوها خالل جائحة كورونا
استهدفت المبادرتين 40شابًّا شابّة ▪
هدف المبادرتين - :نشر مهارات التربية اإلعالمية والمعلوماتية ▪
-تمكين الشباب وتزويدهم باألدوات المناسبة لتحسين مهاراتهم
وقدراتهم على إنتاج المحتوى الرقمي باللغة العربية
-تدريب المشاركين على إنتاج برامج البودكاست الخاصة بهم
تم تنفيذ المبادرتين بالتعاون مع شبكتين رائدتين في صناعة البودكاست في األردن ▪
(صوت) و (صدى بودكاست(.
صوت :هي منصة بودكاست تنتج وتوزع برامج صوتية عالية الجودة باللغة العربية، ▪
بهدف خلق بيئة حوار ومناقشة حول مواضيع مهمة للمستمعين العرب في جميع أنحاء
العالم
صدى :شبكة بودكاست تنتج برامج تتناول قضايا المجتمع ،والسياسة ،والثقافة ،وتطوير ▪
الذات ،واألشخاص ذوي اإلعاقة ،والنساء والشباب ،وريادة األعمال ،والتربية
اإلعالمية والمعلوماتية.
وسام خليفة :من أوائل ّرواد البودكاست الذين قاموا بتغطية قصص من الفئات المهمشة ▪
في المنطقة العربية ،وعمل على بودكاست شمل قصص شباب من الذين انضموا إلى
الجماعات المتطرفة العنيفة ممن عادوا إلى منازلهم بعد أن أدركوا أنهم ال يريدون أن
يكونوا جزءا من هذه المجموعات .و وصل البودكاست إلى أكثر من مئة ألف مستمع.
66
عقد الشراكات لتحقيق األهداف: -17
من خالل - :تقديم الدعم الدولي إلى البلدان النامية
-قيام البلدان المتقدمة بتنفيذ التزاماتها في مجال المساعدة اإلنمائية الرسمية
-وحشد موارد مالية إضافية من مصادر متعددة من أجل البلدان النامية
قصة واقعية :المهندسة آالء ثلجي
أنتجت بوليمر كيميائي يعمل على إزالة %99من المعادن الثقيلة الموجودة في الماء من خالل
إعادة تدوير قشور الفواكه و الخضروات ،و قد أتت بالفكرة عندما كانت بالسنة الثانية من
الجامعة.
أهداف التنمية المستدامة التي حققها المشروع :القضاء على الفقر والقضاء على الجوع،
الصحة الجيدة والرفاه ،العمل المناخي ،وعقد الشراكات لتحقيق األهداف.
67
تفريغ الفيديوهات:
الوحدة األولى
الفيديو األول :خطاب الملك الحسين بن طالل
• رجل المعرفة الحقيقي هو صاحب خلق حقيقي يدفعه إلى محاربة الخطأ والشر باستمرار.
• دعا الملك الحسين إلى معرفة الطاقات والقدرات كبشر ومعرفة واقع البلد وظروفه وتسخير هذه
الطاقات لخدمة الوطن.
• اإلنسان وحده هو القادر على التغيير باستغالل طاقات الشباب والخريجين وتوجيههم نحو السعي
لخدمة الوطن.
الفيديو الثاني :خطاب الملك عبدهللا الثاني بمناسبة مرور 50عام على تأسيس الجامعة
األردنية .
الشريحة األكبر في هذا المجتمع هم الشباب . •
من واجب الشباب قيادة المسيرة وإحداث التغيير المطلوب والمشاركة في العمل السياسي . •
من حقوق الشباب اإلستثمار فيهم من خالل التعليم والتدريب وتزويدهم بالخبرات والمهارات . •
نجاح مسيرة األردن اإلصالحية يعتمد على وعي المواطن األردني الذي يجب أن يشارك في العمل •
السياسي والحزبي .
المواطنة واإلنتماء هي ما نقدمه للوطن وليس ما نأخذه منه. •
من هو األردني؟
هو الذي يعتز بهويته األردنية وإنتمائه . •
هو الذي يقدم مصلحة األردن على كل المصالح . •
هو الذي يسمو بكرامته وانتمائه على كل مصلحة شخصية أو حزبية ويقف إلى جانب وطنه. •
هو الذي يقوى بوطنه وال يستقوي عليه ويستمد قوته و ثقته بالمستقبل من إيمانه باهلل عز و جل •
ومن اعتزازه بتاريخه.
هو الذي ال يقبل الفشل . •
يعمل مع أبناء وطنه يدا بيد. •
يحارب التطرف بجميع أشكاله . •
68
بعض أسباب اختيار الطلبة للجامعة األردنية :
.1آمنة وواسعة وكبيرة .
.2توافر المرافق والخدمات التي يحتاجها الطالب كالمكتبة والسكنات .
.3قوة تدريسها وتدريسها لبعض التخصصات غير الموجودة في الجامعات األخرى في الشرق
األوسط .
الوحدة الثانية
69
الفيديو الثاني :حسن الخلق ( .د.نداء زقزوق)
70
الڤيديو الثالث :األمير الحسن بن طالل في منتدى شباب العالم.
-اإلنسان الحضاري ال يلجأ إلى األسلوب الدموي في فرض رأيه على اآلخر.
-نعم للدمج وال لإلندماج ،أواالستقالل المتكافل بأن أحافظ على هويتي و أحترم هويتك ،و أحترم
حقك في التعبير عنها و أن نعمل معا في تطوير المشتركات الخالقة.
-جعل القانون يعمل من أجل الجميع هو خير وسيلة للوقوف أمام اصطدام الحضارات
-عمل األمير الحسن في الثمانينات على تطوير مفهوم جديد لنظام عالمي جديد ،و هو نظام
إنساني عالمي جديد مع األخذ بالتحديات الثالث:
-١اإلنسان و أخيه اإلنسان في مواجهة الطبيعة
- ٢اإلنسان في مواجهة الكوارث من صنع اإلنسان
-٣أن الحركة اإلنسانية العالمية تتأثر سلبا أو إيجابا بدور األمم أي بدورالقوميات التي تشترك
فيها.
الوحدة الثالثة
71
-اهداف المبادرة:
-تهدف المبادرة الى نشر الوعي بمرض االنيميا و الثالسيميا على مستوى الجامعة و المستوى
المحلي .
-من فعاليات المبادرة على مستوى الجامعة :
بدأت بتجول الطالب و هم يرتدون كريات الدم الحمراء •
تعريف طالب الجامعة باعراض كال المرضين و توعيتهم نحو الغذاء المناسب •
مشاهدة السينما •
معرف زمرة دم كل طالب -فحص ABO •
سكيتش مسرحي تحدث عن الثالسيميا و أهمية الفحص قبل الزواج •
-في المجتمع المحلي -في وسط البلد -لتواجد المواطنين من كافة الفئات واالعمار
-شعار المبادرة "من يتوكل على هللا فهو حسبه وما كان هلل فهو دائم" .
72
يصبح لديهم دور إيجابي في مجتمعهم . •
-العمل التطوعي ركيزة العمل االجتماعي
-دعت السيدة الى مأسسة عمل الفريق الواحد
-نحن خلفاء هللا على هذه األرض و قدرتنا على التغيير هي عمارة األرض
-يجب تشجيع و تعزيز الروح اإليجابية لدى الشباب النها تدل الى تفاعلهم في المجتمع .
-كيف ننظم و نقنن هذا الجهد التطوعي؟
مؤسسة ولي العهد -منصة "نحن" -تنظم العمل التطوعي . •
الجامعات لها دور كبير في دعم األندية الطالبية ؛ النها تكون بداية المسار باتجاه مشاركة الطلبة •
اإليجابية في بناء الوطن .
كل قطاع من القطاعات يجب ان يكون ركن أساسي لعملية تشجيع المبادرات التطوعية ،سواء •
وزارة التنمية او الجامعات او النقابات و المدارس.
73
الفيديو السابع :منافع العمل التطوعي للمتطوع
▪ دوافع /أسباب العمل التطوعي :
كسب األجر و رضى هللا تعالى. •
حبًّا في مساعدة الناس و فعل الخير. •
استثمار أوقات الفراغ بشيء مفيد و نافع. •
دافع وطني. •
نقل المتطوع تجربته لآلخرين حتى ال يقعوا في نفس أخطاؤه. •
معالجة أخطاء معينة و المشاركة في التغيير. •
▪ منافع التطوع:
يزيد اإلنسان علم عن نفسه و عن أنظمة البلد الذي يتطوع به وعن طبيعة المجتمع •
الذي يعمل معه.
يصبح اإلنسان أكثر قوة بعد التطوع. •
التطوع يبقي على مهارات اإلنسان فعالة. •
التطوع يزيد اإلنسان إنسانية و تواضع و شفافية ؛ألنه يكون قريب من آالم الناس و •
احتياجاتهم.
صنع عالقات جديدة مع أفراد المجتمع. •
قد يكون التطوع بداية لعمل تجاري أو سياسي. •
شعور المتطوع بالسعادة و الفرح. •
الفيديو الثامن :يتضمن مجموعة من الشباب يتحدثون عن التطوع و دوافعه لديهم .
▪ بعض دوافعهم للتطوع :
االستمتاع و التعرف على أشخاص جدد. •
رسم االبتسامة على وجوه اآلخرين و بث األمل فيهم. •
مساعدة المجتمع. •
تعلم شيء جديد و تجربة أشياء جديدة. •
74
الوحدة الخامسة
أسوأ الكالم :الكالم الذي ال يبنى على أدلة تعززه على نحو ال يقبل الشك او على شاهد او مالحظات دقيقة
ال غيار عليها.
• مبني على انطباعات او استنتاجات خاطئة
• كالم الهواة الذين يقدمون انفسهم على انهم خبراء
• الكالم المنطلق من حاالت انفعالية
• الكالم الساعي الى الصيد و التحريف
• الكالم المروج لإلشاعة
• الكالم السوداوي والمحبط
• الكالم أحادي النظرة
• الكالم المبني على المقارنات الخاطئة
أجمل الكالم:هو الكالم االيمان و هو عكس الكالم السيء
• كالم المنطق و العقل
• كالم الخطاب الدقيق و التحليل العميق
• كالم المهنية و االحتراف
• كالم العلم و المعرفة والفعل واإلنجاز
• كالم التسامح و التعايش يبعث في النفوس األمل
75
الوحدة السادسة
الفيديو األول :أهمية مشاركة الشباب في السياسة( .المحامية وفاء بني مصطفى)
إن مشاركة الشاب في السياسة هي من أجل مصلحة الوطن قبل أن تكون مصلحة فردية أو ذاتية ➢
لفئة الشباب.
القرار السياسي الرشيد والحكيم وطاولة صنع القرار التي تخلق أفضل القرارات هي التي تحتوي ➢
على أكبر مجموعة متنوعة من الفئات العمرية والجنسية والعرقية والدينية.
صوت الشباب يجب أن يكون مسموعا على طاولة صنع القرار. ➢
نحن كشباب يجب أن نكون فعل وليس فقط رد فعل دائما . ➢
يجب على الشباب األردني ان يكون جزءا من االنخراطية في الشأن العام والحياة العامة. ➢
مهم جدا مشاركة الشباب لرؤاهم وقيمهم. ➢
الشباب هم قادة الحاضر وليس الغد. ➢
كيف يمكن لنا أن نكون عناصر إيجابية في بلدنا؟
من خالل العمل على االنسان كما قال الحسين أن االنسان أغلى ما نملك ➢
العمل على تطوير الذات وصقل الشخصيات ➢
تنمية المهارات القيادة ➢
االنخراط في الدورات التدريبية ➢
العمل على تطويراإلطار المعرفي والعلمي لكسب التأييد لكل القضايا. ➢
76
الشباب الذي يمتلك مهارة المبادرة ال بد أن يمتلك مهارة التفكير النقدي التجددي المرن " فهم الواقع •
بطريقة نقدية والبحث عن البدائل "
المطلوب الشباب االيجابي الفاعل العامل وليس السلبي ،فكل شاب مسؤوول عن وطنه بالشراكة •
مع المعلم .
المؤسسات الحكومية والخاصة اليوم تتشارك من أجل أن يكون األردن منصة واحدة تفاعلية حوارية •
مشجعة على التأمل واالبداع .
ال بد أن يكون عناك تحول في مدخالت المجتمع االردني ،تحول في النظام التربوي ،مؤسسات •
تشجع على التخيل واالبتكار .
ال بد من توفير أدوات للحوار مع المجتمع . •
الشباب بحاجة الى علم ،معرفة ،أدوات فنية ،مهارات حياتية ،معرفة ذاته ،مساحة االنطالق . •
يحتاج الشباب الى مدخالت مكانية " معرفة الشمال والجنوب والبادية " ،وزمانية "كيف نعتز •
بالمئوية من تأسيس األردن " ،وتاريخية " الحديث والقديم " ،كيف نعتز بالوطن ،ماهي رسالة
األردن .
رسالة األردن :رؤية هاشمية واضحة ،إيمان باالنسان ،أردن عادل معتدل ،أردن حواري ، •
تمكين اإلنسان ،مصدر للضوء بالرغم من كل الصعاب.
77
• حققت هذه الشراكة مجموعة أهداف :
.1توفير الدعم التقني في مجال تحليل المعلومات الجنائية وتتبع المجرمين .
• يعززااللتزام بالقيم والمبادئ واالخالق األمانة الشخصية لمستخدمين تكنولوجيا االتصال ويجعلهم
يتعاملون معها كفعل واقعي وليس افتراضي ،ويتطلب ذلك :
.1القيام بالمراقبة اإليجابية من األهل للمواقع التي يستخدمها األبناء .
.2زيادة وعي األفراد والمؤسسات .
.3عدم الوثوق بالتواصل االلكتروني دون التأكد من الطرف االخر .
.4عدم نشر المعلومات الشخصية ،والتأكد من خصوصية الوسيلة االلكترونية قبل استخدامها .
.5استخدام كلمات مرور معقدة وتغييرها باستمرار .
.6التبليغ عن الروابط المشبوهة والتعاون مع الوحدة للتحري عن خطورت
ويجري التحقيق فيها بسرية ووفق الدالئل الفنية والرقيمة الدقيقة تعتبر جرميا الكترونيا ويتم الوصول إلى
الجاني .
.3االحتيال
.4انتحال الشخصية
78
.7قد صفقات تجارية وهمية
.9التنمر االلكتروني
.13التسول
.14االستغالل الجنسي
79