ქ.

ვარსქენი ეკლესიაში იგიება და გმობს ღმერთს და ეპისკოპოსს აფოცს უსამართლოდ

ადანაშაულებს. ეპისკოპოსი ვერ ეწინააღმდეგება მხეცს და ჩმად არის ხუცესი ვერ ითმენს
ასეთ უღირსო ქცევას და შენიშვნას აძლევს პიტიახშს. ვარსქენი კომპლექსიანი, სუსტი
ადამიანია, ამიტომაც ცდილობს, რომ ხალხს მისი ეშინოდეს. პიტიახში წინააღმდეგობას ვერ
იტანს და ძალადბით უპასუხებს ხუცესის კრიტიკას. . დიაკვანი თანაუგრძნობს
შუშანიკს. ,ას სურვილი აქვს, რომ გაამხნევოს მაგრამ ვერ ასწრეფს სათქმელის
დასრულებას, რადგან ვარსქენს დაინახავს და შორს გარბის, რომ ფეოდალის მსხვერპლი არ
გახდეს.

2.მიუხედავად იმისა, ომ ვარსქენს აკრძალული აქვს , რომ ვინმე შუშანიკთან შევიდეს,

შვილები იქამდე, სანამ მაზდეანობას მიიღებდნენ დედას ნახულობდნენ.

3.შუშანიკს სჯერა, რომ უფალი განსაცდელს მოუვლენს ადამიანს, რომ ის გაძლიერდეს და

სულიერად ამაღლდეს. ის იმედგაცრუებულია, რადგან შვილებმა სისუსტე გამოიჩინეს. შვილები
დამნაშავედ გრძნობენ თავს ამიტომ ვერ ბედავენ დედასთან მოსვლა.

4. ბეკინა ღარიბი ზნაურია. , რომელიც წარსულით ცხოვრობს და ცვლილებებს არ ეგუება.

მიუხედავად იმისა, რომ ჭკვიანი კაცია და რეალობას ხედავს ურჩევნია თავის შექმნილ
იდეალურ სამყაროში ცხოვრება, სადაც სამანიშვილები მდიდრები და რჩეულები არიან, ის
სულ ამობს, რომ ბევრს მიაღწია მაგრამ ყველაფერი რაც აქვს მემკვიდრეობით მიიღ და არა
შრმით, მას შეუძ₾ია ცოტათი მაინც დაეხმაროს ოჯახს, მაგრა ის უსაქმურობასა და
ტრაბახობაშ ატარებს დღოს. . მას აქვს განცობიერებული თუ როგორ მდგომარეობაშია მისი
ოჯახი , მაგრამ ცოლის მოყვანა ,რ ომ სახიფატოა ეს მას არ აინტერესებს.

5.ჯოჯიკს უყვარს შუშანიკი. ის რბილი და მხდალია. მას არ შეუძ₾ია ძვირფასი

მეგობრის დაცვა რადგან მისი ძმა უფრო ძლიერია და უთუოდ გაიმარჯვებს , არ სჯერა
საკუთარი თავის. ის იცის, რომ არასწორად იქცევა , დამნაშავედ გრძნობს თავს, მაგრამ
გამოსავალს ვერხედავს , რრადგან სუსტია და მოწამეობრივ გზას ის ვერ გადაიტანს.
ჯოჯიკი თავმდაბალია და ის თავის შეცდომებს აღარებს. ჯოჯიკი შუშანიკს სთხოვს, რომ
აპატიოს მისი ცოდვები. ჯოჯიკი უკეთესისკენ იცვლება , . ის ვარსქენის უკვე აღარ
ეშინია . პიტიახშს ნებართვის გარეშე ოჯახთან ნებართვის გარეშე ოჯახთან ერთად მიდის
დედოფალთან, რომ ბავშვობის მეგობართან დაემშვიდობოს, რადგან მალე წმინდანი
წუთისოფელს დატოვებს. ქალი მომთოხვნია ჯოჯიკის მიმართ და ძალიან აბრაზებს შუშანიკს
ის, რომ ჯოჯიკი იმტკიცეს ვერ იჩენს. ქალი აპატიებს მას და ამბიბს თუ როგორ უნდა
იცხოვროს ნამდვილი ქრისტიანი

6.სამანიშვილი კუდაბზიკაა.. მას უნდა, რომ კარგად გამოიყურებოდეს ხალხის თვალში.

აზნაურს არ შეეფერება ფეით სიარული, ამიტომ თავის მეზობელს სთხოვს პირუტყვს; ეს
ზურ გდ აშავებულ ი ცხენი სამგზავრ ო დ არ გამო დ გება დ ა მან ეს იცის., მაგამ საკუთ არ
თავმოყვარეობას ვერ შელახავს.

7.ფიცხია, თავის ემოციებს ვერ აკონტროლებს პლატონი. მამაზეა გაბრაზებული, ამიტომაც ის

ჯავრს იყრის საწყალ პირუტყვზე. სამანიშვილი სასტიკად ექცევა პირუტყვს, მასზე სუსტ
არსებას ჩაგრავს

8. ბრეგაძეები. , სამი ძმა,, ერთამენთ შეიძლეს ქონების გამო, ქონების გაყოფა უნდათ
მაგრამ გასაყოფი რომ არაფერია,

9.აზნარებს ადამიანის სიცოცხლე არ ახარებთ, ბავშვები პრობლემებთან ასოცირდებიან და

არა ბედნიერებასთან

10. აზნაურები დაუნდობლებია არიან. ივანე და პლატონი ფიქრობენ, რომ ომია გამოსავალი
11. ნერსე პროგრესულად მოაზროვნე ადამიანია. ის ნაკლებად აქცევს ყურადღებას თუ რა
რელიგიას მისდევს პიროვნება., ნერსე ადამიანის პირად თვისებებს უფრო აფასებს, მას
მოსწონს აბო, რადგან ის კეთილშობილია. ნერსე ახალგაზრდას პატივს სცემს, მიუხედავად
იმისა, რომ ის სარკინოზთა ტომშია აღზრდილი.

12. ნერსე თავმდაბალია. ი ს გახარებულირა, როცა იგებს, რომ მისი დისწული სტეფანოზი
დანიშნეს ერისთავად. მას არ ადარდებს ის, რო თვითონ ვერ იქნება ერისთავი. მისთის უფრო
მნიშვნელოვანია ერის ქართლის ნათელი მომავალი, ვიდრე პირადი ძალაუფლება

13. ქართლის ერისთავი ნერსე სამი წელი ციხეში იყო რადგან არაბების საწინააღმდეგო
პოლიტიკას ატარებდა. როდესაც ციხიდან გაათვისუფლეს მაინც აგრძელებს არაბების
საწინააღმდეგი პოლიტიკის ჩატარებას

14. მერვე საუკუნეში ქართლშ არაბები ბატონობენ. მათი მიზანია ადგილობრივი მოსახლეობის
გმაჰადიამება, გამუსლიმება . აბოს წამებაა

15.ამირა ძალაუფლებისა და ქონების მოყვარულია და ფიქრობს, რომ ნებისმიერი ადამიანის

მოსყიდვაა შესაძლებელი. ის აბოს სთავაზობს ოქრო-ვერცხლსა და პატივს

16,-ვარსქენი პეროზს ჰპირდება, რომ ცოლ-შვილსაც შეცვლევინებს რჯულს. სნამ

შეჰპირდებოდა ცოლ-შვილის აზრი არ ჰკითხა.

17. როცა ხუცესი ვარსქენს სამართლიან შეცდომას აძლევს ძალადობს სასულიერო პირზე,
კვერთხით სცემს.
18. დავით გურამიშვილი თვის, რო რადგანაც ბრიყვ ადამიანს უჭირს ავისა და კარგის
გარჩევა მას წუთისოფელი დასტანჯავს. გურამიშვილი ბრიყვ ადამიანს ადარებს უხორთუმო
სპილოს, უიარაღო მეომარს, უკლანჭო ვეფხვს. ბრიყვი ადამიანი თავის მიზანს ვეღარ
მიაღწევს, უცოდინარი ადმიანი უფრო მეტ პრობლემებს უქმნის მშობებს ვიდრე გაუწვრთნელი
ძაღლი. უცოდინელი ადამიანს საკუთარი თავის მიხედვის უნარიც კი არ გააჩნია. ცოდნა
უხილავი საუნჯეა. ავტორი მასწავლებელს ბრძენს უწოდებს. მასწავლებლის სიტყვაა იარაღი
ის ამქვეყნად სიტყვას ტოვებს იმ ადამიანებში რომლებსაც ასწავლის. ის თავისუფალია
რადგან მუდამ აქვს საუნჯე. მასწავლებეკუ უნდა იყოს მაღალზნეობრივი და არა მხოლოდ
სიტყვით ასწავლიდეს არამედ სწორ მაგალითსაც აძლევდეს ხალხს. ადამიანი უნდა სწავლობდეს
იმისთის რომ არ დაიღპოს ხორციელად და სულიერად. უნდა სწავლობდეს იმისთვის რომ
მიხვდეს თუ რა მისია დააკისრა მას ღმერთმა.

18.საზოგადოების გულგრილი დმოკიდებულება ამ უპატრონო ბავშვებიზ მიმართ აბოროტებთ

მათ. მათ შურისძიების სურვილი ეჩნდებათ, მათ ეზიზღებათ საზოგადოება, რომელიც გაწირა
ისინი.

19.სერგეი ესენინს. დექტატურა ანადგურებს შემოქმედ და მოაზროვნე ადამიანს. ესენინი

დაუმორჩილებელია, ბუნებით მებრძოლია. სერგეი საკუთრი ლექსებით ებრძვის დიქტატორულ
რეჟიმს. ესენინსა და ცისფერყანწელებს ერთაინირ პრობლემები, მორალური ფასეულობები,
მიზნები, აქვთ ამიტომ ისინი სულიერი მეგობრები არიან
ჯოჯიკი, ბრეგაძეები, ნერსე
20.რაკი რაინდი ღვთისმოსავია ის სიცოცხლეშივე ზრუნავს თავის სულზე. ავთანდილი მეფე
როსტევანს სურს რომ თუ დაიღუპება მისი ქონება გასცეს ღატაკებს, გაათავისუფლოს
მონები რათა მათ ილოცონ მისი სულისთვის.

21. ავთანდილს მიაჩნია, რომ ადამიას შეუძლია განსაცდელში ჩავარდნილი მეგობრის

მიტოვება თუ კი იგი მშისარაა, ამპარტავანია ან ზარმაციაწ.

22. ჰექსლეი იყენებს ელის, რომ მიიროს ბრომლეისგან ფული და გამოიყენოს მისი
საზოგადოებრივი კავშირები. როდესაც ბრომლეი ჰექსლეის ყველა აქციებს აქციას
ყიდ ულ ო ბს , კარ გავს ინტ ერ ესს ელ ის მიმარ ტ .

23,.ელი რჩეულად, ქვეყნის იმედადაა დაბადებული. ელი სამშობლო და ჯახი მიატოვა თავის
ბედისწერს გაექცა.