Telegram @eat_book

1
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﯾﮑم‬

‫‪ 1‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق ‪ ،‬راﭘش ﯾﻌﻧﯽ ﺧدای ﻓرم – ﻣﻌﻧﺎی ﮐﺎﻣﻠش اﯾن اﺳت ‪ :‬ﺧدا در ﻓرم ﻋﺷق ‪،‬‬
‫ﺧدای ﻋﺷق‪ .‬و ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ ﭼﯾزی را در ﺧودت ﺗﺷﺧﯾص دادی ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ اﯾن ﻣﻌﺟزه اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻓﮑر ﮐﻧﯽ اﻓﺳرده ای ‪ ،‬اﻓﺳرده ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ﻧﺎﺷﺎدی ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺎد ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬اﯾن‬
‫ﻓﻘط ﭼرﺧش در ﺗﻔﮑر اﺳت ‪ :‬اﮔر ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾری ﺷﺎد ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺷﺎد ﺷوی‪.‬‬

‫ﻣردم ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﯾﺳﺗﻧد ﮐﮫ دﻟﯾﻠﯽ ﺑرای ﻧﺎراﺣﺗﯽ ﺷﺎن وﺟود‬
‫دارد‪ .‬واﻗﻌﯾت درﺳت ﺑرﻋﮑس اﺳت ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﺗﺻﻣﯾم ﮔرﻓﺗﮫ اﻧد ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬از اﯾن رو‬
‫ﻋﻠت وﺟود دارد‪ .‬اﯾن ﻋﻠت ﻧﯾﺳت ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﻧﺎﺷﺎد ﻣﯽ ﺳﺎزد ‪ :‬ﭼون آﻧﮭﺎ ﺗﺻﻣﯾم ﮔرﻓﺗﮫ اﻧد‬
‫ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﻋﻠت ﺑﮫ وﺟود آﻣده اﺳت‪ .‬و آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﻧظﻣﯽ واروﻧﮫ ﺑﮫ ﭼﯾزھﺎ ﻣﯽ ﻧﮕرﻧد‪.‬‬

‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﺻﻣﯾم ﻣﯽ ﮔﯾری ‪ ،‬ﺑﯽ درﻧﮓ آن ﭼﯾز ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ زﯾرا ﻗدرت‬
‫دروﻧﯽ اﻧﺳﺎن ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت اﺳت‪ .‬ﺑرﺧﻼف آﻧﭼﮫ ﮐﮫ در ظﺎھر ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺣدود‬
‫ﻧﯾﺳﺗﯾم‪ .‬ﻋﻣﯾق ﺗرﯾن ﺳرﭼﺷﻣﮫ وﺟودت ﻧﺎﻣﺣدود اﺳت ‪ ،‬ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺷروع ﺑﮫ اﯾن ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ اﻟﮭﯽ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ اﻟﮭﯽ ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ ﺑﮫ ﭼﯾز‬
‫دﯾﮕری ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﺑرای ﺧودت اﯾن ﻓﺿﺎی ﻓﮑری را اﯾﺟﺎد ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻓﺿﺎی ﺗو اﯾن ﺧواھد ﺑود ‪ :‬ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر ﻋﺷق ﺑورز و ﺧودت را ھﻣﭼون ﻣﻌﺑد‬
‫ﻋﺷق ﺗﺻور ﮐن ‪ ،‬و ﺧدای ﻋﺷق درﺳت درون وﺟودت ﻧﺷﺳﺗﮫ اﺳت‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در آﻏﺎز ﺷﺑﯾﮫ وھم و ﺧﯾﺎل ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬ﺑﮫ زودی در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ واﻗﻌﯾت ﺷده‬
‫اﺳت و زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ راز اﯾن ھﻧر را ﯾﺎد ﮔرﻓﺗﯽ ﮐﮫ ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎ ﺗﺻﻣﯾﻣﯽ ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ زﻧدﮔﯽ ات‬
‫را ﺗﻐﯾﯾر دھﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﭼﯾز ﺑﺎ ارزﺷﯽ را آﻣوﺧﺗﮫ ای‪ .‬آﻧﮕﺎه ﮐﻠﯾدی ﺑﺎ ﺧود داری ﮐﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﻣﺎم درھﺎ را ﺑﺎز ﮐﻧد‪ .‬اﯾن ﺷﺎه ﮐﻠﯾد اﺳت ؛ ھﯾﭻ ﻗﻔﻠﯽ وﺟود ﻧدارد ﮐﮫ ﺑﺎز ﻧﺷود‪.‬‬

‫و اﯾن ﭘﺎﯾﮫ و اﺳﺎس ﺗﻣﺎم ﻣذاھب اﺳت‪ .‬ﺧدا وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾری ﮐﮫ ﺧدا‬
‫وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺳﭘس او در ﺗو وﺟود دارد !‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﺑﯽ ﺧداﯾﺎن ھرﮔز ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ اﻧد ﺧدا را ﺑﺷﻧﺎﺳﻧد ‪ ،‬زﯾرا او اول‬
‫ﻣﯽ ﺧواھد ﺧدا وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﻌد ﺑﭘذﯾرد‪ .‬اﯾن ﻏﯾرﻣﻣﮑن اﺳت زﯾرا او ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﮫ‬
‫ھﺳﺗﯽ ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ ﺗو ﭘذﯾرﻓﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ ﻣﯽ ﭘذﯾری ‪ ،‬او ھﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺑﮕوﯾﯽ ‪ » :‬اول ﺑﺎﯾد او را ﺑﺑﯾﻧم و ﺑﻌد‬
‫ﺑﭘذﯾرﻣش‪ « .‬از دﺳت ﺧواھﯽ داد ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ﻓﺿﺎﯾﯽ ﺑرای ﺑودﻧش ﻧﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﻓﺿﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺑﺗواﻧد ﺧودش را در آن آﺷﮑﺎر ﮐﻧد‪ .‬اﯾن ﻣﻌﻧﺎی اﻋﺗﻣﺎد اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﮕذار ﺗﺷرف ﺗو ﺟﮭﺷﯽ ﺑزرگ ﺑﮫ ﺳوی اﻋﺗﻣﺎد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﭘرش ﮐن و از اﯾن ﻟﺣظﮫ‬
‫ﺧودت را ھﻣﭼون ﻣﻌﺑد ﻋﺷق ﺗﺻور ﮐن‪.‬‬

‫زﻧدﮔﯽ ﻣﻌﺑد اﺳت ‪ ،‬و ﺧدا در ﻣﻌﺑد ﻣﺣﻔوظ اﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﭘﺗﺎﻧﺳﯾﻠﯽ ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت را ﺑﺎ ﺧود دارﯾم و ﮐﺎﻣﻼ ً ﻧﺎآﮔﺎھﯾم ‪ ...‬وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ھﻣﭼون‬
‫اﻣﭘراطور ھﺎ زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯾم ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ﮔداﯾﺎن زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪ .‬ھﯾﭼﮑس ﻣﺎ را ﻣﻧﻊ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ﺟز‬
‫ﻋﻘﺎﯾد ﮔﻣراه ﮐﻧﻧده و ﻋﺎدت ھﺎی ﻗدﯾﻣﯽ ﺧودﻣﺎن ؛ ﻋﺎدت ھﺎ ﮐﺷش زﯾﺎدی دارﻧد‪.‬‬

‫اﻓﺳرده ﺑودن ﯾﮏ ﻋﺎدت اﺳت ‪ ،‬ﺧﺷﻣﮕﯾن ﺑودن ﯾﮏ ﻋﺎدت اﺳت و طﺑﯾﻌﺗﺎ ً اﯾﻧﮭﺎ ﻋﺎدﺗﮭﺎی‬
‫ﺧﯾﻠﯽ ﻏﻠطﯽ ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﺷﺎد ﺑودن ﻧﯾز ﻋﺎدﺗﯽ دﯾﮕر اﺳت‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن اﻧرژی اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ ﺳوی‬
‫ﻧﺎﺷﺎدی ﯾﺎ ﺷﺎدی ﻣﯽ رود ؛ ﺗو ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﻋﺎدﺗت را ﻋوض ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﮕﺎه و ﻧﮕرﺷت را ﻋوض‬

‫‪3‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐن و ﺑﯽ درﻧﮓ اﻧرژی ﺷروع ﺑﮫ ﺟﺎری ﺷدن در ﮐﺎﻧﺎل ﺟدﯾدی ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﭘس از اﯾن ﻟﺣظﮫ‬
‫ﺷﺎد ﺑﺎش ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺣﺑت ﺑﺎش ‪ ،‬ﺑﺎ وﻗﺎر ﺑﺎش ‪ ،‬ﺟﺷن و ﺳرور ﺑﺎش‪.‬‬

‫ﮔذﺷﺗﮫ را رھﺎ ﮐن ‪ ،‬و ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم آھﺳﺗﮫ و ﮐم ﮐم رھﺎ ﮐن ‪ ،‬ﻧﮫ ! زﯾرا در اﯾن ﺻورت‬
‫ھرﮔز ﻗﺎدر ﺑﮫ رھﺎ ﮐردﻧش ﻧﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬اﮔر ﺑﮕوﯾﯽ ‪ » :‬ﻓردا رھﺎ ﺧواھم ﮐرد ‪ :‬ﮐﻣﯽ‬
‫اﻣروز رھﺎ ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ،‬ﮐﻣﯽ ھم ﻓردا ‪ ،‬و ﮐﻣﯽ دﯾﮕر ﭘس ﻓردا‪ « .‬در اﯾن ﻓﺎﺻﻠﮫ ﺣﻣﻠش‬
‫ﺧواھﯽ ﮐرد و ﻗوی ﺗر و ﻗوی ﺗر ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬ﭘس ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ رھﺎﯾش ﮐن !‬

‫و ﻓﻘط ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺷﮑل ﻣﯽ ﺗواﻧد رھﺎ ﺷود ‪ :‬ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ﻋوض ﮐردن ﻟﺑﺎس‪ .‬ﺗﻐﯾﯾر‬
‫ﻟﺑﺎس ﺑﮫ ﻧﺎرﻧﺟﯽ ﻧﻣﺎدﯾن اﺳت ‪ :‬ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﻋوض ﮐردن ﻟﺑﺎس ھﺎﯾت ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ ﭘوﺷﯾدن‬
‫ﻧﺎرﻧﺟﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻟﺑﺎس دروﻧﯽ ‪ ،‬اﻗﻠﯾم دروﻧﯽ اﻓﮑﺎرت ‪ ،‬اﻗﻠﯾم دروﻧﯽ ذھﻧت ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺷﮑل‬
‫ﻋوض ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺳﺎدﮔﯽ ﮐﮫ ﻣن ﻧﺎﻣت را ﻋوض ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐل‬
‫وﺟودت را ﻋوض ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺳﺎده اﺳت !‬

‫ﭘس از ھﻣﯾن ﻟﺣظﮫ ﺧودت را ﺷﺧص ﺟدﯾدی ﻣﺗﺻور ﺑﺎش ﮐﮫ ھﯾﭻ ﻋﺎدت ﻗدﯾﻣﯽ ﻧدارد‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﺗﻌﻘﯾﺑت ﺧواھﻧد ﮐرد ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﺧواھﻧد ﮐرد ‪ ،‬در اطراﻓت ﺧواھﻧد ﭘﻠﮑﯾد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ‬
‫ﺑﮕو ‪ » :‬ﺧداﺣﺎﻓظ « و ﺷروع ﺑﮫ زﯾﺳﺗن ﺑﮫ روﺷﯽ ﻧو ﮐن‪.‬‬

‫و ﺧواھﯽ دﯾد ‪ :‬اﮔر ﺷروع ﮐﻧﯽ ‪ ،‬رخ ﻣﯽ دھد‪ .‬ﺷﮕﻔت زده ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ ﭼﮫ آﺳﺎن ﺑوده‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﮐﮫ ﭼرا زودﺗر ﺷروﻋش ﻧﮑرده ﺑودی‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺟدﯾدی ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ﯾﮏ ﮐﺷﺎورز اﺳت‪( .‬‬

‫اﯾن ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب اﺳت ‪ ...‬ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬م م ؟ ﻓرد ھر ﮐﺎری ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد در ھﻣﮑﺎری ﺑﺎ‬
‫طﺑﯾﻌت اﻧﺟﺎم دھد ﺧوب اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﺷﺎورزی ارﮔﺎﻧﯾﮏ ﮐن ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﮐﺷﺎورز ﺑﺎﺷد اﻣﺎ ھﻣﭼﻧﺎن ﺑﮫ طﺑﯾﻌت آﺳﯾب ﺑزﻧد‪ .‬ﮐﺷﺎورز ارﮔﺎﻧﯾﮏ ﺑﺎش ‪ ،‬ﺑﺎ طﺑﯾﻌت‬
‫ھﻣﮑﺎری ﮐن ؛ دﺷﻣن ﻧﺑﺎش ‪ ،‬ﺑﮭره ﮐﺷﯽ ﻧﮑن‪ .‬ﺑﺎ طﺑﯾﻌت ھﻣﺎھﻧﮓ ﺑﺎش و ﺑﺳﯾﺎر ﺑﮫ دﺳت‬

‫‪4‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧواھﯽ آورد ‪ ...‬ﻣﻣﮑن اﺳت از ﻟﺣﺎظ ﻣﺎﻟﯽ زﯾﺎد ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﻣﺎ از ﻟﺣﺎظ ﻣﻌﻧوی ھﺳت‪ .‬ﺑرای‬
‫ﺑﮫ دﺳت آوردن ﭘول ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ ﮐردن و اﺑزار ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ از طﺑﯾﻌت ﺑﮭره ﮐﺷﯽ‬
‫ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ از ﻟﺣﺎظ ﻣﻌﻧوی از دﺳت ﻣﯽ دھﯽ‪.‬‬

‫ﺑﮭره ﮐﺷﯽ از طﺑﯾﻌت ﺑﯾﺷﺗر ﺷﺑﯾﮫ ﺗﺟﺎوز ﺑﮫ ﻣﺣﺎرم اﺳت ‪ ،‬ﺗﺟﺎوز ﺑﮫ ﻣﺎدرت ‪ ،‬زﯾرا‬
‫طﺑﯾﻌت ﻣﺎدر ﺗوﺳت‪ .‬و طﺑﯾﻌت ھﻣﯾﺷﮫ آﻣﺎده ی دادن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻗﺎپ ﻧزن ! ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎش ‪...‬‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎش !‬

‫ﺑﻌد رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﺗﺟرﺑﮫ ای ﻋﺎﻟﯽ ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﺗو ﺷروع ﺑﮫ ھﻣﺎھﻧﮓ ﺷدن ﺑﺎ طﺑﯾﻌت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ درک راھﮭﺎ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬راھﮭﺎی ظرﯾف طﺑﯾﻌت ‪ ،‬ﺗﻐﯾﯾرات ظرﯾﻔﯽ ﮐﮫ‬
‫در طﺑﯾﻌت اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬ﺷروع ﺑﮫ درک زﺑﺎن و رﻓﺗﺎر طﺑﯾﻌت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ‬
‫درک ﺗﻔﺎوت ھﺎی ظرﯾف ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺣﺎﺻل از اﯾن درک ‪ ،‬ﺑﯽ ﮐران اﺳت‪.‬‬

‫ﻓرد ﻓﻘط ﺑﺎ ﺧواﻧدن ﮐﺗﺎب طﺑﯾﻌت ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﺑودا ﺷدن ﻧزدﯾﮏ ﺷود ؛ آﻧﮕﺎه ﺑﮫ ﮐﺗﺎب‬
‫دﯾﮕری ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب اﺳت ‪ ...‬و اﮐﻧون ﺗو ﯾﮏ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﯾﮏ ﮐﺷﺎورز واﻗﻌﯽ ﺧواھﯽ‬
‫ﺑود‪ .‬ﭼﯾزی ﻣﺎﻧﻧد آن وﺟود ﻧدارد ! ﺗو ﺛروﺗﻣﻧد ﻧﺧواھﯽ ﺑود اﻣﺎ اﯾن اﺻﻼ ﻣورد ﻧﯾﺎز‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬م م ؟ ﺗو ﯾﮏ اﻧﺳﺎن ﻓﻘﯾر ﺧواھﯽ ﺑود اﻣﺎ در درون ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت ﺛروﺗﻣﻧد ﺧواھﯽ ﺑود‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ‪2‬‬
‫‪ 2‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧدا ‪ ،‬آﻧﯾﺗﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺗﺣت اﻧﺿﺑﺎط‪ .‬ﺗﺣت اﻧﺿﺑﺎط اﻟوھﯾت‪.‬‬

‫در زﻧدﮔﯽ دو ﻧوع ﻧظم وﺟود دارد ‪ :‬ﯾﮏ ﻧظﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اداره اش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﮫ اﯾن‬
‫ﻧظﻣﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﻣﻌﻣوﻟﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺗﮕﯽ اﺳت و طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗو را ﺧﯾﻠﯽ ﻋﻣﯾق ﺑﺑرد‪.‬‬
‫اﯾن ﺳرﮐوب ﮔر ﻧﯾز ھﺳت زﯾرا ﺑﺎﯾد ﻣدام ﻣﺑﺎرزه ﮐﻧﯽ و ﺑﺎﯾد ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ را در وﺟودت‬
‫ﺳرﮐوب ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻧوﻋﯽ ﺟداﯾﯽ ﻣﯽ آﻓرﯾﻧد‪.‬‬

‫ﻣن ﻣواﻓق اﯾن ﻧظم ﻧﯾﺳﺗم‪ .‬ﻣن ﻣواﻓق ﻧظم ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ھﺳﺗم ﮐﮫ از ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ آﯾد ‪ :‬ﺗو‬
‫ﺗﺳﻠﯾم اﻟوھﯾت ﻣﯽ ﺷوی و ﺧدا ﺑﮫ ﺗو اﻧﺿﺑﺎط ﻣﯽ دھد‪ .‬ھﻣﯾن ﺗﺳﻠﯾم ‪ ،‬ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﻓوق اﻟﻌﺎده‬
‫ای در ﺗو اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬و از اﯾن ﺗﺳﻠﯾم زﻧدﮔﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﺗﺎزه ای را ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻧﮫ ﮐﮫ‬
‫ﺧودت اداره اش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﮫ ﮐﮫ ﺑراﯾش ﻧﻘﺷﮫ ﺑﮑﺷﯽ‪ .‬ﺗﻣﺎم ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻧﯾﺎز داری ﺑودن در‬
‫ﺟرﯾﺎن ﻋﻣﯾق اﺳت‪ .‬م م ؟ ﺗﺎﺋو ھﻣﯾن اﺳت و ﺳﺎﻧﯾﺎس ﻧﯾز ھﻣﯾن اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس از اﯾن ﻟﺣظﮫ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ اﻟوھﯾت اﺣﺳﺎس ﺗﺳﻠﯾم داﺷﺗﮫ ﺑﺎش‪ .‬ھر ﺷب ﻗﺑل از ﺧواب ‪،‬‬
‫ﺣداﻗل ﭘﻧﺞ دﻗﯾﻘﮫ در ﺳﮑوت ﺑﻧﺷﯾن ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﺗﺳﻠﯾم ﮐن ‪ ،‬ﺑﻌد ﺑﺧواب‪ .‬و ھﻣﭼﻧﯾن ﺻﺑﺢ‬
‫وﻗﺗﯽ ﺑﯾدار ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬اوﻟﯾن ﮐﺎر ‪ :‬در رﺧﺗﺧواب ﺑﻧﺷﯾن ‪ ،‬وﺿﻌﯾت ﺗﺳﻠﯾﻣت را ﺑﮫ ﯾﺎد‬
‫ﺑﯾﺎور‪ .‬ﺑﮫ اﻟوھﯾت ﺗﻌظﯾم ﮐن‪.‬‬

‫ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ ﺧﯾﻠﯽ طﺑﯾﻌﯽ را ﺷروع ﮐن‪ .‬ﻧﮫ ﮐﮫ ﺑﮫ راھﮭﺎی ﺑﺳﯾﺎر ھر ﭼﯾزی را ﺑﮫ ﺧود‬
‫ﺗﺣﻣﯾل ﮐﻧﯽ ‪ ...‬و اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺑﺳﯾﺎری در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت !‬

‫‪6‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺧطﺎب ﺑﮫ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﮐﮫ در ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ ﺗﮑﻧﯾﮏ ھﺎی ﺗﺑﺗﯽ را ﺗﻣرﯾن ﮐرده اﺳت (‬

‫اﯾن ﻣﺗدھﺎ ﺧوب ھﺳﺗﻧد اﻣﺎ ﺑرای ﻧوع ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ از ﻣردم ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده اﻧد ‪ ...‬و ﯾﮏ‬
‫دوره ﻣﺗﻔﺎوت‪ .‬و در واﻗﻊ ﺗﺑت در دوران ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ زﯾﺳﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺗﺑت ھم ﻋﺻر ﻧﺑوده‬
‫اﺳت‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر ﺟدا و ﻣﻧزوی زﯾﺳﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬از ﻗرن ﺑﯾﺳﺗم ﭼﯾزی ﻧﺷﻧﺎﺧﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺑدوی اﺳت ‪ ،‬ﻓرھﻧﮕﯽ ﻣﻌﺻوم دارد‪.‬‬

‫اﯾن ﺗﮑﻧﯾﮏ ھﺎ ﺧوب اﻧد اﻣﺎ ﺑرای اﯾن ﮐﮫ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺑﺎﺷﻧد ﺑﺎﯾد ﭼﯾزی را آﻣﺎده ﮐﻧﯽ ﮐﮫ در‬
‫ﺧود اﯾن ﺗﮑﻧﯾﮑﮭﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت از ﻣﺗدھﺎی دﯾﮕر ﻋﺑور ﮐﻧﯽ ﺗﺎ روزی ﺑﺗواﻧﯽ آﻧﮭﺎ را‬
‫اﻧﺟﺎم دھﯽ و آﻧﮭﺎ ﺑراﯾت ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺑﺎﺷﻧد‪.‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق ‪ ،‬اوﭘﺎﺳﯾﮑﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺳﺗﺎﯾﺷﮕر‪ ،‬ﺳﺗﺎﯾش – ﺳﺗﺎﯾﺷﮕر ﻋﺷق‪ .‬ﺳﺗﺎﯾش ﻣﯽ ﺗواﻧد دو‬
‫ﻧوع ﺑﺎﺷد ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻓﻘط از روی اﺣﺳﺎس وظﯾﻔﮫ ﺳﺗﺎﯾش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ ھر‬
‫ﯾﮑﺷﻧﺑﮫ ﺑﮫ ﮐﻠﯾﺳﺎ ﻣﯽ روﻧد ‪ ...‬ﺑﺎﯾد ﺑروﻧد ‪ ،‬ﭘس ﻣﯽ روﻧد ‪ :‬ھﯾﭻ ﮐﺷش دروﻧﯽ وﺟود ﻧدارد؛‬
‫ﺗﺷرﯾﻔﺎﺗﯽ اﺳت ‪ ،‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﻣﺣﺗرم ﺑﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﭼﯾزی از ﺗو ﻣﺷﺎھده ﺷود‪ .‬اﯾن‬
‫ﻓﻘط ﺗﺷرﯾﻔﺎﺗﯽ اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ اﺳت ؛ اﯾن ﺳﺗﺎﯾش واﻗﻌﯽ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺳﺗﺎﯾش واﻗﻌﯽ از روی ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﮐﻠﯾﺳﺎ و ﻣﻌﺑد ﻧﯾﺎز ﻧدارد‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﻣﻌﺑد ﺑروی‪،‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﮐﻠﯾﺳﺎ ﺑروی ‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺎﻧﮫ ات ﺑﮫ اﻧدازه دﯾﮕر ﻣﮑﺎن ھﺎ ﻣﻧﺎﺳب اﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﺑﮫ‬
‫ﻗﻠﺑﯽ ﻋﺎﺷق ﻧﯾﺎز اﺳت ؛ اﯾن ﻣﻌﺑد واﻗﻌﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ھﯾﭼﮕﺎه از روی وظﯾﻔﮫ ﺳﺗﺎﯾش ﻧﮑن ؛ اﯾن ﮐﺎر ﺗﻘﻠﺑﯽ و ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﺣﺗﺎ‬
‫ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﺧدا دروﻏﯾن ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬دﯾﮕر ﮐﺟﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ واﻗﻌﯽ و ﺻﺎدق ﺑﺎﺷﯽ ؟‬

‫ﭘس ﻓﻘط از روی ﻋﺷق ﺳﺗﺎﯾش ﮐن‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ درﺧﺗﯽ را ﺳﺗﺎﯾش ﮐﻧﯽ ؛ اﮔر ﻋﺷق آﻧﺟﺎﺳت‬
‫ﺧدا را ﺳﺗﺎﯾش ﮐرده ای‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐودﮐﯽ را ﺳﺗﺎﯾش ﮐﻧﯽ ؛ اﮔر ﻋﺷق آﻧﺟﺎﺳت ﺧدا را‬
‫ﺳﺗﺎﯾش ﮐرده ای‪ .‬ھر ﺟﺎ ﻋﺷق ھﺳت ھر ﮐﺎری ﮐﻧﯽ ﺑﮫ ﺧدا ﻣﯽ رﺳد‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﻌﺷوﻗت را ﺳﺗﺎﯾش ﮐﻧﯽ ‪ ...‬ﮔﺎھﯽ ﺣﺗﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ ﻋﺷﻘﯽ ﻋظﯾم ﺧودت را‬
‫ﺳﺗﺎﯾش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﺧدا آﻧﺟﺎ ﻧﯾز ھﺳت‪ .‬ﺧدا ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت‪ .‬ھرﮔﺎه ﺑﺎ ﭼﺷﻣﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ و‬
‫ﻋﻣﯾق ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ‪ ،‬او آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﺷود !‬

‫اﮔر ﭼﺷﻣﮭﺎ ﺑﺎ ﻋﺷق ﻧﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﭼﺷﻣﮭﺎ ﺑﮫ روی ﺧدا ﮐورﻧد‪ .‬ﺗﻧﮭﺎ ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ در‬
‫ﭼﺷﻣﺎﻧﺷﺎن ﻋﺷق ﺟﺎری اﺳت ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺧدا را ﺑﺑﯾﻧﻧد ‪ ...‬و راه دﯾﮕری ﺑرای دﯾدن وﺟود‬
‫ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣن دوﺳت دارم ﮐﮫ ﺗو ﺳﺗﺎﯾﺷﮕر واﻗﻌﯽ ﺑﺷوی ‪ ...‬ﺑدون ﺗوﺟﮫ ﺑﮫ ھﯾﭻ آﯾﯾن و‬
‫ﻣراﺳﻣﯽ‪ .‬ھرﮐس ﺑﺎﯾد ﻣﻧﺎﺳﮏ ﺧودش را ﺑﯾﺎﺑد‪ .‬ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﺗﮑرار ﻧﯾﺎﯾﺷﯽ ﻣﻌﯾن ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﻓﻘط‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در رﺧﺗﺧواﺑت ﺑﻧﺷﯾﻧﯽ و ﮔﭘﯽ ﺧوب ﺑﺎ ُﮐل داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺣرف‬
‫ﺑزﻧﯽ ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺻرﻓﺎ ً ﺳﺎﮐت ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮔوش ﺑدھﯽ‪ .‬م م ؟ ﺑﺎد از‬
‫ﻣﯾﺎن درﺧﺗﺎن ﻣﯽ وزد ﯾﺎ ﺑﺎد ﺑر در ﺧﺎﻧﮫ ات ﻣﯽ ﮐوﺑد ‪ ،‬ﮐودﮐﯽ ﻣﯽ ﺧﻧدد ﯾﺎ ﺳﮕﯽ ﭘﺎرس‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪...‬‬

‫ﭘﯾﺎﻣش از ھﻣﮫ ﺟﺎ ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﻣوﻋظﮫ اش در ھر ﺳﻧﮕﯽ ھﺳت ‪ ،‬ﻣوﺳﯾﻘﯽ اش در ھر‬

‫ﺳﮑوﺗﯽ ھﺳت ؛ آدﻣﯽ ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ﭘذﯾرا ﺑﺎﺷد ‪...‬‬

‫از ﻧظر ﻟﻐوی اوﭘﺎﺳﯾﮑﺎ ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﻧزدﯾﮏ ﻧﺷﺳﺗن اﺳت‪ .‬از ﻟﺣﺎظ اﺳﺗﻌﺎری ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی‬
‫ﺳﺗﺎﯾش اﺳت ‪ ،‬م م ؟ اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﺳﺗﺎﯾش اﺳت ‪ :‬ﻧزدﯾﮏ ﺧدا ﻧﺷﺳﺗن‪ .‬ھرﺟﺎ ﻧزدﯾﮏ‬
‫ﻣﯽ ﻧﺷﯾﻧﯽ ‪ ،‬ھرﺟﺎ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺧدا ﺧﯾﻠﯽ ﻧزدﯾﮏ اﺳت ‪ ...‬ﺷﺎﯾد در ﺳﮑوت ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ‬
‫ﯾﺎ در ﺷﻠوﻏﯽ ﺑﺎزار ‪ ...‬ھرﺟﺎ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ او ھﺳت و ﻧﺎﮔﮭﺎن از ﺣﺿورش آﮔﺎه‬
‫ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬اﯾن ﺳﺗﺎﯾش اﺳت‪ .‬ﺗو ﻧزدﯾﮑﯽ‪.‬‬

‫ﺧدا ھﻣﯾﺷﮫ ﻧزدﯾﮏ اﺳت ‪ ...‬ﮔﺎھﯽ ﻣﺎ ﻧﯾز ﺑﮫ او ﻧزدﯾﮑﯾم‪ .‬او ھﻣﯾﺷﮫ ﻧزدﯾﮏ اﺳت ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ ﻧزدﯾﮏ ﻧﯾﺳﺗﯾم‪ .‬او درﺳت ھﻣﯾن ﮔوﺷﮫ و ﮐﻧﺎر اﺳت‪ .‬ھرﮔﺎه در دﺳﺗرس ﺑﺎﺷﯾم ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫او در ﺗﻣﺎﺳﯾم‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس اﮐﻧون ﺑﯾﺎزﻣﺎ ‪ :‬در ﻟﺣظﺎت ﻣﺧﺗﻠف ‪ ،‬در ﻣوﻗﻌﯾت ھﺎی ﻣﺗﻔﺎوت ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ ﺳﺗﺎره ھﺎ‬
‫ﻧﮕﺎه ﮐن ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﻧزدﯾﮑﯽ ﮐن‪ .‬و ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻧزدﯾﮏ ﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬زﯾرا او ﻧزدﯾﮏ اﺳت ؛‬
‫ﻓﻘط ﭘذﯾرا ﺑودﻧت ﻻزم اﺳت !‬

‫ﺑﺎ ﮔوش دادن ﺑﮫ ﻣوﺳﯾﻘﯽ ‪ ...‬در اﯾﻧﺟﺎ ﻣردم ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﭘس ﻓﻘط ﮐﻧﺎری ﺑﻧﺷﯾن و‬
‫ﺑﮫ ﻣراﻗﺑﮫ ﮔرھﺎ ﻧﮕﺎه ﮐن ‪ ،‬ﻧﺎﮔﮭﺎن او آﻧﺟﺎﺳت ! ھروﻗت ﺑﮫ دﻧﺑﺎﻟش ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬او آﻧﺟﺎﺳت !‬

‫ﻣﺎ او را از دﺳت ﻣﯽ دھﯾم زﯾرا ﻧﮕﺎه ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪ .‬ﻣﺎ او را از دﺳت ﻣﯽ دھﯾم زﯾرا از طرﯾق‬
‫ﻋﺷق ﻧﮕﺎه ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪ ...‬و اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﭘل اﺳت و ﺗﻧﮭﺎ در‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ‪3‬‬
‫‪ 3‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﮐرﯾﺷﻧﺎ ِوﻧو‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﻓﻠوت ﮐرﯾﺷﻧﺎ اﺳت‪.‬‬

‫ﮐرﯾﺷﻧﺎ در ﺗﺎرﯾﺦ آﮔﺎھﯽ ﺑﺷری ﺗﻧﮭﺎ ﮐﺳﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎ زﻧدﮔﯽ در ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﻌر‬
‫زﻧدﮔﯽ در ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣوﺳﯾﻘﯽ زﻧدﮔﯽ در ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎ رﻗص زﻧدﮔﯽ در ﻋﺷق‬
‫اﺳت‪ .‬او اﺑداً ﻧﮕرش ﻣﻧﻔﯽ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ زﻧدﮔﯽ ﻧدارد ‪ ،‬او ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺛﺑت اﺳت‪ .‬و زﻧدﮔﯽ را‬
‫ھﻣﺎن ﮔوﻧﮫ ﮐﮫ ھﺳت ﻣﯽ ﭘذﯾرد ‪ ،‬او ﺧدا و دﻧﯾﺎ را در ﻣﻘﺎﺑل ھم ﻗرار ﻧﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫ﺧدا از دﻧﯾﺎ ﺟدا ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺧدا در دﻧﯾﺎﺳت ‪ ...‬ﺧدا دﻧﯾﺎﺳت ! ﭘس ﺑﺎﯾد ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ زﯾﺳت‪.‬‬

‫ﭘس وﻧو‪ ،‬ﻓﻠوت ﮐرﯾﺷﻧﺎ ؛ ﻧﻣﺎد ﻓﻠﺳﻔﮫ ‪ ،‬ﻣوﺳﯾﻘﯽ ‪ ،‬رﻗص و ﻋﺷق او ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن دوﺑﺎره ﺗﺟرﺑﮫ ﻣﺣو ﺷدن را داﺷﺗم‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﭼﮫ ﺑودم ﮐﺎﺑوس‬
‫ﻣﺣو ﺷدن را داﺷﺗم ‪ ،‬و اﮐﻧون دوﺑﺎره ھﻣﺎن ﺗﺟرﺑﮫ را دارم‪ .‬اﯾن ﻣرا ﻣﯽ ﺗرﺳﺎﻧد‪(.‬‬

‫ﺗﻔﺳﯾر ﺗو اﺷﺗﺑﺎه اﺳت‪ .‬اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺗرﺳﻧﺎک اﺳت ﺗﻔﺳﯾر ﺗو از آن ‪ ،‬ﺗو را‬
‫ﻣﯽ ﺗرﺳﺎﻧد‪ .‬اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ارزش ﻓوق اﻟﻌﺎده ای دارد‪.‬‬

‫رﺳﯾدن ﺑﮫ ﻧﻘطﮫ ای ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯽ ﻣﺣو ﺑﺷوی ‪ ،‬ﻧﻘطﮫ ای اﺳت ﮐﮫ از آﻧﺟﺎ ﺧدا وارد ﺗو‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬دروازه ﺧدا و ﻣرگ ﯾﮑﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯾﮭﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ وارد ﻣﯽ ﺷود ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت‪.‬‬
‫ﭘس ﮔﺎھﯽ ورودی اﻟوھﯾت ﻣﺎﻧﻧد ﻣرگ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬زﯾرا دری ﮐﮫ از آن ﺧدا و‬
‫ﻣرگ وارد ﻣﯽ ﺷوﻧد دری ﯾﮑﺳﺎن اﺳت‪ .‬ﭼﯾزی ھﻣﺎﻧﻧد اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﺗو آن را ﻏﻠط‬
‫ﺗﻔﺳﯾر ﮐﻧﯽ ﺗﺟرﺑﮫ ﮐل ﺑﺳﯾﺎر ﺗرﺳﻧﺎک ﻣﯽ ﺷود ‪ ...‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ در ﺣﺎل ﻣرﮔﯽ ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ در‬
‫ﺣﺎل ﺟدا ﺷدﻧﯽ ‪ ،‬ذوب و ﻣﺣو ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭼﯾزی ﮐﮫ در اﯾن ﺳو ذوب ﻣﯽ ﺷود و ﻣﺣو ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬رﺳﯾدن ﺑﮫ ﺳﺎﺣل دﯾﮕر اﺳت‪.‬‬

‫زﻧدﮔﯽ ﺳرﺷﺎر در ﺳﺎﺣل دﯾﮕر اﺳت‪.‬‬

‫ِ‬ ‫آﻧﭼﮫ ﮐﮫ در اﯾن ﺳو ﻣﯽ ﻣﯾرد ‪،‬‬

‫داﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﻣﯾرد ﺗﺎ ﺑﮫ درﺧت ﺗﺑدﯾل ﺷود و اﻧﺳﺎن ﺑﺎﯾد ﺑﻣﯾرد ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧدا ﺗﺑدﯾل ﺷود ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن‬
‫ﻣرگ ﺻرﻓﺎ ً ﻓراﯾﻧد اِﺣﯾﺎ اﺳت‪.‬‬

‫در ﻏرب اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ھرﮔز ﺑﮫ درﺳﺗﯽ درک ﻧﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ در ﺷرق آن را ﺗﺟرﺑﮫ ﺷوﻧﯾﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم ‪ ،‬ﺗﺟرﺑﮫ ﺻﻔر‪ .‬ﻓرد ﭼﻧﺎن ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﭼﻧﺎن‬
‫ﻣﺣو ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻧﯾﺳت‪ .‬ھﻣﮫ ﭼﯾز رﻓﺗﮫ و ﺗﻧﮭﺎ ﺟرﻗﮫ ھوﺷﯾﺎری ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧده‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﯾن ھوﺷﯾﺎری ﻣﺎﻧده ‪ ،‬ﭘس ﭼﯾزی ﻧرﻓﺗﮫ زﯾرا ﺗو اﯾن ھوﺷﯾﺎری ھﺳﺗﯽ !‬

‫ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ رﻓت ﺗو ﻧﺑوده ای‪ .‬ﺣس ﮐردی ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ ﺑدﻧت دﯾﮕر آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺗو ﺑﯽ ﺑدن‬
‫ﺷدی ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗو ھرﮔز ﺑدن ﻧﺑوده ای‪ .‬اﯾن ﯾﮏ ﺗوھم ﺑود ‪ ،‬ھوﯾﺗﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ ﺑدﻧت ﮔرﻓﺗﮫ ﺑودی ‪...‬‬
‫ﻣﺎﻧﻧد اﯾن ﮐﮫ راﻧﻧده ﻓﮑر ﮐﻧد ﻣﺎﺷﯾن اﺳت‪.‬‬

‫ذھن رﻓﺗﮫ ‪ ،‬اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده اﻧد و اﻟﺑﺗﮫ ﺗو ﺑﺳﯾﺎر ﻣﯽ ﺗرﺳﯽ ‪ ،‬زﯾرا اﯾن ظرﯾف ﺗرﯾن‬
‫ھوﯾت ﺗوﺳت‪ .‬ﺗو ھﻣﯾﺷﮫ ﺧود را ﻓﮑر ﭘﻧداﺷﺗﮫ ای ‪ ،‬اﯾن ﺑدﻓﮭﻣﯽ اﺳت‪ .‬ﺗو ﻓﮑر ﻧﯾﺳﺗﯽ ؛‬
‫وﻗﺗﯽ ﻓﮑری ﻧﯾﺳت‪ ،‬ﺗو ھﻣﭼﻧﺎن ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺑﯾن دو ﻓﮑر وﻗﺗﯽ ﺷﮑﺎﻓﯽ ھﺳت ‪ ،‬ﺗوﻗﻔﯽ ھﺳت ‪،‬‬
‫ﺷدن ﻓﮑر ﻧﺎﭘدﯾد ﻧﻣﯽ ﺷوی‪ .‬در واﻗﻊ وﻗﺗﯽ ﻓﮑر ﻧﯾﺳت ﺗو‬
‫ِ‬ ‫ﺗو ھﻣﭼﻧﺎن ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺗو ﺑﺎ ﻧﺎﭘدﯾد‬
‫ﺧﯾﻠﯽ ﺑﯾﺷﺗری‪ .‬در آن ﺳﮑوت ﺑﮫ طور ﻓوق اﻟﻌﺎده ای ﺣﺿور داری‪.‬‬

‫ﻓﮑر ﻣﺎﻧﻧد اﺑری ﺑر روی ﺗوﺳت ‪ ...‬ﺗو را ﻣﯽ ﭘوﺷﺎﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻓﮑر آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت ﺗو در‬
‫ﺧﻠوص ﺧودت ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬در ﻣﻌﺻوﻣﯾت ازﻟﯽ ات‪ .‬ﺗﻔﺳﯾر ﺗو اﺷﺗﺑﺎه اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس دﻓﻌﮫ ﺑﻌد ﮐﮫ رخ داد ‪ ،‬ﺑﮫ آن اﺟﺎزه ﺑده‪ ،‬دراز ﺑﮑش و ﺷروع ﺑﮫ ﻣردن ﮐن‪ .‬ﺑﮫ آن‬
‫ﺧوش آﻣد ﺑﮕو ‪ ،‬ﺑﭘذﯾرش ‪ ،‬ﺑﮕو ﺳﻼم ! ﺑر آن ﺑﻣﯾر و ﺷروع ﺑﮫ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷدن ﮐن‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑرای ﻣﺎھﺎرﺷﯽ راﻣﺎﻧﺎ ﻧﯾز ھﻣﯾن اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ او ھﻔده ﺳﺎل ﺑﯾﺷﺗر ﻧداﺷت ﯾﮑروز‬
‫ﻧﺎﮔﮭﺎن درﯾﺎﻓت ﮐﮫ در ﺣﺎل ﻣرگ اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ او اﯾن را ﭘذﯾرﻓت ! ﺑﮫ آﺳودﮔﯽ وﺳط اﺗﺎق‬
‫دراز ﮐﺷﯾد‪...‬‬

‫اﯾن ﻓﻘط در ﺷرق ﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﻣﺎ ﻗرﻧﮭﺎ ﻣﻧﺗظر اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ﺑوده اﯾم‪ .‬اﯾن ﯾﮑﯽ از‬
‫ﺑزرﮔﺗرﯾن آرزوھﺎ در ﺷرق ﺑوده اﺳت ‪ ،‬رﺳﯾدن ﺑﮫ ﻧﻘطﮫ ای ﮐﮫ ﻣﺣو ﺷوی‪ .‬زﯾرا ﺗو ﻣﺎﻧﻧد‬
‫ﯾﮏ ﺻﻔﺣﮫ ﻧﻣﺎﯾش ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ﻣﺎﻧﻌﯽ ﺑر ﺳر راه واﻗﻌﯾت ھﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫ﭘس او وﻗﺗﯽ دﯾد ﮐﮫ ﻣرگ ﻣﯽ آﯾد ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺷﺣﺎل ﺷد‪ .‬او ﺧﯾﻠﯽ ﺟوان ﺑود ‪ ،‬ھﻔده ﺳﺎل ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫او زﻧدﮔﯽ ھﺎی ﺑﺳﯾﺎر ﺗﺟرﺑﮫ ﮐرده ﺑود و زﻧدﮔﯽ ھﺎی ﺑﺳﯾﺎری در ﺟﺳﺗﺟو ﺑود‪ .‬او ﺑﮫ‬
‫ﺳﺎدﮔﯽ ﺧودش را آﺳوده ﮐرد ‪ ،‬ﭼﺷﻣﺎﻧش را ﺑﺳت و ﺷروع ﺑﮫ ﻣردن ﮐرد !‬

‫ﺑدن ﻣﺣو ﺷد ‪ ،‬ذھن ﻣﺣو ﺷد ‪ ...‬ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ﻟﺣظﮫ ھﺎﯾﯽ ﺑودﻧد ﮐﮫ او ﮐﻣﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﻟرزﯾدن‬
‫ﮐرد ‪ :‬ﭼﮫ رخ داده ؟ اﻣﺎ دوﺑﺎره او ﮔﻔت ‪ » :‬اﯾن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ﻣن ﻣﻧﺗظرش ﺑودم ‪ ،‬ﭘس‬
‫اﮐﻧون زﻣﺎﻧش ﻓرا رﺳﯾده ‪ ،‬ﻟﺣظﮫ ی ﻓرﺧﻧده ﻓرا رﺳﯾده ! « او اﺟﺎزه داد ﺗﺎ اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد‪.‬‬

‫ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ ﮔذﺷﺗﻧد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز رﻓﺗﮫ ﺑود و ﺑﻌد او ﺷروع ﺑﮫ ﺧﻧدﯾدن ﮐرد ‪ ،‬زﯾرا ھﻣﮫ ﭼﯾز رﻓﺗﮫ‬
‫ﺑود و او ھﻣﭼﻧﺎن آﻧﺟﺎ ﺑود ! ﺳﭘس ﭼﺷﻣﺎﻧش را ﺑﺎز ﮐرد و ﺑﮫ ﺑدﻧش ﻧﮕﺎه ﮐرد‪ .‬ﺑدن آﻧﺟﺎ‬
‫ﺑود اﻣﺎ او دﯾﮕر ﺑدن ﻧﺑود‪ .‬او ﻧﯾم ﻗرن زﯾﺳت اﻣﺎ ھرﮔز دوﺑﺎره ﺑﺎ ﺑدن ھوﯾت ﻧﮕرﻓت‪ .‬او‬
‫ﻣﯽ داﻧﺳت ﮐﮫ اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده اﻧد اﻣﺎ او ھﻣﭼﻧﺎن آﻧﺟﺎ ﺑود !‬

‫اﯾن » ﻣن ھﺳﺗم « واﻗﻌﯾت ﺗوﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣوﺳﺎ ﺑﺎ ﺧدا روﺑرو ﺷد و ﺧدا او را ﺑﺎ ﭘﯾﺎم ده ﻓرﻣﺎن‪ ،‬ﺑﮫ ﻣردﻣش ﺑﺎزﮔرداﻧد‪ ،‬از ﺧدا‬
‫ﭘرﺳﯾد ‪ » :‬اﻣﺎ آﻧﮭﺎ ﺧواھﻧد ﭘرﺳﯾد ﭼﮫ ﮐﺳﯽ اﯾن ده ﻓرﻣﺎن را ﺑﮫ ﻣن داده اﺳت‪ .‬ﻧﺎﻣﺗﺎن‬
‫ﭼﯾﺳت آﻗﺎ ؟ آﻧﮭﺎ ﻣرا ﺑﺎور ﻧﺧواھﻧد ﮐرد‪ .‬ﺧواھﻧد ﭘرﺳﯾد ‪ » :‬ﻧﺎم اﯾن ﺧدا ﭼﯾﺳت ؟ « «‬

‫و ﺧدا ﮔﻔت ‪ » :‬ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﮕو ‪ ،‬ﻣن آﻧم ﮐﮫ ھﺳﺗم ؛ اﯾن ﻧﺎم ﻣن اﺳت‪ .‬ﻣن آﻧم ﮐﮫ ھﺳﺗم‪« .‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﭘر ﻣﻌﻧﺎ ﺗرﯾن ﺟﻣﻠﮫ در ﮐل ﺗورات اﺳت ‪ ،‬اﺻل ﮐﻼم ﮐل ﻣذھب ‪ » :‬ﻣن ﺑدن ﻧﯾﺳﺗم ‪،‬‬
‫ﻣن ذھن ﻧﯾﺳﺗم‪ .‬ﻣن آﻧم ﮐﮫ ھﺳﺗم‪« .‬‬

‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ھﯾﭻ ﭼﯾز دﯾﮕری ھوﯾت ﺑﮕﯾرد‪ .‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮕوﯾﯽ ﭼﮫ ﮐﺳﯽ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ھرﭼﮫ ﺑﮕوﯾﯽ ﻏﻠط ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬زﯾرا ﺑﺎﯾد ﭼﯾز دﯾﮕری را ﺑﮫ ﻣﯾﺎن ﺑﯾﺎوری‪ .‬اﮔر ﺑﮕوﯾﯽ ‪:‬‬
‫» ﻣن ﯾﮏ زﻧم « ‪ ،‬اﺷﺗﺑﺎه ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ زن ﺑﺎﺷﯽ ؟ زﻧﺎﻧﮕﯽ‬
‫ﺑﺧﺷﯽ از ﺑدن ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺷﯾﻣﯽ زﯾﺳﺗﯽ ﺗوﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ھوﺷﯾﺎری ات‪ .‬ھوﺷﯾﺎری ھرﮔز ﭼﯾزی‬
‫از زن و ﻣرد ﻧﺷﻧﺎﺧﺗﮫ اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﺑﮕوﯾﯽ ‪ » :‬ﻣن ﺟواﻧم « ‪ ،‬ﺑﺎز اﺷﺗﺑﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ زﯾرا ﭘﯾری و ﺟواﻧﯽ ﺑﮫ ﺑدن ﺗﻌﻠق دارد‪.‬‬
‫ﮔﺎه ﺷﻣﺎری ﺳن ﮐﺎری ﺑﺎ ھوﺷﯾﺎری ﻧدارد ‪ ،‬ھوﺷﯾﺎری ﺑﯽ ﺳن اﺳت ‪ ،‬ﺑﯽ زﻣﺎن اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﺑﮕوﯾﯽ ‪ » :‬ﻣن زﯾﺑﺎ ھﺳﺗم ‪ ،‬ﻣن زﺷت ھﺳﺗم « ‪ ،‬ﺑﺎز در ﻣورد ﻓرم ﺣرف ﻣﯽ زﻧﯽ و‬
‫ھوﺷﯾﺎری اﺻﻼً ﻓرم ﻧدارد‪ .‬ورای ﺗﻣﺎم ﻓرم ھﺎ اﺳت ؛ ﺻرﻓﺎ ً ﺧﺎﻟﯽ از ﺗﻣﺎم ﻓرم ھﺎ اﺳت‪.‬‬
‫اﯾن در ﺷرق ﺑﮫ ﻧﺎم ﺗﺟرﺑﮫ ﺷوﻧﯾﺎ ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﺷده اﺳت ‪ ،‬ﺗﺟرﺑﮫ ﺧﻸ‪ .‬ﺗﺟرﺑﮫ ﺻﻔر‪.‬‬

‫ﺑﮫ آن اﺟﺎزه ﺑده‪ .‬ﺳروری ﻋظﯾم اﺳت‪ .‬دﻓﻌﮫ ﺑﻌد ﮐﮫ آﻣد ﺧودت را آﺳوده ﮐن ‪ ،‬ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﯾﺎور‬
‫ﮐﮫ در ﻣورد راﻣﺎﻧﺎ ﭼﮫ ﺑﮫ ﺗو ﮔﻔﺗم ‪ ،‬دراز ﺑﮑش ‪ ،‬ﺻﺑر ﮐن ‪ ،‬ﺑﭘذﯾر‪ ،‬ﺑﮫ دروﻧش ﺑرو ‪...‬‬
‫ﻣﺣو ﺷو ! و ﺷﺗﺎب ﻧﮑن ﺗﺎ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﺣﺎﻟت اول ﺑﺎزﮔردد ؛ ﺑﮕذار ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑرود ! ﺑﮫ‬
‫ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻧﭼﺳب و ﭼﻧﮓ ﻧزن ! ﺑﮕذار آﻧﺟﺎ ﯾﮏ ﻧﭼﺳﺑﯾدن و رھﺎ ﺷدﮔﯽ ﺗﻣﺎم ﺑﺎﺷد ‪ :‬ﺑﮕذار‬
‫ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑرود ‪ ،‬رﯾﺷﮫ و ھﻣﮫ‪.‬‬

‫و وﻗﺗﯽ ﭼﯾزی ﺑرای رﻓﺗن ﻧﻣﺎﻧد ‪ ،‬در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ ﻧور ﺗﺎزه ای در ﺧﺎﮐت ﭘﺧش ﺷده اﺳت؛‬
‫ﺳﭘس از وﺟودت ﺧﻧده ای ﺑرﺧواھد ﺧواﺳت‪ .‬ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﻣزه زﻧدﮔﯽ را ﭼﺷﯾده ای ‪...‬‬
‫اﻣﺎ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ راه اﺳت‪ .‬زﻧدﮔﯽ ﻓﻘط ﻣﯽ ﺗواﻧد از طرﯾق ﻣرگ ﭼﺷﯾده ﺷود !‬

‫ﻣﺳﯾﺢ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ زﻧدﮔﯽ ﺷﺎن را ﺣﻔظ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬از دﺳت ﺧواھﻧد داد‪ .‬و‬
‫ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ آﻣﺎده از دﺳت دادن اﻧد‪ ،‬ﺣﻔظ ﺧواھﻧد ﮐرد‪ « .‬او در ﻣورد اﯾن ﻟﺣظﮫ ﺻﺣﺑت‬
‫ﻣﯽ ﮐرده اﺳت ‪...‬‬

‫‪13‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﻣﻧﻔﯽ ﺗﻔﺳﯾرش ﻧﮑن ‪ :‬ﺗﻔﺳﯾرت در ﺗو ﺗرس اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺗو دو ﺑﺎر‬
‫ﻟﺣظﮫ ای زﯾﺑﺎ را از دﺳت داده ای ؛ ﺣﺎل ھر زﻣﺎن آﻣد ‪ ،‬از دﺳﺗش ﻧده ! ﺑﺎ ﻣﮭری ژرف‬
‫ﻣﻧﺗظر ﺑﺎش ‪ ،‬اﻣﯾدوار ﺑﺎش ﮐﮫ دوﺑﺎره ﺑﯾﺎﯾد‪ .‬ﺧودت را آﻣﺎده ﮐن ﺗﺎ دﻓﻌﮫ ﺑﻌد وﻗﺗﯽ آﻣد‬
‫ﺑﺗواﻧﯽ ﺷﺎدی ﮐﻧﯽ و در آن آﺳوده ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﯾن ﯾﮏ ﻗول اﺳت ﮐﮫ ﺗو از آن ﭼﯾزی ﻓوق اﻟﻌﺎده‬
‫ﺑﮫ دﺳت ﺧواھﯽ آورد‪.‬‬

‫ﺗﻧﮭﺎ از ﺗﺟرﺑﮫ ﺻﻔر اﺳت ﮐﮫ ﺗﺟرﺑﮫ ﮐﻣﺎل ﺑر ﻣﯽ ﺧﯾزد‪ .‬ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﺑودی ﮐﺎﻣل ﺧودت ﻗﺎدر‬
‫ﺑﮫ درﯾﺎﻓت ﮐل ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬در آن ﺻﻔر‪ ،‬زھدان ﻣﯽ ﺷوی و در آن زھدان ﺧدا ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫آﺷﮑﺎر ﺷود‪.‬‬

‫ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ھﻣﮫ ﭼﻧﺎن از ﺧود ﭘرﻧد ﮐﮫ ﻓﺿﺎﯾﯽ در درون ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻣﯽ ﻣﺎﻧد ؛ ﺗﻣﺎﻣش اﺛﺎﺛﯾﮫ‬
‫ﻋﺎدی و ﻣزﺧرف در آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬ﺧودت را ﺧﺎﻟﯽ ﮐن !‬

‫و از ھﻣﯾن ﻟﺣظﮫ ﺷروع ﺑﮫ آﻣﺎده ﺳﺎزی ﺧودت ﮐن ؛ روزی ﺧواھد آﻣد‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت در‬
‫زﻧدﮔﯽ ﮔذﺷﺗﮫ ات ﺑر آن ﮐﺎر ﮐرده ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﺑﮫ اﯾن ﺷﮑل ﻧﻣﯽ آﯾد ؛ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ در‬
‫دﺳﺗرس ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑﻌد از ﺗﻼﺷﯽ ﻋظﯾم در دﺳﺗرس ﻗرار ﻣﯽ ﮔﯾرد‪ .‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت داﻧﺳﺗﮫ ‪،‬‬
‫ﻧداﻧﺳﺗﮫ ﺑر آن ﮐﺎر ﮐرده ﺑﺎﺷﯽ ؛ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﺑﮫ دﺳﺗش آورده ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺳﭘس ﺣﺎﻻ ﮐﮫ ﻟﺣظﮫ ی‬
‫ﺑرداﺷت رﺳﯾده ‪ ،‬از دﺳﺗش ﻣﯽ دھﯽ‪.‬‬

‫ﻣن ﺑﺎ ﺗو ھﺳﺗم‪ .‬اﯾن ﮐل ﻣﻌﻧﺎی ﺗﺷرف اﺳت ‪ :‬در زﻧدﮔﯽ ‪ ،‬در ﻣرگ ‪ ،‬ﻣن ﺑﺎ ﺗو ھﺳﺗم !‬
‫ﻣراﻗب ﺧواھم ﺑود ‪ ...‬دﻓﻌﮫ ﺑﻌد آﺳوده ﺑﺎش و ﺑﮫ دروﻧش ﺑرو‪.‬‬

‫اﯾن ھﻣﺎن دری اﺳت ﮐﮫ در ﺟﺳﺗﺟوﯾش ھﺳﺗﯾم‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن دری اﺳت ﮐﮫ ﻣن ﺳﻌﯽ دارم ﺗﺎ‬
‫ﺟﺎی ﻣﻣﮑن اﻓراد زﯾﺎدی را ﺑﮫ آن ﺑﯾﺎورم‪ .‬ﻣن در ﺣﺎل ﻗﺎﻧﻊ ﮐردن اﻓراد زﯾﺎدی ھﺳﺗم ﺗﺎ از‬
‫اﯾن در وارد ﺷوﻧد‪.‬‬

‫ﺗرﺳﯾدن طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣن ﺳرزﻧش ﻧﻣﯽ ﮐﻧم ؛ طﺑﯾﻌﯽ اﺳت‪ .‬ھﻣﮫ ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر‬
‫ﻣﯽ ﺗرﺳﻧد اﻣﺎ ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﺗرﺳﯾدن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗرس طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻧﺎﺧواﺳﺗﮫ اﺳت – رھﺎﯾش ﮐن‬
‫!‬

‫‪14‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺷوﻧﯾﺎ دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧدای ﺻﻔر‪.‬‬

‫و ﺷوﻧﯾﺎ ﯾﺎ ﺻﻔر در ﺷرق ﻣﻔﮭوﻣﯽ ﻣﻧﻔﯽ ﻧﯾﺳت ؛ ﻣﺛﺑت ﺗرﯾن اﺳت‪ .‬در ذھن ﻏرﺑﯽ ﺻﻔر‬
‫ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ھﯾﭻ اﺳت ؛ ﺑرای ذھن ﺷرﻗﯽ ﺻﻔر ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ھﻣﮫ اﺳت ‪ ،‬زﯾرا از ھﯾﭻ ھﻣﮫ‬
‫زاده ﻣﯽ ﺷود و ﺑﺎز دوﺑﺎره ﺑﮫ ھﯾﭻ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردد‪.‬‬

‫در اﭘﺎﻧﯾﺷﺎدھﺎ داﺳﺗﺎن زﯾﺑﺎﯾﯽ ھﺳت ‪ ...‬ﭘﺳر ﺗﺎزه از داﻧﺷﮕﺎه ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ ﺑود ‪ ،‬ﭘدر ﭘﯾرش از‬
‫او ﭘرﺳﯾد ‪ » :‬آﻧﮭﺎ آن ﯾﮑﯽ را ﺑﮫ ﺗو آﻣوﺧﺗﮫ اﻧد ﮐﮫ ﺑﺎ آﻣوﺧﺗﻧش ھﻣﮫ ﭼﯾز را ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯾری؟‬
‫آﻧﮭﺎ آن ﯾﮑﯽ را آﻣوزش داده اﻧد ؟ «‬

‫ﭘﺳر ﺟوان ﻣﺗﻌﺟب ﺷد ؛ ﮔﻔت ‪ » :‬در ﻣورد ﮐدام ﯾﮑﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧﯽ ؟ ھر آﻧﭼﮫ را ﮐﮫ‬
‫آﻧﺟﺎ در دﺳﺗرس ﺑود آﻣوﺧﺗﮫ ام‪ ،‬اﻣﺎ در ﻣورد ﮐدام ﯾﮑﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧﯽ ؟ آﻧﮭﺎ ھرﮔز در‬
‫ﻣورد آن ﯾﮑﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ آﻣوﺧﺗﻧش ھﻣﮫ را ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯾری ﺣرﻓﯽ ﻧزده اﻧد‪ .‬ﻣن ھرﮔز در‬
‫ﻣوردش ﻧﺷﻧﯾده ام ! «‬

‫ﭘس ﭘدر ﮔﻔت‪ » :‬ﺑرو ﺑﯾرون ‪ ،‬ﺑﮫ درﺧت ﻧﮕﺎه ﮐن و ﻣﯾوه ای از آن ﺑﯾﺎور « ؛ درﺧﺗﯽ‬
‫ھﻧدی ﺑﮫ ﻧﺎم ﻧﺎﯾﺎﮔرودا ﺑود‪ .‬ﭘﺳر ﺑﯾرون رﻓت و ﭼﻧد ﻋدد ﻣﯾوه آورد‪.‬‬

‫در ﯾﮏ ﻣﯾوه ی ﻧﺎﯾﺎﮔرودا ھزاران داﻧﮫ وﺟود دارد‪ .‬ﭘدر ﮔﻔت‪ » :‬ﺑﺷﮑﻧش «‪ ،‬ﭘس آﻧرا‬
‫ﺷﮑﺳت و ﭘدر ﮔﻔت‪ :‬در آن ﭼﮫ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ؟ « او ﮔﻔت‪ » :‬ھزاران داﻧﮫ ﻣﯽ ﺑﯾﻧم و ھر داﻧﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﯾﮏ درﺧت ﻧﺎﯾﺎﮔرودا ﺷود‪« .‬‬

‫ﭘدر ﮔﻔت‪ » :‬ﯾﮏ داﻧﮫ ﺑردار و آن را ﺑﺑُر «‪ .‬ﭘﺳر داﻧﮫ را ﺑرﯾد و ﭘدر ﮔﻔت‪ » :‬آﻧﺟﺎ‬
‫ﭼﯾﺳت؟ «‬

‫او ﮔﻔت‪ » :‬ھﯾﭻ «‪ ،‬ﭘدر ﮔﻔت‪ » :‬از اﯾن ھﯾﭻ درﺧت ﻣﯽ آﯾد‪ .‬اﯾن ھﯾﭻ ھﻣﺎن ﯾﮑﯽ اﺳت ﮐﮫ‬
‫در ﻣوردش ﺣرف ﻣﯽ زﻧم‪ « .‬ﮔﻔت‪ » :‬ﺑﺎ آﻣوﺧﺗن اﯾن ‪ ،‬ﻓرد ھﻣﮫ را ﻣﯽ آﻣوزد ‪ ،‬ﭘس‬
‫ﺑﺎزﮔرد‪ .‬ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﯾﺎد ﮔرﻓﺗﮫ ای ﭼرﻧد اﺳت ‪ ...‬ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﯾﺎد ﮔرﻓﺗﮫ ای‬
‫ﺳﺎﺧﺗﮕﯽ اﺳت ؛ ﺗو ﭼﯾز اﺳﺎﺳﯽ را ﻧﯾﺎﻣوﺧﺗﮫ ای‪ .‬ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﯾﺎد ﮔرﻓﺗﮫ ای داﻧش‬

‫‪15‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﺳت اﻣﺎ واﻗﻌﯽ را ﯾﺎد ﻧﮕرﻓﺗﮫ ای ‪ ...‬واﻗﻌﯽ را ﻧﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ای‪ ،‬ﺗﺟرﺑﮫ اش ﻧﮑرده ای‪ .‬ﻗﺑل از‬
‫آن ﮐﮫ دﯾر ﺷود ﺑﺎزﮔرد ! «‬

‫ﭘﺳر ﻧزد اﺳﺗﺎد ﺑﺎزﮔﺷت و ﮔﻔت‪ » :‬ﭘدرم ﺧﯾﻠﯽ ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ اﺳت! ﻣن ﺑﺳﯾﺎر ﺧوﺷﺣﺎل رﻓﺗﮫ‬
‫ﺑودم ‪ ،‬ﮐﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز را ﯾﺎد ﮔرﻓﺗﮫ ام و ﭘدرم ﮔﻔت‪ » :‬ﺗو ھﯾﭻ ﭼﯾز ﯾﺎد ﻧﮕرﻓﺗﮫ ای‪ ،‬اﯾﻧﮭﺎ ھﻣﮫ‬
‫ﭼرﻧد اﺳت ! ﺑﺎزﮔرد و از ﻣﻌﻠم ﺑﺧواه ﮐﮫ آن ﯾﮑﯽ را ﺑﮫ ﺗو ﺑﯾﺎﻣوزد ﮐﮫ ﺑﺎ آﻣوﺧﺗﻧش ھﻣﮫ را‬
‫ﻣﯽ آﻣوزی‪« .‬‬

‫ﻣﻌﻠم ﮔﻔت‪ » :‬ﭘس ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﻋﻣق ﺟﻧﮕل ﺑروی و ﺳﺎﻟﮭﺎ ﻣراﻗﺑﮫ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﺑﺎﯾد ھﯾﭻ ﺷوی ‪،‬‬
‫ﺑﺎﯾد در ﻋﻣق ﺧﻸ درون ﻣﺣو ﺷوی ؛ آﻧﮕﺎه آن ﯾﮑﯽ را ﺧواھﯽ ﺷﻧﺎﺧت‪« .‬‬

‫ﻣن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم آﻣوزش ﺑدھم ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد آن را آﻣوزش دھد ! ھﯾﭻ ﻣﺗن ﻣﻘدﺳﯽ‬
‫ﺑرای آﻣوزش دادﻧش وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺗوﺿﯾﺣﯽ ﺑرای ﻧﺷﺎن دادﻧش ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن‬
‫ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﺗﻌرﯾف و ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﺗوﺿﯾﺢ و ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﺑﯾﺎن اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺑﮫ آﻣوﺧﺗﻧش‬
‫ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧدی ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﻧﮕل ﺑرو ‪ ،‬ﺳﺎﻟﮭﺎ در ﺳﮑوت آﻧﺟﺎ ﺑﻣﺎن‪ .‬ﻓﻘط زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎزﮔرد ﮐﮫ ﺗﻣﺎم‬
‫اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﮐل اﻋداد ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده و ﻓﻘط ﺻﻔر ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧده ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﺻﻔر آﻏﺎز و ﭘﺎﯾﺎن اﻋداد اﺳت‪ .‬ﺑدون ﺻﻔر اﻋداد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬ﻋدد‬
‫ﺻﻔر ﻧﯾز اﺑداع ھﻧدی ھﺎﺳت ‪ ،‬و ﮐل ﺑﺎزی اﻋداد از ﺻﻔر ﺷروع ﺷده‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن در آﻏﺎز‬
‫ﺻﻔر ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت اﺳت ‪ ،‬و در آﺧر ﻧﯾز ﺻﻔر ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت اﺳت و در اﯾن ﻣﯾﺎن ﮐل ﻣﻘوﻻت و‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم و ﻟﻐﺎت و طﺑﻘﮫ ﺑﻧدی ھﺎی ﺟﮭﺎن و اﯾن و آن وﺟود دارد‪.‬‬

‫و در زﻧدﮔﯽ ﻧﯾز ھﻣﯾن ﻣورد اﺳت ‪ :‬از ﺻﻔر ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾﯽ و روزی دوﺑﺎره ﺑﮫ ﺻﻔر ﺑﺎز‬
‫ﻣﯽ ﮔردی‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد ﺑﮫ درون ﺻﻔر ﺑروی ‪ ،‬ﻣﻌﻧوی‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬آﻧﮕﺎه زﻧدﮔﯽ ات ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوت ﺧواھد ﺷد ‪ :‬در دﻧﯾﺎ ﺧواھﯽ زﯾﺳت اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾن‬
‫وﺟود از دﻧﯾﺎ ﻧﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬زﯾرا ﻣدام در ﺧﻸ دروﻧﯽ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬در دﻧﯾﺎ ﺧواھﯽ‬
‫ﺑود اﻣﺎ ﺗوﺳط آن ﻟﻣس ﻧﺧواھﯽ ﺷد ‪ ،‬ﺗوﺳط آن ﻓﺎﺳد ﻧﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬ھر ﮐﺎری ﮐﮫ ﻻزم ﺑﺎﺷد‬
‫را اﻧﺟﺎم ﺧواھﯽ داد اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﯾﮏ ﮐﻧﻧده ﻧﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬اﮔر ﻻزم ﺑﺎﺷد ﺣرف ﺧواھﯽ‬

‫‪16‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫زد اﻣﺎ در ﻋﻣق درون ﺳﺎﮐت ﺧواھﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬ھﻣﯾﺷﮫ ﺻﻔر را در درون ﺧواھﯽ داﺷت‪ .‬اﯾن‬
‫ﺻﻔر ھﻣﺎن ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ ﻣﻧظور ﻣﺳﯾﺣﯾﺎن اﺳت وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﻣرﯾم ﺑﺎﮐره‪ .‬اﮔر‬
‫ﮐﺳﯽ ﺻﻔر را در ﻗﻠﺑش داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﺎﮐره اﺳت‪ .‬ﻣﺳﯾﺢ از آن ﺑﺎﮐرﮔﯽ درون زاده ﺷد‪.‬‬
‫رﺑطﯽ ﺑﮫ ﺑﯾوﻟوژی ﻧدارد ‪ ،‬ﭼﮫ ﻣرﯾم ﻣردی را دﯾده ﺑﺎﺷد ﭼﮫ ﻧدﯾده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻧﮑﺗﮫ اﺻﻼً اﯾن‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن آب در ھﺎون ﮐوﺑﯾدن اﺳت‪ .‬و ﻣﺗﮑﻠﻣﺎن ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻗرﻧﮭﺎ ﺳر اﯾن ﻣوﺿوع ﺑﺣث‬
‫ﮐرده اﻧد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺑﺎﮐره ﯾﻌﻧﯽ زﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺻﻔر دروﻧﯽ دﺳت ﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت‪ .‬و ھوﺷﯾﺎری ﻣﺳﯾﺢ ﻓﻘط از ﺻﻔر‬
‫زاده ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﮐودکِ ﻣﺳﯾﺢ ﻓﻘط از ھوﺷﯾﺎری ﺻﻔر زاده ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﻣرﯾم ﺑﺎﮐره ﺑﺷوﻧد و ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﮐودکِ ﻣﺳﯾﺢ ﺑزاﯾﻧد‪ .‬ﻓﻘط ﺑﻌد از آن اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ‬
‫راﺳﺗﯽ زﯾﺳﺗﮫ اﯾم ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ از دﺳت داده اﯾم‪.‬‬

‫اﯾن ﺳﺎﻧﯾﺎس ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز آﻣﺎدﮔﯽ ﺑرای ﺳﺎﺧﺗن ﻣرﯾم ﺑﺎﮐره ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯽ ﻣﺎدر ﮐودک ﺟدﯾد‬
‫وﺟودت ﺑﺷوی ‪ ،‬اﻧﺳﺎن ﺟدﯾد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ از ﺑدن زاده ﻧﺷده اﺳت ‪ ،‬از ذھن زاده ﻧﺷده اﺳت‪،‬‬
‫اﻣﺎ از ھوﺷﯾﺎری دروﻧﯽ ات زاده ﺷده‪ .‬و اﯾن ھوﺷﯾﺎری دروﻧﯽ از ﻣﺎھﯾت ﺧﻸ اﺳت ‪...‬‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﺧﺎﻟص اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﻣن ﺑﮫ ﺗو ﯾﮏ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣﯽ دھم ‪ ...‬ھر ﺷب ﻗﺑل از ﺧواب‪ ،‬در رﺧﺗﺧواﺑت ﺑﻧﺷﯾن ‪،‬‬
‫ﭼراغ را ﺧﺎﻣوش ﮐن‪ .‬ﭼﺷﻣﺎﻧت را ﺑﺑﻧد ‪ ،‬ﺑدﻧت را آﺳوده ﮐن و ﺳﭘس اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ ﮐل‬
‫اﺗﺎق ﺳرﺷﺎر از ﻣﮫ طﻼﯾﯽ اﺳت ‪ ...‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ﺑر ﺗﻣﺎم اطراﻓت ﻣﯽ ﺑﺎرد‪.‬‬

‫م م؟ ﻓﻘط ﺑﮫ ﻣدت ﯾﮏ دﻗﯾﻘﮫ اﯾن را ﺗﺻور ﮐن‪ ،‬ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ﻣﯽ ﺑﺎرد‪ .‬و در طﯽ ﭼﻧد روز‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﮐل اﺗﺎق در ﺑﯾﻧﺷت درﺧﺷﺎن ﺷده اﺳت‪ .‬ﺳﭘس دم ﺑﮕﯾر و اﺣﺳﺎس ﮐن‬
‫ﮐﮫ ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ﺑﮫ ﻋﻣق ﻗﻠﺑت ﻣﯽ رود‪ .‬ﻗﻠﺑت ﻓﻘط ﯾﮏ ﺧﻸ اﺳت ‪ ،‬ﺧﺎﻟﯽ اﺳت و آن ﻣﮫ‬
‫طﻼﯾﯽ ﺑﮫ درون آن ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﻗﻠب را ﭘر ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺳﭘس ﺑﺎزدم ‪ :‬دوﺑﺎره اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ﺑﯾرون آﻣده و ﻗﻠﺑت دوﺑﺎره ﺧﺎﻟﯽ ﺷده ‪،‬‬
‫ﺧﻸ ‪ ،‬ﭼﯾزی در درون ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ﻗﻠب را ﭘر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬وﺟودت را ﭘر ﻣﯽ ﮐﻧد‪،‬‬
‫و ﺑﻌد ﺧﺎﻟﯽ اش ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد دم و ﺑﺎزدم‪ .‬ﺑﺎ دم ﭘرش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺎزدم ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﭘﻧﺞ ﺗﺎ ھﻔت دﻗﯾﻘﮫ اﻧﺟﺎﻣش ﺑده و ﺑﻌد ﺑﺧواب‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﺧواب ﻣﯽ روی ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ وﻗﺗﯽ‬
‫ﺧﺎﻟﯽ ھﺳﺗﯽ ﺑﮫ ﺧواب ﺑرو‪ ،‬ﻧﮫ وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﭘر از ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺧودت را ﺧﺎﻟﯽ ﮐن و‬
‫ﺑﺧواب‪ .‬و ﺗو ﮐﯾﻔﯾت ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ از ﺧواب را ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ،‬ﺧﻸ ﺑﯾﺷﺗر‪ ،‬ھﯾﭼﯽ ﺑﯾﺷﺗر‪،‬‬
‫ﻧﺑودن ﺑﯾﺷﺗر‪ .‬ﺻﺑﺢ وﻗﺗﯽ ﭼﺷﻣﺎﻧت را ﺑﺎز ﻣﯽ ﮐﻧﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ در ﺳرزﻣﯾن ﮐﺎﻣﻼً‬
‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ﺑوده ای ‪ ...‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫ﺻﺑﺢ ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ از رﺧﺗﺧواب ﺧﺎرج ﺷوی ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻧﺷﯾن ‪ :‬ﺑﮫ ﻣدت ﭘﻧﺞ دﻗﯾﻘﮫ ھﻣﺎن‬
‫ﻓرآﯾﻧد را ﺗﮑرار ﮐن‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ از رﺧﺗﺧواب ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﭘر از ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ﺑﺎش‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﺧﺎﻟﯽ ھﺳﺗﯽ ﺑﺧواب ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﭘر از ﻣﮫ طﻼﯾﯽ ھﺳﺗﯽ از رﺧﺗﺧواب ﺧﺎرج ﺷو‪.‬‬

‫ﻣﮫ طﻼﯾﯽ را در درون ﻧﮕﮫ دار و ﺑﯾدار ﺷو‪ ،‬و ﮐل روز ﺟرﯾﺎن اﻧرژی ظرﯾﻔﯽ را در‬
‫ﺧود اﺣﺳﺎس ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬اﻧرژی ﮐﺎﻣﻼً طﻼﯾﯽ‪ .‬ﺷب ﺧﺎﻟﯽ ﺷو‪ ،‬روز ﺳرﺷﺎر ﺷو‪ :‬اﺟﺎزه‬
‫ﺑده روز ﺳرﺷﺎر ﺑﺎﺷد و ﺷب ﺧﺎﻟﯽ‪.‬‬

‫اﯾن ﺑرای اﻻن اﺳت و وﻗﺗﯽ ﺑﺎر دﯾﮕر آﻣدی ‪ ،‬ﺳﭘس ﮔﺎم ﺑﻌدی‪ .‬ﻣن ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ﮔﺎم ﺑﻌدی‬
‫را ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ ﮔوﯾم ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ اﮐﻧون اﻣﺗﺣﺎﻧش ﻧﮑن ‪...‬‬

‫ﮔﺎم ﺑﻌدی اﯾن ﺧواھد ﺑود ﮐﮫ ﺗو ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺗﻣﺎﺷﺎﮔر ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬ﻣﮫ طﻼﯾﯽ وارد ﻣﯽ ﺷود ؛‬
‫ﺗو ﺗﻣﺎﺷﺎﮔری‪ .‬ﻗﻠﺑت ﭘر ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺗو ﺗﻣﺎﺷﺎﮔری ؛ ﻗﻠﺑت ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺗو ﺗﻣﺎﺷﺎﮔری‪ .‬ﺗو‬
‫ﻧﮫ روزی ﻧﮫ ﺷب ‪ ،‬ﻧﮫ ﺧﺎﻟﯽ و ﻧﮫ ﭘر‪ ،‬ﻓﻘط ﺷﺎھدی‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﮔﺎم دوم اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس اﯾن را اﻧﺟﺎم ﺑده ‪ ،‬م م؟ اﯾن ﺗﮑﻧﯾﮏ ﺗو را ﺷوﻧﯾﺎ دوا ﺧواھد ﺳﺎﺧت ‪ ،‬ﺧدای ﺧﺎﻟﯾﺎ !‬

‫‪18‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﭘدرش از ﻟﺣﺎظ رواﻧﯽ ﺑﮫ او واﺑﺳﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل دﯾدن‬
‫اُﺷو ﺑراﯾش دﺷوار اﺳت (‬

‫ﺑﮫ ﻧزدﯾﮑﺗرﯾن ﻣرﮐز ﺑرو و ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن ‪ ،‬اﻣﺎ ﭘدرت را رھﺎ ﻧﮑن ‪ ،‬م م؟ ﺑﺎ او ﺑﺎش‪.‬‬
‫ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﺑودی ‪ ،‬ﺑﺎش‪ .‬اﯾﻧﮏ در ﻣورد ﻣدﯾﺗﯾﺷن ھﺎ ﺑﺎ او ﺣرف ﺑزن و اﯾن ﻣدﯾﺗﯾﺷن را‬
‫ﺑﮫ او ﺑده ﺗﺎ اﻧﺟﺎم دھد‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﮔﻔت ﻧﮫ ‪ ،‬اﻣﺗﺣﺎن ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن ھﺎ ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺣﺗﺎ اﮔر ﮐﺳﯽ ﮔﻔت ‪ » :‬ﻧﮫ ‪ ،‬ﻣن ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﻧﯾﺳﺗم «‪،‬‬
‫اﮔر ﺻرﻓﺎ ً ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗوﺿﯾﺢ دھﯽ ‪ ،‬آﻧﮭﺎ اﻣﺗﺣﺎن ﺧواھﻧد ﮐرد ‪ ،‬ﻓرد ﮐﻧﺟﮑﺎو ﻣﯽ ﺷود و اﻧﺟﺎم‬
‫ﻣﯽ دھد‪ .‬و او اﮐﻧون ﺑﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻧﯾﺎز دارد‪ .‬او ھﻔﺗﺎد و ﭘﻧﺞ ﺳﺎل دارد ؛ اﮐﻧون ﺑﮫ آﻣﺎدﮔﯽ‬
‫ﺑرای زﻧدﮔﯽ دﯾﮕر ﻧﯾﺎزﻣﻧد اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﮫ او ﮐﻣﮏ ﮐن ‪ ...‬و ﭼﯾزی ﺑرای‬
‫ﻧﮕراﻧﯽ وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬او ﭘﯾر اﺳت و ﻣﺧﺻوﺻﺎ ً در ﻏرب وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﭘﯾر ﻣﯽ ﺷود ﺗﻣﺎم ﻣﻌﻧﺎھﺎ از‬
‫دﺳت ﻣﯽ روﻧد‪ .‬در ﺷرق اﯾن طور ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا در ﺷرق اﺗﺻﺎل ﺧﺎﻧواده ﺑرﻗرار اﺳت‪.‬‬
‫ﯾﮏ ﻣرد ھر ﭼﻘدر ھم ﭘﯾر ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ در ﺧﺎﻧواده ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ ،‬ھرﮔز ﻣﻧزوی ﻧﻣﯽ ﺷود‪.‬‬
‫ﭘﺳرھﺎ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬دﺧﺗرھﺎ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﺑﭼﮫ ھﺎی ﭘﺳرھﺎ‪ ،‬ﺑﭼﮫ ھﺎی دﺧﺗرھﺎ و ﺑرادران و‬
‫ﭘﺳرھﺎی ﺑرادران ‪ ...‬اﻓراد زﯾﺎدی آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ؛ ﻓرد ھرﮔز ﻣﻧزوی ﻧﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫و در ﺷرق ﭘﯾرﺗرﯾن ﻓرد ﺧﺎﻧواده اﺣﺗرام زﯾﺎدی دارد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﺣﺳﺎس اھﻣﯾت زﯾﺎدی‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺑﺳﯾﺎر ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت‪ .‬از ﻟﺣﺎظ رواﻧﯽ او ﺧوﺷﺣﺎل ﺗر از ھﻣﯾﺷﮫ اﺳت ؛ در‬
‫واﻗﻊ ھﯾﭼﮕﺎه ﺗﺎ اﯾن ﺣد ﺷﺎد ﻧﺑوده اﺳت ! ھﻣﮫ ﺑﮫ او اﺣﺗرام ﻣﯽ ﮔذارﻧد و دوﺳﺗش دارﻧد‪.‬‬
‫ھﻣﮫ از او ﻣراﻗﺑت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺑﮫ ﭘﻧد و اﻧدرزھﺎﯾش ﮔوش ﻣﯽ دھﻧد‪.‬‬

‫و طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ﻧوه ھﺎ ارﺗﺑﺎط ﻋﻣﯾﻘﯽ ﺑﺎ او اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﮐودﮐﺎن و ﭘﯾرھﺎ ﺷﺑﺎھت ﺧﺎﺻﯽ‬
‫دارﻧد‪ .‬داﯾره ﮐﺎﻣل ﺷده اﺳت ‪ ،‬رﺳﯾدن ﺑﮫ ﻧﻘطﮫ ای ﮐﮫ ﻓرد زﻧدﮔﯽ اش را از آﻧﺟﺎ آﻏﺎز‬
‫ﮐرده اﺳت‪ .‬و ﭘﯾرھﺎ در آﺧر ﻣﺎﻧﻧد ﮐودﮐﺎن ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل واﺑﺳﺗﮕﯽ وﺟود دارد‪،‬‬
‫ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐودک واﺑﺳﺗﮫ اﺳت‪ .‬ﺗو ھرﮔز ﺑر ﮐودک ﺧﺷم ﻧﻣﯽ ﮔﯾری زﯾرا او واﺑﺳﺗﮫ اﺳت ؛ ﻣﯽ داﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ او ﯾﮏ ﮐودک اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن ﭘﯾر دوﺑﺎره ﯾﮏ ﮐودک ﻣﯽ ﺷود ؛ اﯾن ﮐودﮐﯽ دوم اﺳت‪ .‬و‬
‫اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﭘﯾر از ﮐودک واﺑﺳﺗﮫ ﺗر اﺳت زﯾرا ﮐودک ھﯾﭻ ﺷﻧﺎﺧﺗﯽ ﻧدارد ﮐﮫ‬
‫واﺑﺳﺗﮕﯽ ﭼﯾﺳت ‪ ،‬ﻏﯾر واﺑﺳﺗﮕﯽ ﭼﯾﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن ﭘﯾر اﻣﺎ ﻣﯽ داﻧد و ﺣﺳش ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬اﯾن‬
‫دردﻧﺎک اﺳت‪.‬‬

‫در ﻏرب ﭘﯾرھﺎ رﻧﺞ زﯾﺎدی ﻣﯽ ﮐﺷﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻏرﺑﯽ ﻓﻘط ﺑرای ﺟواﻧﮭﺎ‬
‫اﺳت‪ .‬اﯾن زﺷت اﺳت زﯾرا ھر ﺟواﻧﯽ ﭘﯾر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾد ﻗﺎدر ﺑﮫ ﺳﺎزﮔﺎری ﺑﺎ ھﻣﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد ‪ ،‬از ﮐودک ﺗﺎ ﭘﯾر؛ آﻧﮕﺎه ﺟﺎﻣﻌﮫ ﮐﺎﻣل اﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه واﻗﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬ﮔﺳﺗره ای ﺟﺎﻣﻊ‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫اﮐﻧون ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻏرﺑﯽ ﻓﻘط ﺑرای ﺟوان ھﺎﺳت‪ ،‬اﻣﺎ ھر ﺟواﻧﯽ روزی ﭘﯾر‬
‫ﻣﯽ ﺷود! دﯾر ﯾﺎ زود در ﺳطل آﺷﻐﺎل اﻧداﺧﺗﮫ ﺧواھﯽ ﺷد و ﺗو ﻧﯾز رﻧﺞ ﺧواھﯽ ﮐﺷﯾد ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫ھﻣﺎن ﺷﮑل‪ .‬ﭘس ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺳﺧت ﺑﮕﯾری‪ .‬ﻓﻘط ﻋﺷق ﺑورز‪ ،‬ﻣﮭر ﺑورز‪ .‬او ﻧﯾﺎز دارد ؛‬
‫ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در اﯾن ﻧﯾﺳت‪ .‬او ﺑﮫ اﯾن ﻋﻠت واﺑﺳﺗﮫ اﺳت ﮐﮫ ﭘﯾر اﺳت‪ .‬و اﮐﻧون ﮐﺎر‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ارﺗﺑﺎطﺎت ﮐﺎری ﻧدارد ‪ ،‬ﺧﺎﻧواده ﻧدارد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻓرد رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﻣﻧزوی‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﮐل روز ﻧﺷﺳﺗن و در اﻧﺗظﺎر ﻣرگ ﺑودن ﺳﺧت اﺳت‪.‬‬

‫و در ﻏرب ﺷﻣﺎ ﻓﻘط ﻣﮭﻔوم ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ را دارﯾد ‪ ،‬اﯾن ﮐﺎر را ﺧﯾﻠﯽ ﺳﺧت ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬در‬
‫ﺷرق ھﯾﭼﮑس ﻧﮕران ﻧﯾﺳت‪ .‬اﮔر در ﺣﺎل ﻣرﮔﯽ دوﺑﺎره زاده ﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬در واﻗﻊ ﻓرد‬
‫ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت ‪ :‬اﯾن ﺑدن ﭘﯾر ﻣﯽ رود و ﺑدﻧﯽ ﺗﺎزه ﺧواھﯽ داﺷت‪.‬‬

‫ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﻣدل ﻣﺎﺷﯾﻧت را ﻋوض ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ھر ﺳﺎل ﻣدل ﻗدﯾﻣﯽ را دور ﻣﯽ اﻧدازی و‬
‫ﻣدل ﺟدﯾدش را ﻣﯽ ﺧری ‪ ،‬در ﺷرق زﻧدﮔﯽ ﻣﺳﺄﻟﮫ ی ﺗﺟدﯾد اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن ﭘﯾر ﺑدﻧﯽ ﭘﯾر‬
‫دارد ؛ از رھﺎ ﮐردﻧش ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت‪ .‬ﺑﮫ زودی ﺑدن دﯾﮕری ﺧواھد ﮔرﻓت ‪ ،‬ﺑﮭﺗر و‬
‫ﺟوان ﺗر؛ او دوﺑﺎره زﻧدﮔﯽ اش را ﺧواھد زﯾﺳت‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در ﮐﺷورھﺎی ﻏرﺑﯽ ﺗو ﻣﻔﮭوم ﺗﻧﮭﺎ ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ را داری ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺗوﻟد دوﺑﺎره ای در ﮐﺎر‬
‫ﻧﯾﺳت ؛ ھﻣﯾن زﺷﺗش ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻣن ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐدام درﺳت اﺳت و ﮐدام ﻏﻠط‪ .‬ﻓﻘط ﻣﯽ ﮔوﯾم‬
‫اﯾن ﮐﺎر ﺑﯽ ھﯾﭻ ﻟزوﻣﯽ زﻧدﮔﯽ را زﺷت ﻣﯽ ﺳﺎزد ‪ :‬ﻓرد ﻓﻘط ﻣﻧﺗظر ﻣرگ اﺳت و دﮔر‬
‫ھﯾﭻ‪ .‬ﭼﮫ ﭼﯾزی ﺑراﯾش ﻣﺎﻧده ﺗﺎ در ﻣوردش ﻓﮑر ﮐﻧد ؟ زﻧدﮔﯽ رﻓﺗﮫ ‪ ،‬ھﻣﮫ در ﮔذﺷﺗﮫ‬
‫اﺳت و در ﺟﻠو ﻓﻘط ﻣرگ اﺳت و ﺗﺎرﯾﮑﯽ و ﻧوری ﻧﯾﺳت !‬

‫ﻣﺳﯾﺣﯾت ﭼﻧﺎن ﻣذھب ﺧﺷﮏ و ﮐﺳل ﮐﻧﻧده ای ﺷده ﮐﮫ ﺣﺗﺎ ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ از آن دم ﻣﯽ زﻧﻧد‬
‫ﻧﯾز اﻋﺗﻣﺎدی ﺑﮫ آن ﻧدارﻧد‪ .‬ﺣﺗﺎ وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﻧﯾﺎﯾش ﻣﯽ ﮐﻧد ﻣﯽ داﻧد ﮐﮫ ﭼرﻧد اﺳت‪ .‬در ﮐل‬
‫زﻧدﮔﯽ اش ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﭼرﻧد ﺑوده اﺳت‪ .‬اﮐﻧون ﻧﺎﮔﮭﺎن ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻧﯾﺎﯾش ﮐﻧد ؟‬

‫او در ﮐل زﻧدﮔﯽ اش ﺑر اﯾن ﻋﻘﯾده ﺧﻧدﯾده اﺳت و ﻓﮑر ﮐرده ﮐﮫ اﯾن ﺑﭼﮫ ﮔﺎﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺗوھم‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﺑدوی اﺳت‪ .‬در ﮐل زﻧدﮔﯽ اش ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐرده ﮐﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻘﻼﻧﯽ و ﺑﺎھوش ﺑوده‪،‬‬
‫ﭼﻧﯾن و ﭼﻧﺎن ﺑوده‪ .‬اﮐﻧون در ﺳن ﭘﯾری وﻗﺗﯽ ﻣرگ ﺷروع ﺑﮫ ﮐوﺑﯾدن ﺑر در ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬او‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﻧﯾﺎﯾش ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ...‬اﻣﺎ اﯾن ﻧﯾﺎﯾش ﺟﻌﻠﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ؛ ﻗﻠﺑﯽ در آن وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫در ﻣورد ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺣرف ﺑزن ‪ ...‬ﺑﮫ او ﺑﮕو در اﯾﻧﺟﺎ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت ‪.‬‬
‫درﺑﺎره ﺧودت ﺑﮫ او ﺑﮕو‪ ،‬در اﯾﻧﺟﺎ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐرده ای‪ .‬ﭼﻧد ﮐﺗﺎب ﺑراﯾش ﺑﮕذار‪ ،‬ﭼﻧد ﻧوار‬
‫ﺑراﯾش روﺷن ﮐن‪ .‬و ﻧﮕران اﯾن ﻧﺑﺎش ﮐﮫ آﯾﺎ او ﻋﻼﻗﮫ ﻧﺷﺎن ﺧواھد داد ﯾﺎ ﻧﮫ ؛ ﻧﮑﺗﮫ اﯾن‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬اﺟﺎزه ﺑده ﮔوش ﮐﻧد ‪ ،‬او ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺧواھد ﺷد ؛ ﮐﺗﺎﺑﮭﺎ را آﻧﺟﺎ ﺑﮕذار‪ ،‬او ﺧواھد‬
‫ﺧواﻧد‪ .‬او ﭘرﺳﺷﮭﺎﯾﯽ ﺧواھد ﮐرد و روزی درﺳت آﻧﺟﺎ ﺟﻠوی او در ﺳﮑوت ﺑﻧﺷﯾن و‬
‫ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن‪ .‬اﯾن ﺑﮭﺗرﯾن ﮐﻣﮑﯽ اﺳت ﮐﮫ ﯾﮏ ﭘﺳر ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرای ﭘدرش ﺑﮑﻧد‪.‬‬

‫اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﻣدﯾﺗﯾﺷن را ﺑﮫ او ﻣﻌرﻓﯽ ﮐﻧﯽ‪ ،‬او را ﻧﺟﺎت داده ای‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد‪ :‬ﻣن ﮔروھﮭﺎی زﯾﺎدی را ﮔذراﻧده ام و ﻣردم ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﻣن ﻣﯽ‬

‫ﮔوﯾﻧد ﻣن ﺷﺑﯾﮫ ﻣﺎﺷﯾن ﯾﺎ رﺑﺎت ھﺳﺗم و اﺣﺳﺎس ﻧدارم و ﺑﯽ اﺣﺳﺎﺳم ‪( ...‬‬

‫اﻣﺎ ﻣن ﻓﮑر ﻧﮑﻧم آﻧﮭﺎ درﺳت ﺑﮕوﯾﻧد‪ .‬ﻣﻣﮑن اﺳت ﺗو را ﻣﺗﻘﺎﻋد ﮐرده ﺑﺎﺷﻧد زﯾرا ﻣردﻣﺎن‬
‫ﺧطرﻧﺎﮐﯽ ھﺳﺗﻧد و ھﻣﺎن ﻋﻘﺎﯾد را ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﻣﺎﻧﻧد ﭼﮑش ﺑر ﺗو ﻣﯽ ﮐوﺑﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﮭﺎ‬
‫درﺳت ﻧﻣﯽ ﮔوﯾﻧد‪.‬‬

‫ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ رﺑﺎت ﯾﺎ ﻣﺎﺷﯾن ﺑﺎﺷﯽ ؟ ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ واﻧﻣود ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫و اﮔر ﺑﺎ ﻧظر آﻧﮭﺎ ﻣﺗﻘﺎﻋد ﺷده ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ ﺗظﺎھر ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗو اﯾن طور‬
‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﯾﮏ رﺑﺎت را ﮔﯾﺞ و ﺳردرﮔم ﮐﻧﯽ ؟ ﺑﮫ ﻣن ﺑﮕو ! ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ !‬
‫ﻣن ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺗو را ﮔﯾﺞ و آﺷﻔﺗﮫ ﮐﻧم ؛ اﯾن ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﯾﻌﻧﯽ ﮐﮫ ﺗو ﯾﮏ رﺑﺎت ﻧﯾﺳﺗﯽ ! ﺗو‬
‫ﮐﺎﻣﻼ ً ﺧوب ھﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺛﺎﺑت ﮐن ﮐﮫ اﺷﺗﺑﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ! ﺑﺎ اﺣﺳﺎس زﻧدﮔﯽ ﮐن ‪ ،‬م م ؟ ﺛﺎﺑت ﮐن ﮐﮫ اﺷﺗﺑﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫ھﯾﭻ ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺗو ﭼﺎﻟﺷﯽ داده اﻧد ! ﻋﻘﯾده ﺷﺎن را ﻧﭘذﯾر‪ ،‬ھﻣﭼون ﭼﺎﻟﺷﯽ‬
‫آن را ﺑﮕﯾر‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﺗو ﭼﺎﻟش ﮐرده اﻧد ﮐﮫ ﺗو رﺑﺎﺗﯽ ؛ اﮐﻧون ﺑﮫ ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد ﮐﮫ ﺛﺎﺑت‬
‫ﮐﻧﯽ رﺑﺎت ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﻣواﻓﻘت ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﻧﯾﺳت ؛ ﺛﺎﺑت ﮐن ﮐﮫ ﻧﯾﺳﺗﯽ ! ﭘس از اﯾن ﻟﺣظﮫ‬
‫ﺷروع ﮐن ﺑﺎ اﺣﺳﺎس زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﮔﺎھﯽ ﻧزد ﯾﮑﯽ از ﻟﯾدرھﺎی ﮔروه ﺑرو و روﯾش ﺑﭘر و در آﻏوﺷش ﺑﮕﯾر و ﺑﮫ اﯾن ﮐﺎر‬
‫اداﻣﮫ ﺑده ﺗﺎ اﯾن ﮐﮫ او ﺑﮕوﯾد ‪ » :‬ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ﺗو دﯾﮕر رﺑﺎت ﻧﯾﺳﺗﯽ « اﯾن ﻣردم ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‬
‫ﺛﺎﺑت ﮐﻧﻧد ﮐﮫ ﺗو رﺑﺎﺗﯽ ‪ ،‬م م ؟ ﺗو ﺑﺎﯾد ﺛﺎﺑت ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﯾﺳﺗﯽ !‬

‫از ﻓردا ﺻﺑﺢ زﻧدﮔﯽ ﺑﺎ اﺣﺳﺎس را ﺷروع ﮐن‪ .‬ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﭘﻧدارﻧد‪.‬‬
‫اﮔر ﻋﻘﯾده را ﺑﮕﯾری ‪ ،‬ھﻣﺎن ﻣﯽ ﺷوی ؛ ﺧﺎﻟﺻﺎ ً ﺑﮫ ﺗﺻﻣﯾم ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد‪.‬‬

‫اﻧﺳﺎن ﻣﺎﺷﯾن ﺷده اﺳت زﯾرا اﻧﺳﺎن ﻣﺎﺷﯾن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﺎﺷﯾن ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﺎﺷﯾن ﺷود زﯾرا‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﭼﯾزی ﺗﺑدﯾل ﺷود ؛ ﺻرﻓﺎ ً ﯾﮏ ﻣﺎﺷﯾن اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﻧﺳﺎن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﺎﺷﯾن ﺷود‪،‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧد اﻧﺳﺎن ﺷود ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧدا ﺷود ! ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد ‪ :‬ھرآﻧﭼﮫ ﮐﮫ اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ھﻣﺎن‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ﭘس ﭼﺎﻟش را ﺑﭘذﯾر !‬

‫‪23‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ‪4‬‬

‫‪ 4‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﺑﺎون ﯾﻌﻧﯽ اﺣﺳﺎس‪ .‬اﺣﺳﺎﺳش ﮐن و آن را ﺧواھﯽ داﺷت‪ .‬ﻓﻘط ﺑﮫ اﯾن‬

‫آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور و ِ‬
‫دﻟﯾل از دﺳﺗش داده ای ﮐﮫ ازﮐﺎﻧﺎل اﺣﺳﺎس ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﻧﮑرده ای‪ .‬و اﺣﺳﺎس ‪ ،‬زﻧدﮔﯽ‬
‫واﻗﻌﯽ اﺳت‪ .‬ﺗﻔﮑر ﺟﻌﻠﯽ اﺳت زﯾرا ﺗﻔﮑر ھﻣﯾﺷﮫ درﺑﺎره ﭼﯾزی اﺳت ؛ ھرﮔز ﯾﮏ ﭼﯾز‬
‫واﻗﻌﯽ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﻓﮑر ﮐردن در ﻣورد ﺷراﺑﯽ ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد ﺗو را ﻣﺳت ﮐﻧد ‪ ،‬اﯾن ﺧو ِد ﺷراب اﺳت‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﻓﮑر ﮐردن در ﻣورد ﺷراب اداﻣﮫ دھﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﻓﮑر ﮐردن ﺑﮫ ﺷراب ‪،‬‬
‫ﻣﺳت ﻧﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑﻧوﺷﯽ اش ‪ ...‬و ﻧوﺷﯾدن از طرﯾق اﺣﺳﺎس اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪.‬‬
‫ﺗﻔﮑر ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﯽ ﺳﺎﺧﺗﮕﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﯽ ﺟﺎﻧﺷﯾن اﺳت‪ .‬در ﻣورد اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ اﻓﺗد ﺑﮫ ﺗو ﻓﮭم‬
‫ﻏﻠط ﻣﯽ دھد ‪ ،‬و ﭼﯾزی رخ ﻧﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن از ﺗﻔﮑر ﺑﮫ اﺣﺳﺎس ﺑﭼرخ – اﯾن ﮔواه ﻣن از طرﯾق ﻧﺎم ﺗوﺳت ‪ :‬از ﺗﻔﮑر ﺑﮫ‬
‫اﺣﺳﺎس ﺑﭼرخ‪ .‬و ﺑﮭﺗرﯾن راه اﯾن اﺳت ﮐﮫ از ﻗﻠب ﺷروع ﺑﮫ ﻧﻔس ﮐﺷﯾدن ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫در روز ھر ﺑﺎر ﺑﮫ ﯾﺎد آوردی ‪ ،‬ﻧﻔس ﻋﻣﯾق ﺑﮑش ؛ اﺣﺳﺎس ﮐن درﺳت ﺑر وﺳط ﺳﯾﻧﮫ ات‬
‫ﻣﯽ ﮐوﺑد‪ .‬اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ ﮐل ھﺳﺗﯽ ﺑر ﺗو ﻣﯽ ﺑﺎرد ‪ ،‬درﺳت ﺑر وﺳط ﻗﻠﺑت ‪ ،‬ﻧﮫ‬
‫ﭼپ ﻧﮫ راﺳت ‪ ...‬درﺳت وﺳط‪ .‬اﯾن ﻣرﮐز ﻗﻠب ﺗوﺳت‪ .‬در ﻣردم ﻣﺧﺗﻠف ﻓرق ﻣﯽ ﮐﻧد ؛‬
‫ﻣﻌﻣوﻻ ً ﺑﮫ راﺳت ﻣﺗﻣﺎﯾل اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن رﺑطﯽ ﺑﮫ ﻗﻠب ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﻧدارد‪ .‬ﭼﯾز ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ اﺳت ؛ ﺑﮫ ﺑدن ظرﯾف ﺗﻌﻠق دارد‪.‬‬
‫ﻗﻠﺑت دﻗﯾﻘﺎ ً در وﺳط اﺳت و اﯾن ﻧﺷﺎﻧﮫ ی ﺧوﺑﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻧﺷﺎﻧﮫ ای ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب از ﺗﻌﺎدل‪ .‬ﺗو‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﻣرﮐزﯾت ﺑﯾﺎﺑﯽ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﻋﻣﯾق ﻧﻔس ﺑﮑش ‪ ،‬و ھروﻗت اﯾن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺣداﻗل ﭘﻧﺞ ﺑﺎر اﻧﺟﺎﻣش ﺑده‪.‬‬
‫ﻧﻔﺳﮭﺎی ﻋﻣﯾق ‪ ،‬دم ﺑﮕﯾر و ﻗﻠب را ﭘر ﮐن‪ .‬درﺳت در وﺳط اﺣﺳﺎﺳش ﮐن ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﮐن‬
‫ھﺳﺗﯽ از طرﯾق ﻗﻠب ﺑر ﺗو ﻣﯽ ﺑﺎرد ‪ :‬ﺷور‪ ،‬زﻧدﮔﯽ ‪ ،‬ﺧدا ‪ ،‬طﺑﯾﻌت ‪ ...‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑر ﺗو‬
‫ﻣﯽ ﺑﺎرد‪.‬‬

‫و ﺑﻌد ﺑﺎز از ﻗﻠب ﺑﺎزدم ﻋﻣﯾق و اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑر ﺗو ﺑﺎرﯾده اﺳت را ﺑﮫ‬
‫ﺧدا ‪ ،‬ﺑﮫ ھﺳﺗﯽ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔرداﻧﯽ‪ .‬در طﯽ روز ﺑﺎرھﺎ اﻧﺟﺎﻣش ﺑده ‪ ،‬اﻣﺎ ھروﻗت اﻧﺟﺎﻣش‬
‫ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ھر ﺑﺎر ﭘﻧﺞ ﻧﻔس ﺑﮑش‪ .‬اﯾن ﺗﮑﻧﯾﮏ ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧد از ﺳر ﺑﮫ ﻗﻠب ﺑﭼرﺧﯽ‪.‬‬

‫و ﺣﺳﺎس ﺗر و ﺣﺳﺎس ﺗر ﺧواھﯽ ﺷد ‪ ،‬از ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ از آﻧﮭﺎ آﮔﺎه‬
‫ﻧﺑوده ای‪ .‬ﺑﯾﺷﺗر ﺑو ﻣﯽ ﮐﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﻣﯽ ﭼﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﻟﻣس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﺑﯾﺷﺗر ﻣﯽ ﺷﻧوی ؛ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺷدت ﻣﯽ ﮔﯾرد‪.‬‬

‫ﻣﻌﻣوﻻً ﺣواس ﮐدر و ﺗﯾره ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ...‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﮔرد و ﺧﺎک زﯾﺎدی ﺑر آﻧﮭﺎ ﺟﻣﻊ ﺷده‬
‫ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺷﻧوی اﻣﺎ اﯾن ﻓﻘط ﺷﻧﯾدﻧﯽ ﻣﻌﻣوﻟﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ ﭼﺷﯽ اﻣﺎ ﺗﺧت اﺳت‪ .‬ﻧﮕﺎه‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ ھﺳﺗﯽ وھم آﻟود ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ اﯾن ﺣواس ﭘﺎک ﺷدﻧد و اﯾن ﭘﺎک ﺷدﮔﯽ وﻗﺗﯽ رخ ﻣﯽ دھد ﮐﮫ از طرﯾق ﻗﻠب‬
‫ﺣرﮐت ﮐﻧﯽ ‪ ...‬اﮔر از ﺳر ﺣرﮐت ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺣواس راﮐد ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﮔرد و ﺧﺎک ﺟﻣﻊ‬
‫ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬زﯾرا ذھن ھرﮔز ﺑﮫ ﺗو اﺟﺎ زه اﺣﺳﺎس ﮐردن ﻧﻣﯽ دھد‪ .‬ھرﮔﺎه ﻣﯽ ﺧواھﯽ‬
‫اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ذھن ﺑﮫ ﺗو ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫درﺳت ﻣﺎﻧﻧد ﮐودﮐﯽ ﮐﮫ ﺳﯾﻧﮫ ﻣﺎدر را ﻣﯽ ﺧواھد اﻣﺎ ﻣﺎدر ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﻣﯽ دھد ‪ :‬ﺳﯾﻧﮫ ای‬
‫ﻻﺳﺗﯾﮑﯽ‪ .‬و ﮐودک از ﻣﮑﯾدن ﺳﯾﻧﮫ ای ﻻﺳﺗﯾﮑﯽ ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت‪ .‬ﯾﺎ ﺣﺗﺎ ﮔﺎھﯽ ﻣﺎدر آﻧﺟﺎ‬
‫ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﮐودک ﺷروع ﺑﮫ ﻣﮑﯾدن ﺷﺳﺗش ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬او ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﺧودش را ﺑﮫ وﺟود‬
‫ﻣﯽ آورد‪ .‬درﺣﺎﻟﯾﮑﮫ ﺳﯾﻧﮫ ﺗﻌذﯾﮫ ﮐﻧﻧده اﺳت ؛ ﺷﺳت ﺗﻐذﯾﮫ ﮐﻧﻧده ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗﻔﮑر ﻣﺎﻧﻧد ﺷﺳت‬
‫اﺳت و اﺣﺳﺎس ﻣﺎﻧﻧد ﺳﯾﻧﮫ اﺳت‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس از ﺳر ﺑﮫ ﻗﻠب ﺑرو و ﺗﻣﺎم ﺣواﺳت ﻧﺎﮔﮭﺎن درﺧﺷﺎن ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ ﺣس‬
‫ﮐردن ُزق ُزق ِ‬
‫ﻧﺑض زﻧدﮔﯽ در ﺧود‪ .‬آﻣﺎده ﭘرﯾدن و ﺟﺎری ﺷدن ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد‪ :‬ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ ﺳﺎﻧﯾﺎس ﺑﮕﯾرم ﺗﺻوﯾری داﺷﺗم‪ :‬وﻗﺗﯽ در ﮔروه‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣﯽ ﮐﻧم ﭼﺷﻣﯽ دارم‪ .‬ﭼﺷم ﺷروع ﺑﮫ آﻣدن و رﻓﺗن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ...‬رﻧﮓ ھﺎی‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﯽ دارد‪( .‬‬

‫ﺑﮫ آن اﺟﺎزه ﺑده‪ .‬اﯾن ﭼﺷم ﺳوم ﺗوﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ ﺷﮑل ظرﯾﻔﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐرده‪ .‬وﻗﺗﯽ ﭼﺷم‬
‫ﺳوم ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ ،‬اﯾﻧﮕوﻧﮫ آﻏﺎز ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺗﻌﺟب ﻧﮑن‪ .‬ﺑﮫ زودی آرام ﻣﯽ ﮔﯾرد‬
‫و ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ آرام ﺑﺷود ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود و ﺗو ﮐﯾﻔﯾت ﺧﻧﮑﯽ در ﻣﯾﺎن دو‬
‫اﺑروﯾت ﺧواھﯽ داﺷت‪ .‬ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ آرام ﮔﯾرد‪ ،‬ﻣرﮐزت را ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و از آﻧﺟﺎ ارﺗﺑﺎط‬
‫ﻋﻣﯾﻘﯽ ﺑﺎ ھﺳﺗﯽ ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ھﻣﺎن طور ﮐﮫ ﻣﺎ از ﺑﯾﻧﯽ ﻧﻔس ﻣﯽ ﮐﺷﯾم‪ ،‬از ﭼﺷم ﺳوم ﻧﯾز‬
‫ﻧور درﯾﺎﻓت ﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪ .‬ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ آرام ﮔﯾرد ﺳرﺷﺎر از ﻧور ﺧواھﯽ ﺷد‪.‬‬

‫ﻣﺳﯾﺢ در ﯾﮑﯽ از ﮔﻔﺗﮫ ھﺎﯾش ﻣﯽ ﮔوﯾد‪ » :‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﯾﮏ‪-‬ﭼﺷم ﺷوی‪ ،‬از ﻧور ﺳرﺷﺎر‬
‫ﺧواھﯽ ﺷد‪ « .‬اﯾن ھﻣﺎن ﭼﺷﻣﯽ اﺳت ﮐﮫ در ﻣوردش ﺣرف زده‪.‬‬

‫اﻣﺎ در اﺑﺗدا ﺑﺳﯾﺎر ﻏﺑﺎر آﻟود اﺳت‪ .‬ﻣﯽ آﯾد و ﻣﯽ رود‪ ،‬در رﻧﮕﮭﺎ و ﺷﮑﻠﮭﺎی زﯾﺎدی‬
‫ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ اش‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺑﺳﯾﺎر دور اﺳت‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﻧزدﯾﮏ‪ .‬اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺷروع ﺑﮫ ﺣرﮐت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ ،‬ﺗﺎب ﻣﯽ ﺧورد‪ ،‬دور و ﻧزدﯾﮏ ﻣﯽ ﺷود‪ ،‬آھﺳﺗﮫ آھﺳﺗﮫ ﻧوﺳﺎن ﮐﻣﺗر ﺷده و ﯾﮏ‬
‫روز ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺳﺎﮐن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺳﺎﮐن ﻣﯽ ﺷود ﺳرﺷﺎر از ﻧور ﻣﯽ ﺷوی‪ ،‬ﮐل ﺑدن‬
‫ﻧور ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﭘس ﻓﻘط از آن ﻟذت ﺑﺑر؛ ﭼﯾزی ﺑرای ﻧﮕراﻧﯽ وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد‪ :‬ھر روز ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ ﻣرا رواﻧﮫ ﺧواھﯾد ﮐرد زﯾرا در اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ﮐﺎری اﻧﺟﺎم ﻧﻣﯽ دھم ﮐﮫ ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ ﺣﺿور در اﯾﻧﺟﺎ را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷم‪( .‬‬

‫ھﯾﭼﮑس ﻻزم ﻧﯾﺳت ﮐﺎری اﻧﺟﺎم دھد!‬

‫ﺗو ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ ات اﯾﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ اﯾﻧﺟﺎﯾﯽ ﭼون ﻣن ﭼﯾزھﺎی ﺑﺳﯾﺎری ﺑرای‬
‫دادن دارم و ﺑﮫ ھر ﺣﺎل ﺑﺎﯾد ﺑدھم‪ .‬ﭘس اﯾن ﻋﻘﯾده را ﮐﺎﻣﻼً رھﺎ ﮐن‪ .‬ﻧﮑﺗﮫ اﺻﻼً در ﺷﺎﯾﺳﺗﮫ‬
‫ﺑودن ﯾﺎ ﻧﺑودﻧت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣن ﺑﺳﯾﺎر ﺑرای دادن دارم‪ ،‬ﺑﺎ آن ﭼﮫ ﺧواھم ﮐرد؟ ﺑﺎﯾد ﺑدھم!‬

‫ﭘس ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ ﺗو ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﻣﯽ دھم‪ ،‬ﻧﮫ! ﭼون در ﻓراواﻧﯽ ھﺳﺗم ﺑﺎﯾد ﺑدھﻣش‪.‬‬

‫اﯾن ﻋﻘﯾده ی ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ ﻧﯾز ﯾﮏ ﻋﻘﯾده ی ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﭼرا؟ ﭼرا ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ ﻓﮑر‬
‫ﮐﻧﯽ؟ ﺗو ھﺳﺗﯽ‪ ،‬ھﻣﯾن ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪ .‬و ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ ﮐﮫ ھﺳﺗﯽ زﯾﺑﺎﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﻋﻘﯾده ﻗرﻧﮭﺎﺳت‬
‫ﮐﮫ از ھﻣﺎن ﮐودﮐﯽ در ذھن ھﻣﮫ ﺑوده‪ .‬ھﻣﮫ واﻟدﯾن اﯾن ﮐﺎر را ﮐرده اﻧد‪ ،‬ھﻣﮫ ﻣﻌﻠﻣﮭﺎ‪ ،‬ھﻣﮫ‬
‫ﮐﺷﯾش ھﺎ ﮔﻔﺗﮫ اﻧد ﮐﮫ اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﻣورد ﻋﺷق و ﻣﺣﺑت ﻗرار ﺑﮕﯾری ﺑﺎﯾد ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ آن‬
‫را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﯾن ﻋﻘﯾده ﺑﮫ ﺗو ﭼﺳﺑﯾده اﺳت‪.‬‬

‫ﺑرای داﺷﺗن ﻋﺷق ﻣن‪ ،‬اﺑداً ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﺷﺎﯾﺳﺗﮫ ﺑودن ﻧﯾﺳت‪ .‬وﺟودت ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ! ﻻزم ﻧﯾﺳت‬
‫ﮐﺎری اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ‪ ،‬ﺗو ﺑﺎ اﻧﺟﺎم ﮐﺎرھﺎ ﺑﺎ ارزش ﻧﻣﯽ ﺷوی؛ ﺗﻣﺎم آﻧﮭﺎ ﭼﯾزھﺎی ﻣزﺧرﻓﯽ اﻧد‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﻣردم اﺳﺗﺛﻣﺎر و ﻧﺎﺑود ﺷده اﻧد‪.‬‬

‫ﺗو ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش ھﻣﺎﻧﯽ ھﺳﺗﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎﺷﯽ؛ ﺑﮫ ﭼﯾز ﺑﯾﺷﺗری ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﺑﺎﯾد آﺳوده‬
‫ﺑﺎﺷﯽ و ﻣرا درﯾﺎﻓت ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﺷﺎﯾﺳﺗﮕﯽ ﻓﮑر ﻧﮑن‪ ،‬وﮔرﻧﮫ در ﺗﻧش ﺧواھﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬اﯾن ﻣﺷﮑل‬
‫ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺗو در اﺿطراب ھﺳﺗﯽ ﮐﮫ ﻣﺑﺎدا ﺗﻧزل ﭘﯾدا ﮐرده ﺑﺎﺷﯽ‪ ،‬ﮐﮫ اﯾن ﮐﺎر ﯾﺎ آن ﮐﺎر را‬
‫اﻧﺟﺎم ﻧداده ﺑﺎﺷﯽ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ ﺗﺳﻠﯾم ﻧﺷده ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺗو ھزار و ﯾﮏ ﭼﯾز را ﺧﻠق‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺣﺗﺎ اﮔر اﻋﺗﻣﺎدت ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺑﺎﺷد‪ ،‬ﺧوب اﺳت‪ .‬اﺟﺎزه ﺑده ھﻣﺎن طوری ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ھﺳت؛ ﮐﺎر‬
‫ﺧواھد ﮐرد‪ .‬اﮔر ﺗﺳﻠﯾﻣت ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳت‪ ،‬ﺧوب اﺳت! اﯾن ﮐﺎر ﺧواھد ﮐرد!‬

‫‪27‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣن ﺗﻣﺎم ﻣﺣدودﯾت ھﺎﯾت را ﻣﯽ ﭘذﯾرم و ﺗو را ﺑﺎ ﺗﻣﺎم ﻣﺣدودﯾت ھﺎﯾت دوﺳت دارم‪.‬‬

‫ﻣن دوﺳت ﻧدارم ھﯾﭻ اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه و ﺷرﻣﻧدﮔﯽ در ﮐﺳﯽ ﺑﮫ وﺟود آورم‪ .‬وﮔرﻧﮫ ﺣﻘﮫ ھﺎی‬
‫زﯾﺎدی ھﺳت‪ .‬ﺗو ﺑﮫ ﻣن اﻋﺗﻣﺎد ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ – اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ؛ ﺳﭘس ﻣن ﺳﻠطﮫ ﮔر ﻣﯽ‬
‫ﺷوم‪ .‬ﺗو ارزﺷﻣﻧد ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ ،‬ﺗو اﯾن ﮐﺎر را ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ ،‬آن ﮐﺎر را ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ؛ ﻣن دﯾﮕر ﺑﮫ ﺗو‬
‫ﻋﺷق ﻧﻣﯽ دھم‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻋﺷق ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﻧﮫ‪ ،‬ﻣن دوﺳﺗت دارم زﯾرا ﻣن ﻋﺷﻘم‪.‬‬

‫ﺣﺗﺎ اﮔر اﯾﻧﺟﺎ ﻧﺑﺎﺷﯽ‪ ،‬ﺣﺗﺎ اﮔر ھﯾﭼﮑس اﯾﻧﺟﺎ ﻧﺑﺎﺷد‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﺎن اﻧدازه ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ﺧواھم ﺑود ﮐﮫ‬
‫اﮐﻧون ھﺳﺗم‪ .‬و اﯾن ﭼﯾزی ﺗﺣﻠﯾل رﻓﺗﻧﯽ ﻧﯾﺳت ‪....‬‬

‫ﭘس ﻧﮕران اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﻧﺑﺎش‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ آﺳوده ﺑﺎش و ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن ﻋﻘﺎﯾد‪،‬‬
‫ھﻣواره در رﻧﺞ و ﻧﺎراﺣﺗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬ﺗﻣﺎم اﯾﻧﮭﺎ را رھﺎ ﮐن ! اﮔر اﻋﺗﻣﺎد ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼً‬
‫ﺧوب اﺳت ! ﻣن ﺑﮫ ﺗﻌدادی ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﻧﯾﺎز دارم ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣن اﻋﺗﻣﺎد ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬اﯾن ﺗﻧوع‬
‫اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد ! درﺳت اﺳت ؟‬

‫‪28‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ‪5‬‬

‫‪ 5‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا راھﯽ ‪ :‬ﯾﻌﻧﯽ ﻣﺳﺎﻓر اﻟوھﯾت ‪ ،‬زاﺋر اﻟوھﯾت‪ -‬دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟﮭﯽ و راھﯽ ﯾﻌﻧﯽ ﻣﺳﺎﻓر ‪ .‬ﺗو‬
‫ﻣﺳﺎﻓری و ﻣدت ﺑﺳﯾﺎر طوﻻﻧﯽ‪ ،‬زﻧدﮔﯾﮭﺎی ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺳﺎﻓر ﺑوده ای‪.‬‬

‫اﯾن اوﻟﯾن ﺑﺎر ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ ﺳﻔر ﻋﻼﻗﻣﻧد ﺷده ای؛ ﺗو ﻗدﯾﻣﯽ ھﺳﺗﯽ‪ .‬اﻣﺎ ھر ﺑﺎر ﮐﮫ ﺳﻌﯽ‬
‫ﮐرده ای‪ ،‬ﻧﺻف و ﻧﯾﻣﮫ ﺗﻼش ﮐرده ای‪ .‬از اﯾﻧرو ﻣدﺗﯽ طوﻻﻧﯽ اﺳت ﺳﻔر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ اﻣﺎ‬
‫ھﻧوز ﻧرﺳﯾده ای‪ .‬ﺑﺎرھﺎ ھدف ﺑﺳﯾﺎر ﻧزدﯾﮏ ﺑوده و ﺗو از دﺳﺗش داده ای‪ .‬ﺑﺎرھﺎ ﻧزدﯾﮑش‬
‫ﺑوده ای اﻣﺎ ﺧﺳﺗﮫ ﺷده ای‪ ،‬ﯾﺎ وﻗﺗﯽ ﻣوﺟﯽ ﺗو را راه اﻧداﺧﺗﮫ ﺗﻼش را رھﺎ ﮐرده ای ؛‬
‫ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ ای ﯾﺎ ﺑﮫ ﺑﯾراھﮫ رﻓﺗﮫ ای‪.‬‬

‫ھﻣﯾﻧﮕوﻧﮫ از دﺳﺗش داده ای‪ .‬ﻟطﻔﺎ ً اﯾن ﺑﺎر از دﺳﺗش ﻧده!‬

‫) ﻣﺎدر ﯾﮑﯽ از ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾد‪ :‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﺻدا ﮐردن ﭘﺳرم ﺑﺎ اﺳم ﺟدﯾد‬
‫ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت‪ ...‬ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد اﯾن ﮐﺎر او را ﻣﻧﮭدم ﻣﯽ ﮐﻧد‪( ...‬‬

‫ﺑرای ﻣﺎدرھﺎ دﺷوار اﺳت!‬

‫ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر دﺷوار اﺳت ﮐﮫ او را از ﮐودﮐﯽ ﺑﮫ ﻧﺎم ﻗدﯾﻣﯽ اش ﺻدا زده ای‪ .‬اﻣﺎ ﺳﻌﯽ‬
‫ﮐن او را ﺑﮫ اﺳم ﺟدﯾدش ﺻدا ﺑزﻧﯽ‪ .‬دﺷوار اﺳت اﻣﺎ ﺳﻌﯽ ﮐن‪.‬‬

‫ھﻣﯾﺷﮫ دﺷوار اﺳت زﯾرا ﺗو ﺑﮫ ﻧﺎم ﻗدﯾﻣﯽ ﻋﺎدت ﮐرده ای و ﻧﺎم ﺟدﯾد ﺑﺳﯾﺎر ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﻧظر‬
‫ﻣﯽ رﺳد‪...‬‬

‫‪29‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﻣﯾن ﮐﻠﻣﮫ ی اﻧﮭدام ﺑﮫ ﻧظر ﺑﺳﯾﺎر ﺗرﺳﻧﺎک ﻣﯽ رﺳد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ھر ﻟﺣظﮫ ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑر ﮔذﺷﺗﮫ ﺑﻣﯾرد؛ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ راه ﺑرای ﺑﺎ ﺗﻣﺎﻣﯾت زﯾﺳﺗن اﺳت‪ .‬ھر‬
‫ﻟﺣظﮫ ﻓرد ﺑﺎﯾد ﮔذﺷﺗﮫ را ﻓراﻣوش ﮐﻧد‪ .‬ﮔذﺷﺗﮫ رﻓﺗﮫ اﺳت؛ اﯾﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﮔذﺷﺗﮫ ﻓﻘط دودی‬
‫در ﮐﻠﮫ اﺳت ﻧﮫ ﭼﯾز دﯾﮕر‪.‬‬

‫ﻓرد ﺑﺎﯾد ھر ﻟﺣظﮫ ﺑر ﮔذﺷﺗﮫ ﺑﻣﯾرد ﺗﺎ ﺑﺗواﻧد ﺑﺎ ﺗﻣﺎم وﺟود در ﺣﺎل ﺑﺎﺷد؛ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﻣﻌﻧﺎی آن‬
‫اﺳت‪ .‬ﻣردن ﺑر ﮔذﺷﺗﮫ ﺗﻧﮭﺎ راه ﺑرای درﺳت زﯾﺳﺗن اﺳت‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ھﻣﮕﯽ در ﮔذﺷﺗﮫ زﻧدﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯾم و ﺑﮫ ﮔذﺷﺗﮫ ﻣﯽ ﭼﺳﺑﯾم و ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ﮐﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ارزش اﺳت‪ .‬ﮔذﺷﺗﮫ دﯾﮕر‬
‫ﻧﯾﺳت‪ ...‬ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش رﻓﺗﮫ اﺳت‪ .‬ﮔذﺷﺗﮫ ھﯾﭻ ﺟﺎ ﻧﯾﺳت ﺟز در ذھن‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﮫ آن ﻣﯽ ﭼﺳﺑﯾم ‪.‬‬

‫اﻣﺎ اﮔر ﻧﺗواﻧﺳﺗﯽ او را ﺑﮫ ﻧﺎم ﺟدﯾد ﺻدا ﺑزﻧﯽ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﻧﺎم ﻗدﯾﻣش ﺻدا ﺑزﻧﯽ‪ .‬ھﯾﭻ‬
‫ﻧﮕراﻧﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬او درک ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﻧرژی ﺟﻧﺳﯽ اش ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده اﺳت ‪ :‬ھرﮔز از ذھﻧم ﻋﺑور‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧد (‬

‫اﯾن ﻣﺳرور ﮐﻧﻧده اﺳت‪ .‬ﭼﯾزی ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ارزش ﺑرای ﺑدن اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده اﺳت‪ :‬اﻧرژی ﺑدن‬
‫ﺑﮫ ﻋﻧوان ﻧر ﯾﺎ ﻣﺎده ﻋﻣل ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧم دﺷواری ات را درک ﮐﻧم ‪ ،‬زﯾرا در دﻧﯾﺎ و ﺑﮫ ﺧﺻوص در ﻏرب اﺣﺳﺎس‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﻏرﯾﺑﯽ ﺧواھﯽ داﺷت‪...‬‬

‫اﯾن ﮐﺎﻣﻼ ﺧوب اﺳت ؛ ھﻣﯾﻧطور ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷد‪ .‬و اﮐﻧون ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧﯾﻠﯽ آﺳﺎن ﺗر ﺑﺎﻻ ﺑروی‬
‫زﯾرا ﺳﮑس ﻣﺷﮑل اﺻﻠﯽ اﺳت و ﺳﮑس ﺷﺧص را ﭘﺎﯾﯾن ﻧﮕﮫ ﻣﯽ دارد‪ ،‬او را زﻣﯾﻧﯽ ﻧﮕﮫ‬
‫ﻣﯽ دارد‪ .‬اﮐﻧون ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘرواز ﮐﻧﯽ ! اﮐﻧون رﯾﺷﮫ ھﺎ رﻓﺗﮫ اﻧد و ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎﻟﮭﺎﯾت‬
‫را رﺷد ﺑدھﯽ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﻣﺎن اﻧرژی ﮐﮫ ھﻣﭼون ﺳﮑس ﭘدﯾدار ﻣﯽ ﺷد‪ ،‬ﺣﺎل ﻣﯽ ﺗواﻧد در ﻓرﻣﮭﺎی ﻣﺗﻔﺎوت آﺷﮑﺎر‬
‫ﺷود‪ ،‬ﻓرﻣﮭﺎی ﺑﺎﻻﺗر ‪ .‬از ﺳطﺢ ﺳﮑﺳﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده ؛ ﺣﺎل درﺳت در ﻣﯾﺎﻧﮫ در اﻧﺗظﺎر‬
‫ﭘرواز اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس اﮐﻧون ﻻزم اﺳت ﮐﮫ در ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﮭﺎ ﻋﻣﯾق ﺷوی‪ .‬ﺳﮑس را ﻓراﻣوش ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺳﮑس ﺗﻣﺎم‬
‫ﺷده و ﺧوب اﺳت ﮐﮫ ﺗﻣﺎم ﺷده‪ .‬اﯾن اﺗﻔﺎق ﺑﮫ ﻧدرت ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ،‬اﯾن ﻓرﺻت ﺧوﺑﯽ اﺳت ‪...‬‬

‫اﮐﻧون ﻋﻣﯾق ﺗر وارد ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺷو ﺗﺎ اﻧرژی ﺑﮫ زودی ﮐﯾﻔﯾﺗش ﺷروع ﺑﮫ ﺗﻐﯾﯾر ﮐﻧد‪.‬‬
‫اﻧرژی ﺳﮑس ﺑﮫ اﻧرژی ﻣﮭر ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﮭر و ﻋﺷق ﺑﯾﺷﺗری ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود –‬
‫ﻋﺷق ﺑدون ﻣﺧﺎطب ‪ ،‬ﻋﺷق ﺑدون رﻧﮓ ﺳﮑﺳﯽ ‪ ،‬ﺗﻧﮭﺎ ﻋﺷق ﻧﺎب ﺑدون ھﯾﭻ ﺷرطﯽ‪.‬‬

‫) ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد‪ :‬ﻣﻌﻧﺎی ﺳﺎﻧﯾﺎس ﭼﯾﺳت؟ (‬

‫ﺳﺎﻧﯾﺎس ﮔﺎم ﺑزرﮔﯽ اﺳت ‪...‬‬

‫ﺧدا ﻧﺎﻣرﺋﯽ اﺳت‪ .‬او ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﻧﺎﻣﻠﻣوس اﺳت؛ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﻟﻣﺳش ﮐﻧﯾم‪.‬‬
‫ﭘس ﺑﺎﯾد اﺳﺗﺎدی را ﭘﯾدا ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯽ ﻟﻣﺳش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﺣﺳﺎﺳش ﮐﻧﯽ‪ .‬اﺳﺗﺎد اﯾﺳﺗﮕﺎه ﻣﯾﺎﻧﮫ‬
‫راه اﺳت ‪ :‬اﺳﺗﺎد درﺳت ﻣﺎﻧﻧد ﺗوﺳت و ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﻣﺎﻧﻧد ﺗو ﻧﯾﺳت‪ .‬اﺳﺗﺎد ﮐﺳﯽ اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﺧدا را دﯾده‪.‬‬

‫ﺳﺎﻧﯾﺎس ﯾﻌﻧﯽ ﻧزدﯾﮑﺗر ﺷدن ﺑﮫ اﺳﺗﺎد ﺗﺎ ﺗو ﺑﺗواﻧﯽ از طرﯾق ﭼﺷﻣﺎﻧش ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ...‬راﺑطﮫ ای‬
‫دوﺳﺗﺎﻧﮫ داﺷﺗن ﺑﺎ اﺳﺗﺎد اﺳت ‪ ...‬ﺣل ﺷدن و ادﻏﺎم ﺷدن اﻧرژی ات ﺑﺎ اﺳﺗﺎد اﺳت‪ .‬ﮔرﻓﺗن‬
‫دﺳت اﺳﺗﺎد اﺳت ﺗﺎ ﺑﺗواﻧد ﺗو را ﺑﮫ ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﺑﺑرد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھرﮔز ﻧﺑوده ای‪ .‬ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ‬
‫وارد ﺷوی‪ ،‬رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﺑﮫ اﺳﺗﺎد ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﺳﺎﻧﯾﺎس ﻓﻘط ارﺗﺑﺎطﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ﺑﺎ اﺳﺗﺎد اﺳت ‪ ،‬ﺗﻌﮭد و دﻟﺑﺳﺗﮕﯽ ﺑﮫ اﺳﺗﺎد اﺳت‪ .‬و‬
‫اﺣﺳﺎس واﻗﻌﯽ ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ واردش ﺷده ﺑﺎﺷﯽ‪ ،‬ﺗﺟرﺑﮫ اش ﮐرده ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) او ﻣﯽ ﭘرﺳد‪ :‬ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ھﻣﭼﻧﺎن اﯾن اﺣﺳﺎس را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﺑﺎ ﺷﻣﺎ در ارﺗﺑﺎط‬
‫اﺳت‪ ،‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ وﻗﺗﯽ در اﯾﻧﺟﺎﺳت؟ (‬

‫ھﻣﮫ ﺟﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اداﻣﮫ دھﯽ ‪ ...‬زﯾرا اﯾن ﻣﺳﺄﻟﮫ ی ﻋﺎﺷق ﺷدن اﺳت‪ ،‬ﻣﮑﺎن و زﻣﺎن ﻣﮭم‬
‫ﻧﯾﺳت ؛ و اﮔر ﺑﺎ ﻋﺷق ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧﯽ‪ ،‬زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن اھﻣﯾت ﻧدارﻧد‪ .‬ﭼﮫ دو ﻣﺗر از‬
‫ﻣن ﻓﺎﺻﻠﮫ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ﭼﮫ دو ھزار ﮐﯾﻠوﻣﺗر‪ ،‬اھﻣﯾت ﻧدارد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﭘﯾوﺳﺗﮫ اﯾم‪.‬‬

‫آن ﻣن اﺳت‪ .‬اﯾن ﺗﻌﮭد ﺗوﺳت و ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﻣن‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑﺎﯾد ﻣراﻗﺑت ﺑﺎﺷم‬
‫آﻧﮕﺎه ﻣﺳﺋوﻟﯾت از ِ‬
‫‪...‬‬

‫درک ﺗﻧﮭﺎ از طرﯾق ﺗﺟرﺑﮫ ﺧواھد آﻣد‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ در ﻣورد ﻣﻌﻧﺎم ﻟﻐوی ﻧﺎﻣش ﮔﯾﺞ ﺷده اﺳت‪( .‬‬

‫در ﺳﺎﻧﺳﮑرﯾت ھر ﮐﻠﻣﮫ ﺣداﻗل دوازده ﻣﻌﻧﯽ دارد‪ ،‬زﺑﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﺷﺎﻋراﻧﮫ ای اﺳت‪ .‬ﺷﺑﯾﮫ‬
‫زﺑﺎﻧﮭﺎی ﻣدرن ﻧﯾﺳت‪ .‬زﺑﺎﻧﮭﺎی ﻣدرن ﺑﯾﺷﺗر ﻋﻠﻣﯽ ھﺳﺗﻧد‪ :‬ﯾﮏ ﮐﻠﻣﮫ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﻌﻧﺎﺳت‪.‬‬

‫زﺑﺎﻧﮭﺎی ﻗدﯾﻣﯽ – ﻋرﺑﯽ‪ ،‬ﺳﺎﻧﺳﮑرﯾت‪ ،‬ﻋﺑری‪ ،‬ﯾوﻧﺎﻧﯽ – ھﻣﮕﯽ ﺷﺎﻋراﻧﮫ اﻧد‪ .‬ھر ﮐﻠﻣﮫ‬
‫ﺳﯾﺎل اﺳت‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ ﺛﺎﺑت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھر ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ را ﺑﮫ آن ﺑدھﯽ – ﺑﺎ ﮐﻣﯽ ﺗﻐﯾﯾر‬
‫ﺟزﺋﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﻐﯾﯾر زﯾﺎدی ﮐﻧد‪ .‬ﭘس ھر ﮐﻠﻣﮫ ﻣﻌﺎﻧﯽ زﯾﺎدی دارد‪ ،‬ﺑﺎ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﻗدﯾﻣﯽ‬
‫آزادی ﺑﯾﺷﺗری وﺟود دارد‪.‬‬

‫وﮔرﻧﮫ ﺑرای ﻣن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﺧواھد ﺑود ﮐﮫ ﻧﺎﻣﮭﺎی ﺟدﯾد ﭘﯾدا ﮐﻧم‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧم ﻣﻌﺎﻧﯽ‬
‫ﺟدﯾدی ﺑﮫ ھﻣﺎن ﮐﻠﻣﺎت ﺑدھم؛ ھﯾﭻ ﻣﺳﺄﻟﮫ ای ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑﺎﯾد ﺑﯾﺳت و ﭘﻧﺞ ھزار ﻧﺎم ﺑدھم؛ ﭘﯾدا‬
‫ﮐردن ﻧﺎﻣﮭﺎی ﺟدﯾد دﺷوار ﺧواھد ﺑود ! و ﻣن ﻣﯽ ﺧواھم ﭼﮭره ی ﮐل زﻣﯾن را ﻋوض ﮐﻧم‬
‫‪ ....‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ از ﺳﺎﻧﺳﮑرﯾت اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧم؛ ﺳﺎﻧﺳﮑرﯾت ﺑﺳﯾﺎر ﺳﯾﺎل اﺳت‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ‪6‬‬

‫‪ 6‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﻣﺳرور‪ ،‬ﺳﺎدﯾر ﯾﻌﻧﯽ داﻧش‪ .‬و ﻣن اﯾن ﺷرط را ﻣﯽ ﮔذارم ﮐﮫ ﺧرد ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺎ ارزش اﺳت ﮐﮫ ﻣﺳرور ﺑﺎﺷد‪ ،‬و ﺳرور ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺧرد در آن ﺑﺎﺷد‪.‬‬
‫ھر دو ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺟدا وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد اﻣﺎ آﻧﮕﺎه دﯾﮕر ﭘر ﻣﻌﻧﺎ ﻧﯾﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫ﯾﮏ ﻧﻔر ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺳﯾﺎر ﺷﺎد و اﺑﻠﮫ ﺑﺎﺷد – ﺷﺎﯾد ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر ﺷﺎد اﺳت ﮐﮫ اﺑﻠﮫ اﺳت‪،‬‬
‫ﺷﺎﯾد ﭼون ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘﯾﭼﯾدﮔﯽ زﻧدﮔﯽ را درک ﮐﻧد ﺷﺎد اﺳت‪ ،‬ﭼون درﮐش ﭘﺎﯾﯾن اﺳت آﮔﺎه‬
‫ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺑدﺑﺧﺗﯽ در زﻧدﮔﯽ ﺣﺎﮐم اﺳت‪ .‬ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ او از روی ﻧﺎداﻧﯽ اﺳت ‪ ...‬ﻣﺎﻧﻧد‬
‫ﮐودﮐﺎن ﯾﺎ ﺣﯾواﻧﺎت‪.‬‬

‫اﺣﻣق ھﺎ ﺧوﺷﺣﺎل اﻧد؛ ﻧﮕراﻧﯽ و ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد زﯾرا آﻧﮭﺎ ھﻧوز ذھن ﻧدارﻧد ﮐﮫ‬
‫ﻧﮕران ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬ﺑرای ﻧﮕران ﺑودن ﻓرد ﺑﮫ ھوﺷﻣﻧدی ﻧﯾﺎز دارد‪ .‬ﺣﯾواﻧﺎت ﻧﮕران ﻧﻣﯽ ﺷوﻧد‬
‫و دﯾواﻧﮫ ﻧﻣﯽ ﺷوﻧد و ﺑﮫ ﮐﻣﮏ روان ﺷﻧﺎس ﻧﯾﺎز ﻧدارﻧد؛ ﺑرای اﯾﻧﮭﺎ ھوﺷﻣﻧدی ﻻزم اﺳت‪.‬‬
‫ﭘس ﯾﮏ اﺑﻠﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺷﺎد ﺑﺎﺷد اﻣﺎ ﺷﺎدی اش ارزش ﭼﻧداﻧﯽ ﻧدارد‪.‬‬

‫در ﻗطب دﯾﮕر اﻧﺳﺎن ﺑﮫ اﺻطﻼح ﺧردﻣﻧد ﻗرار دارد – ﺑﺳﯾﺎر داﻧش آﻟوده‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﺟدی‪،‬‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻘﻼﻧﯽ‪ ،‬ﺣﺗﺎ ﺑﺎھوش‪ ،‬اﻣﺎ ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﯾﺳت‪ .‬ﭘس ﺧردﻣﻧد ﺑودن ﭼﮫ ارزﺷﯽ دارد؟ ﮐل‬
‫ﻧﮑﺗﮫ از دﺳت رﻓﺗﮫ اﺳت ! ﺧرد ﺗو از ﺣﻣﺎﻗت ﺑدﺗر اﺳت؛ ﺣداﻗل اﺑﻠﮫ ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت ! اﮔر‬
‫ھﯾﭻ ﺳروری وﺟود ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪ ،‬از آن داﻧش ﭼﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ دﺳت آوری؟ و ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ اﯾن اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪.‬‬

‫ﮐل ﻧﮕرش ﻣن اﯾﺟﺎد ﯾﮏ ﺗرﮐﯾب اﺳت ‪ :‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺧردﻣﻧد و ﺷﺎد و ﻣﺳرور ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺧردﻣﻧد‬
‫و رﻗﺻﺎن ‪ ،‬ﺧردﻣﻧد و آوازه ﺧوان ‪ ،‬ﺧردﻣﻧد و در ﺟﺷن‪ .‬ﻓﻘط ﭘس از آن اﺳت ﮐﮫ ﻓرد ﺑﮫ‬

‫‪33‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧﺎﻧﮫ رﺳﯾده و ﻣﯽ ﺗواﻧد زﻧدﮔﯽ واﻗﻌﯽ و راﯾﺣﮫ زﻧدﮔﯽ را اﺣﺳﺎس ﮐﻧد‪ ...‬ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ‬
‫ﺣﺿور ﺧداوﻧد ﭘﯽ ﺑﺑرد‪.‬‬

‫دو ﭼﯾز‪ -‬ﺷﺎدی و ﺧرد ‪ -‬ﻻزم اﺳت ﺗﺎ ﺣﺿور ﺧداوﻧد ﺣس ﺷود‪ .‬اﯾن دو ﭼﯾز ھﻣدﯾﮕر را‬
‫ﺗﻌﺎدل ﻣﯽ ﺑﺧﺷﻧد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑﺎ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﮐردن ﺗو ‪ ،‬اﯾن را در ھوﺷﯾﺎری ات ﭘدﯾدار ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ :‬از ﯾﮏ طرف‬

‫ﺳﻌﯽ ﮐن ﺗﺎ ﺑﯾدار ﺗر و آﮔﺎه ﺗر و ﺑﺎ ھوش ﺗر و ﺣﺳﺎس ﺗر ﺷوی ﺗﺎ ﺧرد ﭘدﯾد ﺑﯾﺎﯾد ‪ ،‬از‬
‫طرف دﯾﮕر آﺳوده ﺗر و رﻗﺻﺎن ﺗر و ﺑﺎزﯾﮕوش ﺗر ﺷو ﺗﺎ ﺳرور ﭘدﯾد ﺑﯾﺎﯾد‪ .‬و ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫ﺗﻌﺎدل را ﺣﻔظ ﮐن‪...‬‬

‫ﺑرای ذھن ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧﮭﺎﯾت ﯾﮑﺳو ﺑرود ؛ ذھن ﯾﮏ اﻓراطﯽ اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ذھن‬
‫ﺑﯾن دو ﻗطب ﻗرار دارد ‪ ،‬آﻣﺎده اﺳت ﺗﺎ ﯾﮑﯽ را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧد‪ .‬ھرﮔز ﯾﮑﯽ را اﻧﺗﺧﺎب ﻧﮑن ‪:‬‬
‫ﭼﮫ اﻧﺗﺧﺎب ﺑﮑﻧﯽ ﯾﺎ ﻧﮑﻧﯽ ھر دو ﺑﺎ ھم ھﺳﺗﻧد‪ .‬و ﻓرد اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﮫ ورای ذھن ﻣﯽ رود –‬
‫زﯾرا ﺑرای ذھن ﮐﻧﺗرل ﮐردن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت ؛ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﮭﺎر ﮐﻧد‪ .‬ﺑﮫ طور طﺑﯾﻌﯽ‬
‫ﺑرای ذھن ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد دو ﻧﮭﺎﯾت را ﺑﺎ ھم اداره ﮐﻧد ‪.‬‬

‫ﺑودا ﯾﮑﯽ از ﻋﺎﻟﯽ ﺗرﯾن روﺷﮭﺎی ﻣدﯾﺗﯾﺷن را داده اﺳت‪ .‬او اﯾن را راه ﻣﯾﺎﻧﮫ ﻣﯽ ﻧﺎﻣد ‪.‬‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ در ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎش ‪ :‬ھر ﺟﺎ دو ﻧﮭﺎﯾت وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد در ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﻣﺎن ‪ ،‬ﺗﻌﺎدل را ﺣﻔظ‬
‫ﮐن و ﺗو ﺑﮫ ورای ذھن ﺧواھﯽ رﻓت زﯾرا ذھن ﺗﻧﮭﺎ در اﻓراط وﺟود دارد‪.‬‬

‫اﯾن دوﮔﺎﻧﮕﯽ – آﻧﺎﻧد و ﺧرد ‪ ،‬ﺳرور و ﺧرد ‪ ،‬آﻧﺎﻧد و ﺳﺎدﯾر ‪ .‬و ﺗو ﺑﺎﯾد ﺗﻧﮭﺎ در ﻣﯾﺎﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬درﺳت در ﺷﮑﺎف ﻣﯾﺎن دو ﻧﮭﺎﯾت ‪ ،‬ﻓﺿﺎی ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯾﺎن اﯾن دو‪ .‬از ﯾﮏ طرف‬
‫ﺳرور و از طرف دﯾﮕر ﺧرد ‪ ،‬و ﺗو ﺑﺎﯾد درﺳت در ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪.‬‬

‫در آﻏﺎز دﺷوار ﺧواھد ﺑود اﻣﺎ ﺑﮫ زودی ﻣزه اش را ﺧواھﯽ ﭼﺷﯾد ‪ ..‬و ﺣﺗﯽ ﯾﮏ ﻟﻣﺣﮫ‬
‫ﻧﯾز ﺑﯾﻧﺷﯽ ﻓوق اﻟﻌﺎده اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ در ﯾﮏ ﻟﺣظﮫ ﺧردﻣﻧد و ﻣﺳرور ھر دو ﺑﺎ ھم ھﺳﺗﯽ‬
‫ﻧﺎﮔﮭﺎن زﯾﺑﺎﯾﯽ اش را ﺧواھﯽ دﯾد‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫} ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد رواﻧﭘزﺷﮑﯽ دﯾواﻧﮫ ام {‬

‫ﺑﺳﯾﺎر ﻋﺎﻟﯽ ! ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از ﻣن دﯾواﻧﮫ ﺗر ﺑﺎﺷﯽ ! ﻣن ﺑﮫ ﺗﻣﺎم رواﻧﭘزﺷﮑﺎن ﻧﯾﺎز دارم ‪..‬‬
‫و آﻧﮭﺎ دارﻧد ﻣﯽ آﯾﻧد‪ .‬ﺗﻌداد زﯾﺎدی از ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺎی ﻣن ﺣرﻓﮫ ﺷﺎن رواﻧﺷﻧﺎﺳﯽ اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﻣرا ﺑﯾﺷﺗر درک ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ھﻣﭼﻧﯾن از ﻣن ﺑﯾﺷﺗر اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ..‬ﺑرای ﺧودﺷﺎن و‬
‫ﺑرای دﯾﮕران ‪.‬‬

‫} ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﻓرم ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺧودش را دارد ‪ :‬اﮔر ﺑﮫ ﮐﯾﻔﯾﺗﯽ ﯾﺎ ﭼﯾزی ﻓﮑر ﮐﻧم ‪،‬‬
‫ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﯾﺷﺗر درﮐش ﮐﻧم ‪ ،‬ﺑرای ﻣن ﺑﮭﺗرﯾن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧد‪{ .‬‬

‫اﯾن اﺣﺳﺎس ﻣن اﺳت ‪...‬‬

‫ﭘس ﯾﮏ ﻣدﯾﺗﯾﺷن را اﻧﺟﺎم ﺑده ‪....‬‬

‫ھر وﻗت ﺑﯾﮑﺎر ﺑودی – و ﺣداﻗل روزی ﯾﮏ ﺑﺎر ﺑﺎﯾد ﺑرای اﯾن ﮐﺎر زﻣﺎن ﺑﮕذاری ‪ ...‬ھر‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻧﺟﺎﻣش ﺑدھﯽ اﻣﺎ ﺑﮭﺗر اﺳت ﮐﮫ ﻣﻌده ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷد ؛ وﻗﺗﯽ ﻣﻌده ﺧﺎﻟﯽ اﺳت‬
‫اﻧرژی ﺑﯾﺷﺗری در دﺳﺗرس اﺳت‪ .‬ﻧﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﮔرﺳﻧﮫ ﺑﺎﺷﯽ – ﻓﻘط ﻣﻌده ﻧﺑﺎﯾد ﺧﯾﻠﯽ ﭘر‬
‫ﺑﺎﺷد ؛ دو ﺳﮫ ﺳﺎﻋت ﺑﻌد از ﻏذا ﺧوب اﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﯾﮏ ﻓﻧﺟﺎن ﭼﺎی ﺑﻧوش ‪ ...‬ﯾﮏ ﻓﻧﺟﺎن‬
‫ﭼﺎی ﺑﺳﯾﺎر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده اﺳت‪.‬‬

‫ﺑودﯾﺳت ھﺎ ﺑﮫ ﻣدت طوﻻﻧﯽ از ﭼﺎی اﺳﺗﻔﺎده ﮐرده اﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺣﺗﺎ از ﭼﺎی ﻧوﺷﯾدن ﻧﯾز‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن درﺳت ﮐرده اﻧد‪ .‬و ﭼﺎی ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده اﺳت ‪ :‬ﺗو را ﮐﻣﯽ ﺑﯾدارﺗر ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺧوب‬
‫اﺳت ! ﭘس ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﯾﮏ ﻓﻧﺟﺎن ﭼﺎی ﺑﺧوری اﻣﺎ ﻧﮫ ﭼﯾز دﯾﮕری‪ .‬ھر زﻣﺎن ﮐﮫ اﻧﺟﺎﻣش‬
‫ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﺻﺑﺢ ﯾﺎ ﺷب ‪ ،‬ﻣﻌده ﺑﺎﯾد ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﻧﮑﺗﮫ دوم ‪ :‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﻗﺑل از ﻣدﯾﺗﯾﺷن دوش ﺑﮕﯾری ﺑﺳﯾﺎر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود‪ .‬دوش‬
‫ﮔرم و ﺳرد ﺑﮕﯾر‪ .‬اول در وان آب ﮔرم ﺧﯾس ﺑﺧور و ﺑﻌد دو دﻗﯾﻘﮫ دوش آب ﺳرد ﺑﮕﯾر ‪،‬‬
‫اﻣﺎ ﺣﺗﻣﺎ ﺑﺎ آب ﺳرد ﺗﻣﺎم ﮐن ؛ اﯾن ﺗو را ﮐﺎﻣﻼ ً آﻣﺎده ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﻌد ﯾﮏ ﻓﻧﺟﺎن ﭼﺎی ﺑﻧوش و ﺑﻧﺷﯾن ؛ آﺳوده و راﺣت ﺑﺎش‪ .‬اﮔر روی زﻣﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺑﻧﺷﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﯾﮏ ﺑﺎﻟش زﯾرت ﺑﮕذار ‪ ،‬ﺧوب ﺧواھد ﺑود‪ .‬اﮔر اﺣﺳﺎس ﮐردی دﺷوار اﺳت ﯾﺎ‬
‫وﺿﻌﯾت ﻧﺷﺳﺗﻧت ﺳﺧت اﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ روی ﺻﻧدﻟﯽ ﺑﻧﺷﯾﻧﯽ‪.‬‬

‫ﮐل ﺑدن را آﺳوده ﮐن و روی وﺳط ﺳﯾﻧﮫ ات ﺗﻣرﮐز ﮐن ‪ ،‬درﺳت در وﺳط ﺳﯾﻧﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ‬
‫اﺳﺗﺧوان ھﺎی دﻧده و ﻣﻌده آﻏﺎز ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﺷﻣﺎن ﺑﺳﺗﮫ ﺗﺻور ﮐن ﮐﮫ ﻣﺟﺳﻣﮫ ای‬
‫ﮐوﭼﮏ از ﺑودا آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﺻوﯾر ﻣﺟﺳﻣﮫ ای از ﺑودا را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ و ﻓرﻣش‬
‫را در ذھن داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﻣﺟﺳﻣﮫ ﺑوداﯾﯽ ﺑﮫ اﻧدازه دو اﯾﻧﭻ‪.‬‬

‫ﺗﺻور ﮐن ﮐﮫ از ﻧور ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده و از آن ﻧور ﺳﺎطﻊ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬در آن ﺣل ﺷو و آن ﮐﺎر‬

‫ﺧواھد ﮐرد ‪ ،‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ دروﻧش ﺑروی ‪ ...‬ﻧور ﭘﺧش ﻣﯽ ﺷود و ﮐل ﺑدﻧت‬
‫را ﻓرا ﻣﯽ ﮔﯾرد‪.‬‬

‫ھﻣﭼﻧﯾن اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ در وﺿﻌﯾت ﺑودا روی زﻣﯾن ﺑﻧﺷﯾﻧﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود ‪،‬‬
‫زﯾرا آن ﻓﯾﮕور ﺑﺎ وﺿﻌﯾت ﺗو ﺟور ﺧواھد ﺷد‪ .‬ﭘرﺗو ھﺎ ﭘﺧش ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﮐل ﺑدن ﺳرﺷﺎر‬
‫از ﻧور ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺳﭘس ﭘرﺗوھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﭘﺧش ﺷدن ﺑﮫ ﺑﯾرون ﺑدن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد – ﻓﻘط‬
‫ﺗﺻوری دروﻧﯽ‪ .‬ﭘرﺗوھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﻟﻣس ﮐردن ﺳﻘف و دﯾوار ھﺎ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و زود ﺑﮫ ﺑﯾرون‬
‫اﺗﺎق ﻣﯽ روﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﭘﺧش ﺷدن اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﻧد و اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﻧد‪.‬‬

‫اﺟﺎزه ﺑده طﯽ ﭘﺎﻧزده دﻗﯾﻘﮫ ﺗﺻور اداﻣﮫ ﭘﯾدا ﮐﻧد و ﮐل ﮐﯾﮭﺎن را ﭘوﺷش ﺑده و آراﻣش‬
‫ﻋظﯾﻣﯽ ﺑرﺧواھد ﺧﺎﺳت ! ﺳﭘس ﺣداﻗل ﭘﻧﺞ ﯾﺎ ده دﻗﯾﻘﮫ در اﯾن وﺿﻌﯾت ﺑﻣﺎن ‪ :‬ﮐل ﮐﯾﮭﺎن‬
‫ﭘر از ﭘرﺗو اﺳت و ﻣرﮐز آن ﻗﻠب دروﻧﯽ ﺗوﺳت‪.‬‬

‫ﺑرای ده دﻗﯾﻘﮫ اﯾن وﺿﻌﯾت را ﻧﮕﮫ دار ‪ ،‬ﺗﮑﻣﯾﻠش ﮐن ‪ ،‬ﭘرﺗوھﺎ را ﺣس ﮐن ؛ اداﻣﮫ ﺑده و‬
‫اداﻣﮫ ﺑده‪ .‬ﮐل ﮐﯾﮭﺎن ﺳرﺷﺎر از اﯾن ﭘرﺗوھﺎﺳت‪ .‬ﺷروع ﺑﮫ ﺑﺎزﮔﺷﺗن ﮐن ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﺎن ﺳرﻋﺗﯽ‬
‫ﮐﮫ ﭘﯾش ﻣﯽ رﻓﺗﯽ ‪ ،‬ﺣﺎل ﺑﺎزﮔرد‪ .‬ﺑﮫ ﺑودای دروﻧﯽ ات ﺑﺎزﮔرد – دوﺑﺎره ﻣﺟﺳﻣﮫ دو اﯾﻧﭼﯽ‬
‫ﺳرﺷﺎر از ﻧور‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺳﭘس ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺑﮕذار ﻧﺎﭘدﯾد ﺷود – ﯾﮑﮭو ؛ ﻧﮑﺗﮫ اش اﯾﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬ﻣﮭﻣﺗرﯾن ﻧﮑﺗﮫ ی ﮐل‬
‫ﻓرآﯾﻧد‪ .‬ﺑﮕذار ﺑﮫ ﯾﮑﺑﺎره ﻧﺎﭘدﯾد ﺷود و در آﻧﺟﺎ ﻧﮕﺎﺗﯾو ﺗﺻوﯾر ﺑﺎﻗﯽ ﺧواھد ﻣﺎﻧد‪ .‬درﺳت‬
‫ﻣﺎﻧﻧد اﯾن ﮐﮫ ﻣدﺗﯽ طوﻻﻧﯽ ﺑﮫ ﭘﻧﺟره ﻧﮕﺎه ﮐرده ﺑﺎﺷﯽ و وﻗﺗﯽ ﭼﺷﻣﺎﻧت را ﻣﯽ ﺑﻧدی ﻧﮕﺎﺗﯾو‬
‫ﺗﺻوﯾر ﭘﻧﺟره را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ‪.‬‬

‫ﻣﺟﺳﻣﮫ ﺑودا ﺳرﺷﺎر از ﻧور آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺑﮕذار ﻧﺎﭘدﯾد ﺷود‪ .‬در آﻧﺟﺎ ﻣﺟﺳﻣﮫ ی‬
‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ از ﺑودا ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬ﻧﮕﺎﺗﯾو ﺗﺻوﯾر ‪ ،‬ﺧﺎﻟﯾﺎ ‪ ...‬ﺳوراﺧﯽ ﮐﮫ در اﯾن ﭼﻧد روز در‬
‫ﻣوردش ﺣرف زده ام‪ .‬ﺣداﻗل ﺑﮫ ﻣدت ﭘﻧﺞ ﺗﺎ ده دﻗﯾﻘﮫ ﻧﮕﮫ اش دار – آن ﺳوراخ ‪ ،‬آن‬
‫ﺧﺎﻟﯾﺎ‪.‬‬

‫در ﻣرﺣﻠﮫ اول وﻗﺗﯽ ﭘرﺗوھﺎ ﺑﮫ ﮐل ﮐﯾﮭﺎن ﭘﺧش ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬آراﻣش ﻋظﯾﻣﯽ اﺣﺳﺎس‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻗﺑﻼً ھرﮔز اﺣﺳﺎﺳش ﻧﮑرده ﺑودی و ﺑﺳط ﻋظﯾﻣﯽ را ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ....‬اﯾن‬
‫ﺣس ﮐﮫ ﺗو ﺑزرگ ﺷده ای و ﮐل ﮐﯾﮭﺎن درون ﺗوﺳت‪.‬‬

‫در ﻣرﺣﻠﮫ دوم ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎی آراﻣش اﺣﺳﺎس ﺳرور ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣﺟﺳﻣﮫ ﺑودا ﺑﮫ ﻧﮕﺎﺗﯾو‬
‫ﺗﺑدﯾل ﺷود و ﺗﻣﺎم ﻧورھﺎ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷوﻧد و ﺗﺎرﯾﮑﯽ و ﺳﮑوت ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﺳرور ﻋظﯾﻣﯽ‬
‫ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ...‬اﺑداً ﺑﯽ ھﯾﭻ دﻟﯾﻠﯽ ! ﺣﺎل ﺧوﺷﯽ در ﺗو ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد – ﻧﮕﮫ اش دار‪.‬‬

‫ﮐل اﯾن ﻓرآﯾﻧد ﻧﺑﺎﯾد ﺑﯾﺷﺗر از ﯾﮏ ﺳﺎﻋت طول ﺑﮑﺷد ‪ ،‬ﭼﮭل و ﭘﻧﺞ دﻗﯾﻘﮫ ﺗﺎ ﯾﮏ ﺳﺎﻋت‪.‬‬
‫اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫و اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ داﯾﻧﺎﻣﯾﮏ را ﻧﯾز اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ ‪ ،‬ھر دو ﺑﺎ ھم اھﻣﯾت زﯾﺎدی ﺧواھﻧد داﺷت ‪،‬‬
‫زﯾرا داﯾﻧﺎﻣﯾﮏ ﺑرای ﭘﺎﮐﺳﺎزی ﺧوب اﺳت و اﯾن ﺑرای ﺳﮑوت ﺧوب ﺧواھد ﺑود‪ .‬اﮔر‬
‫ﺻﺑﺢ داﯾﻧﺎﻣﯾﮏ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﯾن ﻣدﯾﺗﯾﺷن را ﻋﺻر اﻧﺟﺎم ﺑده‪ .‬اﮔر ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھر دو را‬
‫اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ ‪ ،‬ھﻣﯾن ﯾﮑﯽ را اﻧﺟﺎم ﺑده‪ .‬و اﯾن ﯾﮑﯽ را ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺷﺑﮭﺎ ﻗﺑل از ﺧواﺑﯾدن اﻧﺟﺎم‬
‫ﺑدھﯽ ‪ ،‬اﯾن ﺑﮭﺗرﯾن زﻣﺎن اﺳت‪ .‬اﻧﺟﺎﻣش ﺑده و ﺑﺧواب ﺗﺎ آن وﺿﻌﯾت در ﮐل ﺷب ﺑﮫ‬
‫ارﺗﻌﺎش اداﻣﮫ ﺑدھد‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در روﯾﺎﯾت آن ﻣﺟﺳﻣﮫ ﺑودا ﺑﺎرھﺎ آﺷﮑﺎر ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬در روﯾﺎﯾت آن ﭘرﺗوھﺎ ﺑﺎرھﺎ‬
‫اﺣﺳﺎس ﺧواھﻧد ﺷد‪ .‬ﺻﺑﺢ اﺣﺳﺎس ﺧواھﯽ ﮐرد ﮐﮫ ﺧواﺑت ﮐﯾﻔﯾت ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ داﺷﺗﮫ‬
‫اﺳت‪ .‬آن ﻓﻘط ﯾﮏ ﺧواب ﻧﺑوده ‪ :‬ﭼﯾزی ﻣﺛﺑت ﺗر از ﺧواب آﻧﺟﺎ ﺑوده ‪ ،‬آﻧﺟﺎ ﺣﺿوری‬
‫ﺑوده‪ .‬ﺟوان ﺗر و ﺳرزﻧده ﺗر ﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬ﺑﯾدار ﺗر ﺧواھﯽ ﺑود و اﺣﺗرام ﺑﯾﺷﺗری ﺑرای‬
‫زﻧدﮔﯽ ﺧواھﯽ داﺷت‪.‬‬

‫} ﺷرﮐت ﮐﻧﻧده ای در ﮔروه ﺳﺎھﺎج ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣرا ﺑﺳﯾﺎر ﺷوﮐﮫ ﮐرد اﯾن ﺑود‬
‫ﮐﮫ درﯾﺎﻓﺗم ﭼﮭره ای ﻧﻘﺎب ﮔون دارم‪ .‬ﻧﺗواﻧﺳﺗم ﺑﯾﻧدازﻣش ! {‬

‫ﺧواھد رﻓت‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ از آن آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﺷل ﺗر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اﻧداﺧﺗن ﻣﺎﺳﮏ‬
‫آﺳﺎن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا از ﮐودﮐﯽ آن را ﺑﺎ ﺧود ﺣﻣل ﮐرده و ﭘوﺷﯾده اﯾم ؛ آن ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺑﮫ ﭼﮭره‬
‫ﺗﺑدﯾل ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﮐم ﮐم آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ اﯾن ﯾﮏ ﻧﻘﺎب اﺳت‪ .‬ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ دوﺑﺎره ﺑﮫ ﯾﺎد ﻣﯽ آوری ﮐﮫ اﯾن‬
‫دروﻏﯾن اﺳت ‪ ،‬ﺗو ﺑﺎز ھم ﺣﻘﮫ زده ای ‪ :‬ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﺑودی اﻣﺎ ﻟﺑﺧﻧد زدی ؛ ﭼﯾزی را ﻧﺷﺎن‬
‫دادی ﮐﮫ از ﻗﻠب ﻧﺑود‪.‬‬

‫ﮐم ﮐم ‪ ،‬ذره ذره ‪ ،‬ﺷل ﻣﯽ ﺷود و ﯾﮏ روز ﺑﮫ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ،‬و وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ اﻓﺗد‬
‫ﺗﺟرﺑﮫ ﺑزرﮔﯽ اﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑرای ﻧﺧﺳﺗﯾن ﺑﺎر ﭼﮭره اﺻﻠﯽ ات را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ – ﭼﮭره ای ﮐﮫ‬
‫ﻗﺑل از ﺗوﻟدت داﺷﺗﮫ ای و ﭼﮭره ای ﮐﮫ دوﺑﺎره ﺑﻌد از ﻣرگ ﺧواھﯽ داﺷت‪.‬‬

‫ﺑﯾن ﺗوﻟد و ﻣرگ ﻣﺎ ﻣﺎﺳﮏ ﺣﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪ ،‬و ﻧﮫ ﻓﻘط ﯾﮑﯽ ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﻻﯾﮫ ھﺎ ﺑر روی ﻻﯾﮫ‬
‫ھﺎ‪ .‬اﻧﺳﺎن ﺑﺎ ﭘوﺷﯾدن ﻣﺎﺳﮏ ﺑﺳﯾﺎر زرﻧﮓ ﺷده و اﮐﻧون ﺑﺳﯾﺎر اﺗوﻣﺎﺗﯾﮏ اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﯾﮏ ﻧﻘﺎب ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻋوض ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺑﺎ ھر راﺑطﮫ ای ﻋوض ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺑﺎ ھر‬
‫ﻟﺣظﮫ و ﻣوﻗﻌﯾت ﺟدﯾد ﻋوض ﻣﯽ ﺷود ؛ ﺑﺳﯾﺎر ﻗﺎﺑل ﺗﻧظﯾم اﺳت‪ .‬ﺑﺎ ھﻣﺳر ﯾﮏ ﻣﺎﺳﮏ‬
‫داری ‪ ،‬ﺑﺎ دوﺳت ﻣﺎﺳﮑﯽ دﯾﮕر ‪ ،‬ﺑﺎ رﯾﯾس ﻣﺎﺳﮑﯽ دﯾﮕر ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﻣﺎﺳﮑﯽ دﯾﮕر ‪ ،‬در‬

‫‪38‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧﺎﻧﮫ ﯾﮑﯽ دﯾﮕر ‪ ،‬ﺑﯾرون ﯾﮑﯽ دﯾﮕر‪ .‬ﯾﮏ ﻣﺎﺳﮏ ھﻣﭼون ھزار و ﯾﮏ ﻣﺎﺳﮏ ﻋﻣل‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر ﻗﺎﺑل ﺗﻧظﯾم اﺳت ؛ ﻓرﻣﮭﺎ و ﺷﮑﻠﮭﺎی زﯾﺎدی ﺑﮫ ﺧود ﻣﯽ ﮔﯾرد‪ .‬اﻣﺎ ﺗو آﮔﺎه‬
‫ﺧواھﯽ ﺷد‪.‬‬

‫اﯾن ﺷوﮐﮫ ﮐﻧﻧده اﺳت ؛ وﻗﺗﯽ ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﺑﮫ آن آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﺷوﮐﮫ ﮐﻧﻧده اﺳت‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ روی ﭼﮭره ات ﻗرار دارد ؛ ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ اش را ﺣس‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫اﯾن آﻏﺎز ﮐﺎر اﺳت‪ .‬ﯾﮏ روز ﺳُر ﻣﯽ ﺧورد ؛ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺑر زﻣﯾن ﻣﯽ اﻓﺗد و ﻣﯽ ﺷﮑﻧد و‬
‫دﯾﮕر ﻗﺎﺑل ﺗﻌﻣﯾر ﻧﯾز ﻧﺧواھد ﺑود‪ .‬ﯾﮏ روزی رخ ﻣﯽ دھد ‪ ...‬ﺧوب اﺳت !‬

‫} ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﺣﺎﻣﻠﮫ اﺳت ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﺧوﺷﺣﺎﻟم ! {‬

‫ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﮐﻣﯽ آﮔﺎھﯽ ﻻزم دارد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻣﻣﮑن اﺳت ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ از دﺳت ﺑرود‪ .‬ﺑﮫ دﺳت‬
‫آوردﻧش دﺷوار اﺳت ؛ از دﺳت دادﻧش آﺳﺎن اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ از دﺳت ﻣﯽ رود ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﮫ‬
‫دﺳت آوردﻧش دﺷوار اﺳت‪ .‬ھر وﻗت اﺣﺳﺎس ﮐردی ﮐﮫ ﭼﯾزی وارد ذھن ﺷده ﮐﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد آﺷﻔﺗﮫ ات ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﯽ درﻧﮓ ﺑﯾﻧدازش ‪ ،‬زﯾرا ﭼﯾزی ﺑﺎ ارزش ﺗر از ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ‬
‫وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫و ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ﮐﮫ ﺣﺎﻣﻠﮫ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﭼﯾز دﯾﮕری ﻧﺑﺎﯾد اﺟﺎزه ﯾﺎﺑد وارد ذھﻧت ﺷود زﯾرا اﯾﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﺄﺛﯾراﺗﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﮐودک ﺗﺎ آﺧر ﻋﻣرش ﺑﺎ ﺧود ﺣﻣل ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫ﮐودک ﻓﻘط ﺑﺧﺷﯽ از ﺑدن ﺗو ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﺧﺷﯽ از ذھن ﺗو ﻧﯾز ھﺳت‪ .‬از ﺑدﻧت ﺗﻐذﯾﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪،‬‬
‫از اﻓﮑﺎرت ﺗﻐذﯾﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬از اﺣﺳﺎﺳﺎﺗت ﺗﻐذﯾﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬از ارﺗﻌﺎﺷت ﺗﻐذﯾﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد !‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣﺎدر ﻏﻣﮕﯾن اﺳت ‪ ،‬ﮐودک ﻧﯾز ﻏﻣﮕﯾن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣﺎدر ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت ‪،‬‬
‫ﮐودک ﻧﯾز ﺧوﺷﺣﺎل اﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﮐودک ھﻧوز ھﯾﭻ ھﺳﺗﯽ ﻣﺳﺗﻘﻠﯽ ﻧدارد ‪ :‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﺎ ﺗو‬
‫ﺑﮫ ارﺗﻌﺎش در ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫وﻗﺗﯽ زﻧﯽ ﺣﺎﻣﻠﮫ اﺳت ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﺑزرﮔﯽ دارد‪ .‬ﻓﻘط ﻣﺳﺄﻟﮫ در ﺧوﺷﺣﺎل ﺑودن ﯾﺎ ﻧﺑودن‬
‫وﺟود ﺧودت ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﯾن ﭼﯾز ﺑزرﮔﯽ ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﺑﺎﺷﯽ و‬
‫ﺑﺎزﮔردی‪ .‬اﻣﺎ ﮐودک ﻣﯽ آﻣوزد ‪ ،‬ﺟذب ﻣﯽ ﮐﻧد و اﯾن واﻗﻌﯾت ﮐل زﻧدﮔﯽ اش ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫ﭘس ﻓﻘط ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﻣﺎن ‪ ،‬و اﮔر ﮐﻣﯽ ﺑﯾدار ﺑﺎﺷﯽ اﯾن ﮐﺎر ﺳﺎده اﺳت ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﭼﯾزی‬
‫وارد ﻣﯽ ﺷود ﺗﺎ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ و آراﻣﺷت را آﺷﻔﺗﮫ ﮐﻧد ‪ ...‬ﺧﯾﻠﯽ ﺑزرگ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﭼﯾز‬
‫ﺧﯾﻠﯽ ﮐوﭼﮑﯽ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ و ﺑﯾﮭوده ؛ وﻗﺗﯽ در ﻣوردش ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﻣﯽ ﺧﻧدی‬
‫‪ ...‬وﻗﺗﯽ وارد ﻣﯽ ﺷود ﺑﺳﯾﺎر ﺷﺑﯾﮫ داﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر اﺟﺎزه ﺑدھﯽ ﺗﺎ وارد ﺷود ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫درﺧت ﺑزرﮔﯽ ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود و ﺑﻌد رﯾﺷﮫ ﮐن ﮐردﻧش ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻣﯽ ﭼﺳﺑد ‪،‬‬
‫در ﻗﻠﺑت رﯾﺷﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫در آﻏﺎز ھر ﭼﯾزی ﺑﺳﯾﺎر ﮐوﭼﮏ اﺳت و اﻧداﺧﺗﻧش ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده اﺳت‪ .‬ﻣﻧﺗظر ﻣﺎﻧدن ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺧطرﻧﺎک اﺳت ؛ رﯾﺷﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و وﻗﺗﯽ درﺧت رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺣﺗﺎ اﮔر آن را ﺑﯾﻧدازی‬
‫داﻧﮫ ھﺎ و رﯾﺷﮫ ھﺎی زﯾﺎدی در زﻣﯾن ﭘراﮐﻧده ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ و ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردد‪.‬‬

‫ﻓﻘط ﻧﮕﺎه ﮐن ‪ ...‬ﻣواظب ﺑﺎش‪ .‬وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﺑدﺑﺧت اﺳت ﭼﯾزی ﻧدارد ﮐﮫ ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷد –‬
‫اﯾن را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر‪ .‬ﻓرد ﺑدﺑﺧت ﭼﯾزی ﺑرای از دﺳت دادن ﻧدارد ؛ ﻣﯽ ﺗواﻧد آﺳوده ﺑﺎﺷد‪.‬‬
‫اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ‪ ،‬ﭼﯾز ﺑﺎ ارزﺷﯽ ﺑرای از دﺳت دادن داری‪ .‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آﺳوده ﺑﺎﺷﯽ ؛‬
‫ﺑﺎﯾد ﻣراﻗب ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫داﺳﺗﺎن ذن ﻣﻌروﻓﯽ وﺟود دارد ‪...‬‬

‫اﻣﭘراطور ژاﭘن ﻋﺎدت داﺷت ﺷﺑﮭﺎ در ﺷﮭر ﮔردش ﮐﻧد‪ .‬در روزﮔﺎر ﻗدﯾم ﺑﺳﯾﺎری از‬
‫اﻣﭘراطورھﺎ اﯾن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐردﻧد ﺗﺎ ﺑﺑﯾﻧﻧد اوﺿﺎع در ﭼﮫ ﺣﺎل اﺳت‪ .‬او ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻌﺟب‬
‫ﺷد ‪ :‬ھر وﻗت ﺑﮫ ﺷﮭر ﻣﯽ رﻓت ‪ ،‬ﮔداﯾﯽ را اﯾﺳﺗﺎده و ﺑﯾدار زﯾر درﺧﺗﯽ ﻣﯽ دﯾد ﮐﮫ ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫در ﺣﺎل ﺗﻣﺎﺷﺎی اطراف ﺑود‪ .‬ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳﯾد ﭼﯾزی ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺑﮫ ﭼﮫ ﭼﯾزی ﻧﮕﺎه‬
‫ﻣﯽ ﮐرد ؟‬

‫‪40‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﻣﭘراطور ﮐﻧﺟﮑﺎو ﺷد‪ .‬او ﺣﺗﻣﺎ ً طﻼﯾﯽ ﺟواھری اﻟﻣﺎﺳﯽ ﭼﯾزی داﺷت ‪ ...‬ﻣوﺿوع ﭼﮫ‬
‫ﺑود ؟ ﭼرا او ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﯾدار ﺑود ؟ ﮐل ﺷﮭر ﺧواب ﺑودﻧد و او ﺑﯾدار !‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﯾﮏ ﺷب ﭘﺎدﺷﺎه رﻓت آﻧﺟﺎ و از او ﭘرﺳﯾد ‪ » :‬ﻣن ﺧﯾﻠﯽ ﮐﻧﺟﮑﺎو ﺷده ام‪ .‬اﯾن‬
‫ﺧوب ﻧﯾﺳت و ﻣن ﻧﺑﺎﯾد ﻓﺿوﻟﯽ ﮐﻧم‪ .‬ﺑﮫ ﺧودت ﻣرﺑوط اﺳت ؛ اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﮐل ﺷب‬
‫را ﺑﯾدار ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﺑده ‪ ...‬ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ ﭼرا اﯾن ﻗدر‬
‫ﺑﯾداری ؟ ﺣﺗﺎ ﻣﺣﺎﻓظﺎن ﮐﺎﺧم ﻧﯾز ﺑﮫ ﺧواب ﻣﯽ روﻧد اﻣﺎ ﺗو ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺧواﺑﯽ‪ .‬ﻣوﺿوع‬
‫ﭼﯾﺳت ؟ «‬

‫ﮔدا ﺧﻧدﯾد و ﮔﻔت ‪ » :‬ﺗو ﭼﯾزی ﺑرای از دﺳت دادن ﻧداری ! ﺗو و ﻣﺣﺎﻓظﺎﻧت ھﻣﮕﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯾد ﺑﮫ ﺧواب ﺑروﯾد‪ .‬ﻣن ﭼﯾزی ﺑرای از دﺳت دادن دارم‪ .‬ﺑﺎﯾد ﻧﮕﺎه ﮐﻧم ‪ ،‬ﻣدام ﻧﮕﺎه‬
‫ﮐﻧم‪ .‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﺧواﺑم ! «‬

‫و ﺑﻌد ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﮫ ﭼﮭره ﻣرد ﻧﮕﺎه ﮐرد‪ .‬او ھرﮔز ﭼﻧﯾن ﭼﮭره زﯾﺑﺎﯾﯽ ﻧدﯾده ﺑود ‪ ،‬ﭼﻧﯾن ﭼﮭره‬
‫ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﻧدﯾده ﺑود‪ .‬ﭼﺷﻣﮭﺎﯾش ﺑﺳﯾﺎر ﺷﻔﺎف و ﺳﺎﮐت و آرام ﺑودﻧد و ﭼﮭره اش ﺑﺎ ﻧوری‬
‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﻣﯽ درﺧﺷﯾد‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﮫ ﭘﺎی ﮔدا اﻓﺗﺎد و ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣرا ﻣرﯾد ﺧود ﮐن‪ .‬آﻧﭼﮫ را ﮐﮫ‬
‫ﺑﮫ دﺳت آورده ای ‪ ،‬ﻣن ﻧﯾز ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﮫ دﺳت آورم ! «‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺑﺎﯾد ﻣراﻗب ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫و اﯾن ﻟﺣظﺎت ارزﺷﻣﻧدﻧد – از ﯾﮏ طرف ﺑرای ﮐودک و از طرف دﯾﮕر ﺑرای ﺧودت‪.‬‬
‫زﯾرا وﻗﺗﯽ ﮐودک ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻓرد دﯾﮕری ﻧﯾز ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود – ﻣﺎدر‪ .‬اﯾن ﺗوﻟدی‬
‫دوﺑﻠﮫ اﺳت ‪ :‬از ﯾﮏ ﺳو ﮐودک ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود و از ﺳوی دﯾﮕر ﻣﺎدر‪ .‬زن ﯾﮏ ﭼﯾز اﺳت‬
‫و ﻣﺎدر ﮐﺎﻣﻼً ﭼﯾز دﯾﮕری اﺳت‪ .‬ھوﺷﯾﺎری او ‪ ،‬ﻣﺳﺋوﻟﯾت او ‪ ،‬ﻋﺷق او ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوت‬
‫اﺳت‪ .‬او دﯾﮕر ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯽ ﺧﯾﺎل و ﺳر ﺑﮫ ھوا ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫و ﺗﻐﯾﯾر ﺑزرﮔﯽ رخ ﻣﯽ دھد – ﻧﮫ ﻓﻘط در ﺑدن ﺑﻠﮑﮫ در روان‪ .‬ﺗﻧﻔﺳﮭﺎﯾت ﺑرای ﮐودک‬
‫ﺳرﺷﺎر از ﺗﻐذﯾﮫ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺣﺎل از ﮐﺟﺎ و ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد رخ دھد ؟ ﺣﺗﺎ ﺗﺎﮐﻧون‬

‫‪41‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﯾوﻟوژی ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ دﻗﯾﻘﺎ ً ﺗوﺿﯾﺢ ﺑدھد ﮐﮫ ﭼﮕوﻧﮫ رخ ﻣﯽ دھد – ﭼرا ﻣﺎدر ﭘر از ﺷﯾر‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و اﯾن ﺗﻐﯾﯾر ﺑدﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬ھورﻣوﻧﮭﺎی ﺑدن ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪....‬‬

‫دﻗﯾﻘﺎ ً ﻣوازی ﺑﺎ آن ﭼﯾزی در روان ﻧﯾز ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﺳﯾﻧﮫ ھﺎﯾت ﭘر از‬
‫ﺗﻐذﯾﮫ ﺑرای ﮐودک ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬رواﻧت ﺳرﺷﺎر از ﻋﺷﻘﯽ ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ھرﮔز ﻗﺑﻼ ً ﻧﺑوده‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ﻋﺷق ورزﯾدن ﺑﮫ ﺷوھر ﯾﮏ ﭼﯾز اﺳت ؛ ﻋﺷق ورزﯾدن ﺑﮫ ﮐودک ﭼﯾز ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬
‫اﺳت‪ .‬اﯾن اﻣﮑﺎن وﺟود دارد ﮐﮫ از ﺷوھرت طﻼق ﺑﮕﯾری اﻣﺎ طﻼق از ﮐودک ﻣﻣﮑن‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺷوھر اﻧﺗﺧﺎب ﺗوﺳت ؛ ﮐودک اﻧﺗﺧﺎب ﺧداﺳت‪ .‬ﺷوھر ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﻧدرت در ﻟﺣظﺎﺗﯽ‬
‫در ﺗو رﺧﻧﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺑﺎ ﺗو ﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﮐودک ﻧﮫ ﻣﺎه ﺗو ﺑوده اﺳت ‪ ...‬ﻧﮫ ﺑﺎ ﺗو ‪ ،‬او ﺗو‬
‫ﺑوده اﺳت‪ .‬ھﯾﭼﮑس دﯾﮕری ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد اﯾن ﻗدر ﺑﺎ ﺗو ﺑﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﺷوھران ﺧﯾﻠﯽ آﻣدن ﮐودک را دوﺳت ﻧدارﻧد‪ .‬ﻣﻘﺎوﻣت ﻋﻣﯾﻘﯽ آﻧﺟﺎ‬
‫وﺟود دارد – زﯾرا زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﮐودک آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬ﺷوھر ﺣﺳﺎدت ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬او ﻣﯽ ﺑﯾﻧد ﮐﮫ ﺗو‬
‫ﻋﺎﺷق ﮐودﮐﯽ و ﮐودک را ﺑﻘل ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و او ﺣﺳﺎدت ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ او ھﻣﯾﺷﮫ ﺣس ﺧواھد ﮐرد‬
‫ﮐودک در ﻣﯾﺎن ﺗو و اوﺳت‪ .‬و زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ زن ﻣﺎدر ﻣﯽ ﺷود ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ رﺳﯾده اﺳت !‬

‫ﻣرد ﺑﮫ زن ﺑﮫ ﻋﻧوان ھﻣﺳر ﻋﻼﻗﻣﻧد اﺳت و زن ﺑﮫ ﺷوھر ﺑرای ﻣﺎدر ﺷدن ﻋﻼﻗﻣﻧد اﺳت‪.‬‬
‫ﻣرد در ﺟﺳﺗﺟوی ھﻣﺳر اﺳت ‪ ،‬زن ﺑﮫ ﺟﺳﺗﺟوی ﮐودک اﺳت‪ .‬زﯾرا ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑدون‬
‫ﻣرد ﮐودک ﺑﮫ دﺳت ﺑﯾﺎوری‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑﺎ او ﺑروی ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﺳﺗﺟو ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس از اﯾن روزھﺎ اﺳﺗﻔﺎده ﮐن ؛ اﯾن روزھﺎ اھﻣﯾت زﯾﺎدی ﺑرای ﺗو و ﮐودک دارﻧد‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﻣراﻗﺑﮫ ﮔون ﺑﺎش ﺗﺎ ﮐودک ﻣزه ای از ﻣراﻗﺑﮫ و ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺗﺎ وﻗﺗﯽ او وارد‬
‫دﻧﯾﺎ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ھﻣﭼون ﯾﮏ ﻣوﺟود ﺑدﺑﺧت وارد ﻧﺷود ‪ ،‬ھﻣﺎﻧطوری ﮐﮫ ﻧود و ﻧﮫ درﺻد‬
‫ﻣردم وارد ﻣﯽ ﺷوﻧد‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫} ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﺳﺗﺎره و ﺑﺎزﯾﮕر ﻓﯾﻠم ھﻧدی ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻧدی ﺳواﻟﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ ،‬اُﺷو ﺑﮫ‬
‫اﻧﮕﻠﯾﺳﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دھد‪{ .‬‬

‫اﻧرژی ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد رخ ﺑدھد ﮐﮫ وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺧوب‬
‫ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺗو ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﻓﮑر ﮐردن ﻓﻘط زﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﻣﻣﮑن اﺳت ﮐﮫ اﻧرژی ﺧوب ﺣرﮐت ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻓﮑر ﮐردن ﮐﯾﻔﯾت ﺑﺎﻻﯾﯽ از ھوﺷﻣﻧدی‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑﯽ ﻓﮑری ﮐﯾﻔﯾت ﺑﺎﻻی ھوﺷﻣﻧدی اﺳت‪ .‬در ﻏرب ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﻣﺗﻔﮑر‬
‫ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﺷﺧص اﺳت – در ﺷرق ﻧﮫ‪ .‬ﻣﺎ ﺑودا را ﻣﺗﻔﮑر ﻧﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم ؛ او ﻧﺎ ﻣﺗﻔﮑر اﺳت‪.‬‬

‫ھﻣﯾن اﻣروز ﺑﮫ ﮐﺗﺎﺑﯽ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐردم ‪ » :‬ﻣﺗﻔﮑران ﺑزرگ دﻧﯾﺎ « ‪ -‬و اﯾن اﯾده ﺑﮫ ذھﻧم آﻣد‬
‫ﮐﮫ ﮐﺳﯽ ﺑﺎﯾد ﮐﺗﺎﺑﯽ ﺑﺎ اﯾن ﻋﻧوان ﺑﻧوﯾﺳد ‪ » :‬ﻧﺎ ﻣﺗﻔﮑران ﺑزرگ دﻧﯾﺎ « و اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﻣﮭﻣﺗر‬
‫ﺧواھد ﺑود‪ .‬زﯾرا ﺗو ﭼﮫ ﮐﺳﺎﻧﯽ را ﻣﺗﻔﮑر ﺑزرگ ﻣﯽ ﺷﻣﺎری ؟ ‪ -‬ھﯾوم ‪ ،‬ﮐﺎﻧت ‪ ،‬ﺑرﮐﻠﯽ ‪،‬‬
‫ارﺳطو ‪ ،‬اﻓﻼطون‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻗﺎﺑل ﻣﻘﺎﯾﺳﮫ ﺑﺎ ﺑودا ‪ ،‬ﺑودﯾدارﻣﺎ ‪ ،‬ﻻﺋوﺗزو ‪ ،‬ﻟﯾن ﭼﯽ ‪ ،‬ﻧﺎﮔﺎرﺟوﻧﺎ‬
‫و ﺷﺎﻧﮑﺎرا ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ ...‬ﭼﯾزی ﺑرای ﻣﻘﺎﯾﺳﮫ ﻧدارﻧد‪.‬‬

‫ﺑﺎﻻﺗرﯾن اوج ﺗﻔﮑر و ھوﺷﻣﻧدی ‪ ،‬ﺑﯽ ﻓﮑری اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺑﮫ درﺳﺗﯽ ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد‬
‫و ﺗو ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻌﺎدل ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﻓﮑر ﮐردن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﻣﯽ ﺷود‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﭘﺎﯾﯾن اﺳت ‪،‬‬
‫ﻓﮑر ﮐردن ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن اﺳت زﯾرا وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺑﺎﻻﺳت و ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫راﺳﺗﯽ ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﻓﮑر ﮐردن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﮐور اﺳت در ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﮐورﻣﺎل ﻣﯽ رود‪ .‬ﻓﮑر ﮐردن ﻣﺎﻧﻧد ﮐورﻣﺎل رﻓﺗن اﺳت‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ آدﻣﯽ ﭼﺷم دارد ‪ ،‬ﭼرا ﺑﺎﯾد ﮐورﻣﺎل ﺑرود ؟ ﺑدون ﮐورﻣﺎﻟﯽ راه ﻣﯽ رود‪ .‬اﻣﺎ اﮔر‬
‫ﮐﺳﯽ ﺳﺎﻟﮭﺎ ﮐور ﺑوده ﺑﺎﺷد و ﺑﮫ ﮐورﻣﺎل رﻓﺗن ﻋﺎدت ﮐرده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬او در ﻣورد اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺑراﯾش رخ ﻣﯽ دھد ﮐﻣﯽ اﺣﺳﺎس آﺷﻔﺗﮕﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد « او دﯾﮕر ﮐورﻣﺎل ﻧﻣﯽ رود‪.‬‬

‫ﻓﮑر ﮐردن ﮐورﻣﺎﻟﯽ اﺳت ؛ ﺑﯽ ارزش اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد و‬
‫ھﺎرﻣوﻧﯽ ھﺳت ‪ ،‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻓﮑر ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻓﺷﺎر ﺑﯾﺎوری‪ .‬و ﻓرد ﺑﺎ ﻓﮑر ﮐردن‬
‫ﭼﮫ ﭼﯾزی ﺑﮫ دﺳت ﻣﯽ آورد ؟ ﭼﯾزی ﺑرای ﺑﮫ دﺳت آوردن وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺳﺄﻟﮫ دوم ﻧﯾز ﺑﮫ آن ﻣرﺑوط اﺳت ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ‪ ،‬راﺑطﮫ ﺑرﻗرار ﮐردن‬
‫ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت‪ .‬ﻣردم ﻧﺎﺷﺎد ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﻧﯾﺎز دارﻧد ﮐﮫ‬
‫ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧﻧد‪ .‬در واﻗﻊ آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺳوی دﯾﮕری ھﺟوم ﺑﺑرﻧد‪،‬‬
‫ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﺑﺎﯾد درﮔﯾر ھﻣدﯾﮕر ﺷدن را اداره ﮐﻧﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣردم در ﻣورد ﺑدﺑﺧﺗﯽ ھﺎﯾﺷﺎن ﺣرف ﻣﯽ زﻧﻧد ﻧﮕﺎھﺷﺎن ﮐرده ای ؟ آﻧﮭﺎ ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺷﺎﻋراﻧﮫ و ﻓﺻﯾﺢ ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﮕو درﺑﺎره ﺷﺎدی ﺣرف ﺑزﻧﻧد و ﺑﮫ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮔﻧﮓ‬
‫ﺧواھﻧد ﺷد ! زﺑﺎﻧﺷﺎن ﮔﯾر ﺧواھد ﮐرد‪ .‬در ﻣورد ﺷﺎدی ﭼﮫ ﭼﯾزی ﺑرای ﮔﻔﺗن ھﺳت ؟ اﻣﺎ‬
‫درﺑﺎره ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺣرﻓﮭﺎی زﯾﺎدی ﺑرای زدن ھﺳت‪.‬‬

‫ﺷﺧص ﺑدﺑﺧت ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ او ﻧﯾﺎز دارد ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧد‪ .‬ﮐل‬
‫ﺣرﻓﮫ رواﻧﮑﺎوی ﺑراﺳﺎس ﺷﺧص ﺑدﺑﺧت و ﻧﯾﺎز او ﺑﮫ ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐردن ﭘﺎﯾﮫ ﮔذاری‬
‫ﺷده اﺳت ؛ او ﺑﮫ ﮐﺳﯽ ﻧﯾﺎز دارد ﮐﮫ ﮔوش ﺑدھد‪.‬‬

‫اﮐﻧون در ﻏرب ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﺣﺎﺿر ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس وﻗت ﻧدارد ﺑﮫ ﺣرف ﮐﺳﯽ دﯾﮕر‬
‫ﮔوش ﺑدھد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﺷﻧوﻧده ﺣرﻓﮫ ای ﺑﮫ وﺟود آﻣده اﺳت‪ .‬رواﻧﮑﺎو ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت‬
‫ﺟز ﺷﻧوﻧده ﺣرﻓﮫ ای‪ .‬او ﺑﺎ دﻗت ﮔوش ﻣﯽ دھد ‪ ،‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ﺑﺎﯾد ھم ﺑﺎ دﻗت ﮔوش ﺑدھد ؛ ﺗو ﺑﮫ‬
‫او ﭘول ﻣﯽ دھﯽ !‬

‫ﭘول ﯾﮏ ﺳﺎﻋت را ﻣﯽ دھﯽ و ﺑرای ﮔوش دادن ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﭘول زﯾﺎدی را ﻣﯽ دھﯽ‪.‬‬
‫ھزاران دﻻر ﻣﯽ دھﯽ و ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ ﺻرﻓﺎ ً از ﺑدﺑﺧﺗﯽ ھﺎﯾت ﺣرف ﻣﯽ زﻧﯽ و او‬
‫ﺳواﻟﮭﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد ﺗﺎ ﺗو ﺑﺗواﻧﯽ در ﻣورد ﺑدﺑﺧﺗﯽ ھﺎﯾت ﺑﯾﺷﺗر ﺣرف ﺑزﻧﯽ‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﮐﺎر‬
‫ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧد ! اﮔر ﯾﮏ ﺳﺎل در ﻣورد ﺑدﺑﺧﺗﯽ و ھﻣﮫ ﭼﯾزھﺎی ﻣرﺑوط ﺑﮫ آن ﺣرف‬
‫ﺑزﻧﯽ ‪ ،‬ﺳﺑﮏ ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫دو ﻣرد ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﺎ ھم دﯾدار ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﭼﯾزی ﻧدارﻧد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطرش ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧﻧد‪.‬‬
‫ﯾﮑﺑﺎر ﺑودا و ﻣﺎھﺎوﯾرا ھر دو ھم زﻣﺎن در دارﻣﺎﺳﺎﻻ ﺑودﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ھﯾﭼﮑدام ﺑﮫ دﯾدن‬

‫‪44‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﻣدﯾﮕر ﻧرﻓﺗﻧد‪ .‬ﺑرای ﭼﮫ ‪ ...‬؟ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐردﻧد ؟ ﺑﮫ ﭼﺷﻣﺎن ھﻣدﯾﮕر ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐردﻧد ‪،‬‬
‫درﺳت ﻣﺎﻧﻧد دو آﯾﻧﮫ ای ﮐﮫ روﺑروی ھم ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ھﻣدﯾﮕر را ﺑﺎزﺗﺎب ﻣﯽ دادﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن‬
‫ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ ﻣﯽ ﺑود‪ .‬ﻓرﯾد و ﮐﺑﯾر ﺑﺎ ھم دﯾدار ﮐردﻧد و ھرﮔز ﺣرف ﻧزدﻧد‪ .‬دو روز ﺑﺎ ھم‬
‫ﻧﺷﺳﺗﻧد و ﻧﺗواﻧﺳﺗﻧد ﺑﮫ ﺧﺎطر ﭼﯾزی ﺑﺎ ھم ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧﻧد‪ .‬ﭼﮫ ﭼﯾزی ﺑرای ارﺗﺑﺎط‬
‫ﺑرﻗرار ﮐردن ؟‬

‫اﮔر دﻧﯾﺎ ﺷﺎد ﺷود ‪ ،‬ﺳﮑوت ﺑﯾﺷﺗری ﺧواھد ﺑود ‪ ....‬ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺳﮑوت ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺗﻣﺎم ﺳر و‬
‫ﺻداھﺎ ﺑﮫ ﺧﺎطر ﻣردم ﻧﺎﺷﺎد اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ھﻣﮫ ﺟﺎ ﻣﯽ روﻧد و ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و‬
‫ﺣرف ﻣﯽ زﻧﻧد و ﺑﮫ ﮐﺎﻓﮫ و ﺳﯾﻧﻣﺎ ﻣﯽ روﻧد‪ .‬در ھر ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﺎ ھر ﮐﺳﯽ آﻣﺎده ارﺗﺑﺎط‬
‫ﺑرﻗرار ﮐردن ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﻧﮕران ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐردن ﻧﺑﺎش‪ .‬اﮔر ﻧﺎﮔﮭﺎن اﺣﺳﺎس ﮐردی ﮐﮫ اﻧرژی آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت ‪،‬‬
‫ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﻧﮑن ! آدﻣﯽ ﭼﮫ دارد ﮐﮫ از دﺳت ﺑدھد ؟ آدﻣﯽ از ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐردن ﭼﮫ‬
‫ﺑﮫ دﺳت ﻣﯽ آورد ؟ ﺗﻠﮕراﻓﯽ ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐن و ﮐﻠﻣﺎﺗت ﻗدرﺗﻣﻧدﺗر ﺧواھﻧد ﺷد‪ .‬ﺑﮫ‬
‫ﮐﻣﺗرﯾن ﻣﻘدار ﻣﻣﮑن ﺣرف ﺑزن ؛ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﯾﺷﺗر ﺣرف ﺑزﻧﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﺎ آره و ﻧﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮔﻔﺗﮫ ﺷود ‪ ،‬ﭼرا زﯾﺎد ﺣرف ﺑزﻧﯽ ؟ ﺑﮕو آره ﯾﺎ ﻧﮫ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﭼﯾزی ﺟﺎری اﺳت ‪ ،‬ﺧوب اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﭼﯾزی‬
‫ﺟﺎری ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻓﺷﺎر ﺑﯾﺎوری‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ﻣن آﺳوده ﺷدن در‬
‫ﺧوﯾش ﻣﯽ ﻧﺎﻣم‪ .‬ﺗو در وﺟود ﺧوﯾش اﺳﺗراﺣت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﮐﻠﻣﺎﺗت ﻗدرﺗﻣﻧدﺗر ﺧواھﻧد ﺷد‪.‬‬

‫ﻣﺳﺄﻟﮫ در ﮐﻣﯾت ﻧﯾﺳت ‪ -‬ﭼﻘدر ﺣرف ﺑزﻧﯽ و ﭼﻘدر ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﻓرد ﺳﺎﮐﺗﯽ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ دﺳﺗت را ﻟﻣس ﮐﻧد ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ! ‪ ...‬او ﮔﻔﺗﮫ ‪ ،‬ھﻣﯾن ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ! ﺗو اﻧرژی او‬
‫ﮐﮫ ﺑﮫ دﺳﺗﺎﻧت وارد ﺷده را اﺣﺳﺎس ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬ﻓرد ﺳﺎﮐت ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ‬
‫ﭼﺷﻣﺎﻧت ﻧﮕﺎه ﮐﻧد ‪ ،‬و ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ! ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻟﺑﺧﻧد ﺑزﻧد و از اﯾن طرﯾق ﭼﯾزی ﮔﻔﺗﮫ ﺑﺎﺷد !‬
‫ﻟزوﻣﯽ ﻧدارد ﮐﮫ زﯾﺎد ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس از اﯾن ﯾﮏ ﻣﺷﮑل ﻧﺳﺎز ؛ ﺗﻧﮭﺎ آﺳوده ﺑﺎش‪ .‬ﮐل ﻧﮕرش ﻣن اﯾن اﺳت ‪ :‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ‬
‫اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ،‬در آن آﺳوده ﺑﺎش ‪ ،‬ﺑﮫ آن اﺟﺎزه ﺑده‪ .‬ﻣﺑﺎرزه را رھﺎ ﮐن ‪ ،‬ﮐﺷﻣﮑش را‬
‫رھﺎ ﮐن‪ .‬در زﻧدﮔﯽ ﻣﺎﻧﻧد ھﯾزم ﺷﮑن ﻋﻣل ﻧﮑن‪ .‬ﮐﯾﻔﯾت ﯾﮏ ﻣوج ﺳوار را ﺑﮫ وﺟود‬
‫ﺑﯾﺎور‪.‬‬

‫ﻻزم ﻧﯾﺳت از ﺧودت ﺑﯾرون ﺑروی‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در ﻣرﮐز ﺧوﯾش ﺑﻣﺎﻧﯽ و از آﻧﺟﺎ ارﺗﺑﺎط‬
‫ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ﺷﮑل ﺧواھد ﮔرﻓت‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر ﺗﻠﮕراﻓﯽ ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬ﺣداﻗل رﻓﺗﺎرھﺎی‬
‫زﻧده ﺗری در آن وﺟود ﺧواھد داﺷت‪.‬‬

‫و ﻣﻣﮑن اﺳت ﮐﻣﯽ ﻟﻐﺎت را از دﺳت ﺑدھﯽ ؛ ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷﯽ ! ﺗﻣﺎم آن‬
‫ﮐﻠﻣﺎت از دﺳت رﻓﺗﮫ ﮐﯾﻔﯾت ﺑﯾﺷﺗری ﺑﮫ ﺑدن و ﭼﮭره و ﭼﺷﻣﺎن و دﺳﺗﺎﻧت ﺧواھﻧد داد و در‬
‫اﺑراز ﺑﯾﺎن اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ارزﺷﻣﻧد ﺗر اﺳت ‪...‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣﺎ در ﯾﮏ ﭼﯾز ﻣﻌﯾﻧﯽ ھﺳﺗﯾم ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣردم ﺑﺳﯾﺎری ھﺳﺗﯾم ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺑر آن ﺣﺎﮐم‬
‫ﺑﺎﺷﯾم‪ .‬ھزار و ﯾﮏ ﺳرﻣﺎﯾﮫ ﮔزاری در آن وﺟود دارد ‪ :‬ﮐﺳﯽ ﺗﮭﯾﮫ ﮐﻧﻧده ﻓﯾﻠم اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ‬
‫ﮐﺎرﮔردان اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ داﺳﺗﺎن را ﻣﯽ ﻧوﯾﺳد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻣوﺳﯾﻘﯽ اش را ﻣﯽ ﺳﺎزد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ‬
‫آواز ﻣﯽ ﺧواﻧد و ﺳﭘس ﻓروﺷﮕﺎه و ﺑﻌد ﻣﺷﺗری‪ .‬آﻧﮭﺎ ھﻣﮕﯽ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ؛ ﻧﯾﺎزﺷﺎن ﺑﺎﯾد‬
‫ﺑرآورده ﺷود‪.‬‬

‫ﻓﯾﻠم ﺑرای ﺗو ﺳﺎﺧﺗﮫ ﻧﻣﯽ ﺷود ! ﻓﯾﻠم ﺑرای ﺷﺧص رده ﺳوﻣﯽ ﺳﺎﺧﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﺑﮫ دﯾدن‬
‫آن ﻣﯽ رود ! ﻣن ﺑﮫ دﯾدن ﻓﯾﻠم ﺗو ﻧﻣﯽ روم ! ﭘس ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑﮫ آن ﻧﻔر رده ﺳوم ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺧواھد رﻓت و اﮔر ﺗو ﺑﮫ ﺳطﺢ او ﻧروی ‪ ،‬ﻓﯾﻠم ُﮔل ﻧﺧواھد ﮐرد !‬

‫ﺗوﻟﯾد ﮐﻧﻧده ﺑﮫ ھﻧر ﺗو ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﻧﯾﺳت ؛ او ﺑﮫ ﺗوﻟﯾد ﻓﯾﻠﻣﯽ ﻣوﻓق ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد اﺳت‪ .‬ﺗﮭﯾﮫ‬
‫ﮐﻧﻧده ﺑﮫ ھﻧر ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ﭼﯾزی ﺟدﯾد ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﻧﯾﺳت ؛ او ﺑﯾﺷﺗر از ﻓﯾﻠم ﺑﮫ‬
‫ﮐﺳب درآﻣد ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد اﺳت‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ ھﻣﮕﯽ ﻋﻼﻗﮫ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﭘس ﻓﻘط ﻋﻣل ﮐﻧﻧده ﺑﺎش‪ .‬اﯾن‬
‫ﭼﮕوﻧﮕﯽ روﻧد ﮐﺎرھﺎ اﺳت !‬

‫‪46‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﮔر زﯾﺎدی ﺑﮫ اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺑﺷوی ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ اﺣﺳﺎس ﺷﮑﺎف ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﻣﺳﺄﻟﮫ ای ﻧﯾﺳت ! ﭼرا ﺑﺎﯾد ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷﯽ ؟ ﺗو ھﻣﭼﻧﯾن ﺑﺎﯾد ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐوﭼﮑﯽ ﮐﮫ‬
‫آﻧﺟﺎ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ ﺑﺎﺷﯽ و ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﮐﺎرت ﺑﯾﺎوری ‪ ،‬ﺑﯾﺎور و ﻓراﻣوﺷش‬
‫ﮐن ‪ ...‬ھر ﮐﺎر ﮐوﭼﮑﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در ﮐﺎرت اﻧﺟﺎم دھﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺷرطﯽ ﮐﮫ در ﮐﺎر‬
‫دﯾﮕری ﻣداﺧﻠﮫ اﯾﺟﺎد ﻧﮑﻧد‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ ﻣﺣدودﯾت ھﺎ ھﺳﺗﻧد ؛ و ﻓرد ﺑﺎﯾد در ﻣﺣدوده ﻋﻣل ﮐﻧد‪.‬‬
‫ﺟﮭﺎن اﯾﻧﮕوﻧﮫ اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﻣﺣدودﯾت ھﺎ را ﺑﺑﯾن و دردﺳر ﻏﯾر ﺿروری ﺑرای ﺧودت اﯾﺟﺎد ﻧﮑن ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ‬
‫ﻣﺿطرب ﻣﯽ ﺷوی و ﻧﮕراﻧﯽ ﺑﮫ ھﻣراه ﻣﯽ آﯾد و ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾن ﮐﮫ ﺑﮫ ھﻧرت ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ‪،‬‬
‫ﻣﺧدوﺷش ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﺗﻣﺎم اﯾن ﭼﯾزھﺎ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﭘس ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬
‫ھرﮐﺎری ﮐﮫ ﺳﮭم ﺗوﺳت ‪ ،‬ھر ﮐﺎری ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در آن ﻣﺣدوده ﮐوﭼﮏ ﺑدون آﺷﻔﺗﮫ‬
‫ﮐردن دﯾﮕری اﻧﺟﺎم دھﯽ – ﺗوﻟﯾد ﮐﻧﻧده ‪ ،‬ﺗﮭﯾﮫ ﮐﻧﻧده ‪ ،‬ﮐﺎرﮔردان ‪ ،‬ﻧوﯾﺳﻧده – ھر ﺣوزه ی‬
‫ﻣﺣدود ﮐﻧﻧده ای ‪ ....‬در آن ﺣوزه ﻣﺣدودﯾت آزادی ﻣﻌﯾﻧﯽ داری ؛ ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫در آﻧﺟﺎ اﻧﺟﺎم دھﯽ ‪ ،‬اﻧﺟﺎم ﺑده !‬

‫ھﻣﯾن ﭼﻧد روز ﭘﯾش درﺑﺎره ﻣردی ﻣﯽ ﺧواﻧدم ‪ ،‬ﯾﮏ راھب ذن‪ .‬ﭘﻠﯾس او را ﺑﮫ اﺷﺗﺑﺎه‬
‫ﮔرﻓﺗﮫ ﺑود ؛ آﻧﮭﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐردﻧد او دزد اﺳت‪ .‬او ﭼﻧﺎن آدم ﺧوب و ﺳﺎده ای ﺑود ﮐﮫ وﻗﺗﯽ‬
‫از او ﺳوال ﮐردﻧد ‪ ،‬ﺧﻧدﯾد‪ .‬او رﻓﺗن دزد را دﯾده ﺑود ‪ ،‬و ﺑﮫ ﺟﺎی دزد ‪ ،‬او را ﮔرﻓﺗﮫ‬
‫ﺑودﻧد‪ .‬زﯾرا او زﯾر درﺧت ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑود و دزد از ﮐﻧﺎرش رﻓﺗﮫ ﺑود‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺑرای اذﯾت ﻧﺷدن دزد ‪ ،‬راھب ﻓﻘﯾر ﮔﻔت ‪ » :‬ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب ‪ ،‬ﺷﻣﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯾد ﻣن‬
‫دزدم ‪ ،‬ﭘس ﻣن دزدم‪ « .‬او ﺑﮫ ﺷش ﻣﺎه زﻧدان ﻣﺣﮑوم ﺷد و او را ﺑﮫ ﺳﻠول ﮐوﭼﮑﯽ‬
‫ﺑردﻧد‪ .‬او ﺑﮫ ﻣﺣدودﯾت ھﺎ ﻧﮕﺎه ﮐرد و ﺳﭘس ﻣدﯾرﯾﺗش ﮐرد‪.‬‬

‫او ﺷروع ﺑﮫ ﻣراﻗﺑﮫ ﮐرد و رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ زﻧدان ﺑﺎن ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺷد ‪ ،‬زﯾرا ﺳﻠول ﻗﺑﻼً ھرﮔز‬
‫اﯾن ﭼﻧﯾن ﺳﺎﮐت ﻧﺑود ‪ ،‬و راھب آﻧﺟﺎ در ﺳﮑوت و آراﻣش ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑود‪ .‬زﻧدان ﺑﺎن از او‬
‫ﭘرﺳﯾد ‪ » :‬ﺑﮫ ﻣن ﭼﯾزی ﺑﯾﺎﻣوز ! « ﭘس راھب ﺑﮫ او آﻣوﺧت‪ .‬زﻧدان ﺑﺎن ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺷد و‬
‫ﮔﻔت ‪ » :‬ﭼرا ﺑﮫ زﻧداﻧﯾﺎن دﯾﮕر آﻣوزش ﻧدھﯽ ؟ « ﺑﻧﺎﺑراﯾن زﻧداﻧﯾﺎن ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺷدﻧد‪.‬‬
‫‪47‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧﺑرھﺎ ﺑﮫ رﯾﯾس زﻧدان رﺳﯾد‪ .‬او ﯾﮏ روز آﻣد و ﺷﮕﻔت زده ﺷد ! ﭘﺎﻧﺻد زﻧداﻧﯽ ﻣدﯾﺗﯾﺷن‬
‫ﻣﯽ ﮐردﻧد ‪ ،‬ﺳﺎﮐت در اﯾوان ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑودﻧد و ﭼﻧﺎن ﺳﮑوﺗﯽ زﯾﺑﺎ و ﻣﻘدس ﺑود ﮐﮫ او ﻧﯾز‬
‫ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺷد‪.‬‬

‫ﺧﺑرھﺎ ﺑﮫ آن ﻗﺎﺿﯽ ﮐﮫ او را ﺑﮫ زﻧدان اﻧداﺧﺗﮫ ﺑود رﺳﯾد‪ .‬او ﯾﮏ روز آﻣد ‪ ،‬اﺣﺳﺎس‬
‫ﺷرﻣﻧدﮔﯽ ﮐرد و ﮔﻔت ‪ » :‬اﯾن ﻣرد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد دزد ﺑﺎﺷد ؛ اﺷﺗﺑﺎه ﺷده اﺳت‪ .‬اﯾن ﻣرد‬
‫ﻧﺎدری اﺳت‪ ....‬ﺣﺿور او ﺑﺳﯾﺎر ارزﺷﻣﻧد اﺳت ! او ﮐﯾﻔﯾت ﮐل زﻧدان را ﺗﻐﯾﯾر داده‬
‫اﺳت ! «‬

‫ﭘروﻧده دوﺑﺎره ﺑﺎز ﺷد‪ .‬ﭘﻠﯾس ﺗﺣﻘﯾق ﮐرد و دزد واﻗﻌﯽ را ﮔرﻓت و وﻗﺗﯽ دزد ﺷﻧﯾد ﮐﮫ‬
‫راھب زﻧداﻧﯽ ﺷده ‪ ،‬اﻋﺗراف ﮐرد ‪ » :‬ﻣن دزد واﻗﻌﯽ ھﺳﺗم‪ .‬ﺑﻠﮫ ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﻣن در ﺣﺎل ﻓرار‬
‫ﺑودم اﯾن ﻣرد زﯾر درﺧت ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑود‪ .‬او ﺑﯽ ﮔﻧﺎه اﺳت‪« .‬‬

‫ﻗﺎﺿﯽ آﻣد ‪ ،‬ﭘﺎی راھب را ﻟﻣس ﮐرد و از او درﺧواﺳت ﺑﺧﺷش ﮐرد اﻣﺎ راھب ﮔﻔت ‪:‬‬
‫» ﺗﺎ وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﺷش ﻣﺎه ﺗﻣﺎم ﻧﺷود ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑروم ‪ ،‬زﯾرا ﮐﺎرم ﻧﺻﻔﮫ ﮐﺎره ﻣﺎﻧده اﺳت‪.‬‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم اﯾن زﻧدان را ﺗرک ﮐﻧم ! ﺣﺎل اﯾن زﻧداﻧﯾﺎن ﮐﻣﯽ ﭘﯾﺷرﻓت ﮐرده اﻧد ! ﺧواھش‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧم اﺟﺎزه دھﯾد ﺷش ﻣﺎه اﯾﻧﺟﺎ ﺑﻣﺎﻧم‪« .‬‬

‫اﻣﺎ ﻗﺎﺿﯽ ﮔﻔت ‪ » :‬اﻣﺎ ﺗو دزد ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺗو را اﯾﻧﺟﺎ ﻧﮕﮫ دارﯾم ؟ «‬

‫او ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣﺳﺄﻟﮫ اﯾن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺣﺎل دﯾﮕر ﻣن ﺑﯾرون ﻧﻣﯽ روم ! و اﮔر ﻣرا ﺑﮫ ﺑﯾرون‬
‫ﺑﻔرﺳﺗﯾد ﮐﺎری ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ دوﺑﺎره ﺑﺎزﮔردم ؛ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ راه اﺳت ! «‬

‫او ﺑﯾرون اﻧداﺧﺗﮫ ﺷد ‪ ،‬دزدی ﮐرد و دوﺑﺎره زﻧداﻧﯽ ﺷد ‪ ...‬زﯾرا او ﻋﺎﺷق آﻧﺟﺎ ﺷده ﺑود !‬
‫او ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣﺣدود اﺳت اﻣﺎ ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎﺳت – ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎﮐت و ﻣﺣﺎﻓظت ﺷده ‪« ...‬‬

‫اﮐﻧون ﮐل ﻣﻔﮭوم زﻧدان ﺗوﺳط ﻣردی ﮐﮫ ورای ﻣﺣدودﯾت ھﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺗﻐﯾﯾر ﮐرده‬
‫ﺑود‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ھﻔﺗم‬

‫‪ 7‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫آﻧﺎﭘورﻧﺎ ‪ :‬ﯾﻌﻧﯽ اﻟﮭﮫ ﺗﻐذﯾﮫ‪ .‬ھﻧد ﻧﻣﺎدھﺎ و ﺧداﯾﺎن ﺑﺳﯾﺎری دارد‪ .‬ھر ﻧﻣﺎدی ﻧﮭﺎﯾﺗﺎ ً ﺑﮫ ﻧﻣﺎد‬
‫ﺧدا ﺗﺑدﯾل ﺷده اﺳت‪ .‬در ﻣورد اﻟﮭﮫ ﺗﻐذﯾﮫ ‪ ،‬ﻣﻔﮭوم ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎﯾﯽ دارﻧد‪ .‬آن را آﻧﺎﭘورﻧﺎ‬
‫ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد‪.‬‬

‫آﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻏذا ‪ ،‬ﭘورﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺎﻟﯽ‪ .‬و ﻣﺎدر آﻧﺎﭘورﻧﺎ اﺳت ‪ ،‬زن آﻧﺎﭘورﻧﺎ اﺳت ؛ او اﻟﮭﮫ ﺗﻐذﯾﮫ‬
‫اﺳت‪ .‬او ﻧﮫ ﺗﻧﮭﺎ از ﻧظر ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﭘرﺳﺗﺎر ﮐودک اﺳت ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ از ﻧظر روﺣﯽ ﻧﯾز ﭘرﺳﺗﺎر‬
‫اوﺳت ‪ ،‬زﯾرا در ﺳطﺢ ﭘﺎﯾﯾن ﻏذا ﻋﺷق اﺳت و در ﺳطﺢ ﺑﺎﻻ ﻋﺷق ﻏذاﺳت‪.‬‬

‫راه اﯾن اﺳت ‪ :‬ﭼﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﺣﺑت ﺑﺎش ﮐﮫ ھر ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻧزدﯾﮏ ﺗو ﻣﯽ آﯾد از ﻋﺷﻘت ﺗﻐذﯾﮫ‬
‫ﺷود و ﺑﮫ ﻓﮑر اﯾن ﻧﺑﺎش ﮐﮫ او ﮐﯾﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻓرد ﺑﺗواﻧد در ﺗﻣﺎم ﻣﺳﯾرھﺎی ﻋﺷق ﺟﺎری ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺧدا دور ﻧﺧواھد ﺑود‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ﺧدا‬
‫ﻧرﺳﯾده اﯾم ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن اﺳت ﮐﮫ در ﻋﺷق ﺟﺎری ﻧﯾﺳﺗﯾم‪ .‬رود ﻓﻘط ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر ﺑﮫ‬
‫اﻗﯾﺎﻧوس ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﺟﺎری اﺳت‪ .‬ﺑرﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ اﻗﯾﺎﻧوس ﺑرﺳد زﯾرا ﺟﺎری ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺟﺎری اﺳت ‪ ،‬ﻋﺷق اﺳت ؛ وﻗﺗﯽ ﺟﺎری ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑرﮐﮫ اﺳت – راﮐد و ﻣرده‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ اﻧرژی زﻧدﮔﯽ ﺟﺎرﯾﺳت ‪ ،‬ھر ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ اﻗﯾﺎﻧوس – ﺧدا ‪ -‬ﻧزدﯾﮏ ﺗر و ﻧزدﯾﮏ ﺗر‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫ﻋﺷق طرﯾق ﺗوﺳت ‪ ،‬در اﯾن طرﯾق ھر ﮐﮫ آﻣد ‪ ،‬ﺣﺗﺎ ﻏرﯾﺑﮫ ای ‪ ،‬ھﻣﭼون ﻣﯾﮭﻣﺎن ‪،‬‬
‫ھﻣﭼون دوﺳت او را ﺗﻐذﯾﮫ ﮐن و ﺗو ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت ﺗﻐذﯾﮫ ﺧواھﯽ ﺷد‪.‬‬

‫ﺑده و ﺧواھﯽ ﮔرﻓت ‪ ،‬ﺳﮭﯾم ﮐن و ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﺗو داده ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫} ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﺗﺎزه وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ را ﺗﻣﺎم ﮐرده ام ‪ ...‬و اﮐﻧون ﺧﺎرج از ﮔروھم‬
‫‪ ...‬ﻣن ﺑﮫ ﺷدت ﻣﯾﺎن درون و ﺑﯾرون اﺣﺳﺎس ﺗﺿﺎد ﻣﯽ ﮐﻧم‪{ .‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧم درک ﮐﻧم ‪ ...‬اﯾن اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ! وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﭼﻧﺎن ﮔروه دروﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬ﭼﻧﺎن‬
‫ﻓرآﯾﻧدی دروﻧﯽ اﺳت ﮐﮫ زﻣﺎن ﻣﯽ ﺑرد دوﺑﺎره ﺑﺎ دﻧﯾﺎ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷوی‪ .‬اﮔر ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﻋﻣﯾق‬
‫ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑرای ﭼﻧد ﺳﺎﻋت ﯾﺎ ﺣﺗﺎ ﭼﻧد روز ﻓرد ﮔﯾﺞ و ﺣﯾران ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬ﭘس ﻧﮕراﻧش ﻧﺑﺎش !‬

‫ﺧوب اﺳت ‪ ...‬اﯾن ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﭼﯾزی رخ داده ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﺑﮫ درون ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﺑﯾن‬
‫او ﺑﺎ دﻧﯾﺎی ﺑﯾرون ﺷﮑﺎﻓﯽ ﺑرﻣﯽ ﺧﯾزد‪ .‬و وﻗﺗﯽ از آن ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾﯽ ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ﭘرواز ﺑﺎ‬
‫ھواﭘﯾﻣﺎﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺧط زﻣﺎﻧﯽ را ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ دھد‪ .‬ﺑدن ﺑﮫ ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت زﻣﺎن ﻧﯾﺎز‬
‫دارد ﺗﺎ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷود‪ .‬اﯾن ﭘرواز ﺑﮫ ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ اﺳت‪.‬‬

‫و ﺗﻐﯾﯾر ﺷدﯾدﺗر اﺳت‪ .‬ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻘط ﺑدﻧﯽ ﻧﯾﺳت ؛ ﺑﯾﺷﺗر از ﺑدﻧﯽ اﺳت ! ﺗﻐﯾﯾری رواﻧﯽ اﺳت‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﺷﯾوه ای دﯾﮕر ﺑﮫ ﺧود ﻧﮕﺎه ﮐردن اﺳت ‪ ،‬وﻗﺗﯽ دوﺑﺎره ﺑﮫ ﺷﯾوه ﻗﺑﻠﯽ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردی ‪،‬‬
‫ﭼﺷﻣﮭﺎ ﮐﻣﯽ زﻣﺎن ﻻزم دارﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ ﺗﻧﻔس ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾرا وﻗﺗﯽ ذھن ﺳﺎﮐت ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺗﻧﻔس‬
‫رﯾﺗم ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ دارد‪ .‬و ﺑﺎ ﺗﻐﯾﯾر ﺗﻧﻔس ﮐل ﺷﯾﻣﯽ ﺑدن ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ﮐل ﻧﺳﺑت دی اﮐﺳﯾد‬
‫ﮐرﺑن و ﮐل ﺳﯾﺳﺗم ھورﻣوﻧﯽ ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ﺧون ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردی‬
‫ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﺎﯾد در ﺟﺎی ﺟدﯾدی ﺳﺎﮐن ﺷود‪ .‬ﭼﻧد ﺳﺎﻋت طول ﻣﯽ ﮐﺷد ‪ ...‬اﻣﺎ ﺧوب اﺳت‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﻓراﻣوش ﻧﮑن ﮐﮫ ﺣداﻗل روزی ﯾﮏ ﺳﺎﻋت وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ اﻧﺟﺎم دھﯽ ؛ روزی ﯾﮏ ﺳﺎﻋت‬
‫ﺑﮫ درون ﺑرو‪ .‬اﯾن روش ﺧوب ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﮐرده اﺳت‪ .‬اﯾن ﻓﻘط ﺗﻣرﯾن ﺑوده زﯾرا در ﭼﻧد‬
‫روز ‪ ،‬ﯾﮏ ھﻔﺗﮫ ﯾﺎ ده روز ‪ ،‬اﺗﻔﺎق زﯾﺎدی رخ ﻧﻣﯽ دھد ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﻣﯽ از آن را ﻣﯽ ﭼﺷﯽ‪.‬‬
‫ﭘس ﺣداﻗل روزی ﯾﮏ ﺳﺎﻋت ﺑﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن اداﻣﮫ ﺑده‪ .‬در ﭘﺎﯾﺎن ھﻔﺗﮫ اﮔر وﻗت داﺷﺗﯽ ‪ ،‬ﭼﻧد‬
‫ﺳﺎﻋت ﺑﯾﺷﺗر اﻧﺟﺎﻣش ﺑده ؛ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﯾﮑﺷﻧﺑﮫ ھﺎ وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آﻟﮑﺎ ‪ :‬اﯾن ﻧﺎم اﺳطوره ای ھﻧدی اﺳت‪ .‬آﻟﮑﺎ ﺷﮭری اﺳت ﮐﮫ ﺧداﯾﺎن ﺑﮭﺷت در آن زﻧدﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد – ﺷﮭر ﺧداﯾﺎن‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﻓﻘط ﯾﮏ اﺳﺗﻌﺎره اﺳت‪ .‬ھر ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺷﮭر ﺧدا ﺷود‬
‫‪ ...‬و ﺗو ھم ﺑﺎﯾد ﺑﺷوی !‬

‫ﻓرد ﭼﯾز ﮐوﭼﮑﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓرد ﭼﻧﺎن ﭘﮭﻧﺎور اﺳت ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐل ﮐﯾﮭﺎن را در ﺧود داﺷﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ﺷﮭر ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻓرد ﭼﻧﺎن ﺑزرگ اﺳت ﮐﮫ ﻟﻧدن و ﺗوﮐﯾو در ﺑراﺑرش‬
‫ھﯾﭻ اﻧد‪.‬‬

‫ھﻔﺗﺎد ﻣﯾﻠﯾون ﺳﻠول زﻧده در ﺗو زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬ھﻔت ﺑراﺑر ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ در ﻟﻧدن زﻧدﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬و ھر ﺳﻠوﻟﯽ ﻓردﯾت ﺧودش را دارد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺣﺗﺎ از ﺗو ھم آﮔﺎه ﻧﯾﺳﺗﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﮐﺎر‬
‫ﺧود اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬ﺑدن اﻧﺳﺎن ﺷﮭر ﺑزرﮔﯽ اﺳت‪ .‬و اﯾن در ﻣورد ﺑدن اﺳت‪ .‬ذھن ﺗو‬
‫ﺣﺗﺎ از ﺑدن ﻧﯾز ﭘﮭﻧﺎور ﺗر اﺳت و روﺣت ﺑﮫ اﻧدازه ھﺳﺗﯽ ﭘﮭﻧﺎور اﺳت‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﺑﮫ ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد ﮐﮫ ﭼﮫ ﮐﺳﯽ را ﺑﮫ آﻧﺟﺎ دﻋوت ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﻣﺎم ﺷﯾﺎطﯾن را‬
‫دﻋوت ﮐﻧﯽ ؛ ﺳﭘس آﻧﮭﺎ ﺳﺎﮐن ﺧواھﻧد ﺷد‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھﯾﺗﻠر را دﻋوت ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﺳﺗﺎﻟﯾن ‪،‬‬
‫ﺗز ﺗوﻧﮓ ؛ ﭘس آﻧﮭﺎ آﻧﺟﺎ ﺳﺎﮐن ﺧواھﻧد ﺷد‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺳﯾﺢ را دﻋوت ﮐﻧﯽ ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺋو ِ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑودا را ‪ ،‬ﮐرﯾﺷﻧﺎ را دﻋوت ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺳﭘس آﻧﺟﺎ ﺷﮭر آﻧﮭﺎ ﺧواھد ﺷد ؛ ﺑﮫ ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ‬
‫دارد‪ .‬و ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑدون اﺟﺎزه ﺗو وارد ﺷود ؛ وﺟود ﺗو ﻣﻧﺣﺻراً ﺗﺣت اﺧﺗﯾﺎر‬
‫ﺧود ﺗوﺳت‪.‬‬

‫ﻣن ﺻرﻓﺎ ً راه را ﺑﮫ ﺗو ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھم ﮐﮫ ﺧداﯾﺎن را دﻋوت ﮐﻧﯽ ﺗﺎ در ﺗو ﺳﺎﮐن ﺷوﻧد ! –‬
‫دﻋوت ﻧﺎﻣﮫ ھﺎ را ﺑﻔرﺳت !‬

‫} ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬در ﻣورد ﺗﺄﺛﯾرات ﻋﻠم ﺑر ﻣﺣﯾط زﯾﺳت ﭼﮫ ﺑﺎﯾد ﮐرد ؟ {‬

‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً دﯾر ﺷده اﺳت ‪ ...‬و ﺑﮫ روﺷﯽ ﮐﮫ ﻣردم ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺑﺎﯾد ﮐﺎری اﻧﺟﺎم دھﻧد ‪ ،‬راھش‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﺳﺄﻟﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﭘﯾﭼﯾده اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯾم ﺗﻣﺎم ﺗﮑﻧوﻟوژی را ﻧﺎﺑود ﮐﻧﯾم و ﺣداﻗل ﺻد‬

‫‪51‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺳﺎل ﺟﺎﻣﻌﮫ را ﺑدون ﺗﺣﺻﯾﻼت ﮐﻧﯾم و داﻧﺷﮕﺎھﮭﺎ را ﺑﺑﻧدﯾم و ﻣردم دوﺑﺎره اﺟﺎزه ﯾﺎﺑﻧد‬
‫ﮐﺎﻣﻼ ً ﻧﺎدان و ﺑدوی ﺷوﻧد ‪ ،‬ﻓﻘط آﻧﮕﺎه ‪....‬‬

‫اﯾن ﯾﮏ اﺣﺗﻣﺎل اﺳت ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﺷدﻧﯽ ﻧﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬زﯾرا ﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺑﮫ اﯾن دﺳت ﯾﺎﺑﯾم‪.‬‬
‫اﮐﻧون ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺗﮑﻧوﻟوژی را رھﺎ ﮐﻧﯾم ‪ ،‬زﯾرا رھﺎ ﮐردن ﺗﮑﻧوﻟوژی ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﮐﺎھش‬
‫ﺷدﯾد ﺟﻣﻌﯾت اﺳت و ﺟﮭﺎن ﭘر از ﺟﺳد ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫اﮔر ھﻧد ﺑﺧواھد طﺑﯾﻌﯽ ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﺑﺎ آب و ھواﯾﯽ ﺧﺎﻟص ‪ ،‬ﺟﻣﻌﯾت ﺑﺎﯾد ﺑﮫ دو ھزار و ﭘﺎﻧﺻد‬
‫ﺳﺎل ﻗﺑل ﺑﺎزﮔردد‪ .‬در زﻣﺎن ﺑودا ﻓﻘط ﺑﯾﺳت ﻣﯾﻠﯾون ﻧﻔر در ھﻧد ﺑودﻧد ؛ اﮐﻧون ﺷﺷﺻد‬
‫ﻣﯾﻠﯾون ﻧﻔر ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫اﮔر ﺗﮑﻧوﻟوژی رھﺎ ﺷود ‪ ،‬از ﺷﺷﺻد ﻣﯾﻠﯾون ﻧﻔر ﻓﻘط ﺑﯾﺳت ﻣﯾﻠﯾون ﻧﻔر ﻧﺟﺎت ﺧواھﻧد‬
‫ﯾﺎﻓت‪ .‬ﭘس اﯾن ﺷدﻧﯽ ﻧﯾﺳت ؛ ﻧﻣﯽ ﺷود ﺗﮑﻧوﻟوژی را رھﺎ ﮐرد‪.‬‬

‫ﺗﻣﺎم ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﻣورد ﭼﮕوﻧﮕﯽ ﻧﺟﺎت ﻣﺣﯾط زﯾﺳت و آب و ھوا ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﻣﺧﺎﻟف‬
‫ﺗﮑﻧوﻟوژی ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﮑﻧوﻟوژی را ﻧﻣﯽ ﺷود رھﺎ ﮐرد‪ .‬اﯾن ﮐﺎر ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻧﺷدﻧﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ زﯾﺎد وارد ﺗﮑﻧوﻟوژی ﺷده اﯾم ؛ ﻣﺎ ﺑﮫ ﺣرف ﻻﺋوﺗزو ﮔوش ﻧﮑردﯾم‪ .‬او ﺳﮫ ھزار ﺳﺎل‬
‫ﻗﺑل ﮔﻔت ‪ » :‬وارد ھﯾﭻ ﺗﮑﻧوﻟوژی ﻧﺷوﯾد‪ « .‬اﻣﺎ ﺳﮫ ھزار ﺳﺎل او را رد ﮐردﯾم‪ .‬اﮐﻧون‬
‫ﺧﯾﻠﯽ دﯾر ﺷده اﺳت‪ .‬اﮐﻧون ﺑﺎزﮔﺷت ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت‪.‬‬

‫ﺗﻧﮭﺎ ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم ﺷدﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر رﻓﺗن ﺑﮫ درون ﺗﮑﻧوﻟوژی اﺳت‪ .‬زﯾرا‬
‫اﮐﻧون ﺑﺎزﮔﺷت ﺑﮫ طﺑﯾﻌت ﻏﯾرﻣﻣﮑن اﺳت‪ .‬ﺑﺎﯾد ﭼﻧﺎن ﻋﻣﯾق ﺑﮫ ﻧﮭﺎﯾت ﺗﮑﻧوﻟوژی ﺑروﯾم ﮐﮫ‬
‫ﺑﺗواﻧﯾم از طرﯾق ﺗﮑﻧوﻟوژی اﺗﻣﺳﻔر را ﭘﺎک ﮐﻧﯾم – اﯾن ﺗﻧﮭﺎ اﻣﮑﺎن اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﺗﮑﻧوﻟوژی اﺗﻣﺳﻔر را آﻟوده ﮐرده ‪ ،‬ھﻣﯾن ﺗﮑﻧوﻟوژی ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐل اﺗﻣﺳﻔر را ﭘﺎک ﮐﻧد‪.‬‬
‫اﮐﻧون راھش ‪ ،‬رﻓﺗن ﺑﮫ ﺳوی ﺗﮑﻧوﻟوژی اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ﻣﺧﺎﻟﻔت ﺑﺎ آن‪.‬‬

‫اﮔر ھوا ‪ ،‬رودھﺎ و اﻗﯾﺎﻧوس ھﺎ آﻟوده ﺷوﻧد ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﯾد ﺗﮑﻧوﻟوژﯾ ﻣﺎن را ﺗوﺳﻌﮫ دھﯾم ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯾم‬
‫ھوا ‪ ،‬رودھﺎ و اﻗﯾﺎﻧوس ھﺎ را از آﻟودﮔﯽ ﭘﺎک ﮐﻧﯾم‪ .‬اﮐﻧون اﯾن ﺗﻧﮭﺎ اﻣﮑﺎن اﺳت ! راه‬

‫‪52‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دﯾﮕر آﺳﺎن ﺗر ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد اﻣﺎ اﻣﮑﺎن ﭘذﯾر ﻧﯾﺳت‪ .‬و اﯾن در ﺳراﺳر ﺟﮭﺎن ﻣطرح ﺷده‬
‫اﺳت‪ .‬ﺳﺎده ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد – در ھﻧد ﮔﺎﻧدی اﯾن را ﻣطرح ﮐرد ‪ :‬ﺑﺎزﮔﺷت ‪ ،‬ﺑدوی‬
‫زﯾﺳﺗن ‪ ،‬رھﺎ ﮐردن ﺗﻣﺎم ﻣﺎﺷﯾﻧﮭﺎ ‪ ،‬رﯾﻠﮭﺎ ‪ ،‬ھواﭘﯾﻣﺎھﺎ ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ! ﺳﺎده ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‬
‫اﻣﺎ ﻣﺎﻧﻧد ﺧودﮐﺷﯽ اﺳت‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم از ﻋﮭده ﺟﺳدھﺎی ﺑﺳﯾﺎر ﺑر آﯾﯾم ؛ و ﭼﮫ ﮐﺎری‬
‫اﺳت ؟‬

‫اﮔر از ﺷﺷﺻد ﻣﯾﻠﯾون ﻧﻔر ‪ ،‬ﺑﯾﯾﺳت ﻣﯾﻠﯾون زﻧده ﺑﻣﺎﻧﻧد ‪ ،‬ﭼﮫ ﮐﺎری اﺳت ؟ ﭼرا ھﻣﮫ را از‬
‫ﺑﯾن ﻧﺑرﯾم ؟ اﯾن ﮐﺎر ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬اﺟﺎزه دھﯾد ﭼﯾزھﺎ ﺷﮑل ﺧودﺷﺎن را‬
‫ﺑﮕﯾرﻧد‪.‬‬

‫ﺗﺣﺻﯾﻼت ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﺗوﻗف ﺷود و ﺣﺎل ﻣﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﮫ ﺗﮑﻧوﻟوژی واﺑﺳﺗﮫ ﺷده اﯾم‪ .‬اﮐﻧون ﺑﮫ‬
‫زﻧدﮔﯽ ﺑدون ﺑرق ﻓﮑر ﮐردن ﻏﯾرﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ زﻧدﮔﯽ ﺑدون ﻣﺎﺷﯾﻧﮭﺎ و ھواﭘﯾﻣﺎھﺎ ﻓﮑر‬
‫ﮐردن ﻏﯾرﻣﻣﮑن اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﺗﻣﺎم اﯾن ﭼﯾزھﺎ رھﺎ ﺷود ‪ ،‬طﺑﯾﻌت ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎزﮔردد ؛ اﻣﺎ ﭼﮕوﻧﮫ رھﺎ ﺷود ؟ ﻋﻣﻠﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﭘس ﺗﻧﮭﺎ اﻣﮑﺎن اﯾن اﺳت ‪ :‬ﻣﺎﺷﯾﻧﮭﺎی ﺑﮭﺗری ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷود ﮐﮫ آﻟودﮔﯽ ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد –‬
‫ﮐﮫ ﺳﺎده اﺳت ‪ ،‬ﻏﯾرﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫اﮔر اﻧﺳﺎن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﻣﺎه ﺑرود ‪ ،‬اﯾن ﮐﮫ ﻧﺗواﻧﯾم ﻣﺎﺷﯾﻧﮭﺎی ﺑﮭﺗری ﺑﺳﺎزﯾم ﮐﮫ آﻟودﮔﯽ‬
‫ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﭼرا ﻣﺎﺷﯾﻧﮭﺎ ﻧﺗواﻧﻧد ﺑﺎ اﻧرژی ﺑرق ﯾﺎ اﻧرژی ﺧورﺷﯾدی‬
‫ﺣرﮐت ﮐﻧﻧد ؟ ﭼرا ﺑﺎﯾد ھﻣﭼﻧﺎن ﺑﺎ ﺳوﺧت ﺑﻧزﯾن ﺣرﮐت ﮐﻧﻧد ؟‬

‫ﭼرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﮐﺷﺗﯽ و ھواﭘﯾﻣﺎﯾﯽ درﺳت ﮐﻧﯾم ﮐﮫ آﻟودﮔﯽ ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ؟ اﯾن ﺷدﻧﯽ اﺳت‪.‬‬
‫ﻣﺳﺄﻟﮫ اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺣﺎل از اﯾن زاوﯾﮫ ﻧﮕﺎه ﻧﮑرده اﯾم‪ .‬و ﻣﺎ ﺑﮫ اﯾن دﻟﯾل ﻧﮕﺎه‬
‫ﻧﮑرده اﯾم ﮐﮫ ﮐل ﺗﻣرﮐزﻣﺎن ﺑﮫ روی ﺟﻧﮓ ﺑوده اﺳت – ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﻋث ﻣرگ اﻓراد‬
‫ﺑﯾﺷﺗری در دﻧﯾﺎ ﺑﺷوﯾم ؛ ﮐل ﺗﻼش ﻣﺎ اﯾن ﺑوده اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﭼﯾزھﺎی‬
‫ﻣزﺧرف و ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده اﻧد‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯾم ﮐﮫ ﭼطور در ﻋرض ﯾﮏ ﺛﺎﻧﯾﮫ ﺷﮭری را ﻧﺎﺑود ﮐﻧﯾم اﻣﺎ ﻧﻣﯽ داﻧﯾم ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﺳرﻣﺎﺧوردﮔﯽ ﻋﻣوﻣﯽ را درﻣﺎن ﮐﻧﯾم‪ .‬اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ! ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯾم ﭼطور ﺑﮫ‬
‫ﻣﺎه ﺑرﺳﯾم اﻣﺎ ﻧﻣﯽ داﻧﯾم ﭼطور ﺧودﻧوﯾﺳﯽ درﺳت ﮐﻧﯾم ﮐﮫ ﺟوھر ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ! ﻣﺳﺧره‬
‫اﺳت ! اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﮫ اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﻧﮕﺎه ﻧﮑرده اﯾم‪ .‬ﭼﮫ ﮐﺳﯽ ﻧﮕران ﺧودﻧوﯾس ﺑﯽ ﺟوھر ﯾﺎ‬
‫ﺳرﻣﺎﺧوردﮔﯽ اﺳت ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﯾد ﻋﻠﻣﻣﺎن را ﺑﯾﺷﺗر در ﺟﮭت زﻧدﮔﯽ ﺑﮫ ﮐﺎر ﺑرﯾم و ﮐﻣﺗر در‬
‫ﺟﮭت ﺟﻧﮓ و ﻣرگ‪.‬‬

‫ﺣﺎل ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻋﻠم اﻧﺟﺎم داده ﺗوﺳط ﺧود ﻋﻠم ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮭﺑود ﯾﺎﺑد‪ .‬ﺣرف ﮔﺎﻧدی و‬
‫ﺗوﻟﺳﺗوی و ﮐروﭘﺗوﮐﯾن ﻧﺎﻣرﺑوط اﺳت‪ .‬اﮐﻧون ﺗﻧﮭﺎ راه ‪ ،‬رﻓﺗن ﺑﮫ ﻋﻣق ﺗﮑﻧوﻟوژی اﺳت ‪،‬‬
‫اﻣﺎ ﺑﺎ روﯾﮑردی ﺗﺎزه‪.‬‬

‫} رھﺑر ﮔروه ﺳﺎﺗوری ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﮐﺎﻣﻼً و ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺑﮫ ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ آﯾد اﻋﺗﻣﺎد دارم‬
‫و اﯾن اﺣﺳﺎس ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺑﯽ اﺳت اﻣﺎ ﺣس ﻋﺟﯾﺑﯽ اﺳت‪{ .‬‬

‫اﯾن روﻧد ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب اﺳت‪ .‬و ﺑﮫ آن اﺟﺎزه ﺑده ؛ ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر رخ ﺧواھد داد‪ .‬ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ‬
‫ﺗﻣﺎﻣﺎ ً در آن ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﺑدون ﺧﺳﺗﮫ و ﻓرﺳوده ﮐردن ﺗو ﭼﮫ ﻣﻌﺟزاﺗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد – اﻣﺎ اﮔر ﺑﯾش از ﺣد در اﯾن ﻣورد ﻧﮕراﻧﯽ ‪ ،‬ﺗو ﻓﺎﻋل ھﺳﺗﯽ ‪ ....‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﮐﻧﻧده ای ‪ ،‬ﻧﮕراﻧﯽ طﺑﯾﻌﯽ اﺳت – ﭼﮑﺎر ﺑﮑﻧﯽ ‪ ،‬ﭼﮑﺎر ﻧﮑﻧﯽ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﮐﻧﻧده ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﻓﻘط اﺑزار ﻣن ﺑﺎش ‪ ،‬ﻓﻘط ﻣدﯾوم ﺑﺎش و ﻧﮕراﻧﯽ وﺟود ﻧدارد ! ﺳﭘس ﺑﮫ‬
‫ﺳﺎدﮔﯽ ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و در آن ﻟﺣظﺎت ﺧود اﻧﮕﯾﺧﺗﮕﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﻧش ﻋﻣﯾق‬
‫اﺳت ‪ ...‬ﮐﺎﻣﻼً ﻋﻣﯾق‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺗﻧش ﻧداری ‪ ،‬ﮐﻣﮑت اھﻣﯾت ﺑﯾﺷﺗری ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﺗﻧش داری ‪ ،‬ﮐﺳﯽ‬
‫ﮐﮫ ﺑﮫ او ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺗﻧﺷت را اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و ھﻣﮫ ﺑﮫ طور ﻏرﯾزی ﻣﯽ داﻧﻧد ﮐﮫ‬
‫ﻓردی ﮐﮫ ﺗﻧش دارد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ؛ او ﺧودش ﻣﺷﮑل دارد‪ .‬رھﺑر ﮔروه ﺷﻔﺎ دھﻧده‬
‫اﺳت ‪ ،‬رھﺑر ﮔروه درﻣﺎﻧﮕر اﺳت‪ .‬رھﺑر ﮔروه ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﻓرآﯾﻧدی از درﻣﺎن اﺳت ‪،‬‬

‫‪54‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺣﺿور او ﺑﺎﯾد درﻣﺎن ﮐﻧﻧده ﺑﺎﺷد‪ .‬ﭘس اﮔر او ﺗﻧش داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬او ﺧودش ﻣﺎﻧﻊ ﻓرآﯾﻧد‬
‫اﺳت‪ .‬او ﺑﺎﯾد ﮐﺎﻣﻼ ً آﺳوده ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫اﮔر ھﻣﮫ ﭼﯾز را ﺑﮫ ﻣن واﮔذاری و ﺻرﻓﺎ ً ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗو را ﻣﯽ ﺑرم ﺑروی ‪ ،‬آﺳوده‬

‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬در ھﻣﺎن آﺳﺎﯾش ‪ ،‬ﺣﺿورت ﺑﺳﯾﺎر درﻣﺎن ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود ‪ ...‬ﻟﻣﺳت ﺑُﻌد و‬
‫ﮐﯾﻔﯾت ﺗﺎزه ای ﺧواھد داﺷت‪.‬‬

‫ﻣردم ﺣس ﺧواھﻧد ﮐرد و ﺑﮫ روی ﺗو ﺑﺎز ﺗر و ﭘذﯾراﺗر ﺧواھﻧد ﺷد ؛ ﺳﭘس دﯾﮕر ﺗرﺳﯽ‬
‫وﺟود ﻧدارد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗﻧش داری ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻧﯾز ﻋﺻﺑﯽ ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ :‬ﺗﻧش اﯾﺟﺎد ﺗﻧش در دﯾﮕری‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ھﺷﺗم‬

‫‪ 8‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧداﯾﯽ و راﮔﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻣﻠودی – ﻣﻠودی ﺧداﯾﯽ‪ .‬و ھر ﻗﻠﺑﯽ ﻣﻠودی ﺧودش دارد ‪،‬‬
‫ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ھر ﻏﻧﭼﮫ ای ﺑوﯾﯽ دارد‪ .‬ﻗﻠب اﻧﺳﺎن ﻏﻧﭼﮫ اﺳت و در ﺧود ﻣﻠودی دارد‪ .‬و ﺗﺎ‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﯾن ﻏﻧﭼﮫ ھﺎ ﺑﺎز و ﺑﮫ ﮔل ﺗﺑدﯾل ﻧﺷوﻧد ‪ ،‬اﻧﺳﺎن ھرﮔز ﺷﺎد ﻧﺧواھد ﺑود ‪،‬‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻗﺑل از آن ﺷﺎد ﺑﺎﺷد‪ .‬اﻟﺑﺗﮫ اﯾن اﻣر ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب اﺳت ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ رﺷد ﻓورا ً ﻣﺗوﻗف‬
‫ﻣﯽ ﺷد‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﻧﺳﺎن ﺑﺎﯾد اﺟﺎزه دھد ﺗﺎ ﮔل ﻗﻠب ﺑﺷﮑﻔد‪.‬‬

‫ﻣﻠودی ﻋﻣﯾﻘﯽ در ﺧود دارد و ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ ﺑﺷﮑﻔد در ھزار و ﯾﮏ آواز ﻣﯽ ﺷﮑﻔد‪ .‬از آن‬
‫ﺧﻼﻗﯾت و ﺷﺎدی و ﭼﺷن ﻋظﯾﻣﯽ ﺑر ﻣﯽ ﺧﯾزد ؛ ﺳﭘس زﻧدﮔﯽ ﻟذت و ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺧواھد ﺑود ‪.‬‬
‫ﻗﺑل از آن زﻧدﮔﯽ ﻓﻘط ﮐوﯾر و ﺑدﺑﺧﺗﯽ و ﺗﺎرﯾﮑﯽ اﺳت‪ .‬ﺑﺎ ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ ﻗﻠب ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻓوراً‬
‫دﮔرﮔون ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ھرﺟﺎ ﮐﮫ ﻏم ﺑود ﺑﮫ ﺟﺎﯾش ﺷﺎدی ﻣﯽ ﻧﺷﯾﻧد ‪ ،‬ھرﺟﺎ ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺑود ﺑﮫ‬
‫ﺟﺎﯾش ﺳرور ﻣﯽ ﻧﺷﯾﻧد ؛ ھرﺟﺎ ﻣرگ ﺑود ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﻓرد از زﻧدﮔﯽ آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺗو ﻓﻘط در آن ﻣﻠودی از ﺣﺿور ﺧدا آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﻧﮫ در ﺟﺎﯾﯽ دﯾﮕر‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧدا‬
‫را ﺟﺳﺗﺟو ﮐﻧﯽ وھﯾﭻ ﻧﯾﺎﺑﯽ‪ .‬در واﻗﻊ ھرﭼﮫ ﺑﯾﺷﺗر ﺟﺳﺗﺟو ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر از دﺳت‬
‫ﻣﯽ دھﯽ‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ آوازی را ﺑﺧواﻧﯽ ﮐﮫ ﺑراﯾش ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده ای ‪ ،‬ﻓوراً ﺧدا ﺣﺿور‬
‫ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪.‬‬

‫ﺗو ﺑﺎﯾد ﻗﻠﺑت را ﭘﯾﺷﮑش ﮐﻧﯽ ﺗﺎ او در دﺳﺗرس ﻗرار ﮔﯾرد‪.‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧدا و و ﻧﯾروپ ﯾﻌﻧﯽ ﺑﯽ ﻓرم‪ .‬ﺧدا ﺑﯽ ﻓرم اﺳت ‪ :‬ﺑﺎ اﯾن ﮐﮫ ﺗﻣﺎم ﻓرﻣﮭﺎ اوﺳت ‪،‬‬
‫ﺧودش ھﯾﭻ ﻓرﻣﯽ ﻧدارد‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧودش را در ﻓرﻣﮭﺎی ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺑروز دھد‪ .‬ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ او ﻧوﻋﯽ ﻣﺎﯾﻊ اﺳت ﮐﮫ او ﺧودش را ﺑﮫ ﻗﺎﻟب ھر ﻓرﻣﯽ در آورد‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧد درﺧت ‪ ،‬ﮔرﺑﮫ ‪ ،‬ﻣرد ‪ ،‬زن و ﺻﺧره ﺷود‪ .‬او ﻣﺎﯾﻌﯽ ﺑﯽ ﻓرم اﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ھر‬
‫ﻓرﻣﯽ اﻣﮑﺎن ﭘذﯾر اﺳت ‪ ،‬ﭼون ﺧودش ﻓرم ﻧدارد ؛ اﮔر ﻓرم داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ‬
‫ﻓرﻣﯽ دﯾﮕر در ﺑﯾﺎﯾﯽ ؛ ﻓرم ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺧدا ﺑﮫ ھﯾﭻ وﺟﮫ ﺛﺎﺑت ﻧﯾﺳت ؛ او در ھﻣﮫ‬
‫ﺟﮭﺎت ﺟﺎری اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﭘرﺳﻧد ‪ » :‬ﺧدا ﮐﺟﺎﺳت ؟ « ﭘرﺳش ﻏﻠطﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳﻧد‪ .‬او‬
‫ﮐﺟﺎ ﻧﯾﺳت ؟ او ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت‪ .‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ او را از ﯾﺎد ﺑﺑری زﯾرا ھر آﻧﭼﮫ ھﺳت ‪،‬‬
‫اوﺳت‪ .‬ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﮫ او اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ ﺑﺎ ھر اﺷﺎره و ﻧﮕﺎھﯽ ﺑﮫ ھر ﮐﺟﺎ ‪ ،‬او ھﺳت‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧم درک ﮐﻧم ﮐﮫ ﻣﺷﮑل ﭼﯾﺳت ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ درﺧت ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬درﺧت‬
‫آﻧﺟﺎﺳت ؛ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ رود ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬رود آﻧﺟﺎﺳت ؛ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ اﻧﺳﺎن ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫اﻧﺳﺎن آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﭘرﺳﯽ ﺧدا ﮐﺟﺎﺳت ؟ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺧدا ﻧﯾز ﻣﺎﻧﻧد درﺧت و اﻧﺳﺎن و رود‬
‫ﻓرم ﺧدا ھﺳﺗﯽ و او ﻓرﻣﯽ ﻧدارد‪.‬‬
‫ﻣﺷﺧص ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺗو ﺗﻌرﯾﻔﯽ از ﺧدا ﻣﯽ ﺧواھﯽ‪ .‬ﺧواﺳﺗﺎر ِ‬
‫اﯾن ﮐﮫ او ﻓرم ﻧدارد زﯾﺑﺎﺳت ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﭼﯾزھﺎ ﺑﺳﯾﺎر زﺷت ﻣﯽ ﺑودﻧد‪ .‬آﻧﮕﺎه در ھﺳﺗﯽ‬
‫آزادی وﺟود ﻧداﺷت‪.‬‬

‫آزادی ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت اﺳت زﯾرا او ﻓرﻣﯽ ﻧدارد و ﻣﯽ ﺗواﻧد ھر ﭼﯾزی ﺑﺷود و ھر ﭼﯾزی‬
‫ﺑﺎﺷد‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧد از ﻓرﻣﮭﺎ ﺑﯾرون ﺑﯾﺎﯾد و ﻓرﻣﮭﺎی ﺟدﯾدی ﺑﮕﯾرد‪ .‬او ﺑﯾﺷﺗر ﺷﺑﯾﮫ اﺑر اﺳت‪.‬‬
‫ﺑﮫ اﺑر ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺷﺑﯾﮫ ﻓﯾل اﺳت ‪ ،‬ﺑﻌد از ﭼﻧد ﻟﺣظﮫ دوﺑﺎره ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ دﯾﮕر ﻓﯾﻠﯽ آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬اﺑر ﺗﻐﯾﯾر ﮐرده اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ او را ﺑﺑﯾﻧﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ او را ھﻣﮫ ﺟﺎ ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﺧواھﺎن ﻓرﻣﯽ ‪ ،‬از دﺳﺗش ﺧواھﯽ داد‪ .‬ﻣردم‬
‫ﻣذھﺑﯽ زﯾﺎدی ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺷﮑل ﺧدا را از دﺳت داده اﻧد ؛ ﻣﺳﯾﺣﯾﺎن ﻓرم ﻣﺳﯾﺣﯽ از ﺧدا‬
‫دارﻧد ‪ ،‬ﻋﻘﯾده ﻣﻌﯾﻧﯽ دارﻧد ﮐﮫ ﺧدا ﺑﺎﯾد اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﺷد ؛ ﺑﺎ رﯾش ﺳﻔﯾد ‪ ،‬ﭘﯾر و ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑر ﺗﺧت ﺳﻠطﻧت ‪ ...‬اﮔر ﺧدا ﺑﮫ ھر ﻓرم دﯾﮕری ﺑﯾﺎﯾد ‪ ،‬ﻣﺳﯾﺣﯾﺎن او را ﻧﺧواھﻧد‬
‫ﺷﻧﺎﺧت‪.‬‬

‫ھﻧدو ﻓرم دﯾﮕری دارد – ﺧداﯾﯽ ﻣﺎﻧﻧد ﮐرﯾﺷﻧﺎ ‪ ،‬در ﺣﺎل ﻧواﺧﺗن ﻓﻠوت و رﻗﺻﯾدن ﺑﺎ‬
‫دﺧﺗران‪ .‬ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧدا را اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺗﺻور ﮐﻧد ‪ » :‬اﯾن دﯾﮕر ﭼﮫ ﻧوع ﺧداﯾﯽ‬
‫‪57‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﺳت ! « و ھﻧدو ھم ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧدا را ﭘﯾر و ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ و ﺑﺎ رﯾش دراز و ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑر ﺗﺧت‬
‫ﺗﺻور ﮐﻧد ‪ » :‬ﺧدا ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷد ؟ « ھﻧدو ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬او ﭼطور‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘﯾر ﺑﺎﺷد ؟ او ﺗﺎ اﺑد ﺟوان اﺳت ! «‬

‫و ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬او ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺟوان ﺑﺎﺷد ؟ زﯾرا او ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎﻟﻎ و ﺧردﻣﻧد‬
‫اﺳت ؛ ﺟوان اﺑﻠﮫ اﺳت‪ .‬ﺟواﻧﯽ دوره ﺗﻣﺎم اﻧواع ﺣﻣﺎﻗﺗﮭﺎ و دﯾواﻧﮕﯽ ھﺎﺳت ؛ ﺧدا ﭼطور‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺟوان ﺑﺎﺷد ؟ و او ﻗدﯾﻣﯽ ﺗرﯾن اﺳت ‪ :‬ﺣﺗﺎ وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﺟﮭﺎن ﻧﺑود ‪ ،‬او ﺑود ! ﭘس او‬
‫ﻗدﯾﻣﯽ ﺗرﯾن اﺳت‪ « .‬و ھر دو ﺑﮫ ﻧظر ﻣﻧطﻘﯽ ﻣﯽ رﺳﻧد اﻣﺎ در واﻗﻊ ﺧدا ﻓرم ﻧدارد‪ .‬ھﻧدو‬
‫ﯾﮏ ﻓرم را ﺗﺣﻣﯾل ﮐرده و ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻓرم دﯾﮕری را ‪ .‬ﺳﭘس ﻣردﻣﺎن دﯾﮕری ھم ھﺳﺗﻧد ؛‬
‫ﺑودﯾﺳﺗﮭﺎ ﻋﻘﯾده ای دﯾﮕر را ﺗﺣﻣﯾل ﮐرده اﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺧدا را در ﺣﺎل رﻗص ﺗﺻور ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد‬
‫– ﺧدای رﻗﺻﺎن ﺑﯽ ﺛﺑﺎت ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧود در ﺗﺿﺎد اﺳت‪ .‬ﺧدا ﺑﺎﯾد ھﻣﭼون‬
‫ﺑودا ﺳﺎﮐت ﺑﺎﺷد ؛ ﺑﯽ ﺣرﮐت ‪ ،‬ﺑﯽ آﺷﻔﺗﮕﯽ‪.‬‬

‫او ﺑﺎ دوﺳت دﺧﺗرھﺎ ﭼﮫ ﮐﺎر دارد ؟ ﺧدا ﺑﺎﯾد ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬واﻻ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ورای ﺗﻣﺎم‬
‫ﭼﯾزھﺎی ﻣﻌﻣوﻟﯽ زﻧدﮔﯽ ﺑﺎﺷد‪ .‬او ﺑﺎ دﺧﺗرھﺎ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ؟ او ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد در ﺗوھم ﺑدن‬
‫ﺑﺎﺷد ‪ ،‬او ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد در ﺗوھم ﻋﺷق ﺑﺎﺷد ‪ ،‬او ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد در ﺗوھم زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷد ؛ او ورای‬
‫ﺗﻣﺎم ﺗوھم ھﺎ اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧوع دﯾﮕری از ﺧدا را دارﻧد ؛ ﻋﻘﯾده ای دﯾﮕر را ﺗﺣﻣﯾل ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‬
‫و اﻟﯽ آﺧر‪.‬‬

‫در زﻣﯾن ﺳﯾﺻد ﻣذھب وﺟود دارد ‪ ،‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ﺳﯾﺻد ﻓرم از ﺧدا ﻧﯾز وﺟود دارد ‪ ،‬و ھر‬
‫ﻣذھﺑﯽ ﻓرﻗﮫ ھﺎی ﮐوﭼﮏ زﯾﺎدی دارد و ھر ﻓرﻗﮫ ای ﺷﺎﺧﮫ ھﺎی زﯾﺎدی دارد و ھر ﮐدام‬
‫ﻓرم ﺧودﺷﺎن را دارﻧد – ﮐﻣﯽ ﺗﻔﺎوت در اﯾﻧﺟﺎ و آﻧﺟﺎ ﺑﺎ ھم دارﻧد ؛ ھﻣﮫ واﻗﻌﯽ اﻧد و‬
‫ھﯾﭼﮑدام واﻗﻌﯽ ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻔﮭوﻣﯽ ھﻣﮫ واﻗﻌﯽ اﻧد زﯾرا ﺧدا در ھر ﻓرﻣﯽ ﺣﺎﺿر اﺳت و‬
‫ھﯾﭼﮑس ﺑﮫ راﺳﺗﯽ واﻗﻌﯽ ﻧﯾﺳت زﯾرا ﺧدا ﻓرم ﻧدارد‪.‬‬

‫و اﯾن ﺑﮫ ﺗو ﺧﺎطرﻧﺷﺎن ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ھر وﻗت ﺑﮫ درﺧت ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﻓرم را ﻓراﻣوش ﮐن و‬

‫ﺑﮫ ﺑﯽ ﻓرم ﻧﮕﺎه ﮐن‪ .‬در آﻏﺎز دﺷوار ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﻓرم آﻧﺟﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﭼﺷﻣﮕﯾر اﺳت ؛ ﭼﮕوﻧﮫ‬

‫‪58‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﺑﯽ ﻓرم ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ؟ درﺧت ﺷﮑﻠﯽ دارد ‪ ،‬رﻧﮕﯽ دارد‪ .‬درﺧت ‪ ،‬درﺧت‬
‫ﺧﺎﺻﯽ اﺳت ‪ ،‬درﺧت ﮐﺎج ﯾﺎ ﺳرو ؛ ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻓرم را ﻓراﻣوش ﮐﻧﯽ ؟‬

‫اﻣﺎ اﻣﺗﺣﺎن ﮐن ؛ ﻓﻘط ﺑﻧﺷﯾن و ﺑﮫ درﺧت ﻧﮕﺎه ﮐن ‪ ،‬ﻓرم را ﻓراﻣوش ﮐن‪ .‬ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ اﻧرژی‬
‫ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ ﮐﮫ ﺧودش را در درﺧت ﺳﺑز‪ ،‬ﺑرﮔﮭﺎ و ﮔﻠﮭﺎ و ﺷﺎﺧﮫ ھﺎ ﺑﯾﺎن ﮐرده ﻓﮑر ﮐن‪ .‬ﺑﮫ‬
‫آن اﻧرژی ﻓﮑر ﮐن ﮐﮫ ﺟﺎری اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ﺷﯾره ای ﻓﮑر ﮐن ﮐﮫ در درﺧت ﺟﺎری اﺳت‪.‬‬

‫و ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺷﮑل ﺑﮫ ﻣرد و زن و ﮐودک و ﭘﯾر ﻧﮕﺎه ﮐن ؛ ﻓرم را ﻓراﻣوش ﮐن‪ .‬ﺳﻌﯽ ﮐن‬
‫ﻓرم را ﮐﻧﺎر ﺑﮕذاری و ﺑﮫ ﺑﯽ ﻓرم ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﺑﮫ زودی ﯾﮏ روز ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﻧﺟره‬
‫ﺑﺎز ﺷده و ﺗو ﺑﮫ ﺑﯽ ﻓرم ﻧﮕﺎه ﮐرده ای‪ .‬ﺑرای ﺗو روز ﻓرﺧﻧده ای ﺧواھد ﺑود ‪...‬‬

‫دﺳﺗﺎﻧت را روی ﺻﺧره ای ﺑﮕذار ‪ ،‬ﭼﺷﻣﺎﻧت را ﺑﺑﻧد و ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ اش را ﺣس ﮐن‪ .‬و ﻗﺎدر‬
‫ﺧواھﯽ ﺑود زﯾرا آﻧﺟﺎ وﺟود دارد و ﺣس ﺧواھد ﺷد ؛ ﺑﯾﺷﺗر از ﻓرم ﺑﮫ ﭼﺷم ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﻓرم‬
‫ﺗﻧﮭﺎ ﭼﯾزی ﺑﯾروﻧﯽ اﺳت ؛ ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ ھﺳﺗﮫ دروﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ روح ﭼﯾزھﺎﺳت ؛ ﻓرم‬
‫ﻓﻘط ﻣﺎده اﺳت‪ .‬ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ وﺟود واﻗﻌﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻓرد ﺑﺎﯾد ﮐﻣﯽ واﻗﻌﯾت را ﺑﯾرون ﺑﮑﺷد ‪ :‬ﻓرم ﭘوﺳﺗﮫ اﺳت‪ .‬ﺑﺧراش ‪ ،‬و ﻓوراً‬
‫ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ ﺟﺎری ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و وﻗﺗﯽ ھﻣﮫ ﺟﺎ را ﻣﯽ ﺧراﺷﯽ ‪ ،‬ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﻣﺎن ﺑﯽ ﻓرﻣﯽ را‬
‫ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ – در ﮐﻠﯾﺳﺎ ‪ ،‬در ﻣﻌﺑد ‪ ،‬در ﻣﺳﺟد ‪ ...‬وﻗﺗﯽ ھﻧدوﯾﯽ ﻧﯾﺎﯾش ﻣﯽ ﮐﻧد در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ‬
‫ﮐﮫ ﺑﮫ ﺑﯽ ﻓرم ﺗﻌظﯾم ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﯾﮏ ﻣﺳﯾﺣﯽ در ﮐﻠﯾﺳﺎ ﻧﯾﺎﯾش ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺑﯽ ﻓرم‬
‫ﺗﻌظﯾم ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ...‬وﻗﺗﯽ اﯾن را ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﻣذاھب ﯾﮏ واﺣد ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬ﺳﭘس ﺷروع ﺑﮫ‬
‫درک ﻋﺻﺎره ی ﻣذھب ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ھﯾﭻ ﺻﻔﺗﯽ ﻧدارد – ﻣﺳﯾﺣﯽ ‪ ،‬ھﻧدو ‪ ،‬ﯾﮭودی‪ .‬و ﺑﻌد‬
‫ﮐل ھﺳﺗﯽ ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ اﻧرژی ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾﺗﯽ ﻣﯽ ﺷود – در ﺣرﮐت و در ﺣﺎل ﺗﻐﯾﯾر و در ﻓرآﯾﻧد‪،‬‬
‫ﻣﺎﻧﻧد درﯾﺎ ھزار و ﯾﮏ ﻓرم ﺑﮫ ﺧود ﻣﯽ ﮔﯾرد‪ .‬ﻣوﺟﮭﺎی ﺑﺳﯾﺎر و ﻓرﻣﮭﺎی ﺑﺳﯾﺎر ! و ھر‬
‫ﻓرﻣﯽ ﻟﺣظﮫ ای ﻣﯽ آﯾد و ﻟﺣظﮫ دﯾﮕر از ﺑﯾن ﻣﯽ رود‪ .‬اﯾن دﻗﯾﻘﺎ ً ﭼﮕوﻧﮕﯽ ھﺳﺗﯽ اﺳت‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق ‪ ،‬آﻧوﺷﺗﺎن ﯾﻌﻧﯽ ﮐﺎوش – ﮐﺎوش در ﻋﺷق‪.‬‬

‫زﻧدﮔﯽ ﺑرای ھﻣﯾن اﺳت ‪ :‬ﮐﺷف ﺗﻣﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﺷق‪ .‬و ﺧدا واﻻﺗرﯾن اﻣﮑﺎن ﻋﺷق اﺳت‪.‬‬
‫اﮔر ﺗﻣﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﺷق را ﮐﺷف ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ درک ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻧﺎﺋل ﺧواھﯽ ﺷد ‪ ...‬ﺣﺗﺎ ﮐﺷف‬
‫ﺧدا ‪ ،‬زﯾرا ﺧدا ﺑﺎﻻﺗرﯾن اوج ﻋﺷق اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺟﺳﺗﺟوی واﻗﻌﯽ ﺟﺳﺗﺟو ﺑرای اﻧرژی ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﻣردم زﯾﺎدی در ﺟﺳﺗﺟوی ﺧدا‬
‫ھﺳﺗﻧد و ﺟﻠوی ﻋﺷﻘﺷﺎن را ﮔرﻓﺗﮫ اﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ھرﮔز ﻧﺧواھﻧد ﯾﺎﻓت‪ .‬ﻓﻘط ﻋﺷق ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧدا‬
‫را ﺑﯾﺎﺑد‪ .‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق را ﺳرﮐوب ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق را اﺣﺗﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ‬
‫ﮐﮫ ﻋﺷق را ﻓﻠﺞ ﻣﯽ ﮐﻧد ھرﮔز ﺑﮫ ﺧدا دﺳت ﻧﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪ .‬ﻓﻘط از طرﯾق ﻋﺷق ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﺧداﯾﯽ ﺷدن ﮐﻧﯾم‪.‬‬

‫ھرﭼﮫ ﺑﯾﺷﺗر در ﻋﺷق ﺣل ﺷوﯾم ‪ ،‬ﺧدا ﺑﯾﺷﺗر در ﻣﺎ ﺣل ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺑﯾﺷﺗر در ﻋﺷق ﻧﺎﭘدﯾد‬
‫ﺷوﯾم ‪ ،‬ﺧدا ﺑﯾﺷﺗر در وﺟودﻣﺎن رﺧﻧﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻟﺣظﮫ ای ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﮐﺎﻣﻼ ً ﺗوﺳط ﻋﺷق‬
‫ﺗﺎر و ﻣﺎر ﺷده اﯾم ‪ ،‬ﻣﺣو ﺷده اﯾم‪ .‬در ھﻣﺎن ﻟﺣظﮫ ﺧدا وارد ﺑﺎرﮔﺎه دروﻧﯽ وﺟود ﻣﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن واﻻﺗرﯾن اوج ﻋﺷق ‪ ،‬ﻧﻘطﮫ دﯾدار ﺑﺎ ﺧداﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﻧظرم ﺗﻧﮭﺎ ﺟﺳﺗﺟوی ﺑﺎ ارزش ‪،‬‬
‫ﺗﻧﮭﺎ ﮐﺷف ﺑﺎ ا رزش ‪ ،‬ﮐﺷف ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﭘس ﺗﻣﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﺷق را در ﺗﻣﺎم ﻓرﻣﮭﺎ ﮐﺷف‬
‫ﮐن‪ .‬و ﻋﺷق را اﺣﺗﮑﺎر ﻧﮑن ! ﮔﺎھﯽ ﻓرد ﻣﯽ ﺧواھد ﺑدﺑﺧت ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﺣﺗﮑر ﺑﺎﺷد ؛ ﻣن اﯾن‬
‫ﻟﺣظﺎت را ﺑﯽ ﻣذھﺑﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣم‪ .‬ھرﮔز ﺑدﺑﺧت ﻧﺑﺎش ‪ :‬ﺣﺗﺎ ﺑﮫ ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺗو ﻋﺷق‬
‫ﻧﻣﯽ دھﻧد ھم ﻋﺷق ﺑده‪.‬‬

‫اﯾن ھﻣﺎن ﻣﻌﻧﺎی ﺟﻣﻠﮫ ﻣﺳﯾﺢ اﺳت ‪ » :‬دﺷﻣﻧﺎﻧت را دوﺳت ﺑدار‪ « .‬زﯾرا اﮔر دﺷﻣﻧﺎﻧت را‬
‫دوﺳت ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﯾﮏ اﻣﮑﺎن ﮐﺷف ﻧﺎﺷده ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻋظﯾم ﮐﺷف ﻧﺎﺷده‬
‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬اﮔر ﻓﻘط ﻋﺎﺷق دوﺳت ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﭼﯾز زﯾﺎدی ﻧﯾﺳت ‪ :‬ھﻣﮫ ﻋﺎﺷق دوﺳت ھﺳﺗﻧد‪.‬‬
‫اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﻣﻌﻣوﻟﯽ اﺳت ؛ ﻋﺷق ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧﯾﻠﯽ ﺑﺎﻻ ﺑرود‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻋﺎﺷق دﺷﻣن ﺑﺎﺷﯽ ﻋﺷق ﺗو را دﮔرﮔون ﻣﯽ ﮐﻧد – دﯾﮕر ﯾﮏ ﻋﺷق ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﻧﯾﺳت ؛‬
‫ﭼﯾزی ﻓوق اﻟﻌﺎده اﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺳﯾﺢ ﻣﯽ ﮔوﯾد اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﮫ ﺻورﺗت ﺳﯾﻠﯽ ﺑزﻧد ‪ ،‬طرف دﯾﮕر ﺻورﺗت را ھم ﺑﯾﺎور‪.‬‬
‫اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﯾﮏ ﮐﺎر ﺗﺷرﯾﻔﺎﺗﯽ اﺳت ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ ﻣوﺿوع ﻓﻘط ﺑدﻧﯽ ﻧﯾﺳت ؛ ﺳﯾﻠﯽ دﯾﮕر ﺑﺎﯾد‬
‫ﺑﺎ ﻋﺷق و ﻗدرداﻧﯽ داده ﺷود‪ » .‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﮐﺗت را ﮔرﻓت ‪ ،‬ﭘﯾراھﻧت را ﻧﯾز ﺑﮫ او ﺑده‪« .‬‬
‫او ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﺑﺎ ﻋﺷﻘﯽ ﻋظﯾم «‪ .‬ﺗﻣﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﺷق را ﮐﺷف ﮐن‪.‬‬

‫داﺳﺗﺎن ﺟﯾﻧﯽ وﺟود دارد ‪...‬‬

‫راھب ﺟﯾﻧﯽ در رود ﺣﻣﺎم ﻣﯽ ﮐرد ‪ ،‬ﻋﻘرﺑﯽ را در ﺣﺎل ﻏرق ﺷدن دﯾد ‪ ،‬ﻋﻘرب را در‬
‫دﺳت ﮔرﻓت و ﮐﻧﺎر رود ﮔذاﺷت‪ .‬اﻟﺑﺗﮫ ﻋﻘرب او را ﺑﮫ ﺷدت ﻧﯾش زد‪ .‬و ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ‬
‫ﺣﺷرات و اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی ﺣﻘﯾر اﺑﻠﮫ اﻧد ‪ ،‬ﻋﻘرب ﻧﯾز اﺑﻠﮫ اﺳت‪ .‬اﮔر ﺣﺷره ای را از راھش‬
‫ﺑﺎزداری ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﮫ ھﻣﺎن راه ھﺟوم ﺧواھد ﺑرد ‪ ...‬ﻧﻔس‪.‬‬

‫ﻋﻘرب در ﺣﺎل ﻏرق ﺷدن ﺑود اﻣﺎ راھب دوﺑﺎره او را از آب ﺑﯾرون آورد‪ .‬ﻋﻘرب دوﺑﺎره‬
‫او را ﻧﯾش زد‪.‬‬

‫ﻣﺎھﯾﮕﯾری ﮐﮫ در ﺣﺎل ﻧﮕﺎه ﮐردن ﺑود ﮔﻔت ‪ » :‬ﺗو اﺑﻠﮫ ای ؟ او ﺗو را ﻣﯽ ﮐﺷد ! و ﭼرا‬
‫ﻧﮕراﻧﯽ ؟ ‪ -‬ﺑﮕذار ﺑﻣﯾرد ! «‬

‫راھب ﮔﻔت ‪ » :‬ﻧﯾش زدن طﺑﯾﻌت اوﺳت ؛ اﻣﺎ اﯾن اﮐﺗﺷﺎف ﻣن در ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﮐﺎرم‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﺳﺎداﻧﺎی ﻣن اﺳت ‪ ،‬ﺣﺗﺎ دوﺳت داﺷﺗن ﻋﻘرب‪ .‬ﺑﮕذار او ﮐﺎر ﺧودش را ﺑﮑﻧد ‪ ،‬ﻣن‬
‫ھم ﮐﺎر ﺧودم را ﺧواھم ﮐرد‪ .‬اﮐﻧون ﭼﺎﻟش ﺑزرﮔﯽ اﺳت ﺗﺎ ﺑﺑﯾﻧﯾم ﭼﮫ ﮐﺳﯽ ﺑرﻧده ﻣﯽ ﺷود!‬
‫اﮔر ﺑﮕذارم ﻏرق ﺷود او ﺑرﻧده ﺷده و ﻣن ﺷﮑﺳت ﺧورده ام‪ .‬ﻋﺷق ﻣن ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺑوده اﺳت ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﺑوده ‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣﯾت ﻧداﺷﺗﮫ ام‪« .‬‬

‫ﭘس ﺗﻣﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﺷق را ﮐﺷف ﮐن‪ .‬ھرﮔز از ھﯾﭻ اﻣﮑﺎن ﻋﺷﻘﯽ اﺟﺗﻧﺎب ﻧﮑن در اﯾن‬
‫ﺻورت ﺧدا دور ﻧﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دوا آﻧوروپ ‪ :‬ﯾﻌﻧﯽ ﺗﺟﻠﯽ ﺧدا‪ .‬دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧدا ‪ ،‬آﻧوروپ ﯾﻌﻧﯽ ﺗﺟﻠﯽ‪ .‬و ﺧدا اﻧﺳﺎن را ﺑﮫ‬
‫ﺗﺻوﯾر ﺧود آﻓرﯾده اﺳت‪ .‬ﻣﺎ ﺷﺎﯾد ﺗﺷﺧﯾﺻش ﻧدھﯾم ‪ ،‬از اﯾن رو رﻧﺞ و ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﻣﯽ ﮐﺷﯾم‪.‬‬
‫روزی ﮐﮫ ﺗﺷﺧﯾص دھﯾم ﮐﮫ ﺑﮫ ﭼﮭره ی ﺧدا ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده اﯾم ‪ ،‬ﺷﺎدی ﻋظﯾﻣﯽ ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬
‫ﻣﺎ ھرﮔز ﺑﮫ ﻣﺎھﯾت ﺧودﻣﺎن ﻧﮕﺎه ﻧﮑرده اﯾم ‪ ،‬اﯾن ﮐﮫ ﭼﮫ ﮐﺳﯽ ھﺳﺗﯾم و ھﻣﮫ ﺟﺎ ﺑﮫ ﺟﺳﺗﺟو‬
‫اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﯾم‪ .‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﯾﮏ ﺟﺎ ھﯾﭼﮕﺎه ﻧﮕﺎه ﻧﮑرده اﯾم – درون ﺧودﻣﺎن‪ .‬اﮔر ﺑﮫ آﻧﺟﺎ ﻧﮕﺎه‬
‫ﮐﻧﯾم ﺣﺗﻣﺎ در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯾم ﮐﮫ ﺗﺟﻠﯽ ﺧدا ھﺳﺗﯾم – ھر ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ آﻧﺟﺎ ﻧﮕﺎه ﮐرده درﯾﺎﻓﺗﮫ ﮐﮫ ﻣﺎ‬
‫ﺑﮫ ﭼﮭره ﺧدا ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده اﯾم ﺗﺟﻠﯽ ﺧدا ھﺳﺗﯾم‪.‬‬

‫ﺷﺎﯾد ھوﺷﯾﺎری ﻣﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﮐوﭼﮏ ﺑﺎﺷد اﻣﺎ ھﻣﺎن ﺧدا در ھوﺷﯾﺎری ﻣﺎ ﻣﻧﻌﮑس ﺷده اﺳت‪.‬‬
‫ﻣﺎﻧﻧد ﺷب ﻣﺎه ﮐﺎﻣل اﺳت ‪ :‬ﻣﺎه ﮐﺎﻣل در ﺗﻣﺎم ﺟﮭﺎن ﺑﺎزﺗﺎب دارد ‪ ،‬در اﻗﯾﺎﻧوس ﺑزرگ ‪،‬‬
‫در ﺑرﮐﮫ ﮐوﭼﮏ ‪ ،‬اﻣﺎ ﯾﮑﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬ﺗﺻوﯾر ﯾﮑﺳﺎن اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑودا ﯾﺎ ﻣﺳﯾﺢ ‪ ،‬ﻣوﺳﺎ ‪ ،‬ﺗو ‪ ،‬ھرﮐﺳﯽ – ھﯾﭻ ﻓرﻗﯽ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ﺷﺎﯾد ھوﺷﯾﺎری ﻣﺎ‬
‫ﺧﯾﻠﯽ ﮐوﭼﮏ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑرﮐﮫ ای ﮐوﭼﮏ ‪ ،‬اﻣﺎ ھﯾﭻ ﻓرﻗﯽ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪ :‬ھﻣﺎن ﻣﺎه در آن ﻣﻧﻌﮑس‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫اﻟوھﯾت ﻣﺎ ﺑراﺑر اﺳت ‪ ،‬ﻣﺎ در اﻟوھﯾت ﺑراﺑرﯾم‪ .‬ھﻣﮫ ﭼﯾزھﺎ ﻧﺎ ﺑراﺑرﻧد ‪ :‬ﺑدن ﻣﺗﻔﺎوت‬
‫اﺳت ‪ ،‬ذھن ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت ‪ ،‬اﺳﺗﻌدادھﺎ ﻣﺗﻔﺎوت اﻧد ‪ ،‬ھوﺷﻣﻧدی ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت ‪ ،‬ﻗدرت‬
‫ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﺟز اﻟوھﯾﺗﻣﺎن ﺑﻘﯾﮫ ﭼﯾزھﺎ ﻣﺗﻔﺎوت ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫اﮔر ﮐﻣوﻧﯾﺳم در ﺟﺎﯾﯽ وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺗﻧﮭﺎ در ﺧداﮔوﻧﮕﯽ ﻣﺎن وﺟود دارد‪ .‬ﭼﯾزھﺎی‬
‫دﯾﮕر ھﻣﮫ ﻧﺎ ﺑراﺑر اﺳت و اظﮭﺎرات ﮐﻣوﻧﯾﺳم ﻏﻠط اﺳت ؛ ھﯾﭻ دو اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺑراﺑر ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬و‬
‫طﻧز ﻣﺎﺟرا اﯾﻧﺟﺎﺳت ﮐﮫ آﻧﮭﺎ ﮐﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺧدا را اﻧﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﺧدا‬
‫وﺟود ﻧدارد ‪ ...‬و اﻟوھﯾت ﺗﻧﮭﺎ اﻣﮑﺎن ارﺗﺑﺎط اﺳت ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ در آن ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺑراﺑرﯾم‪.‬‬

‫در ﭼﯾزھﺎی دﯾﮕر ‪ ...‬ﮐﺳﯽ ﻗدرت ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﺑﯾﺷﺗری دارد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻗدرت ﻋﻘﻼﻧﯽ ﺑﯾﺷﺗری‬
‫دارد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ھﻧرﻣﻧد ﺗر اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻧﺎﺑﻐﮫ رﯾﺎﺿﯽ اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻣوﺳﯾﻘﯽ دان اﺳت‪.‬‬
‫ﭼطور ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮕوﯾﯽ ﮐﮫ ﻣوﺗزارت ﻣﯽ ﺗواﻧﺳﺗﮫ ﺑﺎ ﮐﺳﯽ ﺑراﺑر ﺑﺎﺷد ﯾﺎ واﮔﻧر ﯾﺎ ﻣﯾﮑل‬

‫‪62‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آﻧﺟﻠو ﻣﯽ ﺗواﻧﺳﺗﻧد ﺑﺎ ﮐﺳﯽ ﺑراﺑر ﺑﺎﺷﻧد ؟ ﻣﺎرﮐس ﺧودش ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﺳﺗﮫ ﺑراﺑر ﺑﺎﺷد ؛ او‬
‫ﻧﺑوغ ﻧﺎدری در ﺧود داﺷﺗﮫ‪.‬‬

‫اﻧﺳﺎن در ھر ﭼﯾزی ﻣﺗﻣﺎﯾز و ﻧﺎﺑراﺑر اﺳت ؛ ﺑراﺑری ﮐﺎذب اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن ﻓﻘط در ﯾﮏ ﭼﯾز‬
‫ﻣﺗﻔﺎوت ﻧﯾﺳت – و آن اﻟوھﯾﺗش اﺳت‪.‬‬

‫ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ ﺷروع ﺑﮫ ﺣس ﮐردن آن ﮐﻧﯾم ‪ ،‬ﮐﯾﻔﯾﺗﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﺳﭘس ﺑرای ھﻣﮫ‬
‫اﺣﺗرام ﻗﺎﺋل ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ھﯾﭼﮑس ﺑﺎﻻ ﺗر ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﭘﺎﯾﯾن ﺗر ﻧﯾﺳت ؛ ﺗﻣﺎم ﻣﻘﺎﯾﺳﮫ ھﺎ‬
‫ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی » آﻧوروپ « اﺳت‪.‬‬

‫} زوﺟﯽ در راﺑطﮫ ﺷﺎن ﻣﺷﮑل دارﻧد‪ .‬زن ﻣﯽ ﮔوﯾد دوﺳت دارد ﺗﺳﻠﯾم ھﻣﺳرش ﺑﺎﺷد ﺗﺎ‬
‫راﺑطﮫ ﺑﺗواﻧد زﯾﺑﺎ ﺑﻣﺎﻧد‪{ .‬‬

‫ﻧﮫ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن ﺗﺳﻠﯾم ﻧﺷو ؛ اﯾن ﺣﻘﮫ ﺧواھد ﺑود ‪...‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھم اﯾن را ﺑراﯾت ﮐﺎﻣﻼً روﺷن ﺳﺎزم‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑرای‬
‫ﭼﯾز ﺧﺎﺻﯽ ﮐﮫ از ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾد ﺗﺳﻠﯾم ﺷوی ‪ ،‬اﯾن دﯾﮕر ﺗﺳﻠﯾم ﻧﯾﺳت‪ .‬و ﮐﻣﮏ زﯾﺎدی‬
‫ﻧﺧواھد ﮐرد – ﻓﻘط ﺑرای ﭼﻧد روز ﺧوب ﺧواھد ﺑود – زﯾرا اﺳﺎﺳﺎ ً ﺗو ﺗﺳﻠﯾم ﻧﺷده ای‪ .‬ﻓﻘط‬
‫ﺑرای ﻣوﻗﻌﯾت ﺧﺎﺻﯽ ﺗﺳﻠﯾم ﺷده ای ؛ اﯾن ﺷرطﯽ اﺳت و ﺷرطﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد زﯾﺎد ﮐﻣﮏ‬
‫ﮐﻧد‪ .‬ﺷﺎﯾد ﭼﻧد روز ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺧوب ﺑﺎﺷد ؛ اﻣﺎ دوﺑﺎره ﭼﯾزھﺎ ﮔره ﺧواھﻧد ﺧورد ‪...‬‬

‫و ﯾﮏ ﻧﮑﺗﮫ ﺑﺎﯾد درک ﺷود ‪ ...‬ﮐﮫ ﺑرای ھﻣﮫ در آﺷرام اﺳت ؛ دﯾر ﯾﺎ زود ﺑﺎﯾد ﺑﺎ ﮐل‬
‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺣرف ﺑزﻧم ‪ ...‬ﺗﻣﺎم ﺟواﻣﻌﯽ ﮐﮫ در ﺗﺎرﯾﺦ ﺗوﺳﻌﮫ ﯾﺎﻓﺗﮫ اﻧد ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ زود ﻣرده اﻧد‪.‬‬
‫ﻣن دوﺳت ﻧدارم ﺑرای ﺟﻣﻊ ﺧودﻣﺎن ﻧﯾز اﯾن اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد و دﻻﯾل ﻣرﮔﺷﺎن دو ﭼﯾز اﺳت ‪:‬‬
‫ﺳﮑس و ﭘول‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘول ﺑﮫ ﻣﺷﮑل ﺑدل ﺷده اﺳت – ﮐﺳﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﭘول ﺟﻣﻊ ﮐردن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﺷروع ﺑﮫ‬
‫ذﺧﯾره ﭘول ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﻓراد اﻧدﮐﯽ ﻗدرﺗﻣﻧد ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺳﭘس ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺗﻘﺳﯾم ﻣﯽ ﺷود ؛ ﺳﭘس‬
‫ﺳﯾﺎﺳت ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫ﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﭘوﻟﮭﺎی ﺧﺎرﺟﯽ واﺑﺳﺗﮫ ﺷود ‪ ،‬ﮐﮫ آن ﻧﯾز ﺑﺎﻋث ﻣﯽ ﺷود ﺟﺎﻣﻌﮫ دوام‬
‫زﯾﺎدی ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﭼرا ﺧﺎرﺟﯽ ھﺎ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺗو ﭘول ﺑدھﻧد ؟ ﻟﺣظﮫ ای ﻓرا ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺟﺑور اﺳت واﺑﺳﺗﮫ ﺷود‪ .‬و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﺣرﮐت ﮐﻧد ﮐﮫ ﮐﺳﯽ ذﺧﯾره ﮐﻧﻧده‬
‫ﭘول ﻧﺷود‪.‬‬

‫ﻣﺷﮑل دوم و ﻋﻣﯾق ﺗر ﺳﮑس اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣردم ﺷروع ﺑﮫ زﻧدﮔﯽ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪،‬‬
‫اﯾن ﻧﯾز ﯾﮏ ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اﻣروز ﺑﺎ دوﺳت دﺧﺗرت ﻣﯽ روی ‪ ،‬ﻓردا اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ دوﺳت داری ﺑﺎ ﮐﺳﯽ دﯾﮕر ﺑروی ‪ ،‬ﯾﺎ او اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد دوﺳت دارد ﺑﺎ ﮐﺳﯽ دﯾﮕر‬
‫ﺑرود‪ .‬ﺳﭘس ﭼﮫ ﺑﺎﯾد ﮐرد ؟ ﺷﮑﺎف وﺟود دارد‪ .‬اﮔر ﺷروع ﺑﮫ ﻣﺑﺎرزه و درﮔﯾر ﺷدن ﮐﻧﯽ‪،‬‬
‫ھﻣﮫ ﭼﯾز آﺷﻔﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻓرد ﺑﺎﯾد ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﺳﮑس در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﯾدار ﺑﺎﺷد‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ دوﺳت دارد ﺑﺎ‬
‫ﮐﺳﯽ دﯾﮕر ﺑرود ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﯾﺳت ؛ ھﯾﺎھوی زﯾﺎدی راه ﻧﯾﻧداز‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده اﺳت ‪ ...‬ﭼﯾزی‬
‫ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾد ﻧﺳﺑت ﺑﮫ آن آرام ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﮐم و ﺑﯾش ﺳﮑس آﻧﺟﺎ‬
‫ﺧواھد ﺑود‪ .‬و ﺣﺳﺎدت ‪ ،‬ﺣﺳﺎدت ﻗدﯾﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐل ﺑﺷرﯾت را ﻧﺎﺑود ﮐﻧد ‪ ،‬ﻧﺑﺎﯾد اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ﺣﻣل ﺷود‪.‬‬

‫و ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠط ﻧﯾﺳت ! اﮔر او ﺑﮫ زﻧﯽ دﯾﮕر ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺷده و آن زن ﻧﯾز ﺑﮫ او ﻋﻼﻗﮫ‬
‫ﻣﻧد ﺷده ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً ﺧوب اﺳت ؛ ﭼﮫ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن وﺟود دارد ؟ اﮔر ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﮐﺳﯽ‬
‫ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﺷدی ﺑﺎﯾد ﺑروی‪ .‬اﮔر او ﺑﮫ ﺧﺎطر ﻣﻼﺣظﺎت ﺑﺎ ﺗو ﻣﯽ ﻣﺎﻧد – ﮐﮫ ﺗو ﺻدﻣﮫ‬
‫ﺧواھﯽ دﯾد ‪ ،‬ﮐﮫ ﺧوب ﺑﮫ ﻧظر ﻧﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ﻣردم ﭼﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ ،‬ﮐﮫ ﻏﯾر اﺧﻼﻗﯽ ﯾﺎ ﺑر‬
‫ﻋﻠﯾﮫ ﻗواﻧﯾن اﺳت – آﻧﮕﺎه او ﺑﺎ ﺗو ﺧواھد ﺑود اﻣﺎ ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﺧواھد ﺑود‪ ،‬زﯾرا در ﻋﺷق‬
‫ﻧﺧواھد ﺑود‪ .‬و در اﺻل او از در ﭘﺷﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﯾﺎﻓﺗن راھﮭﺎﯾﯽ ﺑرای ﻧزدﯾﮏ ﺷدن ﺑﮫ‬

‫‪64‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫زن دﯾﮕر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﻋﺷق او ﺑﮫ آن راه ﺟﺎری ﺧواھد ﺑود‪ .‬او ﺑﮫ ھزار و ﯾﮏ راه از‬
‫ﺗو اﻧﺗﻘﺎم ﺧواھد ﮔرﻓت ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ﻣﺎﻧﻌﯽ ؛ وﮔرﻧﮫ او ﺧوﺷﺣﺎل ﻣﯽ ﺑود‪.‬‬

‫و او ھرﭼﮫ ﺑﯾﺷﺗر راھﮭﺎﯾﯽ ﺑرای ﻓرار از ﺗو ﭘﯾدا ﮐﻧد ‪ ،‬ﺗو ﻣﺷﮑوک ﺗر ﻣﯽ ﺷوی و‬
‫ﺗﻌﻘﯾﺑش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺳﻧﮕﯾن ﺗر ﻣﯽ ﺷوی ؛ ﭼرﺧﮫ ای ﻣﻌﯾوب اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑﺳﯾﺎر ﺟﺎری ﺑﺎﺷد‪ .‬در اﯾن ﺟﻣﻊ ﺑﺎﯾد دﯾر ﯾﺎ‬
‫زود در ﻣوردش ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾرﯾم ‪ ،‬و ﻣن ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ ﭼﮕوﻧﮫ ﺷروﻋش ﮐﻧﯾم‪ .‬ھﻣﯾن‬
‫ﻋﻘﯾده ﮐﮫ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن وﺟود دارد ‪ ،‬اﺷﺗﺑﺎه اﺳت ! ﭼﮫ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن ھﺳت ؟ اﮔر‬
‫او ﺑﮫ زﻧﯽ ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد اﺳت و زن ﻧﯾز ﺑﮫ او ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد اﺳت و ﺑﺎ ھم ﺧوﺷﺣﺎﻟﻧد ‪ ...‬ﻣﻣﮑن‬
‫اﺳت ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﻓﻘط ﭼﻧد روز ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ھﻣﯾن ﭼﻧد روز ھم ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﭼﮫ ﭼﯾز‬
‫ﻏﻠطﯽ در آن اﺳت ؟ اﮔر ﯾﮑﯽ از ﺷرﯾﮑﮭﺎ اﺣﺳﺎس ﮐﻧد ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھد از راﺑطﮫ ﺧﺎرج‬
‫ﺷود ‪ ،‬روال ﮐﺎر ﺑﺎﯾد ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن ﺑﺎﺷد‪ .‬ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ ھﯾﭻ وﺟﮫ ﻣﻣﮑن ﻣﺟﺑور ﺑﮫ ﻣﺎﻧدن ﺑﺎﺷد ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﮔرﯾﮫ ﮐردن و اﺷﮏ رﯾﺧﺗن ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺎﻧﻌش ﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎ درﮔﯾری و دﻋوا ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﻧﮕﮭش داری‪ .‬او ﻣﻣﮑن اﺳت آرام ﺷود ‪ » :‬ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب ‪ ،‬آﻧﻘدر ھم ارزﺷش را ﻧدارد‪« .‬‬
‫اﻣﺎ ﮐﮫ ﭼﮫ ؟ ﻣﺎ در اﯾﻧﺟﺎ ﺳﻌﯽ ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯾم ﮐﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ارﺗدوﮐس ﺑﮫ وﺟود آورﯾم‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺧواھﯾم ﯾﮏ ﺧﺎﻧواده ﺑﺎﺷﯾم ‪ ،‬ﺧﺎﻧواده واﻗﻌﯽ‪ .‬و اﮔر اﯾن ﻣﯽ ﺧواھد ﯾﮏ ﺧﺎﻧواده واﻗﻌﯽ‬
‫ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺧﺎﻧواده ھﺎی ﻣﺗﻣرﮐز در اﯾﻧﺟﺎ ﮐﻣﮏ ﻧﺧواھﻧد ﮐرد ‪ ,‬ﺗو از ﻣن ﭘﯾروی ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟‬
‫اﮔر ھرﮐﺳﯽ ﺧﺎﻧواده ﺧودش را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﯾن ﯾﮏ ﺧﺎﻧواده ﻧﺧواھد ﺑود‪ .‬ﻓﻘط وﻗﺗﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﯾﮏ ﺧﺎﻧواده ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ھﯾﭼﮑس ﺧﺎﻧواده ای ﻣﺗﻣرﮐز و ﺧﺎص ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ :‬ﻣردم‬
‫ﺟﺎری ھﺳﺗﻧد و ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﺎ ھم دﯾدار ﮐﻧﻧد و ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺑﺎ ھم ﺑروﻧد‪ .‬و اﯾن ﭼﮫ ﻧوع ﻋﺷﻘﯽ‬
‫اﺳت ‪ ،‬اﮔر ﮐﮫ ﻧﺗواﻧد آزادی ﺑدھد ؟ ﭘس آزاد ﺑﺎش ‪ ،‬و اﮔر ﺑﺎ آزادی ﺑﺎ ھم ﺑﻣﺎﻧﯾد ‪،‬‬
‫زﯾﺑﺎﺳت ! اﻣﺎ ﺑﮫ ھﯾﭻ دﻟﯾل دﯾﮕری ﻧﺑﺎﯾد ﺑﺎ ھم ﺑﻣﺎﻧﯾد ؛ اﯾن ﻣﻘدار ﺷﮭﺎﻣت ﻻزم اﺳت‪ .‬اﮔر‬
‫ﺑﺎ آزادی ﺑﺎ ھم ﺑﻣﺎﻧﯾد – ﺑﺎ آزادی ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾری ﮐﮫ ﺑﺎ او ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬او ﺑﺎ آزادی ﺗﻣﺎم ﺗﺻﻣﯾم‬
‫ﻣﯽ ﮔﯾرد ﮐﮫ ﺑﺎ ﺗو ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬اﺑداً ﺑﯽ ھﯾﭻ دﻟﯾل دﯾﮕری – آﻧﮕﺎه ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎﺳت ؛ ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﺑﮫ‬
‫ﯾﮑدﯾﮕر اﺳت ‪ ،‬اﻋﺗﻣﺎد اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺑﻧدھﺎی دﯾﮕری وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ﮐﻣﮏ زﯾﺎدی‬

‫‪65‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧد و ﻧﮫ ﺗو و ﻧﮫ او را ﺧوﺷﺣﺎل ﻧﺧواھد ﮐرد ‪ ،‬ﻣن دوﺳت دارم ھﻣﮫ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ‬
‫ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬و ﻣردم ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر اﺳت ﮐﮫ ﻧﺎراﺣﺗﻧد‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ ﺣﻘﮫ ھﺎﯾﯽ ﺑرای ﮔرﻓﺗﺎر‬
‫ﺷدن ﻣردم در ﻧﺎراﺣﺗﯽ اﺳت‪.‬‬

‫و اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻣردم ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﮫ ﻣدت طوﻻﻧﯽ ﺑﺎ ھم ﺑﻣﺎﻧﻧد ‪ ،‬زﯾرا آن ﮐﯾﻔﯾت‬
‫ھوﺷﯾﺎری را ﻧدارﻧد ؛ ﺑرای ﻣﺎﻧدن طوﻻﻧﯽ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻔر ‪ ،‬ﻻزم اﺳت ﮐﮫ ﻋﺎﺷق ھوﺷﯾﺎری او‬
‫ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﮔر ﺑﺎ ﺑدن در ﻋﺷق ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬دﯾر ﯾﺎ زود ﺷروع ﺑﮫ اﺣﺳﺎس آﺷﻧﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺑدن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬
‫ﺑدن ﺗو ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﺷده و ﺗﮑرارﯾﺳت ؛ ﺑدن ﺟدﯾد ﺟذاﺑﯾت ﺑﯾﺷﺗری دارد‪.‬‬

‫اﮔر ﺑﺎ ذھن در ﻋﺷق ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬اﯾن ﻧﯾز دﯾر ﯾﺎ زود ﮐﺷف ﻣﯽ ﮔردد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻓرد ﮔﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد؛‬
‫دﯾﮕر ﭼﯾز ﺑﯾﺷﺗری ﺑرای ﯾﺎدﮔﯾری وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺣﺎل ﭼﯾزی ﯾﮑﻧواﺧت اﺳت ‪ ...‬ھر روز‪.‬‬
‫ذھن ﺗﺷﻧﮫ ی ﺗﺟرﺑﮫ ھﺎی ﺟدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ذھن ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﭼﯾزھﺎی ﻧو و اﺣﺳﺎﺳﺎت و ھﯾﺟﺎﻧﺎت و ﻟذات اﺳت‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دو‬
‫ﻧﻔر در ﻧﻘطﮫ ی ھوﺷﯾﺎری ﺑﺎ ھم دﯾدار ﻧﮑﻧﻧد ‪ ،‬اوﺿﺎع ﻓﻘط ﭼﻧد روز ﺧوب ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﻣن‬
‫ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐﮫ ﭼون ﻓﻘط ﭼﻧد روز ﺣﺎﻟﺷﺎن ﺧوب اﺳت ‪ ،‬اﯾن ﮐﺎر ﻏﻠط اﺳت ؛ ﺣﺗﺎ اﮔر‬
‫ﭼﯾزی ﻓﻘط ﺑرای ﭼﻧد روز ﺧوب ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺧوب اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﺎ ھﻣدﯾﮕر ﺣرف ﺑزﻧﯾد و ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺎز ﺑﺎﺷﯾد‪ .‬ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﺎ ﺷﻣﺎ ﭼﯾزی را آﻏﺎز ﮐﻧم ‪،‬‬
‫زﯾرا ﻣﺟﺑور ﺧواھم ﺷد ھر روز ﺑﺎ اﯾن ﻣﺳﺄﻟﮫ روﺑرو ﺷوم‪ .‬ﭘس واﻗﻌﯽ ﺑﺎﺷﯾد ‪ ...‬ﮐﺎﻣﻼ ً‬
‫واﻗﻌﯽ ! ‪ ...‬ﺑرھﻧﮫ‪ .‬ھرﭼﮫ در ذھن دارﯾد ﺑﮕوﯾﯾد‪.‬‬

‫اﮔر ﻓﻘط ﺑرای اﯾن ﮐﮫ او را از ﮐﺳﯽ دﯾﮕر دور ﻧﮕﮫ دارﯾد دور و ﺑرش ﻣﯽ ﭼرﺧﯾد ‪ ،‬ﺑﮫ او‬
‫ﺑﮕوﯾﯾد‪ .‬اﯾن ﺻداﻗت و ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﺑﮫ او ﺑﮕوﯾﯾد ﮐﮫ ﺧﯾﻠﯽ ﺑﮫ ﺑﺎ ھم ﺑودن ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﻧﯾﺳﺗﯾد؛‬
‫ﺑﻠﮑﮫ ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ اﯾن ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ھﺳﺗﯾد ﮐﮫ او ﺑﮫ ﺟﺎی دﯾﮕری ﻧرود‪ .‬اﮔر اﯾﻧطور اﺳت ‪،‬‬
‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ ﺑﮕوﯾﯾد‪.‬‬

‫و ھﻣﭼﻧﯾن ﺑﮫ او اﺟﺎزه دھﯾد ﮐﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز را درﺑﺎره اﯾﻧﮑﮫ ﭼرا ﭘﯾش ﺷﻣﺎ ﻧﺷﺳﺗﮫ اﺳت‬
‫ﺑﮕوﯾد‪ .‬ﻓﻘط ﺑرای اﯾﻧﮑﮫ او ﻧﻣﯽ ﺧواھد در ﻣوردش ھﯾﺎھو و ﺷﺎﯾﻌﮫ راه ﺑﯾﻧدازد ‪ ،‬ھﻣﮫ در‬

‫‪66‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾﻧﺑﺎره ﺣرف ﺑزﻧﻧد ‪ ،‬او ﻧﻣﯽ ﺧواھد رﺳواﯾﯽ راه ﺑﯾﻧدازد – دﻟﯾﻠش اﯾن اﺳت ؟ ﯾﺎ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺧواھد ﺑﮫ ﺗو ﺻدﻣﮫ ﺑزﻧد زﯾرا دوﺳﺗت دارد و ﻧﻣﯽ ﺧواھد ﻧﺎراﺣت ﺑﺎﺷﯽ ؛ ﺑﮫ ھﻣﯾن‬
‫دﻟﯾل او آرام اﺳت ؟ اﻣﺎ اﯾن زﯾﺎد طول ﻧﻣﯽ ﮐﺷد ! ﺗﺎ ﮐﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر آرام‬
‫ﺑﻣﺎﻧد ؟ او ﺑﮫ دﻻﯾل ﻏﻠط آرام ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﺗﻣﺎم ﮐﺎرﺗﮭﺎﯾت را رو ﮐن و اﮔر ﺑﻌد از آن آزادی ﺑﺎ ھم ﻣﺎﻧدﯾد ‪ ،‬ﺑﻣﺎﻧﯾد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻧﻣﺎﻧﯾد‬
‫– ﻧﯾﺎزی ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫) زوﺟﯽ ﻧﺷﺳﺗﮫ اﻧد ‪ ،‬ﻣرد ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬در دو روز ﮔذﺷﺗﮫ وﺿوﺣﯽ داﺷﺗﮫ ام ﮐﮫ ھﯾﭼﮕﺎه‬
‫در ﮐل زﻧدﮔﯽ ام ﻧداﺷﺗﮫ ام ‪ ...‬ﺗﺎ وارد دارﺷﺎن ﺷدم ‪ ،‬وﺿوح ﻧﺎﭘدﯾد ﺷد‪( .‬‬

‫ﭘس آن وﺿوح ﻧﺑوده اﺳت ! اﯾن ھﻣﺎن ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ ﻣن ﺳﻌﯽ دارم ﺑﮑﻧم ؛ ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل‬
‫اﯾن ﮐﺎر را ﮐرده ام ‪ :‬ھﻣﮫ ﭼﯾز را ﭼﻧﺎن ﺑراﯾت ﺷﻔﺎف ﮐﻧم ﮐﮫ اﮔر وﺿوﺣت وﺿوح ﺑﺎﺷد‪،‬‬
‫ﻓﻘط ﺑﻌد از آن وﺟود ﺧواھد داﺷت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻓرﯾب ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺗوھم ﺑﺎﺷد ؛ ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐﮫ ﭼﻧﯾن‬
‫اﺳت ‪...‬‬

‫اﮔر وﺿوح ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬اﮔر وﺿوح ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬از دﺳت ﻣﯽ رود‪ .‬و ﺑﮭﺗر اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﻋﻣﯾﻘﺎ ً ﺑداﻧﯾم ﮐﮫ آﯾﺎ آن وﺿوح اﺳت ﯾﺎ ﻧﮫ‪.‬‬

‫از آن ﭼﯾزھﺎی زﯾﺎدی ﺑﮫ دﺳت ﺧواھﯽ آورد‪ .‬اﮔر ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻣﺎﻧد ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ارزش ﺧواھد ﺑود ؛‬
‫اﮔر ﺑرود ‪ ،‬ﺑﺎز ھم ﺧوب اﺳت‪ .‬ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﻏﻠط ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺳﻌﯽ ﻧﮑن ﻧﮕﮭش داری‪ .‬اﮔر‬
‫آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬آﻧﺟﺎ ﺧواھد ﺑود‪ .‬ھر ﮐﺎری ﮐﻧم ‪ ،‬آن را ﺧراب ﻧﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﻣن ﻣﯽ ﺧواھم‬
‫ﺧراﺑش ﮐﻧم ! اﮔر ﺧراب ﺷدﻧﯽ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﮭﺗر اﺳت ﮐﮫ ﺧراب ﺷود‪ .‬وﮔرﻧﮫ طﯽ ﯾﮏ ھﻔﺗﮫ‬
‫ﺧراب ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬ﭘس ﭼرا ﺑﯾﮭوده وﻗت را ﺗﻠف ﮐﻧﯾم ؟‬

‫ﻣﯽ داﻧم – ﻣﺎ راﺣﺗﯽ و رﻓﺎه ﻣﯽ ﺧواھﯾم ؛ ﺗو اﺣﺳﺎس آﺳﺎﯾش ﻣﯽ ﮐردی‪ .‬آﺳﺎﯾش ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺳطﺣﯽ اﺳت‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑرای زوﺟﮭﺎ ﺑﺎرھﺎ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ :‬ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ اﮐﻧون ﺗﺳﻠﯾم رخ داده اﺳت ‪ ،‬ﺣﺎل‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر اﻋﺗﻣﺎد ﮐﻧﯾم ‪ ،‬ﺣﺎل ﻟﺣظﮫ اش ﻓرا رﺳﯾده اﺳت – و ﺑﺎز طﯽ دو روز‬
‫از دﺳت ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫ﭘس اﻣﺷب دوﺑﺎره ﺑﺎ ھم ﺑﻧﺷﯾﻧﯾد‪ .‬اﮔر آن وﺿوﺣﯽ واﻗﻌﯽ ﺑوده ‪ ،‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت آن را‬
‫ﺷﻔﺎف ﺗر ﮐﻧم‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺗوﺳط آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم آﺷﻔﺗﮫ ﻧﻣﯽ ﺷوی ؛ ﻗوی ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬اﮔر آﺷﻔﺗﮫ‬
‫ﺷوی‪ ،‬آﻧﮕﺎه آن وﺿوح ارزش زﯾﺎدی ﻧدارد ؛ ﺑﮕذار ﺑرود‪ .‬اﻣﺎ ﺳﻌﯽ ﻧﮑن ﻧﮕﮭش داری ‪،‬‬
‫ﺳﻌﯽ ﻧﮑن ﺑﯾﻧدازی اش‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﺑﯾن و ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد ﺧوب اﺳت‪ .‬ﻓﻘط‬
‫ﻣﻧﺗظرش ﺑﺎش ﺗﺎ ﺧودش را ﺷﻔﺎف ﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﭘس اﮔر ﭼﯾزی ﮐﮫ رخ داده واﻗﻌﯽ ﺑوده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﯾروی ﺑﯾﺷﺗری از ھﺳﺗﮫ ای ﻋﻣﯾق ﺗر‬
‫ﺧواھد آﻣد و ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺷﻔﺎف ﺧواھد ﺷد‪ .‬ﭼﻧد ﭼﯾز ﺑﺎﯾد ﺑﮫ طور ﮐﺎﻣل ﺑﺳوزد و آن وﺿوح‬
‫ﭼﯾزی ﭘﺎﯾدار ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﺑﺎرھﺎ ﻣﺟﺑورم اﯾن ﮐﺎر را اﻧﺟﺎم ﺑدھم ‪...‬‬

‫‪68‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﻧﮭم‬

‫‪ 9‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫) اﺷو ﺑﮫ زوج ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ﺑﺎ آزادی ﺟﻧﺳﯽ ﮐﮫ در آﺷرام وﺟود دارد ‪ ،‬اﻓراد‬
‫در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻧد ﮐﮫ ﻧﯾﺎز ﺟﻧﺳﯽ ﺑﮫ طور طﺑﯾﻌﯽ آزاد ﺷده و ﺗﺟردی ﺧوداﻧﮕﯾﺧﺗﮫ ﭘدﯾد آﻣده‬
‫اﺳت‪ .‬ﺳواﻣﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬در ﺧودم ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ رﻧﺟﯽ ﮐﮫ رخ داده‬
‫ﮐوﭼﮑﺗر و ﮐوﭼﮑﺗر ﻣﯽ ﺷود‪( .‬‬

‫ھﻣﯾﻧطور اﺳت ! ھرﭼﮫ آﮔﺎھﺗر ﺷوی ‪ ،‬ﺑﭼﮕﺎﻧﮫ ﺗر و اﺣﻣﻘﺎﻧﮫ ﺗر ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪ .‬اﻧﺳﺎن‬
‫ﺑﮫ ﻧﺎم ﺳﮑس ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﺑﺎور ﻧﮑردﻧﯽ و ﺑدون ﻋﻠت ‪ ،‬رﻧﺞ ﺑﺳﯾﺎری ﮐﺷﯾده اﺳت‪ .‬اﮔر‬
‫ﻣردم ﮐﻣﯽ ﺑﯾﺷﺗر ﺳﮑس را درک ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻧود و ﻧﮫ درﺻد رﻧﺟﮭﺎﯾﺷﺎن ﺣل ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻧود و‬
‫ﻧﮫ درﺻد ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺳﮑس اﺳت – و ﺑﮫ ﺧﺎطر ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطر‬
‫ﺳﮑس ! ﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺧو ِد ﺳﮑس – زﯾرا ﺳﮑس ﺻرﻓﺎ ً ﺑﯽ ﮔﻧﺎه اﺳت ؛ رﺑطﯽ ﺑﮫ ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬
‫ﺗو ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺳﮑس ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗو را ﺑﺳﯾﺎر ﺧوﺷﺣﺎل ﮐﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ اﻧﺳﺎن ﺗﺎﺑوھﺎی زﯾﺎدی ﺣول آن ﺑﮫ وﺟود‬
‫آورده اﺳت‪ .‬اﯾن ﺗﺎﺑوھﺎ اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھﻧد اﻧرژی ﺟرﯾﺎن ﯾﺎﺑد ؛ ﺑﮫ ھزار و ﯾﮏ روش ﻣﺎﻧﻊ‬
‫ﺟﺎری ﺷدﻧش ﮔﺷﺗﮫ اﻧد و ﻓﻘط و ﻓﻘط در ﯾﮏ ﮐﺎﻧﺎل ﻣﺷﺧص ﺑﮫ آن اﺟﺎزه داده اﻧد‪ .‬ﮔﺎھﯽ در‬
‫آن ﮐﺎﻧﺎل ﺟﺎری ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ؛ ﮔﺎھﯽ ﺟﺎری ﻧﻣﯽ ﺷود زﯾرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺟﺑورش‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺳﭘس ﻣﺷﮑﻼت ﺑرﻣﯽ ﺧﯾزﻧد و رﻧﺞ و ﺑدﺑﺧﺗﯽ ‪ ،‬و ﺑﻌد ﮐﺎراﮐﺗر و اﺧﻼق و ﺑﮭﺷت و‬
‫ﺟﮭﻧم و ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎی ﭘﺷت ﺳرش ‪ ....‬و ﺳﮑس ﭘدﯾده ی ﺑﺳﯾﺎر ﻣﻌﺻوﻣﯽ اﺳت‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﺎ ﺑﺷرﯾﺗﯽ آﮔﺎھﺗر ‪ ،‬ﺳﮑس اﺑداً ﯾﮏ ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻧﺧواھد ﺑود ؛ ﻣﺎﻧﻧد ﻧﻔس ﮐﺷﯾدن ﺧواھد ﺑود‪.‬‬
‫ھﯾﭼﮑس ﻧﮕران ﻧﻔس ﮐﺷﯾدن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس در ﻣوردش ﻣﺳﺋﻠﮫ ﺑﮫ وﺟود ﻧﻣﯽ آورد‪ .‬ﺑﺎﯾد‬
‫درﺳت ﻣﺎﻧﻧد آن ﺑﺎﺷد ‪ :‬ﭘﯾوﻧدی ﺳﺎده‪ .‬و در واﻗﻊ ھﯾﭻ ﭘﯾﭼﯾدﮔﯽ ﻧدارد‪.‬‬

‫ﭘﯾﭼﯾدﮔﯽ ھﺎ ﺳﺎﺧﺗﮫ دﺳت اﻧﺳﺎﻧﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﺧﺎطر ﭘﯾﭼﯾدﮔﯽ ھﺎ و ﭼﯾزھﺎی ﻣﻌﯾن دﯾﮕر –‬
‫ﻧﻔس ‪ ،‬ﭘرﺳﺗﯾژ ‪ ،‬ﻗدرت ‪ ،‬ﺗﺻﺎﺣب و ﻣﺎﻟﮑﯾت ‪ ،‬ﺳﻠطﮫ ﮔری ‪ ....‬و وﻗﺗﯽ زﻧت ﺑﺎ ﮐﺳﯽ‬
‫دﯾﮕر ﻣﯽ رود اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﭘس زده ﺷده ای‪.‬‬

‫اﯾن ﮐﺎﻣﻼ ً اﺷﺗﺑﺎه اﺳت ؛ ﺗو ﭘس زده ﻧﺷده ای‪ .‬زﻧت ﺑ ﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ھﻧوز ﺑﮫ ﻣردھﺎ‬
‫ﻋﻼﻗﻣﻧد اﺳت‪ .‬ﺗو ﻓﻘط ﯾﮏ ﻧﻣوﻧﮫ از ﻣردھﺎ ھﺳﺗﯽ‪ .‬او ھﻧوز ﺑﮫ ﻣردھﺎ ﻋﻼﻗﻣﻧد اﺳت و‬
‫ﻣردھﺎی دﯾﮕر ﻧﯾز ﺑﮫ اﻧدازه ﺗو ﻣرد ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫در واﻗﻊ اﻧرژی ھﺎ ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﻋﻼﻗﻣﻧدﻧد‪ .‬دوﺳت دﺧﺗر ﺑﮫ ﺧود دوﺳت ﭘﺳر ﻋﻼﻗﻣﻧد ﻧﯾﺳت‬
‫ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ اﻧرژی ﻧرﯾﻧﮫ ای ﮐﮫ از طرﯾق دوﺳت ﭘﺳر ظﺎھر ﻣﯽ ﺷود ﻋﻼﻗﻣﻧد اﺳت‪ .‬ﻋﻼﻗﮫ‬
‫اﺻﻠﯽ ﺑﮫ آن اﻧرژی ﻧرﯾﻧﮫ اﺳت‪ .‬ﺗو ﺑﮫ ﺧود دوﺳت دﺧﺗرت ﻋﻼﻗﻣﻧد ﻧﯾﺳﺗﯽ ؛ دوﺳت دﺧﺗر‬
‫ﺗﻧﮭﺎ ﭘﻧﺟره ای ﺑﮫ اﻧرژی ﻣﺎدﯾﻧﮫ اﺳت‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﻣﺎ زﯾﺎدی ﺑﮫ ﭘﻧﺟره ﭼﺳﺑﯾده اﯾم و ﮐﺎﻣﻼً ﻓراﻣوش ﮐرده اﯾم ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﻣﺳﯾرھﺎی اﻧرژی ﮐﮫ‬
‫ﮐﮫ از ﭘﻧﺟره ﺑﮫ ﻣﺎ ﻣﯽ رﺳد را از دﺳت داده اﯾم ؛ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﭘﻧﺟره ﺷده اﺳت‪ .‬ﺳﭘس‬
‫اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ﮐﮫ اﮔر ﺑﺎﯾد آﺳﻣﺎن زﯾﺑﺎﯾﯽ را ﺑﺑﯾﻧﯾم ‪ ،‬ﺑﺎﯾد از اﯾن ﭘﻧﺟره ﺑﺑﯾﻧﯾم‪ .‬ﮔﺎھﯽ‬
‫ﺧورﺷﯾد از آن ﭘﻧﺟره ﻣﻌﻠوم ﻧﯾﺳت ؛ آﻧﺟﺎ ﺑﺳﯾﺎر اﺑری اﺳت‪ .‬ﺧورﺷﯾد از ﭘﻧﺟره ای دﯾﮕر‬
‫ﻣﻌﻠوم اﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘﻧﺟره ای دﯾﮕر ﺑﺎز ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗواﻧش را ﻧداری زﯾرا ﺑﯾش از ﺣد‬
‫ﺑﮫ آن ﭘﻧﺟره ﭼﺳﺑﯾده ای‪ .‬ﺑﮫ آن ﻗﺎب زﯾﺎدی ﭼﺳﺑﯾده ای‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن آﺳﻣﺎن اﺳت ! از اﯾن‬
‫ﭘﻧﺟره و از آن ﭘﻧﺟره آﺳﻣﺎن ﯾﮑﯽ اﺳت‪ .‬از اﯾن ﭘﻧﺟره ﯾﺎ از ﭘﻧﺟره ای دﯾﮕر ﺧورﺷﯾد ﯾﮑﯽ‬
‫اﺳت ؛ ﻓﻘط ﻗﺎﺑﮭﺎ ﻣﺗﻔﺎوﺗﻧد‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آن ﺧودت‬
‫ﺣﺎل اﯾن اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ اﺳت ! اﮔر ﺧورﺷﯾد از ﭘﻧﺟره ای ﮐﮫ ﺗو ﻋﺎدت ﮐرده ای از ِ‬
‫ﺑداﻧﯽ ﺟﺎری ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ! اﻣﺎ اﮔر ﺧورﺷﯾد آﻧﺟﺎ ﺟﺎری ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ھر ﭘﻧﺟره دﯾﮕری‬
‫ھم ﺑﮫ ﺟز آن ﺧوب اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن آزادی ﯾﮑﯽ از ﺑزرﮔﺗرﯾن آزادی ھﺎﺳت ‪ ...‬و ﺑﺎﯾد رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﺑﮫ اﯾن آزادی اﺟﺎزه داده‬
‫ﺷود‪ .‬ھرﭼﮫ آﮔﺎھﺗر ﺑﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ اﯾن آزادی اﺟﺎزه داده ﺷود‪.‬‬

‫و ﯾﮏ ﻧﮑﺗﮫ دﯾﮕر ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻧﻔﺎﻗض ‪ :‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ اﯾن ﭘﻧﺟره ﮐﻣﺗر ﻋﻼﻗﻣﻧد ﺷود و‬
‫ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﭘدﯾده اﻧرژی ﻧرﯾﻧﮫ و ﻣﺎدﯾﻧﮫ واﻗﻌﯽ ﻋﻼﻗﻣﻧد ﺷود ‪ ،‬ﯾﯾن و ﯾﺎﻧﮓ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه اﺗﻔﺎق دوم‬
‫رخ ﻣﯽ دھد‪ .‬ﺗﺣول ﻧﺧﺳت رھﺎﯾﯽ از ﭘﻧﺟره ھﺎ اﺳت و ﺗﺣول دوم رھﺎﯾﯽ از ﺧود آﺳﻣﺎن‬
‫اﺳت‪ .‬ﭼرا ؟‬

‫زﯾرا وﻗﺗﯽ ﺑﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ آﺳﻣﺎن از ﺗﻣﺎم ﭘﻧﺟره ھﺎ ﯾﮑﯽ اﺳت و وﻗﺗﯽ آﺳﻣﺎن را از ﭘﻧﺟره ھﺎی‬
‫ﻣﺗﻔﺎوت ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬طﻌم ﭘﻧﺟره ھﺎی ﻣﺧﺗﻠف را ﭼﺷﯾده ای و ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ھﻣﺎن ﺗﺟرﺑﮫ ی ﯾﮑﺳﺎن‬
‫رﺳﯾده ای‪ .‬ﺳﭘس ﺗﺟرﺑﮫ ﺗﮑراری ﻣﯽ ﺷود و درک ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﺗﮑرار اداﻣﮫ‬
‫دھﯽ اﻣﺎ ھﯾﭻ ﭼﯾزی از اﯾن ﺗﮑرار ﺑﯾرون ﻧﻣﯽ آﯾد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﮐل ﻋﻼﻗﮫ ﺑﮫ ﺳﮑس از ﺑﯾن‬
‫ﻣﯽ رود‪ .‬اﯾن ﺗﻧﺎﻗض اﺳت ‪ :‬اﮔر ﺳﮑس آزاد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬در ﻧﮭﺎﯾت ﻋﻼﻗﮫ ﺑﮫ ﺳﮑس از ﺑﯾن‬
‫ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫اﮔر روزی ﮐﺳﯽ واﻗﻌﺎ ً ﺑﺧواھد ﺑراھﻣﺎﭼﺎرﯾﺎ ﺷود و ﺑﮫ ﺗﺟرد اﺻﯾل و ﺑدون ﺗﺣﻣﯾل ﺑرﺳد ‪،‬‬
‫ﺗﻧﮭﺎ راه زﯾﺳﺗن از طرﯾق ﺗﻣﺎم ﭘﻧﺟره ھﺎی ﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺗواﻧد آﺳﻣﺎن را از ﭘﻧﺟره ھﺎی‬
‫ﻣﺗﻔﺎوت ﺑﺑﯾﻧد‪.‬‬

‫ﭼﯾزی ﮐﮫ اﮐﻧون رخ داده اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺗو زﯾﺎدی ﺑﮫ ﯾﮏ ﭘﻧﺟره ﭼﺳﺑﯾده ای ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن‬
‫ﺧﺎطر ھﻣﭼﻧﺎن ﺑﮫ ﭘﻧﺟره ھﺎی دﯾﮕر ﻋﻼﻗﮫ ﻣﻧد ﻣﺎﻧده ای‪ .‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳراغ ﭘﻧﺟره ھﺎی‬
‫دﯾﮕر ﺑروی اﻣﺎ از ﮔوﺷﮫ ﭼﺷﻣت ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺧﯾﺎل ﭘردازی ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﺧﯾﺎل ﺑﺎﻓﯽ ھرﮔز ﮐﺳﯽ را آزاد ﻧﮑرده اﺳت ‪ :‬ﺧﯾﺎل ﺑﺎﻓﯽ رﯾﺷﮫ اﺻﻠﯽ ﺗﻣﺎم اﺳﺎرت ھﺎ‬
‫اﺳت‪ .‬ﺗو ﺑﮫ ﭘﻧﺟره ﻣﯽ ﭼﺳﺑﯽ و از ﮔوﺷﮫ ﭼﺷم ﺑﮫ ﭘﻧﺟره ھﺎی دﯾﮕر ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و‬

‫‪71‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﻣﯾﺷﮫ اﯾن ﮔﻣﺎن را داری ﮐﮫ ﭘﻧﺟره ھﺎی دﯾﮕر ﻟذت ﺑﯾﺷﺗری ﻣﯽ دھﻧد ‪ ...‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ﺗو از اﯾن ﭘﻧﺟره و از اﯾن آﺳﻣﺎن ﺗﻐذﯾﮫ ﮐرده ای‪.‬‬

‫ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑروی اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ،‬ﻓرھﻧﮓ ‪ ،‬ﺗﻣدن ‪ ،‬ﮐل ﻣﯾراث ‪ ،‬ﮔذﺷﺗﮫ ‪،‬‬
‫اﺧﻼق ‪ ،‬ﺳﯾﺎﺳت – ﺗﻣﺎم اﯾﻧﮭﺎ ﻣﺧﺎﻟف ھﺳﺗﻧد‪ .‬و ﺗو ﺧودت از ﺗﻣﺎم اﯾن ﺷرطﯽ ﺷدﮔﯽ ھﺎ‬
‫ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده ای ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺧودت ھم ﻣﺧﺎﻟﻔش ھﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺣﺎل در دﺷواری ﻗرار داری ‪ :‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﯾن ﭘﻧﺟره را ﺗرک ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﯾن ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺣﺗرم‬
‫ﺑودﻧت اﺳت‪ .‬ﻧﻔس ﻋﺎﻟﯽ ﺗو ﻣﯽ ﮔوﯾد ﻧﮫ ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺑﺎﯾد ﻓداﮐﺎری ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﯾن ارﺗﮑﺎب ﺟرم‬
‫اﺳت – و طﺑﯾﻌﺗت ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﻣراﺗﻊ و ھﯾﺟﺎﻧﺎت و ﻟذات ﺟدﯾد اﺳت‪ .‬در ﺗو ﺷﮑﺎف اﯾﺟﺎد‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺗﻘﺳﯾم و ﺟداﯾﯽ ‪ ...‬ﺳرﮐوب ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه و ﺗﻣﺎم اﯾن ﭼﯾزھﺎ‪ .‬اﯾن ﻣﻧﺑﻊ ﺗﻣﺎم‬
‫روان ﭘرﯾﺷﯽ ھﺎ اﺳت‪ .‬اﯾن روﺷﯽ ﺑرای ﯾﮑﭘﺎرﭼﮫ ﺑودن و ﺳﺎﻟم و ﺧرﺳﻧد ﺑودن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﻣواﻧﻊ ﺳرﮐوب ﮐﻧﻧده را رھﺎ ﮐن ‪ ،‬ﺗﺎﺑوھﺎﯾﯽ ﮐﮫ اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورﻧد را رھﺎ‬
‫ﮐن‪ .‬طﺑﯾﻌت را ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺑﭘذﯾر و ھﻣراھش ﺑرو و ﺟﺎری ﺷو‪ .‬ﺑﺎ ﺟﺎری ﺷدن ‪ ،‬ﻓرد ﮐﺎﻣﻼً‬
‫دﮔرﮔون ﻣﯽ ﺷود‪ .‬از طرﯾق ﺳﮑس ‪ ،‬آزادی ﻣﯽ آﯾد ‪ :‬ﺗﺟرﺑﮫ آزاد ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﯾﮏ روز ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻓرد ﻣﯽ ﺑﯾﻧد ﮐﮫ ھﯾﭻ ﺧﯾﺎل ﺑﺎﻓﯽ ﻧﻣﺎﻧده ‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣش ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده اﻧد‬
‫و ﮐل ﺑﺎزی ﭼرﺧش ﺟدﯾدی ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺳﭘس ﻋﻼﻗﻣﻧد ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت در ﺗو‬
‫ﭼﯾزی ﺑﺎﺷد ﮐﮫ اﺣﺗﯾﺎج ﺑﮫ ﺟﺳﺗﺟو دارد‪.‬‬

‫زن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾرون ﺑﺎﺷد – ﺑﯾرون ﺑﺎزﺗﺎب اﺳت ؛ ﻣرد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾرون ﺑﺎﺷد – ﺑﯾرون‬
‫ﺑﺎزﺗﺎب اﺳت‪ .‬زن و ﻣرد ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﺟﺎﯾﯽ در وﺟودت ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ھرﮔز ﺗﻣﺎﻣش‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ :‬ﻋﻼﻗﮫ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﮐﺳل ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﮐﺳل ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ‬
‫و ﺑﺎرھﺎ ﻋﻘﯾده ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردد‪ .‬ﺑﮫ ﻧظر ﺑﺳﯾﺎر ﺗﮑراری ﻣﯽ آﯾد ‪ ...‬و ﺗﮭوع آور‪.‬‬

‫ﺳﭘس آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﮐﺎری ﺑﺎ وﺟود دروﻧﯽ ات ﺻورت ﺑﮕﯾرد – ﺑﺎﯾد در ھﺳﺗﮫ ی‬
‫دروﻧﯽ ات دﯾدار ﮐﻧﯽ ‪ :‬ﯾﯾن و ﯾﺎﻧﮓ ﺑﺎﯾد آﻧﺟﺎ ﺑﺎ ھم دﯾدار ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ارﮔﺎﺳم ﺑﺎﯾد در آﻧﺟﺎ اﺗﻔﺎق‬
‫ﺑﯾﻔﺗد‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﺳﮑﺳﯽ اﺳت زﯾرا ﺳﮑس ﺳرﮐوب ﺷده اﺳت‪ .‬اﮔر ﺳﮑس آزاد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ‬
‫ﻏﯾر ﺟﻧﺳﯽ ﺧواھد ﺷد‪ .‬ﺣﺎل اﯾن ﮐﺎر ﻣﺎھﺎﺗﻣﺎھﺎ و ﮐﺷﯾﺷﺎن و اﺧﻼق ﮔراﯾﺎن ﺷﻣﺎﺳت ‪ :‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﺳﮑس را اراﺋﮫ ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬ﺗﻣﺎﻣﺷﺎن در ﺧدﻣت ﺳﮑس ھﺳﺗﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھﻧد ﮐﺳﯽ ﺑﮫ‬
‫راﺳﺗﯽ از آن ﺑﯾﻧﺷﯽ ﮐﺳب ﮐﻧد ؛ ﺧﯾﺎل ﺑﺎﻓﯽ اداﻣﮫ ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣواﻧﻊ و ﺗﺎﺑوھﺎی زﯾﺎدی ﺑر‬
‫روی ﺳﮑس ﮔذاﺷﺗﮫ اﻧد و ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ ً ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﮑس ﭼﯾﺳت‪ .‬ﭘس ﻣﺳﺗﻘﯾم و‬
‫ﺳرراﺳت ﺑﺎش ‪ ،‬درﺑﺎره اش ﮐﺎﻣﻼ ً ﺷﻔﺎف ﺑﺎش‪.‬‬

‫ﺧوب ‪ ،‬ھرﭼﮫ ﮐﮫ در ذھﻧت اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﺑﺳﺗﮕﯽ ﺑﮫ ﺧودﺗﺎن دارد‪ .‬و ھﻣﯾﺷﮫ ﻓﮑر ﮐن ﮐﮫ‬
‫ﻋﺷق ﭼﯾزی ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻔﺎوت ﺗر از ﺳﮑس اﺳت و اﯾﻧﮭﺎ را ﺑﺎ ھم ﻗﺎطﯽ ﻧﮑن‪.‬‬

‫در واﻗﻊ اﮔر ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر آزادی ﺟﻧﺳﯽ ﺑدھﯾد ‪ ،‬ﻋﺷﻘﺗﺎن ﻣﻣﮑن اﺳت ﺑﯾﺷﺗر رﺷد ﮐﻧد زﯾرا‬
‫دﯾﮕر در ﺣﻠق ھﻣدﯾﮕر ﻧﯾﺳﺗﯾد‪ .‬و او ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺳﭘﺎﺳﮕزار ﺗو ﻧﺑﺎﺷد و ﺗو ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳﭘﺎﺳﮕزار او ﻧﺑﺎﺷﯽ وﻗﺗﯽ اﯾﻧﻘدر ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر آزادی ﻣﯽ دھﯾد ؟ ﭼون آزادی‬
‫ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق ﺗﻘوﯾت ﻣﯽ ﺷود و دﯾر ﯾﺎ زود ﻣﻣﮑن اﺳت ﺧﯾﺎل ﺑﺎﻓﯽ ات ﺗﻣﺎم ﺷود‪ .‬ﺧﯾﻠﯽ‬
‫طول ﻧﻣﯽ ﮐﺷد‪ .‬ﻓرد ﺧﯾﻠﯽ زود ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﻣﺎﻣش ﮐﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣﯾل داﺋﻣﯽ ﺑﮫ ھر زﻧﯽ ﯾﺎ ﻣردی را ﺗﻣﺎم ﮐﻧﯾد ‪ ،‬دوﺑﺎره ﻧزد ھﻣدﯾﮕر ﺑﺎز ﺧواھﯾد ﮔﺷت‬
‫و آن ﺗﻠﻔﯾق و دﯾدار ﮐﺎﻣﻼً ﺗﺎزه ای ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺳﭘس او ﻣﯽ ﺗواﻧد زن دروﻧﯽ ات را‬
‫آﺷﮑﺎر ﮐﻧد ‪ ،‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣرد دروﻧﯽ اش را آﺷﮑﺎر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﺷﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯾد ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر‬
‫ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯾد‪.‬‬

‫ﺳﭘس دﯾﮕر از ﮔوﺷﮫ ﭼﺷﻣت ﻧﮕﺎه ﻧﺧواھﯽ ﮐرد ؛ ﻗﺎدر ﺧواھﯾد ﺑود ﻓوراً در ﭼﺷﻣﺎن‬
‫ھﻣدﯾﮕر ﻣﺳﺗﻘﯾم ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯾد‪ .‬آﻧﮕﺎه دﯾﮕر ﺟﺎﯾﯽ ﺑرای رﻓﺗن وﺟود ﻧﺧواھد داﺷت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ زﻧﺎن ﺑﺳﯾﺎری را ﺷﻧﺎﺧﺗﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﻓﮭﻣﯽ ﮐﮫ ھﻣﮫ زﻧﺎن ﻣﺛل ھم ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﺗﻔﺎوت ﺷﺎﯾد در‬
‫ﮐﻼه ﺑﻧد دار ﺑﺎﺷد – ﭼﯾزی ﻣﺎﻧﻧد اﯾن ‪ ،‬ﻧﮫ ﺑﯾﺷﺗر از اﯾن ؛ اﻧرژی اﺻﻠﯽ ﯾﮑﺳﺎن اﺳت‪ .‬و‬
‫ھﻣﭼﻧﯾن ﺗﻣﺎم ﻣردھﺎ ھم ﺷﺑﯾﮫ ھم ھﺳﺗﻧد ؛ ﺗﻔﺎوت ﺳطﺣﯽ اﺳت‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺳطﺢ ﺑﺳﯾﺎر ﻣﮭم ﺷده اﺳت و ﻣﺎ آﻧﻘدر ﺑﮫ ﺳطﺢ ﭼﺳﺑﯾده اﯾم ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺑﮫ ﻋﻣق ﻧﮕﺎه‬
‫ﮐﻧﯾم‪.‬‬

‫در اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺎ ﻣن ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺗﺎ ﺟﺎی ﻣﻣﮑن آزادی و ﺗﺎ ﺟﺎی ﻣﻣﮑن ﻋﺷق ﺑﯾﺎﻣوزی‪.‬‬

‫ﮐل ﺗﻼش ﻣن در اﯾﻧﺟﺎ آوردن ﺗو ﺑﮫ ﺗﻘطﮫ ای اﺳت ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯽ ﺳﮑس را ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﺧﺷﯽ ‪،‬‬
‫زﯾرا ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﮑس را ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﺑﺧﺷﯽ ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ ﭘرواز ﮐﻧﯽ ؛ ﺗو‬
‫زﯾﺎدی در زﻣﯾن رﯾﺷﮫ داری ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ زﻣﯾﻧﯽ ھﺳﺗﯽ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻧﮭﺎ راه ﺑرای ﺗﻌﺎﻟﯽ دادن ﺳﮑس‬
‫از طرﯾق آزادی در ﺳﮑس ﻣﯾﺳر اﺳت‪ .‬و ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﭘﻧﮭﺎن ﮐردن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﻧﺳﺑت‬
‫ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﺣﺳﺎدت ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯾد ‪ ،‬و اﮔر ﺑﮫ اﯾن درک ﺑرﺳﯽ ﮐﮫ ﺣﺳﺎدت اﺣﻣﻘﺎﻧﮫ اﺳت ؛‬
‫ﺣﺗﺎ اﮔر ﺣﺳﺎدت ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﺧﺷم اﺣﺳﺎس ﺣﻣﺎﻗت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻧﮑﮫ ﺑﺳﺗﮫ ﺗر و‬
‫ﺑﺳﺗﮫ ﺗر ﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎز ﺗر و ﺑﺎز ﺗر ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫ﻧوﻋﯽ دوﺳﺗﯽ ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ ﺑﺎ ارزش ﺗر از اﯾن ﺑﮫ اﺻطﻼح راﺑطﮫ ﺟﻧﺳﯽ اﺳت‪ .‬ﻧرﻣﺗر‬
‫و ظرﯾﻔﺗر ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل دھم‬

‫‪ 10‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬در دو ﺳﺎل ﮔذﺷﺗﮫ ﻣن ﻣوﺳﯾﻘﯾدان ﺑوده ام ‪ ..‬ﭘﯾﺎﻧو ﻣﯽ ﻧواﺧﺗم (‬

‫ﺑﺳﯾﺎر ﻋﺎﻟﯽ‪ .‬ﭘس ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﮭﺎی ﻣن ﻣﻧﺎﺳب ﺗو ﺧواھﻧد ﺑود ؛ آﻧﮭﺎ در ﺗو ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻣﯾق ﺧواھﻧد‬
‫رﻓت‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﮫ ﻣوﺳﯾﻘﯽ ﻋﻼﻗﻣﻧد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻧﺎداﻧﺳﺗﮫ ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش در ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑوده اﺳت‪ .‬ﺣﺎل‬
‫ﺗﻼش آﮔﺎھﺎﻧﮫ و ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫ﻣوﺳﯾﻘﯽ ‪ ،‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن ظرﯾف اﺳت‪ .‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣوﺳﯾﻘﯽ ﻋﻼﻗﻣﻧد ﻣﯽ ﺷوﻧد واﻗﻌﺎ ً ﻧﺎداﻧﺳﺗﮫ‬
‫وارد ھﻣﺎن ﻣﺳﯾری ﻣﯽ ﺷوﻧد ﮐﮫ ﻣراﻗﺑﮫ ﮔر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﮐﺷش و ﺟذﺑﮫ ﯾﮑﺳﺎن اﺳت‪ .‬ﻓرد‬
‫ﺗﺷﻧﮫ وﺣدت و ھﺎرﻣوﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻓرد ﺗﺷﻧﮫ ﺳﮑوت اﺳت اﻣﺎ ﻧﮫ ﺳﮑوت ﻣرده ‪ ...‬ﺳﮑوﺗﯽ‬
‫ﮐﮫ در ﺧود آھﻧﮕﯽ دارد‪ .‬ﺳﮑوت واﻗﻌﯽ ھﻣﯾﺷﮫ ﺳﮑوﺗﯽ آھﻧﮕﯾن اﺳت‪ .‬ﻗﻠب آھﻧﮓ واﻗﻌﯽ‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ ﭼﯾزی ﺟز ﺳﮑوت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣوﺳﯾﻘﯽ راھﯽ ﺑرای وارد ﺷدن ﺑﮫ آن ﺳﮑوت از طرﯾق‬
‫ﺻداﺳت‪ .‬اﯾن ﻣﺗﻧﺎﻗض اﺳت اﻣﺎ ﮐﺎر زﻧدﮔﯽ ﻣﺗﻧﺎﻗض اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ وارد ﺳﮑوت ﺷوی ﺑﺎﯾد از طرﯾق ﺻدا وارد ﺷوی‪ .‬ﮐم ﮐم ﺻدا ﺑﯾﺷﺗر‬
‫ﺷﺑﯾﮫ ﺑﯽ ﺻداﯾﯽ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و اﯾن ﮐل ھﻧر ﻣوﺳﯾﻘﯽ اﺳت ‪ :‬ﭼرﺧش ﺻدا ﺑﮫ ﺑﯽ ﺻداﯾﯽ و‬
‫ﺳﭘس ﭼرﺧش ﺑﯽ ﺻداﯾﯽ ﺑﮫ ﺳﮑوت اﺑدی‪.‬‬

‫در ﭼﯾن ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﻣوﺳﯾﻘﯽ داﻧﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺳﺎزش را ﻣﯽ اﻧدازد‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﮐﻣﺎﻧﮕﯾری ﻋﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺗﯾر و ﮐﻣﺎﻧش را ﻣﯽ اﻧدازد‪ .‬در ﻣورد ﮐﻣﺎﻧﮕﯾری ﮔﻔﺗﮫ ﺷد ﮐﮫ‬
‫ﭼﻧﺎن ﻋﺎﻟﯽ ﺷد ﮐﮫ ﻓﻘط ﺗﯾر و ﮐﻣﺎﻧش را ﻧﯾﻧداﺧت ؛ ﯾﮏ روز وﻗﺗﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﭘﯾر ﺑود در ﺧﺎﻧﮫ‬

‫‪75‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دوﺳﺗش ﺗﯾر و ﮐﻣﺎﻧﯽ دﯾد و از او ﭘرﺳﯾد اﯾن ﭼﯾﺳت ! دوﺳﺗش ﻧﺗواﻧﺳت ﺑﺎور ﮐﻧد‪ .‬ﮔﻔت ‪:‬‬
‫» ﭘس ﺷﻣﺎ ﭼﻧﺎن ﺑﺎﻻ رﻓﺗﮫ اﯾد ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾد ﺗﺷﺧﯾص دھﯾد اﯾن ﮐﻣﺎن اﺳت ؟ «‬

‫اﯾن ﺑﯾﻧش ﺗﺎﺋوﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺗﮑﻧﯾﮏ ﺑﺎﯾد آﻣوﺧﺗﮫ و ﺳﭘس ﻓراﻣوش ﺷود ؛ آﻧﮕﺎه ﻓﻘط راﯾﺣﮫ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬ﮔل رﻓﺗﮫ ‪ ،‬ﺷﮑﻔﺗﮫ و ﭘژﻣرده ﺷده ‪ ،‬اﻣﺎ راﯾﺣﮫ ﻣﺎﻧده اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣوﺳﯾﻘﯽ ﻋﺎﻟﯽ اﺳت ﺑﮫ ھﯾﭻ ﺳﺎزی ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓرد ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﭼﺷﻣﺎﻧش را ﻣﯽ ﺑﻧدد و‬
‫ﻣوﺳﯾﻘﯽ آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﮫ ﮐﻣﮏ ﺳﺎز اﺣﺗﯾﺎج دارﯾم ﺗﺎ ﺣﺳش ﮐﻧﯾم‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﻓرد در ھﺎرﻣوﻧﯽ اﺳت ﺑﮫ ھﯾﭻ ھﻣﺎھﻧﮓ ﮐﻧﻧده ای ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﭘﯾﺎﻧوی دروﻧﯽ ﺷروع‬
‫ﺑﮫ ﻋﻣل ﮐردن ﻧﻣوده اﺳت ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﮐﻣﮑﮭﺎی ﺑﯾروﻧﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد اﻧداﺧﺗﮫ ﺷوﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺗﮑﯾﮫ ﮔﺎه و‬
‫ﺣﺎﻣﯽ ھﺳﺗﻧد ؛ وﺟودﺷﺎن ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﺑدون آﻧﮭﺎ ﺑﮫ درون رﻓﺗن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫درﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣن ﺧﯾﻠﯽ ﺧﯾﻠﯽ در ﺧﺎﻧﮫ ای‪ .‬ﭘس در ﭼﻧد ﮔروه ﺷرﮐت ﮐن و ھرﺟﺎ‬
‫اﺣﺳﺎس ﮐردی دوﺳت داری ﺷرﮐت ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺷرﮐت ﮐن‪ .‬ﮔروه ﻣوﺳﯾﻘﯽ آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬رﻗص‬
‫ﺻوﻓﯽ آﻧﺟﺎﺳت ؛ ﺷرﮐت ﮐن و ﺑر طﺑق اﺣﺳﺎﺳت ﺣرﮐت ﮐن‪.‬‬

‫) اﺷو ﺑﮫ ﻣوﺳﯾﻘﯾدان ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ﻣﯽ دھد در ﮔروه ﻓﺷرده ﻟﯽ ﻻ ﺷرﮐت ﮐﻧد‪( .‬‬

‫ﻟﯽ ﻻ ﯾﻌﻧﯽ ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ ‪ ،‬و ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ ﮐﻠﯾد اﺳت ‪ ...‬ذھن ﺗﻣﺎﯾل ﺑﮫ ﺟدی ﺑودن دارد‪ .‬ذھن‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﻧواﺧﺗن ﻣوﺳﯾﻘﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﺟدی ﺷود ؛ آﻧﮕﺎه از دﺳت ﺧواھﯽ داد ! ﺷﺎﯾد‬
‫ﯾﮏ اﺳﺗﺎد ﻣوﺳﯾﻘﯽ ﺑﺷوی اﻣﺎ ﭼﯾزی ﺑﺎ ارزش را از دﺳت ﺧواھﯽ داد‪ .‬از ﻟﺣﺎظ ﺗﮑﻧﯾﮑﯽ‬
‫ﻋﺎﻟﯽ و ﻣﻣﺗﺎز ﺧواھﯽ ﺷد ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣرﮐز از دﺳت ﺧواھد رﻓت‪.‬‬

‫ﻣرﮐز ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺗﺣول ﻣﯽ ﯾﺎﺑد ﮐﮫ ﯾﺎد ﺑﮕﯾری ﭼطور ﺑﺎزﯾﮕوش ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬آﻧﮕﺎه دﯾﮕر ﺟدﯾﺗﯽ‬
‫وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﻓرد ﻓﯽ اﻟﺑداھﮫ ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ اﯾن ﮐودﮐﺎﻧﮫ ﺗر اﺳت ‪ ،‬ﻣﻌﺻوﻣﺎﻧﮫ ﺗر اﺳت‪.‬‬
‫ﺗﮑﻧﯾﮏ ﻻزم اﺳت اﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺎﯾد ﻓراﻣوﺷش ﮐرد‪.‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧداﯾﯽ ‪ ،‬ﭘﺎرﯾﮕﯾت ﯾﻌﻧﯽ ﺗراﻧﮫ ﮐوﭼﮏ ‪ ،‬ﻏزل – ﺗراﻧﮫ ﮐوﭼﮏ ﺧداﯾﯽ‪ .‬اﯾن ﺗﻣﺎم‬
‫ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ﺗو ﺑرای ﺑودن ﻻزم داری ‪ ،‬و اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﭼﻧﯾن ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر از ﮐﺎﻓﯽ‬

‫‪76‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﺳت‪ .‬ﭼﯾز زﯾﺎدی ﻻزم ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﻓﻘط دو ﺧط ﮐوﭼﮏ از ﺗراﻧﮫ ای زﯾﺑﺎ و ﮐﺎر ﺧواھد ﮐرد –‬
‫ﯾﮏ ھﺎﯾﮑو ﮐﺎر ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ھﻣﯾن ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ‪ ...‬ﺗﻣﺎم ﺗﺷﻧﮕﯽ ھﺎ را ﺑرطرف ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬
‫اﻧﺳﺎن ﺗﺷﻧﮫ ی اﻗﯾﺎﻧوﺳﮭﺎ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬اﻧﺳﺎن ﻓﻘط ﺗﺷﻧﮫ ﺗراﻧﮫ ای ﮐوﭼﮏ اﺳت‪.‬‬

‫ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ ﺑر وﺟودت ﻧﺎزل ﺷود ‪ ،‬ﺧرﺳﻧد ﻣﯽ ﮔردی‪ .‬ﻣﺎ ﺑﮫ ﺳﻣت ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ ھﺟوم‬
‫ﻣﯽ ﺑرﯾم و ھﻣﮫ ﺟﺎ ﺗﻧﮭﺎ ﻧﺎ اﻣﯾدی اﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﺑﮫ ﻣﺳﯾر اﺷﺗﺑﺎه ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪.‬‬

‫ﻣن اﯾﻧﮭﺎ را ﭼﮭﺎر ﺳم ﻣﯽ ﻧﺎﻣم ‪ :‬ﻗدرت ‪ ،‬ﭘرﺳﺗﯾژ ‪ ،‬ﻣﻧﻔﻌت ‪ ،‬ﺟﻠب ﺗوﺟﮫ‪ .‬و ﻣﺎ اداﻣﮫ‬
‫ﻣﯽ دھﯾم ‪ ...‬ﻧﮫ ﻗدرت ﻧﮫ ﭘرﺳﺗﯾژ ﻧﮫ ﻣﻧﻔﻌت و ﻧﮫ ﺟﻠب ﺗوﺟﮫ ‪ ،‬ھﯾﭼﮑدام ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﯾﮏ‬
‫ﺗراﻧﮫ ﺷوﻧد‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺗراﻧﮫ را ﻧﺎﺑود ﮐﻧﻧد اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺗراﻧﮫ ﺧﻠق ﮐﻧﻧد ؛ اﯾﻧﮭﺎ‬
‫راھﮭﺎی وﯾراﻧﮕری ﺑرای زﻧدﮔﯽ اﻧد‪.‬‬

‫ﺗراﻧﮫ ﺑﮫ اﺗﻣﺳﻔری ﺧﻼق ﻧﯾﺎز دارد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﺗراﻧﮫ ﺑﮫ ﻗﻠب ﻣردی‬
‫ﺑﯾﭼﺎره ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬زﯾرا او ﺳﺎده و ﺑﯽ ﭘﯾراﯾﮫ اﺳت‪ .‬ﺑﻠﮫ ﻗﻠب او ﮐﺎخ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﮐﻠﺑﮫ ای‬
‫ﮐوﭼﮏ اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ درھﺎﯾش ﺑﺎز ھﺳﺗﻧد‪ .‬در واﻗﻊ او ﭼﯾزی ﻧدارد ؛ ﭼرا ﺑﺎﯾد درھﺎ را ﺑﺑﻧدد؟‬
‫ﭼﯾزی ﻧدارد ﺗﺎ در را ﻗﻔل ﮐﻧد ؛ ﺗراﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد دزدﮐﯽ ﺑﮫ درون ﺑﯾﺎﯾد‪.‬‬

‫ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﻣردی ﮐﮫ ھﯾﭼﮑس اﺳت ‪ ،‬ﻧﺎﮔﮭﺎن ھﯾﺟﺎن و ﻟرزﺷﯽ ﺧداﯾﯽ را‬
‫اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا او در دﺳﺗرس اﺳت ‪ ،‬ﻣﺷﻐول ﻧﯾﺳت‪ .‬او ﮐﺳﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬
‫اﺷﺗﻐﺎل ذھﻧﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬او ﮐﺎری ﺑﺎ ذھن ﻧدارد ؛ او ﺧﺎﻟﯽ اﺳت‪ .‬در اﯾن ﺧﺎﻟﯾﺎ ‪ ،‬ﺗﻣﺎس‬
‫وﺟود دارد‪ .‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ دﻟﻣﺷﻐول ھزار و ﯾﮏ ﭼﯾز اﺳت ‪ ،‬ﭼﻧﺎن ﭘر از اﻓﮑﺎر اﺳت ﮐﮫ ﺗراﻧﮫ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد رﺧﻧﮫ ﮐﻧد‪ .‬ﻓﺿﺎﯾﯽ در او وﺟود ﻧدارد ؛ او ﻓﺿﺎﯾﯽ ﺑرای ﻗﻠب ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﮔر ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﮫ ﺑرای ﺧواﻧدن ﺗراﻧﮫ ای اﯾﻧﺟﺎ ھﺳﺗﯽ ﮐﮫ ھﯾﭼﮑس ﺟز‬
‫ﺧودت ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد اﯾن ﺗراﻧﮫ را ﺑﺧواﻧد ؛ ﺑرای آﺷﮑﺎر ﮐردﻧش ﻓﻘط ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻗدرت ﺑﯾﺎن‬
‫داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻧﮫ ﮐﺳﯽ دﯾﮕر‪ .‬اﮔر ﺑدون ﺳرودن اﯾن ﺗراﻧﮫ ﺑﻣﯾری ‪ ،‬اﯾن ﺗراﻧﮫ ﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫زاده ﻧﺷده ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ ،‬و ﺗو ﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه ﺧواھﯽ ﮐرد‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮔﻧﺎه واﻗﻌﯽ اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻧﺗواﻧﯽ آن ﭼﯾزی ﺑﺎﺷﯽ ﮐﮫ ﺑراﯾش ﻣﻘدر ﺷده ای ! ﻧﺗواﻧﯽ ﺧودت‬
‫ﺑﺎﺷﯽ ؛ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﮔﻧﺎه اﺳت‪ .‬ﺗﻣﺎم ﮔﻧﺎھﺎن دﯾﮕر ﺗﻘﻠﺑﯽ ھﺳﺗﻧد و ﺗوﺳط ﮐﺷﯾﺷﺎن ﺧﻠق ﺷده اﻧد ‪،‬‬
‫اﻣﺎ ﮔﻧﺎه اﺻﻠﯽ و واﻗﻌﯽ ﯾﮑﯽ اﺳت ‪ :‬اﮔر ﻧﺗواﻧﯽ ﺧودت ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه ﺧواھﯽ‬
‫ﮐرد ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑل ﺧودت اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه ﺧواھﯽ ﮐرد‪.‬‬

‫ﻧﮫ اﯾن ﮐﮫ روز داوری وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد و ﻗﺎﺿﯽ و ﺗو را ﻗﺿﺎوت ﮐﻧد – ھﯾﭻ ﻗﺎﺿﯽ‬
‫وﺟود ﻧدارد – اﻣﺎ ﺗو در ﺑراﺑر ﭼﺷﻣﺎن ﺧودت اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬ھﻣﯾﺷﮫ از ﺑﯾﻧش‬
‫و ﻧﮕﺎه ﺧودت ﺷﺎﻧﮫ ﺧﺎﻟﯽ ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬از ﻧﮕﺎه ﮐردن ﺑﮫ آﯾﻧﮫ ی ﺧودت ﺧواھﯽ ﺗرﺳﯾد‪.‬‬
‫ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧودت ﺧﯾﺎﻧت ﮐرده ای‪.‬‬

‫و اﯾن ﺗراﻧﮫ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً آﻣﺎده اﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﺑﺎﯾد آﺳوده ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺗو ﺧﻠﻘش ﮐﻧﯽ ؛ ﺑﺎ‬
‫ﺗو ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﺗراﻧﮫ ﺗوﯾﯽ ! ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﺑﮫ آن ﻓرﺻت ﺑدھﯽ‪ .‬ﭘس ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر از دﻟﻣﺷﻐوﻟﯽ‬
‫ﺑﺎ ﭼﯾزھﺎی ﻏﯾر ﺿروری ﺣذر ﮐن ‪ ،‬ﻣرﯾد ﺑودن ھﻣﯾن اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ درﮔﯾر ﭼﯾزھﺎی ﻏﯾر ﺿروری ﻧﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺿروری ﺧود ﺑﮫ ﺧود ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن روان ﺷﻧﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن اﯾن ﺧﺷوﻧﺗﯽ ﮐﮫ در ﮔروھﮭﺎ ﺟرﯾﺎن دارد را‬
‫درک ﻧﻣﯽ ﮐﻧم‪( .‬‬

‫ﻻزم ﻧداری ‪ ...‬ﻻزم ﻧداری‪ .‬اﯾن ﻣﺷﮑل ﺗوﺳت ‪ :‬اﮔر اﺣﺳﺎس ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﭘروﺳﮫ‬
‫ﺧﺎﺻﯽ ﺑروی ‪ ،‬ﻧرو ! اﮔر اﯾن ﺑراﯾت ﯾﮏ ﻣﺳﺄﻟﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺗو اوﻟﯾن ﮐﺳﯽ ھﺳﺗﯽ ﮐﮫ آن را‬
‫آورده ای‪ ،‬ﭘس ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﮐﮫ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در ﺗو ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ھزاران ﻧﻔر از اﯾن ﻣراﺣل ﻋﺑور ﮐرده اﻧد و ھﻣﮕﯽ ﺳود ﺑرده اﻧد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ‬
‫در ﭘروﺳﮫ وﺟود ﻧدارد ؛ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در ﺗو وﺟود دارد‪ .‬و ﭼﯾزﻏﻠط اﯾن اﺳت ﮐﮫ اﺣﺗﻣﺎﻻ‬
‫ﺧﺷوﻧت ﺷدﯾدی در ﺧود داری و از آن ﻣﯽ ﺗرﺳﯽ – ﻣﯽ ﺗرﺳﯽ ﻧﮑﻧد ﮐﺳﯽ را ﺑﮑﺷﯽ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﺎﻟش را ﺑﮑﺷﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﻣﯽ ﺗرﺳﯽ ﮐﮫ اﮔر ﺑﮫ ﺧﺷوﻧﺗت اﺟﺎزه اﺑراز ﺑدھﯽ ‪،‬‬
‫ﮐﻧﺗرﻟﯽ ﺑر آن ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﯾن ﺗرس ﺗوﺳت !‬

‫ﻓﻘط ﻣردم ﺧﺷن از ﺧﺷوﻧت ﻣﯽ ﺗرﺳﻧد ‪ ،‬و وﻗﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﺑﺎزﺗﺎب ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻓﮑر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد اﯾﻧﺟﺎ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت‪ .‬ﻣردم ﺑﺎﯾد ﺑﺎﻟش را ﮐﺗﮏ ﺑزﻧﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﭼرا ﺑﺎﻟش ؟ آﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﺑﺎﯾد در ذھﻧﺷﺎن ﻓﮑر ﮐﻧﻧد ﮐﮫ در ﺣﺎل زدن ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭼرا ﺑﺎﯾد از‬
‫دﺳﺗﺎﻧﺷﺎن اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﻧد ؟ اﯾن ﻧﯾز ﺧﺷوﻧت اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﻓﮑر ﺑﮑﻧﻧد‪ .‬ﺳﭘس ﮐم ﮐم‬
‫ﺳرﮐوﺑﯽ ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬اﺻﻼ ﭼرا ﻓﮑر ؟ زﯾرا اﮔر در ﻣورد ﺧﺷن ﺑودن ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬روزی‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧﺷن ﺑﺎﺷﯽ ! ﭘس ﺑﮭﺗر اﺳت ﺳرﮐوﺑش ﮐﻧﯽ ! ﻣﮭرﺑﺎن ﺑﺎش ‪ ،‬ﺧوب ﺑﺎش ‪ ،‬ﺧﺷن‬
‫ﻧﺑﺎش ؛ ﻗرﻧﮭﺎﺳت ﮐﮫ اﯾﻧﮕوﻧﮫ آﻣوزش داده اﻧد‪.‬‬

‫ﻗرﻧﮭﺎ ﭘس از ﻗرﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣردم ﻋدم ﺧﺷوﻧت آﻣوزش داده ﺷده اﺳت و ﻣردم ﺧﺷن اﻧد ! آن‬
‫ﺗﮑﻧﯾﮑﮭﺎ ﺑﮫ ﻣردم ﮐﻣﮏ ﻧﮑرده اﻧد ﺗﺎ از ﺧﺷوﻧت رھﺎ ﺑﺷوﻧد‪ .‬ﻣﺧﺻوﺻﺎ ً در ھﻧد ﺑﮫ ﻣدت‬
‫ﭘﻧﺞ ھزار ﺳﺎل ﺷﺎھد اﯾن آﻣوزﺷﮭﺎ ﺑوده اﯾم – ﻋدم ﺧﺷوﻧت ‪ ،‬ﻋدم ﺧﺷوﻧت – و ﺣﺗﺎ ﮐﺳﺎﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ ﻋدم ﺧﺷوﻧت را ﻣﯽ آﻣوزﻧد اﻓراد ﺧﺷﻧﯽ ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣﺳﺗﻠﮫ اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺧﺷوﻧﺗﯽ در اﻧﺳﺎن وﺟود دارد ‪ ،‬ﺧﺷوﻧﺗﯽ طﺑﯾﻌﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑر‬
‫ﺑﺎﻟش ﺧﺎﻟﯽ اش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ درﺳت اﺳت – زﯾرا ھﯾﭼﮑس ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟش ﻧﯾﺳت ‪،‬‬
‫ﻣردم ﺑرﻋﻠﯾﮫ ھﻣدﯾﮕر ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫در ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﺑﮭﺗر اﮔر ﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺑود ‪ ...‬ﺑرای ﻣﺛﺎل ‪ ،‬اﮔر ﮐﺳﯽ در ﮔروه ﺑرﺧورد ﺑﺎ‬
‫زﻧﯽ ﺧﺷن ﺑود ‪ ،‬اﮔر ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﺑﮫ راﺳﺗﯽ اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺑود – روزی ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎﺷد – ﺑﮭﺗر ﺑود‬
‫اﮔر ﻣﺎدر ﯾﮑﯽ از آﻧﮭﺎ آﻧﺟﺎ ﻣﯽ ﺑود‪ .‬او ﻣﻣﮑن اﺳت واﻗﻌﺎ ً ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺎدرش ﺧﺷوﻧت داﺷﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﯾن زن ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟش اﺳت – ﭼﯾز ﺑﮭﺗری از ﺑﺎﻟش ‪ ،‬ﺣداﻗل ﯾﮏ اﻧﺳﺎن ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﺷﺑﯾﮫ‬
‫ﻣﺎدر ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﻧﮫ دﻗﯾﻘﺎ ً ﺧود ﻣﺎدر‪ .‬اﮔر ﻣﺎدر آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷد و ﮐودک ﺑﺗواﻧد ﻣﺎدر را ﺣﺗﺎ‬
‫ﻓﻘط ﯾﮑﺑﺎر ﺑزﻧد ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﺗﻣﺎم ﺧﺷوﻧﺗش ﻧﺎﭘدﯾد ﺑﺷود‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھر ﮐودﮐﯽ ﻣﯽ ﺧواھد ﯾﮏ ﺑﺎر ﯾﺎ ﺑﯾﺷﺗر ﻣﺎدرش را ﺑزﻧد‪ .‬ھر ﮐودﮐﯽ ﺷﮑﻧﺟﮫ ﺷده اﺳت ‪،‬‬
‫ھر ﮐودﮐﯽ رﻧﺞ ﮐﺷﯾده اﺳت ‪ ،‬و ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای طﺑﯾﻌﯽ ھم ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬زﯾرا ﻣﺎدر‬
‫ﻣﺟﺑور اﺳت ﮐودک را از ﺑﺳﯾﺎری ﮐﺎرھﺎ ﺑﺎز دارد‪ .‬ﮐودک ﻧزدﯾﮏ آﺗش ﻣﯽ رود ؛ ﻣﺎدر‬
‫ﺑﺎﯾد ﺟﻠوﯾش را ﺑﮕﯾرد‪ .‬ﮐودک ﺑﯾرون ﻣﯽ رود و ﺟﺎده ﺧطرﻧﺎک اﺳت و ﻣﺎدر ﺑﺎﯾد ﺟﻠوﯾش‬
‫را ﺑﮕﯾرد‪ .‬ﮐودک ﻣﯽ ﺧواھد ﺑرود و ﻣﺎدر او را ﻣﯽ زﻧد ؛ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ راھﯽ اﺳت ﮐﮫ ﻣﺎدر‬
‫ﺑرای ﺑﺎزداﺷﺗن ﮐودک ﻣﯽ داﻧد‪ .‬و ھﻧوز روان ﺷﻧﺎﺳﺎن ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ اﻧد روش ﺑﮭﺗری را‬
‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﮐﻧﻧد‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﮐودک ﺧﺷوﻧت ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﭘدر و ﻣﺎدرش را روی ھم اﻧﺑﺎﺷﺗﮫ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ اﯾن ﺧﺷوﻧت آﻧﺟﺎﺳت‪.‬‬

‫ﺣﺎل ﺑﺎﻟش ﺑﺳﯾﺎر دورﺗر اﺳت‪ .‬اﮔر ﻧﻣﯽ ﺗوان ﮐﺎری اﻧﺟﺎم داد ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺎﻟش اﻧﺟﺎم ﺑده ؛ ﺑﮭﺗر‬
‫از ھﯾﭼﯽ اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ زﻧﯽ را ﭘﯾدا ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﻘش ﻣﺎدرت را ﺑﮫ ﺷﮑل ظرﯾﻔﯽ‬
‫ﺑراﯾت ﺑﺎزی ﮐﻧد ‪ ،‬ﭼﮭره اش ﯾﺎ ﭼﺷﻣﺎﻧش ﯾﺎ ﺷﯾوه ﺣرف زدﻧش ‪ ،‬ﻧﺣوه ﻧﺷﺳﺗﻧش ﻣﺎدرت را‬
‫ﯾﺎدت ﺑﯾﻧدازد و ﺧﺷﻣت ﺑرﺧﯾزد – اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ اﯾن زن را ﺑزﻧﯽ ‪ ،‬ﺧﺷوﻧﺗت از ﺑﯾن‬
‫ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫اﯾن زن ﺑﺧﺷﯽ از ﭘروﺳﮫ اﺳت و آﻣﺎده اﺳت ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ﻧﯾز ﺑﮫ او ﮐﻣﮏ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬او ھم ﺷﺎﯾد از ﭘدرش ﯾﺎ ﺑرادرش ﯾﺎ ﺷوھرش ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷد و ﻣﻣﮑن اﺳت‬
‫ﻣﺷﺧﺻﮫ ﺧوﺑﯽ را در ﺗو ﭘﯾدا ﮐﻧد ‪ ،‬ﭘس ﺑرای ھر دو ﺗﺎن ﺧوب اﺳت‪.‬‬

‫ﮔروه ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﮐﮫ در آن ﺷرﮐت ﮐﻧﻧدﮔﺎن ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺑﮫ‬
‫ھﻣدﯾﮕر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧد ؛ اﯾن ﮔروه ﮐﻣﮑﯽ ﻣﺷﺗرک اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣوﻗﻌﯾت ھﺎﯾﯽ را ﺑرای ھﻣدﯾﮕر‬
‫ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورﻧد ﺗﺎ ﭼﯾزی ﮐﮫ در درون ﻣﯽ ﺟوﺷد ﺑﺗواﻧد ﺑﮫ ﺑﯾرون ﭘرت ﺷود‪.‬‬

‫ﺣﺎل ‪ ،‬اﯾن ﺑﺎﯾد واﻗﻌﯽ ﺑﺎﺷد ﺗﺎ ﻋﻣﯾﻘﺗر ﺑرود ؛ وﮔرﻧﮫ ﻋﻣﯾق ﻧﺧواھد رﻓت‪ .‬و ﺗﻧﮭﺎ ﮐﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ‬
‫راﺳﺗﯽ ﻣﺧﺎﻟف اﯾن ﺑرﻧﺎﻣﮫ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ زﺧﻣﮭﺎی ﻋﻣﯾﻘﯽ در ﺧود ﺣﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﻣﯽ ﺗرﺳﻧد‬
‫ﮐﮫ اﮔر ﺧﺷوﻧﺗﺷﺎن ﺑﮫ ﺳطﺢ ﺑﯾﺎﯾد ﻧﺗواﻧﻧد ﺧودﺷﺎن را ﮐﻧﺗرل ﮐﻧﻧد‪ .‬ﻣﻣﮑن اﺳت ﺧﯾﻠﯽ زﯾﺎده‬
‫روی ﮐﻧﻧد ‪ :‬ﺷﺎﯾد ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﮐﺳﯽ را ﺑﮑﺷﻧد‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣﺳﺋﻠﮫ ﮔروه ﻧﯾﺳت ‪ ....‬ھرﮔز در ﻣورد ﭼﯾزی ﭘرﺳش ﺑر ﻧﻣﯽ ﺧﯾزد‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﭘرﺳﺷﯽ ﺑر ﻣﯽ ﺧﯾزد آن را ﺑﮫ درون ﺑﭼرﺧﺎن و درﺑﺎره ﺧودت ﺑﭘرس ؛ آﻧﮕﺎه رﺷد ﺧواھﯽ‬
‫ﮐرد‪ .‬اﮔر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ ﮔروه ﻧﯾﺎز ﻧداری ﭼون آدم دوﺳت داﺷﺗﻧﯽ و ﻣﮭرﺑﺎﻧﯽ اﺳت‬
‫و ھﯾﭻ ﺧﺷوﻧﺗﯽ ﻧداری ‪ ،‬ﺗﻣﺎم !‬

‫ﭘس اﯾن ﺑرای ﮐﺳﺎﻧﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ آن ﻧﯾﺎز دارﻧد‪ .‬ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﺑﮫ آن ﻧﯾﺎز داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‬
‫وﮔرﻧﮫ ﭼرا ﺑﺎﯾد ﭘول ﺑدھﻧد و ﺧﺷن ﺑﺎﺷﻧد و از ﺧﺷوﻧت رﻧﺞ ﺑﮑﺷﻧد ؟ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﺑﮫ آن‬
‫اﺣﺗﯾﺎج داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬و از آن ﺷﺎدﻣﺎﻧﮫ ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾﻧد – ﺷﺎدﻣﺎﻧﮫ ﺗر از ﻗﺑل‪ .‬از آن‬
‫اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺗر ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾﻧد ‪ ،‬ﺑﺎ وﻗﺎرﺗر‪ .‬و ﺗو اوﻟﯾن ﮐﺳﯽ ھﺳﺗﯽ ﮐﮫ اﯾن را ﻣطرح ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪،‬‬
‫ﭘس ﻣﺷﮑل ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت در ﺗو ﺑﺎﺷد ﻧﮫ در آﻧﮭﺎ‪.‬‬

‫و ﺑﺎ ﻣن ﻻزم ﻧﯾﺳت از ﭼﯾزی ﺳر در ﺑﯾﺎوری ؛ ﻗﺎدر ﻧﺧواھﯽ ﺑود ﮐﮫ ﭘﯽ ﺑﺑری‪ .‬اﮔر‬

‫ﺑﺗواﻧﯽ ﺳر در ﺑﯾﺎوری ‪ ،‬ﺗﻧﮭﺎ ﻧﻘﺷﮫ دروﻧﯽ ات ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ؛ از ﻣن ﮐﻣﮏ ﺑﮕﯾر‪ .‬ﺳﻌﯽ ﻧﮑن‬
‫از ﮐﺎر ﻣن ﺳر در ﺑﯾﺎوری ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ دﭼﺎر دردﺳر ﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬ﻣن ﺑرای ھزاران ﻧﻔر اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ھﺳﺗم‪ .‬ﻧﯾﺎز آﻧﮭﺎ ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣن ﺑﮫ راھﮭﺎی ﻣﺧﺗﻠف و ﺑرای اﻓراد ﻣﺧﺗﻠف اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ھﺳﺗم‪ .‬ﺣﺎل اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﺧواھد از ﮐﺎر ﻣن ﺳر در ﺑﯾﺎورد ‪ ،‬ھﻣﮫ دﯾواﻧﮫ ﺧواھﻧد ﺷد ! ﻓﻘط ﺑﮫ‬
‫ﺑﺧﺷﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧد ﻧﮕﺎه ﮐن ؛ ﺑرای ﺗو ھﻣﯾن ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪ .‬ﻣن ﺑﯾﺷﺗر از ﻧﯾﺎز ﺗو‬
‫ھﺳﺗم ‪ ،‬زﯾرا ﻣورد ﻧﯾﺎز دﯾﮕران ھم ھﺳﺗم و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ھم ﭼﯾزی ﺑرای دادن دارم‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﮫ ﺑُﻌدی ﮐﮫ ﻻزم داری ﻧﮕﺎه ﮐن ‪ :‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ از آن ﺑُﻌد ﺳر در ﺑﯾﺎوری ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﮔر ﺑﺧواھﯽ ﺑﮫ ﮐل ﻗﻠﻣرو ﻣن ﻓرﻣﺎن ﺑراﻧﯽ ‪ ،‬دﯾواﻧﮫ ﺧواھﯽ ﺷد ؛ ﻗﺎدر ﻧﺧواھﯽ ﺑود‬
‫ھﯾﭻ ﺗﺻﻣﯾﻣﯽ ﺑﮕﯾری‪ .‬ﮐل وﺿوح را از دﺳت ﺧواھﯽ داد زﯾرا ﻣن ﻣﺗﻧﺎﻗﺿم‪ .‬ﺑﺎﯾد ﮐﮫ‬
‫ﻣﺗﻧﺎﻗض ﺑﺎﺷم ! ﺑرای اﻓراد ﻣﺧﺗﻠف ﺷﺧص ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ھﺳﺗم ‪ :‬ﻧﯾﺎز آﻧﮭﺎ ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت ‪،‬‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑرای ھرﮐس داروی ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﺷوم‪.‬‬

‫ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺗﮫ ﺑﺎش ‪ :‬ھر وﻗت ﻣﺷﮑﻠﯽ ﭘﯾش آﻣد ‪ ،‬آن را ﺑﮫ درون ﺑﺑر ‪ ،‬ﺑر ﺧودت‬
‫ﺗﻣرﮐز ﮐن و در آﻧﺟﺎ ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﮐن‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐﺳﯽ ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﻣﺧﺻوﺻﺎ ً ھﻧدی ھﺎ ﻣﯽ آﯾﻧد و ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ » :‬اﯾن ﺧوب ﻧﯾﺳت ! ﺑﻌد از‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣردی زﻧﯽ را در آﻏوش ﮔرﻓت‪ .‬ﭼرا اﺟﺎزه ﻣﯽ دھﯽ ؟ « ﺣﺎل او ﻣﺳﺋﻠﮫ ای را‬
‫در ﻣورد ﻣن ﻣطرح ﮐرده اﺳت ‪ ،‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﺗو اﯾن ﮐﺎر را ﮐردی ‪ ،‬اﻣﺎ ﭘرﺳش او ﻣﺎل‬
‫ﺧودش اﺳت ! او ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﺟﻧﺳﯾت ﺳرﮐوب ﺷده ﺷدﯾدی داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪ .‬وﮔرﻧﮫ ﭼرا ﺑﺎﯾد‬
‫ﻧﮕران ﺑﺎﺷد ؟‬

‫آن ﺗو ﻧﯾﺳت ؛ آن ﻣرد ﺗو را در آﻏوش‬ ‫ﮐﺳﯽ زﻧﯽ را در آﻏوش ﻣﯽ ﮔﯾرد ‪ :‬زن از ِ‬

‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ ‪ ،‬آن زن ﺗو را در آﻏوش ﻧﮕرﻓﺗﮫ‪ .‬ﺗو اﺻﻼً رﺑطﯽ ﺑﮫ اﯾن ﻣوﺿوع ﻧداری ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗو‬
‫ﻣرﺑوط ﻧﯾﺳت ؛ ﭼرا ﺑﺎﯾد دﻟواﭘس ﺑﺎﺷﯽ و اﯾﻧﻘدر ﺧﺷﻣﮕﯾن ﺷوی ؟ و او از ﻣن ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ‬
‫اﺳت ‪ » :‬ﭼرا ﻣن اﯾن را اﺟﺎزه داده ام ؟ «‬

‫ﮔوﯾﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﻣن دﯾﮑﺗﮫ ﮐﻧد ﮐﮫ اﺟﺎزه دارم ﭼﮫ ﮐﺎری ﺑﮑﻧم و ﭼﮫ ﮐﺎری‬
‫ﻧﮑﻧم ؛ ﻻﺑد ﻓﻘط او ﻣرﯾد ﻣن اﺳت و ﺑﻘﯾﮫ ﺑﺎﯾد ﺑروﻧد‪ .‬ﺑﻌد ﻣن اﺳﺗﺎد او ﺧواھم ﺑود و او‬
‫ﻣرﯾد ﻣن – ﺗﻣﺎم ! و ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﮫ ﻧﯾﺎزھﺎی دﯾﮕران ﺗوﺟﮫ ﮐﻧم‪ ...‬و اﯾن ﻣﺷﮑل اوﺳت !‬

‫در واﻗﻊ او ﺑﺳﯾﺎر ﺳرﮐوب ﮐرده اﺳت‪ .‬در واﻗﻊ او ﺧودش ﻣﯽ ﺧواھد آن زن را در‬
‫آﻏوش ﺑﮕﯾرد اﻣﺎ ﻗﺎدر ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺷﮭﺎﻣت ﻧدارد ؛ اﺣﺳﺎس ﺣﺳﺎدت ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬او ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد اﯾن‬
‫رﺧداد را ﺑﺑﯾﻧد ‪ :‬ﮐﺎری را ﮐﮫ او ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد اﻧﺟﺎم دھد دﯾﮕران ھم ﻧﺑﺎﯾد اﻧﺟﺎم دھﻧد‪ .‬ﺣداﻗل‬
‫ﺗﺎ اﯾن اﻧدازه ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﺎری ﺑﮑﻧد – ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﺣﮑوم ﮐﻧد‪ .‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ دﯾﮕران او را‬
‫ﻣﺣﮑوم ﮐرده اﻧد او ﻧﯾز ﻣﯽ ﺗواﻧد دﯾﮕران را ﻣﺣﮑوم ﮐﻧد ‪ :‬او اﺧﻼﻗﯽ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﯾﮏ‬
‫اﺧﻼق ﮔرا‪.‬‬

‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ ﻧﻔر از اﻧواع ﻣردم ﺑﮫ اﯾﻧﺟﺎ ﻣﯽ آﯾﻧد‪ .‬در واﻗﻊ ﻗﺑل از اﯾن روی زﻣﯾن ھرﮔز اﯾن‬
‫ھﻣﮫ اﻓراد ﻣﺗﻔﺎوت دور ﯾﮏ ﻧﻔر ﺟﻣﻊ ﻧﺷده اﻧد‪ .‬ﺑودا ﻧوع ﻣﻌﯾﻧﯽ از ﻣردم را داﺷت ؛ ﺳر‬
‫در آوردن از ﮐﺎر او ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن ﺑود‪ .‬ﻓﻘط ﯾﮏ ﻧوع ‪ ،‬ﭘس ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش‬
‫ﻣﯽ رﻓت‪ .‬ﻣﺳﯾﺢ ﻧوع دﯾﮕری از ﻣردم را داﺷت ‪ ،‬ﻧوع ﺛﺎﺑﺗﯽ ‪ .‬ﺑﺎ ﻣن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت –‬
‫ﻣن اﻧواع ﻣردم را دارم ؛ اﯾن ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﮐﯾﮭﺎﻧﯽ ﻣﯾﻧﯾﺎﺗوری اﺳت‪ .‬ﺗﻣﺎم ﻣردم اﺟﺎزه دارﻧد‬
‫اﯾﻧﺟﺎ ﺑﯾﺎﯾﻧد و ﺗﻣﺎم اﻧواع روﺷﮭﺎ در اﯾﻧﺟﺎ وﺟود دارﻧد‪.‬‬
‫‪82‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﻧﺎﺳب ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳراﻏش ﺑرو ؛ اﮔر اﺣﺳﺎس ﺧوﺑﯽ ﻧداﺷﺗﯽ ‪ ،‬از آن‬
‫ﺑﯾرون ﺑﯾﺎ ‪ ،‬ﻓراﻣوﺷش ﮐن‪ .‬اﯾن ﺑرای ﺗو ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﻣﯾن ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ! ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در‬
‫ﻣورد ﮐل داﺳﺗﺎن ﺗﺻﻣﯾم ﮔﯾری ﮐﻧﯽ ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻧﮑﮫ ﺑﮫ ﺧودت ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﮭوده‬
‫ﺧودت را ﺳرﮔردان و ﮔﯾﺞ ﺧواھﯽ ﮐرد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻣن ﻣﯽ ﺗواﻧم ﻣﺷﮑل ﺗو را ﺑﺑﯾﻧم‪ .‬ﻣﺷﮑل ﺗو اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺧﺷوﻧت ﺑﺳﯾﺎر ظرﯾﻔﯽ داری ؛‬
‫از آن ﻣﯽ ﺗرﺳﯽ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﻻزم ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺧودت را ﻣﺟﺑور ﺑﮫ ﺑودن در اﯾن ﮔروھﮭﺎ‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬ﮐم ﮐم ﺑﮫ ﮔروھﮭﺎی دﯾﮕر ﺑرو ‪ ...‬ﮔروھﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺧﺷوﻧﺗﯽ در آﻧﮭﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬روﺷن ﺑﯾﻧﯽ‬
‫ﻓﺷرده ‪ ،‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن رﻗص ﺻوﻓﯽ ؛ و ﮐم ﮐم روزی ﻗﺎدر ﺑﮫ ﺣﺿور در اﯾن ﮔروھﮭﺎ ھم‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫) ﺑﺳﯾﺎری از ﻣردھﺎ در اﯾﻧﺟﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﻣﯽ ﺗرﺳﺎﻧم‪ .‬آﻧﮭﺎ ﭼﯾزی ﻣﺎﻧﻧد اﯾن را‬
‫ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ در ﻣن ﻓرو ﻣﯽ اﻓﺗﻧد ‪ ...‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم در رواﺑطم ﺑﺎﯾد ﮐﺎری‬
‫اﻧﺟﺎم دھم اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺷود‪( .‬‬

‫ﻧﮫ ‪ ،‬ﻣﯽ ﻓﮭﻣم ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﻧد ﻧﮑﺗﮫ ﺑﺎﯾد درک ﺷود‪ .‬ﻧﺧﺳت ‪ ،‬ﺗو ﻗوی ھﺳﺗﯽ و ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ‬
‫در آن ﻧﯾﺳت ! ﺗو ارﺗﻌﺎش ﺑﺳﯾﺎر ﻗدرﺗﻣﻧدی داری ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣﻣﮑن اﺳت دﯾﮕران ﻓﮑر ﮐﻧﻧد‬
‫ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑر آﻧﮭﺎ ﻣﺳﻠط ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ارﺗﻌﺎش ﺧودت را اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ﺗو آن ارﺗﻌﺎﺷﯽ ؛ ﻓﻘط دﯾﮕران ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد اﺣﺳﺎﺳش ﮐﻧﻧد‪ .‬ﺗو ارﺗﻌﺎش ﻗدرﺗﻣﻧدی داری و اﯾن‬
‫ﺧوب اﺳت‪ .‬داﺷﺗن ﭼﻧﯾن ارﺗﻌﺎش ﻗدرﺗﻣﻧدی ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣردم اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﻋﺎﺷﻘت ﻣﯽ ﺷوﻧد دﯾﮕر وﺟود ﻧدارﻧد ‪ :‬ﭘﺎھﺎﯾﺷﺎن‬
‫دﯾﮕر در زﻣﯾن ﻧﯾﺳت‪ ....‬زﯾرا ھر وﻗت در ﻋﺷﻘﯽ ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﺎھﺎﯾت روی‬
‫ھواﺳت‪ .‬اﻣﺎ ﻧﺗﯾﺟﮫ ﮐﺎﻣل اﯾن ﺧواھد ﺑود ﮐﮫ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣرد ﺧﯾﻠﯽ ﻗوی ای ﭘﯾدا ﻧﮑﻧﯽ ﺗو‬
‫ﻗوی ﺗر ﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬و ﺗو ﻋﺎﺷق آن ﻣرد ﻧﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﻣردی ارﺗﻌﺎش ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﻗوی دارد ‪ ،‬آن ارﺗﻌﺎﺷﺎت ﺧﺷن ھﺳﺗﻧد و وﻗﺗﯽ زﻧﯽ ارﺗﻌﺎش ﺑﺳﯾﺎر ﻗوی دارد ‪ ،‬آن‬

‫‪83‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ارﺗﻌﺎﺷﺎت ﺑﺳﯾﺎر ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭘس ﺗو ﻋﺎﺷق آن ﻣرد ﻧﺧواھﯽ ﺑود ! ‪ ...‬ﻋﺎﺷق او‬
‫ﻧﺧواھﯽ ﺑود زﯾرا او ﺑﺳﯾﺎر ﺧﺻﻣﺎﻧﮫ ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر اﺑﺗداﯾﯽ و ﺑدوی‪ .‬و در طﯽ ﭼﻧد‬
‫روز او را ﺧواھﯽ ﮐﺷت ‪ ،‬ﺧودت را ﺳرﮐوب ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬ﻣﺟﺑوری ﮐﮫ اﯾن ﮐﺎر را‬
‫ﺑﮑﻧﯽ و اﺣﺳﺎس ﺧواھﯽ ﮐرد ﮐﮫ ﭼﯾزی ﺑﺳﯾﺎر اﺑﺗداﯾﯽ و ﺑدوی و زﻣﺧت اﺳت‪.‬‬

‫ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ واﻗﻌﺎ ً ﻋﺎﺷق ﯾﮏ ﻣرد زﻣﺧت ﺑﺷوی و ﻓﻘط ﻣرد زﻣﺧت از ﺗو ﻧﺧواھد‬
‫ﺗرﺳﯾد ! و ﻣﻌﻣوﻻً ﯾﮏ ﻣرد ﻧرم ﺧواھد ﺗرﺳﯾد‪ .‬ﺗو ارﺗﻌﺎش ﻗدرﺗﻣﻧدی داری‪ .‬ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ﻣن ﺑﮫ‬
‫ﺗو اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺷﻧﺎور ﺑﺎش ؛ ﺳﻌﯽ ﻧﮑن ﺑﺎ ھرﮐﺳﯽ ﺑﻧﺷﯾﻧﯽ ‪ ...‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺷﻧﺎور ﺑﺎش ‪...‬‬
‫و اﯾن راھﯽ ﺑرای رﺷد ﺗوﺳت‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ آرام ﺑﮕﯾری ‪ ،‬آرام ﮔرﻓﺗن ﺑﺎ ﮐﺳﯽ ﮐﮫ‬
‫ارﺗﻌﺎش ﻗدرﺗﻣﻧدی ﻧدارد دﺷوار اﺳت ‪...‬‬

‫و ﺳﻌﯽ ﻧﮑن ﻧرم ﺑﺎﺷﯽ ‪ :‬ﻓﻘط ﺧودت ﺑﺎش‪ .‬ﺗو ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ زﯾرا ﮐﻣﯽ ﺗرس داری ﮐﮫ‬
‫ﻣردم ﺑﮕوﯾﻧد ﺗو ﻗوی ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﺳﮭم ﺧودت ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ اﯾن ﮐﺎر در وﺟودت‬
‫ﺟداﯾﯽ اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﺗﻼش ﻧﯾﺎز ﻧداری – ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺧودت ﺑﺎش ؛ ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ ﮐﮫ ھﺳﺗﯽ‪.‬‬
‫روزی ﮐﺳﯽ ﮐﮫ واﻗﻌﺎ ً ﺑﺧواھد در ﯾﮏ زن ﺣل ﺷود ‪ ،‬ﻋﺎﺷق ﺗو ﺧواھد ﺷد‪ .‬اﻣﺎ ﺳﻌﯽ ﻧﮑن‬
‫ﻗوی ﻧﺑﺎﺷﯽ ‪...‬‬

‫ﺻرﻓﺎ ً ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ھﺳﺗﯽ ﺑﺎش و ﺷﻧﺎور ﺑﺎش‪ .‬اﮔر راﺑطﮫ ﭼﻧد روز ﺑرﻗرار ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺧوب‬
‫اﺳت ؛ وﻗﺗﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷد ‪ ،‬ﺑﮕذار ﺑرود‪.‬‬

‫ﮐﺎﻣﻼ ً ﺧوب اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﻧﺎاﻣﯾدی ﻓﮑر ﻧﮑن‪ .‬اﮔر در ﯾﮏ راﺑطﮫ ﺛﺎﺑت ﺑﻣﺎﻧﯽ ﺑﯾﺷﺗر ﻧﺎاﻣﯾد‬
‫ﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬اﺻﻼً ﺑرای ﺗو ﺧوب ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗﻌداد اﻧدﮐﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ راﺑطﮫ ﺛﺎﺑت ﺑرای آﻧﮭﺎ‬
‫ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﺗﻌداد اﻧدﮐﯽ ھم ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺑرای آﻧﮭﺎ راﺑطﮫ ﺛﺎﺑت اﺻﻼً ﺧوب ﻧﯾﺳت‪ .‬ﭘس ﻓﻘط‬
‫از ﺷﻧﺎور ﺑودن ﻟذت ﺑﺑر‪.‬‬

‫و ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﻣﯽ ﺑﯾﻧم ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ رود‪ .‬دﯾر ﯾﺎ زود ﻣردم دوﺳت داﺷﺗﻧﯽ‬
‫ﺑﺳﯾﺎری را ﭘﯾدا ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬زﯾرا ﮐﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ دوﺳت دارﻧد ﺣل ﺷوﻧد‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﺷﺧﺻﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﺧواھد ﺣل ﺷود ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗرﺳد ‪ ...‬و او ﺑﮫ‬
‫راﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﺧواھد ﺣل ﺷود‪ .‬زﯾرا ھر ﻣردی ﺑﮫ راﺳﺗﯽ در ﺟﺳﺗﺟوی ﻣﺎدر اﺳت‪ .‬ﻓرد‬
‫ﻣﯽ ﺧواھد ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً در زھدان زن ﺣل ﺷود ‪ ،‬ﻣﯽ ﺧواھد ﮐﺎﻣﻼً ﭘﻧﮭﺎن ﺷود‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل‬
‫ﺗرس وﺟود دارد‪ .‬زﯾرا ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن ﺗﻣﺎﯾل ‪ ،‬ﺗرس ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫ﻓﻘط ﺧودت ﺑﻣﺎن‪ .‬وﻗﺗﯽ ﭼﯾزی ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ ،‬ﺑﮕو ‪ » :‬ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ھﻣﯾﻧطور اﺳت‪ .‬ﻣن زن‬
‫ﻗدرﺗﻣﻧدی ھﺳﺗم و ﻓﻘط ﺑرای ﮐﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗم ﮐﮫ ﺑﺧواھﻧد در ﻣن ﺣل و ﻧﺎﭘدﯾد ﺷوﻧد‪« .‬‬

‫در ﺷرق ﻣﺎ درﯾﺎﻓﺗﮫ اﯾم ﮐﮫ زن ﻣرگ و زﻧدﮔﯽ ھر دو ﺑﺎ ھم اﺳت‪ .‬ﻧﻣﺎد ﮐﺎﻟﯽ ‪ ...‬او روی‬
‫ﺳﯾﻧﮫ ﺷوھرش ﻣﯽ رﻗﺻد ؛ او ﺷوھرش را ﺑﺎ رﻗﺻﯾدن ﮐﺷت‪ .‬او ﺣﻠﻘﮫ ای از ﺟﻣﺟﻣﮫ ھﺎ‬
‫را ﺑﺎ ﺧود ﺣﻣل ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ :‬ﺟﻣﺟﻣﮫ ھﺎی ﻋﺷﺎﻗش‪ .‬ﻋﺷﺎق ﺑﺳﯾﺎری را ﮐﺷت و ھﻣﭼﻧﺎن ﯾﮑﯽ‬
‫از زﯾﺑﺎﺗرﯾن ﭘدﯾده ھﺎﺳت – ھﻧدو ھﺎ او را ﻣﺎدر ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد – زﯾﺑﺎﺗرﯾن و وﺣﺷﺗﻧﺎک ﺗرﯾن‪.‬‬

‫ب اﺳرار آﻣﯾز « ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد ‪ :‬اﺳرار‬

‫ﻣﺳﯾﺣﯾت ﮐﻠﻣﮫ درﺳﺗﯽ ﺑراﯾش دارد ؛ آﻧﮭﺎ اﯾن را » ﻣﮭﯾ ِ‬
‫آﻣﯾز و وﺣﺷﺗﻧﺎک‪ .‬ﻋﺷق و ﺗرس ھر دو ﺑﺎ ھم‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ھر وﻗت زﻧﯽ واﻗﻌﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬ﭼﯾزی از ﮐﺎﻟﯽ در او ھﺳت‪ .‬ﻣردھﺎ ﺟذب‬
‫ﻣﯽ ﺷوﻧد و ھﻣﭼﻧﯾن ﻣﯽ ﺗرﺳﻧد‪ .‬اﻣﺎ از آن ﻟذت ﺑﺑر ‪ ،‬ﮐﺎﻟﯽ ﺑﺎش ؛ ﭼﯾز ﻧﮕران ﮐﻧﻧده ای در‬
‫اﯾن ﺑﺎره وﺟود ﻧدارد‪ .‬و اﯾﻧﮕوﻧﮫ اﺳت ﮐﮫ رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻋﺷﺎق‬
‫زﯾﺎدی را ﺑﮑش ‪ ،‬ﺑﺎﺷﮫ ؟ ) ﺧﻧده (‬

‫‪85‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﯾﺎزدھم‬

‫‪ 11‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧداﯾﯽ ‪ ،‬ﻧﯾﺗِن ﯾﻌﻧﯽ اﺧﻼق – اﺧﻼق ﺧداﯾﯽ‪ .‬اﺧﻼﻗﯽ وﺟود دارد ﮐﮫ اﻧﺳﺎن آﻧرا‬
‫ﻣﯽ آﻓرﯾﻧد اﻣﺎ ﺑﯽ ارزش اﺳت ؛ ﭼﯾزی ﺗﺣﻣﯾﻠﯽ از ﺑﯾرون اﺳت‪ .‬ﻧوع دﯾﮕری اﺧﻼق وﺟود‬
‫دارد ﮐﮫ اﻧﺳﺎن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧﻠﻘش ﮐﻧد ‪ ،‬ورای اﻧﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬از ﺑﺎﻻ ﻣﯽ آﯾد‪ .‬اﻧﺳﺎن ﻓﻘط‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد درﯾﺎﻓﺗش ﮐﻧد ‪ :‬آن اﺧﻼق ﺧداﯾﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ اﻧﺳﺎن ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورد ‪ ،‬ﻣﺣدود ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬و ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ اﻧﺳﺎن ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺧﻠق ﮐﻧد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد از ﺧودش ﺑزرﮔﺗر ﺑﺎﺷد‪ .‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ‪ ،‬ﺧﺎﻟق ھﻣﯾﺷﮫ از ﻣﺧﻠوق ﺑزرﮔﺗر‬
‫اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﺧﻼﻗت ارزش زﯾﺎدی ﻧدارد ‪ ...‬ﺣداﮐﺛر ﻣﻧﻔﻌﺗﯽ اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻓوﻗش ﺑﺎ‬
‫ﻣردم ﺧوب زﯾﺳﺗن اﺳت‪ .‬ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده اﺳت ‪ ،‬ﻣﻔﯾد و ﻣﺣﺗرﻣﺎﻧﮫ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﮫ ﺑﯾﺷﺗر ‪ ،‬ﻋﻣﯾﻘﺗر‬
‫ﻧﻣﯽ رود‪ .‬اﺧﻼق واﻗﻌﯽ از ﻣرﮐز ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬از وﺟودت – ﻧﮫ ﺑﮫ ﻋﻧوان ﮐﺎر ﺗو ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ‬
‫ﻋﻧوان ھدﯾﮫ ای از ﺟﺎﻧب ﺧدا‪ .‬از اﯾن رو ﺗﺄﮐﯾد ﻣن روی ﻣدﯾﺗﯾﺷن اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻋﻣﯾق ﻣراﻗﺑﮫ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﯾﮏ روز ﻧﺎﮔﮭﺎن ﭘﯽ ﻣﯽ ﺑری ﮐﮫ زﻧدﮔﯽ ات ﺗﻐﯾﯾر ﮐرده و ﺗو‬
‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ ً ﮐﺎری ﺑرای ﺗﻐﯾﯾر دادن آن اﻧﺟﺎم ﻧداده ای‪ .‬ﺗو ﻣﺗﻔﺎوت رﻓﺗﺎر ﮐرده ای ‪ ،‬ﻣﺗﻔﺎوت‬
‫راه رﻓﺗﮫ ای ‪ ،‬ﻣﺗﻔﺎوت ﺣرف زده ای ؛ ﺗو ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ! و ﺗو ﮐﺎر ﺧﺎﺻﯽ ﺑرای ﺗﻐﯾﯾر‬
‫رﻓﺗﺎرت ﻧﮑرده ای‪ .‬رﻓﺗﺎرت ﺗﻐﯾﯾر ﮐرده زﯾرا اﮐﻧون ﻣرﮐزت ﺑﺎزﺗر اﺳت و ﺧدا ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﻧور ﺑﯾﺷﺗری ﺑﮫ وﺟودت ﺑدھد‪ .‬اﯾن اﺧﻼق ﺧداﯾﯽ اﺳت‪.‬‬

‫در ﻣﺳﯾﺣﯾت آﻣوزش ﻣﯽ دھﻧد ﮐﮫ ﻓرد ﺑرای ﻣراﻗﺑﮫ ﺑﺎﯾد اﺧﻼﻗﯽ ﺑﺎﺷد‪ .‬در ﺷرق آﻣوزش‬
‫ﻣﯽ دھﯾم ﮐﮫ ﻓرد ﺑﺎﯾد ﻣراﻗﺑﮫ ﮔون ﺑﺎﺷد ﺗﺎ اﺧﻼﻗﯽ ﺷود‪ .‬اﮔر اول اﺧﻼﻗﯽ ﺷوی و ﺑﻌد‬
‫ﻣراﻗﺑﮫ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﺧﻼﻗت ﺳطﺣﯽ ﺧواھد ﺑود و ﺑﮫ ﺗو اﺟﺎزه ﻧﺧواھد داد ﺣﺗﺎ در ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻋﻣﯾق‬
‫ﺑروی‪ .‬زﻧدان ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در ﺷرق اول آﻣوزش ﻣﯽ دھﯾم ﮐﮫ در ﻣرﮐز وﺟودت درک ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺳﭘس اﺟﺎزه دھﯽ‬
‫ﭼﯾزھﺎ از آن ﻣرﮐز اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗﻧد‪ .‬اﺟﺎزه ﺑده از ھﺳﺗﮫ دروﻧﯽ ﺑﯾﺎﯾد و ﺑر ﭘﯾراﻣون ﭘﺧش ﮐن ‪،‬‬
‫ﻧﮫ ﺑرﻋﮑس ‪ :‬از ﺑﯾرون ﺑﮫ درون ﻧرو ‪ ،‬از درون ﺑﮫ ﺑﯾرون ﺑرو‪ .‬از اﯾن رو در ﺷرق‬
‫رﺳﺎﻟﮫ ھﺎ در ﺑﺎب دﮔرﮔوﻧﯽ اﻧﺳﺎن ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺣﺗﺎ ﺣرﻓﯽ از اﺧﻼق ھم ﻧﯾﺎﻣده اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر اﭘﺎﻧﯾﺷﺎدھﺎی ھﻧدی ﺑﮫ آﻟﻣﺎﻧﯽ ﺗرﺟﻣﮫ ﺷد ‪ ،‬ﻣﺗﮑﻠﻣﺎن آﻟﻣﺎﻧﯽ ﻣﺗﻌﺟب‬
‫ﺷدﻧد زﯾرا اﺑداً ﺣرﻓﯽ از اﺧﻼق ﺑﮫ ﻣﯾﺎن ﻧﯾﺎﻣده ﺑود‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﭼﮫ ﮐﺎر ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﻧﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ » :‬درﺳت و ﺻﺎدق ﺑﺎش ‪ ،‬دزدی ﻧﮑن ‪ ،‬ﺣﺳود ﻧﺑﺎش ‪ ،‬آرزو ﻧﮑن « درﺑﺎره‬
‫ﭼﯾزی ﺣرف ﻧﻣﯽ زﻧﻧد‪ .‬ﭼﯾزی ﺷﺑﯾﮫ ده ﻓرﻣﺎن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬اﺑداً ؛ ھﯾﭻ اﺷﺎره ای ھم ﻧﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﮐل ﻣوﺿوع ﭼﮕوﻧﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﮐردن اﺳت ‪ ،‬ﭼﮕوﻧﮫ طوری ﺳﺎﮐت ﺷدن اﺳت ﮐﮫ ھﯾﭻ‬
‫ﻓﮑری ﺗو را آﺷﻔﺗﮫ ﻧﮑﻧد‪ .‬در آن ﺑﯽ ﻓﮑری زﻧدﮔﯽ ﺗﺎزه ای ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد و ﺗو ﻓﻘط ﺷﺎھدش‬
‫ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﻧﮫ ﺧﺎﻟﻘش‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ در وﺟودت ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬در ھﻣﮫ ﺟﺎ ﭘﺧش‬
‫ﻣﯽ ﺷود و ﺑﻌد ﮐﺎراﮐﺗر ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ زاده ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و آن ﮐﺎراﮐﺗر اﺳﺎرت ﻧﯾﺳت ‪ ،‬آزادی‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ﻻزم ﻧﯾﺳت اﯾن اﺧﻼق را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘری ‪ :‬ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ از ھوﺷﯾﺎری ات ﻣﯽ آﯾد‪ .‬و اﯾن‬
‫ﻧظرﯾﮫ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻗﺎﻧون ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ آن ﻋﻣل ﺷود‪ .‬ﺗﻧﮭﺎ ھوﺷﯾﺎری ﺗوﺳت ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ ﺗو ‪ ...‬و‬
‫از طرﯾق اﯾن آﮔﺎھﯽ ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫) اﺷو ﺑﮫ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم دھد ‪ ،‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻓرد‬
‫ﻧﺟوﯾد و در ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﮐورﻣﺎﻟﯽ ﻧﮑﻧد ‪ ،‬ھﯾﭼﮕﺎه ﻧﺧواھد داﻧﺳت ﮐﮫ ﮐدام دَ ر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده‬
‫ﺧواھد ﺑود ‪( ...‬‬

‫‪ ...‬و ﺑﻌد ﻧﺎﮔﮭﺎن ﭼﯾزی در ﺗو ﮔل ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎﯾد ﺻرﻓﺎ ً ﮐورﻣﺎﻟﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑرای رﺷد‬
‫ﻣﻌﻧوی ھﯾﭻ ﻧﻘﺷﮫ ﺛﺎﺑﺗﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬و ﺧوب اﺳت ﮐﮫ ﻧﻘﺷﮫ ﺛﺎﺑﺗﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬زﯾرا‬

‫‪87‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﻧﺳﺎن ﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ ﻧﯾﺳت و در ﻣورد اﻧﺳﺎن ﭼﯾزی ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺛﺎﺑت ﺑﺎﺷد‪ .‬اﻧﺳﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺎﯾﻊ و‬
‫ﺟﺎری اﺳت و اﺳﺎﺳﺎ ً آزاد اﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ھﯾﭻ ﻧﻘﺷﮫ ای وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫اﻧﺳﺎن ﻣﺎﻧﻧد ﺳرزﻣﯾن ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺟﺎده ﺑﺳﺎزی‪ .‬اﻧﺳﺎن ﻣﺎﻧﻧد آﺳﻣﺎن اﺳت ‪،‬‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﻣﮑﺎن ھﯾﭻ ﻧﻘﺷﮫ ای وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣرز ﺑﻧدی ﮐﻧﯽ ؛ ﺟﺎده ھﺎ وﺟود‬
‫ﻧدارﻧد‪ .‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﭘﯾدا ﮐﻧد ‪ ،‬و اﯾن زﯾﺑﺎﯾﯽ ﮐل ﺟﺳﺗﺟو اﺳت‪ .‬وﮔرﻧﮫ ﺟﺎده ھﺎی از ﭘﯾش‬
‫ﺳﺎﺧﺗﮫ ﮐل زﯾﺑﺎﯾﯽ اش را از ﺑﯾن ﻣﯽ ﺑردﻧد ‪...‬‬

‫اﮔر ﺷﺎھراھﯽ ﺑﮫ ﺳوی ﺧدا وﺟود ﻣﯽ داﺷت ‪ ،‬واﻗﮭﺎ ً ﭼﮫ ﮐﺳﯽ دوﺳت ﻣﯽ داﺷت آﻧﺟﺎ‬
‫ﺑرود ؟ ﻓﻘط اﺣﻣﻘﮭﺎ ﻣﯽ رﻓﺗﻧد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺗﻣﺎم اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی واﻗﻌﯽ اھﻣﯾﺗﯽ ﻧﻣﯽ دادﻧد ‪ ،‬ﻓﻘط ﺟﻣﻌﯾت‬
‫در آﻧﺟﺎ ﯾﺎﻓت ﻣﯽ ﺷد‪ .‬ﻓردﯾت ھﺎی واﻗﻌﯽ ﺑﮫ آﻧﺟﺎ ﻧﻣﯽ رﻓﺗﻧد ‪ ،‬در ﺟﺎﯾﯽ دﯾﮕر ﺟﺳﺗﺟو‬
‫ﻣﯽ ﮐردﻧد‪ .‬زﯾرا ﻓردﯾت از اﻧﺗﺧﺎب ﺗو زاده ﻣﯽ ﺷود و ﺑزرﮔﺗرﯾن ﻟذت و اوج ﻟذت زﻣﺎﻧﯽ‬
‫اﺳت ﮐﮫ ﺗو ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﯾﮏ ﻓرد ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً ﻓرد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن در اﯾﻧﺟﺎ ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ وﺟود دارﻧد‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد ﮐورﻣﺎﻟﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎﯾد از ﯾﮑﯽ ﺑﮫ‬
‫دﯾﮕری ﺑروی و ﻓﻘط ﺑﮕردی‪ .‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﻧﺎﺳب ﺗو ﺑود ‪ ،‬اﻧﺗﺧﺎب ﮐن‪ .‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ‬
‫ﻣﻧﺎﺳب ﺗو ﻧﺑود ‪ ،‬آن را ﻗﺿﺎوت ﻧﮑن‪ .‬ﻓراﻣوﺷش ﮐن ؛ آن ﻣﻧﺎﺳب ﺗو ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺳﭘس ﺑﮫ‬
‫زودی ﻧﻘﺷﮫ ﺧودت را ﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت ‪ ...‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻧﻘﺷﮫ ﮐﺎری ﺧودت را ﺑﺳﺎزی‪.‬‬

‫و اﯾن ﮐل ﻣﻘﺻود ﻣﺎ در اﯾﻧﺟﺎﺳت ‪ :‬ﺑﮫ ﺗو ﻧﻘﺷﮫ آﻣﺎده ای ﻧدھﯾم اﻣﺎ ﺗﻣﺎم اﻧواع ﻧﻘﺷﮫ ھﺎ در‬
‫دﺳﺗرس ھﺳﺗﻧد و ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ روی ﻧﻘﺷﮫ ﺧودت ﮐﺎر ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺳﺎﻧﯾﺎس ﮐﻼً در ھﻣﯾن ﺑﺎره‬
‫اﺳت‪ .‬ﭘﯾروی ﮐورﮐوراﻧﮫ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﻣردم اﯾن را ﺑﺳﯾﺎر دوﺳت دارﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﺧواھﻧد ﺟﺳﺗﺟو ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺧواھﻧد ﺑﮕردﻧد ‪.‬‬
‫ھﻣﮫ ﭼﯾز را از ﭘﯾش ﺳﺎﺧﺗﮫ و آﻣﺎده ﻣﯽ ﺧواھﻧد ﺗﺎ ﻓﻘط ﺑﺗواﻧﻧد ﻗوطﯽ را ﺑﺎز ﮐﻧﻧد و ﻟذت‬
‫ﺑﺑرﻧد‪ .‬ﺑﮫ اﯾن روش ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺧدا را ﻧﻣﯽ ﺗوان ھﻣﭼون ﻗوطﯽ ﺑﺎز ﮐرد !‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن در اﯾﻧﺟﺎ ﺗﻣﺎم اﻧواع روﺷﮭﺎ را ﻣﻣﮑن ﺳﺎﺧﺗﮫ اﯾم – ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﺎﮐﻧون اﻧﺟﺎم‬
‫ﺷده و ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد اﻧﺟﺎم ﺷود‪ .‬ﺗﻣﺎم درھﺎ ﺑﺎﯾد ﺑﺎز ﺑﺎﺷﻧد و ﺑﮫ ﺗو آزادی‬

‫‪88‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐﺎﻣل داده ﻣﯽ ﺷود ﺗﺎ ﺑﮕردی و ﺟﺳﺗﺟو ﮐﻧﯽ‪ .‬ھر دری ﮐﮫ ﻣﻧﺎﺳب ﺗوﺳت ‪ ،‬از آﻧﺟﺎ ﻓرار‬
‫ﮐن !‬

‫) ﺗراﭘﯾﺳﺗﯽ ﻗدﯾﻣﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﻧﻣﯽ داﻧد آﯾﺎ در ﺗﻣرﯾن ﺷرﮐت ﮐﻧد ﺗﺎ ﺑﮫ اﻋﺿﺎ ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ﯾﺎ‬
‫ﻓﻘط در اﯾﻧﺟﺎ ﺣﺿور داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪( .‬‬

‫ﺣﺿور ﺗو ﺑرای آﻧﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﻣﯽ ﺧواھم ﺗﻌداد اﻧدﮐﯽ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن در آن ﮔروه‬
‫ﺑﺎﺷﻧد ؛ اﯾن ﮐﺎر ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﺧواھد ﮐرد ﺗﺎ از ﺳﻔر ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ﺧوﯾش ﭘﺎﯾﯾن ﺑﯾﺎﯾﻧد‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬
‫ﺗو ﻧﻣﺎﯾﻧده و ﮐﺎﺗﺎﻟﯾزور ﺧواھﯽ ﺑود ؛ اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﭘر ﻣﻌﻧﺎ ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﺣﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دﯾﮕران در ﺳﻔر ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ‪ -‬ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺳﯾﺎر ﺑﯾﺎﻣوزد ‪ .‬اﯾن ﻟزوﻣﺎ ً‬
‫ﯾﮏ ﻣزاﺣﻣت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﮕر اﯾﻧﮑﮫ ﺧودت در ﺳﻔر ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ اﺑداً ﻣزاﺣﻣﺗﯽ در‬
‫ﮐﺎر ﻧﯾﺳت ‪ ...‬و ﺗو در ﺳﻔر ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﭘس ﻣﺷﮑﻠﯽ در آن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫) او ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ھﻧوز ﻣﺷﮑﻼﺗﯽ ﺑﺎ ﻧﻔﺳم دارد ! (‬

‫ﻣﺷﮑﻼت آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻔر دﯾﮕر وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﻣﺷﮑﻼت ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ﺣﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﻔر‬
‫ﺗﻣﺎم ﺷده ﻧﯾز ﻣﻘﺎوﻣت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬ﻧﻔس دو ﺑﺧش دارد ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﺳﻔر ھﺳت ‪ ،‬ﺗو ﻣﺷﮑﻼﺗﯽ در‬
‫آﯾﻧده داری و ﺑﮫ ﺧﺎطر اﯾن ﻣﺷﮑﻼت آﯾﻧده ای ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻼﺗﯽ در ﺣﺎل داری‪ .‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﺧﺎطر‬
‫ﺳﻔر ‪ ،‬ﺟﮭت ﺗو رو ﺑﮫ آﯾﻧده اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﺎ ﺷﻣﺎ ﻣواﺟﮫ ﺷوم‪( .‬‬

‫ﭘس در اﯾﻧﺟﺎ ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑده ؛ آﻧﮭﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺧواھﻧد ﺑود ‪ ...‬ﺗو را ﺑﮫ ﻣن‬
‫ﻧزدﯾﮑﺗر و درک ﭼﯾزھﺎ را آﺳﺎﻧﺗر ﺧواھﻧد ﮐرد‪ .‬و اﮔر ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﺎ ﻣن ﻣواﺟﮫ‬
‫ﺷوی ‪ ،‬ﻣﺟﺑور ﺧواھﯽ ﺑود ﺑﺎ ﺧودت ﻣواﺟﮫ ﺷوی‪ .‬اﯾن ﺗﻧﮭﺎ راه ﺑرای ﻣواﺟﮭﮫ اﺳت‪ .‬زﯾرا‬
‫ﻣن ﭼﯾزی ﺑﮫ ﺟز ﺗو ﻧﯾﺳﺗم ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در ﺑﯾرون ﺑﺎ ﻣن ﻣواﺟﮫ ﺷوی ‪...‬‬

‫‪89‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﻘط در راھﯽ ﻋﻣﯾق ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ ﻣن ﻣواﺟﮫ ﺷوی ‪ ،‬راھﯽ دروﻧﯽ‪ .‬ﻣواﺟﮭﮫ ﺗﻧﮭﺎ از‬
‫طرﯾق ﻗﻠب اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ،‬ﻧﮫ ذھن‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﮔﺎھﯽ ﻋﻠف ﻣﯽ ﮐﺷم و ﺑﻌد ﺧﯾﻠﯽ دوﺳت دارم ﺑﮫ ﻧوارھﺎی‬
‫ﺳﺧﻧراﻧﯽ ﺷﻣﺎ ﮔوش ﺑدھم‪ .‬وﻗﺗﯽ اﯾﻧﺟﺎ ﻧﺷﺳﺗﮫ ام ﮔوش ﻣﯽ دھم ﺷﻣﺎ ﻧﺳﺑﺗﺎ ً دور ھﺳﺗﯾد و‬
‫وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﻧوارھﺎﯾﺗﺎن ﮔوش ﻣﯽ دھم ﺑﺳﯾﺎر ﻧزدﯾﮑﺗرﯾد‪( .‬‬

‫ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ...‬ﮔﺎھﯽ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﻧوار ﮔوش ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﻓﻘط ﮐﻠﻣﮫ را ﻣﯽ ﺷﻧوی‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ ً ﺑﮫ ﻣن ﮔوش ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﮐﻠﻣﮫ درﺟﮫ دو ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺣﺿور ﻣن اﺳﺎﺳﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﮔوش دادن ﺑﮫ ﮐﻠﻣﮫ ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬ﮔوش دادن ﺑﮫ ﺣﺿور ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت‪ .‬زﯾرا ﺑﺎ‬
‫ﮐﻠﻣﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز در ﮐﻧﺗرل ﮐﺎﻣل ﺗوﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻣن اﯾﻧطور ﻧﯾﺳت ‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺿﺑط را‬
‫روﺷن و ﺧﺎﻣوش ﮐﻧﯽ ‪ ...‬ﺑﺎ ﮐﻠﻣﮫ ﺗو ﮐﺎﻣﻼً ارﺑﺎﺑﯽ ‪ :‬اﮔر ﻧﺧواھﯽ ﮔوش ﺑدھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺧﺎﻣوﺷش ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﺑﺧواھﯽ ﮔوش ﺑدھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﮔوش ﺑدھﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ در‬
‫ﮐﻧﺗرل ﺧودت ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﻣن روﺑرو ﻣﯽ ﺷوی ﮐﻧﺗرل ﮐﻧﻧده ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﺷروع ﺑﮫ از دﺳت دادن‬
‫ﮐﻧﺗرﻟت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و اﯾن ﻣﻘﺎوﻣت اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﯾن ﻣﻘﺎوﻣﺗﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﻧﺎھوﺷﯾﺎراﻧﮫ اﺳت ؛‬
‫ﺑرای ھرﮐﺳﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬طﺑﯾﻌﯽ اﺳت‪ .‬و ھرﭼﮫ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﮐﺳﯽ ﻣﺟذوب ﺗر ﺑﺎﺷﯽ ‪،‬‬
‫ﻣﻘﺎوﻣت ﺑﯾﺷﺗر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اﮔر ﻣﺟذوب ﻧﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺗرﺳﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮔوش‬
‫ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﻣﺳﺋﻠﮫ ای ﻧﯾﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﺷﺷﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬ﺧطر ﻧﯾز وﺟود‬
‫دارد ! ﺷﺎﯾد درﮔﯾر ﺷوی ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﻣﺗﻌﮭد ﺷوی ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﺑﮫ آﺑﮭﺎی ﻋﻣﯾق ﺗری ﺑروی ‪ ،‬ﭘس‬
‫ﻣﻘﺎوﻣت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﮐﻣﯽ دور ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬اﯾن ﻣزاﺣﻣت اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ آﻧﮕﺎه ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ‬
‫ھﻣﺎن آﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧوار ﮔوش ﻣﯽ دھﯽ ﺟﺎری ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دوﻣﺎ ً ‪ ،‬ﺣﺿور ﺗﺄﺛﯾر ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ دارد ‪ :‬ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐردن روی اﻧرژی ھﺎی ﺑدﻧت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﻧوار ﮔوش ﻣﯽ دھﯽ ﭼﯾزی ﺟز ﮐﻠﻣﺎت ﻣرده وﺟود ﻧدارﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﻣن‬
‫ﻧزدﯾﮑﯽ ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ ﺑﺎ ھم اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬ﺑدﻧت ﺑﺎ ﻣن در ارﺗﺑﺎط ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﭼﺷﻣﮭﺎﯾت ﺑﺎ‬
‫ﻣن در ارﺗﺑﺎط ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬و ﭼﯾزی ﻋﻣﯾﻘﺗر ﺷروع ﺑﮫ ﺗداﺧل ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﯾن ﻧﯾز ﺗرس‬
‫ﻋﻣﯾﻘﺗری ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورد ؛ ﻣﻘﺎوﻣت طﺑﯾﻌﯽ اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر درک ﮐﻧﯽ ‪ ،‬دﻟﯾل رخ دادن اﯾن ﭼﯾزھﺎ روﺷن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺑرای ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺎی زﯾﺎدی‬
‫اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ :‬وﻗﺗﯽ آﻧﮭﺎ در ﻟﻧدن ﯾﺎ ﺑرﻟﯾن ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻣرا ﺑﯾﺷﺗر ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﺑﮫ اﯾﻧﺟﺎ ﻣﯽ آﯾﻧد ﺷﮕﻔت زده ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ :‬ﻣرا زﯾﺎد ﺣس ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد ! ﮐﻣﯽ اﺣﺳﺎس از دﺳت‬
‫دادن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﻣﺗﻌﺟب ﻣﯽ ﺷوﻧد ﮐﮫ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ رخ ﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ﻣن ﻓﻘط ﯾﮏ ﻓراﻓﮑﻧم ‪ ،‬اﯾن ذھن آﻧﮭﺎﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﺎ ﻋﮑس ﻣن ﺣرف‬
‫ﺑزﻧﻧد و ھر ﺗوھﻣﯽ ﮐﮫ دﻟﺷﺎن ﻣﯽ ﺧواھد داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ھر ﭼﯾزی را ﮐﮫ دوﺳت‬
‫دارﻧد ﺑﺷﻧوﻧد و ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ھرﭼﮫ را ﮐﮫ دوﺳت دارﻧد ﻓﮑر ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻓﮑر ﮐﻧﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﮐﺎﻣﻼ ً‬
‫آزادﻧد – ﻣن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﻣداﺧﻠﮫ ﮐﻧم ‪ :‬اﯾن ﻓراﻓﮑﻧﯽ آﻧﮭﺎﺳت ‪ ،‬اﯾن روﯾﺎھﺎی آﻧﮭﺎﺳت و آﻧﮭﺎ‬
‫ارﺑﺎﺑﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ اﯾﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ﻓراﻓﮑﻧﯽ آﻧﮭﺎ ھﻣواره ﺑﺎ ﺣﺿور ﻣن در ﮐﺷﻣﮑش اﺳت‪ .‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً وﻗﺗﯽ‬
‫واﻗﻌﯽ آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬روﯾﺎ ﺑﺎﯾد رھﺎ ﺷود‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﺎراﺣﺗﻧد‪ .‬دور از اﯾﻧﺟﺎ ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺑﻧد ‪ ،‬ﻧزدﯾﮏ‬
‫ﻣﯽ ﺷوﻧد ﭼﯾزی ﺷروع ﺑﮫ ﺳوﺧﺗن ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫و ﻋﻠف ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﻋﻠف ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧد ﻣﻘﺎوﻣت را رھﺎ ﮐﻧﯽ‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﯾن روش ﺧوﺑﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬زﯾرا اﮔر ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﻣﻘﺎوﻣت را از دﺳت ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﭼﯾزی‬
‫ﻋﻣﯾق ﺧواھد ﺑود‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﯾﮏ ﺣﻘﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺣﻘﮫ ای ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ‪ .‬ﻋﻠف ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ‪:‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﺣﺳﺎس ﺟﺎری ﺑودن ﺑﺳﯾﺎری ﺑﮑﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﺗرﺳﯽ وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫اﯾن ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻣﺎﻧﻧد ‪ LSD‬اﺳت ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ‪ LSD‬ﻣﺻرف ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﭘرواز ﮐﻧد‪ .‬ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﻣردم از ﺧﺎﻧﮫ ﺷﺎن ﺷروع ﺑﮫ ﭘرواز ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺳﻘوط‬

‫‪91‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺑدﻧﺷﺎن ﺧرد و داﻏﺎن ﻣﯽ ﺷود و ﺧودﺷﺎن را ﺑﮫ ﮐﺷﺗن ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬در آن ﻟﺣظﮫ‬
‫ﭘﻧدار ﺑﺳﯾﺎر ﻋﺎﻟﯽ اﺳت و ﻋﻘل ﻣداﺧﻠﮫ ای ﻧدارد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﭼﯾزھﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺟﺎری و رﻧﮕﯽ‬
‫ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭼﯾزھﺎ ﮐﯾﻔﯾت ﺷﺎﻋراﻧﮫ ﺑﯾﺷﺗری ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ...‬و ﮐﺎری ﮐﮫ اﯾﻧﺟﺎ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھم‬
‫ﺷﻌر اﺳت‪.‬‬

‫ﮐل ﻧﮕرﺷم از ﺷﺎﻋر ﻣﯽ آﯾد ﻧﮫ از ﻓﯾﻠﺳوف‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر داروی ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ ھﺳﺗﯽ ‪،‬‬
‫طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ﻣﻘﺎوﻣت ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ ﻧﻔس آﺳوده اﺳت ‪ ،‬ذھن ﺟﺎری اﺳت‪ .‬ﻣردم وﻗﺗﯽ ﻣﺳت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب ﻣﯽ ﺷوﻧد – اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺗر از ھﻣﯾﺷﮫ ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ﺗر از ھﻣﯾﺷﮫ‪ .‬ﻣﺳﺗﮭﺎ‬
‫ﻣردم ﺧوﺑﯽ ھﺳﺗﻧد ؛ ھﯾﭼﮑس ﻗﺎﺑل ﻣﻘﺎﯾﺳﮫ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ھرﮔز ﻣﺳت ﻧﮑرده اﺳت‬
‫ﻧﻣﯽ داﻧد ﮐﮫ ﯾﮏ ﺷﺧص وﻗﺗﯽ ﻣﺳت اﺳت ﭼﻘدر ﻣﯽ ﺗواﻧد زﯾﺑﺎ و ﻧرم و اﻧﻌطﺎف ﭘذﯾر و‬
‫آﺳوده ﺑﺎﺷد‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑدون داروی ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ ﻧﯾز اﻧﺟﺎم ﺷود ؛ آﻧﮕﺎه ﭘر ﻣﻌﻧﺎ ﺗر‬
‫ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﺑرای ﺑﺳﯾﺎری از ﻣردم رخ داده اﺳت ‪ :‬ﻣن ﻋﻠف آﻧﮭﺎ ھﺳﺗم ! ﻓﻘط ﺑﺎ ﮔوش دادن ﺑﮫ ﻣن –‬
‫و ﮐم ﮐم ﭘروﺳﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده ای ﻣﯽ ﺷود – ﻓﻘط ﺑﺎ ﮔوش دادن ﺑﮫ ﻣن ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﺎ ﺣس‬
‫ﮐردن ﻣن ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ ﺗﻐﯾﯾر ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬و اﯾن ﺑﺳﯾﺎر واﻻﺗر اﺳت ‪ ،‬زﯾرا دﯾﮕر ﺑﮫ‬
‫ھﯾﭻ داروی ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ واﺑﺳﺗﮫ ﻧﯾﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺗﻐﯾﯾر ﺷﯾﻣﯾﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﺷﯾﻣﯽ ﻣرﺑوط اﺳت ﻧﮫ ﺑﮫ ﺗو‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺷﯾﻣﯽ ﻓرﺳوده ات ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬دوﺑﺎره‬
‫ﺑﮫ ھﻣﺎن ﻣﻘﺎوﻣت ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردی ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﺎن ﺳﺧﺗﯽ‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ طوری ﺑﮫ ﻣن ﮔوش‬
‫ﺑدھﯽ ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ ﻣن ﻋﻠف ﺗو ھﺳﺗم ‪ ،‬و ﭼﯾز دﯾﮕری را ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﻧﮑﻧﯽ ‪ - ،‬و اﯾن ﮐﺎر ﺷدﻧﯽ‬
‫اﺳت ‪ -‬ﺳﭘس ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﻋﻠف ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻓﻘط ﮐﺗﺎﺑم را ﺑﺎز ﮐﻧﯽ و ﭼﻧد‬
‫ﺧط ﺑﺧواﻧﯽ و اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ﮐﮫ دارد ﻣﯽ آﯾد ‪ ...‬ﺗو ﻋﻠف دود ﮐرده ای ! ‪...‬‬

‫اﮔر ﻣرا ﺑﺧواﻧﯽ ‪ ،‬اﮔر ﺷروع ﺑﮫ ﺣس ﮐردن ﻣن ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﺎ ﺧواﻧدن ﭼﻧد ﺧط ﻧﺷﺋﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬و ﯾﺎ ﺑﺎ ﮔوش دادن ﺑﮫ ﭼﻧد ﺧط ﻧﺷﺋﮫ ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬و اﯾن ﺧﯾﻠﯽ ﺑﮭﺗر اﺳت‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد دو ﺳﺎل ﺑﺎ ﺟﺎن ِﺑﻧِت ﺑوده اﺳت ؛ او ﻧﯾز وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھد و رﻧﮓ‬
‫درﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻣﺎن ﺧوب ‪ :‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ از آﻧﮭﺎ دور ﻣﯽ ﺷوم ‪ ،‬آن ﺣس ﻣﯽ رود ‪...‬‬
‫ﻧﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪( .‬‬

‫ﻣﯽ داﻧم‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﻌﻠﻣﺎن ﺧوﺑﯽ ﺑوده اﻧد اﻣﺎ ﺗو در ﮔذﺷﺗﮫ ﺑﺎ اﺳﺗﺎدی روﺑرو ﻧﺷده ای‪ .‬ﻣﻌﻠم ﺑﮫ‬
‫ﺗو ﭼﯾزی ﻣﯽ آﻣوزد و ﺗو ﻧﯾز اﺣﺳﺎس ﻗدرداﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧﯾﻠﯽ ﻋﻣﯾق‬
‫ﺑرود ‪ ،‬ﺣداﮐﺛر ﺑﺧﺷﯽ از داﻧﺷت ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫ھﯾﭼﮑدام از آﻧﮭﺎ اﺳﺗﺎد ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬ﺑﻧت ﺗﻣﺎم ﻋﻣرش ﺑﮫ ﺟﺳﺗﺟوی اﺳﺗﺎد ﺑوده اﺳت و ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ‬
‫ﮐﺳﯽ را ﭘﯾدا ﮐﻧد‪ .‬از اﯾن اﺳﺗﺎد ﺑﮫ آن اﺳﺗﺎد رﻓﺗﮫ ‪ ،‬از اﯾن اﺳﺗﺎد ﺑﮫ آن اﺳﺗﺎد ‪ :‬از ﮔرﺟﯾف ﺗﺎ‬
‫ﭘﺎک ﺻﺑﺎح ‪ ،‬از ﭘﺎک ﺻﺑﺎح ﺑﮫ ﺷﯾواﭘوری ﺑﺎﺑﺎ و ‪. ...‬‬

‫او ھﯾﭼﮕﺎه ﻣﺗﻌﻠق ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺑوده اﺳت ‪ ،‬او ﺧودش ﭼوﺑﯽ ﺷﻧﺎور اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ داﻧش زﯾﺎدی‬
‫ﺟﻣﻊ ﮐرده اﺳت‪ .‬ﭼوﺑﮭﺎی ﺷﻧﺎور داﻧش زﯾﺎدی ﺟﻣﻊ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد زﯾرا ﻧزد ﺧﯾﻠﯽ ھﺎ ﻣﯽ روﻧد‪.‬‬
‫و او اﻧﺳﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎھوﺷﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣطﻣﺋﻧﺎ ً آدم ﺑﺎ اﺳﺗﻌدادی اﺳت و او ﭘﻧﺟﺎه ﺳﺎل ﮐﺎر ﮐرده‬
‫اﺳت ‪...‬‬

‫ﺗو ﺑﺎ آدﻣﮭﺎی ﺧوﺑﯽ در ارﺗﺑﺎط ﺑوده ای اﻣﺎ ھﻧوز ﺑﺎ ﯾﮏ اﺳﺗﺎد در ارﺗﺑﺎط ﻧﺑوده ای‪ .‬ﺑﮫ‬
‫ھﻣﯾن دﻟﯾل وﻗﺗﯽ ﻣﯽ روی ﭼﯾزھﺎ رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﭘژﻣرده و ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬ﻓﻘط ﯾﮏ ﯾﺎدآوری‬
‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و آن ھم ارزش ﭼﻧداﻧﯽ ﻧدارد‪ .‬و ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﺧﺳﺗﮫ ﺷده ای ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ‬
‫رﻓﺗن ﻧزد اﯾن اﻓراد و ﺑﺎ آﻣوﺧﺗن اﯾن و آن اﻧرژی ات ھدر رﻓﺗﮫ اﺳت‪ .‬ﻧﺎاﻣﯾدی ﺧﺎﺻﯽ ﺑﮫ‬
‫دروﻧت وارد ﺷده – ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ اﯾن ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ رخ داده اﺳت ‪ ...‬اﻣﺎ اﯾن ﺑﺎر ﻻزم ﻧﯾﺳت‬
‫اﯾﻧطور ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) دﯾدار ﮐﻧﻧده ای ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺑر ﻋﻠﯾﮫ اﯾن ﮔروھﮭﺎ ﺑﮫ ﻣن ھﺷدار داده اﻧد (‬

‫ﺑﻠﮫ ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده اﻧد‪ .‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺧﺎﻟف ﮔروھﮭﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﺷدﯾداً از اﯾن ﮔروھﮭﺎ ﮐﻣﮏ‬
‫ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﯾﮏ دﻟﯾل ﺑﺎ اﯾن ﮔروھﮭﺎ ﻣﺧﺎﻟﻔﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣﺧﺎﻟف ﭼﯾزی ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬در دروﻧت‬
‫ﭼﯾزی داری ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗرﺳد ‪ ،‬ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗوﺳط اﯾن ﮔروھﮭﺎ ﺑﺷﮑﻧد‪ .‬ﭘس ﺑﺎﯾد اﯾن‬
‫اﺣﺳﺎس را رھﺎ ﮐﻧﯽ و ﺣداﻗل دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﮔروه را ﺑﮕذراﻧﯽ‪ .‬و ﻓﻘط زﻣﺎﻧﯽ ﮔذر از ﮔروھﮭﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻣﻌﻧﺎ ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﻣﻘﺎوﻣت را رھﺎ ﮐﻧﯽ و واﻗﻌﺎ ً ﻣﺷﺎرﮐت ﮐﻧﯽ ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳﺎﮐن‬
‫ﺑﻣﺎﻧﯽ و ﭼﯾزی رخ ﻧﺧواھد داد‪ .‬ﺑﻌد ﺑﺎﯾد ﭼﯾزھﺎی دﯾﮕر را اﻣﺗﺣﺎن ﮐﻧﯽ ‪ :‬اﯾن ﮔروھﮭﺎ را‬
‫اﻣﺗﺣﺎن ﮐن‪.‬‬

‫) دﯾدار ﮐﻧﻧده دﯾﮕری ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ھرﮔز ھﯾﭻ ﮔروه ﺳﺎزﻣﺎن دھﯽ ﺷده ای را اﻧﺟﺎم‬
‫ﻧداده ام وھﯾﭻ ﻣﻌﻠم ﻣﺧﺻوﺻﯽ ﻧداﺷﺗﮫ ام ‪ ...‬ﻣن زﻣﺎن زﯾﺎدی را در ﺑﯾرون ﺑﺎ طﺑﯾﻌت‬
‫ﮔذراﻧده ام‪( .‬‬

‫اﯾن ﺧوب اﺳت اﻣﺎ ﻻزم اﺳت ﮐﮫ زﻣﺎن زﯾﺎدی را ھم در درون ﺑﮕذراﻧﯽ ! و طﺑﯾﻌت‬
‫زﯾﺑﺎﺳت ‪ ،‬ﺑودن ﺑﺎ طﺑﯾﻌت زﯾﺑﺎﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ طﺑﯾﻌت واﻻﺗری در درون وﺟود دارد ‪ ،‬و ﺗﺎ‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ آن ﻻﯾﮫ را ﻟﻣس ﻧﮑرده ای ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻣﺎﻧﻧد ﯾﮏ روﯾﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬درﺧﺗﮭﺎ‬
‫زﯾﺑﺎ ھﺳﺗﻧد و ھﻣﭼﻧﯾن ﺗﭘﮫ ھﺎ ‪ ،‬اﻣﺎ ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻗﺎﺑل ﻣﻘﺎﯾﺳﮫ ﺑﺎ درﺧﺗﮭﺎ و ﺗﭘﮫ ھﺎی ھوﺷﯾﺎری‬
‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬ﻣﺎه و ﺧورﺷﯾد زﯾﺑﺎ ھﺳﺗﻧد – اﻣﺎ ﻗﺎﺑل ﻣﻘﺎﯾﺳﮫ ﺑﺎ ﻧوری ﮐﮫ در دروﻧت طﻠوع‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬ﭘس ﻓﻘط ھﻣﯾن ‪ ...‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ھﯾﭻ اﺳت !‬

‫اﻣﺎ طﺑﯾﻌت آﻣﺎده ﺳﺎزی ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ :‬اﮔر ﻓرد ﺑﺎ طﺑﯾﻌت ھﻣﺎھﻧﮓ ﺑوده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﯾن آﻣﺎده ﺳﺎزی‬
‫ﺧوﺑﯽ اﺳت ‪ ...‬ﺑﮭﺗر از ﺑودن ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻣﮭﺎﺳت ! طﺑﯾﻌت ﯾﮑﯽ از ﺑزرﮔﺗرﯾن ﻣﻌﻠﻣﮭﺎﺳت‪ .‬اﮔر‬
‫ﻓرد ﺑﺗواﻧد ﺑﯾﺎﻣوزد ‪ ،‬اﮔر آﻣﺎده آﻣوﺧﺗن ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد از طﺑﯾﻌت ﭼﯾزھﺎی زﯾﺎدی‬
‫ﺑﯾﺎﻣوزد‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫و ﻣن اﺣﺳﺎﺳﯽ دارم ﮐﮫ در ﺗو ﭼﯾزی رخ داده اﺳت ‪ ،‬داﻧﺳﺗﮫ ‪ ،‬ﻧداﻧﺳﺗﮫ ؛ طﺑﯾﻌت ﮐﺎری‬

‫اﻧﺟﺎم داده اﺳت‪ .‬اﮐﻧون ﺳﻌﯽ ﮐن وارد ﻓرا طﺑﯾﻌت ﺑﺷوی ‪...‬‬

‫) ﻟﯾدر ﮔروه ﺑﯾو اﻧرژی ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﺑﻌﺿﯽ ھﺎ ﮐﺎرﺷﺎن ﻧﺎﺗﻣﺎم رھﺎ ﺷده‬
‫اﺳت ‪ ...‬و ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر اﺣﺳﺎس ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ...‬ﺑرای ھداﯾت ﮔروه اﺣﺳﺎس‬
‫ﺿﻌف و آﺳﯾب ﭘذﯾری زﯾﺎدی ﻣﯽ ﮐﻧم و ﻧﻣﯽ داﻧم ﺷﺎﯾد اﯾن ﻓﻘط ﺗﺻور ﻣن اﺳت ‪( ...‬‬

‫ﻧﮫ ‪ ،‬اﯾن ﻓﻘط ﺗﺻور ﺗوﺳت‪.‬‬

‫و ﻟﯾدر ﮔروه ﺑﺎﯾد ﯾﮏ ﭼﯾز را ﺑﯾﺎﻣوزد ‪ :‬ﺑﺎﯾد ﺗﻔﺎوت ﻣﯾﺎن ﻣﺳﺋوﻟﯾت و دﻟواﭘﺳﯽ را ﺑﯾﺎﻣوزد‪.‬‬
‫ﺗو ﺧﯾﻠﯽ دﻟواﭘﺳﯽ ‪ ...‬ھم ھوﯾت ﺷده ای‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﺷﮑﺳت ﻣﯽ ﺧورد ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﺗو ﺷﮑﺳت‬
‫ﺧورده ای‪ .‬اﯾن اﺻﻼً درﺳت ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﯾن ﯾﻌﻧﯽ ﺷروع ﺑﮫ اداره ﻣردم ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﺗﺣﻣﯾل ﻣﯽ ﮐﻧﯽ – و ﻧﻣﯽ ﺗوان رﺷد را ﺑﮫ ﮐﺳﯽ ﺗﺣﻣﯾل ﮐرد‪.‬‬

‫ھر ﮐﺎری ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮑن ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﮫ درون ﻧرﻓت و در ﺑﯾرون ﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﻣﺳﺋوﻟش ﺗو‬
‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﺗو ﻧﺑﺎﯾد ﮐﺳل ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬درﺳت اﺳت ؛ ﻧﺑﺎﯾد ﮐوﺗﺎھﯽ و ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬درﺳت‬
‫اﺳت‪ .‬ھر ﮐﺎری ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮑن و ﺑﻌد ﻓراﻣوﺷش ﮐن ! ﺑﯾﺷﺗر از اﯾن ﺷدﻧﯽ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﮐﺳﯽ در ﭘروﺳﮫ ﻧﺎﻗص ﻣﺎﻧده اﺳت و ﺗﻘﺻﯾر ﺗوﺳت ‪ ،‬ﻧﺎراﺣﺗﯽ ﺑزرﮔﯽ ﺑﮫ‬
‫وﺟود ﻣﯽ آوری‪ .‬و اﮔر ﻧﺎراﺣت و ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻓﻘط اﻧﺳﺎن راﺣت‬
‫و آﺳوده ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﻣﮏ ﮐﻧد‪ .‬ﻧﮕراﻧﯽ ﺧودش ﺑﺎﻋث اﯾﺟﺎد ﻣﻘﺎوﻣت در دﯾﮕران ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬
‫ﻓﻘط اﻧﺳﺎن آﺳوده ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ دﯾﮕران ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ﮐﮫ ﺑﺎز ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬اﮔر ﺗﻧش داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ...‬و‬
‫اﯾن دﻟواﭘﺳﯽ ﺗﻧش اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫اﯾن رﺑطﯽ ﺑﮫ ﺗو ﻧدارد ! آﻧﮭﺎ از طرﯾق ﺗو و ﺗوﺳط ﺗو روﺷن ﺑﯾن ﻧﺷده اﻧد‪ .‬در واﻗﻊ اﮔر‬
‫ﮐﺳﯽ از طرﯾق ﮔروه ﺑﮫ ﭼﯾزی دﺳت ﯾﺎﻓت ‪ ،‬ﺧدا را ﺷﮑر ﮐن ! و اﮔر ﮐﺳﯽ ﺷﮑﺳت‬
‫ﺑﺧورد ‪ ،‬ھﯾﭻ ﮐﺎری ﻧﻣﯽ ﺗوان ﮐرد‪ .‬ﻣوﻓﻘﯾت و ﺷﮑﺳت آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﮐﺎر ﺗو ﻣرﺑوط ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣوﻓﻘﯾت و ﺷﮑﺳت ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ ذھﻧت ﺑﯾﺎﯾد ؛ ﻓﻘط ﺑﻌد از اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻟﯾدر ﮔروه ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ‬
‫ﺧوﺑﯽ ﻋﻣل ﮐﻧد‪ .‬اﯾن ﺑﺎﯾد ﺑرای ﺗو ﺑﺎزی ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺗوﺟﮫ ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﺑﺎزﯾﮕوﺷﺎﻧﮫ ﺗر ﺑﺎزی‬
‫ﮐردن ﺑﺎﺷد ﻧﮫ ﮐﮫ اﯾن اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﮐﻣﮏ ﺷود‪.‬‬

‫ﻟﯾدر ﮔروه ﺑﺎﯾد ﻣﺎﻧﻧد رود ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺟﺎری‪ .‬اﮔر آﻧﮭﺎ ﺗﺷﻧﮫ ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﻣﯽ آﯾﻧد و ﻣﯽ ﻧوﺷﻧد‪ .‬اﮔر‬
‫ﮐﻧﺎر رود ﺑﺎﯾﺳﺗﻧد و ﻧﻧوﺷﻧد ‪ ،‬رﺑطﯽ ﺑﮫ رود ﻧدارد ؛ رود ﺷرﻣﮕﯾن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺗو ﺟﺎری ھﺳﺗﯽ ‪ :‬اﮔر ﺑﺎ ﺗو ﻣﺷﺎرﮐت ﻧﮑﻧﻧد ‪ ،‬ﺗﺻﻣﯾم آﻧﮭﺎﺳت – و آﻧﮭﺎ آزادﻧد ﮐﮫ ﺗﺻﻣﯾم‬
‫ﺑﮕﯾرﻧد ! اﮔر ﻧﺧواھﻧد رﺷد ﮐﻧﻧد ﺗو ﮐﮫ ھﺳﺗﯽ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﻣﺟﺑور ﺑﮫ رﺷد ﮐﻧﯽ ؟ اﮔر آﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾرﻧد ﮐﮫ اﯾن ﻓرﺻت را از دﺳت ﺑدھﻧد – ﮐﺎﻣﻼً ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬از‬
‫ﻧظر ﺗو ﻧﺑﺎﯾد ﻣﺷﮑﻠﯽ ﺑﺎﺷد !‬

‫اﯾن ﻋﻘﯾده ﮐﮫ رﺷد ﺑﺎﯾد ﺗﺣﻣﯾﻠﯽ ﺑﺎﺷد ﻏﻠط اﺳت ‪ ،‬ﺧﺷوﻧت اﺳت ! اﯾن ﮐﺎر ھم ﺗو را و ھم‬
‫آﻧﮭﺎ را آﺷﻔﺗﮫ ﺧواھد ﮐرد ‪ .‬اﯾن ﻣداﺧﻠﮫ اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﻣﻔﮭوم ﺗﺎﺋوﯾﯽ از وو وی ‪ wu-wei‬ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﯾﺎد ھر ﻟﯾدری ﺑﺎﺷد – ﺑﯽ ﻣداﺧﻠﮫ‪ .‬ﺗو‬

‫اﻣﮑﺎﻧﺎت و ﻓرﺻﺗﮭﺎ را در دﺳﺗرس ﻗرار ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬در را ﺑﺎز ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ‬
‫ﺿرب اﻟﻣﺛل ﻣﯽ ﮔوﯾد اﺳب را ﻧزدﯾﮏ رود ﻣﯽ ﺑری ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺟﺑورش ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﻧوﺷد‪.‬‬
‫ﭘس در را ﺑﺎز ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و دﻋوت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ اﯾن ﯾﮏ دﻋوت اﺳت‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﺳﻠﺣﮫ آﻧﮭﺎ را‬
‫ﻣﺟﺑور ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ » :‬ﻣن ﺷﻣﺎ را دﻋوت ﮐرده ام – ﺣﺎﻻ ﺑﺧورﯾد ! « اﯾن اﺷﺗﺑﺎه ﺧواھد‬
‫ﺑود ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً اﺷﺗﺑﺎه‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺗو ﻧﮕرش ﮐﺎﻣﻼً اﺷﺗﺑﺎھﯽ داری و اﯾن ﺗو را دﭼﺎر دردﺳر ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫و اﯾن ﺗﺻور ﺗوﺳت ﮐﮫ ﻻﯾق ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ :‬ﺗو ﻻﯾﻘﯽ‪ .‬اﯾن ﻋﻘﯾده ﻏﻠط ﺑﺎﯾد اﻧداﺧﺗﮫ ﺷود و ظرﻓﯾت‬
‫ﺗو ﺑرای ﮐﻣﮏ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎﻻ ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺗو ﺑﺎ ﻣﻔﮭوم ﺧودت از ﮔﻧﺎه و ﻣﺳﺋوﻟﯾت و ﺑﺎ اﯾن‬
‫اﺣﺳﺎس ﮐﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﭼﯾزی ﺑدھﮑﺎری ﺳﻧﮕﯾن ﺷده ای ‪ .،‬ھﯾﭼﮑس ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑدھﮑﺎر ﻧﯾﺳت ؛‬
‫ھﻣﮫ ﮐﺎﻣﻼ ً آزادﻧد‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺧداﺳت ﮐﮫ اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ را ﭼﻧﺎن آزاد ﺳﺎﺧﺗﮫ ﮐﮫ ﺣﺗﺎ اﮔر ﺑﺧواھﻧد ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﺧودش‬
‫ﺣرﮐت ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ؛ اﯾن ﻣﻌﻧﺎی آزادی اﺳت‪ .‬اﮔر ﺧدا ﺑﯾﺎﯾد و ﺑﮕوﯾد ‪ » :‬ﮐﺟﺎ‬
‫ﻣﯽ روﯾد ؟ ﺷﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾد ﺑﯾراھﮫ ﺑروﯾد ! ﺷﻣﺎ آزادﯾد ﺧوب ﺑﺎﺷﯾد اﻣﺎ آزاد ﻧﯾﺳﺗﯾد ﮐﮫ ﺑد‬
‫ﺑﺎﺷﯾد ‪ « .‬آﻧﮕﺎه اﯾن ﭼﮫ ﻧوع آزادی ﺧواھد ﺑود ؟‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐﮫ ﺧدا ﻏﺎﯾب اﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﮔر زﯾﺎدی ﺣﺿور داﺷت آزادی‬
‫ﻣﺧدوش ﻣﯽ ﺷد‪ .‬ﭘس او ﮐﺎﻣﻼً ﻏﺎﯾب اﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺟﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘﯾداﯾش ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻧﺑو ِد او ‪،‬‬
‫آزادی ﺗوﺳت‪ .‬ﻟﯾدر ﮔروه ﺑﺎﯾد ﺣﺎﺿر ﺑﺎﺷد و ھﻣﯾﻧطور ﻏﺎﯾب ھم ﺑﺎﺷد ؛ اﯾن ﮐل ھﻧر‬
‫اوﺳت‪ .‬ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣردم ﻣﯽ ﺧواھﻧد او آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷد ﺑﺎﯾد ﺣﺎﺿر ﺑﺎﺷد ‪ ....‬ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺧودش‬
‫ﻣﯽ ﺧواھد آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷد ﺑﺎﯾد ﻏﺎﯾب ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﺗو ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﯾﮏ ﻓرﺻت ﻏﯾر ﻓﻌﺎل ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﮔر از ﺗو ﮐﻣﮏ ﺑﺧواھﻧد ‪ ،‬ﺗو آﻧﺟﺎﯾﯽ‪ .‬اﮔر‬
‫ﮐﻣﮏ ﻧﺧواھﻧد ‪ ،‬اﮔر ﻧﺧواھﻧد از ﻓرﺻت اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﺗو آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬و ﺗو ﺑﺎﯾد در ﺗﻣﺎم‬
‫اﺣواﻻت ﻗدردان ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ھر اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﮫ ﺑﯾﻔﺗد ! آﻧﮕﺎه ﮐل اﻧرژی ات ﺟﺎری ﺧواھد ﺑود ؛‬
‫وﮔرﻧﮫ در ﺗﻧش ﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﻟﯾدر رﻧﺞ ﻣﯽ ﮐﺷد ‪ ،‬ﮔروه ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧوب ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﭘس ﺗﻣﺎم اﯾن ﻣﻼﺣظﺎت را رھﺎ ﮐن‪ .‬ﺗو ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﻧﯾﺳﺗﯽ و ﺗو ﻣﻧﺟﯽ ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ :‬آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳﺗﯽ ﺗﺎ‬
‫در ﻣﻌﯾﻧﯽ را در دﺳﺗرس ﻗرار ﻣﯽ دھﯽ ﮐﮫ ﺷﺎﯾد آﻧﮭﺎ ﺧود‬‫ﮐﺎری اﻧﺟﺎم دھﯽ‪ .‬ﺗو ﻓﻘط ِ‬
‫ﻧﺗواﻧﻧد آن را ﺑﺑﯾﻧﻧد ‪ ،‬ﭘس ﺗو ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ در را ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھﯽ‪.‬‬

‫ﺑودا ﮔﻔﺗﮫ ‪ » :‬ﺑوداھﺎ ﻓﻘط ﺑﮫ راه اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ؛ ﭘس از آن ﺑﮫ ﺧودت ﻣرﺑوط اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﺑروی ﯾﺎ ﻧروی‪« .‬‬

‫ﭘس ھﻣﺎﻧﺟﺎ ﺑﻣﺎن ‪ ،‬ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﮐن‪ .‬ﺑﮫ ﮐﻣﮏ ﺗو اﺣﺗﯾﺎج اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﮭﺎرت ﺗو اﺣﺗﯾﺎج‬
‫ھﺳت و ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻟﯾدر ﺑﺳﯾﺎر ﺷﺎﯾﺳﺗﮫ ای ﺑﺷوی‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﻋﻘﺎﯾد ﻣزاﺣﻣﻧد ‪ ،‬ﭘس ﺑﮫ‬
‫ﺳﺎدﮔﯽ رھﺎﯾﺷﺎن ﮐن‪.‬‬

‫و اﯾن ﺗﺻور ﺗوﺳت ﮐﮫ ﻻﯾق ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﮔروھﮭﺎی ﺗو ﺧوب ﺑوده اﻧد ؛ ﺑﮫ ﮐﺎرت اداﻣﮫ ﺑده‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) او ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺑﮫ ﻧوﻋﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺑدون ﻣﺣﺎﻓظ ھﺳﺗم و اﯾن ﭼﯾزی اﺳت‬
‫ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧودم اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھم ﺣﺳش ﮐﻧم ‪( ...‬‬

‫ﻓﻘط آﺳوده ﺑﺎش ! و ھﯾﭻ ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ھﯾﭻ ﻣﺣﺎﻓظﯽ ﻧﯾﺳت ؛ وﻗﺗﯽ آﺳوده ای ‪ ،‬ﻣﺣﺎﻓظ داری‪.‬‬
‫ھﻣﯾن آﺳودﮔﯽ ات ﻣﺣﺎﻓظ ﺗوﺳت‪ .‬ﻓﻘط آﺳوده ﺑﺎش و ﺑﺎزﯾﮕوش‪ .‬ﺟدی ﻧﺑﺎش و از ﮐل‬
‫ﺑﺎزی ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ﮐﺳﯽ از طرﯾق ﺑﺎزی ﮐﻣﮏ ﺷده ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ﮐﺳﯽ‬
‫ﮐﻣﮏ ﻧﺷده ﺑﺎز ھم ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب اﺳت ‪ :‬ﭘس ﻣﺣﺎﻓظ ﻻزم ﻧﺑوده اﺳت ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻎ ﻧﺑوده اﻧد‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ زﻣﺎﻧش ﺑرﺳد ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻎ ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬و اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﻣﺎﻧﻧد داﻧﮫ ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق‬
‫ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﺗو اﮐﻧون داﻧﮫ را ﭘرﺗﺎب ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺳﺎﻟﮭﺎ ﻣﯽ ﮔذرد و ﺑﻌد رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫زﻣﺎن درﺳﺗش ﻓرا ﺑرﺳد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﺑﺎران ﺑﯾﺎﯾد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﻓﺻل درﺳﺗش ﻓرا ﺑرﺳد ‪ ،‬داﻧﮫ رﺷد‬
‫ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﭘس ﺟﺎی ﻧﮕراﻧﯽ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ﺷﺎﯾد ﺑرای ﮐﺳﯽ ﮐﻣﮏ ﻧﺑوده ای اﻣﺎ در ﻧﮭﺎﯾت ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﮐﻣﮏ‬
‫ﺑوده ای ؛ ﺑﻌد از ده ﺳﺎل در ﻟﺣظﮫ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﮫ اﯾن ﺑﯾﻧش دﺳت ﻣﯽ ﯾﺎﺑد و ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮐل‬
‫ﻣوﺿوع را ﺑﮫ ﯾﺎد ﻣﯽ آورد ‪ ،‬و ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﮐﮫ از دﺳت داده ﻣﻣﮑن اﺳت ﺑﺎ ھم ﺟور‬
‫ﺷوﻧد‪ .‬ﭘس ﮐﺳﯽ ﻧﻣﯽ داﻧد ! و زﻧدﮔﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﭘﯾﭼﯾده اﺳت‪ .‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﮐﻣﮏ ﮐﻧد‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل دوازدھم‬

‫‪ 12‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧداﯾﯽ ‪ ،‬ﭘرﯾﺗﯽ ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق‪ .‬و ﻓرد ﺑﺎﯾد ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﯾدار و ﮔوش ﺑﮫ زﻧﮓ ﺑﺎﺷد‪ .‬ﻓﻘط‬
‫ﺑﻌد از آن اﺳت ﮐﮫ ﻋﺷق ﺷﮑوﻓﺎ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬آﮔﺎھﯽ زﯾﺎدی ﻻزم اﺳت ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﺑﮫ ﻧﺎم ﻋﺷق‬
‫ﭼﯾزھﺎی ﺑﺳﯾﺎر دﯾﮕری رخ ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬ﭘس اﮔر ﻓرد ﺑﺳﯾﺎر ﺑﯾدار و ﮔوش ﺑﮫ زﻧﮓ ﺑﺎﺷد ‪،‬‬
‫ﻓﻘط آﻧﮕﺎه اﺳت ﮐﮫ ﻋﺷق ﻧﺎب ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺷﮑوﻓﺎ ﺷود ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻓﻘط ﻧﺎم ﻋﺷق ﻣﯽ ﻣﺎﻧد اﻣﺎ‬
‫ﮔﺎھﯽ ﺣﺳﺎدت اﺳت ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺳﻠطﮫ اﺳت ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺣﯾواﻧﯾت ﻣﺣض اﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط ﺷﮭوت و‬
‫ﺳﮑس اﺳت ؛ اﯾن ﭼﯾزھﺎ اداﻣﮫ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻧد‪.‬‬

‫ﻋﺷق ﯾﻌﻧﯽ ھﻣﯾن ﮐﯾﻔﯾت ﻧﺎب دوﺳﺗﯽ ﮐﮫ ﺗو از دﯾﮕری ھﯾﭻ ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗو‬
‫ﺻرﻓﺎ ً ﺑﮫ ﺧﺎطر وﺟود دﯾﮕری ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ‪ ...‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﻣﯾن ﺣﺿور و ھﺳﺗﯽ دﯾﮕری ﺑﮫ‬
‫ﺗو ﺷﺎدی ﻣﯽ دھد‪ .‬ﻧﮫ ﮐﮫ ﮐﺎری ﺑراﯾت اﻧﺟﺎم دھد ﯾﺎ از ﻟﺣﺎظ ﻣﺎﻟﯽ و ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﺣﺎﻣﯽ ات‬
‫ﺑﺎﺷد ﯾﺎ وﺳﯾﻠﮫ ای ﺑرای ﺷﺎدی و ﻟذت ﺗو ﺑﺎﺷد‪ .‬ﻧﮫ ‪ ،‬ھﻣﯾن ﺣﺿور او ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ در ﺣﺿور ﮐﺳﯽ اﺣﺳﺎس ﻟذت و ﺷﺎدی ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق وﺟود دارد‪ .‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ‬
‫از او اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ ﺷروع ﺑﮫ اﺳﺗﻔﺎده ﮐردن از او ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق ﻧﺎﭘدﯾد‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬آﻧﮕﺎه اﯾن ﻓﻘط ﺳﯾﺎﺳت اﺳت و ﺣﻘﮫ ﺑﺎزی‪ .‬اﯾن ﻓﻘط ﺳوء اﺳﺗﻔﺎده و ﺑﮭره ﺑرداری‬
‫ت ﻧﻣﺎی ﻋﺷق از او ﺑﮭره ﮐﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬
‫اﺳت ‪ :‬از ﻋﺷق ﺣرف ﻣﯽ زﻧﯽ و ﭘﺷ ِ‬

‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻓرد ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﺑﯾدار ﻧﺷود ‪ ،‬ﻋﺷق را از دﺳت ﻣﯽ دھد‪ .‬ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ ﻧﻔر ﻓﮑر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ھﻣدﯾﮕر را دوﺳت دارﻧد ‪ .‬ﺑﺎرھﺎ ﻓرﯾب ﺧورده اﻧد‪ .‬اﻣﺎ ﻓرﯾب از ﺑﯾرون ﻧﻣﯽ آﯾد ‪،‬‬
‫ﻓرﯾب از درون ﺗو ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس دوا ﭘرﯾﺗﯽ ﯾﻌﻧﯽ ﻧﺎب ﺗرﯾن ‪ ...‬وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ﺧداﯾﯽ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و ﺑﻌد ﻣذھب دﯾﮕری وﺟود‬
‫ﻧدارد ‪ :‬اﮔر از طرﯾق ﯾﮏ ﻧﻔر ﻋﺷق را ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق را ﺑرای ھﻣﮫ ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ای‪.‬‬
‫ﻓرد دری ﺑرای ھﻣﮫ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﻟﮫ ﻟﮫ زدن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻣﻌﺷوﻗت را‬
‫ﻋوض ﮐﻧﯽ ؛ ھﻣﺎن ﯾﮑﯽ ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر از ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪ .‬و ﺑﺎ آن ﯾﮑﯽ ﻗﻠب ﺧﺷﻧود اﺳت‬
‫و ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐل ھﺳﺗﯽ را ﻣﺳرور ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫اﯾن ﭘﺎﯾﯾن ﺗرﯾن ﮐﯾﻔﯾت ﻋﺷق اﺳت ﮐﮫ در ﭘﯽ ﺟﺳﺗﺟو و ﻋوض ﮐردن و ﺧواﺳﺗﮫ و ﻟﮫ ﻟﮫ‬
‫زدن اﺳت‪ .‬اﮔر ﻋﺷق ﺑﺎﻻﺗر ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣرﮐزﯾت ﺑﯾﺷﺗری اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﮐﮫ آﻧﺟﺎ را ﺑﮫ ﻣﻘﺻد ﻏرب ﺗرک ﻣﯽ ﮐﻧد ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﺧوﺷﺣﺎﻟم و دوﺑﺎره‬
‫ﺑﺎزﺧواھم ﮔﺷت‪( .‬‬

‫ﺧوب اﺳت‪ .‬در اﯾن ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺟﺎری ﺑﺎش‪ .‬ھﯾﭻ ﺧطﯽ از آن را از دﺳت ﻧده‪ .‬ﺑﮫ دﺳت‬
‫آوردن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت ‪ ،‬از دﺳت دادن ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن اﺳت‪ .‬و اﯾن ﭘدﯾده ﺑﺳﯾﺎر ظرﯾﻔﯽ‬
‫اﺳت ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در ﭼﻧد ﺛﺎﻧﯾﮫ از دﺳﺗش ﺑدھﯽ و ﺑﻌد ﻣﺎھﮭﺎ طول ﻣﯽ ﮐﺷد ﺗﺎ دوﺑﺎره ﺑﮫ‬
‫ھﻣﺎن ﻓﺿﺎ ﺑرﮔردی‪.‬‬

‫ﭘس وﻗﺗﯽ آﻧﺟﺎﺳت ﮐل اﻧرژی را دروﻧش ﺑرﯾز‪ .‬آﺑﯾﺎری اش ﮐن ﺗﺎ رﯾﺷﮫ ھﺎ ﻋﻣﯾق ﺗر و‬

‫ﻋﻣﯾق ﺗر ﺑروﻧد‪ .‬درﺧﺗﯽ ﺗﻧوﻣﻧد ﺷو ﺗﺎ ﺑﺎدھﺎی ﻣﻌﻣوﻟﯽ و طوﻓﺎﻧﮭﺎی ﻣﻌﻣوﻟﯽ زﻧدﮔﯽ ﻧﺗواﻧﻧد‬
‫آن را رﯾﺷﮫ ﮐن ﮐﻧﻧد‪.‬آن ﺑﺎدھﺎ ھﻣﯾﺷﮫ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد و آﻧﮭﺎ دﺷﻣن ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ‬
‫ﭼﺎﻟﺷﯽ ﺑرای رﯾﺷﮫ ھﺎی ﺗو ھﺳﺗﻧد ﺗﺎ ھﻣﭼﻧﺎن ﻋﻣﯾق ﺗر ﺑروﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﯽ آﯾﻧد و ﺗو را‬
‫ﻣﯽ ﻟرزاﻧﻧد ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑرای اﯾﻧﮑﮫ ﭼﺎﻟﺷﯽ ﺑﮫ ﺗو داده ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﭘس آﻧﮭﺎ دﺷﻣن ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬اﻣﺎ اﮔر‬
‫رﯾﺷﮫ ھﺎ ﻋﻣﯾق ﻧﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ھر ﭼﯾز ﮐوﭼﮑﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ھﻣﮫ ﭼﯾز را ﺧراب ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﮔﺎھﯽ ﻣﺳﺎﺋﻠﯽ ﭘﯾش ﭘﺎ اﻓﺗﺎده و ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﮐل ﻣﻌﺑدت را ﻣﺗﻼﺷﯽ ﮐﻧﻧد ‪،‬‬
‫ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﮐل ﻣﻌﺑد از ﮐﺎرﺗﮭﺎی ﺑﺎزی ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده و ﻧﺳﯾﻣﯽ ﮐوﭼﮏ ﻣﯽ ﺗواﻧد وﯾراﻧش ﮐﻧد ‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫و ﺑﻌد دوﺑﺎره ﺑﮫ دﺳت آوردﻧش ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت ‪ ،‬زﯾرا در آن ﻟﺣظﺎت ﻏم و اﻓﺳردﮔﯽ ‪،‬‬
‫اﻋﺗﻣﺎد ﺑﮫ ﻧﻔس ﺷﻣﺎ ﻧﯾز از دﺳت ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻓرد ﺷﺎد و ﺟﺎری اﺳت ‪ ،‬اﻋﺗﻣﺎد ﺑﮫ ﻧﻔس ﺑﺎﻻﯾﯽ دارد ؛ ﻣﯽ ﺗواﻧد ھر ﮐﺎری ﺑﮑﻧد‪ .‬اﯾن‬
‫ﺗﻧﺎﻗض زﻧدﮔﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣﺧﻣﺻﮫ ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﮐﺎری اﻧﺟﺎم ﺷود ‪ ،‬ﺳرﺷﺎر از اﻧرژی‬
‫ھﺳﺗﯽ و ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھر ﮐﺎری ﺑﮑﻧﯽ‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﻻزم اﺳت ھر ﮐﺎری ﺑﮑﻧﯽ ﺑﮫ ﺷدت اﻓﺳرده‬
‫ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﭼﻧﺎن ﺑﯽ اﻋﺗﻣﺎد ﺑﮫ ﻧﻔﺳﯽ ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﺎری ﺑﮑﻧﯽ ‪ ...‬وﻗﺗﯽ ھﻣﮫ ﮐﺎری ﻻزم‬
‫اﺳت اﻧﺟﺎم ﺷود ! وﻗﺗﯽ اﻋﺗﻣﺎد ﻻزم اﺳت ‪ ،‬اﻋﺗﻣﺎد وﺟود ﻧدارد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺟﺎری و ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ‪،‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﺎری ﻏﯾرﻣﻣﮑن اﻧﺟﺎم دھﯽ ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﯾرﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺧطﮭﺎی ﺷﺎدی را از دﺳت ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﻟرزی‪ .‬ﺑﻌد ﻧﮫ ﺗﻧﮭﺎ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ‬
‫ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﮐﮫ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﻋﻧوان ﻣﺣﺻول ﻓرﻋﯽ ﺑﺎ ﺧود ﻣﯽ آورد –‬
‫اﻋﺗﻣﺎد ‪ ،‬ﺟرﯾﺎن ‪ ،‬اﻧرژی ‪ ،‬ﺷور و ﻧﺷﺎط ‪ ،‬ﺷﮭﺎﻣت ‪ ،‬ﻣﺎﺟراﺟوﯾﯽ – ﺗﻣﺎﻣش ﺑﺎ آن‬
‫ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫آﯾﺎ ﮔﺎھﯽ در ﺗﻠوﯾزﯾون ﯾﺎ زﻣﯾن واﻗﻌﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﯾم ھﺎﮐﯽ ﯾﺎ ﺗﯾم واﻟﯾﺑﺎل اﻋﺗﻣﺎد ﺑﮫ ﻧﻔﺳش‬
‫را از دﺳت داده را دﯾده ای ؟ ﺻﺣﻧﮫ زﺷﺗﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ ﺻﺣﻧﮫ زﺷﺗﯽ اﺳت‪ .‬و ﻧﺎﮔﮭﺎن‬
‫اﻧواع اﺷﺗﺑﺎھﺎﺗﯽ را اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﻧد ﮐﮫ ﻗﺑﻼً ﻧﻣﯽ ﮐردﻧد‪ .‬ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‬
‫ﺷﮑﺳت ﺣﺗﻣﯽ اﺳت و دﯾﮕر راھﯽ ﺑرای ﺑردن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬اﻧواع اﺷﺗﺑﺎھﺎت اﺣﻣﻘﺎﻧﮫ را ﻣرﺗﮑب‬
‫ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﻣﺎﯾل ﺑﮫ ﺷﮑﺳت دارﻧد ‪ ،‬ھرﭼﮫ زودﺗر ﺑﮭﺗر‪ .‬ﺗﻣﺎم اﻋﺗﻣﺎدﺷﺎن را از‬
‫دﺳت ﻣﯽ دھﻧد ‪ ،‬ﻗﯾﺎﻓﮫ ﺷﺎن ﺑﯽ ﺣﺎل اﺳت و دل و دﻣﺎغ ﻧدارﻧد و ﻣﺎﻧﻧد زاﻣﺑﯽ ھﺎ راه‬
‫ﻣﯽ روﻧد ‪ ،‬زﯾرا در اﺻل ﺷﮑﺳت را ﭘذﯾرﻓﺗﮫ اﻧد ؛ اﮐﻧون ﻓﻘط ﻣﺳﺋﻠﮫ زﻣﺎن اﺳت‪.‬‬

‫و ﺗﻧﮭﺎ ﭼﻧد ﻟﺣظﮫ ﻗﺑل وﻗﺗﯽ در ﺣﺎل ﺑردن ﺑودﻧد ﮐﺎﻣﻼً ﺷﺧﺻﯾت ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ داﺷﺗﻧد – ﺳرﺷﺎر‬
‫از ﺷﺎدی و ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ و اﻋﺗﻣﺎد ﺑﮫ ﻧﻔس و زﻧدﮔﯽ‪ .‬اﮐﻧون ﻧﺎﮔﮭﺎن ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده‬
‫اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ در آﻧﺟﺎ ﺣﺎﺿر ھﺳﺗﻧد ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾد آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷﻧد ﭘس ھﺳﺗﻧد ‪.‬‬
‫و ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺑﮫ ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ ﺣرﯾﻔﺷﺎن ﺗﺎ آﻧﮭﺎ را ﺷﮑﺳت دھد‪ .‬در زﻧدﮔﯽ واﻗﻌﯽ‬
‫ﻧﯾز ھﻣﯾﻧطور اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻋﻣﯾﻘﺎ ً اﻓﺳرده ای ‪ ،‬ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ‬
‫‪101‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﻓﺳردﮔﯽ ‪ ،‬ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ ﻏم ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﮭﻧم ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺗﺎ ﺗو را ﺗﮑﮫ ﭘﺎره ﮐﻧد و ﺷروع‬
‫ﺑﮫ اﻧﺟﺎم اﻧواع ﮐﺎرھﺎ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫و ﻣﯽ داﻧﯽ ‪ ،‬در اﺻل ﻣﯽ ﻓﮭﻣﯽ ﮐﮫ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ :‬اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﮐﻣﮑت ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﺣﺗﺎ‬
‫ﺧراب ﺗر ھم ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﺧودﮐﺷﯽ ﺗﻧﮭﺎ ﮐﺎر اﺳت‪ .‬در‬
‫ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ اﻓﺳردﮔﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬ﻓرد ﺑﮫ ﺧودﮐﺷﯽ ﻣﺗﻣﺎﯾل ﻣﯽ ﺷود و ﺷروع ﺑﮫ ﺑرﯾدن‬
‫رﯾﺷﮫ ھﺎﯾش ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ وﯾراﻧﮕر ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺷﺎدی وﺟود دارد ‪ ،‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﻧﺳﺑت ﺑﮫ آن ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺣﺗﺎط ﺑﺎﺷد ﺗﺎ ﺑﯾﺷﺗر در او رﯾﺷﮫ‬
‫ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ‪ ،‬ھر ﮐﺎری ﺑرای اﺑرازش ﺑﮑن ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ اﺑراز ﻧﺷود ‪،‬‬
‫ھرﮔز رﯾﺷﮫ ﻧﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﺑﺧﻧد و ﺑرﻗص و آواز ﺑﺧوان – ﺑﯾﺎﻧش ﮐن ‪ ،‬زﯾرا ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ‬
‫ﺑروز ﻣﯽ دھﯽ ﻋﻣﯾق رﯾﺷﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ آﺷﮑﺎر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﺷروع ﺑﮫ ﺟﺎری‬
‫ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺳﮭﯾم ﮐن ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟﺎی ﻣﻣﮑن آن را ﺑﮫ اﻓراد ﺑﯾﺷﺗری ﺑده ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﭘول ذﺧﯾره‬
‫ﮐرده ای ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﻻزم داری ‪ ،‬ﺑرﻣﯽ ﮔردد‪ .‬ﭘس وﻗﺗﯽ ﭘول داری آن را ﺑﮫ اﻓراد زﯾﺎدی ﺑده‬
‫– ﺑﮫ آﺷﻧﺎ ‪ ،‬ﺑﮫ ﻏرﯾﺑﮫ ‪ ،‬ﺑﮫ دوﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ دﺷﻣن ‪ ،‬آن را ﺳﮭﯾم ﮐن‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺑدﺑﺧﺗﺎﻧﮫ ﻣردم ﺑرﻋﮑس ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﺑدﺑﺧﺗﻧد آﺷﮑﺎرش ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬درﺑﺎره‬
‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺷﺎن زﯾﺎد ﺣرف ﻣﯽ زﻧﻧد ‪ ،‬درﺑﺎره ﺑﯾﻣﺎری و ﺷﮑﺳﺗﺷﺎن ‪ ،‬اﻣﺎ آوازﺷﺎن را ﺑروز‬
‫ﻧﻣﯽ دھﻧد‪ .‬ﻣردم در ﺑﯾﺎن ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺷﺎن ﭼﻧﺎن ﻣﺎھر ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ آدﻣﯽ ﺷﮕﻔت زده ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻣوﺿوع ﺑﯾﺎن ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﺷﺎﻋر ﻣﯽ ﺷوﻧد !‬

‫ﻧدﯾده ای ؟ اﮔر ﮐﺳﯽ را ﺑزﻧﯽ و او ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷود ‪ ،‬آن را ﺑﺳﯾﺎر ﺑروز ﻣﯽ دھد‪ .‬اﻧﺳﺎن‬
‫ﻣﻌﻣوﻻً ﻣﻣﮑن اﺳت ﻟﮑﻧت زﺑﺎن داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد اﻣﺎ در ﻣوﻗﻊ ﻋﺻﺑﺎﻧﯾت ﻟﮑﻧت زﺑﺎن ﻧدارد ؛‬
‫آﻧﮕﺎه ﮐﻠﻣﺎت ﻣﺎﻧﻧد ﺗﯾر ﺟﺎری ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬در ﺧﺷم و ﻏم و ﮐﺳﺎﻟت ﻣردم ﺑﺳﯾﺎر ﺑروز دھﻧده‬
‫ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬ﺗﻣﺎم ﺷﺎﻋرھﺎ از ﺑدﺑﺧﺗﯽ و ﺧﺷم و اﻓﺳردﮔﯽ و ﻏم و ﻧﺎراﺣﺗﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧﻧد‬
‫اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﺑﮭﺷت ﻣﯽ آﯾﻧد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﻟﻣﺣﮫ ھﺎﯾﯽ از آراﻣش و ﺳﮑوت و ﺷﺎدی را ﻟﻣس‬

‫‪102‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﮔﻧﮓ ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ھﯾﭻ ﻧﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ ،‬ﺑﯾﺎﻧش ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً آﻧﭼﮫ را ﮐﮫ ﺑﯾﺎن‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺑروز ﻧﻣﯽ دھﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﭘس ﺳﮭﯾم ﮐن و از آن ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬راھﮭﺎ و اﺑزار ﺟدﯾدی ﺑرای ﺑودن در آن ﺣﺎﻟت ﭘﯾدا ﮐن‪.‬‬
‫ﺑرای ﻣﺛﺎل ﺗو ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ‪ :‬ﺑرای ﻗدم زدن ﺑﯾرون ﺑرو و ﺑﺑﯾن وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ راه رﻓﺗن ﭼﮫ‬
‫ﺣﺳﯽ ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ دھد ؛ اﯾن ﺗرﮐﯾب ﺟدﯾدی ﺧواھد ﺑود‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺷﻧﺎ ﮐن ؛ ﺑﺑﯾن وﻗﺗﯽ‬
‫ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ و ﺷﻧﺎ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﭼﮫ ﺣﺳﯽ دارد ! ﺗو ﻗﺑﻼً ﺷﻧﺎ ﮐرده ای اﻣﺎ اﮐﻧون ﺷﻧﺎ ﮐردن ﺑﺎ‬
‫ﺷﺎدی طﻌم دﯾﮕری دارد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﮔل رز ﻧﮕﺎه ﮐن و ﺑﺑﯾن رﻧﮕش ﭼﻘدر ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت ‪ ،‬ﭼﻘدر اﯾن رز‬
‫ﮔﻠﮕون و درﺧﺷﺎن اﺳت‪ .‬ﻗﺑﻼً اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﻧﺑود ﭼون ﭼﺷﻣﺎﻧت ﺑﯽ رﻧﮓ ﺑودﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ‬
‫آن رﻗﺎﺻﯽ ﻣﺎھر اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ آواز ﺑﺧوان ﯾﺎ ﺳﺎز‬ ‫ﺑرﻗص و ﺑﺑﯾن ﮐﮫ ﮔﺎﻣﮭﺎﯾت از ِ‬
‫ﺑزن ﯾﺎ ﺑدو‪ .‬راھﮭﺎی ﺟدﯾدی ﺑرای ﭘﯾوﻧد ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺑﺎ ﭼﯾزھﺎ ﭘﯾدا ﮐن‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ رﯾﺷﮫ ھﺎﯾﯽ در‬
‫ﻣﺳﯾرھﺎﯾﯽ ﻣﺗﻔﺎوت ﺧواھﻧد ﺷد‪ .‬درﺧت ﻗوی ﺗر و ﻗوی ﺗر ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫و ﺑﻌد ﯾﮏ روز وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷود ‪ ،‬ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﮫ ﭼطور از راھﮭﺎی ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﭘﯾداﯾش ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺷﻧﺎ ﮐن و طﻌﻣش را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﯾﺎور ‪ ،‬ﺑﮫ ﭘﯾﺎده روی ﺻﺑﺣﮕﺎھﯽ ﺑرو و طﻌﻣش‬
‫را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﯾﺎور ‪ ،‬ﺑرﻗص و ﮔﺎﻣﮭﺎ را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﯾﺎور‪ .‬اﮐﻧون ﭼﯾزھﺎی ﺑﺳﯾﺎری ﺑرای ﺑﺎز‬
‫آوردﻧش داری‪ .‬ﭘس در ﺗﻣﺎم اﯾن روزھﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دوری ‪ ،‬ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن ‪ ،‬ﺷﺎد ﺑﺎش ‪،‬‬
‫ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ را ﺑروز ﺑده و ھﻣراه ﺑﺎ آن ﺑﺳﯾﺎری ﭼﯾزھﺎ ﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑﯽ رﺑط ﯾﺎ ﺑﺎ‬
‫رﺑط ‪ ،‬و ﺗو ﺳود زﯾﺎدی ﺧواھﯽ ﺑرد‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﯾرون از ﻟﻧدن ھﺳﺗم زﯾﺎد ﺳراغ ﺗرﯾﺎک ﻣﯽ روم و‬
‫ﺑﺎ آن ﻣﺑﺎرزه ﻣﯽ ﮐﻧم اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﻣﺗوﻗﻔش ﮐﻧم‪ .‬ﻧﻣﯽ داﻧم ﺑرای ﺗرﮐش ﭼﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﮑﻧم‪.‬‬
‫ھﻣﯾن ﺑﺎرھﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺎزﮔﺷت ﻣن ﺷده زﯾرا ھﻣﭼﻧﺎن ﭘوﻟم را ﺧرج آن ﻣﯽ ﮐﻧم‪( .‬‬

‫‪103‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫راه ﺑﺳﯾﺎر ﺧطرﻧﺎک و ﺑﯽ رﺣﻣﺎﻧﮫ ای اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﺎ اﯾن اﯾده ﻣﺑﺎرزه ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ‬
‫ﺷﮑﺳت ﻣﯽ ﺧوری ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﺷروع ﺑﮫ ﻣﺑﺎرزه ﮐﻧﯽ – اﯾن ﻧﮕرش را داری ﮐﮫ ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ‬
‫ﺳﻣﺗش ﺑروی ‪ ،‬ﮐﮫ اﯾن ﺑد اﺳت و ﺑرای ﺗو ﺧوب ﻧﯾﺳت – ﺗﻣﺎم اﯾن ﻋﻘﺎﯾد ﺗو را ﻋﻼﻗﻣﻧد ﺗر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻗوی ھﺳﺗﯽ اﯾن ﭼﯾزھﺎ را ﺗﮑرار ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت‬
‫ﻗوی ﺑﻣﺎﻧﯽ‪ .‬ﻗدرت و ﺿﻌف درﺳت ﻣﺛل روز و ﺷب ﻋوض ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻟﺣظﺎت‬
‫ﺿﻌف ﻣﯽ آﯾﻧد ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔوﯾﯽ ‪ » :‬ﯾﮑﺑﺎر دﯾﮕر ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺧﯾﻠﯽ ھﺎ اﯾن‬
‫ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺗﺎﮐﻧون ھم اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﯾﻔﺗﺎده اﺳت‪ .‬ﻓوﻗش ﭼﮫ ﻣﯽ ﺷود ؟ ﺣﺗﺎ اﮔر ﺑرای ﮐﺳﯽ‬
‫ھم اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﯾﻔﺗد ‪ ،‬اﻓﺗﺎده اﺳت دﯾﮕر‪ « .‬و ﺑﺎز دوﺑﺎره روزﻧﮫ ھﺎﯾﯽ ﭘﯾدا ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺟﺎﯾﯽ‬
‫دوﺑﺎره ﻣﯽ ﻟﻐزی‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺑﺎزﮔﺷت ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ ﻗوی ات ﺑﺎز ﻣﺣﮑوم ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬و اﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﭼرﺧﮫ ای‬
‫ﻣﻌﯾوب ﺗﺑدﯾل ﺷود ‪ :‬ﺗو ﻣﺣﮑوﻣش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺑﺎ ﻣﺣﮑوم ﮐردن ﺣس ﺧوب و ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﺗو‬
‫دﺳت ﻣﯽ دھد ؛ ﮐﮫ ﺗو ﻗدﯾس ﺑزرﮔﯽ ھﺳﺗﯽ ﯾﺎ ﭼﯾزی ﻣﺎﻧﻧد اﯾن ‪ ،‬و ﺑﻌد ﻟﺣظﮫ ﺿﻌف‬
‫ﻣﯽ آﯾد و ﮔﻧﺎھﮑﺎر ﻣﺳﻠط ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺗو دوﺑﺎره ﻗرﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷوی و ﺑﺎ ﻟذت ﻣﯽ ﮔوﯾﯽ ‪:‬‬
‫» ﯾﮏ ذره ھم اھﻣﯾﺗﯽ ﺑﮫ ﻣﻌﻧوﯾت و اﺧﻼق ﻧﻣﯽ دھم و ﺑﮫ اﯾن ﮐﮫ ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺧﺎﻟص ﺑﺎﺷد و‬
‫ﺗﻣﺎم اﯾن ﭼرﻧدﯾﺎت‪ .‬ﯾﮏ ذره ھم اھﻣﯾت ﻧﻣﯽ دھم ! « ‪ -‬م م ؟ ﺗو از ﮔﻧﺎھﮑﺎر ﺑودن ﻟذت‬
‫ﻣﯽ ﺑری‪.‬‬

‫ﺳﭘس در ﺧود ﺷﮑﺎف اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ :‬ﻗدﯾس و ﮔﻧﺎھﮑﺎر ‪ ،‬واﻻ و َﭘﺳت‪ .‬ﺗو ﺷﮑﺎﻓﺗﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ دو ﺷﺧص ﻣﯽ ﺷوی و اﯾن ﺑزرﮔﺗرﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ در ﺟﮭﺎن اﺳت ‪ :‬دو‬
‫ﺷﺧص ﺷدن‪.‬‬

‫ﯾﮑﯽ ﺷدن ﺑزرﮔﺗرﯾن ﺳرور اﺳت و ﺑزرﮔﺗرﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ دو ﺗﺎ ﺷدن اﺳت‪ .‬ﺟﮭﻧم ﻓﺿﺎﯾﯽ‬
‫اﺳت ﮐﮫ ﺗو دو ﺗﺎ ﯾﺎ ﺑﯾﺷﺗرھﺳﺗﯽ و ﺑﮭﺷت ﻓﺿﺎﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ ﯾﺎ ﯾﮑﯽ ھﺳﺗﯽ ﯾﺎ ھﯾﭻ‪ .‬ﭘس ﺑﺎﯾد‬
‫ﮐل روﻧد را درک ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻣﺣﮑوﻣﯾت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻟطﻔﺎ ً ﻣﺣﮑوم ﻧﮑن ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﺗرﯾﺎک ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫ﺗو را دﻧﺑﺎل ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬
‫‪104‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺣﮑوم ﻧﮑن ؛ ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻣﺣﮑوﻣﯾت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﻣﺣﮑوم ﮐردن ‪ ،‬ﺑر اﯾن ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن ﮐﮫ ﭼرا‬
‫ﻣﺻرﻓش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﺗو ﭼﮫ ﻣﯽ دھد ؟ و ﻣن ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐﮫ اﯾن ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺗو را از آن رھﺎ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا اﮔر اﯾن ﻋﻘﯾده ﮐﮫ ﺗو ﺑﺎﯾد از آن رھﺎ ﺷوی آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﺑﺎرزه اداﻣﮫ‬
‫ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪ .‬ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻓﻘط در درک ﻋﻣﯾق اﺳت ‪ :‬ﻓرد ﺑﺎﯾد درک ﮐﻧد ﮐﮫ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد و ﭼرا ﺑﮫ‬
‫ﺳراﻏش ﻣﯽ رود‪ .‬و ﭘﯾش داوری ﻧﮑن ﮐﮫ اﯾن ﮐﺎر ﺑد اﺳت و ﺗو ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺳراﻏش ﺑروی‪.‬‬
‫ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﺑد ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﺧوب ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن ﺑﺎﯾد اﺳﺎس ﺗﻣﺎم درﮐﮭﺎ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﯾن‬
‫اﺳﺎس ﺗﻣﺎم درﮐﮭﺎﺳت ‪ :‬ھﯾﭻ ﭼﯾز ﺧوب ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾز ﺑد ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﻣﺎﻧﻊ ﺷﮑﺎف ﺷو ؛ از ھﻣﺎن آﻏﺎز در را ﺑﮫ روی اﯾن ﭼرﺧﮫ ﻣﻌﯾوب ﺑﺑﻧد‪ .‬وﮔرﻧﮫ اﮔر‬
‫ﺑﮕوﯾﯽ آن ﺧوب اﺳت ‪ ،‬آن ﺑد اﺳت ‪ ،‬دﭼﺎر دردﺳر ﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗرﯾﺎک‬
‫ﺗرﯾﺎک اﺳت ؛ ﻧﮫ ﺑد اﺳت ﻧﮫ ﺧوب‪ .‬ﭘس اﮐﻧون ﺑﺎﯾد ﺑﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﭼرا ﺑﮫ ﺳراﻏش ﻣﯽ روی ‪،‬‬
‫زﯾرا ھزار و ﯾﮏ ﭼﯾز دﯾﮕر ھم وﺟود دارد – ﭼرا ﺳراغ آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ روی ؟ ‪ ...‬ﭼرا ﺳراغ‬
‫ﺗرﯾﺎک ﻣﯽ روی ؟‬

‫ﭘس ذھﻧت را ﺗﻣﺎﺷﺎ ﮐن ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﻣﺣﮑوم ﮐردن ﺑﺑﯾن ﭼرا ﺑﮫ ﺳراﻏش ﻣﯽ روی‪ .‬ﺑﮫ‬
‫ﻻﯾﮫ ھﺎی ﻋﻣﯾق ﺑرو و ﺑﭘرس ﭼرا ﺗﺷﻧﮫ اش ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗو ﭼﮫ ﻣﯽ دھد‪ .‬ﺷﺎﯾد ﭼﯾزی‬
‫ﻣﯽ دھد‪ .‬ﺷﺎﯾد ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﺑد اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن ﻧﮑﺗﮫ ای ﻧﯾﺳت ﮐﮫ از اﺑﺗدا ﺑراﺳﺎس آن‬
‫ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾری‪ .‬ﺗﺻﻣﯾم ﺑﺎﯾد زﻣﺎﻧﯽ ﺑﯾﺎﯾد ﮐﮫ ﺗو ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺗﺣﻘﯾق ﮐرده ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻧﮫ ﻗﺑل از آن‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ از اﺑﺗدا ﺗﺻﻣﯾم ﻣﯽ ﮔﯾری ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﭘﯾش داوری اﺳت‪.‬‬

‫درﺑﺎره ﻗﺎﺿﯽ دادﮔﺎھﯽ ﺷﻧﯾده ام ‪ ....‬وﻗﺗﯽ ﺗﺎزه ﻗﺎﺿﯽ ﺷده ﺑود ‪ ،‬ﺳﯽ ﭘروﻧده را در ﯾﮏ‬
‫روز ﺗﻣﺎم ﮐرد ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ دﯾﮕر ﻗﺎﺿﯽ ھﺎ روزی ﺳﮫ ﭼﮭﺎر ﭘروﻧده را ﺗﻣﺎم ﻣﯽ ﮐردﻧد‪ .‬ﺑﮫ‬
‫ھﻣﯾن ﺧﺎطر آﻧﮭﺎ ﺗﻌﺟب ﮐردﻧد ‪ ،‬ﭘرﺳﯾدﻧد ‪ :‬ﭼﮕوﻧﮫ ﺗواﻧﺳﺗﯽ ﺳﯽ ﭘروﻧده را در ﯾﮏ روز‬
‫ﺗﻣﺎم ﮐﻧﯽ ؟ ﻓﻘط ﯾﮏ ﻣﺎه اﺳت ﮐﮫ ﻣﺷﻐول ﺷده ای در ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ ﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺳﮫ ﭘروﻧده را‬
‫ﺗﻣﺎم ﮐﻧﯾم‪ .‬اﯾن ﭼﮕوﻧﮫ رخ داده اﺳت ؟‬

‫‪105‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫او ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣن ﯾﮏ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ :‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﯾﮏ طرف ﻗﺿﯾﮫ ﮔوش ﻣﯽ دھم ‪ ،‬ﺳﭘس ﻓورا ً‬
‫ﺗﻣﺎم ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ھر دو طرف ﮔوش ﺑدھﯽ ﮔﯾﺞ ﻣﯽ ﺷوی ؛ ﺳﭘس ﺗﺻﻣﯾم ﮔرﻓﺗن‬
‫دﺷوار ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﭘس ﻣن ﺗﺻﻣﯾم ﮔرﻓﺗم ﮐﮫ ﻓﻘط ﺑﮫ ﯾﮏ طرف ﻗﺿﯾﮫ ﮔوش ﺑدھم‪« .‬‬

‫اﮔر از ھﻣﺎن اﺑﺗدا ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾری ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﯾﮏ طرف ﻗﺿﯾﮫ ﮔوش داده ای‪ .‬و طﺑﯾﻌﺗﺎ ً اﯾن‬
‫ﻗدﯾﺳﮭﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﻓﺻﯾﺢ ﺑوده اﻧد‪ .‬م م ؟ ﺗﻣﺎم ﮐﺗﺎﺑﮭﺎ را آﻧﮭﺎ ﻧوﺷﺗﮫ اﻧد و اﻧواع ﻣوﻋظﮫ ھﺎ را‬
‫داده اﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﻓﺻﯾﺢ ﺑوده اﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺷدﯾداً ﻣﺣﮑوم ﮐرده اﻧد‪ .‬و ﮔﻧﺎھﮑﺎران اﮐﺛرﯾت‬
‫ت ﺻرﯾﺢ و ﺑﯽ‬
‫ت ﺧﺎﻣوﺷﻧد و ﻗدﯾﺳﮭﺎ اﻗﻠﯾ ِ‬
‫ﺧﺎﻣوش ﺑوده اﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر ‪ ،‬ﮔﻧﺎھﮑﺎران اﮐﺛرﯾ ِ‬
‫ﭘرواﯾﯽ ھﺳﺗﻧد‪ .‬م م ؟ آﻧﮭﺎ زﯾﺎد ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﺗﻌدادﺷﺎن اﻧدک اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺻرﯾﺢ ھﺳﺗﻧد ‪،‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﮔﻔﺗﮫ ﺷﺎن را ﺛﺎﺑت ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫ﭘس وﻗﺗﯽ ﺗو در آﻏﺎز اﯾن ﻋﻘﯾده را داری ﮐﮫ اﯾن ﺑد اﺳت ‪ ،‬ﻗدﯾﺳﮭﺎ در ﺗو آوا ﺳر‬
‫ﻣﯽ دھﻧد؛ ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﮐﮫ اﯾن ﻏﻠط اﺳت ‪ ،‬اﯾن ﺑد اﺳت‪ .‬ﺗﻣﺎم ﻗدﯾﺳﺎن ﺗﻣﺎم ﻣذاھب ﺟﮭﺎن ﺑﺎ ﺗو‬
‫ھﺳﺗﻧد و ﺗو اﺣﺳﺎس ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺑﯽ داری ‪ ،‬اﺣﺳﺎس اﺑر ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا اﯾن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘﺎﯾﺎن‬
‫ﮐﺎر ﺑﺎﺷد زﯾرا آن ﮔﻧﺎھﮑﺎران ﻣردم ﮔﻧﮕﯽ ھﺳﺗﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ زﯾﺎد ﺣرف ﻧﻣﯽ زﻧﻧد اﻣﺎ وﻗﺗﯽ‬
‫ﻟﺣظﮫ اش ﺑرﺳد اﻧﺟﺎم ﺧواھﻧد داد ؛ آﻧﮭﺎ ﮐﻧﻧده اﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﻟطﻔﺎ ً ﺗﺻﻣﯾم ﻧﮕﯾر ؛ ﺻرﻓﺎ ً ﺑﺎز ﺑﻣﺎن‪ .‬ﮐﮫ ﻣﯽ داﻧد ؟ ﺷﺎﯾد آن ﺧوب ﺑﺎﺷد ! اﮔر ﺧوب‬
‫ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﮫ دروﻧش ﺑرو‪ .‬اﮔر ﺧوب ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬از آن ﺑﯾرون ﺑﯾﺎ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺧﺳت ﺑﺎﯾد ﮐل روﻧد را‬
‫ﺑﺑﯾﻧﯽ‪ .‬ﭘس ﺗﻣﺎﺷﺎ ﮐن ‪ ،‬ﻣﺷﺎھده ﮔر ﺑﺎش‪.‬‬

‫ﺳﮫ ھﻔﺗﮫ ﺻرﻓﺎ ً ﻣﺷﺎھده ﮐن و از ﺗﻣﺎم ﺣﺎﻟﺗﮭﺎ ﯾﺎدداﺷت ﺑرداری ﮐن – ﺧوب ‪ ،‬ﺑد ‪ ،‬ﻗدﯾﺳﺎﻧﮫ‪،‬‬
‫ﮔﻧﺎھﮑﺎراﻧﮫ ؛ ﯾﺎدداﺷت ﮐن و ﻓﻘط ﺗﻣﺎﺷﺎ ﮐن‪ .‬اﯾن ﺑﮫ ﺗو ﺑﯾﻧش ﻣﯽ دھد ‪ ،‬و ھرﭼﮫ ﮐﮫ از آن‬
‫ﺑﯾﻧش ﺑﯾرون ﺑﯾﺎﯾد ﺧوب اﺳت‪ .‬ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم ﭼﮫ ﭼﯾزی ﺧواھد آﻣد‪ .‬ﻣن ﯾﮏ ﻗدﯾس ﻧﯾﺳﺗم !‬

‫ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ از درک ﺑﯾﺎﯾد ﺧوب اﺳت‪ .‬ﭘس ﻓﻘط ﻣﺷﺎھده ﮔر ﺑﺎش ‪ ،‬آﮔﺎه ﺑﺎش و ھﻣﮫ ﭼﯾز‬
‫را ﺑررﺳﯽ ﮐن ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز را اﻣﺗﺣﺎن ﮐن ‪ ،‬ﻋﻣﻘش را ﺑﺑﯾن – دﻻﯾل رﯾﺷﮫ ای و اﻧﮕﯾزه اش‬
‫را ﺑﺑﯾن‪ .‬و ﺑﻌد از ﺳﮫ ھﻔﺗﮫ ﺑﮫ ﻣن ﺑﮕو ﭼﮫ اﺣﺳﺎﺳﯽ داری‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﮫ ﻣدت ﺳﮫ ھﻔﺗﮫ ﺗﻣﺎم ﻧﺗﯾﺟﮫ ﮔﯾری ھﺎ را ﻓراﻣوش ﮐن ‪ ،‬م م ؟ ﺑﮫ ھر دو طرف ﮔوش ﺑده‪.‬‬
‫و اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﺑدون ﭘﯾش داوری ﺑﮫ ھر دو طرف ﮔوش ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﻣﺗﻌﺟب ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ وﻗﺗﯽ‬
‫ﻧﺗﯾﺟﮫ ﮔﯾری از ﺑﯾﻧش ﺧودت ﻣﯽ آﯾد ﻣﺳﺋﻠﮫ ای وﺟود ﻧدارد‪ .‬اﮔر ﻧﺗﯾﺟﮫ اﯾن ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﺑﺎﯾد‬
‫ﻣﺗوﻗﻔش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش ﻣﺗوﻗف ﺷده اﺳت ! ﺳﭘس ﻣﺳﺋﻠﮫ ای وﺟود ﻧدارد ‪ :‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ اﻓﺗد !‬

‫ﺗو ﺳﯾﮕﺎر ﻣﯽ ﮐﺷﯽ ‪ ،‬ﺳﯾﮕﺎری در دﺳت داری ‪ ،‬و ﻧﺗﯾﺟﮫ ﮔﯾری ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد ‪ :‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ‬
‫ﺳﯾﮕﺎر را ﻣﯽ اﻧدازی ‪ ،‬ھﻣﯾن – ﺗﻣﺎم ! دﯾﮕر ﺑﺎزﻧﻣﯽ ﮔردی دوﺑﺎره ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﺑرﮔﺷﺗﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﺣﺗﺎ ﻓﮑرش ھم ﻧﻣﯽ آﯾد‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ ﺑﯾﻧش ﺑﯾﺎﯾد‪.‬‬

‫و ﮐل ﺗﻼش ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﭼطور اﯾن ﺑﯾﻧش را در ﺗو ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎورم‪ .‬ھرﭼﻘدر ﮐﮫ‬
‫ھزﯾﻧﮫ اش ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﯾﻧش ﺗﻧﮭﺎ ﭼﯾز ﺑﺎ ارزش اﺳت‪ .‬ﭘس در اﯾﻧﺟﺎ ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑده ‪،‬‬
‫ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن ‪ ،‬ﺗﻣﺎﺷﺎ ﮐن و ﺑﺑﯾن‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﮔوﯾﯽ دو ﺷﺧﺻم‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺧواھم ﺑرﮔردم و‬

‫ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺧواھم اﯾﻧﺟﺎ ﺑﻣﺎﻧم‪( .‬‬

‫ﭘس ﺑرﮔرد ‪ ،‬زﯾرا ھر وﻗت ﻣﯾﺎن ﻣن و ﭼﯾزی دﯾﮕر در ﺗو ﺗﺿﺎدی وﺟود دارد ‪ ،‬ﺑﺎﯾد آن‬
‫ﭼﯾز دﯾﮕر را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧﯽ‪ .‬زﯾرا ﻣن ﻧﻣﯽ ﺧواھم ﻧﺻﻔﮫ ﻧﯾﻣﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﮔر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬
‫ﺗﺿﺎدی وﺟود دارد و دوﺳت داری ﺑروی ‪ ،‬ﺑرو‪ .‬اﯾن ﺑﮭﺗر اﺳت‪ .‬ﺣداﻗل از آﻧﺟﺎ ﻣرا ﺑﮫ ﯾﺎد‬
‫ﺧواھﯽ آورد‪ .‬اﮔر اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷﯽ دوﺳت ﭘﺳرت را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺧواھﯽ آورد و از دﺳت ﻣن‬
‫ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺧواھﯽ ﺑود ؛ اﯾن ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑﺎﯾد اﯾن ﻣوﺿوع ﺑرای ھر ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ روﺷن ﺷود ﮐﮫ ھر ﺟﺎ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻣﯾﺎن ﻣن و‬
‫ﭼﯾزی دﯾﮕر وﺟود داﺷت ‪ ،‬دﯾﮕری را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧد ؛ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﭘرﺳﯾده ﺷود ؛ زﯾرا در‬
‫آن راه ﺑﯾﺷﺗر و ﺳرﯾﻌﺗر از ھر راه دﯾﮕری رﺷد ﺧواھد ﮐرد‪ .‬وﮔرﻧﮫ ﮔرﻓﺗﮫ و ﻏﻣﮕﯾن و‬
‫اﻓﺳرده ﺧواھﯽ ﺑود و ﻓﮑر ﺧواھﯽ ﮐرد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطر ﻣن داری رﻧﺞ ﻣﯽ ﮐﺷﯽ ‪ ،‬ﺧودت را‬

‫‪107‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ ﻣن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺷﮭﯾد ﻣن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و اﺑداً ﭼﯾزی ﺑرای ﻗرﺑﺎﻧﯽ ﮐردن وﺟود ﻧدارد !‬
‫و ﺑﻌد از ﮐﺎه ‪ ،‬ﮐوه ﻣﯽ ﺳﺎزی و ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﮐﺎر زﯾﺎدی اﻧﺟﺎم داده ای ‪...‬‬

‫راﺣت ﺑرو ‪ ،‬م م ؟ و وﻗﺗﯽ آﻧﺟﺎ ﮐﺎرت ﺗﻣﺎم ﺷد ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﯾﺎﯾﯽ ؛ ھر وﻗت اﺣﺳﺎس‬
‫ﮐردی ﮐﮫ دوﺳت داری ﺑﯾﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺎ ‪ ،‬م م ؟ ‪....‬‬

‫درک ﻣﯽ ﮐﻧم‪ .‬دﺷواری ات را درک ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﻣﺷﮑل اﯾن اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺑروی !‬
‫ﻣﺗوﺟﮫ ھﺳﺗﯽ؟ ﻣﻧطق ﻣن ﺳﺎده اﺳت ‪ :‬ﻣﻧطق ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ اﮔر آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣن‬
‫ﻧزدﯾﮏ ﺗری ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣن ﻓﮑر ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ ﻓﮑر ﺧواھﯽ ﮐرد ﮐﮫ ﺷﺎﯾد ﺑﮭﺗر ﻣﯽ ﺑود‬
‫در ﭘوﻧﺎ ﻣﯽ ﻣﺎﻧدم ‪ ،‬اﯾن ﺧوب اﺳت‪ .‬اﮔر اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷﯽ ﺑدﺑﺧت ﺧواھﯽ ﺑود و ﻓﮑر ﮐردن ﺑﮫ‬
‫دوﺳت ﭘﺳرت ﺑﮫ ھﯾﭻ روی ﮐﻣﮑﯽ ﻧﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﺗو ﻣرا دﻧﺑﺎل ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ اﮔر آﻧﺟﺎ ﺑﺎ‬
‫دوﺳت ﭘﺳرت ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣن ﻧزدﯾﮏ ﺗر ﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﻣﯽ ﮔوﯾم ﺑرو ‪،‬‬
‫م م ؟ و ﻣوردی ﺑرای ﻧﮕراﻧﯽ وﺟود ﻧدارد ‪...‬‬

‫و ھر وﻗت ﻣﺳﺋﻠﮫ ﺳر اﻧﺗﺧﺎب ﻣﯾﺎن اﻧﺳﺎن و اﻟوھﯾت ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﻧﺗﺧﺎب ﻣﯾﺎن ﺑﺎﻻﺗر و ﭘﺎﯾﯾن ﺗر‪،‬‬
‫ﭘﺎﯾﯾن ﺗر را اﻧﺗﺧﺎب ﮐن ‪ ،‬زﯾرا ﺑدون ﮔذر از ﭘﺎﯾﯾن ﺗر ھرﮔز ﺑﮫ ﺑﺎﻻﺗر ﻧﺧواھﯽ رﺳﯾد‪ .‬و‬
‫اﮔر ﺑﮫ ﺑﺎﻻﺗر ﺑﭘری و ﭘﺎﯾﯾن ﺗر ﺗﻣﺎم ﻧﺷده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺳﻘوط ﺧواھﯽ ﮐرد‪.‬‬

‫ﭘس ﺟﺎی ﻧﮕراﻧﯽ ﻧﯾﺳت ! او ﮐﯽ ﻣﯽ رود ؟‬

‫) او ﭘﺎﺳﺦ داد ‪ :‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﯾﮏ ﻣﺎه دﯾﮕر‪( .‬‬

‫ﯾﮏ ﻣﺎه ؟ ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب اﺳت ! ﺣداﻗل در اﯾن ﯾﮏ ﻣﺎه ھر دو ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﺎﺷﯾد‪ .‬ﻣن اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ھﺳﺗم و او اﯾﻧﺟﺎﺳت ؛ ﺑﻌد از ﯾﮏ ﻣﺎه ﺑرو ‪ ،‬م م ؟ و از اﯾن ﻣوﺿوع ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻧﺳﺎز ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺳﺎده اﺳت‪ .‬و اﯾن ﻧوع ﻣﺷﮑل – دوراھﯽ اﻧﺗﺧﺎب – در زﻧدﮔﯽ ﺑﺎرھﺎ ﭘﯾش ﺧواھد آﻣد ؛‬
‫راه دو ﺷﺎﺧﮫ ﻣﯽ ﺷود و ﻓرد ﺑﺎﯾد ﯾﮑﯽ را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧد‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﺧﯾﻠﯽ ﺑﮭﺗر اﺳت‪ .‬ﻣن ﻧظرم‬
‫اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﺑروی ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﻧﮕﻔﺗم ﻧرو‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﻧظورم ھﻣﯾن ﻧﯾﺳت ) ﺧﻧده ( ‪ ،‬و آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﻧظورم‬
‫ھﺳت ‪ ،‬آن ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم ! ﻣﯽ داﻧم ﮐﮫ ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑروی ‪ ،‬از اﯾن رو ﺑﮫ ﺗو ﮔﻔﺗم‬
‫ﺑﻣﺎن ﺗﺎ ﭼﯾزھﺎ روﺷن ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺗو در ﻓﺿﺎی ﺑدی ھﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫اﯾن ﻓﺿﺎی ﺑد را رھﺎ ﮐن ؛ ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬م م ؟ ﺑرو ‪ ،‬و وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﺗواﻧﺳﺗﯽ ﺑﯾﺎﯾﯽ‬
‫ﺑﯾﺎ‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯾد ﺑﺎ ھم ﺑﯾﺎﯾد ﯾﺎ اﮔر ﺑﺎ ھم ﻧﺑودﯾد ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﻧﮭﺎ ﺑﯾﺎﯾﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ آن ﺗﻣﺎﻣش ﮐن‪.‬‬

‫اﯾن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎ آن روﺑرو ﺷوﻧد و ﻣﺷﮑل ھر ﻟﺣظﮫ آﻧﺟﺎﺳت – اﻧﺗﺧﺎب‬
‫ﻣﯾﺎن اﯾن ﯾﺎ آن‪ .‬ﺗﺟرﺑﮫ ام اﯾن ﺑوده ﮐﮫ اﮔر ﺑﮫ ﻣردم ﺑﮕوﯾم اﯾﻧﺟﺎ ﺑﻣﺎﻧﯾد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ رﻓﺗن ﻓﮑر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬اﮔر ﺑﮕوﯾم ﺑروﯾد ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﺎﻧدن در اﯾﻧﺟﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﺑودن در اﯾﻧﺟﺎ ﻓﮑر ﻧﮑن‪،‬‬
‫زﯾرا ﯾﮏ ﻣﺎه زﻣﺎن زﯾﺎدی اﺳت ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﺷﺎﯾد دوﺑﺎره اﯾن ﻣﺷﮑل را درﺳت ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﺑﺎﯾد‬
‫ﺑروی و ﺑﺎﯾد اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬راﺣت ﺑرو ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﺑﻌد ﺧواھﯾم دﯾد‪ .‬ﺳﺧت اﺳت ‪ ،‬ﺳﺧت اﺳت‪ .‬ﭼﮫ ﻣﯽ ﺗوان ﮐرد ؟ اﯾﻧﮭﺎ ﺗﻧﮭﺎ دو اﻣﮑﺎن‬
‫ﻣوﺟودﻧد ‪ :‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻧﺻف اﯾﻧﺟﺎ ﻧﺻف آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬م م ؟ ﻓرد ﺑﺎﯾد اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﭘس در اﯾن ﯾﮏ ﻣﺎه ﺑﺎﯾد ﺑﮫ اﯾن ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ﮐﮫ اﮔر ﭼﯾزھﺎ آرام ﺷدﻧد ﺑﺎﯾد ﺑروی‪ .‬و ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫آرام ﻣﯽ ﺷوﻧد ؟ اﮔر ﺷروع ﮐﻧﯽ اﺣﺳﺎس ﺑﮭﺗری از اﻻﻧت داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺳﭘس رﻓﺗن ﺑﮭﺗر‬
‫اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺣس ﺑدﺗری ﻧﺳﺑت ﺑﮫ اﻻﻧت داﺷﺗﯽ ‪ ،‬دوﺑﺎره ﻓﮑر ﺧواھﯾم ﮐرد‪ .‬و اﮔر‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھﯾﭻ ﺗﺻﻣﯾﻣﯽ ﺑﮕﯾری ﺷﯾر ﯾﺎ ﺧط ﺑﯾﻧداز ﯾﺎ ای ﭼﯾﻧﮓ را اﻣﺗﺣﺎن ﮐﻧد ‪ ،‬م م ؟ اﻣﺎ‬
‫اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺗو اﺣﺳﺎس ﺑﮭﺗری ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ،‬م م ؟‬

‫) او ﻣﯽ اﻓزاﯾد ‪ :‬ﮔﺎھﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺟز اﯾﻧﺟﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﺑرای رﻓﺗن وﺟود‬
‫ﻧدارد (‬

‫ھﻧوز زﻣﺎﻧش ﻧرﺳﯾده ‪ ،‬م م ؟ زﻣﺎﻧش ﺧواھد رﺳﯾد اﻣﺎ ھﻧوز ﻧرﺳﯾده‪ .‬ﺣﺗﺎ ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﺑرای ﺧﯾﻠﯽ از آﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧش ﻓرا ﻧرﺳﯾده ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن آﻧﮭﺎ ﻣﺗوﺳط و ﻣﻌﻣوﻟﯽ اﻧد‪.‬‬
‫زﻣﺎﻧش ﺧواھد رﺳﯾد ‪ ،‬اﻣﺎ اﺟﺎزه ﺑده ﮐﮫ ﺑرﺳد ‪ ،‬م م ؟ وﻗﺗﯽ واﻗﻌﺎ ً زﻣﺎﻧش رﺳﯾد ﮐﮫ ﺟﺎﯾﯽ‬
‫ﺑرای رﻓﺗن ﻧﺑود ‪ ،‬ﮐﮫ ھﯾﭻ ﻣﺳﺋﻠﮫ و دﺷواری ﻧﺑود ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ اﯾﻧﺟﺎ ﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬اﯾن‬

‫‪109‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دﻧﯾﺎی ﺗو ﺧواھد ﺑود و ھﻣﮫ ﭼﯾز در درﺟﮫ دوم ﻗرار ﺧواھد داﺷت‪ .‬زﻣﺎﻧش ﻓرا ﺧواھد‬
‫رﺳﯾد ! اﻣﺎ ﺗو ﻣﻧﺗظر ﺑﻣﺎن ‪ ،‬م م ؟ ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ داری ﻣﯽ روی ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬
‫ﻓﺿﺎی دﯾﮕری ﺧﻠق ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺑﻌداً ﺧواھﯾم دﯾد‪ .‬و ﯾﮏ ﻣﺎه زﻣﺎن زﯾﺎدی اﺳت ‪...‬‬

‫ﻓﻘط ﻧﮕﺎه ﮐن از روی اﯾن اﯾده ﭼﮫ ﻓﺿﺎﯾﯽ ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬م م ؟ ﺧوب اﺳت !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬درﯾﺎﻓﺗم ﮐﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ او ھﺳﺗم ﯾﺎ ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ ﮐﮫ‬
‫در آن ھﺳﺗم ﻗرار ﻣﯽ ﮔﯾرم و ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﺧودم راھﯽ ﺑرای ﺧﻼﺻﯽ از‬
‫ﺗﻣﺎم اﯾﻧﮭﺎ ﭘﯾدا ﮐﻧم‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﺧودم را از دﺳت ﻣﯽ دھم ؛ اﺣﺳﺎس ﺿﻌف زﯾﺎدی‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧم‪ .‬ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﻣرﮐزی وﺟود ﻧدارد‪( .‬‬

‫ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﻣﺎ ﻣرﮐز دروﻏﯾن و ﻣرﮐز واﻗﻌﯽ دارﯾم‪ .‬ﻣرﮐز دروﻏﯾن را ﻧﻔس ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم و‬
‫ﻣرﮐز واﻗﻌﯽ ﺧود دروﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻣرﮐز دروﻏﯾن زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪ .‬وﻗﺗﯽ وارد‬
‫ﺗﺟرﺑﮫ ھﺎی ﻋﻣﯾق ﺗر ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﻓﺿﺎھﺎی ﻋﻣﯾق ﺗر ‪ ،‬ﻣرﮐز دروﻏﯾن از دﺳت ﻣﯽ رود ‪،‬‬
‫ﺷروع ﺑﮫ از دﺳت دادن ارﺗﺑﺎط ﺑﺎ آن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﻣرﮐزی اﺳت ﮐﮫ درﺑﺎره اش‬
‫ﻣﯽ داﻧﯽ ‪ ،‬ﭘس وﻗﺗﯽ ارﺗﺑﺎطت را ﺑﺎ ﻣرﮐز دروﻏﯾن از دﺳت ﻣﯽ دھﯽ ﻓورا ً اﺣﺳﺎس از‬
‫دﺳت رﻓﺗﮕﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯽ وارد ﻣرﮐز واﻗﻌﯽ ﺑﺷوی ﺷﮑﺎﻓﯽ وﺟود دارد ‪ :‬دروﻏﯾن از دﺳت‬
‫ﻣﯽ رود و واﻗﻌﯽ ھﻧوز آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد از دروﻏﯾن ﺑﮫ واﻗﻌﯽ ﺳﻔر ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾن ﻓﺎﺻﻠﮫ‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای اﺳت ﮐﮫ ﻓرد اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ﮔم ﺷده اﺳت اﻣﺎ اﯾن وﻗﻔﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ اﺳت‪.‬‬
‫ﻧﮕراﻧش ﻧﺑﺎش ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎﯾش ﻣﺳرور ﺑﺎش ‪ :‬اﯾن ﻓﺿﺎی زﯾﺑﺎﯾﯽ اﺳت‪.‬‬

‫دروﻏﯾن ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ﯾﺎ ﺗو ﭼﺳﺑﻧدﮔﯽ ات ﺑﮫ آن را از دﺳت ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬و ﺗﺎﮐﻧون ھر ﭼﮫ‬

‫ﻣﯽ داﻧﺳﺗﮫ ای ﺑﮫ اﯾن ﻣرﺑوط ﺑوده ﮐﮫ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮔوﯾﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ داری از دﺳت‬
‫ﻣﯽ روی ﯾﺎ ﮔم ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬اﻣﺎ ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣرﮐز واﻗﻌﯽ را از دﺳت ﺑدھﯽ ؟ ھﯾﭼﮑس‬

‫‪110‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد از دﺳﺗش ﺑدھد ‪ ،‬راھﯽ ﺑرای از دﺳت دادﻧش وﺟود ﻧدارد ! ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم‬
‫ﻓراﻣوﺷش ﮐﻧﯾم ؛ اﯾن ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ ﮐرده اﯾم ‪ :‬ﻣﺎ ﻓراﻣوش ﮐرده اﯾم اﻣﺎ واﻗﻌﯽ آﻧﺟﺎﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ ھﻣﯾﺷﮫ در واﻗﻌﯽ ﻣرﮐزﯾت دارﯾم‪ .‬ﺷﺎﯾد ﺑداﻧﯾم ﯾﺎ ﻧداﻧﯾم ‪ ،‬ﺷﺎﯾد آﮔﺎه ﺑﺎﺷﯾم ﯾﺎ ﻧﺑﺎﺷﯾم ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﻣرﮐزﯾت داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯾم‪ .‬راھﯽ ﺑرای ﺧﺎﻣوش ﮐردن آن ﻣرﮐز وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬اﯾن‬
‫ﻧﺷدﻧﯽ اﺳت‪ .‬آن روح ﻣﺎﺳت ‪ :‬ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم از آن ﺧﻼص ﺷوﯾم ؟ ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﮐﺳﯽ ﺑﮫ ﺟز آﻧﮑﮫ ھﺳﺗﯽ ﺑﺎﺷﯽ ؟‬

‫ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ واﻧﻣود ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﺗو ﭼﻧﺎن ﻣدت طوﻻﻧﯽ واﻧﻣود ﮐرده ای ﮐﮫ ﻋﻣل و‬
‫واﻧﻣود ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً واﻗﻌﯽ ﺷده اﻧد ‪ ...‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر – ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً واﻗﻌﯽ ‪ ،‬ﻧﮫ ھرﮔز واﻗﻌﯽ ! ﭘس‬
‫اﯾن ﺧوب اﺳت ‪...‬‬

‫در اﯾن ﭼﻧد روز اﺣﺳﺎس از دﺳت رﻓﺗﮕﯽ ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬اﮔر ﺑﺎ اﯾن وﺿﻌﯾت اﺣﺳﺎس‬
‫ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ زودی ﻧﺎﭘدﯾد ﺧواھد ﺷد‪ .‬اﮔر ﺑﺗرﺳﯽ ‪ ،‬ﻣدت ﺑﯾﺷﺗری ھﻣراھت‬
‫ﺧواھد ﻣﺎﻧد – ﮔﺎھﯽ ﻣﺎھﮭﺎ ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﺳﺎﻟﮭﺎ ‪ ،‬ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد‪ .‬م م ؟ اﮔر ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﭘذﯾری ‪،‬‬
‫ﺧوب اﺳت ‪ ،‬اﮔر از رخ دادﻧش ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ زودی ﺑﮫ ﻣرﮐز واﻗﻌﯽ ﻣﯽ رﺳﯽ ‪،‬‬
‫ﺑﮫ زودی ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﺣرﮐت ﮐردن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫) زوﺟﯽ از اﺷو درﺑﺎره راﺑطﮫ ﺷﺎن ﻣﯽ ﭘرﺳﻧد ؛ زن ﻋﺎﺷق ﺟدﯾدی دارد و ﻣرد اﺣﺳﺎس‬
‫ﺻدﻣﮫ و آﺳﯾب ﻣﯽ ﮐﻧد‪( .‬‬

‫ﺗو ﺑﮫ دوﺳت ﭘﺳرت ﺑﮫ ﺷﮑل ﺑدی آﺳﯾب رﺳﺎﻧده ای‪ .‬رﻓﺗﺎر دوﺳﺗﺎﻧﮫ ای ﺑﺎ او ﻧداﺷﺗﮫ ای‪.‬‬
‫ﺧﯾﻠﯽ ﺑد ﺑﮫ او ﺻدﻣﮫ زده ای ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ ﺑد ﺑﮫ او ﺧﯾﺎﻧت ﮐرده ای‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ اﻣور ﺑر وﻓق ﻣراد ﺗو ﺑود ‪ ،‬ﻧﮕران او ﻧﺑودی ﮐﮫ ﺻدﻣﮫ دﯾده و اﺣﺳﺎس ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬او ﺳﮑوت ﮐرده ﺑود و ﺑﮫ ﺗو ھﯾﭻ ﻧﻣﯽ ﮔﻔت اﻣﺎ در درون ﻣﯽ ﻟرزﯾد و‬
‫ﻣﯽ ﮔرﯾﺳت ‪ ،‬ﺗو ﻧﮕران ﻧﺑودی‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻣور ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ رﻓت و ﺗو ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻘت در‬

‫‪111‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺎه ﻋﺳل ﺑودی ‪ ،‬ﯾﮏ ذره ﺗوﺟﮫ ھم ﺑﮫ دوﺳت ﭘﺳرت ﻧﻣﯽ ﮐردی ‪ ،‬ﮐﮫ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑراﯾش‬
‫اﻓﺗﺎده اﺳت‪ .‬اﯾن ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ و ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﺗﻣﺎم اﺳت ؛ اﯾن ﺳرﺷﺎر از ﺧﺷوﻧت اﺳت !‬

‫وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ را دوﺳت داری ﺑﺎﯾد ﻣراﻗب اﺣﺳﺎﺳش ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﯾﻧطور ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ‬
‫وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﻧﻔﻌت اﺳت ﺑراﯾت ﻣﮭم ﻧﯾﺳت ﮐﮫ او ﭼﮫ اﺣﺳﺎﺳﯽ دارد‪ .‬ﺣﺎل ﭼون ﻋﺎﺷﻘت ﺗو را‬
‫ﭘس زده ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﻋﺎﺷق دوﺳت ﭘﺳرت ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬او ﺑﺎزی را ﺗﻣﺎم ﮐرده و ﺗو ﻣﯽ ﺧواھﯽ‬
‫دوﺑﺎره ﺑﺎ دوﺳت ﭘﺳرت ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﮐﻧون ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﻋﺷق ﺑورزی و اﮔر ﮐﺳﯽ ﯾﮏ‬
‫روز دوﺑﺎره ﺷروع ﺑﮫ ﻻس زدن ﺑﺎ ﺗو ﮐﻧد ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﺎ او ﻣﯽ روی‪ .‬ﭘس دوﺳت ﭘﺳرت‬
‫ﻧوﻋﯽ اﻣﻧﯾت اﺳت ﯾﺎ ﭼﯾﺳت ؟ ﺗو از او ﺑﮫ ﻋﻧوان وﺳﯾﻠﮫ اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ! وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ را‬
‫دوﺳت داری ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺧﯾﻠﯽ ﻣراﻗب ﺑﺎﺷﯽ ! ﻋﺷق ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﺑزرﮔﯽ اﺳت‪.‬‬

‫و ﺗو از اﯾن ﻻس زدن ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻘت ﭼﮫ ﺑﮫ دﺳت آورده ای ؟ اﯾن ﮐﺎر ﺻرﻓﺎ ً اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ ﺑوده‬
‫اﺳت ! ﭘس اﯾن ﻧﮑﺗﮫ را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر ﮐﮫ اﯾن ﮐﺎر ﺻرﻓﺎ ً اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ ﺑوده وﻧﮫ ﻓﻘط اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ ‪ :‬ﺑﻠﮑﮫ‬
‫اﯾن ﮐﺎر ﺑﺎﻋث ﺷروع ﭼﯾزھﺎی اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ در آﺷرام ﺷده اﺳت‪ .‬زﯾرا ﻣردم آﻧﻘدر اﺑﻠﮭﻧد ﮐﮫ‬
‫وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﻧد ﯾﮏ ﭼﯾز اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ در ﺣﺎل اﻧﺟﺎم اﺳت ‪ ،‬ﺗﻘﻠﯾد ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬ﻣردم ﺑﺳﯾﺎر ﻧﺎھوﺷﯾﺎر‬
‫و ﻧﺎآﮔﺎه ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ اﮔر ﺑﺗواﻧﻧد راھﯽ ﺑرای اﺑﻠﮫ ﺑودن ﭘﯾدا ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻓرﺻت را از دﺳت‬
‫ﻧﻣﯽ دھﻧد‪.‬‬

‫از آن روز در طﯽ دارﺷﺎن ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻘت ﺣرف زده ام ‪ ،‬زوﺟﮭﺎ ﻧزد ﻣن ﻣﯽ آﯾﻧد‪ .‬ھﻣﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺧواھﻧد اﯾﻧﺟﺎ ﻋﺷق ﺑﺎزی ﮐﻧﻧد و ھﻣﮫ ﻣﯽ ﺧواھﻧد ﻻس ﺑزﻧﻧد و ﺑﯽ ﺑﻧد و ﺑﺎر ﺑﺎﺷﻧد‪.‬‬

‫ﺣﯾواﻧﯾت اﻧﺳﺎن ﭼﻧﺎن ﻋﻣﯾق اﺳت ﮐﮫ اﮔر ﺑﮫ ﺣﯾوان اﺟﺎزه ﺑدھﯽ ‪ ...‬و ﻣن ﻣﺧﺎﻟف ﺣﯾوان‬
‫ﻧﯾﺳﺗم اﻣﺎ ھرﮔز ﺑﺎ ﺣﯾوان در آراﻣش ﻧﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬و دوﺳﺗﯽ و ﻋﺷق ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد از‬
‫طرﯾق ﺣﯾوان رﺷد ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﺣﯾوان ھﯾﭻ دوﺳﺗﯽ و ﻋﺷﻘﯽ ﻧﻣﯽ داﻧد‪ .‬ﻓﻘط ﺗﻣﺎﯾﻼت ﺳﮑﺳﯽ‬
‫و ﺷور و ھﯾﺟﺎن و ﻟذﺗﯽ را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ﮐﮫ از ﺑدن و ﺷﺧص ﺟدﯾد ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﻣرد ﺟدﯾد و‬
‫زن ﺟدﯾد‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﺗﻔرﯾﺢ ﺧوﺑﯽ ﺑرای ﺗو و ﻋﺎﺷﻘت ﺑود ! ﻧﮫ او ﻧﮕران دوﺳت دﺧﺗرش ﺑود و ﻧﮫ ﺗو ﻧﮕران‬
‫دوﺳت ﭘﺳرت ﺑودی‪ .‬ﭘس ﯾﮏ روز ﻋﺷق ﺑﺎزی ﮐردی و ﻋﺷق ﺗﻣﺎم ﺷد ! اﯾن ﭼﮫ ﻧوع‬
‫ﻋﺷﻘﯽ اﺳت ؟ ﻣردم ﺑﯽ ھﯾﭻ ﻋﺷﻘﯽ در ﻗﻠﺑﺷﺎن ‪ ،‬ﻋﺷق ﺑﺎزی ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ؛ اﯾن ﻓﻘط ﻏرﯾزه‬
‫ﺣﯾواﻧﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس از اﯾن اﺗﻔﺎق ﯾﮏ آﮔﺎھﯽ داﺋﻣﯽ ﺑﺳﺎز‪ .‬ﺗو ﺑﮫ دوﺳت ﭘﺳرت ﺻدﻣﮫ زده ای ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎﯾد‬
‫ﺑﯾﺷﺗر ﻣراﻗب ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬و ﻣن ﺻرﻓﺎ ً ﻣﺗﻌﺟب ﺑود ام ﮐﮫ ھر روز زوﺟﮭﺎ ﻣﯽ آﯾﻧد – ﺗﻣﺎم ﻣردم‬
‫اﺑﻠﮫ ‪ ...‬آﻧﮭﺎ ﻣﯽ آﯾﻧد و ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد آﻧﮭﺎ ﻧﯾز ﻣﯽ ﺧواھﻧد ‪ ...‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﻣﻧﺗظر ﺑوده اﻧد ‪ ،‬ﻣﻧﺗظر‬
‫اﯾن ﺑوده اﻧد ﮐﮫ ﮐﺳﯽ ﺑﮫ اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ اﺑﻠﮫ ﺷود ﺗﺎ آﻧﮭﺎ ﻧﯾز ﺑﺗواﻧﻧد اﺑﻠﮫ ﺑﺎﺷﻧد !‬

‫آﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﻣﻧﺗظر ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ھﺳﺗﻧد و ﻣن ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ﻣﯽ دھم زﯾرا ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﺑﯾﻧم اﻣور ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﭘﯾش ﻣﯽ رود‪ .‬ﻓوراً ﮐل ﺟﻣﻌﯾت آن را ﻣد ﻧظر ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد‪ .‬ﭘس ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﻣردم ﭼﻘدر‬
‫ﻧﺎھوﺷﯾﺎر و ﻧﺎآﮔﺎه ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫و ﺗو ﭼﮫ ﺑﮫ دﺳت آورده ای ؟ آﻧﮭﺎ اﮐﻧون ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﺑﯾﻧﻧد ﮐﮫ ﺗو از ﮐل ﻣﺎﺟرا ﭼﮫ ﭼﯾزی‬

‫ﺑﮫ دﺳت آورده ای ‪ ....‬ﻓﻘط اﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺧﯾﺎﻧت ﺑﮫ ﯾﮏ ﺷﺧص ‪...‬‬

‫ﺣﺎل ﺑرای اﯾن ﮐﮫ ﭼﯾزھﺎ ﺳر ﺟﺎی ﺧود ﻗرار ﺑﮕﯾرﻧد زﻣﺎن ﻻزم اﺳت‪ .‬ﺷﮑﺳﺗن ﻗﻠب ﺑﺳﯾﺎر‬
‫آﺳﺎن اﺳت ؛ ﺗرﻣﯾﻣش ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺧت اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﺳرت را روی ﭘﺎﯾش ﺑﮕذار و ﻋﻣﯾﻘﺎ ً اﺣﺳﺎس ﮐن ‪...‬‬

‫‪113‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺳﯾزدھم‬

‫‪ 13‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧداﯾﯽ ‪ ،‬ﭘراﺗﯽ ﺑودا ﯾﻌﻧﯽ آﮔﺎھﯽ ‪ ...‬از ھر ﮐﺎری ﮐﮫ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ ﺑﯾﺷﺗر و‬
‫ﺑﯾﺷﺗر آﮔﺎه ﺑﺎش‪ .‬ھﻣواره ﯾﮏ ﭼﯾز را در ذھﻧت ﻧﮕﮫ دار ‪ :‬ﮐﮫ ﺑﺎﯾد آﮔﺎه ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬در ﺣﺎل ﻏذا‬
‫ﺧوردن ‪ ،‬از آن آﮔﺎه ﺑﺎش‪ .‬در ﺣﺎل ﺣرف زدن ‪ ،‬از آن آﮔﺎه ﺑﺎش‪ .‬در ﺣﺎل ﮔوش دادن ‪ ،‬از‬
‫آن آﮔﺎه ﺑﺎش‪ .‬ﺑﮕذار آﮔﺎھﯽ ﺷﺎﻟوده ھر ﻋﻣﻠﯽ ﺑﺎﺷد ﺗﺎ ﻋﻣل ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻣوﺟﯽ در ﻋﻣق آﮔﺎھﯽ‬
‫ﺷود‪ .‬و ھﻣﯾن ﺑﺎﻋث ﻣﯽ ﺷود ﮐﯾﻔﯾت ﻋﻣل ﺗﻐﯾﯾر ﮐﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﺎ آﮔﺎھﯽ ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻣﺎﻣﯾت ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﺑﺎ آﮔﺎھﯽ ﻋﻣل‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬در آن ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً در آﻧﯽ‪ .‬ذھن ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﻣﯽ رود ‪ ،‬ذھن ﻣوج ﻧدارد ؛ ﻓﮑر‬
‫دﯾﮕری وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﻓﮑر دﯾﮕری وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد وﺟود‬
‫داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫آﮔﺎھﯽ ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ وﺟود دارد ﮐﮫ ﻓﮑری ﻧﯾﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪.‬‬
‫ﻓﮑر ﻣﺎﻧﻧد اﺑر اﺳت ‪ :‬ﻓورا ً آﮔﺎھﯽ را اﺣﺎطﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد و ھﻣﮫ ﭼﯾز اﺑری ﻣﯽ ﺷود‪ .‬آﻧﮕﺎه‬
‫ﭼﯾزھﺎ را ﺧﯾﻠﯽ ﻣﺣو ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬وﺿوﺣت از دﺳت ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ آﮔﺎه ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬وﺿوﺣت ﺑﺳﯾﺎر ﺷدﯾد اﺳت و ﻓﮑری ﻣﯾﺎن ﺗو و ﻋﻣل وﺟود‬
‫ﻧدارد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻓﮑری ﻣﯾﺎن ﺗو و ﻋﻣل ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻋﻣل ﺗﻣﺎم و ﮐﺎﻣل اﺳت و ﺗﻣﺎم اﻋﻣﺎل ﮐﺎﻣل‬
‫زﯾﺑﺎ ھﺳﺗﻧد زﯾرا ھﯾﭻ رد ﭘﺎﯾﯽ ﭘﺷت ﺳر ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻣﯽ ﮔذارﻧد ‪ ،‬ھﯾﭻ ﮐﺎرﻣﺎﯾﯽ ﺑﮫ وﺟود‬
‫ﻧﻣﯽ آورﻧد ‪ ،‬ھﯾﭻ اﺛری ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻣﯽ ﮔذارﻧد‪ .‬ﻧﮫ ﮐﮫ وارد ﺣﺎﻓظﮫ ات ﻧﺷود ‪ ،‬ﻣﯽ ﺷود اﻣﺎ ھﯾﭻ‬
‫رﻧﮓ اﺣﺳﺎﺳﯽ ﺑﮫ ﺧود ﻧﻣﯽ ﮔﯾرد ‪ ،‬ﺻرﻓﺎ ً ﻣﺑﺗﻧﯽ ﺑر واﻗﻌﯾت اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ آﮔﺎھﯽ ﺗﻣﺎم ﮐﺎﻣﻼ ً ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎش ‪ ،‬ﺧﺷم ﻣﯽ آﯾد و ﻣﯽ رود و ﺗو‬
‫از آن ﺗﺄﺛﯾر ﻧﻣﯽ ﮔﯾری ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﻧﯾﻔﺗﺎده اﺳت‪ .‬آﻣده و ﻋﺑور ﮐرده و ﺗو ﻟﻣس ﻧﺎﺷده‬

‫‪114‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺎﻧده ای‪ .‬از آن ﺳﻧﮕﯾن ﻧﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎر ﻧداﻣﺗﯽ ﺑر دوش ﻧداری ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺧﺷم و اﺣﺳﺎس‬
‫ﺷرﻣﻧدﮔﯽ ﻧداری ‪ ،‬زﯾرا ﻋﻣل ﮐﺎﻣل ﺑوده و ﺗﻣﺎم ﺷده اﺳت‪ .‬ﺗو دﺷﻣن ﺷﺧص ﻣورد ﻧظر‬
‫ﻧﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬زﯾرا ﺗﻣﺎم ﺷده اﺳت ! در واﻗﻊ اﺣﺳﺎس ﻣﮭر ﻋﻣﯾﻘﯽ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ او ﺧواھﯽ‬
‫داﺷت ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﺧﺷم ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﻋﺷق ﻋﻣﯾﻘﯽ ﺟﺎﯾش را ﻣﯽ ﮔﯾرد‪.‬‬

‫ﭘس ھر ﻟﺣظﮫ و ھر ﺣﺎﻟت ﺑﺎﯾد ﺑﺎ آﮔﺎھﯽ ﮐﺎﻣل زﻧدﮔﯽ ﺷود‪.‬‬

‫دﯾﺎﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻣدﯾﺗﯾﺷن و ﯾوﮔﯽ ﯾﻌﻧﯽ ﮐﺳﯽ ﮐﮫ در راه ﻣدﯾﺗﯾﺷن اﺳت ‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﺳﺎﻓر ‪ ،‬ﯾﮏ‬
‫ﺟﺳﺗﺟوﮔر ‪ ،‬ﯾﮏ زاﺋر‪ .‬و ﺗو زﻧدﮔﯽ ھﺎی ﺑﺳﯾﺎری ﮔﺷﺗﮫ ای و ﺟﺳﺗﺟو ﮐرده ای ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ھرﮔز ﭘﺷﺗﮑﺎر ﻧداﺷﺗﮫ ای‪ .‬ﺑﺎرھﺎ ﺷروع ﮐرده ای و ﻣﺗوﻗف ﺷده ای‪ .‬ﺑﺎرھﺎ ﺳﻌﯽ ﮐرده ای‬
‫ﭼﺎه را ﺣﻔر ﮐﻧﯽ اﻣﺎ ھرﮔز ﺑﺎ ﺗﻣﺎم وﺟود اﯾن ﮐﺎر را ﻧﮑرده ای ‪ ،‬ﭼﺎھﮭﺎی زﯾﺎدی ﺣﻔر‬
‫ﮐرده ای اﻣﺎ آب ھرﮔز ﺑﺎﻻ ﻧﯾﺎﻣده اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﺑﺎر آﮔﺎھﺎﻧﮫ و ﺳﻧﺟﯾده ﺗﻼش ﮐن‪ .‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻟذت زﯾﺎدی ﺑﮫ ھﻣراه ﺑﯾﺎورد ‪،‬‬
‫ﺳروری ﻋظﯾم‪ .‬اﻣﺎ ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ درون آن ﺑرود‪ .‬در آﻏﺎز دﺷوار اﺳت و ﭘﺷﺗﮑﺎر داﺷﺗن‬
‫ﺳﺧت ﺗرﯾن ﮐﺎر اﺳت ‪ ،‬زﯾرا ذھن ﻣردد اﺳت – ﯾﮏ روز ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ھﯾﭻ ﭼﯾزی اﺗﻔﺎق‬
‫ﻧﯾﻔﺗﺎده ‪ ،‬ﭼرا اھﻣﯾت ﻣﯽ دھﯽ ؟ « ﯾﺎ ‪ » :‬ﻓردا اﻧﺟﺎﻣش ﻣﯽ دھﯾم‪ « .‬ﯾﺎ ‪ » :‬اﻣروز ﮐﺎرھﺎی‬
‫زﯾﺎد دﯾﮕری ﺑرای اﻧﺟﺎم دادن ھﺳت‪« .‬‬

‫ذھن ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﺗﻌوﯾق ﻣﯽ اﻧدازد و ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﮫ ﺗﻼﺷﯽ ﻣداوم ﻧﯾﺎزﻣﻧد اﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﭘدﯾده‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﻧرﻣﯽ اﺳت‪ .‬ﻣﺎﻧﻧد ﺻﺧره ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد آﺑﺷﺎر اﺳت ‪ :‬اﮔر ھﻣواره آﺑﺷﺎر ﺑﺑﺎرد ‪،‬‬
‫آﻧﮕﺎه ﺣﺗﺎ ﺻﺧره ھﺎ ﻧﯾز ﻣﯽ ﺷﮑﻧﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗداوم ﻻزم اﺳت‪.‬‬

‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺧﯾﻠﯽ ﻧرم اﺳت ‪ ،‬اﻧرژی زﻧﺎﻧﮫ ‪ ،‬ﭘس اﮔر ﺗداوم ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ھر ﭼﯾزی ﮐﮫ ﺳر راھش‬
‫ﻗرار ﺑﮕﯾرد از ﺑﯾن ﻣﯽ رود‪ .‬در آﻏﺎز ﻣواﻧﻌﯽ ﮐﮫ ﺳد راه ﻣﯽ ﺷوﻧد ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺧت ھﺳﺗﻧد و‬
‫ﺑرد ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻏﯾر ﻣﻣﮑن ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪ .‬اﻓﮑﺎر ﻗوی ﺗر ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳﻧد ‪ ،‬ذھن‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﺳرﮐش و ﺧود رای ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪ .‬ﺗو ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺳﺎﮐت ﺑﺎﺷﯽ و ھﯾﭻ اﺗﻔﺎﻗﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ اﻓﺗد ‪ :‬در واﻗﻊ ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺳﺎﮐت ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬اﻓﮑﺎر ﺑﯾﺷﺗری ﻣﯽ آﯾﻧد‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﻓﮑﺎر وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﻧد ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﭼﺎﻟش ﻓرا ﺧواﻧده ای ‪ ،‬ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﻣﺑﺎرزه ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺑﮫ‬
‫ﺗو ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت و ﺗو ﺑﺎﯾد ﺗﻼش را رھﺎ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐل ﭘروژه ﭼرﻧد‬
‫اﺳت‪ .‬ﭘس در آﻏﺎز دﺷﻣن ﺑﺳﯾﺎر ﻗوی اﺳت و دوﺳت ﺑﺳﯾﺎر ﻧرم و ظرﯾف اﺳت‪ .‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً‬
‫ﻧﺎﻣرﺋﯽ و ﻧﺎﻣﺣﺳوس اﺳت‪.‬‬

‫ذھن ﻣﻘﺎوﻣت ﻣﯽ ﮐﻧد ﺗﺎ ﺗﺳﻠﯾم دﺷﻣن ﻧﺷود ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﻓرد اﺻرار ﺑورزد ‪ ،‬در طﯽ ﺷش ﻣﺎه‬
‫ﺗﺎ ﯾﮏ ﺳﺎل ﭼﯾزی ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻓﻘط ﻣﺳﺋﻠﮫ ﺗﻼش داﺋﻣﯽ و ﮔوش ﻧدادن ﺑﮫ‬
‫ذھن اﺳت‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﯾﻔﺗﺎد ﻧﮕران ﻧﺑﺎش‪.‬‬

‫ﺗو ﮐل زﻧدﮔﯽ ات در ﺧواب ﺑوده ای ‪ ،‬ﭼﯾزی رخ ﻧداده و ﺗو ھر روز دوش ﮔرﻓﺗﮫ ای و‬

‫ھﯾﭻ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﯾﻔﺗﺎده ‪ ،‬اﻣﺎ ھﻣﭼﻧﺎن ﺑﮫ دوش ﮔرﻓﺗن اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﯽ ‪ :‬ﺗﻣﯾز ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺧوب‬
‫اﺳت‪ .‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻧﯾز ھﻣﯾﻧطور اﺳت ‪ ،‬اﺟﺎزه ﺑده ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﺧﺷﯽ از زﻧدﮔﯽ ﻣﻌﻣوﻟﯽ ات‬
‫ﺷود ‪ :‬ﺑﺎﯾد ﯾﮏ ﺳﺎﻋت را ﺑﮫ آن اﺧﺗﺻﺎص ﺑدھﯽ ‪...‬‬

‫ھر روز‪ .‬و اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﯾﮏ ﺳﺎﻋت را ﺑﮫ آن اﺧﺗﺻﺎص ﺑدھﯽ ‪ ،‬در طﯽ ﺷش ﻣﺎه ﺗﺎ ﯾﮏ‬
‫ﺳﺎل ﺧواھﯽ دﯾد ﮐﮫ ﭼﯾزی ارزﺷﻣﻧد در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت ‪...‬‬

‫در اﯾﻧﺟﺎ ﺗﻣﺎم ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﮭﺎ را اﻧﺟﺎم ﺑده و ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھر ﮐدام را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧﯽ – ھر ﮐدام را‬
‫ﮐﮫ اﺣﺳﺎس ﮐردی ﺗو را ﻋﻣﯾق ﺗر ﺑﮫ درون ﻣﯽ ﺑرد و ﺑﺎ ﺗو ﺟور ﺗر اﺳت را اﻧﺗﺧﺎب ﮐن‪.‬‬
‫اﻣﺎ وﻗﺗﯽ اﻧﺗﺧﺎب ﮐردی ‪ ،‬ﺣداﻗل ﯾﮏ ﺳﺎل اﻧﺟﺎﻣش ﺑده و اﻣﮑﺎﻧﺎت زﯾﺎدی وﺟود ﺧواھد‬
‫داﺷت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬وﻗﺗﯽ درﺑﺎره ھم ﺟﻧس ﮔراﯾﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧﯾد ھﻣﭼﻧﺎن ﻣﺷﮑل‬
‫زﯾﺎدی ﺑﺎ اﯾن ﻣوﺿوع دارم‪( .‬‬

‫ﺗو ﺑﺎﯾد اﯾن ﻣﺷﮑل را رھﺎ ﮐﻧﯽ ‪...‬‬

‫‪116‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺣﺗﺎ وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﭼﯾزی ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ھم ﺟﻧس ﮔراﯾﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾم ﻧﺑﺎﯾد ﺑﮫ آن اھﻣﯾت ﺑدھﯽ‪ .‬اﮔر‬
‫اھﻣﯾت ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﺗﻧﮭﺎ ﻧﺷﺎن دھﻧده اﯾن اﺳت ﮐﮫ ھﻧوز آرام ﻧﺷده ای ‪ ،‬در ﺟﺎﯾﯽ ھﻣﭼﻧﺎن ﺑﺎ آن‬
‫ﻣﺧﺎﻟﻔﯽ‪ .‬وﮔرﻧﮫ ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد !‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﻣردم ﺣرف ﻣﯽ زﻧم ‪ ،‬ﺑﺎﯾد در ﻣورد ﻗواﻧﯾن ﻋﻣوﻣﯽ ﺣرف ﺑزﻧم‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾم‬
‫ﺑرای ھم ﺟﻧس ﮔرا رﺷد ﻣﻌﻧوی دﺷوار اﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط درﺑﺎره ﻗﺎﻧون ﻋﻣوﻣﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧم ‪،‬‬
‫ﻧﮫ اﯾن ﮐﮫ ﯾﮏ ﻗﺎﻧون ﻗﺎطﻊ اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﯾﮏ ھم ﺟﻧس ﮔرا ﮐﺎﻣﻼ ً آﺳوده اﺳت ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬او ﺷﺎﯾد ﺣﺗﺎ از ﯾﮏ ﻏﯾر‬
‫ھم ﺟﻧس ﮔرا ﮐﮫ آﺳوده ﻧﯾﺳت ﻧﯾز ﺑﯾﺷﺗر رﺷد ﮐﻧد‪ .‬ھزار و ﯾﮏ ﭼﯾز وﺟود دارد ‪ ،‬اﻧﺳﺎن‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﭘﯾﭼﯾده اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﮔر ﯾﮏ ھم ﺟﻧس ﮔرا ﮐﺎﻣﻼ ً آﺳوده اﺳت ‪ ،‬اﯾن ﭼﯾزی ﻣﺧﺗص‬
‫اوﺳت‪ .‬ﻧﺎراﺣﺗﯽ و ﻧﺎ آﺳودﮔﯽ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﯾﮏ ﻣﺎﻧﻊ اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن وﻗﺗﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧم ‪ ،‬اﮔر ﺻد ھم ﺟﻧس ﮔرا وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺣداﻗل ﻧود ﻧﻔر‬
‫ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد از آن ﺧﻼص ﺷوﻧد و ﺧوب اﺳت ﮐﮫ از آن ﺧﻼص ﺷوﻧد ‪ :‬ده ﻧﻔر وﺟود‬
‫ﺧواھﻧد داﺷت ﮐﮫ ﺣﺗﺎ اﮔر ﺳﻌﯽ ھم ﮐﻧﻧد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد از ﺷرش ﺧﻼص ﺷوﻧد‪ .‬اﯾن ﺻرﻓﺎ ً‬
‫ﺑرای آﻧﮭﺎ طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣن ﭼﯾزی درﺑﺎره آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻣﺷﮑل ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ اﮔر در ﻣورد آن ده ﻧﻔر ﺣرف ﺑزﻧم ‪ ،‬ﻧود ﻧﻔر دﯾﮕر ھم در آن‬
‫ﺧواھﻧد ﻣﺎﻧد و ھرﮔز رﺷد ﻧﺧواھﻧد ﮐرد‪ .‬ﭘس ﻣن ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﻋﻣﻠﯽ ﺑودﻧش ﻧﮕﺎه ﮐﻧم‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﺎﯾد‬
‫ﺣﻘﯾﻘت را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧم ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺑﮫ اﯾن ﻓﮑر ﮐﻧم ﮐﮫ اﯾن ﺑرای ﭼﻧد ﻧﻔر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﻋﻣوم ﻧﮕﺎه ﮐﻧم‪ .‬ﺑرای ﻧود درﺻد اﯾن درﺳت اﺳت ﮐﮫ از طرﯾق ھم ﺟﻧس‬
‫ﮔراﯾﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﺧﺷﯾدن ﺑﮫ ﺳﮑس و ﮔذﺷﺗن از آن دﺷوار اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﺎت ھﻣﯾﺷﮫ وﺟود‬
‫دارﻧد‪ .‬و ﻣن ﮐﺳﯽ ﮐﮫ در اﯾن ﺑﺎره اﺣﺳﺎس ﻧﺎآﺳودﮔﯽ ﻧدارد را ﯾﮏ اﺳﺗﺛﻧﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣم‪.‬‬

‫ﭘس ﺗﻣﺎم ﻧﺎآﺳودﮔﯽ ھﺎ را رھﺎ ﮐن – زﯾرا ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﺗو ھم ﺟﻧس ﮔرا ﻣﺗوﻟد ﺷده‬
‫ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ھم ﺟﻧس ﮔرای طﺑﯾﻌﯽ‪ .‬ﻏﯾر ھم ﺟﻧس ﮔراﯾﯽ ﺑرای ﺗو ﻏﯾر طﺑﯾﻌﯽ ﺧواھد ﺑود و‬

‫‪117‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺗو ﻣﺟﺑوری آن را ﺗﺣﻣﯾل ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾن ﮐﺎر ﻣﺷﮑﻼﺗﯽ ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورد ‪ ،‬ﮐﻣﮑﯽ ﺑﮫ ﺗو‬
‫ﻧﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺷﮑل ﻣرا درک ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻣﺷﮑل ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﺑرای ﻋده زﯾﺎدی از‬
‫ﻣردم ﺣرف ﻣﯽ زﻧم ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﺣﻘﺎﯾق ﻋﻣوﻣﯽ را ﺑﯾﺎن ﮐﻧم‪ .‬ﺣﺗﺎ اﯾن ﻧﯾز ﺑﺳﯾﺎر ﮔﯾﺞ ﮐﻧﻧده‬
‫اﺳت‪ .‬اﮔر درﺑﺎره اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﺎت ھم ﺣرف ﺑزﻧم ‪ ،‬درﮐش ﺑرای ھﻣﮫ ﻣﺷﮑل ﺧواھد ﺷد‪.‬‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻧﮕرش ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺑر ﺣﻘﯾﻘت ﻋﻣوﻣﯽ ﺗﺄﮐﯾد ﮐﻧم‪ .‬ھر ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد از طرﯾق آن‬
‫ﺗﻐﯾﯾر ﮐﻧد ‪ ،‬ﺗﻐﯾﯾر ﺧواھد ﮐرد و ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻧﺗواﻧد ‪ ،‬ﯾﮏ اﺳﺗﺛﻧﺎ اﺳت‪ .‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕراﻧش‬
‫ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﻣن ھﯾﭻ ﺳرزﻧﺷﯽ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﻧدارم‪ .‬ﮐﻠﻣﮫ ﺳرزﻧش ﯾﺎ ﻣﺣﮑوﻣﯾت ﺑرای ﻣن وﺟود‬
‫ﻧدارد ‪ ،‬در ﻟﻐت ﻧﺎﻣﮫ ﻣن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑرای ﺗو ﮐﺎﻣﻼً ﺧوب اﺳت‪ .‬ﺻرﻓﺎ ً ﻓراﻣوﺷش ﮐن‪ .‬ﺑﮕذار ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم را‬
‫ﺑﮕوﯾم ‪ ،‬ﺑﮫ آن اھﻣﯾت ﻧده‪ .‬وﻗﺗﯽ درﺑﺎره ھم ﺟﻧس ﮔراﯾﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧم ‪ ،‬ﺑﮫ ﺣرﻓم ﮔوش‬
‫ﻧده‪ .‬ﺗو ﮐﺎﻣﻼً آﺳوده و ﺟﺎری ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﭘس ﺧوب اﺳت !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﺑﺎ دﯾﮑﺷﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧم ) ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﺳرﭘرﺳت ﻏذا ﺧوری اﺳت(‬
‫و اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم او ﺑﮫ ﻣن ﺿرﺑﮫ ﻣﯽ زﻧد‪ .‬ﺣدس ﻣﯽ زﻧم ﺷﻣﺎ و او ﺑﺎ ھم ﺿرﺑﮫ‬
‫ﻣﯽ زﻧﯾد‪ .‬ﺷﻣﺎ ﺑﮫ ﻣن ﺿرﺑﮫ ﻣﯽ زﻧﯾد و اﯾن ﺑﮫ راﺳﺗﯽ درد آور اﺳت‪( .‬‬

‫ﻧﮫ ‪ ،‬ﺗﺳﻠﯾم ﺑﺎش‪ .‬او ﺿرﺑﮫ ﻧﻣﯽ زﻧد ‪ ...‬اﯾن ﻓﻘط ﻧﻔس ﺗوﺳت ﮐﮫ دردش ﻣﯽ ﮔﯾرد‪ .‬ھر وﻗت‬
‫اﺣﺳﺎس ﮐردی ﮐﮫ ﮐﺳﯽ ﺑﮫ ﺗو ﺿرﺑﮫ ﻣﯽ زﻧد ‪ ،‬اول ﻋﻣﯾﻘﺎ ً ﺑﮫ درون ﺧودت ﻧﮕﺎه ﮐن ‪ :‬ﺑﺎﯾد‬
‫ﻧﻔﺳﯽ در ﮐﺎر ﺑﺎﺷد‪ .‬ھﯾﭼﮑس ﺑﮫ ﺗو ﺿرﺑﮫ ﻧﻣﯽ زﻧد‪ .‬ﭼرا ﺑﺎﯾد ﺑزﻧﻧد ؟ ﭼرا او ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺗو‬
‫ﺿرﺑﮫ ﺑزﻧد ؟ ‪ -‬دﻟﯾﻠﯽ وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺗﺳﻠﯾم ﺑﺎش و در ﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت ﮐﮫ ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺗﺳﻠﯾم‬
‫دﯾﮑﺷﺎ ﺷو‪ .‬ﻓﻘط ﺑﮫ او ﺑﮕو ‪ » :‬ﻣن ﺗﺳﻠﯾم ﺗو ھﺳﺗم دﯾﮑﺷﺎ‪ .‬ھر ﮐﺎری ﺑﮕوﯾﯽ اﻧﺟﺎم ﺧواھم‬
‫داد ! « ھﯾﭻ ﺑرﺧوردی ﺑﺎ او ﺑﮫ وﺟود ﻧﯾﺎور‪.‬‬

‫اﯾن ﯾﮑﯽ از ﭼﯾزھﺎﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﯾد در آﺷرام آﻣوﺧﺗﮫ ﺷود ‪ :‬ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﯾﺎد ﺑﮕﯾرﻧد ﺑﮫ آﺷرام‬
‫ﺗﺳﻠﯾم ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ آﺷرام ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد روح را رﺷد ﺑدھد و آﺷرام ﺟﻣﻌﯾت ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫و ﺣﺎل ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر ﺑر ﺗﺳﻠﯾم ﺗﺄﮐﯾد ﻣﯽ ورزم زﯾرا آﺷرام رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد و ﻣﺎ ﺑﺎﯾد ﭘﺎﯾﮫ‬
‫ﻣﺣﮑﻣﯽ ﺑرای آن ﺑﺳﺎزﯾم‪ .‬ﭘس ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﺗﺳﻠﯾم آﺷرام ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗﺳﻠﯾم دﯾﮑﺷﺎ ﻣﯽ ﺷوی ‪،‬‬
‫از طرﯾق دﯾﮑﺷﺎ اﺳت ﮐﮫ ﺗﺳﻠﯾم آﺷرام ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬آن دﯾﮑﺷﺎ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻧﮑﺗﮫ دﯾﮑﺷﺎ ﻧﯾﺳت ‪،‬‬
‫اﻣﺎ او آﻧﺟﺎﺳت و ﺑﺎﯾد ھﻣﮫ را اداره ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ھرﮐﺳﯽ ﮐﮫ زﯾر دﺳت او ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد‬
‫ﺑﺎﯾد ﺑﮫ او ﺗﺳﻠﯾم ﺷود‪.‬‬

‫و وﻗﺗﯽ آﻣوﺧﺗﯽ ﭼطور ﺗﺳﻠﯾم ﺷوی ‪ ،‬از ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﻟذت ﺧواھﯽ ﺑرد‪.‬‬

‫ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﺑﮫ ﻣن ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﺑﮫ دﯾﮑﺷﺎ دﺷوار اﺳت‪ .‬ﭘس ﻣن ﺗﺄﮐﯾد‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ ﺑﮫ دﯾﮑﺷﺎ ﺗﺳﻠﯾم ﺷوی ‪ ،‬اﯾن راھﯽ ﺑرای ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﺑﮫ ﻣن اﺳت‪ .‬ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﺑﮫ‬
‫ﻣن آﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﻣرا ھر روز ﻧﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ ﺑﺎ ﻣن ﮐﺎر ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﭘس‬
‫ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد اﯾن را ﺑﯾﺎﻣوزﻧد‪.‬‬

‫دﯾر ﯾﺎ زود ﻣﯽ ﺧواھم روح ﺟﻣﻌﯽ آﺷرام را ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧم‪ .‬ﮐﺎرھﺎی زﯾﺎد دﯾﮕری ﮐﮫ ﺣﺗﺎ‬
‫ﺗﺻورش را ھم ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮑﻧﯽ ﺑﺎﯾد اﻧﺟﺎم ﺷود‪ .‬ﻣن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم در ﻣورد آﻧﮭﺎ ﺣرف ﺑزﻧم‬
‫زﯾرا اﮔر ﺣرف ﺑزﻧم ‪ ،‬اﻧﺟﺎم دادﻧﺷﺎن ﺳﺧت ﺗر ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬ﭘس ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ اﻧﺟﺎﻣﺷﺎن‬
‫ﺧواھم داد‪ .‬ﺣﺎﻻ اﯾن ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر رخ ﺧواھد داد ‪ :‬ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﺗﺳﻠﯾم ﮐﺳﯽ ﺷوﻧد ﮐﮫ در‬
‫ارﺗﺑﺎط ﻧزدﯾﮏ ﺑﺎ او ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﻣر درد ﻣﺗﻧﺎوب دارد‪( .‬‬

‫ﻓﻘط ﺗﻣﺎﺷﺎﯾش ﮐن ‪ ،‬م م ؟ اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﻓﺳرده ای و روﺣﯾﮫ ﺑدی‬
‫داری ﺑﯾﺷﺗر اﺣﺳﺎﺳش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎل و ﺟﺎری ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬درد از ﺑﯾن ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫اﮔر اﯾﻧﮕوﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬ﮐﻣﺗر و ﮐﻣﺗر اﻓﺳرده ﺷو ‪ ،‬ھﻣﯾن ‪ ،‬م م ؟ زﯾرا ﺳﺗون ﻓﻘرات ﺑﮫ راﺳﺗﯽ‬
‫ﻧﺷﺎن دھﻧده روﺣﯾﮫ اﺳت‪ .‬ﺳﺗون ﻓﻘرات ﺑﺳط ﺳر اﺳت ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﭘﯾوﻧد دارﻧد ﯾﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم طور دﯾﮕری ﺑﮕوﯾﯾم ﮐﮫ ‪ :‬ﺳر ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز ﺑﺳط ﺳﺗون ﻓﻘرات‪ .‬ﭘس ھر‬
‫ﭼﯾزی ﮐﮫ در ﺳر اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﻓوراً در ﺳﺗون ﻓﻘرات ﭘﺧش ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫و اﻧرژی ﻣﺎﯾﻌﯽ در ﺳﺗون ﻓﻘرات وﺟود دارد ‪ ،‬ﻣﺎﯾﻌﯽ ﮐﮫ ﺗﻣﺎم ﺑﺎزﺗﺎﺑﮭﺎی ظرﯾف ﺳر از‬
‫طرﯾق آن ﺟﺎری ﻣﯽ ﺷود‪.‬وﻗﺗﯽ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﺳﺗون ﻓﻘراﺗت ﻓورا ً ارﺗﻌﺎش ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ دارد‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺳﺗون ﻓﻘراﺗت رﻗص دارد ‪ ،‬در درون ﺟز ﺟز ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻓﺳرده ای‬
‫راﮐد و ﻣرده اﺳت ‪ ،‬ﺳﻧﮕﯾن اﺳت‪ .‬ﭘس ﻓﻘط ﺗﻣﺎﺷﺎﯾش ﮐن ‪...‬‬

‫اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ رﺑطﯽ ﺑﮫ ﺑدﻧت ﻧدارد ‪ ،‬ﺑﮫ روﺣﯾﮫ ات رﺑط دارد ‪ ،‬ﺗو دﻣدﻣﯽ‬
‫ھﺳﺗﯽ ! ﭘس ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای اﯾن ﺧوب اﺳت ‪ :‬ﻣﺎﻧﻧد دﻣﺎﺳﻧﺞ اﺳت‪ .‬ھر وﻗت اﺣﺳﺎس ﮐردی ﮐﮫ‬
‫ﺳﺗون ﻓﻘراﺗت اذﯾﺗت ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﻓﮑر ﮐردن ﺑﮫ ﺳﺗون ﻓﻘرات روﺣﯾﮫ ات را ﻋوض‬
‫ﮐن ‪ ،‬ﺧﻠﻘت را ﻋوض ﮐن و ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺳﺗون ﻓﻘرات ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬م م ؟‬

‫و ﺑﯾﺎﻣوز ﭼﮕوﻧﮫ از ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﺧﺎرج ﺷوی ‪ ،‬از ُﺧﻠق و ﺧوی اﻓﺳردﮔﯽ‪ .‬ﺧﻼص ﺷدن از‬
‫آﻧﮭﺎ آﺳﺎن اﺳت ‪ ،‬ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻓﻘط در ﺗﺻﻣﯾم اﺳت‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ در آوردن ﻟﺑﺎس ‪،‬‬
‫آﻧﮭﺎ را از ﺗن درآوری‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﯽ ﭼﺳﺑﯾم ‪ ،‬ﻣﺎ از آﻧﮭﺎ ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ ﭘرﺳﺗﯾژ‬
‫ﻣﺎ در ﻣﻌرض ﺧطر اﺳت‪.‬‬

‫دﻓﻌﮫ ﺑﻌد وﻗﺗﯽ ﻏﻣﮕﯾن ﺷدی ‪ ،‬ﻧﮕﺎھش ﮐن ‪ :‬از آن ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ ‪ -‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﺳﻌﯽ‬
‫ﮐﻧد ﺗو را ﺑﺧﻧداﻧد ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺧﻧدی ‪ ،‬از آن ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﯾﺎﯾد و ﺟوک ﺑﮕوﯾد‪،‬‬
‫ﺑﯽ ﺣوﺻﻠﮫ ﺑﮫ او ﮔوش ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﻏﻣﮕﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﭼطور ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺧﻧدی ؟ ﺣﺗﺎ اﮔر‬

‫‪120‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧﻧده ﺑﯾﺎﯾد ‪ ،‬ﺳرﮐوﺑش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ زﯾرا ﺑﺎ ﺣﺎل ﺗو ﺟور ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﻣﯾﻧﮏ ﺧﻠﻘت ﺑﺎ آن ﺳﺎزﮔﺎر‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﭘس ﻧﮕﺎه ﮐن ﺑﺑﯾن اﮔر از روﺣﯾﮫ ﺑدت ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬رھﺎﯾش ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫اﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ اﻧﺳﺎن اﺳت ﮐﮫ ھرﮔز از ُﺧﻠق ﺧوب ﻣﺣﺎﻓظت ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ھرﮔز از روﺣﯾﮫ ﺷﺎد‬
‫ﻣﺣﺎﻓظت ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻣﺎ آﻣده از دﺳت دادن ﺧﻠق ﺧوش ھﺳﺗﯾم و از آن ﻣﺣﺎﻓظت ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪،‬‬
‫اﮔر ﻏم در ﺣﺎل ﻧﺎﺑودی ﺑﺎﺷد ‪ ،‬از آن ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧﯾم و ﺑﮫ آن ﻣﯽ ﭼﺳﺑﯾم‪.‬‬

‫ﭘس ﻧﮕﺎھش ﮐن ‪ ...‬م م ؟ و ﻓﻘط ﻣﺳﺋ ﻠﮫ در ﯾﮏ ﺗﺻﻣﯾم ﺳﺎده اﺳت‪ .‬ھر وﻗت اﺣﺳﺎس ﮐردی‬
‫ﮐﮫ روﺣﯾﮫ ﺑدی داری ‪ ،‬دو دﻗﯾﻘﮫ ﺑﮫ ﺳرﻋت ﻧﻔس ﺑﮑش‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﮐﻧﺎرش ﺑﮕذار ﯾﺎ از‬
‫اﺗﺎق ﺧﺎرج ﺷو ﯾﺎ ھر ﺟﺎ ھﺳﺗﯽ از آﻧﺟﺎ ﺑﯾرون ﺑﭘر و ﻓﻘط اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ ﺑﯾروﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ‬
‫زودی ﻟِﻣش را ﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت‪.‬‬

‫ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ﯾﮏ ﺗﺻﻣﯾم ﺳﺎده ھر ﻟﺣظﮫ زﻧدﮔﯽ اش را ﺑﺎ ﺷﺎدی زﻧدﮔﯽ ﮐﻧد‪ .‬ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ‬
‫ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾر ﺷﺎد زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺗو ﻧﺎراﺣت ﻧﺧواھﯽ ﺷد و ﮐﺳﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗو را ﻏﻣﮕﯾن‬
‫ﮐﻧد‪ .‬ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ﺷﺎدی ﺑﺎ ﺗﻣﺎم وﺟود ﻣﺷﮑﻼت اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬ﺗو ﺗﻣﺎم ﺳﺧﺗﯽ ھﺎ و ﻣﺷﮑﻼت‬
‫را ﻣﯽ آﻓرﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﭘس اﮔر ﺷﺎدی اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد ‪ ،‬ﺗﺻﺎدﻓﯽ ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ ای‬
‫ﻧﺎراﺣﺗﯽ را اداره ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده اﺳت‪ .‬ﭼﯾزھﺎ ﺑﺎﯾد طور دﯾﮕری ﺑﺎﺷﻧد ‪:‬‬
‫ﻧﺎراﺣﺗﯽ و ﻏم ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﺑرﺣﺳب ﺗﺻﺎدف اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد ‪ ،‬ﺷﺎدی ﺑﺎﯾد ﺟرﯾﺎﻧﯽ طﺑﯾﻌﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﭘس اﻣﺗﺣﺎﻧش ﮐن‪ .‬ﻣن دوﺳت دارم ﻧﯾروﭘﺎ ﮐﺎﻣﻼً ﺷﺎد ﺷود‪ .‬و ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ دﻣدﻣﯽ ھﺳﺗﻧد‬
‫ﺑﺗواﻧﻧد ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﺷﺎد ﺷوﻧد زﯾرا ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﯾﮏ ُﺧﻠق اﺳت ! ﻓرد ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﻣﺳﯾر اﻧرژی را‬
‫ﻋوض ﮐﻧد‪ .‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﺎراﺣﺗﻧد ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺧوﺷﺣﺎل ﺷوﻧد ‪ ،‬ﻣردم ﻏﻣﮕﯾن ﺑﮫ‬
‫آﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺷﺎدﻣﺎن ﺷوﻧد ‪ ،‬اﯾن ﯾﮏ ﻣﺷﮑل ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﯽ ﺗﻔﺎوت ھﺳﺗﻧد واﻗﻌﺎ اﻓراد دﺷواری ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﻧﮫ ﺧوﺷﺣﺎﻟﻧد و ﻧﮫ ﻧﺎراﺣت‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫اﻓراد واﻗﻌﺎ ً ﺧطرﻧﺎﮐﯽ ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﺑﯾرون آوردن آﻧﮭﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت زﯾرا آﻧﮭﺎ ﻏﻣﮕﯾن‬
‫ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ ....‬اﻧرژی ﮔم ﺷده اﺳت‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ در ﻣﺳﯾر اﺷﺗﺑﺎھﯽ ﺑﺎﺷد ﻣﯽ ﺗوان او را‬

‫‪121‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﺎزﮔرداﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن ﻣردم ﺑﯽ ﺗﻔﺎوت ﺻرﻓﺎ ً آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﮔﯾر ﮐرده اﻧد ‪ :‬ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ روﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﯾﮏ ﭼﯾز در ﻣورد ﻧﯾروﭘﺎ ﺧوب اﺳت – ﮐﮫ او دﻣدﻣﯽ اﺳت و ﻏﻣﮕﯾن و ﺧوﺷﺣﺎل‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ از آن ﺑﯾرون ﺑﯾﺎﯾﯽ ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﭘس ﺷروع ﮐن ﺷﺎدﻣﺎﻧﮫ زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺎطﻌﯾت‪ .‬ﺑﮫ ﺷﺎدی وﻓﺎدار ﺑﺎش ‪ ...‬ﺑﺎ ﺷﺎدی‬
‫ازدواج ﮐن ! ﺧوب اﺳت !‬

‫) ﺷرﮐت ﮐﻧﻧده ﮔروه ﺑرﺧورد ﻣﯽ ﮔوﯾد ھﻣﯾﺷﮫ ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺎ ﺧودش داﺷﺗﮫ اﺳت و‬
‫اﯾن در ﮔروه ﺑﺎﻻ ﻣﯽ زﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺣدی ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﻟﯾدر ﮔروه اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐل ﮔروه‬
‫ﺿﻌﯾف ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺷرﮐت ﮐﻧﻧده ﺷﮏ دارد وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﮐﻧد ﯾﺎ در ﮐوھﺳﺗﺎن ﺧﻠوت ﮔزﯾﻧد‪( .‬‬

‫اﯾن ﮐﺎر ﮐﻣﮑﯽ ﻧﺧواھد ﮐرد ‪ ،‬ﺗو را ﺳﻧﮕﯾن ﺗر ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﮐﻣﮑﯽ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ راھب ﺑودﯾﺳت ﺧوﺑﯽ ﺷوی ‪ ،‬اﯾن ﮐﻣﮑﯽ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ ﺑروی و در ﻏﺎر زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﺳﻧﮕﯾن ﺗر ﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬در اﯾﻧﺟﺎ‬
‫ﻓﻘط ﮔروه را آﺷﻔﺗﮫ ﮐرده ای ‪ ،‬در آﻧﺟﺎ اﮔر در ﻏﺎری در ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ ﻣﻣﮑن اﺳت‬
‫ﮐل دﻧﯾﺎ را آﺷﻔﺗﮫ ﮐﻧﯽ ! اﯾن ﮐﺎر را ﻧﮑن ! ﺻﺑر ﮐن ! ) ﺧﻧده ﻧﺧودی ( ‪...‬‬

‫ﺳﮫ ﻧﮑﺗﮫ ‪ ...‬ﯾﮏ ‪ ،‬ﺗو ﺑﮫ آن اﻧدازه ﺳﻧﮕﯾن ﻧﯾﺳﺗﯽ ﮐﮫ ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ در ﮔذﺷﺗﮫ ﮔﻔﺗﮫ ای‪.‬‬
‫ھﻣﯾن ﻋﻘﯾده ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻧوﻋﯽ ﺧود ھﯾﭘﻧوﺗﯾزﻣﯽ ﺷده ‪ :‬ﺗو آن را ﺑﺎور ﮐرده ای و ﺑر طﯾق آن‬
‫رﻓﺗﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫اﯾن ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ واﻗﻌﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﮐﺎذب اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗو ﻣﯽ ﭘذﯾری و آن طوری ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ‬
‫ﮔوﯾﯽ واﻗﻌﯽ اﺳت‪ .‬ﭘس از ﯾﮏ طرف دوﺳت ﻧداری ﺑﻘﯾﮫ ﺑﮫ ﺗو ﺑﮕوﯾﻧد ﺳﻧﮕﯾن ھﺳﺗﯽ و از‬
‫طرف دﯾﮕر ﻣﻧﺗظرش ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﻣردم ﭼﯾزی ﻧﮕوﯾﻧد اﺣﺳﺎس ﺑﯾﭼﺎرﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾن‬

‫‪122‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﮑﺎﻧﯾزﻣﯽ دﻓﺎﻋﯽ اﺳت‪ .‬ﻣﻣﮑن اﺳت ﭘذﯾرش اﯾن ﻋﻘﯾده از ﺟﺎﻧب ﺗو ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﺗﺻﺎدﻓﯽ‬
‫ﺑوده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬م م ؟ ‪ -‬ﻣﺎ ﺑر ﺣﺳب ﺗﺻﺎدف ﻋﻘﺎﯾد را ﻣﯽ ﭘذﯾرﯾم‪.‬‬

‫در واﻗﻊ ﺗو ﺷﺧص ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺗو وﺟود ﺳﺑﮏ و ﺑﺎ ﻗﻠﺑﯽ داری ‪ ،‬در دروﻧت وﺟود‬
‫ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ داری ‪ ،‬اﻣﺎ ﻋﻘﯾده ھﻣﭼون ﮐﭘﺳوﻟﯽ ﺗو را در ﺑر ﮔرﻓﺗﮫ‪ .‬ﭘس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎورش‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬در اﺻل ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﮫ ﻣرده ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺣﺳﺎس آﺳﯾب ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ھﻣﭼﻧﺎن‬
‫واﻧﻣود ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ رھﺎﯾش ﮐﻧﯽ زﯾرا اﯾن ھوﯾت ﺗوﺳت ‪ ،‬ھﻣﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺧود را‬
‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ای‪.‬‬

‫ﺷﺎﯾد ھﻣﯾن دﻟﯾل اﯾن ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﭼرا ﻟﯾدر ﮔروه اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ﺟﺎﯾﯽ ﮔﯾر ﮐرده ای و ﮔﺎم‬
‫ﺑﻌدی را ﺑر ﻧﻣﯽ داری‪ .‬ﮔﺎم ﺑﻌدی ﺑﺎزﯾﮕوش ﺑودن اﺳت ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻧﺟﺎﻣش ﺑدھﯽ ‪ :‬ﺗو‬
‫ﻣﯽ ﺧواھﯽ اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر در ﻣﺧﻣﺻﮫ اﻓﺗﺎده ای‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺎ ﻣﯽ ﺧواھﯽ وارد ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﺑﺎ ﭘﺎی دﯾﮕر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﺎ ﮐل ھوﯾت‬
‫ﮔذﺷﺗﮫ ات ﺑﻣﺎﻧﯽ – ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ ﺷﺧص ﺟدی ؛ ﺗﻣﺎم اﯾﻧﮭﺎ ﺣﺳﺎب ﺑﺎﻧﮑﯽ ﺗو ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﺗو در‬
‫ﺗﻧﮕﻧﺎ ھﺳﺗﯽ و ھر وﻗت ﻓرد در ﺗﮕﻧﺎ ﺑﺎﺷد ﮔﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻗدم دورﺗر را ﺑر‬
‫ﻧﻣﯽ داری‪ .‬ﻓﺿﺎی دورﺗر ﮐﮫ ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ اﺳت در دﺳﺗرس اﺳت و اﯾن ﻓﺿﺎی طﺑﯾﻌﯽ‬
‫ﺗوﺳت‪.‬‬

‫ﺗو ﺷﺧﺻﯽ ﺟدی ﻣﺗوﻟد ﻧﺷده ای‪ .‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺟدی ﻣﺗوﻟد ﺷده اﻧد ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ھﯾﭻ‬
‫ﺑﮭﺎﻧﮫ ای ﻧﯾﺎز ﻧدارﻧد ‪ ،‬ھر ﺟﺎ ﺑﺎﺷﻧد ﺟدی ھﺳﺗﻧد‪ .‬و ﺟدﯾت ﯾﮏ ﭼﯾز اﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﻧﺑﺎﯾد‬
‫ﻣزاﺣم آﻧﮭﺎ ﺷود زﯾرا اﯾن طﺑﯾﻌت آﻧﮭﺎﺳت ‪ ،‬اﯾن راھﯽ اﺳت ﮐﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾد در آن رﺷد ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫ﭘس اﮔر واﻗﻌﺎ ً ﺷﺧص ﺟدی ای ﺑودی ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ ﮔﻔﺗم ﺑﮫ ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ درون ﻏﺎر ﺑروی ﯾﺎ‬
‫وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﺑﺎ آن آرام ﺑﮕﯾری – ھﯾﭻ ﭼﯾز اﺷﺗﺑﺎھﯽ در آن وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﮔروه‬
‫ﺑرﺧورد ﺑرای ﺗو ﻧﯾﺳت‪ .‬اﻣﺎ ﺗو ﺟدی ﻧﯾﺳﺗﯽ – وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﻓﻘط ﻋﻘﯾده ﺗﺣﻣﯾﻠﯽ ﻏﻠطﯽ اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﺗو ھﻣواره ﺑﺎ ﺧود ﺣﻣل ﮐرده ای‪ .‬ﺷﺎﯾد ﻣﻧﺎﺳب ھوﯾﺗت ﺑﺎﺷد اﻣﺎ ﺑﺎ طﺑﯾﻌﺗت ﺟور ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮔروه ﺑرﺧورد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ طﺑﯾﻌﺗت ﺟور ﺑﺎﺷد اﻣﺎ ﺑﺎ ھوﯾﺗت ﺟور ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﯾن ﯾﮏ‬
‫ﺗﻧﮕﻧﺎ اﺳت‪ .‬وﯾﭘﺎﺳﺎﻧﺎ ﺑﺎ ھوﯾت ﺗو ﺟور اﺳت و ﻣﻣﮑن اﺳت ﺳﻔر ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ ﺧﺎﺻﯽ را اﺣﺳﺎس‬
‫ﮐﻧﯽ – ﮐﮫ اﯾن ﭼﯾز درﺳت اﺳت ‪ ،‬اﯾن ھﻣﺎﻧﯽ اﺳت ﮐﮫ ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﯽ ﺧواﺳﺗﯽ ﺑﺎﺷﯽ – اﻣﺎ در‬
‫اﺻل اﺣﺳﺎس ﺑﯾﭼﺎرﮔﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و راﮐد و ﻣرده ای‪ .‬ﺑﻌداً ﺧواھﯽ داﻧﺳت ﮐﮫ در ﺣﺎل‬
‫ﻣﺳﻣوم ﮐردن ﺧوﯾﺷﯽ‪.‬‬

‫ﭘس ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﮔﺎﻣﯽ ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﺑﮫ ﺳوی ﻏﯾر ﺟدی ﺑودن ﺑرداری ‪ ...‬ﮔﺎﻣﯽ ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﺑﮫ‬
‫ﺳوی اﺑﻠﮭﺎﻧﮕﯽ‪ .‬ﺑﮕذار روﺷن ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﮕذار آﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﺷد‪ .‬ﭘس ﺷروع ﺑﮫ ﻟودﮔﯽ و دﻟﻘﮏ‬
‫ﺑﺎزی ﮐن ! ‪...‬‬

‫ﺗو دﻟﻘﮏ ﺳﺎﮐن آﺷرام ﻣﯽ ﺷوی !‬

‫) ﺷرﮐت ﮐﻧﻧده دﯾﮕری در ﮔروه درﺑﺎره راﺑطﮫ ﻗدرﺗﻣﻧدی ﮐﮫ در ﮔروه رﺷد ﮐرده‬
‫ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬ﻣن اﻧرژی زﯾﺎدی ﺑﮫ ﯾﺎد ﻣﯽ آورم و ﻣﺷﮑﻼت ﺟﻧﺳﯽ ام ﺑﺎ او را ﻣﯽ ﭘذﯾرم‪( .‬‬

‫ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب ‪ ...‬اﯾن ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب اﺳت‪ .‬ھروﻗت اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪ ،‬ﺑﺎ ھر ﮐﺳﯽ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪،‬‬
‫اﮔر اﺣﺳﺎس ﺟﺎری ﺑودن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬آن اﻟﮭﯽ اﺳت‪ .‬و ﻋﺷق ﺧداﯾﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﻓرد ﺑﺎﯾد طوری وارد ﻋﺷق ﺷود ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ در ﺣﺎل وارد ﺷدن ﺑﮫ ﻣﻌﺑد اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎ اﺣﺗرام و‬
‫ﻗدرداﻧﯽ ﻓراوان‪ .‬و ﺑﺎ ھر ﮐﺳﯽ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﺎ ﺧدا اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬ﻓﻘط آن‬
‫ﮐﯾﻔﯾت ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﯾﺎد ﺳﭘرده ﺷود ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ھر راﺑطﮫ ﻋﺷﻘﯽ ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﮔﺎﻣﯽ ﻣﯽ ﺷود و ﺗو را ﺑﮫ‬
‫ﺑﺎﻻﺗر و ﺑﺎﻻﺗر ھداﯾت ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫و ﺗﻣﺎم ﻋﺷﻘﮭﺎ آزاد ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﭼﯾز دﯾﮕری آزاد ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﺗو ﻣرﮐزﯾت ﻣﯽ دھد ‪ ،‬آزادت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬اﯾن اﺣﺳﺎس را ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﭘذﯾرﻓﺗﮫ‬
‫ﺷده ای و ﺑﮫ زﻣﯾن ﺧوش آﻣد ﺷده ای‪ .‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺧودت اﺳت‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮔﺎھﯽ از طرﯾق ﯾﮏ زن ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ از طرﯾق ﯾﮏ ﻣرد ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ از طرﯾق ﯾﮏ دوﺳت ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ‬

‫ﺣﺗﺎ از طرﯾق ﯾﮏ ﻏرﯾﺑﮫ – آدم ھرﮔز ﻧﻣﯽ داﻧد ‪ ....‬راھﮭﺎی ﻋﺷق ﺑﺳﯾﺎر ظرﯾف و‬
‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ اﻧد‪.‬‬

‫ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ داﻧﯾم واﻗﻌﺎ ً ﻧﺎﻣرﺑوط اﺳت ‪ ،‬ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ داﻧﯾم ﻏﯾر ﺿروری اﺳت‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻣﯾﺎن دو ﻧﻔر ﻋﺷق رخ ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ داﻧد ﭼﮕوﻧﮫ رخ ﻣﯽ دھد‪ .‬ﺣداﮐﺛر‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺑﮫ اﯾن ﻣرﺑوطش ﮐﻧﯾم ﮐﮫ ﺑرﺣﺳب ﭼﮫ ﺗﺻﺎدﻓﯽ رخ داده اﻣﺎ واﻗﻌﺎ ً ھﯾﭼﮑس‬
‫ﻧﻣﯽ داﻧد‪.‬‬

‫ﭼﯾزی ورای ذھن اﺳت ‪ ،‬ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ﺗو را ﺗﺳﺧﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ‬
‫وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ﮐﺳﯽ را ﺗﺳﺧﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬او دﯾﮕر ھﻣﺎن اﻧﺳﺎن ﺳﺎﺑق ﻧﯾﺳت ‪ :‬او ﮐﯾﻔﯾت‬
‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ از اﻧرژی را دارد ‪ ،‬اﻣﮑﺎﻧﺎت و ﭘﺗﺎﻧﺳﯾل ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ دارد‪.‬‬

‫در واﻗﻊ وﻗﺗﯽ زﻧﯽ ﺑﮫ ﺗو ﻋﺷق ﻣﯽ ورزد ‪ ،‬در ﻋﺷق ﺧودش ﺗو را ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ ﻣوﺟود‬
‫ﺟدﯾد ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ زﻧﯽ ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی ‪ ،‬زن ﮐﺎﻣﻼً ﺟدﯾدی را ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫او ﻗﺑﻼً ھرﮔز اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﻧﺑوده اﺳت‪ .‬ﻋﺷق ﺧﻼق اﺳت‪.‬‬

‫و وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﻗدرداﻧﯽ ﻋﻣﯾق ﺑﮫ زﻧﯽ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬او ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺷروع ﺑﮫ ﺑﺎﻻ رﻓﺗن ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬
‫او ﺑﺎﯾد ﮐﮫ ﺧرﺳﻧد و ارﺿﺎ ﺷود‪ .‬ﺗو ﻋﻣﯾق ﺗرﯾن ﻻﯾﮫ او را ﺑﮫ ﭼﺎﻟش ﻣﯽ ﮐﺷﯽ ‪ :‬او ﭼﮭره‬
‫ﺧودش را در ﭼﺷﻣﺎن ﺗو ﻣﯽ ﺑﯾﻧد ‪ ،‬و ھﯾﭼﮑس اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﮫ او ﻧﮕﺎه ﻧﮑرده اﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس‬
‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ او را ﺑﮫ ﭼﺎﻟش ﻧﮑﺷﯾده اﺳت‪ .‬ﺣﺎل ﻋﻣﯾق ﺗرﯾن ھﺳﺗﮫ او ﻣرﺗﻌش ﻣﯽ ﺷود و او‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﺑﺎﻻ رﻓﺗن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬او ﺑﺎﯾد ﺛﺎﺑت ﮐﻧد ﮐﮫ ﺣق ﺑﺎ ﺗوﺳت !‬

‫ﺗو ﭼﮭره ات را در ﭼﺷﻣﺎن او ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ و ﺑﺎﯾد ﺛﺎﺑت ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺣق ﺑﺎ اوﺳت‪ .‬ﺷﻣﺎ ھر دو‬
‫ھﻣدﯾﮕر را ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧﯾد‪ .‬در ﻟﺣظﮫ ﻋﺷق ھر دو ﺑدن ﺧﯾﻠﯽ اوج ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺗﺎ‬
‫ﻣﺣدوده آﺳﻣﺎن ﺑﺎﻻ ﻣﯽ روﻧد ! ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل وﻗﺗﯽ ﭘﺎﯾﯾن ﻣﯽ آﯾﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎور ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫اﯾن اﺗﻔﺎق ﺑرای ﺗو اﻓﺗﺎده اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﺳطﺢ زﻣﯾن ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردی ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎور ﮐﻧﯽ‬

‫‪125‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐﮫ آن اوﺟﮭﺎ وﺟود داﺷﺗﮫ اﻧد‪ .‬آﯾﺎ ﺧﯾﺎﻟﺑﺎﻓﯽ ﮐرده ای ؟ ﻓﻘط ﺗﺻور ﺑوده ﯾﺎ روﯾﺎ ﯾﺎ ﭼﮫ ؟‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎور ﮐﻧﯽ ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺷﮑل ﻓوق اﻟﻌﺎده ای ﺑﺎور ﻧﮑردﻧﯽ ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ھر آﻧﭼﮫ در ﻋﺷق اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد واﻗﻌﯾت ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺑﮭﺗرﯾن واﻗﻌﯾت ﺗوﺳت ‪ ،‬و ھر آﻧﭼﮫ‬
‫ﺑﯽ ﻋﺷق رخ دھد ﮐﻣﺗرﯾن واﻗﻌﯾت ﺗوﺳت‪ .‬ﺑدون ﻋﺷق در ﭘﺎﯾﯾن ﺗرﯾن ﭘﻠﮫ ﻧردﺑﺎﻧﯽ‪ .‬ﺑﺎ ﻋﺷق‬
‫در ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﭘﻠﮫ ﻧردﺑﺎﻧﯽ‪ .‬ھر دو واﻗﻌﯾت ﺗو ھﺳﺗﻧد !‬

‫و ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ درﮐش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﺑﺎﻻ و ﺑﺎﻻ رﻓﺗن ﻣﻣﮑن ﺗر ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬زﯾﺳﺗن در‬
‫ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﭘﻠﮫ ﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ اﻣﮑﺎن ﭘذﯾر اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧد ﺑرای ﻟﺣظﮫ ای رخ دھد ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺗﺎ اﺑد رخ دھد‪.‬‬

‫زﯾﺳﺗن آن‬
‫ِ‬ ‫ﭘس ﺑﮕذار ﻋﺷق ﻟﻣﺣﮫ ای از واﻗﻌﯾت ﺗو ﺑﺎﺷد و ﺑﻌد ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر ﺷروع ﺑﮫ‬
‫واﻗﻌﯾت ﮐن‪ .‬اﮔر ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻔر ‪ ،‬ﻋﺷق ﺑﺗواﻧد ﭼﻧﺎن ﺑﮭﺷﺗﯽ را ﺑﮫ ﺗو ﺑدھد ‪ ،‬ﭘس ﭼﮫ ﻣﯽ ﺗوان‬
‫ﮔﻔت اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﻋﺎﺷق ﺧﯾﻠﯽ ھﺎ ﺑﺎﺷﯽ ؟ و ﻧﮫ ﻓﻘط اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ ‪ :‬ﺷروع ﺑﮫ ﻋﺷق ورزﯾدن ﺑﮫ‬
‫ﺣﯾواﻧﺎت و ﭘرﻧده ھﺎ و درﺧﺗﺎن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬و ﮐم ﮐم ﻓراﻣوش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﭼﮫ ﮐﺳﯽ ﻋﺷق‬
‫ﻣﯽ ورزی ؛ ﺗو ﺻرﻓﺎ ً ﻋﺷق ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬آﻧﮕﺎه در اوج ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺗو ﺧداﯾﯽ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻋﯾﺳﺎ ﮔﻔت » ﺧدا ﻋﺷق اﺳت « ﻣﻧظورش ھﻣﯾن ﺑود ‪ ،‬زﯾرا در اوج ﻋﺷق ‪ ،‬ﻓرد‬
‫ﺧداﮔوﻧﮕﯽ اش را درک ﻣﯽ ﮐﻧد ! ﺑﻧﺎﺑراﯾن ھر ﻋﺷﻘﯽ ﺗو را ﺑﮫ ﺧداﮔوﻧﮕﯽ ﻣﯽ آورد و ھر‬
‫ﻋﺷﻘﯽ ﺑﮫ ﺗو ﻟﻣﺣﮫ و طﻌﻣﯽ از ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ را ﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫ﭘس ھر وﻗت اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪ ،‬ﺑﺎ ھر ﮐﺳﯽ اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪ ،‬ﻗدردان ﺑﺎش‪ .‬ﻧﯾﺎﯾش ﮔر و ﺳﭘﺎﺳﮕزار‬
‫ﺑﺎش ! ‪ ...‬اﯾن ﺧوب ﺑوده اﺳت !‬

‫‪126‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﭼﮭﺎردھم‬

‫‪ 14‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور ‪ ،‬ﻣﺳرور ‪ ،‬و ﺷﺎﯾﻠِﻧدرا ﯾﻌﻧﯽ ﺧدای ﮐوھﺳﺗﺎن‪ .‬ﺧدای ﮐوھﺳﺗﺎن ﺳرور‪.‬‬
‫اﯾن ﮐل ﻣﻌﻧﺎﺳت‪ .‬و ﺳرور ﮐوه اﺳت زﯾرا اوج اﺳت ‪ ،‬اوج ﺗﺟرﺑﮫ اﺳت‪ .‬ﻣﻌﻣوﻻً ﻣﺎ در‬
‫دره ھﺎ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪ ...‬دره ھﺎ ﺗﺎرﯾﮏ و ﻏم اﻧﮕﯾزﻧد ‪ :‬ﻣﺎ در ﭘﺎﯾﯾن ﺗرﯾن ﭘﻠﮫ ھوﺷﯾﺎری‬
‫زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪ .‬ﺳرور ﻓﻘط زﻣﺎﻧﯽ رخ ﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﻣﺎ ﺣرﮐت رو ﺑﮫ ﺑﺎﻻ را ﺷروع ﮐرده‬
‫ﺑﺎﺷﯾم ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﻧرژی رو ﺑﮫ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ رود و ﺑﮫ ﺑﺎﻻﺗرﯾن اوج ﻣﯽ رﺳد‪ .‬آن ﻗﻠﮫ‬
‫ﮐوھﺳﺗﺎن اﺳت‪ .‬آدم ﺑﺎﯾد ﺧدای ﻗﻠﮫ ﺷود‪ .‬ﻓﻘط ﺑﻌد از آن اﺳت ﮐﮫ ﺧرﺳﻧدی وﺟود دارد‪.‬‬

‫در ﺷرق ﻣﺎ ﮐل ﻧﻘﺷﮫ ھوﺷﯾﺎری را ﺑﮫ ھﻔت ﻻﯾﮫ ﺗﻘﺳﯾم ﮐرده اﯾم ‪ ،‬ھﻔت ﺳطﺢ‪ .‬ﺳطﺢ اول ‪،‬‬
‫ﭘﺎﯾﯾن ﺗرﯾن ﺳﮑس اﺳت ‪ ،‬دره ای ﮐﮫ در آن زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﮏ و ﻏم اﻧﮕﯾز‪ .‬و‬
‫ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﺳﺎھﺎﺳرار اﺳت – زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﻧرژی ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد و ﮐﺎﻣﻼ ً ﻏﯾر ﺟﻧﺳﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫از ﯾﮏ ﺳو ﺟﻧﺳﯽ اﺳت و از ﺳوی دﯾﮕر ﻏﯾر ﺟﻧﺳﯽ ‪ ،‬و درﺳت در وﺳط اﯾن دو آن ﺑﮫ‬
‫ﻋﺷق ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود و ﻗﻠب درﺳت وﺳط اﯾن دو اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﯾﻧﮭﺎ ﭼﺎﮐراھﺎی اﺻﻠﯽ‬
‫ھﺳﺗﻧد ‪ :‬ﭼﺎﮐرای ﺳﮑس ‪ ،‬ﭼﺎﮐرای ﻗﻠب و ﺳﺎھﺎﺳرار ‪ ،‬ﻏﺎﯾت‪.‬‬

‫ﺳﺎھﺎﺳرار ﯾﻌﻧﯽ ھزار ﮔﻠﺑرگ ﻧﯾﻠوﻓر – وﻗﺗﯽ ھوﺷﯾﺎری ات ﺑﺎﻻ ﻣﯽ رود و ﺑﮫ ﺳر‬
‫ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ﺑﮫ ﻗﻠﮫ ‪ ،‬ﮐﮫ ورای آن ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ‪ ...‬وﻗﺗﯽ در دروﻧت ﭼﯾزی ﻣﺎﻧﻧد ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ‬
‫رخ ﻣﯽ دھد‪ .‬در آن ﻟﺣظﮫ ﺧدای ﮐوھﺳﺗﺎن ﺷده ای‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ ھﻣﯾﺷﮫ ﻧﻣﺎدﯾن ﺑوده اﺳت ‪ ،‬ﻧﻣﺎد ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎی درون‪ .‬در اﻓﺳﺎﻧﮫ ھﺎ ھﺳت ﮐﮫ ﺧدای‬
‫ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ در ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﻗﻠﮫ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﮐﺎﯾﻼش ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن ﻓﻘط ﺷﺑﯾﮫ ﺳﺎزی درون در‬
‫ﺑﯾرون اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎزﺗﺎب اﺳت ‪ :‬ﻗﻠﮫ واﻗﻌﯽ در درون ﺗوﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺣرﮐت از طرﯾق ﺳﮑس ﺑﮫ ﺳوی ﻋﺷق و ﺑﻌد ورای ﺳﮑس و ورای ﻋﺷق اﺳت‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺧﺎﻟص ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻓرد ﺑﮫ دﯾﮕری ﻧﯾﺎز ﻧدارد‪ .‬وﻗﺗﯽ ھﯾﭻ ﺗﻣﺎﯾﻠﯽ ﺑﮫ دﯾﮕری‬
‫ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﻓرد ﺑرای ﺧود ﮐﺎﻓﯽ اﺳت ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻓرد ﮐوھﺳﺗﺎن ﺷده اﺳت – در ﺧود رﯾﺷﮫ‬
‫ﮐرده و در ﺧود ﻣرﮐزﯾت ﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺟدﯾدی ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن دﮐﺗرم و دوﺳت دارم روان درﻣﺎﻧﮕر ﺑﺎﺷم‪( .‬‬

‫ﻋﺟﻠﮫ ﻧﮑن ‪ ...‬ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑده ‪ ،‬م م ؟ و ﺑﻌد ﻣن ﺗو را ﻧﮕﺎه ﺧواھم ﮐرد‪ .‬و ﺑﻌد از‬
‫ﺳﮫ ﭼﮭﺎر ﮔروه از ﻣن ﺑﺧواه ‪ ،‬ﺑﻌد ﻣﯽ ﺑﯾﻧم ﮐﮫ ﮐﮫ اﻧرژی ات ﭼطور ﺟرﯾﺎن دارد‪.‬‬

‫در روان درﻣﺎﻧﮕری ﻣﺳﺋﻠﮫ ﺗﺧﺻص ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﻣﺳﺋﻠﮫ در ﺑﺎب ﭼﮕوﻧﮕﯽ ﺟرﯾﺎن‬
‫اﻧرژی ﺗوﺳت‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﻓردی ﭼﯾز زﯾﺎدی ﻧداﻧد ‪ ،‬اﮔر اﻧرژی اش درﻣﺎﻧﮕر ﺑﺎﺷد ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫روان درﻣﺎﻧﮕر ﺑزرﮔﯽ ﺷود‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧد اﻧرژی را ﺑﺑﺎراﻧد و ﺳﮭﯾم ﮐﻧد ‪ ،‬ﻋﺷق ﺑدھد ‪،‬‬
‫ﺑﺗواﻧد ﺑﮫ ھﻣﮫ ﻣﮭر ﺑدھد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه درﻣﺎﻧﮕری ﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ،‬زﯾرا درﻣﺎﻧﮕری ﻋﻣﻠﮑرد ﻋﺷق‬
‫اﺳت ‪ :‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﻋﺷق ﺑورزی ‪ ،‬درﻣﺎﻧﮕری رخ ﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫ﻣﮭﺎرت و ﺗﺧﺻص در درﺟﮫ دوم اھﻣﯾت اﺳت‪ .‬ﺧوب اﺳت ﮐﮫ ﺑداﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از داﻧش‬
‫داﻧش ﺻرف ﮐﺎرﺑرد زﯾﺎدی ﻧدارد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫در ﺟﮭت ﺧدﻣت ﺑﮫ ﻋﺷق اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ‬

‫ھﻣﭼون ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺷﺎﻋر زاده ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ھم ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ درﻣﺎﻧﮕر زاده ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬و‬
‫ﺑرای اﻧﺳﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﻣﮭم اﺳت ﮐﮫ ﺟﺳﺗﺟو ﮐﻧد ﺑرای ﭼﮫ ﭼﯾزی ﺑﮫ دﻧﯾﺎ آﻣده اﺳت ‪ ،‬آﻧﮕﺎه‬
‫ﺧرﺳﻧدی وﺟود دارد‪ .‬اﮔر درﻣﺎﻧﮕر زاده ﻧﺷده ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ درﻣﺎﻧﮕر ﺧوﺑﯽ ﺷوی اﻣﺎ‬
‫درﻣﺎﻧﮕر ﺑزرﮔﯽ ﻧﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫‪128‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﻣﯾن ﭼﻧد روز ﭘﯾش درﺑﺎره اﺳﺑﮭﺎی ﺧوب و اﺳﺑﮭﺎی ﻋﺎﻟﯽ ﺣرف ﻣﯽ زدم ) در ﺳﺧﻧراﻧﯽ‬
‫ﻣرﺑوط ﺑﮫ ﻟﯾﮫ ﺗزو (‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﺳب ﺧوﺑﯽ ﺑﺷوی ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﯾز واﻗﻌﯽ در اﺳب ﻋﺎﻟﯽ‬
‫ﺷدن اﺳت‪ .‬و ﻓﻘط وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﮫ از ﭘﯾش ﻋﺎﻟﯽ ﺑوده ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬راھﯽ ﺑرای‬
‫ﺷدن وﺟود ﻧدارد ‪ :‬اﺳب ﻋﺎﻟﯽ زاده ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻣﺳﺋﻠﮫ در وﺟود اﺳت‪ .‬و ھﻣﮫ ﭼﯾزی ﻋﺎﻟﯽ‬
‫ﺑودن ذاﺗﯽ ﺑﮫ زﻣﯾن ﻧﻣﯽ ﻓرﺳﺗد‪ .‬ﻣﺳﺋﻠﮫ‬
‫ِ‬ ‫در ﺧود دارﻧد ‪ ،‬ﺧدا ھرﮔز ھﯾﭼﮑس را ﺑدون ﻋﺎﻟﯽ‬
‫ﺗﻧﮭﺎ در ﯾﺎﻓﺗن آن اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر رﯾﺎﺿﯽ دان ﺑزرﮔﯽ ﻧﺑﺎﺷﯽ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﺷﺎﻋر ﺑزرﮔﯽ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﮔر‬
‫ﺷﺎﻋر ﺑزرﮔﯽ ﻧﺑﺎﺷﯽ ﻟزوﻣﯽ ﺑﮫ ﻧﮕراﻧﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺷﺎﯾد درﻣﺎﻧﮕر ﺑزرﮔﯽ ﺑﺎﺷﯽ و ‪ ...‬اﻣﺎ ﺑﮫ‬
‫ھر ﺣﺎل ھر ﮐﺳﯽ ﭼﯾزی ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺎ ﺧود ﺑﮫ اﯾن ﺟﮭﺎن آورده اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﺻﻠﯽ ﺗرﯾن ﭘرﺳش اﯾن اﺳت ﮐﮫ اﯾن اﺳﺗﻌداد ﮐﺟﺎﺳت‪ .‬اﮔر ﭘﯾداﯾش ﻧﮑﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ھزار و ﯾﮏ راه ﻏﻠط ﺑروی ‪ ،‬زﯾرا ﻓﻘط ﯾﮏ راه درﺳت وﺟود دارد ‪،‬‬
‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ راه دﯾﮕر ﻏﻠط ھﺳﺗﻧد‪ .‬از اﯾن رو ﺑﺳﯾﺎری از ﻣردم آن را از دﺳت ﻣﯽ دھﻧد ‪،‬‬
‫در درﺳت ﻓﻘط ﯾﮑﯽ اﺳت‪.‬‬
‫زﯾرا درھﺎی ﻏﻠط زﯾﺎدﻧد و ِ‬

‫در درﺳت ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت‪ .‬ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ ﭘﯾداﯾش ﮐﻧﯽ ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﺟﺎری‬ ‫ﯾﺎﻓﺗن ِ‬
‫ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ...‬ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫ھﻣﯾن دﯾروز ﻣﯽ ﺧواﻧدم ‪ ...‬ﻣرد ﺟواﻧﯽ از ‪ Ezra Pound‬ﭘرﺳﯾد ﭼﮕوﻧﮫ ﺷﻌری ﻋﺎﻟﯽ‬
‫ﺑﻧوﯾﺳد‪ .‬ﻋذرا ﮔﻔت ‪ » :‬ﺧﯾﻠﯽ آﺳﺎن اﺳت ! ﺗو ﺑﮫ ﯾﮏ ﮐﺎﻏذ و ﻣداد اﺣﺗﯾﺎج داری‪« .‬‬

‫ﻣرد ﺟوان ﮐﻣﯽ ﻧﺎراﺣت ﺷد زﯾرا اﯾن ﭼﮫ ﻣزﺧرﻓﯽ ﺑود ﮐﮫ او ﮔﻔت ؟ ‪ » -‬ﺑرای ﻧوﺷﺗن‬
‫ﯾﮏ ﺷﻌر ﻋﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﮐﺎﻏذ و ﻣداد و ﯾﮏ ﺻﻧدﻟﯽ راﺣت ﺑرای ﻧﺷﺳﺗن ﻧﯾﺎز داری و ﺑﻌد‬
‫ﺷروع ﮐن ! « ﻣرد ﺟوان ﮔﻔت ‪ » :‬ﺑﺎرھﺎ ﺗﻼش ﮐرده ام اﻣﺎ ھرﮔز آﻏﺎز ﻧﺷده اﺳت‪« .‬‬

‫ﻋذرا ﮔﻔت ‪ » :‬ﭘس ﮐﻣﮏ ﺑﮫ ﺗو ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت زﯾرا اﯾن ﭼﯾزھﺎ ﻻزم اﺳت ! اﮔر ﺷﻌر‬
‫آﻧﺟﺎ در درون ﺗوﺳت ‪ ،‬ﮐﺎﻏذی در دﺳت ﻣﯽ ﮔﯾری و ﻣﯽ ﻧوﯾﺳﯽ و اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ! اﮔر‬
‫اﺗﻔﺎق ﻧﯾﻔﺗﺎد ‪ ،‬ھﯾﭻ ﮐﺎری ﻧﻣﯽ ﺗوان ﮐرد ‪ ،‬آن رﺧداد ﺑﮫ ھﯾﭻ روی در دﺳﺗﺎن ﺗو ﻧﯾﺳت‪« .‬‬

‫‪129‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﺻﺑر ﮐن ‪ ،‬از ﭼﻧد ﮔروه ﻟذت ﺑﺑر ‪ ،‬ﺑﮫ اﻧرژی ات اﺟﺎزه ﺑده ﺟرﯾﺎن ﯾﺎﺑد‪ .‬ﺷﺎﯾد‬
‫ﭘﺗﺎﻧﺳﯾﻠﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺧواھﯾم دﯾد ! اﻣﺎ در زﻧدﮔﯽ ھﯾﭻ ﻣﺳﯾری را ﺑﮫ ﺧود ﺗﺣﻣﯾل ﻧﮑن ‪.‬‬
‫اول در ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﮐورﻣﺎﻟﯽ ﮐن و اﺣﺳﺎس ﮐن ‪ ،‬اﺣﺳﺎس را داﺷﺗﮫ ﺑﺎش ‪ ،‬و ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ‬
‫اﺣﺳﺎس را داﺷﺗﯽ ‪ ،‬ﭼﯾزھﺎ ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن ﻣﯽ ﺷوﻧد‪.‬‬

‫ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ﻋذرا درﺳت ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﮔر ﺷﺎﻋر ﺑﺎﺷﯽ ﭼﯾز زﯾﺎدی ﻻزم ﻧﯾﺳت ‪ ...‬ﯾﮏ ﮐﺎﻏذ و‬
‫ﻣداد ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪ .‬اﮔر ﺷﺎﻋر ﻧﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﻓﻘط ﺻﺑر ﮐن ‪ ،‬م م ؟ ﺧوب اﺳت !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﻋﺷق ﺑﺎزی ﮐﻧم ‪ :‬اﻧزال زودرس دارم‪( .‬‬

‫ﺗﻐﯾﯾر ﺧواھد ﮐرد ‪ ...‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬اﯾن ﮔروھﮭﺎ را اﻧﺟﺎم ﺑده و ﺑﻌد ﺑرای ﺗﺎﻧﺗرا‬
‫ﺛﺑت ﻧﺎم ﮐن ‪ ،‬م م ؟‬

‫اﻧزال زودرس اﺑداً ﯾﮏ ﻣﺷﮑل ﺟﻧﺳﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﻣﺷﮑﻠﯽ رواﻧﯽ اﺳت‪ .‬از ﻟﺣﺎظ رواﻧﯽ‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد اﻣﺎ ﺑﮫ ﻟﺣﺎظ رواﻧﯽ ﺗو در ﻋﺟﻠﮫ ای ‪ ،‬اﯾن ﻋﺟﻠﮫ اﻧزال زودرس را ﺑﮫ‬
‫وﺟود ﻣﯽ آورد‪.‬‬

‫در ﻏرب ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ھﻔﺗﺎد درﺻد ﻣردان از اﯾن ﻣوﺿوع رﻧﺞ ﻣﯽ ﺑرﻧد‪ .‬ﻣﺷﮑل ﮐوﭼﮑﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﻔﺗﺎد درﺻد ﮐم ﻧﯾﺳت‪ .‬در واﻗﻊ ﮐﺳﺎﻧﯽ ھم ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ اﯾن ﻧرﻣﺎل‬
‫اﺳت زﯾرا ھﻔﺗﺎد درﺻد ‪ ....‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﻧرﻣﺎل ﺑﺎﺷد‪ .‬در واﻗﻊ آن ﺳﯽ درﺻد ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت‬
‫ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﻧرﻣﺎل ﯾﻌﻧﯽ ﺣد ﻣﻌﻣول‪.‬‬

‫و اﯾن ھﻔﺗﺎد درﺻد ﺑﮫ زودی ھﺷﺗﺎد و ﻧود درﺻد ﺧواھد ﺷد‪ .‬ھرﮔز در ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺷری اﻧزال‬
‫زودرس ﭼﻧﯾن ﻣﺷﮑل زا ﻧﺑوده ﮐﮫ در ﻏرب ﺷده اﺳت – و ﻣﺧﺻوﺻﺎ ً ﺑﯾﺷﺗر در آﻣرﯾﮑﺎ‪.‬‬
‫زﯾرا ﺑرای ﻧﺧﺳﺗﯾن ﺑﺎر ﺗﻣدن در ﻋﺟﻠﮫ ﮐردن اﺳت ‪ ،‬ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﺗﻣدن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﮫ زﻣﺎن‬
‫ھوﺷﯾﺎر اﺳت‪ .‬در ﺷرق ﻣردم زﯾﺎد از اﻧزال زودرس رﻧﺞ ﻧﻣﯽ ﺑرﻧد زﯾرا ﺳرﻋت ﭼﯾزھﺎ‬

‫‪130‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آھﺳﺗﮫ اﺳت و ھﯾﭼﮑس در ﻋﺟﻠﮫ ﻧﯾﺳت‪ .‬زﻣﺎن ﮐﺎﻓﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر از ﮐﺎﻓﯽ ‪ ،‬اﺑدﯾت‬
‫در دﺳﺗرس اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﻣﻔﮭوم ﺷرﻗﯽ ﮐﮫ ﺑﻌد از ﻣرگ ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ دوﺑﺎره زاده ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬زﻣﺎن زﯾﺎدی‬
‫ﻣﯽ دھد‪ .‬ﻋﻘﯾده ﻏرﺑﯽ ﮐﮫ ﻓﻘط ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ وﺟود دارد ﺗو را ﺑﺳﯾﺎر ﺳراﺳﯾﻣﮫ ﮐرده اﺳت‪.‬‬
‫ﻓﻘط ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ ؟ ‪ -‬ﭘس ﺑﺎﯾد ﻓورا ً ھﻣﮫ ﭼﯾز را از اﯾن ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ در ﺑﯾﺎوری ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ‬
‫ﺧواھد رﻓت ! ﭘس ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺳرﻋت اﻧﺟﺎم ﺷود‪.‬‬

‫ذھن اﯾن ﻣﺷﮑل را ﺑﮫ وﺟود آورده ‪ ،‬آن ذھن در آﻧﺟﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺑﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺷﺗﺎب‬
‫ﻣﯽ دھد‪ .‬از درون ﺑﮫ دادن ﻣﺳﯾرھﺎ اداﻣﮫ ﻣﯽ دھد ﮐﮫ ‪ :‬ﺳرﯾﻊ اﻧﺟﺎﻣش ﺑده ‪ ،‬زود ﺗﻣﺎﻣش‬
‫ﮐن‪ .‬اﯾن وﻟﻊ داﺋﻣﯽ ﺑرای ﻓوری ﺑودن ﭼﯾزھﺎ وﺟود دارد‪ .‬اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﺗﻧﮭﺎ‬
‫ﭼﯾز در زﻧدﮔﯽ اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﭼﮕوﻧﮫ ﮐﺎری را ﺑﺎ ﺳرﻋت ﺗﻣﺎم اﻧﺟﺎم دھﯾم‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎی‬
‫ﻋﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﺻﺑر و آھﺳﺗﮕﯽ ﻧﯾﺎز دارﻧد وﮔرﻧﮫ از دﺳت ﻣﯽ روﻧد‪ .‬اﯾن ﮐﺎرھﺎی ﻋﺎﻟﯽ ﺑﮫ زﻣﺎن‬
‫ﻧﯾﺎز دارﻧد ﺗﺎ ﺗو ﺑﺗواﻧﯽ اﺷﺑﺎع ﺑﺷوی‪.‬‬

‫ارﮔﺎﺳم ﺟﻧﺳﯽ ﺑﮫ زﻣﺎن ﻧﯾﺎز دارد – ھرﭼﮫ طوﻻﻧﯽ ﺗر ﺑﮭﺗر ‪ ،‬زﯾرا آﻧﮕﺎه ﻋﻣﯾق ﺗر وارد‬
‫وﺟودت ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬وارد ذھﻧت ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬وارد روﺣت ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺳﭘس از اﻧﮕﺷت ﭘﺎ ﺗﺎ‬
‫ﺳر ﭘﺧش ﻣﯽ ﺷود ‪ ...‬ھر ﺑﺎﻓت از ﺑدﻧت ﺑﺎ آن ﻣﯽ ﻟرزد‪ .‬ﮐل ﺑدﻧت ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ارﮐﺳﺗری‬
‫ﻣﯽ ﺷود و ﺑﮫ اوج ﻣﯽ رﺳد‪.‬‬

‫اﻣﺎ اﮔر ﻋﺟﻠﮫ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ارﮔﺎﺳم ﻓﻘط ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ اﻧزال ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬آن دﯾﮕر ارﮔﺎﺳم ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﮐوﭼﮏ و ﻣﺧﺗص ﯾﮏ ﻋﺿو اﺳت ‪ ،‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت‪ .‬در واﻗﻊ ﺗو ﺑﻌد از آن اﺣﺳﺎس‬
‫ﺧﺳﺗﮕﯽ و ﭘرﯾﺷﺎﻧﯽ و اﻓﺳردﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬زﯾرا اﻧرژی از دﺳت رﻓﺗﮫ و ﺑر ﺗو ﻧﺑﺎرﯾده‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ ﺑوده اﺳت‪.‬‬

‫ﺗو ﻣﺛل ﻗﺑل ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ – اﻟﺑﺗﮫ ﮐﻣﯽ ﺧﺳﺗﮫ ﺗر ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧرژی ﮐﻣﺗر ‪ ،‬اﻣﺎ ھﻣﺎن ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬ﭘروﺳﮫ‬
‫ﭘﺎک ﮐﻧﻧده ﻧﺑوده اﺳت ‪ ،‬ﮔوﺷﮫ ﮔوﺷﮫ ات را ﻧﻠرزاﻧده اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﺗو ارﺗﻌﺎش ﻧداده ‪ ،‬زﯾرا در‬

‫‪131‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آن ارﺗﻌﺎش ﮔرد و ﺧﺎک زﯾﺎدی از دﺳت ﻣﯽ دھﯽ و در آن ارﺗﻌﺎش ﻟﺣظﮫ ای ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ‬
‫اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﺳﮑس وﺟد آور ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ اﻓﮑﺎر ﻧﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬آن ﻣدﯾﺗﯾﺷن اﺳت‪ .‬و اﯾن ﺗﻣﺎم زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺳﮑس اﺳت ‪ ،‬اﯾن ﻣرﮐز ﺳﮑس‬
‫اﺳت‪ .‬وﮔرﻧﮫ در ﭘﯾراﻣون اﺳت و ﻣرﮐز از دﺳت ﻣﯽ رود‪ .‬ﺳﭘس ﺗو رﻓﺗﺎری ﺧﺎﻟﯽ و‬
‫اﺣﺳﺎﺳﺎﺗﯽ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺳﺎزی‪.‬‬

‫ﻣردم ﻋﺷق ﺑﺎزی ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ذھﻧﺷﺎن ﭘر از اﻓﮑﺎر اﺳت‪ .‬از طرﯾق آن دﺳﺗﯾﺎﺑﯽ ﺑﮫ ﺳرور‬
‫ﻋﻣﯾق ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻓﮑﺎر ﮐﺎﻣﻼً ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑرای ﻟﺣظﮫ ای ھﻣﮫ ﭼﯾز‬
‫ﻣﺗوﻗف ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬زﻣﺎن ﻣﺗوﻗف ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ذھن ﻣﺗوﻗف ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺑرای ﻟﺣظﮫ ای‬
‫ﻧﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑرای ﻟﺣظﮫ ای ﻧﻣﯽ داﻧﯽ ﻣرزھﺎﯾت ﮐﺟﺎﺳت ‪ ،‬ﺑرای ﻟﺣظﮫ ای‬
‫ﻧﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﺟﺎ ھﺳﺗﯽ‪ .‬در ﻧﺎﮐﺟﺎ آﺑﺎدی ! ﺑرای ﻟﺣظﮫ ای ﺑﮫ درون اﺑدﯾت ﻣﯽ اﻓﺗﯽ‪ .‬ﮔذﺷﺗﮫ‬
‫ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮔﺳﺳﺗﮫ ﺷده اﺳت ‪ ،‬آﯾﻧده ای وﺟود ﻧدارد و ﺗﻣﺎﻣش ھﻣﯾن ﻟﺣظﮫ اﺳت !‬

‫ﻣﻌﻣوﻻ ً ﻣوﻗﻌﯾت ﻣﺎ طوری اﺳت ﮐﮫ ﮔذﺷﺗﮫ و ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ ﮔذﺷﺗﮫ ﻣﺎ را دﻧﺑﺎل ﻣﯽ ﮐﻧد و ﮐل‬
‫ﭘروژه آﯾﻧده آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬ﻟﺣظﮫ ﺣﺎل ﺑﺳﯾﺎر ﮐوﭼﮏ اﺳت‪.‬‬

‫ﺳﮑس ﯾﮑﯽ از راھﮭﺎی طﺑﯾﻌﯽ ﺑرای وارد ﺷدن ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ ﺣﺎل اﺳت‪ .‬اﮔر آن را از دﺳت‬
‫ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﻣطﻣﺋﻧﺎ ً ﭼﯾزی اﺳﺎﺳﯽ را از دﺳت داده ای ‪ ،‬ﭼﯾزی ﺑﺳﯾﺎر ﻣﮭم و آن را ﻧﻣﯽ ﺗوان‬
‫ﺑﺎ ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﮐرد‪.‬‬

‫ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻋﻣﯾﻘﺎ ً وارد ﺳﮑس ﻣﯽ ﺷود ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن دﺳت ﯾﺎﺑد‪ .‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ‬
‫ﻋﻣﯾق وارد ﺳﮑس ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬وارد ﺷدن ﺑﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن را ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﺧواھد ﯾﺎﻓت زﯾرا‬
‫ﻣﺷﮑل ﯾﮑﺳﺎن اﺳت ! اﮔر ﻧﺗواﻧﯽ ﺑﺎ وﺿﻌﯾت طﺑﯾﻌﯽ ﺗﻣﺎﯾﻼت ﺟﻧﺳﯽ ﻣرﺗﻌش ﺑﺷوی ‪ ،‬در‬
‫وﺿﻌﯾت آﮔﺎھﺎﻧ ِﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ارﺗﻌﺎش ﯾﺎﻓﺗن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﭘس اول اﯾن ﮔروھﮭﺎ را اﻧﺟﺎم ﺑده و ﻧﮕران ﻧﺑﺎش ! م م ؟ ﻧﺎﭘدﯾد ﺧواھد ﺷد – ﺑﮫ آن ﺗوﺟﮫ‬
‫ﻧﺷﺎن ﻧده‪ .‬ﻓﻘط ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑده ‪ ،‬ﺳﭘس ﺗﺎﻧﺗرا و ﺑﻌد ﭼﻧد ﮐﻣپ ﻣدﯾﺗﯾﺷن‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ‬
‫ﻓراﻣوﺷش ﮐن ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ وﺟود ﻧداﺷﺗﮫ‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ھﻧدی ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺑﺎ ﻣوﻗﻌﯾﺗﮭﺎی اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ زﯾﺎدی ﮐﮫ ﺧود را در آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‬

‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﻧﺎر ﺑﯾﺎﯾد‪ .‬او ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﺑﮫ روان ﭘزﺷﮏ ﻧﯾﺎز دارد‪( .‬‬

‫ذھن ﺗو ﮐﺎﻣﻼ ً ﺧوب اﺳت و ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارد‪ .‬در واﻗﻊ اﯾن ﻣوﻗﻌﯾت ﺑرای ﺗﻣﺎم ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ھوﺷﻣﻧدی ﺧﺎﺻﯽ دارﻧد اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬اﯾﻧطور ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺗو از ﭼﯾزی ﺑﯽ ﺑﮭره ای ‪،‬‬
‫ﻣﺳﺋﻠﮫ اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺗو از ھوﺷﻣﻧدی ﻣﺗوﺳط ﺑﺎﻻﺗری‪ .‬اﯾن ﻣﺷﮑل ﺑﮫ ﺧﺎطر ﻓﻘدان ﻧﯾﺳت ‪،‬‬
‫اﯾن ﻣﺷﮑل ﺑﮫ ﺧﺎطر ﭼﯾزی اﺿﺎﻓﮫ اﺳت ‪ :‬ﺗو از ﺳطﺢ ﻣﺗوﺳط ھوﺷﻣﻧد ﺗری‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ذھن ﮐﻣﯽ ﺑﯾﺷﺗر ھوﺷﻣﻧد اﺳت ‪ ،‬ھرﮔز راﺿﯽ و ﺧرﺳﻧد ﻧﻣﯽ ﺷود زﯾرا ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣوﻗﻌﯾﺗﮭﺎی ﺑﮭﺗری را ﺗﺻور ﮐﻧد ؛ ﻣﺳﺋﻠﮫ اﯾن اﺳت‪ .‬اﮔر ھزار روﭘﯾﮫ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‬
‫و اﺣﻣق ﺑﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧرﺳﻧد ﺷوی ! اﻣﺎ ﭼﮕوﻧﮫ ﯾﮏ اﻧﺳﺎن ھوﺷﻣﻧد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧرﺳﻧد‬
‫ﺷود ؟ او ﺑﮫ دو ھزار ‪ ،‬ﺳﮫ ھزار ‪ ،‬ﭘﻧﺞ ھزار روﭘﯾﮫ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬او ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﺑﯾﺷﺗر‬
‫ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﺗو زن زﯾﺑﺎﯾﯽ داری ‪ ،‬ﺷﺧص ھوﺷﻣﻧد ﺑﮫ زﻧﺎن زﯾﺑﺎی دﯾﮕر ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬او ﺧﯾﺎل ﺑﺎﻓﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﯾﮏ اﺣﻣق ﺧرﺳﻧد ﻣﯽ ﺷود زﯾرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺻور ﮐﻧد ‪ ....‬او ﺣﺗﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﻣوﻗﻌﯾت ﺑﮭﺗری را ﺗﺻور ﮐﻧد ‪ ،‬ﭘس ﭼرا ﻧﺎﺧﺷﻧود ﺑﺎﺷد ؟ ﭼﮕوﻧﮫ ﻧﺎﺧﺷﻧود ﺑﺎﺷد ؟‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن روان ﭘزﺷﮑﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧد زﯾرا ﺗو ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ ﻧداری ! آﻧﮭﺎ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﭼﯾزی را در ﺟﺎی درﺳت ﻗرار دھﻧد زﯾرا ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺗو از‬
‫ﺳطﺢ ﻣﺗوﺳط ﺑﺎھوش ﺗر ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺣﺎل ﺑﺎﯾد ﻋﻣﯾق ﺗر از اﯾن ھوﺷﻣﻧدی ﺑرای ﻣﺷﮑﻼﺗت‬
‫اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾن ﮐﮫ از ﮐﺳﯽ دﯾﮕر ﮐﻣﮏ ﺑﮕﯾری ‪ ،‬ﺑﺎﯾد از ھوﺷﻣﻧدی ﺧودت ﺑرای‬
‫ﻣﺷﮑﻼﺗت اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺑرای ﻣﺛﺎل وﻗﺗﯽ از ﭼﯾزی ﻧﺎﺧرﺳﻧدی ‪ ،‬آﮔﺎه ﺷو ﮐﮫ ﭼرا ﻧﺎﺧرﺳﻧدی ‪ ،‬ﮐل ﻧﺎﺧرﺳﻧدی را‬
‫ﺑﺑﯾن ‪ ،‬ﻋﻣﯾﻘﺎ ً ﺑﮫ دروﻧش ﺑرو‪ .‬ﻻﯾﮫ ﺑﮫ ﻻﯾﮫ ‪ ،‬ﺗﻣﺎم درھﺎ را ﺑﺎز ﮐن ‪ ،‬ھر ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ را اﻣﺗﺣﺎن‬

‫‪133‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐن ‪ ،‬ھر ُﺧﻠﻘﯽ را‪ .‬آﮔﺎھﯽ ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﺧواھد ﮐرد زﯾرا ﺗو ھوﺷﻣﻧدی و ھوﺷﻣﻧدی ﺑﮫ‬
‫آﮔﺎھﯽ ﺗﺑدﯾل ﺷود‪.‬‬

‫ﻣوﻋظﮫ ﺗﻧﮭﺎ ﮐﻣﮑﯽ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد – ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﻓﻘط ﺧرﺳﻧد ﺷدن « ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ﮐﮫ ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد ُﺧﻠق ھﺎ و روﺣﯾﺎﺗت را ﻋﻣﯾق ﺑررﺳﯽ‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬ﭘس ھر وﻗت اﺣﺳﺎس ﻧﺎﺧرﺳﻧدی ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ ﻧﯾﺳت – اوﻟﯾن ﭼﯾزی‬
‫ﮐﮫ ﺑﺎﯾد درک ﺷود ‪ :‬ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﻏﻠط ﻧﯾﺳت ! ﺗو ﺑﺎﯾد اﺣﺳﺎس ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ ﮐﻧﯽ زﯾرا‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﺳﺗﯽ اﺣﻣق ﺑوده ﺑﺎﺷﯽ ! ﻣردم اﺣﻣق ھرﮔز اﯾن ﻣﺷﮑل را ﻧدارﻧد ‪ ،‬اﺣﻣﻘﮭﺎ ھﯾﭻ‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارﻧد‪ .‬ﻣﺷﮑل ﻧﺷﺎﻧﮫ ﺧوﺑﯽ اﺳت‪.‬‬

‫و وﻗﺗﯽ درﺑﺎره زﻧدﮔﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬وﻗﺗﯽ از زﻧدﮔﯽ آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬زﻧدﮔﯽ ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﭘس ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎ آن ﺧرﺳﻧد ﺷوی ؟ اﮔر ﻋﻣﯾﻘﺎ ً وارد اﯾن ﺷوی ‪ ،‬ﮐم ﮐم ﺷروع ﺑﮫ‬
‫اﯾن اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ در زﻧدﮔﯽ اﻣﮑﺎن ھﯾﭻ ﺧرﺳﻧدی وﺟود ﻧدارد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑﮫ اوﻟﯾن‬
‫ﺣﻘﯾﻘت اﺳﺎﺳﯽ ﺑر ﻣﯽ ﺧوری ‪ -‬ﮐﮫ زﻧدﮔﯽ ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ درون ﺑﭼرﺧد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﯾرون ﺑرود ‪ ،‬زﯾرا در ﺑﯾرون ھﯾﭻ‬
‫ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓﻘط اﺿطراب و ﻧﮕراﻧﯽ اﺳت‪ .‬و ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﺎﻧﻧد ﺗو ھﺳﺗﻧد‬
‫ﺧودﮐﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﺳﻧﮕﯾن ﻣﯽ ﺷود و ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻧﺎﺧﺷﻧود ﮐﻧﻧده اﺳت و ھﯾﭻ‬
‫ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﻓرد ﺷروع ﺑﮫ اﯾن ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ‪ » :‬ﻣﻧظور از زﯾﺳﺗن‬
‫ﭼﯾﺳت ؟ ‪ -‬ﭘس ﻧﺎﺑودش ﮐﻧم ! «‬

‫ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ از ﻧوع ﺗو ھﺳﺗﻧد ﺧودﮐﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﯾﺎ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺎی ﺑزرﮔﯽ ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ھر‬
‫دو اﻣﮑﺎن وﺟود دارد‪ .‬اﮔر ﺧودﺷﺎن را از ﺑﯾن ﻧﺑرﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ درون ﻣﯽ ﭼرﺧﻧد و زﻧدﮔﯽ‬
‫ﺟدﯾدی ﻣﯽ آﻓرﯾﻧﻧد‪ .‬آن زﻧدﮔﯽ ﮐﮫ از طرﯾق ﺣواس در دﺳﺗرس اﺳت ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫اﯾن ﺗﻧﮭﺎ زﻧدﮔﯽ ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت ‪ :‬زﻧدﮔﯽ دﯾﮕری ھم وﺟود دارد ‪ ،‬ﻋﺎﻟﯽ ﺗر و ﺑﺎ ﺷﮑوه ﺗر ‪ ،‬و‬
‫زﻧدﮔﯽ ھوﺷﯾﺎری دروﻧﯽ اﺳت‪.‬‬
‫ِ‬ ‫آن‬

‫‪134‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺗو اﮐﻧون ﺳﺎﻧﯾﺎس ﺷده ای ‪ ،‬در آﺳﺗﺎﻧﮫ آن ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﭘس ﻟطﻔﺎ ً ﻓﮑر ﻧﮑن ﮐﮫ ﻣرﯾﺿﯽ‪ .‬اﮔر‬
‫ﺑدﯾن ﮔوﻧﮫ ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ اﺣﺳﺎس ﻣرﯾﺿﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ :‬ﺧودت را ﺑﺎ اﯾن ﺑﺎور‬
‫ھﯾﭘﻧوﺗﯾزم ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻣرﯾﺿﯽ‪ .‬ﺗو اﺻﻼ ً ﻣرﯾض ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﮐﺎﻣﻼً اﯾن ﻋﻘﯾده را رھﺎ ﮐن !‬
‫ھرﮔز ﭘﯾش روان ﭘزﺷﮏ ﻧرو ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﺑروی آﻧﮭﺎ ﭼﯾزی در ﺗو ﺧواھﻧد ﯾﺎﻓت ‪ ...‬ﺣﺗﺎ‬
‫اﮔر ﭼﯾزی ﻧﺑﺎﺷد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾد ﮐﮫ ﭘﯾدا ﮐﻧﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻧﯾز ﺑﺎﯾد زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﭘس وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﻣﯽ آﯾد‬
‫ﺑﺎﯾد ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ ﭘﯾدا ﮐﻧﻧد و درﻣﺎﻧش ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫ﻣن ﻋﻣﯾﻘﺎ ً در ﺗو ﻣﯽ ﺑﯾﻧم ﮐﮫ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺧوﺷﺑﺧﺗﺎﻧﮫ ﯾﺎ ﺑدﺑﺧﺗﺎﻧﮫ از ﺳطﺢ‬
‫ﻣﺗوﺳط ﺑﺎھوش ﺗری‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از اﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺑﺳﺎزی ﯾﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳرور ﺑﺳﺎزی – ﺑﮫ‬
‫ﺧودت ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﻣﯽ اﻓزاﯾد ‪ :‬ﻣن ھرﮔز ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﺑوده ام‪( .‬‬

‫ﻋﺎﻟﯽ اﺳت ! ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﭼﮕوﻧﮫ ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷد ؟‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﯾﻣﺎر اﺳت ! ﯾﮏ ﺷﺧص ﺑﯾﻣﺎر ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷد ﯾﺎ ﯾﮏ ﺷﺧص‬
‫زرﻧﮓ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷد ‪ ....‬ﯾﮏ ﺑﺎزﯾﮕر ! ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑﯾﻣﺎر ﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯽ ﺑﺎ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷوی‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد ھﻣﭼون ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺣﻣق ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ﺟﺎﻣﻌﮫ دﯾواﻧﮫ ﭘول و‬
‫ﻗدرت و ﭘرﺳﺗﯾژ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷوی‪ .‬ﺑﺎﯾد ﻣﺎﻧﻧد ﺟﺎﻣﻌﮫ دﯾواﻧﮫ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺗﺎ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﯾﺎ ﺑﺎﯾد ﺑﺎزﯾﮕر ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬واﻧﻣود ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﺎزﮔﺎری ‪...‬‬

‫ﻣن ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم واﻧﻣود ﮐن‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐﮫ اﯾﻧﮭﺎ دو راه ﺑرای ﺳﺎزﮔﺎر ﺷدن ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ‬
‫ھﺳﺗﻧد و ھر دو ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﻧد‪ .‬ﻧﯾﺎزی ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷوی‪ .‬در واﻗﻊ‬
‫ﺑﺎﯾد ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺳﺎزﮔﺎری ﻋﻣﯾق ﺗر ﺑﺎﺷﯽ – ﺳﺎزﮔﺎری ﺑﺎ ﺧودت ! آﻧﮕﺎه ﭼﮫ ﮐﺳﯽ اھﻣﯾت‬
‫ﻣﯽ دھد ؟ اﮔر ﺑﺎ ﺧودت ﺳﺎزﮔﺎری ‪ ،‬ﺑﮫ ﭼﮫ ﮐﺳﯽ ﻣرﺑوط اﺳت ؟‬

‫آﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ دوری ﮐﻧﯽ – و از ھر ﺻد ﻣوﻗﻌﯾت ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ ﺗوان از ﻧود و ﻧﮫ‬
‫ﺗﺎی آن دوری ﮐرد‪ .‬ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷدن ﯾﺎ ﻧﺷدن ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ راﺣﺗﯽ از ﮐﻧﺎر‬
‫آﻧﮭﺎ ﻋﺑور ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯾﺳت از ﻣﯾﺎن آﻧﮭﺎ ﺑروی‪ .‬اﮔر از ﮐﻧﺎر آﻧﮭﺎ ﻋﺑور ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﯾن ﭘرﺳش‬

‫‪135‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھرﮔز ﺑﮫ وﺟود ﻧﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺷوم ﯾﺎ ﻧﺷوم – ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد از ﮐﻧﺎر ﻋﺑور ﮐﻧد‪ .‬در‬
‫واﻗﻊ ﺳﺎﻧﯾﺎس ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز از ﮐﻧﺎر ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ رد ﺷدن‪ .‬اﮔر در ﮐﻠوب ﺳﺎزﮔﺎر‬
‫ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﮐﻠوب را رھﺎ ﮐن ‪ ،‬ﻋﺿو آن ﻧﺷو ! ھﯾﭻ اﺟﺑﺎری ﺑرای ﻋﺿو ﺷدن وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫اﮔر ﺑﺎ ﻣردم ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯾﺳﺗﯽ زﯾﺎد ﺑﺎ آﻧﮭﺎ دﯾدار ﻧﮑن‪ .‬ﺑﺎ ﮔروھﮭﺎی ﮐوﭼﮑﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷﯽ دﯾدار ﮐن ‪ ،‬واﺣﮫ ﮐوﭼﮑﯽ ﺑﺳﺎز‪.‬‬

‫اﯾن ھﻣﺎن ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ اﯾﻧﺟﺎ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھم‪ .‬ﻣن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷم ‪،‬‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺧودم را ﻣﯽ آﻓرﯾﻧم – ﭼﮫ ﮐﺎر دﯾﮕری ﻣﯽ ﺗوان ﮐرد ؟ ) ﺧﻧده ( ﭘس‬
‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﮐوﭼﮑﯽ ﺑرای ﺧودت درﺳت ﮐن ‪ ،‬ﭼﻧد دوﺳت ﮐﮫ ﺗو را درک ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﮐﺳﺎﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ درﮐﺷﺎن ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﺑﺎ آﻧﮭﺎ زﻧدﮔﯽ ﮐن‪ .‬اﯾن ﺗﻧﮭﺎ راه اﺳت‪.‬‬

‫اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ﮐﮫ ﯾﮏ روﺳﭘﯽ ﻧزد ﺳﻘراط آﻣد‪ .‬او زن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎھوﺷﯽ ﺑود و ﮐم ﮐم ﺑﮫ ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت‬
‫ﺳﻘراط ﻋﻼﻗﻣﻧد ﺷده ﺑود‪ .‬وﻗﺗﯽ او آﻣد ‪ ،‬ﺳﻘراط ﺑﺎ ﭼﻧد ﻧﻔر از دوﺳﺗﺎﻧش ﻧﺷﺳﺗﮫ ﺑود ‪ ،‬ده‬
‫دوازده ﻧﻔر از دوﺳﺗﺎن‪ .‬روﺳﭘﯽ ﮔﻔت ‪ » :‬ﻓﻘط ده دوازده ﻧﻔر ﻧزد ﺗو ﻣﯽ آﯾﻧد ؟ ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ‬
‫ﺧﺎﻧﮫ ﻣن ﺑﯾﺎ ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ ﺻﻔﯽ در اﻧﺗظﺎر وﺟود دارد ! ﺗﻣﺎم آﺗن دﯾواﻧﮫ ﻣن اﺳت و ﺗو ﻓﻘط ده‬
‫دوازده ﻧﻔر ؟ «‬

‫ﺳﻘراط ﺑﮫ او ﻧﮕﺎه ﮐرد و ﮔﻔت ‪ » :‬ﺣق ﺑﺎ ﺗوﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ﭼﯾزی را ﭘﯾﺷﮑش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ھﻣﮫ ﺑﮫ آن ﻧﯾﺎز دارﻧد‪ .‬ﻣن ﭼﯾزی را ﭘﯾﺷﮑش ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ اﻓراد ﺑﺳﯾﺎر اﻧدﮐﯽ ﺑﮫ آن ﻧﯾﺎز‬
‫دارﻧد‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﻣن دوﺳﺗﺎن اﻧدﮐﯽ دارم و ﺗو دوﺳﺗﺎن زﯾﺎدی داری‪« .‬‬

‫آن زن در ﻣوردش ﻓﮑر ﮐرد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳﻘراط ﺗﻌظﯾم ﮐرد و ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣرا ﻧﯾز ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ‬
‫دوﺳت ﺑﭘذﯾر‪« .‬‬

‫ﭘس اﮔر ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺷوی ‪ ،‬واﺣﮫ ﮐوﭼﮑﯽ ﺑﺳﺎز‪ .‬اﯾن در ﺗﻣﺎم اﻋﺻﺎر‬
‫اﻧﺟﺎم ﺷده اﺳت ‪ :‬ﺗﻣﺎم ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷﻧد ﺑﺎﯾد ﮔروھﮭﺎی‬
‫ﮐوﭼﮑﯽ از ﺧودﺷﺎن ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﺑﺳﺎزﻧد‪ .‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﻧد ھﻣﺎھﻧﮕﯽ ﭘﯾدا ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺣﺎل ﺗو ﯾﮏ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ اﻓراد ﺑﯾﺷﺗری ﮐﻣﮏ ﮐن ﺗﺎ ﻧﺎرﻧﺟﯽ ﺑﺷوﻧد ‪ ،‬آﻧﺟﺎ ﮔروه‬
‫ﮐوﭼﮑﯽ ﺑﺳﺎز‪ .‬ﺑﺎ ھم ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﮐﻧﯾد ‪ ،‬ﺑﺎ ھم ﺑرﻗﺻﯾد ‪ ،‬ﺑﺎ ھم ﺣرف ﺑزﻧﯾد ‪ ،‬ﮔوش ﺑدھﯾد ‪،‬‬
‫ﻣطﺎﻟﻌﮫ ﮐﻧﯾد ‪ ،‬ﺑﺣث ﮐﻧﯾد ‪ ،‬و ﻓراﻣوﺷش ﮐﻧﯾد‪.‬‬

‫و ﺗو اﺑداً ﻣرﯾض ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﺣﺎل اﯾن ﮐﺎر ﻣن اﺳت ﮐﮫ ھوﺷﻣﻧدی ﺗو را ﺑﮫ ﺑﻌدی ﺳﺎﻟم دﮔرﮔون‬
‫ﮐﻧم‪ .‬ﻧﮕران ﻧﺑﺎش ‪ ،‬م م ؟ ﺧوب اﺳت !‬

‫) دﯾدار ﮐﻧﻧده ای ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﮐﺎراﺗﮫ ‪ ،‬ﺗﺎی ﭼﯽ و ﯾوﮔﺎ ﻣطﺎﻟﻌﮫ ﮐرده ام و ﺑﺎ ﻣﺎدرﺑزرﮔم‬
‫زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ...‬او ‪ Orage‬و ﮔرﺟﯾف ﻣطﺎﻟﻌﮫ ﮐرده اﺳت‪( .‬‬

‫اﯾن ﺑرﻧﺎﻣﮫ ھﺎ ﺧوﺑﻧد اﻣﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪...‬‬

‫و اﮔر ﺗﺎی ﭼﯽ ‪ ،‬ﮐﺎراﺗﮫ ﯾﺎ ﯾوﮔﺎ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺧطراﺗﯽ وﺟود دارد‪ .‬اﮔر آﻧﮭﺎ ﺗوﺳط ﮔروھﮭﺎی‬
‫ﭘﺎﮐﺳﺎزی ‪ ،‬ﺑرﺧورد ‪ ،‬ﮔﺷﺗﺎﻟت ‪ ،‬ﻧﻣﺎﯾش درﻣﺎﻧﯽ و ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻧد اﯾن ﺟﺎﯾﮕزﯾن ﻧﺷده‬
‫ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬در ﻧﺎﻣﺗﻌﺎدل ﺷدن ﺧطری وﺟود دارد ‪ ،‬زﯾرا ﺗﻣﺎم روﺷﮭﺎی ﺷرﻗﯽ ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ظرﯾﻔﯽ‬
‫ﺳرﮐوب ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺳرﮐوب ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪...‬‬

‫ﺗو ﺧوب اﻧﺟﺎم داده ای‪ .‬ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﮐﻧون ﺑﺎﯾد ﮐﺎری‬
‫ﺑرﻋﮑس آن اﻧﺟﺎم دھﯽ ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯽ ﺑﯾﻧﺷﯽ از ھر دو ﻧﮭﺎﯾت داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ و ﺑﻌد ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺟﺎﯾﯽ در ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺗﻌﺎدل ﯾﺎﺑﯽ‪ .‬راه دﻗﯾﻘﺎ ً از وﺳط ﻋﺑور ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﻧﮫ ﺷﺑﯾﮫ ﯾوﮔﺎﺳت ﻧﮫ ﺷﺑﯾﮫ‬
‫ﮔروه ﺑرﺧورد ‪ ،‬راه درﺳت از ﻣﯾﺎﻧﮫ ﻣﯽ ﮔذرد‪ .‬اﻧﺳﺎن ﻣﺗﻌﺎدل ﻧﮫ ﺧﯾﻠﯽ ﺑروز دھﻧده اﺳت و‬
‫ﻧﮫ ﺧﯾﻠﯽ ﺳرﮐوب ﮐﻧﻧده‪ .‬اﻧﺳﺎن ﻣﺗﻌﺎدل ﺻرﻓﺎ ً ﻣﺗﻌﺎدل اﺳت ‪ ،‬او زﯾﺎده روی ﻧدارد‪.‬‬

‫ھر وﻗت زﯾﺎده روی ﺑﺎﺷد ﺑﯾﻣﺎری ھﺳت زﯾرا زﯾﺎده روی ﻓﺷﺎر اﺳت ‪ ،‬اﻧرژی ات را‬
‫ﺗﺣﻠﯾل ﻣﯽ ﺑرد‪ .‬و آراﻣﺷﯽ ﮐﮫ در طﯽ اﻋﺻﺎر ﺟﺳﺗﺟو ﺷده ‪ ،‬ﻓﻘط زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ ﺗو‬
‫دﻗﯾﻘﺎ ً در ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷﯽ – ﻧﮫ اﯾن ﻧﮫ آن‪.‬‬

‫) دﯾدار ﮐﻧﻧده ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬آﯾﺎ ﻓرد ھﻣﯾﺷﮫ از ﻣﯾﺎن ﻧﻣﯽ ﮔذرد ؟ (‬

‫‪137‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓرد ﺑرای رﺳﯾدن ﺑﮫ ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎﯾد از ﻣﯾﺎن ﻋﺑور ﮐﻧد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ھرﮔز ﻗﺎدر ﺑﮫ ﯾﺎﻓﺗن ﻣﯾﺎﻧﮫ‬
‫ﻧﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﯾﺎﻓت ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﺗو ﻧﮭﺎﯾت ھر ﺳو را رﻓﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﻣﯾﺎﻧﮫ را ﭘﯾدا ﮐردی ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در آن ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه دﯾﮕر ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﮫ ﺟﺎﯾﯽ ﺑروی‪.‬‬
‫ﻣرﮐزﯾت ﯾﺎﻓﺗن ﺑﮫ ھﻣﯾن ﻣﻌﻧﺎﺳت – دﻗﯾﻘﺎ ً در ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑودن‪ .‬در واﻗﻊ ﻣﯾﺎﻧﮫ ﻧﺎﻣﯾدن آن درﺳت‬
‫ﻧﯾﺳت زﯾرا آﻧﻘدر در ﻣﯾﺎﻧﮫ اﺳت ﮐﮫ ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ دﻗﯾﻘﺎ ً در ﻣﯾﺎﻧﮫ ای ‪ ،‬ورای ھر دو‬
‫ھﺳﺗﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻓرد در ﻣورد ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﻣﯾﺎﻧﮫ ﻣﯽ رﺳد ﺗﺟرﺑﮫ ﺑزرﮔﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﺑرای ﻣﺛﺎل ﺗو ﻧﻔرت را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳﯽ‪ .‬درﺳت در ﻣﯾﺎن ﻋﺷق و ﻧﻔرت‬
‫ﺗﻘطﮫ ای وﺟود دارد ﮐﮫ ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ‪ ،‬زﯾرا آن ﻧﮫ ﺷﺑﯾﮫ ﻋﺷق اﺳت و ﻧﮫ ﺷﺑﯾﮫ‬
‫ﻧﻔرت – ﯾﺎ ﭼﯾزی ﺷﺑﯾﮫ ﻋﺷق و ﻧﻔرت اﺳت‪ .‬ﻧﻘطﮫ ﻣﯾﺎﻧﯽ ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ﮐل دوﺳﺗﯽ در‬
‫ھﻣﺎن ﺑﺎره اﺳت ‪ ،‬اﯾن وﺿﻌﯾت ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ اﺳت‪.‬‬

‫در ﻋﺷق ‪ ،‬ﻣﺑﺎرزه اداﻣﮫ ﻣﯽ ﯾﺎﺑد زﯾرا ﺗو ﺑﺎﯾد ﻣﺗﻌﺎدل ﺑﺎﺷﯽ ‪ :‬ﺗو زﯾﺎد در ﻋﺷق ﻣﯽ روی ‪،‬‬
‫ﭘس ﺑﺎﯾد ﺑﺎ زن ﯾﺎ ﻣرد ﻣﺑﺎرزه ﮐﻧﯽ ﺗﺎ ﺗﻌﺎدل را ﻧﮕﮫ داری‪ .‬ﺑﺎﯾد ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﮫ ﺳﻣت‬
‫ﺧﺷم و ﻧﻔرت ﺑروی‪ .‬ﻋﺷق ورزﯾدن ﺑﮫ ﯾﮏ زن و ﻧﻔرت ﻧورزﯾدن ﺑﮫ او ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت؛‬
‫وﮔرﻧﮫ در ورطﮫ ﺧواھﯽ اﻓﺗﺎد ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎﯾد ﺗﻌﺎدل را ﺣﻔظ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ زﯾﺎدی ﺑﮫ ﺳﻣت ﻋﺷق ﻣﯽ روی ‪ ،‬ﻓورا ً ﺑﮫ ﺳوی دﯾﮕر ﺑرو و ﺧﺷﻣﮕﯾن و ﻣﺗﻧﻔر ﺷو‬
‫– دﻋوا ﮐن ‪ ،‬ﻏر ﺑزن – و ﺗﻌﺎدل دوﺑﺎره ﺑﮫ دﺳت ﻣﯽ آﯾد‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ وارد ﻧﻔرت‬
‫ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺗﻌﺎدل ﺑﺎﯾد ﺑﮫ دﺳت آﯾد‪.‬‬

‫دوﺳﺗﯽ ﭼﯾز ﺧﯾﻠﯽ ﺧﯾﻠﯽ دﺷواری اﺳت ‪ :‬ﺗﺣول اﺳت‪ .‬ﻋﺷق ﺧﯾﻠﯽ ﻣﻌﻣوﻟﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻋﺷق‬
‫ﺧﯾﻠﯽ طﺑﯾﻌﯽ اﺳت‪ .‬ﻋﺷق در ﺣﯾواﻧﺎت ﻧﯾز وﺟود دارد اﻣﺎ دوﺳﺗﯽ ﻓﻘط اﻧﺳﺎﻧﯽ اﺳت و‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﺑﮫ ﻧدرت ﺷﮑوﻓﺎ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬دوﺳﺗﯽ ﺳراﺳﯾﻣﮕﯽ ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ‪ ،‬دوﺳﺗﯽ آراﻣش اﺳت‪.‬‬

‫ﺑودا ﺧودش را دوﺳت ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾد‪ .‬او ﮔﻔت ‪ » :‬دﻓﻌﮫ ﺑﻌد ﮐﮫ ﺑﯾﺎﯾم ﻧﺎﻣم ﻣﺎﯾﺗرﯾﺎ ﺧواھد ﺑود «‬
‫ﻣﺎﯾﺗرﯾﺎ ﯾﻌﻧﯽ دوﺳت‪ .‬و ﭘﯾﺎم ﺑزرﮔﯽ در اﯾن اﺳم وﺟود دارد‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دوﺳﺗﯽ ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ ھوﺷﯾﺎری اﺳت – ﺑﺎﻻﺗر از اﯾن ﺑﮫ اﺻطﻼح ﻋﺷق ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ھﻣواره آﻟوده ﺑﮫ ﻧﻔرت اﺳت ؛ ھرﮔز ﻧﺎب ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق ﻧﺎب اﺳت ‪ ،‬دﯾﮕر ﺷﮭوت ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻣﮭر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺑﯾن دو ُﺧﻠق‬
‫ﻣﺧﺎﻟف ‪ ،‬دو اﺣﺳﺎس ﻣﺗﺿﺎد ‪ ،‬دو ﺗﻣﺎﯾل ﻣﺗﺿﺎد ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ ﻧﻘطﮫ ای وﺟود دارد ﮐﮫ ورای‬
‫ھر دو اﺳت‪ .‬آن دﻗﯾﻘﺎ ً در ﻣﯾﺎﻧﮫ اﺳت و ھﻣﭼﻧﯾن ﻣﺎورا اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس اﯾﻧﺟﺎ ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑده و ﺑﮫ ﻧﮭﺎﯾت دﯾﮕر ﺑرو و ﺑﻌد ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﻧﻘطﮫ ﻣﯾﺎﻧﯽ ات ﮐﺟﺎﺳت‪.‬‬

‫و آن ﻧﯾز ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﯾﺎد ﺳﭘرده ﺷود ‪ :‬ھﻣﮫ ﺑﺎﯾد ﻧﻘطﮫ ﻣﯾﺎﻧﯽ ﺷﺎن را ﭘﯾدا ﮐﻧﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﭼﯾز ﺛﺎﺑﺗﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺷﺎﯾد ﭼﯾزی ﺑرای ﺗو ﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷد و ﺑرای ﻣن ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﭼﯾزی ﺑرای ﺗو ﻣﯾﺎﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد و ﺑرای دوﺳﺗت ﻣﯾﺎﻧﮫ ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬زﯾرا اﻧرژی ھﺎی اﻓراد ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت‪ .‬ھرﮐﺳﯽ ﺑﺎﯾد‬
‫طﻼﯾﯽ ھﯾﭼﮑس دﯾﮕر ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن ﺻرﻓﺎ ً ﻣﺎل‬
‫ِ‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﮫ طﻼﯾﯽ اش را ﭘﯾدا ﮐﻧد و اﯾن ﻣﯾﺎﻧﮫ‬
‫ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ و ﻓردی اﺳت‪ .‬ﺑﮫ اﻧدازه اﺛر اﻧﮕﺷﺗت ﻓردی اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ھﯾﭼﮑس دﯾﮕر‬
‫ﺗﻌﻠق ﻧدارد‪.‬‬

‫اﻣﺎ اﮔر ﻓﻘط ﭼﻧد روز اﯾﻧﺟﺎ ﺑﻣﺎﻧﯽ دﺷوار ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬زﯾرا ﺑﺎﯾد در ﭼﻧد ﮔروه ﺷرﮐت‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﭼﻧد ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﭘس ﺣداﻗل ﺳﮫ ﭼﮭﺎر ھﻔﺗﮫ ﺑﻣﺎن‪ .‬آﻧﮕﺎه‬
‫اﻧﺟﺎم دادﻧش آﺳﺎن ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫و اﯾن ﺧوب ﺑوده ﮐﮫ ﺗو ﺑﺎ ﮐﺳﯽ ﺑوده ای ﮐﮫ ﮔرﺟﯾف را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ – ﻣﺎدرﺑزرﮔت‪ .‬ﺧﯾﻠﯽ‬

‫ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﺑرﮐت ﺑزرﮔﯽ اﺳت‪.‬‬

‫‪139‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺑﺎ دﺧﺗرش ﻣﺷﮑل دارد ‪ :‬اﮐﻧون ﺧﺷم زﯾﺎدی در ﻣن ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد ‪،‬‬
‫ﺑﮫ ھر ﺣﺎل ﺑﯾﺷﺗرش روی او ﻣﺗﻣرﮐز اﺳت ‪ ...‬ﻣﯽ ﺧواھم ﻗﺎدر ﺑﺎﺷم ﮐﻧﺗرﻟش ﮐﻧم ! اﻣﺎ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧم ! (‬

‫ﺑﮭﺗر اﺳت طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ اﯾن ﮐﮫ ﮐﻧﺗرﻟش ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫) او ﻣﯽ اﻓزاﯾد ‪ :‬ﻣن اﯾﻧﮕوﻧﮫ دوﺳﺗﮭﺎی زﯾﺎدی را از دﺳت داده ام ‪ ...‬و ﺑﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑرای‬
‫ﺻﺎدق ﺑودن ﭘرداﺧت ﺷده ﺑﺳﯾﺎر ﮔران ﺑوده اﺳت‪( .‬‬

‫ﮔران ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﮔر طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎﺷﯽ ﺷﺎﯾد ﻓوراً اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮭﺎﯾش زﯾﺎد ﻧﺑوده ‪،‬‬
‫ھرﮔز زﯾﺎد ﻧﺑوده اﺳت ! در طوﻻﻧﯽ ﻣدت طﺑﯾﻌﯽ ﺑودن ﺳودﻣﻧد اﺳت‪ .‬ﺳرﮐوب ﺷﺎﯾد ﺑﮫ ﺗو‬
‫ظﺎھر ﻏﻠطﯽ از ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﺑدھد ﮐﮫ در ﮐﻧﺗرل ھﺳﺗﻧد و ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ‬
‫ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ رود ‪ :‬در ﻧﮭﺎﯾت ﺑﺎﯾد ﺑﮭﺎی ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ ﺑﭘردازی‪ .‬ﺑﻌد ﺧﯾﻠﯽ دﯾر ﺷده و‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﺎری اﻧﺟﺎم دھﯽ‪ .‬ﺑرای ھﻣﮫ اﯾن اﺗﻔﺎق رخ داده اﺳت ‪ ،‬ھر ﻣﺎدری اﯾن ﮐﺎر را‬
‫ﺑﺎ ﻓرزﻧدش ﮐرده اﺳت‪.‬‬

‫و ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﮐﻧﺗرل ﺳﺎده ﺑوده ؟ ﺗﻣﺎم روان ﭘزﺷﮑﺎن ﻓﻘط درﮔﯾر ﺷﺳﺗن ﭼﯾزھﺎﯾﯽ‬
‫ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﻣﺎدرھﺎ ﮐرده اﻧد‪ .‬ﮐل ﺣرﻓﮫ روان ﭘزﺷﮑﯽ ﺑرای ﺑﺎزﮔرداﻧدن اﻋﻣﺎﻟﯽ اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﻣﺎدران اﻧﺟﺎم داده اﻧد ‪ ،‬ﻧﮫ ﭼﯾز دﯾﮕر ‪ ،‬ﮐل ﺗﺟﺎرﺗﺷﺎن ﺑر ھﻣﯾن اﺳﺎس اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻣﺎدران ﺑﮫ ﻣن ﮔوش ﺑدھﻧد ‪ ،‬روان ﭘزﺷﮑﮭﺎ ﺧواھﻧد ﻣرد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﮔرﺳﻧﮕﯽ ﺧواھﻧد ﮐﺷﯾد ‪.‬‬
‫اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﭘر ھزﯾﻧﮫ اﺳت‪ .‬ﺗﻣﺎم دﯾواﻧﮫ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ در ﺗﯾﻣﺎرﺳﺗﺎﻧﮭﺎ ھﺳﺗﻧد ﺑﮫ ﺧﺎطر ﮐﻧﺗرل زﯾﺎد‬
‫ﻣﺎدرھﺎ ﺑوده اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دھد ‪ :‬ﻣن ھر ﮔز ﻧﻣﯽ داﻧم ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽ اﻓﺗد ! (‬

‫ﺑﮕذار اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد ! ﮐﮫ ﻣﯽ داﻧد ؟ و ﭼرا ﺑﺎﯾد از ﻗﺑل ﺑداﻧﯽ ؟ اﮔر از ﻗﺑل ﺑداﻧﯽ ‪ ،‬دروﻏﯾن‬
‫ﺧواھد ﺑود‪ .‬طﺑﯾﻌﯽ ﺑودن ﯾﻌﻧﯽ ﮐﮫ ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ داﻧد‪ .‬طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎش و ھر اﺗﻔﺎﻗﯽ اﻓﺗﺎد ‪،‬‬
‫اﻓﺗﺎده‪.‬‬

‫‪140‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﮔر طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬دﺧﺗرت ھرﮔز ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ات ﻧﺧواھد ﺑود ‪ ،‬زﯾرا او درک ﺧواھد ﮐرد ‪،‬‬
‫ﮐودﮐﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ﺷﻌورﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ اﮔر ﺑﺑﯾﻧﻧد ﭘدر و ﻣﺎدر طﺑﯾﻌﯽ و واﻗﻌﯽ ھﺳﺗﻧد – اﮔر ﺑداﻧﻧد‬
‫ﮐﮫ ﺗو ﺧﺷﻣﮕﯾن ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﺧﺷﻣﮕﯾﻧﯽ ؛ ﺗو ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی ؛ اﮔر ﺑداﻧﻧد ﮐﮫ ھر ﮐﺎری اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ واﻗﻌﯽ اﺳت ‪ ...‬ﺑﮫ اﯾن ﺑﺳﺗﮕﯽ‬
‫دارد ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﺧﺷﻣﮕﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﺷﺎن دھﯽ ﮐﮫ ﺧﺷﻣﮕﯾﻧﯽ ‪ ،‬او درک ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﺑﮫ ﺧودت‬
‫ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد‪.‬‬

‫ﮐودﮐﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ﺷﻌورﻧد و او ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗو را ﺑﺑﺧﺷد‪ .‬اﻣﺎ اﮔر او ﺑﻔﮭﻣد ﮐﮫ ﺗو ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ‬

‫ھﺳﺗﯽ و ﻟﺑﺧﻧد ﻣﯽ زﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺧﺷش ﻏﯾر ﻣﻣﮑن ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬ﺗو ﺑﮫ دﺧﺗرت ﺧﯾﺎﻧت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﮔﺎھﯽ ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ھﺳﺗﯽ – ﺗو ﺧوﺷﺑﺧﺗﺎﻧﮫ ھﻧوز اﺑر اﻧﺳﺎن ﻧﯾﺳﺗﯽ ! ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬و او از ﮐﺟﺎ ﯾﺎد ﺧواھد ﮔرﻓت ؟ او ﺑﺎﯾد از ﺗو ﯾﺎد ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬طﺑﯾﻌﺗﺎ ً او در ﺑﯾرون‬
‫ﺗﻣرﯾن ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﮔر ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬او ﺑﯾرون ﻣﯽ رود و ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻔر دﯾﮕر اﻣﺗﺣﺎﻧش‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪...‬‬

‫او ﺑﺎﯾد ﺟﺎﯾﯽ اﯾن را ﺗﻣرﯾن ﮐﻧد‪ .‬ﺑﺎﯾد ﯾﺎد ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﭼﮕوﻧﮫ ﯾﺎد ﺧواھد ﮔرﻓت ؟ ﮐودﮐﺎن‬
‫ﺑﮫ اﯾن روش ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد‪ .‬ﭘس ﺧﺷﻣﮕﯾن ﺑﺎش و ﺑﮫ او اﺟﺎزه ﺑده ﺧﺷم را ﺑﯾﺎﻣوزد و ﻋﺷق‬
‫ﺑورز و ﺑﮕذار ﻋﺷﻘت را ﺑﯾﺎﻣوزد و ھﻣﯾﺷﮫ ﺻﺎدق ﺑﺎش ﺗﺎ او ﺻداﻗت را ﻧﯾز ﺑﯾﺎﻣوزد‪ .‬اﯾن‬
‫ﺗﻣﺎم ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻧﺟﺎم دھﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﭼﯾز دﯾﮕری ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓﻘط آﺳوده ﺑﺎش‪.‬‬

‫اﮔر ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ ﭘول ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﮕو ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑدھﯽ ! ﮐﺎری ﮐﮫ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯾم‬
‫اﯾن اﺳت ﮐﮫ واﻧﻣود ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪ :‬واﻧﻣود ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ﻣﯽ ﺧواھﯾم ﺑدھﯾم اﻣﺎ ﺑرای ﮐودک ﺧوب‬
‫ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﮕو ﮐﮫ ﺑدﺑﺧﺗﯽ و ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ اﯾن ﭘﻧﺞ روﭘﯾﮫ را ﺑﮫ او ﺑدھﯽ ! ﭼرا ﺑﺎﯾد ﺑدھﯽ ؟‬
‫‪ -‬ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑدھﯽ ! ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﮫ اﯾن ﭘﻧﺞ روﭘﯾﮫ ﺑﭼﺳﺑﯽ ! ﺑﮕذار واﻗﻌﯽ ﺑﺎﺷد !‬

‫‪141‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ ﺑﮫ اﯾن ﭘﻧﺞ روﭘﯾﮫ ﻣﯽ ﭼﺳﺑﯽ و ﺑﮫ او واﻧﻣود ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﻧﺞ روﭘﯾﮫ ﮐﮫ‬
‫ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ‪ ،‬دوﺳت داری ﭘﻧﺟﺎه روﭘﯾﮫ ﺑﮫ او ﺑدھﯽ اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ زﯾرا اﯾن ﭘول ﺑﮫ او‬
‫ﺻدﻣﮫ ﺧواھد زد ‪ :‬او ﺑﺳﺗﻧﯽ ﺧواھد ﺧورد و ﭼﯾزھﺎی دﯾﮕر‪ .‬اﯾن ﮐﺎﻣﻼً ﭼرﻧد اﺳت !‬

‫ﺳﺎده ﺑﺎش ‪ :‬ﺑﮕو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘﻧﺞ روﭘﯾﮫ ﺑدھﯽ ‪ ،‬اﯾن ﺑﮫ ﺗو آﺳﯾب زﯾﺎدی ﻣﯽ زﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﭘﻧﺞ‬
‫روﭘﯾﮫ از ﮐﯾﻔت ﮐم ﺷود ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﻣﺎم ﺷب را ﺑﺧواﺑﯽ ! ﺷﻔﺎف ﺑﺎش ‪ ...‬ﻓﻘط ﺳﺎده ﺑﺎش و‬
‫واﻗﻌﯽ و او درک ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫ھرﮔز ﺳﻌﯽ ﻧﮑن ﮐﻧﺗرل ﮐﻧﯽ و ﻣﺻﻧوﻋﯽ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ھﻣﮫ ھﻣﯾن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﺑﺎ ھﻣﮫ‬
‫ھﻣﯾن ﺑرﺧورد ﺷده اﺳت‪ .‬م م ؟ ﻣن دوﺳت دارم ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ھﺎﯾم ﻣﺗﻔﺎوت ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ‬
‫ﮐﺎری ﮐﻧﯽ ﮐﮫ دﺧﺗرت ﺑﮫ روان ﭘزﺷﮏ ﻧﯾﺎزی ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﮐﺎرت را اﻧﺟﺎم داده ای‪ .‬ﻓﻘط‬
‫طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎش و واﻗﻌﯽ‪ .‬و ﻣن ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ ﮔوﯾم ﮐﮫ اﯾن ﭘر ھزﯾﻧﮫ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺣﻘﯾﻘت ھرﮔز ﭘر‬
‫ھزﯾﻧﮫ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط ﻏﯾر ﺣﻘﯾﻘﯽ ﭘر ھزﯾﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ در اﺑﺗدا ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﻏﯾر‬
‫ﺣﻘﯾﻘﯽ ﺳودﻣﻧد اﺳت و ﺣﻘﯾﻘت ھزﯾﻧﮫ ﺑر‪ .‬در طوﻻﻧﯽ ﻣدت ھﻣﯾﺷﮫ ﺣﻘﯾﻘت ﭘﯾروز اﺳت و‬
‫ﻏﯾر ﺣﻘﯾﻘﯽ ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﻐﻠوب اﺳت‪.‬‬

‫ﺑرای ﺗو دﺷوار ﺧواھد ﺑود زﯾرا ﻏﯾر واﻗﻌﯽ ﺑودن آﺳﺎن ﺗر اﺳت‪ .‬ﺗو ﺑراﯾش ﺗﻣرﯾن ﮐرده‬
‫ای ‪ ،‬ﻣﺎدرت ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ ﺗو را ﺗﻣرﯾن داده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺣﺎل ﺗو ھم ﻣﯽ ﺧواھﯽ ھﻣﺎن ﮐﺎر را ﺑﺎ‬
‫دﺧﺗرت ﺑﮑﻧﯽ‪ .‬ﻣﺗﻔﺎوت ﺑﺎش ! ﺣداﻗل از ﻣﺎدرت ﻣﺗﻔﺎوت ﺑﺎش‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﮐﮫ ھﺳﺗﯾم ﮐﮫ دﯾﮕری را ﮐﻧﺗرل ﮐﻧﯾم ؟ ﻣﺎ ﭼﮫ ﻣﯽ داﻧﯾم ﮐﮫ درﺳت و ﻏﻠط ﭼﯾﺳت ؟‬

‫ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎﺷﯾم و اﻣﯾدوار ﺑﺎﺷﯾم ﮐﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﺧواھد رﻓت ‪،‬‬
‫ھﻣﯾن‪ .‬طﺑﯾﻌﯽ ‪ ،‬ﻧﯾﺎﯾش ﮔون‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ اﺣﺳﺎﺳﺎت زﯾﺎدی در او ﭘدﯾد آﻣده اﻧد‪ .‬او در اﺗﺎﻗش ﺗﻧﮭﺎ ﻧﺷﺳﺗﮫ‬
‫ﺑود و در ﻧور ﺷﻣﻊ ﺑﮫ ﺗﺻوﯾر اﺷو ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐرد ﮐﮫ اﯾن اﺣﺳﺎﺳﺎت در ﯾﮏ ﭘﺎﮐﺳﺎزی‬
‫ﺑزرگ ﺑﺎﻻ آﻣدﻧد (‬

‫ﺑﺳﯾﺎر ﻋﺎﻟﯽ ! ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻋﺎﻟﯽ اﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ھر ﺷب ده ﺗﺎ ﭘﺎﻧزده دﻗﯾﻘﮫ اﯾن ﮐﺎر را اﻧﺟﺎم‬
‫ﺑدھﯽ و ﺑﻌد ﺑﺧواﺑﯽ‪ .‬اﯾن ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺧوﺑﯽ ﺑرای ﺗو ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬ﺗو ﺑﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﯽ طﺑﯾﻌﯽ‬
‫ﺑرﺧورده ای ﮐﮫ ﻣﻧﺎﺳب ﺧودت اﺳت‪ .‬ﭘس ھر ﺷب ﭘﺎﻧزده دﻗﯾﻘﮫ از آن ﻟذت ﺑﺑر ‪ ،‬ﻧﮫ ﺑﯾﺷﺗر‬
‫از آن ‪ ،‬زﯾرا ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ اداﻣﮫ ﯾﺎﺑد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﭼﻧﺎن ھﯾﺟﺎن زده ﺧواھﯽ ﺷد ﮐﮫ ﺧواﺑﯾدن‬
‫ﻏﯾر ﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﭘس ﺑﯾﺷﺗر از ﭘﺎﻧزده دﻗﯾﻘﮫ اﻧﺟﺎﻣش ﻧده‪.‬‬

‫ﭘﺎﻧزده دﻗﯾﻘﮫ اﻧﺟﺎﻣش ﺑده ‪ ،‬ﺑﻌد دوش ﺑﮕﯾر و ﺑﺧواب‪ .‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺗﺣﻠﯾل و ﺑررﺳﯽ اش ﮐﻧﯽ‬
‫‪ ،‬ﻓﻘط ھر ﺷب ﺑﮫ اﯾن ﮐﺎر اداﻣﮫ ﺑده‪.‬‬

‫‪143‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﭘﺎﻧزدھم‬

‫‪ 15‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﭘرم ﻣﺎﯾﺗری ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق ‪ ،‬دوﺳﺗﯽ ‪ ،‬و ﮐﯾﻔﯾت دوﺳﺗﯽ از ﻋﺷق ﺑﺎﻻﺗر اﺳت‪ .‬ﮔﺎم ﺑﻌدی‬
‫ﻋﺷق‪ ،‬دوﺳﺗﯽ اﺳت‪ .‬دوﺳﺗﯽ ﭘﺎﯾﯾن ﺗر ﻧﯾﺳت ‪ ،‬آن طور ﮐﮫ ﻣﻌﻣوﻻً درک ﺷده ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫در ﻋﺷق ‪ ،‬ﺷﮭوت ھﺳت ؛ ﻋﺷق ﺑﯾﺷﺗر در ﻓﯾزﯾﮏ رﯾﺷﮫ دارد‪ .‬دوﺳﺗﯽ ﻧﺎب ﺗر اﺳت ‪ ،‬اﺑداً‬
‫در ﺗﻣﺎﯾﻼت ﺟﻧﺳﯽ رﯾﺷﮫ ﻧدارد‪ .‬دوﺳﺗﯽ ﺧﻧﮏ اﺳت‪ .‬ﻋﺷق ﮔرﻣﺎ دارد ‪ ،‬از اﯾن رو ﺑﺎﻻ‬
‫ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﭘﺎﯾﯾن ﻣﯽ آﯾد ؛ ﮔﺎھﯽ ھﻣﮫ ﭼﯾز زﯾﺑﺎﺳت و ﮔﺎھﯽ ھﻣﮫ ﭼﯾز زﺷت اﺳت‪ .‬دوﺳﺗﯽ‬
‫ﮐﯾﻔﯾت اﺑدی ﺗری دارد ؛ ﺗﻐﯾﯾر ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﻋﺷق ُﺧﻠق ھﺎ و اوﺿﺎع و اﺣواﻻﺗﯽ دارد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد در ﺟﮭت ﻣﺧﺎﻟف ﺣرﮐت ﮐﻧد ‪:‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﻧﻔرت ﺗﺑدﯾل ﺷود‪ .‬و ھﻣﯾﺷﮫ ﭼﯾزی از ﻧﻔرت در ﻋﺷق ھﺳت ‪ :‬ﺗو ﺑﮫ ﮐﺳﯽ‬
‫ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی و ﻧﻔرت ﻧﯾز ﻣﯽ ورزی ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑرﺧورد داﺋﻣﯽ ﺑﺧﺷﯽ از آن اﺳت‪.‬‬

‫دوﺳﺗﯽ ﻏﯾر زﻣﯾﻧﯽ ﺗر اﺳت‪ .‬ﺻرﻓﺎ ً از وﺟود دﯾﮕری ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ و ﺑﯽ ھﯾﭻ دﻟﯾﻠﯽ آن را‬
‫ﺟﺷن ﻣﯽ ﮔﯾری ؛ اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﻏﯾر ﻋﻘﻼﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﻋﺷق در ﺧود ﮐﯾﻔﯾﺗﯽ ﻋﻘﻼﻧﯽ دارد اﻣﺎ‬
‫دوﺳﺗﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﻏﯾر ﻋﻘﻼﻧﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﻣن ﺑﮫ ﺗو ﻧﺎم ﭘرم ﻣﺎﯾﺗری را دادم ؛ اﯾن ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﮔذر از ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬رﻓﺗن ﺑﮫ ورای‬
‫ﻋﺷق و رﺳﯾدن ﺑﮫ دوﺳﺗﯽ‪ .‬ﺑﮕذار ﻋﺷق ﮔﺎم ﻧﺧﺳت ﺑﺎﺷد و دوﺳﺗﯽ اوج‪.‬‬

‫دوﺳﺗﯽ ﻣراﻗﺑﮫ ﮔون ﺗر اﺳت‪ .‬ﺷﮭوﺗﯽ ﻧدارد اﻣﺎ ﻣﮭری ﻋظﯾم دارد‪ .‬ﻋﺷق ﺑﺳﯾﺎر ﺣﺳود‬
‫اﺳت ‪ :‬ﻋﺷق ورزﯾدن ﺑﮫ دو ﻧﻔر ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت ؛ ﺑﮫ ﺣﺗم دﭼﺎر دردﺳر ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬اﻣﺎ‬
‫دوﺳﺗﯽ ﺣﺳود ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ اﻓراد زﯾﺎدی دوﺳﺗﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ ﮐل‬
‫ھﺳﺗﯽ دوﺳﺗﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ھﯾﭻ ﺣﺳﺎدﺗﯽ درﮔﯾرش ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﭘس دوﺳﺗﯽ ﺑﺎﻻﺗر و ﻣﻌﻧوی ﺗر‬

‫‪144‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﺳت‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﯾد از راه ﻋﺷق ﺑروﯾم زﯾرا در ﺑدن رﯾﺷﮫ دارﯾم ‪ ،‬در زﻣﺧت ‪ ،‬و ﻣﺎ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ‬
‫آھﺳﺗﮕﯽ وﺟودﻣﺎن را ﭘﺎﻻﯾش ﮐﻧﯾم ‪ ،‬ﮔﺎم ﺑﮫ ﮔﺎم ‪ ،‬اﯾﻧﭻ ﺑﮫ اﯾﻧﭻ‪.‬‬

‫ﺣﺗﺎ اﮔر ﺑﺎ ﺷﺧﺻﯽ در ﻋﺷق ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﺳﻌﯽ ﮐن دوﺳﺗﯽ را اﻓزاﯾش ﺑدھﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه دوام‬
‫ﺑﯾﺷﺗری ﺧواھد داﺷت‪ .‬ﺷﺎدی و ﺻﻣﯾﻣﯾت ﺑﯾﺷﺗری وﺟود ﺧواھد داﺷت‪ .‬اﯾن ﮐﮫ زن و‬
‫ﺷوھر را ﺑﮫ ﻋﻧوان دوﺳﺗﺎن ھم ﺑﺑﯾﻧﯽ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت‪ .‬ﺷﺎﯾد ﻋﺎﺷق ﺑﺎﺷﻧد ﺷﺎﯾد‬
‫دﺷﻣن ‪ ،‬ھر دو ﻣﻣﮑن اﺳت و ھر دو ﺑﺎ ھم ﻧﯾز ﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﻋﻧوان دوﺳت ﺗﺻور‬
‫ﮐردن آﻧﮭﺎ دﺷوار اﺳت‪ .‬و اﯾن ﺧﯾﻠﯽ زﺷت اﺳت زﯾرا ﺗو ﮐﺳﯽ را دوﺳت داری ‪ ،‬ﺑﺎ او‬
‫زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ اﻣﺎ دوﺳﺗﯽ رﺷد ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫اﺣﺳﺎس و ﻣﺷﺎھده ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻋﺷق ﻓﻘط ﻣﺎﻧﻧد اﺳﺗﺎرت در ﻣﺎﺷﯾن اﺳت ‪ :‬ﺗو‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ روی اﺳﺗﺎرت ﻣﺎﺷﯾن را ﺑراﻧﯽ‪ .‬اﺳﺗﺎرت ﻣﺎﺷﯾن را راه ﻣﯽ اﻧدازد ‪ ،‬ﻋﻣﻠﮑرد آن‬
‫اﯾن اﺳت ‪ ،‬ﺑﻌد ﻣﺎﺷﯾن ﺑﺎﯾد ﺣرﮐت ﮐﻧد‪ .‬ﻋﺷق ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﻋﻧوان اﺳﺗﺎرت ﺑرای دوﺳﺗﯽ ﻋﻣل‬
‫ﮐﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐل ﻧﻣﺎﯾش را اﺟرا ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﻋﺷق ﺷﮑﺳت ﻣﯽ ﺧورد‪.‬‬

‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دوﺳﺗﯽ رﺷد ﻧﮑﻧد ‪ ،‬ﻋﺷق ﻣﺣﮑوم ﺑﮫ ﺷﮑﺳت اﺳت‪ .‬ﭘس زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق‬
‫آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬ﻣطﻣﺋن ﺷو ﮐﮫ دوﺳﺗﯽ رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا دﯾر ﯾﺎ زود رﻣﺎﻧس ﻋﺷق ﻧﺎﭘدﯾد‬
‫ﻣﯽ ﺷود و اﮔر دوﺳﺗﯽ رﺷد ﻧﮑرده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺷﮑﺳت ﻣﯽ ﺧورد‪ .‬اﯾن ﭼﯾزی اﺳت‬
‫ﮐﮫ ھر روز در ﻏرب اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪...‬‬

‫ﻣردم ﺑﺎ ﺷور و اﺷﺗﯾﺎق زﯾﺎدی وارد ﻋﺷق ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑﺎ اﻣﯾد ﺑﺳﯾﺎر و ﺧﯾﺎﻟﺑﺎﻓﯽ‪ .‬ﺑﺎ اﻣﯾد‬
‫زﯾﺎدی وارد ﻋﺷق ﻣﯽ ﺷوﻧد و در طﯽ ﭼﻧد روز ﻋﺷق ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ! در واﻗﻊ ﻣﺎه ﻋﺳل‬
‫ﺗﻣﺎم ﻧﺷده ﻋﺷق ﺗﻣﺎم ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽ اﻓﺗد ؟ و ﺑﻌد ھﻣﮫ ﭼﯾز زﺷت و ﺑﺎ اﮐراه‬
‫ﻣﯽ ﺷود و ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای اداره ﮐﻧد ‪ ،‬واﻧﻣود ﮐﻧد ‪ ...‬رﯾﺎﮐﺎری‪.‬‬

‫اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻋﺷق ﻓﻘط اﺳﺗﺎرت اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ آن واﺑﺳﺗﮫ ﻧﺷو‪ .‬ﻋﺷق ﺧوب اﺳت ‪،‬‬
‫ﺑرای اﺳﺗﺎرت ﻻزم اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﻣﺎﺷﯾن اﺳﺗﺎرت ﻣﯽ ﺧورد ‪ ،‬ﺑﮫ اﺳﺗﺎرت واﺑﺳﺗﮫ ﻧﺷو ‪:‬‬
‫اﺳﺗﺎرت ﮐﺎرش را اﻧﺟﺎم داده ! اﮐﻧون ﻣﺎﺷﯾن ﺑﺎﯾد ﺑﮫ راه ﺧود ﺑرود ‪ ،‬دوﺳﺗﯽ ھﻣﯾن اﺳت‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ رﻣﺎﻧس ﺗﻣﺎم ﺷود ‪ ،‬ﻣطﻣﺋن ﺷو ﮐﮫ دوﺳﺗﯽ از راه رﺳﯾده اﺳت ‪ ،‬آﻧﮕﺎه‬
‫ﻋﺷق ﮐﺎرش را اﻧﺟﺎم داده ‪ ،‬ﺑﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺧدﻣت ﮐرده ‪ ،‬اﯾن اﻣﮑﺎن را ﻓراھم ﮐرده ﮐﮫ دوﺳﺗﯽ‬
‫ﻓراھم ﺷود‪ .‬اﮐﻧون ﻋﻣﻠﮑرد آن ﺑﮫ اﺗﻣﺎم رﺳﯾده اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر اﯾﻧﮕوﻧﮫ رخ ﻧدھد و دوﺳﺗﯽ از راه ﻧرﺳد و ﻋﻣﻠﮑرد ﻋﺷق ﺗﻣﺎم ﺷود ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺗﻣﺎم‬
‫ﺷده ! آﻧﮕﺎه ﺟز ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﭼﯾزی ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬و دﻓﻌﮫ ﺑﻌد ﺣﺗﺎ ﺧود ﻋﺷق ﻧﯾز دﺷوار ﺗر‬
‫ﻣﯽ ﺷود زﯾرا اﮐﻧون ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﻣﺎﻣش ﺷﮑﺳت ﻣﯽ ﺧورد‪.‬‬

‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﺑﺎر ﺷﮑﺳت ﺑﺧورد ‪ ،‬ﻓرد ﺷروع ﺑﮫ اﺣﺳﺎس ﻧﺎاﻣﯾدی‬

‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﺗﻣﺎﻣش ﭼرﻧد اﺳت ‪ ،‬روﯾﺎﺳت ‪ ،‬رخ ﻧﻣﯽ دھد ‪ ،‬واﻗﻌﯽ ﻧﯾﺳت‬
‫– ﯾﺎ ﺗوھم اﺳت ﯾﺎ ﺧود ھﯾﭘﻧوﺗﯾزﻣﯽ اﻣﺎ ﻧﮫ ﺑﯾﺷﺗر از آن‪.‬‬

‫ﻋﺷق ﺗوھم ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻟﺣظﮫ ای از ﺷور و اﺷﺗﯾﺎق ﺑﺎﻻﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻓرد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫در ﻟﺣظﮫ ﺑﺎﻻ ﺑﻣﺎﻧد‪ .‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺧﻧﮏ ﺷود ‪ ،‬ﺑﮫ زﻣﯾن ﺑرﮔردد ‪ ،‬روی ﺳطﺢ ﺣرﮐت ﮐﻧد ‪،‬‬
‫ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ زﻧدﮔﯽ ھﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑرای ﻟﺣظﺎﺗﯽ در آﺳﻣﺎن ﭘرواز ﮐﻧﯽ اﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ‬
‫زﻣﯾن ﺑﺎزﮔردی‪ .‬ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ ﺑﮫ زﻣﯾن ﺑﺎزﮔردی دوﺳﺗﯽ را اﯾﺟﺎد ﮐن ‪ ،‬زﯾرا ﻣﻣﮑن اﺳت‬
‫اﯾن آﺧرﯾن ﻓرﺻت ﺑﺎﺷد‪ .‬ﭘس ﻋﺷق ﺑورز ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟﺎی ﻣﻣﮑن ﻋﺷق ﺑورز ‪ ،‬اﻣﺎ ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﯾﺎد‬
‫داﺷﺗﮫ ﺑﺎش ﮐﮫ ﻋﺷق ﺑﺎﯾد ﺑﮫ دوﺳﺗﯽ ﻓﺿﺎ ﺑدھد‪.‬‬

‫از ﻋﺷق ﺑﮫ ﻋﻧوان ﺟﺎ ﭘﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﺳوی دوﺳﺗﯽ اﺳﺗﻔﺎده ﮐن‪ .‬اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﻧﺎم ﺗوﺳت ‪...‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﺑﮫ ﻏرب ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔردم ﺗﺎ ﺳﻌﯽ ﮐﻧم از ارﺗﻌﺎﺷﺎت ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ از‬
‫ذھﻧم ﮐﺎر ﮐﻧم‪( .‬‬

‫رخ ﺧواھد داد ‪ ...‬ﺣﺎل ﻣﯽ ﺗواﻧد رخ دھد‪ .‬و زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﻧﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از ﺑُﻌد و‬
‫ارﺗﻌﺎش ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ﮐﺎر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ داﻧﺳﺗﯽ ﻣﻣﮑن اﺳت و اﻣﺗﺣﺎﻧش ﮐردی و رخ داد ‪،‬‬

‫‪146‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐم ﮐم اﻧداﺧﺗن ذھن ﺑﺳﯾﺎر آﺳﺎن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬زﯾرا آﻧﮕﺎه ھوﺷﻣﻧدی ﺑﺎﻻﺗری از ذھن داری ‪:‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻋﻣﯾﻘﺗر وارد ﭼﯾزھﺎ ﺷوی ‪ ،‬ﮐﮫ اﯾن ﺑرای ذھن ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ذھن ﺑﮫ ﻣﺎ ﭼﻧﮓ اﻧداﺧﺗﮫ زﯾرا ﻣﺎ ﻧﻣﯽ داﻧﯾم ﮐﮫ ﭼﯾزی واﻻﺗر از ذھن وﺟود دارد ﮐﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗوان ﺑﮫ آن اﻋﺗﻣﺎد ﮐرد ‪ ...‬ﭘس ﻓرد ﺑﺎﯾد اﻣﺗﺣﺎﻧش ﮐﻧد ! و اﮐﻧون ﺗو ﻓﺿﺎ داری ‪،‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺣرﮐت ﮐﻧﯽ و آن آﺳﺎن ﺧواھد ﺑود‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐردﻧد ‪،‬‬
‫اﻋﺗﻣﺎد ﭘدﯾد ﻣﯽ آﯾد و ﺑﯾﺷﺗر ﻣطﻣﺋن ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺧﯾﻠﯽ ﺑﮭﺗر از ذھﻧﯽ ﮐﮫ ﻗﺑﻼً‬
‫ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐرد ‪ ،‬ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و ﺑﯾﺷﺗر از آن ‪ ،‬ھرﮔز ﺧﺳﺗﮫ و ﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬اﯾن‬
‫زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺑﯾﻧش اﺳت‪.‬‬

‫ﻋﻣل ﮐردن از روی ﻗﻠب ‪ ،‬ﻋﻣل ﮐردن از ﺑﺧش ﻏﯾرﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ وﺟود ﺗوﺳت ‪ ،‬ﭘس ھﯾﭻ‬
‫ﭼﯾزی ﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ھر روز ﺗﺎزه و ﻧو ھﺳﺗﯽ و ھر ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﻧو ﭘﺎﺳﺦ‬
‫ﻣﯽ دھﯽ‪ .‬ﻧﮫ ﻓﻘط دﯾﮕران ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﺧودت ﻧﯾز ﺷﮕﻔت زده ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ در ﺗو رخ‬
‫داده اﺳت ! ھرﮔز ﺗﺻور ﻧﻣﯽ ﮐرده ای ﮐﮫ ﭼﻧﯾن ﭼﯾزی ﻣﻣﮑن ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫و ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ ﻣزه اش را ﭼﺷﯾدی ‪ ،‬ﺑﺎزﮔﺷﺗﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ﻟﺣظﮫ ﻣورد ﻧظر‬
‫اﺳت‪ .‬از ارﺗﻌﺎش ﺟدﯾد ﺷروع ﮐن ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ ارﺗﻌﺎش ﺟدﯾدی دارﻧد ارﺗﺑﺎط ﺑﮕﯾر و‬
‫ﺑﮕذار از طرﯾق ﺗو ﺑﯾﺷﺗر ﻋﻣل ﮐﻧم ! ﻣﻌﺟزات ﻣﻣﮑن اﻧد ‪ ،‬ﻣﻌﺟزات ھر ﻟﺣظﮫ ﻣﻣﮑن اﻧد‪.‬‬
‫ﻓرد ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ﺟﺎری ﺑﺎﺷد و آن ھم اﮐﻧون ﻣﻣﮑن اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺑﺎ ﺷوھرش در ﻣورد ﺑزرگ ﮐردن ﭘﺳرﺷﺎن اﺧﺗﻼف ﻧظر دارد‪.‬‬
‫ﺷوھرش ﻣﯽ ﺧواھد ﺳﺧت ﮔﯾری ﮐﻧد و او ﻣﯽ ﺧواھد دوﺳﺗﺎﻧﮫ ﺗر و ﺑﺎ ﻣﺣﺑت ﺗر ﺑﺎﺷد‪( .‬‬

‫ﺑﮕذار او ﮐﺎر ﺧودش را ﺑﮑﻧد و ﺗو ھم ﮐﺎر ﺧودت را ﺑﮑن ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﮐودک ﺑﮫ ھر‬
‫دو ﻧﯾﺎز دارد ‪ ،‬زﯾرا زﻧدﮔﯽ اﯾﻧﮕوﻧﮫ اﺳت ‪ :‬اﮔر ﮐودک ﻓﻘط ﻋﺷق ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬رﻧﺞ ﺧواھد‬
‫ﮐﺷﯾد‪ .‬اﮔر ﻓﻘط ﺳﺧت ﮔﯾری ﺑﺑﯾﻧد ‪ ،‬رﻧﺞ ﺧواھد ﮐﺷﯾد‪ .‬او ﺑﮫ ھر دو ﻧﯾﺎز دارد‪ .‬اﯾن ﻋﻣﻠﮑرد‬

‫‪147‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘدر و ﻣﺎدر اﺳت ‪ :‬ﻣﺎدر ﺑﺎﯾد ﻋﺷق ﺑدھد ﺗﺎ ﮐودک ﺑداﻧد ﮐﮫ ﻋﺷق ﻣﻣﮑن اﺳت و ﭘدر ﺳﺧت‬
‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و ﮐودک ﻣﯾﻔﮭﻣد زﻧدﮔﯽ ﺧﯾﻠﯽ آﺳﺎن ﻧﯾﺳت‪ .‬زﻧدﮔﯽ ھﻣﯾن ﮔوﻧﮫ اﺳت !‬

‫ﺧﺎرھﺎ وﺟود دارﻧد و ﮔﻠﮭﺎ ﻧﯾز و ﮐودک ﺑﺎﯾد ﺑرای ھر دو آﻣﺎده ﺑﺎﺷد‪ .‬دﻧﯾﺎ ﻣﺎدر ﻧﯾﺳت ‪،‬‬
‫دﻧﯾﺎ ﺗﻘﻼﯾﯽ ﺳﺧت اﺳت‪ .‬ﭘس اﮔر ﻓﻘط ﺑﮫ او ﻋﺷق ﺑدھﯽ ‪ ،‬او ھﯾﭻ اﺳﺗﺧواﻧﯽ ﻧﺧواھد داﺷت‪.‬‬
‫و در واﻗﻌﯾت زﻧدﮔﯽ ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﮔﺳﺳﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬زﯾرا ﻣﻧﺗظر ﻣﺎدر ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و ﻣﺎدر دﯾﮕر‬
‫آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت ؛ زﻧدﮔﯽ دﻟواﭘس او ﻧﯾﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻗدردان ﭘدرش ﺧواھد ﺑود زﯾرا زﻧدﮔﯽ او را‬
‫ﺑﺎرھﺎ از در ﺑﯾرون ﻣﯽ اﻧدازد ‪ ،‬ﺳر او ﻓرﯾﺎد ﻣﯽ ﮐﺷد ‪ ،‬و ﺑﻌد ﺧواھد داﻧﺳت ﮐﮫ او ﻧﯾز‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد از ﭘس آن ﺑر ﺑﯾﺎﯾد ؛ او ﺑرای آن ﻧﯾز آﻣﺎده ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﮐودک ﺑﺎﯾد ﺑرای ﺳﺧﺗﯽ و ﻧرﻣﯽ ھر دو آﻣﺎده ﺷود ‪ ،‬ﯾﯾن و ﯾﺎﻧﮓ ھر دو ‪ ،‬و اﯾن ﻋﻣﻠﮑرد‬
‫ﭘدر و ﻣﺎدر اﺳت‪ .‬زﻧﺎﻧﮕﯽ و ﻣرداﻧﮕﯽ ھر دو ﺑﺎﯾد داده ﺷوﻧد ﺗﺎ ﮐودک آﻣﺎده ﺷود ‪ :‬در ھر‬
‫ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ ﻗﺎدر ﺑﮫ ﭘﺎﺳﺧﮕوﯾﯽ ﺑﺎﺷد‪ .‬اﮔر زﻧدﮔﯽ ﺳﺧت اﺳت ‪ ،‬او ﻧﯾز ﺑﺗواﻧد ﺳﺧت ﺑﺎﺷد‪ .‬اﮔر‬
‫زﻧدﮔﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬او ﻧﯾز ﺑﺗواﻧد ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷد‪ .‬او ھﯾﭻ ﭼﯾز ﺛﺎﺑﺗﯽ ﻧﺧواھد داﺷت‪.‬‬

‫ﺣﺎل اﮔر ﻓﻘط ﭘدرش ﺑﮫ او ﺗﻌﻠﯾم دھد ‪ ،‬او در ﯾﮏ ﭼﯾز ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺷﺧص ﺳﺧﺗﯽ‬
‫ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬آﻟﻣﺎﻧﯽ ﺧوﺑﯽ ﻣﯽ ﺷود ! اﻣﺎ ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻋﺷق ﺑورزد و ﻋﺷق را ﺑﭘذﯾرد‬
‫زﯾرا ﻧﻣﯽ داﻧد ﻋﺷق ﭼﯾﺳت‪ .‬او ﺳرﺑﺎز ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬آﻣﺎده ﻣﺑﺎرزه ‪ ،‬ﺑرای ﮐﺷﺗن و ﮐﺷﺗﮫ‬
‫ﺷدن‪ .‬اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﻣﻧطق او ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬او ﭼﯾز دﯾﮕری ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد‪ .‬اﯾن ﻧﯾز ﺧطرﻧﺎک اﺳت‪.‬‬
‫اﯾن ھﻣﺎن اﺗﻔﺎﻗﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑرای ﻣﻠت آﻟﻣﺎن رخ داد ‪ ،‬ﭼﯾزی ﮐﮫ ﺑﮫ آدوﻟف ھﯾﺗﻠر ﮐﻣﮏ ﮐرد‪.‬‬
‫دو ﺟﻧﮓ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ ﻣﺎدران آﻟﻣﺎﻧﯽ ﺑﮫ اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺷق و ﻣﺣﺑت‬
‫ﻧورزﯾده اﻧد و ﭘدران آﻟﻣﺎﻧﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﻣﻧﺿﺑط ﺑوده اﻧد‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﮐل دﻧﯾﺎ از آﻟﻣﺎن ﺿرﺑﮫ‬
‫ﺧورده و رﻧﺞ ﮐﺷﯾده اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس اﮔر ﮐودک ﺗﻧﮭﺎ ﻧزد ﭘدر ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﮐودک ﻣﯽ ﺗواﻧد ھر روزی ﻗرﺑﺎﻧﯽ آدوﻟف ھﯾﺗﻠر‬
‫ﺷود‪ ،‬اﯾن ﺧطرﻧﺎک اﺳت‪ .‬اﮔر ﮐودک ﻧزد ﺗو ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ھﻧدی ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ھر ﺟﺎ‬
‫دﻋواﯾﯽ ﺻورت ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻓرار ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷود ؛ ﺣﺗﺎ ﻗﺑل از دﻋوا او‬
‫ﺗﺳﻠﯾم ﺷده اﺳت ! او ﯾﮏ ﺑرده ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬
‫‪148‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در ھر دو روش او ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬و ﺷﺧص واﻗﻌﺎ ً زﻧده ‪ ،‬ﭼﯾز ﺛﺎﺑﺗﯽ ﻧدارد و او ﻣﺎﯾﻊ‬
‫اﺳت ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﺷراﯾط ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای اﺳت ﮐﮫ ﻻزم اﺳت ﺳﺧت ﺑﺎﺷد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺣرﮐت ﮐﻧد و‬
‫ﺳﺧت ﺷود و وﻗﺗﯽ ﺷراﯾط ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﻣﺎﻧﻧد ﮔل رز ﻧرم و ﭘذﯾرا ﺑﺎﺷد ‪،‬‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻧرم ﺷود‪.‬‬

‫ﮐل اﯾن ﻋرﺻﮫ ﺑﺎﯾد در دﺳﺗرس ھوﺷﯾﺎری ﮐودک ﺑﺎﺷد ﺗﺎ ﺑﺗواﻧد ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﺣرﮐت ﮐﻧد‪ .‬ﭘس‬
‫ھر دو ﺧوب اﺳت‪ .‬ﻣن ﻧﻣﯽ ﮔوﯾم ﯾﮑﯽ را اﻧﺗﺧﺎب ﮐن‪ .‬و ھﯾﭻ اﺧﺗﻼف ﻧظر و ﺑرﺧوردی‬
‫ھم ﻻزم ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﻓﻘط ﮐﺎر ﺧودت را ﺑﮑن و ﺑﮕذار او ﻧﯾز ﮐﺎر ﺧودش را ﺑﮑﻧد و ﮔﺎھﯽ ھم‬
‫اﮔر ﺑرﺧوردی ﭘﯾش ﺑﯾﺎﯾد ﻧﯾز ﺧوب اﺳت ! اﻣﺎ ﮔﺎھﯽ زﯾﺎدی ھر ﭼﯾزی زﺷت ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﮔﺎھﯽ ﮐودک ﺑﺎﯾد اﯾن را ﻧﯾز ﺑداﻧد ﮐﮫ ﭘدر و ﻣﺎدر ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد دﻋوا ﺑﮑﻧﻧد ‪ ،‬زﯾرا روزی‬
‫زﻧﯽ را ﺧواھد ﯾﺎﻓت و دﻋوا وﺟود ﺧواھد داﺷت‪ .‬او ﺑﺎﯾد ﺑداﻧد ﮐﮫ دﻋوا طﺑﯾﻌﯽ اﺳت‪ .‬در‬
‫واﻗﻊ ھر آﻧﭼﮫ طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ﺧوب اﺳت‪ .‬و ﺣﺎل ﮐﮫ ھر دو ﻣﺗوﺟﮫ ﺷده اﯾد ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ‬
‫ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﺧواھد رﻓت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺑﻌد از ﺗﺎی ﭼﯽ ﻓﺷرده ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد اﻧرژی اش را ﮐﻧﺗرل ﮐﻧد‪( .‬‬

‫ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻋﺎﻟﯽ اﺳت‪ .‬ﺗو ﻓﻘط ﮔﯾﺞ و ﻣﺗﺣﯾر ﺷده ای ‪ ،‬زﯾرا ﺗﺟرﺑﮫ ﺑﺳﯾﺎر ﺗﺎزه اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫اﻧرژی ﺑﮫ اوج ﺑﺎﻻﯾﯽ ﻣﯽ رﺳد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ دره ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻣﯾﻘﯽ ﺑرود – اﯾن طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ :‬ﺑﮫ‬
‫ﻗطب ﻣﺧﺎﻟف ﻣﯽ رود‪ .‬در ﺗﺎی ﭼﯽ ﻓﺷرده ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺑﮫ ﺣد اﻧﻔﺟﺎر رﺳﯾده اﺳت ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺷدﯾد ﺑوده و ھﻣﭼﻧﯾن ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب ﺑوده ! اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﭼﻧﺎن اوﺟﯽ ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ﺑﻌد آرام‬
‫ﻣﯽ ﮔﯾرد و ﺑﮫ ﺧﺎﻟﯾﺎی ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻣﯾﻘﯽ ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻣﺎﻧﻧد ﺳﯾﺎھﭼﺎﻟﮫ ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ در آن ﻓرد‬
‫اﺣﺳﺎس ﺷﮑﺳﺗن ﯾﺎ ﻣردن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎور ﮐﻧد ﮐﮫ ھﻧوز زﻧده اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﻓﻘط ﯾﮏ ﮐﺎر ﺑﮑن ‪ :‬دو ﺳﮫ روز اﺳﺗراﺣت ﮐﺎﻣل ﻻزم اﺳت و از اﺳﺗراﺣت ﻟذت ﺑﺑر‪.‬‬
‫م م ؟ ھﯾﭻ ﮐﺎر ﺳﺧﺗﯽ اﻧﺟﺎم ﻧده‪ .‬رﻗص ﺻوﻓﯽ ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﻧﺎداﺑرھﻣﺎ ﺧوب اﺳت ‪،‬‬

‫‪149‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻧﺎﺗﺎراج ﺧوب اﺳت ‪ ...‬اﮔر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ دوﺳت داری اﯾﻧﮭﺎ را اﻧﺟﺎم ﺑدھﯽ ‪ ،‬اﻧﺟﺎم ﺑده ‪.‬‬
‫ﺑرای دو ﺳﮫ روز ﺗﻣﺎم ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﮭﺎی ﺳﺧت را ﻣﺗوﻗف ﮐن‪.‬‬

‫ﺑﯾﺷﺗر در ﺗﺧﺗت دراز ﺑﮑش ‪ ،‬اﺳﺗراﺣت ﮐن و از اﯾن ﺧﺎﻟﯾﺎ ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬از اﯾن ﻣﺷﮑل ﻧﺳﺎز‪.‬‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ﺑﺳﯾﺎر ظرﯾﻔﯽ از ﻣﻧﻔﯽ ﺑوده اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ اﻧدازه ﺗﺟرﺑﮫ ﻣﺛﺑت‬
‫ﻣﮭم اﺳت‪ .‬اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ﻣرگ اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ اﻧدازه ﺗﺟرﺑﮫ زﻧدﮔﯽ ﻣﮭم اﺳت ‪ ...‬و ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ھر‬
‫دو راه ﺑرود‪.‬‬

‫ﺑﺎرھﺎ ﺧواھد آﻣد ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎ آن آﺷﻧﺎ ﺷو ‪ ،‬ﺑﺎ آن ھﻣﺎھﻧﮓ ﺷو ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ ﻟذت ﺑردن از آن‬
‫ﮐن زﯾرا ﺑﺎرھﺎ ﺧواھد آﻣد و ﺗو ﺑﺎﯾد ﻣﯾزﺑﺎن اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ﻧﯾز ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ھر وﻗت ﺑﮫ اوج‬
‫ﻣﯽ روی ‪ ،‬اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ در ﺑﯾداری ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧواھد آﻣد‪ .‬اﮔر زﯾﺎد از اﯾن ﺗﺟرﺑﮫ ﺑﺗرﺳﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫اوج رﻓﺗﻧت ﻣﺗوﻗف ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل دوﺳت دارم ﮐﮫ ﺑﮫ آن ﺧوش آﻣد ﺑﮕوﯾﯽ – زﯾرا اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺑﮫ آن‬
‫ﺧوش آﻣد ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﮫ زودی ﺑﮫ اوج ﺧواھﯽ رﻓت‪ .‬اﮔر ﻧﺗواﻧﯽ ﺧوش آﻣد ﺑﮕوﯾﯽ و‬
‫آن ﺑﺧﺷﯽ از اوج اﺳت ‪ ،‬آﻧﮕﺎه اوج ﻣﺗوﻗف ﺧواھد ﺷد ؛ ھرﮔز ﺑﮫ اوج ﻧﺧواھﯽ رﻓت‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﮫ ﻣدت ﺳﮫ روز از اﯾن ﻓﺿﺎی ﻣﻧﻔﯽ ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ ﭼﯾز اﺷﺗﺑﺎھﯽ در آن‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧم درک ﮐﻧم ﮐﮫ ﻓرد اﺣﺳﺎس ﺧﺎﻟﯽ ﺑودن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺎﻟﯾﺎ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺧﺎﻟﯾﺎ ﮐﺎﻣﻼً ﻋﺎﻟﯽ اﺳت‪ .‬در واﻗﻊ ﯾﮑﯽ از ﺗﺟرﺑﮫ ھﺎی اﺳﺎﺳﯽ ﻣﻌﻧوی ‪ ،‬ﺗﺟرﺑﮫ‬
‫ﺻﻔر اﺳت‪ .‬ﺗو در ﺣﺎل رﻓﺗن ﺑﮫ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺗو ﻧﺎ آﺷﻧﺎ ھﺳﺗﯽ و ﻣﯽ ﺗرﺳﯽ ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از آن ﻟذت ﺑﺑری‪ .‬ﺑﭘذﯾرش ‪ ،‬در‬
‫آﻏوﺷش ﺑﮕﯾر ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﺳرور ﮐن ‪ ،‬و ﺑﮕذار اﯾن ﺳﮫ روز ﺗﻌطﯾﻼﺗﯽ واﻗﻌﯽ ﺑرای ﺗو‬
‫ﺑﺎﺷد‪ .‬م م ؟ ﭼﻧد ﮐﺎری را ﮐﮫ دوﺳت داری را اﻧﺟﺎم ﺑده ‪ ،‬ﮐﺎرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺧﺳﺗﮫ ات ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬
‫ﺑﮫ اﺳﺗﺧر ﺷﻧﺎ ﺑرو و در آﻧﺟﺎ دراز ﺑﮑش و ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬زﯾر دوش ﺑﺎﯾﺳت ‪ ،‬ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬در وان‬
‫دراز ﺑﮑش ﯾﺎ ﻓﻘط زﯾر درﺧت ﺑﻧﺷﯾن ‪ ،‬ﮐﺎر زﯾﺎدی اﻧﺟﺎم ﻧده‪.‬‬

‫‪150‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﻓﺿﺎ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭼﺷﯾده ﺷود ‪ ،‬ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ھﺿم ﺷود ﺗﺎ در ﺧوﻧت ﺷروع ﺑﮫ ﺟرﯾﺎن‬
‫ﯾﺎﻓﺗن ﮐﻧد‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﺗﺟرﺑﮫ ﺻﻔر ﺷروع ﺑﮫ ﺟرﯾﺎن ﯾﺎﻓﺗن در ﺧون ﮐﻧد ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺧﻧﮑﯽ ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر آرام و ﺧوﻧﺳرد ‪ ...‬در دﻧﯾﺎ و ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل دور از دﻧﯾﺎ‪.‬‬

‫اﯾن ﭼﯾز ﺑﺳﯾﺎر ﻓوق اﻟﻌﺎده ای اﺳت ﮐﮫ ﺑر درت ﮐوﺑﯾده اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧم ﮔﯾﺟﯽ ات را‬
‫درک ﮐﻧم‪ .‬م م ؟ وﻗﺗﯽ ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﻣﯽ آﯾد ھﻣﮫ ﮔﯾﺞ و ﻣﺗﺣﯾر ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬و ﺗﺎی ﭼﯽ‬
‫ﺗﮑﻧﯾﮑﯽ ﻋﺎﻟﯽ اﺳت ‪ :‬ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد درﺳت ﺑر ﻣرﮐز ﺑﮑوﺑد و اﻧرژی را ﻣﻧﻔﺟر ﮐﻧد‪.‬‬

‫ھﻣﯾن اﺗﻔﺎق رخ داده ‪ :‬آن ﯾﮏ اﻧﻔﺟﺎر ﺑوده اﺳت‪ .‬و ھر وﻗت دوﺑﺎره اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪ ،‬ﻓورا ً دو‬
‫ﺳﮫ روز اﺳﺗراﺣت ﮐن ‪ ،‬ﺣداﮐﺛر ﺳﮫ روز‪ .‬ﭘس ﻓﻘط اﺳﺗراﺣت ﮐن‪ .‬ﺟﺎﯾﯽ ﺑرای ﻧﮕراﻧﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت ‪ ،‬م م ؟‬

‫‪151‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺷﺎﻧزدھم‬

‫‪ 17‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﺷوﻧﯾﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺗﺟرﺑﮫ ﻏﺎﯾﯽ ھﯾﭻ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻣوﺟود ‪ ،‬ﻧﺎ ﺧود ‪ ،‬و ﺟﯾﺗن ﯾﻌﻧﯽ ﻓﺎﺗﺢ – ﻓﺎﺗﺢ ﻧﺎﺧود ‪.‬‬
‫ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻧﺎﻗض اﺳت اﻣﺎ زﻧدﮔﯽ ﻣﺗﻧﺎﻗض اﺳت ‪ ،‬ﺣﻘﯾﻘت ﻣﺗﻧﺎﻗض اﺳت‪ .‬اﮔر ﺣﻘﯾﻘت ﻣﺗﻧﺎﻗض‬
‫ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣطﻣﺋن ﺑﺎﺷﯽ ﮐﮫ ﺣﻘﯾﻘت ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫زﻧدﮔﯽ ﺗﻧﮭﺎ از طرﯾق ﻣرگ وﺟود دارد ‪ ،‬اﯾن ﺗﻧﺎﻗض اﺳت‪ .‬و ﻓرد ﺗﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ﺗﺳﻠﯾم‬
‫ﻓﺎﺗﺢ ﺷود ؛ اﯾن ﺗﻧﺎﻗض اﺳت ؛ و ﻓرد ﻓﻘط زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘر ﺑﺎﺷد ﮐﮫ ﺧﺎﻟﯽ اﺳت ؛ اﯾن‬
‫ﺗﻧﺎﻗض اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس اﯾن ﻧﺎم ﺗوﺳت ‪ » :‬ﻓﺎﺗﺢ ھﯾﭻ «‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻧوان آﮔﺎھﯽ ﻋﻣﯾق اﯾن را در ﻗﻠﺑت ﻧﮕﮫ دار‪ .‬ﻧﺎم‬
‫ﻓﻘط ﻧﺎﻣﯽ ﺑرای ﺻدا زدن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑرﭼﺳب ﻧﯾﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اﯾن را ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ دھم ‪ ،‬ﺗﻣﺎم‬
‫ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﮐﮫ ﻻزم داری را در ﺧود دارد ‪ ،‬ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ ﻻزم داری‪.‬‬
‫ﺑرای رﻣز ﮔﺷﺎﯾﯽ اش ﺑﮫ ﮐل زﻧدﮔﯽ ات ﻧﯾﺎز اﺳت ؛ اﯾن ﯾﮏ ﻓرﻣول اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ‬
‫رﻣز ﮔﺷﺎﯾﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ ﭼﯾز دﯾﮕری ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﺷروع ﺑﮫ ﻓﮑر ﮐردن ﺑﮫ ﺗﻧﺎﻗض ﮐن‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻧﺑودن را ﺑﯾﺎﻣوز‪ .‬اﮔر‬
‫ﻣﯽ ﺧواھﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ھرﭼﮫ داری را از دﺳت ﺑده ‪ ،‬ﺣﺗﺎ ﺧودت !‬

‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﺟﻣﻠﮫ ﻣﺳﯾﺢ اﺳت ‪ » :‬در ﭘﺎدﺷﺎھﯽ ﺧداﯾم آﺧرﯾن اوﻟﯾن ﺧواھد ﺑود و ﺑﺎزﻧدﮔﺎن‬
‫ﺑرﻧدﮔﺎن ﺧواھﻧد ﺑود‪ .‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ذﺧﯾره ﮐرده اﻧد از دﺳت ﺧواھﻧد داد و ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ از دﺳت‬
‫داده اﻧد ذﺧﯾره ﺧواھﻧد ﮐرد‪« .‬‬

‫‪152‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺳﯾﺣﯾت ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ ﺑﮫ درﺳﺗﯽ ﻣﺳﯾﺢ را درک ﮐﻧد زﯾرا ﺑرای درک ﻣﺳﯾﺢ ﺑﮫ ﺳﻧﺗﯽ طوﻻﻧﯽ‬
‫از ﺗﻧﺎﻗض ﻧﯾﺎز اﺳت و اﯾن در ﯾﮭودﯾت ‪ ،‬در ﻣﺳﯾﺣﯾت و در اﺳﻼم از دﺳت رﻓﺗﮫ اﺳت‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﻓﯾﻠﺳوﻓﺎن ﺳﺎزﮔﺎری ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﻣﻧطﻘﯽ ‪ ،‬رﯾﺎﺿﯽ ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺗﮫ دﺳت اﻧﺳﺎن‪.‬‬

‫در ھﻧد ﭼﯾزی ﺑﮫ ﻧﺎم ﻋﻠم ﮐﻼم ﯾﺎ اﻻھﯾﺎت وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﻓﻘط در ﻏرب وﺟود دارد ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ھﻧد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑر ﺣﺳب ﻣﻧطق ﺑﮫ ﺧدا ﻓﮑر ﮐﻧد‪ .‬اﻻھﯾﺎت ‪ theology‬ﯾﻌﻧﯽ ﺑر ﺣﺳب ﻣﻧطق‬
‫ﺑﮫ ﺧدا ﻓﮑر ﮐردن ‪ theo :‬ﯾﻌﻧﯽ ﺧدا ‪ logy ،‬ﯾﻌﻧﯽ ﻣﻧطق‪.‬‬

‫ﭼﯾزی ﻣﺎﻧﻧد اﯾن در ھﻧد وﺟود ﻧدارد زﯾرا ﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺧدا را ﺑرﺣﺳب ﻣﻧطق ﺗﺻور‬
‫ﮐﻧﯾم ‪ ،‬آﻧﮕﺎه آن ﺧﯾﻠﯽ ﺧدا ﻧﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺧدا ﻓﻘط ﻣﯽ ﺗواد ﻏﯾر ﻣﻧطﻘﯽ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﺗﻧﺎﻗض ‪،‬‬
‫ﻣﺗﺿﺎد ‪...‬‬

‫از ﯾﮏ طرف ﺑﺎﯾد از دﺳت ﺑدھﯽ ‪ ،‬از طرف دﯾﮕر ﺷﮕﻔت زده ﻣﯽ ﺷوی ﮐﮫ ﮐﺳب‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾﻧﺟﺎ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷوی و آﻧﺟﺎ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﭼﯾزی ﺑر ﺧﺎﻟﯾﺎﯾت ﻧﺎزل ﻣﯽ ﺷود و ﺗو‬
‫ﺧرﺳﻧد ﻣﯽ ﮔردی‪.‬‬

‫ﺳﻌﯽ ﮐن ﮐﺳﯽ ﺑﺎﺷﯽ و ﺗو ھﯾﭼﮑس ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ‪ .‬ھﯾﭼﮑس ﺷو ‪ ،‬ﺳﭘس ﺗو ﺑﯽ ھﻣﺗﺎﯾﯽ !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾ ﺎﺳﯾن ﺟدﯾدی ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﻣﯾدوارم در اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺗواﻧم ﭼﯾزی را ﺑﯾﺎﻣوزم ﮐﮫ ﺑﺗواﻧم‬
‫ﻧﮕﮭش دارم‪( .‬‬

‫اﮔر ﺑرﺣﺳب از دﺳت دادن ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ دﺳت ﺧواھﯽ آورد‪ .‬وﮔرﻧﮫ از دﺳت ﺧواھﯽ‬
‫داد‪ .‬زﯾرا ذھﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھد ﭼﯾزی ﺑﯾﺎﻣوزد و ﭼﯾزی ﺑﮫ دﺳت آورد ‪ ،‬ذھن ﺑﺎزﻧده اﺳت‬
‫‪ ...‬ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺣﺳد اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﯾﻧدازش‪ .‬اﯾﻧﺟﺎ آﻣرﯾﮑﺎﯾﯽ ﻧﺑﺎش ! دﻧﯾﺎی ﻣذھب ﮐﺎﻣﻼً ﻏﯾر آﻣرﯾﮑﺎﯾﯽ اﺳت ؛ اﯾن دﻧﯾﺎی‬
‫ﺗﺟﺎرت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬ﺑﮫ دﺳت آوردن و ﻧﮕﮫ داﺷﺗن را ﻓراﻣوش ﮐن‪ .‬ﻓﻘط ﺑرای‬

‫‪153‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻟﺣظﮫ ای از ﺑودن در اﯾﻧﺟﺎ ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬ﻧﺗﯾﺟﮫ ﮔرا و ھدف ﮔرا ﻧﺑﺎش ‪ ،‬زﯾرا اﯾﻧﮕوﻧﮫ از‬
‫دﺳت ﻣﯽ دھﯽ‪.‬‬

‫ﭘس ﺑرﻗص ‪ ،‬ﺑﺧوان ‪ ،‬ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن ‪ ،‬از ﺣﺿورم ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر آﮐﻧده ﺷو ‪ ،‬ﺑﮕذار ﺗﺎ ﺟﺎی‬
‫ﻣﻣﮑن ﻋﻣﯾق واردت ﺑﺷوم ‪ :‬ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺷو‪ .‬درت را ﻧﺑﻧد ‪ ،‬ﺑﺎز ﻧﮕﮫ دار‪ .‬و ﺧواھﯽ آﻣوﺧت ‪،‬‬
‫اﯾن ﻣﺷﮑل ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده اﺳت‪ .‬م م ؟ ﻻزم ﻧﯾﺳت در ﻣوردش ﺟدی ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﭼﯾز‬
‫ﺳﺎده ای اﺳت‪.‬‬

‫ﺗو ﻗﺎدر ﺧواھﯽ ﺑود ﭼﯾزی داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ و ﻧﮫ ﻓﻘط ﻗﺎدر ﺑﮫ ﻧﮕﮫ داﺷﺗﻧش ‪ ،‬زﯾرا اﯾن ﭼﯾزھﺎ‬
‫ﭼﻧﺎﻧﻧد ﮐﮫ ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﺷﻧﺎﺧﺗﯽ ‪ ،‬راھﯽ ﺑرای از دﺳت دادﻧﺷﺎن وﺟود ﻧدارد ‪.‬‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻧﮕﮭﺷﺎن داری ؛ آﻧﮭﺎ ﺑﺧﺷﯽ از وﺟودت ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺗو ﻣﯽ ﺷوﻧد ! اﻣﺎ اﮔر‬
‫ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ ﭼﯾزی را ﻧﮕﮫ داری ‪ ،‬ھرﮔز ﺑﺧﺷﯽ از ﺗو ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ ﯾﮏ داراﯾﯽ اﺳت‬
‫و ﻣﯽ ﺗواﻧد از دﺳت ﺑرود‪ .‬ﺑﯾﺷﺗر ﺣﺎﻓظﮫ اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ﺷﻧﺎﺧت واﻗﻌﯽ‪.‬‬

‫ﭘس در اﯾﻧﺟﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺑﮫ روﺷﯽ ﺗﺎزه زﻧدﮔﯽ ﮐن ‪ :‬ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﻓراﻣوش ﮐن ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﭼﯾزی‬
‫ﺑﯾﺎﻣوزی ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﭼﯾزی ﮐﺳب ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﮐﺳب ﮐﻧﯽ و ﻧﮕﮫ داری‪ .‬ﺟﺎﯾﯽ ﺑرای‬
‫ﻧﮕراﻧﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺑﮫ آھﻧﮓ ﺧودش ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ در اﯾﻧﺟﺎ روﺣﯾﮫ ﺷﺎدی داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﭼﯾزھﺎ رخ ﺧواھﻧد داد‪ .‬ﭘس ﻓﻘط ﺑﮫ ﻧﺗﯾﺟﮫ‬
‫ﻓﮑر ﻧﮑن‪ .‬م م ؟ در ﻟﺣظﮫ زﻧدﮔﯽ ﮐن ‪ ،‬ﺷﺎدﻣﺎﻧﮫ زﻧدﮔﯽ ﮐن‪ .‬و اﯾن ﺑﮫ ﻣن ﻣرﺑوط اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﺑﺑﯾﻧم ﭼﯾزی ﺑراﯾت رخ داده اﺳت‪ .‬ﺑﺎ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺷدن ‪ ،‬دﯾﮕر ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ ؛‬
‫ﺣﺎل آن ﮐﺎر ﻣن اﺳت‪.‬‬

‫دوا داﺳﺎﻧﺎ‪ .‬ﯾﻌﻧﯽ ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﺧدا‪ .‬اﯾن را در ذھﻧت ﻧﮕﮫ دار و ﺧدﻣﺗﮑﺎر ھﻣﮫ ﺷو ‪ ،‬زﯾرا اﯾن‬
‫ﺗﻧﮭﺎ راه ﺑرای ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﺧدا ﺷدن اﺳت‪ .‬ھﻣﮫ اﻟﮭﯽ اﻧد و ھﻣﮫ ﭼﯾز اﻟﮭﯽ اﺳت ‪ ،‬ﭘس از اﯾن‬
‫ﻟﺣظﮫ ﺑر ﺣﺳب ﺧدﻣت ‪ ،‬ﻋﺷق و ﻣﮭر ﻓﮑر ﮐن‪ .‬طوری ﺑﮫ ﮐل ھﺳﺗﯽ ﻧﮕﺎه ﮐن ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ ﺑﮫ‬
‫اﺳﺗﺎدت ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺧﯾﻠﯽ ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪...‬‬

‫‪154‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﺟﻣﻠﮫ ﻣﺳﯾﺢ اﺳت ‪ » :‬ﺑرﮐت ﯾﺎﻓﺗﮫ آرام و ﺳر ﺑﮫ زﯾر اﺳت‪ « .‬ﺑﺎ ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﺷدن‬
‫آرام و ﺳر ﺑﮫ زﯾر ﻣﯽ ﺷوی و ﺑﺎ ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﺷدن ﻧﻔس را از دﺳت ﻣﯽ دھﯽ و ﻧﻔس ﺗﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺎﻧﻊ اﺳت‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻧﻔس اﻧداﺧﺗﮫ ﺷد ﺗو اﺳﺗﺎد و ﺧدﻣﺗﮑﺎر ھر دو ﺑﺎ ھﻣﯽ‪.‬‬

‫ﭘس اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی اﻧداﺧﺗن ﻧﻔس اﺳت – ﻓﮑر ﮐردن ﺑرﺣﺳب ﺧدﻣﺗﮑﺎر ﺑودن‪.‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق و ﻧﯾراوو ﯾﻌﻧﯽ ﺳﮑوت ﻣﺣض ‪ ،‬ﺳﮑوت ﮐﺎﻣل‪ .‬و اﯾن ﻧوع ﺳﮑوت ﻓﻘط در‬
‫ﻋﺷق ﻋﻣﯾق رخ ﻣﯽ دھد‪ .‬ﻧﮫ ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ دﯾﮕر‪ .‬ﭘس ﻧﯾراوو ﺳﮑوت وﯾژه ای اﺳت ‪ ،‬ﺳﮑوﺗﯽ‬
‫ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺳﮑوت ﻣﻌﻣوﻟﯽ وﺿﻌﯾﺗﯽ ﻣﻧﻔﯽ اﺳت ‪ :‬اﮔر ﺳر و ﺻداﯾﯽ در اطراﻓت‬
‫ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔوﯾﯽ اﯾن ﺳﮑوت اﺳت‪ .‬ﻧﺑود ﺳر و ﺻدا ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﺳﮑوت ﻣﻌﻣوﻟﯽ اﺳت ؛‬
‫ﭼﯾزی ﮔم ﺷده اﺳت ‪ ،‬ﺻدا ﮔم ﺷده ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﯾزی ﺣﺿور ﻧدارد‪.‬‬

‫ﻧﯾراوو ﺳﮑوت ﻣﺛﺑت اﺳت ‪ :‬ﻓﻘط ﻧﺑود ﺻدا ﻧﯾﺳت ﺑﻠﮑﮫ ﺣﺿور ﺳﮑوت اﺳت‪ .‬اﯾن ﻣزه‬
‫ﮐﺎﻣﻼ ً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ اﺳت‪ .‬و ﮐﺳﯽ ﮐﮫ اﯾن ﻧوع ﺳﮑوت را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ﻣﯽ ﺗواﻧد در ازدﺣﺎم ﻧﯾز‬
‫ﺳﺎﮐت ﺑﺎﺷد ‪ ،‬زﯾرا ﺳر و ﺻدا اﺑداً آﺷﻔﺗﮫ و وﯾراﻧش ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺻدا اداﻣﮫ ﻣﯽ ﯾﺎﺑد اﻣﺎ ﺗو‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در ﺳﮑوت ﺑﻣﺎﻧﯽ‪ .‬ﺳرو ﺻدا ﺳطﺢ ﺧودش را دارد ﭘس ﻣﮭم ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗو ﺧوﻧﺳرد‬
‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ ؛ در واﻗﻊ وﻗﺗﯽ ﺳر و ﺻدا وﺟود دارد ﺳﺎﮐت ﺗر ﻣﯽ ﺷوی زﯾرا در ﺗﺿﺎد‬
‫ﺑﯾﺷﺗر ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﺣﺳﺎﺳش ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺳﮑوت ﻣﻧﻔﯽ ﺑﮫ ﻧﺑود ﺻدا ﻧﯾﺎز دارد و ﺳﮑوت ﻣﺛﺑت ﭼﮫ ﺻدا ﺑﺎﺷد ﭼﮫ ﻧﺑﺎﺷد ﺧوﺷﺣﺎل‬
‫اﺳت‪ .‬ﺣﺗﺎ وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﺳر و ﺻدا ھﺳت ‪ ،‬ﺷﺎدی ﻣﺣض اﺳت زﯾرا در ﺗﺿﺎد ‪ ،‬ﺳﮑوت ﺑﯾﺷﺗر‬
‫ﺣس ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺳﮑوت ﻣﻧﻔﯽ ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﺳﮑوت ﻣﻧﻔﯽ ﺑﺧواھﯽ – ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ﻣردم‬
‫در اﻋﺻﺎر ﺑﺎ رﻓﺗن ﺑﮫ ﺻوﻣﻌﮫ ھﺎ و ﻏﺎرھﺎ و ﻓرار ﮐردن از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻌﯽ ﮐرده اﻧد ﺑﮫ آن‬
‫دﺳت ﯾﺎﺑﻧد ‪ ...‬آﻧﮭﺎ ھﻣﮕﯽ ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﻋﺷق ﺑوده اﻧد‪ .‬م م ؟ ﻣﻧطق ظرﯾﻔﯽ در آن وﺟود دارد ‪:‬‬
‫اﮔر ﻋﺷق ﺑورزی ‪ ،‬دﯾﮕری وارد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬و ﺑﺎ دﯾﮕری ﺟﻣﻌﯾت ! ﺗو زﻧﯽ را دوﺳت‬
‫داری ‪ ،‬ﺑﻌد دو ﻧﻔر ﻣﯽ ﺷوﯾد ﺑﻌد ﺑﭼﮫ ﻣﯽ آﯾد و ﺳﮫ ﻧﻔر ﻣﯽ ﺷوﯾد ﺑﻌد ﭼﮭﺎر ﻧﻔر و ‪. ...‬‬

‫‪155‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﯾﮏ زوج ﺑﮫ ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﮐل دﻧﯾﺎ را ﺑﮫ وﺟود آورﻧد‪ .‬ﮐل دﻧﯾﺎ ھﻣﯾﻧطور ﺑﮫ وﺟود آﻣده‬
‫اﺳت ‪ :‬آدم و ﺣوا ‪ ،‬زوج ﺗﻧﮭﺎ‪.‬‬

‫ﭘس ﺳﮑوت ﻣﻧﻔﯽ اﺳﺎﺳﺎ ً ﺑرﻋﻠﯾﮫ ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﻋﺷق اﺟﺎزه دھد زﯾرا ﻋﺷق‬
‫دﯾﮕری را ﻣﯽ آورد و دﯾﮕری ﻣزاﺣم اﺳت‪ .‬ﺗﻣﺎم ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﮑوت ﻣﻧﻔﯽ را دﻧﺑﺎل‬
‫ﮐرده اﻧد ﻣﺧﺎﻟف ﻋﺷق ﺷده اﻧد ‪ ،‬ﻣﺧﺎﻟف زﻧدﮔﯽ و ﻣﺧﺎﻟف اﺟﺗﻣﺎع ﺷده اﻧد ؛ ﮐل ﻧﮕرﺷﺷﺎن‬
‫ﻧﮕرﺷﯽ ﻣﻧﻔﯽ ﺑﮫ زﻧدﮔﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﭘرم ﻧﯾراوو – ﺳﮑوت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ‪ :‬ﺳﮑوﺗﯽ ﮐﮫ ﺑر ﻋﻠﯾﮫ ﻋﺷق ﻧﯾﺳت ﺑﻠﮑﮫ ﺑرﻋﮑس ﺑر اﺳﺎس‬
‫ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬ﺳﮑوﺗﯽ ﮐﮫ از طرﯾق ﻋﺷق ﺟرﯾﺎن ﻣﯽ ﯾﺎﺑد ‪ ،‬ﺳﮑوﺗﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق را ﺑرآورده‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺳﮑوﺗﯽ ﮐﮫ از زﻧدﮔﯽ ﻟذت ﻣﯽ ﺑرد و در آن ﻣﯽ درﺧﺷد ‪ ،‬اﯾن ﺳﮑوت واﻗﻌﯽ‬
‫اﺳت !‬

‫اﯾن را در ذھﻧت ﻧﮕﮫ دار ‪ :‬ﺑﯾﺷﺗر ﻋﺷق ﺑورز و ﺳﺎﮐت ﻋﺷق ﺑورز ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر‬
‫ﺳﺎﮐت ﺷو اﻣﺎ ھرﮔز اﺟﺎزه ﻧده ﺳﮑوﺗت ﺑﯽ ﻋﺷق ﺷود‪ .‬اﮔر اﯾن دو ﭼﯾز – ﻋﺷق و ﺳﮑوت‬
‫– ﺑﺗواﻧﻧد ﺑﺎ ھم ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﻓرد ﺑﮫ ﺳرﻋت رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫) دﯾدارﮐﻧﻧده ای ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺑﺎﯾد ﺑﮫ زودی آﻧﺟﺎ را ﺗرک ﮐﻧد ‪ ،‬زﯾرا در ﻏرب ﺗﻌﮭدھﺎﯾﯽ‬
‫دارد‪( .‬‬

‫ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﻌﮭد ﺑزرﮔﺗری ﺑﮫ ﻣن داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ) ﺧﻧده ﻧﺧودی ( و ﺑﻌد ﺗﻌﮭدات ﮐوﭼﮑﺗر‬
‫ﭼﯾزی ﻧﯾﺳﺗﻧد ! اﮔر ﻣﺳﺋﻠﮫ ﺗﻌﮭد اﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﻌﮭد ﺑزرﮔﺗری ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎوری و‬
‫ﮐﺎرت را ﺑﺎ ﺗﻌﮭدات ﮐوﭼﮑﺗر ﺗﻣﺎم ﮐﻧﯽ ‪...‬‬

‫ﭼﯾزی در ﺗو در ﺣﺎل رﺷد ﮐردن اﺳت اﻣﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﻧﺎھوﺷﯾﺎر اﺳت‪ .‬ﺗو ﮐم و ﺑﯾش ﺟﺳﺗﺟو‬
‫ﮐرده ای اﻣﺎ ﺗﻼﺷﯽ ﻣﺳﺗﻣر ﻧﺑوده اﺳت‪ .‬ﺗو ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﺳرﮔردان ﻣﯽ ﺷوی و ﺑﮫ اﺳﺗﻣرار‬
‫ﻋظﯾﻣﯽ ﻧﯾﺎز ھﺳت‪ .‬ﺗو در ﻣﯾﺎن اﻓراد ﺧوﺑﯽ ﺑوده ای ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧم اﻧرژی ات را ﺣس ﮐﻧم ‪،‬‬

‫‪156‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﻣﺎ آن ﻓﻘط ﮔروه ﺧوﺑﯽ ﺑوده اﺳت ‪ ،‬ﮔروھﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﻧﺑوده‪ .‬و ﺗﻔﺎوﺗﮭﺎی زﯾﺎدی وﺟود دارد ‪:‬‬
‫ﻣردم ﺧوب ﺧوﺑﻧد اﻣﺎ ﺣﺿور آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد دﮔرﮔون ﮐﻧﻧده ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺗو را‬
‫ﺧوب ﮐﻧﻧد اﻣﺎ ﺗﻐﯾﯾر اﺳﺎﺳﯽ ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺑرای ﺗﻐﯾﯾر اﺳﺎﺳﯽ ﺑﺎﯾد دور و ﺑر اﻧﺳﺎن ﺧطرﻧﺎﮐﯽ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﺷﺎﯾد اﺻﻼ ﺧوب ﻧﺑﺎﺷد ؛‬
‫ﺷﺎﯾد او ﯾﮏ رزل ﮐﺎﻣل ﺑﺎﺷد ! اﻣﺎ ﺗﻐﯾﯾر اﺳﺎﺳﯽ ﻓﻘط در اطراف ﮐﺳﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ‬
‫ﭼﯾزی از ﺗﻌﺎﻟﯽ در ﺧود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺗو در ﺗﻣﺎس ﺑﺎ ﻣردم ﺑوده ای اﻣﺎ ھﻧوز در اطراف‬
‫ﯾﮏ اﻧﺳﺎن واﻗﻌﺎ ً ﺧطرﻧﺎک ﻧﺑوده ای‪ .‬ﯾﮏ اﻧﺳﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﺧطرﻧﺎک ﻻزم اﺳت ‪ ،‬زﯾرا‬
‫دﮔرﮔوﻧﯽ واﻗﻌﯽ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺷﺑﯾﮫ ﺧودﮐﺷﯽ اﺳت ‪ :‬ﺗو ﺑﺎ ﮔذﺷﺗﮫ ﻗطﻊ ارﺗﺑﺎط ﮐرده ای ‪ ،‬ﻗدﯾﻣﯽ‬
‫ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫و اﯾن ﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ...‬ﺗو ﭘﺗﺎﻧﺳﯾﻠش را داری ! ﻓﻘط ﮐﻣﯽ ﺷﮭﺎﻣت و ﭼﯾزھﺎی زﯾﺎدی ﻣﻣﮑن‬
‫ﻣﯽ ﺷود !‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق و اﯾﻧدﯾرا ﯾﻌﻧﯽ اﻟﮭﮫ – اﻟﮭﮫ ﻋﺷق‪.‬‬

‫ﺑﮕذار ﻋﺷق راه ﺗو ﺑﺎﺷد ‪ ،‬م م ؟ اﯾن راه اﺻﻠﯽ ﺻوﻓﯽ اﺳت – ﻋﺷق‪ .‬و اﮔر ﻓرد ﺑﺗواﻧد‬
‫ﻋﺷق ﺑورزد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ دﻧﺑﺎﻟش ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎی دﯾﮕر ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﻋﺷق‬
‫ﺑﺎﯾد از آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﺎ ﻋﺷق ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم دور ﺗر و دور ﺗر ﺑرود‪ .‬ﻋﺷق واﻗﻌﯽ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻣﺗﺿﺎد آن‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻣن ﺑﮫ ھﯾﭻ وﺟﮫ ﻋﺷق ﻣﻌﻣوﻟﯽ را ﻣﺣﮑوم ﻧﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ،‬زﯾرا واﻗﻌﯽ از آن ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾد‪:‬‬
‫واﻗﻌﯽ از آن ﺑﺳﯾﺎر دور اﺳت اﻣﺎ از آن رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﺎﻧﻧد ﻧﯾﻠوﻓری ﮐﮫ در ﻟﺟن رﺷد‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﻧﯾﻠوﻓر از ﻟﺟن ﺧﯾﻠﯽ دور اﺳت – اﮔر ﻟﺟن را ﺑﺑﯾﻧﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎور ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻧﯾﻠوﻓر ﺷود‪ .‬اﮔر ﻧﯾﻠوﻓر را ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﺻور ﮐﻧﯽ ﮐﮫ اﯾن از ﻟﺟن ﮐﺛﯾف‬
‫آﻣده اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾﻧﮕوﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬آن در ﻟﺟن ﭘﻧﮭﺎن اﺳت‪.‬‬

‫‪157‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در ﻋﺷق ﻣﻌﻣوﻟﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق ﻋظﯾﻣﯽ ﭘﻧﮭﺎن اﺳت ‪ ،‬از اﯾن رو زﯾﺑﺎﯾﯽ ﻋﺷق و ھﻣﭼﻧﯾن‬
‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﻋﺷق‪ .‬زﯾرا آﻧﮕوﻧﮫ ﮐﮫ ھﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط ﻟﺟن ﮐﺛﯾف اﺳت ‪ ،‬از اﯾن رو ﺑدﺑﺧﺗﯽ وﺟود‬
‫دارد‪ .‬اﻣﺎ ﻧﯾﻠوﻓر ﻧﯾز در آن ﭘﻧﮭﺎن اﺳت ‪ ،‬از اﯾن رو زﯾﺑﺎﯾﯽ وﺟود دارد‪ .‬ﻋﺷق ﭘﺎﯾﯾن ﺗرﯾن‬
‫ﭼﯾز در دﻧﯾﺎ و ھﻣﭼﻧﯾن ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﭼﯾز در دﻧﯾﺎﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻋﺷق ﺑزرﮔﺗرﯾن ﺗﻧﺎﻗض اﺳت ‪:‬‬
‫ﺑﮭﺷت و ﺟﮭﻧم ھر دو را ﻟﻣس ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻋﺷق ﻧردﺑﺎن اﺳت‪ .‬ﭘﺎﯾﯾن ﺗرﯾن ﭘﻠﮫ ﺟﮭﻧم را ﻟﻣس‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺑﺎﻻﺗرﯾن ﭘﻠﮫ ﺑﮭﺷت را‪.‬‬

‫ﭘس ﻓرد ﺑﺎﯾد از ﻋﺷق ﻣﻌﻣوﻟﯽ دور و دور ﺗر ﺑﺷود ‪ ،‬و وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾم ﻣﻌﻣوﻟﯽ ‪ ،‬ﻣﻧظورم‬
‫ﻋﺷﻘﯽ اﺳت ﮐﮫ ﭘر از ﺣﺳﺎدت و ﻣﺎﻟﮑﯾت و ﻧﻔس و ﺳﻠطﮫ و ﺗﻣﺎم اﻧواع ﺷرطﯽ ﺷدﮔﯽ ھﺎ‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ اﻧداﺧﺗن ﺷرطﯽ ﺷدﮔﯽ ھﺎ و ﺧواﺳﺗﮫ ھﺎ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﻋﺷق ﺧﺎﻟص ﺗر و‬

‫ﺧﺎﻟص ﺗر ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﯾﮏ روز ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ ﮐل در ﻋﺷﻘﯽ‪ .‬آﻧﮕﺎه دﯾﮕر ﻣﺳﺋﻠﮫ در‬
‫ﻋﺷق ﺑودن ﺑﺎ ﯾﮏ ﻓرد ﻣطرح ﻧﯾﺳت – ﺗو ﺻرﻓﺎ ً در ﻋﺷﻘﯽ‪ .‬ھﻣﭼﻧﯾن ﻣﺳﺋﻠﮫ راﺑطﮫ در‬
‫ﻣﯾﺎن ﻧﯾﺳت – ﺗو ﻋﺷﻘﯽ ! و در آن ﻟﺣظﮫ ﻓرد اﻟﮭﯽ اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﻧﺎم ﺗوﺳت‪ .‬در آن ﻟﺣظﮫ ﻓرد اﻟﮭﮫ ﯾﺎ ﺧداﺳت – و ھﻣﮫ ﺧدا ﯾﺎ اﻟﮭﮫ ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭘﻧﮭﺎن‬
‫در اﻧواع ﻓرﻣﮭﺎ ھﻣﮫ ﺧدا و اﻟﮭﮫ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﻧﻘش ھﺎی ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ را ﺑﺎزی ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫واﻗﻌﯾت از اﻟوھﯾت اﺳت‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق اﺗﻔﺎق ﻧﯾﻔﺗد ‪ ،‬واﻗﻌﯾت ھرﮔز ﺗﺟرﺑﮫ ﻧﻣﯽ ﺷود ؛‬
‫ﻓﻘط ھﻣﭼون ﯾﮏ ﻋﻘﯾده ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬و آن ﻋﺷق ﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫‪158‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ھﻔدھم‬

‫‪ 18‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﺳﺎﺗﯾﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺣﻘﯾﻘت و ﻣﯾﺗرا ﯾﻌﻧﯽ دوﺳت – دوﺳت ﺣﻘﯾﻘت‪ .‬و اﯾن دﺷوارﺗرﯾن ﭼﯾز اﺳت‬
‫زﯾرا اﯾن ﺑﮫ اﺻطﻼح ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﺗﻣدن و ﻓرھﻧﮓ ﻣﺎ ھﻣﮫ ﺑر دروغ اﺳﺗوار اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن‬
‫دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﺧدا را از دﺳت ﻣﯽ دھﯾم ‪ ،‬زﯾرا ﻣﺎ ﺑرای دروغ ﺗﻣرﯾن ﮐرده اﯾم ‪ ،‬ﺷرطﯽ‬
‫ﺷده اﯾم ﮐﮫ دروﻏﮕو ﺑﺎﺷﯾم و ھرﮔز واﻗﻌﯽ ﻧﺑﺎﺷﯾم و ھرﮔز اﺻﯾل ﻧﺑﺎﺷﯾم‪.‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺻﺎﻟت را ﻣﺣﮑوم ﮐرده ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ طﺑﯾﻌﯽ ﺑودن را ﻣﺣﮑوم ﮐرده ‪ ،‬ﺧود اﻧﮕﯾﺧﺗﮕﯽ‬
‫ارزﺷﯽ ﺑرای ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻧدارد‪ .‬اﻣﺎ ﮐﺎراﮐﺗر ﺑﺎ ﻓرھﻧﮓ ھﻣﯾﺷﮫ ﭘﺎداش ﺧوﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﯾرد – و‬
‫ﮐﺎراﮐﺗر ھﻣﯾﺷﮫ دروﻏﯾن اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن واﻗﻌﯽ ﮐﺎراﮐﺗر ﻧدارد – ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪.‬‬
‫اﻧﺳﺎن واﻗﻌﯽ ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ ﺧود اﻧﮕﯾﺧﺗﮫ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﻧﺳﺎن واﻗﻌﯽ از طرﯾق‬
‫ھوﺷﯾﺎری زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻧﮫ از طرﯾق ﺧود آﮔﺎھﯽ‪ .‬ﺧود آﮔﺎھﯽ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً دروغ اﺳت و دﮔر‬
‫ھﯾﭻ‪.‬‬

‫از اﻟف ﺗﺎ ی ﺗﻣﺎم ذھن ﻣﺎ ﺑراﺳﺎس دروﻏﮭﺎﺳت‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﻣدﺗﯽ طوﻻﻧﯽ آﻧﮭﺎ را ﺗﻣرﯾن‬
‫ﮐرده اﯾم و ﮐﺎﻣﻼً ﻓراﻣوش ﮐرده اﯾم ﮐﮫ ﺗﻣﺎﻣﺷﺎن دروغ اﺳت ؛ ﻣﺎ ﺣﻘﯾﻘﯽ ﺑودن آﻧﮭﺎ را‬
‫ﺑدﯾﮭﯽ ﻓرض ﮐرده اﯾم‪...‬‬

‫ﺣﻘﯾﻘت در ﻣﺗون ﻣﻘدس ﻧﯾﺳت ‪ ،‬در ﺳﻧﺗﮭﺎ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾﺎﻧش ﮐﻧد و‬
‫ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد آن را ﺑﻧوﯾﺳد‪ .‬راھﯽ ﺑرای اﺑرازش وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬اﺑراز ﻧﺷده ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺗوان ﺣﺳش ﮐرد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗوان ﺗﺟرﺑﮫ اش ﮐرد ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗوان ﺑﯾﺎﻧش ﮐرد‪ .‬اھﻣﯾت‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن از ھﻣﯾن رو اﺳت‪.‬‬

‫‪159‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﻓﻘط آﻣﺎدﮔﯽ ﺑرای ﺧﺎﻟﯽ ﺑودن اﺳت ﺗﺎ اﮔر ﺣﻘﯾﻘت ﻧزدﯾﮏ ﺷد – ﻣﺎﻧﻌﯽ وﺟود ﻧداﺷﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد – ﻣﺎﻧﻊ ﻓﮑر و ﭘﯾش داوری و ﻣذھب و ﮐﻠﯾﺳﺎ و ﺳﺎزﻣﺎن‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺧﺎﻟﯽ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺣﻘﯾﻘت ﻣﯽ ﺗواﻧد وارد ﺗو ﺷود‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﮐل ﺗﺄﮐﯾد ﻣن ﺑر ﻣدﯾﺗﯾﺷن اﺳت ؛ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﯾﻌﻧﯽ وﺿﻌﯾت ﺑﯽ ذھﻧﯽ‪ .‬ﮐم ﮐم ﺑﺎﯾد‬
‫ذھن را ﮐﻧﺎر ﺑﮕذارﯾم و ﺑدون ذھن و ﻣﺳﺗﻘﯾم ﻧﮕﺎه ﺑﮑﻧﯾم‪.‬‬

‫ﻣﻧطورم از دوﺳت ﺷدن ﺑﺎ ﺣﻘﯾﻘت ھﻣﯾن اﺳت – ھرﭼﮫ ﮐﮫ ھﺳت ‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﺎدر ﺑﮫ دﯾدن‬
‫ﻣﯽ ﺷوﯾم ‪ ،‬ﻧﮫ دﯾدن آﻧﭼﮫ ﮐﮫ آرزوﯾﻣﺎن اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ آﻧﭼﮫ ﮐﮫ اﻧﺗظﺎر دﯾدﻧش را دارﯾم ‪ ،‬ﻧﮫ‬
‫آﻧﭼﮫ ﮐﮫ آﻣﺎده دﯾدﻧش ھﺳﺗﯾم ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ھﺳت‪.‬‬

‫ﺣﻘﯾﻘت ھﻣﯾن اﺳت‪ .‬دﮔم و ﻓﻠﺳﻔﮫ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺣﺿور اﺳت و در ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت ‪ :‬در درون و‬
‫ﺑﯾرون ﺗو را اﺣﺎطﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ در دروﻏﮭﺎ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم و ﭼﺷﻣﺎﻧﻣﺎن ﭘر از دروغ‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر از دﺳﺗش ﻣﯽ دھﯾم ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑدﯾﮭﯽ را از دﺳت ﻣﯽ دھﯾم‪ .‬ﻣﻧظور از‬
‫ﻧﻘطﮫ ﺻﻔر ‪ ،‬ﻧﻘطﮫ ای اﺳت ﮐﮫ ﺗو در آﻧﺟﺎ ﻧﮫ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ و ﻧﮫ ﻧﺎراﺣت ‪ ،‬ﻧﮫ داﻏﯽ ﻧﮫ ﺳرد ‪،‬‬
‫ﻧﮫ زﻧده ای ﻧﮫ ﻣرده ‪ ،‬اﯾن ﻧﻘطﮫ ﺻﻔر اﺳت و اھﻣﯾت ﻓراواﻧﯽ دارد‪ .‬ﻣﺎ در ﺷرق ﻗرﻧﮭﺎ‬
‫ﺑراﯾش ﮐﺎر ﮐرده اﯾم زﯾرا آن ﻧﻘطﮫ ای اﺳت ﮐﮫ از آﻧﺟﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮭﺗرﯾن زاوﯾﮫ دﯾد را‬
‫داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺧﯾﻠﯽ ﺳردی ‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﺷﻣﺎن ﺳرد ﺑﮫ دﻧﯾﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ آﻧﮕﺎه ﺗﻔﺳﯾر ﺗو‬
‫ﺳرد اﺳت‪ .‬ﺗو ﻣﺧﺎﻟف دﻧﯾﺎﯾﯽ ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻧﺎ اﻣﯾداﻧﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﯽ روح و‬
‫ﻏﻣﮕﯾن و زﺷت ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ؛ ﻓرد ﻣﯽ ﺧواھد ﺑﻠﯾطش را ﺑﮫ ﺧدا ﺑرﮔرداﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ داغ و ھﯾﺟﺎن زده ای ‪ ،‬ﮐل دﻧﯾﺎ ھﯾﺟﺎن زده و اﺣﺳﺎﺳﯽ و ﻣرﺗﻌش ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪.‬‬
‫ﮐل دﻧﯾﺎ ﺑﮭﺗرﯾن ﻓرﺻت ﺑرای ﺷور و ﺷﮭوت ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎز از دﺳت‬
‫ﻣﯽ دھﯽ‪ .‬اﮔر داﻏﯽ در دﻧﯾﺎ زﯾﺎده روی ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ اﻓراط ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﺳردی ‪،‬‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﺻرف ﻧظر ﮐردن از دﻧﯾﺎ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ ﺑﮫ ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ ﻓرار ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺻوﻣﻌﮫ ھﺎ ‪،‬‬
‫ﺑﮫ ﻏﺎرھﺎ ‪ ...‬و ﻣن ﻧﯾز ﻋﻼﻗﮫ ای ﺑﮫ آن ﻧدارم‪ .‬ﻣن دوﺳت دارم ﺗو در دﻧﯾﺎ ﺑﺎﺷﯽ و از دﻧﯾﺎ‬
‫ﻧﺑﺎﺷﯽ و اﯾن ﺗﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﻣﮑن اﺳت ﮐﮫ ﯾﺎد ﺑﮕﯾری در ﻧﻘطﮫ ﺻﻔر ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻧﮫ‬

‫‪160‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺳرد اﺳت و ﻧﮫ ﮔرم ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﻣﺎم دوﮔﺎﻧﮕﯽ ھﺎ ﻣﺗوﻗف ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ دﯾﮕر ﻧﮫ‬
‫ﺷب اﺳت و ﻧﮫ روز ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺟداﯾﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دﻗﯾﻘﺎ ً در وﺳط ﺗﻣﺎم‬
‫دوﮔﺎﻧﮕﯽ ھﺎ ھﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫از آن ﻧﻘطﮫ دﻧﯾﺎ دﻗﯾﻘﺎ ً ھﻣﺎن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ھﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﭼﺷﻣﺎن ﺗو دﯾﮕر رﻧﮕﯽ ﻧﯾﺳﺗﻧد ؛‬
‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﺷوﻧﯾﺎ اﺳت‪.‬‬

‫) دﯾدار ﮐﻧﻧده ای ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣﺗﺣﯾرم ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧدا ﺑﮕردم (‬

‫اﯾﻧﺟﺎ ﮔروھﮭﺎی زﯾﺎدی وﺟود دارﻧد و آﻧﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﺑزرﮔﯽ ﺧواھﻧد ﺑود‪ .‬اﮔر واﻗﻌﺎ ً ﺑﮫ دﻧﺑﺎل‬
‫ﺧدا ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬اوﻟﯾن ﻧﮑﺗﮫ ﮔﺷﺗن ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧدا ﻧﯾﺳت ؛ اوﻟﯾن ﻧﮑﺗﮫ ﭘﺎک ﮐردن ﭼﺷﻣﺎﻧت اﺳت‬
‫ﺗﺎ وﺿوح را ﺑﮫ دﺳت آوری‪ .‬زﯾرا ﻣﺷﮑل واﻗﻌﯽ اﯾن ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﮐﺟﺎ و ﭼطور ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧدا‬
‫ﺑﮕردی‪ .‬ﺧدا ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت !‬

‫ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻧﯾﺎز داری ﭼﺷﻣﺎن ﺷﻔﺎف اﺳت ‪ ،‬وﺿوح ‪ ،‬و اﯾن وﺿوح ﺑﮫ ﮐﺎر زﯾﺎدی ﻧﯾﺎز‬
‫دارد زﯾرا ﻣﺎ ﺑﺎ ﻋﯾﻧﮏ ﺗﺎرﯾﮏ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﭼﯾزی ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد دﯾده ﺷود ‪.‬‬
‫ﺷﯾﺷﮫ ﺑﺎﯾد ﭘﺎک ﺷود و ﺷﻔﺎف ﺷود‪ .‬و ﻗرﻧﮭﺎ ﮔرد و ﺧﺎک روی ﺷﯾﺷﮫ ﻋﯾﻧﮏ ﺟﻣﻊ ﺷده‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ﻣردم ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧدا ھﺳﺗﻧد و ﭼﺷﻣﺎﻧﺷﺎن را ﭘﺎک ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﻗﻠﺑﺷﺎن را ﭘﺎک ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد و‬
‫ھوﺷﯾﺎری ﺷﺎن را ﭘﺎک ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﮕردﻧد و ھرﮔز ﺑﺎ ﺧدا روﺑرو ﻧﺷوﻧد‬
‫‪ ...‬و ﺧدا ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت زﯾرا ﭼﯾزی ﺑﮫ ﺟز ﺧدا وﺟود ﻧدارد !‬

‫ﭘس ﻣﺳﺋﻠﮫ اﯾن ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﭼطور ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧدا ﺑﮕردﯾم‪ .‬ﻣﺳﺋﻠﮫ اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﭼطور ﺑﮫ ﭼﺷم‬
‫دﺳت ﯾﺎﺑﯾم ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯾم ﺧدا را ﺑﺑﯾﻧﯾم‪ .‬ﺧدا ھﺳت ! ﭘس ﯾﮏ ﺷﯽ ء ﻧﯾﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﮫ دﻧﺑﺎل‬
‫ﺻﻧدﻟﯽ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﮕوﯾم ﺻﻧدﻟﯽ آﻧﺟﺎ در اﺗﺎق اﺳت و ﺗو ﻣﯽ روی و آن را در آﻧﺟﺎ‬

‫‪161‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ‪ .‬اﻣﺎ ﺧدا ﺷﯽ ء ﻧﯾﺳت – ﮐﺳﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﮑﺎﻧش را ﻣﻌﻠوم ﮐﻧد – ﮐﮫ اﮔر ﺑﮫ آﻧﺟﺎ‬
‫ﺑروی ﭘﯾداﯾش ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺧدا ﮐل اﯾن ھﺳﺗﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣش‪ .‬و ﺗو ﺑﮫ دﻧﺑﺎﻟش ﻣﯽ ﮔردی ‪ ،‬ﭘس ﻣﺷﮑل اﯾن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗو‬
‫درﺧت را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﻣرا ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬اﯾن ﻣردم را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﺧودت را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﺟﻠوی‬
‫آﯾﻧﮫ اﯾﺳﺗﺎده ای‪ .‬ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧدا را ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎﯾد ﻣﺷﮑل در‬
‫ﭼﺷﻣﮭﺎ ﺑﺎﺷد‪ .‬و ﮔﺎھﯽ ﮔرد ﮐوﭼﮑﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﭼﺷم را ﺧراب ﮐﻧد ‪ ،‬ﭼﺷم ﭼﯾز ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ظرﯾﻔﯽ اﺳت‪ .‬ﺑﺎ ﭘر ﮐﺎھﯽ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﮐور ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭼﺷﻣت را ﺑﺎز ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﻗرﻧﮭﺎ‬
‫ﮔرد و ﺧﺎک در آن ﺟﻣﻊ ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر واﻗﻌﺎ ً ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﺧدا ﻣﯽ ﮔردی ‪ ،‬ﮐﻣﯽ ﺑﯾﺷﺗر ﺑﻣﺎن ‪ ،‬اﯾﻧﺟﺎ ﭼﮭﺎر ﭘﻧﺞ ﮔروه را اﻧﺟﺎم ﺑده‬
‫‪ ،‬م م ؟ آﻧﮭﺎ ﺗو را ﺳﺧت ﺧواھﻧد زد و ﺳﯾﺧوﻧﮏ ﺧواھﻧد زد و ﺗو را ﺑﮫ اﯾن ﺳو و آن ﺳو‬
‫ﺧواھﻧد ﮐﺷﯾد و ﺗو را ﭘﺎک ﺧواھﻧد ﮐرد‪ .‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺷﺑﯾﮫ ﮐﺎر ﺧﺷﮏ ﺷوﯾﯽ اﺳت ! ﯾﺎ اﮔر‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺣﺎﻻ ﺑﻣﺎﻧﯽ ﺑرو و دوﺑﺎره ﺑﯾﺎ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌد ﺣداﻗل ﺑرای دو ﻣﺎه ﺑﯾﺎ ‪ ،‬در دو ﻣﺎه ﺗو‬
‫را ﮐﺎﻣﻼً ﭘﺎک ﺧواھﯾم ﮐرد‪.‬‬

‫اﯾن ﮐﺎر ﺳﺧﺗﯽ اﺳت‪ .‬ﻣﺳﺋﻠﮫ ﻣﻧطق و ﻓﻠﺳﻔﮫ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻣﺳﺋﻠﮫ وﺿوح رواﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﭘس اﮔر‬
‫ﺑﺗواﻧﯽ ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧم ﭼﻧد ﮔروه را ﺑراﯾت ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ﮐﻧم‪ .‬اﮔر ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻻن ﺑﻣﺎﻧﯽ ﺑرو‬
‫و دوﺑﺎره ﺑﺎزﮔرد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌد ﺣداﻗل دو ﻣﺎه ﺑﻣﺎن‪.‬‬

‫اﮔر واﻗﻌﺎ ً ﺑﮫ ﺧدا ﻋﻼﻗﻣﻧدی ‪ ،‬ﺣداﻗل ﺷﺻت روز ﮐﺎری ﺑﮫ او اﺧﺗﺻﺎص ﺑده ‪ ،‬م م ؟ ﺧوب‬
‫اﺳت !‬

‫‪162‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ھﺟدھم‬

‫‪ 19‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﭘری ﯾﻌﻧﯽ ﻏﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻧﯾرواﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ روﺷن ﺑﯾﻧﯽ – روﺷن ﺑﯾﻧﯽ ﻏﺎﯾﯽ‪ .‬از ﻧظر ﺑودﯾﺳت اﯾن‬
‫اھﻣﯾت زﯾﺎدی دارد‪ .‬روﺷن ﺑﯾﻧﯽ ﻏﺎﯾﯽ ﯾﻌﻧﯽ زوال ﻧﮭﺎﯾﯽ ﻧﻔس ‪ ،‬از ﺑﯾن رﻓﺗن ﻧﮭﺎﯾﯽ ﻓرد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻧﺎﻣوﺟود ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺧدا ھﺳت ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﻧﯾﺳﺗﯽ ﮐل ھﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺟزء اظﮭﺎر ﻣﯽ دارد ﮐﮫ ﮐل اﺳت ‪ ،‬و اﯾن ﻋﻘﯾده ﻧﺎدرﺳﺗﯽ اﺳت‪ .‬ﻧﺎداﻧﯽ ھﻣﯾن‬
‫اﺳت ‪ :‬ﺟزء اظﮭﺎر ﻣﯽ دارد ﮐل اﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺟزﺋﯽ از ھﺳﺗﯽ ھﺳﺗﯾم اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑدﯾﮭﯽ ﻓرض ﮐرده اﯾم ﮐﮫ ﮐل ھﺳﺗﯾم‪ .‬اﯾن ﺷﺎﻟوده اﺳﺎﺳﯽ‬
‫ﻧﻔس را ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورد‪ .‬ﻣﺎﻧﻧد اﯾن اﺳت ﮐﮫ دﺳﺗم ﻓﮑر ﮐﻧد ﮐﮫ ﮐل ﺑدﻧم اﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه‬
‫ﭼﯾزی ﺑﮫ ﺧطﺎ رﻓﺗﮫ اﺳت ‪ :‬ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺷﻣﮑش ﺑﺎ ﮐل ﺑدن ﺧواھد ﮐرد‪ .‬اﯾن ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ‬
‫اﻧﺳﺎن ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫درﺧﺗﺎن در روﺷن ﺑﯾﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﮔرﭼﮫ از آن آﮔﺎه ﻧﯾﺳﺗﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﻧﺎھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﺑﺎ ھﺳﺗﯽ ﯾﮑﯽ‬
‫ھﺳﺗﻧد‪ .‬ھﻣﭼﻧﯾن ﺣﯾواﻧﺎت و ﭘرﻧدﮔﺎن و ﮐودﮐﺎن – و ھﻣﭼﻧﯾن ﻗدﯾﺳﺎن ﺑزرگ ‪ ،‬ﺑودا و‬
‫ﻣﺳﯾﺢ ‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﮭﺎ ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﺑﺎ آن ﯾﮑﯽ ھﺳﺗﻧد‪ .‬اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﺗﻔﺎوت ﻣﯾﺎن درﺧت و ﺑودا اﺳت ‪:‬‬
‫درﺧت ﻧﺎھوﺷﯾﺎراﻧﮫ روﺷن ﺑﯾن اﺳت ‪ ،‬ﺑﺎ ﮐل ﯾﮑﯽ اﺳت اﻣﺎ ﭼﯾزی درﺑﺎره اش ﻧﻣﯽ داﻧد‪.‬‬
‫ﺑودا ﻧﯾز ﺑﺎ ﮐل ﯾﮑﯽ اﺳت اﻣﺎ ﻣﯽ داﻧد‪.‬‬

‫ﺑﺷرﯾت ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﺑﯾن درﺧت و ﺑودا اﺳت ‪ :‬ﻧﮫ ﺑﮫ اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ ھوﺷﯾﺎر اﺳت ﮐﮫ ﺑداﻧد ﺑﺎ ﮐل‬
‫ﯾﮑﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ آﻧﻘدر ﻧﺎھوﺷﯾﺎر اﺳت ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد ﺑدون ﺷﻧﺎﺧت ﺑﺎ ﮐل ﯾﮑﯽ ﺷود ‪ ،‬اﻣﺎ درﺳت‬
‫در وﺳط اﺳت ‪ ،‬در ﺑرزخ ؛ از اﯾن رو ﺑدﺑﺧﺗﯽ و ﻧﺎراﺣﺗﯽ و اﺿطراب و ﺷﮑﺎف وﺟود‬
‫دارد‪.‬‬

‫‪163‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫و ﮐل ﻣذھب ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز روﻧد ﻧﺎﭘدﯾد ﺷدن‪ .‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﮐم ﮐم ﻧﺎﭘدﯾد ﺷود ‪ ،‬ﻓرد ﺑﺎﯾد‬
‫ﻣواﻧﻌش را ذوب ﮐﻧد ﺗﺎ ﺑﺗواﻧد ﺑﯽ ﻣرز ﺷود‪.‬ﺗو در ﻧﺎﭘدﯾدی ‪ ،‬ﻧﺎﭘدﯾد ﻧﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬در واﻗﻊ‬
‫ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﻣﺗﻧﺎﻗض ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﻧﯾﺳﺗﯽ در واﻗﻊ ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬زﯾرا اﯾن ﮐل‬
‫ﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬اﯾن ﺳﺗﺎره ھﺎ و اﯾن درﺧﺗﮭﺎ و اﯾن ﭘرﻧده ھﺎ ‪ ،‬ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﺑوده و ﺧواھد ﺑود‬
‫‪ ،‬ﺟزﺋﯽ از ﺧواھد ﺑود ؛ ﺗو اﻗﯾﺎﻧوﺳﯽ وﺳﯾﻊ ﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬ﺳرور ﺗﻧﮭﺎ در آن وﺳﻌت اﻣﮑﺎن‬
‫ﭘذﯾر اﺳت ‪ ،‬آن ﺑﺳطﯽ ﮐﮫ ھﯾﭻ ﻣﺣدودﯾﺗﯽ ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد‪.‬‬

‫اﻧﺳﺎن ﻣﺣﮑوم اﺳت ﮐﮫ ﺑدﺑﺧت ﺑﻣﺎﻧد‪ .‬او در اﯾن ﺳﻠول ﮐوﭼﮑﯽ ﮐﮫ ﺑدن و ذھن ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯽ‬
‫زﻧداﻧﯽ ﺷده اﺳت‪ .‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑرای ﺑﯾرون رﻓﺗن از اﯾن ﺑدن ذھن اﺳت‪ .‬و در واﻗﻊ ﻻزم‬
‫ﻧﯾﺳت از آن ﺑﯾرون ﺑﯾﺎﯾﯽ زﯾرا ﺗو ﺑﯾرون آﻧﯽ !‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟوھﯾت ‪ ،‬آﻧﺎﻧﯾﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﯾﮏ – ﯾﮑﯽ ﺷدن ﺑﺎ اﻟوھﯾت‪ .‬آن واﻗﻌﯾت ﻣﺎﺳت ‪ ،‬ھﻣﯾﻧﮕوﻧﮫ‬
‫اﺳت‪ .‬ﺷﺎﯾد ﺑداﻧﯾم ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﻧداﻧﯾم ‪ ،‬اﻣﺎ داﻧش ﻣﺎ ﯾﺎ ﻧﺎداﻧﯽ ﻣﺎ اﺑداً واﻗﻌﯾت را ﺗﻐﯾﯾر ﻧﻣﯽ دھد‪.‬‬
‫اﯾﻧﭼﻧﯾن اﺳت ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎ اﻟوھﯾت ﯾﮑﯽ ھﺳﺗﯾم ! اﻣﮑﺎن دﯾﮕری وﺟود ﻧدارد زﯾرا ﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم‬
‫ﺑدون ﯾﮑﯽ ﺑودن ﺑﺎ ﮐل ‪ ،‬وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯾم‪ .‬ﻣﺎ در آن رﯾﺷﮫ دارﯾم ‪ ،‬ﺟزﺋﯽ از آن ھﺳﺗﯾم ‪.‬‬
‫در واﻗﻊ ﮔﻔﺗن اﯾﻧﮑﮫ ﻣﺎ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم درﺳت ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﺗﻧﮭﺎ او از طرﯾق ﻣﺎ زﻧدﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ ﻓرم وﺟود دارد اﻣﺎ واﻗﻌﯾت ﯾﮑﯽ اﺳت‪.‬‬

‫آﻧﺎﻧﯾﺎ ﯾﮑﯽ از زﯾﺑﺎﺗرﯾن ﮐﻠﻣﺎت اﺳت ‪ ،‬زﯾﺑﺎﺗرﯾن ﮐﻠﻣﮫ‪ .‬از ﻟﺣﺎظ ﻟﻐﺗﯽ ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی » ﺑﮫ ﻏﯾر‬
‫از دﯾﮕری « اﺳت ‪ ...‬ﺑﮫ ﻏﯾر از ﺧدا ﻧﯾﺳت‪ .‬م م ؟ ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﻣرد اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ‬
‫ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد زن اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐودک اﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﭘﯾر اﺳت ‪،‬‬
‫ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾﺑﺎﺳت و ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾﺑﺎ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﺑﺎ ھوش‬
‫اﺳت و ﮐﺳﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﻧﯾﺳت – اﻣﺎ ھﻣﮫ ﺑﺎ ﮐل ﯾﮑﯽ ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫در ظﺎھر اﯾﻧﮭﺎ ھﻣﮫ ﻓرم ھﺳﺗﻧد ؛ در اﺻل واﻗﻌﯾت ﻣﺎ ﯾﮑﯽ اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﺎﻧﻧد ﻣوﺟﮭﺎی‬
‫اﻗﯾﺎﻧوس ھﺳﺗﻧد ‪ :‬آﻧﮭﺎ ھﻣﮫ » آﻧﺎﻧﯾﺎ « ﺑﺎ اﻗﯾﺎﻧوس ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﻧﮫ ﺑﮫ ﻏﯾر از اﻗﯾﺎﻧوس‪ .‬ﻣوج‬
‫ﮐوﭼﮏ ‪ ،‬ﻣوج ﺑزرگ ‪ ،‬ﻣوج ﺧﯾﻠﯽ ﺑزرگ – ھﻣﮕﯽ ﺑﺎ اﻗﯾﺎﻧوس ﯾﮑﯽ ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﻧﺎم ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﮫ ﺗو ﯾﺎدآوری ﺧواھد ﮐرد ‪ ،‬و ھر وﻗت ﺑﮫ ﯾﺎدت آﻣد اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ‬
‫در آن ﻟﺣظﮫ ﺑﺎ ﺧدا ﯾﮑﯽ ھﺳﺗﯽ‪ .‬رﻓﺗﮫ رﻓﺗﮫ ﻓرد ﺑﯾﺷﺗر در آن ﺣس ﺧﺑره ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ھﻣﯾن‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﭼﯾزی از دﺳت ﻧداده اﯾم ‪ ،‬ﻣﺎ ﺻرﻓﺎ ً ﻓراﻣوش ﮐرده اﯾم‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺣﺎﻓظﮫ ﺑرﮔردد ‪،‬‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﯾﺎدآوری ﺑرﮔردد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ آﻧﺟﺎ ﺑوده‪ .‬ﮔﻧﺞ ﮔم ﻧﺷده ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻘط‬
‫ﻓراﻣوش ﮐرده اﯾم آن را ﮐﺟﺎ ﮔذاﺷﺗﮫ اﯾم‪ .‬ﮔﻧﺞ در ﺧﺎﻧﮫ ﻣﺎﺳت ؛ ﻣﺎ ردش را ﮔم ﮐرده اﯾم‪.‬‬

‫آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور ‪ ،‬ﺳرور اﻧﮕﯾز ‪ ،‬و ﺳﯾدا ﯾﻌﻧﯽ وﺿﻌﯾت ﻧﮭﺎﯾﯽ دﺳﺗﺎورد دروﻧﯽ‪ .‬و اﯾن‬
‫ھﻣﺎن اﺳت ‪ :‬وﺿﻌﯾت ﺳرور ﯾﺎ وﺿﻌﯾت ﻧﮭﺎﯾﯽ دﺳﺗﺎورد دروﻧﯽ‪.‬‬

‫اﻧﺳﺎن در راه اﺳت ‪ ...‬ھﻧوز ﺑﮫ ھدف ﻧرﺳﯾده اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن رھرو اﺳت ‪ ،‬زاﺋر اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن‬
‫در وﺳط اﺳت ‪ :‬ارﺗﺑﺎطش را ﺑﺎ طﺑﯾﻌت از دﺳت داده و ھﻧوز وارد ﺧدا ﻧﺷده اﺳت‪ .‬او‬
‫روی ﭘﻠﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﻣﺷﮑﻼت ﺑﺷرﯾت از ھﻣﯾن روی اﺳت‪.‬‬

‫درﺧﺗﺎن ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارﻧد ‪ ،‬ﺻﺧره ھﺎ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارﻧد ‪ ،‬ﺧداﯾﺎن ﻧﯾز ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﻣﺷﮑل در وﺳط اﺳت زﯾرا اﻟﮕوی ﻗدﯾﻣﯽ رﻓﺗﮫ و اﻟﮕوی ﺗﺎزه ھﻧوز ﭘﺎ ﻧﮕرﻓﺗﮫ اﺳت‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﺧﺎﻧﮫ ﻗدﯾﻣﯽ را از دﺳت داده اﯾم و ﺧﺎﻧﮫ ﺟدﯾد ھﻧوز ﺧﯾﻠﯽ دور اﺳت‪ .‬ﻣﺎ درﺳت در ﻣوﻗﻌﯽ‬
‫اﻧﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﯾم ﮐﮫ در ﺣﺎل ﻋوض ﮐردن ﺧﺎﻧﮫ اﺳت ‪ :‬ﮐل اﺳﺑﺎب و اﺛﺎﺛﯾﮫ در ﮐﺎﻣﯾون اﺳت و‬
‫اﻧﺳﺎن در ﺧﯾﺎﺑﺎن اﺳت‪ .‬ﻗدﯾﻣﯽ رﻓﺗﮫ و ﺟدﯾد ھﻧوز ﻧرﺳﯾده ؛ ھﻣﮫ ﭼﯾز در ھم ﺑرھم اﺳت‪.‬‬

‫ﺳﯾدا ﯾﻌﻧﯽ ﺗو دوﺑﺎره ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ رﺳﯾده ای ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺳﺎﮐن ﺷده ای ؛ ﺣﺎل دﯾﮕر ﺟﺎﯾﯽ ﺑرای‬
‫رﻓﺗن وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﻓرد ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ رﺳﯾده اﺳت‪ .‬اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﮐﻠﻣﮫ ﺳﯾدا اﺳت‪.‬‬

‫و آن وﺿﻌﯾت ﺳرور اﻧﮕﯾز ﻧﯾز ھﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﺳﺗراﺣت و ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ و ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ وﺟود‬
‫دارد – و ﻧوع ﺟدﯾدی از ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ‪ :‬ﺑﯽ دﻟﯾل ‪ ،‬اﺑداً ﺑﯽ ھﯾﭻ دﻟﯾﻠﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺑﯾرون ارﺗﺑﺎط ﻧدارد‬
‫‪ ،‬ﻓﻘط از دروﻧت ﺟﺎری اﺳت ‪ ،‬از ﻣرﮐزت ﺑﮫ ﺑﯾرون ﺟﺎری اﺳت ‪ ،‬ھﻣﭼون آﺑﺷﺎر‬
‫ﻟﺑرﯾزت ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬در ﺗﻣﺎﻣت ﭘﺧش ﻣﯽ ﺷود و ﻣرﺗﻌش ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﻌﻣوﻻ ً آﻧﭼﮫ را ﮐﮫ ﻣﺎ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم از ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﻣدﺗﯽ طوﻻﻧﯽ ﺑﻣﺎﻧد ‪ :‬ﻣﯽ آﯾد و ﻣﯽ رود ؛ ﻟﺣظﮫ ای اﺳت‪ .‬ﺳرور وﺿﻌﯾﺗﯽ ﻟﺣظﮫ ای‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬از ﺟﺎﯾﯽ ﻧﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﻣﺎل ﺗوﺳت ‪ ،‬ﯾﺎ ﺑﮭﺗر اﺳت ﮔﻔﺗﮫ ﺷود ﺳرور ﺗوﯾﯽ ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬
‫راھﯽ ﺑرای از دﺳت دادﻧش وﺟود ﻧدارد ‪...‬‬

‫)ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬ﭼﯾزی دارﯾد ﺑﮫ ﻣن ﺑﮕوﯾﯾد ؟ ﺗﺎ وﻗﺗﯽ از اﯾﻧﺟﺎ ﻣﯽ روم در ﻗﻠﺑم‬

‫ﻧﮕﮫ دارم ؟ (‬

‫ﺑﮫ ﺟﺎی آﻧﮑﮫ ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم در ﻗﻠﺑت ﻧﮕﮫ داری ‪ ،‬ﻣرا در ﻗﻠﺑت ﻧﮕﮫ دار‪ .‬زﯾرا‬
‫ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم ﺑﮫ ﻗﻠب ﻧﻣﯽ رﺳد‪ .‬در ذھن ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ ،‬زﯾرا ھرﭼﮫ ﮐﮫ ﮔﻔﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود‬
‫ﺗوﺳط ذھن ﮔرﻓﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود ؛ ھرﮔز ﺑﮫ ﻗﻠب ﻧﻣﯽ رود‪ .‬ﭼﯾزی دﯾﮕر ﺑﮫ ﻗﻠب ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ﻧﮫ‬
‫ﮐﻠﻣﺎت‪ .‬ﻣن ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑرﺳم اﻣﺎ آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔوﯾم ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرﺳد‪ .‬ﺣﺿورم ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺑرﺳد ‪...‬‬

‫ﭘس اﮔر ﺑﮫ ﻣن اﺟﺎزه دھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧم وارد ﻗﻠﺑت ﺑﺷوم‪ .‬در واﻗﻊ ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش ﺑدون درﺧواﺳت‬
‫ﺗو وارد ﺷده ام ‪ ...‬ﭘس ﻣرا ﺑﺑﺧش ! اﯾن ﻗﺎﻧوﻧﯽ ﻧﯾﺳت اﻣﺎ ﻣن اﻧﺟﺎﻣش ﻣﯽ دھم !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺗﻧش ﻗدرﺗﻣﻧدی را ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧم‪ .‬ﻣﺎﻧﻧد آﺗش اﺳت‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ‬
‫ﺳﺧﺗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﺎﯾﺳﺗم‪ .‬ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم از ﻗﻠب ﻣﯽ آﯾد‪( .‬‬

‫ﺧﯾﻠﯽ ﺧوب اﺳت ‪ ...‬اﺗﻔﺎق زﯾﺑﺎﯾﯽ در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧم درک ﮐﻧم ‪ :‬زﯾرا‬
‫ﭼﻧﺎن ﻗوی اﺳت ﮐﮫ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻣﺎﻧﻧد درد اﺳت و ﺗو آﺷﻔﺗﮫ و ﻧﺎراﺣت ﻣﯽ ﺷوی زﯾرا ﺑﮫ ﭼﻧﯾن‬
‫اﻧﻔﺟﺎری ﻋﺎدت ﻧﮑرده ای‪ .‬در واﻗﻊ اﯾن ﭼﯾزی ﮐﮫ ھﻣﭼون آﺗش ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﻋﺷق اﺳت‪.‬‬

‫ﻋﺷق آﺗش اﺳت و وﻗﺗﯽ ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر ﻣﯽ آﯾد و ﺑﮫ ﻗﻠب رﺧﻧﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬دردﻧﺎک اﺳت ‪.‬‬
‫ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر دردﻧﺎک ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﯾد دردﻧﺎک ﺑﺎﺷد ؛ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ اﯾن دﻟﯾل دردﻧﺎک اﺳت ﮐﮫ ﻣﺎ‬

‫‪166‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﺎ آن آﺷﻧﺎ ﻧﯾﺳﺗﯾم ‪ ،‬ﺑرای ﻣﺎ ﻏرﯾﺑﮫ اﺳت‪ .‬ﻓرد ﺷروع ﺑﮫ ﺣل ﺷدن در آن ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺗرس‬
‫ﺑرﻣﯽ ﺧﯾزد‪ .‬ھﻣﯾن ﻏرﯾﺑﮫ ﺑودﻧش ﻣﯽ ﺗرﺳﺎﻧد و ﺗو ﺟﻣﻊ ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﮐوﭼﮏ ﻣﯽ ﺷوی ‪،‬‬
‫ﺳﭘس ﺑرﺧوردی ﻣﯾﺎن ﺗو و اﻧرژی ات رخ ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﺷﮑﺎﻓﯽ اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و از آن‬
‫ﺷﮑﺎف ‪ ،‬ﭼﻧﯾن دردی ﺣس ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﭘس ﺷﮑﺎف را رھﺎ ﮐن ‪ :‬ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺑﺎ آن ھﻣراه ﺷو‪.‬‬

‫اﮔر آن آﺗش اﺳت ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ! اﮔر ﺗو را ﻣﯽ ﺳوزاﻧد ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ! ﺣﺗﺎ اﮔر ﺣس ﮐﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ داری ﻣﯽ ﻣﯾری ‪ ،‬ﺑﻣﯾر‪ .‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺑﭘذﯾرش و از آن ﺑﯽ ﻧﮭﺎﯾت ﺗﺎزه ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾﯽ ‪،‬‬
‫رﺳﺗﺎﺧﯾزی ﻧو‪.‬‬

‫اﯾن آﺗﺷﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺻﻠﯾب و رﺳﺗﺎﺧﯾز ﺷود ‪ ...‬ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﺗواﻧﯽ آن را‬
‫ﺑﭘذﯾری و در آن آﺳوده ﺷوی ‪ ،‬ﺳرور ﺧواھد ﺑود‪ .‬اﮔر زﯾﺎدی ﺑﺗرﺳﯽ و ﺷروع ﺑﮫ ﻓرار‬
‫ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﺻﯾﺑت ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود ! ﺑﮫ ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد ‪...‬‬

‫ﮐل ﻗﺻد ﻣن در اﯾﻧﺟﺎ ﺑﮫ وﺟود آوردن ﭼﻧﯾن آﺗﺷﯽ در ﺗوﺳت ﺗﺎ ﻓﻠز ﭘﺎﯾﯾن ﺗر ﺑﮫ ﻓﻠز ﺑﺎﻻﺗر‬
‫دﮔرﮔون ﺷود ﺗﺎ ﺑﺗواﻧﯽ طﻼ ﺷوی ‪ ،‬طﻼی ﻧﺎب‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ از ﻣﯾﺎن آﺗش ﻧﮕذری راه‬
‫آﺗش ﻋﺷق اﺳت‪ .‬ﻓﻘط ﺑﮫ دروﻧش ﺑرو و آﺳوده‬
‫دﯾﮕری ﺑرای طﻼی ﻧﺎب ﺷدن ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن ِ‬
‫ﺑﺎش‪.‬‬

‫اﯾن آﺗش ﺑﮫ ﺳوﺧت زﯾﺎدی ﻧﯾﺎز دارد ‪ ،‬م م ؟ ﺗﺎ ﺑﯾﺷﺗر ﺑﺳوزاﻧد و ﺗو را ﮐﺎﻣﻼً ﺧﺎﮐﺳﺗر‬
‫ﮐﻧد‪ .‬ﺑر ﺧﺎﮐﺳﺗر وﺟودت ‪ ،‬زﻧدﮔﯽ ﺗﺎزه ای وﺟود ﺧواھد داﺷت ‪...‬‬

‫ﺳﺎﮔﺎرﭘﺎﺗﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی اﺳﺗﺎد اﻗﯾﺎﻧوس اﺳت و اﯾن ﻧﻣﺎد اﻧﻔﺟﺎر اﻗﯾﺎﻧوس وار ھوﺷﯾﺎری اﺳت‪.‬‬
‫ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد اﻗﯾﺎﻧوس ﺷود و ﮐﻣﺗر از آن راﺿﯽ ﮐﻧﻧده ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھرﮔز ﺑﮫ ﮐﻣﺗر از آن‬
‫ﻗﻧﺎﻋت ﻧﮑن‪.‬‬

‫اﯾن ﭼﺎﻟﮫ ھﺎی ﮐوﭼﮏ ھوﺷﯾﺎری ﮐﺎر ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد ؛ آﻧﮭﺎ ﻣﺎﻧﻧد ﭼﺎﻟﮫ ھﺎی ﮐﻧﺎر راه ھﺳﺗﻧد‪ .‬ذھن‬
‫اﻧﺳﺎن اﯾﻧﮕوﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬از اﯾن رو ھﻣﯾﺷﮫ در ﻣوردش ﺑدﺑﺧﺗﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬زﯾرا ﺑﺎ‬
‫ﻣﺣدودﯾت ﻓرد ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫‪167‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﻘط ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺣدود ‪ ،‬ﺳرور وﺟود دارد ‪ ...‬و ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد اﻗﯾﺎﻧوس ﺷود‪ .‬در واﻗﻊ اﻗﯾﺎﻧوس‬
‫ﺷدن آﺳﺎن اﺳت و اﯾن ﮐﮫ ﻣردم ﭼﮕوﻧﮫ از دﺳﺗش ﻣﯽ دھﻧد ﺧود ﻣﻌﺟزه ای اﺳت‪ .‬ﻧﺑﺎﯾد‬
‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﺷد زﯾرا آن وﺿﻌﯾت طﺑﯾﻌﯽ وﺟود ﻣﺎﺳت – ھوﺷﯾﺎری اﻗﯾﺎﻧوس ﮔون‪.‬‬

‫و ﺗو ﺧﯾﻠﯽ ﻧزدﯾﮑﯽ ‪ ،‬در ﺳﺎﺣل اﯾﺳﺗﺎده ای‪ .‬ھر ﻟﺣظﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ درون اﻗﯾﺎﻧوس ﺑﭘری و‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻗﯾﺎﻧوس ﺷوی‪ .‬از اﯾن رو ﺑﮫ ﺗو ﻧﺎم ﺳﺎﮔﺎرﭘﺎﺗﯽ را ﻣﯽ دھم ؛ آن ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی اﺳﺗﺎد‬
‫اﻗﯾﺎﻧوس اﺳت‪ .‬و اﮔر ﻣﻘﺎوﻣت ﻧﮑﻧﯽ ‪ ،‬آدﻣت ﻣﯽ ﮐﻧم !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺟدﯾد ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺳﺎﻟﮭﺎ در اﯾن ﮐﺎر ﮔرﺟﯾف – ﺧود ﯾﺎدآوری – زﻣﺎن ﺻرف‬
‫ﮐرده اﺳت‪ .‬از اﺷو ﻣﯽ ﭘرﺳد ﺑﺎﯾد ﺑﺎ ﭼﮫ ﻋﯾب و ﻧﻘص ﺷﺧﺻﯾﺗﯽ ﮐﺷﻣﮑش ﮐﻧد‪( .‬‬

‫ﻓﻘط ﯾﮏ ﭼﯾز – و آن ﻣﺷﮑل ﺗﻣﺎم ﮐﺳﺎﻧﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎ ﮔروه ﮔرﺟﯾف و ﻣدرﺳﮫ ﮔرﺟﯾف ﮐﺎر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ :‬ﻣﺷﮑل از ﺟدﯾت زﯾﺎدی اﺳت ‪...‬‬

‫ﺑﮫ ﺧﺎطر ﺟدﯾت زﯾﺎد ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﻣﺗوﺟﮫ و آﮔﺎه و ﺧود ﯾﺎد آور‬
‫ﺑﺎﺷﯽ ؛ اﯾن ﻣﺧﺎﻟف رﯾﺗم زﻧدﮔﯽ اﺳت‪ .‬زﻧدﮔﯽ ﺑﺳﯾﺎر رﯾﺗﻣﯾﮏ اﺳت و رﯾﺗم ﺗوﺳط ﻣﺧﺎﻟف‬
‫اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﺷود – زﻧدﮔﯽ و ﻣرگ ‪ ،‬ﺗوﺟﮫ و ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ‪.‬‬

‫ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﺑﺎ ﺗوﺟﮫ ﺑﺎﺷﯽ زﯾرا اﯾن ﺑﺎﻋث از دﺳت دادن رﯾﺗم‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اﯾن ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ ﻣردم اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﻧد – ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﺧواﺑﻧد‪ .‬اﯾن ﺑد‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﻣطﻣﺋﻧﺎ ً ﺑد اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ رﻓﺗن ﺑﮫ ﺳوی دﯾﮕر و ﺗﻼش ﺑرای ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت‬
‫ﺑﯾدار ﻣﺎﻧدن ﺑﺎز اﻓﺗﺎدن در ھﻣﺎن دام اﺳت – دام زﻧدﮔﯽ ﺑدون رﯾﺗم‪.‬‬

‫ﻧﮕرش ﻣن ﺑﯾﺷﺗر رﯾﺗﻣﯾﮏ اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﯾﮏ ﭼﯾز را ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ ﮔوﯾم ‪ :‬ھر وﻗت ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺑﯾدار و آﮔﺎه ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﻣﺎن ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎزﯾﮕوش ﺑﺎش‪ .‬و ھر وﻗت ﺗوﺟﮭت را از دﺳت‬
‫دادی ‪ ،‬ﻓراﻣوﺷش ﮐن ‪ ،‬ﻧﮕراﻧش ﻧﺑﺎش‪ .‬و ھر وﻗت دوﺑﺎره ﺑﮫ ﯾﺎد آوردی ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ؛‬
‫ﺧوﺷﺣﺎل ﺑﺎش‪.‬‬

‫‪168‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫و ﺑﮫ ﻟﺣظﺎﺗﯽ ﮐﮫ آﮔﺎه ﻧﺑوده ای ﻓﮑر ﻧﮑن ؛ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻋﻧوان ﺑﺧﺷﯽ از رﯾﺗم ﺑﭘذﯾر‪ .‬آﻧﮕﺎه‬
‫ﺗﻧش ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬و ﺑﺎ از ﺑﯾن رﻓﺗن ﺗﻧش ‪ ،‬در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ آﮔﺎه ﺗر و آﮔﺎه ﺗر ﺷده ای و‬
‫ﻧﯾﺎز ﺑﮫ ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﮐﻣﺗر و ﮐﻣﺗر ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫درک ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﺧﯾﻠﯽ ﺗﻧش داری ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﻧﯾﺎزﻣﻧدی وﮔرﻧﮫ‬
‫دﯾواﻧﮫ ﻣﯽ ﺷوی ! آن ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﻧوﻋﯽ ﻣﺳﺗﯽ اﺳت ‪ ،‬راھﯽ ﺑرای ﺧواﺑﯾدن اﺳت ؛ ﺗو را‬
‫آﺳوده ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﻓرد ھرﭼﮫ ﺑﯾﺷﺗر ﺗﻧش داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﺧواب اﺣﺗﯾﺎج دارد‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ھﺷت ﺳﺎﻋت ﺧواﺑﯾدن در ﺷب ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺧواھد ﺑود ‪ :‬او ﭼﻧﺎن ﺗﻧش دارد و ﺟدی و ﻣﺿطرب‬
‫اﺳت ﮐﮫ ﯾﺎ ﺧواھد ﻣرد ﯾﺎ دﯾواﻧﮫ ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫ﺳﯾﺳﺗﻣﯽ طﺑﯾﻌﯽ وﺟود دارد ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﺗو ﺧﯾﻠﯽ ﺗﻧش داری و ﺟدی ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﺑدﻧت ﻓورا ً‬
‫ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ را ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورد ﮐﮫ در آن ﺑﮫ ﺧواب ﻣﯽ روی و آﺳوده ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ﺣواﺳت‬
‫ﺑﮫ ﻣن ھﺳت ؟ وﻗﺗﯽ ﮐﻣﺗر ﺟدی ھﺳﺗﯽ و ﮐﻣﺗر ﺗﻧش داری ‪ ،‬ﮐﻣﺗر ﺑﮫ ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﻧﯾﺎز‬
‫داری ‪ ،‬اﻣﺎ در آن ﻣوﻗﻌﯾت ﻧﯾز ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﺑﯽ ﺗوﺟﮭﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ھر دو ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد‬
‫زﯾرا ھر دو ﺑﺎ ھم زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ دو روی ﯾﮏ ﺳﮑﮫ اﻧد‪.‬‬

‫ﺷﺧص ﮐﺎﻣﻼً آﺳوده ﻧﮫ ﺑﺎ ﺗوﺟﮫ اﺳت و ﻧﮫ ﺑﯽ ﺗوﺟﮫ ؛ او ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬او ﻧوﻋﯽ‬
‫ﺣﺿور اﺳت اﻣﺎ ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آن را ﺗوﺟﮫ ﺑﻧﺎﻣﯽ‪ .‬ھﻣﯾن ﮐﻠﻣﮫ ﺗوﺟﮫ از ﺗﻧش ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﺗو‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮕوﯾﯽ ﮐﮫ او ﺧودش را ﺑﮫ ﯾﺎد ﻣﯽ آورد زﯾرا ﺧود ﯾﺎد آوری ﯾﻌﻧﯽ ﮐﮫ ﺧود‬
‫آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎن واﻗﻌﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ رﺳﯾده ﺧودی ﻧدارد و ﭼﯾزی ﺑرای ﺑﮫ ﯾﺎد آوردن ﻧدارد ‪.‬‬
‫او ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ آﻧﺟﺎﺳت ؛ ﺣﺿور او ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده اﺳت ‪ ،‬دو ﺳوﯾﮫ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﯾﻧﮭﺎ ﺳر ﻧﺦ ھﺎﯾﯽ ﺑرای ﺗوﺳت ‪ :‬اول ‪ ،‬در اﯾن ﺑﺎره ﺑﺎزﯾﮕوش ﺗر ﺷو‪ .‬اﯾن ﯾﮑﯽ‬
‫از ﻣﺷﮑﻼت ﺟدی ﺑﺎ ﮔروه ﮔرﺟﯾف ﺑود ‪...‬‬

‫ﮔرﺟﯾف ﺧودش ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎزﯾﮕوش ﺑود اﻣﺎ ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای اﻓرادی ﺑﺳﯾﺎر ﺟدی را ﺑﮫ دور ﺧود‬
‫ﺟﻣﻊ ﮐرد و اﯾن ﻣردﻣﺎن ﺟدی ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﺟدی ﺷروع ﺑﮫ ﺗﻔﺳﯾر ﺟدی ﻧﺑودن او ﮐردﻧد‪ .‬او‬

‫‪169‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣرد ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ ﺑود اﻣﺎ آﻧﮭﺎ ﻓﮑر ﮐردﻧد ﮐﮫ ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ او اﺑزاری ﺑرای ﮐﻣﮏ ﺑﮫ‬
‫ﻣردم ﺑود ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗوﺟﮫ ﺑﺎﺷﻧد ﯾﺎ از ﺧود آﮔﺎه ﺑﺎﺷﻧد‪.‬‬

‫ﯾﺎﻓﺗن اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺑﺎزﯾﮕوش ﺗر از ﮔرﺟﯾف ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت – ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً رزل ! اﻣﺎ ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ‬
‫دورش ﺟﻣﻊ ﺷدﻧد ‪...‬‬

‫ﺷﺎﯾد وﻗﺗﯽ ﮐﮫ در ﻏرب ﺑود اﯾن دردﺳر ﺑﮫ وﺟود آﻣد‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﺷرق ﺑود اﻓراد‬
‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ در اطراف او ﺑودﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣﺗدی ﺷرﻗﯽ ﺑﮫ ﻏرب ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬ﻓوراً ﭼﯾزی ﺑﮫ ﺧطﺎ ﻣﯽ رود زﯾرا ذھن ﻏرﺑﯽ ﺑﮫ‬
‫روش ﺧود ﻣداﺧﻠﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﺟدﯾت را رھﺎ ﮐن و ﺑﺎ ﺧود ﯾﺎد آوری ﺷروع ﺑﮫ ﺑﺎزی ﮐن – ﻣن ﺑرای آن ﮐﻠﻣﮫ‬
‫» ﺑﺎزی ﮐردن « را ﺑﮫ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺑرم – ﻣﺎﻧﻧد اﯾن ﮐﮫ ﻓرد ﺑﺎ اﺳﺑﺎب ﺑﺎزی ﺑﺎزی ﮐﻧد‪ .‬ﭘس ھر‬
‫وﻗت ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ آﻧﺟﺎ ﺑود ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ؛ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ آﻧﺟﺎ ﻧﺑود ‪ ،‬ﺑﮫ آن ﻧﯾﺎز ﻧﺑوده اﺳت‪.‬‬
‫ﺑﮕذار اﯾن ﺑﯾﻧش ﺑرﻗرار ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ھرﮔز اﻓﺳوس ﻧﺧور ‪،‬ھرﮔز ﻓﮑر ﻧﮑن ﮐﮫ ﺑﺎز دوﺑﺎره ﯾﮏ ﺳﺎﻋت و ﻧﯾم ﺧواب ﺑوده ای –‬
‫ﺣﺎل ﮐﺟﺎ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑروی ؟ اﻓﺳوس ﻧﺧور – ھﯾﭻ ﭼﯾز ﻏﻠطﯽ در آن ﻧﯾﺳت ؛ ﭼﯾزی از‬
‫دﺳت ﻧرﻓﺗﮫ زﯾرا اﺑدﯾت را ﭘﯾش روی ﺧود داری‪.‬‬

‫آﻧطور ﮐﮫ ﻣردم ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد زﻣﺎن ‪ ،‬ﭘول ﻧﯾﺳت ؛ زﯾرا ﭘول ﻣﺣدود اﺳت و زﻣﺎن ﻣﺣدود‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬و اﮔر اﯾن زﻧدﮔﯽ را از دﺳت ﺑدھﯽ ‪ ،‬زﻧدﮔﯽ دﯾﮕر و زﻧدﮔﯽ دﯾﮕر و زﻧدﮔﯽ دﯾﮕر‬
‫را ﺧواھﯽ داﺷت‪ .‬آن ﻧﯾز ﻣﺳﺋﻠﮫ ذھن ﻏرﺑﯽ اﺳت ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﻓﻘط ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ‬
‫وﺟود دارد ف ﺗﻧش زﯾﺎدی اﯾﺟﺎد ﺷده اﺳت ؛ ﻋﺟﻠﮫ ﮐن و ھﻣﮫ ﮐﺎرھﺎ را ﺑﺎ ﺷﺗﺎب اﻧﺟﺎم ﺑده‬
‫زﯾرا ﻓﻘط ﯾﮏ زﻧدﮔﯽ وﺟود دارد و ﺑﻌد روز ﻗﺿﺎوت در ﭘﯾش اﺳت‪ .‬روز ﻗﺿﺎوت آﻧﮭﺎ‬
‫ﺧﯾﻠﯽ زود و ﺳرﯾﻊ ﻣﯽ آﯾد !‬

‫‪170‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧﯾﻠﯽ زﺷت ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ ﺧدا ﻓﻘط ھﻔﺗﺎد ﺳﺎل ﺑﮫ ﮐﺳﯽ ﺑدھد ﮐﮫ ﺑﯾﺳت و ﭘﻧﺞ ﺳﺎﻟش‬
‫در ﻣدرﺳﮫ و داﻧﺷﮕﺎه ﺗﻠف ﺷود و ﺑﯾﺳت ﺗﺎ ﺳﯽ ﺳﺎﻟش در ﺧواب ﺑﮫ ھدر ﺑرود‪.‬‬

‫آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد در ﺧوردن و اﺟﺎﺑت ﻣزاج و ﺣﻣﺎم ﮐردن و اداره رﻓﺗن و ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ‬
‫ﺑرﮔﺷﺗن و ﻋﺷق ﺑﺎزی و دﻋوا ﺑﺎ ھﻣﺳر ﺗﻠف ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫اﮔر ھﻔﺗﺎد ﺳﺎل زﻧدﮔﯽ را ﻣﺷﺎھده ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﭘﯾدا ﮐردن ھﻔت ﻟﺣظﮫ ﺑرای اﯾن ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯽ رﺷد‬
‫ﮐﻧﯽ دﺷوار ﺧواھد ﺑود ؛ اﯾن ﺳﺧت ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪ .‬و ﺑﻌد روز ﻗﺿﺎوت ﻣﯽ آﯾد !‬

‫ھﻧدی ھﺎ ﻣﻼﯾم ﺗر ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬م م ؟ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد زﻧدﮔﯽ ﭘﺷت زﻧدﮔﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬زﻧدﮔﯽ‬
‫ھﺎی ﺑﺳﯾﺎر ؛ ﻋﺟﻠﮫ ای ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳﺎﻋت را ﺑﯾﻧدازی و زﻣﺎن را ﻓراﻣوش ﮐﻧﯽ و ﺑﮫ‬
‫آﺳﺎﻧﯽ ﺣرﮐت ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾن ﮐﯾﻔﯾت ﺧﺎﺻﯽ از ﺑﺎزﯾﮕوﺷﯽ ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ دھد ‪ » ،‬ﻟﯽ ﻻ «‪.‬‬

‫ﭘس اوﻟﯾن ﻧﮑﺗﮫ ‪ :‬ﺑﺎ ﻋﻘﯾده ﺧود ﯾﺎد آوری ﺑﺎزی ﮐن‪ .‬ﻧﮑﺗﮫ دوم ‪ :‬ھرﮔز اﻓﺳوس ﻧﺧور و‬
‫ﭘﺷﯾﻣﺎن ﻧﺷو‪ .‬ھر وﻗت آﻣد ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ؛ ھر وﻗت رﻓت ‪ ،‬آن ﻧﯾز ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﺑﭘذﯾرش‪.‬‬

‫و ﻧﮑﺗﮫ ﺳوم ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﺧود ﯾﺎد آوری ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪،‬در ﺗﻣرﮐز اﻧﺟﺎﻣش ﻧده وﮔرﻧﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﻣدﺗﯽ طوﻻﻧﯽ در آن ﺑﻣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آن ﻣﻘدار ﺗﻧش را زﯾﺎد ﻧﮕﮫ داری ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﺎﯾش‬
‫آﺳوده ﺑﺎش‪ .‬اﯾن ﯾﮏ ﮐﺎر ﻧﯾﺳت ! م م ؟ اﯾن ﺧطﺎﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎ ﮔروه ﮔرﺟﯾف ﭘﯾش آﻣده ‪:‬‬
‫آﻧﮭﺎ اﯾن را ﮐﺎر ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد‪ .‬اﯾن ﮐﺎر ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺷﺎدی و ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ و اﺳت ‪ ،‬ﺟﺷن وﺟودت اﺳت‪.‬‬

‫‪171‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﻧوزدھم‬

‫‪ 20‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق ‪ ،‬ﻧﯾرواﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ روﺷن ﺑﯾﻧﯽ – روﺷن ﺑﯾﻧﯽ از طرﯾق ﻋﺷق‪ .‬و اﯾن راه ﺗو‬
‫اﺳت ‪ :‬ﻋﺷق ‪ ،‬ﻣﮭر ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ‪ ،‬از طرﯾق ﻗﻠب‪ .‬ﭘس ﻧﮕران ذھن ﻧﺑﺎش ؛ از ذھن ﺑﮕذر ‪.‬‬
‫ﺑﮕذار ذھن آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻧﯾﺎز ذھن آﻧﺟﺎ در دﻧﯾﺎﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﯾزی ﻧدارد ﮐﮫ ﺑﮫ‬
‫دﻧﯾﺎی دﯾﮕر ﺑدھد‪ .‬در اﯾن دﻧﯾﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﻣردم در ارﺗﺑﺎطﯽ و در دﻧﯾﺎ ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ذھن‬
‫ﺳودﻣﻧد اﺳت‪ .‬ﺑﮫ درد ﻣﯽ ﺧورد ‪ ،‬اﺑزار اﺳت ‪ ،‬ﻣﮑﺎﻧﯾﺳم اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ درون‬
‫ﻣﯽ روی اﺑداً ﺑﮫ ﮐﺎر ﻧﻣﯽ آﯾد ؛ آﻧﮕﺎه ﻣزاﺣم اﺳت ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ اﺳت‪.‬‬

‫اﺑزاری ﮐﮫ ﺑرای ﺑﯾرون ﺑود ﺑرای درون ﻣﺎﻧﻊ اﺳت‪ .‬ﺑرای رﻓﺗن ﺑﮫ درون ﺑﮫ اﺑزار دﯾﮕری‬
‫ﻧﯾﺎز اﺳت – ﻗﻠب‪ .‬ﻣردم در ﻣورد ﻗﻠب و ﺳر ﺑﺳﯾﺎر ﮔﯾﺟﻧد‪ .‬در دﻧﯾﺎ از ﺳر اﺳﺗﻔﺎده ﮐن ‪ ،‬و‬
‫از ﻗﻠب ﺑرای ﺧدا ‪...‬‬

‫) اﺷو ﺑﮫ درﻣﺎﻧﮕر دﯾدار ﮐﻧﻧده ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪( :‬‬

‫اﺗﻔﺎﻗﺎت زﯾﺎدی در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت ﭘس ﺷﮕﻔت زده ﻧﺑﺎش و ﻧﺗرس ! اﯾن اوﻟﯾن ﭼﯾزی‬
‫اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ ﮔوﯾم ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﭼﯾزھﺎ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻓرد‬
‫ﺧﯾﻠﯽ ﻣﯽ ﺗرﺳد ‪ ،‬زﯾرا ﺧدا ﻓﻘط ﺷﮕﻔت اﻧﮕﯾز ﻧﯾﺳت ف ﺑﻠﮑﮫ ﻣﮭﯾب و ﺗرﺳﻧﺎک ھم ھﺳت‪.‬‬
‫ﺧدا ﺑﺳﯾﺎر وﺣﺷﯽ و وﺣﺷﺗﻧﺎک اﺳت‪ .‬ھﻣﭼون ﮔل ﻧﯾﻠوﻓر ‪ ،‬ﻧرم اﺳت و ھﻣﭼون طوﻓﺎن ‪،‬‬
‫ﻗدرﺗﻣﻧد‪ .‬ﺗو را رﯾﺷﮫ ﮐن ﻣﯽ ﮐﻧد‪ ،‬ﺗو را از ﻧو ﻣﯽ آﻓرﯾﻧد ‪ :‬ﻣرگ اﺳت و زھدان‪.‬‬

‫ﭘس وﻗﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧد – و ﻣﺎ ﺑرای آن ﮐﺎر ﮐرده اﯾم و ﻣﻧﺗظر ﺑوده اﯾم و‬
‫ﺗﺷﻧﮫ اش ﺑوده اﯾم ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬آدﻣﯽ ﻣﯽ ﺗرﺳد ‪،‬‬

‫‪172‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺷروع ﺑﮫ ﻋﻘب ﮔرد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر ‪ :‬ﻋﻘب ﮔرد ﻧﮑن‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ﻗدردان ﺑﺎش و در دﺳﺗرس ﺑﻣﺎن‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﺑﮫ ﻧظر ﺑرﺳد ﮐﮫ در ﺣﺎل ﮐﺷﺗن ﺗوﺳت‪،‬‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﺑﮕذار ﺗو را ﺑﮑﺷد !‬

‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ آدﻣﯽ آﻣﺎده ﻣردن ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬دﮔرﮔوﻧﯽ ﻣﻣﮑن ﻧﯾﺳت ؛ ھرﮔز رخ ﻧﻣﯽ دھد‪ .‬ﻓﻘط‬
‫وﻗﺗﯽ رخ ﻣﯽ دھد ﮐﮫ آﻣﺎده ﻣردن ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬در ھﻣﺎن آﻣﺎدﮔﯽ دﮔرﮔون ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ھﻣﺎن‬
‫آﻣﺎدﮔﯽ دﮔرﮔوﻧﯽ و ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺳت ‪ ،‬زﯾرا آﻣﺎده ﻣردن ﺑودن ﯾﻌﻧﯽ ﮐﮫ آﻣﺎده ای ﺑﮫ ﺳطﺢ‬
‫دﯾﮕری از زﻧدﮔﯽ ﺑروی‪.‬‬

‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی آﻣﺎده ﻣردن ﺑودن اﺳت – ﮐﮫ ﺗو ﺑﯾﮭودﮔﯽ اش را درﯾﺎﻓﺗﮫ ای و آﻣﺎده ای‪ .‬و ﺑﻌد‬
‫ﻣﯽ ﮔوﯾﯽ ‪ » :‬ﭼﯾزی از دﺳت ﻧﻣﯽ رود – اﮔر اﯾن ﺑدن از دﺳت ﺑرود ‪ ،‬ﭼﯾزی از دﺳت‬
‫ﻧرﻓﺗﮫ اﺳت ؛ اﮔر اﯾن ذھن از دﺳت ﺑرود ‪ ،‬ﭼﯾزی از دﺳت ﻧرﻓﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﻧﮕران ﭼﮫ‬
‫ﺑﺎﺷم ؟ « اﮔر ﺧدا ﻣﯽ ﺧواھد اﯾن ﺑدن و ذھن را ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬آدﻣﯽ اﺣﺳﺎس ﻗدرداﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد –‬
‫آن را ﺑﮕﯾر ‪ ،‬ھرﭼﮫ زودﺗر ﺑﮭﺗر‪.‬‬

‫و در آن ﻟﺣظﮫ ﭼﯾزی ﺻد و ھﺷﺗﺎد درﺟﮫ ﻣﯽ ﭼرﺧد‪ .‬آﻣﺎﮔﯽ ﺑرای ﻣردن اﻧرژی ﻗدرﺗﻣﻧدی‬
‫در ﺗو ﭘدﯾد ﻣﯽ آورد ؛ ﮐل اﻧرژی ات ﺑﮫ ﻧﻘطﮫ ﮐﺎﻧوﻧﯽ ﻣﯽ آﯾد و از آن ﻧﻘطﮫ ‪ ...‬ﭘرش‪.‬‬

‫ﻣن آن ﻧﻘطﮫ را ﺻﻠﯾب ﻣﯽ ﻧﺎم و ﺑﻌد از آن رﺳﺗﺎﺧﯾز ‪ ،‬اﻣﺎ آن ﺳﮫ روز ﻣﯾﺎن ﺻﻠﯾب و‬
‫رﺳﺗﺎﺧﯾز ﺑﺳﯾﺎر دﺷوارﻧد‪ .‬اﯾن ﻣﻌﻧﺎی داﺳﺗﺎن ﻣﺳﯾﺢ اﺳت – ﺣﮑﺎﯾت اﺳت – ﮐﮫ او ﺑر‬
‫ﺻﻠﯾب ﻣرد ‪ ،‬ﺑﻌد ﺑﮫ ﻣدت ﺳﮫ روز در ﻏﺎر ﻣرده اﻓﺗﺎده ﺑود ‪ :‬ﺗﺎرﯾﮏ ‪ ،‬دﻟﺗﻧﮓ و ﻏﻣﮕﯾن ‪،‬‬
‫ھﯾﭼﮑس ﺑﮫ دﻧﺑﺎﻟش ﻧﺑود‪ .‬و ﺑﻌد او رﺳﺗﺎﺧﯾز ﺷد ‪ ،‬در ﺑدﻧﯽ ﻧو رﺳﺗﺎﺧﯾز ﺷد ‪ :‬ﺑدن‬
‫ھوﺷﯾﺎری ‪ ،‬ﺑدن آﮔﺎھﯽ‪.‬‬

‫ﻣﺎ در ھﻧد ﮐﻠﻣﮫ ﻣﺧﺻوﺻﯽ ﺑرای آن دارﯾم ؛ آن را دارﻣﺎﮐﺎﯾﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم ‪ :‬ﺑدن آﮔﺎھﯽ ‪،‬‬
‫ﺑدن روﺷن ﺑﯾﻧﯽ‪ .‬دارﻣﺎﮐﺎﯾﺎ – ﺑدن واﻗﻌﯽ ‪ ،‬ﺑدن ذاﺗﯽ‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﭼﯾزی ﻏﯾر ذاﺗﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺗﺻﺎدﻓﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ آﯾد و ﻣﯽ رود ‪ :‬اﻣﺎ آن ﺑدن ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫ﺳﺎدﮔﯽ ھﺳت ! ﻧﯾﺎﻣده و ﻧﺧواھد رﻓت‪ .‬ﺑوده ‪ ،‬ﺑوده ‪ ،‬ﺑوده ‪ ...‬ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬ﺧواھد ﺑود ‪،‬‬
‫ﺧواھد ﺑود ‪ ،‬زﯾرا ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ھﺳت !‬

‫آن ﺳﮫ روز دﺷوارﺗرﯾن روزھﺎ ھﺳﺗﻧد و ھر ﺟﺳﺗﺟوﮔری ﺑﺎﯾد از اﯾن ﺳﮫ روز ﺑﮕذرد‪.‬‬
‫ﻋرﻓﺎی ﻣﺳﯾﺣﯽ اﯾن ﺳﮫ روز را » ﺷب ﺗﺎرﯾﮏ روح « ﻧﺎﻣﯾده اﻧد‪ .‬ﺗو ﺧط ﻗدﯾﻣﯽ را از‬
‫دﺳت داده ای و ﺟدﯾد ھﻧوز آﺷﮑﺎر ﻧﺷده‪ .‬زﻣﯾن ﻗدﯾﻣﯽ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ زﯾر ﭘوﺳت آدﻣﯽ ﻧﺎﭘدﯾد‬
‫ﻣﯽ ﺷود و او در ورطﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺳﻘوط ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺳﻘوط ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺳﻘوط ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬و‬
‫اﻧﺗﮭﺎﯾﯽ ﺑراﯾش ﻧﯾﺳت‪ .‬آن ﺷب ﺗﺎرﯾﮏ روح اﺳت‪.‬‬

‫و اﻧرژی ﺗو آﻣﺎده اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺗﮫ ﺑﺎش ﮐﮫ اﮔر اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑراﯾت اﻓﺗﺎد ‪ ،‬ﺑﮫ آن اﺟﺎزه‬
‫ﺑده‪ .‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﺷد ﺑﯽ ھﯾﭻ ﺷرطﯽ ﺑﮫ آن اﺟﺎزه ﺑده ‪ ،‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﻣرگ ﺑﺎﺷد !‬

‫} دﯾدار ﮐﻧﻧده ای ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن در ﺟﻣﻌﯽ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ...‬در آن ﺟﻣﻊ ﮔروھﮭﺎ را ھداﯾت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧم‪ ) .‬ﻣرﮐز رﺷد در ﻟﻧدن ( دوﺳت دارم ﻣردم ﻣﺣﯾطﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﻧد ﺗﺎ در آن ﺑﺎ‬
‫ھﻣدﯾﮕر اﺣﺳﺎس اﻣﻧﯾت ﮐﻧﻧد و ﺑﺎ ھم دوﺳت و آﺷﻧﺎ ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﺑﻌد ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﺟﺎزه ﻣﯽ دھم ﺑﮫ‬
‫درون ﺑروﻧد‪( .‬‬

‫ﺗو ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ رھﺑر ﮔروه ﺑزرﮔﯽ ﺷوی ؛ اﻧرژی اش را داری‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آن‬
‫ﻓﺿﺎ را ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎوری ﮐﮫ ﻣردم ﺑﺗواﻧﻧد ﺑﮫ درون ﺑروﻧد ‪ ...‬اﻣﺎ ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ‬
‫دارد‪ .‬م م ؟ ھرﭼﮫ ﺑﺎﻻﺗر ﺑروی ‪ ،‬ﻣردم را ﺑﺎﻻﺗر ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺑری‪ .‬ﺗو ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﮐﺳﯽ را ﺟﻠوﺗر از ﺧودت ﺑﺑری ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑروی‪ .‬اﻧﺗﮭﺎﯾﯽ وﺟود ﻧدارد ؛ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺑروی و ﺑروی ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ رﺷد ﮐﻧﯽ‪ .‬و اﯾن اﺻل اﺳت ‪ :‬اول ﺧودت رﺷد ﮐن ﺑﻌد ﺑﮫ‬
‫ﻣردم ﮐﻣﮏ ﮐن رﺷد ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫اﻓراد زﯾﺎدی ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣردم ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد رﺷد ﮐﻧﻧد اﻣﺎ ﺧودﺷﺎن رﺷد ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬
‫ﺑرﺧوردن ﺑﮫ اﻧﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ واﻗﻌﺎ ً رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ ﺑﺎﺷد ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت‪ .‬رﺷد ﺳﻧﯽ رﺷد ﯾﺎﻓﺗن‬

‫‪174‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻧﯾﺳت ‪ ،‬و ﮐودک ﺣﺗﺎ وﻗﺗﯽ ﮐﮫ ﭘﯾر ﻣﯽ ﺷود ﻧﯾز در درون ﺑﮫ ﺑﺎزی اداﻣﮫ ﻣﯽ دھد‪ .‬ﭘس‬
‫اﯾﻧطور ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﻓرد ﺟوان ﻣﯽ ﺷود و ﺑﻌد ﭘﯾر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻣﺎ ﻻﯾﮫ روی ﻻﯾﮫ ﺟﻣﻊ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ‪:‬‬
‫ﮐودک ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و ﻣﺎ ﻻﯾﮫ ﺟواﻧﯽ را روی آن ﻣﯽ اﻧدازﯾم ‪ ،‬ﺑﻌد ﻻﯾﮫ ای دﯾﮕر ‪ ،‬ﻻﯾﮫ ﭘﯾری‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﮐودک آﻧﺟﺎ در ﻣرﮐز ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﯾﺷﺗر ﺷﺑﯾﮫ ﭘﯾﺎزﯾم و ﻋﻣﯾق ﺗرﯾن ﻧﻘطﮫ ﺑدوی ﺗرﯾن ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬ﭘس وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ در ﻣوﻗﻌﯾت‬
‫ﺗﺷرﯾﻔﺎﺗﯽ اﺳت ھﻣﭼون ﯾﮏ اﻧﺳﺎن رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ ﻋﻣل ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾرا اﯾن ﻻﯾﮫ ﻣﺻﻧوﻋﯽ‬
‫اوﺳت‪ .‬اﮔر او در اداره ﺑﺎﺷد رﻓﺗﺎر ﺧوﺑﯽ دارد و ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ رود‪ .‬اﻣﺎ‬
‫اﮔر او در ﻋﺷق ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻓوراً ﮐودک ﻣﯽ ﺷود زﯾرا اﯾن ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ ﻏﯾر رﺳﻣﯽ اﺳت‪ .‬اﮔر‬
‫ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷود ﻣﺎﻧﻧد ھر ﮐودﮐﯽ اﺑﻠﮫ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ھر ﮐودﮐﯽ دﯾواﻧﮫ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺑﮑﺷد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد وﯾران ﮐﻧد – اﺑداً ﺑﯽ ھﯾﭻ دﻟﯾﻠﯽ ؛ او ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرای ﻣﺳﺎﺋل ﭘﯾش ﭘﺎ اﻓﺗﺎده‬
‫ﺑﺟﻧﮕد‪ .‬و ﺑﻌد ﻣﯽ ﺗواﻧد درﺧواﺳت ﺑﺧﺷش ﮐﻧد زﯾرا ﺑرﺧﻼف ﻣﯾﻠش ﮐﺎری اﻧﺟﺎم داده اﺳت‬
‫و او درﺳت ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ ،‬آن اﺑراز ﺑﺳﯾﺎر درﺳت اﺳت‪.‬‬

‫ﻣردم ﮐﺎرھﺎی زﯾﺎدی ﺑرﺧﻼف ﻣﯾﻠﺷﺎن اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﻧد اﯾن ﮐﺎر را‬
‫دوﺳت دارﻧد زﯾرا ﺑﺎ ﻻﯾﮫ ﻣﺻﻧوﻋﯽ ھم ھوﯾت ﺷده اﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﭼﯾزی از ﻻﯾﮫ ﻋﻣﯾق ﺗر‬
‫ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺑرﺧﻼف ﻣﯾﻠﺷﺎن اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ اﻧﺳﺎن اﺳت ﮐﮫ ﺑدوی ﺗرﯾن در ﻣرﮐز ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و ﭘرورش ﯾﺎﻓﺗﮫ ﺗرﯾن ﻓﻘط در‬
‫ﺳطﺢ اﺳت‪ .‬ﺣﺗﺎ ﭘوﺳﺗﯽ ﮐﻠﻔت ﻧﯾز ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﮐﻣﯽ او را ﺧراش ﺑده و ﮐودک ﺑﺎﻻ ﻣﯽ آﯾد ‪:‬‬
‫ﺗﻣﺎم رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮕﯽ رﻓﺗﮫ و او ﻣﺎﻧﻧد ﯾﮏ اﺑﻠﮫ رﻓﺗﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫اﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺗﻣﺎم رواﺑط اﻧﺳﺎﻧﯽ اﺳت ‪ :‬ﺗو ﻋﺎﺷق زﻧﯽ ﻣﯽ ﺷوی – ﺗو رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ ای و او‬
‫ﻧﯾز رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت – و ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ رود‪ .‬ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﺻور ﮐﻧﯽ‬
‫اوﺿﺎع ﺑﮫ ھم ﺑرﯾزد – ﺑﺎ اﯾن زن ؟ ﻧﮫ ‪ ،‬اﺻﻼً – ﺑﺎ زﻧﯽ دﯾﮕر ﻣﻣﮑن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﮫ ﺑﺎ‬
‫اﯾن زن‪ .‬او ﻧﯾز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺻور ﮐﻧد ﺑﺎ ﺗو اوﺿﺎع ﺧراب ﺷود ‪ ،‬ﺗو رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ و ﺑﺎﻟﻐﯽ ‪،‬‬
‫اﻣﺎ اﯾن ﻻﯾﮫ ﻣﺻﻧوﻋﯽ اﺳت‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻻﯾﮫ ﻣﺻﻧوﻋﯽ ﺑﮫ ﻣﺎه ﻋﺳل ﻣﯽ رود ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺑﺎ زﻧﯽ زﻧدﮔﯽ روز ﺑﮫ روز را ﺗﺟرﺑﮫ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋﺗﮫ ﺑﺎ ھم ھﺳﺗﯾد ‪ ،‬ﻻﯾﮫ ﻣﺻﻧوﻋﯽ ﺧراش ﺑر ﻣﯽ دارد ‪،‬‬
‫ﮐودک ﺑﺎﻻ ﻣﯽ آﯾد و ھﻣﺎن زن ﺑرای ﭼﯾزھﺎی ﺧﯾﻠﯽ ﮐوﭼﮏ دﯾواﻧﮫ ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺗو ﺑرای ھر‬
‫ﭼﯾز ﮐوﭼﮑﯽ دﯾواﻧﮫ ﻣﯽ ﺷوی ! ﻧﻣﮏ ﻏذا ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳت ﯾﺎ ﺷﮑر ﭼﺎی ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳت و ﺗو‬
‫دﯾواﻧﮫ ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ﺧودت ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ اﯾن ﮐﺞ ﺧﻠﻘﯽ اﺳت ‪ ،‬ﮐودک ﺧودش را ﻧﺷﺎن‬
‫ﻣﯽ دھد‪.‬‬

‫ﻓرد ﺑﮫ راﺳﺗﯽ رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ ﮐﺳﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺷﺑﯾﮫ ﭘﯾﺎز ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻻﯾﮫ ای ﻧدارد ‪ ،‬ﯾﮑﯽ اﺳت – از‬
‫ﭘﯾراﻣون ﺗﺎ ﻣرﮐز ‪ ،‬ﻓﻘط ﯾﮑﯽ ! از ھر طرف او را ﻣﯽ ﭼﺷﯽ و او ھﻣﺎن طﻌم را دارد‪.‬‬

‫ﺑودا ﻣﯽ ﮔﻔت ‪ » :‬ﺑﮫ درﯾﺎ ﺑرو و از ﯾﮏ ﺳﻣت آب را ﺑﭼش و ﺑﻌد ﺑﮫ ﺳوی دﯾﮕر ﺑرو و‬
‫ﺑﭼش و ﺑﻌد ﺑﮫ وﺳط درﯾﺎ ﺑرو و ﺑﭼش ‪ ،‬و در ﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت ﮐﮫ طﻌﻣﯽ ﯾﮑﺳﺎن دارد‪« .‬‬

‫اﯾن طﻌم اﻧﺳﺎن رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت – ھﻣﯾﺷﮫ ﯾﮑﺳﺎن اﺳت ! رﺳﻣﯽ ‪ ،‬ھﻣﺎن اﺳت ‪ ،‬ﻏﯾر رﺳﻣﯽ‬
‫ھﻣﺎن‪ .‬در ﻋﺷق ھﻣﺎن اﺳت ‪ ،‬در ﻣﻧطق ھﻣﺎن اﺳت‪ .‬در ﺟﺎﻣﻌﮫ ھﻣﺎن اﺳت ؛ در ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ و‬
‫ﺧﻠوت ھﻣﺎن‪ .‬ﯾﮑﺳﺎﻧﯽ او رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮕﯽ اوﺳت‪ .‬ﻣرﮐز او ﭘﯾراﻣون او ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن در‬
‫درون ﯾﺎ ﺑﯾرون ﺗﻣﺎﯾزی وﺟود ﻧدارد ؛ او ﯾﮕﺎﻧﮫ اﺳت‪.‬‬

‫اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﮐﻠﻣﮫ » ﻓردﯾت « اﺳت‪ .‬او ﻓرد اﺳت‪ .‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺗﻘﺳﯾﻣش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬او ﻏﯾر ﻗﺎﺑل‬
‫ﺗﻘﺳﯾم اﺳت‪.‬‬

‫ﭼﯾزھﺎی ﺑﺳﯾﺎری ﻣﻣﮑن اﺳت‪ .‬اﮐﻧون در دﺳﺗرس ﻣن ﺑﻣﺎن ‪ ...‬ﻣن ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺎر ﺧواھم‬
‫ﮐرد ! ﺧوب اﺳت !‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ ﺧداﯾﯽ ‪ ،‬اِﮐﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﯾﮕﺎﻧﮫ – ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ ﺧداﯾﯽ‪ .‬و ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ ﺧداﯾﯽ اﺳت ؛ دو ﮔﺎﻧﮕﯽ‬
‫ﻏﯾر ﺧداﯾﯽ اﺳت ‪ ،‬ﭼﻧد ﮔﺎﻧﮕﯽ دﯾواﻧﮕﯽ اﺳت !‬

‫‪176‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﻌﻣوﻻً ﻣﺎ ﺟﻣﻌﯾت ھﺳﺗﯾم‪ .‬ﺑدﺗرﯾن وﺿﻌﯾﺗﯽ ﮐﮫ اﻧﺳﺎن ﻣﯽ ﺗواﻧد داﺧﻠش ﺑﯾﻔﺗد ‪ ،‬ﺟﻣﻌﯾت‬
‫ﺷدن ﯾﺎ ﺷﯾزوﻓرﻧﯾﮏ ﺷدن اﺳت ‪ ،‬دو ﺗﺎ ﺷدن اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر دو ﺗﺎ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬دﯾر ﯾﺎ زود ﺗﻌداد‬
‫ﺑﯾﺷﺗری ﺧواھﯽ ﺷد زﯾرا ﺗﺟزﯾﮫ ﺷروع ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس ﮐل ﺗﻼش ﻣﻌﻧوی ﺑرای رھﺎ ﮐردن ﺷﯾزوﻓرﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬ﭼﮕوﻧﮫ ﯾﮑﯽ ﺷدن ‪ ،‬ﭼﮕوﻧﮫ دو‬
‫ﺗﺎ ﻧﺑودن ‪ ،‬ﭼﮕوﻧﮕﯽ ﭼرﺧﺎﻧدن ﮐل اﯾن اﻧرژی – ﭘﺎﯾﯾن ﺗر ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗر ‪ ،‬ﭼپ ‪ ،‬راﺳت – ﺑﮫ‬
‫درون ﯾﮏ ؛ اﯾن ﮐل داﻧش اﺳت‪.‬‬

‫در آن ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ ‪ ،‬ﻓرد ﻧﮫ زن اﺳت و ﻧﮫ ﻣرد ‪ ...‬در آن ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ ﻓرد ﺗﻌرﯾف ﻧﺷدﻧﯽ اﺳت‪.‬‬

‫و ﻣﺎ ﺑراﯾش ﮐﺎر ﺧواھﯾم ﮐرد‪ .‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن راھﯽ ﺑرای ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺷﻣﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾﯾد ھﻣﮫ ﭼﯾز را ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ ھﺳت ﺑﭘذﯾر و ﻣن‬
‫ﻣﯽ داﻧم ﻣﻧظورﺗﺎن ﭼﯾﺳت ‪ ،‬ﺑﺎ اﯾن وﺟود ﮔﺎھﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﮫ ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﭼﯾزی‬
‫ﺑﮕوﯾد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺷﺧص ﮐﻣﮏ ﮐﻧد ‪ ...‬ﻧﻣﯽ داﻧم ‪ ...‬اﯾﻧﺟﺎ ﺟﺎﯾﯽ دارم ؟ ﯾﺎ ﺗﻧﮭﺎ در ﺻورت‬
‫ﭘذﯾرش ﮐﺎﻣل و ھﯾﭻ ﻧﮕﻔﺗن ﺟﺎی ﻣن اﺳت ؟ (‬

‫ﻧﮫ ‪ ،‬ﻧﮫ ‪ ،‬ﺗو آﺷﻔﺗﮕﯽ ﻏﯾر ﺿروری ﭘدﯾد آورده ای‪ .‬وﻗﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ دوﺳت داری‬
‫ﭼﯾزی ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﭘذﯾرش ﯾﻌﻧﯽ ﮔﻔﺗن آن ! وﻗﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ دوﺳت ﻧداری ﭼﯾزی‬
‫ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬ﭘذﯾرش ﯾﻌﻧﯽ ﻧﮕﻔﺗن آن ؛ اﯾن دو ﭼﯾز ﻣﺗﻧﺎﻗض ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ طﺑﯾﻌﯽ ﺑﮫ‬
‫ﺳراﻏت ﺑﯾﺎﯾد ﺧوب اﺳت ‪ ،‬طﺑﯾﻌت ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﮔﺎھﯽ اﮔر ﺧواﺳت دروﻧﯽ را ﺑرای‬
‫ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ دﯾﮕری اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﻣﮏ ﮐن !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺣﺗﺎ اﮔر آﻧﮭﺎ ﻧﺧواھﻧد ﺑﺷﻧوﻧد ؟ (‬

‫ﻧﮑﺗﮫ اﺻﻼً اﯾن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺳﺗﮕﯽ دارد ؛ اﯾن اﺑداً ﺑﮫ ﺗو ﻣرﺑوط ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾن‬
‫ﺧواﺳت ﺗو ﺑوده ﮐﮫ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر آﻧﮭﺎ اﺣﺳﺎس ﮐﻧﻧد ﮐﮫ آن را ﺑﭘذﯾرﻧد ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ؛‬

‫‪177‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﮔر اﺣﺳﺎس ﮐﻧﻧد ﮐﮫ دوﺳت ﻧدارﻧد ﺑﭘذﯾرﻧد ‪ ،‬آن اﻧﺗﺧﺎب آﻧﮭﺎﺳت‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ ﻧﺧواھد ﭘﻧد ﺗو‬
‫را ﺑﺷﻧود ‪ ،‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ او ﺗﺣﻣﯾل ﮐﻧﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه اﯾن ﺑر ﻋﻠﯾﮫ طﺑﯾﻌت او ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑرای ﺗو طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ؛ ﻧﭘذﯾرﻓﺗن ﮐﻣﮏ ﺑرای او طﺑﯾﻌﯽ اﺳت اﮔر آن را‬
‫ﻧﺧواھد‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺑﺎﯾد ﻓﻘط طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎﺷﯾم ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺑﮫ طﺑﯾﻌت دﯾﮕران ﻧﯾز اﺣﺗرام ﺑﮕذارﯾم ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ‬
‫ﻣداﺧﻠﮫ ﻣﺣﺳوب ﺧواھد ﺷد‪ .‬ﺗو ﺧﯾّر ﻣﯽ ﺷوی – و اﯾن ﺧطرﻧﺎک اﺳت‪.‬‬

‫ﮐﺎر ﺧوب ﮐردن ﺧطرﻧﺎک ﻧﯾﺳت ؛ ﺧﯾّر ﺷدن ﺧطرﻧﺎک اﺳت زﯾرا آن ﭼﯾز ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬
‫اﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه دﯾﮕر ﻧﮕران ﺷﺧص دﯾﮕر ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ :‬ﺗو ﺑﺎﯾد ﮐﺎر ﺧوب اﻧﺟﺎم دھﯽ ! اﮔر او‬
‫ﻧﺧواھد ﮔوش دھد ‪ ،‬او را ﺑﮫ راه راﺳت ﺧواھﯽ ﮐﺷﺎﻧد ‪ ،‬ﻣﺟﺑورش ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬ﮔﺎھﯽ‬
‫اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده ﮐﮫ ﻣردم ﺗوﺳط ﺧﯾّرﯾن ﮐﺷﺗﮫ ﺷده اﻧد زﯾرا آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﺧواﺳﺗﮫ اﻧد ﮔوش ﺑدھﻧد ‪،‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﻣﺻﻣم ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﮐﺎر ﺧوب اﻧﺟﺎم دھﻧد‪.‬‬

‫م م ؟ ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﻣﺳﯾﺣﯾﺎن ﺧﯾﻠﯽ از ﻣردم را ﮐﺷﺗﻧد ‪ ،‬زﯾرا ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐردﻧد ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ ﻣردم ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻧﺷوﻧد ﺑﮫ ﺟﮭﻧم ﺧواھﻧد رﻓت ! ﭘس ﺑﺎ ﺿرب ﺷﻣﺷﯾر ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐردﻧد‬
‫دﯾﻧﺷﺎن را ﻋوض ﮐﻧﻧد‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ﻗﻠﺑﺷﺎن ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐردی ﻣردﻣﯽ ﺳﺎده را ﻣﯽ دﯾدی ‪ :‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐردﻧد ﺑدون ﻣﺳﯾﺢ ‪ ،‬ﻣردم ﺑﮫ ﺟﮭﻧم ﻣﯽ روﻧد‪.‬‬

‫ﻓﻘط ﻓﮑر ﮐن ‪ :‬اﮔر ﮐﺳﯽ را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ در ﺣﺎل اﻓﺗﺎدن در ﭼﺎه اﺳت ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬
‫ﺟﻠوﯾش را ﺑﮕﯾری‪ .‬ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ اﯾن اﻧﺳﺎن دﯾواﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺣﺗﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺿرب ﺷﻣﺷﯾر ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟﻠوی او را ﺑﮕﯾری‪.‬‬

‫اﯾن ھﻣﺎن ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ ﻣﺳﯾﺣﯾﺎن ﮐرده اﻧد ‪ ،‬زﯾرا در ﻗرون وﺳطﺎ آﻧﮭﺎ ﺟﮭﻧم را ﺑﺳﯾﺎر‬
‫واﻗﻌﯽ ﻣﯽ دﯾده اﻧد‪ .‬دﻧﯾﺎ ﺑﮫ اﻧدازه آﺗش ﺟﮭﻧم واﻗﻌﯽ ﻧﺑود‪ .‬در ﺗﺻور آﻧﮭﺎ ‪ ،‬در روﯾﺎی آﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ ﻧﻔر در آﺗش ﺟﮭﻧم ﻣﯽ ﺳوﺧﺗﻧد‪ .‬ﻣردم ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﺳﻣت ﻣﺳﯾﺢ ﮐﺷﯾده ﺷوﻧد زﯾرا ﻣﺳﯾﺢ‬
‫ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻧزد ﻣن ﻧﯾﺎﯾﯽ ﻧزد ﺧدا ﻧﺧواھﯽ رﻓت ! « اﯾن ﻣردم ﺗﻼش ﮐرده‬
‫اﻧد – ﺣﺗﺎ ﺑرﻋﻠﯾﮫ ﺧودﺷﺎن ؛ اﻣﺎ ﺧطرﻧﺎک ﺷده اﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺗو آزادی دﯾﮕری را ﻣﯽ ﮐﺷﯽ‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫آزادی ﺑر آزادی رﻓﺗن ﺑﮫ ﺟﮭﻧم ﻧﯾز دﻻﻟت دارد ! آزادی ﺑر ﮐﺎری اﺷﺗﺑﺎه اﻧﺟﺎم دادن ﻧﯾز‬
‫دﻻﻟت دارد‪ .‬ﺑﮫ ﺧودم ﻣرﺑوط اﺳت ﮐﮫ ﺗﺻﻣﯾم ﺑﮕﯾرم ﺑﺧواھم ﮐﺎری ﻏﻠط ﯾﺎ درﺳت اﻧﺟﺎم‬
‫دھم ‪ :‬اﮔر ﮐﺎر اﺷﺗﺑﺎھﯽ ﺑﮑﻧم ﺑﺎﯾد ﻋواﻗﺑش را ﺑﭘذﯾرم ؛ ھﯾﭼﮑس دﯾﮕری اﯾن ﺣق را ﻧدارد‬
‫ﮐﮫ ﻣرا از آن ﺑﯾرون ﺑﮑﺷد‪.‬‬

‫ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘﻧد ﺑدھﯽ زﯾرا ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ طﺑﯾﻌﯽ ﻧزد ﺗو آﻣده اﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮕوﯾﯽ ‪:‬‬
‫» ﮔوش ﮐن ‪ ،‬اﯾن آﺗﺷﻔﺷﺎﻧﯽ زﻧده اﺳت ‪ ،‬اﮔر ﺑﮫ دروﻧش ﺑروی ﺧواھﯽ ﺳوﺧت‪ .‬اﯾن‬
‫اﺣﺳﺎس ﻣن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﺻﻣﯾم ﮔﯾری ﺑﺎ ﺧودت اﺳت‪« .‬‬

‫ﯾﮑﺑﺎر ﯾﮑﯽ از دوﺳﺗﺎﻧم ﻣﯽ ﺧواﺳت ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ھﻣﮫ ﻧﺻﯾﺣﺗش ﻣﯽ ﮐردﻧد اﻣﺎ او ﮔوش‬
‫ﻧﻣﯽ داد‪ .‬ﭘدرش ﺑﮫ ﺳوی ﻣن دوﯾد و ﮔﻔت ‪ » :‬ﺣﺎﻻ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ﮐﺎری از دﺳت ﻣﺎ ﺑر‬
‫ﻧﻣﯽ آﯾد‪ « .‬ﭘدرش ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﺧﺎﻟف ﻣن ﺑود ‪ ،‬ﺣﺎل ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐرد » ﺷﺎﯾد اﯾن آﺧرﯾن راه‬
‫ﭼﺎره ﺑﺎﺷد « ﭘس ﮔﻔﺗم ‪ » :‬ﻣﯽ آﯾم «‪.‬‬

‫رﻓﺗم و ﺑﮫ او ﮔوش دادم ‪ ،‬و ﮔﻔﺗم ‪ » :‬ﺧﯾﻠﯽ ﻋﺎﻟﯽ اﺳت ! اﺣﺳﺎس ﻧﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﺎر درﺳﺗﯽ‬
‫ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ھﻧوز ﺗﺻﻣﯾﻣت ﻣﺑﻧﯽ ﺑر ﺧودﮐﺷﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﺧواھم ﮐرد زﯾرا ﻣن‬
‫دوﺳﺗت ھﺳﺗم ! اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎﺷد ! اﺣﺳﺎس ﻧﻣﯽ ﮐﻧم ﮐﺎر درﺳﺗﯽ ﺑﺎﺷد‬
‫زﯾرا اﮔر ﺟﺎی ﺗو ﺑودم ﺧودﮐﺷﯽ ﻧﻣﯽ ﮐردم زﯾرا اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ! ﭼون دﺧﺗری‬
‫ﺟواب رد ﺑﮫ ﺗو داده ‪ ،‬ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ دﺧﺗر وﺟود دارد و اﯾن ﺗﻧﮭﺎ‬
‫زن ﻣوﺟود ﻧﯾﺳت‪ .‬طﯽ ﯾﮏ ﻣﺎه ﻓراﻣوش ﺧواھﯽ ﮐرد ؛ دوﺑﺎره ﻋﺎﺷق ﺧواھﯽ ﺷد ! اﻣﺎ‬
‫اﮔر ھﻣﭼﻧﺎن ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼً ﺧوب اﺳت ! اﯾن زﻧدﮔﯽ ﺗوﺳت !‬
‫«‬

‫ﭘدر ﺑﺳﯾﺎر آﺷﻔﺗﮫ ﺷد‪ .‬ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣﺎ ﺗو را آورده اﯾم ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯽ ﺧودﮐﺷﯽ ﻧﮑﻧد ! «‬

‫ﮔﻔﺗم ‪ » :‬ﺗو ﮐﯾﺳﺗﯽ ﮐﮫ ﮐﻣﮑش ﮐﻧﯽ ؟ ‪ -‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﺑﮫ او ﺗوﻟد ﺑﺧﺷﯾدی ھرﮔز از او‬
‫ﻧﭘرﺳﯾدی آﯾﺎ ﻣﯽ ﺧواھد ﻣﺗوﻟد ﺷود ﯾﺎ ﻧﮫ‪ .‬ﺣﺎل ﭼرا ﺑﺎﯾد ﺑﭘرﺳﯽ ؟ اﮔر ﻣﯽ ﺧواھد ﺧودﮐﺷﯽ‬
‫ﮐﻧد ﺑﺎﯾد آزادی ﮐﺎﻣل داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪« .‬‬

‫‪179‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣن آن ﻣرد را ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ام ﺑردم‪ .‬ﮔﻔﺗم ‪ » :‬ﺑﺎ ﻣن ﺑﯾﺎ‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﺑﮕذار ﻟذت ﺑﺑرﯾم‪ .‬ﯾﮏ ﺷب ﺑﺎ ﻣن ﺑﻣﺎن زﯾرا ﺷﺎﯾد دﯾﮕر دوﺑﺎره ھﻣدﯾﮕر را ﻧﺑﯾﻧﯾم‪« .‬‬

‫ﭘس او ﺑﺎ ﻣن آﻣد و ﮐم ﮐم ﺷروع ﺑﮫ ﻓﮑر ﮐردن ﮐرد ‪ ،‬زﯾرا ﻣن ﺗﻼش ﻧﮑرده ﺑودم‬
‫ﻣﻧﺻرﻓش ﮐﻧم‪ .‬ﮔﻔﺗم ‪ » :‬ﻣﺎ ﺳﺎﻋت را ﮐوک ﻣﯽ ﮐﻧﯾم و ﺳﺎﻋت ﭼﮭﺎر ﺻﺑﺢ ﺑﺎ ﻗﺎﯾق ﺗو را‬
‫ﺑﮫ ﻣﮑﺎن زﯾﺑﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺑرم ﺗﺎ در آﻧﺟﺎ ﺑﺗواﻧﯽ در رودﺧﺎﻧﮫ ﺑﭘری ‪ ...‬و ﻣن از ﺗو ﺧداﺣﺎﻓظﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧم ! «‬

‫ﺳﺎﻋت ﭼﮭﺎر ﺻﺑﺢ وﻗﺗﯽ ﺳﺎﻋت زﻧﮓ زد او را ﺗﮑﺎن دادم و از ﺗﺧﺗش ﺑﯾرون ﮐﺷﯾدم ‪ ،‬او‬
‫ﮔﻔت ‪ » :‬ﺗو دﺷﻣن ﻣﻧﯽ ﯾﺎ دوﺳت ﻣن ؟ ﻣن ﻧﻣﯽ ﺧواھم ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧم ! «‬

‫ﮔﻔﺗم ‪ » :‬اﯾن درﺳت ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗﺻﻣﯾﻣﯽ ﮐﮫ ﮔرﻓﺗﮫ ای ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً ﻋﺎﻟﯽ اﺳت ! «‬

‫او ﮔﻔت ‪ » :‬اﻣﺎ ﻣن ﻧﻣﯽ ﺧواھم ﺧودﮐﺷﯽ ﮐﻧم‪ .‬ﭼرا ﻣﺟﺑورم ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؟ «‬

‫ﮔﻔﺗم ‪ » :‬ﻣن ﻣﺟﺑورت ﻧﻣﯽ ﮐﻧم ! «‬

‫و او ﺧودﮐﺷﯽ ﻧﮑرد ! اﮐﻧون ھﻣﺳر و ﺑﭼﮫ دارد و از ﻣن دوری ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾرا ھر وﻗت‬
‫ﻣﯽ آﯾد ﻣرا ﺑﺑﯾﻧد ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔوﯾم ‪ » :‬ﺣﺎل ﭼﮫ رخ داده اﺳت ؟ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐردی ﮐﮫ ھرﮔز دوﺑﺎره‬
‫ﻋﺎﺷق ﻧﺧواھﯽ ﺷد ؛ اﻣﺎ دوﺑﺎره ﻋﺎﺷق ﺷده ای ! «‬

‫و او ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬در واﻗﻊ ﺧوﺷﺣﺎﻟم ﮐﮫ آن زن ﻣرا رد ﮐرد ؛ او ﻣﻧﺎﺳب ﻣن ﻧﺑود !‬

‫ھﻣﯾﺷﮫ دﭼﺎر دردﺳر ﻣﯽ ﺷدم ‪ ،‬ﺷوھرش دﭼﺎر دردﺳر اﺳت‪ .‬و ﻣن زن ﺑﮭﺗری ﭘﯾدا‬
‫ﮐرده ام‪« .‬‬

‫ﮐﺎر ﻣﺎ طﺑﯾﻌﯽ ﺑودن اﺳت و ﮐﻣﮏ ﮐردن ﺑﮫ دﯾﮕران ﻧﯾز طﺑﯾﻌﯽ ﺑودن اﺳت‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﮐﺎﻣﻼً ﺧوب اﺳت – اﮔر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ دوﺳت داری ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﭘﻧد ﺑدھﯽ ‪،‬‬
‫ﻧﺻﯾﺣت ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ اﯾن ﺷرط ﮐﻣﮏ ﮐن ﮐﮫ ﺑﮫ دﯾﮕری ﻣرﺑوط اﺳت ﮐﮫ آن ﭘﻧد را ﺑﮕﯾرد ﯾﺎ‬
‫ﻧﮕﯾرد‪ .‬اﮔر آﻧﮭﺎ آن را ﺑﮕﯾرﻧد ‪ ،‬از آﻧﮭﺎ ﺗﺷﮑر ﮐن ؛ اﮔر ﻧﮕﯾرﻧد ‪ ،‬از آﻧﮭﺎ ﺗﺷﮑر ﮐن ؛‬
‫آزرده ﺧﺎطر ﻧﺧواھﯽ ﺑود‪ .‬ھرﮔز آزرده ﺧﺎطر ﻧﺑﺎش ‪ ،‬ﭘس آزادی ﮐﮫ ﭘﻧد ﺑدھﯽ‪ .‬اﮔر‬
‫اﺣﺳﺎس آزردﮔﯽ ﺧﺎطر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺧطرﻧﺎک اﺳت زﯾرا آﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ روﺷﮭﺎی‬
‫ظرﯾف ﺧﺷن ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت‬

‫‪ 22‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور و ﺗﺎﺑش ﯾﻌﻧﯽ درﺧﺷش‪ .‬درﺧﺷش ﺑدن دارﯾم و درﺧﺷش روح‪ .‬درﺧﺷش‬
‫ﺑدن ﻧﺷﺎن دھﻧده ﺟواﻧﯽ و ﺳﻼﻣت ﺑدن اﺳت ‪ ،‬و درﺧﺷش روح ﻧﺷﺎن دھﻧده ﺳﻼﻣت روح‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ﺳرور ﺑﮫ دوﻣﯽ ﺗﻌﻠق دارد‪ .‬ﺑدن ﻓﻘط ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻗول ﺑدھد اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺣوﯾل ﺑدھد ‪ :‬ﺗﻣﺎم‬
‫ﻗوﻟﮭﺎﯾش ﻋﺎﺟزﻧد‪ .‬ﭘس ﻓﻘط اﻣﯾد ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﻓردا «‪ .‬ﻓردا زﺑﺎن ﺑدن اﺳت ‪:‬‬
‫ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﻓردا ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ رخ ﺧواھد داد «‪ .‬اﻣروز رخ ﻧداده ؟ ﻧﮕران ﻧﺑﺎش‪ .‬ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ‬
‫ای ﺗو را ﻣﯽ ﮐﺷد ‪ » :‬ﻓردا روز دﯾدار ﺑﺎ ﺧوﺷﺣﺎﻟﯽ اﺳت « ‪ -‬اﻣﺎ ھرﮔز ﻧﻣﯽ آﯾد زﯾرا‬
‫ﻓردا ھرﮔز ﻧﻣﯽ آﯾد‪.‬ﺳرور ﻓﻘط اﻣروز رخ ﻣﯽ دھد‪ .‬ھﻣﯾن ﺣﺎﻻ ‪ ،‬اﯾﻧﮏ اﯾﻧﺟﺎ ‪ ،‬و اﯾن ﺑُﻌد‬
‫روح اﺳت‪ .‬روح در اﺑدﯾت زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﺑدﯾت ﺑﺧﺷﯽ از زﻣﺎن ﻧﯾﺳت ‪ :‬ﺑﮫ ورای زﻣﺎن‬
‫ﯾﺎ ﺑﮫ زﯾر زﻣﺎن ﻣﯽ رود‪ .‬وﻗﺗﯽ دو ﻟﺣظﮫ از زﻣﺎن وﺟود دارد ‪ ،‬درﺳت ﺑﯾن اﯾن دو ﻟﺣظﮫ‬
‫ﺷﮑﺎف ﮐوﭼﮑﯽ وﺟود دارد‪ .‬از آن ﺷﮑﺎف ﻓرد ﺑﮫ درون اﺑدﯾت ﻣﯽ ﭼﮑد‪.‬‬

‫آﻧﺎﻧد ﺗﺎﺑش ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور ‪ ،‬درﺧﺷﺷﯽ ﮐﮫ ﻓﻘط وﻗﺗﯽ ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ ﻓرد از زﻣﺎن ﺑﯾرون ﭼﮑﯾده‬
‫ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺑﯾرون از زﻣﺎن ‪ ،‬ﻓرد ﺑﯾرون از ذھن اﺳت ؛ در زﻣﺎن ‪ ،‬ﻓرد در ذھن اﺳت‪ .‬در ذھن‬
‫ﻓرد اﻓﺳﺎرش ﺑﺳﺗﮫ ﺑﮫ ﺑدن اﺳت ؛ ﺑﯾرون از ذھن ‪ ،‬ﻓرد ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ از ﺑدن رھﺎ اﺳت ‪ ،‬دﯾﮕر‬
‫اﺳﺎرﺗﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن آزادی اﺳت ﮐﮫ ﻣﺎ در ھﻧد ﻣوﮐﺷﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم‪.‬‬

‫‪182‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ﯾﮏ‬

‫‪ 23‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬اﮔر ﺷﻣﺎ اﯾن ﻣﻐزی ﮐﮫ ﭘر از ﺧﺎطره و ﺳرﺷﺎر از ﻧﻔس و ﻋﻘﺎﯾد‬
‫ﭘﯾش ﭘﻧداﺷﺗﮫ اﺳت را اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧﯾد ﭼطور درک وﺿﻌﯾت ﺑﯽ ﻧﻔﺳﯽ ﻣﻣﮑن اﺳت ؟ (‬

‫ﺗو آن را ﺑﮫ ﻋﻧوان ﺣﺿور درک ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻧوان ﻏﯾﺎب درک ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑرای ﻣﺛﺎل ‪،‬‬
‫اﯾن ﺻﻧدﻟﯽ اﯾﻧﺟﺎﺳت ‪ :‬ﺑﮫ ﺻﻧدﻟﯽ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬م م ؟ ﺳﭘس ﺻﻧدﻟﯽ رﻓﺗﮫ‪ .‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺻﻧدﻟﯽ را ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ﻏﯾﺎب ﺻﻧدﻟﯽ را ﻧﺧواھد دﯾد ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﺻﻧدﻟﯽ را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد‬
‫ﻓورا ً ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﺻﻧدﻟﯽ ﮐﺟﺎﺳت ؟ « دﯾﮕران ‪ ،‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ از ﺻﻧدﻟﯽ آﮔﺎه ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﻗﺎدر‬
‫ﺑﮫ دﯾدن ﻏﯾﺎب آن ﻧﺧواھﻧد ﺑود ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ داﻧﺳﺗﮫ ﺻﻧدﻟﯽ آﻧﺟﺎ ﺑوده ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﻏﯾﺎﺑش را ﻧﯾز ﺑﺑﯾﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﯽ ﻧﻔﺳﯽ ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ؛ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻏﯾﺎب اﺳت‪ .‬ﻧﺎﮔﮭﺎن ﻣﯽ ﮔوﯾﯽ ‪ » :‬آن ﻧﻔس‬
‫ﮐﺟﺎﺳت ؟ « ﻧﮫ ﮐﮫ آن را ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﮫ ﮐﮫ ﺷﯽء ای اﺳت در آﻧﺟﺎ ؛ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﭼﯾزی ﮐﮫ‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ آﻧﺟﺎ ﺑوده ‪ ،‬ﮔم ﺷده اﺳت‪ .‬ﺑﮫ اطراف ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﭘﯾداﯾش ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔردی‬
‫و ﭘﯾداﯾش ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ ذھن ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ ﺧﺎطرات ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ھﻣﮫ ﺟﺎ را ﻧﮕﺎه‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ اﻣﺎ ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮔم ﺷده اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﯽ ﻧﻔﺳﯽ ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط از دﺳت رﻓﺗن ﻧﻔس اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اﯾن را درک ﮐﻧﯽ ﻣﺷﮑﻠﯽ‬
‫وﺟود ﻧﺧواھد داﺷت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﺎﯾﺎﺳﯾن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دھد ‪ :‬وﻗﺗﯽ ﻣراﻗﺑﮫ ﻣﯽ ﮐﻧم وﺿﻌﯾﺗﯽ را دارم ﮐﮫ ﺧودم آن را‬
‫» وﺿﻌﯾت اﺗﻣﯽ « ﻧﺎﻣﯾده ام ‪ ...‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ در آن ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﮐوﭼﮏ ﻣﯽ ﺷوم ‪ ،‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً‬
‫ﺑﮫ ﮐﻠﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوم ‪ ،‬ﺳﯾﺎه ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺳﻔﯾد ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬و اﯾن ﺑﮫ ﻣدت ﭘﺎﻧزده‬

‫‪183‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫دﻗﯾﻘﮫ ﯾﺎ ﺑﯾﺷﺗر ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌد از آن اﺣﺳﺎس ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺑﯽ دارم‪ .‬ﻧﻣﯽ داﻧم آﯾﺎ‬
‫اﯾن ﻓﺿﺎی ﻣن ﻣﺎﻧﻧد وﺿﻌﯾت ﺑﯽ ﻧﻔﺳﯽ اﺳت ﯾﺎ ﻧﮫ ؟ (‬

‫ﺑﻠﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد روﻧدی ﺑﮫ ﺳوی آن ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺗو ﺑﮫ ﺗﮑﻧﯾﮏ ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﯽ ﺑرﺧورده ای ﮐﮫ ﺑﺳﯾﺎر‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﻣﺎ در ﺷرق ھزاران ﺳﺎل اﺳت ﮐﮫ از اﯾن ﺗﮑﻧﯾﮏ اﺳﺗﻔﺎده ﮐرده اﯾم‪ .‬اﻣﺎ ﺗو‬
‫ﻓﻘط ﻧﯾﻣﯽ از آن را ﻣﯽ داﻧﯽ زﯾرا ﻧﺎﮔﮭﺎﻧﯽ ﺑراﯾت اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده اﺳت ‪ ،‬ﻧﯾﻣﮫ دﯾﮕر ﻧﯾز ﺑﺎﯾد‬
‫اﻧﺟﺎم ﺷود‪ .‬آﻧﮕﺎه ﮐﺎﻣل ﻣﯽ ﺷود و ﺗو دﯾد ﮐﺎﻣﻠﯽ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ آن ﺧواھﯽ داﺷت‪.‬‬

‫اول از اﻧﺗﮭﺎی دﯾﮕر ﺷروع ﮐن‪ .‬ﻧﺧﺳت ﺗﺻور ﮐن ﮐﮫ ﺑزرﮔﺗر و ﺑزرﮔﺗر و ﺑزرﮔﺗر‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫ھر دو وﺿﻌﯾت ﺑﯽ ﻧﻔﺳﯽ ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭼﮫ آﻧﻘدر ﺑزرگ ﺷوی ﮐﮫ ﮐل ھﺳﺗﯽ درون ﺗو ﺑﺎﺷد –‬
‫آﻧﮕﺎه ﺗو ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬زﯾرا ﺗو ھﺳﺗﯽ ھﺳﺗﯽ – ﭼﮫ آﻧﻘدر ﮐوﭼﮏ ﺷوی ﮐﮫ ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﻧﺗواﻧد در‬
‫ﺗو ﺟﺎی ﮔﯾرد ؛ ﺑﺎز ﺗو ﻧﯾﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫اﯾﻧﮭﺎ ﻓﻘط دو ﻧﮕرﺷﻧد و ﺗﻣﺎم ﻣذاھب روی ﯾﮑﯽ از آﻧﮭﺎ ﮐﺎر ﮐرده اﻧد‪ .‬ﺑرای ﻣﺛﺎل ‪ ،‬ھﻧدو ھﺎ‬
‫ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ » :‬آھﺎم ﺑراھﻣﺎﺳﻣﯽ « ‪ » -‬ﻣن ﺧدا ھﺳﺗم « ‪ -‬م م ؟ اﯾن ﯾﮏ روش اﺳت ‪:‬‬
‫ﺑﺳط ﯾﺎﻓﺗن‪ .‬ﺑودﯾﺳت ھﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ » :‬ﻣن ھﯾﭼم « ؛ اﯾن روﺷﯽ دﯾﮕر اﺳت‪ .‬و اﮔر ﮐﺳﯽ‬
‫ﺑﺗواﻧد ھر دو را ﺑﺎ ھم اﻧﺟﺎم دھد ﺑﮫ ﺗﺟﺎرب ﺑﺎﻻﺗری دﺳت ﻣﯽ ﯾﺎﺑد ‪ ...‬روﺷﯽ ﺗرﮐﯾﺑﯽ‪.‬‬
‫آﻧﮕﺎه ﻧﻔس را از ھر دو طرف ﻣﯽ ﮐوﺑﯽ ‪ :‬ﻧﻔس در ﺑﯾن اﯾن دو زاوﯾﮫ دﯾد ) ﻋظﯾم و‬
‫ﮐوﭼﮏ ( ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﻣﺗﻼﺷﯽ ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫اداﻣﮫ ﺑده‪ .‬اﮔر ﺷﺑﮭﺎ ﻗﺑل از ﺧواب اﻧﺟﺎم دھﯽ ﺑﮭﺗر اﺳت ‪ :‬در ﺗﺧﺗت ﺑﻧﺷﯾن ‪ ،‬اﻧﺟﺎﻣش ﺑده و‬
‫ﺑﻌد ﺑﺧواب‪ .‬اﻣﺎ ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ ﺑﺧواﺑﯽ ﺑﮫ اﻧدازه ﻣﻌﻣوﻟﯽ ات ﺑرﮔرد ‪ ،‬م م ؟ وﮔرﻧﮫ‬
‫روﯾﺎھﺎی ﺳﺧﺗﯽ در ﺷب ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ،‬ﮐﺎﺑوس ‪ ،‬و آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﺳﯾﺎر ﺳر در ﮔم ﮐﻧﻧده‬
‫ﺑﺎﺷﻧد‪.‬‬

‫‪184‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ھرﮔز ﺧودت را رھﺎ ﻧﮑن ‪ ،‬ﭼﮫ در اﺗﻣﯽ و ﭼﮫ در ﮐﯾﮭﺎﻧﯽ ‪ ،‬ھرﮔز ! ﺑﮫ اﻧدازه‬
‫ﻣﻌﻣوﻟﯽ ات ﺑرﮔرد‪ .‬ھﻣﯾﺷﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن را ﺑﺎ اﻧدازه ﻣﻌﻣوﻟﯽ ات ﺗﻣﺎم ﮐن‪ .‬ﺑرو و ﺑﮫ آﯾﻧﮫ ﻧﮕﺎه‬
‫ﮐن و ﺑﺑﯾن ﮐﮫ دﻗﯾﻘﺎ ً ﺑﮫ اﻧدازه ﺧودت ﺑرﮔﺷﺗﮫ ای ‪ ،‬م م ؟ و ﺑﻌد ﺑرو ﺑﺧواب‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و دو‬

‫‪ 24‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﯾﮏ ﺳﺎل اﺳت از ﺷﻣﺎ دوری ﮐرده ام (‬

‫اﯾن ﻧﺷﺎﻧﮫ ﺧوﺑﯽ اﺳت ! ‪...‬‬

‫ﺑدﯾن ﻣﻌﻧﺎﺳت ﮐﮫ ﭼﯾزی در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت و ذھن ﻣﯽ ﺗرﺳد‪ .‬ذھن ھرﮔز ﺑدون دﻟﯾل‬
‫واﻗﻌﯽ ﻧﻣﯽ ﺗرﺳد ‪ ،‬ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ از ﻣن دوری ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﺗوﺳط ﻣن در ﺣﺎل‬
‫دﮔرﮔوﻧﯽ اﻧد‪ .‬ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﻓرار ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﻣواﻧﻊ زﯾﺎدی ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎورﻧد ‪،‬‬
‫زﯾرا ﻣﯽ ﺗرﺳﻧد ‪ :‬ﻣﯽ داﻧﻧد ﮐﮫ اﮔر ﺑﮫ ﻣن ﻧزدﯾﮏ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﻧﻘطﮫ ﺑﯽ ﺑﺎزﮔﺷت ﺣﺗﻣﺎ ً ﺧواھد‬
‫آﻣد‪ .‬اﯾن ﺗرس ﻣﺎﻧﻌﺷﺎن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد از ﻣن دوری ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻣردم‬
‫ﻣن ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭘس اﯾن ﻧﺷﺎﻧﮫ ﺧوﺑﯽ اﺳت ؛ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﻣن ﭼوﭘﺎن ﺗو ھﺳﺗم ) ﺧﻧده ﻧﺧودی (‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ دوری ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻓرار ﮐﻧﯽ ؛‬
‫ﻣن اﻣﺎ ﭘﯾداﯾت ﺧواھم ﮐرد ! و ھرﭼﮫ ﺑﯾﺷﺗر ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ دوری ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر اﺣﺳﺎس ﮐﺷش‬
‫ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬زﯾرا ﭼﯾزھﺎﯾﯽ وﺟود دارﻧد ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗوان از آﻧﮭﺎ دوری ﮐرد ‪ :‬ﻋﺷق ﺑﺎزی ‪،‬‬
‫و اﯾن ﻋﺷق ﺑﺎزی اﺳت‪ .‬ﺣﺿورم ﻓراﻣوش ﻧﺷدﻧﯽ ﺧواھد ﺷد و ھر ﺟﺎ ﺑروی ﺑﮫ دﻧﺑﺎﻟت‬
‫ﺧواھم آﻣد‪.‬‬

‫ﻓرار از ﻣن آﺳﺎن اﺳت اﻣﺎ ﭼطور ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از اﯾن ﮐﺷﺷﯽ ﮐﮫ ﻣن ﺑراﯾت دارم ﻓرار‬
‫ﮐﻧﯽ؟ ﮐﺷش درون ﺗوﺳت‪ .‬ﭘس ھرﺟﺎ ﺑروی آن را ﺑﺎ ﺧود ﺧواھﯽ داﺷت‪ .‬ﺑﯾﺷﺗر و ﺑﯾﺷﺗر‬
‫ﻧﺳﺑت ﺑﮫ آن ھوﺷﯾﺎر ﻣﯽ ﺷوی زﯾرا ﺑﺎ ﻓرار ﻣداوم ذھن ﺗو ﺑﯾﺷﺗر ﺑر آن ﺗﻣرﮐز ﺧواھد‬
‫ﮐرد‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﯾﭘﻧوﺗﯾزور ھﺎ درﺑﺎره ﻗﺎﻧون ﺧﺎﺻﯽ ﺣرف ﻣﯽ زﻧﻧد ‪ ،‬ﺑرای ذھن اﻧﺳﺎن ﺑﺳﯾﺎر اﺳﺎﺳﯽ‬
‫اﺳت ؛ آﻧﮭﺎ اﯾن را ﻗﺎﻧون ﺗﺄﺛﯾر ﻣﻌﮑوس ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد‪ .‬اﮔر ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ از ﭼﯾزی دوری ﮐﻧﯽ ‪،‬‬
‫ﻣﺣﮑوم ﺑﮫ اﻓﺗﺎدن در آﻧﯽ ؛ اﯾن ﻗﺎﻧون ﺗﺄﺛﯾر ﻣﻌﮑوس اﺳت‪ .‬اﮔر دوری ﮐﻧﯽ و ﻧﺧواھﯽ‬
‫ﭼﯾزی را ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ آن را ﺧواھﯽ دﯾد‪.‬‬

‫اﻣﺎ اﯾن طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬م م ؟ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷﯽ !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﭼﯾزی ﻓﮑر ﮐﻧد ﮐﮫ آن را ﺑﮫ اﺷو ﺑﮕوﯾد (‬

‫م م ‪ ،‬ﺧوب اﺳت ‪ ،‬زﯾرا در واﻗﻊ ﺣرﻓﯽ ﺑرای ﮔﻔﺗن ﻧﯾﺳت‪ .‬ھرﭼﮫ ﺑﯾﺷﺗر ﺟﺳﺗﺟو ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﭼﯾز ﻣﮭﻣﯽ ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬ﯾﺎﻓﺗﻧش دﺷوار ﺗر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اﮔر ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﭼﯾز ﻣﮭﻣﯽ ھﺳﺗﯽ‬
‫ﮐﮫ ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ درون ﺳﮑوت ﺧواھﯽ اﻓﺗﺎد ‪ ،‬زﯾرا ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮔﻔﺗﮫ ﺷود ﻏﯾر‬
‫ﺿروری اﺳت‪ .‬در واﻗﻊ ﻓﻘط ﻏﯾر ﺿروری ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮔﻔﺗﮫ ﺷود ‪ ،‬ﻓﻘط درﺑﺎره دﯾﻣﯽ و‬
‫ﻣﻌﻣوﻟﯽ و ﻣزﺧرف ‪ ،‬درﺑﺎره ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣﮭم ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﭼﮫ ﺑﮕوﯾﯽ ﭼﮫ ﻧﮕوﯾﯽ‪.‬‬

‫ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﮭم ﺑﺎﺷد را ﻧﻣﯽ ﺗوان ﮔﻔت زﯾرا آن ﺑﯾﺷﺗر اﺣﺳﺎس اﺳت ﺗﺎ ﻓﮑر‪ .‬ﯾﺎ‬
‫ﺣﺗﺎ ﻋﻣﯾﻘﺗر ‪ ،‬ﺑﯾﺷﺗر وﺟود اﺳت ﺗﺎ اﺣﺳﺎس‪ .‬آﻧﻘدر ﻋﻣﯾق اﺳت ﮐﮫ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آن را ﺑﮫ‬
‫ﭘﯾراﻣون ﺑﮑﺷﺎﻧﯽ ؛ آن ھﺳﺗﮫ ﻣرﮐزی ﺗوﺳت‪ .‬ﻓﻘط در ﺳﮑوت ﻣﯽ ﺗوان ﺑﺎ آن ارﺗﺑﺎط‬
‫ﺑرﻗرار ﮐرد‪.‬‬

‫در ﺷرق ﻣﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋظﯾﻣﯽ ﺑرای ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐردن ﺑﺎ آن ﺗوﺳﻌﮫ داده اﯾم‪ .‬ﻣﺎ ﮐﻠﻣﮫ‬
‫وﯾژه ای ﺑرای آن دارﯾم ‪ ،‬آن را » َﺳت َﺳﻧﮓ « ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم ‪ :‬اﺳﺗﺎد و ﻣرﯾد در ﺳﮑوت‬
‫ﻣﯽ ﻧﺷﯾﻧﻧد‪ .‬ﻣرﯾد ﺣرﻓﯽ ﺑرای ﮔﻔﺗن ﻧدارد زﯾرا ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮕوﯾد ﺑﯾﮭوده و‬
‫ﺑﯽ ﻣﻌﻧﯽ اﺳت‪ .‬ﭼرا وﻗﺗش را ﺑﺎ آن ﺗﻠف ﮐﻧد ؟‬

‫اﺳﺗﺎد ﺣرف زﯾﺎدی ﺑرای ﮔﻔﺗن دارد اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﮔﻔﺗﮫ ﺷود ‪ ،‬ﭼﻧﺎن ﻣﮭم اﺳت ﮐﮫ ﮐﻠﻣﺎت‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﻣﻧﺗﻘﻠش ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر آﻧﮭﺎ در ﺳﮑوت ﻣﯽ ﻧﺷﯾﻧﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﻓﺿﺎھﺎی‬

‫‪187‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺧﺎﻟﯽ ﺑرای ھﻣدﯾﮕر ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬و ﺑﻌد ارﺗﺑﺎطﯽ ﻣﯾﺎن دو ﺳﮑوت وﺟود دارد ‪ ،‬ﺣل ﺷدن و‬
‫ذوب ﺷدن و وارد ﺷدن ﺑﮫ ﯾﮑدﯾﮕر‪.‬‬

‫ﮐﻠﻣﺎت ﻣﺎ را از ھﻣدﯾﮕر ﺟدا ﻧﮕﮫ ﻣﯽ دارد ‪ ،‬زﺑﺎن ﺑﮫ راﺳﺗﯽ وﺳﯾﻠﮫ ای ﺑرای ارﺗﺑﺎط ﻧﯾﺳت‬
‫ﺑﻠﮑﮫ ﺑﯾﺷﺗر دور ﮐﻧﻧده اﺳت‪ .‬زﺑﺎن واﻗﻌﺎ ً وﺳﯾﻠﮫ ﮐم اھﻣﯾﺗﯽ ﺑرای ارﺗﺑﺎط اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺧواھﯽ ﭼﯾزی ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬زﺑﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﮐﺎرﺑردی اﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ در اطراﻓ ت اﺑر‬
‫ﺑزرﮔﯽ از ﮐﻠﻣﺎت ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎوری و ﺧودت را ﭘﺷت آﻧﮭﺎ ﭘﻧﮭﺎن ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﺳﮑوت ھﺳت ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧودت را ﺟﺎﯾﯽ ﭘﻧﮭﺎن ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﺑرای ﭘﻧﮭﺎن ﮐردن‬
‫وﺟود ﻧدارد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑرھﻧﮫ ای ‪ ،‬در ﺳﮑوت ﭘذﯾرا و ﺑﺎز ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﻣردم ھﯾﭼﮕﺎه‬
‫ﺳﺎﮐت ﻧﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ :‬ھرﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗو را ﺳﺧت ﺑﮑوﺑد ؛ ﺑﺳﯾﺎر ﻧرم اﺳت ‪ ،‬ﮐﻠﻣﺎت‬
‫ھﻣﭼون زره از ﺗو ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ دو ﻧﻔر ﺑﮫ ھم ھﻣﺎھﻧﮓ و ھم ﮐوک ھﺳﺗﻧد ﻣﺎ آن را ﺳت ﺳﻧﮓ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم ‪ ،‬اﻓﺗﺎدن ﺑﮫ‬

‫درون ﯾﮏ رﯾﺗم ‪ ،‬ﯾﮑﯽ ﺷدن‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﭼﯾزی ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮔﻔﺗﮫ ﺷود ‪ ...‬ﻧﮫ از طرﯾق‬
‫ﮐﻠﻣﺎت ﺑﻠﮑﮫ از طرﯾق ﻋﺷق‪.‬‬

‫ﻓﻘط اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺎش و از اﯾﻧﺟﺎ ﺑودن ﻟذت ﺑﺑر ‪ ،‬م م ؟ و آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﮕوﯾﯽ ﻣﻧﺗﻘل‬
‫ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬و آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﺷﻧوی ‪ ،‬ﺷﻧﯾده ﺧواھد ﺷد !‬

‫‪188‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ﺳﮫ‬

‫‪ 25‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﻣﺎ آﻧﺎﻧد ﮐوﺷﺎ‪ .‬آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور ‪ ،‬ﮐوﺷﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺑدن – ﺑدن ﺳرور‪.‬‬

‫در ﺷرق ﻣﺎ ﮐﺷف ﮐرده اﯾم ﮐﮫ اﻧﺳﺎن ﭘﻧﺞ ﺑدن دارد‪ .‬ﭘﻧﺞ ﻻﯾﮫ از ﺑدن آﻧﺟﺎﺳت ؛ ﻣﺎ ﯾﮏ‬
‫ﺑدن ﻧدارﯾم ‪ ،‬ﭘﻧﺞ ﺑدن دارﯾم‪ .‬و اوﻟﯽ ‪ ،‬ﻣﺻﻧوﻋﯽ ﺗرﯾن آﻧﮭﺎ ﺑدن ﻓﯾزﯾﮑﯽ اﺳت و آﺧری‬
‫ظرﯾف ﺗرﯾن ﺑدن ‪ ،‬ﺑدن ﺳرور اﺳت‪ .‬ﺑدن ﺳرور روح ﻣﺎ را اﺣﺎطﮫ ﮐرده ‪ ،‬آن ﻣﺣﯾطﯽ‬
‫اﺳت ﮐﮫ روح در آن ﻣﯽ زﯾد‪.‬‬

‫از اﯾن رو ھﻣواره در ﺟﺳﺗﺟوی ﺳرور ھﺳﺗﯾم‪ .‬ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﯾﺎ ﻧﺎھوﺷﯾﺎراﻧﮫ ﺟﺳﺗﺟو ﯾﮑﯽ‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﺟﺳﺗﺟو ﺑرای ﺳرور ‪ ،‬زﯾرا آن ﺑدن واﻗﻌﯽ ﻣﺎﺳت ‪...‬‬

‫) زوﺟﯽ درﺑﺎره راﺑطﮫ ﺷﺎن ﻣﯽ ﭘرﺳﻧد‪ .‬ﺷوھر اﺣﺳﺎس ﻣﺣدودﯾت و ﮐﻧﺗرل ﺷدﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ :‬در ﮔروھﮭﺎ درد دل ﮐرده و ﺑﮫ ﺧﺎﻧواده ﮐﮫ ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ اﺣﺳﺎس اﻧﻘﺑﺎض ﮐرده‬
‫اﺳت‪ .‬ھﻣﺳرش ﮐﮫ ﺣﺎﻣﻠﮫ اﺳت اﺣﺳﺎس ﺧﺳﺗﮕﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد و در ﺑﯾﺎن اﺣﺳﺎﺳﺎﺗش دﺷواری‬
‫دارد‪(.‬‬

‫ﭼﻧد ﭼﯾز ﺑﺎﯾد درک ﺷوﻧد ‪ ...‬اول ‪ ،‬ﻣﺎ در ذھن ﻣﻔﮭوﻣﯽ از ﺳﺎﺧﺗﺎر ﺧﺎﻧواده دارﯾم – ﮐﮫ‬
‫ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷد ؛ آن ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻣﺣدودﯾت و اﻧﻘﺑﺎض ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻣﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻧواده اﺟﺎزه رﺷد‬
‫طﺑﯾﻌﯽ را ﻧﻣﯽ دھﯾم‪ .‬زن از اﯾن ﮐﮫ ﯾﮏ ﺷوھر ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﻔﮭوﻣﯽ در ذھن دارد‬
‫‪ ،‬ﺷوھر از اﯾن ﮐﮫ ﯾﮏ ھﻣﺳر ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﻔﮭوﻣﯽ در ذھن دارد‪ .‬و ھر دو از اﯾن‬
‫ﮐﮫ راﺑطﮫ ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷد ﻣﻔﮭوﻣﯽ در ﺳر دارﻧد و اﯾن ﻣﻔﺎھﯾم ﮐل راﺑطﮫ را وﯾران‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬اﯾن رﺷد ﻧﯾﺳت ؛ ﺳر ھم ﺑﻧدی اﺳت‪.‬‬

‫‪189‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫از اﯾن رو ﺧﺳﺗﮕﯽ ﻣﺣﮑوم ﺑﮫ آﻣدن اﺳت زﯾرا وﺟود دروﻧﯽ ﺗﺷﻧﮫ رﺷد و ﺗﮑﺎﻣل و ﺳر‬
‫زﻧدﮔﯽ اﺳت‪ .‬و ھر ﭼﯾزی ﮐﮫ ﺳر ھم ﺑﻧدی اﺳت ﻣرده اﺳت‪ .‬ﺧﺳﺗﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﭘژﻣرده‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻣﯽ ﻣﯾرد – ﺳﻧﮕﯾن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻓرد ﻣﺗﺣﯾر ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﭼرا ﺑﺎﯾد ﺑﮫ اﯾن روش‬
‫اداﻣﮫ ﺑدھد و ﺷروع ﺑﮫ ﻓرار ﮐردن از آن ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﭘس اوﻟﯾن ﻧﮑﺗﮫ اﯾن اﺳت ‪ :‬اﮔر ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﺧواھﯽ در ﻋﺷق و ﺷﺎدی رﺷد ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺗﻣﺎم‬
‫ﻣﻔﺎھﯾم ﭼﯾزھﺎ ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷﻧد را رھﺎ ﮐن‪ .‬اﯾن ﯾﮑﯽ از ﺧطرﻧﺎک ﺗرﯾن ﭼﯾزھﺎﺳت و ﻣﺎ‬
‫ھﻣﮕﯽ آن را ﺑﺎ ﺧود دارﯾم ! ﻣﺎ ﻋﻘﺎﯾد ﺛﺎﺑﺗﯽ دارﯾم ﮐﮫ ﭼﯾزھﺎ ﭼﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷﻧد‪.‬‬

‫ﻓﻘط رھﺎﯾﺷﺎن ﮐن ؛ طﺑﯾﻌﯽ ﺑﺎش ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد ﺣﯾواﻧﺎت ﺑﺎش‪ .‬ﻣﺎ ﭼﻧﺎن از ﺣﯾوان ﻣﯽ ﺗرﺳﯾم ﮐﮫ‬
‫ﻣﺣﮑوﻣش ﮐرده اﯾم ؛ ﺑﮫ ﻣردم ﻣﯽ ﮔوﯾﯾم ‪ » :‬ﻣﺎﻧﻧد ﺣﯾواﻧﺎت رﻓﺗﺎر ﻧﮑﻧﯾد‪ « .‬در واﻗﻊ‬
‫ﺣﯾواﻧﺎت ﺑﮫ روﺷﯽ طﺑﯾﻌﯽ رﻓﺗﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ :‬اﯾن اﻧﺳﺎن اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧطﺎ رﻓﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ‬
‫ﺣﯾواﻧﺎت‪.‬‬

‫ﭘس طﺑﯾﻌﯽ رﻓﺗﺎر ﮐن و اﺣﺳﺎس ﺳرزﻧدﮔﯽ ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾم طﺑﯾﻌﯽ رﻓﺗﺎر‬
‫ﮐن ‪ ،‬ﺑر اﯾن اﺷﺎره دارد ﮐﮫ ﮔﺎھﯽ ﺷﺎﯾد ﺣﺿور دﯾﮕری را دوﺳت ﻧداری و ﮔﺎھﯽ دﯾﮕری‬
‫ﺣﺿور ﺗو را دوﺳت ﻧدارد‪ .‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ھﻣدﯾﮕر را دوﺳت داﺷﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﯾد ؛ اﯾن ﺑﺎﯾد ﭘذﯾرﻓﺗﮫ ﺷود‪ .‬وﮔرﻧﮫ اﮔر ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ دﯾﮕری را ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت‬
‫دوﺳت داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﮐل ﻋﺷق ﻧﺎﭘدﯾد ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫در ھر ﭼﯾزی رﯾﺗﻣﯽ وﺟود دارد‪ .‬ﺳﻌﯽ ﮐن رﯾﺗم را درک ﮐﻧﯽ ‪ ...‬ھر ﭼﯾزی ﯾﮏ رﯾﺗم‬
‫اﺳت‪ .‬درﺳت ﻣﺎﻧﻧد روز و ﺷب ‪ ،‬ﺗﺎﺑﺳﺗﺎن و زﻣﺳﺗﺎن ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز رﯾﺗم اﺳت ‪ :‬ﻋﺷق و ﺑﯽ‬
‫ﻋﺷﻘﯽ‪ .‬اﮔر ﻣﺎ ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ را ﺑﭘذﯾرﯾم ھرﮔز ﺑﮫ ﻧﻔرت ﺑر ﻧﻣﯽ ﮔردد‪ .‬اﮔر آن را ﻧﭘذﯾرﯾم ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫ﻧﻔرت ﺑر ﻣﯽ ﮔردد‪ .‬اﯾن ﻗﺎﻧوﻧﯽ اﺳﺎﺳﯽ اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر وﺿﻌﯾت ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ را ﺑﭘذﯾری – ﮐﮫ اﯾن ﺑﺧﺷﯽ از رﯾﺗم زﻧدﮔﯽ اﺳت ‪ :‬ﯾﮏ ﻟﺣظﮫ‬
‫ﻋﺷق ﺑﮫ دﻧﺑﺎل ﯾﮏ ﻟﺣظﮫ ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ – ﻣن اﯾن را ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣم ﻧﮫ ﻧﻔرت ‪ ...‬ﺻرﻓﺎ ً‬
‫ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺗو ﺟرﯾﺎن ﻧداری ‪ ،‬زﯾرا آدﻣﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﺟﺎری‬

‫‪190‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﺎﺷد‪ .‬ﻓرد ﺑﺎﯾد ﺑرای ﺟﺎری ﺑودن اﻧرژی ﺟﻣﻊ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﮔﺎھﯽ ﻓرد از ﺟﺎری‬
‫ﺑودن ﺑﺎز ﻣﯽ اﯾﺳﺗد‪ .‬ﻓرد اﻧرژی ﺟﻣﻊ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻣﺧزن ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬آن ﻟﺣظﮫ ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫اﮔر ﻣرا درک ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻣن ﻟﺣظﮫ ﺑﯽ ﻋﺷﻘﯽ را ﻟﺣظﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣﯽ ﻧﺎﻣم‪ .‬آن را ﻟﺣظﮫ ﻧﻔرت‬
‫ﻧﻧﺎم ‪ ،‬ﻟﺣظﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﻧﺎم و آﻧﮕﺎه ﭘذﯾرش ھﺳت و ﺧوش آﻣد ﮔوﯾﯽ‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﺟﺎی آن ﮐﮫ ﺑﮫ‬
‫او ﺑﮕوﯾﯽ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ او ﺑﮕو ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﮐﻧﯽ و ﺗﻔﺎوت را‬
‫ﺑﺑﯾن‪ .‬در واﻗﻊ ﯾﮏ ﭼﯾز اﺳت ‪ :‬ﺗو ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﯾﻌﻧﯽ ﺗﻧﮭﺎ ﺑودن و ﻋﺷق‬
‫ﯾﻌﻧﯽ ﺑﺎ ھم ﺑودن‪ .‬ﻋﺷق و ﻣدﯾﺗﯾﺷن – اﯾن رﯾﺗم اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ اﻧرژی ﺟﻣﻊ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺑﮫ ﻧﻘطﮫ ﺧﺎﺻﯽ رﺳﯾد از آﻧﺟﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﺟﺎری ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺑﯾش از آن ﻧﮕﮭش داری ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﺑﮫ دﯾﮕری ﻧﯾﺎز داری‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑدھﯽ زﯾرا داری‬
‫‪ ...‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻧرژی ات را ﺑر دﯾﮕری ﺑﺑﺎری‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﻧزدﯾﮏ ھﺳﺗﯾد و ﺗو ﺑﮫ ذﺧﯾره اﻧرژی ﻧﯾﺎز داری ‪ ،‬اﮔر دﯾﮕری ﻣداﺧﻠﮫ‬
‫ﮐﻧد ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻧﺎراﺣﺗﯽ زﯾﺎدی ﻣﯽ ﺷود ‪ » -‬ﺑﺎ دﯾﮕری ﭼﮫ ﮐﻧم ؟ « ﭘس ﺗو واﻧﻣود ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬
‫‪ ...‬ﮐﮫ ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی‪ .‬ﺗﻣﺎم ﺣرﮐﺎت ﺧﺎﻟﯽ از ﻋﺷق را اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ ‪ :‬زن را‬
‫ﻣﯽ ﺑوﺳﯽ ‪ ،‬دﺳﺗش را ﻣﯽ ﮔﯾری ‪ ،‬در آﻏوﺷش ﻣﯽ ﮔﯾری ‪ ،‬و آﻏوﺷﯽ وﺟود ﻧدارد و‬
‫ﺑوﺳﮫ ای وﺟود ﻧدارد و ﺗو اﺑدا ً دﺳﺗش را در دﺳت ﻧﮕرﻓﺗﮫ ای‪ .‬ﺗو اﺻﻼً آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳﺗﯽ ! ﺑﮫ‬
‫ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﻧﻘﺑض ﺷده ای‪ .‬اﮔر طﺑﯾﻌﯽ ﻋﻣل ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﮔر اﯾن اﻧﻘﺑﺎض‬
‫را ھﻣﭼون ﻟﺣظﮫ ای زﯾﺑﺎ ﺑﭘذﯾری ‪ ،‬اﯾن ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﻋﺷق ﺑورزد‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﯽ ﻣن ﻧﺷده ای ‪ ،‬ﺗﺎ‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ آﻧﻘدر ﺧﺎﻟﯽ ﻧﺷده ای ﮐﮫ دﯾﮕر ﮐﺳﯽ در ﺗو ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر‬
‫ﺳﺎﻋت ﻋﺷق ﺑورزی ‪ ،‬و ﺑﻌد رﯾﺗم ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻗﺑل از آن ﮐﮫ اﯾن اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد ‪ ،‬ﻓرد ﺑﺎﯾد‬
‫در رﯾﺗم زﻧدﮔﯽ ﮐﻧد‪ .‬درﺳت ﻣﺎﻧﻧد آوﻧﮓ ﺳﺎﻋت اﺳت ‪ :‬اﯾن ﺳو ‪ ،‬آن ﺳو ﺗﺎب ﻣﯽ ﺧورد‪.‬‬
‫ﭘس ﺳﻌﯽ ﮐن ھر طرف را درک ﮐﻧﯽ و ﻓﺿﺎ ﺑدھﯽ‪.‬‬

‫‪191‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧواده واﻗﻌﯽ ﺧﺎﻧواده ای اﺳت ﮐﮫ ﺑﮫ دﯾﮕری ﻓﺿﺎی ﺑودن ﺑدھد‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ ﺗو‬
‫آﺳﯾب ﺑزﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ دﯾﮕری اﺟﺎزه ﺑده آزاد ﺑﺎﺷد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه دﯾﮕری ﻧﯾز ﺑﮫ ﺗو اﺟﺎزه ﻣﯽ دھد آزاد‬
‫ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺧﺎﻧواده ﯾﻌﻧﯽ ‪ » :‬ﻣن از آزادی ات ﻣﺣﺎﻓظت ﻣﯽ ﮐﻧم ‪ ،‬ﺗو از آزادی ام ﻣﺣﺎﻓظت‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ « ‪ ،‬اﯾن ﺗواﻓق اﺳت‪ .‬آزادی ﯾﻌﻧﯽ ‪ » :‬ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧم ﺧودت ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺗو ﻧﯾز ﻟطﻔﺎ‬
‫ﮐﻣﮑم ﮐن ﺧودم ﺑﺎﺷم «‪ .‬اﯾن اﺳﺎرت ﻧﯾﺳت ‪ ،‬اﯾن ﺗواﻓﻘﯽ دو طرﻓﮫ ﺑرای آزادی دادن ﺑﮫ‬
‫ھﻣدﯾﮕر اﺳت‪.‬‬

‫ﺳﻌﯽ ﮐن درﮐش ﮐﻧﯽ‪ .‬م م ؟ ﺑﮫ زودی ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﺧواھﻧد ﮐرد‪ .‬ﻓﻘط‬
‫وﺿوح ﻻزم اﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ﭼﯾز دﯾﮕر‪.‬‬

‫و ھرﮔز ﻗرﺑﺎﻧﯽ اﯾن ﻋﻘﯾده ﻧﺑﺎش ﮐﮫ اﮔر زﻧﺎن را ﻋوض ﮐﻧﯽ اوﺿﺎع ﺑﮭﺗر ﺧواھد ﺷد ‪ ،‬ﯾﺎ‬
‫اﮔر او ﻣردان را ﻋوض ﮐﻧد اوﺿﺎع ﺑﮭﺗر ﺧواھد ﺷد‪ .‬ﻓﻘط ﺑﺎ ﻋوض ﮐردن ﺷرﯾﮏ ﭼﯾزی‬
‫ﺑﮭﺑود ﻧﻣﯽ ﯾﺎﺑد ؛ اﯾن ﯾﮏ ﺗوھم اﺳت‪ .‬در آﻏﺎز اوﺿﺎع ﺧوب ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد زﯾرا ھر‬
‫دو ﻧﻔر واﻧﻣود ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬دوﺑﺎره ھﻣﺎن ﭼﯾزھﺎ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ ،‬ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ دوﺑﺎره در‬
‫ھﻣﺎن دام ﻣﯽ اﻓﺗﯽ‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﺟﺎی ﻋوض ﮐردن ﺷرﯾﮏ ‪ ،‬ﮐﯾﻔﯾت راﺑطﮫ را ﻋوض ﮐن ؛ اﯾن‬
‫ﭼﯾز ﺑﺎ ارزﺷﯽ ﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫اﮐﻧون در ﻏرب ﻋوض ﮐردن ﺷرﯾﮏ ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗداول ﺷده اﺳت‪ .‬اﯾن ﮐﻣﮑﯽ ﺑﮫ رﺷد ﻣردم‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐﻧد زﯾرا ﮐل ﺗﺄﮐﯾد ﺗﻐﯾﯾر ﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت ‪ :‬ﻓﻘط ﻋوض ﮐردن ﺷرﯾﮏ و اوﺿﺎع ﺧوب‬
‫ﺧواھد ﺷد ! ﭘس ﮐل زﻧدﮔﯽ ات ﺑﮫ ﻋوض ﮐردن ﺷرﯾﮏ اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﯽ و ﭼﯾزی ﺑﮭﺑود‬
‫ﻧﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪.‬‬

‫ﺗو در ﺗوھﻣﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ دوﺑﺎره ﺷرﯾﮏ ﻏﻠط را اﻧﺗﺧﺎب ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﺳﯽ دﯾﮕر را‬
‫اﻧﺗﺧﺎب ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و دوﺑﺎره ﭼﯾزھﺎ ﺧوب ﺧواھﻧد ﺷد‪ .‬و آﻧﮭﺎ ھرﮔز ﺧوب ﻧﯾﺳﺗﻧد زﯾرا ﭼﯾز‬
‫واﻗﻌﯽ ھﻣﺎن ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ :‬ﺗو ﺗﻐﯾﯾر ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﯾﻔﯾت ھوﺷﯾﺎری ات ﺗﻐﯾﯾر ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪،‬‬
‫ﭼﮕوﻧﮕﯽ راﺑطﮫ ات ﺗﻐﯾﯾر ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و ﺑﺎ دﯾﮕری ﻧﯾز ھﻣﺎن ﻣوﺿوع اﺳت‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺷرﯾﮑت را ﻋوض ﮐﻧﯽ اﻣﺎ ﻧﺗﯾﺟﮫ ﮐﺎﻣل دﻗﯾﻘﺎ ً ھﻣﺎن اﺳت‪ .‬ﺑﮭﺗر اﺳت ﮐﯾﻔﯾت‬
‫راﺑطﮫ را ﺗﻐﯾﯾر دھﯽ و وﺿوح ﺑﯾﺷﺗری ﺑﯾﺎوری‪.‬‬
‫‪192‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﺎ ھﻣدﯾﮕر ﺑﻧﺷﯾﻧﯾد ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯾد ھﻣدﯾﮕر را درک ﮐﻧﯾد‪ .‬ﻋﺷق ﺑدﯾن ﻣﻌﻧﺎﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ‬
‫در ﮔروه ﺣس ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺑﯽ داری ؛ ﭼرا ﺣس ﺧﯾﻠﯽ ﺧوﺑﯽ داری ؟ زﯾرا اﻓراد ﺑﺎز ھﺳﺗﻧد ‪،‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﺣرف ﻣﯽ زﻧﻧد و ﻗﻠﺑﺷﺎن را ﺑﮫ روﯾت ﻣﯽ ﮔﺷﺎﯾﻧد‪ .‬ﭼرا ھﻣﯾن ﮐﺎر را در راﺑطﮫ اﻧﺟﺎم‬
‫ﻧﻣﯽ دھﯽ ؟ و آﻧﮭﺎ ﻏرﯾﺑﮫ اﻧد ! ﺷﻣﺎ ھﻣدﯾﮕر را دوﺳت دارﯾد و ﺑﺎ ھﻣدﯾﮕر ﺑوده اﯾد و روی‬
‫ھﻣدﯾﮕر ﺳرﻣﺎﯾﮫ ﮔذاری ﮐرده اﯾد‪ .‬ﭼرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﯾن ﮐﺎر را ﺑﮑﻧﯽ ؟‬

‫ﭼرا ھر ﺷب ﯾﮏ ﺳﺎﻋت ﻧﻧﺷﯾﻧﯽ و ﺗﻣﺎم ﻣﺷﮑﻼت را ﻧﮕوﯾﯽ ‪ ،‬ﻗﻠﺑت را ﺑﺎز ﻧﮑﻧﯽ‬

‫وآﺷﮑﺎرش ﻧﮑﻧﯽ ؟ ﺑﮫ او ﻧﯾز ﮐﻣﮏ ﮐن ﺗﺎ ﺑﺎز ﺑﺎﺷد و ﭘذﯾرا‪ .‬ﻣﺣدودﯾت ھﺎ آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪،‬‬
‫ﯾﻘﯾﻧﺎ ً آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ؛ ھﯾﭼﮑس ﮐﺎﻣل ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫و ﺧوب اﺳت ﮐﮫ ﻣردم ﮐﺎﻣل ﻧﯾﺳﺗﻧد وﮔرﻧﮫ ﻋﺷق ﻏﯾرﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺷد ! اﮔر دو اﻧﺳﺎن ﮐﺎﻣل‬
‫ﺑﺎ ھم دﯾدار ﮐﻧﻧد ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﻋﺷق ﻧﻣﯽ ورزﻧد ؛ ﻧﯾﺎزی ﻧﯾﺳت ! ﭼرا ﻋﺷق ﺑورزﻧد ؟ ‪ -‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﺑﮫ ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ ﺷﺎد ھﺳﺗﻧد‪ .‬اﯾن ﮐﺎﻣل ﻧﺑودن اﺳت ﮐﮫ ﻣردم را ﺑﺎ ھم ﺟﻣﻊ ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﺗو ﻧﺎﻗﺻﯽ ‪ ،‬او ﻧﺎﻗص اﺳت ؛ ھر دو ﺑﺎ ھم دﯾدار ﻣﯽ ﮐﻧﯾد و ﺗو ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ » :‬ﻣﺎ ﺷﺎﯾد‬
‫ﺑﺗواﻧﯾم وﺣدﺗﯽ ﺑﮫ وﺟود آورﯾم ﮐﮫ ﮐﺎﻣل ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻠﺗر از ﻣن ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻠﺗر از ﺗو‪ .‬ﻣﺎ ھر دو‬
‫ﻧﺎﻗﺻﯾم ؛ ﻣﮑﻣل ھﻣدﯾﮕر ﻣﯽ ﺷوﯾم ‪ ،‬ﭘﺷﺗﯾﺑﺎن ھم ﻣﯽ ﺷوﯾم‪ .‬ﺗو ﻣﺣدودﯾت ھﺎﯾﯽ داری ؛ ﻣن‬
‫ﻣﺣدودﯾت ھﺎﯾﯽ دارم ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎ ھم ﺟور ﻣﯽ ﺷوﯾم‪ .‬ﺷﺎﯾد ﭼﯾزی دارم ﮐﮫ ﺗو ﻧداری ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﺗو‬
‫ﭼﯾزی داری ﮐﮫ ﻣن ﻧدارم‪ .‬ﭘس ﺗﻣﺎﻣﯾت ﻣﺎ ھر دو ﺷﺎﯾد ﮐﺎﻣل ﺗر از ﻓرﯾت ﺟدای ﻣﺎ ﺑﺎﺷد‪«.‬‬

‫ﺧﺎﻧواده ﺑﮫ ھﻣﯾن ﻣﻌﻧﺎﺳت ‪ :‬دو ﺷﺧص ﻧﺎﻗص ﺑﺎ ھم دﯾدار ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد داﯾره‬
‫ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺑﮫ وﺟود آورﻧد‪ .‬اﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ وﺟود آﯾد اﻣﺎ ﭼﯾزی از ﭘﯾش ﺳﺎﺧﺗﮫ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺧﺎﻧواده‬
‫ﺑﺎﯾد ھر ﻟﺣظﮫ ‪ ،‬ھر روز ‪ ،‬ھر ﻣﺎه ‪ ،‬ھر ﺳﺎل ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎﯾد‪ .‬ﺗﺿﻣﯾن ﺷده اش ﻧﭘﻧدار ‪،‬‬
‫ﭼﯾزی از ﭘﯾش ﺳﺎﺧﺗﮫ و آﻣﺎده ﻧﯾﺳت‪ .‬اﯾﻧﺟﺎ ﺟﺎﯾﯽ اﺳت ﮐﮫ اﻧﺳﺎن ﺛﺎﺑت ﮐرده اﺣﻣق اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﺎ زﻧﯽ دﯾدار ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ :‬در آﻏﺎز اﻧرژی اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬او اﻧرژی اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾرا ھر‬
‫دو ﺑﮫ آﻓرﯾدن ﻋﻼﻗﻣﻧدﯾد‪ .‬ﺳﭘس ﺗو ﺳﺎﮐن ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬آﻓرﯾدن ﻣﺗوﻗف ﻣﯽ ﺷود‪ .‬او ﺗو را‬
‫ﺗﺿﻣﯾن ﺷده ﻣﯽ ﭘﻧدارد و ﺗو او را ﺗﺿﻣﯾن ﺷده ﻣﯽ ﭘﻧداری ؛ آﻧﮕﺎه ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‬

‫‪193‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫از ھم ﺟدا ﺷوﻧد‪ .‬ﺧﺳﺗﮫ و ﺗﯾره و ﮐدر ‪ ...‬ﭼﯾزی ﺷﺑﯾﮫ وظﯾﻔﮫ ﺑﺎﯾد اﻧﺟﺎم ﺷود ؛ ﺗو ﮐﺳل‬
‫ﺷده ای‪.‬‬

‫ﺑﮫ زن دﯾﮕری ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬او ﺑﮫ ﻣرد دﯾﮕری ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺷﺎﯾد ﺗﻧﮭﺎ دﻟﯾﻠﺗﺎن ﺑرای ﺑﺎ‬
‫ھم ﻣﺎﻧدن اﯾن ﺑﺎﺷد ﮐﮫ او ﺣﺎﻣﻠﮫ اﺳت و ﺗو ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﮐودک اﺣﺳﺎس ﻣﺳﺋوﻟﯾت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬
‫ﺷﺎﯾد ھر دو از ﻟﺣﺎظ ﻣﺎﻟﯽ اﺣﺳﺎس ﻧﺎ اﻣﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾد ؛ ﺑﺎ ھم ﮐﮫ ھﺳﺗﯾد ﺑﮭﺗر اﺳت‪ .‬ﺷﺎﯾد ﺑﮫ‬
‫او ﻗول داده ای و ﭼﮕوﻧﮫ ﺑر ﺧﻼف ﻗوﻟت ﻋﻣل ﮐﻧﯽ ؟ ﺗﻣﺎم اﯾن ﭼﯾزھﺎ ‪ ...‬اﻣﺎ اﯾﻧﮭﺎ ارزﺷﯽ‬
‫ﻧدارﻧد‪ .‬ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧوب ﺑﻣﺎﻧﯽ‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ او ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ ،‬اﯾن ھﻣﺎن‬
‫ﻣﻌﻧﺎی ﺧوب ﺑودن اﺳت ؛ اﻣﺎ ﺗو ﺷﺎد ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ،‬و اﮔر ﺷﺎد ﻧﯾﺳﺗﯽ ﻧﯾز ﺧﯾﻠﯽ ﻣﮭم ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻧﮕرش ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ھر روز ﺑرای ھﻣدﯾﮕر زﻣﺎن ﺑﮕذارﯾد‪ .‬از آن ﮔروه‬
‫ﺑﺳﺎزﯾد ! راﺣت و ﺑﺎز ﺣرف ﺑزﻧﯾد ‪ ،‬ﻧﺗرﺳﯾد‪ .‬ﺑﯾﺷﺗر از اﯾن دﯾﮕر ﭼﮫ اﺷﺗﺑﺎھﯽ ﻣﻣﮑن اﺳت‬
‫ﭘﯾش ﺑﯾﺎﯾد ؟ ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗو را ﺗرک ﮐﻧد ! ) رو ﺑﮫ زن ( و ﻧﺗرس ‪ :‬ﺣداﮐﺛر ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺗرﮐت ﮐﻧد !‬

‫ﭘس ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺗﮫ ﺑﺎش ﮐﮫ در ﺑدﺗرﯾن ﺣﺎﻟت ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﻣﮑن اﺳت ﺑﯾﻔﺗد و آن را‬
‫ﺑﭘذﯾر ‪ ،‬و ﺑﻌد ﮐﺎرﺗﮭﺎﯾت را روی ﻣﯾز رو ﮐن ؛ اﯾن ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺳﻌﯽ ﮐن‬
‫درک ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺣث ﻧﮑن‪ .‬ﻣﺳﺄﻟﮫ ﺑﺣث ﮐردن و ﻣﺗﻘﺎﻋد ﮐردن ھﻣدﯾﮕر ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺻرﻓﺎ ً ﺑﺎز‬
‫ﮐردن ﻗﻠﺑﺗﺎن ﺑﮫ روی ھﻣدﯾﮕر اﺳت‪ .‬و ﺑﺑﯾن ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد رخ دھد‪ .‬ﻓﮑر ﮐﻧم در طﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺎه دوﺑﺎره ﺟﺎری ﺷوی‪.‬‬

‫ﺑﮕذار اﯾن اﺗﻔﺎق ھر روز ﺑﯾﻔﺗد ‪ ،‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن روزاﻧﮫ ﺑﺎ ھم ؛ ﻧﯾم ﺳﺎﻋت ‪ ،‬ﭼﮭل دﻗﯾﻘﮫ‪ .‬ﻗﺑل از‬
‫اﯾن ﮐﮫ ﺑﺧواﺑﯾد درﺑﺎره ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺣرف ﺑزﻧﯾد ‪ ،‬ﮐل روز ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯾده ‪ :‬ھر آﻧﭼﮫ ﺟﻣﻊ‬
‫ﺷده در ﺟﻠوی ھﻣدﯾﮕر ﺑﮕذارﯾد و ﮐﺎرﺗﺎن را ﺑﺎ آن ﺗﻣﺎم ﮐﻧﯾد‪ .‬ﭘﺎک و ﺗﻣﯾز ﺑﮫ ﺧواب ﺑروﯾد‪.‬‬
‫ﺻﺑﺢ دوﺑﺎره ﺷروع ﮐﻧﯾد‪.‬‬

‫و ﺑﮫ اﯾﺟﺎد ﺧﺎﻧواده اداﻣﮫ ﺑدھﯾد‪ .‬ﺑﺎﯾد ھر روز اﯾﺟﺎد ﺑﺷود ؛ ﻓﻘط ﺑﻌد از آن اﺳت ﮐﮫ‬
‫آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫‪194‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﮐن آﺷرام ﻣﯽ ﮔوﯾد ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ھم اﺗﺎﻗﯽ اش ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﺑﺎ ھم ازدواج‬

‫ﮐرده اﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ او ﺻرﻓﺎ ً ﺑﮫ او ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ ھم اﺗﺎﻗﯽ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧد‪( .‬‬

‫ﻓﻘط ھم اﺗﺎﻗﯽ ﺑﺎﺷﯾد ‪ ،‬م م ؟ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﮫ ﺷﮑل ازدواج ﯾﺎ ﭼﯾز دﯾﮕری ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯾد‪.‬‬
‫ﻓرد ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﺎ دوﺳت ﺑودن ﺷﺎد ﺗر اﺳت ‪ ،‬و دوﺳﺗﯽ وﺿﻌﯾت ﺑﺎﻻﺗری از ﻋﺷق اﺳت‪.‬‬
‫دوﺳﺗﯽ ﺑر ﻋﺷق دﻻﻟت دارد اﻣﺎ ﻋﺷق ﺑر دوﺳﺗﯽ دﻻﻟت ﻧدارد‪.‬‬

‫دو ﻧﻔر ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد در ﻋﺷق ﺑﺎﺷﻧد و دﺷﻣن ھم ﺑﺎﺷﻧد‪ .‬در واﻗﻊ ﭼﯾزھﺎ ﺑدﯾن ﮔوﻧﮫ اﻧد ‪:‬‬
‫ﮐﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ ھم در ﻋﺷﻘﻧد ھﻣﯾﺷﮫ ﺑﺎ ھم دﺷﻣﻧﻧد ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ روی ﮔردن ھﻣدﯾﮕر ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﺑﺎﯾد ﺷﻔﺎف ﺷود ‪ :‬ﺑﮕذار ﻓﻘط ﯾﮏ دوﺳﺗﯽ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺑﮫ ازدواج و اﯾن ﭼﯾزھﺎ اھﻣﯾت ﻧده‪ .‬و‬
‫ھر ﭼﯾزی ﮐﮫ در دوﺳﺗﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ھرﭼﮫ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﻧﻣﯽ اﻓﺗد ﻧﯾز ﺧوب‬
‫اﺳت‪ .‬ﭘس ﮐﺎﻣﻼً ﻧﺳﺑت ﺑﮫ اﯾن ﻣوﺿوع ﺳﺑﮑﺑﺎر ﺑﺎش‪ .‬اﯾن ازدواج ﯾﺎ ﭼﯾز دﯾﮕری ﻧﯾﺳت ‪.‬‬
‫ﻓﻘط دوﺳت ﺑﺎﺷﯾد ‪ ،‬و ھر وﻗت ﻣﯽ ﺧواھﯾد ﺑﺎ ھم ﺑﺎﺷﯾد ‪ ،‬ﺑﺎ ھم ﺑﺎﺷﯾد ؛ ھر وﻗت‬
‫ﻣﯽ ﺧواھﯾد ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯾد ‪ ،‬ﺗﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯾد‪ .‬ﭘس وﻗﺗﯽ ﺑرﮔﺷﺗﯽ اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺳﻌﯽ ﮐن‪.‬‬

‫ھم اﺗﺎﻗﯽ ات ﺑﺳﯾﺎر ﻗﻠب ﺑﺎ درﮐﯽ دارد‪ .‬او درک ﺧواھد ﮐرد ؛ در اﯾن ﺑﺎره ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود‬
‫ﻧدارد‪ .‬وﻗﺗﯽ او ﯾﮑﺑﺎر اوﺿﺎع را ﺷﻔﺎف درک ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﺎن ﺷﮑل ﻋﻣل ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﻧوﻋﯽ ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ در ذھن او ﺑوده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﻣﺳﺄﻟﮫ ای وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫و ھﻣﯾﺷﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ :‬زن دﯾدﮔﺎه ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﻣرد دارد‪ .‬دوﺳﺗﯽ ﺑﺎ زن ﺑﺳﯾﺎر‬
‫دﺷوار اﺳت زﯾرا ﺗﻣﺎم ﭼﯾزی ﮐﮫ او ﻣﯽ ﺗواﻧد از دوﺳﺗﯽ درک ﮐﻧد ‪ ،‬ﻋﺷق اﺳت‪ .‬اﯾن‬
‫ﺑرداﺷت ھﻣﯾﺷﮕﯽ اوﺳت ‪ :‬ﺑرداﺷت زن از دوﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق اﺳت‪.‬‬

‫ﺗﺎﮐﻧون دوﺳﺗﯽ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﯾﮏ ﭼﯾز ﻧرﯾﻧﮫ ﺑوده اﺳت‪ .‬ﺷﺎﯾد ﺑﮫ اﯾن دﻟﯾل ﺗﺎرﯾﺧﯽ ﮐﮫ زﻧﮭﺎ ھﯾﭼﮕﺎه‬
‫اﺟﺎزه ﻧداﺷﺗﮫ اﻧد در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﺷﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﮐﯾﻔﯾت دوﺳﺗﯽ در آﻧﮭﺎ رﺷد ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت‪.‬‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ ﻣردان ﺑﮫ ﺟﻧﮓ رﻓﺗﮫ اﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر رﻓﺎﻗت و ھﻣدﻟﯽ ﻣﯾﺎن آﻧﮭﺎ ﺑوده اﺳت ‪،‬‬
‫در ﺑﺎﺷﮕﺎه و ﺑرای ﺷﮑﺎر رﻓﺎﻗت ﺑوده اﺳت ؛ ﺗﻣﺎم ﮐﻠوب ھﺎ ﮐﻠوﺑﮭﺎی ﭘﺳرھﺎ ﺑوده اﺳت‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣرداﻧﮫ ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده و زﻧﮭﺎ ﮐﻧﺎر ﮔذاﺷﺗﮫ ﺷده اﻧد‪ .‬ھر وﻗت زﻧﯽ ﭼﯾزی از دوﺳﺗﯽ‬

‫‪195‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ھﻣﯾﺷﮫ ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻋﻘﯾده ﻋﺷق و دوﺳﺗﯽ ھر دو ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ھم درﮔﯾر‬
‫ﺷده اﻧد‪ .‬دوﺳﺗﺎﻧﮫ ﺑودن ﺑﺎ ﯾﮏ زن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت ؛ او ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ آن را ﺑﮫ ﻋﻧوان ﻋﺷق‬
‫درک ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﭘس اﯾن ﯾﮏ ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ ﺑوده اﺳت ؛ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺷﻔﺎف ﺑﺎش و او ﻧﯾز ﺷﻔﺎف‬
‫ﺧواھد ﺑود ! ﻓﻘط ﺑﮫ ﻋﻧوان دوﺳت ﺑﺎ ھم ﺑﺎﺷﯾد ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻧد دوﺳﺗﺎن ﺑﺎ ھم رﻓﺗﺎر ﮐﻧﯾد ‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻧوان‬
‫دوﺳﺗﮭﺎ ﻋﺷق ﺑورزﯾد ‪ ،‬و ﻣﺷﮑﻼت ﻋﺷق ﺑﺎزی را ﻧﯾﺎورﯾد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﺷﮑﻼت زﺷﺗﯽ ھﺳﺗﻧد ‪،‬‬
‫ﺑﺳﯾﺎر وﯾراﻧﮕرﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﺗو ﮐﻣﮏ ﻧﺧواھد ﮐرد ‪ ،‬ﺑﮫ او ﮐﻣﮏ ﻧﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫ﺑﮫ دﻟﯾل ﺧﺎﺻﯽ ﺗو را ﺑﺎ او در ﯾﮏ اﺗﺎق ﮔذاﺷﺗﮫ ام ‪ :‬ﻣﯽ ﺧواﺳﺗم در اطراﻓت اﻧرژی زﻧﺎﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد زﯾرا ﺗو ﺳﺧﺗﯽ ‪ ...‬ﺧﯾﻠﯽ ﻣرداﻧﮫ ای ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ ﯾﺎﻧﮕﯽ ‪ ،‬ﯾﯾن ﮔﻣﺷده اﺳت‪ .‬اﻧرژی زﻧﺎﻧﮫ‬
‫در اطراﻓت ﺑﺎﻋث ﻣﯽ ﺷود ﻧرﻣﺗر ﺷوی ‪ ،‬ﺗو را آﺳوده ﺗر ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺑرای رﺷد ﺗو ﮐﻣﮏ‬
‫ﮐﻧﻧده ﺧواھد ﺑود ؛ ﺗو ﺑﺎزﺗر ﺧواھﯽ ﺑود‪.‬‬

‫و در واﻗﻊ در آﻏﺎز ﺑدﯾن ﺷﮑل اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎد ‪ :‬ﭼﻧد روز ﻗﺑل از اﯾن ﮐﮫ ﺑﮫ اﻧﮕﺳﺗﺎن ﺑروی ﺑﺎز‬
‫و ﺟﺎری ﺑودی ‪ ،‬ﺧﯾﻠﯽ ﺑﯾﺷﺗر از آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ھﻣﯾﺷﮫ ﺑوده ای‪ .‬اﻣﺎ ﮐم ﮐم آن ﭼﯾز ﻣﺎﻧﻧد ازدواج‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﻧﺷﺳﺗن در ﺗو ﮐرد ؛ ﺑﻌد ﺗو ﺗرﺳﯾدی‪ .‬از او ﻓرار ﻣﯽ ﮐردی و دﻋوا ﻣﯽ ﮐردی‬
‫و اﻣور ﺷروع ﺑﮫ زﺷت ﺷدن ﮐردﻧد‪.‬‬

‫ﺗﻣﺎم ﺗرﺳت را رھﺎ ﮐن‪ .‬و ﺑﺎ ﻣن ﭼﯾزھﺎ آﻧﻘدر آﺳﺎﻧﻧد ﮐﮫ اﮔر ﻣﺷﮑﻠﯽ ﭘدﯾد آﯾد ‪ ،‬طﻼق‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد در ﯾﮏ ﺛﺎﻧﯾﮫ اﺟﺎزه داده ﺷود ) ﺧﻧده ﻧﺧودی (‪ .‬ﭘس ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﯾﺳت ‪ ،‬در اﯾن ﺑﺎره‬
‫روال ﻗﺎﻧوﻧﯽ وﺟود ﻧدارد ) ﺧﻧده (‪.‬‬

‫ھرﮔز ﻧﺗرس ‪ :‬اﮔر ﭼﯾزی ﺳﻧﮕﯾن ﺷد و اﺣﺳﺎس ﮐردی ﮐﮫ ﺳﻧﮕﯾن ﺷده ‪ ،‬ﯾﮏ ﻟﺣظﮫ و ﺗو‬
‫آزادی ‪ ،‬ﭘس ﻣﺷﮑﻠﯽ در اﯾن ﺑﺎره وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﭘس ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﺎﻣﻼً آزاد ﺑروی‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﺑرﮔﺷﺗﯽ ﯾﮏ ﻣﺎه ﺑﺎ او ﺑﻣﺎن و دوﺑﺎره ﺑﮫ اﺗﺎق ﺧودت ﺧواھﯽ رﻓت ‪ ...‬ﻣﺷﮑﻠﯽ در اﯾن ﺑﺎره‬
‫وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺧوب اﺳت !‬

‫ﻧﯾرواﻧﺎ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی روﺷن ﺑﯾﻧﯽ اﺳت ‪ ...‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﮐﯾﻔﯾت ﺧﺎص در اﯾن ﺑﺎره‪.‬‬

‫‪196‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در ھﻧد ﻣﺎ ﺳﮫ ﻧﺎم ﺑرای روﺷن ﺑﯾﻧﯽ دارﯾم ؛ آﻧﮭﺎ از ﺳﮫ ُﺳ ّﻧت ﻣﯽ آﯾﻧد‪ .‬ﺳﻧت ھﻧدو آن را‬
‫» ﻣوﮐﺷﺎ « ﻣﯽ ﻧﺎﻣد ؛ ﺑﮫ ﻣﻌﻧﯽ آزادی اﺳت ‪ ،‬آزادی ﻣطﻠق ‪ :‬ﺗو آﻧﺟﺎ ﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ ً‬
‫آزاد‪ .‬ﻧﺎم دوم » ﮐﺎﯾواﻟﯾﺎ « اﺳت ؛ از ﺳﻧت ِﺟﯾن ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ ﻣطﻠق اﺳت ‪ :‬ﺗو‬
‫آﻧﺟﺎ ﺧواھﯽ ﺑود اﻣﺎ ﮐﺎﻣﻼ ً ﺗﻧﮭﺎ ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺻﺎ ً ﺗﻧﮭﺎ‪.‬‬

‫و ﻧﺎم ﺳوم ﻧﯾرواﻧﺎ اﺳت ‪ ،‬از ﺳﻧت ﺑودﯾﺳت ﻣﯽ آﯾد‪ .‬دﺷوارﺗر از آن دو اﺳت و ﺑﺎ ﻣﻌﻧﺎ ﺗر‬
‫از آن دو‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﺗوﻗف ﺧود اﺳت‪.‬‬

‫در ﻣوﮐﺷﺎ آﻧﺟﺎ ﺧواھﯽ ﺑود ‪ ،‬آزاد ‪ :‬اﺳﺎرت ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده اﻣﺎ ﺗو ﻧﮫ ‪ ،‬زﻧدان ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده اﻣﺎ ﺗو‬
‫ﻧﮫ‪ .‬در اﺻطﻼﺣﺎت ﺟﯾن ‪ ،‬ﮐﺎﯾواﻟﯾﺎ ‪ ،‬ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ ‪ ،‬دﯾﮕری ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود و دﯾﮕری دﻧﯾﺎﺳت ‪،‬‬
‫دﯾﮕری ﺟﮭﻧم اﺳت ‪ ،‬ﭘس ﺗو ﮐﺎﻣﻼ ً ﺗﻧﮭﺎ ﺧواھﯽ ﺑود – ﻓﻘط ﺗو ‪ ،‬ﻓﻘط ﺗو ‪ :‬ھﯾﭼﮑس وارد‬
‫ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﺗو را ﺗﻌرﯾف ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑرای ﺗو ﻣﺣدودﯾﺗﯽ وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺗو ﻣﺑﺳوط‬
‫و ﺑﯽ ﮐران ﺧواھﯽ ﺑود‪.‬‬

‫در ﻧﯾرواﻧﺎ ﺷﺧص ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬دﯾﮕری ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود و ﺗو ﻧﯾز ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬اﯾن‬
‫زﯾﺑﺎﯾﯽ ﮐﻠﻣﮫ ﻧﯾرواﻧﺎ در ﺳﻧت ﺑودﯾﺳت اﺳت ‪ :‬ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬زﯾرا‬
‫ﺑودا ﮔﻔﺗﮫ ‪ » :‬اﮔر ﺗو آﻧﺟﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻧوﻋﯽ زﻧدان اداﻣﮫ ﺧواھد ﯾﺎﻓت ‪ ،‬زﯾرا ھﻣﯾن ﻣﻔﮭوم » ﻣن‬
‫ھﺳﺗم « ﻧوﻋﯽ زﻧدان اﺳت ‪ ،‬ھﻣﯾن ﻣﻔﮭوم » ﻣن « ‪ » ،‬ﺧود « ﻣﺣدودﯾت اﺳت‪ .‬و اﮔر ﻣن‬
‫آﻧﺟﺎ ھﺳﺗم ‪ ،‬ﭘس دﯾﮕری ھم ھﺳت – ﺷﺎﯾد ﺑﺳﯾﺎر دورﺗر ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﻣﺎ ھﺳت – وﮔرﻧﮫ ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﺧودم را ﺗﻌرﯾف ﺧواھم ﮐرد ؟ ﻣن ﻓﻘط ﺗوﺳط » ﺗو « ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺧودم را ﺗﻌرﯾف ﮐﻧم‪.‬‬

‫ﭘس ﺑودا آن را ﺑﮫ ﺣد ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ آورد‪ .‬او ﮔﻔت ‪ » :‬ﺗو ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوی و ﻣن ﻧﯾز‪.‬‬
‫زﻧدان ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود و زﻧداﻧﯽ ﻧﯾز ‪ ،‬زﯾرا ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ زﻧدان دﯾﮕر آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت‬
‫اﻣﺎ زﻧداﻧﯽ آﻧﺟﺎﺳت و ﺑﻌد زﻧداﻧﯽ زﻧداﻧش را ﺑﺎ ﺧود ﺣﻣل ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﻧﯾرواﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺗوﻗف ﻣﺣض ‪ ،‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺧﺎﻟﯾﺎی ﺳﺎده ای وﺟود دارد‪ .‬در آن‬
‫ﺧﺎﻟﯾﺎ ھوﺷﯾﺎری ﻋظﯾﻣﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬ﺧﺷﻧودی و ﺧرﺳﻧدی ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣرﮐزی ﺑرای ﺧرﺳﻧد‬
‫ﺷدن وﺟود ﻧدارد‪ .‬ﺑرای ﺷﻧﺎﺧت آن ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﺗﺟرﺑﮫ اش ﮐﻧﯽ ‪...‬‬

‫‪197‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر‬

‫‪ 26‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟوھﯾت و ﭘراﮔﺎﯾﺎ ﯾﻌﻧﯽ دﯾدار ﺳﮫ ﮔﺎﻧﮫ‪ .‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ در ﻣﺳﯾﺣﯾت ﻣﻔﮭوم ﺳﮫ ﮔﺎﻧﮫ‬
‫وﺟود دارد – ﮐﮫ ﺧدا آﻧﺟﺎﺳت و ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﯾﮑﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺳﮫ ﺑﻌد از ﯾﮏ واﻗﻌﯾت –‬
‫ھﻣﺎﻧطور در ھﻧدوﯾﯾﺳم ﻧﯾز ﻣﻔﮭوﻣﯽ از دﯾدار ﺳﮫ ﮔﺎﻧﮫ ای وﺟود دارد ‪ ،‬اﯾن ﻣﻔﮭوم ﭘراﯾﺎﮔﺎ‬
‫ﻧﺎﻣﯾده ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﷲ آﺑﺎد ﻧﯾز ﭘراﯾﺎﮔﺎ ﻧﺎﻣﯾده ﺷده اﺳت ؛ زﯾرا ﺳﮫ رود در آﻧﺟﺎ ﺑﺎ ھم‬
‫دﯾدار ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬دو رود آﺷﮑﺎرﻧد ‪ ،‬ﯾﮏ رود ﻧﺎﻣرﺋﯽ اﺳت ‪ :‬ﮔﻧﮓ و ﯾﺎﻣوﻧﺎ – دﯾدار اﯾن دو‬
‫را ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺑﯾﻧﯽ ؛ ﺳوﻣﯽ ﺳﺎراﺳواﺗﯽ اﺳت ﮐﮫ ﻧﺎﻣرﺋﯽ اﺳت‪ .‬اﯾن ﯾﮏ اﺳﺗﻌﺎره اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺷﮑل اﻧﺳﺎن ﻧﯾز دﯾدار ﺳﮫ ﮔﺎﻧﮫ اﺳت ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑدن و ذھن را ﺑﺑﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﮔﻧﮓ و‬
‫ﯾﺎﻣوﻧﺎ ‪ ،‬اﻣﺎ ھﺳﺗﮫ دروﻧﯽ وﺟودت ‪ ،‬ھوﺷﯾﺎری ات ﻧﺎﻣرﺋﯽ اﺳت‪ .‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﭘﯾش از آن‬
‫آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬آن ھرﮔز ﻗﺑل از ﭼﯾزی آﺷﮑﺎر ﻧﻣﯽ ﺷود‪ .‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑرای آن ﺷﯽء اﺳت‬
‫و آن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﺷﯽء ﺗﻧزل ﯾﺎﺑد‪ .‬ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ زﯾرا ﺗو‬
‫آﻧﯽ ‪ ،‬از اﯾن رو ﻧﺎﻣرﺋﯽ اﺳت‪ .‬آن ھﻣﮫ ﭼﯾز را ﻣﯽ ﺑﯾﻧد اﻣﺎ ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آن را ﺑﺑﯾﻧﯽ‬
‫زﯾرا ﭼﮫ ﮐﺳﯽ آن را ﺧواھد دﯾد ؟ ‪ -‬آن ﺗوﯾﯽ !‬

‫ھﻧدوﯾﯾﺳم ﻧﯾز ﻣﻔﮭوﻣﯽ از ﺗﯾرﯾﻣورﺗﯽ دارد ‪ ،‬ﺳﮫ ﭼﮭره از ﺧدا ‪ :‬ﺑراھﻣﺎ ‪ ،‬وﯾﺷﻧو ‪ ،‬ﻣﺎھِش‪.‬‬
‫اﯾﻧﮭﺎ ﺳﮫ اﻧرژی اﻧد ‪ :‬ﯾﮏ اﻧرژی ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﯾﮏ اﻧرژی ﺣﻔظ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﯾﮏ اﻧرژی‬
‫وﯾران ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ھﻣﮕﯽ ﺑﺎ ھم ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺧﻠق ﮐﻧﯽ ﺑﺎﯾد وﯾران ﮐﻧﯽ‪،‬‬
‫ی ﻧﮕﮫ دارﻧده ھﺳت‪ .‬اﯾﻧﮭﺎ‬
‫اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ وﯾران ﮐﻧﯽ ﺑﺎﯾد ﺧﻠق ﮐﻧﯽ ‪ ،‬و ﺑﯾن اﯾن دو اﻧرژ ِ‬
‫ﺳﮫ ﭼﮭره از ﺧدا ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫‪198‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻋﻠم ﻧﯾز اﺳﺎﺳﺎ ً ﺑﮫ ھﻣﯾن ﻣﻔﮭوم ﻣﯽ رﺳد‪ .‬در اﺻل ﻋﻣﯾﻘﺗرﯾن ﺗﻔﺳﯾر ﻓﯾزﯾﮑداﻧﺎن اﯾن اﺳت ﮐﮫ‬
‫ﻣﺎده ﺷﺎﻣل ﺳﮫ ﻋﻧﺻر اﺳت ‪ :‬اﻟﮑﺗرون ‪ ،‬ﭘروﺗون ‪ ،‬ﻧوﺗرون‪ .‬اﯾن ﮐل ھﺳﺗﯽ اﺳت ‪ :‬ﺳﮫ‬
‫ﭼﮭره ‪ ،‬ﺳﮫ واﻗﻌﯾت در ﯾﮑﯽ ﺣل ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﯾﮏ واﻗﻌﯾت ﺑﮫ ﺳﮫ ﭼﯾز ﺑروز ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣﻔﮭوم ﭘراﯾﺎﮔﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ ﻣﻌﻧﺎﺳت‪ .‬ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎری ﮐﮫ ﺑدن ﯾﮏ‬
‫رود اﺳت ‪ ،‬ذھن رود دﯾﮕر اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾﻧﮭﺎ رودھﺎی آﺷﮑﺎرﻧد ‪ ،‬زﻣﺧت و آﺷﮑﺎر ؛ از اﯾن‬
‫رو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﯾن دو را ﺑﺑﯾﻧﯽ‪ .‬ﭘﺷت اﯾن دو ﺳوﻣﯽ ﭘﻧﮭﺎن اﺳت و آن ﺳوﻣﯽ واﻗﻌﯾت‬
‫ﺗوﺳت‪ .‬ﭘس در اﯾن دو ﮔم ﻧﺷو‪ .‬ﺳوﻣﯽ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﯾﺎد ﺳﭘرده ﺷود ‪ ،‬ﺑراﻧﮕﯾﺧﺗﮫ ﺷود‪ .‬اﯾن‬
‫ﻣﻌﻧﺎی ﺳﺎﻧﯾﺎس اﺳت‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺳﺎﻧﯾﺎس ﺷدن ﮔﺎﻣﯽ ﺑﮫ ﺳوی اﻧرژی ﺳوﻣﯽ ﮐﮫ در دروﻧت اﺳت ﺑر ﻣﯽ داری‪.‬‬

‫ﺑﺎ اﻧﺗﺧﺎب ﮐردن اﺳﺗﺎد ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑرای ﻧﺎﻣرﺋﯽ ﮐورﻣﺎﻟﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﺳﻠﯾم ﺷدن ﺑﮫ اﺳﺗﺎد ﺑﮫ ﻣرﮐز دروﻧﯽ ﺧودت ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫زﻣﺧت ﺑﮫ ظرﯾف ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬آﺷﮑﺎر ﺑﮫ ﻧﺎآﺷﮑﺎر ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺧﻠق ﺷده ﺑﮫ ﺧﻠق‬
‫ﻧﺎﺷده ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬زﻣﺎن ﺑﮫ اﺑدﯾت ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷود ‪...‬‬

‫ﺳﺎﻧﯾﺎس ﮐﻼً در ھﻣﯾن ﺑﺎره اﺳت‪.‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق ‪ ،‬ﺑوﻣﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﺳرﺷﺎری ‪ ،‬ﺳرﺷﺎری ﮐﺎﻣل ‪ ،‬و ﺳرﺷﺎری ﻓﻘط از طرﯾق‬
‫ﻋﺷق ﻣﯽ آﯾد ؛ ﻓرد از طرﯾق ﻋﺷق اﺣﺳﺎس ﺳرﺷﺎری ﻣﯽ ﮐﻧد و ﻓﻘط از طرﯾق ﻋﺷق !‬
‫ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐل دﻧﯾﺎ را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد اﻣﺎ اﮔر ﻋﺷق ﮔﻣﺷده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬او ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬ﻓرد‬
‫ﺷﺎﯾد زﻧدﮔﯽ ﮐﻧد اﻣﺎ آن زﻧدﮔﯽ ﻓﻘط ﮐش و واﮐش ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺛروﺗﻣﻧد و‬
‫ﻗدرﺗﻣﻧد ﺑﺎﺷد و ﭘرﺳﺗﯾژ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﻣﺎ در اﺻل او ﻣﯽ داﻧد ﮐﮫ ﺧﺎﻟﯽ اﺳت و ﭼﯾزی‬
‫ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﻣردم از ﻧﮕﺎه ﮐردن ﺑﮫ درون ﻣﯽ ﺗرﺳﻧد – زﯾرا درون ﺧﺎﻟﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺗﮭﯾﺎی‬
‫ﻋﻣﯾق اﺳت ‪ ،‬ﻓﻘر اﺳت‪ .‬ﻓرد از ﻧﮕﺎه ﮐردن ﻣﯽ ﺗرﺳد زﯾرا ورطﮫ ای ﺑﯽ اﻧﺗﮭﺎ اﺳت و‬

‫‪199‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭼﯾزی در آن ﻧﯾﺳت‪ .‬آن ھﯾﭻ ﻣردم را ﻣﯽ ﺗرﺳﺎﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺑﯾرون ﻣﯽ دوﻧد ‪،‬‬
‫اﯾن ﮐﺎر و آن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬از اﯾﻧﺟﺎ ﺑﮫ آﻧﺟﺎ ﻣﯽ دوﻧد ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ ﻣﯽ دوﻧد‪.‬‬

‫آﻧﮭﺎ ھﻣﯾﺷﮫ در ﺟﺎﯾﯽ دﯾﮕر ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ھﯾﭼﮕﺎه در آﻧﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﺳﺗﻧد ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ ،‬زﯾرا اﮔر آﻧﺟﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﻧد ﺑﺎﯾد ﺑﺎ ﺧﺎﻟﯾﺎ ﻣواﺟﮫ ﺷوﻧد ‪ ،‬و اﯾن زﯾﺎدی اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣردم ھﻣﯾﺷﮫ در ﺟﺎﯾﯽ دﯾﮕر‬
‫ھﺳﺗﻧد ؛ ذھن آﻧﮭﺎ ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش ﻣﮑﺎن را ﺗرک ﮐرده اﺳت ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ھﻣﯾﺷﮫ ﺟﻠوﺗر از ﺧودﺷﺎن‬
‫ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫ﻓرد ﻓﻘط از طرﯾق ﻋﺷق ﺑﮫ ﺳرﺷﺎری ﻋﻣﯾق دﺳت ﻣﯽ ﯾﺎﺑد و ﺧﺎﻟﯾﺎ ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ﻓرد‬
‫اﺣﺳﺎس ﭘری ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺳرﺷﺎر از ﻋﺷق ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺷروع ﺑﮫ ﻟﺑرﯾز ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬در‬
‫ﻋﺷق ﻓرد ﺷروع ﺑﮫ ﺳﮭﯾم ﺷدن ﺑﺎ ھﺳﺗﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ وﮔرﻧﮫ ﻓرد ﭼﯾزی ﺑرای از دﺳت دادن‬
‫ﻧدارد‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻓرد ھﯾﭻ اﺳت ﭼﮫ دارد ﮐﮫ ﺳﮭﯾم ﮐﻧد ؟‬

‫ﻣردﻣﯽ ﮐﮫ در وﺟودﺷﺎن ﻋﺷق ﻧدارﻧد اﺳﺗﺛﻣﺎرﮔر و ﻣﮑﻧده اﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﺗو ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺗو را ﻣﯽ ﻣﮑﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣﯽ روﻧد اﺣﺳﺎس ﺧﺳﺗﮕﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﻓرﺳودﮔﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﭼﯾزی ﻧدارﻧد ‪ ،‬ﺗوﺧﺎﻟﯽ ھﺳﺗﻧد ‪ ،‬ﭘس ﺷروع ﺑﮫ ﮔرﻓﺗن اﻧرژی دﯾﮕری‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺳﮭﯾم ﮐﻧﻧده ﻧﯾﺳﺗﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻣﺣﺗﮑرﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ﻟﺑرﯾز ﻣﯽ ﺷود ﻓرد ﺳﮭﯾم ﮐﻧﻧده ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬و در آن ﺳﮭﯾم ﮐردن ‪ ،‬ﺧود را ﺑﮫ‬
‫ﺧدا ﭘﯾﺷﮑش ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﮔﻠﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﻧﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ :‬ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرود ﮔﻠﮭﺎ را از درﺧت ﺑﭼﯾﻧد و‬
‫ﺑﮫ ﻣﺟﺳﻣﮫ ﭘﯾﺷﮑش ﮐﻧد‪ .‬ھر دو ﺟﺎﯾﮕزﯾن اﻧد ‪ :‬ﻣﺟﺳﻣﮫ ﮐﺎذب اﺳت ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺗﮫ دﺳت اﻧﺳﺎن‬
‫ﮔل ﺗو ﻧﯾﺳت‪.‬‬
‫اﺳت ‪ ،‬و ﮔل را از درﺧت ﻗرض ﮔرﻓﺗﮫ ای ‪ ،‬آن ِ‬

‫اﻧﺳﺎن در ﻋﺷق ﺷﮑوﻓﺎ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ ﺧودت را داری ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﭘﯾﺷﮑش‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺳراغ ھﯾﭻ ﻣﺟﺳﻣﮫ ای ﺑروی ؛ ﺧدا ھﻣﮫ ﺟﺎ ھﺳت‪.‬‬

‫ﺑوﻣﺎ ﮐﻠﻣﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ اﺳت ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از زﯾﺑﺎﺗرﯾن ھﺎ‪ .‬ﮔﺎھﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻓرد اﺣﺳﺎس ﺳرﺷﺎری‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد اﯾن ﻟﺣظﺎت ﻣﯽ آﯾﻧد‪ .‬اﯾن ﻟﺣظﺎت ﻧﺎدرﻧد اﻣﺎ ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ طور طﺑﯾﻌﯽ ﻧﯾز ﻣﯽ آﯾﻧد‬

‫‪200‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫زﯾرا ﻓرد ﺑﺎﯾد اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﺷد ! ﮔﺎھﯽ ﻓراﻣوش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺑدﺑﺧﺗﯽ ات را ﻧﻣﯽ آﻓرﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ‬
‫ﻓراﻣوش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﻧﻣﯽ دوی ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ ﻓراﻣوش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و در ذھن ﻧﯾﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫ھر ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺑﺎﺷد ‪...‬‬

‫ﺷب اﺳت و ﺑﮫ ﻣﺎه ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺧوﻧﺳرد و آﺳوده ای و ﻧﺎﮔﮭﺎن ‪ ،‬ﺑوﻣﺎ – ﺳرﺷﺎری ‪،‬‬
‫ﺑرﮐت‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﺑﮫ درﯾﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺑﮫ ﻏرش ﻣوﺟﮭﺎ ‪ ،‬ﺗو ﮔم ﻣﯽ ﺷوی ؛ ﺗﻧﮭﺎ ﻣوﺟﮭﺎ و‬
‫ﻣوﺟﮭﺎ و ﻣوﺟﮭﺎ و ﺗو آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳﺗﯽ ! ﻣﺷﺎھده ﮔر ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻣﺷﺎھده ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ﺗو ﻣوج‬
‫ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﻣوﺟﯽ ﺑزرگ ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﻓﺎﺻﻠﮫ از ﺑﯾن ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﺟداﯾﯽ ﻧﯾﺳت و ﺑوﻣﺎ ھﺳت –‬
‫ﺑرﮐت ‪ ،‬ﺳرﺷﺎری‪.‬‬

‫ﮔﺎھﯽ دﺳت دوﺳﺗﯽ را در دﺳت ﻣﯽ ﮔﯾری ‪ ،‬دﺳت ﻋﺎﺷﻘﯽ را ‪ ،‬و ﺑوﻣﺎ آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬ﯾﺎ ﮔﺎھﯽ‬
‫ﻓﻘط ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﮐردن ﺑﮫ ﮐودﮐﯽ ﮐﮫ در ﺣﺎل ﺧﻧدﯾدن اﺳت و ﻧﺎﮔﮭﺎن آن آﻧﺟﺎﺳت ‪ ...‬زﯾرا آن‬
‫طﺑﯾﻌت ﻣﺎﺳت‪ .‬ﻣﺎ ﺳﺧت ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻧﯾم ﺗﺎ از آن اﺟﺗﻧﺎب ﮐﻧﯾم‪ .‬ﺑﮫ راﺳﺗﯽ اﺟﺗﻧﺎب از آن‬
‫ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت اﻣﺎ در ﮐﺎر ﻣﺣﺎل ﻣوﻓق ﺷده اﯾم‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﭘر ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷوﯾم زﯾرا از ﺳرﺷﺎری ﺧدا ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷوﯾم‪ .‬ﻣﺎ اﻣﭘراطور ﻣﺗوﻟد‬
‫ﻣﯽ ﺷوﯾم ‪ ،‬ﻣﺎ ﮔدا ﻧﯾﺳﺗﯾم ‪ ،‬اﻣﺎ زﺑﺎن را ﻓراﻣوش ﮐرده اﯾم و در زﺑﺎﻧﯽ ﻏرﯾﺑﮫ ﮔﻣﺷده اﯾم –‬
‫زﺑﺎن ﭘول ‪ ،‬زﺑﺎن ﻗدرت ‪ ،‬ﺟﻠب ‪ ،‬ﭘرﺳﺗﯾژ‪ .‬ﻣﺎ زﺑﺎن ﻋﺷق را از دﺳت داده اﯾم ‪...‬‬

‫ﻣن اﯾن ﻧﺎم را ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ دھم ﺗﺎ ﺷروع ﺑﮫ آﻣوﺧﺗن زﺑﺎن ﻋﺷق ﮐﻧﯽ‪ .‬و از اﻟﻔﺑﺎ ﺷروع ﮐن‪.‬‬
‫ﻣردم ﺑﺳﯾﺎر ﻓرﯾب ﺧورده اﻧد ؛ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﻋﺷق را ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳﻧد ‪ ،‬ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش ﻣﯽ داﻧﻧد‬
‫ﻋﺷق ﭼﯾﺳت – از اﯾن رو از دﺳت ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬ﻧﺧﺳت آدﻣﯽ ﺑﺎﯾد درک ﮐﻧد ﮐﮫ ﻧﻣﯽ داﻧد‬
‫ﻋﺷق ﭼﯾﺳت و ﺑﻌد ﭼﯾزھﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺷروع ﺷوﻧد‪ .‬از آﻏﺎز ‪ ،‬از اﻟﻔﺑﺎ ﻓرد ﺷروع ﺑﮫ‬
‫ﯾﺎدﮔﯾری ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟوھﯾت و ﮐﺎﺗﯾر ﯾﻌﻧﯽ ﮐﻠﺑﮫ ﮐوﭼﮏ – ﮐﻠﺑﮫ ای ﮐوﭼﮏ ﺑرای اﻟوھﯾت ‪،‬‬
‫زﯾﺎرﺗﮕﺎھﯽ ﮐوﭼﮏ ﺑرای ﺧدا‪ .‬ﮐﺎﺗﯾر ﮐﻠﺑﮫ اﻧﺳﺎن ﻓﻘﯾر اﺳت ‪ :‬ﻣﯾﮭﻣﺎن ﺑزرگ اﺳت و ﮐﻠﺑﮫ‬
‫ﻣﺎ ﮐﻠﺑﮫ اﻧﺳﺎن ﻓﻘﯾر اﺳت اﻣﺎ اﮔر ﻣﺎ ﻣﯾﮭﻣﺎن را دﻋوت ﮐﻧﯾم او ﻣﯽ آﯾد !‬

‫‪201‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮐﻠﺑﮫ ﺑﮫ ﮐﺎخ ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود ‪ ...‬در ﺟﺎ ! ھﻣﺎن ﻟﺣظﮫ ﮐﮫ ﻣﯽ آﯾد دﮔرﮔوﻧﯽ آﻧﺟﺎﺳت ‪،‬‬
‫ﺗﻐﯾﯾر ﻣﺳﺗﻘﯾم‪ .‬آﻧﮕﺎه ﮐل ﻓﻘرت ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺗو ﺛروﺗﻣﻧدی ‪ ،‬و ﺗو ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر‬
‫ﺛروﺗﻣﻧدی‪ .‬ﻣرگ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده و ﺗو ﺑﯽ ﻣرﮔﯽ ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﺑدﺑﺧﺗﯽ ھﺎ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷده و ﺗو ﺳرور‬
‫ﻣﺣﺿﯽ‪ .‬اﻣﺎ ﺑدون ﺧدا ‪ ،‬اﻧﺳﺎن ﻓﻘط ﮐﻠﺑﮫ اﻧﺳﺎن ﻓﻘﯾر اﺳت‪ .‬دﻋوت از ﻣﯾﮭﻣﺎن ﺑﮫ ﺗو ﺑﺳﺗﮕﯽ‬
‫دارد ‪...‬‬

‫ﻣﻌﻣوﻻً اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﻣﯾﮭﻣﺎن در ﻣﯽ زﻧد اﻣﺎ ﺗو در را ﺑﺎز ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﺣﺗﺎ اﮔر در‬
‫را ﺑﺎز ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻓوراً ﻣﯽ ﺑﻧدی زﯾرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﯾﮭﻣﺎن را ﺗﺷﺧﯾص ﺑدھﯽ ‪ ...‬و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺑﮫ او ﺧوش آﻣد ﻧﮕوﯾﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد وارد ﺷود‪.‬‬

‫اﯾن ﺗﻣﺎم ﮐﺎری اﺳت ﮐﮫ در اﯾﻧﺟﺎ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھم ‪ :‬ﺗو را ﻣﺗوﺟﮫ ﻣﯽ ﺳﺎزم ﮐﮫ اﯾن ﻣﯾﮭﻣﺎن‬
‫ﮐﯾﺳت ‪ ،‬ﺗو را ﺑﯾدار ﻣﯽ ﺳﺎزم ﮐﮫ وﻗﺗﯽ در ﻣﯽ زﻧد در ﺧواب ﻋﻣﯾق ﻧﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬و وﻗﺗﯽ در‬
‫را ﺑﺎز ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﮔر او آﻧﺟﺎ ﺑﺎﺷد ﺑﺗواﻧﯽ ﺗﺷﺧﯾﺻش ﺑدھﯽ‪ .‬اﯾن ﮐل ﻣﻘﺻود اﺳﺗﺎد اﺳت‪.‬‬

‫ﻣن او را ﺗﺷﺧﯾص ﻣﯽ دھم و ﻣﯽ ﺧواھم ﺑﯾﻧﺷم را ﺑﮫ ﺗو ﻣﻧﺗﻘل ﮐﻧم‪ .‬ﻣﯽ ﺧواھم از طرﯾق‬
‫ﭼﺷﻣﺎﻧم ﻟﻣﺣﮫ ای از آن را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺟدﯾدی ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐردن ﺑﺎ ﻣردم ﺑﮫ ﺧﺻوص زﻧﺎن ﺑرای او‬
‫ﺧﯾﻠﯽ دﺷوار اﺳت‪ .‬او ﻣﯽ ﺧواھد ﺑرود و ﺑﺎ ﻣردم ارﺗﺑﺎط ﺑرﻗرار ﮐﻧد اﻣﺎ اﯾن را ﺑﺳﯾﺎر‬
‫دﺷوار ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪( .‬‬

‫م م م ‪ ،‬ﮐﻣﯽ ﺻﺑر ﮐن‪ .‬در ﭼﻧد ﮔروه ﺷرﮐت ﮐن و آن ﻧﺎﭘدﯾد ﺧواھد ﺷد‪ .‬ﻧﮕراﻧش ﻧﺑﺎش ‪،‬‬
‫اﯾن واﻗﻌﺎ ً ﻣﺳﺄﻟﮫ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﯾﺳت ‪ :‬اﯾن ﻧﺷﺎﻧﮫ اﺳت ‪ ،‬ﻣﺷﮑل در ﺟﺎی دﯾﮕری اﺳت‪ .‬ﻣﺷﮑل‬
‫اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺗو ﺑﮫ ﺧودت اطﻣﯾﻧﺎن ﻧداری ‪ ،‬از اﯾن رو اﯾن ﭼﯾز درﺟﮫ دوﻣﯽ اﺳت ﮐﮫ از‬
‫آن ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫‪202‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﮔر ﺑﮫ ﺧودت ﻣطﻣﺋن ﻧﺑﺎﺷﯽ راﺑطﮫ ﺑرﻗرار ﮐردن دﺷوار ﻣﯽ ﺷود ؛ ﺗو ﻟرزاﻧﯽ ‪ ،‬ﻣرﮐزی‬
‫ﻧداری ﺗﺎ از آﻧﺟﺎ راﺑطﮫ ﺑرﻗرار ﮐﻧﯽ‪ .‬و ﺑﮫ ﺧﺻوص ﺑﺎ زﻧﺎن دﺷوار ﺗر ﺧواھد ﺑود زﯾرا‬
‫ﺑرای راﺑطﮫ ﺑرﻗرار ﮐردن ﺑﺎ زﻧﺎن ﺑﺎﯾد ﻋﻣﯾﻘﺗر ﺑﮫ درون وﺟودت ﺑروی‪ .‬ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣرد‬
‫ﺳﺎﺧﺗﮕﯽ ﺗر اﺳت ‪ :‬او ﻧﯾز درﺳت ﻣﺎﻧﻧد ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﻣطﻣﺋن ﺗری زﯾرا در‬
‫ﻗﻠﻣرو ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ای ﻗدم ﻣﯽ زﻧﯽ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﺎ زﻧﯽ ھﺳﺗﯽ در ﻗﻠﻣرو ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ ای راه ﻣﯽ روی ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر ﺗرس ﺑﯾﺷﺗری‬
‫ھﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗرس آﻧﺟﺎﺳت ﺷروع ﺑﮫ ﻣﻧﻘﺑض ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ﺑﺳﺗﮫ ﻣﯽ ﺷوی ؛ وﻗﺗﯽ ﺑﺳﺗﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺷوی راﺑطﮫ اﻣﮑﺎن ﭘذﯾر ﻧﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﺎز ھﺳﺗﯽ راﺑطﮫ ﺑرﻗرار ﮐردن ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده اﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣﺷﮑل واﻗﻌﯽ در ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﺑﺎز ﺷدن اﺳت‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻏﯾر واﻗﻌﯽ را واﻗﻌﯽ ﻣﯽ ﭘﻧداری ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺣﻠش‬
‫ﮐﻧﯽ و آن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺣل ﺷود‪.‬‬

‫ﻣﺎﻧﻧد ﻗطﻊ ﮐردن ﺳر ﺳﺎﯾﮫ اﺳت ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻧرم ﺗرﯾن ﺷﻣﺷﯾر دﻧﯾﺎ را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ اﻣﺎ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣوﻓق ﺑﺷوی ‪ :‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺳر ﺳﺎﯾﮫ را ﺑزﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺳر ﺳﺎﯾﮫ را‬
‫آن اوﺳت‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺳر ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﺑزﻧﯽ ﺑﺎﯾد ﺳر ﻣردی را ﺑزﻧﯽ ﮐﮫ ﺳﺎﯾﮫ از ِ‬
‫ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ ً ﺳر ﺳﺎﯾﮫ را ﻗطﻊ ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫راﺑطﮫ ﺑرﻗرار ﮐردن ﻓﻘط ﻣﺷﮑل ﺳﺎﯾﮫ اﺳت‪ .‬ﭘس در ﭼﻧد ﮔروه ﺷرﮐت ﮐن ‪ ،‬ﺑﻌد ﺧواھم‬
‫دﯾد‪ .‬و ﺑﻌد از ھر ﮔروه ﺑﮫ ﻣن ﺑﮕو ﮐﮫ اوﺿﺎع ﭼطور اﺳت ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﻧﺗرس‪ .‬ﻣن زﻧﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﺧطرﻧﺎﮐﯽ در اﯾﻧﺟﺎ دارم ! ) ﺧﻧده ( ﺑﮫ زودی در ﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت ﮐﮫ‬
‫دﺷواری ﺑرﻋﮑس اﺳت ‪ :‬ﭼﮕوﻧﮫ از دﺳت آﻧﮭﺎ ﻓرار ﮐردن ! آﻧﮭﺎ ﺗو را ﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و‬
‫ﺑر روﯾت ﻣﯽ ﭘرﻧد و ﺑﮫ ﭼﻧﮕت ﻣﯽ آورﻧد ! ﺑﻠﮫ ! ﻣﺎ در اﯾﻧﺟﺎ زﻧﺎن ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﻧدارﯾم !‬
‫) ﺑﺎﮔوان ﻧﺧودی ﻣﯽ ﺧﻧدد ( ﭘس ﻓﻘط ﺻﺑر ﮐن ! ) ﺧﻧده ﺑﯾﺷﺗر (‬

‫‪203‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﺷﻣﺎ ﮔﻔﺗﯾد راه ﺑرای ﻣن ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣن ﻧﻣﯽ داﻧم ﭼﮫ‬
‫ﭼﯾزی را ﺑﺎﯾد در ﺧودم ﺑﺷﮑﻧم‪( .‬‬

‫ﺗو ﭼﯾزی ﺑرای ﺷﮑﺳﺗن ﻧداری ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﺑﮫ ﺗو ﮔﻔﺗم ﺳﺎده اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﺑﺧواھﯽ‬
‫ﭼﯾزی را ﺑﺷﮑﻧﯽ دﺷوار ﺧواھد ﺷد زﯾرا ﭼﯾزی ﺑرای ﺷﮑﺳﺗن ﻧداری ‪ ،‬در واﻗﻊ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺻرﻓﺎ ً آﺳوده ﺑﺎش ؛ ﭼﯾزی ﺑرای ﺷﮑﺳﺗن وﺟود ﻧدارد ! ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ آﺳوده اش و ﺷروع ﺑﮫ‬
‫ﻟذت ﺑردن از زﻧدﮔﯽ ﮐن ! اﯾن ﻧﯾﺎﯾش ﺗوﺳت‪ .‬ﺗو اﺑداً ﺑﮫ ﮐﺎر ﻧﯾﺎز ﻧداری ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﺑﺎزی‬
‫ﻧﯾﺎز داری‪ .‬اﮔر ﮐﺎر ﮐﻧﯽ دردﺳر ﺑﮫ وﺟود ﺧواھﯽ آورد ؛ اﮔر ﻓﻘط ﺑﺎزی ﮐﻧﯽ ﭼﯾزھﺎ‬
‫ﺧودﺷﺎن ﺳﺎﮐن ﺧواھﻧد ﺷد‪.‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧم دﺷواری ات را درک ﮐﻧم زﯾرا ھﻣﮫ ﻣﯽ ﺧواھﻧد ﭼﯾزی را ﺑﺷﮑﻧﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑرای‬
‫ﺷﮑﺳﺗن ﭼﯾزی در وھﻠﮫ ﻧﺧﺳت ﺑﮫ ﻣﺎﻧﻊ و ﮔره ﻧﯾﺎز داری و ﺗو ھﯾﭻ ﻣﺎﻧﻊ و ﮔرھﯽ ﻧداری‪.‬‬

‫ﻣﺎﻧﻧد اﯾن اﺳت ﮐﮫ ھﯾﭻ ﻣرﺿﯽ ﻧداﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ و ﭘﯾش دﮐﺗر ﺑروی و ﺑرای ﮔرﻓﺗن دارو‬
‫اﺻرار ﮐﻧﯽ ‪ ...‬اﻣﺎ ﺗو ھﯾﭻ ﻣرﺿﯽ ﻧداری ! ﺗﻧﮭﺎ ﻣرﺿﯽ ﮐﮫ داری ھﻣﯾن ﻋﻘﯾده داﺷﺗن‬
‫ﻣرض اﺳت ؛ اﯾن ﺗﻧﮭﺎ ﺑﯾﻣﺎری اﺳت‪.‬‬

‫دﮐﺗر ﭼﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮑﻧد ؟ ﺑﮫ ﺗو داروﻧﻣﺎ ﺧواھد داد ‪ ،‬ﻗرص ﺷﮑر ﺧواھد داد ‪ ،‬م م ؟ و‬
‫ﺧواھد ﮔﻔت ‪ »:‬اﯾﻧﮭﺎ را ﺑﺧور و ﺑﯾﻣﺎری از ﺑﯾن ﺧواھد رﻓت – ﻧﮕران ﻧﺑﺎش‪ « .‬اﻣﺎ ﺗو‬
‫راﺿﯽ ﻧﺧواھﯽ ﺷد زﯾرا ﻣﯽ ﺧواھﯽ در اﺑﺗدا ﺗو را ﺑﮫ دﻗت ﻣﻌﺎﯾﻧﮫ ﮐﻧد‪ .‬او ﺑﺎﯾد ﻣﻌﺎﯾﻧﮫ‬
‫اﺷﻌﮫ اﯾﮑس را اﻧﺟﺎم دھد ‪ ،‬ﮐﺎردﯾوﮔرام و ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻧد اﯾن‪.‬‬

‫اﮔر دﮐﺗر درﺑﺎره اﯾن ﻣﺷﮑﻼت ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗوﺟﮫ ﺑﺎﺷد ﺗو را ﻧزد ﻣﺗﺧﺻص اﺷﻌﮫ اﯾﮑس ﺧواھد‬
‫ﻓرﺳﺗﺎد ‪ ،‬ﺗو را ﺑرای ﺗﺳت اوره و ﻣدﻓوع ﺧواھد ﻓرﺳﺗﺎد‪ .‬او ﻣﯽ داﻧد ﮐﮫ ﺗو ھﯾﭻ ﺑﯾﻣﺎری‬
‫ﻧداری اﻣﺎ ﻓﻘط ﺑرای راﺿﯽ ﮐردن ﺗو اﯾن ﮐﺎرھﺎ را اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھد ﺗﺎ ﺧﯾﺎﻟت راﺣت ﺷود‪.‬‬
‫اﻣﺎ از ھﻣﺎن آﻏﺎز او ﻣﯽ ﺗواﻧﺳت ﺑﮕوﯾد ﮐﮫ ﺗو ھﯾﭻ ﺑﯾﻣﺎری ﻧداری اﻣﺎ آن ﺗو را راﺿﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ ﮐرد‪.‬‬

‫‪204‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﺷﮑل ﺧودت را ﺑﮫ وﺟود ﺑﯾﺎوری ؛ ﻣﺷﮑل آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬اﻓراد زﯾﺎدی ھﺳﺗﻧد‬
‫ﮐﮫ ھﯾﭻ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارﻧد اﻣﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ﺑﮫ اﯾن اﻋﺗﻣﺎد ﮐﻧﻧد – ﮐﮫ ھﯾﭻ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧدارﻧد‪ .‬ھﯾﭻ‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧداﺷﺗن ﻏﯾر ﻣﻌﻣول ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد ‪ ،‬در واﻗﻊ آﻧرﻣﺎل اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ھﻣﮫ ﻣﺷﮑل‬
‫دارﻧد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ھﻣﮫ دﯾواﻧﮫ ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﺗو ھﯾﭻ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧداری ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎور ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﯾﻧﭼﻧﯾن آﻧرﻣﺎل ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﻣﺷﮑﻼﺗﯽ ﭘﻧﮭﺎن ﺷﺎﯾد در ﺟﺎﯾﯽ در ﻧﺎﺧود آﮔﺎھت داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬در ﮔوﺷﮫ و ﮐﻧﺎر‬
‫ﺗﺎرﯾﮏ روﺣت ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﻣﺷﮑﻼﺗﯽ داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ! ﭼطور ﻣﻣﮑن اﺳت ﮐﮫ ھﯾﭻ‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧداری ؟ ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﭘذﯾری ﮐﮫ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧداری ! ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺳر ﺗﺎ ﭘﺎ‬
‫ﺑﺑﯾﻧم ﮐﮫ ﺗو ھﯾﭻ ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧداری !‬

‫اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﯾﮏ ﻣﺷﮑل درﺳت ﮐﻧﯽ ) ﺧﻧده ( ‪ ،‬ﺑﻌد ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ آن را‬
‫ﺑﺷﮑﻧﯽ ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن ﻣﺳﺧره اﺳت‪ .‬ﺻرﻓﺎ ً از زﻧدﮔﯽ ﻟذت ﺑﺑر !‬

‫ﻋﺷق ﺑورز ‪ ،‬ﺑﺧور ‪ ،‬ﮐﺎر ﮐن و ﻟذت ﺑﺑر ! از ﻟﺣظﺎت ﮐوﭼﮏ ﻟذت ﺑﺑر‪ .‬ﭼﯾزھﺎی ﮐوﭼﮏ‬
‫آﻧﺟﺎ ھﺳﺗﻧد ‪ :‬ﻣزه ﻣزه ﮐردن ﭼﺎی ﯾﺎ ﻗﮭوه ﯾﺎ ﻓﻘط دراز ﮐﺷﯾدن در ﺗﺧت و آﺳوده ﺑودن ‪،‬‬
‫ﻟذت ﺑﺑر ! و ﭼﻧﺎن آﻧﮭﺎ را ﻟذﺗﺑﺧش ﺑﺳﺎز ﮐﮫ ﺧداﯾﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﻣﻘدس ﺷوﻧد‪.‬‬

‫ﭼﯾزھﺎی ﮐوﭼﮏ را ﺑﮫ ﭼﯾزھﺎی ﺑزرگ ﺗﺑدﯾل ﮐن‪ .‬ﭼﻧﺎن از دوش ﮔرﻓﺗن ﻟذت ﺑﺑر ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ‬
‫در ﺣﺎل ﻧﯾﺎﯾش ھﺳﺗﯽ‪ .‬و اﮔر ﺷﺧص ﻧﺗواﻧد زﯾر دوش در ﺣﺎل ﻧﯾﺎﯾش ﺑﺎﺷد ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻋﻣﯾﻘﺎ ً در ﻧﯾﺎﯾش ﺑﺎﺷد ؟ ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎﺳت ‪ ،‬آﺑﯽ ﮐﮫ ﺑر ﺗو ﻣﯽ ﺑﺎرد ﺧداﺳت ﮐﮫ ﺑر ﺗو‬
‫ﻋﻧﺻر ﺧداﺳت و آب ﺑرای زﻧدﮔﯽ ﺑﺳﯾﺎر اﺳﺎﺳﯽ اﺳت‪ .‬ﺑدون آب زﻧدﮔﯽ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎرد ! اﯾن‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫ﺑدن ﺗو ﺣﺎوی ھﺷﺗﺎد درﺻد آب اﺳت‪ .‬در ﻣﺎه زﻧدﮔﯽ ﻧﯾﺳت زﯾرا در آﻧﺟﺎ آب ﻧﯾﺳت ‪،‬‬
‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ ﺳﺗﺎره ﺑدون زﻧدﮔﯽ اﻧد زﯾرا در آﻧﮭﺎ آب ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑدون آب ‪ ،‬زﻧدﮔﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ :‬اول آب ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﺑﻌد زﻧدﮔﯽ ﺷروع ﻣﯽ ﺷود‪ .‬اوﻟﯾن ﻟﻣﺣﮫ از زﻧدﮔﯽ‬
‫از درﯾﺎ ﻣﯽ آﯾد ؛ در ﺗﮑﺎﻣل زﻧدﮔﯽ ﻣﺎھﯽ اوﻟﯾن اﺳت‪.‬‬

‫‪205‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫وﻗﺗﯽ زﯾر دوش ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬ﻣﺎھﯽ ﺷو‪ .‬از آن ﻟذت ﺑﺑر ! ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎﺳت‪ .‬ﺷﺎﻟوده زﻧدﮔﯽ اﺳت‪،‬‬
‫ﺟوھر زﻧدﮔﯽ اﺳت‪ .‬ﺗﺎب ﺑﺧور ‪ ،‬ﺑﺧوان ‪ ،‬ﻧﯾﺎﯾش ﮐن ‪ ...‬اﺣﺳﺎس ﻗدرداﻧﯽ ﮐن‪.‬‬

‫در ﺣﺎل ﺧوردن ‪ ،‬از آن آﯾﯾﻧﯽ ﻣﻘدس ﺑﺳﺎز‪ .‬در ھﻧﮕﺎم ﻋﺷق ورزی ﺑﮫ زن ‪ ،‬از آن‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﺳﺎز‪ .‬ﺑﺎ ﮐودﮐت ﮐﮫ ﺑﺎزی ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧدا ﺑﺎزی ﮐن ‪ ...‬زﯾرا ﻓﻘط ﺧدا ھﺳت !‬
‫ﻧﺎﻣﮭﺎ ﻣﺗﻔﺎوﺗﻧد ‪ ،‬اﺷﮑﺎل ﻣﺗﻔﺎوﺗﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾم ﺳﺎده اﺳت ﻣﻧظورم ھﻣﯾن اﺳت‪ .‬ﺗو ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧداری ‪ ،‬ﺗو ﺑﺎﯾد زﻧدﮔﯽ ﮐردن‬
‫را آﻏﺎز ﮐﻧﯽ ! و اﯾن ﭘﯾﺎم ﻣن ﺑﮫ ﺗوﺳت ‪ :‬زﻧدﮔﯽ ﮐردن را ﺷروع ﮐن ! ﺻﺑر ﻧﮑن –‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ وﺟود ﻧدارد ﮐﮫ ﺑﺧواھد ﺣل ﺷود ! ‪...‬‬

‫ﺧوب اﺳت‪ .‬ﭘس ﺳﻌﯽ ﮐن زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬اﮔر ﻧﺗواﻧﯽ زﻧدﮔﯽ ﮐﻧﯽ ﻣﺷﮑﻼت ﺑﮫ وﺟود‬
‫ﻣﯽ آوری ‪ ،‬ﭘﺎﯾﯾز ﺧواھﯾم دﯾد‪ .‬و اﮔر اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑدون ﻣﺷﮑل زﯾﺳﺗن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﭘﺎﯾﯾز ﻣﺷﮑل ﺑﮫ وﺟود ﺧواھﯾم آورد ‪ ،‬م م ؟ اﻣﺎ اﮔر ﺑﮫ ﻣن ﮔوش ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﺳﺎده‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬ﮔﺎھﯽ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم ﺧﻼﻗﯾت وﺳﯾﻠﮫ ای ﺑرای رﺷد اﺳت ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ‬
‫ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم ﺧﻼﻗﯾت – ﻧﻘﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻧوﯾﺳﻧدﮔﯽ ‪ ،‬ﻣﺟﺳﻣﮫ ﺳﺎزی – ﯾﮏ ﻓرار اﺳت‪( .‬‬

‫ﻓرار ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ! ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده اﺳت‪ .‬ﺧﻼق ﺗر ﺷو و آﺳﺎن ﺗر ﺑﮫ ﺳوی‬
‫وﺟودت رﺷد ﺧواھﯽ ﮐرد ‪ ،‬ﺟﺎری ﺗر ﺧواھﯽ ﺑود زﯾرا وﻗﺗﯽ ﭼﯾزی ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬دو‬
‫ﭼﯾز ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ :‬ﭼﯾزی ﮐﮫ در ﺑﯾرون ﺧﻠق ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬در درون ﺧﺎﻟق ﺧﻠق ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﮫ اﻧدازه ﻧﻘﺎش ﺑﺎ ارزش ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺗو ﻣﻧﺳﺟم ﺷده ای ؛ وﻗﺗﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬
‫ﺑﺎﯾد ﯾﮑﯽ ﺷوی‪ .‬ﺗﻣﺎم اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﻓﻘط ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐردن آﻧﺟﺎ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫ﺑﺎﯾد ﮐل اﻧرژی ات را ﺑﮫ دروﻧش ﺑرﯾزی ‪ ،‬ﭘس ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻓﻘط ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ واﺳطﮫ ای ﺑرای‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻋﻣﯾق ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ﮐل دﻧﯾﺎ را ﻓراﻣوش ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐردن ﮐل دﻧﯾﺎﯾت‬

‫‪206‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﺧﺎﻧﮫ آﺗش ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬ﭼﻧﺎن ﻣﺟذوﺑﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ ﺧﺑر ﻧﻣﯽ ﺷوی‪ .‬در اﯾن ﺟذﺑﮫ‬
‫ﭼﯾزی در ﺗو ﺳﺎﮐن ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻣرﮐزﯾت ﻣﯽ ﯾﺎﺑد‪.‬‬

‫ﺧﻼﻗﯾت ﺑﺧﺷﯽ از رﺷد اﺳت اﻣﺎ رﺷد از ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺧﻼﻗﯾت ﺑﮫ ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرود ﺑﺎﻻﺗر‬
‫ﻣﯽ رود‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺧﻼﻗﯾت ﺑﮫ ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻓرار ﺷود ؛ اﮔر ﻓﮑر ﮐﻧﯽ‬
‫آن ﻧﺎﺧوﺷﯽ و ﻣرﯾﺿﯽ اﺳت ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻓرار ﺷود‪ .‬ﺧﻼﻗﯾت ﺑﮫ اﺿﺎﻓﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن –‬
‫آﻧﮕﺎه ﺗرﺳﯽ وﺟود ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر ‪ ،‬ﺧﻼﻗﯾت ﺑﺳﯾﺎر ﺧوب اﺳت اﻣﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳت ؛ ﮔﺎھﯽ ﭼﯾز ﺑﯾﺷﺗری ﻻزم اﺳت‪،‬‬
‫ﭼﯾزی اﺿﺎﻓﮫ ‪ ،‬و آن ﭼﯾز اﺿﺎﻓﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن اﺳت‪ .‬اﮔر ﻣراﻗﺑﮫ ﮐﻧﯽ و ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﻣﺳﺄﻟﮫ ﻓرار‬
‫ﭘﯾش ﻧﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻓرار ﮐﻧﯽ‪ .‬ﭘس اﺟﺎزه ﺑده ﺧﻼﻗﯾﺗت ﻧﯾز ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﺎﺷد و‬
‫ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧت ﺧﻼﻗﯾت ﺑﺎﺷد‪ .‬ﮐم ﮐم ھر دو ﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﺑﻌد ﻓرار ﻏﯾر ﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺑﮫ طور ﻣﻌﻣول ﭘرﺳﺷت ﻣرﺑوط اﺳت ‪ :‬ﺑﺳﯾﺎری از ﻣردم از طرﯾق ﺧﻼﻗﯾت ﻓرار‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﮕراﻧﻧد و ﺗﻧش دارﻧد ‪ ،‬ﻧﻣﯽ داﻧﻧد ﺑﺎ ﺧودﺷﺎن ﭼﮑﺎر ﮐﻧﻧد‪ .‬ﺧﻼﻗﯾت ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ‬
‫ﮔذرﮔﺎھﯽ ﺑرای ﻓرار از ﺧودﺷﺎن ﻣﯽ ﺷود‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﻧواﺧﺗن ﮔﯾﺗﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﻓﻠوت ‪،‬‬
‫ﻧﻘﺎﺷﯽ ‪ ،‬و درﮔﯾر ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﺧود را ﻣﺷﻐول ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬اﯾن ﮐﻣﮏ ﻣﯽ ﮐﻧد ﺗﺎ‬
‫ﺧودﺷﺎن را ﺗﺣﻣل ﮐﻧﻧد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ آﻧﮭﺎ ﺧودﺷﺎن را دوﺳت ﻧدارﻧد‪ .‬ﺗﻧﮭﺎ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺣﺎل ﺧود رھﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﺧوﺑﯽ ﻧدارﻧد‪ .‬ﭘس اﯾن ﻣﺎﻧﻧد اﻟﮑل اﺳت ‪ ،‬ﻣﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫اﮔر ﺧﻼﻗﯾت ﺑدون ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﻓرار ﺷود ‪ ،‬ﭘس ﭘرﺳش ﺗو ﻣرﺑوط‬
‫اﺳت ‪ ،‬ﺗرس ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ دارد‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﻣراﻗﺑﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﺗرﺳﯽ‪ .‬ﭘس ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن و‬
‫آﻓرﯾﻧﻧدﮔﯽ آﻏﺎز ﮐن‪ .‬ھر ﺧطﯽ را ﮐﮫ اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧﯽ ﺧوب اﺳت ‪ ،‬م م ؟‬

‫‪207‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد وﻗﺗﯽ ﻋﻣﯾﻘﺎ ً ﺑﮫ درون ﻣﯽ رود ‪ ،‬ﻧزدﯾﮏ دﯾﺎﻓراﮔم ﺳﺎﯾﮫ ای را‬
‫اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد‪( .‬‬

‫اﯾن ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﻧﮕران ﮐﻧﻧده ﺑﺎﺷد‪ .‬اﯾن ﻣرز طﺑﯾﻌﯽ ﺑﯾن ﺧود آﮔﺎه و ﻧﺎﺧودآﮔﺎه اﺳت‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻋﻣﯾق ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﻣرز ﻣﯽ رﺳﯽ ‪ ،‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﭼﯾزی ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬
‫ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻗﺑل از آن ﻣرز واﺿﺢ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد و ﺑﻌد از آن ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺗﯾره و ﺗﺎرﯾﮏ و‬
‫ﻣﺑﮭم و ﮔﯾﺞ ﮐﻧﻧده اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﮫ آن ﻣرز ﺑرﺧورد ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ ﺗو اﯾن اﺣﺳﺎس را ﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﺗو دو ﺗﺎﯾﯽ ﻧﮫ ﯾﮑﯽ‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻓﻘط در ﺧودآﮔﺎھﯽ ﯾﮏ ﻧﻔر ھﺳﺗﯽ ؛ از ﻧﺎﺧودآﮔﺎه آﮔﺎه ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ از ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬
‫آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ھﻣﭼﻧﯾن اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺟدا ﺷده ای ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ دو ﺗﺎ ھﺳﺗﯽ‪.‬‬
‫ﻧﺎﺧودآﮔﺎه ﻣﺎﻧﻧد ﺳﺎﯾﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد زﯾرا ﺗو ﺑﺎ ﺧودآﮔﺎه ھم ھوﯾت ﺷده ای ‪ :‬اﯾن ﺗوﯾﯽ ‪،‬‬
‫ﭘس دﯾﮕری ﺑﺎﯾد ﺳﺎﯾﮫ ﺑﺎﺷد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺑﺎﯾد ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ دروﻧش رﺧﻧﮫ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬آﺳوده ﺑﺎش و ﺑﮫ‬
‫دروﻧش ﺑرو‪ .‬ﻟﺣظﮫ ای ﻣﯽ آﯾد ﮐﮫ ﺗو ﺑﺎ ﺧودآﮔﺎه آﺷﻧﺎ ﺗر ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬آﻧﮕﺎه اﯾن ﺳﺎﯾﮫ ﮐﻣﮏ‬
‫ﮐم ﻣﺣو ﻣﯽ ﺷود‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣرزھﺎ ﺣرﮐت ﺗو را از ﯾﮏ ﺳو ﺑﮫ ﺳوی دﯾﮕر آﺳﺎن ﺗر ﮐﻧﻧد و‬
‫آن ﻣﺎﻧﻧد ﯾﮏ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺧواھد ﺑود ‪ ،‬ﺳﺎﯾﮫ ﻧﺎﭘدﯾد ﺧواھد ﺷد‪.‬‬

‫روزی ﮐﮫ ﺳﺎﯾﮫ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷود روز ﺑزرﮔﯽ اﺳت زﯾرا ﺧودآﮔﺎه و ﻧﺎﺧودآﮔﺎه ﺟداﯾﯽ ﺷﺎن را از‬
‫دﺳت ﻣﯽ دھﻧد‪ .‬دﯾﮕر ﺷﯾزوﻓرﻧﯾﮏ ﻧﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬از آن روز ﺑﮫ ﺑﻌد دﯾﮕر ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺷﮑﺎﻓﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬وﮔرﻧﮫ ھر روزی ھرﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺷﯾزوﻓرﻧﯾﮏ ﺷود زﯾرا دﯾﮕری‬
‫آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬دﯾﮕری ﻧﯾز ﺗوﯾﯽ اﻣﺎ ﭼون ﺟداﯾﯽ وﺟود دارد ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺗوﯾﯽ‪.‬‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﯾن ﺟداﯾﯽ ﮐم ﮐم ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫اﯾن ﻧﺷﺎﻧﮫ ﺧوﺑﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺗو ﺷروع ﺑﮫ ﺣس ﮐردن ﺳﺎﯾﮫ ﮐرده ای‪ .‬اداﻣﮫ ﺑده ‪ ،‬م م ؟‬

‫آﻻﻧﮑﺎر ﯾﻌﻧﯽ زﯾﻧت و دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟوھﯾت – زﯾﻧت ﺑرای اﻟوھﯾت ‪ ،‬ﺗزﺋﯾﻧﯽ ﺑرای اﻟوھﯾت ‪...‬‬
‫و ھر ﮐﺳﯽ ﺑﺎﯾد اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺷود‪.‬‬

‫‪208‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﻧﺷوﯾم ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم اﺣﺳﺎس رﺿﺎﯾت ﮐﻧﯾم‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺷﮑوه ﺧدا‬
‫ﻧﺷوی ‪ ،‬ﻧﮫ ﻓﻘط ﺷﮑوھﯽ ﺑرای ﺧودت ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﺷﮑوه ﺑرای ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬اﯾن ﮐﯾﮭﺎن – ﻧﮫ ﻓﻘط در‬
‫وﺟود ﺧوﯾش ﺷﺎد ﺑﺎﺷﯽ ﺑﻠﮑﮫ ﮐل ھﺳﺗﯽ از ﺑودﻧت ﺷﺎد ﺑﺎﺷد – ﻓﻘط ﺑﻌد از آن اﺳت ﮐﮫ‬
‫اﺣﺳﺎس رﺿﺎﯾت ﺧواھﯽ ﮐرد‪ .‬اﯾن ﻣﻌﻧﺎی آﻻﻧﮑﺎر اﺳت – ﮐﮫ اﮔر ﮔم ﺷوی ﺣﺗﺎ ﺧدا ﻧﯾز‬
‫دﻟش ﺑراﯾت ﺗﻧﮓ ﺷود ‪ ،‬ﮐﮫ اﮔر آﻧﺟﺎ ﻧﺑﺎﺷﯽ ھﺳﺗﯽ ھرﮔز ھﻣﺎن ﻧﺧواھد ﺑود‪.‬‬

‫ﭘس ﺧودت را ﭼﻧﺎن ﺳﺎﮐت و ﺧوﺷﺣﺎل و ﻣﺳرور ﺳﺎز ﮐﮫ ﺷروع ﺑﮫ ﺧﻠق ﭼﯾزی ﻧو در‬
‫ھﺳﺗﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ھرﮔز ﻗﺑﻼً وﺟود ﻧداﺷﺗﮫ اﺳت و ﭼﯾزی ﮐﮫ ﺑرای رخ دادن ﻣﻧﺗظر ﺗو ﺑوده‬
‫اﺳت‪ .‬ھر ﮐﺳﯽ ﭼﻧﯾن اﻣﮑﺎن ﺑﯽ ھﻣﺗﺎﯾﯽ را دارد ‪ ،‬ﭘﺗﺎﻧﺳﯾﻠﯽ ﺑﯽ ھﻣﺗﺎ ‪...‬‬

‫ﺣﮑﺎﯾﺗﮭﺎی زﯾﺑﺎی ﺑﺳﯾﺎری در ﻣﯾﺎن ﯾﮭودﯾﺎن وﺟود دارد‪ .‬ﯾﮑﯽ اﯾن اﺳت ﮐﮫ وﻗﺗﯽ ﻣوﺳﺎ در‬
‫ﺣﺎل ﻣردن ﺑود ‪ ،‬ﻣرگ را اﻧﮑﺎر ﮐرد‪ .‬او ﮔﻔت ‪ » :‬ﻣن ﻧﺧواھم ﻣرد – ﺑرو و ﺑﮫ ﺧدا ﺑﮕو‬
‫! ﻣن ﺑﮫ او ﺑﺳﯾﺎر ﺧدﻣت ﮐرده ام‪ .‬درﺳت اﺳت ﮐﮫ ﻣرا ﺑﮑﺷد ؟ ﺑرﮔرد و ﺑﮫ ﺧدا ﺑﮕو ﮐﮫ‬
‫ﻣن ﻧﻣﯽ ﻣﯾرم ! «‬

‫اﯾن داﺳﺗﺎن زﯾﺑﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ ﻣرگ ﻣﺟﺑور ﺑود ﺑرﮔردد زﯾرا ﻣوﺳﺎ واﻗﻌﺎ ً ﻣرد زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺑود‪.‬‬
‫او ﺗرﺳﯾد ﮐﮫ اﮔر ﮐﺎری اﻧﺟﺎم دھد ﺧدا از دﺳت او ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷود ‪ ،‬ﭘس ﺑﺎزﮔﺷت‪ .‬اﯾن‬
‫ﻣورد ھرﮔز ﻗﺑﻼ ً ﭘﯾش ﻧﯾﺎﻣده ﺑود‪ .‬ﺧدا ﻧﺗواﻧﺳت ﺷﮭﺎﻣﺗش را ﺟﻣﻊ ﮐﻧد و ﻣرگ را ﺑﺎز ﭘس‬
‫ﻓرﺳﺗد ‪ ،‬ﺧودش آﻣد و ﺳﻌﯽ ﮐرد ﻣوﺳﺎ را ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻧد ‪ » :‬ﮔوش ﮐن ‪ ،‬ﭘدرت ﮐﺟﺎﺳت ؟ «‬

‫ﻣوﺳﺎ ﮔﻔت ‪ » :‬او ﻣرده اﺳت‪« .‬‬

‫‪ » -‬ﭘدر او ﮐﺟﺎﺳت ؟ «‬

‫ﻣوﺳﺎ ﮔﻔت ‪ » :‬او ﻧﯾز ﻣرده‪ « .‬و اﻟﯽ آﺧر ‪ ...‬ھﻣﮕﯽ ﺗﺎ آدم ﻣرده اﻧد‪.‬‬

‫ﻣوﺳﺎ ﮔﻔت ‪ » :‬ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ھﻣﮫ ﻣرده اﻧد ‪ ،‬ﺧب ﮐﮫ ﭼﮫ ؟ آدم دزد ﺑود ‪ ،‬ﺑﺎﯾد ﻣﯽ ﻣرد ؛ ﻣن دزد‬
‫ﻧﯾﺳﺗم‪ « .‬و ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺷﮑل ﺟرم ھﻣﮫ را ﻋﻧوان ﮐرد‪ .‬ﺧدا ﮔﯾﺞ ﺷده ﺑود ‪ :‬ﺣﺎﻻ ﺑﮫ اﯾن ﻣرد‬
‫ﭼﮫ ﺑﮕوﯾد ؟ و او واﻗﻌﺎ ً اﻧﺳﺎن ﺧﺎﻟﺻﯽ ﺑود‪.‬‬

‫‪209‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﺧدا ﺷروع ﺑﮫ ﻓﮑر ﮐرد ﮐﮫ ﭼﮫ ﮐﻧد‪ .‬ﺑﻌد ﯾﺎدش آﻣد ﮐﮫ ﯾﮑﺑﺎر ﻣوﺳﺎ ﯾﮏ ﻣﺻری را‬
‫ﮐﺷﺗﮫ ﺑود‪ .‬ﻣﺻری ﻣوﺳﺎ را زده ﺑود و ﻣوﺳﺎ ﭼﻧﺎن ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷده ﺑود ﮐﮫ او ﻧﯾز ﻣﺻری را‬
‫زد اﻣﺎ ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای رخ داد ﮐﮫ ﺑﺎ اﯾن ﮐﮫ ﺿرﺑﮫ ﻣﺣﮑم ﻧﺑود ﻣرد ﻣﺻری ﻣرد‪ .‬ﻣوﺳﺎ ﻗﺎﺗل‬
‫ﻧﺑود ؛ اﯾن رﺧدادی ﺗﺻﺎدﻓﯽ ﺑود‪.‬‬

‫ﺧدا ﮔﻔت ‪ » :‬درﺑﺎره آن ﻣرد ﻣﺻری ﮐﮫ ﮐﺷﺗﯽ ﭼﮫ داری ﺑﮕوﯾﯽ ؟ «‬

‫ﻣوﺳﺎ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬درﺑﺎره اﯾن ھﻣﮫ آدم ﮐﮫ ھر روز ﻣﯽ ﮐﺷﯽ ﭼﮫ داری ﺑﮕوﯾﯽ ؟ «‬
‫) ﺧﻧده (‬

‫اﯾن زﯾﺑﺎﺳت ‪ ...‬ﻣن ﻋﺎﺷق اﯾﻧم !‬

‫م م ؟ » ﻣن ﻓﻘط ﯾﮏ ﻧﻔر را ﮐﺷﺗﮫ ام و ﺗو ﻗرﻧﮭﺎﺳت ﮐﮫ در ﺣﺎل ﮐﺷﺗﻧﯽ‪ .‬درﺑﺎره آن ﭼﮫ‬

‫داری ﮐﮫ ﺑﮕوﯾﯽ ؟ «‬

‫اﻣﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت ﻣوﺳﺎ ﯾﮏ آﻻﻧﮑﺎر ﺑوده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬ﺗزﺋﯾﻧﯽ ﺑرای ھﺳﺗﯽ‪ .‬ﺣﺗﺎ ﺧدا ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد‬
‫او را ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻧد ﮐﮫ ﻣردن ﺧوب اﺳت زﯾرا طﺑﯾﻌﯽ اﺳت ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ھﯾﭼﮑس ﻧﺑﺎﯾد اﺳﺗﺛﻧﺎء‬
‫ﺑﺎﺷد‪ .‬در ﻧﮭﺎﯾت اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﻣﻘرر ﺷد ﮐﮫ ﻣوﺳﺎ ﺑﮫ ﻣرگ ﻣﻌﻣوﻟﯽ ﻧﻣﯾرد‪ .‬او در اﺑرھﺎ ﻧﺎﭘدﯾد ﺷد‬
‫و ﺑﮫ ﺑﮭﺷت رﺳﯾد‪ .‬ﻣرگ ﺑرای او ﻓرﺳﺗﺎده ﻧﺷد ؛ او ﺻرﻓﺎ ً ﻧﺎﭘدﯾد ﺷد‪.‬‬

‫ﭼﻧﯾن ﺣﮑﺎﯾﺎﺗﯽ ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎ ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھﻧد ﮐﮫ ﺣﺗﺎ ﺧدا ‪ ...‬وﻗﺗﯽ ﯾﮏ ﺑودا‬
‫ﯾﺎ ﯾﮏ ﻣوﺳﺎ ﯾﺎ ﯾﮏ ﻣﺳﯾﺢ اﯾﻧﺟﺎﺳت ﺧدا اﺣﺳﺎس ﺳرور ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و اﯾن آدﻣﮭﺎ ﭼﯾز ﺑﺳﯾﺎر‬
‫زﯾﺑﺎﯾﯽ را در وﺟودﺷﺎن اﻧﺟﺎم داده اﻧد ‪ ،‬وﺟودﺷﺎن ﺑﺳﯾﺎر ﮔراﻧﺑﮭﺎ اﺳت ‪...‬‬

‫ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ...‬ﻓرد ﺑﺎﯾد اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﺷد ! اﯾن ﺣق ھﻣﮫ اﺳت‪ .‬ﭘس ﺳﻌﯽ ﮐن ‪،‬‬
‫مم؟‬

‫‪210‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ﭘﻧﺞ‬

‫‪ 27‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫) اﺷو ﻣرﮐز ﺟدﯾدی در آﻣرﯾﮑﺎ را ﻧﺎم ﮔذاری ﻣﯽ ﮐﻧد (‬

‫ﻧﺎﻣش اﯾن ﺧواھد ﺑود ‪ :‬ﻣﺎھﺎﭘراﺳﺗﺎﻧﺎ – ﯾﻌﻧﯽ ﻋزﯾﻣت‪ .‬ﭘراﺳﺗﺎﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻋزﯾﻣت و‬
‫ﻣﺎھﺎﭘراﺳﺗﺎﻧﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻋزﯾﻣت ﺑزرگ‪ .‬اﯾن ﺻد و ھﺷﺗﺎد درﺟﮫ ﭼرﺧش اﺳت ؛ ﺗو دﯾﮕر ھﻣﺎن‬
‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‪ .‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﺑﺧواھﯽ ﻣﺛل ﻗﺑل ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ زﯾرا ﯾﮑﺑﺎر ﮐﮫ ﺑﯾﻧﺷت اﻧرژی ﻣراﻗﺑﮫ‬
‫ﮔون را ﺟذب ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬دﻧﯾﺎﯾت ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬دﻧﯾﺎﯾت ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ھﻣﺎن ﺑﺎﺷد زﯾرا ﺗو دﯾﮕر‬
‫ھﻣﺎن ﻧﯾﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑودﯾﺳﺗﮭﺎ ﻣدﯾﺗﯾﺷن را ﻋزﯾﻣت ﺑزرگ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد‪ .‬اﻧﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ھرﮔز درﺑﺎره ﻣدﯾﺗﯾﺷن‬
‫ﻓﮑر ﻧﮑرده ﮔوﻧﮫ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ اﺳت‪ .‬اﻧﺳﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﮐرده ﺷﺑﯾﮫ ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد اﻣﺎ‬
‫ﺑﮫ آن ﮔوﻧﮫ ﺗﻌﻠق ﻧدارد‪ .‬او ﺑﮫ ﺑﻌد ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ رﻓﺗﮫ ‪ ،‬او در دﻧﯾﺎی دﯾﮕری ﻣﯽ زﯾد ‪،‬‬
‫ارزﺷﮭﺎﯾش ﻣﺗﻔﺎوﺗﻧد ‪ ،‬ﮔراﯾش او ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت ‪ :‬او در دﻧﯾﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﻏرﯾﺑﮫ اﺳت‪.‬‬

‫ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑرای ﻣردم ﻣﮭﻣﻧد ﺑرای او ﻣﮭم ﻧﯾﺳت و ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑرای او ﻣﮭم اﺳت‬
‫ﺑرای دﯾﮕران ﻣﮭم ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن در ﺗﻣﺎم اﻋﺻﺎر ﻣراﻗﺑﮫ ﮔر ﮐﻣﯽ دﯾواﻧﮫ ﺑﮫ ﻧظر‬
‫ﻣﯽ رﺳﯾده ‪ ،‬زﯾرا ھﻣﯾﺷﮫ در اﻗﻠﯾت ﺑوده‪ .‬ﺑﺎ اﯾن ﮐﮫ ﻣﺳروراﻧﮫ ﺗر و زﯾﺑﺎﺗر زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد‪،‬‬
‫در ﺑرﮐت ﺑزرﮔﺗری ﻣﯽ زﯾد ‪ ،‬ﺑﺎ اﯾن ﺣﺎل ﻣردم ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ ﭼﯾزی ﺑﮫ ﺧطﺎ رﻓﺗﮫ‬
‫اﺳت ‪ ،‬زﯾرا آﻧﮭﺎ در اﮐﺛرﯾت ھﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫و اﯾن ﮐﺎری دﻓﺎﻋﯽ اﺳت ‪ :‬آﻧﮭﺎ درﺑﺎره ﻣراﻗﺑﮫ ﮔر ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ﮐﮫ در ﻣورد او ﭼﯾزی ﺑﮫ‬
‫ﺧطﺎ رﻓﺗﮫ – آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾد ﭼﯾزی ﺑﮕوﯾﻧد ﺗﺎ از ﺧودﺷﺎن دﻓﺎع ﮐﻧﻧد ؛ اﮔر ﺣق ﺑﺎ او ﺑﺎﺷد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﺑر ﺧطﺎ ھﺳﺗﻧد‪ .‬و ﯾﮏ ﭼﯾز ﻣﺳﻠم اﺳت – ﮐﮫ او ﭼﯾزی دارد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺣﺳش ﻣﯽ ﮐﻧﻧد و ﺣس‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ آن را از دﺳت داده اﻧد‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭼﯾزی ﮐﮫ ھﻣﮫ ﻣﺗوﺟﮫ اش ﻣﯽ ﺷوﻧد اﯾن اﺳت ﮐﮫ او از ھﻣﯾﺷﮫ ﺷﺎد ﺗر اﺳت‪ .‬ﺣﺎل ﺑﺎﯾد‬
‫ﻣﺣﮑوﻣش ﮐﻧﻧد وﮔرﻧﮫ ﺷﺎدی اش ﻣﺳری ﻣﯽ ﺷود ‪ ...‬ﺷﺎدی اش آﻧﮭﺎ را ﻧﯾز ﺟذب ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬
‫اﯾن ﻋزﯾﻣﺗﯽ ﺑزرگ اﺳت ‪...‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ در ﻣورد روﯾﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﭘرﺳد ‪ :‬در روﯾﺎ ﺑﮫ ﺗﮑﮫ ﭼوب ﺑرﺧوردم ﮐﮫ ﺳوراخ ﯾﺎ‬
‫ﻧﻘطﮫ ای در آن ﺑود‪ .‬ﺧود را روان ﺑﮫ ﺳوی آن ﺳوراخ ﯾﺎﻓﺗم ‪ ،‬درﺳت در ﺣﺎل رﻓﺗن ﺑﮫ‬
‫درون آن ﺑودم و ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳﯾد ﮐﮫ ﮔوﯾﯽ ﺳﺗﺎرﮔﺎن از ھﻣﮫ طرف ﺑﮫ دورم‬
‫ﻣﯽ ﭼرﺧﯾدﻧد‪ .‬ﻣﺎﻧﻧد ھﻣﺎن ﺳﻘوط و ﺳﻘوط و ﺳﻘوطﯽ ﮐﮫ درﺑﺎره اش ﻗﺑﻼً ﺣرف زده ﺑودﯾد‬
‫‪( ...‬‬

‫ﮔﺎھﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد در روﯾﺎ اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد‪ .‬در واﻗﻊ ھرﭼﮫ در روﯾﺎ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬
‫دروﻧﯽ ات ﮐﺎر دارد‪ .‬ﮔﺎھﯽ آن ﺗﻣﺎﯾﻼت ﺟﻧﺳﯽ اﺳت ﮐﮫ وارد روﯾﺎﯾت ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﮔﺎھﯽ‬
‫ﻣﻌﻧوﯾت اﺳت ﮐﮫ وارد روﯾﺎھﺎﯾت ﻣﯽ ﺷود ‪ ...‬در آن ﺷﻧﺎور ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ذھن روﯾﺎﺑﯾﻧت را‬
‫ﺗﻐﯾﯾر ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺗو ﻟﻣﺣﮫ ای ﻣﯽ دھد و ﺳﭘس ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از آن ﺗﺟرﺑﮫ ‪ ،‬ﻣدﯾﺗﯾﺷن زﯾﺑﺎﯾﯽ ﺑﺳﺎزی ؛ ھر ﺷب ھوﺷﯾﺎراﻧﮫ اﻧﺟﺎﻣش ﺑده‪ .‬ھر‬
‫ﺷب وﻗﺗﯽ ﺑﮫ رﺧﺗﺧواﺑت ﻣﯽ روی ‪ ،‬روی ﺗﺧت ﺑﻧﺷﯾن ‪ ،‬ﭼﺷﻣﮭﺎﯾت را ﺑﺑﻧد و دوﺑﺎره آن‬
‫ﺗﮑﮫ ﭼوب را ﺗﺻور ﮐن‪ .‬ﺑﮕذار روﯾﺎ دوﺑﺎره واﻗﻌﯽ ﺷود ‪ :‬ھﻣﺎن ﺗﮑﮫ ﭼوب ‪ ،‬ھﻣﺎن‬
‫اﺗﻣﺳﻔر آن روﯾﺎ ‪ ،‬ھﻣﺎن ﺳوراخ‪.‬‬

‫ﺷروع ﺑﮫ دﯾدن ﺳوراخ ﮐن و ﺧواھﯽ دﯾد ﮐﮫ ﭼﯾزھﺎ دوﺑﺎره ﺷروع ﺑﮫ رخ دادن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪،‬‬
‫زﯾرا آن از طرﯾق ذھن ﻧﺎﺧودآﮔﺎھت رخ داده اﺳت‪ .‬ﺗو ﻓﻘط ﺑﺎﯾد ذھن ﻧﺎﺧودآﮔﺎه را ﮐﻣﯽ‬
‫ھل ﺑدھﯽ و آن ﺷروع ﺑﮫ ﮐﺎر ﮐردن ﺧواھد ﮐرد‪.‬‬

‫ﭘس ھر ﺷب ﻗﺑل از ﺧواب اﯾن را اﻧﺟﺎم ﺑده‪ .‬ﺧواھﯽ دﯾد ﮐﮫ در طﯽ ﭼﻧد روز دوﺑﺎره آن‬
‫روﯾﺎ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ و ﺑﻌد ﺷﻔﺎف ﺗر ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﭼﻧﺎن واﺿﺢ ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﺑﺎور ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬

‫‪212‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﯾن ﯾﮏ روﯾﺎﺳت‪ .‬ﮔﺎھﯽ ﭼﻧﺎن واﻗﻌﯽ ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ واﻗﻌﯾت در ﺑراﺑر آن ﮐم رﻧﮓ اﺳت‪ .‬و‬
‫ﺑﻌد آن اﺑداً ﯾﮏ روﯾﺎ ﻧﯾﺳت ! آﻧﮕﺎه ﺑﺳﯾﺎر ﺷﮭودی اﺳت‪.‬‬

‫ﺗو ﺑﮫ ﭼﯾز ﻋﻣﯾﻘﯽ در ﻧﺎﺧودآﮔﺎھت رﺳﯾده ای ؛ اداﻣﮫ ﺑده‪.‬‬

‫اﮔر ﻣردم ﺑﮫ روﯾﺎھﺎﯾﺷﺎن ﮔوش ﮐﻧﻧد ‪ ،‬اﮔر روﯾﺎھﺎﯾﺷﺎن ﺑﮫ درﺳﺗﯽ ﺗﻔﺳﯾر ﺷود ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎری‬
‫ﭼﯾزھﺎ را از طرﯾق روﯾﺎھﺎ ﮐﺷف ﮐرد‪ .‬اﻣﺎ در ﻏرب ﺗﻔﺳﯾر ﺑﮫ دﺳت ﻧﺎ اھﻼن اﻓﺗﺎده اﺳت‪.‬‬
‫ﻓروﯾدی ھﺎ از طرﯾق ﺗﻣﺎﯾﻼت ﺟﻧﺳﯽ ﺗﻔﺳﯾر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬اﮔر اﯾن روﯾﺎ را ﺑﮫ ﯾﮏ ﻓروﯾدی‬
‫ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﺧواھد ﮔﻔت ﮐﮫ اﯾن ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز ﯾﮏ روﯾﺎی ﺳﮑﺳﯽ – م م ؟ اﯾن ﺳوراخ‬
‫ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت ﺟز واژن ‪ ،‬و اﯾن را ﺗﻣﺎﯾل ﺑﮫ وارد ﺷدن ﺑﮫ زن ﺗﻔﺳﯾر ﺧواھد ﮐرد ‪...‬‬

‫ﻓﻘط ﺑدون آن ﮐﮫ ﺗﻔﺳﯾر ﮐﻧﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﺗﺻور ﮐردن آن ﮐن ‪ ،‬زﯾرا ﺗﻔﺳﯾر از ذھن ﺧودآﮔﺎه‬
‫اﺳت و روﯾﺎ از ﻧﺎﺧودآﮔﺎه و آﻧﮭﺎ دو ﻗطب ﺟدا ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﭘس ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺗﺻور ﮐن و وﻗﺗﯽ‬
‫ﭼوب و ﺳوراخ را دﯾدی ‪ ،‬ﺑﮫ دروﻧش ﺑرو‪.‬‬

‫ﻧﮕران ﻧﺑﺎش ﮐﮫ ﭼﯾﺳت ‪ ،‬ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺧواھد اﻓﺗﺎد و ﭼﮫ ﺧواھﯽ ﮐرد ؛ ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ در روﯾﺎ‬
‫اﺟﺎزه دادی ھﻣﺎﻧطور اﺟﺎزه ﺑده‪ .‬ﺗو ھﻣﭼﻧﺎن ﻋﻣﯾق ﺗر ﺧواھﯽ رﻓت ‪ ،‬ﻋﻣﯾق ﺗر‪.‬‬

‫در طﯽ دو ﺗﺎ ﺳﮫ ﻣﺎه ﺑﺳﯾﺎر از آن ﺑﮭره ھﺎ ﺧواھﯽ ﺑرد‪ .‬اﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﺷود ‪ ...‬و‬
‫اﯾن ﻣدﯾﺗﯾﺷن ھﺎ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﻧده ﺗر ھﺳﺗﻧد زﯾرا ﺑﮫ ﺗو ﺗﻌﻠق دارﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ از درون ﺗو رﺷد‬
‫ﮐرده اﻧد ؛ اﯾن روﯾﺎی ﺗوﺳت‪ .‬اﮔر ﮐﺳﯽ دﯾﮕر اﯾن را اﻣﺗﺣﺎن ﮐﻧد ﻣﻣﮑن اﺳت ﻣوﻓق ﻧﺷود‪.‬‬

‫ﺗﻣﺎم ﻣدﯾﺗﯾﺷﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻣردم دﯾﮕر ﺑﮫ دﻧﯾﺎ داده اﻧد روﯾﺎﯾﺷﺎن ﺑوده اﺳت ‪ ،‬ﺑﯾﻧﺷﺷﺎن ﺑوده‬
‫اﺳت؛ اﯾﻧﮭﺎ ﺷﺎﯾد ﮐﺎر ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﺷﺎﯾد ﮐﺎر ﻧﮑﻧﻧد‪ .‬ﭘس اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﺗواﻧد ﭼﯾزی از ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬
‫ﺑﯾرون ﺑﮑﺷد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺣﺗم ﮐﺎر ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﺷروع ﮐن اﻧﺟﺎﻣش ﺑده ‪ ،‬م م ؟‬

‫‪213‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﮫ وﻗﺗﯽ در ﻣورد زﻧدﮔﯽ ﮐردن ﺑﺎ ﺷﺧﺻﯽ ﮐﮫ دوﺳﺗش دارد ﻓﮑر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﭼﯾزھﺎﯾﯽ را ﻣﯽ ﺑﯾﻧد ﮐﮫ دوﺳت ﻧدارد‪( .‬‬

‫ﻣﯽ ﻓﮭﻣم‪ .‬دو ﭼﯾز ﺑﺎﯾد درک ﺷوﻧد ‪ :‬اول ‪ :‬ﺧوب ﺑودن او ﺑرای زﻧدﮔﯽ ﮐردن ﺑﺎ او ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت ؛ او ﺑﺎﯾد ﻓوق اﻟﻌﺎده ﺑﺎﺷد ! ﻓﻘط آﻧﮕﺎه اﺳت ﮐﮫ ﻓرد ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ اﺑﻠﮫ ﺑﺎﺷد‬
‫ﮐﮫ ﺑﺎ او زﻧدﮔﯽ ﮐﻧد ) ﺧﻧده ﻧﺧودی ( وﮔرﻧﮫ ﻧﮫ ! ﻓﻘط ﺧوب ﺑودن ﻓﺎﯾده ﻧدارد ! ﭘس ﯾﮏ‬
‫ﻓرد ﻓوق اﻟﻌﺎده را ﭘﯾدا ﮐن ‪ ،‬ﻧﮫ ﺧوب و ﻗﺷﻧﮓ ‪ ،‬زﯾرا ﺧوب ﯾﻌﻧﯽ ﻣﻌﻣوﻟﯽ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻋﺎﺗﯽ ﺑﺎ اﻧﺳﺎن ﺧوب ﺑودن ﺧوب اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﺑﺎ او ﺑودن زﯾﺎدی‬
‫اﺳت‪ .‬ﺣﺗﺎ اﻧﺳﺎن ﻓوق اﻟﻌﺎده ھم اﮔر ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت ﺑﺎ او ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬دﯾﮕر ﻓوق اﻟﻌﺎده‬
‫ﻧﯾﺳت ؛ ﺑﮫ اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺧوب ﺗﺑدﯾل ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و اﻧﺳﺎن ﺧوب ﺑﮫ اﻧﺳﺎﻧﯽ ﺣﺎل ﺑﮫ ھم زن ! ) ﺧﻧده‬
‫ﺑﯾﺷﺗر (‬

‫ﭘس درک ﺗو درﺳت اﺳت ! ﺑﺎ اﻧﺳﺎن ﺧوب اﻣور ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺧﯾﻠﯽ ﭘﯾش ﺑرود‪.‬‬

‫و ﻧﮑﺗﮫ دوم ‪ :‬وﻗﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ ﮐﺳﯽ ﺑودن ﺧوب اﺳت ‪ ،‬ﺑﮫ ﺟزﺋﯾﺎت ﻓﮑر ﻧﮑن‬
‫وﮔرﻧﮫ ھﯾﭼﮑس ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ دﯾﮕری زﻧدﮔﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﮐل دﻧﯾﺎ از ھم ﻣﯽ ﭘﺎﺷد ‪ ،‬زﯾرا ھر ﮐﺳﯽ‬
‫ﺣدودی دارد ‪ ،‬ﭼﯾزھﺎی ﺧوب و ﭼﯾزھﺎی ﺑد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﮐﺳﯽ در ﻋﺷﻘﯽ ﺑﮫ ﭼﯾزھﺎی ﺧوب ﻧﮕﺎه ﮐن‪ .‬ﭼﯾزھﺎی ﺑد از ﺧودﺷﺎن ﻣراﻗﺑت‬
‫ﺧواھﻧد ﮐرد ) ﺑﺎ ﺧﻧده در ﺻداﯾش ( ؛ ﺑﮫ زودی ﺧواھﻧد آﻣد ! اﻣﺎ اﻻن زﻣﺎن ﻓﮑر ﮐردن‬
‫ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﯾﺳت زﯾرا اﮔر ﺷروع ﺑﮫ ﻓﮑر ﮐردن ﮐﻧﯽ زﯾﺎدی زرﻧﮓ ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫درﺑﺎره اﻣﺎﻧوﺋل ﮐﺎﻧت ﻓﯾﻠﺳوف ﻓراﻧﺳوی ﻧﺷﻧﯾده ای ؟ زﻧﯽ ﻣﯽ ﺧواﺳت ﺑﺎ او ازدواج ﮐﻧد ‪،‬‬
‫ﭘس از او ﺧواﺳﺗﮕﺎری ﮐرد‪ .‬او ﮔﻔت ‪ » :‬درﺑﺎره اش ﻓﮑر ﺧواھم ﮐرد‪ « .‬او واﻗﻌﺎ ً ﻣﺗﻔﮑر‬
‫ﺑزرﮔﯽ ﺑود ‪ ،‬ﺳﮫ ﭼﮭﺎر ﺳﺎل در ﻣوردش ﻓﮑر ﮐرد ‪ ،‬و ﺑﻌد واﻗﻌﺎ ً رﺳﺎﻟﮫ ﺑزرﮔﯽ ﻧوﺷت‪.‬‬

‫او ﺑﮫ ﮐل ﮐﺗﺎﺑﺧﺎﻧﮫ ﻣراﺟﻌﮫ ﮐرد ‪ ،‬ﺗﻣﺎم ﮐﺗﺎﺑﮭﺎی ﻣوﺟود درﺑﺎره ﺳﮑس و ازدواج و ﻋﺷق و‬
‫ﮔﻔﺗﺎرھﺎی ﺧوب و ﺑد ‪ ،‬و او ﺗﻣﺎم ﺟزﺋﯾﺎت را ﺟﻣﻊ ﮐرد‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫او ﻣراﻗﺑﮫ ﮐرد و ﻣراﻗﺑﮫ ﮐرد‪ .‬ﺳﮫ ﺳﺎل ﮔذﺷت ‪ ،‬ﺳﭘس ﺗﺻﻣﯾم ﮔرﻓت ﮐﮫ ازدواج ﮐردن‬
‫ﺧوب اﺳت زﯾرا ﺳﯾﺻد و ﯾﮏ اﻣﺗﯾﺎز ﺧوب در ﺑراﺑر ﺳﯾﺻد اﻣﺗﯾﺎز ﺑد وﺟود داﺷت !‬
‫) ﺧﻧده ( او ﮔﻔت ‪ » :‬آدﻣﯽ ﺑﺎﯾد ازدواج ﮐﻧد زﯾرا ﯾﮏ اﻣﺗﯾﺎز ﺑﯾﺷﺗر ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ازدواج اﺳت‪«.‬‬

‫ﭘس در ﺧﺎﻧﮫ آن زن را زد ؛ ﭘدرش در را ﺑﺎز ﮐرد و ﮐﺎﻧت ﮔﻔت ‪ » :‬اﮐﻧون ﻣن آﻣﺎده ام‪.‬‬
‫دﺧﺗرت ﮐﺟﺎﺳت ؟ «‬

‫ﭘدر ﮔﻔت ‪ » :‬او ازدواج ﮐرده و ﯾﮏ ﺑﭼﮫ ھم دارد – ﺗو ﺧﯾﻠﯽ دﯾر ﮐرده ای ! « ) ﺧﻧده (‬

‫ﭘس زﯾﺎد ﻓﮑر ﻧﮑن‪ .‬ھﯾﭼﮑس ﮐﺎﻣل ﻧﯾﺳت ! اﮔر دﻧﺑﺎل ﮐﺎﻣل ﺑﺎﺷﯽ از دﺳت ﺧواھﯽ داد ؛‬
‫راﺑطﮫ ‪ ،‬ﻋﺷق ‪ ،‬دوﺳﺗﯽ را از دﺳت ﺧواھﯽ داد‪ .‬ھﯾﭼﮑس ﮐﺎﻣل ﻧﯾﺳت‪ .‬ﮐﺎﻣل را ﺧواﺳﺗن‬
‫ﻏﯾرﻣﻣﮑن را ﺧواﺳﺗن اﺳت ‪ ،‬ﭘس اﻧﺳﺎن ﺑﺎش !‬

‫ھرﮐﺳﯽ ﻋﯾب و اﯾراداﺗﯽ دارد ؛ آﻧﮭﺎ را ﺑﭘذﯾر‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻋﺎﺷق ﮐﺳﯽ ھﺳﺗﯽ ﺗﻣﺎم ﻋﯾب و‬
‫اﯾرادات و ﻣﺣدودﯾت ھﺎ را ﻣﯽ ﭘذﯾری‪.‬‬

‫اﮔر ﺳﯾﺻد و ﯾﮏ اﻣﺗﯾﺎز ﺧوب ﺑﮫ ﺳﯾﺻد اﻣﺗﯾﺎز ﺑد ﭘﯾدا ﮐردی ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﺳوﯾش‬
‫ﺑرو ‪ ،‬ﺳﮫ ﺳﺎل ﺻﺑر ﻧﮑن‪.‬‬

‫و ﺷﮭﺎﻣﺗت را ﺟﻣﻊ ﮐن‪ .‬ﭘر اﻧرژی ﺗر و درﺧﺷﺎن ﺗر ﺑﺎش و ﭼﯾزھﺎ رخ ﺧواھﻧد داد ‪ ،‬م م؟‬

‫ﺑﮫ زودی ﺑﺎ اﻧﺳﺎن ﻓوق اﻟﻌﺎده ای دﯾدار ﺧواھﯽ ﮐرد ؛ ﻣن ﻣدﯾرﯾﺗش ﻣﯽ ﮐﻧم !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن در ﻣﺎه ﮔذﺷﺗﮫ ﺟﻠوی ﺷﻣﺎ ﺗﺎب آورده ام‪ .‬از ﻗدرت ﺷﻣﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺗرﺳم ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗرﺳم ﺑﻣب اﺗم ﺑﯾﻧدازﯾد‪( .‬‬

‫ﺗرس ﺗو ﮐﺎﻣﻼً ﺑﮫ ﺟﺎﺳت ‪ :‬ﻣن در ﺣﺎل اﻧداﺧﺗﻧش ھﺳﺗم ! و راھﯽ ﺑرای ﻓرار وﺟود ﻧدارد ‪.‬‬
‫ھر ﺟﺎ ﺑﺎﺷﯽ آﻧﺟﺎ ﺧواھم اﻧداﺧت ‪ ،‬ﭘس ﻓرار را ﻣﺗوﻗف ﮐن‪ .‬ﺑﭘذﯾرش و ﺑﻌد ﺗرس ﻧﺎﭘدﯾد‬
‫ﺧواھد ﺷد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻓرد ﻣﯽ ﭘذﯾرد ﮐﮫ رخ ﺧواھد داد ‪ ،‬ﭼﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮑﻧد ؟ در ﻓرار او‬

‫‪215‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھﻣﭼﻧﺎن اﻣﯾد دارد ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد ﻓرار ﮐﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮫ ﺗو ﻣﯽ ﮔوﯾم ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از دﺳت ﻣن ﻓرار‬
‫ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺗو ﻗﺑﻼً آن ﻣرز را ﮐﮫ ﻓرار ﻣﻣﮑن ﻣﯽ ﺑود را رد ﮐرده ای‪.‬‬

‫ﭘس ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﻣﻘﺎوﻣت ﮐﻧﯽ و روﻧد را ﻋﻘب ﺑﯾﻧدازی ‪ ،‬ھﻣﯾن‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑدون ﻣﻘﺎوﻣت‬
‫ﺷوی و اﺟﺎزه دھﯽ روﻧد ﺑﮫ ﺳرﻋت اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد‪ .‬و ﮔﺎھﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﮐﮫ ﻋذاب ﻏﯾر‬
‫ﺿروری اﺳت ‪ :‬وﻗﺗﯽ روﻧد را ﮐوﺗﺎه ﮐﻧﯽ ﻋذاب ﻏﯾر ﺿروری ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎ ﯾﮏ‬
‫ﺿرﺑﮫ اﺗﻔﺎق ﺑﯾﻔﺗد‪.‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧم ﺑﺎ ﯾﮏ ﺿرﺑﮫ ﺗو را ﺑﮑﺷم ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ ﻓرار ﮐﻧﯽ ‪ ،‬آھﺳﺗﮫ آھﺳﺗﮫ‬
‫ﻣﯽ ﮐﺷﻣت و اﯾن زﺟر آور ﺧواھد ﺑود‪ .‬ﺿرورﺗﯽ ﻧدارد‪ .‬ﺑﮭﺗر اﺳت ﺑﺎ ﯾﮏ ﺿرﺑﮫ ﺑﻣﯾری‬
‫و ﺗﻣﺎﻣش ﮐﻧﯽ !‬

‫ﺗرس ﺗو درﺳت اﺳت‪ .‬ﮐل ﻣﻘﺻود ﻣن در اﯾﻧﺟﺎ ھﻣﯾن اﺳت ‪ :‬ﮐﺷﺗن ﺗو ! ذھن ﺑﮫ درﺳﺗﯽ‬
‫ﻣﺷﮑوک ﺷده اﺳت‪ .‬و ذھن ﺑﮫ ﭼﯾز دﯾﮕر ﻧﯾز ﺑﮫ درﺳﺗﯽ ﻣﺷﮑوک ﺷده اﺳت‪ .‬ذھن ﺑﮫ ﺗو‬
‫اﻋﺗﻣﺎد ﻧدارد زﯾرا ذھن ﻣﯽ داﻧد ﮐﮫ ﺗو دوﺳت داری ﮐﺷﺗﮫ ﺷوی‪ .‬ذھن ﭼﯾزی اﺳت اﯾﺳﺗﺎده‬
‫ﻣﯾﺎن ﻣن و ﺗو‪ .‬ذھن ﺑﮫ ﻣن اﻋﺗﻣﺎد ﻧدارد و ذھن ﺑﮫ ﺗو اﻋﺗﻣﺎد ﻧدارد‪.‬‬

‫ذھن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﻣن اﻋﺗﻣﺎد ﮐﻧد زﯾرا ﻣﯽ ﺗرﺳد ﮐﮫ ﺳﻠطﮫ اش را از دﺳت ﺑدھد ‪ ،‬ﻗدرﺗش‬
‫را ﺑر ﺗو از دﺳت ﺑدھد ‪ ،‬و ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﺗو اﻋﺗﻣﺎد ﮐﻧد زﯾرا ﻣﯽ داﻧد ﮐﮫ ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ‬
‫ﺗﺳﻠﯾم ﺷوی ‪ ،‬ﺗو آھﺳﺗﮫ ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﺳرﻋت ﺗﺳﻠﯾم ﺷوی‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑﯽ اﻋﺗﻣﺎدی ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﺧودت از ذھن ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﺗو ﺑﺎﯾد درﮐش ﮐﻧﯽ و در دام ذھن‬
‫ﻧﯾﻔﺗﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ذھن ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﻓرار « ! ﺑﮫ ﺟﺎی ﻓرار ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳوی ﻣﺧﺎﻟف ﺑرو‪ .‬اﮔر ذھن‬
‫ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﺑﮫ ﺷرق ﺑرو ‪ ،‬ﺑﮫ ﺷرق ﻓرار ﮐن « ﺑﮫ ﻏرب ﺑرو ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳوی ﻣﺧﺎﻟف ‪ ،‬ﻓورا ً‬
‫ﺑﮫ ﺳوی ﻣﺧﺎﻟف ﺑرو‪ .‬اﮔر ذھن ﻣﯽ ﮔوﯾد از اﺷو ﻓرار ﮐن ‪ ،‬ﺑﮫ اﺷو ﺗﺳﻠﯾم ﺷو ) ﺧﻧده (‬
‫ﭘس اﯾن ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺳرﯾﻊ و آﺳﺎن اﻧﺟﺎم ﺷود‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دھد ‪ :‬ھﻣﯾﺷﮫ ﺗرﺳﯽ ﮐﮭﻧﮫ از دﯾدن ﺷﻣﺎ وﺟود دارد ‪ ،‬ھﻣﭼون‬
‫ﺧداﯾﯽ ﮐﮫ ﻗﺑﻼً ﻣﯽ ﺷﻧﺎﺧﺗم و او ﺧدای ﻣﺟﺎزات ﮐﻧﻧده ﺑود‪( .‬‬

‫‪216‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﭘس ﺗو ﻣرا ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳﯽ و ﻣﻔﮭوم ﻏﻠطﯽ داری ‪ ،‬ﻣﻔﮭوم ﻣﺳﯾﺣﯽ‪ .‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺳت از ﮐودﮐﯽ اﯾن‬
‫در ذھﻧت ﻓرو ﺷده ﺑﺎﺷد ‪ ،‬م م ؟ ﺧدای ﻣﺳﯾﺣﯽ واﻗﻌﺎ ً ﺧداﯾﯽ ﻧﯾﺳت !‬

‫) او ﻣﯽ اﻓزاﯾد ‪ :‬اﯾن ﺗرس وﺟود دارد ﮐﮫ ھﻣﮫ ﭼﯾز از ﻣن ﮔرﻓﺗﮫ ﺷود‪( .‬‬

‫ھﻣﮫ ﭼﯾز از ﺗو ﮔرﻓﺗﮫ ﺧواھد ﺷد – اﻣﺎ اﯾن ﻣﺟﺎزات ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﭘﺎداش اﺳت – زﯾرا ﮐﮫ ھﻣﮫ‬
‫ﭼﯾز ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﺗوﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ھﻣﮫ ﭼﯾز از ﺗو ﮔرﻓﺗﮫ ﺷود ‪ ،‬ﺑﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ ﭘﺎداش ﮔرﻓﺗﮫ ای ‪ ،‬زﯾرا‬
‫در آن ﺧﺎﻟﯾﺎ ‪ ،‬در آن ﻏﯾﺎب در ﺳرور ﺷﮑوﻓﺎ ﺧواھﯽ ﺷد‪ .‬اﯾن ﻣﺟﺎزات ﻧﯾﺳت ؛ در واﻗﻊ‬
‫ﻣﺟﺎزات ﻣﻔﮭوﻣﯽ ﻏﻠط از زﻧدﮔﯽ اﺳت‪.‬‬

‫ﮔﻧﺎه ‪ ،‬ﻣﺟﺎزات – اﯾﻧﮭﺎ دو روی ﯾﮏ ﺳﮑﮫ اﻧد‪ . .‬ﻣﺳﯾﺣﯾت ھر دو ﻋﻘﯾده را در ذھن ﻣردم‬
‫اﯾﺟﺎد ﮐرده اﺳت ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻣﯾق ﺷرطﯽ ﺷده ﮐﮫ ﺗو داری ﮐﺎر ﻏﻠطﯽ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﮐﮫ‬
‫ﺗو ﻏﻠطﯽ ‪ ،‬ﮐﮫ اﻧﺳﺎن در ﮔﻧﺎه ﻣﺗوﻟد ﺷده اﺳت ‪ ،‬ﮐﮫ آدم ﻗﺑﻼً اﺷﺗﺑﺎه ﮐرده و ﻣﺎ ﭼﺎره ای‬
‫ﻧدارﯾم ﺟز اﯾن ﮐﮫ رﻧﺞ ﺑﮑﺷﯾم‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن اﯾن اﺟﺗﻧﺎب ﻧﺎﭘذﯾر اﺳت ‪ ،‬ﮔﻧﺎه اﺟﺗﻧﺎب ﻧﺎﭘذﯾر‬
‫اﺳت؛ از اﯾن رو ﻣﺟﺎزات اﺟﺗﻧﺎب ﻧﺎﭘذﯾر اﺳت‪ .‬ﭘس اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎه و ﺗرس ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫ﻣن ﻣﻔﮭوم ﮐﺎﻣﻼ ً ﺗﺎزه ای از ﺧدا ﺑﮫ ﺟﮭﺎن آورده ام – ﮐﮫ ﺧدا ﻋﺷق اﺳت ‪ ،‬ﺧدا ﺷﺎدی‬
‫اﺳت‪ ،‬ﺧدا ﺟﺷن اﺳت و ﮔﻧﺎھﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﺗﻣﺎم اﺣﺳﺎس ﮔﻧﺎھﮭﺎ اﺑﻠﮭﺎﻧﮫ اﻧد ‪ ...‬ھﯾﭼﮑس‬
‫ھرﮔز ﮐﺎر اﺷﺗﺑﺎھﯽ اﻧﺟﺎم ﻧداده زﯾرا اﺷﺗﺑﺎه ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺻورت ﺑﮕﯾرد‪ .‬ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ‬
‫اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ﺧوب اﺳت زﯾرا ﺗﻣﺎم اﺗﻔﺎﻗﺎت از طرﯾق ﺧدا ﺻورت ﻣﯽ ﮔﯾرﻧد‪ .‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫طور دﯾﮕری ﺑﺎﺷد‪ .‬ﺷﯾطﺎن وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﮔﻧﺎه و ﻣﺟﺎزات وﺟود ﻧدارﻧد‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از اﯾن ﺟﺷﻧﯽ ﮐﮫ اداﻣﮫ دارد و اداﻣﮫ دارد ﮐﻧﺎره ﺑﮕﯾری ‪ ...‬در اﯾن ﮐﻧﺎره‬
‫ﮔﯾری رﻧﺞ ﻣﯽ ﮐﺷﯽ‪ .‬ﺧودت را ﻣﺟﺎزات ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ؛ ﻧﮫ ﮐﮫ ﺧدا ﺗو را ﻣﺟﺎزات ﮐﻧد‪ .‬اﻧﺳﺎن‬
‫آزاد اﺳت ﮐﮫ ﺧودش را ﻣﺟﺎزات ﮐﻧد‪.‬‬

‫درﺳت ﻣﺎﻧﻧد اﯾن اﺳت ‪ :‬ﺗو آزادی ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ از طرﯾق دﯾوار از اﺗﺎق ﺑﯾرون ﺑروی و‬
‫ﺳرت را ﺑﮫ آن ﺑﮑوﺑﯽ‪ .‬در ﺑﺎز اﺳت ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از طرﯾق در ﺑﯾرون ﺑروی‪ .‬اﻣﺎ‬

‫‪217‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از طرﯾق دﯾوار ﻧﯾز اﻣﺗﺣﺎن ﮐﻧﯽ و اﮔر ﺿرﺑﮫ ﺑﺧوری ‪ ،‬اﯾن دﯾوار ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺗو‬
‫را ﻣﺟﺎزات ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ﺧودت ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬از ﺣﻣﺎﻗت ﺧودت‪.‬‬

‫ﺧدا ﺟﺷن اﺳت اﻣﺎ ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﻧﺎره ﺑﮕﯾری و ﺑﻌد رﻧﺞ ﺑﮑﺷﯽ ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﮐﻧﺎره‬
‫ﻣﯽ ﮔﯾری دﯾﮕر ﺟزﺋﯽ از ﺟﺷن ﻧﯾﺳﺗﯽ‪.‬‬

‫اﻣﺎ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﮐم ﮐم داری ﺑﮫ ﻧﻘطﮫ ﻣﯽ رﺳﯽ‪ .‬زﻣﺎن ﻣﯽ ﺑرد ؛ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕراﻧش‬
‫ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ﺷﺷم‬

‫‪ 28‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق و آرودا آﺧرﯾن ﻣرﺣﻠﮫ ﺳﺎﻧﯾﺎس اﺳت ‪ ،‬ﮐﻧﺎره ﮔﯾری ﮐﺎﻣل ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻓرد‬
‫از ﺗﻣﺎم دﯾﺳﯾﭘﻠﯾن ھﺎ ﮔذﺷﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻓرد ﺑﮫ ورای ﺗﻣﺎم ﻗواﻧﯾن رﻓﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ‬
‫ﮐﮫ ﻓرد ھﯾﭻ ُﮐدی را دﻧﺑﺎل ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻓرد ﮐﺎﻣﻼً ﺧود اﻧﮕﯾﺧﺗﮫ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪،‬‬
‫ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻓرد ﻟﺣظﮫ ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد و اﺑداً ﺑﮫ ﻋواﻗﺑش ﻧﻣﯽ اﻧدﯾﺷد‪ .‬اﯾن آﺧرﯾن‬
‫ﻣرﺣﻠﮫ ﺳﺎﻧﯾﺎس اﺳت ‪ ،‬ﮐﻧﺎره ﮔﯾری‪.‬‬

‫و از ﻧظر ﻣن ﻋﺷق آﺧرﯾن ﻣرﺣﻠﮫ ﺳﺎﻧﯾﺎس اﺳت زﯾرا ﻋﺷق ﻧﯾز ھﯾﭻ ﻗﺎﻧوﻧﯽ ﻧﻣﯽ ﺷﻧﺎﺳد ‪.‬‬
‫ﻋﺷق ورای ﻗواﻧﯾن اﺳت ‪ ،‬ورای دﯾﺳﯾﭘﻠﯾن ھﺎ اﺳت ‪ ،‬زﯾرا دﯾﺳﯾﭘﻠﯾن ﺧودش را دارد‪ .‬ﺑﮫ‬
‫ھﯾﭻ ﭼﯾز ﺑﯾروﻧﯽ دﯾﮕری اﺣﺗﯾﺎج ﻧدارد ‪ :‬ﻓرﻣﺎن دروﻧﯽ ﺧودش را دارد و ﺑﮫ ھﯾﭻ ﻓرﻣﺎن‬
‫دﯾﮕری ﻧﯾﺎز ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﮫ ﻓرﻣﺎﻧﯽ ﺑﯾروﻧﯽ ﻧﯾﺎز دارﯾم زﯾرا ﻓﺎﻗد دروﻧﯾم ‪ :‬ﺑﮫ ﮐﺳﯽ دﯾﮕر ﻧﯾﺎز دارﯾم ﺗﺎ ﺑﮫ ﻣﺎ ﻧظم‬
‫ﺑدھد زﯾرا ﻣرﮐز دروﻧﯽ ﻣﺎ ﺑﯽ ﻧظم اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣرﮐز دروﻧﯽ ﻣﺗوﻟد ﺷود آدﻣﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﻧظم ﺑﯾروﻧﯽ را رھﺎ ﮐﻧد ؛ ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ آن ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﺎﻧﻧد اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﭼﻼﻗﯽ ﺑﺎ ﻋﺻﺎ‬
‫راه ﺑرود ‪ ،‬ﺳﭘس ﯾﮏ روز ﻣﻌﺟزه ای ﻣﯽ ﺷود و او ﺧوب ﻣﯽ ﺷود و ﻋﺻﺎ را رھﺎ‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺣﺎل دﯾﮕر ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ﻋﺻﺎ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫در زﻧدﮔﯽ ﻣﺳﯾﺢ داﺳﺗﺎﻧﯽ ھﺳت ‪ ...‬او ﻣردی ﭼﻼق را ﺷﻔﺎ داد‪ .‬وﻗﺗﯽ او ﺷﻔﺎ ﮔرﻓت‬
‫ﻋﺻﺎﯾش را ﺑرداﺷت ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑرود‪ .‬ﻣﺳﯾﺢ او را ﺻدا زد ‪ .‬ﮔﻔت ‪ :‬ﭼرا ﻋﺻﺎﯾت را‬
‫ﺑرداﺷﺗﯽ ؟ آﻧﮭﺎ را رھﺎ ﮐن زﯾرا دﯾﮕر ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻧداری‪ « .‬ﻓﻘط از روی ﻋﺎدت ﻗدﯾم‬
‫‪...‬‬

‫‪219‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن وﻗﺗﯽ درک ﮐردی دﯾﮕر ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ھﯾﭻ دﯾﺳﯾﭘﻠﯾﻧﯽ ﻧﯾﺳت ؛ درک ﺗو دﯾﺳﯾﭘﻠﯾن‬
‫ﺗوﺳت ‪ ،‬ﻗﺎﻧون ﺗوﺳت‪ .‬و آن درک ﻋﺷق اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﺎر‬
‫ﻏﻠطﯽ اﻧﺟﺎم دھﯽ ‪ ،‬ﮐﺎر ﻏﻠط اﻧﺟﺎم دادن ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت‪ .‬ﭼطور ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﮐﺎر ﻏﻠطﯽ‬
‫اﻧﺟﺎم دھﯽ ؟‬

‫وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ﻧﻣﯽ ورزی ‪ ،‬ﺣﺗﺎ اﮔر ﻓﮑر ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﮐﺎر ﺧوﺑﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﺎر ﺧوﺑﯽ ﻧﺧواھﯽ‬
‫ﮐرد ؛ ﺣﺗﺎ ﮐﺎر ﺧوﺑت ﺛﺎﺑت ﻣﯽ ﺷود ﮐﮫ ﻣﺳﻣوم ﮐﻧﻧده ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ﻣﯽ ورزی‬
‫ھﯾﭻ ﭼﯾزی ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﻣﺳﻣوم ﺑﺷود ‪ ...‬ھﻣﺎن ﻟﻣس ﻋﺷق ‪ ،‬ﺳم را ﺑﮫ ﻧﮑﺗﺎر دﮔرﮔون‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫آﻧﺎﻧد ﯾﻌﻧﯽ ﺳرور ‪ ،‬ﮐوﺷِ ن ﯾﻌﻧﯽ ﺑدن – ﺑدن ﺳرور‪ .‬و اﯾن ﺑدن واﻗﻌﯽ ﻣﺎﺳت‪ .‬ﺑدﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺣﺎوی ﻣﺎده اﺳت ﻓﻘط ﺑرای ﻣﺎﻧدن ﺑﻌد از ﻧﯾﻣﮫ ﺷب اﺳت ؛ ﺑدن واﻗﻌﯽ ﻣﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﺣﺗﺎ ﺑدﻧﯽ‬
‫ﮐﮫ ﺣﺎوی اﻓﮑﺎر اﺳت ‪ ،‬ﺑدن ذھﻧﯽ ﻧﯾز ﺑدن واﻗﻌﯽ ﻣﺎ ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫در ھﻧد ﻣﺎ در ھﺳﺗﯽ اﻧﺳﺎن ﻋﻣﯾﻘﺎ ً ﺟﺳﺗﺟو ﮐرده اﯾم و ﺑﮫ ﭘﻧﺞ ﺑدن ﺑرﺧورده اﯾم‪ .‬اوﻟﯽ ﺑدن‬
‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ اﺳت ‪ :‬آن را ﻧﺎﻣﺎﯾﺎﮐوﺷﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم – ﺑدﻧﯽ ﮐﮫ از ﻏذا ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده‪ .‬دوﻣﯽ ﺑدن‬
‫ﺣﯾﺎﺗﯽ ‪ :‬ﭘراﻧﺎﻣﺎﯾﺎﮐوﺷﺎ – اﯾن ﺑدن از ﺗﻧﻔس ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده‪ .‬ﺑدن ﺳوم ‪ ،‬ﺑدن ذھﻧﯽ ‪:‬‬
‫ﻣﺎﻧوﻣﺎﯾﺎﮐوﺷﺎ – از ﭼﯾزھﺎی ذھﻧﯽ ﺳﺎﺧﺗﮫ ﺷده ‪ ،‬اﻓﮑﺎر ‪ ،‬روﯾﺎھﺎ ‪ ،‬ﺗﺻورات ‪ ،‬اﻣﯾد ‪،‬‬
‫ﺣﺎﻓظﮫ‪.‬‬

‫و ﭼﮭﺎرﻣﯽ ‪ :‬وﯾﺟﯾﺎن ﻣﺎﯾﺎﮐوﺷﺎ – ﺑدن ھوﺷﯾﺎری‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﻣﺷﺎھده اﻓﮑﺎرت ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‬
‫در اﯾن ﺑدن ھﺳﺗﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ اﻓﮑﺎرت ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ اﻓﮑﺎر ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧد ﺑدن‬
‫ﭼﮭﺎرم اﺳت‪ .‬ﺗو ﺑدن ﭼﮭﺎرم ﻧﯾز ﻧﯾﺳﺗﯽ ‪ ...‬ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﻧزدﯾﮑﺗر ﺷده ای ‪ ،‬ﺑﺎ ھر ﮔﺎم ﻧزدﯾﮑﺗر‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪.‬‬

‫ﺑدن ﺣﯾﺎﺗﯽ از ﺑدن ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﻧزدﯾﮑﺗر اﺳت ‪ ،‬ﺑدن ذھﻧﯽ از ﺑدن ﺣﯾﺎﺗﯽ ﻧزدﯾﮑﺗر اﺳت ‪ ،‬و‬
‫ﺑدن ھوﺷﯾﺎری ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﻧزدﯾﮏ اﺳت‪ .‬از اﯾن رو ﺗﻣﺎم ﺗﮑﻧﯾﮑﮭﺎی ﻣدﯾﺗﯾﺷن از ﺑدن‬

‫‪220‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ھوﺷﯾﺎری اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧﻧد زﯾرا ﺑﺳﯾﺎر ﻧزدﯾﮏ اﺳت و ﺑﮫ ﻋﻧوان ﯾﮏ ﭘل اﺳﺗﻔﺎده ﺷده‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ورای اﯾن ﺑدن ‪ ،‬ﺑدن ﺳرور اﺳت – آﻧﺎﻧدﻣﺎﯾﺎ ﮐوﺷﺎ‪ .‬اﯾن ﺑدن ﺗﻧﮭﺎ ﺣﺎوی ﺳرور اﺳت ‪،‬‬
‫ﺳرور ﻧﺎب ‪ ،‬ﺗوﯾﯽ ! اﯾن ﺑدن اﺑدی ﺗوﺳت ‪ ...‬ﮐﮫ ھرﮔز از دﺳﺗش ﻧﻣﯽ دھﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ھوﺷﯾﺎر ﻧﯾﺳﺗﯽ ﺗﻧﮭﺎ در ﺑدن ﻓﯾزﯾﮑﯽ ھﺳﺗﯽ ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﮐﻣﯽ ھوﺷﯾﺎرﺗر ﻣﯽ ﺷوی ﺑدن ﺣﯾﺎﺗﯽ را‬
‫ﺣس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﯾوﮔﺎ از ﺑدن ﺣﯾﺎﺗﯽ اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﭘراﻧﺎﯾﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑدن ﺣﯾﺎﺗﯽ‬
‫را ﭼﻧﺎن ﻗوی ﮐﻧد ﮐﮫ ﺗو ﺑﺗواﻧﯽ ﺟدا ﺑودن و ﺗﻔﺎوﺗش را اﺣﺳﺎس ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼً از ﺑدن‬
‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺑدون آﮔﺎھﯽ از آن زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﯾم‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻔس ﻣﯽ ﮐﺷﯾم اﻣﺎ ﺑدون ھوﺷﯾﺎری ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﻧﻔس ﻣﯽ ﮐﺷﯾم اﻣﺎ ﺑﮫ اﻧدازه ﮐﺎﻓﯽ ﻧﻔس ﻧﻣﯽ ﮐﺷﯾم‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﺑدن دوم ﺿﻌﯾف ﻣﯽ ﻣﺎﻧد و‬
‫ﺑدن ﻓﯾزﯾﮑﯽ ﺳﻠطﮫ ﮔر و ﻣﺳﻠط ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫اﮔر ﮐﻣﯽ ﺑﯾﺷﺗر ھوﺷﯾﺎر ﺷوی از اﻓﮑﺎرت ھوﺷﯾﺎر ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ آﻧﮭﺎ ھﺟوم ﻣﯽ ﺑرﻧد‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻣردم ﺑرای اوﻟﯾن ﺑﺎر در اﯾﻧﺟﺎ ﻣدﯾﺗﯾﺷن ﻣﯽ ﮐﻧﻧد اﺑداً از اﻓﮑﺎرﺷﺎن آﮔﺎه ﻧﯾﺳﺗﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﻣراﻗﺑﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﭼﯾزی ﻋﺟﯾب و ﻏرﯾب در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت‪ .‬اﯾن ھﻣﮫ‬
‫ﻓﮑر در ذھن آﻧﮭﺎ ﻧﺑوده اﺳت ‪ ،‬و آﻧﮭﺎ ﭘﯾش ﻣن ﻣﯽ آﯾﻧد و ﻣﯽ ﮔوﯾﻧد ‪ » :‬ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ در ﺣﺎل‬
‫رخ دادن اﺳت ؟ ﻣن ھﯾﭼﮕﺎه اﯾﻧﻘدر آﺷﻔﺗﮫ ﻧﺑوده ام و ھرﮔز اﯾﻧﻘدر ﭘر از اﻓﮑﺎر ﻧﺑوده ام‪.‬‬
‫اﻣﯾدوار ﺑودم ﮐﻣﺗر در ذھن ﺑﺎﺷم و اﮐﻧون اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﺑﯾﺷﺗر در ذھﻧم‪ « .‬آﻧﮭﺎ آﮔﺎه‬
‫ﺷده اﻧد ‪ ...‬اﻓﮑﺎر ھﻣﯾﺷﮫ ﺑوده اﻧد اﻣﺎ آﻧﮭﺎ آﮔﺎه ﻧﺑوده اﻧد‪.‬‬

‫و وﻗﺗﯽ آﮔﺎه ﻣﯽ ﺷوی ذھن ﺷروع ﺑﮫ رھﺎ ﮐردن اﺳﺗرس ﻣﯽ ﮐﻧد – م م ؟ ذھن ھﻣﯾﺷﮫ در‬
‫اﺳﺗرس ﺑوده – اﻧرژی ﺣﻠﻘﮫ ﺷده و ﺳرﮐوب ﺷده‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﺑﮫ آن ﻣﺗوﺟﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﯽ ‪ ،‬از ﺣﻠق ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬اﺳﺗرس رھﺎ ﻣﯽ ﺷود و ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺷروع ﺑﮫ ﻏﻠﯾﺎن‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳطﺢ ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﮔر ﮐﻣﯽ ﺑﯾﺷﺗر آﮔﺎه ﺷوی ﺑﮫ ﺷﺎھدی ﻣﯽ رﺳﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺗواﻧد اﯾن اﻓﮑﺎر را ﺑﺑﯾﻧد‪ .‬و اﮔر‬
‫ﺑﺗواﻧﯽ ﭼﻧﯾن ﺷﺎھدی ﺑﺷوی – ﻋﻣﯾﻘﺎ ً در ﺷﺎھد رﯾﺷﮫ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬اﻓﮑﺎر ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد زﯾرا‬
‫وﻗﺗﯽ ﺷﺎھد ﮐﺎﻣل اﺳت اﻓﮑﺎر ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد ؛ از ھﯾﭻ ﺟﺎ ھﯾﭻ اﻧرژی ای‬
‫ﻧﻣﯽ ﮔﯾرﻧد ؛ ﮐل اﻧرژی در ﺷﺎھد ﻣﺗﻣرﮐز ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر اﻓﮑﺎر ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬
‫ﻣﯽ ﮐﺷﻧد و ﻣﯽ ﻣﯾرﻧد – در آن ﻟﺣظﮫ دﮔرﮔوﻧﯽ ھﺳت‪.‬‬

‫ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺷﺎھدی ﮐﮫ ﺑﮫ اﻓﮑﺎر ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐرد – و دﯾﮕر ﻓﮑری وﺟود ﻧدارد و ﭼﯾزی ﺑرای‬
‫دﯾدن وﺟود ﻧدارد – ﺑﮫ درون ﻣﯽ ﭼرﺧد و آﻧﺟﺎ ﺑدن ﭘﻧﺟم اﺳت ‪ ،‬آﻧﺎﻧدﻣﺎﯾﺎ ﮐوﺷﺎ ‪ ،‬ﺑدن‬
‫ﺳرور‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ در ﺟﺳﺗﺟوﯾش ھﺳﺗﯾم ؛ داﻧﺳﺗﮫ ‪ ،‬ﻧداﻧﺳﺗﮫ ‪ ،‬ﺟﺳﺗﺟو ﺑرای‬
‫اﯾن اﺳت‪ .‬ﺣﯾواﻧﺎت ‪ ،‬درﺧﺗﺎن ‪ ،‬ﭘرﻧده ھﺎ ‪ ،‬اﻧﺳﺎن ‪ ،‬ھﻣﮫ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ در ﺟﺳﺗﺟوی آن ﭼﯾزی‬
‫ھﺳﺗﻧد ﮐﮫ ﻣﻧزل ﺣﻘﯾﻘﯽ ﻣﺎﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﻧﮕران ﻣﺎدرم ھﺳﺗم ‪ ...‬ﺧب دو روز ﭘﯾش ﻧﺎﻣﮫ آﺧر او رﺳﯾد‬
‫‪ » :‬دﯾﮕر ﮐﺎﻓﯽ اﺳت‪ .‬ﮐﺎر ﻣن ﺑﺎ ﺗو ﺗﻣﺎم اﺳت‪ .‬ﺣﺎل ﻓﻠﺳﻔﮫ ات ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗﻔﺎوت اﺳت‪ .‬ﻣن‬
‫دﯾﮕر درﮐش ﻧﻣﯽ ﮐﻧم‪ « .‬و ﺑﻌد اﮐﻧون ﻧﺎﮔﮭﺎن دارم ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﻣﯽ روم‪( .‬‬

‫ﻧﮕران ﻧﺑﺎش ‪ :‬ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑرو‪ .‬اﯾن ﺑﺳﯾﺎر طﺑﯾﻌﯽ اﺳت و ﺑرای واﻟدﯾن ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار اﺳت ﮐﮫ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﯽ را ﮐﮫ ﺑراﯾت در ﺣﺎل رخ دادن اﺳت را درک ﮐﻧﻧد‪ .‬اﯾن ﺑﺳﯾﺎر ﻧﺎدر اﺳت ‪ ،‬و ھﻣﮫ ﺑﺎ‬
‫ﻋﻘﺎﯾد ﻣﻌﯾﻧﯽ درﺑﺎره ﻣذھب و ﻓﻠﺳﻔﮫ و ﮐﻠﯾﺳﺎ زﻧدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪.‬‬

‫و ﺗو ﻧﺎﮔﮭﺎن ﺑﺳﯾﺎر دور ﻣﯽ روی ‪ ،‬ﺑﮫ ﭼراﮔﺎھﯽ دور‪.‬‬

‫ھﻣﯾن اﺻطﻼﺣﺎت ﺑرای آﻧﮭﺎ ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد درک ﮐﻧﻧد ﺳﺎﻧﯾﺎس ﭼﯾﺳت ‪،‬‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﻧد درک ﮐﻧﻧد در دﻧﯾﺎ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﻧﺗواﻧﯽ درک ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﭼﯾزھﺎ دﯾواﻧﮫ وار‬
‫ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳﻧد ‪ :‬زﯾرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ درﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ آن ﭼﯾﺳت ‪ ،‬دﯾواﻧﮫ وار ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد‪.‬‬
‫وﻗﺗﯽ ﻧﺗواﻧﯽ زﺑﺎﻧﯽ را درک ﮐﻧﯽ ﮐﻼً ﭼرﻧد ﺑﮫ ﻧظر ﻣﯽ رﺳد زﯾرا ﻓﮭم از درک ﺗو ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﮐﻠﻣﮫ اﻧﮕﻠﯾﺳﯽ ‪ barbarian‬از روﻣﯽ ھﺎ ﻣﯽ آﯾد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﮐل دﻧﯾﺎ را ﺑرﺑرھﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻧد ‪:‬‬
‫ھرﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ زﺑﺎن آﻧﮭﺎ ﺣرف ﻧﻣﯽ زد ﯾﮏ ﺑرﺑر ﺑود‪ .‬ﭼون ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﺳت زﺑﺎن را درک‬
‫ﮐﻧد اﺻﻼ ً اﻧﺳﺎن ﻧﺑود ! ﭼﮕوﻧﮫ ﻣﻣﮑن اﺳت اﻧﺳﺎﻧﯽ وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ﮐﮫ زﺑﺎن آﻧﮭﺎ را‬
‫ﻧداﻧد؟ ﺗو ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ اﻧﺳﺎن ﺑﺎﺷﯽ ‪ :‬ﺗو ﺑرﺑری‪.‬‬

‫و زﺑﺎﻧﮭﺎی زﯾﺎدی ھﺳت ‪ :‬ﻓﻠﺳﻔﮫ ﯾﮏ زﺑﺎن اﺳت ‪ ،‬ﻣذھب ﯾﮏ زﺑﺎن اﺳت ‪ ،‬و اﻟﺑﺗﮫ ﮐﮫ‬
‫ﻣردم ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر از ﻟﺣﺎظ اﺣﺳﺎﺳﯽ درﮔﯾرﻧد‪ .‬اﮔر ﺗو ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻣﺗوﻟد ﺷوی ‪ ،‬واﻟدﯾن زﺑﺎن‬
‫ﻣﺳﯾﺣﯾت را ﻣﯽ داﻧﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻣﺳﯾﺢ را درک ﻣﯽ ﮐﻧﻧد – ﻧﮫ ﭼون ﻣﺳﯾﺢ را درک ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‬
‫ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ اﯾن ﺧﺎطر ﮐﮫ در ﻗﻠﻣروی ﺧﺎﺻﯽ رﺷد ﮐرده اﻧد ﮐﮫ ﺑﺎ آن آﺷﻧﺎﯾﯽ دارﻧد ؛ آﺷﻧﺎﯾﯽ‬
‫داﻧش ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﯾﮭودﯾﺎن ﻧﺗواﻧﺳﺗﻧد ﻣﺳﯾﺢ را درک ﮐﻧﻧد زﯾرا او ﭼﯾز ﺟدﯾدی ﻣﯽ ﮔﻔت ؛ او ﻏرﯾﺑﮫ ﺑود‪.‬‬

‫ﭘس ﺳﻌﯽ ﮐن دﺷواری ﻣﺎدرت را درک ﮐﻧﯽ‪ .‬اﯾن واﻗﻌﺎ ً دﺷواری ﺗو ﻧﯾﺳت ‪ ،‬دﺷواری‬
‫اوﺳت‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑرو‪ .‬ﭼﻧد روز ﺑﺣث ﻧﮑن‪ .‬م م ؟ ﻓﻘط ﺑﺎ ﻧوارھﺎ ﺑﺎزی ﮐن ‪ ،‬اﺟﺎزه ﺑده‬
‫آﻧﮭﺎ ﮔوش ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﮐﺗﺎﺑﮭﺎ را در دﺳﺗرس ﺑﮕذار ‪ ،‬ﺑﮕذار ﺑﮫ ﮐﺗﺎﺑﮭﺎ ﻧﮕﺎه ﮐﻧﻧد‪ .‬ﮔﺎھﯽ در‬
‫ﺳﮑوت ﺑﻧﺷﯾن و ﻣراﻗﺑﮫ ﮐن ‪ ،‬ﺑﮕذار اﻧرژی ات را ﺣس ﮐﻧﻧد‪ .‬ﺑﮕذار ﺑﺑﯾﻧﻧد ﮐﮫ دﯾواﻧﮫ‬
‫ﻧﺷده ای‪.‬‬

‫اوﻟﯾن ﭼﯾزی ﮐﮫ ﻣﯽ ﺧواھﻧد از آن ﻣطﻣﺋن ﺷوﻧد اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﺗو دﯾواﻧﮫ ﻧﺷده ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫در اﯾن ﻣورد ﻣطﻣﺋن ﺑﺷوﻧد ﭼﯾزھﺎ ﺷروع ﺑﮫ ﺗﻐﯾﯾر ﺧواھد ﮐرد ؛ آﻧﮕﺎه ﺷروع ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﺑﺎ‬
‫ﻗﻠﺑﯽ ﺑﺎز ﺑﮫ ﺗو ﻧزدﯾﮏ ﺷوﻧد‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺑﯾﻧﻧد ﺗو ﺣﺗﺎ ﻋﺎﻗل ﺗر ھم ﺷده ای ‪ ،‬ﺳﺎﮐت ﺗر‬
‫ﺷده ای ‪ ،‬اﻧرژی ات دوﺳﺗﺎﻧﮫ ﺗر اﺳت ‪ ،‬درک ﺑﯾﺷﺗری داری ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻼت ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوﻧد‪.‬‬

‫ﺑﻌد از ﯾﮏ ھﻔﺗﮫ ﻣﺎدرت درﺑﺎره ﻣدﯾﺗﯾﺷن و ﺳﺎﻧﯾﺎس ﭘرس و ﺟو ﺧواھد ﮐرد‪ .‬ﭘس ﻧﮕران‬
‫ﻧﺑﺎش ؛ ﺑﺎ اﻣﯾد ﺑرو ! ﺷﺎﯾد ﺑﺗواﻧﯽ دﯾﻧش را ﻋوض ﮐﻧﯽ !‬

‫و وﻗﺗﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ﮐﺎرش ﺑﺎ ﺗو ﺗﻣﺎم اﺳت ‪ ،‬ﮐﺎرش ﺗﻣﺎم ﻧﯾﺳت ! وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد‪:‬‬
‫» ﮐﺎرم ﺑﺎ ﺗو ﺗﻣﺎم اﺳت « ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻧﺷﺎن ﻣﯽ دھد ﮐﮫ او ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ اﺳت ‪ ،‬اﺑدا ً ﺗﻣﺎم ﺷده‬

‫‪223‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻧﯾﺳت ‪ ،‬زﯾرا اﮔر ﮐﺳﯽ ﺑﮫ راﺳﺗﯽ ﮐﺎرش ﺗﻣﺎم ﺷده ﺑﺎﺷد ﺣﺗﺎ اﯾن زﺣﻣت را ﻧﯾز ﺑﮫ ﺧود‬
‫ﻧﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺗو ﺑﮕوﯾد ﮐﺎرش ﺑﺎ ﺗو ﺗﻣﺎم اﺳت‪ .‬ﺗﻣﺎم ﯾﻌﻧﯽ ﺗﻣﺎم !‬

‫وﻗﺗﯽ ﮐﺳﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﮐﺎرم ﺑﺎ ﺗو ﺗﻣﺎم اﺳت – ﺑس اﺳت ! « ھﻧوز ﺑس ﻧﯾﺳت‪ .‬او‬
‫ﻣﯽ ﺧواھد ﺑﺎ ﺗو ﺗﻣﺎم ﮐﻧد ‪ ،‬اﯾن ﺣﺗﻣﯽ اﺳت‪ .‬او ﻣﯽ ﺧواھد ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾن ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯾﺳت‬
‫– ھرﮔز ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣﺎدر ھرﮔز ﺗﻣﺎم ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد‪.‬‬

‫آن آﻧﮭﺎﺳت ‪ ،‬ﻧﮫ ﺗو ؛ ﯾﺎدت ﺑﺎﺷد‪ .‬ﭘس‬

‫ﭘس ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺑﺎ ﻣﺣﺑت و درک ﺑرو‪ .‬و دﺷواری از ِ‬
‫اﮔر ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷوﻧد ﻗﺎﺑل ﺑﺧﺷش اﺳت ؛ اﮔر ﺗو ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷوی ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺧﺷﯾده ﺷود‪ .‬ﺗو‬
‫ﺑرای آﻧﮭﺎ دﺷواری اﯾﺟﺎد ﮐرده ای ‪ ،‬ﺗو ﺳﺎﻧﯾﺎس ﮔرﻓﺗﮫ ای ‪ ،‬ﺗو ﻣراﻗﺑﮫ ﮐرده ای ‪ ،‬ﺗو‬
‫ﺑﯾراھﮫ رﻓﺗﮫ ای‪.‬‬

‫آﻧﮭﺎ ﺑراﯾت دردﺳری اﯾﺟﺎد ﻧﮑرده اﻧد ‪ ،‬ﺗو ﺑرای آﻧﮭﺎ دردﺳر اﯾﺟﺎد ﮐرده ای ‪ ،‬ﭘس اﯾن‬
‫ﺑرای ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺗو ﻣﺳﺋوﻟﯽ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﮐﻣﮏ ﮐﻧﯽ ﺗﺎ درک ﮐﻧﻧد‪ .‬و آﻧﮭﺎ درک ﻣﯽ ﮐﻧﻧد زﯾرا‬
‫ھزاران ﺳﺎﻧﯾﺎس ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ اﻧد و واﻟدﯾﻧﺷﺎن درﮐﺷﺎن ﮐرده اﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ آﻣﺎده درﮐﻧد ‪ ...‬ﻓﻘط‬
‫ﮐﻣﯽ ﮐﻣﮏ ﻻزم دارﻧد‪.‬‬

‫ﭘس ﺑرو و ھﻔت روز ﺑﺣث ﻧﮑن ‪ ،‬م م ؟ اﮔر آﻧﮭﺎ ﺑﺣث ﮐردﻧد ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺑﺧﻧد ‪ ،‬ﻟﺑﺧﻧد ﺑزن‪،‬‬
‫ﻟذت ﺑﺑر ‪ ،‬م م ؟ اﻣﺎ وارد ﺑﺣث ﻧﺷو زﯾرا ﺑﺣث ﻓﺎﺻﻠﮫ اﯾﺟﺎد ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ ﺑﺣث ھرﮔز ﻣردم‬
‫را ﺑﮫ ھﻣدﯾﮕر ﭘﯾوﻧد ﻧﻣﯽ دھد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﻧد ورطﮫ ای ﺑزرگ اﯾﺟﺎد ﮐﻧﻧد – ﮔﺎھﯽ ﻏﯾر‬
‫ﻗﺎﺑل ﭘل زدن‪ .‬ﭘس ﺑﮫ ﺑﺣث واﺑﺳﺗﮫ ﻧﺷو ؛ ﺑﺣث ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘل ﺷود‪ .‬ﻓﻘط ﻋﺷق‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘل ﺷود‪.‬‬

‫اﮔر آﻧﮭﺎ ﺑﺣث ﮐردﻧد و ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷدﻧد و ﺳرت داد زدﻧد ﭼﯾزھﺎ ﮔﻔﺗﻧد ‪ ،‬ﺻرﻓﺎ ً از آن ﻟذت‬
‫ﺑﺑر‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺗو را دوﺳت دارﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر اﯾن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ؛ وﮔرﻧﮫ ﭼﮫ ﮐﺳﯽ‬
‫اھﻣﯾت ﻣﯽ دھد ؟ آﻧﮭﺎ اھﻣﯾت ﻣﯽ دھﻧد ‪ ،‬ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﯾن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻧﻧد‪ .‬اﯾن ﯾﺎدت ﺑﺎﺷد‬
‫و ﺑﻌد از ھﻔت روز ﺗو ﺑرﻧده ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬م م ؟ ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕراﻧش ﺑﺎﺷﯽ‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﮔر اﻧرژی ام ﺣرﮐت ﮐﻧد ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ ﯾﺎ ھوﺷﯾﺎری ام آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت‪.‬‬
‫اﮔر ﻣﺗوﺟﮫ آﮔﺎھﯽ ﯾﺎ ھوﺷﯾﺎری ام ﺑﺎﺷم ‪ ،‬اﻧرژی ام آﻧﺟﺎ ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻣن ﻓﻘط ﻧﻣﯽ داﻧم ﺑﮫ‬
‫ﭼﯾزی ﻧﯾﺎز دارم ﯾﺎ ﭼﮫ راھﯽ را ﺑﺎﯾد ﺑروم‪( .‬‬

‫ﭘس اول ﺑﺎﯾد روی اﻧرژی ﮐﺎر ﺷود ‪ ،‬م م ؟ ﭼﻧد روز آﮔﺎھﯽ ات را ﻓراﻣوش ﮐن زﯾرا اﮔر‬
‫روی ھر دو ﮐﺎر ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ھر دو آﺷﻔﺗﮫ ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬اول ﮐﺎﻣﻼ ً آﺳوده ﺷو و ﺑﮫ درون اﻧرژی‬
‫ﺑرو ‪ ،‬م م ؟ اﯾﻧﮏ ﻧﯾﺎزی ﺑﮫ ھوﺷﯾﺎری ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ اﻧرژی ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﺟﺎری ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ‬
‫راﺳﺗﯽ از اﻧرژی ﻟذت ﻣﯽ ﺑری و ﺟرﯾﺎن زﯾﺎد اﺳت ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﮫ ﻣن ﺑﮕو ‪ ،‬م م ؟ ﺳﭘس‬
‫ﮐﺎر ﺑر روی آﮔﺎھﯽ را ﺷروع ﺧواھﯾم ﮐرد‪.‬‬

‫ھﻣﯾﻧﮏ آﮔﺎھﯽ ﻣزاﺣﻣت ﺑﮫ وﺟود ﻣﯽ آورد‪ .‬آﮔﺎھﯽ ﺑﮫ ﺟرﯾﺎن اﻧرژی ﻋظﯾﻣﯽ ﺑﮫ ﻋﻧوان‬
‫ﺷرط ﻻزم ﻧﯾﺎزﻣﻧد اﺳت ‪ ،‬اﯾن ﺑرای آﮔﺎھﯽ ﺷرط ﻻزم اﺳت‪ .‬آﮔﺎھﯽ ﻓﻘط روی اﻧرژی ﺑﺎﻻ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺣرﮐت ﮐﻧد‪ .‬اﮔر اﻧرژی ﺣرﮐت ﻧﮑﻧد ‪ ،‬ﯾﺦ ﺑﺳﺗﮫ ﺑﺎﺷد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه آﮔﺎھﯽ ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار‬
‫اﺳت و ﮐﺷﻣﮑش و ﻧزاﻋﯽ ﺑﯾﮭوده وﺟود ﺧواھد داﺷت و ﭼﯾز زﯾﺎدی ﺑﮫ دﺳت ﻧﺧواھد آﻣد‪.‬‬

‫ﭘس اول ﺑﺎ اﻧرژی ﮐﺎر ﮐن‪ .‬اﮔر ھﻣﯾﻧﮏ ﮐﺎرت ﺑر روی آﮔﺎھﯽ ﻧﯾﺳت ﮐﻧﺎرش ﺑﮕذار‪ .‬م م ؟‬
‫اﮔر اﻧرژی ﺑﺎﺷد ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد آورده ﺷود‪ .‬اﮔر اﻧرژی ﻧﺑﺎﺷد ‪ ،‬آﮔﺎھﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد آورده ﺷود‪ .‬و ھر دو ﺑﺎ ھم ﮐﺎر ﺧواھﻧد ﮐرد اﻣﺎ ﻓﻘط در ﻣراﺣل ﺑﺎﻻﺗر ‪ ،‬ﻧﮫ‬
‫ھﻣﯾﻧﮏ‪ .‬ﻟﺣظﮫ ای ﻣﯽ رﺳد ﮐﮫ اﻧرژی و آﮔﺎھﯽ ھﯾﭻ ﺑرﺧوردی ﺑﺎ ھم ﻧدارﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺷﺎرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ‪ ،‬ﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﺷوﻧد‪ .‬اﻣﺎ ھﻣﯾﻧﮏ ﺑرﺧورد وﺟود دارد ؛ در آﻏﺎز ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫ھﻣﯾﻧطور اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس آﺳوده ﺑﺎش ‪ ،‬ﺑرﻗص ‪ ،‬ﺑﺧوان و ﺑﺎ اﻧرژی ﺣرﮐت ﮐن ‪ ،‬م م ؟ ﺧوب اﺳت‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ھﻔت‬

‫‪ 29‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﭼﯾزھﺎﯾﯽ رخ داده اﻧد و ﻣن ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧم وارد ﮐﻧﺗرل ﺷوم ﺗﺎ‬
‫درﯾﺎﺑم آﻧﭼﮫ اﺗﻔﺎق اﻓﺗﺎده ﭼﮫ ﺑوده اﺳت‪( .‬‬

‫ﺗو در راه اﺷﺗﺑﺎھﯽ ھﺳﺗﯽ و ﮐل روﻧد را ﺧراب ﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪ .‬ﭼﯾزھﺎﯾﯽ رخ داده اﻧد و رخ‬
‫ﻣﯽ دھﻧد ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔر ﺷروع ﺑﮫ ﺑررﺳﯽ و ﺗﻔﺳﯾر ﮐﻧﯽ – ﻋﻘﻼﻧﯽ ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﮐﻧﯽ ‪ ،‬درﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ‬
‫ﭼﮫ رخ داده ‪ ،‬ﭼﮫ رخ ﻧداده ‪ ،‬ﭼﻘدر زﯾﺎد ‪ ،‬ﭼﻘدر ﮐم – ﮐل روﻧد ﻣﺗوﻗف ﺧواھد ﺷد ‪،‬‬
‫زﯾرا اﯾن روﻧدھﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ذاﺗﯽ اﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺳﯾﺎر ظرﯾﻔﻧد و ﻋﻘل ﭼﻧﺎن زﻣﺧت اﺳت ﮐﮫ‬
‫اﮔر آﻧﮭﺎ را وارد ﻋﻘل ﮐﻧﯽ ﻣﻧﻘﺑض ﻣﯽ ﺷوﻧد و از ﺑﯾن ﻣﯽ روﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺳﯾﺎر ﺧﺟﺎﻟﺗﯽ اﻧد ‪،‬‬
‫ﺗﻣﺎم روﻧدھﺎی ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺳﯾﺎر ﺧﺟﺎﻟﺗﯽ اﻧد‪.‬‬

‫ﯾﮏ روز اﯾن را اﻣﺗﺣﺎن ﮐن ‪ :‬ﻧﺎھﺎر ﺑﺧور و ﻧﺳﺑت ﺑﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﮫ ﻣﯽ اﻓﺗد ھوﺷﯾﺎر ﺑﺎش –‬
‫ﺑﮫ ﻣﻌده ﻣﯽ رﺳد ﯾﺎ ﻧﮫ ‪ ،‬ﺷﯾره ھﺎی ﻣﻌده آزاد ﻣﯽ ﺷوﻧد ﯾﺎ ﻧﮫ ‪ ،‬م م ؟ ﺗو ﻧﺎھﺎر ﺧورده ای‬
‫اﻣﺎ ﺑﺎﯾد ﺑداﻧﯽ ﮐﮫ ھﺿم ﺷده ﯾﺎ ﻧﮫ ‪ ،‬ﺑﺎﯾد درﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ آﯾﺎ از آن ﺗﻐذﯾﮫ ﺷده ای ﯾﺎ ﻧﮫ‪ .‬ﺑررﺳﯽ‬
‫ﮐن و ﺗﻣﺎﺷﺎ ﮐن و ﺑﺑﯾن ‪ :‬ﭼﺷﻣﺎﻧت را ﺑﺑﻧد و ﺑﮫ ﻣﻌده و روده ات ﻓﮑر ﮐن‪ .‬ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر‬
‫ﺳﺎﻋت اﻣﺗﺣﺎن ﮐن و ﺗو ﺑﯾﻣﺎر ﺧواھﯽ ﺷد ؛ ﮐل ﻣﻌده ات آﺷﻔﺗﮫ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺗﺎ اﻣروز ﺣﺎﻟش‬
‫ﮐﺎﻣﻼ ً ﺧوب ﺑود اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﺧوب ﻧﯾﺳت زﯾرا ﺗو ﻣزاﺣﻣش ﺷده ای‪.‬‬

‫اﯾن روﻧدھﺎ ﺑﺳﯾﺎر ظرﯾﻔﻧد و ﺑﮫ داﻧش ﺗو ﻧﯾﺎز ﻧدارﻧد ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻻزم ﻧدارﻧد ﮐﮫ ﺗو درﺑﺎره ﺷﺎن‬
‫ﺑداﻧﯽ‪ .‬درﺳت ﻣﺎﻧﻧد رﯾﺷﮫ درﺧت اﺳت ‪ :‬رﯾﺷﮫ در زﯾر ﺧﺎک ﭘﻧﮭﺎن اﺳت‪ .‬اﮔر رﯾﺷﮫ را‬

‫‪226‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﯾرون ﺑﯾﺎوری و ﻧور ﺑﺧورد ‪ ،‬درﺧت را ﻣﯽ ﮐﺷﯽ‪ .‬ﺧوب اﺳت ﮐﮫ رﯾﺷﮫ ﭘﻧﮭﺎن اﺳت ‪،‬‬
‫ﻧﺑﺎﯾد آﺷﮑﺎر ﺑﺎﺷد‪ .‬رﯾﺷﮫ اﯾﻧﮕوﻧﮫ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫درﺳت ﻣﺎﻧﻧد ﺟﻧﯾن در رﺣم ﻣﺎدر اﺳت ‪ :‬ﺑﯾروﻧش ﺑﯾﺎوری از ﺑﯾن ﻣﯽ رود‪ .‬ﺑﺎﯾد ﻧﮫ ﻣﺎه در‬
‫رﺣم ﺑﻣﺎﻧد ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼً ﭘﻧﮭﺎن‪ .‬دﯾﮕر ھرﮔز ﺑﮫ اﻧدازه ای ﮐﮫ در رﺣم رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬رﺷد‬
‫ﻧﺧواھد ﮐرد‪ .‬ھرﮔز در زﻧدﮔﯽ اش اﯾﻧﻘدر ﺳرﯾﻊ رﺷد ﻧﻣﯽ ﮐﻧد ! اﮔر ﻧود ﺳﺎل ﻋﻣر ﮐﻧد ‪،‬‬
‫ﺑﮫ اﻧدازه ای ﮐﮫ در رﺣم ﻣﺎدر ﺑوده ﺳرﯾﻊ رﺷد ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬رﺷد زﯾﺎد اﺳت ! ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ھر‬
‫ﺑﯾﺳت و ﭼﮭﺎر ﺳﺎﻋت دو ﺑراﺑر ﻣﯽ ﺷود ؛ ﺗو ھرﮔز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺧودت را دو ﺑراﺑر ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫و آن ﭼﻧد ﺑراﺑر ﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ﯾﮏ ﺳﻠول ﮐوﭼﮏ ﺑﻌد از ﻧﮫ ﻣﺎه ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ ﮐودﮐﯽ ﺑﺎ ﺗﻣﺎم اﻋﺿﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﺗﻣﺎم اﯾﻧﮭﺎ ﻧﺎھوﺷﯾﺎراﻧﮫ اﻧﺟﺎم ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ھﻣﮫ در ﺳﮑوت اﻧﺟﺎم ﻣﯽ ﺷود‪ .‬ﻣﺎدر‬
‫آﮔﺎه ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس آﮔﺎه ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ھﯾﭼﮑس ﻻزم ﻧدارد آﮔﺎه ﺑﺎﺷد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﮐودک ﺗﺎ ﺣد‬
‫ﻣﺷﺧﺻﯽ رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ -‬ﻧﮫ ﻣﺎه ‪ -‬ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫اﯾن روﻧدھﺎ ﻣﺎﻧﻧد ﺑﺎرداری ھﺳﺗﻧد‪ .‬ﺻرﻓﺎ ً ﺑرای آﻧﮭﺎ ﻣزاﺣﻣت اﯾﺟﺎد ﻧﮑن‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ ﺣد‬
‫ﻣﻌﯾﻧﯽ از رﺷد ﻣﯽ رﺳﻧد ﺧودﺷﺎن را آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ؛ ﺗو ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﮫ دروﻧﺷﺎن ﺑروی‪،‬‬
‫ﻻزم ﻧﯾﺳت ﻧﮕران ﺑﺎﺷﯽ‪ .‬ﺗو اﺑداً ﻧﺑﺎﯾد ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ درﯾﺎﺑﯽ ﮐﮫ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ در ﺣﺎل رخ دادن‬
‫اﺳت ؛ ﺗﺳﻠﯾم ﯾﻌﻧﯽ ھﻣﯾن‪ .‬و آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ روﻧد !‬

‫در ﺷرق ﺳﻧﺗﯽ ﻗدﯾﻣﯽ وﺟود دارد ‪ :‬ﻣرﯾد ﺑﮫ ﺳوی اﺳﺗﺎد ﻣﯽ رود و از او ﺑرﮐت ﻣﯽ طﻠﺑد‪،‬‬
‫ﻧﮫ ﭼﯾز دﯾﮕر‪ .‬اﺳﺗﺎد ﺑﺎ ﺑرﮐت دادن اﯾن ﻣﻧظور را ﻣﯽ رﺳﺎﻧد ﮐﮫ ‪ » :‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ ﺧوﺑﯽ‬
‫در ﺣﺎل ﭘﯾش رﻓﺗن اﺳت ؛ ﻧﮕران ﻧﺑﺎش‪ « .‬اﯾن ﮐل ﻣﻌﻧﺎی ﺑرﮐت اﺳت ‪ :‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺑﮫ‬
‫ﺧوﺑﯽ ﭘﯾش ﻣﯽ رود‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻣرﯾد ﮐﺎﻣﻼ ً ﺣﺎﻟش ﺧوب اﺳت ‪ ،‬او ھﻣﮫ ﭼﯾز را در اﯾن ﺑﺎره‬
‫ﻓراﻣوش ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬او ﺑﮫ ﮐﺎرش اداﻣﮫ ﻣﯽ دھد و اﺳﺗﺎد ﻣﯽ داﻧد ‪ ،‬اﯾن ﮐﺎر اوﺳت‪.‬‬

‫ﯾﮏ روز ﻧﺎﮔﮭﺎن ﮐودک ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود ! و ﺑﻌد ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ او را ﺑﺑﯾﻧﯽ و ﺑﺷﻧﺎﺳﯽ و‬
‫ﻣﺷﮑﻠﯽ ﻧﺧواھد ﺑود ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﮫ ﻗﺑل از آن‪ .‬ﮐودک ﻧﺎرس ﮐل زﻧدﮔﯽ اش ﻋذاب ﻣﯽ ﮐﺷد ؛ اﯾن‬
‫ﺧطر وﺟود دارد ﮐﮫ او زﻧده ﻧﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫‪227‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﺣﺳﺎس ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ وﻗﺗﯽ زﻧﯽ زﯾﺎدی ﻧﺳﺑت ﺑﮫ ﮐودک ھوﺷﯾﺎر ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﮐودک‬
‫ﻧﺎرس ﺑﮫ دﻧﯾﺎ ﻣﯽ آﯾد ؛ اﯾن ﻣﺷﺎھده ﻣن اﺳت‪ .‬در ﺟواﻣﻊ ﺑدوی ھرﮔز ﮐودک ﻧﺎرس ﺑﮫ دﻧﯾﺎ‬
‫ﻧﻣﯽ آﯾد زﯾرا ﻣﺎدرھﺎ ﻧﺳﺑت ﺑﮫ آن ھوﺷﯾﺎر ﻧﯾﺳﺗﻧد‪.‬‬

‫ﻣﺗﻌﺟب ﺧواھﯽ ﺷد – ﻗﺑﯾﻠﮫ ای در آﻓرﯾﻘﺎ وﺟود دارد ﮐﮫ ھرﮔز راﺑطﮫ ﻣﯾﺎن ﺳﮑس و‬
‫ﺑﺎرداری را ﻧﻣﯽ داﻧد‪ .‬آﻧﮭﺎ ھزاران ﺳﺎل زﻧدﮔﯽ ﮐرده اﻧد و ﻋﺷق ورزﯾده اﻧد و ﺑﭼﮫ دار‬
‫ﺷده اﻧد و در اﯾن ﺑﺎره ﺣﺗﺎ ﻓﮑر ھم ﻧﮑرده اﻧد – ﮐﮫ ﮐودک از ﺳﮑس ﺑﮫ دﻧﯾﺎ ﻣﯽ آﯾد‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﻓﮑر ﻧﮑرده اﻧد ﮐﮫ راﺑطﮫ ای وﺟود دارد‪ .‬ھﻣﯾﺷﮫ ﻓﮑر ﮐرده اﻧد ﮐﮫ ﮐودک ھدﯾﮫ ﺧداﺳت ؛‬
‫اﯾن ھﯾﭻ رﺑطﯽ ﺑﮫ ﭼﯾز دﯾﮕری ﻧدارد‪.‬‬

‫ﺣﺎل ‪ ،‬اﯾن دﻧﯾﺎی ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ اﺳت‪ .‬آﻧﮭﺎ ھرﮔز ﺗوﻟد ﻧﺎرس را ﻧﺷﻧﺎﺧﺗﮫ اﻧد ؛ ﭼﮕوﻧﮫ‬
‫ﺑﺷﻧﺎﺳﻧد ؟ آﻧﮭﺎ ھﯾﭻ ﻧﻣﯽ داﻧﻧد ‪ ،‬داﻧش ﺑﮫ آﻧﮭﺎ راه ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت‪.‬‬

‫زن ﻣدرن ﺑﺳﯾﺎر ﻣﺗوﺟﮫ اﺳت ‪ ،‬ﺑﺳﯾﺎر ﺑﯾدار ‪ ،‬ﺑﮫ طرز ﺧطرﻧﺎﮐﯽ ﺑﯾدار‪ .‬او ﮐﺗﺎب‬
‫ﻣﯽ ﺧواﻧد ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد درﯾﺎﺑد ﮐﮫ ﺟﻧﯾن ﭼﻧد ﻣﺎھﮫ اﺳت ‪ ،‬در درون ﭼﮫ ﺷﮑﻠﯽ اﺳت‪ .‬او‬
‫ﺑﮫ داﯾرة اﻟﻣﻌﺎرف ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻧد ﺗﺎ درﯾﺎﺑد ﮐودک در ﺳﮫ ﻣﺎھﮕﯽ ﭼﮫ ﺷﮑﻠﯽ اﺳت ‪ ،‬ﭼﮫ‬
‫ﻓرﻣﯽ دارد ‪ ،‬ﮐدام اﻋﺿﺎﯾش رﺷد ﮐرده اﻧد‪ .‬اﯾن ﺧطرﻧﺎک اﺳت ‪ ،‬م م ؟‬

‫ﻓﻘط ﺑﺎ ﻓﮑر ﮐردن ﺑﮫ آن ﻣﻌده آدم زﯾر و رو ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﮐﺷﯾده ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻧﺎراﺣت ﻣﯽ ﺷود‬
‫و ﺗو ﺑﮫ ﮐودک آﺳﯾب ﻣﯽ زﻧﯽ‪ .‬ﮐوک ﺑﮫ آﺳودﮔﯽ ﮐﺎﻣل ﻧﯾﺎز دارد‪.‬‬

‫داﻧش ﺗﻧش اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑﮫ آھﻧﮓ ﺧود رخ دھد ﺗﻧش ﻧﯾﺳت ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﺗو ﺳﻌﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ﺗﻧش‬
‫اﺳت‪ .‬ﭘس ﭘﯾﺷﻧﮭﺎد ﻣن اﯾن اﺳت ﮐﮫ ﻓراﻣوﺷش ﮐﻧﯽ‪.‬‬

‫ھر وﻗت ﺧﯾﻠﯽ ﻧﮕران ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﮫ ﻣن ﻧﮕﺎه ﮐن و ﺑرﮐت ﻣن ﺑﺎ ﺗوﺳت‪.‬‬

‫‪228‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ھﺷت‬

‫‪ 30‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫ﭘرم ﯾﻌﻧﯽ ﻋﺷق و ھوﻣِن ﯾﻌﻧﯽ ﺧدای ﻓداﮐﺎری – ﺧدای ﻓداﮐﺎری و ﻋﺷق‪ .‬و ﻋﺷق اﺻﻠﯽ‬
‫ﺗرﯾن ﻓداﮐﺎری در دﻧﯾﺎﺳت ‪ ،‬زﯾرا وﻗﺗﯽ ﺧودت را ﻣﯽ دھﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﺧودت را ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﺗﺳﻠﯾم ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬وﻗﺗﯽ از ﺟﺎﻧب ﺗو ﺑرای زﻧده ﻣﺎﻧدن‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺗﯽ وﺟود ﻧدارد ‪ ،‬ﻋﺷق رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﻋﺷق ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﺷﺑﯾﮫ ﻣرگ اﺳت‪ .‬ﺗو ﻣﯽ ﻣﯾری ‪ ،‬ﻧﺎﭘدﯾد ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬ﻣﺣو ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬و در آن‬
‫ﻧﺎﭘدﯾدی ﺑرای ﻧﺧﺳﺗﯾن ﺑﺎر ﺑﮫ ﺷﮑل ﮐﺎﻣﻼً ﺟدﯾدی و ﺑﺎ وﺟود ﮐﺎﻣﻼً ﺟدﯾدی آﺷﮑﺎر‬
‫ﻣﯽ ﺷوی‪ .‬ﭘس اﯾن ﻓداﮐﺎری اﺳت و ﺗوﻟدی ﺟدﯾد اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑدون ﻋﺷق ﻓداﮐﺎری ﻣﯽ ﮐﻧﯽ اﯾن ﺷﮑﻧﺟﮫ اﺳت‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﺷق ﻧﺑﺎﺷد آدﻣﯽ ﻧﺑﺎﯾد‬
‫ﻓداﮐﺎری ﮐﻧد‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﻋﺷق ھﺳت ‪ ،‬اﮔر از ﻓداﮐﺎری ﺑﺗرﺳﯽ ‪ ،‬ﻋﺷق ھرﮔز رﺷد ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ روﯾﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ‪ ،‬ھرﮔز ﺑﮫ واﻗﻌﯾت ﺗﺑدﯾل ﻧﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﻋﺷق طﺎﻟب ﻓداﮐﺎری ﺗﻣﺎم اﺳت ؛ ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل اﺳت ﮐﮫ ﮐﺷﻣﮑش و ﺑرﺧوردی داﺋﻣﯽ‬
‫ﻣﯾﺎن ﻋﺷﺎق وﺟود دارد‪ .‬و در ﻋﺷﺎق ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ وﺟود دارد ‪ ،‬ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ اﺳﺎﺳﯽ ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﻓﮑر‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧﻧد ﮐﮫ دﯾﮕری درﺧواﺳت ﻓداﮐﺎری دارد‪ .‬دﯾﮕری درﺧواﺳت ﻓداﮐﺎری ﻧدارد ‪ ،‬ﻋﺷق‬
‫طﺎﻟب ﻓداﮐﺎری اﺳت ! دﯾﮕری ﻋﺷق ﻧﯾﺳت ‪ ،‬دﯾﮕری اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧد ﺗو درﺧواﺳت‬
‫ﻓداﮐﺎری داری‪ .‬ﺗو درﺧواﺳﺗش ﻧﮑرده ای‪.‬‬

‫ﻋﺷق ورای ھر دو اﺳت ‪ ،‬ﺧدای ﻋﺷق ‪ ،‬طﺎﻟب ﻓداﮐﺎری اﺳت‪ .‬اﯾﻧطور ﻧﯾﺳت ﮐﮫ ﺗو ﻓدای‬
‫ﻣﺣﺑوﺑت ﺷوی ﯾﺎ او ﻓدای ﺗو ﺷود‪ .‬ﺷﻣﺎ ھر دو ﻗرﺑﺎﻧﯽ ﺧدای ﻋﺷق ﻣﯽ ﺷوﯾد‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫در ﻣﯾﺎن ﻋﺷﺎق ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ وﺟود دارد ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﻧد دﯾﮕری ﺑﺳﯾﺎر طﺎﻟب اﺳت ‪:‬‬
‫دﯾﮕری طﺎﻟب ﻓداﮐﺎری ﻧﯾﺳت‪.‬‬

‫ﺷﺎﯾد ﺧدای ﻋﺷق از دﯾﮕری اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ھﻣﺎﻧطور ﮐﮫ از ﺗو اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬م م ؟‬
‫زﯾرا او ﺑدﻧﯽ ﻧدارد‪.‬‬

‫در ھﻧد ﻣﺎ درﺑﺎره ﺧدای ﻋﺷق اﻓﺳﺎﻧﮫ ای دارﯾم – ﮐﮫ او ھﯾﭻ ﺑدﻧﯽ ﻧدارد ‪ ،‬او ﺑﯽ ﺑدن‬
‫اﺳت‪ .‬اﻓﺳﺎﻧﮫ زﯾﺑﺎﺳت ‪...‬‬

‫ﺷﯾوا در ھﯾﻣﺎﻟﯾﺎ ﻣراﻗﺑﮫ ﻣﯽ ﮐرد‪ .‬ﺧدای ﻋﺷق او را وﺳوﺳﮫ ﮐرد و او ﺑﺳﯾﺎر ﻋﺻﺑﺎﻧﯽ ﺷد ‪.‬‬
‫ﺷﯾوا ﭼﺷم ﺳوﻣش را ﺑﺎز ﮐرد و ﭼﻧﺎن اﻧرژی زﯾﺎدی وﺟود داﺷت ‪ ،‬ﮔوﯾﯽ ﮐﮫ آﺗش ﺑود !‬
‫ﺷﯾوا آﺗﺷش را ﺑر ﺧدای ﻋﺷق ﺑﺎراﻧد ﺗﺎ ﮐﮫ ﺳوﺧت ‪ ،‬ﺑدﻧش ﮐﺎﻣﻼً ﺳوﺧت ‪ ،‬ﺑرای ھﻣﯾﺷﮫ‪.‬‬
‫از آن ﺑﮫ ﺑﻌد او ﺑدن ﻧداﺷﺗﮫ اﺳت ‪ ،‬او ﺑدون ﺑدن در ﻣﯾﺎن ﻣردم راه ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫ﭘس ﻋﺷق از ﺑدﻧت اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬از ﺑدن ﻣﻌﺷوﻗت اﺳﺗﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻧد ؛ دﻟﯾل ﮐﺞ ﻓﮭﻣﯽ از‬
‫اﯾن رو اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﯾن ﻋﺷق اﺳت ﮐﮫ طﺎﻟب ﻓداﮐﺎری اﺳت‪ .‬ﻋﺷق ﺑدون ﻓداﮐﺎری ﻣﻣﮑن‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬ﻋﺷق ﻓﻘط وﻗﺗﯽ ھﺳت ﮐﮫ ﻓداﮐﺎری ﮐﺎﻣل و ﺑدون ﺷرط و ﭼﮏ و ﭼﺎﻧﮫ وﺟود داﺷﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﺷد ‪...‬‬

‫‪230‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻓﺻل ﺑﯾﺳت و ﻧﮫ‬

‫‪ 31‬ﻣﺎرس ‪1977‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟوھﯾت و آراﻧﯾﺎ ﯾﻌﻧﯽ وﺣﺷﯽ – اﻟوھﯾت وﺣﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﯽ ﻧظﻣﯽ ﺧداﯾﯽ‪ .‬ﺑﯽ ﻧظﻣﯽ‬
‫ﺳرﭼﺷﻣﮫ ﮐل اﺳت ‪ ،‬و ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯾم وارد ﺑﯽ ﻧظﻣﯽ ﺷوﯾم ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم وارد ﺧدا‬
‫ﺷوﯾم‪ .‬ﺧدا وﺣﺷﯽ اﺳت ‪ :‬او ﺑﯾﺷﺗر ﺷﺑﯾﮫ ﺟﻧﮕل اﺳت ﺗﺎ ﺑﺎغ‪ .‬ھﻣﯾن ﺑﯽ ﻧظﻣﯽ آن ‪ ،‬ﻧظم آن‬
‫اﺳت‪ .‬ﻧظم ظرﯾﻔﯽ وﺟود دارد اﻣﺎ اﯾن ﻧظم از ﺑﯾرون ﺗﺣﻣﯾل ﻧﻣﯽ ﺷود ؛ از ھﺳﺗﮫ دروﻧﯽ‬
‫رﺷد ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺷدن آدﻣﯽ وارد ﺑﯽ ﻧظﻣﯽ ﺧداﯾﯽ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎی ﺳﺎﺧﺗﮫ دﺳت‬
‫اﻧﺳﺎن ﺑﯽ رﺑط ﻣﯽ ﺷوﻧد و ﺗﻣﺎم ﭼﯾزھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗوﺳط اﻧﺳﺎن ﺗﺣﻣﯾل ﺷده اﻧد ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ ﺑﺎﯾد‬
‫اﻧداﺧﺗﮫ ﺷوﻧد‪ .‬آزاد ﺷدن از اﻧﺳﺎن آﻣﺎدﮔﯽ ﺑرای درﯾﺎﻓت اﻟوھﯾت اﺳت‪.‬‬

‫اﻧﺳﺎن واﻗﻌﺎ ً ﺧداﯾﯽ ﻧﮫ ﺧوب اﺳت ﻧﮫ ﺑد زﯾرا ﺗﻣﺎم ﺧوب و ﺑدھﺎ ﻣﻔﺎھﯾم اﻧﺳﺎﻧﯽ ھﺳﺗﻧد ‪.‬‬
‫اﻧﺳﺎن واﻗﻌﺎ ً ﺧداﯾﯽ ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ﻓﻘط ھﺳت‪ .‬او ﻧﮫ اﺧﻼﻗﯽ اﺳت و ﻧﮫ ﻏﯾر اﺧﻼﻗﯽ و ﻋﻣل او‬
‫از ﺧود اﻧﮕﯾﺧﺗﮕﯽ او ﻣﯽ آﯾد‪ .‬ﻋﻣل او ﺑرﻧﺎﻣﮫ رﯾزی ﺷده ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻋﻣل او ﺗوﺳط ذھن‬
‫ﮐﻧﺗرل ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻋﻣل او از ھﯾﭻ ﻣﯽ آﯾد‪ .‬از اﯾن رو زﯾﺑﺎﺳت ‪ ،‬ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﭘﯾش ﺑﯾﻧﯽ‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ﺣﺗﺎ ﺧود ﺷﺧص ﺷﮕﻔت زده ﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﺣﺗﺎ ﺧودش ﻧﯾز ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﭘﯾش ﺑﯾﻧﯽ ﮐﻧد ﮐﮫ ﻟﺣظﮫ‬
‫ﺑﻌد ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽ اﻓﺗد‪ .‬ﻧﻣﯽ داﻧد ﭼﮫ ﺧواھد ﮔﻔت ‪ ،‬ﻧﻣﯽ داﻧد ﭼﮫ ﺧواھد ﮐرد ؛‬
‫ﭘﯾش ﺑﯾﻧﯽ اش ﻏﯾر ﻣﻣﮑن اﺳت‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﻧﯾﻔﺗد راھﯽ ﺑرای ﮔﻔﺗﻧش وﺟود ﻧدارد‬
‫‪ ...‬و ﺑﻌد ﻋﻣل طﺑﯾﻌﺗﺎ ً ﮐﺎﻣل اﺳت‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ از ﻟﺣﺎظ ﺧوﺑﯽ و ﺑدی ﻣﯽ اﻧدﯾﺷﯽ ‪ ،‬ﻋﻣل ھرﮔز ﮐﺎﻣل ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﺎﺷد ؛‬
‫ھﻣﯾﺷﮫ ﻧﺎﻗص اﺳت ‪ ،‬و ﻣﺳﺋﻠﮫ در ﻧﺎﻗص ﺑودن اﺳت‪ .‬ﺗو ﮐﺎری اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھﯽ اﻣﺎ ﻓﻘط‬

‫‪231‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑﺧﺷﯽ از ﺗو آن ﮐﺎر را اﻧﺟﺎم ﻣﯽ دھد و ﺑﺧش ﯾﮕر ھﻣواره ﻣﺧﺎﻟف آن اﺳت ‪ ،‬ﻣﺑﺎرزه‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ﻣﻘﺎوﻣت ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻋﻣل از ﻧزاع ﻣﯽ آﯾد و وﻗﺗﯽ ﻋﻣل از ﻧزاع ﻣﯽ آﯾد‬
‫زﺷت اﺳت‪ .‬اﯾن ھﻣﺎن ﭼﯾزی اﺳت ﮐﮫ ﻣﺎ در ﺷرق ﮐﺎرﻣﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻋﻣل از ﻧزاع‬
‫ﻣﯽ آﯾد ﺧﻣﺎری ﺑﮫ ﺟﺎ ﻣﯽ ﮔذارد ؛ ﺣﺗﺎ ﺑرای زﻧدﮔﯽ ھﺎ ﺧﻣﺎری ﺑﮫ ﺟﺎ ﻣﯽ ﮔذارد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻋﻣل ﺑﯽ ھﯾﭻ ﻧزاﻋﯽ ﺑﺎﺷد ﺗو ﮐﺎﻣﻼً در آﻧﯽ ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻋﻣل ﻣﻘدس اﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ رد ﭘﺎﯾﯽ‬
‫در ﺗو ﺑﮫ ﺟﺎ ﻧﻣﯽ ﮔذارد‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗﻣﺎم ﺷده ﺗﻣﺎم ﺷده ‪ :‬ﺗو از آن ﭘﺎک ﺑﯾرون ﻣﯽ آﯾﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﭘﺷت‬
‫ﺳر ﻧﮕﺎه ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺣﺎﻓظﮫ رواﻧﯽ ﺑﮫ ﺟﺎ ﻧﻣﯽ ﮔذارد‪ .‬ﺗو درﺑﺎره اش ﻓﮑر ﻧﻣﯽ ﮐﻧﯽ‪.‬‬
‫ﻧﮫ ﮐﮫ ﻧﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﯾﺎدش ﺑﯾﺎوری ‪ :‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﯾﺎوری اﻣﺎ ﺧﺎطره ﺑﺎری ﺑر دوش‬
‫ﻧﻣﯽ ﺷود ‪ ،‬ﻧﮫ ﻣواﻓق آﻧﯽ ﻧﮫ ﻣﺧﺎﻟف‪ .‬ھﯾﭻ اﺣﺳﺎس ﭘﺷﯾﻣﺎﻧﯽ ﻧداری ﮐﮫ ﭼرا اﯾن ﮐﺎر را‬
‫ﮐردی ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺷﻌﻔﯽ ﻧداری ﮐﮫ ﭼطور ﺑﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ اﻧﺟﺎﻣش داده ای‪ .‬ﻧﮫ ﭘﺷﯾﻣﺎﻧﯽ ھﺳت ﻧﮫ‬
‫ﺷﻌف ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺑﺎری ﺑر ﺟﺎ ﻧﻣﯽ ﮔذارد ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺣﺎﻓظﮫ رواﻧﯽ اﯾﺟﺎد ﻧﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺣﺎﻓظﮫ آﻧﺟﺎﺳت اﻣﺎ ﻓﻘط ﻣﮑﺎﻧﯾﮑﯽ اﺳت‪ .‬اﮔر ﻻزم ﺑﺎﺷد ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ﯾﺎد آوری اﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﺎد‬
‫آوری ﺗو ھﯾﭻ ﺗﺄﺛﯾری ﺑر اﺣﺳﺎﺳﺎﺗت ﻧﻣﯽ ﮔذارد‪ .‬ﺟداﺳت ‪ ،‬ﺗو را در ﺑر ﻧﻣﯽ ﮔﯾرد ‪،‬‬
‫ذھﻧت را اﺑری و ﺗﯾره ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﻋﻣل ﮐﺎﻣل اﺳت ‪ ،‬ﮐﺎرﻣﺎﯾﯽ ﺑﮫ وﺟود ﻧﻣﯽ آورد‪ .‬آﻧﮕﺎه آدﻣﯽ آزاد ﻣﯽ ﻣﺎﻧد ؛ از ﻟﺣظﮫ‬
‫ای ﺑﮫ ﻟﺣظﮫ ای دﯾﮕر آدﻣﯽ در آزادی ﺣرﮐت ﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﮐﻠﻣﮫ آراﻧﯾﺎ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺑﺳﯾﺎری دارد ‪ :‬ﯾﮑﯽ از آﻧﮭﺎ وﺣﺷﯽ و طﺑﯾﻌت وﺣﺷﯽ و دﯾﮕری ﺟﻧﮕل‬
‫اﺳت‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻧﺎی ﺟﻧﮕل اﺳت ‪ ،‬ﭘرورش ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ ‪ ،‬ﺗوﺳط اﻧﺳﺎن ﻣدﯾرﯾت ﻧﺷده ‪ ،‬ﻓﻘط از ﺧدا و‬
‫طﺑﯾﻌت رﺷد ﯾﺎﻓﺗﮫ اﺳت‪.‬‬

‫ﭘس اﯾن را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺑﺳﭘﺎر ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﮐم ﮐم ﺗﻣﺎم ﺗﻣﺎﯾزات ﻣﯾﺎن ﺧوب و ﺑد ‪ ،‬اﺧﻼﻗﯽ و ﻏﯾر‬
‫اﺧﻼﻗﯽ ‪ ،‬ﭼﮫ ﺑﺎﯾد اﻧﺟﺎم ﺷود و ﭼﮫ ﻧﺑﺎﯾد اﻧﺟﺎم ﺷود را دور ﺑﯾﻧدازی‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺑودش ﻧﺎب‬
‫وﺟود دارد ﻓرد آزاد اﺳت‪.‬‬

‫‪232‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﻣﺎ ﺑودش ﻧﺎب را روﺷن ﺑﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم‪ .‬اﯾن ﯾﮏ دﺳﺗﺎورد ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﺗو ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش آﻧﯽ‪ .‬ﻓﻘط‬
‫اﯾن اﺑرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗو را در ﺑر ﮔرﻓﺗﮫ اﻧد ﺑﺎﯾد ﻧﺎﭘدﯾد ﺷوﻧد‪.‬‬

‫دوا ﯾﻌﻧﯽ اﻟوھﯾت ‪ ،‬ﺧدا ‪ ،‬و آﺟﺎﺗﺎ ﯾﻌﻧﯽ ﻣﺗوﻟد ﻧﺷده‪ .‬ھﻣﮫ ﭼﯾز ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود و ﻣﯽ ﻣﯾرد ؛‬
‫ﻓﻘط ﺧدا ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪ .‬او ﻧﮫ ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود و ﻧﮫ ﻣﯽ ﻣﯾرد ‪ ،‬او اﺑدی اﺳت و ﻣﺎ اﯾن‬
‫ﻋﻧﺻر اﺑدﯾت را در روﺣﻣﺎن دارﯾم‪.‬‬

‫ﺑدن ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود و ﻣﯽ ﻣﯾرد‪ .‬ھر آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود روزی ﻣﯽ ﻣﯾرد ‪ :‬ﺗوﻟد ﺑر‬
‫ﻣرگ دﻻﻟت دارد‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷوی ‪ ،‬راھﯽ ﺑرای اﺟﺗﻧﺎب از ﻣرگ وﺟود ﻧدارد؛‬
‫ﺑﮫ ھﻣﯾن دﻟﯾل ﻧرخ ﻣرگ ﺻد در ﺻد اﺳت ‪ ،‬ﺗﻣﺎم داروھﺎ و ﮐﻣﮑﮭﺎی ﭘزﺷﮑﯽ ﮐﻣﮑﯽ ﺑﮫ ﮐم‬
‫ﺷدن ﻧرخ ﻧﻣﯽ ﮐﻧد‪.‬‬

‫و ھﻣﯾﺷﮫ ﺻد درﺻد ﻣﯽ ﻣﺎﻧد زﯾرا ﮐﺳﯽ ﮐﮫ ﻣﺗوﻟد ﻣﯽ ﺷود روزی ﻣﯽ ﻣﯾرد‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﻣرگ را ﺑﮫ ﺗﻌوﯾق ﺑﯾﻧدازﯾم – اﮔر در ھﻔﺗﺎد ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻧﻣﯾرﯾم ‪ ،‬ھﺷﺗﺎد ﯾﺎ ﻧود ﯾﺎ‬
‫ﺻد – اﻣﺎ ﺑﮫ ھر ﺣﺎل ﻣرگ اﺟﺗﻧﺎب ﻧﺎﭘذﯾر اﺳت‪.‬‬

‫ﻓﻘط ﺧدا ﻣﺗوﻟد ﻧﻣﯽ ﺷود وﻧﻣﯽ ﻣﯾرد‪.‬‬

‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﮐل ﺟﺳﺗﺟو ﭼﮕوﻧﮕﯽ ﯾﺎﻓﺗن آن ﻋﻧﺻر ﺑﯽ ﻣرگ در وﺟود ﻣﺎﺳت ‪ ...‬و آن ﻋﻧﺻر‬
‫آﻧﺟﺎﺳت ! در ھﻣﮫ ﭼﯾز ھﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ درﺧﺗﯽ ﻣﯽ ﻣﯾرد ﻓﻘط ﺑدن ﻣﯽ ﻣﯾرد‪ .‬ﺑدن ﺣﯾﺎﺗﯽ ‪،‬‬
‫ﻋﻧﺻر ﺣﯾﺎﺗﯽ واﻗﻌﯽ ﺑﮫ روی درﺧﺗﯽ دﯾﮕر ﻣﯽ ﭘرد‪ .‬وﻗﺗﯽ اﻧﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻣﯾرد ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑدن‬
‫ﻣﯽ ﻣﯾرد ‪ ،‬وﻗﺗﯽ ﮔﻠﯽ ﻣﯽ ﻣﯾرد ‪ ،‬ﻓﻘط ﮔل ﻣﯽ ﻣﯾرد اﻣﺎ وﺟود ذاﺗﯽ اش زﻧده ﻣﯽ ﻣﺎﻧد‪.‬‬

‫م م ؟ اﯾن ﻣﻌﻧﺎی ﻧﺎم ﺗوﺳت دوا آﺟﺎﺗﺎ‪.‬‬

‫‪233‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﻣدﺗﯽ دراز از ﭘوﻧﺎ دور ﺑودم ‪ ...‬آﻧﺟﺎ ھﯾﭻ ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ در‬
‫اطراﻓم ﻧﺑود‪ .‬ﺑﻌد از ﻣدﺗﯽ اﺣﺳﺎس ﮐردم ﻧﻣﯽ ﺧواھم ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺑﺎﺷم ‪ ...‬ﺑﻌد در روز‬
‫ﺳﺎﻟﮕرد روﺷن ﺑﯾﻧﯽ ﺑﮫ اﯾﻧﺟﺎ ﺑﺎزﮔﺷﺗم و اﺣﺳﺎس ﮐردم ﻣﯽ ﺧواھم ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﺑﺎﺷم‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺗرﺳم دوﺑﺎره از دﺳﺗش ﺑدھم ‪( ...‬‬

‫ذھن اﯾن ﺑﺎزﯾﮭﺎ را اداﻣﮫ ﻣﯽ دھد و اﮔر ﺗو زﯾﺎدی ﺑﮫ ذھﻧت ﺑﭼﺳﺑﯽ دﯾر ﯾﺎ زود ﺳﺎﻧﯾﺎس‬
‫ﺑﺎﯾد ﺑرود ‪ :‬ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﯾﺎ ﺳﺎﻧﯾﺎس را اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧﯽ ﯾﺎ ذھﻧت را‪ .‬اﮔر ﻣﯽ ﺧواھﯽ ﺑﮫ ذھﻧت‬
‫ﺑﭼﺳﺑﯽ ﻓﻘط ﻣﺳﺋﻠﮫ زﻣﺎن اﺳت ؛ دﯾر ﯾﺎ زود ذھن ﺗو را ﻣﺗﻘﺎﻋد ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬زﯾرا ﺳﺎﻧﯾﺎس‬
‫ﻣﺧﺎﻟف ذھن اﺳت ‪ ،‬ﺳﺎﻧﯾﺎس وزش ﻣﮭﻠﮏ ﺑر رﯾﺷﮫ ھﺎی ذھن اﺳت ‪ ،‬ذھن ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻧد‬
‫ﮐﺎرﺷﮑﻧﯽ ﮐﻧد و ﻣﺎﻧﻊ ﺷود‪.‬‬

‫ﮔﺎھﯽ وﻗﺗﯽ ﺑﺎ ﻣن ﺟﺎری ﻣﯽ ﺷوی ‪ ...‬در ﺑﯾﺳت ﺳﺎل اول ھﻣﯾﻧطور اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺗد ‪ :‬وﻗﺗﯽ‬
‫ﺷروع ﺑﮫ ﺟﺎری ﺷدن ﺑﺎ ﻣن ﻣﯽ ﮐﻧﯽ و ذھن را ﮐﻣﯽ ﮐﻧﺎر ﻣﯽ ﮔذاری ﺑﺳﯾﺎر زﯾﺑﺎ ﺑوده‬
‫اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ذھﻧت را ﻧﮕﮫ ﻣﯽ داری و ذھﻧت ﺗو را ﻧﮕﮫ ﻣﯽ دارد ‪ ،‬دوﺑﺎره دردﺳر وﺟود‬
‫ﺧواھد داﺷت‪.‬‬

‫ذھن ھرﮔز اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھد ﭼﯾزی داﺋﻣﯽ ﺷود ‪ :‬ذھن ھﻣﯾﺷﮫ از داﺋﻣﯽ ﻣﯽ ﺗرﺳد زﯾرا‬
‫داﺋﻣﯽ آﻏﺎز اﺑدﯾت اﺳت‪ .‬ﺑﻧﺎﺑراﯾن ﻟﺣظﮫ ای ﮐﮫ ﭼﯾزی داﺋﻣﯽ ﺷروع ﺑﮫ ﺳﺎﮐن ﺷدن در ﺗو‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ذھن ﺷروع ﺑﮫ اﻏوا ﮐردن ﺗو ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬وﺳوﺳﮫ ات ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬و وﻗﺗﯽ ﺷروع ﺑﮫ‬
‫ﺟرﮐت در ﭼﯾزھﺎی ﺟدﯾد ﮐردی ‪ ،‬ذھن ﺣﺎﻟش ﺧوب اﺳت‪ .‬اﮔر ھر روز ﭼﯾزھﺎ را ﺗﻐﯾﯾر‬
‫دھﯽ ‪ ،‬ذھن ﮐﺎﻣﻼً ﺷﺎد اﺳت ‪ ،‬ﻣﺷﮑﻠﯽ ﺑرای ذھن وﺟود ﻧدارد – زﯾرا ﻟﺑدی ﯾﻌﻧﯽ‬
‫ﺑﯽ زﻣﺎﻧﯽ‪.‬‬

‫ذھن در زﻣﺎن وﺟود دارد ‪ ،‬ﮔذرا اﺳت ‪ ،‬و ﮔذرا ﯾﻌﻧﯽ ﻟﺣظﮫ ای‪ .‬ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ زﯾﺑﺎﯾﯽ‬
‫ﻟﺣظﮫ ای وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد اﻣﺎ ھر وﻗت ﭼﯾزی ﺷروع ﺑﮫ ﻋﻣﯾق ﺷدن ﻣﯽ ﮐﻧد و ﻣزه ای‬
‫از داﺋﻣﯽ را ﻣﯽ ﭼﺷﺎﻧد ‪ ،‬ﺗرس ﻣﯽ آﯾد‪.‬‬

‫‪234‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ذھن ھرﮔز ﺑﮫ ﺗو اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھد ﮐﮫ ﺗﺎ اﺑد ﻋﺎﺷق ﯾﮏ زن ﺑﺎﺷﯽ ؛ اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھد ‪،‬‬
‫آﺷﻔﺗﮫ ات ﻣﯽ ﮐﻧد‪ .‬ذھن اﺟﺎزه ﻧﻣﯽ دھد ﺑﮫ ﮔوﻧﮫ ای ﻣراﻗﺑﮫ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ آن ﺗﺑدﯾل ﺑﮫ روش‬
‫زﻧدﮔﯽ ات ﺷود ؛ ﻧﮫ ‪ ،‬ذھن ﻣﯽ ﺗرﺳد‪.‬‬

‫ﯾﮏ روزﺑﺎ ﺑﺎ ﭼﯾزھﺎ ور ﻣﯽ رود و روز دﯾﮕر ﻋوﺿﺷﺎن ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬ذھن ﻧﮕران ﻧﯾﺳت ؛‬
‫ﺗو ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﺎ ﭼﯾزھﺎ ﺑﺎزی ﮐﻧﯽ و ذھن ﮐﺎﻣﻼً ﺣﺎﻟش ﺧوب اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑﮫ ﻋوض ﮐردن‬
‫ﭼﯾزھﺎ اداﻣﮫ دھﯽ ﺑﺎ ذھن ﺟور اﺳت‪ .‬ﻣﺷﮑل اﯾن اﺳت ؛ ﺗو ﺑﺎﯾد اﻧﺗﺧﺎب ﮐﻧﯽ !‬

‫اﮔر ﺑﺎ ذھن ﺧﯾﻠﯽ ﺷﺎدی ﺳﺎﻧﯾﺎس را رھﺎ ﮐن‪ .‬اﮔر ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ذھﻧت ﭼﯾزی ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺎ‬
‫ارزش اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﮫ آن ﺑﭼﺳﺑﯽ ‪ ،‬اﮔر ﺑﺎ آن ھم ھوﯾت ﺷوی ‪ ،‬اﮔر ﺑﮫ ﺗو ﺳرور‬
‫ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﮔوش دادن ﺑﮫ آن ﮐﺎﻣﻼً درﺳت اﺳت‪ .‬اﻣﺎ اﮔر ﭼﯾزی ﺑﮫ ﺗو ﻧﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﻓﻘط ﺗب و‬
‫ﺗﺎب ﻣﯽ دھد ‪ ،‬ﻓﻘط ﺑﯽ ﻗراری ﻣﯽ دھد و ﺗو را دﭼﺎر دردﺳر ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬اﺿطراب و‬
‫ﻧﺎراﺣﺗﯽ ﻣﯽ دھد ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻻزم ﻧﯾﺳت ﺑﮫ ذھن ﮔوش ﺑدھﯽ‪ .‬ﺑﮫ ذھن ﺑﮕو ‪ » :‬اﯾﺳت ! «‬

‫اﮔر ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ ﺑﮫ ذھن اﯾﺳت ﺑﮕوﯾﯽ ‪ ،‬ﺑﮫ زودی ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧوﻋﯽ ارﺑﺎﺑﯽ ﻣﯽ رﺳﯽ‪.‬‬
‫ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯽ ﮐﮫ درون ﮔرا ﺷده ای و ﺑﻌد ذھن ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺗو را وﺳوﺳﮫ ﮐﻧد‪.‬‬

‫ﺗﻣﺎم ﺣﮑﺎﯾﺎت ﻗدﯾﻣﯽ درﺑﺎره ﺷﯾطﺎن ‪ ،‬ﭼﯾزی ﻧﯾﺳﺗﻧد ﺟز درﺑﺎره ذھن‪ .‬وﻗﺗﯽ ﻣﺳﯾﺢ در ﺑﯾﺎﺑﺎن‬
‫ﻣراﻗﺑﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد و ﺷﯾطﺎن ﻣﯽ آﯾد او را وﺳوﺳﮫ ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ ،‬آن ﭼﯾزی ﺟز ذھن ﻧﯾﺳت ! ﻣﺳﯾﺢ‬
‫او را ﺑﮫ ﮐﻧﺎری ھل ﻣﯽ دھد و ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬ﭘﺷت ﻣن ﺑرو ﺷﯾطﺎن ! « آن ذھن ﺧود‬
‫اوﺳت ‪ ،‬ھﯾﭻ ﺷﯾطﺎن دﯾﮕری وﺟود ﻧدارد ﮐﮫ ﺑﺗواﻧد ﺑﯾﺎﯾد‪.‬‬

‫اﯾن ذھن ﺧود ﺗوﺳت ﮐﮫ ﺑﺎرھﺎ ﻣﯽ آﯾد و ﺗو ﺑﺎﯾد ﺑﮫ ﮐﻧﺎری ھﻠش ﺑدھﯽ ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟود اﯾن ﺑﺎﯾد‬
‫ﺑﮫ راھت اداﻣﮫ ﺑدھﯽ‪ .‬اﮔر ﺑﺎ ﺗو ﺑرود ﺧوب اﺳت ‪ ،‬اﮔر ﺑﺎ ﺗو ﻧرود ‪ ،‬آن ﻧﯾز ﺧوب اﺳت‪.‬‬
‫ﮐﺷﺎن ﮐﺷﺎن ﭘﺷﺗت ﻣﯽ آﯾد ‪ ،‬ﺗو را دﻧﺑﺎل ﻣﯽ ﮐﻧد زﯾرا ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗرﮐت ﮐﻧد‪ .‬اﯾن ذھن‬
‫ﺗوﺳت ‪ ،‬ﺳﺎﯾﮫ ﺗوﺳت ‪ ،‬ﮐﺟﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑرود ؟ ھﯾﭻ ﺟﺎ ھﯾﭻ ﺳر ﭘﻧﺎھﯽ ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﯾﺎﺑد‪.‬‬

‫ﭘس ھرﭼﮫ آﻣد ‪ ،‬ﻣﺷﺗﺎﻗﺎﻧﮫ ﯾﺎ ﺑﯽ ﻣﯾل ‪ ،‬ﻧﮕران ﻧﺑﺎش ‪ :‬ﺑﮫ راﺣﺗﯽ ﺑرو و در ﺧواھﯽ ﯾﺎﻓت ﮐﮫ‬
‫آن ﻣﯽ آﯾد و ﺑﮫ زودی ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﺑرده ﻣطﯾﻌﯽ ﻣﯽ ﺷود‪ .‬و ھﻣﯾﻧﮕوﻧﮫ ﺑﺎﯾد ﺑﺎﺷد‪ .‬ذھن‬

‫‪235‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺑرده اﺳت زﯾرا ﻣﮑﺎﻧﯾﺳﻣﯽ اﺳت ﮐﮫ ﺑﺎﯾد از آن اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ اﻣﺎ ارﺑﺎب ﻧﯾﺳت ! اﺟﺎزه ﻧده‬
‫ذھن از ﺗو اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧد ‪ ،‬وﮔرﻧﮫ ﺑرده ارﺑﺎب ﻣﯽ ﺷود و ارﺑﺎب ﺑرده و ھﻣﮫ ﭼﯾز واروﻧﮫ‬
‫ﻣﯽ ﺷود‪.‬‬

‫ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دھد ‪ :‬ﺑرای ﻧزدﯾﮏ ﺷدن ﺑﮫ ﺷﻣﺎ اﺳﺗﻔﺎده از ذھن ﻣﻣﮑن اﺳت ؟ (‬

‫ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧﯽ از آن اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ ! اﮔر ﺑﮫ ﻋﻧوان ﺧدﻣﺗﮑﺎر از آن اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ ﻣﺷﮑﻠﯽ‬
‫ﻧﯾﺳت‪ .‬اﺑزار ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺑﮫ ﮐﺎر رود اﻣﺎ ﺑﺎﯾد اﺑزار ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻣﺎﻧد‪ .‬ﺑﻠﮫ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗواﻧد اﺳﺗﻔﺎده ﺷود‬
‫اﻣﺎ ﺗو ﺑﺎﯾد در ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﮫ ﺑﺗواﻧﯽ از آن اﺳﺗﻔﺎده ﮐﻧﯽ‪ .‬ﻣﻌﻣوﻻً ذھن از ﺗو اﺳﺗﻔﺎده‬
‫ﻣﯽ ﮐﻧد ‪ :‬ﻣدام ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ » :‬اﯾن ﮐﺎر را ﺑﮑن ‪ ،‬اﯾن درﺳت ﻧﯾﺳت‪ « .‬ﭘس ﮔوش ﻧﮑن ‪ ،‬ﻓﻘط‬
‫ﯾﺎد ﺑﮕﯾر ﮐﮫ ﺑﮫ ذھن ﮔوش ﻧدھﯽ‪.‬‬

‫اﺣﺳﺎس ﮐن ﮐﮫ اﻓﺳﺎر وﺟودت را ﺑﮫ دﺳت ﮔرﻓﺗﮫ ای و ﺑرده دﯾﮕر اﺟﺎزه ﻧدارد واﻧﻣود ﮐﻧد‬
‫ﮐﮫ ارﺑﺎب اﺳت‪ .‬ﺑﮫ زودی اﺣﺳﺎس ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر ﻋﻣﯾﻘﯽ از آزادی ﺧواھﯽ داﺷت و ﺑرﮐت‬
‫ﻋظﯾﻣﯽ از آن آزادی ﺧواھد آﻣد‪.‬‬

‫ﺑﮫ ﻣراﻗﺑﮫ اداﻣﮫ ﺑده و ھر وﻗت ﺗواﻧﺳﺗﯽ ھﻣﺎھﻧﮓ ﮐﻧﯽ ﺑرﮔرد !‬

‫) ﺳﺎﻧﯾﺎﺳﯾﻧﯽ ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬ﻣن ﺑﺎ اطﻣﯾﻧﺎن زﯾﺎدی ﺑﮫ اﯾﻧﺟﺎ آﻣده ام و ﺣﺎل اﺣﺳﺎس از ھم‬
‫ﮔﺳﯾﺧﺗﮕﯽ ﻣﯽ ﮐﻧم‪ .‬ﻣن در ﮔروه ﺗﺎﺋو ﺑودم و آن را ﺑﺳﯾﺎر ﺑﺳﯾﺎر دﺷوار ﯾﺎﻓﺗم – ﻣن ﭘﯾرم‬
‫و در آﻧﺟﺎ ﺟواﻧﺎن زﯾﺎدی ھﺳﺗﻧد – اﻣﺎ ﻓﮑر ﻣﯽ ﮐﻧم از اﯾن طرﯾق ﭼﯾزھﺎی زﯾﺎدی ﺑﮫ‬
‫دﺳت آورده ام‪( .‬‬

‫ﺧوب اﺳت ﮐﮫ اﯾن ﺑﮫ اﺻطﻼح ﺧود اطﻣﯾﻧﺎﻧﯽ از ھم ﮔﺳﯾﺧﺗﮫ اﺳت زﯾرا اﯾن ﭼﯾزی ﻧﯾﺳت‬
‫ﺟز ﻧﻣﺎﯾش ﻧﻔس در ﻧﺎﻣﮭﺎی ﻣﺗﻔﺎوت‪ .‬آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﺗو ﺧود اطﻣﯾﻧﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯽ رﺑطﯽ ﺑﮫ اطﻣﯾﻧﺎن‬
‫ﻧدارد‪.‬‬

‫‪236‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﻧﺳﺎن واﻗﻌﺎ ً ﻣطﻣﺋن اﺑداً ﺑﮫ اطﻣﯾﻧﺎن ﻧﯾﺎز ﻧدارد‪ .‬در اﯾن ﺑﺎره ﻋﻣﯾﻘﺎ ً ﻓﮑر ﮐن ‪ :‬اﻧﺳﺎن واﻗﻌﺎ ً‬
‫ﻣطﻣﺋن ھرﮔز ﺑﮫ اطﻣﯾﻧﺎن ﻧﯾﺎز ﻧدارد‪ .‬اطﻣﯾﻧﺎن ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ آﻧﺟﺎﺳت ‪ ،‬ﻓرد ﻻزم ﻧﯾﺳت درﺑﺎره‬
‫اش ﻓﮑر ﮐﻧد‪ .‬ﻓرد ﺣﺗﺎ آﮔﺎه ھم ﻧﯾﺳت ﮐﮫ اطﻣﯾﻧﺎن آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ اطﻣﯾﻧﺎﻧﯽ وﺟود ﻧدارد ﻣﺎ‬
‫ﺑرای ﭘﻧﮭﺎن ﮐردن ﻋدم وﺟود اطﻣﯾﻧﺎن ﻧﻣﺎﯾش ﻣﯽ دھﯾم ‪ ،‬و آن را ﺧود اطﻣﯾﻧﺎﻧﯽ‬
‫ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯾم‪ .‬اﯾن ﻓﻘط اﺳﺗﺗﺎر اﺳت ‪ ،‬ﻧﻘﺎب اﺳت‪.‬‬

‫ﻧﻘﺎب ﻣﺗﻼﺷﯽ ﺷده – ﺗو ﻣﺗﻼﺷﯽ ﻧﺷده ای ‪...‬‬

‫اﻣﺎ ھﻣﮕﯽ از اﯾن ﻧﻘﺎﺑﮭﺎ دارﯾم و ﺑﺎ اﯾن ﻧﻘﺎﺑﮭﺎ ھوﯾت ﮔرﻓﺗﮫ اﯾم‪ .‬ﺑﮫ ھﻣﯾن ﺧﺎطر وﻗﺗﯽ ﻧﻘﺎﺑﮭﺎ‬
‫ﻣﺗﻼﺷﯽ ﻣﯽ ﺷوﻧد ‪ ،‬ﺻدﻣﮫ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯾم ‪ ،‬ﺑد ﺻدﻣﮫ ﻣﯽ ﺑﯾﻧﯾم ‪ ،‬وﺣﺷﺗﻧﺎک ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻣﺎم اﯾن‬
‫ﻣﺎﺳﮑﮭﺎ ﺑﺎﯾد ﻣﺗﻼش ﺷوﻧد‪.‬‬

‫ﮐﺎر ﻣن ﺗﻘرﯾﺑﺎ ً ﮐﺎری ﺑدون ﺳﭘﺎﺳﮕزاری اﺳت‪ .‬ﻓﻘط در ﻣرﺣﻠﮫ آﺧر درک ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ ﭼﮫ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑراﯾت اﻓﺗﺎده اﺳت‪ .‬وﻗﺗﯽ ﺗﻣﺎم ﻣﺎﺳﮑﮭﺎ رﻓﺗﮫ اﻧد و ﻧﺎﮔﮭﺎن ﭼﮭره اﺻﻠﯽ ات را‬
‫ﺗﺷﺧﯾص ﻣﯽ دھﯽ – ﭼﮭره ای ﮐﮫ ﻗﺑل از ﺗوﻟد داﺷﺗﮫ ای ‪ ،‬ﭼﮭره ای ﮐﮫ ﺣﺗﺎ ﻗﺑل از ﺗوﻟد‬
‫واﻟدﯾﻧت داﺷﺗﮫ ای ‪ ،‬ﭼﮭره ای ﮐﮫ ﺑﻌد از ﻣرگ ﺑدﻧت ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ،‬ﭼﮭره ای ﮐﮫ ھﻣﯾﺷﮫ‬
‫ﺧواھﯽ داﺷت ‪ ،‬ھﻣﯾﺷﮫ داری – وﻗﺗﯽ ﭼﮭره اﺻﻠﯽ ات وارد ﺑﯾﻧﺷت ﺷد درک ﻣﯽ ﮐﻧﯽ ﮐﮫ‬
‫ﺗﻣﺎم آﻧﭼﮫ ﮐﮫ ﻣﺗﻼش ﺷده ﺑرﮐت ﺑوده اﺳت‪.‬‬

‫) ﺳﺎﻧﯾ ﺎﺳﯾﻧﯽ ﮐﮫ در ﮔروه ﻟﯽ ﻻ ﺷرﮐت ﮐرده ﻣﯽ ﮔوﯾد ‪ :‬اﺣﺳﺎس ﻣﯽ ﮐﻧم ﻧﻣﯽ ﺧواھم ﺑﻌد‬
‫از اﯾن ھﯾﭻ ﮔروه دﯾﮕری را اﻧﺟﺎم ﺑدھم ؛ ﻧوﻋﯽ اﻓت ﻣﺣﺳوب ﺧواھد ﺷد‪ .‬راھﻧﻣﺎی ﮔروه‬
‫ﮔﻔت ﻓﻘط ﺟﺷن ﺑﮕﯾرﯾد‪ .‬ﻧﻣﯽ داﻧم ﺗﺎ ﮐﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧم اﯾن ﮐﺎر را ﺑﮑﻧم‪( .‬‬

‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑر آن ﻧﯾﺳت ‪ ،‬آدﻣﯽ ﻣﯽ ﺗواﻧد ﺗﺎ اﺑد ﺟﺷن ﺑﮕﯾرد ‪ ،‬زﯾرا ﺟﺷن ﻓﻘط ﯾﮏ ﻧﮕرش‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫‪237‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫اﮔر اﯾن ﻧﮕرش را داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷﯽ ھﻣﮫ ﭼﯾز ﺟﺷن اﺳت‪ .‬اﮔر ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﻧﯾﺎﻓرﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ ﺗواﻧد وﺟود داﺷﺗﮫ ﺑﺎﺷد ؛ آن ﺑﺎﯾد ﺧﻠق ﺷود‪ .‬ﺟﺷن ﻧﺑﺎﯾد ﺧﻠق ﺷود ‪ :‬آﻧﺟﺎﺳت‪ .‬ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬
‫ﺑﺎﯾد ﺧﻠق ﺷود ‪ :‬ﻓﻘط ﺑﺎ آﻓرﯾﻧش ﻣﺎﺳت ﮐﮫ آﻧﺟﺎﺳت ! ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﮐﺎر ﻣﺎﺳت ! ﻣﺎ ﺑﺎﯾد ﮐﺎر‬
‫ﻋظﯾﻣﯽ اﻧﺟﺎم دھﯾم ﺗﺎ ﺑدﺑﺧﺗﯽ را ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧﯾم ! اﯾن ﮐﺎر ﺳﺎده ای ﻧﯾﺳت ‪ ،‬ﻓﻘط اﻧﺳﺎن ﻣﯽ ﺗواﻧد‬
‫اﯾن ﮐﺎر را ﺑﮑﻧد‪.‬‬

‫وﻗﺗﯽ ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﻧﻣﯽ آﻓرﯾﻧﯽ ‪ ،‬ﺟﺷن ھﺳت‪.‬‬

‫ﺟﺷن ﻓﻘط ﻧوع ﺑودش ﭼﯾزھﺎﺳت‪ .‬ﮐل ھﺳﺗﯽ در ﺣﺎل ﺟﺷن ﮔرﻓﺗن اﺳت ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺗﯽ ﻣﺎ‬
‫زﯾﺎدی ﺑدﺑﺧﺗﯽ ﻣﯽ آﻓرﯾﻧﯾم در آن اﺑرھﺎی ﺗﯾره ﮔم ﻣﯽ ﺷوﯾم و ﻧﻣﯽ ﺗواﻧﯾم ﺑﺑﯾﻧﯾم ﭼﮫ ﺧﺑر‬
‫اﺳت‪.‬‬

‫ﺳﺗﺎره ھﺎ ﻣﯽ رﻗﺻﻧد و درﺧﺗﺎن ﺷﮑوﻓﮫ ﻣﯽ دھﻧد ‪ ،‬ﭘرﻧدﮔﺎن ﻣﯽ ﺧواﻧﻧد و زﻧدﮔﯽ ﭘﯽ در‬

‫ﭘﯽ در ﺷﺎدی و ﺟﺷن اداﻣﮫ دارد و ﻣﺎ در ﺗﺄﺳف و ﺑدﺑﺧﺗﯽ اداﻣﮫ ﻣﯽ دھﯾم ! ﻣﺎ ﺑدﺑﺧﺗﯽ را‬
‫ﺧﻠق ﻣﯽ ﮐﻧﯾم !‬

‫‪238‬‬
 ‫‪Telegram @eat_book‬‬

‫ﺳﺎﯾر ﮐﺗﺎﺑﮭﺎی ﺗرﺟﻣﮫ ﺷده ﺗوﺳط ھﻣﯾن ﻣﺗرﺟم از ﺳﺧﻧراﻧﯽ ھﺎی اﺷو ‪:‬‬

‫‪ -1‬آواھﺎی ﺷﺎھﺎﻧﮫ ﺳﺎراھﺎ‬

‫‪ -2‬ﺳﻔر دروﻧﯽ‬
‫‪ -3‬ﺳﺎﯾﮫ ﺑﺎﻣﺑو‬
‫‪ -4‬ﯾﺎدداﺷﺗﮭﺎی ﯾﮏ ﻣرد دﯾواﻧﮫ‬
‫‪ -5‬اﺳرار ﺗﺎﻧﺗرا‬
‫‪ -6‬ﮐﺗﺎب ﻧﺎرﻧﺟﯽ‬
‫‪ -7‬ﮐﯾﻣﯾﺎﮔری ﻧوﯾن‬

‫ﺟﮭت اطﻼع از ﻗﯾﻣت ﮐﺗﺎﺑﮭﺎ و ﺗﮭﯾﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺗواﻧﯾد ﺑﺎ اﯾﻣﯾل زﯾر در ارﺗﺑﺎط ﺑﺎﺷﯾد ‪:‬‬
‫‪hamed.mehri@gmail.com‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﺷﮑر از ﺷﻣﺎ ﺑرای رﻋﺎﯾت ﺣق ﮐﭘﯽ راﯾت‪.‬‬

‫‪239‬‬