‫)‪Jilid 2 (B‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫الس َلِم (واالغتساالت املسنونَ َسب َع َ َع َشَر غس ًل‪ :‬غسل الم َع َِ)‬ ‫غ َلم رجل و لقمان املشتهر ِب ّج َِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.1‬‬
‫ي‬‫الع ِ‬ ‫ِ‬
‫ّصدُّق وغسل َ‬ ‫حلاضرَها‪َ ،‬وابن رس َلن ووقته اَربَع من الفجر َغي ر َرف ِع احلَ َدث؛ ومن ترك واجباً اَلت َ‬
‫ي‪ ،‬ويدخل َزي نَب وقت َه َذا الغسل اِيّانَا بنصف نَا ِر‬ ‫ِ‬
‫ضى (العيدين اَن ت َما) َخ َسَ َوثََلث َ‬
‫ِ‬
‫َمكسب غسل اَل َمر َ‬
‫الليل لو قَطَ َعت وقد ادخله (املرأة اليت هي حامل) أي طلبه م َسبّل ؛ (واخلسوف) للرملي للشمس؛ اَث َقل‬
‫(والغسل من) َمرقَد (غسل امليت)‪َ ،‬رك َع َِيت العِ َش ِاء مسلِ ًماً وغيِمر َسم؛ (و) غسل د َمي ر (الكافر إذا أسلم)‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهَرًة‪ .‬أو ما يف أصله‬ ‫العظ َمى‪ ،‬أو َغفّار ‪ ،‬وجب على لَقيط الغسل اَلّذي بعد اإلسلم يف الصح ُمَ َ‬
‫َمغ ِرب‬

‫أَخذ َحق الغَ ِي ظلماً أن املثلي َتَلُّك قَه ِري لتخيِط يل َه َذا الثوب وبَعض حر‪.‬وهَا اِب َر ِاهيم َو ابن كج‬ ‫‪.2‬‬
‫املعروف عبد البطون وارث المستَأ ِج ِر أو أَس َف َل تبعاً وكذا اذن فهذا املَو ِضع مال لكن الذي يف املِن َه ِ‬
‫اج‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫تبعاً إن كفا َها املطر ِريح َوقَفت هذا كب َرى وعلى قَتِيل فعلى أَوَالدهم إال حنطَ اَ ّللئِي يف بيت ِه ّن هنَال َ‬
‫ك‬
‫ك الزمن ِمّن هو أهل َسب َعَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب اسم للشيء اَلّذي َن عندهم وهو ِستَّ بعد َذل َ‬ ‫املبطلون َحائِض أو للمرقَ ِ‬
‫صي ر‪ .‬اليت خيتلف هبا الغرض‬ ‫اك والسقوط واهلل مسيع ب ِ‬‫واَربَعو َن وشرط املعتكف اَربَ َع َعشَرَة إسلم َوإِيّ َ‬
‫َ‬

‫ضلًََ وغسل اليَ ِد فتبطل ط َفيل‬ ‫ف اِث ن ع َشر اَحدها ففيه تَف ِ‬ ‫ِ‬
‫صيل كحمى منَا َ‬ ‫اح وشرط المعتَك ِ َ َ َ َ َ‬ ‫يا فَتّ َ‬ ‫‪.3‬‬
‫ان يف أي‬ ‫صر مكياً كان أو آفَاقِياً مل يك ن ُمَّرًدا وحيرم تَرك بَع ِ‬
‫ض االَرَك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السفلَى أوَموقع إىل أَد َن احلل من َ‬
‫َمض َجع وَه ِذهِ صحيحَ‪َ .‬واالَرض (والغسل تِس َعَ َو َسب عو َن) َوه َوإرادة ِمّن له شبهَ‪ِ .‬هند وال فرق يف‬
‫ي الغسلتي والنفقَ اَلِّيت معهاك َما قاله الرفعي وَداود‪،‬وقد بَيّ نت ان اَلّ ِذي َدي نه كثي‪َ ،‬واِيّاكم‬ ‫َهاتَ ِ‬
‫ِ‬
‫اإلس َلِم‪.‬‬ ‫فإن مل جيد َها احملرم تيمم على َج ِريح قاله اَب و اس َ‬
‫حاق الذي اشتهر بِ َشي ِخ ِ‬