‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ ‬سؤال بيقول‪" :‬أنا فكر األلحاد بيستهويني‪ ،‬وبجد فيه لذة وشبع أكتر من األفكار المسيحية‪".‬‬

‫‪ +‬الحقيقة المقولة شكلها مغري وممكن تلخبط ناس كتيرة‪ ،‬فخلونا نتكلم عن كلمةة البةبع بالةذا ‪ ,‬اللةذة كلمةة‬
‫أخرى ألن مش كل حاجة لذيذة مببعة‪ ،‬حتى علمياً في األكل والبرب ممكن تاكل حاجة لذيذة وما تبةبعش أو‬
‫لذيذة وتضرك‪ ,‬لكن عندنا تعليم كتابي بيقول‪:‬‬

‫سلَ‪ ،‬وَلِل َّن ْفسِ الْجَائِعَ ِة ُكلُّ مُ ّر حُ ْلوٌ‪( " .‬أم‪)7 :27‬‬
‫شبْعَا َنةُ تَدُوسُ الْ َع َ‬
‫"اَل َّن ْفسُ ال َّ‬
‫‪ ‬هو االلحاد بينتبر ليه؟ ألن الناس جعانة‪.‬‬

‫‪ +‬في فيلسوف ألماني اسمه فوربخ بيقول‪":‬اإلنسان كائن جائع" لكن اإلنسان مش مجرد حيةوان جعةان أكةل‬
‫وشرب بدليل إنه كلكم تحسوا في وقت مع حزن شديد أنت مش قادر تاكل مةع إنة مةا أكلةتش‪ ,‬لكةن فةي حاجةة‬
‫غالبه جوع لألكل‪ ،‬إن جعان مثالً تعزية‪ ،‬جعان حب‪ ،‬جعان أمان ‪ ..‬دة ينسي األكل والبرب‪.‬‬

‫‪ +‬يبقى واضح إن اإلنسان عنده مستوى أرقى من مجرد أكل وشرب‪ ،‬األكةل والبةرب أحتيةا حقيقةي‪ ،‬الجةو‬
‫بجد‪ ,‬لكن في حاجة أعلى من كدة سماها المسيح‪" :‬طوبى للجيا والعطش إلى البر"‪.‬‬

‫ال إلةى‬
‫‪ +‬فاإلنسان عنده جو داخلي‪ ,‬والجو دة هو إلي بينتج عنه شطاحا الببرية‪ ،‬يعني بسبب الجو مث ً‬
‫الحب تالقي الناس تحاول تدخل في عالقا غير محسوبة‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ -‬يعني في لغة الكتاب السامرية مثالً جعانة حب‪ ,‬وبتعمل عالقا مش محسوبة لعلها تجد حةب‪ ,‬لكنهةا مةش‬
‫القية ‪ ..‬فبتفضل جعانة ألنها مالقتش حب نقي‪.‬‬

‫‪ -‬ممكن واحد بحثاً عن األمان تالقيه مثالً عمال يقفل بيته بطريقة فيها وسوسة‪.‬‬

‫أو واحد غني عمال يعمل شهادا تأمين بطريقة مبالغ فيها لعله يجد أمان‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫هو الحقيقة مش هيالقي أمان في الحاجا دي‪ ،‬دي مش هتبةيل منةه القلةال وال الوسوسةة‪ ،‬لكةن هةو شةايفها‬
‫هي الطريقة دي إلي ممكن تأمنه‪.‬‬

‫إذاً يف جوع داخلي يف كل إنسان‪.‬‬

‫‪ ‬كل الناس عندها جو للحب‪.‬‬

‫‪ ‬كل الناس عندها جو لألمان‪.‬‬

‫‪ ‬كةةل النةةاس عنةةدها جةةو إنهةةا تالقةةي لنفسةةها قيمةةة أو رسةةالة‪ ،‬والقيمةةة والرسةةالة كلمةةا متقاربةةة ألن‬
‫اإلنسان اللي له رسالة ‪ ..‬له قيمة‪ ،‬علبان كدة تالقوا إن الناس إلي بتفقد رسالتها بتفقةد معاهةا قيمتهةا‬
‫وتفقد معنى الوجود وساعا تبقي عايزة تمو ‪.‬‬

‫يبقى ربنا ملا خلق اإلنسان ‪ -‬يف نظرنا كمسيحيني ‪ -‬خلقه جيوع إىل أمور حقيقي موجودة وال تشبع إال يف‬
‫اهلل‬

‫((ده فكرنا ومنهجنا املسيحي ‪ ...‬النفس الشبعانة (بربنا) تدوس العسل))‪.‬‬

‫‪ ‬لم يجي حد يقول ل خطية ببالش؟‬

‫‪ -‬تقول له‪ :‬مش عايز أنا شبعان‪.‬‬

‫‪ ‬مركز ببالش؟‬

‫أل مش عايز‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪2‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ ‬أي امتيازا في الدنيا مش فارقة ليه؟‬

‫ألن أنا شبعان‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ +‬والعكس بقى لو واحةد جعةان تالقيةه يلهةش ويبةحت أي حاجةة مةن دول‪ ,‬وممكةن كمةان يتنةازل عةن مبادئةه‬
‫علبان ياخد اللقمة دي‪.‬‬

‫‪ ‬فخلونا نتكلم في ‪ ٤‬أحتياجا عبارة عن صراخا في قلب كل إنسان‪ ،‬والصراخا دي مُلحة‪ ،‬مزمنةة‪،‬‬
‫حقيقية وواقعية‪ ،‬مش خيالية‪.‬‬

‫‪ .١‬هي صرخة أحتيا للحب‪.‬‬

‫‪ .٢‬هي صرخة أحتيا لألمان‪.‬‬

‫‪ .٣‬هي صرخة أحتيا للحرية‪.‬‬

‫‪ .٤‬هي صرخة أحتيا للهوية (معها فكرة الرسالة و القيمة و المعنى)‪.‬‬

‫األحتياجا اللي من النو دة ماتقدرش تقول إن هتالقيها في الدنيا ليه؟!‬

‫‪ +‬الجماعة الملحدين لما جردوا العالم لغوا ربنا‪ ,‬ولغوا األبدية ‪..‬‬

‫‪ -‬اتفرجوا على الدنيا من غير ربنا‪ ,‬ومن غير أبدية‪ ,‬ومن غير قصةة الفةدا ‪ ...‬تالقةي اإلنسةان أصةبح كةائن‬
‫مرمي في الهوا كدة مش عارف هو عايش ليه‪ ,‬ودايماً جعان ألنه بيبحت مةن النةاس حةب‪ ,‬بةس النةاس‬
‫مش بتقعد وإلي بيحبه ممكن بكةرة ينسةاه‪ ،‬أو بكةرا مةش موجةود‪ ،‬أو حتةى الحةب إلةي جايلةه مةش مكفيةه‪.‬‬
‫واللةةي بيقةةول لةةه‪ :‬ماتخةةافش هةةو شخصةةياً محتةةا حةةد يقولةةه ماتخةةافش‪ ،‬هةةو حتةةة بنةةي أدم ميقةةدرش علةةى‬
‫المستقبل وال المجهول وال الظروف‪.‬‬

‫‪ -‬ومثالً لما يالقي معنى لحاجةة بيعملهةا دكتةور أو علةم وال شةغل‪ ،‬بعةد شةوية بةيحس بفةراغ ألن بعةد دة كلةه‬
‫مش القي نفسه برضوا‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫وبعدين لما ينتمي لفريال كرة مثالً أو لبلد بتديله نو من الهوية بس مةش مبةبعة برضةوا‪ ،‬محسسةه أنةا‬ ‫‪-‬‬
‫فين في الدنيا دي كلها!!‪ ،‬أنا واحد من ضمن مليارا ‪.‬‬

‫يبقى واضح إن فكر األحلاد بيجّوع اإلنسان أكرت‪.‬‬

‫هتالقي ملا لغيت ربنا ‪ ..‬ولغيت السماء ‪ ..‬ولغيت القصة إلي أحنا واقفني عليها‪ ,‬إلي هيا أنا أختلقت علشان‬
‫هدف وربنا بيحبين وداعيين لألبدية‬

‫وبعد ماغلطت هو جي يصلح غلطي ويشيل عين‪ ,‬ده كله علشان يوصلين تاني‪ ،‬ملا كل ده أتلغى‪ ،‬احلقيقة‬
‫بقى جوع بال نهاية وعطش بال حدود‪.‬‬
‫الحقيقةة بيحصةله شةبع مةن كةل ناحيةة‪ ،‬ألن أنةا لةو مةا لقيةتش النةاس‬ ‫‪ -‬بينما العكةس‪ ،‬اإلنسةان لمةا بيكتبة‬
‫تحبني فأنا عندي إله بيمو فيا وبيحبني جداً‪ ،‬ودي حقيقة مش وهم‪:‬‬

‫‪ ‬وأقدر اختبرها في صالة‪.‬‬

‫‪ ‬وأقدر اختبرها في كالمه‪.‬‬

‫‪ ‬وأقدر اختبرها في ضميري الداخلي‬

‫وبالتالي هذا الحب يببعني ويغرقني وأتملي بيه على األخةر‪ ،‬فمةش فةارق معايةا النةاس تحبنةي أو أل‪،‬‬
‫يعيبوا أو أل‪ ،‬خالص عندي مصدر مكفيني‪.‬‬

‫‪ +‬األمان نفس الكالم ال الفلوس هتعمله‪ ,‬وال الببر هيعملوه ألن كل ده عاجز ((األمان إحتيا مُلح جداً))‪.‬‬

‫شخصيات شعرت بالشبع باملسيح‪:‬‬

‫‪ .1‬زكا‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ +‬زكا شخصية تستحال الدراسة‪ ،‬دا شخص بيحب الفلوس وغني وقصير ‪ -‬ودة ممكةن يكةون عامةل لةه صةغر‬
‫نفس شوية ‪ ، -‬فهو بيحتمي في قولت أنا غني وصةاحب سةلطة‪ ،‬بةس مةش مديالةه أمةان ومةش مبةبعاه‪ ،‬فلمةا‬
‫طلع على الجميزة علبان يبوف المسيح‪ ،‬هو في حاجة ناقصة عنده‪.‬‬

‫‪ +‬لما لقي المسيح بيحترمه و بيحبه وبيقول له هدخل بيت ‪ ،‬جالةه حالةة شةبع وأمةان عمةره مةا حسةها‪ ،‬فلقينةاه‬
‫بسهوله جداً بيفرط في الفلوس كلها‪.‬‬

‫‪ ‬مةةش ده كةةان مصةةدر أمانة ؟! إزاي فةةي لحظةةة تقةةول هةةدي نةةص فلوسةةي للفقةةرا والبةاقي هوزعةةه للةةي‬
‫ظلمتهم قبل كدة؟ إيه إلي جرال ؟!‬

‫هو حصل له شبع ما دقهوش قبةل كةدا ألن األمةان اللة ي كةان عنةده كةان أمةان مزية ‪ ،‬هةو متكةل علةى الفلةوس‬
‫والفلوس مش عمالله األمان‪.‬‬

‫‪ +‬لو فكر فةي الحريةة‪ :‬الحريةة أحتيةا حقيقةي واإلن سةان محتةا يتحةرر‪ ،‬بةس ربنةا قةال لنةا فةي نةوعين مةن‬
‫الحرية‪ :‬حرية من بره وحرية من جوه ‪,‬والحرية الجوانية دي أصعب‪.‬‬

‫‪ .2‬جمنون اجلداريني‪:‬‬

‫‪ +‬بيببه البخص اللي بيصار علبان ياخد حرية‪.‬‬

‫‪ +‬من بره في حرية ومحدش قادر يربطه‪ ,‬بس من جوه في شياطين مربطينه‪ ,‬ولما المسيح تعامل معاه لقيناه‬
‫جالس وعاقل وموزون وهادي وكل حاجة طبيعية فيه ‪ ...‬دا داق حاجة ما دقهاش قبل كةدا بالمسةيح لةه المجةد‬
‫((يعني الجو للحرية مكملش غير بربنا يسو ))‪.‬‬

‫‪ .3‬قصة اهلوية واألبن الضال‪:‬‬

‫اهلوية يعين إني عايز أحس إن ليا كيان‪ ،‬ليا رسالة‪ ،‬ليا وجود‪ ،‬ليا معنى‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ +‬أبوه قال له‪ :‬شوف خد اللي أنت عايزه‪ ,‬فطفش مةن البيةت لعلةه يجةد لنفسةه قيمةة أو معنةى أو رسةالة‪ ،‬لكةن‬
‫الحقيقة لما طفش من البيت فقد كل ما له قيمة أو معنى أو رسالة‪.‬‬

‫إن معناه فةي بيتةه‪ ،‬كفايةة إن ربنةا أبويةا‪ ,‬وكفايةة إن أنةا فةي بيةت مقفةول عليةا وفةي أمةان‪،‬‬ ‫‪ +‬لما رجع أكتب‬
‫كفاية إن أنا ليا اسم أفتخر بيه‪.‬‬

‫‪ +‬لما لبس الخاتم والحذا والحلة األولى‪ ,‬وأبتدى ياكل في بيت أبوه ‪ ..‬حس بقيمة ومعني محسوش قبةل كةدة‬
‫وكان في أيده وضيعها‪.‬‬

‫إذاً كل ما تبحث عنه اإلنسانية يُشبع يف ربنا‪ ,‬دا مش كالم نظري وال كالم فلسفي‪ ،‬ده كالم واقعي‪.‬‬
‫‪ ‬أنت كام مرة كنت متضايال وجربت كذا وسيلة تعالج بها ضيق وما أرتحتش؟‪.‬‬

‫شربت سجائر مةثالً‪ ،‬خرجةت خروجةه وحبةة وال أتفرجةت علةى مسةرحية علبةان تضةح ‪ ...‬هةو ده حةل‬ ‫‪-‬‬
‫إشكال !!‬

‫‪ ‬طيب دوقت لما تصلي مةن قلبة ؟ أو تةدخل قةداس وتةدلال كةل الغلةب اللةي جةواك؟ هتالقةي نفسة فوقةت‬
‫طبعاً‪.‬‬

‫‪ ‬يبقةةى واضةةح اللةةي أحنةةا بنقولةةه مةةش شةةعارا نظريةةة‪ ,‬وربنةةا دة مةةش وهةةم بنخةةد بيةةه النةةاس زي مةةا‬
‫بيقولوا‪ ،‬أل دا هو الحقيقة الوحدة المبةبعة اللةي ت خلةي النةاس ينطبةال عليهةا شةعار " الةنفس البةبعانة‬
‫تدوس العسل"‬

‫عالمات الشبع‪:‬‬

‫‪ .1‬السالم‪:‬‬

‫‪6‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ +‬لما تبص لطفل صغير بيعيط لما جا ‪ ،‬أول لما أمةه بترضةعه بتالقةي أول لمةا خلةص أكةل وشةه نةور وأبتةدى‬
‫وبطل الصراخ بتاعه والعياط بتاعه‪ ،‬هو ده اللي بيحصل مع الكبار برضوا‪ ،‬لما واحةد بيبةبع‬ ‫يبقى دمه خفي‬
‫وبقى شخصية مريحة‪ ،‬أصله شبعان‪.‬‬ ‫بتالقي وشه نور ونفسيته هادية وبقى دمه خفي‬

‫‪ +‬طيب دورلي بقى في الناس اللي لغت ربنا‪ ,‬ولغت السما ‪ ,‬ولغت الصليب ‪ ..‬على هةذا النةو اللةي كلةه سةالم‬
‫وكله فرح ونفسيته هادية ومريح لكل اللي حوله‪.‬‬

‫إن كانةةت تمثليةةة وال أل‪ ،‬ألن حطةةه فةةي أي موق ة‬ ‫متنسةةوش إن فةةي ن ةاس بتعةةرف تمثةةل‪ ,‬لكةةن نعةةرف نكتب ة‬
‫جوا السجن بيسبح وال واحد جةوا مبةكلة أصةغر مةن سةجن وبيصةرخ؟ تعةرف دة‬ ‫وشوف ده بولس اللي وق‬
‫بجد وال كدة وكدة‪.‬‬

‫إذاً من عالمات الشبع هي حالة السالم‪ ،‬علشان كدة مساها الكتاب مثر الروح "حمبة‪ ،‬فرح‪ ،‬سالم"‬
‫ضطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَالَ تَ ْرهَبْ‬
‫س كَمَا يُ ْعطِي الْعَالَمُ أُ ْعطِيكُمْ أَنَا‪ .‬الَ تَ ْ‬
‫سالَمِي أُ ْعطِيكُمْ‪َ .‬ليْ َ‬
‫ك لَكُمْ‪َ .‬‬
‫سالَمًا أَتْرُ ُ‬
‫" َ‬
‫"(يو ‪)27 :14‬‬

‫يبقى العالقة باهلل جتعل اإلنسان يعيش يف سالم حتى يف حلظات األزمات‪ ،‬بتالقي السالم‬
‫يطلع على السطح‪ ،‬فتفاجئ بشخص عنده إميان بربنا يتعامل مع ظروف شديدة‪.‬‬

‫وعلى فكرة األختبار ده بالذات أو احملك دا بيفرز جد ًا املؤمن عن املُلحد‪.‬‬

‫ملا بيتحطوا يف موقف صعب ‪ ..‬الشخص اللي عنده إميان وطول عمره بيقول يارب بيعرف‬
‫يرمي اهلم على ربنا‪ ،‬فتالقيه عارف حيتفظ بسالمه‪،‬‬

‫لكن الشخص اللي طول عمره بيقول مفيش ربنا تالقيه بينهار حتت ثقل احلمل ألنه ثقيل‬
‫األمحال ومش عايز "أنا أرحيكم" ورافضها من بدري فتالقيه بيقع بعد شوية‪ ,‬بينهار‪.‬‬

‫‪ .2‬العطاء‪:‬‬

‫‪ +‬من عالما الببع كمان‪:‬‬

‫‪7‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫الشخص الشبعان تالقيه يدي‪ ،‬يعين خالص هو شبع فألنه شبعان سهل عليه أوي‬
‫العطاء ((ودي عالمة من عالمات املسيحية احلقيقية))‪.‬‬

‫املسيحي احلقيقي شبه املسيح عايش لغريه مش عايش لنفسه‪ ،‬عايش دامياً مهموم‬
‫بهم حد تاني‪.‬‬

‫مشغول يفرح الناس‪ ,‬ويرضي الناس‪ ,‬ويرجع الناس ‪ ..‬فده ألنه شبعان‪.‬‬

‫لو هو جعان ‪ ..‬مش هيقدر أوي يفكر يف حد تاني ياكل‪.‬‬

‫لكن ألنه شبعان بربنا ‪....‬‬

‫يدي حب ‪ ...‬ما يستناش حب‪.‬‬

‫يدي تشجيع ‪ ...‬ما يستناش تشجيع‪.‬‬

‫يدي مساندة ومشاركة وخدمة ‪ ...‬ما يستناش ال مساندة وال مشاركة وال خدمة ألن هو‬
‫عنده اللي مكفيه‬

‫((إذن دي عالمة من عالمات الشبع))‪.‬‬

‫لو حطناها يف مقارنة مع اللي لغوا ربنا‪ ,‬ولغوا كل اإلميانيات تالقيه أل داميا مستين حد‬
‫يطبطب عليه‪ ،‬حد يقول له أنت كويس ألن هو جعان فميقدرش يدي كتري‪.‬‬

‫عملياً الواحد يشبع يعين إيه؟‬

‫أوالً‪ :‬حتتاج أن تعرتف إنك جعان‪:‬‬

‫‪ ‬كل مرة تالقي نفس متضايال قول في دماغ ‪ ..‬أنا جعان‪.‬‬

‫‪ ‬كل لحظة تالقي نفس عصبي قول في دماغ ‪ ..‬أنا جعان‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ ‬كل مرة تالقي نفس بتغيير من حد قول في بال ‪ ..‬أنا جعان‪.‬‬

‫‪ ‬كل مرة تالقي نفس بتقع في اإلدانة قول في بال ‪ ..‬أنا جعان‪.‬‬

‫‪ ‬كل مرة تالقي نفس مبدود لحاجة أرضية زيادة قول في بال ‪ ..‬أنا جعان‪.‬‬

‫ماهو الموضو ببساطة كدة‪ ،‬لو أنت مش جعان ‪ ..‬وال هتغضب‪ ,‬وال هتدين‪ ,‬وال هتغييةر مةن حةد‪ ,‬وال هتجةري‬
‫ورا حاجة تافهة ‪ ...‬هتالقي نفس طبع ًا شبعان وبالتالي تدوس العسل‪.‬‬

‫يبقى بدايةً كدة الزم نعرتف داخليا إن أحنا عندنا حالة جوع بس ما مييزنا كمؤمنني إن أحنا املفروض‬
‫إننا عارفني مصدر الشبع بقى‪ ،‬ينبوع املاء احلي‪.‬‬
‫علبان كدة ربنا في أرميا ‪ 2‬بيقول‪:‬‬

‫" تركوني أنا ينبوع املياه احلية‪ ،‬لينقروا ألنفسهم آبارًا‪ ،‬آبارًا مشققة ال تضبط ماء" (ار ‪)١٣ :٢‬‬
‫‪ +‬فمش يبقى عندنا أحنا المصدر وندور بره يعني! ((يبقى شرين مش شر))‬

‫مشااققة‪ ,‬لكةةن أحنةةا المةةؤمنين عنةةدنا‬ ‫آبااارًا‬ ‫اللةي بةةره عةةاملين شةةر واح‪ ,‬عمةةالين يحفةةروا علةةى نقطةةة مةةا‬ ‫‪-‬‬

‫مصدر فيبقى شر تاني إن أحنا نسيب هذا المصدر‪.‬‬

‫‪ ‬فبداية إعترف قدام ضميري إن أنا مش وأكل كويس‪ ،‬أنا مش شبعان‪ ،‬أنا ناقصني ربنا‪ ،‬أنا في أحتيةا‬
‫جويا غير مببع‪.‬‬

‫‪ ‬إعترف قدام ربنا في الصالة‪ ،‬إعترف قدام ضميري‪ ،‬إعتةرف قةدام أبونةا ((حالةة اإلعتةرف النفسةي دي‬
‫مهمة أوي))‪.‬‬

‫ثانياً‪ :‬حدد مصدر الشبع‪:‬‬

‫‪9‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ +‬يعني أقول أل مش هدور أّكل بره‪ ،‬أنا هأكةل مةن عنةد أبويةا‪ ،‬أنةا مةش هةروح غيةر للمةا الحةي‪ ،‬مةش هسةتنا‬
‫الضةةيقة دي أخةةدها مةةن بنةةي دم‪ ,‬وال الغضةةبة دي حةةد تةةاني يطبطةةب عل ةيّ يقةةول لةةي هةةدي أعصةةاب ‪ ....‬أل أنةةا‬
‫عارف عالجي كويس‬

‫‪ ‬أنا ناقصني صالة‪.‬‬

‫‪ ‬أنا ناقصني إنجيل‪.‬‬

‫‪ ‬أنا هروح الكنيسة‪.‬‬

‫‪ ‬أنا هجري على اإلعتراف‪.‬‬

‫‪ ‬أنا هاخد خلوة‪.‬‬

‫‪ ..‬يبقى أنا مميز فعالً المصدر صح‪ .‬إن عطش أحد فليقبل إلي‪ ،‬ميطلعش برا وما يبصش حوله‪.‬‬

‫‪ ‬لو أحنا فاهمين كدة ‪ -‬ما أكثر من حالة من دول بيعدوا علينا يومياً‪ ،‬يا غضبان‪ ,‬يا غيران‪ ,‬يا متغاظ‪ ,‬يةا‬
‫إدانة‪ ,‬يا قلال‪ ,‬يا حالة قرف‪ ،‬كل ده بيعدي‬

‫‪(( ...‬كل دا بيعدي ألن أنا مش وأكل‪ ,‬مةش شةبعان))‪ .‬يبقةى الزم أحةدد المصةدر ومةا تنةازلش عنةه ((الحةل‬
‫ربنا))‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬أخد خطوة إجيابية (الصالة)‪:‬‬

‫‪ +‬حركة تقبل اللي المسيح علبان تبةرب هةي ببسةاطة خةد جنةب وصةلي‪ ،‬أرفةع قلبة وصةلي‪ ،‬أدخةل الكنيسةة‬
‫وصلي‪.‬‬

‫متضايق صلي‪ ،‬غضبان صلي‪ ،‬واقع يف معركة داخلية صلي‪ ،‬شهوة بتحاربك صلي‪ ،‬أول ما بتصلي أنت‬
‫روحت ناحية املية‪.‬‬
‫أقعد صلي‪ ,‬وخد كفايت ‪ ..‬وأشرب أشرب أشرب لحد ما تالقي الموضو ف ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫في ناس بتعمل إيه؟‬

‫‪ +‬لما المية كانت طالعة من الصخرة وقت موسى‪ ،‬تصوروا واحد يهودي ساذ شوية‪ ،‬المية طالعةة بكميةا ‪،‬‬
‫يروح يحط أيده يبرب شوية صغيرين كدة ويمبي يقول‪ :‬أنا عطبان‪ ،‬طيةب هةو حةد منعة تبةرب أكتةر؟! مةا‬
‫عند المية اللي نازلة وتبرب شوية أكتر‪ ،‬ليه أخدتها في لحظة واحدة؟! ما تقعد نص ساعة‪ ,‬أقعد مةادد‬ ‫توق‬
‫أيدك وخد مية وأشرب مرة وإتنين وعبرة‪ ،‬محدش قال ل هتدفع حاجة‪.‬‬

‫‪ ‬يبقى هنا تعالوا‪:‬‬

‫‪ ‬نببع بالصالة شوية علبان وشنا ينور‪.‬‬

‫‪ ‬علبان نفسيتنا تهدي‪.‬‬

‫‪ ‬علبان لما نتكلم عن ربنةا يبةان فةي حياتنةا نعمةة‪ ,‬فالنةاس تحةس علطةول بةالفرق إنةه النةاس دي مةش‬
‫بتتكلم كدة وكدة‪ ،‬ساعتها نكون عاملين إغرا كدة للناس‬

‫" ذُوقُوا وَا ْنظُرُوا مَا أَ ْطيَبَ الرَّبَّ! طُوبَى لِلرَّ ُجلِ الْمُ َت َو ِّك ِل عَلَ ْيهِ " (مز ‪)8 :34‬‬
‫‪ +‬لما يقول الكتاب‪:‬‬

‫ب ا ْلجُنُودِ‪ ،‬مَلِكِي‬
‫ك يَا رَ َّ‬
‫ضعُ أَفْرَا َخهَا‪ ،‬مَذَا ِبحَ َ‬
‫صفُورُ َأيْضًا وَجَدَ َبيْتًا‪ ،‬وَالسُّنُو َن ُة ُعشًّا لِ َن ْفسِهَا َحيْثُ تَ َ‬
‫"الْعُ ْ‬
‫َوإِهلِي‪( .‬مز ‪")٣ :٨٤‬‬
‫بَيْتًا ما ده أحتيا نفسي‪.‬‬ ‫‪ +‬الْعُصْفُورُ أَيْضًا وَجَدَ‬

‫رَبَّ الْجُنُودِ ‪ ...‬حط مذابح هنا علبان لما بتدخل على الكنيسة زي العصفور اللي دخل بيته ‪..‬‬ ‫‪ +‬مَذَابِحَكَ يَا‬

‫‪ ‬هنا األمان‪.‬‬

‫‪ ‬هنا الروقان‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ ‬هنا السالم‪.‬‬

‫‪ ‬هنا هحط الهم كله وأطلع‪.‬‬

‫‪ ‬هنا هصلي لغاية ما أفوق‪.‬‬

‫تماماً عما دخلت‪.‬‬ ‫‪ ‬هنا هقابل ربنا لغاية ما أشبع ‪ ....‬وبعدين أطلع وكأني مختل‬

‫رابعاً‪ :‬كلمة ربنا‪:‬‬

‫‪ +‬كلمة ربنا من الحاجا اللي تخلي الواحد يببع بجد‪.‬‬

‫‪ +‬طبعة ًا أنةةتم يامةةا سةةمعتوا وعظةةة عةةن أد ايةةه كلمةةة ربنةةا دي مبةةبعة‪ ،‬مغذيةةة‪ ،‬مفرحةةة‪ ،‬مبهجةةة‪ ،‬مغيةةرة‪ ،‬تنيةةر‬
‫العقل‪ ،‬تعطي إرادة‪.‬‬ ‫اإلنسان‪ ,‬تطهر القلب‪ ،‬تنظ‬

‫‪ ‬طيب أحنا ليه ما بنقراش كفاية؟!‬

‫‪ ‬وليه لما بنقرأ مش بنفهم؟!‬

‫‪ ‬وليه لما بنفهم ما بنحاولش نعمل؟!‬

‫‪ ‬وليه لما بنعمل ما بنكملش؟!‬

‫‪ ...‬طيب ما أحنا برضةوا مقصةرين فةي حةال نفسةنا‪ ،‬أحنةا مةش مطلةوب مننةا نقةرأ بةس‪ ،‬أل نقةرأ ونحفةو ونفهةم‬
‫ونصر ننفذ‪ ,‬ولما ننفذ عاوزين يبقى طبع مش عاوزين مرة عملنا الصح ‪ ..‬أل وليه تبقي مرة واحدة!!‪.‬‬

‫‪ -‬لو فكر في كالم المسيح إن كل كلمة تخر من فم اهلل هي مصدر شبعي ((دا كالم المسيح))‬

‫س بِا ْل ُخبْزِ وَحْ َد ُه َيحْيَا اإلِنْسَانُ‪َ ،‬بلْ بِ ُك ِّل كَلِ َمةٍ َتخْرُجُ مِنْ فَمِ اهللِ» (مت ‪)4 :4‬‬
‫«مَ ْكتُوبٌ‪َ :‬ل ْي َ‬
‫‪ ‬يابخت اللي بيعدي كل شوية علي اإلنجيل ياخدله يتين‪.‬‬

‫‪ ‬واللي بيقعدله نص ساعة ياكل أكلة حلوة‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ ‬واللي يجي كل أسبو ياخد ساعتين وياكل أكلة مطبوخة‪.‬‬

‫‪ ‬واللي يفتح تفاسير‪.‬‬

‫‪ ‬واللي يسمع وعظا ‪.‬‬

‫‪ ‬واللي يقعد يقلب كالم ربنا في دماغه‪.‬‬

‫‪ ‬واللي يتكلم عن ربنا‪ ,‬واللي يسمع عن ربنا ‪ ..‬دة واحد متغذي‪ ,‬ده واحد بيببع روحه وطول ما هةو‬
‫شةةبعان طةةول مةةا كةةل اللةةي قولنةةاه ده بيتبخةةر ‪ ...‬تالقةةي الغضةةب أتبةةال‪ ,‬واإلدانةةة أتبةةالت‪ ,‬والغيةةرة‬
‫أتبالت‪ ,‬والنكد أتبال ألن النفس الببعانة تدوس العسل‪.‬‬

‫‪ +‬في سفر الرؤية مكتوب‪:‬‬

‫س َيجْعَ ُل َجوْفَكَ مُرًّا‪ ،‬وَلكِنَّ ُه‬

‫سفْرَ الصَّ ِغريَ»‪ .‬فَقَا َل لِي‪« :‬خُ ْذهُ َوكُ ْلهُ‪َ ،‬ف َ‬
‫"فَ َذ َهبْتُ إِلَى الْ َمالَكِ قَا ِئ ًال َلهُ‪« :‬أَ ْعطِنِي ال ِّ‬
‫سلِ»‪( .‬رؤ ‪")9 :10‬‬
‫فِي فَمِكَ يَكُو ُن حُ ْلوًا كَالْ َع َ‬

‫‪ +‬يعني ممكن األكل يمررك شوية ‪ ...‬ليه؟‬

‫‪ -‬ألنه بيباور ل على الغلط‪ ،‬بيصحي للفساد اللي الزم يتبال‪ ،‬لكةن هيفضةل طعمةه حلةو فةي فمة ويعزية‬
‫برضوا ويفرح وهيببع ‪.‬‬

‫خامساً‪ :‬وقفة القداس‪:‬‬

‫‪ +‬من األمور المببعة في حياتنا المسيحية‪ :‬هيا وقفه القداس والوجود في الكنيسة واألفخارستيا‪.‬‬

‫‪ +‬تعبير جميل يقوله المرنم‪:‬‬

‫ت بِال ُّدهْ ِن َرْأسِي‪َ .‬كْأسِي َريَّا‪( .‬مز ‪" )5 :23‬‬

‫سحْ َ‬
‫ب قُدَّامِي مَائِ َدةً تُجَاهَ مُضَا ِيقِيَّ‪ .‬مَ َ‬
‫" تُرَتِّ ُ‬
‫‪ +‬يعني ربنا عامل لنا وليمة‪ ,‬الوليمة اللي عاملها هيا وليمة ألروحنا مش ألجسادنا‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ +‬فالموضةو هنةا مةةش األكةل الدسةةم‪ ،‬أل هةو دسةةم روحةي‪ ،‬فجةوه القةةداس أنةت عمةةال تاكةل وعمةةال تبةبع مةةن‬
‫وليمةة دسةةمة جةةداً‪ ،‬مائةةدة أعةدها اهلل ألوالده‪ ،‬عاملنةةا حفلةةة بوليمةةة ضةةخمة فأحنةا جةةايين بةةنفس مفتوحةةة ناكةةل‬
‫باليمن والبمال‪.‬‬

‫‪ +‬طول القداس بيحصل عمليات أكل وشبع وأرتواء‪ ,‬وبالتالي بيخرج الواحد من القداس‬
‫حاسس إنه كان يف حفلة ضخمة جداً تنتهي بالتناول واأللتصق باملسيح‪.‬‬
‫مُضَايِقِيَّ يعنةي حتةى اللةي بيضةايقوني بةره‪ ,‬بةدخل عنةدك أكةل وأشةبع وأطلةع بةره‬ ‫‪ +‬تُرَتِّبُ قُدَّامِي مَائِدَةً تُجَاهَ‬
‫أقولهم أنا لسة بحبكم‪ ،‬ضايقوني تاني ما بتضايقش خالص‪ ,‬ما عدش فارق معايا حاجة عبان تضايقوني‪.‬‬

‫‪ +‬القداس كمان بيفكرنا بالمثل اللي قاله ربنا يسو له المجد‪ :‬لما قال المل دا كان بيبعت عبيده يقولهم‪:‬‬

‫سلَ َأ ْيضًا َعبِيدًا آخَرِينَ قَا ِئالً‪ :‬قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ‪ُ :‬هوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْ ُتهُ‪ِ .‬ثريَانِي وَ ُمسَمَّنَاتِي قَدْ ذُ ِبحَتْ‪،‬‬
‫" َفأَ ْر َ‬
‫وَ ُك ُّل شَيْءٍ مُعَدٌّ‪ .‬تَعَاَلوْا إِلَى الْعُ ْرسِ! " (مت ‪)4 :22‬‬
‫‪ -‬كل قداس عبارة عن كدة‪ ،‬ربنا بيقول أنا عملت كل حاجة‪ ،‬أنا قدمت ذاتي ذبيحةة وجايةب الماليكةة يخةدموا‬
‫عليكم وحضر كل حاجة‪ ،‬تعالوا مش مطلوب منكم غير تيجوا وتتفضلوا تاكلوا‪.‬‬

‫‪ +‬كل شي مُعد تعالوا الي العرس طبعاً كلنا عارفين إن في ناس كسلت وأستعفت وبقةى كةل واحةد قةال يعنةي‬
‫بأدب يقول له‪ :‬أسأل أن تعفيني أصل أنا متجوز‪ ،‬أصل أنا بربي بهايم‪ ،‬أصل أنا لسة مبتري حتة أرض‪.‬‬

‫فقةال المةدعويين مةا يسةتهلوش ألن هيفضةلوا جعةانين وهمةا بيحكمةوا علةي نفسةهم بةالجو ‪ ,‬والجةو ده‬ ‫‪-‬‬
‫هيوصلهم بعد كده لعبادة األوثان‪ ,‬يعني هيدوروا على مصادر خرى للببع‪.‬‬

‫تعالوا أحنا بقى لما يدعينا نعمل زي الجماعة البحاتين اللي في خر الحكاية دي ‪ ..‬كةانوا بيجةوا طةوابير‬ ‫‪-‬‬
‫وبيجوا جري ألن هما شايفينها حاجة كبيرة أوي‪ ,‬ياكلوا ببالش وياكلوا حاجا دسمة جداً‪.‬‬

‫حنتاج يف القداس إن أحنا ندخل بنفسية اجلعانني ‪..‬‬

‫‪14‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫يبقى الواحد داخل على القداس كدة يقول له‪ :‬أنا جعان يارب‪ ،‬أنا قليب وجعين‪ ،‬أنا‬
‫تعبان‪ ,‬أنا مُثقل‪ ,‬أنا مهموم‪ ،‬أنا فيا خطايا ‪ ...‬وفيا مشاكل ‪ ...‬وفياأفكار ‪ ...‬وفيا قلق‬

‫هحط ده كله عندك وشبعين بقى كأني يف السماء وتعيش مع التسابيح‪ ,‬وتعيش مع‬
‫القرايات‪ ,‬وتعيش مع السجادت‪ ,‬وتعيش مع األحلان اجلميلة واأليقونات وتعيش يف اجلو‬
‫ده كله وبعدين تطلع كأنك شخص أخر ضايق حاجة جديدة‪.‬‬

‫اخلالصة‪:‬‬

‫‪ +‬أحنا كلنا عندنا جو شديد إلى الحب ومش هينفع ندور بره‪.‬‬

‫‪ ‬في أنهاردة بنا ما أرتبطوش‪.‬‬

‫‪ ‬وفي ناس أترملت‪.‬‬

‫‪ ‬وفي ناس شيوخ مسنين ومسنا والدهم بعدوا عنهم‪.‬‬

‫‪ ‬وفي أطفال محرومين من األهل‪.‬‬

‫‪ ‬وفي وحدة شديدة تظلل علي العالم‪.‬‬

‫هنفضل نبحت كلنا من بعض؟ هو البحا هيدي شحا إيه يعنةي؟ أل أحنةا عنةدنا مصةدر غيةر محةدود ناخةد‬
‫منه زي ما أحنا عاوزين‪ ،‬كل دول لو دخلوا على ربنا يسو يبتدو يببعوا والنفس الببعانة تدوس العسل‪.‬‬

‫‪ +‬كلنا عندنا أحتيا شديد لألمن‪ ،‬كل شوية نسمع عن أخبار مزعجةة‪ ,‬وعةن حةروب‪ ,‬وعةن إرهةاب‪ ,‬وعةن‬
‫مستقبل‪ ,‬وعن أمراض‪ ،‬طيب وبعدين؟!‬

‫‪ -‬ال في دوا يستر‪ ,‬وال في حكومة مضمونة ‪ ...‬مفيش حاجة‪.‬‬

‫احلل اجلذري هو مصدر األمان اللي يف أيده كل حاجة‪ ,‬طيب يبقي هو الشبع احلقيقي‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ +‬طبع ًا اللي بيلغوا ربنا بيعذبوا روحهم‪ ،‬بيحكموا على نفسهم بالقلال‪ ,‬بيحكموا علي نفسهم الرعب‪.‬‬

‫اللةةي بيلغةةوا ربنةةا دول بيحكمةةوا علةةي نفسةةهم بةةالفقر‪ ،‬خةةالص إنةةه هيعةةيش طةةول عمةةري فقيةةر‪ ,‬شةةحا ‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫بيبحت الحب شحاته من الناس‪ ,‬ويبحت األمان من الفلوس والمراكز‪.‬‬

‫‪ +‬عندنا أحتيا حقيقي للهوية‬

‫‪ ‬هو في أحلى من الهوية إن يكون ربنا أبوك؟!‬

‫‪ ‬في أجمل من الهوية يكون الملكو هو جنسيت ‪ ,‬هو بلدك هو ‪ -‬مستقرك؟‬

‫‪ ‬إن فوق ده يكون بتاع ‪ ,‬مش مهم تحت؟‬

‫‪ +‬طبعاً الهوية المسيحية دي بتدي ثقة بالنفس‪ ,‬وبتدي وأمان حقيقي‪.‬‬

‫‪ ‬لمةةا تكةةون بتفكةةر فةةي الرسةةالة ‪ ...‬هةةو فةةي رسةةالة أجمةةل مةةن إنة أنةةت تخلةةص شةةعب؟! تخلةةص العةةالم؟‬
‫وتبارك في خالصه وتبني الملكو مع ربنا؟!‬

‫‪ +‬أي واحد له رسالة قوية في العالم‪ ،‬شةغل حلةوه‪ ،‬كةويس‪ ,‬بةس األهةم مةن ده كلةه البةغلة دي عملةت إيةه فةي‬
‫مستقبل الببرية في األخر؟‬

‫‪ -‬الناس دلةوقتي بتعةيش يةومين وتمبةي‪ ,‬لكةن إيةه إلةي عملتةه مةن أجةل مسةتقبل الببةر إلةى األبةد؟ هيةا دي‬
‫الرسالة الحقيقية والقيمة الحقيقية‪.‬‬

‫ملا تفكر يف إن االنسان حمتاج أمان‪ ،‬حمتاج حب‪ ،‬حمتاج حرية‪ ،‬حمتاج هوية‪ ،‬ال ميكن هتالقي مصدر‬
‫إال ربنا‪.‬‬
‫‪ ‬فالملحدين عذبوا الببرية‪ ،‬اللي لغو ربنا تصةوروا إن همةا بيقةدموا هديةة ل نسةانية‪ ,‬بةس الهديةة دي‬
‫طلعت قنبلة نووي هتحطم الببرية كلها‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫شكوك وردود ‪ -‬أبونــا داود لمعـــــي‬ ‫النفس الشبعانة تدوس العسل‬

‫‪ ‬الفكر األلحادي فكر زي طبال طعمه حلو بس جواه سةم‪ ،‬كةل اللةي هياكلةه هيتسةمم‪ ,‬وفةي األخةر بيضةيع‬
‫نفسه زي ما قال الكتاب‪:‬‬

‫ستَقِي َمةً‪ ،‬وَعَا ِقبَ ُتهَا طُ ُرقُ الْ َموْتِ‪(" .‬أم ‪)١٢ :١٤‬‬
‫" تُوجَدُ طَرِيقٌ َت ْظهَ ُر ِلإلِنْسَانِ ُم ْ‬
‫‪ ‬حاسبوا ال يكون الكالم الحلو اللي بيتقال بره‪ ,‬والكالم اللي يبدو مقنع وشكله مفرح ومةريح‪ ،‬ولكةن فةي‬
‫األخر النفس الببعانة ال تببع إال باهلل‪ ,‬والنفس الببعانة تدوس العسل‪.‬‬

‫‪+‬إللهنا كل مجد و كرامة إلى األبد مين‪+‬‬

‫‪Anba Abraam Media‬‬

‫ة‬ ‫الخدمة محتاجة الكل و الكل محتاج الخدمة‬

‫‪17‬‬